Dinten, abdi digawe karapihan sareng Allah ...

Yesus ngajarkeun urang dina Kitab Suci (Alkitab) dina Yohanes 14: 6 yén Anjeunna jalan ka sawarga. Saur anjeunna, "Kami jalan, bebeneran sareng kahirupan, moal aya anu datang ka Rama kajaba ku kuring." Alkitab ngajarkeun yén Yesus pupus pikeun dosa-dosa urang. Éta ngajarkeun ka urang yén urang kedah percanten ka Anjeunna pikeun hirup langgeng.

Abdi Petrus 2:24 nyarios, "Saha Anjeunna nyalira dosa-dosa urang dina awakna sorangan dina tangkal," sareng Yohanes 3: 14-18 (NASB) nyarios, "Sakumaha Musa angkat ka oray di padang gurun, maka kedah kitu Putra ogé ngeunaan Manusa diangkat (ayat14), supaya sing saha anu percaya ka Anjeunna ngagaduhan hirup anu langgeng (ayat 15).

Karana kacida mikaasihna Allah dunya, éta Anjeunna masihan Na wungkul begotten Putra, supaya sakur anu percaya ka Anjeunna ulah kedah binasa, tapi meunang hirup langgeng (ayat 16).

Allah henteu ngirimkeun Putra kana dunya nepi ka nangtoskeun (ngahukum) dunya; tapi anu dunya kudu disimpen liwat Anjeunna (ayat 17).

Anu percaya ka Anjeunna henteu diadili; anjeunna anu henteu percanten parantos nangtoskeun, sabab anjeunna henteu percanten ka hiji-hijina Putra Allah anu dilahirkeun (ayat 18). "

Tingali ogé ayat 36, "Anjeunna anu percanten ka Putra ngagaduhan hirup anu langgeng ..."

Ieu jangji rahayu urang.

Rum 10: 9-13 ditungtungan ku nyarios, "Sing saha anu nyebat asma Pangeran bakal disalametkeun."

Kisah 16: 30 & 31 nyarios, "Anjeunna teras ngaluarkeun aranjeunna sareng naros," Bapak, naon anu kedah kuring laksanakeun pikeun disalametkeun? "

Aranjeunna ngawaler, 'Percaya ka Gusti Yesus, sareng anjeun bakal disalametkeun - anjeun sareng kulawarga anjeun.' ”

Mun salah anjeun dipikacinta dipercaya anjeunna atanapi baé di sawarga.

Aya sakedik pisan dina Kitab Suci anu nyarioskeun perkawis naon anu lumangsung di surga sateuacan sumpingna Gusti, kecuali urang bakal sareng Yesus.

Yesus nyarios ka anu maling dina kayu salib dina Lukas 23:43, "Dinten ieu anjeun bakal babarengan sareng kuring di Surga."

Tulisan nyarios dina 2 Korinta 5: 8 yén, "upami urang bolos tina awak urang bakal aya sareng Gusti."

Hijina clues I ningali nu nunjukkeun yén leuwih kami dipikacinta di sawarga anu bisa ningali urang anu di Ibrani na Lukas.

Anu kahiji nyaéta Ibrani 12: 1 anu nyebatkeun, "Ku sabab kitu sabab urang gaduh mega saksi anu hébat pisan" (panulis nyarioskeun jalma-jalma anu maot sateuacan urang - jalma-jalma anu iman baheula) "di sakuriling urang, hayu urang sisihkan unggal kabeuratan sareng dosa anu gampang ngaganggu urang sareng hayu urang lumpat kalayan tahan balapan anu ditetepkeun sateuacan urang. " Ieu bakal nunjukkeun yén aranjeunna tiasa ningali urang. Aranjeunna nyaksian naon anu urang lakukeun.

kadua aya dina Lukas 16: 19-31, rekening di lalaki euyeub tur Lasarus.

Aranjeunna tiasa silih tingali sareng jalma beunghar éta sadar dulur-dulurna di bumi. (Baca sakumna akun.) Ayat ieu ogé nunjukkeun yén réspon Allah pikeun ngirim "saurang ti antara maot pikeun nyarios ka aranjeunna."

Gusti nedunan forbids kami ti nyobian ngahubungan nu maot saperti di bade mediums atanapi bade séances.
Jalma kedah ngajauhan hal-hal sapertos kitu sareng percanten kana Firman Allah, anu dipasihkeun ka urang dina Kitab Suci.

Ulangan 18: 9-12 nyarios, "Nalika anjeun lebet ka bumi anu dipasihan ku PANGERAN Allah anjeun, tong diajar niron cara-cara njijina bangsa-bangsa di dinya.

Anggap salah henteu kapanggih diantara anjeun anu kurban putrana atanapi putri dina seuneu, anu lila-divination atanapi sorcery, interprets omens, engages dina elmu sihir, atawa casts mantra, atanapi saha anu sedeng atanapi spiritist atanapi anu consults nu maot.

Saha-saha anu ngalaksanakeun hal-hal ieu disina ku PANGERAN, sareng ku sabab kalakuan anu nista ieu PANGERAN Allah anjeun bakal ngusir bangsa-bangsa ieu ti payuneun anjeun. "

Sakabeh Alkitab nyaeta ngeunaan Yesus, ngeunaan Na datang ka maot keur urang, supaya urang bisa boga panghampura dosa tur meunang hirup langgeng di Sawarga by percanten ka Anjeunna.

Kisah 10:48 nyarios, "Tina Anjeunna sadaya nabi nyaksian yén ngalangkungan nami-Na saha-saha anu percanten ka Anjeunna parantos dihampuran dosa."

Kisah 13:38 nyarios, "Ku sabab kitu, dulur-dulur, kuring hoyong aranjeun terang yén ku jalan Yesus pangampuran dosa parantos dinyatakeun ka anjeun."

Kolosa 1:14 nyarios, "Kanggo Anjeunna nyalametkeun urang tina domain gelap, sareng mindahkeun kami ka Karajaan Putra-Na anu dipikacinta, anu Kami gaduh panebusan, pangampuran dosa."

Maca Ibrani bab 9. Ayat 22 nyarios, "tanpa héd getih moal aya pangampura."

Dina Rum 4: 5-8 nyatakeun yén jalma anu "percaya, imanana dianggap bener," sareng dina ayat 7 nyatakeun, "Bagja jalma-jalma anu ngalanggar hukumna parantos dihampura sareng dosa-dosana parantos katutup."

Rum 10: 13 & 14 nyarios, "Saha waé anu nyebat Asma Gusti bakal disalametkeun.

Kumaha aranjeunna tiasa nyebat Anjeunna ka saha aranjeunna henteu percanten? "

Dina Yohanes 10:28 Yesus nyarioskeun ngeunaan jalma-jalma anu imanna, "sareng Kami masihan hirup langgeng pikeun aranjeunna sareng aranjeunna moal binasa."

Kuring miharep anjeun dipercaya.

Sanajan awakna Samuel urang pupus, sumanget jeung jiwa tina batur anu geus maot moal cease mun aya, nyaeta, maot.

Kitab Suci (Alkitab) demonstrate ieu leuwih sarta leuwih deui. Cara pangalusna abdi tiasa mikir jeung ngajelaskeun maot dina Kitab Suci anu nganggo separation Kecap. Jiwa sarta sumanget anu dipisahkeun tina awak nalika awak mati sarta dimimitian ka luruh.

Hiji conto ieu bakal frase Scriptural "anjeun maot dina dosa anjeun" nu equates ka "dosa anjeun geus dipisahkeun anjeun ti Allah anjeun." Ka leupas ti Allah nyaeta maot spiritual. Jiwa sarta sumanget teu maot di jalan anu sarua sakumaha awak manten.

Dina Lukas 18 lalaki euyeub éta dina tempat hukuman jeung lalaki goréng éta di sisi Abraham urang saatosna fisikna. Aya hirup sanggeus paéh.

Dina disalib, Yesus ngawartoskeun maling anu éta repentant, "poé ieu anjeun bakal sareng abdi di paradise." Dina dinten katilu sanggeus Yesus pupus Manéhna fisik diangkat. Kitab Suci ngajarkeun yén someday malah awak urang bakal diangkat salaku badan Yesus éta.

Dina Yohanes 14: 1-4, 12 & 28 Yesus nyarios ka murid yén Anjeunna badé sareng Bapa.
Dina John 14: 19 Isa ngadawuh, "sabab kuring cicing, anjeun wajib hirup oge."
2 Korinta 5: 6-9 nyebutkeun janten bolos tina awak téh janten hadir jeung Pangeran.

Kitab Suci ngajarkeun jelas (tingali Deuteronomy 18: 9-12; Galata 5: 20 jeung Wahyu 9: 21; 21: 8 na 22: 15) nu konsultan kalawan roh tina maot atanapi mediums atanapi psychics atawa formulir séjén sulap mangrupa dosa sarta grievous ka Allah.

Sababaraha yakin ieu bisa jadi alatan maranéhanana anu konsultasi maot teh nu sabenerna konsultan setan.
Dina Lukas 16 lalaki euyeub ieu ngawartoskeun yen: "Jeung di sagigireun kabéh ieu, antara kami jeung maneh hiji chasm hébat geus dibereskeun, supaya jalma anu hayang balik ti dieu ka anjeun teu bisa, atawa bisa saha meuntas leuwih ti aya ka urang. "

Dina 2 Samuel 12: 23 Daud ngadawuh putrana anu geus maot: "Tapi ayeuna mah yén manéhna téh paéh, naha kuring kudu gancang?

Dupi abdi tiasa eweh deui?

Kuring baris buka anjeunna, tapi anjeunna moal balik deui ka kuring. "

Yesaya 8: 19 nyebutkeun, "Lamun lalaki ngabejaan Anjeun konsultasi mediums na psychics, anu harewos na mutter, teu kedah a jalma inquire Alloh maranéhanana?

Naha konsultasi ka maot atas nama hirup? "

Ayat ieu masihan terang ka urang urang kudu neangan Gusti pikeun hikmah jeung pamahaman, moal wizards, mediums, psychics atanapi tukang sihir.

Dina I Korinta 15: 1-4 urang ningali yén "Kristus pupus pikeun dosa-dosa urang ... yén Anjeunna dikubur ... sareng Anjeunna dibangkitkeun dina dinten anu katilu.

Eta nyebutkeun ieu manéh.

John 6: 40 nyebutkeun, "Ieu wasiat Rama abdi, boga dulur anu beholds Putra tur percaya ka Anjeunna, bisa meunangkeun hirup langgeng; sarta kuring baris ngangkat anjeunna nepi dina dinten panungtungan.

Petikan anu pangsaéna pikeun ngajawab patanyaan anjeun ti Lukas 16: 18-31. Kiamat geuwat, tapi éta henteu final atanapi lengkep langsung saatos urang maot. Upami urang percanten ka Yesus sumanget sareng jiwa urang bakal di surga sareng Yesus. (2 Korinta 5: 8-10 nyarios, "mun teu aya di awak bakal hadir sareng Gusti.) Anu henteu percaya bakal aya di Hades dugi ka pengadilan akhir, teras angkat ka Tasik Api. (Wahyu 20: 11-15) Anu percanten bakal diadili kusabab amalna anu parantos dilakukeun pikeun Gusti, tapi sanés pikeun dosa. (I Korinta 3: 10-15) Urang moal dihukum pikeun dosa sabab urang dihampura di Kristus. Jalma-jalma kafir bakal diadili pikeun dosa-dosana. (Wahyu 20:15; 22:14; 21:27)

Dina John 3: 5,15.16.17.18 na 36 Yesus nyebutkeun yen jalma anu yakin yén Anjeunna pupus pikeun aranjeunna kudu hirup langgeng sarta jalma anu teu percanten aya dikutuk geus. I Korinta 15: 1-4 nyebutkeun, "Yesus pupus kanggo dosa-dosa urang ... yen Anjeunna dikurebkeun sarta yén Manéhna diangkat dina dinten katilu." Rasul-rasul 16: 31 nyebutkeun, "Percaya di Gusti Yesus, jeung anjeun bakal disimpen. "2 Timoteus 1: nyebutkeun 12," kuring keur persuaded yen Anjeunna bisa tetep nu mana kuring geus komitmen ka Anjeunna ngalawan sapoe ".

Dina jawaban tina patarosan émut kahirupan "baheula", éta gumantung kana naon anu anjeun hartosna ku patarosan.

1). Upami anjeun ngarujuk kana penjelmaan ulang maka Alkitab henteu ngajarkeunana. Teu aya anu nyebut datang deui dina bentuk anu sanés atanapi salaku jalma sanés dina Kitab Suci. Ibrani 9:27 nyarios yén, "Éta parantos ditangtoskeun pikeun manusa sakali maot sareng saatos ieu putusanana. "

2). Upami anjeun naros naha urang bakal émut kahirupan urang saatos urang maot, kami bakal ngingetkeun sadaya kalakuan urang nalika dihukum pikeun naon anu urang lakukeun salami kahirupan urang.

Gusti terang sadayana - kapungkur, ayeuna sareng pikahareupeun sareng Gusti Allah bakal nangtoskeun jalma-jalma anu henteu percaya pikeun kalakuan anu ngalakukeun dosa sareng aranjeunna bakal nampi hukuman anu salamina sareng jalma-jalma anu iman bakal diganjar ku karya-karyana anu dilakukeun pikeun karajaan Allah. (Baca Yohanes bab 3 sareng Mateus 12: 36 & 37.) Gusti émut kana sagala hal.

Tempo yén unggal gelombang sora aya di ditu di mana waé sareng ngémutan yén urang ayeuna gaduh "awan" pikeun neundeun émutan urang, sains bieu dimimitian pikeun nyekel naon anu tiasa dilakukeun ku Gusti. Henteu aya kecap atanapi perbuatan anu teu tiasa dideteksi ku Gusti.