Dinten, abdi digawe karapihan sareng Allah ...

Pikeun ngajamin kahareup kalayan Allah ka Alloh anu ka-surga anu anjeun kudu dipigawé nyaéta percanten ka Putra-Na. John 14: 6 "Kami jalan, kabeneran sareng kahirupan, moal aya lalaki datang ka Rama tapi ku kuring." Anjeun kedah janten anak-Na sareng Kecap Alloh nyebutkeun di John 1: 12 "saloba anu nampi Anjeunna pikeun aranjeunna masihan Anjeunna leres janten janten putra Allah, malah ka aranjeunna anu percanten kana nami-Na. "

1 Korinta 15: 3 & 4 nyarioskeun naon anu dilakukeun ku Yesus pikeun urang. Anjeunna pupus pikeun dosa-dosa urang, dikubur sareng gugah tina maot dina dinten katilu. Tulisan suci sanés anu dibaca nyaéta Yesaya 53: 1-12, 1 Petrus 2:24, Mateus 26: 28 & 29, Ibrani bab 10: 1-25 sareng Yohanes 3: 16 & 30.

Dina Yohanes 3: 14-16 & 30 sareng Yohanes 5:24 Gusti nyarios lamun urang yakin yén urang ngagaduhan hirup langgeng sareng ngan saukur nempatkeun, upami éta tungtungna moal langgeng; tapi pikeun nekenkeun janji-Na Allah ogé nyarios jalma-jalma anu iman moal binasa.

Gusti oge nyarios ka Rum ROM 8: 1 "Urang kituna teu aya panghukuman jalma anu aya di Kristus Yesus."

Alkitab nyarios yén Allah moal tiasa ngabohong; éta dina karakter bawaan Na (Titus 1: 2, Ibrani 6: 18 & 19).

Anjeunna nganggo seueur kecap pikeun ngajanjikeun janji hirup langgeng gampang dipikaharti ku urang: Rum 10:13 (nelepon), Yohanes 1:12 (percaya & narima), Yohanes 3: 14 & 15 (tingali - Nomer 21: 5-9), Wahyu 22:17 (candak) sareng Wahyu 3:20 (muka panto).

Rum 6:23 nyarios yén hirup langgeng mangrupikeun kado ngalangkungan Yesus Kristus. Wahyu 22:17 nyebatkeun "Sareng saha anu kersa, sina nyandak cai tina kahirupan kalayan bébas." Éta kado, anu kedah urang lakukeun nyaéta nyandak éta. Éta biaya Yesus sadayana. Éta waragad kami nanaon. Éta sanés hasil tina ngalakukeun karya urang. Urang moal tiasa kéngingkeunana atanapi ngajaga ku ngalaksanakeun amal kahadéan. Gusti mah adil. Upami éta ku padamelan éta moal janten adil sareng urang bakal gaduh hal anu kedah dibanggakeun. Epesus 2: 8 & 9 nyebatkeun "Kusabab ku rahmat anjeun parantos disimpen ku iman, sareng sanés sanés nyalira; éta kurnia ti Gusti, sanés tina padamelan, supados teu aya anu ngagalindeng. "

Galata 3: 1-6 ngajarkeun ka urang yén urang henteu ngan ukur henteu kéngingkeunana ku ngalakukeun kalakuan anu hadé, tapi urang ogé henteu tiasa ngajaga cara éta ogé.

Éta nyatakeun "naha anjeun nampi Roh ku karya hukum atanapi ku ngadangu kalayan iman ... naha anjeun jadi jelema bodo, parantos dimimitian dina Roh anjeun ayeuna nuju disampurnakeun ku daging."

I Korinta 1: 29-31 nyebatkeun, "supaya teu aya anu kedah ngagalindeng ka payuneun Gusti ... yén Al Masih parantos dijantenkeun kasucian sareng panebusan sareng ... hayu saha jalma anu reueus, reueus ka Gusti."

Lamun urang tiasa meryogikeun kasalametan Yesus henteu kedah parantos paehkeun (Galata 2: 21). Petikan séjén anu masihan urang jaminan kasalametan nyaéta:

1. Yohanes 6: 25-40 khususna ayat 37 anu nyarios ka urang yén "saha waé anu datang ka Kami, kuring moal bijil diusir," nyaéta, anjeun henteu kedah nyungkeun atanapi milari éta.

Upami anjeun percanten sareng datangna Anjeunna henteu nampik anjeun tapi ngabagéakeun anjeun, nampi anjeun sareng ngajantenkeun anakna. Anjeun ngan kedah nanya ka Anjeunna.

2. 2 Timoteus 1:12 nyebatkeun "Kuring terang saha anu kuring percanten sareng yakin yén Anjeunna sanggup ngajaga naon anu kuring pasihkeun ka Anjeunna dugi ka dinten éta."

Yudas24 & 25 nyarioskeun "Ka anjeunna anu sanggup ngajauhkeun anjeun tina ragrag sareng nampilkeun anjeun sateuacan ayana anu mulya tanpa aya kalepatan sareng kabagjaan anu hébat - pikeun hiji-hijina Gusti anu Juru Salamet urang janten kamulyaan, kaagungan, kakawasaan sareng kakawasaan, ku jalan Isa Al Masih Gusti urang, sateuacanna sagala umur, ayeuna sareng salamina langkung! Amin. ”

3. Pilipi 1: 6 nyebatkeun "Kusabab kuring yakin pisan ieu, yén Anjeunna anu ngamimitian damel anu saé di anjeun bakal nyampurnakeunana dugi ka dinten Kristus Yesus."

4. Inget maling anu di kayu salib. Sadaya anu dicarioskeun ka anjeunna nyaéta "Émut abdi nalika Anjeun sumping di karajaan anjeun."

Yesus ningal haténa sareng ngahormatan iman.
Anjeunna nyarios, "Saéstuna kuring nyarios ka anjeun, dinten ayeuna anjeun bakal sareng kuring di Surga" (Lukas 23: 42 & 43).

5. Nalika Yesus pupus Anjeunna rengse pagawean, Allah masihan Anjeunna.

Yohanes 4:34 nyarios, "Kadaharan kuring nyaéta ngalampahkeun kersa Anjeunna anu ngutus Kami sareng ngarengsekeun padamelan-Na." Dina kayu salib, sateuacan Anjeunna pupus, Anjeunna nyarios, "Ieu parantos réngsé" (Yohanes 19:30).

Kalimah "Tos réngsé" hartosna mayar lengkep.

Mangrupikeun istilah hukum anu ngarujuk kana naon anu ditulis dina daptar kajahatan anu dihukum ku batur nalika hukuman na réngsé, nalika anjeunna dibébaskeun. Éta nandakeun yén hutang atanapi hukuman na "dibayar sapinuhna."

Nalika urang nampi pupusna Yesus dina kayu salib pikeun urang, hutang dosa urang dibayar sapinuhna. Teu aya anu tiasa ngarobih ieu.

6. Dua ayat éndah, John 3: 16 sarta John 3: 28-40

duanana disebutkeun yen mun anjeun yakin anjeun moal binasa.

John 10: 28 nyebutkeun pernah binasa.

Firman Allah leres. Urang ngan ukur kedah percanten kana naon anu diucapkeun ku Gusti. Pernah hartosna henteu pernah.

7. Gusti nyarios sababaraha kali dina Perjanjian Anyar yén Anjeunna ngutamakeun atanapi ngajantenkeun kabeneran Al Masih ka urang nalika urang iman ka Yesus, nyaéta, Anjeunna ngajantenkeun atanapi masihan kaadilan Yesus.

Epesus 1: 6 nyebutkeun urang ditampi di Kristus. Tingali ogé Pilipi 3: 9 sareng Roma 4: 3 & 22.

8. Firman Allah nyarios dina Jabur 103: 12 yén "dugi ka wétan ti kulon, dugi ka Anjeunna ngaleungitkeun kalepatan urang ti urang."

Anjeunna ogé nyebatkeun dina Yermia 31:34 yén "Anjeunna moal ngémutan deui dosa-dosa urang."

9. Ibrani 10: 10-14 ngajarkeun urang yen paéh Yesus dina kayu salib éta cukup pikeun mayar sagala dosa kanggo sadaya waktos - baheula, ayeuna, sareng nu bakal datang.

Yesus pupus "sakali pikeun sadayana." Pagawean Yesus (lengkep sareng sampurna) henteu kedah diulang deui. Petikan ieu ngajarkeun yén "anjeunna parantos nyampurnakeun salamina jalma-jalma anu janten suci." Kematangan sareng kasucian dina kahirupan urang mangrupikeun prosés tapi Anjeunna parantos nyampurnakeun urang salamina. Kusabab ieu urang kedah "caket sareng ati anu ikhlas dina kayakinan pinuh ku iman" (Ibrani 10:22). "Marilah urang tetep teu goyah kana harepan anu urang ngaku, pikeun anjeunna anu janji éta satia" (Ibrani 10:25).

10. Epesus 1: 13 & 14 nyebutkeun yén Roh Suci ngégél kami.

Gusti ngégél kami kalawan Ruh Suci sareng anu ngirangan, ditetepkeun kami segel anu teu bisa balik, henteu tiasa rusak.

Éta ibarat raja anu nyégél hukum anu teu tiasa dibalikkeun kalayan cincin na. Seueur urang Kristen ragu kana kasalametanana. Ayat-ayat ieu sareng seueur ayat sanés anu nunjukkeun yén Gusti éta duanana Jurusalamet sareng Keeper. Kami, numutkeun ka Epesus 6 dina perang sareng Setan.

Anjeunna mangrupikeun musuh urang sareng "sapertos singa ngageleger milari urang" (I Peter 5: 8).

Abdi percanten nyababkeun kami ka ragu kasalametan urang salaku salah sahiji anak panah kayaga anu panggedéna digunakeun pikeun ngéléhkeun urang.
Kuring yakin yén sagala rupa penjuru armor Allah anu didinya di dieu mangrupakeun ayat Kitab Suci anu ngajarkeun urang naon anu janji Allah jeung kakuatan-jalma anu masihan urang meunang meunang; contona, bener-Na. Teu kami tapi-Na.

Pilipi 3: 9 nyebatkeun "sareng tiasa dipendakan ku Anjeunna, sanés gaduh kabeneran kuring nyalira tina Hukum, tapi anu ku jalan iman ka Al Masih, kabeneran anu ti Gusti dumasar kana iman."

Nalika Iblis nyobian ngayakinkeun anjeun yén anjeun "goréng teuing angkat ka surga," ngaréspon yén anjeun leres "aya dina Kristus" sareng ngaku bener-Na. Pikeun ngagunakeun pedang Roh (anu nyaéta Firman Allah) anjeun kedah ngapalkeun atanapi sahenteuna terang dimana mendakan ieu sareng Kitab Suci anu sanés. Pikeun ngagunakeun senjata ieu urang kedah terang yén Firman-Na leres (Yohanes 17:17).

Émut, anjeun kedah percanten kana Firman Allah. Diajar Firman Allah sareng teras diajar éta sabab beuki anjeun terang anjeun bakal kuat. Anjeun kedah percanten ka ayat ieu sareng anu sanés sapertos aranjeunna ngagaduhan jaminan.

Firman-Na leres sareng "kaleresan bakal nangtukeun anjeun gratis”(Yohanes 8: 32).

Anjeun kedah ngeusian pipikiran anjeun dugi ka ngarobih anjeun. Firman Allah nyarios ka "Anggap sadayana kabingahan, dulur-dulur kuring, nalika anjeun nyanghareupan sagala rupa cobaan," sapertos mamang ka Gusti. Epesus 6 nyarios ngagunakeun pedang éta teras éta nyarios nangtung; entong lirén sareng lumpat (mundur). Gusti parantos masihan urang sadayana anu urang peryogikeun pikeun kahirupan sareng taqwa "lengkep kanyaho anu leres ngeunaan Anjeunna anu nyauran kami" (2 Petrus 1: 3).

Ngan tetep dina percanten.

Firman Allah nyarios, "tanpa iman moal mungkin pikeun nyenangkeun Gusti" (Ibrani 11: 6). Dina raraga ngagaduhan hubungan sareng Gusti jalma kedah sumping ka Allah ku iman ku Putra-Na, Isa Al Masih. Urang kedah percanten ka Yesus salaku Jurusalamet urang, Anu ku Allah dikirim maot, pikeun mayar hukuman pikeun dosa-dosa urang. Urang sadayana dosa (Rum 3:23). Duanana I Yohanes 2: 2 sareng 4:10 nyarioskeun ngeunaan Yesus anu janten pangorbanan (anu hartosna ngan mayar) pikeun dosa-dosa urang. Abdi Yohanes 4:10 nyarios, "Anjeunna (Allah) mikanyaah ka urang sareng ngutus Putra-Na janten pangampuran pikeun dosa-dosa urang." Dina Yohanes 14: 6 Yesus nyarios, "Kami Jalan, Kaleresan sareng Kahirupan; teu aya anu datang ka Rama kajaba ku Kami. ” I Korinta 15: 3 & 4 nyarioskeun ka urang warta anu hadé… ”Kristus pupus pikeun dosa-dosa urang numutkeun kana Kitab Suci sareng Anjeunna dikubur sareng Anjeunna dibangkitkeun dina dinten anu katilu numutkeun kana Kitab Suci.” Ieu Injil anu urang kedah percanten sareng urang kedah nampi. Yohanes 1:12 nyarios, "Sakur anu nampi Anjeunna, ka aranjeunna masihan Anjeunna hak janten murangkalih Gusti, bahkan ka jalma-jalma anu percanten kana nami-Na." Yohanes 10:28 nyarios, "Kuring masihan ka aranjeunna hirup langgeng sareng aranjeunna moal binasa."

Janten hubungan urang sareng Gusti ngan ukur tiasa dimimitian ku iman, ku janten anaking Gusti ku jalan Isa Al Masih. Henteu ngan urang janten anak-Na, tapi Anjeunna ngirimkeun Roh Suci-Na pikeun cicing di jero urang (Yohanes 14: 16 & 17). Kolosa 1:27 nyarios, "Kristus aya di anjeun, ngarepkeun kamulyaan."

Yesus ogé nyebut urang salaku dulur-Na. Anjeunna pastina hoyong urang terang yén hubungan urang sareng Anjeunna nyaéta kulawarga, tapi Anjeunna hoyong urang janten kulawarga caket, sanés ngan ukur kulawarga namina, tapi kulawarga anu sosobatan caket. Wahyu 3:20 ngajelaskeun urang janten urang Kristen salaku nulis hubungan ukhuwah. Éta nyatakeun, "Kuring nangtung di panto sareng sambel; upami aya anu nguping sora kuring sareng muka panto, kuring bakal lebet, sareng tuang sareng anjeunna, sareng anjeunna sareng Kami. "

Yohanes bab 3: 1-16 nyarios yén nalika urang janten urang Kristen urang "lahir deui" salaku orok anu dilahirkeun kana kulawargana. Salaku anak anyarna, sareng sapertos nalika manusa lahir, urang salaku orok Kristen kedah tumuh dina hubungan urang sareng Anjeunna. Nalika orok ageung, anjeunna langkung seueur terang perkawis sepuhna sareng janten langkung caket ka sepuhna.

Kieu carana pikeun urang Kristen, dina hubungan urang sareng Rama Surgawi. Nalika urang diajar perkawis Anjeunna sareng ngadeukeutkeun hubungan urang janten caket. Kitab Suci nyarios seueur ngeunaan tumuh sareng kematangan, sareng éta ngajarkeun urang kumaha ngalakukeun ieu. Mangrupikeun prosés, sanés kajadian sakali, sahingga istilah naék. Disebut ogé patuh.

1). Mimiti, saur kuring, urang kedah ngamimitian ku kaputusan. Urang kedah mutuskeun pasrah ka Gusti, komitmen pikeun nuturkeun ka Anjeunna. Mangrupikeun kalakuan kahoyong urang pikeun tunduk kana kahoyong Gusti upami urang hoyong caket ka Anjeunna, tapi sanés ngan ukur sakali-kali, éta mangrupikeun komitmen anu tetep (teras-terasan). Yakobus 4: 7 nyarios, "tunduk ka Gusti." Rum 12: 1 nyarios, "Abdi nyungkeun bantosan ka anjeun, ku sabab, ku karidhoan Gusti, supaya awak anjeun janten korban anu hirup, suci, ditampi ku Gusti, anu mangrupikeun palayanan anu wajar." Ieu kedah dikawitan ku pilihan sakali, tapi éta ogé pilihan saatos sakumaha ogé dina hubungan naon waé.

2). Kadua, sareng kuring mikir anu paling penting, nyaéta urang kedah maca sareng diajar Firman Allah. Kuring Pétrus 2: 2 nyarios, "Sakumaha murangkalih anu nembé hoyong susu anu sanubari tina kecap anu anjeun tumuh ku kitu." Yosua 1: 8 nyarios, "Entong kitab hukum ieu angkat tina sungut anjeun, renung siang sareng wengi ..." (Baca ogé Jabur 1: 2.) Ibrani 5: 11-14 (NIV) nyarios ka urang yén urang kedah ngalangkungan orok sareng janten dewasa ku "panggunaan konstan" tina Firman Allah.

Ieu henteu hartosna maca sababaraha buku ngeunaan Kecap, anu biasana aya pendapat batur, kumaha pinterna dilaporkeun, tapi maca sareng diajar Alkitab nyalira. Kisah 17:11 nyarioskeun ngeunaan urang Béréa nyarios, "aranjeunna nampi pesen kalayan sumanget pisan sareng nalungtik Kitab Suci unggal dinten kanggo ningali naha Paul nyarios leres. " Urang kedah nyobian sadayana anu dicarioskeun ku Firman Allah sanés ngan ukur nyandak kecap batur kusabab "kredensial" na. Urang kedah percanten ka Roh Suci di urang pikeun ngajar urang sareng leres-leres milarian Firman. 2 Timoteus 2:15 nyarios, "Diajar pikeun nunjukkeun diri anjeun disatujuan ka Allah, padamel anu henteu kedah isin, leres ngabagi (NIV leres nanganan) kecap anu leres." 2 Timoteus 3: 16 & 17 nyarios, "Sadaya Kitab Suci dipasihan ilham ku Gusti Allah sareng nguntungkeun pikeun doktrin, pikeun pangorbotan, pikeun koréksi, pikeun pitunjuk dina kabeneran, supaya manusa Allah tiasa lengkep (dewasa) ...

Ulikan sareng pangembangan ieu sadidinten sareng henteu pernah tamat dugi ka urang sareng Anjeunna di surga, sabab kanyaho urang tentang "Anjeunna" ngakibatkeun janten langkung siga Anjeunna (2 Korinta 3:18). Janten caket ka Gusti Allah peryogi jalan iman anu sadidinten. Éta henteu raos. Henteu aya "ngalereskeun gancang" anu urang alami anu masihan urang sosobatan caket sareng Gusti. Kitab Suci ngajarkeun yén urang leumpang sareng Gusti ku iman, sanés ku paningal. Nanging, kuring yakin yén nalika urang teras-terasan milampah iman ka Gusti Allah ngajantenkeun Anjeunna nyalira terang ka urang ku cara anu teu kaduga sareng berharga.

Baca 2 Petrus 1: 1-5. Éta nyaritakeun yén urang tuwuh karakter nalika urang nyéépkeun waktos dina Firman Gusti. Éta nyatakeun di dieu yén urang kedah nambihan iman kana kahadéan, teras élmu, ngendalikeun diri, katekunan, solehah, kahadéan lan cinta sadulur. Ku nyéépkeun waktos dina diajar Firman sareng nurut kana éta urang nambihan atanapi ngawangun karakter dina kahirupan urang. Yesaya 28: 10 & 13 nyarios ka urang yén urang diajar precept kana precept, line kana line. Kami henteu terang sadayana sakaligus. Yohanes 1:16 nyebatkeun "rahmat kana rahmat." Kami henteu diajar sadayana sakaligus salaku urang Kristen dina kahirupan spiritual urang langkung lami tibatan orok tumuh sakaligus. Ngan émut ieu mangrupikeun prosés, ngembang, jalan iman, sanés kajadian. Sakumaha kuring nyebatkeun éta ogé disebut cicing dina Yohanes bab 15, cicing di Anjeunna sareng dina Firman-Na. Yohanes 15: 7 nyarios, "Upami anjeun tetep ka Kami, sareng kecap-kecap Kuring tetep aya dina anjeun, naroskeun naon anu anjeun pikahoyong, sareng éta bakal dilakukeun pikeun anjeun."

3). Kitab I John nyarioskeun ngeunaan hubungan, ukhuwah urang sareng Gusti. Silaturahmi sareng jalma sanés tiasa rusak atanapi kaganggu ku ngalakukeun dosa ka aranjeunna sareng ieu leres hubungan urang sareng Gusti ogé. I Yohanes 1: 3 nyarios, "Pergaulan urang sareng Rama sareng ka Putra-Na Isa Al Masih." Ayat 6 nyebatkeun, "Upami urang ngaku sasarengan sareng Anjeunna, tapi leumpang dina gelap (dosa), urang ngabohong sareng henteu hirup ku bebeneran." Ayat 7 nyarios, "Upami urang leumpang dina cahaya ... urang gaduh ukhuwah sareng silih ..." Dina ayat 9 urang ningali yén upami dosa ngaganggu silaturahim urang urang ngan ukur kedah ngaku dosa urang ka Anjeunna. Éta nyatakeun, "Upami urang ngaku dosa urang, Anjeunna satia sareng adil pikeun ngahampura dosa-dosa urang sareng nyucikeun urang tina sagala kalepatan." Punten baca sadayana ieu bab.

Kami henteu kaleungitan hubungan urang salaku anak-Na, tapi urang kedah ngajaga hubungan urang sareng Gusti ku ngaku sagala sareng sadaya dosa iraha urang gagal, sakalian diperyogikeun. Urang ogé kedah ngantepkeun Roh Suci pikeun masihan kami kameunangan tina dosa anu urang condong malikeun; dosa naon.

4). Urang kedah ngan ukur maca sareng diajar Firman Allah tapi urang ogé kudu taat, anu kuring nyebatkeun. Yakobus 1: 22-24 (NIV) nyatakeun, "Entong ngan saukur ngupingkeun Kecap sareng jadi nipu diri anjeun. Laksanakeun naon anu dicarioskeun. Saha waé anu ngupingkeun Firman, tapi henteu ngalaksanakeun naon-naon anu disebatkeunana sapertos jalma anu katingali dina kaca spion na saatos ningali dirina nyalira teras langsung mopohokeun naon anu katingalina. " Ayat 25 nyarios, "Tapi jalma anu ningali kana hukum sampurna anu masihan kabébasan sareng neraskeun ieu, henteu hilap kana naon anu anjeunna kantos nguping, tapi ngalaksanakeunana - anjeunna bakal diberkahan dina naon anu anjeunna lakukeun." Ieu mirip pisan sareng Yosua 1: 7-9 sareng Jabur 1: 1-3. Baca ogé Lukas 6: 46-49.

5). Bagéan anu sanésna nyaéta urang kedah janten bagian tina garéja lokal, dimana urang tiasa nguping sareng diajar Firman Allah sareng sosobatan sareng anu percaya. Ieu cara dimana urang dibantosan tumuh. Ieu kusabab masing-masing jalma percaya dipasihan hadiah khusus ti Roh Suci, salaku bagian tina garéja, anu disebut ogé "awak Kristus." Kado-kado ieu kadaptar dina sababaraha rupa bagian dina Kitab Suci sapertos Epesus 4: 7-12, I Korinta 12: 6-11, 28 sareng Rum 12: 1-8. Tujuan pikeun kado ieu nyaéta pikeun "ngawangun awak (garéja) pikeun padamelan (Epesus 4:12). Garéja bakal ngabantosan urang supaya tuwuh sareng urang dina gilirannana tiasa ngabantosan jalma-jalma anu sanés pikeun tumuh sareng janten dewasa sareng menteri di karajaan Allah sareng mingpin jalma sanés ka Kristus. Ibrani 10:25 nyarios yén urang henteu kedah ngantunkeun pakumpulan urang babarengan, sapertos kabiasaan batur, tapi silih ajak.

6). Hal anu sanés anu kedah urang lakukeun nyaéta ngadoa - ngadoa pikeun kabutuhan urang sareng kabutuhan anu iman anu sanés sareng anu henteu disimpen. Baca Mateus 6: 1-10. Pilipi 4: 6 nyarios, "hayu paménta anjeun dikedalkeun ka Allah."

7). Tambahkeun kana ieu yén urang kedah, salaku bagian tina kataatan, silih asih (Maca I Korinta 13 sareng I John) sareng ngalakukeun padamelan anu saé. Karya anu saé henteu tiasa nyalametkeun urang, tapi teu tiasa maca Kitab Suci tanpa ditangtoskeun yén urang kedah ngalakukeun pagawéan anu hadé sareng kedah marahmay ka batur. Galata 5: 13 nyarios, "ku cinta silih silih asah." Gusti Allah nyarios yén urang diciptakeun pikeun ngalakukeun pagawéan anu hadé. Epesus 2:10 nyarios, "Kusabab urang pagawean-Na, diciptakeun ku Kristus Yesus pikeun padamelan anu hadé, anu parantos disiapkeun ku Gusti pikeun urang lakukeun."

Sadaya hal ieu damel babarengan, pikeun ngadeukeutkeun urang ka Gusti sareng ngajantenkeun urang langkung sapertos Kristus. Kami janten langkung dewasa sorangan sareng jalma-jalma anu sanés. Aranjeunna ngabantosan urang tumuh. Baca deui 2 Petrus 1 deui. Tungtung caket ka Gusti Allah nyaéta dilatih sareng dewasa tur silih asih. Dina ngalakukeun hal-hal ieu kami murid sareng murid-Na nalika déwasa sapertos Juraganna (Lukas 6:40).

Patarosan anu munggaran anu kedah diwaler perkawis patarosan anjeun nyaéta naon anu leres Kristen, sabab seueur jalma tiasa nyebat dirina Kristen anu henteu terang naon anu ceuk Injil ngeunaan Kristen. Pendapat béda-béda kumaha kumaha urang janten urang Kristen numutkeun garéja, agama atanapi bahkan dunya. Naha anjeun Kristen sakumaha anu ditetepkeun ku Gusti atanapi Kristen "anu disebat". Urang ngan ukur gaduh hiji wibawa, Gusti, sareng Anjeunna nyarios ka urang ngalangkungan Kitab Suci, sabab éta kaleresan. Yohanes 17:17 nyarios, "Firman Anjeun leres!" Naon anu Yesus nyarioskeun anu kedah urang lakukeun pikeun janten urang Kristen (janten bagian tina kulawarga Allah - pikeun disalametkeun).

Mimiti, janten urang Kristen sejati sanés ngeunaan gabung ka garéja atanapi grup kaagamaan atanapi ngajaga sababaraha aturan atanapi sacramén atanapi syarat anu sanés. Sanés perkawis dimana anjeun dilahirkeun salaku bangsa "Kristen" atanapi kulawarga kulawarga Kristen, ogé ku ngalakukeun sababaraha ritual sapertos dibaptis boh salaku budak atanapi déwasa. Sanés ngeunaan ngalakukeun padamelan anu saé pikeun kéngingkeunana. Epesus 2: 8 & 9 nyarios, "Kanggo kurnia anjeun disimpen ku iman, sareng sanés sanés nyalira, éta kado ti Gusti, sanés salaku hasil tina padamelan ..." Titus 3: 5 nyarios, "sanés ku kalakuan kabeneran anu urang parantos beres, tapi numutkeun ka rahmat-Na Anjeunna nyalametkeun urang, ku nyucikeun kaderisasi sareng ngabaruan Roh Suci. " Yesus nyarios dina Yohanes 6:29, "Ieu pagawéan Allah, nyaéta anjeun percanten ka Anjeunna anu parantos dikirimkeun."

Hayu urang tingali naon anu dicarioskeun ku Firman ngeunaan janten Kristen. Alkitab nyarios yén "aranjeunna" mimiti disebat Kristen di Antioki. Saha anu "aranjeunna." Baca Rasul 17:26. "Aranjeunna" mangrupikeun murid (dua belas) tapi ogé sadayana anu percanten sareng nuturkeun Yesus sareng naon anu Diajar. Éta ogé disebat percaya, putra-putra Gusti, garéja sareng nami deskriptif sanés. Numutkeun kana Kitab Suci, Garéja mangrupikeun "awak"-Na, sanés organisasi atanapi gedong, tapi jalma-jalma anu percanten kana nami-Na.

Janten hayu urang tingali naon anu diajarkeun ku Yesus ngeunaan janten Kristen; naon anu diperlukeun pikeun asup ka Karajaan-Na jeung kulawargana. Baca Yohanes 3: 1-20 sareng ogé ayat 33-36. Nikodémus sumping ka Yesus dina hiji wengi. Jelas yén Yesus terang pipikiranana sareng naon anu diperyogikeun ku haténa. Anjeunna nyarios ka anjeunna, "Anjeun kedah dilahirkeun deui" pikeun asup ka Karajaan Allah. Anjeunna nyarioskeun carita Perjanjian Old ngeunaan "oray dina tihang"; yén upami urang Israil anu ngalakukeun dosa kaluar pikeun ningal éta, aranjeunna bakal "dicageurkeun." Ieu gambar Yesus, yén Anjeunna kedah diangkat dina kayu salib kanggo mayar dosa-dosa urang, pikeun pangapunten urang. Maka Yesus nyarios yén jalma-jalma anu percanten ka Anjeunna (dina hukuman-Na pikeun ngagentos dosa urang) bakal ngagaduhan hirup anu langgeng. Baca deui Yohanes 3: 4-18. Anu percaya ieu "lahir deui" ku Roh Allah. Yohanes 1: 12 & 13 nyarios, "Sakur anu nampi Anjeunna, ka aranjeunna Anjeunna masihan hak pikeun janten murangkalih Gusti, ka anu percanten ka Nami-Na," sareng ngagunakeun basa anu sami sareng Yohanes 3, "anu lahir henteu getih , sanés tina daging, atanapi tina kersa manusa, tapi ti Gusti. " Ieu mangrupikeun "aranjeunna" anu "Kristen," anu nampi naon anu diajarkeun ku Isa. Éta sadayana ngeunaan naon anu anjeun percanten yén dilakukeun ku Isa. I Korinta 15: 3 & 4 nyarios, "Injil anu ku kuring diwartakeun ka anjeun ... yén Kristus pupus pikeun dosa-dosa urang numutkeun kana Kitab Suci, yén Anjeunna dikubur sareng Anjeunna dibangkitkeun dina dinten anu katilu ..."

Ieu jalan, hiji-hijina cara pikeun janten sareng disebat Kristen. Dina Yohanes 14: 6 Yesus nyarios, "Kami Jalan, Kaleresan sareng Kahirupan. Teu aya anu datang ka Rama, tapi ku Kami. ” Baca ogé Rasul 4:12 sareng Roma 10:13. Anjeun kedah dilahirkeun deui kana kulawarga Allah. Anjeun kedah percanten. Seueur anu pulas hartos dilahirkeun deui. Aranjeunna nyiptakeun panarjamahan nyalira sareng "nyerat deui" Kitab Suci pikeun maksa ngalebetkeun diri, nyatakeun éta ngandung hartos sababaraha ngahudangkeun spiritual atanapi pangalaman anu hirup, tapi Kitab Suci jelas nyatakeun yén urang lahir deui sareng janten murangkalih Gusti ku percanten kana naon anu parantos dilakukeun ku Yesus pikeun urang. Urang kedah ngartos jalan Gusti ku terang sareng ngabandingkeun Kitab Suci sareng nyerah ideu pikeun bebeneran. Urang moal tiasa ngagentos ideu pikeun kecap Allah, rencana Gusti, jalan Gusti. Yohanes 3: 19 & 20 nyatakeun yén lalaki moal datang ka terang "supaya kalakuanna moal dibantah."

Bagéan kadua tina diskusi ieu kedahna ningali hal-hal sakumaha anu katingali ku Gusti. Urang kedah nampi naon anu diucapkeun Gusti dina Firman-Na, Kitab Suci. Émut, urang sadayana parantos dosa, ngalampahkeun naon anu lepat di payuneun Gusti. Kitab Suci jelas ngeunaan gaya hirup anjeun tapi umat manusa milih pikeun ngan ukur nyarios, "éta sanés hartosna," teu maliré, atanapi nyarios, "Gusti nyiptakeun kuring sapertos kieu, éta normal." Anjeun kedah émut yén dunya Allah parantos rusak sareng dilaknat nalika dosa asup ka dunya. Éta henteu sapertos anu dipikahoyong ku Gusti. Yakobus 2:10 nyebatkeun, "Pikeun sing saha anu netepkeun sakabeh hukum tapi nepi ka titajong dina hiji titik, anjeunna parantos kalepatan sadaya." Henteu janten masalah naon dosa urang.

Kuring parantos nguping seueur pedaran ngeunaan dosa. Dosa langkung ngalangkungan naon anu karasa atanapi henteu pikaresepeun ka Allah; éta naon anu henteu saé pikeun urang atanapi anu sanés. Dosa nyababkeun pamikiran urang bakal tibalik. Naon dosa anu katingali saé sareng kaadilan janten sesat (tingali Habakkuk 1: 4). Kami ningali saé sakumaha jahat sareng jahat sapertos saé. Jalma-jalma goréng janten korban sareng jalma-jalma bageur janten jahat: haters, henteu mikahasih, teu maaf, teu sopan.
Ieu daptar ayat Ayat Suci ngeunaan poko anu anjeun naroskeun. Aranjeunna ngawartosan naon anu dipikirkeun ku Gusti Allah. Upami anjeun milih ngajelaskeun aranjeunna jauh sareng neraskeun ngalakukeun naon anu teu dipikaresep ku Gusti kami moal tiasa nyarios yén henteu kunanaon. Anjeun tunduk ka Allah; Anjeunna nyalira tiasa nangtoskeun. Henteu aya argumen urang anu ngayakinkeun anjeun. Gusti masihan urang milih bébas milih nuturkeun Anjeunna atanapi henteu, tapi urang mayar akibatna. Kami yakin Kitab Suci jelas ngeunaan hal éta. Maca ayat-ayat ieu: Rum 1: 18-32, khususna ayat 26 & 27. Baca ogé Imamat 18: 22 sareng 20: 13; I Korinta 6: 9 & 10; I Timoteus 1: 8-10; Kajadian 19: 4-8 (sareng Hakim-hakim 19: 22-26 tempat urang Gibéa nyarioskeun hal anu sami sareng urang Sodom); Yudas 6 & 7 sareng Wahyu 21: 8 sareng 22:15.

Warta anu saé nyaéta nalika urang nampi Kristus Yesus salaku Jurusalamet urang, urang dihampura pikeun sadaya dosa urang. Mika 7:19 nyarios, "Anjeun bakal ngalungkeun sadaya dosa-dosa ka jero laut." Kami henteu hoyong ngahukum saha waé tapi nunjukkeun aranjeunna ka Anu Anu mikanyaah sareng ngahampura, sabab urang sadayana dosa. Baca Yohanes 8: 1-11. Yesus nyarios, "Saha waé anu tanpa dosa hayu anjeunna batu heula." I Korinta 6:11 nyarios, "Sapertos kitu aya diantara anjeun, tapi anjeun dikumbah, tapi anjeun disucikeun, tapi anjeun diyakinkeun dina Asmana Gusti Yesus Kristus sareng dina Ruh Allah urang." Kami "ditampi ku kakasih (Epesus 1: 6). Upami urang leres-leres percanten urang kedah ngungkulan dosa ku jalan dina cahaya sareng ngaku dosa urang, dosa naon anu urang lakukeun. Maca I Yohanes 1: 4-10. I Yohanes 1: 9 ditulis pikeun anu percaya. Éta nyatakeun, "Upami urang ngaku dosa urang, Anjeunna satia sareng séhat pikeun ngahampura dosa-dosa urang sareng ngabersihkeun urang tina sagala kalepatan."

Upami anjeun teu percaya leres, anjeun tiasa (Wahyu 22: 17). Yesus hoyong anjeun sumping ka Anjeunna sareng Anjeunna moal ngusir anjeun kaluar (John 6: 37).
Sapertos ditingali dina I Yohanes 1: 9 upami urang janten putra-putra Gusti Anjeunna hoyong urang leumpang sareng Anjeunna sareng tuwuh dina rahmat sareng "suci sakumaha Anjeunna suci" (I Petrus 1:16). Urang kedah ngungkulan kagagalan urang.

Gusti henteu nilar atanapi nolak budakna, henteu sapertos bapak manusa anu tiasa. Yohanes 10:28 nyarios, "Kuring masihan ka aranjeunna hirup langgeng sareng aranjeunna moal binasa." Yohanes 3:15 nyarios, "Sing saha anu percaya ka Anjeunna moal binasa tapi ngagaduhan hirup anu langgeng." Jangji ieu diulang tilu kali dina Yohanes 3 nyalira. Tingali ogé Yohanes 6:39 sareng Ibrani 10:14. Ibrani 13: 5 nyarios, "Kuring moal ninggalkeun anjeun ogé moal ninggalkeun anjeun." Ibrani 10:17 nyarios, "Dosa sareng kalakuan panerak maranéhna moal émut deui." Tingali ogé Rum 5: 9 sareng Yudas 24. 2 Timoteus 1:12 nyarios, "Anjeunna tiasa ngajaga naon anu Abdi pasihkeun ka Anjeunna dugi ka dinten éta." I Tesalonika 5: 9-11 nyarios, "urang henteu ditunjuk pikeun murka tapi nampi kasalametan ... sahingga… urang tiasa hirup babarengan sareng Anjeunna."

Upami anjeun maca sareng diajar Kitab Suci anjeun bakal diajar yén kurnia, rahmat sareng pangampunan Gusti henteu masihan kami lisénsi atanapi kabébasan pikeun terus ngalakukeun dosa atanapi hirup dina cara anu henteu dipikaresep ku Gusti. Rahmat henteu sapertos "kaluar tina kartu gratis panjara." Rum 6: 1 & 2 nyarios, "Naon anu kedah urang carioskeun? Naha urang tetep ngalakukeun dosa sahingga rahmat tiasa ningkat? Entong pernah! Kumaha urang anu maot kana dosa tetep hirup di dinya? " Gusti Rama anu saé sareng sampurna sareng upami urang henteu taat sareng memberontak sareng ngalakukeun naon anu Anjeunna benci, Anjeunna bakal ngabenerkeun sareng ngadisiplin urang. Punten baca Ibrani 12: 4-11. Éta nyatakeun Anjeunna bakal nyiksa sareng nyiksa budakna (ayat 6). Ibrani 12:10 nyarios, "Gusti disiplin urang pikeun kahadéan urang supaya urang tiasa nyandak kasucian-Na." Dina ayat 11 nyatakeun ngeunaan disiplin, "Éta ngahasilkeun panén kasucian sareng perdamaian pikeun anu parantos dilatih ku éta."
Nalika David ngalakukeun dosa ka Allah, anjeunna dihampura nalika anjeunna ngaku dosa-Na, tapi anjeunna ngalaman akibat tina dosa na salami umur na. Nalika Saul ngalakukeun dosa anjeunna leungit karajaan. Allah ngahukum Israil ku panangkaran pikeun dosa maranéhna. Kadang-kadang Gusti ngamungkinkeun urang mayar akibat tina dosa urang pikeun mendisiplin kami. Tingali ogé Galatia 5: 1.

Kusabab urang ngajawab patarosan anjeun, kami masihan pendapat dumasar kana naon anu kami yakin yén ngajarkeun Kitab Suci. Ieu sanés sengketa ngeunaan opini. Galata 6: 1 nyarios, "Saderek-saderek, upami aya anu kajiret ku dosa, anjeun anu hirup ku Roh kedah mulangkeun jalma éta kalayan lembut." Gusti henteu benci ka jalma dosa. Sakumaha Putra ngalakukeun ka awéwé anu katangkep dina zinah di Yohanes 8: 1-11, urang hoyong aranjeunna sumping ka Anjeunna pikeun pangapunten. Rum 5: 8 nyarios, "Tapi Allah nunjukkeun kanyaah-Na nyalira ka urang, yén nalika urang masih berdosa, Kristus pupus pikeun urang."

Salaku urang Kristen, anjeun lahir di kulawarga Allah. Yesus nyarios ka Nicodemus (Yohanes 3: 3-5) yén anjeunna kedah lahir tina Roh. Yohanes 1: 12 & 13 ngajelaskeun pisan, sakumaha ogé Yohanes 3: 16, kumaha urang lahir deui, "Tapi sakur anu nampi Anjeunna, ka aranjeunna masihan Anjeunna hak janten murangkalih Gusti, ka anu percanten kana nami-Na : anu lahir, sanés tina getih, atanapi sanésna bakal daging, atanapi sanésna manusa, tapi ti Gusti. " Yohanes 3:16 nyarioskeun Anjeunna masihan urang hirup langgeng sareng Rasul 16:31 nyarios, "Percanten ka Gusti Yesus Kristus sareng anjeun bakal disalametkeun." Ieu mangrupikeun lahir anyar urang anu ajaib, hiji bebeneran, kanyataan anu tiasa dipercaya. Sakumaha orok énggal peryogi nutrisi pikeun tumuh, maka Kitab Suci nunjukkeun urang kumaha tumuh sacara rohani salaku anak Allah. Jelas pisan sabab éta nyatakeun dina I Petrus 2: 2, "Salaku murangkalih bayi, hoyong susu murni tina Firman supados anjeun tumuh di dinya." Prépsi ieu sanés ngan ukur di dieu tapi dina Perjanjian Old ogé. Yesaya 28 nyebatkeun éta dina ayat 9 & 10, "Saha anu kedah kuring ngajarkeun élmu sareng saha anu kuring pastikeun ngartos doktrin? Éta anu disapih tina susu sareng ditarik tina buah dada; sabab precept kedah kana precept, line on line, line to line, didieu sakedik sareng aya sakedik. "

Ieu kumaha orok tumuh, ku pangulangan, henteu sadayana sakaligus, sareng kitu ogé sareng urang. Sagala hal anu asup kana kahirupan budak mangaruhan kana tumuhna sareng naon waé anu dibawa ku Gusti kana kahirupan urang mangaruhan ogé pertumbuhan spiritual urang. Tumuh ka Al Masih mangrupikeun prosés, sanés kajadian, sanaos kajadian tiasa nyababkeun kamekaran "spurts" dina kamajuan urang sapertos anu dilakukeun dina kahirupan, tapi nutrisi sadidinten anu ngawangun kahirupan sareng pikiran spiritual urang. Entong hilap ieu. Kitab Suci nunjukkeun ieu nalika ngagunakeun frasa sapertos "tuwuh dina rahmat;" "Tambahkeun kana iman anjeun" (2 Peter 1); "Kamulyaan pikeun kamulyaan" (2 Korinta 3:18); "Rahmat kana rahmat" (Yohanes 1) sareng "garis kana garis sareng pikasieuneun kana aturan" (Yesaya 28:10). I Petrus 2: 2 henteu langkung ti ngan saukur nunjukkeun ka urang yén urang anu tumuh; éta nembongkeun kami kumaha tumuh. Éta nunjukkeun urang naon katuangan gizi anu ngajantenkeun urang tumuh - SUSU murni tina Firman ALLAH.

Baca 2 Petrus 1: 1-5 anu nyarioskeun pisan ka urang naon anu kedah urang tumuh. Éta nyatakeun, "Rahmat sareng perdamaian janten kanggo anjeun ngalangkungan elmu ngeunaan Allah sareng Gusti urang Yesus Kristus, numutkeun sakumaha kakuatan ketuhanan na parantos dipasihkeun ka urang sagala hal anu aya hubunganana sareng kahirupan sareng taqwa ku elmuna ka Anjeunna anu parantos nyauran kami pikeun kamuliaan sareng kahadéan ... anu ku ieu anjeun tiasa janten bagian tina sifat ketuhanan ... masihan sadaya rajin, tambahkeun kana iman anjeun ... "Ieu tumuh di Kristus. Éta nyebatkeun urang tuwuh ku élmuna Anjeunna sareng ngan tempat pikeun mendakan yén kanyaho anu leres ngeunaan Kristus aya dina Firman Allah, Alkitab.

Naha ieu anu urang lakukeun ku barudak; tuangeun aranjeunna sareng ajarkeun aranjeunna, hiji dinten dina hiji waktos dugi ka aranjeunna déwasa janten déwasa. Tujuanana kami nyaéta janten sapertos Kristus. 2 Korinta 3:18 nyatakeun, "Tapi urang sadayana kalayan rai anu teu diudung, ningali sapertos dina eunteung, kamulyaan Gusti, anu dirobih janten gambar anu sami tina kamulyaan kana kamulyaan, sapertos ti Gusti, Roh." Barudak nyonto batur. Urang sering ngadangu jalma nyarios, "Anjeunna sapertos bapakna" atanapi "anjeunna sapertos indungna." Kuring yakin prinsip ieu maénkeun dina 2 Korinta 3:18. Nalika urang nonton atanapi "ningali" guru urang, Yesus, urang janten siga Anjeunna. Panulis lagu ngahirupkeun prinsip ieu dina lagu raya "Take Time To Be Holy" nalika anjeunna nyarios, "Ku ningali ka Yesus, sapertos Anjeunna bakal janten anjeun." Hiji-hijina cara pikeun ngartos Anjeunna nyaéta terang Anjeunna ngalangkungan Firman - maka tetep diajar éta. Kami nyonto Jurusalamet urang sareng janten sapertos Juragan urang (Lukas 6:40; Mateus 10: 24 & 25). Ieu mangrupa jangji yén lamun urang ningali ka Anjeunna urang bakal janten sapertos Anjeunna. Tumuh hartosna urang bakal janten siga Anjeunna.

Gusti bahkan ngajarkeun pentingna Firman Allah salaku kadaharan urang dina Perjanjian Old. Panginten Kitab Suci anu paling terkenal anu ngajarkeun urang naon anu penting dina kahirupan urang janten jalma anu déwasa sareng épéktip dina awak Kristus, nyaéta Jabur 1, Yosua 1 sareng 2 Timoteus 2:15 sareng 2 Timoteus 3: 15 & 16. David (Jabur 1) sareng Yosua (Yosua 1) dititah ngajantenkeun Firman Allah janten prioritas aranjeunna: mikahayang, tapa sareng diajar éta "unggal dinten." Dina Perjanjian Anyar Paulus nyarios ka Timoteus pikeun ngalakukeun hal anu sami dina 2 Timoteus 3: 15 & 16. Éta masihan kami élmu pikeun kasalametan, koréksi, doktrin sareng instruksi dina kabeneran, pikeun ngalengkepan urang. (Baca 2 Timoteus 2:15).

Yosua dititah tapa dina Firman beurang peuting jeung ngalakukeun sagala rupa anu aya di jerona supaya jalanna makmur jeung suksés. Mateus 28: 19 & 20 nyarios yén urang kedah janten murid, ngajar jalma pikeun nurut kana naon anu diajarkeun. Tumuh ogé tiasa dijelaskeun salaku murid. Yakobus 1 ngajarkeun urang janten palaku tina Firman. Anjeun teu tiasa maca Jabur sareng henteu sadar yén Daud nurut kana aturan ieu sareng éta nyusup sapanjang hirupna. Anjeunna nyarioskeun Firman terus-terusan. Maca Jabur 119. Jabur 1: 2 & 3 (Digedekeun) nyarios, "Tapi karesepna nyaéta kana hukum PANGERAN, sareng kana hukum-Na (papakon sareng ajaranana) anjeunna (biasa) tapa siang sareng wengi. Sareng anjeunna bakal ibarat tangkal anu dipelak pageuh (sareng tuang) ku aliran cai, anu ngahasilkeun buah dina usumna; daunna henteu layu; sareng naon waé anu dilakukeun, anjeunna suksés (sareng atosan déwasa). "

Kecap penting pisan yén dina Perjanjian Old Gusti maréntahkeun ka urang Israil pikeun ngajarkeunana ka barudakna berulang kali (Ulangan 6: 7; 11:19 sareng 32:46). Ulangan 32:46 (NKJV) nyarios, "… ati-ati anjeun kana sagala Firman anu kuring nyaksikeun di antara anjeun dinten ieu, anu anjeun paréntahkeun ka murangkalihna kedah ati-ati pikeun niténan sagala kecap tina hukum ieu." Éta dianggo pikeun Timoteus. Anjeunna diajarkeun ti saprak budak (2 Timoteus 3: 15 & 16). Penting pisan urang kedah terang pikeun nyalira, ngajarkeun ka batur sareng khususna nurunkeun ka murangkalih urang.

Janten konci pikeun janten sapertos Kristus sareng tumuh nyaéta leres-leres terang ka Anjeunna ngalangkungan Firman Allah. Sagala hal anu urang pelajari dina Firman bakal ngabantosan urang terang Anjeunna sareng ngahontal tujuan ieu. Tulisan mangrupikeun tuangeun urang ti orok dugi ka déwasa. Mudah-mudahan anjeun bakal tumuh tibatan janten orok, tumuh tina susu dugi ka daging (Ibrani 5: 12-14). Urang ulah kaleuleuwihi kabutuh urang kana Kecap; tumuh teu tamat dugi ka urang ningali Anjeunna (I Yohanes 3: 2-5). Murid-murid henteu ngahontal kematangan sacara instan. Gusti henteu hoyong urang tetep murangkalih, dipasihan botol, tapi tumuh ka dewasa. Murid-murid nyéépkeun seueur waktos sareng Yesus, sareng urang kedah kitu ogé. Émut ieu prosés.

Hal-hal Penting LAIN Pikeun Ngabantosan Urang Tumuh

Nalika anjeun ngémutanana, naon waé anu urang baca, diajar sareng nurut kana Kitab Suci mangrupikeun bagian tina kamekaran spiritual urang sapertos sadayana anu urang pangalaman dina kahirupan mangaruhan pertumbuhan urang salaku manusa. 2 Timoteus 3: 15 & 16 nyebatkeun Kitab Suci nyaéta, "nguntungkeun pikeun doktrin, panyalahgunaan, pikeun koréksi, pikeun pitunjuk dina kabeneran yén manusa Allah janten sampurna, lengkep dilengkepan pikeun unggal padamelan anu saé," janten dua poin salajengna damel babarengan pikeun ngajantenkeun kamekaran éta. Éta mangrupikeun 1) kataatan kana Kitab Suci sareng 2) ngungkulan dosa anu urang ngalakukeun. Jigana sigana anu pangpayunna mimitina sabab upami urang ngalakukeun dosa sareng henteu nungkulan éta ukhuwah urang sareng Allah bakal kahambat sareng urang bakal tetep orok sareng polah siga orok sareng henteu tuwuh. Kitab Suci ngajarkeun yén Kristen jasmani (kadagingan, duniawi) (jalma anu tetep ngalakukeun dosa sareng hirup nyalira) henteu dewasa. Maca I Korinta 3: 1-3. Paul nyarios yén anjeunna henteu tiasa nyarios ka Korinta salaku spiritual, tapi salaku "duniawi, sapertos ka murangkalih orok," kusabab dosa aranjeunna.

1. Ngakui Dosa Urang ka Gusti Allah

Jigana ieu mangrupikeun salah sahiji léngkah anu paling penting pikeun anu percaya, putra-putra Gusti, pikeun ngahontal kadewasaan. Maca I Yohanes 1: 1-10. Éta nétélakeun ka kami dina ayat 8 & 10 yén lamun urang nyarios yén urang henteu ngagaduhan dosa dina kahirupan urang yén urang katipu diri sareng urang ngajantenkeun Anjeunna tukang bohong sareng kanyataan na henteu aya di urang. Ayat 6 nyarios, "Upami urang nyarios yén urang gaduh ukhuwah sareng Anjeunna, sareng leumpang dina gelap, urang ngabohong sareng henteu hirup ku bebeneran."

Gampang ningali dosa dina kahirupan jalma sanés tapi sesah ngaku gagalna urang sorangan sareng urang punten ku nyarios sapertos, "Éta sanés urusan anu ageung," atanapi "Kuring ngan ukur manusa," atanapi "sadayana nuju ngalakukeun éta , ”Atanapi“ Abdi henteu tiasa ngabantosan éta, ”atanapi“ Abdi sapertos kieu kusabab kumaha abdi digedékeun, ”atanapi alesan paporit ayeuna,“ Éta kusabab anu kuring atos ngalaman, kuring ngagaduhan hak pikeun ngaréaksikeun resep ieu." Anjeun kedah cinta anu ieu, "Sadayana kedah gaduh hiji kasalahan." Daptarna teras-terasan, tapi dosa mangrupikeun dosa sareng urang sadayana ngalakukeun dosa, langkung sering tibatan anu urang ngaku. Dosa mangrupikeun dosa sanaos kumaha sepele urang pikir éta. Abdi Yohanes 2: 1 nyarios, "Barudak leutik, ieu kuring nyerat ka anjeun, supados henteu dosa." Ieu kersa Gusti ngeunaan dosa. I Yohanes 2: 1 ogé nyebatkeun, "Upami aya anu dosa, urang gaduh pangacara sareng Rama, Yesus Kristus Anu Anu Alim." I Yohanes 1: 9 nyarios ka urang persis kumaha ngungkulan dosa dina kahirupan urang: ngaku (ngaku) ​​ka Gusti. Ieu naon hartosna pangakuan. Éta nyatakeun, "Upami urang ngaku dosa urang, Anjeunna satia sareng adil pikeun ngahampura dosa-dosa urang sareng ngabersihkeun urang tina sagala kalepatan." Ieu kawajiban urang: ngaku dosa urang ka Gusti, sareng ieu jangji Allah: Anjeunna bakal ngahampura urang. Mimiti urang kedah ngakuan dosa urang teras ngaku ka Gusti.

Daud ngalakukeun ieu. Dina Jabur 51: 1-17, anjeunna nyarios, "Kuring ngaku kasalahan kuring" ... sareng, "ngalawan ka Anjeun, ngan ukur Kami anu dosa, sareng ngalakukeun kajahatan ieu di paningal anjeun." Anjeun moal tiasa maca Jabur tanpa ningali kasieun Daud dina mikawanoh dosa-Na, tapi anjeunna ogé mikawanoh kaasih sareng pangampura Gusti. Maca Jabur 32. Jabur 103: 3, 4, 10-12 & 17 (NASB) nyarios, "Saha anu ngahampura sadaya kamaksiatan anjeun, Anu nyageurkeun sadaya panyakit anjeun; Saha anu nyalametkeun hirup anjeun tina liang kubur, Anu ngadoakeun anjeun kalayan katengtreman sareng welas asih ... Anjeunna henteu ngamalirkeun ka urang numutkeun dosa urang, atanapi henteu ngaganjar urang numutkeun kalepatan urang. Kusabab sakumaha luhurna langit saluhureun bumi, sakumaha ageung kasaéan-Na ka jalma-jalma anu takwa ka Anjeunna. Sajauh wétan ti kulon, dugi ka Anjeunna jauhkeun kalepatan urang ti urang ... Tapi kasaéan PANGERAN ti saprak langgeng dugi ka langgeng ka jalma-jalma anu takwa ka Anjeunna, sareng kabeneran-Na ka barudak barudak. "

Yesus ngagambarkeun beberesih ieu sareng Pétrus dina Yohanes 13: 4-10, tempat Anjeunna ngumbah suku murid. Nalika Pétrus nolak, Anjeunna nyarios, "Anu dikumbah henteu kedah nyeuseuh namung kanggo nyeuseuh sampéanna." Sacara kiasan, urang kedah ngumbah suku unggal waktos najis, unggal dinten atanapi langkung sering upami diperyogikeun, sakalian diperyogikeun. Firman Allah ngungkabkeun dosa dina kahirupan urang, tapi urang kedah ngaku. Ibrani 4:12 (NASB) nyarios, "Kusabab firman Allah hirup sareng aktif sareng langkung seukeut tibatan pedang dua mata, sareng nusuk dugi ka ngabagi jiwa sareng roh, tina sendi boh sumsum, sareng tiasa nangtoskeun pikiran jeung maksud haté. ” Yakobus ogé ngajarkeun ieu, nyarioskeun Kecap ibarat eunteung, anu nalika urang maca éta, nunjukkeun naon urang resep. Nalika urang ningali "kokotor," urang kedah dikumbah sareng disucikeun, taat ka I Yohanes 1: 1-9, ngaku dosa-dosa urang ka Gusti sapertos Daud. Baca Yakobus 1: 22-25. Jabur 51: 7 nyarios, "ngumbah abdi sareng abdi bakal langkung bodas tibatan salju."

Tulisan ngayakinkeun yén Yesus ngorbankeun jalma anu percanten "soleh" di payuneun Gusti; yén pangorbanan Anjeunna "sakali pikeun sadayana," ngajantenkeun urang sampurna salamina, ieu jabatan urang dina Kristus. Tapi Yesus ogé nyarios yén urang kedah, sabab urang nyarioskeun, nyimpen rekening pondok sareng Gusti ku ngaku unggal dosa anu diturunkeun dina kaca Firman Allah, janten silaturahim sareng perdamaian urang teu kahalangan. Gusti Allah bakal nangtoskeun umat-Na anu terus ngalakukeun dosa sapertos Anjeunna ka Israél. Maca Ibrani 10. Ayat 14 (NASB) nyarios, "Kusabab ku hiji tawaran Anjeunna ngagaduhan disampurnakeun pikeun sadaya waktos jalma-jalma anu disucikeun. " Teu patuh ngadangukeun Roh Suci (Epesus 4: 29-32). Tingali bagian dina situs ieu ngeunaan, upami urang tetep ngalakukeun dosa, contona.

Ieu léngkah mimiti nurut. Gusti parantos sabar, sareng henteu masalah sabaraha kali urang gagal, upami urang balik deui ka Anjeunna, Anjeunna bakal ngahampura sareng mulangkeun urang sosobatan sareng Anjeunna. 2 Babad 7:14 nyebatkeun "Upami umat Kami, anu disebat nami Kami, bakal ngahinakeun diri, sareng neneda, sareng milari wajah abdi, sareng ngaléngkah tina jalan jahatna: maka kuring bakal ngadangu ti sawarga, sareng bakal ngahampura dosa sareng dudung tanahna. "

2. Taat / Ngalakukeun Naon anu Ngajar Ku Kecap

Ti saprak ieu, urang kedah nyungkeun Gusti pikeun ngarobih urang. Sakumaha I Yohanes maréntahkeun urang pikeun "ngabersihkeun" naon anu urang tingali salah, éta ogé maréntahkeun urang pikeun ngarobah naon anu salah sareng ngalakukeun anu bener sareng nurut kana seueur hal Firman Allah nunjukkeun ka urang DO. Éta nyebatkeun, "Janten anjeun anu ngalakukeun Firman sareng sanés ngan ukur ngadangukeun." Nalika urang maca Kitab Suci, urang kedah naroskeun, sapertos: "Naha Gusti ngalereskeun atanapi maréntahkeun ka batur?" "Kumaha anjeun sapertos jalmi atanapi jalmi-jalmi?" "Naon anu anjeun tiasa laksanakeun pikeun menerkeun naon waé atanapi ngalakukeun éta langkung saé?" Ménta Gusti pikeun mantuan anjeun ngalakukeun naon anu Diajar ku anjeun. Ieu kumaha urang tumuh, ku ningali diri dina eunteung Gusti. Entong milarian anu rumit; nyandak Firman Allah dina nilai nominal sareng nurut. Upami anjeun henteu ngartos naon-naon, berdoa sareng teras diajar bagian anu anjeun henteu ngartos, tapi taat kana naon anu anjeun ngartos.

Urang kedah naros ka Gusti pikeun ngarobih urang sabab jelas nyatakeun dina Kecap yén urang moal tiasa ngarobih diri urang sorangan. Jelas nyatakeun dina Yohanes 15: 5, "tanpa Kuring (Kristus) anjeun moal tiasa nanaon." Upami anjeun nyobian sareng nyobian sareng henteu robih sareng tetep gagal, tebak naon, anjeun henteu nyalira. Anjeun tiasa naros, "Kumaha carana kuring ngadamel parobihan dina kahirupan kuring?" Padahal dimimitian ku mikawanoh sareng ngaku dosa, kumaha kuring tiasa ngarobih sareng tumuh? Naha kuring tetep ngalakukeun dosa anu sami terus-terusan sareng naha kuring henteu tiasa ngalakukeun naon anu dipikahoyong ku Gusti? Rosululloh Paul nyanghareupan perjuangan anu sami ieu sareng ngajelaskeunana sareng naon anu kedah dilakukeun ngeunaan éta dina Roma bab 5-8. Ieu kumaha urang tumuh - ngalangkungan kakawasaan Gusti, sanés milik urang.

Lalampahan Paulus - Rum bab 5-8

Kolosa 1:27 & 28 nyarios, "ngajarkeun ka unggal jalma dina sagala kawijaksanaan, supaya urang tiasa nampilkeun unggal jalma anu sampurna ka Kristus Yesus." Rum 8: 29 nyarios, "saha Anjeunna anu parantos terang, Anjeunna ogé ditetepkeun janten saluyu sareng gambar Putra-Na." Janten kadewasaan sareng kamekaran janten sapertos Kristus, Juragan sareng Jurusalamet urang.

Paul merjuangkeun masalah anu sami sareng urang. Baca Rum bab 7. Anjeunna hoyong ngalakukeun anu leres tapi henteu tiasa. Anjeunna hoyong lirén ngalakukeun anu salah tapi henteu tiasa. Rum 6 ngawartosan urang henteu "ngantep dosa janten kakuasaan dina kahirupan fana anjeun," sareng yén urang ulah ngantep dosa janten "jagoan" urang, tapi Paul henteu tiasa ngajantenkeunana. Janten kumaha anjeunna meunang kameunangan tina perjuangan ieu sareng kumaha urang tiasa. Kumaha urang, sapertos Paul, tiasa robih sareng tumuh? Rum 7: 24 & 25a nyarios, "Jahat kuring anu celaka! Saha anu bakal nyalametkeun kuring tina awak ieu anu maot? Syukur ka Gusti, anu nyalametkeun kuring ngalangkungan Yesus Kristus Gusti urang! " Yohanes 15: 1-5, khususna ayat 4 & 5 nyarios kieu ku cara anu sanés. Nalika Yesus nyarios sareng murid-murid-Na, saurna, "Cicing di Kuring sareng Abdi di anjeun. Sapertos dahan henteu tiasa ngahasilkeun buah nyalira, kecuali tetep dina tangkal anggur; henteu deui tiasa anjeun, kajabi anjeun tetep ka Kami. Kami Vine, anjeun cabang; Anjeunna anu tetep ka Kami, sareng Abdi ka Anjeunna, sami ngahasilkeun buah anu seueur; sabab tanpa Kami moal tiasa nanaon. ” Upami anjeun tetep anjeun bakal tumuh, sabab Anjeunna bakal ngarobah anjeun. Anjeun moal tiasa ngarobih nyalira.

Pikeun tetep urang kedah ngartos sababaraha kanyataan: 1) Kami disalib sareng Kristus. Gusti nyarios yén ieu kanyataan, sapertos kanyataan yén Gusti nempatkeun dosa-dosa urang ka Yesus sareng Anjeunna pupus pikeun urang. Di panon Gusti urang maot sareng Anjeunna. 2) Gusti nyarios yén urang maot pikeun dosa (Rum 6: 6). Urang kedah nampi kanyataan ieu sakumaha anu leres sareng percanten sareng percanten ka aranjeunna. 3) Kanyataan anu katilu nyaéta Kristus hirup di urang. Galata 2:20 nyarios, "Kuring parantos disalib sareng Kristus; lain deui kuring anu hirup, tapi Kristus hirup dina diri kuring; sareng kahirupan anu ayeuna kuring hirup dina daging kuring hirup ku iman ka Putra Allah, anu mikanyaah ka kuring sareng masihan dirina nyalira pikeun kuring. "

Nalika Gusti nyarioskeun dina Kecap yén urang kedah leumpang ku iman éta hartosna yén nalika urang ngaku dosa sareng kaluar nurut ka Gusti, urang ngandelkeun (percanten) sareng nganggap, atanapi sakumaha urang Romawi nyarios yén urang "nganggap" kanyataan ieu leres, utamina yén urang maot pikeun dosa sareng yén Anjeunna hirup di urang (Rum 6:11). Gusti hoyong urang hirup pikeun Anjeunna, percanten kanyataan yén Anjeunna hirup di urang sareng hoyong hirup ngalangkungan urang. Kusabab kanyataan ieu, Gusti tiasa masihan kakuatan ka urang pikeun janten juara. Pikeun ngartos perjuangan urang sareng Paulus maca sareng diajar Rum bab 5-8 diulang deui tina dosa dugi ka kameunangan. Bab 6 nunjukkeun urang posisi urang dina Kristus, urang aya di Anjeunna sareng Anjeunna aya di diri urang. Bab 7 ngajelaskeun henteu mampuh Paul pikeun ngalakukeun anu hadé tibatan anu jahat; kumaha anjeunna henteu tiasa ngalakukeun nanaon pikeun ngarobih nyalira. Ayat 15, 18 & 19 (NKJV) nyimpulkeun: "Kanggo naon anu kuring lakukeun, kuring henteu ngartos ... Pikeun bakal aya sareng kuring, tapi kumaha pikeun ngalakukeun anu saé anu kuring henteu mendakan… Pikeun kahadéan anu bakal kuring lakukeun Kuring henteu ngalakukeun; tapi jahat kuring moal ngalakukeun, éta kuring latihan, "sareng ayat 24," Wahai jalma celaka! Saha anu bakal ngaleupaskeun kuring tina awak maot ieu? " Sora wawuh? Jawabanana aya dina Kristus. Ayat 25 nyarios, "Kuring muji sukur ka Allah - ngalangkungan Yesus Kristus Gusti urang!"

Urang janten jalma percaya ku ngondang Yesus kana kahirupan urang. Wahyu 3:20 nyarios, "Lah, kuring nangtung di panto sareng sambel. Upami aya anu ngupingkeun sora kuring sareng muka panto, kuring bakal lebet ka anjeunna, sareng tuang sareng anjeunna sareng anjeunna sareng Kami. " Anjeunna hirup di urang, tapi Anjeunna hoyong maréntah sareng kakuasaan dina kahirupan urang sareng ngarobih urang. Cara séjén pikeun nyebatkeun éta nyaéta Roma 12: 1 & 2 anu nyatakeun, "Ku sabab kitu, kuring ngadesek ka anjeun, dulur-dulur, numutkeun rahmat Gusti, pikeun nyayogikeun awak anjeun salaku korban hirup, suci sareng pikaresepeun ku Gusti - ieu leres anjeun sareng ibadah anu pantes. Entong saluyu sareng pola dunya ieu, tapi kedah dirobih ku pembaruan pikiran anjeun. Maka anjeun bakal tiasa nguji sareng nyatujuan kersa Gusti - kersa na anu hadé, pikaresepeun sareng sampurna. " Rum 6:11 nyarioskeun hal anu sami, "dianggap (anggap) diri anjeun leres-leres parantos maot pikeun dosa, tapi hirup pikeun Gusti Allah Kristus Yesus Gusti urang," sareng ayat 13 nyarios, "entong nampilkeun anggota anjeun salaku pakakas kalakuan dosa pikeun , tapi ayeuna Diri anjeun ka Allah salamet ti nu maraot sareng anggota anjeun salaku alat-alat anu leres pikeun Gusti. " Kami kedah Hasil diri urang ka Gusti pikeun Anjeunna hirup ngalangkungan urang. Dina tanda ngahasilkeun urang ngahasilkeun atanapi masihan hak jalan ka anu sanés. Nalika urang pasrah ka Roh Suci, Kristus anu hirup di urang, urang ngahasilkeun hak ka Anjeunna hirup liwat urang (Rum 6:11). Catet sabaraha sering istilah sapertos ayeuna, tawaran sareng ngahasilkeun dianggo. Ngalakukeun éta. Rum 8:11 nyarios, "Tapi upami Roh Anjeunna anu ngahudangkeun Yesus tina maot bakal cicing di anjeun, Anjeunna anu ngahudangkeun Al Masih tina maot bakal masihan kahirupan pikeun awak fana anjeun ku Roh anu cicing di anjeun." Urang kedah nampilkeun atanapi masihan diri - ngahasilkeun - ka Anjeunna - nyanggakeun Anjeunna HIRUP di urang. Gusti henteu maréntahkeun urang ngalakukeun hal anu mustahil, tapi Anjeunna naros ka urang pikeun tunduk ka Kristus, anu ngamungkinkeun ku hirup di sareng ngalangkungan urang. Nalika urang ngahasilkeun, masihan ka Anjeunna ijin pikeun, sareng ngantepkeun Anjeunna hirup ngalangkungan urang, Anjeunna masihan urang kamampuan pikeun ngalakukeun kersa-Na. Nalika urang naros ka Anjeunna sareng mikeun Anjeunna "hak jalan," sareng kaluar dina iman, Anjeunna ngalaksanakeunana - Anjeunna hirup di sareng liwat urang bakal ngarobih urang ti jero. Urang kedah nawiskeun diri ka Anjeunna, ieu bakal masihan kakuatan Kristus pikeun kameunangan. Abdi Korinta 15:57 nyarios, "hatur nuhun ka Gusti anu masihan kami kameunangan ngaliwatan Gusti urang Yesus Kristus. " Anjeunna nyalira masihan kakuatan pikeun kameunangan sareng ngalaksanakeun kersa Gusti. Ieu kersa Gusti pikeun urang (I Tesalonika 4: 3) "bahkan kasucian anjeun," pikeun ngawula dina énggalna Roh (Rum 7: 6), leumpang ku iman, sareng "ngahasilkeun buah ka Gusti" (Rum 7: 4 ), anu tujuanana tetep dina Yohanes 15: 1-5. Ieu mangrupikeun prosés parobihan - tumuh sareng tujuan urang - janten dewasa sareng langkung mirip Kristus. Anjeun tiasa ningali kumaha Gusti ngajelaskeun prosés ieu dina istilah anu béda sareng seueur cara janten kami yakin bakal ngartos - naon waé anu dijelaskeun ku Kitab Suci. Ieu ngembang: leumpang dina iman, leumpang dina cahaya atanapi leumpang dina Roh, tetep, hirup kahirupan loba pisan, murid, janten sapertos Kristus, nu kaeusi Kristus. Kami nambahan iman urang, sareng janten sapertos Anjeunna, sareng nurut kana Firman-Na. Mateus 28: 19 & 20 nyarios, "Ku sabab éta angkat sareng jantenkeun murid-murid ti sadayana bangsa, baptiskeun aranjeunna dina nami Rama sareng Putra sareng Roh Suci, sareng ngajar aranjeunna pikeun nurut kana sagala rupa anu Kuring maréntahkeun ka anjeun. Sareng pastina kuring sareng anjeun salawasna, dugi ka akhir jaman. ” Leumpang dina Roh ngahasilkeun buah sareng sami sareng "ngantepkeun Kecap Allah cicing di anjeun euyeub." Bandingkeun Galata 5: 16-22 sareng Kolosa 3: 10-15. Buahna nyaéta cinta, welas asih, lemah lembut, sabar, pangampunan, katengtreman sareng kaimanan, ngan ukur sawatara hal. Ieu ciri-ciri Kristus. Bandingkeun ieu ogé sareng 2 Petrus 1: 1-8. Ieu tumuh di Kristus - dina Christlikeness. Rum 5:17 nyarios, "langkung-langkung deui, aranjeunna anu nampi kurnia anu rahmat bakal kakuasaan dina kahirupan ku Hiji, Isa Al Masih."

Émut kecap ieu - ADD - ieu mangrupikeun prosés. Anjeun panginten tiasa gaduh waktos atanapi pangalaman anu masihan anjeun mumbul, tapi éta dumasar kana garis, precept kana precept, sareng émut yén urang moal sampurna sapertos Anjeunna (I Yohanes 3: 2) dugi ka ningali Anjeunna sakumaha Anjeunna. Sababaraha ayat anu saé pikeun diapalkeun nyaéta Galata 2:20; 2 Korinta 3:18 sareng anu sanés anu ngabantosan anjeun sacara pribadi. Ieu prosés saumur hirup- sakumaha ogé kahirupan fisik urang. Urang tiasa sareng teras-terasan tumuh dina hikmah sareng ilmu salaku manusa, tah éta dina kahirupan Kristen (spiritual) urang.

Roh Suci Nyaéta Guru Urang

Kami parantos nyebatkeun sababaraha hal ngeunaan Roh Suci, sapertos: nyerahkeun diri ka Anjeunna sareng milampah Roh. Roh Suci ogé guru urang. Abdi Yohanes 2:27 nyarios, "Sedengkeun pikeun anjeun, pangurapan anu anjeun nampi ti Anjeunna ngiringan di anjeun, sareng anjeun teu kedah aya anu ngajar anjeun; tapi salaku pangijihNa ngajarkeun anjeun ngeunaan sagala hal, sareng leres sareng sanés bohong, sareng sapertos anu ngajar anjeun, anjeun tetep ka Anjeunna. ” Ieu kusabab Roh Suci dikirim ka cicing di jero urang. Dina Yohanes 14: 16 & 17 Yesus nyarios ka murid-murid, "Kuring bakal naros ka Bapa, sareng Anjeunna bakal masihan anjeun Pembantu anu sanés, supados Anjeunna tiasa sareng anjeun salamina, Éta Roh bebeneran, anu dunya moal tiasa nampi, sabab éta henteu ningali Anjeunna atanapi henteu terang ka Anjeunna, tapi anjeun terang Anjeunna sabab Anjeunna tetep sareng anjeun sareng bakal aya di anjeun. " Yohanes 14:26 nyarios, "Tapi Anu ngabantosan, Roh Suci, anu bakal dikirim Rama ku nami Kami, Anjeunna bakal ngajarkeun anjeun sagala hal, sareng émut kana sagala hal anu Kuring béjakeun ka anjeun. " Sadaya jalmi Kaping Kalayan Hiji.

Konsép ieu (atanapi bebeneran) dijangjikeun dina Perjanjian Old anu tempat Roh Suci henteu cicingeun jalma tapi malahan datang kana aranjeunna. Dina Yermia 31: 33 & 34a Allah ngadawuh, "Ieu perjangjian anu bakal Ku dilakukeun ku urang Israil ... Kuring bakal nempatkeun hukum Kami dina jero aranjeunna sareng dina haténa kuring bakal nyeratna. Aranjeunna moal ngajar deui masing-masing ka tatangga na ... sadayana bakal kenal ka Kuring. " Nalika urang janten pangersa Gusti masihan urang Roh-Na pikeun cicing di jero urang. Rum 8: 9 ngajelaskeun hal ieu: "Nanging anjeun henteu dina daging tapi dina Roh, upami leres-leres Roh Allah cicing di anjeun. Tapi upami aya anu henteu ngagaduhan Roh Kristus, anjeunna sanés milik Anjeunna. " I Korinta 6:19 nyarios, "Atanapi naha anjeun henteu terang yén awak anjeun téh kuil Roh Suci anu aya di anjeun anu anjeun gaduh ti Gusti." Tingali ogé Yohanes 16: 5-10. Anjeunna aya di urang sareng Anjeunna parantos nyerat hukum-Na dina hate urang, salamina. (Tingali ogé Ibrani 10:16; 8: 7-13.) Yehezkiel ogé nyarios kieu dina 11:19, "Kuring bakal… nempatkeun sumanget anyar dina jero aranjeunna," sareng dina 36: 26 & 27, "Kuring bakal nempatkeun Roh-Na dina jero anjeun sareng nyababkeun anjeun milampah kana katetepan Kami. " Gusti, Roh Suci, mangrupikeun Pembantu sareng Guru urang; henteu kedah urang milari pitulung-Na pikeun ngartos Firman-Na.

Cara séjén pikeun Ngabantosan Urang Tumuh

Ieu hal-hal sanés anu kedah urang lakukeun pikeun tumuh di Kristus: 1) Hadir ka garéja sacara rutin. Di tempat garéja anjeun tiasa diajar ti anu iman anu sanés, ngadangu Firman anu diwartosan, naroskeun patarosan, silih ajak ku ngagunakeun karunia spiritual anjeun anu dipasihkeun ku Gusti ka unggal jalma anu iman nalika aranjeunna disimpen. Epesus 4: 11 & 12 nyarios, "Sareng anjeunna masihan sababaraha salaku rasul, sareng sabagian salaku nabi, sareng sababaraha salaku penginjil, sareng sababaraha salaku pastor sareng guru, pikeun ngalengkepan para wali pikeun padamelan palayanan, pikeun ngawangun awak Kristus… ”Tingali Rum 12: 3-8; I Korinta 12: 1-11, 28-31 sareng Epesus 4: 11-16. Anjeun ngagedekeun diri ku leres-leres mikawanoh sareng ngagunakeun kado spiritual anjeun nyalira sakumaha anu didaptarkeun dina petikan ieu, anu bénten sareng bakat anu dilahirkeun ku urang. Buka garéja anu percaya kana Alkitab anu dasar (Rasul 2:42 sareng Ibrani 10:25).

2) Urang kedah ngadoa (Epesus 6: 18-20; Kolosa 4: 2; Epesus 1:18 sareng Filipi 4: 6). Penting pisan pikeun ngobrol sareng Gusti, pikeun sosobatan sareng Gusti dina solat. Solat ngajantenkeun urang janten bagian tina padamelan Gusti.

3). Urang kedah nyembah, muji ka Gusti sareng bersyukur (Pilipi 4: 6 & 7). Epesus 5: 19 & 29 sareng Kolosa 3: 16 duanana nyarios, "nyarios ka diri sorangan dina mazmur sareng kidung-kidung sareng lagu-lagu spiritual." Abdi Tesalonika 5:18 nyarios, "Dina sagala hal sukur; sabab ieu kersa Allah pikeun aranjeun dina Kristus Yesus. " Pikirkeun kumaha Daud sering muji ka Gusti dina Jabur sareng nyembah ka Anjeunna. Ibadah tiasa janten sadayana diajar nyalira.

4). Urang kedah ngabagi iman sareng saksi ka batur sareng ogé ngawangun jalma-jalma anu sanés (tingali Rasul 1: 8; Mateus 28: 19 & 20; Epesus 6:15 sareng I Petrus 3:15 anu nyarios yén urang kedah "siap-siap ... pikeun masihan alesan pikeun pangharepan anu aya dina diri anjeun. "Ieu ngabutuhkeun waktos diajar sareng waktos. Abdi bakal nyarios," Entong dicekel dua kali tanpa jawaban. "

5). Urang kedah diajar merjuangkeun tarung iman anu hadé - pikeun ngabantah doktrin palsu (tingali Yudas 3 sareng surat-surat anu sanésna) sareng ngalawan musuh urang Setan (Tingali Mateus 4: 1-11 sareng Epesus 6: 10-20).

6). Anu pamungkas, urang kedah narékahan pikeun "mikanyaah ka tatangga" sareng dulur-dulur urang di Kristus sareng musuh urang (I Korinta 13; I Tesalonika 4: 9 & 10; 3: 11-13; Yohanes 13:34 sareng Roma 12:10 anu nyatakeun , "Janten silih taqwa dina silih asih dulur-dulur").

7) Sareng naon waé anu anjeun terang yén Kitab Suci nyaritakeun ka urang Pikeun Do, DO. Émut Yakobus 1: 22-25. Urang kedah janten palaku tina kecap sareng sanés ngan ukur ngupingkeun waé.

Sadaya hal ieu tiasa dianggo sasarengan (precept upon precept), pikeun nyababkeun urang tumuh sapertos sadayana pangalaman dina kahirupan ngarobih urang sareng ngajantenkeun urang dewasa. Anjeun moal bérés ngembang dugi hirup anjeun réngsé.

 

Kitab Suci ngagaduhan jawaban kana patarosan ieu, janten hayu urang jelas, tina pangalaman, upami urang jujur, sareng ogé tina Kitab Suci, mangrupikeun kasalametan henteu sacara otomatis ngajauhkeun kita tina dosa.

Batur anu kuring kenal mingpin hiji jalma ka Gusti sareng nampi telepon anu pikaresepeun ti anjeunna sababaraha minggu ka hareup. Jalma anu énggal disalametkeun nyarios, "Abdi henteu tiasa janten Kristen. Abdi langkung seueur ngalakukeun dosa tibatan anu kantos dilakukeun. ” Jalma anu ngantunkeun anjeunna ka Gusti naros, "Naha anjeun ngalakukeun hal-hal dosa ayeuna anu henteu pernah anjeun lakukeun sateuacan atanapi anjeun ngalakukeun hal-hal anu anjeun parantos lakukeun salami hirup anjeun ayeuna nalika anjeun ngalakukeun éta anjeun rumaos salah pisan ka aranjeunna?" Awéwé ngajawab, "Éta anu kadua." Sareng jalma anu ngantunkeun anjeunna ka Gusti teras ngawartosanna kalayan percaya diri, "Anjeun urang Kristen. Dihukum pikeun dosa mangrupikeun salah sahiji tanda mimiti yén anjeun leres-leres disimpen. ”

Surat-surat Perjanjian Anyar masihan urang daptar dosa pikeun lirén dilakukeun; dosa ulah, dosa urang ngalakukeun. Éta ogé daptar hal anu kedah urang laksanakeun sareng gagal dilakukeun, hal-hal anu disebat dosa disingkahkeun. Yakobus 4:17 nyebatkeun "ka saha anu terang yén ngalampahkeun anu hadé sareng henteu ngalaksanakeunana, pikeun anjeunna éta dosa." Rum 3:23 nyarios kieu, "Kusabab sadayana parantos dosa sareng henteu meunang kamuliaan Allah." Salaku conto, Yakobus 2: 15 & 16 nyarios ngeunaan lanceuk (urang Kristen) anu ningali lanceukna butuh sareng henteu ngalakukeun nanaon pikeun ngabantosan. Ieu ngalakukeun dosa.

Dina I Korinta Paul nunjukkeun kumaha goréngna urang Kristen. Dina I Korinta 1: 10 & 11, anjeunna nyarioskeun aya paséa diantara aranjeunna sareng ngabagi. Dina bab 3 anjeunna nyarios aranjeunna salaku kadunyaan (kadagingan) sareng salaku orok. Urang sering nyarios ka barudak sareng kadang déwasa lirén lirén sapertos orok. Anjeun kéngingkeun gambarna. Orok ngageuleuyeung, nyabak, nyodok, nyiwit, silih tarik rambut na bahkan ngegel. Éta hurung lucu tapi leres pisan.

Dina Galata 5:15 Paulus nyarios ka urang Kristen supaya henteu ngegel sareng silih pikasieun. Dina I Korinta 4:18 anjeunna nyarios yén sababaraha diantarana parantos janten sombong. Dina bab 5, ayat 1 janten langkung parah. "Kacaritakeun yén aya kalakuan teu sopan diantara anjeun sareng jinis anu henteu kajantenan bahkan di kalangan urang kapir." Dosa aranjeunna atra. Yakobus 3: 2 nyebutkeun urang sadayana titajong ku sababaraha cara.

Galatia 5: 19 & 20 ngadaptar tindakan alam dosa: maksiat, najis, pelucuran, penyembahan berhala, tukang sihir, benci, perselisihan, dengki, murka, ambisi egois, sengketa, faksi, dengki, mabok, sareng pesta anu bertentangan sareng anu Gusti ngarepkeun: kaasih, kabagjaan, katengtreman, kasabaran, kahadean, kahadéan, kasatiaan, lemah lembut sareng kontrol diri.

Epesus 4:19 nyebatkeun maksiat, ayat 26 amarah, ayat 28 maling, ayat 29 bahasa anu teu sehat, ayat 31 pait, amarah, fitnah sareng jahat. Epesus 5: 4 nyebatkeun omongan kotor sareng guyonan kasar. Bagian anu sami ieu nunjukkeun ogé naon anu diarepkeun ku Gusti ka urang. Yesus nyarios ka urang pikeun sampurna sakumaha Rama di sawarga urang sampurna, "supaya dunya tiasa ningali kasaéan anjeun sareng ngagungkeun Rama anjeun di sawarga." Gusti hoyong urang janten sapertos Anjeunna (Mateus 5:48), tapi jelas yén urang henteu.

Aya sababaraha aspek pangalaman Kristen anu urang kedah ngartos. Waktos urang janten anu percaya ka Kristus Gusti masihan urang sababaraha hal. Anjeunna ngahampura urang. Anjeunna menerkeun urang, sanaos urang kaliru. Anjeunna masihan urang hirup langgeng. Anjeunna nempatkeun urang dina "awak Kristus." Anjeunna ngajadikeun urang sampurna ka Kristus. Kecap anu dianggo pikeun ieu nyaéta nyucikeun, disucikeun salaku sampurna sateuacan Gusti. Kami dilahirkeun deui kana kulawarga Allah, janten anak-Na. Anjeunna sumping hirup di urang ngalangkungan Roh Suci. Janten naha urang masih ngalakukeun dosa? Rum bab 7 sareng Galatia 5:17 ngajelaskeun ieu ku nyarios yén salami urang hirup dina awak fana urang, urang masih kénéh ngagaduhan sipat anu lami anu dosa, sanaos Ruh Allah ayeuna cicing dina diri urang. Galata 5:17 nyebatkeun "Kusabab sipat dosa hoyong anu bertentangan sareng Roh, sareng Roh anu bertentangan sareng sipat dosa. Aranjeunna saling bertentangan, supados anjeun henteu ngalakukeun anu dipikahoyong. " Kami henteu ngalakukeun anu dipikahoyong ku Gusti.

Dina koméntar ku Martin Luther sareng Charles Hodge aranjeunna nunjukkeun yén ngadeukeutan anu kaanggo ka Gusti Allah ngalangkungan Kitab Suci sareng sumping kana cahaya anu sampurna langkung seueur ningali urang kumaha teu sampurna sareng sabaraha urang teu hilap kamulyaan-Na. Rum 3:23

Paul siga anu ngalaman konflik ieu di Rum bab 7. Duanana koméntar ogé nyatakeun yén unggal urang Kristen tiasa ngaidentipikasi ku kasinggung sareng nasib Paul: yén sedengkeun Gusti hoyong urang janten sampurna dina tingkah laku urang, janten saluyu sareng gambar Putra-Na, urang mendakan diri salaku budak tina sipat dosa urang.

I Yohanes 1: 8 nyarios yén "upami urang nyarios yén urang teu ngagaduhan dosa urang nipu diri sareng kanyataanna henteu aya dina diri urang." Kuring Yohanes 1:10 nyebatkeun "Upami urang nyarios yén urang henteu ngalakukeun dosa, urang ngajantenkeun Anjeunna janten tukang bohong sareng pangandika-Na henteu ngagaduhan tempat dina kahirupan urang."

Maca Rum bab 7. Dina Rum 7:14 Paul ngajelaskeun dirina salaku "dijual ka beungkeutan dosa." Dina ayat 15 anjeunna nyarios yén kuring henteu ngartos naon anu kuring lakukeun; sabab kuring henteu ngalaksanakeun naon anu kuring hoyong lakukeun, tapi kuring ngalakukeun hal anu kuring benci. " Dina ayat 17 anjeunna nyarioskeun masalah nyaéta dosa anu hirup di anjeunna. Janten prustasi nyaéta Paul yén anjeunna nyatakeun hal-hal ieu dua kali deui ku kecap anu rada béda. Dina ayat 18 anjeunna nyarios "Kusabab kuring terang yén dina diri kuring (anu aya dina jero daging - kecap Paulus pikeun sifatna anu lami) henteu aya anu saé, sabab kahoyong aya sareng kuring tapi kumaha ngalakukeun anu saé kuring henteu mendakan." Ayat 19 nyebatkeun "Pikeun kahadéan anu kuring pikahoyong, kuring henteu ngalakukeun, tapi anu jahat anu kuring henteu lakukeun, anu kuring lakukeun." NIV narjamahkeun ayat 19 salaku "Kusabab kuring gaduh hajat pikeun ngalakukeun kahadéan tapi kuring henteu tiasa ngalaksanakeunana."

Dina Rum 7: 21-23 anjeunna deui ngajelaskeun konflik na salaku hukum anu dianggo di anggotana (ngarujuk kana sifat jasmani na), perang ngalawan hukum pikiranana (ngarujuk kana sipat Spiritual dina batin na). Kalayan batinna anjeunna resep kana hukum Allah tapi "jahat aya di ditu," sareng sipat dosa nyaéta "ngalaksanakeun perang ngalawan hukum pikiranana sareng ngajantenkeun anjeunna janten tahanan hukum dosa." Urang sadayana salaku jalma anu percanten ngalaman konflik ieu sareng hanjelu ekstrim Paulus nalika anjeunna sasambat dina ayat 24 "Jalma anu celaka kuring. Saha anu bakal nyalametkeun kuring tina awak maot ieu? " Anu dijelaskeun ku Paul nyaéta konflik anu urang sadayana nyanghareupan: konflik antara alam lami (daging) sareng Roh Suci anu cicing di urang, anu urang tingali dina Galata 5:17 Tapi Paul ogé nyatakeun dina Rum 6: 1 "naha urang bakal teraskeun dosa anu rahmat tiasa seueur. Gusti nyanggakeun. "Paul ogé nyarios yén Gusti hoyong urang disalametkeun sanés ngan ukur tina hukuman dosa tapi ogé tina kakuatan sareng pangendali na dina kahirupan ieu. Sakumaha ceuk Paulus dina Rum 5:17 "Pikeun upami, ku ngalanggar salah saurang jalma, maot ngarajaan ku éta jalma, langkung-langkung jalma-jalma anu nampi kurnia Allah anu kurnia sareng kurnia anu leres bakal kakuasaan dina kahirupan ku sabab hiji lalaki, Yesus Kristus. ” Dina I Yohanes 2: 1, Yohanes nyarios ka jalma-jalma anu iman yén anjeunna nyerat ka aranjeunna supaya aranjeunna TIDAK DOSA. Dina Epesus 4:14 Paul nyarios yén urang kedah tumuh supados urang moal janten orok deui (sapertos urang Korinta).

Janten nalika Paulus ceurik dina Rum 7:24 "saha anu bakal nulungan kuring? ' (sareng kami sareng anjeunna), anjeunna ngagaduhan waleran anu bagja dina ayat 25, "Kuring NUHUN GUSTI - LALAKI JESU KRISTUS PANGERAN urang." Anjeunna terang yén jawaban na aya dina Kristus. Kemenangan (kasucian) ogé kasalametan datang ku penyediaan Al Masih anu hirup di urang. Kuring sieun yén seueur anu percaya ngan ukur hirup dina dosa ku nyarios "Kuring ngan ukur manusa," tapi Rum 6 masihan bekel urang. Urang ayeuna ngagaduhan pilihan sareng urang teu ngagaduhan alesan pikeun neraskeun dina ngalakukeun dosa.

Upami Kuring Disalametkeun, Naha Kuring Terus Dosa? (Bagéan 2) (Bagian Gusti)

Ayeuna urang ngartos yén urang masih ngalakukeun dosa saatos janten putra Allah, sakumaha kabuktosan ku pangalaman urang sareng ku Kitab Suci; naon anu sakuduna urang ngalakukeun ngeunaan éta? Mimiti kuring nyebatkeun yén prosés ieu, sabab éta anu aya, lumaku ngan ukur pikeun anu percanten, jalma anu parantos ngarepkeun hirup langgeng, sanés dina amal soleh, tapi dina karya Kristus anu parantos réngsé (Pupusna, dikubur sareng dibangkitkeun pikeun urang pikeun panghampura dosa); jalma-jalma anu parantos dibenerkeun ku Gusti Allah. Tingali I Korinta 15: 3 & 4 sareng Epesus 1: 7. Alesanna lumaku pikeun jalma-jalma anu percanten sabab urang henteu tiasa ngalakukeun nanaon ku nyalira supados sampurna atanapi suci. Éta mangrupikeun hal anu ngan ukur Gusti anu tiasa lakukeun, ngalangkungan Roh Suci, sareng sakumaha anu bakal urang tingali, ngan ukur jalma-jalma anu iman anu gaduh Roh Suci anu cicing di aranjeunna. Maca Titus 3: 5 & 6; Epesus 2: 8 & 9; Rum 4: 3 & 22 sareng Galatia 3: 6

Kitab Suci ngajarkeun ka urang yén dina waktos urang percanten, aya dua hal anu dilakukeun ku Gusti pikeun urang. (Aya seueur, seueur anu sanés.) Nanging, ieu penting pisan supados urang ngagaduhan "kameunangan" ngalangkungan dosa dina kahirupan urang. Kahiji: Gusti nempatkeun urang ka Kristus (hal anu sesah ngartos, tapi urang kedah nampi sareng percanten), sareng anu kadua Anjeunna sumping cicing di urang ngalangkungan Roh Suci-Na.

Tulisan nyarios dina I Korinta 1:20 yén urang aya di Anjeunna. "Ku Anjeunna dilakukeun anjeun aya di Kristus anu janten kami hikmah ti Gusti sareng kaadilan sareng panyucian sareng panebusan." Rum 6: 3 nyarios yén urang dibaptis "ka Kristus." Ieu sanés nyarioskeun baptisan urang dina cai, tapi karya ku Roh Suci dimana Anjeunna nempatkeun urang ka Kristus.

Kitab Suci ogé ngajarkeun yén Roh Suci hirup dina diri urang. Dina Yohanes 14: 16 & 17 Yesus ngawartoskeun muridna yén Anjeunna bakal ngintunkeun Panglipur (Roh Suci) Anu aya sareng aranjeunna sareng bakal aya di aranjeunna, (Anjeunna bakal cicing atanapi cicing di aranjeunna). Aya Kitab Suci anu sanés anu nyaritakeun yén Roh Allah aya dina diri urang, di unggal jalma anu iman. Baca Yohanes 14 & 15, Rasul 1: 1-8 sareng I Korinta 12:13. Yohanes 17:23 nyarios yén Anjeunna aya dina haté urang. Nyatana Rom 8: 9 nyarios yén lamun Roh Allah teu aya di anjeun, anjeun moal kagolong Kristus. Janten urang nyarios yén kumargi ieu (nyaéta ngajantenkeun urang suci) mangrupikeun padamelan Roh anu cicing, ngan ukur anu percaya, anu ngagaduhan Roh anu cicing, tiasa janten bébas atanapi éléh tina dosa-dosana.

Aya anu nyarios yén Kitab Suci ngandung: 1) bebeneran anu urang kedah percanten (sanaos urang henteu ngartos pisan; 2) paréntah nurut sareng 3) janji pikeun percanten. Kanyataan di luhur mangrupikeun bebeneran anu kedah dipercaya, nyaéta yén urang aya di Anjeunna sareng Anjeunna aya di diri urang. Tetep ideu ieu percanten sareng nurut dina pikiran nalika urang neraskeun diajar ieu. Sigana mah éta mantuan ngartos éta. Aya dua bagian anu urang kedah ngartos dina ngatasi dosa dina kahirupan urang sadidinten. Aya bagian Gusti sareng bagian urang, nyaéta kataatan. Urang bakal ningali heula bagian Gusti anu sadayana ngeunaan mahluk urang aya dina Kristus sareng Kristus aya dina diri urang. Sebut éta upami anjeun kersa: 1) Kasedihan Gusti, kuring aya dina Kristus, sareng 2) Kakuatan Gusti, Kristus aya di kuring.

Ieu anu Paulus carioskeun nalika anjeunna nyarios dina Roma 7: 24-25 "Saha anu bakal nganteurkeun kuring ... Kuring ngahaturkeun nuhun ka Gusti ... ku jalan Yesus Kristus Gusti urang." Émut prosés ieu mustahil tanpa pitulung Gusti.

 

Jelas tina Kitab Suci yén kahoyong Allah pikeun urang janten suci sareng urang ngungkulan dosa. Rum 8: 29 nyarios ka urang yén salaku jalma-jalma anu percanten Anjeunna parantos "parantos ngaaturkeun urang pikeun saluyu sareng rupa Putra-Na." Rum 6: 4 nyarios yén kahoyong-Na nyaéta pikeun urang "leumpang dina kahirupan anyar." Kolosa 1: 8 nyebatkeun tujuan ajaran Paulus nyaéta "nampilkeun sadayana anu sampurna sareng lengkep dina Kristus." Gusti ngajarkeun urang yén anjeunna hoyong urang janten dewasa (henteu tetep janten orok sapertos urang Korinta). Epesus 4: 13 nyarios yén urang kedah "janten dewasa dina élmu sareng ngahontal ukuran pinuh tina Kristus." Ayat 15 nyarios yén urang bakal tumuh ka Anjeunna. Epesus 4:24 nyarios yén urang kedah "ngagem diri anyar; diciptakeun janten sapertos Gusti dina bener leres sareng kasucian. "bI Tesalonika 4: 3 nyatakeun" Ieu kahoyong Gusti, bahkan kasucian anjeun. " Ayat 7 & 8 nyebatkeun Anjeunna parantos "henteu nyauran urang kana kabersihan, tapi dina kasucian." Ayat 8 nyarioskeun "upami urang nolak ieu kami nolak Gusti anu masihan Roh Suci-Na ka kami."

(Nyambungkeun pamikiran Roh aya dina diri urang sareng urang tiasa robih.) Nangtoskeun kecap panyucian tiasa janten sakedik rumit tapi dina Perjanjian Old éta hartosna ngasingkeun atanapi nampilkeun obyék atanapi jalmi ka Gusti pikeun dianggo-Na, ku korban ditawarkeun pikeun nyucikeun éta. Janten pikeun kaperluan urang didieu urang nyarios bakal disucikeun kedah dipisahkeun ka Gusti atanapi dipasihkeun ka Gusti. Kami dijantenkeun suci pikeun Anjeunna ku pangurbanan pupus Al Masih dina kayu salib. Ieu, sakumaha urang carioskeun, panyucian posisi nalika urang percanten sareng Gusti ningali urang sampurna ka Kristus (dipakena sareng ditutupan ku Anjeunna sareng diitung sareng dinyatakeun leres di Anjeunna). Éta progresif nalika urang janten sampurna sapertos Anjeunna sampurna, nalika urang janten unggul dina ngatasi dosa dina pangalaman urang sapopoé. Sakur ayat ngeunaan kasucian ngajelaskeun atanapi ngajelaskeun prosés ieu. Kami hoyong ditepikeun sareng disisihkeun ka Gusti sakumaha dimurnikeun, diberesihkeun, suci sareng tanpa cacat, sareng sajabana Ibrani 10:14 nyarios yén "ku hiji pangorbanan Anjeunna parantos ngajantenkeun salamina jalma-jalma anu janten suci."

Langkung seueur ayat ngeunaan hal ieu nyaéta: I Yohanes 2: 1 nyebatkeun "Kuring nyerat hal-hal ieu ka anjeun supados henteu dosa." I Petrus 2:24 nyebatkeun, "Kristus ngababarkeun dosa-dosa urang dina awakna nyalira dina tangkal ... yén urang kedah hirup kana kabeneran." Ibrani 9:14 nyarios ka urang yén "getih Al Masih ngabersihan urang tina padamelan maot pikeun ngawula ka Allah anu hirup."

Di dieu urang henteu ngan ukur kahoyong Gusti pikeun kasucian urang, tapi bekel na pikeun kameunangan urang: ayana ka Anjeunna sareng bagikeun dina pupusna, sakumaha anu dijelaskeun dina Rum 6: 1-12. 2 Korinta 5:21 nyatakeun: "Anjeunna ngajantenkeun anjeunna janten dosa pikeun urang anu henteu terang dosa, supaya urang tiasa dijantenkeun kabeneran Gusti ku anjeunna." Baca ogé Pilipi 3: 9, Rum 12: 1 & 2 sareng Roma 5:17.

Baca Rum 6: 1-12. Di dieu kami mendakan penjelasan ngeunaan padamelan Gusti pikeun nami kami pikeun kameunangan kami ngalangkungan dosa, nyaéta bekel-Na. Rum 6: 1 neraskeun pamikiran ngeunaan bab lima yén Gusti henteu hoyong urang teras-terasan ngalakukeun dosa. Éta nyatakeun: Naon anu kudu urang sebutkeun? Naha urang bakal neraskeun ngalakukeun dosa, sahingga rahmat tiasa seueur? " Ayat 2 nyarios, "Gusti henteu kénging. Kumaha carana urang, anu maot pikeun dosa, hirup langkung lami di dinya? " Rum 5:17 nyarioskeun ngeunaan "jalma anu nampi kabeungharan rahmat sareng kurnia kabeneran bakal kakuasaan dina kahirupan ngalangkungan hiji, nyaéta Yesus Kristus." Anjeunna hoyong kameunangan pikeun urang ayeuna, dina kahirupan ieu.

Abdi hoyong nyorot panjelasan dina Rum 6 ngeunaan naon anu urang gaduh Kristus. Kami parantos nyarioskeun baptisan urang kana Kristus. (Émut ieu sanés baptisan cai tapi padamelan Roh.) Ayat 3 ngajarkeun ka urang yén ieu hartosna urang "parantos dibaptis kana pupusna, 'hartosna" urang maot sareng anjeunna. " Ayat 3-5 nyarios yén urang "dikubur sareng anjeunna." Ayat 5 ngajelaskeun yén kumargi urang aya di Anjeunna urang ngahiji sareng Anjeunna dina pupusna, dimakamkeun sareng dihirupkeun deui. Ayat 6 nyarios yén urang disalib sareng anjeunna sahingga "awak dosa tiasa dibasmi, janten urang henteu kedah janten budak dosa deui." Ieu nunjukkeun yén kakuatan dosa parantos rusak. Boh catetan kaki NIV sareng NASB nyarios yén éta tiasa ditarjamahkeun "awak dosa bisa jadi teu boga kakuatan." Tarjamahan anu sanésna nyaéta "dosa moal ngagaduhan kawasa pikeun urang."

Ayat 7 nyebatkeun "anjeunna anu parantos maot dibébaskeun tina dosa. Kusabab kitu dosa moal tiasa nahan urang janten budak deui. Ayat 11 nyarioskeun "urang maot pikeun dosa." Ayat 14 nyatakeun "dosa moal ngawasa anjeun." Ieu anu disalibkeun sareng Kristus parantos dilakukeun pikeun urang. Kusabab urang maot sareng Kristus urang maot kana dosa sareng Kristus. Janten jelas, éta dosa-dosa urang Anjeunna maot ku Anjeunna. Éta dosa-dosa urang Anjeunna dikuburkeun. Dosa kumargi kitu henteu kedah nguasaan urang deui. Sacara sederhana, kumargi urang aya dina Kristus, urang maot sareng Anjeunna, janten dosa henteu kedah gaduh kakuatan deui ka urang.

Ayat 11 mangrupikeun bagian urang: kalakuan iman urang. Ayat-ayat sateuacanna mangrupikeun kanyataan anu urang kedah percanten, sanaos sesah ngartos. Éta kabeneran urang kedah percanten sareng dipilampah. Ayat 11 ngagunakeun kecap "reckon" anu hartosna "count on it." Ti saprak dieu urang kedah meta dina iman. Janten "diangkat" sareng Anjeunna dina ieu bagian tina Kitab Suci hartosna urang "hirup ka Gusti" sareng urang tiasa "leumpang dina kahirupan anyar." (Ayat 4, 8 & 16) Kusabab Gusti parantos nempatkeun Roh-Na ka urang, urang ayeuna tiasa hirup anu unggul. Kolosa 2:14 nyarios yén "urang maot pikeun dunya sareng dunya maot pikeun urang." Cara séjén pikeun nyebatkeun ieu nyaéta nyebatkeun yén Yesus henteu pupus ngan ukur pikeun ngabébaskeun urang tina hukuman dosa, tapi ogé pikeun méréskeun kendaliana ka urang, janten Anjeunna tiasa ngajantenkeun urang murni sareng suci dina kahirupan urang ayeuna.

Dina Rasul 26:18 Lukas kutipan Yesus nyarios ka Paulus yén injil bakal "ngahurungkeun aranjeunna tina gelap kana cahaya sareng tina kakuatan Iblis ka Gusti, supados aranjeunna tiasa nampi pangampuran dosa sareng warisan di antara jalma-jalma anu disucikeun (dijantenkeun suci ) ku iman ka Kami (Yesus). ”

Kami parantos katingal dina bagian 1 tina ieu pangajaran yén sanaos Paul ngarti, atanapi rada terang, kanyataan ieu, kameunangan henteu otomatis sareng henteu ogé pikeun urang. Anjeunna teu tiasa ngajantenkeun kameunangan boh ku usaha nyalira atanapi ku nyobian ngalaksanakeun hukum sareng tiasa urang ogé. Kameunang pikeun dosa mustahil pikeun urang tanpa Kristus.

Kieu sababna. Baca Epesus 2: 8-10. Éta nyaritakeun yén urang moal tiasa disalametkeun ku kalakuan kabeneran. Ieu kusabab, sakumaha ceuk Rum 6, urang "dijual handapeun dosa." Urang moal tiasa mayar dosa atanapi ngahampura. Yesaya 64: 6 nétélakeun yén "sagala kabeneran urang sapertos jorok kotor" di payuneun Gusti. Rum 8: 8 nyarios ka urang yén jalma-jalma anu "dina daging henteu tiasa nyenangkeun Gusti."

Yohanes 15: 4 nunjukkeun ka urang yén urang moal tiasa ngahasilkeun buah ku nyalira sareng ayat 5 nyarios, "tanpa kuring (Kristus) anjeun moal tiasa nanaon." Galata 2: 16 nyarios "sabab ku kalakuan hukum, moal aya jelema anu dibenerkeun," sareng ayat 21 nyarioskeun "upami kabeneran tina hukum Taurat, Kristus pupus teu kedah." Ibrani 7:18 nétélakeun yén "hukum henteu sampurna."

Rum 8: 3 & 4 nyarios, "Kanggo naon anu henteu dilakukeun ku hukum, kusabab lemah ku sipat dosa, Gusti parantos ngutus Putra-Na nyalira siga jelema dosa janten kurban dosa. Janten anjeunna ngahukum dosa ka manusa anu dosa, supados sarat hukum anu séhat tiasa dicumponan di urang, anu henteu hirup numutkeun sipat dosa tapi numutkeun ka Roh. "

Baca Rum 8: 1-15 sareng Kolosa 3: 1-3. Urang moal tiasa disucikeun atanapi disalametkeun ku kalakuan anu hadé sareng urang ogé moal tiasa disucikeun ku kalakuan hukum. Galata 3: 3 nyarios "naha anjeun nampi Roh ku karya hukum atanapi ku ngadangu iman? Naha anjeun bodo pisan? Saatos dimimitian dina Roh anjeun ayeuna parantos sampurna dina daging? " Janten, urang, sapertos Paulus, anu nalika terang kanyataan yén urang dibebaskeun tina dosa ku pupusna Al Masih, masih bajoang (tingali Roma 7 deui) kalayan usaha diri, henteu sanggup ngajaga hukum sareng nyanghareupan dosa sareng kagagalan, sareng ngajerit "Wahai jalma celaka yén kuring, anu bakal nganteurkeun kuring!"

Hayu urang marios naon anu nyababkeun kagagalan Paulus: 1) Hukum teu tiasa ngarobih anjeunna. 2) Usaha mandiri gagal. 3) Langkung seueur anjeunna terang Gusti sareng Hukum siga anu goréng. (Tugas hukum nyaéta ngajantenkeun urang dosa pisan, ngajantenkeun dosa urang atra. Rum 7: 6,13) Hukum parantos jelas yén urang peryogi kurnia sareng kakuatan Allah. Sakumaha ceuk Yohanes 3: 17-19, beuki deukeut ka lampu beuki jelas yén urang kotor. 4) Anjeunna tungtungna frustasi sareng nyarios: "saha anu bakal nganteurkeun kuring?" "Teu aya anu saé di kuring." "Jahat aya sareng abdi." "Perang aya di kuring." "Abdi henteu tiasa ngalaksanakeunana." 5) Hukum henteu ngagaduhan kakuatan pikeun nyumponan paméntana nyalira, éta ngan ukur dikutuk. Anjeunna teras sumping kana jawaban, Rum 7:25, "Kuring muji sukur ka Allah, ku sabab Yesus Kristus Gusti urang. Janten Paul nuju ngantunkeun urang kana bagian kadua panyediaan Gusti anu ngajantenkeun panyucian urang tiasa dilakukeun. Rum 8:20 nyatakeun, "Roh hirup ngabébaskeun urang tina hukum dosa sareng pati." Kakuatan sareng kakuatan pikeun ngungkulan dosa nyaéta Kristus DI AS, Roh Suci anu aya di urang. Baca Rom 8: 1-15 deui.

Tarjamahan New King James tina Kolosa 1: 27 & 28 nyatakeun yén tugas ti Roh Allah nampilkeun urang sampurna. Éta nyatakeun, "Gusti kersa nunjukkeun naon kakayaan kamulyaan misteri ieu di antara jalma-jalma sanés anu, Kristus di anjeun, harepan kamulyaan." Éta teras nyarios "yén urang tiasa nampilkeun unggal jalma anu sampurna (atanapi lengkep) ka Kristus Yesus." Naha mungkin kamulyaan didieu mangrupikeun kamuliaan anu urang gagal dina Rum 3:23? Maca 2 Korinta 3:18 numana Gusti nyarios yén Anjeunna hoyong ngarobih urang janten gambar Allah tina "kamulyaan kana kamulyaan."

Émut kami nyarios ngeunaan Roh anu bakal aya dina diri urang. Dina Yohanes 14: 16 & 17 Yesus nyarios yén Roh anu aya sareng aranjeunna bakal aya dina diri aranjeunna. Dina Yohanes 16: 7-11 Yesus nyarioskeun perluna Anjeunna angkat jauh sahingga Ruh bakal sumping cicing di urang. Dina Yohanes 14:20 Anjeunna nyarios, "dina dinten éta anjeun bakal terang yén kuring aya dina Rama Kami sareng anjeun ka Kami, sareng Kami di anjeun," persis anu urang parantos carioskeun. Ieu sabenerna sadayana diramalkeun dina Perjanjian Old. Yoél 2: 24-29 nyarioskeun ngeunaan Anjeunna nempatkeun Roh Suci dina haté urang.

Dina Rasul 2 (baca éta), éta nyaritakeun yén ieu kajantenan dina Poé Pentakosta, saatos angkatna Yesus ka surga. Dina Yermia 31: 33 & 34 (anu dimaksud dina Perjanjian Anyar dina Ibrani 10:10, 14 & 16) Gusti minuhan jangji sanésna, nyaéta nempatkeun hukum-Na kana haté urang. Dina Rum 7: 6 nyarios ka urang yén hasil tina jangji anu parantos ditetepkeun nyaéta yén urang tiasa "ngawula ka Gusti ku cara hirup anu anyar." Ayeuna, saatos urang janten jalma anu percaya ka Al Masih, Roh bakal tetep (hirup) dina diri urang sareng Anjeunna ngajantenkeun Rum 8: 1-15 & 24 tiasa dilakukeun. Baca ogé Rum 6: 4 & 10 sareng Ibrani 10: 1, 10, 14.

Dina titik ieu, kuring hoyong anjeun maca sareng ngapalkeun Galatia 2:20. Entong hilap deui. Ayat ieu nyimpulkeun sadayana Paulus ngajarkeun urang ngeunaan kasucian dina hiji ayat. "Kuring disalib sareng Kristus, tapi kuring hirup; tapi henteu kuring tapi Kristus hirup dina diri kuring; sareng kahirupan anu ayeuna kuring hirup dina daging, kuring hirup ku iman ka Putra Allah, anu mikanyaah ka kuring sareng masihan dirina pikeun kuring. "

Sagala hal anu bakal urang lakukeun anu nyenangkeun Gusti dina kahirupan Kristen urang tiasa dijumlahkeun ku kalimat, "sanés kuring; tapi Kristus. " Éta Kristus hirup di kuring, sanés padamelan kuring atanapi amal soleh. Maca ayat-ayat ieu anu ogé nyarioskeun pasualan pupus Al Masih (pikeun ngajadikeun dosa henteu aya kakuatan) sareng padamelan Roh Allah di urang.

I Petrus 1: 2 2 Tesalonika 2:13 Ibrani 2:13 Epesus 5: 26 & 27 Kolosa 3: 1-3

Gusti, ngalangkungan Roh-Na, masihan kami kakuatan pikeun ngatasi, tapi langkung jauh tibatan éta. Anjeunna ngarobih urang ka jero, ngarobih urang, ngarobih janten gambar Putra-Na, Kristus. Urang kedah percanten ka Anjeunna pikeun ngalakukeunana. Ieu prosés; dimimitian ku Gusti, diteruskeun ku Gusti sareng dipungkas ku Gusti.

Ieu daptar janji pikeun dipercaya. Ieu Gusti ngalakukeun naon anu urang teu tiasa lakukeun, ngarobih urang sareng ngajantenkeun urang suci sapertos Kristus. Pilipi 1: 6 "Yakin kana hal ieu; yén Anjeunna anu parantos ngamimitian padamelan anu hadé di anjeun bakal ngalaksanakeun dugi ka dinten Kristus Yesus. "

Epesus 3: 19 & 20 "dipinuhan ku sadayana kaseueuran Gusti ... numutkeun kakawasaan anu dianggo di urang." Sakumaha hébatna éta, "Gusti damel di urang."

Ibrani 13: 20 & 21 "Ayeuna mugia Gusti Allah anu tengtrem ... ngajantenkeun anjeun lengkep dina sagala padamelan anu saé pikeun ngalakukeun kersa-Na, damel di anjeun naon anu pikaresepeun ku Anjeunna, ku jalan Yesus Kristus." I Petrus 5:10 "Allah anu kurnia sadaya, anu nyauran anjeun pikeun kamulyaan-Na anu langgeng di Kristus, bakal nyalira nyampurnakeun, mastikeun, nguatkeun sareng netepkeun anjeun."

I Tesalonika 5: 23 & 24 "Ayeuna mugia Allah anu salamet dirina nyalira nyucikeun anjeun sadaya; sareng mugia arwah sareng jiwa sareng raga anjeun dilestarikan kumplit tanpa aya salahna dina datangna Gusti Yesus Kristus urang. Satia Anjeunna anu nyauran anjeun, Anu ogé bakal ngalaksanakeunana. " NASB nyebatkeun "Anjeunna ogé bakal ngamalkeunana."

Ibrani 12: 2 nétélakeun urang pikeun 'neuteup panon urang ka Yesus, panulis sareng panungtung iman urang (NASB nyarios parfum). " I Korinta 1: 8 & 9 "Gusti bakal mastikeun anjeun nepi ka ahir, tanpa cacad dina poé Gusti urang Yesus Kristus. Gusti anu satia, "Kuring Tesalonika 3: 12 & 13 nyarios yén Gusti Allah bakal" nambahan "sareng" netepkeun hate anjeun moal kaliru dina datangna Gusti Yesus urang. "

I Yohanes 3: 2 nyarios ka urang "urang bakal sapertos Anjeunna nalika urang ningali Anjeunna sakumaha Anjeunna." Gusti bakal ngalengkepan ieu nalika Yesus mulih atanapi urang angkat ka surga nalika urang maot.

Kami parantos ningali seueur ayat anu nunjukkeun yén panyucian mangrupikeun prosés. Maca Pilipi 3: 12-14 anu nyebatkeun, "Kuring henteu acan ngahontal, atanapi henteu acan sampurna, tapi kuring teras-terasan nuju tujuan panggero anu luhur ku Gusti Yesus Kristus." Hiji koméntar nganggo kecap "ngudag." Henteu ngan ukur prosés tapi partisipasi aktip aub.

Epesus 4: 11-16 nétélakeun yén garéja kedah damel babarengan sahingga urang tiasa "tumuh dina sagala hal janten Anjeunna Anu Pimpinan - Kristus." Tulisan suci ogé nganggo kecap tuwuh dina I Petrus 2: 2, dimana urang maca ieu: "mikahayang susu murni tina kecap, supaya anjeun tumuh di dinya." Tumuh butuh waktu.

Lalampahan ieu ogé dijelaskeun salaku leumpang. Leumpang mangrupikeun cara anu laun tina jalan; hiji léngkah dina hiji waktu; prosés a. Kuring John nyarioskeun perkawis leumpang dina cahaya (nyaéta, Firman Allah). Galata nyebatkeun dina 5:16 leumpang dina Roh. Anu duaan silih gandéng. Dina Yohanes 17:17 Yesus nyarios: "Nyucikeun maranehna ku kebenaran, pangucap anjeun bebeneran." Firman Allah sareng Roh damel babarengan dina prosés ieu. Aranjeunna henteu tiasa dipisahkeun.

Kami mimiti ningali kecap pagawéan aksi nalika urang diajar topik ieu: leumpang, ngudag, mikahayang, sareng sajabana Upami anjeun balik ka Roma 6 sareng maca deui anjeun bakal ningali seueur diantarana: ngitung, hadir, ngahasilkeun, entong Hasil. Naha ieu henteu hartosna yén aya hal anu kedah urang lakukeun; yén aya paréntah nurut; usaha diperyogikeun ti pihak kami.

Rum 6:12 nyatakeun "entong ulah dosa (sabab, kusabab posisi urang di Kristus sareng kakawasaan Kristus di urang) kakuasaan dina awak fana anjeun." Ayat 13 maréntahkeun urang nampilkeun awak urang ka Gusti, sanés dosa. Éta ngawartosan urang ulah janten "budak dosa." Ieu mangrupikeun pilihan urang, paréntah pikeun nurut; daptar 'pikeun ngalakukeun ”urang. Émut, urang moal tiasa ngalakukeun éta ku usaha nyalira tapi ngan ku kakuatan-Na dina urang, tapi urang kedah ngalakukeun éta.

Urang kedah émut deui éta ngan ukur ku Kristus. I Korinta 15:57 (NKJB) masihan jangji anu luar biasa ieu: "hatur nuhun ka Gusti anu masihan kami kameunangan ngalangkungan PANGERAN urang Yesus Kristus." Janten bahkan anu urang "lakukeun" nyaéta ngalangkungan Anjeunna, ngalangkungan Roh dina kakuatan kerja. Pilipi 4:13 nyarios ka urang yén "tiasa ngalakukeun sagala hal ku Kristus anu nguatkeun urang." Janten nya éta: SAKITU TEU AYA TEU BISA NGADILAKON TANPA JEUNGNA, KITU BISA NGALAKSA SAGALA LALAKI LALAKEUN.

Gusti masihan urang kakuatan pikeun "ngalakukeun" naon waé anu dipénta-Na ku urang. Sababaraha urang percanten nyebatkeun éta kakuatan 'kebangkitan "sapertos anu dikedalkeun dina Roma 6: 5" urang bakal aya di ibaratkeun na wangkongan-Na. " Ayat 11 nyarioskeun kakawasaan Allah anu ngahudangkeun Kristus tina maot parantos ngahirupkeun urang kana kahirupan anyar pikeun ngawula ka Gusti dina kahirupan ieu.

Pilipi 3: 9-14 ogé negeskeun ieu salaku "hal anu ku jalan iman ka Al Masih, kabeneran ti Allah ku iman." Jelas tina ayat ieu yén iman ka Kristus penting pisan. Urang kedah percanten pikeun disalametkeun. Urang ogé kedah iman kana pasokan Gusti pikeun kasucian, nyaéta. Pupusna Kristus pikeun urang; iman kana kakawasaan Allah pikeun dianggo di urang ku Roh; iman yén Anjeunna masihan kakuatan pikeun ngarobih sareng iman ka Gusti ngarobah kami. Teu aya ieu anu tiasa tanpa iman. Éta ngahubungkeun urang kana bekel & kakuatan Gusti. Gusti bakal nyucikeun urang nalika urang percanten sareng nurut. Urang kedah percanten cukup pikeun meta dina bebeneran; cukup pikeun nurut. Émut padalisan lagu pujian:

"Percanten sareng nurut Pikeun teu aya jalan anu sanés Pikeun bagja ka Gusti Yesus Tapi pikeun ngandelkeun sareng nurut."

Ayat-ayat sanés anu aya hubunganana sareng iman kana prosés ieu (dirobah ku kakawasaan Gusti): Epesus 1: 19 & 20 "naon kakuatanana anu luar biasa pikeun urang anu iman, numutkeun kakuatan kakuatan-Na anu dikerjakeun ku Kristus nalika Anjeunna ngangkat Anjeunna ti nu maraot. "

Epesus 3: 19 & 20 nyebatkeun "supados anjeun tiasa dieusian ku sadayana kaampuhan Kristus. N Ayeuna ka Anjeunna anu sanggup ngalakukeun jauh pisan ti sadayana anu urang naroskeun atanapi pikirkeun numutkeun kakuatan anu dianggo di urang." Ibrani 11: 6 nyarios yén "tanpa iman moal mungkin pikeun nyenangkeun Gusti."

Rum 1:17 nyarios yén "jalma adil bakal hirup ku iman." Ieu, kuring yakin, henteu ngan ukur nyebut iman awal dina kasalametan, tapi iman unggal dinten urang anu ngahubungkeun urang kana sagala rupa anu disayogikeun ku Gusti pikeun kasucian urang; kahirupan urang sapopoé sareng nurut sareng leumpang dina iman.

Tingali ogé: Pilipi 3: 9; Galata 3:26, 11; Ibrani 10:38; Galata 2:20; Rum 3: 20-25; 2 Korinta 5: 7; Epesus 3: 12 & 17

Butuh iman pikeun nurut. Émut ka Galata 3: 2 & 3 "Naha anjeun nampi Roh ku karya hukum atanapi ngupingkeun iman ... parantos dimimitian dina Roh anjeun ayeuna parantos disampurnakeun dina daging?" Upami anjeun maca sakabeh bacaan éta ngarujuk kana hirup ku iman. Kolosa 2: 6 nyebatkeun "sabab anjeun nampi Kristus Yesus (ku iman) maka jalankeun ka Anjeunna." Galata 5:25 nyebatkeun "Upami urang hirup dina Roh, hayu urang ogé leumpang dina Roh."

Janten nalika urang ngamimitian nyarioskeun bagian urang; kataatan urang; siga, daptar "ngalakukeun" urang, émut sadayana anu parantos kami pelajari. Tanpa Roh-Na urang moal tiasa ngalakukeun nanaon, tapi ku Roh-Na Anjeunna nguatkeun urang nalika urang nurut; sareng yén éta Gusti Anu ngarobah urang pikeun ngajantenkeun urang suci sapertos Kristus anu suci. Malah dina nurut éta masih sadayana Gusti - Anjeunna damel di urang. Éta sadayana iman ka Anjeunna. Émut ayat ingetan urang, Galata 2:20. Éta "Sanés Kuring, tapi Kristus ... Kuring hirup ku iman ka Putra Allah." Galata 5: 16 nyebatkeun "leumpang dina Roh sareng anjeun moal minuhan nafsu daging."

Janten urang tingali masih aya padamelan anu kedah dilakukeun ku kami. Janten iraha atanapi kumaha urang cocog, ngamangpaatkeun atanapi nyandak kakawasaan Gusti. Kuring yakin éta sabanding jeung léngkah-léngkah kami tina nurut kana iman. Upami urang dumuk teu ngalakukeun nanaon, moal aya anu bakal kajadian. Baca Yakobus 1: 22-25. Upami urang teu malire Firman-Na (pitunjuk-Na) sareng henteu nurut, tumuh atanapi parobihan moal kajantenan, nyaéta upami urang ningali diri dina eunteung Firman sapertos dina Yakobus sareng angkat sareng sanés ngalakukeun, urang tetep dosa sareng henteu suci . Émut Abdi Tesalonika 4: 7 & 8 nyarios "Akibatna anjeunna anu nolak ieu sanés nolak manusa, tapi Gusti anu masihan Roh Suci-Na ka anjeun."

Bagéan 3 bakal nunjukkeun ka urang hal-hal praktis anu tiasa urang "laksanakeun" (nyaéta janten palaku) dina kakuatan-Na. Anjeun kedah nyandak léngkah-léngkah ieu pikeun iman taat. Sebut waé tindakan positip.

Bagéan kami (Bagian 3)

Kami parantos ngadegkeun yén Gusti hoyong ngamajukeun urang ka gambar Putra-Na. Gusti nyarios yén aya ogé anu kedah urang laksanakeun. Éta peryogi ketaatan dina bagian urang.

Teu aya pangalaman "sihir" anu tiasa urang alami anu langsung ngarobah urang. Salaku urang nyarios, éta prosés. Rum 1:17 nyarioskeun kabeneran Gusti diturunkeun tina iman kana iman. 2 Korinta 3:18 ngajelaskeun salaku dirobih janten gambar Kristus, tina kamulyaan kana kamulyaan. 2 Petrus 1: 3-8 nyarioskeun yén urang kedah nambihan hiji kaunggulan sapertos Kristus ka anu sanés. Yohanes 1:16 ngajelaskeun salaku "rahmat kana rahmat."

Kami parantos ningali yén kami henteu tiasa ngalakukeun éta ku usaha nyalira atanapi ku usaha ngajaga hukum, tapi éta Gusti anu ngarobih urang. Kami parantos ningali yén éta dimimitian nalika urang dilahirkeun deui sareng réngsé ku Gusti. Gusti masihan pasokan sareng kakuatan pikeun kamajuan dinten urang ka dinten. Kami parantos ningali dina Roma bab 6 yén kami aya di Kristus, dina pupusna, dimakamkeun sareng dihirupkeun deui. Ayat 5 nyarios yén kakuatan dosa parantos teu aya kakuatan. Kami maot pikeun dosa sareng éta moal ngagaduhan kakawasaan pikeun kami.

Kusabab Allah ogé sumping ka Kami, urang gaduh kakuatan-Na, ku kituna urang tiasa hirup dina cara anu pikaresepeun. Kami diajar yén Allah nyalira ngarobih urang. Anjeunna jangji ngabéréskeun padamelan Anjeunna mimiti di urang kasalametan.

Ieu sadayana kanyataan. Rum 6 nyarios yén ngémutan fakta-fakta ieu urang kedah ngamimitian ngalaksanakeunana. Butuh iman pikeun ngalakukeun ieu. Di dieu dimimitian perjalanan iman urang atanapi percanten nurut. "Paréntah nurut" anu pangheulana nyaéta iman. Éta nyatakeun "nganggap diri anjeun pasti maot pikeun dosa, tapi hirup ka Allah ka Kristus Yesus Gusti urang" Reckon hartosna percaya kana éta, percanten ka éta, anggap éta leres. Ieu mangrupikeun tindakan iman sareng dituturkeun ku paréntah sanés sapertos "ngahasilkeun, entong ngantep, sareng ayeuna." Iman nyaéta ngandelkeun kakuatan naon hartosna maot dina Al Masih sareng janji Allah pikeun dianggo di urang.

Kuring bungah Gusti henteu ngarepkeun kami ngartos sadayana ieu sacara lengkep, tapi ngan ukur "meta" dina éta. Iman mangrupikeun jalan pikeun nyocogkeun atanapi ngahubungkeun kana atanapi nyepeng bekel sareng kakuatan Gusti.

Kemenangan urang henteu kahontal ku kakuatan urang pikeun ngarobih diri, tapi éta tiasa saimbang sareng kataatan "satia" urang. Nalika urang "kalakuan," Gusti ngarobih urang sareng ngamungkinkeun urang pikeun ngalakukeun anu teu tiasa urang lakukeun; contona ngarobah kahoyong sareng sikep; atawa ngarobah kabiasaan dosa; méré urang kakuatan pikeun "leumpang dina kahirupan anyar." (Rum 6: 4) Anjeunna masihan urang "kakuatan" pikeun ngahontal tujuan meunangna. Maca ayat-ayat ieu: Pilipi 3: 9-13; Galata 2: 20-3: 3; Abdi Tesalonika 4: 3; Abdi Petrus 2:24; I Korinta 1:30; Abdi Petrus 1: 2; Kolosa 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Rum 13:14 sareng Epesus 4:15.

Ayat-ayat ieu ngahubungkeun iman kana tindakan urang sareng panyucian urang. Kolosa 2: 6 nyarios, "Sakumaha anjeun nampi Kristus Yesus, maka jalankeun ka Anjeunna. (Urang disalametkeun ku iman, janten urang disucikeun ku iman.) Sadaya léngkah salajengna dina prosés ieu (lumampah) gumantung sareng ngan ukur tiasa kahontal atanapi kahontal ku iman. Rum 1:17 nyarioskeun, "kabeneran Allah diturunkeun tina iman ka iman." (Éta hartosna hiji léngkah dina hiji waktu.) Kecap "leumpang" sering dianggo tina pangalaman urang. Rum 1:17 ogé nyarios, "jalma adil bakal hirup ku iman." Ieu nyarioskeun perkawis kahirupan urang sadidinten sapertos atanapi langkung ti mimitina dina kasalametan.

Galata 2:20 nyarios "Kuring disalib sareng Kristus, tapi kuring hirup, tapi sanés kuring tapi Kristus hirup dina diri kuring, sareng kahirupan anu ayeuna kuring hirup dina daging, kuring hirup ku iman ka Putra Allah anu mikanyaah ka kuring sareng masihan dirina kanggo abdi."

Rum 6 nyarios dina ayat 12 "ku sabab kitu" atanapi kusabab ngitung diri urang salaku "maot ku Kristus" urang ayeuna kudu nurut kana paréntah salajengna. Kami ayeuna ngagaduhan pilihan pikeun nurut unggal dinten sareng saatos ku salami urang hirup atanapi dugi ka Anjeunna mulih.

Dimimitian ku pilihan ngahasilkeun. Dina Rum 6:12, King James Version nganggo kecap ieu "ngahasilkeun" nalika nyebatkeun "entong pasrahkeun anggota anjeun salaku pakakas kamalinaan, tapi pasrahkeun diri ka Gusti Allah." Kuring yakin ngahasilkeun mangrupikeun pilihan pikeun nyerahkeun pangendali hirup anjeun ka Gusti. Tarjamahan anu sanésna urang kecap "hadir" atanapi "tawaran." Ieu mangrupikeun pilihan pikeun milih masihan Gusti ngadalikeun kahirupan urang sareng nawiskeun diri urang ka Anjeunna. Urang nampilkeun (ngahaturanan) diri ka Anjeunna. (Rum 12: 1 & 2) Saperti dina tanda ngahasilkeun, anjeun masihan kendali parapatan éta ka jalan anu sanés, urang masihan pangendali ka Gusti Allah. Ngahasilkeun hartosna ngantepkeun Anjeunna damel di urang; nyuhungkeun bantosan-Na; pikeun pasrah kana kahoyong-Na, sanes ka urang. Éta mangrupikeun pilihan urang pikeun masihan Roh Suci ngatur kahirupan urang sareng pasrah ka Anjeunna. Ieu sanés ngan ukur kaputusan sakali waktos tapi teras-terasan, unggal dinten, sareng sakedap.

Ieu diilustrasikeun dina Epesus 5:18 "Entong mabok ku anggur; dimana kaleuleuwihan; tapi dieusi ku Roh Suci .: Éta mangrupikeun kontras anu ngahaja. Nalika jalma mabok anjeunna nyarios dikawasa ku alkohol (dina pangaruh éta). Kontrasna urang dititah dieusian ku Roh.

Urang kedah sacara sukarela aya dina kakendali sareng pangaruh Roh. Cara anu paling akurat pikeun narjamahkeun kecap pagawéan Yunani nyaéta "janten anjeun dieusi ku Roh" nunjukkeun panyalindungan kontinyu ngeunaan kadali urang kana kadali Roh Suci.

Rum 6:11 nyarioskeun nampilkeun anggota awak anjeun ka Gusti, sanés dosa. Ayat 15 & 16 nyarios yén urang kedah nampilkeun diri salaku budak ka Gusti, sanés salaku budak pikeun dosa. Aya prosedur dina Perjanjian Old anu ku budak tiasa ngajantenkeun dirina budak pikeun tuanna salamina. Éta kalakuan sukarela. Urang kedah ngalakukeun ieu ka Gusti. Rum 12: 1 & 2 nyebatkeun "Ku sabab kitu kuring ngadesek ka anjeun, dulur-dulur, ku pangasih ti Gusti, pikeun masrahkeun awak anjeun salaku korban anu hirup sareng suci, anu ditampi ku Gusti, anu mangrupikeun palayanan spiritual pikeun ibadah. Sareng entong saluyu sareng dunya ieu, tapi kedah dirobih ku pembaruan pikiran anjeun, "Ieu katingalina ogé sukarela.

Di urang Perjanjian Old sareng hal-hal didédikasikeun sareng dipisahkeun pikeun Gusti (disucikeun) pikeun jasa-Na di Bait Allah ku pangorbanan khusus sareng upacara nampilkeun aranjeunna ka Gusti. Padahal upacara urang tiasa pribadi korban Kristus parantos nyucikeun kado urang. (2 Babad 29: 5-18) Naha urang henteu kedah, nampilkeun diri urang ka Allah sakali pikeun sadaya waktos sareng ogé unggal dinten. Urang kedah henteu nampilkeun diri pikeun dosa iraha waé. Urang ngan ukur tiasa ngalakukeun ieu ngalangkungan kakuatan Roh Suci. Bancroft dina Elemental Theology nunjukkeun yén nalika hal-hal disucikeun pikeun Gusti dina Perjanjian Old Gusti sering ngaluarkeun seuneu pikeun nampi kurban. Panginten dina panyaktian ayeuna urang (masihan diri urang salaku kado ka Allah salaku korban hirup) bakal nyababkeun Roh damel di urang dina cara khusus pikeun masihan urang kakawasaan dosa sareng hirup pikeun Gusti. (Seuneu mangrupikeun kecap anu sering dikaitkeun sareng kakuatan Roh Suci.) Tingali Rasul 1: 1-8 sareng 2: 1-4.

Urang kedah teras-terasan masrahkeun diri ka Gusti sareng nurut ka anjeunna unggal dinten, nyandak unggal kagagalan anu diturunkeun janten saluyu sareng kahoyong Gusti. Ieu kumaha urang janten dewasa. Ngartos naon anu dipikahoyong ku Gusti dina kahirupan urang sareng ningali kagagalan urang urang kedah milarian Kitab Suci. Kecap cahaya sering dianggo pikeun ngajelaskeun Alkitab. Alkitab tiasa ngalakukeun seueur hal sareng hiji nyaéta terang jalan urang sareng ngungkabkeun dosa. Jabur 119: 105 nyebatkeun "Pangandika anjeun lampu pikeun suku abdi sareng lampu pikeun jalan abdi." Maca Firman Allah mangrupikeun bagian tina daptar "ngalakukeun" urang.

Firman Gusti meureun hal anu paling penting anu dipasihkeun ku Gusti pikeun urang dina perjalanan urang nuju kasucian. 2 Petrus 1: 2 & 3 nyebatkeun "Numutkeun kakawasaan-Na parantos masihan ka urang sagala hal anu aya hubunganana sareng kahirupan sareng kamalinaan ku pangetahuan anu leres ngeunaan Anjeunna anu nyauran urang pikeun kamuliaan sareng kautamaan." Éta nyatakeun yén sadayana anu diperyogikeun ku kami nyaéta ngalangkungan élmu ngeunaan Yesus sareng hiji-hijina tempat pikeun mendakan élmu sapertos dina Firman Allah.

2 Korinta 3:18 ngajantenkeun hal ieu langkung jauh deui ku nyarios, "Urang sadayana, kalayan rai anu henteu katutup katingali, sapertos dina eunteung, kamulyaan Gusti, anu dirobih janten gambar anu sami, tina kamulyaan kana kamulyaan, sapertos ti Gusti , Roh. " Di dieu éta masihan kami hal pikeun ngalakukeun. Gusti ku Roh-Na bakal ngarobih urang, ngarobih urang saléngkah, upami urang ningali ka Anjeunna. Yakobus nyebut kana Kitab Suci salaku eunteung. Janten urang kedah ningali ka Anjeunna dina hiji-hijina tempat anu jelas anu urang tiasa, nyaéta Alkitab. William Evans dina "The Great Doctrines of the Bible" nyebatkeun ieu dina kaca 66 ngeunaan ayat ieu: "Tegakna pikaresepeun di dieu: Kami ditransformasi tina hiji darajat karakter atanapi kamuliaan ka anu sanés."

Panulis lagu pujian "Take Time to Be Holy" pasti parantos ngartos ieu nalika nyerat: n "Ku ningali ka Yesus, Siga Anjeunna bakal, Réréncangan dina tingkah laku anjeun, rupa-Na bakal ningali."

 

Kacindekan pikeun ieu tangtosna nyaéta I Yohanes 3: 2 nalika "urang bakal sapertos Anjeunna, nalika urang ningali Anjeunna sakumaha Anjeunna." Sanaos urang henteu ngartos kumaha Gusti ngalakukeun ieu, upami urang nurut ku maca sareng diajar Firman Allah, Anjeunna bakal ngalakukeun bagian-Na pikeun ngarobih, ngarobih, ngarengsekeun sareng ngarengsekeun padamelanana. 2 Timoteus 2:15 (KJV) nyarios ka "Diajar pikeun nunjukkeun diri anjeun disatujuan ka Allah, leres-leres ngabagi kecap anu leres." NIV nyarios janten salah sahiji "anu leres-leres nanganan kecap anu leres."

Biasana sareng guyonan nyarios kadang yén nalika urang nyéépkeun waktos sareng batur urang mimiti "katingalina" sapertos aranjeunna, tapi éta sering leres. Kami condong niru jalma anu urang luangkeun waktos, lakonan sareng nyarios sapertos aranjeunna. Misalna, urang panginten niru aksen (sapertos urang upami ngalih ka daérah énggal di nagara éta), atanapi urang tiasa niru gerak tangan atanapi ragam anu sanés. Epesus 5: 1 nétélakeun yén "Kudu ditiru atawa Kristus sakumaha barudak anu dipikacinta." Barudak resep niru atanapi niru sahingga urang kedah niru Kristus. Émut kami ngalakukeun ieu ku nyéépkeun waktos sareng Anjeunna. Maka urang bakal nyonto kahirupan, karakter sareng nilai-Na; Sikep sareng atributna pisan.

Yohanes 15 nyarioskeun ngeunaan nyéépkeun waktos sareng Kristus ku cara anu béda. Éta nyebatkeun urang kedah taat ka Anjeunna. Bagian tina taat nyaéta nyéépkeun waktos diajar Kitab Suci. Baca Yohanes 15: 1-7. Di dieu éta nyatakeun "Upami anjeun taat ka Kami sareng kecap-kecap Kuring tetep aya dina anjeun." Dua hal ieu henteu tiasa dipisahkeun. Hartosna langkung ti ngan saukur maca sétan, éta hartosna maca, mikir ngeunaan éta sareng ngalaksanakeunna. Éta sabalikna ogé leres katingalina tina ayat "Perusahaan anu goréng ngarusak moral anu saé." (I Korinta 15:33) Janten pilih ati-ati dimana sareng saha saha anjeun nyéépkeun waktos.

Kolosa 3:10 nyarios yén diri anu anyar kedah "dibaruan ku elmu ku gambar anu Nyiptakeunana. Yohanes 17:17 nyebatkeun "Nyucikeun aranjeunna ku kanyataan; pangandika anjeun leres. " Ieu dikedalkeun kabutuhan mutlak Firman dina kasucian urang. Kecap sacara khusus nunjukkeun ka urang (sapertos dina eunteung) dimana kakurangan na dimana urang kedah robih. Yesus ogé nyarios dina Yohanes 8:32 "Maka anjeun bakal terang anu sajati, sareng anu leres bakal ngabébaskeun anjeun." Rum 7: 13 nyarios yén "Tapi supaya dosa dikenal salaku dosa, éta ngahasilkeun maot dina diri kuring ku naon anu saé, ku sabab paréntah dosa janten dosa pisan." Kami terang naon anu dipikahoyong ku Gusti ngalangkungan Kecap. Janten urang kedah ngeusian pikiran urang ku éta. Rum 12: 2 memohon ka urang pikeun "dirobah ku perobihan pikiran anjeun." Urang kedah ngalih tina mikirkeun cara dunya kana mikir jalan Gusti. Epesus 4: 22 nyarioskeun "diperbaharui dina pikiran anjeun." Pilipi 2: 5 sys "hayu pikiran ieu aya dina aranjeun anu ogé aya dina Kristus Yesus." Kitab Suci ngungkabkeun naon anu dipikiran Kristus. Teu aya jalan anu sanés pikeun diajar hal-hal ieu tibatan nganuhkeun diri ku Kecap.

Kolosa 3: 16 nyarios ka urang pikeun "ngantep Kecap Al Masih tetep cicing di anjeun." Kolosa 3: 2 nyarios ka urang pikeun "netepkeun hal-hal di luhur, sanes kana perkara bumi." Ieu langkung ti ngan ukur mikiran aranjeunna tapi ogé nyuhungkeun ka Gusti pikeun nempatkeun kahoyong-Na kana haté sareng pikiran urang. 2 Korinta 10: 5 ngingetan urang, nyatakeun "miceun imajinasi sareng sagala rupa anu luhur anu nguatkeun diri ngalawan pangetahuan Allah, sareng ngajantenkeun unggal pamikiran pikeun nurut ka Kristus."

Kitab Suci ngajarkeun urang sadayana anu urang kedah terang ngeunaan Gusti Rama, Gusti Roh sareng Gusti Putra. Émut éta nyarios ka urang "sadayana anu urang peryogikeun pikeun kahirupan sareng solehah ngalangkungan kanyaho urang tentang Anjeunna anu nyauran urang." 2 Petrus 1: 3 Gusti nyarios ka urang dina I Petrus 2: 2 yén urang tuwuh salaku urang Kristen ku diajar Firman. Éta nyebatkeun "Salaku orok anu énggal, pikahoyong susu anu tulus tina kecap anu anjeun tumuh kukumaha." NIV ditarjamahkeun ku cara kieu, "supados anjeun tiasa tumuh dina kasalametan anjeun." Éta kadaharan spiritual urang. Epesus 4:14 nunjukkeun yén Gusti hoyong urang janten dewasa, sanés orok. I Korinta 13: 10-12 nyarioskeun tentang nempatkeun barang-barang murangkalih. Dina Epesus 4:15 Anjeunna hoyong urang "NGADEGKEUN SADAYANA KA ANJEUNG."

Tulisan suci kawasa. Ibrani 4:12 nyarios ka urang, "Firman Allah hirup sareng kuat sareng langkung seukeut tibatan pedang bermata dua, nusuk dugi ka ngabagi jiwa sareng roh, sareng sendi sareng sumsum, sareng mangrupikeun paningal tina pipikiran sareng maksud tina haté. " Gusti ogé nyarios dina Yesaya 55:11 yén nalika pangandika-Na diucapkeun atanapi ditulis atanapi ku cara naon waé dikirim ka dunya éta bakal ngalaksanakeun padamelan anu dipilampah pikeun dilakukeun; éta moal balik batal. Sakumaha anu parantos urang tingali, éta bakal ngahukum dosa sareng bakal ngayakinkeun jalma-jalma Al Masih; éta bakal nyandak aranjeunna kana élmu anu nyalametkeun Kristus.

Rum 1:16 nyarioskeun yén Injil mangrupikeun "kakawasaan Gusti pikeun kasalametan saha waé anu percaya." Korinta nyatakeun "pesen tina salib ... nyaéta pikeun urang anu disalametkeun… kakawasaan Gusti." Ku cara anu sami tiasa ngayakinkeun sareng ngayakinkeun anu iman.

Kami parantos ningali yén 2 Korinta 3:18 sareng Yakobus 1: 22-25 ngarujuk kana Kecap Allah salaku eunteung. Kami ningali kana eunteung pikeun ningali kumaha kaayaan urang. Kuring pernah ngajar kursus Sekolah Alkitab Liburan anu judulna "Tingali Diri dina Eunteung Gusti." Kuring ogé terang paduan suara anu ngajelaskeun Kecap salaku "eunteung kahirupan urang pikeun ditingali." Duanana ngutarakeun ideu anu sami. Nalika urang ningali kana Firman, maca sareng diajar sapertos anu kuduna, urang ningali diri. Éta bakal sering nunjukkeun urang dosa dina kahirupan urang atanapi sababaraha cara dimana urang gagal. James nyarios ka urang naon anu henteu kedah urang lakukeun nalika urang ningali diri. "Upami aya anu sanés ngalakukeun anjeunna anjeunna sapertos jalma anu niténan wajahna anu alami dina kaca, sabab anjeunna niténan raina, angkat teras langsung hilap jinis lalaki naon anjeunna." Sarupa sareng ieu nyaéta nalika urang nyarios yén Firman Allah mah ringan. (Baca Yohanes 3: 19-21 sareng I Yohanes 1: 1-10.) Yohanes nyarios yén urang kedah leumpang dina cahaya, ningali diri urang sorangan sakumaha anu diturunkeun dina cahaya Firman Allah. Éta nyaritakeun yén nalika lampu ngungkabkeun dosa urang kedah ngaku dosa. Éta hartosna ngaku atanapi ngaku naon anu urang parantos laksanakeun sareng ngaku éta dosa. Éta sanés hartosna ngadu'a atanapi nyuhungkeun atanapi ngalakukeun sababaraha amal soleh pikeun ngahampura urang ti Gusti tapi ngan saukur satuju sareng Gusti sareng ngaku dosa urang.

Aya warta anu saé pisan di dieu. Dina ayat 9 Gusti nyarios yén lamun urang tapi ngaku dosa urang, "Anjeunna satia sareng adil pikeun ngahampura dosa urang, 'tapi henteu ngan ukur éta tapi" pikeun ngabersihkeun urang tina sagala kaleresan. " Ieu hartosna Anjeunna ngabersihkeun urang tina dosa anu urang bahkan henteu sadar atanapi sadar. Upami urang gagal, sareng dosa deui, urang kedah ngaku deui, sakalian diperyogikeun, dugi ka meunang kameunangan, sareng urang henteu deui cocoba.

Nanging, petikan éta ogé nyaritakeun yén lamun urang henteu ngaku, ukhuwah urang sareng Rama urang rusak sareng urang bakal tetep gagal. Upami urang nurut ka Anjeunna bakal ngarobah urang, upami henteu urang moal robih. Dina pamanggih kuring ieu mangrupikeun léngkah anu paling penting dina panyucian. Jigana ieu anu urang lakukeun nalika Kitab Suci nyarioskeun pikeun nunda atanapi nyingkirkeun dosa, sapertos dina Epesus 4:22. Bancroft dina Elemental Theology nyatakeun ngeunaan 2 Korinta 3:18 "kami nuju dirobih tina hiji tingkat karakter atanapi kamuliaan ka anu sanés." Bagian tina prosés éta nyaéta ningali diri dina eunteung Gusti sareng urang kedah ngaku kasalahan anu urang tingali. Butuh sababaraha upaya pikeun urang pikeun ngeureunkeun kabiasaan goréng urang. Kakuatan pikeun ngarobih ku jalan Yesus Kristus. Urang kedah percanten ka Anjeunna sareng naros ka Anjeunna ka bagian anu teu tiasa urang lakukeun.

Ibrani 12: 1 & 2 nyarios yén urang kedah 'nyingkirkeun… dosa anu gampang pisan ngajiret urang… ningali ka Yesus panulis sareng panungtung iman urang. ” Jigana ieu anu dimaksud Paulus nalika nyarios dina Rum 6:12 henteu ngantep dosa kakuasaan di urang sareng naon anu anjeunna hartosna di Rum 8: 1-15 ngeunaan ngamungkinkeun Roh ngalakukeun padamelan-Na; leumpang dina Roh atanapi leumpang di lampu; atanapi salah sahiji cara anu sanésna Gusti nerangkeun padamelan kerjasama antara kataatan sareng percanten kana padamelan Gusti ngalangkungan Roh. Jabur 119: 11 nyarioskeun urang pikeun ngapalkeun Kitab Suci. Éta nyebatkeun "Pangandika anjeun anu kuring sumputkeun dina haté kuring anu henteu janten dosa ka anjeun." Yohanes 15: 3 nyebatkeun "Anjeun parantos beresih kusabab kecap Kuring parantos nyarios ka anjeun." Firman Allah bakal ngingetan urang duaan ulah dosa sareng bakal ngahukum urang nalika urang ngalakukeun dosa.

Aya seueur ayat sanés anu ngabantosan urang. Tito 2: 11-14 nyarioskeun ka: 1. nampik kafir. 2. Hirup maha suci dina jaman ayeuna. 3. Anjeunna bakal ngabebaskeun urang tina unggal perbuatan anu teu dihukum. 4. Anjeunna bakal ngabersihan diri pikeun jalma-jalma khusus.

2 Korinta 7: 1 nyebatkeun ngabersihan diri. Epesus 4: 17-32 sareng Kolosa 3: 5-10 daptar sababaraha dosa anu urang kedah kaluar. Nya meunang pisan spésifik. Bagéan positif (tindakan urang) asalna dina Galata 5:16 anu nyarioskeun urang leumpang di Roh. Epesus 4:24 nyarioskeun ka urang ngagem jalmi anyar.

Bagian urang didadarkeun boh salaku leumpang dina cahaya sareng sakumaha leumpang dina Roh. Boh Opat Injil sareng Episél pinuh ku tindakan positip anu kedah urang laksanakeun. Ieu mangrupikeun tindakan anu diparéntahkeun ku urang sapertos "cinta," atanapi "neneda" atanapi "ngadorong."

Dina kamungkinan khutbah pangsaéna anu kuring kantos nguping, panyatur nyarioskeun cinta mangrupikeun hal anu anjeun lakukeun; sabalikna tina hal anu anjeun rasakeun. Yesus nyarios ka urang dina Mateus 5:44 "Cinta ka musuh anjeun sareng doakeun pikeun anu nganiaya anjeun." Saur kalakuan sapertos kitu ngajelaskeun naon anu hartosna ku Gusti nalika Anjeunna maréntahkeun urang "leumpang dina Roh," ngalakukeun naon anu diparéntahkeun ku anjeunna bari dina waktos anu sami urang percanten ka Anjeunna pikeun ngarobah sikap ka jero urang sapertos amarah atanapi ambek-ambekan.

Nyaan kuring mikir yén lamun urang ngeusian diri ku ngalakukeun tindakan positip anu diparéntahkeun ku Gusti, urang bakal mendakan diri urang kalayan waktos anu kirang pisan pikeun masalah. Éta ngagaduhan pangaruh positip kana kumaha perasaan urang ogé. Sakumaha ceuk Galata 5: 16 "lumampah ku Roh sareng anjeun moal ngalaksanakeun kahoyong daging." Rum 13:14 nyarios "ngagem Gusti Yesus Kristus sareng teu nyayogikeun daging, pikeun napsu nafsu na."

Aspék sanés anu kedah diperhatoskeun: Gusti Allah bakal nyiksa sareng ngabenerkeun murangkalihna upami urang teras-terasan nuturkeun jalur dosa. Jalan éta nyababkeun karusakan dina kahirupan ieu, upami urang henteu ngaku dosa urang. Ibrani 12:10 nyarios yén Anjeunna nyiksa urang "pikeun kauntungan urang, supaya urang tiasa janten bagian tina kasucianana." Ayat 11 nyarioskeun "saatos éta ngahasilkeun buah anu bener pikeun jalma-jalma anu dilatih ku éta." Baca Ibrani 12: 5-13. Ayat 6 nyebatkeun "Kanggo saha anu dipikahoyong ku Gusti Anjeunna dipihukum." Ibrani 10:30 nyarios yén "Gusti bakal nangtoskeun umat-Na." Yohanes 15: 1-5 nyatakeun Anjeunna nyiapkeun tangkal anggur ngarah ngahasilkeun buah langkung seueur.

Upami anjeun mendakan diri dina kaayaan ieu balik ka I Yohanes 1: 9, ngaku sareng ngaku dosa anjeun ka Anjeunna sakumaha sering anjeun kedah sareng mimitian deui. I Peter 5:10 nyarios, "Mugia Gusti… saatos anjeun sangsara sakedap, sampurna, netepkeun, nguatkeun sareng netepkeun anjeun." Disiplin ngajarkeun urang katekunan sareng katekunan. Émut, kumaha ogé, pangakuan anu éta moal mupus akibat. Kolosa 3:25 nyarios, "Sing saha anu salah bakal dibales ku naon anu parantos dilakukeun, sareng henteu aya pamilih." I Korinta 11:31 nyarios "Tapi upami urang nangtoskeun nyalira, urang moal bakal dihukum." Ayat 32 nambihan, "Nalika urang dihukum ku Gusti, urang bakal disiplin."

Prosés ieu janten sapertos Kristus bakal neraskeun salami urang hirup dina awak duniawi urang. Paul nyarios dina Pilipi 3: 12-15 yén anjeunna henteu acan ngahontal, sareng anjeunna ogé henteu acan sampurna, tapi anjeunna bakal teras-terasan teras ngudag tujuan. 2 Petrus 3:14 sareng 18 nyarios yén urang kedah "getol ditingali ku Anjeunna dina katengtreman, tanpa cacad sareng tanpa cacat" sareng "tumuh dina rahmat sareng pangetahuan ngeunaan Gusti sareng Juru Salamet urang Yesus Kristus."

I Tesalonika 4: 1, 9 & 10 ngawartosan urang pikeun "beuki loba" jeung "nambahan beuki loba" asih ka batur. Tarjamahan anu sanés nyarioskeun "unggul langkung seueur deui." 2 Petrus 1: 1-8 nyarios ka urang pikeun nambihan hiji kautamaan ka anu sanés. Ibrani 12: 1 & 2 nyarios yén urang kedah ngajalankeun balapan kalayan toleransi. Ibrani 10: 19-25 ngadorong urang pikeun terus teu pernah nyerah. Kolosa 3: 1-3 nyarioskeun "netepkeun pikiran urang kana hal-hal di luhur." Ieu hartosna nempatkeun éta aya teras nyimpen éta aya.

Émut yén Gusti anu ngalaksanakeun ieu nalika urang nurut. Pilipi 1: 6 nyarios, "Yakin kana hal ieu, yén Anjeunna Anu ngamimitian damel anu saé bakal ngalaksanakeunana dugi ka dinten Kristus Yesus." Bancroft dina Elemental Theology nyatakeun dina kaca 223 "Sanksi dimimitian ti mimiti kasalametan jalma-jalma anu iman sareng ko-éksténsif sareng hirupna di bumi sareng bakal ngahontal klimaks sareng kasampurnaanna nalika Kristus mulih." Epesus 4: 11-16 nyarios janten bagian tina kelompok lokal anu percaya bakal ngabantosan urang ogé ngahontal tujuan ieu. "Dugi ka urang sadayana sumping ... ka jalma anu sampurna ... anu urang tiasa tumuh janten anjeunna," sareng awak "tumuh sareng ngawangun dirina dina cinta, sabab masing-masing bagian ngalakukeun padamelanana."

Titus 2: 11 & 12 "Kanggo kurnia Gusti anu nyalametkeun parantos ditingalikeun ka sadaya jalma, ngajarkeun ka urang yén, nolak hal-hal anu teu soleh sareng hawa nafsu duniawi, urang kedah hirup sing sopan, bener, sareng saleh dina jaman ayeuna." I Tesalonika 5: 22-24 "Ayeuna Mugi Gusti anu tengtrem Dirina nyucikeun anjeun sadayana; sareng mugia sadaya sumanget, jiwa sareng raga anjeun dilestarikan tanpa cacad dina datangna Gusti Yesus Kristus urang. Anjeunna anu nyauran anjeun satia, anu ogé bakal ngalaksanakeunana. "

Wilujeng sumping ka kulawarga Allah!

Ayeuna nu geus dipercaya Injil: yen Kristus pupus pikeun dosa anjeun nurutkeun kana Kitab Suci, dikurebkeun sarta digedékeun dina dinten katilu numutkeun Kitab Suci (1 Korinta 15: 3-4) jeung geus ditanya Yesus Kristus pikeun ngahampura anjeun tina Anjeun dosa, naon anu kudu Sadérék hareup?

Hal kahiji kudu maneh mun geus meunangkeun Alkitab lamun acan boga. Aya sababaraha akurat, gampang ngartos tarjamahan modern.

Teras ngembangkeun rencana anu sistematis pikeun maca Alkitab. Anjeun moal ngamimitian buku anu sanés di tengahna teras ngaluncatan ti hiji tempat ka tempat, janten henteu nganggo Kitab Suci.

Alkitab nyaeta kumpulan buku 66. Opat di antarana, disebutna injil, ngabejaan ngeunaan kahirupan Yesus. Abdi ajak anjeun baca sadayana opat di antarana dina urutan ieu, Tandaan, Lukas, Mateus jeung Yohanes lajeng maca ngaliwatan sesa Perjanjian Anyar.

Hal kadua butuh maneh mun geus dimimitian sholat dina rutin. Sholat anu ngan ngobrol ka Allah, sarta bari anjeun kudu hormat, Anjeun teu kedah nganggo basa husus.

Doa Gusti dina Mateus 6: 9-13 mangrupikeun pola anu hadé pikeun ngado'a. Hatur nuhun ka Gusti naon anu geus dilakukeun pikeun anjeun. Sangkuri ka Anjeunna nalika anjeun ngalakukeun dosa sareng nyuhunkeun ka Anjeunna pikeun ngahampura anjeun. (Anjeunna jangji yén Anjeunna bakal.) Sareng nyuhunkeun ka Allah pikeun hal anu anjeun peryogikeun.

Hal katilu anu anjeun kedah lakukeun nyaéta mendakan garéja anu saé. Garéja anu saé ngajar yén sakabéh Injil mangrupikeun Firman Allah, nyarioskeun kunaon Yesus pupus di kayu salib, sareng pinuh ku jalma-jalma saé anu hirupna dirobih ku hubungan sareng Gusti.

Bukti anu paling jelas yén jalma dina hubungan anu ngarobah hirup sareng Yesus Kristus nyaéta kumaha aranjeunna ngarawat jalma. Yesus nyarios, "Ku ieu sadaya jelema bakal terang yén anjeun murid-murid kuring, upami anjeun silih pikanyaah." - Yohanes 13:35

Upami garéja ngagaduhan pelajaran Alkitab atanapi kelas Sekolah Minggu pikeun urang Kristen anyar, cobi sumping Aya seueur hal anu pikaresepeun pikeun diajar nalika anjeun langkung kenal ka Gusti. Gusti ngagaduhan rencana pikeun anjeun.

Yesus ngadawuh "Kuring parantos sumping yén aranjeunna tiasa gaduh kahirupan, sareng ngagaduhan ka pinuh." Gusti "parantos masihan sagala hal anu urang butuhkeun pikeun kahirupan sareng kabébasan ngalangkungan kami ngeunaan Anjeunna. anu disebut kami ku kamulyaan sareng kahadéan-Na. ”2 Peter 1: 3

Anjeun baca Alkitab anjeun, neneda jeung meunangkeun aub dina garéja alus, Allah bakal ngawitan ngarobah hirup anjeun di cara nu pernah ngimpi éta mungkin sarta eusian anjeun kalayan asih jeung kabagjaan jeung perdamaian jeung tujuan nyata.

Mungkin alhamdulilah anjeun anjeun nuturkeun ka Anjeunna.

Iraha anjeun nyoba ngarti bagian tina Kitab Suci, aya sababaraha tungtunan nuturkeun. Diajar deui dina konteks na, dina kecap séjén kasampak taliti dina ayat sakurilingna. Anjeun kudu kasampak di dinya di lampu tina sajarah jeung latar Alkitabiah na. Alkitab anu cohesive. Ieu salah sahiji carita, carita endah tina rencana Allah tina panebusan. Taya bagian bisa dipikaharti nyalira. Ieu mangrupakeun ide nu sae pikeun nanyakeun ngeunaan hiji petikan atawa topik, kayaning, saha, kumaha, dimana, iraha, naha jeung kumaha.

Nalika ngeunaan patarosan naha jalma henteu ngalakukeun dosa anu teu tiasa dihampura, latar penting pikeun pamahamanana. Yesus ngamimitian pelayanan-Na pikeun da'wah sareng penyembuhan genep bulan saatos Yohanes Baptis ngamimitian na. Yohanes diutus ku Gusti Allah pikeun nyiapkeun jalma-jalma pikeun narima Yésus jeung salaku saksi ka Saha Anjeunna. Yohanes 1: 7 "pikeun nyaksian kana Terang." Yohanes 1: 14 & 15, 19-36 Gusti ngawartoskeun John yén anjeunna bakal ningali Roh turun sareng nurut ka Anjeunna. Yohanes 1: 32-34 John nyarios "anjeunna nyaksian yén ieu Putra Allah." Anjeunna ogé nyarios ngeunaan Anjeunna, "Lah Domba Allah anu nyandak putra dunya. Yohanes 1:29 Tingali ogé Yohanes 5:33

Para imam jeung urang Lewi (tokoh agama urang Yahudi) geus awas ti duanana jajang jeung Yesus. Parisi (grup sejen pamingpin Yahudi) mimiti nanya aranjeunna anu maranéhanana éta sarta ku naon otoritas maranéhanana da'wah jeung ajar. Sigana aranjeunna mimiti ningali éta stasiun ancaman. Aranjeunna ditanya John lamun anjeunna éta Kristus (cenah anjeunna henteu) atawa "nabi éta." John 1: 21 Ieu pohara penting pikeun patarosan dina leungeun. Frase "yen nabi" asalna tina nubuat dibikeun ka Musa di Deuteronomy 18: 15 sarta dipedar di Deuteronomy 34: 10-12 dimana Alloh ngabejaan Musa yen nabi sejen bakal datangna nu bakal jadi kawas dirina jeung ngahutbah sarta ngalakukeun keajaiban hébat (a nubuat ngeunaan Kristus). Ieu sareng prophecies Perjanjian Old séjén dibere jadi jalma bakal ngakuan Kristus (Al Masih) nalika Anjeunna sumping.

Janten Yesus mimiti ngahutbah sareng nunjukkeun ka jalma yén Anjeunna nyaéta Al Masih anu dijangjikeun sareng ngabuktoskeunana ku kaajaiban anu hébat. Anjeunna nyatakeun yén Anjeunna nyarioskeun pangandika Allah sareng yén Anjeunna asalna ti Gusti. (Yohanes bab 1, Ibrani bab 1, Yohanes 3: 16, Yohanes 7:16) Dina Yohanes 12: 49 & 50 Yesus nyarios, "Kuring (henteu) nyarios sorangan, tapi Bapa anu ngutus kuring maréntahkeun naon anu kuring kedah nyarios sareng kumaha ngucapkeunana. " Ku ngajar sareng ngalakukeun mujijat-mujijat Yesus ngalaksanakeun duanana aspek nubuat Musa. Yohanes 7:40 Urang Parisi terang dina Kitab Perjanjian Old; dalit sareng sadaya ramalan Mesias ieu. Baca Yohanes 5: 36-47 pikeun ningali naon anu Yesus nyarioskeun ngeunaan ieu. Dina ayat 46 tina petikan éta Yesus ngaku janten "nabi éta" ku nyarios "anjeunna nyarios ngeunaan kuring." Baca ogé Rasul 3: 22 Seueur jalma anu naros naha Anjeunna nyaéta Al Masih atanapi "Putra Daud." Mateus 12:23

Latar ieu sareng Kitab Suci ngeunaan éta sadayana nyambung kana sual dosa anu teu tiasa dihampura. Sadaya kanyataan ieu muncul dina bagian ngeunaan patarosan ieu. Éta aya dina Mateus 12: 22-37; Markus 3: 20-30 sareng Lukas 11: 14-54, khususna ayat 52. Punten baca ieu kalayan taliti upami anjeun hoyong ngartos masalahna. Kaayaan ngeunaan saha Yesus sareng Saha anu ngawasa Anjeunna pikeun ngalakukeun mujijat. Ku waktos ieu urang Parisi cemburu ka Anjeunna, nyobian Anjeunna, nyobian ngajantenkeun Anjeunna sareng patarosan sareng nolak ngaku Saha Anjeunna sareng nolak sumping ka Anjeunna yén aranjeunna tiasa ngagaduhan kahirupan. Yohanes 5: 36-47 Numutkeun Mateus 12: 14 & 15 aranjeunna bahkan nyobian maéhan Anjeunna. Tingali ogé Yohanes 10:31. Nembongan yén urang Parisi nuturkeun Anjeunna (panginten ngiringan sareng seueur jalma anu ngiringan nguping Anjeunna ngawartakeun sareng ngalakukeun mujijat) supados tetep waspada ka Anjeunna.

Dina kasempetan nu tangtu ieu ngeunaan dosa unpardonable Tandaan 3: 22 nyebutkeun yén maranéhna lungsur ti Yerusalem. Aranjeunna tétéla dituturkeun Anjeunna nalika anjeunna ninggalkeun panongton pikeun buka tempat sejenna lantaran hayang manggihan hiji alesan pikeun maéhan Anjeunna. Aya Yesus drove kaluar sétan ti lalaki sarta healed anjeunna. Ieu di dieu yén dosa sual lumangsung. Mateus 12: 24 "Nalika urang Parisi uninga kieu ceuk maranehna, 'éta ukur ku Baalzebub pangeran tina setan anu sasama ieu drive kaluar setan." (Baalzebub mangrupakeun ngaran séjén pikeun Iblis.) Ieu di ahir petikan ieu tempat Yesus cik ku nyebutkeun, "whoso speaks ngalawan Roh Suci, eta moal bakal dihampura anjeunna, ngayakeun di dunya ieu atawa di dunya datang." ieu dosa unpardonable: "aranjeunna ngomong yén Anjeunna kagungan hiji roh najis." Tandaan 3 : 30 nu sakabeh wacana, nu ngawengku qur'an ngeunaan dosa unpardonable, diarahkeun di Parisi. Yesus terang pikiran maranéhanana sarta Anjeunna spoke ka aranjeunna langsung ngeunaan naon anu maranéhna nyebutkeun. sakabeh wacana Yesus jeung judgment Na on aranjeunna anu dumasar kana pikiran jeung kecap maranéhanana; Anjeunna dimimitian kalawan yén sarta réngsé kalawan éta.

Kantun nyatakeun yén dosa anu teu tiasa dimaafkeun nyaéta ngadukung atanapi nyababkeun kaajaiban sareng kaajaiban Yesus, khususna ngusir setan, ka roh anu najis. Scofield Reference Bible nyarios dina catetan dina kaca 1013 ngeunaan Markus 3: 29 & 30 yén dosa anu teu tiasa dihampirkeun nyaéta "nunjukkeun ka Iblis karya-karya Roh." Roh Suci pipilueun - Anjeunna ngadukung Yesus. Yesus nyarios dina Mateus 12:28, "Upami kuring ngusir setan ku Ruh Allah maka karajaan Allah parantos sumping ka anjeun." Anjeunna nyimpulkeun ku nyarios naha (éta kusabab anjeun nyarioskeun hal-hal ieu) "pitenah ngalawan Roh Suci moal dihampura ka anjeun." Mateus 12:31 Teu aya katerangan anu sanés dina Kitab Suci anu nyarioskeun naon anu nyalahgunakeun Roh Suci. Émut kasang tukangna. Yesus ngagaduhan kasaksian Yohanes Baptis (Yohanes 1: 32-34) yén Roh aya ka Anjeunna. Kecap anu digunakeun dina kamus pikeun ngajelaskeun pitenah nyaéta nyacad, nyacah, ngahina sareng nunjukkeun kahinaan.

Pasti ngadiskorsikeun karya Yesus cocog sareng ieu. Kami henteu resep éta nalika batur ngagaduhan kiridit pikeun naon anu kami laksanakeun. Bayangkeun nyandak karya Roh sareng kiridit ka Iblis. Kaseueuran sarjana nyarioskeun yén dosa ieu kajantenan nalika Yesus aya di bumi. Alesan anu ditukangeunna nyaéta yén urang Parisi mangrupikeun kasaksian kana mukjizat-Na sareng ngadangu carita langsung ngeunaan aranjeunna. Éta ogé diajar dina nubuat Alkitab sareng pamimpin anu langkung akuntabel kusabab jabatanana. Nyaho yén Yohanes Baptis nyarios yén Anjeunna Al Masih sareng yén Yesus nyarioskeun Karyana ngabuktikeun Saha Anjeunna, aranjeunna masih terus-terusan nampik percanten. Anu langkung parah, dina Kitab Suci anu ngabahas ngeunaan dosa ieu, Yesus henteu ngan ukur nyarioskeun pitenahna, tapi ogé nuduh aranjeunna tina kasalahan anu sanés - nyaéta nyebarkeun jalma-jalma anu nyaksian pitenahna. Mateus 12: 30 & 31 "saha anu henteu kumpul sareng kuring nyebar. Janten kuring bébéja ka anjeun ... saha waé anu nyarios ngalawan Roh Suci moal dihampura. "

Sadaya hal ieu aya hubunganana sareng ngahukum hukuman Yésus anu parah. Pikeun ngaruksak Roh nyaéta ngorbankeun Kristus, sahingga ngabatalkeun padamelanana pikeun saha waé anu ngupingkeun paréntah Parisi. Éta ngabasmi sadaya ajaran sareng kasalametan Kristus ku nyalira. Yesus nyarioskeun urang Parisi dina Lukas 11:23, 51 & 52 yén henteu ngan ukur urang Parisi henteu lebet tapi aranjeunna ngahalangan atanapi ngahalangan anu lebet. Mateus 23:13 "Anjeun nutup karajaan langit dina rupa manusa." Aranjeunna kedahna nunjukkeun jalma ka jalan sareng gantina aranjeunna ngancikna. Baca ogé Yohanes 5:33, 36, 40; 10: 37 & 38 (saleresna sacara gembleng bab); 14:10 & 11; 15: 22-24.

Pikeun nyimpulkeun, aranjeunna kaliru kusabab: aranjeunna terang; aranjeunna ningal; aranjeunna kagungan elmu; aranjeunna henteu percanten; aranjeunna ngajauhkeun anu sanés tina percanten sareng aranjeunna nyenyamah Roh Suci. Studi Kecap Yunani Vincent nambihan bagian anu sanés tina katerangan tina tata basa Yunani ku nunjukkeun yén dina Markus 3:30 kecap pagawéan tense nunjukkeun yén aranjeunna tetep nyarios atanapi tetep nyarios "Anjeunna ngagaduhan roh anu najis." Bukti nunjukkeun yén aranjeunna tetep nyarios ieu bahkan saatos kiamat. Sadaya buktina nunjukkeun yén dosa anu teu kaampun sanés mangrupikeun polah anu terasing, tapi pola tingkah laku anu pengkuh. Upami disebatkeun henteu bakal negeskeun anu jelas anu sering diulang tina Kitab Suci yén "saha waé anu badé sumping." Wahyu 22:17 Yohanes 3: 14-16 "Sakumaha Musa angkat oray di padang pasir, maka Putra Manusa kedah diangkat, sing saha anu percaya ka Anjeunna tiasa hirup langgeng. Pikeun Allah pisan anu mikanyaah dunya anu masihan Putra-Na anu tunggal, sing saha anu percaya ka Anjeunna moal binasa tapi ngagaduhan hirup anu langgeng. " Rum 10:13 "sabab, 'Sing saha anu nyebat asma Pangeran bakal disalametkeun.'"

Gusti nyauran urang pikeun percanten ka Al Masih sareng injil. I Korinta 15: 3 & 4 "Ku naon anu kuring narima, kuring pasihkeun ka anjeun sakumaha anu pangpentingna: yén Al Masih pupus pikeun dosa-dosa urang numutkeun kana Kitab Suci, yén anjeunna dikubur, yén anjeunna diangkat dina dinten anu katilu numutkeun kana Kitab Suci," Upami anjeun percanten ka Al Masih, pastina anjeun henteu ngutamakeun padamelanana kana kakuatan Iblis sareng ngalakukeun dosa anu teu tiasa dihampura. "Yesus ngadamel seueur tanda kaajaiban anu sanés di payuneun murid-muridna, anu henteu kacatet dina buku ieu. Tapi ieu dituliskeun supaya anjeun percaya yén Isa téh Al Masih, Putra Allah, sareng ku percaya anjeun bakal ngagaduhan hirup dina nami-Na. " Yohanes 20:30 & 31

Anjeun naros, "Naha kuring henteu tiasa ngartos Firman Allah? Naon patarosan anu hébat sareng jujur. Mimiti, anjeun kedah janten urang Kristen, salah sahiji putra Gusti pikeun leres-leres ngartos Tulisan. Éta hartosna anjeun kedah percanten yén Yesus nyaéta Jurusalamet, Anu pupus dina kayu salib kanggo mayar hukuman pikeun dosa-dosa urang. Rum 3:23 jelas nyatakeun urang sadayana parantos dosa sareng Rum 6:23 nyarios hukuman pikeun dosa urang nyaéta maot - pati spiritual anu hartosna urang pisah sareng Gusti. Maca I Petrus 2:24; Yesaya 53 sareng Yohanes 3: 16 anu nyebatkeun, "Kanggo Gusti pisan mikanyaah dunya anu Anjeunna masihan Putra-Na Anu Tunggal (maot dina kayu salib di tempat urang) sing saha anu percaya ka Anjeunna moal binasa tapi ngagaduhan hirup anu langgeng." Anu henteu palercaya moal leres-leres ngartos Firman Allah, sabab anjeunna henteu acan gaduh Ruh Allah. Anjeun ningali, nalika urang nampi atanapi nampi Al Masih, Roh-Na sumping cicing dina haté urang sareng hiji hal anu Anjeunna lakukeun nyaéta maréntahkeun urang sareng ngabantosan urang ngartos Firman Allah. I Korinta 2:14 nyarios, "Jalma tanpa Roh henteu nampi hal-hal anu sumping tina Roh Allah, sabab éta kabobodo pikeun anjeunna, sareng anjeunna henteu tiasa ngartos éta, sabab sipatna sacara rohani tiasa dikenal."

Nalika urang nampi Kristus Gusti nyarios yén urang lahir deui (Yohanes 3: 3-8). Kami janten murangkalihna sareng sapertos ka sadaya barudak urang lebet kana kahirupan anyar ieu salaku orok sareng urang kedah tumuh. Kami henteu asup kana matéri, ngartos sadayana Firman Allah. Éndahna, dina I Petrus 2: 2 (NKJB) Gusti Allah nyarios, "sakumaha orok-orok anu lahir nembé mikahayang susu murni tina kecap anu anjeun tiasa tumuh di dinya." Orok dimimiti ku susu sareng laun-laun tuwuh kanggo tuang daging sareng kitu, urang salaku anu iman mimiti orok, henteu ngartos sadayana, sareng diajar laun. Barudak henteu mimiti terang kalkulus, tapi ditambahan ku saderhana. Punten baca I Petrus 1: 1-8. Éta nyatakeun urang nambihan kaimanan urang. Urang tumuh dina watek sareng kadewasaan ngalangkungan pangetahuan urang ngeunaan Yesus ngalangkungan Kecap. Kaseueuran pamimpin Kristen nunjukkeun yén dimimitian ku Injil, utamina Markus atanapi John. Atanapi anjeun tiasa mimitian ku Genesis, carita ngeunaan karakter iman anu hébat sapertos Musa atanapi Yusuf atanapi Ibrahim sareng Sarah.

Abdi badé ngabagi pangalaman abdi. Kuring miharep kuring mantuan anjeun. Entong nyobian mendakan sababaraha hartos anu jero atanapi mistis tina Kitab Suci tapi ngan ukur candak dina cara literal, salaku akun kahirupan nyata atanapi salaku pitunjuk, sapertos nalika nyarios yén cinta ka tatangga anjeun atanapi bahkan musuh anjeun, atanapi ngajarkeun urang kumaha ngadoa . Firman Allah dijelaskeun salaku cahaya pikeun nungtun urang. Dina Yakobus 1:22 éta nyarios janten palaku tina Kecap. Maca sésa bab pikeun kéngingkeun ideu. Upami Alkitab nyarios do'a - do'a. Upami éta nyarioskeun pasihkeun ka anu butuh, laksanakeun. James sareng surat-surat anu sanésna praktis pisan. Aranjeunna masihan urang seueur hal anu kedah diturut. Kuring John nyarios kieu, "leumpang dina cahaya." Kuring pikir yén sadaya anu percaya yén paham hese mimitina, kuring terang kuring paham.

Yosua 1: 8 sareng Korma 1: 1-6 nyarios ka urang pikeun nyéépkeun waktos dina Firman Allah sareng tapa dina éta. Ieu ngan saukur hartosna mikirkeun hal éta - henteu ngalipet leungeun urang sareng ngambek do'a atanapi anu sanésna, tapi pikirkeun ngeunaan éta. Ieu nyandak kuring kana usulan sanés anu kuring terang pisan ngabantosan, diajar hiji topik - kéngingkeun kasepakatan anu saé atanapi online kana BibleHub atanapi BibleGateway sareng diajar topik sapertos doa atanapi sababaraha kecap atanapi topik sapertos kasalametan, atanapi naroskeun patarosan sareng milari jawaban Jalan dieu.

Ieu mangrupikeun hal anu ngarobah pamikiran kuring sareng muka Kitab Suci pikeun kuring dina cara anu anyar. Yakobus 1 ogé ngajarkeun yén Firman Allah ibarat eunteung. Ayat 23-25 ​​nyarios, "Saha waé anu ngupingkeun kecap tapi henteu ngalaksanakeun naon anu diucapkeunana ibarat jalma anu katingalina dina eunteung sareng, saatos ningali dirina, angkat sareng langsung mopohokeun naon anu katingalina. Tapi jalma anu ningali pisan kana hukum sampurna anu masihan kabébasan, sareng teras-terasan ngalakukeun ieu, henteu mopohokeun naon anu anjeunna kantos nguping, tapi ngalaksanakeunana - anjeunna bakal diberkahan ku naon anu anjeunna lakukeun. " Nalika anjeun maca Alkitab, tingali éta salaku eunteung kana haté sareng jiwa anjeun. Tingali ka diri anjeun, pikeun anu hadé atanapi goréng, sareng ngalakukeun hal-hal éta. Kuring pernah ngajar kelas Sakola Alkitab Psikologi anu disebut Tingali Diri dina Firman Allah. Éta panon muka. Janten, milari nyalira dina Firman.

Nalika anjeun maca ngeunaan tokoh atanapi maca petikan naroskeun ka diri nyalira sareng jujur. Tanya patarosan sapertos: Naon anu dilakukeun ku karakter ieu? Naha leres atanapi lepat? Kumaha kuring sapertos anjeunna? Naha kuring ngalakukeun naon anu anjeunna lakukeun? Naon anu kuring kedah robih? Atanapi naros: Naon anu diucapkeun ku Allah dina petikan ieu? Naon anu kuring tiasa lakukeun langkung saé? Aya langkung seueur pitunjuk dina Kitab Suci tibatan anu urang kantos tiasa laksanakeun. Petikan ieu nyarios janten palaku. Tong sibuk ngalakukeun ieu. Anjeun kedah nyungkeun Gusti pikeun ngarobih anjeun. 2 Korinta 3:18 mangrupikeun jangji. Nalika anjeun ningali ka Yesus anjeun bakal janten langkung siga Anjeunna. Naon waé anu anjeun tingali dina Kitab Suci, laksanakeun hal éta. Upami anjeun gagal, ngaku ka Gusti Allah sareng nyungkeun Mantenna pikeun ngarobih anjeun. Tingali I Yohanes 1: 9. Ieu cara anjeun tumuh.

Nalika anjeun tumuh anjeun bakal mimiti ngartos langkung seueur. Ngan ukur resep sareng gumbira kana cahaya anu anjeun gaduh sareng lumampah di dinya (taat) sareng Gusti bakal nyingkabkeun léngkah-léngkah salajengna sapertos senter dina gelap. Émut yén Roh Allah nyaéta Guru anjeun, maka taroskeun ka Anjeunna pikeun ngabantosan anjeun ngartos Kitab Suci sareng masihan hikmah.

Upami urang nurut sareng diajar sareng maca Firman urang bakal ningali Yesus sabab Anjeunna aya dina sagala Kecap, ti mimiti didamel, dugi ka janji Datang-Na, dugi ka Perjanjian Anyar minuhan jangji éta, kana paréntah-Na ka gareja. Kuring janji ka anjeun, atanapi kuring kedah nyarios Gusti janji ka anjeun, Anjeunna bakal ngarobah pamahaman anjeun sareng Anjeunna bakal ngarobih anjeun janten siga gambar-Na - janten sapertos Anjeunna. Henteu éta tujuan urang? Ogé, angkat ka garéja sareng ngupingkeun kecap di ditu.

Ieu peringatan: tong maca seueur buku ngeunaan pendapat manusa ngeunaan Alkitab atanapi ideu manusa ngeunaan Kecap, tapi baca Kecap éta nyalira. Ngidinan Gusti pikeun ngajarkeun anjeun. Hal penting anu sanés nyaéta pikeun nguji sadayana anu anjeun nguping atanapi maca. Dina Rasul 17:11 urang Béréa muji pikeun ieu. Éta nyatakeun, "Ayeuna urang Béréa watekna langkung luhur tibatan urang Tesalonika, sabab aranjeunna nampi pesen kalayan sumanget pisan sareng nalungtik Kitab Suci unggal dinten pikeun ningali naha anu diucapkeun ku Paul leres." Aranjeunna bahkan diuji naon anu Paulus nyarioskeun, sareng ukuran ukur na nyaéta Firman Allah, Alkitab. Urang kedah teras-terasan nguji sadayana anu urang baca atanapi ngadangu ngeunaan Gusti, ku mariksa éta ku Kitab Suci. Émut ieu prosés. Butuh taun pikeun orok janten déwasa.

Kami gaduh pandangan manusa nyalira ngeunaan naon anu "gedé" dosa, tapi kuring pikir yén pandangan urang kadang tiasa béda sareng pandangan Gusti. Hiji-hijina jalan pikeun urang ngahampura tina dosa naon waé nyaéta ngalangkungan pupusna Gusti Yesus, anu mayar dosa urang. Kolosa 2: 13 & 14 nyarios, "Sareng anjeun, anu maot dina dosa-dosa sareng anu henteu disunatan tina daging anjeun parantos Anjeunna hirupkeun sareng Anjeunna, parantos ngahampura Sadayana pelanggaran; mupus tulisan leungeun tata cara anu ngalawan urang, sareng ngaleungitkeunana, dipaku dina kayu salib. " Teu aya panghampura dosa tanpa pupusna Kristus. Tingali Mateus 1:21. Kolosa 1:14 nyarios, "Dina anjeunna urang ngagaduhan panebusan ku getih-Na, bahkan pangampuran dosa. Tingali ogé Ibrani 9:22.

Hiji-hijina "dosa" anu bakal ngahukum urang sareng ngajauhkeun urang tina pangampura Allah nyaéta kufur, nolak sareng henteu percanten ka Yesus salaku Jurusalamet urang. Yohanes 3:18 sareng 36: "Anu percaya ka Anjeunna moal dihukum; tapi anu henteu percanten parantos dikutuk, sabab anjeunna henteu percanten kana nami hiji-hijina Putra Allah ... "sareng ayat 36" Anu henteu percanten ka Putra, moal ningali hirup; tapi murka Gusti tetep aya di anjeunna. ” Ibrani 4: 2 nyebatkeun, "Pikeun urang diwartakeun Injil, ogé ka aranjeunna: tapi Kecap anu diwartakeun henteu nguntungkeun aranjeunna, henteu kacampur sareng iman ka anu ngupingkeunana."

Upami anjeun pangagem, Isa mangrupikeun Pangacara urang, teras-teras nangtung payuneun Rama nyampeurkeun pikeun urang sareng urang kedah sumping ka Allah sareng ngaku dosa urang ka Anjeunna. Upami urang dosa, bahkan dosa ageung, kuring Yohanes I: 9 ngawartosan ieu: "Upami urang ngaku dosa urang, Anjeunna satia sareng séhat pikeun ngahampura dosa-dosa urang sareng ngabersihkeun urang tina sagala kalepatan." Anjeunna bakal ngahampura urang, tapi Gusti tiasa ngantep kami sangsara akibat tina dosa urang. Ieu sababaraha conto jalma anu ngalakukeun dosa "parah:"

# 1. DAVID. Dumasar standar urang, sigana Daud mangrupikeun palaku pangageungna. Urang pastina nganggap dosa Daud sakumaha ageung. Daud ngalakukeun zinah teras saderhana maéhan Uriah pikeun nutupan dosana. Acan, Gusti ngahampura anjeunna. Baca Jabur 51: 1-15, khususna ayat 7 dimana anjeunna nyarios, "ngumbah abdi sareng abdi bakal langkung bodas tibatan salju." Tingali ogé Jabur 32. Nalika nyarioskeun nyalira anjeunna nyarioskeun dina Jabur 103: 3, "Saha anu ngahampura sagala kalepatan anjeun." Jabur 103: 12 nyarios, "Sajauh wétan ti kulon, dugi ka Anjeunna ngaleungitkeun kalepatan urang ti urang.

Baca 2 Samuel surah 12 dimana nabi Natan ngadep ka Daud sareng Daud nyarios, "Kuring parantos dosa ka PANGERAN." Nathan teras nyarios ka anjeunna dina ayat 14, "Gusti ogé parantos ngahapus dosa anjeun ..." Nanging, émut, Gusti Allah ngahukum Daud pikeun dosa-dosa éta salami hirupna:

1. Anakna maot.
2. Anjeunna sangsara ku pedang dina perang.
3. Jahat datang ka manéhna ti imahna sorangan. Maca 2 Samuel bab 12-18.

# 2. MOSES: Pikeun seueur jalma, dosa Musa panginten sepele dibandingkeun sareng dosa Daud, tapi ka Gusti éta ageung. Hirupna jelas diucapkeun dina Kitab Suci, sapertos dosa anjeunna. Mimiti, urang kedah ngartos "Bumi Anu Dijanjikeun" - Kanaan. Gusti bendu pisan ku dosa Musa anu henteu patuh, amarah Musa ka umat Allah sareng panyalahanana ngeunaan karakter Allah sareng kakurangan iman Musa anu Anjeunna henteu bakal ngantep anjeunna lebet ka "Bumi Anu Dijanjikeun" Kanaan.

Seueur pisan anu percanten ngartos sareng ningali "Bumi Anu Dijanjikeun" salaku gambar surga, atanapi hirup abadi sareng Kristus. Ieu sanés masalahna. Anjeun kedah maca Ibrani bab 3 & 4 pikeun ngartos ieu. Éta ngajarkeun yén éta mangrupikeun gambar istirahat Allah pikeun umat-Na - kahirupan iman sareng kameunangan sareng kahirupan anu réa anu anjeunna sebutkan dina Kitab Suci, dina kahirupan fisik urang. Dina Yohanes 10:10 Yesus nyarios, "Kuring sumping pikeun aranjeunna ngagaduhan kahirupan sareng supados ngagaduhan langkung seueur." Upami éta gambar surga, naha Musa bakal muncul sareng Élia ti sawarga pikeun nangtung sareng Yesus di Gunung Transpigurasi (Mateus 17: 1-9)? Musa henteu kaleungitan kasalametanna.

Dina Ibrani bab 3 & 4 panulis nuduhkeun pemberontakan Israél sareng henteu percanten di padang pasir sareng Gusti nyarios yén sadaya generasi moal lebet kana istirahatna, "Bumi Anu Dijanjikeun" (Ibrani 3:11). Anjeunna ngahukum jalma-jalma anu nuturkeun sapuluh telik anu mawa laporan goréng ngeunaan lemah sareng ngahalangan jalma-jalma tina percanten ka Gusti Allah. Ibrani 3: 18 & 19 nyarios yén aranjeunna moal lebet ka istirahatna kusabab teu percaya. Ayat 12 & 13 nyarios yén urang kedah ngadorong, ulah ngalemahkeun haté, anu sanésna pikeun percanten ka Gusti.

Kanaan mangrupikeun bumi anu dijangjikeun ka Ibrahim (Kajadian 12:17). "Bumi Anu Dijanjikeun" mangrupikeun bumi "susu sareng madu" (kaayaanana), anu bakal nyayogikeun aranjeunna kahirupan anu dieusi ku sadayana anu diperyogikeun pikeun kahirupan anu minuhan: katengtreman sareng karaharjaan dina kahirupan fisik ieu. Mangrupikeun gambar kahirupan anu loba anu dipasihkeun ku Yesus ka jalma anu percanten ka Anjeunna salami hirup di dunya, nyaéta sesa Gusti anu diucapkeun dina Ibrani atanapi 2 Petrus 1: 3, sadayana anu urang butuhkeun (dina kahirupan ieu) pikeun " hirup sareng taqwa. " Éta istirahat sareng perdamaian tina sagala usaha sareng perjuangan urang sareng istirahat dina sagala cinta sareng pasokan Gusti pikeun urang.

Kieu carana Musa gagal nyenangkeun Allah. Anjeunna lirén percanten teras ngalaksanakeun hal-hal ku nyalira. Baca Ulangan 32: 48-52. Ayat 51 nyarios, "Ieu kusabab anjeun duaan putus iman sareng kuring di payuneun urang Israil di cai Meribah Kadés di Gurun Zin sareng kusabab anjeun henteu ngajaga kasucian abdi di antara urang Israil." Janten naon dosa anu nyababkeun anjeunna dihukum ku kaleungitan hal anu anjeunna nyéépkeun kahirupan duniawi "damel" - lebet ka bumi Kanaan anu éndah sareng subur di bumi? Pikeun ngartos ieu, Baca Budalan 17: 1-6. Bilangan 20: 2-13; Ulangan 32: 48-52 sareng bab 33 sareng Nomer 33:14, 36 & 37.

Musa mangrupikeun pamimpin barudak Israél saatos aranjeunna disalametkeun ti Mesir sareng aranjeunna ngumbara ngalangkungan gurun. Aya sakedik sareng di sababaraha tempat teu aya cai. Musa diperyogikeun nuturkeun pituduh Allah; Gusti hoyong ngajarkeun umat-Na pikeun percanten ka Anjeunna. Numutkeun ka Nomer bab 33, aya dua kajadian dimana Gusti ngadamel kaajaiban pikeun masihan aranjeunna cai tina Batu. Inget ieu, ieu ngeunaan "Batu." Dina Ulangan 32: 3 & 4 (tapi baca bab lengkep), bagian tina Lagu Musa, proklamasi ieu dilakukeun henteu ngan ukur ka Israél tapi ogé ka "bumi" (ka sadayana), ngeunaan kaagungan sareng kamuliaan Gusti. Ieu padamelan Musa nalika anjeunna mingpin Israél. Musa nyarios, "Kuring bakal ngumumkeun nami ti Gusti. Duh, puji kaagungan Gusti urang! Anjeunna THE ROCK, Karya-karyana nyaéta sampurna, sarta sadaya Cara-Na anu adil, Allah anu satia anu henteu salah, jejeg sareng adil Anjeunna. " Tugasna pikeun ngagambarkeun Gusti: hébat, bener, satia, saé sareng suci, pikeun umat-Na.

Ieu anu kajantenan. Kajadian munggaran ngeunaan "Batu" lumangsung sakumaha anu katingali dina Bilangan bab 33:14 sareng Budalan 17: 1-6 di Rephidim. Israil gumujeng ka Musa sabab teu aya cai. Gusti nitah Musa nyandak tongkatna sareng angkat kana batu tempat Gusti bakal nangtung sateuacanna. Anjeunna nyarios ka Musa pikeun nyabak batu éta. Musa ngalakukeun ieu sareng cai kaluar tina Batu pikeun masarakat.

Kajadian anu kadua (ayeuna émut, Musa diarepkeun nuturkeun pituduh Allah), engké di Kadés (Bilangan 33: 36 & 37). Di dieu pitunjuk Gusti béda. Tingali Angka 20: 2-13. Deui, urang Israil gumujeng ngalawan Musa sabab teu aya cai; deui Musa angkat ka Allah pikeun pitunjuk. Gusti nitah anjeunna nyandak tongkat, tapi saurna, "kumpulkeun rapat" sareng "ngomong kana batu anu aya payuneun panonna. " Sabalikna, Musa janten kasar sareng jalma-jalma. Éta nyatakeun, "Maka Musa angkat pananganna sareng nabrak batu dua kali ku tongkatna." Maka anjeunna henteu nurut kana paréntah langsung ti Gusti pikeun "ngomong ka Batu. " Ayeuna urang terang yén dina pasukan, upami anjeun aya handapeun pamimpin, anjeun henteu nurut kana paréntah langsung sanaos anjeun henteu ngartos pisan. Anjeun nurut. Gusti teras nyarios ka Musa ngeunaan pelanggaranana sareng akibat na dina ayat 12: "Tapi PANGERAN nyarios ka Musa sareng Harun, 'Kusabab anjeun henteu kapercayaan di kuring cekap pikeun kaajenan Kuring salaku suci di payuneun urang Israil, anjeun TEU bakal nyandak ieu jalma kana tanah Kuring pasihkeun. ' ”Dua dosa disebatkeun: henteu percaya (ka Gusti sareng paréntah-Na) sareng teu merhatoskeun ka Anjeunna, sareng teu ngahargaan ka Gusti Allah sateuacan umat Allah, anu anjeunna maréntahkeun. Gusti nyarios dina Ibrani 11: 6 yén tanpa iman teu mungkin pikeun nyenangkeun Gusti. Gusti hoyong Musa pikeun nunjukkeun iman ieu ka Israél. Kagagalan ieu bakal matak pikasieuneun salaku pamimpin naon waé, sapertos dina tentara. Kapamimpinan ngagaduhan tanggel waler hébat. Upami urang hoyong kapamimpinan pikeun kéngingkeun pangakuan sareng jabatan, dipasang dina alas, atanapi kéngingkeun kakawasaan, urang milari éta sadaya alesan anu salah. Markus 10: 41-45 masihan urang "aturan" kapamimpinan: teu saurang ogé kedah janten bos. Yesus nyarioskeun perkawis penguasa duniawi, nyatakeun penguasa na "Pangawasa pikeun aranjeunna" (ayat 42), teras nyarios, "Tapi éta moal aya diantara anjeun; tapi sing saha anu hoyong janten hébat di antara anjeun bakal jadi hamba anjeun ... sabab bahkan Putra Manusa henteu sumping pikeun dilayanan, tapi pikeun ngawula ... "Lukas 12:48 nyarios," Ti saha waé anu parantos dipercayakeun seueur, langkung seueur deui bakal dipenta. " Kami ngawartosan dina I Pétrus 5: 3 yén pamingina henteu kedah "ngadeuheusan ka jalma-jalma anu dipercayakeun ka anjeun, tapi janten conto pikeun domba."

Upami kalungguhan kapamimpinan Musa, yén ngarahkeun aranjeunna ngartos Gusti sareng kamuliaan sareng kasucianna henteu cekap, sareng henteu patuh ka Gusti anu agung sapertos éta henteu cekap pikeun ngahukum hukumanana, maka tingali ogé Jabur 106: 32 & 33 anu nyarioskeun amarahna nalika éta nyebatkeun Israél nyababkeun anjeunna "nyarios ucap-ucap anu raheut," nyababkeun anjeunna kalah ambek.

Salaku tambahan, hayu urang tingali dina batu. Kami parantos ningali yén Musa mikawanoh Gusti salaku "Batu". Sapanjang Perjanjian Old, sareng Perjanjian Anyar, Gusti disebut salaku Batu. Tingali 2 Samuel 22:47; Jabur 89:26; Jabur 18:46 sareng Jabur 62: 7. The Rock mangrupikeun poko konci dina Lagu Musa (Ulangan bab 32). Dina ayat 4 Gusti nyaéta Batu. Dina ayat 15 aranjeunna nolak Batu, Jurusalamet aranjeunna. Dina ayat 18, aranjeunna ninggali Batu. Dina ayat 30, Gusti disebut Rock maranéhna. Dina ayat 31 nyatakeun, "Batu maranéhna henteu sapertos Batu Kami" - sareng musuh Israél terang éta. Dina ayat 37 & 38 urang maca, "Dimana déwa-déwi aranjeunna, batu anu aranjeunna berlindung?" nu Rock leuwih unggul, dibandingkeun sareng sadaya déwa anu sanés.

Tingali dina I Korinta 10: 4. Éta nyarioskeun perkawis Perjanjian Old ngeunaan Israél sareng batu. Éta nyatakeun jelas, "aranjeunna sadayana nginum inuman spiritual anu sami pikeun aranjeunna nginum tina batu spiritual; sareng batu éta nyaéta Kristus. ” Dina Perjanjian Old Gusti disebut salaku Batu Kasalametan (Kristus). Henteu jelas sabaraha Musa ngartos yén Jurusalamet anu bakal datang nyaéta THE Rock anu we terang sakumaha kanyataanna, tapi jelas yén anjeunna ngakuan Gusti salaku Batu sabab anjeunna nyarios sababaraha kali dina Lagu Musa dina Ulangan 32: 4, "Anjeunna THE ROCK" sareng ngartos Anjeunna angkat sareng aranjeunna sareng Anjeunna nyaéta Batu Kasalametan . Henteu jelas upami anjeunna ngartos sadayana pentingna tapi sanaos anjeunna henteu terang yén anjeunna penting pikeun anjeunna sareng urang sadayana salaku umat Allah taat sanajan urang henteu ngartos sadayana; pikeun "percanten sareng nurut."

Sababaraha malah mikir éta jauhna langkung jauh tibatan éta Batu anu ditujukeun salaku jinis Kristus, sareng Anjeunna diserang sareng diremuk kusabab kajahatan urang, Yesaya 53: 5 & 8, "Kanggo pelanggaran umat Kami Anjeunna diserang," sareng "Anjeun bakal ngajantenkeun jiwa-Na pikeun kurban dosa. ” Pelanggaran éta sumping kusabab anjeunna ngancurkeun sareng menyimpang jinisna ku nyerang Rock dua kali. Ibrani jelas ngajarkeun urang yén Kristus sangsara ”sakali pikeun sadaya waktos ”pikeun dosa urang. Baca Ibrani 7: 22-10: 18. Catet ayat 10:10 sareng 10:12. Aranjeunna nyarios, "Kami parantos disucikeun ngalangkungan awak Kristus sakali pikeun sadayana," sareng "Anjeunna parantos nyayogikeun hiji pangorbanan pikeun dosa pikeun sadaya waktos, linggih di sisi katuhu Allah." Upami Musa mogok Batu éta janten gambar maotna, jelas-Na anu nyerang Batu dua kali menyimpang gambar yén Al Masih kedah maot ngan sakali kanggo mayar dosa urang, salamina. Naon waé anu dipikahartos ku Musa panginten henteu jelas tapi ieu anu jelas:

1). Musa dosa ku henteu nurut kana paréntah Allah, anjeunna nyandak hal-hal kana pananganna nyalira.

2). Gusti henteu kersa sareng duka.

3). Nomer 20:12 nyarios yén anjeunna henteu percanten ka Allah sareng masarakat awam ngahinakeun kasucian-Na

sateuacan Israél.

4). Gusti Allah nyarios yén Musa moal diidinan lebet ka Kanaan.

5). Anjeunna nembongan sareng Yesus di Gunung Transpigurasi sareng Gusti nyarios yén anjeunna satia dina Ibrani 3: 2.

Salah ngagambarkeun sareng teu ngahargaan ka Gusti mangrupikeun dosa anu parah sareng parah, tapi Gusti ngahampura anjeunna.

Hayu urang tinggalkeun Musa sareng ningali sababaraha conto Perjanjian Anyar ngeunaan dosa "gedé". Hayu urang tingali di Paul. Anjeunna nyebut dirina jalma dosa anu paling hébat. I Timoteus 1: 12-15 nyarios, "Ieu mangrupikeun pangandika anu satia sareng pantes ditampi, yén Kristus Yesus sumping ka dunya pikeun nyalametkeun jalma-jalma anu dosa, anu ku Kami pangpayunna." 2 Petrus 3: 9 nyebutkeun Gusti henteu hoyong saha waé anu binasa. Paul mangrupakeun conto anu saé. Salaku pamimpin Israél, sareng terang dina Kitab Suci, anjeunna kedah terang saha waé Isa, tapi anjeunna nolak ka Anjeunna, sareng nganiaya pisan jalma-jalma anu percanten ka Yesus sareng mangrupikeun aksés kana rajam Stépan. Nanging, Yesus némbongan ka Paul sacara pribadi, pikeun ngungkabkeun Dirina ka Paul pikeun nyalametkeun anjeunna. Baca Rasul 8: 1-4 sareng Kisah bab 9. Anu nyatakeun yén anjeunna "ngarusak garéja" sareng ngahukum lalaki sareng awéwé ka panjara, sareng nyatujuan pangperangan seueur; nanging Gusti nyalametkeun anjeunna sareng anjeunna janten guru anu hébat, nyerat langkung seueur buku buku Perjanjian Anyar tibatan panulis anu sanés. Anjeunna mangrupikeun carita jalma-jalma kafir anu ngalakukeun dosa ageung, tapi Gusti nyababkeun anjeunna iman. Tapi Rum bab 7 ogé nyaritakeun yén anjeunna merjuangkeun dosa salaku anu percaya, tapi Gusti masihan kameunangan (Rum 7: 24-28). Abdi hoyong nyebatkeun ogé Peter. Yesus nyauran anjeunna pikeun nuturkeun Dirina sareng janten murid sareng anjeunna ngaku saha anu Yesus (Tingali Markus 8: 29; Mateus 16: 15-17.) Sareng Peter sumanget pisan nolak Yesus tilu kali (Mateus 26: 31-36 & 69-75 ). Peter, sadar kagagalanana, kaluar sareng nangis. Teras, saatos dihirupkeun deui, Yesus milarian anjeunna sareng nyarios ka anjeunna tilu kali, "Dahar domba kuring (domba)," (Yohanes 21: 15-17). Peter ngalakukeun éta, ngajar sareng da'wah (tingali Kitab Rasul) sareng nyerat I & 2 Peter sareng masihan hirupna pikeun Kristus.

Kami ningali tina conto ieu yén Gusti bakal nyalametkeun saha waé (Wahyu 22:17), tapi Anjeunna ogé ngahampura dosa umat-Na, bahkan anu gedé (I Yohanes 1: 9). Ibrani 9:12 nyarios, "… ku getih-Na nyalira lebet sakali ka tempat anu suci, parantos kéngingkeun panebusan anu langgeng pikeun urang." Ibrani 7: 24 & 25 nyarios, "sabab Anjeunna teras-terasan salamina… Ku sabab Anjeunna sanggup nyalametkeun aranjeunna ka jalma-jalma anu datang ka Anjeunna ku Anjeunna, sabab Anjeunna kantos hirup ngahadiran pikeun aranjeunna."

Tapi, urang ogé diajar yén éta mangrupikeun "hal anu pikasieuneun digolongkeun kana panangan Gusti anu hirup" (Ibrani 10:31). Dina I Yohanes 2: 1 Gusti nyarios, "Kuring nyerat ieu ka anjeun supaya anjeun moal dosa." Gusti hoyong urang janten suci. Urang kedah henteu ngabobodo sareng mikir yén urang ngan saukur tiasa ngalakukeun dosa sabab urang tiasa dihampura, sabab Gusti tiasa sareng sering ngersakeun urang nyanghareupan hukuman atanapi akibat na dina kahirupan ieu. Anjeun tiasa maca perkawis Saul sareng seueur dosana dina I Samuel. Gusti nyandak karajaan sareng hirupna ti anjeunna. Maca I Samuel bab 28-31 sareng Jabur 103: 9-12.

Entong pernah nganggap dosa pikeun leueur. Sanaos Gusti ngahampura anjeun, Anjeunna tiasa sareng sering ngalakukeun hukuman atanapi akibat dina kahirupan ieu, pikeun kapentingan urang sorangan. Anjeunna pastina ngalakukeun éta sareng Musa, Daud sareng Saul. Urang diajar ngalangkungan koreksi. Sapertos anu dilakukeun ku kolot manusa pikeun murangkalihna, Gusti ngahukum sareng ngalereskeun urang pikeun kahadéan urang. Maca Ibrani 12: 4-11, khususna ayat genep anu nyatakeun, "Pikeun jalma-jalma anu dipikacinta ku PANGERAN, sareng anjeunna ngadukung unggal putra anu ditampi." Baca sadayana Ibrani bab 10. Baca ogé jawaban pikeun patarosan, "Naha Gusti bakal ngahampura kuring lamun kuring tetep ngalakukeun dosa?"

Gusti parantos nyayogikeun pangampunan pikeun urang sadayana. Gusti ngutus Putra-Na, Yesus, pikeun mayar hukuman pikeun dosa-dosa urang ku maotna dina kayu salib. Rum 6:23 nyarios, "Kusabab upah tina dosa nyaéta maot, tapi kurnia Allah hirup langgeng ku jalan Yesus Kristus Gusti urang." Nalika jalma-jalma kafir nampi Al Masih sareng yakin Anjeunna mayar kanggo dosa-dosa aranjeunna, aranjeunna bakal dihampura pikeun Sadaya dosa-dosana. Kolosa 2:13 nyarios, "Anjeunna ngahampura urang sadaya dosa urang." Jabur 103: 3 nyarios yén Gusti Allah "ngahampura sagala kalepatan anjeun." (Tingali Epesus 1: 7; Mateus 1:21; Rasul 13:38; 26:18 sareng Ibrani 9: 2.) I Yohanes 2:12 nyarios, "Dosa anjeun dihampura kusabab asma-Na." Jabur 103: 12 nyarios, "Sajauh wétan ti kulon, dugi ka Anjeunna ngaleungitkeun kalepatan urang ti urang." Pupusna Kristus sanés ngan ukur masihan urang panghampura pikeun dosa, tapi ogé janji HIRUP langgeng. Yohanes 10:28 nyarios, "Kuring masihan ka aranjeunna hirup langgeng, sareng aranjeunna moal pernah binasa." Yohanes 3: 16 (NASB) nyebatkeun, "Kusabab Allah pisan mikanyaah dunya, anu Anjeunna masihan Putra tunggal-Na, sing saha anu percaya ka Anjeunna moal binasa, tapi gaduh hirup anu langgeng. "

Kahirupan abadi dimimitian nalika anjeun nampi Yesus. Éta langgeng, éta henteu tungtungna. Yohanes 20:31 nyarios, "Ieu dituliskeun ka anjeun supaya anjeun percaya yén Isa teh Al Masih, Putra Allah, sareng percaya yén anjeun bakal ngagaduhan kahirupan liwat Asma-Na." Deui dina I Yohanes 5:13, Gusti nyarios ka urang, "Hal-hal ieu kuring dituliskeun ka anjeun anu percaya kana Asmana Putra Allah supaya anjeun terang yén anjeun ngagaduhan hirup anu langgeng." Kami ngagaduhan ieu salaku jangji ti Gusti anu satia, Anu teu tiasa ngabohong, jangji sateuacan dunya mimiti (tingali Titus 1: 2.). Perhatoskeun ogé ayat-ayat ieu: Rum 8: 25-39 anu nyebatkeun, "moal aya anu tiasa misahkeun urang tina kaasih Gusti," sareng Roma 8: 1 anu nyatakeun, "Janten ayeuna teu aya hukuman pikeun aranjeunna anu aya dina Kristus Yesus." Hukuman ieu dibayar sapinuhna ku Kristus, sakali pikeun sadaya waktos. Ibrani 9:26 nyarios, "Tapi Anjeunna parantos nembongan sakali pikeun sadayana dina waktos anu akhir pikeun ngaleungitkeun dosa ku pangorbanan Anjeunna nyalira." Ibrani 10:10 nyarios, "Sareng ku kahoyong éta, urang parantos disucikeun suci ku pangurbanan jasad Yesus Kristus sakali." I Tesalonika 5:10 nyarios ka urang yén urang bakal hirup babarengan sareng Anjeunna sareng I Tesalonika 4:17 nyarios, "maka bakal tetep urang sareng Gusti." Urang terang ogé yén 2 Timoteus 1:12 nyarios, "Kuring terang saha anu kuring percanten, sareng kuring yakin yén Anjeunna sanggup ngajaga naon anu kuring pasihkeun ka Anjeunna dugi ka dinten éta."

Janten naon anu kajantenan nalika urang ngalakukeun dosa deui, sabab upami urang jujur, urang terang yén jalma-jalma anu iman, anu disimpen, tiasa sareng masih ngalakukeun dosa. Dina Kitab Suci, dina I Yohanes 1: 8-10, ieu jelas pisan. Éta nyatakeun, "Upami urang nyarios yén kami henteu ngagaduhan dosa, urang nipu diri urang sorangan," sareng, "upami urang nyarios henteu dosa urang ngajantenkeun Anjeunna tukang bohong sareng pangandika na henteu aya di urang." Ayat 1: 3 sareng 2: 1 jelas yén Anjeunna nyarios ka murangkalihna (Yohanes 1: 12 & 13), anu percanten, sanés anu henteu salamet, sareng yén Anjeunna nyarioskeun babaturan sareng Anjeunna, sanés kasalametan. Baca 1 Yohanes 1: 1-2: 1.

Pupusna na dihampura yén urang disimpen salamina, tapi, nalika urang dosa, sareng urang sadayana ngalakukeun, urang tingali ku ayat-ayat ieu yén ukhuwah urang sareng Rama rusak. Janten naon anu urang lakukeun? Puji Gusti, Gusti parantos nyayogikeun hal ieu ogé, cara pikeun mulangkeun ukhuwah urang. Kami terang yén saatos Yesus pupus pikeun urang, Anjeunna ogé gugah tina maot sareng hirup. Anjeunna jalan urang pikeun ukhuwah. Kuring Yohanes 2: 1b nyarios, "… upami aya anu dosa, urang gaduh pangagung sareng Rama, Yesus Kristus anu soleh." Maca ogé ayat 2 anu nyebutkeun ieu kusabab pupusna; yen Anjeunna mangrupikeun kamaslahatan urang, pangbayar dosa urang. Ibrani 7:25 nyarios, "Ku sabab Anjeunna ogé tiasa nyalametkeun aranjeunna pisan, anu sumping ka Allah ku Anjeunna, ningali Anjeunna kantos hirup ngahadiran pikeun urang." Anjeunna intercedes pikeun nami urang sateuacan Rama (Yesaya 53:12).

Warta anu hadé sumping ka urang dina I Yohanes 1: 9 dimana nyatakeun, "Upami urang ngaku dosa urang, Anjeunna satia sareng adil pikeun ngahampura dosa-dosa urang sareng ngabersihkeun urang tina sagala kalepatan." Émut - ieu jangji Allah anu moal tiasa ngabohong (Titus 1: 2). (Tingali ogé Jabur 32: 1 & 2, anu nyaritakeun yén Daud ngaku dosa-Na ka Gusti, nyaéta naon anu dimaksud pangakuan.) Janten jawaban pikeun patarosan anjeun nyaéta, enya, Gusti bakal ngahampura urang upami urang ngaku dosa ka Gusti, sakumaha Daud.

Léngkah ieu pikeun ngaku dosa urang ka Gusti kedah dilakukeun sakalian diperyogikeun, pas urang sadar kana kasalahan urang, sakalian urang ngalakukeun dosa. Ieu kalebet pipikiran goréng anu urang pikayuneun, dosa gagal ngalakukeun anu leres, ogé tindakan. Urang kedah henteu kabur ti Gusti sareng nyumput sapertos Adam sareng Hawa di kebon (Kajadian 3:15). Kami parantos terang yén jangji ieu pikeun nyucikeun urang tina dosa sapopoé ngan ukur kusabab pangorbanan Gusti urang Yesus Kristus sareng pikeun jalma-jalma anu lahir deui ka kulawarga Allah (Yohanes 1: 12 & 13).

Aya seueur conto jalma anu dosa sareng gagal. Émut Rum 3:23 nyarios, "sabab sadayana parantos dosa sareng gagal tina kamuliaan Allah." Gusti ogé nunjukkeun kaasih, rahmat sareng pangampura-Na pikeun sadaya jalma ieu. Maca ngeunaan Élia dina Yakobus 5: 17-20. Firman Allah ngajarkeun urang yén Allah henteu ngupingkeun urang nalika urang ngadoa upami urang nganggap kajahatan dina haté sareng kahirupan urang. Yesaya 59: 2 nyebatkeun, "Dosa-dosa anjeun parantos nyumputkeun beungeut-Na tina anjeun, yén Anjeunna moal ngupingkeun." Nanging di dieu urang ngagaduhan Élias, anu digambarkan salaku "jalma anu resep nafsu sapertos urang" (kalayan dosa sareng kagagalan). Di hiji tempat sapanjang jalan Gusti pasti ngahampura anjeunna, sabab Gusti pastina ngajawab doa-Na.

Tingali kana karuhun iman urang - Ibrahim, Ishak sareng Yakub. Teu aya saurang ogé anu sampurna, sadayana ogé dosa, tapi Gusti ngahampura aranjeunna. Aranjeunna ngawangun bangsa Allah, umat Allah sareng Gusti ngawartoskeun Ibrahim yén turunanana bakal ngaberkahan sakabeh dunya. Sadayana jalmi-jalmi anu dosa sareng gagal sapertos urang, tapi anu nyungkeun hampura ka Gusti Allah sareng aranjeunna diberkahan ku aranjeunna.

Bangsa Israél, salaku hiji kelompok, nekad sareng dosa, terus-terusan ngabaladah ka Gusti, tapi Anjeunna henteu kantos miceun aranjeunna. Leres, aranjeunna sering dihukum, tapi Gusti salawasna siap ngahampura aranjeunna nalika aranjeunna nyungkeun hampura ka Anjeunna. Anjeunna sareng sabar pisan ngahampura terus-terusan. Tingali Yesaya 33:24; 40: 2; Yermia 36: 3; Jabur 85: 2 sareng Nomer 14:19 anu nyebatkeun, "Punten, abdi nyungkeun hampura, kajahatan jalma-jalma ieu, numutkeun kaagungan rahmat-Mu, sareng sapertos Anjeun parantos ngahampura ka jalma-jalma ieu, ti Mesir dugi ka ayeuna." Tingali Jabur 106: 7 & 8 ogé.

Kami parantos nyarios ngeunaan Daud anu ngalakukeun zinah sareng rajapati, tapi anjeunna ngaku dosa na ka Gusti Allah sareng dihampura. Anjeunna dihukum parah ku pupusna anakna tapi terang yén anjeunna bakal ningali budak éta di Surga (Jabur 51; 2 Samuel 12: 15-23). Malah Musa henteu taat ka Allah sareng Gusti ngahukum anjeunna ku ngalarang anjeunna lebet ka Kanaan, tanah anu dijangjikeun ka Israél, tapi anjeunna dihampura. Anjeunna muncul sareng Élia ti sawarga dina gunung transfigurasi, sareng ieu sareng Yesus. Duanana Musa sareng Daud disebatkeun sareng jalma-jalma satia dina Ibrani 11:32.

Kami gaduh gambaran anu hadé pikeun ngahampura dina Mateus 18. Murid-murid naros ka Yesus sabaraha sering aranjeunna kedah ngahampura sareng Isa nyarios "70 kali 7." Nyaéta, "jaman teu kaitung." Upami Gusti nyarios yén urang kedah ngahampura 70 kali 7, urang pasti moal tiasa ngaleungitkeun cinta sareng pangampura-Na. Anjeunna bakal ngahampura langkung ti 70 kali 7 upami urang naros. Kami ngagaduhan janji-Na anu teu tiasa dirobih pikeun ngahampura urang. Urang ngan ukur kedah ngaku dosa urang ka Anjeunna. David leres. Anjeunna nyarios ka Gusti Allah, "Ngalawan Anjeun, Anjeun ngan ukur kuring ngalakukeun dosa sareng ngalakukeun kajahatan ieu dina situs anjeun" (Jabur 51: 4).

Yesaya 55: 7 nyarios, "Hayu jelema jahat ninggali jalanna sareng jalma jahat pamikiranana. Hayu anjeunna ngadahup ka Gusti, sareng Anjeunna bakal welas asih ka anjeunna sareng ka Gusti urang sabab Anjeunna bakal bebas ngahampura. " 2 Babad 7:14 nyarios kieu: "Upami umat Kami, anu disebat ku Ngaran Kami bakal ngahinakeun diri sareng ngadoa sareng milari wajah abdi sareng ngaléngkah tina jalan jahatna, maka kuring bakal ngadangu ti sawarga sareng bakal ngahampura dosa-dosana sareng nyageurkeun tanahna . "

Kahoyong Gusti pikeun hirup ngalangkungan urang pikeun mikeun kameunangan tina dosa sareng solehah. 2 Korinta 5:21 nyarios, "Anjeunna parantos ngajantenkeun Anjeunna dosa pikeun urang, anu henteu terang dosa; yén urang tiasa dijantenkeun kabeneran Gusti DI Anjeunna. " Baca ogé: I Petrus 2:25; I Korinta 1: 30 & 31; Epesus 2: 8-10; Pilipi 3: 9; Abdi Timoteus 6: 11 & 12 sareng 2 Timoteus 2:22. Émut, nalika anjeun terus ngalakukeun dosa ukhuwah anjeun sareng Rama rusak sareng anjeun kedah nampi kasalahan anjeun sareng sumping deui ka Bapa sareng nyungkeun Anjeunna pikeun ngarobih anjeun. Émut, anjeun moal tiasa ngarobih nyalira (Yohanes 15: 5). Tingali ogé Roma 4: 7 sareng Jabur 32: 1. Nalika anjeun ngalakukeun ieu ukhuwah anjeun disimpen deui (Baca I Yohanes 1: 6-10 sareng Ibrani 10).

Hayu urang tingali di Paul anu nyebatkeun dirina paling berdosa (I Timoteus 1:15). Anjeunna sangsara ngalangkungan masalah dosa sami sareng urang; anjeunna tetep ngalakukeun dosa sareng nyaritakeun ngeunaan éta dina Rum bab 7. Mungkin anjeunna naroskeun ka diri nyalira patarosan anu sami ieu. Paul ngajelaskeun kaayaan hirup sareng sipat dosa di Rum 7: 14 & 15. Anjeunna nyarios yén éta "dosa anu cicing di kuring" (ayat 17), sareng ayat 19 nyatakeun, "anu alus anu kuring pikahoyong, kuring henteu sareng kuring ngalakukeun kajahatan anu kuring henteu hoyong." Tungtungna anjeunna nyarios, "saha anu bakal nyalametkeun kuring?", Teras anjeunna diajar jawaban, "Nuhun Gusti ku jalan Isa Al Masih Gusti urang" (ayat 24 & 25).

Gusti henteu hoyong urang hirup dina cara sapertos anu urang ngaku sareng dihampura pikeun dosa anu sami sareng teras-terasan. Gusti hoyong urang ngungkulan dosa urang, janten sapertos Kristus, ngalakukeun kahadean. Gusti hoyong urang sampurna sakumaha Anjeunna sampurna (Mateus 5:48). Abdi Yohanes 2: 1 nyarios, "Barudak alit, kuring nyerat hal-hal ieu ka anjeun supaya anjeun moal dosa ..." Anjeunna hoyong urang lirén ngalakukeun dosa sareng Anjeunna hoyong ngarobih urang. Gusti hoyong urang hirup pikeun Anjeunna, janten suci (I Petrus 1:15).

Sanaos kameunangan dimimitian ku ngaku dosa urang (I Yohanes 1: 9), urang resep Paul moal tiasa ngarobih diri. John15: 5 nyarios, "Tanpa Kuring anjeun moal tiasa nanaon." Urang kedah terang sareng ngartos kana Kitab Suci pikeun paham kumaha ngarobah kahirupan urang. Nalika urang janten jalma anu iman, Kristus bakal hirup di urang ngalangkungan Roh Suci. Galata 2:20 nyarios, "Kuring parantos disalib sareng Kristus, sareng sanés abdi deui anu hirup, tapi Kristus hirup dina diri kuring; sareng kahirupan anu ayeuna kuring hirup dina daging kuring hirup ku iman ka Putra Allah, anu mikanyaah ka kuring, sareng masihan dirina nyalira pikeun kuring. "

Sakumaha nyarios Romawi 7:18, kameunangan pikeun dosa sareng parobahan nyata dina kahirupan urang datang "ku jalan Yesus Kristus." I Korinta 15:58 nyarioskeun ieu dina kecap anu sami, Gusti masihan urang kameunangan "ku jalan Yesus Kristus Gusti urang." Galata 2:20 nyarios, "sanés kuring, tapi Kristus." Kami ngagaduhan kalimat pikeun kameunangan di Sekolah Alkitab anu kuring hadir, "Sanés kuring tapi Al Masih," hartosna, Anjeunna ngalaksanakeun kameunangan, sanés kuring dina usaha nyalira. Kami diajar kumaha ieu dilakukeun ku Kitab Suci anu sanés, khususna di Rum 6 & 7. Rum 6:13 nunjukkeun urang kumaha ngalakukeun ieu. Urang kedah tunduk kana Roh Suci sareng nyungkeun ka Anjeunna pikeun ngarobih urang. Tanda ngahasilkeun hartosna ngamungkinkeun (ngantepkeun) jalma sanés gaduh hak jalan. Urang kedah ngantep (ngantepkeun) Roh Suci ngagaduhan "hak jalan" dina kahirupan urang, hak hirup di sareng ngalangkungan urang. Urang kedah "ngantepkeun" Yesus ngarobih urang. Rum 12: 1 nyebatkeun cara kieu: "Pasrahkeun awak anjeun salaku kurban anu hirup" ka Anjeunna. Maka Anjeunna bakal hirup ngalangkungan urang. Saterusna HE bakal ngarobih urang.

Entong dibobodo, upami anjeun terus ngalakukeun dosa éta bakal mangaruhan kahirupan anjeun, ku kaleungitan berkah Gusti sareng éta ogé tiasa ngahasilkeun hukuman atanapi bahkan maot dina kahirupan ieu kusabab, sanajan Gusti ngahampura anjeun (anu Anjeunna kersa), Anjeunna bisa ngahukum anjeun sakumaha Anjeunna ka Musa sareng Daud. Anjeunna tiasa ngantep anjeun sangsara akibat tina dosa anjeun, pikeun kapentingan anjeun nyalira. Émut, Anjeunna adil sareng séhat. Anjeunna ngahukum Raja Saul. Anjeunna nyandak na karajaan na na kahirupan. Gusti moal ngijinkeun anjeun kabur tina dosa. Ibrani 10: 26-39 mangrupikeun petikan anu sesah tina Kitab Suci, tapi hiji titik di dinya jelas pisan: Upami urang terus ngahaja ngalakukeun dosa saatos disimpen, urang ngincer getih Kristus anu ku kami dihampura sakali pikeun urang sadaya sareng urang tiasa ngarepkeun hukuman sabab urang henteu ngahargaan pangorbanan Kristus pikeun urang. Gusti Allah ngahukum umat-Na dina Perjanjian Old nalika aranjeunna dosa sareng Anjeunna bakal ngahukum jalma-jalma anu nampi Al Masih anu ngahaja tetep ngalakukeun dosa. Ibrani bab 10 nyarios yén hukuman ieu tiasa parah. Ibrani 10: 29-31 nyebatkeun "Sakumaha langkung parah anjeun pikir batur pantes dihukum anu parantos ngalanggar dampal suku Putra Allah, anu parantos nganggap getih anu henteu suci dina perjangjian anu nyucikeun aranjeunna, sareng saha anu ngahina Roh rahmat? Pikeun urang terang Anjeunna anu nyarios, 'Ieu Kami males; Kuring bakal males, 'sareng deui,' Gusti bakal nangtoskeun umat-Na. ' Mangrupikeun hal anu pikasieuneun upami diturunkeun kana panangan Gusti anu hirup. " Maca I Yohanes 3: 2-10 anu nunjukkeun yén jalma-jalma anu kagungan Allah henteu teras-terasan ngalakukeun dosa. Upami hiji jalmi teras-terasan ngalakukeun dosa sareng ngahajakeun jalan masing-masing, aranjeunna kedah "nguji diri" pikeun ningali naha imanna leres-leres asli. 2 Korinta 13: 5 nyarios, "Coba sorangan pikeun ningali naha anjeun aya dina iman; nalungtik sorangan! Atanapi naha anjeun henteu terang ieu ngeunaan diri anjeun, yén Isa Al Masih aya di anjeun - kacuali upami anjeun gagal dina tés? "

2 Korinta 11: 4 nunjukkeun aya seueur "injil palsu" anu sanés sanés Injil. Ngan aya hiji Injil anu sajati, Injil Yesus Kristus, sareng anu sajalina jauh tina karya-karya alus urang. Baca Rum 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Timoteus 1: 9; Titus 3: 4-6; Pilipi 3: 9 sareng Galatia 2:16, anu nyebatkeun, "(Urang) terang yén jalma henteu kabenerkeun ku kalakuan hukum, tapi ku iman ka Yesus Kristus. Janten urang ogé, parantos percanten ka iman ka Kristus Yesus supados urang tiasa diyakinkeun ku iman ka Kristus sareng sanés ku kalakuan hukum., Sabab ku kalakuan hukum moal aya anu bakal dibenerkeun. " Yesus nyarios dina Yohanes 14: 6, "Kami jalan sareng bebeneran sareng kahirupan. Teu aya anu datang ka Rama kajaba ku Kami. ” Abdi Timoteus 2: 5 nyarios, "Kusabab aya hiji Allah sareng hiji perantara antara Gusti sareng manusa, manusa anu Kristus Yesus." Upami anjeun nyobian kabur sareng ngalakukeun dosa, ngahaja neraskeun pikeun ngalakukeun dosa, anjeun panginten parantos percanten kana sababaraha Injil palsu (injil anu sanés, 2 Korinta 11: 4) dumasar kana sababaraha bentuk tingkah laku manusa atanapi kalakuan anu hadé, tibatan Injil anu asli (I Korinta 15: 1-4) anu ngalangkungan Yesus Kristus Gusti urang. Baca Yesaya 64: 6 anu nyebatkeun amal kahadéan urang ngan ukur "jorok kotor" di payuneun Gusti. Rum 6:23 nyarios, "Kusabab upah tina dosa nyaéta maot, tapi kurnia Allah hirup langgeng ku jalan Yesus Kristus Gusti urang." 2 Korinta 11: 4 nyarios, "Kanggo upami aya anu sumping sareng ngumumkeun Yesus anu sanés tibatan anu kami déklamasi, atanapi upami anjeun nampi sumanget anu sanés tina anu anjeun tampi, atanapi upami anjeun nampi injil anu béda ti anu anjeun nampi, anjeun nempatkeun nepi ka gampang pisan. ” Maca I Yohanes 4: 1-3; Abdi Petrus 5:12; Epesus 1:13 sareng Markus 13:22. Baca Ibrani bab 10 deui sareng bab 12. Upami anjeun jalma anu iman, Ibrani 12 nyarios ka kami yén Gusti Allah bakal nyempad sareng ngadisiplin barudakna sareng Ibrani 10: 26-31 mangrupikeun peringatan yén "Gusti bakal nangtoskeun umat-Na."

Naha anjeun leres-leres percanten kana Injil anu sajati? Gusti bakal ngarobih jalma-jalma anu janten putra-Na. Baca 1 Yohanes 5: 11-13. Upami iman anjeun ka Anjeunna sareng sanés amal kahadéan anjeun nyalira, anjeun-Na salamina sareng anjeun dihampura. Maca I Yohanes 5: 18-20 sareng Yohanes 15: 1-8

Sadaya hal ieu babarengan pikeun nungkulan dosa urang sareng nyandak urang kameunangan ngalangkungan Anjeunna. Yudas 24 nyarios, "Ayeuna ka Anjeunna anu sanggup ngajaga anjeun supaya teu murag sareng nampilkeun anjeun tanpa cacat sateuacan ayana kamulyaan-Na ku kabingahan anu luar biasa." 2 Korinta 15: 57 & 58 nyarios, "Tapi hatur nuhun ka Gusti anu masihan kami kameunangan ngalangkungan Gusti Yesus Kristus. Ku sabab kitu, dulur-dulur anu dipikacinta, sing pageuh, henteu gerak, teras-terasan ngalaksanakeun padamelan Gusti, terang yén di Gusti kuli anjeun henteu muspra. ” Maca Jabur 51 sareng Jabur 32, khususna ayat 5 anu nyatakeun, "Maka kuring ngaku dosa ka anjeun sareng henteu nutupan kajahatan abdi. Abdi nyarios, 'Abdi bakal ngaku dosa abdi ka PANGERAN.' Sareng anjeun ngahampura kalepatan tina dosa abdi. "