Kami ngagaduhan patarosan sanés anu urang raoskeun aya hubunganana: patarosan na, "Kumaha kuring kabur Naraka?" Alesan patarosan anu aya hubunganna sabab Allah parantos ngawartoskeun ka kami dina Alkitab yén Anjeunna parantos nyayogikeun jalan pikeun kabur tina hukuman pati tina dosa urang sareng éta ngalangkungan Jurusalamet - Yesus Kristus Gusti urang, sabab MANUSA anu SAKSA kedah ngagentos urang . Mimiti urang kedah ngémutan anu pantes Naraka sareng kunaon urang pantes pikeun éta. Walerna nyaéta, sakumaha anu jelas ngajarkeun dina Kitab Suci, yén sadaya jalma dosa. Rum 3:23 nyarios, "ALL parantos ngalakukeun dosa sareng gagal tina kamuliaan Allah. " Éta hartosna anjeun sareng kuring sareng anu sanés. Yesaya 53: 6 nyebatkeun "sadayana urang resep domba parantos sesat."

Baca Rum 1: 18-31, baca kalayan taliti, pikeun ngartos karana dosa manusa sareng karusakanana. Seueur dosa khusus anu didaptarkeun di dieu, tapi ieu henteu sadayana. Éta ogé ngajelaskeun yén mimiti dosa urang nyaéta ngeunaan pemberontakan ka Gusti, sapertos kitu ka Sétan.

Rum 1:21 nyarios, "Kusabab sanaos aranjeunna terang ka Allah, aranjeunna henteu muji ka Anjeunna salaku Gusti atanapi henteu muji ka Anjeunna, tapi pamikiranana janten sia-sia sareng haté anu bodo aranjeunna poék." Ayat 25 nyarios, "Aranjeunna ngagentoskeun bebeneran Gusti kana bohong, sareng nyembah sareng ngalayanan mahluk anu diciptakeun tibatan anu Nyiptakeun" sareng ayat 26 nyarios, "Aranjeunna henteu nganggap wajar pikeun ngajaga élmu ngeunaan Gusti" sareng ayat 29 nyatakeun, "Aranjeunna parantos ngeusi sagala jinis kamungkaran, jahat, sarakah sareng karusakan." Ayat 30 nyebatkeun, "Aranjeunna nyiptakeun cara-cara ngalakukeun kajahatan," sareng ayat 32 nyarios, "Sanaos aranjeunna terang katetepan Allah anu bener yén jalma anu ngalakukeun hal-hal sapertos kitu kedah maot, aranjeunna henteu ngan terus ngalakukeun hal-hal ieu tapi ogé nyatujuan ka anu ngalaksanakeun aranjeunna. ” Maca Rum 3: 10-18, bagian-bagian anu kuring kutipkeun di dieu, "Teu aya anu séhat, teu saurang ogé ... teu aya anu milari Gusti ... sadayana parantos ngalieuk ... teu aya anu ngalaksanakeun anu saé ... sareng teu aya anu takwa ka Allah sateuacanna panon. "

Yesaya 64: 6 nyebatkeun, "sagala kalakuan anu leres urang sapertos anu kotor." Bahkan amal kahadéan urang dikotoran ku motif anu goréng sareng sajabana. Yesaya 59: 2 nyarios, "Tapi kamaksiatan anjeun parantos misahkeun anjeun sareng Gusti anjeun; dosa-dosa anjeun parantos nyumputkeun rupi-Na ti anjeun, sahingga Anjeunna moal ngupingkeun. " Rum 6:23 nyarios, "Bayaran dosa nyaéta maot." Urang pantes hukuman Allah.

Wahyu 20: 13-15 jelas ngajarkeun ka urang yén maot hartosna Naraka nalika nyebatkeun, "Masing-masing jalma dihukum numutkeun naon anu dilakukeun ku anjeunna ... lautan seuneu mangrupikeun maot kadua ... upami nami saha waé henteu kapendak ditulis dina buku kahirupan , anjeunna dialungkeun ka lautan seuneu. "

Kumaha urang kabur? Puji Gusti! Gusti mikanyaah ka urang sareng ngadamel jalan kabur. Yohanes 3: 16 nyarios ka urang, "Kusabab Allah pisan mikanyaah dunya anu ku Anjeunna masihan Putra onta-Na anu saha waé anu percaya ka Anjeunna moal binasa tapi ngagaduhan hirup anu langgeng."

Mimiti urang kedah ngajantenkeun hiji hal anu jelas pisan. Ngan aya hiji Gusti. Anjeunna ngutus hiji Juru Salamet, Allah Putra. Dina Kitab Suci Perjanjian Old Gusti nunjukkeun ka urang liwat hubunganana sareng Israél yén Anjeunna nyalira nyaéta Gusti, sareng aranjeunna (sareng urang) henteu nyembah ka Gusti anu sanés. Ulangan 32:38 nyarios, "Tingali ayeuna, Kami Anjeunna. Teu aya déwa disisi kuring. ” Ulangan 4: 35 nyarios, "Gusti téh Gusti, salian ti Anjeunna teu aya anu sanés." Ayat 38 nyarios, "Gusti nyaéta Gusti di sawarga di luhur sareng di bumi di handap. Teu aya anu sanés. ” Yesus ngadugikeun ti Ulangan 6:13 nalika Anjeunna nyarios dina Mateus 4:10, "Anjeun kedah nyembah ka Gusti Allah anjeun sareng ka Anjeunna ngan ukur anjeun anu kedah dilayanan." Yesaya 43: 10-12 nyarios, "'Anjeun saksi-saksi Kami,' saur PANGERAN, 'sareng hamba Kami anu ku Kami dipilih, supaya anjeun terang sareng percanten ka Kami sareng ngartos yén Kami Anjeunna. Sateuacan Kuring henteu aya déwa anu dibentuk, ogé moal aya anu saatos Kuring. Abdi, bahkan kuring, Gusti, sareng salian ti Kami aya No Juru Salamet… Anjeun mangrupikeun saksi kuring, 'nyatakeun Gusti,' yén kuring Gusti. ' "

Gusti aya di tilu Jalma, konsép anu urang moal tiasa ngartos sadayana atanapi ngajelaskeun, anu urang sebut Tritunggal. Kanyataan ieu dipikaharti sapanjang Kitab Suci, tapi henteu dijelaskeun. Pluralitas Allah dipikaharti ti ayat mimiti Genesis anu mana ceuk Allah (ELOHIM) nyiptakeun langit sareng bumi.  ELOHIM nyaeta kecap jamak.  Échad, kecap Ibrani anu dianggo pikeun nerangkeun Gusti, anu biasana ditarjamahkeun "hiji," ogé tiasa hartosna hijian tunggal atanapi langkung ti hiji lakonan atanapi janten hiji. Maka Rama, Putra sareng Roh Suci mangrupikeun hiji Tuhan. Kajadian 1:26 ngajantenkeun ieu langkung jelas tibatan anu sanés dina Kitab Suci, sareng kusabab sadayana tilu jalmi disebatkeun dina Kitab Suci salaku Gusti, urang terang yén sadayana tilu jalma mangrupikeun bagian tina Tritunggal. Dina Siloka 1:26 nyarios, "Hayu us jieun lalaki di gambar urang, di urang sasaruaan, "nunjukkeun pluralitas. Sakumaha jelas urang tiasa ngartos saha Gusti, Saha anu urang kedah disembah, Anjeunna mangrupikeun kasatuan anu jamak.

Janten Gusti ngagaduhan Putra anu sami-sami Gusti. Ibrani 1: 1-3 nétélakeun yén Anjeunna sami sareng Rama, gambarna anu persis. Dina ayat 8, dimana Gusti Rama nyarios, éta nyatakeun, "ngeunaan putera Saur anjeunna, 'tahta anjeun, Ya Allah, bakal langgeng salamina.' "Gusti di dieu nyebut Putra-Na Allah. Ibrani 1: 2 nyarioskeun Anjeunna salaku "pencipta akting" anu nyarios, "ngalangkungan Anjeunna Anjeunna ngadamel jagat raya." Ieu janten langkung kuat dina Yohanes bab 1: 1-3 nalika Yohanes nyarios ngeunaan "Kecap" (engké diidentifikasi minangka lalaki Yesus) nyarios, "Mimitina mah Kecap, sareng Kecap aya sareng Gusti, sareng Kecap éta Gusti. Anjeunna sareng Gusti di awal. ”Jalma ieu - Putra - nyaéta Anu Nyiptakeun (ayat 3):" Ngaliwatan Anjeunna sagala hal diciptakeun; tanpa Anjeunna moal aya anu diciptakeun anu parantos dijantenkeun. " Teras dina ayat 29-34 (anu ngagambarkeun baptisan Yesus) Yohanes ngaidentipikasi Yesus salaku Putra Allah. Dina ayat 34 anjeunna (Yohanes) nyarioskeun ngeunaan Yesus, "Kuring parantos ningali sareng nyakseni yén ieu Putra Allah." Opat panulis Injil sadayana nyaksian yén Isa téh Putra Allah. Rekening Lukas (dina Lukas 3: 21 & 22) nyarios, "Ayeuna nalika sadaya jalma dibaptis sareng nalika Yesus ogé parantos dibaptis sareng ngadoa, langit dibuka, sareng Roh Suci turun ka Anjeunna dina bentuk awak, sapertos manuk japati, sareng hiji sora datang ti langit nyarios, 'Anjeun Putra anu dipikacinta; sareng Anjeun Kami resep pisan. ' “Tingali ogé Mateus 3:13; Markus 1:10 sareng Yohanes 1: 31-34.

Boh Yusup sareng Mary nyatakeun Anjeunna salaku Gusti. Yusup dititah ngaran Anjeunna Yesus "Pikeun Anjeunna bakal nyalametkeun Ongkoh jalma tina dosa-dosana.”(Mateus 1:21). Ngaran Yesus (Yeshua dina basa Ibrani) hartosna Jurusalamet atanapi 'Gusti nyalametkeun'. Dina Lukas 2: 30-35 Mary dititah namina Putra Yesus sareng malaikat ngawartoskeun, "Anu Suci anu bakal dilahirkeun bakal disebat Putra Allah." Dina Mateus 1:21 Yusup dicarioskeun, "naon anu dikandung ku anjeunna ti Roh Suci. "   Ieu jelas nempatkeun Jalma katilu tina Tritunggal kana gambar. Lukas nyatakeun yén ieu ogé dicarioskeun ka Maryam. Maka Tuhan gaduh Putra (Anu sami-sami Gusti) sareng sahingga Gusti ngutus Putra-Na (Yesus) janten jalma pikeun nyalametkeun urang tina Naraka, tina murka sareng hukuman Allah. Yohanes 3: 16a nyebatkeun, "Kusabab Allah pisan mikanyaah dunya anu Anjeunna mikeun Putra tunggal-Na."

Galata 4: 4 & 5a nyarios, "Tapi nalika paripurna waktos parantos sumping, Gusti ngutus Putra-Na, lahir ku awéwé, lahir handapeun hukum, pikeun ngagaleuh jalma-jalma anu aya dina hukum." Abdi Yohanes 4:14 nyarios, "Rama ngutus Putra janten Jurusalamet dunya." Gusti nyarioskeun ka kami yén Yesus hiji-hijina jalan pikeun kabur tina siksa abadi di Naraka. Abdi Timoteus 2: 5 nyarios, "Kusabab aya hiji Allah sareng hiji Mediator antara Gusti sareng manusa, manusa éta, Kristus Yesus, anu masihan dirina nyalira tebusan pikeun urang sadayana, kasaksian anu dipasihkeun dina waktos anu ditangtoskeun." Kisah 4:12 nyarios, "ogé teu aya kasalametan anu sanés, sabab teu aya Ngaran séjén handapeun langit, anu dipasihan manusa, ku urang urang kedah disalametkeun."

Upami anjeun maca Injil Yohanes, Yesus ngaku janten hiji sareng Bapa, dikirim ku Bapa, pikeun ngalakukeun kersa Rama-Na sareng masihan nyawa-Na pikeun urang. Saur anjeunna, "Kami Jalan, Kaleresan sareng Kahirupan; teu aya lalaki datang ka Rama, tapi ku Kuring (Yohanes 14: 6). Rum 5: 9 (NKJV) nyarios, "Kusabab urang ayeuna parantos dibenerkeun ku getih-Na, kumaha deui urang disimpen tina murka Allah ngalangkungan Anjeunna ... urang badé dibadamikeun sareng Anjeunna ngalangkungan pupusna Putra-Na. " Rum 8: 1 nyarios, "Ku sabab kitu ayeuna teu aya hukuman pikeun jalma-jalma anu aya dina Kristus Yesus." Yohanes 5:24 nyarios, "Saéstuna Kami nyaritakeun ka anjeun, saha anu nguping pangandika kuring sareng percaya ka Anjeunna anu ngutus Kami ngagaduhan hirup anu langgeng, sareng moal diadili tapi dialihkeun tina maot kana kahirupan."

Yohanes 3: 16 nyarios, "anu percaya ka Anjeunna moal binasa." Yohanes 3:17 nyarios, "Gusti henteu ngutus Putra-Na ka dunya pikeun ngahukum dunya, tapi pikeun nyalametkeun dunya ngalangkungan Anjeunna," tapi ayat 36 nyarios, "sing saha anu nampik ka Putra moal ningali hirup pikeun murka Allah tetep aya di anjeunna . " Abdi Tesalonika 5: 9 nyarios, "Kanggo Gusti henteu nunjuk kami pikeun sangsara murka tapi nampi kasalametan ngalangkungan Gusti urang Yesus Kristus."

Gusti parantos nyayogikeun jalan pikeun kabur tina murka-Na di Naraka, tapi Anjeunna ngan ukur nyayogikeun HIJI CARA sareng urang kedah ngalaksanakeunana ku jalan-Na. Janten kumaha ieu kajadian? Kumaha ieu jalanna? Pikeun ngartos ieu urang kedah balik deui ka awal tempat Gusti jangji bakal ngiringan urang Jurusalamet.

Ti saprak manusa ngalakukeun dosa, bahkan ti ciptaan, Gusti ngarencanakeun jalan sareng janji yén kasalametan-Na tina balukarna dosa. 2 Timoteus 1: 9 & 10 nyarios, "Kurnia ieu dipasihkeun ka urang ku Kristus Yesus sateuacan mimiti jaman, tapi ayeuna parantos diungkabkeun ku munculna Jurusalamet urang, Kristus Yesus. Tingali ogé Wahyu 13: 8. Dina Siloka 3:15 Gusti jangji yén "cikal awéwé" bakal "naksir sirah Iblis." Israél mangrupikeun alat (wahana) Gusti anu ngalangkungan Anjeunna nyandak ka sadaya dunya kasalametan-Na anu langgeng, dipasihan ku cara sapertos sadayana jalma tiasa mikawanoh Anjeunna, janten sadaya jalma tiasa percanten sareng disalametkeun. Israél bakal janten anu ngajaga Janji Perjanjian Allah sareng warisan anu ngalangkungan Al Masih - Isa - bakal sumping.

Allah masihankeun jangji ieu heula ka Abraham nalika Anjeunna jangji yén anjeunna bakal ngaberkahan dunya ngalangkungan Ibrahim (Kajadian 12:23; 17: 1-8) anu ngalantarankeun Anjeunna ngawangun bangsa - Israél - urang Yahudi. Gusti teras masrahkeun jangji ieu ka Ishak (Kajadian 21:12), teras ka Yakub (Kajadian 28: 13 & 14) anu diganti nami Israél - bapak bangsa Yahudi. Paulus ngarujuk sareng negeskeun ieu dina Galata 3: 8 sareng 9 dimana anjeunna nyarios: "Tulisan nolak yén Allah bakal menerkeun jalma-jalma kapir ku iman sareng ngumumkeun Injil sateuacanna ka Ibrahim: 'Sadaya bangsa bakal diberkahan ku anjeun.' Janten jalma-jalma anu iman bakal diberkahan sareng Ibrahim. "Paul ngaku Yesus salaku jalma anu ngalantarankeun ieu kajantenan.

Hal Lindsey dina bukuna. Jangji na, ku cara kieu, "ieu bakal janten étnis anu bakal dilahirkeun Al Masih, Jurusalamet dunya." Lindsey masihan opat alesan pikeun Allah milih Israil anu ku anjeunna Al Masih bakal sumping. Kuring ngagaduhan anu sanés: ngalangkungan jalma-jalma ieu sumping sadayana pernyataan bernubuat anu ngagambarkeun Anjeunna sareng kahirupan sareng maotna anu ngamungkinkeun urang pikeun mikawanoh Yesus salaku jalma ieu, sahingga sadaya bangsa tiasa percanten ka Anjeunna, nampi Anjeunna - nampi berkah pamungkas kasalametan: pangampunan sareng nyalametkeun tina murka Gusti Allah.

Gusti teras ngadamel perjanjian (perjanjian) sareng Israél anu maréntahkeun aranjeunna kumaha aranjeunna tiasa nyaketan ka Allah ngalangkungan imam (panengah) sareng pangorbanan anu bakal nutupan dosa-dosa aranjeunna. Sakumaha anu parantos urang tingali (Rum 3:23 & Yesaya 64: 6), urang sadayana dosa sareng dosa-dosa éta misah sareng ngajauhkeun urang ti Gusti.

Punten baca Ibrani bab 9 & 10 anu penting pikeun ngartos naon anu dilakukeun ku Gusti dina sistem pangorbanan Perjanjian Old sareng dina minuhan Perjanjian Anyar. . Sistem Perjanjian Old ngan ukur "panutup" samentawis dugi ka panebusan nyata dilakonan - dugi ka Jurusalamet anu dijanjikeun bakal sumping sareng ngamankeun kasalametan langgeng urang. Éta ogé mangrupikeun tipayun (gambar atanapi gambar) Jurusalamet anu leres, Yesus (Mateus1: 21, Roma3: 24-25. Sareng 4:25). Janten dina Perjanjian Old, sadayana kedah sumping jalan Gusti - cara Gusti parantos diatur. Janten urang ogé kedah sumping ka Allah Jalan-Na, ngalangkungan Putra-Na.

Jelas yén Gusti Allah nyarios yén dosa kedah dibayar ku maot sareng anu ngagantikeun, pangorbanan (biasana domba) diperyogikeun sahingga jalma dosa tiasa kabur tina hukuman, sabab, "gajihna {hukuman} dosa nyaéta maot." Rum 6:23). Ibrani 9:22 nyarios, "tanpa héd getih moal aya pangampuran." Imamat 17:11 nyarios, "Pikeun kahirupan daging aya dina getih, sareng abdi parantos diserenkeun ka anjeun kana altar pikeun nyucikeun dosa pikeun jiwa anjeun, sabab éta getih anu ngajadikeun dosa pikeun jiwa." Gusti, ngalangkungan kahadéan-Na, ngutus kami minuhan jangji, hal nyata, Panebus. Ieu perkawis Perjanjian Old, tapi Gusti jangji Perjanjian Anyar sareng Israél - Umatna - dina Yermia 31:38, perjanjian anu bakal ditetepkeun ku Anu Dipilih, Jurusalamet. Ieu Perjanjian Anyar - Perjanjian Anyar, jangji-jangji, ditepikeun di Yesus. Anjeunna bakal ngaleungitkeun dosa sareng maot sareng Iblis sakali sareng sadayana. (Sapertos anu kuring carioskeun, anjeun kedah maca Ibrani bab 9 & 10.) Saur Isa, (tingali Mateus 26:28; Lukas 23:20 sareng Markus 12:24), "Ieu Perjanjian Anyar (Perjanjian) dina getih Kami anu dituangkeun pikeun anjeun pikeun ngahampura dosa. ”

Neruskeun sajarah, Mesias anu dijangjikeun ogé bakal datang ngaliwatan Raja Daud. Anjeunna bakal turunan Daud. Nabi Natan nyarios kieu dina I Babad 17: 11-15, nyatakeun yén Raja Mesias bakal datang ngalangkungan Daud, yén Anjeunna bakal langgeng sareng Raja bakal janten Allah, Putra Allah. (Baca Ibrani bab 1; Yesaya 9: 6 & 7 sareng Yermia 23: 5 & 6). Dina Mateus 22: 41 & 42 urang Parisi naroskeun garis katurunan Al Masih anu bakal sumping, saha Putra Anjeunna, sareng jawabanana, ti Daud.

Jurusalamet dikenalkeun dina Perjanjian Anyar ku Paul. Dina Rasul 13: 22, dina hutbah, Paul ngajelaskeun hal ieu nalika anjeunna nyarioskeun ngeunaan Daud sareng Al Masih anu nyarios, "ti katurunan lalaki ieu (Daud putra Isai), numutkeun jangji, Allah ngangkat Jurusalamet - Yesus, sakumaha anu dijanjikeun . " Deui, Anjeunna diidentifikasi dina Perjanjian Anyar dina Rasul 13: 38 & 39 anu nyatakeun, "Kuring hoyong anjeun terang yén ngalangkungan Yesus pangampunan dosa parantos dinyatakeun ka anjeun," sareng "ku Anjeunna saha-saha anu percaya tiasa diyakinkeun." Anu Diidih, dijanjikeun sareng diutus ku Gusti Allah dikenalkeun sakumaha Isa.

Ibrani 12: 23 & 24 ogé nyaritakeun ka kami Saha Al Masih nalika nyarios, "Anjeun parantos sumping ka Allah ... ka Yesus Mediator tina Perjanjian Anyar sareng nyiram getih anu nyarios leuwih alus kecap ti batan getih Habel. " Ngaliwatan nabi-nabi Israél Gusti masihan kami seueur nubuat, jangji sareng gambar anu ngajelaskeun Mesias sareng kumaha Anjeunna bakal sapertos naon sareng naon anu bakal Anjeunna laksanakeun sahingga urang bakal mikawanoh Anjeunna nalika Anjeunna sumping. Ieu diaku ku pamimpin yahudi salaku gambar oténtik ngeunaan Anu Anointed (aranjeunna ningali éta salaku nubuatan Mesianik}. Ieu sababaraha diantarana:

1). Jabur 2 nyarios yén Anjeunna bakal disebat Anu Diurapi, Putra Allah (Tingali Mateus 1: 21-23). Anjeunna dikandung ku Roh Suci (Yesaya 7:14 & Yesaya 9: 6 & 7). Anjeunna Putra Allah (Ibrani 1: 1 & 2).

2). Anjeunna bakal janten lalaki sajati, lahir ti awéwé (Kajadian 3:15; Yesaya 7:14 sareng Galatia 4: 4). Anjeunna bakal katurunan Ibrahim sareng Daud sareng lahir ti Parawan, Mary (I Babad 17: 13-15 sareng Mateus 1:23, "anjeunna bakal ngalahirkeun putra."). Anjeunna bakal lahir di Bétléhém (Mika 5: 2).

3). Ulangan 18: 18 & 19 nyatakeun Anjeunna bakal janten nabi anu hébat sareng ngalakukeun kaajaiban anu hébat sapertos anu dilakukeun ku Musa (jalma anu saleresna - nabi). (Punten bandingkeun ieu sareng patarosan naha Yesus leres - tokoh sajarah}. Anjeunna nyata, dikirim ku Gusti. Anjeunna nyaéta Gusti - Immanuel. Tingali Ibrani bab hiji, sareng Injil Yohanes, bab hiji. Kumaha carana Anjeunna tiasa maot pikeun urang salaku gaganti urang, upami Anjeunna sanés jalmi anu sajati?

4). Aya nubuat hal-hal khusus pisan anu lumangsung dina panyaliban, sapertos kavling anu dialungkeun pikeun papakéan-Na, leungeun sareng suku anu ditusuk sareng henteu aya tulang-Na anu rusak. Maca Jabur 22 sareng Yesaya 53 sareng Kitab Suci sanés anu ngajelaskeun kajadian anu spésipik pisan dina kahirupan Anjeunna.

5). Alesan maotna jelas dijelaskeun sareng dijelaskeun dina Kitab Suci dina Yesaya 53 sareng Jabur 22. (a) Salaku Pengganti: Yesaya 53: 5 nyarios, "Anjeunna ditusuk ku pelanggaran urang… hukuman pikeun perdamaian urang ditampi ka Anjeunna." Ayat 6 teras-terasan, (b) Anjeunna nyandak dosa-dosa urang: "Gusti parantos nerangkeun kajahatanana urang sadayana" sareng (c) Anjeunna pupus: Ayat 8 nyarios, "Anjeunna dipotong tina bumi anu hirup. Kusabab pelanggaran umat Kami Anjeunna diserang. " Ayat 10 nyebatkeun, "Gusti nyiptakeun hirupna salaku korban kasalahan." Ayat12 nyarios, "Anjeunna tuang nyawana dugi ka maot ... Anjeunna nyandak dosa jalma seueur." (d) Sareng pamustunganana Anjeunna gugah deui: Ayat 11 ngajelaskeun kabangkitan nalika nyebatkeun, "saatos sangsara ku jiwa-Na Anjeunna bakal ningali cahaya kahirupan." Tingali I Korinta 15: 1- 4, ieu injil.

Yesaya 53 mangrupikeun jalan anu henteu kantos kabaca dina sinagog. Sakali urang Yahudi maca éta aranjeunna sering

ngaku yén ieu ngarujuk ka Yesus, sanaos jalma-jalma Yahudi sacara umum parantos nolak Yesus salaku Mesiasna. Yesaya 53: 3 nyarios, "Anjeunna dihina sareng ditolak ku manusa". Tingali Zakaria 12:10. Someday aranjeunna bakal ngakuan Anjeunna. Yesaya 60: 16 nyarios, "maka anjeun bakal terang yén kuring PANGERAN anu Jurusalamet anjeun, Panebus anjeun, Anu Perkasa Yakub". Dina Yohanes 4: 2 Yesus nyarios ka awéwé di sumur, "Kasalametan ti urang Yahudi."

Sakumaha anu parantos urang tingali, ngalangkungan Israél Anjeunna nyandak jangji, nubuat, anu ngaidentipikasi Yesus salaku Jurusalamet sareng warisan anu ku Anjeunna bakal muncul (lahir). Tingali Mateus bab 1 sareng Lukas bab 3.

Dina Yohanes 4:42 nyarios yén awéwé di sumur, saatos nguping Yesus, lumpat ka réréncanganna nyarios "Naha ieu teh Kristus?" Saatos ieu aranjeunna sumping ka Anjeunna teras aranjeunna nyarios, "Kami henteu percanten deui ngan ukur kusabab anu anjeun carioskeun: ayeuna kami parantos nguping nyalira, sareng kami terang yén JELEMA ieu leres-leres Juru Salamet dunya."

Yesus mangrupikeun Anu Terpilih, putra Ibrahim, Putra Daud, Jurusalamet sareng Raja salamina, Anu badé sareng nyalametkeun urang ku pupusna, masihan pangampunan, dikirim ku Gusti pikeun nyalametkeun urang tina Naraka sareng masihan urang hirup salamina (Yohanes 3 : 16; I Yohanes 4:14; Yohanes 5: 9 & 24 sareng 2 Tesalonika 5: 9). Ieu kumaha mimitina, kumaha Gusti ngadamel Jalan sahingga urang tiasa bébas tina hukuman sareng murka. Ayeuna hayu urang tingali langkung raket Kumaha Yesus minuhan jangji ieu.

Firman Allah nyebatkeun, "Aya hiji Allah sareng hiji perantara antara Gusti sareng manusa, Manusa Al Masih Yesus" (I Timoteus 2: 5). Alesan urang henteu perdamaian sareng Gusti nyaéta urang sadaya jalma dosa. Rum 3:23 nyarios, "Kusabab sadayana parantos dosa sareng teu meunang kamuliaan Allah." Yesaya 64: 6 nyebatkeun, "Kami sadayana sapertos najis sareng sagala kabeneran urang (amal kahadéan) sapertos jorok kotor ... sareng kamaksiatan urang (dosa), sapertos angin, nyandak kami jauh." Yesaya 59: 2 nyebatkeun, "Kaduratan anjeun parantos misah antara anjeun sareng Gusti anjeun ..."

Tapi Gusti nyiptakeun jalan pikeun urang ditebus (disalametkeun) tina dosa urang sareng tiasa didamaikeun (atanapi didamel leres) sareng Gusti. Dosa kedah dihukum sareng hukuman anu leres (pamayaran) pikeun dosa urang nyaéta maot. Rum 6:23 berbunyi, "Kusabab upah tina dosa nyaéta maot, tapi kurnia Allah hirup langgeng ku jalan Yesus Kristus Gusti urang." Abdi Yohanes 4:14 nyarios, "Sareng kami parantos ningali sareng nyaksian yén Rama ngutus Putra janten Jurusalamet dunya." Yohanes 3:17 nyarios, "Kusabab Allah henteu ngutus Putra-Na ka dunya pikeun ngahukum dunya; tapi dunya ku Anjeunna tiasa disalametkeun. ” Yohanes 10:28 nyarios, "Kuring masihan aranjeunna hirup langgeng, sareng aranjeunna moal binasa; moal aya anu bakal nyabut éta tina leungeun kuring. " Ngan aya SATU TUHAN JEUNG SATU MEDIATOR. Yohanes 14: 6 nyarios, "Yesus nyarios ka anjeunna, 'Kami Jalan, Kaleresan sareng Kahirupan, moal aya anu datang ka Rama, tapi ku Kami." Maca Yesaya bab 53. Catetan hususna ayat 5 & 6. Aranjeunna nyarios: "Anjeunna cilaka kusabab pelanggaran urang, Anjeunna dikorupsi ku kajahatan urang; siksa perdamaian urang aya ka Anjeunna; sareng ku stripe-Na urang disageurkeun. Sadaya urang resep domba parantos sesat; urang tos Sarupaning satu ka jalan na sorangan; jeung Gusti parantos maparin dosa ka Anjeunna sadayana. " Teruskeun kana ayat 8b: "Kusabab Anjeunna diasingkeun ti bumi anu hirup; ku sabab kalakuan umat Kami diserang ku Anjeunna. " Sareng ayat 10 nyarios, "Tapi éta pikaresepeun Gusti pikeun ngorondang Anjeunna; Anjeunna parantos nempatkeun Anjeunna duka; nalika Anjeun bakal nyiptakeun jiwa-Na sareng maturan pikeun dosa… ”Sareng ayat 11 nyarios,“ Ku élmuna-Na (pangetahuan ti Anjeunna) hamba abdi anu séhat bakal ngabenerkeun seueur; sabab Anjeunna bakal nanggung kajahatanana. " Ayat 12 nyarios, "Anjeunna parantos ngucurkeun jiwa-Na ka maot." Abdi Pétrus 2:24 nyarios, "Saha Anjeunna nyalira urang dosa dina awakna sorangan dina tangkal ... ”

Hukuman pikeun dosa urang nyaéta maot, tapi Gusti nempatkeun dosa urang ka Anjeunna (Yesus) sareng Anjeunna mayar kanggo dosa-dosa urang tibatan urang; Anjeunna ngagentos tempat urang sareng dihukum pikeun urang. Mangga buka situs ieu kanggo langkung seueur ngeunaan ieu dina topik kumaha disimpen. Kolosa 1: 20 & 21 sareng Yesaya 53 ngajelaskeun yén ieu kumaha Gusti ngajadikeun perdamaian antara manusa sareng Anjeunna nyalira. Éta nyatakeun, "Sareng parantos badé perdamaian ku getih salib-Na, ku Anjeunna pikeun ngadamaikeun sagala rupa ka Anjeunna nyalira ... sareng anjeun anu kadang-kadang dijauhkeun sareng musuh dina pikiran anjeun ku kalakuan jahat tapi ayeuna Anjeunna parantos rukun." Ayat 22 nyarios, "Dina awak daging-Na ku maot." Maca ogé Epesus 2: 13-17 anu nyebatkeun yén ku getih-Na, Anjeunna karapihan urang anu ngarecah partisi atanapi permusuhan antara urang sareng Gusti, didamel ku dosa urang, nyandak urang katengtreman sareng Gusti. Punten baca. Maca Yohanes bab 3 dimana Yesus ngawartosan ka Nicodemus kumaha lahir di kulawarga Allah (dilahirkeun deui); yén Yesus kedah diangkat dina kayu salib sakumaha Musa angkat oray di padang pasir sareng anu bakal dihampura urang "ningali ka Yesus" salaku Jurusalamet urang. Anjeunna ngajelaskeun hal ieu ku ngawartosan anjeunna yén anjeunna kedah percanten, ayat 16, "Kanggo Gusti pisan mikanyaah dunya, yén Anjeunna masihan Putra tunggal-Na, sing saha anu percaya ka Anjeunna moal binasa, tapi gaduh hirup anu langgeng. " Yohanes 1:12 nyarios, "Nanging pikeun sadayana anu nampi anjeunna, pikeun jalma anu percanten kana nami-Na, anjeunna masihan hak pikeun janten murangkalih Gusti." Kuring Korinta 15: 1 & 2 nyatakeun ieu Injil, "ku anjeun disimpen. ” Ayat 3 & 4 nyarios, "Kusabab kuring masrahkeun ka anjeun ... yén Al Masih pupus pikeun dosa-dosa urang numutkeun kana Kitab Suci, sareng yén Anjeunna dikubur sareng Anjeunna bangkit deui numutkeun kana Kitab Suci." Dina Mateus 26:28 Yesus nyarios, "Kusabab ieu surat wasiat anyar dina getih kuring anu héd pikeun seueur jalma pikeun ngahampura dosa." Anjeun kedah percanten ieu pikeun disalametkeun sareng badami sareng Gusti. Yohanes 20:31 nyarios, "Tapi ieu dituliskeun supaya anjeun percaya yén Isa téh Al Masih, Putra Allah, sareng ku percaya anjeun bakal ngagaduhan kahirupan dina Asma-Na." Kisah 16:31 nyarios, "Aranjeunna ngawaler, 'Percaya ka Gusti Yesus, sareng anjeun bakal disalametkeun - anjeun sareng kulawarga anjeun."

Tingali Roma 3: 22-25 sareng Roma 4: 22-5: 2. Punten baca sadayana ayat-ayat ieu anu saé pisan pesen kasalametan urang yén hal-hal ieu sanés diserat kanggo jalma-jalma ieu nyalira, tapi pikeun urang sadayana pikeun perdamaian sareng Gusti. Éta nunjukkeun kumaha Ibrahim sareng urang dibenerkeun ku iman. Ayat 4: 23-5: 1 nyarios jelas. "Tapi kecap-kecap ieu 'éta diitung pikeun anjeunna' sanés ditulis kanggo nyalira waé, tapi pikeun urang ogé. Éta bakal diitung pikeun urang anu percanten ka Anjeunna anu ngahudangkeun ti anu maraot Yesus Gusti urang, anu parantos diserahkeun pikeun kalepatan urang sareng diangkat pikeun pembenaran urang. Maka, kumargi urang parantos diyakinkeun ku iman, urang bakal Damai sareng Allah ngalangkungan Gusti Yesus Kristus. " Tingali ogé Rasul 10:36.

Aya aspek sanés pikeun patarosan ieu. Upami anjeun parantos percanten ka Yesus, salah sahiji kulawarga Allah sareng anjeun ngalakukeun dosa, ukhuwah anjeun sareng Rama dihambat sareng anjeun moal ngalaman perdamaian Allah. Anjeun henteu kaleungitan hubungan anjeun sareng Bapa, anjeun masih anak-Na sareng janji Gusti nyaéta milik anjeun - anjeun gaduh perdamaian sakumaha dina perjanjian atanapi perjanjian sareng Anjeunna, tapi anjeun panginten henteu ngaraoskeun perasaan katengtreman sareng Anjeunna. Dosa nguciwakeun Roh Suci (Epesus 4: 29-31), tapi Firman Allah ngagaduhan jangji pikeun anjeun, "Kami gaduh pangacara sareng Rama, Yesus Kristus Anu Alim" (I Yohanes 2: 1). Anjeunna syafaat pikeun urang (Rum 8:34). Pupusna pikeun urang "sakali pikeun sadayana" (Ibrani 10:10). I Yohanes 1: 9 masihan janji-Na, "Upami urang ngaku (ngaku) ​​dosa urang Anjeunna satia sareng adil pikeun ngahampura dosa-dosa urang sareng ngabersihkeun urang tina sagala kaleresan." Petikan nyarios ngeunaan restorasi ukhuwah éta sareng perdamaian urang. Maca I Yohanes1: 1-10.

Kami dina prosés nyerat waleran kana patarosan anu sanés ngeunaan topik ieu, milarian deui gancang-gancang. Damai sareng Gusti mangrupikeun salah sahiji hal anu dipasihkeun ku Gusti nalika urang nampi Putra-Na, Yesus, sareng disalametkeun ku iman ka Anjeunna.

            Aya sababaraha hal anu diajarkeun dina Alkitab yén kuring resep pisan, sapertos kumaha kaasih Gusti ka urang. Aya hal-hal sanés anu kuring leres-leres ngarepkeun henteu aya, tapi diajar Kitab Suci kuring ngayakinkeun kuring yén, Upami kuring bakal jujur ​​pisan dina kumaha kuring nanganan Kitab Suci, kuring kedah percanten ngajarkeun yén anu leungit bakal sangsara siksa abadi di Naraka.

Jalma anu bakal naroskeun ideu siksa abadi di Naraka bakal sering nyarios yén kecap-kecap anu dianggo pikeun nerangkeun lilana siksaan henteu persis hartosna abadi. Sareng ieu leres, yén Yunani dina jaman Perjanjian Anyar henteu ngagaduhan sareng nganggo kecap anu sami sareng kecap urang abadi, panulis Perjanjian Anyar nganggo kecap-kecap anu sayogi pikeun aranjeunna pikeun ngajelaskeun duanana salami urang bakal hirup sareng Gusti sareng sabaraha lami jalma-jalma anu teu taqwa bakal sangsara di Naraka. Mateus 25:46 nyarios, "Maka aranjeunna bakal angkat ka hukuman anu langgeng, tapi anu bener pikeun hirup anu langgeng." Kecap anu sami ditarjamahkeun abadi dianggo pikeun ngajelaskeun Tuhan dina Rum 16:26 sareng Roh Suci dina Ibrani 9:14. 2 Korinta 4: 17 & 18 ngabantosan urang ngartos naon anu hartosna kecap Yunani ditarjamahkeun "abadi". Éta nyatakeun, "Kanggo masalah ringan sareng sakedap urang ngahontal pikeun urang kamuliaan abadi anu jauh langkung unggul ti sadayana. Janten urang henteu ningali kana anu katingali, tapi kana anu teu katingali, sabab anu ditingali samentawis, tapi anu henteu katingali langgeng. "

Markus 9: 48b "Langkung saé anjeun lebet kana kahirupan anu cacat tibatan ku dua panangan lebet kana naraka, dimana seuneu henteu pernah pareum." Yudas 13c "Kanggo saha poek hideung parantos disimpen salamina." Wahyu 14: 10b & 11 "Aranjeunna bakal disiksa ku walirang ngaduruk dina ayana malaikat suci sareng Anak Domba. Sareng haseup siksa maraneh bakal naek salalanggengna. Moal aya istirahat siang atanapi wengi pikeun jalma-jalma anu nyembah sato galak sareng gambarna, atanapi pikeun saha waé anu nampi tanda namina. " Sadaya bagian ieu nunjukkeun hal anu henteu réngsé.

Bisa jadi indikasi panguatna yén hukuman di Naraka langgeng aya dina Wahyu bab 19 & 20. Dina Wahyu 19:20 urang maca yén sato galak sareng nabi palsu (duanana manusa) "dialungkeun hirup kana danau anu ngabakar walirang." Saatos éta nyebatkeun dina Wahyu 20: 1-6 yén Kristus kakuasaan sarébu taun. Salami sarébu taun éta Iblis kakurung di Kahiyangan tapi Wahyu 20: 7 nyarios, "Nalika sarébu taun langkung, Sétan bakal dileupaskeun tina panjara na." Saatos anjeunna ngalakukeun upaya akhir pikeun ngéléhkeun Allah urang maca dina Wahyu 20:10, "Sareng setan, anu nipu aranjeunna, dialungkeun ka lautan walirang anu ngabakar, tempat sato galak sareng nabi palsu parantos dialungkeun. Aranjeunna bakal kasiksa siang wengi salami-lami. " Kecap "aranjeunna" kalebet sato galak sareng nabi palsu anu parantos aya di dinya sarébu taun.

Seueur jalma gaduh gagasan lepat yén jalma lahir Kristen. Éta tiasa leres yén jalma lahir kana kulawarga dimana salah sahiji atanapi langkung kolotna nyaéta jalma anu iman ka Kristus, tapi éta henteu ngajantenkeun jalma janten Kristen. Anjeun tiasa lahir di bumi agama khusus tapi tungtungna masing-masing jalma kedah milih anu dipercaya.

Yosua 24:15 nyarios, "pilih anjeun dinten ieu saha anu anjeun bakalan." Jalma henteu lahir Kristen, nyaéta ngeunaan milih jalan kasalametan tina dosa, henteu milih garéja atanapi agama.

Masing-masing agama ngagaduhan déwa nyalira, anu nyiptakeun dunya na, atanapi pamimpin hébat anu janten guru pusat anu ngajarkeun jalan ka abadi. Éta panginten tiasa sami atanapi béda pisan sareng Déwi Injil. Kaseueuran jalma katipu mikir yén sadaya agama ngakibatkeun hiji déwa, tapi disembah ku sababaraha cara. Kalayan pamikiran sapertos kieu aya sababaraha panyipta atanapi seueur jalan ka déwa. Nanging, nalika diperiksa, kaseueuran kelompok ngaku-hijina jalanna. Seueur ogé anu nyangka yén Yesus guru anu hadé, tapi Anjeunna jauh langkung ti éta. Anjeunna hiji-hijina Putra Allah (Yohanes 3:16).

Alkitab nyarios yén ngan aya hiji Gusti sareng hiji cara pikeun sumping ka Anjeunna. Abdi Timoteus 2: 5 nyarios, "Aya hiji Allah sareng hiji perantara antara Gusti sareng manusa, manusa anu Kristus Yesus." Yesus nyarios dina Yohanes 14: 6, "Kami jalan, bebeneran sareng kahirupan, moal aya anu datang ka Rama, tapi ku kuring." Alkitab ngajarkeun yén Déwa Adam, Ibrahim sareng Musa mangrupikeun Pencipta, Gusti sareng Jurusalamet urang.

Kitab Yesaya ngagaduhan seueur, seueur rujukan ka Déwa Injil anu ngan ukur hiji-hijina Gusti sareng Anu Nyiptakeun. Sabenerna dinyatakeun dina ayat anu mimiti dina Alkitab, Kajadian 1: 1, ”Dina awalna Allah nyiptakeun langit sareng bumi. ” Yesaya 43: 10 & 11 nyarios, "supaya anjeun terang sareng percanten ka kuring sareng ngartos yén Kami Anjeunna. Sateuacan kuring moal aya déwa anu dibentuk, ogé moal aya anu saatos kuring. Kami, malah kuring, nyaéta PANGERAN, sareng kajabi kuring moal aya anu nyalametkeun. "

Yesaya 54: 5, dimana Gusti nyarios ka Israél, saurna, "Kanggo Anu ngadamel anjeun salaki anjeun, Gusti Anu Maha Suci nami-Na - Anu Suci di Israil nyaéta Panebus Anjeun, Anjeunna disebat Déwa sadaya bumi." Anjeunna nyaéta Gusti Nu Maha Suci, Anu Nyiptakeun sadaya bumi. Hosea 13: 4 nyarios, "teu aya Jurusalamet salian ti Kami." Epesus 4: 6 nyatakeun aya "hiji Gusti sareng Rama urang sadayana."

Aya seueur, seueur langkung ayat:

Jabur 95: 6

Yesaya 17: 7

Yesaya 40:25 nyebutna Anjeunna "Allah Anu Langgeng, Gusti, Anu Nyiptakeun tungtung bumi."

Yesaya 43: 3 nyebut Anjeunna, "Gusti Anu Suci di Israil"

Yesaya 5: 13 nyebut Anjeunna, "Anu Nyiptakeun"

Yesaya 45: 5,21 & 22 nyarioskeun aya, "teu aya Gusti anu sanés."

Tingali ogé: Yesaya 44: 8; Markus 12:32; I Korinta 8: 6 sareng Yermia 33: 1-3

Alkitab jelas nyarios yén Anjeunna hiji-hijina Tuhan, hiji-hijina Pencipta, hiji-hijina Jurusalamet sareng jelas nunjukkeun urang Saha Anjeunna. Janten naon anu ngajadikeun Déwa Injil béda sareng ngabédakeun Anjeunna. Anjeunna Anu Saha anu nyebatkeun yén iman nyayogikeun jalan pikeun ngahampura tina dosa-dosa sajaba ti usaha kéngingkeunana ku kahadéan atanapi amal soleh urang.

Tulisan jelas nunjukkeun urang yén Gusti Anu nyiptakeun dunya resep pisan ka sadaya manusa, sahingga Anjeunna ngutus Putra tunggal-Na pikeun nyalametkeun urang, kanggo mayar hutang atanapi hukuman pikeun dosa-dosa urang. Yohanes 3: 16 & 17 nyarios, "Kanggo Gusti pisan mikanyaah dunya anu Anjeunna mikeun Putra tunggal-Na ... anu dunya tiasa disalametkeun ku Anjeunna." Abdi Yohanes 4: 9 & 14 nyarios, "Ku ieu kaasih Allah ditingalikeun dina diri urang, yén Allah parantos ngutus Putra tunggal-Na ka dunya sahingga urang hirup ngalangkungan Anjeunna ... Rama ngutus Putra janten Jurusalamet dunya . " Abdi Yohanes 5:16 nyarios, "Gusti parantos masihan urang hirup langgeng sareng kahirupan ieu aya di Putra-Na." Rum 5: 8 nyarios, "Tapi Allah nunjukkeun kanyaah-Na nyalira ka urang, nalika urang masih berdosa, Kristus pupus pikeun urang." Abdi Yohanes 2: 2 nyarios, "Anjeunna Anjeunna nyalira mangrupikeun kamurahan (ngan ukur mayar) pikeun dosa-dosa urang; sareng sanés ngan ukur pikeun urang, tapi ogé pikeun jalma-jalma saalam dunya. ” Propitiasi hartosna ngadamel panebusan atanapi mayar hutang dosa urang. Abdi Timoteus 4:10 nyarios, Gusti mangrupikeun "Jurusalamet tina sadaya lalaki. "

Janten kumaha jalma cocog pikeun kasalametan ieu pikeun dirina? Kumaha carana urang janten Kristen? Hayu urang tingali di Yohanes bab tilu dimana Yesus nyalira ngajelaskeun hal ieu ka pamimpin Yahudi, Nicodemus. Anjeunna sumping ka Yesus wengi-wengi sareng patarosan sareng salah paham sareng Yesus masihan anjeunna waleran, jawaban-jawaban anu urang sadayana peryogikeun, jawaban kana patarosan anu anjeun naroskeun. Yesus ngawartoskeun anjeunna yén pikeun janten bagian tina Karajaan Allah anjeunna kedah dilahirkeun deui. Yesus nyarios ka Nicodemus yén Anjeunna (Yesus) kedah diangkat (nyarioskeun salib, dimana Anjeunna bakal maot kanggo mayar dosa-dosa urang), anu sacara historis pas lumangsung.

Yesus teras nyarios ka anjeunna yén aya hiji hal anu diperyogikeun anjeunna, PERCAYA, percaya yén Allah ngutus Anjeunna maot pikeun dosa-dosa urang; sareng ieu henteu leres pikeun Nicodemus hungkul, tapi ogé pikeun "sakabeh dunya," kaasup anjeun sakumaha anu dikutip dina I Yohanes 2: 2. Mateus 26:28 nyarios, "ieu mangrupikeun perjanjian anu anyar dina getih kuring, anu dituangkeun pikeun seueur jalma pikeun ngahampura dosa." Tingali ogé I Korinta 15: 1-3, anu nyatakeun ieu injil anu, "Anjeunna maot pikeun dosa-dosa urang."

Dina Yohanes 3:16 Anjeunna nyarios ka Nicodemus, ngawartosan naon anu kedah dilakukeun, "sing saha anu percaya ka Anjeunna bakal ngagaduhan hirup anu langgeng." Yohanes 1:12 nyarios ka urang yén urang janten putra-putra Gusti sareng Yohanes 3: 1-21 (baca sakabeh bacaan) nyarios yén urang "lahir deui." Yohanes 1:12 nyarioskeun kieu, "Sakur anu nampi Anjeunna, ka aranjeunna Anjeunna masihan hak pikeun janten murangkalih Gusti, ka anu percanten kana nami-Na."

Yohanes 4:42 nyarios, "sabab urang parantos nguping nyalira sareng terang yén Anjeunna leres-leres Jurusalamet dunya." Ieu anu kedah urang lakukeun, percanten. Baca Rum 10: 1-13 anu ditungtungan ku nyarios, "Sing saha anu nyebat asma Pangeran bakal disalametkeun."

Ieu anu ku Yesus dikirim ku Rama-Na pikeun ngalakukeun sareng nalika Anjeunna pupus Anjeunna nyarios, "Éta parantos réngsé" (Yohanes 19:30). Henteu ngan ukur Anjeunna parantos ngeureunkeun padamelan Gusti tapi kecap "Éta parantos réngsé" hartosna sacara harfiah dina basa Yunani, "Dibayar sadayana," kecap-kecap anu ditulis dina dokumén rilis tahanan nalika anjeunna dibébaskeun sareng éta hartosna hukumanana sacara hukum "dibayar sapinuhna. ” Maka Yesus nyarioskeun hukuman urang tina maot pikeun dosa (tingali Roma 6:23 anu nyatakeun upah atanapi hukuman dosa nyaéta maot) parantos dibayar sapinuhna ku Anjeunna.

Warta anu hadé nyaéta yén kasalametan ieu gratis pikeun sadaya dunya (Yohanes 3: 16). Rum 6:23 henteu ngan ukur nyatakeun, "upah tina dosa nyaéta maot, 'tapi ogé nyatakeun," tapi kurnia ti Allah langgeng hirup liwat Yesus Kristus Gusti urang. " Maca Wahyu 22:17. Éta nyatakeun, "Saha waé anu bakal ngantepkeun anjeunna nyandak cai kahirupan kalayan bébas." Titus 3: 5 & 6 nyarios, "sanés ku kalakuan kabeneran anu parantos kami laksanakeun tapi numutkeun ka rahmat-Na Anjeunna nyalametkeun urang ..." Naon kasalametan anu saé anu dipasihkeun ku Gusti.

Sakumaha parantos urang tingali, éta hiji-hijina jalan. Nanging, urang ogé kedah maca naon anu diucapkeun ku Gusti Allah dina Yohanes 3: 17 & 18 sareng dina ayat 36. Ibrani 2: 3 nyarios, "kumaha urang bakal kabur upami urang teu merhatikeun kasalametan anu hébat sapertos kitu?" Yohanes 3: 15 & 16 nyarios yén jalma-jalma anu iman ngagaduhan hirup anu langgeng, tapi ayat 18 nyarios, "Sing saha anu henteu percanten parantos dikutuk kusabab anjeunna henteu percanten kana nami hiji-hijina Putra Allah." Ayat 36 nyarios, "tapi saha anu nolak Putra moal ningali hirup, sabab murka Allah tetep aya di anjeunna." Dina Yohanes 8:24 Yesus nyarios, "kajaba lamun percaya yén Kami Anjeunna, anjeun bakal maot dina dosa-dosa anjeun."

Kunaon ieu? Rasul 4:12 nyarios ka urang! Éta nyatakeun, "Atanapi henteu aya kasalametan anu sanés, sabab teu aya nami anu sanés handapeun langit anu dipasihkeun ka manusa anu ku urang kedah disalametkeun." Ngan saukur aya jalan anu sanés. Urang kedah nyerah ideu sareng gagasan urang sareng nampi jalan Gusti. Lukas 13: 3-5 nyarios, "kacuali upami anjeun tobat (anu sacara harfiah hartosna ngarobih pikiran anjeun dina basa Yunani) anjeun sadayana bakal ogé binasa." Hukuman pikeun saha waé anu henteu percanten sareng nampi Anjeunna nyaéta aranjeunna bakal dihukum salamina pikeun amalna (dosa-dosa).

Wahyu 20: 11-15 nyarios, "Teras kuring ningali tahta bodas anu hébat sareng anjeunna anu linggih di dinya. Bumi sareng langit ngungsi ti payuneuna-Na, sareng teu aya tempat pikeun aranjeunna. Sareng kuring ningali anu maot, alit sareng alit, nangtung payuneun tahta, sareng buku dibuka. Buku séjén dibuka, nyaéta buku kahirupan. Anu maot dihukum numutkeun naon anu parantos dilakukeun sakumaha anu kacatet dina buku. Laut nyerah maot anu aya di dinya, sareng maot sareng Hades nyerahkeun maot anu aya di jerona, sareng masing-masing jalma dihukum numutkeun naon anu parantos dilakukeun. Maka maot sareng Hades dialungkeun ka lautan seuneu. Danau seuneu mangrupikeun maot kadua. Upami aya anu namina teu aya tulisan dina buku kahirupan, maka anjeunna dialungkeun ka lautan seuneu. " Wahyu 21: 8 nyarios, "Tapi jalma anu pengecut, anu henteu palercaya, anu jahat, anu ngabunuh, anu teu sopan, anu ngalaksanakeun seni sulap, anu musyrik sareng sadaya tukang bohong - tempatna bakal di danau api walirang anu ngabakar. Ieu pati anu kadua. ”

Baca Wahyu 22:17 deui sareng ogé Yohanes bab 10. Yohanes 6:37 nyarios, "Anu datang ka Kami pasti moal diusir ..." Yohanes 6:40 nyarios, "Mangrupikeun kersa Rama anjeun sing saha waé anu ningali Putra sareng percaya ka Anjeunna tiasa ngagaduhan hirup anu langgeng; sareng Kuring sorangan bakal ngangkat anjeunna dina dinten akhir. Baca Nomer 21: 4-9 sareng Yohanes 3: 14-16. Upami anjeun yakin anjeun bakal disalametkeun.

Sakumaha anu urang diskusikeun, teu lahir urang Kristen tapi asup ka Karajaan Allah mangrupikeun tindakan iman, pilihan pikeun saha waé anu bakal percaya sareng lahir di kulawarga Allah. Abdi Yohanes 5: 1 nyarios, Sing saha anu percaya yén Yesus teh Al Masih lahir ti Allah. " Yesus bakal nyalametkeun urang salamina sareng dosa-dosa urang bakal dihampura. Baca Galata 1: 1-8 Ieu sanés pamendak kuring, tapi Firman Allah. Yesus mangrupikeun hiji-hijina Jurusalamet, hiji-hijina jalan ka Gusti, hiji-hijina cara pikeun mendakan pangampunan.

Dina waleran kana patarosan anjeun, jalma-jalma anu percanten ka Yesus Kristus, dina bekelna pikeun kasalametan urang angkat ka surga janten sareng Gusti sareng jalma-jalma kafir dihukum hukuman langgeng. Yohanes 3:36 nyarios, "Sing saha anu percaya ka Putra ngagaduhan hirup anu langgeng, tapi saha anu nolak Putra moal ningali hirup, sabab murka Allah tetep aya di anjeunna,"

Nalika anjeun maot jiwa sareng roh anjeun ninggalkeun awak anjeun. Kajadian 35:18 nunjukkeun ka urang ieu nalika nyaritakeun Rachel pupus, saurna, "nalika jiwana mangkat (sabab anjeunna pupus)." Nalika awak maot, jiwa sareng roh angkat tapi aranjeunna henteu liren aya. Jelas pisan dina Mateus 25:46 naon anu lumangsung saatos maot, nalika, nalika nyarios ngeunaan jalma-jalma anu teu leres, éta nyatakeun, "ieu bakal angkat ka hukuman anu langgeng, tapi jalma-jalma anu adil ka hirup anu langgeng."

Paul, nalika ngajar anu percaya, nyarios yén saatos urang "bolos tina awak urang ayeuna aya sareng Gusti" (I Korinta 5: 8). Nalika Yesus gugah tina maot, Anjeunna angkat sareng Gusti Rama (Yohanes 20:17). Nalika Anjeunna ngajangjikeun kahirupan anu sami pikeun urang, urang terang yén éta bakal sareng yén urang bakal sareng Anjeunna.

Dina Lukas 16: 22-31 urang ningali akun jalma beunghar sareng Lasarus. Jalma miskin anu bener éta aya di “sisi Abraham” tapi jalma beunghar indit ka Hades sareng sangsara. Dina ayat 26 urang ningali yén aya teluk anu ageung diantawisna dugi ka sakali éta jalma-jalma teu leres henteu tiasa ngalangkung ka surga. Dina ayat 28 éta nuduhkeun Hades salaku tempat siksa.

Dina Rum 3:23 nyatakeun, "sadayana parantos dosa sareng gagal tina kamuliaan Allah." Yehezkiel 18: 4 sareng 20 nyarios, "jiwa (sareng perhatoskeun panggunaan kecap jiwa pikeun jalma) anu ngalakukeun dosa bakal maot… kajahatan jalma jahat bakal aya dina dirina." (Pupusna dina pengertian ieu dina Kitab Suci, sapertos dina Wahyu 20: 10,14 & 15, sanés maot sacara fisik tapi pisah sareng Gusti salamina sareng hukuman anu langgeng sakumaha anu katingali dina Lukas 16. Rom 6:23 nyarios, "gajih dosa nyaéta pati," sareng Mateus 10:28 nyarios, "takwa Anjeunna Anu sanggup ngancurkeun jiwa sareng raga di naraka."

Janten, saha anu tiasa lebet ka surga sareng janten sareng Allah salamina kumargi urang sadaya henteu leres. Kumaha urang tiasa disalametkeun atanapi ditebus tina hukuman pati. Rum 6:23 ogé masihan jawaban. Gusti sumping pikeun nyalametkeun urang, sabab éta nyatakeun, "kurnia Allah hirup langgeng liwat Yesus Kristus Gusti urang." Maca I Petrus 1: 1-9. Di dieu urang gaduh Peter nyawalakeun kumaha jalma-jalma anu iman nampi warisan "anu moal tiasa binasa, dirusak atanapi diudar - dijaga salilana di sawarga "(Ayat 4 NIV). Peter nyarioskeun kumaha percanten ka Yesus ngahasilkeun "kéngingkeun hasil iman, nyalametkeun jiwa anjeun" (ayat 9). (Tingali ogé Mateus 26:28.) Pilipi 2: 8 & 9 nyarios ka urang yén sadayana kedah ngaku yén Yesus, anu ngaku sasaruaan sareng Gusti, nyaéta "Gusti" sareng kedah yakin yén Anjeunna pupus pikeun aranjeunna (Yohanes 3: 16; Mateus 27:50) ).

Yesus nyarios dina Yohanes 14: 6, "Kami jalan, Kaleresan sareng Kahirupan; moal aya anu tiasa sumping ka Rama, kajaba ku Kami. ” Jabur 2:12 nyarios, "Cium Putra, supados Anjeunna moal ambek sareng anjeun binasa di jalan."

Seueur bagian-bagian dina Perjanjian Anyar nyatakeun iman urang ka Yesus salaku "nurut kana bebeneran" atanapi "nurut kana injil," anu hartosna "percanten ka Gusti Yesus." I Petrus 1: 22 nyarios, "anjeun parantos nyucikeun jiwa anjeun dina nurut kana bebeneran ku Roh." Epesus 1:13 nyarios, "Di Anjeunna anjeun ogé dipercanten, saatos anjeun nguping pangandika anu leres, Injil kasalametan anjeun, anu Anjeunna ogé percaya, anjeun disegel ku Roh Suci anu jangji. " (Baca ogé Roma 10:15 sareng Ibrani 4: 2.)

Injil (hartosna warta anu hadé) dinyatakeun dina I Korinta 15: 1-3. Éta nyatakeun, "Saderek, kuring nyatakeun ka anjeun Injil anu ku kuring diwartakeun ka anjeun, anu ogé anjeun nampi… yén Al Masih pupus pikeun dosa-dosa urang numutkeun kana Kitab Suci, sareng Anjeunna dikubur sareng Anjeunna bangkit deui dina dinten katilu ..." Yesus saur dina Mateus 26:28, "Kusabab ieu getih Kami tina perjanjen anyar anu dikaluarkeun pikeun seueur jalma pikeun ngahampura dosa." Abdi Petrus 2:24 (NASB) nyarios, "Anjeunna Anjeunna nyalira dosa-dosa urang dina awakna nyalira dina kayu salib." I Timoteus 2: 6 nyarios, "Anjeunna nyerahkeun kahirupan-Na pikeun panebusan pikeun sadayana." Ayub 33:24 nyarios, "Nyingkahan anjeunna tina turun ka liang kubur, abdi mendakan tebusan pikeun anjeunna." (Baca Yesaya 53: 5, 6, 8, 10.)

Yohanes 1:12 nyarios ka urang naon anu kedah urang laksanakeun, "tapi sakur anu nampi Anjeunna ka aranjeunna Anjeunna masihan hak pikeun janten murangkalih Gusti, bahkan ka anu percanten kana nami-Na." Rum 10:13 nyarios, "Sing saha anu nyebat asma Pangeran bakal disalametkeun." Yohanes 3: 16 nyarios yén saha anu percaya ka Anjeunna ngagaduhan "hirup anu langgeng." Yohanes 10:28 nyarios, "Kuring masihan ka aranjeunna hirup langgeng sareng aranjeunna moal binasa." Dina Rasul 16:36, patarosan ditaros, "Naon anu kuring kedah lakukeun pikeun disalametkeun?" sareng ngajawab, "percanten ka Gusti Yesus Kristus sareng anjeun bakal disalametkeun." Yohanes 20:31 nyarios, "ieu diserat supados anjeun tiasa percanten yén Isa teh Al Masih sareng percaya yén anjeun tiasa ngagaduhan kahirupan dina nami-Na."

Tulisan nunjukkeun bukti yén jiwa jalma-jalma anu percaya bakal aya di Surga sareng Yesus. Dina Wahyu 6: 9 sareng 20: 4 jiwa anu syahid anu leres ditingali ku John di sawarga. Urang ogé ningali dina Mateus 17: 2 sareng Markus 9: 2 dimana Yesus nyandak Pétrus, Yakobus sareng Yohanes sareng ngantunkeun aranjeunna ka gunung anu luhur dimana Yesus robih payuneun aranjeunna sareng Musa sareng Élias nembongan aranjeunna sareng aranjeunna nyarios sareng Yesus. Aranjeunna langkung ti ngan ukur roh, sabab murid-murid mikawanoh aranjeunna sareng aranjeunna hirup. Dina Pilipi 1: 20-25 Paul nyerat, "angkat sareng sasarengan sareng Kristus, sabab éta langkung saé pisan." Ibrani 12: 22 nyarioskeun surga nalika nyatakeun, "anjeun parantos sumping ka Gunung Sion sareng ka kota Allah anu hirup, Yerusalem sawarga, ka seueur pisan malaikat, ka majelis umum sareng garéja (nami anu dipasihkeun pikeun sadaya anu percaya ) ti anak cikal anu didaptarkeun di sorga. ”

Epesus 1: 7 nyarios, "Di Anjeunna urang ngagaduhan panebusan ku getih-Na, pangampunan kalepatan urang, numutkeun kaayaanana rahmat-Na."