Kuring dipenta pikeun nulis ngeunaan bunuh diri tina sudut pandang Alkitabiah sabab seueur anu naroskeun ngeunaan ieu online kusabab aranjeunna pundung sareng asa-asa, khususna dina kaayaan urang ayeuna. Ieu mangrupikeun topik anu sesah, sareng kuring sanés ahli, atanapi dokter atanapi psikolog. Abdi nyarankeun, mimitina, anjeun online kana situs anu percaya Alkitab anu gaduh pangalaman dina ieu sareng profésional anu tiasa ngabantosan anjeun sareng ngarahkeun anjeun kumaha Gusti urang tiasa sareng bakal ngabantosan anjeun.

Ieu sababaraha situs anu kuring pikir saé pisan:
1. https.//answersingenesis.org. Tingali jawaban Kristen pikeun bunuh diri. Ieu mangrupikeun situs anu saé anu ngagaduhan seueur sumber daya sanés.

2. gotquestions.org méré daptar jalma-jalma dina Alkitab anu bunuh diri:
Abimelek - Hakim-hakim 9:54
Saul - I Samuel 31:4
pembawa armor Saul urang - I Samuel 32: 4-6
Ahitopel - 2 Samuel 17:23
Zimri - I Raja-raja 16:18
Simson - Hakim-hakim 16:26-33

3. Nasional Bunuh diri Pencegahan Hotline: 1-800-273-TALK

4. focusonthefamily.com

5. davidjeremiah.org (Naon urang Kristen kudu ngarti ngeunaan bunuh diri jeung kaséhatan méntal)

Anu kuring terang nyaéta yén Gusti gaduh sadayana jawaban anu urang peryogikeun dina Firman-Na, sareng Anjeunna sok aya pikeun urang nyauran Anjeunna pikeun pitulung-Na. Anjeunna mikanyaah sareng paduli ka anjeun. Anjeunna hoyong urang ngalaman cinta-Na, rahmat-Na, sareng katengtreman-Na.

Firman-Na, Alkitab, ngajarkeun yén unggal urang diciptakeun pikeun tujuan anu tangtu. Yermia 29:11 nyebutkeun, "'Kanggo Kami nyaho rencana Kami pikeun anjeun,' nyebutkeun PANGERAN, 'rencana pikeun makmur jeung teu ngarugikeun anjeun, rencana pikeun masihan anjeun harepan jeung mangsa nu bakal datang.' ” Éta ogé nunjukkeun kumaha urang kedah hirup. Firman Allah mangrupikeun bebeneran (Yohanes 17:17) sareng kabeneran bakal ngabebaskeun urang (Yohanes 8:32). Éta tiasa ngabantosan urang dina sagala kahariwang urang. 2 Petrus 1:1-4 nyebutkeun, "Kakawasaan ilahi-Na geus masihan urang sagalana urang butuh pikeun hirup jeung godliness ngaliwatan kanyaho ka Anjeunna anu disebut urang kana kamulyaan jeung kahadean ... Ngaliwatan ieu Anjeunna geus masihan urang jangji-Na pohara alus sarta berharga, jadi. Ku sabab eta, aranjeun bisa milu kana kodrat Ilahi, geusan luput tina karuksakan dunya teh ku lantaran hawa nafsu (kahayang jahat).

Allah pikeun hirup. Yesus nyarios dina John 10: 10, "Kami sumping supados aranjeunna gaduh kahirupan sareng aranjeunna langkung seueur." Pandita 7:17 nyarios, "Naha anjeun kedah maot sateuacan waktos anjeun?" Neangan Gusti. Ka Gusti pikeun pitulung. Tong nyerah.

Urang hirup di dunya ngeusi kasulitan jeung kabiasaan jahat, teu nyebut kaayaan goréng, utamana dina jaman kiwari, jeung catastrophes alam. John 16: 33 nyarios, "Kuring parantos nyarios ka anjeun yén di kuring anjeun tiasa gaduh katengtreman. Di dunya anjeun bakal ngalaman tribulation; tapi sing ati-ati, Kami geus ngawasa dunya.”

Aya jalma anu egois jeung migawé jahat komo murderers. Nalika kasulitan dunya datang sareng nyababkeun putus asa, Kitab Suci nyarioskeun kajahatan sareng kasangsaraan mangrupikeun akibat tina dosa. Dosa mangrupikeun masalah, tapi Allah mangrupikeun harepan urang, jawaban sareng Jurusalamet urang. Kami duanana cukang lantaranana sareng korban ieu. Allah nyebutkeun yén sagala hal goréng téh balukar tina dosa sarta yén urang ALL urang "geus dosa sarta leungit kamulyaan Allah" (Rum 3:23). Éta hartina ALL. Éta écés yén seueur anu katindihan ku dunya di sakurilingna sareng hoyong kabur kusabab putus asa sareng pundung sareng teu ningali jalan pikeun kabur atanapi ngarobih dunya di sakurilingna. Kabéh urang sangsara hasil dosa di dunya ieu, tapi Allah mikanyaah urang jeung masihan urang harepan. Gusti mikanyaah pisan ka urang Anjeunna parantos nyayogikeun jalan pikeun ngurus dosa sareng ngabantosan urang dina kahirupan ieu. Baca ngeunaan sabaraha Allah paduli ka urang dina Mateus 6:25-34 jeung Lukas bab 10. Baca ogé Rum 8:25-32. Anjeunna paduli ka anjeun. Yesaya 59:2 nyarios, ”Tapi kajahatan anjeun parantos misahkeun anjeun ti Allah anjeun; Dosa-dosa aranjeun geus nyumputkeun beungeut-Na ti aranjeun, supaya Mantenna teu ngadarenge.”

Kitab Suci jelas nunjukkeun yén titik awal nyaéta yén Gusti kedah ngurus masalah dosa. Allah nyaah pisan ka urang nepi ka Anjeunna ngutus Putra-Na pikeun ngalereskeun masalah ieu. Yohanes 3:16 nyarioskeun ieu kalayan jelas pisan. Disebutkeun, ”Karana kacida mikaasihna Allah ka dunya” (sakabeh jalma nu aya di dinya) ”malah Mantenna masrahkeun Putra Tunggal-Na, supaya sing saha anu iman ka Mantenna ulah binasa, tapi meunang KAHIRUPAN LANGGENG.” Galata 1: 4 nyarios, "Saha anu masihan dirina pikeun dosa-dosa urang, supados Anjeunna nyalametkeun urang tina dunya anu jahat ayeuna, numutkeun pangersa Allah Rama urang." Rum 5:8 nyebutkeun, "Tapi Allah muji kaasih-Na ka urang, nya eta nalika urang masih dosa, Kristus pupus pikeun urang."

Salah sahiji panyabab utama bunuh diri nyaéta kasalahan tina hal-hal anu salah anu urang lakukeun, anu, sakumaha anu didawuhkeun ku Gusti, parantos dilakukeun ku urang sadayana, tapi Gusti parantos ngurus hukuman sareng kalepatan sareng ngahampura dosa urang, ngalangkungan Yesus Putra-Na. . Rum 6:23 nyebutkeun, "Upah dosa teh maot, tapi kurnia Allah teh hirup langgeng ngaliwatan Yesus Kristus Gusti urang." Yesus mayar hukuman nalika Anjeunna pupus dina kayu salib. I Petrus 2: 24 nyarios, "Saha-Na nyalira nanggung dosa-dosa urang dina awak-Na sorangan dina tangkal, yén urang anu maot ku dosa kedah hirup kana kabeneran, anu ku belang anjeun cageur." Baca Yesaya 53 deui sareng deui. I John 3: 2 & 4: 16 nyebutkeun Anjeunna teh panebusan pikeun dosa urang, nu hartina pangmayaran adil pikeun dosa urang. Baca ogé I Korinta 15:1-4. Ieu hartina Anjeunna ngahampura dosa urang, sagala dosa urang, jeung dosa unggal jalma anu percaya. Kolosa 1: 13 & 14 nyarios, "Saha anu parantos nyalametkeun urang tina kakawasaan gelap sareng parantos ngalihkeun urang ka Karajaan Putra-Na anu dipikacinta: di mana urang gaduh panebusan ku getih-Na, bahkan panghampura dosa." Jabur 103:3 nyebutkeun, ”Anu ngahampura sagala kajahatan anjeun”. Tempo ogé Epesus 1:7; Rasul 5:31; 13:35; 26:18; Jabur 86:5 jeung Mateus 26:28. Tingali Yohanes 15:5; Rum 4:7; I Korinta 6:11; Jabur 103:12; Yesaya 43:25 jeung 44:22. Sadaya anu urang kedah laksanakeun nyaéta percanten sareng nampi Yesus sareng naon anu Anjeunna lakukeun pikeun urang dina kayu salib. John 1: 12 nyarios, "Tapi saloba anu nampi Anjeunna, aranjeunna masihan kakuatan pikeun janten putra-putra Allah, bahkan pikeun anu percaya kana nami-Na." Wahyu 22:17 nyebutkeun, "Jeung sing saha anu bakal ngantep manehna nginum cai hirup kalawan bébas". John 6: 37 nyarios, "Saha anu sumping ka kuring, kuring moal bakal ngaleungitkeun ..." Tingali John 5:24 sareng John 10:25. Anjeunna masihan urang hirup langgeng. Lajeng urang boga kahirupan anyar, sarta hirup loba pisan. Anjeunna oge salawasna sareng urang (Mateus 28:20).

Alkitab téh bener. Éta ngeunaan kumaha perasaan urang sareng saha urang. Ieu perkawis jangji-jangji Allah ngeunaan hirup anu langgeng sareng hirup anu limpah, pikeun anu percaya. (Yohanes 10:10; 3:16-18&36 jeung I Yohanes 5:13). Éta ngeunaan Allah anu satia, anu henteu tiasa ngabohong (Titus 1: 2). Baca ogé Ibrani 6:18 & 19 jeung 10:23; I Yohanes 2:25 jeung Deuteronomy 7:9. Urang geus kaliwat tina maot ka hirup. Rum 8: 1 nyarios, "Ayeuna teu aya panghukuman pikeun jalma anu aya dina Kristus Yesus." Urang dihampura, lamun urang percaya.

Ieu ngurus masalah dosa, panghampura jeung condemnation jeung kasalahan. Ayeuna Allah hoyong urang hirup pikeun Anjeunna (Epesus 2: 2-10). I Petrus 2:24 nyarios, "Sareng Anjeunna nyalira nanggung dosa-dosa urang dina awak-Na dina kayu salib, supados urang maot kana dosa sareng hirup kana kabeneran, sabab ku tatu-Na anjeun cageur."

Aya tapi di dieu. Baca Yohanes bab 3 deui. Ayat 18 & 36 nyarioskeun ka urang yén upami urang henteu percanten sareng nampi jalan kasalametan Gusti, urang bakal binasa (nandangan hukuman). Urang dikutuk jeung dina murka Allah sabab urang geus ditolak rezeki-Na pikeun urang. Ibrani 9: 26 & 37 nyarioskeun yén manusa "ditakdirkeun pikeun maot sakali sareng saatos éta nyanghareupan pengadilan." Lamun urang maot tanpa narima Yesus, urang teu meunang kasempetan kadua. Tingali akun jalma beunghar sareng Lasarus dina Lukas 16: 10-31. Yohanes 3:18 nyebutkeun, ”Sing saha anu henteu percaya, geus dihukum lantaran teu percaya kana jenengan Putra Tunggal Allah,” jeung ayat 36 nyebutkeun, ”Sing saha anu percaya ka Putra-Na boga hirup langgeng, tapi sing saha anu nolak Putra-Na. moal ningali hirup, sabab murka Allah tetep dina anjeunna." Pilihan urang. Urang kudu percaya boga hirup; urang kudu percaya ka Yesus jeung nanya ka Anjeunna nyalametkeun urang saméméh kahirupan ieu leuwih. Rum 10:13 nyebutkeun, "Saha-saha anu nyebut jenengan Gusti bakal disalametkeun."

Ieu dimana harepan dimimitian. Allah pikeun hirup. Anjeunna gaduh tujuan pikeun anjeun sareng rencana. Tong nyerah! Inget Yermia 29:11 nyebutkeun, "Kuring terang rencana (pikiran) anu kuring gaduh pikeun anjeun, rencana pikeun ngamakmurkeun anjeun sareng henteu ngarugikeun anjeun, pikeun masihan anjeun harepan sareng masa depan." Di dunya urang tina kasulitan sareng kasedih, ka Allah urang gaduh harepan sareng teu aya anu tiasa misahkeun urang tina asih-Na. Baca Rum 8:35-39. Baca Jabur 146:5 jeung Jabur 42&43. Jabur 43: 5 nyarios, "Naha, jiwa abdi, anjeun lungsur? Naha jadi kaganggu dina diri kuring? Nyanggakeun pangharepan ka Allah, sabab kuring bakal muji Mantenna, Juru Salamet jeung Allah kaula.” 2 Korinta 12:9 jeung Pilipi 4:13 ngabejaan urang yen Allah bakal masihan urang kakuatan pikeun ngalakonan jeung mawa kamulyaan ka Allah. Pandita 12:13 nyarios, "Hayu urang ngadangukeun kacindekan tina sakabeh perkara: Sieun ka Allah sareng tunduk kana parentah-parentah-Na: sabab ieu mangrupikeun kawajiban manusa." Baca Jabur 37:5&6 Siloka 3:5&6 jeung Yakobus 4:13-17. Siloka 16:9 nyebutkeun, ”Manusia ngarencanakeun jalan-jalanna, tapi PANGERAN maréntahkeun léngkah-léngkahna sareng mastikeun.”

HARAPAN kami ogé mangrupikeun Panyadia, Panyalindung, Pembela sareng Panyampur: Parios ayat-ayat ieu:
HAREPAN: Jabur 139; Jabur 33:18-32; Lamentations 3:24; Jabur 42 ("Mugi ka Allah."); Yermia 17:7; I Timoteus 1:1
PEMBANTU: Jabur 30:10; 33:20; 94:17-19
Pembela: Jabur 71:4&5
NGAWIHKEUN: Kolosa 1:13; Jabur 6:4; Jabur 144:2; Jabur 40:17; Jabur 31:13-15
CINTA: Rum 8:38&39
Dina Pilipi 4: 6 Allah nyarioskeun ka urang, "Kudu hariwang pikeun nanaon, tapi dina sagala hal ku doa sareng panyentunan, kalayan sukur, mugi pamenta anjeun dimaklumkeun ka Allah." Datang ka Gusti sareng ngantepkeun Anjeunna ngabantosan anjeun dina sagala kabutuhan sareng paduli sabab kuring Peter 5: 6 & 7 nyarios, "Masangkeun sagala kaurus anjeun ka Anjeunna pikeun Anjeunna paduli ka anjeun." Aya loba alesan jalma mikir bunuh diri. Dina Kitab Suci Allah janji bakal nulungan anjeun unggal jeung unggal sahijina.

Ieu daptar alesan jalma-jalma mikirkeun bunuh diri sareng naon anu dicarioskeun ku Firman Allah pikeun ngabantosan anjeun:

1. Harepan: Dunya teh jahat teuing, moal robah, asa-asa kana kaayaan, moal meunang hadé, kawalahan, hirup teu patut, teu suksés, gagal.

Jawaban: Yermia 29:11, Allah masihan harepan; Epesus 6:10, Urang kedah percanten kana jangji kakawasaan sareng kakuatan-Na (Yohanes 10:10). Gusti bakal meunang. I Korinta 15:58 & 59, Kami ngagaduhan kameunangan. Allah nu ngatur.Conto: Musa, Ayub

2. Kasalahan: Tina dosa-dosa urang sorangan, kasalahan-kasalahan anu urang lakukeun, éra, kaduhung, gagal
Jawabanana: a. Pikeun anu teu percaya, Yohanes 3:16; I Korinta 15: 3 & 4. Allah nyalametkeun urang jeung ngahampura urang ngaliwatan Kristus. Allah henteu kersa yen aya anu binasa.
b. Pikeun mukmin, nalika aranjeunna ngaku dosa maranéhanana ka Anjeunna, I John 1: 9; Yudas 24. Anjeunna ngajaga urang salawasna. Anjeunna welas asih. Anjeunna jangji bakal ngahampura urang.

3. Teu dipikanyaah: ditampik, teu aya anu paduli, teu dipikahayang.
Jawaban: Rum 8:38&39 Gusti mikaasih anjeun. Anjeunna paduli ka anjeun: Mateus 6:25-34; Lukas 12:7; I Petrus 5:7; Pilipi 4:6; Mateus 10:29-31; Galata 1:4; Gusti teu pernah ninggalkeun anjeun. Ibrani 13:5; Mateus 28:20

4. Kahariwang: Hariwang, paduli dunya, Covid, imah, naon pikir jalma, duit.
Jawab: Pilipi 4:6; Mateus 6:25-34; 10:29-31. Anjeunna paduli ka anjeun. I Peter 5: 7 Anjeunna Provider urang. Anjeunna bakal nyayogikeun sadayana anu urang peryogikeun. "Sadaya hal ieu bakal ditambahkeun ka anjeun." Mateus 6:33

5. Teu pantes: Teu aya nilai atawa tujuan, teu cukup hade, teu aya gunana, sia, teu bisa nanaon, gagal.
Jawaban: Allah boga tujuan jeung rencana pikeun unggal urang (Yeremia 29:11). Mateus 6:25-34 jeung bab 10, Kami berharga pikeun Anjeunna. Epesus 2: 8- 10. Yesus méré urang hirup jeung kahirupan loba pisan (Yohanes 10:10). Anjeunna nungtun urang kana rencana-Na pikeun urang (Siloka 16:9); Manéhna hayang mulangkeun urang lamun urang gagal (Jabur 51:12). Dina Anjeunna urang ciptaan anyar (2 Korinta 5:17). Anjeunna masihan urang sadayana anu urang peryogikeun
( 2 Petrus 1:1-4 ). Sagalana anyar unggal isuk, khususna rahmat Allah (Lamentations 3:22 & 23; Jabur 139:16). Anjeunna mangrupikeun Pembantu urang, Yesaya 41:10; Jabur 121: 1 & 2; Jabur 20: 1 & 2; Jabur 46:1.
Conto: Paul, Daud, Musa, Ester, Yusup, dulur

6. Musuh: Jalma ngalawan urang, bullies, teu saurang ogé diaku urang.
Jawaban: Rum 8: 31 & 32 nyarios, "Upami Gusti pikeun urang, saha anu tiasa ngalawan urang." Tingali ogé ayat 38&39. Gusti mangrupikeun Pembela urang, Panyampur (Rum 4: 2; Galata 1: 4; Jabur 25:22; 18: 2 & 3; 2 Korinta 1: 3-10) sareng Anjeunna ngabenerkeun urang. Yakobus 1:2-4 nyarios yén urang peryogi katekunan. Baca Jabur 20:1&2
Conto: David, Anjeunna diudag ku Saul, tapi Allah mangrupikeun Pembela sareng Panyalametna (Jabur 31:15; 50:15; Jabur 4).

7. Karugian: Duka, kajadian goréng, leungitna imah, pakasaban, jsb.
Jawaban: Ayub bab 1, ”Allah méré jeung nyokot.” Urang kudu muji sukur ka Allah dina sagala hal (I Tesalonika 5:18). Rum 8: 28 & 29 nyarios, "Gusti damel sagala hal pikeun hadé."
Contona: Pagawéan

8. Panyakit jeung Kanyeri: Yohanes 16:33 “Ieu Kami geus diomongkeun ka aranjeun, supaya di Kami aranjeun meunang katengtreman. Di dunya anjeun boga tribulation, tapi nyandak kawani; Kuring geus ngéléhkeun dunya.”
Jawab: I Tesalonika 5:18, “Dina sagala hal kudu sukur,” Epesus 5:20. Anjeunna bakal ngadukung anjeun. Rum 8:28, ”Allah migawé sagala hal babarengan pikeun hadé”. Ayub 1:21
Contona: Pagawéan. Allah masihan berkah ka Ayub dina tungtungna.

9. Kaséhatan Mental: nyeri emosi, depresi, beban batur, sedih, jalma teu ngarti.
Jawaban: Allah uninga kana sagala pikiran urang; Anjeunna understands; Anjeunna paduli, I Peter 5: 8. Neangan pitulung ti Kristen, pembimbing Alkitab-yakin. Gusti tiasa nyumponan sagala pangabutuh urang.
Conto: Anjeunna nyumponan kabutuhan sadaya murangkalih-Na dina Kitab Suci.

10. Ambek-ambekan: Males kanyeri, males ka nu nganyenyeri urang. Kadang-kadang jalma anu mikirkeun bunuh diri ngabayangkeun yén éta mangrupikeun cara pikeun males ka jalma anu aranjeunna pikir ngaaniaya aranjeunna. Tapi ahirna sanajan jalma-jalma anu ngaaniaya anjeun tiasa ngarasa kaliru, jalma anu paling terluka nyaéta jalma anu bunuh diri. Anjeunna kaleungitan nyawana sareng tujuan Allah sareng berkah anu dituju.
Jawaban: Allah ngahukum leres. Anjeunna nyarioskeun ka urang "nyaah ka musuh urang ... sareng ngadoakeun jalma-jalma anu ngaganggu urang" (Mateus bab 5). Allah nyebutkeun dina Rum 12:19, "Pamales kanyeri téh milik abdi." Gusti hoyong sadayana disalametkeun.

11. Sepuh: hoyong kaluar, nyerah
Jawab: Yakobus 1:2-4 nyebutkeun urang kudu tabah. Ibrani 12: 1 nyarios yén urang kedah ngajalankeun kalayan sabar dina balapan anu ditunjukkeun sateuacan urang. 2 Timoteus 4: 7 nyebutkeun, "Kuring geus ngalawan gelut alus, kuring geus rengse lomba, Kuring geus tetep iman."
Hirup Jeung Maot (Gusti vs Iblis)

Urang geus katempo yen Allah sadayana ngeunaan cinta jeung kahirupan jeung harepan. Sétan téh hayang ngancurkeun kahirupan jeung pagawéan Allah. Yohanes 10:10 nyebutkeun Sétan datang pikeun ”maling, maéhan jeung ngancurkeun,” pikeun nyegah jalma-jalma narima berkah, panghampura, jeung asih Allah. Gusti hoyong urang sumping ka Anjeunna pikeun hirup sareng Anjeunna hoyong ngabantosan urang. Iblis hayang anjeun kaluar, nyerah. Allah hoyong urang ngawula ka Anjeunna. Inget ka Pandita 12:13 nyebutkeun, ”Ayeuna kabeh geus kadenge; Ieu kacindekan tina masalahna: Sieun ka Allah sareng laksanakeun parentah-parentah-Na, sabab ieu mangrupikeun kawajiban sadaya umat manusa." Sétan hayang urang maot; Gusti hoyong urang hirup. Sapanjang Kitab Suci Allah nunjukkeun yén rencana-Na pikeun urang nyaéta nyaah ka batur, nyaah ka sasama sareng ngabantosan aranjeunna. Lamun hiji jalma ends hirupna, maranéhanana nyerah kamampuhan maranéhanana pikeun minuhan rencana Allah, pikeun ngarobah kahirupan batur; pikeun ngaberkahan sarta ngarobah sarta cinta batur ngaliwatan aranjeunna, nurutkeun rencana-Na. Ieu kanggo unggal jalma anu Anjeunna parantos nyiptakeun. Nalika urang gagal nuturkeun rencana ieu atanapi kaluar, batur bakal sangsara kusabab urang henteu ngabantosan aranjeunna. Jawaban dina Kajadian méré daptar jalma dina Kitab Suci anu bunuh diri, sakabéh saha éta jalma anu tos jauh ti Allah, dosa ngalawan Anjeunna jeung gagal pikeun ngahontal rencana Allah pikeun aranjeunna. Ieu daptarna: Hakim-hakim 9:54 – Abimelek; Hakim-hakim 16:30 – Simson; I Samuel 31:4 - Saul; 2 Samuel 17:23 - Ahitopel; I Kings 16:18 - Zimri; Mateus 27:5 - Yudas. Kasalahan mangrupikeun salah sahiji alesan utama jalma bunuh diri.

Conto anu sanés
Sakumaha anu parantos kami nyarios dina Perjanjian Lama sareng ogé sapanjang Perjanjian Anyar, Gusti masihan conto rencana-Na pikeun urang. Ibrahim dipilih jadi Bapa bangsa Israil ku Allah bakal ngaberkahan jeung nyadiakeun kasalametan ka dunya. Yusup diutus ka Mesir jeung di dinya nyalametkeun kulawargana. Daud dipilih jadi raja tuluy jadi karuhun Yésus. Musa mingpin Israil ti Mesir. Ester nyalametkeun jalma-jalmana (Ester 4:14).

Dina Perjanjian Anyar, Mary jadi indung Yesus. Paul nyebarkeun Injil (Rasul 26: 16 & 17; 22: 14 & 15). Kumaha upami anjeunna nyerah? Peter dipilih pikeun ngahutbah ka urang Yahudi (Galatia 2: 7). John dipilih pikeun nulis Wahyu, pesen Allah ka urang ngeunaan mangsa nu bakal datang.
Ieu ogé pikeun urang sadayana, pikeun unggal jalma dina generasina, masing-masing béda ti anu sanés. I Korinta 10: 11 nyarios, "Ayeuna hal-hal ieu kajantenan ka aranjeunna salaku conto, sareng aranjeunna ditulis pikeun pangajaran urang, anu parantos dugi ka akhir jaman." Baca Rum 12: 1 & 2; Ibrani 12:1.

Urang sadaya nyanghareupan ujian (Yakobus 1: 2-5) tapi Allah bakal aya sareng urang sareng ngamungkinkeun urang nalika urang tabah. Baca Rum 8:28. Anjeunna bakal ngalaksanakeun tujuan urang. Baca Jabur 37: 5 & 6 jeung Siloka 3: 5 & 6 jeung Jabur 23. Anjeunna bakal ningali urang ngaliwatan jeung Ibrani 13: 5 nyebutkeun, "Kuring moal ninggalkeun anjeun atawa ninggalkeun anjeun."

hadiah

Dina Perjangjian Anyar Allah masihan kado spiritual husus ka unggal mukmin: kamampuhan pikeun dipaké pikeun mantuan jeung ngawangun up batur sarta pikeun mantuan mukmin jadi dewasa, sarta pikeun minuhan tujuan Allah pikeun maranéhanana. Baca Rum 12; I Korinta 12 sareng Epesus 4.
Ieu mangrupikeun hiji deui cara Gusti nunjukkeun yén aya tujuan sareng rencana pikeun unggal jalma.
Jabur 139: 16 nyarios, "poé anu didamel pikeun kuring" sareng Ibrani 12: 1 & 2 nyarioskeun ka urang "lumpat kalayan tabah dina balapan anu ditandaan pikeun urang." Ieu pasti hartosna urang henteu kedah lirén.

Hadiah urang dipasihkeun ku Gusti. Aya ngeunaan 18 hadiah husus, béda ti batur, husus dipilih nurutkeun wasiat Allah (I Korinta 12: 4-11 jeung 28, Rum 12: 6-8 jeung Epesus 4: 11 & 12). Urang teu kudu lirén tapi cinta Allah jeung ngawula ka Anjeunna. I Korinta 6: 19 & 20 nyarios, "Anjeun sanés milik anjeun, anjeun dibeli kalayan harga" (nalika Kristus pupus pikeun anjeun) "... ku kituna muji Gusti." Galata 1: 15 & 16 sareng Epesus 3: 7-9 duanana nyarios yén Paul dipilih pikeun tujuan ti saprak lahirna. Pernyataan anu sami ogé nyarioskeun seueur anu sanés dina Kitab Suci, sapertos Daud sareng Musa. Nalika urang lirén, urang henteu ngan ukur nganyenyerikeun diri tapi ogé batur.

Gusti Nu Maha Kawasa - Ieu Pilihan-Na - Anjeunna di ControlEcclesiastes 3: 1 nyebutkeun, "Kanggo sagalana aya mangsa jeung waktu pikeun unggal tujuan handapeun langit: a waktu pikeun dilahirkeun; waktuna maot." Jabur 31:15 nyarios, ”Waktos abdi aya dina panangan anjeun.” Pandita 7:17b nyarios, "Naha anjeun kedah maot sateuacan waktos anjeun?" Ayub 1:26 nyebutkeun, ”Allah mere, jeung Allah nyokot.” Anjeunna mangrupikeun Pencipta sareng Panguasa urang. Éta pilihan Allah, sanés pilihan urang. Dina Rum 8:28 Anjeunna anu boga sagala pangaweruh hayang naon alus keur urang. Manéhna nyebutkeun, "sagala hal gawé bareng pikeun hadé." Jabur 37: 5 & 6 nyarios, "Pasrahkeun jalan anjeun ka PANGERAN; percanten oge ka anjeunna; sarta anjeunna bakal ngalaksanakeun eta. Sareng anjeunna bakal ngajantenkeun kabeneran anjeun sapertos cahaya, sareng kaputusan anjeun sapertos beurang." Ku kituna urang kudu komitmen cara urang ka Anjeunna.

Anjeunna bakal nyandak urang janten sareng Anjeunna dina waktos anu pas sareng ngadukung urang sareng masihan rahmat sareng kakuatan pikeun perjalanan urang nalika urang aya di bumi. Saperti jeung Ayub, Sétan teu bisa nyabak urang kajaba Allah ngidinan. Baca I Petrus 5:7-11. John 4: 4 nyarios, "Mantenna anu aya dina anjeun langkung ageung tibatan anu aya di dunya." I John 5: 4 nyarios, "Ieu kameunangan anu ngéléhkeun dunya, bahkan iman urang." Tingali ogé Ibrani 4:16 .
kacindekan

2 Timoteus 4: 6&7 nyarios yén urang kedah ngabéréskeun kursus (tujuan) anu dipasihkeun ku Gusti. Pandita 12:13 nyarioskeun ka urang yén tujuan urang nyaéta pikeun mikanyaah sareng ngamulyakeun ka Allah. Deuteronomy 10: 12 nyarios, "Naon anu diperyogikeun ku PANGERAN ka anjeun ...
ngabakti ka PANGERAN Allah maraneh kalawan sagemblengna hate. Mateus 22:37-40 nyarioskeun ka urang, "Nyaah ka Gusti Allah anjeun ... sareng ka tatangga anjeun sapertos diri anjeun."

Lamun Allah ngidinan sangsara éta pikeun alus urang (Rum 8:28; James 1:1-4). Anjeunna hoyong urang percanten ka Anjeunna, percanten ka asih-Na. I Korinta 15: 58 nyarios, "Ku sabab éta, dulur-dulur anu tercinta, sing tabah, teu kaampeuh, salawasna seueur dina padamelan Gusti, terang yén usaha anjeun henteu sia-sia di Gusti." Ayub mangrupikeun conto urang anu nunjukkeun yén nalika Gusti ngijinkeun kasusah, Anjeunna ngalakukeun éta pikeun nguji urang sareng ngajantenkeun urang langkung kuat sareng dina tungtungna, Anjeunna ngaberkahan sareng ngahampura urang sanajan urang henteu percanten ka Anjeunna, sareng urang gagal sareng naroskeun. tangtangan Anjeunna. Anjeunna ngahampura urang nalika urang ngaku dosa urang ka Anjeunna (I Yohanes 1: 9). Émut kana I Korinta 10:11 anu nyarios, "Hal-hal ieu kajantenan ka aranjeunna salaku conto sareng diserat salaku peringatan pikeun urang, anu parantos sumping ka puncak jaman." Allah ngidinan Ayub diuji sarta ngajadikeun manéhna leuwih ngarti Allah jeung leuwih percaya ka Allah, sarta Allah malikkeun jeung ngaberkahan manéhna.

Ceuk nu nulis Jabur, ”Anu paeh teu muji ka PANGERAN.” Yesaya 38:18 nyebutkeun, ”Jalma anu hirup, tangtu muji maneh.” Jabur 88:10 nyarios, "Naha anjeun bakal ngadamel mujijat pikeun anu maot? Naha jalma-jalma anu paéh bakal hudang sareng muji anjeun?" Jabur 18:30 ogé nyebutkeun, ”Ngeunaan Allah, jalan-Na sampurna,” jeung Jabur 84:11 nyebutkeun, ”Mantenna bakal maparin rahmat jeung kamulyaan.” Pilih hirup jeung pilih Allah. Masihan Anjeunna kontrol. Inget, urang teu ngarti rencana Allah, tapi Mantenna jangji bakal nyarengan urang, jeung Mantenna hayang urang percaya ka Mantenna saperti Ayub. Jadi steadfast (I Korinta 15:58) jeung rengse balapan "ditandaan kaluar pikeun anjeun," sarta ngantep Allah milih waktu jeung jalur hirup anjeun (Proyék 1; Ibrani 12: 1). Tong nyerah (Epesus 3:20)!

Loba jelema percaya yén lamun hiji jalma bunuh diri anu aranjeunna sacara otomatis buka Apan.

Gagasan ieu biasana dumasar kana kanyataan rajapati diri nyaéta rajapati, dosa pisan anu serius, sareng nalika hiji jalma maéhan dirina didinya écés sanés sanés waktos kajadian pikeun tobat sareng nitah Allah kanggo ngahampura manehna.

Aya sababaraha masalah dina gagasan ieu. Mimiti nyaéta yén Alkitab henteu aya indikasi yén lamun aya jalma bunuh diri anu aranjeunna asup ka Apan.

Masalah kadua nyababkeun kasalametan janten ku iman ditambah henteu ngalakukeun hiji hal. Sakali deui jalan nuju jalan, naon waé anu sanésna ogé badan nambihkeun nyalira?

Rum 4: 5 nyarios, "Nanging, pikeun jalma anu henteu damel tapi percanten ka Gusti anu menerkeun jalma-jalma jahat, iman na dianggap leres."

Isu anu katilu nyaéta ditetepkeun rajapati kana kategori anu mana waé anu sanés langkung seueur deui tina aya dosa sanésna.

Rajapati pisan serius, tapi aya seueur loba dosa anu sanés. Hiji masalah final nyaéta yén éta nganggap yen individu henteu ngarobah pikiran sareng ceurik kana Gusti sanggeus kasep.

Numutkeun ka jalma-jalma anu salamet tina usaha anu bunuh diri, sahenteuna sawatara di antarana ngadawuh naon waé anu dicandak ku maranéhna hirup ampir pas.

Euweuh naon anu kuring kakarék kedah pidah supados bunuh diri sanés dosa, sareng anu salah pisan di éta.

Jalma anu butuh kahirupan sorangan sering ngarasa para sahabat sareng kulawargana bakal langkung saé tanpa aranjeunna, tapi aranjeunna séhat henteu pernah pisan. Bunuh diri nyaéta tragedi na, henteu ngan kusabab hiji jalma maot mati, tapi ogé kusabab nyeri emosi anu tiasa sadayana jalma-jalma anu terang jalmana, sering kanggo salasahijina.

Bunuh diri nyaéta tampikan pamungkas sakumna jalma anu ngurutnana ku jalma anu nyandak kahirupan sorangan, tur sering ngabalukarkeun sagala rupa masalah émosional dina jalma anu kapangaruhan ku éta, kaasup jalma-jalma anu nyandak kahirupan ogé ogé.

Sakurna, bunuh diri nyaéta dosa anu serius pisan, tapi sacara otomatis moal ngirim batur ka Apan.

Dosa anu mana waé anu cukup serius pikeun ngirimkeun jalma ka Apan upami jalma henteu ménta PANGERAN Yesus Kristus janten Jurusalamet-Na sareng ngahampura sadaya dosa-na.

Kami ngagaduhan patarosan sanés anu urang raoskeun aya hubunganana: patarosan na, "Kumaha kuring kabur Naraka?" Alesan patarosan anu aya hubunganna sabab Allah parantos ngawartoskeun ka kami dina Alkitab yén Anjeunna parantos nyayogikeun jalan pikeun kabur tina hukuman pati tina dosa urang sareng éta ngalangkungan Jurusalamet - Yesus Kristus Gusti urang, sabab MANUSA anu SAKSA kedah ngagentos urang . Mimiti urang kedah ngémutan anu pantes Naraka sareng kunaon urang pantes pikeun éta. Walerna nyaéta, sakumaha anu jelas ngajarkeun dina Kitab Suci, yén sadaya jalma dosa. Rum 3:23 nyarios, "ALL parantos ngalakukeun dosa sareng gagal tina kamuliaan Allah. " Éta hartosna anjeun sareng kuring sareng anu sanés. Yesaya 53: 6 nyebatkeun "sadayana urang resep domba parantos sesat."

Baca Rum 1: 18-31, baca kalayan taliti, pikeun ngartos karana dosa manusa sareng karusakanana. Seueur dosa khusus anu didaptarkeun di dieu, tapi ieu henteu sadayana. Éta ogé ngajelaskeun yén mimiti dosa urang nyaéta ngeunaan pemberontakan ka Gusti, sapertos kitu ka Sétan.

Rum 1:21 nyarios, "Kusabab sanaos aranjeunna terang ka Allah, aranjeunna henteu muji ka Anjeunna salaku Gusti atanapi henteu muji ka Anjeunna, tapi pamikiranana janten sia-sia sareng haté anu bodo aranjeunna poék." Ayat 25 nyarios, "Aranjeunna ngagentoskeun bebeneran Gusti kana bohong, sareng nyembah sareng ngalayanan mahluk anu diciptakeun tibatan anu Nyiptakeun" sareng ayat 26 nyarios, "Aranjeunna henteu nganggap wajar pikeun ngajaga élmu ngeunaan Gusti" sareng ayat 29 nyatakeun, "Aranjeunna parantos ngeusi sagala jinis kamungkaran, jahat, sarakah sareng karusakan." Ayat 30 nyebatkeun, "Aranjeunna nyiptakeun cara-cara ngalakukeun kajahatan," sareng ayat 32 nyarios, "Sanaos aranjeunna terang katetepan Allah anu bener yén jalma anu ngalakukeun hal-hal sapertos kitu kedah maot, aranjeunna henteu ngan terus ngalakukeun hal-hal ieu tapi ogé nyatujuan ka anu ngalaksanakeun aranjeunna. ” Maca Rum 3: 10-18, bagian-bagian anu kuring kutipkeun di dieu, "Teu aya anu séhat, teu saurang ogé ... teu aya anu milari Gusti ... sadayana parantos ngalieuk ... teu aya anu ngalaksanakeun anu saé ... sareng teu aya anu takwa ka Allah sateuacanna panon. "

Yesaya 64: 6 nyebatkeun, "sagala kalakuan anu leres urang sapertos anu kotor." Bahkan amal kahadéan urang dikotoran ku motif anu goréng sareng sajabana. Yesaya 59: 2 nyarios, "Tapi kamaksiatan anjeun parantos misahkeun anjeun sareng Gusti anjeun; dosa-dosa anjeun parantos nyumputkeun rupi-Na ti anjeun, sahingga Anjeunna moal ngupingkeun. " Rum 6:23 nyarios, "Bayaran dosa nyaéta maot." Urang pantes hukuman Allah.

Wahyu 20: 13-15 jelas ngajarkeun ka urang yén maot hartosna Naraka nalika nyebatkeun, "Masing-masing jalma dihukum numutkeun naon anu dilakukeun ku anjeunna ... lautan seuneu mangrupikeun maot kadua ... upami nami saha waé henteu kapendak ditulis dina buku kahirupan , anjeunna dialungkeun ka lautan seuneu. "

Kumaha urang kabur? Puji Gusti! Gusti mikanyaah ka urang sareng ngadamel jalan kabur. Yohanes 3: 16 nyarios ka urang, "Kusabab Allah pisan mikanyaah dunya anu ku Anjeunna masihan Putra onta-Na anu saha waé anu percaya ka Anjeunna moal binasa tapi ngagaduhan hirup anu langgeng."

Mimiti urang kedah ngajantenkeun hiji hal anu jelas pisan. Ngan aya hiji Gusti. Anjeunna ngutus hiji Juru Salamet, Allah Putra. Dina Kitab Suci Perjanjian Old Gusti nunjukkeun ka urang liwat hubunganana sareng Israél yén Anjeunna nyalira nyaéta Gusti, sareng aranjeunna (sareng urang) henteu nyembah ka Gusti anu sanés. Ulangan 32:38 nyarios, "Tingali ayeuna, Kami Anjeunna. Teu aya déwa disisi kuring. ” Ulangan 4: 35 nyarios, "Gusti téh Gusti, salian ti Anjeunna teu aya anu sanés." Ayat 38 nyarios, "Gusti nyaéta Gusti di sawarga di luhur sareng di bumi di handap. Teu aya anu sanés. ” Yesus ngadugikeun ti Ulangan 6:13 nalika Anjeunna nyarios dina Mateus 4:10, "Anjeun kedah nyembah ka Gusti Allah anjeun sareng ka Anjeunna ngan ukur anjeun anu kedah dilayanan." Yesaya 43: 10-12 nyarios, "'Anjeun saksi-saksi Kami,' saur PANGERAN, 'sareng hamba Kami anu ku Kami dipilih, supaya anjeun terang sareng percanten ka Kami sareng ngartos yén Kami Anjeunna. Sateuacan Kuring henteu aya déwa anu dibentuk, ogé moal aya anu saatos Kuring. Abdi, bahkan kuring, Gusti, sareng salian ti Kami aya No Juru Salamet… Anjeun mangrupikeun saksi kuring, 'nyatakeun Gusti,' yén kuring Gusti. ' "

Gusti aya di tilu Jalma, konsép anu urang moal tiasa ngartos sadayana atanapi ngajelaskeun, anu urang sebut Tritunggal. Kanyataan ieu dipikaharti sapanjang Kitab Suci, tapi henteu dijelaskeun. Pluralitas Allah dipikaharti ti ayat mimiti Genesis anu mana ceuk Allah (ELOHIM) nyiptakeun langit sareng bumi.  ELOHIM nyaeta kecap jamak.  Échad, kecap Ibrani anu dianggo pikeun nerangkeun Gusti, anu biasana ditarjamahkeun "hiji," ogé tiasa hartosna hijian tunggal atanapi langkung ti hiji lakonan atanapi janten hiji. Maka Rama, Putra sareng Roh Suci mangrupikeun hiji Tuhan. Kajadian 1:26 ngajantenkeun ieu langkung jelas tibatan anu sanés dina Kitab Suci, sareng kusabab sadayana tilu jalmi disebatkeun dina Kitab Suci salaku Gusti, urang terang yén sadayana tilu jalma mangrupikeun bagian tina Tritunggal. Dina Siloka 1:26 nyarios, "Hayu us jieun lalaki di gambar urang, di urang sasaruaan, "nunjukkeun pluralitas. Sakumaha jelas urang tiasa ngartos saha Gusti, Saha anu urang kedah disembah, Anjeunna mangrupikeun kasatuan anu jamak.

Janten Gusti ngagaduhan Putra anu sami-sami Gusti. Ibrani 1: 1-3 nétélakeun yén Anjeunna sami sareng Rama, gambarna anu persis. Dina ayat 8, dimana Gusti Rama nyarios, éta nyatakeun, "ngeunaan putera Saur anjeunna, 'tahta anjeun, Ya Allah, bakal langgeng salamina.' "Gusti di dieu nyebut Putra-Na Allah. Ibrani 1: 2 nyarioskeun Anjeunna salaku "pencipta akting" anu nyarios, "ngalangkungan Anjeunna Anjeunna ngadamel jagat raya." Ieu janten langkung kuat dina Yohanes bab 1: 1-3 nalika Yohanes nyarios ngeunaan "Kecap" (engké diidentifikasi minangka lalaki Yesus) nyarios, "Mimitina mah Kecap, sareng Kecap aya sareng Gusti, sareng Kecap éta Gusti. Anjeunna sareng Gusti di awal. ”Jalma ieu - Putra - nyaéta Anu Nyiptakeun (ayat 3):" Ngaliwatan Anjeunna sagala hal diciptakeun; tanpa Anjeunna moal aya anu diciptakeun anu parantos dijantenkeun. " Teras dina ayat 29-34 (anu ngagambarkeun baptisan Yesus) Yohanes ngaidentipikasi Yesus salaku Putra Allah. Dina ayat 34 anjeunna (Yohanes) nyarioskeun ngeunaan Yesus, "Kuring parantos ningali sareng nyakseni yén ieu Putra Allah." Opat panulis Injil sadayana nyaksian yén Isa téh Putra Allah. Rekening Lukas (dina Lukas 3: 21 & 22) nyarios, "Ayeuna nalika sadaya jalma dibaptis sareng nalika Yesus ogé parantos dibaptis sareng ngadoa, langit dibuka, sareng Roh Suci turun ka Anjeunna dina bentuk awak, sapertos manuk japati, sareng hiji sora datang ti langit nyarios, 'Anjeun Putra anu dipikacinta; sareng Anjeun Kami resep pisan. ' “Tingali ogé Mateus 3:13; Markus 1:10 sareng Yohanes 1: 31-34.

Boh Yusup sareng Mary nyatakeun Anjeunna salaku Gusti. Yusup dititah ngaran Anjeunna Yesus "Pikeun Anjeunna bakal nyalametkeun Ongkoh jalma tina dosa-dosana.”(Mateus 1:21). Ngaran Yesus (Yeshua dina basa Ibrani) hartosna Jurusalamet atanapi 'Gusti nyalametkeun'. Dina Lukas 2: 30-35 Mary dititah namina Putra Yesus sareng malaikat ngawartoskeun, "Anu Suci anu bakal dilahirkeun bakal disebat Putra Allah." Dina Mateus 1:21 Yusup dicarioskeun, "naon anu dikandung ku anjeunna ti Roh Suci. "   Ieu jelas nempatkeun Jalma katilu tina Tritunggal kana gambar. Lukas nyatakeun yén ieu ogé dicarioskeun ka Maryam. Maka Tuhan gaduh Putra (Anu sami-sami Gusti) sareng sahingga Gusti ngutus Putra-Na (Yesus) janten jalma pikeun nyalametkeun urang tina Naraka, tina murka sareng hukuman Allah. Yohanes 3: 16a nyebatkeun, "Kusabab Allah pisan mikanyaah dunya anu Anjeunna mikeun Putra tunggal-Na."

Galata 4: 4 & 5a nyarios, "Tapi nalika paripurna waktos parantos sumping, Gusti ngutus Putra-Na, lahir ku awéwé, lahir handapeun hukum, pikeun ngagaleuh jalma-jalma anu aya dina hukum." Abdi Yohanes 4:14 nyarios, "Rama ngutus Putra janten Jurusalamet dunya." Gusti nyarioskeun ka kami yén Yesus hiji-hijina jalan pikeun kabur tina siksa abadi di Naraka. Abdi Timoteus 2: 5 nyarios, "Kusabab aya hiji Allah sareng hiji Mediator antara Gusti sareng manusa, manusa éta, Kristus Yesus, anu masihan dirina nyalira tebusan pikeun urang sadayana, kasaksian anu dipasihkeun dina waktos anu ditangtoskeun." Kisah 4:12 nyarios, "ogé teu aya kasalametan anu sanés, sabab teu aya Ngaran séjén handapeun langit, anu dipasihan manusa, ku urang urang kedah disalametkeun."

Upami anjeun maca Injil Yohanes, Yesus ngaku janten hiji sareng Bapa, dikirim ku Bapa, pikeun ngalakukeun kersa Rama-Na sareng masihan nyawa-Na pikeun urang. Saur anjeunna, "Kami Jalan, Kaleresan sareng Kahirupan; teu aya lalaki datang ka Rama, tapi ku Kuring (Yohanes 14: 6). Rum 5: 9 (NKJV) nyarios, "Kusabab urang ayeuna parantos dibenerkeun ku getih-Na, kumaha deui urang disimpen tina murka Allah ngalangkungan Anjeunna ... urang badé dibadamikeun sareng Anjeunna ngalangkungan pupusna Putra-Na. " Rum 8: 1 nyarios, "Ku sabab kitu ayeuna teu aya hukuman pikeun jalma-jalma anu aya dina Kristus Yesus." Yohanes 5:24 nyarios, "Saéstuna Kami nyaritakeun ka anjeun, saha anu nguping pangandika kuring sareng percaya ka Anjeunna anu ngutus Kami ngagaduhan hirup anu langgeng, sareng moal diadili tapi dialihkeun tina maot kana kahirupan."

Yohanes 3: 16 nyarios, "anu percaya ka Anjeunna moal binasa." Yohanes 3:17 nyarios, "Gusti henteu ngutus Putra-Na ka dunya pikeun ngahukum dunya, tapi pikeun nyalametkeun dunya ngalangkungan Anjeunna," tapi ayat 36 nyarios, "sing saha anu nampik ka Putra moal ningali hirup pikeun murka Allah tetep aya di anjeunna . " Abdi Tesalonika 5: 9 nyarios, "Kanggo Gusti henteu nunjuk kami pikeun sangsara murka tapi nampi kasalametan ngalangkungan Gusti urang Yesus Kristus."

Gusti parantos nyayogikeun jalan pikeun kabur tina murka-Na di Naraka, tapi Anjeunna ngan ukur nyayogikeun HIJI CARA sareng urang kedah ngalaksanakeunana ku jalan-Na. Janten kumaha ieu kajadian? Kumaha ieu jalanna? Pikeun ngartos ieu urang kedah balik deui ka awal tempat Gusti jangji bakal ngiringan urang Jurusalamet.

Ti saprak manusa ngalakukeun dosa, bahkan ti ciptaan, Gusti ngarencanakeun jalan sareng janji yén kasalametan-Na tina balukarna dosa. 2 Timoteus 1: 9 & 10 nyarios, "Kurnia ieu dipasihkeun ka urang ku Kristus Yesus sateuacan mimiti jaman, tapi ayeuna parantos diungkabkeun ku munculna Jurusalamet urang, Kristus Yesus. Tingali ogé Wahyu 13: 8. Dina Siloka 3:15 Gusti jangji yén "cikal awéwé" bakal "naksir sirah Iblis." Israél mangrupikeun alat (wahana) Gusti anu ngalangkungan Anjeunna nyandak ka sadaya dunya kasalametan-Na anu langgeng, dipasihan ku cara sapertos sadayana jalma tiasa mikawanoh Anjeunna, janten sadaya jalma tiasa percanten sareng disalametkeun. Israél bakal janten anu ngajaga Janji Perjanjian Allah sareng warisan anu ngalangkungan Al Masih - Isa - bakal sumping.

Allah masihankeun jangji ieu heula ka Abraham nalika Anjeunna jangji yén anjeunna bakal ngaberkahan dunya ngalangkungan Ibrahim (Kajadian 12:23; 17: 1-8) anu ngalantarankeun Anjeunna ngawangun bangsa - Israél - urang Yahudi. Gusti teras masrahkeun jangji ieu ka Ishak (Kajadian 21:12), teras ka Yakub (Kajadian 28: 13 & 14) anu diganti nami Israél - bapak bangsa Yahudi. Paulus ngarujuk sareng negeskeun ieu dina Galata 3: 8 sareng 9 dimana anjeunna nyarios: "Tulisan nolak yén Allah bakal menerkeun jalma-jalma kapir ku iman sareng ngumumkeun Injil sateuacanna ka Ibrahim: 'Sadaya bangsa bakal diberkahan ku anjeun.' Janten jalma-jalma anu iman bakal diberkahan sareng Ibrahim. "Paul ngaku Yesus salaku jalma anu ngalantarankeun ieu kajantenan.

Hal Lindsey dina bukuna. Jangji na, ku cara kieu, "ieu bakal janten étnis anu bakal dilahirkeun Al Masih, Jurusalamet dunya." Lindsey masihan opat alesan pikeun Allah milih Israil anu ku anjeunna Al Masih bakal sumping. Kuring ngagaduhan anu sanés: ngalangkungan jalma-jalma ieu sumping sadayana pernyataan bernubuat anu ngagambarkeun Anjeunna sareng kahirupan sareng maotna anu ngamungkinkeun urang pikeun mikawanoh Yesus salaku jalma ieu, sahingga sadaya bangsa tiasa percanten ka Anjeunna, nampi Anjeunna - nampi berkah pamungkas kasalametan: pangampunan sareng nyalametkeun tina murka Gusti Allah.

Gusti teras ngadamel perjanjian (perjanjian) sareng Israél anu maréntahkeun aranjeunna kumaha aranjeunna tiasa nyaketan ka Allah ngalangkungan imam (panengah) sareng pangorbanan anu bakal nutupan dosa-dosa aranjeunna. Sakumaha anu parantos urang tingali (Rum 3:23 & Yesaya 64: 6), urang sadayana dosa sareng dosa-dosa éta misah sareng ngajauhkeun urang ti Gusti.

Punten baca Ibrani bab 9 & 10 anu penting pikeun ngartos naon anu dilakukeun ku Gusti dina sistem pangorbanan Perjanjian Old sareng dina minuhan Perjanjian Anyar. . Sistem Perjanjian Old ngan ukur "panutup" samentawis dugi ka panebusan nyata dilakonan - dugi ka Jurusalamet anu dijanjikeun bakal sumping sareng ngamankeun kasalametan langgeng urang. Éta ogé mangrupikeun tipayun (gambar atanapi gambar) Jurusalamet anu leres, Yesus (Mateus1: 21, Roma3: 24-25. Sareng 4:25). Janten dina Perjanjian Old, sadayana kedah sumping jalan Gusti - cara Gusti parantos diatur. Janten urang ogé kedah sumping ka Allah Jalan-Na, ngalangkungan Putra-Na.

Jelas yén Gusti Allah nyarios yén dosa kedah dibayar ku maot sareng anu ngagantikeun, pangorbanan (biasana domba) diperyogikeun sahingga jalma dosa tiasa kabur tina hukuman, sabab, "gajihna {hukuman} dosa nyaéta maot." Rum 6:23). Ibrani 9:22 nyarios, "tanpa héd getih moal aya pangampuran." Imamat 17:11 nyarios, "Pikeun kahirupan daging aya dina getih, sareng abdi parantos diserenkeun ka anjeun kana altar pikeun nyucikeun dosa pikeun jiwa anjeun, sabab éta getih anu ngajadikeun dosa pikeun jiwa." Gusti, ngalangkungan kahadéan-Na, ngutus kami minuhan jangji, hal nyata, Panebus. Ieu perkawis Perjanjian Old, tapi Gusti jangji Perjanjian Anyar sareng Israél - Umatna - dina Yermia 31:38, perjanjian anu bakal ditetepkeun ku Anu Dipilih, Jurusalamet. Ieu Perjanjian Anyar - Perjanjian Anyar, jangji-jangji, ditepikeun di Yesus. Anjeunna bakal ngaleungitkeun dosa sareng maot sareng Iblis sakali sareng sadayana. (Sapertos anu kuring carioskeun, anjeun kedah maca Ibrani bab 9 & 10.) Saur Isa, (tingali Mateus 26:28; Lukas 23:20 sareng Markus 12:24), "Ieu Perjanjian Anyar (Perjanjian) dina getih Kami anu dituangkeun pikeun anjeun pikeun ngahampura dosa. ”

Neruskeun sajarah, Mesias anu dijangjikeun ogé bakal datang ngaliwatan Raja Daud. Anjeunna bakal turunan Daud. Nabi Natan nyarios kieu dina I Babad 17: 11-15, nyatakeun yén Raja Mesias bakal datang ngalangkungan Daud, yén Anjeunna bakal langgeng sareng Raja bakal janten Allah, Putra Allah. (Baca Ibrani bab 1; Yesaya 9: 6 & 7 sareng Yermia 23: 5 & 6). Dina Mateus 22: 41 & 42 urang Parisi naroskeun garis katurunan Al Masih anu bakal sumping, saha Putra Anjeunna, sareng jawabanana, ti Daud.

Jurusalamet dikenalkeun dina Perjanjian Anyar ku Paul. Dina Rasul 13: 22, dina hutbah, Paul ngajelaskeun hal ieu nalika anjeunna nyarioskeun ngeunaan Daud sareng Al Masih anu nyarios, "ti katurunan lalaki ieu (Daud putra Isai), numutkeun jangji, Allah ngangkat Jurusalamet - Yesus, sakumaha anu dijanjikeun . " Deui, Anjeunna diidentifikasi dina Perjanjian Anyar dina Rasul 13: 38 & 39 anu nyatakeun, "Kuring hoyong anjeun terang yén ngalangkungan Yesus pangampunan dosa parantos dinyatakeun ka anjeun," sareng "ku Anjeunna saha-saha anu percaya tiasa diyakinkeun." Anu Diidih, dijanjikeun sareng diutus ku Gusti Allah dikenalkeun sakumaha Isa.

Ibrani 12: 23 & 24 ogé nyaritakeun ka kami Saha Al Masih nalika nyarios, "Anjeun parantos sumping ka Allah ... ka Yesus Mediator tina Perjanjian Anyar sareng nyiram getih anu nyarios leuwih alus kecap ti batan getih Habel. " Ngaliwatan nabi-nabi Israél Gusti masihan kami seueur nubuat, jangji sareng gambar anu ngajelaskeun Mesias sareng kumaha Anjeunna bakal sapertos naon sareng naon anu bakal Anjeunna laksanakeun sahingga urang bakal mikawanoh Anjeunna nalika Anjeunna sumping. Ieu diaku ku pamimpin yahudi salaku gambar oténtik ngeunaan Anu Anointed (aranjeunna ningali éta salaku nubuatan Mesianik}. Ieu sababaraha diantarana:

1). Jabur 2 nyarios yén Anjeunna bakal disebat Anu Diurapi, Putra Allah (Tingali Mateus 1: 21-23). Anjeunna dikandung ku Roh Suci (Yesaya 7:14 & Yesaya 9: 6 & 7). Anjeunna Putra Allah (Ibrani 1: 1 & 2).

2). Anjeunna bakal janten lalaki sajati, lahir ti awéwé (Kajadian 3:15; Yesaya 7:14 sareng Galatia 4: 4). Anjeunna bakal katurunan Ibrahim sareng Daud sareng lahir ti Parawan, Mary (I Babad 17: 13-15 sareng Mateus 1:23, "anjeunna bakal ngalahirkeun putra."). Anjeunna bakal lahir di Bétléhém (Mika 5: 2).

3). Ulangan 18: 18 & 19 nyatakeun Anjeunna bakal janten nabi anu hébat sareng ngalakukeun kaajaiban anu hébat sapertos anu dilakukeun ku Musa (jalma anu saleresna - nabi). (Punten bandingkeun ieu sareng patarosan naha Yesus leres - tokoh sajarah}. Anjeunna nyata, dikirim ku Gusti. Anjeunna nyaéta Gusti - Immanuel. Tingali Ibrani bab hiji, sareng Injil Yohanes, bab hiji. Kumaha carana Anjeunna tiasa maot pikeun urang salaku gaganti urang, upami Anjeunna sanés jalmi anu sajati?

4). Aya nubuat hal-hal khusus pisan anu lumangsung dina panyaliban, sapertos kavling anu dialungkeun pikeun papakéan-Na, leungeun sareng suku anu ditusuk sareng henteu aya tulang-Na anu rusak. Maca Jabur 22 sareng Yesaya 53 sareng Kitab Suci sanés anu ngajelaskeun kajadian anu spésipik pisan dina kahirupan Anjeunna.

5). Alesan maotna jelas dijelaskeun sareng dijelaskeun dina Kitab Suci dina Yesaya 53 sareng Jabur 22. (a) Salaku Pengganti: Yesaya 53: 5 nyarios, "Anjeunna ditusuk ku pelanggaran urang… hukuman pikeun perdamaian urang ditampi ka Anjeunna." Ayat 6 teras-terasan, (b) Anjeunna nyandak dosa-dosa urang: "Gusti parantos nerangkeun kajahatanana urang sadayana" sareng (c) Anjeunna pupus: Ayat 8 nyarios, "Anjeunna dipotong tina bumi anu hirup. Kusabab pelanggaran umat Kami Anjeunna diserang. " Ayat 10 nyebatkeun, "Gusti nyiptakeun hirupna salaku korban kasalahan." Ayat12 nyarios, "Anjeunna tuang nyawana dugi ka maot ... Anjeunna nyandak dosa jalma seueur." (d) Sareng pamustunganana Anjeunna gugah deui: Ayat 11 ngajelaskeun kabangkitan nalika nyebatkeun, "saatos sangsara ku jiwa-Na Anjeunna bakal ningali cahaya kahirupan." Tingali I Korinta 15: 1- 4, ieu injil.

Yesaya 53 mangrupikeun jalan anu henteu kantos kabaca dina sinagog. Sakali urang Yahudi maca éta aranjeunna sering

ngaku yén ieu ngarujuk ka Yesus, sanaos jalma-jalma Yahudi sacara umum parantos nolak Yesus salaku Mesiasna. Yesaya 53: 3 nyarios, "Anjeunna dihina sareng ditolak ku manusa". Tingali Zakaria 12:10. Someday aranjeunna bakal ngakuan Anjeunna. Yesaya 60: 16 nyarios, "maka anjeun bakal terang yén kuring PANGERAN anu Jurusalamet anjeun, Panebus anjeun, Anu Perkasa Yakub". Dina Yohanes 4: 2 Yesus nyarios ka awéwé di sumur, "Kasalametan ti urang Yahudi."

Sakumaha anu parantos urang tingali, ngalangkungan Israél Anjeunna nyandak jangji, nubuat, anu ngaidentipikasi Yesus salaku Jurusalamet sareng warisan anu ku Anjeunna bakal muncul (lahir). Tingali Mateus bab 1 sareng Lukas bab 3.

Dina Yohanes 4:42 nyarios yén awéwé di sumur, saatos nguping Yesus, lumpat ka réréncanganna nyarios "Naha ieu teh Kristus?" Saatos ieu aranjeunna sumping ka Anjeunna teras aranjeunna nyarios, "Kami henteu percanten deui ngan ukur kusabab anu anjeun carioskeun: ayeuna kami parantos nguping nyalira, sareng kami terang yén JELEMA ieu leres-leres Juru Salamet dunya."

Yesus mangrupikeun Anu Terpilih, putra Ibrahim, Putra Daud, Jurusalamet sareng Raja salamina, Anu badé sareng nyalametkeun urang ku pupusna, masihan pangampunan, dikirim ku Gusti pikeun nyalametkeun urang tina Naraka sareng masihan urang hirup salamina (Yohanes 3 : 16; I Yohanes 4:14; Yohanes 5: 9 & 24 sareng 2 Tesalonika 5: 9). Ieu kumaha mimitina, kumaha Gusti ngadamel Jalan sahingga urang tiasa bébas tina hukuman sareng murka. Ayeuna hayu urang tingali langkung raket Kumaha Yesus minuhan jangji ieu.

Aya sababaraha hal anu diajarkeun dina Alkitab yén kuring resep pisan, sapertos kumaha kaasih Gusti ka urang. Aya hal-hal sanés anu kuring leres-leres ngarepkeun henteu aya, tapi diajar Kitab Suci kuring ngayakinkeun kuring yén, Upami kuring bakal jujur ​​pisan dina kumaha kuring nanganan Kitab Suci, kuring kedah percanten ngajarkeun yén anu leungit bakal sangsara siksa abadi di Naraka.

Jalma anu bakal naroskeun ideu siksa abadi di Naraka bakal sering nyarios yén kecap-kecap anu dianggo pikeun nerangkeun lilana siksaan henteu persis hartosna abadi. Sareng ieu leres, yén Yunani dina jaman Perjanjian Anyar henteu ngagaduhan sareng nganggo kecap anu sami sareng kecap urang abadi, panulis Perjanjian Anyar nganggo kecap-kecap anu sayogi pikeun aranjeunna pikeun ngajelaskeun duanana salami urang bakal hirup sareng Gusti sareng sabaraha lami jalma-jalma anu teu taqwa bakal sangsara di Naraka. Mateus 25:46 nyarios, "Maka aranjeunna bakal angkat ka hukuman anu langgeng, tapi anu bener pikeun hirup anu langgeng." Kecap anu sami ditarjamahkeun abadi dianggo pikeun ngajelaskeun Tuhan dina Rum 16:26 sareng Roh Suci dina Ibrani 9:14. 2 Korinta 4: 17 & 18 ngabantosan urang ngartos naon anu hartosna kecap Yunani ditarjamahkeun "abadi". Éta nyatakeun, "Kanggo masalah ringan sareng sakedap urang ngahontal pikeun urang kamuliaan abadi anu jauh langkung unggul ti sadayana. Janten urang henteu ningali kana anu katingali, tapi kana anu teu katingali, sabab anu ditingali samentawis, tapi anu henteu katingali langgeng. "

Markus 9: 48b "Langkung saé anjeun lebet kana kahirupan anu cacat tibatan ku dua panangan lebet kana naraka, dimana seuneu henteu pernah pareum." Yudas 13c "Kanggo saha poek hideung parantos disimpen salamina." Wahyu 14: 10b & 11 "Aranjeunna bakal disiksa ku walirang ngaduruk dina ayana malaikat suci sareng Anak Domba. Sareng haseup siksa maraneh bakal naek salalanggengna. Moal aya istirahat siang atanapi wengi pikeun jalma-jalma anu nyembah sato galak sareng gambarna, atanapi pikeun saha waé anu nampi tanda namina. " Sadaya bagian ieu nunjukkeun hal anu henteu réngsé.

Bisa jadi indikasi panguatna yén hukuman di Naraka langgeng aya dina Wahyu bab 19 & 20. Dina Wahyu 19:20 urang maca yén sato galak sareng nabi palsu (duanana manusa) "dialungkeun hirup kana danau anu ngabakar walirang." Saatos éta nyebatkeun dina Wahyu 20: 1-6 yén Kristus kakuasaan sarébu taun. Salami sarébu taun éta Iblis kakurung di Kahiyangan tapi Wahyu 20: 7 nyarios, "Nalika sarébu taun langkung, Sétan bakal dileupaskeun tina panjara na." Saatos anjeunna ngalakukeun upaya akhir pikeun ngéléhkeun Allah urang maca dina Wahyu 20:10, "Sareng setan, anu nipu aranjeunna, dialungkeun ka lautan walirang anu ngabakar, tempat sato galak sareng nabi palsu parantos dialungkeun. Aranjeunna bakal kasiksa siang wengi salami-lami. " Kecap "aranjeunna" kalebet sato galak sareng nabi palsu anu parantos aya di dinya sarébu taun.

Pikeun leres-leres ngartos naon ari Pangadilan Tahta Bodas Agung sareng iraha éta kajantenan, urang kedah terang sakedik sajarah. Abdi resep kana Alkitab sareng sajarah sabab Alkitab nyaéta sajarah. Alkitab ogé ngeunaan masa depan, Gusti nyarioskeun ka urang masa depan dunya ngalangkungan nubuat. Éta nyata. Éta leres. Urang ngan ukur kedah ningali nubuat anu parantos kalaksanakeun pikeun ningali yén éta leres. Aya nubuat ngeunaan naon anu harita bakal janten masa depan Israél, masa depan anu jauh, sareng nubuat ngeunaan Yesus Mesias anu khusus pisan. Aya nubuat ngeunaan kajadian anu parantos kajantenan, sareng kajadian anu parantos kajantenan saprak Yesus naék ka sawarga, sareng bahkan kajadian anu parantos kajantenan salami hirup urang.

Kitab Suci, di seueur tempat, ogé ngaramalkeun kajadian anu bakal kajadian di hareup, sababaraha di antarana dijembarkeun dina Kitab Wahyu, atanapi nuju kana kajadian anu diramalkeun ku Yohanes dina Wahyu, sababaraha di antarana parantos kajadian. Ieu sababaraha Kitab Suci anu tiasa dibaca anu ngeunaan ramalan anu parantos kalaksanakeun sareng kajadian anu bakal datang: Yehezkiel bab 38 & 39; Daniel bab 2, 7 & 9; Zakharia bab 12 & 14 sareng Rum 11:26-32, kanggo nyebatkeun sababaraha. Ieu sababaraha kajadian sajarah anu diramalkeun dina Perjanjian Lama atanapi Anyar anu parantos kajadian. Salaku conto, aya ramalan ngeunaan panyebaran Israél ka Babilon, sareng panyebaran dunya engké. Israél anu dikumpulkeun deui ka Tanah Suci sareng Israél sakali deui janten bangsa ogé diramalkeun. Karusakan Bait Suci Kadua diramalkeun dina Daniel bab 9. Daniel ogé ngajelaskeun Neo-Babilonia, Medo-Pérsia, Yunani (di handapeun Alexander Agung) sareng kakaisaran Romawi sareng nyarioskeun konfederasi anu diwangun ku bangsa-bangsa anu bakal kaluar ti Kakaisaran Romawi kuno. Ti dieu bakal muncul Anti-Kristus (Sato galak dina Wahyu), anu ngaliwatan kakawasaan Sétan (naga) bakal maréntah konféderasi ieu sareng bangkit ngalawan Gusti Allah sorangan sareng Putra-Na sareng Israél sareng jalma-jalma anu nuturkeun Yesus. Ieu ngarahkeun urang kana Kitab Wahyu anu ngajelaskeun sareng ngalegaan kajadian-kajadian ieu sareng nyarios yén Gusti pamustunganana bakal ngancurkeun musuh-musuh-Na sareng nyiptakeun "langit sareng bumi anyar" dimana Yesus bakal maréntah salamina sareng jalma-jalma anu mikanyaah Anjeunna.

Hayu urang mimitian ku bagan: Garis Besar Kronologis Singget Kitab Wahyu:

1). Kasusahan

2). Kadatangan Kadua Kristus anu nyababkeun Perang Armageddon

3). Milénium (kakuasaan 1,000 taun Kristus)

4). Iblis leupas tina Kahiyangan sareng perang terakhir dimana Setan éléh sareng dialungkeun ka Tasik Api.

5). Teu adil diangkat.

6). Kiamat Arasy Bodas Ageung

7). Langit Anyar sareng Bumi Anyar

Baca 2 Tesalonika bab 2 anu ngajelaskeun Anti-Kristus anu bakal muncul sareng ngawasa dunya dugi ka Gusti "ngaleungitkeun (anjeunna) ku penampilan sumping-Na" (ayat 8). Ayat 4 nyarios yén Anti-Kristus bakal ngaku janten Gusti. Wahyu bab 13 sareng 17 nyarioskeun langkung seueur ngeunaan Anti-Kristus (Sato galak). 2 Tesalonika nyarios yén Gusti masihan jalma-jalma kana khayalan anu ageung "sangkan aranjeunna tiasa diadili anu henteu percanten kana bebeneran, tapi resep kana kajahatan." Anti-Kristus nandatanganan perjanjian sareng Israél anu nandakeun awal tujuh taun Kasangsaraan (Daniel 9:27).

Ieu kajadian utama Kitab Wahyu kalayan sababaraha penjelasan:

1). Kasangsaraan tujuh taun: (Wahyu 6:1-19:10). Gusti ngucurkeun amarah-Na ka jalma-jalma jahat anu geus ngalawan ka Anjeunna. Bala tentara bumi ngumpul pikeun ngancurkeun kota Gusti sareng umat-Na.

2). Kadatangan Kadua Kristus:

1. Yesus asalna ti surga kalayan tentara-Na pikeun ngelehkeun Beast (dikuatkeun ku Iblis) dina perang Armageddon (Wahyu 19: 11-21).
2. Suku Yesus nangtung di Gunung Zaitun (Jakaria 14:4).
3. The Beast (Anti-Christ) sareng Nabi palsu anu dialungkeun ka Tasik seuneu (Wahyu 19:20).
4. Maka Iblis dialungkeun ka jurang salami 1,000 taun (Wahyu 20: 1-3).

3). Milénium:

1. Yesus ngahudangkeun deui jalma-jalma nu maot anu jadi martir nalika Mangsa Kasangsaraan (Wahyu 20:4). Ieu mangrupikeun bagian tina hudangna nu kahiji anu dina Wahyu 20:4 & 5 disebutkeun, "maot nu kadua teu boga kakawasaan ka aranjeunna."
2. Aranjeunna maréntah sareng Kristus di karajaan-karajaan di bumi salami 1,000 taun.

4). Sétan dileupaskeun ti Kahiyangan pikeun waktos anu singget pikeun perang akhir.

1. Anjeunna nipu jalma sareng ngumpulkeun aranjeunna ti penjuru bumi dina pemberontakan akhir sareng perang ngalawan Kristus (Wahyu 20: 7 & 8) tapi
2. "Seuneu bakal turun ti sawarga sarta ngabinasakeun maranehna" (Wahyu 20:9).
3. Iblis bakal dibuang ka Seuneu Seuneu pikeun disiksa ka anu langgeng & salamina (Wahyu 20:10).

5). Maot Anu Henteu Adil diangkat

6). Pangadilan Arasy Bodas Ageung (Wahyu 20: 11-15)

1. Saatos Iblis dialungkeun ka Tasik seuneu sésa-sésa paéh anu diangkat (jalma-jalma kaadilan anu teu percanten ka Yesus) (Tingali 2 Tesalonika bab 2 sareng Wahyu 20: 5 deui).
2. Aranjeunna nangtung di payuneun Allah di Kiamat Tuang Bodas.
3. Aranjeunna pareng keur naon maranéhna ngalakukeun dina kahirupan maranéhna.
4. Saréréa henteu kapendak ditulis dina Kitab Kahirupan dialungkeun ka Tasik seuneu salamina (Wahyu 20:15).
5. Kadirangan dialungkeun ka Tasik seuneu (Wahyu 20:14).

7). Kalanggengan: Surga Anyar sareng Bumi Anyar: Sing saha anu percanten ka Yesus bakal sareng Gusti salawasna.

Seueur anu ngadebatkeun iraha persisna Pangangkatan Garéja (anu disebut ogé Pangantén Kristus) lumangsung, tapi upami Wahyu bab 19 & 20 kronologis, Perjamuan Pernikahan Anak Domba sareng pangantén-Na lumangsung sahenteuna sateuacan Armageddon dimana para pengikut-Na katingalina aya sareng Anjeunna. Jalma-jalma anu parantos dihirupkeun deui dina "kahirupan anu munggaran" éta disebut "rahayu" sabab aranjeunna parantos No bagian dina amarah pangadilan Allah anu nuturkeun (lautan seuneu - anu ogé disebut maot kadua). Tingali Wahyu 20:11-15, khususna ayat 14.

Pikeun ngartos kajadian-kajadian ieu, urang kedah nyambungkeun sababaraha titik, sapertos kitu, sareng ningali sababaraha Kitab Suci anu aya hubunganana. Buka Lukas 16:19-31. Ieu carita "jalmi beunghar" sareng Lazarus. Saatos aranjeunna maot, aranjeunna angkat ka Sheol (Hades). Duanana kecap ieu, Sheol sareng Hades, hartosna sami, Sheol dina basa Ibrani sareng Hades dina basa Yunani. Harti kecap-kecap ieu sacara harfiah nyaéta "tempat jalma-jalma maot" anu diwangun ku dua bagian. Anu hiji, ogé sareng sok disebut Hades, nyaéta tempat hukuman. Anu sanésna, disebut sisi (dada) Ibrahim ogé disebut Paradise. Éta ngan ukur tempat samentawis jalma-jalma maot. Hades ngan ukur lumangsung dugi ka Pangadilan Tahta Bodas Agung sareng Paradise atanapi sisi Ibrahim ngan ukur lumangsung dugi ka kabangkitan Kristus, nalika sigana jalma-jalma di Paradise angkat ka Surga pikeun sareng Yesus. Dina Lukas 23:43, Yesus nyarios ka maling dina kayu salib, anu percanten ka Anjeunna, yén anjeunna bakal sareng Anjeunna di Paradise. Patali jeung Wahyu 20 nyaéta, dina mangsa pangadilan, Alam maut dialungkeun ka "tasik seuneu".

Kitab Suci ngajarkeun yén sadaya jalmi anu percaya anu maot ti saprak Kristus dihirupkeun deui bakal aya sareng Gusti. 2 Korintus 5:6 nyebatkeun nalika urang "teu aya di jero awak ieu" ... urang bakal "aya sareng Gusti."

Numutkeun carita dina Lukas 16 aya pamisahan antara bagian-bagian Hades sareng aya dua kelompok jalma anu béda. 1) Jelema beunghar aya sareng jalma-jalma anu teu bener, jalma-jalma anu bakal nahan amarah Allah sareng 2) Lazarus aya sareng jalma-jalma anu bener, jalma-jalma anu bakal sareng Yesus salamina. Carita nyata ngeunaan dua jalma nyata ieu ngajarkeun urang yén saatos urang maot teu aya cara pikeun ngarobih tujuan langgeng urang; teu aya jalan deui; sareng dua tujuan langgeng. Urang bakal ditakdirkeun ka sawarga atanapi naraka. Urang bakal sareng Yesus sapertos maling dina kayu salib atanapi dipisahkeun ti Allah salamina (Lukas 16:26). 1 Tesalonika 4:16 & 17 mastikeun ka urang yén jalma-jalma anu percaya bakal sareng Gusti salamina. Éta nyarios, "Sabab Gusti sorangan bakal turun ti sawarga, kalayan paréntah anu tarik, kalayan sora malaikat agung sareng kalayan sora tarompet Allah, sareng jalma-jalma anu maot dina Kristus bakal hudang heula. Saatos éta, urang anu masih hirup sareng anu tinggaleun bakal dicandak babarengan sareng aranjeunna dina méga pikeun nepungan Gusti di awang-awang. Sareng ku kituna urang bakal sareng Gusti salamina." Jalma-jalma nu teu adil bakal nyanghareupan pangadilan. Ibrani 9:27 nyarios, "manusa ditakdirkeun maot sakali sareng saatos éta nyanghareupan pangadilan." Janten éta mawa urang deui ka Wahyu bab 20 dimana jalma-jalma nu teu adil dihirupkeun deui tina maot sareng éta ngajelaskeun pangadilan ieu salaku "pangadilan tahta bodas anu agung."

Tuh is Warta anu saé, sabab Ibrani 9:28 nyebatkeun yén Yesus, "bakal sumping pikeun mawa kasalametan ka jalma-jalma anu ngantosan Anjeunna." Warta anu goréng nyaéta Wahyu 20:15 ogé nyatakeun yén saatos pangadilan ieu jalma-jalma anu henteu ditulis dina "kitab kahirupan" bakal dialungkeun kana "tasik seuneu" sedengkeun Wahyu 21:27 nyebatkeun yén jalma-jalma anu ditulis dina "kitab kahirupan" mangrupikeun hiji-hijina anu tiasa lebet ka "Yerusalem Anyar." Jalma-jalma ieu bakal ngagaduhan hirup langgeng sareng moal pernah binasa (Yohanes 3:16).

Janten, patarosan anu penting nyaéta anjeun aya dina kelompok mana sareng kumaha anjeun tiasa lolos tina hukuman sareng janten bagian tina jalma-jalma anu saleh anu namina ditulis dina kitab kahirupan. Kitab Suci sacara jelas ngajarkeun yén "sadayana parantos dosa sareng henteu ngahontal kamulyaan Allah" (Rum 3:23). Wahyu 20 sacara jelas nyarios yén jalma-jalma dina hukuman éta bakal diadili ku perbuatan anu dilakukeun dina kahirupan ieu. Kitab Suci sacara jelas nyarios yén bahkan anu disebut "perbuatan anu saé" urang ogé ruksak ku motif sareng kahayang anu salah. Yesaya 64:6 nyarios, "sadaya kabeneran urang (perbuatan anu saé atanapi tindakan anu saleh) sapertos lawon kotor" (di payuneun Anjeunna). Janten kumaha urang tiasa disalametkeun tina hukuman Allah?

Wahyu 21: 8, sareng ayat-ayat sanésna anu daptar dosa-dosa khusus, nunjukkeun kumaha mustahil éta ngahasilkeun kasalametan ku lampah urang. Wahyu 21:22 nyarios, "moal aya anu najis asup ka dinya (Yerusalem Anyar), kitu deui anu ngérakeun atawa anu nipu, ngan ukur jalma-jalma anu ngaranna aya dina kitab kahirupan Anak Domba."

Hayu urang tingali naon anu diungkabkeun ku Kitab Suci ngeunaan jalma-jalma anu namina ditulis dina "kitab kahirupan" (jalma-jalma anu bakal aya di sawarga) sareng tingali naon anu disarioskeun ku Gusti anu kedah urang laksanakeun supados nami urang ditulis dina "kitab kahirupan" sareng ngagaduhan hirup langgeng. Ayana "kitab kahirupan" kahartos ku jalma-jalma anu percanten ka Gusti dina unggal dispensasi (umur atanapi periode waktos) dina Kitab Suci. Dina Perjanjian Lama, Musa nyarioskeun éta sapertos anu kacatet dina Kaluar 32:32, sapertos Daud (Jabur 69:28), Yesaya (Yesaya 4:3) sareng Daniel (Daniel 12:1). Dina Perjanjian Anyar Yesus nyarios ka murid-murid-Na dina Lukas 10:20, 'bungah sabab nami anjeun ditulis di sawarga.'

Paulus nyarioskeun kitab éta dina Filipi 4:3 nalika anjeunna nyarioskeun jalma-jalma anu percaya, anjeunna terang saha babaturan sakantorna "anu namina ditulis dina kitab kahirupan." Ibrani ogé nujul kana "jalma-jalma anu percaya anu namina ditulis di sawarga" (Ibrani 12:22 & 23). Janten urang ningali yén Kitab Suci nyarioskeun jalma-jalma anu percaya aya dina kitab kahirupan, sareng dina Perjanjian Lama jalma-jalma anu nuturkeun Gusti terang yén aranjeunna aya dina kitab kahirupan. Perjanjian Anyar nyarioskeun murid-murid sareng jalma-jalma anu percaya ka Yesus salaku aya dina kitab kahirupan. Kacindekan anu kedah urang candak nyaéta yén jalma-jalma anu percaya ka hiji-hijina Gusti anu leres sareng ka Putra-Na, Yesus, aya dina "kitab kahirupan." Ieu daptar ayat ngeunaan "kitab kahirupan:" Kaluar 32:32; Filipi 4:3; Wahyu 3:5; Wahyu 13:8; 17:8; 20:15 & 20; 21:27 sareng Wahyu 22:19.

Janten Saha anu tiasa ngabantosan urang? Saha anu tiasa nyalametkeun urang tina hukuman? Kitab Suci naroskeun patarosan anu sami pikeun urang dina Mateus 23:33, "Kumaha anjeun bakal lolos tina hukuman naraka?" Rum 2: 2 & 3 nyarios, "Ayeuna urang terang yén hukuman ka jalma-jalma anu ngalakukeun hal-hal sapertos kitu dumasar kana bebeneran. Janten nalika anjeun manusa biasa ngahukum aranjeunna tapi ngalakukeun hal anu sami, naha anjeun pikir anjeun bakal lolos tina hukuman Allah?"

Yesus ngadawuh dina Yohanes 14:6 "Kami jalanna." Éta ngeunaan percanten. Yohanes 3:16 nyarios yén urang kedah percanten ka Yesus. Yohanes 6:29 nyarios, "Ieu padamelan Allah, nyaéta anjeun percanten ka Anjeunna anu parantos diutus ku Anjeunna." Titus 3:4 & 5 nyarios, "Tapi nalika kahadean sareng cinta Allah Juru Salamet urang némbongan, Anjeunna nyalametkeun urang, sanés kusabab hal-hal anu leres anu urang laksanakeun, tapi kusabab rahmat-Na."

Janten kumaha Gusti, ngalangkungan Putra-Na Yesus, ngalaksanakeun panebusan urang? Yohanes 3:16 & 17 nyarios, "Kusabab Gusti kacida mikanyaahna ka dunya, Anjeunna masihkeun Putra tunggal-Na, supados saha waé anu percaya ka Anjeunna henteu binasa, tapi kénging hirup langgeng. Sabab Gusti ngutus Putra-Na ka dunya sanés pikeun ngahukum dunya, tapi pikeun nyalametkeun dunya ku Anjeunna." Tingali ogé Yohanes 3:14.

Rum 5:8 & 9 nyatakeun, "Gusti Allah nunjukkeun asih-Na ka urang kumargi nalika urang masih kénéh dosa, Kristus maot pikeun urang," teras teras nyarios, "kusabab urang ayeuna parantos diyakinkeun ku getih-Na, langkung-langkung deui urang bakal disalametkeun tina bebendu Allah ngalangkungan Anjeunna." Ibrani 9:26 & 27 (baca sadayana petikan) nyarios, "Anjeunna némbongan dina puncak jaman pikeun ngaleungitkeun dosa ku cara ngorbankeun Anjeunna ... janten Kristus dikorbankeun sakali pikeun ngaleungitkeun dosa seueur jalma ..."

2 Korintus 5:21 nyarios, "Anjeunna ngajantenkeun Anjeunna dosa pikeun urang anu teu terang dosa, supados urang tiasa dijadikeun kabeneran Allah dina Anjeunna." Baca Ibrani 10:1-14 pikeun ningali kumaha Allah nyatakeun urang bener, sabab Anjeunna mayar dosa-dosa urang.

Yesus nanggung dosa urang sareng mayar hukuman urang. Baca Yesaya bab 53. Ayat 3 nyarios, "PANGERAN parantos nimpahkeun ka Anjeunna kajahatan urang sadayana," sareng ayat 8 nyarios, "kusabab palanggaran umat Kami Anjeunna dihukum." Ayat 10 nyarios, "PANGERAN ngajantenkeun nyawana janten kurban pikeun dosa." Ayat 11 nyarios, "Anjeunna bakal nanggung kajahatan aranjeunna." Ayat 12 nyarios, "Anjeunna ngucurkeun nyawana dugi ka maot." Ieu rencana Gusti pikeun ayat 10 nyarios, "Éta mangrupikeun kahoyong Gusti pikeun ngaremuk Anjeunna."

Nalika Yesus aya dina kayu salib, Anjeunna nyarios, "Geus réngsé." Kecap-kecap éta sacara harfiah hartosna "dibayar pinuh." Ieu mangrupikeun istilah hukum anu hartosna hukuman, hukuman anu diperyogikeun pikeun kajahatan atanapi palanggaran parantos dibayar pinuh, hukuman parantos réngsé sareng penjahat dibébaskeun. Ieu anu dilakukeun ku Yesus pikeun urang nalika Anjeunna maot. Hukuman urang nyaéta hukuman pati sareng Anjeunna mayarna pinuh; Anjeunna ngagentos urang. Anjeunna nyandak dosa urang sareng Anjeunna mayar hukuman dosa sacara pinuh. Kolose 2:13 & 14 nyarios, "Nalika anjeun maot dina dosa anjeun sareng dina teu disunat daging anjeun, Allah ngahirupkeun anjeun sareng Kristus.  Anjeunna ngahampura urang sadaya dosa, saatos ngabolaykeun muatanana urang hutang budi sacara hukum, anu ngalawan urang sareng ngahukum urang. Anjeunna parantos nyabut éta, ngapakukeun kana kayu salib." 1 Petrus 1:1-11 nyarios yén tungtung ieu nyaéta "kasalametan jiwa urang." Yohanes 3:16 nyarioskeun ka urang yén pikeun disalametkeun, urang kedah percanten yén Anjeunna ngalakukeun ieu. Baca deui Yohanes 3:14-17. Ieu sadayana ngeunaan percanten. Inget yén Yohanes 6:29 nyarios, "Padamelan Allah nyaéta ieu: percanten ka anu parantos diutus ku Anjeunna."

Rum 4:1-8 nyarios, "Naon anu kedah urang carioskeun ngeunaan Ibrahim, karuhun urang sacara jasmani, anu kapendak dina hal ieu? Upami, kanyataanna, Ibrahim diyakinkeun ku amal perbuatan, anjeunna gaduh hal pikeun dibanggakeun - tapi sanés di payuneun Allah. Naon anu disebatkeun dina Kitab Suci? 'Ibrahim percaya ka Allah, sareng éta dianggap kabeneran ka anjeunna.' Ayeuna pikeun jalma anu damel, upah henteu dianggap hadiah tapi kawajiban. Nanging, pikeun jalma anu henteu damel tapi percanten ka Allah anu menerkeun jalma anu teu soleh, imanna dianggap kabeneran. Daud nyarios hal anu sami nalika anjeunna nyarioskeun ngeunaan kabagjaan jalma anu ku Allah dianggap kabeneran di luar amal perbuatan: 'Rahayu jalma anu kaleresan anu katutup. Bagja jalma anu dilakukeun ku Gusti dosa teu pernah ngitung ngalawan aranjeunna.' "

1 Korintus 6:9-11 nyarios, "...naha anjeun teu terang yén jalma-jalma anu teu bener moal kénging asup ka Karajaan Allah?" Dilanjutkeun ku nyarios, "...sareng sababaraha urang sapertos kitu; tapi anjeun parantos dikumbah, anjeun parantos disucikeun, tapi anjeun parantos dibenarkan dina nami Gusti Yesus Kristus sareng Roh Allah urang." Ieu kajantenan nalika urang percaya. Kitab Suci nyarios dina sababaraha ayat yén dosa urang ditutupan. Urang dikumbah sareng dibersihkeun, urang katingali dina Kristus sareng kabeneran-Na sareng ditampi dina anu dipikacinta (Yesus). Urang dijadikeun bodas sapertos salju. Dosa-dosa urang dihapus, dihampura sareng dialungkeun ka laut (Mikha 7:19) sareng Anjeunna "henteu émut deui kana éta" (Ibrani 10:17). Sadayana kusabab urang percaya yén Anjeunna ngagentos tempat urang dina pupusna pikeun urang dina kayu salib.

1 Petrus 2:24 nyarios, "Anu ku Anjeunna sorangan nanggung dosa-dosa urang dina awak-Na dina tangkal, supados urang anu tos maot tina dosa hirup kana kabeneran, ku bilur-bilur-Na urang diubaran." Yohanes 3:36 nyarios, "Sing saha waé anu percaya ka Putra bakal kénging hirup langgeng, tapi sing saha waé anu percaya ka Putra bakal kénging hirup langgeng, tapi sing saha waé anu percaya ka Anjeunna bakal kénging hirup langgeng." nolak Putra moal ningali kahirupan, sabab bebendu Allah tetep aya dina Anjeunna." 1 Tesalonika 5:9-11 nyarios, "Urang henteu ditunjuk pikeun bebendu tapi pikeun nampi kasalametan ngalangkungan Gusti urang Yesus Kristus ... supados urang tiasa hirup sasarengan sareng Anjeunna." 1 Tesalonika 1:10 ogé nyarios yén "Yesus ... nyalametkeun urang tina bebendu anu bakal datang." Perhatikeun kontras dina hasil pikeun jalma anu percaya. Yohanes 5:24 nyarios, "Saéstuna Kami nyarioskeun ka anjeun, saha waé anu ngadangukeun kecap Kami sareng percanten ka Anjeunna anu ngutus Kami ngagaduhan hirup langgeng sareng moal dihukum tapi parantos meuntas tina maot ka hirup."

Janten pikeun nyingkahan hukuman ieu (murka langgeng Allah) anu dipénta ku Anjeunna nyaéta urang percaya sareng nampi Putra-Na Yesus. Yohanes 1:12 nyarios, "Saloba anu nampi Anjeunna ka aranjeunna Anjeunna masihan hak janten putra-putra Allah; ka jalma-jalma anu percaya kana Nami-Na." Urang bakal hirup salamina sareng Anjeunna. Yohanes 10:28 nyarios, "Kuring masihan aranjeunna hirup langgeng sareng aranjeunna moal binasa;" Baca Yohanes 14:2-6 anu nyarios Yesus nuju nyiapkeun bumi pikeun urang di sawarga sareng urang bakal sareng Anjeunna salamina di sawarga. Janten anjeun kedah sumping ka Anjeunna sareng percaya ka Anjeunna sapertos Wahyu 22:17 nyarios, "Sareng Roh sareng pangantén awéwé nyarios, Hayu. Sareng saha waé anu ngadangukeun nyarios, Hayu. Sareng saha waé anu haus hayu sumping. Sareng saha waé anu hoyong, hayu anjeunna nyandak cai kahirupan kalayan gratis."

Urang gaduh jangji ti Gusti anu teu robih (teu robih) Anu teu tiasa bohong (Ibrani 6:18) upami urang percanten ka Putra-Na urang bakal lolos tina amarah-Na, ngagaduhan hirup langgeng sareng moal binasa, sareng hirup sareng Anjeunna salamina. Henteu ngan ukur éta, tapi urang gaduh jangji dina Firman Allah yén Anjeunna anu ngajaga urang. 2 Timoteus 1:12 nyarios, "Kuring yakin yén Anjeunna tiasa ngajaga naon anu kuring parantos komitmen ka Anjeunna dugi ka dinten éta." Yudas 24 nyarios yén Anjeunna tiasa "ngajaga anjeun tina ragrag sareng nampilkeun anjeun tanpa cacad di payuneun payuneun Anjeunna kalayan kabagjaan anu luar biasa." Filipi 1: 6 nyarios, "kumargi yakin kana ieu, yén Anjeunna anu ngamimitian padamelan anu saé di antara anjeun bakal ngalaksanakeunana dugi ka réngsé dugi ka dinten Kristus Yesus."

Dina jawaban tina patarosan émut kahirupan "baheula", éta gumantung kana naon anu anjeun hartosna ku patarosan.

1). Upami anjeun ngarujuk kana penjelmaan ulang maka Alkitab henteu ngajarkeunana. Teu aya anu nyebut datang deui dina bentuk anu sanés atanapi salaku jalma sanés dina Kitab Suci. Ibrani 9:27 nyarios yén, "Éta parantos ditangtoskeun pikeun manusa sakali maot sareng saatos ieu putusanana. "

2). Upami anjeun naros naha urang bakal émut kahirupan urang saatos urang maot, kami bakal ngingetkeun sadaya kalakuan urang nalika dihukum pikeun naon anu urang lakukeun salami kahirupan urang.

Gusti terang sadayana - kapungkur, ayeuna sareng pikahareupeun sareng Gusti Allah bakal nangtoskeun jalma-jalma anu henteu percaya pikeun kalakuan anu ngalakukeun dosa sareng aranjeunna bakal nampi hukuman anu salamina sareng jalma-jalma anu iman bakal diganjar ku karya-karyana anu dilakukeun pikeun karajaan Allah. (Baca Yohanes bab 3 sareng Mateus 12: 36 & 37.) Gusti émut kana sagala hal.

Tempo yén unggal gelombang sora aya di ditu di mana waé sareng ngémutan yén urang ayeuna gaduh "awan" pikeun neundeun émutan urang, sains bieu dimimitian pikeun nyekel naon anu tiasa dilakukeun ku Gusti. Henteu aya kecap atanapi perbuatan anu teu tiasa dideteksi ku Gusti.