Pikeun ngajamin kahareup kalayan Allah ka Alloh anu ka-surga anu anjeun kudu dipigawé nyaéta percanten ka Putra-Na. John 14: 6 "Kami jalan, kabeneran sareng kahirupan, moal aya lalaki datang ka Rama tapi ku kuring." Anjeun kedah janten anak-Na sareng Kecap Alloh nyebutkeun di John 1: 12 "saloba anu nampi Anjeunna pikeun aranjeunna masihan Anjeunna leres janten janten putra Allah, malah ka aranjeunna anu percanten kana nami-Na. "

1 Korinta 15: 3 & 4 nyarioskeun naon anu dilakukeun ku Yesus pikeun urang. Anjeunna pupus pikeun dosa-dosa urang, dikubur sareng gugah tina maot dina dinten katilu. Tulisan suci sanés anu dibaca nyaéta Yesaya 53: 1-12, 1 Petrus 2:24, Mateus 26: 28 & 29, Ibrani bab 10: 1-25 sareng Yohanes 3: 16 & 30.

Dina Yohanes 3: 14-16 & 30 sareng Yohanes 5:24 Gusti nyarios lamun urang yakin yén urang ngagaduhan hirup langgeng sareng ngan saukur nempatkeun, upami éta tungtungna moal langgeng; tapi pikeun nekenkeun janji-Na Allah ogé nyarios jalma-jalma anu iman moal binasa.

Gusti oge nyarios ka Rum ROM 8: 1 "Urang kituna teu aya panghukuman jalma anu aya di Kristus Yesus."

Alkitab nyarios yén Allah moal tiasa ngabohong; éta dina karakter bawaan Na (Titus 1: 2, Ibrani 6: 18 & 19).

Anjeunna nganggo seueur kecap pikeun ngajanjikeun janji hirup langgeng gampang dipikaharti ku urang: Rum 10:13 (nelepon), Yohanes 1:12 (percaya & narima), Yohanes 3: 14 & 15 (tingali - Nomer 21: 5-9), Wahyu 22:17 (candak) sareng Wahyu 3:20 (muka panto).

Rum 6:23 nyarios yén hirup langgeng mangrupikeun kado ngalangkungan Yesus Kristus. Wahyu 22:17 nyebatkeun "Sareng saha anu kersa, sina nyandak cai tina kahirupan kalayan bébas." Éta kado, anu kedah urang lakukeun nyaéta nyandak éta. Éta biaya Yesus sadayana. Éta waragad kami nanaon. Éta sanés hasil tina ngalakukeun karya urang. Urang moal tiasa kéngingkeunana atanapi ngajaga ku ngalaksanakeun amal kahadéan. Gusti mah adil. Upami éta ku padamelan éta moal janten adil sareng urang bakal gaduh hal anu kedah dibanggakeun. Epesus 2: 8 & 9 nyebatkeun "Kusabab ku rahmat anjeun parantos disimpen ku iman, sareng sanés sanés nyalira; éta kurnia ti Gusti, sanés tina padamelan, supados teu aya anu ngagalindeng. "

Galata 3: 1-6 ngajarkeun ka urang yén urang henteu ngan ukur henteu kéngingkeunana ku ngalakukeun kalakuan anu hadé, tapi urang ogé henteu tiasa ngajaga cara éta ogé.

Éta nyatakeun "naha anjeun nampi Roh ku karya hukum atanapi ku ngadangu kalayan iman ... naha anjeun jadi jelema bodo, parantos dimimitian dina Roh anjeun ayeuna nuju disampurnakeun ku daging."

I Korinta 1: 29-31 nyebatkeun, "supaya teu aya anu kedah ngagalindeng ka payuneun Gusti ... yén Al Masih parantos dijantenkeun kasucian sareng panebusan sareng ... hayu saha jalma anu reueus, reueus ka Gusti."

Lamun urang tiasa meryogikeun kasalametan Yesus henteu kedah parantos paehkeun (Galata 2: 21). Petikan séjén anu masihan urang jaminan kasalametan nyaéta:

1. Yohanes 6: 25-40 khususna ayat 37 anu nyarios ka urang yén "saha waé anu datang ka Kami, kuring moal bijil diusir," nyaéta, anjeun henteu kedah nyungkeun atanapi milari éta.

Upami anjeun percanten sareng datangna Anjeunna henteu nampik anjeun tapi ngabagéakeun anjeun, nampi anjeun sareng ngajantenkeun anakna. Anjeun ngan kedah nanya ka Anjeunna.

2. 2 Timoteus 1:12 nyebatkeun "Kuring terang saha anu kuring percanten sareng yakin yén Anjeunna sanggup ngajaga naon anu kuring pasihkeun ka Anjeunna dugi ka dinten éta."

Yudas24 & 25 nyarioskeun "Ka anjeunna anu sanggup ngajauhkeun anjeun tina ragrag sareng nampilkeun anjeun sateuacan ayana anu mulya tanpa aya kalepatan sareng kabagjaan anu hébat - pikeun hiji-hijina Gusti anu Juru Salamet urang janten kamulyaan, kaagungan, kakawasaan sareng kakawasaan, ku jalan Isa Al Masih Gusti urang, sateuacanna sagala umur, ayeuna sareng salamina langkung! Amin. ”

3. Pilipi 1: 6 nyebatkeun "Kusabab kuring yakin pisan ieu, yén Anjeunna anu ngamimitian damel anu saé di anjeun bakal nyampurnakeunana dugi ka dinten Kristus Yesus."

4. Inget maling anu di kayu salib. Sadaya anu dicarioskeun ka anjeunna nyaéta "Émut abdi nalika Anjeun sumping di karajaan anjeun."

Yesus ningal haténa sareng ngahormatan iman.
Anjeunna nyarios, "Saéstuna kuring nyarios ka anjeun, dinten ayeuna anjeun bakal sareng kuring di Surga" (Lukas 23: 42 & 43).

5. Nalika Yesus pupus Anjeunna rengse pagawean, Allah masihan Anjeunna.

Yohanes 4:34 nyarios, "Kadaharan kuring nyaéta ngalampahkeun kersa Anjeunna anu ngutus Kami sareng ngarengsekeun padamelan-Na." Dina kayu salib, sateuacan Anjeunna pupus, Anjeunna nyarios, "Ieu parantos réngsé" (Yohanes 19:30).

Kalimah "Tos réngsé" hartosna mayar lengkep.

Mangrupikeun istilah hukum anu ngarujuk kana naon anu ditulis dina daptar kajahatan anu dihukum ku batur nalika hukuman na réngsé, nalika anjeunna dibébaskeun. Éta nandakeun yén hutang atanapi hukuman na "dibayar sapinuhna."

Nalika urang nampi pupusna Yesus dina kayu salib pikeun urang, hutang dosa urang dibayar sapinuhna. Teu aya anu tiasa ngarobih ieu.

6. Dua ayat éndah, John 3: 16 sarta John 3: 28-40

duanana disebutkeun yen mun anjeun yakin anjeun moal binasa.

John 10: 28 nyebutkeun pernah binasa.

Firman Allah leres. Urang ngan ukur kedah percanten kana naon anu diucapkeun ku Gusti. Pernah hartosna henteu pernah.

7. Gusti nyarios sababaraha kali dina Perjanjian Anyar yén Anjeunna ngutamakeun atanapi ngajantenkeun kabeneran Al Masih ka urang nalika urang iman ka Yesus, nyaéta, Anjeunna ngajantenkeun atanapi masihan kaadilan Yesus.

Epesus 1: 6 nyebutkeun urang ditampi di Kristus. Tingali ogé Pilipi 3: 9 sareng Roma 4: 3 & 22.

8. Firman Allah nyarios dina Jabur 103: 12 yén "dugi ka wétan ti kulon, dugi ka Anjeunna ngaleungitkeun kalepatan urang ti urang."

Anjeunna ogé nyebatkeun dina Yermia 31:34 yén "Anjeunna moal ngémutan deui dosa-dosa urang."

9. Ibrani 10: 10-14 ngajarkeun urang yen paéh Yesus dina kayu salib éta cukup pikeun mayar sagala dosa kanggo sadaya waktos - baheula, ayeuna, sareng nu bakal datang.

Yesus pupus "sakali pikeun sadayana." Pagawean Yesus (lengkep sareng sampurna) henteu kedah diulang deui. Petikan ieu ngajarkeun yén "anjeunna parantos nyampurnakeun salamina jalma-jalma anu janten suci." Kematangan sareng kasucian dina kahirupan urang mangrupikeun prosés tapi Anjeunna parantos nyampurnakeun urang salamina. Kusabab ieu urang kedah "caket sareng ati anu ikhlas dina kayakinan pinuh ku iman" (Ibrani 10:22). "Marilah urang tetep teu goyah kana harepan anu urang ngaku, pikeun anjeunna anu janji éta satia" (Ibrani 10:25).

10. Epesus 1: 13 & 14 nyebutkeun yén Roh Suci ngégél kami.

Gusti ngégél kami kalawan Ruh Suci sareng anu ngirangan, ditetepkeun kami segel anu teu bisa balik, henteu tiasa rusak.

Éta ibarat raja anu nyégél hukum anu teu tiasa dibalikkeun kalayan cincin na. Seueur urang Kristen ragu kana kasalametanana. Ayat-ayat ieu sareng seueur ayat sanés anu nunjukkeun yén Gusti éta duanana Jurusalamet sareng Keeper. Kami, numutkeun ka Epesus 6 dina perang sareng Setan.

Anjeunna mangrupikeun musuh urang sareng "sapertos singa ngageleger milari urang" (I Peter 5: 8).

Abdi percanten nyababkeun kami ka ragu kasalametan urang salaku salah sahiji anak panah kayaga anu panggedéna digunakeun pikeun ngéléhkeun urang.
Kuring yakin yén sagala rupa penjuru armor Allah anu didinya di dieu mangrupakeun ayat Kitab Suci anu ngajarkeun urang naon anu janji Allah jeung kakuatan-jalma anu masihan urang meunang meunang; contona, bener-Na. Teu kami tapi-Na.

Pilipi 3: 9 nyebatkeun "sareng tiasa dipendakan ku Anjeunna, sanés gaduh kabeneran kuring nyalira tina Hukum, tapi anu ku jalan iman ka Al Masih, kabeneran anu ti Gusti dumasar kana iman."

Nalika Iblis nyobian ngayakinkeun anjeun yén anjeun "goréng teuing angkat ka surga," ngaréspon yén anjeun leres "aya dina Kristus" sareng ngaku bener-Na. Pikeun ngagunakeun pedang Roh (anu nyaéta Firman Allah) anjeun kedah ngapalkeun atanapi sahenteuna terang dimana mendakan ieu sareng Kitab Suci anu sanés. Pikeun ngagunakeun senjata ieu urang kedah terang yén Firman-Na leres (Yohanes 17:17).

Émut, anjeun kedah percanten kana Firman Allah. Diajar Firman Allah sareng teras diajar éta sabab beuki anjeun terang anjeun bakal kuat. Anjeun kedah percanten ka ayat ieu sareng anu sanés sapertos aranjeunna ngagaduhan jaminan.

Firman-Na leres sareng "kaleresan bakal nangtukeun anjeun gratis”(Yohanes 8: 32).

Anjeun kedah ngeusian pipikiran anjeun dugi ka ngarobih anjeun. Firman Allah nyarios ka "Anggap sadayana kabingahan, dulur-dulur kuring, nalika anjeun nyanghareupan sagala rupa cobaan," sapertos mamang ka Gusti. Epesus 6 nyarios ngagunakeun pedang éta teras éta nyarios nangtung; entong lirén sareng lumpat (mundur). Gusti parantos masihan urang sadayana anu urang peryogikeun pikeun kahirupan sareng taqwa "lengkep kanyaho anu leres ngeunaan Anjeunna anu nyauran kami" (2 Petrus 1: 3).

Ngan tetep dina percanten.

Jawaban kana hal ieu anu Alloh sadayana nyampur sareng omniscient, hartina A-Na Anjeunna anu pangkuatna sareng kenal sadaya. Kitab Suci nyebutkeun Anjeunna terang sadaya pikiran urang jeung nanaon disumputkeun ti Anjeunna.

Jawaban keur ieu anu Anjeunna Rama urang jeung Anjeunna paduli pikeun urang. Dependsta ogé gumantung kana jalma anu urang, sabab kami henteu jadi barudak-Na dugi ka urang percanten ka Putra sareng Pupusna pikeun urang mayar dosa urang.

Yohanes 1:12 nyarios, "Tapi sakur anu nampi Anjeunna, ka aranjeunna Anjeunna masihan hak janten murangkalih Gusti, ka jalma-jalma anu percanten kana nami-Na. Ka murangkalihna Gusti masihan seueur, seueur jangji jaga sareng ngajaga-Na.

Rum 8:28 nyarios, "sagala hal dianggo babarengan pikeun kahadéan pikeun jalma anu cinta ka Gusti."

Ieu kusabab Anjeunna mikanyaah kami salaku Rama. Salaku sapertos Anjeunna ngamungkinkeun hal datang kana kahirupan urang pikeun ngajarkeun urang janten dewasa atanapi malah mun disiplin kami, atanapi malah ngahukum kami lamun urang dosa atanapi henteu patuh.

Ibrani 12: 6 nyebatkeun, "saha anu dipikacinta ku Rama, Anjeunna nyiksa."

Salaku Bapa Anjeunna hoyong ngaberkahan urang ku seueur berkah sareng masihan urang hal-hal anu saé, tapi éta henteu hartosna nanaon "goréng" kajadian, tapi éta sadayana pikeun kahadean urang.

Abdi Pétrus 5: 7 nyebatkeun "tuang sadaya pangurus anjeun ka Anjeunna sabab Anjeunna paduli ka anjeun."

Upami anjeun maca buku Ayub anjeun bakal ningali yén moal aya anu asup kana kahirupan urang anu Gusti henteu ngijinkeun pikeun kahadéan urang sorangan. "

Dina kasus jalma-jalma anu henteu nurut ku teu percanten, Gusti henteu janji-janji ieu, tapi Gusti nyarios yén Anjeunna ngamungkinkeun "hujan" sareng berkah-Na murag ka jalma-jalma adil sareng anu teu adil. Gusti hoyong aranjeunna sumping ka Anjeunna, janten bagian tina kulawargana. Anjeunna bakal ngagunakeun cara anu béda pikeun ngalakukeun ieu. Gusti ogé tiasa ngahukum jalma-jalma pikeun dosa-dosana, didieu sareng ayeuna.

Mateus 10:30 nyarios, "bulu-bulu sirah urang sadayana diitung" sareng Mateus 6:28 nyarios yén urang langkung berharga tibatan "lili di lapangan."

Kami terang yén Alkitab nyatakeun yén Allah mikanyaah ka urang (Yohanes 3: 16), janten urang tiasa yakin kana perawatan, kaasih sareng panyalindungan-Na tina hal-hal anu "goréng" kecuali pikeun ngajantenkeun urang langkung saé, kuat sareng langkung siga Putra-Na.

Firman Allah nyarios, "tanpa iman moal mungkin pikeun nyenangkeun Gusti" (Ibrani 11: 6). Dina raraga ngagaduhan hubungan sareng Gusti jalma kedah sumping ka Allah ku iman ku Putra-Na, Isa Al Masih. Urang kedah percanten ka Yesus salaku Jurusalamet urang, Anu ku Allah dikirim maot, pikeun mayar hukuman pikeun dosa-dosa urang. Urang sadayana dosa (Rum 3:23). Duanana I Yohanes 2: 2 sareng 4:10 nyarioskeun ngeunaan Yesus anu janten pangorbanan (anu hartosna ngan mayar) pikeun dosa-dosa urang. Abdi Yohanes 4:10 nyarios, "Anjeunna (Allah) mikanyaah ka urang sareng ngutus Putra-Na janten pangampuran pikeun dosa-dosa urang." Dina Yohanes 14: 6 Yesus nyarios, "Kami Jalan, Kaleresan sareng Kahirupan; teu aya anu datang ka Rama kajaba ku Kami. ” I Korinta 15: 3 & 4 nyarioskeun ka urang warta anu hadé… ”Kristus pupus pikeun dosa-dosa urang numutkeun kana Kitab Suci sareng Anjeunna dikubur sareng Anjeunna dibangkitkeun dina dinten anu katilu numutkeun kana Kitab Suci.” Ieu Injil anu urang kedah percanten sareng urang kedah nampi. Yohanes 1:12 nyarios, "Sakur anu nampi Anjeunna, ka aranjeunna masihan Anjeunna hak janten murangkalih Gusti, bahkan ka jalma-jalma anu percanten kana nami-Na." Yohanes 10:28 nyarios, "Kuring masihan ka aranjeunna hirup langgeng sareng aranjeunna moal binasa."

Janten hubungan urang sareng Gusti ngan ukur tiasa dimimitian ku iman, ku janten anaking Gusti ku jalan Isa Al Masih. Henteu ngan urang janten anak-Na, tapi Anjeunna ngirimkeun Roh Suci-Na pikeun cicing di jero urang (Yohanes 14: 16 & 17). Kolosa 1:27 nyarios, "Kristus aya di anjeun, ngarepkeun kamulyaan."

Yesus ogé nyebut urang salaku dulur-Na. Anjeunna pastina hoyong urang terang yén hubungan urang sareng Anjeunna nyaéta kulawarga, tapi Anjeunna hoyong urang janten kulawarga caket, sanés ngan ukur kulawarga namina, tapi kulawarga anu sosobatan caket. Wahyu 3:20 ngajelaskeun urang janten urang Kristen salaku nulis hubungan ukhuwah. Éta nyatakeun, "Kuring nangtung di panto sareng sambel; upami aya anu nguping sora kuring sareng muka panto, kuring bakal lebet, sareng tuang sareng anjeunna, sareng anjeunna sareng Kami. "

Yohanes bab 3: 1-16 nyarios yén nalika urang janten urang Kristen urang "lahir deui" salaku orok anu dilahirkeun kana kulawargana. Salaku anak anyarna, sareng sapertos nalika manusa lahir, urang salaku orok Kristen kedah tumuh dina hubungan urang sareng Anjeunna. Nalika orok ageung, anjeunna langkung seueur terang perkawis sepuhna sareng janten langkung caket ka sepuhna.

Kieu carana pikeun urang Kristen, dina hubungan urang sareng Rama Surgawi. Nalika urang diajar perkawis Anjeunna sareng ngadeukeutkeun hubungan urang janten caket. Kitab Suci nyarios seueur ngeunaan tumuh sareng kematangan, sareng éta ngajarkeun urang kumaha ngalakukeun ieu. Mangrupikeun prosés, sanés kajadian sakali, sahingga istilah naék. Disebut ogé patuh.

1). Mimiti, saur kuring, urang kedah ngamimitian ku kaputusan. Urang kedah mutuskeun pasrah ka Gusti, komitmen pikeun nuturkeun ka Anjeunna. Mangrupikeun kalakuan kahoyong urang pikeun tunduk kana kahoyong Gusti upami urang hoyong caket ka Anjeunna, tapi sanés ngan ukur sakali-kali, éta mangrupikeun komitmen anu tetep (teras-terasan). Yakobus 4: 7 nyarios, "tunduk ka Gusti." Rum 12: 1 nyarios, "Abdi nyungkeun bantosan ka anjeun, ku sabab, ku karidhoan Gusti, supaya awak anjeun janten korban anu hirup, suci, ditampi ku Gusti, anu mangrupikeun palayanan anu wajar." Ieu kedah dikawitan ku pilihan sakali, tapi éta ogé pilihan saatos sakumaha ogé dina hubungan naon waé.

2). Kadua, sareng kuring mikir anu paling penting, nyaéta urang kedah maca sareng diajar Firman Allah. Kuring Pétrus 2: 2 nyarios, "Sakumaha murangkalih anu nembé hoyong susu anu sanubari tina kecap anu anjeun tumuh ku kitu." Yosua 1: 8 nyarios, "Entong kitab hukum ieu angkat tina sungut anjeun, renung siang sareng wengi ..." (Baca ogé Jabur 1: 2.) Ibrani 5: 11-14 (NIV) nyarios ka urang yén urang kedah ngalangkungan orok sareng janten dewasa ku "panggunaan konstan" tina Firman Allah.

Ieu henteu hartosna maca sababaraha buku ngeunaan Kecap, anu biasana aya pendapat batur, kumaha pinterna dilaporkeun, tapi maca sareng diajar Alkitab nyalira. Kisah 17:11 nyarioskeun ngeunaan urang Béréa nyarios, "aranjeunna nampi pesen kalayan sumanget pisan sareng nalungtik Kitab Suci unggal dinten kanggo ningali naha Paul nyarios leres. " Urang kedah nyobian sadayana anu dicarioskeun ku Firman Allah sanés ngan ukur nyandak kecap batur kusabab "kredensial" na. Urang kedah percanten ka Roh Suci di urang pikeun ngajar urang sareng leres-leres milarian Firman. 2 Timoteus 2:15 nyarios, "Diajar pikeun nunjukkeun diri anjeun disatujuan ka Allah, padamel anu henteu kedah isin, leres ngabagi (NIV leres nanganan) kecap anu leres." 2 Timoteus 3: 16 & 17 nyarios, "Sadaya Kitab Suci dipasihan ilham ku Gusti Allah sareng nguntungkeun pikeun doktrin, pikeun pangorbotan, pikeun koréksi, pikeun pitunjuk dina kabeneran, supaya manusa Allah tiasa lengkep (dewasa) ...

Ulikan sareng pangembangan ieu sadidinten sareng henteu pernah tamat dugi ka urang sareng Anjeunna di surga, sabab kanyaho urang tentang "Anjeunna" ngakibatkeun janten langkung siga Anjeunna (2 Korinta 3:18). Janten caket ka Gusti Allah peryogi jalan iman anu sadidinten. Éta henteu raos. Henteu aya "ngalereskeun gancang" anu urang alami anu masihan urang sosobatan caket sareng Gusti. Kitab Suci ngajarkeun yén urang leumpang sareng Gusti ku iman, sanés ku paningal. Nanging, kuring yakin yén nalika urang teras-terasan milampah iman ka Gusti Allah ngajantenkeun Anjeunna nyalira terang ka urang ku cara anu teu kaduga sareng berharga.

Baca 2 Petrus 1: 1-5. Éta nyaritakeun yén urang tuwuh karakter nalika urang nyéépkeun waktos dina Firman Gusti. Éta nyatakeun di dieu yén urang kedah nambihan iman kana kahadéan, teras élmu, ngendalikeun diri, katekunan, solehah, kahadéan lan cinta sadulur. Ku nyéépkeun waktos dina diajar Firman sareng nurut kana éta urang nambihan atanapi ngawangun karakter dina kahirupan urang. Yesaya 28: 10 & 13 nyarios ka urang yén urang diajar precept kana precept, line kana line. Kami henteu terang sadayana sakaligus. Yohanes 1:16 nyebatkeun "rahmat kana rahmat." Kami henteu diajar sadayana sakaligus salaku urang Kristen dina kahirupan spiritual urang langkung lami tibatan orok tumuh sakaligus. Ngan émut ieu mangrupikeun prosés, ngembang, jalan iman, sanés kajadian. Sakumaha kuring nyebatkeun éta ogé disebut cicing dina Yohanes bab 15, cicing di Anjeunna sareng dina Firman-Na. Yohanes 15: 7 nyarios, "Upami anjeun tetep ka Kami, sareng kecap-kecap Kuring tetep aya dina anjeun, naroskeun naon anu anjeun pikahoyong, sareng éta bakal dilakukeun pikeun anjeun."

3). Kitab I John nyarioskeun ngeunaan hubungan, ukhuwah urang sareng Gusti. Silaturahmi sareng jalma sanés tiasa rusak atanapi kaganggu ku ngalakukeun dosa ka aranjeunna sareng ieu leres hubungan urang sareng Gusti ogé. I Yohanes 1: 3 nyarios, "Pergaulan urang sareng Rama sareng ka Putra-Na Isa Al Masih." Ayat 6 nyebatkeun, "Upami urang ngaku sasarengan sareng Anjeunna, tapi leumpang dina gelap (dosa), urang ngabohong sareng henteu hirup ku bebeneran." Ayat 7 nyarios, "Upami urang leumpang dina cahaya ... urang gaduh ukhuwah sareng silih ..." Dina ayat 9 urang ningali yén upami dosa ngaganggu silaturahim urang urang ngan ukur kedah ngaku dosa urang ka Anjeunna. Éta nyatakeun, "Upami urang ngaku dosa urang, Anjeunna satia sareng adil pikeun ngahampura dosa-dosa urang sareng nyucikeun urang tina sagala kalepatan." Punten baca sadayana ieu bab.

Kami henteu kaleungitan hubungan urang salaku anak-Na, tapi urang kedah ngajaga hubungan urang sareng Gusti ku ngaku sagala sareng sadaya dosa iraha urang gagal, sakalian diperyogikeun. Urang ogé kedah ngantepkeun Roh Suci pikeun masihan kami kameunangan tina dosa anu urang condong malikeun; dosa naon.

4). Urang kedah ngan ukur maca sareng diajar Firman Allah tapi urang ogé kudu taat, anu kuring nyebatkeun. Yakobus 1: 22-24 (NIV) nyatakeun, "Entong ngan saukur ngupingkeun Kecap sareng jadi nipu diri anjeun. Laksanakeun naon anu dicarioskeun. Saha waé anu ngupingkeun Firman, tapi henteu ngalaksanakeun naon-naon anu disebatkeunana sapertos jalma anu katingali dina kaca spion na saatos ningali dirina nyalira teras langsung mopohokeun naon anu katingalina. " Ayat 25 nyarios, "Tapi jalma anu ningali kana hukum sampurna anu masihan kabébasan sareng neraskeun ieu, henteu hilap kana naon anu anjeunna kantos nguping, tapi ngalaksanakeunana - anjeunna bakal diberkahan dina naon anu anjeunna lakukeun." Ieu mirip pisan sareng Yosua 1: 7-9 sareng Jabur 1: 1-3. Baca ogé Lukas 6: 46-49.

5). Bagéan anu sanésna nyaéta urang kedah janten bagian tina garéja lokal, dimana urang tiasa nguping sareng diajar Firman Allah sareng sosobatan sareng anu percaya. Ieu cara dimana urang dibantosan tumuh. Ieu kusabab masing-masing jalma percaya dipasihan hadiah khusus ti Roh Suci, salaku bagian tina garéja, anu disebut ogé "awak Kristus." Kado-kado ieu kadaptar dina sababaraha rupa bagian dina Kitab Suci sapertos Epesus 4: 7-12, I Korinta 12: 6-11, 28 sareng Rum 12: 1-8. Tujuan pikeun kado ieu nyaéta pikeun "ngawangun awak (garéja) pikeun padamelan (Epesus 4:12). Garéja bakal ngabantosan urang supaya tuwuh sareng urang dina gilirannana tiasa ngabantosan jalma-jalma anu sanés pikeun tumuh sareng janten dewasa sareng menteri di karajaan Allah sareng mingpin jalma sanés ka Kristus. Ibrani 10:25 nyarios yén urang henteu kedah ngantunkeun pakumpulan urang babarengan, sapertos kabiasaan batur, tapi silih ajak.

6). Hal anu sanés anu kedah urang lakukeun nyaéta ngadoa - ngadoa pikeun kabutuhan urang sareng kabutuhan anu iman anu sanés sareng anu henteu disimpen. Baca Mateus 6: 1-10. Pilipi 4: 6 nyarios, "hayu paménta anjeun dikedalkeun ka Allah."

7). Tambahkeun kana ieu yén urang kedah, salaku bagian tina kataatan, silih asih (Maca I Korinta 13 sareng I John) sareng ngalakukeun padamelan anu saé. Karya anu saé henteu tiasa nyalametkeun urang, tapi teu tiasa maca Kitab Suci tanpa ditangtoskeun yén urang kedah ngalakukeun pagawéan anu hadé sareng kedah marahmay ka batur. Galata 5: 13 nyarios, "ku cinta silih silih asah." Gusti Allah nyarios yén urang diciptakeun pikeun ngalakukeun pagawéan anu hadé. Epesus 2:10 nyarios, "Kusabab urang pagawean-Na, diciptakeun ku Kristus Yesus pikeun padamelan anu hadé, anu parantos disiapkeun ku Gusti pikeun urang lakukeun."

Sadaya hal ieu damel babarengan, pikeun ngadeukeutkeun urang ka Gusti sareng ngajantenkeun urang langkung sapertos Kristus. Kami janten langkung dewasa sorangan sareng jalma-jalma anu sanés. Aranjeunna ngabantosan urang tumuh. Baca deui 2 Petrus 1 deui. Tungtung caket ka Gusti Allah nyaéta dilatih sareng dewasa tur silih asih. Dina ngalakukeun hal-hal ieu kami murid sareng murid-Na nalika déwasa sapertos Juraganna (Lukas 6:40).

Firman Allah nyebatkeun, "Aya hiji Allah sareng hiji perantara antara Gusti sareng manusa, Manusa Al Masih Yesus" (I Timoteus 2: 5). Alesan urang henteu perdamaian sareng Gusti nyaéta urang sadaya jalma dosa. Rum 3:23 nyarios, "Kusabab sadayana parantos dosa sareng teu meunang kamuliaan Allah." Yesaya 64: 6 nyebatkeun, "Kami sadayana sapertos najis sareng sagala kabeneran urang (amal kahadéan) sapertos jorok kotor ... sareng kamaksiatan urang (dosa), sapertos angin, nyandak kami jauh." Yesaya 59: 2 nyebatkeun, "Kaduratan anjeun parantos misah antara anjeun sareng Gusti anjeun ..."

Tapi Gusti nyiptakeun jalan pikeun urang ditebus (disalametkeun) tina dosa urang sareng tiasa didamaikeun (atanapi didamel leres) sareng Gusti. Dosa kedah dihukum sareng hukuman anu leres (pamayaran) pikeun dosa urang nyaéta maot. Rum 6:23 berbunyi, "Kusabab upah tina dosa nyaéta maot, tapi kurnia Allah hirup langgeng ku jalan Yesus Kristus Gusti urang." Abdi Yohanes 4:14 nyarios, "Sareng kami parantos ningali sareng nyaksian yén Rama ngutus Putra janten Jurusalamet dunya." Yohanes 3:17 nyarios, "Kusabab Allah henteu ngutus Putra-Na ka dunya pikeun ngahukum dunya; tapi dunya ku Anjeunna tiasa disalametkeun. ” Yohanes 10:28 nyarios, "Kuring masihan aranjeunna hirup langgeng, sareng aranjeunna moal binasa; moal aya anu bakal nyabut éta tina leungeun kuring. " Ngan aya SATU TUHAN JEUNG SATU MEDIATOR. Yohanes 14: 6 nyarios, "Yesus nyarios ka anjeunna, 'Kami Jalan, Kaleresan sareng Kahirupan, moal aya anu datang ka Rama, tapi ku Kami." Maca Yesaya bab 53. Catetan hususna ayat 5 & 6. Aranjeunna nyarios: "Anjeunna cilaka kusabab pelanggaran urang, Anjeunna dikorupsi ku kajahatan urang; siksa perdamaian urang aya ka Anjeunna; sareng ku stripe-Na urang disageurkeun. Sadaya urang resep domba parantos sesat; urang tos Sarupaning satu ka jalan na sorangan; jeung Gusti parantos maparin dosa ka Anjeunna sadayana. " Teruskeun kana ayat 8b: "Kusabab Anjeunna diasingkeun ti bumi anu hirup; ku sabab kalakuan umat Kami diserang ku Anjeunna. " Sareng ayat 10 nyarios, "Tapi éta pikaresepeun Gusti pikeun ngorondang Anjeunna; Anjeunna parantos nempatkeun Anjeunna duka; nalika Anjeun bakal nyiptakeun jiwa-Na sareng maturan pikeun dosa… ”Sareng ayat 11 nyarios,“ Ku élmuna-Na (pangetahuan ti Anjeunna) hamba abdi anu séhat bakal ngabenerkeun seueur; sabab Anjeunna bakal nanggung kajahatanana. " Ayat 12 nyarios, "Anjeunna parantos ngucurkeun jiwa-Na ka maot." Abdi Pétrus 2:24 nyarios, "Saha Anjeunna nyalira urang dosa dina awakna sorangan dina tangkal ... ”

Hukuman pikeun dosa urang nyaéta maot, tapi Gusti nempatkeun dosa urang ka Anjeunna (Yesus) sareng Anjeunna mayar kanggo dosa-dosa urang tibatan urang; Anjeunna ngagentos tempat urang sareng dihukum pikeun urang. Mangga buka situs ieu kanggo langkung seueur ngeunaan ieu dina topik kumaha disimpen. Kolosa 1: 20 & 21 sareng Yesaya 53 ngajelaskeun yén ieu kumaha Gusti ngajadikeun perdamaian antara manusa sareng Anjeunna nyalira. Éta nyatakeun, "Sareng parantos badé perdamaian ku getih salib-Na, ku Anjeunna pikeun ngadamaikeun sagala rupa ka Anjeunna nyalira ... sareng anjeun anu kadang-kadang dijauhkeun sareng musuh dina pikiran anjeun ku kalakuan jahat tapi ayeuna Anjeunna parantos rukun." Ayat 22 nyarios, "Dina awak daging-Na ku maot." Maca ogé Epesus 2: 13-17 anu nyebatkeun yén ku getih-Na, Anjeunna karapihan urang anu ngarecah partisi atanapi permusuhan antara urang sareng Gusti, didamel ku dosa urang, nyandak urang katengtreman sareng Gusti. Punten baca. Maca Yohanes bab 3 dimana Yesus ngawartosan ka Nicodemus kumaha lahir di kulawarga Allah (dilahirkeun deui); yén Yesus kedah diangkat dina kayu salib sakumaha Musa angkat oray di padang pasir sareng anu bakal dihampura urang "ningali ka Yesus" salaku Jurusalamet urang. Anjeunna ngajelaskeun hal ieu ku ngawartosan anjeunna yén anjeunna kedah percanten, ayat 16, "Kanggo Gusti pisan mikanyaah dunya, yén Anjeunna masihan Putra tunggal-Na, sing saha anu percaya ka Anjeunna moal binasa, tapi gaduh hirup anu langgeng. " Yohanes 1:12 nyarios, "Nanging pikeun sadayana anu nampi anjeunna, pikeun jalma anu percanten kana nami-Na, anjeunna masihan hak pikeun janten murangkalih Gusti." Kuring Korinta 15: 1 & 2 nyatakeun ieu Injil, "ku anjeun disimpen. ” Ayat 3 & 4 nyarios, "Kusabab kuring masrahkeun ka anjeun ... yén Al Masih pupus pikeun dosa-dosa urang numutkeun kana Kitab Suci, sareng yén Anjeunna dikubur sareng Anjeunna bangkit deui numutkeun kana Kitab Suci." Dina Mateus 26:28 Yesus nyarios, "Kusabab ieu surat wasiat anyar dina getih kuring anu héd pikeun seueur jalma pikeun ngahampura dosa." Anjeun kedah percanten ieu pikeun disalametkeun sareng badami sareng Gusti. Yohanes 20:31 nyarios, "Tapi ieu dituliskeun supaya anjeun percaya yén Isa téh Al Masih, Putra Allah, sareng ku percaya anjeun bakal ngagaduhan kahirupan dina Asma-Na." Kisah 16:31 nyarios, "Aranjeunna ngawaler, 'Percaya ka Gusti Yesus, sareng anjeun bakal disalametkeun - anjeun sareng kulawarga anjeun."

Tingali Roma 3: 22-25 sareng Roma 4: 22-5: 2. Punten baca sadayana ayat-ayat ieu anu saé pisan pesen kasalametan urang yén hal-hal ieu sanés diserat kanggo jalma-jalma ieu nyalira, tapi pikeun urang sadayana pikeun perdamaian sareng Gusti. Éta nunjukkeun kumaha Ibrahim sareng urang dibenerkeun ku iman. Ayat 4: 23-5: 1 nyarios jelas. "Tapi kecap-kecap ieu 'éta diitung pikeun anjeunna' sanés ditulis kanggo nyalira waé, tapi pikeun urang ogé. Éta bakal diitung pikeun urang anu percanten ka Anjeunna anu ngahudangkeun ti anu maraot Yesus Gusti urang, anu parantos diserahkeun pikeun kalepatan urang sareng diangkat pikeun pembenaran urang. Maka, kumargi urang parantos diyakinkeun ku iman, urang bakal Damai sareng Allah ngalangkungan Gusti Yesus Kristus. " Tingali ogé Rasul 10:36.

Aya aspek sanés pikeun patarosan ieu. Upami anjeun parantos percanten ka Yesus, salah sahiji kulawarga Allah sareng anjeun ngalakukeun dosa, ukhuwah anjeun sareng Rama dihambat sareng anjeun moal ngalaman perdamaian Allah. Anjeun henteu kaleungitan hubungan anjeun sareng Bapa, anjeun masih anak-Na sareng janji Gusti nyaéta milik anjeun - anjeun gaduh perdamaian sakumaha dina perjanjian atanapi perjanjian sareng Anjeunna, tapi anjeun panginten henteu ngaraoskeun perasaan katengtreman sareng Anjeunna. Dosa nguciwakeun Roh Suci (Epesus 4: 29-31), tapi Firman Allah ngagaduhan jangji pikeun anjeun, "Kami gaduh pangacara sareng Rama, Yesus Kristus Anu Alim" (I Yohanes 2: 1). Anjeunna syafaat pikeun urang (Rum 8:34). Pupusna pikeun urang "sakali pikeun sadayana" (Ibrani 10:10). I Yohanes 1: 9 masihan janji-Na, "Upami urang ngaku (ngaku) ​​dosa urang Anjeunna satia sareng adil pikeun ngahampura dosa-dosa urang sareng ngabersihkeun urang tina sagala kaleresan." Petikan nyarios ngeunaan restorasi ukhuwah éta sareng perdamaian urang. Maca I Yohanes1: 1-10.

Kami dina prosés nyerat waleran kana patarosan anu sanés ngeunaan topik ieu, milarian deui gancang-gancang. Damai sareng Gusti mangrupikeun salah sahiji hal anu dipasihkeun ku Gusti nalika urang nampi Putra-Na, Yesus, sareng disalametkeun ku iman ka Anjeunna.

Ieu mangrupikeun patarosan paling umum anu ditaroskeun ku teolog. Sabenerna saha waé ngalaman barang-barang goréng dina sababaraha waktos atanapi anu sanés. Jalma-jalma ogé naros kunaon hal-hal saé kajantenan pikeun jalma jahat? Kuring pikir yén sadayana patarosan ieu "nyungkeun" urang naroskeun patarosan anu sanés pisan sapertos, "Saha anu leres-leres saé?" atanapi "Naha hal goréng kajantenan pisan?" atanapi "Dimana atanapi iraha goréng 'barang' (sangsara) ngamimitian atanapi asal?"

Tina pandangan Gusti, numutkeun kana Kitab Suci, teu aya jalma anu saé atanapi séhat. Pandita 7:20 nyarios, "Teu aya jalma anu bener di bumi, anu teras-terasan ngalakukeun kahadéan sareng anu henteu pernah ngalakukeun dosa." Rum 3: 10-12 ngajelaskeun manusa nyarios dina ayat 10, "Teu aya anu séhat," sareng dina ayat 12, "Teu aya anu ngalakukeun anu hadé." (Tingali ogé Jabur 14: 1-3 sareng Jabur 53: 1-3.) Teu aya anu nangtung di payuneun Gusti, dina sareng dirina nyalira, salaku "saé".

Éta henteu nyebatkeun yén jalma jahat, atanapi saha waé pikeun masalah éta, moal pernah tiasa ngalakukeun kalakuan anu hadé. Ieu nyarioskeun tingkah laku anu teras-terasan, sanés polah hiji-hiji.

Janten naha Gusti nyarios yén teu aya anu "saé" nalika urang ningali jalma saé pikeun goréng kalayan "seueur corak kulawu di antawisna." Dimana maka urang kedah narik garis antara saha anu saé sareng saha anu goréng, sareng kumaha upami jiwa goréng anu "aya dina garis".

Gusti nyarioskeun cara kieu di Rum 3:23, "sabab sadayana parantos dosa sareng henteu meunang kamuliaan Gusti," sareng dina Yesaya 64: 6 nyatakeun, "sagala amal soleh urang sapertos pakean anu kotor." Amal kahadéan urang tercemar ku kareueus, kauntungan diri, motif najis atanapi dosa anu sanés. Rum 3:19 nyarios yén sadaya dunya parantos "kaliru di payuneun Gusti". Yakobus 2:10 nyarios, "Saha waé anu nyinggung hiji titik anu kaliru sadaya. " Dina ayat 11 nyatakeun "anjeun parantos ngalanggar hukum."

Janten kumaha urang dugi ka dieu salaku manusa sareng kumaha mangaruhan naon anu kajantenan ka urang. Éta sadayana dimimitian ku dosa Adam sareng ogé dosa urang, sabab unggal jalma dosa, sapertos Adam. Jabur 51: 5 nunjukkeun urang lahir sareng sipat dosa. Éta nyatakeun, "Kuring berdosa ti saprak lahir, dosa ti saprak indung kuring nyandung kuring." Rum 5:12 nyarios ka urang yén, "dosa asup ka dunya ngaliwatan hiji jelema (Adam)." Maka éta nyatakeun, "sareng maot ku dosa." (Rum 6:23 nyarios, "upah dosa nyaéta maot.") Pupusna lebet ka dunya sabab Gusti ngucapkeun laknat ka Adam pikeun dosana anu nyababkeun pati fisik asup ka dunya (Kajadian 3: 14-19). Maot sacara fisik sanés kajadian langsung, tapi prosés na dimimitian. Hasilna, panyakit, tragedi sareng pati kajadian ka urang sadayana, teu dimana dimana urang turun dina "skala kulawu" urang. Nalika maot asup ka dunya, sadaya kasangsaraan lebet sareng éta, sadayana akibat tina dosa. Sareng urang sadayana sangsara, sabab "sadayana parantos dosa." Pikeun saderhana, Adam dosa sareng maot sareng sangsara sumping sadaya lalaki sabab kabeh boga dosa.

Jabur 89:48 nyarios, "naon anu tiasa hirup sareng henteu ningali maot, atanapi nyalametkeun dirina tina kakuburan." (Baca Rum 8: 18-23.) Maot sadayana henteu ngan ukur pikeun jalma-jalma we ngarasa goréng, tapi ogé pikeun jalma-jalma we nganggap sakumaha saé. (Baca Rum bab 3-5 pikeun ngartos bebeneran Allah.)

Sanaos kanyataan ieu, dina basa sejen, sanaos maot urang pantes, Gusti tetep ngiringan berkah-Na. Gusti memang nyebat sababaraha jalma saé, sanaos kanyataan yén urang sadayana dosa. Misalna, Allah nyarios yén Ayub nangtung. Janten naon anu netepkeun naha jalma éta goréng atanapi saé sareng jejeg dina paningali Gusti? Gusti ngagaduhan rencana pikeun ngahampura dosa urang sareng ngajantenkeun urang bener. Rum 5: 8 nyarios, "Gusti nunjukkeun kanyaah-Na pikeun urang dina hal ieu: nalika urang masih berdosa, Kristus pupus pikeun urang."

Yohanes 3: 16 nyarios, "Gusti pisan mikanyaah dunya anu Anjeunna masihan Putra ontang-Na, sing saha anu percaya ka Anjeunna ulah binasa tapi ngagaduhan hirup anu langgeng." (Tingali ogé Roma 5: 16-18.) Rum 5: 4 nyarios ka urang yén, "Ibrahim percanten ka Allah sareng éta dianggap (leres) ka anjeunna salaku kaadilan." Ibrahim éta dinyatakeun soleh ku iman. Ayat lima nyarios yén upami aya anu iman sapertos Ibrahim maka aranjeunna ogé dinyatakeun leres. Éta henteu kéngingkeun, tapi dipasihan kado nalika urang percanten ka Putra-Na anu maot pikeun urang. (Rum 3:28)

Rum 4: 22-25 nyatakeun, "kecap-kecap, 'éta diakui ka anjeunna' sanés ngan ukur pikeun anjeunna tapi ogé pikeun kami anu percanten ka Anjeunna anu ngahirupkeun Yesus Gusti urang tina maot. Rum 3: 22 netelakeun jelas naon anu urang kedah percanten nyarioskeun, "kabeneran ieu ti Gusti asalna tina iman ka Yesus Kristus ka sadayana anu percanten, "sabab (Galata 3: 13)," Kristus nyalametkeun urang tina laknat hukum ku janten laknat pikeun urang sabab aya tulisan 'dilaknat adalah setiap orang yang digantungkan dina tangkal.' "(Baca I Korinta 15: 1-4)

Percaya mangrupikeun hiji-hijina sarat Gusti pikeun urang dijantenkeun bener. Nalika urang yakin kami ogé dihampura pikeun dosa-dosa urang. Rum 4: 7 & 8 nyarios, "Bagja jalma anu dosa anu ku PANGERAN moal pernah diitung ku anjeunna." Nalika urang yakin urang 'dilahirkeun deui ”kana kulawarga Allah; urang janten murangkalihna. (Tingali Yohanes 1:12.) Yohanes 3 ayat 18 & 36 nunjukkeun ka urang yén jalma-jalma anu iman gaduh kahirupan, jalma-jalma anu henteu iman parantos dikutuk.

Gusti ngabuktikeun yén urang bakal ngagaduhan hirup ku cara ngangkat Kristus. Anjeunna disebut salaku cikal ti nu maraot. I Korinta 15:20 nyarios yén nalika Kristus mulih, sanaos urang maot, Anjeunna ogé bakal ngahirupkeun urang. Ayat 42 nyarios yén awak énggal bakal kalis.

Janten naon ieu hartosna pikeun urang, upami urang sadayana "goréng" di payuneun Gusti sareng pantes hukuman sareng maot, tapi Gusti nyatakeun jalma-jalma "jejeg" anu percanten ka Putra-Na, naon pangaruhna kana hal-hal goréng anu lumangsung kana "saé" jelema. Gusti ngirimkeun hal-hal anu saé pikeun sadayana, (Baca Mateus 6:45) tapi sadaya jelema sangsara sareng maot. Naha Gusti ngantep murangkalihna sangsara? Dugi ka Gusti masihan urang awak anyar urang urang tetep maot sareng fisik naon waé anu nyababkeun éta. I Korinta 15:26 nyarios, "musuh anu pang akhirna bakal musnah nyaéta maot."

Aya sababaraha alesan naha Gusti ngijinkeun ieu. Gambar anu pangsaéna nyaéta Ayub, anu ku Allah disebut jejeg. Kuring parantos masihan sababaraha alesan ieu:

# 1. Aya perang antara Gusti sareng Sétan sareng urang kalibet. Urang sadayana parantos nyanyi "Prajurit Kristen Teraskeun," tapi urang gampang mopohokeun yén perang téh nyata pisan.

Dina buku Ayub, Sétan angkat ka Gusti Allah sareng nuduh Ayub, nyarios yén hiji-hijina alesan anjeunna nuturkeun Gusti sabab Gusti berkah anjeunna ku kabeungharan sareng kaséhatan. Janten Gusti "ngantep" Sétan pikeun nguji kasatiaan Ayub ku kasangsaraan; tapi Gusti nempatkeun "pager hirup" di sakuliling Ayub (wates anu Iblis tiasa nyababkeun sangsara na). Sétan ngan ukur tiasa ngalakukeun anu diidinkeun ku Gusti Allah.

Kami ningali ku ieu yén Sétan moal tiasa nganyenyeri urang atanapi némpél ka kami kecuali kalayan ijin Gusti sareng dina wates. Gusti nyaéta salawasna dina kadali. Urang ogé ningali yén tungtungna, sanajan Ayub henteu sampurna, nguji alesan-alesan Allah, anjeunna henteu pernah nolak Gusti. Anjeunna ngaberkahan anjeunna saluareun "sadayana anu tiasa dipiharep atanapi dipikirkeun."

Jabur 97: 10b (NIV) nyarios, "Anjeunna ngajaga kahirupan jalma-jalma anu satia." Rum 8:28 nyarios, "Kami terang yén Gusti nyababkeun sagala hal pikeun gawé babarengan pikeun kahadéan pikeun jalma anu cinta ka Gusti. " Ieu jangji Allah ka sadaya anu percaya. Anjeunna ngalakukeun sareng bakal ngajagaan urang sareng Anjeunna ngagaduhan tujuan waé. Henteu aya anu acak sareng Anjeunna bakal salawasna ngaberkahan urang - mawa kahadéan.

Kami aya konflik sareng sababaraha kasangsaraan tiasa janten akibat tina ieu. Dina konflik ieu Sétan nyobian ngalemahkeun hate atanapi bahkan ngahambat urang tina ngawula ka Gusti. Anjeunna hoyong urang titajong atanapi kaluar.

Yesus kantos nyarios ka Pétrus dina Lukas 22:31, "Simon, Simon, Setan parantos maréntahkeun idin pikeun ngayak anjeun sapertos gandum." I Petrus 5: 8 nyatakeun, "Musuh anjeun setan ngorondang sapertos singa ngageleger milari anu kedah didahar. Yakobus 4: 7b nyarios, "Nolak setan sareng anjeunna bakal ngungsi ti anjeun," sareng dina Epesus 6 kami dititah "nangtung pageuh" ku ngagem baju tameng pinuh ku Gusti.

Dina sadaya tés ieu Gusti bakal ngajarkeun urang pikeun kuat sareng nangtung salaku prajurit satia; yen Gusti pantes dipercaya ku urang. Urang bakal ningali kakuatan sareng pananggulangan sareng berkah-Na.

I Korinta 10:11 sareng 2 Timoteus 3:15 ngajarkeun urang yén Tulisan Perjanjian Old ditulis pikeun pitunjuk pikeun kabeneran. Dina kasus Ayub, anjeunna panginten henteu paham kana sadayana (atanapi naon) alesan tina kasangsaraanana sareng urang ogé henteu.

# 2. Alesan sanésna, anu ogé diturunkeun dina carita Ayub, nyaéta pikeun masihan kamuliaan ka Allah. Nalika Gusti ngabuktikeun yén Sétan salah ngeunaan Ayub, Gusti dimulyakeun. Dina Yohanes 11: 4 urang ningal ieu nalika Yesus nyarios, "Panyakit ieu sanés maot, tapi pikeun kamulyaan Gusti, supados Putra Allah tiasa dimulyakeun." Gusti sering milih pikeun nyageurkeun urang pikeun kamuliaan-Na, janten urang tiasa yakin jaga-Na pikeun urang atanapi meureun salaku saksi ka Putra-Na, janten anu sanés tiasa percanten ka Anjeunna.

Jabur 109: 26 & 27 nyarios, "nyalametkeun kuring sareng wartoskeun ka aranjeunna yén ieu panangan anjeun; Anjeun, Gusti, parantos ngalaksanakeunana. " Baca ogé Jabur 50:15. Éta nyatakeun, "Kuring bakal nyalametkeun anjeun sareng anjeun bakal ngahargaan kuring."

# 3. Alesan sanés urang tiasa sangsara nyaéta ngajarkeun urang taat. Ibrani 5: 8 nyarios, "Kristus diajar kataatan ku hal-hal anu Anjeunna sangsara." John nyarios ka urang yén Yesus salawasna ngalaksanakeun kersa Rama tapi Anjeunna saéstuna ngalaman éta salaku lalaki nalika Anjeunna angkat ka kebon sareng ngadoa, "Bapa, moal kersa abdi tapi kersa Anjeun laksanakeun." Pilipi 2: 5-8 nunjukkeun yén Yesus "janten nurut kana maot, bahkan maot dina kayu salib." Ieu wasiat Bapa.

Urang tiasa nyarios yén urang bakal nuturkeun sareng nurut - Pétrus ngalaksanakeun éta teras ngahalangan ku nolak Yesus - tapi urang henteu leres-leres nurut dugi ka leres-leres nyanghareupan ujian (pilihan) sareng ngalaksanakeun anu leres.

Ayub diajar nurut nalika anjeunna diuji ku sangsara sareng nolak pikeun "nyumpahan Gusti," sareng tetep satia. Naha urang bakal teras-terasan nuturkeun Al Masih nalika Anjeunna ngijinkeun tés atanapi naha urang bakal nyerah sareng kaluar?

Nalika ajaran Yesus janten sesah ngartos seueur murid anu tinggaleun - lirén nuturkeun Anjeunna. Dina waktos éta Anjeunna nyarios ka Pétrus, "naha anjeun ogé badé angkat?" Pétrus ngajawab, "Kaula badé kamana; anjeun gaduh kecap-kecap hirup langgeng. " Teras Pétrus nyatakeun yén Yesus janten Mesias Allah. Anjeunna nyandak pilihan. Ieu kedah janten réspon urang nalika diuji.

# 4. Kasangsaraan Kristus ogé ngamungkinkeun Anjeunna janten Imam Agung sareng Panganteur urang anu sampurna, ngartos sadayana cobaan sareng kasusah kahirupan urang ku pangalaman anu saleresna salaku manusa. (Ibrani 7:25) Ieu ogé leres pikeun urang. Sangsara tiasa ngajantenkeun urang déwasa sareng lengkep sareng ngamungkinkeun urang pikeun ngahibur sareng ngadu'a (ngadoa) pikeun batur anu sangsara sapertos urang. Éta mangrupikeun bagian tina ngajantenkeun urang déwasa (2 Timoteus 3:15). 2 Korinta 1: 3-11 ngajarkeun urang ngeunaan aspek kasangsaraan ieu. Éta nyatakeun, "Allah tina sagala kanyamanan anu ngahibur urang sadaya urang kasulitan, jadina urang tiasa kanyamanan di sagala kasulitan ku kanyamanan anu ku urang ditampi ti Allah. " Upami anjeun maca ieu bagian anjeun bakal diajar seueur ngeunaan kasangsaraan, sabab ogé tiasa ti Ayub. 1). Yén Gusti bakal nunjukkeun kanyamanan sareng paduli-Na. 2). Gusti bakal nunjukkeun yén Anjeunna sanggup nyalametkeun anjeun. jeung 3). Urang diajar ngadoa pikeun batur. Naha urang bakal ngadoa pikeun batur atanapi pikeun diri urang sorangan upami teu aya BUTUH? Anjeunna hoyong urang nganuhunkeun ka Anjeunna, sumping ka Anjeunna. Éta ogé nyababkeun urang silih bantosan. Éta ngajantenkeun urang miara batur sareng sadar yén batur dina awak Kristus jaga pikeun urang. Éta ngajarkeun urang pikeun silih asih, fungsi garéja, awak Kristus anu iman.

# 5. Sapertos ditingali dina Yakobus bab hiji, sangsara ngabantosan urang pengkuh, nyampurnakeun urang sareng ngajantenkeun urang langkung kuat. Ieu leres ngeunaan Ibrahim sareng Ayub anu diajar yén aranjeunna tiasa kuat sabab Gusti sareng maranehna ngadukung aranjeunna. Ulangan 33:27 nyarios, "Allah anu langgeng mangrupikeun panyumputan anjeun, sareng di handapeunana aya panangan anu langgeng." Sabaraha kali Mazmur nyarios yén Tuhan mangrupikeun Perisai atanapi Bénténg urang atanapi Batu atanapi Ngungsi? Sakali anjeun ngalaman kanyamanan-Na, katengtreman atanapi ngabebaskeun atanapi nyalametkeun dina sababaraha percobaan sacara pribadi, anjeun moal hilap deui sareng nalika aya cobaan anu sanés anjeun langkung kuat atanapi anjeun tiasa ngabagi éta sareng ngabantosan anu sanés.

Éta ngajar urang pikeun ngandelkeun Gusti sareng sanés diri urang sorangan, ningali ka Anjeunna, sanés diri urang atanapi jalma sanés pikeun pitulung urang (2 Korinta 1: 9-11). Kami ningali kalemahan urang sareng ningali ka Gusti pikeun sadaya kabutuhan urang.

# 6. Hal ieu ilahar dianggap yén kaseueuran sangsara pikeun anu percaya nyaéta hukuman atanapi disiplin (hukuman) Gusti pikeun sababaraha dosa anu urang parantos laksanakeun. Ieu ieu leres garéja di Corinto dimana garéja éta pinuh ku jalma anu teras-terasan dina seueur dosa-dosa anu baheula. I Korinta 11:30 nyatakeun yén Gusti Allah nangtoskeun aranjeunna, nyarios, "seueur anu lemah sareng gering diantara anjeun sareng seueur anu bobo (parantos maot). Dina kasus anu parah Gusti tiasa nyandak jalma anu berontak "kaluar tina gambar" sapertos anu urang sebutkeun. Kuring yakin ieu jarang sareng ekstrim, tapi éta kajadian. Urang Ibrani dina Perjanjian Old mangrupikeun conto ieu. Sakali-kali aranjeunna berontak ka Gusti Allah dina henteu percanten ka Anjeunna sareng dina henteu nurut ka Anjeunna, tapi Anjeunna sabar sareng sabar. Anjeunna ngahukum aranjeunna, tapi nampi balikna ka Anjeunna sareng ngahampura aranjeunna. Ngan saatos henteu patuh deui yén Anjeunna parah ngahukum aranjeunna ku ngantepkeun musuh-musuhna pikeun ngagulkeun aranjeunna dina kurungan.

Urang kedah diajar tina ieu. Kadang-kadang sangsara mangrupikeun disiplin Gusti, tapi urang parantos ningali seueur alesan anu sangsara. Upami urang sangsara kusabab dosa, Gusti bakal ngahampura urang upami urang nyungkeun Mantenna. Éta dugi ka urang, sakumaha anu dicarioskeun dina I Korinta 11: 28 & 31, pikeun nalungtik diri urang sorangan. Upami urang milarian haté sareng mendakan yén urang parantos dosa, I Yohanes 1: 9 nyarios yén urang kedah "ngaku dosa urang." Janjina nyaéta Anjeunna bakal "ngahampura dosa urang sareng ngabersihkeun urang."

Émut yén Sétan mangrupikeun "nuduh ka dulur-dulur" (Wahyu 12:10) sareng sapertos Ayub anjeunna hoyong nuduh urang janten anjeunna tiasa nyababkeun urang titajong sareng nolak Gusti. (Baca Rum 8: 1.) Upami urang parantos ngaku dosa, Anjeunna bakal ngahampura urang, upami urang henteu ngalakukeun deui dosa. Upami urang parantos ngulang dosa urang kedah ngaku deui sakumaha seringna diperyogikeun.

Hanjakalna, ieu sering janten hal anu mimiti dicarioskeun ku jalma-jalma anu sanés upami jalma sangsara. Balik deui ka Ayub. Tiluan "réréncangan" na ngawartoskeun Ayub yén anjeunna kedah ngalakukeun dosa atanapi henteu bakal sangsara. Aranjeunna salah. Kuring Korinta nyarios dina bab 11, pikeun nalungtik diri sorangan. Urang kedah henteu nangtoskeun anu sanés, kecuali upami urang janten saksi pikeun dosa anu khusus, maka urang tiasa menerkeun aranjeunna dina cinta; ogé henteu kedah urang nampi ieu salaku alesan anu mimiti pikeun "kasusah," pikeun diri urang atanapi batur. Urang tiasa gancang teuing ngahukum.

Éta ogé nyatakeun, upami urang gering, urang tiasa nyungkeun kokolot pikeun ngadoa pikeun urang sareng upami urang parantos dosa éta bakal dihampura (Yakobus 5: 13-15). Jabur 39:11 nyarios, "Anjeun ngahukum sareng ngadisiplin jalma pikeun dosana," sareng Jabur 94:12 nyarios, "Bagja jalma anu anjeun disiplin, Gusti, jalma anu anjeun ngajar tina hukum-hukum anjeun."

Baca Ibrani 12: 6-17. Anjeunna ngadisiplin urang sabab urang anak-Na sareng Anjeunna mikanyaah ka urang. Dina I Peter 4: 1, 12 & 13 sareng I Peter 2: 19-21 urang tingali yén disiplin nyucikeun urang ku prosés ieu.

# 7. Sababaraha bencana alam tiasa janten hukuman ka jalma, kelompok atanapi bahkan bangsa, sapertos anu katingali sareng urang Mesir dina Perjanjian Old. Seringna urang ngadangu carita ngeunaan panangtayungan Allah nyalira salami kajadian-kajadian ieu sapertos Anjeunna ka urang Israil.

# 8. Paul nampilkeun alesan anu sanés pikeun kasulitan atanapi kagoréngan. Dina I Korinta 12: 7-10 urang ningal yén Gusti ngantep Sétan pikeun nganyenyeri Paulus, "pikeun nyabak anjeunna," ngajauhkeun anjeunna tina "ngagungkeun diri." Gusti tiasa ngantunkeun kasangsaraan pikeun ngajaga urang handap asor.

# 9. Sababaraha kali sangsara, sapertos kanggo Ayub atanapi Paul, tiasa ngalaksanakeun langkung ti hiji tujuan. Upami anjeun maca salajengna dina 2 Korinta 12, éta ogé ngajar, atanapi nyababkeun Paul ngalaman rahmat Allah. Ayat 9 nyarios, "Rahmat kuring cekap pikeun anjeun, kakuatan kuring dijantenkeun sampurna dina lemah." Ayat 10 nyarios, "Demi Kristus, kuring resep kana kalemahan, dina hinaan, dina kasusah, dianiaya, dina kasusah, sabab nalika kuring lemah, maka kuring kuat."

# 10. Kitab Suci ogé nunjukkeun yén nalika urang sangsara, urang ogé sangsara Kristus, (Baca Pilipi 3:10). Rum 8: 17 & 18 ngajarkeun yén anu percaya "bakal" sangsara, ngirangan kasangsaraanana, tapi anu ngalakukeun éta ogé bakal kakuasaan sareng Anjeunna. Maca I Petrus 2: 19-22

Cinta Gusti anu Agung

Kami terang yén nalika Gusti ngantepkeun urang sangsara naon waé pikeun kabaikan urang sabab Anjeunna mikanyaah ka urang (Rum 5: 8). Kami terang yén Anjeunna ogé salawasna aya sareng urang maka Anjeunna terang ngeunaan sagala rupa anu lumangsung dina kahirupan urang. Teu aya kejutan. Baca Mateus 28:20; Jabur 23 sareng 2 Korinta 13: 11-14. Ibrani 13: 5 nyarios, "Anjeunna moal ninggali urang atanapi ninggali urang." Jabur nyatakeun Anjeunna ngiringan ngurilingan urang. Tingali ogé Jabur 32:10; 125: 2; 46:11 sareng 34: 7. Gusti henteu ngan ukur disiplin, Anjeunna ngaberkahan urang.

Dina Jabur jelas yén Daud sareng juru Mazmur sanésna terang yén Allah mikanyaah aranjeunna sareng ngurilingan aranjeunna ku panyalindungan sareng pangasuh-Na. Jabur 136 (NIV) nyatakeun dina unggal ayat yén cinta-Na salamina salamina. Kuring mendakan yén kecap ieu ditarjamahkeun cinta di NIV, welas asih dina KJV sareng kaasih di NASV. Sarjana nyarios teu aya hiji kecap Inggris anu ngajelaskeun atanapi narjamahkeun kecap Ibrani anu dianggo di dieu, atanapi kedahna kuring henteu nyarios kecap anu nyukupan.

Kuring ngagaduhan kacindekan yén teu aya hiji kecap anu tiasa ngagambarkeun cinta ilahi, jinis cinta anu dipasihkeun ku Gusti pikeun urang. Sigana mah éta cinta anu teu pantes (maka tarjamahanana rahmat) anu teu kahartos ku manusa, anu panceg, awét, teu tiasa pegat, teu lami sareng langgeng. Yohanes 3: 16 nyarioskeun yén hébat pisan Anjeunna nyerah Putra-Na pikeun maot pikeun dosa-dosa urang (Baca Roma 5: 8). Nya ku cinta anu hébat ieu Anjeunna ngalereskeun urang salaku budak dilereskeun ku bapa, tapi ku disiplin anu Anjeunna hoyong berkah. Jabur 145: 9 nyarios, "Gusti anu saé pikeun sadayana." Tingali ogé Jabur 37: 13 & 14; 55:28 sareng 33: 18 & 19.

Urang condong ngaitkeun berkah Gusti sareng kéngingkeun hal-hal anu urang pikahoyong, sapertos mobil atanapi bumi anu énggal - anu dipikahoyong tina haté urang, sering hoyong anu egois. Mateus 6:33 nyarios yén Anjeunna nambihan ieu ka urang upami urang milari karajaan-Na heula. (Tingali ogé Jabur 36: 5.) Kaseueuran waktos urang nyungkeun barang anu henteu saé pikeun urang - sapertos barudak leutik. Jabur 84:11 nyarios, ”henteu alus hal anu bakal Anjeunna tahan tina jalma-jalma anu lempeng. "

Dina milarian gancang-gancang kuring ngalangkungan Jabur kuring mendakan seueur cara dimana Gusti paduli sareng ngaberkahan urang. Teuing seueur teuing ayat anu tiasa ditulis sadayana. Tingali sababaraha - anjeun bakal diberkahan. Anjeunna nyaéta Kami:

1). Panyadia: Jabur 104: 14-30 - Anjeunna nyayogikeun sagala makhluk.

Jabur 36: 5-10

Mateus 6:28 nyarioskeun ka Anjeunna yén anjeunna miara manuk sareng lili sareng nyarios yén kami langkung penting pikeun Anjeunna tibatan ieu. Lukas 12 nyaritakeun ngeunaan manuk pipit sareng nyarios yén unggal rambut dina sirah urang diitung. Kumaha urang tiasa ragu kana cinta-Na. Jabur 95: 7 nyebatkeun, "kami… mangrupikeun domba anu dikawaskeun ku Anjeunna." Yakobus 1:17 nyarios ka urang, "unggal kado anu hadé sareng unggal kado anu sampurna asalna ti luhur."

Pilipi 4: 6 sareng I Petrus 5: 7 nyarios urang henteu kedah hariwang pikeun naon-naon, tapi urang kedah naros ka Anjeunna pikeun nyumponan kabutuh urang sabab Anjeunna paduli ka urang. Daud ngalakukeun ieu sababaraha kali sakumaha anu kacatet dina Jabur.

2). Anjeunna nyaéta urang: Deliverer, Protector, Defender. Jabur 40:17 Anjeunna nyalametkeun urang; ngabantosan urang nalika dianiaya. Jabur 91: 5-7, 9 & 10; Jabur 41: 1 & 2

3). Anjeunna mangrupikeun Pangungsian, Batu sareng Bénténg urang. Jabur 94:22; 62: 8

4). Anjeunna ngadukung urang. Jabur 41: 1

5). Anjeunna Dukun urang. Jabur 41: 3

6). Anjeunna ngahampura urang. Abdi Yohanes 1: 9

7). Anjeunna Pembantu sareng Penjaga urang. Jabur 121 (Saha diantara urang anu henteu ngangluh ka Allah atanapi nyungkeun Anjeunna pikeun ngabantosan kami pikeun milari hal anu urang lepat - hal anu sakedik pisan - atanapi nyungkeun Anjeunna supados nyageurkeun urang tina panyakit anu pikasieuneun atanapi nyalametkeun Anjeunna tina sababaraha musibah atanapi kacilakaan hal anu gedé. Anjeunna paduli kana sadayana.)

8). Anjeunna masihan kami katengtreman. Jabur 84:11; Jabur 85: 8

9). Anjeunna masihan kami kakuatan. Jabur 86:16

10). Anjeunna ngaheéat tina bencana alam. Jabur 46: 1-3

11). Anjeunna ngutus Yesus pikeun nyalametkeun urang. Jabur 106: 1; 136: 1; Yermia 33:11 Kami nyebatkeun kalakuan pangasih-Na. Rum 5: 8 nyarios ka urang yén ieu kumaha Anjeunna nunjukkeun kanyaah-Na pikeun urang, sabab Anjeunna ngalakukeun ieu nalika kami masih berdosa. (Yohanes 3: 16; I Yohanes 3: 1, 16) Anjeunna mikanyaah pisan ka urang Anjeunna ngajadikeun urang janten murangkalih-Na. Yohanes 1:12

Aya seueur pisan katerangan ngeunaan kaasih Allah dina Kitab Suci:

Kasihna langkung luhur tibatan langit. Jabur 103

Henteu aya anu tiasa misahkeun urang. Rum 8:35

Éta langgeng. Jabur 136; Yermia 31: 3

Dina John 15: 9 sareng 13: 1 Yesus nyarioskeun ka urang kumaha Anjeunna mikanyaah murid-murid-Na.

Dina 2 Korinta 13: 11 & 14 Anjeunna disebat "Dewa Asih."

Dina I Yohanes 4: 7 nyatakeun, "cinta ti Allah."

Dina I Yohanes 4: 8 éta nyebatkeun "ALLAH ANJEUN CINTA."

Salaku murangkalih-Na anu dipikacinta Anjeunna bakal ngabenerkeun sareng ngaberkahan urang. Dina Jabur 97:11 (NIV) nyatakeun "Anjeunna masihan urang Girang," sareng Jabur 92: 12 & 13 nyarios yén "jalma-jalma soléh bakal mekar." Jabur 34: 8 nyarios, "Rasakeun sareng tingali yén PANGERAN anu saé ... kumaha berkah jalma anu ngungsi ka Anjeunna."

Gusti kadang ngirimkeun berkah sareng janji khusus pikeun tindakan nurut. Jabur 128 ngajelaskeun berkah pikeun leumpang dina jalan-Na. Dina kasucian (Mateus 5: 3-12) Anjeunna ngaganjar paripolah anu tangtu. Dina Jabur 41: 1-3 Anjeunna ngaberkahan jalma anu ngabantosan jalma miskin. Janten kadang berkahNa aya saratna (Jabur 112: 4 & 5).

Dina kasangsaraan, Gusti hoyong urang sasambat, nyungkeun bantosan-Na sapertos David. Aya korélasi Tulisan anu béda antara 'naroskeun "sareng" nampi. " Daud nangis ka Allah sareng nampi pitulung-Na, sareng kitu deui sareng kami. Anjeunna hoyong urang naroskeun sahingga urang ngartos yén Anjeunna anu masihan jawaban teras masihan Anjeunna hatur. Pilipi 4: 6 nyarios, "Entong hariwang ku naon-naon, tapi dina sagala hal, ku do'a sareng pidu'a, kalayan sukur, pasihkeun pamundut anjeun ka Gusti."

Jabur 35: 6 nyarios, "jalma miskin ieu nangis sareng Gusti ngupingkeun anjeunna," sareng ayat 15 nyarios, "Ceuli-Na kabuka pikeun jeritanna," sareng "jalma anu saleh sareng Gusti ngadangukeun aranjeunna sareng nyalametkeun aranjeunna tina sadayana karusuhan. " Jabur 34: 7 nyarios, "Kuring milari Gusti sareng Anjeunna ngawaler ka abdi." Tingali Jabur 103: 1 & 2; Jabur 116: 1-7; Jabur 34:10; Jabur 35:10; Jabur 34: 5; Jabur 103: 17 sareng Jabur 37:28, 39 & 40. Kahoyong Gusti anu paling hébat nyaéta ngadangukeun sareng ngajawab panyambat jalma anu henteu salamet anu percanten sareng nampi Putra-Na salaku Jurusalamet aranjeunna sareng masihan aranjeunna hirup langgeng (Jabur 86: 5).

kacindekan

Pikeun nyimpulkeun, sadaya jalma bakal sangsara ku sababaraha cara dina sababaraha waktos sareng kusabab urang sadaya parantos dosa, urang bakal katandangan sumpah anu antukna ngahasilkeun pati fisik. Jabur 90:10 nyebatkeun, "Panjang umur urang tujuh puluh taun atanapi dalapan puluh upami urang gaduh kakuatan, nanging jangka waktosna ngan ukur kasusah sareng kasedihan." Ieu kanyataan. Baca Jabur 49: 10-15.

Tapi Gusti mikanyaah ka urang sareng hoyong ngaberkahan urang sadayana. Gusti leres-leres nunjukkeun berkah-berkah khususna, ni'mat, janji sareng perlindungan ka jalma-jalma soleh, ka jalma-jalma anu percanten sareng anu cinta sareng ngawula ka Anjeunna, tapi Gusti nyababkeun berkah-Na (sapertos hujan) turun ka sadayana, "anu adil sareng anu teu adil" (Mateus 4:45). Tingali Jabur 30: 3 & 4; Papatah 11:35 sareng Jabur 106: 4. Sakumaha urang parantos ningal kalakuan cinta anu pangageungna ku Gusti, Kado na berkah anu pangsaéna mangrupikeun kado ti Putra-Na, Anu Anjeunna ngutus maot pikeun dosa-dosa urang (I Korinta 15: 1-3). Baca deui Yohanes 3: 15-18 & 36 sareng I Yohanes 3: 16 sareng Rum 5: 8 deui.)

Gusti jangji bakal nguping panggero (ceurik) jalma mursid sareng Anjeunna bakal nguping sareng ngajawab sadaya anu percanten sareng nyebat Anjeunna pikeun nyalametkeun aranjeunna. Rum 10:13 nyarios, "Sing saha anu nyebat asma Gusti bakal disalametkeun." I Timoteus 2: 3 & 4 nyebatkeun Anjeunna "hoyong sadayana jalmi disalametkeun sareng terang kana bebeneran." Wahyu 22:17 nyarios, "Saha waé anu badé sumping," sareng Yohanes 6:48 nyarios yén Anjeunna moal "miceun aranjeunna." Anjeunna ngajantenkeun aranjeunna janten putra-Na (Yohanes 1:12) sareng aranjeunna janten ni'mat khusus-Na (Jabur 36: 5).

Sacara sederhana, upami Gusti nyalametkeun urang tina sagala panyakit atanapi bahaya kami moal maot sareng urang bakal tetep aya di dunya sabab urang terang salamina, tapi Gusti jangji ka urang kahirupan anyar sareng awak anyar. Ku teu sangka urang hoyong tetep di dunya sapertos anu salamina. Salaku pangagem nalika urang maot urang bakal instan sareng Gusti salamina. Sadayana bakal énggal sareng Anjeunna bakal nyiptakeun langit sareng bumi anu anyar sareng sampurna (Wahyu 21: 1, 5). Wahyu 22: 3 nyarios, "moal aya deui kutukan," sareng Wahyu 21: 4 nyarios yén, "hal-hal anu mimiti parantos musna." Wahyu 21: 4 ogé nyarios, "Moal aya deui maot atanapi duka atanapi tangis atanapi kanyeri." Rum 8: 18-25 nyarios ka urang yén sadaya ciptaan ngerang sareng sangsara ngantosan dinten éta.

Kanggo ayeuna, Gusti henteu ngijinkeun naon-naon kajadian ka urang anu sanés pikeun kapentingan urang (Rum 8:28). Gusti ngagaduhan alesan pikeun naon-naon anu diidinkeun-Na, sapertos urang ngalaman kakuatan-Na sareng kakuatan-Na, atanapi panyalametan-Na. Sangsara bakal nyababkeun urang sumping ka Anjeunna, nyababkeun urang nangis (ngadoa) ka Anjeunna sareng ningali ka Anjeunna sareng percanten ka Anjeunna.

Ieu sadayana ngeunaan ngakuan Gusti sareng Saha Anjeunna. Éta sadayana ngeunaan kadaulatan sareng kamuliaan-Na. Sing saha jalma anu nolak nyembah ka Gusti sakumaha Gusti bakal tumiba kana dosa (Baca Rum 1: 16-32.). Aranjeunna ngajantenkeun diri dewa. Ayub kedah ngaku ka Gusti Allah salaku Anu Nyiptakeun sareng Daulat. Jabur 95: 6 & 7 nyarios, "hayu urang sujud nyembah, hayu urang tuur payuneun Gusti Anu ngadamel urang, sabab Anjeunna Allah urang." Jabur 96: 8 nyebatkeun, "Masangkeun ka PANGERAN kamuliaan anu dingaranan NAMA-Na." Jabur 55: 22 nyarios, "Pasangkan perhatian anjeun ka PANGERAN sareng Anjeunna bakal ngadukung anjeun; Anjeunna moal ngantep jalma-jalma anu leres murag. "