The Dark Peuting jiwa
Oh, peuting poék jiwa, nalika urang hang harps kami kana willows sarta manggihan kanyamanan wungkul ka Pangeran!
Pisah téh pikasediheun. Saha di antara urang anu teu acan sedih ku kaleungitan jalma anu dipikacinta atanapi ngaraosan kasedihna kusabab ceurik silih rangkul, teu tiasa deui ngarasakeun silaturahmi anu pinuh ku kanyaah pikeun ngabantosan urang dina kasusah hirup?
Seueur anu ngaliwat lebak nalika anjeun maca ieu. Anjeun tiasa ngartos, kaleungitan sobat anjeun nyalira sareng ayeuna ngalaman kasedih kusabab papisah, mikiran kumaha anjeun bakal nungkulan waktos-waktos anu sepi di payun.
Anu dicandak ti anjeun kanggo anu sakedap payuneun, henteu dina manah ... Kami ngarep-ngarep surga sareng ngaharepkeun reuni jalma anu dipikacinta salami urang ngarep tempat anu langkung saé.
Rasa wawuh éta téh kacida ngahiburna. Moal gampang dileupaskeun. Sabab éta téh tongkat anu geus ngadukung urang, tempat-tempat anu geus méré kanyamanan ka urang, jeung kunjungan anu geus méré kabagjaan ka urang. Urang nyekel naon anu berharga nepi ka éta dicokot ti urang, mindengna ku kanyeri jiwa anu jero.
Kadang kasedihna ngabasmi urang siga ombak laut ngalanggar jiwa urang. Kami taméng diri tina pain, mendakan panyumputan handapeun jangjang Gusti.
Urang bakal leungiteun diri di lebak kasedih upami sanés kusabab Angon anu nungtun urang ngalangkungan wengi anu panjang sareng sepi. Dina wengi anu poék dina jiwa, Anjeunna mangrupikeun Panglipur urang, Ayana anu Asih anu ngabagi kanyeri sareng sangsara urang.
Kalayan unggal cimata anu murag, kasedihan ngadorong urang ka surga, dimana moal aya maot, atanapi duka, atanapi cimata anu bakal tumiba. Tangisan bisa lumangsung pikeun sapeuting, tapi kabagjaan datang isuk-isuk. Anjeunna mawa urang dina moments urang tina nyeri deepest.
Ngaliwatan panon teary kami antisipasi reuni galumbira kami nalika kami bakal mibanda leuwih kami dipikacinta ka Pangeran.
"Rahayu jalma anu sedih: sabab bakal kanyamanan." ~ Mateus 5: 4
Mungkin Gusti ngaberkahan Anjeun tur tetep anjeun sakabeh poé hirup anjeun, dugi ka aya ku ayana Gusti di sawarga.
Dear Jiwa,
Naha anjeun ngagaduhan jaminan yén upami anjeun maot ayeuna, anjeun bakal aya di payuneun Gusti di sawarga? Maot pikeun anu percaya ngan ukur panto anu muka kana hirup langgeng. Sing saha anu bobo ka Yesus bakal ngahiji deui sareng jalma-jalma anu dipikacinta di surga.
Jalma-jalma anu ku Anjeun dikubur bari ceurik; Anjeun bakal pendak deui sareng aranjeunna kalayan kabagjaan! Oh, ningali seuri aranjeunna sareng ngaraos sentuhan aranjeunna ... moal papisah deui!
Nanging, upami anjeun henteu percanten ka Gusti, anjeun bakal naraka. Teu aya cara anu pikaresepeun pikeun nyatakeunana.
Kitab Suci nyebutkeun, "Pikeun sakabeh geus dosa, sarta datangna pondok tina kamulyaan Allah." ~ Rum 3: 23
Jiwa, éta ngawengku anjeun jeung kuring.
Ngan lamun urang sadar awfulness dosa urang ngalawan Allah jeung ngarasa kasedih jero na di hate urang bisa balik tina dosa urang pernah dipikacinta tur narima Gusti Yesus salaku Jurusalamet urang.
... yen Kristus pupus pikeun dosa-dosa urang numutkeun Kitab Suci, anjeunna dikubur, yén anjeunna digugahkeun dina dinten katilu numutkeun Kitab Suci. — 1 Korinta 15:3b-4
". Éta lamun thou shalt ngaku kalawan sungut thy Gusti Yesus tur shalt percanten haté thine yen Allah hath diangkat anjeunna ti nu maraot, thou shalt disimpen" ~ Rum 10: 9
Ulah turun sare tanpa Yesus dugi anjeun assured hiji tempat di sawarga.
Wengi ayeuna, mun anjeun hoyong narima kado ti hirup langgeng, mimitina anjeun kudu yakin ka Pangeran. Anjeun kudu ménta dosa anjeun bisa dihampura sarta nempatkeun trust anjeun ka Pangeran. Jadi pangagem ka Pangeran, menta hirup langgeng. Aya ngan hiji jalan ka sawarga, tur éta ngaliwatan Gusti Yesus. Éta rencana éndah Allah kasalametan.
Anjeun tiasa ngamimitian hubungan pribadi sareng Anjeunna ku cara ngadoa tina haté anjeun, sapertos kieu:
"Duh Gusti, Abdi jelema nu ngalakukeun dosa a. Kuring geus hiji jelema nu ngalakukeun dosa sakabéh kahirupan abdi. Ngahampura abdi, Gusti. Kuring nampa Yesus janten Jurusalamet abdi. Kuring percanten ka Anjeunna sakumaha Gusti abdi. Hatur nuhun pikeun nyimpen kuring. Dina Ngaran Yesus ', Amin. "
Lamun geus pernah nampi Gusti Yesus janten Jurusalamet pribadi anjeun, tapi nampi Anjeunna kiwari sanggeus maca uleman ieu, mangga hayu urang nyaho.
Simkuring hoyong ngadangu ti anjeun. Ngaran hareup anjeun cukup, atawa nempatkeun "x" dina spasi tetep anonim.
Dinten, abdi digawe karapihan sareng Allah ...
Pencét kana tautan di handap
pikeun ngamimitian kahirupan anyar anjeun dina Kristus.
Pencét Di dieu Kanggo Tulisan Inspirational:
Tingali Galeri Poto Alam Kami:
Kunaon Gusti teu acan ngawaler doa abdi, sanajan abdi masih keneh iman?
Anu kuring terang yén aya seueur Kitab Suci ngeunaan doa sareng panginten anu pangsaéna pikeun nulungan nyaéta nyarios anjeun kedah milarian Kitab Suci sareng diajarkeun sabisa-gancang sareng nyuhunkeun Gusti pikeun ngabantosan anjeun.
Upami anjeun maca naon anu dicarioskeun ku jalma sanés ngeunaan ieu atanapi poko Bibel anu sanés aya ayat anu saé anjeun kedah diajar sareng émut: Kis 17:10, anu nyatakeun, "Ayeuna urang Béréa watekna langkung luhur tibatan urang Tesalonika, sabab aranjeunna nampi pesen kalayan sumanget pisan sareng nalungtik Kitab Suci unggal dintenna pikeun ningali naha anu Paulus nyarioskeun leres. "
Ieu mangrupakeun prinsip anu hadé pikeun hirup. Teu aya jalma anu salah, ngan ukur Gusti anu. Urang kedah henteu ngan ukur nampi atanapi percanten kana naon anu urang nguping atanapi maca sabab batur mangrupikeun pamimpin garéja anu "kawéntar" atanapi jalma anu diaku. Urang kedah salawasna mariksa sareng ngabandingkeun sadayana anu urang ngupingkeun sareng Firman Allah; salawasna. Upami éta bertentangan sareng Firman Allah, tampikan.
Pikeun milarian ayat ngeunaan solat nganggo konkordansi atanapi tingali dina situs garis sapertos Bible Hub atanapi Bible Gateway. Mimiti kuring kéngingkeun sababaraha prinsip diajar Alkitab anu diajarkeun ku batur kuring sareng parantos ngabantosan kuring mangtaun-taun.
Entong ngan ukur ngasingkeun hiji ayat, sapertos ngeunaan "iman" sareng "doa," tapi bandingkeun sareng ayat-ayat sanés dina topik sareng sadayana Kitab Suci sacara umum. Ogé diajar unggal ayat dina kontéks na, nyaéta carita sakitar pantun; kaayaan sareng kaayaan saleresna dimana éta diucapkeun sareng kajadianana kajantenan. Tanya patarosan sapertos: Saha anu nyariosna? Atanapi Saha anu aranjeunna nyarios sareng kunaon? Terus naroskeun patarosan sapertos: Naha aya pelajaran anu kedah dipelajari atanapi anu kedah dijauhan. Kuring diajar sapertos kieu: Naros: Saha? Naon? Dimana? Iraha? Kunaon Kumaha?
Iraha waé anjeun ngagaduhan patarosan atanapi masalah, milarian Injil pikeun jawaban anjeun. Yohanes 17:17 nyarios, "Pangandika anjeun leres." 2 Petrus 1: 3 nyarios, "Kakuatan ilahiahna masihan kami sakabehna urang kedah hirup sareng solehah ngalangkungan élmuna kami ngeunaan Anjeunna anu nyauran kami ku kamuliaan sareng kahadéanana nyalira. " Kami jalma anu henteu sampurna, sanés Gusti. Anjeunna henteu pernah gagal, urang tiasa gagal. Upami urang henteu diwalon solat urang éta anu gagal atanapi salah paham. Pikirkeun Ibrahim anu yuswa 100 taun nalika Gusti ngawales do'a na pikeun putra sareng sababaraha janji Allah ka anjeunna henteu kacumponan dugi lami saatos anjeunna maot. Tapi Gusti memang ngajawab, dina waktos anu pas.
Kuring yakin pisan yén teu aya anu iman sampurna tanpa ragu sepanjang waktos, dina unggal kaayaan. Malah jalma-jalma anu dipasihkeun ku Gusti karunia spiritual nyaéta iman henteu sampurna atanapi teu lepat. Ngan Gusti anu sampurna. Kami henteu salawasna terang atanapi ngartos kersa-Na, naon anu Anjeunna lakukeun atanapi bahkan naon anu pangsaéna pikeun urang. Anjeunna henteu. Percanten ka Anjeunna.
Pikeun ngamimitian anjeun dina diajar solat kuring bakal nunjukkeun sababaraha ayat pikeun anjeun pikirkeun. Teras mimitian naroskeun ka diri nyalira, sapertos, Naha kuring ngagaduhan iman anu diperyogikeun ku Gusti? (Ah, seueur patarosan deui, tapi kuring pikir éta seueur ngabantosan.) Naha kuring ragu? Naha iman anu sampurna diperyogikeun pikeun nampi jawaban kana do'a kuring? Naha aya kualifikasi séjén pikeun solat anu diwaler? Naha aya halangan pikeun solat anu diwaler?
Nempatkeun diri kana gambar. Abdi kantos damel pikeun anu ngajar carita tina Alkitab anu judulna: "Tingali Diri dina Eunteung Gusti." Firman Allah disebut salaku eunteung dina Yakobus 1: 22 & 23. Ide na nyaéta ningali diri dina naon waé anu anjeun baca dina Firman. Tanya ka diri anjeun: Kumaha kuring cocog sareng karakter ieu, boh pikeun anu hadé atanapi goréng? Naha kuring ngalaksanakeun cara Gusti, atanapi naha kuring kedah nyungkeun hampura sareng robih?
Ayeuna hayu urang tingali hiji petikan anu aya dina pikiran anjeun nalika anjeun naroskeun: Markus 9: 14-29. (Punten baca.) Yesus, sareng Pétrus, Yakobus sareng Yohanes, badé angkat deui tina transfigurasi pikeun ngahijikeun deui murid-murid anu sanés anu sareng seueur pisan jalma anu kalebet pamimpin Yahudi anu disebat Jurutulis. Nalika balaréa ningali Yesus aranjeunna bergegas ka Anjeunna. Diantarana aya saurang anu ngagaduhan putra setan kasurupan. Murid-muridna henteu acan tiasa ngusir setan. Bapana budak lalaki nyarios ka Yesus, "Upami anjeun bisa ngalakukeun nanaon, karunya ka kami sareng bantosan kami? " Éta henteu saé sapertos iman anu hébat, tapi cukup pikeun nyungkeun bantosan. Saur Yesus, "Sagala hal tiasa dilakukeun upami percanten." Bapa nyarios, "Kuring yakin, kudu karunya ka kuring sabab teu percaya." Yesus, terang yén riungan ningali sareng mikanyaah aranjeunna sadayana, ngusir setan sareng ngahudangkeun budak éta. Teras murid-murid naros ka Anjeunna naha aranjeunna henteu tiasa ngusir setan. Saur anjeunna, "Jenis ieu moal tiasa kaluar ku nanaon tapi ngan ukur doa" (sigana hartosna doa anu rajin, terus-terusan, teu aya hiji paménta pondok). Dina akun paralel dina Mateus 17:20, Yesus ngawartoskeun ka murid yén éta ogé kusabab kafir. Éta mangrupikeun kasus anu khusus (Yesus nyebutna "sapertos kieu.")
Yesus nyumponan kabutuhan seueur jalma di dieu. Budak peryogi pangubaran, bapa hoyong pangharepan sareng balaréa peryogi ningali Saha Anjeunna sareng percanten. Anjeunna ogé ngajar murid-muridna ngeunaan iman, iman ka Anjeunna sareng doa. Aranjeunna dididik ku Anjeunna, disiapkeun ku Anjeunna pikeun tugas khusus, padamelan khusus. Aranjeunna disiapkeun pikeun lebet kana "ka sadaya dunya sareng ngahutbah Injil," (Markus 16:15), pikeun ngumumkeun ka dunya Saha Anjeunna, Gusti Jurusalamet Anu pupus pikeun dosa-dosa aranjeunna, nunjukkeun ku tanda sareng kaajaiban anu sami Anjeunna ngalaksanakeun, tanggung jawab anu monumental anu aranjeunna khususna dipilih pikeun ngalengkepan. (Baca Mateus 17: 2; Rasul 1: 8; Rasul 17: 3 sareng Rasul 18:28.) Ibrani 2: 3b & 4 nyarios, "Kasalametan ieu, anu mimiti diumumkeun ku Gusti, parantos dikonfirmasi ku urang anu nguping anjeunna . Gusti ogé nyaksiankeunana ku tanda-tanda, kaajaiban sareng sagala rupa kaajaiban, sareng ku kurnia Roh Suci anu disebarkeun numutkeun kahoyong-Na. " Aranjeunna peryogi iman anu hébat pikeun ngalakukeun hal-hal anu hébat. Maca Kitab Rasul. Éta nunjukkeun kumaha aranjeunna suksés.
Aranjeunna ngahalangan sabab kurang iman nalika prosés diajar. Kadang-kadang, sapertos dina Markus 9, aranjeunna gagal kusabab kurang iman, tapi Yesus sabar sareng aranjeunna, sapertos Anjeunna sareng urang. Kami, henteu langkung ti murid, tiasa nyalahkeun Gusti Allah nalika solat urang teu kabales. Urang kedah janten sapertos aranjeunna sareng nyungkeun Gusti pikeun "ningkatkeun iman urang."
Dina kaayaan ieu Yesus nyumponan kabutuhan seueur jalma. Ieu sering leres nalika urang ngadoa sareng naroskeun ka Anjeunna pikeun kabutuhan urang. Éta jarang ngan ukur ngeunaan pamundut kami. Hayu urang nempatkeun sababaraha hal ieu babarengan. Yesus ngajawab do'a, ku hiji alesan atanapi ku seueur alesan. Salaku conto, kuring yakin bapa di Markus 9 henteu terang ngeunaan naon anu dilakukeun ku Yesus dina kahirupan murid-murid atanapi jalma-jalma. Di dieu dina petikan ieu, sareng ku ningali sadaya Kitab Suci, urang tiasa diajar seueur perkawis doa urang henteu kajawab ku cara anu dipikahoyong atanapi nalika urang hoyong. Markus 9 ngajarkeun urang seueur ngeunaan paham kana Kitab Suci, doa sareng jalan Gusti. Yesus nunjukkeun sadaya jelema Saha Anjeunna: anu maha asih, sadayana Gusti anu Jelas sareng Jurusalamet.
Hayu urang tingali deui ka Rosul. Kumaha aranjeunna terang Saha Anjeunna, yén Anjeunna ieu "Kristus, Putra Allah," sakumaha anu diaku ku Peter. Aranjeunna terang ku ngartos kana Kitab Suci, sadayana Kitab Suci. Kumaha urang terang Saha Yesus, janten urang iman pikeun percaya ka Anjeunna? Kumaha urang terang Anjeunna anu Dijanjikeun - Al Masih. Kumaha urang mikawanoh Anjeunna atanapi kumaha saha waé anu mikawanoh Anjeunna. Kumaha murid-murid mikawanoh Anjeunna sahingga aranjeunna bakti nyebarkeun Injil ngeunaan Anjeunna. Tah, sadayana cocog sareng - bagian tina rencana Gusti.
Salah sahiji cara pikeun aranjeunna mikawanoh Anjeunna nyaéta yén Gusti ngumumkeun ku sora ti sawarga (Mateus 3:17) nyarios, "Ieu Putra Kami anu dipikacinta anu ku Kami dipikaresep pisan." Cara séjén nyaéta nubuat keur ditepikeun (di dieu sadar sadaya Kitab Suci - sakumaha hubunganana tanda sareng kaajaiban).
Gusti dina Perjanjian Old ngutus seueur nabi nyarios ka urang iraha sareng kumaha Anjeunna bakal sumping, naon anu bakal Anjeunna laksanakeun sareng naon anu bakal janten Anjeunna. Pamingpin Yahudi, juru tulis sareng urang Parisi, mikawanoh ayat-ayat nubuat ieu sapertos jalma-jalma ogé. Salah sahiji nubuat ieu ngalangkungan Musa sapertos anu dipendakan dina Ulangan 18: 18 & 19; 34: 10-12 sareng Nomer 12: 6-8, sadayana nunjukkeun urang yén Al Masih bakal janten nabi sapertos Musa anu bakal nyarios pikeun Gusti (masihan pesen-Na) sareng ngalakukeun tanda-tanda sareng kaajaiban anu hébat.
Dina Yohanes 5: 45 & 46 Yesus ngaku janten yén Nabi sareng Anjeunna nyokong klaim-Na ku tanda-tanda sareng kaajaiban anu dilakukeun ku Anjeunna. Henteu ngan ukur Anjeunna nyarioskeun pangandika Allah, langkung ti éta, Anjeunna disebat Kecap (Tingali Yohanes 1 sareng Ibrani 1). Émut, murid-muridna kapilih pikeun ngalakukeun hal anu sami, ngumumkeun Saha Yesus ku tanda-tanda sareng kaajaiban dina Ngaran-Na, maka ku éta Yesus, dina Injil, ngalatih aranjeunna ngalakukeun éta, ngagaduhan iman pikeun nanyakeun kana nami-Na, terang Anjeunna ngalakukeunana.
Gusti hoyong iman urang ogé tumuh, sapertos iman aranjeunna, janten urang tiasa nyaritakeun jalma-jalma ngeunaan Yesus supaya aranjeunna bakal percanten ka Anjeunna. Salah sahiji cara Anjeunna ngalakukeun ieu nyaéta ku masihan urang kasempetan pikeun kaluar dina iman sahingga Anjeunna tiasa nunjukkeun na daék nunjukkeun urang saha waé sareng ngagungkeun Rama ku jawaban kana do'a urang. Anjeunna ogé ngajar murid-muridna yén sakapeung butuh solat anu pengkuh. Janten naon anu kedah urang pelajari tina ieu? Naha iman anu sampurna tanpa ragu sok diperyogikeun pikeun solat anu diwaler? Ieu sanés kanggo bapak budak sétan anu kasurupan.
Naon deui anu dicarioskeun ku Kitab Suci ngeunaan solat? Hayu urang tingali ayat-ayat sanés ngeunaan solat. Naon sarat séjén pikeun solat anu diwaler? Naon anu tiasa ngahambat solat anu diwaler?
1). Tingali di Jabur 66:18. Éta nyatakeun, "Upami kuring nganggap dosa dina haté kuring Gusti moal ngupingkeun." Dina Yesaya 58 Anjeunna nyarios yén Anjeunna moal ngupingkeun atanapi ngajawab doa-doa umat-Na kusabab dosa-dosa aranjeunna. Aranjeunna ngalalaworakeun jalma miskin sareng teu silih miara. Ayat 9 nyarios yén aranjeunna kedah bélok tina dosa (tingali I Yohanes 1: 9), "maka anjeun bakal nelepon sareng kuring bakal ngajawab." Dina Yesaya 1: 15-16 Allah nyarios, "Nalika anjeun ngacungkeun leungeun dina doa, kuring bakal nyumputkeun panon kuring ti anjeun. Leres sanaos anjeun ngalikeun doa kuring moal ngupingkeun. Ngumbah diri, bersihkeun diri, jauhkeun kalakuan jahat anjeun tina paningal kuring. Lirénkeun ngalakukeun kajahatan. ” Dosa anu khusus anu ngahambat sholat aya dina I Petrus 3: 7. Éta nyaritakeun ka lalaki kumaha aranjeunna kedah ngubaran pamajikanana supaya do'a na moal kahalangan. I Yohanes 1: 1-9 nétélakeun yén jalma-jalma anu iman ngalakukeun dosa tapi nyarios, "Upami urang ngaku dosa urang Anjeunna satia sareng adil pikeun ngahampura dosa urang sareng ngabersihkeun urang tina sagala kalepatan." Teras urang tiasa neraskeun neneda sareng Gusti bakal ngadangukeun pamundut urang.
2). Alesan sanés solat henteu dibales aya dina Yakobus 4: 2 & 3 anu nyatakeun, "Anjeun henteu kusabab anjeun henteu naroskeun. Anjeun naroskeun sareng henteu nampi, sabab anjeun naroskeun kalayan motif anu salah, sahingga anjeun tiasa nyéépkeun kana karesep anjeun nyalira. " Versi King James nyatakeun nafsu tibatan pelesir. Dina kontéks ieu jalma-jalma anu percanten silih adu pikeun kakuatan sareng kauntungan. Solat henteu kedah ngan ukur pikeun milari hal-hal pikeun diri urang sorangan, pikeun kakuatan atanapi salaku alat pikeun ngagaduhan kahoyong egois urang. Gusti nyarios didieu yén Anjeunna henteu ngabulkeun pamundut ieu.
Janten naon tujuanna pikeun solat, atanapi kumaha urang kedah ngadoa? Murid-murid naros ka Yesus patarosan ieu. Doa Gusti dina Mateus 6 sareng Lukas 11 ngajawab patarosan ieu. Mangrupikeun pola atanapi pelajaran pikeun solat. Urang kedah ngadoa ka Bapa. Kami naroskeun yén Anjeunna dimulyakeun sareng neneda supados karajaan-Na sumping. Urang kedah ngadoa supaya kersa-Na kajantenan. Urang kedah ngadoa supaya dijauhkeun tina godaan sareng disalametkeun ti Anu Jahat. Urang kedah nyungkeun hampura (sareng ngahampura batur) sareng yén Gusti Allah bakal nyayogikeun pikeun urang PERLU. Éta nyarioskeun naon-naon ngeunaan nyuhunkeun kabutuhan urang, tapi Gusti nyarios upami urang milarian Anjeunna heula, Anjeunna bakal nambihan seueur berkah ka urang.
3). Halangan anu sanés pikeun sholat nyaéta mamang. Ieu nyandak urang langsung ka patarosan anjeun. Padahal Gusti ngajawab doa pikeun jalma anu diajar percanten, Anjeunna hoyong iman urang ningkat. Urang sering sadar yén iman urang kurang tapi aya seueur ayat anu ngahubungkeun doa kana iman tanpa ragu, sapertos: Markus 9: 23-25; 11:24; Mateus 2:22; 17: 19-21; 21:27; Yakobus 1: 6-8; 5: 13-16 sareng Lukas 17: 6. Émut Yesus ngawartoskeun ka murid-murid yén aranjeunna moal tiasa ngusir setan kusabab kurang imanna. Aranjeunna meryogikeun iman sapertos ieu pikeun tugasna saatos angkat.
Bisa jadi aya kali nalika iman tanpa ragu peryogi pikeun waleran. Seueur hal tiasa nyababkeun urang ragu. Naha urang cangcaya kana kamampuanana atanapi kersa na ngajawab? Urang tiasa ragu sabab dosa, éta nyandak kapercayaan urang kana posisi urang ka Anjeunna. Naha urang pikir Anjeunna henteu ngajawab deui dinten ayeuna di 2019?
Dina Mateus 9:28 Yesus naros ka jalma buta, "Naha anjeun yakin Kami bisa ngalakukeun ieu? " Aya tingkat kematangan sareng kaimanan, tapi Gusti mikanyaah urang sadayana. Dina Mateus 8: 1-3 jalma kusta nyarios, "Upami anjeun kersa, anjeun tiasa nyucikeun abdi bersih."
Iman anu kuat ieu sumping ku terang ka Anjeunna (tetep) sareng Firman-Na (Urang bakal ningali John 15 engké.). Iman, dina dirina sorangan, sanés obyék, tapi urang moal tiasa nyenangkeun Anjeunna tanpa éta. Iman ngagaduhan obyék, Pribadi - Yesus. Éta henteu nangtung nyalira. I Korinta 13: 2 nunjukkeun ka urang yén iman henteu tungtungna nyalira - Yesus leres.
Kadang-kadang Gusti masihan hadiah iman anu khusus pikeun sababaraha murangkalihna, pikeun tujuan atanapi palayanan khusus. Kitab Suci ngajarkeun yén Allah masihan kado spiritual pikeun unggal jalma anu percaya nalika anjeunna dilahirkeun deui, kado pikeun ngawangun silih pikeun karya palayanan dina ngahontal dunya pikeun Kristus. Salah sahiji kado ieu nyaéta iman; iman pikeun percanten Gusti bakal ngajawab paménta (sapertos anu dilakukeun ku Rosul).
Tujuan pikeun kado ieu sami sareng tujuan solat sapertos anu urang tingali dina Mathew 6. Éta pikeun kamuliaan Allah. Éta sanés pikeun kauntungan egois (pikeun kéngingkeun hal anu urang pikahoyong), tapi pikeun kauntungan Garéja, awak Kristus, pikeun nyandak kadewasaan; pikeun numuhkeun kaimanan sareng nunjukkeun yén Isa téh Putra Allah. Éta sanés pikeun kasenangan, kareueus atanapi kauntungan. Éta kalolobaanana pikeun anu sanés sareng pikeun nyumponan kabutuhan batur atanapi palayanan anu khusus.
Sadaya karunia spiritual dipasihkeun ku Gusti ku kawijaksanaan Anjeunna, sanés pilihan urang. Kado henteu ngajantenkeun urang kaliru, ogé henteu ngajantenkeun urang spiritual. Teu aya jalma ngagaduhan sadayana kado, ogé unggal jalma ngagaduhan hiji kado tinangtu sareng kado naon waé tiasa disalahgunakeun. (Baca I Korinta 12; Epesus 4: 11-16 sareng Rum 12: 3-11 pikeun ngartos hadiah.)
Urang kedah ati-ati pisan upami urang dipasihan kado anu ajaib, sapertos kaajaiban, penyembuhan atanapi iman, sabab urang tiasa janten bongkok sareng reueus. Sababaraha anu parantos nganggo kado ieu pikeun kakuatan sareng kauntungan. Upami urang tiasa ngalakukeun ieu, kéngingkeun naon waé anu dipikahoyong ku ukur naroskeun, dunya bakal ngudag kami sareng mayar kami ngadoa pikeun aranjeunna kéngingkeun kahoyongana.
Salaku conto, rasul sigana ngagaduhan hiji atanapi langkung hadiah ieu. (Tingali Stephen dina Rasul 7 atanapi pelayanan Pétrus atanapi Paulus.) Dina Kisah Para Rasul kami nunjukkeun conto anu henteu kedah dilakukeun, cariosan Simon Tukang sihir. Anjeunna narékahan pikeun mésér kakuatan Roh Suci pikeun ngalakukeun mujijat pikeun kauntunganana sorangan (Rasul 8: 4-24). Anjeunna parah diteungteuinganan ku Rosul sareng memang nyungkeun hampura ka Gusti. Simon nyoba nyiksa kado spiritual. Rum 12: 3 nyarios, "Kusabab ku kurnia anu dipasihkeun ka kuring, kuring nyarios ka saha waé di antara anjeun supaya ulah mikir langkung luhur ka dirina tibatan anu kedah dipikirkeun; tapi pikeun mikir sahingga ngagaduhan penilaian anu saé, sakumaha Gusti parantos masihan ka masing-masing ukuran iman. "
Iman henteu ngan ukur pikeun jalma-jalma anu ngagaduhan kado istiméwa ieu. Sadayana urang tiasa percanten ka Gusti pikeun doa anu diwaler, tapi iman anu sapertos kieu datangna, sakumaha saur anjeunna, tina hubungan anu caket sareng Kristus, sabab Anjeunna mangrupikeun Jalma anu Kami iman.
3). Ieu nyandak urang kana sarat anu sanés pikeun solat anu diwaler. John bab 14 & 15 nyarioskeun ka urang urang kedah tetep aya dina Kristus. (Baca Yohanes 14: 11-14 sareng Yohanes 15: 1-15.) Yesus parantos ngawartoskeun ka murid yén aranjeunna bakal ngalaksanakeun padamelan anu langkung ageung tibatan Anjeunna, upami aranjeunna nyungkeun naon waé dina Ngaran-Na Anjeunna bakal ngalakukeun éta. (Catetan hubungan antara iman sareng Pribadi Yesus Kristus.)
Dina Yohanes 15: 1-7 Yesus ngawartoskeun ka murid yén aranjeunna kedah tetep ka Anjeunna (ayat 7 & 8), "Upami anjeun tetep ka Kami sareng kecap-kecap Kami tetep aya di anjeun, naroskeun naon waé anu anjeun pikahoyong sareng éta bakal dilakukeun pikeun anjeun. Rama kuring dimulyakeun ku hal ieu, yén anjeun ngahasilkeun buah anu seueur, sareng kitu kabuktosan janten murid kuring. " Upami urang taat ka Anjeunna urang hoyong kersa-Na dilakukeun sareng hoyong kamuliaan-Na sareng anu Rama. Yohanes 14:20 nyarios, "Anjeun bakal terang yén kuring aya di Rama sareng anjeun ngahiji sareng Kami sareng kuring aya di anjeun." Urang bakal aya hiji pikiran, janten urang bakal naroskeun naon anu dipiharep ku Gusti pikeun urang dipénta sareng Anjeunna bakal ngajawab.
Numutkeun ka Yohanes 14:21 sareng 15:10 tetep ka Anjeunna sabagian ngeunaan ngajaga paréntah-Na (kataatan) sareng ngalaksanakeun kersa-Na, sareng sakumaha anu dicarioskeun, tetep dina Firman-Na sareng ngagaduhan Firman-Na (Firman Allah) tetep di urang . Ieu ngandung hartos nyéépkeun waktos dina Firman (Tingali Jabur 1 sareng Yosua 1) sareng ngalaksanakeunana. Taat ngeunaan konsistén tetep dina ukhuwah sareng Gusti (I Yohanes 1: 4-10), do'a, diajar ngeunaan Yesus sareng janten nurut kana Firman (Yakobus 1:22). Janten upami dikabulkeun do'a urang kedah naroskeun dina nami-Na, ngalaksanakeun kersa-Na sareng tetep ka Anjeunna, sakumaha anu dicarioskeun ku John 15: 7 & 8. Entong ngasingkeun ayat dina solat, éta kedah babarengan.
Ngalih ka I Yohanes 3: 21-24. Éta kalebet prinsip anu sami. "Anu dipikanyaah upami haté urang henteu ngahukum kami, urang gaduh kayakinan ieu sateuacan Gusti; sareng naon waé anu urang taroskeun ka Anjeunna urang nampi ti Anjeunna, sabab urang ngajaga paréntah-Na sareng ngalakukeun hal-hal anu pikaresepeun ku Anjeunna. Sareng ieu dawuhan: yén urang percanten kana nami Putra-Na Isa Al Masih sareng silih pikanyaah, sapertos Anjeunna maréntahkeun ka urang. Sareng sing saha anu ngajaga paréntah-Na ngiringan di Anjeunna sareng Anjeunna di anjeunna. Sareng urang terang ku ieu yén Anjeunna tetep aya dina diri urang, ku Roh anu parantos dipasihkeun ku anjeunna. " Urang kedah tetep nampi. Dina doa anu iman, kuring pikir anjeun yakin kana kamampuan Jalma Yesus sareng yén Anjeunna bakal ngajawab sabab anjeun terang sareng hoyong kersa-Na.
I Yohanes 5: 14 & 15 nyarios, "sareng ieu kapercayaan anu urang gaduh sateuacan Anjeunna, yén upami urang naroskeun naon-naon numutkeun kahoyong-Na Anjeunna bakal ngadangukeun urang. Sareng upami urang terang yén Anjeunna nguping kami, dina naon waé anu urang pénta, kami terang yén kami ngagaduhan pamundut anu parantos dipénta ku Anjeunna. " Urang kedah ngartos heula sadaya kahoyong-Na anu dipikaterang sakumaha anu kaungkap dina Firman Allah. Langkung urang terang Kecap Allah langkung seueur urang bakal terang ngeunaan Gusti sareng kersa-Na sareng doa anu langkung épéktip. Urang ogé kedah milampah Roh sareng ngagaduhan haté anu murni (I Yohanes 1: 4-10).
Upami sadayana ieu sigana sesah sareng matak ngirangan ati, émut Gusti paréntah sareng ngadorong urang pikeun solat. Anjeunna ogé ngadorong urang pikeun tetep sareng terus-terusan sholat. Anjeunna henteu langsung ngajawab. Émut yén dina Markus 9 murid-murid dibéjakeun yén aranjeunna henteu tiasa ngusir setan kaluar kusabab kurangna solat. Gusti henteu hoyong urang nyerah dina solat urang sabab urang teu meunang jawaban langsung. Anjeunna hoyong urang tetep pengkuh dina solat. Dina Lukas 18: 1 (NKJV) nyebatkeun, "Maka Anjeunna nyarioskeun hiji pasemon ka aranjeunna, yén manusa sok kedah ngadoa sareng ulah kaleungitan haté." Baca ogé I Timoteus 2: 8 (KJV) anu nyebatkeun, "Ku sabab kitu kuring bakal jalma-jalma ngadoa dimana-mana, ngangkat leungeun suci, tanpa sieun atanapi ragu." Dina Lukas Anjeunna nyarioskeun ka aranjeunna ngeunaan hakim anu teu adil sareng teu sabar anu masihan randa pamundutna kusabab anjeunna pengkuh sareng "ngaganggu" anjeunna. Gusti hoyong urang tetep "nyusahkeun" Anjeunna. Hakim ngabulkeun pamundutna kusabab anjeunna ngaganggu anjeunna, tapi Gusti ngajawab kami sabab Anjeunna mikanyaah ka urang. Gusti hoyong urang terang yén Anjeunna ngabales doa urang. Mateus 10:30 nyarios, "Bulu sirah anjeun sadayana diitung. Ku sabab éta ulah sieun, anjeun langkung berharga tibatan seueur manuk pipit. ” Percanten ka Anjeunna sabab Anjeunna paduli ka anjeun. Anjeunna terang naon anu urang peryogikeun sareng naon anu saé pikeun urang sareng nalika waktuna pas (Roma 8:29; Mateus 6: 8, 32 & 33 sareng Lukas 12:30). Kami henteu terang atanapi ngartos, tapi Anjeunna terang.
Gusti ogé ngawartosan urang henteu kedah hariwang atanapi hariwang, sabab Anjeunna mikanyaah ka urang. Pilipi 4: 6 nyarios, "Tong hariwang ku nanaon, tapi dina sagala hal ku do'a sareng panyambat, kalayan sukur, nyungkeun panyuwun anjeun ka Gusti." Urang kedah solat kalayan sukur.
Pangajaran séjén pikeun diajar ngeunaan solat nyaéta nuturkeun conto Yésus. Yesus sering "angkat nyalira" kanggo ngadoa. (Tingali Lukas 5:16 sareng Markus 1:35.) Nalika Yesus aya di kebon Anjeunna ngadoa ka Bapa. Urang kedah ngalakukeun hal anu sami. Urang kedah nyéépkeun waktos nyalira dina solat. Raja Daud ogé, ngadoa pisan sabab urang tiasa ningali tina seueur doa na dina Jabur.
Urang kedah ngartos do'a ku jalan Gusti, percanten kaasih Gusti sareng tumuh dina iman sapertos murid sareng Ibrahim (Rum 4: 20 & 21). Epesus 6:18 nétélakeun urang ngadoa pikeun sadayana wali (mu'min). Aya seueur ayat sareng ayat sanés ngeunaan do'a, ngeunaan cara ngadoa sareng naon anu kedah didoakeun. Kuring ngadorong anjeun pikeun teras-terasan nganggo alat internét pikeun milarian sareng diajar éta.
Émut "sagala hal tiasa dilakukeun pikeun jalma-jalma anu iman." Émut, iman pikaresepeun Gusti tapi éta henteu tungtung atanapi tujuan. Yesus anu pusatna.
Jabur 16: 19-20 nyarios, "pastina Allah parantos nguping. Anjeunna parantos ngadangukeun sora do'a kuring. Pinujia Gusti Anu henteu méngkolkeun do'a abdi, atanapi kaasih-Na ti abdi. "
Yakobus 5:17 nyarios, "Élia nyaéta jalma anu sami sareng urang. Anjeunna ngadoa satia yén éta moal hujan, sareng teu hujan di darat salami tilu satengah taun. "
Yakobus 5:16 nyarios, "Do'a jalma anu saleh kuat sareng efektif." Terus ngadoa.
Sababaraha hal anu dipikirkeun dina hal pikeun doa:
1). Gusti nyalira tiasa ngajawab do'a.
2). Gusti hoyong urang ngobrol sareng Anjeunna.
3). Gusti hoyong urang sosobatan sareng Anjeunna sareng dimulyakeun.
4). Gusti resep masihan urang hal-hal anu saé tapi Anjeunna nyalira terang naon anu saé pikeun urang.
Yesus ngalakukeun loba mujijat pikeun jalma anu béda. Sababaraha henteu ogé naros, sababaraha gaduh iman anu hébat sareng sababaraha gaduh sakedik (Mateus 14: 35 & 36). Iman nyaéta anu ngahubungkeun urang ka Gusti Anu tiasa masihan naon anu diperyogikeun. Nalika urang naroskeun dina Nami Isa urang nyungkeun sadayana Saha Anjeunna. Kami naroskeun nganggo Asma Gusti, Putra Gusti, Anu Maha Kuat Nyiptakeun sadaya anu aya, Anu mikanyaah ka urang sareng hoyong ngaberkahan urang.
Naha Naha Hal-hal Goréng Ka Jalma Saé?
Tina pandangan Gusti, numutkeun kana Kitab Suci, teu aya jalma anu saé atanapi séhat. Pandita 7:20 nyarios, "Teu aya jalma anu bener di bumi, anu teras-terasan ngalakukeun kahadéan sareng anu henteu pernah ngalakukeun dosa." Rum 3: 10-12 ngajelaskeun manusa nyarios dina ayat 10, "Teu aya anu séhat," sareng dina ayat 12, "Teu aya anu ngalakukeun anu hadé." (Tingali ogé Jabur 14: 1-3 sareng Jabur 53: 1-3.) Teu aya anu nangtung di payuneun Gusti, dina sareng dirina nyalira, salaku "saé".
Éta henteu nyebatkeun yén jalma jahat, atanapi saha waé pikeun masalah éta, moal pernah tiasa ngalakukeun kalakuan anu hadé. Ieu nyarioskeun tingkah laku anu teras-terasan, sanés polah hiji-hiji.
Janten naha Gusti nyarios yén teu aya anu "saé" nalika urang ningali jalma saé pikeun goréng kalayan "seueur corak kulawu di antawisna." Dimana maka urang kedah narik garis antara saha anu saé sareng saha anu goréng, sareng kumaha upami jiwa goréng anu "aya dina garis".
Gusti nyarioskeun cara kieu di Rum 3:23, "sabab sadayana parantos dosa sareng henteu meunang kamuliaan Gusti," sareng dina Yesaya 64: 6 nyatakeun, "sagala amal soleh urang sapertos pakean anu kotor." Amal kahadéan urang tercemar ku kareueus, kauntungan diri, motif najis atanapi dosa anu sanés. Rum 3:19 nyarios yén sadaya dunya parantos "kaliru di payuneun Gusti". Yakobus 2:10 nyarios, "Saha waé anu nyinggung hiji titik anu kaliru sadaya. " Dina ayat 11 nyatakeun "anjeun parantos ngalanggar hukum."
Janten kumaha urang dugi ka dieu salaku manusa sareng kumaha mangaruhan naon anu kajantenan ka urang. Éta sadayana dimimitian ku dosa Adam sareng ogé dosa urang, sabab unggal jalma dosa, sapertos Adam. Jabur 51: 5 nunjukkeun urang lahir sareng sipat dosa. Éta nyatakeun, "Kuring berdosa ti saprak lahir, dosa ti saprak indung kuring nyandung kuring." Rum 5:12 nyarios ka urang yén, "dosa asup ka dunya ngaliwatan hiji jelema (Adam)." Maka éta nyatakeun, "sareng maot ku dosa." (Rum 6:23 nyarios, "upah dosa nyaéta maot.") Pupusna lebet ka dunya sabab Gusti ngucapkeun laknat ka Adam pikeun dosana anu nyababkeun pati fisik asup ka dunya (Kajadian 3: 14-19). Maot sacara fisik sanés kajadian langsung, tapi prosés na dimimitian. Hasilna, panyakit, tragedi sareng pati kajadian ka urang sadayana, teu dimana dimana urang turun dina "skala kulawu" urang. Nalika maot asup ka dunya, sadaya kasangsaraan lebet sareng éta, sadayana akibat tina dosa. Sareng urang sadayana sangsara, sabab "sadayana parantos dosa." Pikeun saderhana, Adam dosa sareng maot sareng sangsara sumping sadaya lalaki sabab kabeh boga dosa.
Jabur 89:48 nyarios, "naon anu tiasa hirup sareng henteu ningali maot, atanapi nyalametkeun dirina tina kakuburan." (Baca Rum 8: 18-23.) Maot sadayana henteu ngan ukur pikeun jalma-jalma we ngarasa goréng, tapi ogé pikeun jalma-jalma we nganggap sakumaha saé. (Baca Rum bab 3-5 pikeun ngartos bebeneran Allah.)
Sanaos kanyataan ieu, dina basa sejen, sanaos maot urang pantes, Gusti tetep ngiringan berkah-Na. Gusti memang nyebat sababaraha jalma saé, sanaos kanyataan yén urang sadayana dosa. Misalna, Allah nyarios yén Ayub nangtung. Janten naon anu netepkeun naha jalma éta goréng atanapi saé sareng jejeg dina paningali Gusti? Gusti ngagaduhan rencana pikeun ngahampura dosa urang sareng ngajantenkeun urang bener. Rum 5: 8 nyarios, "Gusti nunjukkeun kanyaah-Na pikeun urang dina hal ieu: nalika urang masih berdosa, Kristus pupus pikeun urang."
Yohanes 3: 16 nyarios, "Gusti pisan mikanyaah dunya anu Anjeunna masihan Putra ontang-Na, sing saha anu percaya ka Anjeunna ulah binasa tapi ngagaduhan hirup anu langgeng." (Tingali ogé Roma 5: 16-18.) Rum 5: 4 nyarios ka urang yén, "Ibrahim percanten ka Allah sareng éta dianggap (leres) ka anjeunna salaku kaadilan." Ibrahim éta dinyatakeun soleh ku iman. Ayat lima nyarios yén upami aya anu iman sapertos Ibrahim maka aranjeunna ogé dinyatakeun leres. Éta henteu kéngingkeun, tapi dipasihan kado nalika urang percanten ka Putra-Na anu maot pikeun urang. (Rum 3:28)
Rum 4: 22-25 nyatakeun, "kecap-kecap, 'éta diakui ka anjeunna' sanés ngan ukur pikeun anjeunna tapi ogé pikeun kami anu percanten ka Anjeunna anu ngahirupkeun Yesus Gusti urang tina maot. Rum 3: 22 netelakeun jelas naon anu urang kedah percanten nyarioskeun, "kabeneran ieu ti Gusti asalna tina iman ka Yesus Kristus ka sadayana anu percanten, "sabab (Galata 3: 13)," Kristus nyalametkeun urang tina laknat hukum ku janten laknat pikeun urang sabab dituliskeun 'dilaknat adalah setiap orang yang digantungkan pada pohon.' "(Baca I Korinta 15: 1-4)
Percaya mangrupikeun hiji-hijina sarat Gusti pikeun urang dijantenkeun bener. Nalika urang yakin kami ogé dihampura pikeun dosa-dosa urang. Rum 4: 7 & 8 nyarios, "Bagja jalma anu dosa anu ku PANGERAN moal pernah diitung ku anjeunna." Nalika urang yakin urang 'dilahirkeun deui ”kana kulawarga Allah; urang janten murangkalihna. (Tingali Yohanes 1:12.) Yohanes 3 ayat 18 & 36 nunjukkeun ka urang yén jalma-jalma anu iman gaduh kahirupan, jalma-jalma anu henteu iman parantos dikutuk.
Gusti ngabuktikeun yén urang bakal ngagaduhan hirup ku cara ngangkat Kristus. Anjeunna disebut salaku cikal ti nu maraot. I Korinta 15:20 nyarios yén nalika Kristus mulih, sanaos urang maot, Anjeunna ogé bakal ngahirupkeun urang. Ayat 42 nyarios yén awak énggal bakal kalis.
Janten naon ieu hartosna pikeun urang, upami urang sadayana "goréng" di payuneun Gusti sareng pantes hukuman sareng maot, tapi Gusti nyatakeun jalma-jalma "jejeg" anu percanten ka Putra-Na, naon pangaruhna kana hal-hal goréng anu lumangsung kana "saé" jelema. Gusti ngirimkeun hal-hal anu saé pikeun sadayana, (Baca Mateus 6:45) tapi sadaya jelema sangsara sareng maot. Naha Gusti ngantep murangkalihna sangsara? Dugi ka Gusti masihan urang awak anyar urang urang tetep maot sareng fisik naon waé anu nyababkeun éta. I Korinta 15:26 nyarios, "musuh anu pang akhirna bakal musnah nyaéta maot."
Aya sababaraha alesan naha Gusti ngijinkeun ieu. Gambar anu pangsaéna nyaéta Ayub, anu ku Allah disebut jejeg. Kuring parantos masihan sababaraha alesan ieu:
# 1. Aya perang antara Gusti sareng Sétan sareng urang kalibet. Urang sadayana parantos nyanyi "Prajurit Kristen Teraskeun," tapi urang gampang mopohokeun yén perang téh nyata pisan.
Dina buku Ayub, Sétan angkat ka Gusti Allah sareng nuduh Ayub, nyarios yén hiji-hijina alesan anjeunna nuturkeun Gusti sabab Gusti berkah anjeunna ku kabeungharan sareng kaséhatan. Janten Gusti "ngantep" Sétan pikeun nguji kasatiaan Ayub ku kasangsaraan; tapi Gusti nempatkeun "pager hirup" di sakuliling Ayub (wates anu Iblis tiasa nyababkeun sangsara na). Sétan ngan ukur tiasa ngalakukeun anu diidinkeun ku Gusti Allah.
Kami ningali ku ieu yén Sétan moal tiasa nganyenyeri urang atanapi némpél ka kami kecuali kalayan ijin Gusti sareng dina wates. Gusti nyaéta salawasna dina kadali. Urang ogé ningali yén tungtungna, sanajan Ayub henteu sampurna, nguji alesan-alesan Allah, anjeunna henteu pernah nolak Gusti. Anjeunna ngaberkahan anjeunna saluareun "sadayana anu tiasa dipiharep atanapi dipikirkeun."
Jabur 97: 10b (NIV) nyarios, "Anjeunna ngajaga kahirupan jalma-jalma anu satia." Rum 8:28 nyarios, "Kami terang yén Gusti nyababkeun sagala hal pikeun gawé babarengan pikeun kahadéan pikeun jalma anu cinta ka Gusti. " Ieu jangji Allah ka sadaya anu percaya. Anjeunna ngalakukeun sareng bakal ngajagaan urang sareng Anjeunna ngagaduhan tujuan waé. Henteu aya anu acak sareng Anjeunna bakal salawasna ngaberkahan urang - mawa kahadéan.
Kami aya konflik sareng sababaraha kasangsaraan tiasa janten akibat tina ieu. Dina konflik ieu Sétan nyobian ngalemahkeun hate atanapi bahkan ngahambat urang tina ngawula ka Gusti. Anjeunna hoyong urang titajong atanapi kaluar.
Yesus kantos nyarios ka Pétrus dina Lukas 22:31, "Simon, Simon, Setan parantos maréntahkeun idin pikeun ngayak anjeun sapertos gandum." I Petrus 5: 8 nyatakeun, "Musuh anjeun setan ngorondang sapertos singa ngageleger milari anu kedah didahar. Yakobus 4: 7b nyarios, "Nolak setan sareng anjeunna bakal ngungsi ti anjeun," sareng dina Epesus 6 kami dititah "nangtung pageuh" ku ngagem baju tameng pinuh ku Gusti.
Dina sadaya tés ieu Gusti bakal ngajarkeun urang pikeun kuat sareng nangtung salaku prajurit satia; yen Gusti pantes dipercaya ku urang. Urang bakal ningali kakuatan sareng pananggulangan sareng berkah-Na.
I Korinta 10:11 sareng 2 Timoteus 3:15 ngajarkeun urang yén Tulisan Perjanjian Old ditulis pikeun pitunjuk pikeun kabeneran. Dina kasus Ayub, anjeunna panginten henteu paham kana sadayana (atanapi naon) alesan tina kasangsaraanana sareng urang ogé henteu.
# 2. Alesan sanésna, anu ogé diturunkeun dina carita Ayub, nyaéta pikeun masihan kamuliaan ka Allah. Nalika Gusti ngabuktikeun yén Sétan salah ngeunaan Ayub, Gusti dimulyakeun. Dina Yohanes 11: 4 urang ningal ieu nalika Yesus nyarios, "Panyakit ieu sanés maot, tapi pikeun kamulyaan Gusti, supados Putra Allah tiasa dimulyakeun." Gusti sering milih pikeun nyageurkeun urang pikeun kamuliaan-Na, janten urang tiasa yakin jaga-Na pikeun urang atanapi meureun salaku saksi ka Putra-Na, janten anu sanés tiasa percanten ka Anjeunna.
Jabur 109: 26 & 27 nyarios, "nyalametkeun kuring sareng wartoskeun ka aranjeunna yén ieu panangan anjeun; Anjeun, Gusti, parantos ngalaksanakeunana. " Baca ogé Jabur 50:15. Éta nyatakeun, "Kuring bakal nyalametkeun anjeun sareng anjeun bakal ngahargaan kuring."
# 3. Alesan sanés urang tiasa sangsara nyaéta ngajarkeun urang taat. Ibrani 5: 8 nyarios, "Kristus diajar kataatan ku hal-hal anu Anjeunna sangsara." John nyarios ka urang yén Yesus salawasna ngalaksanakeun kersa Rama tapi Anjeunna saéstuna ngalaman éta salaku lalaki nalika Anjeunna angkat ka kebon sareng ngadoa, "Bapa, moal kersa abdi tapi kersa Anjeun laksanakeun." Pilipi 2: 5-8 nunjukkeun yén Yesus "janten nurut kana maot, bahkan maot dina kayu salib." Ieu wasiat Bapa.
Urang tiasa nyarios yén urang bakal nuturkeun sareng nurut - Pétrus ngalaksanakeun éta teras ngahalangan ku nolak Yesus - tapi urang henteu leres-leres nurut dugi ka leres-leres nyanghareupan ujian (pilihan) sareng ngalaksanakeun anu leres.
Ayub diajar nurut nalika anjeunna diuji ku sangsara sareng nolak pikeun "nyumpahan Gusti," sareng tetep satia. Naha urang bakal teras-terasan nuturkeun Al Masih nalika Anjeunna ngijinkeun tés atanapi naha urang bakal nyerah sareng kaluar?
Nalika ajaran Yesus janten sesah ngartos seueur murid anu tinggaleun - lirén nuturkeun Anjeunna. Dina waktos éta Anjeunna nyarios ka Pétrus, "naha anjeun ogé badé angkat?" Pétrus ngajawab, "Kaula badé kamana; anjeun gaduh kecap-kecap hirup langgeng. " Teras Pétrus nyatakeun yén Yesus janten Mesias Allah. Anjeunna nyandak pilihan. Ieu kedah janten réspon urang nalika diuji.
# 4. Kasangsaraan Kristus ogé ngamungkinkeun Anjeunna janten Imam Agung sareng Panganteur urang anu sampurna, ngartos sadayana cobaan sareng kasusah kahirupan urang ku pangalaman anu saleresna salaku manusa. (Ibrani 7:25) Ieu ogé leres pikeun urang. Sangsara tiasa ngajantenkeun urang déwasa sareng lengkep sareng ngamungkinkeun urang pikeun ngahibur sareng ngadu'a (ngadoa) pikeun batur anu sangsara sapertos urang. Éta mangrupikeun bagian tina ngajantenkeun urang déwasa (2 Timoteus 3:15). 2 Korinta 1: 3-11 ngajarkeun urang ngeunaan aspek kasangsaraan ieu. Éta nyatakeun, "Allah tina sagala kanyamanan anu ngahibur urang sadaya urang kasulitan, jadina urang tiasa kanyamanan di sagala kasulitan ku kanyamanan anu ku urang ditampi ti Allah. " Upami anjeun maca ieu bagian anjeun bakal diajar seueur ngeunaan kasangsaraan, sabab ogé tiasa ti Ayub. 1). Yén Gusti bakal nunjukkeun kanyamanan sareng paduli-Na. 2). Gusti bakal nunjukkeun yén Anjeunna sanggup nyalametkeun anjeun. jeung 3). Urang diajar ngadoa pikeun batur. Naha urang bakal ngadoa pikeun batur atanapi pikeun diri urang sorangan upami teu aya BUTUH? Anjeunna hoyong urang nganuhunkeun ka Anjeunna, sumping ka Anjeunna. Éta ogé nyababkeun urang silih bantosan. Éta ngajantenkeun urang miara batur sareng sadar yén batur dina awak Kristus jaga pikeun urang. Éta ngajarkeun urang pikeun silih asih, fungsi garéja, awak Kristus anu iman.
# 5. Sapertos ditingali dina Yakobus bab hiji, sangsara ngabantosan urang pengkuh, nyampurnakeun urang sareng ngajantenkeun urang langkung kuat. Ieu leres ngeunaan Ibrahim sareng Ayub anu diajar yén aranjeunna tiasa kuat sabab Gusti sareng maranehna ngadukung aranjeunna. Ulangan 33:27 nyarios, "Allah anu langgeng mangrupikeun panyumputan anjeun, sareng di handapeunana aya panangan anu langgeng." Sabaraha kali Mazmur nyarios yén Tuhan mangrupikeun Perisai atanapi Bénténg urang atanapi Batu atanapi Ngungsi? Sakali anjeun ngalaman kanyamanan-Na, katengtreman atanapi ngabebaskeun atanapi nyalametkeun dina sababaraha percobaan sacara pribadi, anjeun moal hilap deui sareng nalika aya cobaan anu sanés anjeun langkung kuat atanapi anjeun tiasa ngabagi éta sareng ngabantosan anu sanés.
Éta ngajar urang pikeun ngandelkeun Gusti sareng sanés diri urang sorangan, ningali ka Anjeunna, sanés diri urang atanapi jalma sanés pikeun pitulung urang (2 Korinta 1: 9-11). Kami ningali kalemahan urang sareng ningali ka Gusti pikeun sadaya kabutuhan urang.
# 6. Hal ieu ilahar dianggap yén kaseueuran sangsara pikeun anu percaya nyaéta hukuman atanapi disiplin (hukuman) Gusti pikeun sababaraha dosa anu urang parantos laksanakeun. Ieu ieu leres garéja di Corinto dimana garéja éta pinuh ku jalma anu teras-terasan dina seueur dosa-dosa anu baheula. I Korinta 11:30 nyatakeun yén Gusti Allah nangtoskeun aranjeunna, nyarios, "seueur anu lemah sareng gering diantara anjeun sareng seueur anu bobo (parantos maot). Dina kasus anu parah Gusti tiasa nyandak jalma anu berontak "kaluar tina gambar" sapertos anu urang sebutkeun. Kuring yakin ieu jarang sareng ekstrim, tapi éta kajadian. Urang Ibrani dina Perjanjian Old mangrupikeun conto ieu. Sakali-kali aranjeunna berontak ka Gusti Allah dina henteu percanten ka Anjeunna sareng dina henteu nurut ka Anjeunna, tapi Anjeunna sabar sareng sabar. Anjeunna ngahukum aranjeunna, tapi nampi balikna ka Anjeunna sareng ngahampura aranjeunna. Ngan saatos henteu patuh deui yén Anjeunna parah ngahukum aranjeunna ku ngantepkeun musuh-musuhna pikeun ngagulkeun aranjeunna dina kurungan.
Urang kedah diajar tina ieu. Kadang-kadang sangsara mangrupikeun disiplin Gusti, tapi urang parantos ningali seueur alesan anu sangsara. Upami urang sangsara kusabab dosa, Gusti bakal ngahampura urang upami urang nyungkeun Mantenna. Éta dugi ka urang, sakumaha anu dicarioskeun dina I Korinta 11: 28 & 31, pikeun nalungtik diri urang sorangan. Upami urang milarian haté sareng mendakan yén urang parantos dosa, I Yohanes 1: 9 nyarios yén urang kedah "ngaku dosa urang." Janjina nyaéta Anjeunna bakal "ngahampura dosa urang sareng ngabersihkeun urang."
Émut yén Sétan mangrupikeun "nuduh ka dulur-dulur" (Wahyu 12:10) sareng sapertos Ayub anjeunna hoyong nuduh urang janten anjeunna tiasa nyababkeun urang titajong sareng nolak Gusti. (Baca Rum 8: 1.) Upami urang parantos ngaku dosa, Anjeunna bakal ngahampura urang, upami urang henteu ngalakukeun deui dosa. Upami urang parantos ngulang dosa urang kedah ngaku deui sakumaha seringna diperyogikeun.
Hanjakalna, ieu sering janten hal anu mimiti dicarioskeun ku jalma-jalma anu sanés upami jalma sangsara. Balik deui ka Ayub. Tiluan "réréncangan" na ngawartoskeun Ayub yén anjeunna kedah ngalakukeun dosa atanapi henteu bakal sangsara. Aranjeunna salah. Kuring Korinta nyarios dina bab 11, pikeun nalungtik diri sorangan. Urang kedah henteu nangtoskeun anu sanés, kecuali upami urang janten saksi pikeun dosa anu khusus, maka urang tiasa menerkeun aranjeunna dina cinta; ogé henteu kedah urang nampi ieu salaku alesan anu mimiti pikeun "kasusah," pikeun diri urang atanapi batur. Urang tiasa gancang teuing ngahukum.
Éta ogé nyatakeun, upami urang gering, urang tiasa nyungkeun kokolot pikeun ngadoa pikeun urang sareng upami urang parantos dosa éta bakal dihampura (Yakobus 5: 13-15). Jabur 39:11 nyarios, "Anjeun ngahukum sareng ngadisiplin jalma pikeun dosana," sareng Jabur 94:12 nyarios, "Bagja jalma anu anjeun disiplin, Gusti, jalma anu anjeun ngajar tina hukum-hukum anjeun."
Baca Ibrani 12: 6-17. Anjeunna ngadisiplin urang sabab urang anak-Na sareng Anjeunna mikanyaah ka urang. Dina I Peter 4: 1, 12 & 13 sareng I Peter 2: 19-21 urang tingali yén disiplin nyucikeun urang ku prosés ieu.
# 7. Sababaraha bencana alam tiasa janten hukuman ka jalma, kelompok atanapi bahkan bangsa, sapertos anu katingali sareng urang Mesir dina Perjanjian Old. Seringna urang ngadangu carita ngeunaan panangtayungan Allah nyalira salami kajadian-kajadian ieu sapertos Anjeunna ka urang Israil.
# 8. Paul nampilkeun alesan anu sanés pikeun kasulitan atanapi kagoréngan. Dina I Korinta 12: 7-10 urang ningal yén Gusti ngantep Sétan pikeun nganyenyeri Paulus, "pikeun nyabak anjeunna," ngajauhkeun anjeunna tina "ngagungkeun diri." Gusti tiasa ngantunkeun kasangsaraan pikeun ngajaga urang handap asor.
# 9. Sababaraha kali sangsara, sapertos kanggo Ayub atanapi Paul, tiasa ngalaksanakeun langkung ti hiji tujuan. Upami anjeun maca salajengna dina 2 Korinta 12, éta ogé ngajar, atanapi nyababkeun Paul ngalaman rahmat Allah. Ayat 9 nyarios, "Rahmat kuring cekap pikeun anjeun, kakuatan kuring dijantenkeun sampurna dina lemah." Ayat 10 nyarios, "Demi Kristus, kuring resep kana kalemahan, dina hinaan, dina kasusah, dianiaya, dina kasusah, sabab nalika kuring lemah, maka kuring kuat."
# 10. Kitab Suci ogé nunjukkeun yén nalika urang sangsara, urang ogé sangsara Kristus, (Baca Pilipi 3:10). Rum 8: 17 & 18 ngajarkeun yén anu percaya "bakal" sangsara, ngirangan kasangsaraanana, tapi anu ngalakukeun éta ogé bakal kakuasaan sareng Anjeunna. Maca I Petrus 2: 19-22
Cinta Gusti anu Agung
Kami terang yén nalika Gusti ngantepkeun urang sangsara naon waé pikeun kabaikan urang sabab Anjeunna mikanyaah ka urang (Rum 5: 8). Kami terang yén Anjeunna ogé salawasna aya sareng urang maka Anjeunna terang ngeunaan sagala rupa anu lumangsung dina kahirupan urang. Teu aya kejutan. Baca Mateus 28:20; Jabur 23 sareng 2 Korinta 13: 11-14. Ibrani 13: 5 nyarios, "Anjeunna moal ninggali urang atanapi ninggali urang." Jabur nyatakeun Anjeunna ngiringan ngurilingan urang. Tingali ogé Jabur 32:10; 125: 2; 46:11 sareng 34: 7. Gusti henteu ngan ukur disiplin, Anjeunna ngaberkahan urang.
Dina Jabur jelas yén Daud sareng juru Mazmur sanésna terang yén Allah mikanyaah aranjeunna sareng ngurilingan aranjeunna ku panyalindungan sareng pangasuh-Na. Jabur 136 (NIV) nyatakeun dina unggal ayat yén cinta-Na salamina salamina. Kuring mendakan yén kecap ieu ditarjamahkeun cinta di NIV, welas asih dina KJV sareng kaasih di NASV. Sarjana nyarios teu aya hiji kecap Inggris anu ngajelaskeun atanapi narjamahkeun kecap Ibrani anu dianggo di dieu, atanapi kedahna kuring henteu nyarios kecap anu nyukupan.
Kuring ngagaduhan kacindekan yén teu aya hiji kecap anu tiasa ngagambarkeun cinta ilahi, jinis cinta anu dipasihkeun ku Gusti pikeun urang. Sigana mah éta cinta anu teu pantes (maka tarjamahanana rahmat) anu teu kahartos ku manusa, anu panceg, awét, teu tiasa pegat, teu lami sareng langgeng. Yohanes 3: 16 nyarioskeun yén hébat pisan Anjeunna nyerah Putra-Na pikeun maot pikeun dosa-dosa urang (Baca Roma 5: 8). Nya ku cinta anu hébat ieu Anjeunna ngalereskeun urang salaku budak dilereskeun ku bapa, tapi ku disiplin anu Anjeunna hoyong berkah. Jabur 145: 9 nyarios, "Gusti anu saé pikeun sadayana." Tingali ogé Jabur 37: 13 & 14; 55:28 sareng 33: 18 & 19.
Urang condong ngaitkeun berkah Gusti sareng kéngingkeun hal-hal anu urang pikahoyong, sapertos mobil atanapi bumi anu énggal - anu dipikahoyong tina haté urang, sering hoyong anu egois. Mateus 6:33 nyarios yén Anjeunna nambihan ieu ka urang upami urang milari karajaan-Na heula. (Tingali ogé Jabur 36: 5.) Kaseueuran waktos urang nyungkeun barang anu henteu saé pikeun urang - sapertos barudak leutik. Jabur 84:11 nyarios, ”henteu alus hal anu bakal Anjeunna tahan tina jalma-jalma anu lempeng. "
Dina milarian gancang-gancang kuring ngalangkungan Jabur kuring mendakan seueur cara dimana Gusti paduli sareng ngaberkahan urang. Teuing seueur teuing ayat anu tiasa ditulis sadayana. Tingali sababaraha - anjeun bakal diberkahan. Anjeunna nyaéta Kami:
1). Panyadia: Jabur 104: 14-30 - Anjeunna nyayogikeun sagala makhluk.
Jabur 36: 5-10
Mateus 6:28 nyarioskeun ka Anjeunna yén anjeunna miara manuk sareng lili sareng nyarios yén kami langkung penting pikeun Anjeunna tibatan ieu. Lukas 12 nyaritakeun ngeunaan manuk pipit sareng nyarios yén unggal rambut dina sirah urang diitung. Kumaha urang tiasa ragu kana cinta-Na. Jabur 95: 7 nyebatkeun, "kami… mangrupikeun domba anu dikawaskeun ku Anjeunna." Yakobus 1:17 nyarios ka urang, "unggal kado anu hadé sareng unggal kado anu sampurna asalna ti luhur."
Pilipi 4: 6 sareng I Petrus 5: 7 nyarios urang henteu kedah hariwang pikeun naon-naon, tapi urang kedah naros ka Anjeunna pikeun nyumponan kabutuh urang sabab Anjeunna paduli ka urang. Daud ngalakukeun ieu sababaraha kali sakumaha anu kacatet dina Jabur.
2). Anjeunna nyaéta urang: Deliverer, Protector, Defender. Jabur 40:17 Anjeunna nyalametkeun urang; ngabantosan urang nalika dianiaya. Jabur 91: 5-7, 9 & 10; Jabur 41: 1 & 2
3). Anjeunna mangrupikeun Pangungsian, Batu sareng Bénténg urang. Jabur 94:22; 62: 8
4). Anjeunna ngadukung urang. Jabur 41: 1
5). Anjeunna Dukun urang. Jabur 41: 3
6). Anjeunna ngahampura urang. Abdi Yohanes 1: 9
7). Anjeunna Pembantu sareng Penjaga urang. Jabur 121 (Saha diantara urang anu henteu ngangluh ka Allah atanapi nyungkeun Anjeunna pikeun ngabantosan kami pikeun milari hal anu urang lepat - hal anu sakedik pisan - atanapi nyungkeun Anjeunna supados nyageurkeun urang tina panyakit anu pikasieuneun atanapi nyalametkeun Anjeunna tina sababaraha musibah atanapi kacilakaan hal anu gedé. Anjeunna paduli kana sadayana.)
8). Anjeunna masihan kami katengtreman. Jabur 84:11; Jabur 85: 8
9). Anjeunna masihan kami kakuatan. Jabur 86:16
10). Anjeunna ngaheéat tina bencana alam. Jabur 46: 1-3
11). Anjeunna ngutus Yesus pikeun nyalametkeun urang. Jabur 106: 1; 136: 1; Yermia 33:11 Kami nyebatkeun kalakuan pangasih-Na. Rum 5: 8 nyarios ka urang yén ieu kumaha Anjeunna nunjukkeun kanyaah-Na pikeun urang, sabab Anjeunna ngalakukeun ieu nalika kami masih berdosa. (Yohanes 3: 16; I Yohanes 3: 1, 16) Anjeunna mikanyaah pisan ka urang Anjeunna ngajadikeun urang janten murangkalih-Na. Yohanes 1:12
Aya seueur pisan katerangan ngeunaan kaasih Allah dina Kitab Suci:
Kasihna langkung luhur tibatan langit. Jabur 103
Henteu aya anu tiasa misahkeun urang. Rum 8:35
Éta langgeng. Jabur 136; Yermia 31: 3
Dina John 15: 9 sareng 13: 1 Yesus nyarioskeun ka urang kumaha Anjeunna mikanyaah murid-murid-Na.
Dina 2 Korinta 13: 11 & 14 Anjeunna disebat "Dewa Asih."
Dina I Yohanes 4: 7 nyatakeun, "cinta ti Allah."
Dina I Yohanes 4: 8 éta nyebatkeun "ALLAH ANJEUN CINTA."
Salaku murangkalih-Na anu dipikacinta Anjeunna bakal ngabenerkeun sareng ngaberkahan urang. Dina Jabur 97:11 (NIV) nyatakeun "Anjeunna masihan urang Girang," sareng Jabur 92: 12 & 13 nyarios yén "jalma-jalma soléh bakal mekar." Jabur 34: 8 nyarios, "Rasakeun sareng tingali yén PANGERAN anu saé ... kumaha berkah jalma anu ngungsi ka Anjeunna."
Gusti kadang ngirimkeun berkah sareng janji khusus pikeun tindakan nurut. Jabur 128 ngajelaskeun berkah pikeun leumpang dina jalan-Na. Dina kasucian (Mateus 5: 3-12) Anjeunna ngaganjar paripolah anu tangtu. Dina Jabur 41: 1-3 Anjeunna ngaberkahan jalma anu ngabantosan jalma miskin. Janten kadang berkahNa aya saratna (Jabur 112: 4 & 5).
Dina kasangsaraan, Gusti hoyong urang sasambat, nyungkeun bantosan-Na sapertos David. Aya korélasi Tulisan anu béda antara 'naroskeun "sareng" nampi. " Daud nangis ka Allah sareng nampi pitulung-Na, sareng kitu deui sareng kami. Anjeunna hoyong urang naroskeun sahingga urang ngartos yén Anjeunna anu masihan jawaban teras masihan Anjeunna hatur. Pilipi 4: 6 nyarios, "Entong hariwang ku naon-naon, tapi dina sagala hal, ku do'a sareng pidu'a, kalayan sukur, pasihkeun pamundut anjeun ka Gusti."
Jabur 35: 6 nyarios, "jalma miskin ieu nangis sareng Gusti ngupingkeun anjeunna," sareng ayat 15 nyarios, "Ceuli-Na kabuka pikeun jeritanna," sareng "jalma anu saleh sareng Gusti ngadangukeun aranjeunna sareng nyalametkeun aranjeunna tina sadayana karusuhan. " Jabur 34: 7 nyarios, "Kuring milari Gusti sareng Anjeunna ngawaler ka abdi." Tingali Jabur 103: 1 & 2; Jabur 116: 1-7; Jabur 34:10; Jabur 35:10; Jabur 34: 5; Jabur 103: 17 sareng Jabur 37:28, 39 & 40. Kahoyong Gusti anu paling hébat nyaéta ngadangukeun sareng ngajawab panyambat jalma anu henteu salamet anu percanten sareng nampi Putra-Na salaku Jurusalamet aranjeunna sareng masihan aranjeunna hirup langgeng (Jabur 86: 5).
kacindekan
Pikeun nyimpulkeun, sadaya jalma bakal sangsara ku sababaraha cara dina sababaraha waktos sareng kusabab urang sadaya parantos dosa, urang bakal katandangan sumpah anu antukna ngahasilkeun pati fisik. Jabur 90:10 nyebatkeun, "Panjang umur urang tujuh puluh taun atanapi dalapan puluh upami urang gaduh kakuatan, nanging jangka waktosna ngan ukur kasusah sareng kasedihan." Ieu kanyataan. Baca Jabur 49: 10-15.
Tapi Gusti mikanyaah ka urang sareng hoyong ngaberkahan urang sadayana. Gusti leres-leres nunjukkeun berkah-berkah khususna, ni'mat, janji sareng perlindungan ka jalma-jalma soleh, ka jalma-jalma anu percanten sareng anu cinta sareng ngawula ka Anjeunna, tapi Gusti nyababkeun berkah-Na (sapertos hujan) turun ka sadayana, "anu adil sareng anu teu adil" (Mateus 4:45). Tingali Jabur 30: 3 & 4; Papatah 11:35 sareng Jabur 106: 4. Sakumaha urang parantos ningal kalakuan cinta anu pangageungna ku Gusti, Kado na berkah anu pangsaéna mangrupikeun kado ti Putra-Na, Anu Anjeunna ngutus maot pikeun dosa-dosa urang (I Korinta 15: 1-3). Baca deui Yohanes 3: 15-18 & 36 sareng I Yohanes 3: 16 sareng Rum 5: 8 deui.)
Gusti jangji bakal nguping panggero (ceurik) jalma mursid sareng Anjeunna bakal nguping sareng ngajawab sadaya anu percanten sareng nyebat Anjeunna pikeun nyalametkeun aranjeunna. Rum 10:13 nyarios, "Sing saha anu nyebat asma Gusti bakal disalametkeun." I Timoteus 2: 3 & 4 nyebatkeun Anjeunna "hoyong sadayana jalmi disalametkeun sareng terang kana bebeneran." Wahyu 22:17 nyarios, "Saha waé anu badé sumping," sareng Yohanes 6:48 nyarios yén Anjeunna moal "miceun aranjeunna." Anjeunna ngajantenkeun aranjeunna janten putra-Na (Yohanes 1:12) sareng aranjeunna janten ni'mat khusus-Na (Jabur 36: 5).
Sacara sederhana, upami Gusti nyalametkeun urang tina sagala panyakit atanapi bahaya kami moal maot sareng urang bakal tetep aya di dunya sabab urang terang salamina, tapi Gusti jangji ka urang kahirupan anyar sareng awak anyar. Ku teu sangka urang hoyong tetep di dunya sapertos anu salamina. Salaku pangagem nalika urang maot urang bakal instan sareng Gusti salamina. Sadayana bakal énggal sareng Anjeunna bakal nyiptakeun langit sareng bumi anu anyar sareng sampurna (Wahyu 21: 1, 5). Wahyu 22: 3 nyarios, "moal aya deui kutukan," sareng Wahyu 21: 4 nyarios yén, "hal-hal anu mimiti parantos musna." Wahyu 21: 4 ogé nyarios, "Moal aya deui maot atanapi duka atanapi tangis atanapi kanyeri." Rum 8: 18-25 nyarios ka urang yén sadaya ciptaan ngerang sareng sangsara ngantosan dinten éta.
Kanggo ayeuna, Gusti henteu ngijinkeun naon-naon kajadian ka urang anu sanés pikeun kapentingan urang (Rum 8:28). Gusti ngagaduhan alesan pikeun naon-naon anu diidinkeun-Na, sapertos urang ngalaman kakuatan-Na sareng kakuatan-Na, atanapi panyalametan-Na. Sangsara bakal nyababkeun urang sumping ka Anjeunna, nyababkeun urang nangis (ngadoa) ka Anjeunna sareng ningali ka Anjeunna sareng percanten ka Anjeunna.
Ieu sadayana ngeunaan ngakuan Gusti sareng Saha Anjeunna. Éta sadayana ngeunaan kadaulatan sareng kamuliaan-Na. Sing saha jalma anu nolak nyembah ka Gusti sakumaha Gusti bakal tumiba kana dosa (Baca Rum 1: 16-32.). Aranjeunna ngajantenkeun diri dewa. Ayub kedah ngaku ka Gusti Allah salaku Anu Nyiptakeun sareng Daulat. Jabur 95: 6 & 7 nyarios, "hayu urang sujud nyembah, hayu urang tuur payuneun Gusti Anu ngadamel urang, sabab Anjeunna Allah urang." Jabur 96: 8 nyebatkeun, "Masangkeun ka PANGERAN kamuliaan anu dingaranan NAMA-Na." Jabur 55: 22 nyarios, "Pasangkan perhatian anjeun ka PANGERAN sareng Anjeunna bakal ngadukung anjeun; Anjeunna moal ngantep jalma-jalma anu leres murag. "
Kudu Obrolan? Gaduh Patarosan?
Lamun hoyong ngahubungan kami pikeun hidayah spiritual, atawa pikeun nuturkeun nepi perawatan, ngarasa bebas nulis ka kami di photosforsouls@yahoo.com.
Urang ngahargaan solat anjeun sarta kasampak maju ka pasamoan anjeun di kalanggengan!
