Sumberdaya pikeun Tumuwuh Spiritual anjeun

A Hurup Ti Surga

A Hurup Ti Apan

A Love Letter Ti Yesus

Hiji Uleman ka Tampa Kristus

Jawaban Alkitabiah mun Patarosan Spiritual

Iman jeung Bukti

Surga - Bumi Urang Langgeng

Hubungan urang di Surga

Nungkulan pornografi

The Dark Peuting jiwa

The tungku of nalangsara

Poé Terakhir

Aya harepan

Naon Anu Ngahasilkeun Basa Saatos Anjeun Paeh?

Bakal Urang Apal Unggal lianna Dina Surga?

Alfred, New York

Amish

Autumn Pamandangan

 

Kembang:

biru

beureum ngora

wungu

bodas

koneng

Gallery tamu

situ

Imah Tua sareng Lumbung

rustic

 

Taman Negara:

Taman Nasional Gettysburg

Taman Negeri Letchworth

Robert H. Treman

Stony Brook

Watkins Glen

Curug na Gorges

Kebon binatang Sato

Pikeun ngajamin kahareup kalayan Allah ka Alloh anu ka-surga anu anjeun kudu dipigawé nyaéta percanten ka Putra-Na. John 14: 6 "Kami jalan, kabeneran sareng kahirupan, moal aya lalaki datang ka Rama tapi ku kuring." Anjeun kedah janten anak-Na sareng Kecap Alloh nyebutkeun di John 1: 12 "saloba anu nampi Anjeunna pikeun aranjeunna masihan Anjeunna leres janten janten putra Allah, malah ka aranjeunna anu percanten kana nami-Na. "

1 Korinta 15: 3 & 4 nyarioskeun naon anu dilakukeun ku Yesus pikeun urang. Anjeunna pupus pikeun dosa-dosa urang, dikubur sareng gugah tina maot dina dinten katilu. Tulisan suci sanés anu dibaca nyaéta Yesaya 53: 1-12, 1 Petrus 2:24, Mateus 26: 28 & 29, Ibrani bab 10: 1-25 sareng Yohanes 3: 16 & 30.

Dina Yohanes 3: 14-16 & 30 sareng Yohanes 5:24 Gusti nyarios lamun urang yakin yén urang ngagaduhan hirup langgeng sareng ngan saukur nempatkeun, upami éta tungtungna moal langgeng; tapi pikeun nekenkeun janji-Na Allah ogé nyarios jalma-jalma anu iman moal binasa.

Gusti oge nyarios ka Rum ROM 8: 1 "Urang kituna teu aya panghukuman jalma anu aya di Kristus Yesus."

Alkitab nyarios yén Allah moal tiasa ngabohong; éta dina karakter bawaan Na (Titus 1: 2, Ibrani 6: 18 & 19).

Anjeunna nganggo seueur kecap pikeun ngajanjikeun janji hirup langgeng gampang dipikaharti ku urang: Rum 10:13 (nelepon), Yohanes 1:12 (percaya & narima), Yohanes 3: 14 & 15 (tingali - Nomer 21: 5-9), Wahyu 22:17 (candak) sareng Wahyu 3:20 (muka panto).

Rum 6:23 nyarios yén hirup langgeng mangrupikeun kado ngalangkungan Yesus Kristus. Wahyu 22:17 nyebatkeun "Sareng saha anu kersa, sina nyandak cai tina kahirupan kalayan bébas." Éta kado, anu kedah urang lakukeun nyaéta nyandak éta. Éta biaya Yesus sadayana. Éta waragad kami nanaon. Éta sanés hasil tina ngalakukeun karya urang. Urang moal tiasa kéngingkeunana atanapi ngajaga ku ngalaksanakeun amal kahadéan. Gusti mah adil. Upami éta ku padamelan éta moal janten adil sareng urang bakal gaduh hal anu kedah dibanggakeun. Epesus 2: 8 & 9 nyebatkeun "Kusabab ku rahmat anjeun parantos disimpen ku iman, sareng sanés sanés nyalira; éta kurnia ti Gusti, sanés tina padamelan, supados teu aya anu ngagalindeng. "

Galata 3: 1-6 ngajarkeun ka urang yén urang henteu ngan ukur henteu kéngingkeunana ku ngalakukeun kalakuan anu hadé, tapi urang ogé henteu tiasa ngajaga cara éta ogé.

Éta nyatakeun "naha anjeun nampi Roh ku karya hukum atanapi ku ngadangu kalayan iman ... naha anjeun jadi jelema bodo, parantos dimimitian dina Roh anjeun ayeuna nuju disampurnakeun ku daging."

I Korinta 1: 29-31 nyebatkeun, "supaya teu aya anu kedah ngagalindeng ka payuneun Gusti ... yén Al Masih parantos dijantenkeun kasucian sareng panebusan sareng ... hayu saha jalma anu reueus, reueus ka Gusti."

Lamun urang tiasa meryogikeun kasalametan Yesus henteu kedah parantos paehkeun (Galata 2: 21). Petikan séjén anu masihan urang jaminan kasalametan nyaéta:

1. Yohanes 6: 25-40 khususna ayat 37 anu nyarios ka urang yén "saha waé anu datang ka Kami, kuring moal bijil diusir," nyaéta, anjeun henteu kedah nyungkeun atanapi milari éta.

Upami anjeun percanten sareng datangna Anjeunna henteu nampik anjeun tapi ngabagéakeun anjeun, nampi anjeun sareng ngajantenkeun anakna. Anjeun ngan kedah nanya ka Anjeunna.

2. 2 Timoteus 1:12 nyebatkeun "Kuring terang saha anu kuring percanten sareng yakin yén Anjeunna sanggup ngajaga naon anu kuring pasihkeun ka Anjeunna dugi ka dinten éta."

Yudas24 & 25 nyarioskeun "Ka anjeunna anu sanggup ngajauhkeun anjeun tina ragrag sareng nampilkeun anjeun sateuacan ayana anu mulya tanpa aya kalepatan sareng kabagjaan anu hébat - pikeun hiji-hijina Gusti anu Juru Salamet urang janten kamulyaan, kaagungan, kakawasaan sareng kakawasaan, ku jalan Isa Al Masih Gusti urang, sateuacanna sagala umur, ayeuna sareng salamina langkung! Amin. ”

3. Pilipi 1: 6 nyebatkeun "Kusabab kuring yakin pisan ieu, yén Anjeunna anu ngamimitian damel anu saé di anjeun bakal nyampurnakeunana dugi ka dinten Kristus Yesus."

4. Inget maling anu di kayu salib. Sadaya anu dicarioskeun ka anjeunna nyaéta "Émut abdi nalika Anjeun sumping di karajaan anjeun."

Yesus ningal haténa sareng ngahormatan iman.
Anjeunna nyarios, "Saéstuna kuring nyarios ka anjeun, dinten ayeuna anjeun bakal sareng kuring di Surga" (Lukas 23: 42 & 43).

5. Nalika Yesus pupus Anjeunna rengse pagawean, Allah masihan Anjeunna.

Yohanes 4:34 nyarios, "Kadaharan kuring nyaéta ngalampahkeun kersa Anjeunna anu ngutus Kami sareng ngarengsekeun padamelan-Na." Dina kayu salib, sateuacan Anjeunna pupus, Anjeunna nyarios, "Ieu parantos réngsé" (Yohanes 19:30).

Kalimah "Tos réngsé" hartosna mayar lengkep.

Mangrupikeun istilah hukum anu ngarujuk kana naon anu ditulis dina daptar kajahatan anu dihukum ku batur nalika hukuman na réngsé, nalika anjeunna dibébaskeun. Éta nandakeun yén hutang atanapi hukuman na "dibayar sapinuhna."

Nalika urang nampi pupusna Yesus dina kayu salib pikeun urang, hutang dosa urang dibayar sapinuhna. Teu aya anu tiasa ngarobih ieu.

6. Dua ayat éndah, John 3: 16 sarta John 3: 28-40

duanana disebutkeun yen mun anjeun yakin anjeun moal binasa.

John 10: 28 nyebutkeun pernah binasa.

Firman Allah leres. Urang ngan ukur kedah percanten kana naon anu diucapkeun ku Gusti. Pernah hartosna henteu pernah.

7. Gusti nyarios sababaraha kali dina Perjanjian Anyar yén Anjeunna ngutamakeun atanapi ngajantenkeun kabeneran Al Masih ka urang nalika urang iman ka Yesus, nyaéta, Anjeunna ngajantenkeun atanapi masihan kaadilan Yesus.

Epesus 1: 6 nyebutkeun urang ditampi di Kristus. Tingali ogé Pilipi 3: 9 sareng Roma 4: 3 & 22.

8. Firman Allah nyarios dina Jabur 103: 12 yén "dugi ka wétan ti kulon, dugi ka Anjeunna ngaleungitkeun kalepatan urang ti urang."

Anjeunna ogé nyebatkeun dina Yermia 31:34 yén "Anjeunna moal ngémutan deui dosa-dosa urang."

9. Ibrani 10: 10-14 ngajarkeun urang yen paéh Yesus dina kayu salib éta cukup pikeun mayar sagala dosa kanggo sadaya waktos - baheula, ayeuna, sareng nu bakal datang.

Yesus pupus "sakali pikeun sadayana." Pagawean Yesus (lengkep sareng sampurna) henteu kedah diulang deui. Petikan ieu ngajarkeun yén "anjeunna parantos nyampurnakeun salamina jalma-jalma anu janten suci." Kematangan sareng kasucian dina kahirupan urang mangrupikeun prosés tapi Anjeunna parantos nyampurnakeun urang salamina. Kusabab ieu urang kedah "caket sareng ati anu ikhlas dina kayakinan pinuh ku iman" (Ibrani 10:22). "Marilah urang tetep teu goyah kana harepan anu urang ngaku, pikeun anjeunna anu janji éta satia" (Ibrani 10:25).

10. Epesus 1: 13 & 14 nyebutkeun yén Roh Suci ngégél kami.

Gusti ngégél kami kalawan Ruh Suci sareng anu ngirangan, ditetepkeun kami segel anu teu bisa balik, henteu tiasa rusak.

Éta ibarat raja anu nyégél hukum anu teu tiasa dibalikkeun kalayan cincin na. Seueur urang Kristen ragu kana kasalametanana. Ayat-ayat ieu sareng seueur ayat sanés anu nunjukkeun yén Gusti éta duanana Jurusalamet sareng Keeper. Kami, numutkeun ka Epesus 6 dina perang sareng Setan.

Anjeunna mangrupikeun musuh urang sareng "sapertos singa ngageleger milari urang" (I Peter 5: 8).

Abdi percanten nyababkeun kami ka ragu kasalametan urang salaku salah sahiji anak panah kayaga anu panggedéna digunakeun pikeun ngéléhkeun urang.
Kuring yakin yén sagala rupa penjuru armor Allah anu didinya di dieu mangrupakeun ayat Kitab Suci anu ngajarkeun urang naon anu janji Allah jeung kakuatan-jalma anu masihan urang meunang meunang; contona, bener-Na. Teu kami tapi-Na.

Pilipi 3: 9 nyebatkeun "sareng tiasa dipendakan ku Anjeunna, sanés gaduh kabeneran kuring nyalira tina Hukum, tapi anu ku jalan iman ka Al Masih, kabeneran anu ti Gusti dumasar kana iman."

Nalika Iblis nyobian ngayakinkeun anjeun yén anjeun "goréng teuing angkat ka surga," ngaréspon yén anjeun leres "aya dina Kristus" sareng ngaku bener-Na. Pikeun ngagunakeun pedang Roh (anu nyaéta Firman Allah) anjeun kedah ngapalkeun atanapi sahenteuna terang dimana mendakan ieu sareng Kitab Suci anu sanés. Pikeun ngagunakeun senjata ieu urang kedah terang yén Firman-Na leres (Yohanes 17:17).

Émut, anjeun kedah percanten kana Firman Allah. Diajar Firman Allah sareng teras diajar éta sabab beuki anjeun terang anjeun bakal kuat. Anjeun kedah percanten ka ayat ieu sareng anu sanés sapertos aranjeunna ngagaduhan jaminan.

Firman-Na leres sareng "kaleresan bakal nangtukeun anjeun gratis”(Yohanes 8: 32).

Anjeun kedah ngeusian pipikiran anjeun dugi ka ngarobih anjeun. Firman Allah nyarios ka "Anggap sadayana kabingahan, dulur-dulur kuring, nalika anjeun nyanghareupan sagala rupa cobaan," sapertos mamang ka Gusti. Epesus 6 nyarios ngagunakeun pedang éta teras éta nyarios nangtung; entong lirén sareng lumpat (mundur). Gusti parantos masihan urang sadayana anu urang peryogikeun pikeun kahirupan sareng taqwa "lengkep kanyaho anu leres ngeunaan Anjeunna anu nyauran kami" (2 Petrus 1: 3).

Ngan tetep dina percanten.

Firman Allah nyarios, "tanpa iman moal mungkin pikeun nyenangkeun Gusti" (Ibrani 11: 6). Dina raraga ngagaduhan hubungan sareng Gusti jalma kedah sumping ka Allah ku iman ku Putra-Na, Isa Al Masih. Urang kedah percanten ka Yesus salaku Jurusalamet urang, Anu ku Allah dikirim maot, pikeun mayar hukuman pikeun dosa-dosa urang. Urang sadayana dosa (Rum 3:23). Duanana I Yohanes 2: 2 sareng 4:10 nyarioskeun ngeunaan Yesus anu janten pangorbanan (anu hartosna ngan mayar) pikeun dosa-dosa urang. Abdi Yohanes 4:10 nyarios, "Anjeunna (Allah) mikanyaah ka urang sareng ngutus Putra-Na janten pangampuran pikeun dosa-dosa urang." Dina Yohanes 14: 6 Yesus nyarios, "Kami Jalan, Kaleresan sareng Kahirupan; teu aya anu datang ka Rama kajaba ku Kami. ” I Korinta 15: 3 & 4 nyarioskeun ka urang warta anu hadé… ”Kristus pupus pikeun dosa-dosa urang numutkeun kana Kitab Suci sareng Anjeunna dikubur sareng Anjeunna dibangkitkeun dina dinten anu katilu numutkeun kana Kitab Suci.” Ieu Injil anu urang kedah percanten sareng urang kedah nampi. Yohanes 1:12 nyarios, "Sakur anu nampi Anjeunna, ka aranjeunna masihan Anjeunna hak janten murangkalih Gusti, bahkan ka jalma-jalma anu percanten kana nami-Na." Yohanes 10:28 nyarios, "Kuring masihan ka aranjeunna hirup langgeng sareng aranjeunna moal binasa."

Janten hubungan urang sareng Gusti ngan ukur tiasa dimimitian ku iman, ku janten anaking Gusti ku jalan Isa Al Masih. Henteu ngan urang janten anak-Na, tapi Anjeunna ngirimkeun Roh Suci-Na pikeun cicing di jero urang (Yohanes 14: 16 & 17). Kolosa 1:27 nyarios, "Kristus aya di anjeun, ngarepkeun kamulyaan."

Yesus ogé nyebut urang salaku dulur-Na. Anjeunna pastina hoyong urang terang yén hubungan urang sareng Anjeunna nyaéta kulawarga, tapi Anjeunna hoyong urang janten kulawarga caket, sanés ngan ukur kulawarga namina, tapi kulawarga anu sosobatan caket. Wahyu 3:20 ngajelaskeun urang janten urang Kristen salaku nulis hubungan ukhuwah. Éta nyatakeun, "Kuring nangtung di panto sareng sambel; upami aya anu nguping sora kuring sareng muka panto, kuring bakal lebet, sareng tuang sareng anjeunna, sareng anjeunna sareng Kami. "

Yohanes bab 3: 1-16 nyarios yén nalika urang janten urang Kristen urang "lahir deui" salaku orok anu dilahirkeun kana kulawargana. Salaku anak anyarna, sareng sapertos nalika manusa lahir, urang salaku orok Kristen kedah tumuh dina hubungan urang sareng Anjeunna. Nalika orok ageung, anjeunna langkung seueur terang perkawis sepuhna sareng janten langkung caket ka sepuhna.

Kieu carana pikeun urang Kristen, dina hubungan urang sareng Rama Surgawi. Nalika urang diajar perkawis Anjeunna sareng ngadeukeutkeun hubungan urang janten caket. Kitab Suci nyarios seueur ngeunaan tumuh sareng kematangan, sareng éta ngajarkeun urang kumaha ngalakukeun ieu. Mangrupikeun prosés, sanés kajadian sakali, sahingga istilah naék. Disebut ogé patuh.

1). Mimiti, saur kuring, urang kedah ngamimitian ku kaputusan. Urang kedah mutuskeun pasrah ka Gusti, komitmen pikeun nuturkeun ka Anjeunna. Mangrupikeun kalakuan kahoyong urang pikeun tunduk kana kahoyong Gusti upami urang hoyong caket ka Anjeunna, tapi sanés ngan ukur sakali-kali, éta mangrupikeun komitmen anu tetep (teras-terasan). Yakobus 4: 7 nyarios, "tunduk ka Gusti." Rum 12: 1 nyarios, "Abdi nyungkeun bantosan ka anjeun, ku sabab, ku karidhoan Gusti, supaya awak anjeun janten korban anu hirup, suci, ditampi ku Gusti, anu mangrupikeun palayanan anu wajar." Ieu kedah dikawitan ku pilihan sakali, tapi éta ogé pilihan saatos sakumaha ogé dina hubungan naon waé.

2). Kadua, sareng kuring mikir anu paling penting, nyaéta urang kedah maca sareng diajar Firman Allah. Kuring Pétrus 2: 2 nyarios, "Sakumaha murangkalih anu nembé hoyong susu anu sanubari tina kecap anu anjeun tumuh ku kitu." Yosua 1: 8 nyarios, "Entong kitab hukum ieu angkat tina sungut anjeun, renung siang sareng wengi ..." (Baca ogé Jabur 1: 2.) Ibrani 5: 11-14 (NIV) nyarios ka urang yén urang kedah ngalangkungan orok sareng janten dewasa ku "panggunaan konstan" tina Firman Allah.

Ieu henteu hartosna maca sababaraha buku ngeunaan Kecap, anu biasana aya pendapat batur, kumaha pinterna dilaporkeun, tapi maca sareng diajar Alkitab nyalira. Kisah 17:11 nyarioskeun ngeunaan urang Béréa nyarios, "aranjeunna nampi pesen kalayan sumanget pisan sareng nalungtik Kitab Suci unggal dinten kanggo ningali naha Paul nyarios leres. " Urang kedah nyobian sadayana anu dicarioskeun ku Firman Allah sanés ngan ukur nyandak kecap batur kusabab "kredensial" na. Urang kedah percanten ka Roh Suci di urang pikeun ngajar urang sareng leres-leres milarian Firman. 2 Timoteus 2:15 nyarios, "Diajar pikeun nunjukkeun diri anjeun disatujuan ka Allah, padamel anu henteu kedah isin, leres ngabagi (NIV leres nanganan) kecap anu leres." 2 Timoteus 3: 16 & 17 nyarios, "Sadaya Kitab Suci dipasihan ilham ku Gusti Allah sareng nguntungkeun pikeun doktrin, pikeun pangorbotan, pikeun koréksi, pikeun pitunjuk dina kabeneran, supaya manusa Allah tiasa lengkep (dewasa) ...

Ulikan sareng pangembangan ieu sadidinten sareng henteu pernah tamat dugi ka urang sareng Anjeunna di surga, sabab kanyaho urang tentang "Anjeunna" ngakibatkeun janten langkung siga Anjeunna (2 Korinta 3:18). Janten caket ka Gusti Allah peryogi jalan iman anu sadidinten. Éta henteu raos. Henteu aya "ngalereskeun gancang" anu urang alami anu masihan urang sosobatan caket sareng Gusti. Kitab Suci ngajarkeun yén urang leumpang sareng Gusti ku iman, sanés ku paningal. Nanging, kuring yakin yén nalika urang teras-terasan milampah iman ka Gusti Allah ngajantenkeun Anjeunna nyalira terang ka urang ku cara anu teu kaduga sareng berharga.

Baca 2 Petrus 1: 1-5. Éta nyaritakeun yén urang tuwuh karakter nalika urang nyéépkeun waktos dina Firman Gusti. Éta nyatakeun di dieu yén urang kedah nambihan iman kana kahadéan, teras élmu, ngendalikeun diri, katekunan, solehah, kahadéan lan cinta sadulur. Ku nyéépkeun waktos dina diajar Firman sareng nurut kana éta urang nambihan atanapi ngawangun karakter dina kahirupan urang. Yesaya 28: 10 & 13 nyarios ka urang yén urang diajar precept kana precept, line kana line. Kami henteu terang sadayana sakaligus. Yohanes 1:16 nyebatkeun "rahmat kana rahmat." Kami henteu diajar sadayana sakaligus salaku urang Kristen dina kahirupan spiritual urang langkung lami tibatan orok tumuh sakaligus. Ngan émut ieu mangrupikeun prosés, ngembang, jalan iman, sanés kajadian. Sakumaha kuring nyebatkeun éta ogé disebut cicing dina Yohanes bab 15, cicing di Anjeunna sareng dina Firman-Na. Yohanes 15: 7 nyarios, "Upami anjeun tetep ka Kami, sareng kecap-kecap Kuring tetep aya dina anjeun, naroskeun naon anu anjeun pikahoyong, sareng éta bakal dilakukeun pikeun anjeun."

3). Kitab I John nyarioskeun ngeunaan hubungan, ukhuwah urang sareng Gusti. Silaturahmi sareng jalma sanés tiasa rusak atanapi kaganggu ku ngalakukeun dosa ka aranjeunna sareng ieu leres hubungan urang sareng Gusti ogé. I Yohanes 1: 3 nyarios, "Pergaulan urang sareng Rama sareng ka Putra-Na Isa Al Masih." Ayat 6 nyebatkeun, "Upami urang ngaku sasarengan sareng Anjeunna, tapi leumpang dina gelap (dosa), urang ngabohong sareng henteu hirup ku bebeneran." Ayat 7 nyarios, "Upami urang leumpang dina cahaya ... urang gaduh ukhuwah sareng silih ..." Dina ayat 9 urang ningali yén upami dosa ngaganggu silaturahim urang urang ngan ukur kedah ngaku dosa urang ka Anjeunna. Éta nyatakeun, "Upami urang ngaku dosa urang, Anjeunna satia sareng adil pikeun ngahampura dosa-dosa urang sareng nyucikeun urang tina sagala kalepatan." Punten baca sadayana ieu bab.

Kami henteu kaleungitan hubungan urang salaku anak-Na, tapi urang kedah ngajaga hubungan urang sareng Gusti ku ngaku sagala sareng sadaya dosa iraha urang gagal, sakalian diperyogikeun. Urang ogé kedah ngantepkeun Roh Suci pikeun masihan kami kameunangan tina dosa anu urang condong malikeun; dosa naon.

4). Urang kedah ngan ukur maca sareng diajar Firman Allah tapi urang ogé kudu taat, anu kuring nyebatkeun. Yakobus 1: 22-24 (NIV) nyatakeun, "Entong ngan saukur ngupingkeun Kecap sareng jadi nipu diri anjeun. Laksanakeun naon anu dicarioskeun. Saha waé anu ngupingkeun Firman, tapi henteu ngalaksanakeun naon-naon anu disebatkeunana sapertos jalma anu katingali dina kaca spion na saatos ningali dirina nyalira teras langsung mopohokeun naon anu katingalina. " Ayat 25 nyarios, "Tapi jalma anu ningali kana hukum sampurna anu masihan kabébasan sareng neraskeun ieu, henteu hilap kana naon anu anjeunna kantos nguping, tapi ngalaksanakeunana - anjeunna bakal diberkahan dina naon anu anjeunna lakukeun." Ieu mirip pisan sareng Yosua 1: 7-9 sareng Jabur 1: 1-3. Baca ogé Lukas 6: 46-49.

5). Bagéan anu sanésna nyaéta urang kedah janten bagian tina garéja lokal, dimana urang tiasa nguping sareng diajar Firman Allah sareng sosobatan sareng anu percaya. Ieu cara dimana urang dibantosan tumuh. Ieu kusabab masing-masing jalma percaya dipasihan hadiah khusus ti Roh Suci, salaku bagian tina garéja, anu disebut ogé "awak Kristus." Kado-kado ieu kadaptar dina sababaraha rupa bagian dina Kitab Suci sapertos Epesus 4: 7-12, I Korinta 12: 6-11, 28 sareng Rum 12: 1-8. Tujuan pikeun kado ieu nyaéta pikeun "ngawangun awak (garéja) pikeun padamelan (Epesus 4:12). Garéja bakal ngabantosan urang supaya tuwuh sareng urang dina gilirannana tiasa ngabantosan jalma-jalma anu sanés pikeun tumuh sareng janten dewasa sareng menteri di karajaan Allah sareng mingpin jalma sanés ka Kristus. Ibrani 10:25 nyarios yén urang henteu kedah ngantunkeun pakumpulan urang babarengan, sapertos kabiasaan batur, tapi silih ajak.

6). Hal anu sanés anu kedah urang lakukeun nyaéta ngadoa - ngadoa pikeun kabutuhan urang sareng kabutuhan anu iman anu sanés sareng anu henteu disimpen. Baca Mateus 6: 1-10. Pilipi 4: 6 nyarios, "hayu paménta anjeun dikedalkeun ka Allah."

7). Tambahkeun kana ieu yén urang kedah, salaku bagian tina kataatan, silih asih (Maca I Korinta 13 sareng I John) sareng ngalakukeun padamelan anu saé. Karya anu saé henteu tiasa nyalametkeun urang, tapi teu tiasa maca Kitab Suci tanpa ditangtoskeun yén urang kedah ngalakukeun pagawéan anu hadé sareng kedah marahmay ka batur. Galata 5: 13 nyarios, "ku cinta silih silih asah." Gusti Allah nyarios yén urang diciptakeun pikeun ngalakukeun pagawéan anu hadé. Epesus 2:10 nyarios, "Kusabab urang pagawean-Na, diciptakeun ku Kristus Yesus pikeun padamelan anu hadé, anu parantos disiapkeun ku Gusti pikeun urang lakukeun."

Sadaya hal ieu damel babarengan, pikeun ngadeukeutkeun urang ka Gusti sareng ngajantenkeun urang langkung sapertos Kristus. Kami janten langkung dewasa sorangan sareng jalma-jalma anu sanés. Aranjeunna ngabantosan urang tumuh. Baca deui 2 Petrus 1 deui. Tungtung caket ka Gusti Allah nyaéta dilatih sareng dewasa tur silih asih. Dina ngalakukeun hal-hal ieu kami murid sareng murid-Na nalika déwasa sapertos Juraganna (Lukas 6:40).

Kuring henteu yakin pasti naon anu anjeun milari, janten kuring bakal nyobian nambihan kana masalah éta, tapi upami anjeun ngajawab sareng langkung spésifik, panginten urang tiasa ngabantosan. Waleranana mah tina pandangan Nasrani (Biblikal) kacuali nyatakeun sanés.

Kecap dina basa naon waé sapertos "kahirupan" atanapi "maot" tiasa ngagaduhan hartos sareng panggunaan anu béda dina basa sareng Kitab Suci. Ngartos hartos gumantung kana kontéksna sareng kumaha cara nganggona.

Salaku conto, sakumaha anu kuring carioskeun sateuacanna, "maot" dina Kitab Suci tiasa hartosna pisah sareng Gusti, sapertos anu ditingalikeun dina carita dina Lukas 16: 19-31 ngeunaan jalma-jalma anu teu leres anu dipisahkeun ti jalma anu saleh ku teluk anu hébat, anu badé angkat hirup langgeng sareng Gusti, anu sanésna ka tempat siksa. Yohanes 10:28 ngajelaskeun ku nyarios, "Kuring masihan aranjeunna hirup langgeng, sareng aranjeunna moal binasa." Mayitna dikubur sareng buruk. Kahirupan ogé tiasa hartosna ngan ukur kahirupan fisik.

Dina Yohanes bab ka tilu urang gaduh kunjungan Yesus sareng Nicodemus, ngabahas kahirupan salaku lahir sareng hirup langgeng sakumaha lahir deui. Anjeunna kontras kahirupan fisik salaku "lahir tina cai" atanapi "lahir tina daging" sareng kahirupan spiritual / abadi salaku "lahir tina Roh." Di dieu dina ayat 16 dimana éta nyarioskeun binasa sabalikna tina hirup langgeng. Bunuh diri dihubungkeun sareng hukuman sareng panghukuman sabalikna tina hirup langgeng. Dina ayat 16 & 18 urang ningali faktor panentu anu nangtoskeun akibat ieu nyaéta naha anjeun henteu percanten ka Putra Allah, Yesus. Perhatikeun jaman ayeuna. Anu iman ngabogaan hirup langgeng. Baca ogé Yohanes 5:39; 6:68 jeung 10:28.

Conto modéren panggunaan kecap, dina hal ieu "kahirupan," panginten mangrupikeun frasa sapertos "ieu kahirupan," atanapi "kéngingkeun kahirupan" atanapi "kahirupan anu saé," ngan ukur pikeun ngagambarkeun kumaha kecap tiasa dianggo . Urang ngartos hartosna ku panggunaan aranjeunna. Ieu ngan ukur sababaraha conto panggunaan kecap "kahirupan."

Yesus ngalakukeun ieu nalika Anjeunna nyarios dina Yohanes 10:10, "Kuring sumping yén aranjeunna tiasa ngagaduhan kahirupan sareng panginten langkung seueur." Naon Maksadna? Éta hartosna langkung ti salamet tina dosa sareng binasa di naraka. Ayat ieu nuduhkeun kumaha hirup didieu "ayeuna sareng ayeuna" kedah - loba pisan, endah! Naha éta hartosna "kahirupan anu sampurna," kalayan sagala anu dipikahoyong? Jelas henteu! Naon éta hartosna? Pikeun ngartos patarosan ieu sareng patarosan anu matak urang sadaya gaduh ngeunaan "kahirupan" atanapi "maot" atanapi patarosan sanés anu urang kedah daék diajar sadaya Kitab Suci, sareng éta peryogi usaha. Maksad abdi leres-leres damel di bagian kami.

Ieu anu disarankeun ku Juru Mazmur (Jabur 1: 2) sareng naon anu diparéntahkeun ku Gusti Yosua (Yosua 1: 8). Gusti hoyong urang tapa dina Firman Allah. Éta hartosna diajar deui sareng pikirkeun.

Yohanes bab tilu ngajarkeun yén urang "lahir deui" tina "roh." Kitab Suci ngajarkeun yén Roh Allah bakal hirup dina diri urang (Yohanes 14: 16 & 17; Rum 8: 9). Pikaresepeun yén dina I Petrus 2: 2 éta nyatakeun, "sakumaha orok tulus hoyong susu tulus tina kecap anu anjeun bakal tumuh di dinya." Salaku orok urang Kristen urang henteu terang sadayana sareng Gusti nétélakeun yén hiji-hijina cara pikeun tuwuh nyaéta terang Firman Gusti.

2 Timoteus 2:15 nyarios, "Diajar pikeun nunjukkeun diri anjeun disatujuan ka Allah ... leres-leres ngabagi kecap anu leres."

Abdi badé awas yén ieu sanés hartosna kéngingkeun waleran ngeunaan firman Allah ku ngadangukeun batur atanapi maca buku "ngeunaan" Alkitab. Seueur hal ieu mangrupikeun pendapat jalma sareng sanaos saé saé na, kumaha upami pendapatna salah? Kisah 17:11 masihan urang penting pisan, Gusti masihan padoman: Bandingkeun sadaya pendapat sareng buku anu leres-leres leres, Alkitab nyalira. DALAM Kisah 17: 10-12 Lukas ngalengkepan urang Béréa kusabab aranjeunna nyobian pesen Paulus nyarios yén aranjeunna "milari Kitab Suci pikeun ningali naha hal éta leres." Ieu pisan anu kedah urang salawasna lakukeun sareng seueur urang milari beuki seueur urang bakal terang naon anu saleresna sareng urang bakal langkung terang waleran kana patarosan urang sareng terang ka Allah nyalira. Urang Béréa nguji bahkan Rasul Paulus.

Ieu sababaraha ayat anu pikaresepeun anu aya hubunganana sareng kahirupan sareng terang Firman Allah. Yohanes 17: 3 nyebatkeun, "Ieu kahirupan anu langgeng anu aranjeunna terang ka anjeun, hiji-hijina Allah anu sajati, sareng Yesus Kristus, Anu Anjeun parantos ngutus." Naon pentingna terang Anjeunna. Kitab Suci ngajarkeun yén Gusti hoyong urang janten sapertos Anjeunna, kitu ogé urang ngabutuhkeun terang kumaha Anjeunna. 2 Korinta 3:18 nyarios, "Tapi urang sadayana kalayan rai anu henteu kabuka katingali siga dina eunteung kamuliaan Gusti anu robih janten gambar anu sami tina kamulyaan kana kamulyaan, sapertos ti Gusti, Roh."

Ieu mangrupikeun kajian nyalira kumargi sababaraha pamendak anu disebatkeun dina Kitab Suci anu sanés ogé, sapertos "eunteung" sareng "kamuliaan kana kamuliaan" sareng ideu "dirobah janten gambar-Na."

Aya alat anu tiasa urang anggo (seueur diantarana gampang sareng gratis aya dina garis) pikeun milarian kecap sareng fakta Kitab Suci dina Alkitab. Aya ogé hal Firman Allah ngajarkeun yén urang kedah lakukeun pikeun janten jalma Kristen anu déwasa sareng janten langkung siga Anjeunna. Ieu mangrupikeun daptar hal anu kedah dilakukeun sareng nuturkeun ieu mangrupikeun pitulung on line anu bakal ngabantosan milarian waleran kana patarosan anu anjeun ngagaduhan.

Léngkah pikeun Tumuwuh:

1. Silaturahmi sareng anu percaya di garéja atanapi sakelompok alit (Rasul 2:42; Ibrani 10: 24 & 25).
2. Neneda: baca Mateus 6: 5-15 pikeun pola pangajaran sarta ngajarkeun ngeunaan solat.
3. Diajar Kitab Suci sakumaha Kuring geus dibagikeun di dieu.
4. Taat ka Tulisan Suci. "Janten anjeun anu ngalakukeun Firman sareng sanés ngan ukur ngadangukeun," (Yakobus 1: 22-25).
5. Ngaku dosa: Maca 1 Yohanes 1: 9 (ngaku hartosna ngaku atanapi ngaku). Abdi resep nyarios, "sakalian diperyogikeun."

Abdi resep ngalakukeun kajian kecap. A Bible Concordance of Bible Words ngabantuan, tapi anjeun tiasa mendakan anu paling, upami henteu sadayana, tina naon anu anjeun peryogikeun dina internét. Internét ngagaduhan Bible Concordances, Biblika interlinear Yunani sareng Ibrani (Injil dina basa-basa aslina kalayan kecap pikeun tarjamahan kecap handapeunna), Kamus Alkitab (sapertos Kamus Eksposisi Vine Kecap Anyar Yunani Kecap) sareng kajian kecap Yunani sareng Ibrani. Dua situs anu pangsaéna nyaéta www.biblegateway.com jeung www.biblehub.com. Kuring miharep ieu ngabantuan. Pondok diajar basa Yunani sareng basa Ibrani, ieu mangrupikeun cara anu pangsaéna pikeun mendakan naon anu leres diucapkeun ku Alkitab.

Patarosan anu munggaran anu kedah diwaler perkawis patarosan anjeun nyaéta naon anu leres Kristen, sabab seueur jalma tiasa nyebat dirina Kristen anu henteu terang naon anu ceuk Injil ngeunaan Kristen. Pendapat béda-béda kumaha kumaha urang janten urang Kristen numutkeun garéja, agama atanapi bahkan dunya. Naha anjeun Kristen sakumaha anu ditetepkeun ku Gusti atanapi Kristen "anu disebat". Urang ngan ukur gaduh hiji wibawa, Gusti, sareng Anjeunna nyarios ka urang ngalangkungan Kitab Suci, sabab éta kaleresan. Yohanes 17:17 nyarios, "Firman Anjeun leres!" Naon anu Yesus nyarioskeun anu kedah urang lakukeun pikeun janten urang Kristen (janten bagian tina kulawarga Allah - pikeun disalametkeun).

Mimiti, janten urang Kristen sejati sanés ngeunaan gabung ka garéja atanapi grup kaagamaan atanapi ngajaga sababaraha aturan atanapi sacramén atanapi syarat anu sanés. Sanés perkawis dimana anjeun dilahirkeun salaku bangsa "Kristen" atanapi kulawarga kulawarga Kristen, ogé ku ngalakukeun sababaraha ritual sapertos dibaptis boh salaku budak atanapi déwasa. Sanés ngeunaan ngalakukeun padamelan anu saé pikeun kéngingkeunana. Epesus 2: 8 & 9 nyarios, "Kanggo kurnia anjeun disimpen ku iman, sareng sanés sanés nyalira, éta kado ti Gusti, sanés salaku hasil tina padamelan ..." Titus 3: 5 nyarios, "sanés ku kalakuan kabeneran anu urang parantos beres, tapi numutkeun ka rahmat-Na Anjeunna nyalametkeun urang, ku nyucikeun kaderisasi sareng ngabaruan Roh Suci. " Yesus nyarios dina Yohanes 6:29, "Ieu pagawéan Allah, nyaéta anjeun percanten ka Anjeunna anu parantos dikirimkeun."

Hayu urang tingali naon anu dicarioskeun ku Firman ngeunaan janten Kristen. Alkitab nyarios yén "aranjeunna" mimiti disebat Kristen di Antioki. Saha anu "aranjeunna." Baca Rasul 17:26. "Aranjeunna" mangrupikeun murid (dua belas) tapi ogé sadayana anu percanten sareng nuturkeun Yesus sareng naon anu Diajar. Éta ogé disebat percaya, putra-putra Gusti, garéja sareng nami deskriptif sanés. Numutkeun kana Kitab Suci, Garéja mangrupikeun "awak"-Na, sanés organisasi atanapi gedong, tapi jalma-jalma anu percanten kana nami-Na.

Janten hayu urang tingali naon anu diajarkeun ku Yesus ngeunaan janten Kristen; naon anu diperlukeun pikeun asup ka Karajaan-Na jeung kulawargana. Baca Yohanes 3: 1-20 sareng ogé ayat 33-36. Nikodémus sumping ka Yesus dina hiji wengi. Jelas yén Yesus terang pipikiranana sareng naon anu diperyogikeun ku haténa. Anjeunna nyarios ka anjeunna, "Anjeun kedah dilahirkeun deui" pikeun asup ka Karajaan Allah. Anjeunna nyarioskeun carita Perjanjian Old ngeunaan "oray dina tihang"; yén upami urang Israil anu ngalakukeun dosa kaluar pikeun ningal éta, aranjeunna bakal "dicageurkeun." Ieu gambar Yesus, yén Anjeunna kedah diangkat dina kayu salib kanggo mayar dosa-dosa urang, pikeun pangapunten urang. Maka Yesus nyarios yén jalma-jalma anu percanten ka Anjeunna (dina hukuman-Na pikeun ngagentos dosa urang) bakal ngagaduhan hirup anu langgeng. Baca deui Yohanes 3: 4-18. Anu percaya ieu "lahir deui" ku Roh Allah. Yohanes 1: 12 & 13 nyarios, "Sakur anu nampi Anjeunna, ka aranjeunna Anjeunna masihan hak pikeun janten murangkalih Gusti, ka anu percanten ka Nami-Na," sareng ngagunakeun basa anu sami sareng Yohanes 3, "anu lahir henteu getih , sanés tina daging, atanapi tina kersa manusa, tapi ti Gusti. " Ieu mangrupikeun "aranjeunna" anu "Kristen," anu nampi naon anu diajarkeun ku Isa. Éta sadayana ngeunaan naon anu anjeun percanten yén dilakukeun ku Isa. I Korinta 15: 3 & 4 nyarios, "Injil anu ku kuring diwartakeun ka anjeun ... yén Kristus pupus pikeun dosa-dosa urang numutkeun kana Kitab Suci, yén Anjeunna dikubur sareng Anjeunna dibangkitkeun dina dinten anu katilu ..."

Ieu jalan, hiji-hijina cara pikeun janten sareng disebat Kristen. Dina Yohanes 14: 6 Yesus nyarios, "Kami Jalan, Kaleresan sareng Kahirupan. Teu aya anu datang ka Rama, tapi ku Kami. ” Baca ogé Rasul 4:12 sareng Roma 10:13. Anjeun kedah dilahirkeun deui kana kulawarga Allah. Anjeun kedah percanten. Seueur anu pulas hartos dilahirkeun deui. Aranjeunna nyiptakeun panarjamahan nyalira sareng "nyerat deui" Kitab Suci pikeun maksa ngalebetkeun diri, nyatakeun éta ngandung hartos sababaraha ngahudangkeun spiritual atanapi pangalaman anu hirup, tapi Kitab Suci jelas nyatakeun yén urang lahir deui sareng janten murangkalih Gusti ku percanten kana naon anu parantos dilakukeun ku Yesus pikeun urang. Urang kedah ngartos jalan Gusti ku terang sareng ngabandingkeun Kitab Suci sareng nyerah ideu pikeun bebeneran. Urang moal tiasa ngagentos ideu pikeun kecap Allah, rencana Gusti, jalan Gusti. Yohanes 3: 19 & 20 nyatakeun yén lalaki moal datang ka terang "supaya kalakuanna moal dibantah."

Bagéan kadua tina diskusi ieu kedahna ningali hal-hal sakumaha anu katingali ku Gusti. Urang kedah nampi naon anu diucapkeun Gusti dina Firman-Na, Kitab Suci. Émut, urang sadayana parantos dosa, ngalampahkeun naon anu lepat di payuneun Gusti. Kitab Suci jelas ngeunaan gaya hirup anjeun tapi umat manusa milih pikeun ngan ukur nyarios, "éta sanés hartosna," teu maliré, atanapi nyarios, "Gusti nyiptakeun kuring sapertos kieu, éta normal." Anjeun kedah émut yén dunya Allah parantos rusak sareng dilaknat nalika dosa asup ka dunya. Éta henteu sapertos anu dipikahoyong ku Gusti. Yakobus 2:10 nyebatkeun, "Pikeun sing saha anu netepkeun sakabeh hukum tapi nepi ka titajong dina hiji titik, anjeunna parantos kalepatan sadaya." Henteu janten masalah naon dosa urang.

Kuring parantos nguping seueur pedaran ngeunaan dosa. Dosa langkung ngalangkungan naon anu karasa atanapi henteu pikaresepeun ka Allah; éta naon anu henteu saé pikeun urang atanapi anu sanés. Dosa nyababkeun pamikiran urang bakal tibalik. Naon dosa anu katingali saé sareng kaadilan janten sesat (tingali Habakkuk 1: 4). Kami ningali saé sakumaha jahat sareng jahat sapertos saé. Jalma-jalma goréng janten korban sareng jalma-jalma bageur janten jahat: haters, henteu mikahasih, teu maaf, teu sopan.
Ieu daptar ayat Ayat Suci ngeunaan poko anu anjeun naroskeun. Aranjeunna ngawartosan naon anu dipikirkeun ku Gusti Allah. Upami anjeun milih ngajelaskeun aranjeunna jauh sareng neraskeun ngalakukeun naon anu teu dipikaresep ku Gusti kami moal tiasa nyarios yén henteu kunanaon. Anjeun tunduk ka Allah; Anjeunna nyalira tiasa nangtoskeun. Henteu aya argumen urang anu ngayakinkeun anjeun. Gusti masihan urang milih bébas milih nuturkeun Anjeunna atanapi henteu, tapi urang mayar akibatna. Kami yakin Kitab Suci jelas ngeunaan hal éta. Maca ayat-ayat ieu: Rum 1: 18-32, khususna ayat 26 & 27. Baca ogé Imamat 18: 22 sareng 20: 13; I Korinta 6: 9 & 10; I Timoteus 1: 8-10; Kajadian 19: 4-8 (sareng Hakim-hakim 19: 22-26 tempat urang Gibéa nyarioskeun hal anu sami sareng urang Sodom); Yudas 6 & 7 sareng Wahyu 21: 8 sareng 22:15.

Warta anu saé nyaéta nalika urang nampi Kristus Yesus salaku Jurusalamet urang, urang dihampura pikeun sadaya dosa urang. Mika 7:19 nyarios, "Anjeun bakal ngalungkeun sadaya dosa-dosa ka jero laut." Kami henteu hoyong ngahukum saha waé tapi nunjukkeun aranjeunna ka Anu Anu mikanyaah sareng ngahampura, sabab urang sadayana dosa. Baca Yohanes 8: 1-11. Yesus nyarios, "Saha waé anu tanpa dosa hayu anjeunna batu heula." I Korinta 6:11 nyarios, "Sapertos kitu aya diantara anjeun, tapi anjeun dikumbah, tapi anjeun disucikeun, tapi anjeun diyakinkeun dina Asmana Gusti Yesus Kristus sareng dina Ruh Allah urang." Kami "ditampi ku kakasih (Epesus 1: 6). Upami urang leres-leres percanten urang kedah ngungkulan dosa ku jalan dina cahaya sareng ngaku dosa urang, dosa naon anu urang lakukeun. Maca I Yohanes 1: 4-10. I Yohanes 1: 9 ditulis pikeun anu percaya. Éta nyatakeun, "Upami urang ngaku dosa urang, Anjeunna satia sareng séhat pikeun ngahampura dosa-dosa urang sareng ngabersihkeun urang tina sagala kalepatan."

Upami anjeun teu percaya leres, anjeun tiasa (Wahyu 22: 17). Yesus hoyong anjeun sumping ka Anjeunna sareng Anjeunna moal ngusir anjeun kaluar (John 6: 37).
Sapertos ditingali dina I Yohanes 1: 9 upami urang janten putra-putra Gusti Anjeunna hoyong urang leumpang sareng Anjeunna sareng tuwuh dina rahmat sareng "suci sakumaha Anjeunna suci" (I Petrus 1:16). Urang kedah ngungkulan kagagalan urang.

Gusti henteu nilar atanapi nolak budakna, henteu sapertos bapak manusa anu tiasa. Yohanes 10:28 nyarios, "Kuring masihan ka aranjeunna hirup langgeng sareng aranjeunna moal binasa." Yohanes 3:15 nyarios, "Sing saha anu percaya ka Anjeunna moal binasa tapi ngagaduhan hirup anu langgeng." Jangji ieu diulang tilu kali dina Yohanes 3 nyalira. Tingali ogé Yohanes 6:39 sareng Ibrani 10:14. Ibrani 13: 5 nyarios, "Kuring moal ninggalkeun anjeun ogé moal ninggalkeun anjeun." Ibrani 10:17 nyarios, "Dosa sareng kalakuan panerak maranéhna moal émut deui." Tingali ogé Rum 5: 9 sareng Yudas 24. 2 Timoteus 1:12 nyarios, "Anjeunna tiasa ngajaga naon anu Abdi pasihkeun ka Anjeunna dugi ka dinten éta." I Tesalonika 5: 9-11 nyarios, "urang henteu ditunjuk pikeun murka tapi nampi kasalametan ... sahingga… urang tiasa hirup babarengan sareng Anjeunna."

Upami anjeun maca sareng diajar Kitab Suci anjeun bakal diajar yén kurnia, rahmat sareng pangampunan Gusti henteu masihan kami lisénsi atanapi kabébasan pikeun terus ngalakukeun dosa atanapi hirup dina cara anu henteu dipikaresep ku Gusti. Rahmat henteu sapertos "kaluar tina kartu gratis panjara." Rum 6: 1 & 2 nyarios, "Naon anu kedah urang carioskeun? Naha urang tetep ngalakukeun dosa sahingga rahmat tiasa ningkat? Entong pernah! Kumaha urang anu maot kana dosa tetep hirup di dinya? " Gusti Rama anu saé sareng sampurna sareng upami urang henteu taat sareng memberontak sareng ngalakukeun naon anu Anjeunna benci, Anjeunna bakal ngabenerkeun sareng ngadisiplin urang. Punten baca Ibrani 12: 4-11. Éta nyatakeun Anjeunna bakal nyiksa sareng nyiksa budakna (ayat 6). Ibrani 12:10 nyarios, "Gusti disiplin urang pikeun kahadéan urang supaya urang tiasa nyandak kasucian-Na." Dina ayat 11 nyatakeun ngeunaan disiplin, "Éta ngahasilkeun panén kasucian sareng perdamaian pikeun anu parantos dilatih ku éta."
Nalika David ngalakukeun dosa ka Allah, anjeunna dihampura nalika anjeunna ngaku dosa-Na, tapi anjeunna ngalaman akibat tina dosa na salami umur na. Nalika Saul ngalakukeun dosa anjeunna leungit karajaan. Allah ngahukum Israil ku panangkaran pikeun dosa maranéhna. Kadang-kadang Gusti ngamungkinkeun urang mayar akibat tina dosa urang pikeun mendisiplin kami. Tingali ogé Galatia 5: 1.

Kusabab urang ngajawab patarosan anjeun, kami masihan pendapat dumasar kana naon anu kami yakin yén ngajarkeun Kitab Suci. Ieu sanés sengketa ngeunaan opini. Galata 6: 1 nyarios, "Saderek-saderek, upami aya anu kajiret ku dosa, anjeun anu hirup ku Roh kedah mulangkeun jalma éta kalayan lembut." Gusti henteu benci ka jalma dosa. Sakumaha Putra ngalakukeun ka awéwé anu katangkep dina zinah di Yohanes 8: 1-11, urang hoyong aranjeunna sumping ka Anjeunna pikeun pangapunten. Rum 5: 8 nyarios, "Tapi Allah nunjukkeun kanyaah-Na nyalira ka urang, yén nalika urang masih berdosa, Kristus pupus pikeun urang."

Salaku urang Kristen, anjeun lahir di kulawarga Allah. Yesus nyarios ka Nicodemus (Yohanes 3: 3-5) yén anjeunna kedah lahir tina Roh. Yohanes 1: 12 & 13 ngajelaskeun pisan, sakumaha ogé Yohanes 3: 16, kumaha urang lahir deui, "Tapi sakur anu nampi Anjeunna, ka aranjeunna masihan Anjeunna hak janten murangkalih Gusti, ka anu percanten kana nami-Na : anu lahir, sanés tina getih, atanapi sanésna bakal daging, atanapi sanésna manusa, tapi ti Gusti. " Yohanes 3:16 nyarioskeun Anjeunna masihan urang hirup langgeng sareng Rasul 16:31 nyarios, "Percanten ka Gusti Yesus Kristus sareng anjeun bakal disalametkeun." Ieu mangrupikeun lahir anyar urang anu ajaib, hiji bebeneran, kanyataan anu tiasa dipercaya. Sakumaha orok énggal peryogi nutrisi pikeun tumuh, maka Kitab Suci nunjukkeun urang kumaha tumuh sacara rohani salaku anak Allah. Jelas pisan sabab éta nyatakeun dina I Petrus 2: 2, "Salaku murangkalih bayi, hoyong susu murni tina Firman supados anjeun tumuh di dinya." Prépsi ieu sanés ngan ukur di dieu tapi dina Perjanjian Old ogé. Yesaya 28 nyebatkeun éta dina ayat 9 & 10, "Saha anu kedah kuring ngajarkeun élmu sareng saha anu kuring pastikeun ngartos doktrin? Éta anu disapih tina susu sareng ditarik tina buah dada; sabab precept kedah kana precept, line on line, line to line, didieu sakedik sareng aya sakedik. "

Ieu kumaha orok tumuwuh, ku pengulangan, henteu sakaligus, sareng kitu sareng urang. Sagala hal anu asup kana kahirupan budak mangaruhan kamekaranana sareng sadayana anu dipasihkeun ku Gusti kana kahirupan urang ogé mangaruhan kamekaran spiritual urang. Tumuwuh dina Kristus mangrupikeun prosés, sanés acara, sanaos kajadian tiasa nyababkeun kamekaran "spurts" dina kamajuan urang sapertos dina kahirupan, tapi nutrisi sapopoé nyaéta anu ngawangun kahirupan spiritual sareng pikiran urang. Tong hilap ieu. Kitab Suci nunjukkeun ieu nalika nganggo frasa sapertos "tumuwuh dina rahmat;" "Tambihkeun kana iman anjeun" (2 Petrus 1); "Kamulyaan pikeun kamulyaan" (2 Korinta 3:18); "kurnia kana kurnia" (Yohanes 1) jeung "baris kana baris jeung parentah kana parentah" (Yesaya 28:10). I Peter 2: 2 teu leuwih ti némbongkeun urang yén urang bakal tumuwuh; eta nunjukeun urang kumaha tumuwuh. Ieu nunjukeun urang naon kadaharan bergizi nu ngajadikeun urang tumuwuh - SUSU MURNI FIRMAN ALLAH.

Baca 2 Petrus 1: 1-5 anu nyarioskeun ka urang sacara khusus naon anu urang kedah tumbuh. Disebutkeun, "Rahmat sareng katengtreman janten ka anjeun ku kanyaho ka Allah sareng Gusti urang Yesus Kristus, sakumaha kakawasaan ilahi-Na parantos masihan ka urang sagala hal anu aya hubunganana sareng kahirupan sareng kasalehan ku kanyaho ka Anjeunna anu parantos manggil urang kana kamulyaan sareng kamulyaan. ku ieu anjeun tiasa janten bagian tina kodrat ilahi ... masihan sagala karajinan, tambahkeun iman anjeun ... "Ieu tumuwuh dina Kristus. Eta nyebutkeun urang tumuwuh ku pangaweruh ngeunaan Anjeunna jeung hijina tempat pikeun manggihan yén pangaweruh leres ngeunaan Kristus aya dina Firman Allah, Alkitab.

Teu ieu naon urang ngalakukeun jeung barudak; pakan aranjeunna sareng ajar aranjeunna, sadinten-dinten dugi ka aranjeunna dewasa janten dewasa. Tujuan urang nyaéta janten sapertos Kristus. 2 Korinta 3: 18 nyatakeun, "Tapi urang sadayana kalayan raray anu teu ditutupan, ningali sapertos dina eunteung, kamulyaan Gusti, dirobih janten gambar anu sami tina kamulyaan ka kamulyaan, sapertos ti Gusti, Roh." Barudak nyontoan batur. Urang mindeng ngadéngé jalma ngomong, "Anjeunna kawas bapana" atawa "manehna kawas indungna". Kuring yakin prinsip ieu dimaénkeun dina 2 Korinta 3:18. Nalika urang ningali atanapi "tingali" guru urang, Yesus, urang janten sapertos Anjeunna. Nu nulis tembang tembang macakeun prinsip ieu dina tembang pamujaan ”Take Time To Be Holy” waktu manéhna ngomong, ”Ku ningali ka Yesus, anjeun bakal jadi kawas Anjeunna.” Hiji-hijina jalan pikeun ngartos Anjeunna nyaéta terang ka Anjeunna ngalangkungan Firman - janten teras diajar. Urang nyalin Jurusalamet urang sareng janten sapertos Guru urang (Lukas 6:40; Mateus 10:24 & 25). Ieu mangrupikeun jangji yén upami urang ningal Anjeunna urang bakal janten sapertos Anjeunna. Tumuwuh hartina urang bakal jadi kawas Anjeunna.

Gusti bahkan ngajarkeun pentingna Firman Allah salaku kadaharan urang dina Perjanjian Old. Panginten Kitab Suci anu paling terkenal anu ngajarkeun urang naon anu penting dina kahirupan urang janten jalma anu déwasa sareng épéktip dina awak Kristus, nyaéta Jabur 1, Yosua 1 sareng 2 Timoteus 2:15 sareng 2 Timoteus 3: 15 & 16. David (Jabur 1) sareng Yosua (Yosua 1) dititah ngajantenkeun Firman Allah janten prioritas aranjeunna: mikahayang, tapa sareng diajar éta "unggal dinten." Dina Perjanjian Anyar Paulus nyarios ka Timoteus pikeun ngalakukeun hal anu sami dina 2 Timoteus 3: 15 & 16. Éta masihan kami élmu pikeun kasalametan, koréksi, doktrin sareng instruksi dina kabeneran, pikeun ngalengkepan urang. (Baca 2 Timoteus 2:15).

Yosua dititah tapa dina Firman beurang peuting jeung ngalakukeun sagala rupa anu aya di jerona supaya jalanna makmur jeung suksés. Mateus 28: 19 & 20 nyarios yén urang kedah janten murid, ngajar jalma pikeun nurut kana naon anu diajarkeun. Tumuh ogé tiasa dijelaskeun salaku murid. Yakobus 1 ngajarkeun urang janten palaku tina Firman. Anjeun teu tiasa maca Jabur sareng henteu sadar yén Daud nurut kana aturan ieu sareng éta nyusup sapanjang hirupna. Anjeunna nyarioskeun Firman terus-terusan. Maca Jabur 119. Jabur 1: 2 & 3 (Digedekeun) nyarios, "Tapi karesepna nyaéta kana hukum PANGERAN, sareng kana hukum-Na (papakon sareng ajaranana) anjeunna (biasa) tapa siang sareng wengi. Sareng anjeunna bakal ibarat tangkal anu dipelak pageuh (sareng tuang) ku aliran cai, anu ngahasilkeun buah dina usumna; daunna henteu layu; sareng naon waé anu dilakukeun, anjeunna suksés (sareng atosan déwasa). "

Kecap penting pisan yén dina Perjanjian Old Gusti maréntahkeun ka urang Israil pikeun ngajarkeunana ka barudakna berulang kali (Ulangan 6: 7; 11:19 sareng 32:46). Ulangan 32:46 (NKJV) nyarios, "… ati-ati anjeun kana sagala Firman anu kuring nyaksikeun di antara anjeun dinten ieu, anu anjeun paréntahkeun ka murangkalihna kedah ati-ati pikeun niténan sagala kecap tina hukum ieu." Éta dianggo pikeun Timoteus. Anjeunna diajarkeun ti saprak budak (2 Timoteus 3: 15 & 16). Penting pisan urang kedah terang pikeun nyalira, ngajarkeun ka batur sareng khususna nurunkeun ka murangkalih urang.

Janten konci pikeun janten sapertos Kristus sareng tumuh nyaéta leres-leres terang ka Anjeunna ngalangkungan Firman Allah. Sagala hal anu urang pelajari dina Firman bakal ngabantosan urang terang Anjeunna sareng ngahontal tujuan ieu. Tulisan mangrupikeun tuangeun urang ti orok dugi ka déwasa. Mudah-mudahan anjeun bakal tumuh tibatan janten orok, tumuh tina susu dugi ka daging (Ibrani 5: 12-14). Urang ulah kaleuleuwihi kabutuh urang kana Kecap; tumuh teu tamat dugi ka urang ningali Anjeunna (I Yohanes 3: 2-5). Murid-murid henteu ngahontal kematangan sacara instan. Gusti henteu hoyong urang tetep murangkalih, dipasihan botol, tapi tumuh ka dewasa. Murid-murid nyéépkeun seueur waktos sareng Yesus, sareng urang kedah kitu ogé. Émut ieu prosés.

Hal-hal Penting LAIN Pikeun Ngabantosan Urang Tumuh

Nalika anjeun ngémutanana, naon waé anu urang baca, diajar sareng nurut kana Kitab Suci mangrupikeun bagian tina kamekaran spiritual urang sapertos sadayana anu urang pangalaman dina kahirupan mangaruhan pertumbuhan urang salaku manusa. 2 Timoteus 3: 15 & 16 nyebatkeun Kitab Suci nyaéta, "nguntungkeun pikeun doktrin, panyalahgunaan, pikeun koréksi, pikeun pitunjuk dina kabeneran yén manusa Allah janten sampurna, lengkep dilengkepan pikeun unggal padamelan anu saé," janten dua poin salajengna damel babarengan pikeun ngajantenkeun kamekaran éta. Éta mangrupikeun 1) kataatan kana Kitab Suci sareng 2) ngungkulan dosa anu urang ngalakukeun. Jigana sigana anu pangpayunna mimitina sabab upami urang ngalakukeun dosa sareng henteu nungkulan éta ukhuwah urang sareng Allah bakal kahambat sareng urang bakal tetep orok sareng polah siga orok sareng henteu tuwuh. Kitab Suci ngajarkeun yén Kristen jasmani (kadagingan, duniawi) (jalma anu tetep ngalakukeun dosa sareng hirup nyalira) henteu dewasa. Maca I Korinta 3: 1-3. Paul nyarios yén anjeunna henteu tiasa nyarios ka Korinta salaku spiritual, tapi salaku "duniawi, sapertos ka murangkalih orok," kusabab dosa aranjeunna.

1. Ngakui Dosa Urang ka Gusti Allah

Jigana ieu mangrupikeun salah sahiji léngkah anu paling penting pikeun anu percaya, putra-putra Gusti, pikeun ngahontal kadewasaan. Maca I Yohanes 1: 1-10. Éta nétélakeun ka kami dina ayat 8 & 10 yén lamun urang nyarios yén urang henteu ngagaduhan dosa dina kahirupan urang yén urang katipu diri sareng urang ngajantenkeun Anjeunna tukang bohong sareng kanyataan na henteu aya di urang. Ayat 6 nyarios, "Upami urang nyarios yén urang gaduh ukhuwah sareng Anjeunna, sareng leumpang dina gelap, urang ngabohong sareng henteu hirup ku bebeneran."

Gampang ningali dosa dina kahirupan jalma sanés tapi sesah ngaku gagalna urang sorangan sareng urang punten ku nyarios sapertos, "Éta sanés urusan anu ageung," atanapi "Kuring ngan ukur manusa," atanapi "sadayana nuju ngalakukeun éta , ”Atanapi“ Abdi henteu tiasa ngabantosan éta, ”atanapi“ Abdi sapertos kieu kusabab kumaha abdi digedékeun, ”atanapi alesan paporit ayeuna,“ Éta kusabab anu kuring atos ngalaman, kuring ngagaduhan hak pikeun ngaréaksikeun resep ieu." Anjeun kedah cinta anu ieu, "Sadayana kedah gaduh hiji kasalahan." Daptarna teras-terasan, tapi dosa mangrupikeun dosa sareng urang sadayana ngalakukeun dosa, langkung sering tibatan anu urang ngaku. Dosa mangrupikeun dosa sanaos kumaha sepele urang pikir éta. Abdi Yohanes 2: 1 nyarios, "Barudak leutik, ieu kuring nyerat ka anjeun, supados henteu dosa." Ieu kersa Gusti ngeunaan dosa. I Yohanes 2: 1 ogé nyebatkeun, "Upami aya anu dosa, urang gaduh pangacara sareng Rama, Yesus Kristus Anu Anu Alim." I Yohanes 1: 9 nyarios ka urang persis kumaha ngungkulan dosa dina kahirupan urang: ngaku (ngaku) ​​ka Gusti. Ieu naon hartosna pangakuan. Éta nyatakeun, "Upami urang ngaku dosa urang, Anjeunna satia sareng adil pikeun ngahampura dosa-dosa urang sareng ngabersihkeun urang tina sagala kalepatan." Ieu kawajiban urang: ngaku dosa urang ka Gusti, sareng ieu jangji Allah: Anjeunna bakal ngahampura urang. Mimiti urang kedah ngakuan dosa urang teras ngaku ka Gusti.

Daud ngalakukeun ieu. Dina Jabur 51: 1-17, anjeunna nyarios, "Kuring ngaku kasalahan kuring" ... sareng, "ngalawan ka Anjeun, ngan ukur Kami anu dosa, sareng ngalakukeun kajahatan ieu di paningal anjeun." Anjeun moal tiasa maca Jabur tanpa ningali kasieun Daud dina mikawanoh dosa-Na, tapi anjeunna ogé mikawanoh kaasih sareng pangampura Gusti. Maca Jabur 32. Jabur 103: 3, 4, 10-12 & 17 (NASB) nyarios, "Saha anu ngahampura sadaya kamaksiatan anjeun, Anu nyageurkeun sadaya panyakit anjeun; Saha anu nyalametkeun hirup anjeun tina liang kubur, Anu ngadoakeun anjeun kalayan katengtreman sareng welas asih ... Anjeunna henteu ngamalirkeun ka urang numutkeun dosa urang, atanapi henteu ngaganjar urang numutkeun kalepatan urang. Kusabab sakumaha luhurna langit saluhureun bumi, sakumaha ageung kasaéan-Na ka jalma-jalma anu takwa ka Anjeunna. Sajauh wétan ti kulon, dugi ka Anjeunna jauhkeun kalepatan urang ti urang ... Tapi kasaéan PANGERAN ti saprak langgeng dugi ka langgeng ka jalma-jalma anu takwa ka Anjeunna, sareng kabeneran-Na ka barudak barudak. "

Yesus ngagambarkeun beberesih ieu sareng Pétrus dina Yohanes 13: 4-10, tempat Anjeunna ngumbah suku murid. Nalika Pétrus nolak, Anjeunna nyarios, "Anu dikumbah henteu kedah nyeuseuh namung kanggo nyeuseuh sampéanna." Sacara kiasan, urang kedah ngumbah suku unggal waktos najis, unggal dinten atanapi langkung sering upami diperyogikeun, sakalian diperyogikeun. Firman Allah ngungkabkeun dosa dina kahirupan urang, tapi urang kedah ngaku. Ibrani 4:12 (NASB) nyarios, "Kusabab firman Allah hirup sareng aktif sareng langkung seukeut tibatan pedang dua mata, sareng nusuk dugi ka ngabagi jiwa sareng roh, tina sendi boh sumsum, sareng tiasa nangtoskeun pikiran jeung maksud haté. ” Yakobus ogé ngajarkeun ieu, nyarioskeun Kecap ibarat eunteung, anu nalika urang maca éta, nunjukkeun naon urang resep. Nalika urang ningali "kokotor," urang kedah dikumbah sareng disucikeun, taat ka I Yohanes 1: 1-9, ngaku dosa-dosa urang ka Gusti sapertos Daud. Baca Yakobus 1: 22-25. Jabur 51: 7 nyarios, "ngumbah abdi sareng abdi bakal langkung bodas tibatan salju."

Kitab Suci ngayakinkeun urang yén kurban Yesus ngajadikeun jalma-jalma anu percaya ”sabenerna” di payuneun Allah; yén kurban-Na éta "sakali pikeun sakabéh," ngajadikeun urang sampurna salawasna, ieu posisi urang dina Kristus. Tapi Isa ogé nyarios yén urang kedah, sakumaha anu urang nyarioskeun, tetep pondok sareng Allah ku ngaku unggal dosa anu diungkabkeun dina eunteung Firman Allah, supados ukhuwah sareng katengtreman urang henteu ngahalangan. Allah bakal ngahukum umat-Na anu terus-terusan ngalakukeun dosa sapertos Anjeunna ngalakukeun Israil. Baca Ibrani 10. Ayat 14 (NASB) nyebutkeun, "Kanggo ku hiji kurban Anjeunna geus perfected pikeun sakabéh waktu jalma anu keur sanctified." Disobedience grieves Roh Suci (Epesus 4:29-32). Ningali bagian dina situs ieu ngeunaan, lamun urang tetep dina dosa, contona.

Ieu léngkah mimiti nurut. Gusti parantos sabar, sareng henteu masalah sabaraha kali urang gagal, upami urang balik deui ka Anjeunna, Anjeunna bakal ngahampura sareng mulangkeun urang sosobatan sareng Anjeunna. 2 Babad 7:14 nyebatkeun "Upami umat Kami, anu disebat nami Kami, bakal ngahinakeun diri, sareng neneda, sareng milari wajah abdi, sareng ngaléngkah tina jalan jahatna: maka kuring bakal ngadangu ti sawarga, sareng bakal ngahampura dosa sareng dudung tanahna. "

2. Taat / Ngalakukeun Naon anu Ngajar Ku Kecap

Ti titik ieu, urang kudu ménta Yéhuwa pikeun ngarobah urang. Sapertos I John maréntahkeun urang pikeun "ngabersihkeun" naon anu urang tingali anu salah, éta ogé maréntahkeun urang pikeun ngarobih anu salah sareng ngalakukeun anu leres sareng nurut kana seueur hal anu dipilampah ku Firman Allah. Saurna, "Janten anu ngalaksanakeun Firman, sanés ngan ukur ngadangukeun." Waktu maca Kitab Suci, urang kudu nanya, saperti, ”Naha Allah ngabenerkeun atawa ngajurung batur?” "Kumaha anjeun siga jalma atanapi jalma?" "Naon anu anjeun tiasa laksanakeun pikeun ngabenerkeun hiji hal atanapi langkung saé?" Nyuhunkeun pitulung ka Gusti pikeun ngalaksanakeun naon anu diajarkeun ka anjeun. Ieu kumaha urang tumuwuh, ku ningali diri urang dina eunteung Allah. Entong milarian anu rumit; nyokot Firman Allah dina nilai nominal jeung taat eta. Upami anjeun henteu ngartos kana hiji hal, neneda sareng teraskeun diajar bagian anu anjeun henteu ngartos, tapi taat kana anu anjeun ngartos.

Urang kedah naros ka Gusti pikeun ngarobih urang sabab jelas nyatakeun dina Kecap yén urang moal tiasa ngarobih diri urang sorangan. Jelas nyatakeun dina Yohanes 15: 5, "tanpa Kuring (Kristus) anjeun moal tiasa nanaon." Upami anjeun nyobian sareng nyobian sareng henteu robih sareng tetep gagal, tebak naon, anjeun henteu nyalira. Anjeun tiasa naros, "Kumaha carana kuring ngadamel parobihan dina kahirupan kuring?" Padahal dimimitian ku mikawanoh sareng ngaku dosa, kumaha kuring tiasa ngarobih sareng tumuh? Naha kuring tetep ngalakukeun dosa anu sami terus-terusan sareng naha kuring henteu tiasa ngalakukeun naon anu dipikahoyong ku Gusti? Rosululloh Paul nyanghareupan perjuangan anu sami ieu sareng ngajelaskeunana sareng naon anu kedah dilakukeun ngeunaan éta dina Roma bab 5-8. Ieu kumaha urang tumuh - ngalangkungan kakawasaan Gusti, sanés milik urang.

Lalampahan Paulus - Rum bab 5-8

Kolosa 1:27 & 28 nyarios, "ngajarkeun ka unggal jalma dina sagala kawijaksanaan, supaya urang tiasa nampilkeun unggal jalma anu sampurna ka Kristus Yesus." Rum 8: 29 nyarios, "saha Anjeunna anu parantos terang, Anjeunna ogé ditetepkeun janten saluyu sareng gambar Putra-Na." Janten kadewasaan sareng kamekaran janten sapertos Kristus, Juragan sareng Jurusalamet urang.

Paul merjuangkeun masalah anu sami sareng urang. Baca Rum bab 7. Anjeunna hoyong ngalakukeun anu leres tapi henteu tiasa. Anjeunna hoyong lirén ngalakukeun anu salah tapi henteu tiasa. Rum 6 ngawartosan urang henteu "ngantep dosa janten kakuasaan dina kahirupan fana anjeun," sareng yén urang ulah ngantep dosa janten "jagoan" urang, tapi Paul henteu tiasa ngajantenkeunana. Janten kumaha anjeunna meunang kameunangan tina perjuangan ieu sareng kumaha urang tiasa. Kumaha urang, sapertos Paul, tiasa robih sareng tumuh? Rum 7: 24 & 25a nyarios, "Jahat kuring anu celaka! Saha anu bakal nyalametkeun kuring tina awak ieu anu maot? Syukur ka Gusti, anu nyalametkeun kuring ngalangkungan Yesus Kristus Gusti urang! " Yohanes 15: 1-5, khususna ayat 4 & 5 nyarios kieu ku cara anu sanés. Nalika Yesus nyarios sareng murid-murid-Na, saurna, "Cicing di Kuring sareng Abdi di anjeun. Sapertos dahan henteu tiasa ngahasilkeun buah nyalira, kecuali tetep dina tangkal anggur; henteu deui tiasa anjeun, kajabi anjeun tetep ka Kami. Kami Vine, anjeun cabang; Anjeunna anu tetep ka Kami, sareng Abdi ka Anjeunna, sami ngahasilkeun buah anu seueur; sabab tanpa Kami moal tiasa nanaon. ” Upami anjeun tetep anjeun bakal tumuh, sabab Anjeunna bakal ngarobah anjeun. Anjeun moal tiasa ngarobih nyalira.

Pikeun tetep urang kedah ngartos sababaraha kanyataan: 1) Kami disalib sareng Kristus. Gusti nyarios yén ieu kanyataan, sapertos kanyataan yén Gusti nempatkeun dosa-dosa urang ka Yesus sareng Anjeunna pupus pikeun urang. Di panon Gusti urang maot sareng Anjeunna. 2) Gusti nyarios yén urang maot pikeun dosa (Rum 6: 6). Urang kedah nampi kanyataan ieu sakumaha anu leres sareng percanten sareng percanten ka aranjeunna. 3) Kanyataan anu katilu nyaéta Kristus hirup di urang. Galata 2:20 nyarios, "Kuring parantos disalib sareng Kristus; lain deui kuring anu hirup, tapi Kristus hirup dina diri kuring; sareng kahirupan anu ayeuna kuring hirup dina daging kuring hirup ku iman ka Putra Allah, anu mikanyaah ka kuring sareng masihan dirina nyalira pikeun kuring. "

Nalika Gusti nyarios dina Firman yén urang kedah leumpang ku iman éta hartosna nalika urang ngaku dosa sareng kaluar pikeun nurut ka Gusti, urang ngandelkeun (percanten) sareng nganggap, atanapi sakumaha anu diomongkeun ku Romawi urang "nganggap" kanyataan ieu leres, khususna. yen urang maot ka dosa jeung Anjeunna hirup di urang (Rum 6:11). Gusti hoyong urang hirup pikeun Anjeunna, percanten kana kanyataan yén Anjeunna hirup di urang sareng hoyong hirup ngalangkungan urang. Kusabab kanyataan ieu, Allah tiasa nguatkeun urang pikeun meunang. Ngartos perjuangan urang sareng Paulus maca sareng ngulik Roma bab 5-8 deui-deui: tina dosa dugi ka meunangna. Bab 6 nunjukkeun posisi urang dina Kristus, urang aya di Anjeunna sareng Anjeunna aya dina urang. Bab 7 ngajelaskeun henteu mampuh Paul pikeun ngalakukeun alus tinimbang jahat; kumaha anjeunna teu bisa ngalakukeun nanaon pikeun ngarobah éta sorangan. Ayat 15, 18 & 19 (NKJV) nyimpulkeun: "Kanggo naon anu kuring lakukeun, kuring henteu ngartos ... Abdi henteu ngalakukeun; tapi anu jahat mah moal dilakonan, anu ku Kami laksanakeun,” jeung ayat 24, “Aduh cilaka Kami! Saha anu bakal nyalametkeun abdi tina ieu awak maot?" Sora akrab? Jawabanana aya dina Kristus. Ayat 25 nyebutkeun, "Kuring muji sukur ka Allah - ngaliwatan Yesus Kristus Gusti urang!"

Urang jadi percaya ku ngondang Yesus kana kahirupan urang. Wahyu 3:20 nyebutkeun, "Behold, Kuring nangtung di lawang jeung ngetok. Lamun aya anu ngadenge sora Kami jeung mukakeun panto, Kami bakal asup ka manehna, jeung dahar bareng jeung manehna jeung manehna jeung Kami.” Anjeunna hirup di urang, tapi Anjeunna hoyong marentah sareng marentah dina kahirupan urang sareng ngarobih urang. Cara anu sanés pikeun nempatkeun éta nyaéta Roma 12: 1 & 2 anu nyarios, "Ku sabab éta, kuring ngajurung anjeun, dulur-dulur, dina pandangan rahmat Allah, pikeun nawiskeun awak anjeun salaku kurban anu hirup, suci sareng pikaresepeun ka Gusti - ieu leres-leres anjeun. ibadah ditangtoskeun. Ulah sasuai jeung pola dunya ieu, tapi jadi robah ku renewing pikiran anjeun. Teras anjeun bakal tiasa nguji sareng nyatujuan naon pangersa Allah - pangersa-Na anu saé, pikaresepeun sareng sampurna." Rum 6: 11 nyarioskeun hal anu sami, "anggap diri anjeun leres-leres maot pikeun dosa, tapi hirup ka Allah dina Kristus Yesus Gusti urang," sareng ayat 13 nyarios, "ulah nampilkeun anggota anjeun salaku alat tina kajahatan pikeun dosa. , tapi pasrahkeun diri ka Allah salaku anu hirup tina maot sareng anggota awak salaku alat kabeneran ka Allah." Urang kedah nyerahkeun diri ka Gusti supados Anjeunna hirup ngalangkungan urang. Dina tanda ngahasilkeun kami ngahasilkeun atanapi masihan hak jalan ka anu sanés. Nalika urang nyerah ka Roh Suci, Kristus anu hirup di urang, urang ngahasilkeun hak ka Anjeunna pikeun hirup ngaliwatan urang (Rum 6:11). Catet sabaraha sering istilah sapertos ayeuna, tawaran sareng hasil dianggo. Naha éta. Rum 8:11 nyarios, "Tapi upami Roh Anjeunna anu ngahirupkeun Yesus tina pupusna cicing di anjeun, Anjeunna anu ngangkat Kristus tina anu maraot bakal ngahirupkeun awak anu fana ku Roh anu aya dina anjeun." Urang kedah nampilkeun atanapi masihan diri - ngahasilkeun - ka Anjeunna - ngantepkeun Anjeunna cicing di urang. Allah teu menta urang pikeun ngalakukeun hiji hal anu mustahil, tapi Anjeunna miwarang urang pikeun ngahasilkeun ka Kristus, anu ngajadikeun eta mungkin ku hirup di na ngaliwatan urang. Nalika urang nyerah, masihan anjeunna idin, sareng ngantepkeun Anjeunna hirup ngalangkungan urang, Anjeunna masihan urang kamampuan pikeun ngalakukeun kahoyong-Na. Nalika urang naroskeun ka Anjeunna sareng masihan anjeunna "katuhu jalan," sareng kaluar dina iman, Anjeunna ngalakukeun éta - Anjeunna anu hirup sareng ngalangkungan urang bakal ngarobih urang ti jero. Urang kedah nawiskeun diri ka Anjeunna, ieu bakal masihan urang kakawasaan Kristus pikeun meunangna. I Korinta 15:57 nyarios, "Alhamdulillah ka Allah anu masihan kameunangan ka urang ngalangkungan Gusti urang Yesus Kristus." Anjeunna nyalira masihan urang kakuatan pikeun meunangna sareng ngalaksanakeun pangersa Allah. Ieu wasiat Allah pikeun urang (I Tesalonika 4: 3) "malah sanctification anjeun," pikeun ngawula di newness Roh (Rum 7: 6), leumpang ku iman, sarta "mawa mudik buah ka Allah" (Rum 7: 4). ), anu tujuanana tetep dina Yohanes 15:1-5. Ieu mangrupikeun prosés parobihan - kamekaran sareng tujuan urang - janten dewasa sareng langkung sapertos Kristus. Anjeun tiasa ningali kumaha Gusti ngajelaskeun prosés ieu dina istilah anu béda-béda sareng sababaraha cara supados urang pasti ngartos - kumaha waé cara Kitab Suci ngajelaskeun éta. Ieu tumuwuh: leumpang dina iman, leumpang dina lampu atawa leumpang dina Roh, abiding, hirup hiji kahirupan loba pisan, discipleship, jadi kawas Kristus, fulness Kristus. Urang nambahkeun kana iman urang, sarta jadi kawas Anjeunna, sarta obeying Kecap-Na. Mateus 28: 19 & 20 nyarios, "Ku sabab kitu angkat sareng ngadamel murid-murid sadaya bangsa, ngabaptis aranjeunna dina nami Rama sareng Putra sareng Roh Suci, sareng ngajar aranjeunna pikeun nurut kana sagala anu diparentahkeun ka anjeun. Jeung pasti Kami jeung anjeun salawasna, nepi ka ahir jaman. Leumpang dina Roh ngahasilkeun buah jeung sarua jeung "ngawenangkeun Firman Allah cicing di anjeun richly". Bandingkeun Galata 5:16-22 sareng Kolosa 3:10-15. Buahna nyaéta asih, welas asih, lemah lembut, sabar, hampura, katengtreman sareng iman, ngan ukur sababaraha. Ieu ciri Kristus. Bandingkeun ieu ogé sareng 2 Petrus 1:1-8. Ieu tumuwuh di Kristus - dina Christlikeness.

Émut kecap ieu - ADD - ieu mangrupikeun prosés. Anjeun panginten tiasa gaduh waktos atanapi pangalaman anu masihan anjeun mumbul, tapi éta dumasar kana garis, precept kana precept, sareng émut yén urang moal sampurna sapertos Anjeunna (I Yohanes 3: 2) dugi ka ningali Anjeunna sakumaha Anjeunna. Sababaraha ayat anu saé pikeun diapalkeun nyaéta Galata 2:20; 2 Korinta 3:18 sareng anu sanés anu ngabantosan anjeun sacara pribadi. Ieu prosés saumur hirup- sakumaha ogé kahirupan fisik urang. Urang tiasa sareng teras-terasan tumuh dina hikmah sareng ilmu salaku manusa, tah éta dina kahirupan Kristen (spiritual) urang.

Roh Suci Nyaéta Guru Urang

Urang geus disebutkeun sababaraha hal ngeunaan Roh Suci, kayaning: ngahasilkeun diri ka Anjeunna jeung leumpang dina Roh. Roh Suci ogé guru urang. I John 2:27 nyebutkeun, "Salaku keur anjeun, anointing nu narima ti Anjeunna abides di anjeun, sarta anjeun teu kudu saha pikeun ngajarkeun maneh; Tapi sakumaha anu diistrénan-Na ngajarkeun ka anjeun ngeunaan sagala hal, sareng leres sareng henteu bohong, sareng sakumaha anu parantos diajarkeun ka anjeun, anjeun tetep aya dina Anjeunna." Ieu sabab Roh Suci diutus pikeun cicing di jero urang. Dina John 14: 16 & 17 Yesus nyarios ka murid-murid, "Kuring bakal nyuhunkeun ka Bapa, sareng Anjeunna bakal masihan anjeun Penolong anu sanés, supados Anjeunna sareng anjeun salamina, nya éta Roh bebeneran, anu teu tiasa ditampi ku dunya, sabab henteu nampi. ningal Anjeunna atanapi terang ka Anjeunna, tapi anjeun terang ka Anjeunna, sabab Anjeunna tetep sareng anjeun sareng bakal aya di anjeun." John 14: 26 nyarios, "Tapi Nulungan, Roh Suci, anu ku Bapa bakal dikirim dina nami Kami, Anjeunna bakal ngajarkeun anjeun sagala hal, sareng ngingetkeun anjeun kana sagala hal anu kuring nyarioskeun ka anjeun." Sadayana jalmi-jalmi katuhanan nyaeta Hiji.

Konsép ieu (atanapi bebeneran) dijangjikeun dina Perjanjian Old anu tempat Roh Suci henteu cicingeun jalma tapi malahan datang kana aranjeunna. Dina Yermia 31: 33 & 34a Allah ngadawuh, "Ieu perjangjian anu bakal Ku dilakukeun ku urang Israil ... Kuring bakal nempatkeun hukum Kami dina jero aranjeunna sareng dina haténa kuring bakal nyeratna. Aranjeunna moal ngajar deui masing-masing ka tatangga na ... sadayana bakal kenal ka Kuring. " Nalika urang janten pangersa Gusti masihan urang Roh-Na pikeun cicing di jero urang. Rum 8: 9 ngajelaskeun hal ieu: "Nanging anjeun henteu dina daging tapi dina Roh, upami leres-leres Roh Allah cicing di anjeun. Tapi upami aya anu henteu ngagaduhan Roh Kristus, anjeunna sanés milik Anjeunna. " I Korinta 6:19 nyarios, "Atanapi naha anjeun henteu terang yén awak anjeun téh kuil Roh Suci anu aya di anjeun anu anjeun gaduh ti Gusti." Tingali ogé Yohanes 16: 5-10. Anjeunna aya di urang sareng Anjeunna parantos nyerat hukum-Na dina hate urang, salamina. (Tingali ogé Ibrani 10:16; 8: 7-13.) Yehezkiel ogé nyarios kieu dina 11:19, "Kuring bakal… nempatkeun sumanget anyar dina jero aranjeunna," sareng dina 36: 26 & 27, "Kuring bakal nempatkeun Roh-Na dina jero anjeun sareng nyababkeun anjeun milampah kana katetepan Kami. " Gusti, Roh Suci, mangrupikeun Pembantu sareng Guru urang; henteu kedah urang milari pitulung-Na pikeun ngartos Firman-Na.

Cara séjén pikeun Ngabantosan Urang Tumuh

Ieu hal-hal sanés anu kedah urang lakukeun pikeun tumuh di Kristus: 1) Hadir ka garéja sacara rutin. Di tempat garéja anjeun tiasa diajar ti anu iman anu sanés, ngadangu Firman anu diwartosan, naroskeun patarosan, silih ajak ku ngagunakeun karunia spiritual anjeun anu dipasihkeun ku Gusti ka unggal jalma anu iman nalika aranjeunna disimpen. Epesus 4: 11 & 12 nyarios, "Sareng anjeunna masihan sababaraha salaku rasul, sareng sabagian salaku nabi, sareng sababaraha salaku penginjil, sareng sababaraha salaku pastor sareng guru, pikeun ngalengkepan para wali pikeun padamelan palayanan, pikeun ngawangun awak Kristus… ”Tingali Rum 12: 3-8; I Korinta 12: 1-11, 28-31 sareng Epesus 4: 11-16. Anjeun ngagedekeun diri ku leres-leres mikawanoh sareng ngagunakeun kado spiritual anjeun nyalira sakumaha anu didaptarkeun dina petikan ieu, anu bénten sareng bakat anu dilahirkeun ku urang. Buka garéja anu percaya kana Alkitab anu dasar (Rasul 2:42 sareng Ibrani 10:25).

2) Urang kedah ngadoa (Epesus 6: 18-20; Kolosa 4: 2; Epesus 1:18 sareng Filipi 4: 6). Penting pisan pikeun ngobrol sareng Gusti, pikeun sosobatan sareng Gusti dina solat. Solat ngajantenkeun urang janten bagian tina padamelan Gusti.

3). Urang kedah nyembah, muji ka Gusti sareng bersyukur (Pilipi 4: 6 & 7). Epesus 5: 19 & 29 sareng Kolosa 3: 16 duanana nyarios, "nyarios ka diri sorangan dina mazmur sareng kidung-kidung sareng lagu-lagu spiritual." Abdi Tesalonika 5:18 nyarios, "Dina sagala hal sukur; sabab ieu kersa Allah pikeun aranjeun dina Kristus Yesus. " Pikirkeun kumaha Daud sering muji ka Gusti dina Jabur sareng nyembah ka Anjeunna. Ibadah tiasa janten sadayana diajar nyalira.

4). Urang kedah ngabagi iman sareng saksi ka batur sareng ogé ngawangun jalma-jalma anu sanés (tingali Rasul 1: 8; Mateus 28: 19 & 20; Epesus 6:15 sareng I Petrus 3:15 anu nyarios yén urang kedah "siap-siap ... pikeun masihan alesan pikeun pangharepan anu aya dina diri anjeun. "Ieu ngabutuhkeun waktos diajar sareng waktos. Abdi bakal nyarios," Entong dicekel dua kali tanpa jawaban. "

5). Urang kedah diajar merjuangkeun tarung iman anu hadé - pikeun ngabantah doktrin palsu (tingali Yudas 3 sareng surat-surat anu sanésna) sareng ngalawan musuh urang Setan (Tingali Mateus 4: 1-11 sareng Epesus 6: 10-20).

6). Anu pamungkas, urang kedah narékahan pikeun "mikanyaah ka tatangga" sareng dulur-dulur urang di Kristus sareng musuh urang (I Korinta 13; I Tesalonika 4: 9 & 10; 3: 11-13; Yohanes 13:34 sareng Roma 12:10 anu nyatakeun , "Janten silih taqwa dina silih asih dulur-dulur").

7) Sareng naon waé anu anjeun pelajari yén Kitab Suci nyarioskeun ka urang To Do, DO. Inget Yakobus 1:22-25. Urang kedah janten palaku Firman sareng henteu ngan ukur ngadangu.

Sadaya hal ieu tiasa dianggo sasarengan (precept upon precept), pikeun nyababkeun urang tumuh sapertos sadayana pangalaman dina kahirupan ngarobih urang sareng ngajantenkeun urang dewasa. Anjeun moal bérés ngembang dugi hirup anjeun réngsé.

Salah sahiji patarosan anu paling matak matak lieur pikeun urang Kristen anyar bahkan seueur anu parantos lami janten Kristen nyaéta, "Kumaha kuring nguping ti Gusti?" Upami disebatkeun ku cara anu sanés, kumaha kuring terang upami pipikiran anu lebet kana pipikiran kuring ti Gusti, ti setan, ti diri kuring atanapi ngan ukur anu kuring kantos nguping di tempat anu ngan ukur nempel dina pikiran kuring? Aya seueur conto Gusti anu nyarios ka jalma-jalma dina Alkitab, tapi ogé aya seueur peringatan ngeunaan nuturkeun nabi palsu anu ngaku yén Gusti Allah nyarios ka aranjeunna nalika Gusti nyarios pasti yén Anjeunna henteu. Janten kumaha urang terang?

Masalah anu pangpayunna sareng anu paling dasar nyaéta yén Tuhan mangrupikeun Pangarang tina Kitab Suci anu pamungkas sareng Anjeunna henteu pernah kontradiksi sareng nyalira. 2 Timoteus 3: 16 & 17 nyarios, "Sadaya Kitab Suci dihirupkeun ku Gusti sareng gunana pikeun ngajar, nyempad, ngabenerkeun sareng latihan dina amal saleh, supaya hamba Allah tiasa leres-leres perlengkapan pikeun tiap padamelan anu saé." Janten aya pamikiran anu lebet kana pipikiran anjeun kedah ditaliti heula dumasarkeun kasepakatan na sareng Kitab Suci. Prajurit anu nyerat paréntah ti komandanna sareng henteu nurut kana éta sabab panginten anjeunna nguping aya anu ngawartosan anjeunna anu sanés bakal aya dina masalah serius. Janten léngkah pangpayunna nguping ti Gusti Allah nyaéta diajar Kitab Suci pikeun ningali naon anu aranjeunna nyarioskeun dina masalah naon waé. Hebat sabaraha masalah anu diungkulan dina Alkitab, sareng maca Alkitab unggal dinten sareng diajar naon anu dicarioskeun nalika masalah muncul mangrupikeun léngkah munggaran anu jelas dina terang naon anu diucapkeun ku Gusti.

Panginten hal anu kadua anu kedah ditingali nyaéta: "Naon nurani abdi nyarios ka kuring?" Rum 2: 14 & 15 nyarios, "(Saéstuna, nalika bangsa-bangsa sanés, anu henteu ngagaduhan hukum, ngalakukeun hal-hal anu diperlukeun ku hukum, sipatna hukum pikeun dirina, sanaos aranjeunna henteu ngagaduhan hukum. Aranjeunna nunjukkeun yén saratna ngeunaan hukum anu ditulis dina haténa, nurani maranéhanana ogé nyaksian, sareng pipikiranana kadang-kadang nuduh aranjeunna sareng dina waktos anu sanés malah membela aranjeunna.) "Ayeuna éta henteu hartosna yén nurani urang salawasna leres. Paul nyarioskeun ngeunaan nurani anu lemah dina Rum 14 sareng nurani anu nyaring dina I Timoteus 4: 2. Tapi anjeunna nyarios dina I Timoteus 1: 5, "Tujuan tina paréntah ieu nyaéta cinta, anu asalna tina haté anu murni sareng nurani anu saé sareng iman anu tulus." Anjeunna nyatakeun dina Rasul 23: 16, "Janten kuring ngupayakeun tetep ngajaga nurani abdi tetep bersih di payuneun Gusti sareng manusa." Anjeunna nyerat ka Timoteus dina I Timoteus 1: 18 & 19 "Timoteus, anak kuring, kuring masihan paréntah ieu pikeun nurut kana nubuat-nubuat anu pernah dilakukeun ngeunaan anjeun, ku cara nginget-nginget aranjeunna anjeun tiasa merangan perang kalayan saé, nyekel iman sareng nurani anu saé, anu sabagian ditolak teras ngalaman karusakan ku kapal iman. " Upami nurani anjeun ngawartosan aya anu lepat, maka éta panginten salah, sahenteuna pikeun anjeun. Perasaan salah, asalna tina nurani urang, mangrupikeun salah sahiji cara Gusti nyarios ka urang sareng teu malire nurani urang, dina seuseueurna kasus, milih henteu ngupingkeun Gusti. (Kanggo langkung seueur inpormasi ngeunaan topik ieu baca sadayana Rum 14 sareng I Korinta 8 sareng I Korinta 10: 14-33.)

Hal anu katilu anu kedah diperhatoskeun nyaéta: "Naon anu kuring nyungkeun Gusti ka kuring?" Nalika janten nonoman, kuring sering didorong pikeun nyungkeun Gusti pikeun nunjukkeun kahoyong-Na pikeun kahirupan kuring. Kuring rada reuwas engké mendakan yén Gusti henteu pernah nitah urang ngadoa yén Mantenna nunjukkeun kahoyong-Na. Anu didorong pikeun urang doakeun nyaéta hikmah. Yakobus 1: 5 jangji, "Upami aya diantara anjeun anu henteu gaduh hikmah, anjeun kedah nyungkeun ka Gusti, anu masihan murah ka sadayana tanpa nyalahkeun, sareng éta bakal dipasihkeun." Epesus 5: 15-17 nyarios, "Janten ati-ati pisan kumaha hirup anjeun - henteu sakumaha teu bijaksana tapi sakumaha wijaksana, ngamanpaatkeun unggal kasempetan, sabab dinten-dinten na jahat. Ku sabab éta ulah bodo, tapi ngartos naon kersa Gusti. " Gusti jangji bakal masihan kami hikmah upami urang naroskeun, sareng upami urang ngalakukeun hal anu bijaksana, urang ngalaksanakeun kersa Gusti.

Paribasa 1: 1-7 nyarios, "Paribasa Suleman bin Daud, raja Israil: pikeun meunang hikmah sareng pitunjuk; pikeun maham kecap-kecap wawasan; pikeun narima instruksi dina tingkah laku anu wijaksana, ngalakukeun anu bener jeung adil jeung adil; pikeun méré kapinteran ka jalma-jalma anu saderhana, elmu sareng kawijaksanaan ka jalma ngora - hayu sing bijaksana ngadangukeun sareng nambihan pembelajaranana, sareng ngantep anu bijaksana kéngingkeun pitunjuk - pikeun paham paribasa sareng pasemon, cariosan sareng tatarucingan jalma wijaksana. Anu takwa ka PANGERAN mangrupikeun awal ilmu, tapi jelema bodo nganggap entong hikmah sareng pitunjuk. " Tujuan tina buku paribasa nyaéta pikeun masihan kami hikmah. Mangrupikeun salah sahiji tempat anu paling saé pikeun dituju nalika anjeun naros ka Gusti naon hal anu wijaksana pikeun dilakukeun nyaéta dina kaayaan naon waé.

Hiji hal anu sanés anu pang ngabantosan kuring dina diajar ngadangu naon anu diucapkeun ku Gusti ka kuring nyaéta diajar bédana antara rasa salah sareng panghukum. Nalika urang ngalakukeun dosa, Gusti, biasana nyarios ku nurani urang, ngajadikeun urang ngarasa salah. Nalika urang ngaku dosa ka Gusti, Gusti ngaleungitkeun perasaan kasalahan, ngabantosan urang ngarobih sareng mulangkeun ukhuwah. I Yohanes 1: 5-10 nyarios, "Ieu beja anu parantos kami kadéngé ti anjeunna sareng nyatakeun ka anjeun: Allah terang; di anjeunna teu aya gelap pisan. Upami urang ngaku gaduh ukhuwah sareng anjeunna tapi leumpang dina gelap, urang ngabohong sareng henteu hirup saleresna. Tapi lamun urang leumpang dina cahaya, sakumaha anjeunna aya dina caang, urang gaduh ukhuwah sareng silih, sareng getih Yesus, Putra-Na, nyucikeun urang tina sagala dosa. Upami urang ngaku tanpa dosa, urang nipu diri sareng kanyataanna henteu aya dina diri urang. Upami urang ngaku dosa urang, anjeunna satia sareng adil sareng bakal ngahampura dosa-dosa urang sareng nyucikeun urang tina sagala kalepatan. Upami urang ngaku henteu dosa, urang ngajantenkeun anjeunna tukang bohong sareng pangandika na henteu aya dina diri urang. " Pikeun nguping ti Gusti, urang kedah jujur ​​ka Gusti sareng ngaku dosa urang nalika éta kajadian. Upami urang parantos ngalakukeun dosa sareng henteu ngaku dosa urang, urang henteu ngahiji sareng Gusti, sareng nguping Anjeunna bakal sesah upami henteu mustahil. Nuliskeun deui: kalepatan khusus sareng nalika urang ngaku ka Gusti, Gusti ngahampura urang sareng hubungan urang sareng Gusti disimpen deui.

Panghukum mangrupikeun hal anu lengkep. Paul naroskeun sareng ngajawab hiji patarosan dina Rum 8:34, "Saha éta anu ngahukum? Henteu aya saurang ogé. Kristus Yesus anu pupus - langkung ti éta, anu dihirupkeun deui - aya di sisi katuhu Allah sareng ogé syafaat pikeun urang. " Anjeunna ngamimitian bab 8, saatos nyarioskeun kagagalan anu sengsara nalika anjeunna nyobian nyenangkeun Gusti Allah ku ngajaga hukum, ku nyarios, "Ku sabab éta, ayeuna teu aya hukuman pikeun jalma-jalma anu aya dina Kristus Yesus." Kalepatan khusus, hukumanana samar sareng umum. Éta nyatakeun hal-hal sapertos, "Anjeun teras-terasan ngaco," atanapi, "Anjeun moal pernah aya nanaon," atanapi, "Anjeun ngaco pisan Gusti moal tiasa ngagunakeun anjeun." Nalika urang ngaku dosa anu ngajantenkeun urang rumaos dosa ka Gusti, kalepatanana ngaleungit sareng urang ngaraos kabagjaan pangampunan. Nalika urang "ngaku" parasaan urang dikutuk ka Allah aranjeunna bakal beuki kuat. "Ngaku" perasaan urang anu ngutuk ka Gusti sabenerna ngan ukur satuju kana naon anu diucapkeun setan ka urang ngeunaan urang. Duka kedah diaku. Panghukum kedah ditolak upami urang bade terang naon anu leres diucapkeun ku Gusti ka urang.

Tangtosna, hal anu pangpayunna Gusti nyarioskeun ka urang nyaéta naon anu Yesus nyarios ka Nicodemus: "Anjeun kedah dilahirkeun deui" (Yohanes 3: 7). Dugi ka urang parantos ngaku yén urang parantos ngalakukeun dosa ka Gusti, nyarios ka Gusti kami yakin yén Yesus mayar kanggo dosa-dosa urang nalika Anjeunna pupus dina kayu salib, sareng dikubur teras gugah deui, sareng parantos nyungkeun Gusti sumping kana kahirupan urang salaku Jurusalamet urang, Gusti nyaéta henteu ngagaduhan kawajiban pikeun nyarios ka urang ngeunaan naon waé salain ti kabutuhan urang pikeun disalametkeun, sareng paling sigana Anjeunna moal. Upami urang nampi Yesus salaku Jurusalamet urang, maka urang kedah nalungtik sagala rupa anu urang pikir ku Gusti nyarioskeun urang nganggo Kitab Suci, ngupingkeun nurani urang, nyungkeun hikmah dina sagala kaayaan sareng ngaku dosa sareng nolak hukuman. Nyaho naon anu diucapkeun ku Gusti ka urang tiasa janten sesah kadang-kadang, tapi ngalakukeun opat hal ieu tangtosna bakal ngabantosan ngadangukeun sorana langkung gampang.

Dina jawaban tina patarosan ieu, Alkitab jelas ngajarkeun yén Allah aya dimana-mana, maka Anjeunna salawasna aya sareng urang. Anjeunna aya dimana-mana. Anjeunna ningali sadayana sareng nguping sadayana. Jabur 139 nyarios yén urang moal tiasa kabur ti ayana-Na. Kuring nyarankeun maca sadayana Jabur ieu anu nyatakeun dina ayat 7, "dimana abdi tiasa angkat ti payuneun Anjeun?" Walerna henteu dimana-mana, sabab Anjeunna aya dimana-mana.

2 Babad 6:18 sareng I Raja-raja 8:27 sareng Rasul 17: 24-28 nunjukkeun ka urang yén Suléman, anu ngawangun candi pikeun Gusti Anu jangji bakal cicing di dinya, sadar yén Gusti moal tiasa dikandung dina tempat anu khusus. Paul nempatkeun éta sapertos kieu dina Rasul nalika anjeunna nyarios, "Gusti langit sareng bumi henteu cicing di Bait Allah anu didamel ku panangan." Yermia 23: 23 & 24 nyebatkeun "Anjeunna minuhan langit sareng bumi." Epesus 1:23 nyarios yén Anjeunna ngeusian "sadayana sadayana."

Acan pikeun anu percanten, jalma anu parantos milih pikeun nampi sareng percanten ka Putra-Na (tingali Yohanes 3: 16 sareng Yohanes 1:12), Anjeunna janji bakal sasarengan sareng urang kalayan cara anu langkung istiméwa salaku Rama, Rakan urang, Pelindung urang sareng Panyadia. Mateus 28:20 nyarios, "lah, Kami salawasna sareng anjeun, dugi ka akhir jaman."

Ieu mangrupikeun janji anu teu aya saratna, urang moal tiasa atanapi henteu ngabalukarkeun éta kajantenan. Ieu mangrupikeun kanyataan sabab Gusti nyarioskeun éta.

Éta ogé nyatakeun yén dimana aya dua atanapi tilu (anu mu'min) kumpul, "aya kuring di tengah-tengah aranjeunna." (Mateus 18:20 JV) Kami henteu nyauran, nyungkeun atanapi nyungkeun ayana-Na. Anjeunna nyarios Anjeunna sareng urang, maka Anjeunna aya. Éta mangrupikeun janji, bebeneran, kanyataan. Urang ngan ukur kedah percanten sareng ngandelkeunana. Sanaos Gusti henteu diwatesan pikeun gedong, Anjeunna sareng urang ku cara anu istiméwa, naha urang raoseun atanapi henteu. Janji anu saé.

Pikeun anu percanten Anjeunna sareng urang nganggo cara anu istimewa pisan. John bab hiji nyarios yén Gusti bakal masihan urang kado Roh-Na. Dina Rasul bab 1 & 2 sareng Yohanes 14:17, Gusti nyarios ka urang yén nalika Yesus pupus, gugah tina maot sareng angkat ka Rama, Anjeunna bakal ngutus Roh Suci pikeun cicing dina jero haté urang. Dina Yohanes 14:17 Anjeunna nyarios, "Roh bebeneran ... anu tetep sareng anjeun, sareng bakal aya di anjeun." I Korinta 6:19 nyarios, "awak anjeun kuil Roh Suci Anu in anjeun, saha anu anjeun gaduh ti Gusti ... "Janten pikeun jalma-jalma anu iman Allah Roh cicing di jero urang.

Kami ningali yén Allah nyarios ka Yosua dina Yosua 1: 5, sareng ieu diulang deui dina Ibrani 13: 5, "Kuring moal ninggalkeun anjeun atanapi ninggalkeun anjeun." Cacah di dinya. Rum 8: 38 & 39 nyarios ka urang yén teu aya anu tiasa misahkeun urang tina kaasih Gusti, anu aya dina Kristus.

Padahal Gusti salawasna sareng urang, éta sanés hartosna Anjeunna bakal teras ngupingkeun urang. Yesaya 59: 2 nyarios yén dosa bakal misahkeun urang ti Gusti dina hartos yén Anjeunna moal nguping (ngadangukeun) ka urang, tapi kusabab Anjeunna salawasna jeung kami, Anjeunna bakal salawasna ngadangukeun urang upami urang ngaku (ngaku) ​​dosa urang, sareng bakal ngahampura dosa urang. Éta jangji. (I Yohanes 1: 9; 2 Babad 7:14)

Ogé upami anjeun sanés jalma anu percanten, ayana Gusti penting sabab Anjeunna ningali sadayana sareng kusabab Anjeunna "henteu kersa aya anu musnah." (2 Petrus 3: 9) Anjeunna bakal salawasna nguping ceurik jalma anu percanten sareng nyebat Anjeunna janten Jurusalamet aranjeunna, percanten Injil. (I Korinta 15: 1-3) "Pikeun saha waé anu nyauran nami Gusti bakal disalametkeun." (Rum 10:13) Yohanes 6:37 nyarios yén Anjeunna moal némbalan saha waé, sareng saha waé anu badé sumping. (Wahyu 22:17; Yohanes 1:12)

Kitab Suci ngagaduhan jawaban kana patarosan ieu, janten hayu urang jelas, tina pangalaman, upami urang jujur, sareng ogé tina Kitab Suci, mangrupikeun kasalametan henteu sacara otomatis ngajauhkeun kita tina dosa.

Batur anu kuring kenal mingpin hiji jalma ka Gusti sareng nampi telepon anu pikaresepeun ti anjeunna sababaraha minggu ka hareup. Jalma anu énggal disalametkeun nyarios, "Abdi henteu tiasa janten Kristen. Abdi langkung seueur ngalakukeun dosa tibatan anu kantos dilakukeun. ” Jalma anu ngantunkeun anjeunna ka Gusti naros, "Naha anjeun ngalakukeun hal-hal dosa ayeuna anu henteu pernah anjeun lakukeun sateuacan atanapi anjeun ngalakukeun hal-hal anu anjeun parantos lakukeun salami hirup anjeun ayeuna nalika anjeun ngalakukeun éta anjeun rumaos salah pisan ka aranjeunna?" Awéwé ngajawab, "Éta anu kadua." Sareng jalma anu ngantunkeun anjeunna ka Gusti teras ngawartosanna kalayan percaya diri, "Anjeun urang Kristen. Dihukum pikeun dosa mangrupikeun salah sahiji tanda mimiti yén anjeun leres-leres disimpen. ”

Surat-surat Perjanjian Anyar masihan urang daptar dosa pikeun lirén dilakukeun; dosa ulah, dosa urang ngalakukeun. Éta ogé daptar hal anu kedah urang laksanakeun sareng gagal dilakukeun, hal-hal anu disebat dosa disingkahkeun. Yakobus 4:17 nyebatkeun "ka saha anu terang yén ngalampahkeun anu hadé sareng henteu ngalaksanakeunana, pikeun anjeunna éta dosa." Rum 3:23 nyarios kieu, "Kusabab sadayana parantos dosa sareng henteu meunang kamuliaan Allah." Salaku conto, Yakobus 2: 15 & 16 nyarios ngeunaan lanceuk (urang Kristen) anu ningali lanceukna butuh sareng henteu ngalakukeun nanaon pikeun ngabantosan. Ieu ngalakukeun dosa.

Dina I Korinta Paul nunjukkeun kumaha goréngna urang Kristen. Dina I Korinta 1: 10 & 11, anjeunna nyarioskeun aya paséa diantara aranjeunna sareng ngabagi. Dina bab 3 anjeunna nyarios aranjeunna salaku kadunyaan (kadagingan) sareng salaku orok. Urang sering nyarios ka barudak sareng kadang déwasa lirén lirén sapertos orok. Anjeun kéngingkeun gambarna. Orok ngageuleuyeung, nyabak, nyodok, nyiwit, silih tarik rambut na bahkan ngegel. Éta hurung lucu tapi leres pisan.

Dina Galata 5:15 Paulus nyarios ka urang Kristen supaya henteu ngegel sareng silih pikasieun. Dina I Korinta 4:18 anjeunna nyarios yén sababaraha diantarana parantos janten sombong. Dina bab 5, ayat 1 janten langkung parah. "Kacaritakeun yén aya kalakuan teu sopan diantara anjeun sareng jinis anu henteu kajantenan bahkan di kalangan urang kapir." Dosa aranjeunna atra. Yakobus 3: 2 nyebutkeun urang sadayana titajong ku sababaraha cara.

Galatia 5: 19 & 20 ngadaptar tindakan alam dosa: maksiat, najis, pelucuran, penyembahan berhala, tukang sihir, benci, perselisihan, dengki, murka, ambisi egois, sengketa, faksi, dengki, mabok, sareng pesta anu bertentangan sareng anu Gusti ngarepkeun: kaasih, kabagjaan, katengtreman, kasabaran, kahadean, kahadéan, kasatiaan, lemah lembut sareng kontrol diri.

Epesus 4:19 nyebatkeun maksiat, ayat 26 amarah, ayat 28 maling, ayat 29 bahasa anu teu sehat, ayat 31 pait, amarah, fitnah sareng jahat. Epesus 5: 4 nyebatkeun omongan kotor sareng guyonan kasar. Bagian anu sami ieu nunjukkeun ogé naon anu diarepkeun ku Gusti ka urang. Yesus nyarios ka urang pikeun sampurna sakumaha Rama di sawarga urang sampurna, "supaya dunya tiasa ningali kasaéan anjeun sareng ngagungkeun Rama anjeun di sawarga." Gusti hoyong urang janten sapertos Anjeunna (Mateus 5:48), tapi jelas yén urang henteu.

Aya sababaraha aspek pangalaman Kristen anu urang kedah ngartos. Waktos urang janten anu percaya ka Kristus Gusti masihan urang sababaraha hal. Anjeunna ngahampura urang. Anjeunna menerkeun urang, sanaos urang kaliru. Anjeunna masihan urang hirup langgeng. Anjeunna nempatkeun urang dina "awak Kristus." Anjeunna ngajadikeun urang sampurna ka Kristus. Kecap anu dianggo pikeun ieu nyaéta nyucikeun, disucikeun salaku sampurna sateuacan Gusti. Kami dilahirkeun deui kana kulawarga Allah, janten anak-Na. Anjeunna sumping hirup di urang ngalangkungan Roh Suci. Janten naha urang masih ngalakukeun dosa? Rum bab 7 sareng Galatia 5:17 ngajelaskeun ieu ku nyarios yén salami urang hirup dina awak fana urang, urang masih kénéh ngagaduhan sipat anu lami anu dosa, sanaos Ruh Allah ayeuna cicing dina diri urang. Galata 5:17 nyebatkeun "Kusabab sipat dosa hoyong anu bertentangan sareng Roh, sareng Roh anu bertentangan sareng sipat dosa. Aranjeunna saling bertentangan, supados anjeun henteu ngalakukeun anu dipikahoyong. " Kami henteu ngalakukeun anu dipikahoyong ku Gusti.

Dina koméntar ku Martin Luther sareng Charles Hodge aranjeunna nunjukkeun yén ngadeukeutan anu kaanggo ka Gusti Allah ngalangkungan Kitab Suci sareng sumping kana cahaya anu sampurna langkung seueur ningali urang kumaha teu sampurna sareng sabaraha urang teu hilap kamulyaan-Na. Rum 3:23

Paul siga anu ngalaman konflik ieu di Rum bab 7. Duanana koméntar ogé nyatakeun yén unggal urang Kristen tiasa ngaidentipikasi ku kasinggung sareng nasib Paul: yén sedengkeun Gusti hoyong urang janten sampurna dina tingkah laku urang, janten saluyu sareng gambar Putra-Na, urang mendakan diri salaku budak tina sipat dosa urang.

I Yohanes 1: 8 nyarios yén "upami urang nyarios yén urang teu ngagaduhan dosa urang nipu diri sareng kanyataanna henteu aya dina diri urang." Kuring Yohanes 1:10 nyebatkeun "Upami urang nyarios yén urang henteu ngalakukeun dosa, urang ngajantenkeun Anjeunna janten tukang bohong sareng pangandika-Na henteu ngagaduhan tempat dina kahirupan urang."

Maca Rum bab 7. Dina Rum 7:14 Paul ngajelaskeun dirina salaku "dijual ka beungkeutan dosa." Dina ayat 15 anjeunna nyarios yén kuring henteu ngartos naon anu kuring lakukeun; sabab kuring henteu ngalaksanakeun naon anu kuring hoyong lakukeun, tapi kuring ngalakukeun hal anu kuring benci. " Dina ayat 17 anjeunna nyarioskeun masalah nyaéta dosa anu hirup di anjeunna. Janten prustasi nyaéta Paul yén anjeunna nyatakeun hal-hal ieu dua kali deui ku kecap anu rada béda. Dina ayat 18 anjeunna nyarios "Kusabab kuring terang yén dina diri kuring (anu aya dina jero daging - kecap Paulus pikeun sifatna anu lami) henteu aya anu saé, sabab kahoyong aya sareng kuring tapi kumaha ngalakukeun anu saé kuring henteu mendakan." Ayat 19 nyebatkeun "Pikeun kahadéan anu kuring pikahoyong, kuring henteu ngalakukeun, tapi anu jahat anu kuring henteu lakukeun, anu kuring lakukeun." NIV narjamahkeun ayat 19 salaku "Kusabab kuring gaduh hajat pikeun ngalakukeun kahadéan tapi kuring henteu tiasa ngalaksanakeunana."

Dina Rum 7: 21-23 anjeunna deui ngajelaskeun konflik na salaku hukum anu dianggo di anggotana (ngarujuk kana sifat jasmani na), perang ngalawan hukum pikiranana (ngarujuk kana sipat Spiritual dina batin na). Kalayan batinna anjeunna resep kana hukum Allah tapi "jahat aya di ditu," sareng sipat dosa nyaéta "ngalaksanakeun perang ngalawan hukum pikiranana sareng ngajantenkeun anjeunna janten tahanan hukum dosa." Urang sadayana salaku jalma anu percanten ngalaman konflik ieu sareng hanjelu ekstrim Paulus nalika anjeunna sasambat dina ayat 24 "Jalma anu celaka kuring. Saha anu bakal nyalametkeun kuring tina awak maot ieu? " Anu dijelaskeun ku Paul nyaéta konflik anu urang sadayana nyanghareupan: konflik antara alam lami (daging) sareng Roh Suci anu cicing di urang, anu urang tingali dina Galata 5:17 Tapi Paul ogé nyatakeun dina Rum 6: 1 "naha urang bakal teraskeun dosa anu rahmat tiasa seueur. Gusti nyanggakeun. "Paul ogé nyarios yén Gusti hoyong urang disalametkeun sanés ngan ukur tina hukuman dosa tapi ogé tina kakuatan sareng pangendali na dina kahirupan ieu. Sakumaha ceuk Paulus dina Rum 5:17 "Pikeun upami, ku ngalanggar salah saurang jalma, maot ngarajaan ku éta jalma, langkung-langkung jalma-jalma anu nampi kurnia Allah anu kurnia sareng kurnia anu leres bakal kakuasaan dina kahirupan ku sabab hiji lalaki, Yesus Kristus. ” Dina I Yohanes 2: 1, Yohanes nyarios ka jalma-jalma anu iman yén anjeunna nyerat ka aranjeunna supaya aranjeunna TIDAK DOSA. Dina Epesus 4:14 Paul nyarios yén urang kedah tumuh supados urang moal janten orok deui (sapertos urang Korinta).

Janten nalika Paulus ceurik dina Rum 7:24 "saha anu bakal nulungan kuring? ' (sareng kami sareng anjeunna), anjeunna ngagaduhan waleran anu bagja dina ayat 25, "Kuring NUHUN GUSTI - LALAKI JESU KRISTUS PANGERAN urang." Anjeunna terang yén jawaban na aya dina Kristus. Kemenangan (kasucian) ogé kasalametan datang ku penyediaan Al Masih anu hirup di urang. Kuring sieun yén seueur anu percaya ngan ukur hirup dina dosa ku nyarios "Kuring ngan ukur manusa," tapi Rum 6 masihan bekel urang. Urang ayeuna ngagaduhan pilihan sareng urang teu ngagaduhan alesan pikeun neraskeun dina ngalakukeun dosa.

Upami Kuring Disalametkeun, Naha Kuring Terus Dosa? (Bagéan 2) (Bagian Gusti)

Ayeuna urang ngartos yén urang masih ngalakukeun dosa saatos janten putra Allah, sakumaha kabuktosan ku pangalaman urang sareng ku Kitab Suci; naon anu sakuduna urang ngalakukeun ngeunaan éta? Mimiti kuring nyebatkeun yén prosés ieu, sabab éta anu aya, lumaku ngan ukur pikeun anu percanten, jalma anu parantos ngarepkeun hirup langgeng, sanés dina amal soleh, tapi dina karya Kristus anu parantos réngsé (Pupusna, dikubur sareng dibangkitkeun pikeun urang pikeun panghampura dosa); jalma-jalma anu parantos dibenerkeun ku Gusti Allah. Tingali I Korinta 15: 3 & 4 sareng Epesus 1: 7. Alesanna lumaku pikeun jalma-jalma anu percanten sabab urang henteu tiasa ngalakukeun nanaon ku nyalira supados sampurna atanapi suci. Éta mangrupikeun hal anu ngan ukur Gusti anu tiasa lakukeun, ngalangkungan Roh Suci, sareng sakumaha anu bakal urang tingali, ngan ukur jalma-jalma anu iman anu gaduh Roh Suci anu cicing di aranjeunna. Maca Titus 3: 5 & 6; Epesus 2: 8 & 9; Rum 4: 3 & 22 sareng Galatia 3: 6

Kitab Suci ngajarkeun ka urang yén dina waktos urang percanten, aya dua hal anu dilakukeun ku Gusti pikeun urang. (Aya seueur, seueur anu sanés.) Nanging, ieu penting pisan supados urang ngagaduhan "kameunangan" ngalangkungan dosa dina kahirupan urang. Kahiji: Gusti nempatkeun urang ka Kristus (hal anu sesah ngartos, tapi urang kedah nampi sareng percanten), sareng anu kadua Anjeunna sumping cicing di urang ngalangkungan Roh Suci-Na.

Tulisan nyarios dina I Korinta 1:20 yén urang aya di Anjeunna. "Ku Anjeunna dilakukeun anjeun aya di Kristus anu janten kami hikmah ti Gusti sareng kaadilan sareng panyucian sareng panebusan." Rum 6: 3 nyarios yén urang dibaptis "ka Kristus." Ieu sanés nyarioskeun baptisan urang dina cai, tapi karya ku Roh Suci dimana Anjeunna nempatkeun urang ka Kristus.

Kitab Suci ogé ngajarkeun yén Roh Suci hirup dina diri urang. Dina Yohanes 14: 16 & 17 Yesus ngawartoskeun muridna yén Anjeunna bakal ngintunkeun Panglipur (Roh Suci) Anu aya sareng aranjeunna sareng bakal aya di aranjeunna, (Anjeunna bakal cicing atanapi cicing di aranjeunna). Aya Kitab Suci anu sanés anu nyaritakeun yén Roh Allah aya dina diri urang, di unggal jalma anu iman. Baca Yohanes 14 & 15, Rasul 1: 1-8 sareng I Korinta 12:13. Yohanes 17:23 nyarios yén Anjeunna aya dina haté urang. Nyatana Rom 8: 9 nyarios yén lamun Roh Allah teu aya di anjeun, anjeun moal kagolong Kristus. Janten urang nyarios yén kumargi ieu (nyaéta ngajantenkeun urang suci) mangrupikeun padamelan Roh anu cicing, ngan ukur anu percaya, anu ngagaduhan Roh anu cicing, tiasa janten bébas atanapi éléh tina dosa-dosana.

Aya anu nyarios yén Kitab Suci ngandung: 1) bebeneran anu urang kedah percanten (sanaos urang henteu ngartos pisan; 2) paréntah nurut sareng 3) janji pikeun percanten. Kanyataan di luhur mangrupikeun bebeneran anu kedah dipercaya, nyaéta yén urang aya di Anjeunna sareng Anjeunna aya di diri urang. Tetep ideu ieu percanten sareng nurut dina pikiran nalika urang neraskeun diajar ieu. Sigana mah éta mantuan ngartos éta. Aya dua bagian anu urang kedah ngartos dina ngatasi dosa dina kahirupan urang sadidinten. Aya bagian Gusti sareng bagian urang, nyaéta kataatan. Urang bakal ningali heula bagian Gusti anu sadayana ngeunaan mahluk urang aya dina Kristus sareng Kristus aya dina diri urang. Sebut éta upami anjeun kersa: 1) Kasedihan Gusti, kuring aya dina Kristus, sareng 2) Kakuatan Gusti, Kristus aya di kuring.

Ieu anu Paulus carioskeun nalika anjeunna nyarios dina Roma 7: 24-25 "Saha anu bakal nganteurkeun kuring ... Kuring ngahaturkeun nuhun ka Gusti ... ku jalan Yesus Kristus Gusti urang." Émut prosés ieu mustahil tanpa pitulung Gusti.

 

Jelas tina Kitab Suci yén kahoyong Allah pikeun urang janten suci sareng urang ngungkulan dosa. Rum 8: 29 nyarios ka urang yén salaku jalma-jalma anu percanten Anjeunna parantos "parantos ngaaturkeun urang pikeun saluyu sareng rupa Putra-Na." Rum 6: 4 nyarios yén kahoyong-Na nyaéta pikeun urang "leumpang dina kahirupan anyar." Kolosa 1: 8 nyebatkeun tujuan ajaran Paulus nyaéta "nampilkeun sadayana anu sampurna sareng lengkep dina Kristus." Gusti ngajarkeun urang yén anjeunna hoyong urang janten dewasa (henteu tetep janten orok sapertos urang Korinta). Epesus 4: 13 nyarios yén urang kedah "janten dewasa dina élmu sareng ngahontal ukuran pinuh tina Kristus." Ayat 15 nyarios yén urang bakal tumuh ka Anjeunna. Epesus 4:24 nyarios yén urang kedah "ngagem diri anyar; diciptakeun janten sapertos Gusti dina bener leres sareng kasucian. "bI Tesalonika 4: 3 nyatakeun" Ieu kahoyong Gusti, bahkan kasucian anjeun. " Ayat 7 & 8 nyebatkeun Anjeunna parantos "henteu nyauran urang kana kabersihan, tapi dina kasucian." Ayat 8 nyarioskeun "upami urang nolak ieu kami nolak Gusti anu masihan Roh Suci-Na ka kami."

(Nyambungkeun pamikiran Roh aya dina diri urang sareng urang tiasa robih.) Nangtoskeun kecap panyucian tiasa janten sakedik rumit tapi dina Perjanjian Old éta hartosna ngasingkeun atanapi nampilkeun obyék atanapi jalmi ka Gusti pikeun dianggo-Na, ku korban ditawarkeun pikeun nyucikeun éta. Janten pikeun kaperluan urang didieu urang nyarios bakal disucikeun kedah dipisahkeun ka Gusti atanapi dipasihkeun ka Gusti. Kami dijantenkeun suci pikeun Anjeunna ku pangurbanan pupus Al Masih dina kayu salib. Ieu, sakumaha urang carioskeun, panyucian posisi nalika urang percanten sareng Gusti ningali urang sampurna ka Kristus (dipakena sareng ditutupan ku Anjeunna sareng diitung sareng dinyatakeun leres di Anjeunna). Éta progresif nalika urang janten sampurna sapertos Anjeunna sampurna, nalika urang janten unggul dina ngatasi dosa dina pangalaman urang sapopoé. Sakur ayat ngeunaan kasucian ngajelaskeun atanapi ngajelaskeun prosés ieu. Kami hoyong ditepikeun sareng disisihkeun ka Gusti sakumaha dimurnikeun, diberesihkeun, suci sareng tanpa cacat, sareng sajabana Ibrani 10:14 nyarios yén "ku hiji pangorbanan Anjeunna parantos ngajantenkeun salamina jalma-jalma anu janten suci."

Langkung seueur ayat ngeunaan hal ieu nyaéta: I Yohanes 2: 1 nyebatkeun "Kuring nyerat hal-hal ieu ka anjeun supados henteu dosa." I Petrus 2:24 nyebatkeun, "Kristus ngababarkeun dosa-dosa urang dina awakna nyalira dina tangkal ... yén urang kedah hirup kana kabeneran." Ibrani 9:14 nyarios ka urang yén "getih Al Masih ngabersihan urang tina padamelan maot pikeun ngawula ka Allah anu hirup."

Di dieu urang henteu ngan ukur kahoyong Gusti pikeun kasucian urang, tapi bekel na pikeun kameunangan urang: ayana ka Anjeunna sareng bagikeun dina pupusna, sakumaha anu dijelaskeun dina Rum 6: 1-12. 2 Korinta 5:21 nyatakeun: "Anjeunna ngajantenkeun anjeunna janten dosa pikeun urang anu henteu terang dosa, supaya urang tiasa dijantenkeun kabeneran Gusti ku anjeunna." Baca ogé Pilipi 3: 9, Rum 12: 1 & 2 sareng Roma 5:17.

Baca Rum 6: 1-12. Di dieu kami mendakan penjelasan ngeunaan padamelan Gusti pikeun nami kami pikeun kameunangan kami ngalangkungan dosa, nyaéta bekel-Na. Rum 6: 1 neraskeun pamikiran ngeunaan bab lima yén Gusti henteu hoyong urang teras-terasan ngalakukeun dosa. Éta nyatakeun: Naon anu kudu urang sebutkeun? Naha urang bakal neraskeun ngalakukeun dosa, sahingga rahmat tiasa seueur? " Ayat 2 nyarios, "Gusti henteu kénging. Kumaha carana urang, anu maot pikeun dosa, hirup langkung lami di dinya? " Rum 5:17 nyarioskeun ngeunaan "jalma anu nampi kabeungharan rahmat sareng kurnia kabeneran bakal kakuasaan dina kahirupan ngalangkungan hiji, nyaéta Yesus Kristus." Anjeunna hoyong kameunangan pikeun urang ayeuna, dina kahirupan ieu.

Abdi hoyong nyorot panjelasan dina Rum 6 ngeunaan naon anu urang gaduh Kristus. Kami parantos nyarioskeun baptisan urang kana Kristus. (Émut ieu sanés baptisan cai tapi padamelan Roh.) Ayat 3 ngajarkeun ka urang yén ieu hartosna urang "parantos dibaptis kana pupusna, 'hartosna" urang maot sareng anjeunna. " Ayat 3-5 nyarios yén urang "dikubur sareng anjeunna." Ayat 5 ngajelaskeun yén kumargi urang aya di Anjeunna urang ngahiji sareng Anjeunna dina pupusna, dimakamkeun sareng dihirupkeun deui. Ayat 6 nyarios yén urang disalib sareng anjeunna sahingga "awak dosa tiasa dibasmi, janten urang henteu kedah janten budak dosa deui." Ieu nunjukkeun yén kakuatan dosa parantos rusak. Boh catetan kaki NIV sareng NASB nyarios yén éta tiasa ditarjamahkeun "awak dosa bisa jadi teu boga kakuatan." Tarjamahan anu sanésna nyaéta "dosa moal ngagaduhan kawasa pikeun urang."

Ayat 7 nyebatkeun "anjeunna anu parantos maot dibébaskeun tina dosa. Kusabab kitu dosa moal tiasa nahan urang janten budak deui. Ayat 11 nyarioskeun "urang maot pikeun dosa." Ayat 14 nyatakeun "dosa moal ngawasa anjeun." Ieu anu disalibkeun sareng Kristus parantos dilakukeun pikeun urang. Kusabab urang maot sareng Kristus urang maot kana dosa sareng Kristus. Janten jelas, éta dosa-dosa urang Anjeunna maot ku Anjeunna. Éta dosa-dosa urang Anjeunna dikuburkeun. Dosa kumargi kitu henteu kedah nguasaan urang deui. Sacara sederhana, kumargi urang aya dina Kristus, urang maot sareng Anjeunna, janten dosa henteu kedah gaduh kakuatan deui ka urang.

Ayat 11 mangrupikeun bagian urang: kalakuan iman urang. Ayat-ayat sateuacanna mangrupikeun kanyataan anu urang kedah percanten, sanaos sesah ngartos. Éta kabeneran urang kedah percanten sareng dipilampah. Ayat 11 ngagunakeun kecap "reckon" anu hartosna "count on it." Ti saprak dieu urang kedah meta dina iman. Janten "diangkat" sareng Anjeunna dina ieu bagian tina Kitab Suci hartosna urang "hirup ka Gusti" sareng urang tiasa "leumpang dina kahirupan anyar." (Ayat 4, 8 & 16) Kusabab Gusti parantos nempatkeun Roh-Na ka urang, urang ayeuna tiasa hirup anu unggul. Kolosa 2:14 nyarios yén "urang maot pikeun dunya sareng dunya maot pikeun urang." Cara séjén pikeun nyebatkeun ieu nyaéta nyebatkeun yén Yesus henteu pupus ngan ukur pikeun ngabébaskeun urang tina hukuman dosa, tapi ogé pikeun méréskeun kendaliana ka urang, janten Anjeunna tiasa ngajantenkeun urang murni sareng suci dina kahirupan urang ayeuna.

Dina Rasul 26:18 Lukas kutipan Yesus nyarios ka Paulus yén injil bakal "ngahurungkeun aranjeunna tina gelap kana cahaya sareng tina kakuatan Iblis ka Gusti, supados aranjeunna tiasa nampi pangampuran dosa sareng warisan di antara jalma-jalma anu disucikeun (dijantenkeun suci ) ku iman ka Kami (Yesus). ”

Kami parantos katingal dina bagian 1 tina ieu pangajaran yén sanaos Paul ngarti, atanapi rada terang, kanyataan ieu, kameunangan henteu otomatis sareng henteu ogé pikeun urang. Anjeunna teu tiasa ngajantenkeun kameunangan boh ku usaha nyalira atanapi ku nyobian ngalaksanakeun hukum sareng tiasa urang ogé. Kameunang pikeun dosa mustahil pikeun urang tanpa Kristus.

Kieu sababna. Baca Epesus 2: 8-10. Éta nyaritakeun yén urang moal tiasa disalametkeun ku kalakuan kabeneran. Ieu kusabab, sakumaha ceuk Rum 6, urang "dijual handapeun dosa." Urang moal tiasa mayar dosa atanapi ngahampura. Yesaya 64: 6 nétélakeun yén "sagala kabeneran urang sapertos jorok kotor" di payuneun Gusti. Rum 8: 8 nyarios ka urang yén jalma-jalma anu "dina daging henteu tiasa nyenangkeun Gusti."

Yohanes 15: 4 nunjukkeun ka urang yén urang moal tiasa ngahasilkeun buah ku nyalira sareng ayat 5 nyarios, "tanpa kuring (Kristus) anjeun moal tiasa nanaon." Galata 2: 16 nyarios "sabab ku kalakuan hukum, moal aya jelema anu dibenerkeun," sareng ayat 21 nyarioskeun "upami kabeneran tina hukum Taurat, Kristus pupus teu kedah." Ibrani 7:18 nétélakeun yén "hukum henteu sampurna."

Rum 8: 3 & 4 nyarios, "Kanggo naon anu henteu dilakukeun ku hukum, kusabab lemah ku sipat dosa, Gusti parantos ngutus Putra-Na nyalira siga jelema dosa janten kurban dosa. Janten anjeunna ngahukum dosa ka manusa anu dosa, supados sarat hukum anu séhat tiasa dicumponan di urang, anu henteu hirup numutkeun sipat dosa tapi numutkeun ka Roh. "

Baca Rum 8: 1-15 sareng Kolosa 3: 1-3. Urang moal tiasa disucikeun atanapi disalametkeun ku kalakuan anu hadé sareng urang ogé moal tiasa disucikeun ku kalakuan hukum. Galata 3: 3 nyarios "naha anjeun nampi Roh ku karya hukum atanapi ku ngadangu iman? Naha anjeun bodo pisan? Saatos dimimitian dina Roh anjeun ayeuna parantos sampurna dina daging? " Janten, urang, sapertos Paulus, anu nalika terang kanyataan yén urang dibebaskeun tina dosa ku pupusna Al Masih, masih bajoang (tingali Roma 7 deui) kalayan usaha diri, henteu sanggup ngajaga hukum sareng nyanghareupan dosa sareng kagagalan, sareng ngajerit "Wahai jalma celaka yén kuring, anu bakal nganteurkeun kuring!"

Hayu urang marios naon anu nyababkeun kagagalan Paulus: 1) Hukum teu tiasa ngarobih anjeunna. 2) Usaha mandiri gagal. 3) Langkung seueur anjeunna terang Gusti sareng Hukum siga anu goréng. (Tugas hukum nyaéta ngajantenkeun urang dosa pisan, ngajantenkeun dosa urang atra. Rum 7: 6,13) Hukum parantos jelas yén urang peryogi kurnia sareng kakuatan Allah. Sakumaha ceuk Yohanes 3: 17-19, beuki deukeut ka lampu beuki jelas yén urang kotor. 4) Anjeunna tungtungna frustasi sareng nyarios: "saha anu bakal nganteurkeun kuring?" "Teu aya anu saé di kuring." "Jahat aya sareng abdi." "Perang aya di kuring." "Abdi henteu tiasa ngalaksanakeunana." 5) Hukum henteu ngagaduhan kakuatan pikeun nyumponan paméntana nyalira, éta ngan ukur dikutuk. Anjeunna teras sumping kana jawaban, Rum 7:25, "Kuring muji sukur ka Allah, ku sabab Yesus Kristus Gusti urang. Janten Paul nuju ngantunkeun urang kana bagian kadua panyediaan Gusti anu ngajantenkeun panyucian urang tiasa dilakukeun. Rum 8:20 nyatakeun, "Roh hirup ngabébaskeun urang tina hukum dosa sareng pati." Kakuatan sareng kakuatan pikeun ngungkulan dosa nyaéta Kristus DI AS, Roh Suci anu aya di urang. Baca Rom 8: 1-15 deui.

Tarjamahan New King James tina Kolosa 1: 27 & 28 nyatakeun yén tugas ti Roh Allah nampilkeun urang sampurna. Éta nyatakeun, "Gusti kersa nunjukkeun naon kakayaan kamulyaan misteri ieu di antara jalma-jalma sanés anu, Kristus di anjeun, harepan kamulyaan." Éta teras nyarios "yén urang tiasa nampilkeun unggal jalma anu sampurna (atanapi lengkep) ka Kristus Yesus." Naha mungkin kamulyaan didieu mangrupikeun kamuliaan anu urang gagal dina Rum 3:23? Maca 2 Korinta 3:18 numana Gusti nyarios yén Anjeunna hoyong ngarobih urang janten gambar Allah tina "kamulyaan kana kamulyaan."

Émut kami nyarios ngeunaan Roh anu bakal aya dina diri urang. Dina Yohanes 14: 16 & 17 Yesus nyarios yén Roh anu aya sareng aranjeunna bakal aya dina diri aranjeunna. Dina Yohanes 16: 7-11 Yesus nyarioskeun perluna Anjeunna angkat jauh sahingga Ruh bakal sumping cicing di urang. Dina Yohanes 14:20 Anjeunna nyarios, "dina dinten éta anjeun bakal terang yén kuring aya dina Rama Kami sareng anjeun ka Kami, sareng Kami di anjeun," persis anu urang parantos carioskeun. Ieu sabenerna sadayana diramalkeun dina Perjanjian Old. Yoél 2: 24-29 nyarioskeun ngeunaan Anjeunna nempatkeun Roh Suci dina haté urang.

Dina Rasul 2 (baca éta), éta nyaritakeun yén ieu kajantenan dina Poé Pentakosta, saatos angkatna Yesus ka surga. Dina Yermia 31: 33 & 34 (anu dimaksud dina Perjanjian Anyar dina Ibrani 10:10, 14 & 16) Gusti minuhan jangji sanésna, nyaéta nempatkeun hukum-Na kana haté urang. Dina Rum 7: 6 nyarios ka urang yén hasil tina jangji anu parantos ditetepkeun nyaéta yén urang tiasa "ngawula ka Gusti ku cara hirup anu anyar." Ayeuna, saatos urang janten jalma anu percaya ka Al Masih, Roh bakal tetep (hirup) dina diri urang sareng Anjeunna ngajantenkeun Rum 8: 1-15 & 24 tiasa dilakukeun. Baca ogé Rum 6: 4 & 10 sareng Ibrani 10: 1, 10, 14.

Dina titik ieu, kuring hoyong anjeun maca sareng ngapalkeun Galatia 2:20. Entong hilap deui. Ayat ieu nyimpulkeun sadayana Paulus ngajarkeun urang ngeunaan kasucian dina hiji ayat. "Kuring disalib sareng Kristus, tapi kuring hirup; tapi henteu kuring tapi Kristus hirup dina diri kuring; sareng kahirupan anu ayeuna kuring hirup dina daging, kuring hirup ku iman ka Putra Allah, anu mikanyaah ka kuring sareng masihan dirina pikeun kuring. "

Sagala hal anu bakal urang lakukeun anu nyenangkeun Gusti dina kahirupan Kristen urang tiasa dijumlahkeun ku kalimat, "sanés kuring; tapi Kristus. " Éta Kristus hirup di kuring, sanés padamelan kuring atanapi amal soleh. Maca ayat-ayat ieu anu ogé nyarioskeun pasualan pupus Al Masih (pikeun ngajadikeun dosa henteu aya kakuatan) sareng padamelan Roh Allah di urang.

I Petrus 1: 2 2 Tesalonika 2:13 Ibrani 2:13 Epesus 5: 26 & 27 Kolosa 3: 1-3

Gusti, ngalangkungan Roh-Na, masihan kami kakuatan pikeun ngatasi, tapi langkung jauh tibatan éta. Anjeunna ngarobih urang ka jero, ngarobih urang, ngarobih janten gambar Putra-Na, Kristus. Urang kedah percanten ka Anjeunna pikeun ngalakukeunana. Ieu prosés; dimimitian ku Gusti, diteruskeun ku Gusti sareng dipungkas ku Gusti.

Ieu daptar janji pikeun dipercaya. Ieu Gusti ngalakukeun naon anu urang teu tiasa lakukeun, ngarobih urang sareng ngajantenkeun urang suci sapertos Kristus. Pilipi 1: 6 "Yakin kana hal ieu; yén Anjeunna anu parantos ngamimitian padamelan anu hadé di anjeun bakal ngalaksanakeun dugi ka dinten Kristus Yesus. "

Epesus 3: 19 & 20 "dipinuhan ku sadayana kaseueuran Gusti ... numutkeun kakawasaan anu dianggo di urang." Sakumaha hébatna éta, "Gusti damel di urang."

Ibrani 13: 20 & 21 "Ayeuna mugia Gusti Allah anu tengtrem ... ngajantenkeun anjeun lengkep dina sagala padamelan anu saé pikeun ngalakukeun kersa-Na, damel di anjeun naon anu pikaresepeun ku Anjeunna, ku jalan Yesus Kristus." I Petrus 5:10 "Allah anu kurnia sadaya, anu nyauran anjeun pikeun kamulyaan-Na anu langgeng di Kristus, bakal nyalira nyampurnakeun, mastikeun, nguatkeun sareng netepkeun anjeun."

I Tesalonika 5: 23 & 24 "Ayeuna mugia Allah anu salamet dirina nyalira nyucikeun anjeun sadaya; sareng mugia arwah sareng jiwa sareng raga anjeun dilestarikan kumplit tanpa aya salahna dina datangna Gusti Yesus Kristus urang. Satia Anjeunna anu nyauran anjeun, Anu ogé bakal ngalaksanakeunana. " NASB nyebatkeun "Anjeunna ogé bakal ngamalkeunana."

Ibrani 12: 2 nétélakeun urang pikeun 'neuteup panon urang ka Yesus, panulis sareng panungtung iman urang (NASB nyarios parfum). " I Korinta 1: 8 & 9 "Gusti bakal mastikeun anjeun nepi ka ahir, tanpa cacad dina poé Gusti urang Yesus Kristus. Gusti anu satia, "Kuring Tesalonika 3: 12 & 13 nyarios yén Gusti Allah bakal" nambahan "sareng" netepkeun hate anjeun moal kaliru dina datangna Gusti Yesus urang. "

I Yohanes 3: 2 nyarios ka urang "urang bakal sapertos Anjeunna nalika urang ningali Anjeunna sakumaha Anjeunna." Gusti bakal ngalengkepan ieu nalika Yesus mulih atanapi urang angkat ka surga nalika urang maot.

Kami parantos ningali seueur ayat anu nunjukkeun yén panyucian mangrupikeun prosés. Maca Pilipi 3: 12-14 anu nyebatkeun, "Kuring henteu acan ngahontal, atanapi henteu acan sampurna, tapi kuring teras-terasan nuju tujuan panggero anu luhur ku Gusti Yesus Kristus." Hiji koméntar nganggo kecap "ngudag." Henteu ngan ukur prosés tapi partisipasi aktip aub.

Epesus 4: 11-16 nétélakeun yén garéja kedah damel babarengan sahingga urang tiasa "tumuh dina sagala hal janten Anjeunna Anu Pimpinan - Kristus." Tulisan suci ogé nganggo kecap tuwuh dina I Petrus 2: 2, dimana urang maca ieu: "mikahayang susu murni tina kecap, supaya anjeun tumuh di dinya." Tumuh butuh waktu.

Lalampahan ieu ogé dijelaskeun salaku leumpang. Leumpang mangrupikeun cara anu laun tina jalan; hiji léngkah dina hiji waktu; prosés a. Kuring John nyarioskeun perkawis leumpang dina cahaya (nyaéta, Firman Allah). Galata nyebatkeun dina 5:16 leumpang dina Roh. Anu duaan silih gandéng. Dina Yohanes 17:17 Yesus nyarios: "Nyucikeun maranehna ku kebenaran, pangucap anjeun bebeneran." Firman Allah sareng Roh damel babarengan dina prosés ieu. Aranjeunna henteu tiasa dipisahkeun.

Kami mimiti ningali kecap pagawéan aksi nalika urang diajar topik ieu: leumpang, ngudag, mikahayang, sareng sajabana Upami anjeun balik ka Roma 6 sareng maca deui anjeun bakal ningali seueur diantarana: ngitung, hadir, ngahasilkeun, entong Hasil. Naha ieu henteu hartosna yén aya hal anu kedah urang lakukeun; yén aya paréntah nurut; usaha diperyogikeun ti pihak kami.

Rum 6:12 nyatakeun "entong ulah dosa (sabab, kusabab posisi urang di Kristus sareng kakawasaan Kristus di urang) kakuasaan dina awak fana anjeun." Ayat 13 maréntahkeun urang nampilkeun awak urang ka Gusti, sanés dosa. Éta ngawartosan urang ulah janten "budak dosa." Ieu mangrupikeun pilihan urang, paréntah pikeun nurut; daptar 'pikeun ngalakukeun ”urang. Émut, urang moal tiasa ngalakukeun éta ku usaha nyalira tapi ngan ku kakuatan-Na dina urang, tapi urang kedah ngalakukeun éta.

Urang kedah émut deui éta ngan ukur ku Kristus. I Korinta 15:57 (NKJB) masihan jangji anu luar biasa ieu: "hatur nuhun ka Gusti anu masihan kami kameunangan ngalangkungan PANGERAN urang Yesus Kristus." Janten bahkan anu urang "lakukeun" nyaéta ngalangkungan Anjeunna, ngalangkungan Roh dina kakuatan kerja. Pilipi 4:13 nyarios ka urang yén "tiasa ngalakukeun sagala hal ku Kristus anu nguatkeun urang." Janten nya éta: SAKITU TEU AYA TEU BISA NGADILAKON TANPA JEUNGNA, KITU BISA NGALAKSA SAGALA LALAKI LALAKEUN.

Gusti masihan urang kakuatan pikeun "ngalakukeun" naon waé anu dipénta-Na ku urang. Sababaraha urang percanten nyebatkeun éta kakuatan 'kebangkitan "sapertos anu dikedalkeun dina Roma 6: 5" urang bakal aya di ibaratkeun na wangkongan-Na. " Ayat 11 nyarioskeun kakawasaan Allah anu ngahudangkeun Kristus tina maot parantos ngahirupkeun urang kana kahirupan anyar pikeun ngawula ka Gusti dina kahirupan ieu.

Pilipi 3: 9-14 ogé negeskeun ieu salaku "hal anu ku jalan iman ka Al Masih, kabeneran ti Allah ku iman." Jelas tina ayat ieu yén iman ka Kristus penting pisan. Urang kedah percanten pikeun disalametkeun. Urang ogé kedah iman kana pasokan Gusti pikeun kasucian, nyaéta. Pupusna Kristus pikeun urang; iman kana kakawasaan Allah pikeun dianggo di urang ku Roh; iman yén Anjeunna masihan kakuatan pikeun ngarobih sareng iman ka Gusti ngarobah kami. Teu aya ieu anu tiasa tanpa iman. Éta ngahubungkeun urang kana bekel & kakuatan Gusti. Gusti bakal nyucikeun urang nalika urang percanten sareng nurut. Urang kedah percanten cukup pikeun meta dina bebeneran; cukup pikeun nurut. Émut padalisan lagu pujian:

"Percanten sareng nurut Pikeun teu aya jalan anu sanés Pikeun bagja ka Gusti Yesus Tapi pikeun ngandelkeun sareng nurut."

Ayat-ayat sanés anu aya hubunganana sareng iman kana prosés ieu (dirobah ku kakawasaan Gusti): Epesus 1: 19 & 20 "naon kakuatanana anu luar biasa pikeun urang anu iman, numutkeun kakuatan kakuatan-Na anu dikerjakeun ku Kristus nalika Anjeunna ngangkat Anjeunna ti nu maraot. "

Epesus 3: 19 & 20 nyebatkeun "supados anjeun tiasa dieusian ku sadayana kaampuhan Kristus. N Ayeuna ka Anjeunna anu sanggup ngalakukeun jauh pisan ti sadayana anu urang naroskeun atanapi pikirkeun numutkeun kakuatan anu dianggo di urang." Ibrani 11: 6 nyarios yén "tanpa iman moal mungkin pikeun nyenangkeun Gusti."

Rum 1:17 nyarios yén "jalma adil bakal hirup ku iman." Ieu, kuring yakin, henteu ngan ukur nyebut iman awal dina kasalametan, tapi iman unggal dinten urang anu ngahubungkeun urang kana sagala rupa anu disayogikeun ku Gusti pikeun kasucian urang; kahirupan urang sapopoé sareng nurut sareng leumpang dina iman.

Tingali ogé: Pilipi 3: 9; Galata 3:26, 11; Ibrani 10:38; Galata 2:20; Rum 3: 20-25; 2 Korinta 5: 7; Epesus 3: 12 & 17

Butuh iman pikeun nurut. Émut ka Galata 3: 2 & 3 "Naha anjeun nampi Roh ku karya hukum atanapi ngupingkeun iman ... parantos dimimitian dina Roh anjeun ayeuna parantos disampurnakeun dina daging?" Upami anjeun maca sakabeh bacaan éta ngarujuk kana hirup ku iman. Kolosa 2: 6 nyebatkeun "sabab anjeun nampi Kristus Yesus (ku iman) maka jalankeun ka Anjeunna." Galata 5:25 nyebatkeun "Upami urang hirup dina Roh, hayu urang ogé leumpang dina Roh."

Janten nalika urang ngamimitian nyarioskeun bagian urang; kataatan urang; siga, daptar "ngalakukeun" urang, émut sadayana anu parantos kami pelajari. Tanpa Roh-Na urang moal tiasa ngalakukeun nanaon, tapi ku Roh-Na Anjeunna nguatkeun urang nalika urang nurut; sareng yén éta Gusti Anu ngarobah urang pikeun ngajantenkeun urang suci sapertos Kristus anu suci. Malah dina nurut éta masih sadayana Gusti - Anjeunna damel di urang. Éta sadayana iman ka Anjeunna. Émut ayat ingetan urang, Galata 2:20. Éta "Sanés Kuring, tapi Kristus ... Kuring hirup ku iman ka Putra Allah." Galata 5: 16 nyebatkeun "leumpang dina Roh sareng anjeun moal minuhan nafsu daging."

Janten urang tingali masih aya padamelan anu kedah dilakukeun ku kami. Janten iraha atanapi kumaha urang cocog, ngamangpaatkeun atanapi nyandak kakawasaan Gusti. Kuring yakin éta sabanding jeung léngkah-léngkah kami tina nurut kana iman. Upami urang dumuk teu ngalakukeun nanaon, moal aya anu bakal kajadian. Baca Yakobus 1: 22-25. Upami urang teu malire Firman-Na (pitunjuk-Na) sareng henteu nurut, tumuh atanapi parobihan moal kajantenan, nyaéta upami urang ningali diri dina eunteung Firman sapertos dina Yakobus sareng angkat sareng sanés ngalakukeun, urang tetep dosa sareng henteu suci . Émut Abdi Tesalonika 4: 7 & 8 nyarios "Akibatna anjeunna anu nolak ieu sanés nolak manusa, tapi Gusti anu masihan Roh Suci-Na ka anjeun."

Bagéan 3 bakal nunjukkeun ka urang hal-hal praktis anu tiasa urang "laksanakeun" (nyaéta janten palaku) dina kakuatan-Na. Anjeun kedah nyandak léngkah-léngkah ieu pikeun iman taat. Sebut waé tindakan positip.

Bagéan kami (Bagian 3)

Kami parantos ngadegkeun yén Gusti hoyong ngamajukeun urang ka gambar Putra-Na. Gusti nyarios yén aya ogé anu kedah urang laksanakeun. Éta peryogi ketaatan dina bagian urang.

Teu aya pangalaman "sihir" anu tiasa urang alami anu langsung ngarobah urang. Salaku urang nyarios, éta prosés. Rum 1:17 nyarioskeun kabeneran Gusti diturunkeun tina iman kana iman. 2 Korinta 3:18 ngajelaskeun salaku dirobih janten gambar Kristus, tina kamulyaan kana kamulyaan. 2 Petrus 1: 3-8 nyarioskeun yén urang kedah nambihan hiji kaunggulan sapertos Kristus ka anu sanés. Yohanes 1:16 ngajelaskeun salaku "rahmat kana rahmat."

Kami parantos ningali yén kami henteu tiasa ngalakukeun éta ku usaha nyalira atanapi ku usaha ngajaga hukum, tapi éta Gusti anu ngarobih urang. Kami parantos ningali yén éta dimimitian nalika urang dilahirkeun deui sareng réngsé ku Gusti. Gusti masihan pasokan sareng kakuatan pikeun kamajuan dinten urang ka dinten. Kami parantos ningali dina Roma bab 6 yén kami aya di Kristus, dina pupusna, dimakamkeun sareng dihirupkeun deui. Ayat 5 nyarios yén kakuatan dosa parantos teu aya kakuatan. Kami maot pikeun dosa sareng éta moal ngagaduhan kakawasaan pikeun kami.

Kusabab Allah ogé sumping ka Kami, urang gaduh kakuatan-Na, ku kituna urang tiasa hirup dina cara anu pikaresepeun. Kami diajar yén Allah nyalira ngarobih urang. Anjeunna jangji ngabéréskeun padamelan Anjeunna mimiti di urang kasalametan.

Ieu sadayana kanyataan. Rum 6 nyarios yén ngémutan fakta-fakta ieu urang kedah ngamimitian ngalaksanakeunana. Butuh iman pikeun ngalakukeun ieu. Di dieu dimimitian perjalanan iman urang atanapi percanten nurut. "Paréntah nurut" anu pangheulana nyaéta iman. Éta nyatakeun "nganggap diri anjeun pasti maot pikeun dosa, tapi hirup ka Allah ka Kristus Yesus Gusti urang" Reckon hartosna percaya kana éta, percanten ka éta, anggap éta leres. Ieu mangrupikeun tindakan iman sareng dituturkeun ku paréntah sanés sapertos "ngahasilkeun, entong ngantep, sareng ayeuna." Iman nyaéta ngandelkeun kakuatan naon hartosna maot dina Al Masih sareng janji Allah pikeun dianggo di urang.

Kuring bungah Gusti henteu ngarepkeun kami ngartos sadayana ieu sacara lengkep, tapi ngan ukur "meta" dina éta. Iman mangrupikeun jalan pikeun nyocogkeun atanapi ngahubungkeun kana atanapi nyepeng bekel sareng kakuatan Gusti.

Kemenangan urang henteu kahontal ku kakuatan urang pikeun ngarobih diri, tapi éta tiasa saimbang sareng kataatan "satia" urang. Nalika urang "kalakuan," Gusti ngarobih urang sareng ngamungkinkeun urang pikeun ngalakukeun anu teu tiasa urang lakukeun; contona ngarobah kahoyong sareng sikep; atawa ngarobah kabiasaan dosa; méré urang kakuatan pikeun "leumpang dina kahirupan anyar." (Rum 6: 4) Anjeunna masihan urang "kakuatan" pikeun ngahontal tujuan meunangna. Maca ayat-ayat ieu: Pilipi 3: 9-13; Galata 2: 20-3: 3; Abdi Tesalonika 4: 3; Abdi Petrus 2:24; I Korinta 1:30; Abdi Petrus 1: 2; Kolosa 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Rum 13:14 sareng Epesus 4:15.

Ayat-ayat ieu ngahubungkeun iman kana tindakan urang sareng panyucian urang. Kolosa 2: 6 nyarios, "Sakumaha anjeun nampi Kristus Yesus, maka jalankeun ka Anjeunna. (Urang disalametkeun ku iman, janten urang disucikeun ku iman.) Sadaya léngkah salajengna dina prosés ieu (lumampah) gumantung sareng ngan ukur tiasa kahontal atanapi kahontal ku iman. Rum 1:17 nyarioskeun, "kabeneran Allah diturunkeun tina iman ka iman." (Éta hartosna hiji léngkah dina hiji waktu.) Kecap "leumpang" sering dianggo tina pangalaman urang. Rum 1:17 ogé nyarios, "jalma adil bakal hirup ku iman." Ieu nyarioskeun perkawis kahirupan urang sadidinten sapertos atanapi langkung ti mimitina dina kasalametan.

Galata 2:20 nyarios "Kuring disalib sareng Kristus, tapi kuring hirup, tapi sanés kuring tapi Kristus hirup dina diri kuring, sareng kahirupan anu ayeuna kuring hirup dina daging, kuring hirup ku iman ka Putra Allah anu mikanyaah ka kuring sareng masihan dirina kanggo abdi."

Rum 6 nyarios dina ayat 12 "ku sabab kitu" atanapi kusabab ngitung diri urang salaku "maot ku Kristus" urang ayeuna kudu nurut kana paréntah salajengna. Kami ayeuna ngagaduhan pilihan pikeun nurut unggal dinten sareng saatos ku salami urang hirup atanapi dugi ka Anjeunna mulih.

Dimimitian ku pilihan ngahasilkeun. Dina Rum 6:12, King James Version nganggo kecap ieu "ngahasilkeun" nalika nyebatkeun "entong pasrahkeun anggota anjeun salaku pakakas kamalinaan, tapi pasrahkeun diri ka Gusti Allah." Kuring yakin ngahasilkeun mangrupikeun pilihan pikeun nyerahkeun pangendali hirup anjeun ka Gusti. Tarjamahan anu sanésna urang kecap "hadir" atanapi "tawaran." Ieu mangrupikeun pilihan pikeun milih masihan Gusti ngadalikeun kahirupan urang sareng nawiskeun diri urang ka Anjeunna. Urang nampilkeun (ngahaturanan) diri ka Anjeunna. (Rum 12: 1 & 2) Saperti dina tanda ngahasilkeun, anjeun masihan kendali parapatan éta ka jalan anu sanés, urang masihan pangendali ka Gusti Allah. Ngahasilkeun hartosna ngantepkeun Anjeunna damel di urang; nyuhungkeun bantosan-Na; pikeun pasrah kana kahoyong-Na, sanes ka urang. Éta mangrupikeun pilihan urang pikeun masihan Roh Suci ngatur kahirupan urang sareng pasrah ka Anjeunna. Ieu sanés ngan ukur kaputusan sakali waktos tapi teras-terasan, unggal dinten, sareng sakedap.

Ieu diilustrasikeun dina Epesus 5:18 "Entong mabok ku anggur; dimana kaleuleuwihan; tapi dieusi ku Roh Suci .: Éta mangrupikeun kontras anu ngahaja. Nalika jalma mabok anjeunna nyarios dikawasa ku alkohol (dina pangaruh éta). Kontrasna urang dititah dieusian ku Roh.

Urang kedah sacara sukarela aya dina kakendali sareng pangaruh Roh. Cara anu paling akurat pikeun narjamahkeun kecap pagawéan Yunani nyaéta "janten anjeun dieusi ku Roh" nunjukkeun panyalindungan kontinyu ngeunaan kadali urang kana kadali Roh Suci.

Rum 6:11 nyarioskeun nampilkeun anggota awak anjeun ka Gusti, sanés dosa. Ayat 15 & 16 nyarios yén urang kedah nampilkeun diri salaku budak ka Gusti, sanés salaku budak pikeun dosa. Aya prosedur dina Perjanjian Old anu ku budak tiasa ngajantenkeun dirina budak pikeun tuanna salamina. Éta kalakuan sukarela. Urang kedah ngalakukeun ieu ka Gusti. Rum 12: 1 & 2 nyebatkeun "Ku sabab kitu kuring ngadesek ka anjeun, dulur-dulur, ku pangasih ti Gusti, pikeun masrahkeun awak anjeun salaku korban anu hirup sareng suci, anu ditampi ku Gusti, anu mangrupikeun palayanan spiritual pikeun ibadah. Sareng entong saluyu sareng dunya ieu, tapi kedah dirobih ku pembaruan pikiran anjeun, "Ieu katingalina ogé sukarela.

Di urang Perjanjian Old sareng hal-hal didédikasikeun sareng dipisahkeun pikeun Gusti (disucikeun) pikeun jasa-Na di Bait Allah ku pangorbanan khusus sareng upacara nampilkeun aranjeunna ka Gusti. Padahal upacara urang tiasa pribadi korban Kristus parantos nyucikeun kado urang. (2 Babad 29: 5-18) Naha urang henteu kedah, nampilkeun diri urang ka Allah sakali pikeun sadaya waktos sareng ogé unggal dinten. Urang kedah henteu nampilkeun diri pikeun dosa iraha waé. Urang ngan ukur tiasa ngalakukeun ieu ngalangkungan kakuatan Roh Suci. Bancroft dina Elemental Theology nunjukkeun yén nalika hal-hal disucikeun pikeun Gusti dina Perjanjian Old Gusti sering ngaluarkeun seuneu pikeun nampi kurban. Panginten dina panyaktian ayeuna urang (masihan diri urang salaku kado ka Allah salaku korban hirup) bakal nyababkeun Roh damel di urang dina cara khusus pikeun masihan urang kakawasaan dosa sareng hirup pikeun Gusti. (Seuneu mangrupikeun kecap anu sering dikaitkeun sareng kakuatan Roh Suci.) Tingali Rasul 1: 1-8 sareng 2: 1-4.

Urang kedah teras-terasan masrahkeun diri ka Gusti sareng nurut ka anjeunna unggal dinten, nyandak unggal kagagalan anu diturunkeun janten saluyu sareng kahoyong Gusti. Ieu kumaha urang janten dewasa. Ngartos naon anu dipikahoyong ku Gusti dina kahirupan urang sareng ningali kagagalan urang urang kedah milarian Kitab Suci. Kecap cahaya sering dianggo pikeun ngajelaskeun Alkitab. Alkitab tiasa ngalakukeun seueur hal sareng hiji nyaéta terang jalan urang sareng ngungkabkeun dosa. Jabur 119: 105 nyebatkeun "Pangandika anjeun lampu pikeun suku abdi sareng lampu pikeun jalan abdi." Maca Firman Allah mangrupikeun bagian tina daptar "ngalakukeun" urang.

Firman Gusti meureun hal anu paling penting anu dipasihkeun ku Gusti pikeun urang dina perjalanan urang nuju kasucian. 2 Petrus 1: 2 & 3 nyebatkeun "Numutkeun kakawasaan-Na parantos masihan ka urang sagala hal anu aya hubunganana sareng kahirupan sareng kamalinaan ku pangetahuan anu leres ngeunaan Anjeunna anu nyauran urang pikeun kamuliaan sareng kautamaan." Éta nyatakeun yén sadayana anu diperyogikeun ku kami nyaéta ngalangkungan élmu ngeunaan Yesus sareng hiji-hijina tempat pikeun mendakan élmu sapertos dina Firman Allah.

2 Korinta 3:18 ngajantenkeun hal ieu langkung jauh deui ku nyarios, "Urang sadayana, kalayan rai anu henteu katutup katingali, sapertos dina eunteung, kamulyaan Gusti, anu dirobih janten gambar anu sami, tina kamulyaan kana kamulyaan, sapertos ti Gusti , Roh. " Di dieu éta masihan kami hal pikeun ngalakukeun. Gusti ku Roh-Na bakal ngarobih urang, ngarobih urang saléngkah, upami urang ningali ka Anjeunna. Yakobus nyebut kana Kitab Suci salaku eunteung. Janten urang kedah ningali ka Anjeunna dina hiji-hijina tempat anu jelas anu urang tiasa, nyaéta Alkitab. William Evans dina "The Great Doctrines of the Bible" nyebatkeun ieu dina kaca 66 ngeunaan ayat ieu: "Tegakna pikaresepeun di dieu: Kami ditransformasi tina hiji darajat karakter atanapi kamuliaan ka anu sanés."

Panulis lagu pujian "Take Time to Be Holy" pasti parantos ngartos ieu nalika nyerat: n "Ku ningali ka Yesus, Siga Anjeunna bakal, Réréncangan dina tingkah laku anjeun, rupa-Na bakal ningali."

 

Kacindekan pikeun ieu tangtosna nyaéta I Yohanes 3: 2 nalika "urang bakal sapertos Anjeunna, nalika urang ningali Anjeunna sakumaha Anjeunna." Sanaos urang henteu ngartos kumaha Gusti ngalakukeun ieu, upami urang nurut ku maca sareng diajar Firman Allah, Anjeunna bakal ngalakukeun bagian-Na pikeun ngarobih, ngarobih, ngarengsekeun sareng ngarengsekeun padamelanana. 2 Timoteus 2:15 (KJV) nyarios ka "Diajar pikeun nunjukkeun diri anjeun disatujuan ka Allah, leres-leres ngabagi kecap anu leres." NIV nyarios janten salah sahiji "anu leres-leres nanganan kecap anu leres."

Biasana sareng guyonan nyarios kadang yén nalika urang nyéépkeun waktos sareng batur urang mimiti "katingalina" sapertos aranjeunna, tapi éta sering leres. Kami condong niru jalma anu urang luangkeun waktos, lakonan sareng nyarios sapertos aranjeunna. Misalna, urang panginten niru aksen (sapertos urang upami ngalih ka daérah énggal di nagara éta), atanapi urang tiasa niru gerak tangan atanapi ragam anu sanés. Epesus 5: 1 nétélakeun yén "Kudu ditiru atawa Kristus sakumaha barudak anu dipikacinta." Barudak resep niru atanapi niru sahingga urang kedah niru Kristus. Émut kami ngalakukeun ieu ku nyéépkeun waktos sareng Anjeunna. Maka urang bakal nyonto kahirupan, karakter sareng nilai-Na; Sikep sareng atributna pisan.

Yohanes 15 nyarioskeun ngeunaan nyéépkeun waktos sareng Kristus ku cara anu béda. Éta nyebatkeun urang kedah taat ka Anjeunna. Bagian tina taat nyaéta nyéépkeun waktos diajar Kitab Suci. Baca Yohanes 15: 1-7. Di dieu éta nyatakeun "Upami anjeun taat ka Kami sareng kecap-kecap Kuring tetep aya dina anjeun." Dua hal ieu henteu tiasa dipisahkeun. Hartosna langkung ti ngan saukur maca sétan, éta hartosna maca, mikir ngeunaan éta sareng ngalaksanakeunna. Éta sabalikna ogé leres katingalina tina ayat "Perusahaan anu goréng ngarusak moral anu saé." (I Korinta 15:33) Janten pilih ati-ati dimana sareng saha saha anjeun nyéépkeun waktos.

Kolosa 3:10 nyarios yén diri anu anyar kedah "dibaruan ku elmu ku gambar anu Nyiptakeunana. Yohanes 17:17 nyebatkeun "Nyucikeun aranjeunna ku kanyataan; pangandika anjeun leres. " Ieu dikedalkeun kabutuhan mutlak Firman dina kasucian urang. Kecap sacara khusus nunjukkeun ka urang (sapertos dina eunteung) dimana kakurangan na dimana urang kedah robih. Yesus ogé nyarios dina Yohanes 8:32 "Maka anjeun bakal terang anu sajati, sareng anu leres bakal ngabébaskeun anjeun." Rum 7: 13 nyarios yén "Tapi supaya dosa dikenal salaku dosa, éta ngahasilkeun maot dina diri kuring ku naon anu saé, ku sabab paréntah dosa janten dosa pisan." Kami terang naon anu dipikahoyong ku Gusti ngalangkungan Kecap. Janten urang kedah ngeusian pikiran urang ku éta. Rum 12: 2 memohon ka urang pikeun "dirobah ku perobihan pikiran anjeun." Urang kedah ngalih tina mikirkeun cara dunya kana mikir jalan Gusti. Epesus 4: 22 nyarioskeun "diperbaharui dina pikiran anjeun." Pilipi 2: 5 sys "hayu pikiran ieu aya dina aranjeun anu ogé aya dina Kristus Yesus." Kitab Suci ngungkabkeun naon anu dipikiran Kristus. Teu aya jalan anu sanés pikeun diajar hal-hal ieu tibatan nganuhkeun diri ku Kecap.

Kolosa 3: 16 nyarios ka urang pikeun "ngantep Kecap Al Masih tetep cicing di anjeun." Kolosa 3: 2 nyarios ka urang pikeun "netepkeun hal-hal di luhur, sanes kana perkara bumi." Ieu langkung ti ngan ukur mikiran aranjeunna tapi ogé nyuhungkeun ka Gusti pikeun nempatkeun kahoyong-Na kana haté sareng pikiran urang. 2 Korinta 10: 5 ngingetan urang, nyatakeun "miceun imajinasi sareng sagala rupa anu luhur anu nguatkeun diri ngalawan pangetahuan Allah, sareng ngajantenkeun unggal pamikiran pikeun nurut ka Kristus."

Kitab Suci ngajarkeun urang sadayana anu urang kedah terang ngeunaan Gusti Rama, Gusti Roh sareng Gusti Putra. Émut éta nyarios ka urang "sadayana anu urang peryogikeun pikeun kahirupan sareng solehah ngalangkungan kanyaho urang tentang Anjeunna anu nyauran urang." 2 Petrus 1: 3 Gusti nyarios ka urang dina I Petrus 2: 2 yén urang tuwuh salaku urang Kristen ku diajar Firman. Éta nyebatkeun "Salaku orok anu énggal, pikahoyong susu anu tulus tina kecap anu anjeun tumuh kukumaha." NIV ditarjamahkeun ku cara kieu, "supados anjeun tiasa tumuh dina kasalametan anjeun." Éta kadaharan spiritual urang. Epesus 4:14 nunjukkeun yén Gusti hoyong urang janten dewasa, sanés orok. I Korinta 13: 10-12 nyarioskeun tentang nempatkeun barang-barang murangkalih. Dina Epesus 4:15 Anjeunna hoyong urang "NGADEGKEUN SADAYANA KA ANJEUNG."

Tulisan suci kawasa. Ibrani 4:12 nyarios ka urang, "Firman Allah hirup sareng kuat sareng langkung seukeut tibatan pedang bermata dua, nusuk dugi ka ngabagi jiwa sareng roh, sareng sendi sareng sumsum, sareng mangrupikeun paningal tina pipikiran sareng maksud tina haté. " Gusti ogé nyarios dina Yesaya 55:11 yén nalika pangandika-Na diucapkeun atanapi ditulis atanapi ku cara naon waé dikirim ka dunya éta bakal ngalaksanakeun padamelan anu dipilampah pikeun dilakukeun; éta moal balik batal. Sakumaha anu parantos urang tingali, éta bakal ngahukum dosa sareng bakal ngayakinkeun jalma-jalma Al Masih; éta bakal nyandak aranjeunna kana élmu anu nyalametkeun Kristus.

Rum 1:16 nyarioskeun yén Injil mangrupikeun "kakawasaan Gusti pikeun kasalametan saha waé anu percaya." Korinta nyatakeun "pesen tina salib ... nyaéta pikeun urang anu disalametkeun… kakawasaan Gusti." Ku cara anu sami tiasa ngayakinkeun sareng ngayakinkeun anu iman.

Kami parantos ningali yén 2 Korinta 3:18 sareng Yakobus 1: 22-25 ngarujuk kana Kecap Allah salaku eunteung. Kami ningali kana eunteung pikeun ningali kumaha kaayaan urang. Kuring pernah ngajar kursus Sekolah Alkitab Liburan anu judulna "Tingali Diri dina Eunteung Gusti." Kuring ogé terang paduan suara anu ngajelaskeun Kecap salaku "eunteung kahirupan urang pikeun ditingali." Duanana ngutarakeun ideu anu sami. Nalika urang ningali kana Firman, maca sareng diajar sapertos anu kuduna, urang ningali diri. Éta bakal sering nunjukkeun urang dosa dina kahirupan urang atanapi sababaraha cara dimana urang gagal. James nyarios ka urang naon anu henteu kedah urang lakukeun nalika urang ningali diri. "Upami aya anu sanés ngalakukeun anjeunna anjeunna sapertos jalma anu niténan wajahna anu alami dina kaca, sabab anjeunna niténan raina, angkat teras langsung hilap jinis lalaki naon anjeunna." Sarupa sareng ieu nyaéta nalika urang nyarios yén Firman Allah mah ringan. (Baca Yohanes 3: 19-21 sareng I Yohanes 1: 1-10.) Yohanes nyarios yén urang kedah leumpang dina cahaya, ningali diri urang sorangan sakumaha anu diturunkeun dina cahaya Firman Allah. Éta nyaritakeun yén nalika lampu ngungkabkeun dosa urang kedah ngaku dosa. Éta hartosna ngaku atanapi ngaku naon anu urang parantos laksanakeun sareng ngaku éta dosa. Éta sanés hartosna ngadu'a atanapi nyuhungkeun atanapi ngalakukeun sababaraha amal soleh pikeun ngahampura urang ti Gusti tapi ngan saukur satuju sareng Gusti sareng ngaku dosa urang.

Aya warta anu saé pisan di dieu. Dina ayat 9 Gusti nyarios yén lamun urang tapi ngaku dosa urang, "Anjeunna satia sareng adil pikeun ngahampura dosa urang, 'tapi henteu ngan ukur éta tapi" pikeun ngabersihkeun urang tina sagala kaleresan. " Ieu hartosna Anjeunna ngabersihkeun urang tina dosa anu urang bahkan henteu sadar atanapi sadar. Upami urang gagal, sareng dosa deui, urang kedah ngaku deui, sakalian diperyogikeun, dugi ka meunang kameunangan, sareng urang henteu deui cocoba.

Nanging, petikan éta ogé nyaritakeun yén lamun urang henteu ngaku, ukhuwah urang sareng Rama urang rusak sareng urang bakal tetep gagal. Upami urang nurut ka Anjeunna bakal ngarobah urang, upami henteu urang moal robih. Dina pamanggih kuring ieu mangrupikeun léngkah anu paling penting dina panyucian. Jigana ieu anu urang lakukeun nalika Kitab Suci nyarioskeun pikeun nunda atanapi nyingkirkeun dosa, sapertos dina Epesus 4:22. Bancroft dina Elemental Theology nyatakeun ngeunaan 2 Korinta 3:18 "kami nuju dirobih tina hiji tingkat karakter atanapi kamuliaan ka anu sanés." Bagian tina prosés éta nyaéta ningali diri dina eunteung Gusti sareng urang kedah ngaku kasalahan anu urang tingali. Butuh sababaraha upaya pikeun urang pikeun ngeureunkeun kabiasaan goréng urang. Kakuatan pikeun ngarobih ku jalan Yesus Kristus. Urang kedah percanten ka Anjeunna sareng naros ka Anjeunna ka bagian anu teu tiasa urang lakukeun.

Ibrani 12: 1 & 2 nyarios yén urang kedah 'nyingkirkeun… dosa anu gampang pisan ngajiret urang… ningali ka Yesus panulis sareng panungtung iman urang. ” Jigana ieu anu dimaksud Paulus nalika nyarios dina Rum 6:12 henteu ngantep dosa kakuasaan di urang sareng naon anu anjeunna hartosna di Rum 8: 1-15 ngeunaan ngamungkinkeun Roh ngalakukeun padamelan-Na; leumpang dina Roh atanapi leumpang di lampu; atanapi salah sahiji cara anu sanésna Gusti nerangkeun padamelan kerjasama antara kataatan sareng percanten kana padamelan Gusti ngalangkungan Roh. Jabur 119: 11 nyarioskeun urang pikeun ngapalkeun Kitab Suci. Éta nyebatkeun "Pangandika anjeun anu kuring sumputkeun dina haté kuring anu henteu janten dosa ka anjeun." Yohanes 15: 3 nyebatkeun "Anjeun parantos beresih kusabab kecap Kuring parantos nyarios ka anjeun." Firman Allah bakal ngingetan urang duaan ulah dosa sareng bakal ngahukum urang nalika urang ngalakukeun dosa.

Aya seueur ayat sanés anu ngabantosan urang. Tito 2: 11-14 nyarioskeun ka: 1. nampik kafir. 2. Hirup maha suci dina jaman ayeuna. 3. Anjeunna bakal ngabebaskeun urang tina unggal perbuatan anu teu dihukum. 4. Anjeunna bakal ngabersihan diri pikeun jalma-jalma khusus.

2 Korinta 7: 1 nyebatkeun ngabersihan diri. Epesus 4: 17-32 sareng Kolosa 3: 5-10 daptar sababaraha dosa anu urang kedah kaluar. Nya meunang pisan spésifik. Bagéan positif (tindakan urang) asalna dina Galata 5:16 anu nyarioskeun urang leumpang di Roh. Epesus 4:24 nyarioskeun ka urang ngagem jalmi anyar.

Bagian urang didadarkeun boh salaku leumpang dina cahaya sareng sakumaha leumpang dina Roh. Boh Opat Injil sareng Episél pinuh ku tindakan positip anu kedah urang laksanakeun. Ieu mangrupikeun tindakan anu diparéntahkeun ku urang sapertos "cinta," atanapi "neneda" atanapi "ngadorong."

Dina kamungkinan khutbah pangsaéna anu kuring kantos nguping, panyatur nyarioskeun cinta mangrupikeun hal anu anjeun lakukeun; sabalikna tina hal anu anjeun rasakeun. Yesus nyarios ka urang dina Mateus 5:44 "Cinta ka musuh anjeun sareng doakeun pikeun anu nganiaya anjeun." Saur kalakuan sapertos kitu ngajelaskeun naon anu hartosna ku Gusti nalika Anjeunna maréntahkeun urang "leumpang dina Roh," ngalakukeun naon anu diparéntahkeun ku anjeunna bari dina waktos anu sami urang percanten ka Anjeunna pikeun ngarobah sikap ka jero urang sapertos amarah atanapi ambek-ambekan.

Nyaan kuring mikir yén lamun urang ngeusian diri ku ngalakukeun tindakan positip anu diparéntahkeun ku Gusti, urang bakal mendakan diri urang kalayan waktos anu kirang pisan pikeun masalah. Éta ngagaduhan pangaruh positip kana kumaha perasaan urang ogé. Sakumaha ceuk Galata 5: 16 "lumampah ku Roh sareng anjeun moal ngalaksanakeun kahoyong daging." Rum 13:14 nyarios "ngagem Gusti Yesus Kristus sareng teu nyayogikeun daging, pikeun napsu nafsu na."

Aspék sanés anu kedah diperhatoskeun: Gusti Allah bakal nyiksa sareng ngabenerkeun murangkalihna upami urang teras-terasan nuturkeun jalur dosa. Jalan éta nyababkeun karusakan dina kahirupan ieu, upami urang henteu ngaku dosa urang. Ibrani 12:10 nyarios yén Anjeunna nyiksa urang "pikeun kauntungan urang, supaya urang tiasa janten bagian tina kasucianana." Ayat 11 nyarioskeun "saatos éta ngahasilkeun buah anu bener pikeun jalma-jalma anu dilatih ku éta." Baca Ibrani 12: 5-13. Ayat 6 nyebatkeun "Kanggo saha anu dipikahoyong ku Gusti Anjeunna dipihukum." Ibrani 10:30 nyarios yén "Gusti bakal nangtoskeun umat-Na." Yohanes 15: 1-5 nyatakeun Anjeunna nyiapkeun tangkal anggur ngarah ngahasilkeun buah langkung seueur.

Upami anjeun mendakan diri dina kaayaan ieu balik ka I Yohanes 1: 9, ngaku sareng ngaku dosa anjeun ka Anjeunna sakumaha sering anjeun kedah sareng mimitian deui. I Peter 5:10 nyarios, "Mugia Gusti… saatos anjeun sangsara sakedap, sampurna, netepkeun, nguatkeun sareng netepkeun anjeun." Disiplin ngajarkeun urang katekunan sareng katekunan. Émut, kumaha ogé, pangakuan anu éta moal mupus akibat. Kolosa 3:25 nyarios, "Sing saha anu salah bakal dibales ku naon anu parantos dilakukeun, sareng henteu aya pamilih." I Korinta 11:31 nyarios "Tapi upami urang nangtoskeun nyalira, urang moal bakal dihukum." Ayat 32 nambihan, "Nalika urang dihukum ku Gusti, urang bakal disiplin."

Prosés ieu janten sapertos Kristus bakal neraskeun salami urang hirup dina awak duniawi urang. Paul nyarios dina Pilipi 3: 12-15 yén anjeunna henteu acan ngahontal, sareng anjeunna ogé henteu acan sampurna, tapi anjeunna bakal teras-terasan teras ngudag tujuan. 2 Petrus 3:14 sareng 18 nyarios yén urang kedah "getol ditingali ku Anjeunna dina katengtreman, tanpa cacad sareng tanpa cacat" sareng "tumuh dina rahmat sareng pangetahuan ngeunaan Gusti sareng Juru Salamet urang Yesus Kristus."

I Tesalonika 4: 1, 9 & 10 ngawartosan urang pikeun "beuki loba" jeung "nambahan beuki loba" asih ka batur. Tarjamahan anu sanés nyarioskeun "unggul langkung seueur deui." 2 Petrus 1: 1-8 nyarios ka urang pikeun nambihan hiji kautamaan ka anu sanés. Ibrani 12: 1 & 2 nyarios yén urang kedah ngajalankeun balapan kalayan toleransi. Ibrani 10: 19-25 ngadorong urang pikeun terus teu pernah nyerah. Kolosa 3: 1-3 nyarioskeun "netepkeun pikiran urang kana hal-hal di luhur." Ieu hartosna nempatkeun éta aya teras nyimpen éta aya.

Émut yén Gusti anu ngalaksanakeun ieu nalika urang nurut. Pilipi 1: 6 nyarios, "Yakin kana hal ieu, yén Anjeunna Anu ngamimitian damel anu saé bakal ngalaksanakeunana dugi ka dinten Kristus Yesus." Bancroft dina Elemental Theology nyatakeun dina kaca 223 "Sanksi dimimitian ti mimiti kasalametan jalma-jalma anu iman sareng ko-éksténsif sareng hirupna di bumi sareng bakal ngahontal klimaks sareng kasampurnaanna nalika Kristus mulih." Epesus 4: 11-16 nyarios janten bagian tina kelompok lokal anu percaya bakal ngabantosan urang ogé ngahontal tujuan ieu. "Dugi ka urang sadayana sumping ... ka jalma anu sampurna ... anu urang tiasa tumuh janten anjeunna," sareng awak "tumuh sareng ngawangun dirina dina cinta, sabab masing-masing bagian ngalakukeun padamelanana."

Titus 2: 11 & 12 "Kanggo kurnia Gusti anu nyalametkeun parantos ditingalikeun ka sadaya jalma, ngajarkeun ka urang yén, nolak hal-hal anu teu soleh sareng hawa nafsu duniawi, urang kedah hirup sing sopan, bener, sareng saleh dina jaman ayeuna." I Tesalonika 5: 22-24 "Ayeuna Mugi Gusti anu tengtrem Dirina nyucikeun anjeun sadayana; sareng mugia sadaya sumanget, jiwa sareng raga anjeun dilestarikan tanpa cacad dina datangna Gusti Yesus Kristus urang. Anjeunna anu nyauran anjeun satia, anu ogé bakal ngalaksanakeunana. "

Seueur jalma gaduh gagasan lepat yén jalma lahir Kristen. Éta tiasa leres yén jalma lahir kana kulawarga dimana salah sahiji atanapi langkung kolotna nyaéta jalma anu iman ka Kristus, tapi éta henteu ngajantenkeun jalma janten Kristen. Anjeun tiasa lahir di bumi agama khusus tapi tungtungna masing-masing jalma kedah milih anu dipercaya.

Yosua 24:15 nyarios, "pilih anjeun dinten ieu saha anu anjeun bakalan." Jalma henteu lahir Kristen, nyaéta ngeunaan milih jalan kasalametan tina dosa, henteu milih garéja atanapi agama.

Masing-masing agama ngagaduhan déwa nyalira, anu nyiptakeun dunya na, atanapi pamimpin hébat anu janten guru pusat anu ngajarkeun jalan ka abadi. Éta panginten tiasa sami atanapi béda pisan sareng Déwi Injil. Kaseueuran jalma katipu mikir yén sadaya agama ngakibatkeun hiji déwa, tapi disembah ku sababaraha cara. Kalayan pamikiran sapertos kieu aya sababaraha panyipta atanapi seueur jalan ka déwa. Nanging, nalika diperiksa, kaseueuran kelompok ngaku-hijina jalanna. Seueur ogé anu nyangka yén Yesus guru anu hadé, tapi Anjeunna jauh langkung ti éta. Anjeunna hiji-hijina Putra Allah (Yohanes 3:16).

Alkitab nyarios yén ngan aya hiji Gusti sareng hiji cara pikeun sumping ka Anjeunna. Abdi Timoteus 2: 5 nyarios, "Aya hiji Allah sareng hiji perantara antara Gusti sareng manusa, manusa anu Kristus Yesus." Yesus nyarios dina Yohanes 14: 6, "Kami jalan, bebeneran sareng kahirupan, moal aya anu datang ka Rama, tapi ku kuring." Alkitab ngajarkeun yén Déwa Adam, Ibrahim sareng Musa mangrupikeun Pencipta, Gusti sareng Jurusalamet urang.

Kitab Yesaya ngagaduhan seueur, seueur rujukan ka Déwa Injil anu ngan ukur hiji-hijina Gusti sareng Anu Nyiptakeun. Sabenerna dinyatakeun dina ayat anu mimiti dina Alkitab, Kajadian 1: 1, ”Dina awalna Allah nyiptakeun langit sareng bumi. ” Yesaya 43: 10 & 11 nyarios, "supaya anjeun terang sareng percanten ka kuring sareng ngartos yén Kami Anjeunna. Sateuacan kuring moal aya déwa anu dibentuk, ogé moal aya anu saatos kuring. Kami, malah kuring, nyaéta PANGERAN, sareng kajabi kuring moal aya anu nyalametkeun. "

Yesaya 54: 5, dimana Gusti nyarios ka Israél, saurna, "Kanggo Anu ngadamel anjeun salaki anjeun, Gusti Anu Maha Suci nami-Na - Anu Suci di Israil nyaéta Panebus Anjeun, Anjeunna disebat Déwa sadaya bumi." Anjeunna nyaéta Gusti Nu Maha Suci, Anu Nyiptakeun sadaya bumi. Hosea 13: 4 nyarios, "teu aya Jurusalamet salian ti Kami." Epesus 4: 6 nyatakeun aya "hiji Gusti sareng Rama urang sadayana."

Aya seueur, seueur langkung ayat:

Jabur 95: 6

Yesaya 17: 7

Yesaya 40:25 nyebutna Anjeunna "Allah Anu Langgeng, Gusti, Anu Nyiptakeun tungtung bumi."

Yesaya 43: 3 nyebut Anjeunna, "Gusti Anu Suci di Israil"

Yesaya 5: 13 nyebut Anjeunna, "Anu Nyiptakeun"

Yesaya 45: 5,21 & 22 nyarioskeun aya, "teu aya Gusti anu sanés."

Tingali ogé: Yesaya 44: 8; Markus 12:32; I Korinta 8: 6 sareng Yermia 33: 1-3

Alkitab jelas nyarios yén Anjeunna hiji-hijina Tuhan, hiji-hijina Pencipta, hiji-hijina Jurusalamet sareng jelas nunjukkeun urang Saha Anjeunna. Janten naon anu ngajadikeun Déwa Injil béda sareng ngabédakeun Anjeunna. Anjeunna Anu Saha anu nyebatkeun yén iman nyayogikeun jalan pikeun ngahampura tina dosa-dosa sajaba ti usaha kéngingkeunana ku kahadéan atanapi amal soleh urang.

Tulisan jelas nunjukkeun urang yén Gusti Anu nyiptakeun dunya resep pisan ka sadaya manusa, sahingga Anjeunna ngutus Putra tunggal-Na pikeun nyalametkeun urang, kanggo mayar hutang atanapi hukuman pikeun dosa-dosa urang. Yohanes 3: 16 & 17 nyarios, "Kanggo Gusti pisan mikanyaah dunya anu Anjeunna mikeun Putra tunggal-Na ... anu dunya tiasa disalametkeun ku Anjeunna." Abdi Yohanes 4: 9 & 14 nyarios, "Ku ieu kaasih Allah ditingalikeun dina diri urang, yén Allah parantos ngutus Putra tunggal-Na ka dunya sahingga urang hirup ngalangkungan Anjeunna ... Rama ngutus Putra janten Jurusalamet dunya . " Abdi Yohanes 5:16 nyarios, "Gusti parantos masihan urang hirup langgeng sareng kahirupan ieu aya di Putra-Na." Rum 5: 8 nyarios, "Tapi Allah nunjukkeun kanyaah-Na nyalira ka urang, nalika urang masih berdosa, Kristus pupus pikeun urang." Abdi Yohanes 2: 2 nyarios, "Anjeunna Anjeunna nyalira mangrupikeun kamurahan (ngan ukur mayar) pikeun dosa-dosa urang; sareng sanés ngan ukur pikeun urang, tapi ogé pikeun jalma-jalma saalam dunya. ” Propitiasi hartosna ngadamel panebusan atanapi mayar hutang dosa urang. Abdi Timoteus 4:10 nyarios, Gusti mangrupikeun "Jurusalamet tina sadaya lalaki. "

Janten kumaha jalma cocog pikeun kasalametan ieu pikeun dirina? Kumaha carana urang janten Kristen? Hayu urang tingali di Yohanes bab tilu dimana Yesus nyalira ngajelaskeun hal ieu ka pamimpin Yahudi, Nicodemus. Anjeunna sumping ka Yesus wengi-wengi sareng patarosan sareng salah paham sareng Yesus masihan anjeunna waleran, jawaban-jawaban anu urang sadayana peryogikeun, jawaban kana patarosan anu anjeun naroskeun. Yesus ngawartoskeun anjeunna yén pikeun janten bagian tina Karajaan Allah anjeunna kedah dilahirkeun deui. Yesus nyarios ka Nicodemus yén Anjeunna (Yesus) kedah diangkat (nyarioskeun salib, dimana Anjeunna bakal maot kanggo mayar dosa-dosa urang), anu sacara historis pas lumangsung.

Yesus teras nyarios ka anjeunna yén aya hiji hal anu diperyogikeun anjeunna, PERCAYA, percaya yén Allah ngutus Anjeunna maot pikeun dosa-dosa urang; sareng ieu henteu leres pikeun Nicodemus hungkul, tapi ogé pikeun "sakabeh dunya," kaasup anjeun sakumaha anu dikutip dina I Yohanes 2: 2. Mateus 26:28 nyarios, "ieu mangrupikeun perjanjian anu anyar dina getih kuring, anu dituangkeun pikeun seueur jalma pikeun ngahampura dosa." Tingali ogé I Korinta 15: 1-3, anu nyatakeun ieu injil anu, "Anjeunna maot pikeun dosa-dosa urang."

Dina Yohanes 3:16 Anjeunna nyarios ka Nicodemus, ngawartosan naon anu kedah dilakukeun, "sing saha anu percaya ka Anjeunna bakal ngagaduhan hirup anu langgeng." Yohanes 1:12 nyarios ka urang yén urang janten putra-putra Gusti sareng Yohanes 3: 1-21 (baca sakabeh bacaan) nyarios yén urang "lahir deui." Yohanes 1:12 nyarioskeun kieu, "Sakur anu nampi Anjeunna, ka aranjeunna Anjeunna masihan hak pikeun janten murangkalih Gusti, ka anu percanten kana nami-Na."

Yohanes 4:42 nyarios, "sabab urang parantos nguping nyalira sareng terang yén Anjeunna leres-leres Jurusalamet dunya." Ieu anu kedah urang lakukeun, percanten. Baca Rum 10: 1-13 anu ditungtungan ku nyarios, "Sing saha anu nyebat asma Pangeran bakal disalametkeun."

Ieu anu ku Yesus dikirim ku Rama-Na pikeun ngalakukeun sareng nalika Anjeunna pupus Anjeunna nyarios, "Éta parantos réngsé" (Yohanes 19:30). Henteu ngan ukur Anjeunna parantos ngeureunkeun padamelan Gusti tapi kecap "Éta parantos réngsé" hartosna sacara harfiah dina basa Yunani, "Dibayar sadayana," kecap-kecap anu ditulis dina dokumén rilis tahanan nalika anjeunna dibébaskeun sareng éta hartosna hukumanana sacara hukum "dibayar sapinuhna. ” Maka Yesus nyarioskeun hukuman urang tina maot pikeun dosa (tingali Roma 6:23 anu nyatakeun upah atanapi hukuman dosa nyaéta maot) parantos dibayar sapinuhna ku Anjeunna.

Warta anu hadé nyaéta yén kasalametan ieu gratis pikeun sadaya dunya (Yohanes 3: 16). Rum 6:23 henteu ngan ukur nyatakeun, "upah tina dosa nyaéta maot, 'tapi ogé nyatakeun," tapi kurnia ti Allah langgeng hirup liwat Yesus Kristus Gusti urang. " Maca Wahyu 22:17. Éta nyatakeun, "Saha waé anu bakal ngantepkeun anjeunna nyandak cai kahirupan kalayan bébas." Titus 3: 5 & 6 nyarios, "sanés ku kalakuan kabeneran anu parantos kami laksanakeun tapi numutkeun ka rahmat-Na Anjeunna nyalametkeun urang ..." Naon kasalametan anu saé anu dipasihkeun ku Gusti.

Sakumaha parantos urang tingali, éta hiji-hijina jalan. Nanging, urang ogé kedah maca naon anu diucapkeun ku Gusti Allah dina Yohanes 3: 17 & 18 sareng dina ayat 36. Ibrani 2: 3 nyarios, "kumaha urang bakal kabur upami urang teu merhatikeun kasalametan anu hébat sapertos kitu?" Yohanes 3: 15 & 16 nyarios yén jalma-jalma anu iman ngagaduhan hirup anu langgeng, tapi ayat 18 nyarios, "Sing saha anu henteu percanten parantos dikutuk kusabab anjeunna henteu percanten kana nami hiji-hijina Putra Allah." Ayat 36 nyarios, "tapi saha anu nolak Putra moal ningali hirup, sabab murka Allah tetep aya di anjeunna." Dina Yohanes 8:24 Yesus nyarios, "kajaba lamun percaya yén Kami Anjeunna, anjeun bakal maot dina dosa-dosa anjeun."

Kunaon ieu? Rasul 4:12 nyarios ka urang! Éta nyatakeun, "Atanapi henteu aya kasalametan anu sanés, sabab teu aya nami anu sanés handapeun langit anu dipasihkeun ka manusa anu ku urang kedah disalametkeun." Ngan saukur aya jalan anu sanés. Urang kedah nyerah ideu sareng gagasan urang sareng nampi jalan Gusti. Lukas 13: 3-5 nyarios, "kacuali upami anjeun tobat (anu sacara harfiah hartosna ngarobih pikiran anjeun dina basa Yunani) anjeun sadayana bakal ogé binasa." Hukuman pikeun saha waé anu henteu percanten sareng nampi Anjeunna nyaéta aranjeunna bakal dihukum salamina pikeun amalna (dosa-dosa).

Wahyu 20: 11-15 nyarios, "Teras kuring ningali tahta bodas anu hébat sareng anjeunna anu linggih di dinya. Bumi sareng langit ngungsi ti payuneuna-Na, sareng teu aya tempat pikeun aranjeunna. Sareng kuring ningali anu maot, alit sareng alit, nangtung payuneun tahta, sareng buku dibuka. Buku séjén dibuka, nyaéta buku kahirupan. Anu maot dihukum numutkeun naon anu parantos dilakukeun sakumaha anu kacatet dina buku. Laut nyerah maot anu aya di dinya, sareng maot sareng Hades nyerahkeun maot anu aya di jerona, sareng masing-masing jalma dihukum numutkeun naon anu parantos dilakukeun. Maka maot sareng Hades dialungkeun ka lautan seuneu. Danau seuneu mangrupikeun maot kadua. Upami aya anu namina teu aya tulisan dina buku kahirupan, maka anjeunna dialungkeun ka lautan seuneu. " Wahyu 21: 8 nyarios, "Tapi jalma anu pengecut, anu henteu palercaya, anu jahat, anu ngabunuh, anu teu sopan, anu ngalaksanakeun seni sulap, anu musyrik sareng sadaya tukang bohong - tempatna bakal di danau api walirang anu ngabakar. Ieu pati anu kadua. ”

Baca Wahyu 22:17 deui sareng ogé Yohanes bab 10. Yohanes 6:37 nyarios, "Anu datang ka Kami pasti moal diusir ..." Yohanes 6:40 nyarios, "Mangrupikeun kersa Rama anjeun sing saha waé anu ningali Putra sareng percaya ka Anjeunna tiasa ngagaduhan hirup anu langgeng; sareng Kuring sorangan bakal ngangkat anjeunna dina dinten akhir. Baca Nomer 21: 4-9 sareng Yohanes 3: 14-16. Upami anjeun yakin anjeun bakal disalametkeun.

Sakumaha anu urang diskusikeun, teu lahir urang Kristen tapi asup ka Karajaan Allah mangrupikeun tindakan iman, pilihan pikeun saha waé anu bakal percaya sareng lahir di kulawarga Allah. Abdi Yohanes 5: 1 nyarios, Sing saha anu percaya yén Yesus teh Al Masih lahir ti Allah. " Yesus bakal nyalametkeun urang salamina sareng dosa-dosa urang bakal dihampura. Baca Galata 1: 1-8 Ieu sanés pamendak kuring, tapi Firman Allah. Yesus mangrupikeun hiji-hijina Jurusalamet, hiji-hijina jalan ka Gusti, hiji-hijina cara pikeun mendakan pangampunan.

Naon hartina "Kahirupan"?

Cruden's Concordance ngahartikeun kahirupan salaku "ayana animasi anu dibédakeun tina zat paéh." Urang sadayana terang iraha aya anu hirup ku bukti anu dipamerkeun. Urang terang yén hiji jalma atanapi sato lirén hirup nalika éta lirén dina napas, komunikasi sareng fungsi. Nya kitu ogé, nalika pepelakan maot, layu sareng garing.

Kahirupan mangrupikeun bagian tina ciptaan Allah. Kolosa 1: 15 & 16 nyarioskeun yén urang diciptakeun ku Gusti Yesus Kristus. Kajadian 1: 1 nyebatkeun, "Dina awalna Gusti nyiptakeun langit sareng bumi," sareng dina Kajadian 1:26 nyarios, "Hayu us jieun manusa dina urang gambar. " Kecap Ibrani ieu pikeun Gusti, "Elohim, ” nyaéta jamak sareng nyarios sadaya tilu jalma tina Trinity, anu yen Allah sareng Godhead atanapi Triune nyiptakeun kahirupan manusa kahiji sareng sakabeh dunya.

Yesus khusus disebatkeun dina Ibrani 1: 1-3. Saur Gusti "parantos nyarios ka urang ku Putra-Na ... anu ngalangkungan Anjeunna ogé ngadamel jagat raya." Tingali ogé Yohanes 1: 1-3 sareng Kolosa 1: 15 & 16 dimana sacara khusus nyarioskeun ngeunaan Yesus Kristus sareng nyebatkeun, "sagala rupa diciptakeun ku Anjeunna." Yohanes 1: 1-3 nyarios, "Anjeunna ngadamel sagala rupa anu diciptakeun, sareng tanpa Anjeunna moal aya anu dijantenkeun." Dina Ayub 33: 4, Ayub nyarios, "Ruh Allah parantos nyiptakeun kuring, napas anu Maha Kawasa masihan kuring hirup." Kami terang ku ayat-ayat ieu yén Rama, Putra sareng Roh Suci, damel babarengan, nyiptakeun urang.

Kahirupan ieu asalna langsung ti Gusti. Kajadian 2: 7 nyarios, "Gusti nyiptakeun manusa tina lebu taneuh sareng nghirupan kana liang irung napas kahirupan sareng manusa janten jiwa anu hirup." Ieu unik tina sagala rupa anu diciptakeun-Na. Kami mahluk hirup ku napas pisan Gusti dina urang. Teu aya kahirupan kecuali ti Gusti.

Malah dina pangaweruh urang lega, henteu kawates kami henteu tiasa ngartos kumaha ku cara Alloh tiasa ngalakukeun ieu, sareng meureun kami pernah henteu tiasa, tapi malah sesah percaya ciptaan anu nyampur sareng sampurna urang sakadar hasil tina runtuyan kacilakaan freak.

Naha éta henteu ngasongkeun patarosan, "Naon hartosna kahirupan?" Kuring resep ogé ningali ieu salaku alesan atanapi tujuan urang pikeun kahirupan! Naha Gusti nyiptakeun kahirupan manusa? Kolosa 1:15 & 16, anu saacanna parantos ngadugikeun, masihan kami alesan pikeun kahirupan urang. Terus nyatakeun yén urang "diciptakeun pikeun Anjeunna." Rum 11:36 nyarios, "Kanggo ti Anjeunna sareng ngalangkungan Anjeunna sareng pikeun Anjeunna aya sagala hal, pikeun Anjeunna anu Maha Suci salamina! Amin. ” Kami diciptakeun pikeun Anjeunna, pikeun kasenangan-Na.

Nalika nyarioskeun Gusti Allah, Wahyu 4:11 nyarios, "Anjeun pantes, Gusti pikeun nampi kamuliaan sareng kahormatan sareng kakawasaan: sabab anjeun parantos nyiptakeun sagala hal sareng karesep anjeun aranjeunna parantos diciptakeun." Rama ogé nyarios yén Anjeunna parantos masihan Putra-Na, Isa, maréntahkeun sareng kaunggulan kana sagala hal. Wahyu 5: 12-14 nyarios yén Anjeunna ngagaduhan "kakawasaan." Ibrani 2: 5-8 (ngadugikeun Jabur 8: 4-6) nyarios yén Gusti parantos "nempatkeun sagala rupa ka handapeun kaki-Na." Ayat 9 nyebatkeun, "Dina nempatkeun sagala rupa di handapeun suku-Na, Gusti henteu ninggali naon-naon anu henteu tunduk ka Anjeunna." Henteu ngan ukur Yesus anu Nyiptakeun urang sahingga pantes maréntah, sareng pantes dihormat sareng kawasa tapi kusabab Anjeunna pupus pikeun urang Gusti parantos ngagungkeun Anjeunna linggih dina tahta-Na sareng maréntah sadaya ciptaan (kalebet dunya-Na).

Zakaria 6:13 nyarios, "Anjeunna bakal dipakena ku kaagungan, sareng bakal lenggah sareng nguasaan tahta-Na." Baca ogé Yesaya 53. Yohanes 17: 2 nyarios, "Anjeun parantos masihan Anjeunna kawasa pikeun sadaya manusa." Salaku Gusti sareng Anu Nyiptakeun Anjeunna pantes ngahargaan, muji sareng sukur. Baca Wahyu 4:11 sareng 5: 12 & 13. Mateus 6: 9 nyarios, "Rama kami anu di sawarga, disucikeun ku nami anjeun." Anjeunna pantes jasa sareng hormat urang. Gusti ngahukum Ayub sabab anjeunna teu ngahargaan ka Anjeunna. Anjeunna tumaros ku nunjukkeun kahebatan ciptaan-Na, sareng Ayub ngaréspon ku nyarios, "Ayeuna panon kuring ningali anjeun sareng kuring tobat dina lebu sareng lebu."

Rum 1:21 nunjukkeun ka urang jalan anu salah, ku cara kalakuan jelema teu bener, sahingga ngungkabkeun naon anu diarepkeun ku urang. Éta nyatakeun, "sanaos aranjeunna terang Gusti aranjeunna henteu ngahargaan Anjeunna salaku Gusti, atanapi muji sukur." Pandita 12:14 nyarios, "kasimpulanana, nalika sadayana parantos didangukeun nyaéta: takwa ka Gusti sareng jaga dawuhan-Na: sabab ieu lumaku pikeun unggal jalma." Ulangan 6: 5 nyebatkeun (sareng ieu diulang dina Kitab Suci terus-terusan), "Sareng anjeun kudu mikanyaah ka PANGERAN Allah anjeun ku sadayana haté, sareng ku sadayana jiwa anjeun sareng sagala kakuatan anjeun."

Kuring bakal ngahartikeun hartos kahirupan (sareng tujuan urang dina kahirupan), salaku minuhan ayat-ayat ieu. Ieu minuhan kersa-Na pikeun urang. Mika 6: 8 nyimpulkeun cara kieu, "Anjeunna parantos nunjukkeun ka manéh, naon anu hadé. Sareng naon anu diperyogikeun ku Gusti ti anjeun? Kalakuan adil, cinta kaasih sareng leumpang hina sareng Gusti anjeun. ”

Ayat-ayat anu sanés nyarioskeun ieu ku cara anu rada béda sapertos dina Mateus 6:33, "milari heula karajaan Allah sareng kabeneran-Na sareng sagala hal ieu bakal ditambihan ka anjeun," atanapi Mateus 11: 28-30, "Candak kuk kuring kana anjeun sareng diajar ngeunaan Kami, sabab Kami lemah lembut sareng handap haté, sareng anjeun bakal mendakan istirahat pikeun jiwa anjeun. " Ayat 30 (NASB) nyarios, "Kusabab kuk kuring gampang sareng beban abdi enteng." Ulangan 10: 12 & 13 nyarios, "Sareng ayeuna, Israil, naon anu dipundut ku PANGERAN Allah anjeun ti anjeun tapi takwa ka PANGERAN Allah anjeun, pikeun milampah nurut ka Anjeunna, mikanyaah ka Anjeunna, ngawula ka PANGERAN, Allah anjeun kalayan sagala hate. sareng ku sadidinten anjeun, sareng nurut kana dawuhan PANGERAN sareng katetepan anu kuring pasihkeun ka anjeun dinten ayeuna pikeun kasaean anjeun. "

Anu nginget kana point yén Gusti henteu capricious atanapi sawenang-wenang atanapi subyektif; sabab sanaos Anjeunna pantes dijantenkeun sareng anu Maha Kawasa, Anjeunna henteu ngalakukeun naon anu Anjeunna lakukeun nyalira. Anjeunna cinta sareng sagala rupa anu Anjeunna lakukeun nyaéta pikeun cinta sareng pikeun kabaikan urang, éta sanaos hak-Na pikeun kakuasaan, Gusti henteu egois. Anjeunna henteu maréntah kusabab Anjeunna tiasa. Sagala anu dilakukeun ku Gusti ngagaduhan cinta anu intina.

Anu langkung penting, sanaos Anjeunna mangrupikeun penguasa urang éta henteu nyatakeun Anjeunna nyiptakeun urang pikeun maréntah urang tapi anu disebatkeun nyaéta Gusti anu mikanyaah ka urang, yén Anjeunna resep kana ciptaan-Na sareng resep ka dinya. Jabur 149: 4 & 5 nyebatkeun, "Gusti resep ka umat-Na ... hayu para wali suka bungah dina ngahargaan ieu sareng nyanyi ku kabungah." Yermia 31: 3 Nyarios, "Kuring mikanyaah anjeun sareng cinta anu abadi." Zefanya 3:17 nyarios, "PANGERAN Allah anjeun nyarengan anjeun, Anjeunna kawasa nyalametkeun, Anjeunna bakal resep ka anjeun, Anjeunna bakal ngahampangkeun anjeun ku kaasih-Na; Anjeunna bakal bageur ku anjeun kalayan nyanyi. "

Paribasa 8: 30 & 31 nyarios, "Kuring sadidinten resep-Na ... Anu bagja di dunya, bumi-Na sareng resep ka putra-putra manusa." Dina Yohanes 17:13 Yesus dina do'a-Na pikeun urang nyarios, "Kuring masih aya di dunya sahingga aranjeunna tiasa ngagaduhan kabagjaan anu lengkep dina aranjeunna." Yohanes 3: 16 nyarios, "Kanggo Gusti pisan mikanyaah dunya anu Anjeunna mikeun Putra tunggal-Na" kanggo urang. Gusti mikanyaah ka Adam, ciptaan-Na, sahingga Anjeunna ngajantenkeun anjeunna maréntah sapanjang dunya-Na, kana sagala ciptaan-Na sareng nempatkeun anjeunna di kebon-Na anu saé.

Kuring yakin yén Bapa sering leumpang sareng Adam di Taman. Kami ningali yén Anjeunna sumping milarian anjeunna di kebon saatos Adam parantos ngalakukeun dosa, tapi henteu mendakan Adam kusabab anjeunna nyumputkeun diri. Kuring yakin yén Allah nyiptakeun manusa pikeun ukhuwah. Dina I Yohanes 1: 1-3 nyatakeun, "ukhuwah urang sareng Rama sareng Putra-Na."

Dina Ibrani bab 1 & 2 Yesus disebut salaku lanceuk urang. Anjeunna nyarios, "Kuring henteu éra nyebut aranjeunna lanceuk." Dina ayat 13 Anjeunna nyebut aranjeunna "barudak anu dipasihan ku Gusti ka Kami." Dina Yohanes 15:15 Anjeunna nyebut urang babaturan. Sadaya ieu mangrupikeun istilah ukhuwah sareng hubungan. Dina Epesus 1: 5 Gusti nyarioskeun nyoko urang "salaku putra-Na ngalangkungan Yesus Kristus."

Janten, sanaos Yesus ngagaduhan kautamaan sareng kaunggulan kana sagala rupa (Kolosa 1:18), tujuanana pikeun masihan urang "kahirupan" nyaéta pikeun ukhuwah sareng hubungan kulawarga. Kuring yakin ieu tujuan atanapi hartos kahirupan anu ditepikeun dina Kitab Suci.

Émut Mika 6: 8 nyarios yén urang kedah lumampah rendah haté sareng Gusti urang; rendah haté sabab Anjeunna Allah sareng Maha Nyipta; tapi leumpang sareng Anjeunna sabab Anjeunna mikanyaah ka urang. Yosua 24:15 nyarios, "Pilihkeun anjeun dinten ieu saha anu anjeun bakalan." Dumasar kana ayat ieu, hayu atuh sebutkeun yén sakali Sétan, malaikat Allah ngawula ka Anjeunna, tapi Sétan hoyong janten Gusti, pikeun nyandak tempat Gusti tibatan "leumpang rendah haté sareng Anjeunna." Anjeunna nyobian naékkeun dirina saluhureun Gusti sareng dialungkeun ti sawarga. Saprak harita anjeunna parantos nyobian nyered urang turun sareng anjeunna sapertos anu dilakukeun ku Adam sareng Hawa. Aranjeunna nuturkeun anjeunna sareng dosa; teras aranjeunna nyumput diri di kebon sareng akhirna Gusti ngusir aranjeunna kaluar Taman. (Baca Kajadian 3.)

Kami, sapertos Adam, sadayana parantos dosa (Rum 3:23) sareng memberontak ka Allah sareng dosa-dosa urang parantos misah urang sareng Gusti sareng hubungan sareng ukhuwah sareng Gusti urang rusak. Maca Yesaya 59: 2, anu nyatakeun, "kajahatan anjeun parantos misah antara anjeun sareng Gusti Allah sareng dosa-dosa anjeun parantos nyumputkeun pameunteu-Na ti anjeun ..." Kami maot sacara rohani.

Batur kuring kenal ngartikeun hartos kahirupan ku cara kieu: "Gusti hoyong urang hirup sareng Anjeunna salamina sareng ngajaga hubungan (atanapi leumpang) sareng Anjeunna di dieu sareng ayeuna (Mika 6: 8 deui-deui). Urang Kristen sering nyebut hubungan urang dieu sareng ayeuna sareng Gusti salaku "jalan" kusabab Kitab Suci nganggo kecap "leumpang" pikeun ngajelaskeun kumaha urang kedah hirup. (Kuring bakal ngajelaskeun éta engké.) Kusabab urang parantos ngalakukeun dosa sareng pisah tina "kahirupan" ieu, urang KUDU ngamimitian atanapi ngamimitian ku nampi Putra-Na salaku Jurusalamet pribadi urang sareng restorasi anu parantos disayogikeun ku maot pikeun urang dina kayu salib. Jabur 80: 3 nyebatkeun, "Ya Allah, balikeun kami sareng jantenkeun rai anjeun ka kami sareng kami bakal disalametkeun."

Rum 6:23 nyarios, "Gajih (hukuman) dosa nyaéta maot, tapi kurnia Allah hirup langgeng ku jalan Isa Al Masih Gusti urang." Syukurlah, Gusti resep pisan ka dunya yén Anjeunna ngutus Putra-Na nyalira pikeun maot pikeun urang sareng mayar hukuman pikeun dosa-dosa urang sing saha waé anu "percanten ka Anjeunna bakal ngagaduhan hirup anu langgeng (Yohanes 3: 16). Pupusna Yesus mulangkeun hubungan urang sareng Rama. Yesus mayar hukuman pati ieu, tapi urang kedah nampi (nampi) éta sareng percanten ka Anjeunna sakumaha anu urang tingali dina Yohanes 3: 16 sareng Yohanes 1:12. Dina Mateus 26:28, Yesus nyarios, "Ieu perjangjian anyar dina getih Kami, anu dituangkeun pikeun seueur jalma pikeun ngahampura dosa." Baca ogé I Petrus 2:24; I Korinta 15: 1-4 sareng Yesaya bab 53. Yohanes 6:29 nyarioskeun ka urang, "Ieu pagawéan Allah anu anjeun percanten ka Anjeunna anu Anjeunna ngutus."

Nya teras urang janten murangkalihna (Yohanes 1:12), sareng Roh-Na hirup dina diri urang (Yohanes 3: 3 sareng Yohanes 14: 15 & 16) teras urang ngagaduhan sosobatan sareng Gusti anu dicarioskeun dina I Yohanes bab 1 Yohanes 1:12 nyarios ka urang yén nalika urang nampi sareng percanten ka Yesus urang janten murangkalihna. Yohanes 3: 3-8 nyarios yén urang "lahir deui" kana kulawarga Allah. Nya teras urang tiasa leumpang sareng Allah sakumaha Mika nyarios urang kedah. Yesus nyarios dina Yohanes 10:10 (NIV), "Kuring sumping yén aranjeunna bakal ngagaduhan kahirupan, sareng hirup sapinuhna." NASB berbunyi, "Kuring sumping yén aranjeunna ngagaduhan kahirupan, sareng ngagaduhanana langkung saé." Ieu kahirupan kalayan sagala kabagjaan anu dijangjikeun ku Gusti. Rum 8:28 langkung jauh deui ku nyarioskeun yén Gusti pisan mikanyaah ka urang yén Anjeunna "nyababkeun sagala hal damel babarengan pikeun kahadéan urang."

Janten kumaha urang jalan sareng Gusti? Tulisan suci nyarios ngeunaan hiji sareng Bapa sapertos Yesus sami sareng Rama (Yohanes 17: 20-23). Saur Yesus hartosna ieu ogé dina Yohanes 15 nalika Anjeunna nyarioskeun tetep ka Anjeunna. Aya ogé Yohanes 10 anu nyebatkeun urang salaku domba nuturkeun Anjeunna, Domba.

Sakumaha anu kuring saur, kahirupan ieu digambarkan salaku "leumpang" terus-terusan, tapi pikeun ngartos sareng ngalaksanakeunana urang kedah diajar Firman Allah. Kitab Suci ngajarkeun urang hal-hal anu kedah urang lakukeun pikeun leumpang sareng Gusti. Dimimitian ku maca sareng diajar Firman Allah. Yosua 1: 8 nyarios, "Tetepkeun Kitab Hukum ieu dina biwir anjeun; renung siang sareng wengi, supados anjeun ati-ati ngalampahkeun sagala rupa anu tertulis di dinya. Maka anjeun bakal sejahtera sareng suksés. ” Jabur 1: 1-3 nyarios, "Bagja jalma anu henteu leumpang ngalengkah sareng jalma jahat atanapi nangtung di jalan anu nyandak atanapi linggih di jalma-jalma anu moyok, tapi anu pikaresepeun nyaéta hukum PANGERAN, sareng anu tapa kana hukumna siang wengi. Jalma éta ibarat tangkal anu dipelak di sisi cai, anu ngahasilkeun buah na dina usumna sareng daun na henteu garing - naon waé anu aranjeunna lakukeun hasil. " Nalika urang ngalakukeun hal-hal ieu urang keur leumpang sareng Allah sareng nurut Kecap-Na.

Kuring badé nempatkeun ieu dina garis lengkep sareng seueur ayat anu kuring arepkeun anjeun baca:

1). John 15: 1-17: Jigana Yesus hartosna leumpang sareng Anjeunna terus-terusan, unggal dinten dina kahirupan ieu, nalika Anjeunna nyarios "tetep" atanapi "tetep" dina Kami. "Tetep di Kami sareng Kami di anjeun." Janten murid-Na nunjukkeun yén Anjeunna mangrupikeun Guru urang. Numutkeun 15:10 eta kaasup taat kana parentah-Na. Nurutkeun ayat 7 eta kaasup ngabogaan kecap-Na abiding di urang. Dina John 14: 23 nyarios, "Yesus ngawaler sareng ngadawuh ka anjeunna, 'Lamun aya anu nyaah ka Kami, anjeunna bakal ngajaga Firman Kami sareng Rama Kami bakal nyaah ka anjeunna, sareng kami bakal sumping sareng cicing sareng anjeunna. ka abdi.

2). Yohanes 17: 3 nyarios, "Ayeuna ieu kahirupan anu langgeng: supados aranjeunna terang anjeun, hiji-hijina Allah anu sajati, sareng Yesus Kristus, Anu Anjeun parantos ngutus." Yesus engké nyarioskeun persatuan sareng urang sapertos Anjeunna sareng Rama. Dina Yohanes 10:30 Yesus nyarios, "Kuring sareng Rama Kami hiji."

3). Yohanes 10: 1-18 ngajarkeun ka urang yén urang, domba-Na, nuturkeun Anjeunna, angon, sareng Anjeunna paduli ka urang nalika "urang lebet sareng kaluar sareng mendakan tempat susukan." Dina ayat 14 Yesus nyarios, "Kami angon anu alus; Kuring terang domba sareng domba kuring kenal kuring- ”

Leumpang sareng Allah

Kumaha urang tiasa umat manusa sareng Allah Saha anu Roh?

6. Urang tiasa milampah kaleresan. Kitab Suci nyarios yén Firman Allah nyaéta bebeneran (Yohanes 17:17), hartosna Alkitab sareng naon anu diparéntahkeun sareng cara ngajarkeunana, sareng sajabana Kaleresan ngabébaskeun urang (Yohanes 8:32). Leumpang dina jalan-Na hartosna sakumaha Yakobus 1:22 nyarios, "Janten anu ngalakukeun Firman sareng sanés ngan ukur ngadangukeun." Ayat-ayat séjén anu dibaca nyaéta: Jabur 1: 1-3, Yosua 1: 8; Jabur 143: 8; Budalan 16: 4; Imamat 5:33; Ulangan 5:33; Yehezkiel 37:24; 2 Yohanes 6; Jabur 119: 11, 3; John 17: 6 & 17; 3 Yohanes 3 & 4; I Raja 2: 4 & 3: 6; Jabur 86: 1, Yesaya 38: 3 sareng Malachi 2: 6.
7. Urang tiasa leumpang dina Terang. Leumpang dina cahaya hartosna leumpang dina ajaran Firman Allah (Terang ogé ngarujuk kana Kecap nyalira); ningali diri anjeun dina Firman Allah, nyaéta, ngakuan naon anu anjeun lakukeun atanapi aya, sareng ngakuan naha éta saé atanapi goréng nalika anjeun ningali conto, akun sajarah atanapi paréntah sareng ajaran anu ditepikeun dina Firman. Firman nyaéta cahaya Gusti sareng sapertos kitu urang kedah ngaréspon (leumpang) di dinya. Upami urang ngalakukeun anu kedahna urang kedah syukur ka Gusti pikeun kakuatan-Na sareng nyuhungkeun ka Gusti supados urang teraskeun; tapi upami urang parantos gagal atanapi parantos ngalakukeun dosa, urang kedah ngaku kana Gusti sareng Anjeunna bakal ngahampura urang. Kieu carana urang leumpang dina cahaya (wahyu) Firman Allah, sabab Kitab Suci anu dihirupkeun ku Gusti Allah, anu pangandika Rama Rama Surgawi Kami (2 Timoteus 3: 16). Baca ogé I Yohanes 1: 1-10; Jabur 56:13; Jabur 84:11; Yesaya 2: 5; Yohanes 8:12; Jabur 89:15; Rum 6: 4.
8. Urang tiasa milampah Roh. Roh Suci henteu pernah sulaya sareng Firman Allah tapi langkung lumayan ngalaksanakeunana. Anjeunna Pangarangna (2 Petrus 1:21). Kanggo langkung seueur ngeunaan leumpang dina Roh tingali Roma 8: 4; Galata 5:16 sareng Roma 8: 9. Hasil leumpang dina cahaya sareng leumpang dina Roh mirip pisan dina Kitab Suci.
9. Urang tiasa milampah sakumaha Isa milampah. Urang kedah nuturkeun conto-Na, nurut kana ajaran-Na sareng janten sapertos Anjeunna (2 Korinta 3:18; Lukas 6:40). Kuring Yohanes 2: 6 nyarios, "Sing saha anu nyebatkeun anjeunna tetep di Anjeunna kedah leumpang dina cara anu sami sareng Anjeunna leumpang." Ieu sababaraha cara penting pikeun janten sapertos Kristus:
10. Silih asih. Yohanes 15:17: "Ieu dawuhan-Ku: Silih asih." Pilipi 2: 1 & 2 nyarios, "Maka upami anjeun ngagaduhan dorongan ti ngahiji sareng Kristus, upami aya kanyamanan tina cinta-Na, upami aya hubungan anu biasa dina Roh, upami aya rasa lembut sareng welas asih, maka jadikan kabagjaan kuring lengkep ku anu sami-sami , ngagaduhan cinta anu sami, janten hiji dina sumanget sareng dina hiji pikiran. " Ieu aya hubunganana sareng leumpang dina Roh sabab aspék anu munggaran tina buah Roh nyaéta cinta (Galata 5:22).
11. Pengatatkeun Kristus sareng Anjeunna nurut sareng nyerat ka Rama (Yohanes 14: 15).
12. John 17: 4: Anjeunna ngabéréskeun pagawéan anu masihan ku Allah Anjeunna, nalika Anjeunna pupus di kayu salib (John 19: 30).
13. Nalika Anjeunna ngadoa di kebon Anjeunna nyarios, "Kersa Anjeun bakal kajantenan (Mateus 26:42).
14. Yohanes 15:10 nyarios, "Upami anjeun netepkeun paréntah abdi, anjeun bakal tetep dina kaasih kuring, sakumaha ogé kuring ngajaga paréntah Rama-Rama kuring sareng tetep dina kaasih-Na."
15. Ieu nyandak kuring kana aspék séjén leumpang, nyaéta, hirup dina kahirupan Kristen - nyaéta DOA. Solat kagolong kana kataatan, sabab Gusti maréntahkeun sababaraha kali, sareng nuturkeun conto Yésus dina ngadoa. Urang nganggap solat salaku anu naroskeun hal-hal. Ieu is, tapi éta langkung. Abdi resep ngartikeun éta ngan ukur ngobrol sareng sareng Gusti iraha waé, dimana waé. Yesus ngalakukeun ieu kusabab dina Yohanes 17 urang ningali yén Yesus nalika leumpang sareng nyarios sareng murid-murid-Na "melong ka luhur" sareng "ngadoa" kanggo aranjeunna. Ieu conto sampurna "neneda tanpa lirén" (I Tesalonika 5:17), naroskeun pamundut ti Gusti sareng nyarios ka Gusti Waktos-waktos sareng dimana waé.
16. Conto Yesus sareng Kitab Suci anu sanés ngajarkeun urang ogé nyéépkeun waktos nyalira ti anu sanés, nyalira sareng Gusti dina sholat (Mateus 6: 5 & 6). Di dieu Yesus ogé conto urang, sabab Yesus nyéépkeun waktos nyalira dina solat. Maca Markus 1:35; Mateus 14:23; Markus 6:46; Lukas 11: 1; 5:16; 6:12 sareng 9:18 & 28.
17. Gusti maréntahkeun urang solat. Taat kalebet solat. Kolosa 4: 2 nyarios, "Pangabdikeun diri pikeun solat." Dina Mateus 6: 9-13 Yesus ngajarkeun urang kumaha ngadoa ku masihan kami "Doa Gusti." Pilipi 4: 6 nyarios, "Entong hariwang ku naon-naon, tapi dina unggal kaayaan, ku do'a sareng pidu'a, kalayan sukur, pasihkeun pamundut anjeun ka Gusti." Paul sababaraha kali naros ka garéja-garéja anjeunna mimiti ngadoa pikeun anjeunna. Lukas 18: 1 nyebatkeun, "Jalma kedah teras-terasan ngadoa." Duanana 2 Samuel 21: 1 sareng I Timoteus 5: 5 dina tarjamahan Alkitab Hirup nyarioskeun nyéépkeun waktos "seueur waktos solat." Janten sholat mangrupikeun sarat anu penting pikeun urang milampah sareng Gusti. Nyéépkeun waktos sareng Anjeunna dina solat sapertos Daud dina Jabur sareng sapertos Yésus.

Sakabeh Kitab Suci kanggo buku panduan urang pikeun hirup sareng leumpang sareng Allah, tapi dijumlahkeun ieu:

1. Terang Firman: 2 Timoteus 2:15 "Diajar pikeun nunjukkeun diri anjeun disatujuan ka Allah, pagawé anu henteu kedah isin, leres-leres ngabagi kecap anu leres."
2. Pengawas kecap: James 1: 22
3. Nyaho Anjeunna ngaliwatan Kitab Suci (Yohanes 17: 17; 2 Peter 1: 3).
4. dua
5. Ngaku dosa
6. Turutan conto Yesus
7. Jadi siga Yesus

Hal-hal anu kuring percanten ngandung harti naon Yesus anu nyarioskeun ka Yesus janten nu aya dina Mantenna na ieu hartina leres kahirupan.

kacindekan

Kahirupan tanpa Gusti sia sia sareng pemberontakan ngabalukarkeun hirup tanpa Anjeunna. Éta nyababkeun hirup tanpa tujuan, ku lieur sareng hanjelu, sareng sakumaha ceuk Rom 1, hirup "tanpa kanyaho." Éta henteu aya artina sareng mandiri nyalira. Upami urang milampah sareng Gusti urang gaduh kahirupan sareng anu langkung seueur, kalayan tujuan sareng cinta Allah anu langgeng. Kalayan ieu aya hubungan anu dipikacinta sareng Bapa anu mikanyaah anu Sateuacan masihan urang naon anu saé sareng pangsaéna pikeun urang sareng Anu pikaresep sareng suka bungah dina tuang berkah-Na ka urang, salamina.

Iraha anjeun nyoba ngarti bagian tina Kitab Suci, aya sababaraha tungtunan nuturkeun. Diajar deui dina konteks na, dina kecap séjén kasampak taliti dina ayat sakurilingna. Anjeun kudu kasampak di dinya di lampu tina sajarah jeung latar Alkitabiah na. Alkitab anu cohesive. Ieu salah sahiji carita, carita endah tina rencana Allah tina panebusan. Taya bagian bisa dipikaharti nyalira. Ieu mangrupakeun ide nu sae pikeun nanyakeun ngeunaan hiji petikan atawa topik, kayaning, saha, kumaha, dimana, iraha, naha jeung kumaha.

Nalika ngeunaan patarosan naha jalma henteu ngalakukeun dosa anu teu tiasa dihampura, latar penting pikeun pamahamanana. Yesus ngamimitian pelayanan-Na pikeun da'wah sareng penyembuhan genep bulan saatos Yohanes Baptis ngamimitian na. Yohanes diutus ku Gusti Allah pikeun nyiapkeun jalma-jalma pikeun narima Yésus jeung salaku saksi ka Saha Anjeunna. Yohanes 1: 7 "pikeun nyaksian kana Terang." Yohanes 1: 14 & 15, 19-36 Gusti ngawartoskeun John yén anjeunna bakal ningali Roh turun sareng nurut ka Anjeunna. Yohanes 1: 32-34 John nyarios "anjeunna nyaksian yén ieu Putra Allah." Anjeunna ogé nyarios ngeunaan Anjeunna, "Lah Domba Allah anu nyandak putra dunya. Yohanes 1:29 Tingali ogé Yohanes 5:33

Para imam jeung urang Lewi (tokoh agama urang Yahudi) geus awas ti duanana jajang jeung Yesus. Parisi (grup sejen pamingpin Yahudi) mimiti nanya aranjeunna anu maranéhanana éta sarta ku naon otoritas maranéhanana da'wah jeung ajar. Sigana aranjeunna mimiti ningali éta stasiun ancaman. Aranjeunna ditanya John lamun anjeunna éta Kristus (cenah anjeunna henteu) atawa "nabi éta." John 1: 21 Ieu pohara penting pikeun patarosan dina leungeun. Frase "yen nabi" asalna tina nubuat dibikeun ka Musa di Deuteronomy 18: 15 sarta dipedar di Deuteronomy 34: 10-12 dimana Alloh ngabejaan Musa yen nabi sejen bakal datangna nu bakal jadi kawas dirina jeung ngahutbah sarta ngalakukeun keajaiban hébat (a nubuat ngeunaan Kristus). Ieu sareng prophecies Perjanjian Old séjén dibere jadi jalma bakal ngakuan Kristus (Al Masih) nalika Anjeunna sumping.

Janten Yesus mimiti ngahutbah sareng nunjukkeun ka jalma yén Anjeunna nyaéta Al Masih anu dijangjikeun sareng ngabuktoskeunana ku kaajaiban anu hébat. Anjeunna nyatakeun yén Anjeunna nyarioskeun pangandika Allah sareng yén Anjeunna asalna ti Gusti. (Yohanes bab 1, Ibrani bab 1, Yohanes 3: 16, Yohanes 7:16) Dina Yohanes 12: 49 & 50 Yesus nyarios, "Kuring (henteu) nyarios sorangan, tapi Bapa anu ngutus kuring maréntahkeun naon anu kuring kedah nyarios sareng kumaha ngucapkeunana. " Ku ngajar sareng ngalakukeun mujijat-mujijat Yesus ngalaksanakeun duanana aspek nubuat Musa. Yohanes 7:40 Urang Parisi terang dina Kitab Perjanjian Old; dalit sareng sadaya ramalan Mesias ieu. Baca Yohanes 5: 36-47 pikeun ningali naon anu Yesus nyarioskeun ngeunaan ieu. Dina ayat 46 tina petikan éta Yesus ngaku janten "nabi éta" ku nyarios "anjeunna nyarios ngeunaan kuring." Baca ogé Rasul 3: 22 Seueur jalma anu naros naha Anjeunna nyaéta Al Masih atanapi "Putra Daud." Mateus 12:23

Latar ieu sareng Kitab Suci ngeunaan éta sadayana nyambung kana sual dosa anu teu tiasa dihampura. Sadaya kanyataan ieu muncul dina bagian ngeunaan patarosan ieu. Éta aya dina Mateus 12: 22-37; Markus 3: 20-30 sareng Lukas 11: 14-54, khususna ayat 52. Punten baca ieu kalayan taliti upami anjeun hoyong ngartos masalahna. Kaayaan ngeunaan saha Yesus sareng Saha anu ngawasa Anjeunna pikeun ngalakukeun mujijat. Ku waktos ieu urang Parisi cemburu ka Anjeunna, nyobian Anjeunna, nyobian ngajantenkeun Anjeunna sareng patarosan sareng nolak ngaku Saha Anjeunna sareng nolak sumping ka Anjeunna yén aranjeunna tiasa ngagaduhan kahirupan. Yohanes 5: 36-47 Numutkeun Mateus 12: 14 & 15 aranjeunna bahkan nyobian maéhan Anjeunna. Tingali ogé Yohanes 10:31. Nembongan yén urang Parisi nuturkeun Anjeunna (panginten ngiringan sareng seueur jalma anu ngiringan nguping Anjeunna ngawartakeun sareng ngalakukeun mujijat) supados tetep waspada ka Anjeunna.

Dina kasempetan nu tangtu ieu ngeunaan dosa unpardonable Tandaan 3: 22 nyebutkeun yén maranéhna lungsur ti Yerusalem. Aranjeunna tétéla dituturkeun Anjeunna nalika anjeunna ninggalkeun panongton pikeun buka tempat sejenna lantaran hayang manggihan hiji alesan pikeun maéhan Anjeunna. Aya Yesus drove kaluar sétan ti lalaki sarta healed anjeunna. Ieu di dieu yén dosa sual lumangsung. Mateus 12: 24 "Nalika urang Parisi uninga kieu ceuk maranehna, 'éta ukur ku Baalzebub pangeran tina setan anu sasama ieu drive kaluar setan." (Baalzebub mangrupakeun ngaran séjén pikeun Iblis.) Ieu di ahir petikan ieu tempat Yesus cik ku nyebutkeun, "whoso speaks ngalawan Roh Suci, eta moal bakal dihampura anjeunna, ngayakeun di dunya ieu atawa di dunya datang." ieu dosa unpardonable: "aranjeunna ngomong yén Anjeunna kagungan hiji roh najis." Tandaan 3 : 30 nu sakabeh wacana, nu ngawengku qur'an ngeunaan dosa unpardonable, diarahkeun di Parisi. Yesus terang pikiran maranéhanana sarta Anjeunna spoke ka aranjeunna langsung ngeunaan naon anu maranéhna nyebutkeun. sakabeh wacana Yesus jeung judgment Na on aranjeunna anu dumasar kana pikiran jeung kecap maranéhanana; Anjeunna dimimitian kalawan yén sarta réngsé kalawan éta.

Kantun nyatakeun yén dosa anu teu tiasa dimaafkeun nyaéta ngadukung atanapi nyababkeun kaajaiban sareng kaajaiban Yesus, khususna ngusir setan, ka roh anu najis. Scofield Reference Bible nyarios dina catetan dina kaca 1013 ngeunaan Markus 3: 29 & 30 yén dosa anu teu tiasa dihampirkeun nyaéta "nunjukkeun ka Iblis karya-karya Roh." Roh Suci pipilueun - Anjeunna ngadukung Yesus. Yesus nyarios dina Mateus 12:28, "Upami kuring ngusir setan ku Ruh Allah maka karajaan Allah parantos sumping ka anjeun." Anjeunna nyimpulkeun ku nyarios naha (éta kusabab anjeun nyarioskeun hal-hal ieu) "pitenah ngalawan Roh Suci moal dihampura ka anjeun." Mateus 12:31 Teu aya katerangan anu sanés dina Kitab Suci anu nyarioskeun naon anu nyalahgunakeun Roh Suci. Émut kasang tukangna. Yesus ngagaduhan kasaksian Yohanes Baptis (Yohanes 1: 32-34) yén Roh aya ka Anjeunna. Kecap anu digunakeun dina kamus pikeun ngajelaskeun pitenah nyaéta nyacad, nyacah, ngahina sareng nunjukkeun kahinaan.

Pasti ngadiskorsikeun karya Yesus cocog sareng ieu. Kami henteu resep éta nalika batur ngagaduhan kiridit pikeun naon anu kami laksanakeun. Bayangkeun nyandak karya Roh sareng kiridit ka Iblis. Kaseueuran sarjana nyarioskeun yén dosa ieu kajantenan nalika Yesus aya di bumi. Alesan anu ditukangeunna nyaéta yén urang Parisi mangrupikeun kasaksian kana mukjizat-Na sareng ngadangu carita langsung ngeunaan aranjeunna. Éta ogé diajar dina nubuat Alkitab sareng pamimpin anu langkung akuntabel kusabab jabatanana. Nyaho yén Yohanes Baptis nyarios yén Anjeunna Al Masih sareng yén Yesus nyarioskeun Karyana ngabuktikeun Saha Anjeunna, aranjeunna masih terus-terusan nampik percanten. Anu langkung parah, dina Kitab Suci anu ngabahas ngeunaan dosa ieu, Yesus henteu ngan ukur nyarioskeun pitenahna, tapi ogé nuduh aranjeunna tina kasalahan anu sanés - nyaéta nyebarkeun jalma-jalma anu nyaksian pitenahna. Mateus 12: 30 & 31 "saha anu henteu kumpul sareng kuring nyebar. Janten kuring bébéja ka anjeun ... saha waé anu nyarios ngalawan Roh Suci moal dihampura. "

Sadaya hal ieu aya hubunganana sareng ngahukum hukuman Yésus anu parah. Pikeun ngaruksak Roh nyaéta ngorbankeun Kristus, sahingga ngabatalkeun padamelanana pikeun saha waé anu ngupingkeun paréntah Parisi. Éta ngabasmi sadaya ajaran sareng kasalametan Kristus ku nyalira. Yesus nyarioskeun urang Parisi dina Lukas 11:23, 51 & 52 yén henteu ngan ukur urang Parisi henteu lebet tapi aranjeunna ngahalangan atanapi ngahalangan anu lebet. Mateus 23:13 "Anjeun nutup karajaan langit dina rupa manusa." Aranjeunna kedahna nunjukkeun jalma ka jalan sareng gantina aranjeunna ngancikna. Baca ogé Yohanes 5:33, 36, 40; 10: 37 & 38 (saleresna sacara gembleng bab); 14:10 & 11; 15: 22-24.

Pikeun nyimpulkeun, aranjeunna kaliru sabab: aranjeunna terang; aranjeunna ningal; maranéhanana miboga pangaweruh; maranehna teu percaya; aranjeunna ngajaga batur ti percanten sarta aranjeunna blasphemed Roh Suci. Vincent's Greek Word Studies nambihan bagian sanés tina katerangan tina tata basa Yunani ku nunjukkeun yén dina Markus 3:30 kecap pagawéan tense nunjukkeun yén aranjeunna tetep nyarios atanapi terus-terusan nyarios "Anjeunna ngagaduhan roh najis." Buktina nunjukkeun yén aranjeunna tetep nyarios ieu sanaos saatos dihudangkeun deui. Kabéh bukti nunjukkeun yén dosa unpardonable sanes hiji kalakuan terasing, tapi pola pengkuh tina kabiasaan. Nyebutkeun sabalikna bakal negate bebeneran Kitab Suci anu sering diulang-ulang yén "saha waé anu badé sumping." Wahyu 22: 17 John 3: 14-16 "Sakumaha Musa ngangkat oray di gurun keusik, kitu ogé Putra Manusa kedah diangkat, supaya sakur anu percaya ka Anjeunna ngagaduhan hirup anu langgeng. Sabab kacida mikaasihna Allah ka dunya, nepi ka maparinkeun Putra-Na nu tunggal, supaya sing saha anu percaya ka Anjeunna ulah nepi ka binasa, tapi meunang hirup langgeng.” Rum 10:13 "Sabab, 'Saha-saha anu nyebut jenengan Gusti bakal disalametkeun.'"

Gusti nyauran urang pikeun percanten ka Al Masih sareng injil. I Korinta 15: 3 & 4 "Ku naon anu kuring narima, kuring pasihkeun ka anjeun sakumaha anu pangpentingna: yén Al Masih pupus pikeun dosa-dosa urang numutkeun kana Kitab Suci, yén anjeunna dikubur, yén anjeunna diangkat dina dinten anu katilu numutkeun kana Kitab Suci," Upami anjeun percanten ka Al Masih, pastina anjeun henteu ngutamakeun padamelanana kana kakuatan Iblis sareng ngalakukeun dosa anu teu tiasa dihampura. "Yesus ngadamel seueur tanda kaajaiban anu sanés di payuneun murid-muridna, anu henteu kacatet dina buku ieu. Tapi ieu dituliskeun supaya anjeun percaya yén Isa téh Al Masih, Putra Allah, sareng ku percaya anjeun bakal ngagaduhan hirup dina nami-Na. " Yohanes 20:30 & 31

Kuring yakin jawaban pikeun patarosan anjeun aya dina Kitab Suci. Perkawis doktrin atanapi ajaran naon waé, hiji-hijina cara urang terang upami anu diajarkeun nyaéta "bebeneran" nyaéta ngabandingkeun sareng "bebeneran" - Kitab Suci - Alkitab.

Dina Book of Acts (17: 10-12) dina Alkitab, urang ningali hiji carita ngeunaan kumaha Lukas ngadorong garéja mimiti pikeun urusan doktrin. Gusti nyarios yén sadaya Kitab Suci dipasihkeun pikeun urang pikeun pitunjuk urang atanapi salaku conto.

Paul sareng Silas parantos dikirim ka Berea dimana aranjeunna mimiti ngajar. Lukas muji urang Béré anu ngadéngé Paul ngajar, nyebutna mulya sabab, salian ti nampi Firman, aranjeunna nalungtik ajaran Paulus, nguji éta pikeun ningali naha éta leres. Kisah 17:11 nyarios yén aranjeunna ngalakukeun ieu ku "milarian Kitab Suci unggal dinten pikeun ningali naha hal-hal ieu (aranjeunna diajarkeun) kami leres." Ieu pisan anu kedah urang lakukeun ku unggal hal anu diajarkeun ku urang.

Naon waé doktrin anu anjeun nguping atanapi maca kedah diuji. Anjeun kedah milarian sareng diajar Alkitab ka ujian doktrin naon waé. Carita ieu kanggo conto urang. I Korinta 10: 6 nyebatkeun yén Kitab Suci nyarios ka kami pikeun "conto pikeun urang," sareng 2 Timoteus 3: 16 nyarios yén sadaya Kitab Suci pikeun "pitunjuk" urang. Perjanjian Anyar "nabi" diparéntahkeun pikeun silih uji pikeun ningali naha anu dicarioskeunana akurat. I Korinta 14: 29 nyarioskeun "hayu dua atanapi tilu nabi nyarios sareng anu sanésna ngaluarkeun hukuman."

Tulisan suci nyalira mangrupikeun hiji-hijina catetan anu leres tina kecap-kecap Gusti sahingga mangrupakeun hiji-hijina bebeneran anu urang kedah nangtoskeun. Janten urang kedah ngalaksanakeun sakumaha Gusti maréntahkeun urang sareng nangtoskeun sagala rupa ku Firman Allah. Janten sibuk sareng mimitian diajar sareng milarian Firman Gusti. Jantenkeun standar sareng kabagjaan anjeun sapertos David dina Mazmur.

I Tesalonika 5:21 nyarios, dina New King James Version, "uji sagala rupa: cekel naon anu saé." Anu ka 21^st Century King James Version narjamahkeun bagian mimiti ayat, "Buktikeun sagala hal." Ngarasakeun milarian.

Aya sababaraha situs wéb online anu panginten tiasa ngabantosan pisan nalika diajar. Dina biblegateway.com anjeun tiasa maca ayat mana waé dina langkung ti 50 basa Inggris sareng seueur tarjamahan basa asing sareng ogé milarian kecap naon waé nalika aya dina Alkitab dina tarjamahan éta. Biblehub.com mangrupikeun sumber anu berharga deui. Kamus Yunani Perjanjian Anyar sareng Bibél interlinear (anu gaduh tarjamahan Inggris dina handapeun basa Yunani atanapi Ibrani) ogé sayogi dina garis sareng ieu ogé tiasa ngabantosan pisan.

Saatos maca patarosan anjeun sareng koméntar, sigana anjeun ngagaduhan kayakinan ka Gusti sareng Putra-Na, Isa, tapi ogé seueur salah paham. Anjeun siga anu ningali ka Allah nganggo ukur pendapat sareng pangalaman manusa sareng ningali Anjeunna salaku Batur Anu kedah ngalakukeun naon anu anjeun pikahoyong, saolah-olah Anjeunna mangrupikeun palayan atanapi paménta, sahingga anjeun nangtoskeun sipat-Na, sareng nyatakeun yén "dipertaruhkan."

Hayu atuh mimitina disebutkeun waleran kuring bakal dumasar kana Alkitab sabab mangrupakeun hiji-hijina sumber anu tiasa dipercaya pikeun sabenerna ngarti Saha Tuhan saha Pasar Anjeunna.

Urang moal tiasa 'nyiptakeun ”déwa urang nyalira pikeun nyocogkeun diri sorangan, numutkeun kahoyong urang sorangan. Kami henteu tiasa ngandelkeun buku atanapi kelompok agama atanapi pendapat anu sanés, urang kedah nampi Gusti anu sajati tina hiji-hijina sumber anu dipasihkeun-Na, Kitab Suci. Upami jalma-jalma naroskeun sadayana atanapi sabagian tina Kitab Suci urang bakal tinggal ngan ukur pendapat manusa, anu henteu pernah satuju. Urang ngan ukur gaduh déwa anu diciptakeun ku manusa, déwa fiksi. Anjeunna ngan ukur ciptaan urang sareng sanés sanés Allah. Urang ogé tiasa ngadamel déwa kecap atanapi batu atanapi gambar emas sapertos anu dilakukeun ku Israél.

Kami hoyong gaduh déwa anu ngalampahkeun naon anu dipikahoyong. Tapi urang bahkan henteu tiasa ngarobih Gusti ku tungtutan urang. Kami ngan saukur kalakuan siga budak, boga watek pikeun jalan sorangan. Henteu aya anu urang laksanakeun atanapi nangtoskeun nangtoskeun Saha Anjeunna sareng sadaya alesan urang henteu aya pangaruhna kana "alam"-Na. "Sifat" na henteu "dipertaruhkeun" sabab urang nyarios kitu. Anjeunna Anu Anjeunna: Gusti Anu Maha Suci, Anu Nyiptakeun urang.

Janten Saha Gusti anu sajati. Aya seueur pisan ciri sareng atribut anu kuring ngan ukur bakal nyebatkeun sababaraha sareng kuring moal "ngabuktikeun téks" sadayana. Upami anjeun hoyong anjeun tiasa buka sumber anu dipercaya sapertos "Hub Alkitab" atanapi "Bible Gateway" online sareng ngalakukeun panilitian.

Ieu sababaraha sipat-Na. Gusti Maha Pencipta, Daulat, Maha Kawasa. Anjeunna suci, Anjeunna adil sareng adil sareng Hakim anu séhat. Anjeunna Rama urang. Anjeunna cahaya sareng bebeneran. Anjeunna langgeng. Anjeunna moal tiasa ngabohong. Titus 1: 2 nyarios ka urang, "Dina harepan hirup langgeng, anu ku Gusti Allah, anu TEU BISA ngabohong, jangji ti baheula. Malachi 3: 6 nyebutkeun Anjeunna teu tiasa robih, "Kami PANGERAN, abdi henteu robih."

TIASA anu urang lakukeun, teu aya tindakan, opini, kanyaho, kaayaan, atanapi penilaian anu tiasa ngarobih atanapi mangaruhan "alam-Na". Upami urang nyalahkeun atanapi nuduh Anjeunna, Anjeunna henteu robih. Anjeunna sami kamari, dinten sareng salamina. Ieu sababaraha atribut deui: Anjeunna aya dimana-mana; Anjeunna terang sadayana (maha weruh) baheula, ayeuna sareng pikahareupeun. Anjeunna sampurna sareng DIA CINTA (I Yohanes 4: 15-16). Gusti maha asih, bageur sareng welas asih ka sadayana.

Urang kedah perhatoskeun di dieu yén sagala barang goréng, bencana sareng musibah anu kajantenan, kajadian kusabab dosa anu asup ka dunya nalika Adam dosa (Rum 5:12). Janten kumaha sikep urang kedah ka Allah urang?

Gusti anu Nyiptakeun urang. Anjeunna nyiptakeun dunya sareng sagala rupa anu aya di dinya. (Tingali Kajadian 1-3.) Baca Rum 1: 20 & 21. Éta pastina nunjukkeun yén kusabab Anjeunna nyaéta Pencipta urang sareng kusabab Anjeunna, ogé, Gusti, yén Anjeunna pantes pikeun urang kaajenan jeung pujian sareng kamuliaan. Éta nyatakeun, "Kusabab ti saprak dunya jadian, sipat-sipat Gusti anu teu katingali - kakuatan-Na anu langgeng sareng ka-ilahi alam - parantos jelas ditingali, kahartos tina naon anu parantos didamel, sahingga lalaki tanpa alesan. Kusabab sanaos aranjeunna terang ka Allah, aranjeunna henteu ngamulyakeun Anjeunna salaku Gusti Allah, atanapi henteu muji sukur ka Gusti, tapi pamikiranana janten sia-sia sareng haté bodo maranéhna poék. "

Urang kedah ngahargaan sareng ngahaturkeun nuhun ka Gusti sabab Anjeunna Allah sareng sabab Anjeunna anu Nyiptakeun urang. Baca ogé Rum 1: 28 & 31. Kuring perhatoskeun anu pikaresepeun pisan di dieu: yén nalika urang henteu ngahargaan ka Gusti sareng Anu Nyiptakeun urang janten "tanpa ngarti."

Ngajenan ka Gusti mangrupakeun tanggung jawab urang. Mateus 6: 9 nyebatkeun, "Rama Kami anu di surga suci disebat nami anjeun." Ulangan 6: 5 nyarios, "Maneh kudu mikanyaah ka PANGERAN ku sakabeh hate jeung ku sakabeh jiwa jeung sagala kakuatan." Dina Mateus 4:10 dimana Yesus nyarios ka Sétan, "Jauh ti kuring, Sétan! Kusabab aya tulisan: 'Sembah ka Gusti Allah anjeun, sareng ngan ukur ngawula ka Anjeunna.' ”

Jabur 100 ngingetkeun urang kana hal ieu nalika nyatakeun, "ngawula ka Gusti kalayan suka bungah," "terang yén Pangéran nyalira nyaéta Gusti," sareng ayat 3, "Anjeunna anu nyiptakeun urang sareng sanés urang sorangan." Ayat 3 ogé nyatakeun, "Kami na jalma, anu domba of Na kandang domba. " Ayat 4 nyarios, "Asup ka gerbang-Na kalayan sukur sareng halaman-Na sareng puji." Ayat 5 nyebatkeun, "Kanggo Gusti anu saé, kasaéan-Na langgeng sareng kasatiaan-Na ka sadaya generasi."

Saperti urang Romawi éta maréntahkeun urang pikeun muji ka Anjeunna, muji, ngahargaan sareng berkah! Jabur 103: 1 nyebatkeun, "Puji PANGERAN, eh jiwa abdi, sareng sagala rupa anu aya dina diri abdi, puji nami suci-Na." Jabur 148: 5 jelas dina nyarios, "Hayu aranjeunna muji ka Gusti keur Anjeunna maréntahkeun sareng aranjeunna diciptakeun, "sareng dina ayat 11 nyarioskeun ka urang anu kedah muji ka Anjeunna," Sadaya raja di bumi sareng sadaya jalma, "sareng ayat 13 nambihan," Kanggo nami-Na nyalira. "

Pikeun ngajantenkeun hal-hal anu langkung neken Kolosa 1:16 nyarios, "sagala rupa diciptakeun ku Anjeunna sareng pikeun Anjeunna"Sareng" Anjeunna sateuacan sagala hal "sareng Wahyu 4:11 nambihan," pikeun kasenangan anjeun aranjeunna sareng diciptakeun. " Kami diciptakeun pikeun Gusti, Anjeunna henteu diciptakeun pikeun urang, pikeun kasenangan urang atanapi pikeun urang kéngingkeun anu dipikahoyong. Anjeunna henteu ka dieu pikeun ngawula ka urang, tapi urang ngawula ka Anjeunna. Sakumaha Wahyu 4:11 nyarios, "Anjeun pantes, Gusti sareng Gusti urang, pikeun nampi kamuliaan sareng kahormatan sareng pujian, sabab anjeun nyiptakeun sagala rupa, sabab ku kahoyong anjeun aranjeunna diciptakeun sareng parantos dijantenkeun." Urang kedah nyembah ka Anjeunna. Jabur 2:11 nyarios ka, "Sembah PANGERAN kalayan takwa sareng bagja ku geter." Tingali ogé Ulangan 6:13 sareng 2 Babad 29: 8.

Anjeun nyarios anjeun sapertos Ayub, yén "Gusti baheula mikanyaah ka anjeunna." Hayu urang perhatoskeun sipat kaasih Gusti ku sabab anjeun tiasa ningali yén Anjeunna henteu liren micinta urang, henteu paduli naon anu urang lakukeun.

Gagasan yén Allah lirén micinta urang ku alesan "naon waé" umum di kalangan seueur agama. Buku doktrin anu kuring gaduh, "Great Doctrines of the Bible ku William Evans" dina nyarioskeun perkawis cinta Allah nyarios, "Kristen bener-bener hiji-hijina agama anu netepkeun Anu Maha Suci salaku 'Cinta.' Éta nyatakeun dewa-dewa agama sanés salaku mahluk anu ambek anu meryogikeun amal kahadéan urang pikeun nyenangkeun aranjeunna atanapi kénging berkah. "

Urang ngan ukur ngagaduhan dua titik rujukan ngeunaan cinta: 1) cinta manusa sareng 2) kaasih Allah sakumaha anu diturunkeun ka urang dina Kitab Suci. Cinta urang cacat ku dosa. Éta turun naek atanapi bahkan tiasa liren bari kaasih Gusti anu langgeng. Urang bahkan henteu tiasa ngartos atanapi ngartos cinta Gusti. Gusti mah asih (I Yohanes 4: 8).

Buku, "Elemental Theology" ku Bancroft, dina kaca 61 dina nyarioskeun ngeunaan cinta nyarios, "karakter anu mikanyaah masihan karakter pikeun cinta." Éta hartosna cinta Gusti sampurna sabab Gusti sampurna. (Tingali Mateus 5:48.) Gusti anu suci, maka kaasih-Na murni. Gusti mah adil, maka kaasih-Na adil. Gusti henteu pernah robih, janten cinta-Na henteu pernah turun naek, gagal atanapi lirén. I Korinta 13:11 ngajelaskeun cinta anu sampurna ku nyarios kieu, "Cinta moal pernah gagal." Gusti nyalira ngagaduhan cinta sapertos kieu. Maca Jabur 136. Unggal ayat nyarioskeun ngeunaan kaasih Allah nyarioskeun kasaéan-Na langgeng salamina. Baca Rum 8: 35-39 anu nyebatkeun, "saha anu tiasa misahkeun urang tina kaasih Kristus? Naha kasusah atanapi marabahaya atanapi penganiayaan atanapi kalaparan atanapi taranjang atanapi bahaya atanapi pedang? "

Ayat 38 neraskeun, "Kusabab kuring yakin yén teu pati, boh kahirupan, dalah malaikat, boh pamaréntahan, boh hal-hal anu ayeuna boh hal-hal anu bakal datang, atanapi kakuatan, atanapi jangkungna atanapi jero, atanapi anu diciptakeun sanés anu tiasa ngasingkeun urang tina cinta ka Gusti. " Gusti cinta, janten Anjeunna henteu tiasa ngabantosan urang.

Gusti mikanyaah dulur. Mateus 5:45 nyarios, "Anjeunna nyababkeun panonpoe na gugah sareng jalma jahat sareng anu maraot, sareng hujan ka jalma-jalma anu séhat sareng jalma-jalma anu henteu séhat." Anjeunna ngaberkahan saha waé sabab Anjeunna mikanyaah ka unggal jalma. Yakobus 1:17 nyebatkeun, "Unggal kado anu saé sareng unggal kado anu sampurna ti luhur sareng turun ti Rama anu terang sareng anu teu aya rupi-rupi sareng kalangkang péngkolan." Jabur 145: 9 nyarios, "PANGERAN alus pikeun sadayana; Anjeunna ngagaduhan karep ka sadaya anu parantos dipidamel. " Yohanes 3: 16 nyarios, "Kusabab Allah pisan mikanyaah dunya anu Anjeunna mikeun Putra tunggal-Na."

Kumaha upami hal-hal goréng. Gusti jangji ka anu percaya yén, "Sagala hal gawé bareng pikeun anu hadé pikeun jalma anu cinta ka Allah (Rum 8:28)". Gusti tiasa ngantepkeun hal-hal datang kana kahirupan urang, tapi pastikeun yén Allah parantos ngijinkeun éta ngan ukur alesan anu saé pisan, sanés kusabab Gusti Allah maréntahkeun sababaraha cara atanapi pikeun sababaraha alesan dipilih pikeun ngarobih pikiran-Na sareng liren micinta urang.

Gusti tiasa milih pikeun ngidinan urang sangsara akibat tina dosa tapi Anjeunna oge tiasa milih pikeun ngajaga urang ti aranjeunna, tapi salawasna Nya alesan anu asalna tina cinta jeung tujuan anu keur urang alus.

KASIHATAN KASIHATAN kasalametan

Tulisan memang saurna Gusti hates dosa. Pikeun daptar parsial, tingali Paribasa 6: 16-19. Tapi Gusti henteu benci ka jalma dosa (I Timoteus 2: 3 & 4). 2 Petrus 3: 9 nyarios, "Gusti ... sabar ka anjeun, henteu hoyong anjeun binasa, tapi sadayana bakal tobat."

Janten Gusti nyiapkeun jalan pikeun panebusan urang. Nalika urang dosa atanapi nyimpang ti Gusti Anjeunna henteu pernah ninggalkeun urang sareng sok ngantosan urang balik, Anjeunna henteu liren micinta urang. Gusti masihan urang carita ngeunaan putra kamandirian dina Lukas 15: 11-32 pikeun ngagambarkeun kanyaah-Na pikeun urang, yén bapa anu asih anu suka bungah dina balik putrana anu sesah. Henteu sadaya bapa manusa sapertos kieu tapi Rama Surgawi urang salawasna ngabagéakeun urang. Yesus nyarios dina Yohanes 6:37, "Sagala rupa anu dipasihkeun ku Bapa bakal sumping ka Kami; sareng anu datang ka Kami moal diusir. " Yohanes 3: 16 nyarios, "Gusti pisan mikanyaah dunya." I Timoteus 2: 4 nyebutkeun Gusti "mikahayang sadaya lalaki pikeun disalametkeun sareng terang kana bebeneran. " Epesus 2: 4 & 5 nyarios, "Tapi kusabab cinta-Na anu hébat pikeun urang, Gusti, anu beunghar ku rahmat, ngajantenkeun urang hirup sareng Kristus sanajan urang maot dina panerapan - éta ku rahmat anjeun parantos disimpen."

Démonstrasi cinta anu pangageungna di sadaya dunya nyaéta panyediaan Gusti pikeun kasalametan sareng pangampunan urang. Anjeun kedah maca Rum bab 4 & 5 dimana seueur rencana Gusti dijelaskeun. Rum 5: 8 & 9 nyarios, "Gusti mendemonstrasikan Kanyaah-Na ka urang, nalika urang dosa, Kristus pupus pikeun urang. Langkung seueur ti éta, sabab ayeuna tos diyakinkeun ku getih-Na, urang bakal disalametkeun tina murka Gusti ku Anjeunna. " I Yohanes 4: 9 & 10 nyarios, "Ieu kumaha Gusti nunjukkeun kaasih-Na di antara urang: Anjeunna ngutus Putra Hiji-Na ka dunya anu urang tiasa hirup ngalangkungan Anjeunna. Ieu cinta: sanés urang mikanyaah ka Gusti, tapi yén Anjeunna mikanyaah ka urang sareng ngutus Putra-Na salaku kurban panebusan pikeun dosa-dosa urang. "

Yohanes 15:13 nyarios, "Cinta anu langkung ageung henteu aya anu ngan ukur ti ieu, nyaéta anjeunna masrahkeun nyawa pikeun babaturanana." Kuring Yohanes 3: 16 nyarios, "Ieu kumaha urang terang naon ari cinta: Yesus Kristus masrahkeun hirupna pikeun urang ..." Ieu di I John anu nyatakeun "Gusti Asih (bab 4, ayat 8). Éta Saha Anjeunna. Ieu mangrupikeun buktos akhir tina cinta-Na.

Urang kedah percanten ka anu diucapkeun ku Gusti - Anjeunna mikanyaah ka urang. Henteu janten masalah naon anu kajantenan ka urang atanapi kumaha kaayaan sigana saatos Gusti maréntahkeun ka urang pikeun percanten ka Anjeunna sareng kaasih-Na. David, anu disebat "jalma anu dikersakeun ku Gusti Allah sorangan," saur dina Jabur 52: 8, "Kuring percanten ka asih Gusti anu langgeng pikeun salawasna." Abdi Yohanes 4:16 kedah janten tujuan urang. "Sareng kami parantos terang sareng percanten kaasih anu dipasihkeun ku Gusti pikeun urang. Gusti mangrupikeun cinta, sareng anu tetep dina cinta tetep di Gusti sareng Gusti tetep dina anjeunna. "

Rencana Dasar Allah

Ieu rencana Gusti pikeun nyalametkeun urang. 1) Urang sadayana parantos dosa. Rum 3:23 nyarios, "Sadayana parantos dosa sareng gagal tina kamuliaan Allah." Rum 6:23 nyarios yén "Gajih dosa nyaéta maot." Yesaya 59: 2 nyarios, "Dosa-dosa urang parantos misah urang sareng Gusti."

2) Gusti parantos nyayogikeun jalan. Yohanes 3: 16 nyarios, "Kanggo Gusti pisan mikanyaah dunya anu Anjeunna masihan Putra-Na Anu Tunggal ..." Dina Yohanes 14: 6 Yesus nyarios, "Kami Jalan, Kaleresan sareng Kahirupan; moal aya anu datang ka Rama, tapi ku Kami. ”

I Korinta 15: 1 & 2 "Ieu kurnia bébas Kasalametan Allah, injil anu ku kuring ditepikeun ku anjeun disalametkeun." Ayat 3 nyarios, "Éta Kristus pupus pikeun dosa-dosa urang," sareng ayat 4 neraskeun, "yén Anjeunna dikubur sareng Anjeunna dibangkitkeun dina dinten anu katilu." Mateus 26:28 (KJV) nyarios, "Ieu getih Kami tina perjanjen anyar anu héd pikeun seueur jalma pikeun ngahampura dosa." Kuring peter 2:24 (NASB) nyarios, "Anjeunna Anjeunna nyalira dosa-dosa urang dina awakna dina kayu salib."

3) Urang moal tiasa kéngingkeun kasalametan ku ngalaksanakeun padamelan anu saé. Epesus 2: 8 & 9 nyarios, "Kusabab ku rahmat anjeun disimpen ku iman; da éta sanés nyalira, éta kado ti Allah; sanés salaku hasil tina padamelan, yén teu aya anu kedah ngagedekeun. " Titus 3: 5 nyarios, "Tapi nalika kahadéan sareng kaasih Gusti urang Jurusalamet urang ka manusa muncul, sanés ku kalakuan kabeneran anu parantos kami laksanakeun, tapi numutkeun ka rahmat-Na anjeunna nyalametkeun urang ..." 2 Timoteus 2: 9 nyarios, " anu parantos nyalametkeun urang sareng nyauran urang kana kahirupan anu suci - sanés kusabab naon-naon anu parantos kami laksanakeun tapi kusabab tujuan sareng kurnia nyalira. "

4) Kumaha kasalametan sareng pangampura Gusti dijantenkeun anjeun sorangan: Yohanes 3: 16 nyarios, "sing saha anu percaya ka Anjeunna moal binasa tapi ngagaduhan hirup anu langgeng." Yohanes ngagunakeun kecap percaya 50 kali dina buku Yohanes nyalira pikeun ngajelaskeun kumaha nampi kurnia gratis hirup langgeng sareng pangampunan. Rum 6:23 nyarios, "Kusabab upah tina dosa nyaéta maot, tapi kurnia Allah hirup langgeng ku jalan Yesus Kristus Gusti urang." Rum 10:13 nyarios, "Sing saha anu nyebat asma Gusti bakal disalametkeun."

Jaminan Hampura

Ieu sababna urang yakin yén dosa urang dihampura. Kahirupan abadi mangrupikeun janji pikeun "saha jalma anu percaya" sareng "Gusti moal tiasa ngabohong." Yohanes 10:28 nyarios, "Kuring masihan ka aranjeunna hirup langgeng, sareng aranjeunna moal binasa." Émut Yohanes 1:12 nyarios, "Sakur anu nampi Anjeunna ka aranjeunna Anjeunna masihan hak pikeun janten murangkalih Gusti, ka anu percanten ka Asma-Na." Éta mangrupikeun kapercayaan dumasar kana "sifat"-Na cinta, bebeneran sareng kaadilan.

Upami anjeun parantos sumping ka Anjeunna sareng nampi Al Masih anjeun disimpen. Yohanes 6:37 nyarios, "Anjeunna anu datang ka Kami moal matak ngusir." Upami anjeun henteu naros ka Anjeunna pikeun ngahampura anjeun sareng nampi Al Masih, anjeun tiasa ngalakukeun éta saat ieu.

Upami anjeun percanten kana sababaraha vérsi sanés anu Yesus sareng sababaraha vérsi sanés anu parantos Anjeunna lakukeun pikeun anjeun tibatan anu parantos dipasihkeun dina Kitab Suci, anjeun kedah "ngarobih pikiran" sareng nampi Yesus, Putra Allah sareng Jurusalamet dunya . Émut, Anjeunna hiji-hijina jalan ka Gusti (Yohanes 14: 6).

hampura

Pangampunan urang mangrupikeun bagian anu mulia tina kasalametan urang. Harti panghampura nyaéta dosa urang dikirim jauh sareng Gusti henteu émut deui. Yesaya 38:17 nyarios, "Anjeun parantos ngalungkeun sadaya dosa abdi di tukangeun anjeun." Jabur 86: 5 nyarios, "Kanggo Anjeun Gusti anu saé, sareng siap ngahampura, sareng seueur pisan kaasih ka sadayana anu nyauran ka Anjeun." Tingali Rum 10:13. Jabur 103: 12 nyarios, "Sajauh wétan ti kulon, dugi ka Anjeunna ngaleungitkeun kalepatan urang ti urang." Yermia 31:39 nyarios, "Kuring bakal ngahampura dosa-dosa maraneh sareng dosa-dosa maraneh moal eling deui."

Rum 4: 7 & 8 nyarios, "Bagja jalma-jalma anu kalakuanna ngalanggar hukum parantos dihampura sareng dosa-dosana parantos ditutupan. Bagja jalma anu dosa anu henteu kajantenan ku Gusti. " Ieu panghampura. Upami pangampura anjeun sanés janji ti Gusti maka dimana anjeun mendakanana, sabab sakumaha anu parantos kami tingali, anjeun moal tiasa ngala.

Kolosa 1:14 nyarios, "Anu Kami gaduh panebusan, bahkan pangampunan dosa." Tingali Rasul 5: 30 & 31; 13:38 jeung 26:18. Sadaya ayat ieu nyarioskeun hampura salaku bagian tina kasalametan urang. Kisah 10:43 nyarios, "Sing saha jalma anu percaya ka Anjeunna nampi pangampura pikeun dosa ku Asma-Na." Epesus 1: 7 nyatakeun ieu ogé, "Anu Kami kéngingkeun panebusan getih-Na, pangampuran dosa, numutkeun kakayaan rahmat-Na."

Mustahil pikeun Gusti Allah ngabohong. Anjeunna henteu sanggup. Éta henteu wenang. Panghampura dumasarkeun kana jangji. Upami urang nampi Al Masih kami dihampura. Rasul 10:34 nyarios, "Gusti henteu pilih kasih pikeun jalma." Tarjamahan NIV nyarios, "Gusti henteu nunjukkeun pilih kasih."

Abdi hoyong anjeun angkat ka 1 Yohanes 1 kanggo nunjukkeun kumaha lumaku pikeun jalma-jalma anu iman anu gagal sareng dosa. Kami murangkalihna sareng salaku bapak manusa urang, atanapi bapak putra kamalinaan, ngahampura, maka Rama Surgawi kami ngahampura urang sareng bakal nampi kami deui, sareng deui.

Urang terang yén dosa misahkeun urang sareng Gusti, maka dosa misahkeun urang sareng Gusti sanajan urang anak-Na. Éta henteu misahkeun urang tina kaasih-Na, atanapi hartosna urang henteu deui janten murangkalihna, tapi éta ngarusak hubungan urang sareng Anjeunna. Anjeun teu tiasa ngandelkeun perasaan di dieu. Ngan percanten kana pangandika-Na yén lamun anjeun ngalakukeun anu leres, ngaku, Anjeunna parantos ngahampura anjeun.

Urang Kami Kawas Barudak

Hayu urang ngagunakeun conto manusa. Nalika murangkalih alit henteu patuh sareng adu adu, anjeunna tiasa nutupan éta, atanapi ngabohong atanapi nyumput ti kolotna kusabab kalepatanana. Anjeunna tiasa nolak ngaku salahna. Anjeunna parantos misahkeun diri ti kolotna kusabab anjeunna sieun aranjeunna bakal mendakan naon anu parantos dilakukeun, sareng sieun aranjeunna bakal ambek ka anjeunna atanapi ngahukum anjeunna nalika aranjeunna mendakan. Dekeutna sareng kanyamanan budak sareng kolotna rusak. Anjeunna moal tiasa ngalaman kasalametan, panarimaan sareng cinta aranjeunna pikeun anjeunna. Barudak parantos janten sapertos Adam sareng Hawa nyumput di Taman Éden.

Urang ngalakukeun hal anu sami sareng Rama sawarga urang. Nalika urang ngalakukeun dosa, urang bakal ngarasa salah. Kami sieun Anjeunna bakal ngahukum urang, atanapi Anjeunna tiasa liren micinta urang atanapi miceun urang. Kami henteu hoyong ngaku urang salah. Ukhuwah urang sareng Gusti rusak.

Gusti moal ninggalkeun urang, Anjeunna parantos jangji moal ninggalkeun urang. Tingali Mateus 28:20, anu nyatakeun, "Sareng pastina kuring sareng anjeun salawasna, dugi ka akhir jaman." Kami nyumput ti Anjeunna. Kami henteu tiasa nyumput sabab Anjeunna terang sareng ningali sagala rupa. Jabur 139: 7 nyarios, "Dimana abdi tiasa angkat ti Roh anjeun? Dimana abdi tiasa kabur ti payuneun anjeun? " Urang siga Adam nalika urang nyumput ti Gusti. Anjeunna milarian urang, ngantosan urang sumping ka Anjeunna pikeun pangapunten, sapertos kolot anu hoyong anakna mikawanoh sareng ngaku henteu patuh anjeunna. Ieu anu di pikahoyong ku Rama Surgawi kami. Anjeunna ngantosan pikeun ngahampura urang. Anjeunna bakal salawasna nyandak urang balik.

Bapa-bapa manusa tiasa liren micinta budak, sanaos jarang kajadian. Sareng Gusti, sakumaha anu parantos urang tingali, cinta-Na pikeun urang moal pernah gagal, teu pernah lirén. Anjeunna mikanyaah ka urang ku cinta anu abadi. Émut Rom 8: 38 & 39. Émut teu aya anu tiasa misahkeun urang tina kaasih Gusti, urang ulah liren janten murangkalih-Na.

Leres, Gusti hates dosa sareng sakumaha Yesaya 59: 2 nyarios, "dosa anjeun parantos papisah antara anjeun sareng Gusti anjeun, dosa-dosa anjeun parantos nyumputkeun rupina ti anjeun." Éta nyatakeun dina ayat 1, "panangan PANGERAN henteu pondok teuing pikeun nyalametkeun, atanapi ceuli-Na teuing kusam teu tiasa didangu," tapi Jabur 66:18 nyarios, "Upami kuring nganggap kajahatan dina haté kuring, Gusti moal ngadangukeun kuring . "

I Yohanes 2: 1 & 2 nyarios ka anu percaya, "Anak-anak kuring, kuring nulis ieu ka anjeun supaya anjeun moal dosa. Tapi upami aya anu ngalakukeun dosa, urang ngagaduhan anu nyarios ka Rama pikeun ngabélaan urang - Yesus Kristus, Anu Maha Suci. " Anu percanten tiasa sareng ngalakukeun dosa. Nyatana I Yohanes 1: 8 & 10 nyarios, "Upami urang ngaku tanpa dosa, urang nipu diri sareng kanyataanna henteu aya dina diri urang" sareng "upami urang nyarios yén kami henteu ngalakukeun dosa, urang ngajantenkeun Anjeunna tukang bohong, sareng pangandika na nyaéta sanés di urang. ” Nalika urang ngalakukeun dosa Gusti nunjukkeun jalan ka jalan deui dina ayat 9 anu nyatakeun, "Upami urang ngaku (ngaku) ​​urang dosa, Anjeunna satia sareng adil pikeun ngahampura dosa-dosa urang sareng ngabersihkeun urang tina sagala kalepatan. ”

We kedah milih pikeun ngaku dosa urang ka Gusti maka upami urang henteu ngaraos pangampurana éta kalepatan, sanés Gusti. Mangrupikeun pilihan pikeun taat ka Gusti. Janjina pasti. Anjeunna bakal ngahampura urang. Anjeunna moal tiasa ngabohong.

Ayat Ayat Watek Gusti

Hayu urang tingali Ayub kumargi anjeun ngabina anjeunna sareng ningali naon anu leres-leres ngajarkeun urang ngeunaan Gusti sareng hubungan urang sareng Anjeunna. Seueur jalma salah paham kana buku Ayub, narasi sareng konsep na. Éta tiasa janten salah sahiji buku Injil anu paling teu dipikaharti.

Salah sahiji salah kapingatan munggaran nyaéta pikeun ngirakeun kasangsaraan éta salawasna atanapi seuseueurna mangrupikeun tanda kaambek Gusti ku dosa atanapi dosa anu urang lakukeun. Jelas éta anu pastikeun tilu sobat Ayub, anu akhirna Gusti Allah nyaram aranjeunna. (Urang bakal balik kana éta engké.) Anu sanésna nyaéta nganggap yén kamakmuran atanapi berkah sok atanapi biasana mangrupikeun tanda Gusti anu ridho ka urang. Salah. Ieu pamanggih manusa, pamikiran anu nganggap urang kéngingkeun kasaéan Gusti. Kuring naros ka batur naon anu katingalina ku aranjeunna tina buku Ayub sareng balesanna nyaéta, "Kami henteu terang nanaon." Sigana moal aya anu yakin saha anu nulis Ayub. Kami henteu terang yén Ayub kantos ngartos sadayana naon anu lumangsung. Anjeunna ogé henteu ngagaduhan Kitab Suci, sapertos urang.

Jalma moal ngartos akun ieu kecuali urang ngartos naon anu kajantenan antara Gusti sareng Sétan sareng perang antara kakuatan atanapi pengikut anu bener sareng anu jahat. Setan mangrupikeun musuh anu éléh kusabab kayu salib Kristus, tapi anjeun tiasa nyarios yén anjeunna henteu acan ditahan. Aya perang anu masih kénéh ngagelebug di dunya ieu kusabab jiwa jalma. Gusti parantos masihan kami buku Ayub sareng seueur Kitab Suci anu sanés pikeun ngabantosan kami ngartos.

Mimiti, sakumaha anu kuring nyatakeun tadi, sadaya kajahatan, nyeri, panyakit sareng bencana akibat tina asupna dosa ka dunya. Gusti henteu ngalakukeun atanapi nyiptakeun kajahatan, tapi Anjeunna tiasa ngantep bencana pikeun nguji urang. Henteu aya anu datang kana kahirupan urang tanpa idin-Na, bahkan ngabenerkeun atanapi ngantepkeun urang sangsara akibat tina dosa anu urang lakukeun. Ieu pikeun ngajantenkeun urang kuat.

Gusti henteu sawenang-wenang mutuskeun pikeun henteu bogoh ka urang. Cinta mangrupakeun mahluk-Na pisan, tapi Anjeunna ogé suci sareng adil. Hayu urang tingali dina settingna. Dina bab 1: 6, "putra-putra Gusti" nampilkeun dirina ka Allah sareng Sétan sumping diantara aranjeunna. "Putra-putra Gusti" sigana malaikat, panginten mangrupikeun perusahaan campuran anu nuturkeun Gusti sareng anu nuturkeun Sétan. Iblis datang ti perantauan di bumi. Ieu ngajantenkeun kuring mikir I Pétrus 5: 8 anu nyebatkeun, "Musuh anjeun setan ngorondang sapertos singa anu ngageleger, milari anu tiasa didahar." Gusti nunjukkeun "Ayub hamba-Na," sareng ieu mangrupikeun hal anu penting pisan. Anjeunna nyarios Ayub mangrupikeun hamba-Na anu séhat, sareng henteu sampurna, jejeg, takwa ka Gusti sareng ngancik tina kajahatan. Catet yén Gusti teu aya dimana-mana dituduh Ayub ngeunaan dosa naon. Sétan dasarna nyarios yén hiji-hijina alesan Ayub nuturkeun ka Gusti nyaéta kusabab Gusti parantos mberkahi anjeunna sareng yén upami Gusti nyandak berkah-berkah éta Ayub bakalan nyumpah ka Gusti Allah. Di dieu ayana konflik. Janten Gusti harita ngamungkinkeun Iblis pikeun nyiksa Ayub pikeun nguji kanyaah jeung kasatiaan-Na ka Anjeunna. Maca bab 1: 21 & 22. Pakasaban lulus tés ieu. Éta nyatakeun, "Dina sagala Ayub ieu henteu ngalakukeun dosa, sareng henteu nyalahkeun Gusti." Dina bab 2 Iblis deui nangtang ka Gusti pikeun nguji Ayub. Deui Allah ngantep Sétan pikeun nyiksa Ayub. Ayub ngaréspon dina 2:10, "naha urang bakal nampi kasaéan ti Gusti sareng sanés kasusah." Éta nyatakeun dina 2:10, "Dina sagala Ayub ieu henteu dosa ku lambeyna."

Catet yén Sétan moal tiasa ngalakukeun nanaon tanpa ijin Allah, sareng Anjeunna netepkeun wates-watesna. Perjanjian Anyar nunjukkeun ieu dina Lukas 22:31 anu nyebatkeun, "Simon, Setan hoyong hoyong anjeun." NASB nyatakeun sapertos kieu, Sétan "nungtut idin pikeun nyaring anjeun sapertos gandum." Baca Epesus 6: 11 & 12. Éta ngawartosan ka urang, "Pasang sadaya waja atanapi Gusti" sareng "nangtung ngalawan skéma setan. Pikeun perjoangan urang sanés ngalawan daging sareng getih, tapi ngalawan panguasa, ngalawan aparat, ngalawan kakuatan dunya gelap ieu sareng ngalawan kakuatan spiritual jahat di alam surga. " Janten jelas. Dina sagala Ayub ieu henteu ngalakukeun dosa. Kami dina perang.

Ayeuna balik deui ka I Peter 5: 8 teras baca deui. Dasar na ngajelaskeun buku Ayub. Éta nyatakeun, "tapi nolak anjeunna (setan), panceg kana iman anjeun, terang yén pangalaman anu sami tina kasangsaraan anu dilakukeun ku dulur-dulur anjeun anu aya di dunya. Saatos anjeun sangsara sakedap, Gusti anu maha rahmat, anu nyauran anjeun pikeun kamulyaan-Na anu langgeng di Kristus, bakal nyalira nyampurnakeun, mastikeun, nguatkeun sareng netepkeun anjeun. " Ieu alesan anu kuat pikeun sangsara, ditambah kanyataan yén sangsara mangrupikeun bagian tina perang naon waé. Upami urang henteu kantos diusahakeun, urang bakal janten séndok tuangeun orok sareng henteu kantos janten dewasa. Dina uji coba urang janten langkung kuat sareng urang ningali élmuna kami ngeunaan Tuhan ningkat, urang ningali Saha Gusti dina cara anu énggal sareng hubungan urang sareng Anjeunna janten langkung kuat.

Dina Rum 1:17 nyatakeun, "jalma adil bakal hirup ku iman." Ibrani 11: 6 nyarios, "tanpa iman moal mungkin pikeun nyenangkeun Gusti." 2 Korinta 5: 7 nyarios, "Urang leumpang ku iman, sanes ku paningal." Urang panginten henteu ngartos ieu, tapi éta kanyataan. Urang kedah percanten ka Gusti kana sagala ieu, kana sagala kasangsaraan anu diijinkeun ku Anjeunna.

Saprak muragna Iblis (Baca Yehezkiel 28: 11-19; Yesaya 14: 12-14; Wahyu 12:10.) Konflik ieu parantos aya sareng Sétan hoyong ngarobah urang sadayana ti Gusti. Sétan bahkan nyobian ngagoda Yesus supaya teu percanten ka Bapana (Mateus 4: 1-11). Dimimitian ku Hawa di kebon. Catet, Sétan ngagoda anjeunna ku ngajantenkeun anjeunna mempertanyakan karakter Allah, kaasih sareng kaasihan-Na pikeun dirina. Iblis nunjukkeun yén Gusti nyimpen barang anu saé ti anjeunna sareng Anjeunna henteu resep sareng teu adil. Sétan sok nyobian nyandak karajaan Allah sareng ngarobih umat-Na ngalawan ka Anjeunna.

Urang kedah ningali kasangsaraan Ayub sareng anu urang terang tina "perang" ieu dimana Sétan tetep nyobian ngagoda urang pikeun ngarobih sisi sareng misahkeun urang ti Gusti. Émut Gusti nyatakeun Ayub janten jalma anu saleh sareng tanpa cacad. Teu aya tanda dakwaan dosa ka Ayub dugi ka ayeuna di akun. Gusti henteu ngantep kasangsaraan ieu kusabab naon waé anu dilakukeun ku Ayub. Anjeunna henteu nangtoskeun anjeunna, ambek ka anjeunna ogé henteu Anjeunna lirén micinta anjeunna.

Ayeuna babaturan Ayub, anu jelas yén sangsara kusabab dosa, asup kana gambar éta. Kuring ngan ukur tiasa ningali naon anu diucapkeun ku Allah ngeunaan aranjeunna, sareng nyarios ati-ati pikeun henteu nangtoskeun anu sanés, sapertos aranjeunna nangtoskeun Ayub. Gusti ngahukum aranjeunna. Ayub 42: 7 & 8 nyarios, "Saatos PANGERAN nyarioskeun perkawis ieu ka Ayub, anjeunna nyarios ka Elipazim urang Teman, 'Kami ambek sareng anjeun sareng dua réréncangan anjeun, sabab anjeun henteu nyarioskeun naon anu leres sakumaha hamba abdi Ayub. Janten ayeuna nyandak tujuh sapi jalu sareng tujuh domba jalu angkat ka Ayub abdi-abdi sareng pangurbankeun kurban beuleuman pikeun aranjeun. Abdi abdi Ayub bakalan ngadoa pikeun anjeun, sareng kuring bakal nampi do'a na sareng henteu ngungkulan anjeun numutkeun kabodoan anjeun. Anjeun henteu nyarioskeun perkawis anu leres, sapertos Ayub abdi. ' Catet yén Gusti nyababkeun aranjeunna angkat ka Ayub sareng naroskeun Ayub pikeun ngadoa pikeun aranjeunna, sabab aranjeunna henteu nyarioskeun anu leres perkawis Anjeunna sapertos Ayub.

Dina sadaya dialog aranjeunna (3: 1-31: 40), Gusti Allah jempé. Anjeun naroskeun perkawis Gusti anu jempé ka anjeun. Bener henteu nyarios naha Gusti jempé pisan. Kadang-kadang Anjeunna tiasa waé ngantosan urang percanten ka Anjeunna, milampah iman, atanapi leres-leres milarian jawaban, panginten dina Kitab Suci, atanapi ngan jempé sareng mikirkeun hal-hal.

Hayu urang tingali deui ningali naon anu janten Ayub. Pakasaban parantos merjuangkeun kritik ti babaturanana "anu disebatna" anu nekad ngabuktikeun yén musibah akibat tina dosa (Ayub 4: 7 & 8). Urang terang yén dina bab-bab pamungkas Gusti Allah ngadaptarkeun Ayub. Kunaon Naon Ayub ngalakukeun salah? Naha Gusti ngalakukeun ieu? Sigana imanna Ayub henteu diuji. Ayeuna parantos diuji parah, panginten langkung ti seueur jalma anu bakal pernah aya. Kuring yakin yén bagian tina uji coba ieu mangrupikeun hukuman tina "réréncangan" na. Dina pangalaman sareng paniténan kuring, saur kuring yén penilaian sareng panghukuman ngabentuk jalma-jalma anu sanés mangrupikeun cobaan sareng pundung pisan. Émut firman Allah nyarios henteu ngahukum (Rum 14:10). Rada éta ngajar urang pikeun "silih ajak silih" (Ibrani 3:13).

Nalika Gusti bakal nangtoskeun dosa urang sareng éta mangrupikeun hiji alesan panyabab, tapi sanés alesanna, sakumaha "babaturan" anu tersirat. Ningali dosa anu jelas mangrupikeun hiji hal, anggap éta mangrupikeun hal anu sanés. Tujuanana nyaéta restorasi, henteu ngoyagkeun sareng dikutuk. Ayub janten ambek ka Gusti sareng tiiseun-Na sareng mimiti naroskeun ka Gusti sareng nungtut waleran. Anjeunna mimiti menerkeun amarahna.

Dina bab 27: 6 Ayub nyarios, "Kuring bakal ngajaga kabeneran kuring." Teras Gusti nyarios yén Ayub ngalakukeun ieu ku nuduh Gusti (Ayub 40: 8). Dina bab 29 Ayub ragu, ngarujuk kana berkah Gusti dina waktos anu kapengker sareng nyarios yén Gusti henteu aya deui sareng anjeunna. Ampir siga he nyaéta paribasa Gusti baheula bogoh ka anjeunna. Émut Mateus 28:20 nyarios yén ieu henteu leres pikeun Gusti masihan jangji ieu, "Sareng kuring sareng anjeun salawasna, bahkan dugi ka akhir jaman." Ibrani 13: 5 nyarios, "Kuring moal ninggalkeun anjeun ogé moal ninggalkeun anjeun." Gusti henteu kantos ngantep Ayub sareng akhirna nyarios ka anjeunna sapertos Anjeunna ka Adam sareng Hawa.

Urang kedah diajar nuluykeun leumpang ku iman - henteu ku paningal (atanapi perasaan) sareng percanten kana janji-Na, sanaos urang teu tiasa "ngaraoskeun" ayana-Na sareng teu nampi jawaban kana doa urang. Dina Ayub 30:20 Ayub nyarios, "Ya Allah, anjeun henteu ngajawab kuring." Ayeuna anjeunna mimiti ngawadul. Dina bab 31 Ayub nuduh ka Gusti yén henteu ngupingkeun anjeunna sareng nyarios yén anjeunna bakal ngabantah sareng membela kabeneranna di payuneun Gusti upami ngan ukur Gusti anu ngupingkeun (Ayub 31:35). Baca Ayub 31: 6. Dina bab 23: 1-5 Ayub ogé ngadu'a ka Gusti, sabab Anjeunna henteu ngawaler. Gusti jempé - anjeunna nyarios yén Gusti henteu masihan anjeunna alesan pikeun naon anu Anjeunna laksanakeun. Gusti henteu kedah ngajawab ka Ayub atanapi urang. Kami leres-leres henteu tiasa nungtut nanaon ti Gusti. Tingali naon anu diucapkeun ku Gusti ka Ayub nalika Gusti nyarios. Ayub 38: 1 nyarios, "Saha ieu anu nyarios tanpa kanyaho?" Ayub 40: 2 (NASB) nyarios, "Wii palaku kasalahan ngalawan ka Anu Kawasa?" Dina Ayub 40: 1 & 2 (NIV) Gusti nyarios yén Ayub "bersaing," "ngabenerkeun" sareng "nuduh" Anjeunna. Gusti ngabalikeun naon anu Ayub nyarioskeun, ku nungtut yén Ayub ngajawab na patarosan. Ayat 3 nyarios, "Kuring bakal tatanya anjeun tur anjeun bakal ngajawab me. " Dina bab 40: 8 Gusti Allah nyarios, "Naha anjeun bakal nguciwakeun kaadilan kuring? Naha anjeun ngahukum kuring pikeun ngabenerkeun diri anjeun? " Saha anu nungtut naon sareng saha?

Maka Gusti deui nangtang Ayub ku kakuatan-Na salaku Penciptana, anu teu aya jawaban. Gusti hakékatna nyarios, "Kuring téh Gusti, kuring Anu Nyiptakeun, tong ngadiskontoskeun Saha Kuring. Entong tatanya cinta kuring, kaadilan kuring, sabab AKAN ALLAH, Nu Nyiptakeun. ”

Gusti henteu nyebatkeun Ayub dihukum kusabab dosa anu katukang tapi Anjeunna henteu nyarios, "Entong naros Kuring, sabab kuring nyalira Gusti." Kami henteu dina posisi naon waé pikeun nungtut Gusti. Anjeunna nyalira nyaéta Daulat. Émut Gusti hoyong urang percanten ka Anjeunna. Éta iman anu nyenangkeun Anjeunna. Nalika Gusti nyaritakeun yén Anjeunna adil sareng maha asih, Anjeunna hoyong urang percaya ka Anjeunna. Réspon Gusti Allah ngantunkeun Ayub henteu aya waleran atanapi jalan deui tapi tobat sareng ibadah.

Dina Ayub 42: 3 Ayub dikutip nalika nyarios, "Pasti kuring nyarioskeun hal-hal anu kuring henteu ngartos, hal-hal anu matak pikabetaheun pikeun kuring terang." Dina Ayub 40: 4 (NIV) Ayub nyarios, "Kuring henteu pantes." NASB nyarios, "Kuring henteu penting." Dina Ayub 40: 5 Ayub nyarios, "Kuring henteu ngajawab," sareng dina Ayub 42: 5 anjeunna nyarios, "Ceuli kuring nguping anjeun, tapi ayeuna panon kuring ningali anjeun." Anjeunna teras nyarios, "Kuring nganggap hina diri sareng tobat dina lebu sareng lebu." Anjeunna ayeuna ngagaduhan pamahaman anu langkung ageung ngeunaan Gusti, anu leres.

Gusti salawasna kersa ngahampura kalepatan urang. Urang sadayana gagal sareng henteu percanten ka Gusti kadang-kadang. Pikirkeun sababaraha jalma dina Kitab Suci anu gagal dina sababaraha waktos leumpang sareng Gusti, sapertos Musa, Ibrahim, Élias atanapi Yunus atanapi anu salah paham naon anu dilakukeun ku Gusti salaku Naomi anu janten pait sareng kumaha ngeunaan Peter, anu nolak Kristus. Naha Gusti liren micinta aranjeunna? Henteu! Anjeunna sabar, sabar sareng welas asih sareng ngahampura.

disiplin

Bener yén Gusti benci kana dosa, sareng sapertos bapak manusa urang Anjeunna bakal disiplin sareng menerkeun urang upami urang teras-terasan ngalakukeun dosa. Anjeunna tiasa nganggo kaayaan pikeun nangtoskeun urang, tapi tujuanana nyaéta, salaku kolot, sareng ku cinta-Na pikeun urang, pikeun ngahancurkeun urang sosobatan sareng Anjeunna. Anjeunna sabar sareng sabar sareng welas asih sareng siap ngahampura. Saperti bapa manusa Anjeunna hoyong urang "ageung" sareng janten séhat sareng dewasa. Upami Anjeunna henteu ngadisiplin urang urang bakal manja, barudak anu henteu dewasa.

Anjeunna ogé tiasa ngantep urang sangsara akibat tina dosa urang, tapi Anjeunna henteu ngabantah urang atanapi liren micinta urang. Upami urang leres-leres ngarespon sareng ngaku dosa urang sareng nyungkeun Mantenna pikeun ngabantuan urang ngarobah urang bakal janten langkung siga Rama urang. Ibrani 12: 5 nyarios, "Anaking, tong nganggap enteng (nganggap hina) kana disiplin Gusti sareng entong kaleungitan hate nalika Anjeunna negeskeun anjeun, sabab Gusti ngadisiplin jalma-jalma anu Anjeunna dipikacinta, sareng ngahukum saha waé anu Anjeunna tampi salaku putra." Dina ayat 7 nyatakeun, "pikeun saha anu dipikacinta ku Gusti Anjeunna disiplin. Pikeun putra naon anu henteu disiplin "sareng ayat 9 nyarios," Sumawona urang sadayana parantos gaduh bapak manusa anu disiplin sareng urang ngahargaan aranjeunna. Sakumaha langkungna urang kedah tunduk ka Rama arwah urang sareng hirup. ” Ayat 10 nyarios, "Gusti disiplin urang pikeun kahadéan urang supaya urang tiasa nyandak kasucian-Na."

"Henteu aya disiplin anu pikaresepeun dina waktos éta, tapi nyeri, tapi ngahasilkeun panén tina kaadilan sareng perdamaian pikeun anu parantos dilatih ku éta."

Gusti ngadisiplinkeun urang pikeun ngajantenkeun urang kuat. Sanaos Ayub henteu pernah nolak Gusti, anjeunna henteu percanten sareng ngahinakeun Gusti sareng nyarios yén Gusti éta henteu adil, tapi nalika Gusti ngahukum anjeunna, anjeunna tobat sareng ngaku kalepatanana sareng Gusti Allah mulangkeun anjeunna. Pakasaban ngaréspon leres. Anu sanés sapertos Daud sareng Pétrus ogé gagal tapi Gusti ogé mulangkeunana ogé.

Yesaya 55: 7 nyebatkeun, "Hayu jelema jahat ninggali jalanna sareng jalma-jalma anu teu bener nyaéta pipikiranana, sareng ngantep anjeunna balik deui ka Gusti, sabab Anjeunna bakal mikawelas ka anjeunna sareng Anjeunna bakal ngalimpudan (NIV nyarios sacara bébas) ngahampura."

Upami anjeun kantos murag atanapi gagal, lumaku waé 1 Yohanes 1: 9 sareng ngaku dosa anjeun sapertos Daud sareng Pétrus sapertos Ayub. Anjeunna bakal ngahampura, Anjeunna janji. Bapa manusa ngabenerkeun budakna tapi aranjeunna tiasa ngalakukeun kasalahan. Gusti henteu. Anjeunna sadayana terang. Anjeunna sampurna. Anjeunna adil sareng adil sareng Anjeunna mikanyaah ka anjeun.

Naha Allah saé

Anjeun nimbulkeun patarosan naha Gusti jempé nalika anjeun solat. Gusti jempé nalika nguji Ayub ogé. Teu aya alesan anu dibéré, tapi urang ngan ukur tiasa masihan panyangka. Meureun Anjeunna ngan peryogi sadayana pikeun maénkeun Sétan anu leres atanapi panginten padamelanana dina haté Ayub henteu acan réngsé. Meureun urang henteu siap pikeun jawabanna ogé. Gusti ngan hiji-hijina Anu terang, urang kedah percanten ka Anjeunna.

Jabur 66:18 masihan jawaban anu sanés, dina bacaan ngeunaan do'a, éta nyatakeun, "Upami kuring nganggap kajahatan dina haté kuring, Gusti moal ngadangukeun kuring." Pakasaban ngalakukeun ieu. Anjeunna lirén percanten sareng mimiti naros. Ieu ogé tiasa leres pikeun urang.

Aya sabab anu sanés ogé. Anjeunna tiasa waé ngusahakeun anjeun percanten, leumpang ku iman, sanés ku paningal, pangalaman atanapi parasaan. Tiiseunana maksa urang percanten sareng milari Anjeunna. Éta ogé maksa urang pikeun terus-terusan solat. Teras kami terang yén éta leres-leres Gusti Anu masihan jawaban kami, sareng ngajarkeun urang pikeun bersyukur sareng ngahargaan sagala anu Anjeunna lakukeun pikeun urang. Éta ngajarkeun urang yén Anjeunna sumber sadaya berkah. Émut ka Yakobus 1:17, "Unggal kado anu saé sareng sampurna ti luhur, turun ti Rama cahaya sorga, anu henteu robih sapertos bayangan. ”Sapertos sareng Ayub urang panginten henteu terang kunaon. Urang tiasa, sapertos Ayub, ngan ukur terang Saha waé Gusti, yén Anjeunna Anu Nyiptakeun urang, sanés urang-Na. Anjeunna sanés hamba urang anu urang tiasa sumping sareng nungtut kabutuhan urang sareng hoyong kacumponan. Anjeunna bahkan henteu kedah masihan alesan pikeun tindakan-Na, sanaos sababaraha kali Anjeunna ngalakukeun. Urang kedah ngahargaan sareng nyembah ka Anjeunna, sabab Anjeunna Allah.

Gusti hoyong urang sumping ka Anjeunna, bebas sareng kendel tapi hormat sareng rendah haté. Anjeunna ningali sareng nguping unggal kabutuhan sareng pamundut sateuacan urang naros, janten jalma naros, "Naha naros, naha ngado'a?" Jigana urang naroskeun sareng ngadoa janten urang sadar yén Anjeunna aya sareng Anjeunna nyata sareng Anjeunna teu ngadangukeun sareng ngajawab kami sabab Anjeunna mikanyaah ka urang. Anjeunna saé pisan. Sakumaha ceuk Rom 8: 28, Anjeunna salawasna ngalakukeun anu pangsaéna pikeun urang.

Alesan sanés urang henteu kéngingkeun pamundut kami nyaéta kami henteu naroskeun na bakal dilakukeun, atanapi urang henteu naroskeun numutkeun kahoyong tinulis-Na sakumaha anu diturunkeun dina Firman Allah. Kuring Yohanes 5:14 nyarios, "Sareng upami urang naroskeun naon-naon numutkeun kahoyong-Na urang bakal terang Anjeunna ngadangu urang ... urang terang yén urang gaduh pamundut anu dipénta ku Anjeunna." Émut Yesus ngadoa, "sanés kersa abdi tapi kersa Anjeun laksanakeun." Tingali ogé Mateus 6:10, Doa Gusti. Éta ngajarkeun urang pikeun ngadoa, "Kersa-Na dilaksanakeun, di bumi sapertos di sorga."

Tingali kana Yakobus 4: 2 pikeun langkung seueur alesan pikeun solat anu teu dibales. Éta nyatakeun, "Anjeun henteu ngagaduhan sabab henteu naros." Urang ngan saukur henteu ganggu ngadoa sareng naroskeun. Éta diteruskeun dina ayat ka tilu, "Anjeun naroskeun sareng henteu nampi sabab anjeun naroskeun kalayan motif anu salah (KJV nyarios naroskeun salah) janten anjeun tiasa ngonsumsi éta ku hawa nafsu sorangan." Ieu hartosna urang janten egois. Batur nyarios yén kami nganggo Gusti salaku mesin vending pribadi kami.

Meureun anjeun kedah diajar topik doa tina Kitab Suci nyalira, sanés sababaraha buku atanapi runtuyan ideu manusa ngeunaan solat. Urang moal tiasa kéngingkeun atanapi nungtut naon-naon ti Gusti. Urang hirup di dunya anu ngutamakeun diri sareng urang nganggap Gusti sapertos jalma séjén, urang nungtut aranjeunna nempatkeun urang pangpayunna sareng masihan naon anu dipikahoyong. Kami hoyong Gusti ngawula ka kami. Gusti hoyong urang sumping ka Anjeunna kalayan panjaluk, sanés tuntutan.

Pilipi 4: 6 nyarios, "Tong hariwang ku nanaon, tapi dina sagala hal ku do'a sareng panyambat, kalayan sukur, nyungkeun panyuwun anjeun ka Allah." Abdi Pétrus 5: 6 nyarios, "Rendahkeun diri anjeun, ku sabab, dina panangan Gusti anu kawasa, supaya anjeunna tiasa angkat dina waktosna." Mika 6: 8 nyarios, "Anjeunna parantos nunjukkeun ka man, naon anu saé. Sareng naon anu dipiharep ku PANGERAN ti anjeun? Kalakuan adil sareng resep rahmat sareng leumpang kalayan handap asor sareng Gusti anjeun. ”

kacindekan

Aya seueur diajar ti Ayub. Réspon munggaran Pak Ayub pikeun uji coba nyaéta iman (Ayub 1:21). Kitab Suci nyarios yén urang kedah "leumpang ku iman sareng sanés ku paningal" (2 Korinta 5: 7). Percanten kaadilan, kaadilan sareng kaasih Gusti. Upami urang naros ka Gusti, urang nempatkeun diri saluhureun Gusti, ngajantenkeun diri Gusti. Kami ngajantenkeun hakim Hakim sakumna bumi. Urang sadayana ngagaduhan patarosan tapi urang kedah ngahargaan Gusti salaku Gusti sareng nalika urang gagal sakumaha Ayub engké urang kedah tobat anu hartosna "ngarobih pikiran" sapertos Ayub, kéngingkeun sudut pandang énggal ngeunaan Saha Tuhan - Maha Pencipta, sareng nyembah ka Anjeunna sapertos Ayub. Urang kedah terang yén salahna pikeun nangtoskeun Allah. "Sifat" Allah henteu pernah dipernahkeun. Anjeun moal tiasa mutuskeun Saha Gusti atanapi naon anu kedah dilakukeun ku Anjeunna. Anjeun sama sakali henteu tiasa ngarobih Gusti.

Yakobus 1: 23 & 24 nyebutkeun Firman Allah ibarat eunteung. Éta nyatakeun, "Saha waé anu ngupingkeun kecap tapi henteu ngalaksanakeun naon-naon sapertosna sapertos lalaki anu neuteup raheutna dina eunteung sareng, saatos ningali dirina, angkat sareng langsung mopohokeun naon anu katingalina." Anjeun parantos nyarios yén Allah lirén mikacinta Ayub sareng anjeun. Éta jelas yén Anjeunna henteu sareng Firman Allah nyarioskeun kaasih-Na salamina sareng henteu gagal. Nanging, anjeun parantos persis sapertos Ayub nalika anjeun "ngagelarkeun pituah-Na." Saur ieu hartosna anjeun parantos "merusak" Anjeunna, hikmah, tujuanana, kaadilan, pangadilan sareng kaasih-Na. Anjeun, sapertos Ayub, "mendakan kalepatan" ka Gusti Allah.

Tingali diri anjeun jelas dina eunteung "Pakasaban." Naha anjeun jalma anu "salah" sapertos Ayub? Saperti sareng Ayub, Gusti salawasna siap ngahampura upami urang ngaku kasalahan urang (I Yohanes 1: 9). Anjeunna terang urang manusa. Nyenangkeun Gusti ngeunaan iman. Dewa anu anjeun damel dina émutan anjeun henteu nyata, ngan Déwa dina Kitab Suci anu nyata.

Émut dina awal carita, Sétan muncul sareng sakumpulan malaikat anu hébat. Alkitab ngajarkeun yén malaikat diajar ngeunaan Gusti ti urang (Epesus 3: 10 & 11). Émut ogé, yén aya konflik anu hébat lumangsung.

Nalika urang "ngahinakeun Gusti," nalika urang nyebut Gusti henteu adil sareng teu adil sareng henteu mikanyaah, urang ngadiskreditkeun Anjeunna sateuacan sadayana malaikat. Kami nyebut Gusti tukang bohong. Émut Sétan, di Taman Éden ngadiskadir Gusti ka Hawa, nunjukkeun yén Anjeunna henteu adil sareng teu adil sareng teu cinta. Pakasaban akhirna ngalakukeun hal anu sami sareng urang ogé. Kami ngahinakeun Gusti sateuacan dunya sareng payuneun malaikat. Sabalikna urang kedah ngahargaan Anjeunna. Urang sisi saha? Pilihanna milik urang nyalira.

Pakasaban milih, anjeunna tobat, nyaéta, ngarobah pipikiran ngeunaan Saha Gusti, anjeunna ngembangkeun pamahaman anu langkung ageung ngeunaan Gusti sareng saha anjeunna aya hubunganana sareng Gusti. Saur anjeunna dina bab 42, ayat 3 sareng 5: "pastina kuring nyarioskeun hal-hal anu kuring henteu ngartos, hal-hal anu saé pisan pikeun kuring terang ... tapi ayeuna panon kuring ningali anjeun. Kusabab kitu kuring nganggap enteng diri sorangan sareng tobat dina lebu sareng lebu. " Pakasaban sadar yén anjeunna "bersaing" sareng Anu Kawasa sareng éta sanés tempatna.

Tingali dina tungtung carita. Gusti nampi pangakuanana sareng mulangkeun anjeunna sareng dua kali ngaberkahan anjeunna. Ayub 42: 10 & 12 nyarios, "Gusti ngajantenkeun anjeunna makmur deui sareng masihan anjeunna dua kali langkung seueur ti anu sateuacanna ... Gusti ngaberkahan bagian tukang kahirupan Ayub langkung ti anu tiheula."

Upami urang nungtut ka Gusti sareng bersaing sareng "mikir tanpa kanyaho," urang ogé kedah nyungkeun Gusti pikeun ngahampura urang sareng "leumpang rendah haté sateuacan Gusti" (Mika 6: 8). Ieu dimimitian ku urang mikawanoh Saha Anjeunna anu aya hubunganana sareng diri urang sorangan, sareng percanten ka anu leres sapertos Ayub. Paduan suara populer dumasar kana Rum 8:28 nyarios, "Anjeunna ngalakukeun sagala hal pikeun kahadéan urang." Kitab Suci nyarios yén kasangsaraan ngagaduhan tujuan Ilahi sareng upami éta pikeun disiplin kami, éta pikeun kapentingan urang. Abdi Yohanes 1: 7 nyarios yén "leumpang dina cahaya," anu nyaéta Kecap Na anu diungkapkeun, Firman Allah.

Anjeun naros, "Naha kuring henteu tiasa ngartos Firman Allah? Naon patarosan anu hébat sareng jujur. Mimiti, anjeun kedah janten urang Kristen, salah sahiji putra Gusti pikeun leres-leres ngartos Tulisan. Éta hartosna anjeun kedah percanten yén Yesus nyaéta Jurusalamet, Anu pupus dina kayu salib kanggo mayar hukuman pikeun dosa-dosa urang. Rum 3:23 jelas nyatakeun urang sadayana parantos dosa sareng Rum 6:23 nyarios hukuman pikeun dosa urang nyaéta maot - pati spiritual anu hartosna urang pisah sareng Gusti. Maca I Petrus 2:24; Yesaya 53 sareng Yohanes 3: 16 anu nyebatkeun, "Kanggo Gusti pisan mikanyaah dunya anu Anjeunna masihan Putra-Na Anu Tunggal (maot dina kayu salib di tempat urang) sing saha anu percaya ka Anjeunna moal binasa tapi ngagaduhan hirup anu langgeng." Anu henteu palercaya moal leres-leres ngartos Firman Allah, sabab anjeunna henteu acan gaduh Ruh Allah. Anjeun ningali, nalika urang nampi atanapi nampi Al Masih, Roh-Na sumping cicing dina haté urang sareng hiji hal anu Anjeunna lakukeun nyaéta maréntahkeun urang sareng ngabantosan urang ngartos Firman Allah. I Korinta 2:14 nyarios, "Jalma tanpa Roh henteu nampi hal-hal anu sumping tina Roh Allah, sabab éta kabobodo pikeun anjeunna, sareng anjeunna henteu tiasa ngartos éta, sabab sipatna sacara rohani tiasa dikenal."

Nalika urang nampi Kristus Gusti nyarios yén urang lahir deui (Yohanes 3: 3-8). Kami janten murangkalihna sareng sapertos ka sadaya barudak urang lebet kana kahirupan anyar ieu salaku orok sareng urang kedah tumuh. Kami henteu asup kana matéri, ngartos sadayana Firman Allah. Éndahna, dina I Petrus 2: 2 (NKJB) Gusti Allah nyarios, "sakumaha orok-orok anu lahir nembé mikahayang susu murni tina kecap anu anjeun tiasa tumuh di dinya." Orok dimimiti ku susu sareng laun-laun tuwuh kanggo tuang daging sareng kitu, urang salaku anu iman mimiti orok, henteu ngartos sadayana, sareng diajar laun. Barudak henteu mimiti terang kalkulus, tapi ditambahan ku saderhana. Punten baca I Petrus 1: 1-8. Éta nyatakeun urang nambihan kaimanan urang. Urang tumuh dina watek sareng kadewasaan ngalangkungan pangetahuan urang ngeunaan Yesus ngalangkungan Kecap. Kaseueuran pamimpin Kristen nunjukkeun yén dimimitian ku Injil, utamina Markus atanapi John. Atanapi anjeun tiasa mimitian ku Genesis, carita ngeunaan karakter iman anu hébat sapertos Musa atanapi Yusuf atanapi Ibrahim sareng Sarah.

Abdi badé ngabagi pangalaman abdi. Kuring miharep kuring mantuan anjeun. Entong nyobian mendakan sababaraha hartos anu jero atanapi mistis tina Kitab Suci tapi ngan ukur candak dina cara literal, salaku akun kahirupan nyata atanapi salaku pitunjuk, sapertos nalika nyarios yén cinta ka tatangga anjeun atanapi bahkan musuh anjeun, atanapi ngajarkeun urang kumaha ngadoa . Firman Allah dijelaskeun salaku cahaya pikeun nungtun urang. Dina Yakobus 1:22 éta nyarios janten palaku tina Kecap. Maca sésa bab pikeun kéngingkeun ideu. Upami Alkitab nyarios do'a - do'a. Upami éta nyarioskeun pasihkeun ka anu butuh, laksanakeun. James sareng surat-surat anu sanésna praktis pisan. Aranjeunna masihan urang seueur hal anu kedah diturut. Kuring John nyarios kieu, "leumpang dina cahaya." Kuring pikir yén sadaya anu percaya yén paham hese mimitina, kuring terang kuring paham.

Yosua 1: 8 sareng Korma 1: 1-6 nyarios ka urang pikeun nyéépkeun waktos dina Firman Allah sareng tapa dina éta. Ieu ngan saukur hartosna mikirkeun hal éta - henteu ngalipet leungeun urang sareng ngambek do'a atanapi anu sanésna, tapi pikirkeun ngeunaan éta. Ieu nyandak kuring kana usulan sanés anu kuring terang pisan ngabantosan, diajar hiji topik - kéngingkeun kasepakatan anu saé atanapi online kana BibleHub atanapi BibleGateway sareng diajar topik sapertos doa atanapi sababaraha kecap atanapi topik sapertos kasalametan, atanapi naroskeun patarosan sareng milari jawaban Jalan dieu.

Ieu mangrupikeun hal anu ngarobah pamikiran kuring sareng muka Kitab Suci pikeun kuring dina cara anu anyar. Yakobus 1 ogé ngajarkeun yén Firman Allah ibarat eunteung. Ayat 23-25 ​​nyarios, "Saha waé anu ngupingkeun kecap tapi henteu ngalaksanakeun naon anu diucapkeunana ibarat jalma anu katingalina dina eunteung sareng, saatos ningali dirina, angkat sareng langsung mopohokeun naon anu katingalina. Tapi jalma anu ningali pisan kana hukum sampurna anu masihan kabébasan, sareng teras-terasan ngalakukeun ieu, henteu mopohokeun naon anu anjeunna kantos nguping, tapi ngalaksanakeunana - anjeunna bakal diberkahan ku naon anu anjeunna lakukeun. " Nalika anjeun maca Alkitab, tingali éta salaku eunteung kana haté sareng jiwa anjeun. Tingali ka diri anjeun, pikeun anu hadé atanapi goréng, sareng ngalakukeun hal-hal éta. Kuring pernah ngajar kelas Sakola Alkitab Psikologi anu disebut Tingali Diri dina Firman Allah. Éta panon muka. Janten, milari nyalira dina Firman.

Nalika anjeun maca ngeunaan tokoh atanapi maca petikan naroskeun ka diri nyalira sareng jujur. Tanya patarosan sapertos: Naon anu dilakukeun ku karakter ieu? Naha leres atanapi lepat? Kumaha kuring sapertos anjeunna? Naha kuring ngalakukeun naon anu anjeunna lakukeun? Naon anu kuring kedah robih? Atanapi naros: Naon anu diucapkeun ku Allah dina petikan ieu? Naon anu kuring tiasa lakukeun langkung saé? Aya langkung seueur pitunjuk dina Kitab Suci tibatan anu urang kantos tiasa laksanakeun. Petikan ieu nyarios janten palaku. Tong sibuk ngalakukeun ieu. Anjeun kedah nyungkeun Gusti pikeun ngarobih anjeun. 2 Korinta 3:18 mangrupikeun jangji. Nalika anjeun ningali ka Yesus anjeun bakal janten langkung siga Anjeunna. Naon waé anu anjeun tingali dina Kitab Suci, laksanakeun hal éta. Upami anjeun gagal, ngaku ka Gusti Allah sareng nyungkeun Mantenna pikeun ngarobih anjeun. Tingali I Yohanes 1: 9. Ieu cara anjeun tumuh.

Nalika anjeun tumuh anjeun bakal mimiti ngartos langkung seueur. Ngan ukur resep sareng gumbira kana cahaya anu anjeun gaduh sareng lumampah di dinya (taat) sareng Gusti bakal nyingkabkeun léngkah-léngkah salajengna sapertos senter dina gelap. Émut yén Roh Allah nyaéta Guru anjeun, maka taroskeun ka Anjeunna pikeun ngabantosan anjeun ngartos Kitab Suci sareng masihan hikmah.

Upami urang nurut sareng diajar sareng maca Firman urang bakal ningali Yesus sabab Anjeunna aya dina sagala Kecap, ti mimiti didamel, dugi ka janji Datang-Na, dugi ka Perjanjian Anyar minuhan jangji éta, kana paréntah-Na ka gareja. Kuring janji ka anjeun, atanapi kuring kedah nyarios Gusti janji ka anjeun, Anjeunna bakal ngarobah pamahaman anjeun sareng Anjeunna bakal ngarobih anjeun janten siga gambar-Na - janten sapertos Anjeunna. Henteu éta tujuan urang? Ogé, angkat ka garéja sareng ngupingkeun kecap di ditu.

Ieu peringatan: tong maca seueur buku ngeunaan pendapat manusa ngeunaan Alkitab atanapi ideu manusa ngeunaan Kecap, tapi baca Kecap éta nyalira. Ngidinan Gusti pikeun ngajarkeun anjeun. Hal penting anu sanés nyaéta pikeun nguji sadayana anu anjeun nguping atanapi maca. Dina Rasul 17:11 urang Béréa muji pikeun ieu. Éta nyatakeun, "Ayeuna urang Béréa watekna langkung luhur tibatan urang Tesalonika, sabab aranjeunna nampi pesen kalayan sumanget pisan sareng nalungtik Kitab Suci unggal dinten pikeun ningali naha anu diucapkeun ku Paul leres." Aranjeunna bahkan diuji naon anu Paulus nyarioskeun, sareng ukuran ukur na nyaéta Firman Allah, Alkitab. Urang kedah teras-terasan nguji sadayana anu urang baca atanapi ngadangu ngeunaan Gusti, ku mariksa éta ku Kitab Suci. Émut ieu prosés. Butuh taun pikeun orok janten déwasa.

Kami gaduh pandangan manusa nyalira ngeunaan naon anu "gedé" dosa, tapi kuring pikir yén pandangan urang kadang tiasa béda sareng pandangan Gusti. Hiji-hijina jalan pikeun urang ngahampura tina dosa naon waé nyaéta ngalangkungan pupusna Gusti Yesus, anu mayar dosa urang. Kolosa 2: 13 & 14 nyarios, "Sareng anjeun, anu maot dina dosa-dosa sareng anu henteu disunatan tina daging anjeun parantos Anjeunna hirupkeun sareng Anjeunna, parantos ngahampura Sadayana pelanggaran; mupus tulisan leungeun tata cara anu ngalawan urang, sareng ngaleungitkeunana, dipaku dina kayu salib. " Teu aya panghampura dosa tanpa pupusna Kristus. Tingali Mateus 1:21. Kolosa 1:14 nyarios, "Dina anjeunna urang ngagaduhan panebusan ku getih-Na, bahkan pangampuran dosa. Tingali ogé Ibrani 9:22.

Hiji-hijina "dosa" anu bakal ngahukum urang sareng ngajauhkeun urang tina pangampura Allah nyaéta kufur, nolak sareng henteu percanten ka Yesus salaku Jurusalamet urang. Yohanes 3:18 sareng 36: "Anu percaya ka Anjeunna moal dihukum; tapi anu henteu percanten parantos dikutuk, sabab anjeunna henteu percanten kana nami hiji-hijina Putra Allah ... "sareng ayat 36" Anu henteu percanten ka Putra, moal ningali hirup; tapi murka Gusti tetep aya di anjeunna. ” Ibrani 4: 2 nyebatkeun, "Pikeun urang diwartakeun Injil, ogé ka aranjeunna: tapi Kecap anu diwartakeun henteu nguntungkeun aranjeunna, henteu kacampur sareng iman ka anu ngupingkeunana."

Upami anjeun pangagem, Isa mangrupikeun Pangacara urang, teras-teras nangtung payuneun Rama nyampeurkeun pikeun urang sareng urang kedah sumping ka Allah sareng ngaku dosa urang ka Anjeunna. Upami urang dosa, bahkan dosa ageung, kuring Yohanes I: 9 ngawartosan ieu: "Upami urang ngaku dosa urang, Anjeunna satia sareng séhat pikeun ngahampura dosa-dosa urang sareng ngabersihkeun urang tina sagala kalepatan." Anjeunna bakal ngahampura urang, tapi Gusti tiasa ngantep kami sangsara akibat tina dosa urang. Ieu sababaraha conto jalma anu ngalakukeun dosa "parah:"

# 1. DAVID. Dumasar standar urang, sigana Daud mangrupikeun palaku pangageungna. Urang pastina nganggap dosa Daud sakumaha ageung. Daud ngalakukeun zinah teras saderhana maéhan Uriah pikeun nutupan dosana. Acan, Gusti ngahampura anjeunna. Baca Jabur 51: 1-15, khususna ayat 7 dimana anjeunna nyarios, "ngumbah abdi sareng abdi bakal langkung bodas tibatan salju." Tingali ogé Jabur 32. Nalika nyarioskeun nyalira anjeunna nyarioskeun dina Jabur 103: 3, "Saha anu ngahampura sagala kalepatan anjeun." Jabur 103: 12 nyarios, "Sajauh wétan ti kulon, dugi ka Anjeunna ngaleungitkeun kalepatan urang ti urang.

Baca 2 Samuel surah 12 dimana nabi Natan ngadep ka Daud sareng Daud nyarios, "Kuring parantos dosa ka PANGERAN." Nathan teras nyarios ka anjeunna dina ayat 14, "Gusti ogé parantos ngahapus dosa anjeun ..." Nanging, émut, Gusti Allah ngahukum Daud pikeun dosa-dosa éta salami hirupna:

1. Anakna maot.
2. Anjeunna sangsara ku pedang dina perang.
3. Jahat datang ka manéhna ti imahna sorangan. Maca 2 Samuel bab 12-18.

# 2. MOSES: Pikeun seueur jalma, dosa Musa panginten sepele dibandingkeun sareng dosa Daud, tapi ka Gusti éta ageung. Hirupna jelas diucapkeun dina Kitab Suci, sapertos dosa anjeunna. Mimiti, urang kedah ngartos "Bumi Anu Dijanjikeun" - Kanaan. Gusti bendu pisan ku dosa Musa anu henteu patuh, amarah Musa ka umat Allah sareng panyalahanana ngeunaan karakter Allah sareng kakurangan iman Musa anu Anjeunna henteu bakal ngantep anjeunna lebet ka "Bumi Anu Dijanjikeun" Kanaan.

Seueur pisan anu percanten ngartos sareng ningali "Bumi Anu Dijanjikeun" salaku gambar surga, atanapi hirup abadi sareng Kristus. Ieu sanés masalahna. Anjeun kedah maca Ibrani bab 3 & 4 pikeun ngartos ieu. Éta ngajarkeun yén éta mangrupikeun gambar istirahat Allah pikeun umat-Na - kahirupan iman sareng kameunangan sareng kahirupan anu réa anu anjeunna sebutkan dina Kitab Suci, dina kahirupan fisik urang. Dina Yohanes 10:10 Yesus nyarios, "Kuring sumping pikeun aranjeunna ngagaduhan kahirupan sareng supados ngagaduhan langkung seueur." Upami éta gambar surga, naha Musa bakal muncul sareng Élia ti sawarga pikeun nangtung sareng Yesus di Gunung Transpigurasi (Mateus 17: 1-9)? Musa henteu kaleungitan kasalametanna.

Dina Ibrani bab 3 & 4 panulis nuduhkeun pemberontakan Israél sareng henteu percanten di padang pasir sareng Gusti nyarios yén sadaya generasi moal lebet kana istirahatna, "Bumi Anu Dijanjikeun" (Ibrani 3:11). Anjeunna ngahukum jalma-jalma anu nuturkeun sapuluh telik anu mawa laporan goréng ngeunaan lemah sareng ngahalangan jalma-jalma tina percanten ka Gusti Allah. Ibrani 3: 18 & 19 nyarios yén aranjeunna moal lebet ka istirahatna kusabab teu percaya. Ayat 12 & 13 nyarios yén urang kedah ngadorong, ulah ngalemahkeun haté, anu sanésna pikeun percanten ka Gusti.

Kanaan mangrupikeun bumi anu dijangjikeun ka Ibrahim (Kajadian 12:17). "Bumi Anu Dijanjikeun" mangrupikeun bumi "susu sareng madu" (kaayaanana), anu bakal nyayogikeun aranjeunna kahirupan anu dieusi ku sadayana anu diperyogikeun pikeun kahirupan anu minuhan: katengtreman sareng karaharjaan dina kahirupan fisik ieu. Mangrupikeun gambar kahirupan anu loba anu dipasihkeun ku Yesus ka jalma anu percanten ka Anjeunna salami hirup di dunya, nyaéta sesa Gusti anu diucapkeun dina Ibrani atanapi 2 Petrus 1: 3, sadayana anu urang butuhkeun (dina kahirupan ieu) pikeun " hirup sareng taqwa. " Éta istirahat sareng perdamaian tina sagala usaha sareng perjuangan urang sareng istirahat dina sagala cinta sareng pasokan Gusti pikeun urang.

Kieu carana Musa gagal nyenangkeun Allah. Anjeunna lirén percanten teras ngalaksanakeun hal-hal ku nyalira. Baca Ulangan 32: 48-52. Ayat 51 nyarios, "Ieu kusabab anjeun duaan putus iman sareng kuring di payuneun urang Israil di cai Meribah Kadés di Gurun Zin sareng kusabab anjeun henteu ngajaga kasucian abdi di antara urang Israil." Janten naon dosa anu nyababkeun anjeunna dihukum ku kaleungitan hal anu anjeunna nyéépkeun kahirupan duniawi "damel" - lebet ka bumi Kanaan anu éndah sareng subur di bumi? Pikeun ngartos ieu, Baca Budalan 17: 1-6. Bilangan 20: 2-13; Ulangan 32: 48-52 sareng bab 33 sareng Nomer 33:14, 36 & 37.

Musa mangrupikeun pamimpin barudak Israél saatos aranjeunna disalametkeun ti Mesir sareng aranjeunna ngumbara ngalangkungan gurun. Aya sakedik sareng di sababaraha tempat teu aya cai. Musa diperyogikeun nuturkeun pituduh Allah; Gusti hoyong ngajarkeun umat-Na pikeun percanten ka Anjeunna. Numutkeun ka Nomer bab 33, aya dua kajadian dimana Gusti ngadamel kaajaiban pikeun masihan aranjeunna cai tina Batu. Inget ieu, ieu ngeunaan "Batu." Dina Ulangan 32: 3 & 4 (tapi baca bab lengkep), bagian tina Lagu Musa, proklamasi ieu dilakukeun henteu ngan ukur ka Israél tapi ogé ka "bumi" (ka sadayana), ngeunaan kaagungan sareng kamuliaan Gusti. Ieu padamelan Musa nalika anjeunna mingpin Israél. Musa nyarios, "Kuring bakal ngumumkeun nami ti Gusti. Duh, puji kaagungan Gusti urang! Anjeunna THE ROCK, Karya-karyana nyaéta sampurna, sarta sadaya Cara-Na anu adil, Allah anu satia anu henteu salah, jejeg sareng adil Anjeunna. " Tugasna pikeun ngagambarkeun Gusti: hébat, bener, satia, saé sareng suci, pikeun umat-Na.

Ieu anu kajantenan. Kajadian munggaran ngeunaan "Batu" lumangsung sakumaha anu katingali dina Bilangan bab 33:14 sareng Budalan 17: 1-6 di Rephidim. Israil gumujeng ka Musa sabab teu aya cai. Gusti nitah Musa nyandak tongkatna sareng angkat kana batu tempat Gusti bakal nangtung sateuacanna. Anjeunna nyarios ka Musa pikeun nyabak batu éta. Musa ngalakukeun ieu sareng cai kaluar tina Batu pikeun masarakat.

Kajadian anu kadua (ayeuna émut, Musa diarepkeun nuturkeun pituduh Allah), engké di Kadés (Bilangan 33: 36 & 37). Di dieu pitunjuk Gusti béda. Tingali Angka 20: 2-13. Deui, urang Israil gumujeng ngalawan Musa sabab teu aya cai; deui Musa angkat ka Allah pikeun pitunjuk. Gusti nitah anjeunna nyandak tongkat, tapi saurna, "kumpulkeun rapat" sareng "ngomong kana batu anu aya payuneun panonna. " Sabalikna, Musa janten kasar sareng jalma-jalma. Éta nyatakeun, "Maka Musa angkat pananganna sareng nabrak batu dua kali ku tongkatna." Maka anjeunna henteu nurut kana paréntah langsung ti Gusti pikeun "ngomong ka Batu. " Ayeuna urang terang yén dina pasukan, upami anjeun aya handapeun pamimpin, anjeun henteu nurut kana paréntah langsung sanaos anjeun henteu ngartos pisan. Anjeun nurut. Gusti teras nyarios ka Musa ngeunaan pelanggaranana sareng akibat na dina ayat 12: "Tapi PANGERAN nyarios ka Musa sareng Harun, 'Kusabab anjeun henteu kapercayaan di kuring cekap pikeun kaajenan Kuring salaku suci di payuneun urang Israil, anjeun TEU bakal nyandak ieu jalma kana tanah Kuring pasihkeun. ' ”Dua dosa disebatkeun: henteu percaya (ka Gusti sareng paréntah-Na) sareng teu merhatoskeun ka Anjeunna, sareng teu ngahargaan ka Gusti Allah sateuacan umat Allah, anu anjeunna maréntahkeun. Gusti nyarios dina Ibrani 11: 6 yén tanpa iman teu mungkin pikeun nyenangkeun Gusti. Gusti hoyong Musa pikeun nunjukkeun iman ieu ka Israél. Kagagalan ieu bakal matak pikasieuneun salaku pamimpin naon waé, sapertos dina tentara. Kapamimpinan ngagaduhan tanggel waler hébat. Upami urang hoyong kapamimpinan pikeun kéngingkeun pangakuan sareng jabatan, dipasang dina alas, atanapi kéngingkeun kakawasaan, urang milari éta sadaya alesan anu salah. Markus 10: 41-45 masihan urang "aturan" kapamimpinan: teu saurang ogé kedah janten bos. Yesus nyarioskeun perkawis penguasa duniawi, nyatakeun penguasa na "Pangawasa pikeun aranjeunna" (ayat 42), teras nyarios, "Tapi éta moal aya diantara anjeun; tapi sing saha anu hoyong janten hébat di antara anjeun bakal jadi hamba anjeun ... sabab bahkan Putra Manusa henteu sumping pikeun dilayanan, tapi pikeun ngawula ... "Lukas 12:48 nyarios," Ti saha waé anu parantos dipercayakeun seueur, langkung seueur deui bakal dipenta. " Kami ngawartosan dina I Pétrus 5: 3 yén pamingina henteu kedah "ngadeuheusan ka jalma-jalma anu dipercayakeun ka anjeun, tapi janten conto pikeun domba."

Upami kalungguhan kapamimpinan Musa, yén ngarahkeun aranjeunna ngartos Gusti sareng kamuliaan sareng kasucianna henteu cekap, sareng henteu patuh ka Gusti anu agung sapertos éta henteu cekap pikeun ngahukum hukumanana, maka tingali ogé Jabur 106: 32 & 33 anu nyarioskeun amarahna nalika éta nyebatkeun Israél nyababkeun anjeunna "nyarios ucap-ucap anu raheut," nyababkeun anjeunna kalah ambek.

Salaku tambahan, hayu urang tingali dina batu. Kami parantos ningali yén Musa mikawanoh Gusti salaku "Batu". Sapanjang Perjanjian Old, sareng Perjanjian Anyar, Gusti disebut salaku Batu. Tingali 2 Samuel 22:47; Jabur 89:26; Jabur 18:46 sareng Jabur 62: 7. The Rock mangrupikeun poko konci dina Lagu Musa (Ulangan bab 32). Dina ayat 4 Gusti nyaéta Batu. Dina ayat 15 aranjeunna nolak Batu, Jurusalamet aranjeunna. Dina ayat 18, aranjeunna ninggali Batu. Dina ayat 30, Gusti disebut Rock maranéhna. Dina ayat 31 nyatakeun, "Batu maranéhna henteu sapertos Batu Kami" - sareng musuh Israél terang éta. Dina ayat 37 & 38 urang maca, "Dimana déwa-déwi aranjeunna, batu anu aranjeunna berlindung?" nu Rock leuwih unggul, dibandingkeun sareng sadaya déwa anu sanés.

Tingali dina I Korinta 10: 4. Éta nyarioskeun perkawis Perjanjian Old ngeunaan Israél sareng batu. Éta nyatakeun jelas, "aranjeunna sadayana nginum inuman spiritual anu sami pikeun aranjeunna nginum tina batu spiritual; sareng batu éta nyaéta Kristus. ” Dina Perjanjian Old Gusti disebut salaku Batu Kasalametan (Kristus). Henteu jelas sabaraha Musa ngartos yén Jurusalamet anu bakal datang nyaéta THE Rock anu we terang sakumaha kanyataanna, tapi jelas yén anjeunna ngakuan Gusti salaku Batu sabab anjeunna nyarios sababaraha kali dina Lagu Musa dina Ulangan 32: 4, "Anjeunna THE ROCK" sareng ngartos Anjeunna angkat sareng aranjeunna sareng Anjeunna nyaéta Batu Kasalametan . Henteu jelas upami anjeunna ngartos sadayana pentingna tapi sanaos anjeunna henteu terang yén anjeunna penting pikeun anjeunna sareng urang sadayana salaku umat Allah taat sanajan urang henteu ngartos sadayana; pikeun "percanten sareng nurut."

Sababaraha malah mikir éta jauhna langkung jauh tibatan éta Batu anu ditujukeun salaku jinis Kristus, sareng Anjeunna diserang sareng diremuk kusabab kajahatan urang, Yesaya 53: 5 & 8, "Kanggo pelanggaran umat Kami Anjeunna diserang," sareng "Anjeun bakal ngajantenkeun jiwa-Na pikeun kurban dosa. ” Pelanggaran éta sumping kusabab anjeunna ngancurkeun sareng menyimpang jinisna ku nyerang Rock dua kali. Ibrani jelas ngajarkeun urang yén Kristus sangsara ”sakali pikeun sadaya waktos ”pikeun dosa urang. Baca Ibrani 7: 22-10: 18. Catet ayat 10:10 sareng 10:12. Aranjeunna nyarios, "Kami parantos disucikeun ngalangkungan awak Kristus sakali pikeun sadayana," sareng "Anjeunna parantos nyayogikeun hiji pangorbanan pikeun dosa pikeun sadaya waktos, linggih di sisi katuhu Allah." Upami Musa mogok Batu éta janten gambar maotna, jelas-Na anu nyerang Batu dua kali menyimpang gambar yén Al Masih kedah maot ngan sakali kanggo mayar dosa urang, salamina. Naon waé anu dipikahartos ku Musa panginten henteu jelas tapi ieu anu jelas:

1). Musa dosa ku henteu nurut kana paréntah Allah, anjeunna nyandak hal-hal kana pananganna nyalira.

2). Gusti henteu kersa sareng duka.

3). Nomer 20:12 nyarios yén anjeunna henteu percanten ka Allah sareng masarakat awam ngahinakeun kasucian-Na

sateuacan Israél.

4). Gusti Allah nyarios yén Musa moal diidinan lebet ka Kanaan.

5). Anjeunna nembongan sareng Yesus di Gunung Transpigurasi sareng Gusti nyarios yén anjeunna satia dina Ibrani 3: 2.

Salah ngagambarkeun sareng teu ngahargaan ka Gusti mangrupikeun dosa anu parah sareng parah, tapi Gusti ngahampura anjeunna.

Hayu urang tinggalkeun Musa sareng ningali sababaraha conto Perjanjian Anyar ngeunaan dosa "gedé". Hayu urang tingali di Paul. Anjeunna nyebut dirina jalma dosa anu paling hébat. I Timoteus 1: 12-15 nyarios, "Ieu mangrupikeun pangandika anu satia sareng pantes ditampi, yén Kristus Yesus sumping ka dunya pikeun nyalametkeun jalma-jalma anu dosa, anu ku Kami pangpayunna." 2 Petrus 3: 9 nyebutkeun Gusti henteu hoyong saha waé anu binasa. Paul mangrupakeun conto anu saé. Salaku pamimpin Israél, sareng terang dina Kitab Suci, anjeunna kedah terang saha waé Isa, tapi anjeunna nolak ka Anjeunna, sareng nganiaya pisan jalma-jalma anu percanten ka Yesus sareng mangrupikeun aksés kana rajam Stépan. Nanging, Yesus némbongan ka Paul sacara pribadi, pikeun ngungkabkeun Dirina ka Paul pikeun nyalametkeun anjeunna. Baca Rasul 8: 1-4 sareng Kisah bab 9. Anu nyatakeun yén anjeunna "ngarusak garéja" sareng ngahukum lalaki sareng awéwé ka panjara, sareng nyatujuan pangperangan seueur; nanging Gusti nyalametkeun anjeunna sareng anjeunna janten guru anu hébat, nyerat langkung seueur buku buku Perjanjian Anyar tibatan panulis anu sanés. Anjeunna mangrupikeun carita jalma-jalma kafir anu ngalakukeun dosa ageung, tapi Gusti nyababkeun anjeunna iman. Tapi Rum bab 7 ogé nyaritakeun yén anjeunna merjuangkeun dosa salaku anu percaya, tapi Gusti masihan kameunangan (Rum 7: 24-28). Abdi hoyong nyebatkeun ogé Peter. Yesus nyauran anjeunna pikeun nuturkeun Dirina sareng janten murid sareng anjeunna ngaku saha anu Yesus (Tingali Markus 8: 29; Mateus 16: 15-17.) Sareng Peter sumanget pisan nolak Yesus tilu kali (Mateus 26: 31-36 & 69-75 ). Peter, sadar kagagalanana, kaluar sareng nangis. Teras, saatos dihirupkeun deui, Yesus milarian anjeunna sareng nyarios ka anjeunna tilu kali, "Dahar domba kuring (domba)," (Yohanes 21: 15-17). Peter ngalakukeun éta, ngajar sareng da'wah (tingali Kitab Rasul) sareng nyerat I & 2 Peter sareng masihan hirupna pikeun Kristus.

Kami ningali tina conto ieu yén Gusti bakal nyalametkeun saha waé (Wahyu 22:17), tapi Anjeunna ogé ngahampura dosa umat-Na, bahkan anu gedé (I Yohanes 1: 9). Ibrani 9:12 nyarios, "… ku getih-Na nyalira lebet sakali ka tempat anu suci, parantos kéngingkeun panebusan anu langgeng pikeun urang." Ibrani 7: 24 & 25 nyarios, "sabab Anjeunna teras-terasan salamina… Ku sabab Anjeunna sanggup nyalametkeun aranjeunna ka jalma-jalma anu datang ka Anjeunna ku Anjeunna, sabab Anjeunna kantos hirup ngahadiran pikeun aranjeunna."

Tapi, urang ogé diajar yén éta mangrupikeun "hal anu pikasieuneun digolongkeun kana panangan Gusti anu hirup" (Ibrani 10:31). Dina I Yohanes 2: 1 Gusti nyarios, "Kuring nyerat ieu ka anjeun supaya anjeun moal dosa." Gusti hoyong urang janten suci. Urang kedah henteu ngabobodo sareng mikir yén urang ngan saukur tiasa ngalakukeun dosa sabab urang tiasa dihampura, sabab Gusti tiasa sareng sering ngersakeun urang nyanghareupan hukuman atanapi akibat na dina kahirupan ieu. Anjeun tiasa maca perkawis Saul sareng seueur dosana dina I Samuel. Gusti nyandak karajaan sareng hirupna ti anjeunna. Maca I Samuel bab 28-31 sareng Jabur 103: 9-12.

Entong pernah nganggap dosa pikeun leueur. Sanaos Gusti ngahampura anjeun, Anjeunna tiasa sareng sering ngalakukeun hukuman atanapi akibat dina kahirupan ieu, pikeun kapentingan urang sorangan. Anjeunna pastina ngalakukeun éta sareng Musa, Daud sareng Saul. Urang diajar ngalangkungan koreksi. Sapertos anu dilakukeun ku kolot manusa pikeun murangkalihna, Gusti ngahukum sareng ngalereskeun urang pikeun kahadéan urang. Maca Ibrani 12: 4-11, khususna ayat genep anu nyatakeun, "Pikeun jalma-jalma anu dipikacinta ku PANGERAN, sareng anjeunna ngadukung unggal putra anu ditampi." Baca sadayana Ibrani bab 10. Baca ogé jawaban pikeun patarosan, "Naha Gusti bakal ngahampura kuring lamun kuring tetep ngalakukeun dosa?"

Gusti parantos nyayogikeun pangampunan pikeun urang sadayana. Gusti ngutus Putra-Na, Yesus, pikeun mayar hukuman pikeun dosa-dosa urang ku maotna dina kayu salib. Rum 6:23 nyarios, "Kusabab upah tina dosa nyaéta maot, tapi kurnia Allah hirup langgeng ku jalan Yesus Kristus Gusti urang." Nalika jalma-jalma kafir nampi Al Masih sareng yakin Anjeunna mayar kanggo dosa-dosa aranjeunna, aranjeunna bakal dihampura pikeun Sadaya dosa-dosana. Kolosa 2:13 nyarios, "Anjeunna ngahampura urang sadaya dosa urang." Jabur 103: 3 nyarios yén Gusti Allah "ngahampura sagala kalepatan anjeun." (Tingali Epesus 1: 7; Mateus 1:21; Rasul 13:38; 26:18 sareng Ibrani 9: 2.) I Yohanes 2:12 nyarios, "Dosa anjeun dihampura kusabab asma-Na." Jabur 103: 12 nyarios, "Sajauh wétan ti kulon, dugi ka Anjeunna ngaleungitkeun kalepatan urang ti urang." Pupusna Kristus sanés ngan ukur masihan urang panghampura pikeun dosa, tapi ogé janji HIRUP langgeng. Yohanes 10:28 nyarios, "Kuring masihan ka aranjeunna hirup langgeng, sareng aranjeunna moal pernah binasa." Yohanes 3: 16 (NASB) nyebatkeun, "Kusabab Allah pisan mikanyaah dunya, anu Anjeunna masihan Putra tunggal-Na, sing saha anu percaya ka Anjeunna moal binasa, tapi gaduh hirup anu langgeng. "

Kahirupan abadi dimimitian nalika anjeun nampi Yesus. Éta langgeng, éta henteu tungtungna. Yohanes 20:31 nyarios, "Ieu dituliskeun ka anjeun supaya anjeun percaya yén Isa teh Al Masih, Putra Allah, sareng percaya yén anjeun bakal ngagaduhan kahirupan liwat Asma-Na." Deui dina I Yohanes 5:13, Gusti nyarios ka urang, "Hal-hal ieu kuring dituliskeun ka anjeun anu percaya kana Asmana Putra Allah supaya anjeun terang yén anjeun ngagaduhan hirup anu langgeng." Kami ngagaduhan ieu salaku jangji ti Gusti anu satia, Anu teu tiasa ngabohong, jangji sateuacan dunya mimiti (tingali Titus 1: 2.). Perhatoskeun ogé ayat-ayat ieu: Rum 8: 25-39 anu nyebatkeun, "moal aya anu tiasa misahkeun urang tina kaasih Gusti," sareng Roma 8: 1 anu nyatakeun, "Janten ayeuna teu aya hukuman pikeun aranjeunna anu aya dina Kristus Yesus." Hukuman ieu dibayar sapinuhna ku Kristus, sakali pikeun sadaya waktos. Ibrani 9:26 nyarios, "Tapi Anjeunna parantos nembongan sakali pikeun sadayana dina waktos anu akhir pikeun ngaleungitkeun dosa ku pangorbanan Anjeunna nyalira." Ibrani 10:10 nyarios, "Sareng ku kahoyong éta, urang parantos disucikeun suci ku pangurbanan jasad Yesus Kristus sakali." I Tesalonika 5:10 nyarios ka urang yén urang bakal hirup babarengan sareng Anjeunna sareng I Tesalonika 4:17 nyarios, "maka bakal tetep urang sareng Gusti." Urang terang ogé yén 2 Timoteus 1:12 nyarios, "Kuring terang saha anu kuring percanten, sareng kuring yakin yén Anjeunna sanggup ngajaga naon anu kuring pasihkeun ka Anjeunna dugi ka dinten éta."

Janten naon anu kajantenan nalika urang ngalakukeun dosa deui, sabab upami urang jujur, urang terang yén jalma-jalma anu iman, anu disimpen, tiasa sareng masih ngalakukeun dosa. Dina Kitab Suci, dina I Yohanes 1: 8-10, ieu jelas pisan. Éta nyatakeun, "Upami urang nyarios yén kami henteu ngagaduhan dosa, urang nipu diri urang sorangan," sareng, "upami urang nyarios henteu dosa urang ngajantenkeun Anjeunna tukang bohong sareng pangandika na henteu aya di urang." Ayat 1: 3 sareng 2: 1 jelas yén Anjeunna nyarios ka murangkalihna (Yohanes 1: 12 & 13), anu percanten, sanés anu henteu salamet, sareng yén Anjeunna nyarioskeun babaturan sareng Anjeunna, sanés kasalametan. Baca 1 Yohanes 1: 1-2: 1.

Pupusna na dihampura yén urang disimpen salamina, tapi, nalika urang dosa, sareng urang sadayana ngalakukeun, urang tingali ku ayat-ayat ieu yén ukhuwah urang sareng Rama rusak. Janten naon anu urang lakukeun? Puji Gusti, Gusti parantos nyayogikeun hal ieu ogé, cara pikeun mulangkeun ukhuwah urang. Kami terang yén saatos Yesus pupus pikeun urang, Anjeunna ogé gugah tina maot sareng hirup. Anjeunna jalan urang pikeun ukhuwah. Kuring Yohanes 2: 1b nyarios, "… upami aya anu dosa, urang gaduh pangagung sareng Rama, Yesus Kristus anu soleh." Maca ogé ayat 2 anu nyebutkeun ieu kusabab pupusna; yen Anjeunna mangrupikeun kamaslahatan urang, pangbayar dosa urang. Ibrani 7:25 nyarios, "Ku sabab Anjeunna ogé tiasa nyalametkeun aranjeunna pisan, anu sumping ka Allah ku Anjeunna, ningali Anjeunna kantos hirup ngahadiran pikeun urang." Anjeunna intercedes pikeun nami urang sateuacan Rama (Yesaya 53:12).

Warta anu hadé sumping ka urang dina I Yohanes 1: 9 dimana nyatakeun, "Upami urang ngaku dosa urang, Anjeunna satia sareng adil pikeun ngahampura dosa-dosa urang sareng ngabersihkeun urang tina sagala kalepatan." Émut - ieu jangji Allah anu moal tiasa ngabohong (Titus 1: 2). (Tingali ogé Jabur 32: 1 & 2, anu nyaritakeun yén Daud ngaku dosa-Na ka Gusti, nyaéta naon anu dimaksud pangakuan.) Janten jawaban pikeun patarosan anjeun nyaéta, enya, Gusti bakal ngahampura urang upami urang ngaku dosa ka Gusti, sakumaha Daud.

Léngkah ieu pikeun ngaku dosa urang ka Gusti kedah dilakukeun sakalian diperyogikeun, pas urang sadar kana kasalahan urang, sakalian urang ngalakukeun dosa. Ieu kalebet pipikiran goréng anu urang pikayuneun, dosa gagal ngalakukeun anu leres, ogé tindakan. Urang kedah henteu kabur ti Gusti sareng nyumput sapertos Adam sareng Hawa di kebon (Kajadian 3:15). Kami parantos terang yén jangji ieu pikeun nyucikeun urang tina dosa sapopoé ngan ukur kusabab pangorbanan Gusti urang Yesus Kristus sareng pikeun jalma-jalma anu lahir deui ka kulawarga Allah (Yohanes 1: 12 & 13).

Aya seueur conto jalma anu dosa sareng gagal. Émut Rum 3:23 nyarios, "sabab sadayana parantos dosa sareng gagal tina kamuliaan Allah." Gusti ogé nunjukkeun kaasih, rahmat sareng pangampura-Na pikeun sadaya jalma ieu. Maca ngeunaan Élia dina Yakobus 5: 17-20. Firman Allah ngajarkeun urang yén Allah henteu ngupingkeun urang nalika urang ngadoa upami urang nganggap kajahatan dina haté sareng kahirupan urang. Yesaya 59: 2 nyebatkeun, "Dosa-dosa anjeun parantos nyumputkeun beungeut-Na tina anjeun, yén Anjeunna moal ngupingkeun." Nanging di dieu urang ngagaduhan Élias, anu digambarkan salaku "jalma anu resep nafsu sapertos urang" (kalayan dosa sareng kagagalan). Di hiji tempat sapanjang jalan Gusti pasti ngahampura anjeunna, sabab Gusti pastina ngajawab doa-Na.

Tingali kana karuhun iman urang - Ibrahim, Ishak sareng Yakub. Teu aya saurang ogé anu sampurna, sadayana ogé dosa, tapi Gusti ngahampura aranjeunna. Aranjeunna ngawangun bangsa Allah, umat Allah sareng Gusti ngawartoskeun Ibrahim yén turunanana bakal ngaberkahan sakabeh dunya. Sadayana jalmi-jalmi anu dosa sareng gagal sapertos urang, tapi anu nyungkeun hampura ka Gusti Allah sareng aranjeunna diberkahan ku aranjeunna.

Bangsa Israél, salaku hiji kelompok, nekad sareng dosa, terus-terusan ngabaladah ka Gusti, tapi Anjeunna henteu kantos miceun aranjeunna. Leres, aranjeunna sering dihukum, tapi Gusti salawasna siap ngahampura aranjeunna nalika aranjeunna nyungkeun hampura ka Anjeunna. Anjeunna sareng sabar pisan ngahampura terus-terusan. Tingali Yesaya 33:24; 40: 2; Yermia 36: 3; Jabur 85: 2 sareng Nomer 14:19 anu nyebatkeun, "Punten, abdi nyungkeun hampura, kajahatan jalma-jalma ieu, numutkeun kaagungan rahmat-Mu, sareng sapertos Anjeun parantos ngahampura ka jalma-jalma ieu, ti Mesir dugi ka ayeuna." Tingali Jabur 106: 7 & 8 ogé.

Kami parantos nyarios ngeunaan Daud anu ngalakukeun zinah sareng rajapati, tapi anjeunna ngaku dosa na ka Gusti Allah sareng dihampura. Anjeunna dihukum parah ku pupusna anakna tapi terang yén anjeunna bakal ningali budak éta di Surga (Jabur 51; 2 Samuel 12: 15-23). Malah Musa henteu taat ka Allah sareng Gusti ngahukum anjeunna ku ngalarang anjeunna lebet ka Kanaan, tanah anu dijangjikeun ka Israél, tapi anjeunna dihampura. Anjeunna muncul sareng Élia ti sawarga dina gunung transfigurasi, sareng ieu sareng Yesus. Duanana Musa sareng Daud disebatkeun sareng jalma-jalma satia dina Ibrani 11:32.

Kami gaduh gambaran anu hadé pikeun ngahampura dina Mateus 18. Murid-murid naros ka Yesus sabaraha sering aranjeunna kedah ngahampura sareng Isa nyarios "70 kali 7." Nyaéta, "jaman teu kaitung." Upami Gusti nyarios yén urang kedah ngahampura 70 kali 7, urang pasti moal tiasa ngaleungitkeun cinta sareng pangampura-Na. Anjeunna bakal ngahampura langkung ti 70 kali 7 upami urang naros. Kami ngagaduhan janji-Na anu teu tiasa dirobih pikeun ngahampura urang. Urang ngan ukur kedah ngaku dosa urang ka Anjeunna. David leres. Anjeunna nyarios ka Gusti Allah, "Ngalawan Anjeun, Anjeun ngan ukur kuring ngalakukeun dosa sareng ngalakukeun kajahatan ieu dina situs anjeun" (Jabur 51: 4).

Yesaya 55: 7 nyarios, "Hayu jelema jahat ninggali jalanna sareng jalma jahat pamikiranana. Hayu anjeunna ngadahup ka Gusti, sareng Anjeunna bakal welas asih ka anjeunna sareng ka Gusti urang sabab Anjeunna bakal bebas ngahampura. " 2 Babad 7:14 nyarios kieu: "Upami umat Kami, anu disebat ku Ngaran Kami bakal ngahinakeun diri sareng ngadoa sareng milari wajah abdi sareng ngaléngkah tina jalan jahatna, maka kuring bakal ngadangu ti sawarga sareng bakal ngahampura dosa-dosana sareng nyageurkeun tanahna . "

Kahoyong Gusti pikeun hirup ngalangkungan urang pikeun mikeun kameunangan tina dosa sareng solehah. 2 Korinta 5:21 nyarios, "Anjeunna parantos ngajantenkeun Anjeunna dosa pikeun urang, anu henteu terang dosa; yén urang tiasa dijantenkeun kabeneran Gusti DI Anjeunna. " Baca ogé: I Petrus 2:25; I Korinta 1: 30 & 31; Epesus 2: 8-10; Pilipi 3: 9; Abdi Timoteus 6: 11 & 12 sareng 2 Timoteus 2:22. Émut, nalika anjeun terus ngalakukeun dosa ukhuwah anjeun sareng Rama rusak sareng anjeun kedah nampi kasalahan anjeun sareng sumping deui ka Bapa sareng nyungkeun Anjeunna pikeun ngarobih anjeun. Émut, anjeun moal tiasa ngarobih nyalira (Yohanes 15: 5). Tingali ogé Roma 4: 7 sareng Jabur 32: 1. Nalika anjeun ngalakukeun ieu ukhuwah anjeun disimpen deui (Baca I Yohanes 1: 6-10 sareng Ibrani 10).

Hayu urang tingali di Paul anu nyebatkeun dirina paling berdosa (I Timoteus 1:15). Anjeunna sangsara ngalangkungan masalah dosa sami sareng urang; anjeunna tetep ngalakukeun dosa sareng nyaritakeun ngeunaan éta dina Rum bab 7. Mungkin anjeunna naroskeun ka diri nyalira patarosan anu sami ieu. Paul ngajelaskeun kaayaan hirup sareng sipat dosa di Rum 7: 14 & 15. Anjeunna nyarios yén éta "dosa anu cicing di kuring" (ayat 17), sareng ayat 19 nyatakeun, "anu alus anu kuring pikahoyong, kuring henteu sareng kuring ngalakukeun kajahatan anu kuring henteu hoyong." Tungtungna anjeunna nyarios, "saha anu bakal nyalametkeun kuring?", Teras anjeunna diajar jawaban, "Nuhun Gusti ku jalan Isa Al Masih Gusti urang" (ayat 24 & 25).

Gusti henteu hoyong urang hirup dina cara sapertos anu urang ngaku sareng dihampura pikeun dosa anu sami sareng teras-terasan. Gusti hoyong urang ngungkulan dosa urang, janten sapertos Kristus, ngalakukeun kahadean. Gusti hoyong urang sampurna sakumaha Anjeunna sampurna (Mateus 5:48). Abdi Yohanes 2: 1 nyarios, "Barudak alit, kuring nyerat hal-hal ieu ka anjeun supaya anjeun moal dosa ..." Anjeunna hoyong urang lirén ngalakukeun dosa sareng Anjeunna hoyong ngarobih urang. Gusti hoyong urang hirup pikeun Anjeunna, janten suci (I Petrus 1:15).

Sanaos kameunangan dimimitian ku ngaku dosa urang (I Yohanes 1: 9), urang resep Paul moal tiasa ngarobih diri. John15: 5 nyarios, "Tanpa Kuring anjeun moal tiasa nanaon." Urang kedah terang sareng ngartos kana Kitab Suci pikeun paham kumaha ngarobah kahirupan urang. Nalika urang janten jalma anu iman, Kristus bakal hirup di urang ngalangkungan Roh Suci. Galata 2:20 nyarios, "Kuring parantos disalib sareng Kristus, sareng sanés abdi deui anu hirup, tapi Kristus hirup dina diri kuring; sareng kahirupan anu ayeuna kuring hirup dina daging kuring hirup ku iman ka Putra Allah, anu mikanyaah ka kuring, sareng masihan dirina nyalira pikeun kuring. "

Sakumaha nyarios Romawi 7:18, kameunangan pikeun dosa sareng parobahan nyata dina kahirupan urang datang "ku jalan Yesus Kristus." I Korinta 15:58 nyarioskeun ieu dina kecap anu sami, Gusti masihan urang kameunangan "ku jalan Yesus Kristus Gusti urang." Galata 2:20 nyarios, "sanés kuring, tapi Kristus." Kami ngagaduhan kalimat pikeun kameunangan di Sekolah Alkitab anu kuring hadir, "Sanés kuring tapi Al Masih," hartosna, Anjeunna ngalaksanakeun kameunangan, sanés kuring dina usaha nyalira. Kami diajar kumaha ieu dilakukeun ku Kitab Suci anu sanés, khususna di Rum 6 & 7. Rum 6:13 nunjukkeun urang kumaha ngalakukeun ieu. Urang kedah tunduk kana Roh Suci sareng nyungkeun ka Anjeunna pikeun ngarobih urang. Tanda ngahasilkeun hartosna ngamungkinkeun (ngantepkeun) jalma sanés gaduh hak jalan. Urang kedah ngantep (ngantepkeun) Roh Suci ngagaduhan "hak jalan" dina kahirupan urang, hak hirup di sareng ngalangkungan urang. Urang kedah "ngantepkeun" Yesus ngarobih urang. Rum 12: 1 nyebatkeun cara kieu: "Pasrahkeun awak anjeun salaku kurban anu hirup" ka Anjeunna. Maka Anjeunna bakal hirup ngalangkungan urang. Saterusna HE bakal ngarobih urang.

Entong dibobodo, upami anjeun terus ngalakukeun dosa éta bakal mangaruhan kahirupan anjeun, ku kaleungitan berkah Gusti sareng éta ogé tiasa ngahasilkeun hukuman atanapi bahkan maot dina kahirupan ieu kusabab, sanajan Gusti ngahampura anjeun (anu Anjeunna kersa), Anjeunna bisa ngahukum anjeun sakumaha Anjeunna ka Musa sareng Daud. Anjeunna tiasa ngantep anjeun sangsara akibat tina dosa anjeun, pikeun kapentingan anjeun nyalira. Émut, Anjeunna adil sareng séhat. Anjeunna ngahukum Raja Saul. Anjeunna nyandak na karajaan na na kahirupan. Gusti moal ngijinkeun anjeun kabur tina dosa. Ibrani 10: 26-39 mangrupikeun petikan anu sesah tina Kitab Suci, tapi hiji titik di dinya jelas pisan: Upami urang terus ngahaja ngalakukeun dosa saatos disimpen, urang ngincer getih Kristus anu ku kami dihampura sakali pikeun urang sadaya sareng urang tiasa ngarepkeun hukuman sabab urang henteu ngahargaan pangorbanan Kristus pikeun urang. Gusti Allah ngahukum umat-Na dina Perjanjian Old nalika aranjeunna dosa sareng Anjeunna bakal ngahukum jalma-jalma anu nampi Al Masih anu ngahaja tetep ngalakukeun dosa. Ibrani bab 10 nyarios yén hukuman ieu tiasa parah. Ibrani 10: 29-31 nyebatkeun "Sakumaha langkung parah anjeun pikir batur pantes dihukum anu parantos ngalanggar dampal suku Putra Allah, anu parantos nganggap getih anu henteu suci dina perjangjian anu nyucikeun aranjeunna, sareng saha anu ngahina Roh rahmat? Pikeun urang terang Anjeunna anu nyarios, 'Ieu Kami males; Kuring bakal males, 'sareng deui,' Gusti bakal nangtoskeun umat-Na. ' Mangrupikeun hal anu pikasieuneun upami diturunkeun kana panangan Gusti anu hirup. " Maca I Yohanes 3: 2-10 anu nunjukkeun yén jalma-jalma anu kagungan Allah henteu teras-terasan ngalakukeun dosa. Upami hiji jalmi teras-terasan ngalakukeun dosa sareng ngahajakeun jalan masing-masing, aranjeunna kedah "nguji diri" pikeun ningali naha imanna leres-leres asli. 2 Korinta 13: 5 nyarios, "Coba sorangan pikeun ningali naha anjeun aya dina iman; nalungtik sorangan! Atanapi naha anjeun henteu terang ieu ngeunaan diri anjeun, yén Isa Al Masih aya di anjeun - kacuali upami anjeun gagal dina tés? "

2 Korinta 11: 4 nunjukkeun aya seueur "injil palsu" anu sanés sanés Injil. Ngan aya hiji Injil anu sajati, Injil Yesus Kristus, sareng anu sajalina jauh tina karya-karya alus urang. Baca Rum 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Timoteus 1: 9; Titus 3: 4-6; Pilipi 3: 9 sareng Galatia 2:16, anu nyebatkeun, "(Urang) terang yén jalma henteu kabenerkeun ku kalakuan hukum, tapi ku iman ka Yesus Kristus. Janten urang ogé, parantos percanten ka iman ka Kristus Yesus supados urang tiasa diyakinkeun ku iman ka Kristus sareng sanés ku kalakuan hukum., Sabab ku kalakuan hukum moal aya anu bakal dibenerkeun. " Yesus nyarios dina Yohanes 14: 6, "Kami jalan sareng bebeneran sareng kahirupan. Teu aya anu datang ka Rama kajaba ku Kami. ” Abdi Timoteus 2: 5 nyarios, "Kusabab aya hiji Allah sareng hiji perantara antara Gusti sareng manusa, manusa anu Kristus Yesus." Upami anjeun nyobian kabur sareng ngalakukeun dosa, ngahaja neraskeun pikeun ngalakukeun dosa, anjeun panginten parantos percanten kana sababaraha Injil palsu (injil anu sanés, 2 Korinta 11: 4) dumasar kana sababaraha bentuk tingkah laku manusa atanapi kalakuan anu hadé, tibatan Injil anu asli (I Korinta 15: 1-4) anu ngalangkungan Yesus Kristus Gusti urang. Baca Yesaya 64: 6 anu nyebatkeun amal kahadéan urang ngan ukur "jorok kotor" di payuneun Gusti. Rum 6:23 nyarios, "Kusabab upah tina dosa nyaéta maot, tapi kurnia Allah hirup langgeng ku jalan Yesus Kristus Gusti urang." 2 Korinta 11: 4 nyarios, "Kanggo upami aya anu sumping sareng ngumumkeun Yesus anu sanés tibatan anu kami déklamasi, atanapi upami anjeun nampi sumanget anu sanés tina anu anjeun tampi, atanapi upami anjeun nampi injil anu béda ti anu anjeun nampi, anjeun nempatkeun nepi ka gampang pisan. ” Maca I Yohanes 4: 1-3; Abdi Petrus 5:12; Epesus 1:13 sareng Markus 13:22. Baca Ibrani bab 10 deui sareng bab 12. Upami anjeun jalma anu iman, Ibrani 12 nyarios ka kami yén Gusti Allah bakal nyempad sareng ngadisiplin barudakna sareng Ibrani 10: 26-31 mangrupikeun peringatan yén "Gusti bakal nangtoskeun umat-Na."

Naha anjeun leres-leres percanten kana Injil anu sajati? Gusti bakal ngarobih jalma-jalma anu janten putra-Na. Baca 1 Yohanes 5: 11-13. Upami iman anjeun ka Anjeunna sareng sanés amal kahadéan anjeun nyalira, anjeun-Na salamina sareng anjeun dihampura. Maca I Yohanes 5: 18-20 sareng Yohanes 15: 1-8

Sadaya hal ieu babarengan pikeun nungkulan dosa urang sareng nyandak urang kameunangan ngalangkungan Anjeunna. Yudas 24 nyarios, "Ayeuna ka Anjeunna anu sanggup ngajaga anjeun supaya teu murag sareng nampilkeun anjeun tanpa cacat sateuacan ayana kamulyaan-Na ku kabingahan anu luar biasa." 2 Korinta 15: 57 & 58 nyarios, "Tapi hatur nuhun ka Gusti anu masihan kami kameunangan ngalangkungan Gusti Yesus Kristus. Ku sabab kitu, dulur-dulur anu dipikacinta, sing pageuh, henteu gerak, teras-terasan ngalaksanakeun padamelan Gusti, terang yén di Gusti kuli anjeun henteu muspra. ” Maca Jabur 51 sareng Jabur 32, khususna ayat 5 anu nyatakeun, "Maka kuring ngaku dosa ka anjeun sareng henteu nutupan kajahatan abdi. Abdi nyarios, 'Abdi bakal ngaku dosa abdi ka PANGERAN.' Sareng anjeun ngahampura kalepatan tina dosa abdi. "

A Hurup Ti Surga

A Hurup Ti Apan

A Love Letter Ti Yesus

Hiji Uleman ka Tampa Kristus

Jawaban Alkitabiah mun Patarosan Spiritual

Sawarga - Imah abadi kami

Hubungan urang di Surga

Nungkulan pornografi

The Dark Peuting jiwa

The tungku of nalangsara

Aya harepan

Naon Anu Ngahasilkeun Basa Saatos Anjeun Paeh?

Bakal Urang Apal Unggal lianna Dina Surga?

Alfred, New York

Amish

Autumn Pamandangan

Birds

 

Kembang:

biru

oranyeu

beureum ngora

wungu

bodas

koneng

Gallery tamu

situ

Imah Tua sareng Lumbung

rustic

 

Taman Negara:

Taman Nasional Gettysburg

Taman Negeri Letchworth

Robert H. Treman

Stony Brook

Watkins Glen

Leuwugn

Kebon binatang Sato

Para malaikat sumping sareng ngantunkeun abdi ka payuneun Gusti, mama sayang. Aranjeunna ngagentos kuring sapertos anjeun nalika kuring bobo. Kuring hudang kana panangan Yesus, Anu masihan nyawa-Na pikeun kuring!

Geulis pisan di dieu, geulis sapertos anu anjeun kantos nyarios! Walungan cai murni, jernih kawas kristal, ngalir ti tahta Allah.

Kuring jadi overwhelmed ku cinta-Na, dear mama! Bayangkeun kabagjaan kuring ningali Yesus nyanghareupan pahareup-hareup! Seurina – haneut pisan… Beungeutna – sumringah… “Wilujeng sumping anaking!” Ceuk tenderly.

Duh, tong sedih atuh, ma. Cimata anjeun murag sapertos hujan usum panas! Kuring ngarasa hampang dina suku kuring sapertos nari, mama. Kutuk maut geus leungit peurihna.

Sanaos Gusti nimbalan kuring ka bumi awal-awal, kalayan seueur impian, seueur lagu anu teu dinyanyikeun, kuring bakal aya dina ati anjeun, dina kenangan anu anjeun pikahoyong. Momen-momen anu kami alami bakal ngaliwat anjeun.

Abdi émut nalika nalika sare kuring badé naék kana ranjang anjeun? Anjeun bakal nyarioskeun ka kuring carita ngeunaan Yesus sareng kanyaah ka urang.

Abdi émut wengi-wengi éta, mama ~ carita anu berharga anjeun. Lullabies Mamah anu ku kuring diselipkeun dina haté. Cahya bulan nari dina lantai kayu nalika kuring naroskeun ka Gusti pikeun nyalametkeun kuring. 

Yesus sumping kana kahirupan abdi wengi éta, dear mama! Dina poek kuring bisa ngarasa anjeun seuri. Bell rang keur kuring di sawarga! Ngaran abdi ditulis dina Kitab Kahirupan.

Ku kituna ulah ceurik keur kuring, dear mama. Abdi didieu di surga kusabab anjeun. Yesus peryogi anjeun ayeuna, sabab aya dulur kuring. Aya deui padamelan di bumi pikeun anjeun laksanakeun.

Dina hiji poé nalika pagawéan anjeun réngsé, malaikat bakal datang pikeun mawa anjeun. Aman kana panangan Yesus, Anu dipikacinta sareng maot pikeun anjeun.

"Sareng dina naraka anjeunna angkat panonna, keur dina siksa, sareng ningali Ibrahim jauh, sareng Lasarus dina dada na. Sareng anjeunna sasambat teras nyarios, "Rama Ibrahim, karunya ka abdi, sareng kirimkeun Lasarus, supados anjeunna tiasa teuleumkeun tungtung ramo na kana cai, sareng niiskeun létah kuring; sabab kuring kasiksa dina seuneu ieu. ~ Lukas 16: 23-24

A Hurup Ti Apan

Dear Ibu,

Kuring keur nulis ka anjeun ti tempat paling pikareueuseun nu Kuring geus kungsi katempo, sarta leuwih pikareueuseun ti anjeun kantos bisa ngabayangkeun. Éta BLACK dieu, jadi poék éta Kuring malah teu tiasa ningali sadaya jiwa Kuring keur terus bumping kana. Kuring ukur nyaho aranjeunna jalma kawas sorangan ti jeritan curdling getih. sora kuring anu Isro ti screaming kuring sorangan salaku I writhe di nyeri tur sangsara. Kuring malah teu bisa ceurik pikeun pitulung deui, sarta éta henteu dipaké atoh, euweuh hiji didieu yen boga karep wae sakabehna pikeun plight abdi.

SAKIT sareng sangsara di tempat ieu leres-leres teu kaampeuh. Éta pisan nyéépkeun unggal pamikiran kuring, kuring henteu terang upami aya sensasi sanés anu sumping. Nyeri na nyeri pisan, henteu kantos lirén siang atanapi wengi. Giliran dinten henteu némbongan kusabab poék. Naon anu tiasa henteu langkung ti menit atanapi bahkan detik sigana sapertos mangtaun-taun teu aya tungtungna. Pikiran sangsara ieu teras-terasan tanpa tungtungna langkung ti kuring sanggup. Pikiran kuring beuki muter unggal moment anu ngalir. Kuring ngarasa siga jalma gélo, kuring bahkan henteu tiasa mikir jelas dina kaayaan kabingungan ieu. Kuring sieun kuring kaleungitan akal.

Sieun nya sagampil goréng saperti nyeri, meureun malah parah. Kuring teu ningali sabaraha predicament kuring bisa jadi naon baé leuwih goreng ti ieu, tapi Kami di sieun konstan anu eta bisa jadi di momen nanaon.

sungut abdi parched, sarta ngan baris jadi leuwih ti kitu. Éta jadi garing nu cleaves basa kuring keur hateup tina sungut kuring. Kuring ngelingan yen da'wah heubeul nyebutkeun éta naon Yesus Kristus endured sakumaha anjeunna mangkal di nu cross terjal heubeul. Aya lega, teu jadi loba salaku serelek tunggal cai pikeun niiskeun basa ngabareuhan abdi.

Pikeun nambihan deui kasusah dina tempat panyiksaan ieu, kuring terang yén kuring pantes aya di dieu. Kuring keur dihukum adil pikeun kalakuan kuring. Hukuman, kanyeri, kasangsaraan henteu langkung parah tibatan anu kuring pantes, tapi ngaku yén ayeuna moal pernah ngagampangkeun rasa kanyeri anu kaduruk salamina dina jiwa kuring anu celaka. Abdi benci diri kuring sorangan kusabab ngalakukeun dosa pikeun ngahasilkeun nasib anu pikareueuseun, kuring benci ka setan anu nipu kuring sahingga kuring bakal cicing di tempat ieu. Sareng sakumaha kuring terang yén éta mangrupikeun kajahatan anu teu tiasa ucapkeun panginten hal sapertos kitu, kuring benci pisan ka Allah anu ngutus Putra ontang-anting na pikeun nyéwa kuring siksa ieu. Abdi henteu pernah tiasa nyalahkeun Al Masih anu sangsara sareng getih sareng maot pikeun kuring, tapi hate kuring ogé. Abdi bahkan henteu tiasa ngendalikeun parasaan kuring anu kuring terang yén jahat, malarat sareng jahat. Abdi langkung jahat sareng keji ayeuna tibatan kuring kantos ayana di bumi. Duh, Upami abdi ngupingkeun.

Sagala siksa earthly bakal jadi jauh leuwih hade tinimbang ieu. Pikeun maot maot agonizing slow ti Kangker; Pikeun maot dina wangunan diduruk jadi korban serangan teror 9-11. Malah bisa dipaku kana cross a sanggeus ditakolan unmercifully kawas Putra Allah; Tapi mun milih ieu leuwih kaayaan kuring kiwari kuring teu boga kakuatan. Kuring teu boga pilihan éta.

Kuring ayeuna ngarti yén siksa ieu sareng sangsara téh naon Yesus bore keur kuring. Kuring yakin yén anjeunna ngalaman, bled tur pupus kanggo mayar kana dosa abdi, tapi sangsara nya éta henteu langgeng. Sanggeus tilu poe anjeunna jengkar di meunangna leuwih kuburan. Oh, abdi SO percanten, tapi Alas, éta telat. Salaku lagu uleman heubeul nyebutkeun yen kuring inget dédéngéan kitu sababaraha kali, Kami "Hiji Poé telat".

Kami ALL mukmin di tempat dahsyat kieu, tapi iman urang jumlah ka nanaon. Ieu telat. panto anu Cicing. tangkal geus fallen, sarta di dieu Kami eta iklas. Dina naraka. Nagri leungit. Taya Hope, No kanyamanan, No Peace, No Joy.

Moal aya tungtungna aya kasangsaraan kuring. Abdi émut yén da'wah sepuh sakumaha anjeunna bakal maca "Sareng haseup siksaan aranjeunna naék salawasna sareng kantos: Sareng aranjeunna henteu gaduh istirahat siang atanapi wengi"

Na yén sugan hal awon ngeunaan tempat dahsyat ieu. ABDI ÉMUT. Kuring inget jasa garéja. Kuring inget invitations. Kuring salawasna panginten éta sangkan corny, jadi bodo, jadi teu aya gunana. Ieu seemed I teuing "tangguh" kanggo hal saperti. Kuring nempo eta kabeh béda ayeuna, Bu, tapi robah kuring jantung perkara nanaon di titik ieu.

Kuring geus cicing kawas fool a, abdi nyamar kawas fool a, abdi maot kawas fool a, sarta ayeuna kuring kudu sangsara nu torments na anguish of fool a.

Oh, Bu, kumaha kuring sono kitu pisan nu comforts sahiji imah. Pernah deui bakal Kuring nyaho ngusapan lembut Anjeun sakuliah brow fevered abdi. breakfasts Taya deui haneut atawa hidangan imah-asak. Pernah deui bakal Kuring ngarasa kahaneutan tina hawu nu dina peuting usum tiris pisan urang. Ayeuna seuneu engulfs teu ngan awakna perishing ieu wracked kalayan nyeri saluareun ngabandingkeun, tapi seuneu tina murka ti hiji Alloh swt meakeun mahluk pisan jero abdi kalawan anguish nu teu bisa leres dijelaskeun dina sagala basa fana.

Kuring lila mun ngan stroll ngaliwatan Meadow héjo subur di springtime tur nempo kembang geulis, stopping nyandak dina seungit tina parfum amis maranéhanana. Malahan mah keur pasrah ka ambeu ngaduruk of brimstone, walirang, jeung panas jadi sengit nu sadayana panca indra lianna ngan saukur gagal kuring.

Oh, Bu, jadi rumaja mah sok hated ngabogaan ngadangukeun fussing jeung whining tina babies saeutik di garéja, komo di imah urang. Teu sangka éta kasulitan misalna hiji ka abdi, iritasi misalna hiji. Kumaha carana abdi panjang ngan ningali for jurus ringkes salah sahiji jalma rupa saeutik polos. Tapi aya henteu babies di Apan, Bu.

Aya henteu Bibles di Apan, indung dearest. Hijina kitab suci di jero pinding charred tina damned anu maranéhanana anu ngirining di Ceuli jam kuring sanggeus sajam, momen sanggeus moment nalangsara. Aranjeunna nawiskeun teu kanyamanan pisan, sanajan, jeung ukur ngalayanan pikeun ngingetkeun kuring tina naon fool I geus.

Anu eta teu pikeun futility sahijina Ibu, Anjeun bisa disebutkeun girang uninga yen aya rapat doa pernah tungtung didieu di Apan. Perkara teu, teu aya Roh Suci ka intercede atas nama urang. Solat nu kitu kosong, jadi maot. Éta jumlah mun nanaon leuwih ti cries pikeun rahmat nu urang sadayana terang moal pernah dijawab.

Mangga ngingetkeun ilaing mah Bu. Kuring ieu cikal, sarta mikir kuring kungsi jadi "cool". Mangga ngabejaan aranjeunna anu henteu salah dina Apan geus tiis. Mangga ngingetkeun sakabeh babaturan abdi, sanajan musuh abdi, lest aranjeunna datangna ogé ka tempat ieu siksa.

Salaku dahsyat jadi tempat ieu téh, Bu, kuring ningali nu teu tujuan akhir abdi. Salaku Iblis laughs di sakabéh kami di dieu, tur salaku tantara gabung kami terus di salametan ieu kasangsaraan, urang terus ngingetkeun yén sababaraha dinten di mangsa nu bakal datang, urang bakal sagala jadi ngagero individual pikeun muncul saméméh The kiamat Arasy Alloh swt.

Allah baris némbongkeun urang nasib langgeng kami ditulis dina buku gigireun sakabéh karya jahat urang. Urang kudu aya pertahanan, teu munasabah, jeung nanaon ngomong kajaba mun ngaku kaadilan damnation kami saméméh hakim pang luhur sadaya bumi. Ngan méméh keur tuang kana tujuan akhir urang di siksa, Bandung Lautan Api, urang kudu néangan kana nyanghareupan anjeunna anu willingly ngalaman nu torments naraka nu urang bisa jadi dikirimkeun ti aranjeunna. Salaku urang nangtung aya dina datangna suci pikeun ngadéngé pronouncement of damnation urang, maneh bakal aya Ibu ningali eta sadayana.

Mangga ngahampura kuring keur nongkrong sirah kuring di éra, sabab kuring nyaho kuring moal bisa nanggung kasampak kana ramo Anjeun. Anjeun bakal geus jadi conformed kana gambar di Jurusalamet, sarta saha deui atuh bakal leuwih ti abdi tiasa nangtung.

Abdi bogoh ka ninggalkeun tempat ieu sarta gabung maneh na jadi loba batur Kuring geus dipikawanoh pikeun sababaraha taun pondok kuring di bumi. Tapi saha atuh anu moal tiasa. Kusabab kuring nyaho kuring pernah bisa kabur ka torments tina damned, abdi ngomong jeung lawon, ku ngenes jeung asa jero nu pernah bisa ditumpes dijelaskeun, abdi pernah hoyong ningali salah sahiji deui. Mangga ulah kantos gabung atuh di dieu.

Dina anguish langgeng, Putra anjeun / Putri, dikutuk na Kilang kitu Nagri

Kuring nanya ka Yesus, "Sabaraha anjeun bogoh ka abdi?" Cenah, "Ieu teuing" na stretched kaluar leungeun-Na pupus. Maot pikeun abdi, hiji jelema nu ngalakukeun dosa fallen! Anjeunna pupus pikeun anjeun teuing.

***

peuting tadi abdi maot, anjeun asup akal. Kumaha carana abdi hoyong gaduh hubungan sareng anjeun, méakkeun kalanggengan sareng anjeun di sawarga. Acan, dosa dipisahkeun anjeun ti Kuring jeung Rama abdi. A kurban getih polos ieu diperlukeun pikeun mayar dosa anjeun.

jam nu kungsi datang lamun ieu mah iklas handap hirup abdi keur anjeun. Kalawan heaviness jantung kuring indit kaluar ka kebon solat. Dina kanyeri nu nyosok jero ngeunaan jiwa kuring ngesang, sabab éta, pakait getih salaku I ngajerit ka Alloh ... "... O Rama abdi, upami eta tiasa, hayu cup ieu lolos ti kuring: Tapi teu jadi kuring bakal tapi sakumaha thou ngajadi layu. "~ Mateus 26: 39

Bari kuring di kebon prajurit sumping ditewak Me sanajan kuring polos kajahatan nanaon. Aranjeunna dibawa Me saméméh aula Pilatus urang. Kuring nangtung saméméh accusers abdi. Lajeng Pilatus nyokot Kuring jeung scourged Me. Lacerations motong deeply kana balik abdi salaku I nyandak teunggeulan pikeun anjeun. Lajeng prajurit dilucuti kuring, sarta nempatkeun hiji jubah Scarlet on Me. Aranjeunna platted makuta tina cucuk kana sirah abdi. Getih flowed handap raray abdi ... aya aya kaendahan anu sakuduna anjeun mikahayang Me.

Lajeng prajurit meledek Me, nyebutkeun, "Bagea, Raja urang Yahudi! Aranjeunna dibawa Me méméh balaréa cheering, shouting, "Crucify Anjeunna. Crucify Anjeunna. "Kuring nangtung aya cicingeun, katurunan, bruised jeung keok. Tatu pikeun transgressions anjeun, bruised pikeun iniquities Anjeun. Hina tur ditampik di lalaki.

Pilatus ditéang rék dipegatkeun Me tapi masihan ka tekanan balaréa. "Candak maraneh ka Anjeunna, sarta crucify anjeunna:. Keur kuring manggihan teu lepat di anjeunna" cenahna ka aranjeunna. Lajeng anjeunna dikirimkeun Me terus disalibkeun.

Anjeun asup akal lamun kuring dibawa cross abdi nepi pasir sorangan waé ka Golgota. Kuring murag handapeun beurat na. Ieu geu pikeun anjeun, sarta ulah will Rama abdi urang nu masihan Me kakuatan ka tega handapeun beban beurat na. Aya, abdi bore griefs anjeun sarta kuring dibawa sorrows Anjeun peletakan handap hirup abdi kanggo dosa umat manusa.

Serdadu sneered méré blows beurat ti palu nyetir nu kuku deeply kana leungeun jeung suku abdi. Sunda dipaku dosa anjeun ka disalib, pernah bisa diurus deui. Aranjeunna hoisted Me up na ditinggalkeun Me paeh. Acan, maranéhna teu butuh hirup abdi. Kuring willingly masihan eta.

langit tumuwuh hideung. Malah panonpoé dieureunkeun bersinar. awak kuring wracked kalayan nyeri excruciating nyokot beurat dosa anjeun sarta bore éta hukuman supados murka Allah bisa jadi wareg.

Nalika sagala hal anu dilakonan. Kuring komitmen sumanget abdi kana leungeun Rama abdi, sarta breathed kaluar kecap pamungkas abdi, "Hal ieu rengse." Kuring sujud sirah kuring tur masihan nepi jurig kitu.

I Love anjeun ... Yesus.

"Cinta Greater hath euweuh lalaki ti ieu, nu lalaki nu iklas turun hirupna pikeun babaturanana." ~ John 15: 13

Dear Jiwa,

Dinten jalan mungkin geus seemed lungkawing, jeung ngarasa sorangan. Batur nu dipercanten geus kuciwa anjeun. Gusti nilik lawon Anjeun. Anjeunna karasaeun nyeri Anjeun. Anjeunna longs kana kanyamanan anjeun, pikeun Anjeunna mangrupakeun sobat anu batang ngadeukeutan ti lanceukna a.

Alloh mikanyaah pisan ka anjeun yen Anjeunna dikirim ngan Putra-Na, Isa jeung maot di tempat Anjeun. Anjeunna bakal ngahampura anjeun pikeun unggal dosa nu tos komitmen, upami anjeun daék ninggalkeun dosa anjeun jeung ngahurungkeun ti aranjeunna.

Kitab Suci nyebutkeun, "... kuring sumping teu nelepon ka taqwa, tapi sinners kana tobat". ~ Tandaan 2: 17b

Jiwa, éta ngawengku anjeun jeung kuring.

Perkara teu sabaraha jauh kana liang kubur geus fallen, rahmat Allah anu gede kénéh. The jiwa despondent kotor, Anjeunna sumping ka simpen. Anjeunna gé ngahontal ka handap leungeun-Na nyepeng Hormat.

Meureun anjeun kawas jelema nu ngalakukeun dosa fallen ieu anu datang ka Yesus, nyaho Anjeunna hiji anu bisa nyalametkeun dirina. Kalayan cipanon ngocor kana beungeutna, anjeunna mimiti ngumbah suku-Na ku cimata, sareng ngusap ku rambutna. Anjeunna nyarios, "Dosa-dosana, anu seueur pisan, dihampura ..." Jiwa, naha Anjeunna tiasa nyarios ka anjeun wengi ayeuna?

Panginten Sadérék geus ningali pornografi jeung ngarasa éra, atawa geus zinah jeung hayang dihampura. Yesus anu sami anu ngahampura anjeunna ogé bakal ngahampura anjeun wengi ayeuna.

Meureun anjeun dipikir méré kahirupan anjeun ka Kristus, tapi nyimpen dipareuman pikeun hiji alesan atawa nu sejen. ". Dinten lamun maraneh bakal ngadenge sora-Na, heuras teu hate anjeun" ~ Ibrani 4: 7b

Kitab Suci nyebutkeun, "Pikeun sakabeh geus dosa, sarta datangna pondok tina kamulyaan Allah." ~ Rum 3: 23

"Éta upami anjeun ngaku ku sungut anjeun yén Gusti Yesus, sareng anjeun bakal percanten dina haté anjeun yén Gusti parantos ngahirupkeun anjeunna tina maot, anjeun bakal disalametkeun." ~ Rum 10: 9

Ulah turun sare tanpa Yesus dugi anjeun assured hiji tempat di sawarga.

Wengi ayeuna, mun anjeun hoyong narima kado ti hirup langgeng, mimitina anjeun kudu yakin ka Pangeran. Anjeun kudu ménta dosa anjeun bisa dihampura sarta nempatkeun trust anjeun ka Pangeran. Jadi pangagem ka Pangeran, menta hirup langgeng. Aya ngan hiji jalan ka sawarga, tur éta ngaliwatan Gusti Yesus. Éta rencana éndah Allah kasalametan.

Anjeun tiasa ngawitan hubungan pribadi sareng Anjeunna ku sholat tina haté anjeun doa hiji kayaning di handap:

"Duh Gusti, Abdi jelema nu ngalakukeun dosa a. Kuring geus hiji jelema nu ngalakukeun dosa sakabéh kahirupan abdi. Ngahampura abdi, Gusti. Kuring nampa Yesus janten Jurusalamet abdi. Kuring percanten ka Anjeunna sakumaha Gusti abdi. Hatur nuhun pikeun nyimpen kuring. Dina Ngaran Yesus ', Amin. "

Naha anjeun parantos ngémutan naha aya kakuatan anu langkung luhur? Kakuatan anu ngawangun Alam Semesta sareng sadayana anu aya di jerona. Kakuatan anu teu nyandak nanaon sareng nyiptakeun bumi, langit, cai, sareng mahluk hirup? Dimana asalna pepelakan paling saderhana? Mahluk anu paling rumit ... manusa? Kuring bajoang sareng patarosan mangtaun-taun. Kuring milarian jawaban dina élmu.

Pasti jawaban na tiasa dipendakan ku diajar hal-hal ieu sakitar anu ngagumun sareng ngagumun urang. Jawaban na kedah di bagian paling menit unggal mahluk sareng hal. Atom! Inti hirup kedah dipendakan didinya. Éta henteu. Éta henteu aya dina bahan nuklir atanapi dina éléktron anu muterkeun di sakurilingna. Éta henteu dina rohangan kosong anu nyiptakeun kaseueuran sadayana anu tiasa urang keuna sareng tingali.

Mangrupikeun rébuan taun milarian ieu sareng teu aya anu mendakan hakekat kahirupan di jero hal-hal umum di sekitar urang. Kuring terang kedah aya kakuatan, kakuatan, anu ngalakukeun ieu sadayana disakuriling kuring. Naha éta Gusti? Oke, naha Anjeunna henteu ngan ukur nyingkabkeun Anjeunna nyalira ka kuring? Naha henteu? Upami kakuatan ieu mangrupakeun Gusti anu hirup naha sadayana misteri? Moal langkung logis pikeun Anjeunna nyarios, Oke, ieu kuring. Kuring ngalakukeun ieu sadayana. Ayeuna lakukeun usaha anjeun. "

Henteu dugi ka pendak sareng awéwé khusus anu kuring hoream nuju diajar Alkitab sareng kuring mimiti ngarti salah sahiji hal ieu. Jalma-jalma di dinya diajar Kitab Suci sareng kuring pikir éta pasti milarian hal anu sami sareng kuring, tapi ngan ukur henteu acan mendakan. Pamingpin grup maca bacaan tina Alkitab anu ditulis ku saurang lalaki anu baheula hate ka urang Kristen tapi dirobah. Dirobih ku cara anu endah. Ngaranna Paul sareng anjeunna nyerat,

Pikeun ku rahmat anjeun disimpen ngaliwatan iman; sareng sanés sanés nyalira: éta kurnia ti Gusti: Sanés tina padamelan, supados teu aya jalma anu kedah bangga. " ~ Epesus 2: 8-9

Éta kecap "rahmat" sareng "iman" mikat kuring. Naon maksadna leres? Engké wengi éta anjeunna naros ka kuring pikeun ningali pilem, tangtosna anjeunna nipu kuring kana pilem Christian. Dina akhir acara aya pesen pondok ku Billy Graham. Ieu anjeunna, budak tani ti Karolina Kalér, ngajelaskeun ka kuring hal anu kuring kantos bajoang sapanjang waktos. Saur anjeunna, "Anjeun henteu tiasa ngajelaskeun Tuhan sacara ilmiah, filosofis, atanapi ku cara inteléktual anu sanés. "Anjeun ngan saukur kedah percanten Gusti leres.

Anjeun kedah iman yén naon anu Anjeunna nyarioskeun sakumaha anu parantos ditulis dina Alkitab. Yén Anjeunna nyiptakeun langit sareng bumi, yén Anjeunna nyiptakeun pepelakan sareng sasatoan, yén Anjeunna nyarios sadayana janten aya sakumaha anu ditulis dina buku Kajadian dina Alkitab. Yén Anjeunna nghirupkeun kahirupan kana bentuk anu teu aya umur sareng janten manusa. Yén Anjeunna hoyong gaduh hubungan anu langkung caket sareng jalma-jalma anu Anjeunna ciptakeun sahingga Anjeunna nyandak wujud lalaki anu Putra Allah sareng sumping ka bumi sareng cicing di antara urang. Lalaki ieu, Isa, mayar hutang dosa pikeun jalma-jalma anu bakal iman ku disalib dina kayu salib.

Kumaha carana tiasa janten saderhana kitu? Ngan percanten? Naha iman yén ieu sadayana mangrupikeun bebeneran? Abdi angkat ka wengi wengi éta sareng bobo sakedik. Kuring merjuangkeun masalah Gusti masihan kuring rahmat - ngalangkungan iman pikeun percanten. Yén Anjeunna mangrupikeun kakuatan éta, hakekat kahirupan sareng nyiptakeun sagala rupa anu aya sareng aya. Teras Anjeunna sumping ka kuring. Kuring terang yén kuring ngan saukur kedah percanten. Nya ku rahmat Gusti anjeunna nunjukkeun kaasih-Na ka kuring. Yén Anjeunna jawaban na yén Anjeunna ngutus Putra ngan hiji-Na, Yesus, maot pikeun kuring sahingga kuring tiasa percanten. Yén kuring tiasa hubungan sareng Anjeunna. Anjeunna ngungkabkeun Dirina ka kuring dina waktos éta.

Abdi nyauran anjeunna kanggo ngawartosan yén kuring ayeuna ngartos. Anu ayeuna kuring percanten sareng hoyong masihan kahirupan abdi ka Al Masih. Anjeunna ngawartoskeun ka kuring yén anjeunna ngadoa yén kuring moal bobo dugi ka nyandak éta kabisat iman sareng percanten ka Gusti. Hirup abdi dirobah salamina. Leres, salamina, sabab ayeuna kuring tiasa ngarepkeun méakkeun kalanggengan di tempat anu saé anu disebat surga.

Henteu deui kuring prihatin ku butuh bukti pikeun ngabuktikeun yén Yesus leres-leres tiasa leumpang dina cai, atanapi yén Laut Beureum tiasa pipisahan pikeun ngamungkinkeun urang Israil nembus, atanapi tina belasan kajadian anu henteu mungkin anu séjén anu ditulis dina Alkitab.

Gusti parantos ngabuktikeun nyalira nyalira dina kahirupan kuring. Anjeunna ogé tiasa ngungkabkeun Anjeunna nyalira ka anjeun. Upami anjeun mendakan milarian buktina ayana Anjeunna naroskeun ka Anjeunna pikeun nembongkeun dirina ka anjeun. Candak éta kabisat iman salaku budak, sareng leres-leres percanten ka Anjeunna. Buka diri anjeun ka cinta-Na ku iman, sanés buktos.

Hirup di dunya ieu fallen kalawan heartaches anak, disappointments jeung sangsara, urang panjang pikeun Sawarga! panon urang balikkeun luhur nalika sumanget urang geus ngagulung ka imah langgeng kami di kamulyaan yén Gusti Dirina geus Nyiapkeun pikeun jalma anu cinta ka Anjeunna.

Yéhuwa parantos ngarencanakeun bumi énggal janten langkung endah, di luar imajinasi urang.

"Gurun sareng tempat anu nyalira bakal kabagjaan pikeun aranjeunna; sareng gurun pasir bakal gumbira sareng mekar sapertos kembang ros. Bakal mekar pisan, sareng suka bungah sareng nyanyi ... ~ Yesaya 35: 1-2

"Maka panon anu buta bakal dibuka, sareng Ceuli anu pireu bakal dibuka. Maka jalma anu lumpuh bakal kabisat sapertos kijang, sareng basa bisu nyanyi: margi di padang gurun cai bakal pecah, sareng aliran di gurun. " ~ Yesaya 35: 5-6

"Sareng tebusan Gusti bakal uih deui, sareng sumping ka Sion kalayan lagu-lagu sareng kabahagiaan abadi dina sirahna: aranjeunna bakal kéngingkeun kabagjaan sareng kabagjaan, sareng kasedihan sareng kedul bakal kabur." ~ Yesaya 35:10

Naon wajib urang sebutkeun dina ayana Na? Oh, éta lawon anu wajib ngalir nalika urang behold leungeun kuku scarred-Na suku! The uncertainties hirup wajib dilakukeun dipikawanoh pikeun urang, nalika urang ningali raray Jurusalamet urang pikeun nyanghareupan.

Paling sadaya urang wajib ningali ka Anjeunna! Urang wajib behold kamulyaan-Na! Anjeunna bakal caang sakumaha panonpoé di radiance murni, sakumaha Mantenna ngabagéakeun urang imah kamulyaan.

"Kami yakin, saur abdi, sareng kersa teu aya di awak, sareng badé aya sareng Gusti." ~ 2 Korinta 5: 8

"Sareng kuring Yohanes ningali kota suci, Yerusalem anyar, turun ti Allah ti sawarga, disiapkeun sakumaha panganten anu dihias pikeun salakina. ~ Wahyu 21: 2

… ”Sareng anjeunna bakal cicing sareng aranjeunna, sareng aranjeunna bakal janten umat-Na, sareng Gusti Mantenna bakal nyarengan aranjeunna, sareng janten Allahna.” ~ Wahyu 21: 3b

"Sareng aranjeunna bakal ningali rupi-Na ..." "... sareng aranjeunna bakal kakuasaan salalanggengna." ~ Wahyu 22: 4a & 5b

"Sareng Allah bakal ngusap sadaya lawon tina panonna; sareng moal aya deui maot, sareng duka, atanapi tangis, ogé moal aya deui nyeri: sabab hal-hal anu baheula parantos musna. " ~ Wahyu 21: 4

Seueur jalma heran nalika aranjeunna kaluar tina kuburan jalma anu dipikacinta, "Naha urang bakal terang jalma anu dipikacinta di surga?" "Naha urang bakal ningali deui wajahna"?

Yéhuwa ngartos kasedih urang. Anjeunna nanggung kasedihan urang… Pikeun Anjeunna nangis di kuburan sobatna anu dipikacinta Lasarus sanaos Anjeunna terang yén Anjeunna bakal ngahudangkeun anjeunna dina sababaraha waktos.

Di dinya Anjeunna ngalilipur babaturan-Na anu dipikacinta.

"Kami teh jadian, jeung hirup: sing saha anu percaya ka Kami, sanajan geus maot, tetep bakal hirup." ~ Yohanes 11:25

Sabab lamun urang percaya yen Isa pupus jeung gugah deui, eta oge anu sare di Yesus bakal Allah mawa jeung maranehna. 1 Tesalonika 4:14

Ayeuna, urang duka pikeun jalma anu murag saré di Yesus, tapi teu saperti jalma anu teu boga harepan.

"Kanggo dina jadian maranéhna moal nikah, atawa dibere kawin, tapi sakumaha malaikat Allah di sawarga." ~ Mateus 22:30

Sanajan nikah di bumi urang moal tetep di sawarga, hubungan urang bakal murni tur cageur. Pikeun éta ngan hiji potrét anu dilayanan tujuanana nepi ka percaya ka Kristus bakal nikah ka Gusti.

"Jeung kuring Yohanes nempo kota suci, Yerusalem Anyar, turun ti Allah ti sawarga, disiapkeun sakumaha panganten awewe adorned pikeun salakina.

Jeung kuring ngadéngé sora hébat ti sawarga nyebutkeun, Behold, Kemah Allah jeung manusa, sarta Anjeunna bakal Huni jeung maranehna, jeung maranehna bakal jadi umat-Na, jeung Allah sorangan bakal jeung maranehna, jeung jadi Allah maranéhanana.

Jeung Allah bakal ngusap jauh sagala cimata tina panon maranéhanana; jeung moal aya deui maot, moal aya kasedih, atawa ceurik, moal aya deui nyeri: pikeun hal baheula bakal kaliwat jauh." ~ Wahyu 21:2

Anjeunna ngangkat kuring ogé kaluar tina hiji
liang pikareueuseun, kaluar tina lempung lempung,
sareng nempatkeun suku kuring kana batu,
sarta ngadegkeun goings abdi.

Jabur 40: 2

Cikan kuring nyarioskeun kana haté anjeun sakedap .. Kuring teu ka dieu pikeun ngahukum anjeun, atanapi pikeun nangtoskeun dimana anjeun parantos aya. Kuring ngarti ngan kumaha gampang éta bakal bray dina wéb pornografi.

Godaan aya dimana-mana. Ieu masalah anu urang sadaya disanghareupan. Ieu mungkin sigana kawas hal saeutik pikeun nempo naon pleasing mun panon. Masalahna, ningali janten nafsu, sareng nafsu mangrupikeun kahayang anu teu pernah puas.

"Tapi unggal jalma kagoda, nalika ditarik tina hawa nafsuna, sareng dipikat. Maka nalika hawa nafsu parantos nyandung, éta bakal ngalahirkeun dosa, sareng dosa, saatos réngsé, ngalahirkeun maot. " ~ Yakobus 1: 14-15

Mindeng ieu naon draws jiwa hiji kana web pornografi.

Kitab Suci nungkulan masalah ieu umum…

"Tapi kuring nyarios ka anjeun, yén saha waé anu ningal awéwé pikeun napsu, anjeunna parantos zinah sareng anjeunna parantos na jero haténa."

"Sareng upami panon katuhu anjeun nyigeung ka anjeun, lebet kaluar, sareng lebar ti Mantenna; sabab éta kauntungan pikeun anjeun yén salah sahiji anggota-anggota anjeun kedah binasa, sareng henteu sakabeh awak anjeun kedah tuang ka naraka." ~ Mateus 5: 28-29

Iblis ningali perjuangan urang. Anjeunna seuri ka urang deliriously! "Naha anjeun ogé janten lemah sapertos kami? Gusti moal tiasa ngahontal anjeun ayeuna, jiwa anjeun teu kahontal ku Anjeunna. ”

Seueur anu maot dina éngang-énggalna, batur nyarioskeun iman ka Allah. "Naha kuring ngumbara jauh teuing tina rahmat-Na? Naha Leungeunna tiasa tarik ka abdi ayeuna? "

Momen-momen pelesirna cahayana, sakumaha setan kalebet dina kasasar. Perkara teu sabaraha jauh kana liang kubur anjeun parantos murag, kurnia Gusti langkung ageung keneh. Dosa anu parantos Anjeunna ngarepkeun, Anjeunna bakal ngahontal leungeun-Na pikeun nahan Hormat.

Oh, peuting poék jiwa, nalika urang hang harps kami kana willows sarta manggihan kanyamanan wungkul ka Pangeran!

Papisahan sedih. Saha di antara urang anu henteu ngaraos sedih kaleungitan anu dipikacinta, atanapi henteu ngaraos kasedihna anu nangis dina panangan masing-masing henteu deui ngaraosan sosobatan anu asih, ngabantosan urang ngalangkungan kasusah hirup?

Loba anu ngaliwatan lebak anjeun baca ieu. Anjeun tiasa pakaitna, sanggeus leungit pendamping a diri na ayeuna ngalaman nu heartache pisah, wondering kumaha anjeun bakal Cope jeung jam ngalamun payun.

Anu dicandak ti anjeun kanggo anu sakedap payuneun, henteu dina manah ... Kami ngarep-ngarep surga sareng ngaharepkeun reuni jalma anu dipikacinta salami urang ngarep tempat anu langkung saé.

Nu dalit kitu pikaresepeun. Éta gampang gampang kanggo ngantepkeun. Kanggo aranjeunna mangrupikeun kapal-kapal anu ngajantenkeun urang, tempat-tempat anu parantos masihan kami kanyamanan, kunjungan anu parantos masihan urang kabagjaan. Kami nyekel naon anu berharga dugi ka dicandak tina kami sering kalayan kasedih jero jiwa.

Kadang-kadang sedih na washes leuwih kami kawas gelombang sagara nabrak leuwih jiwa urang. Urang tameng Sunan Gunung Djati ti nyeri na, nyungsi panyumputan di handapeun jangjang Gusti.

Urang bakal éléh dina lebak kasedih upami teu aya Angon anu ngabimbing urang ngalangkungan wengi anu panjang sareng sepi. Dina wengi poék jiwa Anjeunna mangrupikeun Panglipur urang, Hadirin Asih anu ngabagi nyeri sareng kasangsaraan urang.

Kalayan unggal cimata anu murag, kasedihan ngadorong urang ka surga, dimana moal aya maot, atanapi duka, atanapi cimata anu bakal tumiba. Tangisan bisa lumangsung pikeun sapeuting, tapi kabagjaan datang isuk-isuk. Anjeunna mawa urang dina moments urang tina nyeri deepest.

Ngaliwatan panon teary kami antisipasi reuni galumbira kami nalika kami bakal mibanda leuwih kami dipikacinta ka Pangeran.

"Rahayu jalma anu sedih: sabab bakal kanyamanan." ~ Mateus 5: 4

Mungkin Gusti ngaberkahan Anjeun tur tetep anjeun sakabeh poé hirup anjeun, dugi ka aya ku ayana Gusti di sawarga.

Tungku sangsara! Kumaha éta nyeri sareng nyababkeun urang nyeri. Di dinya Yéhuwa ngalatih urang pikeun perang. Di dinya urang diajar solat.

Di dinya Allah nyalira sareng urang sareng ngungkabkeun ka urang saha urang leres-leres. Di dinya Anjeunna prunes jauh comforts urang jeung kaduruk jauh dosa dina kahirupan urang.

Di dinya Anjeunna ngagunakeun kagagalan urang pikeun nyiapkeun urang pikeun padamelan-Na. Ieu aya, dina tungku, lamun urang teu boga nanaon keur nawarkeun, lamun urang teu boga lagu dina peuting.

Di dinya urang ngarasa kawas hirup urang geus réngsé nalika sagala hal urang ngarasakeun keur dicokot jauh ti urang. Ti dinya urang mimiti sadar yén urang aya dina jangjang Gusti. Anjeunna bakal ngurus urang.

Di dinya urang sering gagal ngakuan padamelan Gusti anu disumputkeun dina jaman urang anu paling mandul. Di dinya, dina hawu, teu aya cimata anu dibuang tapi ngalaksanakeun tujuan-Na dina kahirupan urang.

Di dinya Anjeunna ninun benang hideung kana tapestry kahirupan urang. Di dinya Anjeunna ngungkabkeun yén sagala hal gawé bareng pikeun kahadéan pikeun jalma anu nyaah ka Anjeunna.

Ieu aya nu urang meunang nyata jeung Allah, nalika sagala sejenna geus ngomong jeung rengse. "Sanaos Anjeunna maéhan kuring, kuring bakal percanten ka Anjeunna." Ieu nalika urang murag kaluar tina cinta jeung kahirupan ieu, sarta hirup dina lampu kalanggengan datang.

Di dinya Anjeunna ngungkabkeun jero-jerona asih-Na ka urang, "Sabab kuring nganggap yén kasangsaraan jaman ayeuna henteu pantes dibandingkeun sareng kamulyaan anu bakal diungkabkeun ka urang." ~ Rum 8:18

Di dinya, dina tungku, urang sadar "Kanggo kasangsaraan ringan urang, anu ngan sakedap, damel pikeun urang beurat kamulyaan anu langkung ageung sareng langgeng." ~ 2 Korinta 4:17

Di dinya urang murag asih ka Yesus sareng ngahargaan jero bumi anu langgeng, terang yén kasangsaraan jaman baheula moal nyababkeun urang nyeri, tapi langkung milih ningkatkeun kamulyaan-Na.

Éta nalika urang kaluar tina tungku yén musim semi mimiti mekar. Saatos Anjeunna nyéépkeun urang kana cimata, urang nawiskeun doa cair anu nyentuh manah Gusti.

“...tapi urang oge bangga dina kasangsaraan: nyaho yen kasangsaraan maparin kasabaran; jeung kasabaran, pangalaman; jeung pangalaman, harepan.” ~ Rum 5:3-4

Dear sobat,

Naha anjeun terang saha Yesus? Yesus nyaeta lifeguard spiritual Anjeun. Lieur? Muhun ngan maca dina.

Anjeun tingali, Allah ngutus Putra-Na, Yesus, ka dunya pikeun ngahampura dosa urang jeung nyalametkeun urang tina siksaan langgeng di hiji tempat disebut naraka.

Di naraka, anjeun nyalira dina gelap total ngajerit pikeun kahirupan anjeun. Anjeun keur dibeuleum hirup pikeun sakabéh kalanggengan. Kalanggengan langgeng!

Anjeun bau walirang di naraka, jeung ngadéngé screams curdling getih jalma anu nampik Gusti Yesus Kristus. Di luhureun eta, Anjeun bakal inget sagala hal pikareueuseun nu geus kungsi dipigawé, kabéh jalma nu geus nyokot. Kenangan ieu bakal ngahudangkeun anjeun salamina! Éta moal pernah eureun. Sarta anjeun bakal miharep yén anjeun nengetan sakabeh jalma anu warned anjeun ngeunaan naraka.

Aya harepan sanaos. Harepan anu kapendak dina Yesus Kristus.

Gusti ngutus Putra-Na, Gusti Yesus maot pikeun dosa urang. Anjeunna ngagantung dina salib, dipoyok sareng dielok, makuta tina cucuk dialungkeun kana sirah-Na, mayar dosa-dosa dunya pikeun jalma anu bakal iman ka Anjeunna.

Anjeunna nuju nyiapkeun tempat pikeun aranjeunna di tempat anu disebut surga, dimana teu aya duka, kasedih atanapi nyeri bakal nyababkeun aranjeunna. Henteu hariwang atanapi paduli.

Tempat anu saé geulis janten henteu tiasa dicabut. Upami anjeun badé angkat ka sawarga sareng nyéépkeun kalanggengan sareng Gusti, nyarioskeun ka Allah yén anjeun hiji pendosa pantes naraka sareng nampi Gusti Yesus Kristus salaku Juru Salamet pribadi anjeun.

Saha diantara urang anu henteu acan nangis di kuburan jalma anu dipikacinta,
atanapi mourned leungitna maranéhanana jeung jadi loba patarosan unanswered? Moal urang terang ka urang urang dipikacinta di sawarga? Moal urang ningali beungeutna deui?

Pupusna ngenes sareng pamisahanna, sesah pikeun anu urang tinggalkeun. Jalma anu nyaah pisan sering ngenes pisan, ngaraos nyeri haté tina korsi kosong.

Tapi, kami ngenes pikeun jalma anu kulem dina Yesus, tapi moal jalma-jalma anu henteu miharep. Kitab Suci anu anyaman ku kanyamanan anu mung urang tiasa terang teu urang dipikacinta ka sawarga, tapi di urang oge bakal aranjeunna.

Sanaos urang ngungunkeun kaleungitan urang anu dipikacinta, urang bakal kalanggengan aya sareng jalma-jalma di Gusti. Sora sora dalitna bakal nyauran ngaran anjeun. Janten urang kedah pernah sareng Gusti.

Naon ngeunaan urang dipikacinta anu mungkin maot tanpa Yesus? Dupi anjeun ningali deui rupina? Saha anu terang yén aranjeunna henteu percanten ka Yesus dina waktos terakhir? Urang moal mungkin terang ieu sisi surga.

"Kanggo kuring ngitung yén sangsara ti waktos ayeuna henteu pantes dibandingkeun sareng kamulyaan anu bakal diturunkeun di urang. ~ Roma 8: 18

"Kanggo PANGERAN nyalira bakal turun ti surga kalayan ngagorowok, kalayan sora malaikat, sareng ku tarompét Allah: sareng anu paéh dina Kristus bakal naek heula:

Teras urang anu masih hirup sareng tetep bakal katangkep sareng aranjeunna dina méga amprok ka Pangéran dina hawa: sareng ku kituna urang kedah hirup sareng Gusti. Ku sabab kitu saling selesa ku kecap-kecap ieu. ”~ 1 Tesalonika 4: 16-18