Նամակ երկնքից

Դժոխքից նամակ

Սիրո նամակը Հիսուսից

Քրիստոսի ընդունման հրավերը

Աստվածաշնչյան պատասխաններ հոգեւոր հարցերի վերաբերյալ

Երկինք - մեր հավերժական տունը

Մեր հարաբերությունները երկնքում

Հաղթահարելով պոռնոգրաֆիան

Հոգու մութ գիշեր

Տառապանքի վառարանը

Հույս կա

Ի՞նչ է պատահում մեռնելուց հետո պահը:

Մենք երկնքում գիտենք միմյանց:

Ալֆրեդ, Նյու Յորք

Ամիշների

Աշնանային տեսարաններ

Թռչուններ

 

Ծաղիկներ:

Կապույտ

նարնջի

Վարդագույն

Կարմրել

ճերմակ

դեղին գույն

Հյուրատետր պատկերասրահ

Լճեր

Հին տներ և գոմեր

Գեղջուկ

 

Պետական ​​այգիներ.

Գետիսբուրգի ազգային պարկ

Letchworth պետական ​​այգում

Robert H. Treman

Stony Brook

Watkins Glen

Woodlands

Կենդանաբանական այգիներ

Ես հարցրեցի Հիսուսին. «Որքան ես սիրում ինձ»: Նա ասաց. «Այսքան» եւ տարածեց Իր ձեռքերը եւ մահացավ: Մահացավ ինձ համար, ընկած մեղավորը: Նա նույնպես մահացավ ձեզ համար:

***

Իմ մահից առաջ գիշերը, իմ մտքում ես: Ինչպես ես ուզում էի ձեզ հետ հարաբերություններ ունենալ, երկնքում հավերժություն անցկացնել ձեզ հետ: Այնուամենայնիվ, մեղքը բաժանում է ձեզ ինձ եւ իմ Հորից: Ձեր մեղքերի վճարման համար անհրաժեշտ էր անմեղ արյան զոհաբերություն:

Ժամը եկավ, երբ ես ձեզ համար իմ կյանքը պառկեցի: Սրտի ծանրությունից ես աղոթելու համար գնացի պարտեզ: Ոգու հոգով ես քչում եմ, ինչպես որ արյունը կաթիլ է, երբ աղաղակեցի Աստծուն ... «Ով իմ Հայրս, եթե դա հնարավոր է, թող այս բաժակը անցնի ինձանից, այնուամենայնիվ, ոչ թե ես, այլ ինչպես ես կամենում ես: "~ Matthew 26: 39

Ես այգում գտնվելիս զինվորները եկան ինձ ձերբակալելու, թեեւ ես անմեղ եմ ցանկացած հանցագործության համար: Նրանք բերեցին ինձ Պիղատոսի դահլիճից առաջ: Ես կանգնեցի իմ մեղադրյալների առաջ: Այն ատեն Պիղատոսը առաւ զիս ու խեղդեց ինծի: Լացերացիաները խորը կտրեցին իմ մեջքին, երբ ես ծեծեցի ձեզ: Այն ժամանակ զինվորները քաշեցին եւ ինձ վրա կարմիր գորգ կդնեին: Իմ գլուխս փշերի փաթաթեցին: Արյունը թափվեց իմ դեմքը ... չկար գեղեցկություն, որ դուք ինձ պետք է ցանկանաք:

Այն ժամանակ զինվորները ծաղրում էին ինձ, ասելով. «Ողջո՜յն, Հրեաներուն թագաւոր»: Նրանք ինձ առաջ բերեցին ուրախ ամբոխի առաջ, գոռալով, «խաչել նրան»: Խաչելուն: «Ես լուռ կանգնած էի, արյունոտ, ցնցված եւ ծեծված: Ձեր վիրավորանքների համար ձեր վիրավորանքները ձեր վիրավորանքների համար: Անպիտան եւ մերժեց տղամարդկանց:

Պիղատոսը ձգտում էր ազատ արձակել ինձ, բայց ամբոխի ճնշմանը տվեց: «Վերցրէք զայն եւ խաչեցէք զայն, որովհետեւ ես անոր մեղք չեմ գտնում»: Ան ալ ըսաւ անոնց. Ապա նա ինձ մատնեց, որպեսզի խաչվեր:

Դու իմ մտքում ես, երբ ես տեղափոխեցի Իմ խաչը մինչեւ լողափող բլուր Գոլգոթա: Ես ընկավ իր քաշի տակ: Դա իմ սերը իմ հանդեպ եւ կատարեց իմ Հոր կամքը, որն ինձ տվեց ուժը, ծանր բեռի ներքո: Այնտեղ, ես ձեր վիշտը բերեցի, եւ ես ձեր ցավերն էի բերում իմ կյանքը մարդկության մեղքի համար:

Զինվորները պտտվում էին մոմերով ծանր հարվածներ տալով, ձեռքներին ու ոտքերին խորքից շարժում էին եղունգները: Սիրում խաչի վրա եղած ձեր մեղքերը, երբեք կրկին զբաղվել: Նրանք բարձրացրին ինձ եւ թողեցին ինձ մեռնելու: Այնուամենայնիվ, նրանք չեն վերցրել իմ կյանքը: Ես պատրաստակամորեն տվեցի այն:

Երկինքը սեւացավ: Նույնիսկ արեւը դադարեց փայլը: Իմ մարմինը, որը ծռված էր ցավով, վերցրեց ձեր մեղքի քաշը եւ պատժեց պատիժը, որպեսզի Աստծո բարկությունը կարողանա բավարարվել:

Երբ ամեն ինչ ավարտվեց: Ես ոգին դրել եմ իմ Հոր ձեռքերիս մեջ եւ շնչում եմ իմ վերջնական խոսքերից. «Դա ավարտվել է»: Ես գլուխս խոնարհվեցի եւ տվեցի ուրվականը:

Ես քեզ սիրում եմ ... Հիսուս.

«Մեծ սերը ոչ մի մարդ չունի, քան այն, որ մարդը իր կյանքը դնի իր ընկերների համար»: ~ John 15: 13

Սիրելի Հոգի,

Այսօր ճանապարհը կարող էր կտրուկ թվալ, եւ դու միայնակ ես զգում: Ձեզ վստահող որեւէ մեկը հիասթափեցրեց ձեզ: Աստված տեսնում է ձեր արցունքները: Նա զգում է ձեր ցավը: Նա ցանկանում է մխիթարել ձեզ, քանի որ նա բարեկամ է, որը ավելի մոտ է եղբորը:

Աստված այնքան շատ է սիրում ձեզ, որ Նա ուղարկեց Իր միակ Որդուն, Հիսուսին, ձեր տեղում մահանալու համար: Նա կներառի ձեզ ձեզ կատարած բոլոր մեղքերի համար, եթե ցանկանում եք ձեր մեղքերը թողնել եւ վերադառնալ նրանցից:

Սուրբ գրքում ասվում է. «Ես եկել եմ ոչ թե արդարներին կանչելու, այլ մեղաւորներին ապաշխարության»: ~ Mark 2: 17b

Հոգին, որը ներառում է ձեզ եւ ես:

Անկախ նրանից, թե որքան հեռու եք փոսի մեջ ընկած, Աստծո շնորհը դեռեւս մեծ է: Կեղտոտ անհեթեթ հոգիները, Նա եկավ փրկելու: Նա կիջնի Նրա ձեռքը, որպեսզի ձերն է:

Գուցե դուք նման եք այս ընկած մեղավորին, ով եկավ Հիսուսի մոտ՝ իմանալով, որ Նա էր, ով կարող էր փրկել նրան: Արցունքները հոսելով նրա դեմքին, նա սկսեց իր արցունքներով լվանալ Նրա ոտքերը և սրբել դրանք իր մազերով: Նա ասաց. «Նրա մեղքերը, որոնք շատ են, ներված են…» Հոգի, կարո՞ղ է Նա ասել դա քո մասին այս գիշեր:

Հավանաբար, դուք պոռնոգրաֆիա եք դիտել և ամաչել եք, կամ շնություն եք գործել և ցանկանում եք ներել ձեզ։ Նույն Հիսուսը, ով ներել է նրան, նույնպես կների ձեզ այս գիշեր:

Գուցե դուք մտածում եք ձեր կյանքը Քրիստոսին տալու մասին, բայց դրանով մեկ կամ մեկ այլ պատճառով դնում եք: «Այսօր, եթե դուք լսեք նրա ձայնը, կարծրացրու ձեր սրտերը»: ~ Եբրայեցիս 4: 7b

Աստվածաշունչն ասում է. «Բոլորը մեղք գործեցին եւ չհեռանան Աստծու փառքին»: ~ Romans 3: 23

«Որ եթե քո բերանով խոստովանես Տեր Հիսուսին և քո սրտում հավատաս, որ Աստված նրան հարություն է տվել, դու կփրկվես»: Հռոմեացիներ 10: 9

Մի անհանգստացեք, առանց Հիսուսի, մինչեւ որ հավաստիացեք մի տեղ երկնքում:

Այս երեկո, եթե ցանկանում եք ստանալ հավերժական կյանքի պարգեւը, նախ պետք է հավատալ Տիրոջը: Դուք պետք է խնդրեք ձեր մեղքերը ներվել եւ վստահել Տիրոջը: Տիրոջ հավատացյալ լինելու համար խնդրեք հավերժական կյանք: Երկնքի համար միայն մեկ ուղի կա, եւ դա Տեր Հիսուսի միջոցով է: Դա փրկության Աստծո հրաշալի ծրագիրն է:

Դուք կարող եք սկսել անձնական հարաբերություններ Նրան հետ, աղոթելով ձեր սրտից աղոթք, ինչպիսիք են հետեւյալը.

«Օ՜հ Աստված, ես մեղավոր եմ: Ես եղել եմ մեղավոր իմ ամբողջ կյանքում: Ներիր ինձ, Տեր: Ես Հիսուսին որպես Փրկիչ եմ ստանում: Ես հավատում եմ նրան, որպես իմ Տեր: Շնորհակալություն փրկելու համար: Յիսուսի անունով, Ամէն »:

Դուք մտածե՞լ եք ՝ կա՞ ավելի բարձր ուժ, թե՞ ոչ: Ուժ, որը կազմավորեց Տիեզերքը և այն ամենը, ինչ կա դրա մեջ: Մի ուժ, որը ոչինչ չվերցրեց և ստեղծեց երկիրը, երկինքը, ջուրը և կենդանի էակները: Որտեղի՞ց առաջացավ ամենապարզ բույսը: Ամենաբարդ արարածը… մարդը: Տարիներ շարունակ պայքարել եմ հարցի հետ: Պատասխանը փնտրեցի գիտության մեջ:

Անշուշտ, պատասխանը կարելի է գտնել շրջապատում գտնվող այս բաների ուսումնասիրության միջոցով, որոնք ապշեցնում և հեգնում են մեզ: Պատասխանը պետք է լիներ ամեն արարածի և իրի ամենափոքր մասը: Ատոմը: Կյանքի էությունը պետք է գտնել այնտեղ: Դա այդպես չէր: Այն չի հայտնաբերվել միջուկային նյութի կամ դրա շուրջ պտտվող էլեկտրոնների մեջ: Դատարկ տարածքում չէր, որ կազմում է այն ամենի մեծ մասը, ինչը մենք կարող ենք դիպչել և տեսնել:

Այս հազարավոր տարիներ փնտրելը և ոչ ոք չի գտել կյանքի էությունը մեզ շրջապատող ընդհանուր իրերի ներսում: Ես գիտեի, որ պետք է լինի մի ուժ, մի ուժ, որն այս ամենը անում էր իմ շուրջը: Աստված էր? Լավ, ինչո՞ւ Նա պարզապես ինձ չի բացահայտում: Ինչու ոչ? Եթե ​​այդ ուժը կենդանի Աստված է, ինչու՞ է բոլոր առեղծվածը: Ավելի տրամաբանական չէ՞ր լինի, որ Նա ասեր. Լավ, ահա ես այստեղ: Ես արեցի այս ամենը: Հիմա զբաղվեք ձեր գործով »:

Քանի դեռ ես չհանդիպեցի մի հատուկ կնոջ, որի հետ դժկամորեն գնացի Աստվածաշնչի ուսումնասիրություն, ես չսկսեցի հասկանալ սրանցից որևէ մեկը: Այնտեղ մարդիկ ուսումնասիրում էին Սուրբ Գիրքը, և ես կարծում էի, որ նրանք պետք է փնտրեին նույն բանը, ինչ ես էի, բայց դեռ դեռ չեն գտել: Խմբի ղեկավարը կարդաց մի հատված Աստվածաշնչից, որը գրել էր մի մարդ, ով նախկինում ատում էր քրիստոնյաներին, բայց փոխվել էր: Փոխվեց զարմանալի կերպով: Նրա անունը Պողոս էր, և նա գրեց.

Քանզի շնորհով փրկվեցիք հավատքի միջոցով. և դա ձեզնից չէ. դա Աստծո պարգևն է. ոչ թե գործերից, որ ոչ ոք չպարծենա »: ~ Եփեսացիս 2-8

«Շնորհ» և «հավատ» բառերը հմայեցին ինձ: Ի՞նչ նկատի ունեին նրանք իրականում: Այդ գիշեր ավելի ուշ նա խնդրեց ինձ գնալ ֆիլմ դիտելու, իհարկե նա խաբեց ինձ ՝ գնալով քրիստոնեական կինոնկար: Theուցադրության ավարտին կար մի կարճ հաղորդագրություն Բիլլի Գրեմի կողմից: Ահա նա ՝ գյուղացիական մի տղա Հյուսիսային Կարոլինայից, ինձ բացատրում էր այն բանի համար, որի հետ ես ամբողջ ընթացքում պայքարում էի: Նա ասաց. «Դուք չեք կարող Աստծուն բացատրել գիտականորեն, փիլիսոփայորեն կամ որևէ այլ մտավոր ձևով: «Դուք պարզապես պետք է հավատաք, որ Աստված իրական է:

Դուք պետք է հավատաք, որ այն, ինչ Նա ասաց, արեց այնպես, ինչպես գրված է Աստվածաշնչում: Որ Նա ստեղծեց երկինքն ու երկիրը, որ ստեղծեց բույսերն ու կենդանիները, և որ այս ամենը խոսեց գոյության մեջ, ինչպես գրված է Աստվածաշնչի Genննդոց գրքում: Որ Նա կյանք շնչեց անկենդան ձևի մեջ և այն դարձավ մարդ: Այն, որ Նա ուզում էր ավելի սերտ հարաբերություններ ունենալ իր ստեղծած մարդկանց հետ, այնպես որ Նա ձեռք բերեց մի մարդու կերպարանք, որը Աստծո Որդին էր և եկավ երկիր և ապրում էր մեր մեջ: Այս Մարդը ՝ Հիսուսը, վճարեց մեղքի պարտքը նրանց համար, ովքեր կհավատան ՝ խաչակնքվելով խաչի վրա:

Ինչպե՞ս կարող էր այդքան պարզ լինել: Հավատա? Հավատա՞ք, որ այս ամենը ճշմարտությունն էր: Այդ գիշեր ես տուն գնացի ու քիչ քնեցի: Ես պայքարում էի Աստծո կողմից ինձ շնորհ շնորհելու խնդրի հետ `հավատալով հավատալով: Որ Նա այդ ուժն էր, կյանքի այդ էությունը և ստեղծելու այն ամենը, ինչ եղել է և կա: Հետո Նա եկավ ինձ մոտ: Գիտեի, որ ուղղակի պետք է հավատամ: Աստծո շնորհով էր, որ Նա ցույց տվեց ինձ իր սերը: Որ Նա էր պատասխանը, և որ Նա ուղարկեց Իր միակ Որդուն ՝ Հիսուսին, որ մեռնի ինձ համար, որպեսզի ես հավատամ: Որ ես կարող եմ հարաբերություններ ունենալ Նրա հետ: Նա այդ պահին հայտնվեց ինձ համար:

Ես զանգահարեցի նրան ասելու, որ ես հիմա հասկանում եմ: Որ հիմա ես հավատում եմ և ուզում եմ կյանքս նվիրել Քրիստոսին: Նա ասաց ինձ, որ աղոթում է, որ ես չքնեմ, քանի դեռ չեմ վերցրել հավատքի այդ ցատկը և հավատալ Աստծուն: Իմ կյանքը ընդմիշտ փոխվեց: Այո, ընդմիշտ, քանի որ այժմ ես կարող եմ անհամբերությամբ սպասել հավերժության անցկացմանը դրախտ կոչվող հրաշալի վայրում:

Ես այլևս չեմ առնչվում ապացույցների անհրաժեշտությանը, որպեսզի ապացուցեմ, որ Հիսուսը կարող էր իրականում ջրի վրայով քայլել, կամ որ Կարմիր ծովը կարող էր բաժանվել, որպեսզի իսրայելացիները անցնեին, կամ Աստվածաշնչում գրված տասնյակ այլ անհնարին թվացող իրադարձություններից որևէ մեկը:

Աստված բազմիցս ապացուցել է իրեն իմ կյանքում: Նա կարող է նաև իրեն բացահայտել ձեզ: Եթե ​​դուք գտնում եք, որ փնտրում եք Նրա գոյության ապացույցը, խնդրեք Նրանից ձեզ ինքն իրեն բացահայտել: Հավատի այդ ցատկը վերցրեք մանկության տարիներին և իսկապես հավատացեք Նրան: Ինքներդ բացեք Նրա սիրո հանդեպ հավատքով, այլ ոչ թե ապացույցներով:

Ապրելով այս ընկած աշխարհում իր սրտով, հիասթափություններով եւ տառապանքներով, մենք երկնքում ենք: Մեր աչքերը վեր են կենում, երբ մեր ոգին թեքվում է փառքի մեր հավերժական տանը, որ Տերը Ինքն է պատրաստվում նրանց, ովքեր սիրում են Նրան:

Տերը ծրագրել է, որ նոր երկիրը շատ ավելի գեղեցիկ լինի՝ մեր երևակայությունից դուրս:

«Անապատը և միայնակ վայրը ուրախ կլինեն նրանց համար. և անապատը կուրախանա և կծաղկի վարդի պես: Այն առատորեն կծաղկի և կուրախանա ուրախությամբ և երգով ~ ~ Եսայիա 35: 1-2

«Այն ժամանակ կույրերի աչքերը կբացվեն, և խուլերի ականջները կկանգնեն: Այն ժամանակ կաղը ցատկելու է որպես եղջերու, և համրերի լեզուն երգելու է. Որովհետև անապատում ջրեր կբացվեն, և գետեր գետերում անապատում »: ~ Եսայիա 35-5

«Եվ Տիրոջ փրկագինը կվերադառնա և կգա Սիոն ՝ երգերով ու հավիտենական ուրախությամբ իրենց գլխին. Նրանք ուրախություն և ուրախություն կստանան, և վիշտը և հառաչանքը կփախչեն»: ~ Եսայիա 35

Ինչ պիտի անենք Նրա ներկայությամբ: Ահա, արցունքները, որոնք հոսում են, երբ մենք տեսնում ենք Նրա քրտնաջան ձեռքերն ու ոտքերը: Կյանքի անորոշությունները պետք է մեզ հայտնի լինեն, երբ տեսնենք մեր Փրկչի դեմքը:

Ամենից մենք կտեսնենք Նրան: Մենք կտեսնենք Նրա փառքը: Նա պետք է պայծառ լինի արեւի պես մաքուր պայծառությամբ, ինչպես Նա փառքի մեջ է ընդունում մեզ տուն:

«Մենք վստահ ենք, ասում եմ ես, և ցանկանում ենք ավելի շուտ բացակայել մարմնից և ներկա լինել Տիրոջ հետ»: ~ 2 Կորնթացիներ 5: 8

«Եվ ես ՝ Հովհաննեսս, տեսա սուրբ քաղաքը ՝ նոր Երուսաղեմը, որը Աստծուց իջնում ​​էր երկնքից, պատրաստված ՝ ինչպես հարսնացուն զարդարված իր ամուսնու համար: Հայտնություն 21: 2

«Եվ նա բնակվելու է նրանց հետ, և նրանք կլինեն Նրա ժողովուրդը, և Աստված Ինքն էլ նրանց հետ կլինի և նրանց Աստվածը կլինի»: ~ Հայտնություն 21 բ

«Եվ նրանք կտեսնեն Նրա դեմքը…» «… և նրանք թագավորելու են հավիտյանս հավիտենից»: ~ Հայտնություն 22a & 4b

«Եվ Աստված պիտի սրբի նրանց արցունքներից բոլոր արցունքները. և այլևս մահ չի լինի, ոչ վիշտ, ոչ լաց, և այլևս ցավ չի լինի, որովհետև նախկին բաները անցել են »: Հայտնություն 21: 4

Շատերը զարմանում են, երբ շրջվում են իրենց սիրելիների գերեզմանից. «Կճանաչե՞նք մեր սիրելիներին երկնքում»: «Մենք նորից կտեսնե՞նք նրանց դեմքը»:

Տերը հասկանում է մեր վիշտերը: Նա կրում է մեր վիշտերը… Որովհետև Նա լաց եղավ Իր սիրելի ընկեր Ղազարոսի գերեզմանի մոտ, թեև գիտեր, որ մի քանի րոպեից կբարձրացնի նրան:

Այնտեղ Նա մխիթարում է Իր սիրելի ընկերներին:

«Ես եմ հարությունը և կյանքը: Ինձ հավատացողը թեև մեռած լինի, կապրի»: ~ Հովհաննես 11։25

Որովհետեւ եթէ հաւատանք թէ Յիսուս մեռաւ ու յարութիւն առաւ, նոյնպէս ալ Յիսուսով ննջողներուն Աստուած իրենց հետ պիտի բերէ։ 1 Թեսաղոնիկեցիս 4։14

Այժմ մենք ցավում ենք նրանց համար, ովքեր ննջում են Հիսուսին, բայց ոչ որպես նրանց, ովքեր հույս չունեն:

«Որովհետև հարության ժամանակ նրանք ո՛չ ամուսնանում են, ո՛չ էլ ամուսնանում, այլ Աստծու հրեշտակների պես են երկնքում»։ ~ Մատթեոս 22։30

Թեև մեր երկրային ամուսնությունը երկնքում չի մնա, մեր հարաբերությունները մաքուր և առողջ կլինեն: Որովհետև դա միայն դիմանկար է, որը ծառայեց իր նպատակին, մինչև որ Քրիստոսի հավատացյալները ամուսնանան Տիրոջ հետ:

«Եվ ես՝ Հովհաննեսը, տեսա սուրբ քաղաքը՝ Նոր Երուսաղեմը, որ իջնում ​​էր Աստծուց երկնքից՝ պատրաստված հարսի պես՝ զարդարված իր ամուսնու համար։

Եվ ես լսեցի մի մեծ ձայն երկնքից, որն ասում էր.

Եվ Աստված կսրբի բոլոր արցունքները նրանց աչքերից. և այլևս մահ չի լինի, ոչ տրտմություն, ոչ աղաղակ, ոչ էլ ցավ, որովհետև նախկին բաները կանցնեն»։ ~ Հայտնություն 21։2

Նա ինձ դաստիարակեց նաև անվ
Սարսափելի փոս՝ մշուշոտ կավից,
և իմ ոտքերը ժայռի վրա դրեցի,
և հաստատեցի իմ ճանապարհները:

Psalm 40: 2

Թույլ տվեք մի պահ խոսել ձեր սրտում: Ես այստեղ չեմ դատապարտելու կամ դատելու, թե որտեղ ես եղել: Ես հասկանում եմ, թե որքան հեշտ է պոռնոգրաֆիայի ոստայնում բռնել:

Գայթակղությունն ամենուր է: Դա մի խնդիր է, որի հետ բոլորս բախվել ենք: Աչքահաճոյին նայելը կարող է չնչին բան թվալ: Դժբախտությունն այն է, որ նայելը վերածվում է ցանկության, իսկ տենչանքը ցանկություն է, որը երբեք չի բավարարվում:

«Բայց ամեն մարդ գայթակղվում է, երբ քաշվում է իր ցանկությունից և գայթակղվում: Հետո, երբ ցանկությունը հղիացավ, այն մեղք է բերում, և երբ մեղքն ավարտվի, մահը բերում է »: ~ Հակոբոս 1-14

Հաճախ սա է հոգին նկարագրում պոռնոգրաֆիայի վեբ-կայք:

Սուրբ գրությունները վերաբերում են այս ընդհանուր խնդրին ...

«Բայց ես կը յայտարարեմ ձեզի." Ով որ կը հետեւի կնոջ մը, որուն պոռնկութենէն է մտիկ կընէ իր սիրտին մէջ ":

«Եվ եթե քո աջ աչքը գայթակղեցնում է քեզ, հանիր այն եւ հանիր այն քեզանից, որովհետեւ քեզ համար շահավետ է, որ քո անդամներից մեկը կորչի, եւ ոչ թե քո ամբողջ մարմինը գցվի դժոխքի մեջ»: Matthew 5: 28-29

Սատանան տեսնում է մեր պայքարը: Նա զառանցանքով ծիծաղում է մեզ վրա: «Դու նույնպես դո՞ւ ես թուլանում, ինչպես մենք: Աստված այժմ չի կարող ձեզ հասնել, ձեր հոգին նրա հնարավորություններից վեր է »:

Շատերը մահանում են իր խառնաշփոթում, մյուսները հարցնում են իրենց հավատը Աստծո հանդեպ: «Ես շատ հեռու եմ Նրա շնորհից: Արդյոք նրա ձեռքը հիմա հասնի ինձ »:

Նրա հաճույքների պահերը լույս են տալիս, քանի որ մենակությունը խաբվում է: Անկախ նրանից, թե որքան հեռու եք փոսի մեջ ընկած, Աստծո շնորհը դեռեւս մեծ է: Նա ընկած մեղավոր է Նա փրկում է, Նա կստանա իր ձեռքը, որպեսզի ձերնը պահի:

Oh, հոգու մութ գիշերը, երբ մենք կախում ենք մեր պոռթկումը կիզակետի վրա եւ հանգստություն գտնում միայն Տիրոջ կողմից:

Տխուր է բաժանումը. Մեզանից ո՞վ չի տրտմել սիրելիի կորուստը և չի զգացել նրա վիշտը, երբ լաց ենք եղել միմյանց գրկած՝ այլևս չվայելելու իրենց սիրառատ բարեկամությունը, օգնելու մեզ կյանքի դժվարությունները հաղթահարելու համար:

Շատերն անցնում են ձորը, երբ կարդում եք դա: Դուք կարող եք պատմել, որ կորցրել եք ընկերակիցը եւ հիմա ապրում ես բաժանման ցավը, մտածելով, թե ինչպես կկարողանաք հաղթահարել միայնակ ժամերը:

Ներկայությունից կարճ ժամանակով ձեզանից վերցված լինելով, ոչ թե սրտում ... Մենք տանն ենք երկնքի համար եւ սպասում ենք մեր սիրելիների վերամիավորմանը, քանի որ մենք ավելի լավ տեղ ենք տանում:

Ծանոթը այնքան մխիթարիչ էր: Դա երբեք հեշտ չէ թողնել: Քանի որ նրանք մեզ վերցրած հենակետերն են, այն վայրերը, որոնք մեզ տվել են հարմարավետություն, ուրախություն տած այցելությունները: Մենք պահում ենք այն, ինչ թանկարժեք է, մինչեւ որ այն մեզանից հաճախ վերցված է հոգու տառապանքով:

Երբեմն նրա տխրությունը մեզ վրա լվանում է, ինչպես մեր հոգու վրա վթարված օվկիանոսյան ալիքները: Մենք պաշտպանում ենք մեր ցավից, ապաստան գտնելով Տիրոջ թեւերի տակ:

Մենք կկորցնեինք վշտի հովտում, եթե Հովիվը չառաջնորդեր մեզ երկար ու միայնակ գիշերների միջով: Հոգու մութ գիշերում Նա մեր Մխիթարիչն է, Սիրող Ներկայությունը, ով կիսում է մեր ցավը և մեր տառապանքը:

Յուրաքանչյուր թափվող արցունքով վիշտը մեզ մղում է դեպի դրախտ, որտեղ ոչ մահ, ոչ վիշտ, ոչ արցունք չի ընկնի: Լացը կարող է տևել մեկ գիշեր, բայց ուրախությունը գալիս է առավոտյան: Նա տանում է մեզ մեր ամենախոր ցավի պահերին:

Տհե աչքերով մենք ակնկալում ենք մեր ուրախ վերամիավորման, երբ մենք կլինենք Տիրոջ մեր սիրելիների հետ:

«Երանի՜ նրանց, ովքեր սգում են, որովհետեւ նրանք պիտի մխիթարեն»: Matthew 5: 4

Թող Տերը օրհնի ձեզ եւ պահի ձեզ ձեր կյանքի բոլոր օրերը, մինչ դուք գտնվում եք Տիրոջ ներկայությամբ երկնքում:

Տառապանքի հնոցը։ Ինչպես է դա ցավում և ցավ պատճառում մեզ: Այնտեղ է, որ Տերը մեզ վարժեցնում է մարտի համար: Այնտեղ է, որ մենք սովորում ենք աղոթել:

Հենց այնտեղ է, որ Աստված մենակ է մնում մեզ հետ և բացահայտում մեզ, թե ով ենք մենք իրականում: Այնտեղ է, որտեղ Նա կտրում է մեր հարմարավետությունը և այրում մեղքը մեր կյանքում:

Այնտեղ է, որ Նա օգտագործում է մեր անհաջողությունները՝ նախապատրաստելու մեզ Իր աշխատանքին: Այնտեղ է, հնոցի մեջ, երբ մենք ոչինչ չունենք առաջարկելու, երբ գիշերը երգ չունենք։

Հենց այնտեղ է, որ մենք զգում ենք, որ մեր կյանքն ավարտված է, երբ մեզանից խլում են այն ամենը, ինչ մենք վայելում ենք: Հենց այդ ժամանակ մենք սկսում ենք հասկանալ, որ Տիրոջ թևերի տակ ենք: Նա հոգ կտանի մեր մասին։

Հենց այնտեղ է, որ մենք հաճախ չենք կարողանում ճանաչել Աստծո թաքնված գործը մեր ամենաամուլ ժամանակներում: Այնտեղ է, վառարանում, որ ոչ մի արցունք չի վատնում, այլ կատարում է Նրա նպատակները մեր կյանքում:

Այնտեղ է, որ Նա հյուսում է սև թելը մեր կյանքի գոբելենին: Այնտեղ է, որտեղ Նա բացահայտում է, որ բոլոր բաները միասին են գործում՝ ի բարօրություն նրանց, ովքեր սիրում են Իրեն:

Այնտեղ է, որ մենք իրականանում ենք Աստծո հետ, երբ մնացած ամեն ինչ ասված և արված է: «Թեև Նա սպանի ինձ, բայց ես կվստահեմ նրան»: Դա այն է, երբ մենք սիրահարվում ենք այս կյանքին և ապրում ենք գալիք հավերժության լույսի ներքո:

Այնտեղ է, որ Նա բացահայտում է սիրո խորքերը, որ Նա ունի մեր հանդեպ, «քանի որ ես կարծում եմ, որ այս ժամանակի տառապանքները արժանի չեն համեմատվելու փառքի հետ, որը կհայտնվի մեր մեջ»: ~ Հռովմայեցիս 8։18

Այնտեղ է, հնոցի մեջ, որ մենք գիտակցում ենք. «Որովհետև մեր թեթև տառապանքը, որը միայն մի պահ է, մեզ համար ավելի մեծ և հավերժական փառքի կշիռ է ստեղծում»: ~ 2 Կորնթացիներ 4։17

Այնտեղ է, որ մենք սիրահարվում ենք Հիսուսին և գնահատում մեր հավերժական տան խորությունը՝ իմանալով, որ մեր անցյալի տառապանքները մեզ ցավ չեն պատճառի, այլ ավելի շուտ կբարձրացնեն Նրա փառքը:

Երբ մենք դուրս ենք գալիս հնոցից, գարունը սկսում է ծաղկել: Այն բանից հետո, երբ Նա մեզ արցունքներ է բերում, մենք հեղուկացված աղոթքներ ենք անում, որոնք դիպչում են Աստծո սիրտին:

«…բայց մենք պարծենում ենք նաև նեղությունների մեջ. իմանալով, որ նեղությունը համբերություն է բերում. և համբերություն, փորձ; և փորձ, հույս»: ~ Հռովմայեցիս 5։3-4

Հարգելի բարեկամ,

Գիտե՞ք, թե ով է Հիսուսը։ Հիսուսը ձեր հոգևոր փրկարարն է: Շփոթվե՞լ եք: Դե, պարզապես կարդացեք:

Տեսեք, Աստված ուղարկեց Իր Որդուն՝ Հիսուսին, աշխարհ՝ ներելու մեզ մեր մեղքերը և փրկելու մեզ հավիտենական տանջանքներից մի վայրում, որը կոչվում է դժոխք:

Դժոխքում դուք ինքներդ եք գտնվում լիակատար խավարի մեջ՝ գոռալով ձեր կյանքի համար: Դուք ողջ հավերժ այրվում եք: Հավերժությունը տևում է հավերժ:

Դուք դժոխքում ծծմբի հոտ եք առնում և լսում եք նրանց արյունահեղ ճիչերը, ովքեր մերժեցին Տեր Հիսուս Քրիստոսին: Բացի այդ, դուք կհիշեք բոլոր սարսափելի բաները, որոնք երբևէ արել եք, բոլոր այն մարդկանց, ում ընտրել եք: Այս հիշողությունները պատրաստվում են հետապնդել ձեզ հավիտյանս հավիտենից: Այն երբեք կանգ չի առնելու։ Եվ դուք կցանկանաք, որ ուշադրություն դարձնեք բոլոր այն մարդկանց, ովքեր զգուշացրել են ձեզ դժոխքի մասին:

Սակայն հույս կա. Հույս, որը գտնվում է Հիսուս Քրիստոսում:

Աստված ուղարկեց Իր Որդուն՝ Տեր Հիսուսին, որ մեռնի մեր մեղքերի համար: Նրան կախեցին խաչից, ծաղրեցին ու ծեծեցին, նրա գլխին փշե պսակ դրեցին՝ վճարելով աշխարհի մեղքերի համար նրանց համար, ովքեր կհավատան Նրան:

Նա նրանց համար տեղ է պատրաստում դրախտ կոչվող վայրում, որտեղ նրանց ոչ մի արցունք, վիշտ կամ ցավ չի պատճառի։ Ոչ մի անհանգստություն կամ հոգս:

Այնքան գեղեցիկ վայր է, որ աննկարագրելի է: Եթե ​​ցանկանում եք գնալ դրախտ և հավերժություն անցկացնել Աստծո հետ, խոստովանեք Աստծուն, որ դուք մեղավոր եք, որ արժանի եք դժոխքին և ընդունեք Տեր Հիսուս Քրիստոսին որպես ձեր անձնական Փրկիչ:

Մեզանից ով չի լացել սիրելիի գերեզմանի մոտ,
կամ մոռացել էին իրենց կորուստը այդքան շատ հարցեր անպատասխան: Արդյոք գիտենք մեր սիրելիներին երկնքում: Արդյոք նորից կտեսնենք նրանց դեմքը:

Մահը ցավալի է նրա բաժանման հետ, դժվար է նրանց համար, որ թողնում ենք: Նրանք, ովքեր շատ են սիրում, շատ են ցավում խորը, զգալով իրենց դատարկ աթոռի վախը:

Այնուամենայնիվ, մենք ցավում ենք նրանց համար, ովքեր քնում են Հիսուսում, բայց ոչ, ինչպես նրանք, ովքեր հույս չունեն: Գրությունները հյուսված են այն մխիթարությամբ, որ ոչ միայն մենք կիմանանք երկնքում մեր սիրելիներին, բայց մենք նրանց հետ միասին կլինենք:

Չնայած մենք վշտացնում ենք մեր սիրելիների կորուստը, մենք կունենանք հավերժություն Տիրոջ հետ լինելը: Ձայնի ծանոթ ձայնը կկոչի ձեր անունը: Այսպիսով, մենք երբեւէ Տիրոջ հետ պետք է լինենք:

Ինչ վերաբերում է մեր սիրելիների, որոնք կարող էին մահանալ առանց Հիսուսի: Կրկին տեսնում եք նրանց երեսը: Ով գիտի, որ իրենք վերջին պահին չեն վստահում Հիսուսին: Մենք երբեք չենք իմանա երկնքի այս կողմը:

«Որովհետեւ ես կարծում եմ, որ այս ժամանակի տառապանքները արժանի չեն համադրվել այն փառքի հետ, որը պետք է բացահայտվի մեր մեջ: ~ Romans 8- ը `18

«Քանի որ Տերը անձամբ պիտի իջնի երկնքից, աղաղակով, հրեշտակապետի ձայնով եւ Աստուծոյ գօտի հետ, եւ մեռելները Քրիստոսով առաջ պիտի ելնեն.

Այնուհետեւ, որ մենք կենդանի ենք եւ մնանք, նրանց հետ միասին ամպերի մեջ կգտնվեն Տիրոջը օդում հանդիպելու համար, եւ մենք երբեւէ Տիրոջ հետ ենք: Ուստի այս խոսքերով մխիթարեք միմյանց »: ~ 1 Thessalonians 4: 16-18

Աստվածաշունչը չի օգտագործում «անկանխիկ հասարակություն» տերմինը, բայց դա անուղղակիորեն դա ենթադրում է, երբ խոսում է Հակաքրիստոսի մասին, որը Սուտ մարգարեի միջոցով նեղության ընթացքում պղծում է Երուսաղեմի տաճարը: Այս իրադարձությունը կոչվում է Ամայության Գարշելիություն: Գազանի նշանը միայն նշված է Հայտնություն 13-16-ում: 18: 14-9 և 12:19: Ակնհայտ է, որ եթե իշխողը պահանջում է իր նշանը գնել կամ վաճառել, դա ենթադրում է, որ հասարակությունն անկանխիկ կլինի: Հայտնություն 20-13-ում ասվում է. «Նա ստիպում է, որ բոլորը ՝ փոքր և մեծ, և՛ հարուստ, և՛ աղքատ, և՛ ազատ, և՛ ստրուկ, նշվեն աջ ձեռքի կամ ճակատի վրա, այնպես որ ոչ ոք չի կարող գնել կամ վաճառել, քանի դեռ չունի նշանը, այսինքն ՝ գազանի անունը կամ նրա անվան համարը: Սա իմաստության կոչ է անում. Իմաստություն ունեցողը թող հաշվարկի գազանի թիվը, քանի որ դա մարդու թիվ է, և նրա թիվը 16 է:

Գազը (Հակաքրիստոս) աշխարհակալ է, որը վիշապի (Սատանա - Հայտնություն 12: 9 & 13: 2) ուժով և Սուտ մարգարեի օգնությամբ ինքն իրեն կանգնեցնում է և պահանջում է երկրպագվել որպես Աստված: Այս հատուկ իրադարձությունը տեղի է ունենում նեղության կեսին, երբ նա դադարեցնում է մատաղներն ու զոհաբերությունները տաճարում: (Ուշադիր կարդացեք Դանիել 9-24; 27:11 & 31:12; Մատթեոս 11:24; Մարկոս ​​15:13; Ա Թեսաղոնիկեցիներ 14: 4-13: 5 և 11 Թեսաղոնիկեցիներ 2: 2-1 և Հայտնություն 12 գլուխ): ) Կեղծ մարգարեն պահանջում է, որ կառուցվի գազանի կերպար և երկրպագվի նրան: Այս իրադարձությունները տեղի են ունենում նեղության ժամանակ, երբ Հայտնություն 13-ում մենք տեսնում ենք, որ Հակաքրիստոսը պահանջում է իր նշանը բոլորի վրա, որպեսզի նրանք գնեն կամ վաճառեն:

Կենդանու նշանը վերցնելը ընտրություն կլինի, բայց 2 Թեսաղոնիկեցիս 2-ը ցույց է տալիս, որ նրանք, ովքեր հրաժարվում են Հիսուսին որպես Աստված և Փրկիչ ընդունել մեղքից, կուրանան և խաբվեն: Վերստին ծնված հավատացյալները համոզված են, որ եկեղեցու հափշտակումը տեղի է ունենում մինչ այդ, և որ մենք Աստծո բարկությունը չենք կրելու (Ա Թեսաղոնիկեցիս 5): Կարծում եմ ՝ շատերը վախենում են, որ մենք կարող ենք պատահաբար վերցնել այս նշանը: Տիմոթեոս 9: 2-ում Աստծո խոսքն ասում է. «Աստված մեզ վախի ոգի չի տվել, այլ սիրո և զորության և առողջ մտքի»: Այս թեմայի հատվածների մեծ մասում ասվում է, որ մենք պետք է իմաստություն և հասկացողություն ունենանք: Կարծում եմ, որ մենք պետք է կարդանք Սուրբ Գիրքը և ուշադիր ուսումնասիրենք դրանք, որպեսզի տեղեկացված լինենք այս թեմայի վերաբերյալ: Մենք գտնվում ենք այս թեմայի վերաբերյալ այլ հարցերի պատասխանների փուլում (Նեղություն): Խնդրում եմ, կարդացեք դրանք, երբ դրանք տեղադրվում են, կարդացեք այլ վեբ կայքեր հեղինակավոր ավետարանական աղբյուրների կողմից և կարդացեք և ուսումնասիրեք այս սուրբ գրությունները. Նշել գլուխ 1; Ukeուկասի գլուխ 7; Ես ՝ Թեսաղոնիկեցիները, հատկապես 24 – րդ և 13 – րդ գլուխները. 21 Թեսաղոնիկեցիներ 4-րդ գլուխ; Եզեկիել 5–2 գլուխները; Եսայի 2 գլուխ; Ամոսի գիրքը և այս թեմայի վերաբերյալ ցանկացած այլ սուրբ գրություն:

Beգուշացեք պաշտամունքներից, որոնք կանխատեսում են ամսաթվերը և պնդում, որ Հիսուսն այստեղ է: փոխարենը փնտրեք վերջին օրերի գալստյան և Հիսուսի վերադարձի սուրբգրային նշաններ, հատկապես 2 Թեսաղոնիկեցիներ 2 և Մատթեոս 24. Կան դեպքեր, որոնք դեռ չեն եղել, որոնք պետք է պատահեն մինչ Նեղությունը տեղի ունենա. 1): Ավետարանը պետք է քարոզվի բոլոր ազգերին (էթնոս):  2) Երուսաղեմում կլինի նոր հրեական տաճար, որը դեռ չկա, բայց հրեաները պատրաստ են այն կառուցել: 3) 2 Թեսաղոնիկեցիներ 2 – ը նշում է, որ գազանը (Հակաքրիստոս, մեղքի մարդ) կբացահայտվի: Մենք դեռ չգիտենք, թե ով է նա: 4) Սուրբ գրությունը բացահայտում է, որ նա առաջանալու է 10 ազգի դաշնակցությունից, որը կազմված է հին Հռոմեական կայսրությունում արմատներ ունեցող ազգերից (տե՛ս Դանիել 2, 7, 9, 11, 12): 5) Նա պայմանագիր կկնքի շատերի հետ (հավանաբար սա վերաբերում է Իսրայելին): Այս իրադարձություններից ոչ մեկը դեռ չի եղել, բայց բոլորը հնարավոր են մոտ ապագայում: Կարծում եմ, որ այս իրադարձությունները ստեղծվում են մեր կյանքի ընթացքում: Իսրայելը պատրաստվում է տաճար կառուցել. Եվրամիությունն իսկապես գոյություն ունի, և այն կարող է հեշտությամբ լինել դաշնակցության առաջատարը. հնարավոր է անկանխիկ հասարակություն, որը, իհարկե, քննարկվում է այսօր: Երկրաշարժերի, համաճարակների ու պատերազմների Մատթեոսի և ukeուկասի նշանները, անկասկած, ճշմարիտ են: Այն նաև ասում է, որ մենք պետք է զգոն և պատրաստ լինենք Տիրոջ վերադարձին:

Պատրաստ լինելու ճանապարհը Աստծուն հետևելն է ՝ նախ հավատալով Նրա Որդու մասին Ավետարանին և ընդունելով Նրան որպես ձեր Փրկիչ: Կարդացեք Ա Կորնթացիս 15-1-ը, որում ասվում է, որ մենք պետք է հավատանք, որ Նա մահացավ խաչի վրա `մեր մեղքերի համար պարտքը վճարելու համար: Մատթեոս 4-ում ասվում է. «Սա իմ արյան մեջ եղած նոր ուխտն է, որը թափվում է շատերի համար` մեղքերի թողության համար »: Մենք պետք է վստահենք և հետևենք Նրան: 26 Տիմոթեոս 28-ում ասվում է. «Նա կարող է պահպանել այն, ինչ ես պարտավորվել եմ Իրեն այդ օրվա համար»: Հուդա 2 և 1-ը ասում է. «Հիմա Նրան, ով ի վիճակի է ձեզ զերծ պահել գայթակղությունից և ստիպել ձեզ կանգնել Նրա փառքի առջև անարատ մեծ ուրախությամբ, մեր միակ Փրկիչ Աստծո ՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի միջոցով, փա՛ռք, վսեմություն , տիրապետություն և հեղինակություն ՝ բոլոր ժամանակներից առաջ և հիմա և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն »: Մենք կարող ենք վստահել և զգոն լինել և չվախենալ: Սուրբ Գիրքը մեզ զգուշացնում է, որ պատրաստ կլինենք: Ես հավատում եմ, որ մեր սերունդը նախապատրաստում է հանգամանքները, որպեսզի հակաքրիստոսյան զորություն ստանա, և մենք պետք է հասկանանք Աստծո Խոսքը և պատրաստ լինենք ընդունելով Հաղթողին (Հայտնություն 12: 24-25) ՝ Տեր Հիսուս Քրիստոսին, որը կարող է մեզ տալ: հաղթանակը (Ա Կորնթացիս 19:19): Եբրայեցիս 21: 15-ը նախազգուշացնում է. «Ինչպե՞ս կարող ենք փախչել, եթե անտեսենք այդքան մեծ փրկությունը»:

Կարդացեք 2 Թեսաղոնիկեցիների 2-րդ գլուխը: 10-րդ հատվածում ասվում է. «Նրանք ոչնչանում են, քանի որ նրանք հրաժարվեցին սիրել ճշմարտությունը և այդպես փրկվեցին»: Եբրայեցիս 4: 2-ում ասվում է. «Որովհետև մեզ նույնպես ավետարանն է քարոզվել, ինչպես նրանք. բայց նրանց լսած հաղորդագրությունը ոչ մի նշանակություն չուներ նրանց համար, քանի որ նրանք, ովքեր լսում էին այն, չեն համատեղում այն ​​հավատի հետ »: Հայտնություն 13: 8-ում ասվում է. «Բոլոր նրանք, ովքեր երկրի վրա են բնակվում, երկրպագելու են նրան (գազանին), բոլորը, ում անունը չի գրվել սպանված Գառան կյանքի գրքում»: Հայտնություն 14: 9-11-ում ասվում է. «Հետո նրանց հետևեց մեկ ուրիշ հրեշտակ, երրորդը ՝ բարձրաձայն ասելով.« Եթե մեկը երկրպագում է գազանին և նրա պատկերին, և իր ճակատին կամ ձեռքին հետք է ստանում, նա նույնպես կխմի Աստծո բարկության գինուց, որն ամբողջ ուժով խառնված է Նրա բարկության բաժակի մեջ. և նա կտանջվի կրակով և ծծմբով սուրբ հրեշտակների ներկայությամբ և Գառան առաջ: Եվ նրանց տանջանքի ծուխը բարձրանում է հավիտյանս հավիտենից. նրանք գիշեր ու ցերեկ հանգստություն չունեն, նրանք, ովքեր երկրպագում են գազանին ու նրա պատկերին, և ով ստանում է իր անվան նշանը »: ”Սա հակադրեք Հովհաննես 3-ում գրված Աստծո խոստման հետ.« Ով հավատում է Որդուն, ունի հավերժական կյանք, բայց ով մերժում է Որդուն, կյանք չի տեսնի, որովհետև Աստծո բարկությունը մնում է նրա վրա »: 36-րդ հատվածում ասվում է. «Նա, ով հավատում է Նրան, չի դատվում. բայց նա, ով չի հավատում, արդեն դատվել է, քանի որ չի հավատացել Աստծո Միածին Որդու անունին »: Հովհաննես 18-ը խոստանում է. «Սակայն Նրան ընդունողներին, նրանց անունին հավատացողներին Նա իրավունք տվեց դառնալու Աստծո զավակներ»: Հովհաննես 1:12-ում ասվում է. «Ես նրանց հավիտենական կյանք եմ տալիս, և նրանք երբեք չեն կորչի: և նրանց ոչ ոք չի պոկի Իմ ձեռքից »:

Նոր Կտակարանը խոսում է մարգարեանալու մասին և նկարագրում է մարգարեությունը որպես հոգևոր պարգև: Ինչ-որ մեկը հարցրեց, թե արդյո՞ք մարդն այսօր մարգարեանում է, նրա խոսքը հավասար է սուրբ գրությանը: «Ընդհանուր աստվածաշնչյան ներածություն» գիրքը տալիս է մարգարեության այս սահմանումը 18-րդ էջում. «Մարգարեությունը մարգարեի միջոցով տրված Աստծո ուղերձն է: Դա չի ենթադրում կանխատեսում. իրականում «մարգարեություն» բառի եբրայերեն բառերից ոչ մեկը չի նշանակում գուշակություն: Մարգարեն այն մարդն էր, ով խոսում էր Աստծո օգտին… Նա ըստ էության քարոզիչ և ուսուցիչ էր… «ըստ Աստվածաշնչի միատեսակ ուսմունքի»: »

Ես կցանկանայի ձեզ սուրբ գրություններ և դիտարկումներ տալ, որոնք կօգնեն ձեզ հասկանալ այս թեման: Նախ կասեի, որ եթե մարդու մարգարեական խոսքերը սուրբ գրություններ լինեին, մենք անընդհատ կունենայինք նոր սուրբ գրությունների հատորներ և ստիպված կլինեինք եզրակացնել, որ սուրբ գրությունները թերի են: Եկեք նայենք և տեսնենք Հին Կտակարանում և Նոր Կտակարանում մարգարեությունների միջև նկարագրված տարբերությունները:

Հին Կտակարանում մարգարեները հաճախ Աստծո ժողովրդի առաջնորդներն էին, և Աստված նրանց ուղարկում էր Իր ժողովրդին առաջնորդելու և գալիք Փրկչի համար ճանապարհ հարթելու: Աստված Իր ժողովրդին տվել է հատուկ հրահանգներ `կեղծ մարգարեներից իսկական նույնականացնելու համար: Այդ թեստերի համար խնդրում ենք կարդալ Բ Օրինաց 18: 17-22-ը, ինչպես նաև գլուխ 13: 1-11-ը: Նախ, եթե մարգարեն ինչ-որ բան կանխատեսեց, ապա նա պետք է 100% ճշգրիտ լիներ: Յուրաքանչյուր մարգարեություն պետք է կատարվեր: Այնուհետև 13-րդ գլուխն ասաց, որ եթե Նա մարդկանց ասում էր, որ բացի Տիրոջից (Եհովայից) պաշտեն այլ աստծո, նա կեղծ մարգարե էր և պետք է քարկոծված լիներ մահվան: Մարգարեները նաև գրեցին, թե ինչ են ասում և ինչ է պատահել Աստծո հրամանով և առաջնորդությամբ: Եբրայեցիս 1: 1-ում ասվում է. «Նախկինում Աստված բազմիցս և տարբեր ձևերով խոսում էր մեր նախնիների հետ մարգարեների միջոցով»: Այս գրությունները միանգամից համարվեցին սուրբ գրություններ ՝ Աստծո Խոսք: Երբ մարգարեները դադարեցին, հրեա ժողովուրդը համարեց, որ Սուրբ Գրքի «կանոնը» (ժողովածուն) փակվել է կամ ավարտված է:

Նմանապես, Նոր Կտակարանը հիմնականում գրվել է բուն աշակերտների կամ նրանց մերձավորների կողմից: Նրանք Հիսուսի կյանքի ականատեսներն էին: Եկեղեցին ընդունեց նրանց գրությունները որպես Սուրբ Գրություններ, իսկ Հուդա և Հայտնություն գրվելուց անմիջապես հետո դադարեց այլ գրություններ ընդունել որպես Սուրբ Գրություններ: Իրականում, նրանք տեսան, որ մյուս գրությունները հակասում են սուրբ գրությանը և կեղծ են ՝ համեմատելով սուրբ գրությունների հետ, մարգարեների և առաքյալների կողմից գրված խոսքերը, ինչպես Պետրոսն ասաց Ա Պետրոս 3: 1-4-ում, որտեղ նա պատմում է եկեղեցուն, թե ինչպես կարելի է որոշել ծաղրողները և կեղծ ուսմունքը: Նա ասաց. «Հիշեք ձեր առաքյալների միջոցով մեր Տիրոջ և Փրկչի կողմից տրված մարգարեների խոսքերը և պատվիրանները»:

Նոր Կտակարանը I Կորնթացիս 14-ում ասում է, որ այժմ յուրաքանչյուր հավատացյալ կարող է մարգարեանալ:

Նոր Կտակարանում ամենից հաճախ տրված գաղափարը TEST ամեն ինչ Հուդա 3-ը ասում է, որ «հավատը» «մեկընդմիշտ փոխանցվեց սրբերին»: Հայտնության գիրքը, որը բացահայտում է մեր աշխարհի ապագան, խստորեն նախազգուշացնում է մեզ 22-րդ գլխի 18-րդ հատվածում `այդ գրքի բառերին ոչինչ չավելացնել կամ հանել: Սա հստակ ցուցիչ է այն բանի, որ Սուրբ Գիրքն ավարտված է: Բայց Սուրբ Գիրքը պարբերաբար նախազգուշացնում է հերետիկոսության և կեղծ ուսմունքի վերաբերյալ, ինչպես երեւում է Բ Պետրոս 2: 3–1-ում; 3 Պետրոս 2 և 2 գլուխներ; Ես Տիմոթեոս 3: 1 & 3; Հուդա 4 & 3 և Եփեսացիս 4: Եփեսացիս 4 և 14-ում ասվում է. «Որպեսզի այսուհետև այլևս երեխաներ չլինենք ՝ այս ու այն կողմ նետված, և վարդապետության ամեն քամու միջոցով, մարդկանց թեթեւակի և խորամանկ խորամանկությամբ տարված, որով նրանք սպասում են խաբելու: Փոխարենը, սիրո մեջ ճշմարտությունն ասելով, մենք կմեծանանք և ամեն առումով կդառնանք նրա հասուն մարմինը, որը գլուխն է, այսինքն ՝ Քրիստոսը »: Ոչինչ հավասար չէ Գրությանը, և բոլոր այսպես կոչված մարգարեությունները պետք է ստուգվեն դրանով: Ես Թեսաղոնիկեցիներ 4:14-ում ասում ենք. «Փորձիր ամեն ինչ, լավ պահիր լավը» Ես Հովհաննես 15: 5-ն ասում է. «Սիրելինե՛ր, մի հավատացեք ամեն ոգու, այլ փորձեք հոգիները ՝ արդյո՞ք դրանք Աստծուց են: քանի որ շատ կեղծ մարգարեներ աշխարհ են դուրս եկել »: Մենք պետք է փորձենք ամեն ինչ, յուրաքանչյուր մարգարե, յուրաքանչյուր ուսուցիչ և ամեն վարդապետություն: Դա անելու լավագույն օրինակն առկա է Գործք 21: 4-ում:

Գործք 17:11 –ում պատմվում է Պողոսի և Շիղայի մասին: Նրանք գնացին Բերիա ՝ Ավետարանը քարոզելու: «Գործք» -ը մեզ ասում է, որ Բերեացիները անհամբերությամբ էին ստանում հաղորդագրությունը, և նրանց գովում և ազնվական են անվանում, որովհետև «նրանք ամեն օր որոնում էին Գրությունները ՝ տեսնելու համար, թե Պողոսի ասածը ճշմարիտ է»: Նրանք փորձարկեցին Պողոս Առաքյալի ասածները ԳՐՔԵՐ.  Դա է բանալին: Սուրբ գրությունը ճշմարտություն է: Դա այն է, ինչ մենք օգտագործում ենք ամեն ինչ ստուգելու համար: Հիսուսն այն անվանեց uthշմարտություն (Հովհ. 17:10): Սա anythingշմարտության ՝ Սուրբ Գրքի, Աստծո Խոսքի միջոցով ցանկացածի, անձի կամ վարդապետության, ճշմարտությունն ընդդեմ ուրացության չափելու միակ և միակ միջոցն է:

Մատթեոս 4: 1-10-ում Հիսուսը օրինակ բերեց, թե ինչպես կարելի է հաղթել սատանայի գայթակղություններին, ինչպես նաև անուղղակիորեն սովորեցրեց մեզ օգտագործել սուրբ գրությունները ՝ կեղծ ուսմունքը փորձարկելու և սաստելու համար: Նա օգտագործեց Աստծո Խոսքը ՝ ասելով. «Գրված է»: Սակայն դա անհրաժեշտ է, որ մենք զինվենք Աստծո Խոսքի մանրակրկիտ իմացությամբ, ինչպես Պետրոսն ասաց.

Նոր Կտակարանը տարբերվում է Հին Կտակարանից, որովհետև Նոր Կտակարանում Աստված Սուրբ Հոգին ուղարկեց բնակվելու մեր մեջ, մինչդեռ Հին Կտակարանում նա հաճախ գալիս էր մարգարեների և ուսուցիչների վրա ընդամենը մի որոշ ժամանակահատվածով: Մենք ունենք Սուրբ Հոգին, որն առաջնորդում է մեզ դեպի ճշմարտություն: Այս նոր ուխտի մեջ Աստված փրկեց մեզ և մեզ հոգևոր պարգևներ տվեց: Այս նվերներից մեկը մարգարեությունն է: (Տե՛ս Ա Կորնթացիս 12–1, 11–28; Հռովմայեցիս 31։12–3 և Եփեսացիս 8։4–11) Աստված տվեց այս նվերները, որպեսզի օգնի մեզ շնորհով աճել որպես հավատացյալներ: Մենք պետք է այս նվերներն օգտագործենք մեր հնարավորության սահմաններում (Ա Պետրոս 16 և 4), ոչ թե որպես հեղինակավոր, անսխալ Սուրբ Գրություն, այլ միմյանց քաջալերելու համար: Բ Պետրոս 10-ն ասում է, որ Աստված մեզ (Հիսուսին) մեր ունեցած գիտելիքների միջոցով տվել է մեզ այն ամենը, ինչ մեզ անհրաժեշտ է կյանքի և բարեպաշտության համար: Սուրբ գրության գրությունը, կարծես, մարգարեներից անցել է առաքյալներին և ականատես այլ ականատեսների: Հիշեք, որ այս նոր եկեղեցում մենք պետք է փորձենք ամեն ինչ: Ա Կորնթացիս 11:2 & 1-3-ում ասվում է, որ «բոլորը կարող են մարգարեանալ, բայց մյուսները թող դատեն»: Ես Կորնթացիներ 14-ում ասում ենք. «Մենք մասամբ մարգարեանում ենք», ինչը, կարծում եմ, նշանակում է, որ մենք միայն մասնակի հասկացողություն ունենք: Ուստի մենք ամեն ինչի մասին դատում ենք Բառից, ինչպես արեցին Բերեացիները ՝ միշտ ուշադիր լինելով կեղծ ուսմունքներից:

Կարծում եմ, իմաստուն է ասել, որ Աստված ուսուցանում և հորդորում և խրախուսում է Իր զավակներին հետևել և ապրել ըստ Գրությունների:

Այնտեղ շատ տարբեր գաղափարներ կան այն մասին, թե իրականում ինչ է կանխատեսում Աստվածաշունչը «վերջին օրերին»: Սա կլինի հակիրճ ամփոփում այն ​​բանի, թե ինչին ենք մենք հավատում և ինչու ենք դրան հավատում: Հազարամյակի, Նեղության և Եկեղեցու հափշտակության վերաբերյալ տարբեր դիրքորոշումներ իմաստավորելու համար նախ պետք է հասկանալ որոշ հիմնական նախադրյալներ: Քրիստոնեություն դավանելու բավականին մեծ հատված հավատում է նրան, ինչը հաճախ անվանում են «Փոխարինման աստվածաբանություն»: Սա այն գաղափարն է, որ երբ հրեա ժողովուրդը մերժեց Հիսուսին որպես Մեսիա, Աստված իր հերթին մերժեց հրեաներին և հրեա ժողովրդին փոխարինեց Եկեղեցին ՝ որպես Աստծո ժողովուրդ: Մի մարդ, ով հավատում է դրան, կկարդա Հին Կտակարանի մարգարեությունները Իսրայելի մասին և կասի, որ դրանք հոգևոր առումով կատարվում են Եկեղեցում: Երբ նրանք կարդան Հայտնության Գիրքը և գտնեն «Հրեաներ» կամ «Իսրայել» բառերը, նրանք կբացատրեն այս բառերը ՝ հասկանալով Եկեղեցին:

Այս գաղափարը սերտորեն կապված է մեկ այլ գաղափարի հետ: Շատերը կարծում են, որ ապագա իրերի մասին հայտարարությունները բոլորը խորհրդանշական են և չպետք է բառացիորեն ընկալվեն: Մի քանի տարի առաջ ես լսեցի «Հայտնություն գրքի» աուդիո ժապավենը, և ուսուցիչը բազմիցս ասում էր. Դա այն մոտեցումն է, որը մենք կիրականացնենք աստվածաշնչյան մարգարեությունների հետ: Բառերը պետք է ընդունվեն հենց այն, ինչը սովորաբար նշանակում են, եթե համատեքստում չկա որևէ բան, որը այլ բան է նշում:

Այսպիսով, առաջին հարցը, որը պետք է լուծվի, «Փոխարինման աստվածաբանության» խնդիրն է: Պողոսը հարցնում է Հռոմեացիներ 11 և 1 ա հատվածներում. «Աստված մերժե՞ց իր ժողովրդին: Ոչ մի դեպքում: Ես ինքս իսրայելացի եմ, Աբրահամի սերունդ, Բենիամինի ցեղից: Աստված չմերժեց իր ժողովրդին, ում նախապես գիտեր »: Հռոմեացիներ 2 – ում ասվում է. «Նաև ներկայումս կա մի մնացորդ, որն ընտրված է շնորհքով»: Հռովմայեցիս 11։5 և 11 – ում ասվում է. «Նորից եմ հարցնում. Արդյո՞ք նրանք սայթաքեցին այնպես, որ չկարողացան վերականգնվել: Ընդհանրապես! Փոխարենը, իրենց հանցանքի պատճառով, հեթանոսներին փրկությունը եկել է Իսրայելին նախանձելու համար: Բայց եթե նրանց հանցանքը նշանակում է հարստություն աշխարհի համար, և նրանց կորուստը հարստություն է հեթանոսների համար, ապա որքան ավելի մեծ հարստություն կբերի նրանց լիարժեք ընդգրկումը »:

Հռովմայեցիս 11: 26-29-ն ասում է. «Ես չեմ ուզում, որ անտեղյակ լինեք այս առեղծվածից, եղբայրնե՛ր և քույրե՛ր, որ չխաբվեք. , և այսպիսով ողջ Իսրայելը կփրկվի: Ինչպես գրված է. «Ազատարարը կգա Սիոնից. նա կվերածի անաստվածությունը Հակոբից: Եվ սա նրանց ուխտն է նրանց հետ, երբ ես վերցնում եմ նրանց մեղքերը »: Ինչ վերաբերում է ավետարանին, նրանք թշնամիներ են ձեր համար: բայց ինչ վերաբերում է ընտրություններին, նրանց սիրում են պատրիարքների պատճառով, քանի որ Աստծո պարգևներն ու նրա կոչը անվերադարձ են »: Մենք հավատում ենք, որ Իսրայելին խոստումները բառացիորեն կկատարվեն Իսրայելին, և երբ Նոր Կտակարանում ասվում է Իսրայել կամ հրեաներ, դա նշանակում է հենց այն, ինչ ասում է:

Այսպիսով, ի՞նչ է սովորեցնում Աստվածաշունչը Հազարամյակի մասին: Համապատասխան Սուրբ գրությունը Հայտնություն 20-1-ն է: «Հազարամյակ» բառը գալիս է լատիներենից և նշանակում է հազար տարի: «Հազար տարի» բառերը հատվածում հանդիպում են վեց անգամ, և մենք հավատում ենք, որ դրանք հենց դա են նշանակում: Մենք նաև հավատում ենք, որ սատանան այդ ժամանակ փակված կլինի անդունդում, որպեսզի նրան չխաբի ազգերին: Քանի որ չորրորդ համարն ասում է, որ մարդիկ թագավորում են Քրիստոսի հետ հազար տարի, մենք հավատում ենք, որ Քրիստոսը վերադառնում է Հազարամյակից առաջ: (Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստը նկարագրված է Հայտնություն 7: 19-11-ում:) Հազարամյակի վերջում սատանան ազատվում է և ներշնչում Աստծո դեմ վերջին ապստամբությունը, որը պարտվում է, իսկ հետո գալիս է անհավատների դատավճիռը և սկսվում է հավերժությունը: (Հայտնություն 21: 20-7: 21)

Այսպիսով, ի՞նչ է սովորեցնում Աստվածաշունչը նեղության մասին: Միակ հատվածը, որը նկարագրում է, թե ինչն է այն սկսում, որքան է տևում, ինչ է պատահում դրա մեջտեղում և դրա նպատակը Դանիել 9-24-ն է: Դանիելը աղոթում էր Երեմիա մարգարեի կանխատեսած գերության 27 տարվա ավարտի մասին: 70 Մնացորդաց 2:36 –ում ասվում է. «Երկիրը հանգստացավ շաբաթ օրը. Իր ամայության ամբողջ ընթացքում այն ​​հանգստացավ, մինչև յոթանասուն տարին լրացավ Երեմիայի կողմից արտասանված Տիրոջ խոսքի կատարմամբ »: Պարզ մաթեմատիկան մեզ ասում է, որ 20 տարի ՝ 490 × 70, հրեաները չէին պահում շաբաթ օրը, և այդպիսով Աստված հեռացրեց նրանց երկրից 7 տարի շարունակ, որպեսզի երկիրը հանգստանա իր շաբաթ օրը: Շաբաթ օրվա կանոնակարգերը Leեւտացոց 70-25-ում են: Այն չպահելու համար պատիժը սահմանված է vitեւտացոց 1-7-ում. «Ես ձեզ ցրելու եմ ազգերի մեջ և հանելու եմ իմ սուրը և հետապնդելու եմ ձեզ: Քո երկիրը կկործանվի, և քո քաղաքները կվերածվեն ավերակների: Այդ ժամանակ երկիրը կվայելի իր շաբաթ օրվա տարիները ամբողջ ժամանակ, երբ ամայի է, և դուք գտնվում եք ձեր թշնամիների երկրում: ապա երկիրը կհանգստանա և կվայելի իր շաբաթ օրերը: Ամբողջ ժամանակ, երբ ամայի է, երկիրն ունենալու է այն մնացած մասը, ինչը չի ունեցել այն շաբաթ օրը, երբ ապրել եք դրա վրա »:

Ի պատասխան նրա աղոթքին ՝ մոտ յոթանասուն յոթ տարվա անհավատարմության մասին, Դանիելին պատմվում է Դանիել 9:24 (NIV) –ում. «Յոթանասուն յոթնյակ» սահմանված է ձեր ժողովրդի և ձեր սուրբ քաղաքի համար, որպեսզի ավարտեն հանցանքը, վերջ դնեն մեղքին, ամբարշտությունը քավելու, հավիտենական արդարություն բերելու, տեսիլքն ու մարգարեությունը կնքելու և Ամենասուրբ տեղը օծելու համար »: Ուշադրություն դարձրեք, որ սա որոշված ​​է Դանիելի ժողովրդի և Դանիելի սուրբ քաղաքի համար: Եբրայերեն շաբաթ շաբաթը «յոթ» բառ է, և չնայած այն ամենից հաճախ վերաբերում է յոթ օրվա շաբաթին, այստեղ համատեքստը ցույց է տալիս յոթանասուն «յոթ» տարի: (Երբ Դանիելը ցանկանում է նշել Դանիելում 10: 2 & 3-ում յոթ օրվա մեկ շաբաթը, եբրայերեն տեքստում բառացիորեն ասվում է «յոթը օր» ՝ արտահայտությունը երկու անգամ էլ պատահելուց):

Դանիելը կանխատեսում է, որ դա կլինի 69 յոթ, 483 տարի, Երուսաղեմը վերականգնելու և վերակառուցելու հրամանից (Նեեմիա գլուխ 2) մինչև Օծյալի (Մեսիան, Քրիստոսը) գալը: (Սա կատարվում է կա՛մ Հիսուսի մկրտության, կա՛մ Հաղթական մուտքի ընթացքում) 483 տարի անց Մեսիան մահապատժի է ենթարկվելու: Մեսիայի մահից հետո «իշխանավորի մարդիկ, ովքեր կգան, կկործանեն քաղաքը և սրբարանը»: Դա տեղի է ունեցել մեր թվարկության 70-ին: Նա (գալիք իշխողը) կհաստատի ուխտը «շատերի» հետ վերջին յոթ տարիների ընթացքում: «« Յոթի »կեսին նա վերջ կդնի զոհաբերությանը և զոհաբերությանը: Եվ տաճարում նա կկանգնեցնի պղծություն, որն ավերածություն է առաջացնում, մինչև որ որոշված ​​վերջը թափվի նրա վրա »: Ուշադրություն դարձրեք, թե այս ամենը ինչպես է հրեա ժողովրդի, Երուսաղեմ քաղաքի և Երուսաղեմի տաճարի մասին:

Համաձայն ecաքարիայի 12-րդ և 14-րդի, Տերը վերադառնում է Երուսաղեմին և հրեա ժողովրդին փրկելու համար: Երբ դա պատահի, Zաքարիա 12:10-ն ասում է. «Եվ ես Դավթի տան և Երուսաղեմի բնակիչների վրա շնորհի և աղաչանքի հոգի կթափեմ: Նրանք նայելու են ինձ, նրանց ծակածին, և նրանք սգալու են նրա համար այնպես, ինչպես մեկը սգում է միակ երեխայի համար, և դառնորեն կսկսեն սգալ նրա համար, ինչպես որ մեկը ցավում է առաջնեկ որդու համար »: Թվում է, որ սա այն ժամանակ է, երբ «ողջ Իսրայելը կփրկվի» (Հռոմեացիներ 11:26): Յոթ տարվա նեղությունը հիմնականում հրեա ժողովրդի մասին է:

Թեսաղոնիկեցիներ 4: 13-18-ում և I Կորնթացիներ 15: 50-54-ում նկարագրված եկեղեցու հափշտակությանը հավատալու մի շարք պատճառներ կան, որոնք տեղի կունենան յոթ տարվա նեղությունից առաջ: 1) Եփեսացիս 2-19-ում եկեղեցին նկարագրվում է որպես Աստծո բնակավայր: Հայտնություն 22: 13-ը Holman Christian Standard Bible- ում (այս բառի համար բառացի թարգմանությունը Սա եկեղեցին դրեց երկնքում, մինչ գազանը երկրի վրա է:

2) Հայտնության գրքի կառուցվածքը տրված է առաջին գլխում, տասնիններորդ հատվածում. «Ուրեմն գրեք այն, ինչ տեսել եք, ինչ կա հիմա և ինչ կլինի հետո»: Այն, ինչ տեսել էր Johnոնը, արձանագրված է առաջին գլխում: Այնուհետև հետևում են նամակները այն յոթ եկեղեցիներին, որոնք գոյություն ունեին այն ժամանակ ՝ «ինչը հիմա է»: NIV- ում «ավելի ուշ» բառացիորեն «այս բաներից հետո» է, հունարենով «meta tauta»: Հայտնություն 4: 1-ի NIV թարգմանության մեջ «դրանից հետո» երկու անգամ թարգմանվում է «դրանից հետո» և, կարծես, նշանակում է այն բաները, որոնք տեղի են ունենում եկեղեցիներից հետո: Դրանից հետո որևէ հղում չկա Եկեղեցու վրա, որը օգտագործում է տարբերակիչ եկեղեցական տերմինաբանություն:

3) I Թեսաղոնիկեցիներ 4: 13-18-ում Եկեղեցու հափշտակությունը նկարագրելուց հետո Պողոսը խոսում է գալիք «Տիրոջ օրվա» մասին Ա Թեսաղոնիկեցիս 5: 1-3-ում: Նա ասում է 3-րդ հատվածում. «Մինչ մարդիկ ասում են.« Խաղաղություն և անվտանգություն », հանկարծակի կործանվելու են նրանց վրա, քանի որ հղի կնոջ վրա ծննդաբերում են ցավերը, և նրանք չեն փրկվի: Ուշադրություն դարձրեք «նրանց» և «նրանք» դերանուններին: 9-րդ հատվածում ասվում է. «Քանի որ Աստված մեզ նշանակեց ոչ թե բարկանալու, այլ փրկություն ստանալու մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի միջոցով:

Ամփոփելով, մենք հավատում ենք, որ Աստվածաշունչը սովորեցնում է, որ Եկեղեցու հափշտակությունը նախորդում է նեղությանը, որը հիմնականում վերաբերում է հրեա ժողովրդին: Մենք հավատում ենք, որ նեղությունը տևում է յոթ տարի և ավարտվում է Քրիստոսի երկրորդ գալուստով: Երբ Քրիստոսը վերադառնա, ապա Նա թագավորում է 1,000 տարի ՝ Հազարամյակը:

Նեղությունը յոթ տարվա ժամանակահատված է, որը կանխատեսվում է Դանիել 9: 24-27-ում: Այն ասում է. «Յոթանասուն յոթը որոշված ​​է ձեր ժողովրդի և ձեր քաղաքի համար (այսինքն ՝ Իսրայելին և Երուսաղեմին) վերջ տալու հանցանքը, վերջ տալու մեղքին, քավելու ամբարշտությունը, բերելու հավիտենական արդարություն, կնքելու տեսիլք և մարգարեություն և օծել Ամենասուրբ տեղը »: 26b և 27-րդ համարներում շարունակվում է. «Իշխանի մարդիկ, ովքեր կգան, կկործանեն քաղաքը և սրբարանը: Վերջը գալու է ջրհեղեղի պես. Պատերազմը կշարունակվի մինչև վերջ, և ավերածությունները որոշվել են: Նա կհաստատի ուխտը շատերի հետ մեկ «յոթի» համար (7 տարի): յոթի կեսին նա վերջ կդնի զոհաբերությանը և զոհաբերությանը: Եվ տաճարում նա գարշելի գործ կդնի, որը ավերածություն է առաջացնում, մինչև որ որոշված ​​վերջը թափվի նրա վրա »: Դանիել 11:31-ը և 12:11-ը բացատրում են այս յոթանասուներորդ շաբաթվա մեկնաբանությունը որպես յոթ տարի, որի վերջին կեսը փաստացի օրերին երեքուկես տարի է: Երեմիա 30: 7-ը նկարագրում է սա որպես Հակոբի տագնապի օրն ասելով. «Վա ,յ, որովհետև այդ օրը մեծ է, այնպես որ ոչ ոք նման չէ դրան դա նույնիսկ Հակոբի նեղության ժամանակն է. բայց նա կփրկվի դրանից »: Այն մանրամասն նկարագրված է Հայտնության 6-18 գլուխներում և յոթ տարի է, երբ Աստված «թափելու է» իր ցասումը ազգերի, մեղքի և Աստծո դեմ ըմբոստացողների դեմ ՝ հրաժարվելով հավատալ և երկրպագել Նրան և Նրա Օծված մեկը: Ես Թեսաղոնիկեցիներ 1–6 հատվածներում ասում ենք. «Դուք նաև ընդօրինակեցիք մեզ և Տիրոջը, մեծ նեղության մեջ խոսքը ստացաք Սուրբ Հոգու ուրախությամբ, այնպես որ օրինակ դարձաք Մակեդոնիայի և Աքայիայի բոլոր հավատացյալների համար: , Քանզի Տիրոջ խոսքը հնչեց ձեզանից ոչ միայն Մակեդոնիայում և Աքիայում, այլև ամենուրեք ձեր հավատն Աստծո հանդեպ տարածվեց, այնպես որ մենք այլևս կարիք չունենք ինչ-որ բան ասելու: Քանզի նրանք իրենք են հայտնում մեր մասին, թե ինչպիսի ընդունելություն ենք ունեցել ձեզ հետ, և ինչպես եք կուռքերից Աստծուն դիմել ՝ կենդանի և ճշմարիտ Աստծուն ծառայելու և երկնքից սպասելու Նրա Որդուն, որին Նա հարություն տվեց մեռելներից, այսինքն Հիսուս, որը փրկում է մեզ գալիք բարկությունից »:

Նեղությունների կենտրոնները գտնվում են Իսրայելի և Աստծո սուրբ քաղաքի ՝ Երուսաղեմի շուրջը: Այն սկսվում է նրանից, որ տասը ազգի դաշնակցությունից դուրս է գալիս մի կառավարիչ, որը գալիս է Եվրոպայում պատմական Հռոմեական կայսրության արմատներից: Սկզբում նա կհայտնվի որպես խաղաղություն ստեղծող, իսկ հետո կդառնա չար: Երեքուկես տարի անց, երբ նա զորություն է ստանում, նա պղծում է Երուսաղեմի տաճարը և իրեն «աստված» դնում և պահանջում երկրպագել իրեն: (Կարդացեք Մատթեոսի 24-րդ և 25-րդ գլուխները. Ա Թեսաղոնիկեցիներ 4-13; 18 Թեսաղոնիկեցիներ 2-2 և Հայտնություն գլուխ 3.) Աստված դատում է այն ազգերին, ովքեր թշնամաբար են վերաբերվել և փորձել են ոչնչացնել Նրա ժողովրդին (Իսրայել): Նա նաև դատում է իշխողին (Հակաքրիստոսին), որն իրեն դնում է որպես աստված: Երբ աշխարհի ազգերը բոլորը հավաքվեն Արմագեդոնի հովտում ոչնչացնելու Նրա ժողովրդին և Քաղաքը, Աստծո դեմ պատերազմելու, Հիսուսը կվերադառնա ՝ ոչնչացնելու իր թշնամիներին և փրկելու Իր ժողովրդին և Քաղաքը: Հիսուսը տեսանելիորեն կվերադառնա և նրան կտեսնի ամբողջ աշխարհը (Գործք 12: 13-1; Հայտնություն 9: 11) և նրա Իսրայել ժողովուրդը (ecաքարիա 1: 7-12 և 1: 14-14):

Երբ Հիսուսը վերադառնա, Հին Կտակարանի սրբերը, Եկեղեցին և հրեշտակների զորքերը Նրա հետ կգան նվաճելու: Երբ Իսրայելի մնացորդը տեսնի Նրան, նրանք կճանաչեն Նրան որպես ծակող և ողբացող, և բոլորը կփրկվեն (Հռոմեացիներ 11:26): Ապա Հիսուսը կստեղծի Իր Հազարամյա Թագավորությունը և թագավորելու է իր ժողովրդի հետ 1,000 տարի:

ՄԵԾ ԵՆՔ TRԵՂԱՍՊԱՆՈՒՄ:

Ոչ, դեռ ոչ, բայց մենք, հավանաբար, դրան նախորդող ժամանակի մեջ ենք: Ինչպես ավելի վաղ նշել էինք, նեղությունը սկսվում է այն ժամանակ, երբ Հակաքրիստոսը կբացահայտվի և պայմանագիր կստեղծի Իսրայելի հետ (տե՛ս Դանիել 9:27 և 2 Թեսաղոնիկեցիներ 2): Դանիել 7-ը և 9-ը ասում են, որ նա դուրս կգա տասը ազգի միությունից և հետո ավելի մեծ վերահսկողություն կստանձնի: Առայժմ 10 ազգերի խումբը կազմավորված չէ:

Մեկ այլ պատճառ, թե ինչու մենք դեռ նեղության մեջ չենք, այն է, որ նեղության ընթացքում, 3 և 1/2 տարիների ընթացքում, Հակաքրիստոսը կեղտոտի Երուսաղեմի տաճարը և իրեն կդնի որպես աստված, և ներկայումս լեռան վրա տաճար չկա: Իսրայել, չնայած հրեաները պատրաստ են և պատրաստ են այն կառուցել:

Այն, ինչ մենք տեսնում ենք, ավելացված պատերազմի և անկարգությունների ժամանակ է, որը Հիսուսն ասաց, որ տեղի կունենան (տե՛ս Մատթեոս 24: 7 և 8; Մարկոս ​​13: 8; ukeուկաս 21:11): Սա Աստծո մոտալուտ բարկության նշանն է: Այս հատվածներում ասվում է, որ երկրների և էթնիկական խմբերի միջև պատերազմներ են լինելու, համաճարակ, երկրաշարժեր և երկնքից այլ նշաններ:

Մեկ այլ բան, որ պետք է պատահի, այն է, որ ավետարանը պետք է քարոզվի բոլոր ազգերին, լեզուներին և ժողովուրդներին, քանի որ այդ մարդկանցից ոմանք կհավատան և կլինեն երկնքում ՝ փառաբանելով Աստծուն և Գառնուկին (Մատթեոս 24:14; Հայտնություն 5: 9 և 10): ,

Մենք գիտենք, որ մոտ ենք, որովհետև Աստված իր ցրված ժողովրդին ՝ Իսրայելին, հավաքում է աշխարհից և նրանց վերադարձնում Իսրայել ՝ Սուրբ երկիր, այլևս երբեք չհեռանալու համար: Amos 9: 11-15-ը ասում է. «Ես նրանց տնկեմ երկրի վրա, և այլևս նրանց դուրս չեն հանի իմ տված երկրից»:

Հիմնարար քրիստոնյաներից շատերը հավատում են, որ եկեղեցու հափշտակումը նույնպես առաջին հերթին կլինի (տես Ա Կորնթացիս 15: 50-56; Ա Թեսաղոնիկեցիս 4: 13-18 և 2 Թեսաղոնիկեցիս 2: 1-12), քանի որ եկեղեցին «բարկության համար նշանակված չէ»: , բայց այս կետն այնքան էլ պարզ չէ և կարող է վիճահարույց լինել: Այնուամենայնիվ Աստծո Խոսքը ասում է որ հրեշտակները հավաքեն Նրա սրբերին «երկնքի մի ծայրից մյուսը» (Մատթեոս 24:31), ոչ թե երկրի մի ծայրից մյուսը, և որ նրանք միանան Աստծո բանակներին, ներառյալ հրեշտակներին (I Թեսաղոնիկեցիներ 3:13; 2 Թեսաղոնիկեցիներ 1: 7; Հայտնություն 19:14) երկիր գալու համար Իսրայելի թշնամիներին Տիրոջ վերադարձին հաղթելու համար: Կողոսացիս 3-ում ասվում է. «Երբ Քրիստոսը, որը մեր կյանքն է, հայտնվի, այդ ժամանակ դուք նույնպես կբացահայտվեք Նրա հետ փառքով»:

Քանի որ հունարեն գոյականը թարգմանել է հավատուրացությունը 2 Թեսաղոնիկեցիս 2-ում, բխում է մի բանից, որը սովորաբար թարգմանվում է հեռանալու համար, այս համարը կարող է վերաբերել հափշտակությանը և դա համապատասխանում է գլխի համատեքստին: Կարդացեք նաև Եսայիա 3-26-ը, որը կարծես պատկերում է հարություն և իրադարձություն, երբ այդ մարդիկ թաքնված են Աստծու բարկությունից և դատաստանից խուսափելու համար: Հափշտակությունը դեռ տեղի չի ունեցել:

ԻՆՉՊԵՍ ԿԱՐՈՂ ԵՆՔ ԿԱԶՄԱԿԵՐՊԵԼ TRԵՂԱՍՊԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ:

Ավետարանականների մեծամասնությունը ընդունում է եկեղեցու «Հափշտակություն» հասկացությունը, բայց տարաձայնություններ կան, թե երբ է դա տեղի ունենում: Եթե ​​դա տեղի ունենա նեղության սկզբից առաջ, ապա միայն այն անհավատները, ովքեր Հափշտակումից հետո կմնան երկրի վրա, այդ նեղության մեջ կմտնեն ՝ Աստծո բարկության ժամանակը, որովհետև հափշտակվելու են միայն նրանք, ովքեր հավատում են, որ Հիսուսը մահացավ, որպեսզի փրկի մեզ մեր մեղքերից: Եթե ​​մենք սխալվում ենք Հափշտակման ժամանակացույցի հարցում, և դա տեղի է ունենալու յոթ տարվա նեղության ընթացքում կամ դրա ավարտին, մենք կմնանք բոլորի հետ և կանցնենք նեղության միջով, չնայած դրան հավատացող մարդկանց մեծ մասը հավատում է, որ մենք ինչ-որ կերպ պաշտպանվել Աստծո բարկությունից այդ ընթացքում:

Դուք չեք ուզում Աստծո դեմ լինել, ուզում եք Աստծո կողմը լինել, այլապես ոչ միայն նեղության միջով եք անցնելու, այլև կկանգնեք Աստծո դատաստանի և հավերժական բարկության հետ և սատանայի և նրա հրեշտակների հետ կնետվեք կրակի լճի մեջ: , Հայտնություն 20–10 – ում ասվում է. «Եվ նրանց խաբած սատանան նետվեց կրակի և ծծմբի լիճը, որտեղ կան նաև գազանն ու սուտ մարգարեն: և նրանք տանջվելու են օր ու գիշեր հավիտյանս հավիտենից: Հետո ես տեսա մի մեծ սպիտակ գահ և Նրան, ով նստեց դրա վրա, որի ներկայությունից երկիրն ու երկինքը փախան, և նրանց համար տեղ չգտավ: Եվ ես տեսա մեծ ու փոքր մահացածներին, որոնք կանգնած էին գահի առջև, և գրքեր բացվեցին, և բացվեց մեկ այլ գիրք, որը կյանքի գիրքն է. և մահացածներին դատում էին գրքերում գրվածներից ՝ իրենց գործերի համաձայն: Theովն իր մեջ գտնվող մեռելներին տվեց, և մահը և Հադեսը նրանց մեջ եղած մեռելներին տվեցին: և նրանք դատվեցին ՝ յուրաքանչյուրն իր գործի համաձայն: Հետո մահն ու Հադեսը նետվեցին կրակի լիճը: Սա երկրորդ մահն է ՝ կրակի լիճը: Եվ եթե ինչ-որ մեկի անունը չի գրվել կյանքի գրքում, նա նետվեց կրակի լիճը »: (Տե՛ս նաև Մատթեոս 15:25):

Ինչպես ես նշեցի, քրիստոնյաների մեծ մասը համոզված է, որ հավատացյալները կհափշտակվեն և չեն մտնի նեղության մեջ: Ա Կորնթացիս 15 և 51-ում ասվում է. «Ահա ես ձեզ մի առեղծված եմ ասում. մենք բոլորս չենք քնելու, բայց բոլորս կփոխվենք, մի պահ, աչքի փայլով, վերջին շեփորի վրա. քանզի շեփորը կհնչի, և մահացածները հարություն կառնեն: և մենք կփոխվենք »: Կարծում եմ, որ շատ հետաքրքիր է, որ Գրությունների մասին Գրությունները (Ա Թեսաղոնիկեցիներ 52: 4-13; 18: 5-8; Ա Կորնթացիս 10:15) ասում են. «Մենք հավիտյան Տիրոջ հետ կլինենք», և որ «մենք պետք է միմյանց սփոփեն այս բառերով »:

Հրեա հավատացյալները օգտագործում են Հրեական ամուսնության արարողության նկարագրությունը, ինչպես դա եղել է Քրիստոսի օրոք, այս տեսակետը լուսաբանելու համար: Ոմանք պնդում են, որ Հիսուսը երբեք չի օգտագործել այն, բայց և այն օգտագործել է: Նա մի քանի անգամ օգտագործել է ամուսնության սովորույթները ՝ նկարագրելու կամ բացատրելու Իր Երկրորդ Գալուստի շուրջ իրադարձությունները: Կերպարներն են. Հարսը եկեղեցին է. փեսան Քրիստոս է. փեսայի հայրը հայր Աստվածն է:

Հիմնական իրադարձություններն են.

1) Նշանդրություն. Հարսն ու փեսան միասին մի բաժակ գինի են խմում և խոստանում այլևս խաղողի պտղից չխմել այնքան ժամանակ, քանի դեռ չի կայացել հարսանիքը: Հիսուսը օգտագործեց փեսացուի բառերը, երբ Մատթեոս 26:29 –ում ասաց. «Բայց ես ասում եմ ձեզ, որթատունկի պտղից չեմ խմելու այսուհետ մինչև այն օրը, երբ ես այն նոր խմեմ ձեզ հետ Իմ Հոր Թագավորությունում » Երբ հարսը խմում է գինու բաժակից, և հարսնացուի գինը վճարում է փեսան, դա պատկեր է այն վճարման, որը կատարվել է մեզ համար մեր մեղքերի համար և Հիսուսին որպես Փրկիչ ընդունելու մասին: Մենք հարսնացու ենք:

2) Փեսան գնում է իր հարսնացուի համար տուն կառուցելու: Հովհաննես 14-ում Հիսուսը գնում է երկինք ՝ տուն պատրաստելու մեզ համար: Հովհաննես 14: 1-3-ն ասում է. «Թող ձեր սիրտը չխռովի. հավատացեք Աստծուն, հավատացեք նաև Ինձ: Իմ Հոր տանը շատ բնակավայրեր կան. եթե այդպես չլիներ, ես կասեի ձեզ. քանի որ ես գնում եմ ձեզ համար տեղ պատրաստելու: Եթե ​​ես գնամ և ձեզ համար տեղ պատրաստեմ, ես նորից կգամ և ձեզ կընդունեմ ինձ մոտ, որպեսզի այնտեղ, որտեղ ես եմ, դուք էլ այնտեղ լինեք »(հափշտակություն):

3) Հայրը որոշում է, թե երբ փեսան կվերադառնա հարսնացուի համար: Մատթեոս 24:36-ում ասվում է. «Բայց այդ օրվա և ժամվա ընթացքում ոչ ոք չգիտի, ոչ էլ երկնքի հրեշտակները, ոչ էլ Որդին, այլ միայն Հայրը»: Հայրը միայն գիտի, թե երբ է Հիսուսը վերադառնալու:

4) Փեսան անսպասելիորեն գալիս է Իր հարսնացուի համար, ով սպասում է, հաճախ մեկ տարի, երբ Նրան վերադառնա: Հիսուսը հափշտակում է եկեղեցին (Ա Թեսաղոնիկեցիներ 4-13):

5) Հարսը մեկ շաբաթով թաքնված է Հոր տանը իր համար պատրաստված սենյակում: Նեղության ընթացքում եկեղեցին յոթ տարի երկնքում է: Կարդացեք Եսայիա 26-19-ը:

6) Ամուսնության ընթրիքը տեղի է ունենում հայրերի տանը ամուսնության տոնակատարության ավարտին (Հայտնություն 19: 7-9): Ամուսնական ընթրիքից հետո հարսը դուրս է գալիս և ներկայացվում է բոլորին: Հիսուսը իր հարսնացուի (եկեղեցու) և Հին Կտակարանի սրբերի ու հրեշտակների հետ երկիր է վերադառնում ՝ Իր թշնամիներին հնազանդեցնելու համար (Հայտնություն 19: 11-21):

Այո, Հիսուսն իր օրերի հարսանեկան սովորույթներն օգտագործեց վերջին օրերի իրադարձությունները պատկերավորելու համար: Սուրբ Գիրքը եկեղեցուն անվանում է որպես Քրիստոսի հարս, իսկ Հիսուսն ասում է, որ Նա պատրաստվում է տուն պատրաստել մեզ համար: Հիսուսը նաև խոսում է Իր եկեղեցու համար վերադառնալու մասին և այն մասին, որ մենք պետք է պատրաստ լինենք Նրա վերադարձին (Մատթեոս 25: 1-13): Ինչպես ասացինք, Նա նաև ասում է, որ միայն Հայրը գիտի, թե երբ է վերադառնալու:

Նոր Կտակարանի հղում չկա հարսնացուի յոթ օրվա մեկուսացման մասին, այնուամենայնիվ կա մեկ Հին Կտակարանի հղում ՝ մարգարեություն, որը զուգահեռ է մահացածների հարությանը, և ապա նրանք պետք է «գնան իրենց սենյակները կամ սենյակները, մինչև Աստծո բարկությունը ավարտվի: » Կարդացեք Եսայիա 26-19-ը, որը կարծես թե կարող է լինել նեղությունից առաջ եկեղեցու հափշտակման մասին: Դրանից հետո դուք ունեք ամուսնության ընթրիք, այնուհետև սրբեր, փրկագնված և անհամար հրեշտակներ, որոնք գալիս են «երկնքից» ՝ հաղթելու Հիսուսի թշնամիներին (Հայտնություն 26: 19-11) և կառավարելու և թագավորելու երկրի վրա (Հայտնություն 22: 20-1 )

Կամ ճանապարհ, Աստծո բարկությունից խուսափելու միակ միջոցը Հիսուսին հավատալն է: (Տե՛ս Հովհաննես 3: 14-18 և 36-ը: 36-րդ հատվածում ասվում է. «Ով հավատում է Որդուն, ունի հավիտենական կյանք, և նա, ով չի հավատում Որդուն, կյանք չի տեսնի, բայց Աստծո բարկությունը մնում է նրա վրա»): Մենք պետք է հավատացեք, որ Հիսուսը վճարեց տուգանքը, պարտքը և պատիժը մեր մեղքի համար ՝ խաչի վրա մեռնելով: Ա Կորնթացիս 15–1-ում ասվում է. «Ես հայտարարում եմ ավետարանը… որով դուք նույնպես փրկվում եք… Քրիստոսը մեռավ մեր մեղքերի համար ՝ համաձայն Սուրբ Գրությունների, և որ նա թաղվեց, և որ նա հարություն առավ երրորդ օրը ՝ համաձայն Սուրբ գրություններ »: Մատթեոս 4-ում ասվում է. «Սա է իմ արյունը ... որը թափվում է շատերի համար` մեղքերի թողության համար »: Ես Պետրոս 26-ում ասում ենք. «Ով Իր անձը մեր մարմնում մեր մեղքերը կրեց խաչի վրա»: (Կարդա՛ Եսայիա 28։2–24): Հովհաննես 53:1 -ն ասում է. «Բայց սրանք գրված են, որպեսզի հավատաք, որ Հիսուսը Քրիստոսն է ՝ Աստծո Որդին. և որ հավատալով, որ դուք կարող եք կյանք ունենալ Նրա անունով »:

Եթե ​​գաք Հիսուսի մոտ, Նա ձեզ չի վարի: Հովհաննես 6-ն ասում է. «Այն ամենը, ինչ Հայրն ինձ տալիս է, կգա Ինձ մոտ, և նա, ով կգա Ինձ, ես հաստատ չեմ վտարելու»: 37 և 39 համարներում ասվում է. «Սա է ինձ ուղարկողի կամքը, որ այն ամենի, ինչ Նա տվել է Ինձ, ես ոչինչ չեմ կորցնում, բայց բարձրացնում եմ այն ​​վերջին օրը: Քանզի սա է Հոր կամքը, որ յուրաքանչյուր ոք, ով կտեսնի Որդուն և կհավատա Նրան, կունենա հավերժական կյանք, և ես ինքս կբարձրացնեմ նրան վերջին օրը »: Կարդացեք նաև Հովհաննես 40 և 10-ը, որտեղ ասվում է. «Ես նրանց տալիս եմ հավերժական կյանք, և նրանք ԵՐԲԵՔ չեն կորչի, և ոչ ոք նրանց չի հանի իմ ձեռքից…» Կարդացեք նաև Հռոմեացիներ 28:29 -ում, որտեղ ասվում է. «Ո՞վ է մեզ բաժանելու Աստծո սերը ՝ նեղություն կամ նեղություն shall »: Եվ 8 և 35 համարներում ասվում է.« որ ոչ մահը, ոչ կյանքը, ոչ հրեշտակները… և ոչ էլ գալիք բաները ... չեն կարողանա մեզ բաժանել Աստծո սիրուց »: (Տե՛ս նաև I Հովհաննես 38)

Բայց Աստված ասում է Եբրայեցիներ 2: 3-ում. «Ինչպե՞ս կարող ենք փախչել, եթե անտեսենք այդքան մեծ փրկությունը»: 2 Տիմոթեոս 1-ում ասվում է. «Համոզված եմ, որ Նա ի վիճակի է պահպանել այն, ինչը ես իրեն պարտավորություն եմ տվել մինչև այդ օրը»:

Դուք պետք է ուշադիր կարդաք և հասկանաք մի քանի Սուրբ Գրություններ ՝ այս հարցի պատասխանը ստանալու համար: Դրանք են. Ես Թեսաղոնիկեցիներ 5: 1-11; 2 Թեսաղոնիկեցիներ 2-րդ գլուխ և Հայտնություն գլուխ 7. Առաջին և երկրորդ Թեսաղոնիկեցիներում Պողոսը նամակ է գրում հավատացյալներին (նրանց, ովքեր Հիսուսին որպես Փրկիչ են ընդունել) մխիթարելու և հավաստիացնելու նրանց, որ նեղության մեջ չեն հափշտակությունը, որովհետև ես Թեսաղոնիկեցիներ 5 և 9-ը ասում է մեզ, որ վիճակված է փրկվել և ապրել Նրա հետ, և մեզ վիճակված չէր Աստծո բարկությունը: 10 Թեսաղոնիկեցիս 2–2 համարներում նա ասում է նրանց, որ նրանք «հետ չեն մնա», և որ դեռ չի բացահայտվել Հակաքրիստոսը, որն իրեն կդարձնի աշխարհի տիրակալ և Իսրայելի հետ պայմանագիր կնքող: Իսրայելի հետ նրա պայմանագիրը ազդարարում է նեղության սկիզբը («Տիրոջ օրը»): Այս հատվածը տալիս է նախազգուշացում, որը մեզ ասում է, որ Հիսուսը հանկարծակի և անսպասելիորեն կգա և հափշտակելու է իր երեխաներին ՝ հավատացյալներին: Նրանք, ովքեր լսել են Ավետարանը և «հրաժարվել են սիրել ճշմարտությունը», ովքեր մերժում են Հիսուսին «որպեսզի փրկվեն», սատանան կխաբվի նեղության ընթացքում (հատվածներ 1 և 17) և «Աստված նրանց ուժեղ մոլորություն կուղարկի որպեսզի նրանք հավատան կեղծին, որպեսզի բոլորը դատապարտվեն ով չէր հավատում ճշմարտությանը բայց հաճույք ստացավ անիրավությունից »(շարունակում էր վայելել մեղքի հաճույքները): Ուստի մի կարծեք, որ կարող եք հետաձգել Հիսուսին ընդունելը և դա անել Նեղության ընթացքում:

Հայտնությունը մեզ տալիս է մի քանի համարներ, որոնք, կարծես, ցույց են տալիս, որ նեղության ընթացքում շատ մարդիկ կփրկվեն, որովհետև նրանք երկնքում կլինեն Աստծու գահի առջև ուրախանալով, ոմանք ՝ յուրաքանչյուր ցեղից, լեզվից, ժողովրդից և ազգից: Այնտեղ հստակ չի ասվում, թե ովքեր են նրանք. գուցե նրանք մարդիկ են, ովքեր նախկինում երբեք չէին լսել ավետարանը: Մենք ավելի հստակ պատկերացում ունենք այն մասին, թե ովքեր չեն նրանք ՝ Նրան մերժողները և նրանք, ովքեր գազանի հետքն են վերցնում: Նեղության սրբերի շատերը, եթե ոչ ՝ նահատակվեն:

Ահա Հայտնության հատվածներից մի ցուցակ, որոնք ցույց են տալիս, որ մարդիկ կփրկվեն այդ ընթացքում.

Revelation 7: 14

«Սրանք են նրանք, ովքեր դուրս են եկել մեծ նեղությունից. նրանք լվացել են իրենց հանդերձները և սպիտակացրել Գառան արյան մեջ »:

Revelation 20: 4

Եվ ես տեսա նրանց հոգիները, ովքեր գլխատվել էին Հիսուսի մասին իրենց վկայության, Աստծո խոսքի և նրանց, ովքեր չէին երկրպագում գազանին կամ նրա պատկերին: և չէին ստացել այդ նշանը ճակատին և նրանց ձեռքին, և նրանք կենդանացան և թագավորեցին Քրիստոսի հետ հազար տարի:

Revelation 14: 13

Հետո երկնքից մի ձայն լսեցի, որն ասում էր. «Գրիր սա. Երանի are այն մեռելներին, ովքեր այսուհետ մեռնում են Տիրոջ մեջ»:

«Այո, - ասում է Հոգին, - նրանք կհանգստանան իրենց աշխատանքից, որովհետև իրենց գործերը կհետևեն նրանց»:

Սրա պատճառն այն է, որ նրանք հրաժարվեցին հետևել Հակաքրիստոսին և հրաժարվեցին վերցնել նրա նշանը: Հայտնությունը շատ պարզ է դարձնում, որ YԱՆԿԱՈԸ, ով ստանում է իր ճակատին կամ ձեռքին գազանի նիշը կամ համարը, վերջնական դատավճռի ժամանակ գցվելու է կրակի լիճը ՝ գազանի և կեղծ մարգարեի հետ միասին, և ի վերջո հենց ինքը ՝ Սատանան: Հայտնություն 14: 9-11-ում ասվում է. «Հետո նրանց հետևեց մեկ ուրիշ հրեշտակ, երրորդը ՝ բարձրաձայն ասելով.« Եթե մեկը երկրպագում է գազանին և նրա պատկերին, և իր ճակատին կամ ձեռքին հետք է ստանում, նա նույնպես կխմի Աստծո բարկության գինուց, որն ամբողջ ուժով խառնված է նրա բարկության բաժակի մեջ. և նա կտանջվի կրակով և ծծմբով սուրբ հրեշտակների ներկայությամբ և Գառան առաջ: Եվ նրանց տանջանքի ծուխը բարձրանում է հավիտյանս հավիտենից. նրանք գիշեր ու ցերեկ հանգստություն չունեն, նրանք, ովքեր երկրպագում են գազանին ու նրա պատկերին, և ով ստանում է իր անվան նշանը »: »(Տե՛ս նաև Հայտնություն 15; 2: 16; 2:18 և 20: 20-11): Դրանք երբեք հնարավոր չէ փրկել: Սա մի բան է, այսինքն ՝ նեղության ընթացքում գազանի հետքը վերցնելը, որը ձեզ հետ կպահի փրկագնման և փրկությունից:

Երկու անգամ կա, երբ Աստված օգտագործում է «յուրաքանչյուր լեզվից, ցեղից, ժողովրդից և ազգից» արտահայտությունը փրկված մարդկանց վերաբերելու համար. Հայտնություն 5: 8 և 9 և Հայտնություն գլուխ 7: Հայտնություն 5: 8 և 9-ը խոսում է մեր ներկա դարաշրջանի և Ավետարանի քարոզչության մասին: և խոստումը, որ այս էթնիկ խմբերից յուրաքանչյուրը կփրկվի և երկրպագելու է Աստծուն երկնքում: Սրանք նեղությունից առաջ փրկված սրբերն են: (Տե՛ս Մատթեոս 24:14; Մարկոս ​​13:10; ukeուկաս 24:47 և Հայտնություն 1: 4-6): Հայտնության 7-րդ գլխում Աստված խոսում է սրբերի մասին յուրաքանչյուր «լեզվից, ցեղից, ժողովրդից և ազգից», ովքեր փրկվել են «դուրս », Այսինքն ՝ Նեղության ժամանակ: Հայտնություն 14: 6-ը խոսում է մի հրեշտակի մասին, որը քարոզում է Ավետարանը: Հայտնություն 20: 4-ում ներկայացված նահատակների նկարը հստակ ցույց է տալիս, որ նեղության ընթացքում շատ մարդիկ են փրկվել:

Եթե ​​հավատացյալ եք, ես Թեսաղոնիկեցիներ 5: 8-11-ը ասում է, որ պետք է մխիթարվել, հույս ունենալ Աստծո խոստացված փրկության վրա և չսասանվել: Այժմ Սուրբ Գրքում «հույս» բառը չի նշանակում, թե ինչ է դա անում անգլերենում, քանի որ «Հուսով եմ, որ ինչ-որ բան տեղի կունենա»: Մեր ՀՈՒՅՍ Սուրբ գրքում «հաստատ, մի բան, որ Աստված ասում է և խոստանում, տեղի կունենա: Այս խոստումներն ասում է Հավատարիմ Աստված, ով չի կարող ստել: Տիտոս 1: 2-ում ասվում է. «Հավիտենական կյանքի հույսով, որը Աստված, որը չի կարող ստել, խոստացավ նախքան ժամանակի դարերը սկսելը »: Ես, Թեսաղոնիկեցիներ 9-ի 5-րդ հատվածը խոստանում է, որ հավատացյալները «հավիտյան միասին կբնակվեն նրա հետ», և, ինչպես տեսանք, 9-րդ համարը ասում է, որ մենք «բարկության համար նշանակված չենք, այլ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի կողմից փրկություն ստանալու համար»: Մենք հավատում ենք, ինչպես և ավետարանական քրիստոնյաների մեծամասնությունը, որ Հափշտակությունը նախորդում է 2 Թեսաղոնիկեցիս 2: 1 և 2-ի վրա հիմնված նեղությանը, որն ասում է, որ մենք լինելու ենք հավաքվել Նրան և Ես Թեսաղոնիկեցիներ 5: 9-ին, որտեղ ասվում է. «Մենք բարկության համար նշանակված չենք»:

Եթե ​​հավատացյալ չեք և մերժում եք Հիսուսին, որպեսզի կարողանաք շարունակել մեղքի մեջ, զգուշացվեք, որ նեղության մեջ երկրորդ հնարավորություն չեք ստանա: Դուք կմոլորվեք սատանայից: Դու կկորչես հավիտյան: Մեր «վստահ հույսը» Ավետարանն է: Կարդացեք Հովհաննես 3–14; 36:5; 24:20; Բ Պետրոս 31:2 և Ա Կորնթացիս 2: 24-15 համարները, որոնք տալիս են Քրիստոսի Ավետարանը և հավատում: Ընդունեք Նրան: Հովհաննես 1 և 4-ը ասում է. «Սակայն բոլոր նրանց, ովքեր ընդունեցին Նրան, նրանց, ովքեր հավատում էին Նրա անունին, Նա իրավունք տվեց դառնալու Աստծո զավակներ ՝ երեխաներ, որոնք ծնված չեն ոչ բնական ծագմամբ, և ոչ էլ մարդկային որոշում կամ ամուսնու կամք, բայց Աստծուց ծնված »: Այս մասին ավելին կարող եք կարդալ այս կայքում ՝ «Ինչպես փրկվել» բաժնում կամ ավելի շատ հարցեր տալ: Ամենակարևորը հավատալն է: Մի սպասեք մի հապաղեք, քանի որ Հիսուսը հանկարծակի և անսպասելիորեն կվերադառնա և դուք հավերժ կկորչեք:

Եթե ​​հավատում եք, «մխիթարվեք» և «ամուր կանգնեք» (Ա Թեսաղոնիկեցիներ 4:18 և 5:23, և 2 Թեսաղոնիկեցիներ գլուխ 2) և մի վախեցեք: Ա Կորնթացիս 15-ում ասվում է. «Ուստի, իմ սիրելի եղբայրներ, եղեք հաստատուն, անշարժ, միշտ առատ եղեք Տիրոջ գործում, իմանալով, որ ձեր աշխատանքը զուր չէ Տիրոջ մեջ»: