Այսօր ես խաղաղություն եմ հաստատել Աստծո հետ ...

Հիսուսը Սուրբ Գրություններում (Աստվածաշնչում) մեզ սովորեցրեց Հովհաննես 14: 6-ում, որ Նա ճանապարհ է դեպի երկինք: Նա ասաց. «Ես եմ ճանապարհը, ճշմարտությունն ու կյանքը, ոչ ոք չի գալիս Հոր մոտ, բացի իմ միջոցով»: Աստվածաշունչը մեզ սովորեցնում է, որ Հիսուսը մահացավ մեր մեղքերի համար: Այն մեզ սովորեցնում է, որ մենք պետք է հավատանք Նրան ՝ հավերժական կյանք ունենալու համար:

Ես Պետրոս 2-ում ասում եմ. «Ով ինքն է իր մարմնում կրել մեր մեղքերը ծառի վրա», և Հովհաննես 24-3-ը (NASB) ասում է. «Ինչպես Մովսեսը բարձրացրեց օձը անապատում, այնպես էլ Որդին Մարդու մասին բարձրացվի (հատված 14), որպեսզի ով հավատա Նրան, ունենա հավիտենական կյանք (հատված 18):

Որովհետեւ Աստված այնքան սիրեց աշխարհը, որ Նա տվեց իր միածին Որդուն, որ ով հավատում է Նրան, չպետք է մեռնի, այլ ունենա հավերժական կյանք (հատված 16):

Որովհետեւ Աստուած աշխարհ ղրկեց Որդին, դատելու (դատապարտելու) աշխարհը: բայց աշխարհը պետք է փրկվի Նրանով (հատված 17):

Նա, ով հավատում է Նրան, չի դատվում. նա, ով չի հավատում, արդեն դատվել է, քանի որ նա չի հավատացել Աստծո միածին Որդուն (հատված 18) »:

Տե՛ս նաև հատված 36-ը. «Նա, ով հավատում է Որդուն, ունի հավերժական կյանք»:

Սա մեր օրհնված խոստումն է:

Հռովմայեցիս 10-9-ն ավարտվում է ասելով. «Ով որ Տիրոջ անունը կանչի, կփրկվի»:

Գործք 16: 30 և 31-ում ասվում է. «Հետո նա նրանց դուրս հանեց և հարցրեց.« Պարոնայք, ի՞նչ պետք է անեմ, որ փրկվեմ »:

Նրանք պատասխանեցին. «Հավատացեք Տեր Հիսուսին և կփրկվեք ՝ դուք և ձեր ընտանիքը»: »

Եթե ​​ձեր սիրելիը հավատում էր, թե նա երկնքում է:

Գրություններում շատ քիչ բան կա, որը խոսում է այն մասին, թե ինչ է տեղի ունենում երկնքում ՝ Տիրոջ վերադարձից առաջ, բացի այն, որ մենք Հիսուսի հետ կլինենք:

Հիսուսը toldուկասի 23:43-ում խաչի վրա գողին ասաց. «Այսօր դու ինձ հետ կլինես դրախտում»:

Սուրբ Գիրքն ասում է 2 Կորնթացիներ 5: 8-ում, որ «եթե մենք մարմնից բացակայում ենք, մենք Տիրոջ հետ ներկա ենք»:

Միակ հուշերը, որ ես տեսնում եմ, ցույց են տալիս, որ երկնքում մեր սիրելիները կարող են տեսնել, որ մենք ենք Եբրայեցի եւ Ղուկաս:

Առաջինը Եբրայեցիս 12: 1-ն է, որում ասվում է. «Հետևաբար, քանի որ մենք վկաների այդքան մեծ ամպ ունենք» (հեղինակը խոսում է մեզանից առաջ մահացածների մասին. Անցյալ հավատացյալներ) «շրջապատելով մեզ, եկեք մի կողմ թողնենք ամեն ծանրություն և մեղք: որն այդքան հեշտությամբ խճճում է մեզ և մեզ տոկալով վազում է մեր առջև դրված մրցավազքը »: Սա կնշանակեր, որ նրանք կարող են տեսնել մեզ: Նրանք ականատես են այն ամենին, ինչ մենք անում ենք:

Երկրորդը Ղուկաս 16- ում է. 19-31, հարուստ մարդու եւ Ղազարոսի հաշվառում:

Նրանք կարող էին տեսնել միմյանց, և հարուստ մարդը տեղյակ էր իր հարազատների մասին երկրի վրա: (Կարդացեք ամբողջ պատմությունը): Այս հատվածը նաև ցույց է տալիս մեզ Աստծո պատասխանը ՝ «մեռելներից մեկին ուղարկելու նրանց հետ խոսելու»:

Աստված խստորեն արգելում է մեզ փորձել կապվել մահացածների հետ, ինչպես միջամտել կամ գնալ սեանս:
Պետք է հեռու մնալ նման բաներից և վստահել Աստծո Խոսքին, որը տրված է մեզ Սուրբ Գրություններում:

Բ Օրինաց 18։9–12 – ում ասվում է. «Երբ մտնեք այն երկիրը, որը ձեզ տալիս է ձեր Աստված Եհովան, մի սովորեք ընդօրինակել այնտեղի ազգերի գարշելի ճանապարհները:

Թող ձեր մեջ գտնեք ոչ ոք, ով զոհաբերում է իր որդուն կամ դուստրին կրակի մեջ, որը զբաղվում է գուշակությամբ կամ կախարդությամբ, interpreters omens, զբաղվում կախարդության կամ cults spells, կամ ով է միջին կամ spiritist կամ ով խորհուրդ է տալիս մահացածներին:

Յուրաքանչյուր ոք, ով այս բաներն է անում, զզվելի է Տիրոջ առջև, և այդ գարշելի գործերի պատճառով ձեր Տերը ՝ ձեր Աստված, դուրս կգցի այս ազգերին ձեր առջև »:

Ամբողջ Աստվածաշունչը Հիսուսի մասին է, Նրա գալուստը մեռնելու համար մեզ համար, այնպես որ մենք կարողանանք մեղքերի թողություն եւ ունենալ հավերժական կյանք երկնքում `հավատալով Նրան:

Գործք 10:48-ում ասվում է. «Նրա մասին բոլոր մարգարեները վկայում են, որ Նրա անվան միջոցով յուրաքանչյուր ոք, ով հավատում է Նրան, ստացել է մեղքերի թողություն»:

Գործք 13:38 –ում ասվում է. «Ուստի, եղբայրնե՛ր, ուզում եմ, որ իմանաք, որ Հիսուսի միջոցով ձեզ մեղքերի թողություն է հայտարարվում»:

Կողոսացիս 1-ում ասվում է. «Քանի որ Նա մեզ ազատեց խավարի տիրույթից և տեղափոխեց մեզ Իր սիրելի Որդու Թագավորություն, որի մեջ մենք ունենք փրկագնում ՝ մեղքերի թողություն»:

Կարդա՛ Եբրայեցիս գլուխ 9-ը: 22-րդ հատվածում ասվում է. «Առանց արյան թափելու ներում չկա»:

Հռոմեացիներ 4-5-ում այն ​​ասում է նա, ով «հավատում է, նրա հավատքը արդարություն է համարվում», իսկ 8-րդ հատվածում ասում է. «Երանի նրանց, ում անօրինական արարքները ներվել են, և որոնց մեղքերը ծածկվել են»:

Հռոմեացիներ 10 և 13-ում ասվում է. «Ով որ Տիրոջ անունը կանչի, կփրկվի:

Ինչպե՞ս նրանք կանչեն Նրան, ում չեն հավատացել »:

Հովհաննես 10:28 -ում Հիսուսն ասում է Իր հավատացյալների մասին. «Եւ ես նրանց հավիտենական կյանք եմ տալիս, և նրանք երբեք չեն կորչի»:

Հուսով եմ, որ դուք հավատացել եք:

Չնայած Սամուելի մարմինը մահացավ, ոգին եւ հոգին, ով մահացավ, չեն դադարում գոյություն ունենալ, այսինքն `մահանալ:

Գրությունները (Աստվածաշունչը) այս եւ այն կրկին ցույց են տալիս: Սուրբ գրքում մահվան բացատրելու լավագույն տարբերակն այն է, որ խոսքը բաժանվի: Հոգին եւ ոգին բաժանված են մարմինից, երբ մարմինը մահանում է եւ սկսում է քայքայվել:

Դրա օրինակն է լինելու «սպանված ձեր մեղքերում» աստվածաշնչյան արտահայտությունը, որը հավասարեցվում է «ձեր մեղքերը ձեզ բաժանել են ձեր Աստծուց»: Աստծուց առանձնանալը հոգեւոր մահ է: Հոգին եւ ոգին չեն էլ մահանում, ինչպես մարմինը:

Ղուկաս 18- ում հարուստ մարդը պատիժի վայրում էր, եւ աղքատ մարդը ֆերմերային մահից հետո Աբրահամի կողմն էր: Կա կյանք մահից հետո:

Խաչի վրա Հիսուսը զղջացել էր գողը, «այսօր դու ինձ հետ կլինես դրախտում»: Հիսուսի մահից հետո երրորդ օրը նա ֆիզիկապես բարձրացրեց: Սուրբ գրությունը սովորեցնում է, որ մի օր նույնիսկ մեր մարմինները կբարձրանան, ինչպես Հիսուսի մարմինը:

Հովհաննես 14-1, 4 և 12-ում Հիսուսը աշակերտներին ասաց, որ պատրաստվում է Հոր հետ լինել:
Ջոն 14- ում. 19 Հիսուսն ասաց. «Որովհետեւ ես ապրում եմ, դուք նույնպես ապրում եք»:
2 Կորնթացիներ 5- ը, 6-9- ը ասում է, որ մարմինը բացակայում է Տիրոջ հետ ներկա լինելուց:

Աստվածաշունչը հստակորեն սովորեցնում է (տես Բ Օրինաց 18: 9-12, Galatians 5: 20 եւ Revelation 9: 21; 21: 8 եւ 22: 15), որոնք խորհրդակցում են մեռածների կամ միջեկեղեցականների կամ հոգեբանների հոգիների կամ մոգության այլ ձեւերի հետ: տառապող Աստծուն:

Ոմանք կարծում են, որ դա կարող է լինել այն պատճառով,
Ղուկաս 16- ում հարուստ մարդուն ասացին. «Եվ բացի այս ամենից, մեզ եւ ձեր միջեւ մեծ հոսանք է գրանցվել, այնպես որ նրանք, ովքեր ցանկանում են այստեղից գնալ ձեզ, չեն կարող եւ ոչ ոք չի կարող անցնել մեզանից: »:

2- ում Սամուել 12- ը 23- ին ասել է Դավիթն իր որդու մահվան մասին. «Բայց հիմա նա մեռած է, ինչու ես ծոմ պահեմ:

Կարող եմ նրան կրկին բերել:

Ես գնամ նրա մոտ, բայց նա ինձ չի վերադառնա »:

Եսայիա 8- ը `19- ը ասում է.« Երբ տղամարդիկ ձեզ ասում են, որ միջամտությունները եւ հոգեբանները խորհրդակցեն, ով շշնջում եւ հեգնանք է տալիս, մարդիկ չպետք է հարցնեն իրենց Աստծուն:

Ինչու խորհրդակցել մեռածներին հանուն կենդանիների »:

Այս հատվածը մեզ ասում է, որ պետք է փնտրենք Աստծուն իմաստության եւ փոխըմբռնման համար, այլ ոչ թե վիզարդներ, միջերեսներ, հոգեբաններ կամ վհուկներ:

I Կորնթացիներ 15–1-ում մենք տեսնում ենք, որ «Քրիստոսը մեռավ մեր մեղքերի համար ... որ թաղվեց… և որ հարություն առավ երրորդ օրը:

Այն ասում է ավետարանը:

Ջոն 6. 40- ը ասում է. «Սա է իմ Հոր կամքը, որ բոլորը, որ տեսնում են Որդուն եւ հավատում են նրան, կարող են ունենալ հավերժական կյանք: եւ ես նրան կբարձրացնեմ վերջին օրը:

Ձեր հարցին պատասխանելու լավագույն հատվածը գալիս է ukeուկաս 16-18-ից: Դատավճիռը անհապաղ է, բայց այն ոչ վերջնական է, ոչ էլ ամբողջական ՝ մահից անմիջապես հետո: Եթե ​​մենք հավատում ենք Հիսուսին, մեր հոգին և հոգին երկնքում կլինեն Հիսուսի հետ: (Բ Կորնթացիս 31: 2-5-ը ասում է. «Մարմնից բացակայելը նշանակում է Տիրոջ մոտ լինել): Անհավատները կլինեն Հադեսում մինչև վերջնական դատավճիռը, ապա կգնան Կրակի լիճ: (Հայտնություն 8: 10-20) Հավատացյալները կդատվեն իրենց գործերի համար, որոնք նրանք արել են Աստծու համար, բայց ոչ մեղքի համար: (Ա Կորնթացիս 11: 15-3) Մենք մեղքերի համար չենք դատվելու, որովհետև մեզ ներված են Քրիստոսով: Անհավատները կդատվեն իրենց մեղքերի համար: (Հայտնություն 10:15; 20:15; 22:14)

Ջոն 3- ում. 5,15.16.17.18- ում եւ 36- ում Հիսուսն ասում է, որ նրանք, ովքեր հավատում են, որ Նա մահացավ նրանց համար հավիտենական կյանք ունենա, եւ նրանք, ովքեր չեն հավատում, դատապարտված են: Ա Կորնթացիս 15. 1-4- ը ասում է. «Հիսուսը մահացավ մեր մեղքերի համար, որ թաղվեց եւ երրորդ օրը հարություն առավ»: Գործեր 16. 31- ը ասում է. «Հավատացեք Տեր Հիսուսին, եւ դուք կփրկվեք»: «2 Timothy 1. 12- ը ասում է.« Ես համոզված եմ, որ Նա կարող է պահել այն, ինչ ես կատարել եմ նրան այդ օրը »:

«Անցյալ» կյանքը հիշելու հարցին ի պատասխան ՝ դա կախված է նրանից, թե ինչ նկատի ունեք հարց ասելով:

1) Եթե ​​նկատի ունեք վերամարմնավորմանը, Աստվածաշունչը չի սովորեցնում այն: Գրության մեջ այլ ձևով կամ որպես այլ անձ վերադառնալու մասին հիշատակված չէ: Եբրայեցիս 9:27-ում ասվում է, որ. «Դա նշանակված է մարդուն մի անգամ մեռնել, իսկ դրանից հետո ՝ դատաստանը »:

2) Եթե ​​դուք հարցնում եք, թե արդյոք մենք կհիշենք մեր կյանքը մահից հետո, մենք մեզ կհիշեցնենք մեր բոլոր գործերի մասին, երբ մեզ դատեն այն բանի համար, թե ինչ ենք արել մեր կյանքի ընթացքում:

Աստված գիտի անցյալը, ներկան և ապագան, և Աստված կդատի անհավատներին իրենց մեղավոր գործերի համար, և նրանք հավիտենական պատիժ կստանան, և հավատացյալները կպարգևատրվեն Աստծո արքայության համար կատարած իրենց աշխատանքների համար: (Կարդացեք Հովհաննեսի 3-րդ գլուխը և Մատթեոս 12: 36 և 37-ը:) Աստված հիշում է ամեն ինչ:

Հաշվի առնելով, որ յուրաքանչյուր ձայնային ալիք ինչ-որ տեղ այնտեղ է, և հաշվի առնելով, որ մենք այժմ «ամպեր» ունենք մեր հիշողությունները պահելու համար, գիտությունը հազիվ է սկսում հասնել այն ամենին, ինչ Աստված կարող է անել: Ոչ մի խոսք կամ գործ Աստծո համար աննկատելի է: