Հիսուսը Սուրբ Գրություններում (Աստվածաշնչում) մեզ սովորեցրեց Հովհաննես 14: 6-ում, որ Նա ճանապարհ է դեպի երկինք: Նա ասաց. «Ես եմ ճանապարհը, ճշմարտությունն ու կյանքը, ոչ ոք չի գալիս Հոր մոտ, բացի իմ միջոցով»: Աստվածաշունչը մեզ սովորեցնում է, որ Հիսուսը մահացավ մեր մեղքերի համար: Այն մեզ սովորեցնում է, որ մենք պետք է հավատանք Նրան ՝ հավերժական կյանք ունենալու համար:

Ես Պետրոս 2-ում ասում եմ. «Ով ինքն է իր մարմնում կրել մեր մեղքերը ծառի վրա», և Հովհաննես 24-3-ը (NASB) ասում է. «Ինչպես Մովսեսը բարձրացրեց օձը անապատում, այնպես էլ Որդին Մարդու մասին բարձրացվի (հատված 14), որպեսզի ով հավատա Նրան, ունենա հավիտենական կյանք (հատված 18):

Որովհետեւ Աստված այնքան սիրեց աշխարհը, որ Նա տվեց իր միածին Որդուն, որ ով հավատում է Նրան, չպետք է մեռնի, այլ ունենա հավերժական կյանք (հատված 16):

Որովհետեւ Աստուած աշխարհ ղրկեց Որդին, դատելու (դատապարտելու) աշխարհը: բայց աշխարհը պետք է փրկվի Նրանով (հատված 17):

Նա, ով հավատում է Նրան, չի դատվում. նա, ով չի հավատում, արդեն դատվել է, քանի որ նա չի հավատացել Աստծո միածին Որդուն (հատված 18) »:

Տե՛ս նաև հատված 36-ը. «Նա, ով հավատում է Որդուն, ունի հավերժական կյանք»:

Սա մեր օրհնված խոստումն է:

Հռովմայեցիս 10-9-ն ավարտվում է ասելով. «Ով որ Տիրոջ անունը կանչի, կփրկվի»:

Գործք 16: 30 և 31-ում ասվում է. «Հետո նա նրանց դուրս հանեց և հարցրեց.« Պարոնայք, ի՞նչ պետք է անեմ, որ փրկվեմ »:

Նրանք պատասխանեցին. «Հավատացեք Տեր Հիսուսին և կփրկվեք ՝ դուք և ձեր ընտանիքը»: »

Եթե ​​ձեր սիրելիը հավատում էր, թե նա երկնքում է:

Գրություններում շատ քիչ բան կա, որը խոսում է այն մասին, թե ինչ է տեղի ունենում երկնքում ՝ Տիրոջ վերադարձից առաջ, բացի այն, որ մենք Հիսուսի հետ կլինենք:

Հիսուսը toldուկասի 23:43-ում խաչի վրա գողին ասաց. «Այսօր դու ինձ հետ կլինես դրախտում»:

Սուրբ Գիրքն ասում է 2 Կորնթացիներ 5: 8-ում, որ «եթե մենք մարմնից բացակայում ենք, մենք Տիրոջ հետ ներկա ենք»:

Միակ հուշերը, որ ես տեսնում եմ, ցույց են տալիս, որ երկնքում մեր սիրելիները կարող են տեսնել, որ մենք ենք Եբրայեցի եւ Ղուկաս:

Առաջինը Եբրայեցիս 12: 1-ն է, որում ասվում է. «Հետևաբար, քանի որ մենք վկաների այդքան մեծ ամպ ունենք» (հեղինակը խոսում է մեզանից առաջ մահացածների մասին. Անցյալ հավատացյալներ) «շրջապատելով մեզ, եկեք մի կողմ թողնենք ամեն ծանրություն և մեղք: որն այդքան հեշտությամբ խճճում է մեզ և մեզ տոկալով վազում է մեր առջև դրված մրցավազքը »: Սա կնշանակեր, որ նրանք կարող են տեսնել մեզ: Նրանք ականատես են այն ամենին, ինչ մենք անում ենք:

Երկրորդը Ղուկաս 16- ում է. 19-31, հարուստ մարդու եւ Ղազարոսի հաշվառում:

Նրանք կարող էին տեսնել միմյանց, և հարուստ մարդը տեղյակ էր իր հարազատների մասին երկրի վրա: (Կարդացեք ամբողջ պատմությունը): Այս հատվածը նաև ցույց է տալիս մեզ Աստծո պատասխանը ՝ «մեռելներից մեկին ուղարկելու նրանց հետ խոսելու»:

Աստված խստորեն արգելում է մեզ փորձել կապվել մահացածների հետ, ինչպես միջամտել կամ գնալ սեանս:
Պետք է հեռու մնալ նման բաներից և վստահել Աստծո Խոսքին, որը տրված է մեզ Սուրբ Գրություններում:

Բ Օրինաց 18։9–12 – ում ասվում է. «Երբ մտնեք այն երկիրը, որը ձեզ տալիս է ձեր Աստված Եհովան, մի սովորեք ընդօրինակել այնտեղի ազգերի գարշելի ճանապարհները:

Թող ձեր մեջ գտնեք ոչ ոք, ով զոհաբերում է իր որդուն կամ դուստրին կրակի մեջ, որը զբաղվում է գուշակությամբ կամ կախարդությամբ, interpreters omens, զբաղվում կախարդության կամ cults spells, կամ ով է միջին կամ spiritist կամ ով խորհուրդ է տալիս մահացածներին:

Յուրաքանչյուր ոք, ով այս բաներն է անում, զզվելի է Տիրոջ առջև, և այդ գարշելի գործերի պատճառով ձեր Տերը ՝ ձեր Աստված, դուրս կգցի այս ազգերին ձեր առջև »:

Ամբողջ Աստվածաշունչը Հիսուսի մասին է, Նրա գալուստը մեռնելու համար մեզ համար, այնպես որ մենք կարողանանք մեղքերի թողություն եւ ունենալ հավերժական կյանք երկնքում `հավատալով Նրան:

Գործք 10:48-ում ասվում է. «Նրա մասին բոլոր մարգարեները վկայում են, որ Նրա անվան միջոցով յուրաքանչյուր ոք, ով հավատում է Նրան, ստացել է մեղքերի թողություն»:

Գործք 13:38 –ում ասվում է. «Ուստի, եղբայրնե՛ր, ուզում եմ, որ իմանաք, որ Հիսուսի միջոցով ձեզ մեղքերի թողություն է հայտարարվում»:

Կողոսացիս 1-ում ասվում է. «Քանի որ Նա մեզ ազատեց խավարի տիրույթից և տեղափոխեց մեզ Իր սիրելի Որդու Թագավորություն, որի մեջ մենք ունենք փրկագնում ՝ մեղքերի թողություն»:

Կարդա՛ Եբրայեցիս գլուխ 9-ը: 22-րդ հատվածում ասվում է. «Առանց արյան թափելու ներում չկա»:

Հռոմեացիներ 4-5-ում այն ​​ասում է նա, ով «հավատում է, նրա հավատքը արդարություն է համարվում», իսկ 8-րդ հատվածում ասում է. «Երանի նրանց, ում անօրինական արարքները ներվել են, և որոնց մեղքերը ծածկվել են»:

Հռոմեացիներ 10 և 13-ում ասվում է. «Ով որ Տիրոջ անունը կանչի, կփրկվի:

Ինչպե՞ս նրանք կանչեն Նրան, ում չեն հավատացել »:

Հովհաննես 10:28 -ում Հիսուսն ասում է Իր հավատացյալների մասին. «Եւ ես նրանց հավիտենական կյանք եմ տալիս, և նրանք երբեք չեն կորչի»:

Հուսով եմ, որ դուք հավատացել եք:

Շատերը կարծում են, որ եթե անձը ինքնասպանություն է գործել, որ ինքնաբերաբար գնում են Դժոխք:

Այս գաղափարը սովորաբար հիմնված է այն փաստի վրա, որ ինքներդ սպանելը սպանություն է, ծայրաստիճան լուրջ մեղք եւ այն ժամանակ, երբ մարդը ինքնասպան է լինում, ակնհայտ է, որ դեպքի համար ժամանակ չի անցնի եւ խնդրեք Աստծուն ներել նրան:

Այս գաղափարի հետ կապված մի քանի խնդիրներ կան: Առաջինը այն է, որ Աստվածաշնչում բացարձակապես ոչ մի նշում չկա, որ եթե մարդը ինքնասպանություն է գործել, որ գնում են Դժոխին:

Երկրորդ խնդիրն այն է, որ փրկությունը դարձնում է հավատքի եւ գումարած մի բան: Երբ սկսեք այդ ճանապարհը, ինչ այլ պայմաններ եք պատրաստվում ավելացնել միայն հավատը:

Հռոմեացիներ 4։5 – ում ասվում է. «Սակայն այն մարդու համար, ով չի աշխատում, բայց վստահում է Աստծուն, որն արդարացնում է ամբարիշտը, նրա հավատքը համարվում է արդարություն»:

Երրորդ խնդիրն այն է, որ գրեթե սպանություն է բաժանում առանձին կատեգորիա եւ շատ ավելի վատ է, քան որեւէ այլ մեղք:

Սպանությունը չափազանց լուրջ է, բայց շատ այլ մեղքեր են: Վերջնական խնդիրն այն է, որ ենթադրվում է, որ անհատը չի փոխել իր մտքերը եւ լաց է լինում Աստծուն, երբ ուշացել է:

Ըստ նրանց, ովքեր ինքնասպանություն են գործել, առնվազն մի քանիսը ցավում են այն ամենի համար, ինչ արեցին, որ իրենց կյանքը գրեին հենց այն ժամանակ, երբ նրանք արեցին:

Ոչ մի բան, որ ես պարզապես ասել եմ, պետք է նշանակել, որ ինքնասպանությունը մեղք չէ, եւ դա շատ լուրջ է:

Մարդիկ, ովքեր իրենց կյանքը հաճախ են զգում, զգում են, որ իրենց ընկերներն ու ընտանիքը ավելի լավ կլիներ, առանց նրանց, բայց դա գրեթե երբեք այդպես չէ: Ինքնասպանությունը ողբերգություն է, ոչ միայն այն պատճառով, որ անհատը մահանում է, այլեւ այն զգացմունքային ցավից, որ բոլորը գիտեն, որ անհատը զգում է, հաճախ, ամբողջ կյանքի ընթացքում:

Ինքնասպանությունը վերջնականապես մերժում է այն բոլոր մարդկանց, ովքեր հոգ են տանում իրենց կյանքի մասին, եւ հաճախ հանգեցնում են այն բոլոր զգացմունքային խնդիրների, որոնք ազդում են դրա վրա, այդ թվում նաեւ ուրիշները, իրենց կյանքը տանելով:

Ամփոփելու համար, ինքնասպանությունը չափազանց լուրջ մեղք է, բայց այն ինքնաբերաբար չի ուղարկի դժոխք:

Ցանկացած մեղք լուրջ է, որ մարդը Դժոխք ուղարկի, եթե այդ մարդը չի հարցնում Տեր Հիսուս Քրիստոսին, որ իր Փրկիչն է եւ ներեն բոլոր մեղքերը:

Ձեր հարցին պատասխանելու լավագույն հատվածը գալիս է ukeուկաս 16-18-ից: Դատավճիռը անհապաղ է, բայց այն ոչ վերջնական է, ոչ էլ ամբողջական ՝ մահից անմիջապես հետո: Եթե ​​մենք հավատում ենք Հիսուսին, մեր հոգին և հոգին երկնքում կլինեն Հիսուսի հետ: (Բ Կորնթացիս 31: 2-5-ը ասում է. «Մարմնից բացակայելը նշանակում է Տիրոջ մոտ լինել): Անհավատները կլինեն Հադեսում մինչև վերջնական դատավճիռը, ապա կգնան Կրակի լիճ: (Հայտնություն 8: 10-20) Հավատացյալները կդատվեն իրենց գործերի համար, որոնք նրանք արել են Աստծու համար, բայց ոչ մեղքի համար: (Ա Կորնթացիս 11: 15-3) Մենք մեղքերի համար չենք դատվելու, որովհետև մեզ ներված են Քրիստոսով: Անհավատները կդատվեն իրենց մեղքերի համար: (Հայտնություն 10:15; 20:15; 22:14)

Ջոն 3- ում. 5,15.16.17.18- ում եւ 36- ում Հիսուսն ասում է, որ նրանք, ովքեր հավատում են, որ Նա մահացավ նրանց համար հավիտենական կյանք ունենա, եւ նրանք, ովքեր չեն հավատում, դատապարտված են: Ա Կորնթացիս 15. 1-4- ը ասում է. «Հիսուսը մահացավ մեր մեղքերի համար, որ թաղվեց եւ երրորդ օրը հարություն առավ»: Գործեր 16. 31- ը ասում է. «Հավատացեք Տեր Հիսուսին, եւ դուք կփրկվեք»: «2 Timothy 1. 12- ը ասում է.« Ես համոզված եմ, որ Նա կարող է պահել այն, ինչ ես կատարել եմ նրան այդ օրը »:

«Անցյալ» կյանքը հիշելու հարցին ի պատասխան ՝ դա կախված է նրանից, թե ինչ նկատի ունեք հարց ասելով:

1) Եթե ​​նկատի ունեք վերամարմնավորմանը, Աստվածաշունչը չի սովորեցնում այն: Գրության մեջ այլ ձևով կամ որպես այլ անձ վերադառնալու մասին հիշատակված չէ: Եբրայեցիս 9:27-ում ասվում է, որ. «Դա նշանակված է մարդուն մի անգամ մեռնել, իսկ դրանից հետո ՝ դատաստանը »:

2) Եթե ​​դուք հարցնում եք, թե արդյոք մենք կհիշենք մեր կյանքը մահից հետո, մենք մեզ կհիշեցնենք մեր բոլոր գործերի մասին, երբ մեզ դատեն այն բանի համար, թե ինչ ենք արել մեր կյանքի ընթացքում:

Աստված գիտի անցյալը, ներկան և ապագան, և Աստված կդատի անհավատներին իրենց մեղավոր գործերի համար, և նրանք հավիտենական պատիժ կստանան, և հավատացյալները կպարգևատրվեն Աստծո արքայության համար կատարած իրենց աշխատանքների համար: (Կարդացեք Հովհաննեսի 3-րդ գլուխը և Մատթեոս 12: 36 և 37-ը:) Աստված հիշում է ամեն ինչ:

Հաշվի առնելով, որ յուրաքանչյուր ձայնային ալիք ինչ-որ տեղ այնտեղ է, և հաշվի առնելով, որ մենք այժմ «ամպեր» ունենք մեր հիշողությունները պահելու համար, գիտությունը հազիվ է սկսում հասնել այն ամենին, ինչ Աստված կարող է անել: Ոչ մի խոսք կամ գործ Աստծո համար աննկատելի է: