Այսօր ես խաղաղություն եմ հաստատել Աստծո հետ ...

Ապագան հավաստիանալու Աստծո հետ երկնքում, դուք պետք է անեք, հավատում է Նրա Որդուն: John 14: 6 «Ճանապարհն եմ, ճշմարտությունը եւ կյանքը, ոչ ոք չի գալիս Հոր մոտ, այլ ոչ թե ինձ»: Դուք պետք է լինեք նրա Որդին եւ Աստծո Խոսքը ասում է Ջոն 1- ում, «12», նրանց տվեց, որ նա իրավունք ունեն դառնալու Աստծո որդիները, նույնիսկ նրանց, ովքեր հավատում են Նրա անունին »:

1 Կորնթացիներ 15: 3 և 4-ը պատմում է մեզ, թե ինչ արեց Հիսուսը մեզ համար: Նա մահացավ մեր մեղքերի համար, թաղվեց և մեռելներից հարություն առավ երրորդ օրը: Ընթերցվող այլ սուրբ գրություններ են Եսայիա 53: 1-12, Ա Պետրոս 1:2, Մատթեոս 24: 26 և 28, Եբրայեցիներ գլուխ 29: 10-1 և Հովհաննես 25: 3 և 16:

Հովհաննես 3-14 և 16-ում և Հովհաննես 30-ում Աստված ասում է, եթե հավատանք, որ ունենք հավերժական կյանք և պարզ ասած, եթե այն ավարտվի, դա հավերժ չէր լինի. բայց իր խոստումը շեշտելու համար Աստված ասում է նաև, որ հավատացողները չեն կորչի:

Աստված նաեւ ասում է Հռովմայեցիս 8- ում, 1- ը, որ «Ուստի հիմա դատապարտություն չկա նրանց, որ Քրիստոս Հիսուսում են»:

Աստվածաշունչն ասում է, որ Աստված չի կարող ստել. դա Նրա բնածին բնավորության մեջ է (Տիտոս 1: 2, Եբրայեցիս 6: 18 և 19):

Նա օգտագործում է բազմաթիվ բառեր ՝ հավերժական կյանքի խոստումը մեզ համար հեշտ դարձնելու համար. Հռոմեացիներ 10:13 (կանչ), Հովհաննես 1:12 (հավատացեք և ստացեք), Հովհաննես 3: 14 և 15 (նայեք - Թուոց 21: 5-9), Հայտնություն 22:17 (վերցնել) և Հայտնություն 3:20 (բացել դուռը):

Հռոմեացիներ 6:23 -ում ասվում է, որ հավերժական կյանքը նվեր է Հիսուս Քրիստոսի միջոցով: Հայտնություն 22:17-ում ասվում է. «Եվ ով ուզում է, թող ազատորեն վերցնի կյանքի ջուրը»: Դա նվեր է, մեզ մնում է միայն վերցնել: Դա ամեն ինչ արժեցավ Հիսուսին: Մեզ ոչինչ չի նստում: Դա մեր կատարած աշխատանքի արդյունք չէ: Մենք չենք կարող այն ձեռք բերել կամ պահել այն ՝ բարի գործեր անելով: Աստված արդար է: Եթե ​​գործերով լիներ, արդար չէր լինի, և մենք պարծենալու բան կունենայինք: Եփեսացիս 2 և 8-ում ասվում է. «Որովհետև շնորհով փրկվեցիք հավատքի միջոցով, և ոչ թե ձեզանից: դա Աստծո պարգեւն է, ոչ թե գործերի, որ չթողնի որևէ մեկը պարծենա »:

Գաղատացիներ 3–1 – ը մեզ սովորեցնում է, որ ոչ միայն չենք կարող վաստակել լավ գործեր կատարելով, այլև չենք կարող այդպես պահել:

Այն ասում է. «Օրենքի գործերով ստացա՞ք Հոգին, թե՞ հավատով լսելով ... այդքան հիմար եք, Հոգով սկսած ՝ մարմնով կատարելագործվա՞ծ եք»:

Ա Կորնթացիս 1-29-ը ասում է. «Որ ոչ ոք չպետք է պարծենա Աստծո առջև… որ Քրիստոսը մեզ համար սրբացում և փրկագործություն է արվել, և… ով պարծենում է, թող պարծենա Տիրոջ մեջ”:

Եթե ​​մենք կարողանայինք վաստակել փրկությունը, Հիսուսը չէր ստիպված մահանալ (Գաղատացիներ 2: 21): Այլ հատվածները, որոնք մեզ հավաստիացնում են փրկության, հետեւյալն են.

1. Հովհաննես 6: 25-40, հատկապես հատված 37-ը, որը մեզ ասում է, որ «նա, ով գալիս է ինձ մոտ, ես ոչ մի կերպ չեմ վտարելու», այսինքն ՝ պետք չէ դա աղերսել կամ վաստակել:

Եթե ​​դուք հավատում եք եւ գալիս, Նա չի մերժի քեզ, այլ ողջունում է ձեզ, ընդունում է ձեզ եւ դարձնում Նրա երեխային: Դուք միայն պետք է հարցնեք Նրան:

2. 2 Տիմոթեոս 1-ն ասում է. «Ես գիտեմ, ում հավատացել եմ և համոզվել եմ, որ Նա ի վիճակի է պահպանել այն, ինչը ես իրեն պարտավորություն եմ տվել այդ օրվա դեմ»:

Հուդա 24 և 25-ը ասում են. «Նրան, ով ի վիճակի է խանգարել քեզ ընկնելուց և առանց մեղքի և մեծ ուրախությամբ ներկայացնել քեզ իր փառահեղ ներկայությունից առաջ. Մեր Փրկչի միակ Աստծուն փառք, վեհություն, զորություն և իշխանություն լինի մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի միջոցով բոլոր դարերում, հիմա և ընդմիշտ ավելին: Ամեն »:

3. Փիլիպպեցիս 1: 6-ում ասվում է. «Քանի որ ես համոզված եմ հենց այս բանում, որ նա, ով ձեր մեջ լավ գործ է սկսել, այն կկատարելագործի մինչև Քրիստոս Հիսուսի օրը»:

4. Հիշեք գիշի խաչի վրա: Այն ամենը, ինչ նա ասաց Հիսուսին, «Հիշիր ինձ, երբ գաս քո արքայությունում»:

Հիսուսը տեսավ իր սիրտը եւ արժեւորեց իր հավատը:
Նա ասաց. «Tշմարիտ ասում եմ ձեզ, այսօր դու ինձ հետ կլինես դրախտում» (ukeուկաս 23 և 42):

5. Երբ Հիսուսը մահացավ Նա ավարտեց աշխատանքը, որը Աստված տվեց նրան:

Հովհաննես 4-ում ասվում է. «Իմ կերակուրն այն է, որ կատարեմ ինձ ուղարկողի կամքը և ավարտեմ նրա գործը»: Խաչի վրա, մահվանից անմիջապես առաջ, Նա ասաց. «Ավարտված է» (Հովհ. 34:19):

«Այն ավարտված է» արտահայտությունը նշանակում է ամբողջությամբ վճարված:

Դա իրավական տերմին է, որը վերաբերում է այն բաներին, որոնք գրված էին այն հանցագործությունների ցուցակի վրա, որոնք ինչ-որ մեկը պատժվում էր, երբ պատիժն ամբողջությամբ ավարտվեց, երբ նա ազատ արձակվեց: Դա նշանակում է, որ նրա պարտքը կամ պատիժը «ամբողջությամբ վճարվել է»:

Երբ մենք ընդունում ենք Հիսուսի խաչի մահը մեզ համար, մեր մեղքի պարտքը ամբողջությամբ վճարվում է: Ոչ ոք չի կարող սա փոխել:

6. Երկու հրաշալի բանաստեղծություններ, Ջոն 3: 16 եւ Ջոն 3: 28-40

երկուսն էլ ասում են, որ երբ դուք հավատում եք, չեք կորչի:

Ջոն 10- ը `28- ը երբեք չի կորցնում:

Աստծո Խոսքը ճշմարիտ է: Մենք պարզապես պետք է վստահենք Աստծո ասածին: Երբեք չի նշանակում երբեք:

7. Աստված Նոր Կտակարանում բազմիցս ասում է, որ Նա Քրիստոսի արդարությունն է մեղադրում կամ վստահեցնում մեզ, երբ մենք հավատում ենք Հիսուսին, այսինքն ՝ Նա է հաշվում կամ տալիս է մեզ Հիսուսի արդարությունը:

Եփեսացիս 1-ում ասվում է, որ մեզ ընդունում են Քրիստոսով: Տե՛ս նաև Փիլիպպեցիներ 6 և Հռոմեացիներ 3 և 9:

8. Աստծո Խոսքն ասում է Սաղմոս 103: 12-ում, որ «որքան արեւելքն է գտնվում արեւմուտքից, այնքան նա հեռացրեց մեզանից մեր հանցանքները»:

Նա նաև ասում է Երեմիա 31:34-ում, որ «Նա այլևս չի հիշի մեր մեղքերը»:

9. Hebrews 10- ը, 10-14- ը մեզ սովորեցնում է, որ Հիսուսի խաչի վրա մահը բավարար էր բոլոր մեղքերի համար վճարել բոլոր ժամանակների, անցյալի, ներկայի եւ ապագայի համար:

Հիսուսը «մեկընդմիշտ» մահացավ: Հիսուսի աշխատանքը (ամբողջական և կատարյալ լինելը) երբեք կարիք չունի կրկնելու: Այս հատվածը սովորեցնում է, որ «նա կատարելապես կատարելագործեց նրանց, ովքեր սրբվում են»: Հասունությունն ու մաքրությունը մեր կյանքում մի գործընթաց է, բայց Նա մեզ կատարելագործել է ընդմիշտ: Այդ պատճառով մենք պետք է «անկեղծ սրտով մոտենանք հավատի լիակատար վստահությամբ» (Եբրայեցիս 10:22): «Եկեք անդրդվելի մնանք մեր խոստացած հույսին, քանի որ նա, ով խոստացավ, հավատարիմ է» (Եբրայեցիս 10:25):

10. Եփեսացիս 1 և 13-ը ասում է, որ Սուրբ Հոգին կնքում է մեզ:

Աստված կնքում է մեզ Սուրբ Հոգու հետ որպես ազդանշանային օղակ, մեզ վրա անդառնալի կնիք, չկարողանալով կոտրվել:

Դա նման է այն բանին, որ թագավորն իր նշանի մատանիով կնքում է անդառնալի օրենք: Շատ քրիստոնյաներ կասկածում են իրենց փրկությանը: Այս և շատ այլ համարներ մեզ ցույց են տալիս, որ Աստված և Փրկիչ է, և պահապան: Ըստ Եփեսացիս 6-ի `մենք պատերազմում ենք Սատանայի հետ:

Նա մեր թշնամին է և «ինչպես մռնչացող առյուծը փորձում է մեզ կուլ տալ» (Ա Պետրոս 5):

Ես հավատում եմ, որ մեզ կասկածի տակ դնելու համար մեր փրկությունը նրա մեծագույն կրակոտ տեգերներից մեկն է, որն օգտագործվում է մեզ պարտության մատնելու համար:
Ես հավատում եմ, որ Աստծո սպառազինության տարբեր մասերը այստեղ են, որոնք վերաբերում են Աստվածաշնչի հատվածներին, որոնք սովորեցնում են մեզ, թե ինչ է Աստված խոստանում եւ զորությունը Նա տալիս է մեզ հաղթելու համար, օրինակ, Նրա արդարությունը: Դա մերն է, այլ, Նրա:

Փիլիպպեցիներ 3: 9-ում ասվում է. «Եւ կարող են գտնել Նրա մեջ ՝ չունենալով իմ սեփական արդարությունը Օրենքից բխող, այլ այն, ինչը Քրիստոսի հանդեպ հավատքի միջոցով է, արդարություն, որը Աստծուց է գալիս հավատքի հիման վրա»:

Երբ սատանան փորձում է համոզել ձեզ, որ դուք «շատ վատ եք երկինք գնալու համար», պատասխանեք, որ դուք արդար եք «Քրիստոսի մեջ» և պնդեք Նրա արդարությունը: Հոգու սուրը (որն Աստծո Խոսքն է) օգտագործելու համար անհրաժեշտ է անգիր սովորել կամ գոնե իմանալ, թե որտեղ գտնել այս և այլ Սուրբ Գրությունները: Այս զենքերն օգտագործելու համար մենք պետք է իմանանք, որ Նրա Խոսքը ճշմարտություն է (Հովհ. 17:17):

Հիշե՛ք, դուք պետք է վստահեք Աստծո Խոսքին: Ուսումնասիրեք Աստծո Խոսքը և շարունակեք ուսումնասիրել այն, քանի որ որքան շատ գիտեք, այնքան ավելի ուժեղ կդառնաք: Դուք պետք է վստահեք այս հատվածին և նրանց նմաններին, որպեսզի վստահություն ունենան:

Նրա Խոսքը ճշմարտություն է և «ճշմարտությունը ձեզ կազատի ազատ»(Հովհաննես 8: 32):

Դուք պետք է դրանով լցնեք ձեր միտքը, մինչև որ այն ձեզ փոխի: Աստծո Խոսքն ասում է. «Ամեն ինչ համարեք ուրախություն, եղբայրնե՛ր, երբ տարբեր փորձությունների եք հանդիպում», ինչպես Աստծուն կասկածելը: Եփեսացիս 6-ը ասում է `օգտագործիր այդ թուրը, իսկ հետո ասում է` կանգնի՛ր: մի թողեք և վազեք (նահանջեք): Աստված մեզ տվել է այն ամենը, ինչ մեզ անհրաժեշտ է կյանքի և բարեպաշտության համար. «Մանրակրկիտ ուսումնասիրեք Նրան, ով մեզ կանչեց» (Բ Պետրոս 2):

Պարզապես հավատացեք:

Հիսուսը Սուրբ Գրություններում (Աստվածաշնչում) մեզ սովորեցրեց Հովհաննես 14: 6-ում, որ Նա ճանապարհ է դեպի երկինք: Նա ասաց. «Ես եմ ճանապարհը, ճշմարտությունն ու կյանքը, ոչ ոք չի գալիս Հոր մոտ, բացի իմ միջոցով»: Աստվածաշունչը մեզ սովորեցնում է, որ Հիսուսը մահացավ մեր մեղքերի համար: Այն մեզ սովորեցնում է, որ մենք պետք է հավատանք Նրան ՝ հավերժական կյանք ունենալու համար:

Ես Պետրոս 2-ում ասում եմ. «Ով ինքն է իր մարմնում կրել մեր մեղքերը ծառի վրա», և Հովհաննես 24-3-ը (NASB) ասում է. «Ինչպես Մովսեսը բարձրացրեց օձը անապատում, այնպես էլ Որդին Մարդու մասին բարձրացվի (հատված 14), որպեսզի ով հավատա Նրան, ունենա հավիտենական կյանք (հատված 18):

Որովհետեւ Աստված այնքան սիրեց աշխարհը, որ Նա տվեց իր միածին Որդուն, որ ով հավատում է Նրան, չպետք է մեռնի, այլ ունենա հավերժական կյանք (հատված 16):

Որովհետեւ Աստուած աշխարհ ղրկեց Որդին, դատելու (դատապարտելու) աշխարհը: բայց աշխարհը պետք է փրկվի Նրանով (հատված 17):

Նա, ով հավատում է Նրան, չի դատվում. նա, ով չի հավատում, արդեն դատվել է, քանի որ նա չի հավատացել Աստծո միածին Որդուն (հատված 18) »:

Տե՛ս նաև հատված 36-ը. «Նա, ով հավատում է Որդուն, ունի հավերժական կյանք»:

Սա մեր օրհնված խոստումն է:

Հռովմայեցիս 10-9-ն ավարտվում է ասելով. «Ով որ Տիրոջ անունը կանչի, կփրկվի»:

Գործք 16: 30 և 31-ում ասվում է. «Հետո նա նրանց դուրս հանեց և հարցրեց.« Պարոնայք, ի՞նչ պետք է անեմ, որ փրկվեմ »:

Նրանք պատասխանեցին. «Հավատացեք Տեր Հիսուսին և կփրկվեք ՝ դուք և ձեր ընտանիքը»: »

Եթե ​​ձեր սիրելիը հավատում էր, թե նա երկնքում է:

Գրություններում շատ քիչ բան կա, որը խոսում է այն մասին, թե ինչ է տեղի ունենում երկնքում ՝ Տիրոջ վերադարձից առաջ, բացի այն, որ մենք Հիսուսի հետ կլինենք:

Հիսուսը toldուկասի 23:43-ում խաչի վրա գողին ասաց. «Այսօր դու ինձ հետ կլինես դրախտում»:

Սուրբ Գիրքն ասում է 2 Կորնթացիներ 5: 8-ում, որ «եթե մենք մարմնից բացակայում ենք, մենք Տիրոջ հետ ներկա ենք»:

Միակ հուշերը, որ ես տեսնում եմ, ցույց են տալիս, որ երկնքում մեր սիրելիները կարող են տեսնել, որ մենք ենք Եբրայեցի եւ Ղուկաս:

Առաջինը Եբրայեցիս 12: 1-ն է, որում ասվում է. «Հետևաբար, քանի որ մենք վկաների այդքան մեծ ամպ ունենք» (հեղինակը խոսում է մեզանից առաջ մահացածների մասին. Անցյալ հավատացյալներ) «շրջապատելով մեզ, եկեք մի կողմ թողնենք ամեն ծանրություն և մեղք: որն այդքան հեշտությամբ խճճում է մեզ և մեզ տոկալով վազում է մեր առջև դրված մրցավազքը »: Սա կնշանակեր, որ նրանք կարող են տեսնել մեզ: Նրանք ականատես են այն ամենին, ինչ մենք անում ենք:

Երկրորդը Ղուկաս 16- ում է. 19-31, հարուստ մարդու եւ Ղազարոսի հաշվառում:

Նրանք կարող էին տեսնել միմյանց, և հարուստ մարդը տեղյակ էր իր հարազատների մասին երկրի վրա: (Կարդացեք ամբողջ պատմությունը): Այս հատվածը նաև ցույց է տալիս մեզ Աստծո պատասխանը ՝ «մեռելներից մեկին ուղարկելու նրանց հետ խոսելու»:

Աստված խստորեն արգելում է մեզ փորձել կապվել մահացածների հետ, ինչպես միջամտել կամ գնալ սեանս:
Պետք է հեռու մնալ նման բաներից և վստահել Աստծո Խոսքին, որը տրված է մեզ Սուրբ Գրություններում:

Բ Օրինաց 18։9–12 – ում ասվում է. «Երբ մտնեք այն երկիրը, որը ձեզ տալիս է ձեր Աստված Եհովան, մի սովորեք ընդօրինակել այնտեղի ազգերի գարշելի ճանապարհները:

Թող ձեր մեջ գտնեք ոչ ոք, ով զոհաբերում է իր որդուն կամ դուստրին կրակի մեջ, որը զբաղվում է գուշակությամբ կամ կախարդությամբ, interpreters omens, զբաղվում կախարդության կամ cults spells, կամ ով է միջին կամ spiritist կամ ով խորհուրդ է տալիս մահացածներին:

Յուրաքանչյուր ոք, ով այս բաներն է անում, զզվելի է Տիրոջ առջև, և այդ գարշելի գործերի պատճառով ձեր Տերը ՝ ձեր Աստված, դուրս կգցի այս ազգերին ձեր առջև »:

Ամբողջ Աստվածաշունչը Հիսուսի մասին է, Նրա գալուստը մեռնելու համար մեզ համար, այնպես որ մենք կարողանանք մեղքերի թողություն եւ ունենալ հավերժական կյանք երկնքում `հավատալով Նրան:

Գործք 10:48-ում ասվում է. «Նրա մասին բոլոր մարգարեները վկայում են, որ Նրա անվան միջոցով յուրաքանչյուր ոք, ով հավատում է Նրան, ստացել է մեղքերի թողություն»:

Գործք 13:38 –ում ասվում է. «Ուստի, եղբայրնե՛ր, ուզում եմ, որ իմանաք, որ Հիսուսի միջոցով ձեզ մեղքերի թողություն է հայտարարվում»:

Կողոսացիս 1-ում ասվում է. «Քանի որ Նա մեզ ազատեց խավարի տիրույթից և տեղափոխեց մեզ Իր սիրելի Որդու Թագավորություն, որի մեջ մենք ունենք փրկագնում ՝ մեղքերի թողություն»:

Կարդա՛ Եբրայեցիս գլուխ 9-ը: 22-րդ հատվածում ասվում է. «Առանց արյան թափելու ներում չկա»:

Հռոմեացիներ 4-5-ում այն ​​ասում է նա, ով «հավատում է, նրա հավատքը արդարություն է համարվում», իսկ 8-րդ հատվածում ասում է. «Երանի նրանց, ում անօրինական արարքները ներվել են, և որոնց մեղքերը ծածկվել են»:

Հռոմեացիներ 10 և 13-ում ասվում է. «Ով որ Տիրոջ անունը կանչի, կփրկվի:

Ինչպե՞ս նրանք կանչեն Նրան, ում չեն հավատացել »:

Հովհաննես 10:28 -ում Հիսուսն ասում է Իր հավատացյալների մասին. «Եւ ես նրանց հավիտենական կյանք եմ տալիս, և նրանք երբեք չեն կորչի»:

Հուսով եմ, որ դուք հավատացել եք:

Չնայած Սամուելի մարմինը մահացավ, ոգին եւ հոգին, ով մահացավ, չեն դադարում գոյություն ունենալ, այսինքն `մահանալ:

Գրությունները (Աստվածաշունչը) այս եւ այն կրկին ցույց են տալիս: Սուրբ գրքում մահվան բացատրելու լավագույն տարբերակն այն է, որ խոսքը բաժանվի: Հոգին եւ ոգին բաժանված են մարմինից, երբ մարմինը մահանում է եւ սկսում է քայքայվել:

Դրա օրինակն է լինելու «սպանված ձեր մեղքերում» աստվածաշնչյան արտահայտությունը, որը հավասարեցվում է «ձեր մեղքերը ձեզ բաժանել են ձեր Աստծուց»: Աստծուց առանձնանալը հոգեւոր մահ է: Հոգին եւ ոգին չեն էլ մահանում, ինչպես մարմինը:

Ղուկաս 18- ում հարուստ մարդը պատիժի վայրում էր, եւ աղքատ մարդը ֆերմերային մահից հետո Աբրահամի կողմն էր: Կա կյանք մահից հետո:

Խաչի վրա Հիսուսը զղջացել էր գողը, «այսօր դու ինձ հետ կլինես դրախտում»: Հիսուսի մահից հետո երրորդ օրը նա ֆիզիկապես բարձրացրեց: Սուրբ գրությունը սովորեցնում է, որ մի օր նույնիսկ մեր մարմինները կբարձրանան, ինչպես Հիսուսի մարմինը:

Հովհաննես 14-1, 4 և 12-ում Հիսուսը աշակերտներին ասաց, որ պատրաստվում է Հոր հետ լինել:
Ջոն 14- ում. 19 Հիսուսն ասաց. «Որովհետեւ ես ապրում եմ, դուք նույնպես ապրում եք»:
2 Կորնթացիներ 5- ը, 6-9- ը ասում է, որ մարմինը բացակայում է Տիրոջ հետ ներկա լինելուց:

Աստվածաշունչը հստակորեն սովորեցնում է (տես Բ Օրինաց 18: 9-12, Galatians 5: 20 եւ Revelation 9: 21; 21: 8 եւ 22: 15), որոնք խորհրդակցում են մեռածների կամ միջեկեղեցականների կամ հոգեբանների հոգիների կամ մոգության այլ ձեւերի հետ: տառապող Աստծուն:

Ոմանք կարծում են, որ դա կարող է լինել այն պատճառով,
Ղուկաս 16- ում հարուստ մարդուն ասացին. «Եվ բացի այս ամենից, մեզ եւ ձեր միջեւ մեծ հոսանք է գրանցվել, այնպես որ նրանք, ովքեր ցանկանում են այստեղից գնալ ձեզ, չեն կարող եւ ոչ ոք չի կարող անցնել մեզանից: »:

2- ում Սամուել 12- ը 23- ին ասել է Դավիթն իր որդու մահվան մասին. «Բայց հիմա նա մեռած է, ինչու ես ծոմ պահեմ:

Կարող եմ նրան կրկին բերել:

Ես գնամ նրա մոտ, բայց նա ինձ չի վերադառնա »:

Եսայիա 8- ը `19- ը ասում է.« Երբ տղամարդիկ ձեզ ասում են, որ միջամտությունները եւ հոգեբանները խորհրդակցեն, ով շշնջում եւ հեգնանք է տալիս, մարդիկ չպետք է հարցնեն իրենց Աստծուն:

Ինչու խորհրդակցել մեռածներին հանուն կենդանիների »:

Այս հատվածը մեզ ասում է, որ պետք է փնտրենք Աստծուն իմաստության եւ փոխըմբռնման համար, այլ ոչ թե վիզարդներ, միջերեսներ, հոգեբաններ կամ վհուկներ:

I Կորնթացիներ 15–1-ում մենք տեսնում ենք, որ «Քրիստոսը մեռավ մեր մեղքերի համար ... որ թաղվեց… և որ հարություն առավ երրորդ օրը:

Այն ասում է ավետարանը:

Ջոն 6. 40- ը ասում է. «Սա է իմ Հոր կամքը, որ բոլորը, որ տեսնում են Որդուն եւ հավատում են նրան, կարող են ունենալ հավերժական կյանք: եւ ես նրան կբարձրացնեմ վերջին օրը:

Ի պատասխան ձեր հարցի ՝ մարդիկ, ովքեր հավատում են Հիսուս Քրիստոսին, մեր փրկության Նրա դրածքին գնում են երկինք ՝ Աստծո հետ լինելու համար, իսկ անհավատները դատապարտվում են հավերժական պատժի: Հովհաննես 3-ն ասում է. «Ով հավատում է Որդուն, ունի հավիտենական կյանք, բայց ով մերժում է Որդուն, կյանք չի տեսնի, որովհետև Աստծո բարկությունը մնում է նրա վրա»:

Երբ մահանում ես, քո հոգին և ոգին լքում են քո մարմինը: Genննդոց 35:18-ը դա ցույց է տալիս մեզ, երբ պատմում է Ռաքելի մահվան մասին, ասելով. «Երբ նրա հոգին հեռանում էր (քանի որ նա մահացավ)»: Երբ մարմինը մահանում է, հոգին և ոգին հեռանում են, բայց դրանք չեն դադարում գոյություն ունենալ: Մատթեոսի 25-ում շատ պարզ է, թե ինչ է տեղի ունենում մահից հետո, երբ անիրավների մասին խոսելիս ասում է. «Սրանք կվերջանան հավիտենական պատժի, իսկ արդարները ՝ հավիտենական կյանքի»:

Պողոսը հավատացյալներին ուսուցանելիս ասաց, որ այն պահին, երբ մենք «բացակայում ենք մարմնից, մենք Տիրոջ հետ ներկա ենք» (Ա Կորնթացիս 5): Երբ Հիսուսը հարություն առավ, Նա գնաց Հոր Աստծու հետ (Հովհ. 8:20): Երբ Նա խոստանում է նույն կյանքը մեզ համար, մենք գիտենք, որ դա կլինի, և որ մենք կլինենք Նրա հետ:

Ukeուկաս 16-22-ում մենք տեսնում ենք հարուստ մարդու և arազարոսի պատմությունը: Արդար աղքատը «Աբրահամի կողքին էր», բայց հարուստը գնաց Հադես և տանջվեց: 31-րդ հատվածում մենք տեսնում ենք, որ նրանց միջև մի մեծ անդունդ կար, որպեսզի մի անգամ այնտեղ անարդար մարդը չկարողանա անցնել երկինք: 26-րդ հատվածում այն ​​վերաբերում է Հադեսին ՝ որպես տանջանքի տեղ:

Հռոմեացիներ 3։23 – ում ասվում է. «Բոլորն էլ մեղք գործեցին և զիջեցին Աստծու փառքին»: Եզեկիել 18: 4-ում և 20-ում ասվում է. «Հոգին (և նկատի ունեցեք հոգու բառի օգտագործումը մարդու համար), ով մեղք է գործում, կմեռնի… ամբարիշտի չարությունն իր վրա կընկնի»: (Գրքում այս իմաստով մահը, ինչպես Հայտնություն 20: 10,14 և 15-ում, ֆիզիկական մահ չէ, այլ Աստծուց ընդմիշտ բաժանում և հավիտենական պատիժ, ինչպես երեւում է ukeուկաս 16-ում: Հռոմեացիներ 6:23-ում ասվում է. «Մեղքի վարձատրությունը մահն է»: և Մատթեոս 10-ում ասվում է. «վախեցեք Նրանից, ով ի վիճակի է դժոխքում ոչնչացնել ինչպես հոգին, այնպես էլ մարմինը»:

Այսպիսով, ո՞վ կարող է մտնել երկինք և հավերժ Աստծո հետ լինել, քանի որ մենք բոլորս անիրավ մեղավորներ ենք: Ինչպե՞ս կարող ենք մեզ փրկել կամ փրկագնել մահապատժից: Հռոմեացիներ 6:23-ը նույնպես տալիս է պատասխանը: Աստված գալիս է մեզ փրկելու, քանի որ այնտեղ ասվում է. «Աստծո պարգևը հավիտենական կյանքն է մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի միջոցով»: Կարդացեք Ա Պետրոս 1: 1-9-ը: Այստեղ մենք ունենք Պետրոսին, որը քննարկում է, թե ինչպես են հավատացյալները ստացել ժառանգություն, «որը երբեք չի կարող կորչել, փչանալ կամ մարել. ընդմիշտ երկնքում »(հատված 4 NIV): Պետրոսը խոսում է այն մասին, թե ինչպես Հիսուսին հավատալը հանգեցնում է «հավատի արդյունքին, ձեր հոգու փրկությանը» (հատված 9): (Տես նաև Մատթեոս 26:28): Փիլիպպեցիներ 2: 8 և 9-ը մեզ ասում է, որ բոլորը պետք է խոստովանեն, որ Հիսուսը, ով հավակնում էր Աստծո հետ հավասարությանը, «Տեր» է և պետք է հավատա, որ Նա մահացավ նրանց համար (Հովհ. 3:16; Մատթեոս 27:50 )

Հիսուսը Հովհաննես 14-ում ասաց. «Ես եմ ճանապարհը, Trշմարտությունն ու Կյանքը. ոչ ոք չի կարող գալ Հոր մոտ, բացի իմ միջոցով »: Սաղմոս 6-ում ասվում է. «Համբուրիր Որդուն, որ չբարկանա, և ճանապարհին չկորչես»:

Նոր Կտակարանի շատ հատվածներ արտահայտում են մեր հավատքը Հիսուսի հանդեպ որպես «հնազանդվել ճշմարտությանը» կամ «հնազանդվել ավետարանին», ինչը նշանակում է «հավատալ Տեր Հիսուսին»: Ես ՝ Պետրոս 1-ն ասում է. «Դուք ձեր հոգիները մաքրեցիք ՝ Հոգու միջոցով ճշմարտությանը հնազանդվելով»: Եփեսացիս 22-ում ասվում է. «Դու էլ նրա մեջ ես վստահել, ճշմարտության խոսքը ՝ ձեր փրկության ավետարանը լսելուց հետո, ում մեջ նույնպես, հավատալով, կնքվեցիք խոստման Սուրբ Հոգով »: (Կարդացեք նաև Հռոմեացիներ 10:15 և Եբրայեցիս 4: 2):

Ավետարանը (նկատի ունի բարի լուրը) հայտարարված է Ա Կորնթացիս 15-1-ում: Այն ասում է. «Եղբայրնե՛ր, ես ձեզ ասում եմ այն ​​ավետարանը, որը ես ձեզ քարոզել եմ և որը դուք ստացել եք… որ Քրիստոսը մահացավ մեր մեղքերի համար ՝ համաձայն Սուրբ Գրությունների, և որ նա թաղվեց և որ երրորդ օրը հարություն առավ…» Հիսուս Մատթեոս 3-ում ասաց. «Որովհետև սա է նոր ուխտի Իմ արյունը, որը թափվում է շատերի համար` մեղքերի թողության համար »: Ես Պետրոս 26-ը (NASB) ասում է. «Նա ինքն է մեր մարմնում կրել մեր մեղքերը խաչի վրա»: I Տիմոթեոս 28-ում ասվում է. «Նա իր կյանքը փրկանք տվեց բոլորի համար»: Հոբ 2:24-ում ասվում է. «Խնայեցեք նրան փոսը իջնելուց, ես նրա համար փրկագին գտա»: (Կարդա՛ Եսայիա 2։6, 33, 24, 53 – ը)

Հովհաննես 1-ը մեզ ասում է, թե ինչ պետք է անենք, «բայց նրանց, ովքեր Նրան ընդունեցին, Նա իրավունք տվեց դառնալ Աստծո զավակներ, նույնիսկ նրանց, ովքեր հավատում են Նրա անունին»: Հռովմայեցիս 12։10 – ում ասվում է. «Ով որ Տիրոջ անունը կանչի, կփրկվի»: Հովհաննես 13-ում ասվում է, որ ով հավատում է Նրան, ունի «հավիտենական կյանք»: Հովհաննես 3-ն ասում է. «Ես նրանց տալիս եմ հավիտենական կյանք և նրանք երբեք չեն կորչի»: Գործք 16:10 -ում հարց է տրված. «Ի՞նչ պետք է անեմ, որ փրկվեմ»: «Հավատա՛ Տեր Հիսուս Քրիստոսին և կփրկվես»: Հովհաննես 28:16-ում ասվում է. «Սրանք գրված են, որ հավատաք, որ Հիսուսը Քրիստոսն է, և որ հավատաք, որ կարող եք կյանք ունենալ նրա անունով»:

Սուրբ գրությունը ցույց է տալիս, որ հավատացողների հոգիները երկնքում են լինելու Հիսուսի հետ: Հայտնություն 6: 9-ում և 20: 4-ում Հովհաննեսը երկնքում տեսավ արդար նահատակների հոգիները: Մենք տեսնում ենք նաև Մատթեոս 17: 2-ում և Մարկոս ​​9: 2-ում, որտեղ Հիսուսը տարավ Պետրոսին, Հակոբոսին և Հովհաննեսին և նրանց բարձրացրեց մի բարձր լեռ, որտեղ Հիսուսը կերպարանափոխվեց նրանց առաջ, և Մովսեսը և Եղիան հայտնվեցին նրանց, և նրանք խոսում էին Հիսուսի հետ: Նրանք ավելին էին, քան պարզապես ոգիներ, քանի որ աշակերտները ճանաչեցին նրանց և նրանք ողջ էին: Փիլիպպեցիներ 1: 20-25-ում Պողոսը գրում է. «Հեռանալ և լինել Քրիստոսի հետ, քանի որ դա շատ ավելի լավ է»: Եբրայեցիս 12-ում խոսվում է երկնքի մասին, երբ ասում է. «Դու եկել ես Սիոն լեռը և կենդանի Աստծու քաղաքը ՝ երկնային Երուսաղեմը, անթիվ հրեշտակների, ընդհանուր ժողովի և եկեղեցու (անունը տրված է բոլոր հավատացյալներին ) երկնքում ընդգրկված առաջնեկների »:

Եփեսացիս 1-ում ասվում է. «Նրա մեջ մենք ունենք փրկություն Նրա արյան միջոցով, մեր մեղքերի թողություն ՝ ըստ իր շնորհի հարստության»:

Ձեր հարցին պատասխանելու լավագույն հատվածը գալիս է ukeուկաս 16-18-ից: Դատավճիռը անհապաղ է, բայց այն ոչ վերջնական է, ոչ էլ ամբողջական ՝ մահից անմիջապես հետո: Եթե ​​մենք հավատում ենք Հիսուսին, մեր հոգին և հոգին երկնքում կլինեն Հիսուսի հետ: (Բ Կորնթացիս 31: 2-5-ը ասում է. «Մարմնից բացակայելը նշանակում է Տիրոջ մոտ լինել): Անհավատները կլինեն Հադեսում մինչև վերջնական դատավճիռը, ապա կգնան Կրակի լիճ: (Հայտնություն 8: 10-20) Հավատացյալները կդատվեն իրենց գործերի համար, որոնք նրանք արել են Աստծու համար, բայց ոչ մեղքի համար: (Ա Կորնթացիս 11: 15-3) Մենք մեղքերի համար չենք դատվելու, որովհետև մեզ ներված են Քրիստոսով: Անհավատները կդատվեն իրենց մեղքերի համար: (Հայտնություն 10:15; 20:15; 22:14)

Ջոն 3- ում. 5,15.16.17.18- ում եւ 36- ում Հիսուսն ասում է, որ նրանք, ովքեր հավատում են, որ Նա մահացավ նրանց համար հավիտենական կյանք ունենա, եւ նրանք, ովքեր չեն հավատում, դատապարտված են: Ա Կորնթացիս 15. 1-4- ը ասում է. «Հիսուսը մահացավ մեր մեղքերի համար, որ թաղվեց եւ երրորդ օրը հարություն առավ»: Գործեր 16. 31- ը ասում է. «Հավատացեք Տեր Հիսուսին, եւ դուք կփրկվեք»: «2 Timothy 1. 12- ը ասում է.« Ես համոզված եմ, որ Նա կարող է պահել այն, ինչ ես կատարել եմ նրան այդ օրը »:

«Անցյալ» կյանքը հիշելու հարցին ի պատասխան ՝ դա կախված է նրանից, թե ինչ նկատի ունեք հարց ասելով:

1) Եթե ​​նկատի ունեք վերամարմնավորմանը, Աստվածաշունչը չի սովորեցնում այն: Գրության մեջ այլ ձևով կամ որպես այլ անձ վերադառնալու մասին հիշատակված չէ: Եբրայեցիս 9:27-ում ասվում է, որ. «Դա նշանակված է մարդուն մի անգամ մեռնել, իսկ դրանից հետո ՝ դատաստանը »:

2) Եթե ​​դուք հարցնում եք, թե արդյոք մենք կհիշենք մեր կյանքը մահից հետո, մենք մեզ կհիշեցնենք մեր բոլոր գործերի մասին, երբ մեզ դատեն այն բանի համար, թե ինչ ենք արել մեր կյանքի ընթացքում:

Աստված գիտի անցյալը, ներկան և ապագան, և Աստված կդատի անհավատներին իրենց մեղավոր գործերի համար, և նրանք հավիտենական պատիժ կստանան, և հավատացյալները կպարգևատրվեն Աստծո արքայության համար կատարած իրենց աշխատանքների համար: (Կարդացեք Հովհաննեսի 3-րդ գլուխը և Մատթեոս 12: 36 և 37-ը:) Աստված հիշում է ամեն ինչ:

Հաշվի առնելով, որ յուրաքանչյուր ձայնային ալիք ինչ-որ տեղ այնտեղ է, և հաշվի առնելով, որ մենք այժմ «ամպեր» ունենք մեր հիշողությունները պահելու համար, գիտությունը հազիվ է սկսում հասնել այն ամենին, ինչ Աստված կարող է անել: Ոչ մի խոսք կամ գործ Աստծո համար աննկատելի է: