Պոռնոգրաֆիան հաղթահարելու հատկապես դժվար կախվածություն է: Առաջին քայլը, որ հաղթահարել է ցանկացած մեղքի ստրկություն, Աստծուն ճանաչելն է եւ ձեր կյանքում Սուրբ Հոգու զորությունը ունենալը:

Այդ իսկ պատճառով թող անցնեմ փրկության ծրագիրը: Դուք պետք է խոստովանեք, որ դուք մեղք եք գործել Աստծո դեմ:

Romans 3- ը, 23- ը ասում է, որ «բոլորն էլ մեղք գործեցին եւ Աստծո փառքի պակաս չեն ունենում»:

Դուք պետք է հավատաք Ավետարանին, որը տրված է Ա Կորնթացիս 15: 3 և 4-ում, «որ Քրիստոսը սատկեց մեր մեղքերի համար, ըստ Գրքերի, որ թաղվեց, և որ երրորդ օրը հարություն առավ Գրությունների համաձայն»:

Եվ վերջապես, դուք պետք է խնդրեք Աստծուց, որ ձեզ ների և խնդրեք Քրիստոսին գալ ձեր կյանք: Գրությունները օգտագործում են բազմաթիվ համարներ ՝ այս հասկացությունն արտահայտելու համար: Հռովմայեցիս 10։13 – ից ամենապարզներից մեկը. «Որովհետև.« Բոլոր նրանք, ովքեր Տիրոջ անունն են կանչում, կփրկվեն »»: Եթե դուք այս երեք բաները ազնվորեն եք արել, դուք Աստծո զավակ եք: Հաղթանակ գտնելու հաջորդ քայլը ՝ իմանալն ու հավատալն է այն, ինչ Աստված արեց ձեզ համար, երբ ընդունեցիք Քրիստոսին որպես ձեր Փրկիչ:

Դուք մեղքի ստրուկ էիք: Հռոմեացիներ 6 բ-ն ասում է. «Նախկինում մեղքի ստրուկ էիք»: Հիսուսն ասաց Հովհաննես 17 բ – ում. «Բոլոր նրանք, ովքեր մեղք են գործում, մեղքի ստրուկ են»: Բայց լավ լուրն այն է, որ Նա նաև ասաց Հովհաննես 8 և 34-ում. «Հրեաներին, ովքեր հավատացել էին իրեն, Հիսուս ասաց.« Եթե հավատարիմ եք իմ ուսմունքին, դուք իսկապես իմ աշակերտներն եք: Այն ժամանակ կիմանաք ճշմարտությունը, և ճշմարտությունը կազատի ձեզ »: Նա ավելացրեց 8-րդ հատվածում.« Ուստի եթե Որդին ձեզ ազատ արձակի, դուք իսկապես ազատ կլինեք »:

Բ Պետրոս 2: 1 և 3-ում ասվում է. «Նրա աստվածային զորությունը մեզ տվեց այն ամենը, ինչ մեզ անհրաժեշտ է կյանքի և բարեպաշտության համար ՝ մեր գիտելիքների միջոցով, ով մեզ կանչեց իր փառքով և բարությամբ:

Դրանց շնորհիվ նա մեզ տվել է իր շատ մեծ ու թանկագին խոստումները, որպեսզի նրանց միջոցով կարողանաք մասնակցել աստվածային բնությանը եւ խուսափել կոռուպցիայի աշխարհում չար ցանկությունների պատճառով »: Աստված մեզ տվել է ամեն ինչ, որ մենք պետք է աստվածային լինենք, բայց գալիս է մեր գիտելիքների միջոցով եւ Նրա շատ մեծ ու թանկարժեք խոստումների մասին մեր հասկացողությունը:

Նախ, մենք պետք է իմանանք, թե ինչ է արել Աստված: Հռոմեացիների բաժնում 5- ի մասին մենք սովորում ենք, որ Ադամը, երբ նա գիտակցաբար մեղանչեց Աստծո դեմ, ազդել է իր բոլոր սերունդների, յուրաքանչյուր մարդու վրա: Ադամի պատճառով մենք բոլորս ծնվում ենք մեղավոր բնությամբ:

Բայց Հռոմեացիներ 5- ում մենք սովորում ենք. «Քանի որ, երբ մենք Աստծո թշնամի էինք, մենք նրա հետ հաշտվել էինք նրա Որդու մահվան հետ, ավելի շատ, հաշտվելով, պետք է փրկվենք նրա կյանքով»:

Մեղքերի ներողամտությունը գալիս է այն բանի, թե ինչ է Հիսուսը մեզ համար խաչի վրա, մեղքը հաղթահարելու զորությունը գալիս է Հիսուսի միջոցով Իր կյանքը մեզ միջոցով, Սուրբ Հոգու զորությամբ:

Գաղատացիներ 2. 20- ը ասում է. «Ես խաչվեցի Քրիստոսի հետ եւ այլեւս չեմ ապրում, բայց Քրիստոսը ապրում է իմ մեջ:

Կյանքս ապրում եմ մարմնով, ես ապրում եմ հավատքով Աստծո Որդու հանդեպ, որը սիրեց ինձ եւ ինձ համար տվեց »: Պողոսն ասում է Հռովմայեցիս 5- ում. 10- ը, որ Աստված մեզ համար արեց մեզ, որը փրկում է մեզ մեղքի ուժից նույնիսկ ավելին, քան այն, ինչ Նա արեց մեզ համար, մեզ հաշտեցնելու համար:

Ուշադրություն դարձրեք Հռովմայեցիս 5։9, 10, 15 և 17 – ում առկա «շատ ավելին» արտահայտությանը, որը Պողոսը այսպես է ասում Հռոմեացիներ 6։6 – ում (ես օգտագործում եմ թարգմանությունը NIV & NASB– ի լուսանցքում) ՝ «Քանզի մենք գիտենք որ մեր հին եսը խաչվեց նրա հետ, որպեսզի մեղքի մարմինը անզոր դառնա, որպեսզի մենք այլևս մեղքի ստրուկ չլինենք »:

Ես Ջոն 1- ը ասում է. «Եթե մենք պնդում ենք, որ առանց մեղքի, մենք խաբում ենք ինքներս մեզ եւ ճշմարտությունը մեր մեջ չէ»: Երկու տողերը միասին դնելով, մեր մեղքի բնույթը դեռ այնտեղ է, բայց ուժի վերահսկման ուժը կոտրվել է: .

Երկրորդ, մենք պետք է հավատանք, թե Աստված ինչ է ասում մեր կյանքի մեղքի ուժի մասին: Հռոմեացիներ 6. 11- ը ասում է. «Նույն կերպ ձեզ համար համարեք մեղքի համար մեռած, բայց Քրիստոս Հիսուսի համար կենդանի Աստծուն»: Մարդը, ով ստրուկ էր եւ ազատ է արձակվել, եթե չգիտի, որ նա ազատ է արձակվել, դեռեւս հնազանդվում է իր հին տիրոջը եւ գործնական նպատակների համար, դեռեւս ստրուկ է:

Երրորդ, մենք պետք է գիտակցենք, որ հաղթանակի մեջ ապրելու ուժը գալիս է ոչ թե վճռականության կամ կամքի ուժով, այլ Սուրբ Հոգու զորությամբ, ով ապրում է մեր մեջ, երբ փրկվենք: Գաղատացիներ 5 և 16-ում ասվում է. «Ուստի ես ասում եմ ՝ ապրիր Հոգով, և դու չես բավարարի մեղավոր բնության ցանկությունները:

Որովհետեւ մեղավոր բնությունը ցանկանում է, որ հակառակ լինի Հոգին եւ Հոգին, որը հակասում է մեղավոր բնությանը:

Նրանք միմյանց հետ վիճում են, այնպես որ դուք չեք անում այն, ինչ ուզում եք »:

17- ը չի ասում, որ Հոգին չի կարող անել այն, ինչ Նա ցանկանում է կամ որ մեղավոր բնույթը չի կարող անել այն, ինչ ուզում է, ասում է, «որ դուք չեք անում այն, ինչ ուզում ես»:

Աստված անսահմանորեն ավելի զորավոր է, քան ցանկացած մեղավոր սովորություն կամ կախվածություն: Բայց Աստված չի ստիպի ձեզ հնազանդվել Նրան: Դուք կարող եք ընտրություն կատարել ձեր կամքը Սուրբ Հոգու կամքին եւ տալ նրան լիակատար վերահսկողություն ձեր կյանքում, կամ դուք կարող եք վերցնել եւ ընտրել, թե ինչ մեղքեր եք ցանկանում պայքարել եւ ավարտել նրանց դեմ պայքարում եւ կորցնել: Աստված պարտավորված չէ, որ օգնի ձեզ պայքարել մեկ մեղքի համար, եթե դուք դեռ պահում եք այլ մեղքեր: Արդյոք այդ արտահայտությունը, «դուք չեք գոհացնում մեղավոր բնույթի ցանկությունները», վերաբերում է պոռնկագրության կախվածությանը:

Այո. Գաղատացիների մեջ 5- ը `19-21 Պողոսը թվարկում է մեղավոր բնույթի գործողությունները: Առաջին երեքը «սեռական անբարոյություն, խառնաշփոթություն եւ վախկոտություն» են: «Սեռական անբարոյականություն» սեռական ակտ է սեռական այլ գործի միջեւ, որը տղամարդկանց եւ ամուսնացած կնոջ միջեւ սեռական ակտ է: Այն նաեւ ներառում է բարեգործություն:

«Կեղտոտություն» բառացիորեն նշանակում է անմաքրություն:

«Dirty minded» - ժամանակակից օրվա արտահայտություն, որը նշանակում է նույնը:

«Դատապարտումը» անբարո սեքսուալ վարքագիծն է, սեռական հաճույք ստանալու համար զսպվածության բացակայությունը:

Կրկին Գաղատացիներ 5 և 16-ում ասվում է. «Ապրիր Հոգով»:

Այն պետք է լինի կյանքի ուղին, այլ ոչ թե խնդրելով Աստծուն օգնել ձեզ այս կոնկրետ խնդիրը: Romans 6: 12- ը ասում է. «Ուստի թույլ մի տվեք, որ մեղքը թագավորի ձեր մահկանացու մարմնում, որպեսզի հնազանդվեք նրա չար ցանկություններին»:

Եթե ​​դուք չեք ընտրում Սուրբ Հոգին ձեր կյանքը վերահսկել, ապա դուք ընտրում եք, որ մեղքը վերահսկի ձեզ:

Romans 6: 13- ը սահմանում է Սուրբ Հոգու կողմից ապրելու հայեցակարգը. «Մի արեք ձեր մարմնի մասերը մեղքի համար, որպես չարության գործիքներ, այլ առաջարկում են ձեզ Աստծուն, ինչպես նրանք, ովքեր մահից են բերել կյանք Բ) եւ ձեր մարմնի մասերը առաջ բերեք որպես արդարության գործիքներ »:

Չորրորդ, մենք պետք է ճանաչենք օրենքի համաձայն ապրելու եւ շնորհքի տակ ապրելու տարբերությունը:

Romans 6. 14- ը ասում է. «Քանի որ մեղքը քո տիրոջը չի լինի, որովհետեւ դուք օրենքի տակ չեք, այլ շնորհով»:
Օրենքի տակ ապրելու հայեցակարգը համեմատաբար պարզ է. Եթե ես պահեմ Աստծո բոլոր կանոնները, ապա Աստված երջանիկ կլինի ինձ հետ եւ ընդունի ինձ:

Այդպես չէ, որ մարդը փրկվի: Մենք շնորհակալ ենք շնորհով հաւատքով:

ԿՈՄՊՈՍՍՅԱՆՆԵՐԸ 2- ը ասում է. «Ուրեմն, ինչպէս որ ընդունեցիր Քրիստոս Յիսուսը, Տէր, շարունակիր ապրել նրա մէջ»:

Ճիշտ այնպես, ինչպես մենք չկարողացանք պահել Աստծո կանոնները, բավարարելու համար, որ նա ընդունի մեզ, այնպես որ մենք չենք կարող պահել Աստծո կանոնները բավարար, եթե մենք փրկվենք, որպեսզի նրան այդ հիմքի վրա երջանիկ լինենք:

Փրկվելու համար մենք խնդրեցինք Աստծուն ինչ-որ բան անել մեզ համար, որ մենք չկարողացանք կատարել այն հիման վրա, ինչ Հիսուսը խաչի վրա կատարեց մեզ համար. մեղքի դեմ հաղթանակ գտնել, մենք խնդրում ենք Սուրբ Հոգուն անել մեզ համար մի բան, որ մենք չենք կարող անել ինքներս մեզ, հաղթել մեր մեղավոր սովորություններն ու կախվածությունը, իմանալով, որ մենք ընդունում ենք Աստծո կողմից, չնայած մեր ձախողումների:

Հռոմեացիներ 8։3 և 4 – ը հետևյալն է ասում. «Որովհետև այն օրենքը, որն անզոր էր անել, քանի որ թուլացել էր մեղավոր բնությունից, Աստված արեց ՝ ուղարկելով իր սեփական Որդուն մեղավոր մարդու նման ՝ որպես մեղքի ընծա:

Եվ նա դատապարտեց մեղքը մեղավոր մարդու մեջ, որպեսզի օրենքի արդար պահանջները լիովին բավարարվեն մեր մեջ, ովքեր չեն ապրում ըստ մեղավոր բնության, այլ Հոգու համաձայն »:

Եթե ​​դուք իսկապես լուրջ հաղթանակներ գտնելու հարցում եք, գործնական առաջարկներ կան. Նախ, ամեն օր Աստվածաշնչի ընթերցանություն եւ խորհրդածում անցկացրեք:

Սաղմոս 119. 11- ը ասում է. «Ես ձեր սրտում թաքցրել էի ձեր խոսքը, որ ես մեղք չեմ գործի քո դեմ»:

Երկրորդը, ամեն օր աղոթելու ժամանակը: Աղոթքը խոսում է Աստծո հետ եւ Աստծո հետ խոսելու մասին: Եթե ​​դուք պատրաստվում եք ապրել Հոգով, դուք պետք է հստակ լսեք Նրա ձայնը:

Երրորդ `լավ քրիստոնյա ընկերներ, որոնք կխրախուսեն ձեզ քայլել Աստծո հետ:

Hebrews 3- ը, 13- ը ասում է. «Բայց ամեն օր խրախուսեք միմյանց, քանի դեռ այն կոչվում է այսօր, այնպես որ ոչ ոք ձեզ չի կարող կարծրացնել մեղքի նենգությունը»:

Չորրորդ `գտնել լավ եկեղեցի եւ մի փոքր խումբ Աստվածաշնչի ուսումնասիրություն, եթե դուք կարողանաք եւ պարբերաբար մասնակցեք:

Եբրայեցիներ 10. 25- ը ասում է. «Եկեք չհրաժարվենք հանդիպման հետ միասին, քանի որ ոմանք սովորություն ունեն, բայց եկեք խրախուսենք միմյանց, եւ ավելին, ինչպես տեսնում եք, որ օրը մոտենում է»:

Կա եւս երկու բան, որ ես առաջարկում եմ որեւէ մեկի համար, որը պայքարում է ծանր մեղքի հարցով, պոռնոգրաֆիայի կախվածության նման:

Ջեյմս 5. 16- ը ասում է. «Ուստի խոստովանեք ձեր մեղքերը միմյանց հանդեպ եւ աղոթեք միմյանց համար, որպեսզի դուք կարողանաք բուժվել: Արդար մարդու աղոթքն ուժեղ է եւ արդյունավետ »:

Այս հատվածը չի նշանակում խոսել ձեր մեղքերի մասին հանրային եկեղեցու հանդիպման ժամանակ, թեեւ դա կարող է հարմար լինել մի փոքր մարդկանց հանդիպմանը նույն խնդիրներով պայքարող մարդկանց համար, բայց կարծես նշանակել մարդուն, որը կարող ես լիովին վստահել եւ թույլ տալ նրան հարցրեք ձեզ գոնե շաբաթական, ինչպես եք անում ձեր պոռնկագրության դեմ պայքարում:

Իմանալով, որ ոչ միայն դուք պետք է խոստովանեք ձեր մեղքը Աստծուն, այլեւ այն մարդուն, որը վստահում ես եւ հիանում, կարող է հզոր խթան հանդիսանալ:

Մյուս բանը, որ ես առաջարկում էի որեւէ մեկը, որը պայքարում է դժվարին մեղքի հարցով, գտնում է Հռովմայեցիս 13- ում. 12b (NASB), «մարմնի համար իր նախասիրությունների վերաբերյալ որեւէ դրույթ չդնել»:

Ծխելը թողնելու փորձ կատարող մարդը ծայրահեղ հիմարություն կստանա տանը իր սիրած ծխախոտի մատակարարումը պահելու համար:

Ալկոհոլի դեմ պայքարող մարդը պետք է խուսափի բլիթներից եւ տեղերից, որտեղ ալկոհոլը ծառայում է: Դուք չեք ասում, թե որտեղ եք դիտում պոռնոգրաֆիան, բայց պետք է բացարձակապես դադարեցնեք ձեր օգտվելը:

Եթե ​​դա ամսագրեր է, այրեք նրանց: Եթե ​​դա հեռուստատեսությամբ դիտում ես, հեռացեք հեռուստատեսությունից:
Եթե ​​դիտեք այն ձեր համակարգչում, հեռացեք ձեր համակարգիչներից, կամ առնվազն այնտեղ պահվող ցանկացած պոռնոգրաֆիա եւ ազատվեք ձեր ինտերնետից: Ճիշտ այնպես, ինչպես 3- ում ծխախոտի խիզախություն ունեցող մարդը, հավանաբար, չի վեր կենա, հագնվում, գնում եւ գնում է մեկ, ուստի այն չափազանց դժվար է դարձնելու պոռնկագրությունը, այն ավելի քիչ հավանական է դառնալու:

Եթե ​​դուք չեք վերացնում ձեր մուտքն, ապա դուք իսկապես լուրջ չէք հրաժարվելու մասին:

Իսկ եթե դու նորից պառկես ու պոռնկագրություն ես դիտում: Անմիջապես ընդունեք լիակատար պատասխանատվությունը ձեր կատարածի համար եւ անմիջապես խոստովանեք Աստծուն:

Ես Ջոն 1- ը, 9- ը, ասում է. «Եթե մենք խոստովանում ենք մեր մեղքերը, նա հավատարիմ է եւ արդար եւ ներում է մեզ մեր մեղքերը եւ մաքրում է մեզ բոլոր անարդարություններից»:

Երբ մենք խոստովանում ենք մեղքը, ոչ միայն Աստված է մեզ ներում, Նա խոստանում է մաքրել մեզ: Միշտ խոստովանեք որեւէ մեղք: Պոռնոգրաֆիան շատ հզոր կախվածություն է: Կեսգիշերային միջոցառումները չեն գործի:

Բայց Աստված անվերջ հզոր է եւ եթե գիտեք եւ հավատում եք այն, ինչ Նա արել է ձեզ համար, ընդունեք ձեր լիարժեք պատասխանատվությունը ձեր գործողությունների համար, հույսը Սուրբ Հոգին չէ, այլ ոչ թե ձեր ուժը եւ հետեւեք գործնական առաջարկներին, որոնք ես արել եմ, հաղթանակը, անշուշտ, հնարավոր է:

Եթե ​​մեղքի հաղթանակը մեծ քայլ է Տիրոջ հետ քայլելու մեջ, մենք կարող ենք ասել, որ գայթակղության նկատմամբ հաղթանակը այն ավելի մոտ է `հաղթանակի, մինչեւ մեղք:

Նախ թող ասեմ սա, մի մտք, որը մտնում է ձեր միտքը ինքնանպատակ չէ:
Այն դառնում է մեղք, երբ դուք համարում եք այն, մտածում եւ մտածում դրա վրա:
Ինչպես քննարկվեց մեղքի հաղթանակի մասին հարցին, մենք, որպես հավատացյալ Քրիստոս, իշխանություն ենք ստացել մեղքի նկատմամբ հաղթանակի համար:

Մենք նաեւ ունենք ուժ, որը դիմակայում է գայթակղությանը, ուժից փախչելու մեղքից: Կարդացեք I John 2- ը `14-17:
Գայթակղությունը կարող է գալ մի քանի վայրերից.
1) Սատանան կամ նրա դեւերը կարող են գայթակղել մեզ,
2) այլ մարդիկ կարող են մեզ մեղքի մեջ գցել և, ինչպես Սուրբ Գիրքն է ասում Jamesեյմս 1-ում և 14-ում, մենք կարող ենք 15) տարվել մեր սեփական ցանկություններով (ցանկություններով) և հրապուրվել:

Խնդրում ենք կարդալ գայթակղությանը վերաբերող հետեւյալ սուրբ գրությունները.
Ծննդոց 3- ը `1-15; I John 2- ը `14-17; Մեթյու 4- ը `1-11; Ջեյմս 1- ը `12-15; Ա Կորնթացիս 10: 13; Մեթյու 6- ը `13- ը եւ 26- ը` 41:

Ջեյմս 1. 13- ը մեզ կարեւոր փաստ է ասում:
Այն ասում է. «Թող ոչ ոք չասի, երբ նա գայթակղվում է,« ես Աստծուց գայթակղում եմ », քանի որ Աստված չի կարող գայթակղվել եւ ինքն իրեն չի փորձել որեւէ մեկին»: Աստված չի գայթակղեցնում մեզ, բայց Նա թույլ է տալիս մեզ փորձել:

Գայթակղությունը գալիս է Սատանայից, ուրիշներից կամ ինքներսից, ոչ թե Աստվածով:
Ջեյմս 2- ի վերջը. 14- ը ասում է, որ երբ մենք գայթակղվում եւ մեղք ենք գործում, արդյունքը մահ է. բաժանումը Աստծուց եւ վերջնական ֆիզիկական մահից,

I John 2- ը, 16- ը մեզ ասում է, որ գայթակղության երեք հիմնական ոլորտներ կան.

1) մարմնի ցանկությունները. Սխալ գործողություններ կամ բաներ, որոնք բավարարում են մեր ֆիզիկական ցանկությունները.
2) աչքերի ցանկությունները, այնպիսի բաներ, որոնք նայում են գրավիչ, սխալ բաներ, որոնք մեզ դիմում են եւ մեզ առաջնորդում են Աստծուց, ուզում են այնպիսի բաներ, որոնք մեզ չեն պատկանում եւ
3) կյանքի հպարտությունը, սխալ ճանապարհներ բարձրացնել մեզ կամ մեր ամբարտավան հպարտությունը:

Եկեք տեսնենք Genesis 3- ը, 1-15- ը եւ նաեւ Հիսուսի գայթակղությունը Մեթյու 4- ում:
Գրության այս երկու հատվածները սովորեցնում են մեզ, թե ինչ ենք նայում, երբ գայթակղվում ենք եւ ինչպես հաղթահարենք այդ գայթակղությունները:

Կարդացեք Ծննդոց 3: 1-15 Սատանան, որը Եվային փորձեց, որպեսզի կարողանա նրան հեռացնել Աստծուց Աստծուց:

Նա գայթակղվեց այս բոլոր ոլորտներում.
Նա տեսավ պտուղը, որպես իր աչքերին գրավող մի բան, մի բան, որ բավարարեր քաղցին եւ Սատանան ասաց, որ այն կդարձնի նրան Աստծո պես, լավ եւ չարի ճանաչելով:
Աստծուն հնազանդվելուց եւ վստահելուց եւ Աստծուն դիմելուց փոխարեն, նրա սխալը լսել էր Սատանայի նախազգուշացումները, ստերն ու նուրբ առաջարկները, որ Աստված «բարի բան» է պահում իրենից:

Սատանան նաեւ ներխուժեց նրան, հարցնելով, թե ինչ է ասել Աստվածը:
«Աստված իսկապես ասել է», - հարցրեց նա:
Սատանայի գայթակղությունները խաբուսիկ են եւ նա սխալ է արտահայտել Աստծու խոսքերից:
Սատանայի հարցերը նրան անվստահություն են առաջացնում Աստծո սերը եւ Նրա բնավորությունը:
«Դուք չեք մահանա», - ասաց նա: «Աստված գիտի, որ ձեր աչքերը կբացվեն» եւ «դուք նման կլինեք Աստծուն»:

Շնորհակալության արժանանալու փոխարեն, Աստված տվեց նրան, որ նա արեց միակ բանը, որ Աստված արգելեց եւ «տվեց նաեւ իր ամուսնուն»:
Դասը լսելն է եւ Աստծուն վստահել:
Աստված չի պահում բաներ մեզանից, որոնք մեզ համար լավն են:
Արդյունքում մեղքը հանգեցրեց մահվան (որը պետք է ընկալվի որպես Աստծուց բաժանման) եւ վերջնական ֆիզիկական մահվան: Այդ պահին նրանք սկսեցին մահանալ ֆիզիկապես:

Իմանալով, որ գայթակղությունը զիջում է այս ճանապարհը, պատճառելով մեզ, որ կորցնում ենք հաղորդակցությունը Աստծո հետ եւ առաջնորդում նաեւ մեղավորներին (կարդա 1 John 1), անշուշտ, պետք է օգնի մեզ ասել ոչ:
Ադամն ու Եվան կարծես չեն հասկանում Սատանայի մարտավարությունը: Մենք ունենք նրանց օրինակ, եւ մենք պետք է սովորենք դրանցից: Սատանան նույն հնարքները օգտագործում է մեզ վրա: Նա ընկած է Աստծու մասին: Նա պատկերացնում է Աստծուն որպես խաբուսիկ, ստախոս եւ անտարբեր:
Մենք պետք է վստահենք Աստծո սիրո եւ չենք ասում Սատանայի ստերը:
Հակազդեցություն Սատանային եւ գայթակղությունը մեծ մասամբ կատարվում է որպես Աստծո հանդեպ հավատքի ակտ:
Մենք պետք է իմանանք, որ այս խաբեությունը Սատանայի հնարքն է եւ որ նա ստախոս է:
Ջոն 8. 44- ը ասում է, որ Սատանան «ստախոս է եւ ստերի հայր»:
Աստծո խոսքը ասում է, «լավ բան չի խանգարի նրանց, ովքեր ուղիղ քայլում են»:
Փիլիպպեցիս 2 և 9-ում գրված է. «Մի անհանգստացեք ոչնչի համար ... որովհետև Նա հոգ է տանում ձեր մասին»:
Զգույշ եղեք այն ամենին, ինչը ավելացնում է, հեռանում կամ խեղաթյուրում է Աստծո խոսքը:
Այն ամենը, ինչ հարցեր կամ փոփոխություններ է տալիս Սուրբ գրություններին կամ Աստծո բնույթին, Սատանայի կնիքն է դրված դրա վրա:
Այս բաները իմանալու համար մենք պետք է իմանանք եւ հասկանանք Սուրբ Գիրքը:
Եթե ​​չգիտեք ճշմարտությունը, շատ հեշտ է մոլորվել եւ խաբել:
Խաբված է օպերատիվ բառը:
Ես հավատում եմ, որ Աստվածաշնչի ճիշտ ճանաչումն ու կիրառումը Աստծո կողմից տրված ամենաթանկ զենքն է `փորձելու դիմադրել գայթակղությանը:

Այն մտնում է Սատանայի կեղծիքներից խուսափելու գրեթե բոլոր առումներով:
Լավագույն օրինակն է Տէր Յիսուսը: (Կարդացեք Մատթեոս 4: 1-12) Քրիստոսի գայթակղությունը կապված էր Իր Հոր հետ ունեցած փոխհարաբերությունների եւ Հոր կամքի մասին:

Սատանան օգտագործեց Հիսուսի կարիքները, երբ գայթակղեց նրան:
Հիսուսը գայթակղվեց բավարարելու Իր ցանկությունները եւ հպարտությունը Աստծո կամքը կատարելու փոխարեն:
Երբ մենք կարդում ենք Ջոնում, նա նույնպես փորձեց աչքերի ցանկությունը, մարմնի ցանկությունը եւ կյանքի հպարտությունը:

Հիսուսը գայթակղվում է քառասուն օրվա ծոմ պահից հետո: Նա հոգնած ու քաղցած է:
Մենք հաճախ գայթակղվում ենք, երբ հոգնած ենք կամ թույլ, եւ մեր գայթակղությունները հաճախ Աստծո հետ մեր փոխհարաբերությունների մասին են:
Եկեք նայենք Հիսուսի օրինակին: Հիսուսն ասաց, որ եկել է անել Հոր կամքը, որ Նա եւ Հայրը մեկ էին: Նա գիտեր, թե ինչու է ուղարկվել երկիր: (Կարդա Փիլիպպեցիս գլխի 2):

Հիսուսը մեզ նման է եւ մեր Փրկիչը:
Փիլիպեցիները 2- ը, 5-8- ը, ասում է. «Ձեր վերաբերմունքը պետք է լինի նույնը, ինչ Քրիստոս Հիսուսի կողմից: Ով, ով բնութեամբ Աստված է, չի համարում հավասարությունը Աստծո հետ, որը պետք է ընկալվի, բայց ինքն իրեն ոչինչ չի արել, մի ծառա եւ ձեւավորվել է մարդու նմանությամբ:

Եվ մարդու տեսքով հայտնաբերվելով, նա խոնարհեցրեց իրեն եւ մահվան հնազանդվեց, նույնիսկ մահը խաչի վրա »: Սատանան Հիսուսին ներեց, հետեւելով նրա առաջարկներին եւ ցանկություններին, այլ ոչ թե Աստծուց:

(Նա փորձեց հասնել Յիսուսին, որպեսզի լեգիտիմ կարիքը գտնի, կատարելով այն, ինչ ասել էր, փոխարենը Աստծուն սպասելու կարիքը, հետեւաբար հետեւում էր Սատանային, այլ ոչ թե Աստծուն:

Այս գայթակղությունները Սատանայի գործն էին անում, այլ ոչ թե Աստծո կողմից:
Եթե ​​մենք հետեւենք Սատանայի ստերին ու առաջարկներին, մենք դադարում ենք հետեւել Աստծուն եւ հետեւում ենք Սատանային:
Դա կամ մեկը կամ մեկը: Այնուհետեւ մենք ընկնում ենք մեղքի եւ մահվան ցածր պարույր:
Առաջին Սատանան գայթակղեց նրան, ցուցադրելու (ապացուցելու) իր զորությունը եւ աստվածությունը:
Նա ասաց, քանի որ դու սոված ես, օգտագործիր քո զորությունը, բավարարելու քաղցին:
Հիսուսը գայթակղվեց, որպեսզի Նա կարող է լինել մեր կատարյալ միջնորդ եւ միջնորդ:
Աստված թույլ է տալիս, որ Սատանան փորձի մեզ, օգնելու մեզ դառնալ հասուն:
Սուրբ գրքում ասվում է «Եբրայեցիս» էջում. 5- ը, որ Քրիստոսը հնազանդություն է սովորել «իր տառապանքից»:
Սատանայի անունը զրպարտիչ է եւ դեւը նուրբ է:
Հիսուսը հակառակվում է Սատանայի նրբագեղ հնարքին `իր գիրքը կատարելիս օգտագործելով Սուրբ Գիրքը:
Նա ասաց. «Մարդը միայնակ չէ հացով ապրել, այլ ամեն խոսքով, որը Աստծո բերանից է գալիս»:
(Բ Օրինաց 8: 3) Հիսուսը վերադարձնում է այն առարկան, կատարելով Աստծո կամքը, դրանով դնելով իր սեփական կարիքները:

Ես գտա Ուիքլիֆի աստվածաշնչի մեկնաբանությունը, 935- ում, մեկնաբանելով Մատթեոսի էջի 4- ը, «Հիսուսը հրաժարվեց հրաշք գործել, անձնական տառապանքից խուսափելու համար, երբ այդ տառապանքը Աստծո կամքի մի մասն էր»:

Մեկնաբանությունը ընդգծեց Սուրբ Գիրքը, որը Հիսուսն էր, «Հոգուց վերածվեց անապատի», այն նպատակով, որը թույլ էր տալիս Հիսուսին փորձարկել:
Հիսուսը հաջող էր, քանի որ Նա գիտեր, հասկացավ եւ օգտագործեց Սուրբ Գիրքը:
Աստված տալիս է Սուրբ գրությունը որպես զենք, պաշտպանելու մեզ Սատանայի կրակոտ տեգերներից:
Բոլոր Սուրբ Գիրքը ներշնչված է Աստծուց. այնքան ավելի լավ գիտենք, որ մենք ավելի լավ ենք պատրաստվում պայքարել Սատանայի սխեմաների դեմ:

Սատանան հալածում է Հիսուսին երկրորդ անգամ:
Այստեղ Սատանան, ըստ էության, օգտագործում է Աստվածաշունչ, փորձելու եւ խաբելու համար:
(Այո, Սատանան գիտի Սուրբ Գիրքը եւ օգտագործում է այն մեր դեմ, բայց նա misquotes այն եւ օգտագործում է այն համատեքստից, այսինքն, ոչ թե իր ճիշտ օգտագործման կամ նպատակին, այնպես էլ ոչ թե այնպես, ինչպես նախատեսված էր) 2 Timothy 2: 15 ասում է «Ուսումնասիրեք ցույց տալ, որ ինքներդ հաստատվել է Աստծուն, ... արդարացիորեն բաժանելով ճշմարտության խոսքը»:
NASB- ի թարգմանության մեջ ասվում է, որ «ճիշտ ճշգրտության խոսքը».
Սատանան մի հատված է տանում իր նպատակային օգտագործման (եւ թողնում է դրա մի մասը) եւ tempts է Հիսուսին բարձրացնել եւ դրսեւորել իր աստվածությունը եւ Աստծո խնամքը Նրան:

Կարծում եմ, նա փորձում էր հպարտանալ այստեղ:
Սատանան նրան տանում է տաճարի գագաթնակետին և ասում. «Եթե դու Աստծո Որդին ես, ցած գցի՛ր, որովհետև գրված է. Հիսուսը, հասկանալով Սուրբ Գիրքն ու Սատանայի հնարքները, կրկին օգտագործեց Սուրբ Գիրքը սատանային հաղթելու համար ՝ ասելով. «Քո Տեր Աստծուն չփորձես»:

Մենք չպետք է ամոթահար լինենք կամ փորձենք Աստծուն, ակնկալելով, որ Աստված պաշտպանի հիմար պահվածքը:
Մենք չենք կարող պարզապես պատահականորեն մեջբերել Սուրբ Գիրքը, բայց պետք է այն օգտագործել ճիշտ եւ պատշաճ:
Երրորդ գայթակղությանը դեւը համարձակ է: Սատանան նրան առաջարկում է աշխարհի թագավորությունները, եթե Հիսուսը խոնարհվի եւ երկրպագի նրան: Շատերը կարծում են, որ այս գայթակղության նշանակությունը այն է, որ Հիսուսը կարող էր շրջանցել Հոր կամքը, որը խաչի տառապանքն էր:

Հիսուսը գիտեր, որ թագավորությունները վերջում կլինեն Նրա մեջ: Հիսուսը կրկին օգտագործում է Աստվածաշունչը եւ ասում է. «Միայն Աստծուն երկրպագեք եւ միայն իրեն ծառայեք»: Հիշեք Փիլիպպեցիս գլխի 2- ը, որ Հիսուսը «խոնարհեցրեց իրեն եւ հնազանդվեց խաչին»:

Ես սիրում եմ այն, ինչ Ուիքլիֆի Աստվածաշունչը պետք է ասի Հիսուսի մասին. «Գրված է, կրկին մատնանշելով Գրությունների ամբողջությունը, որպես հավատքի հիմք եւ հիմք» (եւ կարող եմ ավելացնել, գայթակղության հաղթանակի համար) սատանայի ուժեղագույն հարվածները ոչ թե երկնքից, այլ Աստծո գրավոր խոսքով, որը գործածվում էր Սուրբ Հոգու իմաստության մեջ, յուրաքանչյուր միջոցի համար հասանելի միջոց »: Աստծո խոսքն ասում է Ջեյմս 4- ում. 7 եւ նա կփախչի ձեզանից »:

Հիշեք, Հիսուսը գիտեր Խոսքը եւ ճիշտ, ճշգրիտ եւ ճշգրիտ օգտագործեց այն:
Մենք պետք է անենք նույնը: Մենք չենք կարող հասկանալ Սատանայի հնարքները, սխեմաներն ու ստերը, եթե մենք չգիտենք եւ հասկանանք ճշմարտությունը, եւ Հիսուսն ասել է Ջոն 17- ում. 17 «Քո խոսքը ճշմարտությունն է»:

Այլ հատվածները, որոնք մեզ սովորեցնում են, որ գայթակղության այս տարածքում Գրքի օգտագործումը հետեւյալն է `1): Hebrews 5- ը, 14- ը, որը ասում է, որ մենք պետք է հասուն լինենք եւ «սովոր լինենք» Աստծո խոսքին, այնպես որ մեր զգայարանները վերապատրաստված են լավ եւ չարն ընկալելու համար »:

2): Հիսուսը սովորեցրեց իր աշակերտներին, որ երբ նա թողնի նրանց, Հոգին կբերի այն բոլոր բաները, որ Նա սովորեցրեց նրանց նրանց հիշատակին: Նա սովորեցրեց նրանց Ղուկաս 21- ում `12-15- ում, որ նրանք չպետք է անհանգստանան այն մասին, թե ինչ է ասել մեղադրյալներից առաջ:

Նույն ձեւով ես հավատում եմ, որ Նա մեզ ստիպում է հիշել Նրա Խոսքը, երբ մենք դրա կարիքն ունենք Սատանայի եւ նրա հետեւորդների դեմ պայքարում, բայց առաջին հերթին պետք է իմանանք:

3): Սաղմոս 119. 11- ը ասում է. «Քո խոսքը թաքնված է իմ սրտում, որ ես մեղանչեմ քեզ դեմ»:
Նախորդ մտքի հետ միասին, Հոգու եւ Խոսքի աշխատանքը, հիշատակված հիշատակված Գրությունները կարող են նախապես մեզ տալ եւ զենք տալ, երբ մենք գայթակղվում ենք:

Գրքի կարեւորության մյուս կողմը այն է, որ այն մեզ սովորեցնում է ձեռնարկել այն միջոցները, որոնք կօգնեն մեզ դիմադրել գայթակղությանը:

Այս Սուրբ Գրություններից մեկը Եփեսացիներ 6 է `10-15: Խնդրում ենք կարդալ այս հատվածը:
Այն ասում է. «Ներդնել Աստծու ամբողջ զրահը, որպէսզի կարողանաք կանգնեցնել դեւի հեզերին, որովհետեւ մենք չենք պայքարում մարմնի եւ արյան դեմ, այլ իշխանության դեմ, ուժերի դեմ, խավարի ղեկավարների դեմ»: այս տարիքը. երկնային վայրերում չարության դեմ հոգեւոր տերերի դեմ »:

NASB- ի թարգմանության մեջ ասվում է, որ «դիմանաք սատանայի սխեմաներից»:
The NKJB- ն ասում է, «Աստծո ամբողջ զենքը հագցրեք, որ կարողանաք դիմակայել Սատանայի ծրագրերին»:

Եփեսացիներ 6- ը նկարագրում է զրահի կտորները հետեւյալ կերպ. (Եվ նրանք այնտեղ են, որ օգնի մեզ ամուր կանգնել գայթակղությունից):

1. Հիշեք Հիսուսին, «Քո խոսքը ճշմարտությունն է»:

Այն ասում է «գիրք», մենք պետք է կապենք Աստծո խոսքին, տեսնենք նմանությունը մեր սրտերում Աստծո խոսքը թաքցնելուն:

2. «Հագնել արդարութեան զրահը:
Մենք պաշտպանում ենք Սատանայի մեղադրանքներից ու կասկածներից (նման է նրան, որ հարցաքննում է Հիսուսի աստվածությունը):
Մենք պետք է ունենանք Քրիստոսի արդարությունը, ոչ թե մեր բարի գործերից որեւէ մեկը:
Հռոմեացիներ 13: 14- ը ասում է, որ «Քրիստոսին հագնել»: Փիլիպպեցիներ 3- ը ասում է. «Չեմ ունենա իմ սեփական արդարությունը, բայց արդարությունը, Քրիստոսի հանդեպ հավատքի միջոցով, որ կարողանամ ճանաչել Նրան եւ Նրա հարության զորությունը եւ նրա տառապանքների հաղորդակցությունը: , որը համապատասխանում է իր մահվան »:

Ըստ Romans 8- ի `1« Ուստի հիմա դատապարտություն չկա, ովքեր Քրիստոս Հիսուսում են »:
Գաղատացիներ 3. 27- ը ասում է, «մենք հագած ենք Նրա արդարության մեջ»:

3. 15- ի հատվածում ասվում է, որ «ձեր ոտքերը ոգեշնչում են Ավետարանի նախապատրաստությամբ»:
Երբ մենք ուսումնասիրում ենք նախապատրաստվել ավետարանը ուրիշների հետ կիսելու, այն ուժեղացնում է մեզ եւ հիշեցնում է մեզ, որ Քրիստոսն արել է մեզ համար եւ խրախուսում է մեզ, երբ մենք կիսում ենք այն եւ տեսնում ենք, որ Աստված օգտագործում է այն մարդկանց կյանքում, ովքեր ճանաչում են Նրան, երբ մենք կիսում ենք .

4. Օգտագործիր Աստծո Խոսքը որպես վահան, որ պաշտպանես Սատանայի կրակոտ տեգերից, նրա մեղադրանքներից, ճիշտ այնպես, ինչպես Հիսուսը:

5. Պաշտպանեք ձեր միտքը փրկության սաղավարտով:
Իմանալով Աստծո Խոսքը, հավաստիացնում է մեզ մեր փրկության մասին եւ տալիս է խաղաղություն եւ հավատք Աստծո հանդեպ:
Նրա մեջ մեր անվտանգությունը ուժեղացնում է մեզ եւ օգնում է մեզ հիմար, երբ մենք հարձակվում եւ գայթակղվում:
Որքան ավելի շատ ենք սովորում ենք Սուրբ Գրքի հետ, այնքան ուժեղ ենք մենք դառնում:

6. 17- ի խոսքերով ասվում է, որ Սուրբ գրքի օգտագործումը սուր է Սատանայի հարձակումների եւ Նրա ստերի դեմ պայքարելու համար:
Ես հավատում եմ, որ բոլոր զարդերի կտորները վերաբերում են Աստվածաշունչին կամ որպես վահան կամ սուր, պաշտպանվելու համար, հակառակվելով Սատանային, ինչպես Հիսուսը. կամ այն ​​պատճառով, որ մենք ուսուցանում ենք մեզ, ինչպես արդարությամբ կամ փրկությամբ, դարձնելով մեզ ուժեղ:
Ես հավատում եմ, որ Աստվածաշունչը ճշգրիտորեն օգտագործում ենք, Աստված նաեւ տալիս է Նրա զորությունն ու ուժը:
Եփեսացիների վերջնական հրամանը ասում է, որ «աղոթենք» մեր զենքը եւ «զգույշ եղեք».
Եթե ​​մենք նայենք նաեւ «Տերունական աղոթքը» Մատթեոս 6- ում, կտեսնենք, որ Հիսուսը մեզ սովորեցրեց, թե ինչպիսի կարեւոր զենքի աղոթք է դիմագրավում գայթակղությանը:
Այն ասում է, որ մենք պետք է աղոթենք, որ Աստված «մեզ չի առաջնորդի գայթակղության մեջ» եւ «ազատի մեզ չարությունից»:
(Որոշ թարգմանություններում ասվում է, «ազատիր մեզ չարից»):
Հիսուսը մեզ տվեց այս աղոթքը որպես օրինակ, թե ինչպես աղոթել եւ ինչ աղոթել:
Այս երկու արտահայտությունները ցույց են տալիս, որ աղոթելը, որ գայթակղությունից եւ չարից ազատվելու համար շատ կարեւոր է եւ պետք է դառնա մեր աղոթքի կյանքի մի մասը եւ մեր զենքը Սատանայի սխեմաների դեմ, այսինքն,

1), որը մեզ պահում է գայթակղությունից եւ
2) առաքում մեզ, երբ Սատանան տանջում է մեզ:

Այն ցույց է տալիս մեզ, որ մենք պետք է Աստծո օգնությունն ու զորությունը, եւ որ Նա պատրաստ է եւ կարող է տալ դրանք:
Մատթեոս 26- ում. 41 Հիսուսն իր աշակերտներին ասաց, որ հետեւի եւ աղոթի, որպեսզի նրանք չմտնեն գայթակղության:
2 Peter 2- ը, 9- ը ասում է, «Տերը գիտի ինչպես աստվածավախ (արդար) փրկել գայթակղությունից»:
Աղոթեք, որ Աստված փրկի նախքան եւ երբ գայթակղվի:
Կարծում եմ, շատերը կարոտում են Տիրոջ աղոթքի կենսական մասը:
Ա Կորնթացիս 10. 13- ը ասում է, որ մեր գայթակղությունները տարածված են մեր բոլորի համար, եւ որ Աստված կփրկի մեզ: Մենք պետք է փնտրենք դա:

Hebrews 4: 15- ը գրում է, որ Հիսուսը գայթակղվում է բոլոր կետերում այնպես, ինչպես մենք ենք (այսինքն `մարմնի ցանկությունը, աչքերի ցանկությունը եւ կյանքի հպարտությունը):

Քանի որ նա բախվեց գայթակղության բոլոր ոլորտներին, Նա կարող է լինել մեր փաստաբանը, միջնորդը եւ մեր միջնորդը:
Մենք կարող ենք Նրա մոտ գալ որպես օգնական գայթակղության բոլոր ոլորտներում:
Եթե ​​մենք մտնենք Նրան, Նա միջնորդում է մեզ մեր Հոր առաջ եւ տալիս է Նրա զորությունը եւ օգնությունը:
Եփեսացիներ 4- ը, 27- ը ասում է, որ «ոչ թե տեղը դավանեց», այլ կերպ ասած, Սատանայի հնարավորությունները չեն գայթակղեցնում ձեզ:

Այստեղ կրկին Աստվածաշունչը օգնում է մեզ, ուսուցանելով մեզ հետեւելու սկզբունքները:
Այդ ուսմունքներից մեկն է փախչել կամ խուսափել մեղքերից եւ հեռու մնալ մարդկանցից եւ իրավիճակներից, որոնք կարող են հանգեցնել գայթակղությանը եւ մեղքին: Թե Հին Կտակարանը, հատկապես Առակներ եւ Սաղմոսները, ինչպես նաեւ շատ Նոր Կտակարանի նամակներ մեզ պատմում են խուսափելու եւ փախուստի մասին:

Կարծում եմ, որ լավ տեղ է սկսվում «կեղտոտ մեղքից», որը դժվար է հաղթահարել:
(Կարդա Եբրայեցիներ 12: 1-4):
Ինչպես մենք ասել ենք մեղքերի հաղթահարման վերաբերյալ մեր դասերում, առաջին քայլն այն է, որ այդպիսի մեղքերը խոստովանեն Աստծուն (I John 1: 9) եւ աշխատի դրա վրա, դիմադրելով այն ժամանակ, երբ Սատանան տանջում է ձեզ:
Եթե ​​կրկին չկարողանաք, սկսեք վերստեղծել եւ կրկին խոստովանեք եւ խնդրեք Աստծո Հոգին ձեզ հաղթանակ տալու համար:
(Կրկնեք, որքան անհրաժեշտ է):
Երբ դուք դեմ եք այդպիսի մեղքին, լավ գաղափար է համօգտագործել եւ փնտրել եւ ուսումնասիրել այնքան շատ հատվածներ, որքան կարող եք Աստծու ուսուցանել այն թեմայի վրա, որպեսզի կարողանաք հնազանդվել Աստծո խոսքին: Որոշ օրինակներ հետեւում են.
Տիմոթէոս 4- ը, 11-15- ը մեզ ասում է, որ անգործունակ կանայք կարող են դառնալ busybodies, gossips եւ զրպարտիչներ, քանի որ նրանք շատ ժամանակ ունեն իրենց ձեռքում:

Պողոսը խրախուսում է նրանց ամուսնանալ եւ աշխատել իրենց տներում, որպեսզի խուսափի այդ մեղքից:
Տիտոս 2- ը `1-5- ը կանանց ասում է, որ զրպարտություն չլինի, դիսկրետ լինեն:
Առակներ 20. 19- ը մեզ ցույց է տալիս, որ զրպարտությունը եւ բամբասանքը միասին են:

Այն ասում է. «Նա, ով գնում է որպես հերոս, բացահայտում է գաղտնիքները, հետեւաբար մի շփվեք շուրթերի հետ»:

Առակաց 16- ը, 28- ը ասում է, որ «շշուկով բաժանվում է լավագույն ընկերներ»:
Առակացումներն ասում են, որ «գաղտնիքները բացահայտում են գաղտնիքները, բայց նա, ով հավատարիմ հոգի ունի, ծածկում է խնդիրը»:
2 Կորնթացիներ 12- ը, 20- ը եւ Romans 1- ը: 29 ցույց է տալիս մեզ, որ ապշեցուցիչները հաճելի չեն Աստծուն:
Որպես այլ օրինակ, խմեք: Կարդացեք Galatians 5- ը, 21- ը եւ Romans 13- ը `13:
Ա Կորնթացիս 5. 11- ը մեզ ասում է «չհամակցել որեւէ այսպես կոչված եղբոր հետ, որը անբարո է, ագահ, կռապաշտ, խաբեբայ, հարբեցող, խարդախ, նույնիսկ նման բան չուտելու համար»:

Առակաց 23- ը, 20- ը ասում է, «մի խառնուրդը խառնեք»:
Ա Կորնթացիս 15. 33- ը ասում է. «Bad ընկերությունը բարոյական բարոյականությունը կոտրում է»:
Դուք գայթակղվում եք ծույլ լինել կամ հեշտ գողանալ, գողանալով կամ կողոպտելով:
Հիշեք Եփեսացիներ 4- ը, 27- ը ասում է, «չպետք է դավթի համար»:
2 Թեսաղոնիկեցիս 3 և 10-ում (NASB) ասում է. «Մենք ձեզ այս պատվերն էինք տալիս.« Եթե մեկը չի աշխատելու, մի՛ թող ուտի ... among ձեզանից ոմանք ան կարգապահ կյանք են վարում, ընդհանրապես ոչ մի աշխատանք չեն կատարում, այլ զբաղվում են որպես զբաղված մարմինների պես »:

Այն շարունակում է ասել 14- ի հատվածում «եթե որեւէ մեկը չի ենթարկվում մեր ցուցումներին ... մի գործեք նրա հետ»:
Ես Թեսաղոնիկեցիներս 4- ը `11- ը ասում է,« թող աշխատի աշխատի իր ձեռքերով »:
Պարզապես պետք է աշխատեք եւ խուսափեք անգործ մարդկանցից:
Սա հիանալի օրինակ է խարդախների եւ ցանկացած մեկի համար, ով փորձում է հարստանալ ցանկացած անօրինական միջոցների միջոցով, ինչպիսիք են խարդախությունը, գողությունը, խարդախությունը եւ այլն:

Կարդացեք նաև I Տիմոթեոս 6–6; Փիլիպպեցիս 10:4; Եբրայեցիս 11; Առակներ 13: 5 & 30; Մատթեոս 8:9 և շատ այլ համարներ: Պարապությունը վտանգավոր գոտի է:

Իմացեք, թե Աստված ինչ է ասում Աստվածաշնչում, քայլում է իր լույսի ներքո եւ չպետք է գայթակղվի չարիքի վրա, այս կամ որեւէ այլ թեմայի վրա, որը տառապում է մեղքից:

Հիսուսը մեր օրինակը, Նա ոչինչ չունի:
Սուրբ գրությունը ասում է, որ ոչ մի տեղ չկար, որ գլուխը դնի: Նա ձգտում էր միայն Իր Հոր կամքը:
Նա տվել է ամեն ինչ `մահանալու համար:

Տիմոթեոս 6- ը `8- ը ասում է,« եթե մենք ուտելիք ու հագուստ ունենք, մենք գոհ կլինենք դրա հետ »:
9 հատվածում նա պատմում է այն գայթակղությանը, ասելով, որ «մարդիկ, ովքեր ցանկանում են հարստանալ, գայթակղության եւ թակարդի մեջ ընկնեն եւ շատ անմիտ ու վնասակար ցանկությունների մեջ, որոնք մարդկանց կործանում են եւ կործանում են»:

Այն ասում է ավելին, կարդացեք այն: Որքա՜ն լավ օրինակ է, թե ինչպես իմանալը եւ հասկացողությունը եւ Սուրբ Գրքին համապատասխանելը օգնում են հաղթահարել գայթակղությունը:

Խոսքի հնազանդությունը ցանկացած գայթակղության հաղթահարման բանալին է:
Մեկ այլ օրինակ `բարկություն: Դուք հեշտությամբ բարկանում եք:
Առակաց 20- ը, 19-25- ը ասում է, որ զուգադիպություն չի ունենում զայրույթի տրված մարդու հետ:
Առակաց 22- ը, 24- ը ասում է, «գնալ տաք ջերմային մարդու հետ»: Կարդացեք նաեւ Եփեսացիներ 4- ը `26:
Փախուստի կամ խուսափելու իրավիճակների այլ նախազգուշացումները (իրականում վազում են) հետեւյալն են.

1. Երիտասարդական ցանկություններ - 2 Timothy 2, 22
2. Ցանկություն փողի համար - I Timothy 6: 4
3. Անմահությունը եւ շնացողները կամ շնացողները - I Կորնթացիներ 6: 18 (Առակները կրկնում են այս եւ կրկին):
4. Կռապաշտություն - I Corinthians 10: 14
5. Սրտեր եւ կախարդություն - Բ Օրինացություն 18: 9-14; Գաղատացիներ 5: 20 2 Timothy 2: 22- ը մեզ հետագա ուսուցում է տալիս, ասելով, որ մենք հետապնդենք արդարությունը, հավատը, սեր եւ խաղաղությունը:

Դա կօգնի մեզ դիմադրել գայթակղությանը:
Հիշել 2 Peter 3- ը, 18: Այն ասում է, որ «աճի շնորհով եւ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի գիտակցությամբ»:
Դա կօգնի մեզ հասկանալ բարի եւ չարիք, այդ թվում `օգնելու մեզ բացահայտել Սատանայի սխրանքները եւ խուսափել մեզ գայթակղությունից:

Մեկ այլ առարկա դասավանդվում է Եփեսացիների կողմից 4- ից `11-15: 15- ը ասում է, որ մեծանում է նրա մեջ: Այս համատեքստը այն է, որ դա կատարվում է, քանի որ մենք Քրիստոսի մարմնի մաս ենք կազմում, այսինքն `եկեղեցին:

Մենք պետք է օգնի միմյանց ուսուցանել, սիրալիր եւ խրախուսելով միմյանց:
14- ի խոսքերով, մեկ արդյունքն այն է, որ մենք չենք շեղվի խարդախության եւ խաբեության սխեմաներով:
(Այժմ ով է լինելու խաբուսիկ կեղծարարը, որը կկարողանա ինքնուրույն եւ ուրիշների միջոցով այդպիսի խաբեություն կիրառել): Որպես մարմնի մաս, եկեղեցին, մենք նաեւ օգնում ենք միմյանցից ուղղումներ տալու եւ ընդունելու միջոցով:

Մենք պետք է զգույշ լինենք եւ նրբանկատ լինենք, թե ինչպես ենք մենք դա անում եւ գիտենք փաստերը, որպեսզի մենք դատենք:
Առակներ եւ Մատթեոսը հրահանգներ են տալիս այս թեմայի վերաբերյալ: Նայեք նրանց եւ ուսումնասիրեք դրանք:
Օրինակ, Գաղատացիներ 6- ը, 1- ը ասում է. «Եղբայրներ, եթե մարդը մեղքով է անցել (կամ բռնել որեւէ խախտում), դուք հոգեւոր եք, վերականգնել նման անձը նրբության ոգով, հաշվի առնելով ինքներդ ձեզ, գայթակղեց »:

Մտածված է, թե ինչ եք հարցնում: Հպարտություն, ամբարտավանություն, ամբարտավանություն կամ ցանկացած մեղք, նույնիսկ նույն մեղքը:
Զգույշ եղիր. Հիշեք Եփեսացիներին 4- ը `26: Սատանեին մի հնարավորություն, մի տեղ: Ինչպես տեսնում եք, Սուրբ Գիրքը կարեւորագույն դեր է խաղում այս ամենի մեջ:

Մենք պետք է այն կարդանք, հիշենք այն, հասկանանք նրա ուսմունքները, ուղղությունները եւ զորությունը եւ մեջբերենք այն, օգտագործելով այն որպես մեր սուրը, հնազանդվելով եւ հետեւելով իր ուղերձին եւ ուսմունքներին: Կարդացեք 2 Peter 1- ը `1-10: Սուրբ գրքում հայտնված Նրա մասին իմացությունը մեզ տալիս է այն ամենը, ինչ մենք պետք է ապրենք եւ աստվածապաշտության համար: Սա ներառում է գայթակղությունից դիմադրություն: Այստեղ համատեքստը Տեր Հիսուս Քրիստոսի մասին գիտելիքն է, որը գալիս է Գրություններից: 9- ի փոխանցմամբ, մենք բաժանում ենք աստվածային բնույթին, եւ NIV- ը եզրափակում է «այնպես, որ մենք կարողանանք խուսափել կոռուպցիան աշխարհում չար ցանկությունների պատճառով»:

Կրկին տեսնում ենք Սուրբ Գրքի կապը եւ մարմնի ցանկությունների գայթակղությանը, աչքերի ցանկություններին եւ կյանքի հպարտությանը հաղթահարելու կամ փախչելու համար:
Այսպիսով, Սուրբ Գրքում (եթե մենք նայենք եւ հասկանում ենք այն), մենք ունենք խոստում, որ Նրա բնույթը (իր ողջ զորությամբ) բաժանելու համար գայթակղությունից խուսափելու համար: Մենք ունենք Սուրբ Հոգու զորություն, հաղթելու համար:
Ես պարզապես ստացա Զատկի քարտ, որտեղ մեջբերվում է այս հատվածը, «Շնորհակալություն Աստծուն, որը միշտ մեզ ստիպում է հաղթել Քրիստոսին» 2 Corinthians 2: 16:

Ինչպես ժամանակին:

Գաղատացիները եւ Նոր Կտակարանի գրությունները ունեն մեղքերի ցուցակ, որոնք մենք պետք է խուսափենք: Կարդացեք Galatians 5- ը: 16-19 Նրանք «անբարոյականություն, խառնաշփոթություն, զգայունություն, կռապաշտություն, կախարդություն, թշնամություն, կատաղություն, նախանձ, բարկության պոռթկումներ, վեճեր, վեճեր, խմբակներ, նախանձ, հարբածություն, խառնաշփոթ եւ նման բաներ»:

22-ին և 23-րդ համարներում դրան հաջորդելը Հոգու պտուղն է `« սեր, ուրախություն, խաղաղություն, համբերություն, բարություն, բարություն, հավատարմություն, հեզություն, ինքնատիրապետում »:

Գրքի այս հատվածը շատ հետաքրքիր է, քանի որ այն մեզ խոստում է տալիս 16 հատվածում:
«Հոգով քայլեք, եւ մարմնի ցանկությունը չեք կատարի»:
Եթե ​​մենք դա անում ենք Աստծո ճանապարհով, մենք չենք անի դա մեր ճանապարհով, Աստծո զորությամբ, միջամտությամբ եւ փոփոխությամբ:
Հիշեք Տիրոջ աղոթքը: Մենք կարող ենք խնդրել Նրան, որ մեզ պահեն գայթակղությունից եւ ազատենք մեզ չարից:
24- ի խոսքերով, «նրանք, ովքեր Քրիստոսին են պատկանում, մարմնավորել են մարմինը իր կրքերով եւ ցանկություններով»:
Ուշադրություն դարձրեք, թե որքան հաճախ է կրկնվում lusts տերմինը:
Romans 13- ը, 14- ը այսպես է դնում: «Ներդնել Տեր Հիսուս Քրիստոսին եւ մարմնի համար որեւէ դրույթ չտալ, իրականացնել իր նախասիրությունները»: Սա ընդգրկում է այն:
Բանալին է դիմադրել նախկին (lusts) եւ դնել վերջինիս (Հոգու պտուղը), կամ դրել վերջինիս, եւ դուք չեք կատարել առաջինը:
Սա խոստում է: Եթե ​​մենք սիրով, համբերությամբ եւ ինքնատիրությամբ քայլենք, ինչպես կարող ենք ատել, սպանել, գողանալ, զայրանալ կամ զրպարտել:
Ճիշտ այնպես ինչպես Հիսուսը Իր Հորը դրեց եւ Հոր կամքը կատարեց, այնպես էլ մենք պետք է:
Եփեսացիս 4 և 31-ում ասվում է, որ թող դառնությունը, բարկությունն ու բարկությունն ու զրպարտությունը վերացվեն. և լինել բարի, սրտացավ և ներողամիտ: Hesիշտ թարգմանված Եփեսացիներ 32:5-ում ասվում է. «Հոգով լցվեք: Սա շարունակական ջանք է:

Մի քարոզիչ, որը ես լսել եմ, ասել է. «Սեր մի բան եք անում»:
Սերը դրսեւորելու լավ օրինակ կարող է լինել, եթե կա մեկը, ում չես սիրում, ում համար դու զայրացած ես, սիրտ ու բարի բան անելու համար, քո զայրույթը փոխելու փոխարեն:
Աղոթեք նրանց համար:
Իրականում սկզբունքը Մեթյու 5- ում է, 44- ում, որտեղ ասվում է «աղոթիր նրանց, ովքեր չհամապատասխանեն ձեզ»:
Աստծո զորությամբ եւ օգնությամբ, սերը փոխարինելու եւ ձեր մեղավոր բարկությունը կործանելու համար:
Փորձեք այն, Աստված ասում է, որ եթե մենք քայլենք լույսի մեջ, սիրով եւ Հոգով (դրանք անբաժանելի են) դա տեղի կունենա:
Galatians 5- ը `16: Աստված կարող է.

2 Peter 5- ը, 8-9- ը ասում է. «Զգուշացեք, զգոն եղեք (զգոնության վրա), ձեր հակառակորդը դեւը շրջում է, որոնելով, թե ում կուլ է տալիս»:
Ջեյմս 4. 7- ը ասում է, «դիմադրել դեւին, եւ նա կփախչի ձեզանից»:
Աստվածաշունչն ասում է, որ Աստված ինքը կատարյալ կլինի, ամրապնդի, հաստատի, հաստատի եւ կարգավորի քեզ »:
Ջեյմս 1- ը, 2-4- ը ասում է, «ուրախություն համարեք, երբ փորձարկում եք (KJV- ի գայթակղությունները), իմանալով, որ դա բերում է տոկունություն (համբերություն) եւ թող տոկունություն ունենա կատարյալ աշխատանքի համար, որ դուք կատարյալ եւ ամբողջական լինեք, ոչինչ չունեք»:

Աստված թույլ է տալիս մեզ փորձել, փորձել եւ փորձարկել, որպեսզի մեզ համբերություն եւ տոկունություն եւ ամբողջականություն ստեղծեն մեզ համար, բայց մենք պետք է դիմակենք եւ թող աշխատենք Աստծո նպատակի մեջ մեր կյանքում:

Եփեսացիներ 5- ը, 1-3- ը ասում է. «Ուրեմն նմանեցրեք Աստծո, որպես սիրելի զավակներ եւ սիրով քայլեք այնպես, ինչպես Քրիստոսը սիրեց ձեզ եւ տվեց մեզ համար, որպես ընծա եւ զոհաբերություն Աստծուն որպես անուշահոտ բույր:

Բայց անբարոյականութիւնը կամ որեւէ անմաքուրութիւն կամ ագահութիւնը չպիտի անուանուի ձեր մէջ, ինչպէս պատուականներուն մէջ պատկանելի է »:
Jamesեյմս 1 և 12 «Երանի այն մարդուն, ով համբերում է փորձության տակ. քանի որ հաստատվելուց հետո նա կստանա կյանքի պսակը, որը Տերը խոստացել է իրեն սիրողներին: Երբեք գայթակղվում է, ոչ ոք թող չասի. «Աստծու կողմից ես գայթակղվում եմ»: քանզի Աստված չի կարող գայթակղվել չարից, և Ինքն էլ ոչ ոքի չի գայթակղեցնում »:

ԱՐԴՅՈՒՆԱՎԵՏՈՒԹՅՈՒՆԸ ԿԱՐՈՂ Է

Ինչ-որ մեկը հարցրել է. «Գայթակղությունն ինքնին մեղք է գործում»: Կարճ պատասխանը «ոչ» է:

Լավագույն օրինակն է Հիսուսը:

Սուրբ գրությունն ասում է մեզ, որ Հիսուսը Աստծո կատարյալ Գառն էր, կատարյալ զոհաբերությունը, ամբողջությամբ առանց մեղքի: I Peter 1- ը, 19- ն իր մասին խոսում է որպես «անարատ կամ արատ ունեցող մի գառ»:

Hebrews 4- ը, 15- ը, ասում է. «Քանի որ մենք չունենք քահանայապետ, որը չի կարողանում համակիր լինել մեր թուլությունների հետ, բայց մենք ունենք մեկին, ով ամեն կերպ փորձել է, ճիշտ այնպես, ինչպես մենք ենք, բայց առանց մեղքի»:

Ադամի եւ Եվայի մեղքի մասին Ծննդոց գրքում մենք տեսնում ենք, որ Եվան խաբվեց եւ գայթակղվեց Աստծուն չհնազանդվելուց, բայց թեեւ նա լսեց եւ մտածեց այդ մասին, ոչ նա, ոչ էլ Ադամը մեղք գործեցին, մինչեւ որ նրանք ուտեն «Գիտելիքի ծառի» պտուղը Բարի եւ չարիքի մասին:

Տիմոթէոս 2- ը, 14- ը (NKJB) ասում է. «Եվ Ադամը չի խաբվել, բայց կեղծված կինն ընկել է հանցագործության մեջ»:

Jamesեյմս 1 և 14-ում ասվում է. «Բայց յուրաքանչյուրը գայթակղվում է, երբ իր չար ցանկությամբ իրեն քաշում և գայթակղեցնում է: Հետո ցանկությունը հղիանալուց հետո այն մեղք է ծնում. իսկ մեղքը, երբ լիովին աճի, մահ է ծնում »:

Այսպիսով, ոչ, գայթակղվում է մեղք չէ, մեղքը տեղի է ունենում, երբ դուք գործում եք գայթակղության վրա:

Այն ամենը, ինչ Աստվածաշունչը շատ հստակ է, այն է, որ շնություն, սեռական հարաբերություն, ձեր ամուսինից բացի մեկին, մեղք է:

Hebrews 13. 4- ը նշում է, որ «ամուսնությունը պետք է պատվի բոլորի կողմից, իսկ ամուսնության մահճակալը մաքուր պահի, քանի որ Աստված դատապարտի սեռը եւ բոլոր սեռական անբարոյությունը»:

«Սեռական անբարոյականություն» թարգմանված բառը նշանակում է ցանկացած սեռական հարաբերություն, քան մեկ տղամարդու եւ կնոջ միջեւ, որոնք ամուսնացած են միմյանց հետ: Այն օգտագործվում է 1 Thessalonians 4- ում. 3-8 «Դա Աստծո կամքն է, որ դուք սրբացվի, որ դուք պետք է խուսափեք սեռական անբարոյությունից: որ ձեզանից յուրաքանչյուրը պետք է սովորի իր մարմնին վերահսկել այնպես, ինչպես սուրբ եւ պատվավոր է, այլ ոչ թե կրքոտ սիրո, ինչպես հեթանոսները, ովքեր չեն ճանաչում Աստծուն: եւ որ այս հարցում ոչ ոք չպետք է սխալի իր եղբորը, կամ օգտվի նրան:

Տերը պատժի մարդկանց բոլոր մեղքերի համար, ինչպես մենք արդեն ասել ենք ձեզ եւ զգուշացրել ձեզ: Որովհետեւ Աստված մեզ չի զանգահարել, որ անմաքուր լինի, այլ սուրբ կյանք ապրելու համար: Հետեւաբար, նա, ով մերժում է այս հրահանգը, չի մերժում մարդուն, այլ Աստծուն, որը տալիս է իր Սուրբ Հոգին »:

Ձեռք բերելու թեման դժվար է, քանի որ Աստծո Խոսքում այն ​​անվրեպ կերպով նշված չէ: Ուստի կարելի է ասել, որ կան իրավիճակներ, երբ դա մեղք չէ: Այնուամենայնիվ, պարբերաբար ձեռնաշարժություն անող մարդկանց մեծ մասը, անկասկած, ինչ-որ կերպ ներգրավված է մեղավոր վարքի մեջ: Հիսուսն ասաց Մատթեոս 5:28-ում. «Բայց ես ասում եմ ձեզ, որ նա, ով ցանկությամբ նայում է կնոջ, արդեն շնացել է նրա հետ իր սրտում»: Նայել պոռնոգրաֆիան, այնուհետև ձեռնաշարժություն անել պոռնոգրաֆիայի պատճառած սեռական ցանկությունների պատճառով, հաստատ մեղք է:

Մատթեոս 7: 17 & 18 «Նմանապես, ամեն լավ ծառ լավ պտուղ է տալիս, բայց վատ ծառը վատ պտուղ է տալիս: Լավ ծառը չի կարող վատ պտուղ տալ, իսկ վատ ծառը չի կարող լավ պտուղ տալ »: Ես գիտակցում եմ, որ համատեքստում սա կեղծ մարգարեների մասին է, բայց կարծես թե սկզբունքը կիրառելի էր: Դուք կարող եք իմանալ, թե ինչ-որ բան լավ է կամ վատ պտուղից, դրա կատարման հետևանքները: Ի՞նչ հետեւանքներ կարող է ունենալ ձեռնաշարժությունը:

Դա աղավաղում է ամուսնության մեջ սեքսի վերաբերյալ Աստծո ծրագիրը: Ամուսնության մեջ սեքսը միայն սերունդ տալու համար չէ, Աստված նախագծեց, որ դա շատ հաճելի փորձ է, որը կապում է ամուսնուն և կնոջը միասին: Երբ տղամարդը կամ կինը հասնում են գագաթնակետին, ուղեղում արտանետվում են մի շարք քիմիական նյութեր ՝ ստեղծելով հաճույքի, թուլացման և բարեկեցության զգացում: Դրանցից մեկը քիմիապես օփիոդ է, շատ նման է ափիոնի ածանցյալներին: Այն ոչ միայն առաջացնում է մի շարք հաճելի զգացողություններ, այլ, ինչպես բոլոր օփիոդները, նաև առաջացնում է փորձը կրկնելու մեծ ցանկություն: Ըստ էության, սեքսը կախվածություն է առաջացնում: Սա է պատճառը, որ սեռական գիշատիչների համար այնքան դժվար է հրաժարվել բռնաբարությունից կամ չարաշահումից, նրանք կախվածություն են ստանում իրենց ուղեղի օպիոդային շտապումից, ամեն անգամ, երբ կրկնում են իրենց մեղավոր վարքը: Ի վերջո, նրանց համար դժվար է դառնում, եթե ոչ անհնարին `իսկապես վայելել ցանկացած այլ տեսակի սեռական փորձ:

Masturbation- ն արտադրում է ուղեղի նույն քիմիական նյութը, քանի որ ամուսնական սեռը կամ բռնաբարությունը կամ մարմնավաճառությունը: Դա զուտ ֆիզիկական փորձ է, առանց մյուսի հուզական կարիքների զգայունության, ինչը շատ կարեւոր է ամուսնության սեռի համար: Մարդը, ով masturbates է սեռական ազատումը առանց ծանր աշխատանքի, կառուցելու սիրո հետ ամուսնու հետ: Եթե ​​նրանք պոռնոգրաֆիա դիտելուց հետո պահում են, ապա նրանք տեսնում են իրենց սեռական ցանկության առարկան որպես գոհունակության համար օգտագործվող մի բան, այլ ոչ թե որպես Աստծո պատկերով ստեղծված իրական անձ, որը պետք է հարգալից վերաբերվի: Եվ չնայած դա ամեն դեպքում չի լինում, ձեռնափայտը կարող է դառնալ սեքսուալ կարիքների արագ շտկում, որը չի պահանջում հակառակ սեռի հետ անձնական փոխհարաբերությունների ծանր աշխատանք եւ ավելի ցանկալի կարող է դառնալ այն, ով masturbates է, քան ամուսնական սեռից: Եվ ինչպես դա անում է սեռական գիշատիչը, այն կարող է դառնալ այնպիսի կախվածություն, որ ամուսնական սեռը այլեւս ցանկանա: Masturbation- ը կարող է հեշտացնել տղամարդկանց կամ կանանց ներգրավվածությունը նույն սեռական հարաբերություններում, որտեղ սեռական փորձառությունը երկու հոգի միմյանց հանդեպ խանգարում է:

Այսինքն, Աստված ստեղծեց տղամարդիկ եւ կանայք որպես սեռական էակներ, որոնց սեռական կարիքները պետք է հանդիպվեին ամուսնության մեջ: Ամուսնությունից դուրս մնացած բոլոր այլ սեռական հարաբերությունները հստակ դատապարտված են Սուրբ գրքում, եւ թեեւ ձեռնաշարժությունը հստակ դատապարտված չէ, կան բավականաչափ բացասական հետեւանքներ, որոնք առաջացնում են տղամարդկանց եւ կանանց, ովքեր ցանկանում են Աստծուն հաճեցնել եւ ցանկանում են ունենալ Աստծուն ամուսնական հարգանք, խուսափելու համար:
Հաջորդ հարցն այն է, թե ինչպես կարող է մարդը, ով կախվածություն է առաջացրել ձեռնաշարժության մեջ, ազատվել դրանից: Առջևում պետք է ասել, որ եթե դա երկարատև սովորություն է, ապա կոտրելը կարող է շատ դժվար լինել: Առաջին քայլը `Աստծուն ձեր կողմը բերելն է, և Սուրբ Հոգին` ձեր մեջ աշխատելու սովորությունը վերացնելու համար: Այլ կերպ ասած, դուք պետք է փրկվեք: Փրկությունը գալիս է Ավետարանին հավատալուց: Ա Կորնթացիս 15–2-ում ասվում է. «Այս ավետարանով դուք փրկված եք… Իմ ստացածի համար ես ձեզ փոխանցեցի որպես առաջին կարևորություն. Որ Քրիստոսը մահացավ մեր մեղքերի համար Սուրբ Գրությունների համաձայն, որ թաղվեց, որ հարություն առավ: երրորդ օրը ՝ համաձայն Գրությունների »: Դուք պետք է խոստովանեք, որ մեղք եք գործել, ասեք Աստծուն, որ հավատում եք Ավետարանին և խնդրեք Նրանից ներել ձեզ `հիմնվելով այն փաստի վրա, որ Հիսուսը վճարեց ձեր մեղքերի համար, երբ նա մահացավ խաչի վրա: Եթե ​​մարդը հասկանում է Աստվածաշնչում բացահայտված փրկության ուղերձը, նա գիտի, որ Աստծուն փրկել խնդրելը Աստծուց էապես երեք բան է խնդրում `փրկել նրան մեղքի հավերժական հետևանքից (հավերժություն դժոխքում), փրկել ստրկությունից: մեղք գործել այս կյանքում և տանել նրան երկինք, երբ նա մահանա, որտեղ կփրկվի հենց մեղքի ներկայությունից:

Մեղքի ուժից փրկվելը հասկանալու համար շատ կարևոր հասկացություն է: Գաղատացիներ 2-ը և Հռոմեացիներ 20-6-ը, ի թիվս այլ սուրբ գրությունների, սովորեցնում են, որ մենք տեղավորված ենք Քրիստոսի մեջ, երբ Նրան ընդունում ենք որպես մեր Փրկիչ, և դրա մի մասն այն է, որ մենք խաչվենք Նրա հետ և որ մեղքի զորությունը: վերահսկել մեզ կոտրված է: Սա չի նշանակում, որ մենք ավտոմատ կերպով զերծ ենք բոլոր մեղավոր սովորություններից, այլ որ այժմ մենք ունենք զորություն ՝ ազատվելու մեր մեջ աշխատող Սուրբ Հոգու զորությունից: Եթե ​​մենք շարունակում ենք ապրել մեղքի մեջ, դա այն պատճառով է, որ մենք չենք օգտվել այն ամենից, ինչ Աստված մեզ տվել է, որպեսզի կարողանանք ազատ լինել: Բ Պետրոս 1: 14-ը (NIV) ասում է. «Նրա աստվածային զորությունը մեզ տվեց այն ամենը, ինչ մեզ հարկավոր է աստվածահաճո կյանքի համար, իմանալով նրան, ով մեզ կանչեց իր փառքով և բարությամբ»:

Այս գործընթացի կարևոր մասը տրված է Գաղատացիներ 5-ում և 16-ում: Այն ասում է. «Ուստի ես ասում եմ, քայլիր Հոգու կողքով, և դու չես բավարարի մարմնի ցանկությունները: Քանզի մարմինը ցանկանում է այն, ինչը հակասում է Հոգուն, և Հոգին ՝ ինչ հակառակ է մարմնին: Նրանք հակասության մեջ են միմյանց հետ, որպեսզի չանեք այն, ինչ ուզում եք »: Նկատեք, որ չի ասվում, որ մարմինը չի կարող անել այն, ինչ ուզում է: Ոչ էլ ասում է, որ Սուրբ Հոգին չի կարող անել այն, ինչ ուզում է: Այն ասում է, որ Դուք ի վիճակի չեք անել այն, ինչ ցանկանում եք: Հիսուս Քրիստոսին որպես իրենց Փրկիչ ընդունած մարդկանց մեծամասնությունն ունի մեղքեր, որոնցից ուզում են ազատվել: Նրանց մեծ մասում կան նաև մեղքեր, որոնց մասին նրանք տեղյակ չեն, կամ դեռ պատրաստ չեն հանձնվել: Այն, ինչ դուք չեք կարող անել Հիսուս Քրիստոսին որպես ձեր Փրկիչ ընդունելուց հետո, ակնկալելն է, որ Սուրբ Հոգին ձեզ զորություն կտա ազատվել այն մեղքերից, որոնցից ուզում եք ազատվել `շարունակելով այն մեղքերի մեջ, որոնք ցանկանում եք պահել:

Մի մարդ ստիպեց ինձ մի անգամ ասել, որ ինքը պատրաստվում է հրաժարվել քրիստոնեությունից, քանի որ տարիներ շարունակ աղաչում էր Աստծուն ՝ օգնելու նրան ազատվել ալկոհոլային կախվածությունից: Ես հարցրեցի նրան, արդյոք նա դեռ սեռական հարաբերություններ ունի ընկերուհու հետ: Երբ նա ասաց. «Այո», ես ասացի. «Ուստի դու ասում ես Սուրբ Հոգուն, որ քեզ հանգիստ թողնի, մինչդեռ դու այդ եղանակով մեղք ես գործում, մինչդեռ խնդրում ես նրան զորություն տալ ազատվելու ալկոհոլային կախվածությունից: Դա չի աշխատի »: Աստված երբեմն թույլ կտա մեզ գերության մեջ մնալ մի մեղքի, որովհետև մենք պատրաստ չենք հրաժարվել մեկ այլ մեղքից: Եթե ​​ցանկանում եք Սուրբ Հոգու զորությունը, ապա այն պետք է ստանաք Աստծո պայմաններով:

Այսպիսով, եթե դուք սովորական մաստուրբացիա եք անում և ուզում եք դադարեցնել, և խնդրել եք Հիսուս Քրիստոսին լինել ձեր Փրկիչը, հաջորդ քայլը կլինի ասել Աստծուն, որ ուզում եք հնազանդվել այն ամենին, ինչ Սուրբ Հոգին ասում է ձեզ, և հատկապես ցանկանում եք, որ Աստված ձեզ ասի մեղքերը: Նա առավելապես մտահոգված է ձեր կյանքում: Ըստ իմ փորձի, Աստված հաճախ անհանգստացած է այն մեղքերով, որոնցից ես մոռանում եմ, քան թե մտահոգվածս այն մեղքերի համար: Գործնականում դա նշանակում է, որ անկեղծորեն Աստծուն խնդրենք ձեզ ցույց տալ ձեր կյանքի ցանկացած չխոստովանած մեղք և այնուհետև ամեն օր ասել Սուրբ Հոգուն, որ դուք ենթարկվելու եք այն ամենին, ինչ Նա խնդրում է ձեզ անել ամբողջ օր ու երեկո: Գաղատացիներ 5։16 – ում խոստումը ճշմարիտ է. «Հոգու միջոցով քայլեք և մարմնի ցանկությունները չեք բավարարի»:

Հաղթանակն, որպես կանոն, սովորականորեն արգելված է, որը կարող է ժամանակ առնել: Դուք կարող եք սայթաքել եւ կրկին անգամ վարակել: Ես Ջոն 1- ը, 9- ը ասում է, որ եթե դուք խոստովանում եք, որ ձեր ձախողումը Աստծուն է, նա ներում է ձեզ եւ նաեւ մաքրում է ձեզ բոլոր անիրավություններից: Եթե ​​դուք պարտավոր եք կատարել ձեր մեղքը անմիջապես խոստովանելով, անմիջապես կդառնաք ուժեղ խանգարող: Որքան մոտենում է խոստովանությունը, այնքան մոտենաս հաղթանակին: Ի վերջո, դուք, հավանաբար, կհայտնվեք Աստծուն մեղավոր ցանկության առաջ, մեղք գործելու եւ Աստծուն խնդրելու համար, որ հնազանդվեք Նրան: Երբ դա տեղի ունենա, դուք շատ մոտ եք հաղթանակին:

Եթե ​​դեռ պայքարում եք, կա եւս մեկ բան, որը շատ օգտակար է: Հակոբոս 5-ում ասվում է. «Ուստի խոստովանեք ձեր մեղքերը միմյանց հետ և աղոթեք միմյանց համար, որպեսզի բուժվեք: Արդար մարդու աղոթքը հզոր է և արդյունավետ »: Ձեռնաշարժության նման շատ անձնական մեղքը սովորաբար չպետք է խոստովանվի մի խումբ տղամարդկանց և կանանց, բայց գտնել մեկ անձ կամ նույն սեռի մի քանի անձինք, ովքեր ձեզ պատասխանատվության կենթարկեն, կարող է շատ օգտակար լինել: Նրանք պետք է լինեն հասուն քրիստոնյաներ, ովքեր խորապես հոգ են տանում ձեր մասին և պատրաստ են կանոնավոր կերպով ձեզ ծանր հարցեր տալու `ձեր գործի վերաբերյալ: Իմանալով, որ քրիստոնյա ընկերդ մտադիր է նայել քո աչքերի մեջ և հարցնել, թե այս ոլորտում ձախողվել ես, կարող է լինել շատ դրական խթան `ճիշտը հետևողականորեն անելու համար:

Այս ոլորտում հաղթանակը կարող է դժվար լինել, բայց հաստատ հնարավոր է: Թող Աստված օրհնի քեզ, երբ ուզում ես հնազանդվել Նրան:

Մենք ունենք մեր սեփական մարդկային տեսակետը, թե որոնք են «մեծ» մեղքերը, բայց կարծում եմ, որ մեր տեսակետը երբեմն կարող է տարբերվել Աստծու տեսակետից: Sinանկացած մեղքից ներում ստանալու միակ միջոցը Տեր Հիսուսի մահն է, որը վճարեց մեր մեղքի համար: Կողոսացիս 2 և 13 համարներում ասվում է. «Եվ դուք, մեռած լինելով ձեր մեղքերի մեջ և ձեր մարմնի անթլփատության մեջ, Նա կենդանացրեց Իր հետ միասին ՝ ներելով ձեզ ԲՈԼՈՐ հանցանքները. ջնջելով մեր դեմ ուղղված արարողությունների ձեռագիրը, և այն հանեց ճանապարհից ՝ մեխելով այն խաչին »: Առանց Քրիստոսի մահվան մեղքի թողություն չկա: Տե՛ս Մատթեոս 14:1: Կողոսացիս 21-ում ասվում է. «Ում մեջ մենք փրկություն ունենք Նրա արյան միջոցով, նույնիսկ մեղքերի թողություն: Տե՛ս նաև Եբրայեցիս 1:14:

Միակ «մեղքը», որը կդատապարտի մեզ և հետ կպահի Աստծու ներողամտությունից, դա անհավատության մեղքն է, մերժելը և չհավատալը Հիսուսին ՝ որպես մեր Փրկչի: Հովհաննես 3 և 18. «Նա, ով հավատում է Նրան, չի դատապարտվում. բայց նա, ով չի հավատում, արդեն դատապարտված է, քանի որ չի հավատացել Աստծո միածին Որդու անունին… »և հատված 36« Նա, ով չի հավատում Որդուն, կյանք չի տեսնի. բայց Աստծո բարկությունը մնում է նրա վրա »: Եբրայեցիս 36: 4-ում ասվում է. «Քանզի մեզ համար ավետարանն էր քարոզվում, ինչպես նաև նրանց. Բայց քարոզված Խոսքը նրանց օգուտ չտվեց ՝ չխառնելով հավատքի մեջ լսողների հանդեպ»:

Եթե ​​հավատացյալ եք, Հիսուսը մեր Փաստաբանն է, միշտ կանգնած է Հոր առջև ՝ բարեխոսելով մեզ համար, և մենք պետք է գանք Աստծու մոտ և խոստովանենք Նրան մեր մեղքը: Եթե ​​մենք մեղք ենք գործում, նույնիսկ մեծ մեղքեր, I Հովհաննես I.9- ը սա ասում է մեզ հետևյալը. «Եթե խոստովանենք մեր մեղքերը, Նա հավատարիմ և արդար է ՝ ներելու մեզ մեր մեղքերը և մաքրելու մեզ բոլոր անիրավություններից»: Նա կների մեզ, բայց Աստված կարող է թույլ տալ, որ մենք տառապենք մեր մեղքի հետևանքներից: Ահա այն մարդկանց մի քանի օրինակներ, ովքեր «դաժանորեն» մեղք գործեցին:

# 1 ԴԱՎԻԹ Մեր չափանիշներով, հավանաբար, Դավիթը ամենամեծ հանցագործն էր: Մենք, անշուշտ, մեծ ենք համարում Դավթի մեղքերը: Դավիթը շնություն գործեց, ապա կանխամտածված սպանեց Ուրիային ՝ մեղքը ծածկելու համար: Սակայն Աստված ներեց նրան: Կարդացեք Սաղմոս 51: 1-15-ը, հատկապես 7-րդ համարը, որտեղ նա ասում է. «Լվացիր ինձ, և ես ձյունից ավելի սպիտակ կլինեմ»: Տես նաև Սաղմոս 32. Իր մասին խոսելիս նա ասում է Սաղմոս 103: 3-ում. «Ով ներում է քո բոլոր անօրինությունները»: Սաղմոս 103։12 – ում ասվում է. «Քանի դեռ արեւելքը հեռու է արեւմուտքից, այնքան նա հեռացրեց մեզանից մեր հանցանքները:

Կարդացեք 2 Սամուելի 12-րդ գլուխը, որտեղ Նաթան մարգարեն դիմակայում է Դավիթին, և Դավիթն ասում է. «Ես մեղք գործեցի Տիրոջ դեմ»: Դրանից հետո Նաթանը 14-րդ հատվածում ասաց նրան. «Տերը նաև վերացրեց ձեր մեղքը…»: Հիշեք, սակայն, Աստված պատժեց Դավթին այդ մեղքերի համար իր կենդանության օրոք.

1. Նրա երեխան մահացավ:
2. Նա պատերազմներից սրով տառապեց:
3. Չարը նրա մոտ եկավ իր սեփական տնից: Կարդացեք Սամուելի 2-12 գլուխները:

# 2 ՄՈՍԻՍ. Շատերի համար Մովսեսի մեղքերը Դավիթի մեղքերի համեմատ կարող են թվալ, բայց Աստծո համար դրանք մեծ էին: Սուրբ Գրքում նրա կյանքի մասին հստակ խոսվում է, ինչպես և նրա մեղքը: Նախ ՝ մենք պետք է հասկանանք «Ավետյաց երկիրը» ՝ Քանան: Աստված այնքան զայրացավ Մովսեսի անհնազանդության մեղքի, Աստծո ժողովրդի հանդեպ Մովսեսի բարկության և Աստծու բնույթի սխալ ներկայացման և Մովսեսի անհավատության պատճառով, որ թույլ չտվեց նրան մուտք գործել Քանանի «Ավետյաց երկիր»:

Շատ հավատացյալներ հասկանում և վերաբերում են «Ավետյաց երկիրը» որպես երկնքի պատկեր կամ Քրիստոսի հետ հավերժական կյանք: Դա այդպես չէ: Դուք պետք է ընթերցեք Եբրայեցիների 3-րդ և 4-րդ գլուխները `դա հասկանալու համար: Այն սովորեցնում է, որ դա Աստծո հանգստի պատկերն է իր ժողովրդի համար `հավատի և հաղթանակի կյանք և առատ կյանք, որին նա հղում է անում սուրբ գրություններում, մեր ֆիզիկական կյանքում: Հովհաննես 10: 10-ում Հիսուսն ասաց. «Ես եկել եմ, որ նրանք կյանք ունենան և այն ավելի առատ ունենան»: Եթե ​​դա երկնքի պատկեր լիներ, ինչու՞ էր Մովսեսը երկնքից Եղիայի հետ հայտնվում ՝ Հիսուսի հետ կանգնելու Պայծառակերպության սարի վրա (Մատթեոս 17: 1-9): Մովսեսը չկորցրեց իր փրկությունը:

Եբրայեցիների 3-րդ և 4-րդ գլուխներում հեղինակը նշում է Իսրայելի ըմբոստությունն ու անապատը չհավատալը, և Աստված ասաց, որ ամբողջ սերունդը չի մտնի իր հանգիստը ՝ «Ավետյաց երկիրը» (Եբրայեցիս 3): Նա պատժեց նրանց, ովքեր հետևում էին տաս լրտեսներին, ովքեր հետ բերեցին երկրի մասին վատ լուրը և հուսահատեցրեցին մարդկանց Աստծուն ապավինելուց: Եբրայեցիս 11 & 3-ը ասում է, որ նրանք չեն կարողացել մտնել Նրա հանգիստը անհավատության պատճառով: 18 և 19 համարները ասում են, որ մենք պետք է քաջալերենք, այլ ոչ թե հուսահատեցնենք, որ մյուսները ապավինեն Աստծուն:

Քանանանը Աբրահամին խոստացված երկիրն էր (Genննդոց 12: 17): «Ավետյաց երկիրը» «կաթի և մեղրի» երկիր էր (առատություն), որը նրանց կյանք կապահովեր լիարժեք կյանքով լի ամեն ինչով ՝ խաղաղություն և բարեկեցություն այս ֆիզիկական կյանքում: Դա պատկեր է այն առատ կյանքի, որ Հիսուսը տալիս է նրանց, ովքեր հավատում են Նրան իրենց երկրի վրա այստեղ եղած կյանքի ընթացքում, այսինքն ՝ Աստծու մնացած մասին, որի մասին խոսում են եբրայերեն կամ Բ Պետրոս 2: 1-ը, այն ամենը, ինչ մեզ հարկավոր է (այս կյանքում) « կյանքն ու բարեպաշտությունը »: Դա հանգիստ և խաղաղություն է մեր բոլոր ձգտումներից և պայքարներից և հանգստանալ Աստծո ամբողջ սիրո և տրամադրության մեջ մեզ համար:

Ահա, թե ինչպես Մովսեսը չկարողացավ հաճեցնել Աստծուն: Նա դադարեց հավատալուց և սկսեց գործերն անել իր սեփական ճանապարհով: Կարդացեք Բ Օրինաց 32-48 հատվածները: 52-րդ հատվածում ասվում է. «Դա այն պատճառով է, որ երկուսդ էլ իսրայելացիների առջև հավատք ջարդեցիք inինի անապատում ՝ Մերիբա Կադեշի ջրերում, և որ իսրայելացիների մեջ չէիք պահում իմ սրբությունը»: Ուրեմն ո՞րն էր մեղքը, որը ստիպեց նրան պատժվել ՝ կորցնելով այն բանը, ինչի համար նա անցկացրեց իր երկրային կյանքը «աշխատելով» ՝ մուտք գործելով Քանանի գեղեցիկ և բեղմնավոր երկիր այստեղ ՝ երկրի վրա: Դա հասկանալու համար կարդացեք Ելք 51-17-ը: Թվեր 1: 6-20; Բ Օրինաց 2: 13-32 և 48 գլուխ և համարներ 52:33, 33 և 14:

Մովսեսը Իսրայելի որդիների առաջնորդն էր այն բանից հետո, երբ նրանք փրկվեցին Եգիպտոսից և անցան անապատով: Քիչ էր, տեղ-տեղ ՝ ջուր: Մովսեսից պահանջվում էր հետևել Աստծու ցուցումներին. Աստված ուզում էր սովորեցնել Իր ժողովրդին վստահել Նրան: Համարների 33-րդ գլխի համաձայն, կան երկու իրադարձություններ, երբ Աստված հրաշք է գործում ՝ նրանց ժայռից ջուր տալու համար: Հիշեք սա, սա «thisայռի» մասին է: Երկրորդ Օրինաց 32։3 և 4 – ում (բայց կարդացեք ամբողջ գլուխը), Մովսեսի Երգի մի մասը, այս հռչակագիրը արվում է ոչ միայն Իսրայելին, այլև «երկրին» (բոլորին) ՝ Աստծո մեծության և փառքի մասին: Սա Մովսեսի գործն էր, երբ նա ղեկավարում էր Իսրայելը: Մովսեսն ասում է. «Ես կհայտարարեմ այդ մասին Անուն Տիրոջ Օ Oh, փառք մեր Աստծո մեծությանը: ՆԱ Է * ՌՈՔ, նրա գործերն են կատարյալ, եւ բոլորը Նրա ուղիները արդար են, հավատարիմ Աստված, որը ոչ մի սխալ չի գործում, ուղիղ և արդար է Նա »: Նրա գործն էր ներկայացնել Աստծուն ՝ մեծ, ճիշտ, հավատարիմ, բարի և սուրբ, Իր ժողովրդի համար:

Ահա թե ինչ է տեղի ունեցել: «Rockայռին» վերաբերող առաջին իրադարձությունը տեղի ունեցավ, ինչպես երեւում է Թվեր 33:14 գլխում և Ելից 17: 1-6-ում ՝ Ռեփիդիմում: Իսրայելը տրտնջաց Մովսեսի դեմ, որովհետև ջուր չկար: Աստված ասաց Մովսեսին, որ վերցնի իր գավազանը և գնա այն ժայռը, որտեղ Աստված կկանգներ դրա դիմաց: Նա ասաց Մովսեսին, որ հարվածի ժայռին: Մովսեսը դա արեց, և ժայռից ջուր դուրս եկավ մարդկանց համար:

Երկրորդ իրադարձությունը (այժմ հիշեք, որ Մովսեսը ակնկալվում էր, որ հետևելու է Աստծու ցուցումներին), հետագայում տեղի ունեցավ Կադեշում (համարներ 33 և 36): Այստեղ Աստծո ցուցումները տարբեր են: Տե՛ս համարներ 37–20: Իսրայելի որդիները նորից տրտնջացին Մովսեսի դեմ, որովհետև ջուր չկար: կրկին Մովսեսը գնում է Աստծուն ՝ ուղղություն ստանալու համար: Աստված ասաց նրան, որ գավազանը վերցնի, բայց ասաց. «Հավաքիր ժողովը միասին» և «խոսել նրանց աչքի առաջ գտնվող ժայռին »: Փոխարենը, Մովսեսը կոպիտ է դառնում ժողովրդի հետ: Այնտեղ ասվում է. «Հետո Մովսեսը բարձրացրեց ձեռքը և իր գավազանով երկու անգամ հարվածեց ժայռին»: Այսպիսով, նա չհնազանդվեց Աստծո կողմից տրված ուղղակի պատվերին.խոսել դեպի ժայռը »: Հիմա մենք գիտենք, որ բանակում, եթե առաջնորդի տակ ես, չես ենթարկվում ուղղակի հրամանին, նույնիսկ եթե լիովին չես հասկանում: Դուք ենթարկվում եք դրան: Այնուհետև Աստված 12-րդ հատվածում պատմում է Մովսեսին իր հանցանքի և դրա հետևանքների մասին. «Բայց Տերն ասաց Մովսեսին և Ահարոնին. վստահում իմ մեջ բավական է պարգեվ Ես ՝ ինչպես սուրբ իսրայելացիների աչքում դուք այս ժողովրդին ՉԵՔ բերի երկիր Ես տալիս եմ նրանց »: «Նշվում է երկու մեղք. Անհավատություն (Աստծուն և նրա կարգին) և անտեսում նրան և անպատվել Աստծուն Աստծո ժողովրդի առաջ, նրանց, ում նա ղեկավարում էր: Եբրայեցիներ 11: 6-ում Աստված ասում է, որ առանց հավատքի անհնար է Աստծուն հաճեցնել: Աստված ուզում էր, որ Մովսեսը Իսրայելին ցույց տա այս հավատը: Այս ձախողումը ծանր կլինի, որպես ցանկացած տեսակի ղեկավար, ինչպես բանակում: Առաջնորդությունը մեծ պատասխանատվություն ունի: Եթե ​​մենք ցանկանում ենք, որ ղեկավարությունը ճանաչում և դիրք ստանա, պատվանդանի վրա դրվի կամ իշխանություն ձեռք բերի, ապա այն փնտրում ենք բոլոր սխալ պատճառներով: Մարկոս ​​10-41-ը մեզ տալիս է առաջնորդության «կանոնը». Ոչ ոք չպետք է շեֆ լինի: Հիսուսը խոսում է երկրային կառավարիչների մասին ՝ ասելով նրանց ղեկավարներին «Տերը նրանց վրա» (հատված 45), և ապա ասում է. «Բայց ձեր մեջ այդպես չի լինի. բայց ով ուզում է ձեր մեջ մեծ դառնալ, ձեր ծառան կլինի… քանզի մարդու Որդին էլ չի եկել ծառայելու, այլ ծառայելու… »: Lուկաս 42:12 ասում է.« Յուրաքանչյուրին, ում վստահված է շատ ավելին, շատ ավելին կխնդրեն »: I Պետրոս 48: 5-ում մեզ ասում են, որ ղեկավարները չպետք է «տիրեն ձեզ վստահվածների վրա, այլ օրինակ լինեն հոտի համար»:

Եթե ​​Մովսեսի ղեկավար դերը, նրանց Աստծուն և Նրա փառքն ու սրբությունը հասկանալու ուղղորդելը, բավարար չէին և այդքան մեծ Աստծուն անհնազանդությունը բավարար չէ նրա պատիժը արդարացնելու համար, ապա տե՛ս նաև Սաղմոս 106 և 32-ը, որը խոսում է նրա զայրույթի մասին, երբ այնտեղ ասվում է, որ Իսրայելը ստիպեց նրան «կոպիտ խոսքեր ասել», ինչը նրան ստիպեց կորցնել համբերությունը:

Բացի այդ, եկեք պարզապես նայենք ժայռին: Մենք տեսանք, որ Մովսեսը Աստծուն ճանաչեց որպես «Rockայռ»: Հին Կտակարանի և Նոր Կտակարանի ողջ ընթացքում Աստված հիշատակվում է որպես Rockայռ: Տե՛ս 2 Սամուել 22:47; Սաղմոս 89:26; Սաղմոս 18:46 և Սաղմոս 62: 7: Rockայռը Մովսեսի երգում (Բ Օրինաց 32-րդ գլուխ) առանցքային թեման է: 4-րդ հատվածում Աստված ժայռն է: 15-րդ հատվածում նրանք մերժեցին Rockայռը ՝ իրենց Փրկիչը: 18-րդ հատվածում նրանք լքեցին Rockայռը: 30-րդ հատվածում Աստված կոչվում է նրանց Ռոք: 31-րդ հատվածում այն ​​ասում է. «Նրանց ժայռը մեր ժայռի նման չէ», և Իսրայելի թշնամիները դա գիտեն: 37 և 38 համարներում մենք կարդում ենք. «Ո՞ւր են նրանց աստվածները, այն ժայռը, որի մեջ նրանք ապաստանեցին»: The Rock գերազանցում է մնացած բոլոր աստվածների համեմատությամբ:

Նայեք Ա Կորնթացիս 10: 4-ին: Խոսքը Հին Կտակարանի Իսրայելի և ժայռի մասին է: Այն հստակ ասում է. «Նրանք բոլորը խմեցին նույն հոգևոր ըմպելիքը, որովհետև հոգևոր ժայռից էին խմում. և ժայռը Քրիստոսն էր »: Հին Կտակարանում Աստված հիշատակվում է որպես Փրկության ժայռ (Քրիստոս): Անհասկանալի է, թե որքանով էր Մովսեսը հասկանում, որ ապագա Փրկիչը «Rockայռն» էր we գիտեք որպես փաստ, այնուամենայնիվ պարզ է, որ նա ճանաչեց Աստծուն որպես ժայռ, որովհետև նա մի քանի անգամ ասում է Մովսեսի երգում Բ Օրինաց 32: 4-ում. «Նա է ՌՈԿԸ» և հասկացավ, որ ինքը գնաց նրանց հետ և Նա էր Փրկության ժայռը: , Անհասկանալի է, արդյոք նա հասկացավ ամբողջ նշանակությունը, բայց նույնիսկ եթե չհասկացավ, եթե հրամայական էր, որ մենք և բոլորս ՝ որպես Աստծո ժողովուրդ, հնազանդվեինք նույնիսկ այն ժամանակ, երբ մենք այդ ամենը չենք հասկանում. «վստահել և հնազանդվել»:

Ոմանք նույնիսկ կարծում են, որ դա ավելի հեռուն է, քան այն բանի համար, որ ժայռը նախատեսված էր որպես Քրիստոսի մի տեսակ, և Նրա հարվածը և կապտուկները մեր անօրինությունների համար, Եսայիա 53: 5 և 8, «Իմ ժողովրդի հանցանքի համար նա խորտակվեց» և «Դու Նրա հոգին կդարձնի մեղքի ընծա »: Հանցագործությունը գալիս է այն պատճառով, որ նա ոչնչացրեց և խեղաթյուրեց տեսակը ՝ երկու անգամ հարվածելով theայռին: Եբրայեցիները հստակորեն սովորեցնում են մեզ, որ Քրիստոսը տառապեց «մի անգամ բոլոր ժամանակների համար »մեր մեղքի համար: Կարդացեք Եբրայեցիներ 7-22: Ուշադրություն դարձրեք 10:18 և 10:10 համարներին: Նրանք ասում են. «Մենք սրբագործվել ենք Քրիստոսի մարմնի միջոցով մեկընդմիշտ», և «Նա բոլոր զոհերի համար մեկ զոհ մատուցեց և նստեց Աստծո աջ կողմում»: Եթե ​​Մովսեսը ժայռը խփած լիներ, պետք է լիներ Նրա մահվան նկարը, ակնհայտորեն նրա հարվածող theայռին երկու անգամ աղավաղվեց այն պատկերը, որ Քրիստոսին անհրաժեշտ էր միայն մեկ անգամ մեռնել ՝ վճարելու մեր մեղքի համար, բոլոր ժամանակների համար: Ինչ էլ որ Մովսեսը հասկացավ, գուցե պարզ չէ, բայց ահա թե ինչն է պարզ.

1) Մովսեսը մեղք գործեց ՝ չհնազանդվելով Աստծո հրամաններին, իրերը վերցրեց իր ձեռքը:

2) Աստված դժգոհեց և վշտացավ:

3) Թվեր 20։12 – ում ասվում է, որ նա չէր վստահում Աստծուն և հրապարակավ վարկաբեկեց Նրա սրբությունը

Իսրայելից առաջ:

4) Աստված ասաց, որ Մովսեսին թույլ չեն տա մտնել Քանան:

5) Նա հայտնվեց Հիսուսի հետ Պայծառակերպության լեռան վրա և Աստված ասաց, որ նա հավատարիմ է Եբրայեցիս 3: 2-ում:

Աստծուն սխալ ներկայացնելն ու անպատվելը լուրջ և ծանր մեղք է, բայց Աստված ներեց նրան:

Եկեք թողնենք Մովսեսին և նայենք Նոր Կտակարանի «մեծ» մեղքերի մի քանի օրինակների: Եկեք նայենք Պողոսին: Նա իրեն անվանում էր ամենամեծ մեղավորը: Ես ՝ Տիմոթեոս 1–12-ն ասում է. «Սա հավատարիմ խոսք է և արժանի է բոլորին ընդունելու, որ Քրիստոս Հիսուս աշխարհ եկավ փրկելու մեղավորներին, որոնց գլխավորը ես եմ»: Բ Պետրոս 15-ում ասվում է, որ Աստված չի ցանկանում, որ ինչ-որ մեկը կորչի: Պողոսը հիանալի օրինակ է: Լինելով Իսրայելի առաջնորդ և Սուրբ Գրություններում տեղյակ լինելով ՝ նա պետք է հասկանար, թե ով է Հիսուսը, բայց նա մերժեց Նրան և մեծապես հալածեց նրանց, ովքեր հավատում էին Հիսուսին և Ստեփանոսի քարկոծման աքսեսուար էին: Այնուամենայնիվ, Հիսուսը անձամբ հայտնվեց Պողոսին ՝ իրեն Պողոսին բացահայտելու համար, որպեսզի փրկի իրեն: Կարդացեք Գործք 2: 3-9-ը և Գործք. Գլուխ 8-ը: Այն ասում է, որ նա «կոտորեց եկեղեցուն» և բանտարկեց տղամարդկանց և կանանց, և հաստատեց շատերի սպանդը: սակայն Աստված փրկեց նրան, և նա դարձավ մեծ ուսուցիչ ՝ գրելով ավելի շատ Նոր Կտակարանի գրքեր, քան ցանկացած այլ գրող: Նա պատմում է մի անհավատի մասին, որը մեծ մեղքեր է գործել, բայց Աստված նրան հավատքի է բերել: Սակայն Հռոմեացիները 1-րդ գլուխը նաև ասում են, որ նա պայքարում էր մեղքի հետ որպես հավատացյալ, բայց Աստված նրան հաղթանակ պարգևեց (Հռովմայեցիս 4: 9-7): Ես ուզում եմ նշել նաև Պիտերին: Հիսուսը կանչեց նրան, որ իրեն հետևի և աշակերտ լինի, և նա խոստովանեց, թե ով է Հիսուսը (տե՛ս Մարկոս ​​7:24; Մատթեոս 28: 8-29): և այնուամենայնիվ խանդավառ Պետրոսը երեք անգամ հերքեց Հիսուսին (Մատթեոս 16: 15-17 & 26-31 ) Պետրոսը, հասկանալով իր ձախողումը, դուրս եկավ ու լաց եղավ: Հետագայում ՝ հարությունից հետո, Հիսուսը փնտրեց նրան և երեք անգամ ասաց նրան. «Արածեցրու իմ ոչխարներին (գառներին)» (Հովհ. 36: 69-75): Պետրոսը հենց դա արեց ՝ ուսուցանելով և քարոզելով (տե՛ս «Գործեր» գիրքը), գրելով «Ես և 21 Պետրոսին» և իր կյանքը տալով Քրիստոսի համար:

Այս օրինակներից մենք տեսնում ենք, որ Աստված կփրկի ցանկացածին (Հայտնություն 22:17), բայց Նա նաև ներում է իր ժողովրդի, նույնիսկ մեծերի մեղքերը (Ա Հովհաննես 1): Եբրայեցիս 9։9 – ում ասվում է. «His Իր իսկ արյունով նա մի անգամ մտավ սուրբ տեղը ՝ մեզ համար հավիտենական փրկագնում ստանալով»: Եբրայերեն 12 և 7-ում ասվում է. «Որովհետև Նա շարունակում է միշտ… Ուստի Նա ի վիճակի է փրկել նրանց մինչև վերջ, ովքեր Նրա միջոցով գալիս են Աստծուն ՝ տեսնելով, որ Նա երբևէ կենդանի է ՝ բարեխոսելու նրանց համար»:

Բայց մենք նաև սովորում ենք, որ «սարսափելի բան է կենդանի Աստծու ձեռքն ընկնելը» (Եբրայեցիս 10:31): I Հովհաննես 2: 1-ում Աստված ասում է. «Ես սա գրում եմ ձեզ, որպեսզի չմեղանչեք»: Աստված ուզում է, որ մենք սուրբ լինենք: Մենք չպետք է հիմարացնենք և մտածենք, որ կարող ենք պարզապես մեղք գործել, որովհետև մեզ կարող են ներվել, քանի որ Աստված կարող է և հաճախ կպահանջի, որ այս կյանքում դիմագրավենք Նրա պատիժը կամ հետևանքները: Սավուղի և նրա բազմաթիվ մեղքերի մասին կարող եք կարդալ «Ես Սամուել» գրքում: Աստված նրանից խլեց իր թագավորությունն ու կյանքը: Կարդացեք I Սամուելի 28-31 գլուխները և Սաղմոս 103: 9-12-ը:

Երբեք մի ընդունեք մեղքը որպես տրված: Նույնիսկ եթե Աստված ներում է ձեզ, Նա կարող է և հաճախ պատիժներ կամ հետևանքներ կսահմանի այս կյանքում ՝ ի շահ մեզ: Նա, անշուշտ, դա արեց Մովսեսի, Դավթի և Սավուղի հետ: Մենք սովորում ենք ուղղման միջոցով: Likeիշտ այնպես, ինչպես անում են մարդկային ծնողները իրենց երեխաների համար, Աստված էլ նախատում և ուղղում է մեզ ՝ ի շահ մեր: Կարդացեք եբրայերեն 12–4 հատվածները, հատկապես վեցերորդ համարը, որում ասվում է. Կարդացեք նաև Եբրայեցիների 11-րդ գլուխը: Կարդացեք նաև հարցի պատասխանը. «Աստված ինձ կների, եթե շարունակեմ մեղք գործել»:

Աստված ներում է նախատեսել բոլորիս համար: Աստված ուղարկեց Իր Որդուն ՝ Հիսուսին, որ իր մեղքի տույժը վճարի խաչի վրա իր մահվան միջոցով: Հռոմեացիներ 6:23-ում ասվում է. «Քանի որ մեղքի վարձատրությունը մահ է, բայց Աստծո պարգևը հավիտենական կյանք է ՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի միջոցով»: Երբ անհավատներն ընդունում են Քրիստոսին և հավատում են, որ Նա վճարեց իրենց մեղքերի համար, նրանք ներվում են իրենց բոլոր մեղքերի համար: Կողոսացիս 2-ն ասում է. «Նա ներեց մեզ բոլորիս մեղքերը»: Սաղմոս 13: 103-ում ասվում է, որ Աստված «ներում է ձեր բոլոր անօրինությունները»: (Տե՛ս Եփեսացիս 3: 1; Մատթեոս 7:1; Գործք 21:13; 38:26 և Եբրայեցիս 18: 9): Ես Հովհաննես 2:2 ասում է. «Քո մեղքերը ներվել են նրա անվան պատճառով»: Սաղմոս 12։103 – ում ասվում է. «Քանի դեռ արեւելքը հեռու է արեւմուտքից, այնքան նա հեռացրեց մեզանից մեր հանցանքները»: Քրիստոսի մահը ոչ միայն մեզ ներում է մեղքից, այլև հավերժական կյանքի խոստում: Հովհաննես 12-ն ասում է. «Ես նրանց տալիս եմ հավիտենական կյանք, և նրանք ԵՐԲԵՔ չեն կորչի»: Հովհաննես 10:28 (NASB) ասում է. «Քանի որ Աստված այնքան սիրեց աշխարհը, որ Իր միածին Որդուն տվեց, որ ով հավատա Նրան: չպետք է կործանվի, բայց ունենա հավերժական կյանք »:

Հավերժական կյանքը սկսվում է այն ժամանակ, երբ ընդունում ես Հիսուսին: Այն հավերժ է, չի ավարտվում: Հովհաննես 20:31-ը ասում է. «Սրանք գրված են ձեզ համար, որ հավատաք, որ Հիսուսը Քրիստոսն է ՝ Աստծո Որդին, և որ հավատաք, որ դուք կարող եք կյանք ունենալ Նրա Անվամբ»: Դարձյալ Հովհաննես 5-ում Աստված ասում է մեզ. «Այս բաները գրեցի ձեզ համար, ովքեր հավատում են Աստծո Որդու Անունին, որպեսզի իմանաք, որ հավիտենական կյանք ունեք»: Մենք սա ունենք որպես խոստում հավատարիմ Աստծուց, որը չի կարող ստել, խոստացել է դեռ աշխարհը չսկսած (տե՛ս Տիտոս 13): Ուշադրություն դարձրեք նաև այս համարներին. Հռովմայեցիս 1: 2-8-ը, որտեղ ասվում է. «Ոչինչ չի կարող մեզ բաժանել Աստծո սիրուց» և Հռոմեացիներ 25: 39-ում, որտեղ ասվում է. «Ուստի այժմ դատապարտություն չկա նրանց համար, ովքեր Քրիստոս Հիսուսում են»: Այս տույժը ամբողջությամբ վճարեց Քրիստոսը, մեկընդմիշտ: Եբրայեցիս 8-ում ասվում է. «Բայց Նա մեկընդմիշտ հայտնվեց դարերի գագաթնակետին ՝ Իր զոհաբերությամբ մեղքը վերացնելու համար»: Եբրայեցիս 1։9 – ում ասվում է. «Եվ այդ կամքով մենք սրբացվեցինք Հիսուս Քրիստոսի մարմնի զոհաբերության միջոցով մեկընդմիշտ»: Ես Թեսաղոնիկեցիներ 26-ը ասում է, որ մենք միասին ենք ապրելու, և ես Թեսաղոնիկեցիներ 10-ում ասում ենք. «Այսպես մենք միշտ կլինենք Տիրոջ հետ»: Մենք գիտենք նաև, որ Բ Տիմոթեոս 10-ում ասվում է. «Ես գիտեմ, թե ում եմ հավատացել և համոզվել եմ, որ Նա ի վիճակի է պահպանել այն, ինչը ես իր հանդեպ պարտավորություն եմ կատարել այդ օրվա համար»:

Այսպիսով, ինչ է պատահում, երբ մենք կրկին մեղք ենք գործում, քանի որ եթե մենք ճշմարտախոս ենք, մենք գիտենք, որ հավատացյալները, փրկվածները կարող են և դեռ մեղք են գործում: Սուրբ Գրքում, I Հովհաննես 1: 8-10-ում, սա շատ պարզ է: Այն ասում է. «Եթե մենք ասում ենք, որ մեղք չունենք, մենք ինքներս մեզ խաբում ենք», և, «եթե ասում ենք, որ չենք մեղք գործել, մենք նրան ստախոս ենք դարձնում, և Նրա խոսքը մեր մեջ չկա»: 1: 3 և 2: 1 համարները պարզ են, որ Նա խոսում է իր երեխաների (Հովհ. 1 & 12), հավատացյալների և ոչ թե չփրկվածների հետ, և որ Նա խոսում է Իր հետ ընկերակցության, ոչ թե փրկության մասին: Կարդացեք 13 Հովհաննես 1: 1-1: 2-ը:

Նրա մահը ներում է նրանով, որ մենք հավիտյան փրկված ենք, բայց երբ մեղք ենք գործում, և բոլորս էլ մեղք ենք գործում, այս հատվածներից մենք տեսնում ենք, որ մեր ընկերակցությունը Հոր հետ խզված է: Այսպիսով, ինչ ենք մենք անում: Փաiseռք Տիրոջը, Աստված նաև դրեց այս ամենը `մեր ընկերակցությունը վերականգնելու միջոց: Մենք գիտենք, որ Հիսուսը մահացավ մեզ համար, Նա նաև հարություն առավ և ողջ է: Նա ընկերակցության մեր ճանապարհն է: Ես Հովհաննես 2 բ-ն ասում է. «Anyone եթե մեկը մեղք է գործում, մենք Հոր մոտ ՝ արդար Հիսուս Քրիստոսին, ունենք փաստաբան»: Կարդացեք նաև հատված 1-ը, որն ասում է, որ սա Նրա մահվան պատճառով է. որ Նա մեր խրախուսումն է, մեղքի մեր արդար վճարումը: Եբրայեցիս 2:7-ում ասվում է. «Ուստի Նա նաև կարող է փրկել նրանց ծայրաստիճան այն մարդկանց, ովքեր Աստծո միջոցով գալիս են Աստծո միջոցով, քանի որ Նա միշտ կենդանի է ՝ բարեխոսելու մեզ համար»: Նա մեր անունից բարեխոսում է Հոր առաջ (Եսայիա 25:53):

Բարի լուրը մեզ է հասնում I Հովհաննես 1: 9-ում, որտեղ ասվում է. «Եթե խոստովանենք մեր մեղքերը, Նա հավատարիմ է և արդար, որ ներում է մեզ մեր մեղքերը և մաքրում է մեզ ամեն անիրավությունից»: Հիշե՛ք. Սա Աստծո խոստումն է, որը չի կարող ստել (Տիտոս 1: 2): (Տե՛ս նաև Սաղմոս 32 և 1-ը, որը ասում է, որ Դավիթը խոստովանեց իր մեղքը Աստծուն, ինչը նշանակում է խոստովանություն:) Այսպիսով, ձեր հարցի պատասխանն այն է, որ այո, Աստված կների մեզ, եթե մենք մեր մեղքը խոստովանենք Աստծուն, ինչպես արեց Դավիթը:

Մեր մեղքն Աստծուն ճանաչելու այս քայլը պետք է արվի այնքան ժամանակ, որքան անհրաժեշտ է, հենց որ իմանանք մեր անօրինությունների մասին, նույնքան հաճախ, որքան մեղք ենք գործում: Սա ներառում է վատ մտքեր, որոնց վրա մենք կանգ ենք առնում, ճիշտը չկատարելու մեղքեր, ինչպես նաև գործողություններ: Մենք չպետք է փախչենք Աստծուց և թաքնվենք այնպես, ինչպես Ադամն ու Եվան պարտեզում (esisննդոց 3:15): Մենք տեսանք, որ մեզ ամենօրյա մեղքից մաքրելու այս խոստումը գալիս է միայն մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի զոհաբերության և նրանց համար, ովքեր վերստին ծնվում են Աստծո ընտանիքում (Հովհ. 1: 12 & 13):

Կան բազմաթիվ օրինակներ այն մարդկանց, ովքեր մեղք գործեցին և կարճացան: Հիշեք, որ Հռոմեացիներ 3:23-ն ասում է. «Բոլորը մեղք գործեցին և զիջեցին Աստծու փառքին»: Աստված նաև ցույց տվեց Իր սերը, ողորմությունն ու ներողամտությունը այս բոլոր մարդկանց հանդեպ: Կարդացեք Եղիայի մասին Հակոբոս 5: 17-20-ում: Աստծո Խոսքը սովորեցնում է մեզ, որ Աստված չի լսում մեզ, երբ մենք աղոթում ենք, եթե նկատենք անօրինություն մեր սրտերում և կյանքում: Եսայիա 59: 2-ում ասվում է. «Քո մեղքերը թաքցրել են նրա երեսը քեզանից, որ նա չլսի»: Սակայն այստեղ մենք ունենք Եղիան, որը նկարագրվում է որպես «մեզ նման կրքերի տեր մարդ» (մեղքերով և անհաջողություններով): Theանապարհին ինչ-որ տեղ Աստված պետք է ներեր նրան, քանի որ Աստված անկասկած պատասխանում էր նրա աղոթքներին:

Նայեք մեր հավատքի նախահայրերին ՝ Աբրահամին, Իսահակին և Հակոբին: Նրանցից ոչ մեկը կատարյալ չէր, բոլորը մեղք գործեցին, բայց Աստված ներեց նրանց: Նրանք կազմեցին Աստծո ազգը, Աստծո ժողովուրդը և Աստված ասաց Աբրահամին, որ իր սերունդները կօրհնեն ամբողջ աշխարհը: Բոլորն էլ մարդիկ էին, ովքեր մեղք գործեցին և ձախողվեցին, ինչպես մեզ, բայց ովքեր եկան Աստծուն ներման համար և Աստված օրհնեց նրանց:

Իսրայել ազգը, որպես խումբ, համառ և մեղավոր էր, անընդհատ ընդվզում էր Աստծո դեմ, բայց Նա երբեք նրանց չքացավ: Այո, նրանք հաճախ պատժվել են, բայց Աստված միշտ պատրաստ էր ներել նրանց, երբ Նրան ներում էին խնդրում: Նա համբերատար էր և շարունակում է ներել բազմիցս: Տե՛ս Եսայիա 33:24; 40: 2; Երեմիա 36; Սաղմոս 3 և Թվեր 85:2, որում ասվում է. Տե՛ս նաև Սաղմոս 14 և 19-ը:

Մենք խոսեցինք Դավթի մասին, որը դավաճանություն ու սպանություն գործեց, բայց նա ընդունեց իր մեղքը Աստծուն և ներվեց: Նա խիստ պատժվեց իր երեխայի մահվան պատճառով, բայց գիտեր, որ այդ երեխային կտեսնի Երկնքում (Սաղմոս 51, Բ. Սամուել 2: 12-15): Նույնիսկ Մովսեսը չհնազանդվեց Աստծուն, և Աստված պատժեց նրան ՝ արգելելով մուտքը Քանան, երկիրը, որը խոստացել էր Իսրայելին, բայց նա ներվեց: Նա հայտնվեց Եղիայի հետ երկնքից կերպարանափոխության լեռան վրա և Հիսուսի հետ էր: Եբրայեցիս 11:32 –ում հավատարիմների հետ հիշատակվում են և՛ Մովսեսը, և՛ Դավիթը:

Մենք ունենք ներման հետաքրքիր պատկեր Մատթեոս 18-ում: Աշակերտները հարցրեցին Հիսուսին, թե որքան հաճախ պետք է ներեն, և Հիսուսն ասաց «70 անգամ 7»: Այսինքն ՝ «անթիվ ժամանակներ»: Եթե ​​Աստված ասում է, որ մենք պետք է ներենք 70 անգամ 7, մենք անկասկած չենք կարող գերազանցել Նրա սերն ու ներումը: Նա ներելու է ավելի քան 70 անգամ 7, եթե մենք խնդրենք: Մենք ունենք մեզ ներելու Նրա անփոփոխ խոստումը: Մենք միայն պետք է Նրան խոստովանենք մեր մեղքը: Դավիթը արեց: Նա ասաց Աստծուն. «Քո դեմ, ես միայն ես մեղք գործեցի և այս չարիքը արեցի քո տեղում» (Սաղմոս 51: 4):

Եսայիա 55: 7-ում ասվում է. «Թող ամբարիշտը թողնի իր ճանապարհը, իսկ չար մարդը ՝ իր մտքերը: Թող նա դիմի Տիրոջը, և նա կխղճա նրան և մեր Աստծուն, քանի որ Նա ազատորեն ներելու է »: 2 Մնացորդաց 7:14 –ում սա է ասվում. «Եթե Իմ ժողովուրդը, որը կոչվում է Իմ անունով, կխոնարհվի և կաղոթի և կփնտրի իմ դեմքը և կդառնա իր չար ճանապարհներից, ես կլսեմ երկնքից և կներեմ նրանց մեղքը և կբուժեմ նրանց երկիրը: »

Աստծո ցանկությունն է ապրել մեր միջոցով `հնարավոր դարձնելով մեղքը և բարեպաշտությունը: 2 Կորնթացիներ 5:21-ում ասվում է. «Նա Նրան մեղք դարձրեց մեզ համար, որը ոչ մի մեղք չգիտեր. որպեսզի մենք Աստծո արդարությունը դառնանք Նրա մեջ »: Կարդացեք նաև. Ա Պետրոս 2:25; Ա Կորնթացիս 1 & 30; Եփեսացիս 31–2; Փիլիպպեցիս 8; Ես Տիմոթեոս 10 և 3 և 9 Տիմոթեոս 6:11: Հիշեք, երբ դուք շարունակում եք մեղք գործել, Հոր հետ ձեր ընկերակցությունը խզված է, և դուք պետք է ընդունեք ձեր անօրինությունը և վերադառնաք Հոր մոտ և խնդրեք Նրան փոխել ձեզ: Հիշե՛ք, դուք ինքներդ չեք կարող փոխվել (Հովհ. 12: 2): Տե՛ս նաև Հռոմեացիներ 2 և Սաղմոս 22: Երբ դա անում եք, ձեր ընկերակցությունը վերականգնվում է (կարդացեք I Հովհաննես 15-5 և Եբրայեցիս 4):

Եկեք նայենք Պողոսին, որն իրեն անվանում էր ամենամեծ մեղավորներից (Ա Տիմոթեոս 1): Նա տառապեց մեղքի խնդրով, ինչպես և մենք: նա անընդհատ մեղանչում էր և այդ մասին մեզ պատմում է Հռոմեացիներ 15-րդ գլխում: Գուցե նա ինքն իրեն տվեց այս նույն հարցը: Պողոսը նկարագրում է մեղավոր բնույթով ապրելու իրավիճակը Հռոմեացիներ 7: 7 և 14-ում: Նա ասում է, որ «մեղքն է բնակվում իմ մեջ» (հատված 15), իսկ համար 17-ը ասում է. «Այն լավը, որը ես կցանկանայի, չեմ անում և ես կիրառում եմ այն ​​չարիքը, որը ես չեմ ցանկանում»: Վերջում նա ասում է. «Ո՞վ կազատի ինձ», և հետո նա իմացավ պատասխանը. «Փառք Աստծուն մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի միջոցով» (հատվածներ 19 և 24):

Աստված չի ուզում, որ մենք այնպես ապրենք, որ մենք անընդհատ խոստովանենք և ներվենք նույն առանձնահատուկ մեղքերի համար: Աստված ուզում է, որ մենք հաղթահարենք մեր մեղքը, նմանվենք Քրիստոսին, բարիք գործենք: Աստված ուզում է, որ մենք կատարյալ լինենք, ինչպես Նա է կատարյալ (Մատթեոս 5:48): Ես Հովհաննես 2: 1-ն ասում է. «Իմ փոքր երեխաներ, ես գրում եմ ձեզ այս բաները, որպեսզի չմեղանչեք…» Նա ուզում է, որ մենք այլևս չմեղանչենք, և Նա ուզում է փոխել մեզ: Աստված ուզում է, որ մենք իր համար ապրենք, սուրբ լինենք (Ա Պետրոս 1):

Չնայած հաղթանակը սկսվում է մեր մեղքը ճանաչելուց (I Հովհաննես 1), բայց մեզ դուր է գալիս, որ Պողոսը չի կարող ինքներս մեզ փոխել: Հովհաննես 9: 15-ում ասվում է. «Առանց ինձ ոչինչ չես կարող անել»: Մենք պետք է իմանանք և հասկանանք Սուրբ Գիրքը, որպեսզի հասկանանք, թե ինչպես փոխել մեր կյանքը: Երբ մենք հավատացյալ ենք դառնում, Քրիստոսը գալիս է մեր մեջ Սուրբ Հոգու միջոցով ապրելու: Գաղատացիներ 5-ն ասում է. «Ես խաչվել եմ Քրիստոսի հետ, և այլևս ես չեմ ապրում, այլ Քրիստոսն է ապրում իմ մեջ. և այն կյանքը, որն այժմ ապրում եմ մարմնով, ապրում եմ Աստծո Որդու հանդեպ հավատով, ով ինձ սիրեց և իրեն տվեց ինձ համար »:

Saysիշտ այնպես, ինչպես Հռոմեացիներ 7:18-ն է ասում, մեղքի դեմ հաղթանակը և մեր կյանքում իրական փոփոխությունները գալիս են «Հիսուս Քրիստոսի միջոցով»: Ա Կորնթացիս 15-ը սա ասում է ճիշտ նույն բառերով. Աստված մեզ հաղթանակ է տալիս «մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի միջոցով»: Գաղատացիներ 58-ն ասում է. «Ոչ թե ես, այլ Քրիստոսը»: Իմ հաճախած աստվածաշնչային դպրոցում մենք ունեինք այդ հաղթանակի արտահայտությունը. «Ոչ ես, այլ Քրիստոսը», այսինքն ՝ Նա է հաղթանակն իրականացնում, ոչ թե ես ՝ իմ ինքնուրույն ջանքերով: Մենք սովորում ենք, թե ինչպես է դա արվում այլ Գրություններում, հատկապես Հռոմեացիներ 2 և 20-ում: Հռոմեացիներ 6: 7-ը ցույց է տալիս, թե ինչպես դա անել: Մենք պետք է ենթարկվենք Սուրբ Հոգուն և խնդրենք Նրան փոխել մեզ: Բերքի նշանը նշանակում է թույլ տալ (թող) մեկ այլ անձի ճանապարհի իրավունք ունենալ: Մենք պետք է թույլ տանք (թույլ տանք), որ Սուրբ Հոգին ունենա «ճանապարհի իրավունք» մեր կյանքում ՝ մեր մեջ և մեր միջով ապրելու իրավունք: Մենք պետք է «թույլ տանք», որ Հիսուսը փոխի մեզ: Հռոմեացիներ 6: 13-ը ասում է. «Իր մարմինը կենդանի զոհ մատուցիր» Նրան: Այդ ժամանակ Նա կապրի մեր միջոցով: Հետո HE կփոխի մեզ:

Մի խաբվեք, եթե շարունակեք մեղք գործել, դա կանդրադառնա ձեր կյանքի վրա ՝ կորցնելով Աստծո օրհնությունը, և դա կարող է նաև հանգեցնել պատժի կամ նույնիսկ մահվան այս կյանքում, քանի որ, նույնիսկ եթե Աստված ձեզ ներում է (ինչը Ինքը), Նա կարող է պատժել ձեզ այնպես, ինչպես պատժեց Մովսեսին և Դավթին: Նա կարող է թույլ տալ ձեզ տառապել ձեր մեղքի հետևանքներից ՝ ձեր իսկ բարիքի համար: Հիշե՛ք, Նա արդար է և արդար: Նա պատժեց Սավուղ թագավորին: Նա վերցրեց իրը թագավորություն եւ իր կյանք, Աստված թույլ չի տա ձեզ ազատվել մեղքից: Եբրայեցիս 10: 26-39-ը Սուրբ Գրքի դժվար հատված է, բայց դրա մի կետը շատ պարզ է. կարող է պատիժ ակնկալել, քանի որ մենք չենք հարգում Քրիստոսի զոհաբերությունը մեզ համար: Աստված պատժեց իր ժողովրդին Հին Կտակարանում, երբ նրանք մեղք գործեցին, և Նա կպատժի նրանց, ովքեր ընդունել են Քրիստոսին, ովքեր միտումնավոր շարունակում են մեղք գործել: Եբրայեցիների 10-րդ գլուխն ասում է, որ այս պատիժը կարող է խիստ լինել: Եբրայեցիս 10: 29-31-ը ասում է. «Ի՞նչ եք կարծում, ինչքան ավելի խիստ է արժանի պատժվել մեկը, ով ոտնատակ է տվել Աստծո Որդուն Շնորհքի ոգի՞: Քանզի մենք գիտենք Նրան, ով ասաց. «Իմ վրեժ լուծելն է. Ես կվճարեմ », և կրկին ՝« Տերը կդատի իր ժողովրդին »: Սարսափելի բան է կենդանի Աստծո ձեռքը ընկնելը »: Կարդացեք I Հովհաննես 3–2 հատվածները, որը ցույց է տալիս, որ Աստծո մարդիկ անընդհատ չեն մեղանչում: Եթե ​​մարդը շարունակում է նպատակասլաց մեղք գործել և գնալ իր սեփական ճանապարհով, ապա նրանք պետք է «փորձեն իրենց», որպեսզի տեսնեն, արդյոք իր հավատն իսկապես իսկական է: 10 Կորնթացիներ 2 – ում ասվում է. «Փորձեք ինքներդ ձեզ ՝ տեսնելու, թե հավատո՞ւմ եք: քննեք ինքներդ ձեզ Թե՞ դուք ձեր մասին դա չեք ճանաչում, որ Հիսուս Քրիստոսը ձեր մեջ է, եթե չհաջողվի քննությունը »:

2 Կորնթացիներ 11: 4-ում նշվում է, որ կան շատ «կեղծ ավետարաններ», որոնք ընդհանրապես Ավետարան չեն: Կա միայն ՄԵԿ ճշմարիտ Ավետարան ՝ Հիսուս Քրիստոսի ավետարանը, և որը բոլորովին այլ է մեր լավ գործերից: Կարդացեք Հռովմայեցիս 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Տիմոթեոս 1; Տիտոս 9-3; Փիլիպպեցիս 4 և Գաղատացիներ 6, որտեղ ասվում է. «(Մենք) գիտենք, որ մարդը արդարացված չէ օրենքի գործերով, այլ Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ հավատով: Այնպես որ, մենք նույնպես հավատում ենք Քրիստոս Հիսուսին, որպեսզի արդարացվենք Քրիստոսի հանդեպ հավատով, այլ ոչ թե օրենքի գործերով, որովհետև օրենքի գործերով ոչ ոք չի արդարացվի »: Հիսուսը Հովհաննես 3-ում ասաց. «Ես եմ ճանապարհը, ճշմարտությունը և կյանքը: Ոչ ոք չի գալիս Հոր մոտ, բացի Իմ միջոցով »: Ես Տիմոթեոս 9-ում ասում եմ. «Որովհետև Աստծո և մարդու միջև կա մեկ Աստված և մեկ միջնորդ ՝ մարդը Քրիստոս Հիսուսը»: Եթե ​​փորձում եք խուսափել մեղքից, միտումնավոր շարունակելով մեղք գործել, ապա հավանաբար հավատացել եք ինչ-որ կեղծ ավետարանի (մեկ այլ ավետարանի, 2 Կորնթացիներ 16: 14), հիմնվելով մարդկային վարքի կամ բարի գործերի որևէ ձևի վրա, իրական Ավետարանի փոխարեն (I Կորնթացիներ 6-2) որը մեր Հիսուս Քրիստոսի միջոցով է: Կարդացեք Եսայիա 5 – ը, որում ասվում է, որ մեր բարի գործերը պարզապես «կեղտոտ լաթեր» են Աստծո առաջ: Հռոմեացիներ 2:11-ում ասվում է. «Քանի որ մեղքի վարձատրությունը մահ է, բայց Աստծո պարգևը հավիտենական կյանք է ՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի միջոցով»: 4 Կորնթացիներ 15: 1-ում ասվում է. «Որովհետև եթե մեկը գալիս է և հռչակում է մեկ այլ Հիսուսի, քան մեր հռչակածը, կամ եթե դուք ստանում եք այլ ոգին ձեր ստացածից, կամ եթե ընդունում եք ձեր կողմից ընդունվածի մեկ այլ ավետարան, ապա դնում եք դրան բավականաչափ պատրաստ »: Կարդացեք I Հովհաննես 4-64; Ես Պետրոս 6:6; Եփեսացիս 23:2 և Մարկոս ​​11:4: Կարդացեք կրկին Եբրայեցիների 4-րդ գլուխը, ինչպես նաև 1-րդ գլուխը: Եթե հավատացյալ եք, Եբրայեցիս 3-ը ասում է, որ Աստված կշտամբի և խրատի Իր զավակներին և Եբրայեցիս 5: 12-1-ը նախազգուշացում է այն մասին, որ «Տերը կդատի իր ժողովրդին»:

Դուք իսկապես հավատե՞լ եք ճշմարիտ Ավետարանին: Աստված կփոխի նրանց, ովքեր Իր զավակներն են: Կարդացեք 1 Հովհաննես 5-11: Եթե ​​ձեր հավատը Նրան է, այլ ոչ թե ձեր սեփական բարի գործերը, դուք Նրա հավերժն եք և ներված եք: Կարդացեք I John 13: 5-18 և John 20: 15-1

Այս բոլոր բաները միասին աշխատում են ՝ հաղթահարելու մեր մեղքը և Նրա միջոցով մեզ հաղթանակ տանելու համար: Հուդա 24-ն ասում է. «Հիմա Նրան, ով ի վիճակի է խանգարել ձեզ ընկնելուց և անսահման ուրախությամբ ձեզ անարատ ներկայացնել Իր փառքի ներկայության առջև»: Բ Կորնթացիս 2 և 15-ում ասվում է. «Բայց փա thanksռք Աստծուն, որը մեզ հաղթանակ է պարգևում մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի միջոցով: Հետեւաբար, իմ սիրելի եղբայրներ, եղեք հաստատուն, անշարժ, միշտ առատ Տիրոջ գործում, իմանալով, որ Տիրոջ մեջ ձեր աշխատանքը զուր չէ »: Կարդացեք Սաղմոս 57-ը և Սաղմոս 58-ը, հատկապես 51-րդ համարը, որն ասում է. «Ուրեմն ես ընդունեցի իմ մեղքը քեզ համար և չթաքցրի իմ անօրինությունը: Ես ասացի. «Ես կխոստովանեմ իմ հանցանքները Տիրոջը»: Եվ դու ներեցիր իմ մեղքի մեղքը »: