Ապագան հավաստիանալու Աստծո հետ երկնքում, դուք պետք է անեք, հավատում է Նրա Որդուն: John 14: 6 «Ճանապարհն եմ, ճշմարտությունը եւ կյանքը, ոչ ոք չի գալիս Հոր մոտ, այլ ոչ թե ինձ»: Դուք պետք է լինեք նրա Որդին եւ Աստծո Խոսքը ասում է Ջոն 1- ում, «12», նրանց տվեց, որ նա իրավունք ունեն դառնալու Աստծո որդիները, նույնիսկ նրանց, ովքեր հավատում են Նրա անունին »:

1 Կորնթացիներ 15: 3 և 4-ը պատմում է մեզ, թե ինչ արեց Հիսուսը մեզ համար: Նա մահացավ մեր մեղքերի համար, թաղվեց և մեռելներից հարություն առավ երրորդ օրը: Ընթերցվող այլ սուրբ գրություններ են Եսայիա 53: 1-12, Ա Պետրոս 1:2, Մատթեոս 24: 26 և 28, Եբրայեցիներ գլուխ 29: 10-1 և Հովհաննես 25: 3 և 16:

Հովհաննես 3-14 և 16-ում և Հովհաննես 30-ում Աստված ասում է, եթե հավատանք, որ ունենք հավերժական կյանք և պարզ ասած, եթե այն ավարտվի, դա հավերժ չէր լինի. բայց իր խոստումը շեշտելու համար Աստված ասում է նաև, որ հավատացողները չեն կորչի:

Աստված նաեւ ասում է Հռովմայեցիս 8- ում, 1- ը, որ «Ուստի հիմա դատապարտություն չկա նրանց, որ Քրիստոս Հիսուսում են»:

Աստվածաշունչն ասում է, որ Աստված չի կարող ստել. դա Նրա բնածին բնավորության մեջ է (Տիտոս 1: 2, Եբրայեցիս 6: 18 և 19):

Նա օգտագործում է բազմաթիվ բառեր ՝ հավերժական կյանքի խոստումը մեզ համար հեշտ դարձնելու համար. Հռոմեացիներ 10:13 (կանչ), Հովհաննես 1:12 (հավատացեք և ստացեք), Հովհաննես 3: 14 և 15 (նայեք - Թուոց 21: 5-9), Հայտնություն 22:17 (վերցնել) և Հայտնություն 3:20 (բացել դուռը):

Հռոմեացիներ 6:23 -ում ասվում է, որ հավերժական կյանքը նվեր է Հիսուս Քրիստոսի միջոցով: Հայտնություն 22:17-ում ասվում է. «Եվ ով ուզում է, թող ազատորեն վերցնի կյանքի ջուրը»: Դա նվեր է, մեզ մնում է միայն վերցնել: Դա ամեն ինչ արժեցավ Հիսուսին: Մեզ ոչինչ չի նստում: Դա մեր կատարած աշխատանքի արդյունք չէ: Մենք չենք կարող այն ձեռք բերել կամ պահել այն ՝ բարի գործեր անելով: Աստված արդար է: Եթե ​​գործերով լիներ, արդար չէր լինի, և մենք պարծենալու բան կունենայինք: Եփեսացիս 2 և 8-ում ասվում է. «Որովհետև շնորհով փրկվեցիք հավատքի միջոցով, և ոչ թե ձեզանից: դա Աստծո պարգեւն է, ոչ թե գործերի, որ չթողնի որևէ մեկը պարծենա »:

Գաղատացիներ 3–1 – ը մեզ սովորեցնում է, որ ոչ միայն չենք կարող վաստակել լավ գործեր կատարելով, այլև չենք կարող այդպես պահել:

Այն ասում է. «Օրենքի գործերով ստացա՞ք Հոգին, թե՞ հավատով լսելով ... այդքան հիմար եք, Հոգով սկսած ՝ մարմնով կատարելագործվա՞ծ եք»:

Ա Կորնթացիս 1-29-ը ասում է. «Որ ոչ ոք չպետք է պարծենա Աստծո առջև… որ Քրիստոսը մեզ համար սրբացում և փրկագործություն է արվել, և… ով պարծենում է, թող պարծենա Տիրոջ մեջ”:

Եթե ​​մենք կարողանայինք վաստակել փրկությունը, Հիսուսը չէր ստիպված մահանալ (Գաղատացիներ 2: 21): Այլ հատվածները, որոնք մեզ հավաստիացնում են փրկության, հետեւյալն են.

1. Հովհաննես 6: 25-40, հատկապես հատված 37-ը, որը մեզ ասում է, որ «նա, ով գալիս է ինձ մոտ, ես ոչ մի կերպ չեմ վտարելու», այսինքն ՝ պետք չէ դա աղերսել կամ վաստակել:

Եթե ​​դուք հավատում եք եւ գալիս, Նա չի մերժի քեզ, այլ ողջունում է ձեզ, ընդունում է ձեզ եւ դարձնում Նրա երեխային: Դուք միայն պետք է հարցնեք Նրան:

2. 2 Տիմոթեոս 1-ն ասում է. «Ես գիտեմ, ում հավատացել եմ և համոզվել եմ, որ Նա ի վիճակի է պահպանել այն, ինչը ես իրեն պարտավորություն եմ տվել այդ օրվա դեմ»:

Հուդա 24 և 25-ը ասում են. «Նրան, ով ի վիճակի է խանգարել քեզ ընկնելուց և առանց մեղքի և մեծ ուրախությամբ ներկայացնել քեզ իր փառահեղ ներկայությունից առաջ. Մեր Փրկչի միակ Աստծուն փառք, վեհություն, զորություն և իշխանություն լինի մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի միջոցով բոլոր դարերում, հիմա և ընդմիշտ ավելին: Ամեն »:

3. Փիլիպպեցիս 1: 6-ում ասվում է. «Քանի որ ես համոզված եմ հենց այս բանում, որ նա, ով ձեր մեջ լավ գործ է սկսել, այն կկատարելագործի մինչև Քրիստոս Հիսուսի օրը»:

4. Հիշեք գիշի խաչի վրա: Այն ամենը, ինչ նա ասաց Հիսուսին, «Հիշիր ինձ, երբ գաս քո արքայությունում»:

Հիսուսը տեսավ իր սիրտը եւ արժեւորեց իր հավատը:
Նա ասաց. «Tշմարիտ ասում եմ ձեզ, այսօր դու ինձ հետ կլինես դրախտում» (ukeուկաս 23 և 42):

5. Երբ Հիսուսը մահացավ Նա ավարտեց աշխատանքը, որը Աստված տվեց նրան:

Հովհաննես 4-ում ասվում է. «Իմ կերակուրն այն է, որ կատարեմ ինձ ուղարկողի կամքը և ավարտեմ նրա գործը»: Խաչի վրա, մահվանից անմիջապես առաջ, Նա ասաց. «Ավարտված է» (Հովհ. 34:19):

«Այն ավարտված է» արտահայտությունը նշանակում է ամբողջությամբ վճարված:

Դա իրավական տերմին է, որը վերաբերում է այն բաներին, որոնք գրված էին այն հանցագործությունների ցուցակի վրա, որոնք ինչ-որ մեկը պատժվում էր, երբ պատիժն ամբողջությամբ ավարտվեց, երբ նա ազատ արձակվեց: Դա նշանակում է, որ նրա պարտքը կամ պատիժը «ամբողջությամբ վճարվել է»:

Երբ մենք ընդունում ենք Հիսուսի խաչի մահը մեզ համար, մեր մեղքի պարտքը ամբողջությամբ վճարվում է: Ոչ ոք չի կարող սա փոխել:

6. Երկու հրաշալի բանաստեղծություններ, Ջոն 3: 16 եւ Ջոն 3: 28-40

երկուսն էլ ասում են, որ երբ դուք հավատում եք, չեք կորչի:

Ջոն 10- ը `28- ը երբեք չի կորցնում:

Աստծո Խոսքը ճշմարիտ է: Մենք պարզապես պետք է վստահենք Աստծո ասածին: Երբեք չի նշանակում երբեք:

7. Աստված Նոր Կտակարանում բազմիցս ասում է, որ Նա Քրիստոսի արդարությունն է մեղադրում կամ վստահեցնում մեզ, երբ մենք հավատում ենք Հիսուսին, այսինքն ՝ Նա է հաշվում կամ տալիս է մեզ Հիսուսի արդարությունը:

Եփեսացիս 1-ում ասվում է, որ մեզ ընդունում են Քրիստոսով: Տե՛ս նաև Փիլիպպեցիներ 6 և Հռոմեացիներ 3 և 9:

8. Աստծո Խոսքն ասում է Սաղմոս 103: 12-ում, որ «որքան արեւելքն է գտնվում արեւմուտքից, այնքան նա հեռացրեց մեզանից մեր հանցանքները»:

Նա նաև ասում է Երեմիա 31:34-ում, որ «Նա այլևս չի հիշի մեր մեղքերը»:

9. Hebrews 10- ը, 10-14- ը մեզ սովորեցնում է, որ Հիսուսի խաչի վրա մահը բավարար էր բոլոր մեղքերի համար վճարել բոլոր ժամանակների, անցյալի, ներկայի եւ ապագայի համար:

Հիսուսը «մեկընդմիշտ» մահացավ: Հիսուսի աշխատանքը (ամբողջական և կատարյալ լինելը) երբեք կարիք չունի կրկնելու: Այս հատվածը սովորեցնում է, որ «նա կատարելապես կատարելագործեց նրանց, ովքեր սրբվում են»: Հասունությունն ու մաքրությունը մեր կյանքում մի գործընթաց է, բայց Նա մեզ կատարելագործել է ընդմիշտ: Այդ պատճառով մենք պետք է «անկեղծ սրտով մոտենանք հավատի լիակատար վստահությամբ» (Եբրայեցիս 10:22): «Եկեք անդրդվելի մնանք մեր խոստացած հույսին, քանի որ նա, ով խոստացավ, հավատարիմ է» (Եբրայեցիս 10:25):

10. Եփեսացիս 1 և 13-ը ասում է, որ Սուրբ Հոգին կնքում է մեզ:

Աստված կնքում է մեզ Սուրբ Հոգու հետ որպես ազդանշանային օղակ, մեզ վրա անդառնալի կնիք, չկարողանալով կոտրվել:

Դա նման է այն բանին, որ թագավորն իր նշանի մատանիով կնքում է անդառնալի օրենք: Շատ քրիստոնյաներ կասկածում են իրենց փրկությանը: Այս և շատ այլ համարներ մեզ ցույց են տալիս, որ Աստված և Փրկիչ է, և պահապան: Ըստ Եփեսացիս 6-ի `մենք պատերազմում ենք Սատանայի հետ:

Նա մեր թշնամին է և «ինչպես մռնչացող առյուծը փորձում է մեզ կուլ տալ» (Ա Պետրոս 5):

Ես հավատում եմ, որ մեզ կասկածի տակ դնելու համար մեր փրկությունը նրա մեծագույն կրակոտ տեգերներից մեկն է, որն օգտագործվում է մեզ պարտության մատնելու համար:
Ես հավատում եմ, որ Աստծո սպառազինության տարբեր մասերը այստեղ են, որոնք վերաբերում են Աստվածաշնչի հատվածներին, որոնք սովորեցնում են մեզ, թե ինչ է Աստված խոստանում եւ զորությունը Նա տալիս է մեզ հաղթելու համար, օրինակ, Նրա արդարությունը: Դա մերն է, այլ, Նրա:

Փիլիպպեցիներ 3: 9-ում ասվում է. «Եւ կարող են գտնել Նրա մեջ ՝ չունենալով իմ սեփական արդարությունը Օրենքից բխող, այլ այն, ինչը Քրիստոսի հանդեպ հավատքի միջոցով է, արդարություն, որը Աստծուց է գալիս հավատքի հիման վրա»:

Երբ սատանան փորձում է համոզել ձեզ, որ դուք «շատ վատ եք երկինք գնալու համար», պատասխանեք, որ դուք արդար եք «Քրիստոսի մեջ» և պնդեք Նրա արդարությունը: Հոգու սուրը (որն Աստծո Խոսքն է) օգտագործելու համար անհրաժեշտ է անգիր սովորել կամ գոնե իմանալ, թե որտեղ գտնել այս և այլ Սուրբ Գրությունները: Այս զենքերն օգտագործելու համար մենք պետք է իմանանք, որ Նրա Խոսքը ճշմարտություն է (Հովհ. 17:17):

Հիշե՛ք, դուք պետք է վստահեք Աստծո Խոսքին: Ուսումնասիրեք Աստծո Խոսքը և շարունակեք ուսումնասիրել այն, քանի որ որքան շատ գիտեք, այնքան ավելի ուժեղ կդառնաք: Դուք պետք է վստահեք այս հատվածին և նրանց նմաններին, որպեսզի վստահություն ունենան:

Նրա Խոսքը ճշմարտություն է և «ճշմարտությունը ձեզ կազատի ազատ»(Հովհաննես 8: 32):

Դուք պետք է դրանով լցնեք ձեր միտքը, մինչև որ այն ձեզ փոխի: Աստծո Խոսքն ասում է. «Ամեն ինչ համարեք ուրախություն, եղբայրնե՛ր, երբ տարբեր փորձությունների եք հանդիպում», ինչպես Աստծուն կասկածելը: Եփեսացիս 6-ը ասում է `օգտագործիր այդ թուրը, իսկ հետո ասում է` կանգնի՛ր: մի թողեք և վազեք (նահանջեք): Աստված մեզ տվել է այն ամենը, ինչ մեզ անհրաժեշտ է կյանքի և բարեպաշտության համար. «Մանրակրկիտ ուսումնասիրեք Նրան, ով մեզ կանչեց» (Բ Պետրոս 2):

Պարզապես հավատացեք:

Այս հարցի պատասխանը այն է, որ Աստված ամենազոր է եւ ամեն իմաստուն, ինչը նշանակում է, որ նա ամեն ինչ հզոր է եւ բոլորը գիտեն: Գրագիրն ասում է, որ Նա գիտի մեր բոլոր մտքերը եւ ոչինչ չի թաքցնում Իրեն:

Այս հարցի պատասխանը այն է, որ Նա մեր Հայրն է եւ Նա հոգ է տանում մեզ համար: Դա նաեւ կախված է նրանից, թե ով ենք մենք, քանի որ մենք չենք դառնում Նրա զավակներին, մինչեւ որ հավատանք Նրա Որդուն եւ Նրա մահվան, մեզ համար վճարենք մեր մեղքի համար:

Հովհաննես 1: 12-ն ասում է. «Բայց բոլոր նրանց, ովքեր ընդունեցին Նրան, Նա նրանց իրավունք տվեց դառնալ Աստծո զավակներ, նրանց, ովքեր հավատում են Նրա անունին: Իր զավակներին Աստված տալիս է Իր խնամքի և պաշտպանության շատ ու շատ խոստումներ:

Հռոմեացիներ 8:28-ում ասվում է. «Բոլոր բաները միասին աշխատում են բարին նրանց համար, ովքեր սիրում են Աստծուն»:

Դա է պատճառը, որ Նա սիրում է մեզ որպես Հայր: Որպես այդպիսին Նա թույլ է տալիս, որ բաները մեր կյանքը ներդնեն, որպեսզի սովորեցնենք հասուն լինելը կամ նույնիսկ կարգել մեզ կամ նույնիսկ պատժել մեզ, եթե մեղանչենք կամ չհամաձայնվենք:

Եբրայեցիս 12: 6-ում ասվում է. «Ում Հայրը սիրում է, նա պատժում է»:

Որպես հայր ՝ Նա ցանկանում է մեզ շատ օրհնություններով օրհնել և լավ բաներ պարգևել մեզ, բայց դա չի նշանակում, որ երբևէ «վատ» ոչինչ չի պատահում, բայց ամեն ինչ մեր լավի համար է:

Ես ՝ Պետրոս 5-ում, ասում է. «Ձեր բոլոր հոգատարությունը գցեք Նրա վրա, որովհետև Նա հոգ է տանում ձեր մասին»:

Եթե ​​կարդաք Հոբի գիրքը, կտեսնեք, որ մեր կյանքում ոչինչ չի կարող մտնել, որը Աստված թույլ չի տալիս մեր բարիքի համար »:

Չհավատալով չհնազանդվողների դեպքում Աստված այդ խոստումները չի տալիս, բայց Աստված ասում է, որ թույլ է տալիս, որ Իր «անձրևը» և օրհնությունները թափվեն արդարների և անարդարների վրա: Աստված ցանկանում է, որ նրանք գան Իր մոտ ՝ դառնալով Նրա ընտանիքի մի մասը: Դա անելու համար նա կօգտագործի տարբեր միջոցներ: Աստված կարող է նաև պատժել մարդկանց իրենց մեղքերի համար, այստեղ և հիմա:

Մատթեոս 10:30 –ում ասվում է. «Մեր գլխի բոլոր մազերը համարակալված են», և Մատթեոս 6։28 – ում ասվում է, որ մենք ավելի արժեքավոր ենք, քան «դաշտի շուշանները»:

Մենք գիտենք, որ Աստվածաշունչն ասում է, որ Աստված սիրում է մեզ (Հովհ. 3:16), այնպես որ կարող ենք վստահ լինել Նրա խնամքի, սիրո և պաշտպանության մեջ «վատ» բաներից, քանի դեռ դա մեզ ավելի լավը, ուժեղ և ավելի նման չէ Իր Որդուն:

Աստծո Խոսքն ասում է. «Առանց հավատի անհնար է Աստծուն հաճեցնել» (Եբրայեցիս 11: 6): Որպեսզի Աստծո հետ որևէ հարաբերություն ունենանք, մարդը պետք է հավատքով գա Աստծուն ՝ Իր Որդու ՝ Հիսուս Քրիստոսի միջոցով: Մենք պետք է հավատանք Հիսուսին ՝ որպես մեր Փրկչի, ում Աստված ուղարկեց մեռնելու, որպեսզի պատժի մեր մեղքերի համար: Մենք բոլորս մեղավոր ենք (Հռոմեացիներ 3:23): Ե՛վ Հովհաննես 2: 2, և՛ 4:10 խոսվում է այն մասին, որ Հիսուսը մեր մեղքերի հատուցումն է (ինչը նշանակում է պարզապես վճարում): Ես Հովհաննես 4-ն ասում է. «Նա (Աստված) սիրեց մեզ և ուղարկեց Իր Որդուն ՝ որպես մեր մեղքերի քավություն»: Հովհաննես 10: 14-ում Հիսուսն ասաց. «Ես եմ Wayանապարհը, Trշմարտությունն ու Կյանքը. ոչ ոք չի գալիս Հոր մոտ, բայց միայն Իմ միջոցով »: I Կորնթացիներ 6: 15 և 3-ը մեզ ասում է բարի լուրը… «Քրիստոսը մահացավ մեր մեղքերի համար ՝ համաձայն Սուրբ Գրությունների, և որ Նա թաղվեց, և որ Նա հարություն առավ երրորդ օրը ՝ համաձայն Սուրբ Գրությունների»: Սա այն Ավետարանն է, որին մենք պետք է հավատանք և պետք է ստանանք: Հովհաննես 4-ն ասում է. «Բոլոր նրան, ովքեր ընդունեցին Նրան, նրանց իրավունք տվեց դառնալ Աստծո զավակ, նույնիսկ նրանց, ովքեր հավատում են Նրա անունին»: Հովհաննես 1-ն ասում է. «Ես նրանց տալիս եմ հավիտենական կյանք և նրանք երբեք չեն կորչի»:

Այսպիսով, Աստծո հետ մեր հարաբերությունները կարող են սկսվել միայն հավատքով `Հիսուս Քրիստոսի միջոցով Աստծո զավակ դառնալով: Մենք ոչ միայն դառնում ենք Նրա զավակը, այլեւ Նա ուղարկում է իր Սուրբ Հոգուն ՝ բնակվելու մեր մեջ (Հովհ. 14: 16 և 17): Կողոսացիս 1:27-ում ասվում է. «Քրիստոս քո մեջ, փառքի հույս»:

Հիսուսը մեզ նույնպես վերաբերում է որպես Իր եղբայրներին: Նա անկասկած ուզում է, որ մենք իմանանք, որ Նրա հետ մեր հարաբերությունները ընտանեկան են, բայց Նա ուզում է, որ մենք լինենք սերտ ընտանիք, ոչ միայն անունով ընտանիք, այլ նաև սերտ ընկերակցության ընտանիք: Հայտնություն 3-ը նկարագրում է մեր քրիստոնյա դառնալը որպես ընկերակցության հարաբերությունների մեջ մտնելը: Այնտեղ ասվում է. «Ես կանգնած եմ դռան մոտ և թակում եմ. եթե ինչ-որ մեկը լսի իմ ձայնը և բացի դուռը, ես կմտնեմ և կճաշեմ նրա հետ, իսկ նա ՝ ինձ հետ »:

Հովհաննեսի 3-1 գլուխն ասում է, որ երբ մենք քրիստոնյա ենք դառնում, մենք «վերստին ծնվում» ենք որպես նորածին երեխաներ Նրա ընտանիքում: Որպես Նրա նոր զավակ, և ճիշտ այնպես, ինչպես երբ մարդ է ծնվում, մենք ՝ որպես քրիստոնյա երեխաներ, պետք է աճենք Նրա հետ մեր հարաբերությունների մեջ: Երբ երեխան մեծանում է, նա ավելի ու ավելի շատ բան է սովորում իր ծնողի մասին և ավելի մտերիմ է դառնում նրա ծնողի հետ:

Այսպես է քրիստոնյաների համար ՝ մեր Երկնային Հոր հետ մեր հարաբերություններում: Երբ մենք սովորում ենք Նրա մասին և աճում, մեր հարաբերություններն ավելի են սերտանում: Սուրբ գրությունը շատ բան է ասում աճելու և հասունության մասին, և այն մեզ սովորեցնում է, թե ինչպես դա անել: Դա գործընթաց է, ոչ թե միանվագ իրադարձություն, ուստի տերմինը աճում է: Այն կոչվում է նաև հավատարիմ:

1) Նախ, կարծում եմ, մենք պետք է սկսենք որոշում կայացնելուց: Մենք պետք է որոշենք հնազանդվել Աստծուն և պարտավորվել հետևել նրան: Դա մեր կամքի գործողությունն է ՝ ենթարկվել Աստծո կամքին, եթե ուզում ենք մոտ լինել Նրան, բայց դա ոչ միայն մեկանգամյա է, այլ հավատարիմ (շարունակական) պարտավորություն: Հակոբոս 4: 7-ում ասվում է. «Հնազանդվեք Աստծուն»: Հռոմեացիներ 12։1 – ում ասվում է. «Ուստի աղաչում եմ ձեզ, Աստծո ողորմածությամբ, ձեր մարմիններին ներկայացնել կենդանի զոհ ՝ սուրբ, Աստծու համար ընդունելի, որը ձեր ողջամիտ ծառայությունն է»: Սա պետք է սկսվի մեկանգամյա ընտրությունից, բայց նաև պահ առ պահ ընտրություն է, ինչպես ցանկացած հարաբերության մեջ:

2) Երկրորդ, և ես կարծում եմ, որ չափազանց կարևոր է, որ մենք պետք է կարդանք և ուսումնասիրենք Աստծո Խոսքը: Ես Պետրոս 2: 2-ում ասում եմ. «Երբ նորածին երեխաները ցանկանում են բառի անկեղծ կաթը, որ դուք դրանով աճեք»: Հեսու 1: 8-ում ասվում է. «Թույլ մի տվեք, որ այս օրենքի գիրքը ձեր բերանից դուրս գա, խորհեք դրա վրա օր ու գիշեր…» (կարդացեք նաև Սաղմոս 1: 2): Եբրայեցիս 5: 11-14 (NIV) մեզ ասում է, որ մենք պետք է դուրս գան մանկությունից և հասունանան Աստծո Խոսքի «անընդհատ օգտագործման» միջոցով:

Սա չի նշանակում, որ կարդում եք Բառի մասին ինչ-որ գիրք, որը սովորաբար ինչ-որ մեկի կարծիքն է, որքան էլ որ խելացի լինեն, բայց կարդալ և ուսումնասիրել Աստվածաշունչը: Գործք 17։11 – ում խոսվում է Բերեացիների մասին այն մասին, որ «նրանք մեծ եռանդով էին ընդունում լուրը և ամեն օր ուսումնասիրում էին Սուրբ Գիրքը ՝ ստուգելու համար Paul ասաց, որ ճիշտ էր »: Մենք պետք է ստուգենք այն ամենը, ինչ որ ասում է Աստծո Խոսքը, ոչ թե ինչ-որ մեկի խոսքն ընդունի դրա համար `իր« հավատարմագրերի »պատճառով: Մենք պետք է մեր մեջ հավատանք Սուրբ Հոգուն ՝ մեզ ուսուցանելու և իսկապես որոնելու Խոսքը: 2 Տիմոթեոս 2-ում ասվում է. «Ուսումնասիրեք ցույց տալու, որ Աստծուն հավանություն եք տալիս, մի ​​աշխատող, որը կարիք չունի ամաչելու ՝ ճիշտ բաժանելով (NIV ճիշտ վարվելով) ճշմարտության խոսքը»: 15 Տիմոթեոս 2 և 3-ում ասվում է. «Ամբողջ Սուրբ Գիրքը տրված է Աստծո ներշնչմամբ և շահավետ է վարդապետության, հանդիմանության, ուղղման, արդարության ուսուցման համար, որպեսզի Աստծո մարդը լինի ամբողջական (հասուն)…»:

Այս ուսումնասիրությունն ու աճը ամեն օր է և երբեք չի ավարտվում, քանի դեռ մենք Նրա հետ չենք երկնքում, քանի որ «Նրա» մասին մեր գիտելիքները բերում են նրան ավելի նմանվելու (2 Կորնթացիներ 3): Աստծուն մոտ լինելը պահանջում է ամենօրյա հավատքի քայլում: Դա զգացողություն չէ: Չկա որևէ «արագ շտկում», որը մեզ սերտ հաղորդակցում է Աստծո հետ: Սուրբ գրությունը սովորեցնում է, որ մենք Աստծո հետ քայլում ենք հավատքով, ոչ թե հայացքով: Այնուամենայնիվ, ես հավատում եմ, որ երբ մենք հետևողականորեն հավատքով ենք քայլում, Աստված իրեն հայտնի է դարձնում մեզ անսպասելի և թանկ ձևերով:

Կարդացեք Բ Պետրոս 2: 1-1-ը: Այն մեզ ասում է, որ մենք բնավորության մեջ աճում ենք, երբ ժամանակ ենք անցկացնում Աստծո Խոսքում: Այնտեղ ասում է, որ մենք հավատքին պետք է ավելացնենք բարություն, ապա գիտելիք, ինքնատիրապետում, համառություն, բարեպաշտություն, եղբայրական բարություն և սեր: Spendingամանակ ծախսելով Խոսքի ուսումնասիրության վրա և դրան հնազանդվելով ՝ մենք մեր կյանքին ավելացնում կամ կառուցում ենք բնավորություն: Եսայիա 5 & 28-ը մեզ ասում է, որ մենք սովորում ենք պատվիրան առ կանոն, տող առ տող: Մենք միանգամից չգիտենք այդ ամենը: Հովհաննես 10-ում ասվում է. «Շնորհք շնորհի վրա»: Մենք մեր հոգևոր կյանքում միանգամից չենք սովորում որպես քրիստոնյաներ, քան երեխաները միանգամից մեծանում են: Պարզապես հիշեք, որ սա գործընթաց է, աճող, հավատքի քայլվածք է, ոչ թե իրադարձություն: Ինչպես ես նշեցի, այն կոչվում է նաև մշտական ​​մնալ Հովհաննեսի 13-րդ գլխում, մնալ Նրա մեջ և Նրա Խոսքում: Հովհաննես 1: 16-ում ասվում է. «Եթե դուք մնում եք Իմ մեջ, և Իմ խոսքերը մնում են ձեր մեջ, հարցրեք այն, ինչ ցանկանում եք, և դա կարվի ձեզ համար»:

3) I John- ի Գիրքը խոսում է հարաբերությունների, Աստծո հետ մեր ընկերակցության մասին: Մեկ այլ անձի հետ ընկերակցությունը կարող է կոտրվել կամ ընդհատվել ՝ մեղանչելով նրանց դեմ, և դա ճիշտ է նաև Աստծո հետ մեր հարաբերությունների մեջ: Ես Հովհաննես 1: 3-ն ասում է. «Մեր ընկերակցությունը Հոր և Նրա Որդու ՝ Հիսուս Քրիստոսի հետ է»: 6-րդ հատվածում ասվում է. «Եթե մենք պնդում ենք, որ ընկերություն ունենք Նրա հետ, բայց քայլում ենք խավարի (մեղքի) մեջ, մենք ստում ենք և չենք ապրում ճշմարտությամբ»: 7-րդ համարն ասում է. «Եթե մենք քայլում ենք լույսի ներքո… մենք ընկերություն ենք ունենում միմյանց հետ…» 9-րդ հատվածում մենք տեսնում ենք, որ եթե մեղքը խաթարում է մեր ընկերակցությունը, մենք պետք է միայն խոստովանենք մեր մեղքը Նրան: Այն ասում է. «Եթե մենք խոստովանենք մեր մեղքերը, Նա հավատարիմ է և արդար ներողամիտ մեր մեղքերը և մաքրելու մեզ ամեն անիրավությունից»: Կարդացեք այս գլուխը:

Մենք չենք կորցնում մեր հարաբերությունները որպես Նրա զավակ, բայց պետք է պահպանենք մեր ընկերակցությունը Աստծո հետ ՝ խոստովանելով բոլոր և բոլոր մեղքերը, երբ ձախողվենք, այնքան հաճախ, որքան անհրաժեշտ է: Մենք նաև պետք է թույլ տանք, որ Սուրբ Հոգին հաղթանակ տա մեզ այն մեղքերի նկատմամբ, որոնք մենք հակված ենք կրկնել. ցանկացած մեղք

4) Մենք ոչ միայն պետք է կարդանք և ուսումնասիրենք Աստծո Խոսքը, այլև պետք է հնազանդվենք դրան, որը ես նշեցի: Jamesեյմս 1: 22-24-ը (NIV) ասում է. «Մի լսեք Խոսքը և ինքներդ ձեզ խաբեք: Արա այն, ինչ ասում է: Յուրաքանչյուր ոք, ով լսում է Խոսքը, բայց չի անում այն, ինչ ասում է, նման է այն մարդու, ով իր դեմքին նայում է հայելու մեջ և իրեն նայելուց հետո հեռանում է և անմիջապես մոռանում է իր տեսքը »: 25-րդ հատվածում ասվում է. «Բայց այն մարդը, ով ուշադիր նայում է կատարյալ օրենքին, որը տալիս է ազատություն և շարունակում է դա անել ՝ չմոռանալով լսածը, բայց կատարելով դա ՝ նա օրհնված կլինի այն բանում, ինչ նա անում է»: Սա այնքան նման է Հեսու 1: 7-9-ին և Սաղմոս 1: 1-3-ին: Կարդացեք նաև ukeուկաս 6-46:

5) Սրա մեկ այլ մասն այն է, որ մենք պետք է մաս կազմենք տեղական եկեղեցու, որտեղ մենք կարող ենք լսել և սովորել Աստծո Խոսքը և հաղորդակցվել այլ հավատացյալների հետ: Սա միջոց է, որով մեզ օգնում են աճել: Դա այն պատճառով է, որ յուրաքանչյուր հավատացյալի Սուրբ Հոգուց տրվում է հատուկ նվեր ՝ որպես եկեղեցու մի մաս, որը կոչվում է նաև «Քրիստոսի մարմին»: Այս նվերները թվարկված են Սուրբ Գրքի տարբեր հատվածներում, ինչպիսիք են Եփեսացիս 4: 7-12, Ա Կորնթացիս 12: 6-11, 28 և Հռոմեացիներ 12: 1-8: Այս նվերների նպատակը «մարմինը (եկեղեցին) շինելն է ծառայության աշխատանքի համար (Եփեսացիս 4): Եկեղեցին կօգնի մեզ աճել, և մենք, իր հերթին, կարող ենք օգնել այլ հավատացյալների, որ մեծանան և հասունանան և ծառայեն Աստծո արքայությունում և այլ մարդկանց առաջնորդեն դեպի Քրիստոսը: Եբրայեցիս 12:10 -ում ասվում է, որ մենք չպետք է հրաժարվենք միասին հավաքվելուց, ինչպես ոմանց սովորությունն ունի, այլ խրախուսենք միմյանց:

6) Մեկ այլ բան, որ մենք պետք է անենք, աղոթելն է `աղոթել մեր և այլ հավատացյալների կարիքների և չփրկվածների համար: Կարդացեք Մատթեոս 6–1 հատվածները: Փիլիպպեցիս 10-ում ասվում է. «Թող ձեր խնդրանքները հայտնի լինեն Աստծուն»:

7) Սրան գումարենք, որ մենք, հնազանդության մաս կազմելով, պետք է սիրենք միմյանց (կարդացեք Ա Կորնթացիս 13 և Ես Հովհաննես) և բարի գործեր կատարենք: Լավ գործերը չեն կարող փրկել մեզ, բայց չի կարելի կարդալ Սուրբ Գիրքը ՝ առանց որոշելու, որ մենք պետք է բարի գործեր անենք և բարի լինենք ուրիշների հանդեպ: Գաղատացիներ 5։13 – ում ասվում է. «Սիրով ծառայեք միմյանց»: Աստված ասում է, որ մենք ստեղծված ենք բարի գործեր կատարելու համար: Եփեսացիս 2-ում ասվում է. «Որովհետև մենք նրա գործն ենք, որը ստեղծվել է Քրիստոս Հիսուսով ՝ բարի գործերի համար, որոնք Աստված նախապես պատրաստեց մեզ համար»:

Այս բոլոր բաները միասին աշխատում են ՝ մեզ ավելի մոտեցնելու Աստծուն և մեզ ավելի նմանելու Քրիստոսին: Մենք ինքներս ավելի հասուն ենք դառնում, ինչպես նաև մյուս հավատացյալները: Նրանք օգնում են մեզ աճել: Նորից կարդացեք 2-րդ Պետրոս 1-ը: Աստծուն ավելի մոտ լինելու վերջը ՝ մարզվելն ու հասուն լինելն ու միմյանց սիրելն է: Այս բաներն անելիս մենք Նրա աշակերտներն ենք, և հասուն տարիքում գտնվող աշակերտները նման են իրենց Վարդապետին (ukeուկաս 6:40):

Աստծո խոսքն ասում է. «Աստծո և մարդու միջև կա մեկ Աստված և մեկ միջնորդ ՝ Մարդ Քրիստոս Հիսուսը» (Ա Տիմոթեոս 2): Աստծո հետ խաղաղություն չունենալու պատճառն այն է, որ մենք բոլորս մեղավոր ենք: Հռոմեացիներ 5:3-ում ասվում է. Եսայիա 23: 64-ն ասում է. «Մենք բոլորս անմաքուր բան ենք, և մեր բոլոր արդարությունները (բարի գործեր) պիղծ լաթերի պես են… և մեր անօրինությունները (մեղքերը), ինչպես քամին, մեզ տարան»: Եսայիա 6: 59-ում ասվում է. «Քո անօրինությունները բաժանվել են քո և քո Աստծո միջև»

Բայց Աստված միջոց ստեղծեց, որ մենք փրկվենք (փրկվենք) մեր մեղքից և հաշտվենք (կամ ճիշտ դառնանք) Աստծո հետ: Մեղքը պետք է պատժվեր, և մեր մեղքի արդար տույժը (վճարումը) մահն է: Հռոմեացիներ 6:23-ում կարդում է. «Քանի որ մեղքի վարձատրությունը մահ է, բայց Աստծո պարգևը հավիտենական կյանք է ՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի միջոցով»: Ես Հովհաննես 4-ն ասում է. «Եվ մենք տեսանք և վկայում ենք, որ Հայրը Որդուն ուղարկեց աշխարհի Փրկիչ»: Հովհաննես 14-ն ասում է. «Որովհետեւ Աստված իր Որդուն աշխարհ չուղարկեց աշխարհը դատապարտելու համար. բայց որպեսզի նրա միջոցով աշխարհը փրկվի »: Հովհաննես 3-ում ասում է. «Ես նրանց տալիս եմ հավիտենական կյանք, և նրանք երբեք չեն կորչի. ոչ ոք չի հանի նրանց ձեռքիցս »: Կա միայն ՄԵԿ ԱՍՏՎԱ AND ԵՎ ՄԵԿ ՄԻIՆՈՐԴ: Հովհաննես 17-ն ասում է. «Հիսուսն ասաց նրան.« Ես եմ theանապարհը, uthշմարտությունն ու Կյանքը, ոչ ոք Հոր մոտ չի գալիս, բացի Ինձանից »: Կարդացեք Եսայիա 10-րդ գլուխը: Հատկապես նշեք 28-րդ և 14-րդ համարները: Նրանք ասում են. «Նա վիրավորվեց մեր հանցանքների համար, Նա կապտուկվեց մեր անօրինությունների համար. մեր խաղաղության պատիժը Նրա վրա էր. և Նրա շերտերով մենք բուժվում ենք: Բոլորը, ովքեր սիրում ենք ոչխարներին, մոլորվել են. մենք շրջվել ենք ամեն մեկը իր ճանապարհին; եւ Տերը Նրա վրա է դրել բոլորիս անօրինությունը »: Շարունակեք 8 բ հատվածում. «Քանի որ նա կտրվեց կենդանի երկրից. որովհետև Նա հարվածեց Իմ ժողովրդի հանցանքի գործին »: Եվ 10-րդ հատվածն ասում է. «Բայց Տիրոջը հաճելի էր կապտել Նրան. Նա Նրան դրել է վշտի մեջ. երբ կատարես Նրա հոգին և մեղքի համար ընծան… »Եվ 11-րդ հատվածում ասվում է.« Իր գիտությամբ (Նրա գիտությամբ) իմ արդար ծառան արդարացնելու է շատերին. քանզի Նա կրի նրանց անօրինությունը »: 12-րդ հատվածում ասվում է. «Նա իր հոգին թափեց մինչև մահ»: Ես Պետրոս 2-ում ասում ենք. «Ում ծնեց իր անձը մեր մեղքերն իր իսկ մարմնում ծառի վրա… »:

Մեր մեղքի համար պատիժը մահն էր, բայց Աստված մեր մեղքը դրեց Նրա վրա (Հիսուսին), և Նա մեր փոխարեն վճարեց մեր մեղքի համար. Նա գրավեց մեր տեղը և պատժվեց մեզ համար: Խնդրում ենք այցելել այս կայք `այս մասին ավելին իմանալու համար` թե ինչպես փրկել: Կողոսացիս 1 և 20-ին և Եսայիա 21-ին պարզ է դառնում, որ Աստված այդպիսով խաղաղություն է հաստատում մարդու և իր միջև: Այն ասում է. «Եվ խաղաղություն հաստատելով Իր խաչի արյան միջոցով, Նրա միջոցով հաշտեցրեց իր հետ բոլոր բաները… և ձեզ, ովքեր չար գործերով երբեմն օտարված և թշնամիներ ունեիք ձեր մտքում, բայց հիմա նա հաշտվել է»: 53-րդ հատվածում ասվում է. «Նրա մարմնի մարմնում մահվան միջոցով»: Կարդացեք նաև Եփեսացիս 22-2-ը, որն ասում է, որ Իր արյունով Նա մեր խաղաղությունն է, որը քանդում է մեր և Աստծո միջև բաժանումը կամ թշնամությունը, որը ստեղծվել է մեր մեղքով ՝ խաղաղություն բերելով մեզ Աստծո հետ: Խնդրում եմ կարդացեք: Կարդացեք Հովհաննեսի 13-րդ գլուխը, որտեղ Հիսուսը Նիկոդեմոսին ասաց, թե ինչպես ծնվել Աստծո ընտանիքում (վերստին ծնված); որ Հիսուսը պետք է բարձրացվի խաչի վրա, ինչպես Մովսեսը բարձրացրեց օձը անապատում և որ ներվի, մենք «նայում ենք Հիսուսին» ՝ որպես մեր Փրկչի: Նա դա բացատրում է նրան ասելով, որ ինքը պետք է հավատա, հատված 17, «Քանի որ Աստված այնքան սիրեց աշխարհը, որ Նա տվեց Իր միածին Որդուն, որ ով հավատա Նրան չպետք է կործանվի, բայց ունեն հավիտենական կյանք »: Հովհաննես 1-ում ասվում է. «Սակայն բոլոր նրանց, ովքեր ընդունեցին նրան, նրանց, ովքեր հավատում էին Նրա անունին, նա իրավունք տվեց դառնալու Աստծո զավակներ»: Ա Կորնթացիս 12: 15 և 1-ը ասում է, որ սա Ավետարանն է, որով դու փրկված »: 2 և 3-րդ հատվածներում ասվում է. «Որովհետև ես ձեզ մատուցեցի որ Քրիստոսը մեռավ մեր մեղքերի համար ՝ համաձայն Գրությունների, և որ նա թաղվեց, և որ Նա հարություն առավ ըստ Սուրբ Գրությունների»: Մատթեոս 4-ում Հիսուսն ասաց. «Որովհետև սա է իմ արյան մեջ նոր կտակը, որը թափվում է շատերի համար` մեղքերի թողության համար »: Դուք պետք է հավատաք դրան փրկվելու համար և խաղաղություն ունենաք Աստծո հետ: Հովհաննես 26:28-ը ասում է. «Բայց սրանք գրված են, որ դուք հավատաք, որ Հիսուսը Մեսիան է ՝ Աստծո Որդին, և որ հավատալով, որ դուք կարողանաք կյանք ունենալ Նրա անունով»: Գործք 20:31-ում ասվում է. «Նրանք պատասխանեցին.« Հավատացեք Տեր Հիսուսին և կփրկվեք ՝ դուք և ձեր ընտանիքը »:

Տե՛ս Հռովմայեցիս 3-22 և Հռովմայեցիս 25-4: Խնդրում եմ, կարդացեք այս բոլոր համարները, որոնք այնքան գեղեցիկ ուղերձ են մեր փրկության համար, որ այդ բաները գրված չեն միայն այս մարդկանց համար, այլ բոլորիս, որպեսզի խաղաղություն հաստատեն Աստծո հետ: Դա ցույց է տալիս, թե ինչպես են մենք և Աբրահամը արդարացված հավատքով: 22: 5-2: 4 համարները դա հստակ ասում են: «Բայց այս բառերը« նրա համար հաշվել են »գրված չեն միայն նրա համար, այլ նաև մեր: Դա հաշվելու են մեզ համար, ովքեր հավատում են Նրան, ով հարություն տվեց մեր Տիրոջը `Հիսուսին, ով հանձնվեց մեր հանցանքների համար և մեծացավ մեր արդարացման համար: Ուստի, քանի որ արդարացել ենք հավատքով, մենք Աստծո հետ ԽԱACEԱՈՒԹՅՈՒՆ ունենք մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի միջոցով »: Տե՛ս նաև Գործք 23:5:

Այս հարցի մեկ այլ ասպեկտ էլ կա: Եթե ​​դուք արդեն հավատացյալ եք Հիսուսին, Աստծո ընտանիքներից մեկին, և դուք մեղք եք գործում, ձեր ընկերակցությունը Հոր հետ խոչընդոտվում է, և դուք չեք զգա Աստծո խաղաղությունը: Դուք չեք կորցնում ձեր հարաբերությունները Հոր հետ, դուք դեռ Նրա զավակն եք և Աստծո խոստումը քոնն է. Դուք խաղաղություն ունեք, ինչպես Նրա հետ կնքված պայմանագրում կամ ուխտում, բայց կարող եք չզգալ Նրա հետ խաղաղության հույզը: Մեղքը վշտացնում է Սուրբ Հոգուն (Եփեսացիս 4: 29-31), բայց Աստծո Խոսքը խոստում ունի ձեզ համար. «Մենք Հոր ՝ Հիսուս Քրիստոսի Արդարի հետ պաշտպան ունենք» (Ա Հովհաննես 2): Նա բարեխոսում է մեզ համար (Հռոմեացիներ 1:8): Նրա մահը մեզ համար «մեկընդմիշտ» էր (Եբրայեցիս 34:10): Ես Հովհաննես 10: 1-ը տալիս է մեզ իր խոստումը. «Եթե մենք խոստովանենք (ընդունենք) մեր մեղքերը, Նա հավատարիմ է և արդար ներելու մեզ մեր մեղքերը և մաքրելու մեզ բոլոր անիրավություններից»: Հատվածը խոսում է այդ ընկերակցության վերականգնման և դրանով մեր խաղաղության մասին: Կարդացեք I John9: 1-1:

Մենք այս թեմայի վերաբերյալ այլ հարցերի պատասխաններ գրելու գործընթացում ենք, շուտով փնտրեք դրանք: Խաղաղությունն Աստծո հետ այն շատ բաներից մեկն է, որ Աստված մեզ տալիս է, երբ մենք ընդունում ենք Նրա Որդուն ՝ Հիսուսին, և փրկվում ենք Նրան հավատալու միջոցով:

Սա աստվածաբաններին տրված ամենատարածված հարցերից մեկն է: Իրականում յուրաքանչյուրն այս կամ այն ​​ժամանակ վատ իրեր է ունենում: Մարդիկ նաև հարցնում են, թե ինչու են լավ բաները պատահում վատ մարդկանց համար: Կարծում եմ, որ այս ամբողջ հարցը մեզ «մղում է» տալ այլ շատ կարևոր հարցեր, ինչպիսիք են. «Ո՞վ է իսկապես լավ, այնուամենայնիվ»: կամ «Ինչո՞ւ են վատ բաներ լինում»: կամ «Որտեղ կամ երբ են սկսվել կամ ծագել վատ« իրերը »(տառապանքները)»:

Աստծո տեսանկյունից, Սուրբ Գրքի համաձայն, լավ կամ արդար մարդիկ չկան: Ecողովող 7:20 –ում ասվում է. «Երկրի վրա չկա մի արդար մարդ, որը անընդհատ բարիք գործի և որ երբեք չմեղանչի»: Հռոմեացիներ 3–10-ում նկարագրվում է, որ մարդկությունն ասում է 12-րդ հատվածում. «Ոչ ոք արդար չկա», իսկ 10-րդ հատվածում ՝ «Չկա մեկը, ով բարիք գործի»: (Տես նաև Սաղմոս 12-14 և Սաղմոս 1-3) Ոչ ոք Աստծու առջև կանգնած չէ, ինչպես ինքն իրեն, որպես «լավ»:

Դա չի նշանակում, որ վատ մարդը կամ այդ հարցում որևէ մեկը երբեք չի կարող լավ գործ կատարել: Սա խոսում է շարունակական վարքի, ոչ թե մեկ գործողության մասին:

Ուրեմն ինչու՞ է Աստված ասում, որ ոչ ոք «լավ» չէ, երբ տեսնում ենք մարդկանց լավից դեպի վատ ՝ «մեջտեղում մոխրագույնի շատ երանգներով»: Այդ դեպքում որտե՞ղ պետք է գիծ քաշենք այն մասին, թե ով է լավ և ով ՝ վատ, և ինչ վերաբերում է «գծի վրա» գտնվող խեղճ հոգուն:

Աստված այսպես է ասում Հռովմայեցիս 3։23 – ում. «Որովհետև բոլորը մեղք գործեցին և Աստծո փառքից պակաս եղան», իսկ Եսայիա 64։6 –ում ասվում է. «Մեր բոլոր արդար գործերը նման են կեղտոտ հագուստի»: Մեր լավ գործերը աղտոտված են հպարտությամբ, սեփական շահերով, անմաքուր դրդապատճառներով կամ այլ մեղքով: Հռովմայեցիս 3։19 – ում ասվում է, որ ամբողջ աշխարհը «մեղավոր է դարձել Աստծու առաջ»։ Հակոբոս 2-ն ասում է. «Ով վիրավորի ներսից մեկ կետը մեղավոր է բոլորի համար »: 11-րդ հատվածում այն ​​ասում է. «Դուք օրինախախտ եք դարձել»:

Այսպիսով, ինչպե՞ս մենք հասանք այստեղ որպես մարդկային ցեղ և ինչպե՞ս է դա ազդում մեզ վրա կատարվողի վրա: Ամեն ինչ սկսվեց Ադամի մեղքից, ինչպես նաև մեր մեղքից, քանի որ յուրաքանչյուր մարդ մեղք է գործում, ճիշտ ինչպես Ադամը: Սաղմոս 51-ը ցույց է տալիս, որ մենք մեղավոր բնույթով ենք ծնվել: Այնտեղ ասվում է. «Ես ծնունդով մեղավոր էի, մեղավոր այն օրվանից, երբ մայրս հղացավ ինձ»: Հռոմեացիներ 5-ը ասում է, որ «մեղքը աշխարհ է մտել մեկ մարդու միջոցով (Ադամ)»: Այնուհետև ասում է. «Եւ մահ ՝ մեղքի միջոցով»: (Հռովմայեցիս 5:12-ն ասում է. «Մեղքի վարձատրությունը մահն է»): Մահը մտավ աշխարհ, որովհետև Աստված անիծեց Ադամին իր մեղքի համար, որը ֆիզիկական մահվան պատճառ դարձավ աշխարհին (esisննդոց 6: 23-3): Իրական ֆիզիկական մահը միանգամից տեղի չի ունեցել, բայց գործընթացը սկսվել է: Այսպիսով, արդյունքում բոլորիս հետ պատահում են հիվանդություններ, ողբերգություններ և մահեր ՝ անկախ նրանից, թե որտեղ ենք ընկնում մեր «գորշ մասշտաբի» վրա: Երբ մահը մտավ աշխարհ, նրա հետ մտան բոլոր տառապանքները ՝ բոլորը մեղքի արդյունքում: Եվ այսպես, մենք բոլորս տառապում ենք, որովհետև «բոլորը մեղք են գործել»: Պարզեցնելու համար Ադամը մեղք գործեց, և մահն ու տառապանքը առաջացան բոլորը որովհետեւ բոլորը մեղք գործեցին:

Սաղմոս 89:48-ում ասվում է. «Այն, ինչ մարդը կարող է ապրել և մահ չտեսնել, կամ փրկվել գերեզմանի զորությունից»: (Կարդացեք Հռոմեացիներ 8: 18-23) Մահը պատահում է բոլորին, ոչ միայն նրանց we ընկալում են որպես վատ, այլ նաեւ նրանց we ընկալել որպես լավ: (Կարդացեք Հռովմայեցիս 3-5 գլուխները ՝ Աստծու ճշմարտությունը հասկանալու համար):

Չնայած այս փաստին, այլ կերպ ասած, չնայած մեր արժանի մահվան, Աստված շարունակում է ուղարկել մեզ իր օրհնությունները: Աստված որոշ մարդկանց լավ է անվանում, չնայած այն բանին, որ մենք բոլորս մեղք ենք գործում: Օրինակ ՝ Աստված ասաց, որ Հոբը շիտակ էր: Ուրեմն ի՞նչն է որոշում ՝ մարդը Աստծու աչքում վատն է, թե լավն ու շիտակ: Աստված ծրագիր ուներ ներելու մեր մեղքերը և մեզ արդար դարձնելու: Հռոմեացիներ 5: 8-ում ասվում է. «Աստված դրանով ցույց տվեց իր սերը մեր հանդեպ. Մինչ մենք դեռ մեղավոր էինք, Քրիստոսը մահացավ մեզ համար»:

Հովհաննես 3-ում ասվում է. «Աստված այնքան սիրեց աշխարհը, որ տվեց իր միածին Որդուն, որ ով հավատա Նրան չկորչի, այլ ունենա հավիտենական կյանք»: (Տես նաև Հռովմայեցիս 16: 5-16): Հռոմեացիները 18: 5-ը մեզ ասում է, որ «Աբրահամը հավատաց Աստծուն, և դա նրան համարվեց արդարություն»: Աբրահամն էր հայտարարեց արդար հավատքով: Հինգերորդ հատվածում ասվում է, որ եթե ինչ-որ մեկը Աբրահամի նման հավատ ունի, նրանք նույնպես արդար են հայտարարվում: Այն չի վաստակվում, այլ տրվում է որպես նվեր, երբ մենք հավատում ենք Նրա Որդուն, որը մահացավ մեզ համար: (Հռոմեացիներ 3:28)

Հռոմեացիներ 4: 22-25-ում ասվում է. «« Նրան է վերագրվել »բառերը ոչ միայն նրա, այլ նաև մեզ համար են, ովքեր հավատում են նրան, ով մեր Տիրոջը Հիսուսին հարություն տվեց: Հռոմեացիներ 3։22 – ում պարզ է դառնում, թե մենք ինչին պետք է հավատանք ՝ ասելով. «Աստծուց այս արդարությունը գալիս է հավատքի մեջ Հիսուս Քրիստոս բոլոր հավատացյալներին », որովհետև (Գաղատացիս 3),« Քրիստոսը մեզ փրկեց օրենքի անեծքից ՝ անեծք դառնալով մեզ համար, որովհետև գրված է. Կորնթացիներ 13-15)

Հավատալը Աստծո միակ պահանջն է `մեզ արդար դարձնելու համար: Երբ հավատում ենք, որ մեզ նույնպես ներված են մեր մեղքերը: Հռովմայեցիս 4 և 7-ում գրված է. «Երանի այն մարդուն, ում մեղքը Տերը երբեք չի հաշվի նրա դեմ»: Երբ մենք հավատում ենք, որ մենք «վերստին ծնվեցինք» Աստծո ընտանիքում. մենք դառնում ենք Նրա զավակները: (Տես Հովհաննես 8:1): Հովհաննես 12-րդ համարները 3 և 18-ը ցույց են տալիս մեզ, որ մինչ հավատացողները կյանք ունեն, նրանք, ովքեր չեն հավատում, արդեն դատապարտվում են:

Աստված ապացուցեց, որ մենք կյանք կունենանք Քրիստոսին հարություն տալով: Նա հիշատակվում է որպես մեռելներից առաջնեկ: Ա Կորնթացիս 15:20 -ում ասվում է, որ երբ Քրիստոսը վերադառնա, նույնիսկ եթե մենք մեռնենք, Նա նաև մեզ հարություն կտա: 42-րդ հատվածում ասվում է, որ նոր մարմինը կկործանվի:

Այսպիսով, ի՞նչ է դա մեզ համար նշանակում, եթե մենք բոլորս Աստծու աչքում «վատ» ենք և արժանի ենք պատժի և մահվան, բայց Աստված հայտարարում է «ուղիղ» նրանց, ովքեր հավատում են Իր Որդուն, սա ի՞նչ ազդեցություն է ունենում «լավերի» վրա պատահող վատ բաների վրա: Ժողովուրդ. Աստված բոլորին լավ բաներ է ուղարկում (կարդա Մատթեոս 6:45), բայց բոլոր մարդիկ տառապում և մահանում են: Ինչու է Աստված թույլ տալիս, որ Իր երեխաները տառապեն: Քանի դեռ Աստված չի տվել մեզ մեր նոր մարմինը, մենք դեռ ենթակա ենք ֆիզիկական մահվան, և ինչ կարող է դա առաջացնել: Ա Կորնթացիս 15։26 – ում ասվում է. «Վերջին թշնամին, որը պետք է ոչնչացվի, մահն է»:

Կան մի քանի պատճառներ, թե ինչու է Աստված թույլ տալիս դա: Լավագույն նկարը Հոբում է, որին Աստված կոչեց ուղղաձիգ: Ես համարակալել եմ այս պատճառներից մի քանիսը.

# 1. Աստծո և սատանայի միջև պատերազմ է, և մենք մասնակցում ենք դրան: Մենք բոլորս երգել ենք «Առաջիկա քրիստոնյա զինվորները», բայց այնքան հեշտ ենք մոռանում, որ պատերազմը շատ իրական է:

Հոբ գրքում Սատանան գնաց Աստծուն և մեղադրեց Հոբին ՝ ասելով, որ Աստծուն հետևելու միակ պատճառն այն է, որ Աստված նրան օրհնեց հարստությամբ և առողջությամբ: Այսպիսով, Աստված «թույլ տվեց», որ Սատանան տառապանքով փորձի Հոբի հավատարմությունը. բայց Աստված Հոբի շուրջ «ցանկապատ» դրեց (սահման, որի համար Սատանան կարող է իր տառապանքները պատճառել): Սատանան կարող էր անել միայն այն, ինչ Աստված թույլ տվեց:

Դրանով մենք տեսնում ենք, որ սատանան չի կարող տառապել մեզ կամ դիպչել մեզ, բացառությամբ Աստծո թույլտվության և սահմաններում: Աստված է միշտ վերահսկողության տակ. Մենք նաև տեսնում ենք, որ ի վերջո, չնայած որ Հոբը կատարյալ չէր, փորձելով Աստծո պատճառները, նա երբեք չհերքեց Աստծուն: Նա օրհնեց նրան «այն ամենից, ինչը կարող էր հարցնել կամ մտածել»:

Սաղմոս 97 բ-ն ասում է. «Նա պահպանում է Իր հավատարիմ մարդկանց կյանքը»: Հռոմեացիներ 10:8-ում ասվում է. «Մենք գիտենք, որ Աստված է պատճառը ամեն ինչ միասին աշխատել բարին նրանց համար, ովքեր սիրում են Աստծուն »: Սա Աստծո խոստումն է բոլոր հավատացյալներին: Նա անում է և կպաշտպանի մեզ, և Նա միշտ նպատակ ունի: Ոչինչ պատահական չէ, և Նա միշտ կօրհնի մեզ ՝ դրանով լավություն բերելով:

Մենք հակամարտության մեջ ենք, և որոշ տառապանքներ կարող են լինել սրա արդյունքը: Այս հակամարտության մեջ սատանան փորձում է հուսահատեցնել կամ նույնիսկ խանգարել մեզ ծառայել Աստծուն: Նա ուզում է, որ մենք սայթաքենք կամ թողնենք այն:

Մի անգամ Հիսուսը Lուկասի 22։31-ում ասաց Պետրոսին. «Սիմո՛ն, Սիմո՛ն, սատանան քեզ թույլտվություն է խնդրել ՝ որպես ցորեն մաղելու»: Ես ՝ Պետրոս 5: 8-ում, ասում է. «Քո հակառակորդ սատանան սողում է շուրջը մռնչացող առյուծի պես, որը ցանկանում է որևէ մեկին կուլ տալ: Հակոբոս 4 բ-ն ասում է. «Դիմադրեք սատանային և նա կփախչի ձեզանից», իսկ Եփեսացիս 7-ում մեզ ասում են, որ «ամուր կանգնենք» ՝ հագնելով Աստծու ամբողջ սպառազինությունը:

Այս բոլոր փորձությունների ժամանակ Աստված կսովորեցնի մեզ լինել ուժեղ և կանգնել որպես հավատարիմ զինվոր. որ Աստված արժանի է մեր վստահությանը: Մենք կտեսնենք Նրա զորությունն ու ազատումն ու օրհնությունը:

Ես Կորնթացիս 10։11 –ը և Բ Տիմոթեոս 2։3 – ը մեզ սովորեցնում են, որ Հին Կտակարանի Գրությունները գրվել են արդարության համար մեր խրատների համար: Հոբի դեպքում նա գուցե չի հասկացել իր տառապանքի բոլոր (կամ որևէ) պատճառները, և ոչ մենք նույնպես:

# 2 Մեկ այլ պատճառ, որը նույնպես բացահայտված է Հոբի պատմության մեջ, Աստծուն փառք բերելն է: Երբ Աստված ապացուցեց, որ Սատանան սխալ է գործում Հոբի վերաբերյալ, Աստված փառավորվեց: Հովհաննես 11: 4-ում մենք դա տեսնում ենք, երբ Հիսուսն ասաց. «Այս հիվանդությունը մահվան չէ, այլ Աստծու փառքի համար, որպեսզի Աստծո Որդին փառավորվի»: Աստված հաճախ ընտրում է բուժել մեզ Իր փառքի համար, այնպես որ մենք կարող ենք վստահ լինել Նրա հանդեպ իր հոգածության մեջ կամ գուցե որպես վկայություն Նրա Որդուն, այնպես որ մյուսները կարող են հավատալ Նրան:

109: 26 և 27-րդ Սաղմոսն ասում է. «Փրկիր ինձ և տեղեկացրու նրանց, որ դա Քո ձեռքն է. Դու, Տե՛ր, դա արեցիր »: Կարդացեք նաև Սաղմոս 50:15: Այնտեղ ասվում է. «Ես կփրկեմ քեզ, և դու ինձ կհարգես»:

# 3 Մեզ կարող է տառապել մեկ այլ պատճառ էլ այն է, որ այն մեզ հնազանդություն է սովորեցնում: Եբրայեցիս 5: 8-ում ասվում է. «Քրիստոսը հնազանդությունը սովորեց իր տառապանքներով»: Հովհաննեսը մեզ ասում է, որ Հիսուսը միշտ կատարում էր Հոր կամքը, բայց նա իրականում դա զգում էր որպես տղամարդ, երբ նա գնում էր պարտեզ և աղոթում. «Հա՛յր, ոչ թե իմ կամքը, այլ քո կամքը կատարվի»: Փիլիպպեցիս 2. 5–8 – ը ցույց է տալիս, որ Հիսուսը «հնազանդ եղավ մահվան, նույնիսկ խաչի վրա մահվան»: Սա էր Հոր կամքը:

Կարող ենք ասել, որ կհետևենք և կհնազանդվենք, - Պետրոսն արեց դա, և հետո սայթաքեց ՝ հերքելով Հիսուսին, - բայց մենք իրականում չենք հնազանդվում, քանի դեռ իրականում չենք հանդիպել փորձության (ընտրության) և ճիշտ բան չենք արել:

Հոբը սովորեց հնազանդվել, երբ փորձվեց տառապանքով և հրաժարվեց «անիծել Աստծուն» և մնաց հավատարիմ: Մենք կշարունակե՞նք հետևել Քրիստոսին, երբ Նա թույլ է տալիս փորձություն, թե՞ մենք կհանձնվենք և կհրաժարվենք:

Երբ Հիսուսի ուսմունքը դժվարացավ հասկանալ, որ շատ աշակերտներ մնացին, դադարեցին հետևել Նրան: Այդ ժամանակ Նա ասաց Պետրոսին. «Դու էլ կգնա՞ս»: Պետրոսը պատասխանեց. «Ո՞ւր գնամ. դուք ունեք հավերժական կյանքի խոսքերը »: Ապա Պետրոսը հայտարարեց, որ Հիսուսը Աստծու Մեսիան է: Նա ընտրություն կատարեց: Փորձարկման ժամանակ սա պետք է լինի մեր պատասխանը:

# 4 Քրիստոսի տառապանքները նաև հնարավորություն տվեցին, որ Նա լինի մեր կատարյալ Քահանայապետը և բարեխոսը `հասկանալով մեր բոլոր փորձություններն ու կյանքի դժվարությունները` որպես մարդկային էության փորձառություն: (Եբրայեցիս 7:25) Սա ճիշտ է նաև մեզ համար: Տառապանքը կարող է մեզ հասուն և ամբողջական դարձնել և մեզ հնարավորություն տալ մխիթարել և բարեխոսել (աղոթել) ուրիշների համար, ովքեր տառապում են ինչպես մենք: Դա մեզ հասունացնելու մի մասն է (2 Տիմոթեոս 3): 15 Կորնթացիներ 2-1-ը մեզ սովորեցնում է տառապանքի այս կողմի մասին: Այն ասում է. «Ամեն հարմարավետության Աստված, որը մեզ մխիթարում է մեր բոլորը դժվարությունները, որ մենք կարող ենք մխիթարել նրանց մեջ ցանկացած փորձանք այն հարմարավետության հետ, որը մենք ինքներս ստացել ենք Աստծուց »: Եթե ​​կարդաք այս ամբողջ հատվածը, շատ բան եք սովորում տառապանքի մասին, ինչպես կարող եք նաև Հոբից: 1) Այդ Աստված ցույց կտա Իր հարմարավետությունն ու հոգատարությունը: 2) Աստված ցույց կտա ձեզ, որ կարող է ձեզ ազատել: և 3): Մենք սովորում ենք աղոթել ուրիշների համար: Մենք կաղոթեի՞նք ուրիշների համար, թե՞ մեզ համար, եթե ԿԱՐԻՔ չլիներ: Նա ուզում է, որ մենք իրեն կանչենք, գանք Նրան: Դա նաև ստիպում է մեզ օգնել միմյանց: Դա ստիպում է մեզ հոգ տանել ուրիշների մասին և գիտակցել ուրիշներին Քրիստոսի հոգածության մարմնում: Այն մեզ սովորեցնում է սիրել միմյանց, եկեղեցու գործառույթը, Քրիստոսի հավատացյալների մարմինը:

# 5 Ինչպես երեւում է Jamesեյմսի առաջին գլխում, տառապանքը օգնում է մեզ համբերել, կատարելագործել և ուժեղացնել մեզ: Դա ճիշտ էր Աբրահամի և Հոբի մասին, ովքեր իմացան, որ կարող են ուժեղ լինել, քանի որ Աստված նրանց հետ էր նրանց պահելու համար: Բ Օրինաց 33-ում ասվում է. «Հավերժական Աստվածը ձեր ապաստանն է, և դրա տակ են հավիտենական բազուկները»: Քանի՞ անգամ է Սաղմոսներն ասում, որ Աստված մեր վահանն է կամ ամրոցը կամ ժայռը կամ ապաստարանը: Երբ անձամբ որոշ փորձությունների ընթացքում զգաք Նրա հարմարավետությունը, խաղաղությունը կամ փրկությունը կամ փրկությունը, դուք երբեք չեք մոռանում այն, և երբ մեկ այլ փորձություն եք ունենում, դուք ավելի ուժեղ եք կամ կարող եք այն կիսել և օգնել մեկին:

Այն մեզ սովորեցնում է կախված լինել Աստծուց և ոչ թե ինքներս մեզանից, այլ ոչ թե ինքներս մեզ կամ այլ մարդկանց դիմել մեր օգնության համար (Բ Կորնթացիս 2-1): Մենք տեսնում ենք մեր թուլությունը և Աստծուն դիմում ենք մեր բոլոր կարիքները հոգալու համար:

# 6 Սովորաբար ենթադրվում է, որ հավատացյալների համար տառապանքի մեծ մասը Աստծո դատաստանն է կամ խրատը (պատիժը) մեր կատարած ինչ-որ մեղքի համար: Սա էր ճիշտ է Կորնթոսի եկեղեցում, որտեղ եկեղեցին լի էր մարդկանցով, ովքեր շարունակում էին իրենց նախկին մեղքերը: I Կորնթացիներ 11:30 –ում նշվում է, որ Աստված դատում էր նրանց ՝ ասելով. «Ձեր մեջ շատերը թույլ են և հիվանդ, և շատերը քնում են (մահացել են): Extremeայրահեղ դեպքերում Աստված կարող է ապստամբ մարդուն «նկարից հանել», ինչպես ասում ենք: Կարծում եմ ՝ սա հազվադեպ է և ծայրահեղ, բայց լինում է: Հին կտակարանի եբրայեցիները դրա օրինակն են: Նրանք անընդհատ ընդվզեցին Աստծո դեմ ՝ չվստահելով Նրան և չենթարկվել Նրան, բայց Նա համբերատար էր և երկայնամտություն: Նա պատժեց նրանց, բայց ընդունեց նրանց վերադարձը Նրան և ներեց նրանց: Կրկնվող անհնազանդությունից հետո միայն նա խստորեն պատժեց նրանց ՝ թույլ տալով, որ իրենց թշնամիները ստրկացնեն իրենց գերության մեջ:

Մենք պետք է դրանից դասեր քաղենք: Երբեմն տառապանքը Աստծո խրատն է, բայց մենք տառապանքի շատ այլ պատճառներ ենք տեսել: Եթե ​​մենք տառապում ենք մեղքի պատճառով, Աստված կների մեզ, եթե մենք խնդրենք Նրանից: Մեզանից կախված է, ինչպես ասում է Ա Կորնթացիս 11 և 28-ում, ինքներս մեզ քննելը: Եթե ​​մենք փնտրենք մեր սրտերը և պարզենք, որ մեղք ենք գործել, ես Հովհաննես 31: 1-ն ասում է, որ մենք պետք է «ընդունենք մեր մեղքը»: Խոստումն այն է, որ Նա «ներելու է մեզ մեր մեղքը և մաքրելու է մեզ»:

Հիշեք, որ Սատանան «եղբայրների մեղադրողն է» (Հայտնություն 12:10), և ինչպես Հոբը ցանկանում է մեզ մեղադրել, այնպես որ կարող է գայթակղեցնել և ուրանալ Աստծուն: (Կարդացեք Հռովմայեցիս 8: 1): Եթե մենք խոստովանել ենք մեր մեղքը, Նա ներեց մեզ, եթե մենք չկրկնենք մեր մեղքը: Եթե ​​մենք կրկնել ենք մեր մեղքը, մենք պետք է կրկին խոստովանենք այն, որքան հաճախ անհրաժեշտ է:

Unfortunatelyավոք, սա հաճախ առաջին հավատամքն է, երբ ասում են մյուս հավատացյալները, եթե մարդը տառապում է: Վերադառնալ Հոբ Նրա երեք «ընկերները» անխնա Հոբին ասում էին, որ նա պետք է մեղանչի, այլապես չէր տառապի: Նրանք սխալվում էին: Ես ասում եմ Կորնթացիներ 11-րդ գլխում ՝ ձեզ զննելու համար: Մենք չպետք է դատենք ուրիշներին, քանի դեռ ականատես չենք որևէ մեղքի, այդ ժամանակ մենք կարող ենք սիրով ուղղել նրանց. չպետք է ընդունենք սա որպես «անախորժության» առաջին պատճառը ՝ ինքներս մեզ կամ ուրիշներին: Մենք կարող ենք շատ արագ դատել:

Այն նաև ասում է, որ եթե մենք հիվանդ ենք, կարող ենք երեցներից խնդրել աղոթել մեզ համար, և եթե մենք մեղք ենք գործել, դա կներվի (Հակոբոս 5: 13-15): Սաղմոս 39-ում ասվում է. «Դուք նախատում և խրատում եք մարդկանց իրենց մեղքի համար», և Սաղմոս 11-ում ասում է. «Երանի այն մարդուն, որին դու կարգադրում ես, Տեր, այն մարդուն, որին դու սովորեցնում ես քո օրենքից»:

Կարդացեք Եբրայեցիս 12: 6-17-ը: Նա խրատում է մեզ, քանի որ մենք Նրա երեխաներն ենք, և Նա սիրում է մեզ: I Peter 4, 1 & 12 –ում և I Peter 13–2-ում մենք տեսնում ենք, որ կարգապահությունը մաքրում է մեզ այս գործընթացով:

# 7 Որոշ բնական աղետներ կարող են լինել դատողություններ մարդկանց, խմբերի կամ նույնիսկ ազգերի վերաբերյալ, ինչպես տեսել են եգիպտացիները Հին Կտակարանում: Հաճախ մենք այս իրադարձությունների ժամանակ լսում ենք Աստծո կողմից իր պաշտպանության մասին պատմություններ, ինչպես նա արեց իսրայելացիների հետ:

# 8 Պողոսը ներկայացնում է խնդիրների և տկարության մեկ այլ հնարավոր պատճառ: I Կորնթացիներ 12: 7-10-ում մենք տեսնում ենք, որ Աստված թույլ տվեց, որ Սատանան տառապի Պողոսին, «խփի նրան», որպեսզի հետ պահի «իրեն բարձրացնելուց»: Աստված կարող է տառապանքներ ուղարկել ՝ մեզ խոնարհ պահելու համար:

# 9 Շատ անգամ տառապանքները, ինչպես Հոբի կամ Պողոսի համար էր, կարող են ծառայել մեկից ավելի նպատակների: Եթե ​​լրացուցիչ կարդաք 2 Կորնթացիներ 12 – ում, այն նաև ծառայեց ուսուցանելուն կամ Պողոսին փորձ դնել Աստծո շնորհի վրա: 9-րդ հատվածում ասվում է. «Իմ շնորհը քեզ բավարար է, և իմ ուժը թուլության մեջ կատարյալ է դառնում»: 10-րդ հատվածում ասվում է. «Հանուն Քրիստոսի ես ուրախանում եմ թուլություններով, վիրավորանքներով, դժվարություններով, հալածանքներով, դժվարություններով, որովհետև երբ ես թույլ եմ, ուրեմն ուժեղ եմ»:

# 10 Սուրբ գրությունը նաև ցույց է տալիս, որ երբ մենք տառապում ենք, մենք մասնակցում ենք Քրիստոսի տառապանքներին (կարդա Փիլիպպեցիս 3): Հռոմեացիներ 10 և 8-ը սովորեցնում է, որ հավատացյալները «կտուժեն» ՝ մասնակցելով նրա տառապանքներին, բայց որ նրանք, ովքեր տառապում են, նույնպես թագավորելու են Նրա հետ: Կարդացեք I Peter 17-18

Աստծո մեծ սերը

Մենք գիտենք, որ երբ Աստված մեզ թույլ է տալիս ցանկացած տառապանք, դա մեզ համար լավ է, քանի որ Նա սիրում է մեզ (Հռովմայեցիս 5: 8): Մենք գիտենք, որ Նա նաև միշտ մեզ հետ է, ուստի Նա գիտի այն ամենի մասին, ինչը տեղի է ունենում մեր կյանքում: Անակնկալներ չկան: Կարդացեք Մատթեոս 28:20; Սաղմոս 23 և 2 Կորնթացիներ 13-11: Եբրայեցիս 14: 13-ում ասվում է. «Նա երբեք չի լքի մեզ և չի լքի մեզ»: Սաղմոսներն ասում են, որ Նա հավաքվում է մեր շուրջը: Տե՛ս նաև Սաղմոս 5:32; 10: 125; 2:46 և 11: 34: Աստված ոչ միայն խրատում է, այլ օրհնում է մեզ:

Սաղմոսներում ակնհայտ է, որ Դավիթը և մյուս սաղմոսերգուները գիտեին, որ Աստված սիրում է նրանց և շրջապատում է նրանց իր պաշտպանությամբ և հոգատարությամբ: 136-րդ սաղմոսը (NIV) յուրաքանչյուր հատվածում ասում է, որ Նրա սերը հավերժ է: Ես գտա, որ այս բառը թարգմանվում է սեր NIV- ում, ողորմություն KJV- ում և սիրալիրություն NASV- ում: Գիտնականները ասում են, որ չկա մեկ անգլերեն բառ, որը նկարագրում կամ թարգմանում է այստեղ օգտագործվող եբրայերեն բառը, կամ ես չպետք է ասեմ համարժեք բառ:

Ես եկա այն եզրակացության, որ ոչ մի բառ չի կարող նկարագրել աստվածային սերը, այն սերը, որը Աստված ունի մեր հանդեպ: Թվում է, թե դա անարժան սեր է (ուրեմն և թարգմանական ողորմածություն), որը վեր է մարդկային ընկալումից, որը կայուն է, կայուն, անկոտրում, անմահ և հավերժ: Հովհաննես 3-ն ասում է, որ այնքան մեծ է, որ Նա իր Որդուն հանձնեց մեռնել մեր մեղքի համար (Կարդացեք Հռովմայեցիս 16): Այս մեծ սիրով է, որ Նա ուղղում է մեզ, երբ երեխան ուղղվում է հայրիկի կողմից, բայց որի կարգապահությամբ է Նա ցանկանում օրհնել մեզ: 5 – րդ սաղմոսում գրված է. «Տերը բարի է բոլորի համար»: Տե՛ս նաև Սաղմոս 8 & 145; 9:37 և 13: 14 և 55:

Մենք հակված ենք Աստծո օրհնությունները կապել մեր ուզած իրերի հետ, օրինակ ՝ նոր մեքենայի կամ տան, մեր սրտերի ցանկությունները, որոնք հաճախ եսասիրական են: Մատթեոս 6-ում ասվում է, որ Նա դրանք ավելացնում է մեզ, եթե նախ փնտրենք Նրա արքայությունը: (Տես նաև Սաղմոս 33): theամանակի մեծ մասը մենք խնդրում ենք այնպիսի իրեր, որոնք մեզ համար լավ չեն, փոքր երեխաների նման: Սաղմոս 36։5 – ում ասվում է. «Ոչ լավ Նա ինչ-որ բան կխլի նրանցից, ովքեր ուղղահայաց քայլում են »:

Սաղմոսների միջոցով արագ որոնելիս ես գտա բազմաթիվ եղանակներ, որոնցով Աստված հոգ է տանում և օրհնում է մեզ: Չափից շատ հատվածներ կան ՝ բոլորը շարադրելու համար: Նայեք մի կողմ ՝ կօրհնվեք: Նա մերն է.

1): Պրովայդ: Սբ. 104: 14-30 - Նա տրամադրում է բոլոր ստեղծագործությունների համար:

Սաղմոս 36- ը `5-10

Մատթեոս 6-ը մեզ ասում է, որ նա հոգ է տանում թռչունների և շուշանների մասին և ասում է, որ մենք ավելի շատ ենք Նրա համար, քան սրանք: Ukeուկաս 28-ը պատմում է ճնճղուկների մասին և ասում, որ մեր գլխի յուրաքանչյուր մազ համարակալված է: Ինչպե՞ս կարող ենք կասկածել Նրա սերը: Սաղմոս 12-ում ասվում է. «Մենք ... հոտը Նրա հոգածության ներքո ենք»: Հակոբոս 95:7-ը մեզ ասում է. «Ամեն լավ նվեր և ամեն կատարյալ նվեր վերևից է գալիս»:

Փիլիպպեցիս 4: 6-ը և ես Պետրոս 5: 7-ը ասում են, որ մենք չպետք է որևէ բանի համար անհանգստանանք, այլ պետք է Նրանից խնդրենք բավարարել մեր կարիքները, քանի որ Նա հոգ է տանում մեզ համար: Դավիթը դա արեց բազմիցս, ինչպես գրված է Սաղմոսներում:

2) Նա մերն է ՝ Առաքիչ, Պաշտպան, Պաշտպան: Սաղմոս 40:17 Նա փրկում է մեզ. օգնում է մեզ, երբ հալածվում ենք: 91-րդ սաղմոս. 5-7, 9 և 10; Սաղմոս 41 և 1

3) Նա մեր ապաստարանն է, ժայռը և ամրոցը: Սաղմոս 94:22; 62: 8

4): Նա մեզ զորացնում է: Սաղմոս 41- ը `1

5) Նա մեր Բուժիչն է: Սաղմոս 41

6) Նա ներում է մեզ: Ես Հովհաննես 1

7) Նա մեր Օգնականն ու պահողն է: Սաղմոս 121 (Մեզանից ով չի բողոքել Աստծուց կամ չի խնդրել Նրանից օգնել մեզ գտնել ինչ-որ բան, որը մենք տեղահանել ենք `շատ փոքր բան) կամ աղաչել է Նրան բուժել մեզ սարսափելի հիվանդությունից կամ Նրան փրկել է ինչ-որ ողբերգությունից կամ դժբախտ պատահարից: մեծ բան: Նա հոգ է տանում այդ ամենի մասին:)

8) Նա մեզ խաղաղություն է տալիս: Սաղմոս 84:11; Սաղմոս 85

9) Նա մեզ ուժ է տալիս: Սաղմոս 86:16

10) Նա փրկում է բնական աղետներից: Սաղմոս 46-1

11) Նա ուղարկեց Հիսուսին մեզ փրկելու համար: Սաղմոս 106: 1: 136; Երեմիա 1:33: Մենք հիշատակեցինք Նրա սիրո մեծագույն արարքը: Հռոմեացիներ 11: 5-ը մեզ ասում է, որ Նա այդպիսով ցույց է տալիս իր սերը մեր հանդեպ, քանի որ Նա դա արեց մինչ մենք դեռ մեղավոր էինք: (Հովհաննես 8:3; Ես Հովհաննես 16: 3, 1) Նա այնքան է սիրում մեզ, որ մեզ դարձնում է իր երեխաները: Հովհաննես 16

Սուրբ Գրքում Աստծո սիրո նկարագրություններն այնքան շատ են.

Նրա սերը երկնքից բարձր է: 103-րդ սաղմոս

Ոչինչ չի կարող մեզ առանձնացնել դրանից: Հռոմեացիներ 8:35

Այն հավիտենական է: Սաղմոս 136; Երեմիա 31: 3

Ջոն 15- ում. 9- ում եւ 13- ում: 1 Հիսուսը պատմում է, թե ինչպես է սիրում Նրա աշակերտներին:

Բ Կորնթացիս 2 և 13-ում նա կոչվում է «Սիրո Աստված»:

I Հովհաննես 4-ում այն ​​ասում է. «Սերը Աստծուց է»:

I Հովհաննես 4-ում գրված է. «ԱՍՏՎԱ IS ՍԵՐ Է»:

Որպես Նրա սիրելի զավակներ, նա և՛ կուղղի, և՛ կօրհնի մեզ: 97:11 Սաղմոսում գրված է. «Նա մեզ ուրախություն է տալիս», իսկ Սաղմոս 92։12 – ում և 13 – ում ասվում է, որ «արդարները ծաղկելու են»: Սաղմոս 34-ում ասվում է. «Համտեսեք և տեսեք, որ Տերը բարի է ... որքան օրհնյալ է այն մարդը, ով ապաստան է գտել Իր մոտ»:

Աստված երբեմն հատուկ օրհնություններ և խոստումներ է ուղարկում հնազանդության հատուկ գործողությունների համար: 128-րդ սաղմոսը նկարագրում է օրհնություններ Իր ճանապարհներով քայլելու համար: Երջանիկների մեջ (Մատթեոս 5: 3-12) նա պարգևատրում է որոշակի վարքագծի: Սաղմոս 41-1-ում նա օրհնում է նրանց, ովքեր օգնում են աղքատներին: Այսպիսով, երբեմն Նրա օրհնությունները պայմանական են (Սաղմոս 3: 112 և 4):

Տառապանքի մեջ Աստված ուզում է, որ մենք աղաղակենք ՝ խնդրելով Իր օգնությունը, ինչպես Դավիթը: Սուրբ գրային հստակ փոխկապակցվածություն կա «հարցնելու» և «ստանալու» միջև: Դավիթը աղաղակեց Աստծուն և ստացավ Նրա օգնությունը, և մեզ մոտ այդպես է: Նա ուզում է, որ մենք հարցնենք, որպեսզի հասկանանք, որ Նա է, ով տալիս է պատասխանը, և հետո շնորհակալություն հայտնում Նրան: Փիլիպպեցիս 4: 6-ում ասվում է. «Մի անհանգստացեք ոչնչից, այլ ամեն ինչում աղոթքով և աղաչանքով, գոհաբանությամբ, ձեր խնդրանքները ներկայացրեք Աստծուն»:

Սաղմոս 35-ում ասվում է. «Այս աղքատը լաց եղավ, և Տերը լսեց նրան», իսկ 6-րդ հատվածում ասվում է. «Նրա ականջները բաց են իրենց աղաղակի համար», և «արդար աղաղակը, և Տերը լսում է նրանց և ազատում նրանց բոլոր նրանց անախորժություններ »: Սաղմոս 15-ում ասվում է. «Ես փնտրեցի Տիրոջը, և նա պատասխանեց ինձ»: Տե՛ս Սաղմոս 34 և 7; Սաղմոս 103: 1-2; Սաղմոս 116:1; Սաղմոս 7:34; Սաղմոս 10; Սաղմոս 35: 10 և Սաղմոս 34:5, 103 և 17: Աստծո ամենամեծ ցանկությունն է լսել և պատասխանել չփրկվածների աղաղակին, ովքեր հավատում են և ընդունում են Նրա Որդուն որպես իրենց Փրկիչ, և նրանց տալիս է հավերժական կյանք (Սաղմոս 37: 28):

Եզրափակում

Ամփոփելով, բոլոր մարդիկ որոշ ժամանակով ինչ-որ կերպ կտուժեն, և քանի որ մենք բոլորս մեղք գործեցինք, ընկնում ենք անեծքի տակ, որն ի վերջո բերում է ֆիզիկական մահվան: Սաղմոս 90-ում ասվում է. «Մեր օրերի տևողությունը յոթանասուն տարի է, կամ ութսունը, եթե մենք ուժ ունենք, բայց դրանց տևողությունը միայն փորձանք և վիշտ է»: Սա իրականություն է: Կարդացեք Սաղմոս 10–49:

Բայց Աստված սիրում է մեզ և ցանկանում է օրհնել բոլորիս: Աստված իր արդար օրհնությունները, բարությունը, խոստումները և պաշտպանությունը ցույց է տալիս արդարներին նրանց, ովքեր հավատում են և սիրում են նրան, բայց Աստված ստիպում է, որ Իր օրհնությունները (անձրևի պես) ընկնեն բոլոր «արդարների և անարդարների» վրա (Մատթեոս) 4:45): Տե՛ս Սաղմոս 30 և 3; Առակներ 4:11 և Սաղմոս 35: 106: Քանի որ մենք տեսանք Աստծո սիրո մեծագույն արարքը, Նրա լավագույն Նվերն ու Օրհնությունը Իր Որդու նվերն էր, ում Նա ուղարկեց մեռնելու մեր մեղքերի համար (Ա Կորնթացիս 4-15): Կարդացեք Հովհաննես 1: 3-3 և 15, և ես Հովհաննես 18:36 և Հռոմեացիներ 3: 16 կրկին:)

Աստված խոստանում է լսել արդարների կանչը (աղաղակը), և նա կլսի և կպատասխանի բոլոր նրանց, ովքեր հավատում են և կոչ են անում փրկել նրանց: Հռոմեացիներ 10: 13-ում ասվում է. «Ով որ Տիրոջ անունը կանչի, կփրկվի»: I Տիմոթեոս 2 և 3-ում ասվում է, որ Նա «ցանկանում է, որ բոլոր մարդիկ փրկվեն և հասնեն ճշմարտության գիտելիքին»: Հայտնություն 4:22-ում ասվում է. «Ով որ կամենա կարող է գալ», իսկ Հովհաննես 17:6-ում ասում է, որ Նա «չի վտարելու նրանց»: Նա նրանց դարձնում է Իր զավակները (Հովհաննես 48), և նրանք անցնում են Նրա հատուկ բարեհաճության ներքո (Սաղմոս 1):

Պարզ ասած, եթե Աստված մեզ փրկեր բոլոր հիվանդություններից կամ վտանգներից, մենք երբեք չէինք մահանա և մենք կմնայինք աշխարհում, ինչպես դա գիտենք հավիտյան, բայց Աստված մեզ խոստանում է նոր կյանք և նոր մարմին: Չեմ կարծում, որ մենք կցանկանայինք մնալ աշխարհում, ինչպես միշտ է: Որպես հավատացյալներ, երբ մենք մեռնենք, մենք ակնթարթորեն կլինենք Տիրոջ հետ ընդմիշտ: Ամեն ինչ նոր կլինի, և Նա կստեղծի նոր և կատարյալ երկինք և երկիր (Հայտնություն 21, 1): Հայտնություն 5: 22-ում ասվում է. «Այլևս անեծք չի լինի», և Հայտնություն 3։21 – ում ասվում է, որ «առաջին բաները անցան»: Հայտնություն 4: 21-ում նաև ասվում է. «Այլևս մահ, սուգ, լաց ու ցավ չի լինի»: Հռոմեացիներ 4-8-ը մեզ ասում է, որ արարչագործությունը հառաչում և տառապում է սպասելով այդ օրվան:

Առայժմ, Աստված թույլ չի տալիս մեզ հետ պատահել մի բան, ինչը մեր օգտի համար չէ (Հռոմեացիներ 8:28): Աստված ունի մի հիմք այն ամենի համար, ինչ թույլ է տալիս, ինչպես օրինակ ՝ Նրա ուժը և կայուն ուժը զգալը, կամ Նրա ազատումը: Տառապանքը կստիպի մեզ գալ Նրա մոտ, ինչը մեզ ստիպում է լաց լինել (աղոթել) Նրան և նայել Նրան և վստահել Նրան:

Այս ամենը ճանաչում է Աստծուն և Ով Նա է: Ամեն ինչ Նրա ինքնիշխանության և փառքի մասին է: Նրանք, ովքեր կհրաժարվեն Աստծուն Աստծո պես երկրպագելուց, կմտնեն մեղքի մեջ (կարդա Հռովմայեցիս 1-16): Նրանք իրենց աստված են դարձնում: Հոբը ստիպված էր իր Աստծուն ճանաչել որպես Արարիչ և Գերիշխան: Սաղմոս 32 և 95-ում ասվում է. «Եկեք խոնարհվենք երկրպագության մեջ, ծնկի գանք մեր Արարչի Տիրոջ առջև, որովհետև Նա մեր Աստվածն է»: Սաղմոս 6-ում ասվում է. «Տիրոջը փառք տվեք նրա անունով»: Սաղմոս 7-ում ասվում է. «Ձեր հոգսը գցեք Տիրոջ վրա, և նա կպաշտպանի ձեզ: Նա երբեք թույլ չի տա, որ արդարը ընկնի »: