Хает

A letter from Heaven

A letter from Hell

Искандар аз муҳаббати Исо

Даъват барои қабул кардани Масеҳ

Ҷавобҳои Библия ба саволҳои рӯҳонӣ

Осмон - Хонаи ҷовидонаи мо

Муносибатҳои мо дар осмон

Бартараф кардани порнография

Night Night аз Рӯйхати

Рафтани ранҷҳо

Хает

Пас аз марги лаҳза чӣ рӯй медиҳад?

Оё мо дар осмон чизи дигаре медонем?

Алфред, Ню-Йорк

Амиш

Сатрҳои тирамоҳ

Паррандагон

Гулҳо:

кабуд

норанҷӣ

гулобӣ

Нилгун

сафед

зард

Галерея

Lakes

Хонаҳои кӯҳна ва анборҳо

Рустам

Боғҳои давлатӣ:

Боғи миллии Геттисбург

Боғи давлатии кишвар

Роберт H. Треман

Стони Брук

Watkins Glen

Ҳайвонот

Ҳайвоноти шифобахш

Фариштагон омада маро ба ҳузури Худо бурданд, модари азиз. Онҳо маро мисли шумо мебурданд, вақте ки ман хоб мерафтам. Ман дар оғӯши Исо, ки ҷони Худро барои ман фидо кардааст, бедор шудам!

Ин ҷо он қадар зебост, чунон зебост, ки шумо ҳамеша гуфта будед! Дарёи мусафеди обе, ки мисли булӯр софу соф аст, аз тахти Худо равон аст.

Аз ишқи Ӯ хеле саршор шудам, модари азиз! Тасаввур кунед, ки шодии ман аз дидани Исо рӯ ба рӯ шуда! Табассуми ӯ – чунон гарм… Чеҳрааш – чунон дурахшон… “Ба хона хуш омадед, фарзандам!” бо мехрубон гуфт у.

Оча, барои ман ғамгин нашав, модар. Ашки ту мисли борони тобистон мерезад! Ман дар пойҳоям чунон сабук ҳис мекунам, ки рақс мекунам, модар. Лаънати марг неши худро гум кардааст.

Ҳарчанд Худо маро ба хона даъват кард, бо ин қадар орзуҳо, ин қадар сурудҳои нохонда, Ман дар қалби ту, дар ёди азизат хоҳам буд. Лаҳзаҳое, ки мо доштем, шуморо аз сар мегузаронанд.

Дар ёд дорам, ки кай ҳангоми хоб ман дар бистари шумо мехазонида мешудам? Шумо ба ман ҳикояҳо дар бораи Исо ва муҳаббате, ки Ӯ ба мо дошт, нақл мекардед.

Ман он шабҳоро ба ёд меорам, модар ~ саргузаштҳои гаронбаҳои ту. Сурудхои модарам, ки дар дилам махкам кардаам. Вақте ки ман аз Худо хоҳиш кардам, ки маро наҷот диҳад, нури моҳ дар фаршҳои чӯбӣ рақсид. 

Он шаб Исо ба ҳаёти ман ворид шуд, модари азиз! Дар торикӣ ман ҳис мекардам, ки ту табассум мекунӣ. Зангулаҳо барои ман дар осмон садо доданд! Номи ман дар китоби ҳаёт навишта шудааст.

Пас барои ман гиря накун, модари азиз. Ман дар осмон ба хотири ту омадаам. Ҳоло ба шумо Исо лозим аст, зеро дар он ҷо бародарони ман ҳастанд. Дар рӯи замин барои шумо кори бештаре вуҷуд дорад.

Рузе, ки корат ба охир мерасад, фариштагон меоянд, то туро баранд. Ба оғӯши Исо, ки барои ту дӯст дошт ва мурд.

Ҷаннат,

Оё шумо боварӣ доред, ки агар шумо имрӯз мемиред, дар назди Худованд дар осмон хоҳед буд? Марг барои мӯъмин танҳо як дарест, ки ба ҳаёти ҷовидонӣ боз мешавад. Онҳое, ки дар Исо хобидаанд, бо наздикони худ дар осмон вомехӯранд.

Онҳое, ки шумо дар қабр ашк рехтед, шумо онҳоро бо хурсандӣ пешвоз мегиред! Оҳ, то табассуми онҳоро бубинӣ ва ламсашонро эҳсос кунӣ ... дигар ҳеҷ гоҳ ҷудо нашавем!

Аммо, агар шумо ба Худованд бовар накунед, ба дӯзах хоҳед рафт. Ягон роҳи гуворо гуфтан нест

Дар Навиштаҳо гуфта мешавад: «Зеро ки ҳама гуноҳ кардаанд ва аз ҷалоли Худо маҳруманд».

Рӯҳ, ки шумо ва ман ҳастед.

Танҳо вақте ки мо даҳшатноки гуноҳи худро дар назди Худо дарк мекунем ва андӯҳи амиқи онро дар дилҳои худ ҳис карда метавонем, мо метавонем аз гуноҳе, ки як вақтҳо дӯст медоштем, рӯй гардонем ва Исои Масеҳро ҳамчун Наҷотдиҳандаи худ қабул кунем.

...ки Масеҳ мувофиқи Навиштаҳо барои гуноҳҳои мо мурд, дафн карда шуд ва мувофиқи Навиштаҳо дар рӯзи сеюм эҳьё шуд. - 1 Қӯринтиён 15:3б-4

"Агар ту бо даҳони худ эътироф кунӣ, Худованд Исои Худованд ва ба дили ту имон овар, ки Худо Ӯро аз мурдагон эҳьё кард, наҷот хоҳӣ ёфт". Romans Romans: 10

То он даме, ки шумо дар ҷое дар осмон ҷойгир ҳастед, бе Исо хобед.

Шукрона, агар шумо хоҳед, ки бахшоиши ҳаёти ҷовидонӣ ба даст оред, аввал бояд ба Худованд бовар кунед. Шумо бояд аз гуноҳҳои худ бахшиш пурсед ва ба Худованд такя кунед. Барои имондор дар Худованд, аз ҳаёти ҷовидона пурсед. Яке аз роҳҳо ба осмон аст ва ин ба воситаи Исои Масеҳ мебошад. Ин нақшаи олиҷаноби наҷоти Худо мебошад.

Шумо метавонед бо Ӯ муносибати шахсии худро бо дуоҳои дил дуо гӯед:

"Оҳ, Худо, ман гунаҳкор ҳастам. Ман тамоми гуноҳи ман гунаҳкорам. Маро бахшед, Худованд. Ман Исоро ҳамчун Наҷотдиҳандаи ман қабул мекунам. Ман ӯро ба Худованд таваккал мекунам. Ташаккур барои наҷоти ман. Дар исми Исо, Омин. "

«Ва дар дӯзах ӯ дар азобҳо чашмони худро боло карда, Иброҳимро аз дур ва Лаъзорро дар оғӯшаш мебинад. Ва ӯ нидо карда, гуфт: Эй падари Иброҳим, ба ман раҳм кун ва Лаъзорро бифирист, то ки нӯги ангушташро ба об тар карда, забони маро хунук кунад; зеро ки ман дар ин шуъла азоб мекашам. ~ Луқо 16: 23-24

A letter from Hell

Модар,

Ман ба шумо аз ҷои бадтарине, ки ман дида будам, ба шумо менависам, ва аз он ки ҳайрон шудаед, аз он ки шумо ҳатто тасаввур карда наметавонед. Ин дар BLACK ин аст, то DARK, ки ҳатто ман тамоми ҷонҳоеро, ки ман доим ба зудӣ шуста наметавонам. Ман тан~о медонам, ки он~о мисли ман аз ранљи хунравии критерия мебошанд. Суханам аз овози ман, ки ман дард ва азоб мекашидам, овози маро аз даст додам. Ман ҳатто кӯмак карда наметавонам, ва ҳаргиз истифода намебарад, ҳеҷ кас дар ин ҷо ягон чизи дилсӯзӣ надорад.

ДАРД ва ранҷу азоб дар ин ҷо комилан тоқатфарсост. Ин ҳар як фикри маро ба коми худ мекашад, ман намедонистам, ки ягон эҳсоси дигаре ба сарам ояд. Дард он қадар шадид аст, ки рӯз ё шаб ҳеҷ гоҳ қатъ намешавад. Гардиши рӯзҳо аз зулмот ба назар намерасад. Он чизе, ки метавонад аз дақиқаҳо ё ҳатто сонияҳо бештар набошад, ба назар мерасад солҳои бепоён. Фикри беохир идома ёфтани ин азоб аз он чизе ки ман тоқат карда наметавонам. Бо гузашти ҳар лаҳза ақли ман бештар чарх мезанад. Ман худро девона ҳис мекунам, ҳатто дар зери ин бори нофаҳмиҳо равшан фикр карда наметавонам. Ман метарсам, ки ақламро гум мекунам.

FEAR мисли он аст, ки дарди он бад аст, ҳатто бадтар. Ман намефаҳмам, ки кайфии ман метавонад аз ин бадтар бошад, аммо ман доим аз он метарсам, ки он лаҳза дар ҳама ҷо ҳаст.

Даҳонам пӯшидааст ва танҳо боз ҳам бештар мешавад. Ин қадар хушк аст, ки забони ман ба сақфи даҳони ман монеа мешавад. Ман хотиррасон мекунам, ки воизи қадимӣ мегӯяд, ки Исо чӣ тавре, ки Исо дар салиб кашида буд, тоб меовард. Ҳеҷ тасодуфе вуҷуд надорад, на он қадаре,

Барои илова кардани ин бадбахтӣ ба ин макони азоб, ман медонам, ки ман дар ин ҷо будан сазовор ҳастам. Ман барои аъмоли худ одилона муҷозот мешавам. Ҷазо, дард ва азоб аз оне, ки ман сазовори он ҳастам, бадтар нест, аммо эътироф кунам, ки акнун андӯҳеро, ки абадӣ дар ҷони бадбахтам месӯзад, сабук нахоҳад кард. Ман аз он, ки гуноҳҳоро барои ба даст овардани чунин сарнавишти даҳшатнок мекунам, нафрат мекунам, аз шайтон, ки маро фиреб додааст, нафрат дорам, то ман дар ин ҷо монам. Ва то ҷое ки ман медонам, ки чунин фикр кардан бадие гуфтан мумкин нест, ман аз он Худо нафрат дорам, ки Писари ягоназоди худро фиристод, то ин азобро ба ман раҳо кунад. Ман ҳеҷ гоҳ Масеҳро айбдор карда наметавонам, ки барои ман уқубат кашид ва хун рехт, ва ман ба ҳар ҳол аз ӯ нафрат мекунам. Ман ҳатто наметавонам ҳиссиётамро, ки худро бад, бадбахт ва бад медонам, идора карда наметавонам. Ман акнун беш аз ҳарвақта дар мавҷудияти заминии худ бадтар ва бадтарам. Оҳ, Кошки ман гӯш мекардам.

Аз ҳама гуна ҷазоҳои заминӣ аз ин беҳтартар мебуд. Барои марги бемории вазнин ба таври фаврӣ мурдан; Барои ҳалокшуда дар бинои сӯхта ҳамчун қурбониҳои ҳамлаҳои террористии 9-11. Ҳатто баъди ба салиб мехкӯб кардан, ба монанди Писари Худо фурӯтанӣ шудан; Аммо барои ин интихоб кардани ин мавқеъи ман қудрати ман нест. Ман интихоби он надорам.

Ман акнун фаҳмидем, ки ин азоб ва азобҳо барои ман Исо мебошад. Ман боварӣ дорам, ки ӯ азоб мекашид ва барои марги гунаҳкорон мурд, вале азобҳои ӯ абадан нест. Пас аз се рӯз вай бар ғалтид бархост. Ой, ман ба ин бовар мекунам, вале албатта, он хеле дер аст. Тавре ки суруди даъвати сола мегӯяд, ки ман бисёр мешунавам, ки ман ҳушёру бедорам, ман "Як рӯзи гузашта" ҳастам.

Мо ҳама имондоронро дар ин қудрати бузург мешиносем, вале имонамон ба мо ҳеҷ чизи дигаре надорад. Ин хеле дер аст. Дари хона пӯшидааст. Дарахти афтод ва дар он ҷо ҷойгир мешавад. Дар HELL. Ҳатто талафот. Ҳеҷ умед, сулҳу осоиш нест, хурсанд нест.

Азоби ман ҳеҷ гоҳ хотима нахоҳад ёфт. Ман он воизи солхӯрдаро дар ёд дорам, ки мехонд "Ва дуди азоби онҳо то абад боло меравад: ва онҳо рӯзона ва шабона оромӣ надоранд"

Ва ин шояд бадтарин чиз дар бораи ин қаҳри бузург аст. МАН ДАР ХОТИР ДОРАМ. Ман хидматҳои калисоро дар ёд дорам. Ба даъватномаҳо хотиррасон мекунам. Ман ҳамеша фикр мекардам, ки онҳо хеле ғолибанд, аз ин рӯ беақл, хеле бефоидаанд. Ин ба назар чунин метофт, ки ман барои чунин чизҳо «сахт» будам. Ман инро дида будам, ҳоло ҳам, модарам, аммо тағироти дилам дар ин маврид ҳеҷ чизи бениҳоят ногузир нест.

Ман мисли беақл зиндагӣ мекардам, ман мисли аҷибе, ки мисли ҷоҳил будам, ман мисли ҷоҳил будам, акнун ман бояд азобу уқубати аҷибро аз сар гузаронам.

Ой, модарам, чӣ қадаре ки маро тасаллӣ диҳед, хеле зиёд аст. Ман ҳеҷ гоҳ аз қолабҳои тенисии худ дар гиреҳи манфии худ намебинам. Не хӯрокҳои иловагӣ ва хӯрокҳои хона-пухта нест. Ҳеҷ гоҳ ҳеҷ гоҳ аз гармии шамол дар шабонаҳои зимистони хунук эҳсос хоҳам кард. Акнун сӯхтор на танҳо ин ҷисми бадкирдоре дорад, ки дар муқоиса бо он чизе, ки дар муқоиса бо фарқият аст, балки оташ дар ғазабаи Худои Қодири Мутлақ бо сабаби ғаму ғусса, ки дар ҳар як забони одам намебошанд, истеъмол мекунад.

Ман дар тӯли баҳор ва ба гулҳои зебо нигоҳубин карданро давом медиҳам, то ки аз норасоии равғани ширини худ дур шавам. Ба ҷои ин, ман ба бӯйҳои сӯхташудаи сақф, сулфур, ва гармии зиёд, ки тамоми ҳассосҳо ба ман осеб мерасонанд.

Ҳа, модарам, чун наврасе, ман ҳамеша аз шунидани хоҳарам ва доғдор кардани кӯдаки хурдсол дар калисо, ҳатто дар хонаи мо нафрат мекардам. Ман фикр мекардам, ки ин ба нороҳатие, ки ман ба ин гуна нороҳатӣ расидам. Чӣ қадаре, ки танҳо як лаҳзаи кӯтоҳи яке аз онҳое, ки каме бадбахтиҳои бегуноҳро дидан мехоҳанд Аммо дар ҷилд, модар, кӯдакон нестанд.

Ҳеҷ чизи Библия дар ҷаҳаннам вуҷуд надорад. Калимаҳои ягона дар дохили деворҳои сангине ҳастанд, ки онҳое, ки дар гӯши ман соати сӣ соат баъд аз он, лаҳзае пас аз лаҳзае пурзӯранд. Онҳо ба ҳама чиз тасаллӣ мебахшанд ва танҳо ба ман хотиррасон мекунанд, ки чӣ гуна аҷибе ҳаст.

Агар ин тавр набошад, онҳо ба модарашон беэҳтиётона муносибат намекунанд, то шумо дарк намоед, Новобаста аз он, Р ҳулқудс ба мо барои мо муроҷиат намекунад. Дуоҳо хеле холӣ ҳастанд, пас мурдаанд. Онҳо ҳеҷ чизро бештар аз гулҳо барои марҳамат ҳисоб намекунанд, ки ҳамаи мо медонем, ки ҳеҷ гоҳ ҷавоб дода намешаванд.

Илтимос, бародарони худро модарамро огоҳ кунед. Ман калонтарин будам ва фикр кардам, ки ман бояд "сард" бошам. Лутфан ба онҳо гӯед, ки ҳеҷ кас дар ҷаҳаннам сард нест. Илтимос, ҳамаи дӯстони худро, ҳатто душманони худро огоҳ кунед, то ки онҳо ба ин маҳалли ҷазои омадаистода биёянд.

Ҳар қадаре, ки ин ҷо аст, модарам, ман мебинам, ки ин макони охирини ман нест. Вақте ки Шайтон ҳамаи моро хурсанд мекунад, ва чунон ки бисёриҳо ин идро дар ин ҷашни заҳматкарда ҳамроҳӣ мекунанд, мо ҳамеша мунтазирем, ки дар як рӯз дар оянда мо ба таври алоҳида даъват карда хоҳем шуд, ки ба пеши арвоҳи Ҳазрати Худои Қодири Мутлақ зоҳир шавад.

Худо моро ба оташи абадии худ нишон медиҳад, ки дар китобҳои минбаъдаи ҳамаи корҳои бад. Мо ҳеҷ далеле надорем ва ҳеҷ чизе намегӯем, ғайр аз эътирофи адолати шармгоҳи худ дар назди доварии олии тамоми рӯи замин. Пеш аз он ки ба макони охирини азоб кашида шавем, кӯли оташ, мо бояд ба рӯъёи оне, ки омодагӣ ба азобҳои ҷаҳаннамро аз даст додаем, ба назар гирем. Вақте ки мо дар ҳузури муқаддаси муқаддаси худ истодаем, барои шунидани хабари ҳалокати мо, шумо дар он ҷо мебинед, ки ҳама чизро мебинед.

Лутфан, маро барои бахшидани сари ман шармандам, чунки ман медонам, ки барои рӯ ба рӯ шуданатон қобилият надорам. Шумо аллакай ба намунаи Наҷотдиҳанда мувофиқат мекунед, ва ман медонам, ки аз он ман метарсам.

Ман мехоҳам, ки ин ҷойро тарк кунед ва ба шумо ва бисёр одамон ҳамроҳ шавам, ки чандин солҳо дар рӯи замин медонам. Аммо ман медонам, ки ҳеҷ гоҳ имконпазир нест. Азбаски ман медонам, ман ҳеҷ гоҳ аз зулму ситами фиребгарӣ наметарсам, ман бо ашкҳо, ғамгин ва ноумедии амиқие, ки ҳеҷ гоҳ комилан тасвир нашуда наметавонам, ҳеҷ гоҳ намехоҳам, ки ягон касро аз шумо боздорам. Лутфан, дар ин ҷо ба ман ҳамроҳ шавед.

Дар зоти ҷовидонӣ, Писари худ / духтари шумо, ҷовидона ва ҷовидона зиндагӣ кунед

Ҷаннат,

Оё шумо боварӣ доред, ки агар шумо имрӯз мемиред, дар назди Худованд дар осмон хоҳед буд? Марг барои мӯъмин танҳо як дарест, ки ба ҳаёти ҷовидонӣ боз мешавад. Онҳое, ки дар Исо хобидаанд, бо наздикони худ дар осмон вомехӯранд.

Онҳое, ки шумо дар қабр ашк рехтед, шумо онҳоро бо хурсандӣ пешвоз мегиред! Оҳ, то табассуми онҳоро бубинӣ ва ламсашонро эҳсос кунӣ ... дигар ҳеҷ гоҳ ҷудо нашавем!

Аммо, агар шумо ба Худованд бовар накунед, ба дӯзах хоҳед рафт. Ягон роҳи гуворо гуфтан нест

Дар Навиштаҳо гуфта мешавад: «Зеро ки ҳама гуноҳ кардаанд ва аз ҷалоли Худо маҳруманд».

Рӯҳ, ки шумо ва ман ҳастед.

Танҳо вақте ки мо даҳшатноки гуноҳи худро дар назди Худо дарк мекунем ва андӯҳи амиқи онро дар дилҳои худ ҳис карда метавонем, мо метавонем аз гуноҳе, ки як вақтҳо дӯст медоштем, рӯй гардонем ва Исои Масеҳро ҳамчун Наҷотдиҳандаи худ қабул кунем.

...ки Масеҳ мувофиқи Навиштаҳо барои гуноҳҳои мо мурд, дафн карда шуд ва мувофиқи Навиштаҳо дар рӯзи сеюм эҳьё шуд. - 1 Қӯринтиён 15:3б-4

"Агар ту бо даҳони худ эътироф кунӣ, Худованд Исои Худованд ва ба дили ту имон овар, ки Худо Ӯро аз мурдагон эҳьё кард, наҷот хоҳӣ ёфт". Romans Romans: 10

То он даме, ки шумо дар ҷое дар осмон ҷойгир ҳастед, бе Исо хобед.

Шукрона, агар шумо хоҳед, ки бахшоиши ҳаёти ҷовидонӣ ба даст оред, аввал бояд ба Худованд бовар кунед. Шумо бояд аз гуноҳҳои худ бахшиш пурсед ва ба Худованд такя кунед. Барои имондор дар Худованд, аз ҳаёти ҷовидона пурсед. Яке аз роҳҳо ба осмон аст ва ин ба воситаи Исои Масеҳ мебошад. Ин нақшаи олиҷаноби наҷоти Худо мебошад.

Шумо метавонед бо Ӯ муносибати шахсии худро бо дуоҳои дил дуо гӯед:

"Оҳ, Худо, ман гунаҳкор ҳастам. Ман тамоми гуноҳи ман гунаҳкорам. Маро бахшед, Худованд. Ман Исоро ҳамчун Наҷотдиҳандаи ман қабул мекунам. Ман ӯро ба Худованд таваккал мекунам. Ташаккур барои наҷоти ман. Дар исми Исо, Омин. "

Ман аз Исо пурсидам, ки «Маро чандин бор дӯст медоред?» Вай гуфт: «Ин қадар» ва дасти Худ дароз карда, мурд. Барои ман мурда, як гунаҳкоре афтода! Ӯ низ барои шумо низ мурд.

***

Шаби пеш аз марги ман, шумо дар фикри ман будед. Чӣ гуна ман мехоҳам бо шумо муносибат дошта бошам, бо шумо дар осмон бо шумо бимонам. Аммо гуноҳ гуноҳи шуморо аз Падар ва Падари Худ ҷудо мекунад. Барои қурбонии гуноҳҳои шумо қурбонии хунрезӣ лозим буд.

Вақти он расидааст, ки ҳаёти худро барои шумо фидо кунам. Бо дуоҳои пур аз дил, ман бо дуо дуо мегӯям. Дар ҷавоби рӯҳи ман, вақте ки ман ба Худо дуо мегуфтам: "Эй Падари Ман! Агар мумкин бошад, ин косаро аз Ман бигзарон; лекин на бо хоҳиши Ман, балки бо хости Худ хоҳам кард; "~ Матто 26: 39

Ҳангоме ки ман дар боғ ҳастам, сарбозҳо маро ба ҳабс гирифтанд, гарчанде ки ман аз ягон ҷиноят айбдор нестам. Онҳо маро назди толори калисои Пилат овардаанд. Ман пеш аз он ки даъвогарони ман ҳозир шавам. Баъд Пилотус маро гирифта, маро мезад. Мехостам, ки ба шумо зӯроварӣ кунам. Сипас, сарбозон маро маҷбур карданд, ки ба ман либоси қиматбаҳо баранд. Онҳо тоҷе аз сари сари маро буридаанд. Чашмамро ба рӯи ман кашид ... Гули зебо, ки маро мехостӣ.

Он гоҳ сарбозон Маро маҳкум карданд ва гуфтанд: «Салом, эй Подшоҳи Яҳудиён! Онҳо маро ба назди ҷамоат оварданд ва бо овози баланд мегуфтанд: «Ӯро маслуб кунед. Ӯро маслуб кунед. "Ман дар он ҷо сулҳ, хун, бронхҳо ва латукӯбро тамошо кардам. Барои гуноҳҳои худ уқубат кашида, барои гуноҳҳоятон азоб мекашид. Фаҳмидан ва рад кардани одамон.

Пилотус мекӯшид, ки маро озод кунад, аммо ба фишори мардумаш дод. «Ӯро маслуб кун ва бар худ маслуб кун, зеро ки ман дар Ӯ айбе намеебам». Ва ба онҳо гуфт: Сипас, ӯ маро ба дасти маслуб кард.

Вақте ки ман салибро аз теппаи Голготта бардоштам, шумо дар фикри ман будед. Ман дар вазни худ афтодам. Ин муҳаббатам барои шумо буд ва иродаи Падарро ба ҷо овардан, ки маро қувват бахшид, то зери бори вазнинаш бошад. Дар ин ҷо, ман ғамгинии шуморо шаҳодат додам, ва қаҳру ғазабҳои худро барои ҳаёти инсоният гузорам.

Ҳангоме, ки сарбозон ба садамаҳои вазнине аз чӯҷа рехтанд, дандонҳоро ба дасти ва пойҳои ман дароз карданд. Муҳаббат ба гунаҳкорони шумо ба салиб мехкӯб карда мешавад, ҳеҷ гоҳ аз нав дида намешавад. Онҳо маро гирифта, маро мемиранд. Вале онҳо ҳаёти худро нагирифтанд. Ман омодагии он ба он додам.

Замин сиёҳ шуд. Ҳатто офтоб дурахшид. Ҷисми ман ба ғазаб омада, дардовар буд, ки вазнини гуноҳи туро гирифтааст, то ки ғазаби Худоро қаноатманд кунад.

Вақте ки ҳама чиз иҷро шуд. Ман рӯҳамро дар дасти Падари Ман ниҳодаам ва калимаҳои охирини худро пинҳон кардам: «Мегӯянд, ман сари худро кашидам ва ҷон дод.

Ман шуморо дӯст медорам ... Исо.

"Муҳаббати бузургтар аз ин нест, ки касе ҷони худро барои дӯстони худ фидо кунад". ~ John 15: 13

Ҷаннат,

Оё шумо боварӣ доред, ки агар шумо имрӯз мемиред, дар назди Худованд дар осмон хоҳед буд? Марг барои мӯъмин танҳо як дарест, ки ба ҳаёти ҷовидонӣ боз мешавад. Онҳое, ки дар Исо хобидаанд, бо наздикони худ дар осмон вомехӯранд.

Онҳое, ки шумо дар қабр ашк рехтед, шумо онҳоро бо хурсандӣ пешвоз мегиред! Оҳ, то табассуми онҳоро бубинӣ ва ламсашонро эҳсос кунӣ ... дигар ҳеҷ гоҳ ҷудо нашавем!

Аммо, агар шумо ба Худованд бовар накунед, ба дӯзах хоҳед рафт. Ягон роҳи гуворо гуфтан нест

Дар Навиштаҳо гуфта мешавад: «Зеро ки ҳама гуноҳ кардаанд ва аз ҷалоли Худо маҳруманд».

Рӯҳ, ки шумо ва ман ҳастед.

Танҳо вақте ки мо даҳшатноки гуноҳи худро дар назди Худо дарк мекунем ва андӯҳи амиқи онро дар дилҳои худ ҳис карда метавонем, мо метавонем аз гуноҳе, ки як вақтҳо дӯст медоштем, рӯй гардонем ва Исои Масеҳро ҳамчун Наҷотдиҳандаи худ қабул кунем.

...ки Масеҳ мувофиқи Навиштаҳо барои гуноҳҳои мо мурд, дафн карда шуд ва мувофиқи Навиштаҳо дар рӯзи сеюм эҳьё шуд. - 1 Қӯринтиён 15:3б-4

"Агар ту бо даҳони худ эътироф кунӣ, Худованд Исои Худованд ва ба дили ту имон овар, ки Худо Ӯро аз мурдагон эҳьё кард, наҷот хоҳӣ ёфт". Romans Romans: 10

То он даме, ки шумо дар ҷое дар осмон ҷойгир ҳастед, бе Исо хобед.

Шукрона, агар шумо хоҳед, ки бахшоиши ҳаёти ҷовидонӣ ба даст оред, аввал бояд ба Худованд бовар кунед. Шумо бояд аз гуноҳҳои худ бахшиш пурсед ва ба Худованд такя кунед. Барои имондор дар Худованд, аз ҳаёти ҷовидона пурсед. Яке аз роҳҳо ба осмон аст ва ин ба воситаи Исои Масеҳ мебошад. Ин нақшаи олиҷаноби наҷоти Худо мебошад.

Шумо метавонед бо Ӯ муносибати шахсии худро бо дуоҳои дил дуо гӯед:

"Оҳ, Худо, ман гунаҳкор ҳастам. Ман тамоми гуноҳи ман гунаҳкорам. Маро бахшед, Худованд. Ман Исоро ҳамчун Наҷотдиҳандаи ман қабул мекунам. Ман ӯро ба Худованд таваккал мекунам. Ташаккур барои наҷоти ман. Дар исми Исо, Омин. "

Ҷаннат,

Имрӯз ин роҳ метавонад эҳтиёткор бошад, ва шумо танҳо ҳис мекунед. Касе, ки ба шумо боварӣ дорад, шуморо рӯҳафтода кард. Худо ашкҳои шуморо мебинад. Ӯ ҳис мекардагӣ аст. Ӯ дӯст медорад, ки шуморо тасаллӣ диҳад, зеро ӯ дӯстиест, ки бародари аз ӯ дуртар аст.

Худо шуморо хеле дӯст медорад, ки Писари Ӯ Исои Масеҳро фиристод, то ки дар ҷои худ бимирад. Агар шумо хоҳед, ки гуноҳҳои худро тарк кунед ва аз онҳо рӯй гардонед, Ӯ гуноҳро ба шумо бахшида хоҳад кард.

Китоби Муқаддас мегӯяд, "... Ман омадаам, ки одилонро даъват кунам, вале гуноҳкоронро ба тавба даъват кунам" ~ Mark SNOX: 2b

Рӯҳ, ки шумо ва ман ҳастед.

То чӣ андоза он чиро, ки шумо ба он чоҳ афтед, рӯй дода истодаед. Насиҳатҳои рӯҳафтодаи хасис, Ӯ барои наҷот омад. Ӯ даст ба дасти шумо дароз мекунад.

Шояд шумо мисли ин гунаҳкори афтодаед, ки назди Исо омада буд, зеро медонистед, ки Ӯ Ӯст, ки ӯро наҷот дода метавонад. Бо ашк ба рӯи худ ҷорӣ шуд, вай бо ашкҳои худ пойҳои Ӯро шустан ва бо мӯйҳои худ пок кардан гирифт. Гуфт: «Гуноҳҳои зиёд омурзида шуд...» Нафс, оё имшаб аз ту чунин гуфта метавонад?

Шояд шумо порнографияро тамошо кардаед ва шарм доред ё зино кардаед ва мехоҳед бахшида шавед. Ҳамон Исо, ки ӯро бахшидааст, имшаб шуморо низ мебахшад.

Шояд шумо дар бораи ҳаёти худ ба Масеҳ фикр мекардед, вале онро як чизи дигарро ҷудо кардед. «Имрӯз агар овози Ӯро бишнавед, дилҳои худро сахт накунед». Ибриён 4: 7b

Дар Навиштаҳо гуфта мешавад: «Зеро ки ҳама гуноҳ кардаанд ва аз ҷалоли Худо маҳруманд».

"Агар шумо бо даҳони худ Исои Худовандро эътироф кунед ва ба дили худ бовар кунед, ки Худо Ӯро аз мурдагон эҳьё кард, наҷот хоҳед ёфт". ~ Румиён 10: 9

То он даме, ки шумо дар ҷое дар осмон ҷойгир ҳастед, бе Исо хобед.

Шукрона, агар шумо хоҳед, ки бахшоиши ҳаёти ҷовидонӣ ба даст оред, аввал бояд ба Худованд бовар кунед. Шумо бояд аз гуноҳҳои худ бахшиш пурсед ва ба Худованд такя кунед. Барои имондор дар Худованд, аз ҳаёти ҷовидона пурсед. Яке аз роҳҳо ба осмон аст ва ин ба воситаи Исои Масеҳ мебошад. Ин нақшаи олиҷаноби наҷоти Худо мебошад.

Шумо метавонед бо Ӯ муносибати шахсии худро бо дуоҳои дил дуо гӯед:

"Оҳ, Худо, ман гунаҳкор ҳастам. Ман тамоми гуноҳи ман гунаҳкорам. Маро бахшед, Худованд. Ман Исоро ҳамчун Наҷотдиҳандаи ман қабул мекунам. Ман ӯро ба Худованд таваккал мекунам. Ташаккур барои наҷоти ман. Дар исми Исо, Омин. "

Оё шумо фикр мекардед, ки қудрати баландтаре вуҷуд дорад ё не? Қудрате, ки Коинотро ташкил дод ва он чӣ дар он аст. Қудрате, ки чизе намегирифт ва замин, осмон, об ва мавҷудоти зиндаро офарид? Оддитарин ниҳол аз куҷо пайдо шуд? Мураккабтарин махлуқ ... одам? Ман солҳо бо ин савол мубориза мебурдам. Ман посухро дар илм ҷустуҷӯ кардам.

Бешубҳа, посухро тавассути омӯзиши ин чизҳо пайдо кардан мумкин аст, ки моро ба ҳайрат меоранд ва асроромез мекунанд. Ҷавоб бояд дар дақиқтарин қисми ҳама мавҷудот ва ашё бошад. Атом! Моҳияти зиндагӣ бояд дар он ҷо пайдо шавад. Ин набуд. Он дар маводи ҳастаӣ ё дар электронҳои атрофи он чархзананда ёфт нашуд. Ин дар фазои холӣ набуд, ки аксарияти ҳама чизеро, ки мо ба он даст расонем ва бубинем, ташкил медиҳад.

Ҳамаи ин ҳазорсолаҳо нигоҳ кардан ва ҳеҷ кас моҳияти зиндагиро дар дохили чизҳои умумии атрофи мо наёфтааст. Ман медонистам, ки бояд қуввае бошад, ки қудрате дошта бошад, ки ин ҳама чизро дар атрофи ман иҷро мекард. Худо буд? Хуб, чаро ӯ танҳо худро ба ман ошкор намекунад? Барои чӣ не? Агар ин қувва Худои зинда бошад, чаро ин ҳама сирр аст? Магар барои ӯ гуфтани ӯ мантиқтар набуд, хуб, инак ман. Ман ҳамаи инро кардам. Ҳоло ба тиҷорат машғул шав ”.

То он даме, ки ман бо як зани махсусе вохӯрдам, ки бо дили нохоҳам ба омӯзиши Библия мерафтам, ман ҳеҷ кадоме аз инҳоро фаҳмидам. Мардуме, ки дар он ҷо Навиштаҳоро меомӯхтанд ва ман фикр мекардам, ки онҳо бояд ҳамон чизеро, ки ман будам, ҷустуҷӯ кунанд, аммо то ҳол онро наёфтаанд. Роҳбари гурӯҳ порчаеро аз Китоби Муқаддас хонда дод, ки марде навишта буд, ки пештар масеҳиёнро бад медид, аммо иваз карда шуд. Ба таври аҷибе тағир ёфт. Номи ӯ Павлус буд ва ӯ навишт,

Зеро ки шумо бо файз ба воситаи имон наҷот ёфтаед; ва ин аз худи шумо нест: ин атои Худост: аз аъмол нест, то касе фахр накунад ». ~ Эфсӯсиён 2: 8-9

Ин калимаҳо "файз" ва "имон" маро мафтун карданд. Онҳо дар асл чӣ маъно доштанд? Баъдтар он шаб вай аз ман хоҳиш кард, ки ба тамошои филм равам, албатта вай маро фиреб дода, ба филми масеҳӣ рафт. Дар охири намоиш як паёми кӯтоҳи Билли Грэм буд. Инак, ӯ писари фермере аз Каролинаи Шимолӣ буд, ки ба ман он чизеро, ки ман бо тамоми замон мубориза мебурдам, фаҳмонид. Вай гуфт: “Шумо наметавонед Худоро илмӣ, фалсафӣ ва ба тариқи дигари зеҳнӣ шарҳ диҳед. «Шумо бояд танҳо ба ҳақ будани Худо бовар кунед.

Шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки он чизе ки ӯ гуфт, чӣ тавре ки дар Библия навишта шудааст, ба ҷо овард. Ки Ӯ осмонҳову заминро офаридааст, наботот ва ҳайвонотро офаридааст, ва ин ҳама чизро ба вуҷуд овардааст, чунон ки дар китоби Ҳастӣ дар Библия навишта шудааст. Ки Ӯ ҳаётро ба шакли беҷон нафас кашид ва он ба одам табдил ёфт. Ки Ӯ мехост, ки бо одамоне, ки офаридааст, муносибати наздиктар дошта бошад, то ӯ шакли одамеро ба худ гирад, ки Писари Худо буд ва ба замин омад ва дар байни мо зиндагӣ кард. Ин мард, Исо, қарзи гуноҳро барои касоне, ки ба салиб мехкӯб карда шуда буданд, пардохт кард.

Чӣ тавр он метавонад ин қадар содда бошад? Танҳо бовар кунед? Оё боварӣ доред, ки ин ҳама ҳақиқат буд? Он шаб ба хона рафтам ва каме хоб рафтам. Ман бо масъалае мубориза бурдам, ки Худо ба ман файз мебахшад - ба воситаи имон ба имон. Ки Ӯ он қувва, он моҳияти ҳаёт ва эҷоди ҳама чизест, ки ҳамеша буд ва ҳаст. Баъд ӯ назди ман омад. Ман медонистам, ки ман бояд танҳо бовар кунам. Бо лутфи Худо буд, ки ӯ ба ман муҳаббати худро зоҳир кард. Ки ӯ посух дод ва Писари ягонаи худ Исоро фиристод, то барои ман бимирад, то ман бовар кунам. Ки ман метавонистам бо Ӯ муносибат дошта бошам. Вай дар он лаҳза худро ба ман зоҳир кард.

Ман ба ӯ занг задам, то бигӯяд, ки ҳоло фаҳмидам. Ин акнун ман боварӣ дорам ва мехоҳам ҳаёти худро ба Масеҳ бахшам. Вай ба ман гуфт, ки ӯ дуо гуфт, ки ман то он даме ки имони имондорро ба даст наовардам ва ба Худо имон наовардам, нахобам. Ҳаёти ман то абад тағир ёфт. Бале, то абад, зеро акнун ман метавонам интизори ҷовидона дар ҷои аҷибе бо номи осмон бошам.

Дигар ман бо далелҳо барои исботи он, ки Исо воқеан дар болои об роҳ гаштанаш мумкин аст, ё баҳри Сурх метавонист барои гузаштани исроилиён тақсим шуда бошад ва ё даҳҳо ҳодисаи дигари ба назар ғайриимкон, ки дар Китоби Муқаддас навишта шудаанд, худро ба ташвиш наандозам.

Худо Худро дар ҳаёти ман гаштаю баргашта исбот кардааст. Ӯ метавонад Худро ба шумо низ ошкор кунад. Агар шумо худро ёфта далели мавҷудияти Ӯро биҷӯед, аз Ӯ хоҳиш кунед, ки Худро ба шумо ошкор кунад. Он кӯдакро аз кӯдакӣ бигиред ва дар ҳақиқат ба Ӯ имон оваред. Худро бо муҳаббати Ӯ бо имон кушоед, на бо далелҳо.

Ҷаннат,

Оё шумо боварӣ доред, ки агар шумо имрӯз мемиред, дар назди Худованд дар осмон хоҳед буд? Марг барои мӯъмин танҳо як дарест, ки ба ҳаёти ҷовидонӣ боз мешавад. Онҳое, ки дар Исо хобидаанд, бо наздикони худ дар осмон вомехӯранд.

Онҳое, ки шумо дар қабр ашк рехтед, шумо онҳоро бо хурсандӣ пешвоз мегиред! Оҳ, то табассуми онҳоро бубинӣ ва ламсашонро эҳсос кунӣ ... дигар ҳеҷ гоҳ ҷудо нашавем!

Аммо, агар шумо ба Худованд бовар накунед, ба дӯзах хоҳед рафт. Ягон роҳи гуворо гуфтан нест

Дар Навиштаҳо гуфта мешавад: «Зеро ки ҳама гуноҳ кардаанд ва аз ҷалоли Худо маҳруманд».

Рӯҳ, ки шумо ва ман ҳастед.

Танҳо вақте ки мо даҳшатноки гуноҳи худро дар назди Худо дарк мекунем ва андӯҳи амиқи онро дар дилҳои худ ҳис карда метавонем, мо метавонем аз гуноҳе, ки як вақтҳо дӯст медоштем, рӯй гардонем ва Исои Масеҳро ҳамчун Наҷотдиҳандаи худ қабул кунем.

...ки Масеҳ мувофиқи Навиштаҳо барои гуноҳҳои мо мурд, дафн карда шуд ва мувофиқи Навиштаҳо дар рӯзи сеюм эҳьё шуд. - 1 Қӯринтиён 15:3б-4

"Агар ту бо даҳони худ эътироф кунӣ, Худованд Исои Худованд ва ба дили ту имон овар, ки Худо Ӯро аз мурдагон эҳьё кард, наҷот хоҳӣ ёфт". Romans Romans: 10

То он даме, ки шумо дар ҷое дар осмон ҷойгир ҳастед, бе Исо хобед.

Шукрона, агар шумо хоҳед, ки бахшоиши ҳаёти ҷовидонӣ ба даст оред, аввал бояд ба Худованд бовар кунед. Шумо бояд аз гуноҳҳои худ бахшиш пурсед ва ба Худованд такя кунед. Барои имондор дар Худованд, аз ҳаёти ҷовидона пурсед. Яке аз роҳҳо ба осмон аст ва ин ба воситаи Исои Масеҳ мебошад. Ин нақшаи олиҷаноби наҷоти Худо мебошад.

Шумо метавонед бо Ӯ муносибати шахсии худро бо дуоҳои дил дуо гӯед:

"Оҳ, Худо, ман гунаҳкор ҳастам. Ман тамоми гуноҳи ман гунаҳкорам. Маро бахшед, Худованд. Ман Исоро ҳамчун Наҷотдиҳандаи ман қабул мекунам. Ман ӯро ба Худованд таваккал мекунам. Ташаккур барои наҷоти ман. Дар исми Исо, Омин. "

Дар дунёи нобаҳангоми бо ғаму андӯҳ, ноумедӣ ва азобҳо зиндагӣ мекунем, мо барои осмон пур хоҳем дошт! Вақте ки рӯҳи мо ба хонаи абадии мо дар ҷалоли худ, ки Худованд Худост барои онҳое, ки Ӯро дӯст медоранд, ба чашм мепӯшанд.

Худованд замини навро ба нақша гирифтааст, ки аз тасаввуроти мо хеле зеботар бошад.

«Биёбон ва ҷои хилват аз онҳо шод хоҳад шуд; ва биёбон шодмон шуда, чун гулоб гул мекунад. Он хеле гул мекунад ва аз шодӣ ва сурудхонӣ шодӣ хоҳад кард ... ~ Ишаъё 35: 1-2

«Он гоҳ чашмони кӯрон кушода ва гӯшҳои карҳо кушода хоҳад шуд. Он гоҳ ланг чун харт ҷаҳида хоҳад рафт, ва забони гунгҳо суруд мехонад, зеро ки дар биёбон обҳо ва дар биёбонҳо наҳрҳо ҷорист ». ~ Ишаъё 35: 5-6

"Ва фидияи Худованд бармегардад ва бо сурудҳо ва шодии ҳамешагӣ бар сарҳошон ба Сион хоҳад омад. Онҳо шодӣ ва шодмонӣ ба даст хоҳанд овард, ва андӯҳу оҳ кашидан хоҳад гурехт." ~ Ишаъё 35:10

Мо дар ҳузури Ӯ чиро гуфта метавонем? Ҳангоме, ки мо мебинем, ки дасту пойҳояшон ночиз аст, чашмони гиря хоҳанд шуд! Нобудшавии ҳаёти мо ба мо маълум аст, вақте ки мо Наҷотдиҳандаи худро мебинем.

Бештар аз ҳама мо Ӯро мебинем! Мо ҷалоли Ӯро дидем! Ӯ чун офтоб дурахшон хоҳад буд, ҳамон тавре ки Ӯ моро дар ҷалол бо арвоҳи худ қабул мекунад.

"Мо итминон дорем, ки мегӯям ва мехоҳем, ки дар бадан ғоиб бошем ва бо Худованд ҳузур дошта бошем." ~ 2 Қӯринтиён 5: 8

«Ва ман, Юҳанно, шаҳри муқаддас, Ерусалими навро дидам, ки аз ҷониби Худо аз осмон нузул карда, ҳамчун арӯси барои шавҳараш ороста тайёршуда. ~ Ваҳй 21: 2

... "Ва Ӯ бо онҳо сокин хоҳад шуд, ва онҳо қавми Ӯ хоҳанд буд, ва Худи Худо бо онҳо хоҳад буд ва Худои онҳо хоҳад буд." ~ Ваҳй 21: 3б

"Ва рӯи Ӯро хоҳанд дид ..." "... ва то абад салтанат хоҳанд ронд". ~ Ваҳй 22: 4a & 5b

«Ва Худо тамоми ашкҳои чашмони онҳоро пок хоҳад кард; ва дигар мамот ва ғусса ва гиря ва дард дигар нахоҳад буд; зеро он чи пештар буд, гузашт ». ~ Ваҳй 21: 4

Ҷаннат,

Оё шумо боварӣ доред, ки агар шумо имрӯз мемиред, дар назди Худованд дар осмон хоҳед буд? Марг барои мӯъмин танҳо як дарест, ки ба ҳаёти ҷовидонӣ боз мешавад. Онҳое, ки дар Исо хобидаанд, бо наздикони худ дар осмон вомехӯранд.

Онҳое, ки шумо дар қабр ашк рехтед, шумо онҳоро бо хурсандӣ пешвоз мегиред! Оҳ, то табассуми онҳоро бубинӣ ва ламсашонро эҳсос кунӣ ... дигар ҳеҷ гоҳ ҷудо нашавем!

Аммо, агар шумо ба Худованд бовар накунед, ба дӯзах хоҳед рафт. Ягон роҳи гуворо гуфтан нест

Дар Навиштаҳо гуфта мешавад: «Зеро ки ҳама гуноҳ кардаанд ва аз ҷалоли Худо маҳруманд».

Рӯҳ, ки шумо ва ман ҳастед.

Танҳо вақте ки мо даҳшатноки гуноҳи худро дар назди Худо дарк мекунем ва андӯҳи амиқи онро дар дилҳои худ ҳис карда метавонем, мо метавонем аз гуноҳе, ки як вақтҳо дӯст медоштем, рӯй гардонем ва Исои Масеҳро ҳамчун Наҷотдиҳандаи худ қабул кунем.

...ки Масеҳ мувофиқи Навиштаҳо барои гуноҳҳои мо мурд, дафн карда шуд ва мувофиқи Навиштаҳо дар рӯзи сеюм эҳьё шуд. - 1 Қӯринтиён 15:3б-4

"Агар ту бо даҳони худ эътироф кунӣ, Худованд Исои Худованд ва ба дили ту имон овар, ки Худо Ӯро аз мурдагон эҳьё кард, наҷот хоҳӣ ёфт". Romans Romans: 10

То он даме, ки шумо дар ҷое дар осмон ҷойгир ҳастед, бе Исо хобед.

Шукрона, агар шумо хоҳед, ки бахшоиши ҳаёти ҷовидонӣ ба даст оред, аввал бояд ба Худованд бовар кунед. Шумо бояд аз гуноҳҳои худ бахшиш пурсед ва ба Худованд такя кунед. Барои имондор дар Худованд, аз ҳаёти ҷовидона пурсед. Яке аз роҳҳо ба осмон аст ва ин ба воситаи Исои Масеҳ мебошад. Ин нақшаи олиҷаноби наҷоти Худо мебошад.

Шумо метавонед бо Ӯ муносибати шахсии худро бо дуоҳои дил дуо гӯед:

"Оҳ, Худо, ман гунаҳкор ҳастам. Ман тамоми гуноҳи ман гунаҳкорам. Маро бахшед, Худованд. Ман Исоро ҳамчун Наҷотдиҳандаи ман қабул мекунам. Ман ӯро ба Худованд таваккал мекунам. Ташаккур барои наҷоти ман. Дар исми Исо, Омин. "

Бисёр одамон ҳангоми аз сари қабри наздиконашон баргаштан ба ҳайрат меоянд: «Оё мо наздикони худро дар осмон мешиносем?»? "Оё мо чеҳраи онҳоро боз мебинем"?

Худованд ғамҳои моро мефаҳмад. Ӯ ғаму андӯҳи моро мебардорад... Зеро Ӯ дар сари қабри дӯсти азизаш Лаъзор гирист, ҳарчанд медонист, ки ӯро баъди чанд лаҳза эҳё мекунад.

Дар он ҷо дӯстони маҳбуби Худро тасаллӣ медиҳад.

«Ман эҳё ва ҳаёт ҳастам: ҳар кӣ ба Ман имон оварад, агар мурда бошад ҳам, зинда хоҳад шуд». ~ Юҳанно 11:25

Зеро, агар мо имон оварем, ки Исо мурд ва эҳьё шуд, ҳамон тавр онҳоеро, ки дар Исо хобидаанд, Худо бо онҳо хоҳад овард. 1 Таслӯникиён 4:14

Ҳоло, мо барои онҳое, ки дар Исо хобидаанд, андӯҳгинем, аммо на ҳамчун онҳое, ки умед надоранд.

«Зеро ки дар эҳьё онҳо на зан мегиранд ва на ба шавҳар мебароянд, балки мисли фариштагони Худо дар осмон ҳастанд». ~ Матто 22:30

Ҳарчанд издивоҷи заминии мо дар осмон намемонад, муносибатҳои мо пок ва солим хоҳанд буд. Зеро он танҳо як портрет аст, ки то он даме ки имондорон ба Масеҳ бо Худованд издивоҷ кунанд, ҳадафи худро иҷро мекард.

«Ва ман Юҳанно шаҳри муқаддас, Ерусалими Навро дидам, ки аз ҷониби Худо аз осмон нозил шуда, ҳамчун арӯсе, ки барои шавҳараш зинат ёфтааст, омода шудааст.

Ва овози баланде аз осмон шунидам, ки мегуфт: «Инак, хаймаи Худо бо одамон аст, ва Ӯ бо онҳо сокин хоҳад шуд, ва онҳо қавми Ӯ хоҳанд буд, ва Худи Худо бо онҳо хоҳад буд, ва Худои онҳо хоҳад буд».

Ва Худо тамоми ашкро аз чашмонашон пок хоҳад кард; ва мамот дигар нахоҳад буд, на ғаму ғусса, на фиғон, ва на дард: зеро он чи пештар буд, гузашт». ~ Ваҳй 21:2

Ҷаннат,

Оё шумо боварӣ доред, ки агар шумо имрӯз мемиред, дар назди Худованд дар осмон хоҳед буд? Марг барои мӯъмин танҳо як дарест, ки ба ҳаёти ҷовидонӣ боз мешавад. Онҳое, ки дар Исо хобидаанд, бо наздикони худ дар осмон вомехӯранд.

Онҳое, ки шумо дар қабр ашк рехтед, шумо онҳоро бо хурсандӣ пешвоз мегиред! Оҳ, то табассуми онҳоро бубинӣ ва ламсашонро эҳсос кунӣ ... дигар ҳеҷ гоҳ ҷудо нашавем!

Аммо, агар шумо ба Худованд бовар накунед, ба дӯзах хоҳед рафт. Ягон роҳи гуворо гуфтан нест

Дар Навиштаҳо гуфта мешавад: «Зеро ки ҳама гуноҳ кардаанд ва аз ҷалоли Худо маҳруманд».

Рӯҳ, ки шумо ва ман ҳастед.

Танҳо вақте ки мо даҳшатноки гуноҳи худро дар назди Худо дарк мекунем ва андӯҳи амиқи онро дар дилҳои худ ҳис карда метавонем, мо метавонем аз гуноҳе, ки як вақтҳо дӯст медоштем, рӯй гардонем ва Исои Масеҳро ҳамчун Наҷотдиҳандаи худ қабул кунем.

...ки Масеҳ мувофиқи Навиштаҳо барои гуноҳҳои мо мурд, дафн карда шуд ва мувофиқи Навиштаҳо дар рӯзи сеюм эҳьё шуд. - 1 Қӯринтиён 15:3б-4

"Агар ту бо даҳони худ эътироф кунӣ, Худованд Исои Худованд ва ба дили ту имон овар, ки Худо Ӯро аз мурдагон эҳьё кард, наҷот хоҳӣ ёфт". Romans Romans: 10

То он даме, ки шумо дар ҷое дар осмон ҷойгир ҳастед, бе Исо хобед.

Шукрона, агар шумо хоҳед, ки бахшоиши ҳаёти ҷовидонӣ ба даст оред, аввал бояд ба Худованд бовар кунед. Шумо бояд аз гуноҳҳои худ бахшиш пурсед ва ба Худованд такя кунед. Барои имондор дар Худованд, аз ҳаёти ҷовидона пурсед. Яке аз роҳҳо ба осмон аст ва ин ба воситаи Исои Масеҳ мебошад. Ин нақшаи олиҷаноби наҷоти Худо мебошад.

Шумо метавонед бо Ӯ муносибати шахсии худро бо дуоҳои дил дуо гӯед:

"Оҳ, Худо, ман гунаҳкор ҳастам. Ман тамоми гуноҳи ман гунаҳкорам. Маро бахшед, Худованд. Ман Исоро ҳамчун Наҷотдиҳандаи ман қабул мекунам. Ман ӯро ба Худованд таваккал мекунам. Ташаккур барои наҷоти ман. Дар исми Исо, Омин. "

Ӯ маро низ аз як ба воя расонд
чоҳи даҳшатнок, аз гили ботлоқ,
ва пойҳоямро бар санг ниҳода,
ва роҳҳои маро муқаррар кард.

Забур 40: 2

Иҷозат диҳед як лаҳза бо дили худ бигӯям .. Ман наомадаам, ки туро маҳкум кунам ё доварӣ кунам, ки дар куҷо будед. Ман дарк мекунам, ки ба осонӣ ба интернети порнография гирифтан осон аст.

Васвасаҳо дар ҳама ҷо аст. Ин як масъалаест, ки ҳамаи мо бо он дучор мешавем. Ба назар гирифтани он чизе, ки ба чашм писанд аст, шояд як чизи хурде ба назар расад. Мушкилот дар он аст, ки нигоҳ ба шаҳват табдил меёбад ва шаҳват хоҳишест, ки ҳаргиз қонеъ намешавад.

«Аммо ҳар кас вақте ки аз ҳавасҳои худ дур шуда, ба васваса афтода, ба васваса меафтад. Пас, вақте ки шаҳват ҳомила шуд, гуноҳро ба вуҷуд меоварад ва гуноҳ, вақте ки тамом шуд, мамотро ба вуҷуд меоварад ». ~ Яъқуб 1: 14-15

Аксар вақт ин чизро ба веб порнография мубаддал мекунад.

Навиштаҷот ин масъалаи умумиро ҳал мекунад ...

«Лекин Ман ба шумо мегӯям: ҳар кӣ ба зане бо чашми шаҳватомез нигоҳ кунад, дар дили худ бо вай зино карда бошад».

"Ва агар чашми ростат туро ба васваса андозад, онро канда, аз худ дур кун; зеро барои ту беҳтар аст, ки яке аз андомат талаф гардад, ва тамоми баданат ба дӯзах андохта нашавад." ~ Матто 5: 28-29

Шайтон муборизаи моро мебинад. Ӯ ба ҳайрат омада ба мо механдад! «Оё ту низ мисли мо заиф ҳастӣ? Худо ҳоло ба ту расида наметавонад, ҷони ту аз дастрасии ӯ берун аст. ”

Бисёриҳо дар иҳотаи он мемуранд, дигарон ба имонашон ба Худо шубҳа мекунанд. "Оё ман аз файзи Ӯ хеле дур шудаам? Оё дасти ман акнун ба ман мерасад? »

Лаҳзаҳои лаззатбахши он ба таври ногаҳонӣ дурахшиданд, чун танҳоӣ дар фиреб қарор мегирад. Чӣ қадаре ки шумо ба чоҳ афтед, файзи Худо боз ҳам бузургтар аст. Гуноҳкори афтода мехоҳад наҷот диҳад, Ӯ дасташро ба сӯи шумо дароз хоҳад кард, то дасти шуморо нигоҳ дорад.

Ҷаннат,

Оё шумо боварӣ доред, ки агар шумо имрӯз мемиред, дар назди Худованд дар осмон хоҳед буд? Марг барои мӯъмин танҳо як дарест, ки ба ҳаёти ҷовидонӣ боз мешавад. Онҳое, ки дар Исо хобидаанд, бо наздикони худ дар осмон вомехӯранд.

Онҳое, ки шумо дар қабр ашк рехтед, шумо онҳоро бо хурсандӣ пешвоз мегиред! Оҳ, то табассуми онҳоро бубинӣ ва ламсашонро эҳсос кунӣ ... дигар ҳеҷ гоҳ ҷудо нашавем!

Аммо, агар шумо ба Худованд бовар накунед, ба дӯзах хоҳед рафт. Ягон роҳи гуворо гуфтан нест

Дар Навиштаҳо гуфта мешавад: «Зеро ки ҳама гуноҳ кардаанд ва аз ҷалоли Худо маҳруманд».

Рӯҳ, ки шумо ва ман ҳастед.

Танҳо вақте ки мо даҳшатноки гуноҳи худро дар назди Худо дарк мекунем ва андӯҳи амиқи онро дар дилҳои худ ҳис карда метавонем, мо метавонем аз гуноҳе, ки як вақтҳо дӯст медоштем, рӯй гардонем ва Исои Масеҳро ҳамчун Наҷотдиҳандаи худ қабул кунем.

...ки Масеҳ мувофиқи Навиштаҳо барои гуноҳҳои мо мурд, дафн карда шуд ва мувофиқи Навиштаҳо дар рӯзи сеюм эҳьё шуд. - 1 Қӯринтиён 15:3б-4

"Агар ту бо даҳони худ эътироф кунӣ, Худованд Исои Худованд ва ба дили ту имон овар, ки Худо Ӯро аз мурдагон эҳьё кард, наҷот хоҳӣ ёфт". Romans Romans: 10

То он даме, ки шумо дар ҷое дар осмон ҷойгир ҳастед, бе Исо хобед.

Шукрона, агар шумо хоҳед, ки бахшоиши ҳаёти ҷовидонӣ ба даст оред, аввал бояд ба Худованд бовар кунед. Шумо бояд аз гуноҳҳои худ бахшиш пурсед ва ба Худованд такя кунед. Барои имондор дар Худованд, аз ҳаёти ҷовидона пурсед. Яке аз роҳҳо ба осмон аст ва ин ба воситаи Исои Масеҳ мебошад. Ин нақшаи олиҷаноби наҷоти Худо мебошад.

Шумо метавонед бо Ӯ муносибати шахсии худро бо дуоҳои дил дуо гӯед:

"Оҳ, Худо, ман гунаҳкор ҳастам. Ман тамоми гуноҳи ман гунаҳкорам. Маро бахшед, Худованд. Ман Исоро ҳамчун Наҷотдиҳандаи ман қабул мекунам. Ман ӯро ба Худованд таваккал мекунам. Ташаккур барои наҷоти ман. Дар исми Исо, Омин. "

Ой, шабу рўзи ҷон, вақте ки мо аробаҳои худро ба оромҳо овезон мекунем ва танҳо дар Худованд тасаллӣ меёбем!

Ҷудоӣ аламовар аст. Кадоме аз мо барои аз даст додани шахси наздикаш ғам нахӯрда, андӯҳи онро эҳсос накарда, ки дар оғӯши ҳамдигар гиря накардааст, то аз дӯстии пурмуҳаббати худ баҳра набарем, дар душвориҳои зиндагӣ ба мо кумак кунад?

Бисёре аз тариқи водии Вологда мегузаранд. Шумо метавонед бо ҳамроҳи ҳамсаратон гумроҳ шавед ва ҳоло дар бораи ҷудошавии ҷудошуда ҳис кунед, ки чӣ тавр шумо бо соатҳои танҳоӣ пешравӣ мекунед.

Муддате дар ҳузури шумо, на дар қалб, аз дасти шумо гирифта шудаем ... Мо ба осмон саъй мекунем ва боз вохӯрии наздикони худро интизорем, ки мо ба ҷои беҳтаре хоҳем расид.

Дӯст он қадар тасаллибахш буд. Равон рафтан ҳеҷ гоҳ осон нест. Онҳо мо асоҳое ҳастанд, ки моро боздоштанд, ҷойҳое, ки моро тасаллӣ доданд, боздидҳо ба мо хурсандӣ бахшиданд. Мо аз чизҳои қиматбаҳо даст мекашем, то он даме, ки он аз мо зуд-зуд бо ғаму ғуссаи ҷони мо аз мо гирифта шавад.

Баъзан ғамгинии мо ба мо мисли мавҷҳои офтобӣ бар рӯҳи мо меафтад. Мо худро аз азоби худ муҳофизат мекунем ва дар зери болҳои Худованд паноҳ ёфтаем.

Мо худро дар водии ғам гум мекардем, агар чӯпон моро дар шабҳои дарозу танҳоӣ роҳнамоӣ намекард. Дар шаби торики ҷон Ӯ тасаллои мост, Ҳузури пурмуҳаббатест, ки дар дарду ранҷи мо шарик аст.

Бо ҳар ашки мерезад, ғам моро ба биҳишт тела медиҳад, ки дар он ҷо на марг, на ғам ва на ашк намеафтад. Гиря як шаб давом мекунад, аммо шодӣ субҳ меояд. Ӯ моро дар лаҳзаҳои дарди амиқи мо мебарад.

Мо бо чашмҳои ҷӯшон, вақте ки мо бо дӯстони наздикамон дар Худованд хоҳем буд, ҷашни хурсандиро интизорем.

"Хушо мотамзадагон, зеро ки онҳо тасаллй хоҳанд ёфт." ~ Матто 5: 4

Бигзор Худованд туро баракат диҳад ва тамоми айёми зиндагии худро нигоҳ дорад, то даме ки дар ҳузури Худованд дар осмон зиндагӣ кунед.

Ҷаннат,

Оё шумо боварӣ доред, ки агар шумо имрӯз мемиред, дар назди Худованд дар осмон хоҳед буд? Марг барои мӯъмин танҳо як дарест, ки ба ҳаёти ҷовидонӣ боз мешавад. Онҳое, ки дар Исо хобидаанд, бо наздикони худ дар осмон вомехӯранд.

Онҳое, ки шумо дар қабр ашк рехтед, шумо онҳоро бо хурсандӣ пешвоз мегиред! Оҳ, то табассуми онҳоро бубинӣ ва ламсашонро эҳсос кунӣ ... дигар ҳеҷ гоҳ ҷудо нашавем!

Аммо, агар шумо ба Худованд бовар накунед, ба дӯзах хоҳед рафт. Ягон роҳи гуворо гуфтан нест

Дар Навиштаҳо гуфта мешавад: «Зеро ки ҳама гуноҳ кардаанд ва аз ҷалоли Худо маҳруманд».

Рӯҳ, ки шумо ва ман ҳастед.

Танҳо вақте ки мо даҳшатноки гуноҳи худро дар назди Худо дарк мекунем ва андӯҳи амиқи онро дар дилҳои худ ҳис карда метавонем, мо метавонем аз гуноҳе, ки як вақтҳо дӯст медоштем, рӯй гардонем ва Исои Масеҳро ҳамчун Наҷотдиҳандаи худ қабул кунем.

...ки Масеҳ мувофиқи Навиштаҳо барои гуноҳҳои мо мурд, дафн карда шуд ва мувофиқи Навиштаҳо дар рӯзи сеюм эҳьё шуд. - 1 Қӯринтиён 15:3б-4

"Агар ту бо даҳони худ эътироф кунӣ, Худованд Исои Худованд ва ба дили ту имон овар, ки Худо Ӯро аз мурдагон эҳьё кард, наҷот хоҳӣ ёфт". Romans Romans: 10

То он даме, ки шумо дар ҷое дар осмон ҷойгир ҳастед, бе Исо хобед.

Шукрона, агар шумо хоҳед, ки бахшоиши ҳаёти ҷовидонӣ ба даст оред, аввал бояд ба Худованд бовар кунед. Шумо бояд аз гуноҳҳои худ бахшиш пурсед ва ба Худованд такя кунед. Барои имондор дар Худованд, аз ҳаёти ҷовидона пурсед. Яке аз роҳҳо ба осмон аст ва ин ба воситаи Исои Масеҳ мебошад. Ин нақшаи олиҷаноби наҷоти Худо мебошад.

Шумо метавонед бо Ӯ муносибати шахсии худро бо дуоҳои дил дуо гӯед:

"Оҳ, Худо, ман гунаҳкор ҳастам. Ман тамоми гуноҳи ман гунаҳкорам. Маро бахшед, Худованд. Ман Исоро ҳамчун Наҷотдиҳандаи ман қабул мекунам. Ман ӯро ба Худованд таваккал мекунам. Ташаккур барои наҷоти ман. Дар исми Исо, Омин. "

Оташи азоб! Чӣ гуна он дард мекунад ва ба мо дард меорад. Дар он ҷо Худованд моро барои ҷанг таълим медиҳад. Дар он ҷо мо дуо гуфтанро меомӯзем.

Маҳз дар он ҷо Худо бо мо танҳо мемонад ва ба мо ошкор мекунад, ки мо дар асл кӣ ҳастем. Он ҷоест, ки Ӯ бароҳатии моро нест мекунад ва гуноҳро дар ҳаёти мо месузонад.

Маҳз дар он ҷо Ӯ нокомиҳои моро истифода мебарад, то моро ба кори худ омода созад. Он ҷост, дар танӯр, вақте ки мо чизе надорем, ки дар шаб суруд надорем.

Маҳз дар он ҷо мо ҳис мекунем, ки ҳаёти мо ба охир мерасад, вақте ки ҳар чизе, ки мо лаззат мебарем, аз мо гирифта мешавад. Он вақт мо дарк мекунем, ки мо дар зери болҳои Худованд ҳастем. Ӯ дар бораи мо ғамхорӣ хоҳад кард.

Маҳз дар он ҷо мо аксар вақт кори ниҳонии Худоро дар замонҳои бесамартарини худ эътироф намекунем. Дар он ҷо, дар танӯр аст, ки ҳеҷ ашк зоеъ намешавад, балки ҳадафҳои Ӯро дар ҳаёти мо иҷро мекунад.

Дар он ҷо Ӯ риштаи сиёҳро дар гобеленҳои ҳаёти мо бофтааст. Дар он ҷо Ӯ ошкор мекунад, ки ҳама чиз ба манфиати дӯстдорони Ӯ якҷоя амал мекунад.

Маҳз дар он ҷо мо бо Худо воқеият пайдо мекунем, вақте ки ҳама чиз гуфта мешавад ва иҷро мешавад. «Гарчанде ки Ӯ маро бикушад, ба ӯ таваккал хоҳам кард». Ин аст, ки мо аз ишқ ба ин зиндагӣ меафтем ва дар нури абадият зиндагӣ мекунем.

Дар он ҷо Ӯ умқи муҳаббатеро, ки нисбат ба мо дорад, ошкор мекунад, "Зеро ки ман фикр мекунам, ки уқубатҳои замони ҳозира сазовори муқоиса кардан бо ҷалоле, ки дар мо зоҳир хоҳад шуд, нестанд". ~ Румиён 8:18

Маҳз дар он ҷо, дар танӯр, ки мо дарк мекунем, "Зеро азоби сабуки мо, ки танҳо як лаҳза аст, барои мо ҷалоли хеле бузургтар ва абадӣ меорад". ~ 2 Қӯринтиён 4:17

Маҳз дар он ҷо мо ба Исо ошиқ мешавем ва умқи хонаи абадии худро қадр мекунем, зеро медонем, ки азобҳои гузаштаи мо ба мо дард намеоваранд, балки ҷалоли Ӯро афзун мегардонанд.

Маҳз вақте ки мо аз танӯр берун мешавем, баҳор ба шукуфтан шурӯъ мекунад. Пас аз он ки Ӯ моро ба ашк андохт, мо дуоҳои моеъ мекунем, ки ба дили Худо таъсир мерасонанд.

«...вале мо дар мусибатҳо низ фахр мекунем: зеро медонем, ки мусибат сабрро ба вуҷуд меорад; ва сабр, таҷриба; ва таҷриба, умед». ~ Румиён 5:3-4

Ҷаннат,

Оё шумо боварӣ доред, ки агар шумо имрӯз мемиред, дар назди Худованд дар осмон хоҳед буд? Марг барои мӯъмин танҳо як дарест, ки ба ҳаёти ҷовидонӣ боз мешавад. Онҳое, ки дар Исо хобидаанд, бо наздикони худ дар осмон вомехӯранд.

Онҳое, ки шумо дар қабр ашк рехтед, шумо онҳоро бо хурсандӣ пешвоз мегиред! Оҳ, то табассуми онҳоро бубинӣ ва ламсашонро эҳсос кунӣ ... дигар ҳеҷ гоҳ ҷудо нашавем!

Аммо, агар шумо ба Худованд бовар накунед, ба дӯзах хоҳед рафт. Ягон роҳи гуворо гуфтан нест

Дар Навиштаҳо гуфта мешавад: «Зеро ки ҳама гуноҳ кардаанд ва аз ҷалоли Худо маҳруманд».

Рӯҳ, ки шумо ва ман ҳастед.

Танҳо вақте ки мо даҳшатноки гуноҳи худро дар назди Худо дарк мекунем ва андӯҳи амиқи онро дар дилҳои худ ҳис карда метавонем, мо метавонем аз гуноҳе, ки як вақтҳо дӯст медоштем, рӯй гардонем ва Исои Масеҳро ҳамчун Наҷотдиҳандаи худ қабул кунем.

...ки Масеҳ мувофиқи Навиштаҳо барои гуноҳҳои мо мурд, дафн карда шуд ва мувофиқи Навиштаҳо дар рӯзи сеюм эҳьё шуд. - 1 Қӯринтиён 15:3б-4

"Агар ту бо даҳони худ эътироф кунӣ, Худованд Исои Худованд ва ба дили ту имон овар, ки Худо Ӯро аз мурдагон эҳьё кард, наҷот хоҳӣ ёфт". Romans Romans: 10

То он даме, ки шумо дар ҷое дар осмон ҷойгир ҳастед, бе Исо хобед.

Шукрона, агар шумо хоҳед, ки бахшоиши ҳаёти ҷовидонӣ ба даст оред, аввал бояд ба Худованд бовар кунед. Шумо бояд аз гуноҳҳои худ бахшиш пурсед ва ба Худованд такя кунед. Барои имондор дар Худованд, аз ҳаёти ҷовидона пурсед. Яке аз роҳҳо ба осмон аст ва ин ба воситаи Исои Масеҳ мебошад. Ин нақшаи олиҷаноби наҷоти Худо мебошад.

Шумо метавонед бо Ӯ муносибати шахсии худро бо дуоҳои дил дуо гӯед:

"Оҳ, Худо, ман гунаҳкор ҳастам. Ман тамоми гуноҳи ман гунаҳкорам. Маро бахшед, Худованд. Ман Исоро ҳамчун Наҷотдиҳандаи ман қабул мекунам. Ман ӯро ба Худованд таваккал мекунам. Ташаккур барои наҷоти ман. Дар исми Исо, Омин. "

Дӯсти азиз,

Оё ту медонӣ, ки Исо кист? Исо наҷотдиҳандаи рӯҳонии шумост. ошуфтааст? Хуб, танҳо хонед.

Бубинед, Худо Писари Худ Исоро ба ҷаҳон фиристод, то гуноҳҳои моро бубахшад ва моро аз шиканҷаи абадӣ дар маконе, ки дӯзах ном дорад, наҷот диҳад.

Дар дӯзах, шумо танҳо дар торикии комил ҳастед, ки барои ҳаёти худ фарёд мезанед. Шумо то абад зинда сӯзонда мешавед. Абадият то абад аст!

Шумо бӯи сулфурро дар дӯзах медоред ва фарёди хунрези онҳоеро мешунавед, ки Исои Масеҳи Худовандро рад кардаанд. Илова бар ин, шумо ҳама корҳои даҳшатнокеро, ки шумо ягон вақт анҷом додаед, ва ҳамаи одамонеро, ки шумо интихоб кардаед, ба ёд хоҳед овард. Ин хотираҳо ҳамеша ва то абад шуморо таъқиб хоҳанд кард! Он ҳеҷ гоҳ қатъ намешавад. Ва шумо мехоҳед, ки ба ҳамаи одамоне, ки шуморо аз дӯзах огоҳ карданд, диққат диҳед.

Аммо умед ҳаст. Умед, ки дар Исои Масеҳ аст.

Худо Писари Худ Исои Масеҳро фиристод, то ки барои гуноҳҳои мо бимирад. Ӯро ба салиб овехтанд, масхара ва латукӯб карданд, ва тоҷе аз хор бофта, бар сари Ӯ афканд ва гуноҳҳои ин ҷаҳонро барои касоне, ки ба Ӯ имон доранд, пардохт кард.

Ӯ барои онҳо ҷойеро дар осмоне тайёр мекунад, ки дар он ҷо ашк, ғаму дард ба онҳо нахоҳад расид. На хавотирӣ ва на ғамхорӣ.

Ин ҷое хеле зебо аст, ки онро тасвирнашаванда номидан мумкин аст. Агар шумо хоҳед, ки ба осмон рафта, абадиятро бо Худо гузаронед, ба Худо иқрор шавед, ки шумо гунаҳкоре ҳастед, ки дӯзах ҳастед ва Исои Масеҳро ҳамчун Наҷоткори шахсии худ қабул кунед.

Ҷаннат,

Оё шумо боварӣ доред, ки агар шумо имрӯз мемиред, дар назди Худованд дар осмон хоҳед буд? Марг барои мӯъмин танҳо як дарест, ки ба ҳаёти ҷовидонӣ боз мешавад. Онҳое, ки дар Исо хобидаанд, бо наздикони худ дар осмон вомехӯранд.

Онҳое, ки шумо дар қабр ашк рехтед, шумо онҳоро бо хурсандӣ пешвоз мегиред! Оҳ, то табассуми онҳоро бубинӣ ва ламсашонро эҳсос кунӣ ... дигар ҳеҷ гоҳ ҷудо нашавем!

Аммо, агар шумо ба Худованд бовар накунед, ба дӯзах хоҳед рафт. Ягон роҳи гуворо гуфтан нест

Дар Навиштаҳо гуфта мешавад: «Зеро ки ҳама гуноҳ кардаанд ва аз ҷалоли Худо маҳруманд».

Рӯҳ, ки шумо ва ман ҳастед.

Танҳо вақте ки мо даҳшатноки гуноҳи худро дар назди Худо дарк мекунем ва андӯҳи амиқи онро дар дилҳои худ ҳис карда метавонем, мо метавонем аз гуноҳе, ки як вақтҳо дӯст медоштем, рӯй гардонем ва Исои Масеҳро ҳамчун Наҷотдиҳандаи худ қабул кунем.

...ки Масеҳ мувофиқи Навиштаҳо барои гуноҳҳои мо мурд, дафн карда шуд ва мувофиқи Навиштаҳо дар рӯзи сеюм эҳьё шуд. - 1 Қӯринтиён 15:3б-4

"Агар ту бо даҳони худ эътироф кунӣ, Худованд Исои Худованд ва ба дили ту имон овар, ки Худо Ӯро аз мурдагон эҳьё кард, наҷот хоҳӣ ёфт". Romans Romans: 10

То он даме, ки шумо дар ҷое дар осмон ҷойгир ҳастед, бе Исо хобед.

Шукрона, агар шумо хоҳед, ки бахшоиши ҳаёти ҷовидонӣ ба даст оред, аввал бояд ба Худованд бовар кунед. Шумо бояд аз гуноҳҳои худ бахшиш пурсед ва ба Худованд такя кунед. Барои имондор дар Худованд, аз ҳаёти ҷовидона пурсед. Яке аз роҳҳо ба осмон аст ва ин ба воситаи Исои Масеҳ мебошад. Ин нақшаи олиҷаноби наҷоти Худо мебошад.

Шумо метавонед бо Ӯ муносибати шахсии худро бо дуоҳои дил дуо гӯед:

"Оҳ, Худо, ман гунаҳкор ҳастам. Ман тамоми гуноҳи ман гунаҳкорам. Маро бахшед, Худованд. Ман Исоро ҳамчун Наҷотдиҳандаи ман қабул мекунам. Ман ӯро ба Худованд таваккал мекунам. Ташаккур барои наҷоти ман. Дар исми Исо, Омин. "

Кӣ аз мо дар сари қабри шахси азиз гиря накардааст,
ё талафоти худро бо саволҳои зиёд сарфи назар карданд? Оё мо дӯстони худро дар осмонҳо медонем? Оё мо боз як бори дигар дидем?

Марг бо ҷудошавии худ ғамгин аст, барои онҳое, ки аз паси мо мераванд, душвор аст. Онҳое, ки хеле дӯст медоранд, бисёр вақт сахт ғамгин мешаванд ва дарди курсии холии худро эҳсос мекунанд.

Вале мо барои онҳое, ки дар Исо мурдаанд, ғамгин хоҳем кард, на мисли онҳое, ки умед надоранд. Навиштаҳо бо тасаллӣ тасвир карда мешаванд, ки на танҳо онҳоеро, ки дар осмон зиндагӣ мекунанд, медонанд, балки бо онҳо низ ҳамроҳ хоҳем буд.

Гарчанде ки аз даст додани наздикони мо ғамгин мешавем, мо ҳамеша бо касоне, ки дар Худованд ҳастем, абадӣ хоҳем буд. Овози шинос бо овози онҳо номи шуморо мехонад. Ҳамин тавр, мо ҳамеша бо Худованд хоҳем буд.

Дар бораи наздикони мо, ки шояд бе Исо мурдаанд, чӣ гуфтан мумкин аст? Оё шумо боз рӯи онҳоро мебинед? Кӣ медонад, ки онҳо дар лаҳзаҳои охирини худ ба Исо эътимод надоштанд? Мо ҳеҷ гоҳ ин паҳлӯи осмонро намешиносем.

«Зеро, ба ақидаи ман, азобҳои замони ҳозира назар ба он ҷалоле ки дар мо зоҳир хоҳад шуд, ҳеҷ аст. ~ Румиён 8: 18

Чунки Худи Худованд бо бонги даъват, бо садои фариштаи муқарраб ва карнаи Худо, аз осмон нузул хоҳад кард, ва мурдагон дар Масеҳ эҳьё хоҳанд шуд:

Баъд мо, зиндаҳо, ки боқӣ мондаем, бо якҷоягии онҳо бар абрҳо бурда хоҳем шуд, то ки Худовандро дар ҳаво пешвоз гирем, ва ҳамин тавр ҳамеша бо Худованд хоҳем буд. Пас бо ин суханон якдигарро тасаллӣ диҳед. ”~ 1 Таслӯникиён 4: 16-18

Ҷаннат,

Оё шумо боварӣ доред, ки агар шумо имрӯз мемиред, дар назди Худованд дар осмон хоҳед буд? Марг барои мӯъмин танҳо як дарест, ки ба ҳаёти ҷовидонӣ боз мешавад. Онҳое, ки дар Исо хобидаанд, бо наздикони худ дар осмон вомехӯранд.

Онҳое, ки шумо дар қабр ашк рехтед, шумо онҳоро бо хурсандӣ пешвоз мегиред! Оҳ, то табассуми онҳоро бубинӣ ва ламсашонро эҳсос кунӣ ... дигар ҳеҷ гоҳ ҷудо нашавем!

Аммо, агар шумо ба Худованд бовар накунед, ба дӯзах хоҳед рафт. Ягон роҳи гуворо гуфтан нест

Дар Навиштаҳо гуфта мешавад: «Зеро ки ҳама гуноҳ кардаанд ва аз ҷалоли Худо маҳруманд».

Рӯҳ, ки шумо ва ман ҳастед.

Танҳо вақте ки мо даҳшатноки гуноҳи худро дар назди Худо дарк мекунем ва андӯҳи амиқи онро дар дилҳои худ ҳис карда метавонем, мо метавонем аз гуноҳе, ки як вақтҳо дӯст медоштем, рӯй гардонем ва Исои Масеҳро ҳамчун Наҷотдиҳандаи худ қабул кунем.

...ки Масеҳ мувофиқи Навиштаҳо барои гуноҳҳои мо мурд, дафн карда шуд ва мувофиқи Навиштаҳо дар рӯзи сеюм эҳьё шуд. - 1 Қӯринтиён 15:3б-4

"Агар ту бо даҳони худ эътироф кунӣ, Худованд Исои Худованд ва ба дили ту имон овар, ки Худо Ӯро аз мурдагон эҳьё кард, наҷот хоҳӣ ёфт". Romans Romans: 10

То он даме, ки шумо дар ҷое дар осмон ҷойгир ҳастед, бе Исо хобед.

Шукрона, агар шумо хоҳед, ки бахшоиши ҳаёти ҷовидонӣ ба даст оред, аввал бояд ба Худованд бовар кунед. Шумо бояд аз гуноҳҳои худ бахшиш пурсед ва ба Худованд такя кунед. Барои имондор дар Худованд, аз ҳаёти ҷовидона пурсед. Яке аз роҳҳо ба осмон аст ва ин ба воситаи Исои Масеҳ мебошад. Ин нақшаи олиҷаноби наҷоти Худо мебошад.

Шумо метавонед бо Ӯ муносибати шахсии худро бо дуоҳои дил дуо гӯед:

"Оҳ, Худо, ман гунаҳкор ҳастам. Ман тамоми гуноҳи ман гунаҳкорам. Маро бахшед, Худованд. Ман Исоро ҳамчун Наҷотдиҳандаи ман қабул мекунам. Ман ӯро ба Худованд таваккал мекунам. Ташаккур барои наҷоти ман. Дар исми Исо, Омин. "