A letter from Heaven

 

AfrikaansShqipአማርኛالعربيةՀայերենAzərbaycan diliEuskaraБеларуская моваবাংলাBosanskiБългарскиCatalàCebuanoChichewa简体中文繁體中文CorsuHrvatskiČeština‎DanskNederlandsEnglishEsperantoEestiFilipinoSuomiFrançaisFryskGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyol ayisyenHarshen HausaŌlelo Hawaiʻiעִבְרִיתहिन्दीHmongMagyarÍslenskaIgboBahasa IndonesiaGaeligeItaliano日本語Basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어كوردی‎КыргызчаພາສາລາວLatinLatviešu valodaLietuvių kalbaLëtzebuergeschМакедонски јазикMalagasyBahasa MelayuമലയാളംMalteseTe Reo MāoriमराठीМонголဗမာစာनेपालीNorsk bokmålپښتوفارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийSamoanGàidhligСрпски језикSesothoShonaسنڌيසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAfsoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliSvenskaТоҷикӣதமிழ்తెలుగుไทยTürkçeУкраїнськаاردوO‘zbekchaTiếng ViệtCymraegisiXhosaיידישYorùbáZulu

Фариштагон омада, маро ба ҳузури Худо оварданд, модари азиз. Онҳо ба ман мисли ман рафтанд, вақте ки ман хобидам. Ман ба дастони Исо нигариста, Он касе, ки ҷони худро барои ман дод!

Ин ҷо хеле зебо аст, оча; хеле зебо мисли шумо ҳамеша гуфтаед! Неки поки оби ҳаёт, мисли булӯр, аз тахтҳои Худо баромаданд.

Пас аз он ки муҳаббати Ӯ пур аз муҳаббат буд, ман модарам! Тасаввур кунед, ки хурсандии Исоро ба рӯъё дидааст! Табассуми ӯ - хеле гарм ... Чеҳраи ӯ - он қадар нуронӣ ... "Хуш омадед ба хона, фарзандам!" Ӯ бо меҳр гуфт.

Оҳ, барои ман ғамгин машав, оча. Ман метавонам медавад ва биравам рақс ва суруд! Ман худро дар пойҳоям чунон сабук ҳис мекунам, ки хоб мебинам, оча! Баъзан ман дар ҳузури фариштаҳо рақс мекардам. Лаҳзаи марги марги ӯ аз даст рафт.

Оҳ, барои ман ин тавр гиря накун, оча. Тӯйҳои шумо мисли борони тобистон меафтанд. Марги марги он аст. Дар як вақт бипӯшед, вале онҳое, ки ба беэҳтиётӣ даъват мекунанд.

Гарчанде ки Худо маро ба хона даъват кард, бо бисёр хобҳо, сурудҳои зиёд, Ман дар қалби ту, дар хотираҳои азизи ту бошам. Дар лаҳзаҳое,

Оҳ, дар хотир дор, оча, вақте ки ман ҳангоми хоб ман дар бистари шумо мехобидам? Шумо ба ҳикояҳои Исо ва муҳаббате, ки Ӯ барои мо дошт, нақл кардаед.

Ман ба рӯят нигаристам ва гуфтам, вақте ки ба ман шамолро мехонам. "Оё фариштагон ҳам меоянд, то маро ба хона баранд, оча?" Шумо мӯйсафедро шитобед, мӯйҳои маро сар медиҳед. «Бале, фариштаи хурди ман, аммо шумо бояд интизор шавед. Ӯро ҳамчун Наҷотдиҳандаи худ, ва дар хуни Ӯ, ки барои шумо рехта шудааст ».

Дар бораи зонуҳои қаблӣ шумо барои ман дуо гуфтед, порае аз сангро пӯшондед. "Магар ин ашки чашм буд?" Ман бо нармӣ аз ту пурсидам. Шумо аз ман дур шудед. Оҳи нафасе аз лабони шумо халос шуд ... фикрҳои шуморо ҷамъ меоварем ... "Бале, фариштаи хурди ман, ашк дар дили ман ба дуоҳои ман об медиҳад." шумо ба таври оддӣ гуфтед, ба ман бӯса кардам.

Ман инро дар ёд дорам, модарам Ҳикояҳои хайрхоҳонаатон. Лулаҳои Мама, ки ман дар қалби худ ҷой додам. Дар торикӣ задани дари дада шабона ба исми нӯшокии ӯ муроҷиат кард. Бо ёрии деворҳои лоғар ман шуморо мешунидам. Фаришта гиря мекунад, модарам. "Мама-ро эҳтиёт кунед ..." ман аз Худо оҳиста пурсидам, бо дуоҳоям дуо мегӯям.

Он шаб, вақте ки шумо барои ман дуо гуфтед Ман зонуҳоямро кашидам. Мӯйҳо дар болои қабатҳои чӯбӣ рақс мекунанд Вақте ки ман аз Худо хоҳиш кардам, ки маро наҷот диҳад. Гарчанде ки ман аввал чӣ гуфтанамро намедонистам, Ман он чиро, ки шумо гуфтед Аз дили худ, фарзанди азиз, Шумо гуфтанӣ бошед, ки ба хона равед.

«Исои азиз, ман гунаҳкор ҳастам. Узр мехоҳам барои гуноҳҳоям. Бубахшед, ки онҳо нисбати шумо ин қадар бадгумон буданд вақте ки ба шумо дарахт баста буданд. Ба дили ман омада, Худованд Исо, Ва фариштагон омадаанд, Маро бо осмон ҳамроҳи худ бигир ». Ва Исо, ман гиря мекардам. Ҳангоми хоб рафтан ӯро тамошо кунед. Барои он ки падарон бахшиш пурсанд, чунон ки Ту Маро пазируфтӣ. Ба исми Исо. Омин. ”

Исо дар ҳамон шаб, ба ман фаромӯш шуд! Дар торикӣ ман метавонистам ҳушбахтам. Будҳо барои ман дар осмон мезистанд! Номи ман дар китоби ҳаёт навишта шудааст.

Пас барои ман гиря накун, модари азиз. Ман дар осмон ба хотири шумо ҳастам. Исо акнун ба шумо лозим аст, зеро бародарони ман ҳастанд. Дар рӯи замин барои шумо корҳои бештаре ҳаст.

Як рӯз, вақте ки коратон ба итмом расид, фариштагон омада, шуморо ба танг оварданд. Ба дасти рости Исо, Он касе, ки шуморо дӯст медорад ва мурд.

Ҷаноби,

Оё шумо боварӣ доред, ки ин духтарак, ки фариштаҳо омадаанд, туро ба хонаи худ фахр хоҳанд кард? Марги барои имондор ин аст, ки дарвозаи ҳаёти ҷовидонӣ кушода шавад.

Онҳое, ки дар Исо хоб мераванд, бо наздикони худ дар осмон бармегарданд. Онҳое, ки шумо дар қабр ашк рехтед, шумо онҳоро бо хурсандӣ пешвоз мегиред! Оҳ, то табассуми онҳоро бубинӣ ва ламсашонро эҳсос кунӣ ... дигар ҳеҷ гоҳ ҷудо нашавем!

Шукрона, агар шумо хоҳед, ки бахшоиши ҳаёти ҷовидонӣ ба даст оред, аввал бояд ба Худованд бовар кунед. Шумо бояд аз гуноҳҳои худ бахшиш пурсед ва ба Худованд такя кунед. Барои имондор дар Худованд, аз ҳаёти ҷовидона пурсед. Яке аз роҳҳо ба осмон аст ва ин ба воситаи Исои Масеҳ мебошад. Ин нақшаи олиҷаноби наҷоти Худо мебошад.

Шумо метавонед бо Ӯ муносибати шахсии худро бо дуоҳои дил дуо гӯед:

 "Оҳ, Худо, ман гунаҳкор ҳастам. Ман тамоми гуноҳи ман гунаҳкорам. Маро бахшед, Худованд. Ман Исоро ҳамчун Наҷотдиҳандаи ман қабул мекунам. Ман ӯро ба Худованд таваккал мекунам. Ташаккур барои наҷоти ман. Дар исми Исо, Омин. "

Агар шумо ягон бор Исои Масеҳро ҳамчун Наҷоткори шахсии худ қабул накардед, аммо баъд аз хондан ин даъвати ӯро қабул кард, лутфан ба мо хабар диҳед. Мо мехоҳем, ки аз шумо шунавем. Номи шумо кофист.

Имрӯз, ман бо Худо сулҳ бастам ...

Дар саҳифаи Фейсбуки Исо афзоиш меёбад

Ба гурӯҳи ҷамъиятии мо дар Facebook ҳамроҳ шавед "Бо Исо калон шудан"барои рушди рӯҳонии шумо.

Чӣ тавр ҳаёти худро бо Худо оғоз кунед ...

Click on "GodLife" дар зер

шогирд

Оё наздикони мо дар осмон медонанд, ки дар ҳаёти ман чӣ мегузарад?
Исо дар Навиштаҳои Муқаддас (Инҷил) дар Юҳанно 14: 6 ба мо таълим дод, ки Ӯ роҳи осмон аст. Ӯ гуфт: "Ман роҳ, ростӣ ва ҳаёт ҳастам, касе наметавонад назди Падар ояд, магар ин ки тавассути ман." Китоби Муқаддас ба мо таълим медиҳад, ки Исо барои гуноҳҳои мо мурд. Ин ба мо таълим медиҳад, ки мо бояд ба Ӯ имон оварем, то ҳаёти ҷовидонӣ дошта бошад.

Ман Петрус 2:24 мегӯяд: "Касе ки худаш гуноҳҳои моро дар бадани худ бар дарахт бардоштааст" ва Юҳанно 3: 14-18 (NASB) мегӯяд: "Чӣ тавре ки Мусо дар биёбон морро боло бардошт, Писар низ бояд дар бораи одам боло бурда мешавад (ояти 14), то ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, ҳаёти ҷовидонӣ ёбад (ояти 15).

Зеро Худо ҷаҳонро чунон дӯст дошт, ки Писари ягонаи Худро дод, то ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, талаф нашавад, балки ҳаёти ҷовидонӣ диҳад (ояти 16).

Зеро Худо Писарро ба ҷаҳон фиристод, то ки ҷаҳонро танбеҳ кунад; балки он, ки ҷаҳон бояд ба воситаи Ӯ наҷот ёбад (ояти 17).

Ҳар кӣ ба Ӯ имон дорад, доварӣ карда намешавад; касе ки имон намеоварад, аллакай доварӣ карда шудааст, зеро ба Писари ягонаи Худо имон наовардааст (ояти 18). ”

Инчунин ба ояти 36 нигаред, "Касе ки ба Писар имон оварад, ҳаёти ҷовидонӣ дорад ..."

Ин ваъдаи баракат аст.

Румиён 10: 9-13 бо чунин суханон ба анҷом мерасад: "ҳар кӣ исми Худовандро бихонад, наҷот хоҳад ёфт".

Аъмоли 16: 30 ва 31 мегӯяд: "Пас онҳоро берун оварда, пурсид: Ҷанобон, ман бояд чӣ кор кунам, то наҷот ёбам?"

Онҳо ҷавоб доданд: 'Ба Исои Худованд имон оваред, ва шумо ва аҳли байти худ наҷот хоҳед ёфт ».

Агар дӯсти шумо боварӣ дошта бошад, ки ӯ дар осмон аст.

Дар Навиштаҳо хеле кам аст, ки дар бораи он чизе ки дар осмон пеш аз бозгашти Худованд рух медиҳад, нақл мекунад, магар ин ки мо бо Исо бошем.

Исо дар Луқо 23:43 ба дузд дар салиб гуфт: «Имрӯз шумо бо ман дар биҳишт хоҳед буд».

Навиштаҳо дар 2 Қӯринтиён 5: 8 мегӯяд, ки "агар мо дар бадан ғоиб бошем, мо назди Худованд ҳузур дорем".

Калисоҳое, ки ман мебинам, нишон медиҳанд, ки дӯстони наздики мо ба дидани мо дар Ибриён ва Луқо мебинанд.

Аввалан, Ибриён 12: 1 мегӯяд, ки "Аз ин рӯ, мо ин қадар абри шоҳидон дорем" (муаллиф дар бораи онҳое, ки пеш аз мо мурдаанд - имондорони гузашта сухан меронад) "моро иҳота карда, биёед ҳар бори гарон ва гуноҳро канор гузорем. ки ин ба осонӣ моро печонад ва бигзор бо сабр давиданеро, ки дар назди мо гузошта шудааст, давем ». Ин нишон медиҳад, ки онҳо моро мебинанд. Онҳо шоҳиди коре ҳастанд, ки мо мекунем.

Дуюм дар Луқо 16: 19-31, ҳисобгари марди сарват ва Лаъзор.

Онҳо ҳамдигарро медиданд ва сарватманд аз хешовандони худ дар замин огоҳ буд. (Ҳамаи ҳисобро хонед.) Ин порча инчунин нишон медиҳад, ки Худо ба фиристодани "яке аз мурдагон барои гуфтугӯ" посухи Худоро нишон медиҳад.

Худо ба мо аз кӯшишҳое, ки ба мо муроҷиат мекунанд, бо муроҷиат ба мурдагон муроҷиат мекунанд ё ба мусофирон муроҷиат мекунанд.
Кас бояд аз чунин чизҳо дур бошад ва ба Каломи Худо, ки дар Навиштаҳо ба мо дода шудааст, эътимод кунад.

Такрори Шариат 18: 9-12 мегӯяд: «Вақте ки шумо ба замине ки Худованд Худои шумо ба шумо медиҳад, ворид шавед, пайравӣ ба роҳҳои нафратангези халқҳои он ҷо нашавед.

Бигзор ҳеҷ кас шуморо дар миёни шумо нест, ки писари ягонаи худро ба оташ меоварад, ки мехоҳад иштиёқи ҷодугарӣ кунад ё дар ҷодугарии ҷодугарӣ машғул шавад, ё кист, ки масткунанда нест ё кист, ки мурдагонро даъват мекунад?

Ҳар кӣ ин корҳоро мекунад, барои Худованд нафратовар аст ва бинобар ин аъмоли манфур, Худованд Худои шумо ин халқҳоро аз пеши шумо пеш мекунад ».

Ҳамаи Китоби Муқаддас дар бораи Исо, дар бораи омадани Ӯ барои мо мурд, то ки мо бахшиши гуноҳҳо дошта бошем ва ба Ӯ имон оварем, ки дар осмон зиндагӣ карда тавонад.

Аъмол 10:48 мегӯяд: "Ҳама пайғамбарон дар бораи Ӯ шаҳодат медиҳанд, ки ба воситаи исми Ӯ ҳар касе ки ба Ӯ имон оварад, гуноҳҳоро омӯхтааст".

Аъмол 13:38 мегӯяд: "Аз ин рӯ, бародаронам, ман мехоҳам бидонед, ки ба воситаи Исо омурзиши гуноҳҳо ба шумо эълон карда мешавад."

Қӯлассиён 1:14 мегӯяд: "Зеро ки Ӯ моро аз домани зулмот раҳо кард ва моро ба Малакути Писари Маҳбуби Худ, ки дар Ӯ мо фидия ва омурзиши гуноҳҳоро дорем, интиқол дод".

Боби 9-уми Ибриёнро хонед. Дар ояти 22 гуфта шудааст, ки "бе рехтани хун омурзиш нест".

Дар Румиён 4: 5-8 он кас мегӯяд, ки "имон дорад, имони ӯ адолат ҳисоб карда мешавад" ва дар ояти 7 мегӯяд: "Хушо онҳое, ки аъмоли шарораташон омурзида шуд ва гуноҳҳояшон пӯшида шуданд."

Румиён 10: 13 & 14 мегӯяд: "Ҳар кӣ исми Худовандро бихонад, наҷот хоҳад ёфт.

Чӣ гуна онҳо Он касро мехонанд, ки ба Ӯ имон наовардаанд? »

Дар Юҳанно 10:28 Исо дар бораи имондорони худ мегӯяд, "ва ман ба онҳо ҳаёти ҷовидонӣ мебахшам ва онҳо ҳеҷ гоҳ талаф нахоҳанд шуд".

Ман умедворам, ки шумо бовар кардед.

Баъд аз марг чӣ мешавад?
Дар посух ба саволи шумо, одамоне, ки ба Исои Масеҳ, ба таъминоти Ӯ барои наҷоти мо боварӣ доранд, ба осмон мераванд, то дар назди Худо бошанд ва кофирон ба ҷазои абадӣ маҳкум карда мешаванд. Юҳанно 3:36 мегӯяд: "Ҳар кӣ ба Писар имон оварад, ҳаёти ҷовидонӣ дорад, аммо ҳар кӣ Писарро рад кунад, ҳаётро нахоҳад дид, зеро ғазаби Худо бар ӯст"

Вақте ки шумо мемиред, рӯҳ ва рӯҳи худ ҷисми шуморо тарк мекунад. Ҳастӣ 35:18 инро ба мо нишон медиҳад, вақте ки дар бораи марги Роҳел мегӯяд, «вақте ки ҷони ӯ мерафт (зеро вай мурд)». Вақте ки бадан мемирад, рӯҳ ва рӯҳ рафтанд, аммо онҳо мавҷудияти худро қатъ намекунанд. Дар Матто 25:46 хеле возеҳ аст, ки пас аз марг чӣ рӯй медиҳад, вақте ки дар бораи золимон сухан ронда, гуфта мешавад, ки «инҳо ба азоби ҷовидонӣ хоҳанд рафт, аммо одилон ба сӯи ҳаёти ҷовидонӣ».

Павлус ҳангоми таълим додани имондорон гуфт, ки лаҳзае ки мо аз бадан ғоиб мешавем, мо назди Худованд ҳузур дорем (I Corinthians 5: 8). Вақте ки Исо аз мурдагон эҳё шуд, бо Худои Падар буд (Юҳанно 20:17). Вақте ки Ӯ ҳамон як зиндагиро барои мо ваъда медиҳад, мо медонем, ки он хоҳад буд ва мо бо Ӯ хоҳем буд.

Дар Луқо 16: 22-31 мо таърихи марди сарватманд ва Лаъзорро мебинем. Камбагали одил дар паҳлӯи Иброҳим буд, аммо сарватдор ба ҳадес рафт ва дар азоб буд. Дар ояти 26 мо мебинем, ки дар байни онҳо халиҷи бузурге мустаҳкам буд, то замоне, ки шахси золим ба осмон гузашта натавонист. Дар ояти 28 он дӯзахро ҳамчун ҷои азоб ишора мекунад.

Дар Румиён 3:23 гуфта мешавад, ки "ҳама гуноҳ кардаанд ва аз ҷалоли Худо маҳруманд". Ҳизқиёл 18: 4 ва 20 мегӯянд, ки "ҷон (ва истифодаи калимаи ҷон барои шахс), ки гуноҳ мекунад, бимирад ... шарорати шарир бар дӯши худи ӯ хоҳад буд." (Марг ба ин маъно дар Навиштаҳо, тавре ки дар Ваҳй 20: 10,14 & 15), марги ҷисмонӣ нест, балки ҷудошавӣ аз Худо то абад ва ҷазои абадӣ аст, ки дар Луқо 16 дида мешавад. Румиён 6:23 мегӯяд, "музди гуноҳ марг аст" ва Матто 10:28 мегӯяд, "аз касе битарсед, ки қодир аст ҳам ҷисм ва ҳам ҷисмро дар дӯзах нобуд кунад."

Пас, кӣ метавонад ба осмон дохил шавад ва то абад бо Худо бошад, зеро ҳамаи мо гунаҳкорони беадолат ҳастем. Чӣ гуна мо метавонем аз ҷазои қатл наҷот ё фидия диҳем. Румиён 6:23 низ ҷавоб медиҳад. Худо ба наҷоти мо меояд, зеро дар он гуфта мешавад, ки «атои Худо ҳаёти ҷовидонӣ ба воситаи Худованди мо Исои Масеҳ аст». I Peter 1: 1-9 -ро хонед. Дар ин ҷо мо Петрусро муҳокима карда истодаем, ки чӣ гуна имондорон меросеро гирифтанд, ки «ҳеҷ гоҳ нобуд, ғорат ва пажмурда намешавад - нигоҳ дошта мешавад то абад дар осмон »(ояти 4 NIV). Петрус мегӯяд, ки чӣ гуна ба Исо имон овардан ба «натиҷаи имон, наҷоти ҷони худ оварда мерасонад» (ояти 9). (Инчунин ба Матто 26:28 нигаред.) Филиппиён 2: 8 ва 9 ба мо мегӯяд, ки ҳама бояд эътироф кунанд, ки Исо, ки баробарии Худоро талаб мекунад, "Худованд" аст ва бояд бовар кунад, ки Ӯ барои онҳо мурдааст (Юҳанно 3:16; Матто 27:50) ).

Исо дар Юҳанно 14: 6 гуфт: «Ман роҳ, ростӣ ва ҳаёт ҳастам; касе наметавонад назди Падар ояд, магар ин ки ба василаи Ман ». Дар Забур 2:12 гуфта шудааст: "Писарро бӯса кунед, то ки Ӯ хашмгин нашавад ва шумо дар роҳ нобуд шавед."

Бисёре аз порчаҳои Аҳди Ҷадид имони моро ба Исо ҳамчун "итоат ба ростӣ" ё "итоат ба Инҷил" ифода мекунанд, ки маънои "ба Исои Худованд имон овардан" -ро дорад. Ман Петрус 1:22 мегӯяд: "шумо ҷонҳои худро барои итоат ба ҳақиқат тавассути Рӯҳ тоза кардед". Эфсӯсиён 1:13 мегӯяд: «Шумо низ дар Ӯ ҳастед боварӣ, пас аз шунидани каломи ростӣ, Инҷили наҷоти худ, ки ба Ӯ низ имон оварда, бо Рӯҳулқудси ваъда мӯҳр зада шудед ». (Инчунин Румиён 10:15 ва Ибриён 4: 2 -ро хонед.)

Инҷил (ба маънои хушхабар) дар Қӯринтиён 15: 1-3 эълон шудааст. Дар он гуфта мешавад: "Эй бародарон, ман ба шумо Инҷилеро, ки ба шумо мавъиза кардаам, ва шумо онро низ қабул кардаед ... эълон мекунам, ки Масеҳ барои гуноҳҳои мо мувофиқи Навиштаҳо мурд ва дафн карда шуд ва рӯзи сеюм эҳё шуд ..." Исо дар Матто 26:28 гуфта шудааст: "Зеро ин хуни Ман аз аҳди ҷадид аст, ки барои бисёриҳо барои омурзиши гуноҳҳо рехта мешавад." I Peter 2:24 (NASB) мегӯяд: "Ӯ худаш гуноҳҳои моро дар бадани худ дар салиб бардошт." Дар Тимотиюс 2: 6 гуфта шудааст: "Ӯ ҷони худро барои ҳама фидия дод". Айюб 33:24 мегӯяд, "ӯро аз фуромадан ба чоҳ раҳо кунед, ман барои ӯ фидияе ёфтам". (Ишаъё 53: 5, 6, 8, 10 -ро хонед.)

Юҳанно 1:12 ба мо мегӯяд, ки мо бояд чӣ кор кунем, "аммо онҳое ки Ӯро ба онҳо қабул карданд, ҳақ дод, ки фарзандони Худо шаванд, ҳатто ба онҳое ки ба исми Ӯ имон овардаанд." Румиён 10:13 мегӯяд: "Ҳар кӣ исми Худовандро бихонад, наҷот хоҳад ёфт." Юҳанно 3:16 мегӯяд, ки ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, «ҳаёти ҷовидонӣ» дорад. Юҳанно 10:28 мегӯяд: "Ман ба онҳо умри ҷовидонӣ медиҳам ва онҳо ҳеҷ гоҳ талаф нахоҳанд шуд." Дар Аъмол 16:36 савол дода шудааст, ки "Ман бояд наҷот ёбам?" дар ҷавоб гуфт: "Ба Исои Масеҳи Худованд имон оваред, то ки шумо наҷот ёбед". Юҳанно 20:31 мегӯяд, "инҳо навишта шудаанд, то шумо имон оваред, ки Исо Масеҳ аст ва имон овардан ба исми Ӯ ҳаёт дорад."

Навиштаҳо далелҳо нишон медиҳанд, ки ҷонҳои онҳое, ки имон овардаанд, дар осмон бо Исо хоҳанд буд. Дар Ваҳй 6: 9 ва 20: 4 ҷонҳои шаҳидони одилро Юҳанно дар осмон дидааст. Мо инчунин дар Матто 17: 2 ва Марқӯс 9: 2 мебинем, ки Исо Петрус, Яъқуб ва Юҳанноро бурда, ба кӯҳи баланде баровард, ки дар он ҷо Исо дар пеши онҳо тағир ёфт ва Мусо ва Илёс ба онҳо зоҳир шуданд ва онҳо бо Исо сӯҳбат мекарданд. Онҳо на танҳо арвоҳ буданд, зеро шогирдон онҳоро шинохтанд ва онҳо зинда буданд. Дар Филиппиён 1: 20-25 Павлус менависад, ки "рафтан ва бо Масеҳ будан, зеро ин хеле беҳтар аст". Ибриён 12:22 дар бораи осмон сухан меронад, вақте ки мегӯяд: «шумо ба кӯҳи Сион ва ба шаҳри Худои Ҳай, Ерусалими осмонӣ, ба бешумори фариштагон, ба маҷлиси умумӣ ва калисо омадед (ном ба ҳамаи имондорон дода шудааст) ) аз нахустзодаҳо, ки дар осмон навишта шудаанд ».

Эфсӯсиён 1: 7 мегӯяд: "Дар Ӯ мо ба воситаи хуни Ӯ халосӣ пайдо карда, гуноҳҳои моро, мувофиқи сарвати файзи Ӯ бахшидем".

Баъд аз марги ман Р ҳулқудс куҷост?
Рӯҳи Муқаддас ҳам дар ҳама ҷо ҳузур дорад ва алахусус дар имондорон. Дар Забур 139: 7 & 8 гуфта шудааст, ки «Ман аз рӯҳи ту ба куҷо равам? Ман аз ҳузури ту ба куҷо гурезам? Агар ман ба осмон сууд кунам, шумо дар он ҷо ҳастед: агар ман бистари худро дар умқ бикашам, шумо дар он ҷо ҳастед ». Рӯҳи Муқаддас, ки дар ҳама ҷо ҳузур дорад, тағйир нахоҳад ёфт, ҳатто вақте ки ҳамаи имондорон дар осмон бошанд.

Рӯҳи Муқаддас инчунин дар имондорон аз лаҳзаи «аз нав таваллуд шудан» ё «аз Рӯҳ таваллуд ёфтан» зиндагӣ мекунад (Юҳанно 3: 3-8). Ба ақидаи ман, вақте ки Рӯҳи Муқаддас ба имондор зиндагӣ мекунад, вай бо рӯҳи он шахс дар муносибатҳои ба издивоҷ монанд ҳамроҳ мешавад. I Corinthians 6: 16b & 17 «Зеро гуфта шудааст:" Ҳарду як тан мешаванд ". Аммо касе ки бо Худованд муттаҳид аст, дар рӯҳ бо ӯ як аст ». Ман фикр мекунам, ки Рӯҳи Муқаддас ҳатто баъд аз марг ҳам бо рӯҳи ман муттаҳид хоҳад монд.

Пас аз марги нобаҳангоми ҳаёти мо пас аз он мемирем?
Дар посух ба саволи ёдоварии ҳаёти «гузашта», аз он вобаста аст, ки шумо саволро дар назар доред.

1). Агар шумо дар бораи таҷдиди дубора дар назар дошта бошед, Китоби Муқаддас онро таълим намедиҳад. Дар Навиштаҳо дар бораи баргаштан ба шакли дигар ё шахси дигар сухане гуфта нашудааст. Ибриён 9:27 мегӯяд, ки “ин барои одам таъин шудааст Як бор мурдан ва пас аз ин ҳукм ».

2). Агар шумо пурсед, ки оё мо пас аз марг ҳаётамонро ба ёд хоҳем овард, вақте ки мо дар бораи он чизе ки дар давоми ҳаётамон карда будем, ҳукм карда мешавем, мо ҳама корҳои худро ба ёд меорем.

Худо ҳама чизро медонад - гузашта, ҳозира ва ояндаро ва Худо кофиронро барои аъмоли гунаҳкорашон доварӣ хоҳад кард ва онҳо ҷазои ҷовидон хоҳанд гирифт ва мӯъминон барои корҳое, ки барои Малакути Худо анҷом додаанд, подош хоҳанд дод. (Юҳанно боби 3 ва Матто 12: 36 ва 37 -ро хонед.) Худо ҳама чизро дар ёд дорад.

Бо дарназардошти он, ки ҳар мавҷи садо дар ҷое вуҷуд дорад ва бо назардошти он ки мо ҳоло "абрҳо" барои нигоҳ доштани хотираҳо дорем, илм ба душворӣ ба он чизе, ки Худо карда метавонад, оғоз мекунад. Ягон сухан ё коре барои Худо номуайян нест.

Барои сӯҳбат кардан лозим аст? Саволҳо доред?

Агар шумо хоҳед, ки ба мо барои роҳнамоии рӯҳонӣ муроҷиат намоед, ё барои нигоҳубини пайравӣ, ба мо нависед Садо Ояндасоз.

Мо дуоҳои шуморо қадр мекунем ва интизорӣ дорем, ки шуморо дар ҷовидона ба вохӯрӣ даъват менамоям!

 

Инҷоро барои "Сулҳ бо Худо" клик кунед