ថ្ងៃនេះខ្ញុំបានបង្កើតសន្តិភាពជាមួយព្រះ ...

អ្នកបានសួរសំណួរស្មុគស្មាញណាស់ដែលមិនងាយឆ្លើយ។ មានតែព្រះទេដែលដឹងពីចិត្តនិងជំនឿរបស់អ្នក។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចវិនិច្ឆ័យជំនឿរបស់អ្នកបានទេក្រៅពីព្រះ។

អ្វីដែលខ្ញុំដឹងគឺថាមានបទគម្ពីរជាច្រើនទៀតទាក់ទងនឹងការអធិស្ឋានហើយខ្ញុំគិតថាវិធីល្អបំផុតដើម្បីជួយគឺនិយាយថាអ្នកគួរតែស្វែងរកបទគម្ពីរទាំងនោះហើយសិក្សាពីអ្វីដែលអាចធ្វើបានហើយសុំព្រះជួយអ្នកឱ្យយល់ពីវា។

ប្រសិនបើអ្នកអានអ្វីដែលមនុស្សផ្សេងទៀតនិយាយអំពីរឿងនេះឬប្រធានបទព្រះគម្ពីរណាមួយមានខគម្ពីរល្អអ្នកគួរតែរៀននិងចងចាំៈកិច្ចការ ១៧:១០ ដែលចែងថា“ បេរេសមានចរិតខ្ពង់ខ្ពស់ជាងថេស្សាឡូនិកព្រោះពួកគេបានទទួល សារលិខិតមានសេចក្តីឧស្សាហ៍ហើយបានពិនិត្យមើលបទគម្ពីររាល់ថ្ងៃដើម្បីដឹងថាតើអ្វីដែលប៉ុលបាននិយាយថាពិតឬអត់។

នេះគឺជាគោលការណ៍ដ៏ប្រសើរមួយដើម្បីរស់នៅ។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចធ្វើបានទេមានតែព្រះជាម្ចាស់ប៉ុណ្ណោះ។ យើងមិនគួរទទួលយកឬជឿអ្វីដែលយើងលឺឬអាននោះទេពីព្រោះនរណាម្នាក់គឺជាអ្នកដឹកនាំសាសនាចក្រឬជាមនុស្សដែលគេស្គាល់ថាជាអ្នកល្បីល្បាញ។ យើងគួរតែពិនិត្យមើលនិងប្រៀបធៀបអ្វីៗទាំងអស់ដែលយើងបាន with ជាមួយនឹងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ជានិច្ច។ ប្រសិនបើវាផ្ទុយនឹងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់សូមបដិសេធ។

ដើម្បីរកខនៅលើការអធិស្ឋានសូមប្រើពាក្យសមស្របឬរកមើលនៅតាមបណ្តាញអ៊ិនធឺណិតដូចជា Bible Hub ឬ Bible Gateway ។ ដំបូងអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំចែកចាយគោលការណ៍សិក្សាព្រះគម្ពីរមួយចំនួនដែលអ្នកផ្សេងទៀតបានបង្រៀនខ្ញុំហើយបានជួយខ្ញុំអស់ជាច្រើនឆ្នាំ។

កុំគ្រាន់តែឃ្លាតែមួយខដូចជាឃ្លាអំពី“ ជំនឿ” និង“ ការអធិស្ឋាន” ប៉ុន្តែប្រៀបធៀបវាជាមួយខផ្សេងទៀតនៅលើប្រធានបទនិងបទគម្ពីរទាំងអស់។ សិក្សាខគម្ពីរនីមួយៗនៅក្នុងបរិបទរបស់វានោះគឺរឿងនៅជុំវិញខ។ ស្ថានភាពនិងកាលៈទេសៈពិតប្រាកដដែលវាត្រូវបានគេនិយាយនិងព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើង។ សួរសំណួរដូចជា៖ នរណានិយាយវា? ឬតើពួកគេកំពុងនិយាយជាមួយអ្នកណាហើយហេតុអ្វី? បន្តសួរសំណួរដូចជា៖ តើមានមេរៀនដែលត្រូវរៀនឬមានអ្វីត្រូវជៀសវាង។ ខ្ញុំបានរៀនតាមវិធីនេះ: សួរថាតើនរណា? អ្វី? កន្លែងណា? ពេលណា​? ហេតុអ្វី? ដោយរបៀបណា?

នៅពេលណាដែលអ្នកមានសំណួរឬបញ្ហាណាមួយចូរស្វែងរកព្រះគម្ពីរសម្រាប់ចម្លើយរបស់អ្នក។ យ៉ូហាន ១៧:១៧ និយាយថា“ ព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ជាសេចក្តីពិត” ពេត្រុសទី ២ ១: ៣ និយាយថា“ ព្រះចេស្តារបស់ព្រះបានប្រទានមកយើងរាល់គ្នា អ្វីគ្រប់យ៉ាង យើងត្រូវការជីវិតនិងភាពជាព្រះតាមរយៈចំណេះដឹងរបស់យើងអំពីព្រះអង្គដែលបានត្រាស់ហៅយើងដោយសិរីរុងរឿងនិងភាពល្អរបស់ព្រះអង្គ។ យើងគឺជាអ្នកដែលមានភាពមិនល្អឥតខ្ចោះមិនមែនជាព្រះ។ ទ្រង់មិនដែលបរាជ័យយើងអាចបរាជ័យ។ ប្រសិនបើយើងមិនមានចំលើយការអធិស្ឋានយើងគឺជាអ្នកដែលបរាជ័យឬយល់ច្រលំ។ សូមគិតអំពីអាប្រាហាំដែលមានអាយុ ១០០ ឆ្នាំនៅពេលដែលព្រះបានឆ្លើយតបការអធិស្ឋានរបស់គាត់សម្រាប់កូនប្រុសមួយហើយការសន្យាខ្លះៗរបស់ព្រះចំពោះគាត់មិនត្រូវបានបំពេញរហូតដល់រយៈពេលយូរបន្ទាប់ពីគាត់បានស្លាប់។ ប៉ុន្តែព្រះបានឆ្លើយតបនៅពេលត្រឹមត្រូវ។

ខ្ញុំដឹងច្បាស់ថាគ្មាននរណាម្នាក់មានជំនឿល្អឥតខ្ចោះដោយគ្មានការសង្ស័យគ្រប់ពេលគ្រប់ស្ថានភាពនោះទេ។ សូម្បីតែមនុស្សដែលព្រះបានប្រទានអំណោយខាងវិញ្ញាណនៃសេចក្តីជំនឿក៏មិនល្អឥតខ្ចោះដែរ។ មានតែព្រះជាម្ចាស់ទេដែលល្អឥតខ្ចោះ។ យើងមិនដែលដឹងឬយល់ពីឆន្ទៈរបស់ទ្រង់ជានិច្ចនូវអ្វីដែលគាត់កំពុងធ្វើឬសូម្បីតែអ្វីដែលល្អបំផុតសម្រាប់យើង។ គាត់ធ្វើ។ ទុកចិត្តទ្រង់។

ដើម្បីចាប់ផ្តើមការសិក្សាអំពីការអធិស្ឋានខ្ញុំនឹងចង្អុលបង្ហាញខខ្លះសំរាប់អ្នកគិត។ បន្ទាប់មកចាប់ផ្តើមសួរខ្លួនឯងនូវសំណួរដូចជាតើខ្ញុំមានជំនឿបែបណាដែលព្រះតម្រូវ? (Ah សំណួរជាច្រើនទៀតប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថាពួកគេពិតជាមានប្រយោជន៍ណាស់។ ) តើខ្ញុំសង្ស័យទេ? តើជំនឿដ៏ល្អឥតខ្ចោះចាំបាច់ដើម្បីទទួលបានចម្លើយចំពោះការអធិស្ឋានរបស់ខ្ញុំទេ? តើមានគុណវុឌ្ឍិផ្សេងទៀតសំរាប់ការអធិស្ឋានដែលបានឆ្លើយតបទេ? តើមានឧបសគ្គចំពោះការឆ្លើយតបចំពោះការអធិស្ឋានទេ?

ដាក់ខ្លួនអ្នកទៅក្នុងរូបភាព។ មានពេលមួយខ្ញុំធ្លាប់ធ្វើការអោយអ្នកដែលបង្រៀនរឿងពីព្រះគម្ពីរដែលមានចំណងជើងថា“ ឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងកញ្ចក់របស់ព្រះ” ។ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះត្រូវបានគេហៅថាកញ្ចក់នៅក្នុងគម្ពីរយ៉ាកុប ១: ២២, ២៣ ។ គំនិតគឺចង់ឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងអ្វីដែលអ្នកកំពុងអាននៅក្នុងព្រះបន្ទូល។ សួរខ្លួនឯងថាៈតើខ្ញុំសមនឹងចរិតនេះយ៉ាងម៉េចខ្លះសម្រាប់ល្អឬអាក្រក់? តើខ្ញុំកំពុងធ្វើអ្វីៗតាមមាគ៌ារបស់ព្រះឬតើខ្ញុំត្រូវការសុំការអភ័យទោសនិងផ្លាស់ប្តូរ?

ឥឡូវសូមក្រឡេកមើលអត្ថបទដែលនឹកឃើញនៅពេលអ្នកសួរសំណួររបស់អ្នក៖ ម៉ាកុស ៩: ១៤-២៩ ។ (សូមអានវា) ព្រះយេស៊ូវជាមួយពេត្រុសយ៉ាកុបនិងយ៉ូហានបានត្រឡប់មកពីការផ្លាស់ប្រែទ្រង់ទ្រាយដើម្បីចូលរួមជាមួយពួកសិស្សផ្សេងទៀតដែលបាននៅជាមួយហ្វូងមនុស្សដ៏ច្រើនដែលរួមមានពួកមេដឹកនាំសាសន៍យូដាដែលគេហៅថាពួកស្ក្រែប។ ពេលហ្វូងមនុស្សបានឃើញព្រះយេស៊ូពួកគេក៏នាំគ្នារត់មករកទ្រង់។ ក្នុងចំណោមពួកគេមានបុរសម្នាក់ដែលមានវិញ្ញាណកំណាចចូល។ ពួកសិស្សពុំអាចដេញអារក្សបានឡើយ។ ឪពុកក្មេងនោះនិយាយទៅកាន់ព្រះយេស៊ូថា៖ អាចធ្វើបាន ធ្វើអ្វីមួយអាណិតអាសូរយើងហើយជួយយើង? វាមិនស្តាប់ទៅដូចជាសេចក្តីជំនឿដ៏អស្ចារ្យនោះទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីសុំជំនួយ។ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលតបថា៖ «ប្រសិនបើអ្នកជឿអ្វីៗអាចធ្វើបានទាំងអស់»។ ឪពុកបាននិយាយថា“ ខ្ញុំជឿហើយអាណិតខ្ញុំចំពោះការមិនជឿរបស់ខ្ញុំ” ។ ព្រះយេស៊ូជ្រាបថាហ្វូងមនុស្សកំពុងតែឈរមើលហើយស្រឡាញ់ពួកគេទាំងអស់គេក៏ដេញអារក្សចេញហើយប្រោសក្មេងនោះអោយរស់ឡើងវិញ។ ក្រោយមកពួកសិស្សបានសួរទ្រង់ថាហេតុអ្វីបានជាពួកគេមិនអាចដេញអារក្សបាន។ គាត់បាននិយាយថា“ ប្រភេទនេះមិនអាចចេញមកក្រៅបានក្រៅពីការអធិស្ឋានទេ” (ប្រហែលជាមានន័យថាការអធិស្ឋានយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនមិនមែនជាសំណូមពរខ្លីតែមួយទេ) ។ នៅក្នុងដំណើររឿងដំណាលគ្នានៅក្នុងម៉ាថាយ ១៧:២០ ព្រះយេស៊ូវបានប្រាប់ពួកសិស្សថាវាក៏ដោយសារតែការមិនជឿរបស់ពួកគេដែរ។ វាជាករណីពិសេសមួយ (ព្រះយេស៊ូវបានហៅវាថា“ ប្រភេទនេះ”)

ព្រះយេស៊ូវកំពុងតែបំពេញសេចក្តីត្រូវការរបស់មនុស្សជាច្រើននៅទីនេះ។ ក្មេងប្រុសម្នាក់ដែលត្រូវការការព្យាបាលមួយដែលឪពុកចង់ក្តីសង្ឃឹមនិងហ្វូងមនុស្សដែលត្រូវការដើម្បីមើលឃើញតើនរណាគាត់ជាហើយជឿ។ គាត់ក៏បានបង្រៀនសិស្សរបស់គាត់អំពីជំនឿជំនឿលើទ្រង់និងការអធិស្ឋាន។ ពួកគេត្រូវបានបង្រៀនដោយទ្រង់រៀបចំដោយទ្រង់សម្រាប់កិច្ចការពិសេសគឺការងារពិសេស។ ពួកគេត្រូវបានគេរៀបចំដើម្បីចូលទៅ“ ពាសពេញពិភពលោកហើយផ្សាយដំណឹងល្អ” (ម៉ាកុស ១៦:១៥) ដើម្បីប្រកាសទៅកាន់ពិភពលោកថាគាត់ជាអ្នកណាព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលបានសុគតសំរាប់អំពើបាបរបស់ពួកគេបានបង្ហាញដោយសញ្ញាណនិងការអស្ចារ្យដូចគ្នា។ លោកបានសម្តែង, ការទទួលខុសវិមានពួកគេត្រូវបានជ្រើសរើសជាពិសេសដើម្បីសម្រេច។ (សូមអានម៉ាថាយ ១៧: ២; កិច្ចការ ១: ៨; កិច្ចការ ១៧: ៣ និងកិច្ចការ ១៨:២៨ ។ ) ហេព្រើរ ២: ៣ ខនិង ៤ និយាយថា“ សេចក្តីសង្គ្រោះនេះដែលត្រូវបានប្រកាសដោយព្រះអម្ចាស់ជាមុនត្រូវបានបញ្ជាក់ដល់យើងដោយអ្នកដែលបានស្តាប់គាត់។ ។ ព្រះជាម្ចាស់ក៏ផ្ដល់សក្ខីភាពអំពីការនេះដោយសំដែងទីសំគាល់ការអស្ចារ្យនិងឫទ្ធិបាដិហារិយ៍ផ្សេងៗព្រមទាំងប្រទានអំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណដ៏វិសុទ្ធតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គផង»។ ពួកគេត្រូវការជំនឿដ៏អស្ចារ្យដើម្បីធ្វើការអស្ចារ្យ។ សូមអានសៀវភៅកិច្ចការ។ វាបង្ហាញពីរបៀបដែលពួកគេទទួលបានជោគជ័យ។

ពួកគេជំពប់ដួលដោយសារតែខ្វះជំនឿអំឡុងពេលសិក្សា។ ពេលខ្លះដូចជានៅក្នុងម៉ាកុស ៩ ពួកគេបានបរាជ័យដោយសារខ្វះជំនឿប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូវមានព្រះទ័យអត់ធ្មត់នឹងគេដូចព្រះអង្គគង់នៅជាមួយយើងដែរ។ យើងមិនត្រឹមតែអាចបន្ទោសព្រះនៅពេលដែលការអធិស្ឋានរបស់យើងមិនបានឆ្លើយតប។ យើងត្រូវការដើម្បីធ្វើដូចគេហើយសួរព្រះដើម្បី«បង្កើនក្ដីជំនឿរបស់យើង»។

ក្នុងស្ថានភាពនេះព្រះយេស៊ូកំពុងតែបំពេញសេចក្តីត្រូវការរបស់ប្រជាជនជាច្រើន។ នេះច្រើនតែជាការពិតនៅពេលយើងអធិស្ឋានហើយសុំទ្រង់សំរាប់សេចក្តីត្រូវការរបស់យើង។ វាកម្រកើតមានណាស់ចំពោះសំណើរបស់យើង។ តោះដាក់របស់ខ្លះៗជាមួយគ្នា។ ព្រះយេស៊ូឆ្លើយតបការអធិស្ឋានដោយមូលហេតុមួយឬដោយមូលហេតុជាច្រើន។ ឧទាហរណ៍ខ្ញុំដឹងច្បាស់ថាឪពុកនៅម៉ាកុស ៩ មិនដឹងអំពីអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើក្នុងជីវិតរបស់ពួកសិស្សឬហ្វូងមនុស្សទេ។ នៅទីនេះនៅក្នុងអត្ថបទនេះហើយដោយមើលបទគម្ពីរទាំងអស់យើងអាចរៀនបានច្រើនអំពីមូលហេតុដែលការអធិស្ឋានរបស់យើងមិនត្រូវបានឆ្លើយតបតាមអ្វីដែលយើងចង់បានឬពេលណាដែលយើងចង់បាន។ ម៉ាកុស ៩ បង្រៀនយើងជាច្រើនអំពីការយល់ដឹងអំពីបទគម្ពីរការអធិស្ឋាននិងផ្លូវរបស់ព្រះ។ ព្រះយេស៊ូវបានបង្ហាញពួកគេទាំងអស់ថាតើទ្រង់ជានរណា៖ ជាព្រះដែលប្រកបដោយសេចក្តីស្រឡាញ់និងព្រះចេស្ដា។

សូមក្រឡេកមើលសាវកម្តងទៀត។ តើពួកគេដឹងថាគាត់ជានរណា? គឺ ដូចពេត្រុសបានអះអាងថា«ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ»ដូចពេត្រុសបានលើកឡើង។ ពួកគេបានដឹងដោយការយល់ដឹងអំពីបទគម្ពីរទាំងអស់។ តើយើងដឹងថាព្រះយេស៊ូវជានរណាដូច្នេះយើងមានជំនឿដើម្បីជឿលើទ្រង់? តើយើងអាចដឹងយ៉ាងដូចម្តេចថាទ្រង់គឺជាព្រះដែលបានសន្យា - ព្រះមេស្ស៊ី។ តើយើងស្គាល់ទ្រង់ដោយរបៀបណាឬតើនរណាម្នាក់ស្គាល់ទ្រង់។ តើពួកសិស្សស្គាល់ទ្រង់យ៉ាងដូចម្តេចដើម្បីពួកគេបានលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អអំពីទ្រង់។ អ្នកឃើញវាត្រូវគ្នាទាំងអស់ - ជាផ្នែកមួយនៃផែនការរបស់ព្រះ។

វិធីមួយដែលពួកគេស្គាល់ទ្រង់គឺថាព្រះបានប្រកាសជាសំឡេងពីលើមេឃ (ម៉ាថាយ ៣:១៧) ថា៖ «នេះជាព្រះរាជបុត្រាដ៏ជាទីស្រឡាញ់របស់យើងដែលយើងគាប់ចិត្ដណាស់»។ វិធីមួយទៀតគឺការព្យាករណ៍កំពុងត្រូវបានបំពេញ (នៅទីនេះកំពុងដឹង ទាំងអស់ ព្រះគម្ពីរ - ដូចដែលវាទាក់ទងទៅនឹងសញ្ញានិងអច្ឆរិយភាព) ។

ព្រះនៅក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់ចាត់ព្យាការីជាច្រើនដើម្បីប្រាប់យើងពេលណានិងរបៀបទ្រង់នឹងយាងមកតើទ្រង់នឹងធ្វើហើយអ្វីដែលទ្រង់នឹងមានដូច។ អ្នកដឹកនាំជនជាតិយូដាពួកអាចារ្យនិងពួកផារីស៊ីបានទទួលស្គាល់ខគម្ពីរទំនាយទាំងនេះដូចមនុស្សជាច្រើនដែរ។ មួយនៃការព្យាករណ៍ទាំងនេះគឺតាមរយៈលោកម៉ូសេជាអ្នករកឃើញនៅក្នុងចោទិយកថា 18: 18 & 19; ៣៤: ១០-១២ និងជនគណនា ១២: ៦-៨ ដែលទាំងអស់បង្ហាញយើងថាព្រះមេស្ស៊ីនឹងក្លាយជាហោរាដូចលោកម៉ូសេដែលនិយាយសម្រាប់ព្រះ (ប្រាប់សាររបស់គាត់) ហើយធ្វើទីសំគាល់និងការអស្ចារ្យជាច្រើន។

នៅក្នុងយ៉ូហាន ៥: ៤៥ និង ៤៦ ព្រះយេស៊ូវបានអះអាងថាជាហោរាហើយទ្រង់បានគាំទ្រការអះអាងរបស់ទ្រង់ដោយទីសំគាល់និងការអស្ចារ្យដែលទ្រង់បានធ្វើ។ គាត់មិនត្រឹមតែនិយាយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះទេលើសពីនេះទៅទៀតគាត់ត្រូវបានគេហៅថាព្រះបន្ទូល (សូមមើលយ៉ូហាន ១ និងហេព្រើរ ១) ។ សូមចាំថាពួកសិស្សត្រូវបានគេជ្រើសរើសធ្វើដូចគ្នាប្រកាសថាតើព្រះយេស៊ូវជានរណាដោយមានទីសំគាល់និងការអស្ចារ្យនៅក្នុងព្រះនាមរបស់ទ្រង់ហើយដូច្នេះព្រះយេស៊ូវបាននៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អបង្រៀនពួកគេ ឲ្យ ធ្វើវាដោយមានជំនឿដើម្បីទូលសុំក្នុងព្រះនាមទ្រង់ដោយស្គាល់ទ្រង់ នឹងធ្វើវាបាន។

ព្រះអម្ចាស់ចង់អោយជំនឿរបស់យើងរីកចម្រើនដូចពួកគេបានធ្វើដែរដូច្នេះយើងអាចប្រាប់ប្រជាជនអំពីព្រះយេស៊ូវដូច្នេះពួកគេនឹងជឿលើទ្រង់។ វិធីមួយដែលទ្រង់ធ្វើដូច្នេះគឺដោយផ្តល់ឱកាសដល់យើងដើម្បីឈានជើងឆ្ពោះទៅរកជំនឿដូច្នេះគាត់អាចបង្ហាញ របស់គាត់ មានឆន្ទៈបង្ហាញយើងថាព្រះអង្គជានរណាហើយលើកតម្កើងព្រះបិតាតាមរយៈចម្លើយចំពោះការអធិស្ឋានរបស់យើង។ ទ្រង់ក៏បានបង្រៀនពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ដែរថាពេលខ្លះវាត្រូវការការអធិស្ឋានជាប់លាប់។ ដូច្នេះអ្វីដែលយើងគួររៀនពីរឿងនេះ? តើជំនឿដែលល្អឥតខ្ចោះដោយមិនសង្ស័យតែងតែជាចាំបាច់សម្រាប់អធិស្ឋានមានព្រះបន្ទូលតបទៅ? វាមិនមែនជាឪពុករបស់ក្មេងចំពោះអារក្សចូលនោះអារក្សចូល។

តើព្រះគម្ពីរប្រាប់យើងអ្វីខ្លះទៀតអំពីការអធិស្ឋាន? សូមក្រឡេកមើលខផ្សេងទៀតអំពីការអធិស្ឋាន។ តើអ្វីទៅជាតម្រូវការផ្សេងទៀតសម្រាប់ការឆ្លើយតបជាអ្វី? តើអ្វីអាចរារាំងការអធិដ្ឋានដែលបានត្រូវឆ្លើយ?

១) ។ សូមមើលទំនុកតម្កើង ៦៦:១៨ ។ វានិយាយថា“ ប្រសិនបើខ្ញុំចាត់ទុកអំពើបាបនៅក្នុងចិត្តខ្ញុំព្រះអម្ចាស់នឹងមិន hear ឡើយ” ។ នៅក្នុងគម្ពីរអេសាយ ៥៨ គាត់មានប្រសាសន៍ថាគាត់នឹងមិនស្តាប់ឬឆ្លើយតបការអធិស្ឋានរបស់ប្រជាជនរបស់គាត់ដោយសារតែអំពើបាបរបស់ពួកគេ។ ពួកគេធ្វេសប្រហែសដល់អ្នកក្រហើយមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះគ្នាទេ។ ខ ៩ និយាយថាពួកគេគួរតែងាកចេញពីអំពើបាបរបស់ពួកគេ (សូមមើលយ៉ូហាន ១: ៩) «បន្ទាប់មកអ្នកនឹងហៅហើយខ្ញុំនឹងឆ្លើយ»។ នៅក្នុងគម្ពីរអេសាយ ១: ១៥-១៦ ព្រះមានបន្ទូលថា៖ «ពេលណាអ្នកបួងសួងអ្នកនឹងលាក់ភ្នែកពីអ្នក។ បាទ / ចាសបើទោះបីជាអ្នកអធិស្ឋានច្រើនខ្ញុំនឹងមិនស្តាប់។ លាងសំអាតខ្លួនអ្នកស្អាតស្អំបំបាត់អំពើអាក្រក់ចេញពីអំពើដែលខ្ញុំមើលឃើញ។ ឈប់ធ្វើអំពើអាក្រក់” ។ អំពើបាបជាក់លាក់មួយដែលរារាំងការអធិស្ឋានត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងពេត្រុសទី ១ ៣: ៧ ។ វាប្រាប់បុរសអំពីរបៀបដែលពួកគេគួរប្រព្រឹត្តចំពោះភរិយារបស់ពួកគេដូច្នេះការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេនឹងមិនត្រូវបានរារាំងឡើយ។ យ៉ូហានទី ១ ១: ១-៩ ប្រាប់យើងថាអ្នកជឿធ្វើអំពើបាបតែនិយាយថា“ បើយើងសារភាពអំពើបាបរបស់យើងនោះគាត់ស្មោះត្រង់ហើយនឹងអត់ទោសបាបរបស់យើងហើយសំអាតយើងពីអំពើទុច្ចរិតទាំងអស់” ។ បន្ទាប់មកយើងអាចបន្ដអធិស្ឋានហើយព្រះនឹងស្តាប់តាមសំណូមពររបស់យើង។

២) ។ មូលហេតុមួយទៀតដែលការអធិស្ឋានមិនអាចឆ្លើយតបបានគឺមាននៅក្នុងយ៉ាកុប ៤: ២ និង ៣ ដែលចែងថា“ អ្នកមិនបានទេពីព្រោះអ្នកមិនបានសួរ។ អ្នករាល់គ្នាទូលសូមដែរតែឥតបានទទួលព្រោះអ្នករាល់គ្នាទូលសូមដោយបំណងអាក្រក់គឺបងប្អូនចង់បានសំរាប់តែបំពេញចិត្ដស្រើបស្រាលរបស់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះ។ គម្ពី King James និយាយថាតណ្ហាជំនួសឱ្យការកំសាន្ត។ នៅក្នុងបរិបទនេះអ្នកជឿបានឈ្លោះប្រកែកគ្នាទៅវិញទៅមកដើម្បីអំណាចនិងកេងចំណេញ។ ការអធិដ្ឋានមិនគ្រាន់តែជាការទទួលរបស់របរសម្រាប់ខ្លួនយើងដើម្បីអំណាចឬជាមធ្យោបាយនៃការចង់បានសេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នាដែលគិតតែប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ។ ព្រះមានបន្ទូលនៅទីនេះថាទ្រង់មិនផ្តល់នូវសំណើទាំងនេះទេ។

ដូច្នេះតើអ្វីជាគោលបំណងសម្រាប់ការអធិស្ឋានឬតើយើងគួរអធិស្ឋានយ៉ាងដូចម្តេច? ពួកសិស្សទូលសួរព្រះយេស៊ូអំពីសំណួរនេះ។ ការអធិស្ឋានរបស់ព្រះអម្ចាស់នៅក្នុងម៉ាថាយ ៦ និងលូកា ១១ ឆ្លើយសំណួរនេះ។ វាជាគំរូឬមេរៀនសម្រាប់ការអធិស្ឋាន។ យើងត្រូវអធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះវរបិតា។ យើងត្រូវសួរថាទ្រង់ត្រូវបានសំដែងសិរីរុងរឿងហើយអធិស្ឋានថានគររបស់ទ្រង់នឹងមកដល់។ យើងគួរតែអធិស្ឋានសុំ ឲ្យ ព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់បានសម្រេច។ យើងគួរតែអធិស្ឋានអោយគេចៀសអោយផុតពីការល្បួងហើយត្រូវរួចពីមារកំណាច។ យើងគួរតែសុំការអភ័យទោស (និងអភ័យទោសដល់អ្នកដទៃ) ហើយថាព្រះនឹងផ្គត់ផ្គង់សម្រាប់យើង តម្រូវការ។  វាមិននិយាយអ្វីអំពីការស្នើសុំរបស់យើងទេតែព្រះមានបន្ទូលថាបើយើងស្វែងរកទ្រង់ជាមុនទ្រង់នឹងប្រទានពរជាច្រើនដល់យើង។

៣) ។ ឧបសគ្គមួយទៀតចំពោះការអធិស្ឋានគឺការសង្ស័យ។ នេះនាំយើងត្រឡប់ទៅសំណួររបស់អ្នកវិញ។ ទោះបីជាព្រះឆ្លើយតបការអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកដែលកំពុងរៀនទុកចិត្តក៏ដោយទ្រង់ចង់អោយជំនឿរបស់យើងកើនឡើង។ ជាញឹកញាប់យើងដឹងថាជំនឿរបស់យើងខ្វះខាតប៉ុន្តែមានខជាច្រើនដែលភ្ជាប់ការឆ្លើយតបចំពោះការអធិស្ឋានដោយសេចក្ដីជំនឿដោយមិនសង្ស័យដូចជាម៉ាកុស ៩: ២៣-២៥; ១១:២៤; ម៉ាថាយ ២:២២; ១៧: ១៩-២១; ២១:២៧; យ៉ាកុប ១: ៦-៨; ៥: ១៣-១៦ និងលូកា ១៧: ៦ ។ ចូរចាំថាព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលប្រាប់ពួកសិស្សថាពួកគេមិនអាចបណ្តេញអារក្សបានដោយសារតែពួកគេគ្មានជំនឿ។ ពួកគេតម្រូវឱ្យមានជំនឿបែបនេះសម្រាប់កិច្ចការរបស់ពួកគេបន្ទាប់ពីការឡើង។

មានពេលខ្លះដែលសេចក្តីជំនឿដោយគ្មានការសង្ស័យគឺចាំបាច់សម្រាប់ចម្លើយ។ រឿងជាច្រើនអាចធ្វើឱ្យយើងមានការសង្ស័យ។ តើយើងសង្ស័យពីសមត្ថភាពរបស់គាត់ឬឆន្ទៈរបស់គាត់ក្នុងការឆ្លើយទេ? យើងអាចសង្ស័យបានដោយសារអំពើបាបវាធ្វើអោយយើងបាត់បង់ទំនុកចិត្តលើជំហររបស់យើងក្នុងទ្រង់។ តើយើងគិតថាគាត់លែងឆ្លើយនៅថ្ងៃនេះក្នុងឆ្នាំ ២០១៩?

នៅក្នុងគម្ពីរម៉ាថាយ ៩:២៨ ព្រះយេស៊ូបានសួរបុរសខ្វាក់នោះថា“ តើអ្នកជឿថាខ្ញុំជានរណាទេ? អាច ដើម្បីធ្វើដូចនេះ? មានកំរិតនៃភាពចាស់ទុំនិងជំនឿប៉ុន្តែព្រះស្រឡាញ់យើងគ្រប់គ្នា។ នៅក្នុងម៉ាថាយ ៨: ១-៣ មនុស្សឃ្លង់ម្នាក់បាននិយាយថា«បើអ្នកចង់អ្នកអាចសំអាតខ្ញុំបាន»។

ជំនឿដ៏មុតមាំនេះកើតចេញពីការស្គាល់ទ្រង់ (ការនៅជាប់) និងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ (យើងនឹងពិនិត្យមើលយ៉ូហាន ១៥ នៅពេលក្រោយ) ។ ជំនឿនៅក្នុងខ្លួនវាមិនមែនជាកម្មវត្ថុនោះទេប៉ុន្តែយើងមិនអាចផ្គាប់ចិត្តគាត់ដោយគ្មានវាបានទេ។ សេចក្តីជំនឿមានកម្មវត្ថុគឺបុគ្គល - ព្រះយេស៊ូវ។ វាមិនឈរដោយខ្លួនឯងទេ។ កូរិនថូសទី ១ ១៣: ២ បង្ហាញយើងថាសេចក្ដីជំនឿមិនមែនជាទីបញ្ចប់នៅក្នុងខ្លួនវានោះទេគឺព្រះយេស៊ូវ។

ពេលខ្លះព្រះជាម្ចាស់ប្រទានអំណោយពិសេសនៃសេចក្តីជំនឿដល់កូន ៗ របស់ទ្រង់មួយចំនួនសម្រាប់គោលបំណងពិសេសឬកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយ។ បទគម្ពីរបង្រៀនថាព្រះជាម្ចាស់ប្រទានអំណោយទានខាងវិញ្ញាណដល់អ្នកជឿម្នាក់ៗនៅពេលដែលនាងបានកើតជាថ្មីជាអំណោយដើម្បីកសាងគ្នាទៅវិញទៅមកសម្រាប់កិច្ចការក្រសួងក្នុងការឈានដល់ពិភពលោកសម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទ។ អំណោយមួយក្នុងចំណោមអំណោយទាំងនេះគឺជំនឿ។ ជំនឿក្នុងការជឿថាព្រះនឹងឆ្លើយតបនឹងសំណូមពរ (ដូចជាពួកសាវកបានធ្វើដែរ) ។

គោលបំណងសម្រាប់អំណោយនេះគឺស្រដៀងនឹងគោលបំណងនៃការអធិស្ឋានដូចដែលយើងបានឃើញនៅក្នុងម៉ាត់ធីងទី 6 គឺសម្រាប់សិរីល្អរបស់ព្រះ។ វាមិនមែនសម្រាប់ផលប្រយោជន៍អាត្មានិយម (ដើម្បីទទួលបានអ្វីមួយដែលយើងចង់បាននោះទេ) ប៉ុន្តែដើម្បីផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់សាសនាចក្រដែលជារូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទដើម្បីនាំមកនូវភាពចាស់ទុំ; ដើម្បីបង្កើនជំនឿនិងបង្ហាញថាព្រះយេស៊ូវជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ។ វាមិនមែនសម្រាប់ការសប្បាយមោទនភាពឬប្រាក់ចំណេញទេ។ វាភាគច្រើនសម្រាប់អ្នកដទៃនិងដើម្បីបំពេញសេចក្តីត្រូវការរបស់អ្នកដទៃឬក្រសួងជាក់លាក់។

អំណោយខាងវិញ្ញាណទាំងអស់ត្រូវបានប្រទានដោយព្រះតាមឆន្ទានុសិទ្ធិរបស់ទ្រង់មិនមែនជាជំរើសរបស់យើងទេ។ អំណោយមិនធ្វើឱ្យយើងមិនអាចបំភ្លេចបានទេហើយវាក៏មិនធ្វើឱ្យយើងមានភាពខាងវិញ្ញាណដែរ។ គ្មាននរណាម្នាក់មានអំណោយទាំងអស់ទេហើយមនុស្សម្នាក់ៗក៏មិនមានអំណោយទានពិសេសណាមួយដែរហើយអំណោយណាមួយអាចត្រូវបានគេរំលោភបំពាន។ (សូមអានកូរិនថូសទី ១ ១២; អេភេសូរ ៤: ១១-១៦ និងរ៉ូម ១២: ៣ 12១១ ដើម្បីយល់ពីអំណោយ) ។

យើងត្រូវប្រយ័ត្នប្រយែងបំផុតប្រសិនបើយើងបានទទួលអំណោយអព្ភូតហេតុដូចជាអព្ភូតហេតុការព្យាបាលឬជំនឿព្រោះយើងអាចអួតខ្លួននិងមានមោទនភាព។ អ្នកខ្លះបានប្រើអំណោយទាំងនេះដើម្បីអំណាចនិងចំណេញ។ ប្រសិនបើយើងអាចធ្វើអ្វីៗបានតាមអ្វីដែលយើងចង់បានដោយការស្នើសុំនោះពិភពលោកនឹងរត់តាមយើងហើយបង់ប្រាក់ឱ្យយើងដើម្បីអធិស្ឋានសម្រាប់ពួកគេដើម្បីទទួលបានបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេ។

ឧទាហរណ៍ពួកសាវ័កប្រហែលជាមានអំណោយមួយឬច្រើន។ (សូមមើលស្ទេផាននៅក្នុងកិច្ចការ ៧ ឬកិច្ចការរបស់ពេត្រុសឬប៉ូល។ ) នៅក្នុងសកម្មភាពយើងត្រូវបានបង្ហាញឧទាហរណ៍អំពីអ្វីដែលមិនត្រូវធ្វើគឺកំណត់ហេតុអំពីស៊ីម៉ូនជាគ្រូធ្មប់។ គាត់បានព្យាយាមទិញអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដើម្បីធ្វើអព្ភូតហេតុដើម្បីផលចំណេញផ្ទាល់ខ្លួន (កិច្ចការ ៨: ៤-២៤) ។ គាត់ត្រូវបានស្ដីបន្ទោសយ៉ាងខ្លាំងដោយពួកសាវកហើយបានសុំព្រះអភ័យទោស។ ស៊ីម៉ូនបានព្យាយាមរំលោភបំពានអំណោយខាងវិញ្ញាណ។ រ៉ូម ១២: ៣ ចែងថា៖ «ដោយសារព្រះគុណដែលខ្ញុំបានប្រាប់ដល់អ្នករាល់គ្នាខ្ញុំសូមប្រាប់អ្នករាល់គ្នាគ្រប់រូបក្នុងចំនោមអ្នករាល់គ្នាកុំ ឲ្យ គិតតែពីខ្លួនឯងលើសពីអ្វីដែលគាត់ត្រូវគិតទៅទៀត។ តែត្រូវគិតអោយបានដូចការវិនិច្ឆ័យអោយបានត្រឹមត្រូវដូចព្រះជាម្ចាស់បានប្រទានដល់ជំនឿនីមួយៗដែរ។

ជំនឿមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះអ្នកដែលមានអំណោយពិសេសនេះទេ។ យើងទាំងអស់គ្នាអាចជឿថាព្រះបានឆ្លើយតបចំពោះការអធិស្ឋានប៉ុន្តែជំនឿប្រភេទនេះកើតឡើងមកពីទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយព្រះគ្រីស្ទពីព្រោះព្រះអង្គគឺជាបុគ្គលដែលយើងមានជំនឿ។

៣) ។ នេះនាំយើងទៅរកតម្រូវការមួយទៀតសម្រាប់ការអធិស្ឋានដែលបានឆ្លើយតប។ យ៉ូហានជំពូក ១៤ និង ១៥ ប្រាប់យើងថាយើងត្រូវតែនៅជាប់នឹងព្រះគ្រីស្ទ។ (សូមអានយ៉ូហាន ១៤: ១១-១៤ និងយ៉ូហាន ១៥: ១-១៥) ព្រះយេស៊ូបានមានបន្ទូលប្រាប់ពួកសិស្សថាពួកគេនឹងធ្វើកិច្ចការធំជាងព្រះដែលទ្រង់បានធ្វើបើពួកគេបានសុំអ្វីមួយ នៅក្នុងព្រះនាមរបស់ទ្រង់ គាត់នឹងធ្វើវា។ (សូមកត់សម្គាល់ពីទំនាក់ទំនងរវាងជំនឿនិងបុគ្គលព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។ )

នៅក្នុងយ៉ូហាន ១៥: ១-៧ ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលប្រាប់ពួកសិស្សថាពួកគេត្រូវនៅជាប់នឹងទ្រង់ (ខ ៧ និង ៨)“ ប្រសិនបើអ្នកនៅជាប់នឹងខ្ញុំហើយពាក្យរបស់ខ្ញុំស្ថិតនៅជាប់នឹងអ្នកចូរសួរអ្វីដែលអ្នកចង់បានហើយវានឹងត្រូវបានធ្វើសម្រាប់អ្នក។ ព្រះបិតាខ្ញុំសំដែងសិរីរុងរឿងដោយអ្នករាល់គ្នាបង្កើតផលផ្លែបានច្រើននិងដោយអ្នករាល់គ្នាជាសិស្សរបស់ខ្ញុំមែន។ ប្រសិនបើយើងស្ថិតនៅជាប់នឹងព្រះអង្គយើងនឹងចង់អោយព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គបានសម្រេចហើយប្រាថ្នាចង់បានសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គនិងពីព្រះបិតា។ យ៉ូហាន ១៤:២០ និយាយថា“ អ្នកនឹងដឹងថាខ្ញុំនៅក្នុងព្រះវរបិតាហើយអ្នកនៅក្នុងខ្ញុំហើយខ្ញុំក៏នៅក្នុងអ្នកដែរ” យើងនឹងមានស្មារតីតែមួយដូច្នេះយើងនឹងស្នើសុំអ្វីដែលព្រះចង់អោយយើងសុំហើយទ្រង់នឹងឆ្លើយតប។

យោងទៅតាមយ៉ូហាន ១៤:២១ និង ១៥:១០ ដើម្បីនៅជាប់នឹងទ្រង់គឺជាផ្នែកមួយនៃការរក្សាបទបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ (ការគោរពប្រតិបត្តិ) និងធ្វើតាមព្រះហឬទ័យរបស់ទ្រង់ហើយដូចដែលវានិយាយថាត្រូវស្ថិតនៅជាប់នឹងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់និងមានព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ (ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ) ដែលស្ថិតនៅក្នុងយើង។ ។ នេះមានន័យថាចំណាយពេលនៅក្នុងព្រះបន្ទូល (សូមមើលទំនុកតម្កើង ១ និងយ៉ូស្វេ ១) ហើយធ្វើវា។ ការនៅជាប់គឺអំពីការនៅជាប់រវល់ក្នុងការប្រកបជាមួយព្រះ (១ យ៉ូហាន ១: ៤-១០) ការអធិស្ឋានរៀនអំពីព្រះយេស៊ូវនិងក្លាយជាមនុស្សដែលស្តាប់បង្គាប់ព្រះបន្ទូល (យ៉ាកុប ១:២២) ។ ដូច្នេះដើម្បីឱ្យមានការអធិស្ឋានបានឆ្លើយតបយើងត្រូវតែទូលសូមក្នុងព្រះនាមទ្រង់ធ្វើតាមព្រះហឬទ័យទ្រង់ហើយនៅជាប់នឹងទ្រង់ដូចយ៉ូហាន ១៥: ៧ និង ៨ ចែង។ កុំញែកខគម្ពីរទាំងនេះនៅក្នុងការអធិស្ឋានពួកគេត្រូវតែរួមគ្នា។

សូមបើកទៅកាន់យ៉ូហានទី ១ ៣: ២១-២៤ ។ វានិយាយអំពីគោលការណ៍ដូចគ្នា។ កូនជាទីស្រឡាញ់បើចិត្តយើងមិនថ្កោលទោសយើងទេយើងមានទំនុកចិត្តនេះចំពោះព្រះជាម្ចាស់។ អ្វីក៏ដោយអោយតែយើងទូលសូមពីព្រះអង្គយើងទទួលពីព្រះអង្គព្រោះយើងកាន់តាមបទបញ្ជារបស់ព្រះអង្គនិងប្រព្រឹត្ដអំពើណាដែលគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះអង្គ។ នេះជាបទបញ្ជាដែលយើងត្រូវជឿលើព្រះនាមព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាព្រះបុត្រារបស់ព្រះអង្គនិងត្រូវស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមកតាមបទបញ្ជាដែលព្រះអង្គប្រទានមកយើង។ ហើយអ្នកណាដែលកាន់តាមព្រះបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ ប្រកាន់ខ្ជាប់ នៅក្នុងទ្រង់ហើយគាត់នៅក្នុងគាត់។ យើងដឹងថាព្រះអង្គស្ថិតនៅជាប់នឹងយើងដោយព្រះវិញ្ញាណដែលព្រះអង្គបានប្រទានមកយើង។ យើងត្រូវតែគោរពដើម្បីទទួល។ នៅក្នុងការអធិស្ឋានដោយសេចក្ដីជំនឿខ្ញុំគិតថាអ្នកមានទំនុកចិត្តលើសមត្ថភាពរបស់បុគ្គលយេស៊ូហើយថាទ្រង់នឹងឆ្លើយតបពីព្រោះអ្នកដឹងហើយចង់បានព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់។

យ៉ូហានទី ១ ៥: ១៤, ១៥ និយាយថា“ ហើយនេះគឺជាទំនុកចិត្តដែលយើងមានចំពោះទ្រង់ថាប្រសិនបើយើងសូមអ្វីក៏ដោយតាមព្រះហឬទ័យទ្រង់នឹងស្តាប់យើង។ បើយើងដឹងថាព្រះអង្គទ្រង់ព្រះសណ្ដាប់យើងទោះបីយើងទូលសូមអ្វីពីព្រះអង្គក៏ដោយយើងដឹងថាយើងបានទទួលអ្វីៗដែលយើងទូលសូមនោះរួចហើយ»។ ដំបូងយើងត្រូវតែយល់ពីឆន្ទៈដែលបានស្គាល់របស់ទ្រង់ដូចដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ កាលណាយើងស្គាល់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះកាន់តែច្រើនយើងនឹងស្គាល់ព្រះនិងព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់កាន់តែខ្លាំងហើយការអធិស្ឋានរបស់យើងកាន់តែមានប្រសិទ្ធិភាពដែរ។ យើងក៏ត្រូវតែដើរក្នុងព្រះវិញ្ញាណហើយមានចិត្តបរិសុទ្ធផងដែរ (យ៉ូហានទី ១ ១: ៤-១០) ។

ប្រសិនបើអ្វីៗទាំងអស់នេះហាក់ដូចជាពិបាកនិងធ្លាក់ទឹកចិត្តសូមចងចាំព្រះបញ្ជានិងលើកទឹកចិត្តឱ្យយើងអធិស្ឋាន។ គាត់ក៏លើកទឹកចិត្តយើងអោយបន្ដអធិស្ឋានហើយខ្ជាប់ខ្ជួនក្នុងការអធិស្ឋាន។ គាត់មិនតែងតែឆ្លើយភ្លាមៗទេ។ សូមចាំថានៅក្នុងម៉ាកុស ៩ ពួកសិស្សត្រូវបានប្រាប់ថាពួកគេមិនអាចបណ្តេញអារក្សបានដោយសារតែពួកគេមិនបានអធិស្ឋាន។ ព្រះមិនចង់អោយយើងបោះបង់ចោលការអធិស្ឋានរបស់យើងទេពីព្រោះយើងមិនទទួលបានចម្លើយភ្លាមៗទេ។ លោកចង់ ឲ្យ យើងខ្ជាប់ខ្ជួនក្នុងការអធិស្ឋាន។ នៅក្នុងគម្ពីរលូកា ១៨: ១ (NKJV) វានិយាយថា«បន្ទាប់មកទ្រង់បានមានបន្ទូលជាពាក្យប្រៀបធៀបដល់ពួកគេថាមនុស្សគួរតែអធិស្ឋានជានិច្ចហើយមិនត្រូវបាត់បង់ចិត្តឡើយ។ សូមអានធីម៉ូថេទី ១ ២: ៨ (ខ។ ជ។ ខ។ ) ដែលមានប្រសាសន៍ថា«ដូច្នេះខ្ញុំចង់ ឲ្យ មនុស្សអធិស្ឋាននៅគ្រប់កន្លែងលើកដៃដែលបរិសុទ្ធដោយមិនភ័យខ្លាចឬសង្ស័យឡើយ»។ នៅក្នុងលូកាទ្រង់ប្រាប់ពួកគេអំពីចៅក្រមដែលមិនយុត្តិធម៌និងមិនចេះអត់ធ្មត់ដែលបានស្នើសុំស្ត្រីមេម៉ាយពីព្រោះនាងបានតស៊ូនិង“ រំខាន” គាត់។ ព្រះជាម្ចាស់ចង់អោយយើងបន្ដរំខានដល់ទ្រង់។ ចៅក្រមបានយល់ព្រមតាមសំណូមពររបស់នាងដោយសារតែនាងរំខានគាត់ប៉ុន្តែព្រះឆ្លើយតបយើងដោយសារគាត់ស្រឡាញ់យើង។ ព្រះចង់អោយយើងដឹងថាទ្រង់កំពុងឆ្លើយតបការអធិស្ឋានរបស់យើង។ ម៉ាថាយ ១០:៣០ និយាយថា“ សក់ក្បាលរបស់អ្នករាល់គ្នាបានរាប់ទាំងអស់។ ដូច្នេះកុំខ្លាចឡើយព្រោះអ្នករាល់គ្នាមានតម្លៃជាងចាបពូកជាច្រើនទៅទៀត»។ ទុកចិត្តទ្រង់ពីព្រោះទ្រង់យកព្រះទ័យទុកដាក់នឹងអ្នក។ គាត់ដឹងថាអ្វីដែលយើងត្រូវការនិងអ្វីដែលល្អសម្រាប់យើងនិងពេលវេលាត្រឹមត្រូវ (រ៉ូម ៨:២៩; ម៉ាថាយ ៦: ៨, ៣២ & ៣៣ និងលូកា ១២:៣០) ។ យើងមិនដឹងឬមិនយល់ទេតែទ្រង់ជ្រាប។

ព្រះជាម្ចាស់ក៏ប្រាប់យើងផងដែរថាយើងមិនគួរខ្វល់ខ្វាយឬព្រួយបារម្ភព្រោះទ្រង់ស្រឡាញ់យើង។ ភីលីព ៤: ៦ ចែងថា“ កុំ ឲ្យ ខ្វល់ខ្វាយនឹងអ្វីឡើយត្រូវអធិស្ឋាននឹងសេចក្តីអធិស្ឋានដោយអរព្រះគុណផងចុះហើយសូម ឲ្យ ព្រះទ្រង់សព្វព្រះហឫទ័យនឹងសំណូមពររបស់អ្នកផង” យើងត្រូវអធិស្ឋានដោយអរព្រះគុណ។

មេរៀនមួយទៀតដើម្បីរៀនអំពីការអធិស្ឋានគឺធ្វើតាមគំរូរបស់ព្រះយេស៊ូ។ ព្រះយេស៊ូច្រើនតែ«ចេញទៅម្នាក់ឯង»ដើម្បីអធិស្ឋាន។ (សូមមើលលូកា ៥:១៦ និងម៉ាកុស ១:៣៥ ។ ) ពេលព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងសួនច្បារគាត់បានអធិស្ឋានដល់ព្រះវរបិតា។ យើងគួរតែធ្វើដូចគ្នា។ យើងគួរតែចំណាយពេលតែម្នាក់ឯងក្នុងការអធិស្ឋាន។ ស្តេចដាវីឌក៏បានអធិស្ឋានច្រើនដូចដែលយើងបានឃើញពីការអធិស្ឋានជាច្រើនរបស់ទ្រង់នៅក្នុងទំនុកតម្កើង។

យើងត្រូវយល់អំពីការអធិស្ឋានតាមវិធីរបស់ព្រះជឿទុកចិត្តលើសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះហើយរីកលូតលាស់ដោយជំនឿដូចពួកសិស្សនិងអ័ប្រាហាំបានធ្វើ (រ៉ូម ៤: ២០ និង ២១) ។ អេភេសូរ ៦:១៨ ប្រាប់យើងអោយអធិស្ឋានសំរាប់ពួកបរិសុទ្ធ (អ្នកជឿ) ។ មានខនិងខគម្ពីរជាច្រើនទៀតនៅលើការអធិស្ឋានអំពីរបៀបអធិស្ឋាននិងអ្វីដែលត្រូវអធិស្ឋាន។ ខ្ញុំលើកទឹកចិត្តឱ្យអ្នកបន្តប្រើឧបករណ៍អ៊ិនធឺរណែតដើម្បីស្វែងរកនិងសិក្សាវា។

ចូរចាំថា«អស់អ្នកដែលជឿអាចធ្វើបានទាំងអស់»។ សូមចាំថាសេចក្តីជំនឿ ធ្វើឲ្យ ព្រះសព្វព្រះហឫទ័យតែវាមិនមែនជាទីបញ្ចប់ឬជាគោលដៅទេ។ ព្រះយេស៊ូវគឺជាមជ្ឈមណ្ឌល។

ទំនុកដំកើង ១៦: ១៩-២០ ចែងថា“ ប្រាកដជាព្រះបាន has ហើយ។ ទ្រង់បានប្រទានប្រយ័ត្នតាមសំឡេងនៃការអធិស្ឋានរបស់ខ្ញុំ។ សូមលើកតម្កើងព្រះជាម្ចាស់តើអ្នកណាដែលមិនវង្វេងចេញឆ្ងាយការអធិស្ឋានរបស់ខ្ញុំឬមេត្តាករុណារបស់ព្រះអង្គពីខ្ញុំ "។

យ៉ាកុប ៥:១៧ និយាយថា“ អេលីយ៉ាគឺជាមនុស្សដូចពួកយើងដែរ។ គាត់បានអធិស្ឋាន ដោយស្មោះ ថាវានឹងមិនមានភ្លៀងទេហើយវាក៏មិនមានភ្លៀងធ្លាក់លើដីអស់រយៈពេល ៣ ឆ្នាំកន្លះដែរ” ។

យ៉ាកុប ៥:១៦ ចែងថា៖ «សេចក្ដីអធិស្ឋានរបស់មនុស្សសុចរិតមានប្រសិទ្ធភាពហើយមានប្រសិទ្ធិភាព»។ សូមបន្ដអធិស្ឋាន។

រឿងខ្លះដើម្បីគិតអំពីការអធិស្ឋាន:

១) ។ ព្រះជាម្ចាស់តែម្នាក់ឯងអាចធ្វើបានសេចក្ដីអធិដ្ឋានចម្លើយ។

២) ។ ព្រះជាម្ចាស់ចង់អោយយើងនិយាយជាមួយទ្រង់។

៣) ។ ព្រះជាម្ចាស់ចង់អោយយើងប្រកបជាមួយព្រះអង្គហើយលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គ។

៤) ។ ព្រះចូលចិត្តផ្តល់ឱ្យយើងនូវរបស់ល្អ ៗ ប៉ុន្តែមានតែទ្រង់ទេដែលដឹងថាអ្វីដែលល្អសម្រាប់យើង។

ព្រះយេស៊ូវបានធ្វើអព្ភូតហេតុជាច្រើនសម្រាប់មនុស្សផ្សេងៗគ្នា។ អ្នកខ្លះមិនទាំងសួរខ្លះមានជំនឿខ្លាំងហើយខ្លះទៀតមានតិចតួចណាស់ (ម៉ាថាយ ១៤: ៣៥, ៣៦) ។ ជំនឿគឺជាអ្វីដែលភ្ជាប់យើងទៅនឹងព្រះដែលអាចផ្តល់ឱ្យយើងនូវអ្វីដែលយើងត្រូវការ។ នៅពេលដែលយើងសូមនៅក្នុងព្រះនាមព្រះយេស៊ូវយើងសូមអំពាវនាវដល់អ្នកដែលទ្រង់ជានរណា។ យើងកំពុងសុំនៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះដែលជាអ្នកបង្កើតដ៏មានឥទ្ធិពលនៃអ្វីៗទាំងអស់ដែលមានយើងដែលស្រឡាញ់យើងហើយចង់ប្រទានពរដល់យើង។

នេះគឺជាសំណួរមួយក្នុងចំណោមសំណួរទូទៅបំផុតដែលត្រូវបានសួរដោយអ្នកវិទូ។ តាមពិតមនុស្សគ្រប់គ្នាជួបប្រទះរឿងមិនល្អនៅពេលខ្លះឬផ្សេងទៀត។ មនុស្សក៏សួរផងដែរថាហេតុអ្វីបានជារឿងល្អកើតឡើងចំពោះមនុស្សអាក្រក់? ខ្ញុំគិតថាសំណួរទាំងមូលនេះ“ សុំ” យើងឱ្យសួរសំណួរដែលពាក់ព័ន្ធផ្សេងទៀតដូចជា“ អញ្ចឹងអ្នកណាពិតជាល្អ?” ឬ "ហេតុអ្វីបានជារឿងអាក្រក់កើតឡើងទាល់តែសោះ?" ឬ“ របស់អាក្រក់” (រងទុក្ខ) ចាប់ផ្តើមឬមានប្រភពដើមមកពីណា?”

តាមទស្សនៈរបស់ព្រះយោងទៅតាមបទគម្ពីរគ្មានមនុស្សល្អឬសុចរិតទេ។ សាស្ដា ៧:២០ ចែងថា៖ «នៅលើផែនដីគ្មានមនុស្សសុចរិតដែលប្រព្រឹត្ដអំពើល្អហើយមិនដែលធ្វើបាបឡើយ»។ រ៉ូម ៣: ១០-១២ ពិពណ៌នាអំពីមនុស្សជាតិនិយាយនៅក្នុងខ ១០ ថា“ គ្មានអ្នកណាសុចរិតទេ” ហើយនៅក្នុងខ ១២“ គ្មានអ្នកណាធ្វើល្អទេ” ។ (សូមមើលផងដែរទំនុកដំកើង ១៤: ១-៣ និងទំនុកតម្កើង ៥៣: ១-៣ ។ ) គ្មាននរណាម្នាក់ឈរនៅចំពោះព្រះនិងខ្លួនឯងដូចជា“ ល្អ” ឡើយ។

នោះមិនមែនមានន័យថាមនុស្សអាក្រក់ឬនរណាម្នាក់សម្រាប់រឿងនោះមិនអាចធ្វើអំពើល្អបានឡើយ។ នេះគឺជាការនិយាយអំពីឥរិយាបទបន្តមិនមែនសកម្មភាពតែមួយទេ។

ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាព្រះមានបន្ទូលថាគ្មាននរណាម្នាក់“ ល្អ” ទេនៅពេលដែលយើងឃើញថាមនុស្សល្អទៅអាក្រក់ជាមួយ“ ស្រមោលពណ៌ប្រផេះនៅចន្លោះនោះ” ។ តើនៅពេលណាដែលយើងគួរតែគូសបន្ទាត់រវាងអ្នកណាដែលល្អនិងអ្នកណាដែលអាក្រក់ហើយចុះយ៉ាងណាចំពោះព្រលឹងក្រីក្រដែល«នៅលើផ្លូវនោះ»។

ព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់មានបន្ទូលដូច្នេះនៅក្នុងរ៉ូម ៣:២៣ «ពីព្រោះមនុស្សទាំងអស់បានធ្វើបាបហើយខ្វះមិនដល់សិរីល្អនៃព្រះ»ហើយនៅក្នុងគម្ពីរអេសាយ ៦៤: ៦ ចែងថា“ គ្រប់ទាំងសេចក្តីសុចរិតរបស់យើងគឺដូចជាសម្លៀកបំពាក់ដែលកខ្វក់។ អំពើល្អរបស់យើងគឺមានទាក់ទងនឹងមោទនភាពការទទួលបានដោយខ្លួនឯងភាពមិនត្រឹមត្រូវឬអំពើបាបផ្សេងទៀត។ រ៉ូម ៣:១៩ ប្រាប់ថាពិភពលោកទាំងមូលបាន«មានកំហុសនៅចំពោះព្រះ»។ យ៉ាកុប ២:១០ និយាយថា“ អ្នកណាដែលធ្វើខុស ការ​មួយ ចំណុចគឺមានកំហុសទាំងអស់” ។ នៅក្នុងខ ១១ វានិយាយថា“ អ្នកបានក្លាយជាអ្នករំលោភបំពាន” ។

ដូច្នេះតើយើងមកទីនេះក្នុងនាមជាពូជមនុស្សយ៉ាងដូចម្តេចហើយវាប៉ះពាល់ដល់អ្វីដែលកើតឡើងចំពោះយើង។ វាចាប់ផ្តើមពីអំពើបាបរបស់អ័ដាមនិងអំពើបាបរបស់យើងដែរពីព្រោះមនុស្សគ្រប់គ្នាធ្វើបាបដូចអ័ដាមដែរ។ ទំនុកតម្កើង ៥១: ៥ បង្ហាញយើងថាយើងកើតមកមាននិស្ស័យបាប។ វានិយាយថា“ ខ្ញុំមានបាបតាំងពីកំណើតហើយខ្ញុំមានបាបតាំងពីពេលដែលម្តាយខ្ញុំមានផ្ទៃពោះមក” ។ រ៉ូម ៥:១២ ប្រាប់យើងថា«អំពើបាបបានចូលមកក្នុងលោកីយតាមរយៈបុរសម្នាក់ (អ័ដាម) ។ បន្ទាប់មកវានិយាយថា“ ហើយសេចក្តីស្លាប់តាមរយៈអំពើបាប” (រ៉ូម ៦:២៣ ប្រាប់ថាប្រាក់ឈ្នួលនៃអំពើបាបគឺសេចក្ដីស្លាប់) ។ សេចក្ដីស្លាប់បានចូលមកក្នុងលោកីយ៍ដោយសារព្រះបានដាក់បណ្តាសាដល់អ័ដាមចំពោះអំពើបាបរបស់គាត់ដែលបណ្តាលឱ្យស្លាប់ខាងរូបកាយចូលក្នុងពិភពលោក (លោកុប្បត្ដិ ៣: ១៤-១៩) ។ មរណភាពរាងកាយជាក់ស្តែងមិនបានកើតឡើងភ្លាមៗនោះទេប៉ុន្តែដំណើរការនេះត្រូវបានចាប់ផ្តើម។ ដូច្នេះជាលទ្ធផលជំងឺភាពខ្លោចផ្សានិងសេចក្ដីស្លាប់កើតឡើងចំពោះយើងគ្រប់គ្នាមិនថាយើងធ្លាក់ដល់កំរិតពណ៌ប្រផេះក៏ដោយ។ នៅពេលសេចក្ដីស្លាប់ចូលក្នុងពិភពលោកការរងទុក្ខវេទនាទាំងអស់បានចូលជាមួយវាដែលជាលទ្ធផលនៃអំពើបាប។ ដូច្នេះយើងទាំងអស់គ្នារងទុក្ខព្រោះ“ អ្នកទាំងអស់គ្នាបានធ្វើបាប” ដើម្បីងាយស្រួលអ័ដាមបានធ្វើបាបហើយសេចក្ដីស្លាប់និងទុក្ខវេទនាបានមកដល់ ទាំងអស់ ពីព្រោះមនុស្សទាំងអស់បានធ្វើបាប។

ទំនុកតម្កើង ៨៩:៤៨ ចែងថា“ អ្វីដែលមនុស្សអាចរស់និងមិនបានឃើញសេចក្តីស្លាប់ឬសង្រ្គោះខ្លួនពីអំណាចនៃផ្នូរ” ។ (សូមអានរ៉ូម ៨: ១៨-២៣) សេចក្ដីស្លាប់ក៏កើតឡើងចំពោះមនុស្សទាំងអស់ដែរមិនគ្រាន់តែចំពោះសេចក្ដីស្លាប់ប៉ុណ្ណោះទេ we យល់ឃើញថាជារឿងអាក្រក់ក៏ប៉ុន្តែចំពោះអ្នកទាំងនោះ we យល់ឃើញថាល្អ។ (សូមអានរ៉ូមជំពូក ៣-៥ ដើម្បីយល់ពីសេចក្តីពិតរបស់ព្រះ) ។

ទោះជាការពិតនេះក៏ដោយបើនិយាយម្យ៉ាងទៀតទោះបីយើងទទួលបានមរណភាពក៏ដោយព្រះនៅតែបញ្ចូនព្រះពរមកយើង។ ព្រះទ្រង់ហៅមនុស្សមួយចំនួនល្អនៅក្នុងថ្វីបើការពិតដែលថាយើងបានប្រព្រឹត្ដអំពើបាបទាំងអស់។ ឧទាហរណ៍ព្រះមានបន្ទូលថាយ៉ូបគឺទៀងត្រង់។ ដូច្នេះអ្វីដែលកំណត់ថាមនុស្សម្នាក់គឺជាការអាក្រក់ឬល្អនិងទៀងត្រង់នៅក្នុងភ្នែករបស់ព្រះ? ព្រះជាម្ចាស់មានផែនការនឹងអត់ទោសបាបរបស់យើងនិងធ្វើឱ្យយើងសុចរិត។ រ៉ូម 5: 8 បាននិយាយថា: «ព្រះជាម្ចាស់បានបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់សម្រាប់យើងនៅក្នុងនេះ។ ខណៈពេលដែលយើងជាមនុស្សជាប់បាបនៅឡើយព្រះគ្រិស្ដបានសោយទិវង្គតសំរាប់យើង "

យ៉ូហាន ៣:១៦ មានប្រសាសន៍ថា“ ព្រះទ្រង់ស្រឡាញ់មនុស្សលោកដល់ម៉្លេះបានជាទ្រង់ប្រទានព្រះរាជបុត្រាទ្រង់តែមួយដើម្បី ឲ្យ អ្នកណាដែលជឿដល់ទ្រង់មិនត្រូវវិនាសឡើយគឺមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចវិញ” ។ (សូមមើលរ៉ូម ៥: ១៦-១៨ ផងដែរ។ ) រ៉ូម ៥: ៤ ប្រាប់យើងថា«អ័ប្រាហាំជឿលើព្រះជាម្ចាស់ហើយគេបានរាប់គាត់ថាជាសេចក្តីសុចរិត»។ អាប្រាហាំគឺជា បានរាប់ជាសុចរិត ដោយសេចក្ដីជំនឿ។ ខទី ៥ ចែងថាប្រសិនបើអ្នកណាមានជំនឿដូចអាប្រាហាំពួកគេក៏ត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដែរ។ វាមិនទទួលបានទេប៉ុន្តែបានផ្តល់ជាអំណោយនៅពេលយើងជឿលើព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ដែលបានសុគតសម្រាប់យើង។ (រ៉ូម ៣:២៨)

រ៉ូម ៤: ២២-២៥ ចែងថា“ ពាក្យថា was គេជឿដល់គាត់› មិនមែនសម្រាប់គាត់តែម្នាក់ឯងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែយើងផងដែរដែលជឿលើព្រះអង្គដែលបានប្រោសព្រះយេស៊ូជាព្រះអម្ចាស់របស់យើងអោយមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ។ រ៉ូម ៣:២២ បញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ពីអ្វីដែលយើងត្រូវជឿដោយនិយាយថា“ សេចក្ដីសុចរិតនេះមកពីព្រះកើតចេញពីជំនឿ ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រី​ស្ត ពីព្រោះអស់អ្នកដែលជឿពីព្រោះ (កាឡាទី ៣:១៣) «ព្រះគ្រីស្ទបានរំដោះយើងពីបណ្តាសានៃច្បាប់ដោយក្លាយជាបណ្តាសាសម្រាប់យើងព្រោះមានសេចក្តីចែងថាអ្នកដែលត្រូវបានព្យួរលើដើមឈើត្រូវបណ្តាសាហើយ»។ កូរិនថូស ១៥: ១-៤)

ការជឿគឺជាតម្រូវការតែមួយគត់របស់ព្រះសម្រាប់ការ ធ្វើឲ្យ យើងបានសុចរិត។ នៅពេលដែលយើងជឿថាយើងក៏ត្រូវបានអត់ទោសបាបរបស់យើងដែរ។ រ៉ូម ៤: ៧ និង ៨ ចែងថា“ មានពរហើយអ្នកណាដែលព្រះអម្ចាស់មិនប្រកាន់ទោសគាត់។ ” នៅពេលយើងជឿថាយើងបានកើតជាថ្មីនៅក្នុងគ្រួសាររបស់ព្រះ។ យើងក្លាយជាកូនរបស់ទ្រង់។ (សូមមើលយ៉ូហាន ១:១២) យ៉ូហាន ៣ ខ ១៨ និង ៣៦ បង្ហាញយើងថាខណៈដែលអ្នកជឿមានជីវិតអ្នកដែលមិនជឿត្រូវបានកាត់ទោសរួចទៅហើយ។

ព្រះបានបង្ហាញថាយើងនឹងមានជីវិតតាមរយៈការលើកព្រះគ្រីស្ទ។ គាត់ត្រូវបានគេហៅថាជាកូនច្បងពីស្លាប់។ កូរិនថូសទី ១ ១៥:២០ ប្រាប់ថានៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទយាងត្រឡប់មកវិញទោះបីយើងស្លាប់ក៏ទ្រង់នឹងលើកយើងឡើងដែរ។ ខ ៤២ ចែងថារូបកាយថ្មីនឹងមិនអាចរលួយបានឡើយ។

ដូច្នេះតើវាមានន័យយ៉ាងដូចម្តេចសំរាប់យើងប្រសិនបើយើងទាំងអស់គ្នា“ អាក្រក់” ចំពោះព្រះហើយសមនឹងទទួលទណ្ឌកម្មនិងសេចក្តីស្លាប់ប៉ុន្តែព្រះប្រកាសថា“ មនុស្សទៀងត្រង់” ដែលជឿលើព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់តើនេះមានឥទ្ធិពលអ្វីទៅលើផលអាក្រក់ដែលកើតឡើងចំពោះ“ ល្អ” ប្រជាជន។ ព្រះជាម្ចាស់បានបញ្ជូនរឿងល្អដល់មនុស្សទាំងអស់ (សូមអានម៉ាថាយ 6:45) ប៉ុន្តែមនុស្សទាំងអស់រងទុក្ខហើយស្លាប់។ ហេតុអ្វីព្រះអនុញ្ញាតឱ្យកូនចៅរបស់ទ្រង់រងទុក្ខ? រហូតដល់ព្រះជាម្ចាស់ប្រទានឱ្យយើងមានរូបកាយថ្មីរបស់យើងយើងមាននៅតែជាប្រធានបទដើម្បីការស្លាប់ខាងរូបកាយហើយអ្វីដែលអាចបង្កឱ្យមានវា។ កូរិនថូសទី ១ ១៥:២៦ និយាយថា“ សត្រូវចុងក្រោយដែលនឹងត្រូវបំផ្លាញគឺសេចក្តីស្លាប់” ។

មានហេតុផលជាច្រើនហេតុអ្វីបានជាព្រះអនុញ្ញាត។ រូបភាពដ៏ល្អបំផុតគឺនៅក្នុងយ៉ូបដែលព្រះជាម្ចាស់បានត្រាស់ហៅ។ ខ្ញុំបានរាប់ចំនួននៃហេតុផលទាំងនេះ៖

# ១. មានសង្គ្រាមរវាងព្រះនិងសាថានហើយយើងចូលរួម។ យើងទាំងអស់គ្នាបានច្រៀងបទ“ ទាហានគ្រីស្ទានឆ្ពោះទៅមុខ” ប៉ុន្តែយើងភ្លេចយ៉ាងងាយថាសង្គ្រាមពិតជាមានមែន។

នៅក្នុងសៀវភៅយ៉ូបសាតាំងបានទៅរកព្រះហើយចោទប្រកាន់យ៉ូបដោយនិយាយថាហេតុផលតែមួយគត់ដែលគាត់ដើរតាមព្រះគឺដោយសារតែព្រះបានប្រទានពរដល់គាត់នូវទ្រព្យសម្បត្តិនិងសុខភាព។ ដូច្នេះព្រះបានអនុញ្ញាត ឲ្យ សាថានសាកល្បងភាពស្មោះត្រង់របស់យ៉ូបជាមួយនឹងទុក្ខវេទនា។ ប៉ុន្ដែព្រះជាម្ចាស់បានដាក់“ របង” ជុំវិញយ៉ូប (ជាដែនកំណត់ដែលសាតាំងអាចធ្វើឱ្យគាត់រងទុក្ខវេទនា) ។ សាតាំងអាចធ្វើអ្វីដែលព្រះអនុញ្ញាត។

យើងយល់ឃើញថាសាតាំងមិនអាចធ្វើទុក្ខទោសយើងឬប៉ះយើងបានទេលើកលែងតែមានការអនុញ្ញាតពីព្រះនិងដែនកំណត់។ ព្រះគឺ តែងតែ ក្នុង​ការគ្រប់គ្រង។ យើងក៏ឃើញថានៅទីបញ្ចប់ទោះបីយ៉ូបមិនល្អឥតខ្ចោះសាកល្បងហេតុផលរបស់ព្រះក៏ដោយក៏គាត់មិនដែលបដិសេធព្រះដែរ។ គាត់បាន ឲ្យ ពរដល់គាត់លើសពីអ្វីទាំងអស់ដែលគាត់អាចសួរឬគិតបាន។

ទំនុកតម្កើង ៩៧: ១០ ខ (NIV) មានប្រសាសន៍ថា“ គាត់ការពារជីវិតរបស់មនុស្សស្មោះត្រង់របស់ទ្រង់” ។ រ៉ូម ៨:២៨ និយាយថា“ យើងដឹងថាព្រះបង្ក សេចក្ដី​ទាំងអស់ ធ្វើការជាមួយគ្នាដើម្បីសេចក្តីល្អដល់អ្នកដែលស្រឡាញ់ព្រះជាម្ចាស់។ នេះគឺជាការសន្យារបស់ព្រះចំពោះអ្នកជឿទាំងអស់។ គាត់បានធ្វើហើយនឹងការពារយើងហើយទ្រង់តែងតែមានគោលបំណងមួយ។ គ្មានអ្វីដែលចៃដន្យទេហើយទ្រង់តែងតែប្រទានពរដល់យើង - នាំមកនូវអ្វីដែលល្អ។

យើងកំពុងមានជម្លោះហើយការរងទុក្ខខ្លះអាចជាលទ្ធផលនៃបញ្ហានេះ។ នៅក្នុងជម្លោះនេះសាតាំងព្យាយាមបាក់ទឹកចិត្តឬថែមទាំងបញ្ឈប់យើងពីការបម្រើព្រះ។ លោកចង់ ឲ្យ យើងជំពប់ដួលឬឈប់។

នៅពេលមួយព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលទៅកាន់ពេត្រុសនៅក្នុងលូកា ២២:៣១ ស៊ីម៉ូនស៊ីម៉ូនសាតាំងបានទាមទារការអនុញ្ញាត ឲ្យ រែងអ្នកដូចជាស្រូវសាលី។ ពេត្រុសទី ១ ៥: ៨ ចែងថា«មារសត្រូវរបស់អ្នកដើរព័ទ្ធជុំវិញដូចជាសត្វគ្រហឹមគ្រហឹមរកនរណាម្នាក់ដើម្បីត្របាក់លេប។ យ៉ាកុប ៤: ៧ ខនិយាយថា«ចូរតស៊ូនឹងអារក្សហើយវានឹងរត់ចេញពីឯងទៅ»ហើយនៅក្នុងអេភេសូរ ៦ យើងត្រូវបានប្រាប់អោយ«ឈរ ឲ្យ មាំមួន»ដោយពាក់គ្រឿងសឹករបស់ព្រះ។

នៅក្នុងការសាកល្បងទាំងអស់នេះព្រះនឹងបង្រៀនយើង ឲ្យ មានភាពរឹងមាំនិងឈរជាទាហានស្មោះត្រង់ម្នាក់។ ថាព្រះសមនឹងទទួលបានការទុកចិត្តពីយើង។ យើងនឹងឃើញព្រះចេស្ដានិងការរំដោះនិងព្រះពររបស់ទ្រង់។

កូរិនថូសទី ១ ១០:១១ និងធីម៉ូថេទី ២ ៣:១៥ បង្រៀនយើងថាបទគម្ពីរសញ្ញាចាស់ត្រូវបានសរសេរសម្រាប់ការបង្រៀនរបស់យើងដោយសេចក្ដីសុចរិត។ ក្នុងករណីរបស់យ៉ូបគាត់ប្រហែលជាមិនបានយល់អំពីមូលហេតុទាំងអស់នៃការរងទុក្ខរបស់គាត់ហើយយើងក៏ប្រហែលជាមិនយល់ដែរ។

លេខ ២ ។ មូលហេតុមួយទៀតដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរឿងរបស់យ៉ូបគឺដើម្បីនាំសិរីល្អដល់ព្រះ។ នៅពេលដែលព្រះជាម្ចាស់បង្ហាញថាសាតាំងនិយាយខុសអំពីយ៉ូបព្រះជាម្ចាស់បានដំកើងឡើង។ នៅក្នុងយ៉ូហាន ១១: ៤ យើងឃើញរឿងនេះនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា“ ជំងឺនេះមិនមែនជាសេចក្តីស្លាប់ទេប៉ុន្តែគឺសម្រាប់សិរីល្អនៃព្រះដើម្បី ឲ្យ ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះបានដំកើងឡើង” ។ ជារឿយៗព្រះជ្រើសរើសដើម្បីព្យាបាលយើងដើម្បីភាពរុងរឿងរបស់ទ្រង់ដូច្នេះយើងអាចប្រាកដថាការយកចិត្តទុកដាក់របស់ទ្រង់ចំពោះយើងឬប្រហែលជាធ្វើជាសាក្សីដល់ព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ដូច្នេះអ្នកដទៃអាចជឿលើទ្រង់។

ទំនុកដំកើង ១០៩: ២៦ និង ២៧ និយាយថា“ សូមជួយសង្គ្រោះខ្ញុំហើយអោយគេដឹងថានេះជាព្រះហស្ដរបស់ព្រះអង្គ។ ព្រះអង្គបានធ្វើវាហើយ” សូមអានទំនុកតម្កើង ៥០:១៥ ផងដែរ។ វានិយាយថា "ខ្ញុំនឹងជួយសង្គ្រោះអ្នកហើយអ្នកនឹងគោរពខ្ញុំ" ។

លេខ ៣ ។ មូលហេតុមួយទៀតដែលយើងអាចរងទុក្ខគឺវាបង្រៀនយើង ឲ្យ ចេះស្តាប់បង្គាប់។ ហេព្រើរ ៥: ៨ ចែងថា“ ព្រះគ្រីស្ទបានរៀនស្តាប់បង្គាប់ដោយការដែលទ្រង់បានរងទុក្ខ” ចនប្រាប់យើងថាព្រះយេស៊ូវតែងតែធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះវរបិតាតែតាមពិតទ្រង់ធ្លាប់មានបទពិសោធន៍ដូចជាមនុស្សម្នាក់នៅពេលដែលទ្រង់បានទៅសួនច្បារហើយបានអធិស្ឋានថា«ព្រះវរបិតាអើយកុំតាមព្រះហឫទ័យទ្រង់ឡើយគឺធ្វើតាមព្រះហឫទ័យទ្រង់វិញ» ភីលីព ២: ៥-៨ បង្ហាញយើងថាព្រះយេស៊ូវ«បានស្តាប់បង្គាប់រហូតដល់ស្លាប់រហូតដល់ស្លាប់នៅលើឈើឆ្កាង»។ នេះជាឆន្ទៈរបស់ព្រះវរបិតា។

យើងអាចនិយាយបានថាយើងនឹងធ្វើតាមហើយធ្វើតាម - ពេត្រុសបានធ្វើដូច្នោះហើយជំពប់ដួលដោយបដិសេធព្រះយេស៊ូវ - ប៉ុន្តែយើងពិតជាមិនគោរពតាមរហូតដល់យើងប្រឈមមុខនឹងការសាកល្បង (ជម្រើសមួយ) ហើយធ្វើអ្វីដែលត្រឹមត្រូវ។

យ៉ូបបានរៀនស្តាប់បង្គាប់នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានល្បងលដោយការរងទុក្ខហើយមិនព្រម“ ប្រមាថព្រះជាម្ចាស់” ហើយនៅតែស្មោះត្រង់។ តើយើងនឹងបន្តដើរតាមព្រះគ្រីស្ទនៅពេលដែលទ្រង់អនុញ្ញាតឱ្យមានការសាកល្បងឬតើយើងនឹងបោះបង់ចោលហើយឈប់?

នៅពេលការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវពិបាកនឹងយល់ពីពួកសិស្សជាច្រើនបានចាកចេញ - ឈប់ដើរតាមទ្រង់។ នៅពេលនោះលោកបាននិយាយទៅកាន់ពេត្រុសថាតើអ្នកនឹងទៅដែរឬទេ? លោកពេត្រុសឆ្លើយថា៖ «តើខ្ញុំត្រូវទៅទីណា? អ្នកមានព្រះបន្ទូលនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ បន្ទាប់មកពេត្រុសបានប្រកាសថាព្រះយេស៊ូវជាព្រះមែស៊ីរបស់ព្រះ។ គាត់បានធ្វើការជ្រើសរើស។ នេះគួរតែជាការឆ្លើយតបរបស់យើងនៅពេលធ្វើតេស្ត។

លេខ ៤ ។ ការរងទុក្ខវេទនារបស់ព្រះគ្រីស្ទក៏អាចឱ្យទ្រង់ក្លាយជាមហាបូជាចារ្យនិងអ្នកទូលអង្វរដ៏ឥតខ្ចោះរបស់យើងយល់ពីទុក្ខលំបាកនិងការលំបាកក្នុងជីវិតរបស់យើងដោយបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែងដូចជាមនុស្ស។ (ហេព្រើរ 4:7) នេះគឺជាការពិតសម្រាប់យើងផងដែរ។ ការរងទុក្ខវេទនាអាចធ្វើឱ្យយើងមានភាពចាស់ទុំនិងពេញលេញនិងអនុញ្ញាតឱ្យពួកយើងដើម្បីសម្រាលទុក្ខនិង intercede (អង្វរ) សម្រាប់អ្នកដទៃទៀតដែលកំពុងរងគ្រោះដូចជាយើងមាន។ វាគឺជាផ្នែកមួយនៃការធ្វើឱ្យយើងមានភាពចាស់ទុំ (ធីម៉ូថេទី 25 2:3) ។ កូរិនថូសទី ២ ១: ៣-១១ បង្រៀនយើងអំពីទិដ្ឋភាពនៃការរងទុក្ខ។ វានិយាយថា«ព្រះដែលជួយសំរាលទុក្ខអស់អ្នកដែលបានសំរាលទុក្ខយើងក្នុង ទាំងអស់របស់យើង បញ្ហា, ដូច្នេះ យើងអាចលួងលោមចិត្តអ្នកដែលនៅ ណាមួយ មានបញ្ហានឹងការលួងលោមដែលយើងបានទទួលពីព្រះ” ។ ប្រសិនបើអ្នកអានអត្ថបទគម្ពីរទាំងមូលនេះអ្នកនឹងរៀនច្រើនអំពីទុក្ខវេទនាដូចជាអ្នកក៏អាចមកពីយ៉ូបដែរ។ ១) ។ ថាព្រះនឹងបង្ហាញការលួងលោមនិងការយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់។ ២) ។ ព្រះនឹងបង្ហាញអ្នកថាទ្រង់អាចជួយអ្នកបាន។ និង ៣) ។ យើងរៀនអធិស្ឋានសំរាប់អ្នកដទៃ។ តើយើងនឹងអធិស្ឋានសំរាប់អ្នកដទៃឬសំរាប់ខ្លួនយើងទេប្រសិនបើគ្មានតម្រូវការ? ទ្រង់ចង់ ឲ្យ យើងអំពាវនាវរកទ្រង់ហើយមករកទ្រង់។ វាក៏បណ្តាលឱ្យយើងជួយគ្នាទៅវិញទៅមក។ វាធ្វើឱ្យយើងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកដទៃហើយដឹងថាអ្នកដទៃនៅក្នុងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះយើង។ វាបង្រៀនយើងឱ្យស្រឡាញ់គ្នាមុខងារនៃព្រះវិហារជារូបកាយរបស់អ្នកជឿព្រះគ្រីស្ទ។

លេខ ៥ ។ ដូចដែលគេឃើញនៅក្នុងលោក James ជំពូកមួយ, ការរងទុក្ខវេទនាជួយយើងតស៊ូយ៉ាងឥតខ្ចោះយើងហើយធ្វើឱ្យយើងកាន់តែរឹងមាំ។ នេះជាការពិតរបស់អាប្រាហាំនិងយ៉ូបដែលបានរៀនថាពួកគេអាចខ្លាំងបានពីព្រោះព្រះនៅជាមួយពួកគេដើម្បីគាំទ្រពួកគេ។ ទុតិយកថា 5:33 និយាយថា "ព្រះជាជម្រករបស់អ្នកនៅអស់កល្បជានិច្ចនិងនៅក្រោមគឺមានអាវុធជារៀងរហូត" ។ តើទំនុកដំកើងបាននិយាយថាព្រះជាខែលការពារបន្ទាយឬថ្មឬជាជំរករបស់យើងប៉ុន្មានដង? នៅពេលអ្នកទទួលការលួងលោមសន្តិភាពឬការរំដោះឬការជួយសង្គ្រោះនៅក្នុងការសាកល្បងខ្លះដោយផ្ទាល់អ្នកមិនដែលភ្លេចវាទេហើយនៅពេលដែលអ្នកមានការសាកល្បងផ្សេងទៀតអ្នកខ្លាំងជាងឬអ្នកអាចចែករំលែកវាហើយជួយអ្នកដទៃ។

វាបង្រៀនយើងឱ្យពឹងផ្អែកលើព្រះជាម្ចាស់និងមិនមែនខ្លួនយើងមើលទៅទ្រង់មិនមែនខ្លួនយើងឬមនុស្សផ្សេងទៀតសម្រាប់ជំនួយរបស់យើង (កូរិនថូសទី 2 1: 9-11) ។ យើងមើលឃើញភាពកំសោយខាងនិងរូបរាងរបស់យើងចំពោះព្រះសម្រាប់តម្រូវការទាំងអស់របស់យើង។

លេខ ៦ ។ មានការសន្និដ្ឋានជាទូទៅថាការរងទុក្ខភាគច្រើនសំរាប់អ្នកជឿគឺជាការជំនុំជំរះឬការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ព្រះចំពោះអំពើបាបដែលយើងបានធ្វើ។ នេះ គឺ ជាការពិតនៃក្រុមជំនុំនៅទីក្រុងកូរិនថូសដែលជាកន្លែងដែលសាសនាចក្រនេះគឺពោរពេញទៅដោយមនុស្សដែលបានបន្តនៅក្នុងអំពើបាបជាច្រើនរបស់ពួកគេ។ កូរិនថូសទី ១ ១១:៣០ ចែងថាព្រះកំពុងវិនិច្ឆ័យពួកគេដោយនិយាយថា«មនុស្សជាច្រើនខ្សោយហើយឈឺនៅក្នុងខ្លួនអ្នកហើយដេកលក់ជាច្រើនបានស្លាប់ទៅហើយ។ ក្នុងករណីធ្ងន់ធ្ងរព្រះអាចនឹងនាំមនុស្សដែលបះបោរ "ចេញពីរូបភាព" ដូចដែលយើងបាននិយាយ។ ខ្ញុំជឿថានេះជារឿងកម្រនិងហួសហេតុបំផុតប៉ុន្តែវាកើតឡើង។ ហេព្រើរនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់គឺជាឧទាហរណ៍មួយនៃរឿងនេះ។ ម្ដងហើយម្ដងទៀតពួកគេបានបះបោរប្រឆាំងនឹងព្រះដោយមិនទុកចិត្ដទ្រង់និងមិនស្ដាប់បង្គាប់ទ្រង់តែទ្រង់អត់ធ្មត់និងអត់ធ្មត់។ ទ្រង់បានដាក់ទណ្ឌកម្មពួកគេប៉ុន្តែបានទទួលយកការវិលត្រឡប់របស់ពួកគេទៅទ្រង់ហើយបានអភ័យទោសឱ្យពួកគេ។ បន្ទាប់ពីការមិនស្តាប់បង្គាប់ម្តងហើយម្តងទៀតទ្រង់បានដាក់ទណ្ឌកម្មពួកគេយ៉ាងខ្លាំងដោយអនុញ្ញាតឱ្យខ្មាំងសត្រូវរបស់ពួកគេធ្វើជាខ្ញុំកញ្ជះរបស់ពួកគេ។

យើងគួរតែរៀនពីរឿងនេះ។ ពេលខ្លះការរងទុក្ខគឺជាវិន័យរបស់ព្រះប៉ុន្តែយើងបានឃើញមូលហេតុជាច្រើនទៀតដែលនាំឱ្យមានការឈឺចាប់។ ប្រសិនបើយើងកំពុងរងទុក្ខវេទនាដោយសារតែអំពើបាបនោះព្រះជាម្ចាស់នឹងអត់ទោសឱ្យយើងប្រសិនបើយើងសុំទ្រង់។ វាស្រេចលើយើងដូចដែលវានិយាយនៅក្នុងកូរិនថូសទី ១ ១១: ២៨, ៣១ ដើម្បីពិនិត្យខ្លួនយើង។ ប្រសិនបើយើងស្វែងរកដួងចិត្តរបស់យើងហើយឃើញថាយើងបានធ្វើបាបនោះយ៉ូហានទី ១ ១: ៩ ចែងថាយើងត្រូវតែទទួលស្គាល់អំពើបាបរបស់យើង។ ការសន្យាគឺថាទ្រង់នឹង«អត់ទោសបាបរបស់យើងហើយសំអាតយើងរាល់គ្នា»។

សូមចាំថាសាតាំងគឺជា“ អ្នកចោទប្រកាន់បងប្អូន” (វិវរណៈ ១២:១០) ហើយដូចយ៉ូបដែរគាត់ចង់ចោទប្រកាន់យើងដូច្នេះគាត់អាចធ្វើឱ្យយើងជំពប់ដួលនិងបដិសេធព្រះ។ (សូមអានរ៉ូម ៨: ១) ប្រសិនបើយើងបានសារភាពអំពើបាបរបស់យើងនោះទ្រង់បានអត់ទោសឱ្យយើងលើកលែងតែយើងបានធ្វើអំពើបាបម្តងហើយម្តងទៀត។ ប្រសិនបើយើងបានធ្វើបាបម្តងហើយម្តងទៀតយើងត្រូវសារភាពម្តងទៀតឱ្យបានញឹកញាប់តាមការចាំបាច់។

ជាអកុសលជារឿយៗនេះគឺជារឿងដំបូងដែលអ្នកជឿផ្សេងទៀតនិយាយប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ទទួលរង។ ត្រឡប់ទៅការងារវិញ។ មិត្តភក្តិបីនាក់របស់គាត់បានប្រាប់យ៉ូបដោយឥតឈប់ឈរថាគាត់ត្រូវតែធ្វើបាបឬគាត់នឹងមិនរងទុក្ខទេ។ ពួកគេខុស។ ខ្ញុំកូរិនថូសទី ១ និយាយនៅក្នុងជំពូកទី ១១ ដើម្បីពិនិត្យមើលខ្លួនឯង។ យើងមិនគួរថ្កោលទោសអ្នកដទៃទេលើកលែងតែយើងធ្វើជាសាក្សីនៃអំពើបាបជាក់លាក់មួយបន្ទាប់មកយើងអាចកែតម្រូវពួកគេដោយសេចក្តីស្រឡាញ់។ យើងក៏មិនគួរទទួលយកនេះជាហេតុផលដំបូងសម្រាប់“ បញ្ហា” សម្រាប់ខ្លួនយើងឬអ្នកដទៃដែរ។ យើងអាចវិនិច្ឆ័យលឿនពេក។

វាក៏និយាយផងដែរថាប្រសិនបើយើងឈឺយើងអាចសុំឱ្យពួកអ្នកចាស់ទុំអធិស្ឋានសម្រាប់យើងហើយប្រសិនបើយើងបានធ្វើបាបវានឹងត្រូវបានអត់ទោស (យ៉ាកុប ៥: ១៣-១៥) ។ បទទំនុកដំកើង ៣៩:១១ ចែងថា“ អ្នកស្តីបន្ទោសហើយដាក់វិន័យមនុស្សដោយព្រោះបាបរបស់គេ” ហើយទំនុកដំកើង ៩៤:១២ ចែងថា“ មានពរហើយអ្នកណាដែលអ្នកប្រៀនប្រដៅឱព្រះអម្ចាស់អើយអ្នកដែលបង្រៀនពីក្រិត្យវិន័យរបស់អ្នក” ។

សូមអានហេព្រើរ ១២: ៦-១៧ ។ គាត់ដាក់វិន័យយើងពីព្រោះយើងជាកូនចៅរបស់ទ្រង់ហើយទ្រង់ស្រឡាញ់យើង។ នៅក្នុងពេត្រុសទី ១ ៤: ១, ១២ និង ១៣ និងពេត្រុសទី ១ ២: ១៩-២១ យើងឃើញថាការប្រៀនប្រដៅបោសសំអាតយើងដោយដំណើរការនេះ។

លេខ ៧ ។ គ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិខ្លះអាចជាការវិនិច្ឆ័យលើមនុស្សក្រុមឬសូម្បីតែប្រជាជាតិដូចដែលបានឃើញជាមួយប្រជាជនអេហ្ស៊ីបនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ ជាញឹកញាប់យើង stories រឿងរ៉ាវអំពីការការពាររបស់ព្រះលើអង្គទ្រង់ក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះដូចដែលទ្រង់បានធ្វើជាមួយជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដែរ។

លេខ ៨ ។ ប៉ូលបង្ហាញមូលហេតុមួយទៀតដែលអាចមានបញ្ហាឬពិការភាព។ នៅក្នុងកូរិនថូសទី ១ ១២: ៧-១០ យើងឃើញថាព្រះបានអនុញ្ញាត ឲ្យ សាតាំងធ្វើបាបប៉ុល“ ធ្វើទុក្ខដល់គាត់” ដើម្បីការពារគាត់ពី“ ការលើកដំកើងខ្លួនឯង” ។ ព្រះអាចនឹងបញ្ជូនទុក្ខវេទនាដើម្បីធ្វើឱ្យយើងបន្ទាបខ្លួន។

លេខ ៩ ។ ការរងទុក្ខជាច្រើនដងដូចជាយ៉ូបឬប៉ូលអាចបម្រើបានច្រើនជាងគោលបំណងតែមួយ។ ប្រសិនបើអ្នកអានបន្ថែមទៀតនៅក្នុងកូរិនថូសទី ២ ១២ វាក៏ត្រូវបានបង្រៀនឬបណ្តាល ឲ្យ ប៉ូលទទួលបានព្រះគុណរបស់ព្រះដែរ។ ខទី ៩ ចែងថា«ព្រះគុណរបស់ខ្ញុំគឺគ្រប់គ្រាន់សំរាប់អ្នកហើយកម្លាំងខ្ញុំក៏ល្អឥតខ្ចោះនៅភាពទន់ខ្សោយដែរ»។ ខទី ១០ ចែងថា«ដើម្បីប្រយោជន៍ដល់ព្រះគ្រីស្ទខ្ញុំរីករាយនឹងភាពទន់ខ្សោយការជេរប្រមាថការរងទុក្ខលំបាកការបៀតបៀននិងការលំបាកដ្បិតនៅពេលដែលខ្ញុំទន់ខ្សោយបន្ទាប់មកខ្ញុំមានកម្លាំង។

# ១០ ។ បទគម្ពីរក៏បង្ហាញយើងផងដែរថានៅពេលយើងរងទុក្ខយើងចូលរួមក្នុងការរងទុក្ខរបស់ព្រះគ្រីស្ទ (សូមអានភីលីព ៣:១០) ។ រ៉ូម ៨: ១៧ និង ១៨ បង្រៀនថាអ្នកជឿនឹង“ រងទុក្ខ” ការរងទុក្ខវេទនារបស់គាត់ប៉ុន្តែអ្នកដែលធ្វើនោះនឹងសោយរាជ្យជាមួយទ្រង់ដែរ។ សូមអានពេត្រុសទី ១ ២: ១៩-២២

សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះ

យើងដឹងថានៅពេលដែលព្រះអនុញ្ញាតឱ្យយើងរងទុក្ខវេទនាណាមួយគឺដើម្បីសេចក្តីសុខរបស់យើងពីព្រោះទ្រង់ស្រឡាញ់យើង (រ៉ូម ៥: ៨) ។ យើងដឹងថាគាត់នៅជាមួយយើងជានិច្ចដូច្នេះគាត់ដឹងពីអ្វីៗដែលកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ មិនមានការភ្ញាក់ផ្អើលទេ។ សូមអានម៉ាថាយ ២៨:២០; ទំនុកដំកើង ២៣ និងកូរិនថូសទី ២ ១៣: ១១-១៤ ។ ហេព្រើរ ១៣: ៥ ចែងថា“ ទ្រង់នឹងមិនដែលបោះបង់ចោលយើងឬបោះបង់យើងចោលឡើយ” ទំនុកតម្កើងនិយាយថាគាត់ព័ទ្ធជុំវិញយើង។ សូមមើលផងដែរទំនុកដំកើង ៣២:១០; ១២៥: ២; ៤៦:១១ និង ៣៤: ៧ ។ ព្រះជាម្ចាស់មិនគ្រាន់តែប្រៀនប្រដៅទេព្រះអង្គប្រទានពរដល់យើង។

នៅក្នុងទំនុកដំកើងវាច្បាស់ណាស់ថាដាវីឌនិងអ្នកតែងទំនុកតផ្សេងទៀតដឹងថាព្រះស្រឡាញ់ពួកគេហើយហ៊ុំព័ទ្ធពួកគេដោយការការពារនិងការយកចិត្តទុកដាក់របស់ទ្រង់។ ទំនុកដំកើង ១៣៦ (អ។ វ។ ណ) ចែងនៅក្នុងខនីមួយៗថាសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត។ ខ្ញុំបានរកឃើញថាពាក្យនេះត្រូវបានបកប្រែសេចក្ដីស្រឡាញ់នៅក្នុងអិន។ អាយ។ អិល។ អ្នកសិក្សានិយាយថាគ្មានពាក្យអង់គ្លេសណាមួយដែលពិពណ៌នាឬបកប្រែពាក្យហេប្រ៊ូដែលត្រូវបានប្រើនៅទីនេះឬខ្ញុំគួរនិយាយថាមិនមានពាក្យគ្រប់គ្រាន់ទេ។

ខ្ញុំបានសន្និដ្ឋានថាគ្មានពាក្យណាអាចពិពណ៌នាអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏ទេវភាពគឺជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលព្រះមានចំពោះយើង។ វាហាក់ដូចជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលមិនមានសិទ្ធិ (ដូច្នេះសេចក្ដីមេត្តាករុណាការបកប្រែ) ដែលហួសពីការយល់ដឹងរបស់មនុស្សដែលស្ថិតស្ថេរយូរអង្វែងមិនចេះរីងស្ងួតគ្មានទីបញ្ចប់។ យ៉ូហាន ៣:១៦ ប្រាប់ថាវាអស្ចារ្យណាស់ដែលទ្រង់បានលះបង់ព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ដើម្បីសុគតសំរាប់អំពើបាបរបស់យើង (អានរ៉ូម ៥: ៨) ។ វាគឺដោយក្តីស្រឡាញ់ដ៏ធំធេងនេះដែលទ្រង់បានកែតម្រង់យើងដូចជាកូនម្នាក់ត្រូវបានកែដំរូវដោយឪពុកប៉ុន្តែតាមរយៈវិន័យណាដែលទ្រង់ចង់ប្រទានពរដល់យើង។ ទំនុកដំកើង ១៤៥: ៩ ចែងថា“ ព្រះអម្ចាស់ល្អចំពោះមនុស្សទាំងអស់” ។ សូមមើលផងដែរទំនុកដំកើង ៣៧: ១៣, ១៤; ៥៥:២៨ និង ៣៣: ១៨ និង ១៩ ។

យើងមានទំនោរទាក់ទងនឹងពរជ័យរបស់ព្រះជាមួយនឹងការទទួលបានរបស់របរដែលយើងចង់បានដូចជាឡានថ្មីឬផ្ទះដែលជាបំណងប្រាថ្នានៃដួងចិត្តរបស់យើងដែលតែងតែចង់បានភាពអាត្មានិយម។ ម៉ាថាយ ៦:៣៣ និយាយថាទ្រង់បន្ថែមអ្វីៗទាំងនេះដល់យើងប្រសិនបើយើងស្វែងរកនគររបស់ទ្រង់ជាមុន។ (សូមមើលទំនុកតម្កើង ៣៦: ៥ ផងដែរ) ភាគច្រើននៃពេលវេលាដែលយើងសុំរបស់របរដែលមិនល្អសម្រាប់យើងគឺដូចជាក្មេងៗដែរ។ ទំនុកដំកើង ៨៤:១១ ប្រាប់ថា“ ទេ ល្អ ព្រះអង្គនឹងដកហូតពីអ្នកដែលដើរដោយទៀងត្រង់»។

នៅក្នុងការស្វែងរករហ័សរបស់ខ្ញុំតាមរយៈទំនុកតម្កើងខ្ញុំបានរកឃើញវិធីជាច្រើនដែលព្រះយកចិត្ដទុកដាក់និងប្រទានពរដល់យើង។ មានខគម្ពីរច្រើនពេកដើម្បីសរសេរចេញ។ រកមើលខ្លះ - អ្នកនឹងត្រូវបានប្រទានពរ។ គាត់ជារបស់យើង៖

1) ។ អ្នកផ្តល់សេវា: ទំនុកដំកើង 104: 14-30 - ទ្រង់ផ្តល់នូវការបង្កើតទាំងអស់។

ទំនុកដំកើង 36: 5-10

ម៉ាថាយ ៦:២៨ ប្រាប់យើងថាទ្រង់យកចិត្ដទុកដាក់ចំពោះសត្វស្លាបនិងផ្កាលីលីហើយនិយាយថាយើងសំខាន់ចំពោះទ្រង់ជាងរបស់ទាំងនេះ។ លូកា ១២ ប្រាប់អំពីចាបហើយនិយាយថាគ្រប់សក់ទាំងអស់នៅលើក្បាលរបស់យើងត្រូវបានរាប់។ តើយើងអាចសង្ស័យសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់យ៉ាងដូចម្តេច? ទំនុកតម្កើង ៩៥: ៧ ចែងថា“ យើង…គឺជាហ្វូងដែលស្ថិតនៅក្រោមការថែទាំរបស់ទ្រង់” ។ យ៉ាកុប ១:១៧ ប្រាប់យើងថា«គ្រប់អំណោយល្អ ៗ និងអំណោយដ៏ល្អឥតខ្ចោះទាំងអស់គឺមកពីស្ថានលើ»។

ភីលីព ៤: ៦ និងពេត្រុសទី ១ ៥: ៧ និយាយថាយើងមិនគួរខ្វល់ខ្វាយនឹងអ្វីទេតែយើងគួរតែសុំទ្រង់បំពេញសេចក្តីត្រូវការរបស់យើងពីព្រោះទ្រង់យកព្រះទ័យទុកដាក់នឹងយើង។ ដាវីឌបានធ្វើដូច្នេះម្ដងហើយម្ដងទៀតដូចបានកត់ទុកក្នុងទំនុកតម្កើង។

២) ។ គាត់គឺជារបស់យើង: អ្នករំដោះអ្នកការពារអ្នកការពារ។ ទំនុកដំកើង ៤០:១៧ ទ្រង់សង្គ្រោះយើង។ ជួយយើងពេលយើងត្រូវគេបៀតបៀន។ ទំនុកដំកើង ៩១: ៥-៧, ៩ និង ១០; ទំនុកដំកើង ៤១: ១ និង ២

៣) ។ គាត់ជាជម្រករបស់យើងរ៉ុកនិងបន្ទាយ។ ទំនុកដំកើង ៩៤:២២; ៦២: ៨

4) ។ ទ្រង់ទ្រទ្រង់យើង។ ទំនុកដំកើង 41: 1

៥) ។ គាត់ជាអ្នកព្យាបាលរបស់យើង។ ទំនុកដំកើង ៤១: ៣

៦) ។ ទ្រង់នឹងអត់ទោសយើង។ យ៉ូហាន 6: 1

៧) ។ គាត់ជាអ្នកជួយនិងជាអ្នកចាំទីរបស់យើង។ ទំនុកដំកើង ១២១ (ក្នុងចំណោមអ្នកដែលមិនបានត្អូញត្អែរដល់ព្រះឬសុំឱ្យទ្រង់ជួយយើងរកអ្វីដែលយើងធ្វើខុស - រឿងតូចតាច - រឺក៏សូមអង្វរទ្រង់អោយជាសះស្បើយពីជំងឺដែលគួរអោយខ្លាចរឺព្រះអង្គបានជួយយើងអោយរួចផុតពីសោកនាដកម្មរឺគ្រោះថ្នាក់ផ្សេងៗ) រឿងធំគាត់យកចិត្តទុកដាក់ពីវាទាំងអស់។ )

៨) ។ គាត់ផ្តល់ឱ្យយើងនូវសន្តិភាព។ ទំនុកដំកើង ៨៤:១១; ទំនុកតម្កើង ៨៥: ៨

៩) ។ ទ្រង់ប្រទានកម្លាំងដល់យើង។ ទំនុកតម្កើង ៨៦:១៦

១០) ។ គាត់ជួយសង្គ្រោះពីគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ។ ទំនុកដំកើង ៤៦: ១-៣

១១) ។ ទ្រង់បានចាត់ព្រះយេស៊ូវដើម្បីជួយសង្រ្គោះយើង។ ទំនុកតម្កើង ១០៦: ១; ១៣៦: ១; យេរេមា ៣៣:១១ យើងបានរៀបរាប់ពីការបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ទ្រង់។ រ៉ូម ៥: ៨ ប្រាប់យើងថានេះជារបៀបដែលទ្រង់បង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ចំពោះយើងដ្បិតទ្រង់បានធ្វើដូច្នេះកាលយើងនៅមានបាបនៅឡើយ។ (យ៉ូន។ ៣:១៦; យ៉ូហានទី ១ ៣: ១, ១៦) លោកស្រឡាញ់យើងខ្លាំងណាស់លោកបានបង្កើតយើងជាកូនរបស់លោក។ យ៉ូហាន ១:១២

មានការពិពណ៌នាជាច្រើនអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះនៅក្នុងបទគម្ពីរ៖

សេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ខ្ពស់ជាងមេឃ។ ទំនុកដំកើង ១០៣

គ្មានអ្វីអាចបំបែកយើងចេញពីវាបានទេ។ រ៉ូម ៨:៣៥

វាជារៀងរហូត។ ទំនុកដំកើង ១៣៦; យេរេមា ៣១: ៣

នៅក្នុងចន 15: 9 និង 13: 1 ព្រះយេស៊ូប្រាប់យើងពីរបៀបដែលទ្រង់ស្រឡាញ់ពួកសិស្សរបស់ទ្រង់។

នៅក្នុងកូរិនថូសទី ២ ១៣: ១១ និង ១៤ គាត់ត្រូវបានគេហៅថា“ ព្រះនៃសេចក្តីស្រឡាញ់” ។

នៅក្នុងយ៉ូហានទី ១ ៤: ៧ ចែងថា“ សេចក្តីស្រឡាញ់មកពីព្រះ” ។

នៅក្នុងយ៉ូហានទី ១ ៤: ៨ ចែងថា“ ព្រះជាម្ចាស់ជាសេចក្តីស្រឡាញ់” ។

ក្នុងនាមជាកូនជាទីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ទ្រង់នឹងកែតម្រូវនិងប្រទានពរដល់យើង។ នៅក្នុងទំនុកដំកើង ៩៧:១១ (NIV) វាចែងថា“ ព្រះអង្គប្រទានដល់យើងដោយរីករាយ” និងទំនុកតម្កើង ៩២: ១២ និង ១៣ ចែងថា“ មនុស្សសុចរិតនឹងមានការរីកចំរើន” ។ បទទំនុកដំកើង ៣៤: ៨ ចែងថា“ ភ្លក់រសជាតិហើយឃើញថាព្រះអម្ចាស់ល្អ ... មានពរហើយអ្នកណាដែលពឹងលើទ្រង់” ។

ពេលខ្លះព្រះបញ្ជូនពរជ័យនិងការសន្យាពិសេសសំរាប់ការស្តាប់បង្គាប់ជាពិសេស។ ទំនុកតម្កើង ១២៨ ពិពណ៌នាអំពីពរជ័យសម្រាប់ការដើរតាមមាគ៌ារបស់ទ្រង់។ ក្នុងន័យលោភលន់ (ម៉ាថាយ ៥: ៣-១២) ទ្រង់នឹងប្រទានរង្វាន់ដល់អាកប្បកិរិយាខ្លះៗ។ នៅក្នុងទំនុកដំកើង ៤១: ១-៣ ទ្រង់ប្រទានពរដល់អ្នកដែលជួយជនក្រីក្រ។ ដូច្នេះពេលខ្លះព្រះពររបស់ទ្រង់មានល័ក្ខខ័ណ្ឌ (ទំនុកដំកើង ១១២: ៤, ៥) ។

ក្នុងការរងទុក្ខព្រះចង់ ឲ្យ យើងស្រែកសុំជំនួយពីដាវីឌដូចដាវីឌបានធ្វើ។ វាមានភាពទាក់ទងគ្នាគ្នារវាងព្រះគម្ពីររវាង asking ការសួរ› និង receiving ការទទួល› ។ ដាវីឌបានស្រែករកព្រះហើយទទួលជំនួយពីគាត់ដូច្នេះយើងក៏ដូច្នោះដែរ។ លោកចង់ ឲ្យ យើងសួរដូច្នេះយើងយល់ថាវាគឺជាលោកដែលផ្តល់ចម្លើយហើយបន្ទាប់មកដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់លោក។ ភីលីព ៤: ៦ ចែងថា“ កុំខ្វល់ខ្វាយអំពីរឿងអ្វីឡើយផ្ទុយទៅវិញក្នុងគ្រប់ការទាំងអស់ដោយការអធិស្ឋាននិងញត្តិដោយអរព្រះគុណសូមបង្ហាញសំណើរបស់អ្នកដល់ព្រះ” ។

បទទំនុកដំកើង ៣៥: ៦ ចែងថា“ អ្នកក្រនេះស្រែកយំហើយព្រះអម្ចាស់ទ្រង់ព្រះសណ្ដាប់គាត់” ហើយខ ១៥ ចែងថា“ ត្រចៀករបស់គាត់បាន to សំរែករបស់គេ” ហើយ cry សំរែកដ៏សុចរិតហើយព្រះអម្ចាស់ទ្រង់ព្រះសណ្ដាប់ពួកគេហើយរំដោះពួកគេចេញពីពួកគេទាំងអស់។ បញ្ហា។ ទំនុកដំកើង ៣៤: ៧ ចែងថា“ ខ្ញុំបានស្វែងរកព្រះអម្ចាស់ហើយទ្រង់បានឆ្លើយតបមកខ្ញុំ” សូមមើលទំនុកតម្កើង ១០៣: ១, ២; ទំនុកដំកើង ១១៦: ១-៧; ទំនុកដំកើង ៣៤:១០; ទំនុកដំកើង ៣៥:១០; ទំនុកដំកើង ៣៤: ៥; ទំនុកតម្កើង ១០៣: ១៧ និងទំនុកតម្កើង ៣៧:២៨, ៣៩ និង ៤០ ។ បំណងប្រាថ្នាដ៏ធំបំផុតរបស់ព្រះគឺចង់ hear ហើយឆ្លើយតបនឹងសំរែកយំរបស់មនុស្សដែលមិនទាន់បានជឿនិងទទួលយកព្រះរាជបុត្រាទ្រង់ជាព្រះអង្គសង្រ្គោះរបស់ពួកគេនិងផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវជីវិតអស់កល្បជានិច្ច (ទំនុកដំកើង ៨៦: ៥) ។

សន្និដ្ឋាន

សរុបសេចក្ដីមកមនុស្សទាំងអស់នឹងរងទុក្ខតាមវិធីណាមួយនៅពេលខ្លះហើយដោយសារតែយើងបានធ្វើបាបយើងនឹងត្រូវធ្លាក់ក្រោមបណ្តាសាដែលនៅទីបំផុតនាំឱ្យមានការស្លាប់ខាងរូបកាយ។ បទទំនុកដំកើង ៩០:១០ ចែងថា“ រយៈពេលនៃអាយុជីវិតរបស់យើងគឺចិតសិបឆ្នាំឬប៉ែតសិបប្រសិនបើយើងមានកម្លាំងប៉ុន្តែពេលវេលារបស់ពួកគេគឺមានតែបញ្ហានិងទុក្ខព្រួយ” ។ នេះគឺជាការពិត។ សូមអានទំនុកតម្កើង ៤៩: ១០-១៥ ។

ប៉ុន្តែព្រះស្រឡាញ់យើងហើយមានបំណងចង់ប្រទានពរដល់យើងទាំងអស់គ្នា។ ព្រះពិតជាបង្ហាញព្រះពរពិសេសការពេញចិត្តការសន្យានិងការការពារដល់មនុស្សសុចរិតដល់អ្នកដែលជឿនិងអ្នកដែលស្រឡាញ់និងបម្រើទ្រង់ប៉ុន្តែព្រះបណ្តាលឱ្យព្រះពររបស់ទ្រង់ (ដូចជាទឹកភ្លៀង) ធ្លាក់លើមនុស្សទាំងអស់“ មនុស្សសុចរិតនិងមនុស្សអយុត្តិធម៌” (ម៉ាថាយ ៤:៤៥) ។ សូមមើលទំនុកតម្កើង ៣០: ៣, ៤; សុភាសិត ១១:៣៥ និងទំនុកតម្កើង ១០៦: ៤ ។ ដូចដែលយើងបានឃើញការប្រព្រឹត្ដដែលប្រកបដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ព្រះអំណោយល្អបំផុតនិងពររបស់គាត់គឺជាអំណោយរបស់ព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ដែលទ្រង់បានបញ្ជូនដើម្បីសុគតសំរាប់អំពើបាបរបស់យើង (កូរិនថូសទី ១ ១៥: ១-៣) ។ សូមអានយ៉ូហាន ៣: ១៥-១៨ & ៣៦ និង ១ យ៉ូហាន ៣:១៦ និងរ៉ូម ៥: ៨ ម្ដងទៀត។ )

ព្រះសន្យាថានឹង hear ការស្រែកហៅរបស់មនុស្សសុចរិតហើយទ្រង់នឹង and ហើយឆ្លើយដល់អស់អ្នកដែលជឿហើយអំពាវនាវដល់ទ្រង់ដើម្បីជួយសង្គ្រោះពួកគេ។ រ៉ូម ១០:១៣ ចែងថា“ អ្នកណាអង្វររកព្រះនាមព្រះអម្ចាស់អ្នកនោះនឹងទទួលការសង្គ្រោះ” ។ ធីម៉ូថេទី ១ ២: ៣, ៤ និយាយថាគាត់«ចង់ ឲ្យ មនុស្សទាំងអស់បានទទួលការសង្គ្រោះហើយ ឲ្យ បានស្គាល់សេចក្ដីពិត»។ វិវរណៈ ២២:១៧ និយាយថា“ អ្នកណាដែលចង់មក” ហើយយ៉ូហាន ៦:៤៨ និយាយថាទ្រង់នឹង“ មិនបោះបង់ចោលគេឡើយ” ។ ទ្រង់បានធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជាកូនរបស់ទ្រង់ (យ៉ូហាន ១:១២) ហើយពួកគេទទួលបានការពេញចិត្តពិសេសពីគាត់ (ទំនុកតម្កើង ៣៦: ៥) ។

និយាយឱ្យចំទៅប្រសិនបើព្រះបានជួយសង្គ្រោះយើងពីជំងឺឬគ្រោះថ្នាក់ទាំងអស់យើងនឹងមិនស្លាប់ហើយយើងនឹងស្ថិតនៅក្នុងពិភពលោកដូចដែលយើងបានដឹងជារៀងរហូតប៉ុន្តែព្រះសន្យាថាយើងនឹងមានជីវិតថ្មីនិងរូបកាយថ្មី។ ខ្ញុំមិនគិតថាយើងនឹងចង់ស្ថិតនៅក្នុងពិភពលោកនេះជារៀងរហូតនោះទេ។ ក្នុងនាមជាអ្នកជឿនៅពេលយើងស្លាប់យើងនឹងនៅជាមួយព្រះអម្ចាស់ជារៀងរហូតភ្លាមៗ។ អ្វីៗនឹងថ្មីហើយទ្រង់នឹងបង្កើតផ្ទៃមេឃនិងផែនដីថ្មីនិងល្អឥតខ្ចោះ (វិវរណៈ ២១: ១, ៥) ។ វិវរណៈ ២២: ៣ ចែងថា“ នឹងលែងមានបណ្តាសាទៀតហើយ” ហើយវិវរណៈ ២១: ៤ ចែងថា“ ការដំបូងបានកន្លងផុតទៅហើយ” ។ វិវរណៈ ២១: ៤ ក៏និយាយដែរថា“ នឹងគ្មានសេចក្តីស្លាប់ការកាន់ទុក្ខការយំសោកឬការឈឺចាប់ទៀតឡើយ” ។ រ៉ូម ៨: ១៨-២៥ ប្រាប់យើងថារាល់ការបង្កើតបានថ្ងូរហើយរងទុក្ខរង់ចាំថ្ងៃនោះ។

សំរាប់ពេលនេះព្រះមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានអ្វីកើតឡើងចំពោះយើងដែលមិនមែនជាប្រយោជន៍ដល់យើងទេ (រ៉ូម ៨:២៨) ។ ព្រះជាម្ចាស់មានហេតុផលសំរាប់អ្វីដែលទ្រង់អនុញ្ញាតដូចជាការទទួលកម្លាំងនិងកំលាំងទ្រទ្រង់របស់យើងរឺការរំដោះរបស់ទ្រង់។ ការរងទុក្ខនឹងធ្វើឱ្យយើងមករកទ្រង់បណ្តាលឱ្យយើងយំ (អធិស្ឋាន) ដល់ទ្រង់ហើយមើលទៅទ្រង់ហើយជឿទុកចិត្តលើទ្រង់។

នេះគឺអំពីការទទួលស្គាល់ព្រះហើយថាតើទ្រង់ជាអ្នកណា។ វានិយាយអំពីអធិបតេយ្យនិងសិរីល្អរបស់ទ្រង់។ អ្នកដែលបដិសេធមិនថ្វាយបង្គំព្រះដូចព្រះនឹងធ្លាក់ចូលក្នុងអំពើបាប (សូមអានរ៉ូម ១: ១៦-៣២) ។ ពួកគេធ្វើខ្លួនឯងជាព្រះ។ យ៉ូបត្រូវទទួលស្គាល់ព្រះរបស់គាត់ជាអ្នកបង្កើតនិងជាព្រះមហាក្សត្រ។ ទំនុកដំកើង ៩៥: ៦ និង ៧ ចែងថា“ ចូរយើងក្រាបថ្វាយបង្គំនៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រព្រះអម្ចាស់ដែលជាអ្នកបង្កើតយើងដ្បិតព្រះអង្គជាព្រះរបស់យើង” ។ បទទំនុកដំកើង ៩៦: ៨ ចែងថា“ ចូរថ្លែងប្រាប់ដល់ព្រះអម្ចាស់នូវសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គ” ។ បទទំនុកដំកើង ៥៥:២២ ចែងថា“ ចូរយកចិត្ដទុកដាក់នឹងព្រះអម្ចាស់នោះទ្រង់នឹងជួយទ្រទ្រង់ឯង។ ទ្រង់នឹងមិនអនុញ្ញាត ឲ្យ មនុស្សសុចរិតដួលរលំឡើយ” ។