ថ្ងៃនេះខ្ញុំបានបង្កើតសន្តិភាពជាមួយព្រះ ...

អ្នកបានសួរសំណួរស្មុគស្មាញណាស់ដែលមិនងាយឆ្លើយ។ មានតែព្រះទេដែលដឹងពីចិត្តនិងជំនឿរបស់អ្នក។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចវិនិច្ឆ័យជំនឿរបស់អ្នកបានទេក្រៅពីព្រះ។

អ្វីដែលខ្ញុំដឹងគឺថាមានបទគម្ពីរជាច្រើនទៀតទាក់ទងនឹងការអធិស្ឋានហើយខ្ញុំគិតថាវិធីល្អបំផុតដើម្បីជួយគឺនិយាយថាអ្នកគួរតែស្វែងរកបទគម្ពីរទាំងនោះហើយសិក្សាពីអ្វីដែលអាចធ្វើបានហើយសុំព្រះជួយអ្នកឱ្យយល់ពីវា។

ប្រសិនបើអ្នកអានអ្វីដែលមនុស្សផ្សេងទៀតនិយាយអំពីរឿងនេះឬប្រធានបទព្រះគម្ពីរណាមួយមានខគម្ពីរល្អអ្នកគួរតែរៀននិងចងចាំៈកិច្ចការ ១៧:១០ ដែលចែងថា“ បេរេសមានចរិតខ្ពង់ខ្ពស់ជាងថេស្សាឡូនិកព្រោះពួកគេបានទទួល សារលិខិតមានសេចក្តីឧស្សាហ៍ហើយបានពិនិត្យមើលបទគម្ពីររាល់ថ្ងៃដើម្បីដឹងថាតើអ្វីដែលប៉ុលបាននិយាយថាពិតឬអត់។

នេះគឺជាគោលការណ៍ដ៏ប្រសើរមួយដើម្បីរស់នៅ។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចធ្វើបានទេមានតែព្រះជាម្ចាស់ប៉ុណ្ណោះ។ យើងមិនគួរទទួលយកឬជឿអ្វីដែលយើងលឺឬអាននោះទេពីព្រោះនរណាម្នាក់គឺជាអ្នកដឹកនាំសាសនាចក្រឬជាមនុស្សដែលគេស្គាល់ថាជាអ្នកល្បីល្បាញ។ យើងគួរតែពិនិត្យមើលនិងប្រៀបធៀបអ្វីៗទាំងអស់ដែលយើងបាន with ជាមួយនឹងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ជានិច្ច។ ប្រសិនបើវាផ្ទុយនឹងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់សូមបដិសេធ។

ដើម្បីរកខនៅលើការអធិស្ឋានសូមប្រើពាក្យសមស្របឬរកមើលនៅតាមបណ្តាញអ៊ិនធឺណិតដូចជា Bible Hub ឬ Bible Gateway ។ ដំបូងអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំចែកចាយគោលការណ៍សិក្សាព្រះគម្ពីរមួយចំនួនដែលអ្នកផ្សេងទៀតបានបង្រៀនខ្ញុំហើយបានជួយខ្ញុំអស់ជាច្រើនឆ្នាំ។

កុំគ្រាន់តែឃ្លាតែមួយខដូចជាឃ្លាអំពី“ ជំនឿ” និង“ ការអធិស្ឋាន” ប៉ុន្តែប្រៀបធៀបវាជាមួយខផ្សេងទៀតនៅលើប្រធានបទនិងបទគម្ពីរទាំងអស់។ សិក្សាខគម្ពីរនីមួយៗនៅក្នុងបរិបទរបស់វានោះគឺរឿងនៅជុំវិញខ។ ស្ថានភាពនិងកាលៈទេសៈពិតប្រាកដដែលវាត្រូវបានគេនិយាយនិងព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើង។ សួរសំណួរដូចជា៖ នរណានិយាយវា? ឬតើពួកគេកំពុងនិយាយជាមួយអ្នកណាហើយហេតុអ្វី? បន្តសួរសំណួរដូចជា៖ តើមានមេរៀនដែលត្រូវរៀនឬមានអ្វីត្រូវជៀសវាង។ ខ្ញុំបានរៀនតាមវិធីនេះ: សួរថាតើនរណា? អ្វី? កន្លែងណា? ពេលណា​? ហេតុអ្វី? ដោយរបៀបណា?

នៅពេលណាដែលអ្នកមានសំណួរ ឬបញ្ហាណាមួយ សូមស្វែងរកចម្លើយនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ យ៉ូហាន ១៧:១៧ ចែងថា «ព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ជាសេចក្តីពិត»។ ពេត្រុសទី២ ១:៣ ចែងថា «ឫទ្ធានុភាពដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់បានប្រទាន អ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ដែលយើងត្រូវការសម្រាប់ជីវិត និងការគោរពប្រតិបត្តិតាមព្រះ តាមរយៈចំណេះដឹងរបស់យើងអំពីទ្រង់ ដែលបានហៅយើងដោយសិរីល្អ និងសេចក្តីល្អរបស់ទ្រង់»។ យើងជាអ្នកដែលមិនល្អឥតខ្ចោះ មិនមែនជាព្រះទេ។ ទ្រង់មិនដែលបរាជ័យទេ យើងអាចបរាជ័យ។ ប្រសិនបើយើងមិនមានចម្លើយចំពោះការអធិស្ឋានរបស់យើងទេ នោះយើងទេដែលបរាជ័យ ឬយល់ច្រឡំ។ សូមគិតអំពីលោកអ័ប្រាហាំ ដែលមានអាយុ ១០០ ឆ្នាំ នៅពេលដែលព្រះបានឆ្លើយតបការអធិស្ឋានរបស់គាត់សម្រាប់កូនប្រុសម្នាក់ ហើយការសន្យាមួយចំនួនរបស់ព្រះចំពោះគាត់មិនត្រូវបានបំពេញរហូតដល់យូរបន្ទាប់ពីគាត់ស្លាប់។ ប៉ុន្តែព្រះបានឆ្លើយតប នៅពេលវេលាត្រឹមត្រូវ។

ខ្ញុំដឹងច្បាស់ថាគ្មាននរណាម្នាក់មានជំនឿល្អឥតខ្ចោះដោយគ្មានការសង្ស័យគ្រប់ពេលគ្រប់ស្ថានភាពនោះទេ។ សូម្បីតែមនុស្សដែលព្រះបានប្រទានអំណោយខាងវិញ្ញាណនៃសេចក្តីជំនឿក៏មិនល្អឥតខ្ចោះដែរ។ មានតែព្រះជាម្ចាស់ទេដែលល្អឥតខ្ចោះ។ យើងមិនដែលដឹងឬយល់ពីឆន្ទៈរបស់ទ្រង់ជានិច្ចនូវអ្វីដែលគាត់កំពុងធ្វើឬសូម្បីតែអ្វីដែលល្អបំផុតសម្រាប់យើង។ គាត់ធ្វើ។ ទុកចិត្តទ្រង់។

ដើម្បីចាប់ផ្តើមការសិក្សាអំពីការអធិស្ឋានខ្ញុំនឹងចង្អុលបង្ហាញខខ្លះសំរាប់អ្នកគិត។ បន្ទាប់មកចាប់ផ្តើមសួរខ្លួនឯងនូវសំណួរដូចជាតើខ្ញុំមានជំនឿបែបណាដែលព្រះតម្រូវ? (Ah សំណួរជាច្រើនទៀតប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថាពួកគេពិតជាមានប្រយោជន៍ណាស់។ ) តើខ្ញុំសង្ស័យទេ? តើជំនឿដ៏ល្អឥតខ្ចោះចាំបាច់ដើម្បីទទួលបានចម្លើយចំពោះការអធិស្ឋានរបស់ខ្ញុំទេ? តើមានគុណវុឌ្ឍិផ្សេងទៀតសំរាប់ការអធិស្ឋានដែលបានឆ្លើយតបទេ? តើមានឧបសគ្គចំពោះការឆ្លើយតបចំពោះការអធិស្ឋានទេ?

ដាក់ខ្លួនអ្នកទៅក្នុងរូបភាព។ មានពេលមួយខ្ញុំធ្លាប់ធ្វើការអោយអ្នកដែលបង្រៀនរឿងពីព្រះគម្ពីរដែលមានចំណងជើងថា“ ឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងកញ្ចក់របស់ព្រះ” ។ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះត្រូវបានគេហៅថាកញ្ចក់នៅក្នុងគម្ពីរយ៉ាកុប ១: ២២, ២៣ ។ គំនិតគឺចង់ឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងអ្វីដែលអ្នកកំពុងអាននៅក្នុងព្រះបន្ទូល។ សួរខ្លួនឯងថាៈតើខ្ញុំសមនឹងចរិតនេះយ៉ាងម៉េចខ្លះសម្រាប់ល្អឬអាក្រក់? តើខ្ញុំកំពុងធ្វើអ្វីៗតាមមាគ៌ារបស់ព្រះឬតើខ្ញុំត្រូវការសុំការអភ័យទោសនិងផ្លាស់ប្តូរ?

ឥឡូវនេះ ចូរយើងពិនិត្យមើលអត្ថបទមួយដែលអ្នកនឹកឃើញ នៅពេលអ្នកសួរសំណួររបស់អ្នក៖ ម៉ាកុស ៩:១៤-២៩។ (សូមអានវា។) ព្រះយេស៊ូវ ជាមួយពេត្រុស យ៉ាកុប និងយ៉ូហាន បានវិលត្រឡប់មកពីការផ្លាស់ប្រែរូប ដើម្បីចូលរួមជាមួយពួកសិស្សដទៃទៀត ដែលនៅជាមួយហ្វូងមនុស្សមួយក្រុមធំ ដែលរួមមានមេដឹកនាំជនជាតិយូដា ដែលហៅថា អាចារ្យ។ ពេលហ្វូងមនុស្សបានឃើញព្រះយេស៊ូវ ពួកគេបានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកទ្រង់។ ក្នុងចំណោមពួកគេមានម្នាក់ដែលមានកូនប្រុសម្នាក់ដែលមានអារក្សចូល។ ពួកសិស្សមិនអាចដេញអារក្សចេញបានទេ។ ឪពុករបស់ក្មេងប្រុសនោះបាននិយាយទៅកាន់ព្រះយេស៊ូវថា «បើព្រះអង្គ អាច ធ្វើអ្វីបាន សូមអាណិតមេត្តាយើងខ្ញុំ ហើយជួយយើងខ្ញុំផង»។ នោះមិនស្តាប់ទៅដូចជាជំនឿដ៏អស្ចារ្យនោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីសុំជំនួយ។ ព្រះយេស៊ូវបានឆ្លើយថា «អ្វីៗទាំងអស់អាចធ្វើទៅបាន ប្រសិនបើអ្នកជឿ»។ ឪពុកនោះបាននិយាយថា «ខ្ញុំជឿ សូមអាណិតមេត្តាទូលបង្គំចំពោះការមិនជឿរបស់ខ្ញុំ»។ ព្រះយេស៊ូវ ដោយជ្រាបថាហ្វូងមនុស្សកំពុងមើល និងស្រឡាញ់ពួកគេទាំងអស់គ្នា ទ្រង់បានបណ្តេញអារក្សចេញ ហើយប្រោសក្មេងប្រុសនោះឲ្យរស់ឡើងវិញ។ ក្រោយមក ពួកសិស្សបានសួរទ្រង់ថា ហេតុអ្វីបានជាពួកគេមិនអាចដេញអារក្សចេញបាន។ ទ្រង់មានបន្ទូលថា «អារក្សប្រភេទនេះមិនអាចចេញបានដោយការអធិស្ឋានទេ» (ប្រហែលជាមានន័យថា ការអធិស្ឋានដ៏ខ្នះខ្នែង ឥតឈប់ឈរ មិនមែនជាសំណើខ្លីតែមួយទេ)។ នៅក្នុង​កំណត់ហេតុ​ស្របគ្នា​នៅក្នុង​ម៉ាថាយ ១៧:២០ ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ប្រាប់​ពួក​សិស្ស​ថា វា​ក៏​ដោយសារ​តែ​ការ​មិន​ជឿ​របស់​ពួកគេ​ដែរ។ វា​ជា​ករណី​ពិសេស​មួយ (ព្រះយេស៊ូវ​ហៅ​វា​ថា «ប្រភេទ​នេះ»)។

ព្រះយេស៊ូវកំពុងតែបំពេញសេចក្តីត្រូវការរបស់មនុស្សជាច្រើននៅទីនេះ។ ក្មេងប្រុសម្នាក់ដែលត្រូវការការព្យាបាលមួយដែលឪពុកចង់ក្តីសង្ឃឹមនិងហ្វូងមនុស្សដែលត្រូវការដើម្បីមើលឃើញតើនរណាគាត់ជាហើយជឿ។ គាត់ក៏បានបង្រៀនសិស្សរបស់គាត់អំពីជំនឿជំនឿលើទ្រង់និងការអធិស្ឋាន។ ពួកគេត្រូវបានបង្រៀនដោយទ្រង់រៀបចំដោយទ្រង់សម្រាប់កិច្ចការពិសេសគឺការងារពិសេស។ ពួកគេត្រូវបានគេរៀបចំដើម្បីចូលទៅ“ ពាសពេញពិភពលោកហើយផ្សាយដំណឹងល្អ” (ម៉ាកុស ១៦:១៥) ដើម្បីប្រកាសទៅកាន់ពិភពលោកថាគាត់ជាអ្នកណាព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលបានសុគតសំរាប់អំពើបាបរបស់ពួកគេបានបង្ហាញដោយសញ្ញាណនិងការអស្ចារ្យដូចគ្នា។ លោកបានសម្តែង, ការទទួលខុសវិមានពួកគេត្រូវបានជ្រើសរើសជាពិសេសដើម្បីសម្រេច។ (សូមអានម៉ាថាយ ១៧: ២; កិច្ចការ ១: ៨; កិច្ចការ ១៧: ៣ និងកិច្ចការ ១៨:២៨ ។ ) ហេព្រើរ ២: ៣ ខនិង ៤ និយាយថា“ សេចក្តីសង្គ្រោះនេះដែលត្រូវបានប្រកាសដោយព្រះអម្ចាស់ជាមុនត្រូវបានបញ្ជាក់ដល់យើងដោយអ្នកដែលបានស្តាប់គាត់។ ។ ព្រះជាម្ចាស់ក៏ផ្ដល់សក្ខីភាពអំពីការនេះដោយសំដែងទីសំគាល់ការអស្ចារ្យនិងឫទ្ធិបាដិហារិយ៍ផ្សេងៗព្រមទាំងប្រទានអំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណដ៏វិសុទ្ធតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គផង»។ ពួកគេត្រូវការជំនឿដ៏អស្ចារ្យដើម្បីធ្វើការអស្ចារ្យ។ សូមអានសៀវភៅកិច្ចការ។ វាបង្ហាញពីរបៀបដែលពួកគេទទួលបានជោគជ័យ។

ពួកគេជំពប់ដួលដោយសារតែខ្វះជំនឿអំឡុងពេលសិក្សា។ ពេលខ្លះដូចជានៅក្នុងម៉ាកុស ៩ ពួកគេបានបរាជ័យដោយសារខ្វះជំនឿប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូវមានព្រះទ័យអត់ធ្មត់នឹងគេដូចព្រះអង្គគង់នៅជាមួយយើងដែរ។ យើងមិនត្រឹមតែអាចបន្ទោសព្រះនៅពេលដែលការអធិស្ឋានរបស់យើងមិនបានឆ្លើយតប។ យើងត្រូវការដើម្បីធ្វើដូចគេហើយសួរព្រះដើម្បី«បង្កើនក្ដីជំនឿរបស់យើង»។

ក្នុងស្ថានភាពនេះព្រះយេស៊ូកំពុងតែបំពេញសេចក្តីត្រូវការរបស់ប្រជាជនជាច្រើន។ នេះច្រើនតែជាការពិតនៅពេលយើងអធិស្ឋានហើយសុំទ្រង់សំរាប់សេចក្តីត្រូវការរបស់យើង។ វាកម្រកើតមានណាស់ចំពោះសំណើរបស់យើង។ តោះដាក់របស់ខ្លះៗជាមួយគ្នា។ ព្រះយេស៊ូឆ្លើយតបការអធិស្ឋានដោយមូលហេតុមួយឬដោយមូលហេតុជាច្រើន។ ឧទាហរណ៍ខ្ញុំដឹងច្បាស់ថាឪពុកនៅម៉ាកុស ៩ មិនដឹងអំពីអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើក្នុងជីវិតរបស់ពួកសិស្សឬហ្វូងមនុស្សទេ។ នៅទីនេះនៅក្នុងអត្ថបទនេះហើយដោយមើលបទគម្ពីរទាំងអស់យើងអាចរៀនបានច្រើនអំពីមូលហេតុដែលការអធិស្ឋានរបស់យើងមិនត្រូវបានឆ្លើយតបតាមអ្វីដែលយើងចង់បានឬពេលណាដែលយើងចង់បាន។ ម៉ាកុស ៩ បង្រៀនយើងជាច្រើនអំពីការយល់ដឹងអំពីបទគម្ពីរការអធិស្ឋាននិងផ្លូវរបស់ព្រះ។ ព្រះយេស៊ូវបានបង្ហាញពួកគេទាំងអស់ថាតើទ្រង់ជានរណា៖ ជាព្រះដែលប្រកបដោយសេចក្តីស្រឡាញ់និងព្រះចេស្ដា។

ចូរយើងពិនិត្យមើលពួកសាវកម្តងទៀត។ តើពួកគេបានដឹងដោយរបៀបណាថាទ្រង់ជានរណា ថាទ្រង់ ជា «ព្រះគ្រីស្ទ ជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ» ដូចដែលពេត្រុសបានអះអាង។ ពួកគេបានដឹងដោយការយល់ដឹងអំពីព្រះគម្ពីរ គម្ពីរទាំងអស់។ តើយើងដឹងដោយរបៀបណាថាព្រះយេស៊ូវជានរណា ដូច្នេះយើងមានជំនឿដើម្បីជឿលើទ្រង់? តើយើងដឹងដោយរបៀបណាថាទ្រង់ជាអ្នកដែលបានសន្យា - ព្រះមេស្ស៊ី។ តើយើងស្គាល់ទ្រង់ដោយរបៀបណា ឬតើមានអ្នកណាស្គាល់ទ្រង់ដោយរបៀបណា? តើពួកសិស្សស្គាល់ទ្រង់ដោយរបៀបណា ដូច្នេះពួកគេបានលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អអំពីទ្រង់។ អ្នកឃើញទេ វាទាំងអស់សមគ្នា - ជាផ្នែកមួយនៃផែនការរបស់ព្រះ។

វិធីមួយដែលពួកគេបានស្គាល់ទ្រង់ គឺថាព្រះបានប្រកាសដោយសំឡេងពីស្ថានសួគ៌ (ម៉ាថាយ ៣:១៧) ថា «នេះជាបុត្រជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ ដែលខ្ញុំពេញចិត្តណាស់»។ វិធីមួយទៀតគឺទំនាយកំពុងត្រូវបានបំពេញ (នៅទីនេះ គឺការយល់ដឹងអំពី បទគម្ពីរ ទាំងអស់ - ដែលទាក់ទងនឹងទីសម្គាល់ និងការអស្ចារ្យ)។

ព្រះនៅក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់ចាត់ព្យាការីជាច្រើនដើម្បីប្រាប់យើងពេលណានិងរបៀបទ្រង់នឹងយាងមកតើទ្រង់នឹងធ្វើហើយអ្វីដែលទ្រង់នឹងមានដូច។ អ្នកដឹកនាំជនជាតិយូដាពួកអាចារ្យនិងពួកផារីស៊ីបានទទួលស្គាល់ខគម្ពីរទំនាយទាំងនេះដូចមនុស្សជាច្រើនដែរ។ មួយនៃការព្យាករណ៍ទាំងនេះគឺតាមរយៈលោកម៉ូសេជាអ្នករកឃើញនៅក្នុងចោទិយកថា 18: 18 & 19; ៣៤: ១០-១២ និងជនគណនា ១២: ៦-៨ ដែលទាំងអស់បង្ហាញយើងថាព្រះមេស្ស៊ីនឹងក្លាយជាហោរាដូចលោកម៉ូសេដែលនិយាយសម្រាប់ព្រះ (ប្រាប់សាររបស់គាត់) ហើយធ្វើទីសំគាល់និងការអស្ចារ្យជាច្រើន។

នៅក្នុងយ៉ូហាន ៥: ៤៥ និង ៤៦ ព្រះយេស៊ូវបានអះអាងថាជាហោរាហើយទ្រង់បានគាំទ្រការអះអាងរបស់ទ្រង់ដោយទីសំគាល់និងការអស្ចារ្យដែលទ្រង់បានធ្វើ។ គាត់មិនត្រឹមតែនិយាយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះទេលើសពីនេះទៅទៀតគាត់ត្រូវបានគេហៅថាព្រះបន្ទូល (សូមមើលយ៉ូហាន ១ និងហេព្រើរ ១) ។ សូមចាំថាពួកសិស្សត្រូវបានគេជ្រើសរើសធ្វើដូចគ្នាប្រកាសថាតើព្រះយេស៊ូវជានរណាដោយមានទីសំគាល់និងការអស្ចារ្យនៅក្នុងព្រះនាមរបស់ទ្រង់ហើយដូច្នេះព្រះយេស៊ូវបាននៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អបង្រៀនពួកគេ ឲ្យ ធ្វើវាដោយមានជំនឿដើម្បីទូលសុំក្នុងព្រះនាមទ្រង់ដោយស្គាល់ទ្រង់ នឹងធ្វើវាបាន។

ព្រះអម្ចាស់ចង់ឱ្យជំនឿរបស់យើងរីកចម្រើនផងដែរ ដូចជាជំនឿរបស់ពួកគេដែរ ដូច្នេះយើងអាចប្រាប់មនុស្សអំពីព្រះយេស៊ូវ ដើម្បីឱ្យពួកគេជឿលើទ្រង់។ វិធីមួយដែលទ្រង់ធ្វើបែបនេះ គឺដោយផ្តល់ឱកាសឱ្យយើងបោះជំហានទៅមុខដោយជំនឿ ដើម្បីឱ្យទ្រង់អាចបង្ហាញពី ឆន្ទៈ របស់ទ្រង់ ក្នុងការបង្ហាញយើងថាទ្រង់ជានរណា និងលើកតម្កើងព្រះវរបិតាដោយចម្លើយចំពោះការអធិស្ឋានរបស់យើង។ ទ្រង់ក៏បានបង្រៀនពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ផងដែរថា ពេលខ្លះវាត្រូវការការអធិស្ឋានជាប់លាប់។ ដូច្នេះតើយើងគួររៀនអ្វីពីរឿងនេះ? តើជំនឿដ៏ល្អឥតខ្ចោះដោយគ្មានការសង្ស័យតែងតែចាំបាច់សម្រាប់ការអធិស្ឋានដែលបានទទួលចម្លើយទេ? វាមិនមែនសម្រាប់ឪពុករបស់ក្មេងប្រុសដែលមានអារក្សចូលនោះទេ។

តើព្រះគម្ពីរប្រាប់យើងអ្វីខ្លះទៀតអំពីការអធិស្ឋាន? សូមក្រឡេកមើលខផ្សេងទៀតអំពីការអធិស្ឋាន។ តើអ្វីទៅជាតម្រូវការផ្សេងទៀតសម្រាប់ការឆ្លើយតបជាអ្វី? តើអ្វីអាចរារាំងការអធិដ្ឋានដែលបានត្រូវឆ្លើយ?

១) ។ សូមមើលទំនុកតម្កើង ៦៦:១៨ ។ វានិយាយថា“ ប្រសិនបើខ្ញុំចាត់ទុកអំពើបាបនៅក្នុងចិត្តខ្ញុំព្រះអម្ចាស់នឹងមិន hear ឡើយ” ។ នៅក្នុងគម្ពីរអេសាយ ៥៨ គាត់មានប្រសាសន៍ថាគាត់នឹងមិនស្តាប់ឬឆ្លើយតបការអធិស្ឋានរបស់ប្រជាជនរបស់គាត់ដោយសារតែអំពើបាបរបស់ពួកគេ។ ពួកគេធ្វេសប្រហែសដល់អ្នកក្រហើយមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះគ្នាទេ។ ខ ៩ និយាយថាពួកគេគួរតែងាកចេញពីអំពើបាបរបស់ពួកគេ (សូមមើលយ៉ូហាន ១: ៩) «បន្ទាប់មកអ្នកនឹងហៅហើយខ្ញុំនឹងឆ្លើយ»។ នៅក្នុងគម្ពីរអេសាយ ១: ១៥-១៦ ព្រះមានបន្ទូលថា៖ «ពេលណាអ្នកបួងសួងអ្នកនឹងលាក់ភ្នែកពីអ្នក។ បាទ / ចាសបើទោះបីជាអ្នកអធិស្ឋានច្រើនខ្ញុំនឹងមិនស្តាប់។ លាងសំអាតខ្លួនអ្នកស្អាតស្អំបំបាត់អំពើអាក្រក់ចេញពីអំពើដែលខ្ញុំមើលឃើញ។ ឈប់ធ្វើអំពើអាក្រក់” ។ អំពើបាបជាក់លាក់មួយដែលរារាំងការអធិស្ឋានត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងពេត្រុសទី ១ ៣: ៧ ។ វាប្រាប់បុរសអំពីរបៀបដែលពួកគេគួរប្រព្រឹត្តចំពោះភរិយារបស់ពួកគេដូច្នេះការអធិស្ឋានរបស់ពួកគេនឹងមិនត្រូវបានរារាំងឡើយ។ យ៉ូហានទី ១ ១: ១-៩ ប្រាប់យើងថាអ្នកជឿធ្វើអំពើបាបតែនិយាយថា“ បើយើងសារភាពអំពើបាបរបស់យើងនោះគាត់ស្មោះត្រង់ហើយនឹងអត់ទោសបាបរបស់យើងហើយសំអាតយើងពីអំពើទុច្ចរិតទាំងអស់” ។ បន្ទាប់មកយើងអាចបន្ដអធិស្ឋានហើយព្រះនឹងស្តាប់តាមសំណូមពររបស់យើង។

២) ។ មូលហេតុមួយទៀតដែលការអធិស្ឋានមិនអាចឆ្លើយតបបានគឺមាននៅក្នុងយ៉ាកុប ៤: ២ និង ៣ ដែលចែងថា“ អ្នកមិនបានទេពីព្រោះអ្នកមិនបានសួរ។ អ្នករាល់គ្នាទូលសូមដែរតែឥតបានទទួលព្រោះអ្នករាល់គ្នាទូលសូមដោយបំណងអាក្រក់គឺបងប្អូនចង់បានសំរាប់តែបំពេញចិត្ដស្រើបស្រាលរបស់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះ។ គម្ពី King James និយាយថាតណ្ហាជំនួសឱ្យការកំសាន្ត។ នៅក្នុងបរិបទនេះអ្នកជឿបានឈ្លោះប្រកែកគ្នាទៅវិញទៅមកដើម្បីអំណាចនិងកេងចំណេញ។ ការអធិដ្ឋានមិនគ្រាន់តែជាការទទួលរបស់របរសម្រាប់ខ្លួនយើងដើម្បីអំណាចឬជាមធ្យោបាយនៃការចង់បានសេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នាដែលគិតតែប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ។ ព្រះមានបន្ទូលនៅទីនេះថាទ្រង់មិនផ្តល់នូវសំណើទាំងនេះទេ។

ដូច្នេះតើគោលបំណងនៃការអធិស្ឋានគឺជាអ្វី ឬតើយើងគួរអធិស្ឋានយ៉ាងដូចម្តេច? ពួកសិស្សបានសួរព្រះយេស៊ូវនូវសំណួរនេះ។ ការអធិស្ឋានរបស់ព្រះអម្ចាស់នៅក្នុងម៉ាថាយ ៦ និងលូកា ១១ ឆ្លើយសំណួរនេះ។ វាគឺជាគំរូ ឬមេរៀនសម្រាប់ការអធិស្ឋាន។ យើងត្រូវអធិស្ឋានដល់ព្រះវរបិតា។ យើងត្រូវសុំឱ្យទ្រង់បានលើកតម្កើង ហើយអធិស្ឋានសូមឱ្យនគររបស់ទ្រង់មកដល់។ យើងគួរតែអធិស្ឋានសូមឱ្យព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់បានសម្រេច។ យើងគួរតែអធិស្ឋានដើម្បីកុំឱ្យមានការល្បួង និងរំដោះពីមារកំណាច។ យើងគួរតែសុំការអភ័យទោស (និងអត់ទោសឱ្យអ្នកដទៃ) ហើយថាព្រះនឹងផ្គត់ផ្គង់ តម្រូវការរបស់យើង។ វាមិនបាននិយាយអ្វីទាំងអស់អំពីការសុំឱ្យយើងចង់បាននោះទេ ប៉ុន្តែព្រះមានបន្ទូលថា ប្រសិនបើយើងស្វែងរកទ្រង់ជាមុនសិន ទ្រង់នឹងបន្ថែមពរជ័យជាច្រើនដល់យើង។

៣) ។ ឧបសគ្គមួយទៀតចំពោះការអធិស្ឋានគឺការសង្ស័យ។ នេះនាំយើងត្រឡប់ទៅសំណួររបស់អ្នកវិញ។ ទោះបីជាព្រះឆ្លើយតបការអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកដែលកំពុងរៀនទុកចិត្តក៏ដោយទ្រង់ចង់អោយជំនឿរបស់យើងកើនឡើង។ ជាញឹកញាប់យើងដឹងថាជំនឿរបស់យើងខ្វះខាតប៉ុន្តែមានខជាច្រើនដែលភ្ជាប់ការឆ្លើយតបចំពោះការអធិស្ឋានដោយសេចក្ដីជំនឿដោយមិនសង្ស័យដូចជាម៉ាកុស ៩: ២៣-២៥; ១១:២៤; ម៉ាថាយ ២:២២; ១៧: ១៩-២១; ២១:២៧; យ៉ាកុប ១: ៦-៨; ៥: ១៣-១៦ និងលូកា ១៧: ៦ ។ ចូរចាំថាព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលប្រាប់ពួកសិស្សថាពួកគេមិនអាចបណ្តេញអារក្សបានដោយសារតែពួកគេគ្មានជំនឿ។ ពួកគេតម្រូវឱ្យមានជំនឿបែបនេះសម្រាប់កិច្ចការរបស់ពួកគេបន្ទាប់ពីការឡើង។

មានពេលខ្លះដែលសេចក្តីជំនឿដោយគ្មានការសង្ស័យគឺចាំបាច់សម្រាប់ចម្លើយ។ រឿងជាច្រើនអាចធ្វើឱ្យយើងមានការសង្ស័យ។ តើយើងសង្ស័យពីសមត្ថភាពរបស់គាត់ឬឆន្ទៈរបស់គាត់ក្នុងការឆ្លើយទេ? យើងអាចសង្ស័យបានដោយសារអំពើបាបវាធ្វើអោយយើងបាត់បង់ទំនុកចិត្តលើជំហររបស់យើងក្នុងទ្រង់។ តើយើងគិតថាគាត់លែងឆ្លើយនៅថ្ងៃនេះក្នុងឆ្នាំ ២០១៩?

នៅក្នុងម៉ាថាយ ៩:២៨ ព្រះយេស៊ូវបានសួរបុរសខ្វាក់ថា «តើអ្នកជឿថាខ្ញុំ អាច ធ្វើរឿងនេះបានទេ?» មានកម្រិតនៃភាពចាស់ទុំ និងជំនឿ ប៉ុន្តែព្រះស្រឡាញ់យើងទាំងអស់គ្នា។ នៅក្នុងម៉ាថាយ ៨:១-៣ មនុស្សឃ្លង់ម្នាក់បាននិយាយថា «បើព្រះអង្គសព្វព្រះហឫទ័យ ព្រះអង្គអាចធ្វើឲ្យទូលបង្គំជាស្អាតបាន»។

ជំនឿដ៏មុតមាំនេះកើតចេញពីការស្គាល់ទ្រង់ (ការនៅជាប់) និងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ (យើងនឹងពិនិត្យមើលយ៉ូហាន ១៥ នៅពេលក្រោយ) ។ ជំនឿនៅក្នុងខ្លួនវាមិនមែនជាកម្មវត្ថុនោះទេប៉ុន្តែយើងមិនអាចផ្គាប់ចិត្តគាត់ដោយគ្មានវាបានទេ។ សេចក្តីជំនឿមានកម្មវត្ថុគឺបុគ្គល - ព្រះយេស៊ូវ។ វាមិនឈរដោយខ្លួនឯងទេ។ កូរិនថូសទី ១ ១៣: ២ បង្ហាញយើងថាសេចក្ដីជំនឿមិនមែនជាទីបញ្ចប់នៅក្នុងខ្លួនវានោះទេគឺព្រះយេស៊ូវ។

ពេលខ្លះព្រះជាម្ចាស់ប្រទានអំណោយពិសេសនៃសេចក្តីជំនឿដល់កូន ៗ របស់ទ្រង់មួយចំនួនសម្រាប់គោលបំណងពិសេសឬកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយ។ បទគម្ពីរបង្រៀនថាព្រះជាម្ចាស់ប្រទានអំណោយទានខាងវិញ្ញាណដល់អ្នកជឿម្នាក់ៗនៅពេលដែលនាងបានកើតជាថ្មីជាអំណោយដើម្បីកសាងគ្នាទៅវិញទៅមកសម្រាប់កិច្ចការក្រសួងក្នុងការឈានដល់ពិភពលោកសម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទ។ អំណោយមួយក្នុងចំណោមអំណោយទាំងនេះគឺជំនឿ។ ជំនឿក្នុងការជឿថាព្រះនឹងឆ្លើយតបនឹងសំណូមពរ (ដូចជាពួកសាវកបានធ្វើដែរ) ។

គោលបំណងសម្រាប់អំណោយនេះគឺស្រដៀងនឹងគោលបំណងនៃការអធិស្ឋានដូចដែលយើងបានឃើញនៅក្នុងម៉ាត់ធីងទី 6 គឺសម្រាប់សិរីល្អរបស់ព្រះ។ វាមិនមែនសម្រាប់ផលប្រយោជន៍អាត្មានិយម (ដើម្បីទទួលបានអ្វីមួយដែលយើងចង់បាននោះទេ) ប៉ុន្តែដើម្បីផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់សាសនាចក្រដែលជារូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទដើម្បីនាំមកនូវភាពចាស់ទុំ; ដើម្បីបង្កើនជំនឿនិងបង្ហាញថាព្រះយេស៊ូវជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ។ វាមិនមែនសម្រាប់ការសប្បាយមោទនភាពឬប្រាក់ចំណេញទេ។ វាភាគច្រើនសម្រាប់អ្នកដទៃនិងដើម្បីបំពេញសេចក្តីត្រូវការរបស់អ្នកដទៃឬក្រសួងជាក់លាក់។

អំណោយខាងវិញ្ញាណទាំងអស់ត្រូវបានប្រទានដោយព្រះតាមឆន្ទានុសិទ្ធិរបស់ទ្រង់មិនមែនជាជំរើសរបស់យើងទេ។ អំណោយមិនធ្វើឱ្យយើងមិនអាចបំភ្លេចបានទេហើយវាក៏មិនធ្វើឱ្យយើងមានភាពខាងវិញ្ញាណដែរ។ គ្មាននរណាម្នាក់មានអំណោយទាំងអស់ទេហើយមនុស្សម្នាក់ៗក៏មិនមានអំណោយទានពិសេសណាមួយដែរហើយអំណោយណាមួយអាចត្រូវបានគេរំលោភបំពាន។ (សូមអានកូរិនថូសទី ១ ១២; អេភេសូរ ៤: ១១-១៦ និងរ៉ូម ១២: ៣ 12១១ ដើម្បីយល់ពីអំណោយ) ។

យើងត្រូវប្រយ័ត្នប្រយែងបំផុតប្រសិនបើយើងបានទទួលអំណោយអព្ភូតហេតុដូចជាអព្ភូតហេតុការព្យាបាលឬជំនឿព្រោះយើងអាចអួតខ្លួននិងមានមោទនភាព។ អ្នកខ្លះបានប្រើអំណោយទាំងនេះដើម្បីអំណាចនិងចំណេញ។ ប្រសិនបើយើងអាចធ្វើអ្វីៗបានតាមអ្វីដែលយើងចង់បានដោយការស្នើសុំនោះពិភពលោកនឹងរត់តាមយើងហើយបង់ប្រាក់ឱ្យយើងដើម្បីអធិស្ឋានសម្រាប់ពួកគេដើម្បីទទួលបានបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេ។

ឧទាហរណ៍ពួកសាវ័កប្រហែលជាមានអំណោយមួយឬច្រើន។ (សូមមើលស្ទេផាននៅក្នុងកិច្ចការ ៧ ឬកិច្ចការរបស់ពេត្រុសឬប៉ូល។ ) នៅក្នុងសកម្មភាពយើងត្រូវបានបង្ហាញឧទាហរណ៍អំពីអ្វីដែលមិនត្រូវធ្វើគឺកំណត់ហេតុអំពីស៊ីម៉ូនជាគ្រូធ្មប់។ គាត់បានព្យាយាមទិញអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដើម្បីធ្វើអព្ភូតហេតុដើម្បីផលចំណេញផ្ទាល់ខ្លួន (កិច្ចការ ៨: ៤-២៤) ។ គាត់ត្រូវបានស្ដីបន្ទោសយ៉ាងខ្លាំងដោយពួកសាវកហើយបានសុំព្រះអភ័យទោស។ ស៊ីម៉ូនបានព្យាយាមរំលោភបំពានអំណោយខាងវិញ្ញាណ។ រ៉ូម ១២: ៣ ចែងថា៖ «ដោយសារព្រះគុណដែលខ្ញុំបានប្រាប់ដល់អ្នករាល់គ្នាខ្ញុំសូមប្រាប់អ្នករាល់គ្នាគ្រប់រូបក្នុងចំនោមអ្នករាល់គ្នាកុំ ឲ្យ គិតតែពីខ្លួនឯងលើសពីអ្វីដែលគាត់ត្រូវគិតទៅទៀត។ តែត្រូវគិតអោយបានដូចការវិនិច្ឆ័យអោយបានត្រឹមត្រូវដូចព្រះជាម្ចាស់បានប្រទានដល់ជំនឿនីមួយៗដែរ។

ជំនឿមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះអ្នកដែលមានអំណោយពិសេសនេះទេ។ យើងទាំងអស់គ្នាអាចជឿថាព្រះបានឆ្លើយតបចំពោះការអធិស្ឋានប៉ុន្តែជំនឿប្រភេទនេះកើតឡើងមកពីទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយព្រះគ្រីស្ទពីព្រោះព្រះអង្គគឺជាបុគ្គលដែលយើងមានជំនឿ។

៣)។ នេះនាំយើងទៅរកតម្រូវការមួយទៀតសម្រាប់ការអធិស្ឋានដែលបានទទួលចម្លើយ។ យ៉ូហានជំពូកទី ១៤ និង ១៥ ប្រាប់យើងថាយើងត្រូវតែនៅជាប់ក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ (សូមអានយ៉ូហាន ១៤:១១-១៤ និងយ៉ូហាន ១៥:១-១៥)។ ព្រះយេស៊ូវបានប្រាប់ពួកសិស្សថាពួកគេនឹងធ្វើការធំជាងទ្រង់ទៅទៀត ប្រសិនបើពួកគេសុំអ្វីមួយ ដោយនូវព្រះនាមទ្រង់ ទ្រង់នឹងធ្វើវា។ (សូមកត់សម្គាល់ពីទំនាក់ទំនងរវាងជំនឿ និងបុគ្គលដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះយេស៊ូវ)។

នៅក្នុងយ៉ូហាន ១៥: ១-៧ ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលប្រាប់ពួកសិស្សថាពួកគេត្រូវនៅជាប់នឹងទ្រង់ (ខ ៧ និង ៨)“ ប្រសិនបើអ្នកនៅជាប់នឹងខ្ញុំហើយពាក្យរបស់ខ្ញុំស្ថិតនៅជាប់នឹងអ្នកចូរសួរអ្វីដែលអ្នកចង់បានហើយវានឹងត្រូវបានធ្វើសម្រាប់អ្នក។ ព្រះបិតាខ្ញុំសំដែងសិរីរុងរឿងដោយអ្នករាល់គ្នាបង្កើតផលផ្លែបានច្រើននិងដោយអ្នករាល់គ្នាជាសិស្សរបស់ខ្ញុំមែន។ ប្រសិនបើយើងស្ថិតនៅជាប់នឹងព្រះអង្គយើងនឹងចង់អោយព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គបានសម្រេចហើយប្រាថ្នាចង់បានសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គនិងពីព្រះបិតា។ យ៉ូហាន ១៤:២០ និយាយថា“ អ្នកនឹងដឹងថាខ្ញុំនៅក្នុងព្រះវរបិតាហើយអ្នកនៅក្នុងខ្ញុំហើយខ្ញុំក៏នៅក្នុងអ្នកដែរ” យើងនឹងមានស្មារតីតែមួយដូច្នេះយើងនឹងស្នើសុំអ្វីដែលព្រះចង់អោយយើងសុំហើយទ្រង់នឹងឆ្លើយតប។

យោងទៅតាមយ៉ូហាន ១៤:២១ និង ១៥:១០ ដើម្បីនៅជាប់នឹងទ្រង់គឺជាផ្នែកមួយនៃការរក្សាបទបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ (ការគោរពប្រតិបត្តិ) និងធ្វើតាមព្រះហឬទ័យរបស់ទ្រង់ហើយដូចដែលវានិយាយថាត្រូវស្ថិតនៅជាប់នឹងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់និងមានព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ (ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ) ដែលស្ថិតនៅក្នុងយើង។ ។ នេះមានន័យថាចំណាយពេលនៅក្នុងព្រះបន្ទូល (សូមមើលទំនុកតម្កើង ១ និងយ៉ូស្វេ ១) ហើយធ្វើវា។ ការនៅជាប់គឺអំពីការនៅជាប់រវល់ក្នុងការប្រកបជាមួយព្រះ (១ យ៉ូហាន ១: ៤-១០) ការអធិស្ឋានរៀនអំពីព្រះយេស៊ូវនិងក្លាយជាមនុស្សដែលស្តាប់បង្គាប់ព្រះបន្ទូល (យ៉ាកុប ១:២២) ។ ដូច្នេះដើម្បីឱ្យមានការអធិស្ឋានបានឆ្លើយតបយើងត្រូវតែទូលសូមក្នុងព្រះនាមទ្រង់ធ្វើតាមព្រះហឬទ័យទ្រង់ហើយនៅជាប់នឹងទ្រង់ដូចយ៉ូហាន ១៥: ៧ និង ៨ ចែង។ កុំញែកខគម្ពីរទាំងនេះនៅក្នុងការអធិស្ឋានពួកគេត្រូវតែរួមគ្នា។

សូមបើកទៅ ១យ៉ូហាន ៣:២១-២៤។ វាគ្របដណ្តប់លើគោលការណ៍ដូចគ្នា។ «ឱពួកស្ងួនភ្ងាអើយ បើចិត្តយើងមិនថ្កោលទោសយើងទេ នោះយើងមានទំនុកចិត្តនេះនៅចំពោះព្រះ ហើយអ្វីក៏ដោយដែលយើងសូមពីទ្រង់ នោះយើងនឹងទទួលបានពីទ្រង់ ពីព្រោះយើងកាន់តាមបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ ហើយប្រព្រឹត្តអ្វីដែលគាប់ព្រះហឫទ័យទ្រង់។ ហើយបញ្ញត្តិនេះ គឺឲ្យយើងជឿដល់ព្រះនាមនៃព្រះរាជបុត្រាទ្រង់ គឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ហើយស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក ដូចដែលទ្រង់បង្គាប់យើង។ អ្នកណាដែលកាន់តាមបញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ នោះ នៅជាប់ ក្នុងទ្រង់ ហើយទ្រង់ក៏នៅជាប់ក្នុងអ្នកនោះដែរ។ ហើយយើងដឹងដោយរឿងនេះថា ទ្រង់នៅជាប់ក្នុងយើង ដោយសារព្រះវិញ្ញាណដែលទ្រង់បានប្រទានមកយើង»។ យើងត្រូវតែនៅជាប់ដើម្បីទទួល។ នៅក្នុងការអធិស្ឋានដោយជំនឿ ខ្ញុំគិតថាអ្នកមានទំនុកចិត្តលើសមត្ថភាពរបស់ព្រះយេស៊ូវ ហើយថាទ្រង់នឹងឆ្លើយតប ពីព្រោះអ្នកស្គាល់ និងចង់បានព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់។

យ៉ូហានទី ១ ៥: ១៤, ១៥ និយាយថា“ ហើយនេះគឺជាទំនុកចិត្តដែលយើងមានចំពោះទ្រង់ថាប្រសិនបើយើងសូមអ្វីក៏ដោយតាមព្រះហឬទ័យទ្រង់នឹងស្តាប់យើង។ បើយើងដឹងថាព្រះអង្គទ្រង់ព្រះសណ្ដាប់យើងទោះបីយើងទូលសូមអ្វីពីព្រះអង្គក៏ដោយយើងដឹងថាយើងបានទទួលអ្វីៗដែលយើងទូលសូមនោះរួចហើយ»។ ដំបូងយើងត្រូវតែយល់ពីឆន្ទៈដែលបានស្គាល់របស់ទ្រង់ដូចដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ កាលណាយើងស្គាល់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះកាន់តែច្រើនយើងនឹងស្គាល់ព្រះនិងព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់កាន់តែខ្លាំងហើយការអធិស្ឋានរបស់យើងកាន់តែមានប្រសិទ្ធិភាពដែរ។ យើងក៏ត្រូវតែដើរក្នុងព្រះវិញ្ញាណហើយមានចិត្តបរិសុទ្ធផងដែរ (យ៉ូហានទី ១ ១: ៤-១០) ។

ប្រសិនបើអ្វីៗទាំងអស់នេះហាក់ដូចជាពិបាកនិងធ្លាក់ទឹកចិត្តសូមចងចាំព្រះបញ្ជានិងលើកទឹកចិត្តឱ្យយើងអធិស្ឋាន។ គាត់ក៏លើកទឹកចិត្តយើងអោយបន្ដអធិស្ឋានហើយខ្ជាប់ខ្ជួនក្នុងការអធិស្ឋាន។ គាត់មិនតែងតែឆ្លើយភ្លាមៗទេ។ សូមចាំថានៅក្នុងម៉ាកុស ៩ ពួកសិស្សត្រូវបានប្រាប់ថាពួកគេមិនអាចបណ្តេញអារក្សបានដោយសារតែពួកគេមិនបានអធិស្ឋាន។ ព្រះមិនចង់អោយយើងបោះបង់ចោលការអធិស្ឋានរបស់យើងទេពីព្រោះយើងមិនទទួលបានចម្លើយភ្លាមៗទេ។ លោកចង់ ឲ្យ យើងខ្ជាប់ខ្ជួនក្នុងការអធិស្ឋាន។ នៅក្នុងគម្ពីរលូកា ១៨: ១ (NKJV) វានិយាយថា«បន្ទាប់មកទ្រង់បានមានបន្ទូលជាពាក្យប្រៀបធៀបដល់ពួកគេថាមនុស្សគួរតែអធិស្ឋានជានិច្ចហើយមិនត្រូវបាត់បង់ចិត្តឡើយ។ សូមអានធីម៉ូថេទី ១ ២: ៨ (ខ។ ជ។ ខ។ ) ដែលមានប្រសាសន៍ថា«ដូច្នេះខ្ញុំចង់ ឲ្យ មនុស្សអធិស្ឋាននៅគ្រប់កន្លែងលើកដៃដែលបរិសុទ្ធដោយមិនភ័យខ្លាចឬសង្ស័យឡើយ»។ នៅក្នុងលូកាទ្រង់ប្រាប់ពួកគេអំពីចៅក្រមដែលមិនយុត្តិធម៌និងមិនចេះអត់ធ្មត់ដែលបានស្នើសុំស្ត្រីមេម៉ាយពីព្រោះនាងបានតស៊ូនិង“ រំខាន” គាត់។ ព្រះជាម្ចាស់ចង់អោយយើងបន្ដរំខានដល់ទ្រង់។ ចៅក្រមបានយល់ព្រមតាមសំណូមពររបស់នាងដោយសារតែនាងរំខានគាត់ប៉ុន្តែព្រះឆ្លើយតបយើងដោយសារគាត់ស្រឡាញ់យើង។ ព្រះចង់អោយយើងដឹងថាទ្រង់កំពុងឆ្លើយតបការអធិស្ឋានរបស់យើង។ ម៉ាថាយ ១០:៣០ និយាយថា“ សក់ក្បាលរបស់អ្នករាល់គ្នាបានរាប់ទាំងអស់។ ដូច្នេះកុំខ្លាចឡើយព្រោះអ្នករាល់គ្នាមានតម្លៃជាងចាបពូកជាច្រើនទៅទៀត»។ ទុកចិត្តទ្រង់ពីព្រោះទ្រង់យកព្រះទ័យទុកដាក់នឹងអ្នក។ គាត់ដឹងថាអ្វីដែលយើងត្រូវការនិងអ្វីដែលល្អសម្រាប់យើងនិងពេលវេលាត្រឹមត្រូវ (រ៉ូម ៨:២៩; ម៉ាថាយ ៦: ៨, ៣២ & ៣៣ និងលូកា ១២:៣០) ។ យើងមិនដឹងឬមិនយល់ទេតែទ្រង់ជ្រាប។

ព្រះជាម្ចាស់ក៏ប្រាប់យើងផងដែរថាយើងមិនគួរខ្វល់ខ្វាយឬព្រួយបារម្ភព្រោះទ្រង់ស្រឡាញ់យើង។ ភីលីព ៤: ៦ ចែងថា“ កុំ ឲ្យ ខ្វល់ខ្វាយនឹងអ្វីឡើយត្រូវអធិស្ឋាននឹងសេចក្តីអធិស្ឋានដោយអរព្រះគុណផងចុះហើយសូម ឲ្យ ព្រះទ្រង់សព្វព្រះហឫទ័យនឹងសំណូមពររបស់អ្នកផង” យើងត្រូវអធិស្ឋានដោយអរព្រះគុណ។

មេរៀនមួយទៀតដើម្បីរៀនអំពីការអធិស្ឋានគឺធ្វើតាមគំរូរបស់ព្រះយេស៊ូ។ ព្រះយេស៊ូច្រើនតែ«ចេញទៅម្នាក់ឯង»ដើម្បីអធិស្ឋាន។ (សូមមើលលូកា ៥:១៦ និងម៉ាកុស ១:៣៥ ។ ) ពេលព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងសួនច្បារគាត់បានអធិស្ឋានដល់ព្រះវរបិតា។ យើងគួរតែធ្វើដូចគ្នា។ យើងគួរតែចំណាយពេលតែម្នាក់ឯងក្នុងការអធិស្ឋាន។ ស្តេចដាវីឌក៏បានអធិស្ឋានច្រើនដូចដែលយើងបានឃើញពីការអធិស្ឋានជាច្រើនរបស់ទ្រង់នៅក្នុងទំនុកតម្កើង។

យើងត្រូវយល់អំពីការអធិស្ឋានតាមវិធីរបស់ព្រះជឿទុកចិត្តលើសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះហើយរីកលូតលាស់ដោយជំនឿដូចពួកសិស្សនិងអ័ប្រាហាំបានធ្វើ (រ៉ូម ៤: ២០ និង ២១) ។ អេភេសូរ ៦:១៨ ប្រាប់យើងអោយអធិស្ឋានសំរាប់ពួកបរិសុទ្ធ (អ្នកជឿ) ។ មានខនិងខគម្ពីរជាច្រើនទៀតនៅលើការអធិស្ឋានអំពីរបៀបអធិស្ឋាននិងអ្វីដែលត្រូវអធិស្ឋាន។ ខ្ញុំលើកទឹកចិត្តឱ្យអ្នកបន្តប្រើឧបករណ៍អ៊ិនធឺរណែតដើម្បីស្វែងរកនិងសិក្សាវា។

ចូរចាំថា«អស់អ្នកដែលជឿអាចធ្វើបានទាំងអស់»។ សូមចាំថាសេចក្តីជំនឿ ធ្វើឲ្យ ព្រះសព្វព្រះហឫទ័យតែវាមិនមែនជាទីបញ្ចប់ឬជាគោលដៅទេ។ ព្រះយេស៊ូវគឺជាមជ្ឈមណ្ឌល។

ទំនុកដំកើង ១៦: ១៩-២០ ចែងថា“ ប្រាកដជាព្រះបាន has ហើយ។ ទ្រង់បានប្រទានប្រយ័ត្នតាមសំឡេងនៃការអធិស្ឋានរបស់ខ្ញុំ។ សូមលើកតម្កើងព្រះជាម្ចាស់តើអ្នកណាដែលមិនវង្វេងចេញឆ្ងាយការអធិស្ឋានរបស់ខ្ញុំឬមេត្តាករុណារបស់ព្រះអង្គពីខ្ញុំ "។

យ៉ាកុប ៥:១៧ ចែងថា «អេលីយ៉ាក៏ជាមនុស្សដូចយើងដែរ លោកបានអធិស្ឋាន យ៉ាងអស់ពីចិត្ត សូមកុំឲ្យមានភ្លៀងធ្លាក់ ហើយភ្លៀងក៏មិនមានភ្លៀងធ្លាក់មកលើផែនដីអស់រយៈពេលបីឆ្នាំកន្លះ»។

យ៉ាកុប ៥:១៦ ចែងថា៖ «សេចក្ដីអធិស្ឋានរបស់មនុស្សសុចរិតមានប្រសិទ្ធភាពហើយមានប្រសិទ្ធិភាព»។ សូមបន្ដអធិស្ឋាន។

រឿងខ្លះដើម្បីគិតអំពីការអធិស្ឋាន:

១) ។ ព្រះជាម្ចាស់តែម្នាក់ឯងអាចធ្វើបានសេចក្ដីអធិដ្ឋានចម្លើយ។

២) ។ ព្រះជាម្ចាស់ចង់អោយយើងនិយាយជាមួយទ្រង់។

៣) ។ ព្រះជាម្ចាស់ចង់អោយយើងប្រកបជាមួយព្រះអង្គហើយលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គ។

៤) ។ ព្រះចូលចិត្តផ្តល់ឱ្យយើងនូវរបស់ល្អ ៗ ប៉ុន្តែមានតែទ្រង់ទេដែលដឹងថាអ្វីដែលល្អសម្រាប់យើង។

ព្រះយេស៊ូវបានធ្វើអព្ភូតហេតុជាច្រើនសម្រាប់មនុស្សផ្សេងៗគ្នា។ អ្នកខ្លះមិនទាំងសួរខ្លះមានជំនឿខ្លាំងហើយខ្លះទៀតមានតិចតួចណាស់ (ម៉ាថាយ ១៤: ៣៥, ៣៦) ។ ជំនឿគឺជាអ្វីដែលភ្ជាប់យើងទៅនឹងព្រះដែលអាចផ្តល់ឱ្យយើងនូវអ្វីដែលយើងត្រូវការ។ នៅពេលដែលយើងសូមនៅក្នុងព្រះនាមព្រះយេស៊ូវយើងសូមអំពាវនាវដល់អ្នកដែលទ្រង់ជានរណា។ យើងកំពុងសុំនៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះដែលជាអ្នកបង្កើតដ៏មានឥទ្ធិពលនៃអ្វីៗទាំងអស់ដែលមានយើងដែលស្រឡាញ់យើងហើយចង់ប្រទានពរដល់យើង។

នេះគឺជាសំណួរមួយក្នុងចំណោមសំណួរទូទៅបំផុតដែលត្រូវបានសួរដោយអ្នកវិទូ។ តាមពិតមនុស្សគ្រប់គ្នាជួបប្រទះរឿងមិនល្អនៅពេលខ្លះឬផ្សេងទៀត។ មនុស្សក៏សួរផងដែរថាហេតុអ្វីបានជារឿងល្អកើតឡើងចំពោះមនុស្សអាក្រក់? ខ្ញុំគិតថាសំណួរទាំងមូលនេះ“ សុំ” យើងឱ្យសួរសំណួរដែលពាក់ព័ន្ធផ្សេងទៀតដូចជា“ អញ្ចឹងអ្នកណាពិតជាល្អ?” ឬ "ហេតុអ្វីបានជារឿងអាក្រក់កើតឡើងទាល់តែសោះ?" ឬ“ របស់អាក្រក់” (រងទុក្ខ) ចាប់ផ្តើមឬមានប្រភពដើមមកពីណា?”

តាមទស្សនៈរបស់ព្រះយោងទៅតាមបទគម្ពីរគ្មានមនុស្សល្អឬសុចរិតទេ។ សាស្ដា ៧:២០ ចែងថា៖ «នៅលើផែនដីគ្មានមនុស្សសុចរិតដែលប្រព្រឹត្ដអំពើល្អហើយមិនដែលធ្វើបាបឡើយ»។ រ៉ូម ៣: ១០-១២ ពិពណ៌នាអំពីមនុស្សជាតិនិយាយនៅក្នុងខ ១០ ថា“ គ្មានអ្នកណាសុចរិតទេ” ហើយនៅក្នុងខ ១២“ គ្មានអ្នកណាធ្វើល្អទេ” ។ (សូមមើលផងដែរទំនុកដំកើង ១៤: ១-៣ និងទំនុកតម្កើង ៥៣: ១-៣ ។ ) គ្មាននរណាម្នាក់ឈរនៅចំពោះព្រះនិងខ្លួនឯងដូចជា“ ល្អ” ឡើយ។

នោះមិនមែនមានន័យថាមនុស្សអាក្រក់ឬនរណាម្នាក់សម្រាប់រឿងនោះមិនអាចធ្វើអំពើល្អបានឡើយ។ នេះគឺជាការនិយាយអំពីឥរិយាបទបន្តមិនមែនសកម្មភាពតែមួយទេ។

ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាព្រះមានបន្ទូលថាគ្មាននរណាម្នាក់“ ល្អ” ទេនៅពេលដែលយើងឃើញថាមនុស្សល្អទៅអាក្រក់ជាមួយ“ ស្រមោលពណ៌ប្រផេះនៅចន្លោះនោះ” ។ តើនៅពេលណាដែលយើងគួរតែគូសបន្ទាត់រវាងអ្នកណាដែលល្អនិងអ្នកណាដែលអាក្រក់ហើយចុះយ៉ាងណាចំពោះព្រលឹងក្រីក្រដែល«នៅលើផ្លូវនោះ»។

ព្រះជាម្ចាស់មានបន្ទូលបែបនេះនៅក្នុងរ៉ូម ៣:២៣ «ដ្បិតគ្រប់គ្នាបានធ្វើបាប ហើយខ្វះមិនដល់សិរីល្អនៃព្រះ» ហើយនៅក្នុងអេសាយ ៦៤:៦ វាចែងថា «អំពើសុចរិតទាំងអស់របស់យើង គឺដូចជាសម្លៀកបំពាក់កខ្វក់»។ អំពើល្អរបស់យើងត្រូវបានប្រឡាក់ដោយមោទនភាព ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ចេតនាមិនបរិសុទ្ធ ឬអំពើបាបផ្សេងទៀត។ រ៉ូម ៣:១៩ ចែងថា ពិភពលោកទាំងមូលបានក្លាយជា «មានទោសនៅចំពោះព្រះ»។ យ៉ាកុប ២:១០ ចែងថា «អ្នកណាដែលប្រព្រឹត្តខុសក្នុង ចំណុច ណាមួយ គឺត្រូវមានទោសទាំងអស់»។ នៅក្នុងខទី ១១ វាចែងថា «អ្នកបានក្លាយជាអ្នកបំពានច្បាប់»។

ដូច្នេះតើយើងមកដល់ទីនេះដោយរបៀបណាក្នុងនាមជាមនុស្សជាតិ ហើយវាប៉ះពាល់ដល់អ្វីដែលកើតឡើងចំពោះយើងយ៉ាងដូចម្តេច? វាទាំងអស់បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងអំពើបាបរបស់អ័ដាម និងអំពើបាបរបស់យើងផងដែរ ពីព្រោះមនុស្សគ្រប់រូបប្រព្រឹត្តអំពើបាប ដូចអ័ដាមបានធ្វើដែរ។ ទំនុកដំកើង ៥១:៥ បង្ហាញយើងថាយើងកើតមកមាននិស្ស័យបាប។ វានិយាយថា «ខ្ញុំមានបាបតាំងពីកំណើតមក មានបាបតាំងពីម្តាយខ្ញុំបានបង្កើតខ្ញុំមក»។ រ៉ូម ៥:១២ ប្រាប់យើងថា «អំពើបាបបានចូលមកក្នុងលោកតាមរយៈបុរសម្នាក់ (អ័ដាម)»។ បន្ទាប់មកវានិយាយថា «ហើយសេចក្តីស្លាប់ដោយសារអំពើបាប»។ (រ៉ូម ៦:២៣ និយាយថា «ឈ្នួលនៃអំពើបាបគឺជាសេចក្តីស្លាប់»។) សេចក្តីស្លាប់បានចូលមកក្នុងលោក ពីព្រោះព្រះបានប្រកាសបណ្តាសាដល់អ័ដាមចំពោះអំពើបាបរបស់គាត់ ដែលបណ្តាលឱ្យសេចក្តីស្លាប់ខាងរូបកាយចូលមកក្នុងលោក (លោកុប្បត្តិ ៣:១៤-១៩)។ សេចក្តីស្លាប់ខាងរូបកាយពិតប្រាកដមិនបានកើតឡើងភ្លាមៗទេ ប៉ុន្តែដំណើរការនេះត្រូវបានចាប់ផ្តើម។ ដូច្នេះជាលទ្ធផល ជំងឺ សោកនាដកម្ម និងសេចក្តីស្លាប់កើតឡើងចំពោះយើងទាំងអស់គ្នា មិនថាយើងធ្លាក់នៅទីណាក្នុង «មាត្រដ្ឋានប្រផេះ» របស់យើងទេ។ នៅពេលដែលសេចក្តីស្លាប់ចូលមកក្នុងលោក ទុក្ខវេទនាទាំងអស់បានចូលមកជាមួយវា ទាំងអស់ជាលទ្ធផលនៃអំពើបាប។ ហើយដូច្នេះយើងទាំងអស់គ្នារងទុក្ខ ពីព្រោះ «ទាំងអស់គ្នាបានធ្វើបាប»។ ដើម្បី​ឲ្យ​ងាយ​យល់ អ័ដាម​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើបាប ហើយ​សេចក្ដីស្លាប់ និង​ទុក្ខវេទនា​បាន​មក​ដល់ ​មនុស្ស ​ទាំងអស់ ពីព្រោះ​មនុស្ស​ទាំងអស់​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើបាប។

ទំនុកតម្កើង ៨៩:៤៨ ចែងថា «អ្វីដែលមនុស្សអាចរស់នៅ ហើយមិនឃើញសេចក្តីស្លាប់ ឬសង្គ្រោះខ្លួនពីអំណាចនៃផ្នូរ»។ (សូមអានរ៉ូម ៨:១៨-២៣)។ សេចក្តីស្លាប់កើតឡើងចំពោះមនុស្សទាំងអស់ មិនត្រឹមតែចំពោះអ្នកដែល យើង យល់ឃើញថាអាក្រក់នោះទេ ប៉ុន្តែក៏ចំពោះអ្នកដែល យើង យល់ឃើញថាល្អផងដែរ។ (សូមអានរ៉ូមជំពូកទី ៣-៥ ដើម្បីយល់ពីសេចក្តីពិតរបស់ព្រះ។)

ទោះជាការពិតនេះក៏ដោយបើនិយាយម្យ៉ាងទៀតទោះបីយើងទទួលបានមរណភាពក៏ដោយព្រះនៅតែបញ្ចូនព្រះពរមកយើង។ ព្រះទ្រង់ហៅមនុស្សមួយចំនួនល្អនៅក្នុងថ្វីបើការពិតដែលថាយើងបានប្រព្រឹត្ដអំពើបាបទាំងអស់។ ឧទាហរណ៍ព្រះមានបន្ទូលថាយ៉ូបគឺទៀងត្រង់។ ដូច្នេះអ្វីដែលកំណត់ថាមនុស្សម្នាក់គឺជាការអាក្រក់ឬល្អនិងទៀងត្រង់នៅក្នុងភ្នែករបស់ព្រះ? ព្រះជាម្ចាស់មានផែនការនឹងអត់ទោសបាបរបស់យើងនិងធ្វើឱ្យយើងសុចរិត។ រ៉ូម 5: 8 បាននិយាយថា: «ព្រះជាម្ចាស់បានបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់សម្រាប់យើងនៅក្នុងនេះ។ ខណៈពេលដែលយើងជាមនុស្សជាប់បាបនៅឡើយព្រះគ្រិស្ដបានសោយទិវង្គតសំរាប់យើង "

យ៉ូហាន ៣:១៦ ចែងថា «ព្រះទ្រង់ស្រឡាញ់មនុស្សលោកដល់ម៉្លេះ បានជាទ្រង់ប្រទានព្រះរាជបុត្រាតែមួយរបស់ទ្រង់ ដើម្បីឲ្យអ្នកណាដែលជឿលើព្រះរាជបុត្រានោះមិនត្រូវវិនាសឡើយ គឺឲ្យមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចវិញ»។ (សូមមើលផងដែរ រ៉ូម ៥:១៦-១៨)។ រ៉ូម ៥:៤ ប្រាប់យើងថា «អ័ប្រាហាំបានជឿលើព្រះ ហើយវាត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដល់គាត់»។ អ័ប្រាហាំត្រូវបាន ប្រកាសថាសុចរិត ដោយសារជំនឿ។ ខទីប្រាំចែងថា ប្រសិនបើអ្នកណាមានជំនឿដូចអ័ប្រាហាំ ពួកគេក៏ត្រូវបានប្រកាសថាសុចរិតដែរ។ វាមិនសមនឹងទទួលបានទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានប្រទានជាអំណោយ នៅពេលដែលយើងជឿលើព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ ដែលបានសុគតជំនួសយើង។ (រ៉ូម ៣:២៨)

រ៉ូម ៤:២២-២៥ ចែងថា «ពាក្យថា «ត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដល់គាត់» មិនមែនសម្រាប់តែគាត់ទេ ប៉ុន្តែក៏សម្រាប់យើងដែលជឿលើព្រះអង្គដែលបានប្រោសព្រះយេស៊ូវជាព្រះអម្ចាស់របស់យើងឲ្យរស់ពីសុគតឡើងវិញផងដែរ។ រ៉ូម ៣:២២ បញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់អំពីអ្វីដែលយើងត្រូវជឿ ដោយនិយាយថា «សេចក្ដីសុចរិតនេះមកពីព្រះ កើតឡើងតាមរយៈជំនឿលើ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដល់អស់អ្នកដែលជឿ» ពីព្រោះ (កាឡាទី ៣:១៣) «ព្រះគ្រីស្ទបានប្រោសលោះយើងឲ្យរួចពីបណ្តាសានៃក្រឹត្យវិន័យ ដោយក្លាយជាបណ្ដាសាសម្រាប់យើង ដ្បិតមានចែងទុកមកថា «ត្រូវបណ្តាសាហើយ អ្នកណាដែលត្រូវព្យួរនៅលើឈើ»។ (សូមអានកូរិនថូសទី១ ១៥:១-៤)

ការជឿគឺជាតម្រូវការតែមួយគត់របស់ព្រះសម្រាប់ការ ធ្វើឲ្យ យើងបានសុចរិត។ នៅពេលដែលយើងជឿថាយើងក៏ត្រូវបានអត់ទោសបាបរបស់យើងដែរ។ រ៉ូម ៤: ៧ និង ៨ ចែងថា“ មានពរហើយអ្នកណាដែលព្រះអម្ចាស់មិនប្រកាន់ទោសគាត់។ ” នៅពេលយើងជឿថាយើងបានកើតជាថ្មីនៅក្នុងគ្រួសាររបស់ព្រះ។ យើងក្លាយជាកូនរបស់ទ្រង់។ (សូមមើលយ៉ូហាន ១:១២) យ៉ូហាន ៣ ខ ១៨ និង ៣៦ បង្ហាញយើងថាខណៈដែលអ្នកជឿមានជីវិតអ្នកដែលមិនជឿត្រូវបានកាត់ទោសរួចទៅហើយ។

ព្រះបានបង្ហាញថាយើងនឹងមានជីវិតតាមរយៈការលើកព្រះគ្រីស្ទ។ គាត់ត្រូវបានគេហៅថាជាកូនច្បងពីស្លាប់។ កូរិនថូសទី ១ ១៥:២០ ប្រាប់ថានៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទយាងត្រឡប់មកវិញទោះបីយើងស្លាប់ក៏ទ្រង់នឹងលើកយើងឡើងដែរ។ ខ ៤២ ចែងថារូបកាយថ្មីនឹងមិនអាចរលួយបានឡើយ។

ដូច្នេះតើវាមានន័យយ៉ាងដូចម្តេចសំរាប់យើងប្រសិនបើយើងទាំងអស់គ្នា“ អាក្រក់” ចំពោះព្រះហើយសមនឹងទទួលទណ្ឌកម្មនិងសេចក្តីស្លាប់ប៉ុន្តែព្រះប្រកាសថា“ មនុស្សទៀងត្រង់” ដែលជឿលើព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់តើនេះមានឥទ្ធិពលអ្វីទៅលើផលអាក្រក់ដែលកើតឡើងចំពោះ“ ល្អ” ប្រជាជន។ ព្រះជាម្ចាស់បានបញ្ជូនរឿងល្អដល់មនុស្សទាំងអស់ (សូមអានម៉ាថាយ 6:45) ប៉ុន្តែមនុស្សទាំងអស់រងទុក្ខហើយស្លាប់។ ហេតុអ្វីព្រះអនុញ្ញាតឱ្យកូនចៅរបស់ទ្រង់រងទុក្ខ? រហូតដល់ព្រះជាម្ចាស់ប្រទានឱ្យយើងមានរូបកាយថ្មីរបស់យើងយើងមាននៅតែជាប្រធានបទដើម្បីការស្លាប់ខាងរូបកាយហើយអ្វីដែលអាចបង្កឱ្យមានវា។ កូរិនថូសទី ១ ១៥:២៦ និយាយថា“ សត្រូវចុងក្រោយដែលនឹងត្រូវបំផ្លាញគឺសេចក្តីស្លាប់” ។

មានហេតុផលជាច្រើនហេតុអ្វីបានជាព្រះអនុញ្ញាត។ រូបភាពដ៏ល្អបំផុតគឺនៅក្នុងយ៉ូបដែលព្រះជាម្ចាស់បានត្រាស់ហៅ។ ខ្ញុំបានរាប់ចំនួននៃហេតុផលទាំងនេះ៖

# ១. មានសង្គ្រាមរវាងព្រះនិងសាថានហើយយើងចូលរួម។ យើងទាំងអស់គ្នាបានច្រៀងបទ“ ទាហានគ្រីស្ទានឆ្ពោះទៅមុខ” ប៉ុន្តែយើងភ្លេចយ៉ាងងាយថាសង្គ្រាមពិតជាមានមែន។

នៅក្នុងសៀវភៅយ៉ូបសាតាំងបានទៅរកព្រះហើយចោទប្រកាន់យ៉ូបដោយនិយាយថាហេតុផលតែមួយគត់ដែលគាត់ដើរតាមព្រះគឺដោយសារតែព្រះបានប្រទានពរដល់គាត់នូវទ្រព្យសម្បត្តិនិងសុខភាព។ ដូច្នេះព្រះបានអនុញ្ញាត ឲ្យ សាថានសាកល្បងភាពស្មោះត្រង់របស់យ៉ូបជាមួយនឹងទុក្ខវេទនា។ ប៉ុន្ដែព្រះជាម្ចាស់បានដាក់“ របង” ជុំវិញយ៉ូប (ជាដែនកំណត់ដែលសាតាំងអាចធ្វើឱ្យគាត់រងទុក្ខវេទនា) ។ សាតាំងអាចធ្វើអ្វីដែលព្រះអនុញ្ញាត។

យើងឃើញតាមរយៈរឿងនេះថា សាតាំងមិនអាចធ្វើទុក្ខយើង ឬប៉ះពាល់យើងបានទេ លើកលែងតែមានការអនុញ្ញាតពីព្រះ និងក្នុងដែនកំណត់។ ព្រះ តែងតែ គ្រប់គ្រង។ យើងក៏ឃើញដែរថា នៅទីបញ្ចប់ ទោះបីជាយ៉ូបមិនល្អឥតខ្ចោះ ដោយសាកល្បងហេតុផលរបស់ព្រះក៏ដោយ គាត់មិនដែលបដិសេធព្រះឡើយ។ ទ្រង់បានប្រទានពរដល់គាត់លើសពី «អ្វីដែលគាត់អាចសុំ ឬគិតបាន»។

ទំនុកតម្កើង ៩៧:១០ខ (NIV) ចែងថា «ទ្រង់​ការពារ​ជីវិត​របស់​ពួក​អ្នក​ស្មោះត្រង់​របស់​ទ្រង់»។ រ៉ូម ៨:២៨ ចែងថា «យើង​ដឹង​ថា ព្រះ​បណ្ដាល​ឲ្យ ​គ្រប់​ទាំង​អស់ ​ផ្សំ​គ្នា​សម្រាប់​សេចក្ដី​ល្អ​ដល់​អ្នក​ដែល​ស្រឡាញ់​ព្រះ»។ នេះ​ជា​សេចក្ដី​សន្យា​របស់​ព្រះ​ចំពោះ​អ្នក​ជឿ​ទាំង​អស់។ ទ្រង់​ធ្វើ ហើយ​នឹង​ការពារ​យើង ហើយ​ទ្រង់​តែង​តែ​មាន​គោលបំណង។ គ្មាន​អ្វី​ដែល​ចៃដន្យ​ទេ ហើយ​ទ្រង់​តែង​តែ​ប្រទាន​ពរ​ដល់​យើង - នាំ​មក​នូវ​សេចក្ដី​ល្អ​ជាមួយ​វា។

យើងកំពុងមានជម្លោះហើយការរងទុក្ខខ្លះអាចជាលទ្ធផលនៃបញ្ហានេះ។ នៅក្នុងជម្លោះនេះសាតាំងព្យាយាមបាក់ទឹកចិត្តឬថែមទាំងបញ្ឈប់យើងពីការបម្រើព្រះ។ លោកចង់ ឲ្យ យើងជំពប់ដួលឬឈប់។

នៅពេលមួយព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលទៅកាន់ពេត្រុសនៅក្នុងលូកា ២២:៣១ ស៊ីម៉ូនស៊ីម៉ូនសាតាំងបានទាមទារការអនុញ្ញាត ឲ្យ រែងអ្នកដូចជាស្រូវសាលី។ ពេត្រុសទី ១ ៥: ៨ ចែងថា«មារសត្រូវរបស់អ្នកដើរព័ទ្ធជុំវិញដូចជាសត្វគ្រហឹមគ្រហឹមរកនរណាម្នាក់ដើម្បីត្របាក់លេប។ យ៉ាកុប ៤: ៧ ខនិយាយថា«ចូរតស៊ូនឹងអារក្សហើយវានឹងរត់ចេញពីឯងទៅ»ហើយនៅក្នុងអេភេសូរ ៦ យើងត្រូវបានប្រាប់អោយ«ឈរ ឲ្យ មាំមួន»ដោយពាក់គ្រឿងសឹករបស់ព្រះ។

នៅក្នុងការសាកល្បងទាំងអស់នេះព្រះនឹងបង្រៀនយើង ឲ្យ មានភាពរឹងមាំនិងឈរជាទាហានស្មោះត្រង់ម្នាក់។ ថាព្រះសមនឹងទទួលបានការទុកចិត្តពីយើង។ យើងនឹងឃើញព្រះចេស្ដានិងការរំដោះនិងព្រះពររបស់ទ្រង់។

កូរិនថូសទី ១ ១០:១១ និងធីម៉ូថេទី ២ ៣:១៥ បង្រៀនយើងថាបទគម្ពីរសញ្ញាចាស់ត្រូវបានសរសេរសម្រាប់ការបង្រៀនរបស់យើងដោយសេចក្ដីសុចរិត។ ក្នុងករណីរបស់យ៉ូបគាត់ប្រហែលជាមិនបានយល់អំពីមូលហេតុទាំងអស់នៃការរងទុក្ខរបស់គាត់ហើយយើងក៏ប្រហែលជាមិនយល់ដែរ។

លេខ ២ ។ មូលហេតុមួយទៀតដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរឿងរបស់យ៉ូបគឺដើម្បីនាំសិរីល្អដល់ព្រះ។ នៅពេលដែលព្រះជាម្ចាស់បង្ហាញថាសាតាំងនិយាយខុសអំពីយ៉ូបព្រះជាម្ចាស់បានដំកើងឡើង។ នៅក្នុងយ៉ូហាន ១១: ៤ យើងឃើញរឿងនេះនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា“ ជំងឺនេះមិនមែនជាសេចក្តីស្លាប់ទេប៉ុន្តែគឺសម្រាប់សិរីល្អនៃព្រះដើម្បី ឲ្យ ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះបានដំកើងឡើង” ។ ជារឿយៗព្រះជ្រើសរើសដើម្បីព្យាបាលយើងដើម្បីភាពរុងរឿងរបស់ទ្រង់ដូច្នេះយើងអាចប្រាកដថាការយកចិត្តទុកដាក់របស់ទ្រង់ចំពោះយើងឬប្រហែលជាធ្វើជាសាក្សីដល់ព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ដូច្នេះអ្នកដទៃអាចជឿលើទ្រង់។

ទំនុកដំកើង ១០៩: ២៦ និង ២៧ និយាយថា“ សូមជួយសង្គ្រោះខ្ញុំហើយអោយគេដឹងថានេះជាព្រះហស្ដរបស់ព្រះអង្គ។ ព្រះអង្គបានធ្វើវាហើយ” សូមអានទំនុកតម្កើង ៥០:១៥ ផងដែរ។ វានិយាយថា "ខ្ញុំនឹងជួយសង្គ្រោះអ្នកហើយអ្នកនឹងគោរពខ្ញុំ" ។

លេខ ៣ ។ មូលហេតុមួយទៀតដែលយើងអាចរងទុក្ខគឺវាបង្រៀនយើង ឲ្យ ចេះស្តាប់បង្គាប់។ ហេព្រើរ ៥: ៨ ចែងថា“ ព្រះគ្រីស្ទបានរៀនស្តាប់បង្គាប់ដោយការដែលទ្រង់បានរងទុក្ខ” ចនប្រាប់យើងថាព្រះយេស៊ូវតែងតែធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះវរបិតាតែតាមពិតទ្រង់ធ្លាប់មានបទពិសោធន៍ដូចជាមនុស្សម្នាក់នៅពេលដែលទ្រង់បានទៅសួនច្បារហើយបានអធិស្ឋានថា«ព្រះវរបិតាអើយកុំតាមព្រះហឫទ័យទ្រង់ឡើយគឺធ្វើតាមព្រះហឫទ័យទ្រង់វិញ» ភីលីព ២: ៥-៨ បង្ហាញយើងថាព្រះយេស៊ូវ«បានស្តាប់បង្គាប់រហូតដល់ស្លាប់រហូតដល់ស្លាប់នៅលើឈើឆ្កាង»។ នេះជាឆន្ទៈរបស់ព្រះវរបិតា។

យើងអាចនិយាយបានថាយើងនឹងធ្វើតាមហើយធ្វើតាម - ពេត្រុសបានធ្វើដូច្នោះហើយជំពប់ដួលដោយបដិសេធព្រះយេស៊ូវ - ប៉ុន្តែយើងពិតជាមិនគោរពតាមរហូតដល់យើងប្រឈមមុខនឹងការសាកល្បង (ជម្រើសមួយ) ហើយធ្វើអ្វីដែលត្រឹមត្រូវ។

យ៉ូបបានរៀនស្តាប់បង្គាប់នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានល្បងលដោយការរងទុក្ខហើយមិនព្រម“ ប្រមាថព្រះជាម្ចាស់” ហើយនៅតែស្មោះត្រង់។ តើយើងនឹងបន្តដើរតាមព្រះគ្រីស្ទនៅពេលដែលទ្រង់អនុញ្ញាតឱ្យមានការសាកល្បងឬតើយើងនឹងបោះបង់ចោលហើយឈប់?

នៅពេលការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវពិបាកនឹងយល់ពីពួកសិស្សជាច្រើនបានចាកចេញ - ឈប់ដើរតាមទ្រង់។ នៅពេលនោះលោកបាននិយាយទៅកាន់ពេត្រុសថាតើអ្នកនឹងទៅដែរឬទេ? លោកពេត្រុសឆ្លើយថា៖ «តើខ្ញុំត្រូវទៅទីណា? អ្នកមានព្រះបន្ទូលនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ បន្ទាប់មកពេត្រុសបានប្រកាសថាព្រះយេស៊ូវជាព្រះមែស៊ីរបស់ព្រះ។ គាត់បានធ្វើការជ្រើសរើស។ នេះគួរតែជាការឆ្លើយតបរបស់យើងនៅពេលធ្វើតេស្ត។

#៤. ការរងទុក្ខរបស់ព្រះគ្រីស្ទក៏បានអនុញ្ញាតឱ្យទ្រង់ក្លាយជាសម្ដេចសង្ឃ និងជាអ្នកអង្វរដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់យើង ដោយយល់អំពីការសាកល្បង និងការលំបាកទាំងអស់នៃជីវិតរបស់យើងតាមរយៈបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែងក្នុងនាមជាមនុស្ស។ (ហេព្រើរ ៧:២៥) នេះក៏ជាការពិតសម្រាប់យើងដែរ។ ការរងទុក្ខអាចធ្វើឱ្យយើងមានភាពចាស់ទុំ និងពេញលេញ ហើយអាចឱ្យយើងលួងលោម និងអង្វរ (អធិស្ឋាន) សម្រាប់អ្នកដទៃដែលកំពុងរងទុក្ខដូចយើងដែរ។ វាជាផ្នែកមួយនៃការធ្វើឱ្យយើងមានភាពចាស់ទុំ (ធីម៉ូថេទី២ ៣:១៥)។ កូរិនថូសទី២ ១:៣-១១ បង្រៀនយើងអំពីទិដ្ឋភាពនៃទុក្ខវេទនានេះ។ វានិយាយថា "ព្រះនៃការលួងលោមទាំងអស់ ដែលលួងលោមយើងក្នុង គ្រប់ បញ្ហា របស់យើង ដើម្បីឱ្យ យើងអាចលួងលោមអ្នកដែលស្ថិតក្នុង បញ្ហា ណាមួយ ជាមួយនឹងការលួងលោមដែលយើងបានទទួលពីព្រះ"។ ប្រសិនបើអ្នកអានអត្ថបទទាំងមូលនេះ អ្នករៀនច្រើនអំពីទុក្ខវេទនា ដូចដែលអ្នកក៏អាចធ្វើបានពីយ៉ូបផងដែរ។ ១). ថាព្រះនឹងបង្ហាញពីការលួងលោម និងការយកចិត្តទុកដាក់របស់ទ្រង់។ ២). ព្រះនឹងបង្ហាញអ្នកថា ទ្រង់អាចរំដោះអ្នកបាន។ និង ៣). យើងរៀនអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកដទៃ។ តើយើងនឹងអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកដទៃ ឬសម្រាប់ខ្លួនយើង ប្រសិនបើគ្មានតម្រូវការ? ទ្រង់ចង់ឱ្យយើងអំពាវនាវដល់ទ្រង់ ដើម្បីមករកទ្រង់។ វាក៏ធ្វើឱ្យយើងជួយគ្នាទៅវិញទៅមកផងដែរ។ វាធ្វើឱ្យយើងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកដទៃ និងដឹងថាអ្នកដទៃនៅក្នុងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះយើង។ វាបង្រៀនយើងឱ្យស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក ដែលជាមុខងាររបស់សាសនាចក្រ រូបកាយអ្នកជឿរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

លេខ ៥ ។ ដូចដែលគេឃើញនៅក្នុងលោក James ជំពូកមួយ, ការរងទុក្ខវេទនាជួយយើងតស៊ូយ៉ាងឥតខ្ចោះយើងហើយធ្វើឱ្យយើងកាន់តែរឹងមាំ។ នេះជាការពិតរបស់អាប្រាហាំនិងយ៉ូបដែលបានរៀនថាពួកគេអាចខ្លាំងបានពីព្រោះព្រះនៅជាមួយពួកគេដើម្បីគាំទ្រពួកគេ។ ទុតិយកថា 5:33 និយាយថា "ព្រះជាជម្រករបស់អ្នកនៅអស់កល្បជានិច្ចនិងនៅក្រោមគឺមានអាវុធជារៀងរហូត" ។ តើទំនុកដំកើងបាននិយាយថាព្រះជាខែលការពារបន្ទាយឬថ្មឬជាជំរករបស់យើងប៉ុន្មានដង? នៅពេលអ្នកទទួលការលួងលោមសន្តិភាពឬការរំដោះឬការជួយសង្គ្រោះនៅក្នុងការសាកល្បងខ្លះដោយផ្ទាល់អ្នកមិនដែលភ្លេចវាទេហើយនៅពេលដែលអ្នកមានការសាកល្បងផ្សេងទៀតអ្នកខ្លាំងជាងឬអ្នកអាចចែករំលែកវាហើយជួយអ្នកដទៃ។

វាបង្រៀនយើងឱ្យពឹងផ្អែកលើព្រះជាម្ចាស់និងមិនមែនខ្លួនយើងមើលទៅទ្រង់មិនមែនខ្លួនយើងឬមនុស្សផ្សេងទៀតសម្រាប់ជំនួយរបស់យើង (កូរិនថូសទី 2 1: 9-11) ។ យើងមើលឃើញភាពកំសោយខាងនិងរូបរាងរបស់យើងចំពោះព្រះសម្រាប់តម្រូវការទាំងអស់របស់យើង។

#៦. ជាទូទៅគេសន្មត់ថា ការរងទុក្ខវេទនាភាគច្រើនសម្រាប់អ្នកជឿគឺជាការវិនិច្ឆ័យ ឬការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ព្រះចំពោះអំពើបាបមួយចំនួនដែលយើងបានប្រព្រឹត្ត។ នេះ ជា ការពិតចំពោះព្រះវិហារនៅទីក្រុងកូរិនថូស ជាកន្លែងដែលព្រះវិហារពោរពេញទៅដោយមនុស្សដែលបន្តធ្វើអំពើបាបជាច្រើនពីមុនរបស់ពួកគេ។ កូរិនថូសទី១ ១១:៣០ ចែងថា ព្រះកំពុងវិនិច្ឆ័យពួកគេ ដោយមានប្រសាសន៍ថា “ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាមានមនុស្សជាច្រើនខ្សោយ និងឈឺ ហើយមនុស្សជាច្រើនដេកលក់ (បានស្លាប់)។ ក្នុងករណីធ្ងន់ធ្ងរ ព្រះអាចដកមនុស្សបះបោរ “ចេញពីរូបភាព” ដូចដែលយើងនិយាយ។ ខ្ញុំជឿថារឿងនេះកម្រ និងធ្ងន់ធ្ងរណាស់ ប៉ុន្តែវាកើតឡើងមែន។ ពួកហេព្រើរនៅក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់គឺជាឧទាហរណ៍នៃរឿងនេះ។ ពួកគេបានបះបោរប្រឆាំងនឹងព្រះម្តងហើយម្តងទៀតដោយមិនទុកចិត្តលើទ្រង់ និងមិនគោរពតាមទ្រង់ ប៉ុន្តែទ្រង់មានព្រះទ័យអត់ធ្មត់ និងអត់ទោស។ ទ្រង់បានដាក់ទណ្ឌកម្មពួកគេ ប៉ុន្តែបានទទួលយកការវិលត្រឡប់របស់ពួកគេមករកទ្រង់ ហើយអត់ទោសឱ្យពួកគេ។ វាគ្រាន់តែបន្ទាប់ពីការមិនស្តាប់បង្គាប់ម្តងហើយម្តងទៀតប៉ុណ្ណោះ ដែលទ្រង់បានដាក់ទណ្ឌកម្មពួកគេយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ដោយអនុញ្ញាតឱ្យសត្រូវរបស់ពួកគេធ្វើជាទាសករនៅក្នុងទាសភាព។

យើងគួរតែរៀនពីរឿងនេះ។ ពេលខ្លះការរងទុក្ខគឺជាវិន័យរបស់ព្រះប៉ុន្តែយើងបានឃើញមូលហេតុជាច្រើនទៀតដែលនាំឱ្យមានការឈឺចាប់។ ប្រសិនបើយើងកំពុងរងទុក្ខវេទនាដោយសារតែអំពើបាបនោះព្រះជាម្ចាស់នឹងអត់ទោសឱ្យយើងប្រសិនបើយើងសុំទ្រង់។ វាស្រេចលើយើងដូចដែលវានិយាយនៅក្នុងកូរិនថូសទី ១ ១១: ២៨, ៣១ ដើម្បីពិនិត្យខ្លួនយើង។ ប្រសិនបើយើងស្វែងរកដួងចិត្តរបស់យើងហើយឃើញថាយើងបានធ្វើបាបនោះយ៉ូហានទី ១ ១: ៩ ចែងថាយើងត្រូវតែទទួលស្គាល់អំពើបាបរបស់យើង។ ការសន្យាគឺថាទ្រង់នឹង«អត់ទោសបាបរបស់យើងហើយសំអាតយើងរាល់គ្នា»។

សូមចាំថាសាតាំងគឺជា“ អ្នកចោទប្រកាន់បងប្អូន” (វិវរណៈ ១២:១០) ហើយដូចយ៉ូបដែរគាត់ចង់ចោទប្រកាន់យើងដូច្នេះគាត់អាចធ្វើឱ្យយើងជំពប់ដួលនិងបដិសេធព្រះ។ (សូមអានរ៉ូម ៨: ១) ប្រសិនបើយើងបានសារភាពអំពើបាបរបស់យើងនោះទ្រង់បានអត់ទោសឱ្យយើងលើកលែងតែយើងបានធ្វើអំពើបាបម្តងហើយម្តងទៀត។ ប្រសិនបើយើងបានធ្វើបាបម្តងហើយម្តងទៀតយើងត្រូវសារភាពម្តងទៀតឱ្យបានញឹកញាប់តាមការចាំបាច់។

ជាអកុសលជារឿយៗនេះគឺជារឿងដំបូងដែលអ្នកជឿផ្សេងទៀតនិយាយប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ទទួលរង។ ត្រឡប់ទៅការងារវិញ។ មិត្តភក្តិបីនាក់របស់គាត់បានប្រាប់យ៉ូបដោយឥតឈប់ឈរថាគាត់ត្រូវតែធ្វើបាបឬគាត់នឹងមិនរងទុក្ខទេ។ ពួកគេខុស។ ខ្ញុំកូរិនថូសទី ១ និយាយនៅក្នុងជំពូកទី ១១ ដើម្បីពិនិត្យមើលខ្លួនឯង។ យើងមិនគួរថ្កោលទោសអ្នកដទៃទេលើកលែងតែយើងធ្វើជាសាក្សីនៃអំពើបាបជាក់លាក់មួយបន្ទាប់មកយើងអាចកែតម្រូវពួកគេដោយសេចក្តីស្រឡាញ់។ យើងក៏មិនគួរទទួលយកនេះជាហេតុផលដំបូងសម្រាប់“ បញ្ហា” សម្រាប់ខ្លួនយើងឬអ្នកដទៃដែរ។ យើងអាចវិនិច្ឆ័យលឿនពេក។

វាក៏និយាយផងដែរថាប្រសិនបើយើងឈឺយើងអាចសុំឱ្យពួកអ្នកចាស់ទុំអធិស្ឋានសម្រាប់យើងហើយប្រសិនបើយើងបានធ្វើបាបវានឹងត្រូវបានអត់ទោស (យ៉ាកុប ៥: ១៣-១៥) ។ បទទំនុកដំកើង ៣៩:១១ ចែងថា“ អ្នកស្តីបន្ទោសហើយដាក់វិន័យមនុស្សដោយព្រោះបាបរបស់គេ” ហើយទំនុកដំកើង ៩៤:១២ ចែងថា“ មានពរហើយអ្នកណាដែលអ្នកប្រៀនប្រដៅឱព្រះអម្ចាស់អើយអ្នកដែលបង្រៀនពីក្រិត្យវិន័យរបស់អ្នក” ។

សូមអានហេព្រើរ ១២: ៦-១៧ ។ គាត់ដាក់វិន័យយើងពីព្រោះយើងជាកូនចៅរបស់ទ្រង់ហើយទ្រង់ស្រឡាញ់យើង។ នៅក្នុងពេត្រុសទី ១ ៤: ១, ១២ និង ១៣ និងពេត្រុសទី ១ ២: ១៩-២១ យើងឃើញថាការប្រៀនប្រដៅបោសសំអាតយើងដោយដំណើរការនេះ។

លេខ ៧ ។ គ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិខ្លះអាចជាការវិនិច្ឆ័យលើមនុស្សក្រុមឬសូម្បីតែប្រជាជាតិដូចដែលបានឃើញជាមួយប្រជាជនអេហ្ស៊ីបនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ ជាញឹកញាប់យើង stories រឿងរ៉ាវអំពីការការពាររបស់ព្រះលើអង្គទ្រង់ក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះដូចដែលទ្រង់បានធ្វើជាមួយជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដែរ។

លេខ ៨ ។ ប៉ូលបង្ហាញមូលហេតុមួយទៀតដែលអាចមានបញ្ហាឬពិការភាព។ នៅក្នុងកូរិនថូសទី ១ ១២: ៧-១០ យើងឃើញថាព្រះបានអនុញ្ញាត ឲ្យ សាតាំងធ្វើបាបប៉ុល“ ធ្វើទុក្ខដល់គាត់” ដើម្បីការពារគាត់ពី“ ការលើកដំកើងខ្លួនឯង” ។ ព្រះអាចនឹងបញ្ជូនទុក្ខវេទនាដើម្បីធ្វើឱ្យយើងបន្ទាបខ្លួន។

លេខ ៩ ។ ការរងទុក្ខជាច្រើនដងដូចជាយ៉ូបឬប៉ូលអាចបម្រើបានច្រើនជាងគោលបំណងតែមួយ។ ប្រសិនបើអ្នកអានបន្ថែមទៀតនៅក្នុងកូរិនថូសទី ២ ១២ វាក៏ត្រូវបានបង្រៀនឬបណ្តាល ឲ្យ ប៉ូលទទួលបានព្រះគុណរបស់ព្រះដែរ។ ខទី ៩ ចែងថា«ព្រះគុណរបស់ខ្ញុំគឺគ្រប់គ្រាន់សំរាប់អ្នកហើយកម្លាំងខ្ញុំក៏ល្អឥតខ្ចោះនៅភាពទន់ខ្សោយដែរ»។ ខទី ១០ ចែងថា«ដើម្បីប្រយោជន៍ដល់ព្រះគ្រីស្ទខ្ញុំរីករាយនឹងភាពទន់ខ្សោយការជេរប្រមាថការរងទុក្ខលំបាកការបៀតបៀននិងការលំបាកដ្បិតនៅពេលដែលខ្ញុំទន់ខ្សោយបន្ទាប់មកខ្ញុំមានកម្លាំង។

# ១០ ។ បទគម្ពីរក៏បង្ហាញយើងផងដែរថានៅពេលយើងរងទុក្ខយើងចូលរួមក្នុងការរងទុក្ខរបស់ព្រះគ្រីស្ទ (សូមអានភីលីព ៣:១០) ។ រ៉ូម ៨: ១៧ និង ១៨ បង្រៀនថាអ្នកជឿនឹង“ រងទុក្ខ” ការរងទុក្ខវេទនារបស់គាត់ប៉ុន្តែអ្នកដែលធ្វើនោះនឹងសោយរាជ្យជាមួយទ្រង់ដែរ។ សូមអានពេត្រុសទី ១ ២: ១៩-២២

សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះ

យើងដឹងថានៅពេលដែលព្រះអនុញ្ញាតឱ្យយើងរងទុក្ខវេទនាណាមួយគឺដើម្បីសេចក្តីសុខរបស់យើងពីព្រោះទ្រង់ស្រឡាញ់យើង (រ៉ូម ៥: ៨) ។ យើងដឹងថាគាត់នៅជាមួយយើងជានិច្ចដូច្នេះគាត់ដឹងពីអ្វីៗដែលកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ មិនមានការភ្ញាក់ផ្អើលទេ។ សូមអានម៉ាថាយ ២៨:២០; ទំនុកដំកើង ២៣ និងកូរិនថូសទី ២ ១៣: ១១-១៤ ។ ហេព្រើរ ១៣: ៥ ចែងថា“ ទ្រង់នឹងមិនដែលបោះបង់ចោលយើងឬបោះបង់យើងចោលឡើយ” ទំនុកតម្កើងនិយាយថាគាត់ព័ទ្ធជុំវិញយើង។ សូមមើលផងដែរទំនុកដំកើង ៣២:១០; ១២៥: ២; ៤៦:១១ និង ៣៤: ៧ ។ ព្រះជាម្ចាស់មិនគ្រាន់តែប្រៀនប្រដៅទេព្រះអង្គប្រទានពរដល់យើង។

នៅក្នុងទំនុកដំកើងវាច្បាស់ណាស់ថាដាវីឌនិងអ្នកតែងទំនុកតផ្សេងទៀតដឹងថាព្រះស្រឡាញ់ពួកគេហើយហ៊ុំព័ទ្ធពួកគេដោយការការពារនិងការយកចិត្តទុកដាក់របស់ទ្រង់។ ទំនុកដំកើង ១៣៦ (អ។ វ។ ណ) ចែងនៅក្នុងខនីមួយៗថាសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត។ ខ្ញុំបានរកឃើញថាពាក្យនេះត្រូវបានបកប្រែសេចក្ដីស្រឡាញ់នៅក្នុងអិន។ អាយ។ អិល។ អ្នកសិក្សានិយាយថាគ្មានពាក្យអង់គ្លេសណាមួយដែលពិពណ៌នាឬបកប្រែពាក្យហេប្រ៊ូដែលត្រូវបានប្រើនៅទីនេះឬខ្ញុំគួរនិយាយថាមិនមានពាក្យគ្រប់គ្រាន់ទេ។

ខ្ញុំបានសន្និដ្ឋានថាគ្មានពាក្យណាអាចពិពណ៌នាអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏ទេវភាពគឺជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលព្រះមានចំពោះយើង។ វាហាក់ដូចជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលមិនមានសិទ្ធិ (ដូច្នេះសេចក្ដីមេត្តាករុណាការបកប្រែ) ដែលហួសពីការយល់ដឹងរបស់មនុស្សដែលស្ថិតស្ថេរយូរអង្វែងមិនចេះរីងស្ងួតគ្មានទីបញ្ចប់។ យ៉ូហាន ៣:១៦ ប្រាប់ថាវាអស្ចារ្យណាស់ដែលទ្រង់បានលះបង់ព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ដើម្បីសុគតសំរាប់អំពើបាបរបស់យើង (អានរ៉ូម ៥: ៨) ។ វាគឺដោយក្តីស្រឡាញ់ដ៏ធំធេងនេះដែលទ្រង់បានកែតម្រង់យើងដូចជាកូនម្នាក់ត្រូវបានកែដំរូវដោយឪពុកប៉ុន្តែតាមរយៈវិន័យណាដែលទ្រង់ចង់ប្រទានពរដល់យើង។ ទំនុកដំកើង ១៤៥: ៩ ចែងថា“ ព្រះអម្ចាស់ល្អចំពោះមនុស្សទាំងអស់” ។ សូមមើលផងដែរទំនុកដំកើង ៣៧: ១៣, ១៤; ៥៥:២៨ និង ៣៣: ១៨ និង ១៩ ។

យើង​មាន​ទំនោរ​ភ្ជាប់​ពរជ័យ​របស់​ព្រះ​ជាមួយ​នឹង​ការ​ទទួល​បាន​របស់​ដែល​យើង​ចង់​បាន ដូចជា​រថយន្ត​ថ្មី ឬ​ផ្ទះ​ថ្មី - សេចក្ដី​ប៉ងប្រាថ្នា​នៃ​ចិត្ត​របស់​យើង ជា​ញឹកញាប់​គឺ​សេចក្ដី​ប៉ងប្រាថ្នា​អាត្មានិយម។ ម៉ាថាយ ៦:៣៣ ចែង​ថា ទ្រង់​បន្ថែម​របស់​ទាំង​នេះ​មក​យើង ប្រសិន​បើ​យើង​ស្វែងរក​នគរ​របស់​ទ្រង់​ជា​មុន​សិន។ (សូម​មើល​ផង​ដែរ ទំនុកដំកើង ៣៦:៥)។ ភាគ​ច្រើន​យើង​អង្វរ​សុំ​របស់​ដែល​មិន​ល្អ​សម្រាប់​យើង - ដូច​ក្មេង​តូចៗ​ដែរ។ ទំនុកដំកើង ៨៤:១១ ចែង​ថា «ទ្រង់​នឹង​មិន ​ឃាត់​ទុក​របស់ ​ល្អ ​ណា​មួយ​ពី​អ្នក​ដែល​ដើរ​ដោយ​ទៀងត្រង់​ឡើយ»។

នៅក្នុងការស្វែងរករហ័សរបស់ខ្ញុំតាមរយៈទំនុកតម្កើងខ្ញុំបានរកឃើញវិធីជាច្រើនដែលព្រះយកចិត្ដទុកដាក់និងប្រទានពរដល់យើង។ មានខគម្ពីរច្រើនពេកដើម្បីសរសេរចេញ។ រកមើលខ្លះ - អ្នកនឹងត្រូវបានប្រទានពរ។ គាត់ជារបស់យើង៖

1) ។ អ្នកផ្តល់សេវា: ទំនុកដំកើង 104: 14-30 - ទ្រង់ផ្តល់នូវការបង្កើតទាំងអស់។

ទំនុកដំកើង 36: 5-10

ម៉ាថាយ ៦:២៨ ប្រាប់យើងថាទ្រង់យកចិត្ដទុកដាក់ចំពោះសត្វស្លាបនិងផ្កាលីលីហើយនិយាយថាយើងសំខាន់ចំពោះទ្រង់ជាងរបស់ទាំងនេះ។ លូកា ១២ ប្រាប់អំពីចាបហើយនិយាយថាគ្រប់សក់ទាំងអស់នៅលើក្បាលរបស់យើងត្រូវបានរាប់។ តើយើងអាចសង្ស័យសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់យ៉ាងដូចម្តេច? ទំនុកតម្កើង ៩៥: ៧ ចែងថា“ យើង…គឺជាហ្វូងដែលស្ថិតនៅក្រោមការថែទាំរបស់ទ្រង់” ។ យ៉ាកុប ១:១៧ ប្រាប់យើងថា«គ្រប់អំណោយល្អ ៗ និងអំណោយដ៏ល្អឥតខ្ចោះទាំងអស់គឺមកពីស្ថានលើ»។

ភីលីព ៤: ៦ និងពេត្រុសទី ១ ៥: ៧ និយាយថាយើងមិនគួរខ្វល់ខ្វាយនឹងអ្វីទេតែយើងគួរតែសុំទ្រង់បំពេញសេចក្តីត្រូវការរបស់យើងពីព្រោះទ្រង់យកព្រះទ័យទុកដាក់នឹងយើង។ ដាវីឌបានធ្វើដូច្នេះម្ដងហើយម្ដងទៀតដូចបានកត់ទុកក្នុងទំនុកតម្កើង។

២) ។ គាត់គឺជារបស់យើង: អ្នករំដោះអ្នកការពារអ្នកការពារ។ ទំនុកដំកើង ៤០:១៧ ទ្រង់សង្គ្រោះយើង។ ជួយយើងពេលយើងត្រូវគេបៀតបៀន។ ទំនុកដំកើង ៩១: ៥-៧, ៩ និង ១០; ទំនុកដំកើង ៤១: ១ និង ២

៣) ។ គាត់ជាជម្រករបស់យើងរ៉ុកនិងបន្ទាយ។ ទំនុកដំកើង ៩៤:២២; ៦២: ៨

4) ។ ទ្រង់ទ្រទ្រង់យើង។ ទំនុកដំកើង 41: 1

៥) ។ គាត់ជាអ្នកព្យាបាលរបស់យើង។ ទំនុកដំកើង ៤១: ៣

៦) ។ ទ្រង់នឹងអត់ទោសយើង។ យ៉ូហាន 6: 1

៧) ។ គាត់ជាអ្នកជួយនិងជាអ្នកចាំទីរបស់យើង។ ទំនុកដំកើង ១២១ (ក្នុងចំណោមអ្នកដែលមិនបានត្អូញត្អែរដល់ព្រះឬសុំឱ្យទ្រង់ជួយយើងរកអ្វីដែលយើងធ្វើខុស - រឿងតូចតាច - រឺក៏សូមអង្វរទ្រង់អោយជាសះស្បើយពីជំងឺដែលគួរអោយខ្លាចរឺព្រះអង្គបានជួយយើងអោយរួចផុតពីសោកនាដកម្មរឺគ្រោះថ្នាក់ផ្សេងៗ) រឿងធំគាត់យកចិត្តទុកដាក់ពីវាទាំងអស់។ )

៨) ។ គាត់ផ្តល់ឱ្យយើងនូវសន្តិភាព។ ទំនុកដំកើង ៨៤:១១; ទំនុកតម្កើង ៨៥: ៨

៩) ។ ទ្រង់ប្រទានកម្លាំងដល់យើង។ ទំនុកតម្កើង ៨៦:១៦

១០) ។ គាត់ជួយសង្គ្រោះពីគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ។ ទំនុកដំកើង ៤៦: ១-៣

១១) ។ ទ្រង់បានចាត់ព្រះយេស៊ូវដើម្បីជួយសង្រ្គោះយើង។ ទំនុកតម្កើង ១០៦: ១; ១៣៦: ១; យេរេមា ៣៣:១១ យើងបានរៀបរាប់ពីការបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ទ្រង់។ រ៉ូម ៥: ៨ ប្រាប់យើងថានេះជារបៀបដែលទ្រង់បង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ចំពោះយើងដ្បិតទ្រង់បានធ្វើដូច្នេះកាលយើងនៅមានបាបនៅឡើយ។ (យ៉ូន។ ៣:១៦; យ៉ូហានទី ១ ៣: ១, ១៦) លោកស្រឡាញ់យើងខ្លាំងណាស់លោកបានបង្កើតយើងជាកូនរបស់លោក។ យ៉ូហាន ១:១២

មានការពិពណ៌នាជាច្រើនអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះនៅក្នុងបទគម្ពីរ៖

សេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ខ្ពស់ជាងមេឃ។ ទំនុកដំកើង ១០៣

គ្មានអ្វីអាចបំបែកយើងចេញពីវាបានទេ។ រ៉ូម ៨:៣៥

វាជារៀងរហូត។ ទំនុកដំកើង ១៣៦; យេរេមា ៣១: ៣

នៅក្នុងចន 15: 9 និង 13: 1 ព្រះយេស៊ូប្រាប់យើងពីរបៀបដែលទ្រង់ស្រឡាញ់ពួកសិស្សរបស់ទ្រង់។

នៅក្នុងកូរិនថូសទី ២ ១៣: ១១ និង ១៤ គាត់ត្រូវបានគេហៅថា“ ព្រះនៃសេចក្តីស្រឡាញ់” ។

នៅក្នុងយ៉ូហានទី ១ ៤: ៧ ចែងថា“ សេចក្តីស្រឡាញ់មកពីព្រះ” ។

នៅក្នុងយ៉ូហានទី ១ ៤: ៨ ចែងថា“ ព្រះជាម្ចាស់ជាសេចក្តីស្រឡាញ់” ។

ក្នុងនាមជាកូនជាទីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ទ្រង់នឹងកែតម្រូវនិងប្រទានពរដល់យើង។ នៅក្នុងទំនុកដំកើង ៩៧:១១ (NIV) វាចែងថា“ ព្រះអង្គប្រទានដល់យើងដោយរីករាយ” និងទំនុកតម្កើង ៩២: ១២ និង ១៣ ចែងថា“ មនុស្សសុចរិតនឹងមានការរីកចំរើន” ។ បទទំនុកដំកើង ៣៤: ៨ ចែងថា“ ភ្លក់រសជាតិហើយឃើញថាព្រះអម្ចាស់ល្អ ... មានពរហើយអ្នកណាដែលពឹងលើទ្រង់” ។

ពេលខ្លះព្រះបញ្ជូនពរជ័យនិងការសន្យាពិសេសសំរាប់ការស្តាប់បង្គាប់ជាពិសេស។ ទំនុកតម្កើង ១២៨ ពិពណ៌នាអំពីពរជ័យសម្រាប់ការដើរតាមមាគ៌ារបស់ទ្រង់។ ក្នុងន័យលោភលន់ (ម៉ាថាយ ៥: ៣-១២) ទ្រង់នឹងប្រទានរង្វាន់ដល់អាកប្បកិរិយាខ្លះៗ។ នៅក្នុងទំនុកដំកើង ៤១: ១-៣ ទ្រង់ប្រទានពរដល់អ្នកដែលជួយជនក្រីក្រ។ ដូច្នេះពេលខ្លះព្រះពររបស់ទ្រង់មានល័ក្ខខ័ណ្ឌ (ទំនុកដំកើង ១១២: ៤, ៥) ។

ក្នុងការរងទុក្ខព្រះចង់ ឲ្យ យើងស្រែកសុំជំនួយពីដាវីឌដូចដាវីឌបានធ្វើ។ វាមានភាពទាក់ទងគ្នាគ្នារវាងព្រះគម្ពីររវាង asking ការសួរ› និង receiving ការទទួល› ។ ដាវីឌបានស្រែករកព្រះហើយទទួលជំនួយពីគាត់ដូច្នេះយើងក៏ដូច្នោះដែរ។ លោកចង់ ឲ្យ យើងសួរដូច្នេះយើងយល់ថាវាគឺជាលោកដែលផ្តល់ចម្លើយហើយបន្ទាប់មកដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់លោក។ ភីលីព ៤: ៦ ចែងថា“ កុំខ្វល់ខ្វាយអំពីរឿងអ្វីឡើយផ្ទុយទៅវិញក្នុងគ្រប់ការទាំងអស់ដោយការអធិស្ឋាននិងញត្តិដោយអរព្រះគុណសូមបង្ហាញសំណើរបស់អ្នកដល់ព្រះ” ។

បទទំនុកដំកើង ៣៥: ៦ ចែងថា“ អ្នកក្រនេះស្រែកយំហើយព្រះអម្ចាស់ទ្រង់ព្រះសណ្ដាប់គាត់” ហើយខ ១៥ ចែងថា“ ត្រចៀករបស់គាត់បាន to សំរែករបស់គេ” ហើយ cry សំរែកដ៏សុចរិតហើយព្រះអម្ចាស់ទ្រង់ព្រះសណ្ដាប់ពួកគេហើយរំដោះពួកគេចេញពីពួកគេទាំងអស់។ បញ្ហា។ ទំនុកដំកើង ៣៤: ៧ ចែងថា“ ខ្ញុំបានស្វែងរកព្រះអម្ចាស់ហើយទ្រង់បានឆ្លើយតបមកខ្ញុំ” សូមមើលទំនុកតម្កើង ១០៣: ១, ២; ទំនុកដំកើង ១១៦: ១-៧; ទំនុកដំកើង ៣៤:១០; ទំនុកដំកើង ៣៥:១០; ទំនុកដំកើង ៣៤: ៥; ទំនុកតម្កើង ១០៣: ១៧ និងទំនុកតម្កើង ៣៧:២៨, ៣៩ និង ៤០ ។ បំណងប្រាថ្នាដ៏ធំបំផុតរបស់ព្រះគឺចង់ hear ហើយឆ្លើយតបនឹងសំរែកយំរបស់មនុស្សដែលមិនទាន់បានជឿនិងទទួលយកព្រះរាជបុត្រាទ្រង់ជាព្រះអង្គសង្រ្គោះរបស់ពួកគេនិងផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវជីវិតអស់កល្បជានិច្ច (ទំនុកដំកើង ៨៦: ៥) ។

សន្និដ្ឋាន

សរុបសេចក្ដីមកមនុស្សទាំងអស់នឹងរងទុក្ខតាមវិធីណាមួយនៅពេលខ្លះហើយដោយសារតែយើងបានធ្វើបាបយើងនឹងត្រូវធ្លាក់ក្រោមបណ្តាសាដែលនៅទីបំផុតនាំឱ្យមានការស្លាប់ខាងរូបកាយ។ បទទំនុកដំកើង ៩០:១០ ចែងថា“ រយៈពេលនៃអាយុជីវិតរបស់យើងគឺចិតសិបឆ្នាំឬប៉ែតសិបប្រសិនបើយើងមានកម្លាំងប៉ុន្តែពេលវេលារបស់ពួកគេគឺមានតែបញ្ហានិងទុក្ខព្រួយ” ។ នេះគឺជាការពិត។ សូមអានទំនុកតម្កើង ៤៩: ១០-១៥ ។

ប៉ុន្តែព្រះស្រឡាញ់យើងហើយមានបំណងចង់ប្រទានពរដល់យើងទាំងអស់គ្នា។ ព្រះពិតជាបង្ហាញព្រះពរពិសេសការពេញចិត្តការសន្យានិងការការពារដល់មនុស្សសុចរិតដល់អ្នកដែលជឿនិងអ្នកដែលស្រឡាញ់និងបម្រើទ្រង់ប៉ុន្តែព្រះបណ្តាលឱ្យព្រះពររបស់ទ្រង់ (ដូចជាទឹកភ្លៀង) ធ្លាក់លើមនុស្សទាំងអស់“ មនុស្សសុចរិតនិងមនុស្សអយុត្តិធម៌” (ម៉ាថាយ ៤:៤៥) ។ សូមមើលទំនុកតម្កើង ៣០: ៣, ៤; សុភាសិត ១១:៣៥ និងទំនុកតម្កើង ១០៦: ៤ ។ ដូចដែលយើងបានឃើញការប្រព្រឹត្ដដែលប្រកបដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ព្រះអំណោយល្អបំផុតនិងពររបស់គាត់គឺជាអំណោយរបស់ព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ដែលទ្រង់បានបញ្ជូនដើម្បីសុគតសំរាប់អំពើបាបរបស់យើង (កូរិនថូសទី ១ ១៥: ១-៣) ។ សូមអានយ៉ូហាន ៣: ១៥-១៨ & ៣៦ និង ១ យ៉ូហាន ៣:១៦ និងរ៉ូម ៥: ៨ ម្ដងទៀត។ )

ព្រះសន្យាថានឹង hear ការស្រែកហៅរបស់មនុស្សសុចរិតហើយទ្រង់នឹង and ហើយឆ្លើយដល់អស់អ្នកដែលជឿហើយអំពាវនាវដល់ទ្រង់ដើម្បីជួយសង្គ្រោះពួកគេ។ រ៉ូម ១០:១៣ ចែងថា“ អ្នកណាអង្វររកព្រះនាមព្រះអម្ចាស់អ្នកនោះនឹងទទួលការសង្គ្រោះ” ។ ធីម៉ូថេទី ១ ២: ៣, ៤ និយាយថាគាត់«ចង់ ឲ្យ មនុស្សទាំងអស់បានទទួលការសង្គ្រោះហើយ ឲ្យ បានស្គាល់សេចក្ដីពិត»។ វិវរណៈ ២២:១៧ និយាយថា“ អ្នកណាដែលចង់មក” ហើយយ៉ូហាន ៦:៤៨ និយាយថាទ្រង់នឹង“ មិនបោះបង់ចោលគេឡើយ” ។ ទ្រង់បានធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជាកូនរបស់ទ្រង់ (យ៉ូហាន ១:១២) ហើយពួកគេទទួលបានការពេញចិត្តពិសេសពីគាត់ (ទំនុកតម្កើង ៣៦: ៥) ។

និយាយឱ្យចំទៅប្រសិនបើព្រះបានជួយសង្គ្រោះយើងពីជំងឺឬគ្រោះថ្នាក់ទាំងអស់យើងនឹងមិនស្លាប់ហើយយើងនឹងស្ថិតនៅក្នុងពិភពលោកដូចដែលយើងបានដឹងជារៀងរហូតប៉ុន្តែព្រះសន្យាថាយើងនឹងមានជីវិតថ្មីនិងរូបកាយថ្មី។ ខ្ញុំមិនគិតថាយើងនឹងចង់ស្ថិតនៅក្នុងពិភពលោកនេះជារៀងរហូតនោះទេ។ ក្នុងនាមជាអ្នកជឿនៅពេលយើងស្លាប់យើងនឹងនៅជាមួយព្រះអម្ចាស់ជារៀងរហូតភ្លាមៗ។ អ្វីៗនឹងថ្មីហើយទ្រង់នឹងបង្កើតផ្ទៃមេឃនិងផែនដីថ្មីនិងល្អឥតខ្ចោះ (វិវរណៈ ២១: ១, ៥) ។ វិវរណៈ ២២: ៣ ចែងថា“ នឹងលែងមានបណ្តាសាទៀតហើយ” ហើយវិវរណៈ ២១: ៤ ចែងថា“ ការដំបូងបានកន្លងផុតទៅហើយ” ។ វិវរណៈ ២១: ៤ ក៏និយាយដែរថា“ នឹងគ្មានសេចក្តីស្លាប់ការកាន់ទុក្ខការយំសោកឬការឈឺចាប់ទៀតឡើយ” ។ រ៉ូម ៨: ១៨-២៥ ប្រាប់យើងថារាល់ការបង្កើតបានថ្ងូរហើយរងទុក្ខរង់ចាំថ្ងៃនោះ។

សំរាប់ពេលនេះព្រះមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានអ្វីកើតឡើងចំពោះយើងដែលមិនមែនជាប្រយោជន៍ដល់យើងទេ (រ៉ូម ៨:២៨) ។ ព្រះជាម្ចាស់មានហេតុផលសំរាប់អ្វីដែលទ្រង់អនុញ្ញាតដូចជាការទទួលកម្លាំងនិងកំលាំងទ្រទ្រង់របស់យើងរឺការរំដោះរបស់ទ្រង់។ ការរងទុក្ខនឹងធ្វើឱ្យយើងមករកទ្រង់បណ្តាលឱ្យយើងយំ (អធិស្ឋាន) ដល់ទ្រង់ហើយមើលទៅទ្រង់ហើយជឿទុកចិត្តលើទ្រង់។

នេះគឺអំពីការទទួលស្គាល់ព្រះហើយថាតើទ្រង់ជាអ្នកណា។ វានិយាយអំពីអធិបតេយ្យនិងសិរីល្អរបស់ទ្រង់។ អ្នកដែលបដិសេធមិនថ្វាយបង្គំព្រះដូចព្រះនឹងធ្លាក់ចូលក្នុងអំពើបាប (សូមអានរ៉ូម ១: ១៦-៣២) ។ ពួកគេធ្វើខ្លួនឯងជាព្រះ។ យ៉ូបត្រូវទទួលស្គាល់ព្រះរបស់គាត់ជាអ្នកបង្កើតនិងជាព្រះមហាក្សត្រ។ ទំនុកដំកើង ៩៥: ៦ និង ៧ ចែងថា“ ចូរយើងក្រាបថ្វាយបង្គំនៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រព្រះអម្ចាស់ដែលជាអ្នកបង្កើតយើងដ្បិតព្រះអង្គជាព្រះរបស់យើង” ។ បទទំនុកដំកើង ៩៦: ៨ ចែងថា“ ចូរថ្លែងប្រាប់ដល់ព្រះអម្ចាស់នូវសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គ” ។ បទទំនុកដំកើង ៥៥:២២ ចែងថា“ ចូរយកចិត្ដទុកដាក់នឹងព្រះអម្ចាស់នោះទ្រង់នឹងជួយទ្រទ្រង់ឯង។ ទ្រង់នឹងមិនអនុញ្ញាត ឲ្យ មនុស្សសុចរិតដួលរលំឡើយ” ។