ខ្ញុំត្រូវបានស្នើឱ្យសរសេរអំពីការធ្វើអត្តឃាតតាមទស្សនៈព្រះគម្ពីរ ដោយសារមនុស្សជាច្រើនកំពុងសួរអំពីរឿងនេះតាមអ៊ីនធឺណិត ដោយសារពួកគេបាក់ទឹកចិត្ត និងមានអារម្មណ៍អស់សង្ឃឹម ជាពិសេសនៅក្នុងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នរបស់យើង។ នេះជាប្រធានបទពិបាក ហើយខ្ញុំមិនមែនជាអ្នកជំនាញ ហើយក៏មិនមែនជាគ្រូពេទ្យ ឬចិត្តវិទូដែរ។ ជាដំបូង ខ្ញុំចង់ណែនាំថា អ្នកចូលទៅកាន់គេហទំព័រជំនឿព្រះគម្ពីរដែលមានបទពិសោធន៍ក្នុងរឿងនេះ ហើយអ្នកជំនាញដែលអាចជួយអ្នក និងណែនាំអ្នកពីរបៀបដែលព្រះរបស់យើងអាច និងនឹងជួយអ្នក។

នេះគឺជាគេហទំព័រមួយចំនួនដែលខ្ញុំគិតថាល្អណាស់៖
1. https.//answersingenesis.org ។ រកមើលចម្លើយគ្រីស្ទានចំពោះការធ្វើអត្តឃាត។ នេះគឺជាគេហទំព័រដ៏ល្អមួយដែលមានធនធានជាច្រើនទៀត។

2. gotquestions.org ផ្ដល់​បញ្ជី​មនុស្ស​ក្នុង​គម្ពីរ​ដែល​បាន​សម្លាប់​ខ្លួន​ឯង៖
អប៊ីម៉ាឡិច – ចៅហ្វាយ ៩:៥៤
សូល—សាំយូអែលទី១ ៣១:៤
អ្នកកាន់គ្រឿងសឹករបស់សូល - សាំយូអែលទី១ ៣២:៤-៦
អហ៊ីថូផែល—សាំយូអែលទី២ ១៧:២៣
ស៊ីមរី – ពង្សាវតារក្សត្រទី១ ១៦:១៨
សាំសុន—ចៅក្រម ១៦:២៦-៣៣

3. ខ្សែទូរស័ព្ទបន្ទាន់ការពារការធ្វើអត្តឃាតជាតិ៖ 1-800-273-TALK

4. focusonthefamily.com

5. davidjeremiah.org (អ្វីដែលពួកគ្រីស្ទានត្រូវយល់អំពីការធ្វើអត្តឃាត និងសុខភាពផ្លូវចិត្ត)

អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​ដឹង​គឺ​ថា ព្រះ​មាន​ចម្លើយ​ទាំង​អស់​ដែល​យើង​ត្រូវ​ការ​ក្នុង​ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ទ្រង់ ហើយ​ទ្រង់​នៅ​ទីនោះ​ជានិច្ច​សម្រាប់​យើង​ដើម្បី​អំពាវ​នាវ​ដល់​ទ្រង់​សម្រាប់​ជំនួយ​របស់​ទ្រង់។ គាត់ស្រឡាញ់និងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នក។ ទ្រង់​ចង់​ឲ្យ​យើង​ទទួល​បាន​បទពិសោធន៍​នៃ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​ទ្រង់ សេចក្តី​មេត្តា​ករុណា និង​សន្តិភាព​របស់​ទ្រង់។

ព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ ព្រះគម្ពីរបង្រៀនយើងថា យើងម្នាក់ៗត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងគោលបំណងមួយ។ យេរេមា 29:11 ព្រះ‌អម្ចាស់​មាន​ព្រះ‌បន្ទូល​ថា “ដ្បិត​ខ្ញុំ​ដឹង​អំពី​ផែន​ការ​ដែល​ខ្ញុំ​មាន​សម្រាប់​អ្នក” នេះ​ជា​ព្រះ‌បន្ទូល​របស់​ព្រះ‌ជា‌អម្ចាស់ ថា “គ្រោង​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​ចម្រើន​ឡើង ហើយ​មិន​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ខូច​ចិត្ត​ឡើយ ហើយ​គ្រោង​នឹង​ផ្ដល់​ឲ្យ​អ្នក​នូវ​សេចក្ដី​សង្ឃឹម និង​អនាគត»។ " វាក៏បង្ហាញយើងពីរបៀបដែលយើងគួររស់នៅ។ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាសេចក្តីពិត (យ៉ូហាន ១៧:១៧) ហើយសេចក្តីពិតនឹងដោះលែងយើងវិញ (យ៉ូហាន ៨:៣២)។ វាអាចជួយយើងរាល់ការថប់បារម្ភរបស់យើង។ ពេត្រុសទី 17 17:8-32 និយាយថា «ព្រះចេស្ដាដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់បានប្រទានដល់យើងនូវអ្វីៗទាំងអស់ដែលយើងត្រូវការសម្រាប់ជីវិត និងការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះ តាមរយៈចំណេះដឹងអំពីទ្រង់ ដែលបានត្រាស់ហៅយើងឱ្យឡើងសិរីរុងរឿង និងគុណធម៌... ដើម្បី​ឱ្យ​អ្នក​អាច​ចូល​រួម​ក្នុង​និស្ស័យ​ដ៏ទេវភាព ដោយ​បាន​រួច​ផុត​ពី​ការ​ពុក​រលួយ​ដែល​ជា​លោកិយ ដោយ​តណ្ហា (តណ្ហា​អាក្រក់)»។

ព្រះគឺសម្រាប់ជីវិត។ ព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​មាន​បន្ទូល​នៅ​ក្នុង យ៉ូហាន ១០:១០ ថា​៖ «ខ្ញុំ​មក​ហើយ ដើម្បី​ឲ្យ​គេ​មាន​ជីវិត ហើយ​ពួក​គេ​នឹង​មាន​ជីវិត​កាន់​តែ​បរិបូរ​ឡើង»។ សាស្ដា 10:10 ចែង​ថា​៖ ​«​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​ត្រូវ​ស្លាប់​មុន​ពេល​កំណត់? ស្វែងរកព្រះ។ ទៅ​រក​ព្រះ​សម្រាប់​ជំនួយ។ កុំបោះបង់។

យើងរស់នៅក្នុងពិភពលោកដែលពោរពេញដោយបញ្ហា និងអាកប្បកិរិយាអាក្រក់ ដោយមិនគិតពីកាលៈទេសៈអាក្រក់ ជាពិសេសក្នុងបច្ចុប្បន្នកាលរបស់យើង និងគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ។ យ៉ូហាន ១៦:៣៣ ចែង​ថា « ខ្ញុំ​បាន​និយាយ​ទៅ​កាន់​អ្នក​រាល់​គ្នា ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​មាន​សេចក្ដី​សុខសាន្ត​ក្នុង​ខ្ញុំ។ នៅក្នុងពិភពលោកនេះ អ្នកនឹងជួបទុក្ខលំបាក។ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​មាន​ចិត្ត​រីករាយ ខ្ញុំ​បាន​យក​ឈ្នះ​ពិភពលោក​ហើយ»។

មាន​មនុស្ស​អាត្មានិយម និង​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អាក្រក់ និង​សូម្បី​តែ​ឃាតក។ នៅពេលដែលបញ្ហារបស់ពិភពលោកមក ហើយបណ្តាលឱ្យអស់សង្ឃឹម ព្រះគម្ពីរបាននិយាយថា អំពើអាក្រក់ និងការរងទុក្ខទាំងអស់សុទ្ធតែជាលទ្ធផលនៃអំពើបាប។ អំពើបាបគឺជាបញ្ហា ប៉ុន្តែព្រះជាក្តីសង្ឃឹមរបស់យើង ចម្លើយរបស់យើង និងជាព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង។ យើង​ទាំង​មូល​ហេតុ និង​ជា​អ្នក​រង​គ្រោះ​ក្នុង​រឿង​នេះ។ ព្រះ​មាន​បន្ទូល​ថា អំពើ​អាក្រក់​ទាំង​អស់​គឺ​ជា​លទ្ធផល​នៃ​អំពើ​បាប ហើយ​ថា​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា «បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប ហើយ​ខ្វះ​សិរី​ល្អ​នៃ​ព្រះ» (រ៉ូម ៣:២៣)។ មានន័យថា ALL។ វាច្បាស់ណាស់ថាមនុស្សជាច្រើនត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយពិភពលោកជុំវិញពួកគេ ហើយប្រាថ្នាចង់គេចខ្លួនដោយសារតែការអស់សង្ឃឹម និងបាក់ទឹកចិត្ត ហើយគ្មានផ្លូវដើម្បីគេចផុត ឬផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកជុំវិញពួកគេឡើយ។ យើងទាំងអស់គ្នាទទួលរងនូវលទ្ធផលនៃអំពើបាបនៅក្នុងពិភពលោកនេះ ប៉ុន្តែព្រះជាម្ចាស់ស្រឡាញ់យើង ហើយផ្តល់ក្តីសង្ឃឹមដល់យើង។ ព្រះ​ស្រឡាញ់​យើង​ខ្លាំង​ណាស់ ទ្រង់​បាន​ផ្តល់​នូវ​វិធី​មួយ​ដើម្បី​ថែរក្សា​អំពើ​បាប និង​ជួយ​យើង​ក្នុង​ជីវិត​នេះ។ សូមអានអំពីរបៀបដែលព្រះយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះយើងនៅក្នុងម៉ាថាយ 3:23-6 និងលូកាជំពូក 25។ សូមអានផងដែរ រ៉ូម 34:10-8។ គាត់យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នក។ អេសាយ ៥៩:២ ចែងថា «តែអំពើទុច្ចរិតរបស់អ្នកបានញែកអ្នកចេញពីព្រះរបស់អ្នក។ អំពើ​បាប​របស់​អ្នក​បាន​លាក់​មុខ​គាត់​មិន​អោយ​អ្នក​ស្តាប់​ឡើយ»។

បទគម្ពីរបង្ហាញយើងយ៉ាងច្បាស់ថា ចំណុចចាប់ផ្តើមគឺថា ព្រះត្រូវថែរក្សាបញ្ហាអំពើបាប។ ព្រះ​ស្រឡាញ់​យើង​ខ្លាំង​ណាស់​ដែល​ទ្រង់​បាន​ចាត់​ព្រះរាជបុត្រា​ទ្រង់​ដើម្បី​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​នេះ។ យ៉ូហាន 3:16 ចែង​យ៉ាង​ច្បាស់។ វានិយាយថា “ដ្បិតព្រះទ្រង់ស្រឡាញ់លោកីយ៍” (មនុស្សទាំងអស់នៅក្នុងនោះ) “ដែលទ្រង់បានប្រទានព្រះរាជបុត្រាតែមួយរបស់ទ្រង់ នោះអ្នកណាដែលជឿលើទ្រង់ មិនគួរវិនាសឡើយ ប៉ុន្តែមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច”។ កាឡាទី 1:4 ចែង​ថា​៖ ​«​អ្នក​ណា​បាន​ប្រគល់​អង្គ​ទ្រង់​សម្រាប់​អំពើ​បាប​របស់​យើង ដើម្បី​ទ្រង់​អាច​រំដោះ​យើង​ពី​ពិភព​លោក​ដ៏​អាក្រក់​នេះ តាម​ព្រះហឫទ័យ​នៃ​ព្រះ​ជា​ព្រះ​វរបិតា​នៃ​យើង»។ រ៉ូម ៥:៨ ចែងថា «ប៉ុន្តែ ព្រះទ្រង់សរសើរសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ចំពោះយើង ក្នុងកាលដែលយើងនៅមានបាបនៅឡើយ ព្រះគ្រីស្ទបានសុគតជំនួសយើង»។

មូលហេតុចម្បងមួយនៃការធ្វើអត្តឃាត គឺកំហុសពីអំពើខុសឆ្គងដែលយើងបានធ្វើ ដែលដូចព្រះមានបន្ទូលថា យើងទាំងអស់គ្នាបានធ្វើ ប៉ុន្តែព្រះបានថែរក្សានូវទោស និងកំហុស ហើយអត់ទោសឱ្យយើងពីអំពើបាបរបស់យើង តាមរយៈព្រះយេស៊ូវព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់។ . រ៉ូម 6:23 ចែងថា “ប្រាក់ឈ្នួលនៃអំពើបាបគឺជាសេចក្តីស្លាប់ ប៉ុន្តែអំណោយទាននៃព្រះគឺជាជីវិតអស់កល្បជានិច្ច តាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់នៃយើង”។ ព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​បង់​ពិន័យ​ពេល​ទ្រង់​សុគត​លើ​ឈើ​ឆ្កាង។ ពេត្រុសទី១ 2:24 ចែងថា «អ្នកណាដែលទ្រង់ផ្ទាល់បានផ្ទុកអំពើបាបរបស់យើងនៅក្នុងរូបកាយរបស់ទ្រង់នៅលើដើមឈើ ដើម្បីឲ្យយើងរាល់គ្នាស្លាប់ដោយសារអំពើបាប គួរតែរស់នៅតាមសេចក្តីសុចរិត ដោយស្នាមឆ្នូតដែលអ្នកបានប្រោសឲ្យជា»។ សូមអាន អេសាយ ៥៣ ម្តងហើយម្តងទៀត។ យ៉ូហាន 53:3 & 2:4 និយាយ​ថា ទ្រង់​គឺ​ជា​ការ​សងសឹក​សម្រាប់​អំពើ​បាប​របស់​យើង ដែល​មាន​ន័យ​ថា​ជា​ការ​សង​ដោយ​សុចរិត​សម្រាប់​អំពើ​បាប​របស់​យើង។ សូមអានផងដែរ កូរិនថូសទី១ ១៥:១-៤។ នេះ​មាន​ន័យ​ថា ទ្រង់​អត់​ទោស​បាប​យើង អំពើ​បាប​ទាំង​អស់​របស់​យើង និង​អំពើ​បាប​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែល​ជឿ។ កូល៉ុស 16:15 & 1 ចែងថា «អ្នកណាបានរំដោះយើងពីអំណាចនៃសេចក្ដីងងឹត ហើយបានផ្ទេរយើងទៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះរាជបុត្រាដ៏ជាទីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់៖ នៅក្នុងព្រះអង្គដែលយើងបានប្រោសលោះតាមរយៈព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់ សូម្បីតែការអត់ទោសបាបក៏ដោយ។ ទំនុកតម្កើង 4:1 ចែង​ថា​៖ ​«​អ្នក​ណា​អត់​ទោស​រាល់​អំពើ​ទុច្ចរិត​របស់​អ្នក​រាល់​គ្នា​»។ សូមមើលផងដែរ អេភេសូរ 13:14; កិច្ចការ ៥:៣១; ១៣:៣៥; ២៦:១៨; ទំនុកតម្កើង ៨៦:៥ និង ម៉ាថាយ ២៦:២៨។ សូមមើល យ៉ូហាន ១៥:៥; រ៉ូម ៤:៧; កូរិនថូសទី១ ៦:១១; ទំនុកតម្កើង ១០៣:១២; អេសាយ ៤៣:២៥ និង ៤៤:២២។ អ្វី​ដែល​យើង​ត្រូវ​ធ្វើ​គឺ​ត្រូវ​ជឿ​លើ​ព្រះ​យេស៊ូវ និង​អ្វី​ដែល​ទ្រង់​បាន​ធ្វើ​សម្រាប់​យើង​នៅ​លើ​ឈើ​ឆ្កាង។ យ៉ូហាន 103:3 ចែងថា « ប៉ុន្តែ​អស់​អ្នក​ដែល​បាន​ទទួល​ទ្រង់ នោះ​បាន​ប្រទាន​អំណាច​ដល់​ទ្រង់​ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​បុត្រ​នៃ​ព្រះ សូម្បី​តែ​ដល់​អ្នក​ដែល​ជឿ​ដល់​ព្រះនាម​ទ្រង់​ដែរ»។ វិវរណៈ 1:7 ចែង​ថា « ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​អ្នក​នោះ​ទទួល​យក​ទឹក​នៃ​ជីវិត​ដោយ​សេរី » ។ យ៉ូហាន 5:31 មាន​ប្រសាសន៍​ថា « អ្នក​ដែល​មក​ឯ​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​នឹង​មិន​ដេញ​ចេញ​ដោយ​ប្រាជ្ញា​ឡើយ...» សូមមើល យ៉ូហាន 13:35 និង យ៉ូហាន 26:18 ។ ទ្រង់​ប្រទាន​ជីវិត​អស់កល្ប​ជា​និច្ច។ បន្ទាប់មកយើងមានជីវិតថ្មី និងជីវិតដ៏បរិបូរណ៍។ ទ្រង់​ក៏​នៅ​ជា​មួយ​យើង​ជានិច្ច​ដែរ (ម៉ាថាយ ២៨:២០)។

ព្រះគម្ពីរគឺពិត។ វាគឺអំពីអារម្មណ៍របស់យើង និងថាតើយើងជានរណា។ វានិយាយអំពីការសន្យារបស់ព្រះអំពីជីវិតអស់កល្បជានិច្ច និងជីវិតដ៏បរិបូរណ៍ សម្រាប់អ្នកណាដែលជឿ។ (យ៉ូហាន ១០:១០; ៣:១៦-១៨&៣៦ និង យ៉ូហានទី១ ៥:១៣)។ វា​គឺ​អំពី​ព្រះ​ដែល​ស្មោះត្រង់ ដែល​មិន​អាច​កុហក​បាន (ទីតុស ១:២)។ សូមអានផងដែរ ហេព្រើរ 10:10&3 និង 16:18; យ៉ូហានទី១ ២:២៥ និងចោទិយកថា ៧:៩។ យើងបានឆ្លងផុតពីសេចក្តីស្លាប់ទៅកាន់ជីវិត។ រ៉ូម ៨:១ ចែងថា «ឥឡូវ​នេះ គ្មាន​ការ​ថ្កោលទោស​ដល់​អស់​អ្នក​ដែល​នៅ​ក្នុង​ព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ​ឡើយ»។ យើង​ត្រូវ​បាន​អត់ទោស បើ​យើង​ជឿ។

នេះថែរក្សាបញ្ហាបាប ការអត់ទោស និងការថ្កោលទោស និងកំហុស។ ឥឡូវនេះ ព្រះចង់ឱ្យយើងរស់នៅសម្រាប់ទ្រង់ (អេភេសូរ ២:២-១០)។ ពេត្រុសទី១ 2:2 និយាយថា “ហើយទ្រង់ផ្ទាល់បានផ្ទុកអំពើបាបរបស់យើងនៅក្នុងព្រះកាយរបស់ទ្រង់នៅលើឈើឆ្កាង ដើម្បីឲ្យយើងអាចស្លាប់ក្នុងអំពើបាប ហើយរស់នៅចំពោះសេចក្តីសុចរិត ត្បិតដោយរបួសរបស់ទ្រង់ អ្នករាល់គ្នាបានជាសះស្បើយហើយ”។

មានមួយប៉ុន្តែនៅទីនេះ។ សូម​អាន យ៉ូហាន ជំពូក​ទី ៣ ម្ដង​ទៀត។ ខ 3 & 18 ប្រាប់យើងថា ប្រសិនបើយើងមិនជឿ ហើយទទួលយកវិធីនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់ព្រះ នោះយើងនឹងត្រូវវិនាស (ទទួលទណ្ឌកម្ម)។ យើង​ត្រូវ​បាន​ថ្កោលទោស និង​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​កំហឹង​របស់​ព្រះ ដោយសារ​យើង​បាន​បដិសេធ​ការ​ផ្ដល់​របស់​ទ្រង់​សម្រាប់​យើង។ ហេព្រើរ 36:9 និង 26 ចែងថា​មនុស្ស​«ត្រូវ​មាន​វាសនា​ស្លាប់​ម្ដង​ហើយ​បន្ទាប់​ពី​នោះ​ត្រូវ​ប្រឈម​មុខ​នឹង​ការ​វិនិច្ឆ័យ»។ ប្រសិន​បើ​យើង​ស្លាប់​ដោយ​មិន​ទទួល​យក​ព្រះ​យេស៊ូ យើង​មិន​មាន​ឱកាស​ជា​លើក​ទី​ពីរ​ទេ។ សូម​មើល​ដំណើរ​រឿង​របស់​សេដ្ឋី និង​ឡាសារ​នៅ​ក្នុង លូកា ១៦:១០-៣១។ យ៉ូហាន 37:16 ចែងថា « ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលមិនជឿ អ្នកនោះត្រូវកាត់ទោសរួចហើយ ពីព្រោះតែមិនបានជឿលើព្រះនាមនៃព្រះរាជបុត្រាតែមួយរបស់ព្រះ » ហើយខទី ៣៦ ចែងថា «អ្នកណាដែលជឿលើព្រះរាជបុត្រា អ្នកនោះមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច តែអ្នកណាដែលបដិសេធព្រះរាជបុត្រា។ នឹង​មិន​ឃើញ​ជីវិត​ឡើយ ដ្បិត​ព្រះពិរោធ​របស់​ព្រះ​ស្ថិត​នៅ​លើ​គាត់»។ ជម្រើសគឺជារបស់យើង។ យើងត្រូវតែជឿថាមានជីវិត; យើងត្រូវតែជឿលើព្រះយេស៊ូវ ហើយសុំឱ្យទ្រង់ជួយយើង មុនពេលជីវិតនេះចប់។ រ៉ូម 10:31 ចែងថា «អ្នកណាដែលអំពាវនាវដល់ព្រះនាមនៃព្រះអម្ចាស់ អ្នកនោះនឹងបានសង្រ្គោះ»។

នេះគឺជាកន្លែងដែលក្តីសង្ឃឹមចាប់ផ្តើម។ ព្រះគឺសម្រាប់ជីវិត។ គាត់មានគោលបំណងសម្រាប់អ្នក និងផែនការ។ កុំចុះចាញ់! សូមចងចាំ យេរេមា 29:11 និយាយថា “ខ្ញុំដឹងពីផែនការ (គំនិត) ដែលខ្ញុំមានសម្រាប់អ្នក ផែនការដើម្បីចម្រើនអ្នក ហើយមិនធ្វើបាបអ្នក ដើម្បីផ្តល់ក្តីសង្ឃឹម និងអនាគតដល់អ្នក” ។ នៅក្នុងពិភពនៃបញ្ហា និងភាពសោកសៅរបស់យើង ក្នុងព្រះ យើងមានក្តីសង្ឃឹម ហើយគ្មានអ្វីអាចបំបែកយើងចេញពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់បានទេ។ សូមអាន រ៉ូម ៨:៣៥-៣៩ ។ សូមអានទំនុកតម្កើង ១៤៦:៥ និងទំនុកដំកើង ៤២ និង៤៣។ ទំនុកតម្កើង 8:35 ចែង​ថា​៖ ​«​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ព្រលឹង​របស់​ខ្ញុំ​អ្នក​ធ្លាក់​ចុះ? ហេតុអ្វីបានជារំខាននៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំ? ចូរ​ដាក់​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​ដល់​ព្រះ​ចុះ ដ្បិត​ខ្ញុំ​នឹង​លើក​តម្កើង​ទ្រង់ ជា​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ និង​ជា​ព្រះ​របស់​ខ្ញុំ»។ ២ កូរិនថូស ១២:៩ និង ភីលីព ៤:១៣ ប្រាប់​យើង​ថា ព្រះ​នឹង​ប្រទាន​ឲ្យ​យើង​នូវ​កម្លាំង​ដើម្បី​បន្ត​ដំណើរ​ទៅ​មុខ ហើយ​នាំ​សិរី​ល្អ​ដល់​ព្រះ។ សាស្ដា 39:146 ចែង​ថា​៖ ​«​សូម​ឲ្យ​យើង​ស្តាប់​សេចក្ដី​សន្និដ្ឋាន​នៃ​រឿង​ទាំង​មូល​ថា ចូរ​កោត​ខ្លាច​ដល់​ព្រះ ហើយ​កាន់​តាម​បញ្ញត្តិ​របស់​ទ្រង់ ដ្បិត​នេះ​ជា​កាតព្វកិច្ច​ទាំង​ស្រុង​របស់​មនុស្ស។ សូមអាន ទំនុកតម្កើង ៣៧:៥&៦ សុភាសិត ៣:៥&៦ និង យ៉ាកុប ៤:១៣-១៧។ សុភាសិត 5:42 ចែង​ថា​៖ ​«​មនុស្ស​មាន​គម្រោង​ផ្លូវ​របស់​ខ្លួន ប៉ុន្តែ​ព្រះ​អម្ចាស់​ដឹកនាំ​ជំហាន​របស់​ខ្លួន ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​ប្រាកដ​»។

ក្តីសង្ឃឹមរបស់យើងក៏ជាអ្នកផ្តល់ អ្នកការពារ អ្នកការពារ និងអ្នកចែកចាយរបស់យើងផងដែរ៖ សូមពិនិត្យមើលខគម្ពីរទាំងនេះ៖
ក្តីសង្ឃឹម៖ ទំនុកដំកើង ១៣៩; ទំនុកតម្កើង ៣៣:១៨​-​៣២; បរិយាយ ៣:២៤; ទំនុកតម្កើង ៤២ («សង្ឃឹម​លើ​ព្រះ»); យេរេមា ១៧:៧; ធីម៉ូថេទី១ ១:១
ជំនួយ៖ ទំនុកតម្កើង ៣០:១០; ៣៣:២០; ៩៤:១៧​-​១៩
អ្នកការពារ៖ ទំនុកតម្កើង ៧១:៤ និង ៥
អ្នកចែកចាយ៖ កូល៉ុស ១:១៣; ទំនុកតម្កើង ៦:៤; ទំនុកតម្កើង ១៤៤:២; ទំនុកតម្កើង ៤០:១៧; ទំនុកតម្កើង ៣១:១៣​-​១៥
សេចក្ដីស្រឡាញ់៖ រ៉ូម ៨:៣៨ និង ៣៩
នៅក្នុង ភីលីព 4:6 ព្រះទ្រង់មានបន្ទូលប្រាប់យើងថា «កុំខ្វល់ខ្វាយនឹងអ្វីឡើយ ប៉ុន្តែនៅក្នុងគ្រប់ការទាំងអស់ដោយការអធិស្ឋាន និងការទូលអង្វរដោយការអរព្រះគុណ ចូរឲ្យការស្នើសុំរបស់អ្នកបានជ្រាបដល់ព្រះ»។ ចូរ​មក​រក​ព្រះ ហើយ​ឲ្យ​ទ្រង់​ជួយ​អ្នក​នូវ​រាល់​សេចក្តី​ត្រូវ​ការ និង​ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​របស់​អ្នក ដោយ​សារ​ទី ១ ពេត្រុស ៥:៦ និង ៧ ចែង​ថា “ការ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ទាំង​អស់​ទៅ​លើ​ទ្រង់ ព្រោះ​ទ្រង់​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​អ្នក”។ មានហេតុផលជាច្រើនដែលមនុស្សគិតចង់ធ្វើអត្តឃាត។ នៅក្នុងបទគម្ពីរព្រះសន្យាថានឹងជួយអ្នកជាមួយពួកគេម្នាក់ៗ។

នេះគឺជាបញ្ជីនៃហេតុផលដែលមនុស្សអាចគិតអំពីការធ្វើអត្តឃាត និងអ្វីដែលព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះមានបន្ទូលថាទ្រង់នឹងធ្វើដើម្បីជួយអ្នក៖

1. អស់សង្ឃឹម៖ ពិភពលោកនេះអាក្រក់ពេក មិនដែលផ្លាស់ប្តូរ អស់សង្ឃឹមលើលក្ខខណ្ឌ មិនអាចប្រសើរឡើង គ្របសង្កត់ ជីវិតមិនមានតម្លៃ មិនជោគជ័យ បរាជ័យ។

ចម្លើយ៖ យេរេមា ២៩:១១ ព្រះជាម្ចាស់​ប្រទាន​សេចក្ដី​សង្ឃឹម; អេភេសូរ ៦:១០ យើង​គួរ​ទុក​ចិត្ត​លើ​ការ​សន្យា​នៃ​ព្រះចេស្ដា និង​ព្រះចេស្ដា​របស់​ទ្រង់ (យ៉ូហាន ១០:១០)។ ព្រះនឹងឈ្នះ។ កូរិនថូសទី១ ១៥:៥៨ និង ៥៩ យើងបានទទួលជ័យជំនះ។ ព្រះជាម្ចាស់គ្រប់គ្រង។ ឧទាហរណ៍៖ ម៉ូសេ យ៉ូប

2. កំហុស៖ មកពីអំពើបាបរបស់យើង កំហុសដែលយើងបានធ្វើ ភាពអាម៉ាស់ វិប្បដិសារី ការបរាជ័យ
ចម្លើយ៖ ក. សម្រាប់​អ្នក​មិន​ជឿ យ៉ូហាន ៣:១៦; ១ កូរិនថូស ១៥:៣ និង ៤ ។ ព្រះ​បាន​សង្គ្រោះ​យើង ហើយ​អត់ទោស​ឲ្យ​យើង​តាម​រយៈ​ព្រះគ្រីស្ទ។ ព្រះ​មិន​សព្វ​ព្រះទ័យ​ឲ្យ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ត្រូវ​វិនាស​ឡើយ។
ខ. សម្រាប់​អ្នក​ជឿ នៅពេល​ពួកគេ​សារភាព​អំពើ​បាប​របស់​ពួកគេ​ចំពោះ​ទ្រង់ យ៉ូហាន 1:9; យូដាស ២៤. ទ្រង់រក្សាយើងជារៀងរហូត។ ទ្រង់​មាន​ចិត្ត​មេត្តា។ គាត់សន្យាថានឹងអត់ទោសឱ្យយើង។

3. Unloved: ការបដិសេធ, គ្មាននរណាម្នាក់ខ្វល់, មិនចង់បាន។
ចម្លើយ៖ រ៉ូម ៨:៣៨ និង ៣៩ ព្រះស្រឡាញ់អ្នក។ ទ្រង់​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​អ្នក៖ ម៉ាថាយ ៦:២៥​-​៣៤; លូកា ១២:៧; ពេត្រុសទី១ ៥:៧; ភីលីព ៤:៦; ម៉ាថាយ ១០:២៩​-​៣១; កាឡាទី ១:៤; ព្រះមិនដែលចាកចេញពីអ្នកទេ។ ហេព្រើរ ១៣:៥; ម៉ាថាយ ២៨:២០

4. ការថប់បារម្ភ: បារម្ភ, ខ្វល់ពីពិភពលោក, Covid, ផ្ទះ, អ្វីដែលមនុស្សគិត, លុយ។
ចម្លើយ៖ ភីលីព ៤:៦; ម៉ាថាយ ៦:២៥​-​៣៤; ១០:២៩​-​៣១។ គាត់យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នក។ ពេត្រុសទី១ ៥:៧ ទ្រង់ជាអ្នកផ្គត់ផ្គង់របស់យើង។ គាត់នឹងផ្គត់ផ្គង់អ្វីដែលយើងត្រូវការ។ «របស់​ទាំង​អស់​នេះ​នឹង​ត្រូវ​បន្ថែម​ទៅ​អ្នក»។ ម៉ាថាយ ៦:៣៣

៥.មិនសក្តិសម៖ គ្មានតម្លៃ ឬគោលបំណង មិនល្អគ្រប់គ្រាន់ គ្មានប្រយោជន៍ គ្មានតម្លៃ មិនអាចធ្វើអ្វីបាន គឺបរាជ័យ។
ចម្លើយ៖ ព្រះ​មាន​គោល​បំណង និង​ផែនការ​សម្រាប់​យើង​ម្នាក់ៗ (យេរេមា ២៩:១១)។ ម៉ាថាយ 29:11-6 និង ជំពូក 25 យើងមានតម្លៃចំពោះទ្រង់។ អេភេសូរ 34:10- 2 ព្រះយេស៊ូវប្រទានឱ្យយើងនូវជីវិត និងជីវិតដ៏បរិបូរណ៍ (យ៉ូហាន 8:10)។ ទ្រង់​ដឹកនាំ​យើង​ទៅ​រក​ផែនការ​របស់​ទ្រង់​សម្រាប់​យើង (សុភាសិត ១៦:៩); ទ្រង់​ចង់​ស្ដារ​យើង​ឡើង​វិញ បើ​យើង​បរាជ័យ (ទំនុកដំកើង ៥១:១២)។ នៅក្នុងទ្រង់ យើងគឺជាការបង្កើតថ្មី (២កូរិនថូស ៥:១៧)។ គាត់ផ្តល់ឱ្យយើងនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងត្រូវការ
(២ពេត្រុស ១:១-៤)។ អ្វី​ៗ​ទាំង​អស់​គឺ​ថ្មី​ជា​រៀង​រាល់​ព្រឹក ជា​ពិសេស​ព្រះ​ហឫទ័យ​មេត្តា​ករុណា​របស់​ព្រះ (បរិទេវ ៣:២២&២៣; ទំនុកតម្កើង ១៣៩:១៦)។ ទ្រង់ជាជំនួយរបស់យើង អេសាយ ៤១:១០; ទំនុកតម្កើង ១២១:១&២; ទំនុកតម្កើង 2:1&1; ទំនុកតម្កើង 4:3 ។
ឧទាហរណ៍៖ ប៉ុល ដាវីឌ ម៉ូសេ អេសធើរ យ៉ូសែប អ្នករាល់គ្នា

៦.សត្រូវ៖ មនុស្ស​ប្រឆាំង​នឹង​យើង សម្លុត​គ្មាន​អ្នក​ណា​ចូល​ចិត្ត​យើង​ទេ។
ចម្លើយ៖ រ៉ូម ៨:៣១ និង៣២ ចែងថា «ប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់គង់សម្រាប់យើង អ្នកណាអាចប្រឆាំងនឹងយើង»។ សូមមើលផងដែរ ខទី ៣៨ និង ៣៩ ។ ព្រះ​ទ្រង់​ជា​អ្នក​ការពារ ជា​អ្នក​រំដោះ​យើង (រ៉ូម ៤:២; កាឡាទី ១:៤; ទំនុកតម្កើង ២៥:២២; ១៨:២&៣; កូរិនថូសទី២ ១:៣-១០) ហើយ​ទ្រង់​បាន​ធ្វើ​បាប​យើង។ យ៉ាកុប 8:31-32 និយាយថា យើងត្រូវការការតស៊ូ។ សូមអានទំនុកតម្កើង 38:39 និង 4
ឧទាហរណ៍៖ ព្រះបាទ​ដាវីឌ ទ្រង់​ត្រូវ​សូល​ដេញ​តាម ប៉ុន្តែ​ព្រះ​ជា​អ្នក​ការពារ និង​ជា​អ្នក​រំដោះ​ទ្រង់ (ទំនុកដំកើង ៣១:១៥; ៥០:១៥; ទំនុកតម្កើង ៤)។

7. ការបាត់បង់៖ ទុក្ខព្រួយ ព្រឹត្តិការណ៍មិនល្អ បាត់បង់ផ្ទះ ការងារ ។ល។
ចម្លើយ៖ យ៉ូប​ជំពូក​ទី ១ «ព្រះ​ទ្រង់​ប្រទាន​ឲ្យ ហើយ​ដក​ចេញ»។ យើង​ត្រូវ​អរ​ព្រះ​គុណ​ព្រះ​ក្នុង​គ្រប់​ការ​ទាំង​អស់ (ថែស្សាឡូនីចទី១ ៥:១៨)។ រ៉ូម 1:5 និង 18 ចែងថា "ព្រះជាម្ចាស់ធ្វើការទាំងអស់រួមគ្នាសម្រាប់ការល្អ" ។
ឧទាហរណ៍៖ ការងារ

8. ជំងឺ និងការឈឺចាប់: យ៉ូហាន 16:33 «សេចក្ដីទាំងនេះខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់អ្នករាល់គ្នា ដើម្បីឲ្យអ្នករាល់គ្នាមានសេចក្ដីសុខនៅក្នុងខ្ញុំ។ ក្នុងលោកីយ៍នេះ អ្នកមានទុក្ខលំបាក តែត្រូវក្លាហានឡើង។ ខ្ញុំបានយកឈ្នះពិភពលោកហើយ” ។
ចម្លើយ៖ ថែស្សាឡូនីចទី១ ៥:១៨ «សូម​អរ​ព្រះគុណ​ក្នុង​គ្រប់​ការ​ទាំង​អស់» អេភេសូរ ៥:២០។ ទ្រង់នឹងទ្រទ្រង់អ្នក។ រ៉ូម ៨:២៨ «ព្រះជាម្ចាស់​ធ្វើ​ការ​ទាំង​អស់​ជា​មួយ​គ្នា​ដើម្បី​សេចក្ដី​ល្អ»។ យ៉ូប ១:២១
ឧទាហរណ៍៖ ការងារ។ ព្រះបានប្រទានពរដល់យ៉ូបនៅទីបញ្ចប់។

9. សុខភាពផ្លូវចិត្ត៖ អារម្មណ៍ឈឺចាប់ បាក់ទឹកចិត្ត បន្ទុកដល់អ្នកដទៃ ទុក្ខព្រួយ មនុស្សមិនយល់។
ចម្លើយ៖ ព្រះ​ទ្រង់​ជ្រាប​នូវ​គំនិត​របស់​យើង​ទាំង​អស់។ គាត់យល់; ទ្រង់​យក​ព្រះទ័យ​ទុកដាក់ ពេត្រុសទី១ ៥:៨។ ស្វែងរកជំនួយពីអ្នកប្រឹក្សាគ្រិស្តបរិស័ទ ដែលជាអ្នកជឿព្រះគម្ពីរ។ ព្រះអាចបំពេញតម្រូវការរបស់យើងទាំងអស់។
ឧទាហរណ៍៖ គាត់បានបំពេញតម្រូវការរបស់កូនៗទាំងអស់នៅក្នុងបទគម្ពីរ។

10. កំហឹង: ការសងសឹក, ទទួលបានសូម្បីតែជាមួយអ្នកដែលធ្វើឱ្យយើងឈឺចាប់។ ពេលខ្លះមនុស្សដែលគិតចង់ធ្វើអត្តឃាតស្រមៃថាវាជាវិធីមួយដើម្បីទទួលបានសូម្បីតែអ្នកដែលពួកគេគិតថាកំពុងធ្វើបាបពួកគេ។ ប៉ុន្តែទីបំផុត ទោះបីមនុស្សដែលធ្វើបាបអ្នកអាចមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុសក៏ដោយ អ្នកដែលឈឺចាប់ជាងគេគឺអ្នកដែលធ្វើអត្តឃាត។ គាត់បាត់បង់ជីវិតរបស់គាត់ និងគោលបំណងរបស់ព្រះ និងពរជ័យដែលមានបំណង។
ចម្លើយ៖ ព្រះ​វិនិច្ឆ័យ​ត្រឹម​ត្រូវ។ ទ្រង់​ប្រាប់​យើង​ឲ្យ « ស្រឡាញ់​ខ្មាំង​សត្រូវ​របស់​យើង … ហើយ​អធិស្ឋាន​ឲ្យ​អស់​អ្នក​ដែល​ប្រើ​យើង​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ » ( ម៉ាថាយ ជំពូក ៥ ) ។ ព្រះ​មាន​បន្ទូល​នៅ​ក្នុង​រ៉ូម ១២:១៩​ថា «ការ​សងសឹក​ជា​របស់​ខ្ញុំ»។ ព្រះ​ចង់​ឲ្យ​មនុស្ស​ទាំង​អស់​បាន​សង្គ្រោះ។

11. ចាស់ជរា៖ ចង់ឈប់ បោះបង់
ចម្លើយ៖ យ៉ាកុប ១:២-៤ និយាយថា យើងត្រូវតែស៊ូទ្រាំ។ ហេព្រើរ 1:2 និយាយ​ថា យើង​ត្រូវ​រត់​ដោយ​ការ​អត់ធ្មត់​ចំពោះ​ការ​ប្រណាំង​ដែល​បាន​កំណត់​ពី​មុខ​យើង។ ធីម៉ូថេទី 4 12:1 និយាយថា “ខ្ញុំបានប្រយុទ្ធយ៉ាងល្អ ខ្ញុំបានរត់ប្រណាំងហើយ ខ្ញុំបានរក្សាសេចក្តីជំនឿ”។
ជីវិត និងសេចក្តីស្លាប់ (ព្រះទល់នឹងសាតាំង)

យើង​បាន​ឃើញ​ថា​ព្រះ​គឺ​ជា​អ្វី​ទាំង​អស់​អំពី​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​និង​ជីវិត​និង​ក្តី​សង្ឃឹម​។ សាតាំង​ជា​អ្នក​ដែល​ចង់​បំផ្លាញ​ជីវិត និង​កិច្ចការ​របស់​ព្រះ។ យ៉ូហាន ១០:១០ ចែងថា សាតាំងមក «លួច សម្លាប់ និងបំផ្លាញ» ដើម្បីរារាំងមនុស្សពីការទទួលពរជ័យ ការអភ័យទោស និងសេចក្ដីស្រឡាញ់ពីព្រះ។ ព្រះចង់ឱ្យយើងមករកទ្រង់អស់មួយជីវិត ហើយទ្រង់ចង់ជួយយើង។ សាតាំងចង់ឱ្យអ្នកបោះបង់ បោះបង់។ ព្រះចង់ឱ្យយើងបម្រើទ្រង់។ សូមចងចាំសាស្ដា 10:10 និយាយថា “ឥឡូវនេះ អ្វីៗទាំងអស់បានឮហើយ! នេះ​ជាការ​បញ្ចប់​នៃ​រឿង​នេះ ៖ ចូរ​កោតខ្លាច​ដល់​ព្រះ ហើយ​កាន់​តាម​បញ្ញត្តិ​របស់​ទ្រង់ ដ្បិត​នេះ​ជា​កាតព្វកិច្ច​របស់​មនុស្សជាតិ​ទាំងអស់ » ។ សាតាំងចង់ឱ្យយើងស្លាប់; ព្រះចង់ឱ្យយើងរស់នៅ។ តាម​រយៈ​បទគម្ពីរ ព្រះ​បង្ហាញ​ថា ផែនការ​របស់​ទ្រង់​សម្រាប់​យើង គឺ​ស្រឡាញ់​អ្នក​ដទៃ ស្រឡាញ់​អ្នកជិតខាង​យើង និង​ជួយ​ពួកគេ ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បញ្ចប់ជីវិតរបស់គាត់ ពួកគេបានលះបង់សមត្ថភាពដើម្បីបំពេញផែនការរបស់ព្រះ ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់អ្នកដទៃ។ ដើម្បី​ប្រទានពរ និង​ផ្លាស់ប្តូរ និង​ស្រឡាញ់​អ្នក​ដទៃ​តាមរយៈ​ពួកគេ ស្របតាម​ផែនការ​របស់​ទ្រង់ ។ នេះគឺសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូបដែលទ្រង់បានបង្កើត។ នៅពេលដែលយើងខកខានមិនបានធ្វើតាមផែនការនេះ ឬលាឈប់ អ្នកដទៃនឹងរងទុក្ខ ដោយសារយើងមិនបានជួយពួកគេ។ ចម្លើយនៅក្នុងលោកុប្បត្តិផ្ដល់នូវបញ្ជីនៃមនុស្សនៅក្នុងព្រះគម្ពីរដែលបានសម្លាប់ខ្លួន ពួកគេទាំងអស់គឺជាមនុស្សដែលងាកចេញពីព្រះ បានធ្វើបាបប្រឆាំងនឹងទ្រង់ ហើយមិនបានសំរេចផែនការដែលព្រះមានសម្រាប់ពួកគេ។ នេះគឺជាបញ្ជី៖ ចៅហ្វាយ ៩:៥៤ – អប៊ីម៉ាឡេក; ចៅហ្វាយ 12:13 – សាំសុន; ១ សាំយូអែល ៣១:៤ – សូល; ២ សាំយូអែល ១៧:២៣ – អហ៊ីថូផែល; 9 Kings 54:16 – ស៊ីមរី; ម៉ាថាយ ២៧:៥ – យូដាស។ កំហុសគឺជាមូលហេតុចម្បងមួយដែលមនុស្សធ្វើអត្តឃាត។

ឧទាហរណ៍ផ្សេងទៀត
ដូច​ដែល​យើង​បាន​និយាយ​នៅ​ក្នុង​គម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់ និង​នៅ​ទូទាំង​ព្រះ​គម្ពីរ​សញ្ញា​ថ្មី​ផង​ដែរ នោះ​ព្រះ​បាន​ផ្តល់​ឧទាហរណ៍​អំពី​ផែនការ​របស់​ទ្រង់​សម្រាប់​យើង។ អ័ប្រាហាំ​ត្រូវ​បាន​ជ្រើស​រើស​ជា​បិតា​នៃ​ប្រជាជាតិ​អ៊ីស្រាអែល​តាម​រយៈ​ព្រះ​ដែល​ព្រះ​នឹង​ប្រទាន​ពរ​និង​ផ្តល់​ការ​សង្គ្រោះ​ដល់​ពិភពលោក។ យ៉ូសែប​ត្រូវ​បាន​គេ​បញ្ជូន​ទៅ​ស្រុក​អេស៊ីប ហើយ​នៅ​ទីនោះ​លោក​បាន​សង្គ្រោះ​គ្រួសារ​លោក។ ដាវីឌ​ត្រូវ​បាន​ជ្រើស​រើស​ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​ស្ដេច ហើយ​បន្ទាប់​មក​បាន​ក្លាយ​ជា​បុព្វបុរស​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ។ លោក​ម៉ូសេ​បាន​ដឹក​នាំ​អ៊ីស្រាអែល​ចេញ​ពី​ស្រុក​អេស៊ីប។ អេសធើរ សង្គ្រោះប្រជាជនរបស់នាង (អេសធើរ ៤:១៤)។

នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ម៉ារាបានក្លាយជាម្តាយរបស់ព្រះយេស៊ូវ។ ប៉ុល​បាន​ផ្សព្វផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ (កិច្ចការ 26:16&17; 22:14&15)។ ចុះបើគាត់បោះបង់? ពេត្រុស​ត្រូវ​បាន​ជ្រើសរើស​ឲ្យ​ផ្សាយ​ដល់​សាសន៍​យូដា (កាឡាទី ២:៧)។ យ៉ូហាន​ត្រូវ​បាន​ជ្រើសរើស​ឲ្យ​សរសេរ​វិវរណៈ ជា​សារលិខិត​របស់​ព្រះ​ដល់​យើង​អំពី​អនាគត។
នេះ​ក៏​សម្រាប់​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា សម្រាប់​មនុស្ស​ម្នាក់ៗ​ក្នុង​ជំនាន់​របស់​ពួកគេ​ម្នាក់ៗ​ខុស​ពី​អ្នក​ដទៃ។ កូរិនថូសទី១ ១០:១១ ចែងថា «ឥឡូវនេះ ការណ៍ទាំងនេះបានកើតឡើងចំពោះពួកគេទុកជាគំរូ ហើយវាត្រូវបានសរសេរទុកសម្រាប់ការណែនាំរបស់យើង ដែលចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យបានមកដល់»។ សូមអាន រ៉ូម ១២:១&២; ហេព្រើរ ១២:១។

យើងទាំងអស់គ្នាប្រឈមមុខនឹងការសាកល្បង (យ៉ាកុប ១:២-៥) ប៉ុន្តែព្រះជាម្ចាស់នឹងគង់នៅជាមួយយើង ហើយជួយយើងនៅពេលយើងស៊ូទ្រាំ។ សូម​អាន រ៉ូម ៨:២៨ ។ ទ្រង់​នឹង​នាំ​ឲ្យ​គោល​បំណង​របស់​យើង​កន្លង​ហួស។ សូមអានទំនុកតម្កើង 1:2&5 និងសុភាសិត 8:28&37 និងទំនុកតម្កើង 5។ ទ្រង់នឹងឃើញយើងឆ្លងកាត់ ហើយហេព្រើរ 6:3 និយាយថា “ខ្ញុំនឹងមិនចាកចេញពីអ្នក ឬបោះបង់ចោលអ្នកឡើយ”។

អំណោយ

នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ព្រះបានប្រទានអំណោយទានខាងវិញ្ញាណពិសេសដល់អ្នកជឿម្នាក់ៗ៖ សមត្ថភាពមួយដើម្បីប្រើដើម្បីជួយ និងកសាងអ្នកដទៃ និងជួយអ្នកជឿឱ្យក្លាយជាមនុស្សចាស់ទុំ និងដើម្បីបំពេញគោលបំណងរបស់ព្រះសម្រាប់ពួកគេ។ អាន រ៉ូម ១២; ១ កូរិនថូស ១២ និង អេភេសូរ ៤។
នេះគ្រាន់តែជាវិធីមួយបន្ថែមទៀតដែលព្រះបង្ហាញថាមានគោលបំណង និងផែនការសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗ។
ទំនុកតម្កើង 139:16 ចែងថា “ថ្ងៃដែលបានកំណត់សម្រាប់ខ្ញុំ” ហើយហេព្រើរ 12:1&2 ប្រាប់យើងថា “ត្រូវរត់ដោយភាពអត់ធ្មត់ចំពោះការប្រកួតដែលសម្គាល់សម្រាប់យើង” ។ នេះច្បាស់ជាមានន័យថា យើងមិនគួរចាកចេញទេ។

អំណោយរបស់យើងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើងដោយព្រះ។ មានអំណោយជាក់លាក់ប្រហែល 18 ដែលខុសពីអ្នកដទៃ ដែលជ្រើសរើសជាពិសេសស្របតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ (កូរិនថូសទី 12:4-11 និង 28, រ៉ូម 12:6-8 និង អេភេសូរ 4:11&12)។ យើង​មិន​គួរ​បោះបង់​ចោល​ទេ ប៉ុន្តែ​ស្រឡាញ់​ព្រះ ហើយ​បម្រើ​ទ្រង់។ កូរិនថូសទី 6 19:20 & 1 និយាយថា “អ្នកមិនមែនជារបស់អ្នកទេ អ្នកត្រូវបានទិញដោយតម្លៃមួយ” (នៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទបានសុគតជំនួសអ្នក) “… ដូច្នេះ ចូរលើកតម្កើងព្រះ។ កាឡាទី 15:16&3 និងអេភេសូរ 7:9-XNUMX ទាំងពីរនិយាយថាប៉ូលត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់គោលបំណងមួយតាំងពីកំណើតរបស់គាត់។ សេចក្ដី​ថ្លែងការណ៍​ស្រដៀង​គ្នា​នេះ​ត្រូវ​បាន​និយាយ​អំពី​អ្នក​ដទៃ​ទៀត​ក្នុង​បទគម្ពីរ ដូចជា​ដាវីឌ និង​ម៉ូសេ។ ពេល​ឈប់​ពី​ការងារ យើង​មិន​ត្រឹម​តែ​ធ្វើ​បាប​ខ្លួន​ឯង​ទេ ថែម​ទាំង​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ​ទៀត​ផង។

ព្រះជាអធិបតេយ្យ វាជាជម្រើសរបស់ទ្រង់ ទ្រង់ស្ថិតនៅក្នុងការគ្រប់គ្រង អេស្បាស្យា ៣:១ មានប្រសាសន៍ថា “សម្រាប់អ្វីៗទាំងអស់មានរដូវ និងពេលសម្រាប់គ្រប់គោលបំណងនៅក្រោមស្ថានសួគ៌៖ ជាពេលដែលត្រូវកើត។ ដល់ពេលស្លាប់។” ទំនុកតម្កើង ៣១:១៥ ចែង​ថា​៖ ​«​គ្រា​របស់​ទូលបង្គំ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ព្រះហស្ត​ទ្រង់»។ សាស្ដា 3:1b ចែង​ថា «ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​ត្រូវ​ស្លាប់​មុន​ពេល​កំណត់? យ៉ូប 31:15 ចែង​ថា​៖ ​«​ព្រះ​ទ្រង់​ប្រទាន​ឲ្យ ហើយ​ព្រះ​ក៏​ដក​យក​ទៅ​»។ ទ្រង់គឺជាអ្នកបង្កើត និងជាអធិបតេយ្យរបស់យើង។ វាគឺជាជម្រើសរបស់ព្រះ មិនមែនជារបស់យើងទេ។ នៅក្នុង រ៉ូម 7:17 អ្នក​ណា​ដែល​មាន​ចំណេះ​ទាំង​អស់​ចង់​បាន​អ្វី​ដែល​ល្អ​សម្រាប់​យើង។ គាត់​និយាយ​ថា​៖ ​«​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​រួម​គ្នា​ដើម្បី​ភាព​ល្អ​»។ ទំនុកតម្កើង ៣៧:៥ និង ៦ ចែងថា « ចូរដាក់ផ្លូវទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់ចុះ! ជឿលើគាត់ផងដែរ; ហើយគាត់នឹងនាំវាទៅ។ ហើយ​ទ្រង់​នឹង​នាំ​សេចក្ដី​សុចរិត​របស់​អ្នក​ចេញ​ជា​ពន្លឺ ហើយ​ការ​វិនិច្ឆ័យ​របស់​អ្នក​ដូច​ជា​ថ្ងៃ​ត្រង់»។ ដូច្នេះ យើង​គួរ​ប្រព្រឹត្ត​តាម​ផ្លូវ​របស់​យើង​ចំពោះ​ទ្រង់។

ទ្រង់នឹងនាំយើងទៅនៅជាមួយទ្រង់នៅពេលដ៏ត្រឹមត្រូវ ហើយទ្រទ្រង់យើង ហើយផ្តល់ឱ្យយើងនូវព្រះគុណ និងកម្លាំងសម្រាប់ការធ្វើដំណើររបស់យើង ខណៈពេលដែលយើងនៅទីនេះនៅលើផែនដី។ ដូច​យ៉ូប សាតាំង​មិន​អាច​ប៉ះ​យើង​បាន​ទេ លុះត្រា​តែ​ព្រះ​អនុញ្ញាត។ សូមអាន ពេត្រុសទី១ ៥:៧-១១។ យ៉ូហាន ៤:៤ ចែងថា «ទ្រង់ដែលគង់នៅក្នុងអ្នករាល់គ្នា ទ្រង់ធំជាង គឺទ្រង់នៅក្នុងលោកីយ»។ យ៉ូហាន​ទី១ ៥:៤ ចែង​ថា « នេះ​ជា​ជ័យ​ជំនះ​ដែល​យក​ឈ្នះ​លោកិយ សូម្បី​តែ​សេចក្ដី​ជំនឿ​របស់​យើង​ក៏​ដោយ»។ សូមមើលផងដែរ ហេព្រើរ 5:7 ។
សន្និដ្ឋាន

ធីម៉ូថេទី 2 4: 6 & 7 និយាយថាយើងគួរតែបញ្ចប់ផ្លូវ (គោលបំណង) ដែលព្រះបានប្រទានដល់យើង។ សាស្ដា 12:13 ប្រាប់​យើង​ពី​គោល​បំណង​របស់​យើង​គឺ​ដើម្បី​ស្រឡាញ់ និង​លើក​តម្កើង​ព្រះ។ ចោទិយកថា 10:12 ចែងថា “តើព្រះយេហូវ៉ាទ្រង់តម្រូវអ្វីពីអ្នក… ប៉ុន្តែត្រូវកោតខ្លាចដល់ព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះរបស់អ្នក… ស្រឡាញ់ទ្រង់ ហើយស្រឡាញ់ទ្រង់។
ចូរ​បម្រើ​ព្រះ‌អម្ចាស់ ជា​ព្រះ​របស់​អ្នក​ឲ្យ​អស់​ពី​ចិត្ត។ ម៉ាថាយ 22:37-40 ប្រាប់​យើង​ថា “ត្រូវ​ស្រឡាញ់​ព្រះអម្ចាស់​ជា​ព្រះ​របស់​អ្នក… និង​អ្នក​ជិត​ខាង​ដូច​ខ្លួន​ឯង”។

បើ​ព្រះ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​មាន​ការ​រង​ទុក្ខ នោះ​ជា​ប្រយោជន៍​របស់​យើង (រ៉ូម ៨:២៨; យ៉ាកុប ១:១-៤)។ ទ្រង់​ចង់​ឲ្យ​យើង​ទុក​ចិត្ត​លើ​ទ្រង់ ទុក​ចិត្ត​លើ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​ទ្រង់។ កូរិនថូស ទី ១ ១៥:៥៨ ចែងថា « ដូច្នេះ បងប្អូនជាទីស្រឡាញ់អើយ ចូរមានចិត្តខ្ជាប់ខ្ជួន មិនចេះរើបម្រាស់ ជានិច្ចកាល បរិបូរណ៍ក្នុងកិច្ចការរបស់ព្រះអម្ចាស់ ដោយដឹងថា ការប្រឹងប្រែងរបស់អ្នកមិនឥតប្រយោជន៍នៅក្នុងព្រះអម្ចាស់ឡើយ » ។ យ៉ូបគឺជាគំរូរបស់យើងដែលបង្ហាញយើងថានៅពេលដែលព្រះអនុញ្ញាតឱ្យមានបញ្ហា ទ្រង់ធ្វើវាដើម្បីសាកល្បងយើង ហើយធ្វើឱ្យយើងរឹងមាំ ហើយនៅទីបញ្ចប់ ទ្រង់ប្រទានពរដល់យើង និងអត់ទោសឱ្យយើង សូម្បីតែនៅពេលដែលយើងមិនតែងតែជឿទុកចិត្តលើទ្រង់ ហើយយើងបរាជ័យ និងសួរសំណួរ និង ប្រឈមមុខនឹងទ្រង់។ ទ្រង់​អត់ទោស​ឲ្យ​យើង ពេល​យើង​សារភាព​អំពើ​បាប​របស់​យើង​ចំពោះ​ទ្រង់ (១យ៉ូហាន ១:៩)។ សូមចងចាំ កូរិនថូស ទី 8:28 ដែលចែងថា « ការណ៍ទាំងនេះបានកើតឡើងចំពោះពួកគេទុកជាគំរូ ហើយត្រូវបានកត់ត្រាទុកជាការព្រមានសម្រាប់យើង ដែលជាចំណុចកំពូលនៃយុគសម័យបានមកដល់»។ ព្រះ​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​យ៉ូប​ត្រូវ​បាន​សាកល្បង ហើយ​វា​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​គាត់​យល់​ពី​ព្រះ​កាន់​តែ​ច្រើន និង​ទុក​ចិត្ត​ព្រះ​កាន់​តែ​ច្រើន ហើយ​ព្រះ​បាន​ស្ដារ​ឡើង​វិញ និង​ប្រទាន​ពរ​ដល់​គាត់។

អ្នក​តែង​ទំនុកតម្កើង​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​មនុស្ស​ស្លាប់​មិន​សរសើរ​តម្កើង​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ទេ»។ អេសាយ ៣៨:១៨ ចែង​ថា​៖ ​«​មនុស្ស​ដែល​មាន​ជីវិត​នឹង​សរសើរ​អ្នក​»។ ទំនុកតម្កើង 38:18 ចែង​ថា៖ «តើ​អ្នក​នឹង​ធ្វើ​ការ​អស្ចារ្យ​សម្រាប់​មនុស្ស​ស្លាប់​ឬ? តើ​មនុស្ស​ស្លាប់​នឹង​ក្រោក​ឡើង​សរសើរ​អ្នក​ឬ?»។ ទំនុកតម្កើង 88:10 ក៏​ចែង​ថា​៖ ​«​ចំពោះ​ព្រះ ផ្លូវ​របស់​ទ្រង់​ក៏​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ» ហើយ​ទំនុក​តម្កើង ៨៤:១១​ចែង​ថា «ទ្រង់​នឹង​ប្រទាន​ព្រះ​គុណ និង​សិរី​ល្អ»។ ជ្រើសរើសជីវិតហើយជ្រើសរើសព្រះ។ ផ្តល់ឱ្យគាត់នូវការគ្រប់គ្រង។ ចូរចាំថា យើងមិនយល់ពីផែនការរបស់ព្រះទេ ប៉ុន្តែទ្រង់សន្យាថានឹងនៅជាមួយយើង ហើយទ្រង់ចង់ឱ្យយើងទុកចិត្តទ្រង់ដូចដែលយ៉ូបបានធ្វើ។ ដូច្នេះ ចូរ​មាន​ចិត្ត​ខ្ជាប់ខ្ជួន ( កូរិនថូស ទី១ ១៥:៥៨ ) ហើយ​បញ្ចប់​ការ​ប្រណាំង « បាន​សម្គាល់​សម្រាប់​អ្នក » ហើយ​សូម​ឲ្យ​ព្រះ​ជ្រើសរើស​ពេលវេលា និង​ផ្លូវ​នៃ​ជីវិត​របស់​អ្នក ( យ៉ូប ១; ហេព្រើរ ១២:១ ) ។ កុំចុះចាញ់ (អេភេសូរ ៣:២០)!

មនុស្សជាច្រើនជឿថាប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ធ្វើអត្តឃាតពួកគេនឹងទៅឋាននរកដោយស្វ័យប្រវត្តិ។

គំនិតនេះគឺផ្អែកទៅលើការពិតដែលថាការសំលាប់ខ្លួនឯងគឺជាការធ្វើឃាតជាអំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរហើយនៅពេលមនុស្សម្នាក់សម្លាប់ខ្លួនវាច្បាស់ជាមិនមែនជាពេលវេលាទេបន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍នេះប្រែចិត្តហើយសុំព្រះឱ្យអត់ទោសឱ្យគាត់។

មានបញ្ហាជាច្រើនជាមួយនឹងគំនិតនេះ។ ទីមួយគឺថាមិនមានការបញ្ជាក់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរថាបើសិនជាមនុស្សធ្វើអត្តឃាតពួកគេទៅឋាននរក។

បញ្ហាទី 2 គឺថាវាធ្វើឱ្យសេចក្ដីសង្រ្គោះមានសេចក្តីជំនឿដោយមិនធ្វើអ្វីមួយ។ នៅពេលដែលអ្នកចាប់ផ្តើមចុះទៅផ្លូវនោះតើមានលក្ខខណ្ឌអ្វីទៀតដែលអ្នកនឹងបន្ថែមទៅលើសេចក្តីជំនឿតែម្នាក់ឯង?

រ៉ូម ៤: ៥ ចែងថា“ ទោះយ៉ាងណាចំពោះមនុស្សដែលមិនធ្វើការតែទុកចិត្តដល់ព្រះដែលបានរាប់ជាមនុស្សទុច្ចរិតនោះសេចក្តីជំនឿរបស់គេត្រូវបានរាប់ជាសេចក្តីសុចរិត” ។

បញ្ហាទី 3 គឺថាវាស្ទើរតែធ្វើឃាតកម្មទៅជាប្រភេទដាច់ដោយឡែកហើយធ្វើឱ្យវាកាន់តែអាក្រក់ជាងអំពើបាបដទៃទៀត។

ឃាតកម្មគឺធ្ងន់ធ្ងរណាស់ប៉ុន្តែមានអំពើបាបជាច្រើនទៀត។ បញ្ហាចុងក្រោយគឺថាវាសន្មតថាបុគ្គលម្នាក់ៗមិនបានផ្លាស់ប្តូរចិត្តហើយស្រែករកព្រះបន្ទាប់ពីវាយឺតពេល។

យោងតាមមនុស្សដែលបានរួចផុតពីការប៉ុនប៉ងធ្វើអត្តឃាតយ៉ាងហោចណាស់ពួកគេមួយចំនួនបានសោកស្តាយអ្វីដែលពួកគេបានធ្វើដើម្បីយកជីវិតរបស់ពួកគេឱ្យបានឆាប់តាមដែលពួកគេបានធ្វើ។

គ្មានអ្វីដែលខ្ញុំទើបតែបាននិយាយទេគួរតែត្រូវបានគេយកទៅមានន័យថាការធ្វើអត្តឃាតមិនមែនជាអំពើបាបទេហើយវាជារឿងធ្ងន់ធ្ងរណាស់។

មនុស្សដែលយកជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនជារឿយៗមានអារម្មណ៍ថាមិត្តភក្តិនិងក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេនឹងប្រសើរឡើងដោយគ្មានពួកគេប៉ុន្តែវាស្ទើរតែមិនដែលដូច្នោះឡើយ។ ការធ្វើអត្តឃាតគឺជាសោកនាដកម្មមិនត្រឹមតែដោយសារបុគ្គលម្នាក់ស្លាប់នោះទេតែដោយសារតែការឈឺចាប់ខាងអារម្មណ៍ដែលអស់អ្នកដែលស្គាល់បុគ្គលនោះនឹងមានអារម្មណ៍ជាញឹកញាប់សម្រាប់ពេញមួយជីវិត។

ការធ្វើអត្តឃាតខ្លួនឯងគឺជាការបដិសេធយ៉ាងខ្លាំងចំពោះមនុស្សទាំងអស់ដែលយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកដែលយកជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេហើយជារឿយៗនាំឱ្យមានបញ្ហាផ្លូវចិត្តទាំងអស់ចំពោះអ្នកដែលទទួលរងផលប៉ះពាល់ដោយរួមទាំងអ្នកដទៃផងដែរ។

សរុបសេចក្ដីការធ្វើអត្តឃាតគឺជាអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរប៉ុន្ដែវានឹងមិនបញ្ជូនអ្នកណាម្នាក់ទៅឋាននរកដោយស្វ័យប្រវត្តិទេ។

រាល់អំពើបាបគឺធ្ងន់ធ្ងរគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបញ្ជូនមនុស្សម្នាក់ទៅឋាននរកប្រសិនបើអ្នកនោះមិនសុំព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទធ្វើជាព្រះអង្គសង្រ្គោះរបស់ទ្រង់ហើយអត់ទោសបាបរបស់គាត់។

យើងមានសំណួរមួយទៀតដែលយើងគិតថាមានទំនាក់ទំនងគ្នា៖ សំណួរគឺថាតើខ្ញុំអាចគេចផុតពីឋាននរកបានយ៉ាងដូចម្តេច? មូលហេតុដែលទាក់ទងនឹងសំណួរគឺដោយសារតែព្រះបានប្រាប់យើងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរថាទ្រង់បានផ្តល់ផ្លូវឱ្យរួចផុតពីទោសប្រហារជីវិតនៃអំពើបាបរបស់យើងហើយនោះគឺតាមរយៈព្រះអង្គសង្រ្គោះគឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់របស់យើងពីព្រោះមនុស្សដែលមានលក្ខណៈល្អឥតខ្ចោះត្រូវតែជំនួស ។ ដំបូងយើងត្រូវពិចារណាថាអ្នកណាសមនឹងឋាននរកហើយហេតុអ្វីយើងសមនឹងវា។ ចម្លើយគឺដូចបទគម្ពីរបង្រៀនយ៉ាងច្បាស់ថាមនុស្សទាំងអស់សុទ្ធតែជាមនុស្សមានបាប។ រ៉ូម ៣:២៣ និយាយថា“ទាំងអស់ បានធ្វើបាបហើយខ្វះមិនដល់សិរីល្អនៃព្រះ” នោះមានន័យថាអ្នកនិងខ្ញុំនិងអ្នកផ្សេងទៀត។ អេសាយ ៥៣: ៦ ចែងថា“ យើងរាល់គ្នាដូចជាចៀមបានវង្វេងចេញហើយ”

សូមអានរ៉ូម ១: ១៨-៣១ អានវាដោយយកចិត្តទុកដាក់ដើម្បីយល់ពីការធ្លាក់ចុះបាបកម្មរបស់មនុស្សនិងភាពថោកទាបរបស់គាត់។ អំពើបាបជាក់លាក់ជាច្រើនត្រូវបានចុះបញ្ជីនៅទីនេះប៉ុន្តែទាំងនេះមិនមានសូម្បីតែអំពើបាបទាំងអស់។ វាក៏ពន្យល់ផងដែរថាការចាប់ផ្តើមនៃអំពើបាបរបស់យើងគឺនិយាយអំពីការបះបោរប្រឆាំងនឹងព្រះដូចជានៅជាមួយសាតាំងដែរ។

រ៉ូម ១:២១ ចែងថា“ ទោះបីពួកគេស្គាល់ព្រះក៏ដោយពួកគេមិនបានលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គដូចជាព្រះដែរហើយក៏មិនបានអរព្រះគុណដល់ទ្រង់ដែរប៉ុន្តែការគិតរបស់ពួកគេបានក្លាយជាឥតប្រយោជន៍ហើយចិត្តល្ងីល្ងើរបស់ពួកគេក៏ងងឹតដែរ។ ខ ២៥ និយាយថា“ ពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរសេចក្តីពិតរបស់ព្រះទៅជាសេចក្តីកុហកហើយពួកគេបានថ្វាយបង្គំនិងបំរើការដែលបានបង្កើតជាជាងព្រះដែលបានបង្កើតមក” ហើយខ ២៦ និយាយថា“ ពួកគេមិនបានគិតថាមានប្រយោជន៍ទេក្នុងការរក្សាចំណេះដឹងអំពីព្រះ” ហើយខ ២៩ និយាយថា ពួកគេបានពេញទៅដោយអំពើអាក្រក់អាក្រក់លោភលន់និងភាពថោកទាប។ ខ ៣០ ចែងថា“ ពួកគេបង្កើតវិធីនៃការធ្វើអំពើអាក្រក់” ហើយខ ៣២ ចែងថា“ ទោះបីពួកគេដឹងក្រិត្យដ៏សុចរិតរបស់ព្រះដែលថាអ្នកដែលធ្វើបែបនេះសមនឹងទទួលមរណភាពក៏ដោយពួកគេមិនត្រឹមតែបន្តធ្វើអ្វីៗទាំងនេះប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែពួកគេក៏ពេញចិត្តនឹងអ្នកដែលអនុវត្តផងដែរ។ ពួកគេ។ សូមអានរ៉ូម ៣: ១០-១៨ ផ្នែកដែលខ្ញុំដកស្រង់ត្រង់នេះថា“ គ្មានអ្នកណាសុចរិតគ្មាននរណាម្នាក់ស្វែងរកព្រះ…អ្នកទាំងអស់គ្នាបានងាកចេញ…គ្មានអ្នកណាធ្វើល្អ…ហើយក៏គ្មានការកោតខ្លាចដល់ព្រះនៅចំពោះមុខពួកគេដែរ។ ភ្នែក។

អេសាយ ៦៤: ៦ ចែងថា“ គ្រប់ទាំងសេចក្តីសុចរិតរបស់យើងគឺដូចជាសំពីងសំពោង” សូម្បីតែអំពើល្អរបស់យើងត្រូវបានប្រឡាក់ដោយបំណងអាក្រក់។ ល។ អេសាយ ៥៩: ២ ចែងថា“ ប៉ុន្តែអំពើទុច្ចរិតរបស់អ្នកបានធ្វើអោយអ្នកឃ្លាតឆ្ងាយពីព្រះរបស់អ្នក។ អំពើបាបរបស់អ្នកបានលាក់ព្រះភ័ក្ត្ររបស់អ្នកអោយអ្នកមិនស្តាប់ រ៉ូម ៦:២៣ និយាយថាប្រាក់ឈ្នួលនៃអំពើបាបគឺសេចក្តីស្លាប់។ យើងសមនឹងទទួលទណ្ឌកម្មពីព្រះ។

វិវរណៈ ២០: ១៣-១៥ បង្រៀនយើងយ៉ាងច្បាស់ថាសេចក្ដីស្លាប់មានន័យថានរកនៅពេលដែលវានិយាយថា«មនុស្សម្នាក់ៗត្រូវបានវិនិច្ឆ័យតាមអ្វីដែលគាត់បានធ្វើ ... បឹងភ្លើងគឺជាសេចក្ដីស្លាប់ទីពីរ ... ប្រសិនបើឈ្មោះរបស់អ្នកណាត្រូវបានរកឃើញមិនបានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅជីវិតទេ។ គាត់ត្រូវគេបោះទៅក្នុងបឹងភ្លើង។

តើយើងត្រូវរត់គេចយ៉ាងដូចម្តេច? សរសើរតម្កើងព្រះអម្ចាស់! ព្រះស្រឡាញ់យើងហើយបានធ្វើឱ្យមានផ្លូវរត់គេចខ្លួន។ យ៉ូហាន ៣:១៦ ប្រាប់យើងថា«ព្រះទ្រង់ស្រឡាញ់មនុស្សលោកដល់ម៉្លេះបានជាទ្រង់ប្រទានព្រះរាជបុត្រាទ្រង់តែមួយដើម្បី ឲ្យ អ្នកណាដែលជឿដល់ទ្រង់នោះមិនត្រូវវិនាសឡើយគឺមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចវិញ»។

ដំបូងយើងត្រូវធ្វើឱ្យរឿងមួយច្បាស់។ មានព្រះតែមួយទេ។ គាត់បានបញ្ជូនព្រះអង្គសង្រ្គោះម្នាក់គឺព្រះបុត្រា។ នៅក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់ព្រះគម្ពីរបង្ហាញយើងតាមរយៈការប្រព្រឹត្ដរបស់ទ្រង់ជាមួយអ៊ីស្រាអែលថាមានតែព្រះអង្គមួយអង្គគត់ដែលជាព្រះហើយថាពួកគេ (និងយើង) មិនត្រូវថ្វាយបង្គំព្រះផ្សេងទៀតឡើយ។ ចោទិយកថា ៣២:៣៨ និយាយថា“ ឥឡូវនេះខ្ញុំគឺគាត់។ គ្មានព្រះណាក្រៅពីខ្ញុំទេ។ ចោទិយកថា ៤:៣៥ ចែងថា“ ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះក្រៅពីទ្រង់គ្មានព្រះឯណាទៀតឡើយ” ។ ខ ៣៨ ចែងថា“ ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះនៅលើមេឃខ្ពស់បំផុតនិងនៅលើផែនដីខាងក្រោម។ មិនមានផ្សេងទៀតទេ។ ព្រះយេស៊ូវបានដកស្រង់ពីចោទិយកថា ៦:១៣ នៅពេលដែលទ្រង់មានបន្ទូលនៅក្នុងម៉ាថាយ ៤:១០ ថា "អ្នកត្រូវថ្វាយបង្គំព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់អ្នកហើយអ្នកត្រូវគោរពបំរើព្រះអង្គតែព្រះអង្គប៉ុណ្ណោះ" ។ អេសាយ ៤៣: ១០-១២ ចែងថា“ អ្នករាល់គ្នាជាស្មរបន្ទាល់របស់យើងហើយជាអ្នកបំរើរបស់យើងដែលយើងបានជ្រើសរើសដើម្បីអោយអ្នករាល់គ្នាស្គាល់ហើយជឿខ្ញុំហើយយល់ថាខ្ញុំជាព្រះអង្គ។ នៅពីមុខខ្ញុំគ្មានព្រះណាដែលត្រូវបានគេបង្កើតឡើងទេហើយក៏នឹងមិនមានព្រះណាមួយទៀតនៅចំពោះមុខខ្ញុំដែរ។ ខ្ញុំជាព្រះអម្ចាស់ហើយក្រៅពីខ្ញុំក៏មានដែរ ទេ ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ... អ្នករាល់គ្នាជាសាក្សីរបស់ខ្ញុំថាយើងជាព្រះជាម្ចាស់។ “

ព្រះមាននៅក្នុងមនុស្សបីនាក់ដែលជាគំនិតដែលយើងមិនអាចយល់និងពន្យល់បានពេញលេញដែលយើងហៅថាព្រះត្រៃឯក។ ការពិតនេះត្រូវបានគេយល់ពេញបទគម្ពីរប៉ុន្តែមិនបានពន្យល់ទេ។ ភាពចំរុះនៃព្រះត្រូវបានយល់ពីខដំបូងនៃលោកុប្បត្តិដែលនិយាយថាព្រះ (Elohim) បានបង្កើតផ្ទៃមេឃនិងផែនដី។  Elohim គឺជានាមពហុវចនៈ។  អេចាដពាក្យភាសាហេព្រើរដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីពិពណ៌នាអំពីព្រះដែលត្រូវបានបកប្រែជាធម្មតា“ មួយ” ក៏អាចមានន័យថាជាអង្គភាពតែមួយឬច្រើនជាងសកម្មភាពមួយរឺក៏មានតែមួយ។ ដូច្នេះព្រះវរបិតាព្រះរាជបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺជាព្រះតែមួយ។ លោកុប្បត្តិ ១:២៦ ធ្វើឱ្យវាច្បាស់ជាងអ្វីផ្សេងទៀតនៅក្នុងគម្ពីរហើយដោយសារមនុស្សទាំងបីនាក់ត្រូវបានយោងតាមបទគម្ពីរថាជាព្រះយើងដឹងថាមនុស្សទាំងបីនាក់គឺជាផ្នែកនៃព្រះត្រីឯក។ នៅក្នុងគម្ពីរលោកុប្បត្តិ ១:២៦ វាចែងថា“ ចូរ us ធ្វើឱ្យបុរសម្នាក់នៅក្នុងរូបភាពរបស់យើងនៅក្នុង ទំព័រហ្វេសប៊ុក  ភាពដូចគ្នា” បង្ហាញភាពចម្រុះ។ ច្បាស់ដូចដែលយើងអាចយល់បានថាតើព្រះជានរណាយើងត្រូវថ្វាយបង្គំទ្រង់គឺជាអង្គឯកភាពពហុភាគី។

ដូច្នេះព្រះមានព្រះរាជបុត្រាមួយអង្គដែលស្មើភាពនឹងព្រះជាម្ចាស់។ ហេព្រើរ ១: ១-៣ ប្រាប់យើងថាគាត់ស្មើនឹងព្រះវរបិតាជារូបភាពពិតរបស់ទ្រង់។ នៅក្នុងខ ៨ ដែលព្រះវរបិតាកំពុងមានបន្ទូលវានិយាយថា“ អំពីព្រះគម្ពីរ ព្រះបុត្រា លោកមានប្រសាសន៍ថា៖ បពិត្រព្រះអង្គបល្ល័ង្ករបស់ព្រះអង្គនឹងស្ថិតស្ថេរអស់កល្បជានិច្ច។ “ ព្រះជាម្ចាស់ហៅព្រះបុត្រារបស់ព្រះអង្គថាជាព្រះជាម្ចាស់។ ហេព្រើរ ១: ២ និយាយអំពីទ្រង់ថាជា“ អ្នកបង្កើតសំដែង” ដោយនិយាយថា“ តាមរយៈព្រះអង្គនោះទ្រង់បានបង្កើតសកលលោក” នេះត្រូវបានធ្វើឱ្យកាន់តែរឹងមាំនៅក្នុងយ៉ូហានជំពូក ១: ១-៣ នៅពេលដែលលោកយ៉ូហាននិយាយពីពាក្យថា (ពាក្យដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាបុរសយេស៊ូ) ដោយនិយាយថា“ កាលដើមដំបូងមានព្រះបន្ទូលហើយព្រះបន្ទូលនៅជាមួយព្រះហើយព្រះបន្ទូលនោះនៅ ព្រះ។ គាត់បាននៅជាមួយព្រះតាំងពីដំបូង។ មនុស្សនេះ - ព្រះរាជបុត្រាគឺជាអ្នកបង្កើត (ខ ៣)៖“ តាមរយៈព្រះអង្គអ្វីៗទាំងអស់បានកើតមកដោយសារទ្រង់។ បើគ្មានទ្រង់គ្មានអ្វីដែលត្រូវបានបង្កើតដែលត្រូវបានធ្វើនោះទេ។ បន្ទាប់មកនៅក្នុងខ ២៩-៣៤ (ដែលពិពណ៌នាអំពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះយេស៊ូវ) ចនបញ្ជាក់ថាព្រះយេស៊ូវជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ។ នៅក្នុងខ ៣៤ គាត់ (ចន) និយាយអំពីព្រះយេស៊ូវថា«ខ្ញុំបានឃើញហើយធ្វើជាសាក្សីថានេះជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ»។ អ្នកសរសេរសៀវភៅដំណឹងល្អទាំងបួននាក់បញ្ជាក់ថាលោកយេស៊ូជាបុត្ររបស់ព្រះ។ ដំណើររឿងរបស់លូកា (នៅក្នុងលូកា ៣: ២១ និង ២២) ចែងថា“ នៅពេលដែលមនុស្សទាំងអស់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកហើយនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវក៏បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកហើយកំពុងតែអធិស្ឋាននោះផ្ទៃមេឃក៏បើកចំហហើយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានយាងចុះមកសណ្ឋិតលើទ្រង់ដូចជារូបសត្វព្រាប។ មាន came ព្រះសូរសៀងពីលើមេឃមកថា៖ «ព្រះអង្គជាបុត្រដ៏ជាទីស្រឡាញ់របស់យើងយើងគាប់ចិត្ដនឹងព្រះអង្គណាស់»។ ជាមួយខ្ញុំខ្ញុំរីករាយណាស់› ។ «សូមមើលផងដែរម៉ាថាយ ៣:១៣; ម៉ាកុស ១:១០ និងយ៉ូហាន ១: ៣១-៣៤ ។

ទាំងយ៉ូសែបនិងម៉ារីបានកំណត់អត្តសញ្ញាណគាត់ថាជាព្រះ។ យ៉ូសែបត្រូវបានគេប្រាប់ឱ្យដាក់ឈ្មោះគាត់ ព្រះយេស៊ូវ «ដ្បិតទ្រង់នឹង រក្សាទុកការ ប្រជាជនរបស់គាត់ ពីអំពើបាបរបស់ពួកគេ។(ម៉ាថាយ ១:២១) ។ ឈ្មោះយេស៊ូ (លោកយេស៊ូ នៅក្នុងភាសាហេព្រើរ) មានន័យថាព្រះអង្គសង្រ្គោះឬ sa ព្រះអម្ចាស់ជួយសង្គ្រោះ› ។ នៅក្នុងលូកា ២: ៣០-៣៥ ត្រូវបានប្រាប់ម៉ារៀ ឲ្យ ដាក់ឈ្មោះព្រះយេស៊ូវថាយេស៊ូវហើយទេវតាបានប្រាប់នាងថា“ អ្នកបរិសុទ្ធដែលកើតមកនឹងត្រូវហៅថាជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ” ។ នៅក្នុងគម្ពីរម៉ាថាយ ១:២១ ត្រូវបានប្រាប់យ៉ូសែបថា“ អ្វីដែលមានផ្ទៃពោះនៅក្នុងនាងគឺមកពីព្រះគម្ពីរ វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ។"   នេះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវបុគ្គលទីបីនៃព្រះត្រីឯកចូលទៅក្នុងរូបភាព។ លូកាកត់ត្រាថាការណ៍នេះក៏ត្រូវបានប្រាប់ដល់ម៉ារាដែរ។ ដូច្នេះព្រះមានព្រះរាជបុត្រាមួយ (ដែលជាព្រះស្មើគ្នា) ហើយដូច្នេះព្រះបានចាត់ព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ (ព្រះយេស៊ូវ) ឲ្យ ធ្វើជាមនុស្សម្នាក់ដើម្បីជួយសង្រ្គោះយើងពីឋាននរកពីសេចក្តីក្រោធនិងការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ព្រះ។ យ៉ូហាន ៣:១៦ កមានប្រសាសន៍ថា“ ត្បិតព្រះទ្រង់ស្រឡាញ់មនុស្សលោកដល់ម៉្លេះបានជាទ្រង់ប្រទានព្រះរាជបុត្រាទ្រង់តែមួយ” ។

កាឡាទី ៤: ៤ និង ៥ កនិយាយថា“ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពេលវេលាបានមកដល់ហើយនោះព្រះជាម្ចាស់បានចាត់ព្រះរាជបុត្រារបស់ព្រះអង្គដែលប្រសូតមកពីស្ត្រីមកប្រសូតមកក្រោមក្រិត្យវិន័យដើម្បីលោះអ្នកដែលនៅក្រោមក្រិត្យវិន័យ” ។ យ៉ូហានទី ១ ៤:១៤ ប្រាប់ថា«ព្រះវរបិតាបានចាត់ព្រះរាជបុត្រា ឲ្យ ធ្វើជាព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោក»។ ព្រះប្រាប់យើងថាព្រះយេស៊ូវគឺជាផ្លូវតែមួយគត់ដើម្បីគេចពីទារុណកម្មដ៏អស់កល្បក្នុងឋាននរក។ ធីម៉ូថេទី ១ ២: ៥ និយាយថា«មានព្រះមួយអង្គហើយអ្នកសម្រុះសម្រួលរវាងព្រះនិងមនុស្សគឺជាបុរសដែលជាព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវដែលបានថ្វាយអង្គទ្រង់នូវតម្លៃលោះសំរាប់យើងរាល់គ្នាគឺទីបន្ទាល់ដែលត្រូវបានផ្តល់តាមពេលវេលាត្រឹមត្រូវ»។ កិច្ចការ ៤:១២ ប្រាប់ថា«គ្មានសេចក្ដីសង្រ្គោះឯណាទៀតឡើយដ្បិតគ្មានឈ្មោះផ្សេងទៀតនៅក្រោមមេឃដែលបានប្រទានមកមនុស្សលោកដែលយើងត្រូវបានសង្គ្រោះនោះទេ»។

ប្រសិនបើអ្នកអានដំណឹងល្អរបស់លោកយ៉ូហានព្រះយេស៊ូបានអះអាងថាខ្លួនជាអង្គតែមួយជាមួយព្រះវរបិតាដែលត្រូវបានបញ្ជូនមកដោយព្រះវរបិតាដើម្បីធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះវរបិតាហើយប្រគល់ជីវិតរបស់គាត់សម្រាប់យើង។ គាត់និយាយថា“ ខ្ញុំជាផ្លូវជាសេចក្ដីពិតនិងជាជីវិត។ គ្មានបុរសទេ ចូលមកឯព្រះវរបិតាប៉ុន្តែដោយខ្ញុំ (យ៉ូហាន ១៤: ៦) ។ រ៉ូម ៥: ៩ (NKJV) និយាយថា“ ឥឡូវនេះដោយសារយើងបានរាប់ជាសុចរិតដោយសារព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់តើយើងនឹងទៅជាយ៉ាងណាទៅ បានរក្សាទុក ពីសេចក្តីក្រោធរបស់ព្រះតាមរយៈទ្រង់ ... យើងបានផ្សះផ្សាជាមួយទ្រង់តាមរយៈការសុគតរបស់ព្រះរាជបុត្រាទ្រង់។ រ៉ូម ៨: ១ ចែងថា“ ដូច្នេះគ្មានការថ្កោលទោសចំពោះអស់អ្នកដែលនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវទេ” យ៉ូហាន ៥:២៤ និយាយថា“ ខ្ញុំប្រាប់អ្នកជាប្រាកដថាអ្នកណាដែលស្តាប់ពាក្យខ្ញុំហើយជឿលើព្រះអង្គដែលបានចាត់ខ្ញុំអោយមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចនោះគេមិនត្រូវទទួលទោសឡើយគឺបានឆ្លងផុតពីសេចក្ដីស្លាប់ទៅរកជីវិត” ។

យ៉ូហាន ៣:១៦ ប្រាប់ថា“ អ្នកណាដែលជឿដល់ទ្រង់នោះនឹងមិនត្រូវវិនាសឡើយ” ។ យ៉ូហាន ៣:១៧ និយាយថា“ ព្រះមិនបានចាត់ព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់អោយមកក្នុងពិភពលោកដើម្បីថ្កោលទោសពិភពលោកទេតែបានសង្គ្រោះពិភពលោកតាមរយៈទ្រង់” ប៉ុន្តែខ ៣៦ ចែងថា“ អ្នកណាដែលបដិសេធព្រះរាជបុត្រានោះនឹងមិនបានឃើញជីវិតដោយសារសេចក្តីក្រោធរបស់ព្រះស្ថិតនៅលើអ្នកនោះទេ។ ។ ថែស្សាឡូនិចទី ១ ៥: ៩ ចែងថា៖ «ត្បិតព្រះមិនបានតែងតាំងយើង ឲ្យ រងនូវសេចក្តីក្រោធទេតែបានទទួលសេចក្តីសង្គ្រោះតាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់នៃយើងវិញ។

ព្រះជាម្ចាស់បានផ្តល់មធ្យោបាយដើម្បីគេចផុតពីសេចក្តីក្រោធរបស់ទ្រង់នៅក្នុងឋាននរកប៉ុន្តែទ្រង់បានផ្តល់ផ្លូវតែមួយគត់ហើយយើងត្រូវតែធ្វើវាតាមមាគ៌ារបស់ទ្រង់។ ដូច្នេះតើរឿងនេះកើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច? តើ​វា​ដំណើរការ​ដោយ​របៀបណា​? ដើម្បីយល់ពីរឿងនេះយើងត្រូវតែត្រឡប់ទៅរកការចាប់ផ្តើមដែលព្រះបានសន្យាថានឹងបញ្ជូនព្រះអង្គសង្រ្គោះដល់យើង។

ចាប់ពីពេលដែលមនុស្សធ្វើបាបសូម្បីតែពីការបង្កើតព្រះបានរៀបចំផែនការមួយហើយសន្យាថាទ្រង់នឹងទទួលការសង្គ្រោះពីលទ្ធផលនៃអំពើបាប។ ធីម៉ូថេទី ២ ១: ៩, ១០ និយាយថា“ ព្រះគុណនេះត្រូវបានប្រទានដល់យើងរាល់គ្នាក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវមុនការចាប់ផ្តើមនៃពេលវេលាប៉ុន្តែឥឡូវនេះត្រូវបានបើកសម្តែងតាមរយៈការលេចចេញនូវព្រះសង្រ្គោះរបស់យើងគឺព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ។ សូមមើលវិវរណៈ ១៣: ៨ ផងដែរ។ នៅក្នុងលោកុប្បត្តិ ៣:១៥ ព្រះបានសន្យាថា«ពូជរបស់ស្ដ្រី»នឹង«វាយក្បាលសាតាំង»។ អ៊ីស្រាអែលគឺជាឧបករណ៍របស់ព្រះ (យានជំនិះ) ដែលព្រះជាម្ចាស់បាននាំដល់ពិភពលោកទាំងមូលនូវសេចក្ដីសង្រ្គោះដ៏អស់កល្បរបស់ទ្រង់ដែលបានផ្តល់ឱ្យតាមរបៀបដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាអាចស្គាល់ទ្រង់ដូច្នេះមនុស្សទាំងអស់អាចជឿនិងបានសង្រ្គោះ។ អ៊ីស្រាអែលនឹងក្លាយជាអ្នកថែរក្សាការសន្យានៃសេចក្តីសន្យារបស់ព្រះនិងជាមរតកតាមរយៈព្រះមេស្ស៊ី - ព្រះយេស៊ូវដែលនឹងយាងមក។

ព្រះជាម្ចាស់បានសន្យានឹងលោកអប្រាហាំជាមុននៅពេលដែលលោកបានសន្យាថាលោកនឹងអោយពរដល់ព្រះអម្ចាស់ ពិភពលោក តាមរយៈអ័ប្រាហាំ (លោកុប្បត្ដិ ១២:២៣; ១៧: ១-៨) តាមរយៈព្រះអង្គទ្រង់បានបង្កើតប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែល - សាសន៍យូដា។ បន្ទាប់មកព្រះជាម្ចាស់បានសន្យានឹងការសន្យានេះទៅអ៊ីសាក (លោកុប្បត្ដិ ២១:១២) បន្ទាប់មកទៅយ៉ាកុប (លោកុប្បត្ដិ ២៨: ១៣ និង ១៤) ដែលត្រូវបានប្តូរឈ្មោះទៅជាអ៊ីស្រាអែល - ឪពុកនៃប្រជាជាតិជ្វីហ្វ។ ប៉ូលបាននិយាយនិងបញ្ជាក់អំពីរឿងនេះនៅក្នុងកាឡាទី ៣: ៨ និង ៩ ដែលគាត់បាននិយាយថា៖ «បទគម្ពីរបានបោះបង់ចោលថាព្រះនឹងបង្ហាញភាពត្រឹមត្រូវដល់សាសន៍ដទៃដោយជំនឿហើយប្រកាសដំណឹងល្អជាមុនដល់អ័ប្រាហាំថា 'ប្រជាជាតិទាំងអស់នឹងទទួលពរតាមរយៈអ្នក។ ដូច្នេះអ្នកដែលមានជំនឿត្រូវបានប្រទានពររួមជាមួយអាប្រាហាំ។ លោកប៉ូលបានទទួលស្គាល់ថាព្រះយេស៊ូជាអ្នកដែលបានមកជួបព្រះអង្គ។

Hal Lindsey នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ ការ​សន្យា, ដាក់វាតាមវិធីនេះ "នេះគឺដើម្បីឱ្យជនជាតិភាគតិចតាមរយៈការដែលព្រះមេស្ស៊ីដែលជាព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោកនឹងត្រូវបានកើត។ " លីនស៊ីបានប្រាប់ពីមូលហេតុបួនយ៉ាងដែលព្រះជ្រើសរើសជនជាតិអ៊ីស្រាអែលតាមរយៈមេស្ស៊ីដែលនឹងមក។ ខ្ញុំមានមួយទៀត: តាមរយៈប្រជាជននេះបានមកសេចក្តីថ្លែងទំនាយទាំងអស់ដែលពិពណ៌នាអំពីទ្រង់និងជីវិតនិងការសុគតរបស់ទ្រង់ដែលអាចឱ្យយើងស្គាល់ព្រះយេស៊ូវជាមនុស្សនេះដូច្នេះប្រជាជាតិទាំងអស់អាចជឿលើទ្រង់ទទួលទ្រង់ - ទទួលបានពរជ័យចុងក្រោយនៃការសង្គ្រោះ៖ ការអត់ទោស និងការសង្គ្រោះពីសេចក្ដីក្រោធរបស់ព្រះ។

បន្ទាប់មកព្រះជាម្ចាស់បានធ្វើកិច្ចព្រមព្រៀងមួយជាមួយអ៊ីស្រាអែលដែលបានណែនាំពួកគេអំពីរបៀបដែលពួកគេអាចចូលទៅជិតព្រះជាម្ចាស់តាមរយៈបូជាចារ្យ (អ្នកសំរបសំរួល) និងការបូជាដែលអាចគ្របបាំងអំពើបាបរបស់ពួកគេ។ ដូចដែលយើងបានឃើញហើយ (រ៉ូម ៣:២៣ និងអេសាយ ៦៤: ៦) យើងទាំងអស់គ្នាបានធ្វើបាបនិងបាបទាំងនោះញែកយើងចេញឆ្ងាយពីព្រះ។

សូមអានហេព្រើរជំពូក ៩ និង ១០ ដែលមានសារៈសំខាន់ក្នុងការស្វែងយល់នូវអ្វីដែលព្រះបានធ្វើនៅក្នុងប្រព័ន្ធសញ្ញាចាស់នៃយញ្ញបូជានិងនៅក្នុងការបំពេញសេចក្តីសញ្ញាថ្មី។ ។ ប្រព័ន្ធព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់គ្រាន់តែជាការ«គ្របបាំង»បណ្តោះអាសន្នប៉ុណ្ណោះរហូតដល់ការប្រោសលោះដ៏ពិតប្រាកដត្រូវបានសម្រេចរហូតដល់ព្រះសង្គ្រោះដែលបានសន្យានឹងមកហើយទទួលបានសេចក្ដីសង្គ្រោះដ៏អស់កល្បរបស់យើង។ វាក៏ជាការតំណាងទុកជាមុន (រូបភាពឬរូបភាព) របស់ព្រះអង្គសង្រ្គោះដ៏ពិតគឺព្រះយេស៊ូវ (ម៉ាថាយ ១: ២១, រ៉ូម ៣: ២៤-២៥ និង ៤:២៥) ។ ដូច្នេះនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់មនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវតែមកតាមផ្លូវរបស់ព្រះ - វិធីដែលព្រះបានបង្កើតឡើង។ ដូច្នេះយើងក៏ត្រូវតែចូលមកឯព្រះតាមផ្លូវរបស់ទ្រង់តាមរយៈព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ដែរ។

វាច្បាស់ណាស់ថាព្រះមានបន្ទូលថាអំពើបាបត្រូវតែបង់ថ្លៃដោយសេចក្ដីស្លាប់ហើយថាការជំនួសមួយ (ជាធម្មតាកូនចៀម) គឺចាំបាច់ដូច្នេះអ្នកមានបាបអាចរួចផុតពីការពិន័យនេះពីព្រោះ«ប្រាក់ឈ្នួលនៃអំពើបាបគឺសេចក្ដីស្លាប់»។ រ៉ូម ៦:២៣) ។ ហេព្រើរ ៩:២២ និយាយថា“ បើគ្មានការបង្ហូរឈាមទេនោះគ្មានការលើកលែងទោសណាឡើយ” ។ លេវីវិន័យ ១៧:១១ ចែងថា៖ «ជីវិតសាច់ឈាមនៅក្នុងឈាមហើយខ្ញុំបានប្រគល់វាទៅអ្នកនៅលើអាសនៈដើម្បីធ្វើដង្វាយធួនសម្រាប់ព្រលឹងអ្នកពីព្រោះវាគឺជាឈាមដែលធ្វើដង្វាយធួនសម្រាប់ព្រលឹង។ ព្រះជាម្ចាស់តាមរយៈភាពល្អរបស់ទ្រង់បានចាត់អោយយើងនូវការសម្រេចដែលបានសន្យាជារឿងពិតអ្នកប្រោសលោះ។ នេះគឺជាអ្វីដែលគម្ពីរសញ្ញាចាស់និយាយអំពីប៉ុន្តែព្រះបានសន្យាថានឹងធ្វើកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីជាមួយអ៊ីស្រាអែល - ប្រជាជនរបស់គាត់ - នៅក្នុងយេរេមា ៣១:៣៨ កិច្ចព្រមព្រៀងដែលនឹងត្រូវបានបំពេញដោយអ្នកដែលបានជ្រើសរើសគឺជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ នេះគឺជាកតិកាសញ្ញាថ្មី - គម្ពីរសញ្ញាថ្មីការសន្យាដែលបានបំពេញនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវ។ គាត់នឹងដកអំពើបាបនិងសេចក្តីស្លាប់ចេញហើយសាតាំងម្តងហើយម្តងទៀត។ (ដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយអ្នកត្រូវតែអានហេព្រើរជំពូក ៩ និង ១០ ។ ) ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា (សូមមើលម៉ាថាយ ២៦:២៨ លូកា ២៣:២០ និងម៉ាកុស ១២:២៤) «នេះគឺជាសញ្ញាថ្មី (កតិកាសញ្ញា) នៅក្នុងឈាមរបស់ខ្ញុំដែលបានបង្ហូរសម្រាប់ អ្នកសម្រាប់ការអត់ទោសបាប។

ដោយបន្តឆ្លងកាត់ប្រវត្ដិសាស្ដ្រមេស្ស៊ីដែលបានត្រូវសន្យាក៏នឹងមានតាមរយៈស្ដេចដាវីឌដែរ។ គាត់ជាកូនចៅរបស់ដាវីឌ។ ព្យាការីណាថាន់បាននិយាយដូចនេះនៅក្នុងពង្សាវតារក្សត្រទី ១ ១៧: ១១-១៥ ដោយប្រកាសថាព្រះមេស្ស៊ីនឹងយាងមកតាមរយៈដាវីឌថាទ្រង់នឹងនៅអស់កល្បជានិច្ចហើយស្តេចនឹងក្លាយជាព្រះជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ។ (សូមអានហេព្រើរជំពូក ១ អេសាយ ៩: ៦, ៧ និងយេរេមា ២៣: ៥, ៦) ។ នៅក្នុងគម្ពីរម៉ាថាយ ២២: ៤១ និង ៤២ ពួកផារិស៊ីបានសួរថាតើខ្សែស្រឡាយនៃវង្សត្រកូលរបស់មេស្ស៊ីនឹងមកជានរណាហើយដែលជាព្រះរាជបុត្រារបស់ដាវីឌ។

ព្រះអង្គសង្គ្រោះត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីដោយប៉ូល។ នៅក្នុងកិច្ចការ ១៣:២២ នៅក្នុងសេចក្ដីអធិប្បាយមួយប៉ូលពន្យល់ពីរឿងនេះនៅពេលគាត់និយាយអំពីដាវីឌនិងព្រះមេស្ស៊ីថា“ ពីកូនចៅរបស់បុរសនេះ (ដាវីឌជាកូនរបស់អ៊ីសាយ) តាមការសន្យាព្រះបានលើកព្រះអង្គសង្រ្គោះគឺព្រះយេស៊ូវដូចដែលបានសន្យា ។ ជាថ្មីម្តងទៀតគាត់ត្រូវបានគេស្គាល់អត្តសញ្ញាណនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីនៅក្នុងកិច្ចការ ១៣: ៣៨ និង ៣៩ ដែលនិយាយថា“ ខ្ញុំចង់ឲ្យ អ្នកដឹងថាតាមរយៈការលើកលែងទោសបាបតាមរយៈព្រះយេស៊ូវត្រូវបានប្រកាសដល់អ្នក” និង“ តាមរយៈអ្នករាល់គ្នាដែលជឿថាបានរាប់ជាសុចរិត” ។ អ្នកដែលព្រះបានរើសតាំងដែលបានសន្យានិងបញ្ជូនមកដោយព្រះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាព្រះយេស៊ូវ។

ហេព្រើរ ១២: ២៣ និង ២៤ ប្រាប់យើងផងថាអ្នកណាជាព្រះមេស្ស៊ីនៅពេលដែលវានិយាយថា“ អ្នកបានមកឯព្រះ…ចំពោះព្រះយេស៊ូវដែលជាអ្នកសំរបសំរួលនៃកតិកាសញ្ញាថ្មីហើយប្រោះឈាមដែលនិយាយ ប្រសើរជាង ពាក្យជាងឈាមរបស់អេបិល។ តាមរយៈព្យាការីរបស់អ៊ីស្រាអែលព្រះបានប្រទានឱ្យយើងនូវការព្យាករណ៍ការសន្យានិងរូបភាពជាច្រើនដែលពិពណ៌នាអំពីព្រះមេស្ស៊ីនិងអ្វីដែលគាត់នឹងក្លាយជានិងអ្វីដែលគាត់នឹងធ្វើដើម្បីឱ្យយើងស្គាល់គាត់នៅពេលដែលគាត់បានមក។ ទាំងនេះត្រូវបានមេដឹកនាំសាសន៍យូដាទទួលស្គាល់ថាជារូបភាពពិតប្រាកដរបស់អ្នកដែលបានត្រូវរើសតាំង (ពួកគេហៅពួកគេថាជាការព្យាករណ៍នៃព្រះមេស្ស៊ី។

១) ។ ទំនុកដំកើងទី ២ និយាយថាទ្រង់នឹងត្រូវបានគេហៅថាអ្នកដែលបានចាក់ប្រេងតាំងជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ (សូមមើលម៉ាថាយ ១: ២១-២៣) ។ គាត់ត្រូវបានមានផ្ទៃពោះតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ (អេសាយ ៧:១៤ និងអេសាយ ៩: ៦, ៧) ។ គាត់ជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ (ហេព្រើរ ១: ១ និង ២) ។

២) ។ គាត់នឹងក្លាយជាបុរសពិតដែលកើតចេញពីស្ត្រី (លោកុប្បត្ដិ ៣:១៥ អេសាយ ៧:១៤ និងកាឡាទី ៤: ៤) ។ គាត់ជាកូនចៅរបស់អ័ប្រាហាំនិងដាវីឌហើយកើតពីវឺដ្យីន Virgin ម៉ារី (របាក្សត្រទី ១ ១៧: ១៣-១៥ និងម៉ាថាយ ១:២៣ «នាងនឹងបង្កើតបានកូនប្រុសមួយ») ។ គាត់នឹងកើតនៅភូមិបេថ្លេហិម (មីកា ៥: ២) ។

៣) ។ ចោទិយកថា ១៨: ១៨ និង ១៩ និយាយថាគាត់នឹងក្លាយជាហោរាដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ហើយធ្វើអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យដូចជាលោកម៉ូសេបានធ្វើ (ជាមនុស្សពិត - ជាហោរា) ។ (សូមប្រៀបធៀបរឿងនេះទៅនឹងសំណួរថាតើព្រះយេស៊ូវពិតឬជាតួលេខប្រវត្តិសាស្រ្ត} ។ គាត់ពិតជាត្រូវបានបញ្ជូនដោយព្រះ។ គាត់ជាព្រះ - អេម៉ាញូអែលសូមមើលហេព្រើរជំពូកមួយនិងដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហានជំពូកមួយតើគាត់អាចស្លាប់ដោយរបៀបណា។ សម្រាប់យើងជាអ្នកជំនួសរបស់យើងប្រសិនបើគាត់មិនមែនជាបុរសពិតទេ?

៤) ។ មានការព្យាករណ៍អំពីរឿងជាក់លាក់ជាច្រើនដែលបានកើតឡើងក្នុងកំឡុងពេលជាប់ឆ្កាងដូចជាការបោះជាច្រើនសម្រាប់សម្លៀកបំពាក់របស់ទ្រង់ដៃនិងជើងដ៏មុតរបស់គាត់ហើយគ្មានឆ្អឹងណាមួយរបស់គាត់ត្រូវបានបាក់ឡើយ។ សូមអានទំនុកតម្កើង ២២ និងអេសាយ ៥៣ និងបទគម្ពីរដទៃទៀតដែលពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍ជាក់លាក់នៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់។

៥) ។ ហេតុផលសម្រាប់ការសុគតរបស់ទ្រង់ត្រូវបានពិពណ៌នានិងពន្យល់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងបទគម្ពីរនៅអេសាយ ៥៣ និងទំនុកតម្កើង ២២ ។ (ក) ក្នុងនាមជាអ្នកជំនួសៈអេសាយ ៥៣: ៥ មានប្រសាសន៍ថា“ គាត់ត្រូវគេចាក់ទម្លុះដោយព្រោះអំពើរំលងរបស់យើង…ការដាក់ទណ្ឌកម្មដោយសន្តិភាពរបស់យើងគឺទៅលើទ្រង់” ។ ខ ៦ បន្ត (ខ) គាត់បានទទួលយកអំពើបាបរបស់យើង៖“ ព្រះអម្ចាស់បានដាក់លើអំពើទុច្ចរិតរបស់យើងទាំងអស់គ្នា” ហើយ (គ) គាត់បានសុគត៖ ខ ៨ ចែងថា“ គាត់ត្រូវបានកាត់ចេញពីទឹកដីនៃមនុស្សរស់។ ទ្រង់ត្រូវគេវាយធ្វើបាបដោយព្រោះអំពើរំលងរបស់ប្រជាជនខ្ញុំ។ ខ ១០ ចែងថា“ ព្រះអម្ចាស់ធ្វើឱ្យជីវិតរបស់គាត់ជាដង្វាយមានទោស” ។ ខ ១២ ចែងថា«ទ្រង់បានបូជាព្រះជន្មទ្រង់រហូតដល់ស្លាប់ ... ទ្រង់បានទ្រាំទ្រនឹងអំពើបាបរបស់មនុស្សជាច្រើន»។ (ឃ) ហើយចុងក្រោយទ្រង់បានរស់ឡើងវិញ: ខ ១១ ពិពណ៌នាអំពីការរស់ឡើងវិញនៅពេលវានិយាយថា "បន្ទាប់ពីការរងទុក្ខនៃព្រលឹងរបស់គាត់នោះគាត់នឹងឃើញពន្លឺនៃជីវិត" ។ សូមមើលកូរិនថូសទី ១ ១៥: ១-៤ នេះគឺជា GOSPEL ។

អេសាយ ៥៣ គឺជាវគ្គមួយដែលមិនធ្លាប់អាននៅក្នុងសាលាប្រជុំ។ នៅពេលដែលជនជាតិយូដាអានវាជារឿយៗ

ទទួលស្គាល់ថានេះសំដៅទៅលើព្រះយេស៊ូទោះបីជនជាតិយូដាជាទូទៅបានបដិសេធព្រះយេស៊ូជាព្រះមែស៊ីរបស់គេក៏ដោយ។ អេសាយ ៥៣: ៣ ចែងថា“ មនុស្សលោកត្រូវបានគេមើលងាយហើយត្រូវគេបដិសេធ” ។ សូមមើលសាការី ១២:១០ ។ ថ្ងៃណាមួយពួកគេនឹងស្គាល់ទ្រង់។ អេសាយ ៦០:១៦ ប្រាប់ថា«ពេលនោះអ្នកនឹងដឹងថាយើងជាព្រះអម្ចាស់ជាព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់អ្នកជាព្រះប្រោសលោះរបស់អ្នកនិងជាព្រះដ៏មានព្រះចេស្ដាបំផុតរបស់លោកយ៉ាកុប»។ នៅក្នុងគម្ពីរយ៉ូហាន ៤: ២ ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលទៅកាន់ស្ត្រីនៅឯអណ្តូងទឹកថា“ ការសង្គ្រោះមកពីជនជាតិយូដា”

ដូចដែលយើងបានឃើញហើយគឺតាមរយៈអ៊ីស្រាអែលដែលទ្រង់បាននាំមកនូវការសន្យាការព្យាករណ៍ទាំងឡាយដែលសម្គាល់ព្រះយេស៊ូវជាព្រះអង្គសង្រ្គោះនិងមរតកដែលតាមរយៈនោះទ្រង់នឹងលេចមក (កើតមក) ។ សូមមើលម៉ាថាយជំពូក ១ និងលូកាជំពូក ៣ ។

នៅក្នុងគម្ពីរយ៉ូហាន ៤:៤២ វានិយាយថាស្ត្រីនៅឯអណ្តូងទឹកបន្ទាប់ពីបាន Jesus ព្រះយេស៊ូវហើយបានរត់ទៅរកមិត្តភក្តិរបស់នាងដោយនិយាយថា“ តើនេះជាព្រះគ្រីស្ទឬ?” បន្ទាប់ពីនេះពួកគេបានមកឯទ្រង់ហើយបន្ទាប់មកពួកគេនិយាយថា“ យើងមិនជឿទៀតទេពីអ្វីដែលអ្នកបាននិយាយ។ ឥឡូវនេះយើងបាន have សម្រាប់ខ្លួនយើងហើយយើងដឹងថាបុរសនេះពិតជាព្រះសង្គ្រោះរបស់ពិភពលោក” ។

ព្រះយេស៊ូវគឺជាអ្នកដែលត្រូវបានគេជ្រើសរើសជាកូនប្រុសរបស់អ័ប្រាហាំជាបុត្ររបស់ដាវីឌព្រះអង្គសង្គ្រោះនិងជាស្តេចជារៀងរហូតដែលបានផ្សះផ្សានិងលោះយើងដោយការសុគតរបស់ទ្រង់ផ្តល់ការអត់ទោសដល់យើងដែលបានបញ្ជូនដោយព្រះដើម្បីជួយសង្រ្គោះយើងពីឋាននរកហើយផ្តល់ឱ្យយើងនូវជីវិតជារៀងរហូត (យ៉ូហាន ៣ : ១៦; យ៉ូហានទី ១ ៤:១៤; យ៉ូហាន ៥: ៩, ២៤ និងថែស្សាឡូនីចទី ២ ៥: ៩) ។ នេះជារបៀបដែលព្រះបានបង្កើតផ្លូវដូច្នេះយើងអាចរួចផុតពីការវិនិច្ឆ័យនិងកំហឹង។ ឥឡូវយើងនឹងពិចារណា ឲ្យ បានដិតដល់ថែមទៀតអំពីរបៀបដែលព្រះយេស៊ូវបានបំពេញតាមការសន្យានេះ។

មានរឿងខ្លះដែលព្រះគម្ពីរបង្រៀនថាខ្ញុំពិតជាស្រឡាញ់ដូចជាព្រះស្រឡាញ់យើងខ្លាំងណាស់។ មានរឿងជាច្រើនទៀតដែលខ្ញុំពិតជាចង់បានមិនមាននៅទីនោះទេប៉ុន្តែការសិក្សាបទគម្ពីររបស់ខ្ញុំបានបញ្ចុះបញ្ចូលខ្ញុំថាបើខ្ញុំនឹងស្មោះត្រង់ទាំងស្រុងចំពោះរបៀបដោះស្រាយបទគម្ពីរខ្ញុំត្រូវតែជឿថាវាបង្រៀនថាអ្នកវង្វេងបាត់នឹងរងទារុណកម្មអស់កល្បជានិច្ច នរក។

អ្នកទាំងឡាយណាដែលនឹងចោទសួរអំពីគំនិតនៃការធ្វើទារុណកម្មអស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុងឋាននរកជារឿយៗនឹងនិយាយថាពាក្យដែលប្រើដើម្បីពិពណ៌នាអំពីរយៈពេលនៃការដាក់ទោសមិនមានន័យថាជារៀងរហូតទេ។ ហើយទោះបីវាជារឿងពិតក៏ដោយដែលភាសាក្រិកនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់មិនមាននិងប្រើពាក្យស្មើនឹងពាក្យអស់កល្បរបស់យើងទេអ្នកសរសេរគម្ពីរសញ្ញាថ្មីបានប្រើពាក្យដែលមានសម្រាប់ពួកគេដើម្បីពិពណ៌នាទាំងរយៈពេលដែលយើងនឹងរស់នៅជាមួយព្រះនិង តើមនុស្សទុច្ចរិតនឹងរងទុក្ខក្នុងនរក ម៉ាថាយ ២៥:៤៦ និយាយថា“ ពួកគេនឹងត្រូវទទួលទណ្ឌកម្មអស់កល្បជានិច្ចតែមនុស្សសុចរិតនឹងទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច” ។ ពាក្យដដែលដែលបានបកប្រែអស់កល្បត្រូវបានប្រើដើម្បីពិពណ៌នាអំពីព្រះនៅក្នុងរ៉ូម ១៦:២៦ និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅក្នុងហេព្រើរ ៩:១៤ ។ កូរិនថូសទី ២ ៤: ១៧ និង ១៨ ជួយយើង ឲ្យ យល់ពីអ្វីដែលពាក្យក្រិកដែលបកប្រែថា«អស់កល្ប»ពិតជាមានន័យ។ វានិយាយថា«សម្រាប់បញ្ហាពន្លឺនិងគ្រារបស់យើងកំពុងតែទទួលបាននូវសិរីល្អអស់កល្បជានិច្ចដែលយើងមានលើសទាំងអស់។ ដូច្នេះយើងមិនផ្តោតលើអ្វីដែលយើងមើលឃើញទេតែយើងមើលអ្វីដែលមើលមិនឃើញវិញព្រោះអ្វីដែលមើលឃើញគឺបណ្តោះអាសន្នតែអ្វីដែលមើលមិនឃើញគឺនៅអស់កល្បជានិច្ច»។

ម៉ាកុស ៩- ៤៨ ខ "បើអ្នកចូលទៅក្នុងជីវិតដែលប្រសើរជាងដៃពីរទៅក្នុងនរកជាកន្លែងដែលភ្លើងមិនដែលរលត់ទៅ។ " យូដាស ១៣ គ។ ស។ វិវរណៈ ១៤: ១០ ខនិង ១១ «ពួកគេនឹងត្រូវរងទារុណកម្មដោយស្ពាន់ធ័រដែលកំពុងតែឆេះនៅចំពោះមុខពួកទេវតាបរិសុទ្ធនិងកូនចៀម។ ផ្សែងនៃទារុណកម្មរបស់ពួកគេនឹងរសាយអស់កល្បជាអង្វែងតរៀងទៅ។ អស់អ្នកដែលក្រាបថ្វាយបង្គំសត្វតិរច្ឆាននិងរូបចម្លាក់របស់វានឹងមិនមានពេលសម្រាកទាំងយប់ទាំងថ្ងៃឡើយ។ អត្ថបទទាំងអស់នេះបង្ហាញពីអ្វីដែលមិនចេះចប់។

ប្រហែលជាការចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងខ្លាំងថាការដាក់ទណ្ឌកម្មនៅក្នុងឋាននរកគឺអស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុងវិវរណៈជំពូក ១៩ និង ២០ ។ នៅក្នុងវិវរណៈ ១៩:២០ យើងអានថាសត្វតិរច្ឆាននិងហោរាក្លែងក្លាយ (មនុស្សទាំងពីរនាក់) ត្រូវបាន«បោះទៅក្នុងបឹងដែលមានស្ពាន់ធ័រកំពុងឆេះ។ បន្ទាប់ពីនោះវានិយាយនៅក្នុងវិវរណៈ ២០: ១-៦ ថាព្រះគ្រីស្ទសោយរាជ្យមួយពាន់ឆ្នាំ។ ក្នុងអំឡុងពេលមួយពាន់ឆ្នាំសាថានជាប់នៅក្នុងទីជ្រៅបំផុតប៉ុន្តែវិវរណះ ២០: ៧ ចែងថា“ នៅពេលមួយពាន់ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅសាតាំងនឹងត្រូវដោះលែងពីគុករបស់វា” បន្ទាប់ពីគាត់បានព្យាយាមចុងក្រោយដើម្បីកម្ចាត់ព្រះយើងបានអាននៅក្នុងវិវរណះ ២០:១០ «ហើយអារក្សដែលបានបោកបញ្ឆោតពួកគេត្រូវបានគេបោះចូលទៅក្នុងបឹងស្ពាន់ធ័រដែលជាកន្លែងដែលសត្វសាហាវនិងហោរាក្លែងក្លាយត្រូវបានគេបោះចោល។ ពួកគេនឹងត្រូវរងទុក្ខវេទនាទាំងយប់ទាំងថ្ងៃជារៀងរហូតតទៅ។ ពាក្យថា“ ពួកគេ” រួមមានសត្វសាហាវនិងហោរាក្លែងក្លាយដែលបានរស់នៅទីនោះអស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំហើយ។

ដើម្បីយល់ច្បាស់អំពីអ្វីដែលជាការជំនុំជំរះបល្ល័ង្កពណ៌សដ៏អស្ចារ្យ និងពេលណាដែលវាកើតឡើង មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែដឹងអំពីប្រវត្តិសាស្ត្របន្តិចបន្តួច។ ខ្ញុំស្រឡាញ់ព្រះគម្ពីរ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ ពីព្រោះព្រះគម្ពីរគឺជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ព្រះគម្ពីរក៏និយាយអំពីអនាគតផងដែរ ព្រះជាម្ចាស់ប្រាប់យើងអំពីអនាគតនៃពិភពលោកតាមរយៈទំនាយ។ វាជារឿងពិត។ វាជាការពិត។ មនុស្សម្នាក់គ្រាន់តែត្រូវមើលទំនាយដែលបានបំពេញរួចហើយ ដើម្បីឃើញថាវាជាការពិត។ មានទំនាយទាក់ទងនឹងអ្វីដែលជាអនាគតរបស់អ៊ីស្រាអែលនាពេលខាងមុខ អនាគតដ៏ឆ្ងាយរបស់ពួកគេ និងទំនាយអំពីព្រះយេស៊ូវជាព្រះមេស្ស៊ី ដែលជាក់លាក់ណាស់។ មានទំនាយអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងរួចហើយ និងព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងចាប់តាំងពីព្រះយេស៊ូវបានយាងឡើងទៅស្ថានសួគ៌ និងសូម្បីតែព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងក្នុងជីវិតរបស់យើង។

នៅកន្លែងជាច្រើន ព្រះគម្ពីរក៏បានព្យាករណ៍ពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលនឹងកើតឡើងនាពេលអនាគត ដែលខ្លះត្រូវបានពង្រីកនៅក្នុងសៀវភៅវិវរណៈ ឬនាំទៅដល់ព្រឹត្តិការណ៍ដែលយ៉ូហានបានព្យាករណ៍នៅក្នុងវិវរណៈ ដែលខ្លះបានកើតឡើងរួចហើយ។ ខាងក្រោមនេះគឺជាព្រះគម្ពីរមួយចំនួនដែលត្រូវអាន ដែលនិយាយអំពីទាំងទំនាយដែលបានសម្រេចរួចហើយ និងព្រឹត្តិការណ៍នាពេលអនាគត៖ អេសេគាលជំពូក ៣៨ និង ៣៩; ដានីយ៉ែលជំពូក ២, ៧ និង ៩; សាការីជំពូក ១២ និង ១៤ និងរ៉ូម ១១:២៦-៣២ ដើម្បីនិយាយតែពីរបីប៉ុណ្ណោះ។ ខាងក្រោមនេះគឺជាព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រមួយចំនួនដែលបានព្យាករណ៍នៅក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់ ឬសញ្ញាថ្មី ដែលបានកើតឡើងរួចហើយ។ ឧទាហរណ៍ មានទំនាយអំពីការខ្ចាត់ខ្ចាយរបស់អ៊ីស្រាអែលទៅកាន់បាប៊ីឡូន និងការខ្ចាត់ខ្ចាយទូទាំងពិភពលោកនៅពេលក្រោយ។ អ៊ីស្រាអែលត្រូវបានប្រមូលផ្តុំគ្នាទៅកាន់ដែនដីបរិសុទ្ធ និងអ៊ីស្រាអែលក្លាយជាប្រជាជាតិម្តងទៀតក៏ត្រូវបានព្យាករណ៍ផងដែរ។ ការបំផ្លិចបំផ្លាញព្រះវិហារបរិសុទ្ធទីពីរត្រូវបានព្យាករណ៍នៅក្នុងដានីយ៉ែលជំពូក ៩។ ដានីយ៉ែលក៏បានពិពណ៌នាអំពីបាប៊ីឡូនថ្មី មេឌីពែរ្ស ក្រិក (ក្រោមអាឡិចសាន់ឌឺដ៏អស្ចារ្យ) និងចក្រភពរ៉ូម ហើយនិយាយអំពីសម្ព័ន្ធភាពដែលបង្កើតឡើងដោយប្រជាជាតិដែលនឹងចេញពីចក្រភពរ៉ូមចាស់។ ចេញពីនេះនឹងមកមេប្រឆាំងព្រះគ្រីស្ទ (សត្វសាហាវនៃវិវរណៈ) ដែលតាមរយៈអំណាចរបស់សាតាំង (នាគ) នឹងគ្រប់គ្រងសម្ព័ន្ធភាពនេះ ហើយក្រោកឡើងប្រឆាំងនឹងព្រះជាម្ចាស់ផ្ទាល់ និងព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ និងអ៊ីស្រាអែល និងអ្នកដែលដើរតាមព្រះយេស៊ូវ។ នេះនាំយើងទៅកាន់សៀវភៅវិវរណៈ ដែលពិពណ៌នា និងពង្រីកព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះ ហើយនិយាយថា ព្រះនឹងបំផ្លាញសត្រូវរបស់ទ្រង់នៅទីបំផុត ហើយបង្កើត «ផ្ទៃមេឃ និងផែនដីថ្មី» ជាកន្លែងដែលព្រះយេស៊ូវនឹងគ្រងរាជ្យជារៀងរហូតជាមួយអ្នកដែលស្រឡាញ់ទ្រង់។

ចូរចាប់ផ្តើមជាមួយតារាង៖ គ្រោងសង្ខេបតាមលំដាប់លំដោយនៃសៀវភៅវិវរណៈ៖

១) ។ គ្រាវេទនា

២) ។ ការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលនាំទៅដល់សង្គ្រាមហាម៉ាគេដូន

៣) ។ សហស្សវត្សរ៍ (រជ្ជកាល ១០០០ ឆ្នាំរបស់ព្រះគ្រីស្ទ)

៤) ។ សាតាំងបានរួចពីទីជ្រៅបំផុតនិងសមរភូមិចុងក្រោយដែលសាតាំងត្រូវចាញ់ហើយបោះទៅក្នុងបឹងភ្លើង។

៥) ។ មនុស្សទុច្ចរិតបានលើកឡើង។

៦) ។ ការវិនិច្ឆ័យបល្ល័ង្កពណ៌សដ៏អស្ចារ្យ

៧) ។ ឋានសួគ៌ថ្មីនិងផែនដីថ្មី

សូមអានថែស្សាឡូនីចទី២ ជំពូកទី ២ ដែលពិពណ៌នាអំពីមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ ដែលនឹងក្រោកឡើង ហើយគ្រប់គ្រងពិភពលោករហូតដល់ព្រះអម្ចាស់ «នាំ (គាត់) ទៅដល់ទីបញ្ចប់ ដោយការលេចចេញមកនៃការយាងមករបស់ទ្រង់» (ខទី ៨)។ ខទី ៤ និយាយថា មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនឹងអះអាងថាជាព្រះ។ វិវរណៈ ជំពូកទី ១៣ និង ១៧ ប្រាប់យើងបន្ថែមអំពីមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ (សត្វតិរច្ឆាន)។ ថែស្សាឡូនីចទី២ និយាយថា ព្រះប្រគល់មនុស្សឱ្យមានការភាន់ច្រឡំដ៏ធំមួយ «ដើម្បីឲ្យអ្នកណាដែលមិនជឿសេចក្តីពិត ប៉ុន្តែរីករាយនឹងអំពើអាក្រក់ នឹងត្រូវវិនិច្ឆ័យ»។ មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដចុះហត្ថលេខាលើសន្ធិសញ្ញាជាមួយអ៊ីស្រាអែល ដែលសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃប្រាំពីរឆ្នាំនៃគ្រាវេទនា (ដានីយ៉ែល ៩:២៧)។

នេះគឺជាព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗនៃគម្ពីរវិវរណះជាមួយនឹងការពន្យល់ខ្លះៗ៖

១). ទុក្ខវេទនាប្រាំពីរឆ្នាំ៖ (វិវរណៈ ៦:១-១៩:១០)។ ព្រះចាក់ព្រះពិរោធរបស់ទ្រង់ទៅលើមនុស្សអាក្រក់ដែលបានបះបោរប្រឆាំងនឹងទ្រង់។ កងទ័ពនៃផែនដីបានប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីបំផ្លាញទីក្រុងរបស់ព្រះ និងរាស្ត្ររបស់ទ្រង់។

២) ។ ការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទ៖

1. ព្រះយេស៊ូវយាងមកពីស្ថានសួគ៌ជាមួយកងទ័ពរបស់ទ្រង់ដើម្បីយកឈ្នះលើសត្វសាហាវ (ផ្តល់អំណាចដោយសាតាំង) នៅឯសង្គ្រាមអើម៉ាគេដូន (វិវរណៈ ១៩: ១១-២១) ។
2. ព្រះបាទារបស់ព្រះយេស៊ូវឈរនៅលើភ្នំដើមអូលីវ (សាការី ១៤:៤)។
3. សត្វសាហាវ (ប្រឆាំងនឹងព្រះគ្រីស្ទ) និងព្យាការីក្លែងក្លាយត្រូវបានបោះចូលទៅក្នុងបឹងភ្លើង (វិវរណៈ ១៩:២០) ។
4. បន្ទាប់មកសាតាំងត្រូវបានបោះទៅក្នុងទីជ្រៅបំផុតអស់រយៈពេល ១០០០ ឆ្នាំ (វិវរណៈ ២០: ១-៣) ។

៣) ។ សហស្សវត្សរ៍៖

1. ព្រះយេស៊ូវ​បាន​ប្រោស​មនុស្ស​ស្លាប់​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ធ្វើ​ទុក្ករកម្ម​ក្នុង​អំឡុង​គ្រា​វេទនា (វិវរណៈ ២០:៤)។ នេះ​គឺ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ការ​រស់​ឡើង​វិញ​លើក​ទី​មួយ ដែល​វិវរណៈ ២០:៤ និង ៥ បាន​ចែង​ថា «សេចក្ដី​ស្លាប់​លើក​ទី​ពីរ​គ្មាន​អំណាច​លើ​គេ​ឡើយ»។
2. ពួកគេសោយរាជ្យជាមួយព្រះគ្រីស្ទក្នុងនគររបស់ទ្រង់នៅលើផែនដីអស់រយៈពេល ១០០០ ឆ្នាំ។

៤) ។ សាតាំងត្រូវបានដោះលែងពីអាប៊ីសក្នុងរយៈពេលខ្លីសម្រាប់ការប្រយុទ្ធចុងក្រោយ។

1. វាបោកបញ្ឆោតមនុស្សហើយប្រមូលពួកគេពីគ្រប់ទិសទីលើផែនដីនៅក្នុងការបះបោរចុងក្រោយនិងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងព្រះគ្រីស្ទ (វិវរណៈ ២០: ៧ និង ៨) ប៉ុន្តែ
2. «ភ្លើងនឹងធ្លាក់ពីលើមេឃមកបំផ្លាញពួកគេ» (វិវរណៈ ២០:៩)។
3. សាតាំងនឹងត្រូវបោះទៅក្នុងបឹងភ្លើងដើម្បីធ្វើទារុណកម្មជារៀងរហូត (វិវរណៈ ២០:១០) ។

៥) ។ មនុស្សស្លាប់ទុច្ចរិតបានរស់ឡើងវិញ

៦) ។ ការជំនុំជំរះបល្ល័ង្កពណ៌សដ៏អស្ចារ្យ (វិវរណៈ ២០: ១១-១៥)

1. បន្ទាប់ពីសាតាំងត្រូវបានបោះទៅក្នុងបឹងភ្លើងនៅសល់នៃអ្នកស្លាប់ត្រូវបានលើកឡើង (មនុស្សទុច្ចរិតដែលមិនជឿលើព្រះយេស៊ូវ) (សូមមើលថែស្សាឡូនិចជំពូកទី ២ និងវិវរណៈ ២០: ៥ ម្តងទៀត) ។
2. ពួកគេឈរនៅចំពោះព្រះនៅការជំនុំជំរះបល្ល័ង្កពណ៌ស។
3. ពួកគេត្រូវបានវិនិច្ឆ័យចំពោះអ្វីដែលពួកគេបានធ្វើនៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។
4. មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលរកមិនឃើញត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅជីវិតត្រូវបោះចូលទៅក្នុងបឹងភ្លើងជារៀងរហូត (វិវរណៈ ២០:១៥) ។
5. ហាដេសត្រូវគេបោះទៅក្នុងបឹងភ្លើង (វិវរណះ ២០:១៤) ។

៧) ។ ភាពអស់កល្បជានិច្ច៖ ផ្ទៃមេឃថ្មីនិងផែនដីថ្មី៖ អ្នកដែលជឿលើព្រះយេស៊ូវនឹងនៅជាមួយព្រះអម្ចាស់ជារៀងរហូត។

មនុស្សជាច្រើនជជែកវែកញែកយ៉ាងច្បាស់លាស់អំពីពេលណាដែលការលើកឡើងនៃសាសនាចក្រ (ហៅម្យ៉ាងទៀតថាកូនក្រមុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទ) កើតឡើង ប៉ុន្តែប្រសិនបើវិវរណៈជំពូកទី 19 និង 20 ត្រូវបានកំណត់តាមលំដាប់លំដោយ ពិធីជប់លៀងអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់កូនចៀម និងកូនក្រមុំរបស់ទ្រង់កើតឡើងយ៉ាងហោចណាស់មុនសង្គ្រាមអាម៉ាគេដូន ជាកន្លែងដែលអ្នកដើរតាមទ្រង់ហាក់ដូចជានៅជាមួយទ្រង់។ អ្នកដែលត្រូវបានប្រោសឱ្យរស់ឡើងវិញនៅក្នុង "ការរស់ឡើងវិញលើកដំបូង" នោះត្រូវបានគេហៅថា "មានពរ" ពីព្រោះពួកគេមាន ទេ ចូលរួមក្នុងសេចក្ដីក្រោធនៃការជំនុំជំរះរបស់ព្រះដែលនឹងកើតឡើងបន្ទាប់ (បឹងភ្លើង - ដែលត្រូវបានគេហៅថាសេចក្ដីស្លាប់ទីពីរ)។ សូមមើលវិវរណៈ ២០:១១-១៥ ជាពិសេសខទី ១៤។

ដើម្បីយល់ពីព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះ យើងត្រូវតែភ្ជាប់ចំណុចមួយចំនួន ដោយនិយាយឱ្យចំទៅ ហើយមើលបទគម្ពីរដែលទាក់ទងគ្នាមួយចំនួន។ សូមបើកទៅលូកា ១៦:១៩-៣១។ នេះជារឿងរ៉ាវរបស់ «អ្នកមាន» និងឡាសារ។ បន្ទាប់ពីពួកគេស្លាប់ ពួកគេបានទៅហ្សីអូល (ហាដេស)។ ពាក្យទាំងពីរនេះ ហ្សីអូល និងហាដេស មានន័យដូចគ្នា ហ្សីអូលជាភាសាហេព្រើរ និងហាដេសជាភាសាក្រិច។ អត្ថន័យនៃពាក្យទាំងនេះគឺ «កន្លែងនៃមនុស្សស្លាប់» ដែលមានពីរផ្នែក។ មួយ ដែលតែងតែត្រូវបានគេហៅថា ហាដេស គឺជាកន្លែងនៃការដាក់ទណ្ឌកម្ម។ មួយទៀត ដែលហៅថាចំហៀងរបស់អ័ប្រាហាំ (ទ្រូង) ក៏ត្រូវបានគេហៅថា ឋានសួគ៌ផងដែរ។ ពួកវាគ្រាន់តែជាកន្លែងបណ្ដោះអាសន្នរបស់មនុស្សស្លាប់ប៉ុណ្ណោះ។ ឋាននរកមានរយៈពេលរហូតដល់ការជំនុំជំរះបល្ល័ង្កពណ៌សដ៏ធំ និងឋានសួគ៌ ឬចំហៀងរបស់អ័ប្រាហាំមានរយៈពេលរហូតដល់ការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ នៅពេលដែលជាក់ស្តែងអ្នកដែលនៅក្នុងឋានសួគ៌បានទៅស្ថានសួគ៌ដើម្បីនៅជាមួយព្រះយេស៊ូវ។ នៅក្នុងលូកា ២៣:៤៣ ព្រះយេស៊ូវបានប្រាប់ចោរនៅលើឈើឆ្កាង ដែលជឿលើទ្រង់ ថាគាត់នឹងនៅជាមួយទ្រង់នៅក្នុងឋានសួគ៌។ ការតភ្ជាប់ទៅនឹងវិវរណៈ ២០ គឺថា នៅថ្ងៃជំនុំជំរះ ហាដេសត្រូវបានបោះចូលទៅក្នុង «បឹងភ្លើង»។

ព្រះគម្ពីរបង្រៀនថា អ្នកជឿទាំងអស់ដែលបានស្លាប់ចាប់តាំងពីការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទនឹងនៅជាមួយព្រះអម្ចាស់។ កូរិនថូសទី២ ៥:៦ ចែងថា នៅពេលដែលយើង «អវត្តមានពីរូបកាយ»...យើងនឹង «នៅជាមួយព្រះអម្ចាស់»។

យោងតាមរឿងនៅក្នុងលូកា ១៦ មានការបំបែករវាងផ្នែកនៃឋាននរក ហើយមានមនុស្សពីរក្រុមផ្សេងគ្នា។ ១) អ្នកមាននៅជាមួយមនុស្សទុច្ចរិត អ្នកដែលស៊ូទ្រាំនឹងសេចក្តីក្រោធរបស់ព្រះ និង ២) ឡាសារនៅជាមួយមនុស្សសុចរិត អ្នកដែលនឹងនៅជាមួយព្រះយេស៊ូវជារៀងរហូត។ រឿងពិតរបស់មនុស្សពីរនាក់នេះបង្រៀនយើងថា បន្ទាប់ពីយើងស្លាប់ទៅ គ្មានវិធីណាដើម្បីផ្លាស់ប្តូរគោលដៅអស់កល្បជានិច្ចរបស់យើងឡើយ។ គ្មានការវិលត្រឡប់វិញទេ។ និងគោលដៅអស់កល្បជានិច្ចពីរ។ យើងនឹងត្រូវបានកំណត់ទៅស្ថានសួគ៌ ឬឋាននរក។ យើងនឹងនៅជាមួយព្រះយេស៊ូវដូចចោរនៅលើឈើឆ្កាង ឬត្រូវបានបំបែកចេញពីព្រះជារៀងរហូត (លូកា ១៦:២៦)។ ថែស្សាឡូនីចទី១ ៤:១៦ និង ១៧ ធានាយើងថា អ្នកជឿនឹងនៅជាមួយព្រះអម្ចាស់ជារៀងរហូត។ វាចែងថា «ដ្បិតព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់នឹងយាងចុះមកពីស្ថានសួគ៌ ដោយបញ្ជាយ៉ាងខ្លាំង ដោយសំឡេងមហាទេវតា និងដោយសំឡេងត្រែរបស់ព្រះ ហើយមនុស្សស្លាប់នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទនឹងរស់ឡើងវិញជាមុនសិន។ បន្ទាប់ពីនោះ យើងដែលនៅរស់ ហើយនៅសល់ នឹងត្រូវលើកឡើងជាមួយគ្នានៅក្នុងពពក ដើម្បីជួបព្រះអម្ចាស់នៅលើអាកាស។ ដូច្នេះ យើងនឹងនៅជាមួយព្រះអម្ចាស់ជារៀងរហូត»។ មនុស្ស​ទុច្ចរិត (មនុស្ស​មិន​សុចរិត) នឹង​ត្រូវ​ប្រឈម​មុខ​នឹង​ការ​ជំនុំជំរះ។ ហេព្រើរ ៩:២៧ ចែង​ថា «មនុស្ស​ត្រូវ​ស្លាប់​ម្ដង រួច​បន្ទាប់​មក​ត្រូវ​ប្រឈម​មុខ​នឹង​ការ​ជំនុំជំរះ»។ ដូច្នេះ​ហើយ​ទើប​យើង​ត្រឡប់​ទៅ​វិវរណៈ​ជំពូក​ទី ២០ វិញ ជា​កន្លែង​ដែល​មនុស្ស​ទុច្ចរិត​ត្រូវ​បាន​ប្រោស​ឲ្យ​រស់​ពី​ស្លាប់​ឡើង​វិញ ហើយ​វា​ពិពណ៌នា​អំពី​ការ​ជំនុំជំរះ​នេះ​ថា​ជា «ការ​ជំនុំជំរះ​ដ៏​ធំ​នៅ​លើ​បល្ល័ង្ក​ស»។

មាន is ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដំណឹងល្អ ពីព្រោះហេព្រើរ ៩:២៨ ចែងថា ព្រះយេស៊ូវ «នឹងយាងមកដើម្បីនាំសេចក្ដីសង្គ្រោះមកដល់អស់អ្នកដែលកំពុងរង់ចាំទ្រង់»។ ដំណឹងអាក្រក់គឺថា វិវរណៈ ២០:១៥ ក៏បានចែងផងដែរថា បន្ទាប់ពីការជំនុំជំរះនេះ អ្នកដែលមិនត្រូវបានសរសេរក្នុង «សៀវភៅជីវិត» នឹងត្រូវបោះចូលទៅក្នុង «បឹងភ្លើង» ខណៈដែលវិវរណៈ ២១:២៧ ចែងថា អ្នកដែលសរសេរក្នុង «សៀវភៅជីវិត» គឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលអាចចូលទៅក្នុង «ក្រុងយេរូសាឡឹមថ្មី»។ មនុស្សទាំងនេះនឹងមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ហើយនឹងមិនវិនាសឡើយ (យ៉ូហាន ៣:១៦)។

ដូច្នេះ សំណួរសំខាន់គឺថា តើអ្នកស្ថិតនៅក្នុងក្រុមណា ហើយតើអ្នកគេចផុតពីការជំនុំជំរះ ហើយក្លាយជាផ្នែកមួយនៃមនុស្សសុចរិតដែលមានឈ្មោះសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅជីវិតដោយរបៀបណា? ព្រះគម្ពីរបង្រៀនយ៉ាងច្បាស់ថា «មនុស្សគ្រប់គ្នាបានធ្វើបាប ហើយខ្វះមិនដល់សិរីល្អនៃព្រះ» (រ៉ូម ៣:២៣)។ វិវរណៈ ២០ ចែងយ៉ាងច្បាស់ថា អ្នកដែលនៅក្នុងការជំនុំជំរះនោះនឹងត្រូវជំនុំជំរះដោយទង្វើដែលបានធ្វើក្នុងជីវិតនេះ។ ព្រះគម្ពីរចែងយ៉ាងច្បាស់ថា សូម្បីតែអ្វីដែលហៅថា «ទង្វើល្អ» របស់យើងក៏ត្រូវបានបំផ្លាញដោយហេតុផល និងបំណងប្រាថ្នាខុសឆ្គងដែរ។ អេសាយ ៦៤:៦ ចែងថា «សេចក្តីសុចរិតទាំងអស់របស់យើង (ទង្វើល្អ ឬទង្វើសុចរិត) គឺដូចជាក្រណាត់កខ្វក់» (នៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្ររបស់ទ្រង់)។ ដូច្នេះ តើយើងអាចត្រូវបានសង្គ្រោះពីការជំនុំជំរះរបស់ព្រះដោយរបៀបណា?

វិវរណៈ ២១: ៨ រួមជាមួយនឹងខផ្សេងទៀតដែលបង្ហាញពីអំពើបាបជាក់លាក់បង្ហាញពីការដែលមិនអាចធ្វើទៅបាន រកបាន សេចក្ដីសង្គ្រោះដោយសារទង្វើរបស់យើង។ វិវរណៈ ២១:២២ ចែងថា «គ្មានអ្វីមិនស្អាតស្អំនឹងចូលទៅក្នុងនោះឡើយ (ក្រុងយេរូសាឡឹមថ្មី) ឬអ្វីដែលគួរឲ្យខ្មាសអៀន ឬបោកបញ្ឆោតឡើយ គឺមានតែអ្នកដែលមានឈ្មោះកត់ទុកក្នុងសៀវភៅជីវិតរបស់កូនចៀមប៉ុណ្ណោះ»។

ដូច្នេះ ចូរយើងពិនិត្យមើលអ្វីដែលព្រះគម្ពីរបង្ហាញអំពីអ្នកដែលឈ្មោះរបស់ពួកគេត្រូវបានសរសេរនៅក្នុង «សៀវភៅជីវិត» (អ្នកដែលនឹងនៅស្ថានសួគ៌) ហើយមើលអ្វីដែលព្រះមានបន្ទូលថាយើងត្រូវធ្វើ ដើម្បីឲ្យឈ្មោះរបស់យើងត្រូវបានសរសេរនៅក្នុង «សៀវភៅជីវិត» និងមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ អត្ថិភាពនៃ «សៀវភៅជីវិត» ត្រូវបានយល់ដោយអ្នកដែលជឿលើព្រះនៅគ្រប់សម័យកាល (យុគសម័យ ឬរយៈពេល) នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ នៅក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់ លោកម៉ូសេបាននិយាយអំពីវាដូចដែលបានកត់ត្រានៅក្នុងនិក្ខមនំ ៣២:៣២ ដូចដែលដាវីឌ (ទំនុកដំកើង ៦៩:២៨) អេសាយ (អេសាយ ៤:៣) និងដានីយ៉ែល (ដានីយ៉ែល ១២:១) បានធ្វើ។ នៅក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលទៅកាន់ពួកសិស្សរបស់ទ្រង់នៅក្នុងលូកា ១០:២០ ថា «ចូរអរសប្បាយដែលឈ្មោះរបស់អ្នកត្រូវបានសរសេរនៅស្ថានសួគ៌»។

ប៉ុល​បាន​និយាយ​អំពី​សៀវភៅ​នេះ​នៅ​ក្នុង​ភីលីព ៤:៣ នៅ​ពេល​ដែល​លោក​និយាយ​អំពី​អ្នក​ជឿ លោក​ដឹង​ថា​អ្នក​ណា​ជា​អ្នក​ធ្វើការ​រួម​ការងារ​របស់​លោក «ដែល​ឈ្មោះ​របស់​ពួកគេ​បាន​កត់ទុក​ក្នុង​សៀវភៅ​ជីវិត»។ ហេព្រើរ​ក៏​សំដៅ​ទៅ​លើ «អ្នក​ជឿ​ដែល​ឈ្មោះ​របស់​ពួកគេ​បាន​កត់ទុក​នៅ​ស្ថានសួគ៌» (ហេព្រើរ ១២:២២ និង ២៣)។ ដូច្នេះ​យើង​ឃើញ​ថា បទគម្ពីរ​និយាយ​អំពី​អ្នក​ជឿ​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​សៀវភៅ​ជីវិត ហើយ​នៅ​ក្នុង​គម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់ អ្នក​ដែល​ដើរ​តាម​ព្រះ​បាន​ដឹង​ថា​ពួកគេ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​សៀវភៅ​ជីវិត។ គម្ពីរ​សញ្ញា​ថ្មី​និយាយ​អំពី​ពួក​សិស្ស និង​អ្នក​ដែល​ជឿ​លើ​ព្រះយេស៊ូវ​ថា​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​សៀវភៅ​ជីវិត។ សេចក្តីសន្និដ្ឋាន​ដែល​យើង​ត្រូវ​តែ​មក​ដល់​គឺថា អ្នក​ដែល​ជឿ​លើ​ព្រះ​ពិត​តែ​មួយ និង​លើ​ព្រះរាជបុត្រា​របស់​ទ្រង់ គឺ​ព្រះយេស៊ូវ គឺ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង «សៀវភៅ​ជីវិត»។ នេះ​ជា​បញ្ជី​ខគម្ពីរ​នៅ​លើ «សៀវភៅ​ជីវិត»៖ និក្ខមនំ ៣២:៣២; ភីលីព ៤:៣; វិវរណៈ ៣:៥; វិវរណៈ ១៣:៨; ១៧:៨; ២០:១៥ និង ២០; ២១:២៧ និង វិវរណៈ ២២:១៩។

ដូច្នេះតើអ្នកណាអាចជួយយើងបាន? តើអ្នកណាអាចជួយយើងឲ្យរួចពីការជំនុំជំរះបាន? ព្រះគម្ពីរសួរសំណួរដូចគ្នានេះសម្រាប់យើងនៅក្នុងម៉ាថាយ ២៣:៣៣ ថា "តើធ្វើដូចម្តេចទើបអ្នកអាចរួចផុតពីការកាត់ទោសទៅក្នុងឋាននរក?" រ៉ូម ២:២ និង ៣ ចែងថា "ឥឡូវនេះ យើងដឹងហើយថា ការជំនុំជំរះប្រឆាំងនឹងអ្នកដែលប្រព្រឹត្តអំពើបែបនេះ គឺផ្អែកលើសេចក្តីពិត។ ដូច្នេះ នៅពេលដែលអ្នកគ្រាន់តែជាមនុស្សធម្មតាម្នាក់ ធ្វើការជំនុំជំរះពួកគេ ហើយនៅតែប្រព្រឹត្តអំពើដដែលនោះ តើអ្នកគិតថាអ្នកនឹងរួចផុតពីការជំនុំជំរះរបស់ព្រះដែរឬទេ?"

ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលនៅក្នុងយ៉ូហាន ១៤:៦ ថា «ខ្ញុំជាផ្លូវ»។ វានិយាយអំពីការជឿ។ យ៉ូហាន ៣:១៦ ចែងថា យើងត្រូវតែជឿលើព្រះយេស៊ូវ។ យ៉ូហាន ៦:២៩ ចែងថា «នេះជាកិច្ចការរបស់ព្រះ គឺឲ្យអ្នករាល់គ្នាជឿលើព្រះអង្គដែលទ្រង់បានចាត់ឲ្យមក»។ ទីតុស ៣:៤ និង ៥ ចែងថា «ប៉ុន្តែ កាលណាសេចក្ដីសប្បុរស និងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះជាព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃយើង បានលេចមក ទ្រង់បានសង្គ្រោះយើង មិនមែនដោយសារអំពើសុចរិតដែលយើងបានធ្វើនោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់»។

ដូច្នេះ តើព្រះជាម្ចាស់ តាមរយៈព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ គឺព្រះយេស៊ូ បានសម្រេចការប្រោសលោះរបស់យើងដោយរបៀបណា? យ៉ូហាន ៣:១៦ និង ១៧ ចែងថា «ដ្បិតព្រះជាម្ចាស់ស្រឡាញ់មនុស្សលោក ដល់ម៉្លេះបានជាទ្រង់ប្រទានព្រះរាជបុត្រាតែមួយរបស់ទ្រង់ ដើម្បីឲ្យអ្នកណាដែលជឿដល់ទ្រង់មិនត្រូវវិនាសឡើយ គឺឲ្យមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចវិញ។ ដ្បិតព្រះជាម្ចាស់មិនបានចាត់ព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ឲ្យមកក្នុងលោក ដើម្បីនឹងកាត់ទោសមនុស្សលោកទេ គឺដើម្បីឲ្យមនុស្សលោកបានសង្គ្រោះដោយសារទ្រង់»។ សូមមើលផងដែរ យ៉ូហាន ៣:១៤។

រ៉ូម ៥:៨ និង ៩ ចែងថា «ព្រះបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ចំពោះយើង ដោយព្រះគ្រីស្ទបានសុគតជំនួសយើង កាលដែលយើងនៅជាមនុស្សមានបាបនៅឡើយ» ហើយបន្ទាប់មកមានបន្ទូលថា «ដោយព្រោះយើងបានរាប់ជាសុចរិតដោយសារព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់ នោះយើងនឹងបានសង្គ្រោះពីសេចក្ដីក្រោធរបស់ព្រះតាមរយៈទ្រង់កាន់តែច្រើន»។ ហេព្រើរ ៩:២៦ និង ២៧ (អានអត្ថបទទាំងមូល) ចែងថា «ទ្រង់បានលេចមកនៅទីបញ្ចប់នៃសម័យកាល ដើម្បីលុបបំបាត់អំពើបាបដោយការថ្វាយយញ្ញបូជារបស់ព្រះអង្គទ្រង់... ដូច្នេះ ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានថ្វាយយញ្ញបូជាម្តង ដើម្បីដោះអំពើបាបរបស់មនុស្សជាច្រើន...»

កូរិនថូសទី២ ៥:២១ ចែងថា «ទ្រង់បានធ្វើឲ្យទ្រង់ត្រឡប់ជាបាបជំនួសយើងដែលមិនស្គាល់បាប ដើម្បីឲ្យយើងបានក្លាយជាសេចក្តីសុចរិតរបស់ព្រះនៅក្នុងទ្រង់»។ សូមអានហេព្រើរ ១០:១-១៤ ដើម្បីមើលពីរបៀបដែលព្រះប្រកាសថាយើងសុចរិត ពីព្រោះទ្រង់បានបង់ថ្លៃលោះបាបរបស់យើង។

ព្រះយេស៊ូវបានយកអំពើបាបរបស់យើងមកលើព្រះអង្គទ្រង់ ហើយបានសងទោសរបស់យើង។ សូមអានអេសាយជំពូកទី 53។ ខទី 3 ចែងថា «ព្រះយេហូវ៉ាបានដាក់ទោសអំពើទុច្ចរិតរបស់យើងទាំងអស់គ្នាទៅលើទ្រង់» ហើយខទី 8 ចែងថា «ទ្រង់បានដាក់ទោសចំពោះអំពើរំលងរបស់ប្រជាជនខ្ញុំ»។ ខទី 10 ចែងថា «ព្រះយេហូវ៉ាបានធ្វើឲ្យជីវិតរបស់ទ្រង់ក្លាយជាយញ្ញបូជាសម្រាប់អំពើបាប»។ ខទី 11 ចែងថា «ទ្រង់នឹងទ្រាំទ្រនឹងអំពើទុច្ចរិតរបស់ពួកគេ»។ ខទី 12 ចែងថា «ទ្រង់បានចាក់បង្ហូរព្រះជន្មរបស់ទ្រង់រហូតដល់ស្លាប់»។ នេះជាផែនការរបស់ព្រះសម្រាប់ខទី 10 ចែងថា «ជាព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះយេហូវ៉ាដើម្បីកំទេចទ្រង់»។

កាលព្រះយេស៊ូវគង់នៅលើឈើឆ្កាង ទ្រង់មានបន្ទូលថា «ការស្រេចហើយ»។ ពាក្យទាំងនេះមានន័យត្រង់ថា «បានបង់រួចរាល់ហើយ»។ នេះគឺជាពាក្យផ្លូវច្បាប់ ដែលមានន័យថា ទោស ការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលតម្រូវសម្រាប់បទឧក្រិដ្ឋ ឬអំពើរំលងត្រូវបានបង់រួចរាល់ ការកាត់ទោសត្រូវបានបញ្ចប់ ហើយឧក្រិដ្ឋជនត្រូវបានដោះលែង។ នេះជាអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើសម្រាប់យើង នៅពេលដែលទ្រង់សុគត។ ទោសរបស់យើងគឺជាការកាត់ទោសប្រហារជីវិត ហើយទ្រង់បានបង់វាពេញលេញ។ ទ្រង់បានជំនួសយើង។ ទ្រង់បានយកអំពើបាបរបស់យើង ហើយទ្រង់បានបង់ទោសបាបពេញលេញ។ កូល៉ុស ២:១៣ និង ១៤ ចែងថា «កាលអ្នករាល់គ្នាស្លាប់ក្នុងអំពើបាប និងក្នុងការមិនកាត់ស្បែកខាងសាច់ឈាម នោះព្រះបានធ្វើឲ្យអ្នករាល់គ្នាមានជីវិតជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទ»។  គាត់បានអភ័យទោស យើងទាំងអស់គ្នាបានបោះបង់ចោលការខុសឆ្គងរបស់យើងហើយ ទំព័រហ្វេសប៊ុក បំណុល​ស្របច្បាប់ ដែល​បាន​ប្រឆាំង​នឹង​យើង ហើយ​បាន​ថ្កោលទោស​យើង។ ទ្រង់​បាន​យក​វា​ចេញ ដោយ​បោះ​វា​ទៅ​លើ​ឈើឆ្កាង»។ ពេត្រុសទី១ ១:១-១១ ចែង​ថា ទីបញ្ចប់​នៃ​រឿង​នេះ​គឺ «សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​នៃ​ព្រលឹង​យើង»។ យ៉ូហាន ៣:១៦ ប្រាប់​យើង​ថា ដើម្បី​បាន​សង្គ្រោះ យើង​ត្រូវ​ជឿ​ថា​ទ្រង់​បាន​ធ្វើ​រឿង​នេះ។ សូម​អាន​យ៉ូហាន ៣:១៤-១៧ ម្ដង​ទៀត។ វា​ទាំងអស់​គឺ​អំពី​ការ​ជឿ។ សូម​ចងចាំ​ថា យ៉ូហាន ៦:២៩ ចែង​ថា «កិច្ចការ​របស់​ព្រះ​គឺ​ឲ្យ​ជឿ​លើ​អ្នក​ដែល​ទ្រង់​បាន​ចាត់​ឲ្យ​មក»។

រ៉ូម ៤:១-៨ ចែងថា «ដូច្នេះ តើយើងគួរនិយាយថាអ័ប្រាហាំ ជាបុព្វបុរសរបស់យើងតាមសាច់ឈាម បានរកឃើញអ្វីខ្លះនៅក្នុងរឿងនេះ? ប្រសិនបើតាមពិត អ័ប្រាហាំបានរាប់ជាសុចរិតដោយសារការប្រព្រឹត្ត នោះគាត់មានអ្វីដែលត្រូវអួតអាង ប៉ុន្តែមិនមែននៅចំពោះព្រះទេ។ តើគម្ពីរចែងយ៉ាងណា? «អ័ប្រាហាំជឿលើព្រះ ហើយវាត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដល់គាត់»។ ចំពោះអ្នកដែលធ្វើការ ប្រាក់ឈ្នួលមិនត្រូវបានរាប់ជាអំណោយទានទេ ប៉ុន្តែជាកាតព្វកិច្ច។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចំពោះអ្នកដែលមិនបានធ្វើការ ប៉ុន្តែទុកចិត្តលើព្រះដែលរាប់មនុស្សទុច្ចរិតថាជាសុចរិត ជំនឿរបស់ពួកគេត្រូវបានរាប់ជាសុចរិត។ ដាវីឌក៏និយាយដូចគ្នាដែរ នៅពេលដែលគាត់និយាយអំពីពរជ័យរបស់អ្នកដែលព្រះរាប់ជាសុចរិតដោយមិនរាប់ជាសុចរិតថា «មានពរហើយ អ្នកណាដែល... ការរំលង ត្រូវបានគ្របដណ្តប់។ មានពរហើយអ្នកណាដែលព្រះអម្ចាស់នឹងធ្វើអំពើបាប មិនដែលរាប់ប្រឆាំងនឹងពួកគេ។'"

កូរិនថូសទី១ ៦:៩-១១ ចែងថា «...អ្នករាល់គ្នាមិនដឹងទេឬថា មនុស្សទុច្ចរិតនឹងមិនគ្រងនគរព្រះជាមរតកឡើយ»។ វាបន្តដោយនិយាយថា «...ហើយអ្នកខ្លះក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាធ្លាប់ជាមនុស្សបែបនោះ ប៉ុន្តែអ្នករាល់គ្នាត្រូវបានលាងសម្អាត អ្នករាល់គ្នាត្រូវបានញែកជាបរិសុទ្ធ ប៉ុន្តែអ្នករាល់គ្នាត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតក្នុងព្រះនាមព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ និងព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះរបស់យើង»។ រឿងនេះកើតឡើងនៅពេលដែលយើងជឿ។ ព្រះគម្ពីរចែងនៅក្នុងខគម្ពីរផ្សេងៗថា អំពើបាបរបស់យើងត្រូវបានគ្របដណ្ដប់។ យើងត្រូវបានលាងសម្អាត និងបានស្អាត យើងត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ និងសេចក្តីសុចរិតរបស់ទ្រង់ ហើយត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ (ព្រះយេស៊ូវ)។ យើងត្រូវបានធ្វើឲ្យសដូចព្រិល។ អំពើបាបរបស់យើងត្រូវបានដកចេញ អត់ទោស ហើយបោះចូលទៅក្នុងសមុទ្រ (មីកា ៧:១៩) ហើយទ្រង់ «មិនចាំពួកគេទៀតទេ» (ហេព្រើរ ១០:១៧)។ ទាំងអស់នេះគឺដោយសារតែយើងជឿថា ទ្រង់បានជំនួសយើងក្នុងការសុគតរបស់ទ្រង់សម្រាប់យើងនៅលើឈើឆ្កាង។

ពេត្រុសទី១ ២:២៤ ចែងថា «ព្រះអង្គទ្រង់បានផ្ទុកអំពើបាបរបស់យើងនៅលើរូបកាយរបស់ទ្រង់នៅលើឈើឆ្កាង ដើម្បីឲ្យយើងស្លាប់ចំពោះអំពើបាប ហើយយើងបានជាសះស្បើយដោយសារស្នាមរំពាត់របស់ទ្រង់»។ យ៉ូហាន ៣:៣៦ ចែងថា «អ្នកណាដែលជឿដល់ព្រះរាជបុត្រា នោះមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលជឿដល់ព្រះរាជបុត្រា នោះមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច»។ បដិសេធ ព្រះរាជបុត្រានឹងមិនឃើញជីវិតទេ ដ្បិតសេចក្តីក្រោធរបស់ព្រះនៅជាប់នឹងទ្រង់»។ ថែស្សាឡូនីចទី១ ៥:៩-១១ ចែងថា «យើងមិនត្រូវបានតែងតាំងឲ្យទទួលសេចក្តីក្រោធទេ គឺឲ្យទទួលសេចក្តីសង្គ្រោះតាមរយៈព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង... ដើម្បីឲ្យយើងអាចរស់នៅជាមួយទ្រង់»។ ថែស្សាឡូនីចទី១ ១:១០ ក៏ចែងដែរថា «ព្រះយេស៊ូវ... ទ្រង់សង្គ្រោះយើងឲ្យរួចពីសេចក្តីក្រោធដែលនឹងមកដល់»។ សូមកត់សម្គាល់ពីភាពផ្ទុយគ្នានៃលទ្ធផលសម្រាប់អ្នកជឿ។ យ៉ូហាន ៥:២៤ ចែងថា «ខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាជាប្រាកដថា អ្នកណាដែលឮពាក្យខ្ញុំ ហើយជឿលើព្រះអង្គដែលបានចាត់ខ្ញុំមក នោះមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ហើយមិនត្រូវជំនុំជំរះឡើយ គឺបានឆ្លងផុតពីសេចក្តីស្លាប់ទៅឯជីវិតវិញ»។

ដូច្នេះ ដើម្បីជៀសវាងការវិនិច្ឆ័យនេះ (សេចក្តីក្រោធដ៏អស់កល្បជានិច្ចរបស់ព្រះ) អ្វីដែលទ្រង់តម្រូវគឺយើងជឿ ហើយទទួលព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់គឺព្រះយេស៊ូវ។ យ៉ូហាន ១:១២ ចែងថា «អស់អ្នកណាដែលទទួលទ្រង់ នោះទ្រង់ប្រទានសិទ្ធិឲ្យធ្វើជាកូនរបស់ព្រះ ដល់អ្នកណាដែលជឿលើព្រះនាមទ្រង់»។ យើងនឹងរស់នៅជារៀងរហូតជាមួយទ្រង់។ យ៉ូហាន ១០:២៨ ចែងថា «ខ្ញុំឲ្យជីវិតអស់កល្បជានិច្ចដល់គេ ហើយគេនឹងមិនវិនាសឡើយ»។ សូមអានយ៉ូហាន ១៤:២-៦ ដែលចែងថា ព្រះយេស៊ូវកំពុងរៀបចំផ្ទះសម្រាប់យើងនៅស្ថានសួគ៌ ហើយយើងនឹងនៅជាមួយទ្រង់ជារៀងរហូតនៅស្ថានសួគ៌។ ដូច្នេះ អ្នកត្រូវមករកទ្រង់ ហើយជឿលើទ្រង់ ដូចវិវរណៈ ២២:១៧ ចែងថា «ព្រះវិញ្ញាណ និងកូនក្រមុំនិយាយថា ចូរមកចុះ។ ចូរឲ្យអ្នកណាដែលឮ ចូរឲ្យអ្នកនោះនិយាយថា ចូរមកចុះ។ ចូរឲ្យអ្នកណាដែលស្រេកទឹក ចូរឲ្យអ្នកនោះយកទឹកជីវិតដោយសេរី»។

យើងមានការសន្យារបស់ព្រះដ៏មិនប្រែប្រួល (មិនប្រែប្រួល) ដែលមិនអាចកុហកបាន (ហេព្រើរ ៦:១៨) ថា ប្រសិនបើយើងជឿលើព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ យើងនឹងរួចផុតពីសេចក្តីក្រោធរបស់ទ្រង់ មានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ហើយមិនដែលវិនាសឡើយ ហើយរស់នៅជាមួយទ្រង់ជារៀងរហូត។ មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេ យើងមានការសន្យានៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះថា ទ្រង់ជាអ្នកថែរក្សាយើង។ ធីម៉ូថេទី២ ១:១២ ចែងថា «ខ្ញុំជឿជាក់ថា ទ្រង់អាចរក្សាអ្វីដែលខ្ញុំបានប្រគល់ឲ្យទ្រង់នៅថ្ងៃនោះបាន»។ យូដាស ២៤ ចែងថា ទ្រង់អាច «រក្សាអ្នករាល់គ្នាមិនឲ្យដួល ហើយនឹងបង្ហាញអ្នករាល់គ្នាដោយឥតខ្ចោះនៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រទ្រង់ ដោយសេចក្តីអំណរដ៏លើសលប់»។ ភីលីព ១:៦ ចែងថា «ដោយមានទំនុកចិត្តលើរឿងនេះ ថា ព្រះអង្គដែលបានចាប់តាំងធ្វើការល្អនៅក្នុងអ្នករាល់គ្នា ទ្រង់នឹងបន្តធ្វើវារហូតដល់ថ្ងៃនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ»។

ក្នុងចម្លើយទៅនឹងសំណួរនៃការចងចាំជីវិត "កន្លងមក", វាអាស្រ័យលើអ្វីដែលអ្នកមានន័យថាដោយសំណួរ។

១) ។ ប្រសិនបើអ្នកកំពុងសំដៅទៅលើការចាប់កំណើតសារជាថ្មីព្រះគម្ពីរមិនបង្រៀនទេ។ មិនមានការនិយាយអំពីការត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងទម្រង់មួយផ្សេងទៀតឬជាមនុស្សម្នាក់ផ្សេងទៀតនៅក្នុងបទគម្ពីរទេ។ ហេព្រើរ ៩:២៧ និយាយថា«វាត្រូវបានតែងតាំងជាមនុស្ស ម្តង នឹងត្រូវស្លាប់ហើយបន្ទាប់ពីការជំនុំជម្រះនេះ។

២) ។ ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានសួរថាតើយើងនឹងនឹកចាំជីវិតរបស់យើងបន្ទាប់ពីយើងស្លាប់យើងនឹងត្រូវបានរំលឹកនៃការប្រព្រឹត្ដអំពើទាំងអស់របស់យើងនៅពេលយើងត្រូវបានគេវិនិច្ឆ័យទោសចំពោះអ្វីដែលយើងបានធ្វើក្នុងអំឡុងពេលជីវិតរបស់យើង។

ព្រះទ្រង់ជ្រាបទាំងអស់ - អតីតកាល, បច្ចុប្បន្ននិងនាពេលអនាគតនិងព្រះនឹងវិនិច្ឆ័យទោសអ្នកមិនជឿការប្រព្រឹត្ដអំពើបាបរបស់គេហើយពួកគេនឹងទទួលបានការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលគ្មានទីបញ្ចប់ហើយជឿនឹងទទួលរង្វាន់សម្រាប់ការប្រព្រឹត្ដរបស់ពួកគេបានធ្វើសម្រាប់នគររបស់ព្រះ។ (សូមអានយ៉ូហានជំពូក ៣ និងម៉ាថាយ ១២: ៣៦ និង ៣៧) ព្រះចងចាំអ្វីៗទាំងអស់។

ដោយពិចារណាថារលកសំឡេងទាំងអស់នៅទីនោះនៅកន្លែងណាមួយហើយពិចារណាថាឥឡូវនេះយើងមាន“ ពពក” ដើម្បីផ្ទុកការចងចាំរបស់យើងវិទ្យាសាស្ត្រគឺចាប់ផ្តើមចាប់ផ្តើមធ្វើអ្វីដែលព្រះអាចធ្វើបាន។ គ្មានពាក្យសំដីឬកាយវិការក្ដីគឺមិនអាចរកឃើញនឹងព្រះ។