ធនធានសម្រាប់ការលូតលាស់ខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នក
ជ្រើសរើសភាសារបស់អ្នកខាងក្រោម៖
សូមចុចត្រង់នេះសំរាប់ការសរសេរបំផុសគំនិត៖
VIew វិចិត្រសាលនៃរូបថតធម្មជាតិរបស់យើង៖
Bible.is (កម្មវិធីសម្រាប់ស្មាតហ្វូនឬថេប្លេតរបស់អ្នក
Bible.is - ព្រះគម្ពីរអូឌីយ៉ូឥតគិតថ្លៃជា ១.២៥៧ ភាសា
ព្រះគម្ពីរ KJV ក្នុងទ្រង់ទ្រាយអូឌីយ៉ូ MP3
អ្នករកព្រះវិហារ - ស្វែងរកព្រះវិហារក្នុងតំបន់
សេចក្ដីអធិប្បាយនៅវិហារគម្ពីរវ៉លវីសវីល
TrueLife.org - វីដេអូចម្លើយចំពោះសំណួរពិបាក ៗ ក្នុងជីវិត
Billy Graham សមាគមផ្សាយដំណឹងល្អ
ចូលរួមជាមួយក្រុមហ្វេសប៊ុកសាធារណៈរបស់យើង "រីកលូតលាស់ជាមួយព្រះយេស៊ូវ"សម្រាប់ការលូតលាស់ខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នក។
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីចាប់ផ្តើមជីវិតថ្មីរបស់អ្នកជាមួយនឹងព្រះ ...
សូមចុចត្រង់នេះសំរាប់ការសរសេរបំផុសគំនិត៖
VIew វិចិត្រសាលនៃរូបថតធម្មជាតិរបស់យើង៖
លិខិតសេចក្ដីស្រឡាញ់ពីព្រះយេស៊ូវ
ខ្ញុំបានសួរព្រះយេស៊ូវថា "តើអ្នកស្រឡាញ់ខ្ញុំខ្លាំងប៉ុណ្ណា?" គាត់បាននិយាយថា "នេះច្រើនណាស់" ហើយលាតព្រះហស្តទ្រង់ហើយសុគត។ បានស្លាប់សម្រាប់ខ្ញុំដែលជាមនុស្សមានបាបម្នាក់បានធ្លាក់ចុះ! គាត់បានស្លាប់សម្រាប់អ្នកផងដែរ។
***
យប់មុនពេលខ្ញុំស្លាប់អ្នកនៅក្នុងគំនិតខ្ញុំ។ ខ្ញុំចង់ឱ្យអ្នកមានទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដើម្បីចំណាយពេលអស់កល្បជានិច្ចជាមួយអ្នកនៅស្ថានសួគ៌។ នៅឡើយទេបាបបានបំបែកអ្នកពីខ្ញុំនិងព្រះបិតារបស់ខ្ញុំ។ ការលះបង់នៃអំពើបាបរបស់អ្នកគឺត្រូវការសម្រាប់ការសងនូវអំពើបាបរបស់អ្នក។
ពេលកំណត់ដែលខ្ញុំត្រូវចាកចេញពីលោកនេះទៅទៀត។ ដោយអស់កម្លាំងចិត្ដខ្ញុំបានចេញទៅសួនច្បារដើម្បីអធិស្ឋាន។ នៅក្នុងការឈឺចាប់នៃព្រលឹងខ្ញុំបែកញើសដូចជាឈាមខ្ញុំស្រែកយំទៅព្រះ ... « ... ឱព្រះវរបិតានៃទូលបង្គំអើយបើអាចធ្វើបានសូមឱ្យពែងនេះផ្ទេរពីខ្ញុំទៅចុះទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយមិនត្រូវតាមខ្ញុំឡើយតែតាមដែលទ្រង់ចង់។ "~ ម៉ាថាយ 26: 39
ពេលដែលខ្ញុំនៅក្នុងសួនច្បារពួកទាហានបានមកចាប់ខ្ញុំទោះបីខ្ញុំគ្មានកំហុសក៏ដោយ។ គេនាំខ្ញុំទៅជួបលោកពីឡាត ខ្ញុំបានឈរនៅចំពោះមុខអ្នកចោទរបស់ខ្ញុំ។ លោកពីឡាតក៏ចាប់ខ្ញុំហើយវាយខ្ញុំនឹងរំពាត់។ ការចាក់ថ្នាំបានកាត់ចូលយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងខ្នងរបស់ខ្ញុំនៅពេលខ្ញុំយកឈ្នះលើអ្នក។ បន្ទាប់មកពួកទាហានបានដោះខ្ញុំនិងពាក់អាវក្រោះមកលើខ្ញុំ។ ពួកគេបានយកមកុដបន្លាមកលើក្បាលខ្ញុំ។ ឈាមហូរចុះមុខរបស់ខ្ញុំ ... មិនមានភាពស្រស់ស្អាតដែលអ្នកគួរតែប្រាថ្នាខ្ញុំ។
ពួកទាហានបានចំអកអោយខ្ញុំដោយពោលថា: «សូមគោរពថ្វាយបង្គំស្ដេចយូដា! ពួកគេបាននាំខ្ញុំចូលទៅក្នុងហ្វូងមនុស្សដែលស្រែកហ៊ោហើយស្រែកថា«ឆ្កាងទ្រង់»។ ឆ្កាងទ្រង់»។ ខ្ញុំបានឈរនៅទីនោះដោយស្ងៀមស្ងាត់ឈាមបង្ហូរឈាមនិងវាយដំ។ រងរបួសដោយព្រោះអំពើរំលងរបស់អ្នកបានរងរបួសដោយព្រោះអំពើទុច្ចរិតរបស់អ្នក។ គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមនិងត្រូវបានគេបដិសេធ។
លោកពីឡាតរកចាប់ព្រះអង្គប៉ុន្ដែលោកពីឡាតចេញទៅជួបជនជាតិយូដាវិញ។ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគេថា: «ចូរអ្នករាល់គ្នាយកគាត់ទៅឆ្កាងខ្លួនឯងទៅដ្បិតខ្ញុំពុំឃើញអ្នកនេះមានទោសអ្វីសោះ»។ បន្ទាប់មកគាត់បានប្រគល់ខ្ញុំឱ្យឆ្កាង។
អ្នកបាននៅក្នុងគំនិតខ្ញុំពេលខ្ញុំយកឈើឆ្កាងរបស់ខ្ញុំឡើងភ្នំឯកោទៅហ្គូលូថា។ ខ្ញុំបានធ្លាក់ចុះក្រោមទំងន់របស់វា។ វាជាក្ដីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំចំពោះអ្នកហើយការធ្វើឆន្ទៈរបស់ព្រះវរបិតាខ្ញុំដែលផ្ដល់កម្លាំងដល់ខ្ញុំឱ្យទ្រទម្ងន់ក្រោមបន្ទុកធ្ងន់របស់វា។ នៅទីនោះខ្ញុំបានទទួលទុក្ខព្រួយរបស់អ្នកហើយខ្ញុំបានយកទុក្ខសោករបស់អ្នកដាក់ជីវិតខ្ញុំសំរាប់អំពើបាបរបស់មនុស្ស។
ពួកទាហានបាននិយាយចំអកឱ្យញញឹមយ៉ាងខ្លាំងនៃញញួរដែលនាំក្រចកឱ្យជ្រៅទៅក្នុងដៃនិងជើងរបស់ខ្ញុំ។ សេចក្តីស្រឡាញ់បានទ្រាំទ្រអំពើបាបរបស់អ្នកលើឈើឆ្កាងហើយមិនដែលត្រូវបានដោះស្រាយម្តងទៀតឡើយ។ ពួកគេបានលើកខ្ញុំឡើងហើយឱ្យខ្ញុំស្លាប់។ ប៉ុន្តែពួកគេមិនបានយកជីវិតរបស់ខ្ញុំទេ។ ខ្ញុំស្ម័គ្រចិត្តផ្តល់វា។
មេឃមានពណ៌ខ្មៅ។ សូម្បីតែព្រះអាទិត្យក៏ឈប់ភ្លឺ។ រូបកាយរបស់ខ្ញុំត្រូវបានបំបាត់ដោយការឈឺចាប់យ៉ាងខ្លាំងដែលបានយកទម្ងន់នៃអំពើបាបរបស់អ្នកហើយបានទទួលការផ្តន្ទាទោសដូច្នេះកំហឹងរបស់ព្រះអាចបំពេញបាន។
នៅពេលអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានសម្រេច។ ខ្ញុំបានប្រគល់វិញ្ញាណខ្ញុំទៅក្នុងព្រះហស្ថនៃព្រះវរបិតាខ្ញុំហើយបានដកពាក្យចុងក្រោយរបស់ខ្ញុំថា "វាបានចប់ហើយ" ខ្ញុំបានឱនក្បាលខ្ញុំហើយបានបោះបង់ព្រលឹង។
ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នក ... ព្រះយេស៊ូវ។
គ្មាននរណាម្នាក់មានសេចក្ដីស្រឡាញ់ធំជាងនេះទេគឺថាមនុស្សម្នាក់ត្រូវលះបង់ជីវិតដើម្បីមិត្តភក្ដិរបស់ខ្លួន»។ ~ John 15: 13
ការអញ្ជើញឱ្យទទួលយកព្រះគ្រីស្ទ
សូមគោរពវិញ្ញាណ,
ថ្ងៃនេះផ្លូវប្រហែលជាហាក់ដូចជាមានភាពរឹងមាំហើយអ្នកមានអារម្មណ៍ឯកោ។ នរណាម្នាក់ដែលអ្នកទុកចិត្តបានធ្វើអោយអ្នកខកចិត្ត។ ព្រះទតឃើញទឹកភ្នែករបស់អ្នក។ គាត់មានអារម្មណ៍ឈឺចាប់។ គាត់ចង់លួងលោមអ្នកព្រោះគាត់ជាមិត្តម្នាក់ដែលនៅជិតជាងបងប្រុស។
ព្រះទ្រង់ស្រឡាញ់អ្នកខ្លាំងដល់ម៉្លេះដែលទ្រង់បានបញ្ជូនបុត្រាតែមួយរបស់ទ្រង់គឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទឱ្យស្លាប់នៅកន្លែងរបស់អ្នក។ ទ្រង់នឹងអត់ទោសឱ្យអ្នករាល់ចំពោះអំពើបាបដែលអ្នកបានប្រព្រឹត្ដបើសិនជាអ្នកសុខចិត្ដលះបង់អំពើបាបរបស់អ្នកហើយបែរចេញពីពួកគេ។
បទគម្ពីរប្រាប់ថា« ... ខ្ញុំមិនមែនមករកមនុស្សសុចរិតទេគឺខ្ញុំមករកមនុស្សបាបវិញ»។ ~ Mark 2: 17b
ព្រលឹងដែលរួមបញ្ចូលទាំងអ្នកនិងខ្ញុំ។
គ្មានបញ្ហាថាអ្នកចូលទៅក្នុងរណ្តៅនោះទេព្រះគុណរបស់ព្រះនៅតែធំជាងនេះ។ ព្រលឹងអស់កង្វល់ដែលកខ្វក់លោកបានមកដើម្បីសង្រ្គោះ។ ទ្រង់នឹងយាងចុះមកដាក់ដៃទ្រង់។
ប្រហែលជាអ្នកដូចជាមនុស្សមានបាបដែលបានធ្លាក់មករកព្រះយេស៊ូវ ដោយដឹងថាទ្រង់គឺជាអ្នកដែលអាចជួយសង្រ្គោះនាង។ ដោយទឹកភ្នែកហូរចុះមកលើមុខ នាងចាប់ផ្ដើមលាងជើងទ្រង់ដោយទឹកភ្នែក ហើយជូតសក់របស់នាង។ ទ្រង់មានបន្ទូលថា “អំពើបាបរបស់នាងដែលមានច្រើនត្រូវបានលើកលែងទោស…” ព្រលឹង តើទ្រង់អាចនិយាយរឿងនោះពីអ្នកយប់នេះបានទេ?
ប្រហែលជាអ្នកបានមើលរឿងអាសអាភាស ហើយអ្នកមានអារម្មណ៍ខ្មាសអៀន ឬអ្នកបានប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ ហើយអ្នកចង់បានការអភ័យទោស។ ព្រះយេស៊ូវដូចគ្នា ដែលបានអត់ទោសឱ្យនាង ក៏នឹងអត់ទោសឱ្យអ្នកនៅយប់នេះដែរ។
ប្រហែលជាអ្នកបានគិតអំពីការថ្វាយជីវិតរបស់អ្នកដល់ព្រះគ្រីស្ទប៉ុន្ដែអ្នកបានបោះបង់វាចោលដោយសារមូលហេតុណាមួយឬមួយផ្សេងទៀត។ «ថ្ងៃនេះបើសិនជាអ្នកនឹងលឺសំលេងរបស់គាត់នោះចូរកុំរឹងចិញ្ចឹងចិត្តរបស់អ្នកឡើយ»។ ~ ហេព្រើរ 4: 7b
បទគម្ពីរប្រាប់ថា«ដ្បិតគ្រប់គ្នាបានធ្វើបាបហើយខ្វះមិនដល់សិរីល្អនៃព្រះ»។ -Romans 3: 23
«បើអ្នកសារភាពជាមួយព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវដោយមាត់អ្នកហើយជឿថានៅក្នុងចិត្តអ្នកថាព្រះបានប្រោសគាត់ ឲ្យ រស់ពីស្លាប់ឡើងវិញនោះអ្នកនឹងត្រូវបានសង្គ្រោះ»។ ~ រ៉ូម ១០: ៩
កុំដេកលក់ដោយគ្មានព្រះគ្រិស្តរហូតដល់អ្នកត្រូវបានធានាថាមានកន្លែងនៅស្ថានសួគ៌។
យប់នេះបើអ្នកចង់ទទួលអំណោយនៃជីវិតអស់កល្បជាដំបូងអ្នកត្រូវជឿលើព្រះអម្ចាស់។ អ្នកត្រូវតែសុំអំពើបាបរបស់អ្នកដើម្បីទទួលបានការលើកលែងទោសហើយទុកចិត្តអ្នកលើព្រះអម្ចាស់។ ដើម្បីធ្វើជាអ្នកជឿលើព្រះអម្ចាស់សូមសុំជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ មានផ្លូវតែមួយគត់ទៅស្ថានសួគ៌ហើយនោះគឺតាមរយៈព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវ។ នោះជាផែនការសង្គ្រោះដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះ។
អ្នកអាចចាប់ផ្តើមទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយទ្រង់ដោយអធិស្ឋានពីដួងចិត្តរបស់អ្នកនូវការអធិស្ឋានដូចខាងក្រោម:
អូព្រះជាម្ចាស់ខ្ញុំជាមនុស្សមានបាប។ ខ្ញុំជាមនុស្សមានបាបអស់មួយជីវិត។ សូមអត់ទោសឱ្យខ្ញុំព្រះអម្ចាស់។ ខ្ញុំទទួលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្រ្គោះរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំទុកចិត្តទ្រង់ថាជាព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំ។ អរគុណសម្រាប់ការសន្សំរបស់ខ្ញុំ។ នៅក្នុងព្រះនាមព្រះយេស៊ូវអាម៉ែន "។
ជំនឿនិងភស្តុតាង
តើអ្នកបានពិចារណាថាតើមានអំណាចខ្ពស់រឺអត់? អំណាចដែលបានបង្កើតសកលលោកនិងអ្វីៗទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងនោះ។ ថាមពលដែលមិនបានយកអ្វីទាំងអស់ហើយបង្កើតផែនដីមេឃទឹកនិងភាវៈរស់តើរុក្ខជាតិសាមញ្ញបំផុតមកពីណា? សត្វដែលស្មុគស្មាញបំផុត ... បុរស? ខ្ញុំបានតស៊ូជាមួយសំណួរអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ ខ្ញុំបានស្វែងរកចម្លើយនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ។
ប្រាកដណាស់ចម្លើយអាចរកបានតាមរយៈការសិក្សាអំពីរឿងទាំងអស់នេះដែលធ្វើឱ្យយើងភ្ញាក់ផ្អើលនិងងឿងឆ្ងល់។ ចម្លើយត្រូវតែស្ថិតនៅក្នុងផ្នែកមួយនាទីបំផុតនៃសត្វនិងរបស់ទាំងអស់។ អាតូម! ខ្លឹមសារនៃជីវិតត្រូវតែរកឃើញនៅទីនោះ។ វាមិនមែនទេ។ វាមិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងអង្គធាតុនុយក្លេអ៊ែរឬនៅក្នុងអេឡិចត្រុងវិលជុំវិញវាទេ។ វាមិនស្ថិតនៅក្នុងចន្លោះទំនេរដែលបង្កើតបានជារបស់ទាំងអស់ដែលយើងអាចប៉ះនិងមើលឃើញបានទេ។
រាប់ពាន់ឆ្នាំនៃការក្រឡេកមើលហើយគ្មាននរណាម្នាក់បានរកឃើញខ្លឹមសារនៃជីវិតនៅខាងក្នុងរបស់រួមដែលនៅជុំវិញយើង។ ខ្ញុំដឹងថាត្រូវតែមានកំលាំងជាកំលាំងមួយដែលកំពុងធ្វើនៅជុំវិញខ្ញុំ។ តើវាជាព្រះទេ? មិនអីទេហេតុអ្វីបានជាគាត់មិនបង្ហាញអង្គទ្រង់ឱ្យខ្ញុំ? ហេតុអ្វីមិនដូច្នេះ? ប្រសិនបើកម្លាំងនេះជាព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់ហេតុអ្វីអាថ៌កំបាំងទាំងអស់? តើវាមិនសមហេតុផលទេសម្រាប់គាត់ក្នុងការនិយាយថាមិនអីទេនៅទីនេះខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានធ្វើទាំងអស់នេះ។ ឥឡូវនេះសូមរកស៊ីរបស់អ្នកចុះ។
រហូតដល់ខ្ញុំបានជួបនារីពិសេសម្នាក់ដែលខ្ញុំស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការសិក្សាព្រះគម្ពីរជាមួយខ្ញុំតើខ្ញុំចាប់ផ្តើមយល់ពីរឿងនេះទេ។ ប្រជាជននៅទីនោះកំពុងសិក្សាបទគម្ពីរហើយខ្ញុំគិតថាពួកគេត្រូវតែស្វែងរកអ្វីដែលខ្ញុំធ្លាប់មានដែរប៉ុន្តែមិនទាន់រកឃើញវានៅឡើយទេ។ អ្នកដឹកនាំក្រុមបានអានអត្ថបទមួយពីព្រះគម្ពីរដែលសរសេរដោយបុរសម្នាក់ដែលធ្លាប់ស្អប់ពួកគ្រីស្ទានប៉ុន្តែត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ។ បានផ្លាស់ប្តូរតាមរបៀបដ៏អស្ចារ្យ។ ឈ្មោះរបស់គាត់គឺប៉ូលហើយគាត់បានសរសេរថា
ព្រះអង្គសង្គ្រោះបងប្អូនដោយសារព្រះគុណតាមរយៈជំនឿ។ នេះមិនមែនជារបស់អ្នកទេគឺជាអំណោយទានរបស់ព្រះ។ មិនមែនជាស្នាដៃទេក្រែងលោមាននរណាអួតខ្លួន។ ~ អេភេសូរ ២: ៨-៩
ពាក្យ«ព្រះគុណ»និង«ជំនឿ»បាន ធ្វើឲ្យ ខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍។ តើពួកគេពិតជាមានន័យអ្វី? ក្រោយមកនៅយប់នោះនាងបានសុំអោយខ្ញុំទៅមើលកុនហើយជាការពិតនាងបានបោកខ្ញុំអោយទៅមើលកុនគ្រីស្ទសាសនា។ នៅចុងបញ្ចប់នៃការសម្តែងមានសារខ្លីមួយដោយប៊ីលីហ្គហាម។ នៅទីនេះគាត់ជាក្មេងប្រុសធ្វើស្រែចំការមកពីរដ្ឋ North Carolina ដោយពន្យល់ខ្ញុំនូវរឿងរ៉ាវដែលខ្ញុំកំពុងតែតស៊ូ។ គាត់បាននិយាយថា“ អ្នកមិនអាចពន្យល់ព្រះតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រទស្សនវិជ្ជាឬតាមរបៀបបញ្ញាផ្សេងទៀតទេ។ អ្នកត្រូវជឿថាព្រះជាព្រះពិត។
អ្នកត្រូវតែមានជំនឿថាអ្វីដែលគាត់បាននិយាយថាគាត់បានធ្វើដូចដែលបានចែងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ ថាទ្រង់បានបង្កើតផ្ទៃមេឃនិងផែនដីដែលទ្រង់បានបង្កើតរុក្ខជាតិនិងសត្វទាំងឡាយដែលទ្រង់បានមានបន្ទូលអំពីអ្វីៗទាំងអស់នេះអោយមានដូចអ្វីដែលបានចែងនៅក្នុងសៀវភៅលោកុប្បត្តិក្នុងព្រះគម្ពីរ។ ថាទ្រង់បានដកដង្ហើមជីវិតចូលទៅក្នុងទម្រង់ដែលគ្មានជីវិតហើយវាបានក្លាយជាមនុស្ស។ ថាគាត់ចង់មានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយមនុស្សដែលគាត់បានបង្កើតដូច្នេះគាត់បានយកទម្រង់ជាបុរសម្នាក់ដែលជាព្រះរាជបុត្រារបស់ព្រះហើយបានមកផែនដីហើយរស់នៅក្នុងចំណោមយើង។ បុរសនេះឈ្មោះយេស៊ូបានសងថ្លៃលោះបាបរបស់អស់អ្នកដែលនឹងជឿដោយគេឆ្កាងនៅលើឈើឆ្កាង។
តើវាអាចសាមញ្ញយ៉ាងដូចម្តេច? គ្រាន់តែជឿទេ? មានជំនឿថាទាំងអស់នេះគឺជាការពិតទេ? ខ្ញុំបានទៅផ្ទះនៅយប់នោះហើយគេងលក់ស្រួល។ ខ្ញុំបានពុះពារនឹងបញ្ហារបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលផ្តល់ព្រះគុណដល់ខ្ញុំតាមរយៈជំនឿដើម្បីជឿ។ ថាទ្រង់គឺជាកម្លាំងនោះជាខ្លឹមសារនៃជីវិតនិងការបង្កើតអ្វីៗទាំងអស់ដែលធ្លាប់មានហើយ។ បន្ទាប់មកគាត់បានមករកខ្ញុំ។ ខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំត្រូវតែជឿ។ វាគឺដោយសារព្រះគុណរបស់ព្រះដែលទ្រង់បានបង្ហាញខ្ញុំនូវសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់។ នោះគឺជាចម្លើយហើយថាទ្រង់បានចាត់ព្រះរាជបុត្រាទ្រង់តែមួយគឺព្រះយេស៊ូវដើម្បីសុគត់ជំនួសខ្ញុំដូច្នេះខ្ញុំអាចជឿបាន។ ថាខ្ញុំអាចមានទំនាក់ទំនងជាមួយទ្រង់។ គាត់បានបង្ហាញអង្គទ្រង់ឱ្យខ្ញុំនៅពេលនេះ។
ខ្ញុំបានទូរស័ព្ទទៅនាងដើម្បីប្រាប់នាងថាឥឡូវនេះខ្ញុំយល់ហើយ។ ឥឡូវនេះខ្ញុំជឿហើយចង់ផ្តល់ជីវិតរបស់ខ្ញុំដល់ព្រះគ្រីស្ទ។ នាងបានប្រាប់ខ្ញុំថានាងបានអធិស្ឋានថាខ្ញុំនឹងមិនដេកលក់រហូតដល់ខ្ញុំបានទទួលយកជំហាននៃជំនឿនោះហើយជឿលើព្រះ។ ជីវិតរបស់ខ្ញុំត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរជារៀងរហូត។ ត្រូវហើយជារៀងរហូតព្រោះពេលនេះខ្ញុំអាចទន្ទឹងរងចាំការចំណាយជារៀងរហូតនៅក្នុងកន្លែងដ៏អស្ចារ្យមួយហៅថាឋានសួគ៌។
ខ្ញុំលែងមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនខ្ញុំត្រូវការភ័ស្តុតាងដើម្បីបញ្ជាក់ថាព្រះយេស៊ូវពិតជាអាចដើរលើទឹកបានឬថាសមុទ្រក្រហមអាចចែកផ្លូវគ្នាអោយជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដើរកាត់ឬព្រឹត្តិការណ៍រាប់សិបផ្សេងទៀតដែលហាក់ដូចជាមិនអាចទៅរួចនោះទេដែលបានសរសេរក្នុងព្រះគម្ពីរ។
ព្រះជាម្ចាស់បានបង្ហាញអង្គទ្រង់ម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ។ ទ្រង់ក៏អាចបង្ហាញអង្គទ្រង់ ឲ្យ អ្នកបានស្គាល់ផងដែរ។ ប្រសិនបើអ្នករកឃើញភស្តុតាងនៃអត្ថិភាពរបស់ទ្រង់សូមឱ្យទ្រង់បង្ហាញអង្គទ្រង់ដល់អ្នក។ ចូរយកជំហាននៃសេចក្តីជំនឿនោះដូចជាកូនហើយជឿលើទ្រង់។ បើកខ្លួនអ្នកទៅនឹងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ដោយសេចក្តីជំនឿមិនមែនភស្តុតាងទេ។
ស្ថានសួគ៌ - ផ្ទះអស់កល្បរបស់យើង
រស់នៅក្នុងពិភពលោកដែលធ្លាក់នេះដោយមានការឈឺចាប់ការខកចិត្តនិងការរងទុក្ខយើងចង់បានស្ថានសួគ៌! ភ្នែករបស់យើងងាកទៅដួងព្រលឹងរបស់យើងត្រូវបានកោងទៅផ្ទះដ៏អស់កល្បរបស់យើងដោយសិរីល្អដែលព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់កំពុងរៀបចំសម្រាប់អ្នកដែលស្រឡាញ់ទ្រង់។
ព្រះអម្ចាស់បានរៀបចំផែនដីថ្មីឱ្យមានភាពស្រស់ស្អាតលើសពីការគិតរបស់យើងទៅទៀត។
“ ទីរហោឋាននិងកន្លែងនៅលីវនឹងរីករាយសម្រាប់ពួកគេ។ ហើយវាលខ្សាច់នឹងរីករាយហើយចេញផ្កាដូចផ្កាកុលាប។ វានឹងរីកស្គុះស្គាយហើយរីករាយដោយអំណរនិងច្រៀង ... ~ អេសាយ ៣៥: ១-២
«ពេលនោះភ្នែករបស់មនុស្សខ្វាក់នឹងបានភ្លឺឡើងហើយត្រចៀករបស់មនុស្សថ្លង់នឹង។ បាន។ ពេលនោះមនុស្សខ្វិននឹងលោតដូចជាពិណហើយអណ្តាតរបស់មនុស្សគក៏ច្រៀងបានដែរ។ នៅទីរហោឋានទឹកនឹងហូរចេញហើយមានទឹកហូរនៅតាមវាលរហោស្ថាន»។ ~ អេសាយ ៣៥: ៥-៦
«ហើយអស់អ្នកណាដែលព្រះអម្ចាស់បានលោះនឹងត្រឡប់មកក្រុងស៊ីយ៉ូនដោយច្រៀងចំរៀងនិងអំណរដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ចគេនឹងទទួលបានអំណររីករាយហើយទុក្ខព្រួយនិងការស្រែកថ្ងូរនឹងរត់ចេញទៅ»។ ~ អេសាយ ៣៥:១០
តើយើងត្រូវនិយាយអ្វីនៅចំពោះវត្តមានរបស់ទ្រង់? អូទឹកភ្នែកដែលនឹងហូរនៅពេលដែលយើងមើលឃើញក្រចករបស់គាត់ដៃនិងជើងរបស់គាត់! ភាពមិនច្បាស់លាស់នៃជីវិតនឹងត្រូវបានបង្ហាញដល់យើងនៅពេលយើងឃើញព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើងទល់មុខ។
ភាគច្រើនយើងនឹងឃើញទ្រង់! យើងនឹងឃើញសិរីរុងរឿងរបស់ទ្រង់! ទ្រង់នឹងភ្លឺដូចព្រះអាទិត្យក្នុងពន្លឺដ៏បរិសុទ្ធដូចដែលទ្រង់បានស្វាគមន៍យើងនៅក្នុងផ្ទះដោយសិរីល្អ។
«ខ្ញុំនិយាយថាយើងមានទំនុកចិត្តហើយសុខចិត្តអវត្តមានពីរូបកាយហើយមានវត្តមាននៅជាមួយព្រះអម្ចាស់»។ ~ កូរិនថូសទី ២ ៥: ៨
«ហើយខ្ញុំយ៉ូហានបានឃើញទីក្រុងដ៏បរិសុទ្ធគឺក្រុងយេរូសាឡិមថ្មីចុះមកពីព្រះចុះពីស្ថានបរមសុខបានរៀបចំខ្លួនដូចជាកូនក្រមុំបានតុបតែងខ្លួនសម្រាប់ស្វាមីរបស់ខ្លួន។ ~ វិវរណៈ ២១: ២
... «ហើយគាត់នឹងរស់នៅជាមួយពួកគេហើយពួកគេនឹងទៅជាប្រជារាស្ត្ររបស់ទ្រង់ហើយព្រះអង្គនឹងនៅជាមួយពួកគេហើយធ្វើជាព្រះរបស់ពួកគេ។ ~ វិវរណៈ ២១: ៣ ខ
«ហើយពួកគេនឹងឃើញព្រះភ័ក្ត្ររបស់ទ្រង់ ... » ... ហើយពួកគេនឹងសោយរាជ្យជារៀងរហូតតទៅ។ ~ វិវរណៈ ២២: ៤ ក & ៥ ខ
«ហើយព្រះនឹងជូតអស់ទាំងទឹកភ្នែកចេញពីភ្នែករបស់ពួកគេ។ ហើយសេចក្ដីស្លាប់នឹងលែងមានទៀតទុក្ខព្រួយការស្រែកយំនិងទុក្ខលំបាកក៏លែងមានទៀតដែរដ្បិតអ្វីៗដែលកើតមានកាលពីមុននោះបាត់អស់ទៅហើយ»។ ~ វិវរណៈ ២១: ៤
ទំនាក់ទំនងរបស់យើងនៅស្ថានសួគ៌
មនុស្សជាច្រើនឆ្ងល់ពេលត្រឡប់ពីផ្នូរមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ថា “តើយើងនឹងស្គាល់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់យើងនៅស្ថានសួគ៌ទេ”? «តើយើងនឹងឃើញមុខគេទៀតទេ?»
ព្រះអម្ចាស់យល់អំពីទុក្ខព្រួយរបស់យើង។ ទ្រង់យកទុក្ខសោករបស់យើង… ត្បិតទ្រង់បានយំនៅឯផ្នូររបស់ឡាសារជាមិត្ដសំឡាញ់របស់ទ្រង់ ទោះបីទ្រង់ដឹងថាទ្រង់នឹងប្រោសគាត់ឱ្យរស់ឡើងវិញក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មាននាទីក៏ដោយ។
នៅទីនោះ ទ្រង់បានសម្រាលទុក្ខមិត្តជាទីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់។
«ខ្ញុំជាការរស់ឡើងវិញ ហើយជាជីវិត៖ អ្នកណាដែលជឿលើខ្ញុំ ទោះជាគាត់បានស្លាប់ក៏ដោយ ក៏គាត់នឹងរស់ឡើងវិញ»។ ~ យ៉ូហាន ១១:២៥
បើយើងជឿថាលោកយេស៊ូបានសុគត ហើយមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ។ ថែស្សាឡូនីចទី១ ៤:១៤
ឥឡូវនេះ យើងសោកសៅចំពោះអ្នកដែលដេកលក់ក្នុងព្រះយេស៊ូវ ប៉ុន្តែមិនមែនដូចជាអ្នកដែលគ្មានសង្ឃឹមនោះទេ។
«ដ្បិតនៅពេលរស់ឡើងវិញ ពួកគេមិនរៀបការ ឬរៀបការទេ គឺដូចជាពួកទេវតារបស់ព្រះនៅស្ថានសួគ៌»។ ~ ម៉ាថាយ ២២:៣០
ទោះបីជាអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅលើផែនដីរបស់យើងនឹងមិននៅស្ថានសួគ៌ក៏ដោយ ក៏ទំនាក់ទំនងរបស់យើងនឹងបរិសុទ្ធ និងល្អផងដែរ។ ដ្បិតវាជារូបភាពដែលបម្រើគោលបំណងរបស់វារហូតដល់អ្នកជឿលើព្រះគ្រីស្ទនឹងបានរៀបការជាមួយព្រះអម្ចាស់។
«ហើយខ្ញុំយ៉ូហានបានឃើញក្រុងដ៏វិសុទ្ធ គឺក្រុងយេរូសាឡិមថ្មី ដែលចុះពីព្រះពីលើមេឃ រៀបចំខ្លួនជាកូនក្រមុំតុបតែងខ្លួនសម្រាប់ស្វាមី។
ហើយខ្ញុំបានឮសំឡេងដ៏អស្ចារ្យមួយចេញពីស្ថានសួគ៌ថា មើលចុះ ព្រះពន្លារបស់ព្រះគង់នៅជាមួយមនុស្ស ហើយទ្រង់នឹងគង់នៅជាមួយពួកគេ ហើយពួកគេនឹងក្លាយជារាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ ហើយព្រះទ្រង់ផ្ទាល់នឹងនៅជាមួយពួកគេ ហើយធ្វើជាព្រះរបស់ពួកគេ។
ហើយព្រះជាម្ចាស់នឹងជូតទឹកភ្នែកចេញពីភ្នែករបស់ពួកគេ។ ហើយនឹងមិនមានសេចក្ដីស្លាប់ ឬទុក្ខព្រួយ ឬការយំសោក ក៏នឹងមិនមានការឈឺចាប់ទៀតឡើយ ដ្បិតអ្វីៗដែលកន្លងមកនឹងកន្លងផុតទៅ»។ ~ វិវរណៈ ២១:២
ជំនះលើការញៀនរូបអាសអាភាស
គាត់បាននាំខ្ញុំឡើងពីលើ
រណ្តៅដ៏គួរឱ្យរន្ធត់ចេញពីដីឥដ្ឋដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច
ហើយដាក់ជើងខ្ញុំលើថ្ម
ហើយបានកំណត់ដំណើររបស់ខ្ញុំ។
ទំនុកតម្កើង 40: 2
អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំនិយាយទៅកាន់បេះដូងរបស់អ្នកមួយភ្លែត .. ខ្ញុំមិននៅទីនេះដើម្បីថ្កោលទោសអ្នកឬវិនិច្ឆ័យកន្លែងដែលអ្នកបាន។ ខ្ញុំយល់ថាវាងាយស្រួលក្នុងការចាប់បានរូបភាពអាសអាភាស។
ការល្បួងមាននៅគ្រប់ទីកន្លែង។ វាជាបញ្ហាដែលយើងទាំងអស់គ្នាប្រឈមមុខ។ វាប្រហែលជាមើលទៅដូចជារឿងតូចមួយដែលគួរឲ្យចង់ភ្នែក។ ទុក្ខគឺការសម្លឹងទៅជាតណ្ហា ហើយតណ្ហាជាតណ្ហាដែលមិនពេញចិត្ត។
«ប៉ុន្តែមនុស្សគ្រប់រូបត្រូវបានល្បួងនៅពេលដែលវាត្រូវបានគេដកហូតពីតណ្ហានិងការលួងលោម។ នៅពេលដែលតណ្ហាមានគភ៌វានឹងចេញអំពើបាបហើយនៅពេលដែលវាចប់វានឹងនាំសេចក្តីស្លាប់ទៅ។ ~ យ៉ាកុប ១: ១៤-១៥
ជាញឹកញាប់នេះគឺជាអ្វីដែលនាំឱ្យព្រលឹងចូលក្នុងគេហទំព័រនៃរូបអាសគ្រាម។
បទគម្ពីរដោះស្រាយបញ្ហាទូទៅនេះ ...
"តែខ្ញុំប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថាអ្នកណាដែលសម្លឹងមើលស្រីសំផេដែលប្រាថ្នាចង់បានរបស់នាងនោះផិតក្បត់ជាមួយនឹងនាងនៅក្នុងចិត្តរួចហើយ»។
«ហើយបើភ្នែកស្ដាំរបស់អ្នកធ្វើបាបអ្នកត្រូវដកវាចេញហើយបោះវាចោលឱ្យឆ្ងាយពីអ្នកព្រោះវាមានប្រយោជន៍ដល់អ្នកដែលម្នាក់ក្នុងសរីរាង្គរបស់អ្នកត្រូវវិនាសហើយកុំឱ្យរូបកាយអ្នកទាំងមូលត្រូវបោះទៅក្នុងនរក»។ ~ ម៉ាថាយជែកស៊ី: 5-28
សាតាំងមើលឃើញការតស៊ូរបស់យើង។ គាត់សើចដាក់យើងយ៉ាងពិរោះ! «ឯងក៏ខ្សោយដូចយើងដែរឬ? ព្រះមិនអាចទៅដល់អ្នកឥឡូវនេះទេព្រលឹងរបស់អ្នកគឺហួសពីការឈោងចាប់របស់ទ្រង់។
មនុស្សជាច្រើនបានស្លាប់នៅក្នុងការគ្របបាំងរបស់ពួកគេហើយអ្នកផ្សេងទៀតបានសង្ស័យពីជំនឿរបស់គេទៅលើព្រះ។ "តើខ្ញុំបានវង្វេងចេញឆ្ងាយពីព្រះគុណរបស់ទ្រង់ដែរឬទេ? តើព្រះហស្តរបស់ទ្រង់នឹងចុះមករកខ្ញុំឥឡូវនេះទេ? "
គ្រាសប្បាយរបស់វាត្រូវបានភ្លឺភ្លឺដូចជាភាពឯកកោរត្រូវបានគេបញ្ឆោត។ គ្មានបញ្ហាថាអ្នកចូលទៅក្នុងរណ្តៅនោះទេព្រះគុណរបស់ព្រះនៅតែធំជាងនេះ។ អ្នកមានបាបដែលបានធ្លាក់ចុះទ្រង់ចង់រក្សាទុកទ្រង់នឹងយាងចុះមកដៃរបស់ទ្រង់ដើម្បីកាន់របស់អ្នក។
រាត្រីងងឹតនៃព្រលឹង
អូយប់ងងឹតនៃព្រលឹងនៅពេលដែលយើងព្យួរពិណរបស់យើងលើសត្វស្លាបហើយរកការកំសាន្តចិត្តតែនៅក្នុងព្រះអម្ចាស់ប៉ុណ្ណោះ!
ការបែកគ្នាជាទុក្ខ។ តើយើងមួយណាដែលមិនបានសោកស្ដាយចំពោះការបាត់បង់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ ហើយក៏មិនមានអារម្មណ៍សោកសៅដែលយំនៅក្នុងដៃរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក លែងបានរីករាយនឹងមិត្តភាពដ៏ស្មោះស្ម័គ្រដើម្បីជួយយើងឆ្លងកាត់ការលំបាកក្នុងជីវិត?
មនុស្សជាច្រើនកំពុងតែឆ្លងកាត់ជ្រលងភ្នំនៅពេលអ្នកអានរឿងនេះ។ អ្នកអាចនិយាយដោយបានបាត់បង់ដៃគូខ្លួនហើយឥឡូវនេះអ្នកកំពុងមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់ក្នុងការបែកគ្នាដោយឆ្ងល់ថាតើអ្នកនឹងដោះស្រាយបញ្ហាឯកកោរនៅខាងមុខ។
ត្រូវបានគេនាំយកពីអ្នកក្នុងរយៈពេលខ្លីមួយដែលមានវត្តមានមិនមែននៅក្នុងបេះដូងទេ ... យើងនឹកផ្ទះចំពោះស្ថានសួគ៌និងប្រមើលមើលការជួបជុំគ្នានៃមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់យើងនៅពេលយើងចង់បានកន្លែងប្រសើរជាងមុន។
អ្នកដែលធ្លាប់ស្គាល់គឺពិតជាសម្រាលទុក្ខណាស់។ វាមិនដែលងាយស្រួលទេ។ សម្រាប់ពួកគេគឺជាឈើច្រត់ដែលរារាំងយើងឡើងជាកន្លែងដែលបានផ្តល់ការកំសាន្តចិត្តដល់យើងការមកលេងដែលបានប្រទានអំណរដល់យើង។ យើងកាន់អ្វីដែលមានតម្លៃរហូតទាល់តែវាត្រូវបានគេយកចេញពីយើងជាញឹកញាប់ដោយការព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំងនៃព្រលឹង។
ជួនកាលភាពទុក្ខព្រួយរបស់វាលិចនៅលើពួកយើងដូចជារលកមហាសមុទ្រដែលដួលលើព្រលឹងយើង។ យើងបានការពារខ្លួនយើងពីការឈឺចាប់របស់វាដោយការស្វែងរកទីជំរកនៅក្រោមស្លាបរបស់ព្រះអម្ចាស់។
យើងនឹងបាត់បង់ខ្លួនយើងនៅក្នុងជ្រលងភ្នំនៃទុក្ខសោក ប្រសិនបើវាមិនមែនសម្រាប់អ្នកគង្វាលដើម្បីណែនាំយើងឱ្យឆ្លងកាត់រាត្រីដ៏វែងឆ្ងាយ និងឯកោ។ ក្នុងរាត្រីងងឹតនៃព្រលឹង ទ្រង់ជាព្រះដ៏សម្រាលទុក្ខរបស់យើង ជាវត្តមានដ៏ប្រកបដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ ដែលរួមចំណែកក្នុងការឈឺចាប់ និងការរងទុក្ខរបស់យើង ។
ជាមួយនឹងទឹកភ្នែកនីមួយៗដែលស្រក់មក ទុក្ខសោកនាំយើងទៅកាន់ឋានសួគ៌ ដែលគ្មានសេចក្តីស្លាប់ ឬទុក្ខព្រួយ ឬទឹកភ្នែកនឹងធ្លាក់ចុះឡើយ។ ការយំសោកអាចមានរយៈពេលមួយយប់ ប៉ុន្តែភាពរីករាយបានមកនៅពេលព្រឹក។ ទ្រង់នាំយើងក្នុងគ្រានៃការឈឺចាប់ខ្លាំងបំផុតរបស់យើង។
តាមរយៈភ្នែករបស់យើងយើងរំពឹងថានឹងមានការជួបជុំគ្នាដ៏សប្បាយរីករាយរបស់យើងនៅពេលយើងនឹងនៅជាមួយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់យើងនៅក្នុងព្រះអម្ចាស់។
"មានពរហើយអស់អ្នកណាដែលទួញយំដ្បិតពួកគេនឹងទទួលការកំសាន្តចិត្ត" ។ ~ ម៉ាថាយ 5: 4
សូមព្រះអម្ចាស់ប្រទានពរអ្នកនិងប្រទានពរដល់អ្នករាល់គ្នារហូតអស់មួយជីវិតរហូតទាល់តែអ្នកនៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រព្រះអម្ចាស់នៅស្ថានបរមសុខ។
ភ្លើងនៃការរងទុក្ខ
ភ្លើងនៃទុក្ខ! តើវាឈឺចាប់ និងធ្វើឱ្យយើងឈឺចាប់ប៉ុណ្ណា។ វានៅទីនោះដែលព្រះអម្ចាស់បង្ហាត់យើងសម្រាប់ការប្រយុទ្ធ។ វានៅទីនោះដែលយើងរៀនអធិស្ឋាន។
វាគឺនៅទីនោះដែលព្រះទទួលបានតែម្នាក់ឯងជាមួយយើង ហើយបង្ហាញឱ្យយើងដឹងថាយើងពិតជានរណា។ វានៅទីនោះជាកន្លែងដែលទ្រង់ដកការលួងលោមរបស់យើងចេញ ហើយដុតបំផ្លាញអំពើបាបនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។
វានៅទីនោះដែលទ្រង់ប្រើការបរាជ័យរបស់យើង ដើម្បីរៀបចំយើងសម្រាប់កិច្ចការរបស់ទ្រង់។ វាគឺនៅទីនោះនៅក្នុងឡ នៅពេលដែលយើងគ្មានអ្វីដែលត្រូវផ្តល់ជូន នៅពេលដែលយើងមិនមានបទចម្រៀងនៅពេលយប់។
វាគឺនៅទីនោះដែលយើងមានអារម្មណ៍ថាជីវិតរបស់យើងត្រូវបានបញ្ចប់នៅពេលដែលអ្វីៗដែលយើងរីករាយត្រូវបានដកចេញពីយើង។ ពេលនោះហើយដែលយើងចាប់ផ្ដើមដឹងថាយើងស្ថិតនៅក្រោមស្លាបរបស់ព្រះអម្ចាស់។ គាត់នឹងថែរក្សាយើង។
វានៅទីនោះហើយ ដែលជារឿយៗយើងបរាជ័យក្នុងការទទួលស្គាល់កិច្ចការលាក់កំបាំងរបស់ព្រះនៅក្នុងគ្រាដ៏លំបាកបំផុតរបស់យើង។ វានៅទីនោះនៅក្នុងឡ ដែលមិនមានទឹកភ្នែកខ្ជះខ្ជាយទេ ប៉ុន្តែបំពេញគោលបំណងរបស់ទ្រង់នៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។
វានៅទីនោះហើយដែលទ្រង់បានត្បាញអំបោះខ្មៅចូលទៅក្នុងក្រណាត់នៃជីវិតរបស់យើង។ វានៅទីនោះជាកន្លែងដែលទ្រង់បើកសម្តែងថា អ្វីៗទាំងអស់ធ្វើការរួមគ្នាដើម្បីសេចក្តីល្អចំពោះអ្នកដែលស្រឡាញ់ទ្រង់។
វាគឺនៅទីនោះដែលយើងទទួលបានពិតប្រាកដជាមួយនឹងព្រះ នៅពេលដែលអ្វីៗផ្សេងទៀតត្រូវបាននិយាយ និងធ្វើរួច។ «ទោះជាទ្រង់សម្លាប់ខ្ញុំក៏ដោយ ក៏ខ្ញុំនឹងទុកចិត្តលើទ្រង់»។ វាគឺជាពេលដែលយើងធ្លាក់ចេញពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ជាមួយនឹងជីវិតនេះ ហើយរស់នៅក្នុងពន្លឺនៃភាពអស់កល្បជានិច្ចខាងមុខ។
វានៅទីនោះហើយ ដែលទ្រង់បានបើកសម្តែងនូវជម្រៅនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ដែលទ្រង់មានចំពោះយើង “សម្រាប់ខ្ញុំគិតឃើញថា ការរងទុក្ខក្នុងបច្ចុប្បន្នកាលនេះ មិនស័ក្តិសមនឹងប្រៀបធៀបជាមួយនឹងសិរីល្អដែលនឹងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងយើងទេ”។ ~ រ៉ូម ៨:១៨
វាគឺនៅទីនោះនៅក្នុងឡ ដែលពួកយើងដឹងថា “សម្រាប់ទុក្ខវេទនាស្រាលរបស់យើង ដែលគ្រាន់តែមួយភ្លែត វាដំណើរការសម្រាប់យើងនូវទម្ងន់ដ៏លើសលប់ និងដ៏អស់កល្បជានិច្ចសម្រាប់យើង។ ~ កូរិនថូសទី២ ៤:១៧
វានៅទីនោះហើយដែលយើងធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ជាមួយព្រះយេស៊ូវ ហើយដឹងគុណដល់ជម្រៅនៃផ្ទះដ៏អស់កល្បរបស់យើង ដោយដឹងថាការរងទុក្ខពីអតីតកាលរបស់យើងនឹងមិនធ្វើឱ្យយើងឈឺចាប់ទេ ប៉ុន្តែចង់លើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ទ្រង់។
វាគឺជាពេលដែលយើងចេញពីឡដែលនិទាឃរដូវចាប់ផ្តើមរីក។ បន្ទាប់ពីទ្រង់បន្ថយយើងឲ្យស្រក់ទឹកភ្នែក យើងថ្វាយការអធិស្ឋានរាវ ដែលប៉ះដល់ព្រះហឫទ័យនៃព្រះ។
«… ប៉ុន្តែយើងក៏លើកតម្កើងសិរីរុងរឿងនៅក្នុងទុក្ខវេទនាផងដែរ៖ ដោយដឹងថាសេចក្តីទុក្ខលំបាកនោះនាំឲ្យមានការអត់ធ្មត់។ និងភាពអត់ធ្មត់, បទពិសោធន៍; និងបទពិសោធន៍ ក្តីសង្ឃឹម។ ~ រ៉ូម ៥:៣-៤
មានក្ដីសង្ឃឹម
មិត្តភក្តិជាទីស្រឡាញ់,
តើអ្នកដឹងថាព្រះយេស៊ូវជានរណាទេ? ព្រះយេស៊ូវជាអ្នកការពារជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នក។ ច្រលំ? ជាការប្រសើរណាស់គ្រាន់តែអានបន្ត។
អ្នកឃើញទេ ព្រះបានបញ្ជូនព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ ព្រះយេស៊ូវ មកក្នុងពិភពលោក ដើម្បីអត់ទោសឱ្យយើងពីអំពើបាបរបស់យើង និងដើម្បីសង្គ្រោះយើងពីការធ្វើទារុណកម្មអស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុងកន្លែងមួយហៅថា នរក។
នៅក្នុងឋាននរក អ្នកស្ថិតនៅក្នុងភាពងងឹតទាំងស្រុង ដែលស្រែករកជីវិតរបស់អ្នក។ អ្នកកំពុងត្រូវបានដុតទាំងរស់អស់កល្បជានិច្ច។ ភាពអស់កល្បជានិច្ច!
អ្នកធុំក្លិនស្ពាន់ធ័រនៅក្នុងឋាននរក ហើយឮសម្រែកបង្ហូរឈាមនៃអ្នកដែលបដិសេធព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ។ លើសពីនេះ អ្នកនឹងចងចាំរឿងដ៏អាក្រក់ទាំងអស់ដែលអ្នកធ្លាប់ធ្វើ មនុស្សទាំងអស់ដែលអ្នកបានជ្រើសរើស។ អនុស្សាវរីយ៍ទាំងនេះនឹងលងអ្នកជារៀងរហូត! វាមិនដែលឈប់ទេ។ ហើយអ្នកនឹងចង់ឱ្យអ្នកយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះមនុស្សទាំងអស់ដែលបានព្រមានអ្នកអំពីឋាននរក។
មានក្តីសង្ឃឹម។ ក្តីសង្ឃឹមដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។
ព្រះបានចាត់ព្រះរាជបុត្រាទ្រង់គឺព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវឲ្យសុគតសម្រាប់អំពើបាបរបស់យើង។ ទ្រង់ត្រូវបានព្យួរនៅលើឈើឆ្កាង ចំអក និងវាយដំ មកុដបន្លាមួយត្រូវបានបោះចោលលើព្រះសិររបស់ទ្រង់ ដោយបង់ថ្លៃលោះបាបនៃពិភពលោកសម្រាប់អ្នកដែលនឹងជឿលើទ្រង់។
ទ្រង់កំពុងរៀបចំកន្លែងមួយសម្រាប់ពួកគេនៅកន្លែងមួយដែលហៅថាស្ថានសួគ៌ ដែលគ្មានទឹកភ្នែក ទុក្ខព្រួយ ឬការឈឺចាប់នឹងធ្វើឱ្យពួកគេឈឺចាប់ឡើយ ។ គ្មានការព្រួយបារម្ភឬការព្រួយបារម្ភ។
វាជាកន្លែងមួយដ៏ស្រស់ស្អាតដែលមិនអាចពិពណ៌នាបាន។ ប្រសិនបើអ្នកចង់ទៅស្ថានសួគ៌ ហើយចំណាយពេលអស់កល្បជាមួយព្រះ ចូរសារភាពចំពោះព្រះថា អ្នកជាមនុស្សមានបាបដែលសមនឹងទទួលនរក ហើយទទួលយកព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។
អ្វីដែលព្រះគម្ពីរចែងនឹងកើតឡើងបន្ទាប់ពីអ្នកស្លាប់
ជារៀងរាល់ថ្ងៃ មនុស្សរាប់ពាន់នាក់នឹងដកដង្ហើមចុងក្រោយរបស់ពួកគេ ហើយធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពអស់កល្បជានិច្ច មិនថាទៅស្ថានសួគ៌ ឬចូលទៅក្នុងនរក។ គួរឲ្យសោកស្តាយ ការពិតនៃការស្លាប់កើតឡើងជារៀងរាល់ថ្ងៃ។
តើមានអ្វីកើតឡើងនៅពេលដែលអ្នកស្លាប់?
ពេលដែលអ្នកស្លាប់ទៅព្រលឹងអ្នកចាកចេញពីរាងកាយរបស់អ្នកជាបណ្តោះអាសន្នដើម្បីរង់ចាំការរស់ឡើងវិញ។
អស់អ្នកដែលដាក់សេចក្តីជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទនឹងត្រូវបានដឹកនាំដោយពួកទេវតានៅចំពោះវត្តមាននៃព្រះអម្ចាស់។ ឥឡូវនេះពួកគេបានទទួលការសម្រាលទុក្ខ។ អវត្តមានពីរូបកាយហើយមានវត្តមានជាមួយព្រះអម្ចាស់។
ទន្ទឹមនឹងនេះដែរអ្នកមិនជឿរង់ចាំនៅហាដេសសម្រាប់ការជំនុំជំរះចុងក្រោយ។
«ហើយនៅស្ថានឃុំព្រលឹងមនុស្សយើងនោះទ្រង់ក៏ក្រឡេកទៅក្នុងការរងទុក្ខវេទនា ... ហើយគាត់ក៏ស្រែកឡើងថា: «អ័ប្រាហាំអើយ! សូមអាណិតមេត្ដាដល់ខ្ញុំផងដើម្បីឱ្យឡាសារជ្រលក់ចុងម្រាមដៃរបស់គាត់នៅក្នុងទឹកហើយឱ្យអណ្តាតខ្ញុំត្រជាក់។ ដ្បិតខ្ញុំកំពុងរងទុក្ខវេទនានៅក្នុងអណ្តាតភ្លើងនេះ "។ ~ លូកា 16: 23a-24
«ហើយធូលីដីនឹងវិលត្រឡប់ទៅជាធូលីដីវិញហើយវិញ្ញាណនឹងវិលត្រឡប់ទៅរកព្រះដែលបានប្រទានមកវិញ»។ សាស្ដា 12: 7
ទោះបីជាយើងសោកសៅចំពោះការបាត់បង់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់យើងក៏ដោយយើងសោកសៅប៉ុន្តែមិនដូចអ្នកដែលគ្មានសង្ឃឹមទេ។
«ដ្បិតប្រសិនបើយើងជឿថាលោកយេស៊ូបានសុគត ហើយមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ នោះអ្នកដែលដេកលក់ក្នុងព្រះយេស៊ូក៏នឹងនាំមកជាមួយដែរ។ ពេលនោះ យើងខ្ញុំដែលនៅរស់ ហើយនៅសល់នឹងត្រូវជាប់ជាមួយនឹងពួកគេក្នុងពពក ដើម្បីជួបព្រះអម្ចាស់នៅលើអាកាស។ ~ ថែស្សាឡូនីចទី១ ៤:១៤, ១៧
ខណៈពេលដែលសាកសពរបស់អ្នកមិនជឿនៅតែសម្រាកតើនរណាអាចយល់ដឹងអំពីការដាក់ទោសដែលគាត់កំពុងជួបប្រទះ?! វិញ្ញាណរបស់គាត់ស្រែក! «ស្ថានឃុំព្រលឹងពីឋានសួគ៌ត្រូវបានរុញច្រានឱ្យមកជួបអ្នកពេលអ្នកមក ... » ~ អេសាយ 14: 9a
មិនបានរៀបចំខ្លួនទុកជាមុនគឺគាត់បានជួបព្រះ!
ផ្ទុយទៅវិញមានភាពថ្លៃថ្នូរនៅចំពោះព្រះនេត្ររបស់ព្រះអម្ចាស់គឺជាការសុគតរបស់ពួកបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់។ ត្រូវបានគេបណ្តេញចេញដោយពួកទេវតានៅចំពោះវត្តមានរបស់ព្រះអម្ចាស់ពួកគេឥឡូវនេះត្រូវបានលួងលោម។ ការសាកល្បងនិងទុក្ខវេទនារបស់ពួកគេកន្លងមក។ ថ្វីបើវត្តមានរបស់ពួកគេនឹងត្រូវខកខានយ៉ាងខ្លាំងក៏ដោយក៏ពួកគេមានសង្ឃឹមថានឹងបានឃើញមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់ពួកគេម្តងទៀត។
តើយើងនឹងស្គាល់គ្នានៅស្ថានសួគ៌ទេ?
គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកយើងមិនដែលយំចំពោះផ្នូររបស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់នោះទេ
ឬ mourned ការបាត់បង់របស់ពួកគេជាមួយនឹងសំណួរជាច្រើនដូច្នេះគ្មានចម្លើយ? តើយើងស្គាល់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់យើងនៅស្ថានសួគ៌ឬទេ? តើយើងនឹងឃើញមុខរបស់គេម្ដងទៀតទេ?
សេចក្ដីស្លាប់គឺជាការសោកសៅជាមួយនឹងការញែកចេញពីគ្នាវាជាការលំបាកសម្រាប់អ្នកដែលយើងទុកនៅពីក្រោយ។ អស់អ្នកដែលស្រលាញ់ច្រើនតែកើតទុក្ខជាខ្លាំងដោយទទួលអារម្មណ៍ឈឺចុកចាប់ពីកៅអីទំនេរ។
ក៏ប៉ុន្ដែយើងព្រួយព្រះទ័យនឹងអស់អ្នកដែលដេកលក់ក្នុងលោកយេស៊ូប៉ុន្ដែមិនមែនអ្នកដែលគ្មានសេចក្ដីសង្ឃឹមទេ។ បទគម្ពីរត្រូវបានត្បាញដោយការលួងលោមដែលមិនត្រឹមតែយើងនឹងដឹងអំពីមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់យើងនៅស្ថានសួគ៌នោះទេតែយើងនឹងនៅជាមួយពួកគេផងដែរ។
ថ្វីបើយើងសោកសៅដល់ការបាត់បង់មនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់យើងក៏ដោយយើងនឹងមានភាពអស់កល្បជានិច្ចជាមួយពួកអ្នកដែលនៅក្នុងព្រះអម្ចាស់។ សំឡេងដែលស្រដៀងនឹងសម្លេងរបស់ពួកគេនឹងហៅឈ្មោះរបស់អ្នក។ ដូច្នេះយើងនឹងនៅជាមួយព្រះអម្ចាស់។
ចុះយ៉ាងណាចំពោះមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់យើងដែលប្រហែលជាបានស្លាប់ទៅដោយគ្មានព្រះយេស៊ូ? តើអ្នកនឹងឃើញមុខរបស់គេម្ដងទៀតទេ? តើអ្នកណាដឹងថាពួកគេមិនបានជឿទុកចិត្ដលើព្រះយេស៊ូវនៅគ្រាចុងក្រោយរបស់ពួកគេ? យើងប្រហែលជាមិនស្គាល់ផ្នែកនៃស្ថានសួគ៌នេះទេ។
"ខ្ញុំយល់ឃើញថាទុក្ខលំបាកនាបច្ចុប្បន្នកាលពុំអាចប្រៀបផ្ទឹមនឹងសិរីរុងរឿងដែលព្រះជាម្ចាស់សំដែងអោយយើងឃើញនៅអនាគតកាលនោះឡើយ។ ~ រ៉ូមជួន XXX: 8
"ដ្បិតព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់យាងចុះពីស្ថានបរមសុខមកដោយបន្លឺសំឡេងលាន់ឮរំពងនៅក្នុងព្រះវិហារនិងតាមសំឡេងដ៏លន្លង់របស់ព្រះជាម្ចាស់។
បន្ទាប់មកយើងដែលនៅរស់និងនៅសល់នឹងត្រូវបានចាប់ឡើងជាមួយពួកគេនៅក្នុងពពកដើម្បីជួបព្រះអម្ចាស់នៅនាអាកាសហើយយើងនឹងនៅជាមួយព្រះអម្ចាស់។ ដូច្នេះសូមបងប្អូនលួងលោមគ្នាទៅវិញទៅមកដោយប្រើពាក្យទាំងនេះ។ "~ 1 Thessalonians 4: 16-18
តើខ្ញុំអាចខិតកាន់តែជិតព្រះយ៉ាងដូចម្ដេច?
ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះចែងថា“ បើគ្មានសេចក្តីជំនឿទេនោះមិនអាចនឹងគាប់ដល់ព្រះបានឡើយ” (ហេព្រើរ ១១: ៦) ។ ដើម្បីមានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែមករកព្រះដោយជំនឿតាមរយៈព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់គឺព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។ យើងត្រូវតែជឿលើព្រះយេស៊ូវជាព្រះអង្គសង្រ្គោះរបស់យើងដែលព្រះបានចាត់អោយទៅសុគតដើម្បីសងថ្លៃលោះបាបរបស់យើង។ យើងទាំងអស់គ្នាសុទ្ធតែជាមនុស្សមានបាប (រ៉ូម ៣:២៣) ។ ទាំងយ៉ូហានទី ១ ២: ២ និង ៤:១០ និយាយអំពីព្រះយេស៊ូវជាយញ្ញបូជាបូជា (ដែលមានន័យថាជាការបង់ប្រាក់) សំរាប់អំពើបាបរបស់យើង។ យ៉ូហានទី ១ ៤:១០ និយាយថា“ គាត់ (ព្រះ) បានស្រឡាញ់យើងហើយបានចាត់ព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ ឲ្យ ធ្វើជាយញ្ញបូជាសំរាប់អំពើបាបរបស់យើង” នៅក្នុងយ៉ូហាន ១៤: ៦ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំជាផ្លូវជាសេចក្ដីពិតនិងជាជីវិត។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចទៅកាន់ព្រះបិតាបានឡើយលើកលែងតែទៅតាមរយៈខ្ញុំ។ កូរិនថូសទី ១ ១៥: ៣, ៤ ប្រាប់យើងពីដំណឹងល្អ ... ព្រះគ្រីស្ទបានសុគតសំរាប់អំពើបាបរបស់យើងយោងទៅតាមព្រះគម្ពីរហើយថាទ្រង់ត្រូវបានគេបញ្ចុះហើយថាទ្រង់បានរស់ឡើងវិញនៅថ្ងៃទីបីយោងទៅតាមបទគម្ពីរ។ នេះគឺជាដំណឹងល្អដែលយើងត្រូវជឿហើយយើងត្រូវតែទទួល។ យ៉ូហាន ១:១២ ប្រាប់ថា“ អស់អ្នកដែលបានទទួលទ្រង់បានប្រទានសិទ្ធិ ឲ្យ គេធ្វើជាកូនរបស់ព្រះសូម្បីតែអ្នកដែលជឿលើព្រះនាមទ្រង់” យ៉ូហាន ១០:២៨ និយាយថា“ ខ្ញុំអោយជីវិតអស់កល្បជានិច្ចដល់ពួកគេហើយពួកគេនឹងមិនត្រូវវិនាសឡើយ”
ដូច្នេះទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយព្រះអាចចាប់ផ្តើមដោយសេចក្តីជំនឿតាមរយៈការក្លាយជាកូនរបស់ព្រះតាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ យើងមិនត្រឹមតែក្លាយជាកូនរបស់ទ្រង់ប៉ុណ្ណោះទេតែទ្រង់បានចាត់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់អោយមកគង់នៅក្នុងយើងផងដែរ (យ៉ូហាន ១៤: ១៦ និង ១៧) ។ កូល៉ុស ១:២៧ ចែងថា“ ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងអ្នកគឺជាសេចក្តីសង្ឃឹមនៃសិរីល្អ”
ព្រះយេស៊ូវក៏ហៅយើងជាបងប្អូនរបស់ទ្រង់ដែរ។ គាត់ប្រាកដជាចង់អោយយើងដឹងថាទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយទ្រង់គឺជាគ្រួសារប៉ុន្តែទ្រង់ចង់អោយយើងក្លាយជាគ្រួសារដែលមានភាពស្និទ្ធស្នាលមិនគ្រាន់តែជាក្រុមគ្រួសារមួយដែលមានឈ្មោះទេតែជាក្រុមគ្រួសារដែលមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ។ វិវរណៈ ៣:២០ ពិពណ៌នាអំពីការក្លាយជាគ្រីស្ទបរិស័ទថាបានចូលក្នុងទំនាក់ទំនងនៃការប្រកប។ វានិយាយថា“ ខ្ញុំឈរនៅមាត់ទ្វារហើយគោះ; បើអ្នកណា voice សំឡេងខ្ញុំហើយបើកទ្វារខ្ញុំនឹងចូលទៅក្នុងផ្ទះហើយបរិភោគជាមួយអ្នកនោះហើយអ្នកនោះក៏នឹងនៅជាមួយខ្ញុំដែរ។
យ៉ូហានជំពូក ៣: ១-១៦ ចែងថានៅពេលយើងក្លាយជាគ្រីស្ទបរិស័ទយើង«បានកើតជាថ្មី»ដូចជាទារកទើបនឹងកើតចូលក្នុងគ្រួសាររបស់ទ្រង់។ ក្នុងនាមជាកូនថ្មីរបស់គាត់ហើយដូចជាពេលដែលមនុស្សកើតមកយើងដែលជាកូនព្រះគ្រិស្ដសាសនិកត្រូវតែរីកចម្រើនក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយទ្រង់។ នៅពេលទារកធំឡើងគាត់រៀនកាន់តែច្រើនអំពីឪពុកម្តាយរបស់គាត់ហើយកាន់តែជិតស្និទ្ធនឹងឪពុកម្តាយរបស់គាត់។
នេះជារបៀបដែលគ្រីស្ទបរិស័ទមានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះវរបិតាសួគ៌យើង។ នៅពេលដែលយើងរៀនអំពីព្រះអង្គហើយធ្វើអោយទំនាក់ទំនងរបស់យើងកាន់តែជិតស្និទ្ធ។ បទគម្ពីរនិយាយច្រើនអំពីការរីកចម្រើននិងភាពពេញវ័យហើយវាបង្រៀនយើងពីរបៀបធ្វើវា។ វាគឺជាដំណើរការមិនមែនជាព្រឹត្តិការណ៍តែមួយទេដូច្នេះពាក្យនេះកំពុងកើនឡើង។ វាក៏ត្រូវបានគេហៅថាស្ថិតស្ថេរផងដែរ។
១) ។ ដំបូងខ្ញុំគិតថាយើងចាំបាច់ត្រូវចាប់ផ្តើមជាមួយការសម្រេចចិត្ត។ យើងត្រូវតែសម្រេចចិត្តចុះចូលចំពោះព្រះប្តេជ្ញាធ្វើតាមទ្រង់។ វាជាទង្វើនៃឆន្ទៈរបស់យើងក្នុងការចុះចូលនឹងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះប្រសិនបើយើងចង់នៅជិតទ្រង់ប៉ុន្តែវាមិនមែនគ្រាន់តែជាពេលតែមួយទេវាគឺជាការប្តេជ្ញាចិត្តឥតឈប់ឈរ។ យ៉ាកុប ៤: ៧ ចែងថា“ ចូរចុះចូលចំពោះព្រះជាម្ចាស់” ។ រ៉ូម ១២: ១ ចែងថា៖ «ដូច្នេះខ្ញុំសូមអង្វរអ្នកដោយសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់ព្រះ ឲ្យ ថ្វាយរូបកាយរបស់អ្នកនូវយញ្ញបូជារស់ដ៏បរិសុទ្ធដែលគាប់ព្រះហឫទ័យនឹងព្រះដែលជាការបំរើសមហេតុផលរបស់អ្នក»។ នេះត្រូវតែចាប់ផ្តើមជាមួយជម្រើសតែម្តងប៉ុន្តែវាក៏ជាជំរើសមួយភ្លែតដែរដូចជាវាមាននៅក្នុងទំនាក់ទំនងណាមួយដែរ។
២) ។ ទីពីរហើយខ្ញុំគិតថាសំខាន់បំផុតគឺយើងត្រូវអាននិងសិក្សាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ពេត្រុសទី ១ ២: ២ និយាយថា«ដូចទារកដែលទើបនឹងកើតប្រាថ្នាចង់បានទឹកដោះពីពាក្យដែលអ្នកអាចលូតលាស់បានដោយហេតុនេះ»។ យ៉ូស្វេ ១: ៨ ចែងថា“ កុំអោយសៀវភៅក្រឹត្យវិន័យនេះចេញពីមាត់អ្នកហើយសញ្ជឹងគិតពីវាទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ…” (សូមអានទំនុកតម្កើង ១: ២) ហេព្រើរ ៥: ១១-១៤ (អេ។ អិ។ ) ប្រាប់យើងថាយើង ត្រូវតែមានលើសពីភាពជាទារកហើយក្លាយជាមនុស្សដែលមានភាពចាស់ទុំដោយ“ ប្រើប្រាស់ជាប្រចាំ” នូវព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់។
នេះមិនមានន័យថាការអានសៀវភៅខ្លះអំពីព្រះបន្ទូលទេដែលជាយោបល់របស់នរណាម្នាក់ទោះបីជាគេរាយការណ៍ថាឆ្លាតប៉ុណ្ណាក៏ដោយតែការអាននិងសិក្សាព្រះគម្ពីរដោយខ្លួនឯង។ កិច្ចការ ១៧:១១ និយាយអំពី Bereans ថា“ ពួកគេបានទទួលសារដោយការខ្នះខ្នែងយ៉ាងខ្លាំងហើយបានពិនិត្យមើលបទគម្ពីររាល់ថ្ងៃដើម្បីដឹងថាតើមានអ្វីកើតឡើង លោកប៉ូល និយាយថាជាការពិត។ យើងត្រូវសាកល្បងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកណាម្នាក់និយាយដោយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះមិនគ្រាន់តែយកពាក្យរបស់នរណាម្នាក់អោយវាដោយសារតែ“ អត្តសញ្ញាណសម្គាល់” របស់ពួកគេ។ យើងត្រូវជឿទុកចិត្តលើព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅក្នុងយើងដើម្បីបង្រៀនយើងហើយស្វែងរកព្រះបន្ទូល។ ធីម៉ូថេទី ២ ២:១៥ និយាយថា“ សិក្សាដើម្បីបង្ហាញថាខ្លួនអ្នកពេញចិត្តនឹងព្រះជាអ្នកធ្វើការដែលមិនត្រូវខ្មាស់អៀនចែកជាសេចក្តីពិតនៃសេចក្តីពិត” ។ ធីម៉ូថេទី ២ ៣: ១៦, ១៧ ចែងថា៖ «គ្រប់ទាំងបទគម្ពីរគឺជាការបំផុសគំនិតពីព្រះហើយមានប្រយោជន៍សម្រាប់គោលលទ្ធិការរំofកការកែតំរូវនិងការណែនាំក្នុងសេចក្ដីសុចរិតដើម្បី ឲ្យ មនុស្សរបស់ព្រះបានគ្រប់លក្ខណ៍ (ចាស់ទុំ) ...
ការសិក្សានិងរីកលូតលាស់នេះគឺមានជារៀងរាល់ថ្ងៃហើយមិនចេះចប់រហូតដល់យើងនៅជាមួយទ្រង់នៅឯស្ថានសួគ៌ព្រោះចំណេះដឹងរបស់យើងអំពី“ ទ្រង់” ដែលនាំអោយយើងមានលក្ខណៈដូចទ្រង់ (២ កូរិនថូស ៣:១៨) ។ ការមានភាពជិតស្និទ្ធនឹងព្រះតម្រូវឱ្យមានការដើរដោយជំនឿជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ វាមិនមែនជាអារម្មណ៍ទេ។ មិនមាន "ការដោះស្រាយរហ័ស" ដែលយើងជួបប្រទះដែលផ្តល់ឱ្យយើងនូវទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយព្រះ។ បទគម្ពីរបង្រៀនថាយើងដើរជាមួយព្រះដោយជំនឿមិនមែនដោយមើលឃើញទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយខ្ញុំជឿជាក់ថានៅពេលយើងដើរដោយជំនឿព្រះជាម្ចាស់ធ្វើឱ្យខ្លួនយើងស្គាល់យើងតាមរបៀបដែលមិននឹកស្មានដល់និងមានតម្លៃ។
សូមអានពេត្រុសទី ២ ១: ១-៥ ។ វាប្រាប់យើងថាយើងរីកចម្រើនក្នុងចរិតលក្ខណៈនៅពេលយើងចំណាយពេលនៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ វានិយាយនៅទីនេះថាយើងត្រូវបន្ថែមសេចក្តីជំនឿលើសេចក្តីល្អបន្ទាប់មកចំណេះដឹងការចេះទប់ចិត្តការអត់ធ្មត់ការគោរពព្រះភាពសប្បុរសនិងសេចក្តីស្រឡាញ់ជាបងប្អូន។ តាមរយៈការចំណាយពេលសិក្សាព្រះបន្ទូលនិងការគោរពតាមវាយើងបន្ថែមឬបង្កើតចរិតនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ អេសាយ ២៨: ១០, ១៣ ប្រាប់យើងថាយើងរៀនសិក្ខាបទម្ដងៗម្ដងមួយៗម្ដងៗ។ យើងមិនស្គាល់វាទាំងអស់ក្នុងពេលតែមួយទេ។ យ៉ូហាន ១:១៦ និយាយថា“ ព្រះគុណព្រះគុណ” ។ យើងមិនរៀនអ្វីទាំងអស់នៅពេលដែលគ្រីស្ទបរិស័ទនៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់យើងតទៅទៀតជាងទារកធំឡើងភ្លាមៗ។ គ្រាន់តែចាំថានេះគឺជាដំណើរការរីកលូតលាស់ដើរនៃជំនឿមិនមែនព្រឹត្តិការណ៍ទេ។ ដូចអ្វីដែលខ្ញុំបានលើកឡើងវាត្រូវបានគេហៅថាមាននៅក្នុងយ៉ូហានជំពូកទី ១៥ ដោយស្ថិតនៅក្នុងទ្រង់និងនៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់។ យ៉ូហាន ១៥: ៧ និយាយថា“ បើអ្នកនៅជាប់នឹងខ្ញុំហើយពាក្យខ្ញុំស្ថិតនៅជាប់នឹងអ្នកចូរសុំអ្វីដែលអ្នកចង់បាននោះវានឹងត្រូវបានធ្វើសំរាប់អ្នក”
៣) ។ គម្ពីរ ១ យ៉ូហាននិយាយអំពីទំនាក់ទំនងដែលជាការប្រកបជាមួយព្រះ។ ការសេពគប់ជាមួយមនុស្សម្នាក់ទៀតអាចបែកបាក់ឬរំខានដោយធ្វើបាបពួកគេហើយនេះក៏ជាទំនាក់ទំនងពិតរបស់យើងជាមួយព្រះដែរ។ យ៉ូហានទី ១ ១: ៣ ចែងថា“ ការប្រកបរបស់យើងគឺនៅជាមួយព្រះវរបិតានិងជាមួយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់” ។ ខ ៦ ចែងថា“ បើយើងអះអាងថាយើងប្រកបជាមួយទ្រង់តែដើរក្នុងភាពងងឹត (បាប) យើងកុហកហើយមិនរស់នៅដោយសេចក្តីពិតឡើយ” ខទី ៧ ចែងថា“ បើយើងដើរក្នុងពន្លឺ…យើងមានការប្រកបគ្នានឹងគ្នា…” ។ ក្នុងខ ៩ យើងឃើញថាប្រសិនបើអំពើបាបបង្អាក់ដល់ការប្រកបរបស់យើងនោះយើងត្រូវសារភាពអំពើបាបរបស់យើងចំពោះទ្រង់តែប៉ុណ្ណោះ។ វានិយាយថា«បើយើងសារភាពអំពើបាបរបស់យើងនោះទ្រង់ស្មោះត្រង់ហើយគ្រាន់តែអត់ទោសបាបរបស់យើងហើយសំអាតយើងពីអំពើទុច្ចរិតទាំងអស់»។ សូមអានជំពូកទាំងមូលនេះ។
យើងមិនបាត់បង់ទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាកូនរបស់ទ្រង់ទេប៉ុន្តែយើងត្រូវតែរក្សាសេចក្កីភាពស្និទស្នាលជាមួយព្រះដោយសារភាពនូវអំពើបាបណាមួយនិងរាល់ពេលដែលយើងខកខានជាញឹកញាប់តាមការចាំបាច់។ យើងក៏ត្រូវតែអនុញ្ញាតឱ្យព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធផ្តល់ឱ្យយើងនូវជ័យជំនះលើអំពើបាបដែលយើងមានទំនោរនឹងធ្វើម្តងទៀត។ អំពើបាបណាមួយ។
៤) ។ យើងមិនត្រឹមតែអាននិងសិក្សាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែយើងត្រូវតែគោរពតាមវាដែលខ្ញុំបានលើកឡើង។ យ៉ាកុប ១: ២២-២៤ (ណ។ ស។ ) ចែងថា“ កុំគ្រាន់តែស្តាប់ព្រះបន្ទូលហើយបញ្ឆោតខ្លួនឯង។ ធ្វើអ្វីដែលវានិយាយ។ អ្នកដែលស្តាប់ព្រះបន្ទូលប៉ុន្តែមិនធ្វើតាមអ្វីដែលនិយាយទេគឺដូចជាបុរសម្នាក់ដែលក្រឡេកមើលមុខរបស់គាត់នៅក្នុងកញ្ចក់ហើយបន្ទាប់ពីមើលខ្លួនឯងទៅឆ្ងាយហើយភ្លេចភ្លាមនូវអ្វីដែលគាត់មើលទៅ។ ខទី ២៥ ចែងថា“ ប៉ុន្តែអ្នកដែលសំឡឹងមើលទៅក្រិត្យវិន័យដ៏ល្អឥតខ្ចោះដែលផ្តល់សេរីភាពហើយបន្តធ្វើវាដោយមិនភ្លេចអ្វីដែលគាត់បាន, នោះទេប៉ុន្តែធ្វើវាអ្នកនោះនឹងទទួលបាននូវអ្វីដែលគាត់បានធ្វើ” ។ នេះគឺស្រដៀងនឹងយ៉ូស្វេ ១: ៧-៩ និងទំនុកតម្កើង ១: ១-៣ ។ សូមអានផងដែរលូកា ៦: ៤៦-៤៩ ។
៥) ។ ផ្នែកមួយទៀតនៃរឿងនេះគឺថាយើងត្រូវការដើម្បីក្លាយជាផ្នែកមួយនៃក្រុមជំនុំក្នុងតំបន់ដែលយើងអាច hear និងរៀនព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះហើយមានការប្រកបគ្នាជាមួយអ្នកជឿផ្សេងទៀត។ នេះគឺជាវិធីដែលយើងត្រូវបានជួយឱ្យរីកចម្រើន។ នេះគឺដោយសារតែអ្នកជឿម្នាក់ៗត្រូវបានផ្តល់អំណោយពិសេសពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលជាផ្នែកមួយនៃព្រះវិហារដែលត្រូវបានគេហៅថា“ រូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ” ។ អំណោយទាំងនេះត្រូវបានរាយនៅក្នុងអត្ថបទគម្ពីរផ្សេងៗដូចជាបទគម្ពីរអេភេសូរ ៤: ៧-១២, កូរិនថូសទី ១ ១២: ៦-១១, ២៨ និងរ៉ូម ១២: ១-៨ ។ គោលបំណងសម្រាប់អំណោយទាំងនេះគឺដើម្បី«កសាងរូបកាយ (ព្រះវិហារ) សម្រាប់ការងារផ្សព្វផ្សាយ (អេភេសូរ ៤:១២) ។ ព្រះវិហារនឹងជួយយើងឱ្យរីកចម្រើនហើយយើងអាចជួយអ្នកជឿផ្សេងទៀតឱ្យធំធាត់និងក្លាយជាមនុស្សពេញវ័យហើយបម្រើក្នុងនគររបស់ព្រះហើយដឹកនាំមនុស្សផ្សេងទៀតឱ្យមករកព្រះគ្រីស្ទ។ ហេព្រើរ ១០:២៥ និយាយថាយើងមិនគួរបោះបង់ចោលការប្រជុំគ្នាដូចទម្លាប់របស់អ្នកខ្លះទេតែលើកទឹកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមក។
៦) ។ រឿងមួយទៀតដែលយើងគួរធ្វើគឺអធិស្ឋាន - អធិស្ឋានសំរាប់សេចក្តីត្រូវការនិងសេចក្តីត្រូវការរបស់អ្នកជឿផ្សេងទៀតនិងសំរាប់មនុស្សដែលមិនទាន់បានសង្រ្គោះ។ សូមអានម៉ាថាយ ៦: ១-១០ ។ ភីលីព ៤: ៦ ចែងថា៖ «សូម ឲ្យ ព្រះទ្រង់ជ្រាបពីសំណូមពររបស់អ្នក»។
៧) ។ បន្ថែមពីលើនេះដែលយើងគួរតែជាផ្នែកនៃការស្តាប់បង្គាប់ស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក (សូមអានកូរិនថូសទី ១ ១៣ និងយ៉ូហាន) ហើយធ្វើអំពើល្អ។ ការធ្វើល្អមិនអាចជួយសង្រ្គោះយើងបានទេតែគេមិនអាចអានព្រះគម្ពីរដោយមិនចាំបាច់កំណត់ថាយើងត្រូវធ្វើអំពើល្អហើយធ្វើល្អចំពោះអ្នកដទៃឡើយ។ កាឡាទី ៥:១៣ ចែងថា“ ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់បំរើគ្នាទៅវិញទៅមក” ព្រះមានបន្ទូលថាយើងត្រូវបានបង្កើតមកដើម្បីធ្វើអំពើល្អ។ អេភេសូរ ២:១០ ចែងថា“ ដ្បិតយើងជាស្នាដៃរបស់ទ្រង់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវសំរាប់ការល្អដែលព្រះបានរៀបចំទុកជាមុនសំរាប់ ឲ្យ យើងធ្វើ”
របស់ទាំងអស់នេះធ្វើការជាមួយគ្នាដើម្បីទាញយើងឱ្យចូលទៅជិតព្រះហើយធ្វើអោយយើងកាន់តែដូចព្រះគ្រីស្ទ។ យើងកាន់តែមានភាពចាស់ទុំហើយយើងក៏ជឿអ្នកផ្សេងទៀតដែរ។ ពួកគេជួយយើងឱ្យរីកចម្រើន។ សូមអានពេត្រុសទី ២ ១ ម្តងទៀត។ ចុងបញ្ចប់នៃការខិតទៅជិតព្រះកំពុងត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលហើយមានភាពចាស់ទុំនិងស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ក្នុងការធ្វើកិច្ចការទាំងនេះយើងជាសិស្សនិងជាសិស្សរបស់ទ្រង់នៅពេលដែលមានភាពចាស់ទុំដូចជាចៅហ្វាយនាយរបស់ពួកគេ (លូកា ៦:៤០) ។
តើខ្ញុំអាចសិក្សាព្រះគម្ពីរដោយរបៀបណា?
ខ្ញុំមិនច្បាស់ថាអ្នកកំពុងស្វែងរកអ្វីទេដូច្នេះខ្ញុំនឹងព្យាយាមបន្ថែមលើមុខវិជ្ជានេះប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកនឹងឆ្លើយតបហើយកាន់តែច្បាស់ប្រហែលជាយើងអាចជួយបាន។ ចម្លើយរបស់ខ្ញុំគឺចេញពីទស្សនៈ (បទគម្ពីរ) លុះត្រាតែមានការបញ្ជាក់ផ្សេង។
ពាក្យនៅក្នុងភាសាណាមួយដូចជា“ ជីវិត” ឬ“ សេចក្តីស្លាប់” អាចមានអត្ថន័យនិងការប្រើប្រាស់ខុសគ្នាទាំងភាសានិងបទគម្ពីរ។ ការយល់ដឹងអំពីអត្ថន័យអាស្រ័យលើបរិបទនិងរបៀបដែលវាត្រូវបានប្រើ។
ឧទាហរណ៍ដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយពីមុន“ សេចក្ដីស្លាប់” នៅក្នុងបទគម្ពីរអាចមានន័យថាបំបែកចេញពីព្រះដូចបានបង្ហាញនៅក្នុងកំណត់ហេតុនៅក្នុងលូកា ១៦: ១៩-៣១ នៃមនុស្សទុច្ចរិតដែលត្រូវបានបំបែកចេញពីបុរសសុចរិតដោយឈូងសមុទ្រធំមួយ។ ជីវិតអស់កល្បជានិច្ចជាមួយព្រះហើយម្នាក់ទៀតទៅកន្លែងធ្វើទារុណកម្ម។ យ៉ូហាន ១០:២៨ ពន្យល់ដោយនិយាយថា“ ខ្ញុំអោយគេមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចគេមិនត្រូវវិនាសឡើយ” ។ រាងកាយត្រូវបានកប់និងរលួយ។ ជីវិតក៏អាចមានន័យថាគ្រាន់តែជារូបវ័ន្តរាងកាយប៉ុណ្ណោះ។
នៅក្នុងចនជំពូក ៣ យើងមានដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់ព្រះយេស៊ូវជាមួយនីកូដេមដោយពិភាក្សាអំពីជីវិតដែលបានកើតមកហើយមានជីវិតអស់កល្បដូចជាបានកើតជាថ្មី។ គាត់ផ្ទុយពីជីវិតខាងរាងកាយដូចជា“ កើតពីទឹក” ឬ“ កើតពីសាច់ឈាម” ជាមួយនឹងជីវិតខាងវិញ្ញាណ / អស់កល្បដូចជា“ កើតពីព្រះវិញ្ញាណ” ។ នៅក្នុងខ ១៦ គឺជាកន្លែងដែលវានិយាយអំពីការស្លាប់ដែលផ្ទុយពីជីវិតអស់កល្ប។ ការវិនាសគឺជាប់ទាក់ទងនឹងការវិនិច្ឆ័យនិងការថ្កោលទោសដែលផ្ទុយពីជីវិតអស់កល្ប។ នៅក្នុងខ ១៦ និង ១៨ យើងឃើញកត្តាសម្រេចចិត្តដែលកំណត់លទ្ធផលទាំងនេះគឺថាតើអ្នកជឿលើព្រះរាជបុត្រារបស់ព្រះគឺព្រះយេស៊ូវទេ។ កត់សម្គាល់ភាពតានតឹងបច្ចុប្បន្ន។ អ្នកជឿ មាន ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ សូមអានយ៉ូហាន ៥:៣៩; ៦:៦៨ និង ១០:២៨ ។
ឧទាហរណ៍នៅសម័យទំនើបនៃការប្រើប្រាស់ពាក្យក្នុងករណីនេះ“ ជីវិត” អាចជាឃ្លាដូចជា“ នេះជាជីវិត” ឬ“ ទទួលបានជីវិត” ឬ“ ជីវិតល្អ” គ្រាន់តែដើម្បីបង្ហាញពីរបៀបប្រើពាក្យ ។ យើងយល់ពីអត្ថន័យរបស់ពួកគេដោយការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេ។ ទាំងនេះគ្រាន់តែជាឧទាហរណ៍មួយចំនួននៃការប្រើប្រាស់ពាក្យ“ ជីវិត” ។
ព្រះយេស៊ូវបានធ្វើដូចនេះនៅពេលទ្រង់មានបន្ទូលនៅក្នុងយ៉ូហាន ១០:១០“ ខ្ញុំបានមកដើម្បី ឲ្យ ពួកគេមានជីវិតហើយអាចនឹងមានជីវិតកាន់តែបរិបូណ៌” ។ តើគាត់ចង់មានន័យអ្វី? វាមានន័យថាច្រើនជាងការត្រូវបានសង្រ្គោះពីអំពើបាបហើយត្រូវវិនាសក្នុងនរក។ ខគម្ពីរនេះសំដៅទៅលើរបៀបដែលជីវិតអស់កល្បជានិច្ចនៅទីនេះនិងឥឡូវនេះគួរតែមានច្រើនក្រៃលែងអស្ចារ្យណាស់! តើនោះមានន័យថាជា“ ជីវិតដ៏ល្អឥតខ្ចោះ” ជាមួយនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងចង់បានទេ? ជាក់ស្តែងទេ! តើវាមានន័យយ៉ាងដូចម្តេច? ដើម្បីយល់ពីសំណួរនេះនិងសំណួរគួរឱ្យឆ្ងល់ផ្សេងទៀតដែលយើងទាំងអស់គ្នាមានអំពី“ ជីវិត” ឬ“ មរណភាព” ឬសំណួរផ្សេងទៀតយើងត្រូវតែមានឆន្ទៈសិក្សាបទគម្ពីរទាំងអស់ហើយនោះទាមទារការខិតខំ។ ខ្ញុំមានន័យថាពិតជាធ្វើការលើផ្នែករបស់យើង។
នេះជាអ្វីដែលអ្នកតែងទំនុកតម្កើង (ទំនុកតម្កើង ១: ២) បានណែនាំនិងអ្វីដែលព្រះបានបញ្ជាយ៉ូស្វេ ឲ្យ ធ្វើ (យ៉ូស្វេ ១: ៨) ។ ព្រះចង់អោយយើងសញ្ជឹងគិតលើព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ នោះមានន័យថាសិក្សាវាហើយគិតអំពីវា។
យ៉ូហានជំពូកទី ៣ បង្រៀនយើងថាយើង«បានកើតជាថ្មី»នៃ«វិញ្ញាណ»។ បទគម្ពីរបង្រៀនយើងថាព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះមករស់នៅក្នុងខ្លួនយើង (យ៉ូហាន ១៤: ១៦, ១៧; រ៉ូម ៨: ៩) ។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែលនៅក្នុងពេត្រុសទី ១ ២: ២ ចែងថា«ដូចជាកូនក្មេងដែលប្រាថ្នាចង់បានទឹកដោះពីព្រះបន្ទូលដ៏ស្មោះដែលអ្នកអាចលូតលាស់បានដោយហេតុនេះ»។ ក្នុងនាមជាកូនព្រះយើងមិនដឹងអ្វីទាំងអស់ហើយព្រះកំពុងប្រាប់យើងថាវិធីតែមួយគត់ដើម្បីរីកចម្រើនគឺត្រូវស្គាល់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។
ធីម៉ូថេទី ២ ២:១៥ ប្រាប់ថា«សិក្សាដើម្បីបង្ហាញថាខ្លួនអ្នកបានគាប់ព្រះហឬទ័យព្រះ ... គឺត្រូវចែកចាយព្រះបន្ទូលនៃសេចក្តីពិតយ៉ាងត្រឹមត្រូវ»។
ខ្ញុំសូមប្រយ័ត្នអ្នកថានេះមិនមានន័យថាទទួលបានចម្លើយអំពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដោយស្តាប់អ្នកដទៃឬអានសៀវភៅ«អំពី»ព្រះគម្ពីរទេ។ ភាគច្រើននៃគំនិតទាំងនេះគឺជាគំនិតរបស់មនុស្សហើយខណៈដែលពួកគេអាចល្អតើនឹងមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើមតិរបស់ពួកគេខុស? កិច្ចការ ១៧:១១ ផ្តល់ឱ្យយើងនូវគោលការណ៍សំខាន់មួយដែលព្រះបានណែនាំ៖ ប្រៀបធៀបគំនិតទាំងអស់ជាមួយនឹងសៀវភៅដែលជាការពិតគឺព្រះគម្ពីរផ្ទាល់។ នៅក្នុងកិច្ចការ ១៧: ១០-១២ លូកាបំពេញបន្ថែម Bereans ពីព្រោះពួកគេបានសាកល្បងសាររបស់ប៉ុលដែលនិយាយថាពួកគេ“ បានស្រាវជ្រាវបទគម្ពីរដើម្បីដឹងថាតើរបស់ទាំងនេះពិតជាត្រឹមត្រូវមែន” ។ នេះជាអ្វីដែលយើងគួរធ្វើជានិច្ចហើយយើងកាន់តែស្រាវជ្រាវកាន់តែច្រើនយើងនឹងដឹងថាអ្វីដែលពិតហើយកាន់តែច្រើនយើងនឹងដឹងចម្លើយចំពោះសំណួររបស់យើងហើយស្គាល់ព្រះជាម្ចាស់ផ្ទាល់។ Bereans បានសាកល្បងសូម្បីតែសាវកប៉ូល។
នេះជាខគម្ពីរគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយចំនួនទាក់ទងនឹងជីវិតនិងការស្គាល់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ យ៉ូហាន ១៧: ៣ និយាយថា«នេះគឺជាជីវិតអស់កល្បជានិច្ចដែលពួកគេអាចស្គាល់ព្រះអង្គដែលជាព្រះពិតតែមួយនិងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែលទ្រង់បានចាត់ ឲ្យ មក»។ តើអ្វីជាសារៈសំខាន់នៃការស្គាល់ទ្រង់។ បទគម្ពីរបង្រៀនថាព្រះសព្វព្រះហឫទ័យ ឲ្យ យើងធ្វើដូចទ្រង់ដែរ ត្រូវការ ដើម្បីដឹងថាគាត់ជាអ្វី។ កូរិនថូសទី ២ ៣:១៨ ចែងថា“ ប៉ុន្តែយើងរាល់គ្នាដែលបានបង្ហាញមុខដោយមើលឃើញដូចជានៅលើកញ្ចក់សិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជារូបតែមួយពីសិរីល្អដល់សិរីល្អដូចជាព្រះអម្ចាស់នៃព្រះវិញ្ញាណដែរ”
នេះគឺជាការសិក្សានៅក្នុងខ្លួនវាចាប់តាំងពីគំនិតជាច្រើនត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងបទគម្ពីរផ្សេងទៀតផងដែរដូចជា“ កញ្ចក់” និង“ សិរីល្អដើម្បីសិរីល្អ” និងគំនិតនៃការ“ ផ្លាស់ប្តូរទៅជារូបរបស់ទ្រង់” ។
មានឧបករណ៍ជាច្រើនដែលយើងអាចប្រើបាន (ភាគច្រើនវាអាចរកបានដោយងាយនិងសេរីតាមអ៊ិនធឺរណែត) ដើម្បីស្វែងរកពាក្យនិងអង្គហេតុក្នុងគម្ពីរ។ មានរឿងខ្លះដែលព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះបង្រៀនថាយើងត្រូវធ្វើដើម្បីរីកចម្រើនទៅជាគ្រីស្ទបរិស័ទដែលមានភាពចាស់ទុំហើយក្លាយជាមនុស្សដូចទ្រង់។ នេះគឺជាបញ្ជីនៃអ្វីដែលត្រូវធ្វើនិងធ្វើតាមអ្វីដែលអាចជួយបានក្នុងការស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរដែលអ្នកអាចមាន។
ជំហានដើម្បីកំណើន:
- ការសេពគប់ជាមួយអ្នកជឿនៅព្រះវិហារឬក្រុមតូចមួយ (កិច្ចការ ២:៤២; ហេព្រើរ ១០: ២៤, ២៥) ។
- សូមអាន: អានម៉ាថាយ 6: 5-15 សម្រាប់គំរូនិងការបង្រៀនអំពីការអធិស្ឋាន។
- សិក្សាព្រះគម្ពីរដូចខ្ញុំបានចែកចាយនៅទីនេះ។
- គោរពបទគម្ពីរ។ «ចូរប្រព្រឹត្ដតាមព្រះបន្ទូលហើយមិនគ្រាន់តែជាអ្នក, ប៉ុណ្ណោះ» (យ៉ាកុប ១: ២២-២៥) ។
- សារភាពអំពើបាប៖ សូមអានយ៉ូហានទី ១ ១: ៩ (សារភាពមានន័យថាទទួលស្គាល់ឬសារភាព) ។ ខ្ញុំចូលចិត្តនិយាយថា“ តាមដែលចាំបាច់” ។
ខ្ញុំចូលចិត្តសិក្សាពាក្យ។ ការជួយសំរួលពាក្យក្នុងព្រះគម្ពីរតាមព្រះគម្ពីរអាចជួយបានប៉ុន្តែអ្នកអាចរកបាននូវអ្វីដែលអ្នកត្រូវការនៅលើអ៊ីនធឺណិត។ អ៊ិនធឺរណែតមានព្រះគម្ពីរខិនឌឺខិនឌ័រភាសាក្រិចនិងហេប្រឺអន្តរគម្ពីរ (ព្រះគម្ពីរជាភាសាដើមដែលមានពាក្យសម្រាប់បកប្រែពាក្យនៅពីក្រោម) វចនានុក្រមវចនានុក្រម (ដូចជាវចនានុក្រមពន្យល់ពីក្រិចពាក្យថ្មីរបស់ក្រិក) និងការសិក្សាភាសាក្រិកនិងហេប្រ៊ូ។ គេហទំព័រល្អបំផុតចំនួនពីរ www.biblegateway.com និង www.biblehub.com។ ខ្ញុំសង្ឃឹមថារឿងនេះអាចជួយបាន។ ដោយមិនបានរៀនភាសាក្រិចនិងហេប្រ៊ូទាំងនេះគឺជាវិធីល្អបំផុតដើម្បីរកឱ្យឃើញនូវអ្វីដែលព្រះគម្ពីរកំពុងតែនិយាយ។
តើខ្ញុំក្លាយជាគ្រិស្ដសាសនិកពិតដោយរបៀបណា?
សំណួរទីមួយដែលត្រូវឆ្លើយទាក់ទងនឹងសំណួររបស់អ្នកគឺជាអ្វីដែលជាគ្រីស្ទបរិស័ទពិតប្រាកដពីព្រោះមនុស្សជាច្រើនអាចហៅខ្លួនឯងថាជាគ្រីស្ទានដែលមិនដឹងថាព្រះគម្ពីរនិយាយថាជាគ្រីស្ទានជាអ្វី។ មតិខុសគ្នាអំពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាគ្រីស្ទានយោងទៅតាមព្រះវិហារនិកាយឬសូម្បីតែពិភពលោក។ តើអ្នកជាគ្រីស្ទបរិស័ទដែលបានកំណត់ដោយព្រះឬហៅថា“ គ្រីស្ទានដែលគេហៅថា” ។ យើងមានសិទ្ធិអំណាចតែមួយគឺព្រះជាម្ចាស់ហើយទ្រង់មានបន្ទូលមកកាន់យើងតាមរយៈបទគម្ពីរពីព្រោះវាគឺជាសេចក្តីពិត។ យ៉ូហាន ១៧:១៧ និយាយថា“ ព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ជាសេចក្តីពិត” តើព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលអ្វីខ្លះដែលយើងត្រូវតែធ្វើដើម្បីក្លាយជាគ្រីស្ទានម្នាក់ (ដើម្បីជាចំណែកនៃគ្រួសាររបស់ព្រះ - ដើម្បីបានសង្រ្គោះ) ។
ទីមួយការក្លាយជាកូនព្រះពិតមិនមែននិយាយអំពីការចូលរួមព្រះវិហារឬក្រុមសាសនាឬរក្សាច្បាប់ឬសាក្រាម៉ង់ឬតម្រូវការផ្សេងទៀតឡើយ។ វាមិនមែនអំពីកន្លែងដែលអ្នកបានកើតដូចជានៅក្នុងប្រទេសគ្រីស្ទសាសនាឬគ្រួសារគ្រីស្ទសាសនាឬក៏ដោយធ្វើពិធីសាសនាដូចជាការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទាំងនៅក្មេងឬមនុស្សពេញវ័យនោះទេ។ វាមិនមែននិយាយអំពីការធ្វើអំពើល្អដើម្បីរកបានទេ។ អេភេសូរ ២: ៨ និង ៩ ចែងថា“ ដោយសារព្រះគុណដែលអ្នកបានសង្គ្រោះតាមរយៈសេចក្តីជំនឿហើយថាមិនមែនជាខ្លួនអ្នកទេនោះគឺជាអំណោយទានរបស់ព្រះមិនមែនជាលទ្ធផលនៃការប្រព្រឹត្ដទេ…” ទីតុស ៣: ៥ និយាយថា“ មិនមែនដោយសារអំពើសុចរិតដែល យើងបានធ្វើហើយប៉ុន្តែដោយមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់គាត់បានសង្គ្រោះយើងដោយការលាងសំអាតនៃការបង្កើតឡើងវិញនិងការបន្តនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលនៅក្នុងយ៉ូហាន ៦:២៩ ថា“ នេះជាកិច្ចការរបស់ព្រះគឺអ្នកជឿលើព្រះអង្គដែលទ្រង់បានចាត់អោយមក” ។
សូមក្រឡេកមើលអ្វីដែលព្រះបន្ទូលបានចែងអំពីការក្លាយជាគ្រីស្ទាន។ ព្រះគម្ពីរប្រាប់ថា«ពួកគេ»ត្រូវបានគេហៅថាជាគ្រីស្ទាននៅទីក្រុងអាន់ទីយ៉ូក។ អ្នកណាជា“ ពួកគេ” ។ សូមអានកិច្ចការ ១៧:២៦ ។ “ ពួកគេ” គឺជាសិស្ស (ទាំងដប់ពីរនាក់) ប៉ុន្តែក៏ជាអ្នកដែលបានជឿលើព្រះយេស៊ូវហើយអ្វីដែលគាត់បានបង្រៀន។ ពួកគេក៏ត្រូវបានគេហៅថាជាអ្នកជឿកូនរបស់ព្រះក្រុមជំនុំនិងឈ្មោះពិពណ៌នាផ្សេងទៀត។ យោងទៅតាមបទគម្ពីរព្រះវិហារគឺជា«រូបកាយ»របស់លោកមិនមែនជាអង្គការឬអាគារទេតែជាមនុស្សដែលជឿលើឈ្មោះរបស់លោក។
ដូច្នេះសូមមើលអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានបង្រៀនអំពីការក្លាយជាគ្រីស្ទានម្នាក់។ អ្វីដែលត្រូវការដើម្បីចូលក្នុងព្រះរាជាណាចក្រនិងគ្រួសាររបស់ទ្រង់។ សូមអានយ៉ូហាន ៣: ១-២០ និងខ ៣៣-៣៦ ផងដែរ។ នៅយប់មួយនីកូដេមបានមករកព្រះយេស៊ូវ។ តាមមើលទៅព្រះយេស៊ូបានជ្រាបគំនិតរបស់គាត់និងអ្វីដែលគាត់ត្រូវការ។ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគាត់ថា៖ «អ្នកត្រូវតែបានកើតជាថ្មី»ដើម្បីចូលទៅក្នុងព្រះរាជ្យព្រះជាម្ចាស់។ គាត់បានប្រាប់គាត់ពីរឿងរ៉ាវនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់នៃសត្វពស់នៅលើបង្គោល។ ថាប្រសិនបើកូនចៅអ៊ីស្រាអែលដែលធ្វើបាបបានចេញទៅមើលវាពួកគេនឹងបានជាសះស្បើយ។ នេះគឺជារូបភាពរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលថាទ្រង់ត្រូវតែលើកលើឈើឆ្កាងដើម្បីសងថ្លៃលោះបាបរបស់យើងសំរាប់ការអត់ទោសរបស់យើង។ បន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលថាអ្នកដែលជឿលើទ្រង់ (នៅក្នុងការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ទ្រង់ជំនួសយើងសម្រាប់អំពើបាបរបស់យើង) នឹងមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ សូមអានយ៉ូហាន ៣: ៤-១៨ ម្តងទៀត។ អ្នកជឿទាំងនេះ«បានកើតជាថ្មី»ដោយព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះ។ យ៉ូហាន ១: ១២, ១៣ និយាយថា“ អស់អ្នកដែលបានទទួលទ្រង់គឺទ្រង់បានប្រទានសិទ្ធិ ឲ្យ ក្លាយជាកូនរបស់ព្រះដល់អ្នកដែលជឿលើព្រះនាមរបស់ទ្រង់” និងប្រើភាសាដូចគ្នានឹងយ៉ូហាន ៣ ដែរ“ ដែលបានកើតមកដោយឈាម មិនមែនពីសាច់ឈាមឬបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សទេតែមកពីព្រះវិញ។ ទាំងនេះជា“ ពួកគេ” ដែលជា“ គ្រីស្ទាន” ដែលទទួលបានអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានបង្រៀន។ វាជាអ្វីដែលអ្នកជឿថាព្រះយេស៊ូវបានធ្វើ។ កូរិនថូសទី ១ ១៥: ៣, ៤ ចែងថា“ ដំណឹងល្អដែលខ្ញុំបានផ្សាយទៅអ្នក…ថាព្រះគ្រីស្ទបានសុគតសំរាប់អំពើបាបរបស់យើងស្របតាមបទគម្ពីរដែលបានត្រូវគេបញ្ចុះហើយថាទ្រង់បានរស់ឡើងវិញនៅថ្ងៃទី ៣ …”
នេះគឺជាផ្លូវដែលជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីក្លាយជានិងត្រូវបានគេហៅថាជាគ្រីស្ទបរិស័ទ។ នៅក្នុងយ៉ូហាន ១៤: ៦ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំជាផ្លូវជាសេចក្ដីពិតនិងជាជីវិត។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចទៅកាន់ព្រះបិតាបានឡើយលើកលែងតែទៅតាមរយៈខ្ញុំ។ សូមអានកិច្ចការ ៤:១២ និងរ៉ូម ១០:១៣ ផងដែរ។ អ្នកត្រូវតែកើតជាថ្មីក្នុងគ្រួសាររបស់ព្រះ។ អ្នកត្រូវតែជឿ។ មនុស្សជាច្រើនរមៀលអត្ថន័យនៃការកើតជាថ្មី។ ពួកគេបង្កើតការបកស្រាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេហើយសរសេរឡើងវិញនូវបទគម្ពីរដើម្បីបង្ខំវាឱ្យរាប់បញ្ចូលខ្លួនពួកគេដោយនិយាយថាវាមានន័យថាការភ្ញាក់ដឹងខ្លួនខាងវិញ្ញាណឬបទពិសោធន៍ជីវិតថ្មីប៉ុន្តែបទគម្ពីរប្រាប់យ៉ាងច្បាស់ថាយើងបានកើតជាថ្មីហើយក្លាយជាកូនរបស់ព្រះដោយជឿលើអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើសម្រាប់ ពួកយើង។ យើងត្រូវតែយល់ផ្លូវរបស់ព្រះដោយស្គាល់និងប្រៀបធៀបបទគម្ពីរហើយបោះបង់គំនិតរបស់យើងចំពោះសេចក្ដីពិត។ យើងមិនអាចជំនួសគំនិតរបស់យើងសំរាប់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់ផែនការរបស់ព្រះជាម្ចាស់និងផ្លូវរបស់ព្រះឡើយ។ យ៉ូហាន ៣: ១៩ និង ២០ និយាយថាមនុស្សមិនចូលមករកពន្លឺទេក្រែងលោការប្រព្រឹត្តរបស់គេបានប្រព្រឹត្ដ។
ផ្នែកទី ២ នៃការពិភាក្សានេះគឺត្រូវមើលឃើញអ្វីៗដូចជាព្រះដែរ។ យើងត្រូវតែទទួលយកនូវអ្វីដែលព្រះជាម្ចាស់មានបន្ទូលនៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់។ សូមចាំថាយើងទាំងអស់គ្នាបានធ្វើបាបហើយធ្វើអ្វីដែលខុសនឹងព្រះនេត្ររបស់ព្រះ។ បទគម្ពីរច្បាស់អំពីរបៀបរស់នៅរបស់អ្នកប៉ុន្តែមនុស្សជាតិអាចជ្រើសរើសដោយគ្រាន់តែនិយាយថា“ នោះមិនមែនជាអត្ថន័យ” មិនអើពើនឹងវាឬនិយាយថា“ ព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតខ្ញុំតាមរបៀបនេះទេវាជារឿងធម្មតាទេ” អ្នកត្រូវតែចងចាំថាពិភពលោករបស់ព្រះបានខូចហើយត្រូវបណ្តាសានៅពេលអំពើបាបចូលក្នុងពិភពលោក។ វាមិនដូចបំណងរបស់ព្រះទៀតទេ។ យ៉ាកុប ២:១០ ចែងថា៖ «អ្នកណាដែលកាន់តាមក្រឹត្យវិន័យទាំងមូលតែជំពប់ដួលតែម្នាក់អ្នកនោះនឹងត្រូវមានទោស»។ វាមិនសំខាន់ទេថាតើអំពើបាបរបស់យើងអាចជាអ្វី។
ខ្ញុំបាន heard និយមន័យជាច្រើននៃអំពើបាប។ អំពើបាបលើសពីអ្វីដែលគួរស្អប់ខ្ពើមឬមិនគាប់ព្រះហឬទ័យព្រះ។ វាគឺជាអ្វីដែលមិនល្អសម្រាប់យើងឬអ្នកដទៃ។ អំពើបាបបណ្តាលឱ្យការគិតរបស់យើងប្រែទៅជាអាក្រក់។ អ្វីដែលជាអំពើបាបត្រូវបានគេមើលឃើញថាល្អហើយយុត្តិធម៌ប្រែជាខូច (សូមមើលហាបាគុក 1: 4) ។ យើងមើលឃើញថាល្អនិងអាក្រក់និងអាក្រក់។ មនុស្សអាក្រក់ក្លាយជាជនរងគ្រោះហើយមនុស្សល្អក្លាយជាមនុស្សអាក្រក់: ស្អប់មិនស្រឡាញ់មិនចេះអភ័យទោសឬអត់ឱន។
នេះគឺជាតារាងខគម្ពីរទាក់ទងនឹងប្រធានបទដែលអ្នកកំពុងសួរ។ ពួកគេប្រាប់យើងពីអ្វីដែលព្រះគិត។ ប្រសិនបើអ្នកជ្រើសរើសពន្យល់ពួកគេហើយបន្តធ្វើអ្វីដែលព្រះមិនសព្វព្រះហឫទ័យយើងមិនអាចប្រាប់អ្នកថាមិនអីទេ។ អ្នកត្រូវចុះចូលចំពោះព្រះ។ មានតែគាត់ទេដែលអាចវិនិច្ឆ័យបាន។ គ្មានអាគុយម៉ង់ណាមួយរបស់យើងនឹងបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកទេ។ ព្រះផ្តល់ឱ្យយើងនូវឆន្ទៈសេរីក្នុងការជ្រើសរើសដើរតាមទ្រង់ឬមិនទៅប៉ុន្តែយើងបង់នូវផលវិបាក។ យើងជឿថាបទគម្ពីរគឺច្បាស់លើប្រធានបទ។ សូមអានខទាំងនេះ៖ រ៉ូម ១: ១៨-៣២ ជាពិសេសខ ២៦ និង ២៧ ។ សូមអានលេវីវិន័យ ១៨:២២ និង ២០:១៣; កូរិនថូសទី ១ ៦: ៩, ១០; ១ ធីម៉ូថេ ១: ៨-១០; លោកុប្បត្តិ ១៩: ៤-៨ (និងចៅហ្វាយ ១៩: ២២-២៦ ដែលបុរសនៅគីបៀរនិយាយដូចគ្នានឹងពួកសូដុមដែរ) ។ យូដាស ៦ & ៧ និងវិវរណៈ ២១: ៨ និង ២២:១៥ ។
ដំណឹងល្អគឺថានៅពេលយើងទទួលយកព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្រ្គោះរបស់យើងនោះយើងត្រូវបានអត់ទោសអោយបាបរបស់យើងទាំងអស់។ មីកា ៧:១៩ និយាយថា“ ព្រះអង្គនឹងបោះចោលអំពើបាបរបស់គេទាំងអស់ទៅក្នុងសមុទ្រ” ។ យើងមិនចង់ថ្កោលទោសនរណាម្នាក់ទេប៉ុន្តែចង្អុលទៅអ្នកដែលស្រឡាញ់និងអត់ទោសពីព្រោះយើងទាំងអស់គ្នាសុទ្ធតែធ្វើបាប។ សូមអានយ៉ូហាន ៨: ១-១១ ។ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា“ អ្នកណាដែលគ្មានបាបចូរ ឲ្យ គេចោលដុំថ្មទីមួយចុះ” នៅកូរិនថូសទី ១ ៦:១១ ចែងថា៖ «អ្នកខ្លះក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាបានត្រូវលាងសំអាតហើយតែអ្នករាល់គ្នាបានត្រូវរាប់ជាបរិសុទ្ធប៉ុន្តែអ្នករាល់គ្នាបានត្រូវរាប់ជាសុចរិតនៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទនិងដោយវិញ្ញាណនៃព្រះរបស់យើងរាល់គ្នា»។ យើងត្រូវបាន“ ទទួលយកនៅក្នុងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ (អេភេសូរ ១: ៦) ។ ប្រសិនបើយើងជាអ្នកជឿពិតប្រាកដយើងត្រូវតែយកឈ្នះអំពើបាបដោយដើរក្នុងពន្លឺហើយទទួលស្គាល់អំពើបាបរបស់យើងរាល់អំពើបាបដែលយើងធ្វើ។ សូមអានយ៉ូហានទី ១ ១: ៤-១០ ។ យ៉ូហានទី ១ ១: ៩ ត្រូវបានសរសេរទៅកាន់អ្នកជឿ។ វានិយាយថា«បើយើងសារភាពអំពើបាបរបស់យើងនោះទ្រង់ស្មោះត្រង់ហើយសុចរិតនឹងអត់ទោសបាបរបស់យើងហើយសំអាតយើងពីអំពើទុច្ចរិតទាំងអស់»។
ប្រសិនបើអ្នកមិនមែនជាអ្នកជឿពិតប្រាកដអ្នកអាចធ្វើជា (វិវរណៈ 22: 17) ។ ព្រះយេស៊ូវចង់អោយអ្នកមករកទ្រង់ហើយទ្រង់នឹងមិនបណ្តេញអ្នកចេញទេ (John 6: 37) ។
ដូចដែលបានឃើញនៅក្នុងយ៉ូហានទី ១ ១: ៩ ប្រសិនបើយើងជាកូនរបស់ព្រះនោះទ្រង់ចង់ ឲ្យ យើងដើរជាមួយទ្រង់ហើយរីកចម្រើនក្នុងព្រះគុណហើយ«បរិសុទ្ធដូចទ្រង់បរិសុទ្ធ» (ពេត្រុសទី ១ ១:១៦) ។ យើងត្រូវតែជំនះការបរាជ័យរបស់យើង។
ព្រះមិនបោះបង់ចោលឬបោះបង់ចោលកូន ៗ របស់ទ្រង់ទេមិនដូចឪពុករបស់មនុស្សទេ។ យ៉ូហាន ១០:២៨ និយាយថា“ ខ្ញុំអោយជីវិតអស់កល្បជានិច្ចដល់ពួកគេហើយពួកគេនឹងមិនត្រូវវិនាសឡើយ” យ៉ូហាន ៣:១៥ ប្រាប់ថា“ អ្នកណាជឿលើព្រះអង្គអ្នកនោះមិនវិនាសឡើយគឺមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច” ។ ការសន្យានេះត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតបីដងនៅក្នុងយ៉ូហាន ៣ តែម្នាក់ឯង។ សូមមើលផងដែរយ៉ូហាន ៦:៣៩ និងហេព្រើរ ១០:១៤ ។ ហេព្រើរ ១៣: ៥ ចែងថា“ ខ្ញុំនឹងមិនឃ្លាតឆ្ងាយពីអ្នកហើយក៏មិនបោះបង់ចោលអ្នកដែរ” ។ ហេព្រើរ ១០:១៧ និយាយថា“ ខ្ញុំនឹងមិនចាំពីអំពើបាបនិងការប្រព្រឹត្ដខុសច្បាប់ទៀតឡើយ” សូមមើលរ៉ូម ៥: ៩ និងយូដាស ២៤។ ធីម៉ូថេទី ២ ១:១២ ចែងថា“ គាត់អាចរក្សាអ្វីដែលខ្ញុំបានធ្វើចំពោះគាត់នៅថ្ងៃនោះ” ។ ថែស្សាឡូនិចទី ១ ៥: ៩-១១ មានប្រសាសន៍ថា«យើងមិនត្រូវបានតែងតាំង ឲ្យ មានសេចក្តីក្រោធទេប៉ុន្តែដើម្បីទទួលបានសេចក្តីសង្គ្រោះ ... ដូច្នេះយើងនឹងរស់នៅជាមួយទ្រង់»។
ប្រសិនបើអ្នកអាននិងសិក្សាព្រះគម្ពីរអ្នកនឹងដឹងថាព្រះគុណព្រះគុណនិងការអត់ទោសរបស់ព្រះមិនផ្តល់ឱ្យយើងនូវអាជ្ញាប័ណ្ណឬសេរីភាពដើម្បីបន្តធ្វើបាបឬរស់នៅតាមរបៀបដែលមិនពេញចិត្តនឹងព្រះឡើយ។ ហ្គ្រេសមិនមែនដូចជា“ រួចចេញពីកាតដោយឥតគិតថ្លៃពីគុកទេ” ។ រ៉ូម ៦: ១ និង ២ និយាយថា“ ដូច្នេះតើយើងត្រូវនិយាយអ្វី? តើយើងត្រូវប្រព្រឹត្ដអំពើបាបតទៅមុខទៀតដើម្បីអោយព្រះគុណរឹតតែមានចំរើនឡើងឬ? វាមិនដែលមានទេ! តើយើងដែលបានស្លាប់ទៅនឹងអំពើបាបនៅតែបន្តរស់នៅក្នុងបាបយ៉ាងដូចម្តេចទៅ? ព្រះជាព្រះវរបិតាល្អនិងល្អឥតខ្ចោះហើយប្រសិនបើយើងមិនស្តាប់បង្គាប់និងបះបោរហើយធ្វើអ្វីដែលទ្រង់ស្អប់នោះទ្រង់នឹងកែតម្រង់និងប្រដៅយើង។ សូមអានហេព្រើរ ១២: ៤-១១ ។ វានិយាយថាទ្រង់នឹងស្តីបន្ទោសនិងវាយធ្វើបាបកូនចៅរបស់ទ្រង់ (ខ ៦) ។ ហេព្រើរ ១២:១០ ចែងថា“ ព្រះប្រៀនប្រដៅយើងសំរាប់សេចក្តីល្អរបស់យើងដើម្បីយើងអាចចូលរួមក្នុងភាពបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់” នៅក្នុងខ ១១ វាចែងអំពីវិន័យថា“ វាបង្កើតផលនៃសេចក្តីបរិសុទ្ធនិងសេចក្តីសុខដល់អ្នកដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលពីវា” ។
នៅពេលដែលដាវីឌបានធ្វើបាបនឹងព្រះគាត់ត្រូវបានអត់ទោសនៅពេលដែលគាត់បានទទួលស្គាល់អំពើបាបរបស់គាត់ប៉ុន្តែគាត់បានទទួលរងនូវលទ្ធផលនៃអំពើបាបរបស់គាត់អស់មួយជីវិត។ នៅពេលសូលធ្វើបាបគាត់បានបាត់បង់អាណាចក្ររបស់គាត់។ ព្រះបានដាក់ទណ្ឌកម្មអ៊ីស្រាអែលដោយការជាប់ឃុំឃាំងដោយសារអំពើបាបរបស់ពួកគេ។ ពេលខ្លះព្រះអនុញ្ញាត ឲ្យ យើងទូទាត់នូវលទ្ធផលនៃអំពើបាបរបស់យើងដើម្បីដាក់វិន័យយើង។ សូមមើល Galatians 5: 1 ផងដែរ។
ចាប់តាំងពីយើងកំពុងឆ្លើយសំណួររបស់អ្នកយើងកំពុងផ្តល់មតិដោយផ្អែកលើអ្វីដែលយើងជឿថាព្រះគម្ពីរបង្រៀន។ នេះមិនមែនជាជម្លោះអំពីមតិទេ។ កាឡាទី ៦: ១ និយាយថា“ បងប្អូនប្រុសស្រីប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់ជាប់ទោសពីអំពើបាបអ្នកដែលរស់នៅដោយព្រះវិញ្ញាណគួរតែស្តារគាត់ឡើងវិញដោយថ្នមៗ” ព្រះមិនស្អប់មនុស្សមានបាបទេ។ ដូចព្រះរាជបុត្រាបានធ្វើជាមួយស្ដ្រីដែលជាប់ក្នុងអំពើផិតក្បត់នៅក្នុងយ៉ូហាន ៨: ១-១១ យើងចង់អោយពួកគេមករកទ្រង់ដើម្បីទទួលការអត់ទោស។ រ៉ូម ៥: ៨ ចែងថា“ តែព្រះជាម្ចាស់បង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់មកយើងរាល់គ្នានៅពេលដែលយើងនៅមានបាបនៅឡើយព្រះគ្រីស្ទបានសុគតជំនួសយើង” ។
តើខ្ញុំ From ពីព្រះយ៉ាងដូចម្តេច?
សំណួរដែលមិនច្បាស់បំផុតសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទថ្មីនិងសូម្បីតែមនុស្សជាច្រើនដែលបានក្លាយជាគ្រីស្ទានអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយគឺ“ តើខ្ញុំអាចស្តាប់លឺពីព្រះជាម្ចាស់យ៉ាងដូចម្តេច?” ដើម្បីដាក់វិធីមួយផ្សេងទៀតតើខ្ញុំអាចដឹងយ៉ាងដូចម្តេចប្រសិនបើគំនិតដែលចូលក្នុងគំនិតខ្ញុំគឺមកពីព្រះពីអារក្សពីខ្ញុំឬគ្រាន់តែជាអ្វីដែលខ្ញុំបាន heard នៅកន្លែងណាមួយដែលជាប់នឹងគំនិតរបស់ខ្ញុំ? មានឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃព្រះដែលនិយាយទៅកាន់មនុស្សនៅក្នុងព្រះគម្ពីរប៉ុន្តែក៏មានការព្រមានជាច្រើនអំពីការដើរតាមពួកហោរាក្លែងក្លាយដែលអះអាងថាព្រះបានមានបន្ទូលទៅកាន់ពួកគេនៅពេលដែលព្រះជាម្ចាស់មានបន្ទូលយ៉ាងច្បាស់ថាទ្រង់មិនបានធ្វើទេ។ ដូច្នេះតើយើងត្រូវដឹងយ៉ាងដូចម្តេច?
បញ្ហាដំបូងនិងសំខាន់បំផុតគឺថាព្រះជាអ្នកនិពន្ធបទគម្ពីរចុងក្រោយហើយទ្រង់មិនដែលប្រឆាំងនឹងអង្គទ្រង់ឡើយ។ ធីម៉ូថេទី ២ ៣: ១៦ និង ១៧ ចែងថា“ គ្រប់ទាំងបទគម្ពីរទាំងអស់គឺជាព្រះដែលបានដកដង្ហើមហើយមានប្រយោជន៍សម្រាប់ការបង្រៀនការស្តីបន្ទោសការបណ្តុះបណ្តាលនិងការបណ្តុះបណ្តាលសេចក្តីសុចរិតដើម្បី ឲ្យ អ្នកបំរើរបស់ព្រះបានត្រៀមខ្លួនសម្រាប់រាល់កិច្ចការល្អ ៗ ” ។ ដូច្នេះគំនិតណាមួយដែលចូលក្នុងគំនិតរបស់អ្នកដំបូងត្រូវតែត្រូវបានពិនិត្យដោយផ្អែកលើកិច្ចព្រមព្រៀងរបស់វាជាមួយបទគម្ពីរ។ ទាហានម្នាក់ដែលបានសរសេរបញ្ជាពីមេបញ្ជាការរបស់គាត់ហើយមិនស្តាប់បង្គាប់ពួកគេព្រោះគាត់គិតថាគាត់បាន someone នរណាម្នាក់ប្រាប់គាត់ថាមានអ្វីប្លែកដែលអាចនឹងមានបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរ។ ដូច្នេះជំហានដំបូងក្នុងការស្តាប់ពីព្រះគឺត្រូវសិក្សាបទគម្ពីរដើម្បីដឹងនូវអ្វីដែលពួកគេនិយាយលើបញ្ហាណាមួយ។ វាពិតជាអស្ចារ្យណាស់ដែលបញ្ហាជាច្រើនត្រូវបានដោះស្រាយនៅក្នុងព្រះគម្ពីរហើយការអានព្រះគម្ពីរជារៀងរាល់ថ្ងៃនិងសិក្សាពីអ្វីដែលវានិយាយនៅពេលដែលមានបញ្ហាកើតឡើងគឺជាជំហានដំបូងជាក់ស្តែងក្នុងការដឹងពីអ្វីដែលព្រះជាម្ចាស់កំពុងតែមានបន្ទូល។
ប្រហែលជារឿងទីពីរដែលត្រូវមើលគឺៈតើមនសិការរបស់ខ្ញុំប្រាប់ខ្ញុំពីអ្វី? រ៉ូម ២: ១៤ និង ១៥ ចែងថា“ (នៅពេលដែលជនជាតិដទៃដែលមិនមានច្បាប់ធ្វើអ្វីៗតាមច្បាប់ដែលតម្រូវដោយច្បាប់ពួកគេគឺជាច្បាប់សម្រាប់ខ្លួនឯងទោះបីពួកគេមិនមានច្បាប់ក៏ដោយពួកគេបង្ហាញថាតម្រូវការ ច្បាប់ត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងដួងចិត្តមនសិការរបស់ពួកគេក៏ផ្តល់សក្ខីកម្មផងដែរហើយពេលខ្លះគំនិតរបស់ពួកគេចោទប្រកាន់ពួកគេនិងពេលខ្លះអាចការពារពួកគេបាន។ ) ឥឡូវនេះមិនមានន័យថាមនសិការរបស់យើងតែងតែត្រឹមត្រូវនោះទេ។ ប៉ូលនិយាយអំពីមនសិការខ្សោយនៅរ៉ូម ១៤ និងមនសិការជ្រះថ្លានៅក្នុងធីម៉ូថេទី ១ ៤: ២ ។ ប៉ុន្តែគាត់និយាយនៅក្នុងធីម៉ូថេទី ១ ១: ៥“ គោលដៅនៃបទបញ្ញត្តិនេះគឺសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលចេញពីចិត្តបរិសុទ្ធនិងសតិសម្បជញ្ញៈនិងជំនឿស្មោះត្រង់” ។ គាត់និយាយនៅក្នុងកិច្ចការ ២៣:១៦ «ដូច្នេះខ្ញុំព្យាយាមរក្សាមនសិការរបស់ខ្ញុំ ឲ្យ នៅចំពោះព្រះនិងមនុស្ស»។ គាត់បានសរសេរទៅកាន់ធីម៉ូថេក្នុងធីម៉ូថេទី ១ ១: ១៨ និង ១៩“ ធីម៉ូថេកូនអើយខ្ញុំអោយបទបញ្ជានេះដល់អ្នកស្របតាមទំនាយដែលបានធ្វើកន្លងមកអំពីអ្នកដូច្នេះដើម្បីរំលឹកពួកគេអ្នកអាចតយុទ្ធបានយ៉ាងល្អដោយកាន់ខ្ជាប់នូវសេចក្តីជំនឿនិង មនសិការជ្រះថ្លាដែលបងប្អូនខ្លះបានបដិសេធហើយបានរងនូវការលិចទឹកទាក់ទងនឹងជំនឿ។ ប្រសិនបើមនសិការរបស់អ្នកកំពុងប្រាប់អ្នកពីអ្វីដែលខុសនោះវាប្រហែលជាខុសហើយយ៉ាងហោចណាស់សម្រាប់អ្នក។ អារម្មណ៍នៃកំហុសដែលចេញពីមនសិការរបស់យើងគឺជាវិធីមួយដែលព្រះជាម្ចាស់មានបន្ទូលមកកាន់យើងហើយការមិនអើពើនឹងមនសិការរបស់យើងគឺក្នុងករណីភាគច្រើនការជ្រើសរើសមិនស្តាប់ព្រះ។ (សម្រាប់ព័ត៌មានបន្ថែមអំពីប្រធានបទនេះសូមអានរ៉ូម ១៤ និង ១ កូរិនថូសទី ៨ និងកូរិនថូសទី ១ ១០: ១៤-៣៣) ។
រឿងទីបីដែលត្រូវពិចារណាគឺៈ“ តើខ្ញុំកំពុងតែសុំអោយព្រះប្រាប់ខ្ញុំពីអ្វី?” នៅពេលខ្ញុំជាក្មេងជំទង់ខ្ញុំត្រូវបានលើកទឹកចិត្ត ឲ្យ សុំព្រះបង្ហាញខ្ញុំពីឆន្ទៈរបស់គាត់សម្រាប់ជីវិតខ្ញុំ។ ខ្ញុំមានការភ្ញាក់ផ្អើលជាខ្លាំងនៅពេលក្រោយមកទើបដឹងថាព្រះជាម្ចាស់មិនដែលប្រាប់យើងអោយអធិស្ឋានថាទ្រង់នឹងបង្ហាញឆន្ទៈរបស់យើងដល់យើង។ អ្វីដែលយើងត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យអធិស្ឋានគឺប្រាជ្ញា។ យ៉ាកុប ១: ៥ សន្យាថា«ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកខ្វះប្រាជ្ញាអ្នកគួរតែទូលសុំព្រះដែលប្រទានដល់មនុស្សទាំងអស់ដោយសប្បុរសដោយមិនរកកំហុសហើយនោះនឹងត្រូវបានប្រទានដល់អ្នក»។ អេភេសូរ ៥: ១៥-១៧ ចែងថា“ ដូច្នេះចូរប្រយ័ត្នប្រយែងរបៀបរស់នៅរបស់អ្នកកុំដូចជាមនុស្សល្ងីល្ងើតែពូកែរកឱកាសអោយបានច្រើនបំផុតព្រោះថ្ងៃអាក្រក់។ ហេតុនេះមិនត្រូវធ្វើជាមនុស្សឥតគំនិតឡើយតែត្រូវរិះគិតអោយយល់ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ព្រះជាម្ចាស់សន្យាថានឹងប្រទានប្រាជ្ញាដល់យើងប្រសិនបើយើងសុំហើយប្រសិនបើយើងធ្វើរឿងដែលមានប្រាជ្ញានោះយើងកំពុងធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអម្ចាស់។
សុភាសិត ១: ១-៧ ចែងថា៖ សុភាសិតរបស់ព្រះបាទសាឡូម៉ូនជាបុត្ររបស់ព្រះបាទដាវីឌជាស្តេចស្រុកអ៊ីស្រាអែលដើម្បីទទួលបានប្រាជ្ញានិងការប្រៀនប្រដៅ។ សម្រាប់ការយល់ដឹងពាក្យនៃការយល់ដឹងទូលំទូលាយ; ចំពោះការទទួលការបង្រៀនដោយអាកប្បកិរិយាប្រុងប្រយ័ត្នធ្វើអ្វីដែលត្រឹមត្រូវនិងយុត្តិធម៌។ សម្រាប់ផ្តល់ការប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះអ្នកដែលមានចំណេះដឹងសាមញ្ញនិងចេះវាងវៃដល់យុវជន - ទុកឱ្យអ្នកប្រាជ្ញស្តាប់ហើយបន្ថែមលើការរៀនសូត្ររបស់ពួកគេហើយទុកឱ្យអ្នកវាងវៃទទួលបានការណែនាំ - សម្រាប់ការយល់ដឹងសុភាសិតនិងប្រស្នាពាក្យសំដីនិងការនិយាយចំៗរបស់អ្នកប្រាជ្ញ។ ការគោរពកោតខ្លាចព្រះអម្ចាស់ជាប្រភពនៃចំណេះដឹងរីឯមនុស្សល្ងីល្ងើមើលងាយប្រាជ្ញានិងការប្រៀនប្រដៅ។ គោលបំណងនៃសៀវភៅសុភាសិតគឺដើម្បីផ្តល់ប្រាជ្ញាដល់យើង។ វាគឺជាកន្លែងដ៏ល្អបំផុតមួយនៅពេលអ្នកសួរព្រះថាតើអ្វីដែលត្រូវធ្វើក្នុងស្ថានភាពណាក៏ដោយ។
រឿងមួយទៀតដែលជួយខ្ញុំបំផុតក្នុងការរៀនសូត្រពីអ្វីដែលព្រះកំពុងនិយាយមកខ្ញុំគឺរៀនពីភាពខុសគ្នារវាងកំហុសនិងការថ្កោលទោស។ នៅពេលយើងធ្វើបាបព្រះជាម្ចាស់ច្រើនតែនិយាយតាមមនសិការរបស់យើងធ្វើអោយយើងមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុស។ នៅពេលយើងសារភាពអំពើបាបរបស់យើងចំពោះព្រះនោះព្រះជាម្ចាស់ដកអារម្មណ៍នៃកំហុសជួយយើងផ្លាស់ប្តូរនិងបង្កើតការប្រកប។ យ៉ូហានទី ១ ១: ៥-១០ និយាយថា“ នេះជាសារដែលយើងបាន heard ពីគាត់ហើយប្រកាសប្រាប់អ្នកថាព្រះជាម្ចាស់ជាពន្លឺ។ នៅក្នុងគាត់គ្មានភាពងងឹតទាល់តែសោះ។ ប្រសិនបើយើងពោលថាយើងរួមរស់ជាមួយព្រះអង្គតែយើងបែរជាស្ថិតនៅក្នុងសេចក្ដីងងឹតទៅវិញនោះយើងនិយាយកុហកហើយយើងមិនប្រតិបត្ដិតាមសេចក្ដីពិតទេ។ ប៉ុន្ដែប្រសិនបើយើងរស់ក្នុងពន្លឺដូចព្រះអង្គផ្ទាល់ដែលគង់នៅក្នុងពន្លឺនោះយើងនឹងបានរួមរស់ជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមកហើយព្រះលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូជាព្រះបុត្រារបស់ព្រះអង្គជំរះយើងអោយបានបរិសុទ្ធរួចពីគ្រប់អំពើបាបទាំងអស់។ ប្រសិនបើយើងអះអាងថាគ្មានបាបយើងបញ្ឆោតខ្លួនឯងហើយការពិតមិននៅក្នុងខ្លួនយើងទេ។ ប្រសិនបើយើងទទួលសារភាពអំពើបាបរបស់យើងនោះព្រះអង្គពិតជាស្មោះត្រង់និងយុត្ដិធម៌ហើយទ្រង់នឹងអត់ទោសបាបរបស់យើងហើយជំរះយើងអោយបានបរិសុទ្ធរួចផុតពីអំពើទុច្ចរិតទាំងអស់។ ប្រសិនបើយើងអះអាងថាយើងមិនបានធ្វើបាបទេយើងធ្វើអោយគាត់ក្លាយជាអ្នកកុហកហើយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គមិននៅក្នុងយើងទេ។ ដើម្បីស្តាប់ពីព្រះយើងត្រូវតែស្មោះត្រង់នឹងព្រះហើយសារភាពអំពើបាបរបស់យើងនៅពេលវាកើតឡើង។ ប្រសិនបើយើងបានធ្វើបាបហើយមិនបានសារភាពអំពើបាបរបស់យើងទេយើងមិននៅក្នុងការប្រកបជាមួយព្រះទេហើយការស្តាប់ទ្រង់នឹងពិបាកប្រសិនបើមិនអាចធ្វើបាន។ ដើម្បីបកស្រាយឡើងវិញ៖ ពិរុទ្ធភាពមានលក្ខណៈជាក់លាក់ហើយនៅពេលដែលយើងសារភាពចំពោះព្រះជាម្ចាស់ព្រះជាម្ចាស់អត់ទោសអោយយើងហើយការប្រកបរបស់យើងជាមួយព្រះជាម្ចាស់ត្រូវបានស្តារឡើងវិញ។
ការថ្កោលទោសគឺជាអ្វីផ្សេងទៀត។ ប៉ូលសួរនិងឆ្លើយសំណួរនៅក្នុងរ៉ូម ៨:៣៤ «តើអ្នកណាដែលផ្ដន្ទាទោស? គ្មាននរណាម្នាក់។ ព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូដែលបានសោយទិវង្គត - លើសពីនេះទៅទៀតនោះទ្រង់បានរស់នៅព្រះហស្ដស្ដាំរបស់ព្រះជាម្ចាស់ហើយព្រះអង្គក៏កំពុងអង្វរជំនួសយើងដែរ។ គាត់បានចាប់ផ្តើមជំពូក ៨ បន្ទាប់ពីនិយាយពីការបរាជ័យដ៏លំបាករបស់គាត់នៅពេលគាត់ព្យាយាមផ្គាប់ព្រះហឫទ័យព្រះដោយរក្សាក្រិត្យវិន័យដោយនិយាយថា«ដូច្នេះគ្មានការថ្កោលទោសចំពោះអស់អ្នកដែលនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវទេ»។ កំហុសគឺជាក់លាក់ការថ្កោលទោសគឺមិនច្បាស់លាស់និងជាទូទៅ។ វានិយាយរឿងដូចជា“ អ្នកតែងតែរញ៉េរញ៉ៃ” ឬ“ អ្នកនឹងមិនដែលខាតបង់អ្វីឡើយ” ឬ“ អ្នកកំពុងរញ៉េរញ៉ៃខ្លាំងណាស់ព្រះជាម្ចាស់នឹងមិនអាចប្រើអ្នកបានទេ” នៅពេលយើងសារភាពអំពើបាបដែលធ្វើឱ្យយើងមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុសចំពោះព្រះកំហុសនឹងរលាយបាត់ហើយយើងមានអារម្មណ៍អំណរនៃការអត់ទោស។ នៅពេលយើង«សារភាព»អារម្មណ៍នៃការថ្កោលទោសរបស់យើងចំពោះព្រះពួកគេកាន់តែខ្លាំងឡើង។ “ ការសារភាព” អារម្មណ៍នៃការថ្កោលទោសរបស់យើងចំពោះព្រះគឺពិតជាត្រូវយល់ព្រមជាមួយនឹងអ្វីដែលអារក្សកំពុងតែនិយាយមកកាន់យើងអំពីយើង។ កំហុសចាំបាច់ត្រូវសារភាព។ ការថ្កោលទោសត្រូវតែត្រូវបានបដិសេធប្រសិនបើយើងនឹងយល់នូវអ្វីដែលព្រះជាម្ចាស់កំពុងតែមានបន្ទូលមកយើង។
ជាការពិតរឿងដំបូងដែលព្រះកំពុងតែមានបន្ទូលមកកាន់យើងគឺអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលទៅកាន់នីកូដេមថា៖“ អ្នកត្រូវតែកើតជាថ្មី” (យ៉ូហាន ៣: ៧) ។ រហូតដល់យើងបានទទួលស្គាល់ថាយើងបានធ្វើបាបប្រឆាំងនឹងព្រះបានប្រាប់ព្រះថាយើងជឿថាព្រះយេស៊ូវបានសងថ្លៃលោះបាបរបស់យើងនៅពេលដែលទ្រង់បានសុគតនៅលើឈើឆ្កាងហើយត្រូវបានគេបញ្ចុះហើយបន្ទាប់មកបានរស់ឡើងវិញហើយបានសុំអោយព្រះចូលមកក្នុងជីវិតរបស់យើងជាព្រះអង្គសង្រ្គោះរបស់យើងព្រះគឺ នៅក្រោមកាតព្វកិច្ចមិននិយាយជាមួយយើងអំពីអ្វីផ្សេងទៀតក្រៅពីតម្រូវការរបស់យើងដើម្បីបានសង្រ្គោះហើយប្រហែលជាគាត់នឹងមិនធ្វើដែរ។ ប្រសិនបើយើងបានទទួលព្រះយេស៊ូវជាព្រះអង្គសង្រ្គោះរបស់យើងបន្ទាប់មកយើងត្រូវពិនិត្យមើលអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងគិតថាព្រះកំពុងប្រាប់យើងដោយបទគម្ពីរស្តាប់មនសិការរបស់យើងសុំប្រាជ្ញានៅគ្រប់ស្ថានភាពទាំងអស់ហើយសារភាពអំពើបាបនិងបដិសេធការថ្កោលទោស។ ការដឹងនូវអ្វីដែលព្រះកំពុងតែមានបន្ទូលមកកាន់យើងប្រហែលជានៅតែជាការពិបាកប៉ុន្តែការធ្វើរឿងទាំងបួននេះពិតជាអាចជួយអោយការស្តាប់សំលេងរបស់ទ្រង់កាន់តែងាយស្រួល។
ប្រសិនបើខ្ញុំត្រូវបានគេសង្គ្រោះហេតុអ្វីខ្ញុំបន្តធ្វើបាប?
បទគម្ពីរពិតជាមានចំលើយចំពោះសំនួរនេះដូច្នេះសូមឱ្យយើងដឹងច្បាស់ពីបទពិសោធន៍ប្រសិនបើយើងស្មោះត្រង់ហើយពីព្រះគម្ពីរផងដែរវាគឺជាការពិតដែលថាសេចក្ដីសង្រ្គោះមិនរារាំងយើងពីអំពើបាបដោយស្វ័យប្រវត្ដិ។
មាននរណាម្នាក់ដែលខ្ញុំស្គាល់បាននាំបុគ្គលម្នាក់មករកព្រះអម្ចាស់ហើយទទួលបានការហៅទូរស័ព្ទគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ពីនាងជាច្រើនសប្តាហ៍ក្រោយមក។ មនុស្សដែលបានសង្រ្គោះថ្មីបាននិយាយថា«ខ្ញុំមិនអាចក្លាយជាកូនព្រះម្នាក់បានទេ។ ខ្ញុំធ្វើបាបច្រើនជាងខ្ញុំមិនធ្លាប់ធ្វើ” ។ អ្នកដែលនាំនាងទៅរកព្រះអម្ចាស់បានសួរថា៖ «តើអ្នកកំពុងតែធ្វើបាបឥឡូវនេះដែលអ្នកមិនធ្លាប់ធ្វើពីមុនឬអ្នកកំពុងធ្វើអ្វីដែលអ្នកបានធ្វើអស់មួយជីវិតរបស់អ្នកតែពេលនេះពេលអ្នកធ្វើវាអ្នកមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុសធ្ងន់ធ្ងរចំពោះពួកគេទេ? ស្ដ្រីនោះឆ្លើយថា៖ «នេះជាកូនទីពីរ»។ ហើយអ្នកដែលនាំនាងទៅរកព្រះអម្ចាស់បន្ទាប់មកបានប្រាប់នាងដោយទំនុកចិត្តថាអ្នកគឺជាគ្រីស្ទាន។ ការត្រូវបានកាត់ទោសពីអំពើបាបគឺជាសញ្ញាដំបូងមួយដែលបង្ហាញថាអ្នកពិតជាបានសង្រ្គោះមែន។
សំបុត្រនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីផ្តល់ឱ្យយើងនូវបញ្ជីនៃអំពើបាបដែលត្រូវឈប់ធ្វើ។ បាបដែលយើងត្រូវចៀសវាងអំពើបាបដែលយើងបានប្រព្រឹត្ដ។ ពួកគេក៏រាយនូវអ្វីដែលយើងគួរធ្វើនិងបរាជ័យក្នុងការធ្វើអ្វីដែលយើងហៅថាបាបនៃការបោះបង់ចោល។ យ៉ាកុប ៤:១៧ និយាយថា“ ចំពោះអ្នកណាដែលដឹងថាធ្វើល្អហើយមិនធ្វើវានោះគឺជាអំពើបាប” ។ រ៉ូម ៣:២៣ ចែងយ៉ាងដូច្នេះថា«មនុស្សគ្រប់គ្នាបានធ្វើបាបហើយខ្វះមិនដល់សិរីល្អនៃព្រះ»។ ជាឧទាហរណ៍យ៉ាកុប ២ ៈ ១៥ និង ១៦ និយាយអំពីបងប្រុសម្នាក់ (ជាគ្រីស្ទាន) ដែលឃើញបងប្អូនរបស់គាត់ខ្វះខាតហើយមិនធ្វើអ្វីសោះ។ នេះគឺជាអំពើបាប។
នៅកូរិនថូសទី ១ ប៉ូលបង្ហាញពីរបៀបដែលគ្រីស្ទានអាក្រក់អាចធ្វើបាន។ នៅក្នុងកូរិនថូសទី ១ ១: ១០ និង ១១ គាត់និយាយថាមានការទាស់ទែងគ្នាក្នុងចំណោមពួកគេនិងការបែកបាក់គ្នា។ ក្នុងជំពូក ៣ គាត់និយាយអំពីពួកគេដូចជាមនុស្សខាងសាច់ឈាមនិងដូចទារក។ យើងច្រើនតែប្រាប់ក្មេងៗហើយពេលខ្លះមនុស្សពេញវ័យឈប់ធ្វើដូចកូនក្មេង។ អ្នកទទួលបានរូបភាព។ កូនក្មេងដែលអាចច្របាច់បញ្ចូលបានទះកំផ្លៀងចាប់ដៃទាញសក់របស់គ្នាទៅវិញទៅមកហើយថែមទាំងខាំទៀតផង។ វាស្តាប់មើលទៅដូចជាកំប្លែងប៉ុន្តែពិត។
នៅក្នុងកាឡាទី ៥:១៥ ប៉ុលប្រាប់ពួកគ្រីស្ទានមិន ឲ្យ ខាំនិងលេបត្របាក់គ្នាទៅវិញទៅមក។ នៅក្នុងកូរិនថូសទី ១ ៤:១៨ គាត់បាននិយាយថាពួកគេខ្លះបានក្រអឺតក្រទម។ ក្នុងជំពូក ៥ ខ ១ វាកាន់តែអាក្រក់ទៅ ៗ ។ វាត្រូវបានគេរាយការណ៍ថាមានអំពើអសីលធម៌ក្នុងចំណោមអ្នកនិងប្រភេទមួយដែលមិនមានសូម្បីតែក្នុងចំនោមអ្នកមិនជឿ។ អំពើបាបរបស់ពួកគេគឺជាក់ស្តែង។ យ៉ាកុប ៣: ២ និយាយថាយើងទាំងអស់គ្នាជំពប់ដួលតាមរបៀបជាច្រើន។
កាឡាទី ៥: ១៩ និង ២០ រៀបរាប់អំពីអំពើនៃនិស្ស័យបាបកម្ម៖ ភាពអសីលធម៌ភាពមិនបរិសុទ្ធការស្អប់ខ្ពើមរូបព្រះអាបធ្មប់ការស្អប់ការខ្វែងគំនិតការច្រណែនសមនឹងកំហឹងមហិច្ឆតាអាត្មានិយមភាពបែកបាក់បក្សពួកការច្រណែនការស្រវឹងនិងការឈានដល់ចំណុចកំពូលដែលផ្ទុយពីអ្វីដែលព្រះ រំពឹងថានឹងមាន៖ សេចក្តីស្នេហាអំណរសន្តិភាពភាពអត់ធ្មត់សប្បុរសភាពល្អភាពស្មោះត្រង់សុភាពរាបសានិងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។
អេភេសូរ ៤:១៩ និយាយអំពីអំពើអសីលធម៌ខ ២៦ កំហឹងខ ២៨ ការលួចខ ២៩ ភាសាមិនល្អខ ៣១ ការជូរចត់កំហឹងការនិយាយបង្កាច់បង្ខូចនិងការជេរប្រមាថ។ អេភេសូរ ៥: ៤ និយាយអំពីការនិយាយកខ្វក់និងការលេងសើចមិនល្អ។ អត្ថបទគម្ពីរដដែលទាំងនេះបង្ហាញយើងនូវអ្វីដែលព្រះចង់ ឲ្យ យើងធ្វើ។ ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលប្រាប់យើងអោយបានឥតខ្ចោះដូចជាព្រះវរបិតាសួគ៌យើងគឺល្អឥតខ្ចោះ“ ដើម្បី ឲ្យ ពិភពលោកបានឃើញការល្អរបស់ទ្រង់ហើយដំកើងដល់ព្រះវរបិតារបស់អ្នកដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌” ។ ព្រះចង់អោយយើងធ្វើដូចទ្រង់ (ម៉ាថាយ ៥:៤៨) ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់ថាយើងមិនមែនទេ។
មានទិដ្ឋភាពជាច្រើននៃបទពិសោធន៍គ្រីស្ទានដែលយើងត្រូវយល់។ ពេលដែលយើងក្លាយជាអ្នកជឿលើព្រះគ្រីស្ទព្រះផ្តល់ឱ្យយើងនូវរឿងមួយចំនួន។ គាត់អត់ទោសឱ្យយើង។ ទ្រង់ធ្វើយុត្តិកម្មឱ្យយើងទោះបីយើងមានកំហុសក៏ដោយ។ ទ្រង់បានប្រទានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចដល់យើង។ ទ្រង់ដាក់យើងនៅក្នុង“ រូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ” ។ គាត់ធ្វើឱ្យយើងល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ ពាក្យដែលប្រើសម្រាប់ការនេះគឺការញែកចេញជាបរិសុទ្ធនៅចំពោះព្រះ។ យើងបានកើតជាថ្មីនៅក្នុងគ្រួសាររបស់ព្រះហើយក្លាយជាកូនរបស់ទ្រង់។ គាត់បានមករស់នៅក្នុងយើងតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ដូច្នេះហេតុអ្វីយើងនៅតែធ្វើបាប? រ៉ូមជំពូកទី ៧ និងកាឡាទី ៥:១៧ ពន្យល់ពីរឿងនេះដោយនិយាយថាដរាបណាយើងមានជីវិតក្នុងរូបកាយរមែងស្លាប់យើងនៅតែមាននិស្ស័យចាស់របស់យើងដែលមានបាបទោះបីព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះគង់នៅក្នុងយើងក៏ដោយ។ កាឡាទី ៥:១៧ និយាយថា“ សម្រាប់ធម្មជាតិដែលមានបាបប្រាថ្នាចង់បានអ្វីដែលទាស់នឹងព្រះវិញ្ញាណហើយព្រះវិញ្ញាណផ្ទុយនឹងធម្មជាតិដែលមានបាប។ ពួកគេមានជម្លោះជាមួយគ្នាដូច្នេះអ្នកមិនធ្វើអ្វីដែលអ្នកចង់បានទេ” យើងមិនធ្វើអ្វីដែលព្រះសព្វព្រះហឫទ័យទេ។
នៅក្នុងអត្ថាធិប្បាយរបស់លោកម៉ាទីនលូសើរនិងឆាលហូសពួកគេលើកឡើងថាយើងខិតកាន់តែជិតព្រះតាមរយៈបទគម្ពីរហើយចូលមករកពន្លឺដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ទ្រង់កាន់តែខ្លាំងនៅពេលដែលយើងឃើញថាយើងមិនល្អឥតខ្ចោះហើយតើយើងខ្វះសិរីរុងរឿងរបស់ទ្រង់យ៉ាងដូចម្តេច។ រ៉ូម ៣:២៣
អ្នកអត្ថាធិប្បាយទាំងពីរក៏បាននិយាយផងដែរថាគ្រីស្ទបរិស័ទគ្រប់រូបអាចស្គាល់ពីភាពវាងវៃនិងភាពលំបាករបស់ប៉ុលថាព្រះជាម្ចាស់ចង់អោយយើងមានអាកប្បកិរិយាល្អឥតខ្ចោះដូចរូបព្រះបុត្រារបស់ព្រះអង្គ។ យើងឃើញថាខ្លួនយើងជាទាសករនៃនិស្ស័យអំពើបាបរបស់យើង។
យ៉ូហានទី ១ ១: ៨ ចែងថា“ បើយើងនិយាយថាយើងគ្មានបាបទេយើងបញ្ឆោតខ្លួនឯងហើយការពិតមិននៅក្នុងខ្លួនយើងទេ” ។ យ៉ូហានទី ១ ១:១០ និយាយថា“ បើយើងនិយាយថាយើងមិនបានធ្វើបាបទេយើងធ្វើអោយគាត់ក្លាយជាអ្នកកុហកហើយព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់មិនមាននៅក្នុងជីវិតរបស់យើងឡើយ” ។
សូមអានរ៉ូមជំពូក ៧។ ក្នុងរ៉ូម ៧:១៤ ប៉ូលបានពណ៌នាខ្លួនគាត់ថា“ ត្រូវបានលក់ទៅជាខ្ញុំបំរើរបស់បាប” ។ នៅក្នុងខ ១៥ គាត់និយាយថាខ្ញុំមិនយល់ពីអ្វីដែលខ្ញុំកំពុងធ្វើទេ។ ដ្បិតខ្ញុំមិនប្រព្រឹត្ដអ្វីដែលខ្ញុំចង់ធ្វើទេតែខ្ញុំកំពុងធ្វើអ្វីដែលខ្ញុំស្អប់»។ នៅក្នុងខ ១៧ គាត់និយាយថាបញ្ហាគឺជាអំពើបាបដែលស្ថិតនៅក្នុងគាត់។ ប៉ូលពិបាកចិត្តខ្លាំងណាស់ដែលគាត់និយាយរឿងពីរនេះពីរដងទៀតដោយពាក្យខុសគ្នាបន្តិចបន្តួច។ នៅក្នុងខទី ១៨ គាត់និយាយថា«ព្រោះខ្ញុំដឹងថានៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំ (ពាក្យនេះគឺនៅក្នុងសាច់ឈាម - ពាក្យរបស់ប៉ុលសម្រាប់លក្ខណៈចាស់របស់គាត់) មិនមានអ្វីដែលល្អនោះទេពីព្រោះនឹងមានវត្តមានជាមួយខ្ញុំប៉ុន្តែរបៀបដែលខ្ញុំធ្វើល្អខ្ញុំរកមិនឃើញ»។ ខទី ១៩ និយាយថា«ខ្ញុំមិនធ្វើដើម្បីអំពើល្អដែលខ្ញុំចង់ធ្វើនោះទេតែខ្ញុំនឹងមិនធ្វើអំពើអាក្រក់ដែលខ្ញុំធ្វើនោះទេ»។ NIV បកប្រែខ ១៩ ជា "ដ្បិតខ្ញុំមានបំណងចង់ធ្វើល្អតែខ្ញុំមិនអាចអនុវត្តវាបានទេ" ។
នៅក្នុងរ៉ូម ៧: ២១-២៣ ជាថ្មីម្តងទៀតគាត់បានពិពណ៌នាអំពីជម្លោះរបស់គាត់ថាជាច្បាប់ដែលមាននៅក្នុងសមាជិករបស់គាត់ (សំដៅទៅលើលក្ខណៈខាងសាច់ឈាមរបស់គាត់) ដែលធ្វើសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងច្បាប់នៃចិត្តរបស់គាត់ (សំដៅទៅលើលក្ខណៈខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងខ្លួនគាត់) ។ ជាមួយនឹងរូបរាងខាងក្នុងរបស់គាត់គាត់ពេញចិត្តនឹងច្បាប់របស់ព្រះប៉ុន្តែ«អំពើអាក្រក់នៅទីនោះជាមួយខ្ញុំ»ហើយនិស្ស័យអំពើបាបគឺ«ធ្វើសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងក្រឹត្យវិន័យរបស់គំនិតគាត់ហើយធ្វើអោយគាត់ក្លាយជាអ្នកទោសនៃអំពើបាប។ យើងទាំងអស់គ្នាដែលជាអ្នកជឿបានជួបប្រទះជម្លោះនេះនិងការខកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងរបស់ប៉ុលនៅពេលគាត់ស្រែកយំនៅក្នុងខទី ២៤” តើខ្ញុំជាមនុស្សកំសត់។ តើនរណានឹងដោះលែងខ្ញុំអោយរួចពីរូបកាយដែលរមែងតែងតែស្លាប់នេះបាន? អ្វីដែលប៉ូលបានពិពណ៌នាគឺជម្លោះដែលយើងទាំងអស់គ្នាប្រឈមមុខ៖ ជម្លោះរវាងនិស្ស័យចាស់ (សាច់ឈាម) និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលគង់នៅក្នុងយើងដែលយើងបានឃើញនៅក្នុងកាឡាទី ៥:១៧ ប៉ុន្តែប៉ូលក៏បាននិយាយនៅក្នុងរ៉ូម ៦: ១“ យើងនឹងបន្តនៅក្នុងវា អំពើបាបដែលព្រះគុណអាចចំរើនឡើង។ ព្រះហាមឃាត់។ ប៉ូលក៏មានប្រសាសន៍ថាព្រះចង់ ឲ្យ យើងត្រូវបានជួយសង្គ្រោះមិនត្រឹមតែពីទោសកំហុសនៃអំពើបាបប៉ុណ្ណោះទេតែថែមទាំងពីអំណាចនិងការគ្រប់គ្រងនៅក្នុងជីវិតនេះទៀតផង។ ដូចប៉ូលបាននិយាយនៅក្នុងរ៉ូម ៥:១៧“ ប្រសិនបើប្រសិនបើការរំលងរបស់មនុស្សតែម្នាក់នោះសេចក្តីស្លាប់បានសោយរាជ្យដោយសារបុរសម្នាក់នោះហើយអស់អ្នកដែលបានទទួលព្រះគុណនិងអំណោយទាននៃសេចក្ដីសុចរិតច្រើនលើសលប់ក្នុងជីវិតតាមរយៈ បុរសម្នាក់គឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ នៅក្នុងយ៉ូហានទី ១ ២: ១ យ៉ូហាននិយាយទៅកាន់អ្នកជឿថាគាត់សរសេរទៅគេដើម្បីកុំអោយគេនិយាយ។ នៅក្នុងអេភេសូរ ៤:១៤ ប៉ូលបាននិយាយថាយើងត្រូវធំឡើង ដើម្បីកុំឲ្យ យើងក្លាយជាទារកទៀតហើយ (ដូចពួកកូរិនថូស) ។
ដូច្នេះនៅពេលប៉ូលបានស្រែកយំនៅរ៉ូម ៧:២៤ «តើអ្នកណានឹងជួយខ្ញុំបាន? (ហើយយើងនៅជាមួយគាត់) គាត់មានចំលើយដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៅក្នុងខ ២៥ ថា“ ខ្ញុំសូមអរគុណព្រះ - តាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង” ។ គាត់ដឹងថាចម្លើយគឺនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ ការទទួលជ័យជំនះ (ការរាប់ជាបរិសុទ្ធ) និងសេចក្ដីសង្គ្រោះបានមកតាមរយៈការប្រទានរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលរស់នៅក្នុងយើង។ ខ្ញុំខ្លាចថាអ្នកជឿជាច្រើនគ្រាន់តែទទួលយកការរស់នៅក្នុងអំពើបាបដោយនិយាយថា“ ខ្ញុំគ្រាន់តែជាមនុស្សទេ” ប៉ុន្តែរ៉ូម ៦ ផ្តល់អោយយើងនូវសំវិធានការរបស់យើង។ ឥឡូវនេះយើងមានជំរើសហើយយើងមិនមានលេសដើម្បីបន្តធ្វើបាបឡើយ។
ប្រសិនបើខ្ញុំបានសង្រ្គោះហេតុអ្វីខ្ញុំនៅតែបន្តធ្វើបាប? (ភាគ ២) (ផ្នែករបស់ព្រះ)
ឥឡូវយើងយល់ថាយើងនៅតែធ្វើបាបបន្ទាប់ពីក្លាយជាកូនរបស់ព្រះដូចដែលបានបង្ហាញទាំងបទពិសោធនិងបទគម្ពីរ។ តើយើងត្រូវធ្វើអ្វីខ្លះ? ដំបូងខ្ញុំសូមនិយាយថាដំណើរការនេះសម្រាប់វាគឺជាអ្វីដែលអនុវត្តចំពោះអ្នកជឿអ្នកដែលមានក្តីសង្ឃឹមនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ចមិនមែននៅក្នុងការប្រព្រឹត្ដល្អរបស់ពួកគេទេប៉ុន្តែនៅក្នុងការងារដែលបានបញ្ចប់របស់ព្រះគ្រីស្ទ (ការសុគតការបញ្ចុះនិងការរស់ឡើងវិញសម្រាប់យើង សម្រាប់ការអភ័យទោសពីអំពើបាប); អ្នកដែលត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដោយព្រះ។ សូមមើលកូរិនថូសទី ១ ១៥: ៣, ៤ និងអេភេសូរ ១: ៧ ។ មូលហេតុដែលវាអនុវត្តចំពោះតែអ្នកជឿគឺដោយសារតែយើងមិនអាចធ្វើអ្វីដោយខ្លួនយើងដើម្បីធ្វើឱ្យខ្លួនយើងល្អឥតខ្ចោះឬបរិសុទ្ធ។ នោះគឺជាអ្វីដែលមានតែព្រះជាម្ចាស់ទេដែលអាចធ្វើបានតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធហើយដូចយើងបានឃើញមានតែអ្នកជឿប៉ុណ្ណោះដែលមានព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគង់នៅក្នុងពួកគេ។ សូមអានទីតុស ៣: ៥ និង ៦; អេភេសូរ ២: ៨ & ៩; រ៉ូម ៤: ៣ និង ២២ និងកាឡាទី ៣: ៦
បទគម្ពីរបង្រៀនយើងថានៅពេលនេះយើងជឿថាមានអ្វីពីរយ៉ាងដែលព្រះធ្វើសម្រាប់យើង។ (មានច្រើនណាស់។ ជាច្រើនយ៉ាងណាក៏ដោយ) ទាំងនេះគឺជាការសំខាន់ណាស់ដើម្បីឱ្យយើងមាន "ជ័យជំនះ" លើអំពើបាបនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ ទីមួយ៖ ព្រះដាក់យើងនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ (ជាអ្វីដែលពិបាកយល់ប៉ុន្តែយើងត្រូវតែទទួលយកនិងជឿ) ហើយទីពីរទ្រង់យាងមករស់នៅក្នុងយើងតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។
បទគម្ពីរចែងនៅក្នុងកូរិនថូសទី ១ ១:២០ ថាយើងនៅក្នុងទ្រង់។ “ តាមរយៈការដែលអ្នកបានធ្វើអ្នកគឺនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទដែលបានក្លាយជាប្រាជ្ញាដល់យើងពីព្រះជាម្ចាស់និងសេចក្តីសុចរិតនិងការរាប់ជាបរិសុទ្ធនិងការប្រោសលោះ” រ៉ូម ៦: ៣ ចែងថាយើងបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក«ទៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ»។ នេះមិនមែននិយាយអំពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់យើងក្នុងទឹកទេតែជាការងារមួយដែលបានមកពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលទ្រង់បានដាក់យើងចូលក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។
បទគម្ពីរក៏បង្រៀនយើងផងដែរថាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធយាងមកគង់នៅក្នុងយើង។ នៅក្នុងយ៉ូហាន ១៤: ១៦ និង ១៧ ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលប្រាប់ពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ថាទ្រង់នឹងបញ្ជូនព្រះដ៏ជាជំនួយ (ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ) ដែលគង់នៅជាមួយពួកគេហើយនឹងគង់នៅក្នុងពួកគេ (ទ្រង់នឹងរស់នៅឬរស់នៅក្នុងពួកគេ) ។ មានបទគម្ពីរផ្សេងទៀតដែលប្រាប់យើងថាព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះស្ថិតនៅក្នុងយើងរាល់អ្នកជឿ។ សូមអានយ៉ូហាន ១៤ & ១៥ កិច្ចការ ១: ១-៨ និងកូរិនថូសទី ១ ១២:១៣ ។ យ៉ូហាន ១៧:២៣ និយាយថាគាត់នៅក្នុងចិត្តរបស់យើង។ តាមពិតរ៉ូម ៨: ៩ ចែងថាប្រសិនបើព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះមិននៅក្នុងអ្នកទេអ្នកមិនមែនជារបស់ព្រះគ្រីស្ទទេ។ ដូច្នេះយើងនិយាយថាចាប់តាំងពីនេះ (គឺការធ្វើអោយយើងបរិសុទ្ធ) គឺជាការងាររបស់វិញ្ញាណដែលបង្ហាញពីជំនឿមានតែអ្នកជឿប៉ុណ្ណោះដែលមានវិញ្ញាណដែលនៅគង់វង្សអាចមានសេរីភាពឬទទួលបានជ័យជំនះលើអំពើបាបរបស់ពួកគេ។
មាននរណាម្នាក់បាននិយាយថាបទគម្ពីរមានៈ ១) សេចក្តីពិតដែលយើងត្រូវតែជឿ (ទោះបីយើងមិនបានយល់ច្បាស់ពីវាក៏ដោយ ២) បញ្ជាអោយគោរពនិង ៣) សន្យាថានឹងទុកចិត្ត។ អង្គហេតុខាងលើគឺជាសេចក្តីពិតដែលត្រូវជឿមានន័យថាយើងស្ថិតនៅក្នុងទ្រង់ហើយទ្រង់គង់នៅក្នុងយើង។ រក្សាគំនិតនៃការជឿទុកចិត្តនិងការស្តាប់បង្គាប់ក្នុងចិត្តនៅពេលយើងបន្តការសិក្សានេះ។ ខ្ញុំគិតថាវាជួយឱ្យយល់ពីវា។ មានពីរផ្នែកដែលយើងត្រូវយល់ក្នុងការជំនះបាបក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ មានផ្នែករបស់ព្រះនិងផ្នែករបស់យើងដែលជាការគោរពប្រតិបត្តិ។ ដំបូងយើងនឹងមើលផ្នែកព្រះដែលនិយាយអំពីការស្ថិតនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទនិងព្រះគ្រីស្ទដែលស្ថិតនៅក្នុងយើង។ ហៅវាបើអ្នកចង់៖ ១) សំវិធានការរបស់ព្រះខ្ញុំនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទនិង ២) ព្រះចេស្ដារបស់ព្រះគ្រិស្ដគឺស្ថិតនៅក្នុងខ្ញុំ។
នេះគឺជាអ្វីដែលប៉ូលបាននិយាយនៅពេលដែលគាត់បាននិយាយនៅក្នុងរ៉ូម ៧: ២៤-២៥“ តើអ្នកណានឹងដោះលែងខ្ញុំបាន ... ខ្ញុំសូមអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់ ... តាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់របស់យើង” សូមចងចាំថាដំណើរការនេះមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានជំនួយពីព្រះ។
វាច្បាស់ពីបទគម្ពីរថាបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះសម្រាប់យើងគឺត្រូវបានធ្វើឱ្យបរិសុទ្ធហើយសម្រាប់យើងដើម្បីយកឈ្នះអំពើបាបរបស់យើង។ រ៉ូម ៨:២៩ ប្រាប់យើងថាក្នុងនាមជាអ្នកជឿទ្រង់បាន«កំណត់យើងរាល់គ្នា ឲ្យ មានលក្ខណៈដូចព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់»។ រ៉ូម ៦: ៤ និយាយថាបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់គឺចង់ ឲ្យ យើងដើរក្នុងជីវិតថ្មី។ កូល៉ុស ១: ៨ ចែងថាគោលដៅនៃការបង្រៀនរបស់ប៉ុលគឺ“ ដើម្បីបង្ហាញដល់មនុស្សគ្រប់រូបដែលគ្រប់លក្ខណ៍ហើយពេញដោយព្រះគ្រីស្ទ” ព្រះបង្រៀនយើងថាគាត់ចង់អោយយើងក្លាយជាមនុស្សពេញវ័យ (មិនត្រូវនៅជាទារកដូចពួកកូរិនថូសទេ) ។ អេភេសូរ ៤:១៣ ចែងថាយើងត្រូវតែ«ក្លាយជាមនុស្សមានភាពចាស់ទុំខាងចំណេះដឹងហើយទទួលបានកំរិតពេញលេញនៃភាពពេញលេញនៃព្រះគ្រីស្ទ»។ ខ ១៥ និយាយថាយើងត្រូវធំឡើងទៅក្នុងទ្រង់។ អេភេសូរ ៤:២៤ ចែងថាយើងត្រូវ«ពាក់ខ្លួនថ្មី ត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីធ្វើដូចជាព្រះនៅក្នុងសេចក្តីសុចរិតនិងភាពបរិសុទ្ធពិត។ ” ថែស្សាឡូនិចទី ១ ៤: ៣ ចែងថា“ នេះជាព្រះហឬទ័យរបស់ព្រះជាទីបរិសុទ្ធរបស់អ្នក” ។ ខ ៧ និង ៨ ចែងថាទ្រង់មិនបានត្រាស់ហៅយើងអោយទៅជាមនុស្សមិនបរិសុទ្ធទេតែគឺនៅក្នុងការរាប់ជាបរិសុទ្ធ។ ខទី ៨ ចែងថា“ បើយើងបដិសេធរឿងនេះយើងបដិសេធព្រះដែលបានប្រទានព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមកយើង” ។
(ការភ្ជាប់គំនិតរបស់ព្រះវិញ្ញាណកំពុងស្ថិតនៅក្នុងខ្លួនយើងហើយយើងអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។ ) ការកំនត់ពាក្យនៃការរាប់ជាបរិសុទ្ធអាចមានភាពស្មុគស្មាញបន្តិចប៉ុន្តែនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់វាមានន័យថាដើម្បីញែកចេញឬបង្ហាញវត្ថុឬមនុស្សម្នាក់ទៅព្រះសម្រាប់ការប្រើប្រាស់របស់គាត់ជាមួយ យញ្ញបូជាដែលត្រូវបានថ្វាយដើម្បីធ្វើឱ្យបរិសុទ្ធ។ ដូច្នេះសម្រាប់គោលបំណងរបស់យើងនៅទីនេះយើងកំពុងនិយាយថាត្រូវបានរាប់ជាបរិសុទ្ធគឺត្រូវញែកខ្លួនចេញពីព្រះឬត្រូវថ្វាយដល់ព្រះ។ យើងបានត្រូវបានរាប់ជាបរិសុទ្ធសម្រាប់ទ្រង់ដោយការបូជានៃការសុគតរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅលើឈើឆ្កាង។ នេះគឺជាអ្វីដែលយើងនិយាយការរាប់ជាបរិសុទ្ធនៅពេលយើងជឿហើយព្រះមើលឃើញយើងថាល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ (ស្លៀកពាក់និងគ្របដោយទ្រង់ហើយគិតគូរហើយប្រកាសថាសុចរិតនៅក្នុងទ្រង់) ។ វាជឿនលឿននៅពេលយើងក្លាយជាល្អឥតខ្ចោះដូចទ្រង់គ្រប់ល័ក្ខណ៍នៅពេលយើងទទួលបានជ័យជំនះក្នុងការយកឈ្នះអំពើបាបតាមបទពិសោធន៍ប្រចាំថ្ងៃរបស់យើង។ ខគម្ពីរណាមួយស្តីពីការរាប់ជាបរិសុទ្ធត្រូវបានពិពណ៌នាឬពន្យល់ពីដំណើរការនេះ។ ហេព្រើរ ១០:១៤ ចែងថា“ តាមរយៈយញ្ញបូជាតែមួយព្រះអង្គបានធ្វើគ្រប់ល័ក្ខណ៍អស់អ្នកដែលទ្រង់បានបរិសុទ្ធ” ។
ខគម្ពីរបន្ថែមលើប្រធានបទនេះគឺ៖ យ៉ូហានទី ១ ២: ១ ចែងថា“ ខ្ញុំសរសេរសេចក្ដីទាំងនេះមកអ្នករាល់គ្នាដើម្បីកុំអោយអ្នករាល់គ្នាប្រព្រឹត្ដអំពើបាប” ។ ខ្ញុំពេត្រុសទី ២ ២:២៤ និយាយថា«ព្រះគ្រីស្ទបានផ្ទុកអំពើបាបរបស់យើងរាល់គ្នានៅលើរូបអង្គទ្រង់ជាប់លើឈើឆ្កាង ... ដើម្បី ឲ្យ យើងបានរស់នៅដោយសេចក្តីសុចរិត»។ ហេព្រើរ ៩:១៤ ប្រាប់យើងថា“ ព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទសំអាតយើងពីការស្លាប់ដើម្បីបំរើព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់” ។
នៅទីនេះយើងមិនត្រឹមតែមានបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះសម្រាប់ភាពបរិសុទ្ធរបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មានសំវិធានការរបស់ទ្រង់សម្រាប់ជ័យជំនះរបស់យើងផងដែរគឺការនៅក្នុងខ្លួនយើងនិងការចូលរួមក្នុងការសុគតរបស់ទ្រង់ដូចដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងរ៉ូម ៦: ១-១២ ។ កូរិនថូសទី ២ ៥:២១ ចែងថា៖ «ព្រះអង្គបានធ្វើអោយគាត់ទៅជាអំពើបាបសំរាប់យើងដែលមិនបានស្គាល់បាបដើម្បីអោយយើងបានទៅជាសេចក្តីសុចរិតរបស់ព្រះជាម្ចាស់នៅក្នុងព្រះអង្គ” ។ សូមអានភីលីព ៣: ៩, រ៉ូម ១២: ១, ២ និងរ៉ូម ៥:១៧ ផងដែរ។
សូមអានរ៉ូម ៦: ១-១២ ។ នៅទីនេះយើងរកឃើញការពន្យល់អំពីការងាររបស់ព្រះជំនួសយើងសម្រាប់ជ័យជំនះរបស់យើងលើអំពើបាបពោលគឺសំវិធានការរបស់ទ្រង់។ រ៉ូម ៦: ១ បន្តគំនិតក្នុងជំពូកទី ៥ ថាព្រះមិនចង់អោយយើងធ្វើបាបទៀតទេ។ វានិយាយថា៖ តើយើងត្រូវនិយាយយ៉ាងដូចម្តេច? តើយើងត្រូវប្រព្រឹត្ដអំពើបាបតទៅមុខទៀតដើម្បីអោយព្រះគុណរឹតតែមានចំរើនឡើងឬ? »។ ខ ២ និយាយថា“ ព្រះហាម។ តើយើងរាល់គ្នាដែលបានរួចផុតពីអំណាចបាបហើយតើនឹងរស់នៅទីនោះយ៉ាងដូចម្តេចទៅ? រ៉ូម ៥:១៧ និយាយអំពី“ អ្នកណាដែលទទួលបានព្រះគុណនិងអំណោយទាននៃសេចក្ដីសុចរិតនោះនឹងគ្រប់គ្រងក្នុងជីវិតតាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ” ។ គាត់ចង់បានជ័យជំនះសម្រាប់យើងក្នុងជីវិតនេះ។
ខ្ញុំចង់បង្ហាញការពន្យល់នៅក្នុងរ៉ូម ៦ អំពីអ្វីដែលយើងមាននៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ យើងបាននិយាយពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់យើងចូលទៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ (ចងចាំថានេះមិនមែនជាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកទឹកទេប៉ុន្តែជាកិច្ចការរបស់ព្រះវិញ្ញាណ។ ) ខ ៣ បង្រៀនយើងថានេះមានន័យថាយើង«បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងការសុគតរបស់ព្រះអង្គ»មានន័យថាយើងបានស្លាប់ជាមួយព្រះអង្គ។ ខ ៣-៥ និយាយថាយើងត្រូវបាន“ កប់ជាមួយគាត់” ។ ខ ៥ ពន្យល់ថាដោយសារយើងនៅក្នុងទ្រង់យើងបានរួបរួមជាមួយទ្រង់ក្នុងការសុគតបញ្ចុះនិងការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់។ ខ ៦ និយាយថាយើងត្រូវបានគេឆ្កាងជាមួយគាត់ដើម្បី«រូបកាយនៃអំពើបាបត្រូវបានលុបចោលដោយយើងលែងធ្វើជាខ្ញុំបម្រើនៃអំពើបាបទៀតហើយ»។ នេះបង្ហាញយើងថាអំណាចនៃអំពើបាបត្រូវបានខូច។ ទាំងលេខយោង NIV និង NASB និយាយថាវាអាចត្រូវបានបកប្រែថា“ រូបកាយនៃអំពើបាបអាចត្រូវបានបង្ហាញថាគ្មានអំណាច” ។ ការបកប្រែមួយទៀតគឺ“ អំពើបាបនឹងមិនមានអំណាចលើយើងទេ” ។
ខ ៧ ចែងថា៖ «អ្នកណាដែលស្លាប់ទៅនោះបានរួចពីបាបហើយ។ ដោយសារមូលហេតុនេះបាបមិនអាចដាក់យើងធ្វើជាទាសករតទៅទៀតបានឡើយ។ ខ ១១ និយាយថា“ យើងរាល់គ្នាបានស្លាប់ដោយអំពើបាបហើយ” ។ ខ ១៤ ចែងថា“ បាបនឹងមិនធ្វើជាម្ចាស់លើឯងឡើយ” ។ នេះជាអ្វីដែលត្រូវគេឆ្កាងជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទដែលបានធ្វើសំរាប់យើង។ ដោយសារតែយើងបានស្លាប់ជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទយើងបានស្លាប់ដោយមានបាបជាមួយព្រះគ្រីស្ទ។ ច្បាស់ហើយបាបទាំងនោះគឺជាអំពើបាបរបស់យើងដែលទ្រង់បានសុគតជំនួស។ អំពើបាបទាំងនោះជាអំពើបាបរបស់យើង។ ដូច្នេះបាបមិនចាំបាច់ត្រួតត្រាយើងទៀតទេ។ និយាយឱ្យចំទៅចាប់តាំងពីយើងនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយើងបានស្លាប់ជាមួយទ្រង់ដូច្នេះអំពើបាបមិនចាំបាច់មានអំណាចលើយើងទៀតទេ។
ខទី ១១ គឺជាផ្នែករបស់យើង៖ ការប្រព្រឹត្ដដោយជំនឿ។ ខមុន ៗ គឺជាអង្គហេតុដែលយើងត្រូវជឿទោះបីជាពិបាកយល់ក៏ដោយ។ វាជាសេចក្តីពិតដែលយើងត្រូវជឿនិងអនុវត្ត។ ខ ១១ ប្រើពាក្យ“ ពិចារណា” ដែលមានន័យថា“ ពឹងផ្អែកលើវា” ។ ចាប់ពីពេលនេះតទៅយើងត្រូវតែធ្វើសកម្មភាពដោយជំនឿ។ ការ«រស់ឡើងវិញ»ជាមួយទ្រង់នៅក្នុងអត្ថបទគម្ពីរនេះមានន័យថាយើង«រស់ចំពោះព្រះ»ហើយយើងអាច«ដើរក្នុងជីវិតថ្មី»។ (ខ ៤, ៨ និង ១៦) ដោយសារព្រះជាម្ចាស់បានដាក់ព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់មកក្នុងយើងឥឡូវនេះយើងអាចរស់នៅដោយជោគជ័យ។ កូល៉ុស ២:១៤ ចែងថា“ យើងបានស្លាប់ដល់លោកីយហើយពិភពលោកបានស្លាប់ចំពោះយើង” វិធីមួយទៀតដែលអាចនិយាយបានគឺការនិយាយថាព្រះយេស៊ូវមិនបានសុគត់ដើម្បីរំដោះយើងពីទោសនៃបាបទេតែថែមទាំងអាចបំបែកការគ្រប់គ្រងរបស់វាលើយើងផងដែរដូច្នេះទ្រង់អាចធ្វើអោយយើងបរិសុទ្ធនិងបរិសុទ្ធនៅក្នុងជីវិតបច្ចុប្បន្នរបស់យើង។
នៅក្នុងកិច្ចការ ២៦:១៨ លូកាដកស្រង់សម្តីព្រះយេស៊ូដែលមានប្រសាសន៍ទៅកាន់ប៉ុលថាដំណឹងល្អនឹង«បង្វែរពួកគេចេញពីភាពងងឹតទៅជាពន្លឺហើយពីអំណាចរបស់សាតាំងមករកព្រះដើម្បីពួកគេអាចទទួលបានការអត់ទោសបាបនិងមរតកក្នុងចំណោមអ្នកដែលបានរាប់ជាបរិសុទ្ធ ) ដោយជំនឿលើខ្ញុំ (ព្រះយេស៊ូវ) ។
យើងបានឃើញរួចមកហើយនៅក្នុងផ្នែកទី ១ នៃការសិក្សានេះថាទោះបីប៉ូលយល់ឬដឹងអំពីការពិតទាំងនេះក៏ដោយជ័យជំនះមិនមែនជាស្វ័យប្រវត្ដិទេហើយវាក៏មិនមែនសម្រាប់យើងដែរ។ គាត់មិនអាចធ្វើឱ្យមានជ័យជំនះកើតឡើងបានទេដោយការប្រឹងប្រែងដោយខ្លួនឯងឬដោយព្យាយាមរក្សាច្បាប់ហើយយើងក៏មិនអាចធ្វើបានដែរ។ យើងមិនអាចមានជ័យជំនះលើអំពើបាបបានទេបើគ្មានព្រះគ្រីស្ទ។
នេះជាមូលហេតុ។ សូមអានអេភេសូរ ២: ៨-១០ ។ វាប្រាប់យើងថាយើងមិនអាចត្រូវបានសង្គ្រោះដោយការប្រព្រឹត្ដដោយសេចក្ដីសុចរិតទេ។ នេះក៏ព្រោះតែរ៉ូម ៦ ចែងថាយើងត្រូវបានលក់នៅក្រោមអំពើបាប។ យើងមិនអាចបង់ថ្លៃអំពើបាបរបស់យើងឬទទួលបានការអភ័យទោសទេ។ អេសាយ ៦៤: ៦ ប្រាប់យើងថា«សេចក្ដីសុចរិតរបស់យើងទាំងប៉ុន្មានសុទ្ធតែជាសម្លៀកបំពាក់កខ្វក់»នៅចំពោះព្រះនេត្ររបស់ព្រះ។ រ៉ូម ៨: ៨ ប្រាប់យើងថាអ្នកដែល«នៅខាងសាច់ឈាមមិនអាចផ្គាប់ព្រះហឫទ័យព្រះបានឡើយ»។
យ៉ូហាន ១៥: ៤ បង្ហាញយើងថាយើងមិនអាចបង្កើតផលដោយខ្លួនឯងបានទេហើយខ ៥ និយាយថា“ បើគ្មានខ្ញុំ (ព្រះគ្រីស្ទ) អ្នកមិនអាចធ្វើអ្វីបានឡើយ” កាឡាទី ២:១៦ ចែងថា“ ដោយសារការប្រព្រឹត្ដតាមក្រិត្យវិន័យនោះគ្មានសាច់ឈាមណាដែលត្រូវរាប់ជាសុចរិតទេ” ហើយខ ២១ ចែងថា“ បើសេចក្ដីសុចរិតកើតឡើងតាមរយៈក្រិត្យវិន័យនោះព្រះគ្រីស្ទបានសុគតដោយមិនចាំបាច់” ។ ហេព្រើរ ៧:១៨ ប្រាប់យើងថា“ ក្រិត្យវិន័យមិនបានធ្វើឱ្យមានអ្វីល្អឥតខ្ចោះទេ” ។
រ៉ូម ៨: ៣, ៤ ចែងថា“ ចំពោះអ្វីដែលក្រិត្យវិន័យគ្មានអំណាចធ្វើនោះគឺថាវាខ្សោយដោយសារនិស្ស័យអំពើបាបព្រះបានធ្វើដោយបញ្ជូនព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់មកធ្វើជាមនុស្សមានបាបដើម្បីធ្វើជាដង្វាយលោះបាប។ ដូច្នេះលោកបានដាក់ទោសមនុស្សដែលមានបាបក្នុងគោលបំណងអោយក្រឹត្យវិន័យដ៏សុចរិតរបស់យើងបានសំរេចយ៉ាងពេញលេញដែលមិនរស់នៅតាមនិស្ស័យលោកីយ៍ទេគឺរស់នៅស្របតាមព្រះវិញ្ញាណ។
សូមអានរ៉ូម ៨: ១-១៥ និងកូល៉ុស ៣: ១-៣ ។ យើងមិនអាចត្រូវបានស្អាតស្អំឬបានសង្រ្គោះដោយសារការធ្វើល្អរបស់យើងហើយយើងក៏មិនអាចត្រូវបានរាប់ជាបរិសុទ្ធដោយការប្រព្រឹត្ដតាមច្បាប់ដែរ។ កាឡាទី ៣: ៣ ចែងថា“ តើអ្នកបានទទួលព្រះវិញ្ញាណដោយសារការប្រព្រឹត្ដតាមក្រឹត្យវិន័យឬដោយសារការលឺជំនឿទេ? តើអ្នកល្ងង់ទេ? អ្នកបានចាប់ផ្ដើមដោយព្រះវិញ្ញាណឥឡូវនេះតើអ្នកបានគ្រប់លក្ខណៈខាងសាច់ឈាមហើយឬនៅ? ដូច្នេះយើងក៏ដូចប៉ុលដែរដែលដឹងថាយើងបានរួចផុតពីអំពើបាបដោយសារការសុគតរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅតែតស៊ូ (សូមមើលរ៉ូម ៧ ម្តងទៀត) ដោយការខំប្រឹងដោយខ្លួនឯងដោយមិនអាចរក្សាក្រិត្យវិន័យហើយប្រឈមមុខនឹងអំពើបាបនិងការបរាជ័យ។ ហើយស្រែកថា“ ឱមនុស្សដែលខ្ញុំព្រះអង្គថាខ្ញុំជាអ្នកដែលនឹងដោះលែងខ្ញុំ!”
សូមយើងពិចារណាឡើងវិញនូវអ្វីដែលនាំឱ្យប៉ូលបរាជ័យ៖ ១) ច្បាប់មិនអាចផ្លាស់ប្តូរគាត់បានទេ។ ២) ការប្រឹងប្រែងដោយខ្លួនឯងបានបរាជ័យ។ ៣) កាលណាគាត់កាន់តែស្គាល់ព្រះនិងក្រិត្យវិន័យកាន់តែអាក្រក់ទៅ ៗ គាត់ហាក់ដូចជាកាន់តែខ្លាំង។ (ការងារច្បាប់គឺធ្វើឱ្យយើងធ្វើបាបយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីបង្ហាញពីអំពើបាបរបស់យើង។ រ៉ូម ៧: ៦,១៣) ច្បាប់បានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាយើងត្រូវការព្រះគុណនិងព្រះចេស្ដារបស់ព្រះ។ ដូចយ៉ូហាន ៣: ១៧-១៩ ចែងថាយើងកាន់តែខិតទៅជិតពន្លឺកាន់តែច្បាស់ថាយើងកាន់តែកខ្វក់ហើយ។ ៤) គាត់បញ្ចប់ដោយការខកចិត្តហើយនិយាយថា“ តើអ្នកណានឹងដោះលែងខ្ញុំ?” គ្មានអ្វីល្អនៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំទេ។ “ មានអំពើអាក្រក់នៅជាមួយខ្ញុំ” សង្គ្រាមគឺមាននៅក្នុងខ្លួនខ្ញុំ»។ ខ្ញុំមិនអាចអនុវត្តវាបានទេ” ។ ៥) ច្បាប់គ្មានអំណាចដើម្បីបំពេញតាមការទាមទាររបស់ខ្លួនទេវាគ្រាន់តែថ្កោលទោស។ បន្ទាប់មកគាត់បានមកដល់ចម្លើយរ៉ូម ៧:២៥“ ខ្ញុំសូមអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់តាមរយៈព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាព្រះអម្ចាស់របស់យើង។ ដូច្នេះប៉ូលកំពុងនាំយើងទៅផ្នែកទីពីរនៃការរៀបចំរបស់ព្រះដែលធ្វើឱ្យការធ្វើឱ្យបរិសុទ្ធរបស់យើងអាចទៅរួច។ រ៉ូម ៨:២០ ចែងថា«វិញ្ញាណនៃជីវិតរំដោះយើងអោយរួចផុតពីក្រឹត្យវិន័យនៃអំពើបាបនិងសេចក្ដីស្លាប់»។ ព្រះចេស្ដានិងកម្លាំងដើម្បីយកឈ្នះអំពើបាបគឺព្រះគ្រីស្ទនៅសហរដ្ឋអាមេរិកដែលជាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅក្នុងយើង។ សូមអានរ៉ូម ៨: ១-១៥ ម្តងទៀត។
ការបកប្រែ King James ថ្មីរបស់កូល៉ុស ១: ២៧ និង ២៨ ចែងថាវាជាការងាររបស់ព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះដើម្បីបង្ហាញយើងអោយបានល្អឥតខ្ចោះ។ វានិយាយថា“ ព្រះសព្វព្រះហឫទ័យនឹងសំដែងអោយយើងដឹងអំពីអ្វីៗដែលជាសិរីរុងរឿងដ៏ថ្កុំថ្កើងបំផុតក្នុងចំណោមជណ្ដើរដែលជាព្រះគ្រិស្ដនៅក្នុងអ្នកគឺជាសេចក្តីសង្ឃឹមនៃសិរីរុងរឿង” ។ វាបន្ដនិយាយថា«យើងនឹងបង្ហាញដល់មនុស្សគ្រប់រូបនូវភាពឥតខ្ចោះ (ឬពេញលេញ) នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ។ តើវាអាចទៅរួចទេដែលសិរីល្អនៅទីនេះគឺជាសិរីល្អដែលយើងនិយាយខ្លីនៅក្នុងរ៉ូម ៣:២៣? សូមអានកូរិនថូសទី ២ ៣:១៨ ដែលព្រះមានបន្ទូលថាទ្រង់មានបំណងចង់ផ្លាស់ប្រែយើងអោយដូចរូបអង្គរបស់ព្រះពី«សិរីល្អដល់សិរីល្អ»។
ចាំថាយើងបាននិយាយអំពីព្រះវិញ្ញាណយាងមកគង់នៅក្នុងយើង។ នៅក្នុងយ៉ូហាន ១៤: ១៦ និង ១៧ ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលថាព្រះវិញ្ញាណដែលគង់នៅជាមួយពួកគេនឹងយាងមកគង់នៅក្នុងពួកគេ។ នៅក្នុងយ៉ូហាន ១៦: ៧-១១ ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលថាវាចាំបាច់សម្រាប់ទ្រង់ដើម្បីទៅឆ្ងាយដូច្នេះព្រះវិញ្ញាណនឹងយាងមកគង់នៅក្នុងយើងរាល់គ្នា។ នៅក្នុងយ៉ូហាន ១៤:២០ គាត់និយាយថា“ នៅថ្ងៃនោះអ្នកនឹងដឹងថាខ្ញុំនៅក្នុងព្រះវរបិតាខ្ញុំនិងអ្នកនៅក្នុងខ្ញុំហើយខ្ញុំក៏នៅក្នុងអ្នកដែរ” ពិតជាអ្វីដែលយើងបាននិយាយ។ តាមពិតនេះត្រូវបានទាយទុកទាំងអស់នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ យ៉ូអែល ២: ២៤-២៩ និយាយអំពីការដាក់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅក្នុងចិត្តរបស់យើង។
នៅក្នុងកិច្ចការ ២ (អានវា) វាប្រាប់យើងថារឿងនេះបានកើតឡើងនៅថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ បន្ទាប់ពីការយាងឡើងរបស់ព្រះយេស៊ូទៅស្ថានសួគ៌។ នៅយេរេមា ៣១: ៣៣ និង ៣៤ (យោងតាមគម្ពីរសញ្ញាថ្មីនៅហេព្រើរ ១០:១០, ១៤ & ១៦) ព្រះបានបំពេញការសន្យាមួយទៀតគឺការដាក់ក្រិត្យវិន័យរបស់ទ្រង់ចូលក្នុងដួងចិត្តយើង។ នៅក្នុងរ៉ូម ៧: ៦ វាប្រាប់យើងថាលទ្ធផលនៃការសន្យាដែលបានបំពេញនេះគឺថាយើងអាច“ បំរើព្រះតាមរបៀបថ្មីនិងរស់នៅ” ។ ឥឡូវនេះនៅពេលដែលយើងក្លាយជាអ្នកជឿលើព្រះគ្រីស្ទព្រះវិញ្ញាណបានមកគង់នៅក្នុងយើងហើយទ្រង់ធ្វើអោយរ៉ូម ៨: ១-១៥ និង ២៤ អាចទៅរួច។ សូមអានរ៉ូម ៦: ៤, ១០ និងហេព្រើរ ១០: ១, ១០, ១៤ ។
ត្រង់ចំណុចនេះខ្ញុំចង់អោយអ្នកអាននិងទន្ទេញចាំកាឡាទី ២:២០ ។ កុំភ្លេចវា។ ខនេះសង្ខេបប៉ូលទាំងអស់បង្រៀនយើងអំពីការរាប់ជាបរិសុទ្ធនៅក្នុងមួយខ។ «ខ្ញុំត្រូវគេឆ្កាងជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទទោះយ៉ាងណាក៏ខ្ញុំរស់នៅដែរ។ ប៉ុន្ដែមិនមែនខ្ញុំទេដែលជាព្រះគ្រិស្ដគឺស្ថិតនៅក្នុងខ្ញុំ។ ហើយជីវិតដែលខ្ញុំរស់នៅក្នុងសាច់ឈាមឥឡូវនេះខ្ញុំរស់នៅដោយមានជំនឿលើព្រះបុត្រារបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលបានស្រឡាញ់ខ្ញុំនិងបានបូជាជីវិតសំរាប់ខ្ញុំ "។
អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងនឹងធ្វើដែលគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះនៅក្នុងជីវិតគ្រីស្ទបរិស័ទរបស់យើងអាចសង្ខេបដោយឃ្លាថា“ មិនមែនខ្ញុំទេ គឺមានតែព្រះគ្រីស្ទទេ” គឺព្រះគ្រិស្ដគង់នៅក្នុងខ្ញុំមិនមែនជាអំពើដែលខ្ញុំប្រព្រឹត្ដឬអំពើល្អទេ។ សូមអានខគម្ពីរទាំងនេះដែលនិយាយអំពីការផ្ដល់ការសុគតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ (ដើម្បីធ្វើអំពើបាបដោយគ្មានអំណាច) និងកិច្ចការរបស់ព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះដែលមាននៅក្នុងយើង។
ពេត្រុសទី ១ ១: ២ ថែស្សាឡូនីច ២:១៣ ហេព្រើរ ២:១៣ អេភេសូរ ៥: ២៦ និង ២៧ កូល៉ុស ៣: ១-៣
ព្រះជាម្ចាស់តាមរយៈព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ផ្តល់ឱ្យយើងនូវកម្លាំងដើម្បីយកឈ្នះប៉ុន្តែវារឹតតែខ្លាំងជាងនេះទៅទៀត។ គាត់ផ្លាស់ប្តូរយើងពីខាងក្នុងផ្លាស់ប្តូរយើងផ្លាស់ប្តូរយើងឱ្យដូចរូបបុត្រារបស់ព្រះអង្គគឺព្រះគ្រីស្ទ។ យើងត្រូវតែជឿជាក់លើទ្រង់ដើម្បីធ្វើវា។ នេះគឺជាដំណើរការមួយ។ ចាប់ផ្តើមដោយព្រះបន្តដោយព្រះនិងបញ្ចប់ដោយព្រះ។
នេះគឺជាបញ្ជីនៃការសន្យាដើម្បីទុកចិត្ត។ នេះគឺជាព្រះដែលធ្វើអ្វីដែលយើងមិនអាចធ្វើបានផ្លាស់ប្តូរយើងហើយធ្វើអោយយើងបរិសុទ្ធដូចព្រះគ្រីស្ទ។ ភីលីព ១: ៦“ ជឿជាក់លើរឿងនេះ។ ព្រះអង្គដែលបានចាប់ផ្ដើមធ្វើការល្អនៅក្នុងអ្នកទ្រង់នឹងបង្ហើយការនោះអោយសំរេចរហូតដល់ថ្ងៃព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូ។
អេភេសូរ ៣: ១៩ និង ២០“ បានពោរពេញទៅដោយភាពពេញលេញនៃព្រះ…យោងទៅតាមព្រះចេស្តាដែលធ្វើការនៅក្នុងយើង” តើវាអស្ចារ្យយ៉ាងណាទៅ“ ព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់ធ្វើការនៅក្នុងយើងរាល់គ្នា”
ហេព្រើរ ១៣: ២០ និង ២១ «ឥឡូវសូមព្រះនៃសេចក្ដីសុខសាន្ដ ... ធ្វើឱ្យអ្នកបំពេញគ្រប់កិច្ចការល្អដើម្បីធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់ដោយធ្វើការនៅក្នុងអ្នកនូវអ្វីដែលគាប់ព្រះហឫទ័យទ្រង់តាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ពេត្រុសទី ១ ៥:១០ «ព្រះនៃព្រះគុណដែលបានត្រាស់ហៅអ្នក ឲ្យ ទទួលសិរីរុងរឿងដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ចរបស់ទ្រង់ក្នុងព្រះគ្រីស្ទនឹងសោយរាជ្យដោយឥតខ្ចោះបញ្ជាក់ពង្រឹងនិងស្ថាបនាអ្នកឡើង»។
ថែស្សាឡូនីចទី ១ ៥, ២៣, ២៤ «ឥឡូវនេះសូមព្រះជាម្ចាស់នៃសេចក្ដីសុខសាន្ដប្រោសអ្នករាល់គ្នា ឲ្យ បានបរិសុទ្ធ! សូមអោយវិញ្ញាណក្ខន្ធនិងរូបកាយរបស់បងប្អូនបានថែរក្សាអោយបានពេញលេញឥតខ្ចោះក្នុងពេលព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាព្រះអម្ចាស់នៃយើងយាងមក។ តើអ្នកណាដែលហៅអ្នកថាជាអ្នកស្មោះត្រង់នឹងអ្នកណា? »។ NASB និយាយថា“ គាត់ក៏នឹងធ្វើអោយវាកើតឡើងបានដែរ”
ហេព្រើរ ១២: ២ ប្រាប់យើង ឲ្យ fix សំឡឹងមករកព្រះយេស៊ូវដែលជាអ្នកនិពន្ធនិងជាអ្នកបញ្ចប់សេចក្តីជំនឿរបស់យើង (NASB និយាយថាល្អឥតខ្ចោះ) ។ កូរិនថូសទី ១ ១: ៨, ៩“ ព្រះជាម្ចាស់នឹងបញ្ជាក់ប្រាប់អ្នកដល់ទីបញ្ចប់ឥតមានទោសពៃរ៍អ្វីនៅថ្ងៃដែលព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាព្រះអម្ចាស់នៃយើងយាងមកដល់។ ព្រះជាអ្នកស្មោះត្រង់»ថែស្សាឡូនិចទី ១ ៣: ១២, ១៣ មានប្រសាសន៍ថាព្រះនឹង«ចំរើនឡើង»ហើយ«តាំងចិត្តអ្នករាល់គ្នា ឲ្យ នៅស្ងៀមពេលព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់នៃយើងយាងមក»។
យ៉ូហានទី ១ ៣: ២ ប្រាប់យើងថា“ យើងនឹងបានដូចទ្រង់នៅពេលយើងឃើញទ្រង់ដូចទ្រង់” ព្រះនឹងបញ្ចប់រឿងនេះនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវយាងត្រឡប់មកវិញឬយើងឡើងទៅឋានសួគ៌នៅពេលយើងស្លាប់។
យើងបានឃើញខជាច្រើនដែលបានបង្ហាញថាការរាប់ជាបរិសុទ្ធគឺជាដំណើរការ។ សូមអានភីលីព ៣: ១២-១៤ ដែលនិយាយថា«ខ្ញុំមិនទាន់បានសំរេចហើយខ្ញុំមិនទាន់គ្រប់លក្ខណ៍នៅឡើយទេប៉ុន្តែខ្ញុំបានព្យាយាមឆ្ពោះទៅរកគោលដៅនៃការត្រាស់ហៅដ៏ខ្ពស់របស់ព្រះនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ។ អត្ថាធិប្បាយមួយប្រើពាក្យថា“ តាមរក” ។ វាមិនត្រឹមតែជាដំណើរការប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មានការចូលរួមយ៉ាងសកម្មផងដែរ។
អេភេសូរ ៤: ១១-១៦ ប្រាប់យើងថាព្រះវិហារត្រូវធ្វើការជាមួយគ្នាដូច្នេះយើងអាច«ធំធាត់គ្រប់ការទាំងអស់ទៅជាព្រះដែលជាសិរសា - ព្រះគ្រីស្ទ»។ បទគម្ពីរក៏ប្រើពាក្យដុះនៅក្នុងពេត្រុសទី ១ ២: ២ ដែលយើងអាននេះថា“ ប្រាថ្នាចង់បានទឹកដោះសុទ្ធនៃព្រះបន្ទូលដើម្បី ឲ្យ អ្នកអាចចំរើនលូតលាស់បាន” ។ ការលូតលាស់ត្រូវការពេលវេលា។
ដំណើរនេះក៏ត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាការដើរផងដែរ។ ការដើរគឺជាផ្លូវដើរយឺត។ មួយជំហាននៅពេលមួយ; ដំណើរការមួយ។ ខ្ញុំយ៉ូហាននិយាយអំពីការដើរក្នុងពន្លឺ (នោះគឺជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ) ។ កាឡាទីនិយាយនៅក្នុង ៥:១៦ ដើម្បីដើរក្នុងព្រះវិញ្ញាណ។ អ្នកទាំងពីរកាន់ដៃគ្នា។ នៅក្នុងគម្ពីរយ៉ូហាន ១៧:១៧ ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលថា“ ញែកពួកគេចេញជាបរិសុទ្ធពាក្យរបស់អ្នកគឺជាសេចក្តីពិត” ។ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនិងព្រះវិញ្ញាណធ្វើការជាមួយគ្នានៅក្នុងដំណើរការនេះ។ ពួកគេមិនអាចបំបែកបាន។
យើងកំពុងចាប់ផ្តើមមើលឃើញកិរិយាស័ព្ទសកម្មភាពច្រើននៅពេលយើងសិក្សាប្រធានបទនេះ៖ ដើរ, ដេញតាម, បំណងប្រាថ្នា។ ល។ ប្រសិនបើអ្នកត្រឡប់ទៅរ៉ូម ៦ ហើយអានវាម្តងទៀតអ្នកនឹងឃើញវាជាច្រើន៖ កត់សំគាល់បង្ហាញលទ្ធផលកុំ ទិន្នផល។ តើនេះមិនមានន័យថាមានអ្វីដែលយើងត្រូវធ្វើនោះទេ។ មានបទបញ្ញត្តិត្រូវគោរពតាម។ យើងត្រូវការការខិតខំប្រឹងប្រែង។
រ៉ូម ៦:១២ ចែងថា«កុំធ្វើបាបឡើយ (នោះគឺដោយសារជំហររបស់យើងក្នុងព្រះគ្រីស្ទនិងអំណាចនៃព្រះគ្រីស្ទដែលគង់នៅក្នុងយើង) សោយរាជ្យលើរូបកាយដែលរមែងស្លាប់របស់អ្នក។ ខ ១៣ បញ្ជាឱ្យយើងបង្ហាញរាងកាយរបស់យើងទៅព្រះមិនមែនដើម្បីធ្វើបាបទេ។ ព្រះគម្ពីរប្រាប់យើងកុំអោយធ្វើជា«បាវបំរើនៃអំពើបាប»។ ទាំងនេះគឺជាជំរើសរបស់យើងបទបញ្ជារបស់យើងដែលត្រូវធ្វើតាម។ បញ្ជី“ ត្រូវធ្វើ” ។ សូមចាំថាយើងមិនអាចធ្វើវាបានដោយការប្រឹងប្រែងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងទេប៉ុន្តែបានតែតាមរយៈអំណាចរបស់ទ្រង់នៅក្នុងយើងប៉ុន្តែយើងត្រូវតែធ្វើវា។
យើងត្រូវតែចងចាំជានិច្ចថាមានតែតាមរយៈព្រះគ្រីស្ទប៉ុណ្ណោះ។ កូរិនថូសទី ១ ១៥:៥៧ (NKJB) ផ្តល់ឱ្យយើងនូវការសន្យាដ៏អស្ចារ្យនេះថា“ អរគុណដល់ព្រះដែលប្រទានជ័យជំនះដល់យើងតាមរយៈព្រះអម្ចាស់យេស៊ូគ្រីស្ទ” ។ ដូច្នេះសូម្បីតែអ្វីដែលយើងធ្វើគឺតាមរយៈទ្រង់តាមរយៈព្រះវិញ្ញាណនៅក្នុងអំណាចធ្វើការ។ ភីលីព ៤:១៣ ប្រាប់យើងថាយើងអាច«ធ្វើអ្វីៗទាំងអស់បានដោយសារព្រះគ្រីស្ទដែលពង្រឹងយើង»។ ដូច្នេះវាគឺគ្រាន់តែជាអ្វីដែលយើងមិនអាចធ្វើបានដោយមិនចាំបាច់គាត់យើងអាចធ្វើរឿងទាំងអស់តាមរយៈគាត់។
ព្រះផ្តល់ឱ្យយើងនូវអំណាចដើម្បី "ធ្វើអ្វី" ដែលគាត់សុំឱ្យយើងធ្វើ។ អ្នកជឿខ្លះហៅវាថាជា“ ការរស់ឡើងវិញ” ដែលមានចែងនៅក្នុងរ៉ូម ៦: ៥“ យើងនឹងបានដូចការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់” ។ ខទី ១១ និយាយថាព្រះចេស្ដារបស់ព្រះដែលបានប្រោសព្រះគ្រីស្ទ ឲ្យ រស់ពីស្លាប់ឡើងវិញធ្វើអោយយើងមានជីវិតថ្មីដើម្បីបម្រើព្រះក្នុងជីវិតនេះ។
ភីលីព ៣: ៩-១៤ ក៏បញ្ជាក់ពីរឿងនេះផងដែរថា“ តាមរយៈសេចក្តីជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទសេចក្តីសុចរិតដែលមកពីព្រះដោយសារសេចក្តីជំនឿ” វាបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីខគម្ពីរនេះថាសេចក្ដីជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទគឺសំខាន់ណាស់។ យើងត្រូវតែជឿដើម្បីបានសង្រ្គោះ។ យើងក៏ត្រូវមានជំនឿលើសំវិធានការរបស់ព្រះសំរាប់ការរាប់ជាបរិសុទ្ធ។ ការសុគតរបស់ព្រះគ្រីស្ទសំរាប់យើង ជំនឿលើព្រះចេស្ដារបស់ព្រះដើម្បីធ្វើការនៅក្នុងយើងដោយព្រះវិញ្ញាណ; សេចក្តីជំនឿដែលទ្រង់បានប្រទានដល់យើងនូវអំណាចដើម្បីផ្លាស់ប្តូរនិងសេចក្តីជំនឿលើព្រះផ្លាស់ប្តូរយើង។ គ្មានរឿងនេះអាចទៅរួចទេបើគ្មានជំនឿ។ វាភ្ជាប់យើងទៅនឹងការផ្តល់និងអំណាចរបស់ព្រះ។ ព្រះជាម្ចាស់នឹងញែកចេញយើងនៅពេលយើងទុកចិត្តនិងគោរពប្រតិបត្តិ។ យើងត្រូវតែជឿឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធ្វើសកម្មភាពលើការពិត។ គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីគោរពតាម។ ចាំបទចំរៀងរបស់ទំនុកច្រៀង៖
"ទុកចិត្តហើយគោរពតាមគ្មានវិធីណាផ្សេងទៀតដើម្បីរីករាយក្នុងព្រះយេស៊ូវទេប៉ុន្តែត្រូវទុកចិត្តនិងគោរពតាម។ "
ខផ្សេងទៀតទាក់ទងនឹងជំនឿទៅនឹងដំណើរការនេះ (ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយព្រះចេស្ដារបស់ព្រះ) អេភេសូរ ១: ១៩ និង ២០“ តើអ្វីទៅជាថាមពលដ៏ឧត្ដមបំផុតចំពោះយើងដែលជឿយោងទៅតាមការធ្វើនៃអំណាចដ៏អស្ចារ្យដែលទ្រង់បានធ្វើការនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទនៅពេលដែលទ្រង់បានលើកទ្រង់ឡើង ពីស្លាប់»។
អេភេសូរ ៣: ១៩ និង ២០ ចែងថា“ អ្នកនឹងបានពេញដោយព្រះចេស្តានៃព្រះគ្រីស្ទ។ ឥឡូវនេះដល់ព្រះអង្គដែលអាចធ្វើលើសពីអ្វីទាំងអស់ដែលយើងសូមឬគិតតាមអំណាចដែលធ្វើការនៅក្នុងខ្លួនយើង។ ” ហេព្រើរ ១១: ៦ ចែងថា“ បើគ្មានសេចក្តីជំនឿទេនោះមិនអាចនឹងគាប់ដល់ព្រះបានឡើយ” ។
រ៉ូម ១:១៧ ចែងថា“ មនុស្សសុចរិតនឹងរស់នៅដោយជំនឿ” ។ នេះខ្ញុំជឿថាមិនត្រឹមតែសំដៅទៅលើសេចក្តីជំនឿដំបូងនៅសេចក្តីសង្រ្គោះប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែជំនឿរបស់យើងរាល់ថ្ងៃដែលភ្ជាប់យើងទៅនឹងអ្វីទាំងអស់ដែលព្រះផ្តល់សម្រាប់ការរាប់ជាបរិសុទ្ធរបស់យើង។ ការរស់នៅប្រចាំថ្ងៃគោរពប្រតិបត្តិនិងដើរដោយជំនឿ។
សូមមើលផងដែរភីលីព ៣: ៩; កាឡាទី ៣:២៦, ១១; ហេព្រើរ ១០:៣៨; កាឡាទី ២:២០; រ៉ូម ៣: ២០-២៥; កូរិនថូសទី ២ ៥: ៧; អេភេសូរ ៣: ១២ និង ១៧
វាត្រូវការសេចក្តីជំនឿដើម្បីស្តាប់បង្គាប់។ សូមចាំកាឡាទី ៣: ២ និង ៣“ តើអ្នកបានទទួលព្រះវិញ្ញាណដោយការប្រព្រឹត្ដតាមក្រឹត្យវិន័យឬ hearing ពីជំនឿ…ដោយចាប់ផ្តើមពីព្រះវិញ្ញាណឥឡូវនេះតើអ្នកបានក្លាយជាមនុស្សខាងសាច់ឈាមដ៏ល្អឥតខ្ចោះឬ?” ប្រសិនបើអ្នកអានវគ្គទាំងមូលវាសំដៅទៅលើការរស់នៅដោយជំនឿ។ កូល៉ុស ២: ៦ ចែងថា“ ដូចដែលអ្នកបានទទួលព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវដែរ (ដោយជំនឿ) ដូច្នេះចូរដើរក្នុងទ្រង់ចុះ” កាឡាទី ៥:២៥ និយាយថា“ ប្រសិនបើយើងរស់នៅដោយមានព្រះវិញ្ញាណចូរយើងរស់នៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណដែរ”
ដូច្នេះនៅពេលយើងចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីផ្នែករបស់យើង។ ការគោរពប្រតិបត្តិរបស់យើង ដូចដែលយើងត្រូវធ្វើ“ បញ្ជី” ចងចាំអ្វីទាំងអស់ដែលយើងបានរៀន។ បើគ្មានព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ទេយើងមិនអាចធ្វើអ្វីបាននោះទេប៉ុន្តែដោយព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ទ្រង់ពង្រឹងយើងនៅពេលយើងស្តាប់តាម។ ហើយថាគឺជាព្រះដែលផ្លាស់ប្តូរយើងដើម្បីធ្វើអោយយើងបានបរិសុទ្ធដូចជាព្រះគ្រីស្ទគឺបរិសុទ្ធ។ សូម្បីតែនៅក្នុងការស្តាប់បង្គាប់វានៅតែជារបស់ព្រះទាំងអស់ - ទ្រង់ធ្វើការនៅក្នុងយើង។ វាជាជំនឿទាំងអស់លើទ្រង់។ ចងចាំខចងចាំរបស់យើងកាឡាទី ២:២០ ។ វាមិនមែន“ ខ្ញុំមិនមែនជាព្រះគ្រីស្ទទេ ... ខ្ញុំរស់នៅដោយជំនឿលើព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ” កាឡាទី ៥:១៦ ចែងថា“ ដើរតាមព្រះវិញ្ញាណហើយអ្នកនឹងមិនបំពេញតាមតណ្ហាខាងសាច់ឈាមទេ” ។
ដូច្នេះយើងឃើញថានៅតែមានការងារដែលយើងត្រូវធ្វើ។ ដូច្នេះនៅពេលណាឬរបៀបដែលយើងសមនឹងទទួលយកឬចាប់យកអំណាចរបស់ព្រះ។ ខ្ញុំជឿថាវាសមាមាត្រទៅនឹងជំហាននៃការគោរពប្រតិបត្តិរបស់យើងដែលធ្វើឡើងដោយជំនឿ។ ប្រសិនបើយើងអង្គុយហើយមិនធ្វើអ្វីសោះគ្មានអ្វីនឹងកើតឡើងទេ។ សូមអានយ៉ាកុប ១: ២២-២៥ ។ ប្រសិនបើយើងមិនអើពើនឹងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ (សេចក្តីណែនាំរបស់ទ្រង់) ហើយមិនគោរពការរីកចម្រើនឬការផ្លាស់ប្តូរនឹងមិនកើតឡើងទេពោលគឺប្រសិនបើយើងឃើញខ្លួនយើងឆ្លុះកញ្ចក់ព្រះបន្ទូលដូចនៅក្នុងយ៉ាកុបហើយទៅឆ្ងាយហើយមិនមែនជាអ្នកធ្វើយើងនៅតែប្រព្រឹត្តអំពើបាបនិងមិនបរិសុទ្ធ ។ សូមចាំនៅថែស្សាឡូនិចទី ១ ៤: ៧ និង ៨ ចែងថា៖ «ដូច្នេះអ្នកណាដែលបដិសេធរឿងនេះមិនបដិសេធមនុស្សទេគឺជាព្រះដែលបានប្រទានព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដល់អ្នក»។
ផ្នែកទី ៣ នឹងបង្ហាញយើងពីអ្វីដែលយើងអាចធ្វើបាន (មានន័យថាជាអ្នកធ្វើ) ដោយកម្លាំងរបស់ទ្រង់។ អ្នកត្រូវតែធ្វើតាមជំហានទាំងនេះនៃជំនឿគោរពប្រតិបត្តិ។ ហៅវាថាជាសកម្មភាពវិជ្ជមាន។
ផ្នែករបស់យើង (ភាគ ៣)
យើងបានបង្កើតឡើងថាព្រះសព្វព្រះហឫទ័យអោយយើងធ្វើដូចព្រះបុត្រារបស់ព្រះអង្គ។ ព្រះមានបន្ទូលថាមានអ្វីដែលយើងត្រូវធ្វើផងដែរ។ វាតម្រូវឱ្យមានការគោរពប្រតិបត្តិនៅលើផ្នែករបស់យើង។
មិនមានបទពិសោធ "វេទមន្ត" ដែលយើងអាចមានដែលបំលែងយើងភ្លាមៗ។ ដូចដែលយើងបាននិយាយវាគឺជាដំណើរការមួយ។ រ៉ូម ១:១៧ ចែងថាសេចក្តីសុចរិតរបស់ព្រះត្រូវបានបង្ហាញពីសេចក្តីជំនឿដល់សេចក្តីជំនឿ។ កូរិនថូសទី ២ ៣:១៨ ពិពណ៌នាថាវាត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជារូបរបស់ព្រះគ្រីស្ទពីសិរីល្អដល់សិរីល្អ។ ពេត្រុសទី ២ ១: ៣-៨ និយាយថាយើងត្រូវបន្ថែមគុណធម៌ដូចព្រះគ្រីស្ទមួយទៅអង្គមួយទៀត។ យ៉ូហាន ១:១៦ ពិពណ៌នាថា“ ព្រះគុណនៃព្រះគុណ” ។
យើងបានឃើញថាយើងមិនអាចធ្វើវាបានដោយការប្រឹងប្រែងដោយខ្លួនឯងឬដោយព្យាយាមរក្សាក្រិត្យវិន័យនោះទេតែថាវាគឺជាព្រះដែលផ្លាស់ប្តូរយើង។ យើងបានឃើញថាវាចាប់ផ្តើមនៅពេលយើងកើតជាថ្មីហើយត្រូវបានបញ្ចប់ដោយព្រះ។ ព្រះប្រទានទាំងសំវិធានការនិងអំណាចសំរាប់ថ្ងៃរបស់យើងទៅថ្ងៃរីកចម្រើន។ យើងបានឃើញនៅក្នុងរ៉ូមជំពូក ៦ ថាយើងនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទក្នុងការសុគតការបញ្ចុះនិងការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់។ ខ ៥ និយាយថាអំណាចនៃអំពើបាបត្រូវបានបង្ហាញថាគ្មានអំណាច។ យើងបានស្លាប់ចំពោះអំពើបាបហើយវានឹងមិនមានអំណាចលើយើងទេ។
ដោយសារតែព្រះក៏បានយាងមករស់នៅក្នុងយើងដែរយើងមានអំណាចរបស់ទ្រង់ដូច្នេះយើងអាចរស់នៅតាមរបៀបដែលគាប់ព្រះហឫទ័យទ្រង់។ យើងបានដឹងថាព្រះទ្រង់ផ្លាស់ប្តូរយើង។ លោកបានសន្យាថានឹងបញ្ចប់កិច្ចការដែលលោកបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងពួកយើងនៅឯសេចក្ដីសង្រ្គោះ។
ទាំងនេះគឺជាអង្គហេតុទាំងអស់។ រ៉ូម ៦ និយាយថាដោយពិចារណាលើអង្គហេតុទាំងនេះយើងត្រូវតែចាប់ផ្តើមធ្វើសកម្មភាពលើពួកគេ។ ត្រូវការជំនឿដើម្បីធ្វើដូចនេះ។ នៅទីនេះចាប់ផ្តើមដំណើរនៃជំនឿរបស់យើងឬជឿទុកចិត្តលើការគោរពប្រតិបត្តិ។ ពាក្យបញ្ជាដំបូងបង្អស់ដែលត្រូវគោរពតាមគឺពិតជាជំនឿ។ វានិយាយថា«រាប់ខ្លួនអ្នកថាបានស្លាប់ចំពោះអំពើបាបតែរស់សំរាប់ព្រះជាម្ចាស់ក្នុងព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូជាព្រះអម្ចាស់របស់យើង»។ ពាក្យនេះមានន័យថាពឹងផ្អែកលើវាជឿទុកចិត្តលើវាពិចារណាថាវាពិត។ នេះគឺជាទង្វើនៃសេចក្តីជំនឿហើយត្រូវបានអនុវត្តតាមបទបញ្ជាផ្សេងទៀតដូចជា“ ទិន្នផលកុំអោយវាមានវត្តមាន” ។ ជំនឿគឺពឹងផ្អែកលើអំណាចនៃអត្ថន័យនៃការស្លាប់នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទនិងការសន្យារបស់ព្រះដែលនឹងធ្វើការនៅក្នុងយើង។
ខ្ញុំរីករាយដែលព្រះជាម្ចាស់មិនរំពឹងថាយើងនឹងយល់ពីរឿងទាំងអស់នេះទេប៉ុន្តែមានតែការ“ ធ្វើសកម្មភាព” លើវាប៉ុណ្ណោះ។ សេចក្តីជំនឿគឺជាមាគ៌ានៃការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងឬភ្ជាប់ទៅនឹងឬកាន់កាប់នូវសំវិធានការនិងអំណាចរបស់ព្រះ។
ជ័យជំនះរបស់យើងមិនទទួលបានដោយអំណាចរបស់យើងដើម្បីផ្លាស់ប្តូរខ្លួនយើងនោះទេប៉ុន្តែវាអាចស្មើនឹងសមាមាត្រនៃការស្តាប់បង្គាប់“ ស្មោះត្រង់” របស់យើង។ នៅពេលដែលយើង“ ធ្វើសកម្មភាព” ព្រះផ្លាស់ប្តូរយើងហើយអនុញ្ញាតឱ្យយើងធ្វើអ្វីដែលយើងមិនអាចធ្វើបាន។ ឧទាហរណ៍ការផ្លាស់ប្តូរបំណងប្រាថ្នានិងឥរិយាបថ; ឬផ្លាស់ប្តូរទម្លាប់ដែលមានបាប ផ្តល់អំណាចអោយយើង“ ដើរក្នុងជីវិតថ្មី” ។ (រ៉ូម ៦: ៤) លោកផ្ដល់ ឲ្យ យើងនូវ«អំណាច»ដើម្បីសម្រេចគោលដៅនៃការទទួលជ័យជម្នះ។ សូមអានខទាំងនេះ៖ ភីលីព ៣: ៩-១៣; កាឡាទី ២: ២០-៣: ៣; ថែស្សាឡូនិចទី ១ ៤: ៣; ពេត្រុសទី ១ ២:២៤; ១ កូរិនថូស ១:៣០; ពេត្រុសទី ១ ១: ២; កូល៉ុស ៣: ១-៤ និង ៣: ១១, ១២ & ១:១៧; រ៉ូម ១៣:១៤ និងអេភេសូរ ៤:១៥ ។
ខគម្ពីរខាងក្រោមភ្ជាប់ជំនឿទៅនឹងសកម្មភាពនិងភាពបរិសុទ្ធរបស់យើង។ កូល៉ុស ២: ៦ ចែងថា«ដូចដែលអ្នករាល់គ្នាបានទទួលព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវនោះចូរដើរតាមទ្រង់ចុះ។ (យើងត្រូវបានសង្គ្រោះដោយជំនឿដូច្នេះយើងត្រូវបានរាប់ជាបរិសុទ្ធដោយសារជំនឿ) ជំហានបន្ទាប់ទាំងអស់នៅក្នុងដំណើរការនេះគឺដើរទៅមុខហើយអាចសម្រេចបានឬទទួលបានដោយជំនឿ។ រ៉ូម ១:១៧ ចែងថា“ សេចក្តីសុចរិតរបស់ព្រះត្រូវបានសម្តែងចេញពីសេចក្តីជំនឿដល់សេចក្តីជំនឿ” (មានន័យថាមួយជំហានម្តង ៗ ។ ) ពាក្យ“ ដើរ” ត្រូវបានប្រើជាញឹកញាប់ពីបទពិសោធន៍របស់យើង។ រ៉ូម ១:១៧ ក៏ចែងផងដែរថា«មនុស្សសុចរិតនឹងរស់នៅដោយជំនឿ»។ នេះកំពុងនិយាយអំពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យើងច្រើនរឺច្រើនជាងនេះទៅទៀតជាការចាប់ផ្តើមនៃសេចក្តីសង្រ្គោះ។
កាឡាទី ២:២០ និយាយថា“ ខ្ញុំត្រូវគេឆ្កាងជាមួយព្រះគ្រីស្ទទោះយ៉ាងណាក៏ខ្ញុំនៅតែរស់ដែរតែខ្ញុំមិនរស់នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទទេហើយជីវិតដែលខ្ញុំរស់នៅក្នុងសាច់ឈាមខ្ញុំរស់នៅដោយមានជំនឿលើព្រះរាជបុត្រានៃព្រះដែលបានស្រឡាញ់ខ្ញុំហើយបានលះបង់ខ្លួនឯង សំរាប់ខ្ញុំ។"
រ៉ូម ៦ និយាយនៅក្នុងខ ១២ ថា«ដូច្នេះ»ឬដោយសារការគិតគូរខ្លួនឯងថា«បានស្លាប់ក្នុងព្រះគ្រីស្ទ»ឥឡូវនេះយើងត្រូវគោរពតាមបញ្ញត្ដិបន្ទាប់។ ឥឡូវនេះយើងមានជំរើសដើម្បីគោរពប្រតិបត្តិរាល់ថ្ងៃនិងពេលមួយភ្លែតដរាបណាយើងនៅរស់ឬរហូតដល់ទ្រង់យាងត្រឡប់មកវិញ។
វាចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងជម្រើសដើម្បីផ្តល់ទិន្នផល។ នៅក្នុងរ៉ូម ៦:១២ គម្ពី King James ប្រើពាក្យនេះថា "ផ្តល់ផល" នៅពេលវានិយាយថា "កុំអោយសមាជិករបស់អ្នកធ្វើជាឧបករណ៍នៃអំពើទុច្ចរិតតែប្រគល់ខ្លួនអោយព្រះវិញ" ។ ខ្ញុំជឿថាការលះបង់គឺជាជម្រើសមួយដើម្បីលះបង់ការគ្រប់គ្រងជីវិតរបស់អ្នកទៅនឹងព្រះ។ ការបកប្រែផ្សេងទៀតគឺពាក្យ“ បច្ចុប្បន្ន” ឬ“ ការផ្តល់ជូន” ។ នេះគឺជាជំរើសមួយដើម្បីជ្រើសរើសផ្តល់អំណាចគ្រប់គ្រងព្រះក្នុងជីវិតរបស់យើងហើយថ្វាយខ្លួនយើងទៅទ្រង់។ យើងបង្ហាញ (លះបង់ខ្លួនយើង) ចំពោះទ្រង់។ (រ៉ូម ១២: ១ និង ២) ដូចជានៅសញ្ញាផ្តល់ទិន្នផលអ្នកអាចគ្រប់គ្រងផ្លូវប្រសព្វនោះទៅផ្លូវមួយទៀតយើងអាចគ្រប់គ្រងព្រះបាន។ ទិន្នផលមានន័យថាអនុញ្ញាតឱ្យទ្រង់ធ្វើការនៅក្នុងយើង។ សុំជំនួយពីទ្រង់ ត្រូវធ្វើតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះមិនមែនយើងទេ។ វាគឺជាជំរើសរបស់យើងក្នុងការផ្តល់នូវការគ្រប់គ្រងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធក្នុងជីវិតរបស់យើងនិងផ្តល់ដល់ទ្រង់។ នេះមិនមែនគ្រាន់តែជាការសម្រេចចិត្តតែមួយដងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែគឺបន្តជារៀងរាល់ថ្ងៃនិងពេលមួយភ្លែត។
នេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអេភេសូរ ៥:១៨ «កុំស្រវឹងនឹងស្រាឡើយ។ ម្ល៉ោះគឺលើស; ប៉ុន្តែត្រូវបានបំពេញដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ វាគឺជាភាពផ្ទុយគ្នាដោយចេតនា។ នៅពេលមនុស្សស្រវឹងគាត់ត្រូវបានគេនិយាយថាត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយគ្រឿងស្រវឹង (ក្រោមឥទ្ធិពលរបស់វា) ។ ផ្ទុយពីនេះយើងត្រូវបានប្រាប់ ឲ្យ បំពេញដោយព្រះវិញ្ញាណ។
យើងត្រូវតែស្ម័គ្រចិត្តនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងនិងឥទ្ធិពលនៃព្រះវិញ្ញាណ។ វិធីដែលត្រឹមត្រូវបំផុតក្នុងការបកប្រែកិរិយាស័ព្ទភាសាក្រិចគឺ“ អ្នកត្រូវបានពេញដោយព្រះវិញ្ញាណ” ដោយបង្ហាញពីការបោះបង់ការគ្រប់គ្រងរបស់យើងជាបន្ដទៅការគ្រប់គ្រងនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។
រ៉ូម ៦:១១ ប្រាប់ថាចូរយកអវយវៈនៃរូបកាយអ្នកទៅព្រះមិនមែនធ្វើបាបឡើយ។ ខ ១៥ និង ១៦ និយាយថាយើងគួរតែបង្ហាញខ្លួនយើងជាបាវបំរើរបស់ព្រះមិនមែនជាទាសករនៃអំពើបាបទេ។ មាននីតិវិធីមួយនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ដែលទាសករម្នាក់អាចធ្វើឱ្យខ្លួនគាត់ក្លាយជាទាសកររបស់ម្ចាស់គាត់ជារៀងរហូត។ វាជាទង្វើស្ម័គ្រចិត្ត។ យើងគួរតែធ្វើបែបនេះចំពោះព្រះ។ រ៉ូម ១២: ១ និង ២ ចែងថា“ ដូច្នេះខ្ញុំសូមអង្វរអ្នកដោយសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់ព្រះ ឲ្យ បង្ហាញរាងកាយរបស់អ្នកនូវការបូជាដែលមានជីវិតនិងបរិសុទ្ធដែលអាចទទួលយកបានចំពោះព្រះដែលជាការថ្វាយបង្គំខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នក។ ហើយសូមកុំយកតំរាប់តាមលោកីយនេះឡើយតែត្រូវផ្លាស់ប្តូរដោយការរំwingកចិត្តរបស់អ្នកឡើងវិញ” ។
នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់មនុស្សនិងវត្ថុត្រូវបានគេឧទ្ទិសនិងញែកចេញសម្រាប់ព្រះ (បានរាប់ជាបរិសុទ្ធ) សម្រាប់ការបម្រើរបស់គាត់នៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធដោយការលះបង់និងពិធីពិសេសដែលបង្ហាញពួកគេដល់ព្រះ។ ទោះបីជាពិធីរបស់យើងអាចជាការលះបង់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះគ្រីស្ទរួចជាស្រេចនូវអំណោយទានរបស់យើងរួចទៅហើយ។ (របាក្សត្រទី ២ ២៩: ៥-១៨) ដូច្នេះយើងមិនគួរបង្ហាញខ្លួនយើងទៅព្រះម្តងហើយម្តងទៀតរាល់ថ្ងៃដែរ។ យើងមិនគួរបង្ហាញខ្លួនយើងអោយធ្វើបាបនៅពេលណាទេ។ យើងអាចធ្វើវាបានតែតាមរយៈកម្លាំងនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធប៉ុណ្ណោះ។ Bancroft ក្នុងទ្រឹស្ដីធាតុបឋមបង្ហាញថានៅពេលដែលវត្ថុត្រូវបានគេឧទ្ទិសថ្វាយដល់ព្រះនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ព្រះជាម្ចាស់ច្រើនតែបញ្ជូនភ្លើងទៅទទួលដង្វាយ។ ប្រហែលជានៅក្នុងការឧទ្ទិសថ្វាយខ្លួនបច្ចុប្បន្នរបស់យើង (ការប្រគល់ខ្លួនយើងជាអំណោយដល់ព្រះជាការបូជាជីវិត) នឹងបណ្តាលឱ្យព្រះវិញ្ញាណធ្វើការនៅក្នុងយើងតាមរបៀបពិសេសដើម្បីផ្តល់អំណាចឱ្យយើងលើអំពើបាបនិងដើម្បីរស់នៅសម្រាប់ព្រះ។ (អគ្គិភ័យគឺជាពាក្យមួយដែលទាក់ទងនឹងអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ) សូមមើលកិច្ចការ ១: ១-៨ និង ២: ១-៤ ។
យើងត្រូវតែបន្តថ្វាយខ្លួនចំពោះព្រះហើយស្តាប់តាមទ្រង់ជារៀងរាល់ថ្ងៃដោយនាំការបរាជ័យនីមួយៗដែលត្រូវបានបង្ហាញឱ្យស្របនឹងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ។ នេះជារបៀបដែលយើងក្លាយជាមនុស្សពេញវ័យ។ ដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលព្រះសព្វព្រះទ័យក្នុងជីវិតរបស់យើងនិងដើម្បីដឹងពីការបរាជ័យរបស់យើងយើងត្រូវតែស្រាវជ្រាវបទគម្ពីរ។ ពាក្យពន្លឺជារឿយៗត្រូវបានប្រើដើម្បីពិពណ៌នាអំពីព្រះគម្ពីរ។ ព្រះគម្ពីរអាចធ្វើអ្វីជាច្រើនហើយមួយគឺដើម្បីបំភ្លឺផ្លូវរបស់យើងហើយបង្ហាញពីអំពើបាប។ ទំនុកដំកើង ១១៩: ១០៥ ចែងថា“ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គជាចង្កៀងដល់ជើងទូលបង្គំហើយជាពន្លឺបំភ្លឺផ្លូវរបស់ទូលបង្គំផង” ការអានព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគឺជាផ្នែកមួយនៃបញ្ជី“ ត្រូវធ្វើ” ។
ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះប្រហែលជាអ្វីដែលសំខាន់បំផុតដែលព្រះបានប្រទានដល់យើងក្នុងដំណើរឆ្ពោះទៅរកភាពបរិសុទ្ធ។ ពេត្រុសទី ២ ១: ២, ៣ និយាយថា«តាមអំណាចព្រះចេស្ដាទ្រង់បានប្រទានដល់យើងនូវអ្វីៗទាំងអស់ដែលទាក់ទងនឹងជីវិតនិងការគោរពព្រះតាមរយៈចំណេះដឹងពិតអំពីទ្រង់ដែលបានហៅយើង ឲ្យ មានសិរីល្អនិងគុណធម៌។ វានិយាយថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងត្រូវការគឺតាមរយៈចំណេះដឹងអំពីព្រះយេស៊ូវហើយកន្លែងតែមួយគត់ដើម្បីរកចំណេះដឹងបែបនេះគឺមាននៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។
កូរិនថូសទី ២ ៣:១៨ ចែងបន្ថែមទៀតដោយនិយាយថា“ យើងទាំងអស់គ្នាបានឃើញមុខដូចបានឆ្លុះកញ្ចក់ដូចកញ្ចក់ក្នុងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជារូបតែមួយពីសិរីរុងរឿងទៅសិរីរុងរឿងដូចព្រះអម្ចាស់ដែរ។ ព្រះវិញ្ញាណ” ។ នៅទីនេះវាផ្តល់ឱ្យយើងនូវអ្វីដែលត្រូវធ្វើ។ ព្រះដោយព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់នឹងផ្លាស់ប្តូរយើងផ្លាស់ប្តូរយើងមួយជំហានម្តង ៗ ប្រសិនបើយើងកំពុងមើលទ្រង់។ យ៉ាកុបសំដៅទៅលើបទគម្ពីរដូចជាកញ្ចក់។ ដូច្នេះយើងត្រូវមើលទ្រង់នៅកន្លែងដែលច្បាស់តែមួយគត់ដែលយើងអាចមើលបានគឺព្រះគម្ពីរ។ វីលៀមអ៊ីវ៉ានក្នុងរឿង«ព្រះដ៏អស្ចារ្យខាងព្រះគម្ពីរ»និយាយអំពីទំព័រនេះអំពីខនេះថា៖ «ភាពតានតឹងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅទីនេះ។ យើងកំពុងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរពីចរិតលក្ខណៈឬសិរីរុងរឿងមួយទៅកម្រិតមួយទៀត។
អ្នកនិពន្ធបទចំរៀង«សូមចំណាយពេលដើម្បីធ្វើជាមនុស្សបរិសុទ្ធ»ច្បាស់ជាបានយល់អំពីរឿងនេះនៅពេលគាត់បានសរសេរថា៖ «ដោយមើលទៅព្រះយេស៊ូវអ្នកនឹងដូចជាមិត្ដភក្ដិរបស់អ្នកក្នុងការប្រព្រឹត្ដរបស់អ្នកហើយភាពដូចលោកនឹងឃើញ»។
ការសន្និដ្ឋានអំពីការពិតនេះគឺយ៉ូហានទី ១ ៣: ២ នៅពេលដែលយើងនឹងធ្វើដូចទ្រង់នៅពេលយើងឃើញទ្រង់ដូចទ្រង់។ ទោះបីជាយើងមិនយល់ពីរបៀបដែលព្រះជាម្ចាស់ធ្វើបែបនេះក៏ដោយប្រសិនបើយើងគោរពតាមដោយការអាននិងសិក្សាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនោះទ្រង់នឹងធ្វើផ្នែករបស់គាត់ក្នុងការផ្លាស់ប្តូរផ្លាស់ប្តូរបំពេញនិងបញ្ចប់កិច្ចការរបស់ទ្រង់។ ធីម៉ូថេទី ២ ២:១៥ (ខ។ ជ។ វ។ ) បាននិយាយថា“ សិក្សាដើម្បីបង្ហាញថាខ្លួនអ្នកបានគាប់ព្រះហឬទ័យដោយបែងចែកព្រះបន្ទូលនៃសេចក្តីពិត” NIV បាននិយាយថាជាមនុស្សម្នាក់ដែល“ គ្រប់គ្រងពាក្យនៃសេចក្តីពិត” ។
វាត្រូវបានគេនិយាយជាទូទៅនិងលេងសើចនៅពេលដែលយើងចំណាយពេលជាមួយនរណាម្នាក់ដែលយើងចាប់ផ្តើមមើលទៅដូចពួកគេប៉ុន្តែវាជាការពិត។ យើងឧស្សាហ៍ធ្វើត្រាប់តាមមនុស្សដែលយើងចំណាយពេលជាមួយសំដែងនិងនិយាយដូចពួកគេ។ ឧទាហរណ៍យើងអាចធ្វើត្រាប់តាមការសង្កត់សំឡេង (ដូចជាយើងធ្វើប្រសិនបើយើងផ្លាស់ទៅតំបន់ថ្មីនៃប្រទេស) ឬយើងអាចធ្វើត្រាប់តាមកាយវិការដៃឬលក្ខណៈផ្សេងទៀត។ អេភេសូរ ៥: ១ ប្រាប់យើងថា“ ចូរយកតំរាប់តាមព្រះគ្រិស្ដដូចកូន ៗ ជាទីស្រឡាញ់” ។ ក្មេងៗចូលចិត្តធ្វើត្រាប់តាមឬធ្វើត្រាប់តាមហើយដូច្នេះយើងគួរតែធ្វើត្រាប់តាមព្រះគ្រីស្ទ។ ចងចាំថាយើងធ្វើបែបនេះដោយចំណាយពេលជាមួយទ្រង់។ បន្ទាប់មកយើងនឹងចម្លងជីវិតលក្ខណៈនិងគុណតម្លៃរបស់ទ្រង់។ អាកប្បកិរិយានិងចរិតលក្ខណៈរបស់គាត់។
យ៉ូហាន ១៥ និយាយអំពីការចំណាយពេលជាមួយព្រះគ្រីស្ទតាមរបៀបផ្សេង។ វានិយាយថាយើងគួរតែនៅជាប់នឹងទ្រង់។ ផ្នែកមួយនៃការបន្តគឺចំណាយពេលវេលាដើម្បីសិក្សាព្រះគម្ពីរ។ សូមអានយ៉ូហាន ១៥: ១-៧ ។ ត្រង់នេះវាចែងថា“ ប្រសិនបើអ្នកនៅជាប់នឹងខ្ញុំហើយពាក្យខ្ញុំនឹងស្ថិតនៅជាប់នឹងអ្នក” រឿងទាំងពីរនេះគឺមិនអាចបំបែកគ្នាបានទេ។ វាមានន័យថាច្រើនជាងការអានបណ្តាសាវាមានន័យថាការអានគិតអំពីវាហើយអនុវត្តវា។ អ្វីដែលផ្ទុយពីនេះក៏ពិតដែរគឺចេញមកពីខថា«ក្រុមហ៊ុនអាក្រក់បំផ្លាញសីលធម៌ល្អ»។ (កូរិនថូសទី ១ ១៥:៣៣) ដូច្នេះសូមជ្រើសរើសដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវពេលវេលាដែលអ្នកចំណាយពេលជាមួយនរណា។
កូល៉ុស ៣:១០ ចែងថាខ្លួនអ្នកថ្មីគឺត្រូវ«មានចំណេះដឹងថ្មីតាមរូបភាពនៃអ្នកបង្កើត។ យ៉ូហាន ១៧:១៧ ចែងថា“ ញែកពួកគេចេញជាបរិសុទ្ធដោយសារសេចក្តីពិត។ ពាក្យរបស់អ្នកគឺជាការពិត។ នេះត្រូវបានបង្ហាញពីភាពចាំបាច់បំផុតនៃព្រះបន្ទូលនៅក្នុងការរាប់ជាបរិសុទ្ធរបស់យើង។ ពាក្យនេះបង្ហាញយើងយ៉ាងច្បាស់ (ដូចនៅក្នុងកញ្ចក់) ដែលជាគុណវិបត្តិនិងកន្លែងដែលយើងត្រូវផ្លាស់ប្តូរ។ ព្រះយេស៊ូវក៏មានបន្ទូលនៅក្នុងយ៉ូហាន ៨:៣២“ បន្ទាប់មកអ្នករាល់គ្នានឹងស្គាល់សេចក្តីពិតហើយសេចក្តីពិតនឹងរំដោះអ្នករាល់គ្នា ឲ្យ មានសេរីភាព” ។ រ៉ូម ៧:១៣ ចែងថា“ តែបើបាបត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាអំពើបាបវាបានធ្វើអោយខ្ញុំស្លាប់តាមរយៈការល្អដើម្បី ឲ្យ បញ្ញត្ដិបាបប្រែជាខុសទាំងស្រុង។ យើងដឹងថាអ្វីដែលព្រះសព្វព្រះហឫទ័យតាមរយៈព្រះបន្ទូល។ ដូច្នេះយើងត្រូវតែបំពេញគំនិតរបស់យើងជាមួយវា។ រ៉ូម ១២: ២ ដាស់តឿនយើង ឲ្យ «ត្រូវផ្លាស់ប្រែដោយការរំtheកជាថ្មីនៃគំនិតរបស់អ្នករាល់គ្នា»។ យើងត្រូវងាកចេញពីការគិតពីរបៀបនៃលោកិយទៅជាការគិតផ្លូវរបស់ព្រះវិញ។ អេភេសូរ ៤:២២ និយាយថាត្រូវ“ រំrenewកជាថ្មីក្នុងគំនិតអ្នក” ។ ភីលីព ២: ៥ អេសអេស“ សូមអោយគំនិតនេះនៅក្នុងចិត្តអ្នកដែលនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវផង” បទគម្ពីរបង្ហាញពីគំនិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ មិនមានវិធីផ្សេងទៀតដើម្បីរៀនរឿងទាំងនេះក្រៅពីការអង្គុយដោយខ្លួនយើងផ្ទាល់ជាមួយនឹងព្រះបន្ទូលទេ។
កូល៉ុស ៣:១៦ ប្រាប់យើងថា“ សូមអោយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគ្រិស្ដសណ្ឋិតនៅក្នុងអ្នករាល់គ្នា” ។ កូល៉ុស ៣: ២ ប្រាប់យើង ឲ្យ «ផ្ចង់ស្មារតីលើរបស់នៅពីលើមិនមែននៅលើផែនដីទេ»។ នេះមិនត្រឹមតែគិតអំពីពួកគេប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងសុំឱ្យព្រះដាក់បំណងប្រាថ្នារបស់ទ្រង់ទៅក្នុងចិត្តនិងគំនិតរបស់យើងផងដែរ។ កូរិនថូសទី ២ ១០: ៥ ដាស់តឿនយើងដោយនិយាយថា“ បោះបង់ចោលការស្រមើលស្រមៃនិងរបស់ដ៏ខ្ពស់ ៗ ដែលលើកដំកើងខ្លួនប្រឆាំងនឹងចំណេះដឹងរបស់ព្រះហើយនាំយកទៅជាឈ្លើយសឹកនៃគំនិតដើម្បីស្តាប់បង្គាប់ព្រះគ្រីស្ទ” ។
បទគម្ពីរបង្រៀនយើងនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងត្រូវដឹងអំពីព្រះវរបិតាព្រះជាព្រះវិញ្ញាណនិងព្រះជាព្រះរាជបុត្រា។ សូមចាំថាវាប្រាប់យើងថា "អ្វីដែលយើងត្រូវការសម្រាប់ជីវិតនិងភាពជាព្រះតាមរយៈចំណេះដឹងរបស់យើងអំពីព្រះអង្គដែលបានហៅយើង" ។ ពេត្រុសទី ២ ១: ៣ ព្រះជាម្ចាស់ប្រាប់យើងនៅក្នុងពេត្រុសទី ១ ២: ២ ថាយើងរីកចម្រើនជាគ្រីស្ទបរិស័ទតាមរយៈការរៀនព្រះបន្ទូល។ វានិយាយថា“ ក្នុងនាមជាទារកទើបនឹងកើតចង់បានទឹកដោះគោដែលមានពាក្យត្រឹមត្រូវដែលអ្នកអាចលូតលាស់បាន” ។ NIV បកប្រែវាតាមវិធីនេះ "ដើម្បីឱ្យអ្នកធំឡើងនៅក្នុងសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់អ្នក" ។ វាជាអាហារខាងវិញ្ញាណរបស់យើង។ អេភេសូរ ៤:១៤ បង្ហាញថាព្រះចង់ ឲ្យ យើងមានភាពចាស់ទុំមិនមែនទារកទេ។ កូរិនថូសទី ១ ១៣: ១០-១២ និយាយអំពីការលះបង់របស់របរក្មេងៗ។ នៅក្នុងអេភេសូរ ៤:១៥ គាត់ចង់អោយយើង“ ចំរើនគ្រប់របស់ទាំងអស់ចូលក្នុងទ្រង់” ។
បទគម្ពីរមានអានុភាពខ្លាំងណាស់។ ហេព្រើរ ៤:១២ ប្រាប់យើងថា«ព្រះបន្ទូលនៃព្រះគឺរស់នៅហើយពូកែនិងមុតជាងដាវដែលមានមុខពីរទៅទៀតគឺចាក់រហូតដល់ការបែងចែកព្រលឹងនិងវិញ្ញាណសន្លាក់និងខួរឆ្អឹងខ្នងហើយជាអ្នកស្គាល់គំនិតនិងចេតនា។ នៃបេះដូង។ ព្រះជាម្ចាស់ក៏មានបន្ទូលនៅក្នុងគម្ពីរអេសាយ ៥៥:១១ ដែរថានៅពេលដែលព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ត្រូវបានគេនិយាយឬសរសេរឬតាមរបៀបណាមួយដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅក្នុងពិភពលោកវានឹងសំរេចនូវការងារដែលខ្លួនចង់ធ្វើ។ វានឹងមិនត្រឡប់ជាមោឃៈទេ។ ដូចដែលយើងបានឃើញហើយវានឹងប៉ះពាល់ដល់អំពើបាបហើយនឹងបញ្ចុះបញ្ចូលមនុស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ វានឹងនាំពួកគេអោយទទួលបានចំណេះអំពីព្រះគ្រីស្ទ។
រ៉ូម ១:១៦ ប្រាប់ថាដំណឹងល្អគឺជា“ ព្រះចេស្ដារបស់ព្រះសំរាប់ការសង្គ្រោះដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលជឿ” ។ កូរិនថូសនិយាយថា«សារលិខិតនៃឈើឆ្កាង ... គឺសម្រាប់យើងដែលកំពុងត្រូវបានសង្គ្រោះ ... អំណាចរបស់ព្រះ»។ តាមរបៀបដូចគ្នាវាអាចធ្វើឱ្យមានការជឿជាក់និងបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកជឿ។
យើងបានឃើញថាកូរិនថូសទី ២ ៣:១៨ និងយ៉ាកុប ១: ២២-២៥ សំដៅទៅលើព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាកញ្ចក់។ យើងក្រឡេកមើលកញ្ចក់ដើម្បីមើលថាតើយើងជាមនុស្សបែបណា។ មានពេលមួយខ្ញុំបានបង្រៀនវគ្គសិក្សាវិស្សមកាលព្រះគម្ពីរដែលមានចំណងជើងថា“ ឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងកញ្ចក់របស់ព្រះ” ។ ខ្ញុំក៏ស្គាល់កន្លែងបន្ទរមួយដែលពិពណ៌នាអំពីព្រះបន្ទូលថាជា«កញ្ចក់ឆ្លុះបញ្ចាំងជីវិតរបស់យើងដើម្បីមើលឃើញ»។ ទាំងពីរបង្ហាញពីគំនិតដូចគ្នា។ នៅពេលដែលយើងក្រឡេកមើលព្រះបន្ទូលអាននិងសិក្សាវាតាមដែលយើងគួរតែយើងឃើញខ្លួនឯង។ ជារឿយៗវាបង្ហាញយើងពីអំពើបាបនៅក្នុងជីវិតរបស់យើងឬតាមរបៀបណាមួយដែលយើងខ្វះខាត។ យ៉ាកុបប្រាប់យើងពីអ្វីដែលយើងមិនគួរធ្វើនៅពេលយើងឃើញខ្លួនឯង។ ប្រសិនបើអ្នកណាមិនមែនជាអ្នកធ្វើគាត់ប្រៀបដូចជាបុរសម្នាក់ដែលសង្កេតមើលផ្ទៃមុខរបស់គាត់នៅក្នុងកញ្ចក់ពីព្រោះគាត់សង្កេតមើលមុខរបស់គាត់ទៅឆ្ងាយហើយភ្លេចគាត់ភ្លាមថាគាត់ជាមនុស្សប្រភេទណា។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរនៅពេលយើងនិយាយថាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាពន្លឺ។ (សូមអានយ៉ូហាន ៣: ១៩-២១ និងយ៉ូហានទី ១ ១: ១-១០) ចននិយាយថាយើងគួរតែដើរក្នុងពន្លឺដោយមើលឃើញខ្លួនយើងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងពន្លឺនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ វាប្រាប់យើងថានៅពេលពន្លឺបង្ហាញអំពើបាបយើងត្រូវសារភាពអំពើបាបរបស់យើង។ នោះមានន័យថាត្រូវទទួលស្គាល់ឬទទួលស្គាល់នូវអ្វីដែលយើងបានធ្វើហើយទទួលស្គាល់ថាវាជាអំពើបាប។ វាមិនមានន័យថាអង្វរឬអង្វរឬធ្វើអំពើល្អដើម្បីទទួលបានការអភ័យទោសពីព្រះនោះទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែយល់ស្របជាមួយព្រះហើយទទួលស្គាល់អំពើបាបរបស់យើង។
ពិតជាមានព័ត៌មានល្អនៅទីនេះ។ នៅក្នុងខ ៩ ព្រះមានបន្ទូលថាប្រសិនបើយើងសារភាពអំពើបាបរបស់យើង“ ព្រះអង្គមានព្រះហឫទ័យស្មោះត្រង់នឹងអត់ទោសអោយយើងរាល់គ្នា” តែមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណឹងទេតែដើម្បីសំអាតយើងពីអំពើទុច្ចរិតទាំងអស់។ នេះមានន័យថាទ្រង់សំអាតយើងពីអំពើបាបដែលយើងមិនទាំងដឹងខ្លួនផង។ ប្រសិនបើយើងបរាជ័យហើយធ្វើបាបម្តងទៀតយើងត្រូវសារភាពម្តងទៀតឱ្យបានញឹកញាប់តាមដែលចាំបាច់រហូតដល់យើងទទួលជោគជ័យហើយយើងមិនត្រូវបានល្បួងទៀតទេ។
ទោះយ៉ាងណាការអនុម័តនេះក៏ប្រាប់យើងផងដែរថាបើយើងមិនសារភាពការប្រកបរបស់យើងជាមួយព្រះវរបិតាបានបែកហើយយើងនឹងបន្តបរាជ័យ។ ប្រសិនបើយើងគោរពទ្រង់នឹងផ្លាស់ប្តូរយើងប្រសិនបើយើងមិនយើងនឹងមិនផ្លាស់ប្តូរទេ។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំនេះគឺជាជំហានសំខាន់បំផុតក្នុងការធ្វើឱ្យបរិសុទ្ធ។ ខ្ញុំគិតថានេះជាអ្វីដែលយើងធ្វើនៅពេលបទគម្ពីរប្រាប់ថាត្រូវបោះបង់ចោលឬបោះបង់ចោលអំពើបាបដូចជានៅអេភេសូរ ៤:២២ ។ Bancroft ក្នុងទ្រឹស្ដីធាតុបឋមនិយាយអំពីកូរិនថូសទី ២ ៣:១៨ «យើងកំពុងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរពីចរិតលក្ខណសម្បត្តិរឺសិរីល្អទៅកំរិតមួយទៀត ផ្នែកមួយនៃដំណើរការនោះគឺការមើលឃើញខ្លួនយើងនៅក្នុងកញ្ចក់របស់ព្រះហើយយើងត្រូវតែសារភាពកំហុសដែលយើងបានឃើញ។ យើងត្រូវការការខិតខំខ្លះដើម្បីបញ្ឈប់ទម្លាប់អាក្រក់របស់យើង។ អំណាចផ្លាស់ប្តូរកើតឡើងតាមរយៈព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដ។ យើងត្រូវតែជឿទុកចិត្ដលើទ្រង់ហើយសុំទ្រង់ដល់ផ្នែកដែលយើងមិនអាចធ្វើបាន។
ហេព្រើរ ១២: ១, ២ និយាយថាយើងគួរតែ lay ទុកចោល…អំពើបាបដែលងាយចាប់យើង ... រកមើលព្រះយេស៊ូវជាអ្នកនិពន្ធនិងជាអ្នកបញ្ចប់សេចក្តីជំនឿរបស់យើង។ ខ្ញុំគិតថានេះជាអ្វីដែលប៉ុលចង់និយាយនៅពេលគាត់បាននិយាយនៅក្នុងរ៉ូម ៦:១២ កុំអោយបាបសោយរាជ្យលើយើងនិងអ្វីដែលគាត់ចង់និយាយនៅក្នុងរ៉ូម ៨: ១-១៥ អំពីការអនុញ្ញាតអោយព្រះវិញ្ញាណធ្វើកិច្ចការរបស់គាត់។ ដើរក្នុងព្រះវិញ្ញាណឬដើរក្នុងពន្លឺ ឬវិធីផ្សេងទៀតដែលព្រះពន្យល់ពីការងារសហប្រតិបត្ដិការរវាងការគោរពប្រតិបត្តិនិងការជឿទុកចិត្តលើកិច្ចការរបស់ព្រះតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណ។ ទំនុកដំកើង ១១៩: ១១ ប្រាប់យើងអោយទន្ទេញព្រះគម្ពីរ។ វានិយាយថា«ព្រះបន្ទូលទ្រង់បានលាក់ទុកនៅក្នុងចិត្តខ្ញុំដើម្បីកុំធ្វើបាបនឹងអ្នក»។ យ៉ូហាន ១៥: ៣ និយាយថា“ អ្នកបានស្អាតហើយដោយសារពាក្យដែលខ្ញុំបានប្រាប់ដល់អ្នកហើយ” ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនឹងរំusកយើងទាំងពីរមិនឱ្យធ្វើបាបហើយនឹងធ្វើឱ្យយើងជឿជាក់នៅពេលយើងធ្វើអំពើបាប។
មានខជាច្រើនទៀតដើម្បីជួយយើង។ ទីតុស ២: ១១-១៤ ប្រាប់ទៅ៖ ១. បដិសេធការមិនគោរពព្រះ។ រស់នៅដោយគោរពព្រះនៅក្នុងសម័យបច្ចុប្បន្ននេះ។ 2. ព្រះអង្គនឹងលោះយើងពីអំពើដែលគ្មានច្បាប់។ ៤. ព្រះអង្គនឹងសំអាតមនុស្សពិសេសរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់។
កូរិនថូសទី ២ ៧: ១ និយាយថាត្រូវសំអាតខ្លួនយើង។ អេភេសូរ ៤: ១៧-៣២ និងកូល៉ុស ៣: ៥-១០ រៀបរាប់អំពីអំពើបាបខ្លះដែលយើងត្រូវឈប់។ វាមានលក្ខណៈជាក់លាក់ណាស់។ ផ្នែកវិជ្ជមាន (សកម្មភាពរបស់យើង) មាននៅក្នុងកាឡាទី ៥:១៦ ដែលប្រាប់យើងអោយដើរក្នុងព្រះវិញ្ញាណ។ អេភេសូរ ៤:២៤ ប្រាប់យើង ឲ្យ ពាក់បុរសថ្មី។
ផ្នែករបស់យើងត្រូវបានពិពណ៌នាទាំងដើរក្នុងពន្លឺនិងដើរក្នុងព្រះវិញ្ញាណ។ ទាំងសៀវភៅដំណឹងល្អទាំងបួននិងអេសភីលគឺពោរពេញទៅដោយសកម្មភាពវិជ្ជមានដែលយើងគួរធ្វើ។ ទាំងនេះជាសកម្មភាពដែលយើងត្រូវបានបញ្ជាអោយធ្វើដូចជា“ សេចក្តីស្រឡាញ់” រឺ“ អធិស្ឋាន” រឺ“ លើកទឹកចិត្ត” ។
នៅក្នុងសេចក្ដីអធិប្បាយដែលល្អបំផុតដែលខ្ញុំធ្លាប់បានលឺអ្នកនិយាយបាននិយាយថាសេចក្តីស្រឡាញ់គឺជាអ្វីដែលអ្នកបានធ្វើ។ ផ្ទុយពីអ្វីដែលអ្នកមានអារម្មណ៍។ ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលប្រាប់យើងនៅក្នុងម៉ាថាយ ៥:៤៤“ ត្រូវស្រឡាញ់សត្រូវរបស់អ្នកហើយអធិស្ឋានសំរាប់អ្នកដែលបៀតបៀនអ្នក” ខ្ញុំគិតថាការប្រព្រឹត្ដបែបនេះពិពណ៌នាអំពីអត្ថន័យរបស់ព្រះនៅពេលគាត់បញ្ជាយើង ឲ្យ «ដើរតាមព្រះវិញ្ញាណ»ដោយធ្វើតាមអ្វីដែលលោកបានបញ្ជាយើងក្នុងពេលតែមួយយើងទុកចិត្តលើលោក ឲ្យ ផ្លាស់ប្តូរឥរិយាបថខាងក្នុងដូចជាកំហឹងឬការអាក់អន់ចិត្ត។
ខ្ញុំពិតជាគិតថាប្រសិនបើយើងកាន់កាប់ខ្លួនយើងជាមួយនឹងការធ្វើនូវសកម្មភាពវិជ្ជមានដែលព្រះបញ្ជានោះយើងនឹងរកឃើញខ្លួនយើងជាមួយនឹងពេលវេលាតិចជាងមុនដើម្បីទទួលបានបញ្ហា។ វាមានឥទ្ធិពលវិជ្ជមានទៅលើអារម្មណ៍របស់យើង។ ដូចកាឡាទី ៥:១៦ ចែងថា“ ដើរតាមព្រះវិញ្ញាណហើយអ្នកនឹងមិនបំពេញតាមបំណងប្រាថ្នាខាងសាច់ឈាមឡើយ” ។ រ៉ូម ១៣:១៤ ចែងថា“ ដាក់លើព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទហើយកុំផ្គត់ផ្គង់អ្វីខាងសាច់ឈាមដើម្បីបំពេញតណ្ហារបស់ខ្លួនឡើយ” ។
ទិដ្ឋភាពមួយទៀតដែលត្រូវពិចារណា៖ ព្រះនឹងវាយប្រដៅនិងកែកូនចៅរបស់ទ្រង់ប្រសិនបើយើងបន្តដើរតាមមាគ៌ានៃអំពើបាប។ ផ្លូវនោះនាំទៅរកការបំផ្លាញនៅក្នុងជីវិតនេះបើយើងមិនសារភាពពីអំពើបាបរបស់យើងទេ។ ហេព្រើរ ១២:១០ ចែងថាទ្រង់បន្ទោសយើង«ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់យើងដើម្បី ឲ្យ យើងបានទទួលចំណែកនៃសេចក្ដីបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់»។ ខទី ១១ ចែងថា«ក្រោយមកផលដែលបង្កើតដោយសេចក្ដីសុខសាន្ដនឹងសេចក្ដីសុចរិតដល់អស់អ្នកណាដែលបានត្រូវបង្ហាត់បង្រៀនដោយសេចក្ដីនោះ»។ សូមអានហេព្រើរ ១២: ៥-១៣ ។ ខទី ៦ ចែងថា“ ព្រះអម្ចាស់ដែលទ្រង់ស្រឡាញ់គេវាយប្រដៅអ្នកណា” ។ ហេព្រើរ ១០:៣០ និយាយថា«ព្រះអម្ចាស់នឹងវិនិច្ឆ័យប្រជាជនរបស់ទ្រង់»។ យ៉ូហាន ១៥: ១-៥ និយាយថាគាត់ត្រងវល្លិដើម្បីពួកគេនឹងបង្កើតផលបានច្រើន។
ប្រសិនបើអ្នកឃើញថាខ្លួនអ្នកស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនេះសូមត្រលប់ទៅយ៉ូហាន ១: ៩ ទទួលស្គាល់និងសារភាពអំពើបាបរបស់អ្នកចំពោះទ្រង់ ឲ្យ បានញឹកញាប់តាមដែលអ្នកត្រូវការហើយចាប់ផ្តើមម្តងទៀត។ ពេត្រុសទី ១ ៥:១០ និយាយថា«សូម ឲ្យ ព្រះ ... បន្ទាប់ពីអ្នកបានរងទុក្ខមួយរយៈហើយឥតខ្ចោះបង្កើតពង្រឹងហើយតាំងទីលំនៅ ឲ្យ អ្នក»។ វិន័យបង្រៀនយើងនូវការតស៊ូនិងខ្ជាប់ខ្ជួន។ ទោះយ៉ាងណាសូមចងចាំថាការសារភាពនេះមិនអាចដកផលវិបាកបានទេ។ កូល៉ុស ៣:២៥ ចែងថា៖ «អ្នកណាដែលធ្វើខុសអ្នកនោះនឹងត្រូវគេសងចំពោះការដែលគេបានធ្វើហើយគេមិនលំអៀងឡើយ»។ នៅកូរិនថូសទី ១ ១១:៣១ និយាយថា“ ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងបានវិនិច្ឆ័យខ្លួនយើងនោះយើងនឹងមិនត្រូវទទួលការជំនុំជំរះឡើយ” ខទី ៣២ បន្ថែមថា“ នៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់វិនិច្ឆ័យទោសយើងនោះយើងកំពុងតែទទួលការពិន័យ” ។
ដំណើរការនៃការប្រែក្លាយដូចជាព្រះគ្រីស្ទនឹងបន្តដរាបណាយើងរស់នៅក្នុងរូបកាយរបស់យើងនៅលើផែនដី។ ប៉ូលនិយាយនៅក្នុងភីលីព ៣: ១២-១៥ ថាគាត់មិនទាន់បានសំរេចទេហើយគាត់ក៏មិនល្អឥតខ្ចោះដែរប៉ុន្តែគាត់នឹងបន្តដើរទៅមុខនិងឆ្ពោះទៅរកគោលដៅ។ ពេត្រុសទី ២ ៣:១៤ និង ១៨ និយាយថាយើងគួរតែ«ឧស្សាហ៍ព្យាយាមរកព្រះអង្គដោយសន្ដិភាពឥតទីពឹងហើយឥតមានទោសពៃរ៍»ហើយ«ចំរើនឡើងក្នុងព្រះគុណនិងចំណេះដឹងអំពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់និងព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង»។
ថែស្សាឡូនីចទី ១ ៤: ១, ៩ និង ១០ ប្រាប់យើង ឲ្យ «ចំរើនកាន់តែច្រើនឡើង ៗ »ហើយ«ចំរើនកាន់តែច្រើនឡើង»ក្នុងការស្រឡាញ់អ្នកដទៃ។ ការបកប្រែមួយទៀតនិយាយថា“ ពូកែថែមទៀត។ ពេត្រុសទី ២ ១: ១-៨ ប្រាប់យើង ឲ្យ បន្ថែមគុណធម៌មួយទៀត។ ហេព្រើរ ១២: ១ និង ២ និយាយថាយើងគួរតែរត់ប្រណាំងដោយស៊ូទ្រាំ។ ហេព្រើរ ១០: ១៩-២៥ លើកទឹកចិត្តយើងឱ្យបន្តហើយមិនចុះចាញ់។ កូល៉ុស ៣: ១-៣ ចែងថា៖ «ផ្ចង់ស្មារតីទៅលើអ្វីដែលនៅស្ថានលើ»។ នេះមានន័យថាដាក់វានៅទីនោះហើយរក្សាទុកនៅទីនោះ។
សូមចាំថាគឺជាព្រះដែលកំពុងធ្វើដូចនេះនៅពេលយើងគោរពតាម។ ភីលីព ១: ៦ ចែងថា“ អ្នកជឿជាក់លើរឿងនេះថាអ្នកដែលចាប់ផ្តើមធ្វើការល្អនឹងធ្វើរហូតដល់ថ្ងៃនៃព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូ” ។ Bancroft in The Elemental Theology និយាយនៅទំព័រ ២២៣“ ការរាប់ជាបរិសុទ្ធចាប់ផ្តើមពីការសង្រ្គោះរបស់អ្នកជឿហើយមានភាពទូលំទូលាយជាមួយនឹងជីវិតរបស់គាត់នៅលើផែនដីហើយនឹងឈានដល់កម្រិតខ្ពស់បំផុតនិងល្អឥតខ្ចោះនៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទយាងត្រឡប់មកវិញ” ។ អេភេសូរ ៤: ១១-១៦ និយាយថាការធ្វើជាផ្នែកមួយនៃក្រុមអ្នកជឿក្នុងស្រុកនឹងជួយឱ្យយើងឈានដល់គោលដៅនេះផងដែរ។ «ដរាបណាយើងទាំងអស់គ្នាបានចូលមករកបុរសដ៏ល្អឥតខ្ចោះម្នាក់ ... ដើម្បី ឲ្យ យើងធំឡើងក្នុងទ្រង់»ហើយថារាងកាយ«លូតលាស់ហើយកសាងខ្លួនវាឡើងដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ដូចជាផ្នែកនីមួយៗបំពេញការងាររបស់ខ្លួនដែរ»។
ទីតុស ២: ១១ និង ១២ «ចំពោះព្រះគុណនៃព្រះដែលនាំមកនូវសេចក្ដីសង្គ្រោះបានលេចមក ឲ្យ មនុស្សទាំងអស់បង្រៀនយើងថាបដិសេធការមិនគោរពតាមតណ្ហានិងភាពលោភលន់ក្នុងលោកីយ៍យើងគួររស់នៅដោយសុគន្ធធម៌សុចរិតនិងគោរពប្រតិបត្ដិដល់ព្រះនៅសម័យបច្ចុប្បន្ននេះ»។ ថែស្សាឡូនីចទី ១ ៥: ២២-២៤“ សូម ឲ្យ ព្រះនៃសេចក្ដីសុខសាន្ដបានញែកអ្នករាល់គ្នាជាបរិសុទ្ធហើយ។ សូមព្រះអង្គថែរក្សាខ្លួនបងប្អូនទាំងមូលទាំងព្រលឹងទាំងរូបកាយអោយបានស្អាតឥតសៅហ្មងនៅថ្ងៃព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាអម្ចាស់នៃយើងយាងមក។ អ្នកណាដែលហៅអ្នកថាស្មោះត្រង់គឺអ្នកដែលនឹងធ្វើវាដែរ។
ត្រូវការនិយាយ? មានសំណួរ?
ប្រសិនបើអ្នកចង់ទាក់ទងយើងដើម្បីទទួលការណែនាំខាងវិញ្ញាណឬសម្រាប់ការថែទាំបន្តសូមកុំសរសេរមកយើងដោយសេរី photosforsouls@yahoo.com.
យើងសូមកោតសរសើរចំពោះការអធិស្ឋានរបស់អ្នកហើយយើងទន្ទឹងរង់ចាំជួបអ្នកជារៀងរហូត!
