ឆ្លើយនឹងសំនួររបស់អ្នកមនុស្សដែលជឿលើព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទតាមរយៈសំវិធានការរបស់ទ្រង់សំរាប់សេចក្ដីសង្រ្គោះរបស់យើងទៅកាន់ឋានសួគ៌នៅជាមួយព្រះហើយអ្នកមិនជឿត្រូវបានគេថ្កោលទោសជាការដាក់ទណ្ឌកម្មជារៀងរហូត។ យ៉ូហាន ៣:៣៦ និយាយថា“ អ្នកណាជឿលើព្រះរាជបុត្រានោះមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចតែអ្នកណាដែលបដិសេធព្រះរាជបុត្រានោះនឹងមិនបានឃើញជីវិតឡើយពីព្រោះសេចក្តីក្រោធរបស់ព្រះស្ថិតនៅលើអ្នកនោះ”

នៅពេលអ្នកស្លាប់ព្រលឹងនិងវិញ្ញាណរបស់អ្នកចាកចេញពីរាងកាយរបស់អ្នក។ លោកុប្បត្ដិ ៣៥:១៨ បង្ហាញយើងអំពីរឿងនេះនៅពេលវាប្រាប់ពីរ៉ាជែលថា "នៅពេលដែលព្រលឹងរបស់នាងកំពុងតែចាកចេញទៅ (នាងបានស្លាប់)" នៅពេលដែលរាងកាយស្លាប់ព្រលឹងនិងវិញ្ញាណបានចាកចេញប៉ុន្តែពួកគេមិនឈប់មានទេ។ វាច្បាស់ណាស់នៅក្នុងគម្ពីរម៉ាថាយ ២៥:៤៦ អ្វីដែលកើតឡើងបន្ទាប់ពីការស្លាប់នៅពេលនិយាយអំពីមនុស្សទុច្ចរិតវាប្រាប់ថា«អ្នកទាំងនេះនឹងត្រូវទទួលទោសអស់កល្បជានិច្ចតែមនុស្សសុចរិតនឹងទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច»។

ប៉ូលនៅពេលបង្រៀនដល់អ្នកជឿបាននិយាយថាពេលនេះយើង«អវត្តមានពីរូបកាយដែលយើងនៅជាមួយនឹងព្រះអម្ចាស់» (កូរិនថូសទី ១ ៥: ៨) ។ នៅពេលព្រះយេស៊ូវបានរស់ពីសុគតឡើងវិញទ្រង់បានទៅនៅជាមួយព្រះវរបិតា (យ៉ូហាន ២០:១៧) ។ នៅពេលដែលទ្រង់សន្យាថានឹងមានជីវិតតែមួយសំរាប់យើងយើងដឹងថាវានឹងមានហើយថាយើងនឹងនៅជាមួយទ្រង់។

នៅក្នុងលូកា ១៦: ២២-៣១ យើងឃើញពីដំណើររឿងរបស់បុរសអ្នកមាននិងឡាសារ។ បុរសក្រីក្រជាមនុស្សនៅខាងលោកអប្រាហាំប៉ុន្តែបុរសអ្នកមានបានទៅហាដេសហើយមានទុក្ខព្រួយយ៉ាងខ្លាំង។ នៅក្នុងខទី ២៦ យើងឃើញថាមានឈូងសមុទ្រមួយដែលត្រូវបានដាក់នៅចន្លោះពួកវាដូច្នេះនៅពេលដែលមនុស្សទុច្ចរិតមិនអាចឆ្លងទៅស្ថានសួគ៌បាន។ នៅក្នុងខ ២៨ វាសំដៅទៅលើហាដេសជាកន្លែងដាក់ទោស។

នៅក្នុងរ៉ូម ៣:២៣ មានចែងថា«មនុស្សទាំងអស់បានធ្វើបាបហើយខ្វះមិនដល់សិរីល្អនៃព្រះ»។ អេសេគាល ១៨: ៤ និង ២០ និយាយថា«ព្រលឹង (និងកត់សំគាល់ការប្រើពាក្យព្រលឹងសំរាប់មនុស្ស) ដែលអ្នកធ្វើបាបនឹងស្លាប់ ... អំពើអាក្រក់របស់មនុស្សអាក្រក់នឹងនៅលើខ្លួនគាត់ផ្ទាល់»។ (ការស្លាប់ក្នុងន័យនេះនៅក្នុងបទគម្ពីរដូចជានៅក្នុងវិវរណៈ ២០: ១០,១៤ និង ១៥ មិនមែនជាការស្លាប់ខាងរូបកាយទេតែជាការញែកចេញពីព្រះជារៀងរហូតនិងការដាក់ទណ្ឌកម្មដ៏អស់កល្បជានិច្ចដូចមានចែងនៅក្នុងគម្ពីរលូកា ១៦។ រ៉ូម ៦:២៣ និយាយថា“ ប្រាក់ឈ្នួលនៃអំពើបាបគឺសេចក្តីស្លាប់”) ។ ហើយម៉ាថាយ ១០:២៨ និយាយថា“ ចូរខ្លាចព្រះអង្គដែលអាចបំផ្លាញទាំងព្រលឹងទាំងរូបកាយបាន” ។

ដូច្នេះបើអ្នកណាអាចចូលទៅក្នុងស្ថានសួគ៌បានហើយនៅជាមួយព្រះជារៀងរហូតតទៅយើងទាំងអស់គ្នាជាមនុស្សមានបាបមិនសុចរិត។ តើយើងអាចត្រូវបានសង្គ្រោះឬលោះពីទោសប្រហារជីវិតយ៉ាងដូចម្តេច។ រ៉ូម ៦:២៣ ក៏ផ្តល់ចម្លើយដែរ។ ព្រះជួយយើង ឲ្យ រួចព្រោះព្រះគម្ពីរចែងថា«អំណោយទាននៃព្រះគឺជាជីវិតដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ចតាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់នៃយើងរាល់គ្នា»។ សូមអានពេត្រុសទី ១ ១: ១-៩ ។ នៅទីនេះយើងមានពេត្រុសពិភាក្សាពីរបៀបដែលអ្នកជឿបានទទួលមរតក“ ដែលមិនអាចបំផ្លាញបានឬបំផ្លាញបានឡើយ ជារៀងរហូត នៅស្ថានសួគ៍ (ខ ៤) ។ ពេត្រុសនិយាយអំពីរបៀបដែលការជឿលើព្រះយេស៊ូវមានលទ្ធផលក្នុងការទទួលបានសេចក្តីជំនឿនិងការសង្គ្រោះព្រលឹងអ្នក (ខ ៩) ។ (សូមមើលផងដែរម៉ាថាយ ២៦:២៨ ។ ) ភីលីព ២: ៨ និង ៩ ប្រាប់យើងថាមនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវតែសារភាពថាព្រះយេស៊ូវដែលអះអាងថាស្មើភាពនឹងព្រះគឺជា“ ព្រះអម្ចាស់” ហើយត្រូវតែជឿថាទ្រង់បានសុគតជំនួសពួកគេ (យ៉ូហាន ៣:១៦; ម៉ាថាយ ២៧:៥០) ) ។

ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលនៅក្នុងយ៉ូហាន ១៤: ៦“ ខ្ញុំជាផ្លូវជាសេចក្តីពិតនិងជាជីវិត។ គ្មានអ្នកណាអាចទៅឯព្រះវរបិតាបានឡើយលើកលែងតែតាមរយៈខ្ញុំ។ បទទំនុកដំកើង ២:១២ ចែងថា“ ថើបព្រះរាជបុត្រាក្រែងវាខឹងហើយឯងនឹងត្រូវស្លាប់នៅតាមផ្លូវ”

បទគម្ពីរជាច្រើននៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីមានឃ្លាជំនឿរបស់យើងលើព្រះយេស៊ូវថាជា«ការស្តាប់តាមសេចក្ដីពិត»ឬ«ការស្តាប់តាមដំណឹងល្អ»ដែលមានន័យថា«ជឿលើព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវ»។ ពេត្រុសទី ១ ១:២២ និយាយថា“ អ្នកបានសំអាតព្រលឹងរបស់អ្នកក្នុងការគោរពតាមសេចក្តីពិតតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណ” ។ អេភេសូរ ១:១៣ ចែងថា“ អ្នកក៏នៅក្នុងទ្រង់ដែរ ជឿទុកចិត្តបន្ទាប់ពីអ្នកបាន heard ព្រះបន្ទូលនៃសេចក្ដីពិតជាដំណឹងល្អនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់អ្នកដែលបានជឿហើយនោះអ្នកក៏បានដៅចំណាំដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៃសេចក្ដីសន្យាដែរ” ។ (សូមអានរ៉ូម ១០:១៥ និងហេព្រើរ ៤: ២) ។

ដំណឹងល្អ (មានន័យថាដំណឹងល្អ) ត្រូវបានប្រកាសនៅក្នុងកូរិនថូសទី ១ ១៥: ១-៣ ។ វានិយាយថា«បងប្អូនអើយខ្ញុំសូមប្រកាសប្រាប់អ្នករាល់គ្នាពីដំណឹងល្អដែលខ្ញុំបានផ្សព្វផ្សាយដល់អ្នកដែលអ្នកបានទទួលផងដែរ ... ដែលព្រះគ្រីស្ទបានសុគតសម្រាប់អំពើបាបរបស់យើងស្របតាមបទគម្ពីរហើយថាទ្រង់ត្រូវបានគេបញ្ចុះហើយថាទ្រង់បានរស់ឡើងវិញនៅថ្ងៃទីបី ... ព្រះយេស៊ូវ បាននិយាយនៅក្នុងគម្ពីរម៉ាថាយ ២៦:២៨ ថា "នេះគឺជាឈាមរបស់ខ្ញុំនៃសម្ពន្ធមេត្រីថ្មីដែលបានបង្ហូរសំរាប់មនុស្សជាច្រើនសម្រាប់ការលើកលែងទោសបាប" ។ ពេត្រុសទី ១ ២:២៤ (NASB) និយាយថា«ទ្រង់ផ្ទាល់បានផ្ទុកអំពើបាបរបស់យើងនៅលើរូបអង្គទ្រង់ជាប់លើឈើឆ្កាង»។ ធីម៉ូថេទី ១ ២: ៦ និយាយថា«ទ្រង់បានបូជាព្រះជន្មទ្រង់ដើម្បីលោះមនុស្សទាំងអស់»។ ការងារ ៣៣:២៤ និយាយថា“ ទុកគាត់អោយរួចផុតពីរណ្តៅខ្ញុំបានរកប្រាក់លោះគាត់” ។ (សូមអានអេសាយ ៥៣: ៥, ៦, ៨, ១០)

យ៉ូហាន ១:១២ ប្រាប់យើងពីអ្វីដែលយើងត្រូវធ្វើ“ ប៉ុន្តែអស់អ្នកដែលបានទទួលទ្រង់ដល់គេនោះទ្រង់បានប្រទានសិទ្ធិ ឲ្យ ក្លាយជាកូនរបស់ព្រះសូម្បីតែអ្នកដែលជឿលើព្រះនាមរបស់ទ្រង់” ។ រ៉ូម ១០:១៣ ប្រាប់ថា«អ្នកណាអង្វររកព្រះនាមព្រះអម្ចាស់អ្នកនោះនឹងទទួលការសង្គ្រោះ»។ យ៉ូហាន ៣:១៦ ប្រាប់ថាអ្នកណាដែលជឿលើទ្រង់នោះនឹងមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ យ៉ូហាន ១០:២៨ និយាយថា“ ខ្ញុំនឹងផ្តល់ជីវិតអស់កល្បដល់ពួកគេហើយពួកគេនឹងមិនត្រូវវិនាសឡើយ” នៅក្នុងកិច្ចការ ១៦:៣៦ សំណួរត្រូវបានសួរថាតើខ្ញុំត្រូវធ្វើអ្វីដើម្បីបានសង្រ្គោះ? គាត់ឆ្លើយថាៈ "ជឿលើព្រះអម្ចាស់យេស៊ូគ្រិស្ដទៅនោះព្រះជាម្ចាស់នឹងសង្គ្រោះអ្នក" ។ យ៉ូហាន ២០:៣១ និយាយថា“ ទាំងនេះត្រូវបានសរសេរដែលអ្នកអាចជឿថាព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះគ្រីស្ទហើយជឿថាអ្នកអាចមានជីវិតនៅក្នុងព្រះនាមរបស់ទ្រង់”

បទគម្ពីរបង្ហាញភស្តុតាងថាព្រលឹងនៃអ្នកដែលជឿថានឹងនៅស្ថានសួគ៌ជាមួយព្រះយេស៊ូវ។ នៅក្នុងគម្ពីរវិវរណៈ ៦: ៩ និង ២០: ៤ ព្រលឹងរបស់ពួកបរិសុទ្ធទុក្ករបុគ្គលសុចរិតត្រូវបានឃើញដោយចននៅស្ថានសួគ៌។ យើងក៏ឃើញនៅក្នុងគម្ពីរម៉ាថាយ ១៧: ២ និងម៉ាកុស ៩: ២ ដែលព្រះយេស៊ូវបាននាំពេត្រុសយ៉ាកុបនិងយ៉ូហានហើយនាំពួកគេឡើងលើភ្នំខ្ពស់មួយដែលព្រះយេស៊ូវបានផ្លាស់ប្តូរមុខពួកគេហើយម៉ូសេនិងអេលីយ៉ាបានលេចមកជួបពួកគេហើយពួកគេកំពុងតែជជែកជាមួយព្រះយេស៊ូវ។ ពួកគេមិនគ្រាន់តែជាវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេពីព្រោះពួកសិស្សបានស្គាល់ពួកគេហើយពួកគេមានជីវិតរស់ឡើងវិញ។ នៅភីលីព ១: ២០-២៥ ប៉ូលសរសេរថា“ ចាកចេញហើយទៅនៅជាមួយព្រះគ្រីស្ទតទៅនោះប្រសើរជាងឆ្ងាយណាស់” ហេព្រើរ ១២:២២ និយាយអំពីឋានសួគ៌នៅពេលដែលវានិយាយថា“ អ្នកបានមកដល់ភ្នំស៊ីយ៉ូននិងទីក្រុងនៃព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់គឺយេរូសាឡិមសួគ៌ដល់ពួកទេវតារាប់ពាន់នាក់ដែលចូលរួមការប្រជុំទូទៅនិងព្រះវិហារ (ឈ្មោះដែលបានថ្វាយដល់អ្នកជឿទាំងអស់ ) នៃកូនច្បងដែលបានចុះឈ្មោះនៅស្ថានសួគ៌។

អេភេសូរ ១: ៧ ចែងថា“ នៅក្នុងយើងយើងបានលោះដោយសារព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់ការអត់ទោសចំពោះការរំលងរបស់យើងដោយផ្អែកលើព្រះគុណនៃព្រះគុណរបស់ទ្រង់”

ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះមានបញ្ជីនៃការណែនាំនិងការដាស់តឿនដែលមិនអាចពន្យល់បានពីរបៀបដែលអស់អ្នកដែលដើរតាមព្រះអង្គសង្រ្គោះព្រះយេស៊ូវគួរតែរស់នៅ: បទគម្ពីរដែលប្រាប់យើងពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើដូចជារបៀបដែលយើងគួរធ្វើរបៀបដែលយើងគួរស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងនិងសត្រូវរបស់យើង។ ជួយអ្នកដទៃឬពីរបៀបដែលយើងគួរនិយាយនិងរបៀបដែលយើងគួរគិត។

នៅពេលជីវិតរបស់យើងនៅលើផែនដីត្រូវបានបញ្ចប់យើង (ពួកយើងដែលជឿលើទ្រង់) នឹងឈរនៅចំពោះមុខអ្នកដែលបានស្លាប់ជំនួសយើងហើយអ្វីៗដែលយើងបានធ្វើនឹងត្រូវបានវិនិច្ឆ័យ។ ខ្នាតតម្រារបស់ព្រះនឹងសំរេចលើគុណតម្លៃនៃការគិតពាក្យនិងការប្រព្រឹត្ដនីមួយៗដែលយើងធ្វើ។ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលនៅក្នុងម៉ាថាយ ៥:៤៨ ថា«ដូច្នេះត្រូវឥតខ្ចោះដូចជាព្រះវរបិតាសួគ៌អ្នកគ្រប់លក្ខណ៍ដែរ»។

ការងាររបស់យើងត្រូវបានធ្វើសម្រាប់ខ្លួនយើង: សម្រាប់ភាពរុងរឿងភាពរីករាយឬការទទួលស្គាល់ឬការទទួលបាន; ឬពួកគេបានធ្វើសម្រាប់ព្រះនិងសម្រាប់អ្នកដទៃ? តើអ្វីដែលយើងធ្វើអាត្មានិយមឬអាត្មានិយម? ការជំនុំជំរះនេះនឹងកើតឡើងនៅឯសាលជំនុំជំរះរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ កូរិនថូសទី ២ ៥: ៨-១០ ត្រូវបានសរសេរទៅកាន់អ្នកជឿនៅព្រះវិហារនៅក្រុងកូរិនថូស។ ការវិនិច្ឆ័យនេះគឺសម្រាប់តែអ្នកដែលជឿហើយនឹងនៅជាមួយព្រះអម្ចាស់ជារៀងរហូត។ នៅក្នុងកូរិនថូសទី ២ ៥: ៩ និង ១០ ចែងថា“ ដូច្នេះយើងកំណត់គោលដៅរបស់យើងដើម្បីផ្គាប់ចិត្តទ្រង់។ ដ្បិតយើងទាំងអស់គ្នាត្រូវតែបង្ហាញខ្លួននៅមុខទីកាត់ក្ដីរបស់ព្រះគ្រិស្ដដើម្បីអោយយើងម្នាក់ៗបានទទួលផលពីអំពើដែលខ្លួនបានប្រព្រឹត្ដនៅពេលណានៅក្នុងរូបកាយទោះបីល្អឬអាក្រក់ក្ដី។ នេះគឺជាការវិនិច្ឆ័យរបស់ ការងារ និងបំណងរបស់ពួកគេ។

កន្លែងអង្គុយជំនុំជំរះរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅ មិន អំពីថាតើយើងទៅឋានសួគ៌។ វាមិនមែនអំពីថាតើយើងបានសង្រ្គោះឬប្រសិនបើអំពើបាបរបស់យើងត្រូវបានអត់ទោសនោះទេ។ យើងត្រូវបានអត់ទោសហើយមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចនៅពេលយើងជឿលើព្រះយេស៊ូវ។ យ៉ូហាន ៣:១៦ ប្រាប់ថា៖ «ត្បិតព្រះទ្រង់ស្រឡាញ់មនុស្សលោកដល់ម៉្លេះបានជាទ្រង់ប្រទានព្រះរាជបុត្រាទ្រង់តែមួយដូច្នេះអស់អ្នកណាដែលជឿដល់ទ្រង់នោះមិនត្រូវវិនាសឡើយគឺមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចវិញ»។ យើងត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ (អេភេសូរ ១: ៦) ។

នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់យើងរកឃើញការពិពណ៌នាអំពីយញ្ញបូជាដែលនីមួយៗជាគំរូមួយដែលតំណាងឱ្យរូបភាពដែលព្រះគ្រីស្ទនឹងធ្វើសំរាប់យើងនៅលើឈើឆ្កាងដើម្បីសំរេចការផ្សះផ្សារបស់យើង។ មួយក្នុងចំនោមទាំងនេះគឺនិយាយអំពី“ អ្នកបោកប្រាស់” ។ អ្នករំលងនាំពពែឈ្មោលហើយគាត់ដាក់ដៃលើក្បាលពពែនោះសារភាពពីអំពើបាបរបស់គាត់ដូច្នេះផ្ទេរអំពើបាបរបស់គាត់ទៅពពែដើម្បីអោយពពែនោះទទួល។ បន្ទាប់មកពពែត្រូវបាននាំទៅកាន់ទីរហោឋានកុំវិលត្រឡប់មកវិញ។ នេះគឺដើម្បីបង្ហាញថាព្រះយេស៊ូវបានយកអំពើបាបរបស់យើងដាក់លើអង្គទ្រង់នៅពេលដែលទ្រង់បានសុគតសំរាប់យើង។ ព្រះអង្គដកអំពើបាបចេញពីយើងរហូត។ ហេព្រើរ ៩:២៨ និយាយថា«ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានបូជាម្តងដើម្បីដកអំពើបាបរបស់មនុស្សជាច្រើន»។ យេរេមា ៣១:៣៤ និយាយថា“ ខ្ញុំនឹងអត់ទោសចំពោះអំពើទុច្ចរិតរបស់គេហើយយើងនឹងមិនភ្លេចអំពើបាបរបស់គេទៀតឡើយ” ។

រ៉ូម ៥: ៩ មានរឿងនេះដើម្បីនិយាយថា“ ឥឡូវនេះដោយសារយើងបានរាប់ជាសុចរិតដោយសារព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់នោះយើងនឹងត្រូវបានរួចពីសេចក្តីក្រោធរបស់ព្រះតាមរយៈទ្រង់យ៉ាងណា។ សូមអានរ៉ូមជំពូក ៤ និង ៥ ។ យ៉ូហាន ៥:២៤ និយាយថាដោយសារជំនឿរបស់យើងព្រះបានប្រទានដល់យើងនូវ“ ជីវិតអស់កល្បជានិច្ចហើយយើងនឹងបាន មិន ត្រូវបានគេវិនិច្ឆ័យប៉ុន្តែបានឆ្លងផុតពីសេចក្តីស្លាប់ដល់ជីវិត។ សូមមើលរ៉ូម ២: ៥; រ៉ូម ៤: ៦ & ៧; ទំនុកតម្កើង ៣២: ១ & ២; លូកា ២៤:៤២ និងកិច្ចការ ១៣:៣៨ ។

រ៉ូម ៤: ៦ និង ៧ ដកស្រង់ចេញពីគម្ពីរសញ្ញាចាស់ទំនុកដំកើង ១២: ១ និង ២ ដែលចែងថា“ មានពរហើយអស់អ្នកដែលបានអត់ទោសបាបហើយអំពើបាបរបស់គេត្រូវបានគ្របបាំង។ មានពរហើយអ្នកណាដែលព្រះអម្ចាស់មិនរាប់រកពួកគេ។ វិវរណៈ ១: ៥ ចែងថាទ្រង់«បានរំដោះយើងពីអំពើបាបដោយការសុគតរបស់ទ្រង់»។ សូមមើលផងដែរកូរិនថូសទី ១ ៦:១១; កូល៉ុស ១:១៤ និងអេភេសូរ ១: ៧ ។

ដូច្នេះការវិនិច្ឆ័យនេះមិនមែននិយាយអំពីអំពើបាបទេតែអំពីការងាររបស់យើង - ការងារដែលយើងធ្វើសំរាប់ព្រះគ្រីស្ទ។ ព្រះនឹងប្រទានរង្វាន់ដល់កិច្ចការដែលយើងធ្វើសម្រាប់ទ្រង់។ ការវិនិច្ឆ័យនេះគឺអំពីថាតើការប្រព្រឹត្ដរបស់យើងនឹងស្ថិតក្នុងការសាកល្បងដើម្បីទទួលបានរង្វាន់របស់ព្រះដែរឬទេ។

អ្វីៗទាំងអស់ដែលព្រះបង្រៀនយើង ឲ្យ «ធ្វើ»យើងត្រូវទទួលខុសត្រូវ។ តើយើងធ្វើតាមអ្វីដែលយើងបានរៀនជាបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះឬតើយើងធ្វេសប្រហែសនិងមិនអើពើនឹងអ្វីដែលយើងដឹង។ តើយើងរស់នៅសម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទនិងនគររបស់ទ្រង់ឬសម្រាប់ខ្លួនយើង? តើយើងជាអ្នកបម្រើស្មោះត្រង់ឬខ្ជិលច្រអូស?

ការប្រព្រឹត្ដដែលព្រះនឹងវិនិច្ឆ័យគឺមាននៅគ្រប់បទគម្ពីរដែលយើងត្រូវបានបញ្ជាឬលើកទឹកចិត្ដ ឲ្យ ធ្វើអ្វីមួយ។ ចន្លោះនិងពេលវេលានឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យយើងពិភាក្សាអ្វីទាំងអស់ដែលបទគម្ពីរបង្រៀនយើងឱ្យធ្វើទេ។ ស្ទើរតែគ្រប់សំបុត្រទាំងអស់មានបញ្ជីកន្លែងដែលព្រះកំពុងលើកទឹកចិត្តយើងអោយធ្វើសំរាប់ទ្រង់។

អ្នកជឿម្នាក់ៗត្រូវបានផ្តល់អំណោយខាងវិញ្ញាណយ៉ាងហោចណាស់មួយនៅពេលដែលពួកគេបានសង្រ្គោះដូចជាការបង្រៀនការផ្តល់ការលើកទឹកចិត្តការជួយផ្សាយដំណឹងល្អ។ ល។ ដែលគាត់ត្រូវបានគេប្រាប់ឱ្យប្រើដើម្បីជួយព្រះវិហារនិងអ្នកជឿផ្សេងទៀតនិងសម្រាប់នគររបស់ទ្រង់។

យើងក៏មានសមត្ថភាពធម្មជាតិអ្វីដែលយើងពូកែដែលយើងកើតមក។ ព្រះគម្ពីរប្រាប់ថាទាំងនេះក៏ត្រូវបានប្រទានមកយើងដែរដោយព្រោះវានិយាយនៅក្នុងគម្ពីរកូរិនថូសទី ១ ៤: ៧ ថាយើងគ្មានអ្វីទាំងអស់ មិនមាន ព្រះបានប្រទានដល់យើង។ យើងមានទំនួលខុសត្រូវក្នុងការប្រើរបស់ទាំងអស់នេះនិងអ្វីទាំងអស់ដើម្បីបម្រើព្រះនិងនគររបស់ទ្រង់និងនាំអ្នកដទៃមកឯទ្រង់។ យ៉ាកុប ១:២២ ប្រាប់យើងអោយធ្វើជាអ្នកធ្វើតាមព្រះបន្ទូលហើយមិនគ្រាន់តែស្តាប់ប៉ុណ្ណោះ។ ក្រណាត់ទេសឯកល្អ (អាវស) ដែលពួកបរិសុទ្ធនៃវិវរណៈស្លៀកពាក់ជាតំណាង«អំពើសុចរិតរបស់ប្រជាជនបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ» (វិវរណះ ១៩: ៨) ។ នេះបញ្ជាក់ពីសារៈសំខាន់នៃរឿងនេះចំពោះព្រះ។

បទគម្ពីរបញ្ជាក់ច្បាស់ថាព្រះចង់ ឲ្យ រង្វាន់ដល់យើងចំពោះអ្វីដែលយើងបានធ្វើ។ កិច្ចការ ១០: ៤ ចែងថា“ ទេវតាឆ្លើយថា 'ការអធិស្ឋាននិងអំណោយរបស់អ្នកទៅជនក្រីក្របានមកជាដង្វាយរំorialកនៅចំពោះព្រះ។ នេះនាំឱ្យយើងឈានដល់ចំណុចដែលមានអ្វីដែលអាចរារាំងយើងពីការទទួលបានរង្វាន់សូម្បីតែការដកសិទ្ធិដែលយើងបានធ្វើហើយធ្វើឱ្យយើងបាត់បង់រង្វាន់ដែលយើងនឹងទទួលបាន។

កូរិនថូសទី ១ ៣: ១០-១៥ ប្រាប់យើងអំពីការវិនិច្ឆ័យនៃស្នាដៃរបស់យើង។ វាត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាអាគារ។ ខ ១០ និយាយថា“ ម្នាក់ៗត្រូវកសាងដោយយកចិត្តទុកដាក់” ។ ខ ១១-១៥ និយាយថា“ បើអ្នកណាសង់លើគ្រឹះនេះដោយប្រើមាសប្រាក់ថ្មថ្មឈើហៃឬចំបើង ការងារ នឹងត្រូវបានបង្ហាញសម្រាប់អ្វីដែលវាគឺដោយសារតែថ្ងៃនឹងនាំវាទៅពន្លឺ។ វានឹងត្រូវបានបង្ហាញដោយភ្លើងហើយភ្លើងនឹងសាកល្បងគុណភាពនៃការងាររបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។ ប្រសិនបើអ្វីៗដែលគាត់បានសាងសង់នៅរស់អ្នកសាងសង់នឹងទទួលបានរង្វាន់។ ប្រសិនបើវាត្រូវបានដុតអ្នកសាងសង់នឹងទទួលរងនូវការបាត់បង់ប៉ុន្តែនឹងត្រូវបានរក្សាទុកទោះបីជាអ្នករត់គេចដោយអណ្តាតភ្លើងក៏ដោយ។

រ៉ូម ១៤: ១០-១២ ចែងថា“ យើងម្នាក់ៗនឹងត្រូវរាប់រឿងរ៉ាវរបស់យើងចំពោះព្រះជាម្ចាស់” ។ ព្រះមិនចង់ ឲ្យ អំពើល្អ ៗ របស់យើងត្រូវឆេះដូចជា“ ឈើហៃនិងចំបើងទេ” ។ យ៉ូហានទី ២ ៨ និយាយថា“ អ្នកមិនត្រូវបាត់បង់អ្វីដែលយើងបានធ្វើនោះទេប៉ុន្តែអ្នកនឹងទទួលបានរង្វាន់ពេញលេញ” ។ បទគម្ពីរផ្តល់ឧទាហរណ៍អំពីរបៀបដែលយើងរកបានឬបាត់បង់រង្វាន់របស់យើង។ ម៉ាថាយ ៦: ១-១៨ បង្ហាញយើងពីចំណុចជាច្រើនដែលយើងអាចទទួលបានរង្វាន់ប៉ុន្តែនិយាយដោយផ្ទាល់អំពីអ្វីដែលមិនត្រូវធ្វើដើម្បីកុំអោយយើងបាត់បង់។ ខ្ញុំបានអានវាពីរបីដង។ វាគ្របដណ្តប់លើ“ អំពើល្អ” ចំនួន ៣ ជាក់លាក់នៃផលនៃសេចក្តីសុចរិត - ផ្តល់ដល់ជនក្រីក្រការអធិស្ឋាននិងតម។ សូមអានខមួយ។ មោទនភាពគឺជាពាក្យគន្លឹះនៅទីនេះ៖ ចង់ ឲ្យ អ្នកដទៃបានឃើញដើម្បីទទួលបានកិត្តិយសនិងសិរីល្អ។ ប្រសិនបើយើងធ្វើកិច្ចការដែលត្រូវបានគេ«ឃើញមនុស្ស»នោះយើងនិយាយថាយើង«នឹងមិនទទួលរង្វាន់អ្វីឡើយពីព្រះវរបិតារបស់យើងហើយយើងបានទទួលរង្វាន់របស់យើងហើយ។ យើងត្រូវធ្វើកិច្ចការរបស់យើងជា«អាថ៌កំបាំង»បន្ទាប់មកទ្រង់នឹង«ប្រទានរង្វាន់ដល់យើងដោយបើកចំហ» (ខ ៤) ។ ប្រសិនបើយើងធ្វើ“ អំពើល្អ” របស់យើងដែលត្រូវបានគេមើលឃើញថាយើងមានរង្វាន់របស់យើងរួចហើយ។ បទគម្ពីរនេះច្បាស់ណាស់បើយើងធ្វើអ្វីមួយដើម្បីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីបំណងឬអាត្មានិយមធ្វើឱ្យអ្នកដទៃឈឺចាប់ឬដាក់ខ្លួនយើងខ្ពស់ជាងអ្នកដទៃនោះរង្វាន់របស់យើងនឹងត្រូវបាត់បង់។

បញ្ហាមួយទៀតគឺថាប្រសិនបើយើងអនុញ្ញាតឱ្យអំពើបាបចូលក្នុងជីវិតរបស់យើងវានឹងរារាំងយើង។ ប្រសិនបើយើងខកខានមិនបានធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះដូចជាចិត្តល្អឬយើងធ្វេសប្រហែសក្នុងការប្រើអំណោយនិងសមត្ថភាពដែលព្រះប្រទានដល់យើងនោះយើងកំពុងតែធ្វើឱ្យទ្រង់ខកខាន។ កណ្ឌគម្ពីរយ៉ាកុបបង្រៀនយើងពីគោលការណ៍ទាំងនេះដូចជាយ៉ាកុប ១:២២ និយាយថា“ យើងត្រូវតែធ្វើតាមព្រះបន្ទូល” ។ យ៉ាកុបក៏និយាយដែរថាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគឺដូចជាកញ្ចក់។ នៅពេលយើងអានវាយើងឃើញថាតើយើងបរាជ័យប៉ុណ្ណាហើយមិនត្រូវនឹងស្តង់ដារដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ព្រះទេ។ យើងឃើញអំពើបាបនិងការបរាជ័យរបស់យើង។ យើងមានកំហុសហើយយើងត្រូវសុំព្រះអភ័យទោសនិងផ្លាស់ប្តូរយើង។ យ៉ាកុបនិយាយអំពីការបរាជ័យជាក់លាក់ដូចជាការបរាជ័យក្នុងការជួយអ្នកក្រីក្រការនិយាយការលំអៀងនិងការស្រឡាញ់បងប្អូន។

សូមអានម៉ាថាយ ២៥: ១៤-២៧ ដើម្បីមើល ធ្វេសប្រហែស អ្វីដែលព្រះបានប្រគល់ដល់យើងឱ្យប្រើនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះមិនថាវាជាអំណោយសមត្ថភាពលុយឬឱកាសទេ។ យើងទទួលខុសត្រូវក្នុងការប្រើប្រាស់វាសម្រាប់ព្រះ។ នៅក្នុងម៉ាថាយ ២៥ ឧបសគ្គផ្សេងទៀតគឺការភ័យខ្លាច។ ការភ័យខ្លាចនៃការបរាជ័យអាចធ្វើឱ្យយើង "កប់" អំណោយរបស់យើងហើយមិនប្រើវា។ ដូចគ្នានេះផងដែរប្រសិនបើយើងប្រៀបធៀបខ្លួនយើងទៅនឹងអ្នកដទៃដែលមានអំណោយកាន់តែច្រើនការអាក់អន់ចិត្តឬមិនមានអារម្មណ៍សក្ដិសមអាចរារាំងយើង។ ឬប្រហែលជាយើងគ្រាន់តែខ្ជិលច្រអូស។ កូរិនថូសទី ១ ៤: ៣ បាននិយាយថា«ឥឡូវនេះតំរូវអោយអស់អ្នកដែលបានទទួលការទុកចិត្តត្រូវមានភាពស្មោះត្រង់។ ម៉ាថាយ ២៥:២៥ និយាយថាអ្នកដែលមិនប្រើអំណោយរបស់ពួកគេគឺជា“ អ្នកបំរើស្មោះត្រង់និងទុច្ចរិត” ។

សាតាំងដែលចោទប្រកាន់យើងជានិច្ចចំពោះព្រះក៏អាចរារាំងយើងបានដែរ។ គាត់តែងតែព្យាយាមបញ្ឈប់យើងពីការបម្រើព្រះ។ ពេត្រុសទី ១ ៥: ៨ និយាយថា«ប្រយ័ត្នប្រយែងប្រយ័ត្នប្រយែងដ្បិតមារសត្រូវរបស់អ្នកកំពុងតែគ្រវីគ្រហឹមដូចជាសិង្ហគ្រហឹមរកអ្នកណាដែលវានឹងត្របាក់លេបបាន»។ ខ ៩ ចែងថា«ចូរតស៊ូនឹងវាហើយឈរ ឲ្យ មាំមួនក្នុងសេចក្ដីជំនឿ»។ លូកា ២២:៣១ និយាយថា“ ស៊ីម៉ូនស៊ីម៉ូនអើយ! មារសាតាំងមានបំណងចង់អោយអ្នករែងអ្នកដូចគេរែងអង្ករ។ គាត់ល្បួងយើងហើយលើកទឹកចិត្តយើងអោយយើងឈប់ជក់បារី។

អេភេសូរ ៦:១២ ចែងថា“ យើងមិនតយុទ្ធនឹងសាច់និងឈាមទេតែប្រឆាំងនឹងពួកអ្នកមានអំណាចនិងអំណាចប្រឆាំងនឹងពួកអ្នកគ្រប់គ្រងនៃភាពងងឹតនៃលោកីយនេះ” ។ បទគម្ពីរនេះក៏ផ្តល់ឱ្យយើងនូវឧបករណ៍ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសាតាំងរបស់យើង។ សូមអានម៉ាថាយ ៤: ១-៦ ដើម្បីយល់ពីរបៀបដែលព្រះយេស៊ូវបានប្រើព្រះគម្ពីរដើម្បីកម្ចាត់សាតាំងនៅពេលដែលវាត្រូវបានល្បួងដោយការភូតកុហករបស់សាតាំង។ យើងក៏អាចប្រើបទគម្ពីរនៅពេលសាថានចោទប្រកាន់យើងដូច្នេះយើងអាចឈររឹងមាំហើយមិនឈប់ឈរ។ នេះក៏ព្រោះតែបទគម្ពីរជាការពិតហើយសេចក្តីពិតនឹងរំដោះយើងអោយមានសេរីភាព។ សូមមើលផងដែរលូកា ២២: ៣១ និង ៣២ ដែលនិយាយថាព្រះយេស៊ូវបានអធិស្ឋាន ឲ្យ ពេត្រុសថាសេចក្ដីជំនឿរបស់គាត់នឹងមិនសាបសូន្យឡើយ។

ឧបសគ្គណាមួយអាចរារាំងយើងពីការបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះហើយធ្វើឱ្យយើងបាត់បង់រង្វាន់។ ខ្ញុំគិតថាមួយផ្នែកធំនៃអេភេសូរ ៦ ត្រូវធ្វើដោយដឹងពីអ្វីដែលព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនិយាយជាពិសេសអំពីរបៀបអនុវត្តការសន្យារបស់ព្រះសម្រាប់យើងនិងរបៀបប្រើសេចក្តីពិតដើម្បីប្រឆាំងនឹងការកុហករបស់សាតាំង។ យ៉ាកុប ៤: ៧ ចែងថា“ តស៊ូនឹងអារក្សហើយវានឹងរត់ចេញពីអ្នករាល់គ្នា” ប៉ុន្តែយើងត្រូវតែតស៊ូនឹងវាដោយសេចក្តីពិត។ យ៉ូហាន ១៧: ១៧ និយាយថា“ ព្រះបន្ទូលជាសេចក្តីពិត” របស់ព្រះ។ យើងត្រូវដឹងការពិតដើម្បីប្រើវា។ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគឺសំខាន់ណាស់នៅក្នុងសង្គ្រាមរបស់យើងប្រឆាំងនឹងសត្រូវ។

ដូច្នេះតើយើងត្រូវធ្វើយ៉ាងម៉េចប្រសិនបើយើងធ្វើបាបហើយខកខានទ្រង់ជាអ្នកជឿ។ យើងទាំងអស់គ្នាដឹងថាយើងធ្វើបាបហើយខ្វះខាត។ សូមចូលទៅកាន់យ៉ូហានទី ១ ១: ៦, ៨ និង ១០ និង ២: ១ និង ២។ វាប្រាប់យើងថាបើយើងនិយាយថាយើងមិនធ្វើបាបយើងបញ្ឆោតខ្លួនយើងហើយយើងមិនប្រកបជាមួយព្រះទេ។ យ៉ូហានទី ១ ១: ៩ ចែងថា“ បើយើងសារភាព (ទទួលស្គាល់) អំពើបាបរបស់យើងនោះទ្រង់ស្មោះត្រង់ហើយនឹងអត់ទោសបាបរបស់យើងហើយ សំអាតយើងពីអំពើទុច្ចរិតទាំងអស់។ប៉ុន្តែចុះយ៉ាងណាបើយើងមិនសារភាពអំពើបាបរបស់យើងប្រសិនបើយើងមិនធ្វើបាបជាមួយអំពើបាបរបស់យើងដោយសារភាពវាចំពោះព្រះនោះទ្រង់នឹងប្រៀនប្រដៅយើង។ កូរិនថូសទី ១ ១១:៣២ និយាយថា“ នៅពេលដែលយើងត្រូវបានគេវិនិច្ឆ័យតាមវិធីនេះយើងកំពុងតែទទួលការប្រៀនប្រដៅដូច្នេះយើងនឹងមិនត្រូវបានទទួលការកាត់ទោសជាមួយនឹងលោកីយនេះឡើយ” សូមអានហេព្រើរ ១២: ១-១១ (ខ។ ជ។ ខ។ ) ដែលនិយាយថាគាត់វាយ«កូនប្រុសទាំងអស់ដែលគាត់បានទទួល»។ សូមចាំថាយើងបានឃើញនៅក្នុងបទគម្ពីរថាយើងនឹងមិនត្រូវបានវិនិច្ឆ័យថ្កោលទោសនិងធ្លាក់នៅក្រោមព្រះពិរោធចុងក្រោយរបស់ព្រះ (យ៉ូហាន ៥:២៤; ៣:១៤, ១៦ & ៣៦) ប៉ុន្តែព្រះវរបិតាដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់យើងនឹងដាក់វិន័យយើង។

ដូច្នេះអ្វីដែលយើងគួរធ្វើនិងកំពុងធ្វើដូច្នេះយើងជៀសវាងពីការទទួលបានរង្វាន់ពីរង្វាន់របស់យើង។ ហេព្រើរ ១២: ១ និង ២ មានចម្លើយ។ វានិយាយថា«ហេតុដូច្នេះ ... ចូរយើងបោះចោលអ្វីៗទាំងអស់ដែលរារាំងយើងនិងអំពើបាបដែលងាយនឹងទាក់ទាញយើងហើយ ឲ្យ យើងរត់ដោយសេចក្តីអត់ធ្មត់។ ម៉ាថាយ ៦:៣៣ និយាយថា“ ចូរស្វែងរកនគរព្រះជាមុនសិន” យើងគួរតែតាំងចិត្តដើម្បីធ្វើល្អនិងរស់នៅតាមផែនការរបស់ព្រះសម្រាប់យើង។

យើងបានលើកឡើងថានៅពេលយើងកើតជាថ្មីព្រះជាម្ចាស់ប្រទានអំណោយឬអំណោយទានខាងវិញ្ញាណដល់យើងម្នាក់ៗដែលយើងអាចបំរើទ្រង់និងកសាងព្រះវិហារអ្វីៗដែលព្រះសព្វព្រះហឫទ័យប្រទានរង្វាន់។ អេភេសូរ ៤: ៧-១៦ និយាយអំពីរបៀបប្រើអំណោយរបស់យើង។ ខទី ១១ និយាយថាព្រះគ្រីស្ទ«បានថ្វាយអំណោយដល់រាស្ត្ររបស់ទ្រង់៖ សាវ័កខ្លះហោរាខ្លះអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អខ្លះទៀត គ្រូគង្វាល និង គ្រូបង្រៀន។ ខ ១២-១៦ (អ។ វ។ ណ។ ) និយាយថា“ ដើម្បីបំពាក់រាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ (KJV ពួកបរិសុទ្ធ) ការងារនៃសេវាកម្ម, ដើម្បីឱ្យរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទអាចត្រូវបានស្អាងឡើង ... ហើយក្លាយជាមនុស្សពេញវ័យ ... ដូចជាផ្នែកនីមួយៗធ្វើកិច្ចការរបស់វា។ សូមអានអត្ថបទគម្ពីរទាំងមូល។ សូមអានផងដែរវគ្គបទគម្ពីរទាំងនេះអំពីអំណោយ៖ ១ កូរិនថូស ១២: ៤-១១ និងរ៉ូម ១២: ១-៣១ ។ និយាយឱ្យចំទៅប្រើអំណោយដែលព្រះបានប្រទានដល់អ្នក។ សូមអានរ៉ូម ១២: ៦-៨ ម្តងទៀត។

សូមក្រឡេកមើលផ្នែកជាក់លាក់នៃជីវិតរបស់យើងឧទាហរណ៍ខ្លះនៃអ្វីដែលទ្រង់ចង់ ឲ្យ យើងធ្វើ។ យើងបានឃើញនៅក្នុងគម្ពីរម៉ាថាយ ៦: ១-១២ ថាការអធិស្ឋានការ ឲ្យ និងការតមគឺស្ថិតនៅក្នុងចំណោមរបស់ដែលទទួលបានរង្វាន់នៅពេលដែលធ្វើ«ស្មោះត្រង់ដល់ព្រះអម្ចាស់»។ កូរិនថូសទី ១ ១៥:៥៨ និយាយថា«ចូរអ្នករាល់គ្នាខ្ជាប់ខ្ជួនដោយមិនរង្គោះរង្គើដោយចំរើនក្នុងកិច្ចការរបស់ព្រះអម្ចាស់ជានិច្ចដោយដឹងថាកិច្ចការរបស់អ្នកមិនមែនជាអសារឥតការក្នុងព្រះអម្ចាស់ឡើយ»។ ធីម៉ូថេទី ២ ៣: ១៤-១៦ គឺជាបទគម្ពីរមួយដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងច្រើនជាមួយគ្នាចាប់តាំងពីវានិយាយអំពីធីម៉ូថេដោយប្រើអំណោយខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់។ វានិយាយថា“ ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកចូរបន្តធ្វើអ្វីៗដែលអ្នកបានរៀនហើយជឿជាក់ព្រោះអ្នកស្គាល់អ្នកដែលអ្នកបានរៀនហើយពីរបៀបដែលអ្នកស្គាល់បទគម្ពីរបរិសុទ្ធដែលអាចជួយអ្នកអោយមានប្រាជ្ញាសំរាប់អ្នក។ សេចក្ដីសង្គ្រោះតាមរយៈជំនឿលើព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូ។ បទគម្ពីរទាំងអស់គឺជាព្រះដែលបានដកដង្ហើមហើយមានប្រយោជន៍ (ជាប្រាក់ចំណេញខេជ។ អេ។ អេ។ ) សម្រាប់ ការបង្រៀន, ការស្ដីបន្ទោស, ការកែ, និងការបណ្តុះបណ្តាលនៅក្នុងសេចក្ដីសុចរិត, ដូច្នេះអ្នកបំរើរបស់ព្រះអាចមាន បំពាក់យ៉ាងហ្មត់ចត់សម្រាប់ការងារល្អដែលមិនធ្លាប់មាន។ វ៉ោ​វ!! ធីម៉ូថេត្រូវប្រើអំណោយរបស់គាត់ដើម្បីបង្រៀនអ្នកដទៃ ឲ្យ ធ្វើអំពើល្អ។ បន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបង្រៀនអ្នកដទៃ ឲ្យ ធ្វើដូចគ្នា។ (ធីម៉ូថេទី ២ ២: ២) ។

ពេត្រុសទី ១ ៤:១១ និយាយថា«បើអ្នកណានិយាយត្រូវអោយអ្នកនោះនិយាយដូចពាក្យរបស់ព្រះ។ បើអ្នកណាចង់បំរើចូរអោយអ្នកនោះមានសមត្ថភាពដែលព្រះជាម្ចាស់ប្រទានមកដើម្បីលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ក្នុងគ្រប់កិច្ចការទាំងអស់តាមរយៈព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដ។

ប្រធានបទដែលទាក់ទងយើងត្រូវបានដាស់តឿនឱ្យបន្តធ្វើដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធនឹងការបង្រៀនគឺការបន្តរីកចម្រើនចំណេះដឹងរបស់យើងអំពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ធីម៉ូថេមិនអាចបង្រៀននិងផ្សព្វផ្សាយអ្វីដែលគាត់មិនដឹងទេ។ នៅពេលយើងកើតមកក្នុងគ្រួសាររបស់ព្រះដំបូងយើងត្រូវបានដាស់តឿន ឲ្យ «ចង់បានទឹកដោះគោដែលមានពាក្យដែលយើងអាចរីកចម្រើនបាន» (ពេត្រុសទី ១ ២: ២) ។ នៅក្នុងយ៉ូហាន ៨:៣១ ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលថា“ ចូរបន្តតាមពាក្យខ្ញុំចុះ” យើងមិនដែលខំរៀនលើសពីតម្រូវការរបស់យើងដើម្បីរៀនពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះឡើយ។

ធីម៉ូថេទី ១ ៤:១៦ និយាយថា“ មើលជីវិតនិងគោលលទ្ធិរបស់អ្នកចូរតស៊ូនឹងគេចុះ ... ” សូមមើលផងដែរ៖ ពេត្រុសទី ២ ជំពូក ១; ធីម៉ូថេទី ២ ២:១៥ និងយ៉ូហានទី ១ ២:២១ ។ យ៉ូហាន ៨:៣១ និយាយថា“ ប្រសិនបើអ្នកបន្តនៅក្នុងពាក្យខ្ញុំនោះអ្នកពិតជាសិស្សរបស់ខ្ញុំមែន” ។ សូមមើលភីលីព ២: ១៥ និង ១៦ ។ ដូចធីម៉ូថេបានធ្វើយើងត្រូវតែបន្តធ្វើអ្វីដែលយើងបានរៀន (ធីម៉ូថេទី ២ ៣:១៤) ។ យើងក៏ត្រលប់ទៅអេភេសូរជំពូក ៦ វិញដែលបន្តយោងទៅលើអ្វីដែលយើងដឹងពីព្រះបន្ទូលអំពីសេចក្តីជំនឿនិងការប្រើប្រាស់ព្រះគម្ពីរជាខែលនិងមួកសុវត្ថិភាពជាដើមដែលជាការសន្យារបស់ព្រះពី ព្រះបន្ទូល ហើយត្រូវបានប្រើដើម្បីការពារប្រឆាំងនឹងការវាយប្រហាររបស់សាតាំង។

នៅក្នុងធីម៉ូថេទី ២ ៤: ៥ ធីម៉ូថេត្រូវបានដាស់តឿនឱ្យប្រើអំណោយមួយផ្សេងទៀតហើយ«ធ្វើកិច្ចការរបស់គ្រូផ្សាយដំណឹងល្អ»ដែលមានន័យថាផ្សព្វផ្សាយនិងចែកចាយដំណឹងល្អហើយ«លះបង់អ្វីៗទាំងអស់។ ភារកិច្ច នៃកិច្ចបំរើរបស់ទ្រង់។ ទាំងម៉ាថាយនិងម៉ាកុសបញ្ចប់ដោយបញ្ជាអោយយើងទៅពាសពេញពិភពលោកហើយផ្សាយដំណឹងល្អ។ កិច្ចការ ១: ៨ ចែងថាយើងជាសាក្សីរបស់ទ្រង់។ នេះជាកាតព្វកិច្ចចម្បងរបស់យើង។ កូរិនថូសទី ២ ៥: ១៨-១៩ ប្រាប់យើងថាទ្រង់«បានប្រទានដល់យើងនូវក្រសួងនៃការផ្សះផ្សា»។ កិច្ចការ ២០:២៩ និយាយថា«គោលបំណងតែមួយគត់របស់ខ្ញុំគឺដើម្បីបញ្ចប់ការរត់ប្រណាំងនិងបំពេញភារកិច្ចដែលព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវបានប្រទានដល់ខ្ញុំគឺកិច្ចការធ្វើបន្ទាល់អំពីដំណឹងល្អនៃព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់»។ សូមមើលរ៉ូម ៣: ២ ។

យើងត្រលប់ទៅអេភេសូរ ៦ ម្តងទៀតនៅទីនេះ ឈរ ត្រូវបានប្រើ៖ គំនិតនេះគឺ“ មិនដែលឈប់”“ មិនដកថយ” ឬ“ មិនបោះបង់” ។ ពាក្យនេះត្រូវបានប្រើបីដង។ បទគម្ពីរក៏ប្រើពាក្យបន្តតស៊ូនិងរត់ប្រណាំង។ យើងត្រូវរក្សាជំនឿហើយដើរតាមព្រះអង្គសង្រ្គោះរបស់យើងរហូតដល់ ទំព័រហ្វេសប៊ុក ការប្រណាំងត្រូវបានធ្វើ (ហេព្រើរ ១២: ១ និង ២) ។ នៅពេលយើងបរាជ័យយើងត្រូវសារភាពការមិនជឿនិងការបរាជ័យរបស់យើងក្រោកឡើងហើយសុំឱ្យព្រះទ្រទ្រង់យើង។ កូរិនថូសទី ១ ១៥:៥៨ និយាយថាត្រូវខ្ជាប់ខ្ជួន។ កិច្ចការ ១៤:២២ ប្រាប់យើងថាពួកសាវ័កបានទៅព្រះវិហារ«ពង្រឹងកម្លាំងពួកសិស្សលើកទឹកចិត្ដពួកគេ ឲ្យ បន្ដមានជំនឿ» (NKJV) ។ នៅក្នុងគ។ ជ។ អ។ វានិយាយថា«ពិតចំពោះសេចក្ដីជំនឿ»។

យើងបានឃើញពីរបៀបដែលធីម៉ូថេនៅតែបន្តការរៀនសូត្រប៉ុន្តែយើងក៏ត្រូវធ្វើដែរ បន្ត អ្វីដែលគាត់បានរៀន (ធីម៉ូថេទី ២ ៣:១៤) ។ យើងដឹងថាយើងបានសង្រ្គោះដោយសារជំនឿតែយើងក៏ដើរដោយជំនឿដែរ។ កាឡាទី ២:២០ និយាយថាយើង«រស់នៅរាល់ថ្ងៃដោយសារសេចក្តីជំនឿនៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ»។ ខ្ញុំគិតថាមានពីរយ៉ាងនៃការរស់នៅដោយជំនឿ។ ១) យើងត្រូវបានផ្តល់ជីវិត (ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច) ដោយសេចក្តីជំនឿលើព្រះយេស៊ូវ (យ៉ូហាន ៣:១៦) ។ នៅក្នុងគម្ពីរយ៉ូហាន ៥:២៤ យើងបានឃើញនៅពេលយើងជឿថាយើងបានឆ្លងផុតពីសេចក្តីស្លាប់ដល់ជីវិត។ សូមមើលរ៉ូម ១:១៧ និងអេភេសូរ ២: ៨-១០ ។ ឥឡូវនេះយើងឃើញថានៅពេលដែលយើងនៅមានជីវិតខាងរូបកាយនៅឡើយយើងត្រូវរស់នៅក្នុងជីវិតរបស់យើងជាប់ជានិច្ចដោយសេចក្តីជំនឿលើទ្រង់និងអ្វីទាំងអស់ដែលគាត់បង្រៀនយើងទុកចិត្តនិងជឿនិងស្តាប់បង្គាប់គាត់រាល់ថ្ងៃ៖ ការទុកចិត្តលើព្រះគុណសេចក្តីស្រឡាញ់អំណាចនិងភាពស្មោះត្រង់របស់ទ្រង់។ យើងត្រូវរក្សាភាពស្មោះត្រង់ បន្ត។

នេះនៅក្នុងខ្លួនវាមានពីរផ្នែក: 1) នៅសល់ ជាការពិត ចំពោះគោលលទ្ធិដូចធីម៉ូថេបានត្រូវដាស់តឿននោះគឺមិនត្រូវទាញយកការបង្រៀនក្លែងក្លាយឡើយ។ កិច្ចការ ១៤:២២ និយាយថាពួកគេលើកទឹកចិត្ត“ ពួកសិស្សអោយធ្វើជា ជាការពិត ទៅ នេះ ជំនឿ។ ២) សកម្មភាព ១៣:៤២ ប្រាប់យើងថាពួកសាវ័ក«បានបញ្ចុះបញ្ចូលពួកគេ ឲ្យ ជឿលើព្រះគុណរបស់ព្រះ»។ សូមមើលផងដែរអេភេសូរ ៤: ១ និងធីម៉ូថេទី ១ ១: ៥ និង ៤:១៣ ។ បទគម្ពីរពិពណ៌នារឿងនេះថាជាការ«ដើរក្នុងព្រះវិញ្ញាណ»ឬ«ដើរក្នុងពន្លឺ»ជាញឹកញាប់ពេលប្រឈមមុខនឹងការសាកល្បងនិងទុក្ខវេទនា។ ដូចដែលបានបញ្ជាក់វាមានន័យថាមិនចាកចេញទេ។

នៅក្នុងដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហាន ៦: ៦៥-៧០ មានសិស្សជាច្រើនបានចេញទៅហើយឈប់ដើរតាមទ្រង់ហើយព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលទៅកាន់ពួកដប់ពីរនាក់ថា“ តើអ្នកនឹងទៅដែរឬទេ?” លោកពេត្រុសទូលព្រះអង្គថា៖ «ព្រះអង្គប្រទានអោយយើងមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច»។ នេះជាអាកប្បកិរិយាដែលយើងគួរមានទាក់ទងនឹងការដើរតាមព្រះយេស៊ូ។ នេះត្រូវបានបង្ហាញក្នុងបទគម្ពីរក្នុងកំណត់ហេតុរបស់អ្នកស៊ើបការណ៍ដែលបានចាត់ ឲ្យ ទៅពិនិត្យមើលទឹកដីដែលព្រះបានសន្យា។ ជំនួសឱ្យការជឿលើការសន្យារបស់ព្រះពួកគេបាននាំរបាយការណ៍ដែលគួរឱ្យអស់សំណើចហើយមានតែយ៉ូស្វេនិងកាលែបទេដែលបានលើកទឹកចិត្តប្រជាជនឱ្យឆ្ពោះទៅមុខហើយទុកចិត្តលើព្រះ។ ដោយសារតែប្រជាជនមិនទុកចិត្តព្រះអ្នកដែលមិនជឿបានស្លាប់នៅទីរហោស្ថាន។ ហេព្រើរនិយាយថានេះគឺជាមេរៀនមួយដើម្បីឱ្យយើងជឿទុកចិត្តលើព្រះហើយមិនត្រូវឈប់ជក់បារីឡើយ។ សូមមើលហេព្រើរ ៣:១២ ដែលនិយាយថា“ ចូរមើលទៅកាន់បងប្អូនប្រុសស្រីរបស់អ្នកថាក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាគ្មាននរណាម្នាក់មានបាបនិងមិនជឿដែលបែរចេញពីព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់នោះឡើយ”

នៅពេលដែលយើងត្រូវបានសាកល្បងនិងសាកល្បងព្រះកំពុងព្យាយាមធ្វើឱ្យយើងរឹងមាំនិងអត់ធ្មត់និងស្មោះត្រង់។ យើងរៀនដើម្បីជំនះការសាកល្បងរបស់យើងនិងព្រួញរបស់សាតាំង។ កុំធ្វើដូចជនជាតិហេប្រឺដែលមិនទុកចិត្តនិងដើរតាមព្រះ។ កូរិនថូសទី ១ ៤: ១, ២ ចែងថា“ ឥឡូវតំរូវអោយអស់អ្នកដែលបានទទួលការទុកចិត្តនៅតែស្មោះត្រង់”

វិស័យមួយទៀតដែលត្រូវពិចារណាគឺការអធិស្ឋាន។ យោងទៅតាមម៉ាថាយ ៦ វាច្បាស់ណាស់ថាព្រះបានប្រទានរង្វាន់ដល់យើងសម្រាប់ការអធិស្ឋានរបស់យើង។ វិវរណៈ ៥: ៨ និយាយថាការអធិស្ឋានរបស់យើងជាក្លិនឈ្ងុយឈ្ងប់ពួកគេជាតង្វាយដល់ព្រះដូចជាដង្វាយធូបនៅក្នុងសញ្ញាចាស់ដែរ។ ខគម្ពីរនិយាយថា“ ពួកគេកាន់ចានមាសពេញទៅដោយគ្រឿងក្រអូបដែលជាសេចក្តីអធិស្ឋានរបស់ប្រជាជនព្រះ” ។ ម៉ាថាយ ៦: ៦ ចែងថា“ សូមអធិស្ឋានដល់ព្រះវរបិតារបស់អ្នក…នោះព្រះវរបិតារបស់អ្នកដែលបានឃើញការដែលធ្វើនៅក្នុងទីកំបាំងទ្រង់នឹងប្រទានរង្វាន់ដល់អ្នក”

ព្រះយេស៊ូវបានប្រាប់រឿងរ៉ាវអំពីចៅក្រមដែលអយុត្តិធម៌ដើម្បីបង្រៀនយើងពីសារៈសំខាន់នៃការអធិស្ឋាន - ការអធិស្ឋានជាប់លាប់ - មិនបោះបង់ចោលការអធិស្ឋាន (លូកា ១៨: ១-៨) ។ អាន​វា។ ស្ត្រីមេម៉ាយម្នាក់បានបំផ្លាញចៅក្រមដើម្បីរកយុត្តិធម៌រហូតដល់ទីបំផុតគាត់បានយល់ព្រមតាមសំណូមពររបស់នាងដោយសារតែនាង រំខាន គាត់តស៊ូ។ ព្រះជាម្ចាស់ស្រឡាញ់យើង។ តើទ្រង់នឹងឆ្លើយតបនឹងការអធិស្ឋានរបស់យើងច្រើនជាងនេះទៅទៀត? ខមួយនិយាយថា“ ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលប្រាប់រឿងប្រៀបប្រដូចនេះដើម្បីបង្ហាញពួកគេថាពួកគេគួរតែអធិស្ឋានជានិច្ច មិនបោះបង់។ព្រះមិនគ្រាន់តែចង់ឆ្លើយតបនឹងការអធិស្ឋានរបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែទ្រង់ក៏ប្រទានរង្វាន់ដល់យើងសម្រាប់ការអធិស្ឋាន។ គួរឱ្យកត់សម្គាល់!

អេភេសូរ ៦: ១៨ និង ១៩ ដែលយើងបានត្រលប់មកច្រើនដងនៅក្នុងការពិភាក្សានេះក៏សំដៅទៅលើការអធិស្ឋានផងដែរ។ ប៉ូលបញ្ចប់សំបុត្រហើយលើកទឹកចិត្ដអ្នកជឿ ឲ្យ អធិដ្ឋានសុំ«រាស្ដ្ររបស់លោកម្ចាស់ទាំងអស់»។ គាត់ក៏ជាក់លាក់ផងដែរអំពីរបៀបអធិស្ឋានសំរាប់ការខិតខំផ្សាយដំណឹងល្អរបស់គាត់។

ធីម៉ូថេទី ១ ២: ១ មានប្រសាសន៍ថា«បន្ទាប់មកខ្ញុំសូមអង្វរជាដំបូងថាការដាក់ញត្តិការអធិស្ឋានការអង្វរនិងការអរព្រះគុណនឹងត្រូវធ្វើឡើងសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។ ខទី ៣ ចែងថា«នេះល្អហើយគាប់ដល់ព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើងដែលចង់ ឲ្យ មនុស្សទាំងអស់បានសង្គ្រោះ»។ យើងមិនគួរឈប់អធិស្ឋានសំរាប់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់និងមិត្តភក្តិដែលបាត់បង់ឡើយ។ នៅក្នុងកូល៉ុស ៤: ២ និង ៣ ប៉ូលក៏និយាយអំពីរបៀបអធិស្ឋានជាពិសេសសម្រាប់ការផ្សាយដំណឹងល្អ។ វានិយាយថា“ លះបង់ខ្លួនអ្នកចំពោះការអធិស្ឋានដោយឃ្លាំមើលនិងថ្លែងអំណរគុណ”

យើងបានឃើញពីរបៀបដែលប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលបាក់ទឹកចិត្ត។ យើងត្រូវបានគេប្រាប់ឱ្យលើកទឹកចិត្តកុំធ្លាក់ទឹកចិត្តទៅវិញទៅមក។ តាមពិតការលើកទឹកចិត្តគឺជាអំណោយទានខាងវិញ្ញាណ។ មិនត្រឹមតែយើងត្រូវធ្វើរឿងទាំងនេះហើយបន្តធ្វើវាប៉ុណ្ណោះទេយើងត្រូវបង្រៀននិងលើកទឹកចិត្តអ្នកដទៃឱ្យធ្វើវាផងដែរ។ ថែស្សាឡូនិចទី ១ ៥:១១ បញ្ជា ឲ្យ យើងធ្វើដូច្នេះដើម្បី“ សាងគ្នាទៅវិញទៅមក” ។ ធីម៉ូថេក៏បានត្រូវគេប្រាប់ ឲ្យ ផ្សព្វផ្សាយដែរ លើកទឹកចិត្ត ខ្លះទៀតដោយសារការជំនុំជំរះរបស់ព្រះ។ ធីម៉ូថេទី ២ ៤: ១, ២ និយាយថា“ នៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រព្រះជាម្ចាស់និងព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូដែលនឹងវិនិច្ឆ័យទោសទាំងមនុស្សរស់និងមនុស្សស្លាប់ហើយដោយមើលឃើញពីការលេចមកនិងនគររបស់ទ្រង់នោះខ្ញុំសូមប្រាប់អ្នកនូវបទគម្ពីរនេះ៖ ប្រកាសព្រះបន្ទូល ត្រូវបានរៀបចំនៅក្នុងរដូវកាលនិងក្រៅរដូវ; ត្រូវតិះដៀលនិងលើកទឹកចិត្តដោយអត់ធ្មត់និងណែនាំយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។ សូមមើលផងដែរ ១ ពេត្រុស ៥: ៨ និង ៩ ។

ចុងក្រោយប៉ុន្តែពិតជាគួរជាដំបូងយើងត្រូវបានគេបញ្ជាពេញបទគម្ពីរឱ្យស្រឡាញ់គ្នាសូម្បីតែសត្រូវរបស់យើងក៏ដោយ។ ថែស្សាឡូនិចទី ១ ៤:១០ និយាយថា“ អ្នកស្រឡាញ់គ្រួសាររបស់ព្រះ…ប៉ុន្តែយើងជំរុញអោយអ្នកធ្វើវាកាន់តែច្រើនឡើង” ភីលីព ១: ៨ ចែងថា“ ដើម្បី ឲ្យ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់អ្នកបានរីកចំរើនឡើងជាលំដាប់” ។ សូមមើលផងដែរហេព្រើរ ១៣: ១ និងយ៉ូហាន ១៥: ៩ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែលទ្រង់មានបន្ទូលបន្ថែមទៀត។ មិនដែលមានស្នេហាច្រើនពេកទេ។

ខជាការលើកទឹកចិត្តឱ្យយើងតស៊ូនៅគ្រប់ទីកន្លែងនៃបទគម្ពីរ។ សរុបសេចក្ដីមកយើងគួរតែធ្វើអ្វីមួយហើយបន្តធ្វើអ្វីមួយ។ កូល៉ុស ៣:២៣ (ក។ ជ។ ខ។ ) និយាយថា“ អ្វីក៏ដោយដែលដៃរបស់អ្នកចង់ធ្វើចូរធ្វើដោយអស់ពីចិត្ត (ឬដោយអស់ពីចិត្តនៅក្នុងអ។ វ។ ណ។ ) ចំពោះព្រះអម្ចាស់” ។ កូល៉ុស ៣:២៤ បន្ដថា៖ «ដោយព្រោះអ្នកដឹងថាអ្នកនឹងទទួលបានមរតកពីព្រះអម្ចាស់ជារង្វាន់។ អ្នកគឺជាព្រះអម្ចាស់ដែលអ្នកកំពុងបំរើ” ។ ធីម៉ូថេទី ២ ៤: ៧ ចែងថា៖ «ខ្ញុំបានតយុទ្ធយ៉ាងល្អខ្ញុំបានរត់ដល់ទីដៅហើយខ្ញុំនៅតែរក្សាជំនឿ»។ តើអ្នកនឹងអាចនិយាយរឿងនេះទេ? កូរិនថូសទី ១ ៩:២៤ និយាយថា“ ចូររត់ដូច្នេះអ្នកនឹងឈ្នះរង្វាន់” កាឡាទី ៥: ៧ និយាយថា“ អ្នកកំពុងរត់ប្រណាំងល្អ។ តើនរណាកាត់អ្នកអោយរារាំងអ្នកមិនអោយស្ដាប់បង្គាប់សេចក្ដីពិត?

ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមាននៅគ្រប់ទីកន្លែងដែលមានវត្តមានហើយជាពិសេសមាននៅក្នុងអ្នកជឿ។ ទំនុកដំកើង ១៣៩: ៧ និង ៨ ចែងថា“ តើទូលបង្គំអាចចេញពីវិញ្ញាណរបស់ឯងទៅណា? តើខ្ញុំអាចរត់ចេញពីព្រះភ័ក្ត្ររបស់អ្នកទៅទីណា? ប្រសិនបើខ្ញុំឡើងទៅលើមេឃអ្នកនៅទីនោះប្រសិនបើខ្ញុំធ្វើគ្រែរបស់ខ្ញុំនៅជម្រៅអ្នកនឹងនៅទីនោះ»។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលមានវត្តមាននៅគ្រប់ទីកន្លែងនឹងមិនផ្លាស់ប្តូរសូម្បីតែអ្នកជឿទាំងអស់នៅស្ថានសួគ៌។

ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធក៏រស់នៅក្នុងអ្នកជឿចាប់ពីពេលដែលពួកគេ«កើតជាថ្មី»ឬ«កើតពីព្រះវិញ្ញាណ» (យ៉ូហាន ៣: ៣-៨) ។ វាជាគំនិតរបស់ខ្ញុំដែលថានៅពេលដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមករស់នៅក្នុងអ្នកជឿគាត់បានចូលរួមជាមួយអង្គទ្រង់ផ្ទាល់ទៅនឹងស្មារតីរបស់មនុស្សនោះនៅក្នុងទំនាក់ទំនងដែលដូចជាអាពាហ៍ពិពាហ៍។ កូរិនថូសទី ១ ៦: ១៦ ខ, ១៧“ ដ្បិតមានសេចក្តីចែងថា“ អ្នកទាំងពីរនឹងទៅជាសាច់តែ ១” ។ រីឯអ្នកណារួមជាមួយព្រះអម្ចាស់អ្នកនោះស្ថិតនៅជាប់នឹងអ្នកនោះជាមួយអ្នកនោះ»។ ខ្ញុំគិតថាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងនៅតែរួបរួមជាមួយវិញ្ញាណខ្ញុំសូម្បីតែខ្ញុំស្លាប់ទៅ។

អត្ថបទដែលល្អបំផុតដើម្បីឆ្លើយសំនួររបស់អ្នកគឺមកពីលូកា ១៦: ១៨-៣១ ។ ការវិនិច្ឆ័យគឺភ្លាមៗប៉ុន្តែវាមិនមែនជាចុងក្រោយឬពេញលេញភ្លាមៗទេបន្ទាប់ពីយើងស្លាប់។ ប្រសិនបើយើងជឿលើព្រះយេស៊ូវិញ្ញាណនិងព្រលឹងរបស់យើងនឹងនៅស្ថានសួគ៌ជាមួយព្រះយេស៊ូវ។ (កូរិនថូសទី ២ ៥: ៨-១០ ចែងថា“ ដើម្បីអវត្តមានពីរូបកាយគឺត្រូវនៅជាមួយនឹងព្រះអម្ចាស់។ (វិវរណៈ ២០: ១១-១៥) អ្នកជឿនឹងត្រូវបានវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការប្រព្រឹត្ដដែលពួកគេបានធ្វើចំពោះព្រះប៉ុន្តែមិនមែនសម្រាប់អំពើបាបទេ។ (កូរិនថូសទី ១ ៣: ១០-១៥) យើងនឹងមិនត្រូវបានទទួលការជំនុំជំរះដោយព្រោះយើងបានអត់ទោស ឲ្យ យើងនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទទេ។ អ្នកមិនជឿនឹងត្រូវទទួលទោសពីអំពើបាបរបស់គេ។ (វិវរណៈ ២០:១៥; ២២:១៤; ២១:២៧)

នៅក្នុងលោក John 3: 5,15.16.17.18 និង 36 ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថាអស់អ្នកដែលជឿថាទ្រង់បានសុគតជំនួសពួកគេមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចហើយអ្នកដែលមិនជឿត្រូវបានកាត់ទោសរួចហើយ។ 1 កូរិនថូស 15: 1-4 និយាយថា«ព្រះយេស៊ូវបានសុគតសំរាប់អំពើបាបរបស់យើង ... ទ្រង់បានបញ្ចុះហើយថាទ្រង់បានរស់ឡើងវិញនៅថ្ងៃទី 3 »។ កិច្ចការ 16: 31 និយាយថា "ចូរជឿដល់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវហើយអ្នកនឹងបានសង្រ្គោះ។ "2 Timothy 1: 12 និយាយថា" ខ្ញុំជឿជាក់ថាទ្រង់អាចរក្សាអ្វីដែលខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តចំពោះទ្រង់នៅថ្ងៃនោះ "។

ក្នុងចម្លើយទៅនឹងសំណួរនៃការចងចាំជីវិត "កន្លងមក", វាអាស្រ័យលើអ្វីដែលអ្នកមានន័យថាដោយសំណួរ។

១) ។ ប្រសិនបើអ្នកកំពុងសំដៅទៅលើការចាប់កំណើតសារជាថ្មីព្រះគម្ពីរមិនបង្រៀនទេ។ មិនមានការនិយាយអំពីការត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងទម្រង់មួយផ្សេងទៀតឬជាមនុស្សម្នាក់ផ្សេងទៀតនៅក្នុងបទគម្ពីរទេ។ ហេព្រើរ ៩:២៧ និយាយថា«វាត្រូវបានតែងតាំងជាមនុស្ស ម្តង នឹងត្រូវស្លាប់ហើយបន្ទាប់ពីការជំនុំជម្រះនេះ។

២) ។ ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានសួរថាតើយើងនឹងនឹកចាំជីវិតរបស់យើងបន្ទាប់ពីយើងស្លាប់យើងនឹងត្រូវបានរំលឹកនៃការប្រព្រឹត្ដអំពើទាំងអស់របស់យើងនៅពេលយើងត្រូវបានគេវិនិច្ឆ័យទោសចំពោះអ្វីដែលយើងបានធ្វើក្នុងអំឡុងពេលជីវិតរបស់យើង។

ព្រះទ្រង់ជ្រាបទាំងអស់ - អតីតកាល, បច្ចុប្បន្ននិងនាពេលអនាគតនិងព្រះនឹងវិនិច្ឆ័យទោសអ្នកមិនជឿការប្រព្រឹត្ដអំពើបាបរបស់គេហើយពួកគេនឹងទទួលបានការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលគ្មានទីបញ្ចប់ហើយជឿនឹងទទួលរង្វាន់សម្រាប់ការប្រព្រឹត្ដរបស់ពួកគេបានធ្វើសម្រាប់នគររបស់ព្រះ។ (សូមអានយ៉ូហានជំពូក ៣ និងម៉ាថាយ ១២: ៣៦ និង ៣៧) ព្រះចងចាំអ្វីៗទាំងអស់។

ដោយពិចារណាថារលកសំឡេងទាំងអស់នៅទីនោះនៅកន្លែងណាមួយហើយពិចារណាថាឥឡូវនេះយើងមាន“ ពពក” ដើម្បីផ្ទុកការចងចាំរបស់យើងវិទ្យាសាស្ត្រគឺចាប់ផ្តើមចាប់ផ្តើមធ្វើអ្វីដែលព្រះអាចធ្វើបាន។ គ្មានពាក្យសំដីឬកាយវិការក្ដីគឺមិនអាចរកឃើញនឹងព្រះ។