ឆ្លើយនឹងសំនួររបស់អ្នកមនុស្សដែលជឿលើព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទតាមរយៈសំវិធានការរបស់ទ្រង់សំរាប់សេចក្ដីសង្រ្គោះរបស់យើងទៅកាន់ឋានសួគ៌នៅជាមួយព្រះហើយអ្នកមិនជឿត្រូវបានគេថ្កោលទោសជាការដាក់ទណ្ឌកម្មជារៀងរហូត។ យ៉ូហាន ៣:៣៦ និយាយថា“ អ្នកណាជឿលើព្រះរាជបុត្រានោះមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចតែអ្នកណាដែលបដិសេធព្រះរាជបុត្រានោះនឹងមិនបានឃើញជីវិតឡើយពីព្រោះសេចក្តីក្រោធរបស់ព្រះស្ថិតនៅលើអ្នកនោះ”

នៅពេលអ្នកស្លាប់ព្រលឹងនិងវិញ្ញាណរបស់អ្នកចាកចេញពីរាងកាយរបស់អ្នក។ លោកុប្បត្ដិ ៣៥:១៨ បង្ហាញយើងអំពីរឿងនេះនៅពេលវាប្រាប់ពីរ៉ាជែលថា "នៅពេលដែលព្រលឹងរបស់នាងកំពុងតែចាកចេញទៅ (នាងបានស្លាប់)" នៅពេលដែលរាងកាយស្លាប់ព្រលឹងនិងវិញ្ញាណបានចាកចេញប៉ុន្តែពួកគេមិនឈប់មានទេ។ វាច្បាស់ណាស់នៅក្នុងគម្ពីរម៉ាថាយ ២៥:៤៦ អ្វីដែលកើតឡើងបន្ទាប់ពីការស្លាប់នៅពេលនិយាយអំពីមនុស្សទុច្ចរិតវាប្រាប់ថា«អ្នកទាំងនេះនឹងត្រូវទទួលទោសអស់កល្បជានិច្ចតែមនុស្សសុចរិតនឹងទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច»។

ប៉ូលនៅពេលបង្រៀនដល់អ្នកជឿបាននិយាយថាពេលនេះយើង«អវត្តមានពីរូបកាយដែលយើងនៅជាមួយនឹងព្រះអម្ចាស់» (កូរិនថូសទី ១ ៥: ៨) ។ នៅពេលព្រះយេស៊ូវបានរស់ពីសុគតឡើងវិញទ្រង់បានទៅនៅជាមួយព្រះវរបិតា (យ៉ូហាន ២០:១៧) ។ នៅពេលដែលទ្រង់សន្យាថានឹងមានជីវិតតែមួយសំរាប់យើងយើងដឹងថាវានឹងមានហើយថាយើងនឹងនៅជាមួយទ្រង់។

នៅក្នុងលូកា ១៦: ២២-៣១ យើងឃើញពីដំណើររឿងរបស់បុរសអ្នកមាននិងឡាសារ។ បុរសក្រីក្រជាមនុស្សនៅខាងលោកអប្រាហាំប៉ុន្តែបុរសអ្នកមានបានទៅហាដេសហើយមានទុក្ខព្រួយយ៉ាងខ្លាំង។ នៅក្នុងខទី ២៦ យើងឃើញថាមានឈូងសមុទ្រមួយដែលត្រូវបានដាក់នៅចន្លោះពួកវាដូច្នេះនៅពេលដែលមនុស្សទុច្ចរិតមិនអាចឆ្លងទៅស្ថានសួគ៌បាន។ នៅក្នុងខ ២៨ វាសំដៅទៅលើហាដេសជាកន្លែងដាក់ទោស។

នៅក្នុងរ៉ូម ៣:២៣ មានចែងថា«មនុស្សទាំងអស់បានធ្វើបាបហើយខ្វះមិនដល់សិរីល្អនៃព្រះ»។ អេសេគាល ១៨: ៤ និង ២០ និយាយថា«ព្រលឹង (និងកត់សំគាល់ការប្រើពាក្យព្រលឹងសំរាប់មនុស្ស) ដែលអ្នកធ្វើបាបនឹងស្លាប់ ... អំពើអាក្រក់របស់មនុស្សអាក្រក់នឹងនៅលើខ្លួនគាត់ផ្ទាល់»។ (ការស្លាប់ក្នុងន័យនេះនៅក្នុងបទគម្ពីរដូចជានៅក្នុងវិវរណៈ ២០: ១០,១៤ និង ១៥ មិនមែនជាការស្លាប់ខាងរូបកាយទេតែជាការញែកចេញពីព្រះជារៀងរហូតនិងការដាក់ទណ្ឌកម្មដ៏អស់កល្បជានិច្ចដូចមានចែងនៅក្នុងគម្ពីរលូកា ១៦។ រ៉ូម ៦:២៣ និយាយថា“ ប្រាក់ឈ្នួលនៃអំពើបាបគឺសេចក្តីស្លាប់”) ។ ហើយម៉ាថាយ ១០:២៨ និយាយថា“ ចូរខ្លាចព្រះអង្គដែលអាចបំផ្លាញទាំងព្រលឹងទាំងរូបកាយបាន” ។

ដូច្នេះ តើអ្នកណាអាចចូលទៅក្នុងស្ថានសួគ៌ ហើយនៅជាមួយព្រះជារៀងរហូត ដោយសារយើងទាំងអស់គ្នាជាមនុស្សមានបាបដែលមិនសុចរិត? តើយើងអាចត្រូវបានសង្គ្រោះ ឬលោះពីទោសនៃសេចក្តីស្លាប់ដោយរបៀបណា? រ៉ូម ៦:២៣ ក៏ផ្តល់ចម្លើយផងដែរ។ ព្រះយាងមកជួយសង្គ្រោះយើង ព្រោះវាចែងថា «អំណោយទាននៃព្រះគឺជាជីវិតអស់កល្បជានិច្ច តាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ជាព្រះអម្ចាស់របស់យើង»។ សូមអាន ពេត្រុសទី១ ១:១-៩។ នៅទីនេះយើងមានពេត្រុសកំពុងពិភាក្សាអំពីរបៀបដែលអ្នកជឿបានទទួលមរតក «ដែលមិនអាចវិនាស បំផ្លាញ ឬរសាយបាត់ឡើយ - រក្សាទុក ជារៀងរហូត នៅស្ថានសួគ៌» (ខទី៤ NIV)។ ពេត្រុសនិយាយអំពីរបៀបដែលការជឿលើព្រះយេស៊ូវនាំឱ្យ «ទទួលបានលទ្ធផលនៃសេចក្តីជំនឿ គឺសេចក្តីសង្គ្រោះព្រលឹងអ្នក» (ខទី៩)។ (សូមមើលផងដែរ ម៉ាថាយ ២៦:២៨)។ ភីលីព ២:៨ និង ៩ ប្រាប់យើងថា មនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវតែសារភាពថា ព្រះយេស៊ូវ ដែលបានអះអាងថាមានភាពស្មើគ្នាជាមួយព្រះ គឺជា «ព្រះអម្ចាស់» ហើយត្រូវតែជឿថា ទ្រង់បានសុគតសម្រាប់ពួកគេ (យ៉ូហាន ៣:១៦; ម៉ាថាយ ២៧:៥០)។

ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលនៅក្នុងយ៉ូហាន ១៤: ៦“ ខ្ញុំជាផ្លូវជាសេចក្តីពិតនិងជាជីវិត។ គ្មានអ្នកណាអាចទៅឯព្រះវរបិតាបានឡើយលើកលែងតែតាមរយៈខ្ញុំ។ បទទំនុកដំកើង ២:១២ ចែងថា“ ថើបព្រះរាជបុត្រាក្រែងវាខឹងហើយឯងនឹងត្រូវស្លាប់នៅតាមផ្លូវ”

វគ្គជាច្រើននៅក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មីបានចែងអំពីជំនឿរបស់យើងលើព្រះយេស៊ូវថា «ការគោរពតាមសេចក្តីពិត» ឬ «ការគោរពតាមដំណឹងល្អ» ដែលមានន័យថា «ជឿលើព្រះអម្ចាស់យេស៊ូ»។ ពេត្រុសទី១ ១:២២ ចែងថា «អ្នកបានបន្សុទ្ធព្រលឹងរបស់អ្នកដោយការគោរពតាមសេចក្តីពិតតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណ»។ អេភេសូរ ១:១៣ ចែងថា «នៅក្នុងទ្រង់ អ្នករាល់គ្នាក៏បាន ទុកចិត្ត ដែរ បន្ទាប់ពីអ្នករាល់គ្នាបានឮព្រះបន្ទូលនៃសេចក្តីពិត គឺជាដំណឹងល្អនៃសេចក្តីសង្គ្រោះរបស់អ្នករាល់គ្នា ដែលនៅក្នុងទ្រង់ដែរ ដោយបានជឿ នោះអ្នករាល់គ្នាត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់ដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៃសេចក្តីសន្យា»។ (សូមអានផងដែរ រ៉ូម ១០:១៥ និងហេព្រើរ ៤:២)។

ដំណឹងល្អ (មានន័យថាដំណឹងល្អ) ត្រូវបានប្រកាសនៅក្នុងកូរិនថូសទី ១ ១៥: ១-៣ ។ វានិយាយថា«បងប្អូនអើយខ្ញុំសូមប្រកាសប្រាប់អ្នករាល់គ្នាពីដំណឹងល្អដែលខ្ញុំបានផ្សព្វផ្សាយដល់អ្នកដែលអ្នកបានទទួលផងដែរ ... ដែលព្រះគ្រីស្ទបានសុគតសម្រាប់អំពើបាបរបស់យើងស្របតាមបទគម្ពីរហើយថាទ្រង់ត្រូវបានគេបញ្ចុះហើយថាទ្រង់បានរស់ឡើងវិញនៅថ្ងៃទីបី ... ព្រះយេស៊ូវ បាននិយាយនៅក្នុងគម្ពីរម៉ាថាយ ២៦:២៨ ថា "នេះគឺជាឈាមរបស់ខ្ញុំនៃសម្ពន្ធមេត្រីថ្មីដែលបានបង្ហូរសំរាប់មនុស្សជាច្រើនសម្រាប់ការលើកលែងទោសបាប" ។ ពេត្រុសទី ១ ២:២៤ (NASB) និយាយថា«ទ្រង់ផ្ទាល់បានផ្ទុកអំពើបាបរបស់យើងនៅលើរូបអង្គទ្រង់ជាប់លើឈើឆ្កាង»។ ធីម៉ូថេទី ១ ២: ៦ និយាយថា«ទ្រង់បានបូជាព្រះជន្មទ្រង់ដើម្បីលោះមនុស្សទាំងអស់»។ ការងារ ៣៣:២៤ និយាយថា“ ទុកគាត់អោយរួចផុតពីរណ្តៅខ្ញុំបានរកប្រាក់លោះគាត់” ។ (សូមអានអេសាយ ៥៣: ៥, ៦, ៨, ១០)

យ៉ូហាន ១:១២ ប្រាប់យើងពីអ្វីដែលយើងត្រូវធ្វើ“ ប៉ុន្តែអស់អ្នកដែលបានទទួលទ្រង់ដល់គេនោះទ្រង់បានប្រទានសិទ្ធិ ឲ្យ ក្លាយជាកូនរបស់ព្រះសូម្បីតែអ្នកដែលជឿលើព្រះនាមរបស់ទ្រង់” ។ រ៉ូម ១០:១៣ ប្រាប់ថា«អ្នកណាអង្វររកព្រះនាមព្រះអម្ចាស់អ្នកនោះនឹងទទួលការសង្គ្រោះ»។ យ៉ូហាន ៣:១៦ ប្រាប់ថាអ្នកណាដែលជឿលើទ្រង់នោះនឹងមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ យ៉ូហាន ១០:២៨ និយាយថា“ ខ្ញុំនឹងផ្តល់ជីវិតអស់កល្បដល់ពួកគេហើយពួកគេនឹងមិនត្រូវវិនាសឡើយ” នៅក្នុងកិច្ចការ ១៦:៣៦ សំណួរត្រូវបានសួរថាតើខ្ញុំត្រូវធ្វើអ្វីដើម្បីបានសង្រ្គោះ? គាត់ឆ្លើយថាៈ "ជឿលើព្រះអម្ចាស់យេស៊ូគ្រិស្ដទៅនោះព្រះជាម្ចាស់នឹងសង្គ្រោះអ្នក" ។ យ៉ូហាន ២០:៣១ និយាយថា“ ទាំងនេះត្រូវបានសរសេរដែលអ្នកអាចជឿថាព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះគ្រីស្ទហើយជឿថាអ្នកអាចមានជីវិតនៅក្នុងព្រះនាមរបស់ទ្រង់”

បទគម្ពីរបង្ហាញភស្តុតាងថាព្រលឹងនៃអ្នកដែលជឿថានឹងនៅស្ថានសួគ៌ជាមួយព្រះយេស៊ូវ។ នៅក្នុងគម្ពីរវិវរណៈ ៦: ៩ និង ២០: ៤ ព្រលឹងរបស់ពួកបរិសុទ្ធទុក្ករបុគ្គលសុចរិតត្រូវបានឃើញដោយចននៅស្ថានសួគ៌។ យើងក៏ឃើញនៅក្នុងគម្ពីរម៉ាថាយ ១៧: ២ និងម៉ាកុស ៩: ២ ដែលព្រះយេស៊ូវបាននាំពេត្រុសយ៉ាកុបនិងយ៉ូហានហើយនាំពួកគេឡើងលើភ្នំខ្ពស់មួយដែលព្រះយេស៊ូវបានផ្លាស់ប្តូរមុខពួកគេហើយម៉ូសេនិងអេលីយ៉ាបានលេចមកជួបពួកគេហើយពួកគេកំពុងតែជជែកជាមួយព្រះយេស៊ូវ។ ពួកគេមិនគ្រាន់តែជាវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេពីព្រោះពួកសិស្សបានស្គាល់ពួកគេហើយពួកគេមានជីវិតរស់ឡើងវិញ។ នៅភីលីព ១: ២០-២៥ ប៉ូលសរសេរថា“ ចាកចេញហើយទៅនៅជាមួយព្រះគ្រីស្ទតទៅនោះប្រសើរជាងឆ្ងាយណាស់” ហេព្រើរ ១២:២២ និយាយអំពីឋានសួគ៌នៅពេលដែលវានិយាយថា“ អ្នកបានមកដល់ភ្នំស៊ីយ៉ូននិងទីក្រុងនៃព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់គឺយេរូសាឡិមសួគ៌ដល់ពួកទេវតារាប់ពាន់នាក់ដែលចូលរួមការប្រជុំទូទៅនិងព្រះវិហារ (ឈ្មោះដែលបានថ្វាយដល់អ្នកជឿទាំងអស់ ) នៃកូនច្បងដែលបានចុះឈ្មោះនៅស្ថានសួគ៌។

អេភេសូរ ១: ៧ ចែងថា“ នៅក្នុងយើងយើងបានលោះដោយសារព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់ការអត់ទោសចំពោះការរំលងរបស់យើងដោយផ្អែកលើព្រះគុណនៃព្រះគុណរបស់ទ្រង់”

ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះមានបញ្ជីនៃការណែនាំនិងការដាស់តឿនដែលមិនអាចពន្យល់បានពីរបៀបដែលអស់អ្នកដែលដើរតាមព្រះអង្គសង្រ្គោះព្រះយេស៊ូវគួរតែរស់នៅ: បទគម្ពីរដែលប្រាប់យើងពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើដូចជារបៀបដែលយើងគួរធ្វើរបៀបដែលយើងគួរស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងនិងសត្រូវរបស់យើង។ ជួយអ្នកដទៃឬពីរបៀបដែលយើងគួរនិយាយនិងរបៀបដែលយើងគួរគិត។

នៅពេលជីវិតរបស់យើងនៅលើផែនដីត្រូវបានបញ្ចប់យើង (ពួកយើងដែលជឿលើទ្រង់) នឹងឈរនៅចំពោះមុខអ្នកដែលបានស្លាប់ជំនួសយើងហើយអ្វីៗដែលយើងបានធ្វើនឹងត្រូវបានវិនិច្ឆ័យ។ ខ្នាតតម្រារបស់ព្រះនឹងសំរេចលើគុណតម្លៃនៃការគិតពាក្យនិងការប្រព្រឹត្ដនីមួយៗដែលយើងធ្វើ។ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលនៅក្នុងម៉ាថាយ ៥:៤៨ ថា«ដូច្នេះត្រូវឥតខ្ចោះដូចជាព្រះវរបិតាសួគ៌អ្នកគ្រប់លក្ខណ៍ដែរ»។

តើកិច្ចការរបស់យើងត្រូវបានធ្វើសម្រាប់ខ្លួនយើងទេ៖ សម្រាប់សិរីល្អ ការរីករាយ ឬការទទួលស្គាល់ ឬប្រាក់ចំណេញ? ឬមួយក៏ពួកគេត្រូវបានធ្វើសម្រាប់ព្រះ និងសម្រាប់អ្នកដទៃ? តើអ្វីដែលយើងបានធ្វើនោះជាភាពអាត្មានិយម ឬមិនគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន? ការវិនិច្ឆ័យនេះនឹងកើតឡើងនៅបល្ល័ង្កជំនុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ កូរិនថូសទី២ ៥:៨-១០ ត្រូវបានសរសេរទៅកាន់អ្នកជឿនៅក្នុងព្រះវិហារនៅកូរិនថូស។ ការវិនិច្ឆ័យនេះគឺសម្រាប់តែអ្នកដែលជឿ ហើយនឹងនៅជាមួយព្រះអម្ចាស់ជារៀងរហូត។ នៅក្នុងកូរិនថូសទី២ ៥:៩ និង១០ វានិយាយថា “ដូច្នេះ យើងកំណត់គោលដៅរបស់យើងដើម្បីផ្គាប់ព្រះហឫទ័យទ្រង់។ ដ្បិតយើងទាំងអស់គ្នាត្រូវតែបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខបល្ល័ង្កជំនុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដើម្បីឲ្យយើងម្នាក់ៗទទួលបានអ្វីដែលយើងសមនឹងទទួលសម្រាប់ការប្រព្រឹត្តក្នុងរូបកាយ ទោះបីជាល្អឬអាក្រក់ក៏ដោយ”។ នេះគឺជាការវិនិច្ឆ័យនៃ ការប្រព្រឹត្ត និងហេតុផលរបស់ពួកគេ។

កៅអីជំនុំជំរះរបស់ព្រះគ្រីស្ទ មិនមែន និយាយអំពីថាតើយើងបានទៅស្ថានសួគ៌ឬអត់នោះទេ។ វាមិនមែននិយាយអំពីថាតើយើងបានសង្គ្រោះឬអត់ ឬថាតើអំពើបាបរបស់យើងត្រូវបានអត់ទោសឬអត់នោះទេ។ យើងត្រូវបានអត់ទោសហើយមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចនៅពេលដែលយើងជឿលើព្រះយេស៊ូវ។ យ៉ូហាន ៣:១៦ ចែងថា «ដ្បិតព្រះទ្រង់ស្រឡាញ់មនុស្សលោកដល់ម៉្លេះ បានជាទ្រង់ប្រទានព្រះរាជបុត្រាតែមួយរបស់ទ្រង់ ដើម្បីឲ្យអ្នកណាដែលជឿលើព្រះរាជបុត្រានោះមិនត្រូវវិនាសឡើយ គឺឲ្យមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចវិញ»។ យើងត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ (អេភេសូរ ១:៦)។

នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់យើងរកឃើញការពិពណ៌នាអំពីយញ្ញបូជាដែលនីមួយៗជាគំរូមួយដែលតំណាងឱ្យរូបភាពដែលព្រះគ្រីស្ទនឹងធ្វើសំរាប់យើងនៅលើឈើឆ្កាងដើម្បីសំរេចការផ្សះផ្សារបស់យើង។ មួយក្នុងចំនោមទាំងនេះគឺនិយាយអំពី“ អ្នកបោកប្រាស់” ។ អ្នករំលងនាំពពែឈ្មោលហើយគាត់ដាក់ដៃលើក្បាលពពែនោះសារភាពពីអំពើបាបរបស់គាត់ដូច្នេះផ្ទេរអំពើបាបរបស់គាត់ទៅពពែដើម្បីអោយពពែនោះទទួល។ បន្ទាប់មកពពែត្រូវបាននាំទៅកាន់ទីរហោឋានកុំវិលត្រឡប់មកវិញ។ នេះគឺដើម្បីបង្ហាញថាព្រះយេស៊ូវបានយកអំពើបាបរបស់យើងដាក់លើអង្គទ្រង់នៅពេលដែលទ្រង់បានសុគតសំរាប់យើង។ ព្រះអង្គដកអំពើបាបចេញពីយើងរហូត។ ហេព្រើរ ៩:២៨ និយាយថា«ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានបូជាម្តងដើម្បីដកអំពើបាបរបស់មនុស្សជាច្រើន»។ យេរេមា ៣១:៣៤ និយាយថា“ ខ្ញុំនឹងអត់ទោសចំពោះអំពើទុច្ចរិតរបស់គេហើយយើងនឹងមិនភ្លេចអំពើបាបរបស់គេទៀតឡើយ” ។

រ៉ូម ៥:៩ ចែងដូច្នេះថា «ដោយព្រោះយើងបានរាប់ជាសុចរិតដោយសារព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់ នោះយើងនឹងបានសង្គ្រោះពីសេចក្តីក្រោធរបស់ព្រះតាមរយៈទ្រង់ជាមិនខាន»។ សូមអានរ៉ូមជំពូកទី ៤ និង ៥។ យ៉ូហាន ៥:២៤ ចែងថា ដោយសារតែជំនឿរបស់យើង ព្រះបានប្រទាន «ជីវិតអស់កល្បជានិច្ចដល់យើង ហើយយើងនឹង មិន ត្រូវជំនុំជំរះឡើយ គឺបានឆ្លងផុត (ឆ្លងកាត់) ពីសេចក្តីស្លាប់ទៅជីវិតវិញ»។ សូមមើលផងដែរ រ៉ូម ២:៥; រ៉ូម ៤:៦ និង ៧; ទំនុកដំកើង ៣២:១ និង ២; លូកា ២៤:៤២ និង កិច្ចការ ១៣:៣៨។

រ៉ូម ៤: ៦ និង ៧ ដកស្រង់ចេញពីគម្ពីរសញ្ញាចាស់ទំនុកដំកើង ១២: ១ និង ២ ដែលចែងថា“ មានពរហើយអស់អ្នកដែលបានអត់ទោសបាបហើយអំពើបាបរបស់គេត្រូវបានគ្របបាំង។ មានពរហើយអ្នកណាដែលព្រះអម្ចាស់មិនរាប់រកពួកគេ។ វិវរណៈ ១: ៥ ចែងថាទ្រង់«បានរំដោះយើងពីអំពើបាបដោយការសុគតរបស់ទ្រង់»។ សូមមើលផងដែរកូរិនថូសទី ១ ៦:១១; កូល៉ុស ១:១៤ និងអេភេសូរ ១: ៧ ។

ដូច្នេះការវិនិច្ឆ័យនេះមិនមែននិយាយអំពីអំពើបាបទេតែអំពីការងាររបស់យើង - ការងារដែលយើងធ្វើសំរាប់ព្រះគ្រីស្ទ។ ព្រះនឹងប្រទានរង្វាន់ដល់កិច្ចការដែលយើងធ្វើសម្រាប់ទ្រង់។ ការវិនិច្ឆ័យនេះគឺអំពីថាតើការប្រព្រឹត្ដរបស់យើងនឹងស្ថិតក្នុងការសាកល្បងដើម្បីទទួលបានរង្វាន់របស់ព្រះដែរឬទេ។

អ្វីៗទាំងអស់ដែលព្រះបង្រៀនយើង ឲ្យ «ធ្វើ»យើងត្រូវទទួលខុសត្រូវ។ តើយើងធ្វើតាមអ្វីដែលយើងបានរៀនជាបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះឬតើយើងធ្វេសប្រហែសនិងមិនអើពើនឹងអ្វីដែលយើងដឹង។ តើយើងរស់នៅសម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទនិងនគររបស់ទ្រង់ឬសម្រាប់ខ្លួនយើង? តើយើងជាអ្នកបម្រើស្មោះត្រង់ឬខ្ជិលច្រអូស?

ការប្រព្រឹត្ដដែលព្រះនឹងវិនិច្ឆ័យគឺមាននៅគ្រប់បទគម្ពីរដែលយើងត្រូវបានបញ្ជាឬលើកទឹកចិត្ដ ឲ្យ ធ្វើអ្វីមួយ។ ចន្លោះនិងពេលវេលានឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យយើងពិភាក្សាអ្វីទាំងអស់ដែលបទគម្ពីរបង្រៀនយើងឱ្យធ្វើទេ។ ស្ទើរតែគ្រប់សំបុត្រទាំងអស់មានបញ្ជីកន្លែងដែលព្រះកំពុងលើកទឹកចិត្តយើងអោយធ្វើសំរាប់ទ្រង់។

អ្នកជឿម្នាក់ៗត្រូវបានផ្តល់អំណោយខាងវិញ្ញាណយ៉ាងហោចណាស់មួយនៅពេលដែលពួកគេបានសង្រ្គោះដូចជាការបង្រៀនការផ្តល់ការលើកទឹកចិត្តការជួយផ្សាយដំណឹងល្អ។ ល។ ដែលគាត់ត្រូវបានគេប្រាប់ឱ្យប្រើដើម្បីជួយព្រះវិហារនិងអ្នកជឿផ្សេងទៀតនិងសម្រាប់នគររបស់ទ្រង់។

យើងក៏មានសមត្ថភាពធម្មជាតិដែរ គឺជារបស់ដែលយើងពូកែខាង ដែលយើងកើតមកជាមួយ។ ព្រះគម្ពីរចែងថា របស់ទាំងនេះក៏ត្រូវបានប្រទានមកយើងដោយព្រះដែរ ព្រោះវាចែងនៅក្នុងកូរិនថូសទី១ ៤:៧ ថា យើងគ្មានអ្វីដែល ព្រះ មិនបាន ប្រទានមកយើងឡើយ។ យើងត្រូវទទួលខុសត្រូវក្នុងការប្រើប្រាស់របស់ទាំងអស់នេះ ដើម្បីបម្រើព្រះ និងនគររបស់ទ្រង់ និងនាំអ្នកដទៃមកឯទ្រង់។ យ៉ាកុប ១:២២ ប្រាប់យើងឲ្យ «ធ្វើជាអ្នកប្រព្រឹត្តតាមព្រះបន្ទូល មិនមែនគ្រាន់តែស្តាប់ប៉ុណ្ណោះទេ»។ ក្រណាត់ទេសឯកល្អ (អាវពណ៌ស) ដែលពួកបរិសុទ្ធនៃវិវរណៈស្លៀកពាក់ តំណាងឱ្យ «ទង្វើសុចរិតរបស់រាស្ត្របរិសុទ្ធរបស់ព្រះ» (វិវរណៈ ១៩:៨)។ នេះបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃរឿងនេះចំពោះព្រះ។

បទគម្ពីរបញ្ជាក់ច្បាស់ថាព្រះចង់ ឲ្យ រង្វាន់ដល់យើងចំពោះអ្វីដែលយើងបានធ្វើ។ កិច្ចការ ១០: ៤ ចែងថា“ ទេវតាឆ្លើយថា 'ការអធិស្ឋាននិងអំណោយរបស់អ្នកទៅជនក្រីក្របានមកជាដង្វាយរំorialកនៅចំពោះព្រះ។ នេះនាំឱ្យយើងឈានដល់ចំណុចដែលមានអ្វីដែលអាចរារាំងយើងពីការទទួលបានរង្វាន់សូម្បីតែការដកសិទ្ធិដែលយើងបានធ្វើហើយធ្វើឱ្យយើងបាត់បង់រង្វាន់ដែលយើងនឹងទទួលបាន។

កូរិនថូសទី១ ៣:១០-១៥ ប្រាប់យើងអំពីការវិនិច្ឆ័យនៃកិច្ចការរបស់យើង។ វាត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាការសាងសង់។ ខទី១០ ចែងថា «ចូរឲ្យម្នាក់ៗសាងសង់ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន»។ ខទី១១-១៥ ចែងថា «បើអ្នកណាសង់លើគ្រឹះនេះដោយប្រើមាស ប្រាក់ ថ្មដ៏មានតម្លៃ ឈើ ស្មៅ ឬចំបើង នោះ ការងារ របស់ពួកគេ នឹងត្រូវបានបង្ហាញឲ្យឃើញច្បាស់ ពីព្រោះថ្ងៃនោះនឹងបំភ្លឺវា។ វានឹងត្រូវបានបង្ហាញដោយភ្លើង ហើយភ្លើងនឹងសាកល្បងគុណភាពនៃការងាររបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។ ប្រសិនបើអ្វីដែលគាត់បានសាងសង់នៅគង់វង្ស អ្នកសាងសង់នឹងទទួលបានរង្វាន់។ ប្រសិនបើវាត្រូវបានឆេះអស់ អ្នកសាងសង់នឹងរងទុក្ខវេទនា ប៉ុន្តែនឹងបានសង្គ្រោះ - ទោះបីជាដូចជាមនុស្សម្នាក់រត់គេចខ្លួនតាមរយៈអណ្តាតភ្លើងក៏ដោយ»។

រ៉ូម ១៤: ១០-១២ ចែងថា“ យើងម្នាក់ៗនឹងត្រូវរាប់រឿងរ៉ាវរបស់យើងចំពោះព្រះជាម្ចាស់” ។ ព្រះមិនចង់ ឲ្យ អំពើល្អ ៗ របស់យើងត្រូវឆេះដូចជា“ ឈើហៃនិងចំបើងទេ” ។ យ៉ូហានទី ២ ៨ និយាយថា“ អ្នកមិនត្រូវបាត់បង់អ្វីដែលយើងបានធ្វើនោះទេប៉ុន្តែអ្នកនឹងទទួលបានរង្វាន់ពេញលេញ” ។ បទគម្ពីរផ្តល់ឧទាហរណ៍អំពីរបៀបដែលយើងរកបានឬបាត់បង់រង្វាន់របស់យើង។ ម៉ាថាយ ៦: ១-១៨ បង្ហាញយើងពីចំណុចជាច្រើនដែលយើងអាចទទួលបានរង្វាន់ប៉ុន្តែនិយាយដោយផ្ទាល់អំពីអ្វីដែលមិនត្រូវធ្វើដើម្បីកុំអោយយើងបាត់បង់។ ខ្ញុំបានអានវាពីរបីដង។ វាគ្របដណ្តប់លើ“ អំពើល្អ” ចំនួន ៣ ជាក់លាក់នៃផលនៃសេចក្តីសុចរិត - ផ្តល់ដល់ជនក្រីក្រការអធិស្ឋាននិងតម។ សូមអានខមួយ។ មោទនភាពគឺជាពាក្យគន្លឹះនៅទីនេះ៖ ចង់ ឲ្យ អ្នកដទៃបានឃើញដើម្បីទទួលបានកិត្តិយសនិងសិរីល្អ។ ប្រសិនបើយើងធ្វើកិច្ចការដែលត្រូវបានគេ«ឃើញមនុស្ស»នោះយើងនិយាយថាយើង«នឹងមិនទទួលរង្វាន់អ្វីឡើយពីព្រះវរបិតារបស់យើងហើយយើងបានទទួលរង្វាន់របស់យើងហើយ។ យើងត្រូវធ្វើកិច្ចការរបស់យើងជា«អាថ៌កំបាំង»បន្ទាប់មកទ្រង់នឹង«ប្រទានរង្វាន់ដល់យើងដោយបើកចំហ» (ខ ៤) ។ ប្រសិនបើយើងធ្វើ“ អំពើល្អ” របស់យើងដែលត្រូវបានគេមើលឃើញថាយើងមានរង្វាន់របស់យើងរួចហើយ។ បទគម្ពីរនេះច្បាស់ណាស់បើយើងធ្វើអ្វីមួយដើម្បីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីបំណងឬអាត្មានិយមធ្វើឱ្យអ្នកដទៃឈឺចាប់ឬដាក់ខ្លួនយើងខ្ពស់ជាងអ្នកដទៃនោះរង្វាន់របស់យើងនឹងត្រូវបាត់បង់។

បញ្ហាមួយទៀតគឺថាប្រសិនបើយើងអនុញ្ញាតឱ្យអំពើបាបចូលក្នុងជីវិតរបស់យើងវានឹងរារាំងយើង។ ប្រសិនបើយើងខកខានមិនបានធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះដូចជាចិត្តល្អឬយើងធ្វេសប្រហែសក្នុងការប្រើអំណោយនិងសមត្ថភាពដែលព្រះប្រទានដល់យើងនោះយើងកំពុងតែធ្វើឱ្យទ្រង់ខកខាន។ កណ្ឌគម្ពីរយ៉ាកុបបង្រៀនយើងពីគោលការណ៍ទាំងនេះដូចជាយ៉ាកុប ១:២២ និយាយថា“ យើងត្រូវតែធ្វើតាមព្រះបន្ទូល” ។ យ៉ាកុបក៏និយាយដែរថាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគឺដូចជាកញ្ចក់។ នៅពេលយើងអានវាយើងឃើញថាតើយើងបរាជ័យប៉ុណ្ណាហើយមិនត្រូវនឹងស្តង់ដារដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ព្រះទេ។ យើងឃើញអំពើបាបនិងការបរាជ័យរបស់យើង។ យើងមានកំហុសហើយយើងត្រូវសុំព្រះអភ័យទោសនិងផ្លាស់ប្តូរយើង។ យ៉ាកុបនិយាយអំពីការបរាជ័យជាក់លាក់ដូចជាការបរាជ័យក្នុងការជួយអ្នកក្រីក្រការនិយាយការលំអៀងនិងការស្រឡាញ់បងប្អូន។

សូមអានម៉ាថាយ ២៥:១៤-២៧ ដើម្បីមើលអំពី ការធ្វេសប្រហែស អ្វីដែលព្រះបានប្រគល់ឱ្យយើងប្រើប្រាស់នៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់ មិនថាជាអំណោយទាន សមត្ថភាព លុយកាក់ ឬឱកាសនោះទេ។ យើងមានទំនួលខុសត្រូវក្នុងការប្រើប្រាស់វាសម្រាប់ព្រះ។ នៅក្នុងម៉ាថាយ ២៥ ឧបសគ្គមួយទៀតគឺការភ័យខ្លាច។ ការភ័យខ្លាចនៃការបរាជ័យអាចធ្វើឱ្យយើង "កប់" អំណោយទានរបស់យើង ហើយមិនប្រើវា។ ដូចគ្នានេះផងដែរ ប្រសិនបើយើងប្រៀបធៀបខ្លួនយើងទៅនឹងអ្នកដទៃដែលមានអំណោយទានធំជាង ការអាក់អន់ចិត្ត ឬមានអារម្មណ៍ថាមិនសក្តិសមអាចរារាំងយើង។ ឬប្រហែលជាយើងគ្រាន់តែខ្ជិលច្រអូស។ កូរិនថូសទី១ ៤:៣ ចែងថា "ឥឡូវនេះ ចាំបាច់ត្រូវតែរកឃើញថាអ្នកដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យទុកចិត្តត្រូវស្មោះត្រង់"។ ម៉ាថាយ ២៥:២៥ ចែងថាអ្នកដែលមិនប្រើប្រាស់អំណោយទានរបស់ពួកគេគឺជា "អ្នកបម្រើមិនស្មោះត្រង់ និងអាក្រក់"។

សាតាំងដែលចោទប្រកាន់យើងជានិច្ចចំពោះព្រះក៏អាចរារាំងយើងបានដែរ។ គាត់តែងតែព្យាយាមបញ្ឈប់យើងពីការបម្រើព្រះ។ ពេត្រុសទី ១ ៥: ៨ និយាយថា«ប្រយ័ត្នប្រយែងប្រយ័ត្នប្រយែងដ្បិតមារសត្រូវរបស់អ្នកកំពុងតែគ្រវីគ្រហឹមដូចជាសិង្ហគ្រហឹមរកអ្នកណាដែលវានឹងត្របាក់លេបបាន»។ ខ ៩ ចែងថា«ចូរតស៊ូនឹងវាហើយឈរ ឲ្យ មាំមួនក្នុងសេចក្ដីជំនឿ»។ លូកា ២២:៣១ និយាយថា“ ស៊ីម៉ូនស៊ីម៉ូនអើយ! មារសាតាំងមានបំណងចង់អោយអ្នករែងអ្នកដូចគេរែងអង្ករ។ គាត់ល្បួងយើងហើយលើកទឹកចិត្តយើងអោយយើងឈប់ជក់បារី។

អេភេសូរ ៦:១២ ចែងថា“ យើងមិនតយុទ្ធនឹងសាច់និងឈាមទេតែប្រឆាំងនឹងពួកអ្នកមានអំណាចនិងអំណាចប្រឆាំងនឹងពួកអ្នកគ្រប់គ្រងនៃភាពងងឹតនៃលោកីយនេះ” ។ បទគម្ពីរនេះក៏ផ្តល់ឱ្យយើងនូវឧបករណ៍ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសាតាំងរបស់យើង។ សូមអានម៉ាថាយ ៤: ១-៦ ដើម្បីយល់ពីរបៀបដែលព្រះយេស៊ូវបានប្រើព្រះគម្ពីរដើម្បីកម្ចាត់សាតាំងនៅពេលដែលវាត្រូវបានល្បួងដោយការភូតកុហករបស់សាតាំង។ យើងក៏អាចប្រើបទគម្ពីរនៅពេលសាថានចោទប្រកាន់យើងដូច្នេះយើងអាចឈររឹងមាំហើយមិនឈប់ឈរ។ នេះក៏ព្រោះតែបទគម្ពីរជាការពិតហើយសេចក្តីពិតនឹងរំដោះយើងអោយមានសេរីភាព។ សូមមើលផងដែរលូកា ២២: ៣១ និង ៣២ ដែលនិយាយថាព្រះយេស៊ូវបានអធិស្ឋាន ឲ្យ ពេត្រុសថាសេចក្ដីជំនឿរបស់គាត់នឹងមិនសាបសូន្យឡើយ។

ឧបសគ្គណាមួយអាចរារាំងយើងពីការបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះហើយធ្វើឱ្យយើងបាត់បង់រង្វាន់។ ខ្ញុំគិតថាមួយផ្នែកធំនៃអេភេសូរ ៦ ត្រូវធ្វើដោយដឹងពីអ្វីដែលព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនិយាយជាពិសេសអំពីរបៀបអនុវត្តការសន្យារបស់ព្រះសម្រាប់យើងនិងរបៀបប្រើសេចក្តីពិតដើម្បីប្រឆាំងនឹងការកុហករបស់សាតាំង។ យ៉ាកុប ៤: ៧ ចែងថា“ តស៊ូនឹងអារក្សហើយវានឹងរត់ចេញពីអ្នករាល់គ្នា” ប៉ុន្តែយើងត្រូវតែតស៊ូនឹងវាដោយសេចក្តីពិត។ យ៉ូហាន ១៧: ១៧ និយាយថា“ ព្រះបន្ទូលជាសេចក្តីពិត” របស់ព្រះ។ យើងត្រូវដឹងការពិតដើម្បីប្រើវា។ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគឺសំខាន់ណាស់នៅក្នុងសង្គ្រាមរបស់យើងប្រឆាំងនឹងសត្រូវ។

ដូច្នេះតើយើងធ្វើអ្វីប្រសិនបើយើងធ្វើបាប ហើយធ្វើឱ្យទ្រង់បរាជ័យក្នុងនាមជាអ្នកជឿ? យើងទាំងអស់គ្នាដឹងថាយើងធ្វើបាប ហើយមិនបានសម្រេច។ សូមចូលទៅកាន់ យ៉ូហានទី១ ១:៦, ៨ និង ១០ និង ២:១ និង ២។ វាប្រាប់យើងថា ប្រសិនបើយើងនិយាយថាយើងមិនធ្វើបាបទេ យើងបញ្ឆោតខ្លួនឯង ហើយយើងមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះទេ។ យ៉ូហានទី១ ១:៩ ចែងថា «បើយើងសារភាព (ទទួលស្គាល់) អំពើបាបរបស់យើង ទ្រង់ស្មោះត្រង់ និងសុចរិត ដើម្បីអត់ទោសឱ្យយើងនូវអំពើបាបរបស់យើង ហើយ បន្សុទ្ធយើងពីអំពើទុច្ចរិតទាំងអស់ »។ ប៉ុន្តែ ចុះបើយើងមិនសារភាពអំពើបាបរបស់យើងទេ ប្រសិនបើយើងមិនដោះស្រាយអំពើបាបរបស់យើង ដោយសារភាពវាចំពោះព្រះទេ ទ្រង់នឹងប្រដៅយើង។ កូរិនថូសទី១ ១១:៣២ ចែងថា «កាលណាយើងត្រូវបានវិនិច្ឆ័យតាមរបៀបនេះ យើងកំពុងត្រូវបានប្រដៅ ដើម្បីកុំឱ្យយើងត្រូវបានថ្កោលទោសជាចុងក្រោយជាមួយលោកីយ៍»។ សូមអានហេព្រើរ ១២:១-១១ (KJV) ដែលចែងថា ទ្រង់វាយ «កូនប្រុសទាំងអស់ដែលទ្រង់ទទួល»។ ចូរចាំថា យើងបានឃើញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរថា យើងនឹងមិនត្រូវវិនិច្ឆ័យ ថ្កោលទោស និងធ្លាក់ក្រោមព្រះពិរោធចុងក្រោយរបស់ព្រះឡើយ (យ៉ូហាន ៥:២៤; ៣:១៤, ១៦ និង ៣៦) ប៉ុន្តែព្រះវរបិតាដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់យើងនឹងប្រដៅយើង។

ដូច្នេះអ្វីដែលយើងគួរធ្វើនិងកំពុងធ្វើដូច្នេះយើងជៀសវាងពីការទទួលបានរង្វាន់ពីរង្វាន់របស់យើង។ ហេព្រើរ ១២: ១ និង ២ មានចម្លើយ។ វានិយាយថា«ហេតុដូច្នេះ ... ចូរយើងបោះចោលអ្វីៗទាំងអស់ដែលរារាំងយើងនិងអំពើបាបដែលងាយនឹងទាក់ទាញយើងហើយ ឲ្យ យើងរត់ដោយសេចក្តីអត់ធ្មត់។ ម៉ាថាយ ៦:៣៣ និយាយថា“ ចូរស្វែងរកនគរព្រះជាមុនសិន” យើងគួរតែតាំងចិត្តដើម្បីធ្វើល្អនិងរស់នៅតាមផែនការរបស់ព្រះសម្រាប់យើង។

យើងបានលើកឡើងថា នៅពេលដែលយើងកើតជាថ្មី ព្រះប្រទានអំណោយទានខាងវិញ្ញាណដល់យើងម្នាក់ៗ ដែលយើងអាចបម្រើទ្រង់ និងកសាងព្រះវិហារ ដែលជារបស់ដែលព្រះសព្វព្រះហឫទ័យប្រទានរង្វាន់។ អេភេសូរ ៤:៧-១៦ និយាយអំពីរបៀបដែលអំណោយទានរបស់យើងត្រូវបានប្រើប្រាស់។ ខទី ១១ ចែងថា ព្រះគ្រីស្ទ «បានប្រទានអំណោយទានដល់រាស្ត្ររបស់ទ្រង់៖ ខ្លះជាសាវ័ក ខ្លះជាហោរា ខ្លះជាគ្រូផ្សាយដំណឹងល្អ ខ្លះជា គ្រូគង្វាល និង គ្រូបង្រៀន ។ ខទី ១២-១៦ (NIV) ចែងថា «ដើម្បីបំពាក់រាស្ត្ររបស់ទ្រង់ (KJV the grievous) ឲ្យ បំពេញការងារបម្រើ ដើម្បីឲ្យរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានស្អាងឡើង... ហើយក្លាយជាមនុស្សចាស់ទុំ... តាមដែលផ្នែកនីមួយៗធ្វើការរបស់វា។ សូមអានអត្ថបទទាំងមូល។ សូមអានអត្ថបទផ្សេងទៀតទាំងនេះអំពីអំណោយទានផងដែរ៖ កូរិនថូសទី១ ១២:៤-១១ និងរ៉ូម ១២:១-៣១។ និយាយឲ្យសាមញ្ញ សូមប្រើអំណោយទានដែលព្រះបានប្រទានដល់អ្នក។ សូមអានរ៉ូម ១២:៦-៨ ម្តងទៀត។

ចូរយើងពិនិត្យមើលផ្នែកជាក់លាក់មួយចំនួននៃជីវិតរបស់យើង ឧទាហរណ៍មួយចំនួននៃរឿងដែលទ្រង់ចង់ឱ្យយើងធ្វើ។ យើងបានឃើញពីម៉ាថាយ ៦:១-១២ ថា ការអធិស្ឋាន ការឲ្យ និងការតមអាហារ គឺជារឿងមួយក្នុងចំណោមរឿងទាំងនោះដែលទទួលបានរង្វាន់ នៅពេលដែលធ្វើ «ដោយស្មោះត្រង់ ដូចជាចំពោះព្រះអម្ចាស់»។ កូរិនថូសទី១ ១៥:៥៨ ចែងថា «ចូរមានចិត្តខ្ជាប់ខ្ជួន ឥតរង្គើ ចូរធ្វើកិច្ចការរបស់ព្រះអម្ចាស់ឲ្យបានបរិបូរណ៍ជានិច្ច ដោយដឹងថា ការនឿយហត់របស់អ្នកមិនឥតប្រយោជន៍ក្នុងព្រះអម្ចាស់ទេ»។ ធីម៉ូថេទី២ ៣:១៤-១៦ គឺជាបទគម្ពីរដែលភ្ជាប់រឿងជាច្រើនជាមួយគ្នា ព្រោះវានិយាយអំពីធីម៉ូថេដោយប្រើអំណោយទានខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់។ វាចែងថា «ចំណែកអ្នកវិញ ចូរបន្តនៅក្នុងអ្វីដែលអ្នកបានរៀន ហើយជឿជាក់លើអ្នកនោះ ពីព្រោះអ្នកស្គាល់អ្នកដែលអ្នកបានរៀនពីពួកគេ ហើយតាំងពីក្មេងមក អ្នកបានស្គាល់បទគម្ពីរបរិសុទ្ធ ដែលអាចធ្វើឲ្យអ្នកមានប្រាជ្ញាសម្រាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះ តាមរយៈសេចក្ដីជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ។ បទគម្ពីរទាំងអស់ត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយព្រះ ហើយមានប្រយោជន៍ (KJV ដែលមានប្រយោជន៍) សម្រាប់ ការបង្រៀន ការស្ដីបន្ទោស ការកែតម្រូវ និងការហ្វឹកហ្វឺនក្នុងសេចក្ដីសុចរិត ដើម្បីឲ្យអ្នកបម្រើរបស់ព្រះត្រូវបាន បំពាក់យ៉ាងពេញលេញសម្រាប់ការងារល្អជារៀងរហូត »។ អស្ចារ្យមែន!! ធីម៉ូថេ​ត្រូវ​ប្រើ​អំណោយទាន​របស់​គាត់​ដើម្បី​បង្រៀន​អ្នក​ដទៃ​ឲ្យ​ធ្វើ​អំពើ​ល្អ ហើយ​បន្ទាប់​មក​ពួកគេ​ត្រូវ​បង្រៀន​អ្នក​ដទៃ​ឲ្យ​ធ្វើ​ដូច​គ្នា​ដែរ។ (២ធីម៉ូថេ ២:២)

ពេត្រុសទី ១ ៤:១១ និយាយថា«បើអ្នកណានិយាយត្រូវអោយអ្នកនោះនិយាយដូចពាក្យរបស់ព្រះ។ បើអ្នកណាចង់បំរើចូរអោយអ្នកនោះមានសមត្ថភាពដែលព្រះជាម្ចាស់ប្រទានមកដើម្បីលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ក្នុងគ្រប់កិច្ចការទាំងអស់តាមរយៈព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដ។

ប្រធានបទដែលទាក់ទងយើងត្រូវបានដាស់តឿនឱ្យបន្តធ្វើដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធនឹងការបង្រៀនគឺការបន្តរីកចម្រើនចំណេះដឹងរបស់យើងអំពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ធីម៉ូថេមិនអាចបង្រៀននិងផ្សព្វផ្សាយអ្វីដែលគាត់មិនដឹងទេ។ នៅពេលយើងកើតមកក្នុងគ្រួសាររបស់ព្រះដំបូងយើងត្រូវបានដាស់តឿន ឲ្យ «ចង់បានទឹកដោះគោដែលមានពាក្យដែលយើងអាចរីកចម្រើនបាន» (ពេត្រុសទី ១ ២: ២) ។ នៅក្នុងយ៉ូហាន ៨:៣១ ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលថា“ ចូរបន្តតាមពាក្យខ្ញុំចុះ” យើងមិនដែលខំរៀនលើសពីតម្រូវការរបស់យើងដើម្បីរៀនពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះឡើយ។

ធីម៉ូថេទី១ ៤:១៦ ចែងថា «ចូរប្រយ័ត្នជីវិត និងគោលលទ្ធិរបស់អ្នក ហើយតស៊ូក្នុងសេចក្តីទាំងនោះ…» សូមមើលផងដែរ៖ ពេត្រុសទី២ ជំពូកទី ១; ធីម៉ូថេទី២ ២:១៥ និងយ៉ូហានទី១ ២:២១។ យ៉ូហាន ៨:៣១ ចែងថា «បើអ្នករាល់គ្នានៅជាប់ក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ខ្ញុំ នោះអ្នករាល់គ្នាជាសិស្សរបស់ខ្ញុំមែន»។ សូមមើលភីលីព ២:១៥ និង ១៦។ ដូចធីម៉ូថេដែរ យើងត្រូវតែបន្តនៅក្នុងអ្វីដែលយើងបានរៀន (ធីម៉ូថេទី២ ៣:១៤)។ យើងក៏បន្តត្រឡប់ទៅអេភេសូរជំពូកទី ៦ ដែលបន្តសំដៅទៅលើអ្វីដែលយើងដឹងពីព្រះបន្ទូលអំពីជំនឿ និងការប្រើប្រាស់ព្រះគម្ពីរជាខែល និងមួកសុវត្ថិភាពជាដើម ដែលជាសេចក្តីសន្យារបស់ព្រះពីព្រះបន្ទូល ហើយ ត្រូវបានប្រើដើម្បីការពារប្រឆាំងនឹងការវាយប្រហាររបស់សាតាំង។

នៅក្នុង ធីម៉ូថេទី២ ៤:៥ ធីម៉ូថេត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យប្រើប្រាស់អំណោយទានមួយផ្សេងទៀត ហើយ «ធ្វើកិច្ចការរបស់អ្នកផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អ» ដែលមានន័យថា ការអធិប្បាយ និងការចែករំលែកដំណឹងល្អ និង «បំពេញភារកិច្ចទាំងអស់ នៃ កិច្ចបម្រើរបស់ខ្លួន»។ ទាំងម៉ាថាយ និងម៉ាកុស បានបញ្ចប់ដោយបញ្ជាឱ្យយើងទៅទូទាំងពិភពលោក ហើយអធិប្បាយដំណឹងល្អ។ កិច្ចការ ១:៨ ចែងថា យើងជាសាក្សីរបស់ទ្រង់។ នេះជាកាតព្វកិច្ចចម្បងរបស់យើង។ កូរិនថូសទី២ ៥:១៨-១៩ ប្រាប់យើងថា ទ្រង់ «បានប្រទានកិច្ចបម្រើផ្សះផ្សាដល់យើង»។ កិច្ចការ ២០:២៩ ចែងថា «គោលបំណងតែមួយគត់របស់ខ្ញុំគឺដើម្បីបញ្ចប់ការប្រណាំង និងបំពេញភារកិច្ចដែលព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវបានប្រទានមកខ្ញុំ គឺភារកិច្ចនៃការថ្លែងទីបន្ទាល់អំពីដំណឹងល្អនៃព្រះគុណរបស់ព្រះ»។ សូមមើលផងដែរ រ៉ូម ៣:២។

យើង​បន្ត​ត្រឡប់​ទៅ​អេភេសូរ ៦ ម្ដង​ទៀត។ នៅ​ទីនេះ​ពាក្យ ​ថា ឈរ ត្រូវ​បាន​ប្រើ៖ គំនិត​គឺ «កុំ​ឈប់» «កុំ​ដកថយ» ឬ «កុំ​បោះបង់»។ ពាក្យ​នេះ​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​បី​ដង។ គម្ពីរ​ក៏​ប្រើ​ពាក្យ​ថា បន្ត តស៊ូ និង​រត់​ប្រណាំង​ដែរ។ យើង​ត្រូវ​បន្ត​ជឿ និង​ដើរ​តាម​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​របស់​យើង រហូត​ដល់ ​ការ​ប្រណាំង ​របស់​យើង ​ចប់ (ហេព្រើរ ១២:១ និង ២)។ ពេល​យើង​បរាជ័យ យើង​ត្រូវ​សារភាព​ពី​ភាព​មិន​ជឿ និង​ការ​បរាជ័យ​របស់​យើង ក្រោក​ឈរ ហើយ​សុំ​ឲ្យ​ព្រះ​ជួយ​ទ្រទ្រង់​យើង។ កូរិនថូសទី១ ១៥:៥៨ ចែង​ថា​ត្រូវ​មាន​ភាព​រឹងមាំ។ កិច្ចការ ១៤:២២ ប្រាប់​យើង​ថា ពួក​សាវ័ក​បាន​ទៅ​ព្រះវិហារ «ពង្រឹង​ពួក​សិស្ស លើកទឹកចិត្ត​ពួកគេ​ឲ្យ​បន្ត​ក្នុង​សេចក្ដី​ជំនឿ» (NKJV)។ នៅ​ក្នុង NIV ចែង​ថា​ត្រូវ «ស្មោះត្រង់​នឹង​សេចក្ដី​ជំនឿ»។

យើងបានឃើញពីរបៀបដែលធីម៉ូថេត្រូវបន្តរៀនសូត្រ ប៉ុន្តែក៏ត្រូវ បន្ត នៅក្នុងអ្វីដែលគាត់បានរៀនផងដែរ (ធីម៉ូថេទី២ ៣:១៤)។ យើងដឹងថាយើងបានសង្គ្រោះដោយសារជំនឿ ប៉ុន្តែយើងក៏ដើរដោយជំនឿផងដែរ។ កាឡាទី ២:២០ ចែងថាយើង «រស់នៅជារៀងរាល់ថ្ងៃដោយសារជំនឿរបស់ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ»។ ខ្ញុំគិតថាមានទិដ្ឋភាពពីរនៃការរស់នៅដោយជំនឿ។ ១) យើងត្រូវបានប្រទានជីវិត (ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច) ដោយសារជំនឿលើព្រះយេស៊ូវ (យ៉ូហាន ៣:១៦)។ នៅក្នុងយ៉ូហាន ៥:២៤ យើងបានឃើញថា នៅពេលដែលយើងជឿថាយើងឆ្លងផុតពីសេចក្តីស្លាប់ទៅជីវិត។ សូមមើលរ៉ូម ១:១៧ និងអេភេសូរ ២:៨-១០។ ឥឡូវនេះ យើងឃើញហើយថា កាលណាយើងនៅមានជីវិតខាងរូបកាយ យើងត្រូវរស់នៅជាបន្តដោយជំនឿលើទ្រង់ និងអ្វីៗទាំងអស់ដែលទ្រង់បង្រៀនយើង ដោយទុកចិត្ត និងជឿ និងគោរពប្រតិបត្តិតាមទ្រង់ជារៀងរាល់ថ្ងៃ៖ ទុកចិត្តលើព្រះគុណ សេចក្តីស្រឡាញ់ ឫទ្ធានុភាព និងភាពស្មោះត្រង់របស់ទ្រង់។ យើងត្រូវរក្សាភាពស្មោះត្រង់។

នេះ​ដោយ​ខ្លួន​វា​មាន​ពីរ​ផ្នែក៖ ១) ត្រូវ​នៅ ​ស្មោះត្រង់ ​នឹង​គោលលទ្ធិ​ដូច​ដែល​ធីម៉ូថេ​ត្រូវ​បាន​ដាស់តឿន ពោល​គឺ​មិន​ត្រូវ​ទាញ​ចេញ​ទៅ​ក្នុង​ការ​បង្រៀន​មិន​ពិត​ណា​មួយ​ឡើយ។ កិច្ចការ ១៤:២២ ចែង​ថា​ពួក​គេ​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត «ពួក​សិស្ស​ឲ្យ​នៅ ​ស្មោះត្រង់ ​នឹង ​ជំនឿ »។ ២) កិច្ចការ ១៣:៤២ ប្រាប់​យើង​ថា ពួក​សាវ័ក «បាន​បញ្ចុះបញ្ចូល​ពួក​គេ​ឲ្យ​បន្ត​ធ្វើ​តាម​ព្រះគុណ​របស់​ព្រះ»។ សូម​មើល​ផង​ដែរ អេភេសូរ ៤:១ និង ធីម៉ូថេ​ទី១ ១:៥ និង ៤:១៣។ គម្ពីរ​ពិពណ៌នា​អំពី​រឿង​នេះ​ថា​ជា «ការ​ដើរ» ជា «ការ​ដើរ​ក្នុង​ព្រះវិញ្ញាណ» ឬ «ការ​ដើរ​ក្នុង​ពន្លឺ» ជា​ញឹក​ញាប់​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ការ​សាកល្បង និង​ទុក្ខ​លំបាក។ ដូច​បាន​បញ្ជាក់ វា​មាន​ន័យ​ថា​មិន​ឈប់។

នៅក្នុងដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហាន ៦: ៦៥-៧០ មានសិស្សជាច្រើនបានចេញទៅហើយឈប់ដើរតាមទ្រង់ហើយព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលទៅកាន់ពួកដប់ពីរនាក់ថា“ តើអ្នកនឹងទៅដែរឬទេ?” លោកពេត្រុសទូលព្រះអង្គថា៖ «ព្រះអង្គប្រទានអោយយើងមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច»។ នេះជាអាកប្បកិរិយាដែលយើងគួរមានទាក់ទងនឹងការដើរតាមព្រះយេស៊ូ។ នេះត្រូវបានបង្ហាញក្នុងបទគម្ពីរក្នុងកំណត់ហេតុរបស់អ្នកស៊ើបការណ៍ដែលបានចាត់ ឲ្យ ទៅពិនិត្យមើលទឹកដីដែលព្រះបានសន្យា។ ជំនួសឱ្យការជឿលើការសន្យារបស់ព្រះពួកគេបាននាំរបាយការណ៍ដែលគួរឱ្យអស់សំណើចហើយមានតែយ៉ូស្វេនិងកាលែបទេដែលបានលើកទឹកចិត្តប្រជាជនឱ្យឆ្ពោះទៅមុខហើយទុកចិត្តលើព្រះ។ ដោយសារតែប្រជាជនមិនទុកចិត្តព្រះអ្នកដែលមិនជឿបានស្លាប់នៅទីរហោស្ថាន។ ហេព្រើរនិយាយថានេះគឺជាមេរៀនមួយដើម្បីឱ្យយើងជឿទុកចិត្តលើព្រះហើយមិនត្រូវឈប់ជក់បារីឡើយ។ សូមមើលហេព្រើរ ៣:១២ ដែលនិយាយថា“ ចូរមើលទៅកាន់បងប្អូនប្រុសស្រីរបស់អ្នកថាក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាគ្មាននរណាម្នាក់មានបាបនិងមិនជឿដែលបែរចេញពីព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់នោះឡើយ”

នៅពេលដែលយើងត្រូវបានសាកល្បងនិងសាកល្បងព្រះកំពុងព្យាយាមធ្វើឱ្យយើងរឹងមាំនិងអត់ធ្មត់និងស្មោះត្រង់។ យើងរៀនដើម្បីជំនះការសាកល្បងរបស់យើងនិងព្រួញរបស់សាតាំង។ កុំធ្វើដូចជនជាតិហេប្រឺដែលមិនទុកចិត្តនិងដើរតាមព្រះ។ កូរិនថូសទី ១ ៤: ១, ២ ចែងថា“ ឥឡូវតំរូវអោយអស់អ្នកដែលបានទទួលការទុកចិត្តនៅតែស្មោះត្រង់”

វិស័យមួយទៀតដែលត្រូវពិចារណាគឺការអធិស្ឋាន។ យោងទៅតាមម៉ាថាយ ៦ វាច្បាស់ណាស់ថាព្រះបានប្រទានរង្វាន់ដល់យើងសម្រាប់ការអធិស្ឋានរបស់យើង។ វិវរណៈ ៥: ៨ និយាយថាការអធិស្ឋានរបស់យើងជាក្លិនឈ្ងុយឈ្ងប់ពួកគេជាតង្វាយដល់ព្រះដូចជាដង្វាយធូបនៅក្នុងសញ្ញាចាស់ដែរ។ ខគម្ពីរនិយាយថា“ ពួកគេកាន់ចានមាសពេញទៅដោយគ្រឿងក្រអូបដែលជាសេចក្តីអធិស្ឋានរបស់ប្រជាជនព្រះ” ។ ម៉ាថាយ ៦: ៦ ចែងថា“ សូមអធិស្ឋានដល់ព្រះវរបិតារបស់អ្នក…នោះព្រះវរបិតារបស់អ្នកដែលបានឃើញការដែលធ្វើនៅក្នុងទីកំបាំងទ្រង់នឹងប្រទានរង្វាន់ដល់អ្នក”

ព្រះយេស៊ូវ​បាន​រៀបរាប់​រឿង​មួយ​អំពី​ចៅក្រម​អយុត្តិធម៌​ម្នាក់ ដើម្បី​បង្រៀន​យើង​អំពី​សារៈសំខាន់​នៃ​ការអធិស្ឋាន - ការអធិស្ឋាន​ឥតឈប់ឈរ - កុំ​បោះបង់​ការអធិស្ឋាន​ឡើយ (លូកា ១៨:១-៨)។ សូមអានវា។ ស្ត្រីមេម៉ាយម្នាក់បានរំខានចៅក្រមម្នាក់សុំយុត្តិធម៌ រហូតដល់ទីបំផុតគាត់បានយល់ព្រមតាមសំណើរបស់នាង ពីព្រោះនាង បានរំខាន គាត់ឥតឈប់ឈរ។ ព្រះស្រឡាញ់យើង។ តើទ្រង់នឹងឆ្លើយតបការអធិស្ឋានរបស់យើងច្រើនជាងនេះទៅទៀត។ ខទីមួយចែងថា «ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលរឿងប្រៀបប្រដូចនេះ ដើម្បីបង្ហាញពួកគេថា ពួកគេគួរតែអធិស្ឋានជានិច្ច ហើយ កុំបោះបង់ចោលឡើយ »។ មិនត្រឹមតែព្រះចង់ឆ្លើយតបការអធិស្ឋានរបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែទ្រង់ក៏ប្រទានរង្វាន់ដល់យើងចំពោះការអធិស្ឋានផងដែរ។ គួរឲ្យកត់សម្គាល់!

អេភេសូរ ៦: ១៨ និង ១៩ ដែលយើងបានត្រលប់មកច្រើនដងនៅក្នុងការពិភាក្សានេះក៏សំដៅទៅលើការអធិស្ឋានផងដែរ។ ប៉ូលបញ្ចប់សំបុត្រហើយលើកទឹកចិត្ដអ្នកជឿ ឲ្យ អធិដ្ឋានសុំ«រាស្ដ្ររបស់លោកម្ចាស់ទាំងអស់»។ គាត់ក៏ជាក់លាក់ផងដែរអំពីរបៀបអធិស្ឋានសំរាប់ការខិតខំផ្សាយដំណឹងល្អរបស់គាត់។

ធីម៉ូថេទី ១ ២: ១ មានប្រសាសន៍ថា«បន្ទាប់មកខ្ញុំសូមអង្វរជាដំបូងថាការដាក់ញត្តិការអធិស្ឋានការអង្វរនិងការអរព្រះគុណនឹងត្រូវធ្វើឡើងសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។ ខទី ៣ ចែងថា«នេះល្អហើយគាប់ដល់ព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើងដែលចង់ ឲ្យ មនុស្សទាំងអស់បានសង្គ្រោះ»។ យើងមិនគួរឈប់អធិស្ឋានសំរាប់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់និងមិត្តភក្តិដែលបាត់បង់ឡើយ។ នៅក្នុងកូល៉ុស ៤: ២ និង ៣ ប៉ូលក៏និយាយអំពីរបៀបអធិស្ឋានជាពិសេសសម្រាប់ការផ្សាយដំណឹងល្អ។ វានិយាយថា“ លះបង់ខ្លួនអ្នកចំពោះការអធិស្ឋានដោយឃ្លាំមើលនិងថ្លែងអំណរគុណ”

យើងបានឃើញពីរបៀបដែលជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបានបំបាក់ទឹកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមក។ យើងត្រូវបានប្រាប់ឱ្យលើកទឹកចិត្ត មិនមែនបំបាក់ទឹកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមកនោះទេ។ តាមពិតការលើកទឹកចិត្តគឺជាអំណោយទានខាងវិញ្ញាណ។ យើងមិនត្រឹមតែត្រូវធ្វើរឿងទាំងនេះ ហើយបន្តធ្វើវាប៉ុណ្ណោះទេ យើងត្រូវបង្រៀន និងលើកទឹកចិត្តអ្នកដទៃឱ្យធ្វើវាផងដែរ។ ថែស្សាឡូនីចទី១ ៥:១១ បញ្ជាឱ្យយើងធ្វើដូច្នេះ ដើម្បី «ស្អាងគ្នាទៅវិញទៅមក»។ ធីម៉ូថេក៏ត្រូវបានប្រាប់ឱ្យផ្សព្វផ្សាយ កែតម្រូវ និង លើកទឹកចិត្ត អ្នកដទៃ ដោយសារតែការជំនុំជំរះរបស់ព្រះ។ ធីម៉ូថេទី២ ៤:១ និង ២ ចែងថា «នៅចំពោះព្រះភក្ត្រព្រះ និងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ ដែលនឹងជំនុំជំរះមនុស្សរស់ និងមនុស្សស្លាប់ ហើយដោយមើលឃើញពីការលេចមករបស់ទ្រង់ និងនគររបស់ទ្រង់ ខ្ញុំបង្គាប់អ្នករាល់គ្នានេះថា ចូរផ្សព្វផ្សាយព្រះបន្ទូល ចូរត្រៀមខ្លួនជាស្រេច ទាំងក្នុងរដូវកាល និងក្រៅរដូវកាល ចូរកែតម្រូវ ស្ដីបន្ទោស និងលើកទឹកចិត្ត - ដោយការអត់ធ្មត់យ៉ាងខ្លាំង និងការណែនាំដោយប្រុងប្រយ័ត្ន»។ សូមមើលផងដែរ ពេត្រុសទី១ ៥:៨ និង ៩។

ចុងក្រោយប៉ុន្តែពិតជាគួរជាដំបូងយើងត្រូវបានគេបញ្ជាពេញបទគម្ពីរឱ្យស្រឡាញ់គ្នាសូម្បីតែសត្រូវរបស់យើងក៏ដោយ។ ថែស្សាឡូនិចទី ១ ៤:១០ និយាយថា“ អ្នកស្រឡាញ់គ្រួសាររបស់ព្រះ…ប៉ុន្តែយើងជំរុញអោយអ្នកធ្វើវាកាន់តែច្រើនឡើង” ភីលីព ១: ៨ ចែងថា“ ដើម្បី ឲ្យ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់អ្នកបានរីកចំរើនឡើងជាលំដាប់” ។ សូមមើលផងដែរហេព្រើរ ១៣: ១ និងយ៉ូហាន ១៥: ៩ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែលទ្រង់មានបន្ទូលបន្ថែមទៀត។ មិនដែលមានស្នេហាច្រើនពេកទេ។

ខជាការលើកទឹកចិត្តឱ្យយើងតស៊ូនៅគ្រប់ទីកន្លែងនៃបទគម្ពីរ។ សរុបសេចក្ដីមកយើងគួរតែធ្វើអ្វីមួយហើយបន្តធ្វើអ្វីមួយ។ កូល៉ុស ៣:២៣ (ក។ ជ។ ខ។ ) និយាយថា“ អ្វីក៏ដោយដែលដៃរបស់អ្នកចង់ធ្វើចូរធ្វើដោយអស់ពីចិត្ត (ឬដោយអស់ពីចិត្តនៅក្នុងអ។ វ។ ណ។ ) ចំពោះព្រះអម្ចាស់” ។ កូល៉ុស ៣:២៤ បន្ដថា៖ «ដោយព្រោះអ្នកដឹងថាអ្នកនឹងទទួលបានមរតកពីព្រះអម្ចាស់ជារង្វាន់។ អ្នកគឺជាព្រះអម្ចាស់ដែលអ្នកកំពុងបំរើ” ។ ធីម៉ូថេទី ២ ៤: ៧ ចែងថា៖ «ខ្ញុំបានតយុទ្ធយ៉ាងល្អខ្ញុំបានរត់ដល់ទីដៅហើយខ្ញុំនៅតែរក្សាជំនឿ»។ តើអ្នកនឹងអាចនិយាយរឿងនេះទេ? កូរិនថូសទី ១ ៩:២៤ និយាយថា“ ចូររត់ដូច្នេះអ្នកនឹងឈ្នះរង្វាន់” កាឡាទី ៥: ៧ និយាយថា“ អ្នកកំពុងរត់ប្រណាំងល្អ។ តើនរណាកាត់អ្នកអោយរារាំងអ្នកមិនអោយស្ដាប់បង្គាប់សេចក្ដីពិត?

ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមាននៅគ្រប់ទីកន្លែងដែលមានវត្តមានហើយជាពិសេសមាននៅក្នុងអ្នកជឿ។ ទំនុកដំកើង ១៣៩: ៧ និង ៨ ចែងថា“ តើទូលបង្គំអាចចេញពីវិញ្ញាណរបស់ឯងទៅណា? តើខ្ញុំអាចរត់ចេញពីព្រះភ័ក្ត្ររបស់អ្នកទៅទីណា? ប្រសិនបើខ្ញុំឡើងទៅលើមេឃអ្នកនៅទីនោះប្រសិនបើខ្ញុំធ្វើគ្រែរបស់ខ្ញុំនៅជម្រៅអ្នកនឹងនៅទីនោះ»។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលមានវត្តមាននៅគ្រប់ទីកន្លែងនឹងមិនផ្លាស់ប្តូរសូម្បីតែអ្នកជឿទាំងអស់នៅស្ថានសួគ៌។

ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធក៏រស់នៅក្នុងអ្នកជឿចាប់ពីពេលដែលពួកគេ«កើតជាថ្មី»ឬ«កើតពីព្រះវិញ្ញាណ» (យ៉ូហាន ៣: ៣-៨) ។ វាជាគំនិតរបស់ខ្ញុំដែលថានៅពេលដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមករស់នៅក្នុងអ្នកជឿគាត់បានចូលរួមជាមួយអង្គទ្រង់ផ្ទាល់ទៅនឹងស្មារតីរបស់មនុស្សនោះនៅក្នុងទំនាក់ទំនងដែលដូចជាអាពាហ៍ពិពាហ៍។ កូរិនថូសទី ១ ៦: ១៦ ខ, ១៧“ ដ្បិតមានសេចក្តីចែងថា“ អ្នកទាំងពីរនឹងទៅជាសាច់តែ ១” ។ រីឯអ្នកណារួមជាមួយព្រះអម្ចាស់អ្នកនោះស្ថិតនៅជាប់នឹងអ្នកនោះជាមួយអ្នកនោះ»។ ខ្ញុំគិតថាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងនៅតែរួបរួមជាមួយវិញ្ញាណខ្ញុំសូម្បីតែខ្ញុំស្លាប់ទៅ។

អត្ថបទដែលល្អបំផុតដើម្បីឆ្លើយសំនួររបស់អ្នកគឺមកពីលូកា ១៦: ១៨-៣១ ។ ការវិនិច្ឆ័យគឺភ្លាមៗប៉ុន្តែវាមិនមែនជាចុងក្រោយឬពេញលេញភ្លាមៗទេបន្ទាប់ពីយើងស្លាប់។ ប្រសិនបើយើងជឿលើព្រះយេស៊ូវិញ្ញាណនិងព្រលឹងរបស់យើងនឹងនៅស្ថានសួគ៌ជាមួយព្រះយេស៊ូវ។ (កូរិនថូសទី ២ ៥: ៨-១០ ចែងថា“ ដើម្បីអវត្តមានពីរូបកាយគឺត្រូវនៅជាមួយនឹងព្រះអម្ចាស់។ (វិវរណៈ ២០: ១១-១៥) អ្នកជឿនឹងត្រូវបានវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការប្រព្រឹត្ដដែលពួកគេបានធ្វើចំពោះព្រះប៉ុន្តែមិនមែនសម្រាប់អំពើបាបទេ។ (កូរិនថូសទី ១ ៣: ១០-១៥) យើងនឹងមិនត្រូវបានទទួលការជំនុំជំរះដោយព្រោះយើងបានអត់ទោស ឲ្យ យើងនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទទេ។ អ្នកមិនជឿនឹងត្រូវទទួលទោសពីអំពើបាបរបស់គេ។ (វិវរណៈ ២០:១៥; ២២:១៤; ២១:២៧)

នៅក្នុងលោក John 3: 5,15.16.17.18 និង 36 ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថាអស់អ្នកដែលជឿថាទ្រង់បានសុគតជំនួសពួកគេមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចហើយអ្នកដែលមិនជឿត្រូវបានកាត់ទោសរួចហើយ។ 1 កូរិនថូស 15: 1-4 និយាយថា«ព្រះយេស៊ូវបានសុគតសំរាប់អំពើបាបរបស់យើង ... ទ្រង់បានបញ្ចុះហើយថាទ្រង់បានរស់ឡើងវិញនៅថ្ងៃទី 3 »។ កិច្ចការ 16: 31 និយាយថា "ចូរជឿដល់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវហើយអ្នកនឹងបានសង្រ្គោះ។ "2 Timothy 1: 12 និយាយថា" ខ្ញុំជឿជាក់ថាទ្រង់អាចរក្សាអ្វីដែលខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តចំពោះទ្រង់នៅថ្ងៃនោះ "។

ក្នុងចម្លើយទៅនឹងសំណួរនៃការចងចាំជីវិត "កន្លងមក", វាអាស្រ័យលើអ្វីដែលអ្នកមានន័យថាដោយសំណួរ។

១). ប្រសិនបើអ្នកកំពុងសំដៅទៅលើការចាប់កំណើតជាថ្មី ព្រះគម្ពីរមិនបានបង្រៀនវាទេ។ មិនមានការលើកឡើងអំពីការត្រឡប់មកវិញក្នុងទម្រង់ផ្សេងទៀត ឬជាមនុស្សផ្សេងទៀតនៅក្នុងព្រះគម្ពីរនោះទេ។ ហេព្រើរ ៩:២៧ ចែងថា «ត្រូវបានតែងតាំងឱ្យមនុស្ស ស្លាប់ ម្តង ហើយបន្ទាប់ពីនោះមានការជំនុំជំរះ»។

២) ។ ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានសួរថាតើយើងនឹងនឹកចាំជីវិតរបស់យើងបន្ទាប់ពីយើងស្លាប់យើងនឹងត្រូវបានរំលឹកនៃការប្រព្រឹត្ដអំពើទាំងអស់របស់យើងនៅពេលយើងត្រូវបានគេវិនិច្ឆ័យទោសចំពោះអ្វីដែលយើងបានធ្វើក្នុងអំឡុងពេលជីវិតរបស់យើង។

ព្រះទ្រង់ជ្រាបទាំងអស់ - អតីតកាល, បច្ចុប្បន្ននិងនាពេលអនាគតនិងព្រះនឹងវិនិច្ឆ័យទោសអ្នកមិនជឿការប្រព្រឹត្ដអំពើបាបរបស់គេហើយពួកគេនឹងទទួលបានការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលគ្មានទីបញ្ចប់ហើយជឿនឹងទទួលរង្វាន់សម្រាប់ការប្រព្រឹត្ដរបស់ពួកគេបានធ្វើសម្រាប់នគររបស់ព្រះ។ (សូមអានយ៉ូហានជំពូក ៣ និងម៉ាថាយ ១២: ៣៦ និង ៣៧) ព្រះចងចាំអ្វីៗទាំងអស់។

ដោយពិចារណាថារលកសំឡេងទាំងអស់នៅទីនោះនៅកន្លែងណាមួយហើយពិចារណាថាឥឡូវនេះយើងមាន“ ពពក” ដើម្បីផ្ទុកការចងចាំរបស់យើងវិទ្យាសាស្ត្រគឺចាប់ផ្តើមចាប់ផ្តើមធ្វើអ្វីដែលព្រះអាចធ្វើបាន។ គ្មានពាក្យសំដីឬកាយវិការក្ដីគឺមិនអាចរកឃើញនឹងព្រះ។