យើងមានសំណួរមួយទៀតដែលយើងគិតថាមានទំនាក់ទំនងគ្នា៖ សំណួរគឺថាតើខ្ញុំអាចគេចផុតពីឋាននរកបានយ៉ាងដូចម្តេច? មូលហេតុដែលទាក់ទងនឹងសំណួរគឺដោយសារតែព្រះបានប្រាប់យើងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរថាទ្រង់បានផ្តល់ផ្លូវឱ្យរួចផុតពីទោសប្រហារជីវិតនៃអំពើបាបរបស់យើងហើយនោះគឺតាមរយៈព្រះអង្គសង្រ្គោះគឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់របស់យើងពីព្រោះមនុស្សដែលមានលក្ខណៈល្អឥតខ្ចោះត្រូវតែជំនួស ។ ដំបូងយើងត្រូវពិចារណាថាអ្នកណាសមនឹងឋាននរកហើយហេតុអ្វីយើងសមនឹងវា។ ចម្លើយគឺដូចបទគម្ពីរបង្រៀនយ៉ាងច្បាស់ថាមនុស្សទាំងអស់សុទ្ធតែជាមនុស្សមានបាប។ រ៉ូម ៣:២៣ និយាយថា“ទាំងអស់ បានធ្វើបាបហើយខ្វះមិនដល់សិរីល្អនៃព្រះ” នោះមានន័យថាអ្នកនិងខ្ញុំនិងអ្នកផ្សេងទៀត។ អេសាយ ៥៣: ៦ ចែងថា“ យើងរាល់គ្នាដូចជាចៀមបានវង្វេងចេញហើយ”

សូមអានរ៉ូម ១: ១៨-៣១ អានវាដោយយកចិត្តទុកដាក់ដើម្បីយល់ពីការធ្លាក់ចុះបាបកម្មរបស់មនុស្សនិងភាពថោកទាបរបស់គាត់។ អំពើបាបជាក់លាក់ជាច្រើនត្រូវបានចុះបញ្ជីនៅទីនេះប៉ុន្តែទាំងនេះមិនមានសូម្បីតែអំពើបាបទាំងអស់។ វាក៏ពន្យល់ផងដែរថាការចាប់ផ្តើមនៃអំពើបាបរបស់យើងគឺនិយាយអំពីការបះបោរប្រឆាំងនឹងព្រះដូចជានៅជាមួយសាតាំងដែរ។

រ៉ូម ១:២១ ចែងថា“ ទោះបីពួកគេស្គាល់ព្រះក៏ដោយពួកគេមិនបានលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គដូចជាព្រះដែរហើយក៏មិនបានអរព្រះគុណដល់ទ្រង់ដែរប៉ុន្តែការគិតរបស់ពួកគេបានក្លាយជាឥតប្រយោជន៍ហើយចិត្តល្ងីល្ងើរបស់ពួកគេក៏ងងឹតដែរ។ ខ ២៥ និយាយថា“ ពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរសេចក្តីពិតរបស់ព្រះទៅជាសេចក្តីកុហកហើយពួកគេបានថ្វាយបង្គំនិងបំរើការដែលបានបង្កើតជាជាងព្រះដែលបានបង្កើតមក” ហើយខ ២៦ និយាយថា“ ពួកគេមិនបានគិតថាមានប្រយោជន៍ទេក្នុងការរក្សាចំណេះដឹងអំពីព្រះ” ហើយខ ២៩ និយាយថា ពួកគេបានពេញទៅដោយអំពើអាក្រក់អាក្រក់លោភលន់និងភាពថោកទាប។ ខ ៣០ ចែងថា“ ពួកគេបង្កើតវិធីនៃការធ្វើអំពើអាក្រក់” ហើយខ ៣២ ចែងថា“ ទោះបីពួកគេដឹងក្រិត្យដ៏សុចរិតរបស់ព្រះដែលថាអ្នកដែលធ្វើបែបនេះសមនឹងទទួលមរណភាពក៏ដោយពួកគេមិនត្រឹមតែបន្តធ្វើអ្វីៗទាំងនេះប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែពួកគេក៏ពេញចិត្តនឹងអ្នកដែលអនុវត្តផងដែរ។ ពួកគេ។ សូមអានរ៉ូម ៣: ១០-១៨ ផ្នែកដែលខ្ញុំដកស្រង់ត្រង់នេះថា“ គ្មានអ្នកណាសុចរិតគ្មាននរណាម្នាក់ស្វែងរកព្រះ…អ្នកទាំងអស់គ្នាបានងាកចេញ…គ្មានអ្នកណាធ្វើល្អ…ហើយក៏គ្មានការកោតខ្លាចដល់ព្រះនៅចំពោះមុខពួកគេដែរ។ ភ្នែក។

អេសាយ ៦៤: ៦ ចែងថា“ គ្រប់ទាំងសេចក្តីសុចរិតរបស់យើងគឺដូចជាសំពីងសំពោង” សូម្បីតែអំពើល្អរបស់យើងត្រូវបានប្រឡាក់ដោយបំណងអាក្រក់។ ល។ អេសាយ ៥៩: ២ ចែងថា“ ប៉ុន្តែអំពើទុច្ចរិតរបស់អ្នកបានធ្វើអោយអ្នកឃ្លាតឆ្ងាយពីព្រះរបស់អ្នក។ អំពើបាបរបស់អ្នកបានលាក់ព្រះភ័ក្ត្ររបស់អ្នកអោយអ្នកមិនស្តាប់ រ៉ូម ៦:២៣ និយាយថាប្រាក់ឈ្នួលនៃអំពើបាបគឺសេចក្តីស្លាប់។ យើងសមនឹងទទួលទណ្ឌកម្មពីព្រះ។

វិវរណៈ ២០: ១៣-១៥ បង្រៀនយើងយ៉ាងច្បាស់ថាសេចក្ដីស្លាប់មានន័យថានរកនៅពេលដែលវានិយាយថា«មនុស្សម្នាក់ៗត្រូវបានវិនិច្ឆ័យតាមអ្វីដែលគាត់បានធ្វើ ... បឹងភ្លើងគឺជាសេចក្ដីស្លាប់ទីពីរ ... ប្រសិនបើឈ្មោះរបស់អ្នកណាត្រូវបានរកឃើញមិនបានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅជីវិតទេ។ គាត់ត្រូវគេបោះទៅក្នុងបឹងភ្លើង។

តើយើងត្រូវរត់គេចយ៉ាងដូចម្តេច? សរសើរតម្កើងព្រះអម្ចាស់! ព្រះស្រឡាញ់យើងហើយបានធ្វើឱ្យមានផ្លូវរត់គេចខ្លួន។ យ៉ូហាន ៣:១៦ ប្រាប់យើងថា«ព្រះទ្រង់ស្រឡាញ់មនុស្សលោកដល់ម៉្លេះបានជាទ្រង់ប្រទានព្រះរាជបុត្រាទ្រង់តែមួយដើម្បី ឲ្យ អ្នកណាដែលជឿដល់ទ្រង់នោះមិនត្រូវវិនាសឡើយគឺមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចវិញ»។

ដំបូងយើងត្រូវធ្វើឱ្យរឿងមួយច្បាស់។ មានព្រះតែមួយទេ។ គាត់បានបញ្ជូនព្រះអង្គសង្រ្គោះម្នាក់គឺព្រះបុត្រា។ នៅក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់ព្រះគម្ពីរបង្ហាញយើងតាមរយៈការប្រព្រឹត្ដរបស់ទ្រង់ជាមួយអ៊ីស្រាអែលថាមានតែព្រះអង្គមួយអង្គគត់ដែលជាព្រះហើយថាពួកគេ (និងយើង) មិនត្រូវថ្វាយបង្គំព្រះផ្សេងទៀតឡើយ។ ចោទិយកថា ៣២:៣៨ និយាយថា“ ឥឡូវនេះខ្ញុំគឺគាត់។ គ្មានព្រះណាក្រៅពីខ្ញុំទេ។ ចោទិយកថា ៤:៣៥ ចែងថា“ ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះក្រៅពីទ្រង់គ្មានព្រះឯណាទៀតឡើយ” ។ ខ ៣៨ ចែងថា“ ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះនៅលើមេឃខ្ពស់បំផុតនិងនៅលើផែនដីខាងក្រោម។ មិនមានផ្សេងទៀតទេ។ ព្រះយេស៊ូវបានដកស្រង់ពីចោទិយកថា ៦:១៣ នៅពេលដែលទ្រង់មានបន្ទូលនៅក្នុងម៉ាថាយ ៤:១០ ថា "អ្នកត្រូវថ្វាយបង្គំព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់អ្នកហើយអ្នកត្រូវគោរពបំរើព្រះអង្គតែព្រះអង្គប៉ុណ្ណោះ" ។ អេសាយ ៤៣: ១០-១២ ចែងថា“ អ្នករាល់គ្នាជាស្មរបន្ទាល់របស់យើងហើយជាអ្នកបំរើរបស់យើងដែលយើងបានជ្រើសរើសដើម្បីអោយអ្នករាល់គ្នាស្គាល់ហើយជឿខ្ញុំហើយយល់ថាខ្ញុំជាព្រះអង្គ។ នៅពីមុខខ្ញុំគ្មានព្រះណាដែលត្រូវបានគេបង្កើតឡើងទេហើយក៏នឹងមិនមានព្រះណាមួយទៀតនៅចំពោះមុខខ្ញុំដែរ។ ខ្ញុំជាព្រះអម្ចាស់ហើយក្រៅពីខ្ញុំក៏មានដែរ ទេ ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ... អ្នករាល់គ្នាជាសាក្សីរបស់ខ្ញុំថាយើងជាព្រះជាម្ចាស់។ “

ព្រះមាននៅក្នុងមនុស្សបីនាក់ដែលជាគំនិតដែលយើងមិនអាចយល់និងពន្យល់បានពេញលេញដែលយើងហៅថាព្រះត្រៃឯក។ ការពិតនេះត្រូវបានគេយល់ពេញបទគម្ពីរប៉ុន្តែមិនបានពន្យល់ទេ។ ភាពចំរុះនៃព្រះត្រូវបានយល់ពីខដំបូងនៃលោកុប្បត្តិដែលនិយាយថាព្រះ (Elohim) បានបង្កើតផ្ទៃមេឃនិងផែនដី។  Elohim គឺជានាមពហុវចនៈ។  អេចាដពាក្យភាសាហេព្រើរដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីពិពណ៌នាអំពីព្រះដែលត្រូវបានបកប្រែជាធម្មតា“ មួយ” ក៏អាចមានន័យថាជាអង្គភាពតែមួយឬច្រើនជាងសកម្មភាពមួយរឺក៏មានតែមួយ។ ដូច្នេះព្រះវរបិតាព្រះរាជបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺជាព្រះតែមួយ។ លោកុប្បត្តិ ១:២៦ ធ្វើឱ្យវាច្បាស់ជាងអ្វីផ្សេងទៀតនៅក្នុងគម្ពីរហើយដោយសារមនុស្សទាំងបីនាក់ត្រូវបានយោងតាមបទគម្ពីរថាជាព្រះយើងដឹងថាមនុស្សទាំងបីនាក់គឺជាផ្នែកនៃព្រះត្រីឯក។ នៅក្នុងគម្ពីរលោកុប្បត្តិ ១:២៦ វាចែងថា“ ចូរ us ធ្វើឱ្យបុរសម្នាក់នៅក្នុងរូបភាពរបស់យើងនៅក្នុង ទំព័រហ្វេសប៊ុក ភាពដូចគ្នា” បង្ហាញភាពចម្រុះ។ ច្បាស់ដូចដែលយើងអាចយល់បានថាតើព្រះជានរណាយើងត្រូវថ្វាយបង្គំទ្រង់គឺជាអង្គឯកភាពពហុភាគី។

ដូច្នេះព្រះមានព្រះរាជបុត្រាមួយអង្គដែលស្មើភាពនឹងព្រះជាម្ចាស់។ ហេព្រើរ ១: ១-៣ ប្រាប់យើងថាគាត់ស្មើនឹងព្រះវរបិតាជារូបភាពពិតរបស់ទ្រង់។ នៅក្នុងខ ៨ ដែលព្រះវរបិតាកំពុងមានបន្ទូលវានិយាយថា“ អំពីព្រះគម្ពីរ ព្រះបុត្រា លោកមានប្រសាសន៍ថា៖ បពិត្រព្រះអង្គបល្ល័ង្ករបស់ព្រះអង្គនឹងស្ថិតស្ថេរអស់កល្បជានិច្ច។ “ ព្រះជាម្ចាស់ហៅព្រះបុត្រារបស់ព្រះអង្គថាជាព្រះជាម្ចាស់។ ហេព្រើរ ១: ២ និយាយអំពីទ្រង់ថាជា“ អ្នកបង្កើតសំដែង” ដោយនិយាយថា“ តាមរយៈព្រះអង្គនោះទ្រង់បានបង្កើតសកលលោក” នេះត្រូវបានធ្វើឱ្យកាន់តែរឹងមាំនៅក្នុងយ៉ូហានជំពូក ១: ១-៣ នៅពេលដែលលោកយ៉ូហាននិយាយពីពាក្យថា (ពាក្យដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាបុរសយេស៊ូ) ដោយនិយាយថា“ កាលដើមដំបូងមានព្រះបន្ទូលហើយព្រះបន្ទូលនៅជាមួយព្រះហើយព្រះបន្ទូលនោះនៅ ព្រះ។ គាត់បាននៅជាមួយព្រះតាំងពីដំបូង។ មនុស្សនេះ - ព្រះរាជបុត្រាគឺជាអ្នកបង្កើត (ខ ៣)៖“ តាមរយៈព្រះអង្គអ្វីៗទាំងអស់បានកើតមកដោយសារទ្រង់។ បើគ្មានទ្រង់គ្មានអ្វីដែលត្រូវបានបង្កើតដែលត្រូវបានធ្វើនោះទេ។ បន្ទាប់មកនៅក្នុងខ ២៩-៣៤ (ដែលពិពណ៌នាអំពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះយេស៊ូវ) ចនបញ្ជាក់ថាព្រះយេស៊ូវជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ។ នៅក្នុងខ ៣៤ គាត់ (ចន) និយាយអំពីព្រះយេស៊ូវថា«ខ្ញុំបានឃើញហើយធ្វើជាសាក្សីថានេះជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ»។ អ្នកសរសេរសៀវភៅដំណឹងល្អទាំងបួននាក់បញ្ជាក់ថាលោកយេស៊ូជាបុត្ររបស់ព្រះ។ ដំណើររឿងរបស់លូកា (នៅក្នុងលូកា ៣: ២១ និង ២២) ចែងថា“ នៅពេលដែលមនុស្សទាំងអស់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកហើយនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវក៏បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកហើយកំពុងតែអធិស្ឋាននោះផ្ទៃមេឃក៏បើកចំហហើយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានយាងចុះមកសណ្ឋិតលើទ្រង់ដូចជារូបសត្វព្រាប។ មាន came ព្រះសូរសៀងពីលើមេឃមកថា៖ «ព្រះអង្គជាបុត្រដ៏ជាទីស្រឡាញ់របស់យើងយើងគាប់ចិត្ដនឹងព្រះអង្គណាស់»។ ជាមួយខ្ញុំខ្ញុំរីករាយណាស់› ។ «សូមមើលផងដែរម៉ាថាយ ៣:១៣; ម៉ាកុស ១:១០ និងយ៉ូហាន ១: ៣១-៣៤ ។

ទាំងយ៉ូសែបនិងម៉ារីបានកំណត់អត្តសញ្ញាណគាត់ថាជាព្រះ។ យ៉ូសែបត្រូវបានគេប្រាប់ឱ្យដាក់ឈ្មោះគាត់ ព្រះយេស៊ូវ «ដ្បិតទ្រង់នឹង រក្សាទុកការ ប្រជាជនរបស់គាត់ ពីអំពើបាបរបស់ពួកគេ។(ម៉ាថាយ ១:២១) ។ ឈ្មោះយេស៊ូ (លោកយេស៊ូ នៅក្នុងភាសាហេព្រើរ) មានន័យថាព្រះអង្គសង្រ្គោះឬ sa ព្រះអម្ចាស់ជួយសង្គ្រោះ› ។ នៅក្នុងលូកា ២: ៣០-៣៥ ត្រូវបានប្រាប់ម៉ារៀ ឲ្យ ដាក់ឈ្មោះព្រះយេស៊ូវថាយេស៊ូវហើយទេវតាបានប្រាប់នាងថា“ អ្នកបរិសុទ្ធដែលកើតមកនឹងត្រូវហៅថាជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ” ។ នៅក្នុងគម្ពីរម៉ាថាយ ១:២១ ត្រូវបានប្រាប់យ៉ូសែបថា“ អ្វីដែលមានផ្ទៃពោះនៅក្នុងនាងគឺមកពីព្រះគម្ពីរ វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ។"   នេះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវបុគ្គលទីបីនៃព្រះត្រីឯកចូលទៅក្នុងរូបភាព។ លូកាកត់ត្រាថាការណ៍នេះក៏ត្រូវបានប្រាប់ដល់ម៉ារាដែរ។ ដូច្នេះព្រះមានព្រះរាជបុត្រាមួយ (ដែលជាព្រះស្មើគ្នា) ហើយដូច្នេះព្រះបានចាត់ព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ (ព្រះយេស៊ូវ) ឲ្យ ធ្វើជាមនុស្សម្នាក់ដើម្បីជួយសង្រ្គោះយើងពីឋាននរកពីសេចក្តីក្រោធនិងការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ព្រះ។ យ៉ូហាន ៣:១៦ កមានប្រសាសន៍ថា“ ត្បិតព្រះទ្រង់ស្រឡាញ់មនុស្សលោកដល់ម៉្លេះបានជាទ្រង់ប្រទានព្រះរាជបុត្រាទ្រង់តែមួយ” ។

កាឡាទី ៤: ៤ និង ៥ កនិយាយថា“ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពេលវេលាបានមកដល់ហើយនោះព្រះជាម្ចាស់បានចាត់ព្រះរាជបុត្រារបស់ព្រះអង្គដែលប្រសូតមកពីស្ត្រីមកប្រសូតមកក្រោមក្រិត្យវិន័យដើម្បីលោះអ្នកដែលនៅក្រោមក្រិត្យវិន័យ” ។ យ៉ូហានទី ១ ៤:១៤ ប្រាប់ថា«ព្រះវរបិតាបានចាត់ព្រះរាជបុត្រា ឲ្យ ធ្វើជាព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោក»។ ព្រះប្រាប់យើងថាព្រះយេស៊ូវគឺជាផ្លូវតែមួយគត់ដើម្បីគេចពីទារុណកម្មដ៏អស់កល្បក្នុងឋាននរក។ ធីម៉ូថេទី ១ ២: ៥ និយាយថា«មានព្រះមួយអង្គហើយអ្នកសម្រុះសម្រួលរវាងព្រះនិងមនុស្សគឺជាបុរសដែលជាព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវដែលបានថ្វាយអង្គទ្រង់នូវតម្លៃលោះសំរាប់យើងរាល់គ្នាគឺទីបន្ទាល់ដែលត្រូវបានផ្តល់តាមពេលវេលាត្រឹមត្រូវ»។ កិច្ចការ ៤:១២ ប្រាប់ថា«គ្មានសេចក្ដីសង្រ្គោះឯណាទៀតឡើយដ្បិតគ្មានឈ្មោះផ្សេងទៀតនៅក្រោមមេឃដែលបានប្រទានមកមនុស្សលោកដែលយើងត្រូវបានសង្គ្រោះនោះទេ»។

ប្រសិនបើអ្នកអានដំណឹងល្អរបស់លោកយ៉ូហានព្រះយេស៊ូបានអះអាងថាខ្លួនជាអង្គតែមួយជាមួយព្រះវរបិតាដែលត្រូវបានបញ្ជូនមកដោយព្រះវរបិតាដើម្បីធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះវរបិតាហើយប្រគល់ជីវិតរបស់គាត់សម្រាប់យើង។ គាត់និយាយថា“ ខ្ញុំជាផ្លូវជាសេចក្ដីពិតនិងជាជីវិត។ គ្មានបុរសទេ ចូលមកឯព្រះវរបិតាប៉ុន្តែដោយខ្ញុំ (យ៉ូហាន ១៤: ៦) ។ រ៉ូម ៥: ៩ (NKJV) និយាយថា“ ឥឡូវនេះដោយសារយើងបានរាប់ជាសុចរិតដោយសារព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់តើយើងនឹងទៅជាយ៉ាងណាទៅ បានរក្សាទុក ពីសេចក្តីក្រោធរបស់ព្រះតាមរយៈទ្រង់ ... យើងបានផ្សះផ្សាជាមួយទ្រង់តាមរយៈការសុគតរបស់ព្រះរាជបុត្រាទ្រង់។ រ៉ូម ៨: ១ ចែងថា“ ដូច្នេះគ្មានការថ្កោលទោសចំពោះអស់អ្នកដែលនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវទេ” យ៉ូហាន ៥:២៤ និយាយថា“ ខ្ញុំប្រាប់អ្នកជាប្រាកដថាអ្នកណាដែលស្តាប់ពាក្យខ្ញុំហើយជឿលើព្រះអង្គដែលបានចាត់ខ្ញុំអោយមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចនោះគេមិនត្រូវទទួលទោសឡើយគឺបានឆ្លងផុតពីសេចក្ដីស្លាប់ទៅរកជីវិត” ។

យ៉ូហាន ៣:១៦ ប្រាប់ថា“ អ្នកណាដែលជឿដល់ទ្រង់នោះនឹងមិនត្រូវវិនាសឡើយ” ។ យ៉ូហាន ៣:១៧ និយាយថា“ ព្រះមិនបានចាត់ព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់អោយមកក្នុងពិភពលោកដើម្បីថ្កោលទោសពិភពលោកទេតែបានសង្គ្រោះពិភពលោកតាមរយៈទ្រង់” ប៉ុន្តែខ ៣៦ ចែងថា“ អ្នកណាដែលបដិសេធព្រះរាជបុត្រានោះនឹងមិនបានឃើញជីវិតដោយសារសេចក្តីក្រោធរបស់ព្រះស្ថិតនៅលើអ្នកនោះទេ។ ។ ថែស្សាឡូនិចទី ១ ៥: ៩ ចែងថា៖ «ត្បិតព្រះមិនបានតែងតាំងយើង ឲ្យ រងនូវសេចក្តីក្រោធទេតែបានទទួលសេចក្តីសង្គ្រោះតាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់នៃយើងវិញ។

ព្រះជាម្ចាស់បានផ្តល់មធ្យោបាយដើម្បីគេចផុតពីសេចក្តីក្រោធរបស់ទ្រង់នៅក្នុងឋាននរកប៉ុន្តែទ្រង់បានផ្តល់ផ្លូវតែមួយគត់ហើយយើងត្រូវតែធ្វើវាតាមមាគ៌ារបស់ទ្រង់។ ដូច្នេះតើរឿងនេះកើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច? តើ​វា​ដំណើរការ​ដោយ​របៀបណា​? ដើម្បីយល់ពីរឿងនេះយើងត្រូវតែត្រឡប់ទៅរកការចាប់ផ្តើមដែលព្រះបានសន្យាថានឹងបញ្ជូនព្រះអង្គសង្រ្គោះដល់យើង។

ចាប់ពីពេលដែលមនុស្សធ្វើបាបសូម្បីតែពីការបង្កើតព្រះបានរៀបចំផែនការមួយហើយសន្យាថាទ្រង់នឹងទទួលការសង្គ្រោះពីលទ្ធផលនៃអំពើបាប។ ធីម៉ូថេទី ២ ១: ៩, ១០ និយាយថា“ ព្រះគុណនេះត្រូវបានប្រទានដល់យើងរាល់គ្នាក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវមុនការចាប់ផ្តើមនៃពេលវេលាប៉ុន្តែឥឡូវនេះត្រូវបានបើកសម្តែងតាមរយៈការលេចចេញនូវព្រះសង្រ្គោះរបស់យើងគឺព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ។ សូមមើលវិវរណៈ ១៣: ៨ ផងដែរ។ នៅក្នុងលោកុប្បត្តិ ៣:១៥ ព្រះបានសន្យាថា«ពូជរបស់ស្ដ្រី»នឹង«វាយក្បាលសាតាំង»។ អ៊ីស្រាអែលគឺជាឧបករណ៍របស់ព្រះ (យានជំនិះ) ដែលព្រះជាម្ចាស់បាននាំដល់ពិភពលោកទាំងមូលនូវសេចក្ដីសង្រ្គោះដ៏អស់កល្បរបស់ទ្រង់ដែលបានផ្តល់ឱ្យតាមរបៀបដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាអាចស្គាល់ទ្រង់ដូច្នេះមនុស្សទាំងអស់អាចជឿនិងបានសង្រ្គោះ។ អ៊ីស្រាអែលនឹងក្លាយជាអ្នកថែរក្សាការសន្យានៃសេចក្តីសន្យារបស់ព្រះនិងជាមរតកតាមរយៈព្រះមេស្ស៊ី - ព្រះយេស៊ូវដែលនឹងយាងមក។

ព្រះជាម្ចាស់បានសន្យានឹងលោកអប្រាហាំជាមុននៅពេលដែលលោកបានសន្យាថាលោកនឹងអោយពរដល់ព្រះអម្ចាស់ ពិភពលោក តាមរយៈអ័ប្រាហាំ (លោកុប្បត្ដិ ១២:២៣; ១៧: ១-៨) តាមរយៈព្រះអង្គទ្រង់បានបង្កើតប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែល - សាសន៍យូដា។ បន្ទាប់មកព្រះជាម្ចាស់បានសន្យានឹងការសន្យានេះទៅអ៊ីសាក (លោកុប្បត្ដិ ២១:១២) បន្ទាប់មកទៅយ៉ាកុប (លោកុប្បត្ដិ ២៨: ១៣ និង ១៤) ដែលត្រូវបានប្តូរឈ្មោះទៅជាអ៊ីស្រាអែល - ឪពុកនៃប្រជាជាតិជ្វីហ្វ។ ប៉ូលបាននិយាយនិងបញ្ជាក់អំពីរឿងនេះនៅក្នុងកាឡាទី ៣: ៨ និង ៩ ដែលគាត់បាននិយាយថា៖ «បទគម្ពីរបានបោះបង់ចោលថាព្រះនឹងបង្ហាញភាពត្រឹមត្រូវដល់សាសន៍ដទៃដោយជំនឿហើយប្រកាសដំណឹងល្អជាមុនដល់អ័ប្រាហាំថា 'ប្រជាជាតិទាំងអស់នឹងទទួលពរតាមរយៈអ្នក។ ដូច្នេះអ្នកដែលមានជំនឿត្រូវបានប្រទានពររួមជាមួយអាប្រាហាំ។ លោកប៉ូលបានទទួលស្គាល់ថាព្រះយេស៊ូជាអ្នកដែលបានមកជួបព្រះអង្គ។

Hal Lindsey នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ ការ​សន្យា, ដាក់វាតាមវិធីនេះ "នេះគឺដើម្បីឱ្យជនជាតិភាគតិចតាមរយៈការដែលព្រះមេស្ស៊ីដែលជាព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោកនឹងត្រូវបានកើត។ " លីនស៊ីបានប្រាប់ពីមូលហេតុបួនយ៉ាងដែលព្រះជ្រើសរើសជនជាតិអ៊ីស្រាអែលតាមរយៈមេស្ស៊ីដែលនឹងមក។ ខ្ញុំមានមួយទៀត: តាមរយៈប្រជាជននេះបានមកសេចក្តីថ្លែងទំនាយទាំងអស់ដែលពិពណ៌នាអំពីទ្រង់និងជីវិតនិងការសុគតរបស់ទ្រង់ដែលអាចឱ្យយើងស្គាល់ព្រះយេស៊ូវជាមនុស្សនេះដូច្នេះប្រជាជាតិទាំងអស់អាចជឿលើទ្រង់ទទួលទ្រង់ - ទទួលបានពរជ័យចុងក្រោយនៃការសង្គ្រោះ៖ ការអត់ទោស និងការសង្គ្រោះពីសេចក្ដីក្រោធរបស់ព្រះ។

បន្ទាប់មកព្រះជាម្ចាស់បានធ្វើកិច្ចព្រមព្រៀងមួយជាមួយអ៊ីស្រាអែលដែលបានណែនាំពួកគេអំពីរបៀបដែលពួកគេអាចចូលទៅជិតព្រះជាម្ចាស់តាមរយៈបូជាចារ្យ (អ្នកសំរបសំរួល) និងការបូជាដែលអាចគ្របបាំងអំពើបាបរបស់ពួកគេ។ ដូចដែលយើងបានឃើញហើយ (រ៉ូម ៣:២៣ និងអេសាយ ៦៤: ៦) យើងទាំងអស់គ្នាបានធ្វើបាបនិងបាបទាំងនោះញែកយើងចេញឆ្ងាយពីព្រះ។

សូមអានហេព្រើរជំពូក ៩ និង ១០ ដែលមានសារៈសំខាន់ក្នុងការស្វែងយល់នូវអ្វីដែលព្រះបានធ្វើនៅក្នុងប្រព័ន្ធសញ្ញាចាស់នៃយញ្ញបូជានិងនៅក្នុងការបំពេញសេចក្តីសញ្ញាថ្មី។ ។ ប្រព័ន្ធព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់គ្រាន់តែជាការ«គ្របបាំង»បណ្តោះអាសន្នប៉ុណ្ណោះរហូតដល់ការប្រោសលោះដ៏ពិតប្រាកដត្រូវបានសម្រេចរហូតដល់ព្រះសង្គ្រោះដែលបានសន្យានឹងមកហើយទទួលបានសេចក្ដីសង្គ្រោះដ៏អស់កល្បរបស់យើង។ វាក៏ជាការតំណាងទុកជាមុន (រូបភាពឬរូបភាព) របស់ព្រះអង្គសង្រ្គោះដ៏ពិតគឺព្រះយេស៊ូវ (ម៉ាថាយ ១: ២១, រ៉ូម ៣: ២៤-២៥ និង ៤:២៥) ។ ដូច្នេះនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់មនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវតែមកតាមផ្លូវរបស់ព្រះ - វិធីដែលព្រះបានបង្កើតឡើង។ ដូច្នេះយើងក៏ត្រូវតែចូលមកឯព្រះតាមផ្លូវរបស់ទ្រង់តាមរយៈព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ដែរ។

វាច្បាស់ណាស់ថាព្រះមានបន្ទូលថាអំពើបាបត្រូវតែបង់ថ្លៃដោយសេចក្ដីស្លាប់ហើយថាការជំនួសមួយ (ជាធម្មតាកូនចៀម) គឺចាំបាច់ដូច្នេះអ្នកមានបាបអាចរួចផុតពីការពិន័យនេះពីព្រោះ«ប្រាក់ឈ្នួលនៃអំពើបាបគឺសេចក្ដីស្លាប់»។ រ៉ូម ៦:២៣) ។ ហេព្រើរ ៩:២២ និយាយថា“ បើគ្មានការបង្ហូរឈាមទេនោះគ្មានការលើកលែងទោសណាឡើយ” ។ លេវីវិន័យ ១៧:១១ ចែងថា៖ «ជីវិតសាច់ឈាមនៅក្នុងឈាមហើយខ្ញុំបានប្រគល់វាទៅអ្នកនៅលើអាសនៈដើម្បីធ្វើដង្វាយធួនសម្រាប់ព្រលឹងអ្នកពីព្រោះវាគឺជាឈាមដែលធ្វើដង្វាយធួនសម្រាប់ព្រលឹង។ ព្រះជាម្ចាស់តាមរយៈភាពល្អរបស់ទ្រង់បានចាត់អោយយើងនូវការសម្រេចដែលបានសន្យាជារឿងពិតអ្នកប្រោសលោះ។ នេះគឺជាអ្វីដែលគម្ពីរសញ្ញាចាស់និយាយអំពីប៉ុន្តែព្រះបានសន្យាថានឹងធ្វើកិច្ចព្រមព្រៀងថ្មីជាមួយអ៊ីស្រាអែល - ប្រជាជនរបស់គាត់ - នៅក្នុងយេរេមា ៣១:៣៨ កិច្ចព្រមព្រៀងដែលនឹងត្រូវបានបំពេញដោយអ្នកដែលបានជ្រើសរើសគឺជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ នេះគឺជាកតិកាសញ្ញាថ្មី - គម្ពីរសញ្ញាថ្មីការសន្យាដែលបានបំពេញនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវ។ គាត់នឹងដកអំពើបាបនិងសេចក្តីស្លាប់ចេញហើយសាតាំងម្តងហើយម្តងទៀត។ (ដូចដែលខ្ញុំបាននិយាយអ្នកត្រូវតែអានហេព្រើរជំពូក ៩ និង ១០ ។ ) ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា (សូមមើលម៉ាថាយ ២៦:២៨ លូកា ២៣:២០ និងម៉ាកុស ១២:២៤) «នេះគឺជាសញ្ញាថ្មី (កតិកាសញ្ញា) នៅក្នុងឈាមរបស់ខ្ញុំដែលបានបង្ហូរសម្រាប់ អ្នកសម្រាប់ការអត់ទោសបាប។

ដោយបន្តឆ្លងកាត់ប្រវត្ដិសាស្ដ្រមេស្ស៊ីដែលបានត្រូវសន្យាក៏នឹងមានតាមរយៈស្ដេចដាវីឌដែរ។ គាត់ជាកូនចៅរបស់ដាវីឌ។ ព្យាការីណាថាន់បាននិយាយដូចនេះនៅក្នុងពង្សាវតារក្សត្រទី ១ ១៧: ១១-១៥ ដោយប្រកាសថាព្រះមេស្ស៊ីនឹងយាងមកតាមរយៈដាវីឌថាទ្រង់នឹងនៅអស់កល្បជានិច្ចហើយស្តេចនឹងក្លាយជាព្រះជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ។ (សូមអានហេព្រើរជំពូក ១ អេសាយ ៩: ៦, ៧ និងយេរេមា ២៣: ៥, ៦) ។ នៅក្នុងគម្ពីរម៉ាថាយ ២២: ៤១ និង ៤២ ពួកផារិស៊ីបានសួរថាតើខ្សែស្រឡាយនៃវង្សត្រកូលរបស់មេស្ស៊ីនឹងមកជានរណាហើយដែលជាព្រះរាជបុត្រារបស់ដាវីឌ។

ព្រះអង្គសង្គ្រោះត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីដោយប៉ូល។ នៅក្នុងកិច្ចការ ១៣:២២ នៅក្នុងសេចក្ដីអធិប្បាយមួយប៉ូលពន្យល់ពីរឿងនេះនៅពេលគាត់និយាយអំពីដាវីឌនិងព្រះមេស្ស៊ីថា“ ពីកូនចៅរបស់បុរសនេះ (ដាវីឌជាកូនរបស់អ៊ីសាយ) តាមការសន្យាព្រះបានលើកព្រះអង្គសង្រ្គោះគឺព្រះយេស៊ូវដូចដែលបានសន្យា ។ ជាថ្មីម្តងទៀតគាត់ត្រូវបានគេស្គាល់អត្តសញ្ញាណនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីនៅក្នុងកិច្ចការ ១៣: ៣៨ និង ៣៩ ដែលនិយាយថា“ ខ្ញុំចង់ឲ្យ អ្នកដឹងថាតាមរយៈការលើកលែងទោសបាបតាមរយៈព្រះយេស៊ូវត្រូវបានប្រកាសដល់អ្នក” និង“ តាមរយៈអ្នករាល់គ្នាដែលជឿថាបានរាប់ជាសុចរិត” ។ អ្នកដែលព្រះបានរើសតាំងដែលបានសន្យានិងបញ្ជូនមកដោយព្រះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាព្រះយេស៊ូវ។

ហេព្រើរ ១២: ២៣ និង ២៤ ប្រាប់យើងផងថាអ្នកណាជាព្រះមេស្ស៊ីនៅពេលដែលវានិយាយថា“ អ្នកបានមកឯព្រះ…ចំពោះព្រះយេស៊ូវដែលជាអ្នកសំរបសំរួលនៃកតិកាសញ្ញាថ្មីហើយប្រោះឈាមដែលនិយាយ ប្រសើរជាង ពាក្យជាងឈាមរបស់អេបិល។ តាមរយៈព្យាការីរបស់អ៊ីស្រាអែលព្រះបានប្រទានឱ្យយើងនូវការព្យាករណ៍ការសន្យានិងរូបភាពជាច្រើនដែលពិពណ៌នាអំពីព្រះមេស្ស៊ីនិងអ្វីដែលគាត់នឹងក្លាយជានិងអ្វីដែលគាត់នឹងធ្វើដើម្បីឱ្យយើងស្គាល់គាត់នៅពេលដែលគាត់បានមក។ ទាំងនេះត្រូវបានមេដឹកនាំសាសន៍យូដាទទួលស្គាល់ថាជារូបភាពពិតប្រាកដរបស់អ្នកដែលបានត្រូវរើសតាំង (ពួកគេហៅពួកគេថាជាការព្យាករណ៍នៃព្រះមេស្ស៊ី។

១) ។ ទំនុកដំកើងទី ២ និយាយថាទ្រង់នឹងត្រូវបានគេហៅថាអ្នកដែលបានចាក់ប្រេងតាំងជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ (សូមមើលម៉ាថាយ ១: ២១-២៣) ។ គាត់ត្រូវបានមានផ្ទៃពោះតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ (អេសាយ ៧:១៤ និងអេសាយ ៩: ៦, ៧) ។ គាត់ជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ (ហេព្រើរ ១: ១ និង ២) ។

២) ។ គាត់នឹងក្លាយជាបុរសពិតដែលកើតចេញពីស្ត្រី (លោកុប្បត្ដិ ៣:១៥ អេសាយ ៧:១៤ និងកាឡាទី ៤: ៤) ។ គាត់ជាកូនចៅរបស់អ័ប្រាហាំនិងដាវីឌហើយកើតពីវឺដ្យីន Virgin ម៉ារី (របាក្សត្រទី ១ ១៧: ១៣-១៥ និងម៉ាថាយ ១:២៣ «នាងនឹងបង្កើតបានកូនប្រុសមួយ») ។ គាត់នឹងកើតនៅភូមិបេថ្លេហិម (មីកា ៥: ២) ។

៣) ។ ចោទិយកថា ១៨: ១៨ និង ១៩ និយាយថាគាត់នឹងក្លាយជាហោរាដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ហើយធ្វើអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យដូចជាលោកម៉ូសេបានធ្វើ (ជាមនុស្សពិត - ជាហោរា) ។ (សូមប្រៀបធៀបរឿងនេះទៅនឹងសំណួរថាតើព្រះយេស៊ូវពិតឬជាតួលេខប្រវត្តិសាស្រ្ត} ។ គាត់ពិតជាត្រូវបានបញ្ជូនដោយព្រះ។ គាត់ជាព្រះ - អេម៉ាញូអែលសូមមើលហេព្រើរជំពូកមួយនិងដំណឹងល្អរបស់យ៉ូហានជំពូកមួយតើគាត់អាចស្លាប់ដោយរបៀបណា។ សម្រាប់យើងជាអ្នកជំនួសរបស់យើងប្រសិនបើគាត់មិនមែនជាបុរសពិតទេ?

៤) ។ មានការព្យាករណ៍អំពីរឿងជាក់លាក់ជាច្រើនដែលបានកើតឡើងក្នុងកំឡុងពេលជាប់ឆ្កាងដូចជាការបោះជាច្រើនសម្រាប់សម្លៀកបំពាក់របស់ទ្រង់ដៃនិងជើងដ៏មុតរបស់គាត់ហើយគ្មានឆ្អឹងណាមួយរបស់គាត់ត្រូវបានបាក់ឡើយ។ សូមអានទំនុកតម្កើង ២២ និងអេសាយ ៥៣ និងបទគម្ពីរដទៃទៀតដែលពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍ជាក់លាក់នៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់។

៥) ។ ហេតុផលសម្រាប់ការសុគតរបស់ទ្រង់ត្រូវបានពិពណ៌នានិងពន្យល់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងបទគម្ពីរនៅអេសាយ ៥៣ និងទំនុកតម្កើង ២២ ។ (ក) ក្នុងនាមជាអ្នកជំនួសៈអេសាយ ៥៣: ៥ មានប្រសាសន៍ថា“ គាត់ត្រូវគេចាក់ទម្លុះដោយព្រោះអំពើរំលងរបស់យើង…ការដាក់ទណ្ឌកម្មដោយសន្តិភាពរបស់យើងគឺទៅលើទ្រង់” ។ ខ ៦ បន្ត (ខ) គាត់បានទទួលយកអំពើបាបរបស់យើង៖“ ព្រះអម្ចាស់បានដាក់លើអំពើទុច្ចរិតរបស់យើងទាំងអស់គ្នា” ហើយ (គ) គាត់បានសុគត៖ ខ ៨ ចែងថា“ គាត់ត្រូវបានកាត់ចេញពីទឹកដីនៃមនុស្សរស់។ ទ្រង់ត្រូវគេវាយធ្វើបាបដោយព្រោះអំពើរំលងរបស់ប្រជាជនខ្ញុំ។ ខ ១០ ចែងថា“ ព្រះអម្ចាស់ធ្វើឱ្យជីវិតរបស់គាត់ជាដង្វាយមានទោស” ។ ខ ១២ ចែងថា«ទ្រង់បានបូជាព្រះជន្មទ្រង់រហូតដល់ស្លាប់ ... ទ្រង់បានទ្រាំទ្រនឹងអំពើបាបរបស់មនុស្សជាច្រើន»។ (ឃ) ហើយចុងក្រោយទ្រង់បានរស់ឡើងវិញ: ខ ១១ ពិពណ៌នាអំពីការរស់ឡើងវិញនៅពេលវានិយាយថា "បន្ទាប់ពីការរងទុក្ខនៃព្រលឹងរបស់គាត់នោះគាត់នឹងឃើញពន្លឺនៃជីវិត" ។ សូមមើលកូរិនថូសទី ១ ១៥: ១-៤ នេះគឺជា GOSPEL ។

អេសាយ ៥៣ គឺជាវគ្គមួយដែលមិនធ្លាប់អាននៅក្នុងសាលាប្រជុំ។ នៅពេលដែលជនជាតិយូដាអានវាជារឿយៗ

ទទួលស្គាល់ថានេះសំដៅទៅលើព្រះយេស៊ូទោះបីជនជាតិយូដាជាទូទៅបានបដិសេធព្រះយេស៊ូជាព្រះមែស៊ីរបស់គេក៏ដោយ។ អេសាយ ៥៣: ៣ ចែងថា“ មនុស្សលោកត្រូវបានគេមើលងាយហើយត្រូវគេបដិសេធ” ។ សូមមើលសាការី ១២:១០ ។ ថ្ងៃណាមួយពួកគេនឹងស្គាល់ទ្រង់។ អេសាយ ៦០:១៦ ប្រាប់ថា«ពេលនោះអ្នកនឹងដឹងថាយើងជាព្រះអម្ចាស់ជាព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់អ្នកជាព្រះប្រោសលោះរបស់អ្នកនិងជាព្រះដ៏មានព្រះចេស្ដាបំផុតរបស់លោកយ៉ាកុប»។ នៅក្នុងគម្ពីរយ៉ូហាន ៤: ២ ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលទៅកាន់ស្ត្រីនៅឯអណ្តូងទឹកថា“ ការសង្គ្រោះមកពីជនជាតិយូដា”

ដូចដែលយើងបានឃើញហើយគឺតាមរយៈអ៊ីស្រាអែលដែលទ្រង់បាននាំមកនូវការសន្យាការព្យាករណ៍ទាំងឡាយដែលសម្គាល់ព្រះយេស៊ូវជាព្រះអង្គសង្រ្គោះនិងមរតកដែលតាមរយៈនោះទ្រង់នឹងលេចមក (កើតមក) ។ សូមមើលម៉ាថាយជំពូក ១ និងលូកាជំពូក ៣ ។

នៅក្នុងគម្ពីរយ៉ូហាន ៤:៤២ វានិយាយថាស្ត្រីនៅឯអណ្តូងទឹកបន្ទាប់ពីបាន Jesus ព្រះយេស៊ូវហើយបានរត់ទៅរកមិត្តភក្តិរបស់នាងដោយនិយាយថា“ តើនេះជាព្រះគ្រីស្ទឬ?” បន្ទាប់ពីនេះពួកគេបានមកឯទ្រង់ហើយបន្ទាប់មកពួកគេនិយាយថា“ យើងមិនជឿទៀតទេពីអ្វីដែលអ្នកបាននិយាយ។ ឥឡូវនេះយើងបាន have សម្រាប់ខ្លួនយើងហើយយើងដឹងថាបុរសនេះពិតជាព្រះសង្គ្រោះរបស់ពិភពលោក” ។

ព្រះយេស៊ូវគឺជាអ្នកដែលត្រូវបានគេជ្រើសរើសជាកូនប្រុសរបស់អ័ប្រាហាំជាបុត្ររបស់ដាវីឌព្រះអង្គសង្គ្រោះនិងជាស្តេចជារៀងរហូតដែលបានផ្សះផ្សានិងលោះយើងដោយការសុគតរបស់ទ្រង់ផ្តល់ការអត់ទោសដល់យើងដែលបានបញ្ជូនដោយព្រះដើម្បីជួយសង្រ្គោះយើងពីឋាននរកហើយផ្តល់ឱ្យយើងនូវជីវិតជារៀងរហូត (យ៉ូហាន ៣ : ១៦; យ៉ូហានទី ១ ៤:១៤; យ៉ូហាន ៥: ៩, ២៤ និងថែស្សាឡូនីចទី ២ ៥: ៩) ។ នេះជារបៀបដែលព្រះបានបង្កើតផ្លូវដូច្នេះយើងអាចរួចផុតពីការវិនិច្ឆ័យនិងកំហឹង។ ឥឡូវយើងនឹងពិចារណា ឲ្យ បានដិតដល់ថែមទៀតអំពីរបៀបដែលព្រះយេស៊ូវបានបំពេញតាមការសន្យានេះ។

ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះចែងថា“ មានព្រះតែមួយនិងអ្នកសំរបសំរួលគ្នារវាងព្រះនិងមនុស្សគឺជាព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូ (១ ធីម៉ូថេ ២: ៥) ។ មូលហេតុដែលយើងមិនមានសន្តិភាពជាមួយព្រះគឺយើងទាំងអស់គ្នាសុទ្ធតែជាមនុស្សមានបាប។ រ៉ូម ៣:២៣ ប្រាប់ថា«មនុស្សទាំងអស់បានធ្វើបាបហើយខ្វះមិនដល់សិរីល្អនៃព្រះ»។ អេសាយ ៦៤: ៦ ចែងថា«យើងទាំងអស់គ្នាដូចជារបស់មិនស្អាតហើយសេចក្តីសុចរិតរបស់យើងទាំងអស់សុទ្ធតែជាសម្លៀកបំពាក់កខ្វក់ ... ហើយអំពើទុច្ចរិតរបស់យើង (ដូចជាបាប) បានដកហូតយើងចេញហើយ»។ អេសាយ ៥៩: ២ ប្រាប់ថា«អំពើទុច្ចរិតរបស់អ្នកបានបែកចេញពីអ្នកនិងព្រះរបស់អ្នក ... »

ប៉ុន្តែព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតផ្លូវមួយសម្រាប់យើងដើម្បីទទួលការលោះ (សង្គ្រោះ) ពីអំពើបាបរបស់យើងហើយត្រូវផ្សះផ្សាជាមួយព្រះ (ឬធ្វើឱ្យត្រឹមត្រូវ) ។ អំពើបាបត្រូវតែទទួលទណ្ឌកម្មហើយទោសទណ្ឌសម្រាប់ការធ្វើបាបរបស់យើងគឺសេចក្ដីស្លាប់។ រ៉ូម ៦:២៣ អានថា«ត្បិតតណ្ហានៃអំពើបាបគឺសេចក្តីស្លាប់តែអំណោយទានរបស់ព្រះវិញគឺជាជីវិតអស់កល្បជានិច្ចតាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់នៃយើងរាល់គ្នា។ យ៉ូហានទី ១ ៤:១៤ ប្រាប់ថា«យើងបានឃើញហើយធ្វើជាបន្ទាល់ថាព្រះវរបិតាបានចាត់ព្រះរាជបុត្រា ឲ្យ ធ្វើជាព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោក»។ យ៉ូហាន ៣:១៧ និយាយថា“ ដ្បិតព្រះមិនបានចាត់ព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់អោយមកក្នុងលោកដើម្បីដាក់ទោសពិភពលោកទេ។ តែដើម្បី ឲ្យ ពិភពលោកបានសង្រ្គោះតាមរយៈលោក។ យ៉ូហាន ១០:២៨ និយាយថា“ ខ្ញុំអោយគេមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចគេមិនត្រូវវិនាសឡើយ។ គ្មាននរណាអាចឆក់យកគេពីដៃខ្ញុំបានឡើយ»។ មានតែព្រះមួយអង្គប៉ុណ្ណោះនិងជាមេការម្នាក់។ យ៉ូហាន ១៤: ៦ ចែងថា“ ព្រះយេស៊ូវទ្រង់មានបន្ទូលទៅគាត់ថាខ្ញុំជាផ្លូវជាសេចក្តីពិតនិងជាជីវិតគ្មាននរណាម្នាក់អាចទៅកាន់ព្រះបិតាបានឡើយលើកលែងតែទៅតាមរយៈខ្ញុំ” ។ សូមអានអេសាយជំពូក ៥៣។ ចំណាំជាពិសេសខ ៥ និង ៦ ។ ពួកគេនិយាយថា៖ «គាត់ត្រូវរបួសដោយព្រោះអំពើរំលងរបស់យើងគាត់ត្រូវបានវាយជាំដោយព្រោះអំពើទុច្ចរិតរបស់យើង។ ការដាក់ទណ្ឌកម្មនៃសេចក្ដីសុខសាន្ដរបស់យើងបានទៅលើលោក។ ហើយជាមួយនឹងស្នាមរំពាត់របស់ទ្រង់យើងត្រូវបានព្យាបាល។ អ្វីដែលយើងដូចចៀមបានវង្វេង; យើងបានងាក គ្រប់គ្នា ទៅផ្លូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់; និង ព្រះអម្ចាស់បានដាក់លើអំពើទុច្ចរិតរបស់យើងទាំងអស់គ្នាទៅលើទ្រង់។ សូមបន្តទៅខ ៨ ខ៖“ ដ្បិតគាត់ត្រូវបានកាត់ចេញពីទឹកដីនៃមនុស្សរស់។ ទ្រង់ត្រូវគេវាយធ្វើបាបដោយព្រោះអំពើរំលងរបស់ប្រជាជនខ្ញុំ។ ហើយខ ១០ និយាយថា“ តែព្រះអម្ចាស់សព្វព្រះហប្ញទ័យនឹងវាយទ្រង់។ គាត់បានធ្វើឱ្យគាត់ទុក្ខព្រួយ; នៅពេលដែលអ្នកធ្វើឱ្យព្រលឹងរបស់គាត់ហើយថ្វាយយញ្ញបូជាលោះបាប ... »ហើយខ ១១ និយាយថា "តាមរយៈចំណេះដឹងរបស់គាត់ (ការស្គាល់ទ្រង់) នឹងបណ្តាលអ្នកបំរើដ៏សុចរិតរបស់ខ្ញុំ ឲ្យ បានរាប់ជាសុចរិត ដ្បិតទ្រង់នឹងទទួលទោសចំពោះអំពើទុច្ចរិតរបស់គេ»។ ខ ១២ និយាយថា“ ទ្រង់បានច្រួចព្រលឹងរបស់ទ្រង់ដល់សេចក្តីស្លាប់” ពេត្រុសទី ១ ២:២៤ និយាយថា“ តើអ្នកណាដែលអង្គទ្រង់ផ្ទាល់បានសោយទិវង្គត ទំព័រហ្វេសប៊ុក អំពើបាបនៅលើរូបអង្គទ្រង់ផ្ទាល់នៅលើដើមឈើ ... ”

ការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះអំពើបាបរបស់យើងគឺសេចក្ដីស្លាប់តែព្រះបានដាក់អំពើបាបរបស់យើងលើទ្រង់ (ព្រះយេស៊ូវ) ហើយទ្រង់បានសងថ្លៃលោះបាបរបស់យើងជំនួសយើង។ គាត់បានជំនួសកន្លែងរបស់យើងហើយត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់យើង។ សូមចូលទៅកាន់គេហទំព័រនេះសម្រាប់ព័ត៌មានបន្ថែមអំពីប្រធានបទអំពីវិធីដើម្បីបានសង្រ្គោះ។ កូល៉ុស ១: ២០ និង ២១ និងអេសាយ ៥៣ បញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថានេះជារបៀបដែលព្រះធ្វើឱ្យមានសន្តិភាពរវាងមនុស្សនិងអង្គទ្រង់។ វានិយាយថា«ហើយដោយបានធ្វើឱ្យមានសន្ដិភាពតាមរយៈព្រះលោហិតនៃឈើឆ្កាងរបស់ទ្រង់តាមរយៈទ្រង់ដើម្បីផ្សះផ្សាអ្វីៗទាំងអស់ចំពោះអង្គទ្រង់ ... ហើយអ្នកដែលពេលខ្លះត្រូវបានឃ្លាតឆ្ងាយនិងសត្រូវនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកដោយអំពើអាក្រក់ឥឡូវនេះអ្នកបានផ្សះផ្សាហើយ»។ ខ ២២ និយាយថា“ នៅក្នុងរូបកាយនៃសាច់របស់ទ្រង់តាមរយៈសេចក្តីស្លាប់” សូមអានផងដែរអេភេសូរ ២: ១៣-១៧ ដែលចែងថាដោយសារព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់ទ្រង់គឺជាសន្តិភាពរបស់យើងដែលបែកបាក់ការបែងចែករឺខ្មាំងសត្រូវរវាងយើងនិងព្រះដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអំពើបាបរបស់យើងដែលនាំអោយយើងមានសន្តិភាពជាមួយព្រះជាម្ចាស់។ សូមអាន។ សូមអានយ៉ូហានជំពូក ៣ ដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលប្រាប់នីកូដេមពីរបៀបកើតក្នុងគ្រួសាររបស់ព្រះ (កើតជាថ្មី); ថាព្រះយេស៊ូវត្រូវតែត្រូវបានលើកនៅលើឈើឆ្កាងនៅពេលដែលលោកម៉ូសេលើកពស់ឡើងនៅវាលរហោស្ថានហើយថាដើម្បីបានការអត់ទោសយើង«សំឡឹងមើលទៅព្រះយេស៊ូវ»ជាព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង។ គាត់ពន្យល់ពីរឿងនេះដោយប្រាប់គាត់ថាគាត់ត្រូវតែជឿខ ១៦ «ដ្បិតព្រះទ្រង់ស្រឡាញ់មនុស្សលោកដល់ម៉្លេះបានជាទ្រង់ប្រទានព្រះរាជបុត្រាទ្រង់តែមួយថាអស់អ្នកណាដែលជឿលើទ្រង់ នឹងមិនវិនាស តែមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច” ។ យ៉ូហាន ១:១២ និយាយថា“ ប៉ុន្តែចំពោះអស់អ្នកដែលបានទទួលទ្រង់ដល់អស់អ្នកដែលជឿលើព្រះនាមទ្រង់នោះទ្រង់បានប្រទានសិទ្ធិ ឲ្យ ក្លាយជាកូនរបស់ព្រះ។ ” ១ កូរិនថូស ១៥: ១, ២ និយាយថានេះគឺជាដំណឹងល្អ“ ដែលអ្នករាល់គ្នា បានរក្សាទុក។ " ខ ៣ និង ៤ និយាយថា«ត្បិតខ្ញុំបានប្រគល់ដល់អ្នក ... ថាព្រះគ្រីស្ទបានសុគតដោយព្រោះបាបរបស់យើងស្របតាមបទគម្ពីរហើយថាទ្រង់ត្រូវគេបញ្ចុះហើយថាទ្រង់បានរស់ឡើងវិញស្របតាមបទគម្ពីរ»។ នៅក្នុងគម្ពីរម៉ាថាយ ២៦:២៨ ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលថា“ នេះគឺជាសញ្ញាថ្មីនៅក្នុងឈាមរបស់ខ្ញុំដែលបានបង្ហូរសំរាប់មនុស្សជាច្រើនសំរាប់ការអត់ទោសបាប” អ្នកត្រូវតែជឿរឿងនេះដើម្បីបានសង្រ្គោះនិងមានសន្តិភាពជាមួយព្រះ។ យ៉ូហាន ២០:៣១ និយាយថា“ ប៉ុន្តែទាំងនេះត្រូវបានសរសេរដែលអ្នកអាចជឿថាព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះមែស៊ីជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះហើយដោយជឿថាអ្នកអាចមានជីវិតនៅក្នុងព្រះនាមរបស់ទ្រង់” កិច្ចការ ១៦:៣១ និយាយថា“ ពួកគេបានឆ្លើយថា“ ជឿលើព្រះអម្ចាស់យេស៊ូអ្នកនឹងត្រូវបានសង្គ្រោះហើយអ្នកនិងគ្រួសាររបស់អ្នកនឹងត្រូវបានសង្គ្រោះ”

សូមមើលរ៉ូម ៣: ២២-២៥ និងរ៉ូម ៤: ២២-3៥: ២ ។ សូមអានខគម្ពីរទាំងអស់នេះដែលជាសារដ៏ល្អសំរាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់យើងដែលរឿងទាំងនេះមិនត្រូវបានសរសេរសំរាប់មនុស្សទាំងនេះទេតែសំរាប់យើងទាំងអស់គ្នាដើម្បីនាំមកនូវសន្តិភាពដល់ព្រះជាម្ចាស់។ វាបង្ហាញពីរបៀបដែលអាប្រាហាំនិងយើងបានរាប់ជាសុចរិតដោយសារជំនឿ។ ខ ៤: ២៣-៥: ១ និយាយយ៉ាងច្បាស់។ “ ប៉ុន្តែពាក្យទាំងនេះ“ ត្រូវបានរាប់ទុកសម្រាប់គាត់” មិនត្រូវបានសរសេរសម្រាប់តែគាត់ទេប៉ុន្តែសម្រាប់យើងផងដែរ។ អស់អ្នកដែលជឿលើព្រះអង្គដែលបានប្រោសព្រះយេស៊ូអោយមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញជាព្រះអម្ចាស់របស់យើងដែលបានត្រូវគេបញ្ជូនទៅដោយសារកំហុសរបស់យើងនិងត្រូវបានលើកឡើងសម្រាប់ការរាប់ជាសុចរិតរបស់យើង។ ដូច្នេះដោយសារយើងបានរាប់ជាសុចរិតដោយសារជំនឿយើងមានភាពសុខសាន្ដជាមួយព្រះជាម្ចាស់តាមរយៈព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាព្រះអម្ចាស់របស់យើង។ សូមមើលផងដែរកិច្ចការ ១០:៣៦ ។

មានទិដ្ឋភាពមួយទៀតចំពោះសំណួរនេះ។ ប្រសិនបើអ្នកជាអ្នកជឿលើព្រះយេស៊ូវដែលជាក្រុមគ្រួសារមួយរបស់ព្រះហើយអ្នកធ្វើបាបនោះការប្រកបរបស់អ្នកជាមួយព្រះវរបិតាត្រូវបានរារាំងហើយអ្នកនឹងមិនមានសេចក្តីសុខសាន្តរបស់ព្រះឡើយ។ អ្នកមិនបាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះវរបិតាអ្នកនៅតែជាកូនរបស់ទ្រង់ហើយការសន្យារបស់ព្រះជារបស់អ្នក - អ្នកមានសន្តិភាពដូចនៅក្នុងសន្ធិសញ្ញាឬកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយទ្រង់ប៉ុន្តែអ្នកប្រហែលជាមិនមានអារម្មណ៍សុខសាន្ដជាមួយទ្រង់ទេ។ អំពើបាបធ្វើឱ្យព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធសោកសៅ (អេភេសូរ ៤: ២៩-៣១) ប៉ុន្តែព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះមានការសន្យាសម្រាប់អ្នកថា“ យើងមានអ្នកតស៊ូមតិជាមួយព្រះវរបិតាគឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាមនុស្សសុចរិត” (យ៉ូហានទី ១ ២: ១) ។ គាត់បានអង្វរជំនួសយើង (រ៉ូម ៨:៣៤) ។ ការសុគតរបស់ទ្រង់សំរាប់យើងគឺ“ តែមួយសំរាប់ទាំងអស់គ្នា” (ហេព្រើរ ១០:១០) ។ យ៉ូហានទី ១ ១: ៩ ផ្តល់នូវការសន្យារបស់យើងថា“ បើយើងសារភាព (ទទួលស្គាល់) អំពើបាបរបស់យើងនោះគាត់ស្មោះត្រង់ហើយគ្រាន់តែអត់ទោសបាបរបស់យើងហើយសំអាតយើងពីអំពើទុច្ចរិតទាំងអស់” ។ អត្ថបទគម្ពីរនិយាយអំពីការស្ដារឡើងវិញនូវការប្រកបហើយជាមួយសន្តិភាពរបស់យើង។ សូមអាន ១ យ៉ូហាន ១: ១-១០ ។

យើងកំពុងសរសេរចម្លើយទៅនឹងសំណួរផ្សេងទៀតលើប្រធានបទនេះរកមើលពួកគេឆាប់ៗនេះ។ សន្តិភាពជាមួយព្រះគឺជារបស់មួយក្នុងចំណោមរបស់ជាច្រើនដែលព្រះប្រទានដល់យើងនៅពេលយើងទទួលយកព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់គឺព្រះយេស៊ូហើយត្រូវបានសង្រ្គោះដោយសារជំនឿលើទ្រង់។

            មានរឿងខ្លះដែលព្រះគម្ពីរបង្រៀនថាខ្ញុំពិតជាស្រឡាញ់ដូចជាព្រះស្រឡាញ់យើងខ្លាំងណាស់។ មានរឿងជាច្រើនទៀតដែលខ្ញុំពិតជាចង់បានមិនមាននៅទីនោះទេប៉ុន្តែការសិក្សាបទគម្ពីររបស់ខ្ញុំបានបញ្ចុះបញ្ចូលខ្ញុំថាបើខ្ញុំនឹងស្មោះត្រង់ទាំងស្រុងចំពោះរបៀបដោះស្រាយបទគម្ពីរខ្ញុំត្រូវតែជឿថាវាបង្រៀនថាអ្នកវង្វេងបាត់នឹងរងទារុណកម្មអស់កល្បជានិច្ច នរក។

អ្នកទាំងឡាយណាដែលនឹងចោទសួរអំពីគំនិតនៃការធ្វើទារុណកម្មអស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុងឋាននរកជារឿយៗនឹងនិយាយថាពាក្យដែលប្រើដើម្បីពិពណ៌នាអំពីរយៈពេលនៃការដាក់ទោសមិនមានន័យថាជារៀងរហូតទេ។ ហើយទោះបីវាជារឿងពិតក៏ដោយដែលភាសាក្រិកនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់មិនមាននិងប្រើពាក្យស្មើនឹងពាក្យអស់កល្បរបស់យើងទេអ្នកសរសេរគម្ពីរសញ្ញាថ្មីបានប្រើពាក្យដែលមានសម្រាប់ពួកគេដើម្បីពិពណ៌នាទាំងរយៈពេលដែលយើងនឹងរស់នៅជាមួយព្រះនិង តើមនុស្សទុច្ចរិតនឹងរងទុក្ខក្នុងនរក ម៉ាថាយ ២៥:៤៦ និយាយថា“ ពួកគេនឹងត្រូវទទួលទណ្ឌកម្មអស់កល្បជានិច្ចតែមនុស្សសុចរិតនឹងទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច” ។ ពាក្យដដែលដែលបានបកប្រែអស់កល្បត្រូវបានប្រើដើម្បីពិពណ៌នាអំពីព្រះនៅក្នុងរ៉ូម ១៦:២៦ និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅក្នុងហេព្រើរ ៩:១៤ ។ កូរិនថូសទី ២ ៤: ១៧ និង ១៨ ជួយយើង ឲ្យ យល់ពីអ្វីដែលពាក្យក្រិកដែលបកប្រែថា«អស់កល្ប»ពិតជាមានន័យ។ វានិយាយថា«សម្រាប់បញ្ហាពន្លឺនិងគ្រារបស់យើងកំពុងតែទទួលបាននូវសិរីល្អអស់កល្បជានិច្ចដែលយើងមានលើសទាំងអស់។ ដូច្នេះយើងមិនផ្តោតលើអ្វីដែលយើងមើលឃើញទេតែយើងមើលអ្វីដែលមើលមិនឃើញវិញព្រោះអ្វីដែលមើលឃើញគឺបណ្តោះអាសន្នតែអ្វីដែលមើលមិនឃើញគឺនៅអស់កល្បជានិច្ច»។

ម៉ាកុស ៩- ៤៨ ខ "បើអ្នកចូលទៅក្នុងជីវិតដែលប្រសើរជាងដៃពីរទៅក្នុងនរកជាកន្លែងដែលភ្លើងមិនដែលរលត់ទៅ។ " យូដាស ១៣ គ។ ស។ វិវរណៈ ១៤: ១០ ខនិង ១១ «ពួកគេនឹងត្រូវរងទារុណកម្មដោយស្ពាន់ធ័រដែលកំពុងតែឆេះនៅចំពោះមុខពួកទេវតាបរិសុទ្ធនិងកូនចៀម។ ផ្សែងនៃទារុណកម្មរបស់ពួកគេនឹងរសាយអស់កល្បជាអង្វែងតរៀងទៅ។ អស់អ្នកដែលក្រាបថ្វាយបង្គំសត្វតិរច្ឆាននិងរូបចម្លាក់របស់វានឹងមិនមានពេលសម្រាកទាំងយប់ទាំងថ្ងៃឡើយ។ អត្ថបទទាំងអស់នេះបង្ហាញពីអ្វីដែលមិនចេះចប់។

ប្រហែលជាការចង្អុលបង្ហាញយ៉ាងខ្លាំងថាការដាក់ទណ្ឌកម្មនៅក្នុងឋាននរកគឺអស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុងវិវរណៈជំពូក ១៩ និង ២០ ។ នៅក្នុងវិវរណៈ ១៩:២០ យើងអានថាសត្វតិរច្ឆាននិងហោរាក្លែងក្លាយ (មនុស្សទាំងពីរនាក់) ត្រូវបាន«បោះទៅក្នុងបឹងដែលមានស្ពាន់ធ័រកំពុងឆេះ។ បន្ទាប់ពីនោះវានិយាយនៅក្នុងវិវរណៈ ២០: ១-៦ ថាព្រះគ្រីស្ទសោយរាជ្យមួយពាន់ឆ្នាំ។ ក្នុងអំឡុងពេលមួយពាន់ឆ្នាំសាថានជាប់នៅក្នុងទីជ្រៅបំផុតប៉ុន្តែវិវរណះ ២០: ៧ ចែងថា“ នៅពេលមួយពាន់ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅសាតាំងនឹងត្រូវដោះលែងពីគុករបស់វា” បន្ទាប់ពីគាត់បានព្យាយាមចុងក្រោយដើម្បីកម្ចាត់ព្រះយើងបានអាននៅក្នុងវិវរណះ ២០:១០ «ហើយអារក្សដែលបានបោកបញ្ឆោតពួកគេត្រូវបានគេបោះចូលទៅក្នុងបឹងស្ពាន់ធ័រដែលជាកន្លែងដែលសត្វសាហាវនិងហោរាក្លែងក្លាយត្រូវបានគេបោះចោល។ ពួកគេនឹងត្រូវរងទុក្ខវេទនាទាំងយប់ទាំងថ្ងៃជារៀងរហូតតទៅ។ ពាក្យថា“ ពួកគេ” រួមមានសត្វសាហាវនិងហោរាក្លែងក្លាយដែលបានរស់នៅទីនោះអស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំហើយ។

មនុស្សជាច្រើនមានគំនិតច្រលំថាមនុស្សកើតមកជាគ្រីស្ទបរិស័ទ។ វាអាចជាការពិតដែលថាមនុស្សកើតមកក្នុងគ្រួសារមួយដែលឪពុកម្តាយម្នាក់ឬច្រើននាក់ជាអ្នកជឿលើព្រះគ្រីស្ទប៉ុន្តែនោះមិនធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាគ្រីស្ទាននោះទេ។ អ្នកអាចកើតនៅក្នុងផ្ទះនៃសាសនាជាក់លាក់មួយប៉ុន្តែនៅទីបំផុតមនុស្សម្នាក់ៗត្រូវជ្រើសរើសអ្វីដែលខ្លួនជឿ។

យ៉ូស្វេ ២៤:១៥ និយាយថា“ ជ្រើសរើសអ្នកនៅថ្ងៃនេះដែលអ្នកនឹងត្រូវបម្រើ” ។ មនុស្សម្នាក់មិនបានកើតជាគ្រីស្ទបរិស័ទទេគឺនិយាយអំពីការជ្រើសរើសផ្លូវនៃសេចក្តីសង្រ្គោះពីអំពើបាបមិនមែនជ្រើសរើសព្រះវិហារឬសាសនាទេ។

សាសនានីមួយៗមានព្រះរបស់ខ្លួនអ្នកបង្កើតពិភពលោករបស់ពួកគេឬអ្នកដឹកនាំដ៏អស្ចារ្យដែលជាគ្រូកណ្តាលដែលបង្រៀនផ្លូវទៅកាន់អមតភាព។ ពួកគេអាចស្រដៀងឬខុសគ្នាទាំងស្រុងពីព្រះនៃព្រះគម្ពីរ។ មនុស្សភាគច្រើនត្រូវបានគេគិតថាសាសនាទាំងអស់នាំឱ្យមានព្រះតែមួយប៉ុន្តែត្រូវបានគោរពបូជាតាមរបៀបផ្សេងៗ។ ជាមួយនឹងការគិតបែបនេះមានទាំងអ្នកបង្កើតច្រើនរឺក៏មានផ្លូវជាច្រើនទៅកាន់ព្រះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលដែលត្រូវបានត្រួតពិនិត្យក្រុមភាគច្រើនអះអាងថាជាមធ្យោបាយតែមួយ។ មនុស្សជាច្រើនថែមទាំងគិតថាព្រះយេស៊ូជាគ្រូដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ប៉ុន្តែទ្រង់មានច្រើនជាងនេះទៅទៀត។ គាត់គឺជាព្រះរាជបុត្រាតែមួយរបស់ព្រះ (យ៉ូហាន ៣:១៦) ។

ព្រះគម្ពីរប្រាប់ថាមានព្រះតែមួយនិងផ្លូវមួយដើម្បីមករកទ្រង់។ ធីម៉ូថេទី ១ ២: ៥ ប្រាប់ថា«មានព្រះមួយអង្គហើយអ្នកសម្រុះសម្រួលរវាងព្រះនិងមនុស្សគឺជាបុរសយេស៊ូវគ្រីស្ទ»។ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលនៅក្នុងយ៉ូហាន ១៤: ៦ ថា“ ខ្ញុំជាផ្លូវជាសេចក្តីពិតនិងជាជីវិតគ្មានអ្នកណាអាចទៅឯព្រះវរបិតាបានឡើយលើកលែងតែតាមរយៈខ្ញុំ” ព្រះគម្ពីរបង្រៀនថាព្រះរបស់អ័ដាមអ័ប្រាហាំនិងម៉ូសេគឺជាអ្នកបង្កើតយើងព្រះនិងជាព្រះអង្គសង្រ្គោះ។

សៀវភៅអេសាយមានឯកសារយោងជាច្រើនទាក់ទងនឹងព្រះនៃព្រះគម្ពីរដែលជាព្រះតែមួយអង្គនិងជាអ្នកបង្កើត។ តាមពិតវាត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងខដំបូងនៃព្រះគម្ពីរលោកុប្បត្តិ ១: ១“ កាលពីដើមដំបូងឡើយ ព្រះជាម្ចាស់ បានបង្កើតផ្ទៃមេឃនិងផែនដី។ អេសាយ ៤៣: ១០, ១១ និយាយថា“ ដូច្នេះអ្នកនឹងស្គាល់ហើយជឿខ្ញុំហើយយល់ថាខ្ញុំគឺជាគាត់។ នៅចំពោះមុខខ្ញុំក៏គ្មានព្រះណាទៀតត្រូវបានគេបង្កើតឡើងដែរហើយក៏គ្មានព្រះណាទៀតដូចខ្ញុំដែរ។ យើងជាព្រះអម្ចាស់ជាព្រះអម្ចាស់ហើយក្រៅពីខ្ញុំគ្មានព្រះអង្គសង្គ្រោះណាជាព្រះអង្គឡើយ។

អេសាយ ៥៤: ៥ ជាកន្លែងដែលព្រះជាម្ចាស់កំពុងតែមានបន្ទូលទៅកាន់អ៊ីស្រាអែលថា៖“ ព្រះដែលបានបង្កើតអ្នកគឺប្ដីរបស់អ្នកហើយព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិគឺឈ្មោះរបស់គាត់ - ព្រះដ៏វិសុទ្ធនៃអ៊ីស្រាអែលជាព្រះប្រោសលោះរបស់អ្នកហើយគាត់ត្រូវបានគេហៅថាជាព្រះនៃផែនដីទាំងមូល។ គាត់គឺជាព្រះដែលមានឫទ្ធានុភាពខ្លាំងក្លាបំផុតជាអ្នកបង្កើត ទាំងអស់ ផែនដី។ ហូសេ ១៣: ៤ និយាយថា“ គ្មានព្រះអង្គសង្រ្គោះក្រៅពីខ្ញុំឡើយ” អេភេសូរ ៤: ៦ ចែងថា“ មានព្រះមួយអង្គជាព្រះវរបិតានៃយើងរាល់គ្នា” ។

មានខគម្ពីរជាច្រើនទៀត:

ទំនុក​តម្កើង 95​: 6

អេសាយ 17: 7

អេសាយ ៤០:២៥ ហៅគាត់ថា“ ព្រះដ៏អស់កល្បជានិច្ចព្រះអម្ចាស់ជាអ្នកបង្កើតចុងបំផុតនៃផែនដី” ។

អេសាយ ៤៣: ៣ ហៅគាត់ថា«ព្រះដ៏បរិសុទ្ធនៃអ៊ីស្រាអែល»

អេសាយ ៥:១៣ ហៅគាត់ថា“ អ្នកបង្កើត”

អេសាយ ៤៥: ៥,២១ និង ២២ និយាយថាគ្មានព្រះឯណាទៀតឡើយ។

សូមមើលផងដែរ៖ អេសាយ ៤៤: ៨; ម៉ាកុស ១២:៣២; កូរិនថូសទី ១ ៨: ៦ និងយេរេមា ៣៣: ១-៣

ព្រះគម្ពីរបានចែងយ៉ាងច្បាស់ថាទ្រង់ជាព្រះតែមួយអង្គគត់ដែលជាអ្នកបង្កើតតែមួយព្រះអង្គសង្រ្គោះតែមួយហើយបង្ហាញយើងយ៉ាងច្បាស់ថាព្រះអង្គជានរណា។ ដូច្នេះអ្វីដែលធ្វើឱ្យព្រះនៃព្រះគម្ពីរខុសគ្នាហើយញែកទ្រង់ដាច់ដោយឡែក។ គាត់គឺជាអ្នកដែលនិយាយថាជំនឿផ្តល់នូវវិធីនៃការអភ័យទោសពីអំពើបាបក្រៅពីការព្យាយាមរកបានដោយភាពល្អឬអំពើល្អរបស់យើង។

បទគម្ពីរបង្ហាញយើងយ៉ាងច្បាស់ថាព្រះដែលបានបង្កើតពិភពលោកស្រឡាញ់មនុស្សជាតិទាំងអស់ដូច្នេះទ្រង់បានចាត់ព្រះរាជបុត្រាទ្រង់តែមួយដើម្បីជួយសង្គ្រោះយើងដើម្បីសងបំណុលឬការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះអំពើបាបរបស់យើង។ យ៉ូហាន ៣: ១៦ និង ១៧ និយាយថា«ត្បិតព្រះទ្រង់ស្រឡាញ់មនុស្សលោកដល់ម៉្លេះបានជាទ្រង់ប្រទានព្រះរាជបុត្រាទ្រង់តែមួយ ... ដើម្បី ឲ្យ ពិភពលោកបានសង្គ្រោះតាមរយៈទ្រង់»។ យ៉ូហានទី ១ ៤: ៩, ១៤ និយាយថា“ ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់នៃព្រះបានសម្តែងមកយើងរាល់គ្នាគឺព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់បានចាត់ព្រះរាជបុត្រាទ្រង់តែមួយ ឲ្យ មកក្នុងលោកនេះដើម្បី ឲ្យ យើងអាចរស់នៅបានដោយសារទ្រង់…ព្រះវរបិតាបានចាត់ព្រះរាជបុត្រា ឲ្យ ធ្វើជាព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោក។ ។ យ៉ូហានទី ១ ៥:១៦ និយាយថា“ ព្រះជាម្ចាស់បានប្រទានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចមកយើងហើយជីវិតនេះនៅក្នុងព្រះរាជបុត្រាទ្រង់” រ៉ូម ៥: ៨ ចែងថា“ តែព្រះជាម្ចាស់បង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់មកយើងរាល់គ្នានៅពេលដែលយើងនៅមានបាបនៅឡើយព្រះគ្រីស្ទបានសុគតជំនួសយើង” ។ យ៉ូហានទី ១ ២: ២ ប្រាប់ថា«ព្រះអង្គផ្ទាល់ជាមនុស្សលោះបាប (សំរាប់ការអត់ទោស) សំរាប់អំពើបាបរបស់យើង។ ហើយមិនត្រឹមតែសំរាប់យើងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែសំរាប់ពិភពលោកទាំងមូលផងដែរ” ។ ការដាក់ទោសមានន័យថាដើម្បីធ្វើដង្វាយធួនឬការទូទាត់សម្រាប់បំណុលនៃអំពើបាបរបស់យើង។ ធីម៉ូថេទី ១ ៤:១០ ប្រាប់ថាព្រះជា«ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃ ទាំងអស់ បុរស។

ដូច្នេះតើមនុស្សម្នាក់សមស្របនឹងសេចក្តីសង្គ្រោះនេះសម្រាប់ខ្លួនគាត់យ៉ាងដូចម្តេច? តើមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាគ្រីស្ទានយ៉ាងដូចម្តេច? សូមក្រឡេកមើលយ៉ូហានជំពូក ៣ ដែលព្រះយេស៊ូវផ្ទាល់បានពន្យល់ពីរឿងនេះទៅកាន់មេដឹកនាំសាសន៍យូដាម្នាក់គឺនីកូដេម។ គាត់បានមករកព្រះយេស៊ូវនៅពេលយប់ដោយមានសំណួរនិងការយល់ច្រលំហើយព្រះយេស៊ូវបានប្រទានចម្លើយដែលយើងទាំងអស់គ្នាត្រូវការចម្លើយចំពោះសំណួរដែលអ្នកកំពុងសួរ។ លោកយេស៊ូបានប្រាប់គាត់ថាដើម្បីក្លាយជាផ្នែកមួយនៃរាជាណាចក្ររបស់ព្រះលោកត្រូវកើតជាថ្មី។ ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលប្រាប់នីកូដេមថាទ្រង់ (ព្រះយេស៊ូវ) ត្រូវតែត្រូវបានលើក (និយាយអំពីឈើឆ្កាងដែលទ្រង់នឹងសុគតដើម្បីសងថ្លៃលោះបាបរបស់យើង) ដែលជាប្រវត្តិសាស្ត្របានកើតឡើងឆាប់ៗនេះ។

បន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលប្រាប់គាត់ថាមានរឿងមួយដែលគាត់ត្រូវធ្វើគឺជឿជឿថាព្រះបានចាត់ទ្រង់អោយមកសុគតសំរាប់អំពើបាបរបស់យើង។ ហើយរឿងនេះមិនពិតសំរាប់នីកូដេមទេប៉ុន្តែសំរាប់ពិភពលោកទាំងមូលរួមទាំងអ្នកដែលបានដកស្រង់នៅក្នុងយ៉ូហានទី ១ ២: ២ ។ ម៉ាថាយ ២៦:២៨ និយាយថា«នេះគឺជាសេចក្ដីសញ្ញាថ្មីនៅក្នុងឈាមរបស់ខ្ញុំដែលត្រូវបានបង្ហូរសំរាប់មនុស្សជាច្រើនសំរាប់ការលើកលែងទោសពីអំពើបាប។ សូមមើលកូរិនថូសទី ១ ១៥: ១-៣ ផងដែរដែលនិយាយថានេះគឺជាដំណឹងល្អដែលថា«ទ្រង់បានសុគតដោយព្រោះបាបរបស់យើងរាល់គ្នា»។

នៅក្នុងយ៉ូហាន ៣:១៦ គាត់បាននិយាយទៅកាន់នីកូដេមដោយប្រាប់គាត់ពីអ្វីដែលគាត់ត្រូវតែធ្វើ“ អ្នកណាជឿលើទ្រង់នឹងមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច” ។ យ៉ូហាន ១:១២ ប្រាប់យើងថាយើងបានក្លាយជាកូនរបស់ព្រះហើយយ៉ូហាន ៣: ១-២១ (អានបទគម្ពីរទាំងមូល) ប្រាប់យើងថាយើងបានកើតជាថ្មី។ យ៉ូហាន ១:១២ ចែងអំពីវិធីនេះថា“ អស់អ្នកដែលបានទទួលទ្រង់គឺទ្រង់បានប្រទានសិទ្ធិ ឲ្យ ក្លាយជាកូនរបស់ព្រះដល់អ្នកដែលជឿលើព្រះនាមទ្រង់”

យ៉ូហាន ៤:៤២ និយាយថា“ ដ្បិតយើងធ្លាប់forគេនិយាយហើយដឹងថាម្នាក់នេះពិតជាព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់ពិភពលោកនេះមែន” ។ នេះជាអ្វីដែលយើងទាំងអស់គ្នាត្រូវធ្វើ។ សូមអានរ៉ូម ១០: ១-១៣ ដែលបញ្ចប់ដោយនិយាយថា«អ្នកណាអង្វររកព្រះនាមព្រះអម្ចាស់អ្នកនោះនឹងត្រូវសង្គ្រោះ»។

នេះគឺជាអ្វីដែលព្រះវរបិតាទ្រង់បានចាត់ ឲ្យ មកហើយនៅពេលដែលទ្រង់សុគតនោះទ្រង់មានបន្ទូលថា«ការស្រេចហើយ» (យ៉ូហាន ១៩:៣០) ។ មិនត្រឹមតែគាត់បានបញ្ចប់កិច្ចការរបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះទេតែពាក្យថា "ចប់ហើយ" មានន័យថាជាភាសាក្រិក“ បានបង់ថ្លៃពេញ” ពាក្យដែលត្រូវបានសរសេរនៅលើឯកសារដោះលែងអ្នកទោសនៅពេលគាត់ត្រូវបានដោះលែងហើយនោះមានន័យថាការផ្តន្ទាទោសរបស់គាត់ត្រូវបានបង់ដោយស្របច្បាប់ ពេញ” ។ ដូច្នោះព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលថាទោសរបស់យើងនៃការស្លាប់ចំពោះអំពើបាប (សូមមើលរ៉ូម ៦:២៣ ដែលចែងថាប្រាក់ឈ្នួលឬទោសនៃអំពើបាបគឺជាសេចក្ដីស្លាប់) ត្រូវបានបង់ដោយទ្រង់។

ដំណឹងល្អគឺថាការសង្គ្រោះនេះគឺឥតគិតថ្លៃដល់ពិភពលោកទាំងមូល (យ៉ូហាន ៣:១៦) ។ រ៉ូម ៦:២៣ មិនត្រឹមតែនិយាយថា«ឈ្នួលនៃអំពើបាបគឺសេចក្ដីស្លាប់ទេ»ប៉ុន្តែវាក៏និយាយដែរថា«អំណោយទានរបស់ព្រះគឺនៅអស់កល្បជានិច្ច។ ជីវិតតាមរយៈព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាព្រះអម្ចាស់របស់យើង សូមអានវិវរណៈ ២២:១៧ ។ វានិយាយថា“ អ្នកណាដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់យកទឹកនៃជីវិតដោយសេរី” ទីតុស ៣: ៥ និង ៦ ចែងថា“ មិនមែនដោយសារការប្រព្រឹត្ដដោយសេចក្ដីសុចរិតដែលយើងបានធ្វើទេតែស្របតាមសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់ទ្រង់ដែលទ្រង់បានសង្គ្រោះយើងរាល់គ្នា” តើអ្វីទៅជាសេចក្តីសង្រ្គោះដ៏អស្ចារ្យដែលព្រះបានប្រទាន។

ដូចដែលយើងបានឃើញវាគឺជាមធ្យោបាយតែមួយគត់។ ទោះយ៉ាងណាយើងក៏ត្រូវតែអានអ្វីដែលព្រះមានបន្ទូលនៅក្នុងយ៉ូហាន ៣: ១៧ និង ១៨ និងនៅក្នុងខ ៣៦ ។ ហេព្រើរ ២: ៣ ចែងថា«តើយើងនឹងរត់គេចបានយ៉ាងដូចម្តេចបើយើងមិនអើពើនឹងការសង្គ្រោះដ៏អស្ចារ្យបែបនេះ? យ៉ូហាន ៣: ១៥ និង ១៦ និយាយថាអ្នកដែលជឿមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចប៉ុន្តែខ ១៨ ចែងថា«អ្នកណាមិនជឿត្រូវទទួលទោសរួចស្រេចទៅហើយព្រោះគេមិនជឿលើព្រះនាមព្រះបុត្រាតែមួយរបស់ព្រះជាម្ចាស់»។ ខ ៣៦ ចែងថា“ អ្នកណាបដិសេធព្រះរាជបុត្រានោះអ្នកនោះនឹងមិនមានជីវិតឡើយដ្បិតព្រះពិរោធរបស់ព្រះជាម្ចាស់ស្ថិតនៅលើអ្នកនោះ” ។ នៅក្នុងយ៉ូហាន ៨:២៤ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា“ បើអ្នកមិនជឿថាខ្ញុំជាអ្នកនោះអ្នកនឹងត្រូវស្លាប់នៅក្នុងអំពើបាបរបស់អ្នក”

ហេតុអ្វីនេះ? កិច្ចការ ៤:១២ ប្រាប់យើង! ព្រះគម្ពីរប្រាប់ថា«គ្មានសេចក្ដីសង្រ្គោះណាទៀតឡើយដ្បិតគ្មានឈ្មោះផ្សេងទៀតនៅក្រោមមេឃដែលបានប្រទានមកមនុស្សលោកដែលយើងត្រូវបានសង្គ្រោះនោះទេ»។ មិនមានវិធីផ្សេងទៀតទេ។ យើងត្រូវលះបង់គំនិតនិងគំនិតរបស់យើងហើយទទួលយកមាគ៌ារបស់ព្រះជាម្ចាស់។ លូកា ១៣: ៣-៥ និយាយថា“ បើអ្នកមិនប្រែចិត្ត (ដែលមានន័យថាផ្លាស់ប្តូរគំនិតរបស់អ្នកជាភាសាក្រិក) អ្នកនឹងត្រូវវិនាសដូចគ្នាដែរ” ។ ការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះមនុស្សទាំងអស់ដែលមិនជឿនិងទទួលទ្រង់គឺថាពួកគេនឹងត្រូវទទួលទណ្ឌកម្មជារៀងរហូតចំពោះការប្រព្រឹត្ដរបស់ពួកគេ (អំពើបាបរបស់ពួកគេ) ។

ការបើកបង្ហាញ ២០: ១១-១៥ ចែងថា៖ «បន្ទាប់មកខ្ញុំឃើញបល្ល័ង្កពណ៌សដ៏ធំមួយហើយលោកដែលអង្គុយលើបល្ល័ង្កនោះ។ ផែនដីនិងមេឃបានភៀសខ្លួនចេញពីព្រះភ័ក្ត្ររបស់ព្រះអង្គហើយគ្មានកន្លែងសម្រាប់ពួកគេឡើយ។ ខ្ញុំឃើញមនុស្សស្លាប់ទាំងអ្នកធំទាំងអ្នកតូចឈរនៅមុខបល្ល័ង្កហើយមានក្រាំងជាច្រើនបើកឡើងដែរ។ សៀវភៅមួយទៀតត្រូវបានបើកដែលជាសៀវភៅជីវិត។ អ្នកស្លាប់ត្រូវបានវិនិច្ឆ័យតាមអ្វីដែលពួកគេបានធ្វើដូចដែលបានកត់ត្រានៅក្នុងសៀវភៅ។ សមុទ្របានប្រគល់មនុស្សស្លាប់ដែលនៅទីនោះមកវិញហើយសេចក្ដីស្លាប់និងហាដេសប្រគល់មនុស្សស្លាប់ដែលនៅទីនោះមកវិញហើយម្នាក់ៗត្រូវទទួលទោសតាមអំពើដែលខ្លួនបានប្រព្រឹត្ដ។ បន្ទាប់មកសេចក្ដីស្លាប់និងហាដេសត្រូវគេបោះទៅក្នុងបឹងភ្លើង។ បឹងភ្លើងជាសេចក្ដីស្លាប់ទីពីរ។ ប្រសិនបើគ្មាននរណាម្នាក់មានឈ្មោះក្នុងបញ្ជីជីវិតទេគេនឹងត្រូវបោះទៅក្នុងបឹងភ្លើង។ វិវរណៈ ២១: ៨ ចែងថា“ តែមនុស្សកំសាកអ្នកមិនជឿព្រះដ៏ឃោរឃៅឃាតកមនុស្សធ្វើអំពើអសីលធម៌ផ្លូវភេទអ្នកដែលប្រព្រឹត្ដអំពើមន្តអាគមរូបព្រះនិងអ្នកកុហកទាំងប៉ុន្មាន - កន្លែងរបស់ពួកគេនឹងស្ថិតនៅក្នុងបឹងដែលមានភ្លើងស្ពាន់ធ័រកំពុងឆេះ។ នេះជាសេចក្ដីស្លាប់ទីពីរ»។

សូមអានវិវរណៈ ២២:១៧ ម្តងទៀតនិងយ៉ូហានជំពូក ១០។ យ៉ូហាន ៦:៣៧ និយាយថា“ អ្នកណាដែលមករកខ្ញុំខ្ញុំនឹងមិនបណ្តេញចេញទេ ... ” យ៉ូហាន ៦:៤០ និយាយថា“ វាជាព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះវរបិតាអ្នកដែលអ្នករាល់គ្នា មើលព្រះបុត្រាហើយជឿលើព្រះអង្គអាចមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ រីឯខ្ញុំវិញខ្ញុំនឹងប្រោសអ្នកនោះអោយមានជីវិតរស់ឡើងវិញនៅថ្ងៃចុងក្រោយ។ សូមអានជនគណនា ២១: ៤-៩ និងយ៉ូហាន ៣: ១៤-១៦ ។ ប្រសិនបើអ្នកជឿថាអ្នកនឹងត្រូវបានរក្សាទុក។

ដូចដែលយើងបានពិភាក្សារួចមកហើយមនុស្សម្នាក់មិនមែនកើតមកជាគ្រីស្ទបរិស័ទទេប៉ុន្តែការចូលក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះគឺជាទង្វើនៃសេចក្តីជំនឿដែលជាជំរើសមួយសំរាប់អ្នកណាដែលចង់ជឿហើយកើតនៅក្នុងគ្រួសាររបស់ព្រះ។ យ៉ូហានទី ១ ៥: ១ មានប្រសាសន៍ថាអ្នកណាជឿថាព្រះយេស៊ូពិតជាព្រះគ្រិស្ដអ្នកនោះកើតមកពីព្រះជាម្ចាស់ហើយ។ ព្រះយេស៊ូវនឹងសង្រ្គោះយើងជារៀងរហូតហើយអំពើបាបរបស់យើងនឹងត្រូវអត់ទោស។ សូមអានកាឡាទី ១: ១-៨ នេះមិនមែនជាគំនិតរបស់ខ្ញុំទេតែជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះវិញ។ ព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះអង្គសង្រ្គោះតែមួយគត់គឺជាផ្លូវតែមួយគត់ចំពោះព្រះជាផ្លូវតែមួយគត់ដើម្បីស្វែងរកការអត់ទោស។

ឆ្លើយនឹងសំនួររបស់អ្នកមនុស្សដែលជឿលើព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទតាមរយៈសំវិធានការរបស់ទ្រង់សំរាប់សេចក្ដីសង្រ្គោះរបស់យើងទៅកាន់ឋានសួគ៌នៅជាមួយព្រះហើយអ្នកមិនជឿត្រូវបានគេថ្កោលទោសជាការដាក់ទណ្ឌកម្មជារៀងរហូត។ យ៉ូហាន ៣:៣៦ និយាយថា“ អ្នកណាជឿលើព្រះរាជបុត្រានោះមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចតែអ្នកណាដែលបដិសេធព្រះរាជបុត្រានោះនឹងមិនបានឃើញជីវិតឡើយពីព្រោះសេចក្តីក្រោធរបស់ព្រះស្ថិតនៅលើអ្នកនោះ”

នៅពេលអ្នកស្លាប់ព្រលឹងនិងវិញ្ញាណរបស់អ្នកចាកចេញពីរាងកាយរបស់អ្នក។ លោកុប្បត្ដិ ៣៥:១៨ បង្ហាញយើងអំពីរឿងនេះនៅពេលវាប្រាប់ពីរ៉ាជែលថា "នៅពេលដែលព្រលឹងរបស់នាងកំពុងតែចាកចេញទៅ (នាងបានស្លាប់)" នៅពេលដែលរាងកាយស្លាប់ព្រលឹងនិងវិញ្ញាណបានចាកចេញប៉ុន្តែពួកគេមិនឈប់មានទេ។ វាច្បាស់ណាស់នៅក្នុងគម្ពីរម៉ាថាយ ២៥:៤៦ អ្វីដែលកើតឡើងបន្ទាប់ពីការស្លាប់នៅពេលនិយាយអំពីមនុស្សទុច្ចរិតវាប្រាប់ថា«អ្នកទាំងនេះនឹងត្រូវទទួលទោសអស់កល្បជានិច្ចតែមនុស្សសុចរិតនឹងទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច»។

ប៉ូលនៅពេលបង្រៀនដល់អ្នកជឿបាននិយាយថាពេលនេះយើង«អវត្តមានពីរូបកាយដែលយើងនៅជាមួយនឹងព្រះអម្ចាស់» (កូរិនថូសទី ១ ៥: ៨) ។ នៅពេលព្រះយេស៊ូវបានរស់ពីសុគតឡើងវិញទ្រង់បានទៅនៅជាមួយព្រះវរបិតា (យ៉ូហាន ២០:១៧) ។ នៅពេលដែលទ្រង់សន្យាថានឹងមានជីវិតតែមួយសំរាប់យើងយើងដឹងថាវានឹងមានហើយថាយើងនឹងនៅជាមួយទ្រង់។

នៅក្នុងលូកា ១៦: ២២-៣១ យើងឃើញពីដំណើររឿងរបស់បុរសអ្នកមាននិងឡាសារ។ បុរសក្រីក្រជាមនុស្សនៅខាងលោកអប្រាហាំប៉ុន្តែបុរសអ្នកមានបានទៅហាដេសហើយមានទុក្ខព្រួយយ៉ាងខ្លាំង។ នៅក្នុងខទី ២៦ យើងឃើញថាមានឈូងសមុទ្រមួយដែលត្រូវបានដាក់នៅចន្លោះពួកវាដូច្នេះនៅពេលដែលមនុស្សទុច្ចរិតមិនអាចឆ្លងទៅស្ថានសួគ៌បាន។ នៅក្នុងខ ២៨ វាសំដៅទៅលើហាដេសជាកន្លែងដាក់ទោស។

នៅក្នុងរ៉ូម ៣:២៣ មានចែងថា«មនុស្សទាំងអស់បានធ្វើបាបហើយខ្វះមិនដល់សិរីល្អនៃព្រះ»។ អេសេគាល ១៨: ៤ និង ២០ និយាយថា«ព្រលឹង (និងកត់សំគាល់ការប្រើពាក្យព្រលឹងសំរាប់មនុស្ស) ដែលអ្នកធ្វើបាបនឹងស្លាប់ ... អំពើអាក្រក់របស់មនុស្សអាក្រក់នឹងនៅលើខ្លួនគាត់ផ្ទាល់»។ (ការស្លាប់ក្នុងន័យនេះនៅក្នុងបទគម្ពីរដូចជានៅក្នុងវិវរណៈ ២០: ១០,១៤ និង ១៥ មិនមែនជាការស្លាប់ខាងរូបកាយទេតែជាការញែកចេញពីព្រះជារៀងរហូតនិងការដាក់ទណ្ឌកម្មដ៏អស់កល្បជានិច្ចដូចមានចែងនៅក្នុងគម្ពីរលូកា ១៦។ រ៉ូម ៦:២៣ និយាយថា“ ប្រាក់ឈ្នួលនៃអំពើបាបគឺសេចក្តីស្លាប់”) ។ ហើយម៉ាថាយ ១០:២៨ និយាយថា“ ចូរខ្លាចព្រះអង្គដែលអាចបំផ្លាញទាំងព្រលឹងទាំងរូបកាយបាន” ។

ដូច្នេះបើអ្នកណាអាចចូលទៅក្នុងស្ថានសួគ៌បានហើយនៅជាមួយព្រះជារៀងរហូតតទៅយើងទាំងអស់គ្នាជាមនុស្សមានបាបមិនសុចរិត។ តើយើងអាចត្រូវបានសង្គ្រោះឬលោះពីទោសប្រហារជីវិតយ៉ាងដូចម្តេច។ រ៉ូម ៦:២៣ ក៏ផ្តល់ចម្លើយដែរ។ ព្រះជួយយើង ឲ្យ រួចព្រោះព្រះគម្ពីរចែងថា«អំណោយទាននៃព្រះគឺជាជីវិតដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ចតាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់នៃយើងរាល់គ្នា»។ សូមអានពេត្រុសទី ១ ១: ១-៩ ។ នៅទីនេះយើងមានពេត្រុសពិភាក្សាពីរបៀបដែលអ្នកជឿបានទទួលមរតក“ ដែលមិនអាចបំផ្លាញបានឬបំផ្លាញបានឡើយ ជារៀងរហូត នៅស្ថានសួគ៍ (ខ ៤) ។ ពេត្រុសនិយាយអំពីរបៀបដែលការជឿលើព្រះយេស៊ូវមានលទ្ធផលក្នុងការទទួលបានសេចក្តីជំនឿនិងការសង្គ្រោះព្រលឹងអ្នក (ខ ៩) ។ (សូមមើលផងដែរម៉ាថាយ ២៦:២៨ ។ ) ភីលីព ២: ៨ និង ៩ ប្រាប់យើងថាមនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវតែសារភាពថាព្រះយេស៊ូវដែលអះអាងថាស្មើភាពនឹងព្រះគឺជា“ ព្រះអម្ចាស់” ហើយត្រូវតែជឿថាទ្រង់បានសុគតជំនួសពួកគេ (យ៉ូហាន ៣:១៦; ម៉ាថាយ ២៧:៥០) ) ។

ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលនៅក្នុងយ៉ូហាន ១៤: ៦“ ខ្ញុំជាផ្លូវជាសេចក្តីពិតនិងជាជីវិត។ គ្មានអ្នកណាអាចទៅឯព្រះវរបិតាបានឡើយលើកលែងតែតាមរយៈខ្ញុំ។ បទទំនុកដំកើង ២:១២ ចែងថា“ ថើបព្រះរាជបុត្រាក្រែងវាខឹងហើយឯងនឹងត្រូវស្លាប់នៅតាមផ្លូវ”

បទគម្ពីរជាច្រើននៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីមានឃ្លាជំនឿរបស់យើងលើព្រះយេស៊ូវថាជា«ការស្តាប់តាមសេចក្ដីពិត»ឬ«ការស្តាប់តាមដំណឹងល្អ»ដែលមានន័យថា«ជឿលើព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវ»។ ពេត្រុសទី ១ ១:២២ និយាយថា“ អ្នកបានសំអាតព្រលឹងរបស់អ្នកក្នុងការគោរពតាមសេចក្តីពិតតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណ” ។ អេភេសូរ ១:១៣ ចែងថា“ អ្នកក៏នៅក្នុងទ្រង់ដែរ ជឿទុកចិត្តបន្ទាប់ពីអ្នកបាន heard ព្រះបន្ទូលនៃសេចក្ដីពិតជាដំណឹងល្អនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់អ្នកដែលបានជឿហើយនោះអ្នកក៏បានដៅចំណាំដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៃសេចក្ដីសន្យាដែរ” ។ (សូមអានរ៉ូម ១០:១៥ និងហេព្រើរ ៤: ២) ។

ដំណឹងល្អ (មានន័យថាដំណឹងល្អ) ត្រូវបានប្រកាសនៅក្នុងកូរិនថូសទី ១ ១៥: ១-៣ ។ វានិយាយថា«បងប្អូនអើយខ្ញុំសូមប្រកាសប្រាប់អ្នករាល់គ្នាពីដំណឹងល្អដែលខ្ញុំបានផ្សព្វផ្សាយដល់អ្នកដែលអ្នកបានទទួលផងដែរ ... ដែលព្រះគ្រីស្ទបានសុគតសម្រាប់អំពើបាបរបស់យើងស្របតាមបទគម្ពីរហើយថាទ្រង់ត្រូវបានគេបញ្ចុះហើយថាទ្រង់បានរស់ឡើងវិញនៅថ្ងៃទីបី ... ព្រះយេស៊ូវ បាននិយាយនៅក្នុងគម្ពីរម៉ាថាយ ២៦:២៨ ថា "នេះគឺជាឈាមរបស់ខ្ញុំនៃសម្ពន្ធមេត្រីថ្មីដែលបានបង្ហូរសំរាប់មនុស្សជាច្រើនសម្រាប់ការលើកលែងទោសបាប" ។ ពេត្រុសទី ១ ២:២៤ (NASB) និយាយថា«ទ្រង់ផ្ទាល់បានផ្ទុកអំពើបាបរបស់យើងនៅលើរូបអង្គទ្រង់ជាប់លើឈើឆ្កាង»។ ធីម៉ូថេទី ១ ២: ៦ និយាយថា«ទ្រង់បានបូជាព្រះជន្មទ្រង់ដើម្បីលោះមនុស្សទាំងអស់»។ ការងារ ៣៣:២៤ និយាយថា“ ទុកគាត់អោយរួចផុតពីរណ្តៅខ្ញុំបានរកប្រាក់លោះគាត់” ។ (សូមអានអេសាយ ៥៣: ៥, ៦, ៨, ១០)

យ៉ូហាន ១:១២ ប្រាប់យើងពីអ្វីដែលយើងត្រូវធ្វើ“ ប៉ុន្តែអស់អ្នកដែលបានទទួលទ្រង់ដល់គេនោះទ្រង់បានប្រទានសិទ្ធិ ឲ្យ ក្លាយជាកូនរបស់ព្រះសូម្បីតែអ្នកដែលជឿលើព្រះនាមរបស់ទ្រង់” ។ រ៉ូម ១០:១៣ ប្រាប់ថា«អ្នកណាអង្វររកព្រះនាមព្រះអម្ចាស់អ្នកនោះនឹងទទួលការសង្គ្រោះ»។ យ៉ូហាន ៣:១៦ ប្រាប់ថាអ្នកណាដែលជឿលើទ្រង់នោះនឹងមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ យ៉ូហាន ១០:២៨ និយាយថា“ ខ្ញុំនឹងផ្តល់ជីវិតអស់កល្បដល់ពួកគេហើយពួកគេនឹងមិនត្រូវវិនាសឡើយ” នៅក្នុងកិច្ចការ ១៦:៣៦ សំណួរត្រូវបានសួរថាតើខ្ញុំត្រូវធ្វើអ្វីដើម្បីបានសង្រ្គោះ? គាត់ឆ្លើយថាៈ "ជឿលើព្រះអម្ចាស់យេស៊ូគ្រិស្ដទៅនោះព្រះជាម្ចាស់នឹងសង្គ្រោះអ្នក" ។ យ៉ូហាន ២០:៣១ និយាយថា“ ទាំងនេះត្រូវបានសរសេរដែលអ្នកអាចជឿថាព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះគ្រីស្ទហើយជឿថាអ្នកអាចមានជីវិតនៅក្នុងព្រះនាមរបស់ទ្រង់”

បទគម្ពីរបង្ហាញភស្តុតាងថាព្រលឹងនៃអ្នកដែលជឿថានឹងនៅស្ថានសួគ៌ជាមួយព្រះយេស៊ូវ។ នៅក្នុងគម្ពីរវិវរណៈ ៦: ៩ និង ២០: ៤ ព្រលឹងរបស់ពួកបរិសុទ្ធទុក្ករបុគ្គលសុចរិតត្រូវបានឃើញដោយចននៅស្ថានសួគ៌។ យើងក៏ឃើញនៅក្នុងគម្ពីរម៉ាថាយ ១៧: ២ និងម៉ាកុស ៩: ២ ដែលព្រះយេស៊ូវបាននាំពេត្រុសយ៉ាកុបនិងយ៉ូហានហើយនាំពួកគេឡើងលើភ្នំខ្ពស់មួយដែលព្រះយេស៊ូវបានផ្លាស់ប្តូរមុខពួកគេហើយម៉ូសេនិងអេលីយ៉ាបានលេចមកជួបពួកគេហើយពួកគេកំពុងតែជជែកជាមួយព្រះយេស៊ូវ។ ពួកគេមិនគ្រាន់តែជាវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេពីព្រោះពួកសិស្សបានស្គាល់ពួកគេហើយពួកគេមានជីវិតរស់ឡើងវិញ។ នៅភីលីព ១: ២០-២៥ ប៉ូលសរសេរថា“ ចាកចេញហើយទៅនៅជាមួយព្រះគ្រីស្ទតទៅនោះប្រសើរជាងឆ្ងាយណាស់” ហេព្រើរ ១២:២២ និយាយអំពីឋានសួគ៌នៅពេលដែលវានិយាយថា“ អ្នកបានមកដល់ភ្នំស៊ីយ៉ូននិងទីក្រុងនៃព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់គឺយេរូសាឡិមសួគ៌ដល់ពួកទេវតារាប់ពាន់នាក់ដែលចូលរួមការប្រជុំទូទៅនិងព្រះវិហារ (ឈ្មោះដែលបានថ្វាយដល់អ្នកជឿទាំងអស់ ) នៃកូនច្បងដែលបានចុះឈ្មោះនៅស្ថានសួគ៌។

អេភេសូរ ១: ៧ ចែងថា“ នៅក្នុងយើងយើងបានលោះដោយសារព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់ការអត់ទោសចំពោះការរំលងរបស់យើងដោយផ្អែកលើព្រះគុណនៃព្រះគុណរបស់ទ្រង់”