ដើម្បីមានការធានាអំពីអនាគតជាមួយព្រះនៅស្ថានសួគ៌អ្វីទាំងអស់ដែលអ្នកត្រូវធ្វើគឺជឿលើព្រះរាជបុត្រាទ្រង់។ យ៉ូហាន 14: 6 «ខ្ញុំជាផ្លូវជាសេចក្តីពិតនិងជាជីវិតគ្មានអ្នកណាមកឯព្រះវរបិតាតែដោយខ្ញុំទេ»។ អ្នកត្រូវតែជាកូនរបស់ទ្រង់ហើយព្រះបន្ទូលនៃព្រះបានមានបន្ទូលនៅក្នុងយ៉ូហាន 1: 12 «មនុស្សជាច្រើនដែលបានទទួលទ្រង់ ដើម្បីឱ្យពួកគេបានផ្តល់សិទ្ធិឱ្យក្លាយជាកូនរបស់ព្រះសូម្បីតែដល់អស់អ្នកដែលជឿលើព្រះនាមទ្រង់ "។

កូរិនថូសទី ១ ១៥: ៣, ៤ ប្រាប់យើងពីអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើសម្រាប់យើង។ ទ្រង់បានសុគតសម្រាប់អំពើបាបរបស់យើងត្រូវបានបញ្ចុះហើយបានរស់ពីស្លាប់ឡើងវិញនៅថ្ងៃទីបី។ បទគម្ពីរផ្សេងទៀតដែលត្រូវអានគឺអេសាយ ៥៣: ១-១២, ពេត្រុសទី ១ ២:២៤, ម៉ាថាយ ២៦: ២៨, ២៩, ហេព្រើរជំពូក ១០: ១-២៥ និងយ៉ូហាន ៣: ១៦ និង ៣០ ។

នៅក្នុងយ៉ូហាន ៣: ១៤-១៦, ៣០ និងយ៉ូហាន ៥:២៤ ព្រះមានបន្ទូលថាបើយើងជឿថាយើងមានជីវិតអស់កល្បហើយបើនិយាយចប់វានឹងមិនអស់កល្បឡើយ។ តែដើម្បីបញ្ជាក់ការសន្យារបស់ព្រះព្រះក៏មានបន្ទូលផងដែរថាអ្នកដែលជឿនឹងមិនត្រូវវិនាសឡើយ។

ព្រះក៏មានបន្ទូលនៅក្នុងរ៉ូម 8 ថា 1 ថា«ដូច្នេះឥឡូវនេះមានការផ្តន្ទាទោសដល់អ្នកដែលនៅក្នុងព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូទេ»។

ព្រះគម្ពីរប្រាប់ថាព្រះមិនចេះកុហកទេ។ វាគឺនៅក្នុងចរិតធម្មជាតិរបស់ទ្រង់ (ទីតុស ១: ២ ហេព្រើរ ៦: ១៨ និង ១៩) ។

គាត់ប្រើពាក្យជាច្រើនដើម្បីធ្វើឱ្យការសន្យានៃជីវិតអស់កល្បជាការងាយស្រួលសម្រាប់យើងដើម្បីយល់: រ៉ូម ១០:១៣ (ហៅ) យ៉ូហាន ១:១២ (ជឿនិងទទួល) យ៉ូហាន ៣:១៤ និង ១៥ (មើលទៅ - ជនគណនា ២១: ៥-៩) វិវរណៈ ២២:១៧ (យក) និងវិវរណៈ ៣:២០ (បើកទ្វារ) ។

រ៉ូម ៦:២៣ និយាយថាជីវិតអស់កល្បគឺជាអំណោយមួយតាមរយៈព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដ។ វិវរណះ ២២:១៧ ចែងថា“ អ្នកណាចង់សូមអោយទឹកដែលផ្ដល់ជីវិតបានដោយសេរី វាគឺជាអំណោយអ្វីដែលយើងត្រូវធ្វើគឺយកវា។ វាត្រូវចំណាយអស់របស់ព្រះយេស៊ូ។ វាមិនមានតម្លៃទេ។ វាមិនមែនជាលទ្ធផលនៃការធ្វើកិច្ចការរបស់យើងទេ។ យើងមិនអាចទទួលបានឬរក្សាវាដោយការធ្វើអំពើល្អទេ។ ព្រះគឺយុត្តិធម៌។ ប្រសិនបើវាដោយការប្រព្រឹត្ដវាមិនត្រឹមត្រូវទេហើយយើងនឹងមានអ្វីដែលត្រូវអួត។ អេភេសូរ ២: ៨ និង ៩ ចែងថា“ ដោយសារព្រះគុណអ្នកបានសង្រ្គោះដោយសារជំនឿហើយជំនឿនោះមិនមែនកើតចេញពីខ្លួនអ្នកទេ។ វាជាអំណោយទានរបស់ព្រះជាម្ចាស់មិនមែនរបស់ប្រព្រឹត្ដឡើយក្រែងអ្នកណាអួតខ្លួន»។

កាឡាទី ៣: ១-៦ បង្រៀនយើងថាមិនត្រឹមតែយើងមិនអាចរកបានដោយការធ្វើអំពើល្អប៉ុណ្ណោះទេតែយើងក៏មិនអាចរក្សាវាបានដែរ។

វានិយាយថា«តើអ្នកបានទទួលព្រះវិញ្ញាណដោយការប្រព្រឹត្ដតាមក្រឹត្យវិន័យឬដោយការស្តាប់ដោយជំនឿ ... តើអ្នកល្ងីល្ងើហើយដោយព្រះវិញ្ញាណបានចាប់កំណើតឥឡូវអ្នកត្រូវបាន ធ្វើឲ្យ មានភាពខាងសាច់ឈាមហើយ។

កូរិនថូសទី ១ ១: ២៩-៣១ មានប្រសាសន៍ថា«គ្មាននរណាម្នាក់អួតខ្លួននៅចំពោះព្រះឡើយ ... ដែលព្រះគ្រីស្ទបានធ្វើ ឲ្យ យើងរាល់គ្នាបានបរិសុទ្ធនិងការប្រោសលោះហើយ ... ចូរ ឲ្យ អ្នកណាដែលអួតខ្លួនអួតអាងពីព្រះអម្ចាស់»។

ប្រសិនបើយើងអាចរកបានការសង្រ្គោះព្រះយេស៊ូវនឹងមិនត្រូវស្លាប់ទេ (កាឡាទី 2: 21) ។ ខគម្ពីរផ្សេងទៀតដែលផ្តល់ឱ្យយើងនូវការធានានៃសេចក្ដីសង្រ្គោះគឺ:

យ៉ូហានទី ១ ៦: ២៥-៤០ ជាពិសេសខ ៣៧ ដែលប្រាប់យើងថា“ អ្នកណាដែលមកឯខ្ញុំខ្ញុំនឹងមិនបោះបង់ចោលអ្នកនោះឡើយ” នោះគឺអ្នកមិនចាំបាច់ដើរសុំទានរឺរកបានឡើយ។

ប្រសិនបើអ្នកជឿហើយមកទ្រង់នឹងមិនបដិសេធអ្នកទេតែសូមស្វាគមន៍អ្នកទទួលអ្នកហើយធ្វើឱ្យអ្នកក្លាយជាកូនរបស់ទ្រង់។ អ្នកត្រូវតែសួរទ្រង់តែប៉ុណ្ណោះ។

ធីម៉ូថេទី ២ ១:១២ និយាយថា“ ខ្ញុំស្គាល់អ្នកណាដែលខ្ញុំជឿហើយជឿជាក់ថាគាត់អាចរក្សាអ្វីដែលខ្ញុំបានធ្វើចំពោះគាត់នៅថ្ងៃនោះ” ។

យូដាស ២៤ និង ២៥ និយាយថា“ ចំពោះព្រះអង្គដែលអាចជួយការពារអ្នកពីការធ្លាក់និងបង្ហាញអ្នកនៅមុខវត្ដមានដ៏រុងរឿងរបស់ព្រះអង្គដោយគ្មានកំហុសនិងដោយអំណរជាខ្លាំងចំពោះព្រះដែលជាព្រះសង្រ្គោះរបស់យើងគឺមានសិរីរុងរឿងឧត្ដុង្គឧត្ដមព្រះចេស្ដានិងសិទ្ធិអំណាចតាមរយៈព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាព្រះអម្ចាស់នៃយើង។ គ្រប់វ័យឥឡូវនេះនិងជារៀងរហូត។ អាម៉ែន។

ភីលីព ១: ៦ ចែងថា“ ដ្បិតខ្ញុំជឿជាក់លើរឿងនេះថាអ្នកណាដែលធ្វើការល្អនៅក្នុងអ្នករាល់គ្នានឹង ធ្វើឲ្យ បានល្អឥតខ្ចោះរហូតដល់ថ្ងៃនៃព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ” ។

4 ។ ចងចាំចោរដែលនៅលើឈើឆ្កាង។ អ្វីដែលគាត់បាននិយាយទៅកាន់ព្រះយេស៊ូវគឺ“ ចាំខ្ញុំពេលដែលអ្នកចូលមកក្នុងនគររបស់អ្នក” ។

ព្រះយេស៊ូបានឃើញព្រះទ័យរបស់ទ្រង់ហើយបានលើកកិត្ដិយសជំនឿរបស់ទ្រង់។
គាត់បាននិយាយថា«ខ្ញុំប្រាប់អ្នកការពិតថាថ្ងៃនេះអ្នកនឹងនៅជាមួយខ្ញុំក្នុងសួនមនោរម្យ» (លូកា ២៣: ៤២ និង ៤៣) ។

5 ។ នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានសុគតទ្រង់បានបញ្ចប់ការងារដែលព្រះបានប្រទានឱ្យទ្រង់ធ្វើ។

យ៉ូហាន ៤:៣៤ និយាយថា“ អាហាររបស់ខ្ញុំគឺធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គដែលបានចាត់ខ្ញុំអោយមកនិងបង្ហើយកិច្ចការរបស់ព្រះអង្គ” ។ នៅលើឈើឆ្កាងមុនពេលដែលគាត់បានស្លាប់គាត់បាននិយាយថា«ការស្រេចហើយ» (យ៉ូហាន ១៩:៣០) ។

ឃ្លាថា“ ការស្រេចហើយ” មានន័យថាត្រូវបានចំណាយពេញ។

វាគឺជាពាក្យស្របច្បាប់ដែលសំដៅទៅលើអ្វីដែលត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងបញ្ជីនៃឧក្រិដ្ឋកម្មដែលនរណាម្នាក់កំពុងត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មនៅពេលដែលការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់គាត់ត្រូវបានបញ្ចប់ទាំងស្រុងនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានដោះលែង។ វាបង្ហាញថាបំណុលឬការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់គាត់ត្រូវបាន“ សង” ។

នៅពេលយើងទទួលយកការសុគតរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅលើឈើឆ្កាងសម្រាប់យើងបំណុលបាបរបស់យើងត្រូវបានសងទាំងស្រុង។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចផ្លាស់ប្តូររឿងនេះបានទេ។

6 ។ ខគម្ពីរពីរដ៏អស្ចារ្យលោក John 3: 16 និង John 3: 28-40

អ្នកទាំងពីរនិយាយថានៅពេលអ្នកជឿថាអ្នកនឹងមិនវិនាសទេ។

លោក John 10: 28 និយាយថាមិនដែលវិនាសទេ។

ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាការពិត។ យើងគ្រាន់តែត្រូវជឿលើអ្វីដែលព្រះមានបន្ទូល។ មិនដែលមានន័យថាមិនមែនទេ។

៧. ព្រះជាម្ចាស់មានបន្ទូលជាច្រើនដងនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីថាទ្រង់ដាក់ឬអោយសេចក្តីសុចរិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទដល់យើងនៅពេលយើងជឿលើព្រះយេស៊ូវនោះគឺថាទ្រង់អោយឬផ្តល់អោយយើងនូវសេចក្តីសុចរិតរបស់ព្រះយេស៊ូវ។

អេភេសូរ ១: ៦ ចែងថាយើងត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ សូមមើលផងដែរភីលីព ៣: ៩ និងរ៉ូម ៤: ៣ និង ២២ ។

៨. ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះមានចែងនៅក្នុងទំនុកតម្កើង ១០៣: ១២ ថា“ រហូតមកដល់ទិសខាងកើតពីទិសខាងលិចរហូតមកដល់ពេលនេះព្រះអង្គបានដកការរំលងរបស់យើងចេញពីយើងហើយ” ។

គាត់ក៏និយាយនៅក្នុងយេរេមា ៣១:៣៤ ដែរថា“ គាត់នឹងមិនចាំពីអំពើបាបរបស់យើងទៀតទេ”

9 ។ ហេព្រើរ 10: 10-14 បង្រៀនយើងថាការសុគតរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅលើឈើឆ្កាងគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីសងថ្លៃលោះបាបគ្រប់ពេល - អតីតកាលបច្ចុប្បន្ននិងអនាគតកាល។

លោកយេស៊ូបានស្លាប់«តែម្ដង»។ កិច្ចការរបស់ព្រះយេស៊ូ (ពេញលេញនិងល្អឥតខ្ចោះ) មិនចាំបាច់ត្រូវធ្វើម្តងទៀតទេ។ បទគម្ពីរនេះបង្រៀនថា«ទ្រង់បាន ធ្វើឲ្យ គ្រប់លក្ខណ៍ជារៀងរហូតសំរាប់អស់អ្នកណាដែលបានស្អាតស្អំ»។ ភាពចាស់ទុំនិងភាពបរិសុទ្ធនៅក្នុងជីវិតរបស់យើងគឺជាដំណើរការមួយប៉ុន្តែគាត់បានធ្វើឱ្យយើងល្អឥតខ្ចោះជារៀងរហូត។ ដោយសារមូលហេតុនេះយើងត្រូវ«ចូលទៅជិតដោយចិត្ដស្មោះត្រង់ដោយមានជំនឿមាំមួន» (ហេព្រើរ ១០:២២) ។ «ចូរយើងរក្សាសេចក្តីសង្ឃឹមដែលយើងប្រកាសអោយបានខ្ជាប់ខ្ជួនដ្បិតអ្នកដែលបានសន្យានោះស្មោះត្រង់» (ហេព្រើរ ១០:២៥) ។

អេភេសូរ ១: ១៣, ១៤ និយាយថាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធផ្សាភ្ជាប់យើង។

ព្រះជាម្ចាស់ដៅសំគាល់យើងដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលមានចិញ្ចៀនភ្ជាប់ពាក្យមួយដាក់លើត្រាមួយដែលមិនអាចដកចេញបាន។

វាដូចជាស្តេចមួយដែលផ្សាភ្ជាប់ច្បាប់ដែលមិនអាចត្រឡប់វិញបានជាមួយនឹងក្រវ៉ាត់សំគាល់របស់គាត់។ គ្រីស្ទបរិស័ទជាច្រើនមានការសង្ស័យពីសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់ពួកគេ។ ខគម្ពីរទាំងនេះនិងខគម្ពីរជាច្រើនទៀតបង្ហាញយើងថាព្រះជាព្រះអង្គសង្រ្គោះនិងអ្នកចាំទី។ យើងយោងទៅតាមអេភេសូរ ៦ នៅក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយសាតាំង។

គាត់ជាសត្រូវរបស់យើងហើយ«ដូចជាសិង្ហដែលគ្រហឹមរកលេបត្របាក់យើង» (ពេត្រុសទី ១ ៥: ៨) ។

ខ្ញុំជឿថាការធ្វើឱ្យយើងសង្ស័យការសង្គ្រោះរបស់យើងគឺជាព្រួញភ្លើងដ៏ធំបំផុតដែលគាត់ប្រើដើម្បីកម្ចាត់យើង។
ខ្ញុំជឿថាផ្នែកជាច្រើននៃគ្រឿងសឹករបស់ព្រះដែលត្រូវបានសំដៅមកទីនេះគឺជាខគម្ពីរដែលបង្រៀនយើងពីអ្វីដែលព្រះសន្យានិងអំណាចដែលទ្រង់ប្រទានឱ្យយើងមានជ័យជំនះ។ ឧទាហរណ៍សុចរិតភាពរបស់ទ្រង់។ វាមិនមែនជារបស់យើងទេប៉ុន្តែរបស់ទ្រង់។

ភីលីព ៣: ៩ ចែងថា“ ហើយខ្ញុំនឹងរកឃើញនៅក្នុងទ្រង់មិនមែនដោយសេចក្តីសុចរិតរបស់ខ្ញុំដែលបានមកពីក្រិត្យវិន័យទេតែអ្វីដែលបានមកពីសេចក្តីជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទគឺជាសេចក្តីសុចរិតដែលមកពីព្រះដោយផ្អែកលើសេចក្តីជំនឿ” ។

នៅពេលសាថានព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកថាអ្នក«អាក្រក់ពេកទៅស្ថានសួគ៌»សូមឆ្លើយតបថាអ្នកជាមនុស្សសុចរិត“ នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ” ហើយទាមទារសេចក្តីសុចរិតរបស់ទ្រង់។ ដើម្បីប្រើដាវនៃព្រះវិញ្ញាណ (ដែលជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ) អ្នកត្រូវទន្ទេញចាំឬយ៉ាងហោចណាស់ត្រូវដឹងពីកន្លែងដែលត្រូវរកនេះនិងបទគម្ពីរផ្សេងទៀត។ ដើម្បីប្រើអាវុធទាំងនេះយើងត្រូវដឹងថាព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ជាសេចក្តីពិត (យ៉ូហាន ១៧:១៧) ។

សូមចាំថាអ្នកត្រូវតែជឿទុកចិត្តលើព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ សិក្សាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះហើយបន្តសិក្សាវាពីព្រោះអ្នកកាន់តែស្គាល់អ្នកកាន់តែខ្លាំង។ អ្នកត្រូវតែជឿទុកចិត្តលើខគម្ពីរទាំងនេះហើយអ្នកផ្សេងទៀតចូលចិត្តពួកគេដើម្បីមានការធានា។

ព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់គឺជាសេចក្តីពិតនិង“ការពិតនឹងកំណត់អ្នកឱ្យមានសេរីភាព(យ៉ូហាន ៣: ៣) ។

អ្នកត្រូវតែបំពេញគំនិតរបស់អ្នកជាមួយវារហូតដល់វាផ្លាស់ប្តូរអ្នក។ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះមានបន្ទូលថា“ ចូរគិតពិចារណាអំពីអំណរទាំងអស់ចុះពេលបងប្អូនជួបប្រទះការល្បងលផ្សេងៗដូចជាការសង្ស័យលើព្រះ។ អេភេសូរ ៦ និយាយថាប្រើដាវនោះបន្ទាប់មកវានិយាយថាត្រូវឈរ។ កុំឈប់ហើយរត់ (ដកថយ) ។ ព្រះបានប្រទានដល់យើងនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងត្រូវការសម្រាប់ជីវិតនិងសេចក្តីគោរពដល់ព្រះ“ គឺជាចំណេះដឹងដ៏ជ្រាលជ្រៅអំពីព្រះអង្គដែលបានត្រាស់ហៅយើង” (ពេត្រុសទី ២ ១: ៣) ។

គ្រាន់តែបន្តជឿ។

ចម្លើយចំពោះសំណួរនេះគឺថាព្រះទ្រង់សព្វព្រះទ័យហើយទ្រង់សព្វព្រះទ័យហើយទ្រង់មានគ្រប់ទាំងអំណាចនិងដឹង។ បទគម្ពីរនិយាយថាទ្រង់ជ្រាបគំនិតរបស់យើងហើយគ្មានអ្វីដែលលាក់កំបាំងពីទ្រង់ទេ។

ចម្លើយចំពោះសំណួរនេះគឺថាទ្រង់ជាព្រះបិតាយើងហើយថាទ្រង់យកព្រះទ័យទុកដាក់ចំពោះយើង។ វាក៏ពឹងផ្អែកលើយើងជានរណាដែរពីព្រោះយើងមិនក្លាយជាកូនចៅរបស់ទ្រង់រហូតដល់យើងជឿលើព្រះរាជបុត្រាទ្រង់និងការសុគតរបស់ទ្រង់សម្រាប់យើងដើម្បីសងថ្លៃលោះអំពើបាបរបស់យើង។

យ៉ូហាន ១:១២ ចែងថា“ ប៉ុន្តែអស់អ្នកដែលបានទទួលទ្រង់គឺទ្រង់បានប្រទានសិទ្ធិ ឲ្យ ក្លាយជាកូនរបស់ព្រះដល់អ្នកដែលជឿលើព្រះនាមរបស់ទ្រង់។ ចំពោះកូនចៅរបស់ទ្រង់ព្រះប្រទានការសន្យាជាច្រើនអំពីការថែរក្សានិងការការពាររបស់ទ្រង់។

រ៉ូម ៨:២៨ ចែងថា“ ការទាំងអស់រួមគ្នាធ្វើការល្អសំរាប់អ្នកដែលស្រឡាញ់ព្រះជាម្ចាស់” ។

នេះគឺដោយសារទ្រង់ស្រឡាញ់យើងដូចជាព្រះវរបិតា។ ដូចជាទ្រង់អនុញ្ញាតឱ្យរឿងទាំងឡាយចូលមកក្នុងជីវិតរបស់យើងដើម្បីបង្រៀនយើងឱ្យមានភាពចាស់ទុំឬសូម្បីតែវាយដំឬថែមទាំងដាក់ទោសយើងប្រសិនបើយើងធ្វើបាបឬមិនស្តាប់បង្គាប់។

ហេព្រើរ ១២: ៦ ចែងថា«ព្រះវរបិតាទ្រង់ស្រឡាញ់អ្នកនោះប្រៀនប្រដៅ»។

ក្នុងនាមជាឪពុកម្នាក់គាត់ចង់ប្រទានពរដល់យើងជាមួយពរជាច្រើននិងផ្តល់ឱ្យយើងនូវអ្វីដែលល្អប៉ុន្តែវាមិនមានន័យថាគ្មានអ្វីដែលអាក្រក់កើតឡើងទេប៉ុន្តែវាគឺសម្រាប់សេចក្តីសុខរបស់យើង។

ពេត្រុសទី ១ ៥: ៧ ចែងថា“ ចូរយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះទ្រង់ដោយព្រោះទ្រង់យកព្រះទ័យទុកដាក់នឹងអ្នក”

ប្រសិនបើអ្នកអានសៀវភៅយ៉ូបអ្នកនឹងឃើញថាគ្មានអ្វីដែលអាចចូលមកក្នុងជីវិតរបស់យើងដែលថាព្រះមិនអនុញ្ញាតឱ្យជាប្រយោជន៍ដល់យើងឡើយ។

ក្នុងករណីអ្នកដែលមិនគោរពតាមការមិនជឿព្រះមិនធ្វើការសន្យាទាំងនេះទេតែព្រះមានបន្ទូលថាទ្រង់អនុញ្ញាតឱ្យទឹកភ្លៀងនិងព្រះពររបស់ទ្រង់ធ្លាក់លើមនុស្សសុចរិតនិងមនុស្សអយុត្តិធម៌។ ព្រះសព្វព្រះហឫទ័យ ឲ្យ ពួកគេមករកទ្រង់ក្លាយជាសមាជិកគ្រួសាររបស់ទ្រង់។ គាត់នឹងប្រើមធ្យោបាយផ្សេងៗដើម្បីធ្វើដូចនេះ។ ព្រះជាម្ចាស់ក៏អាចដាក់ទណ្ឌកម្មមនុស្សចំពោះអំពើបាបរបស់ពួកគេនៅទីនេះនិងឥឡូវនេះ។

ម៉ាថាយ ១០:៣០ និយាយថា“ ចំនួនសក់ក្បាលរបស់យើងទាំងអស់បានរាប់ទុក” ហើយម៉ាថាយ ៦:២៨ និយាយថាយើងមានតម្លៃច្រើនជាង“ ផ្កានៅឯវាល” ។

យើងដឹងថាព្រះគម្ពីរប្រាប់ថាព្រះស្រឡាញ់យើង (យ៉ូហាន ៣:១៦) ដូច្នេះយើងអាចប្រាកដអំពីការថែរក្សាសេចក្តីស្រឡាញ់និងការការពារពីអ្វីដែលអាក្រក់លុះត្រាតែវាធ្វើឱ្យយើងកាន់តែប្រសើររឹងមាំនិងកាន់តែដូចព្រះរាជបុត្រាទ្រង់។

ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះចែងថា“ បើគ្មានសេចក្តីជំនឿទេនោះមិនអាចនឹងគាប់ដល់ព្រះបានឡើយ” (ហេព្រើរ ១១: ៦) ។ ដើម្បីមានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែមករកព្រះដោយជំនឿតាមរយៈព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់គឺព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។ យើងត្រូវតែជឿលើព្រះយេស៊ូវជាព្រះអង្គសង្រ្គោះរបស់យើងដែលព្រះបានចាត់អោយទៅសុគតដើម្បីសងថ្លៃលោះបាបរបស់យើង។ យើងទាំងអស់គ្នាសុទ្ធតែជាមនុស្សមានបាប (រ៉ូម ៣:២៣) ។ ទាំងយ៉ូហានទី ១ ២: ២ និង ៤:១០ និយាយអំពីព្រះយេស៊ូវជាយញ្ញបូជាបូជា (ដែលមានន័យថាជាការបង់ប្រាក់) សំរាប់អំពើបាបរបស់យើង។ យ៉ូហានទី ១ ៤:១០ និយាយថា“ គាត់ (ព្រះ) បានស្រឡាញ់យើងហើយបានចាត់ព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ ឲ្យ ធ្វើជាយញ្ញបូជាសំរាប់អំពើបាបរបស់យើង” នៅក្នុងយ៉ូហាន ១៤: ៦ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំជាផ្លូវជាសេចក្ដីពិតនិងជាជីវិត។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចទៅកាន់ព្រះបិតាបានឡើយលើកលែងតែទៅតាមរយៈខ្ញុំ។ កូរិនថូសទី ១ ១៥: ៣, ៤ ប្រាប់យើងពីដំណឹងល្អ ... ព្រះគ្រីស្ទបានសុគតសំរាប់អំពើបាបរបស់យើងយោងទៅតាមព្រះគម្ពីរហើយថាទ្រង់ត្រូវបានគេបញ្ចុះហើយថាទ្រង់បានរស់ឡើងវិញនៅថ្ងៃទីបីយោងទៅតាមបទគម្ពីរ។ នេះគឺជាដំណឹងល្អដែលយើងត្រូវជឿហើយយើងត្រូវតែទទួល។ យ៉ូហាន ១:១២ ប្រាប់ថា“ អស់អ្នកដែលបានទទួលទ្រង់បានប្រទានសិទ្ធិ ឲ្យ គេធ្វើជាកូនរបស់ព្រះសូម្បីតែអ្នកដែលជឿលើព្រះនាមទ្រង់” យ៉ូហាន ១០:២៨ និយាយថា“ ខ្ញុំអោយជីវិតអស់កល្បជានិច្ចដល់ពួកគេហើយពួកគេនឹងមិនត្រូវវិនាសឡើយ”

ដូច្នេះទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយព្រះអាចចាប់ផ្តើមដោយសេចក្តីជំនឿតាមរយៈការក្លាយជាកូនរបស់ព្រះតាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ យើងមិនត្រឹមតែក្លាយជាកូនរបស់ទ្រង់ប៉ុណ្ណោះទេតែទ្រង់បានចាត់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់អោយមកគង់នៅក្នុងយើងផងដែរ (យ៉ូហាន ១៤: ១៦ និង ១៧) ។ កូល៉ុស ១:២៧ ចែងថា“ ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងអ្នកគឺជាសេចក្តីសង្ឃឹមនៃសិរីល្អ”

ព្រះយេស៊ូវក៏ហៅយើងជាបងប្អូនរបស់ទ្រង់ដែរ។ គាត់ប្រាកដជាចង់អោយយើងដឹងថាទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយទ្រង់គឺជាគ្រួសារប៉ុន្តែទ្រង់ចង់អោយយើងក្លាយជាគ្រួសារដែលមានភាពស្និទ្ធស្នាលមិនគ្រាន់តែជាក្រុមគ្រួសារមួយដែលមានឈ្មោះទេតែជាក្រុមគ្រួសារដែលមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ។ វិវរណៈ ៣:២០ ពិពណ៌នាអំពីការក្លាយជាគ្រីស្ទបរិស័ទថាបានចូលក្នុងទំនាក់ទំនងនៃការប្រកប។ វានិយាយថា“ ខ្ញុំឈរនៅមាត់ទ្វារហើយគោះ; បើអ្នកណា voice សំឡេងខ្ញុំហើយបើកទ្វារខ្ញុំនឹងចូលទៅក្នុងផ្ទះហើយបរិភោគជាមួយអ្នកនោះហើយអ្នកនោះក៏នឹងនៅជាមួយខ្ញុំដែរ។

យ៉ូហានជំពូក ៣: ១-១៦ ចែងថានៅពេលយើងក្លាយជាគ្រីស្ទបរិស័ទយើង«បានកើតជាថ្មី»ដូចជាទារកទើបនឹងកើតចូលក្នុងគ្រួសាររបស់ទ្រង់។ ក្នុងនាមជាកូនថ្មីរបស់គាត់ហើយដូចជាពេលដែលមនុស្សកើតមកយើងដែលជាកូនព្រះគ្រិស្ដសាសនិកត្រូវតែរីកចម្រើនក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយទ្រង់។ នៅពេលទារកធំឡើងគាត់រៀនកាន់តែច្រើនអំពីឪពុកម្តាយរបស់គាត់ហើយកាន់តែជិតស្និទ្ធនឹងឪពុកម្តាយរបស់គាត់។

នេះជារបៀបដែលគ្រីស្ទបរិស័ទមានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះវរបិតាសួគ៌យើង។ នៅពេលដែលយើងរៀនអំពីព្រះអង្គហើយធ្វើអោយទំនាក់ទំនងរបស់យើងកាន់តែជិតស្និទ្ធ។ បទគម្ពីរនិយាយច្រើនអំពីការរីកចម្រើននិងភាពពេញវ័យហើយវាបង្រៀនយើងពីរបៀបធ្វើវា។ វាគឺជាដំណើរការមិនមែនជាព្រឹត្តិការណ៍តែមួយទេដូច្នេះពាក្យនេះកំពុងកើនឡើង។ វាក៏ត្រូវបានគេហៅថាស្ថិតស្ថេរផងដែរ។

១) ។ ដំបូងខ្ញុំគិតថាយើងចាំបាច់ត្រូវចាប់ផ្តើមជាមួយការសម្រេចចិត្ត។ យើងត្រូវតែសម្រេចចិត្តចុះចូលចំពោះព្រះប្តេជ្ញាធ្វើតាមទ្រង់។ វាជាទង្វើនៃឆន្ទៈរបស់យើងក្នុងការចុះចូលនឹងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះប្រសិនបើយើងចង់នៅជិតទ្រង់ប៉ុន្តែវាមិនមែនគ្រាន់តែជាពេលតែមួយទេវាគឺជាការប្តេជ្ញាចិត្តឥតឈប់ឈរ។ យ៉ាកុប ៤: ៧ ចែងថា“ ចូរចុះចូលចំពោះព្រះជាម្ចាស់” ។ រ៉ូម ១២: ១ ចែងថា៖ «ដូច្នេះខ្ញុំសូមអង្វរអ្នកដោយសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់ព្រះ ឲ្យ ថ្វាយរូបកាយរបស់អ្នកនូវយញ្ញបូជារស់ដ៏បរិសុទ្ធដែលគាប់ព្រះហឫទ័យនឹងព្រះដែលជាការបំរើសមហេតុផលរបស់អ្នក»។ នេះត្រូវតែចាប់ផ្តើមជាមួយជម្រើសតែម្តងប៉ុន្តែវាក៏ជាជំរើសមួយភ្លែតដែរដូចជាវាមាននៅក្នុងទំនាក់ទំនងណាមួយដែរ។

២) ។ ទីពីរហើយខ្ញុំគិតថាសំខាន់បំផុតគឺយើងត្រូវអាននិងសិក្សាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ពេត្រុសទី ១ ២: ២ និយាយថា«ដូចទារកដែលទើបនឹងកើតប្រាថ្នាចង់បានទឹកដោះពីពាក្យដែលអ្នកអាចលូតលាស់បានដោយហេតុនេះ»។ យ៉ូស្វេ ១: ៨ ចែងថា“ កុំអោយសៀវភៅក្រឹត្យវិន័យនេះចេញពីមាត់អ្នកហើយសញ្ជឹងគិតពីវាទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ…” (សូមអានទំនុកតម្កើង ១: ២) ហេព្រើរ ៥: ១១-១៤ (អេ។ អិ។ ) ប្រាប់យើងថាយើង ត្រូវតែមានលើសពីភាពជាទារកហើយក្លាយជាមនុស្សដែលមានភាពចាស់ទុំដោយ“ ប្រើប្រាស់ជាប្រចាំ” នូវព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់។

នេះមិនមានន័យថាការអានសៀវភៅខ្លះអំពីព្រះបន្ទូលទេដែលជាយោបល់របស់នរណាម្នាក់ទោះបីជាគេរាយការណ៍ថាឆ្លាតប៉ុណ្ណាក៏ដោយតែការអាននិងសិក្សាព្រះគម្ពីរដោយខ្លួនឯង។ កិច្ចការ ១៧:១១ និយាយអំពី Bereans ថា“ ពួកគេបានទទួលសារដោយការខ្នះខ្នែងយ៉ាងខ្លាំងហើយបានពិនិត្យមើលបទគម្ពីររាល់ថ្ងៃដើម្បីដឹងថាតើមានអ្វីកើតឡើង លោកប៉ូល និយាយថាជាការពិត។ យើងត្រូវសាកល្បងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកណាម្នាក់និយាយដោយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះមិនគ្រាន់តែយកពាក្យរបស់នរណាម្នាក់អោយវាដោយសារតែ“ អត្តសញ្ញាណសម្គាល់” របស់ពួកគេ។ យើងត្រូវជឿទុកចិត្តលើព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅក្នុងយើងដើម្បីបង្រៀនយើងហើយស្វែងរកព្រះបន្ទូល។ ធីម៉ូថេទី ២ ២:១៥ និយាយថា“ សិក្សាដើម្បីបង្ហាញថាខ្លួនអ្នកពេញចិត្តនឹងព្រះជាអ្នកធ្វើការដែលមិនត្រូវខ្មាស់អៀនចែកជាសេចក្តីពិតនៃសេចក្តីពិត” ។ ធីម៉ូថេទី ២ ៣: ១៦, ១៧ ចែងថា៖ «គ្រប់ទាំងបទគម្ពីរគឺជាការបំផុសគំនិតពីព្រះហើយមានប្រយោជន៍សម្រាប់គោលលទ្ធិការរំofកការកែតំរូវនិងការណែនាំក្នុងសេចក្ដីសុចរិតដើម្បី ឲ្យ មនុស្សរបស់ព្រះបានគ្រប់លក្ខណ៍ (ចាស់ទុំ) ...

ការសិក្សានិងរីកលូតលាស់នេះគឺមានជារៀងរាល់ថ្ងៃហើយមិនចេះចប់រហូតដល់យើងនៅជាមួយទ្រង់នៅឯស្ថានសួគ៌ព្រោះចំណេះដឹងរបស់យើងអំពី“ ទ្រង់” ដែលនាំអោយយើងមានលក្ខណៈដូចទ្រង់ (២ កូរិនថូស ៣:១៨) ។ ការមានភាពជិតស្និទ្ធនឹងព្រះតម្រូវឱ្យមានការដើរដោយជំនឿជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ វាមិនមែនជាអារម្មណ៍ទេ។ មិនមាន "ការដោះស្រាយរហ័ស" ដែលយើងជួបប្រទះដែលផ្តល់ឱ្យយើងនូវទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយព្រះ។ បទគម្ពីរបង្រៀនថាយើងដើរជាមួយព្រះដោយជំនឿមិនមែនដោយមើលឃើញទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយខ្ញុំជឿជាក់ថានៅពេលយើងដើរដោយជំនឿព្រះជាម្ចាស់ធ្វើឱ្យខ្លួនយើងស្គាល់យើងតាមរបៀបដែលមិននឹកស្មានដល់និងមានតម្លៃ។

សូមអានពេត្រុសទី ២ ១: ១-៥ ។ វាប្រាប់យើងថាយើងរីកចម្រើនក្នុងចរិតលក្ខណៈនៅពេលយើងចំណាយពេលនៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ វានិយាយនៅទីនេះថាយើងត្រូវបន្ថែមសេចក្តីជំនឿលើសេចក្តីល្អបន្ទាប់មកចំណេះដឹងការចេះទប់ចិត្តការអត់ធ្មត់ការគោរពព្រះភាពសប្បុរសនិងសេចក្តីស្រឡាញ់ជាបងប្អូន។ តាមរយៈការចំណាយពេលសិក្សាព្រះបន្ទូលនិងការគោរពតាមវាយើងបន្ថែមឬបង្កើតចរិតនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ អេសាយ ២៨: ១០, ១៣ ប្រាប់យើងថាយើងរៀនសិក្ខាបទម្ដងៗម្ដងមួយៗម្ដងៗ។ យើងមិនស្គាល់វាទាំងអស់ក្នុងពេលតែមួយទេ។ យ៉ូហាន ១:១៦ និយាយថា“ ព្រះគុណព្រះគុណ” ។ យើងមិនរៀនអ្វីទាំងអស់នៅពេលដែលគ្រីស្ទបរិស័ទនៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់យើងតទៅទៀតជាងទារកធំឡើងភ្លាមៗ។ គ្រាន់តែចាំថានេះគឺជាដំណើរការរីកលូតលាស់ដើរនៃជំនឿមិនមែនព្រឹត្តិការណ៍ទេ។ ដូចអ្វីដែលខ្ញុំបានលើកឡើងវាត្រូវបានគេហៅថាមាននៅក្នុងយ៉ូហានជំពូកទី ១៥ ដោយស្ថិតនៅក្នុងទ្រង់និងនៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់។ យ៉ូហាន ១៥: ៧ និយាយថា“ បើអ្នកនៅជាប់នឹងខ្ញុំហើយពាក្យខ្ញុំស្ថិតនៅជាប់នឹងអ្នកចូរសុំអ្វីដែលអ្នកចង់បាននោះវានឹងត្រូវបានធ្វើសំរាប់អ្នក”

៣) ។ គម្ពីរ ១ យ៉ូហាននិយាយអំពីទំនាក់ទំនងដែលជាការប្រកបជាមួយព្រះ។ ការសេពគប់ជាមួយមនុស្សម្នាក់ទៀតអាចបែកបាក់ឬរំខានដោយធ្វើបាបពួកគេហើយនេះក៏ជាទំនាក់ទំនងពិតរបស់យើងជាមួយព្រះដែរ។ យ៉ូហានទី ១ ១: ៣ ចែងថា“ ការប្រកបរបស់យើងគឺនៅជាមួយព្រះវរបិតានិងជាមួយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់” ។ ខ ៦ ចែងថា“ បើយើងអះអាងថាយើងប្រកបជាមួយទ្រង់តែដើរក្នុងភាពងងឹត (បាប) យើងកុហកហើយមិនរស់នៅដោយសេចក្តីពិតឡើយ” ខទី ៧ ចែងថា“ បើយើងដើរក្នុងពន្លឺ…យើងមានការប្រកបគ្នានឹងគ្នា…” ។ ក្នុងខ ៩ យើងឃើញថាប្រសិនបើអំពើបាបបង្អាក់ដល់ការប្រកបរបស់យើងនោះយើងត្រូវសារភាពអំពើបាបរបស់យើងចំពោះទ្រង់តែប៉ុណ្ណោះ។ វានិយាយថា«បើយើងសារភាពអំពើបាបរបស់យើងនោះទ្រង់ស្មោះត្រង់ហើយគ្រាន់តែអត់ទោសបាបរបស់យើងហើយសំអាតយើងពីអំពើទុច្ចរិតទាំងអស់»។ សូមអានជំពូកទាំងមូលនេះ។

យើងមិនបាត់បង់ទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាកូនរបស់ទ្រង់ទេប៉ុន្តែយើងត្រូវតែរក្សាសេចក្កីភាពស្និទស្នាលជាមួយព្រះដោយសារភាពនូវអំពើបាបណាមួយនិងរាល់ពេលដែលយើងខកខានជាញឹកញាប់តាមការចាំបាច់។ យើងក៏ត្រូវតែអនុញ្ញាតឱ្យព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធផ្តល់ឱ្យយើងនូវជ័យជំនះលើអំពើបាបដែលយើងមានទំនោរនឹងធ្វើម្តងទៀត។ អំពើបាបណាមួយ។

៤) ។ យើងមិនត្រឹមតែអាននិងសិក្សាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែយើងត្រូវតែគោរពតាមវាដែលខ្ញុំបានលើកឡើង។ យ៉ាកុប ១: ២២-២៤ (ណ។ ស។ ) ចែងថា“ កុំគ្រាន់តែស្តាប់ព្រះបន្ទូលហើយបញ្ឆោតខ្លួនឯង។ ធ្វើអ្វីដែលវានិយាយ។ អ្នកដែលស្តាប់ព្រះបន្ទូលប៉ុន្តែមិនធ្វើតាមអ្វីដែលនិយាយទេគឺដូចជាបុរសម្នាក់ដែលក្រឡេកមើលមុខរបស់គាត់នៅក្នុងកញ្ចក់ហើយបន្ទាប់ពីមើលខ្លួនឯងទៅឆ្ងាយហើយភ្លេចភ្លាមនូវអ្វីដែលគាត់មើលទៅ។ ខទី ២៥ ចែងថា“ ប៉ុន្តែអ្នកដែលសំឡឹងមើលទៅក្រិត្យវិន័យដ៏ល្អឥតខ្ចោះដែលផ្តល់សេរីភាពហើយបន្តធ្វើវាដោយមិនភ្លេចអ្វីដែលគាត់បាន, នោះទេប៉ុន្តែធ្វើវាអ្នកនោះនឹងទទួលបាននូវអ្វីដែលគាត់បានធ្វើ” ។ នេះគឺស្រដៀងនឹងយ៉ូស្វេ ១: ៧-៩ និងទំនុកតម្កើង ១: ១-៣ ។ សូមអានផងដែរលូកា ៦: ៤៦-៤៩ ។

៥) ។ ផ្នែកមួយទៀតនៃរឿងនេះគឺថាយើងត្រូវការដើម្បីក្លាយជាផ្នែកមួយនៃក្រុមជំនុំក្នុងតំបន់ដែលយើងអាច hear និងរៀនព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះហើយមានការប្រកបគ្នាជាមួយអ្នកជឿផ្សេងទៀត។ នេះគឺជាវិធីដែលយើងត្រូវបានជួយឱ្យរីកចម្រើន។ នេះគឺដោយសារតែអ្នកជឿម្នាក់ៗត្រូវបានផ្តល់អំណោយពិសេសពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលជាផ្នែកមួយនៃព្រះវិហារដែលត្រូវបានគេហៅថា“ រូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ” ។ អំណោយទាំងនេះត្រូវបានរាយនៅក្នុងអត្ថបទគម្ពីរផ្សេងៗដូចជាបទគម្ពីរអេភេសូរ ៤: ៧-១២, កូរិនថូសទី ១ ១២: ៦-១១, ២៨ និងរ៉ូម ១២: ១-៨ ។ គោលបំណងសម្រាប់អំណោយទាំងនេះគឺដើម្បី«កសាងរូបកាយ (ព្រះវិហារ) សម្រាប់ការងារផ្សព្វផ្សាយ (អេភេសូរ ៤:១២) ។ ព្រះវិហារនឹងជួយយើងឱ្យរីកចម្រើនហើយយើងអាចជួយអ្នកជឿផ្សេងទៀតឱ្យធំធាត់និងក្លាយជាមនុស្សពេញវ័យហើយបម្រើក្នុងនគររបស់ព្រះហើយដឹកនាំមនុស្សផ្សេងទៀតឱ្យមករកព្រះគ្រីស្ទ។ ហេព្រើរ ១០:២៥ និយាយថាយើងមិនគួរបោះបង់ចោលការប្រជុំគ្នាដូចទម្លាប់របស់អ្នកខ្លះទេតែលើកទឹកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមក។

៦) ។ រឿងមួយទៀតដែលយើងគួរធ្វើគឺអធិស្ឋាន - អធិស្ឋានសំរាប់សេចក្តីត្រូវការនិងសេចក្តីត្រូវការរបស់អ្នកជឿផ្សេងទៀតនិងសំរាប់មនុស្សដែលមិនទាន់បានសង្រ្គោះ។ សូមអានម៉ាថាយ ៦: ១-១០ ។ ភីលីព ៤: ៦ ចែងថា៖ «សូម ឲ្យ ព្រះទ្រង់ជ្រាបពីសំណូមពររបស់អ្នក»។

៧) ។ បន្ថែមពីលើនេះដែលយើងគួរតែជាផ្នែកនៃការស្តាប់បង្គាប់ស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក (សូមអានកូរិនថូសទី ១ ១៣ និងយ៉ូហាន) ហើយធ្វើអំពើល្អ។ ការធ្វើល្អមិនអាចជួយសង្រ្គោះយើងបានទេតែគេមិនអាចអានព្រះគម្ពីរដោយមិនចាំបាច់កំណត់ថាយើងត្រូវធ្វើអំពើល្អហើយធ្វើល្អចំពោះអ្នកដទៃឡើយ។ កាឡាទី ៥:១៣ ចែងថា“ ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់បំរើគ្នាទៅវិញទៅមក” ព្រះមានបន្ទូលថាយើងត្រូវបានបង្កើតមកដើម្បីធ្វើអំពើល្អ។ អេភេសូរ ២:១០ ចែងថា“ ដ្បិតយើងជាស្នាដៃរបស់ទ្រង់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវសំរាប់ការល្អដែលព្រះបានរៀបចំទុកជាមុនសំរាប់ ឲ្យ យើងធ្វើ”

របស់ទាំងអស់នេះធ្វើការជាមួយគ្នាដើម្បីទាញយើងឱ្យចូលទៅជិតព្រះហើយធ្វើអោយយើងកាន់តែដូចព្រះគ្រីស្ទ។ យើងកាន់តែមានភាពចាស់ទុំហើយយើងក៏ជឿអ្នកផ្សេងទៀតដែរ។ ពួកគេជួយយើងឱ្យរីកចម្រើន។ សូមអានពេត្រុសទី ២ ១ ម្តងទៀត។ ចុងបញ្ចប់នៃការខិតទៅជិតព្រះកំពុងត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលហើយមានភាពចាស់ទុំនិងស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ក្នុងការធ្វើកិច្ចការទាំងនេះយើងជាសិស្សនិងជាសិស្សរបស់ទ្រង់នៅពេលដែលមានភាពចាស់ទុំដូចជាចៅហ្វាយនាយរបស់ពួកគេ (លូកា ៦:៤០) ។

ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះចែងថា“ មានព្រះតែមួយនិងអ្នកសំរបសំរួលគ្នារវាងព្រះនិងមនុស្សគឺជាព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូ (១ ធីម៉ូថេ ២: ៥) ។ មូលហេតុដែលយើងមិនមានសន្តិភាពជាមួយព្រះគឺយើងទាំងអស់គ្នាសុទ្ធតែជាមនុស្សមានបាប។ រ៉ូម ៣:២៣ ប្រាប់ថា«មនុស្សទាំងអស់បានធ្វើបាបហើយខ្វះមិនដល់សិរីល្អនៃព្រះ»។ អេសាយ ៦៤: ៦ ចែងថា«យើងទាំងអស់គ្នាដូចជារបស់មិនស្អាតហើយសេចក្តីសុចរិតរបស់យើងទាំងអស់សុទ្ធតែជាសម្លៀកបំពាក់កខ្វក់ ... ហើយអំពើទុច្ចរិតរបស់យើង (ដូចជាបាប) បានដកហូតយើងចេញហើយ»។ អេសាយ ៥៩: ២ ប្រាប់ថា«អំពើទុច្ចរិតរបស់អ្នកបានបែកចេញពីអ្នកនិងព្រះរបស់អ្នក ... »

ប៉ុន្តែព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតផ្លូវមួយសម្រាប់យើងដើម្បីទទួលការលោះ (សង្គ្រោះ) ពីអំពើបាបរបស់យើងហើយត្រូវផ្សះផ្សាជាមួយព្រះ (ឬធ្វើឱ្យត្រឹមត្រូវ) ។ អំពើបាបត្រូវតែទទួលទណ្ឌកម្មហើយទោសទណ្ឌសម្រាប់ការធ្វើបាបរបស់យើងគឺសេចក្ដីស្លាប់។ រ៉ូម ៦:២៣ អានថា«ត្បិតតណ្ហានៃអំពើបាបគឺសេចក្តីស្លាប់តែអំណោយទានរបស់ព្រះវិញគឺជាជីវិតអស់កល្បជានិច្ចតាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់នៃយើងរាល់គ្នា។ យ៉ូហានទី ១ ៤:១៤ ប្រាប់ថា«យើងបានឃើញហើយធ្វើជាបន្ទាល់ថាព្រះវរបិតាបានចាត់ព្រះរាជបុត្រា ឲ្យ ធ្វើជាព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោក»។ យ៉ូហាន ៣:១៧ និយាយថា“ ដ្បិតព្រះមិនបានចាត់ព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់អោយមកក្នុងលោកដើម្បីដាក់ទោសពិភពលោកទេ។ តែដើម្បី ឲ្យ ពិភពលោកបានសង្រ្គោះតាមរយៈលោក។ យ៉ូហាន ១០:២៨ និយាយថា“ ខ្ញុំអោយគេមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចគេមិនត្រូវវិនាសឡើយ។ គ្មាននរណាអាចឆក់យកគេពីដៃខ្ញុំបានឡើយ»។ មានតែព្រះមួយអង្គប៉ុណ្ណោះនិងជាមេការម្នាក់។ យ៉ូហាន ១៤: ៦ ចែងថា“ ព្រះយេស៊ូវទ្រង់មានបន្ទូលទៅគាត់ថាខ្ញុំជាផ្លូវជាសេចក្តីពិតនិងជាជីវិតគ្មាននរណាម្នាក់អាចទៅកាន់ព្រះបិតាបានឡើយលើកលែងតែទៅតាមរយៈខ្ញុំ” ។ សូមអានអេសាយជំពូក ៥៣។ ចំណាំជាពិសេសខ ៥ និង ៦ ។ ពួកគេនិយាយថា៖ «គាត់ត្រូវរបួសដោយព្រោះអំពើរំលងរបស់យើងគាត់ត្រូវបានវាយជាំដោយព្រោះអំពើទុច្ចរិតរបស់យើង។ ការដាក់ទណ្ឌកម្មនៃសេចក្ដីសុខសាន្ដរបស់យើងបានទៅលើលោក។ ហើយជាមួយនឹងស្នាមរំពាត់របស់ទ្រង់យើងត្រូវបានព្យាបាល។ អ្វីដែលយើងដូចចៀមបានវង្វេង; យើងបានងាក គ្រប់គ្នា ទៅផ្លូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់; និង ព្រះអម្ចាស់បានដាក់លើអំពើទុច្ចរិតរបស់យើងទាំងអស់គ្នាទៅលើទ្រង់។ សូមបន្តទៅខ ៨ ខ៖“ ដ្បិតគាត់ត្រូវបានកាត់ចេញពីទឹកដីនៃមនុស្សរស់។ ទ្រង់ត្រូវគេវាយធ្វើបាបដោយព្រោះអំពើរំលងរបស់ប្រជាជនខ្ញុំ។ ហើយខ ១០ និយាយថា“ តែព្រះអម្ចាស់សព្វព្រះហប្ញទ័យនឹងវាយទ្រង់។ គាត់បានធ្វើឱ្យគាត់ទុក្ខព្រួយ; នៅពេលដែលអ្នកធ្វើឱ្យព្រលឹងរបស់គាត់ហើយថ្វាយយញ្ញបូជាលោះបាប ... »ហើយខ ១១ និយាយថា "តាមរយៈចំណេះដឹងរបស់គាត់ (ការស្គាល់ទ្រង់) នឹងបណ្តាលអ្នកបំរើដ៏សុចរិតរបស់ខ្ញុំ ឲ្យ បានរាប់ជាសុចរិត ដ្បិតទ្រង់នឹងទទួលទោសចំពោះអំពើទុច្ចរិតរបស់គេ»។ ខ ១២ និយាយថា“ ទ្រង់បានច្រួចព្រលឹងរបស់ទ្រង់ដល់សេចក្តីស្លាប់” ពេត្រុសទី ១ ២:២៤ និយាយថា“ តើអ្នកណាដែលអង្គទ្រង់ផ្ទាល់បានសោយទិវង្គត ទំព័រហ្វេសប៊ុក អំពើបាបនៅលើរូបអង្គទ្រង់ផ្ទាល់នៅលើដើមឈើ ... ”

ការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះអំពើបាបរបស់យើងគឺសេចក្ដីស្លាប់តែព្រះបានដាក់អំពើបាបរបស់យើងលើទ្រង់ (ព្រះយេស៊ូវ) ហើយទ្រង់បានសងថ្លៃលោះបាបរបស់យើងជំនួសយើង។ គាត់បានជំនួសកន្លែងរបស់យើងហើយត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់យើង។ សូមចូលទៅកាន់គេហទំព័រនេះសម្រាប់ព័ត៌មានបន្ថែមអំពីប្រធានបទអំពីវិធីដើម្បីបានសង្រ្គោះ។ កូល៉ុស ១: ២០ និង ២១ និងអេសាយ ៥៣ បញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថានេះជារបៀបដែលព្រះធ្វើឱ្យមានសន្តិភាពរវាងមនុស្សនិងអង្គទ្រង់។ វានិយាយថា«ហើយដោយបានធ្វើឱ្យមានសន្ដិភាពតាមរយៈព្រះលោហិតនៃឈើឆ្កាងរបស់ទ្រង់តាមរយៈទ្រង់ដើម្បីផ្សះផ្សាអ្វីៗទាំងអស់ចំពោះអង្គទ្រង់ ... ហើយអ្នកដែលពេលខ្លះត្រូវបានឃ្លាតឆ្ងាយនិងសត្រូវនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកដោយអំពើអាក្រក់ឥឡូវនេះអ្នកបានផ្សះផ្សាហើយ»។ ខ ២២ និយាយថា“ នៅក្នុងរូបកាយនៃសាច់របស់ទ្រង់តាមរយៈសេចក្តីស្លាប់” សូមអានផងដែរអេភេសូរ ២: ១៣-១៧ ដែលចែងថាដោយសារព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់ទ្រង់គឺជាសន្តិភាពរបស់យើងដែលបែកបាក់ការបែងចែករឺខ្មាំងសត្រូវរវាងយើងនិងព្រះដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអំពើបាបរបស់យើងដែលនាំអោយយើងមានសន្តិភាពជាមួយព្រះជាម្ចាស់។ សូមអាន។ សូមអានយ៉ូហានជំពូក ៣ ដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលប្រាប់នីកូដេមពីរបៀបកើតក្នុងគ្រួសាររបស់ព្រះ (កើតជាថ្មី); ថាព្រះយេស៊ូវត្រូវតែត្រូវបានលើកនៅលើឈើឆ្កាងនៅពេលដែលលោកម៉ូសេលើកពស់ឡើងនៅវាលរហោស្ថានហើយថាដើម្បីបានការអត់ទោសយើង«សំឡឹងមើលទៅព្រះយេស៊ូវ»ជាព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង។ គាត់ពន្យល់ពីរឿងនេះដោយប្រាប់គាត់ថាគាត់ត្រូវតែជឿខ ១៦ «ដ្បិតព្រះទ្រង់ស្រឡាញ់មនុស្សលោកដល់ម៉្លេះបានជាទ្រង់ប្រទានព្រះរាជបុត្រាទ្រង់តែមួយថាអស់អ្នកណាដែលជឿលើទ្រង់ នឹងមិនវិនាស តែមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច” ។ យ៉ូហាន ១:១២ និយាយថា“ ប៉ុន្តែចំពោះអស់អ្នកដែលបានទទួលទ្រង់ដល់អស់អ្នកដែលជឿលើព្រះនាមទ្រង់នោះទ្រង់បានប្រទានសិទ្ធិ ឲ្យ ក្លាយជាកូនរបស់ព្រះ។ ” ១ កូរិនថូស ១៥: ១, ២ និយាយថានេះគឺជាដំណឹងល្អ“ ដែលអ្នករាល់គ្នា បានរក្សាទុក។ " ខ ៣ និង ៤ និយាយថា«ត្បិតខ្ញុំបានប្រគល់ដល់អ្នក ... ថាព្រះគ្រីស្ទបានសុគតដោយព្រោះបាបរបស់យើងស្របតាមបទគម្ពីរហើយថាទ្រង់ត្រូវគេបញ្ចុះហើយថាទ្រង់បានរស់ឡើងវិញស្របតាមបទគម្ពីរ»។ នៅក្នុងគម្ពីរម៉ាថាយ ២៦:២៨ ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលថា“ នេះគឺជាសញ្ញាថ្មីនៅក្នុងឈាមរបស់ខ្ញុំដែលបានបង្ហូរសំរាប់មនុស្សជាច្រើនសំរាប់ការអត់ទោសបាប” អ្នកត្រូវតែជឿរឿងនេះដើម្បីបានសង្រ្គោះនិងមានសន្តិភាពជាមួយព្រះ។ យ៉ូហាន ២០:៣១ និយាយថា“ ប៉ុន្តែទាំងនេះត្រូវបានសរសេរដែលអ្នកអាចជឿថាព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះមែស៊ីជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះហើយដោយជឿថាអ្នកអាចមានជីវិតនៅក្នុងព្រះនាមរបស់ទ្រង់” កិច្ចការ ១៦:៣១ និយាយថា“ ពួកគេបានឆ្លើយថា“ ជឿលើព្រះអម្ចាស់យេស៊ូអ្នកនឹងត្រូវបានសង្គ្រោះហើយអ្នកនិងគ្រួសាររបស់អ្នកនឹងត្រូវបានសង្គ្រោះ”

សូមមើលរ៉ូម ៣: ២២-២៥ និងរ៉ូម ៤: ២២-3៥: ២ ។ សូមអានខគម្ពីរទាំងអស់នេះដែលជាសារដ៏ល្អសំរាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់យើងដែលរឿងទាំងនេះមិនត្រូវបានសរសេរសំរាប់មនុស្សទាំងនេះទេតែសំរាប់យើងទាំងអស់គ្នាដើម្បីនាំមកនូវសន្តិភាពដល់ព្រះជាម្ចាស់។ វាបង្ហាញពីរបៀបដែលអាប្រាហាំនិងយើងបានរាប់ជាសុចរិតដោយសារជំនឿ។ ខ ៤: ២៣-៥: ១ និយាយយ៉ាងច្បាស់។ “ ប៉ុន្តែពាក្យទាំងនេះ“ ត្រូវបានរាប់ទុកសម្រាប់គាត់” មិនត្រូវបានសរសេរសម្រាប់តែគាត់ទេប៉ុន្តែសម្រាប់យើងផងដែរ។ អស់អ្នកដែលជឿលើព្រះអង្គដែលបានប្រោសព្រះយេស៊ូអោយមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញជាព្រះអម្ចាស់របស់យើងដែលបានត្រូវគេបញ្ជូនទៅដោយសារកំហុសរបស់យើងនិងត្រូវបានលើកឡើងសម្រាប់ការរាប់ជាសុចរិតរបស់យើង។ ដូច្នេះដោយសារយើងបានរាប់ជាសុចរិតដោយសារជំនឿយើងមានភាពសុខសាន្ដជាមួយព្រះជាម្ចាស់តាមរយៈព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាព្រះអម្ចាស់របស់យើង។ សូមមើលផងដែរកិច្ចការ ១០:៣៦ ។

មានទិដ្ឋភាពមួយទៀតចំពោះសំណួរនេះ។ ប្រសិនបើអ្នកជាអ្នកជឿលើព្រះយេស៊ូវដែលជាក្រុមគ្រួសារមួយរបស់ព្រះហើយអ្នកធ្វើបាបនោះការប្រកបរបស់អ្នកជាមួយព្រះវរបិតាត្រូវបានរារាំងហើយអ្នកនឹងមិនមានសេចក្តីសុខសាន្តរបស់ព្រះឡើយ។ អ្នកមិនបាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះវរបិតាអ្នកនៅតែជាកូនរបស់ទ្រង់ហើយការសន្យារបស់ព្រះជារបស់អ្នក - អ្នកមានសន្តិភាពដូចនៅក្នុងសន្ធិសញ្ញាឬកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយទ្រង់ប៉ុន្តែអ្នកប្រហែលជាមិនមានអារម្មណ៍សុខសាន្ដជាមួយទ្រង់ទេ។ អំពើបាបធ្វើឱ្យព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធសោកសៅ (អេភេសូរ ៤: ២៩-៣១) ប៉ុន្តែព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះមានការសន្យាសម្រាប់អ្នកថា“ យើងមានអ្នកតស៊ូមតិជាមួយព្រះវរបិតាគឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាមនុស្សសុចរិត” (យ៉ូហានទី ១ ២: ១) ។ គាត់បានអង្វរជំនួសយើង (រ៉ូម ៨:៣៤) ។ ការសុគតរបស់ទ្រង់សំរាប់យើងគឺ“ តែមួយសំរាប់ទាំងអស់គ្នា” (ហេព្រើរ ១០:១០) ។ យ៉ូហានទី ១ ១: ៩ ផ្តល់នូវការសន្យារបស់យើងថា“ បើយើងសារភាព (ទទួលស្គាល់) អំពើបាបរបស់យើងនោះគាត់ស្មោះត្រង់ហើយគ្រាន់តែអត់ទោសបាបរបស់យើងហើយសំអាតយើងពីអំពើទុច្ចរិតទាំងអស់” ។ អត្ថបទគម្ពីរនិយាយអំពីការស្ដារឡើងវិញនូវការប្រកបហើយជាមួយសន្តិភាពរបស់យើង។ សូមអាន ១ យ៉ូហាន ១: ១-១០ ។

យើងកំពុងសរសេរចម្លើយទៅនឹងសំណួរផ្សេងទៀតលើប្រធានបទនេះរកមើលពួកគេឆាប់ៗនេះ។ សន្តិភាពជាមួយព្រះគឺជារបស់មួយក្នុងចំណោមរបស់ជាច្រើនដែលព្រះប្រទានដល់យើងនៅពេលយើងទទួលយកព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់គឺព្រះយេស៊ូហើយត្រូវបានសង្រ្គោះដោយសារជំនឿលើទ្រង់។

នេះគឺជាសំណួរមួយក្នុងចំណោមសំណួរទូទៅបំផុតដែលត្រូវបានសួរដោយអ្នកវិទូ។ តាមពិតមនុស្សគ្រប់គ្នាជួបប្រទះរឿងមិនល្អនៅពេលខ្លះឬផ្សេងទៀត។ មនុស្សក៏សួរផងដែរថាហេតុអ្វីបានជារឿងល្អកើតឡើងចំពោះមនុស្សអាក្រក់? ខ្ញុំគិតថាសំណួរទាំងមូលនេះ“ សុំ” យើងឱ្យសួរសំណួរដែលពាក់ព័ន្ធផ្សេងទៀតដូចជា“ អញ្ចឹងអ្នកណាពិតជាល្អ?” ឬ "ហេតុអ្វីបានជារឿងអាក្រក់កើតឡើងទាល់តែសោះ?" ឬ“ របស់អាក្រក់” (រងទុក្ខ) ចាប់ផ្តើមឬមានប្រភពដើមមកពីណា?”

តាមទស្សនៈរបស់ព្រះយោងទៅតាមបទគម្ពីរគ្មានមនុស្សល្អឬសុចរិតទេ។ សាស្ដា ៧:២០ ចែងថា៖ «នៅលើផែនដីគ្មានមនុស្សសុចរិតដែលប្រព្រឹត្ដអំពើល្អហើយមិនដែលធ្វើបាបឡើយ»។ រ៉ូម ៣: ១០-១២ ពិពណ៌នាអំពីមនុស្សជាតិនិយាយនៅក្នុងខ ១០ ថា“ គ្មានអ្នកណាសុចរិតទេ” ហើយនៅក្នុងខ ១២“ គ្មានអ្នកណាធ្វើល្អទេ” ។ (សូមមើលផងដែរទំនុកដំកើង ១៤: ១-៣ និងទំនុកតម្កើង ៥៣: ១-៣ ។ ) គ្មាននរណាម្នាក់ឈរនៅចំពោះព្រះនិងខ្លួនឯងដូចជា“ ល្អ” ឡើយ។

នោះមិនមែនមានន័យថាមនុស្សអាក្រក់ឬនរណាម្នាក់សម្រាប់រឿងនោះមិនអាចធ្វើអំពើល្អបានឡើយ។ នេះគឺជាការនិយាយអំពីឥរិយាបទបន្តមិនមែនសកម្មភាពតែមួយទេ។

ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាព្រះមានបន្ទូលថាគ្មាននរណាម្នាក់“ ល្អ” ទេនៅពេលដែលយើងឃើញថាមនុស្សល្អទៅអាក្រក់ជាមួយ“ ស្រមោលពណ៌ប្រផេះនៅចន្លោះនោះ” ។ តើនៅពេលណាដែលយើងគួរតែគូសបន្ទាត់រវាងអ្នកណាដែលល្អនិងអ្នកណាដែលអាក្រក់ហើយចុះយ៉ាងណាចំពោះព្រលឹងក្រីក្រដែល«នៅលើផ្លូវនោះ»។

ព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់មានបន្ទូលដូច្នេះនៅក្នុងរ៉ូម ៣:២៣ «ពីព្រោះមនុស្សទាំងអស់បានធ្វើបាបហើយខ្វះមិនដល់សិរីល្អនៃព្រះ»ហើយនៅក្នុងគម្ពីរអេសាយ ៦៤: ៦ ចែងថា“ គ្រប់ទាំងសេចក្តីសុចរិតរបស់យើងគឺដូចជាសម្លៀកបំពាក់ដែលកខ្វក់។ អំពើល្អរបស់យើងគឺមានទាក់ទងនឹងមោទនភាពការទទួលបានដោយខ្លួនឯងភាពមិនត្រឹមត្រូវឬអំពើបាបផ្សេងទៀត។ រ៉ូម ៣:១៩ ប្រាប់ថាពិភពលោកទាំងមូលបាន«មានកំហុសនៅចំពោះព្រះ»។ យ៉ាកុប ២:១០ និយាយថា“ អ្នកណាដែលធ្វើខុស ការ​មួយ ចំណុចគឺមានកំហុសទាំងអស់” ។ នៅក្នុងខ ១១ វានិយាយថា“ អ្នកបានក្លាយជាអ្នករំលោភបំពាន” ។

ដូច្នេះតើយើងមកទីនេះក្នុងនាមជាពូជមនុស្សយ៉ាងដូចម្តេចហើយវាប៉ះពាល់ដល់អ្វីដែលកើតឡើងចំពោះយើង។ វាចាប់ផ្តើមពីអំពើបាបរបស់អ័ដាមនិងអំពើបាបរបស់យើងដែរពីព្រោះមនុស្សគ្រប់គ្នាធ្វើបាបដូចអ័ដាមដែរ។ ទំនុកតម្កើង ៥១: ៥ បង្ហាញយើងថាយើងកើតមកមាននិស្ស័យបាប។ វានិយាយថា“ ខ្ញុំមានបាបតាំងពីកំណើតហើយខ្ញុំមានបាបតាំងពីពេលដែលម្តាយខ្ញុំមានផ្ទៃពោះមក” ។ រ៉ូម ៥:១២ ប្រាប់យើងថា«អំពើបាបបានចូលមកក្នុងលោកីយតាមរយៈបុរសម្នាក់ (អ័ដាម) ។ បន្ទាប់មកវានិយាយថា“ ហើយសេចក្តីស្លាប់តាមរយៈអំពើបាប” (រ៉ូម ៦:២៣ ប្រាប់ថាប្រាក់ឈ្នួលនៃអំពើបាបគឺសេចក្ដីស្លាប់) ។ សេចក្ដីស្លាប់បានចូលមកក្នុងលោកីយ៍ដោយសារព្រះបានដាក់បណ្តាសាដល់អ័ដាមចំពោះអំពើបាបរបស់គាត់ដែលបណ្តាលឱ្យស្លាប់ខាងរូបកាយចូលក្នុងពិភពលោក (លោកុប្បត្ដិ ៣: ១៤-១៩) ។ មរណភាពរាងកាយជាក់ស្តែងមិនបានកើតឡើងភ្លាមៗនោះទេប៉ុន្តែដំណើរការនេះត្រូវបានចាប់ផ្តើម។ ដូច្នេះជាលទ្ធផលជំងឺភាពខ្លោចផ្សានិងសេចក្ដីស្លាប់កើតឡើងចំពោះយើងគ្រប់គ្នាមិនថាយើងធ្លាក់ដល់កំរិតពណ៌ប្រផេះក៏ដោយ។ នៅពេលសេចក្ដីស្លាប់ចូលក្នុងពិភពលោកការរងទុក្ខវេទនាទាំងអស់បានចូលជាមួយវាដែលជាលទ្ធផលនៃអំពើបាប។ ដូច្នេះយើងទាំងអស់គ្នារងទុក្ខព្រោះ“ អ្នកទាំងអស់គ្នាបានធ្វើបាប” ដើម្បីងាយស្រួលអ័ដាមបានធ្វើបាបហើយសេចក្ដីស្លាប់និងទុក្ខវេទនាបានមកដល់ ទាំងអស់ ពីព្រោះមនុស្សទាំងអស់បានធ្វើបាប។

ទំនុកតម្កើង ៨៩:៤៨ ចែងថា“ អ្វីដែលមនុស្សអាចរស់និងមិនបានឃើញសេចក្តីស្លាប់ឬសង្រ្គោះខ្លួនពីអំណាចនៃផ្នូរ” ។ (សូមអានរ៉ូម ៨: ១៨-២៣) សេចក្ដីស្លាប់ក៏កើតឡើងចំពោះមនុស្សទាំងអស់ដែរមិនគ្រាន់តែចំពោះសេចក្ដីស្លាប់ប៉ុណ្ណោះទេ we យល់ឃើញថាជារឿងអាក្រក់ក៏ប៉ុន្តែចំពោះអ្នកទាំងនោះ we យល់ឃើញថាល្អ។ (សូមអានរ៉ូមជំពូក ៣-៥ ដើម្បីយល់ពីសេចក្តីពិតរបស់ព្រះ) ។

ទោះជាការពិតនេះក៏ដោយបើនិយាយម្យ៉ាងទៀតទោះបីយើងទទួលបានមរណភាពក៏ដោយព្រះនៅតែបញ្ចូនព្រះពរមកយើង។ ព្រះទ្រង់ហៅមនុស្សមួយចំនួនល្អនៅក្នុងថ្វីបើការពិតដែលថាយើងបានប្រព្រឹត្ដអំពើបាបទាំងអស់។ ឧទាហរណ៍ព្រះមានបន្ទូលថាយ៉ូបគឺទៀងត្រង់។ ដូច្នេះអ្វីដែលកំណត់ថាមនុស្សម្នាក់គឺជាការអាក្រក់ឬល្អនិងទៀងត្រង់នៅក្នុងភ្នែករបស់ព្រះ? ព្រះជាម្ចាស់មានផែនការនឹងអត់ទោសបាបរបស់យើងនិងធ្វើឱ្យយើងសុចរិត។ រ៉ូម 5: 8 បាននិយាយថា: «ព្រះជាម្ចាស់បានបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់សម្រាប់យើងនៅក្នុងនេះ។ ខណៈពេលដែលយើងជាមនុស្សជាប់បាបនៅឡើយព្រះគ្រិស្ដបានសោយទិវង្គតសំរាប់យើង "

យ៉ូហាន ៣:១៦ មានប្រសាសន៍ថា“ ព្រះទ្រង់ស្រឡាញ់មនុស្សលោកដល់ម៉្លេះបានជាទ្រង់ប្រទានព្រះរាជបុត្រាទ្រង់តែមួយដើម្បី ឲ្យ អ្នកណាដែលជឿដល់ទ្រង់មិនត្រូវវិនាសឡើយគឺមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចវិញ” ។ (សូមមើលរ៉ូម ៥: ១៦-១៨ ផងដែរ។ ) រ៉ូម ៥: ៤ ប្រាប់យើងថា«អ័ប្រាហាំជឿលើព្រះជាម្ចាស់ហើយគេបានរាប់គាត់ថាជាសេចក្តីសុចរិត»។ អាប្រាហាំគឺជា បានរាប់ជាសុចរិត ដោយសេចក្ដីជំនឿ។ ខទី ៥ ចែងថាប្រសិនបើអ្នកណាមានជំនឿដូចអាប្រាហាំពួកគេក៏ត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដែរ។ វាមិនទទួលបានទេប៉ុន្តែបានផ្តល់ជាអំណោយនៅពេលយើងជឿលើព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ដែលបានសុគតសម្រាប់យើង។ (រ៉ូម ៣:២៨)

រ៉ូម ៤: ២២-២៥ ចែងថា“ ពាក្យថា was គេជឿដល់គាត់› មិនមែនសម្រាប់គាត់តែម្នាក់ឯងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែយើងផងដែរដែលជឿលើព្រះអង្គដែលបានប្រោសព្រះយេស៊ូជាព្រះអម្ចាស់របស់យើងអោយមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ។ រ៉ូម ៣:២២ បញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ពីអ្វីដែលយើងត្រូវជឿដោយនិយាយថា“ សេចក្ដីសុចរិតនេះមកពីព្រះកើតចេញពីជំនឿ ព្រះ​យេស៊ូ​គ្រី​ស្ត ពីព្រោះអស់អ្នកដែលជឿពីព្រោះ (កាឡាទី ៣:១៣) «ព្រះគ្រីស្ទបានរំដោះយើងពីបណ្តាសានៃច្បាប់ដោយក្លាយជាបណ្តាសាសម្រាប់យើងព្រោះមានសេចក្តីចែងថាអ្នកដែលត្រូវបានព្យួរលើដើមឈើត្រូវបណ្តាសាហើយ»។ កូរិនថូស ១៥: ១-៤)

ការជឿគឺជាតម្រូវការតែមួយគត់របស់ព្រះសម្រាប់ការ ធ្វើឲ្យ យើងបានសុចរិត។ នៅពេលដែលយើងជឿថាយើងក៏ត្រូវបានអត់ទោសបាបរបស់យើងដែរ។ រ៉ូម ៤: ៧ និង ៨ ចែងថា“ មានពរហើយអ្នកណាដែលព្រះអម្ចាស់មិនប្រកាន់ទោសគាត់។ ” នៅពេលយើងជឿថាយើងបានកើតជាថ្មីនៅក្នុងគ្រួសាររបស់ព្រះ។ យើងក្លាយជាកូនរបស់ទ្រង់។ (សូមមើលយ៉ូហាន ១:១២) យ៉ូហាន ៣ ខ ១៨ និង ៣៦ បង្ហាញយើងថាខណៈដែលអ្នកជឿមានជីវិតអ្នកដែលមិនជឿត្រូវបានកាត់ទោសរួចទៅហើយ។

ព្រះបានបង្ហាញថាយើងនឹងមានជីវិតតាមរយៈការលើកព្រះគ្រីស្ទ។ គាត់ត្រូវបានគេហៅថាជាកូនច្បងពីស្លាប់។ កូរិនថូសទី ១ ១៥:២០ ប្រាប់ថានៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទយាងត្រឡប់មកវិញទោះបីយើងស្លាប់ក៏ទ្រង់នឹងលើកយើងឡើងដែរ។ ខ ៤២ ចែងថារូបកាយថ្មីនឹងមិនអាចរលួយបានឡើយ។

ដូច្នេះតើវាមានន័យយ៉ាងដូចម្តេចសំរាប់យើងប្រសិនបើយើងទាំងអស់គ្នា“ អាក្រក់” ចំពោះព្រះហើយសមនឹងទទួលទណ្ឌកម្មនិងសេចក្តីស្លាប់ប៉ុន្តែព្រះប្រកាសថា“ មនុស្សទៀងត្រង់” ដែលជឿលើព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់តើនេះមានឥទ្ធិពលអ្វីទៅលើផលអាក្រក់ដែលកើតឡើងចំពោះ“ ល្អ” ប្រជាជន។ ព្រះជាម្ចាស់បានបញ្ជូនរឿងល្អដល់មនុស្សទាំងអស់ (សូមអានម៉ាថាយ 6:45) ប៉ុន្តែមនុស្សទាំងអស់រងទុក្ខហើយស្លាប់។ ហេតុអ្វីព្រះអនុញ្ញាតឱ្យកូនចៅរបស់ទ្រង់រងទុក្ខ? រហូតដល់ព្រះជាម្ចាស់ប្រទានឱ្យយើងមានរូបកាយថ្មីរបស់យើងយើងមាននៅតែជាប្រធានបទដើម្បីការស្លាប់ខាងរូបកាយហើយអ្វីដែលអាចបង្កឱ្យមានវា។ កូរិនថូសទី ១ ១៥:២៦ និយាយថា“ សត្រូវចុងក្រោយដែលនឹងត្រូវបំផ្លាញគឺសេចក្តីស្លាប់” ។

មានហេតុផលជាច្រើនហេតុអ្វីបានជាព្រះអនុញ្ញាត។ រូបភាពដ៏ល្អបំផុតគឺនៅក្នុងយ៉ូបដែលព្រះជាម្ចាស់បានត្រាស់ហៅ។ ខ្ញុំបានរាប់ចំនួននៃហេតុផលទាំងនេះ៖

# ១. មានសង្គ្រាមរវាងព្រះនិងសាថានហើយយើងចូលរួម។ យើងទាំងអស់គ្នាបានច្រៀងបទ“ ទាហានគ្រីស្ទានឆ្ពោះទៅមុខ” ប៉ុន្តែយើងភ្លេចយ៉ាងងាយថាសង្គ្រាមពិតជាមានមែន។

នៅក្នុងសៀវភៅយ៉ូបសាតាំងបានទៅរកព្រះហើយចោទប្រកាន់យ៉ូបដោយនិយាយថាហេតុផលតែមួយគត់ដែលគាត់ដើរតាមព្រះគឺដោយសារតែព្រះបានប្រទានពរដល់គាត់នូវទ្រព្យសម្បត្តិនិងសុខភាព។ ដូច្នេះព្រះបានអនុញ្ញាត ឲ្យ សាថានសាកល្បងភាពស្មោះត្រង់របស់យ៉ូបជាមួយនឹងទុក្ខវេទនា។ ប៉ុន្ដែព្រះជាម្ចាស់បានដាក់“ របង” ជុំវិញយ៉ូប (ជាដែនកំណត់ដែលសាតាំងអាចធ្វើឱ្យគាត់រងទុក្ខវេទនា) ។ សាតាំងអាចធ្វើអ្វីដែលព្រះអនុញ្ញាត។

យើងយល់ឃើញថាសាតាំងមិនអាចធ្វើទុក្ខទោសយើងឬប៉ះយើងបានទេលើកលែងតែមានការអនុញ្ញាតពីព្រះនិងដែនកំណត់។ ព្រះគឺ តែងតែ ក្នុង​ការគ្រប់គ្រង។ យើងក៏ឃើញថានៅទីបញ្ចប់ទោះបីយ៉ូបមិនល្អឥតខ្ចោះសាកល្បងហេតុផលរបស់ព្រះក៏ដោយក៏គាត់មិនដែលបដិសេធព្រះដែរ។ គាត់បាន ឲ្យ ពរដល់គាត់លើសពីអ្វីទាំងអស់ដែលគាត់អាចសួរឬគិតបាន។

ទំនុកតម្កើង ៩៧: ១០ ខ (NIV) មានប្រសាសន៍ថា“ គាត់ការពារជីវិតរបស់មនុស្សស្មោះត្រង់របស់ទ្រង់” ។ រ៉ូម ៨:២៨ និយាយថា“ យើងដឹងថាព្រះបង្ក សេចក្ដី​ទាំងអស់ ធ្វើការជាមួយគ្នាដើម្បីសេចក្តីល្អដល់អ្នកដែលស្រឡាញ់ព្រះជាម្ចាស់។ នេះគឺជាការសន្យារបស់ព្រះចំពោះអ្នកជឿទាំងអស់។ គាត់បានធ្វើហើយនឹងការពារយើងហើយទ្រង់តែងតែមានគោលបំណងមួយ។ គ្មានអ្វីដែលចៃដន្យទេហើយទ្រង់តែងតែប្រទានពរដល់យើង - នាំមកនូវអ្វីដែលល្អ។

យើងកំពុងមានជម្លោះហើយការរងទុក្ខខ្លះអាចជាលទ្ធផលនៃបញ្ហានេះ។ នៅក្នុងជម្លោះនេះសាតាំងព្យាយាមបាក់ទឹកចិត្តឬថែមទាំងបញ្ឈប់យើងពីការបម្រើព្រះ។ លោកចង់ ឲ្យ យើងជំពប់ដួលឬឈប់។

នៅពេលមួយព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលទៅកាន់ពេត្រុសនៅក្នុងលូកា ២២:៣១ ស៊ីម៉ូនស៊ីម៉ូនសាតាំងបានទាមទារការអនុញ្ញាត ឲ្យ រែងអ្នកដូចជាស្រូវសាលី។ ពេត្រុសទី ១ ៥: ៨ ចែងថា«មារសត្រូវរបស់អ្នកដើរព័ទ្ធជុំវិញដូចជាសត្វគ្រហឹមគ្រហឹមរកនរណាម្នាក់ដើម្បីត្របាក់លេប។ យ៉ាកុប ៤: ៧ ខនិយាយថា«ចូរតស៊ូនឹងអារក្សហើយវានឹងរត់ចេញពីឯងទៅ»ហើយនៅក្នុងអេភេសូរ ៦ យើងត្រូវបានប្រាប់អោយ«ឈរ ឲ្យ មាំមួន»ដោយពាក់គ្រឿងសឹករបស់ព្រះ។

នៅក្នុងការសាកល្បងទាំងអស់នេះព្រះនឹងបង្រៀនយើង ឲ្យ មានភាពរឹងមាំនិងឈរជាទាហានស្មោះត្រង់ម្នាក់។ ថាព្រះសមនឹងទទួលបានការទុកចិត្តពីយើង។ យើងនឹងឃើញព្រះចេស្ដានិងការរំដោះនិងព្រះពររបស់ទ្រង់។

កូរិនថូសទី ១ ១០:១១ និងធីម៉ូថេទី ២ ៣:១៥ បង្រៀនយើងថាបទគម្ពីរសញ្ញាចាស់ត្រូវបានសរសេរសម្រាប់ការបង្រៀនរបស់យើងដោយសេចក្ដីសុចរិត។ ក្នុងករណីរបស់យ៉ូបគាត់ប្រហែលជាមិនបានយល់អំពីមូលហេតុទាំងអស់នៃការរងទុក្ខរបស់គាត់ហើយយើងក៏ប្រហែលជាមិនយល់ដែរ។

លេខ ២ ។ មូលហេតុមួយទៀតដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរឿងរបស់យ៉ូបគឺដើម្បីនាំសិរីល្អដល់ព្រះ។ នៅពេលដែលព្រះជាម្ចាស់បង្ហាញថាសាតាំងនិយាយខុសអំពីយ៉ូបព្រះជាម្ចាស់បានដំកើងឡើង។ នៅក្នុងយ៉ូហាន ១១: ៤ យើងឃើញរឿងនេះនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា“ ជំងឺនេះមិនមែនជាសេចក្តីស្លាប់ទេប៉ុន្តែគឺសម្រាប់សិរីល្អនៃព្រះដើម្បី ឲ្យ ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះបានដំកើងឡើង” ។ ជារឿយៗព្រះជ្រើសរើសដើម្បីព្យាបាលយើងដើម្បីភាពរុងរឿងរបស់ទ្រង់ដូច្នេះយើងអាចប្រាកដថាការយកចិត្តទុកដាក់របស់ទ្រង់ចំពោះយើងឬប្រហែលជាធ្វើជាសាក្សីដល់ព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ដូច្នេះអ្នកដទៃអាចជឿលើទ្រង់។

ទំនុកដំកើង ១០៩: ២៦ និង ២៧ និយាយថា“ សូមជួយសង្គ្រោះខ្ញុំហើយអោយគេដឹងថានេះជាព្រះហស្ដរបស់ព្រះអង្គ។ ព្រះអង្គបានធ្វើវាហើយ” សូមអានទំនុកតម្កើង ៥០:១៥ ផងដែរ។ វានិយាយថា "ខ្ញុំនឹងជួយសង្គ្រោះអ្នកហើយអ្នកនឹងគោរពខ្ញុំ" ។

លេខ ៣ ។ មូលហេតុមួយទៀតដែលយើងអាចរងទុក្ខគឺវាបង្រៀនយើង ឲ្យ ចេះស្តាប់បង្គាប់។ ហេព្រើរ ៥: ៨ ចែងថា“ ព្រះគ្រីស្ទបានរៀនស្តាប់បង្គាប់ដោយការដែលទ្រង់បានរងទុក្ខ” ចនប្រាប់យើងថាព្រះយេស៊ូវតែងតែធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះវរបិតាតែតាមពិតទ្រង់ធ្លាប់មានបទពិសោធន៍ដូចជាមនុស្សម្នាក់នៅពេលដែលទ្រង់បានទៅសួនច្បារហើយបានអធិស្ឋានថា«ព្រះវរបិតាអើយកុំតាមព្រះហឫទ័យទ្រង់ឡើយគឺធ្វើតាមព្រះហឫទ័យទ្រង់វិញ» ភីលីព ២: ៥-៨ បង្ហាញយើងថាព្រះយេស៊ូវ«បានស្តាប់បង្គាប់រហូតដល់ស្លាប់រហូតដល់ស្លាប់នៅលើឈើឆ្កាង»។ នេះជាឆន្ទៈរបស់ព្រះវរបិតា។

យើងអាចនិយាយបានថាយើងនឹងធ្វើតាមហើយធ្វើតាម - ពេត្រុសបានធ្វើដូច្នោះហើយជំពប់ដួលដោយបដិសេធព្រះយេស៊ូវ - ប៉ុន្តែយើងពិតជាមិនគោរពតាមរហូតដល់យើងប្រឈមមុខនឹងការសាកល្បង (ជម្រើសមួយ) ហើយធ្វើអ្វីដែលត្រឹមត្រូវ។

យ៉ូបបានរៀនស្តាប់បង្គាប់នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានល្បងលដោយការរងទុក្ខហើយមិនព្រម“ ប្រមាថព្រះជាម្ចាស់” ហើយនៅតែស្មោះត្រង់។ តើយើងនឹងបន្តដើរតាមព្រះគ្រីស្ទនៅពេលដែលទ្រង់អនុញ្ញាតឱ្យមានការសាកល្បងឬតើយើងនឹងបោះបង់ចោលហើយឈប់?

នៅពេលការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវពិបាកនឹងយល់ពីពួកសិស្សជាច្រើនបានចាកចេញ - ឈប់ដើរតាមទ្រង់។ នៅពេលនោះលោកបាននិយាយទៅកាន់ពេត្រុសថាតើអ្នកនឹងទៅដែរឬទេ? លោកពេត្រុសឆ្លើយថា៖ «តើខ្ញុំត្រូវទៅទីណា? អ្នកមានព្រះបន្ទូលនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ បន្ទាប់មកពេត្រុសបានប្រកាសថាព្រះយេស៊ូវជាព្រះមែស៊ីរបស់ព្រះ។ គាត់បានធ្វើការជ្រើសរើស។ នេះគួរតែជាការឆ្លើយតបរបស់យើងនៅពេលធ្វើតេស្ត។

លេខ ៤ ។ ការរងទុក្ខវេទនារបស់ព្រះគ្រីស្ទក៏អាចឱ្យទ្រង់ក្លាយជាមហាបូជាចារ្យនិងអ្នកទូលអង្វរដ៏ឥតខ្ចោះរបស់យើងយល់ពីទុក្ខលំបាកនិងការលំបាកក្នុងជីវិតរបស់យើងដោយបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែងដូចជាមនុស្ស។ (ហេព្រើរ 4:7) នេះគឺជាការពិតសម្រាប់យើងផងដែរ។ ការរងទុក្ខវេទនាអាចធ្វើឱ្យយើងមានភាពចាស់ទុំនិងពេញលេញនិងអនុញ្ញាតឱ្យពួកយើងដើម្បីសម្រាលទុក្ខនិង intercede (អង្វរ) សម្រាប់អ្នកដទៃទៀតដែលកំពុងរងគ្រោះដូចជាយើងមាន។ វាគឺជាផ្នែកមួយនៃការធ្វើឱ្យយើងមានភាពចាស់ទុំ (ធីម៉ូថេទី 25 2:3) ។ កូរិនថូសទី ២ ១: ៣-១១ បង្រៀនយើងអំពីទិដ្ឋភាពនៃការរងទុក្ខ។ វានិយាយថា«ព្រះដែលជួយសំរាលទុក្ខអស់អ្នកដែលបានសំរាលទុក្ខយើងក្នុង ទាំងអស់របស់យើង បញ្ហា, ដូច្នេះ យើងអាចលួងលោមចិត្តអ្នកដែលនៅ ណាមួយ មានបញ្ហានឹងការលួងលោមដែលយើងបានទទួលពីព្រះ” ។ ប្រសិនបើអ្នកអានអត្ថបទគម្ពីរទាំងមូលនេះអ្នកនឹងរៀនច្រើនអំពីទុក្ខវេទនាដូចជាអ្នកក៏អាចមកពីយ៉ូបដែរ។ ១) ។ ថាព្រះនឹងបង្ហាញការលួងលោមនិងការយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់។ ២) ។ ព្រះនឹងបង្ហាញអ្នកថាទ្រង់អាចជួយអ្នកបាន។ និង ៣) ។ យើងរៀនអធិស្ឋានសំរាប់អ្នកដទៃ។ តើយើងនឹងអធិស្ឋានសំរាប់អ្នកដទៃឬសំរាប់ខ្លួនយើងទេប្រសិនបើគ្មានតម្រូវការ? ទ្រង់ចង់ ឲ្យ យើងអំពាវនាវរកទ្រង់ហើយមករកទ្រង់។ វាក៏បណ្តាលឱ្យយើងជួយគ្នាទៅវិញទៅមក។ វាធ្វើឱ្យយើងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកដទៃហើយដឹងថាអ្នកដទៃនៅក្នុងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះយើង។ វាបង្រៀនយើងឱ្យស្រឡាញ់គ្នាមុខងារនៃព្រះវិហារជារូបកាយរបស់អ្នកជឿព្រះគ្រីស្ទ។

លេខ ៥ ។ ដូចដែលគេឃើញនៅក្នុងលោក James ជំពូកមួយ, ការរងទុក្ខវេទនាជួយយើងតស៊ូយ៉ាងឥតខ្ចោះយើងហើយធ្វើឱ្យយើងកាន់តែរឹងមាំ។ នេះជាការពិតរបស់អាប្រាហាំនិងយ៉ូបដែលបានរៀនថាពួកគេអាចខ្លាំងបានពីព្រោះព្រះនៅជាមួយពួកគេដើម្បីគាំទ្រពួកគេ។ ទុតិយកថា 5:33 និយាយថា "ព្រះជាជម្រករបស់អ្នកនៅអស់កល្បជានិច្ចនិងនៅក្រោមគឺមានអាវុធជារៀងរហូត" ។ តើទំនុកដំកើងបាននិយាយថាព្រះជាខែលការពារបន្ទាយឬថ្មឬជាជំរករបស់យើងប៉ុន្មានដង? នៅពេលអ្នកទទួលការលួងលោមសន្តិភាពឬការរំដោះឬការជួយសង្គ្រោះនៅក្នុងការសាកល្បងខ្លះដោយផ្ទាល់អ្នកមិនដែលភ្លេចវាទេហើយនៅពេលដែលអ្នកមានការសាកល្បងផ្សេងទៀតអ្នកខ្លាំងជាងឬអ្នកអាចចែករំលែកវាហើយជួយអ្នកដទៃ។

វាបង្រៀនយើងឱ្យពឹងផ្អែកលើព្រះជាម្ចាស់និងមិនមែនខ្លួនយើងមើលទៅទ្រង់មិនមែនខ្លួនយើងឬមនុស្សផ្សេងទៀតសម្រាប់ជំនួយរបស់យើង (កូរិនថូសទី 2 1: 9-11) ។ យើងមើលឃើញភាពកំសោយខាងនិងរូបរាងរបស់យើងចំពោះព្រះសម្រាប់តម្រូវការទាំងអស់របស់យើង។

លេខ ៦ ។ មានការសន្និដ្ឋានជាទូទៅថាការរងទុក្ខភាគច្រើនសំរាប់អ្នកជឿគឺជាការជំនុំជំរះឬការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ព្រះចំពោះអំពើបាបដែលយើងបានធ្វើ។ នេះ គឺ ជាការពិតនៃក្រុមជំនុំនៅទីក្រុងកូរិនថូសដែលជាកន្លែងដែលសាសនាចក្រនេះគឺពោរពេញទៅដោយមនុស្សដែលបានបន្តនៅក្នុងអំពើបាបជាច្រើនរបស់ពួកគេ។ កូរិនថូសទី ១ ១១:៣០ ចែងថាព្រះកំពុងវិនិច្ឆ័យពួកគេដោយនិយាយថា«មនុស្សជាច្រើនខ្សោយហើយឈឺនៅក្នុងខ្លួនអ្នកហើយដេកលក់ជាច្រើនបានស្លាប់ទៅហើយ។ ក្នុងករណីធ្ងន់ធ្ងរព្រះអាចនឹងនាំមនុស្សដែលបះបោរ "ចេញពីរូបភាព" ដូចដែលយើងបាននិយាយ។ ខ្ញុំជឿថានេះជារឿងកម្រនិងហួសហេតុបំផុតប៉ុន្តែវាកើតឡើង។ ហេព្រើរនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់គឺជាឧទាហរណ៍មួយនៃរឿងនេះ។ ម្ដងហើយម្ដងទៀតពួកគេបានបះបោរប្រឆាំងនឹងព្រះដោយមិនទុកចិត្ដទ្រង់និងមិនស្ដាប់បង្គាប់ទ្រង់តែទ្រង់អត់ធ្មត់និងអត់ធ្មត់។ ទ្រង់បានដាក់ទណ្ឌកម្មពួកគេប៉ុន្តែបានទទួលយកការវិលត្រឡប់របស់ពួកគេទៅទ្រង់ហើយបានអភ័យទោសឱ្យពួកគេ។ បន្ទាប់ពីការមិនស្តាប់បង្គាប់ម្តងហើយម្តងទៀតទ្រង់បានដាក់ទណ្ឌកម្មពួកគេយ៉ាងខ្លាំងដោយអនុញ្ញាតឱ្យខ្មាំងសត្រូវរបស់ពួកគេធ្វើជាខ្ញុំកញ្ជះរបស់ពួកគេ។

យើងគួរតែរៀនពីរឿងនេះ។ ពេលខ្លះការរងទុក្ខគឺជាវិន័យរបស់ព្រះប៉ុន្តែយើងបានឃើញមូលហេតុជាច្រើនទៀតដែលនាំឱ្យមានការឈឺចាប់។ ប្រសិនបើយើងកំពុងរងទុក្ខវេទនាដោយសារតែអំពើបាបនោះព្រះជាម្ចាស់នឹងអត់ទោសឱ្យយើងប្រសិនបើយើងសុំទ្រង់។ វាស្រេចលើយើងដូចដែលវានិយាយនៅក្នុងកូរិនថូសទី ១ ១១: ២៨, ៣១ ដើម្បីពិនិត្យខ្លួនយើង។ ប្រសិនបើយើងស្វែងរកដួងចិត្តរបស់យើងហើយឃើញថាយើងបានធ្វើបាបនោះយ៉ូហានទី ១ ១: ៩ ចែងថាយើងត្រូវតែទទួលស្គាល់អំពើបាបរបស់យើង។ ការសន្យាគឺថាទ្រង់នឹង«អត់ទោសបាបរបស់យើងហើយសំអាតយើងរាល់គ្នា»។

សូមចាំថាសាតាំងគឺជា“ អ្នកចោទប្រកាន់បងប្អូន” (វិវរណៈ ១២:១០) ហើយដូចយ៉ូបដែរគាត់ចង់ចោទប្រកាន់យើងដូច្នេះគាត់អាចធ្វើឱ្យយើងជំពប់ដួលនិងបដិសេធព្រះ។ (សូមអានរ៉ូម ៨: ១) ប្រសិនបើយើងបានសារភាពអំពើបាបរបស់យើងនោះទ្រង់បានអត់ទោសឱ្យយើងលើកលែងតែយើងបានធ្វើអំពើបាបម្តងហើយម្តងទៀត។ ប្រសិនបើយើងបានធ្វើបាបម្តងហើយម្តងទៀតយើងត្រូវសារភាពម្តងទៀតឱ្យបានញឹកញាប់តាមការចាំបាច់។

ជាអកុសលជារឿយៗនេះគឺជារឿងដំបូងដែលអ្នកជឿផ្សេងទៀតនិយាយប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ទទួលរង។ ត្រឡប់ទៅការងារវិញ។ មិត្តភក្តិបីនាក់របស់គាត់បានប្រាប់យ៉ូបដោយឥតឈប់ឈរថាគាត់ត្រូវតែធ្វើបាបឬគាត់នឹងមិនរងទុក្ខទេ។ ពួកគេខុស។ ខ្ញុំកូរិនថូសទី ១ និយាយនៅក្នុងជំពូកទី ១១ ដើម្បីពិនិត្យមើលខ្លួនឯង។ យើងមិនគួរថ្កោលទោសអ្នកដទៃទេលើកលែងតែយើងធ្វើជាសាក្សីនៃអំពើបាបជាក់លាក់មួយបន្ទាប់មកយើងអាចកែតម្រូវពួកគេដោយសេចក្តីស្រឡាញ់។ យើងក៏មិនគួរទទួលយកនេះជាហេតុផលដំបូងសម្រាប់“ បញ្ហា” សម្រាប់ខ្លួនយើងឬអ្នកដទៃដែរ។ យើងអាចវិនិច្ឆ័យលឿនពេក។

វាក៏និយាយផងដែរថាប្រសិនបើយើងឈឺយើងអាចសុំឱ្យពួកអ្នកចាស់ទុំអធិស្ឋានសម្រាប់យើងហើយប្រសិនបើយើងបានធ្វើបាបវានឹងត្រូវបានអត់ទោស (យ៉ាកុប ៥: ១៣-១៥) ។ បទទំនុកដំកើង ៣៩:១១ ចែងថា“ អ្នកស្តីបន្ទោសហើយដាក់វិន័យមនុស្សដោយព្រោះបាបរបស់គេ” ហើយទំនុកដំកើង ៩៤:១២ ចែងថា“ មានពរហើយអ្នកណាដែលអ្នកប្រៀនប្រដៅឱព្រះអម្ចាស់អើយអ្នកដែលបង្រៀនពីក្រិត្យវិន័យរបស់អ្នក” ។

សូមអានហេព្រើរ ១២: ៦-១៧ ។ គាត់ដាក់វិន័យយើងពីព្រោះយើងជាកូនចៅរបស់ទ្រង់ហើយទ្រង់ស្រឡាញ់យើង។ នៅក្នុងពេត្រុសទី ១ ៤: ១, ១២ និង ១៣ និងពេត្រុសទី ១ ២: ១៩-២១ យើងឃើញថាការប្រៀនប្រដៅបោសសំអាតយើងដោយដំណើរការនេះ។

លេខ ៧ ។ គ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិខ្លះអាចជាការវិនិច្ឆ័យលើមនុស្សក្រុមឬសូម្បីតែប្រជាជាតិដូចដែលបានឃើញជាមួយប្រជាជនអេហ្ស៊ីបនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ ជាញឹកញាប់យើង stories រឿងរ៉ាវអំពីការការពាររបស់ព្រះលើអង្គទ្រង់ក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះដូចដែលទ្រង់បានធ្វើជាមួយជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដែរ។

លេខ ៨ ។ ប៉ូលបង្ហាញមូលហេតុមួយទៀតដែលអាចមានបញ្ហាឬពិការភាព។ នៅក្នុងកូរិនថូសទី ១ ១២: ៧-១០ យើងឃើញថាព្រះបានអនុញ្ញាត ឲ្យ សាតាំងធ្វើបាបប៉ុល“ ធ្វើទុក្ខដល់គាត់” ដើម្បីការពារគាត់ពី“ ការលើកដំកើងខ្លួនឯង” ។ ព្រះអាចនឹងបញ្ជូនទុក្ខវេទនាដើម្បីធ្វើឱ្យយើងបន្ទាបខ្លួន។

លេខ ៩ ។ ការរងទុក្ខជាច្រើនដងដូចជាយ៉ូបឬប៉ូលអាចបម្រើបានច្រើនជាងគោលបំណងតែមួយ។ ប្រសិនបើអ្នកអានបន្ថែមទៀតនៅក្នុងកូរិនថូសទី ២ ១២ វាក៏ត្រូវបានបង្រៀនឬបណ្តាល ឲ្យ ប៉ូលទទួលបានព្រះគុណរបស់ព្រះដែរ។ ខទី ៩ ចែងថា«ព្រះគុណរបស់ខ្ញុំគឺគ្រប់គ្រាន់សំរាប់អ្នកហើយកម្លាំងខ្ញុំក៏ល្អឥតខ្ចោះនៅភាពទន់ខ្សោយដែរ»។ ខទី ១០ ចែងថា«ដើម្បីប្រយោជន៍ដល់ព្រះគ្រីស្ទខ្ញុំរីករាយនឹងភាពទន់ខ្សោយការជេរប្រមាថការរងទុក្ខលំបាកការបៀតបៀននិងការលំបាកដ្បិតនៅពេលដែលខ្ញុំទន់ខ្សោយបន្ទាប់មកខ្ញុំមានកម្លាំង។

# ១០ ។ បទគម្ពីរក៏បង្ហាញយើងផងដែរថានៅពេលយើងរងទុក្ខយើងចូលរួមក្នុងការរងទុក្ខរបស់ព្រះគ្រីស្ទ (សូមអានភីលីព ៣:១០) ។ រ៉ូម ៨: ១៧ និង ១៨ បង្រៀនថាអ្នកជឿនឹង“ រងទុក្ខ” ការរងទុក្ខវេទនារបស់គាត់ប៉ុន្តែអ្នកដែលធ្វើនោះនឹងសោយរាជ្យជាមួយទ្រង់ដែរ។ សូមអានពេត្រុសទី ១ ២: ១៩-២២

សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះ

យើងដឹងថានៅពេលដែលព្រះអនុញ្ញាតឱ្យយើងរងទុក្ខវេទនាណាមួយគឺដើម្បីសេចក្តីសុខរបស់យើងពីព្រោះទ្រង់ស្រឡាញ់យើង (រ៉ូម ៥: ៨) ។ យើងដឹងថាគាត់នៅជាមួយយើងជានិច្ចដូច្នេះគាត់ដឹងពីអ្វីៗដែលកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ មិនមានការភ្ញាក់ផ្អើលទេ។ សូមអានម៉ាថាយ ២៨:២០; ទំនុកដំកើង ២៣ និងកូរិនថូសទី ២ ១៣: ១១-១៤ ។ ហេព្រើរ ១៣: ៥ ចែងថា“ ទ្រង់នឹងមិនដែលបោះបង់ចោលយើងឬបោះបង់យើងចោលឡើយ” ទំនុកតម្កើងនិយាយថាគាត់ព័ទ្ធជុំវិញយើង។ សូមមើលផងដែរទំនុកដំកើង ៣២:១០; ១២៥: ២; ៤៦:១១ និង ៣៤: ៧ ។ ព្រះជាម្ចាស់មិនគ្រាន់តែប្រៀនប្រដៅទេព្រះអង្គប្រទានពរដល់យើង។

នៅក្នុងទំនុកដំកើងវាច្បាស់ណាស់ថាដាវីឌនិងអ្នកតែងទំនុកតផ្សេងទៀតដឹងថាព្រះស្រឡាញ់ពួកគេហើយហ៊ុំព័ទ្ធពួកគេដោយការការពារនិងការយកចិត្តទុកដាក់របស់ទ្រង់។ ទំនុកដំកើង ១៣៦ (អ។ វ។ ណ) ចែងនៅក្នុងខនីមួយៗថាសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត។ ខ្ញុំបានរកឃើញថាពាក្យនេះត្រូវបានបកប្រែសេចក្ដីស្រឡាញ់នៅក្នុងអិន។ អាយ។ អិល។ អ្នកសិក្សានិយាយថាគ្មានពាក្យអង់គ្លេសណាមួយដែលពិពណ៌នាឬបកប្រែពាក្យហេប្រ៊ូដែលត្រូវបានប្រើនៅទីនេះឬខ្ញុំគួរនិយាយថាមិនមានពាក្យគ្រប់គ្រាន់ទេ។

ខ្ញុំបានសន្និដ្ឋានថាគ្មានពាក្យណាអាចពិពណ៌នាអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏ទេវភាពគឺជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលព្រះមានចំពោះយើង។ វាហាក់ដូចជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលមិនមានសិទ្ធិ (ដូច្នេះសេចក្ដីមេត្តាករុណាការបកប្រែ) ដែលហួសពីការយល់ដឹងរបស់មនុស្សដែលស្ថិតស្ថេរយូរអង្វែងមិនចេះរីងស្ងួតគ្មានទីបញ្ចប់។ យ៉ូហាន ៣:១៦ ប្រាប់ថាវាអស្ចារ្យណាស់ដែលទ្រង់បានលះបង់ព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ដើម្បីសុគតសំរាប់អំពើបាបរបស់យើង (អានរ៉ូម ៥: ៨) ។ វាគឺដោយក្តីស្រឡាញ់ដ៏ធំធេងនេះដែលទ្រង់បានកែតម្រង់យើងដូចជាកូនម្នាក់ត្រូវបានកែដំរូវដោយឪពុកប៉ុន្តែតាមរយៈវិន័យណាដែលទ្រង់ចង់ប្រទានពរដល់យើង។ ទំនុកដំកើង ១៤៥: ៩ ចែងថា“ ព្រះអម្ចាស់ល្អចំពោះមនុស្សទាំងអស់” ។ សូមមើលផងដែរទំនុកដំកើង ៣៧: ១៣, ១៤; ៥៥:២៨ និង ៣៣: ១៨ និង ១៩ ។

យើងមានទំនោរទាក់ទងនឹងពរជ័យរបស់ព្រះជាមួយនឹងការទទួលបានរបស់របរដែលយើងចង់បានដូចជាឡានថ្មីឬផ្ទះដែលជាបំណងប្រាថ្នានៃដួងចិត្តរបស់យើងដែលតែងតែចង់បានភាពអាត្មានិយម។ ម៉ាថាយ ៦:៣៣ និយាយថាទ្រង់បន្ថែមអ្វីៗទាំងនេះដល់យើងប្រសិនបើយើងស្វែងរកនគររបស់ទ្រង់ជាមុន។ (សូមមើលទំនុកតម្កើង ៣៦: ៥ ផងដែរ) ភាគច្រើននៃពេលវេលាដែលយើងសុំរបស់របរដែលមិនល្អសម្រាប់យើងគឺដូចជាក្មេងៗដែរ។ ទំនុកដំកើង ៨៤:១១ ប្រាប់ថា“ ទេ ល្អ ព្រះអង្គនឹងដកហូតពីអ្នកដែលដើរដោយទៀងត្រង់»។

នៅក្នុងការស្វែងរករហ័សរបស់ខ្ញុំតាមរយៈទំនុកតម្កើងខ្ញុំបានរកឃើញវិធីជាច្រើនដែលព្រះយកចិត្ដទុកដាក់និងប្រទានពរដល់យើង។ មានខគម្ពីរច្រើនពេកដើម្បីសរសេរចេញ។ រកមើលខ្លះ - អ្នកនឹងត្រូវបានប្រទានពរ។ គាត់ជារបស់យើង៖

1) ។ អ្នកផ្តល់សេវា: ទំនុកដំកើង 104: 14-30 - ទ្រង់ផ្តល់នូវការបង្កើតទាំងអស់។

ទំនុកដំកើង 36: 5-10

ម៉ាថាយ ៦:២៨ ប្រាប់យើងថាទ្រង់យកចិត្ដទុកដាក់ចំពោះសត្វស្លាបនិងផ្កាលីលីហើយនិយាយថាយើងសំខាន់ចំពោះទ្រង់ជាងរបស់ទាំងនេះ។ លូកា ១២ ប្រាប់អំពីចាបហើយនិយាយថាគ្រប់សក់ទាំងអស់នៅលើក្បាលរបស់យើងត្រូវបានរាប់។ តើយើងអាចសង្ស័យសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់យ៉ាងដូចម្តេច? ទំនុកតម្កើង ៩៥: ៧ ចែងថា“ យើង…គឺជាហ្វូងដែលស្ថិតនៅក្រោមការថែទាំរបស់ទ្រង់” ។ យ៉ាកុប ១:១៧ ប្រាប់យើងថា«គ្រប់អំណោយល្អ ៗ និងអំណោយដ៏ល្អឥតខ្ចោះទាំងអស់គឺមកពីស្ថានលើ»។

ភីលីព ៤: ៦ និងពេត្រុសទី ១ ៥: ៧ និយាយថាយើងមិនគួរខ្វល់ខ្វាយនឹងអ្វីទេតែយើងគួរតែសុំទ្រង់បំពេញសេចក្តីត្រូវការរបស់យើងពីព្រោះទ្រង់យកព្រះទ័យទុកដាក់នឹងយើង។ ដាវីឌបានធ្វើដូច្នេះម្ដងហើយម្ដងទៀតដូចបានកត់ទុកក្នុងទំនុកតម្កើង។

២) ។ គាត់គឺជារបស់យើង: អ្នករំដោះអ្នកការពារអ្នកការពារ។ ទំនុកដំកើង ៤០:១៧ ទ្រង់សង្គ្រោះយើង។ ជួយយើងពេលយើងត្រូវគេបៀតបៀន។ ទំនុកដំកើង ៩១: ៥-៧, ៩ និង ១០; ទំនុកដំកើង ៤១: ១ និង ២

៣) ។ គាត់ជាជម្រករបស់យើងរ៉ុកនិងបន្ទាយ។ ទំនុកដំកើង ៩៤:២២; ៦២: ៨

4) ។ ទ្រង់ទ្រទ្រង់យើង។ ទំនុកដំកើង 41: 1

៥) ។ គាត់ជាអ្នកព្យាបាលរបស់យើង។ ទំនុកដំកើង ៤១: ៣

៦) ។ ទ្រង់នឹងអត់ទោសយើង។ យ៉ូហាន 6: 1

៧) ។ គាត់ជាអ្នកជួយនិងជាអ្នកចាំទីរបស់យើង។ ទំនុកដំកើង ១២១ (ក្នុងចំណោមអ្នកដែលមិនបានត្អូញត្អែរដល់ព្រះឬសុំឱ្យទ្រង់ជួយយើងរកអ្វីដែលយើងធ្វើខុស - រឿងតូចតាច - រឺក៏សូមអង្វរទ្រង់អោយជាសះស្បើយពីជំងឺដែលគួរអោយខ្លាចរឺព្រះអង្គបានជួយយើងអោយរួចផុតពីសោកនាដកម្មរឺគ្រោះថ្នាក់ផ្សេងៗ) រឿងធំគាត់យកចិត្តទុកដាក់ពីវាទាំងអស់។ )

៨) ។ គាត់ផ្តល់ឱ្យយើងនូវសន្តិភាព។ ទំនុកដំកើង ៨៤:១១; ទំនុកតម្កើង ៨៥: ៨

៩) ។ ទ្រង់ប្រទានកម្លាំងដល់យើង។ ទំនុកតម្កើង ៨៦:១៦

១០) ។ គាត់ជួយសង្គ្រោះពីគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ។ ទំនុកដំកើង ៤៦: ១-៣

១១) ។ ទ្រង់បានចាត់ព្រះយេស៊ូវដើម្បីជួយសង្រ្គោះយើង។ ទំនុកតម្កើង ១០៦: ១; ១៣៦: ១; យេរេមា ៣៣:១១ យើងបានរៀបរាប់ពីការបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ទ្រង់។ រ៉ូម ៥: ៨ ប្រាប់យើងថានេះជារបៀបដែលទ្រង់បង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ចំពោះយើងដ្បិតទ្រង់បានធ្វើដូច្នេះកាលយើងនៅមានបាបនៅឡើយ។ (យ៉ូន។ ៣:១៦; យ៉ូហានទី ១ ៣: ១, ១៦) លោកស្រឡាញ់យើងខ្លាំងណាស់លោកបានបង្កើតយើងជាកូនរបស់លោក។ យ៉ូហាន ១:១២

មានការពិពណ៌នាជាច្រើនអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះនៅក្នុងបទគម្ពីរ៖

សេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ខ្ពស់ជាងមេឃ។ ទំនុកដំកើង ១០៣

គ្មានអ្វីអាចបំបែកយើងចេញពីវាបានទេ។ រ៉ូម ៨:៣៥

វាជារៀងរហូត។ ទំនុកដំកើង ១៣៦; យេរេមា ៣១: ៣

នៅក្នុងចន 15: 9 និង 13: 1 ព្រះយេស៊ូប្រាប់យើងពីរបៀបដែលទ្រង់ស្រឡាញ់ពួកសិស្សរបស់ទ្រង់។

នៅក្នុងកូរិនថូសទី ២ ១៣: ១១ និង ១៤ គាត់ត្រូវបានគេហៅថា“ ព្រះនៃសេចក្តីស្រឡាញ់” ។

នៅក្នុងយ៉ូហានទី ១ ៤: ៧ ចែងថា“ សេចក្តីស្រឡាញ់មកពីព្រះ” ។

នៅក្នុងយ៉ូហានទី ១ ៤: ៨ ចែងថា“ ព្រះជាម្ចាស់ជាសេចក្តីស្រឡាញ់” ។

ក្នុងនាមជាកូនជាទីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ទ្រង់នឹងកែតម្រូវនិងប្រទានពរដល់យើង។ នៅក្នុងទំនុកដំកើង ៩៧:១១ (NIV) វាចែងថា“ ព្រះអង្គប្រទានដល់យើងដោយរីករាយ” និងទំនុកតម្កើង ៩២: ១២ និង ១៣ ចែងថា“ មនុស្សសុចរិតនឹងមានការរីកចំរើន” ។ បទទំនុកដំកើង ៣៤: ៨ ចែងថា“ ភ្លក់រសជាតិហើយឃើញថាព្រះអម្ចាស់ល្អ ... មានពរហើយអ្នកណាដែលពឹងលើទ្រង់” ។

ពេលខ្លះព្រះបញ្ជូនពរជ័យនិងការសន្យាពិសេសសំរាប់ការស្តាប់បង្គាប់ជាពិសេស។ ទំនុកតម្កើង ១២៨ ពិពណ៌នាអំពីពរជ័យសម្រាប់ការដើរតាមមាគ៌ារបស់ទ្រង់។ ក្នុងន័យលោភលន់ (ម៉ាថាយ ៥: ៣-១២) ទ្រង់នឹងប្រទានរង្វាន់ដល់អាកប្បកិរិយាខ្លះៗ។ នៅក្នុងទំនុកដំកើង ៤១: ១-៣ ទ្រង់ប្រទានពរដល់អ្នកដែលជួយជនក្រីក្រ។ ដូច្នេះពេលខ្លះព្រះពររបស់ទ្រង់មានល័ក្ខខ័ណ្ឌ (ទំនុកដំកើង ១១២: ៤, ៥) ។

ក្នុងការរងទុក្ខព្រះចង់ ឲ្យ យើងស្រែកសុំជំនួយពីដាវីឌដូចដាវីឌបានធ្វើ។ វាមានភាពទាក់ទងគ្នាគ្នារវាងព្រះគម្ពីររវាង asking ការសួរ› និង receiving ការទទួល› ។ ដាវីឌបានស្រែករកព្រះហើយទទួលជំនួយពីគាត់ដូច្នេះយើងក៏ដូច្នោះដែរ។ លោកចង់ ឲ្យ យើងសួរដូច្នេះយើងយល់ថាវាគឺជាលោកដែលផ្តល់ចម្លើយហើយបន្ទាប់មកដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់លោក។ ភីលីព ៤: ៦ ចែងថា“ កុំខ្វល់ខ្វាយអំពីរឿងអ្វីឡើយផ្ទុយទៅវិញក្នុងគ្រប់ការទាំងអស់ដោយការអធិស្ឋាននិងញត្តិដោយអរព្រះគុណសូមបង្ហាញសំណើរបស់អ្នកដល់ព្រះ” ។

បទទំនុកដំកើង ៣៥: ៦ ចែងថា“ អ្នកក្រនេះស្រែកយំហើយព្រះអម្ចាស់ទ្រង់ព្រះសណ្ដាប់គាត់” ហើយខ ១៥ ចែងថា“ ត្រចៀករបស់គាត់បាន to សំរែករបស់គេ” ហើយ cry សំរែកដ៏សុចរិតហើយព្រះអម្ចាស់ទ្រង់ព្រះសណ្ដាប់ពួកគេហើយរំដោះពួកគេចេញពីពួកគេទាំងអស់។ បញ្ហា។ ទំនុកដំកើង ៣៤: ៧ ចែងថា“ ខ្ញុំបានស្វែងរកព្រះអម្ចាស់ហើយទ្រង់បានឆ្លើយតបមកខ្ញុំ” សូមមើលទំនុកតម្កើង ១០៣: ១, ២; ទំនុកដំកើង ១១៦: ១-៧; ទំនុកដំកើង ៣៤:១០; ទំនុកដំកើង ៣៥:១០; ទំនុកដំកើង ៣៤: ៥; ទំនុកតម្កើង ១០៣: ១៧ និងទំនុកតម្កើង ៣៧:២៨, ៣៩ និង ៤០ ។ បំណងប្រាថ្នាដ៏ធំបំផុតរបស់ព្រះគឺចង់ hear ហើយឆ្លើយតបនឹងសំរែកយំរបស់មនុស្សដែលមិនទាន់បានជឿនិងទទួលយកព្រះរាជបុត្រាទ្រង់ជាព្រះអង្គសង្រ្គោះរបស់ពួកគេនិងផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវជីវិតអស់កល្បជានិច្ច (ទំនុកដំកើង ៨៦: ៥) ។

សន្និដ្ឋាន

សរុបសេចក្ដីមកមនុស្សទាំងអស់នឹងរងទុក្ខតាមវិធីណាមួយនៅពេលខ្លះហើយដោយសារតែយើងបានធ្វើបាបយើងនឹងត្រូវធ្លាក់ក្រោមបណ្តាសាដែលនៅទីបំផុតនាំឱ្យមានការស្លាប់ខាងរូបកាយ។ បទទំនុកដំកើង ៩០:១០ ចែងថា“ រយៈពេលនៃអាយុជីវិតរបស់យើងគឺចិតសិបឆ្នាំឬប៉ែតសិបប្រសិនបើយើងមានកម្លាំងប៉ុន្តែពេលវេលារបស់ពួកគេគឺមានតែបញ្ហានិងទុក្ខព្រួយ” ។ នេះគឺជាការពិត។ សូមអានទំនុកតម្កើង ៤៩: ១០-១៥ ។

ប៉ុន្តែព្រះស្រឡាញ់យើងហើយមានបំណងចង់ប្រទានពរដល់យើងទាំងអស់គ្នា។ ព្រះពិតជាបង្ហាញព្រះពរពិសេសការពេញចិត្តការសន្យានិងការការពារដល់មនុស្សសុចរិតដល់អ្នកដែលជឿនិងអ្នកដែលស្រឡាញ់និងបម្រើទ្រង់ប៉ុន្តែព្រះបណ្តាលឱ្យព្រះពររបស់ទ្រង់ (ដូចជាទឹកភ្លៀង) ធ្លាក់លើមនុស្សទាំងអស់“ មនុស្សសុចរិតនិងមនុស្សអយុត្តិធម៌” (ម៉ាថាយ ៤:៤៥) ។ សូមមើលទំនុកតម្កើង ៣០: ៣, ៤; សុភាសិត ១១:៣៥ និងទំនុកតម្កើង ១០៦: ៤ ។ ដូចដែលយើងបានឃើញការប្រព្រឹត្ដដែលប្រកបដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ព្រះអំណោយល្អបំផុតនិងពររបស់គាត់គឺជាអំណោយរបស់ព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ដែលទ្រង់បានបញ្ជូនដើម្បីសុគតសំរាប់អំពើបាបរបស់យើង (កូរិនថូសទី ១ ១៥: ១-៣) ។ សូមអានយ៉ូហាន ៣: ១៥-១៨ & ៣៦ និង ១ យ៉ូហាន ៣:១៦ និងរ៉ូម ៥: ៨ ម្ដងទៀត។ )

ព្រះសន្យាថានឹង hear ការស្រែកហៅរបស់មនុស្សសុចរិតហើយទ្រង់នឹង and ហើយឆ្លើយដល់អស់អ្នកដែលជឿហើយអំពាវនាវដល់ទ្រង់ដើម្បីជួយសង្គ្រោះពួកគេ។ រ៉ូម ១០:១៣ ចែងថា“ អ្នកណាអង្វររកព្រះនាមព្រះអម្ចាស់អ្នកនោះនឹងទទួលការសង្គ្រោះ” ។ ធីម៉ូថេទី ១ ២: ៣, ៤ និយាយថាគាត់«ចង់ ឲ្យ មនុស្សទាំងអស់បានទទួលការសង្គ្រោះហើយ ឲ្យ បានស្គាល់សេចក្ដីពិត»។ វិវរណៈ ២២:១៧ និយាយថា“ អ្នកណាដែលចង់មក” ហើយយ៉ូហាន ៦:៤៨ និយាយថាទ្រង់នឹង“ មិនបោះបង់ចោលគេឡើយ” ។ ទ្រង់បានធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជាកូនរបស់ទ្រង់ (យ៉ូហាន ១:១២) ហើយពួកគេទទួលបានការពេញចិត្តពិសេសពីគាត់ (ទំនុកតម្កើង ៣៦: ៥) ។

និយាយឱ្យចំទៅប្រសិនបើព្រះបានជួយសង្គ្រោះយើងពីជំងឺឬគ្រោះថ្នាក់ទាំងអស់យើងនឹងមិនស្លាប់ហើយយើងនឹងស្ថិតនៅក្នុងពិភពលោកដូចដែលយើងបានដឹងជារៀងរហូតប៉ុន្តែព្រះសន្យាថាយើងនឹងមានជីវិតថ្មីនិងរូបកាយថ្មី។ ខ្ញុំមិនគិតថាយើងនឹងចង់ស្ថិតនៅក្នុងពិភពលោកនេះជារៀងរហូតនោះទេ។ ក្នុងនាមជាអ្នកជឿនៅពេលយើងស្លាប់យើងនឹងនៅជាមួយព្រះអម្ចាស់ជារៀងរហូតភ្លាមៗ។ អ្វីៗនឹងថ្មីហើយទ្រង់នឹងបង្កើតផ្ទៃមេឃនិងផែនដីថ្មីនិងល្អឥតខ្ចោះ (វិវរណៈ ២១: ១, ៥) ។ វិវរណៈ ២២: ៣ ចែងថា“ នឹងលែងមានបណ្តាសាទៀតហើយ” ហើយវិវរណៈ ២១: ៤ ចែងថា“ ការដំបូងបានកន្លងផុតទៅហើយ” ។ វិវរណៈ ២១: ៤ ក៏និយាយដែរថា“ នឹងគ្មានសេចក្តីស្លាប់ការកាន់ទុក្ខការយំសោកឬការឈឺចាប់ទៀតឡើយ” ។ រ៉ូម ៨: ១៨-២៥ ប្រាប់យើងថារាល់ការបង្កើតបានថ្ងូរហើយរងទុក្ខរង់ចាំថ្ងៃនោះ។

សំរាប់ពេលនេះព្រះមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានអ្វីកើតឡើងចំពោះយើងដែលមិនមែនជាប្រយោជន៍ដល់យើងទេ (រ៉ូម ៨:២៨) ។ ព្រះជាម្ចាស់មានហេតុផលសំរាប់អ្វីដែលទ្រង់អនុញ្ញាតដូចជាការទទួលកម្លាំងនិងកំលាំងទ្រទ្រង់របស់យើងរឺការរំដោះរបស់ទ្រង់។ ការរងទុក្ខនឹងធ្វើឱ្យយើងមករកទ្រង់បណ្តាលឱ្យយើងយំ (អធិស្ឋាន) ដល់ទ្រង់ហើយមើលទៅទ្រង់ហើយជឿទុកចិត្តលើទ្រង់។

នេះគឺអំពីការទទួលស្គាល់ព្រះហើយថាតើទ្រង់ជាអ្នកណា។ វានិយាយអំពីអធិបតេយ្យនិងសិរីល្អរបស់ទ្រង់។ អ្នកដែលបដិសេធមិនថ្វាយបង្គំព្រះដូចព្រះនឹងធ្លាក់ចូលក្នុងអំពើបាប (សូមអានរ៉ូម ១: ១៦-៣២) ។ ពួកគេធ្វើខ្លួនឯងជាព្រះ។ យ៉ូបត្រូវទទួលស្គាល់ព្រះរបស់គាត់ជាអ្នកបង្កើតនិងជាព្រះមហាក្សត្រ។ ទំនុកដំកើង ៩៥: ៦ និង ៧ ចែងថា“ ចូរយើងក្រាបថ្វាយបង្គំនៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រព្រះអម្ចាស់ដែលជាអ្នកបង្កើតយើងដ្បិតព្រះអង្គជាព្រះរបស់យើង” ។ បទទំនុកដំកើង ៩៦: ៨ ចែងថា“ ចូរថ្លែងប្រាប់ដល់ព្រះអម្ចាស់នូវសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គ” ។ បទទំនុកដំកើង ៥៥:២២ ចែងថា“ ចូរយកចិត្ដទុកដាក់នឹងព្រះអម្ចាស់នោះទ្រង់នឹងជួយទ្រទ្រង់ឯង។ ទ្រង់នឹងមិនអនុញ្ញាត ឲ្យ មនុស្សសុចរិតដួលរលំឡើយ” ។