ដើម្បីមានការធានាអំពីអនាគតជាមួយព្រះនៅស្ថានសួគ៌អ្វីទាំងអស់ដែលអ្នកត្រូវធ្វើគឺជឿលើព្រះរាជបុត្រាទ្រង់។ យ៉ូហាន 14: 6 «ខ្ញុំជាផ្លូវជាសេចក្តីពិតនិងជាជីវិតគ្មានអ្នកណាមកឯព្រះវរបិតាតែដោយខ្ញុំទេ»។ អ្នកត្រូវតែជាកូនរបស់ទ្រង់ហើយព្រះបន្ទូលនៃព្រះបានមានបន្ទូលនៅក្នុងយ៉ូហាន 1: 12 «មនុស្សជាច្រើនដែលបានទទួលទ្រង់ ដើម្បីឱ្យពួកគេបានផ្តល់សិទ្ធិឱ្យក្លាយជាកូនរបស់ព្រះសូម្បីតែដល់អស់អ្នកដែលជឿលើព្រះនាមទ្រង់ "។

កូរិនថូសទី ១ ១៥: ៣, ៤ ប្រាប់យើងពីអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើសម្រាប់យើង។ ទ្រង់បានសុគតសម្រាប់អំពើបាបរបស់យើងត្រូវបានបញ្ចុះហើយបានរស់ពីស្លាប់ឡើងវិញនៅថ្ងៃទីបី។ បទគម្ពីរផ្សេងទៀតដែលត្រូវអានគឺអេសាយ ៥៣: ១-១២, ពេត្រុសទី ១ ២:២៤, ម៉ាថាយ ២៦: ២៨, ២៩, ហេព្រើរជំពូក ១០: ១-២៥ និងយ៉ូហាន ៣: ១៦ និង ៣០ ។

នៅក្នុងយ៉ូហាន ៣: ១៤-១៦, ៣០ និងយ៉ូហាន ៥:២៤ ព្រះមានបន្ទូលថាបើយើងជឿថាយើងមានជីវិតអស់កល្បហើយបើនិយាយចប់វានឹងមិនអស់កល្បឡើយ។ តែដើម្បីបញ្ជាក់ការសន្យារបស់ព្រះព្រះក៏មានបន្ទូលផងដែរថាអ្នកដែលជឿនឹងមិនត្រូវវិនាសឡើយ។

ព្រះក៏មានបន្ទូលនៅក្នុងរ៉ូម 8 ថា 1 ថា«ដូច្នេះឥឡូវនេះមានការផ្តន្ទាទោសដល់អ្នកដែលនៅក្នុងព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូទេ»។

ព្រះគម្ពីរប្រាប់ថាព្រះមិនចេះកុហកទេ។ វាគឺនៅក្នុងចរិតធម្មជាតិរបស់ទ្រង់ (ទីតុស ១: ២ ហេព្រើរ ៦: ១៨ និង ១៩) ។

គាត់ប្រើពាក្យជាច្រើនដើម្បីធ្វើឱ្យការសន្យានៃជីវិតអស់កល្បជាការងាយស្រួលសម្រាប់យើងដើម្បីយល់: រ៉ូម ១០:១៣ (ហៅ) យ៉ូហាន ១:១២ (ជឿនិងទទួល) យ៉ូហាន ៣:១៤ និង ១៥ (មើលទៅ - ជនគណនា ២១: ៥-៩) វិវរណៈ ២២:១៧ (យក) និងវិវរណៈ ៣:២០ (បើកទ្វារ) ។

រ៉ូម ៦:២៣ និយាយថាជីវិតអស់កល្បគឺជាអំណោយមួយតាមរយៈព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដ។ វិវរណះ ២២:១៧ ចែងថា“ អ្នកណាចង់សូមអោយទឹកដែលផ្ដល់ជីវិតបានដោយសេរី វាគឺជាអំណោយអ្វីដែលយើងត្រូវធ្វើគឺយកវា។ វាត្រូវចំណាយអស់របស់ព្រះយេស៊ូ។ វាមិនមានតម្លៃទេ។ វាមិនមែនជាលទ្ធផលនៃការធ្វើកិច្ចការរបស់យើងទេ។ យើងមិនអាចទទួលបានឬរក្សាវាដោយការធ្វើអំពើល្អទេ។ ព្រះគឺយុត្តិធម៌។ ប្រសិនបើវាដោយការប្រព្រឹត្ដវាមិនត្រឹមត្រូវទេហើយយើងនឹងមានអ្វីដែលត្រូវអួត។ អេភេសូរ ២: ៨ និង ៩ ចែងថា“ ដោយសារព្រះគុណអ្នកបានសង្រ្គោះដោយសារជំនឿហើយជំនឿនោះមិនមែនកើតចេញពីខ្លួនអ្នកទេ។ វាជាអំណោយទានរបស់ព្រះជាម្ចាស់មិនមែនរបស់ប្រព្រឹត្ដឡើយក្រែងអ្នកណាអួតខ្លួន»។

កាឡាទី ៣: ១-៦ បង្រៀនយើងថាមិនត្រឹមតែយើងមិនអាចរកបានដោយការធ្វើអំពើល្អប៉ុណ្ណោះទេតែយើងក៏មិនអាចរក្សាវាបានដែរ។

វានិយាយថា«តើអ្នកបានទទួលព្រះវិញ្ញាណដោយការប្រព្រឹត្ដតាមក្រឹត្យវិន័យឬដោយការស្តាប់ដោយជំនឿ ... តើអ្នកល្ងីល្ងើហើយដោយព្រះវិញ្ញាណបានចាប់កំណើតឥឡូវអ្នកត្រូវបាន ធ្វើឲ្យ មានភាពខាងសាច់ឈាមហើយ។

កូរិនថូសទី ១ ១: ២៩-៣១ មានប្រសាសន៍ថា«គ្មាននរណាម្នាក់អួតខ្លួននៅចំពោះព្រះឡើយ ... ដែលព្រះគ្រីស្ទបានធ្វើ ឲ្យ យើងរាល់គ្នាបានបរិសុទ្ធនិងការប្រោសលោះហើយ ... ចូរ ឲ្យ អ្នកណាដែលអួតខ្លួនអួតអាងពីព្រះអម្ចាស់»។

ប្រសិនបើយើងអាចរកបានការសង្រ្គោះព្រះយេស៊ូវនឹងមិនត្រូវស្លាប់ទេ (កាឡាទី 2: 21) ។ ខគម្ពីរផ្សេងទៀតដែលផ្តល់ឱ្យយើងនូវការធានានៃសេចក្ដីសង្រ្គោះគឺ:

យ៉ូហានទី ១ ៦: ២៥-៤០ ជាពិសេសខ ៣៧ ដែលប្រាប់យើងថា“ អ្នកណាដែលមកឯខ្ញុំខ្ញុំនឹងមិនបោះបង់ចោលអ្នកនោះឡើយ” នោះគឺអ្នកមិនចាំបាច់ដើរសុំទានរឺរកបានឡើយ។

ប្រសិនបើអ្នកជឿហើយមកទ្រង់នឹងមិនបដិសេធអ្នកទេតែសូមស្វាគមន៍អ្នកទទួលអ្នកហើយធ្វើឱ្យអ្នកក្លាយជាកូនរបស់ទ្រង់។ អ្នកត្រូវតែសួរទ្រង់តែប៉ុណ្ណោះ។

ធីម៉ូថេទី ២ ១:១២ និយាយថា“ ខ្ញុំស្គាល់អ្នកណាដែលខ្ញុំជឿហើយជឿជាក់ថាគាត់អាចរក្សាអ្វីដែលខ្ញុំបានធ្វើចំពោះគាត់នៅថ្ងៃនោះ” ។

យូដាស ២៤ និង ២៥ និយាយថា“ ចំពោះព្រះអង្គដែលអាចជួយការពារអ្នកពីការធ្លាក់និងបង្ហាញអ្នកនៅមុខវត្ដមានដ៏រុងរឿងរបស់ព្រះអង្គដោយគ្មានកំហុសនិងដោយអំណរជាខ្លាំងចំពោះព្រះដែលជាព្រះសង្រ្គោះរបស់យើងគឺមានសិរីរុងរឿងឧត្ដុង្គឧត្ដមព្រះចេស្ដានិងសិទ្ធិអំណាចតាមរយៈព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាព្រះអម្ចាស់នៃយើង។ គ្រប់វ័យឥឡូវនេះនិងជារៀងរហូត។ អាម៉ែន។

ភីលីព ១: ៦ ចែងថា“ ដ្បិតខ្ញុំជឿជាក់លើរឿងនេះថាអ្នកណាដែលធ្វើការល្អនៅក្នុងអ្នករាល់គ្នានឹង ធ្វើឲ្យ បានល្អឥតខ្ចោះរហូតដល់ថ្ងៃនៃព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ” ។

៤. ចូរនឹកចាំចោរនៅលើឈើឆ្កាង។ អ្វីដែលគាត់បាននិយាយទៅកាន់ព្រះយេស៊ូវគឺ «សូមនឹកចាំពីខ្ញុំផង កាលណាទ្រង់យាងមកក្នុងនគររបស់ទ្រង់»។

ព្រះយេស៊ូបានឃើញព្រះទ័យរបស់ទ្រង់ហើយបានលើកកិត្ដិយសជំនឿរបស់ទ្រង់។
គាត់បាននិយាយថា«ខ្ញុំប្រាប់អ្នកការពិតថាថ្ងៃនេះអ្នកនឹងនៅជាមួយខ្ញុំក្នុងសួនមនោរម្យ» (លូកា ២៣: ៤២ និង ៤៣) ។

5 ។ នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានសុគតទ្រង់បានបញ្ចប់ការងារដែលព្រះបានប្រទានឱ្យទ្រង់ធ្វើ។

យ៉ូហាន ៤:៣៤ និយាយថា“ អាហាររបស់ខ្ញុំគឺធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គដែលបានចាត់ខ្ញុំអោយមកនិងបង្ហើយកិច្ចការរបស់ព្រះអង្គ” ។ នៅលើឈើឆ្កាងមុនពេលដែលគាត់បានស្លាប់គាត់បាននិយាយថា«ការស្រេចហើយ» (យ៉ូហាន ១៩:៣០) ។

ឃ្លាថា“ ការស្រេចហើយ” មានន័យថាត្រូវបានចំណាយពេញ។

វាគឺជាពាក្យស្របច្បាប់ដែលសំដៅទៅលើអ្វីដែលត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងបញ្ជីនៃឧក្រិដ្ឋកម្មដែលនរណាម្នាក់កំពុងត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មនៅពេលដែលការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់គាត់ត្រូវបានបញ្ចប់ទាំងស្រុងនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានដោះលែង។ វាបង្ហាញថាបំណុលឬការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់គាត់ត្រូវបាន“ សង” ។

នៅពេលយើងទទួលយកការសុគតរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅលើឈើឆ្កាងសម្រាប់យើងបំណុលបាបរបស់យើងត្រូវបានសងទាំងស្រុង។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចផ្លាស់ប្តូររឿងនេះបានទេ។

6 ។ ខគម្ពីរពីរដ៏អស្ចារ្យលោក John 3: 16 និង John 3: 28-40

អ្នកទាំងពីរនិយាយថានៅពេលអ្នកជឿថាអ្នកនឹងមិនវិនាសទេ។

លោក John 10: 28 និយាយថាមិនដែលវិនាសទេ។

ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាការពិត។ យើងគ្រាន់តែត្រូវជឿលើអ្វីដែលព្រះមានបន្ទូល។ មិនដែលមានន័យថាមិនមែនទេ។

៧. ព្រះជាម្ចាស់មានបន្ទូលជាច្រើនដងនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីថាទ្រង់ដាក់ឬអោយសេចក្តីសុចរិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទដល់យើងនៅពេលយើងជឿលើព្រះយេស៊ូវនោះគឺថាទ្រង់អោយឬផ្តល់អោយយើងនូវសេចក្តីសុចរិតរបស់ព្រះយេស៊ូវ។

អេភេសូរ ១: ៦ ចែងថាយើងត្រូវបានទទួលយកនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ សូមមើលផងដែរភីលីព ៣: ៩ និងរ៉ូម ៤: ៣ និង ២២ ។

៨. ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះមានចែងនៅក្នុងទំនុកតម្កើង ១០៣: ១២ ថា“ រហូតមកដល់ទិសខាងកើតពីទិសខាងលិចរហូតមកដល់ពេលនេះព្រះអង្គបានដកការរំលងរបស់យើងចេញពីយើងហើយ” ។

គាត់ក៏និយាយនៅក្នុងយេរេមា ៣១:៣៤ ដែរថា“ គាត់នឹងមិនចាំពីអំពើបាបរបស់យើងទៀតទេ”

9 ។ ហេព្រើរ 10: 10-14 បង្រៀនយើងថាការសុគតរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅលើឈើឆ្កាងគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីសងថ្លៃលោះបាបគ្រប់ពេល - អតីតកាលបច្ចុប្បន្ននិងអនាគតកាល។

លោកយេស៊ូបានស្លាប់«តែម្ដង»។ កិច្ចការរបស់ព្រះយេស៊ូ (ពេញលេញនិងល្អឥតខ្ចោះ) មិនចាំបាច់ត្រូវធ្វើម្តងទៀតទេ។ បទគម្ពីរនេះបង្រៀនថា«ទ្រង់បាន ធ្វើឲ្យ គ្រប់លក្ខណ៍ជារៀងរហូតសំរាប់អស់អ្នកណាដែលបានស្អាតស្អំ»។ ភាពចាស់ទុំនិងភាពបរិសុទ្ធនៅក្នុងជីវិតរបស់យើងគឺជាដំណើរការមួយប៉ុន្តែគាត់បានធ្វើឱ្យយើងល្អឥតខ្ចោះជារៀងរហូត។ ដោយសារមូលហេតុនេះយើងត្រូវ«ចូលទៅជិតដោយចិត្ដស្មោះត្រង់ដោយមានជំនឿមាំមួន» (ហេព្រើរ ១០:២២) ។ «ចូរយើងរក្សាសេចក្តីសង្ឃឹមដែលយើងប្រកាសអោយបានខ្ជាប់ខ្ជួនដ្បិតអ្នកដែលបានសន្យានោះស្មោះត្រង់» (ហេព្រើរ ១០:២៥) ។

អេភេសូរ ១: ១៣, ១៤ និយាយថាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធផ្សាភ្ជាប់យើង។

ព្រះជាម្ចាស់ដៅសំគាល់យើងដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលមានចិញ្ចៀនភ្ជាប់ពាក្យមួយដាក់លើត្រាមួយដែលមិនអាចដកចេញបាន។

វាដូចជាស្តេចមួយដែលផ្សាភ្ជាប់ច្បាប់ដែលមិនអាចត្រឡប់វិញបានជាមួយនឹងក្រវ៉ាត់សំគាល់របស់គាត់។ គ្រីស្ទបរិស័ទជាច្រើនមានការសង្ស័យពីសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់ពួកគេ។ ខគម្ពីរទាំងនេះនិងខគម្ពីរជាច្រើនទៀតបង្ហាញយើងថាព្រះជាព្រះអង្គសង្រ្គោះនិងអ្នកចាំទី។ យើងយោងទៅតាមអេភេសូរ ៦ នៅក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយសាតាំង។

គាត់ជាសត្រូវរបស់យើងហើយ«ដូចជាសិង្ហដែលគ្រហឹមរកលេបត្របាក់យើង» (ពេត្រុសទី ១ ៥: ៨) ។

ខ្ញុំជឿថាការធ្វើឱ្យយើងសង្ស័យការសង្គ្រោះរបស់យើងគឺជាព្រួញភ្លើងដ៏ធំបំផុតដែលគាត់ប្រើដើម្បីកម្ចាត់យើង។
ខ្ញុំជឿថាផ្នែកជាច្រើននៃគ្រឿងសឹករបស់ព្រះដែលត្រូវបានសំដៅមកទីនេះគឺជាខគម្ពីរដែលបង្រៀនយើងពីអ្វីដែលព្រះសន្យានិងអំណាចដែលទ្រង់ប្រទានឱ្យយើងមានជ័យជំនះ។ ឧទាហរណ៍សុចរិតភាពរបស់ទ្រង់។ វាមិនមែនជារបស់យើងទេប៉ុន្តែរបស់ទ្រង់។

ភីលីព ៣: ៩ ចែងថា“ ហើយខ្ញុំនឹងរកឃើញនៅក្នុងទ្រង់មិនមែនដោយសេចក្តីសុចរិតរបស់ខ្ញុំដែលបានមកពីក្រិត្យវិន័យទេតែអ្វីដែលបានមកពីសេចក្តីជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទគឺជាសេចក្តីសុចរិតដែលមកពីព្រះដោយផ្អែកលើសេចក្តីជំនឿ” ។

នៅពេលសាថានព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកថាអ្នក«អាក្រក់ពេកទៅស្ថានសួគ៌»សូមឆ្លើយតបថាអ្នកជាមនុស្សសុចរិត“ នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ” ហើយទាមទារសេចក្តីសុចរិតរបស់ទ្រង់។ ដើម្បីប្រើដាវនៃព្រះវិញ្ញាណ (ដែលជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ) អ្នកត្រូវទន្ទេញចាំឬយ៉ាងហោចណាស់ត្រូវដឹងពីកន្លែងដែលត្រូវរកនេះនិងបទគម្ពីរផ្សេងទៀត។ ដើម្បីប្រើអាវុធទាំងនេះយើងត្រូវដឹងថាព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ជាសេចក្តីពិត (យ៉ូហាន ១៧:១៧) ។

ចូរចងចាំថា អ្នកត្រូវតែទុកចិត្តលើព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ចូរសិក្សាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ហើយបន្តសិក្សាវា ពីព្រោះអ្នកកាន់តែដឹង អ្នកនឹងកាន់តែរឹងមាំ។ អ្នកត្រូវតែទុកចិត្តលើខគម្ពីរទាំងនេះ និងខគម្ពីរផ្សេងទៀតដូចពួកគេ ដើម្បីមានទំនុកចិត្ត។

ព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់គឺជាសេចក្តីពិត ហើយ « សេចក្តីពិតនឹងរំដោះអ្នករាល់គ្នាឲ្យរួច » (យ៉ូហាន ៨:៣២)។

អ្នកត្រូវតែបំពេញគំនិតរបស់អ្នកជាមួយវារហូតដល់វាផ្លាស់ប្តូរអ្នក។ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះមានបន្ទូលថា“ ចូរគិតពិចារណាអំពីអំណរទាំងអស់ចុះពេលបងប្អូនជួបប្រទះការល្បងលផ្សេងៗដូចជាការសង្ស័យលើព្រះ។ អេភេសូរ ៦ និយាយថាប្រើដាវនោះបន្ទាប់មកវានិយាយថាត្រូវឈរ។ កុំឈប់ហើយរត់ (ដកថយ) ។ ព្រះបានប្រទានដល់យើងនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងត្រូវការសម្រាប់ជីវិតនិងសេចក្តីគោរពដល់ព្រះ“ គឺជាចំណេះដឹងដ៏ជ្រាលជ្រៅអំពីព្រះអង្គដែលបានត្រាស់ហៅយើង” (ពេត្រុសទី ២ ១: ៣) ។

គ្រាន់តែបន្តជឿ។

ចម្លើយចំពោះសំណួរនេះគឺថាព្រះទ្រង់សព្វព្រះទ័យហើយទ្រង់សព្វព្រះទ័យហើយទ្រង់មានគ្រប់ទាំងអំណាចនិងដឹង។ បទគម្ពីរនិយាយថាទ្រង់ជ្រាបគំនិតរបស់យើងហើយគ្មានអ្វីដែលលាក់កំបាំងពីទ្រង់ទេ។

ចម្លើយចំពោះសំណួរនេះគឺថាទ្រង់ជាព្រះបិតាយើងហើយថាទ្រង់យកព្រះទ័យទុកដាក់ចំពោះយើង។ វាក៏ពឹងផ្អែកលើយើងជានរណាដែរពីព្រោះយើងមិនក្លាយជាកូនចៅរបស់ទ្រង់រហូតដល់យើងជឿលើព្រះរាជបុត្រាទ្រង់និងការសុគតរបស់ទ្រង់សម្រាប់យើងដើម្បីសងថ្លៃលោះអំពើបាបរបស់យើង។

យ៉ូហាន ១:១២ ចែងថា“ ប៉ុន្តែអស់អ្នកដែលបានទទួលទ្រង់គឺទ្រង់បានប្រទានសិទ្ធិ ឲ្យ ក្លាយជាកូនរបស់ព្រះដល់អ្នកដែលជឿលើព្រះនាមរបស់ទ្រង់។ ចំពោះកូនចៅរបស់ទ្រង់ព្រះប្រទានការសន្យាជាច្រើនអំពីការថែរក្សានិងការការពាររបស់ទ្រង់។

រ៉ូម ៨:២៨ ចែងថា“ ការទាំងអស់រួមគ្នាធ្វើការល្អសំរាប់អ្នកដែលស្រឡាញ់ព្រះជាម្ចាស់” ។

នេះគឺដោយសារទ្រង់ស្រឡាញ់យើងដូចជាព្រះវរបិតា។ ដូចជាទ្រង់អនុញ្ញាតឱ្យរឿងទាំងឡាយចូលមកក្នុងជីវិតរបស់យើងដើម្បីបង្រៀនយើងឱ្យមានភាពចាស់ទុំឬសូម្បីតែវាយដំឬថែមទាំងដាក់ទោសយើងប្រសិនបើយើងធ្វើបាបឬមិនស្តាប់បង្គាប់។

ហេព្រើរ ១២: ៦ ចែងថា«ព្រះវរបិតាទ្រង់ស្រឡាញ់អ្នកនោះប្រៀនប្រដៅ»។

ក្នុងនាមជាឪពុកម្នាក់គាត់ចង់ប្រទានពរដល់យើងជាមួយពរជាច្រើននិងផ្តល់ឱ្យយើងនូវអ្វីដែលល្អប៉ុន្តែវាមិនមានន័យថាគ្មានអ្វីដែលអាក្រក់កើតឡើងទេប៉ុន្តែវាគឺសម្រាប់សេចក្តីសុខរបស់យើង។

ពេត្រុសទី ១ ៥: ៧ ចែងថា“ ចូរយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះទ្រង់ដោយព្រោះទ្រង់យកព្រះទ័យទុកដាក់នឹងអ្នក”

ប្រសិនបើអ្នកអានសៀវភៅយ៉ូបអ្នកនឹងឃើញថាគ្មានអ្វីដែលអាចចូលមកក្នុងជីវិតរបស់យើងដែលថាព្រះមិនអនុញ្ញាតឱ្យជាប្រយោជន៍ដល់យើងឡើយ។

ក្នុងករណីអ្នកដែលមិនគោរពតាមការមិនជឿព្រះមិនធ្វើការសន្យាទាំងនេះទេតែព្រះមានបន្ទូលថាទ្រង់អនុញ្ញាតឱ្យទឹកភ្លៀងនិងព្រះពររបស់ទ្រង់ធ្លាក់លើមនុស្សសុចរិតនិងមនុស្សអយុត្តិធម៌។ ព្រះសព្វព្រះហឫទ័យ ឲ្យ ពួកគេមករកទ្រង់ក្លាយជាសមាជិកគ្រួសាររបស់ទ្រង់។ គាត់នឹងប្រើមធ្យោបាយផ្សេងៗដើម្បីធ្វើដូចនេះ។ ព្រះជាម្ចាស់ក៏អាចដាក់ទណ្ឌកម្មមនុស្សចំពោះអំពើបាបរបស់ពួកគេនៅទីនេះនិងឥឡូវនេះ។

ម៉ាថាយ ១០:៣០ និយាយថា“ ចំនួនសក់ក្បាលរបស់យើងទាំងអស់បានរាប់ទុក” ហើយម៉ាថាយ ៦:២៨ និយាយថាយើងមានតម្លៃច្រើនជាង“ ផ្កានៅឯវាល” ។

យើងដឹងថាព្រះគម្ពីរប្រាប់ថាព្រះស្រឡាញ់យើង (យ៉ូហាន ៣:១៦) ដូច្នេះយើងអាចប្រាកដអំពីការថែរក្សាសេចក្តីស្រឡាញ់និងការការពារពីអ្វីដែលអាក្រក់លុះត្រាតែវាធ្វើឱ្យយើងកាន់តែប្រសើររឹងមាំនិងកាន់តែដូចព្រះរាជបុត្រាទ្រង់។

ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះចែងថា“ បើគ្មានសេចក្តីជំនឿទេនោះមិនអាចនឹងគាប់ដល់ព្រះបានឡើយ” (ហេព្រើរ ១១: ៦) ។ ដើម្បីមានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែមករកព្រះដោយជំនឿតាមរយៈព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់គឺព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។ យើងត្រូវតែជឿលើព្រះយេស៊ូវជាព្រះអង្គសង្រ្គោះរបស់យើងដែលព្រះបានចាត់អោយទៅសុគតដើម្បីសងថ្លៃលោះបាបរបស់យើង។ យើងទាំងអស់គ្នាសុទ្ធតែជាមនុស្សមានបាប (រ៉ូម ៣:២៣) ។ ទាំងយ៉ូហានទី ១ ២: ២ និង ៤:១០ និយាយអំពីព្រះយេស៊ូវជាយញ្ញបូជាបូជា (ដែលមានន័យថាជាការបង់ប្រាក់) សំរាប់អំពើបាបរបស់យើង។ យ៉ូហានទី ១ ៤:១០ និយាយថា“ គាត់ (ព្រះ) បានស្រឡាញ់យើងហើយបានចាត់ព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ ឲ្យ ធ្វើជាយញ្ញបូជាសំរាប់អំពើបាបរបស់យើង” នៅក្នុងយ៉ូហាន ១៤: ៦ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំជាផ្លូវជាសេចក្ដីពិតនិងជាជីវិត។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចទៅកាន់ព្រះបិតាបានឡើយលើកលែងតែទៅតាមរយៈខ្ញុំ។ កូរិនថូសទី ១ ១៥: ៣, ៤ ប្រាប់យើងពីដំណឹងល្អ ... ព្រះគ្រីស្ទបានសុគតសំរាប់អំពើបាបរបស់យើងយោងទៅតាមព្រះគម្ពីរហើយថាទ្រង់ត្រូវបានគេបញ្ចុះហើយថាទ្រង់បានរស់ឡើងវិញនៅថ្ងៃទីបីយោងទៅតាមបទគម្ពីរ។ នេះគឺជាដំណឹងល្អដែលយើងត្រូវជឿហើយយើងត្រូវតែទទួល។ យ៉ូហាន ១:១២ ប្រាប់ថា“ អស់អ្នកដែលបានទទួលទ្រង់បានប្រទានសិទ្ធិ ឲ្យ គេធ្វើជាកូនរបស់ព្រះសូម្បីតែអ្នកដែលជឿលើព្រះនាមទ្រង់” យ៉ូហាន ១០:២៨ និយាយថា“ ខ្ញុំអោយជីវិតអស់កល្បជានិច្ចដល់ពួកគេហើយពួកគេនឹងមិនត្រូវវិនាសឡើយ”

ដូច្នេះទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយព្រះអាចចាប់ផ្តើមដោយសេចក្តីជំនឿតាមរយៈការក្លាយជាកូនរបស់ព្រះតាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ យើងមិនត្រឹមតែក្លាយជាកូនរបស់ទ្រង់ប៉ុណ្ណោះទេតែទ្រង់បានចាត់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់អោយមកគង់នៅក្នុងយើងផងដែរ (យ៉ូហាន ១៤: ១៦ និង ១៧) ។ កូល៉ុស ១:២៧ ចែងថា“ ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងអ្នកគឺជាសេចក្តីសង្ឃឹមនៃសិរីល្អ”

ព្រះយេស៊ូវក៏ហៅយើងជាបងប្អូនរបស់ទ្រង់ដែរ។ គាត់ប្រាកដជាចង់អោយយើងដឹងថាទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយទ្រង់គឺជាគ្រួសារប៉ុន្តែទ្រង់ចង់អោយយើងក្លាយជាគ្រួសារដែលមានភាពស្និទ្ធស្នាលមិនគ្រាន់តែជាក្រុមគ្រួសារមួយដែលមានឈ្មោះទេតែជាក្រុមគ្រួសារដែលមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ។ វិវរណៈ ៣:២០ ពិពណ៌នាអំពីការក្លាយជាគ្រីស្ទបរិស័ទថាបានចូលក្នុងទំនាក់ទំនងនៃការប្រកប។ វានិយាយថា“ ខ្ញុំឈរនៅមាត់ទ្វារហើយគោះ; បើអ្នកណា voice សំឡេងខ្ញុំហើយបើកទ្វារខ្ញុំនឹងចូលទៅក្នុងផ្ទះហើយបរិភោគជាមួយអ្នកនោះហើយអ្នកនោះក៏នឹងនៅជាមួយខ្ញុំដែរ។

យ៉ូហានជំពូក ៣: ១-១៦ ចែងថានៅពេលយើងក្លាយជាគ្រីស្ទបរិស័ទយើង«បានកើតជាថ្មី»ដូចជាទារកទើបនឹងកើតចូលក្នុងគ្រួសាររបស់ទ្រង់។ ក្នុងនាមជាកូនថ្មីរបស់គាត់ហើយដូចជាពេលដែលមនុស្សកើតមកយើងដែលជាកូនព្រះគ្រិស្ដសាសនិកត្រូវតែរីកចម្រើនក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយទ្រង់។ នៅពេលទារកធំឡើងគាត់រៀនកាន់តែច្រើនអំពីឪពុកម្តាយរបស់គាត់ហើយកាន់តែជិតស្និទ្ធនឹងឪពុកម្តាយរបស់គាត់។

នេះជារបៀបដែលគ្រីស្ទបរិស័ទមានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះវរបិតាសួគ៌យើង។ នៅពេលដែលយើងរៀនអំពីព្រះអង្គហើយធ្វើអោយទំនាក់ទំនងរបស់យើងកាន់តែជិតស្និទ្ធ។ បទគម្ពីរនិយាយច្រើនអំពីការរីកចម្រើននិងភាពពេញវ័យហើយវាបង្រៀនយើងពីរបៀបធ្វើវា។ វាគឺជាដំណើរការមិនមែនជាព្រឹត្តិការណ៍តែមួយទេដូច្នេះពាក្យនេះកំពុងកើនឡើង។ វាក៏ត្រូវបានគេហៅថាស្ថិតស្ថេរផងដែរ។

១) ។ ដំបូងខ្ញុំគិតថាយើងចាំបាច់ត្រូវចាប់ផ្តើមជាមួយការសម្រេចចិត្ត។ យើងត្រូវតែសម្រេចចិត្តចុះចូលចំពោះព្រះប្តេជ្ញាធ្វើតាមទ្រង់។ វាជាទង្វើនៃឆន្ទៈរបស់យើងក្នុងការចុះចូលនឹងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះប្រសិនបើយើងចង់នៅជិតទ្រង់ប៉ុន្តែវាមិនមែនគ្រាន់តែជាពេលតែមួយទេវាគឺជាការប្តេជ្ញាចិត្តឥតឈប់ឈរ។ យ៉ាកុប ៤: ៧ ចែងថា“ ចូរចុះចូលចំពោះព្រះជាម្ចាស់” ។ រ៉ូម ១២: ១ ចែងថា៖ «ដូច្នេះខ្ញុំសូមអង្វរអ្នកដោយសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់ព្រះ ឲ្យ ថ្វាយរូបកាយរបស់អ្នកនូវយញ្ញបូជារស់ដ៏បរិសុទ្ធដែលគាប់ព្រះហឫទ័យនឹងព្រះដែលជាការបំរើសមហេតុផលរបស់អ្នក»។ នេះត្រូវតែចាប់ផ្តើមជាមួយជម្រើសតែម្តងប៉ុន្តែវាក៏ជាជំរើសមួយភ្លែតដែរដូចជាវាមាននៅក្នុងទំនាក់ទំនងណាមួយដែរ។

២) ។ ទីពីរហើយខ្ញុំគិតថាសំខាន់បំផុតគឺយើងត្រូវអាននិងសិក្សាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ពេត្រុសទី ១ ២: ២ និយាយថា«ដូចទារកដែលទើបនឹងកើតប្រាថ្នាចង់បានទឹកដោះពីពាក្យដែលអ្នកអាចលូតលាស់បានដោយហេតុនេះ»។ យ៉ូស្វេ ១: ៨ ចែងថា“ កុំអោយសៀវភៅក្រឹត្យវិន័យនេះចេញពីមាត់អ្នកហើយសញ្ជឹងគិតពីវាទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ…” (សូមអានទំនុកតម្កើង ១: ២) ហេព្រើរ ៥: ១១-១៤ (អេ។ អិ។ ) ប្រាប់យើងថាយើង ត្រូវតែមានលើសពីភាពជាទារកហើយក្លាយជាមនុស្សដែលមានភាពចាស់ទុំដោយ“ ប្រើប្រាស់ជាប្រចាំ” នូវព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់។

នេះមិនមានន័យថាការអានសៀវភៅអំពីព្រះបន្ទូលនោះទេ ដែលជាធម្មតាវាជាគំនិតរបស់នរណាម្នាក់ មិនថាពួកគេត្រូវបានគេរាយការណ៍ថាឆ្លាតប៉ុណ្ណានោះទេ ប៉ុន្តែជាការអាន និងសិក្សាព្រះគម្ពីរខ្លួនឯង។ កិច្ចការ ១៧:១១ និយាយអំពីពួកបេរាថា «ពួកគេបានទទួលសារដោយចិត្តខ្នះខ្នែងយ៉ាងខ្លាំង ហើយបានពិនិត្យព្រះគម្ពីរជារៀងរាល់ថ្ងៃ ដើម្បីមើលថាតើអ្វីដែល ប៉ុល បាននិយាយនោះជាការពិតឬអត់»។ យើងត្រូវសាកល្បងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនរណាម្នាក់និយាយដោយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ មិនមែនគ្រាន់តែយកព្រះបន្ទូលរបស់នរណាម្នាក់សម្រាប់វាដោយសារតែ «លក្ខណៈសម្បត្តិ» របស់ពួកគេនោះទេ។ យើងត្រូវទុកចិត្តលើព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅក្នុងយើង ដើម្បីបង្រៀនយើង និងស្វែងរកព្រះបន្ទូលដោយពិតប្រាកដ។ ធីម៉ូថេទី២ ២:១៥ ចែងថា «ចូរសិក្សាដើម្បីបង្ហាញថាខ្លួនអ្នកត្រូវបានអនុម័តនៅចំពោះព្រះ ជាអ្នកធ្វើការដែលមិនចាំបាច់ខ្មាស់អៀន បែងចែក (NIV) ព្រះបន្ទូលនៃសេចក្តីពិតឱ្យបានត្រឹមត្រូវ»។ ធីម៉ូថេទី២ ៣:១៦ និង ១៧ ចែងថា «គម្ពីរទាំងអស់ត្រូវបានប្រទានមកដោយការបំផុសគំនិតពីព្រះ ហើយមានប្រយោជន៍សម្រាប់គោលលទ្ធិ សម្រាប់ការស្តីបន្ទោស សម្រាប់ការកែតម្រូវ សម្រាប់ការណែនាំអំពីសេចក្តីសុចរិត ដើម្បីឲ្យមនុស្សរបស់ព្រះបានពេញលេញ (ចាស់ទុំ)…»

ការសិក្សានិងរីកលូតលាស់នេះគឺមានជារៀងរាល់ថ្ងៃហើយមិនចេះចប់រហូតដល់យើងនៅជាមួយទ្រង់នៅឯស្ថានសួគ៌ព្រោះចំណេះដឹងរបស់យើងអំពី“ ទ្រង់” ដែលនាំអោយយើងមានលក្ខណៈដូចទ្រង់ (២ កូរិនថូស ៣:១៨) ។ ការមានភាពជិតស្និទ្ធនឹងព្រះតម្រូវឱ្យមានការដើរដោយជំនឿជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ វាមិនមែនជាអារម្មណ៍ទេ។ មិនមាន "ការដោះស្រាយរហ័ស" ដែលយើងជួបប្រទះដែលផ្តល់ឱ្យយើងនូវទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយព្រះ។ បទគម្ពីរបង្រៀនថាយើងដើរជាមួយព្រះដោយជំនឿមិនមែនដោយមើលឃើញទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយខ្ញុំជឿជាក់ថានៅពេលយើងដើរដោយជំនឿព្រះជាម្ចាស់ធ្វើឱ្យខ្លួនយើងស្គាល់យើងតាមរបៀបដែលមិននឹកស្មានដល់និងមានតម្លៃ។

សូមអានពេត្រុសទី ២ ១: ១-៥ ។ វាប្រាប់យើងថាយើងរីកចម្រើនក្នុងចរិតលក្ខណៈនៅពេលយើងចំណាយពេលនៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ វានិយាយនៅទីនេះថាយើងត្រូវបន្ថែមសេចក្តីជំនឿលើសេចក្តីល្អបន្ទាប់មកចំណេះដឹងការចេះទប់ចិត្តការអត់ធ្មត់ការគោរពព្រះភាពសប្បុរសនិងសេចក្តីស្រឡាញ់ជាបងប្អូន។ តាមរយៈការចំណាយពេលសិក្សាព្រះបន្ទូលនិងការគោរពតាមវាយើងបន្ថែមឬបង្កើតចរិតនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ អេសាយ ២៨: ១០, ១៣ ប្រាប់យើងថាយើងរៀនសិក្ខាបទម្ដងៗម្ដងមួយៗម្ដងៗ។ យើងមិនស្គាល់វាទាំងអស់ក្នុងពេលតែមួយទេ។ យ៉ូហាន ១:១៦ និយាយថា“ ព្រះគុណព្រះគុណ” ។ យើងមិនរៀនអ្វីទាំងអស់នៅពេលដែលគ្រីស្ទបរិស័ទនៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់យើងតទៅទៀតជាងទារកធំឡើងភ្លាមៗ។ គ្រាន់តែចាំថានេះគឺជាដំណើរការរីកលូតលាស់ដើរនៃជំនឿមិនមែនព្រឹត្តិការណ៍ទេ។ ដូចអ្វីដែលខ្ញុំបានលើកឡើងវាត្រូវបានគេហៅថាមាននៅក្នុងយ៉ូហានជំពូកទី ១៥ ដោយស្ថិតនៅក្នុងទ្រង់និងនៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់។ យ៉ូហាន ១៥: ៧ និយាយថា“ បើអ្នកនៅជាប់នឹងខ្ញុំហើយពាក្យខ្ញុំស្ថិតនៅជាប់នឹងអ្នកចូរសុំអ្វីដែលអ្នកចង់បាននោះវានឹងត្រូវបានធ្វើសំរាប់អ្នក”

៣) ។ គម្ពីរ ១ យ៉ូហាននិយាយអំពីទំនាក់ទំនងដែលជាការប្រកបជាមួយព្រះ។ ការសេពគប់ជាមួយមនុស្សម្នាក់ទៀតអាចបែកបាក់ឬរំខានដោយធ្វើបាបពួកគេហើយនេះក៏ជាទំនាក់ទំនងពិតរបស់យើងជាមួយព្រះដែរ។ យ៉ូហានទី ១ ១: ៣ ចែងថា“ ការប្រកបរបស់យើងគឺនៅជាមួយព្រះវរបិតានិងជាមួយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់” ។ ខ ៦ ចែងថា“ បើយើងអះអាងថាយើងប្រកបជាមួយទ្រង់តែដើរក្នុងភាពងងឹត (បាប) យើងកុហកហើយមិនរស់នៅដោយសេចក្តីពិតឡើយ” ខទី ៧ ចែងថា“ បើយើងដើរក្នុងពន្លឺ…យើងមានការប្រកបគ្នានឹងគ្នា…” ។ ក្នុងខ ៩ យើងឃើញថាប្រសិនបើអំពើបាបបង្អាក់ដល់ការប្រកបរបស់យើងនោះយើងត្រូវសារភាពអំពើបាបរបស់យើងចំពោះទ្រង់តែប៉ុណ្ណោះ។ វានិយាយថា«បើយើងសារភាពអំពើបាបរបស់យើងនោះទ្រង់ស្មោះត្រង់ហើយគ្រាន់តែអត់ទោសបាបរបស់យើងហើយសំអាតយើងពីអំពើទុច្ចរិតទាំងអស់»។ សូមអានជំពូកទាំងមូលនេះ។

យើងមិនបាត់បង់ទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាកូនរបស់ទ្រង់ទេប៉ុន្តែយើងត្រូវតែរក្សាសេចក្កីភាពស្និទស្នាលជាមួយព្រះដោយសារភាពនូវអំពើបាបណាមួយនិងរាល់ពេលដែលយើងខកខានជាញឹកញាប់តាមការចាំបាច់។ យើងក៏ត្រូវតែអនុញ្ញាតឱ្យព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធផ្តល់ឱ្យយើងនូវជ័យជំនះលើអំពើបាបដែលយើងមានទំនោរនឹងធ្វើម្តងទៀត។ អំពើបាបណាមួយ។

៤) ។ យើងមិនត្រឹមតែអាននិងសិក្សាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែយើងត្រូវតែគោរពតាមវាដែលខ្ញុំបានលើកឡើង។ យ៉ាកុប ១: ២២-២៤ (ណ។ ស។ ) ចែងថា“ កុំគ្រាន់តែស្តាប់ព្រះបន្ទូលហើយបញ្ឆោតខ្លួនឯង។ ធ្វើអ្វីដែលវានិយាយ។ អ្នកដែលស្តាប់ព្រះបន្ទូលប៉ុន្តែមិនធ្វើតាមអ្វីដែលនិយាយទេគឺដូចជាបុរសម្នាក់ដែលក្រឡេកមើលមុខរបស់គាត់នៅក្នុងកញ្ចក់ហើយបន្ទាប់ពីមើលខ្លួនឯងទៅឆ្ងាយហើយភ្លេចភ្លាមនូវអ្វីដែលគាត់មើលទៅ។ ខទី ២៥ ចែងថា“ ប៉ុន្តែអ្នកដែលសំឡឹងមើលទៅក្រិត្យវិន័យដ៏ល្អឥតខ្ចោះដែលផ្តល់សេរីភាពហើយបន្តធ្វើវាដោយមិនភ្លេចអ្វីដែលគាត់បាន, នោះទេប៉ុន្តែធ្វើវាអ្នកនោះនឹងទទួលបាននូវអ្វីដែលគាត់បានធ្វើ” ។ នេះគឺស្រដៀងនឹងយ៉ូស្វេ ១: ៧-៩ និងទំនុកតម្កើង ១: ១-៣ ។ សូមអានផងដែរលូកា ៦: ៤៦-៤៩ ។

៥) ។ ផ្នែកមួយទៀតនៃរឿងនេះគឺថាយើងត្រូវការដើម្បីក្លាយជាផ្នែកមួយនៃក្រុមជំនុំក្នុងតំបន់ដែលយើងអាច hear និងរៀនព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះហើយមានការប្រកបគ្នាជាមួយអ្នកជឿផ្សេងទៀត។ នេះគឺជាវិធីដែលយើងត្រូវបានជួយឱ្យរីកចម្រើន។ នេះគឺដោយសារតែអ្នកជឿម្នាក់ៗត្រូវបានផ្តល់អំណោយពិសេសពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលជាផ្នែកមួយនៃព្រះវិហារដែលត្រូវបានគេហៅថា“ រូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ” ។ អំណោយទាំងនេះត្រូវបានរាយនៅក្នុងអត្ថបទគម្ពីរផ្សេងៗដូចជាបទគម្ពីរអេភេសូរ ៤: ៧-១២, កូរិនថូសទី ១ ១២: ៦-១១, ២៨ និងរ៉ូម ១២: ១-៨ ។ គោលបំណងសម្រាប់អំណោយទាំងនេះគឺដើម្បី«កសាងរូបកាយ (ព្រះវិហារ) សម្រាប់ការងារផ្សព្វផ្សាយ (អេភេសូរ ៤:១២) ។ ព្រះវិហារនឹងជួយយើងឱ្យរីកចម្រើនហើយយើងអាចជួយអ្នកជឿផ្សេងទៀតឱ្យធំធាត់និងក្លាយជាមនុស្សពេញវ័យហើយបម្រើក្នុងនគររបស់ព្រះហើយដឹកនាំមនុស្សផ្សេងទៀតឱ្យមករកព្រះគ្រីស្ទ។ ហេព្រើរ ១០:២៥ និយាយថាយើងមិនគួរបោះបង់ចោលការប្រជុំគ្នាដូចទម្លាប់របស់អ្នកខ្លះទេតែលើកទឹកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមក។

៦) ។ រឿងមួយទៀតដែលយើងគួរធ្វើគឺអធិស្ឋាន - អធិស្ឋានសំរាប់សេចក្តីត្រូវការនិងសេចក្តីត្រូវការរបស់អ្នកជឿផ្សេងទៀតនិងសំរាប់មនុស្សដែលមិនទាន់បានសង្រ្គោះ។ សូមអានម៉ាថាយ ៦: ១-១០ ។ ភីលីព ៤: ៦ ចែងថា៖ «សូម ឲ្យ ព្រះទ្រង់ជ្រាបពីសំណូមពររបស់អ្នក»។

៧) ។ បន្ថែមពីលើនេះដែលយើងគួរតែជាផ្នែកនៃការស្តាប់បង្គាប់ស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក (សូមអានកូរិនថូសទី ១ ១៣ និងយ៉ូហាន) ហើយធ្វើអំពើល្អ។ ការធ្វើល្អមិនអាចជួយសង្រ្គោះយើងបានទេតែគេមិនអាចអានព្រះគម្ពីរដោយមិនចាំបាច់កំណត់ថាយើងត្រូវធ្វើអំពើល្អហើយធ្វើល្អចំពោះអ្នកដទៃឡើយ។ កាឡាទី ៥:១៣ ចែងថា“ ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់បំរើគ្នាទៅវិញទៅមក” ព្រះមានបន្ទូលថាយើងត្រូវបានបង្កើតមកដើម្បីធ្វើអំពើល្អ។ អេភេសូរ ២:១០ ចែងថា“ ដ្បិតយើងជាស្នាដៃរបស់ទ្រង់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវសំរាប់ការល្អដែលព្រះបានរៀបចំទុកជាមុនសំរាប់ ឲ្យ យើងធ្វើ”

របស់ទាំងអស់នេះធ្វើការជាមួយគ្នាដើម្បីទាញយើងឱ្យចូលទៅជិតព្រះហើយធ្វើអោយយើងកាន់តែដូចព្រះគ្រីស្ទ។ យើងកាន់តែមានភាពចាស់ទុំហើយយើងក៏ជឿអ្នកផ្សេងទៀតដែរ។ ពួកគេជួយយើងឱ្យរីកចម្រើន។ សូមអានពេត្រុសទី ២ ១ ម្តងទៀត។ ចុងបញ្ចប់នៃការខិតទៅជិតព្រះកំពុងត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលហើយមានភាពចាស់ទុំនិងស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ក្នុងការធ្វើកិច្ចការទាំងនេះយើងជាសិស្សនិងជាសិស្សរបស់ទ្រង់នៅពេលដែលមានភាពចាស់ទុំដូចជាចៅហ្វាយនាយរបស់ពួកគេ (លូកា ៦:៤០) ។

ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះចែងថា“ មានព្រះតែមួយនិងអ្នកសំរបសំរួលគ្នារវាងព្រះនិងមនុស្សគឺជាព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូ (១ ធីម៉ូថេ ២: ៥) ។ មូលហេតុដែលយើងមិនមានសន្តិភាពជាមួយព្រះគឺយើងទាំងអស់គ្នាសុទ្ធតែជាមនុស្សមានបាប។ រ៉ូម ៣:២៣ ប្រាប់ថា«មនុស្សទាំងអស់បានធ្វើបាបហើយខ្វះមិនដល់សិរីល្អនៃព្រះ»។ អេសាយ ៦៤: ៦ ចែងថា«យើងទាំងអស់គ្នាដូចជារបស់មិនស្អាតហើយសេចក្តីសុចរិតរបស់យើងទាំងអស់សុទ្ធតែជាសម្លៀកបំពាក់កខ្វក់ ... ហើយអំពើទុច្ចរិតរបស់យើង (ដូចជាបាប) បានដកហូតយើងចេញហើយ»។ អេសាយ ៥៩: ២ ប្រាប់ថា«អំពើទុច្ចរិតរបស់អ្នកបានបែកចេញពីអ្នកនិងព្រះរបស់អ្នក ... »

ប៉ុន្តែព្រះជាម្ចាស់បានរៀបចំផ្លូវមួយសម្រាប់យើងដើម្បីបានប្រោសលោះ (ជួយសង្គ្រោះ) ពីអំពើបាបរបស់យើង ហើយផ្សះផ្សា (ឬធ្វើឲ្យសុចរិត) ជាមួយព្រះជាម្ចាស់។ អំពើបាបត្រូវតែទទួលទណ្ឌកម្ម ហើយទោសដ៏យុត្តិធម៌ (ការបង់ប្រាក់) សម្រាប់អំពើបាបរបស់យើងគឺសេចក្តីស្លាប់។ រ៉ូម ៦:២៣ ចែងថា «ដ្បិតឈ្នួលនៃអំពើបាបគឺសេចក្តីស្លាប់ ប៉ុន្តែអំណោយទាននៃព្រះជាម្ចាស់គឺជាជីវិតអស់កល្បជានិច្ចតាមរយៈព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់របស់យើង»។ យ៉ូហានទី១ ៤:១៤ ចែងថា «ហើយយើងបានឃើញ ហើយធ្វើបន្ទាល់ថា ព្រះវរបិតាបានចាត់ព្រះរាជបុត្រាឲ្យមកធ្វើជាព្រះអង្គសង្គ្រោះនៃពិភពលោក»។ យ៉ូហាន ៣:១៧ ចែងថា «ដ្បិតព្រះជាម្ចាស់មិនបានចាត់ព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់មកក្នុងលោកនេះ ដើម្បីថ្កោលទោសលោកិយទេ ប៉ុន្តែដើម្បីឲ្យលោកិយបានសង្គ្រោះដោយសារទ្រង់»។ យ៉ូហាន ១០:២៨ ចែងថា «ខ្ញុំឲ្យជីវិតអស់កល្បជានិច្ចដល់ពួកគេ ហើយពួកគេនឹងមិនវិនាសឡើយ គ្មានអ្នកណានឹងឆក់យកពួកគេចេញពីដៃខ្ញុំឡើយ»។ មានតែព្រះតែមួយអង្គប៉ុណ្ណោះ និងអ្នកសម្របសម្រួលតែមួយអង្គ។ យ៉ូហាន ១៤:៦ ចែងថា «ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលទៅគាត់ថា ខ្ញុំជាផ្លូវ ជាសេចក្តីពិត និងជាជីវិត គ្មានអ្នកណាទៅឯព្រះវរបិតាបានឡើយ លើកលែងតែតាមរយៈខ្ញុំ»។ សូមអានអេសាយជំពូកទី ៥៣។ សូមកត់សម្គាល់ជាពិសេសខទី ៥ និង ៦។ ពួកគេនិយាយថា៖ «ទ្រង់ត្រូវរបួសដោយសារអំពើរំលងរបស់យើង ទ្រង់ត្រូវជាំដោយសារអំពើទុច្ចរិតរបស់យើង ការដាក់ទោសនៃសន្តិភាពរបស់យើងបានធ្លាក់មកលើទ្រង់ ហើយដោយស្នាមរបួសរបស់ទ្រង់ យើងរាល់គ្នាបានជាសះស្បើយ។ យើងទាំងអស់គ្នាដូចជាចៀមបានវង្វេងចេញ យើង ម្នាក់ៗ បានងាក ទៅរកផ្លូវរបស់ខ្លួន ហើយ ព្រះអម្ចាស់បានដាក់លើទ្រង់នូវអំពើទុច្ចរិតរបស់យើងទាំងអស់គ្នា»។ បន្តទៅខទី ៨ខ៖ «ដ្បិតទ្រង់ត្រូវបានកាត់ចេញពីដែនដីរបស់មនុស្សរស់ ទ្រង់ត្រូវបានវាយដោយសារអំពើរំលងរបស់ប្រជាជនខ្ញុំ»។ ហើយខទី ១០ ចែងថា «ប៉ុន្តែព្រះអម្ចាស់សព្វព្រះហឫទ័យនឹងវាយទ្រង់ ទ្រង់បានដាក់ទ្រង់ឲ្យរងទុក្ខ ពេលដែលទ្រង់នឹងធ្វើព្រលឹងរបស់ទ្រង់ និងជាយញ្ញបូជាសម្រាប់អំពើបាប…»។ ហើយខទី ១១ ចែងថា «ដោយសារចំណេះដឹងរបស់ទ្រង់ (ចំណេះដឹងអំពីទ្រង់) អ្នកបម្រើដ៏សុចរិតរបស់ខ្ញុំនឹងរាប់មនុស្សជាច្រើនជាសុចរិត ដ្បិតទ្រង់នឹងទទួលអំពើទុច្ចរិតរបស់ពួកគេ»។ ខទី ១២ ចែងថា «ទ្រង់បានចាក់ព្រលឹងរបស់ទ្រង់រហូតដល់ស្លាប់»។ ពេត្រុសទី១ ២:២៤ ចែងថា «អ្នកណាដែលទ្រង់បានផ្ទុក អំពើបាប របស់យើង នៅក្នុងរូបកាយរបស់ទ្រង់នៅលើឈើឆ្កាង…»។

ការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះអំពើបាបរបស់យើងគឺសេចក្តីស្លាប់ ប៉ុន្តែព្រះបានដាក់អំពើបាបរបស់យើងទៅលើទ្រង់ (ព្រះយេស៊ូវ) ហើយទ្រង់បានសងថ្លៃបាបរបស់យើងជំនួសយើង។ ទ្រង់បានជំនួសយើង ហើយត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មជំនួសយើង។ សូមចូលទៅកាន់គេហទំព័រនេះសម្រាប់ព័ត៌មានបន្ថែមអំពីរឿងនេះលើប្រធានបទអំពីរបៀបដើម្បីបានសង្គ្រោះ។ កូល៉ុស ១:២០ និង ២១ និងអេសាយ ៥៣ បញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា នេះជារបៀបដែលព្រះបង្កើតសន្តិភាពរវាងមនុស្ស និងទ្រង់ផ្ទាល់។ វាចែងថា «ហើយដោយបានបង្កើតសន្តិភាពតាមរយៈព្រះលោហិតនៃឈើឆ្កាងរបស់ទ្រង់ ដើម្បីផ្សះផ្សាអ្វីៗទាំងអស់ជាមួយទ្រង់... ហើយអ្នករាល់គ្នាដែលពេលខ្លះត្រូវបានញែកចេញ និងជាសត្រូវនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នកដោយសារអំពើអាក្រក់ ឥឡូវនេះទ្រង់បានផ្សះផ្សាហើយ»។ ខទី ២២ ចែងថា «នៅក្នុងរូបកាយនៃសាច់ឈាមរបស់ទ្រង់ តាមរយៈសេចក្តីស្លាប់»។ សូមអានផងដែរ អេភេសូរ ២:១៣-១៧ ដែលចែងថា ដោយសារព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់ ទ្រង់គឺជាសន្តិភាពរបស់យើង ដែលបំបែកការបែងចែក ឬអរិភាពរវាងយើង និងព្រះ ដែលបង្កើតឡើងដោយអំពើបាបរបស់យើង ដែលនាំមកឱ្យយើងនូវសន្តិភាពជាមួយព្រះ។ សូមអានវា។ សូមអានយ៉ូហានជំពូកទី ៣ ជាកន្លែងដែលព្រះយេស៊ូវបានប្រាប់នីកូដេមអំពីរបៀបកើតមកក្នុងគ្រួសាររបស់ព្រះ (កើតជាថ្មី)។ ព្រះយេស៊ូវត្រូវតែត្រូវបានលើកឡើងនៅលើឈើឆ្កាង ដូចដែលលោកម៉ូសេបានលើកពស់ឡើងនៅទីរហោស្ថាន ហើយដើម្បីទទួលបានការអភ័យទោស យើង «មើលទៅព្រះយេស៊ូវ» ជាព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង។ ទ្រង់ពន្យល់រឿងនេះដោយប្រាប់គាត់ថា គាត់ត្រូវតែជឿ ខទី 16 «ដ្បិតព្រះស្រឡាញ់លោកីយ៍ដល់ម្ល៉េះ បានជាទ្រង់ប្រទានព្រះរាជបុត្រាតែមួយរបស់ទ្រង់ ដើម្បីឲ្យអ្នកណាដែលជឿលើទ្រង់ មិនត្រូវវិនាសឡើយ គឺឲ្យមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច»។ យ៉ូហាន 1:12 ចែងថា «ប៉ុន្តែចំពោះអស់អ្នកណាដែលទទួលទ្រង់ គឺចំពោះអ្នកដែលជឿលើព្រះនាមទ្រង់ ទ្រង់បានប្រទានសិទ្ធិឲ្យក្លាយជាកូនរបស់ព្រះ»។ កូរិនថូសទី១ 15:1 និង 2 ចែងថា នេះជាដំណឹងល្អ «ដែលអ្នករាល់គ្នាបានសង្គ្រោះ»។ ខទី 3 និង 4 ចែងថា «ដ្បិតខ្ញុំបានប្រគល់មកអ្នករាល់គ្នា…ថា ព្រះគ្រីស្ទបានសុគតជំនួសអំពើបាបរបស់យើង តាមបទគម្ពីរ ហើយថាទ្រង់ត្រូវបានគេបញ្ចុះ ហើយថាទ្រង់បានរស់ឡើងវិញ តាមបទគម្ពីរ»។ នៅក្នុងម៉ាថាយ 26:28 ព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលថា «ដ្បិតនេះជាសញ្ញាថ្មី ដោយព្រះលោហិតរបស់ខ្ញុំ ដែលត្រូវបង្ហូរសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន ដើម្បីឲ្យរួចពីបាប»។ អ្នកត្រូវតែជឿរឿងនេះ ដើម្បីឲ្យបានសង្គ្រោះ និងមានសន្តិភាពជាមួយព្រះ។ យ៉ូហាន ២០:៣១ ចែងថា «ប៉ុន្តែ​សេចក្ដី​ទាំង​នេះ​បាន​សរសេរ​ទុក ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ជឿ​ថា ព្រះយេស៊ូវ​ជា​ព្រះមេស្ស៊ី ជា​ព្រះរាជបុត្រា​នៃ​ព្រះ ហើយ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មាន​ជីវិត​ដោយ​សារ​ព្រះនាម​ទ្រង់ ដោយ​ជឿ»។ កិច្ចការ ១៦:៣១ ចែង​ថា «គេ​ឆ្លើយ​ថា ចូរ​ជឿ​ដល់​ព្រះអម្ចាស់​យេស៊ូវ​ចុះ នោះ​អ្នក​រាល់​គ្នា​នឹង​បាន​សង្គ្រោះ ហើយ​និង​ពួក​គ្រួសារ​របស់​អ្នក​ផង»។

សូមមើលរ៉ូម ៣: ២២-២៥ និងរ៉ូម ៤: ២២-3៥: ២ ។ សូមអានខគម្ពីរទាំងអស់នេះដែលជាសារដ៏ល្អសំរាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់យើងដែលរឿងទាំងនេះមិនត្រូវបានសរសេរសំរាប់មនុស្សទាំងនេះទេតែសំរាប់យើងទាំងអស់គ្នាដើម្បីនាំមកនូវសន្តិភាពដល់ព្រះជាម្ចាស់។ វាបង្ហាញពីរបៀបដែលអាប្រាហាំនិងយើងបានរាប់ជាសុចរិតដោយសារជំនឿ។ ខ ៤: ២៣-៥: ១ និយាយយ៉ាងច្បាស់។ “ ប៉ុន្តែពាក្យទាំងនេះ“ ត្រូវបានរាប់ទុកសម្រាប់គាត់” មិនត្រូវបានសរសេរសម្រាប់តែគាត់ទេប៉ុន្តែសម្រាប់យើងផងដែរ។ អស់អ្នកដែលជឿលើព្រះអង្គដែលបានប្រោសព្រះយេស៊ូអោយមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញជាព្រះអម្ចាស់របស់យើងដែលបានត្រូវគេបញ្ជូនទៅដោយសារកំហុសរបស់យើងនិងត្រូវបានលើកឡើងសម្រាប់ការរាប់ជាសុចរិតរបស់យើង។ ដូច្នេះដោយសារយើងបានរាប់ជាសុចរិតដោយសារជំនឿយើងមានភាពសុខសាន្ដជាមួយព្រះជាម្ចាស់តាមរយៈព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាព្រះអម្ចាស់របស់យើង។ សូមមើលផងដែរកិច្ចការ ១០:៣៦ ។

មានទិដ្ឋភាពមួយទៀតចំពោះសំណួរនេះ។ ប្រសិនបើអ្នកជាអ្នកជឿលើព្រះយេស៊ូវដែលជាក្រុមគ្រួសារមួយរបស់ព្រះហើយអ្នកធ្វើបាបនោះការប្រកបរបស់អ្នកជាមួយព្រះវរបិតាត្រូវបានរារាំងហើយអ្នកនឹងមិនមានសេចក្តីសុខសាន្តរបស់ព្រះឡើយ។ អ្នកមិនបាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះវរបិតាអ្នកនៅតែជាកូនរបស់ទ្រង់ហើយការសន្យារបស់ព្រះជារបស់អ្នក - អ្នកមានសន្តិភាពដូចនៅក្នុងសន្ធិសញ្ញាឬកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយទ្រង់ប៉ុន្តែអ្នកប្រហែលជាមិនមានអារម្មណ៍សុខសាន្ដជាមួយទ្រង់ទេ។ អំពើបាបធ្វើឱ្យព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធសោកសៅ (អេភេសូរ ៤: ២៩-៣១) ប៉ុន្តែព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះមានការសន្យាសម្រាប់អ្នកថា“ យើងមានអ្នកតស៊ូមតិជាមួយព្រះវរបិតាគឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាមនុស្សសុចរិត” (យ៉ូហានទី ១ ២: ១) ។ គាត់បានអង្វរជំនួសយើង (រ៉ូម ៨:៣៤) ។ ការសុគតរបស់ទ្រង់សំរាប់យើងគឺ“ តែមួយសំរាប់ទាំងអស់គ្នា” (ហេព្រើរ ១០:១០) ។ យ៉ូហានទី ១ ១: ៩ ផ្តល់នូវការសន្យារបស់យើងថា“ បើយើងសារភាព (ទទួលស្គាល់) អំពើបាបរបស់យើងនោះគាត់ស្មោះត្រង់ហើយគ្រាន់តែអត់ទោសបាបរបស់យើងហើយសំអាតយើងពីអំពើទុច្ចរិតទាំងអស់” ។ អត្ថបទគម្ពីរនិយាយអំពីការស្ដារឡើងវិញនូវការប្រកបហើយជាមួយសន្តិភាពរបស់យើង។ សូមអាន ១ យ៉ូហាន ១: ១-១០ ។

យើងកំពុងសរសេរចម្លើយទៅនឹងសំណួរផ្សេងទៀតលើប្រធានបទនេះរកមើលពួកគេឆាប់ៗនេះ។ សន្តិភាពជាមួយព្រះគឺជារបស់មួយក្នុងចំណោមរបស់ជាច្រើនដែលព្រះប្រទានដល់យើងនៅពេលយើងទទួលយកព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់គឺព្រះយេស៊ូហើយត្រូវបានសង្រ្គោះដោយសារជំនឿលើទ្រង់។

នេះគឺជាសំណួរមួយក្នុងចំណោមសំណួរទូទៅបំផុតដែលត្រូវបានសួរដោយអ្នកវិទូ។ តាមពិតមនុស្សគ្រប់គ្នាជួបប្រទះរឿងមិនល្អនៅពេលខ្លះឬផ្សេងទៀត។ មនុស្សក៏សួរផងដែរថាហេតុអ្វីបានជារឿងល្អកើតឡើងចំពោះមនុស្សអាក្រក់? ខ្ញុំគិតថាសំណួរទាំងមូលនេះ“ សុំ” យើងឱ្យសួរសំណួរដែលពាក់ព័ន្ធផ្សេងទៀតដូចជា“ អញ្ចឹងអ្នកណាពិតជាល្អ?” ឬ "ហេតុអ្វីបានជារឿងអាក្រក់កើតឡើងទាល់តែសោះ?" ឬ“ របស់អាក្រក់” (រងទុក្ខ) ចាប់ផ្តើមឬមានប្រភពដើមមកពីណា?”

តាមទស្សនៈរបស់ព្រះយោងទៅតាមបទគម្ពីរគ្មានមនុស្សល្អឬសុចរិតទេ។ សាស្ដា ៧:២០ ចែងថា៖ «នៅលើផែនដីគ្មានមនុស្សសុចរិតដែលប្រព្រឹត្ដអំពើល្អហើយមិនដែលធ្វើបាបឡើយ»។ រ៉ូម ៣: ១០-១២ ពិពណ៌នាអំពីមនុស្សជាតិនិយាយនៅក្នុងខ ១០ ថា“ គ្មានអ្នកណាសុចរិតទេ” ហើយនៅក្នុងខ ១២“ គ្មានអ្នកណាធ្វើល្អទេ” ។ (សូមមើលផងដែរទំនុកដំកើង ១៤: ១-៣ និងទំនុកតម្កើង ៥៣: ១-៣ ។ ) គ្មាននរណាម្នាក់ឈរនៅចំពោះព្រះនិងខ្លួនឯងដូចជា“ ល្អ” ឡើយ។

នោះមិនមែនមានន័យថាមនុស្សអាក្រក់ឬនរណាម្នាក់សម្រាប់រឿងនោះមិនអាចធ្វើអំពើល្អបានឡើយ។ នេះគឺជាការនិយាយអំពីឥរិយាបទបន្តមិនមែនសកម្មភាពតែមួយទេ។

ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាព្រះមានបន្ទូលថាគ្មាននរណាម្នាក់“ ល្អ” ទេនៅពេលដែលយើងឃើញថាមនុស្សល្អទៅអាក្រក់ជាមួយ“ ស្រមោលពណ៌ប្រផេះនៅចន្លោះនោះ” ។ តើនៅពេលណាដែលយើងគួរតែគូសបន្ទាត់រវាងអ្នកណាដែលល្អនិងអ្នកណាដែលអាក្រក់ហើយចុះយ៉ាងណាចំពោះព្រលឹងក្រីក្រដែល«នៅលើផ្លូវនោះ»។

ព្រះជាម្ចាស់មានបន្ទូលបែបនេះនៅក្នុងរ៉ូម ៣:២៣ «ដ្បិតគ្រប់គ្នាបានធ្វើបាប ហើយខ្វះមិនដល់សិរីល្អនៃព្រះ» ហើយនៅក្នុងអេសាយ ៦៤:៦ វាចែងថា «អំពើសុចរិតទាំងអស់របស់យើង គឺដូចជាសម្លៀកបំពាក់កខ្វក់»។ អំពើល្អរបស់យើងត្រូវបានប្រឡាក់ដោយមោទនភាព ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ចេតនាមិនបរិសុទ្ធ ឬអំពើបាបផ្សេងទៀត។ រ៉ូម ៣:១៩ ចែងថា ពិភពលោកទាំងមូលបានក្លាយជា «មានទោសនៅចំពោះព្រះ»។ យ៉ាកុប ២:១០ ចែងថា «អ្នកណាដែលប្រព្រឹត្តខុសក្នុង ចំណុច ណាមួយ គឺត្រូវមានទោសទាំងអស់»។ នៅក្នុងខទី ១១ វាចែងថា «អ្នកបានក្លាយជាអ្នកបំពានច្បាប់»។

ដូច្នេះតើយើងមកដល់ទីនេះដោយរបៀបណាក្នុងនាមជាមនុស្សជាតិ ហើយវាប៉ះពាល់ដល់អ្វីដែលកើតឡើងចំពោះយើងយ៉ាងដូចម្តេច? វាទាំងអស់បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងអំពើបាបរបស់អ័ដាម និងអំពើបាបរបស់យើងផងដែរ ពីព្រោះមនុស្សគ្រប់រូបប្រព្រឹត្តអំពើបាប ដូចអ័ដាមបានធ្វើដែរ។ ទំនុកដំកើង ៥១:៥ បង្ហាញយើងថាយើងកើតមកមាននិស្ស័យបាប។ វានិយាយថា «ខ្ញុំមានបាបតាំងពីកំណើតមក មានបាបតាំងពីម្តាយខ្ញុំបានបង្កើតខ្ញុំមក»។ រ៉ូម ៥:១២ ប្រាប់យើងថា «អំពើបាបបានចូលមកក្នុងលោកតាមរយៈបុរសម្នាក់ (អ័ដាម)»។ បន្ទាប់មកវានិយាយថា «ហើយសេចក្តីស្លាប់ដោយសារអំពើបាប»។ (រ៉ូម ៦:២៣ និយាយថា «ឈ្នួលនៃអំពើបាបគឺជាសេចក្តីស្លាប់»។) សេចក្តីស្លាប់បានចូលមកក្នុងលោក ពីព្រោះព្រះបានប្រកាសបណ្តាសាដល់អ័ដាមចំពោះអំពើបាបរបស់គាត់ ដែលបណ្តាលឱ្យសេចក្តីស្លាប់ខាងរូបកាយចូលមកក្នុងលោក (លោកុប្បត្តិ ៣:១៤-១៩)។ សេចក្តីស្លាប់ខាងរូបកាយពិតប្រាកដមិនបានកើតឡើងភ្លាមៗទេ ប៉ុន្តែដំណើរការនេះត្រូវបានចាប់ផ្តើម។ ដូច្នេះជាលទ្ធផល ជំងឺ សោកនាដកម្ម និងសេចក្តីស្លាប់កើតឡើងចំពោះយើងទាំងអស់គ្នា មិនថាយើងធ្លាក់នៅទីណាក្នុង «មាត្រដ្ឋានប្រផេះ» របស់យើងទេ។ នៅពេលដែលសេចក្តីស្លាប់ចូលមកក្នុងលោក ទុក្ខវេទនាទាំងអស់បានចូលមកជាមួយវា ទាំងអស់ជាលទ្ធផលនៃអំពើបាប។ ហើយដូច្នេះយើងទាំងអស់គ្នារងទុក្ខ ពីព្រោះ «ទាំងអស់គ្នាបានធ្វើបាប»។ ដើម្បី​ឲ្យ​ងាយ​យល់ អ័ដាម​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើបាប ហើយ​សេចក្ដីស្លាប់ និង​ទុក្ខវេទនា​បាន​មក​ដល់ ​មនុស្ស ​ទាំងអស់ ពីព្រោះ​មនុស្ស​ទាំងអស់​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើបាប។

ទំនុកតម្កើង ៨៩:៤៨ ចែងថា «អ្វីដែលមនុស្សអាចរស់នៅ ហើយមិនឃើញសេចក្តីស្លាប់ ឬសង្គ្រោះខ្លួនពីអំណាចនៃផ្នូរ»។ (សូមអានរ៉ូម ៨:១៨-២៣)។ សេចក្តីស្លាប់កើតឡើងចំពោះមនុស្សទាំងអស់ មិនត្រឹមតែចំពោះអ្នកដែល យើង យល់ឃើញថាអាក្រក់នោះទេ ប៉ុន្តែក៏ចំពោះអ្នកដែល យើង យល់ឃើញថាល្អផងដែរ។ (សូមអានរ៉ូមជំពូកទី ៣-៥ ដើម្បីយល់ពីសេចក្តីពិតរបស់ព្រះ។)

ទោះជាការពិតនេះក៏ដោយបើនិយាយម្យ៉ាងទៀតទោះបីយើងទទួលបានមរណភាពក៏ដោយព្រះនៅតែបញ្ចូនព្រះពរមកយើង។ ព្រះទ្រង់ហៅមនុស្សមួយចំនួនល្អនៅក្នុងថ្វីបើការពិតដែលថាយើងបានប្រព្រឹត្ដអំពើបាបទាំងអស់។ ឧទាហរណ៍ព្រះមានបន្ទូលថាយ៉ូបគឺទៀងត្រង់។ ដូច្នេះអ្វីដែលកំណត់ថាមនុស្សម្នាក់គឺជាការអាក្រក់ឬល្អនិងទៀងត្រង់នៅក្នុងភ្នែករបស់ព្រះ? ព្រះជាម្ចាស់មានផែនការនឹងអត់ទោសបាបរបស់យើងនិងធ្វើឱ្យយើងសុចរិត។ រ៉ូម 5: 8 បាននិយាយថា: «ព្រះជាម្ចាស់បានបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់សម្រាប់យើងនៅក្នុងនេះ។ ខណៈពេលដែលយើងជាមនុស្សជាប់បាបនៅឡើយព្រះគ្រិស្ដបានសោយទិវង្គតសំរាប់យើង "

យ៉ូហាន ៣:១៦ ចែងថា «ព្រះទ្រង់ស្រឡាញ់មនុស្សលោកដល់ម៉្លេះ បានជាទ្រង់ប្រទានព្រះរាជបុត្រាតែមួយរបស់ទ្រង់ ដើម្បីឲ្យអ្នកណាដែលជឿលើព្រះរាជបុត្រានោះមិនត្រូវវិនាសឡើយ គឺឲ្យមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចវិញ»។ (សូមមើលផងដែរ រ៉ូម ៥:១៦-១៨)។ រ៉ូម ៥:៤ ប្រាប់យើងថា «អ័ប្រាហាំបានជឿលើព្រះ ហើយវាត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដល់គាត់»។ អ័ប្រាហាំត្រូវបាន ប្រកាសថាសុចរិត ដោយសារជំនឿ។ ខទីប្រាំចែងថា ប្រសិនបើអ្នកណាមានជំនឿដូចអ័ប្រាហាំ ពួកគេក៏ត្រូវបានប្រកាសថាសុចរិតដែរ។ វាមិនសមនឹងទទួលបានទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានប្រទានជាអំណោយ នៅពេលដែលយើងជឿលើព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ ដែលបានសុគតជំនួសយើង។ (រ៉ូម ៣:២៨)

រ៉ូម ៤:២២-២៥ ចែងថា «ពាក្យថា «ត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដល់គាត់» មិនមែនសម្រាប់តែគាត់ទេ ប៉ុន្តែក៏សម្រាប់យើងដែលជឿលើព្រះអង្គដែលបានប្រោសព្រះយេស៊ូវជាព្រះអម្ចាស់របស់យើងឲ្យរស់ពីសុគតឡើងវិញផងដែរ។ រ៉ូម ៣:២២ បញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់អំពីអ្វីដែលយើងត្រូវជឿ ដោយនិយាយថា «សេចក្ដីសុចរិតនេះមកពីព្រះ កើតឡើងតាមរយៈជំនឿលើ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដល់អស់អ្នកដែលជឿ» ពីព្រោះ (កាឡាទី ៣:១៣) «ព្រះគ្រីស្ទបានប្រោសលោះយើងឲ្យរួចពីបណ្តាសានៃក្រឹត្យវិន័យ ដោយក្លាយជាបណ្ដាសាសម្រាប់យើង ដ្បិតមានចែងទុកមកថា «ត្រូវបណ្តាសាហើយ អ្នកណាដែលត្រូវព្យួរនៅលើឈើ»។ (សូមអានកូរិនថូសទី១ ១៥:១-៤)

ការជឿគឺជាតម្រូវការតែមួយគត់របស់ព្រះសម្រាប់ការ ធ្វើឲ្យ យើងបានសុចរិត។ នៅពេលដែលយើងជឿថាយើងក៏ត្រូវបានអត់ទោសបាបរបស់យើងដែរ។ រ៉ូម ៤: ៧ និង ៨ ចែងថា“ មានពរហើយអ្នកណាដែលព្រះអម្ចាស់មិនប្រកាន់ទោសគាត់។ ” នៅពេលយើងជឿថាយើងបានកើតជាថ្មីនៅក្នុងគ្រួសាររបស់ព្រះ។ យើងក្លាយជាកូនរបស់ទ្រង់។ (សូមមើលយ៉ូហាន ១:១២) យ៉ូហាន ៣ ខ ១៨ និង ៣៦ បង្ហាញយើងថាខណៈដែលអ្នកជឿមានជីវិតអ្នកដែលមិនជឿត្រូវបានកាត់ទោសរួចទៅហើយ។

ព្រះបានបង្ហាញថាយើងនឹងមានជីវិតតាមរយៈការលើកព្រះគ្រីស្ទ។ គាត់ត្រូវបានគេហៅថាជាកូនច្បងពីស្លាប់។ កូរិនថូសទី ១ ១៥:២០ ប្រាប់ថានៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទយាងត្រឡប់មកវិញទោះបីយើងស្លាប់ក៏ទ្រង់នឹងលើកយើងឡើងដែរ។ ខ ៤២ ចែងថារូបកាយថ្មីនឹងមិនអាចរលួយបានឡើយ។

ដូច្នេះតើវាមានន័យយ៉ាងដូចម្តេចសំរាប់យើងប្រសិនបើយើងទាំងអស់គ្នា“ អាក្រក់” ចំពោះព្រះហើយសមនឹងទទួលទណ្ឌកម្មនិងសេចក្តីស្លាប់ប៉ុន្តែព្រះប្រកាសថា“ មនុស្សទៀងត្រង់” ដែលជឿលើព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់តើនេះមានឥទ្ធិពលអ្វីទៅលើផលអាក្រក់ដែលកើតឡើងចំពោះ“ ល្អ” ប្រជាជន។ ព្រះជាម្ចាស់បានបញ្ជូនរឿងល្អដល់មនុស្សទាំងអស់ (សូមអានម៉ាថាយ 6:45) ប៉ុន្តែមនុស្សទាំងអស់រងទុក្ខហើយស្លាប់។ ហេតុអ្វីព្រះអនុញ្ញាតឱ្យកូនចៅរបស់ទ្រង់រងទុក្ខ? រហូតដល់ព្រះជាម្ចាស់ប្រទានឱ្យយើងមានរូបកាយថ្មីរបស់យើងយើងមាននៅតែជាប្រធានបទដើម្បីការស្លាប់ខាងរូបកាយហើយអ្វីដែលអាចបង្កឱ្យមានវា។ កូរិនថូសទី ១ ១៥:២៦ និយាយថា“ សត្រូវចុងក្រោយដែលនឹងត្រូវបំផ្លាញគឺសេចក្តីស្លាប់” ។

មានហេតុផលជាច្រើនហេតុអ្វីបានជាព្រះអនុញ្ញាត។ រូបភាពដ៏ល្អបំផុតគឺនៅក្នុងយ៉ូបដែលព្រះជាម្ចាស់បានត្រាស់ហៅ។ ខ្ញុំបានរាប់ចំនួននៃហេតុផលទាំងនេះ៖

# ១. មានសង្គ្រាមរវាងព្រះនិងសាថានហើយយើងចូលរួម។ យើងទាំងអស់គ្នាបានច្រៀងបទ“ ទាហានគ្រីស្ទានឆ្ពោះទៅមុខ” ប៉ុន្តែយើងភ្លេចយ៉ាងងាយថាសង្គ្រាមពិតជាមានមែន។

នៅក្នុងសៀវភៅយ៉ូបសាតាំងបានទៅរកព្រះហើយចោទប្រកាន់យ៉ូបដោយនិយាយថាហេតុផលតែមួយគត់ដែលគាត់ដើរតាមព្រះគឺដោយសារតែព្រះបានប្រទានពរដល់គាត់នូវទ្រព្យសម្បត្តិនិងសុខភាព។ ដូច្នេះព្រះបានអនុញ្ញាត ឲ្យ សាថានសាកល្បងភាពស្មោះត្រង់របស់យ៉ូបជាមួយនឹងទុក្ខវេទនា។ ប៉ុន្ដែព្រះជាម្ចាស់បានដាក់“ របង” ជុំវិញយ៉ូប (ជាដែនកំណត់ដែលសាតាំងអាចធ្វើឱ្យគាត់រងទុក្ខវេទនា) ។ សាតាំងអាចធ្វើអ្វីដែលព្រះអនុញ្ញាត។

យើងឃើញតាមរយៈរឿងនេះថា សាតាំងមិនអាចធ្វើទុក្ខយើង ឬប៉ះពាល់យើងបានទេ លើកលែងតែមានការអនុញ្ញាតពីព្រះ និងក្នុងដែនកំណត់។ ព្រះ តែងតែ គ្រប់គ្រង។ យើងក៏ឃើញដែរថា នៅទីបញ្ចប់ ទោះបីជាយ៉ូបមិនល្អឥតខ្ចោះ ដោយសាកល្បងហេតុផលរបស់ព្រះក៏ដោយ គាត់មិនដែលបដិសេធព្រះឡើយ។ ទ្រង់បានប្រទានពរដល់គាត់លើសពី «អ្វីដែលគាត់អាចសុំ ឬគិតបាន»។

ទំនុកតម្កើង ៩៧:១០ខ (NIV) ចែងថា «ទ្រង់​ការពារ​ជីវិត​របស់​ពួក​អ្នក​ស្មោះត្រង់​របស់​ទ្រង់»។ រ៉ូម ៨:២៨ ចែងថា «យើង​ដឹង​ថា ព្រះ​បណ្ដាល​ឲ្យ ​គ្រប់​ទាំង​អស់ ​ផ្សំ​គ្នា​សម្រាប់​សេចក្ដី​ល្អ​ដល់​អ្នក​ដែល​ស្រឡាញ់​ព្រះ»។ នេះ​ជា​សេចក្ដី​សន្យា​របស់​ព្រះ​ចំពោះ​អ្នក​ជឿ​ទាំង​អស់។ ទ្រង់​ធ្វើ ហើយ​នឹង​ការពារ​យើង ហើយ​ទ្រង់​តែង​តែ​មាន​គោលបំណង។ គ្មាន​អ្វី​ដែល​ចៃដន្យ​ទេ ហើយ​ទ្រង់​តែង​តែ​ប្រទាន​ពរ​ដល់​យើង - នាំ​មក​នូវ​សេចក្ដី​ល្អ​ជាមួយ​វា។

យើងកំពុងមានជម្លោះហើយការរងទុក្ខខ្លះអាចជាលទ្ធផលនៃបញ្ហានេះ។ នៅក្នុងជម្លោះនេះសាតាំងព្យាយាមបាក់ទឹកចិត្តឬថែមទាំងបញ្ឈប់យើងពីការបម្រើព្រះ។ លោកចង់ ឲ្យ យើងជំពប់ដួលឬឈប់។

នៅពេលមួយព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលទៅកាន់ពេត្រុសនៅក្នុងលូកា ២២:៣១ ស៊ីម៉ូនស៊ីម៉ូនសាតាំងបានទាមទារការអនុញ្ញាត ឲ្យ រែងអ្នកដូចជាស្រូវសាលី។ ពេត្រុសទី ១ ៥: ៨ ចែងថា«មារសត្រូវរបស់អ្នកដើរព័ទ្ធជុំវិញដូចជាសត្វគ្រហឹមគ្រហឹមរកនរណាម្នាក់ដើម្បីត្របាក់លេប។ យ៉ាកុប ៤: ៧ ខនិយាយថា«ចូរតស៊ូនឹងអារក្សហើយវានឹងរត់ចេញពីឯងទៅ»ហើយនៅក្នុងអេភេសូរ ៦ យើងត្រូវបានប្រាប់អោយ«ឈរ ឲ្យ មាំមួន»ដោយពាក់គ្រឿងសឹករបស់ព្រះ។

នៅក្នុងការសាកល្បងទាំងអស់នេះព្រះនឹងបង្រៀនយើង ឲ្យ មានភាពរឹងមាំនិងឈរជាទាហានស្មោះត្រង់ម្នាក់។ ថាព្រះសមនឹងទទួលបានការទុកចិត្តពីយើង។ យើងនឹងឃើញព្រះចេស្ដានិងការរំដោះនិងព្រះពររបស់ទ្រង់។

កូរិនថូសទី ១ ១០:១១ និងធីម៉ូថេទី ២ ៣:១៥ បង្រៀនយើងថាបទគម្ពីរសញ្ញាចាស់ត្រូវបានសរសេរសម្រាប់ការបង្រៀនរបស់យើងដោយសេចក្ដីសុចរិត។ ក្នុងករណីរបស់យ៉ូបគាត់ប្រហែលជាមិនបានយល់អំពីមូលហេតុទាំងអស់នៃការរងទុក្ខរបស់គាត់ហើយយើងក៏ប្រហែលជាមិនយល់ដែរ។

លេខ ២ ។ មូលហេតុមួយទៀតដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរឿងរបស់យ៉ូបគឺដើម្បីនាំសិរីល្អដល់ព្រះ។ នៅពេលដែលព្រះជាម្ចាស់បង្ហាញថាសាតាំងនិយាយខុសអំពីយ៉ូបព្រះជាម្ចាស់បានដំកើងឡើង។ នៅក្នុងយ៉ូហាន ១១: ៤ យើងឃើញរឿងនេះនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា“ ជំងឺនេះមិនមែនជាសេចក្តីស្លាប់ទេប៉ុន្តែគឺសម្រាប់សិរីល្អនៃព្រះដើម្បី ឲ្យ ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះបានដំកើងឡើង” ។ ជារឿយៗព្រះជ្រើសរើសដើម្បីព្យាបាលយើងដើម្បីភាពរុងរឿងរបស់ទ្រង់ដូច្នេះយើងអាចប្រាកដថាការយកចិត្តទុកដាក់របស់ទ្រង់ចំពោះយើងឬប្រហែលជាធ្វើជាសាក្សីដល់ព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ដូច្នេះអ្នកដទៃអាចជឿលើទ្រង់។

ទំនុកដំកើង ១០៩: ២៦ និង ២៧ និយាយថា“ សូមជួយសង្គ្រោះខ្ញុំហើយអោយគេដឹងថានេះជាព្រះហស្ដរបស់ព្រះអង្គ។ ព្រះអង្គបានធ្វើវាហើយ” សូមអានទំនុកតម្កើង ៥០:១៥ ផងដែរ។ វានិយាយថា "ខ្ញុំនឹងជួយសង្គ្រោះអ្នកហើយអ្នកនឹងគោរពខ្ញុំ" ។

លេខ ៣ ។ មូលហេតុមួយទៀតដែលយើងអាចរងទុក្ខគឺវាបង្រៀនយើង ឲ្យ ចេះស្តាប់បង្គាប់។ ហេព្រើរ ៥: ៨ ចែងថា“ ព្រះគ្រីស្ទបានរៀនស្តាប់បង្គាប់ដោយការដែលទ្រង់បានរងទុក្ខ” ចនប្រាប់យើងថាព្រះយេស៊ូវតែងតែធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះវរបិតាតែតាមពិតទ្រង់ធ្លាប់មានបទពិសោធន៍ដូចជាមនុស្សម្នាក់នៅពេលដែលទ្រង់បានទៅសួនច្បារហើយបានអធិស្ឋានថា«ព្រះវរបិតាអើយកុំតាមព្រះហឫទ័យទ្រង់ឡើយគឺធ្វើតាមព្រះហឫទ័យទ្រង់វិញ» ភីលីព ២: ៥-៨ បង្ហាញយើងថាព្រះយេស៊ូវ«បានស្តាប់បង្គាប់រហូតដល់ស្លាប់រហូតដល់ស្លាប់នៅលើឈើឆ្កាង»។ នេះជាឆន្ទៈរបស់ព្រះវរបិតា។

យើងអាចនិយាយបានថាយើងនឹងធ្វើតាមហើយធ្វើតាម - ពេត្រុសបានធ្វើដូច្នោះហើយជំពប់ដួលដោយបដិសេធព្រះយេស៊ូវ - ប៉ុន្តែយើងពិតជាមិនគោរពតាមរហូតដល់យើងប្រឈមមុខនឹងការសាកល្បង (ជម្រើសមួយ) ហើយធ្វើអ្វីដែលត្រឹមត្រូវ។

យ៉ូបបានរៀនស្តាប់បង្គាប់នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានល្បងលដោយការរងទុក្ខហើយមិនព្រម“ ប្រមាថព្រះជាម្ចាស់” ហើយនៅតែស្មោះត្រង់។ តើយើងនឹងបន្តដើរតាមព្រះគ្រីស្ទនៅពេលដែលទ្រង់អនុញ្ញាតឱ្យមានការសាកល្បងឬតើយើងនឹងបោះបង់ចោលហើយឈប់?

នៅពេលការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវពិបាកនឹងយល់ពីពួកសិស្សជាច្រើនបានចាកចេញ - ឈប់ដើរតាមទ្រង់។ នៅពេលនោះលោកបាននិយាយទៅកាន់ពេត្រុសថាតើអ្នកនឹងទៅដែរឬទេ? លោកពេត្រុសឆ្លើយថា៖ «តើខ្ញុំត្រូវទៅទីណា? អ្នកមានព្រះបន្ទូលនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ បន្ទាប់មកពេត្រុសបានប្រកាសថាព្រះយេស៊ូវជាព្រះមែស៊ីរបស់ព្រះ។ គាត់បានធ្វើការជ្រើសរើស។ នេះគួរតែជាការឆ្លើយតបរបស់យើងនៅពេលធ្វើតេស្ត។

#៤. ការរងទុក្ខរបស់ព្រះគ្រីស្ទក៏បានអនុញ្ញាតឱ្យទ្រង់ក្លាយជាសម្ដេចសង្ឃ និងជាអ្នកអង្វរដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់យើង ដោយយល់អំពីការសាកល្បង និងការលំបាកទាំងអស់នៃជីវិតរបស់យើងតាមរយៈបទពិសោធន៍ជាក់ស្តែងក្នុងនាមជាមនុស្ស។ (ហេព្រើរ ៧:២៥) នេះក៏ជាការពិតសម្រាប់យើងដែរ។ ការរងទុក្ខអាចធ្វើឱ្យយើងមានភាពចាស់ទុំ និងពេញលេញ ហើយអាចឱ្យយើងលួងលោម និងអង្វរ (អធិស្ឋាន) សម្រាប់អ្នកដទៃដែលកំពុងរងទុក្ខដូចយើងដែរ។ វាជាផ្នែកមួយនៃការធ្វើឱ្យយើងមានភាពចាស់ទុំ (ធីម៉ូថេទី២ ៣:១៥)។ កូរិនថូសទី២ ១:៣-១១ បង្រៀនយើងអំពីទិដ្ឋភាពនៃទុក្ខវេទនានេះ។ វានិយាយថា "ព្រះនៃការលួងលោមទាំងអស់ ដែលលួងលោមយើងក្នុង គ្រប់ បញ្ហា របស់យើង ដើម្បីឱ្យ យើងអាចលួងលោមអ្នកដែលស្ថិតក្នុង បញ្ហា ណាមួយ ជាមួយនឹងការលួងលោមដែលយើងបានទទួលពីព្រះ"។ ប្រសិនបើអ្នកអានអត្ថបទទាំងមូលនេះ អ្នករៀនច្រើនអំពីទុក្ខវេទនា ដូចដែលអ្នកក៏អាចធ្វើបានពីយ៉ូបផងដែរ។ ១). ថាព្រះនឹងបង្ហាញពីការលួងលោម និងការយកចិត្តទុកដាក់របស់ទ្រង់។ ២). ព្រះនឹងបង្ហាញអ្នកថា ទ្រង់អាចរំដោះអ្នកបាន។ និង ៣). យើងរៀនអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកដទៃ។ តើយើងនឹងអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកដទៃ ឬសម្រាប់ខ្លួនយើង ប្រសិនបើគ្មានតម្រូវការ? ទ្រង់ចង់ឱ្យយើងអំពាវនាវដល់ទ្រង់ ដើម្បីមករកទ្រង់។ វាក៏ធ្វើឱ្យយើងជួយគ្នាទៅវិញទៅមកផងដែរ។ វាធ្វើឱ្យយើងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកដទៃ និងដឹងថាអ្នកដទៃនៅក្នុងរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះយើង។ វាបង្រៀនយើងឱ្យស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក ដែលជាមុខងាររបស់សាសនាចក្រ រូបកាយអ្នកជឿរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

លេខ ៥ ។ ដូចដែលគេឃើញនៅក្នុងលោក James ជំពូកមួយ, ការរងទុក្ខវេទនាជួយយើងតស៊ូយ៉ាងឥតខ្ចោះយើងហើយធ្វើឱ្យយើងកាន់តែរឹងមាំ។ នេះជាការពិតរបស់អាប្រាហាំនិងយ៉ូបដែលបានរៀនថាពួកគេអាចខ្លាំងបានពីព្រោះព្រះនៅជាមួយពួកគេដើម្បីគាំទ្រពួកគេ។ ទុតិយកថា 5:33 និយាយថា "ព្រះជាជម្រករបស់អ្នកនៅអស់កល្បជានិច្ចនិងនៅក្រោមគឺមានអាវុធជារៀងរហូត" ។ តើទំនុកដំកើងបាននិយាយថាព្រះជាខែលការពារបន្ទាយឬថ្មឬជាជំរករបស់យើងប៉ុន្មានដង? នៅពេលអ្នកទទួលការលួងលោមសន្តិភាពឬការរំដោះឬការជួយសង្គ្រោះនៅក្នុងការសាកល្បងខ្លះដោយផ្ទាល់អ្នកមិនដែលភ្លេចវាទេហើយនៅពេលដែលអ្នកមានការសាកល្បងផ្សេងទៀតអ្នកខ្លាំងជាងឬអ្នកអាចចែករំលែកវាហើយជួយអ្នកដទៃ។

វាបង្រៀនយើងឱ្យពឹងផ្អែកលើព្រះជាម្ចាស់និងមិនមែនខ្លួនយើងមើលទៅទ្រង់មិនមែនខ្លួនយើងឬមនុស្សផ្សេងទៀតសម្រាប់ជំនួយរបស់យើង (កូរិនថូសទី 2 1: 9-11) ។ យើងមើលឃើញភាពកំសោយខាងនិងរូបរាងរបស់យើងចំពោះព្រះសម្រាប់តម្រូវការទាំងអស់របស់យើង។

#៦. ជាទូទៅគេសន្មត់ថា ការរងទុក្ខវេទនាភាគច្រើនសម្រាប់អ្នកជឿគឺជាការវិនិច្ឆ័យ ឬការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ព្រះចំពោះអំពើបាបមួយចំនួនដែលយើងបានប្រព្រឹត្ត។ នេះ ជា ការពិតចំពោះព្រះវិហារនៅទីក្រុងកូរិនថូស ជាកន្លែងដែលព្រះវិហារពោរពេញទៅដោយមនុស្សដែលបន្តធ្វើអំពើបាបជាច្រើនពីមុនរបស់ពួកគេ។ កូរិនថូសទី១ ១១:៣០ ចែងថា ព្រះកំពុងវិនិច្ឆ័យពួកគេ ដោយមានប្រសាសន៍ថា “ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាមានមនុស្សជាច្រើនខ្សោយ និងឈឺ ហើយមនុស្សជាច្រើនដេកលក់ (បានស្លាប់)។ ក្នុងករណីធ្ងន់ធ្ងរ ព្រះអាចដកមនុស្សបះបោរ “ចេញពីរូបភាព” ដូចដែលយើងនិយាយ។ ខ្ញុំជឿថារឿងនេះកម្រ និងធ្ងន់ធ្ងរណាស់ ប៉ុន្តែវាកើតឡើងមែន។ ពួកហេព្រើរនៅក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់គឺជាឧទាហរណ៍នៃរឿងនេះ។ ពួកគេបានបះបោរប្រឆាំងនឹងព្រះម្តងហើយម្តងទៀតដោយមិនទុកចិត្តលើទ្រង់ និងមិនគោរពតាមទ្រង់ ប៉ុន្តែទ្រង់មានព្រះទ័យអត់ធ្មត់ និងអត់ទោស។ ទ្រង់បានដាក់ទណ្ឌកម្មពួកគេ ប៉ុន្តែបានទទួលយកការវិលត្រឡប់របស់ពួកគេមករកទ្រង់ ហើយអត់ទោសឱ្យពួកគេ។ វាគ្រាន់តែបន្ទាប់ពីការមិនស្តាប់បង្គាប់ម្តងហើយម្តងទៀតប៉ុណ្ណោះ ដែលទ្រង់បានដាក់ទណ្ឌកម្មពួកគេយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ដោយអនុញ្ញាតឱ្យសត្រូវរបស់ពួកគេធ្វើជាទាសករនៅក្នុងទាសភាព។

យើងគួរតែរៀនពីរឿងនេះ។ ពេលខ្លះការរងទុក្ខគឺជាវិន័យរបស់ព្រះប៉ុន្តែយើងបានឃើញមូលហេតុជាច្រើនទៀតដែលនាំឱ្យមានការឈឺចាប់។ ប្រសិនបើយើងកំពុងរងទុក្ខវេទនាដោយសារតែអំពើបាបនោះព្រះជាម្ចាស់នឹងអត់ទោសឱ្យយើងប្រសិនបើយើងសុំទ្រង់។ វាស្រេចលើយើងដូចដែលវានិយាយនៅក្នុងកូរិនថូសទី ១ ១១: ២៨, ៣១ ដើម្បីពិនិត្យខ្លួនយើង។ ប្រសិនបើយើងស្វែងរកដួងចិត្តរបស់យើងហើយឃើញថាយើងបានធ្វើបាបនោះយ៉ូហានទី ១ ១: ៩ ចែងថាយើងត្រូវតែទទួលស្គាល់អំពើបាបរបស់យើង។ ការសន្យាគឺថាទ្រង់នឹង«អត់ទោសបាបរបស់យើងហើយសំអាតយើងរាល់គ្នា»។

សូមចាំថាសាតាំងគឺជា“ អ្នកចោទប្រកាន់បងប្អូន” (វិវរណៈ ១២:១០) ហើយដូចយ៉ូបដែរគាត់ចង់ចោទប្រកាន់យើងដូច្នេះគាត់អាចធ្វើឱ្យយើងជំពប់ដួលនិងបដិសេធព្រះ។ (សូមអានរ៉ូម ៨: ១) ប្រសិនបើយើងបានសារភាពអំពើបាបរបស់យើងនោះទ្រង់បានអត់ទោសឱ្យយើងលើកលែងតែយើងបានធ្វើអំពើបាបម្តងហើយម្តងទៀត។ ប្រសិនបើយើងបានធ្វើបាបម្តងហើយម្តងទៀតយើងត្រូវសារភាពម្តងទៀតឱ្យបានញឹកញាប់តាមការចាំបាច់។

ជាអកុសលជារឿយៗនេះគឺជារឿងដំបូងដែលអ្នកជឿផ្សេងទៀតនិយាយប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ទទួលរង។ ត្រឡប់ទៅការងារវិញ។ មិត្តភក្តិបីនាក់របស់គាត់បានប្រាប់យ៉ូបដោយឥតឈប់ឈរថាគាត់ត្រូវតែធ្វើបាបឬគាត់នឹងមិនរងទុក្ខទេ។ ពួកគេខុស។ ខ្ញុំកូរិនថូសទី ១ និយាយនៅក្នុងជំពូកទី ១១ ដើម្បីពិនិត្យមើលខ្លួនឯង។ យើងមិនគួរថ្កោលទោសអ្នកដទៃទេលើកលែងតែយើងធ្វើជាសាក្សីនៃអំពើបាបជាក់លាក់មួយបន្ទាប់មកយើងអាចកែតម្រូវពួកគេដោយសេចក្តីស្រឡាញ់។ យើងក៏មិនគួរទទួលយកនេះជាហេតុផលដំបូងសម្រាប់“ បញ្ហា” សម្រាប់ខ្លួនយើងឬអ្នកដទៃដែរ។ យើងអាចវិនិច្ឆ័យលឿនពេក។

វាក៏និយាយផងដែរថាប្រសិនបើយើងឈឺយើងអាចសុំឱ្យពួកអ្នកចាស់ទុំអធិស្ឋានសម្រាប់យើងហើយប្រសិនបើយើងបានធ្វើបាបវានឹងត្រូវបានអត់ទោស (យ៉ាកុប ៥: ១៣-១៥) ។ បទទំនុកដំកើង ៣៩:១១ ចែងថា“ អ្នកស្តីបន្ទោសហើយដាក់វិន័យមនុស្សដោយព្រោះបាបរបស់គេ” ហើយទំនុកដំកើង ៩៤:១២ ចែងថា“ មានពរហើយអ្នកណាដែលអ្នកប្រៀនប្រដៅឱព្រះអម្ចាស់អើយអ្នកដែលបង្រៀនពីក្រិត្យវិន័យរបស់អ្នក” ។

សូមអានហេព្រើរ ១២: ៦-១៧ ។ គាត់ដាក់វិន័យយើងពីព្រោះយើងជាកូនចៅរបស់ទ្រង់ហើយទ្រង់ស្រឡាញ់យើង។ នៅក្នុងពេត្រុសទី ១ ៤: ១, ១២ និង ១៣ និងពេត្រុសទី ១ ២: ១៩-២១ យើងឃើញថាការប្រៀនប្រដៅបោសសំអាតយើងដោយដំណើរការនេះ។

លេខ ៧ ។ គ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិខ្លះអាចជាការវិនិច្ឆ័យលើមនុស្សក្រុមឬសូម្បីតែប្រជាជាតិដូចដែលបានឃើញជាមួយប្រជាជនអេហ្ស៊ីបនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ ជាញឹកញាប់យើង stories រឿងរ៉ាវអំពីការការពាររបស់ព្រះលើអង្គទ្រង់ក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះដូចដែលទ្រង់បានធ្វើជាមួយជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដែរ។

លេខ ៨ ។ ប៉ូលបង្ហាញមូលហេតុមួយទៀតដែលអាចមានបញ្ហាឬពិការភាព។ នៅក្នុងកូរិនថូសទី ១ ១២: ៧-១០ យើងឃើញថាព្រះបានអនុញ្ញាត ឲ្យ សាតាំងធ្វើបាបប៉ុល“ ធ្វើទុក្ខដល់គាត់” ដើម្បីការពារគាត់ពី“ ការលើកដំកើងខ្លួនឯង” ។ ព្រះអាចនឹងបញ្ជូនទុក្ខវេទនាដើម្បីធ្វើឱ្យយើងបន្ទាបខ្លួន។

លេខ ៩ ។ ការរងទុក្ខជាច្រើនដងដូចជាយ៉ូបឬប៉ូលអាចបម្រើបានច្រើនជាងគោលបំណងតែមួយ។ ប្រសិនបើអ្នកអានបន្ថែមទៀតនៅក្នុងកូរិនថូសទី ២ ១២ វាក៏ត្រូវបានបង្រៀនឬបណ្តាល ឲ្យ ប៉ូលទទួលបានព្រះគុណរបស់ព្រះដែរ។ ខទី ៩ ចែងថា«ព្រះគុណរបស់ខ្ញុំគឺគ្រប់គ្រាន់សំរាប់អ្នកហើយកម្លាំងខ្ញុំក៏ល្អឥតខ្ចោះនៅភាពទន់ខ្សោយដែរ»។ ខទី ១០ ចែងថា«ដើម្បីប្រយោជន៍ដល់ព្រះគ្រីស្ទខ្ញុំរីករាយនឹងភាពទន់ខ្សោយការជេរប្រមាថការរងទុក្ខលំបាកការបៀតបៀននិងការលំបាកដ្បិតនៅពេលដែលខ្ញុំទន់ខ្សោយបន្ទាប់មកខ្ញុំមានកម្លាំង។

# ១០ ។ បទគម្ពីរក៏បង្ហាញយើងផងដែរថានៅពេលយើងរងទុក្ខយើងចូលរួមក្នុងការរងទុក្ខរបស់ព្រះគ្រីស្ទ (សូមអានភីលីព ៣:១០) ។ រ៉ូម ៨: ១៧ និង ១៨ បង្រៀនថាអ្នកជឿនឹង“ រងទុក្ខ” ការរងទុក្ខវេទនារបស់គាត់ប៉ុន្តែអ្នកដែលធ្វើនោះនឹងសោយរាជ្យជាមួយទ្រង់ដែរ។ សូមអានពេត្រុសទី ១ ២: ១៩-២២

សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះ

យើងដឹងថានៅពេលដែលព្រះអនុញ្ញាតឱ្យយើងរងទុក្ខវេទនាណាមួយគឺដើម្បីសេចក្តីសុខរបស់យើងពីព្រោះទ្រង់ស្រឡាញ់យើង (រ៉ូម ៥: ៨) ។ យើងដឹងថាគាត់នៅជាមួយយើងជានិច្ចដូច្នេះគាត់ដឹងពីអ្វីៗដែលកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ មិនមានការភ្ញាក់ផ្អើលទេ។ សូមអានម៉ាថាយ ២៨:២០; ទំនុកដំកើង ២៣ និងកូរិនថូសទី ២ ១៣: ១១-១៤ ។ ហេព្រើរ ១៣: ៥ ចែងថា“ ទ្រង់នឹងមិនដែលបោះបង់ចោលយើងឬបោះបង់យើងចោលឡើយ” ទំនុកតម្កើងនិយាយថាគាត់ព័ទ្ធជុំវិញយើង។ សូមមើលផងដែរទំនុកដំកើង ៣២:១០; ១២៥: ២; ៤៦:១១ និង ៣៤: ៧ ។ ព្រះជាម្ចាស់មិនគ្រាន់តែប្រៀនប្រដៅទេព្រះអង្គប្រទានពរដល់យើង។

នៅក្នុងទំនុកដំកើងវាច្បាស់ណាស់ថាដាវីឌនិងអ្នកតែងទំនុកតផ្សេងទៀតដឹងថាព្រះស្រឡាញ់ពួកគេហើយហ៊ុំព័ទ្ធពួកគេដោយការការពារនិងការយកចិត្តទុកដាក់របស់ទ្រង់។ ទំនុកដំកើង ១៣៦ (អ។ វ។ ណ) ចែងនៅក្នុងខនីមួយៗថាសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត។ ខ្ញុំបានរកឃើញថាពាក្យនេះត្រូវបានបកប្រែសេចក្ដីស្រឡាញ់នៅក្នុងអិន។ អាយ។ អិល។ អ្នកសិក្សានិយាយថាគ្មានពាក្យអង់គ្លេសណាមួយដែលពិពណ៌នាឬបកប្រែពាក្យហេប្រ៊ូដែលត្រូវបានប្រើនៅទីនេះឬខ្ញុំគួរនិយាយថាមិនមានពាក្យគ្រប់គ្រាន់ទេ។

ខ្ញុំបានសន្និដ្ឋានថាគ្មានពាក្យណាអាចពិពណ៌នាអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏ទេវភាពគឺជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលព្រះមានចំពោះយើង។ វាហាក់ដូចជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលមិនមានសិទ្ធិ (ដូច្នេះសេចក្ដីមេត្តាករុណាការបកប្រែ) ដែលហួសពីការយល់ដឹងរបស់មនុស្សដែលស្ថិតស្ថេរយូរអង្វែងមិនចេះរីងស្ងួតគ្មានទីបញ្ចប់។ យ៉ូហាន ៣:១៦ ប្រាប់ថាវាអស្ចារ្យណាស់ដែលទ្រង់បានលះបង់ព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ដើម្បីសុគតសំរាប់អំពើបាបរបស់យើង (អានរ៉ូម ៥: ៨) ។ វាគឺដោយក្តីស្រឡាញ់ដ៏ធំធេងនេះដែលទ្រង់បានកែតម្រង់យើងដូចជាកូនម្នាក់ត្រូវបានកែដំរូវដោយឪពុកប៉ុន្តែតាមរយៈវិន័យណាដែលទ្រង់ចង់ប្រទានពរដល់យើង។ ទំនុកដំកើង ១៤៥: ៩ ចែងថា“ ព្រះអម្ចាស់ល្អចំពោះមនុស្សទាំងអស់” ។ សូមមើលផងដែរទំនុកដំកើង ៣៧: ១៣, ១៤; ៥៥:២៨ និង ៣៣: ១៨ និង ១៩ ។

យើង​មាន​ទំនោរ​ភ្ជាប់​ពរជ័យ​របស់​ព្រះ​ជាមួយ​នឹង​ការ​ទទួល​បាន​របស់​ដែល​យើង​ចង់​បាន ដូចជា​រថយន្ត​ថ្មី ឬ​ផ្ទះ​ថ្មី - សេចក្ដី​ប៉ងប្រាថ្នា​នៃ​ចិត្ត​របស់​យើង ជា​ញឹកញាប់​គឺ​សេចក្ដី​ប៉ងប្រាថ្នា​អាត្មានិយម។ ម៉ាថាយ ៦:៣៣ ចែង​ថា ទ្រង់​បន្ថែម​របស់​ទាំង​នេះ​មក​យើង ប្រសិន​បើ​យើង​ស្វែងរក​នគរ​របស់​ទ្រង់​ជា​មុន​សិន។ (សូម​មើល​ផង​ដែរ ទំនុកដំកើង ៣៦:៥)។ ភាគ​ច្រើន​យើង​អង្វរ​សុំ​របស់​ដែល​មិន​ល្អ​សម្រាប់​យើង - ដូច​ក្មេង​តូចៗ​ដែរ។ ទំនុកដំកើង ៨៤:១១ ចែង​ថា «ទ្រង់​នឹង​មិន ​ឃាត់​ទុក​របស់ ​ល្អ ​ណា​មួយ​ពី​អ្នក​ដែល​ដើរ​ដោយ​ទៀងត្រង់​ឡើយ»។

នៅក្នុងការស្វែងរករហ័សរបស់ខ្ញុំតាមរយៈទំនុកតម្កើងខ្ញុំបានរកឃើញវិធីជាច្រើនដែលព្រះយកចិត្ដទុកដាក់និងប្រទានពរដល់យើង។ មានខគម្ពីរច្រើនពេកដើម្បីសរសេរចេញ។ រកមើលខ្លះ - អ្នកនឹងត្រូវបានប្រទានពរ។ គាត់ជារបស់យើង៖

1) ។ អ្នកផ្តល់សេវា: ទំនុកដំកើង 104: 14-30 - ទ្រង់ផ្តល់នូវការបង្កើតទាំងអស់។

ទំនុកដំកើង 36: 5-10

ម៉ាថាយ ៦:២៨ ប្រាប់យើងថាទ្រង់យកចិត្ដទុកដាក់ចំពោះសត្វស្លាបនិងផ្កាលីលីហើយនិយាយថាយើងសំខាន់ចំពោះទ្រង់ជាងរបស់ទាំងនេះ។ លូកា ១២ ប្រាប់អំពីចាបហើយនិយាយថាគ្រប់សក់ទាំងអស់នៅលើក្បាលរបស់យើងត្រូវបានរាប់។ តើយើងអាចសង្ស័យសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់យ៉ាងដូចម្តេច? ទំនុកតម្កើង ៩៥: ៧ ចែងថា“ យើង…គឺជាហ្វូងដែលស្ថិតនៅក្រោមការថែទាំរបស់ទ្រង់” ។ យ៉ាកុប ១:១៧ ប្រាប់យើងថា«គ្រប់អំណោយល្អ ៗ និងអំណោយដ៏ល្អឥតខ្ចោះទាំងអស់គឺមកពីស្ថានលើ»។

ភីលីព ៤: ៦ និងពេត្រុសទី ១ ៥: ៧ និយាយថាយើងមិនគួរខ្វល់ខ្វាយនឹងអ្វីទេតែយើងគួរតែសុំទ្រង់បំពេញសេចក្តីត្រូវការរបស់យើងពីព្រោះទ្រង់យកព្រះទ័យទុកដាក់នឹងយើង។ ដាវីឌបានធ្វើដូច្នេះម្ដងហើយម្ដងទៀតដូចបានកត់ទុកក្នុងទំនុកតម្កើង។

២) ។ គាត់គឺជារបស់យើង: អ្នករំដោះអ្នកការពារអ្នកការពារ។ ទំនុកដំកើង ៤០:១៧ ទ្រង់សង្គ្រោះយើង។ ជួយយើងពេលយើងត្រូវគេបៀតបៀន។ ទំនុកដំកើង ៩១: ៥-៧, ៩ និង ១០; ទំនុកដំកើង ៤១: ១ និង ២

៣) ។ គាត់ជាជម្រករបស់យើងរ៉ុកនិងបន្ទាយ។ ទំនុកដំកើង ៩៤:២២; ៦២: ៨

4) ។ ទ្រង់ទ្រទ្រង់យើង។ ទំនុកដំកើង 41: 1

៥) ។ គាត់ជាអ្នកព្យាបាលរបស់យើង។ ទំនុកដំកើង ៤១: ៣

៦) ។ ទ្រង់នឹងអត់ទោសយើង។ យ៉ូហាន 6: 1

៧) ។ គាត់ជាអ្នកជួយនិងជាអ្នកចាំទីរបស់យើង។ ទំនុកដំកើង ១២១ (ក្នុងចំណោមអ្នកដែលមិនបានត្អូញត្អែរដល់ព្រះឬសុំឱ្យទ្រង់ជួយយើងរកអ្វីដែលយើងធ្វើខុស - រឿងតូចតាច - រឺក៏សូមអង្វរទ្រង់អោយជាសះស្បើយពីជំងឺដែលគួរអោយខ្លាចរឺព្រះអង្គបានជួយយើងអោយរួចផុតពីសោកនាដកម្មរឺគ្រោះថ្នាក់ផ្សេងៗ) រឿងធំគាត់យកចិត្តទុកដាក់ពីវាទាំងអស់។ )

៨) ។ គាត់ផ្តល់ឱ្យយើងនូវសន្តិភាព។ ទំនុកដំកើង ៨៤:១១; ទំនុកតម្កើង ៨៥: ៨

៩) ។ ទ្រង់ប្រទានកម្លាំងដល់យើង។ ទំនុកតម្កើង ៨៦:១៦

១០) ។ គាត់ជួយសង្គ្រោះពីគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ។ ទំនុកដំកើង ៤៦: ១-៣

១១) ។ ទ្រង់បានចាត់ព្រះយេស៊ូវដើម្បីជួយសង្រ្គោះយើង។ ទំនុកតម្កើង ១០៦: ១; ១៣៦: ១; យេរេមា ៣៣:១១ យើងបានរៀបរាប់ពីការបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ទ្រង់។ រ៉ូម ៥: ៨ ប្រាប់យើងថានេះជារបៀបដែលទ្រង់បង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ចំពោះយើងដ្បិតទ្រង់បានធ្វើដូច្នេះកាលយើងនៅមានបាបនៅឡើយ។ (យ៉ូន។ ៣:១៦; យ៉ូហានទី ១ ៣: ១, ១៦) លោកស្រឡាញ់យើងខ្លាំងណាស់លោកបានបង្កើតយើងជាកូនរបស់លោក។ យ៉ូហាន ១:១២

មានការពិពណ៌នាជាច្រើនអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះនៅក្នុងបទគម្ពីរ៖

សេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់ខ្ពស់ជាងមេឃ។ ទំនុកដំកើង ១០៣

គ្មានអ្វីអាចបំបែកយើងចេញពីវាបានទេ។ រ៉ូម ៨:៣៥

វាជារៀងរហូត។ ទំនុកដំកើង ១៣៦; យេរេមា ៣១: ៣

នៅក្នុងចន 15: 9 និង 13: 1 ព្រះយេស៊ូប្រាប់យើងពីរបៀបដែលទ្រង់ស្រឡាញ់ពួកសិស្សរបស់ទ្រង់។

នៅក្នុងកូរិនថូសទី ២ ១៣: ១១ និង ១៤ គាត់ត្រូវបានគេហៅថា“ ព្រះនៃសេចក្តីស្រឡាញ់” ។

នៅក្នុងយ៉ូហានទី ១ ៤: ៧ ចែងថា“ សេចក្តីស្រឡាញ់មកពីព្រះ” ។

នៅក្នុងយ៉ូហានទី ១ ៤: ៨ ចែងថា“ ព្រះជាម្ចាស់ជាសេចក្តីស្រឡាញ់” ។

ក្នុងនាមជាកូនជាទីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ទ្រង់នឹងកែតម្រូវនិងប្រទានពរដល់យើង។ នៅក្នុងទំនុកដំកើង ៩៧:១១ (NIV) វាចែងថា“ ព្រះអង្គប្រទានដល់យើងដោយរីករាយ” និងទំនុកតម្កើង ៩២: ១២ និង ១៣ ចែងថា“ មនុស្សសុចរិតនឹងមានការរីកចំរើន” ។ បទទំនុកដំកើង ៣៤: ៨ ចែងថា“ ភ្លក់រសជាតិហើយឃើញថាព្រះអម្ចាស់ល្អ ... មានពរហើយអ្នកណាដែលពឹងលើទ្រង់” ។

ពេលខ្លះព្រះបញ្ជូនពរជ័យនិងការសន្យាពិសេសសំរាប់ការស្តាប់បង្គាប់ជាពិសេស។ ទំនុកតម្កើង ១២៨ ពិពណ៌នាអំពីពរជ័យសម្រាប់ការដើរតាមមាគ៌ារបស់ទ្រង់។ ក្នុងន័យលោភលន់ (ម៉ាថាយ ៥: ៣-១២) ទ្រង់នឹងប្រទានរង្វាន់ដល់អាកប្បកិរិយាខ្លះៗ។ នៅក្នុងទំនុកដំកើង ៤១: ១-៣ ទ្រង់ប្រទានពរដល់អ្នកដែលជួយជនក្រីក្រ។ ដូច្នេះពេលខ្លះព្រះពររបស់ទ្រង់មានល័ក្ខខ័ណ្ឌ (ទំនុកដំកើង ១១២: ៤, ៥) ។

ក្នុងការរងទុក្ខព្រះចង់ ឲ្យ យើងស្រែកសុំជំនួយពីដាវីឌដូចដាវីឌបានធ្វើ។ វាមានភាពទាក់ទងគ្នាគ្នារវាងព្រះគម្ពីររវាង asking ការសួរ› និង receiving ការទទួល› ។ ដាវីឌបានស្រែករកព្រះហើយទទួលជំនួយពីគាត់ដូច្នេះយើងក៏ដូច្នោះដែរ។ លោកចង់ ឲ្យ យើងសួរដូច្នេះយើងយល់ថាវាគឺជាលោកដែលផ្តល់ចម្លើយហើយបន្ទាប់មកដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់លោក។ ភីលីព ៤: ៦ ចែងថា“ កុំខ្វល់ខ្វាយអំពីរឿងអ្វីឡើយផ្ទុយទៅវិញក្នុងគ្រប់ការទាំងអស់ដោយការអធិស្ឋាននិងញត្តិដោយអរព្រះគុណសូមបង្ហាញសំណើរបស់អ្នកដល់ព្រះ” ។

បទទំនុកដំកើង ៣៥: ៦ ចែងថា“ អ្នកក្រនេះស្រែកយំហើយព្រះអម្ចាស់ទ្រង់ព្រះសណ្ដាប់គាត់” ហើយខ ១៥ ចែងថា“ ត្រចៀករបស់គាត់បាន to សំរែករបស់គេ” ហើយ cry សំរែកដ៏សុចរិតហើយព្រះអម្ចាស់ទ្រង់ព្រះសណ្ដាប់ពួកគេហើយរំដោះពួកគេចេញពីពួកគេទាំងអស់។ បញ្ហា។ ទំនុកដំកើង ៣៤: ៧ ចែងថា“ ខ្ញុំបានស្វែងរកព្រះអម្ចាស់ហើយទ្រង់បានឆ្លើយតបមកខ្ញុំ” សូមមើលទំនុកតម្កើង ១០៣: ១, ២; ទំនុកដំកើង ១១៦: ១-៧; ទំនុកដំកើង ៣៤:១០; ទំនុកដំកើង ៣៥:១០; ទំនុកដំកើង ៣៤: ៥; ទំនុកតម្កើង ១០៣: ១៧ និងទំនុកតម្កើង ៣៧:២៨, ៣៩ និង ៤០ ។ បំណងប្រាថ្នាដ៏ធំបំផុតរបស់ព្រះគឺចង់ hear ហើយឆ្លើយតបនឹងសំរែកយំរបស់មនុស្សដែលមិនទាន់បានជឿនិងទទួលយកព្រះរាជបុត្រាទ្រង់ជាព្រះអង្គសង្រ្គោះរបស់ពួកគេនិងផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវជីវិតអស់កល្បជានិច្ច (ទំនុកដំកើង ៨៦: ៥) ។

សន្និដ្ឋាន

សរុបសេចក្ដីមកមនុស្សទាំងអស់នឹងរងទុក្ខតាមវិធីណាមួយនៅពេលខ្លះហើយដោយសារតែយើងបានធ្វើបាបយើងនឹងត្រូវធ្លាក់ក្រោមបណ្តាសាដែលនៅទីបំផុតនាំឱ្យមានការស្លាប់ខាងរូបកាយ។ បទទំនុកដំកើង ៩០:១០ ចែងថា“ រយៈពេលនៃអាយុជីវិតរបស់យើងគឺចិតសិបឆ្នាំឬប៉ែតសិបប្រសិនបើយើងមានកម្លាំងប៉ុន្តែពេលវេលារបស់ពួកគេគឺមានតែបញ្ហានិងទុក្ខព្រួយ” ។ នេះគឺជាការពិត។ សូមអានទំនុកតម្កើង ៤៩: ១០-១៥ ។

ប៉ុន្តែព្រះស្រឡាញ់យើងហើយមានបំណងចង់ប្រទានពរដល់យើងទាំងអស់គ្នា។ ព្រះពិតជាបង្ហាញព្រះពរពិសេសការពេញចិត្តការសន្យានិងការការពារដល់មនុស្សសុចរិតដល់អ្នកដែលជឿនិងអ្នកដែលស្រឡាញ់និងបម្រើទ្រង់ប៉ុន្តែព្រះបណ្តាលឱ្យព្រះពររបស់ទ្រង់ (ដូចជាទឹកភ្លៀង) ធ្លាក់លើមនុស្សទាំងអស់“ មនុស្សសុចរិតនិងមនុស្សអយុត្តិធម៌” (ម៉ាថាយ ៤:៤៥) ។ សូមមើលទំនុកតម្កើង ៣០: ៣, ៤; សុភាសិត ១១:៣៥ និងទំនុកតម្កើង ១០៦: ៤ ។ ដូចដែលយើងបានឃើញការប្រព្រឹត្ដដែលប្រកបដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ព្រះអំណោយល្អបំផុតនិងពររបស់គាត់គឺជាអំណោយរបស់ព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់ដែលទ្រង់បានបញ្ជូនដើម្បីសុគតសំរាប់អំពើបាបរបស់យើង (កូរិនថូសទី ១ ១៥: ១-៣) ។ សូមអានយ៉ូហាន ៣: ១៥-១៨ & ៣៦ និង ១ យ៉ូហាន ៣:១៦ និងរ៉ូម ៥: ៨ ម្ដងទៀត។ )

ព្រះសន្យាថានឹង hear ការស្រែកហៅរបស់មនុស្សសុចរិតហើយទ្រង់នឹង and ហើយឆ្លើយដល់អស់អ្នកដែលជឿហើយអំពាវនាវដល់ទ្រង់ដើម្បីជួយសង្គ្រោះពួកគេ។ រ៉ូម ១០:១៣ ចែងថា“ អ្នកណាអង្វររកព្រះនាមព្រះអម្ចាស់អ្នកនោះនឹងទទួលការសង្គ្រោះ” ។ ធីម៉ូថេទី ១ ២: ៣, ៤ និយាយថាគាត់«ចង់ ឲ្យ មនុស្សទាំងអស់បានទទួលការសង្គ្រោះហើយ ឲ្យ បានស្គាល់សេចក្ដីពិត»។ វិវរណៈ ២២:១៧ និយាយថា“ អ្នកណាដែលចង់មក” ហើយយ៉ូហាន ៦:៤៨ និយាយថាទ្រង់នឹង“ មិនបោះបង់ចោលគេឡើយ” ។ ទ្រង់បានធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជាកូនរបស់ទ្រង់ (យ៉ូហាន ១:១២) ហើយពួកគេទទួលបានការពេញចិត្តពិសេសពីគាត់ (ទំនុកតម្កើង ៣៦: ៥) ។

និយាយឱ្យចំទៅប្រសិនបើព្រះបានជួយសង្គ្រោះយើងពីជំងឺឬគ្រោះថ្នាក់ទាំងអស់យើងនឹងមិនស្លាប់ហើយយើងនឹងស្ថិតនៅក្នុងពិភពលោកដូចដែលយើងបានដឹងជារៀងរហូតប៉ុន្តែព្រះសន្យាថាយើងនឹងមានជីវិតថ្មីនិងរូបកាយថ្មី។ ខ្ញុំមិនគិតថាយើងនឹងចង់ស្ថិតនៅក្នុងពិភពលោកនេះជារៀងរហូតនោះទេ។ ក្នុងនាមជាអ្នកជឿនៅពេលយើងស្លាប់យើងនឹងនៅជាមួយព្រះអម្ចាស់ជារៀងរហូតភ្លាមៗ។ អ្វីៗនឹងថ្មីហើយទ្រង់នឹងបង្កើតផ្ទៃមេឃនិងផែនដីថ្មីនិងល្អឥតខ្ចោះ (វិវរណៈ ២១: ១, ៥) ។ វិវរណៈ ២២: ៣ ចែងថា“ នឹងលែងមានបណ្តាសាទៀតហើយ” ហើយវិវរណៈ ២១: ៤ ចែងថា“ ការដំបូងបានកន្លងផុតទៅហើយ” ។ វិវរណៈ ២១: ៤ ក៏និយាយដែរថា“ នឹងគ្មានសេចក្តីស្លាប់ការកាន់ទុក្ខការយំសោកឬការឈឺចាប់ទៀតឡើយ” ។ រ៉ូម ៨: ១៨-២៥ ប្រាប់យើងថារាល់ការបង្កើតបានថ្ងូរហើយរងទុក្ខរង់ចាំថ្ងៃនោះ។

សំរាប់ពេលនេះព្រះមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានអ្វីកើតឡើងចំពោះយើងដែលមិនមែនជាប្រយោជន៍ដល់យើងទេ (រ៉ូម ៨:២៨) ។ ព្រះជាម្ចាស់មានហេតុផលសំរាប់អ្វីដែលទ្រង់អនុញ្ញាតដូចជាការទទួលកម្លាំងនិងកំលាំងទ្រទ្រង់របស់យើងរឺការរំដោះរបស់ទ្រង់។ ការរងទុក្ខនឹងធ្វើឱ្យយើងមករកទ្រង់បណ្តាលឱ្យយើងយំ (អធិស្ឋាន) ដល់ទ្រង់ហើយមើលទៅទ្រង់ហើយជឿទុកចិត្តលើទ្រង់។

នេះគឺអំពីការទទួលស្គាល់ព្រះហើយថាតើទ្រង់ជាអ្នកណា។ វានិយាយអំពីអធិបតេយ្យនិងសិរីល្អរបស់ទ្រង់។ អ្នកដែលបដិសេធមិនថ្វាយបង្គំព្រះដូចព្រះនឹងធ្លាក់ចូលក្នុងអំពើបាប (សូមអានរ៉ូម ១: ១៦-៣២) ។ ពួកគេធ្វើខ្លួនឯងជាព្រះ។ យ៉ូបត្រូវទទួលស្គាល់ព្រះរបស់គាត់ជាអ្នកបង្កើតនិងជាព្រះមហាក្សត្រ។ ទំនុកដំកើង ៩៥: ៦ និង ៧ ចែងថា“ ចូរយើងក្រាបថ្វាយបង្គំនៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រព្រះអម្ចាស់ដែលជាអ្នកបង្កើតយើងដ្បិតព្រះអង្គជាព្រះរបស់យើង” ។ បទទំនុកដំកើង ៩៦: ៨ ចែងថា“ ចូរថ្លែងប្រាប់ដល់ព្រះអម្ចាស់នូវសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គ” ។ បទទំនុកដំកើង ៥៥:២២ ចែងថា“ ចូរយកចិត្ដទុកដាក់នឹងព្រះអម្ចាស់នោះទ្រង់នឹងជួយទ្រទ្រង់ឯង។ ទ្រង់នឹងមិនអនុញ្ញាត ឲ្យ មនុស្សសុចរិតដួលរលំឡើយ” ។