Saiki Sing Aku Disimpen, Apa Sabanjure?

Sabda Jahwéh ujar, "tanpa precaya, ora bakal bisa nyenengké Gusti Allah" (Ibrani 11: 6). Kanggo duwe hubungan karo Gusti Allah, wong kudu marani Gusti Allah kanthi iman liwat Putrane, yaiku Yesus Kristus. Kita kedah pitados bilih Gusti Yesus minangka Juruwilujeng kita, Gusti Allah sing ngutus mati, kanggo ngukum dosa kita. Kita kabeh wong dosa (Rum 3:23). Loro-lorone I Yohanes 2: 2 lan 4:10 ngomong babagan Yesus minangka panguripan (sing artine mung mbayar) kanggo dosa-dosa kita. Aku Yohanes 4:10 ujar, "Dheweke (Gusti Allah) nresnani kita lan ngutus Putrane dadi dosa kanggo dosa kita." Ing Yohanes 14: 6 Gusti Yesus ngendika, "Aku iki dalane, kayektene lan urip; ora ana wong siji-sijia wong sing marani Rama, kajaba Aku. " I Korinta 15: 3 & 4 ngandhani kabar kabungahan ... ”Kristus seda kanggo dosa-dosa kita miturut ing Kitab Suci lan nuli dikubur lan Panjenengane ditangekake ing dina katelu miturut Kitab Suci.” Iki minangka Injil sing kudu kita pracaya lan kudu ditampa. Yokanan 1:12 ujar, "Kabeh wong sing nampa Dèkné, wong-wong mau diparingi hak dadi putrané Gusti Allah, malah kanggo wong-wong sing precaya ing asmané." Yohanes 10:28 ujar, "Aku menehi urip langgeng, lan dheweke ora bakal bakal sirna."

Dadi, sesambungan kita karo Gusti Allah mung bisa diwiwiti saka iman, dadi putraning Allah liwat Yesus Kristus. Kita ora mung dadi putrane, nanging uga ngutus Roh Suci supaya tetep ana ing njero awake dhewe (Yokanan 14: 16 & 17). Kolose 1:27 ujar, "Kristus ana ing antaramu, ngarep-arep kamulyan."

Yesus uga nyebut kita sedulur. Dheweke mesthi pengin supaya kita ngerti manawa hubungan karo dheweke yaiku kulawarga, nanging dheweke kepengin dadi kulawarga sing raket, ora mung kulawarga jenenge, nanging kulawarga sing raket. Wahyu 3:20 nerangake manawa kita dadi wong Kristen dadi sesambetan paseduluran. Katanya, "Aku ngadeg ing lawang lan nuthuk; Yen ana wong sing ngrungokake swaraku lan mbukak lawang, aku bakal mlebu lan mangan bareng dheweke, lan dheweke bareng karo Aku. ”

Yohanes bab 3: 1-16 ujar manawa nalika dadi wong Kristen, kita bakal "lair maneh" minangka bayi sing nembe lahir ing kulawargane. Minangka anak anyar, lan kaya nalika lair manungsa, kita minangka bayi Kristen kudu tuwuh sesambungan karo Panjenengane. Nalika bayi tuwuh, dheweke bakal luwih akeh sinau babagan wong tuwa lan dadi luwih cedhak karo wong tuwa.

Kaya ngono kanggo wong-wong Kristen, ing sesambungan karo Rama Swarga. Nalika sinau babagan Panjenengane lan tuwuh hubungane saya cedhak. Kitab Suci akeh ngandhani babagan tuwuh lan diwasa, lan mulang babagan carane nindakake. Iki minangka proses, dudu kedadeyan sepisan, mula istilah iki tuwuh. Iki uga diarani tetep.

1). Kaping pisanan, aku mikir, kita kudu miwiti karo keputusan. Kita kudu mutusake tundhuk marang Gusti Allah, lan kudu netepi tindakake. Minangka tumindak kekarepan kita tundhuk marang kekarepane Gusti Allah yen pengin nyedhak marang Panjenengane, nanging ora mung sepisan, nanging minangka komitmen sing tetep (terus-terusan). Yakobus 4: 7 ujar, "tundhuk marang Gusti Allah." Rum 12: 1 ujar, "Mula, aku njaluk tulung, kanthi sih-rahmaté Gusti Allah, supaya masrahké badanmu dadi korban sing urip, suci lan ditrima, sing dadi gawéan sing cocog karo kowé." Iki kudu diwiwiti kanthi pilihan siji-siji, nanging uga pilihan sedhela kaya ing sesambetan apa wae.

2). Kapindho, lan aku mikir sing paling penting, yaiku supaya kita kudu maca lan sinau Sabda Jahwéh. Aku Pétrus 2: 2 ujar, "Kaya bayi sing bayi, péngin éntuk susu sing tulus supaya kowé tuwuh kaya ngono." Yosua 1: 8 ujar, "Aja nglirwakake buku Torèt iki saka cangkemmu, renungen dina lan wengi ..." (Waca uga Jabur 1: 2.) Ibrani 5: 11-14 (NIV) ngandhani manawa kita kudu ngluwihi bayi lan diwasa kanthi "nggunakake terus-terusan" saka Sabda Jahwéh.

Iki ora ateges maca sawetara buku babagan Sabda, sing umume ana pendapat wong, ora kepiye diwartakake, nanging maca lan sinau Alkitab. Kisah Para Rasul 17:11 ngomong bab wong-wong Berean sing ujar, "wong-wong mau nampa pesen kasebut kanthi semangat banget lan saben dina padha mriksa Kitab Suci manawa ana apa Paul jarene bener. ” Kita kudu nyoba kabeh sing dikandhani dening Sabda Jahwéh, ora mung njupuk tembung saka wong amarga "kredensial". Kita kudu precaya marang Roh Suci supaya mulang kita lan temen-temen nggoleki Sabda. 2 Timotius 2:15 ujar, "Sinau kanggo nuduhake manawa sampeyan disetujoni karo Gusti Allah, sawijining pegawe sing ora usah isin, mbagi kanthi bener (NIV kanthi bener nangani) tembung sing bener." 2 Timotius 3: 16 & 17 ujar, "Kabeh Kitab Suci diwenehi inspirasi saka Gusti Allah lan mupangate migunani kanggo piwulang, kanggo menehi pangritik, kanggo mbenerake, kanggo pitunjuk babagan kabeneran, supaya wonge Gusti Allah bisa lengkap (diwasa)…

Sinau lan tuwuh iki saben dinane lan ora bakal rampung nganti kita bareng karo dheweke ing swarga, amarga ilmu babagan "Panjenengane" nyebabake dadi luwih mirip karo dheweke (2 Korinta 3:18). Sing cedhak karo Gusti Allah mbutuhake iman sing mlaku saben dinane. Iki dudu roso. Ora ana "perbaikan cepet" sing bakal ngrasakake kita raket karo Gusti Allah. Tulisan mulang manawa kita mlaku bebarengan karo Gusti Allah kanthi precaya, dudu kanthi ndeleng. Nanging, aku yakin manawa yen kita terus mlaku kanthi iman, Gusti Allah ngenalake awake dhewe kanthi cara sing ora dikarepake lan larang regane.

Wacanen 2 Pétrus 1: 1-5. Nyritakake manawa kita tuwuh watak nalika nglampahi wektu ing Sabda Jahwéh. Ana ing kene ujar manawa kita kudu nambah kabecikan iman, banjur ilmu, ngontrol awake dhewe, ketekunan, taqwa, kabecikan lan katresnan sadulur. Kanthi nglampahi wektu kanggo sinau Sabda lan manut karo pangandikan, kita bakal nambah utawa nggawe karakter ing urip. Yésaya 28: 10 & 13 ngandhani manawa kita sinau prentah marang prekara, baris lan baris. Kita ora ngerti kabeh sekaligus. Yokanan 1:16 ujar "sih-rahmat marang sih-rahmat." Kita ora sinau bareng-bareng dadi wong Kristen ing urip spiritual luwih saka bayi kanthi bebarengan. Elinga, iki proses, tuwuh, lumaku iman, dudu kedadeyan. Kaya sing dakkandhakake, uga diarani tetep ing Yohanes bab 15, tetep ana ing Panjenengane lan ing Sabda. Yohanes 15: 7 ujar, "Yen sampeyan tetep tetep ana ing Aku, lan tembungKu tetep ana ing kowe, takona apa wae sing kokkarepake, lan iku bakal katindakake."

3). Kitab I John nyritakake babagan hubungan, persekutuan kita karo Gusti Allah. Persahabatan karo wong liya bisa rusak utawa diselani amarga nindakake dosa marang dheweke lan iki sejatine hubungane karo Gusti Allah uga. I Yohanes 1: 3 ujar, "Kita tetunggilan karo Rama lan Putranipun Yesus Kristus." Ayat 6 ujar, "Yen kita ngaku duwe tetunggalan karo Panjenengane, nanging lumaku ing pepeteng (dosa), kita goroh lan ora urip miturut kayekten." Ayat 7 ujar, "Yen lumaku ana ing pepadhang ... kita bakal tetunggalan ..." Ing ayat 9 kita ngerti yen dosa ngganggu sesambungan kita, kita mung kudu ngakoni yen dosa marang Panjenengane. Ana tulisan, "Yen kita ngakoni yen dosa, dheweke setya lan adil ngapura dosa kita lan ngresiki kita saka kabeh kaluputan. Waca kabeh bab iki.

Kita ora bakal kelangan sesambetan minangka anake, nanging kita kudu tetep tetunggalan karo Gusti Allah kanthi ngakoni apa wae lan kabeh dosa nalika gagal, asring banget prelu. Kita uga kudu ngidini Roh Suci menehi kita kamenangan saka dosa-dosa sing asring dibaleni; dosa apa wae

4). Kita ora mung kudu maca lan sinau Sabda Jahwéh, nanging uga kudu manut, sing dakkandhani. Yakobus 1: 22-24 (NIV) ujar, "Aja mung ngrungokake Sabda lan mula ngapusi awakmu dhewe. Nindakake apa sing diandharake. Sapa wae sing ngrungokake Sabda, nanging ora nindakake apa sing diucapake, iku kaya wong sing ndeleng pasuryane ing kaca lan sawise ndeleng awake dhewe banjur lunga lan langsung lali karo apa sing katon. " Ayat 25 ujar, "Nanging wong sing ngati-ati marang angger-anggering Toret sampurna sing menehi kamardikan lan terus nindakake iki, ora lali karo apa sing dirungokake, nanging nindakake - bakal diberkahi nalika nindakake." Iki padha karo Yosua 1: 7-9 lan Jabur 1: 1-3. Waca uga Lukas 6: 46-49.

5). Babagan liyane yaiku kita kudu dadi bagean saka greja lokal, kanggo ngrungokake lan sinau Sabda Jahwéh lan bisa tetunggalan karo para penganut liyane. Iki minangka cara supaya kita bisa mbantu tuwuh. Iki amarga saben wong sing percaya diwenehi hadiah khusus saka Roh Suci, minangka bagean saka greja, sing uga diarani "awake Kristus." Hadiah kasebut kacathet ing macem-macem wacan ing Kitab Suci kayata Efesus 4: 7-12, I Korinta 12: 6-11, 28 lan Roma 12: 1-8. Tujuan kanggo hadiah kasebut yaiku "mbangun awak (greja) kanggo tugas pelayanan (Efesus 4:12). Greja bakal nulungi kita tuwuh lan kita uga bisa nulungi wong-wong percaya liyane supaya bisa diwasa lan diwasa lan bisa ngabdi ing Kratoning Allah lan nuntun wong liya menyang Kristus. Ibrani 10:25 ujar manawa kita ora nate nglumpuk nalika nglumpuk, kaya kebiasaan wong liya, nanging kudu saling semangat.

6). Bab liya sing kudu kita lakoni yaiku ndedonga - ndedonga kanggo kabutuhane lan kabutuhane wong liya lan uga wong sing ora disimpen. Wacanen Matéus 6: 1-10. Filipi 4: 6 ujar, "muga-muga panjalukmu dikabari karo Gusti Allah."

7). Kajaba iku, kita uga kudu padha tresna-tinresnan minangka bagean saka manut (Waca I Korinta 13 lan I Yohanes) lan tumindak becik. Pakaryan sing apik ora bisa nylametake kita, nanging ora bisa maca Kitab Suci tanpa netepake manawa kita kudu tumindak becik lan kudu apikan marang wong liya. Galatia 5:13 ujar, "kanthi katresnan, padha ngladeni siji lan sijine." Gusti Allah ujar manawa kita digawe kanggo nindakake tumindak sing apik. Éfesus 2:10 ujar, "Kanggo kita iku gaweyane, digawe ing Sang Kristus Yesus kanggo tumindak becik, sing wis disiyapake dening Gusti Allah sadurunge."

Kabeh prekara iki bisa ditindakake, supaya kita luwih cedhak karo Gusti Allah lan nggawe kita luwih mirip karo Kristus. Awaké dhéwé dadi luwih diwasa lan uga para sedulur liya. Dheweke mbantu kita tuwuh. Waca maneh 2 Petrus 1. Pungkasan cedhak karo Gusti Allah yaiku dilatih lan diwasa lan tresna-tinresnan. Nalika nindakake samubarang kasebut, kita dadi sakabate lan muride nalika diwasa kaya Gurune (Lukas 6:40).

Aku ora yakin apa sing sampeyan goleki, mula aku bakal nyoba nambah topik kasebut, nanging yen sampeyan bakal mangsuli lan luwih spesifik, bisa uga kita bisa mbantu. Wangsulanku saka pandangan Alkitab (Alkitab) kajaba sing dikatutake.

Tembung-tembung ing basa apa wae kayata "urip" utawa "pati" bisa duwe teges lan panggunaan sing beda ing basa lan Tulisan. Pangertosan babagan makna gumantung saka konteks lan cara panggunaan kasebut.

Contone, kaya sing dakcritakake sadurunge, "pati" ing Kitab Suci bisa uga tegese pisah karo Gusti Allah, kaya sing diandharake ing kisah ing Lukas 16: 19-31, wong sing ora bener sing dipisahake karo wong mursid kanthi teluk gedhe, urip langgeng karo Gusti Allah, sing liyane menyang papan siksa. Yohanes 10:28 nerangake kanthi ujar, "Aku menehi urip langgeng, lan dheweke ora bakal bakal sirna." Mayit dikubur lan bosok. Urip uga bisa ateges mung urip jasmani.

Ing Yohanes bab kaping telu, kunjungan Yesus karo Nikodemus, ngrembug babagan urip minangka lair lan urip kekal minangka lair maneh. Dheweke mbandhingake urip fisik minangka "lair saka banyu" utawa "lair saka daging" karo urip spiritual / kekal minangka "lair saka Roh." Ing ayat 16 ing kene ana gunane babagan karusakan sing beda karo urip langgeng. Perishing gegandhengan karo ukum lan ukuman sing beda karo urip langgeng. Ing ayat 16 & 18 kita bisa ndeleng faktor panentu sing nemtokake akibat kasebut yaiku apa sampeyan ora precaya marang Putraning Allah, Yesus. Gatekna jaman saiki. Wong sing precaya wis urip langgeng. Waca uga Yokanan 5:39; 6:68 lan 10:28.

Tuladha modern babagan panggunaan tembung, ing kasus iki "urip," bisa uga kalebu ukara kayata "iki urip," utawa "entuk urip" utawa "urip sing apik," mung kanggo nggambarake kepiye tembung bisa digunakake . Kita ngerti maknane kanthi panggunaan. Iku mung sawetara conto panggunaan tembung "urip."

Gusti Yesus nindakake iki nalika pangandikane ing Yokanan 10:10, "Aku teka supaya wong-wong mau bisa urip lan urip luwih akeh." Apa tegese? Iku tegese luwih saka disimpen saka dosa lan mati ing neraka. Ayat iki nuduhake kepiye urip langgeng ing kene lan saiki - akeh banget, apik tenan! Apa tegese "urip sampurna" karo kabeh sing dikarepake? Temenan ora! Apa tegese? Kanggo ngerti iki lan pitakonan liyane sing mbingungake babagan kabeh babagan "urip" utawa "pati" utawa pitakon liyane, kita kudu gelem sinau kabeh Kitab Suci, lan iku mbutuhake usaha. Maksudku tenan nggarap bagean iki.

Iki sing disaranake dening Juru Masmur (Jabur 1: 2) lan apa sing diprentahake Gusti Yesus marang Yosua (Yosua 1: 8). Gusti Allah kepengin supaya kita tapa babagan Sabda Jahwéh. Tegese diteliti lan dipikirake.

Yohanes bab kaping telu mulang manawa kita "lair maneh" saka "roh". Tulisan mulang manawa Roh Allah bakal urip ing njero awake dhewe (Yokanan 14: 16 & 17; Roma 8: 9). Apike, ing I Petrus 2: 2 ditulis, "kayadene bayi sing tulus pengin susu saka tembung sing tulus supaya sampeyan tuwuh kanthi mangkono." Minangka bayi Kristen, kita ora ngerti kabeh lan Gusti Allah ngandhani yen siji-sijine cara kanggo tuwuh yaiku ngerti Sabda Jahwéh.

2 Timotius 2:15 ujar, "Sinau kanggo nuduhake manawa sampeyan wis disetujoni karo Gusti Allah ... kanthi bener mbagi sabda sing kayekten."

Aku ngelingake sampeyan, iki ora ateges njaluk wangsulan bab pangandikane Gusti Allah kanthi ngrungokake wong liya utawa maca buku "babagan" Alkitab. Akeh sing mratelakake panemume wong lan sanajan bisa uga apik, kepiye yen panemu salah? Kisah Para Rasul 17:11 menehi pandhuan sing penting banget, sing diwenehake dening Gusti Allah: Bandingake kabeh pendapat karo buku sing sejatine bener, ing Kitab Suci dhewe. ING Kisah Para Rasul 17: 10-12 Lukas nglengkapi wong-wong Berean amarga dheweke nyoba pesen Paulus sing ujar manawa "nggoleki Kitab Suci manawa ana kedadeyan kasebut." Iki pancen sing kudu mesthi kita lakoni lan luwih akeh panelusuran, mula bakal ngerti apa sing sejatine lan bakal ngerti wangsulan saka pitakon lan ngerti Gusti Allah dhewe. Berean uga nyoba rasul Paulus.

Ing ngisor iki ana sawetara ayat menarik sing ana gandhengane karo urip lan ngerti pangandikane Gusti Allah. Yohanes 17: 3 ujar, "Iki urip langgeng supaya padha wanuh karo sampeyan, siji-sijine Gusti Allah sejati, lan Yesus Kristus, sing Paduka utus." Apa pentinge ngerti dheweke. Kitab Suci mulang manawa Gusti Allah kepengin supaya kita padha kaya Panjenengane, mula kita uga kudu ngerti kaya apa. 2 Korinta 3:18 ujar, "Nanging kita kabeh kanthi praupan tanpa tutup tanpa pasuryan, kamulyaning Pangeran bakal malih dadi gambar padha saka kamulyan dadi kamulyan, kaya dene Sang Roh Suci saka Pangeran."

Iki minangka panelitian amarga sawetara ide uga kasebut ing Kitab Suci liyane, kayata "pangilon" lan "kamulyan kanggo kamulyan" lan ide "malih dadi gambar-Nya."

Ana alat sing bisa digunakake (akeh sing gampang kasedhiya lan kasedhiya ing garis) kanggo nggoleki tembung lan kasunyatan Alkitab ing Kitab Suci. Ana uga prekara sing diwulangake dening Sabda Jahwéh sing kudu kita lakoni kanggo tuwuh dadi wong Kristen diwasa lan dadi luwih padha kaya Panjenengane. Mangkene dhaptar perkara sing kudu ditindakake lan tindakake sawetara pitulung ing baris sing bakal mbantu nemokake jawaban kanggo pitakon sampeyan.

Langkah-langkah kanggo Wutah:

1. Persahabatan karo wong sing precaya ing greja utawa klompok cilik (Kisah Para Rasul 2:42; Ibrani 10: 24 & 25).
2. Ndedonga: maca Matius 6: 5-15 kanggo pola lan ajaran babagan shalat.
3. Sinau Kitab Suci kaya sing dakguduhake ing kene.
4. Nuruti Tulisan. "Dadi padha nindakna pangandika lan ora mung ngrungokake," (Yakobus 1: 22-25).
5. Ngakoni dosa: Waca 1 Yohanes 1: 9 (ngakoni tegese ngakoni utawa ngakoni). Aku seneng ujar, "kaya asring."

Aku seneng sinau tembung. Konkordansi Alkitab Tembung-tembung Alkitab mbantu, nanging sampeyan bisa nemokake apa sing sampeyan butuhake ing internet. Internet kasebut duwe Bible Concordances, Bible Interlinear Yunani lan Ibrani (Kitab Suci ing basa-basa asli kanthi tembung kanggo terjemahan basa ing ngisor iki), Kamus Alkitab (kayata Kamus Eksposisi Vine Tembung-tembung Yunani Perjanjian Anyar) lan panelitian tembung Yunani lan Ibrani. Loro situs sing paling apik yaiku www.biblegateway.com lan www.biblehub.com. Muga-muga bisa mbantu. Ora suwe sinau basa Yunani lan Ibrani, iki minangka cara paling apik kanggo ngerteni apa sing sejatine dikandhakake ing Alkitab.

Salah sawijining pitakon sing paling mbingungake kanggo wong Kristen anyar lan uga sing wis suwe dadi Kristen yaiku, "Kepiye aku krungu saka Gusti Allah?" Yen diandharake kanthi cara liya, kepiye aku ngerti manawa pikirane sing ana ing pikiranku iku saka Gusti Allah, saka setan, saka aku dhewe utawa mung sawetara perkara sing wis dakrungu ing endi wae sing nemplek ing pikiranku? Ana pirang-pirang conto Gusti Allah sing ngomong karo wong-wong ing Alkitab, nanging uga ana peringatan babagan nuruti nabi-nabi palsu sing ngaku yen Gusti Allah wis omong-omongan karo wong-wong mau, yen Gusti Allah pancen negesake. Dadi, kepiye carane kita ngerti?

Masalah sing pertama lan paling utama yaiku yen Gusti Allah minangka Pangarang Kitab Suci sing paling dhuwur lan Dheweke ora nate mbantah awake dhewe. 2 Timotius 3: 16 & 17 ujar, "Kabeh Kitab Suci digawe ambegan dening Gusti Allah lan migunani kanggo mulang, ndukani, mbenerake, lan nglatih babagan kabeneran, supaya abdi saka Gusti Allah bisa siyap kanggo kabeh pakaryan becik." Dadi, pikirane sing ana ing pikiran sampeyan kudu ditliti luwih dhisik adhedhasar kesepakatan karo Kitab Suci. Prajurit sing wis nulis prentah saka komandane lan ora manut amarga dheweke ngira yen dheweke krungu wong liya ngandhani babagan sing beda bakal nemoni masalah serius. Dadi, langkah pertama kanggo ngrungokake Gusti Allah yaiku sinau Kitab Suci kanggo ndeleng apa sing diucapake babagan masalah apa wae. Pancen nggumunake pirang-pirang masalah sing ditangani ing Kitab Suci, lan maca Alkitab saben dinane lan nyinaoni apa sing diandharake nalika ana masalah yaiku langkah pertama sing jelas kanggo ngerti apa sing diomongake Gusti Allah.

Bisa uga katon sing nomer loro yaiku: "Apa sing diomongi nurani aku?" Rum 2: 14 & 15 ujar, "(Sejatine, yen bangsa-bangsa liya, sing ora duwe angger-anggering Toret, nindakake perkara sing diwajibake dening angger-anggering Toret, iku angger-anggering Toret kanggo awake dhewe, sanajan dheweke ora duwe angger-anggering Toret. angger-anggering Toret kasebut katulis ing ati, kalbu uga menehi kesaksian, lan pikirane kadang-kadang nyalahake dheweke lan malah mbela dheweke.) "Saiki ora ateges yen nurani kita mesthi bener. Paulus nyritakake babagan hati nurani sing ringkih ing Rum 14 lan nurani sing luntur ing I Timotius 4: 2. Nanging dheweke ujar ing I Timoteus 1: 5, "Tujuane prentah iki yaiku katresnan, sing asale saka ati sing murni lan nurani sing apik lan iman sing tulus." Dheweke ujar ing Kisah Para Rasul 23:16, "Dadi, aku terus ngupayakake njaga kalbu ing ngarsane Gusti Allah lan manungsa." Dheweke nulis marang Timotius ing I Timotius 1: 18 & 19 "Timotius, anakku, aku menehi prentah iki marang sampeyan kaya ramalan-ramalan sing sadurunge dakkandhani, supaya sampeyan ngelingi sampeyan bisa nglawan perang kanthi apik, tetep iman lan iman hati nurani sing apik, sing ditolak dening sawetara wong lan mula kecelakaan prekara iman. " Yen nurani sampeyan ngandhani yen ana sing salah, mesthine sampeyan paling ala. Roso salah, asale saka nurani kita, minangka salah sawijining cara sing dingendikakake Gusti Allah lan ora nggatekake kalbu kita, ing akeh kasus, milih ora ngrungokake Gusti Allah. (Kanggo informasi luwih lengkap babagan topik iki, waca kabeh Roma 14 lan I Korinta 8 lan I Korinta 10: 14-33.)

Bab kaping telu sing bakal dipikirake yaiku: "Apa sing dakkarepake marang Gusti Allah?" Nalika isih enom, aku asring diwanti-wanti nyuwun marang Gusti Allah supaya nuduhake kersane kanggo uripku. Aku banjur kaget mengko ngerti yen Gusti Allah ora nate suruh ndedonga, muga-muga kersanipun nedahaken kersanipun kita. Sing disengkuyung kanggo ndonga yaiku kawicaksanan. Yakobus 1: 5 janji, "Yen ana ing antaramu ora duwe kawicaksanan, sampeyan kudu takon marang Gusti Allah, sing menehi loma marang kabeh wong tanpa golek luput, lan iku bakal diparingake." Éfesus 5: 15-17 kandha, ”Mula, ati-ati banget marang uripmu - aja kaya wong sing ora wicaksana nanging kudu wicaksana, nggunakké kesempatan saben-saben, amarga dina iki ala. Mulané aja padha goblok, nanging pahami apa sing dadi kekarepané Pangéran. ” Gusti Allah janji bakal menehi kawicaksanan yen kita njaluk, lan yen nindakake kabecikan, kita nindakake kekarepan Pangeran.

Wulang Bebasan 1: 1-7 ujar, ”Wulang Bebasan Solomon, putrane Sang Prabu Dawud, ratu ing Israel: kanggo entuk kawicaksanan lan piwulang; kanggo ngerti tembung wawasan; kanggo nampa piwulang babagan tumindak wicaksana, nindakake tumindak sing bener lan adil lan adil; Kanggo menehi kawicaksanan tumrap wong sing ora duwe budi, kawicaksanan lan kawicaksanan tumrap bocah enom - supaya wong sing wicaksana ngrungokake lan nambah pamulangane, lan wong sing wicaksana njaluk pandhuan - kanggo ngerti paribasan lan pasemon, ujar lan cangkriman para wicaksana. Wedi marang Pangeran Yehuwah iku wiwitaning kawruhe, nanging wong gemblung ngremehake kawicaksanan lan piwulang. " Tujuane Buku Wulang Bebasan yaiku supaya kita duwe kawicaksanan. Minangka salah sawijining papan sing paling apik nalika sampeyan takon marang Gusti Allah babagan tumindak sing wicaksana yaiku ing kahanan apa wae.

Siji bab liyane sing paling nulungi aku sinau ngrungokake apa sing dikandhakake Gusti Allah marang aku yaiku sinau prabédan antara rasa salah lan ngukum. Nalika dosa, Gusti Allah, biasane ngomong liwat hati nurani, nggawe kita rumangsa salah. Nalika ngakoni yen dosa marang Gusti Allah, Gusti Allah nyingkirake rasa salah, mbantu kita ngowahi lan mulihake paseduluran. I Yohanes 1: 5-10 ujar, "Iki pesen sing wis dakkandhani saka dheweke, lan dakkandhakake marang kowe: Gusti Allah iku pepadhang; ing dheweke ora ana pepeteng babar pisan. Yen kita ngaku duwe paseduluran karo dheweke, nanging lumaku ing pepeteng, kita ngapusi lan ora netepi kayekten. Nanging yen kita lumaku ing pepadhang, kaya dheweke ana ing pepadhang, kita bakal padha tetunggalan, lan getihe Gusti Yesus, Putrane, bakal ngresiki kita saka kabeh dosa. Yen kita ngaku ora duwe dosa, kita bakal ngapusi awake dhewe lan kasunyatane ora ana ing awake dhewe. Yen kita ngakoni yen dosa, dheweke setya lan adil lan bakal ngapura dosa kita lan ngresiki kita saka kabeh kaluputan. Yen kita ngaku ora dosa, kita bakal nggawe dheweke goroh lan pangandikane ora ana ing awake dhewe. " Kanggo ngrungokake saka Gusti Allah, kita kudu jujur ​​marang Gusti Allah lan ngakoni yen dosa iku kelakon. Yen kita wis nindakake dosa lan ora ngakoni yen dosa, kita ora bakal tetunggalan karo Gusti Allah, lan ngrungokake Panjenengane bakal angel yen ora mokal. Kanggo negesake maneh: luput iku spesifik lan yen kita ngakoni marang Gusti Allah, Gusti Allah ngapura kita lan paseduluran kita karo Gusti Allah bakal pulih.

Pengadilan minangka liyane. Paulus takon lan mangsuli pitakon ing Rum 8:34, "Sapa sing ngukum? Ora ana wong. Kristus Yesus sing wis tilar donya - luwih saka iku, sing wis ditangekake maneh - ana ing tangan tengen Gusti Allah lan uga ndedonga kanggo kita. " Dheweke miwiti bab 8, sawise ngomong babagan kegagalan sengsara nalika nyoba nyenengake Gusti Allah kanthi netepi angger-anggering Toret, kanthi ujar, "Mula, saiki ora ana paukuman tumrap wong-wong sing ana ing Sang Kristus Yesus." Kesalahan iku khusus, ukuman iku ora jelas lan umume. Ana tulisan kaya mangkene, "Sampeyan mesthi ganggu," utawa, "Sampeyan ora bakal entuk apa-apa," utawa, "Sampeyan pancen kacau, Gusti Allah ora bakal bisa nggunakake sampeyan." Nalika ngakoni dosa sing nggawe kita rumangsa luput karo Gusti Allah, kaluputane bakal ilang lan kita rumangsa seneng ngapura. Nalika "ngakoni" raos ngukum marang Gusti Allah, mula saya kuwat. "Ngakoni" perasaan sing dihukum marang Gusti Allah sejatine mung setuju karo apa sing dicritakake iblis babagan kita. Kesalahan kudu diaku. Pengadilan kudu ditolak yen kita bakal ngerti apa sejatine sing dikandhakake Gusti Allah marang kita.

Mesthi wae, sing pertama dikandhani Gusti Allah yaiku apa sing diandharake Yesus marang Nikodemus: "Sampeyan kudu lair maneh" (Yokanan 3: 7). Nganti kita ngakoni manawa kita wis nindakake dosa marang Gusti Allah, marang Gusti Allah kita pitados bilih Gusti Yesus mbayar dosa kita nalika seda ing kayu salib, lan dikubur banjur wungu maneh, lan nyuwun marang Gusti Allah supaya bisa urip dadi Juruwilujeng, Gusti Allah iku ora duwe kewajiban kanggo menehi komentar babagan apa wae kajaba kabutuhan supaya bisa disimpen, lan mesthine dheweke ora bakal nulungi. Yen kita wis nampa Yesus dadi Juruwilujeng, mula kudu mriksa kabeh sing kita pikirake kaya sing dicritakake dening Gusti Allah nganggo Kitab Suci, ngrungokake kalbu, njaluk kawicaksanan ing kabeh kahanan lan ngakoni yen dosa lan nolak ukuman. Ngerti apa sing diomongake Gusti Allah marang kita bisa uga angel, nanging nindakake patang prekara kasebut bakal mbantu ngrungokake swarane luwih gampang.

Pangandikanipun Gusti Allah ngendika, "Ana siji Gusti Allah lan siji mediator ing antarane Gusti Allah lan manungsa, yaiku Manungsa Kristus Yesus" (I Timotius 2: 5). Sebab, kita ora rukun karo Gusti Allah yaiku kabeh wong dosa. Rum 3:23 ujar, "Amarga kabeh wong wis nindakake dosa lan ora entuk kamulyaning Allah." Yésaya 64: 6 ujar, "Kita kabeh kaya barang najis lan kabeh kabeneran kita (tumindak becik) kaya reruntutan ... lan dosa-dosa kita (dosa) kaya angin, nggawa kita adoh." Yésaya 59: 2 ujar, "Kaluputanmu wis pisah karo kowé lan Gusti Allahmu ..."

Nanging Gusti Allah nggawe cara supaya kita bisa nebus (ngluwari) saka dosa lan bisa rukun (utawa didandani) karo Gusti Allah. Dosa kudu diukum lan ukuman sing adil (mbayar) kanggo dosa kita yaiku pati. Roma 6:23 maos, "Amarga upahing dosa iku pati, nanging peparinge Gusti Allah iku urip langgeng marga dening Yesus Kristus, Gusti kita." Aku Yohanes 4:14 ujar, "Lan kita wis ndeleng lan nekseni manawa Sang Rama ngutus Putra dadi Juruwilujeng jagad." Yohanes 3:17 ujar, "Sebab Gusti Allah ora ngutus Putrané menyang jagad kanggo ngukum jagad; Nanging supaya jagad iki bisa slamet. " Yohanes 10:28 ujar, "Aku menehi urip langgeng, lan dheweke ora bakal sirna ing salawas-lawase; ora ana sing bakal ngrebut dheweke saka tanganku. " Mung ana SATU GUSTI LAN SIJI MEDIATOR. Yohanes 14: 6 ujar, "Gusti Yesus ngandika marang dheweke, 'Aku iki dalane, kayektene lan urip, ora ana siji-sijia kang bisa marani Sang Rama, kajaba Aku." Waca Yesaya bab 53. Elinga utamane ayat 5 & 6. Wong-wong mau ujar, "Dheweke lara amarga saka panerak kita, dheweke dipanting amarga kaluputan kita; paukuman tentrem kita marang dheweke; lan marga saka lorone, kita bakal mari. Kabeh kita kaya wedhus wis kesasar; kita wis ngancik saben wong marang lakune dhewe; lan ing Pangéran nanggung dosa-dosané kita kabèh marang Panjenengané. " Terusake ayat 8b: "Amarga Panjenengane dipateni saka ing bumi wong urip; marga saka piala tumrap umatingSun, dheweke katempuh. ” Lan ayat 10 ujar, "Nanging keparenge Pangeran Yehuwah ngremukake; Dheweke nggawe dheweke sedhih; nalika Sampeyan bakal nggawe nyawane lan nyaosake dosa ... "Lan ayat 11 ujar," Kanthi kawruhe (kawruhe Panjenengane), abdi dursila bakal mbenerake akeh wong; Amarga Panjenengane bakal nanggung kaluputane. " Ayat 12 ujar, "Dheweke nyuntikake nyawane nganti mati." Aku Pétrus 2:24 ujar, "Sing diparingi dhéwé kita dosa ing awake dhewe ing wit ... ”

Hukuman kanggo dosa kita yaiku pati, nanging Gusti Allah nyelehake dosa kita marang Panjenengane (Yesus) lan dheweke nebus dosa kita, dudu kita; Dheweke njupuk Panggonan lan dihukum kanggo kita. Bukak situs iki kanggo luwih lengkap babagan topik babagan cara disimpen. Kolose 1: 20 & 21 lan Yesaya 53 negesake manawa kaya ngono Gusti Allah nggawe perdamaian ing antarane manungsa lan awake dhewe. Iki ditulis, "Lan sawise nggawe perdamaian liwat rahé kayu salibé, Panjenengané bisa ngrukunaké samubarang kabèh marang Panjenengané… lan kowé sing kala-kala kasingkirake lan dadi mungsuhmu amarga tumindak ala saiki wis rukun." Ayat 22 ujar, "Ing badan daginge amarga mati." Waca uga Efesus 2: 13-17 sing ujar manawa getihKu, iku tentrem-rahayu kita sing ngrusak pemisahan utawa permusuhan ing antarane kita lan Gusti Allah, digawe dening dosa-dosa kita, nggawa tentrem karo Gusti Allah. Monggo diwaca. Waca Yohanes bab 3 ing ngendi Yesus ngandhani Nikodemus kepiye supaya bisa lair dadi kulawarga Gusti Allah (lair maneh); manawa Yesus kudu diangkat ing kayu salib kaya dene Nabi Musa ngunggahake ula ing ara-ara samun lan supaya bisa dingapura, kita "katon marang Yesus" minangka Juruwilujeng kita. Dheweke nerangake babagan iki kanthi ngandhani yen dheweke kudu precaya, ayat 16, "Amarga Gusti Allah tresna banget marang jagad, mula Panjenengane maringi Putra ontang-anting, supaya sapa wae sing precaya marang Panjenengane ora bakal sirna, nanging duwe urip langgeng. ” Yohanes 1:12 ujar, "Nanging kanggo kabeh wong sing nampani, tumrap wong-wong sing precaya marang asmane, dheweke menehi hak dadi putraning Allah." I Korinta 15: 1 & 2 ujar manawa iki Injil, " disimpen. ” Ayat 3 & 4 ujar, "Kanggo Aku masrahake marang kowe ... manawa Sang Kristus séda kanggo dosa kita, miturut Kitab Suci, lan Panjenengané dikubur lan Panjenengané wungu manut ing Kitab Suci." Ing Matius 26:28, Gusti Yesus ngandika, "Amarga iki prajanjian anyar ing getihku, sing diwutahake kanggo akeh wong kanggo ngapura dosa." Sampeyan kudu pracaya yen bakal disimpen lan tentrem karo Gusti Allah. Yohanes 20:31 ujar, "Nanging iki ditulis supaya sampeyan precaya, manawa Yesus iku Sang Mesias, Putraning Allah, lan manawa sampeyan bisa urip ana ing Asmane." Kisah Para Rasul 16:31 ujar, "Wong-wong mau mangsuli, 'Percaya marang Gusti Yesus, lan sampeyan bakal slamet - sampeyan lan kulawarga."

Deleng Roma 3: 22-25 lan Roma 4: 22-5: 2. Mangga waca kabeh ayat-ayat kasebut sing dadi pesen kawilujengan sing apik banget, supaya kabeh ora ditulis mung kanggo wong-wong iki, nanging supaya kita kabeh bisa tentrem karo Gusti Allah. Iki nuduhake kepiye Abraham lan kita bisa dibenerake kanthi iman. Ayat 4: 23-5: 1 ujar kanthi cetha. "Nanging tembung-tembung iki 'dietung kanggo dheweke' dudu ditulis kanggo dheweke dhewe, nanging kanggo kita uga. Kita bakal padha pracaya marang Panjenengane, kang wungu saka ing antarane Gusti Yesus, Gusti kita, sing dipasrahake kanggo kaluputan kita lan wungu kanggo kabenerake kita. Mula, amarga kita wis kabenerake marga saka pracaya, kita bakal Rukun karo Gusti Allah lumantar Gusti Yesus Kristus, Gusti kita. ” Deleng uga Kisah Para Rasul 10:36.

Ana aspek liyane kanggo pitakonan iki. Yen sampeyan wis precaya marang Jahshua, salah sawijining kulawarga Gusti Allah lan sampeyan nindakake dosa, tetunggalan karo Rama sampeyan bakal ora bakal ngalami katentreman. Sampeyan ora bakal kelangan hubungan karo Bapak, sampeyan isih putrane lan janjine Gusti Allah dadi kagungane - sampeyan tentrem kaya ing perjanjian utawa prajanjian karo Panjenengane, nanging sampeyan bisa uga ora rumangsa tentrem karo dheweke. Dosa nggawe sedhih banget marang Roh Suci (Efesus 4: 29-31), nanging Sabda Jahwéh janji kanggo sampeyan, "Kita duwe pengacara karo Sang Rama, Yesus Kristus, Wong Mursid" (I Yohanes 2: 1). Dheweke menehi syafaat kanggo kita (Roma 8:34). Pati kanggo kita "sapisan kanggo kabeh" (Ibrani 10:10). I Yohanes 1: 9 menehi janjinipun, "Yen kita ngakoni (ngakoni) yen dosa, dheweke setya lan adil ngapura dosa kita lan ngresiki kita saka kabeh kaluputan." Wacana kasebut nyritakake babagan restorasi sesambetan kasebut lan supaya kita tentrem. Wacan I Yohanes1: 1-10.

Kita lagi proses nulis jawaban kanggo pitakonan liyane babagan topik iki, mengko goleki. Rukun karo Gusti Allah minangka salah sawijining prekara sing diwenehake Gusti Allah nalika nampa Putrané, Yesus, lan disimpen liwat iman marang Panjenengane.

Kitab Suci nduwe jawaban kanggo pitakonan iki, mula kita kudu jelas, saka pengalaman, yen kita jujur, lan uga saka Kitab Suci, iku kasunyatan manawa kawilujengan ora kanthi otomatis nyegah kita gawe dosa.

Wong sing dakkenal nggawa individu menyang Gusti lan nampa telpon sing apik banget saka dheweke sawetara minggu mengko. Wong sing nembe disimpen mau kandha, ”Aku ora bisa dadi wong Kristen. Aku saiki luwih dosa tinimbang sadurunge. ” Wong sing nuntun dheweke menyang Pengeran takon, "Apa sampeyan nindakake perkara dosa saiki sing durung nate nate tindakake, utawa saiki sampeyan nindakake tumindak kaya ngono nalika nindakake, sampeyan rumangsa salah banget?" Wong wadon mangsuli, "Iki nomer loro." Lan wong sing nuntun dheweke menyang Gusti banjur ngandhani kanthi manteb, "Sampeyan Kristen. Diukum amarga dosa minangka salah sawijining pratandha pisanan manawa sampeyan pancen wis disimpen. ”

Tulisan Prajanjian Anyar menehi dhaptar dosa supaya ora nate ditindakake maneh; dosa sing kudu dihindari, dosa sing kita lakoni. Dheweke uga nyathet bab-bab sing kudu kita lakoni lan ora nate ditindakake, yaiku perkara sing diarani dosa. Yakobus 4:17 ujar manawa "Wong sing ngerti tumindak becik nanging ora nindakake iku, iku dosa." Rum 3:23 ujar kaya mangkene, "Amarga kabeh wong wis nindakake dosa lan ora oleh kamulyaning Allah." Minangka conto, Yakobus 2: 15 & 16 ngomong babagan sedulur (wong Kristen) sing ndeleng sedulure sing mbutuhake lan ora nulungi apa-apa. Iki gawe dosa.

Ing I Korinta, Paulus nuduhake kepiye carane wong Kristen sing ala. Ing I Korinta 1:10 & 11, dheweke ujar manawa ana pasulayan lan pamisahan. Ing bab 3 dheweke ngarani dheweke minangka daging (daging) lan uga bayi. Kita asring ngandhani bocah-bocah lan kadang wong diwasa supaya ora tumindak kaya bayi. Sampeyan entuk gambar kasebut. Bayi bajingan, tamparan, cucuk, jiwit, narik rambut lan malah cokotan. Kayane lucu nanging nyata.

Ing Galatia 5:15, Paulus ujar marang wong-wong Kristen supaya ora padha gigitan lan mangan liyane. Ing I Korinta 4:18, dheweke ujar manawa ana sing dadi wong sing umuk. Ing bab 5, ayat 1 saya parah. "Dilaporake manawa ana tumindak cabul ing antarane sampeyan lan jinis-jinis sing ora kedadeyan ing antarane wong kafir." Dosane jelas. Yakobus 3: 2 ujar manawa kita kabeh kesandung kanthi cara akeh.

Galatia 5: 19 & 20 nyathet tumindak sing asipat dosa: maksiat, najis, nyuda, nyembah brahala, ilmu sihir, gething, perselisihan, butarepan, murka, ambisi egois, perselisihan, fraksi, iri, mabuk, lan pesta sing beda karo Gusti Allah ngarepake: katresnan, bungah, tentrem, sabar, apikan, kabecikan, setya, alus lan ngontrol awake dhewe.

Efesus 4:19 nyebutake laku cabul, ayat 26 nesu, ayat 28 nyolong, ayat 29 basa sing ala, ayat 31 pait, nesu, fitnah lan tumindak jahat. Efesus 5: 4 nyebutake omong kosong lan guyonan kasar. Wacan kasebut uga nuduhake apa sing dikarepake dening Gusti Allah marang kita. Yésus ngandhani supaya kita dadi sampurna kaya bapaké ing swarga sing sampurna, ”supaya jagad iki bisa ndeleng pakaryan sing apik lan ngluhurké Bapakmu ing swarga.” Gusti Allah kepengin supaya kita padha kaya Panjenengane (Matius 5:48), nanging jelas yen kita ora.

Ana sawetara aspek pengalaman Kristen sing kudu dingerteni. Wayahe kita pitados ing Sang Kristus, Gusti Allah menehi kita prekara tartamtu. Dheweke ngapura. Dheweke mbenerake kita, sanajan kita salah. Dheweke menehi urip langgeng. Dheweke nyelehake kita ing "awake Kristus." Dheweke nggawe kita sampurna ana ing Sang Kristus. Tembung sing digunakake kanggo iki yaiku kasucian, dipisahake dadi sampurna ing ngarsane Gusti Allah. Kita lair maneh dadi kulawarga Gusti Allah, dadi putrane. Panjenengane bakal urip ana ing kita lumantar Roh Suci. Dadi, apa kita isih kudu dosa? Rum bab 7 lan Galatia 5:17 nerangake babagan iki nalika kita urip ing awak fana, kita isih duwe sipat lawas sing dosa, sanajan Roh ing Allah saiki ana ing njero awake dhewe. Galatia 5:17 ujar, "Amarga sipat dosa iku kepinginan apa sing nalisir karo Roh, lan Roh apa sing nalisir karo sipat dosa. Dheweke bertentangan karo siji liyane, supaya sampeyan ora nindakake apa sing sampeyan karepake. " Kita ora nindakake kekarepane Gusti Allah.

Ing komentar dening Martin Luther lan Charles Hodge padha nuduhake manawa sing nyedhaki kita nyedhaki Gusti Allah lumantar Kitab Suci lan mlebu cahya sing sampurna, kita bisa ndeleng kepiye sampurna lan kepiye kamulyane. Roma 3:23

Paul kayane ngalami konflik iki ing Roma bab 7. Loro-lorone komentar kasebut uga ujar manawa saben wong Kristen bisa ngerti yen rasa apes lan kahanane Paulus: yen Gusti Allah kepengin supaya kita sampurna ing tumindak, supaya bisa cocog karo gambar Putrane, awake dhewe dadi budak saka alam dosa.

I Yohanes 1: 8 ujar manawa "yen kita ujar ora duwe dosa, kita bakal ngapusi awake dhewe lan kasunyatane ora ana ing awake dhewe." Aku Yohanes 1:10 ujar manawa "Yen kita ujar manawa ora nindakake dosa, kita bakal nggawe dheweke ngapusi lan pangandikane ora ana gandhengane ing urip kita."

Wacanen Rum bab 7. Ing Rum 7:14, Paulus nerangake manawa dheweke "didol dadi budak dosa". Ing ayat 15 dheweke ujar manawa aku ora ngerti apa sing daklakoni; amarga aku ora nindakake apa sing dakkarepake, nanging aku nindakake perkara sing dakkarepake. " Ing ayat 17 ujar manawa masalahe dosa sing urip ana ing dheweke. Paul dadi frustasi, mula dheweke negesake perkara kasebut kaping pindho kanthi tembung sing beda-beda. Ing ayat 18 dheweke ujar, "Aku ngerti, yen aku ora ngerti, yen ana ing awakku - tembunge Paulus asale wis lawas) ora ana sing becik, amarga ana kekarepan nanging aku ora bisa nindakake kabecikan." Ayat 19 ujar "Kanggo kabecikan sing dakkarepake, ora daklakoni, nanging tumindak ala sing ora daklakoni, iku daklakokake." NIV nerjemahake ayat 19 minangka "Amarga aku kepengin nggawe kabecikan, nanging aku ora bisa nindakake."

Ing Rum 7: 21-23, dheweke maneh nggambarake konflik kasebut minangka undang-undang sing bisa ditindakake ing para anggota (nuduhake sipat daginge), nglawan ukum pikirane (nuduhake sifat Spiritual ing batin). Kanthi batin dheweke seneng karo angger-anggering Toret, nanging "ala ana ing kene," lan sipat dosa yaiku "nglawan ukum pikiran lan nggawe dheweke dadi tahanan ukum dosa." Kita kabeh minangka wong sing percaya ngalami konflik iki lan frustrasi banget Paulus nalika dheweke sesambat ing ayat 24 "Aku iki wong apes. Sapa sing bakal ngluwari aku saka jisim pati iki? " Apa sing diterangake Paulus yaiku konflik sing kita adhepi: konflik antarane alam lawas (daging) lan Roh Suci sing ana ing njero omah, sing kita waca ing Galatia 5:17 Nanging Paulus uga ujar ing Roma 6: 1 "apa kita bakal terus dosa supaya sih-rahmat saya akeh. Gusti mboten pareng. "Paulus uga ujar manawa Gusti Allah pengin supaya kita bisa dislametake ora mung saka paukuman dosa nanging uga saka kekuwatan lan kontrol ing urip iki. Kaya sing dingendikakake Paulus ing Rum 5:17, "Yen yen ana wong siji, amarga pati ana ing pati, apa maneh wong-wong sing nampa sih-rahmat lan hadiah kabeneran, bakal mrentah ing urip liwat Siji wong, yaiku Yesus Kristus. ” Ing I Yohanes 2: 1, Yohanes ujar marang wong-wong sing precaya manawa dheweke nulis marang dheweke supaya dheweke ora bakal dosa. Ing Efesus 4:14, Paulus ujar manawa kita kudu diwasa saengga ora bakal bayi maneh (kaya wong Korinta sadurunge).

Dadi, nalika Paulus nangis ing Rum 7:24, "sapa sing bakal nulungi aku?" (lan kita karo dheweke), dheweke duwe wangsulan sing nyenengake ing ayat 25, "Aku matur nuwun marang Gusti Allah - Liwat YESUS KRISTUS PANGERAN KITA." Dheweke ngerti manawa wangsulane ana ing Kristus. Kemenangan (kasucian) uga keslametan teka saka panentu Kristus sing urip ing kita. Aku wedi manawa akeh wong sing percaya bakal urip ing dosa kanthi ngucap, "Aku mung manungsa," nanging Roma 6 menehi kekuwatan kanggo kita. Saiki kita duwe pilihan lan ora duwe alesan kanggo terus nindakake dosa.

Yen Aku Dislametake, Napa Aku Terus Dosa? (Bagean 2) (Bagean Gusti Allah)

Saiki kita ngerti manawa kita isih nindakake dosa sawise dadi putraning Allah, kabukten saka pengalaman lan uga ing Kitab Suci; apa sing kudu ditindakake? Kaping pisanan dakkandhani, proses iki, amarga iku sejatine, mung ditrapake kanggo wong sing precaya, wong-wong sing wis ngarep-arep urip langgeng, dudu tumindak sing apik, nanging ing karya Kristus sing wis rampung (Sedane, ngubur lan wungune kanggo kita. kanggo ngapura dosa); wong-wong sing wis dibenerke karo Gusti Allah. Deleng I Korinta 15: 3 & 4 lan Efesus 1: 7. Alesan sing ditrapake mung kanggo wong sing pracaya amarga kita ora bisa nindakake apa-apa kanggo nggawe awake dhewe sampurna utawa suci. Iki minangka prekara sing mung bisa ditindakake dening Gusti Allah, lumantar Roh Suci, lan kaya sing bakal dingerteni, mung wong-wong sing precaya duwe Roh Suci ana ing sajroning ati. Wacanen Titus 3: 5 & 6; Efesus 2: 8 & 9; Rum 4: 3 & 22 lan Galatia 3: 6

Tulisan mulang manawa ing wektu iki kita pracaya, ana rong prekara sing ditindakake Gusti Allah kanggo kita. (Ana akeh liyane.) Nanging, iki penting supaya kita bisa "menang" nglawan dosa ing urip. Kaping pisanan: Gusti Allah nempatake kita ana ing Sang Kristus (ana prekara sing angel dingerteni, nanging kita kudu nampa lan percaya), lan nomer loro dheweke urip ing njero roh liwat Roh Suci.

Tulisan ujar ing I Korinta 1:20 manawa kita ana ing Panjenengane. "Kanthi tumindak sampeyan, sampeyan ana ing Sang Kristus, sing dadi kawicaksanan saka Gusti Allah lan kabeneran, kasucen lan nebus." Roma 6: 3 ujar manawa kita dibaptis "ana ing Sang Kristus". Iki ora ngomong babagan baptis kita ing banyu, nanging gaweyan dening Roh Suci sing ndadekake kita dadi Kristus.

Tulisan uga mulang manawa Roh Suci bisa urip ana ing kita. Ing Yohanes 14: 16 & 17, Yesus ngandhani para sakabate manawa Dheweke bakal ngutus Panglipur (Roh Suci) sing nunggil karo dheweke lan bakal nunggil karo dheweke, (Dheweke bakal manggon utawa manggon ing tengah-tengahe). Ana Kitab Suci liyane sing ngandhani manawa Rohing Allah ana ing kita, ing saben wong sing precaya. Wacanen Yohanes 14 & 15, Kis 1: 1-8 lan I Korinta 12:13. Yohanes 17:23 ujar manawa Dheweke ana ing ati kita. Nyatane Rum 8: 9 ujar manawa yen Rohing Allah ora ana ing kowe, sampeyan ora dadi kagungane Sang Kristus. Mula kita ujar manawa wiwit iki (yaiku nggawe kita suci) minangka karya saka Roh sing ana ing omah, mung wong-wong sing precaya, sing duwe Roh ing jero, bisa bebas utawa menang amarga dosane.

Ana wong sing ujar manawa Tulisan ngemot: 1) bebener sing kudu kita percaya (sanajan ora ngerti babar pisan; 2) prentah manut lan 3) janji percaya. Kasunyatan ing ndhuwur minangka bebener sing kudu dipercaya, yaiku manawa kita ana ing ngarsane lan dheweke ana ing awake dhewe. Elinga ide kepercayaan lan manut iki nalika nerusake panelitian iki. Aku mikir bisa ngerteni. Ana rong bagean sing kudu dingerteni kanggo ngatasi dosa ing saben dinten. Ana bagean saka Gusti Allah lan bagean, yaiku manut. Kita bakal luwih dhisik ndeleng bagean saka Gusti Allah yaiku babagan Kristus lan Kristus ana ing awake dhewe. Sebut wae yen sampeyan pengin: 1) Panentu Gusti Allah, aku ana ing Sang Kristus, lan 2) Panguwasa Gusti, Kristus ana ing aku.

Iki sing dicritakake Paulus nalika dheweke ujar ing Roma 7: 24-25: "Sapa sing bakal ngluwari aku ... aku matur nuwun marang Gusti Allah ... lumantar Yesus Kristus, Gusti kita." Elinga yen proses iki mokal tanpa pitulung saka Gusti Allah.

Cetha saka ing Kitab Suci manawa kekarepane Gusti Allah supaya kita suci lan kita bisa ngatasi dosa-dosa. Rum 8: 29 nyariosaken dhumateng kita bilih kita pitados bilih Panjenenganipun sampun "pinasthi netepaken kita supados sami kaliyan rupa Para Putranipun." Rum 6: 4 ujar manawa Karsane supaya kita "lumaku ing urip anyar." Kolose 1: 8 ujar manawa tujuan piwulang Paulus yaiku "supaya saben wong sampurna lan sampurna ana ing Sang Kristus." Gusti Allah mulang manawa dheweke kepengin supaya diwasa (ora tetep bayi kaya wong Korinta). Efesus 4:13 ujar manawa kita kudu "diwasa ing ilmu lan entuk ukuran sing lengkap saka Kristus." Ayat 15 ujar manawa kita bakal tuwuh dadi wong. Efesus 4:24 ujar manawa kita kudu “nganggo anyar; digawe kanggo dadi kaya Gusti Allah ing kabeneran lan kasucen sejatine. "bI Tesalonika 4: 3 negesake" Iki kersane Gusti Allah, yaiku kasucen sampeyan. " Ayat 7 & 8 ujar manawa "wis ora nimbali kita nistha, nanging kanggo kasucen." Ayat 8 ujar "yen kita nolak iki, kita nolak Gusti Allah sing menehi Roh Suci marang kita."

(Nyambungake pikirane Roh sing ana ing kita lan kita bakal bisa ngowahi.) Nemtokake tembung kasucian bisa uga rada rumit nanging ing Prajanjian Lawas tegese nyisihake utawa nyedhiyakake obyek utawa wong menyang Gusti Allah sing digunakake, kanthi kurban sing ditawakake kanggo nyuceni. Dadi, kanggo tujuan kita ing kene, kita ujar manawa kasucen kudu dipisahake marang Gusti Allah utawa diparingake marang Gusti Allah. Kita digawe suci kanggo Panjenengane kanthi pangurbanan sedane Kristus ing kayu salib. Iki, kaya sing dakkandhakake, yaiku kasucian posisi nalika kita pracaya lan Gusti Allah nganggep kita sampurna ana ing Sang Kristus (nganggo sandhangan lan ditutupi lan dianggep bener ing Panjenengane). Iku maju nalika kita dadi sampurna kaya dheweke sampurna, nalika kita menang ngatasi dosa ing pengalaman saben dinane. Apa wae ayat babagan kasucian nggambarake utawa nerangake proses iki. Kita pengin ditampilake lan dipisahake kanggo Gusti Allah minangka sing diresiki, diresiki, suci lan tanpa cacat, lan liya-liyane. Ibrani 10:14 ujar manawa "kanthi siji pangurbanan, dheweke wis nyampurnakake salawase wong sing dadi suci."

Ayat liyane babagan iki: I Yohanes 2: 1 ujar "Aku nulis kabeh marang kowe, supaya aja dosa." Aku Pétrus 2:24 ujar, "Kristus nanggung dosa-dosa kita ing badané dhéwé ing wit ... supaya kita urip kanthi kabeneran." Ibrani 9:14 ngandhani, "Sang Kristus wis ngresiki kita saka tumindak mati kanggo ngabdi marang Gusti Allah sing urip."

Ing kene, kita ora mung kepengin marang kekarepane Gusti Allah, nanging uga supaya kita menang: kita ana ing Panjenengane lan melu sedane, kaya sing dijelasake ing Rum 6: 1-12. 2 Korinta 5:21 negesake, "Dheweke nggawe dosa kanggo kita, sing ora wanuh marang dosa, supaya kita bisa dadi kabenerane saka ing Allah." Waca uga Filipi 3: 9, Rum 12: 1 & 2 lan Rum 5:17.

Wacanen Rum 6: 1-12. Ing kene kita nemokake panjelasan babagan gaweyane Gusti Allah kanggo kita supaya bisa ngalahake dosa, yaiku panentu. Roma 6: 1 nerusake pikirane bab kaping lima yen Gusti Allah ora pengin kita terus nindakake dosa. Yaiku: Apa sing bakal dakkandhakake? Apa kita bakal tetep nglakoni dosa, nganti sih-rahmat bisa melimpah? " Ayat 2 ujar, "Gusti Allah ora mareng. Kepiye kita sing wis mati amarga dosa, bisa urip maneh ing kana? " Rum 5:17 nyebutake babagan "sapa sing nampa sih-rahmat lan hadiah kabeneran bakal mrentah ing sajroning urip, yaiku Yesus Kristus." Dheweke pengin kemenangan kanggo kita saiki, ing urip iki.

Aku pengin nyorot panjelasan ing Rum 6 babagan apa sing ana ing Kristus. Kita wis ngomong babagan baptis kita dadi Kristus. (Elinga, iki dudu baptisan banyu, nanging gaweyane Roh.) Ayat 3 mulang manawa iki tegese kita "wis dibaptisake menyang sedane," tegese "kita padha seda bareng dheweke." Ayat 3-5 ujar manawa kita "dikubur karo dheweke." Ayat 5 nerangake manawa kita ana ing Panjenengane, kita dadi siji karo Panjenengane nalika sedane, dikubur lan diuripake maneh. Ayat 6 ujar manawa kita disalib bareng karo dheweke, supaya "badan dosa bisa sirna, supaya kita ora bakal dadi batur maneh dosa maneh." Iki nuduhake manawa kekuwatan dosa wis rusak. Cathetan sikil NIV lan NASB ujar manawa bisa diterjemahake "awak dosa bisa uga ora duwe daya." Terjemahan liyane yaiku "dosa ora bakal nguwasani kita."

Ayat 7 ujar manawa "wong sing wis tilar donya wis bebas saka dosa. Amarga iku, dosa ora bisa nganggep kita dadi batur tukon maneh. Ayat 11 ujar "kita padha mati amarga dosa." Ayat 14 ujar "dosa ora bakal nguwasani sampeyan." Iki sing disalib karo Sang Kristus kanggo kita. Amarga kita padha seda karo Sang Kristus, kita padha tilar donya dadi dosa bareng Sang Kristus. Cetha, kabeh iku dosa-dosane sing dipateni. Kuwi dosa-dosané sing dikubur. Mula, dosa ora kudu nguwasani kita maneh. Sacara sederhana, amarga kita ana ing Sang Kristus, kita tilar donya bebarengan karo Panjenengane, mula dosa ora kudu nguwasani kita maneh.

Ayat 11 minangka bagean: tumindak iman. Ayat sadurunge minangka kasunyatan sing kudu kita percaya, sanajan angel dingerteni. Iki minangka kebenaran sing kudu kita percaya lan tumindak. Ayat 11 nggunakake tembung "reckon" sing tegese "ngetung". Wiwit saiki kita kudu tumindak precaya. "Dibangkitake" karo Panjenengane ing wacan Kitab Suci iki tegese kita "urip marang Gusti Allah" lan bisa "urip kanthi urip anyar." (Ayat 4, 8 & 16) Amarga Gusti Allah wis ngekèki Roh marang kita, mula kita saiki bisa urip kanthi kemenangan. Kolose 2:14 ujar manawa "kita padha tilar donya lan jagad iki padha mati." Cara liya kanggo ujar iki yaiku ujar manawa Yesus ora seda mung kanggo mbebasake kita saka paukuman dosa, nanging uga ora bisa ngontrol kita, mula bisa ndadekake kita suci lan suci ing urip saiki.

Ing Kisah Para Rasul 26:18 Lukas negesake Gusti Yesus nalika ujar marang Paulus yen Injil bakal "ngowahi saka pepeteng dadi cahya lan saka kekuwatane Iblis menyang Gusti Allah, supaya bisa nampa pangapura dosa lan warisan ing antarane wong-wong sing wis kasucèkake (digawe suci ) kanthi precaya marang Aku (Yesus). ”

Kita wis nyumurupi bagean 1 saka panliten iki, sanajan Paulus mangertos, utawa luwih ngerti, kanyatan kasebut, kamenangan ora otomatis lan uga ora kanggo kita. Dheweke ora bisa nggayuh kamenangan kanthi cara mandhiri utawa kanthi nyoba angger-angger lan uga kita ora bisa. Kamenangan saka dosa mokal kanggo kita tanpa Kristus.

Iki sebabe. Wacanen Efesus 2: 8-10. Nyritakake manawa kita ora bisa disimpen kanthi tumindak kabeneran. Iki amarga, kaya sing kasebut ing Roma 6, kita "didol amarga dosa." Kita ora bisa mbayar dosa utawa entuk pangapura. Yésaya 64: 6 ngandhani, "Kabeneré kita padha kaya kain sing kotor" ing ngarsané Gusti Allah. Roma 8: 8 ngandhani manawa wong-wong sing "dadi daging ora bisa nyenengake Allah."

Yohanes 15: 4 nuduhake manawa kita ora bisa metokake woh dhewe lan ayat 5 ujar, "tanpa aku (Kristus) sampeyan ora bisa nindakake apa-apa." Galatia 2:16 ujar manawa "amarga ana tumindak angger-anggering Toret, ora ana wong kang kabenerake," lan ayat 21 ujar manawa "yen kabeneran lumantar angger-anggering Toret, Kristus seda tanpa guna." Ibrani 7:18 ngandhani manawa "angger-anggering Toret ora sampurna."

Rum 8: 3 & 4 ujar, "Amarga angger-anggering Toret ora bisa ditindakake, amarga angger-anggering Toret ora kuwat, Gusti Allah ngutus Putrane dhewe kaya manungsa sing dosa, dadi kurban pangruwating dosa. Dadi, dheweke ngukum dosa tumrap manungsa sing dosa, supaya angger-anggering Toret sing bener bisa katampa ing kita, sing ora urip miturut sipat dosa nanging miturut Roh. "

Wacanen Roma 8: 1-15 lan Kolose 3: 1-3. Kita ora bakal bisa diresiki utawa disimpen kanthi tumindak sing apik lan uga ora bisa kasucèkake kanthi tumindak ukum. Galatia 3: 3 ujar, "Apa kowe nampa Roh liwat pakaryaning angger-anggering Toret utawa kanthi ngrungokake iman? Apa kowe pancen bodho? Wis wiwit nganggo Roh, apa kowe saiki wis sampurna ing daging? ” Mula, kita, kaya Paulus, sing nalika ngerti kasunyatan manawa kita wis dibebasake saka dosa marga saka sedane Sang Kristus, isih tetep berjuang (deleng Roma 7 maneh) kanthi usaha mandhiri, ora bisa netepi angger-anggering Toret lan ngadhepi dosa lan kegagalan, lan bengok-bengok, "Aku iki wong apes, sing bakal ngluwari aku!"

Ayo dirembug apa sing nyebabake kegagalan Paulus: 1) Hukum kasebut ora bisa ngowahi. 2) Usaha mandhiri gagal. 3) Yen dheweke luwih ngerti Gusti Allah lan angger-anggering Toret, mula dheweke katon luwih ala. (Pakaryan ukum yaiku nggawe kita dosa banget, nggawe dosa kita jelas. Roma 7: 6,13) Hukum kasebut negesake manawa kita butuh sih-rahmat lan kekuwatane saka Gusti Allah. Kaya sing diandharake ing Yohanes 3: 17-19, yen nyedhaki cahya, mula kita bakal katon kotor. 4) Dheweke pungkasane frustasi lan ujar: "sapa sing bakal ngluwari aku?" "Ora ana barang sing apik kanggo aku." "Ala ana ing aku." "Ana perang ing njero ati." "Aku ora bisa nindakake." 5) Hukum kasebut ora duwe kekuwatan kanggo memenuhi tuntutane dhewe, nanging mung ukuman. Dheweke banjur mangsuli, Roma 7:25, "Aku matur nuwun marang Gusti Allah, lumantar Yesus Kristus, Gusti kita. Dadi, Paulus nggawa kita menyang bagean kapindho sing diwenehake dening Gusti Allah sing bisa nuwuhake kasucen kita. Rum 8:20 negesake, "Rohing gesang mbebasake kita saka angger-anggering dosa lan pati." Kekuwatan lan kekuwatan kanggo ngatasi dosa yaiku Kristus ing AS, Roh Suci ing kita. Wacaen Roma 8: 1-15 maneh.

Tarjamahan New King James ing Kolose 1:27 & 28 ujar manawa tugas saka Roh Allah menehi kita sampurna. Ana tulisan mangkene, "Gusti Allah kepengen ngerti apa sejatine kekayaan kamulyaning misteri iki ing antarane para bangsa, yaiku Kristus ana ing kowe, pangarep-arep kamulyan." Terus diterusake "supaya kita bisa nyedhiyakake saben wong sing sampurna (utawa lengkap) ana ing Sang Kristus Yesus." Apa kamulyan ing kene yaiku kamulyan sing kita kekurangan ing Roma 3:23? Waca 2 Korinta 3:18 ing endi Gusti Allah ujar manawa pengin ngowahi kita dadi gambar saka Gusti Allah saka "kamulyan dadi kamulyan."

Elinga yen kita ngomong babagan Roh bakal ana ing kita. Ing Yohanes 14: 16 & 17, Yesus ujar manawa Roh sing nunggil karo dheweke bakal ana ing dheweke. Ing Yokanan 16: 7-11, Yesus ujar manawa perlu nuli lunga supaya Roh bisa urip ana ing kita. Ing Yohanes 14:20, Dheweke ujar, "Ing dina iku sampeyan bakal ngerti manawa Aku ana ing Bapaku lan sampeyan ana ing Aku, lan Aku ana ing kowe," persis kaya sing wis dakkandhakake. Iki sejatine kabeh diramalake ing Prajanjian Lawas. Yoel 2: 24-29 ngomongake babagan nempatake Roh Suci ing ati kita.

Ing Kisah Para Rasul 2 (wacanen), iki nyritakake manawa kedadeyan kasebut ana ing dina Pentakosta, sawise munggah Yesus menyang swarga. Ing Yeremia 31: 33 & 34 (dirujuk ing Prajanjian Anyar ing Ibrani 10:10, 14 & 16) Gusti Allah netepi janji liyane, yaiku menehi angger-angger ing ati kita. Ing Rum 7: 6, kita ngandhani yen asil saka janji sing wis rampung yaiku kita bisa "ngabdi marang Gusti Allah kanthi cara anyar lan urip." Saiki, nalika kita precaya marang Sang Kristus, Roh bakal tetep ana ing kita lan Dhewe ndadekake Roma 8: 1-15 & 24 bisa dadi nyata. Waca uga Roma 6: 4 & 10 lan Ibrani 10: 1, 10, 14.

Ing wekdal punika, kula kepengin sampeyan maos lan ngapalake Galatia 2:20. Aja lali. Ayat iki ngringkes kabeh Paul sing mulang babagan suci ing siji ayat. "Aku kasalib karo Kristus, nanging aku isih urip; nanging dudu aku, nanging Kristus, urip ana ing aku; lan uripku saiki ing daging, aku urip kanthi precaya marang Putraning Allah, sing nresnani aku lan masrahake awake kanggo aku. "

Kabeh sing bakal kita lakoni sing disenengi Gusti Allah ing urip Kristen bisa diringkes nganggo ukara, "dudu aku; nanging Kristus. " Kristus sing urip ana ing aku, dudu tumindak lan tumindak sing apik. Waca ayat-ayat iki sing uga nyebutake babagan sedane Sang Kristus (supaya dosa ora kuwat) lan gaweyane Rohing Allah ana ing kita.

I Petrus 1: 2 2 Tesalonika 2:13 Ibrani 2:13 Efesus 5: 26 & 27 Kolose 3: 1-3

Gusti Allah, lumantar Rohé, maringi kekuwatan kanggo ngatasi, nanging malah luwih saka iku. Dheweke ngganti kita saka njero, ndandani kita, ganti kita dadi gambar Putrane, Kristus. Kita kudu ngandelake Dheweke nindakake. Iki minangka proses; diwiwiti dening Gusti Allah, diterusake dening Gusti Allah lan rampung dening Gusti Allah.

Mangkene dhaptar janji sing bakal dipercaya. Ing kene Gusti Allah nindakake apa sing ora bisa kita lakoni, ngowahi lan nggawe kita suci kaya Kristus. Filipi 1: 6 "Yakin banget prekara iki; Manawa Panjenengane sing wis miwiti gaweyan becik ana ing antaramu, bakal rampung nganti tumeka dina Sang Kristus Yesus. ”

Efesus 3: 19 & 20 "kebak kabeh kabekan saka Gusti Allah… miturut kekuwatan sing bisa digunakake ing kita." Sepira gedhene, "Gusti Allah nate tumindak ing kita."

Ibrani 13: 20 & 21 "Saiki, Gusti Allah sing tentrem-rahayu… ndadekake kowe rampung ing kabeh pakaryan becik kanggo nindakake kekarepane, nuli nindakake apa sing dadi kekarepane ana ing ngarsane, lumantar Yesus Kristus." I Pétrus 5:10, "Gusti Allah sih-rahmat, sing wis nimbali kowé marang kamulyané langgeng ing Sang Kristus, bakal nyampurnakaké, negesaké, nguwataké kowé."

I Tesalonika 5: 23 & 24 "Saiki, Gusti Allah sing tentrem, dhewe sing nyucèkake sampeyan; Muga-muga roh lan jiwa lan awak sampeyan dijaga kanthi lengkap tanpa disalahake nalika tekane Gusti Yesus Kristus kita. Sing setya tuhu, sing nimbali kowé, lan uga bakal nindakaké. " NASB ujar manawa "Dheweke uga bakal kayektenan."

Ibrani 12: 2 nyariosaken dhumateng kita supaya 'ndeleng kita marang Yesus, panganggit lan panunture iman kita (NASB ujar tukang nyempurnakake). " I Korinta 1: 8 & 9 "Gusti Allah bakal ngiyatake sampeyan nganti pungkasan, tanpa cacat ing dina Gusti Yesus Kristus, Gusti kita. Gusti Allah iku setya, "I Tesalonika 3: 12 & 13 ujar manawa Gusti Allah bakal" nambah "lan" nggawe atimu ora luput nalika tekane Gusti Yesus Yesus kita. "

I Yohanes 3: 2 ngandhani, "kita bakal bisa dadi kaya Panjenengane nalika ndeleng kaya Panjenengane." Gusti Allah bakal ngrampungake iki nalika Yesus kondur utawa kita menyang swarga nalika mati.

Kita wis ndeleng akeh ayat sing nuduhake manawa kasucian minangka proses. Waca Filipi 3: 12-14 sing ujar, "Aku durung nggayuh, utawa aku durung sampurna, nanging aku terus nggayuh gegayuhan supaya tinimbalan luhur saka Gusti Yesus ana ing Sang Kristus Yesus." Siji komentar nggunakake tembung "nguber." Ora mung proses, nanging uga melu aktif.

Efesus 4: 11-16 ngandhani yen pasamuwan kudu kerja bareng supaya kita bisa "tuwuh ing kabeh prekara dadi Panjenengane sing dadi Kepala - Kristus." Tulisan uga nggunakake tembung tuwuh ing I Petrus 2: 2, ing kana diwaca: "karepake susu murni saka tembung, supaya sampeyan tuwuh kanthi mangkono." Tuwuh butuh wektu.

Perjalanan iki uga diarani mlaku-mlaku. Mlaku minangka cara sing alon; langkah siji; proses. Aku Yohanes mbahas babagan lumaku ing pepadhang (yaiku Sabdanipun Allah). Galatia ujar ing 5:16 lumaku ing Roh. Kalorone bisa bebarengan. Ing Yohanes 17:17, Gusti Yesus ngendika, "Kasucèkna wong mau nganggo kayekten, pangandika sampeyan kayekten." Sabda Jahwéh lan Roh bisa bebarengan ing proses iki. Dheweke ora bisa dipisahake.

Kita wiwit ndeleng tembung kriya tumindak nalika nyinaoni topik iki: mlaku, nguber, kepinginan, lsp. Yen sampeyan bali menyang Roma 6 lan maca maneh, sampeyan bakal bisa ndeleng akeh: ngitung, saiki, ngasilake, aja ngasilake. Apa iki ora ateges ana prekara sing kudu kita lakoni; manawa ana prentah kudu manut; gaweyan sing dibutuhake kanggo kita.

Roma 6:12 negesake, "Dadi aja nganti dosa (yaiku, amarga posisi kita ana ing Sang Kristus lan kekuwatan Kristus ana ing kita) mrentah ing awakmu sing fana." Ayat 13 mrentah supaya masrahake awak kita marang Gusti Allah, aja nganti dosa. Iki negesake supaya ora dadi "budak dosa". Iki minangka pilihan, prentah kanggo nuruti; dhaptar 'sing kudu ditindakake ". Elinga, kita ora bisa nindakake kanthi gaweyan dhewe, nanging mung liwat kekuwatane, nanging kita kudu nindakake.

Kita kudu tansah eling, iku lumantar Kristus. I Korinta 15:57 (NKJB) menehi janji sing luar biasa iki: "Matur nuwun marang Gusti Allah sing menehi kita kemenangan liwat GUSTI YESUS KRISTUS." Dadi, apa sing "kita lakoni" iku liwat Panjenengane, liwat Roh sing kuwasa. Filipi 4:13 ngandhani manawa kita "bisa nindakake samubarang kabeh lumantar Sang Kristus sing nguatake kita." Yaiku: SAJA KITA BISA NAMPAK KANGGO TANPA DUWE, KAMU KANGGO LAKU KABEH KANGGO NGALAMI.

Gusti Allah maringi kekuwatan kanggo "nindakake" apa wae sing dikepengini. Sawetara wong percaya ngarani kekuwatan 'patangen "kaya sing ditulis ing Rum 6: 5" kita bakal padha kaya wungune. " Ayat 11 ujar manawa kekuwatane Gusti Allah sing nangekake Kristus saka ing antarane wong mati nggawe kita urip anyar kanggo ngawula marang Gusti Allah ing urip iki.

Filipi 3: 9-14 uga negesake iki minangka "apa sing ana ing pracaya marang Sang Kristus, yaiku kabeneran saka Gusti Allah kanthi pracaya." Cetha saka ayat iki, yen iman marang Kristus iku penting banget. Kita kudu precaya supaya bisa slamet. Kita uga kudu precaya marang kekarepane Gusti Allah kanggo kasucen, yaiku. Pati Kristus kanggo kita; iman marang kekuwatan Gusti Allah sing bisa nggarap kita dening Roh; iman yen Dheweke menehi kekuwatan kanggo ngowahi lan iman marang Gusti Allah sing bakal ngowahi kita. Ora ana sing bisa dilakoni tanpa iman. Iki ngubungake kita karo kekarepan & kekuwatane Gusti Allah. Gusti Allah bakal nyucekake kita nalika kita percaya lan manut. Kita kudu cukup precaya kanggo tumindak miturut kayekten; cukup manut. Elingi paduan kidung:

"Percaya lan manut, amarga ora ana cara liya supaya seneng karo Gusti Yesus, nanging percaya lan manut."

Ayat liyane sing ana gandhengane karo iman karo proses iki (diganti karo kekuwatane saka Gusti Allah): Efesus 1: 19 & 20 "apa kaluhurane kekuwatane tumrap kita sing pracaya, miturut kekuwatane sing dikuwasani ing Sang Kristus nalika ngunggahake Panjenengane saka ing antarane wong mati. ”

Efesus 3: 19 & 20 ujar "supaya sampeyan bisa kapenuhan kabeh kekuwatane Sang Kristus. Saiki, kanggo Panjenengane, sing bisa nindakake luwih akeh tinimbang kabeh sing kita jaluk utawa pikirake miturut kekuwatan sing bisa digunakake ing awake dhewe." Ibrani 11: 6 ujar manawa "tanpa precaya, ora bakal bisa nyenengke Gusti Allah."

Rum 1:17 ujar manawa "wong sing bener bakal urip kanthi iman." Aku percaya, iki ora mung nuduhake iman wiwitan nalika kawilujengan, nanging iman saben dinane sing nyambungake kita karo kabeh sing diparingake Gusti Allah kanggo kasucen; urip saben dinane lan manut lan mlaku kanthi precaya.

Deleng uga: Filipi 3: 9; Galatia 3:26, 11; Ibrani 10:38; Galatia 2:20; Rum 3: 20-25; 2 Korinta 5: 7; Efesus 3: 12 & 17

Perlu iman kanggo manut. Elingi Galatia 3: 2 & 3 "Apa sampeyan nampa Roh liwat pakaryaning angger-anggering Toret utawa ngrungokake pangandel… wiwit diwiwiti saka Roh, apa saiki wis dadi sampurna ing daging?" Yen sampeyan maca kabeh wacan kasebut nuduhake urip kanthi iman. Kolose 2: 6 ujar manawa "kayadene kowe wis nampani Kristus Yesus (kanthi iman), padha lumaku manut marang Panjenengane." Galatia 5:25 ujar, "Yen kita urip ing Roh, ayo padha lumaku miturut Roh."

Dadi, nalika miwiti ngomong babagan bagean kita; ketaatan kita; kayane, dhaptar "sing kudu ditindakake", elinga kabeh sing wis disinaoni. Tanpa Roh-Nya, kita ora bisa nindakake apa-apa, nanging kanthi Roh-Nya bakal nguatake kita nalika manut; lan Gusti Allah iku sing ngowahi kita, supaya kita dadi suci kaya Sang Kristus suci. Sanajan manut, isih kabeh saka Gusti Allah - Dheweke makarya ing kita. Kabeh iku iman marang Panjenengane. Elingi ayat memori kita, Galatia 2:20. Yaiku "dudu aku, nanging Kristus ... aku urip kanthi precaya marang Putraning Allah." Galatia 5: 16 ujar "lumaku miturut Roh lan sampeyan ora bakal bisa netepi hawa nepsu daging."

Dadi, kita deleng isih ana gaweyan sing kudu ditindakake. Dadi, kapan utawa kepiye cara kita cocog, gunakake utawa gunakake kekuwatane saka Gusti Allah. Aku pracaya iku ceceg karo langkah-langkah ketaatan sing ditindakake kanthi iman. Yen kita lungguh lan ora nindakake apa-apa, ora bakal kedadeyan. Wacanen Yakobus 1: 22-25. Yen kita ora nggatekake Sabdane (pandhuane) lan ora manut, tuwuh utawa owah-owahan ora bakal kedadeyan, yaiku yen ndeleng awake dhewe ing kaca pangilon kaya ing Yakobus lan lunga lan dudu wong sing nindakake, kita bakal tetep dosa lan ora suci . Elingi Aku Tesalonika 4: 7 & 8 ujar "Akibate sapa sing nolak iki dudu nolak manungsa, nanging Gusti Allah sing menehi Roh Suci marang sampeyan."

Bagean 3 bakal nuduhake prekara-prekara sing praktis sing bisa "ditindakake" (yaiku nindakake) kanthi kekuwatane. Sampeyan kudu nindakake langkah-langkah iman sing manut. Sebut tumindak positif.

Part Kita (Bagean 3)

Kita wis netepake manawa Gusti Allah kepengin nyempurnakake kita karo gambar Putrane. Gusti Allah ujar manawa ana prekara sing kudu kita lakoni. Sampeyan mbutuhake ketaatan ing sisih kita.

Ora ana pengalaman "sihir" sing bisa langsung ngubah kita. Kaya sing wis dakkandhakake, iku proses. Rum 1:17 ujar manawa kabeneran saka Gusti Allah kabukten saka iman marang iman. 2 Korinta 3:18 nggambarake kaya sing malih dadi gambar Kristus, saka kamulyan dadi kamulyan. 2 Pétrus 1: 3-8 ujar manawa kita kudu nambah siji kabecikan kaya Kristus kanggo liyane. Yokanan 1:16 nggambarake minangka "sih-rahmat marang sih-rahmat."

Kita wis ngerti manawa kita ora bisa nindakake kanthi usaha mandhiri utawa nyoba netepi angger-anggering Toret, nanging Gusti Allah sing bakal ngowahi kita. Kita wis ngerti yen diwiwiti nalika kita lair maneh lan rampung dening Gusti Allah. Gusti Allah menehi pasokan lan kekuwatan kanggo kemajuan saben dinane. Kita wis ngerti ing Roma bab 6 manawa kita ana ing Kristus, nalika sedane, dikubur lan diuripake maneh. Ayat 5 ujar manawa kekuwatane dosa wis ora kuwat. Kita wis mati amarga dosa lan ora bakal nguwasani kita.

Amarga Gusti Allah uga urip ing kita, kita duwe kekuwatane, supaya kita bisa urip kanthi cara sing nyenengake. Kita wis sinau manawa Gusti Allah dhewe sing ngganti kita. Dheweke janji bakal ngrampungake pakaryan sing diwiwiti ing kita kanthi kawilujengan.

Iki kabeh kasunyatan. Roma 6 ujar manawa ngelingi kasunyatan kasebut, kita kudu miwiti tumindak. Perlu iman kanggo nindakake iki. Ing kene diwiwiti perjalanan iman utawa percaya marang manut. "Prentah manut" sing pertama yaiku iman. Ana tulisan "nganggep awakmu dhewe pancen wis mati amarga dosa, nanging urip ana ing ngarsane ana ing Sang Kristus Yesus, Gusti kita," reckon tegese percaya, percaya, nganggep iku bener. Iki minangka tumindak iman lan diikuti karo prentah liyane kayata "ngasilake, aja nganti, lan saiki." Iman gumantung marang kekuwatan apa tegese mati ing Sang Kristus lan janjine Gusti Allah sing bakal digunakake ing kita.

Aku seneng yen Gusti Allah ora ngarep-arep kita ngerti kabeh babagan iki, nanging mung "tumindak". Iman minangka dalan kanggo cocog utawa nyambung utawa njupuk kekuwatan lan kekuwatane saka Gusti Allah.

Kamenangan kita ora bisa nggayuh kekuwatan kanggo ngowahi awake dhewe, nanging bisa uga cocog karo manut "sing setya". Nalika "tumindak," Gusti Allah bakal ngubah kita lan ngidini kita nindakake perkara sing ora bisa ditindakake; tuladhane ngganti kepinginan lan polah; utawa ngganti kebiasaan dosa; menehi kita kekuwatan supaya "bisa urip kanthi anyar." (Roma 6: 4) Dheweke menehi kita ”kekuwatan” kanggo nggayuh tujuan supaya bisa menang. Wacanen ayat-ayat iki: Filipi 3: 9-13; Galatia 2: 20-3: 3; I Tesalonika 4: 3; I Petrus 2:24; I Korinta 1:30; I Petrus 1: 2; Kolose 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Roma 13:14 lan Efesus 4:15.

Ayat ing ngisor iki nyambung iman karo tumindak lan kasucen kita. Kolose 2: 6 ujar, "Kaya dene kowe padha nampani Sang Kristus Yesus, padha manutaa ana ing Panjenengane. (Kita disimpen kanthi iman, mula kita bakal kasucekake dening kapitayan.) Kabeh langkah luwih lanjut ing proses iki (lumaku) gumantung lan mung bisa ditindakake utawa bisa ditindakake kanthi iman. Rum 1:17 ujar, "kabenerane Gusti Allah kabukten saka iman lan kapitayan." (Iki tegese saben langkah.) Tembung "mlaku" asring digunakake kanggo pengalaman. Rum 1:17 uga ujar, "Sing adil bakal urip kanthi iman." Iki ngomongake babagan urip saben dinane luwih utawa luwih saka wiwitane karahayon.

Galatia 2:20 ujar "Aku disalib bareng karo Kristus, nanging aku isih urip, nanging aku ora, nanging Kristus urip ana ing aku, lan uripku saiki ing daging, aku urip kanthi precaya marang Putraning Allah sing tresna marang aku lan menehi awake dhewe kanggo aku. ”

Rum 6 ujar ing ayat 12 "mulane" utawa amarga nganggep awake dhewe wis "mati ana ing Sang Kristus", kita saiki kudu netepi prentah sabanjure. Saiki kita duwe pilihan kanggo manut saben dinane lan suwe anggere urip utawa nganti dheweke bali.

Diwiwiti karo pilihan kanggo ngasilake. Ing Rum 6:12, King James Version nggunakake tembung iki "ngasilake" nalika ujar manawa "aja nyerahake anggota awakmu dadi instrumen ketidakadilan, nanging masrahake awakmu marang Gusti Allah." Aku percaya yen menehi pilihan minangka pilihan kanggo nyerah kontrol sampeyan menyang Gusti Allah. Terjemahan liyane nganggo tembung "saiki" utawa "tawaran." Iki minangka pilihan kanggo milih supaya Gusti Allah ngontrol urip lan nawakake awake dhewe marang Panjenengane. Kita saiki (ngaturake) awake dhewe marang Panjenengane. (Rum 12: 1 & 2) Minangka tandha asil, sampeyan menehi kontrol prapatan kasebut menyang liyane, kita bakal ngontrol Gusti Allah. Ngasilake tegese ngidini dheweke kerja ing awake dhewe; kanggo njaluk tulung marang; kanggo tundhuk marang kekarepane, dudu kekarepan kita. Kita minangka pilihan kanggo menehi Roh Suci ngontrol urip lan pasrah marang Panjenengane. Iki ora mung keputusan siji, nanging tetep, saben dina, lan wayahe.

Iki nggambarake ing Efesus 5:18, "Aja mabuk anggur; yaiku keluwihan; nanging bakal kapenuhan ing Roh Suci .: Iki minangka kontras sing disengaja. Nalika wong mabuk, mula dikontrol alkohol (kena pengaruh kasebut). Bedane, kita dikandhani supaya kapenuhan ing Roh.

Kita kudu kanthi sukarela ana ing sangisoré kontrol lan pengaruh Roh. Cara sing paling akurat kanggo narjamahake tembung kriya Yunani yaiku "dadi sampeyan kapenuhan ing Roh" sing nuduhake pengunduran terus-terusan kontrol kita menyang kontrol Roh Suci.

Rum 6:11 ujar manawa anggota awak sampeyan marang Gusti Allah, aja dosa. Ayat 15 & 16 ujar manawa awake dhewe kudu dadi budak marang Gusti Allah, dudu dadi abdi dosa. Ana prosedur ing Prajanjian Lawas sing dadi budak bisa nggawe dheweke dadi abdi kanggo bendarane selawase. Iku tumindak sukarela. Kita kudu nindakake iki marang Gusti Allah. Rum 12: 1 & 2 ujar "Mula, aku para sedulur, aku njaluk sampeyan kanthi rahmaté Gusti Allah, masrahké badanmu dadi korban sing urip lan suci, sing dikersakaké Gusti Allah, sing dadi ibadah rohani. Lan aja padha cocog karo donya iki, nanging bakal malih kanthi nganyari pikiran, "Iki uga katon sukarela.

Ing Prajanjian Lawas, ana wong-wong sing darmabakti lan dipisahake kanggo Gusti Allah (kasucèkake) kanggo ngabdi ing candhi kanthi pangurbanan lan upacara khusus sing diwenehake marang Gusti Allah. Sanajan upacara kita bisa dadi pribadi, kurban Kristus wis nyuceni hadiah kita. (2 Babad 29: 5-18) Dadi, apa kudune ora saiki kita ngunjuk marang Gusti Allah sapisan kanggo sadina uga saben dina. Kita aja nganti tumindak dosa sawayah-wayah. Kita mung bisa nindakake iki kanthi kekuwatan Roh Suci. Bancroft ing Teologi Elemen ngandharake manawa nalika prekara-prekara sing dikhaskan kanggo Gusti Allah ing Prajanjian Lawas, Gusti Allah asring nurunake geni kanggo nampa tawaran kasebut. Mbok manawa ing jaman saiki kita suci (menehi awake dhewe minangka hadiah kanggo Gusti Allah minangka korban urip) bakal ndadekake Roh bisa tumindak ing kita kanthi cara khusus kanggo menehi kekuwatan tumrap dosa lan urip kanggo Gusti Allah. (Geni minangka tembung sing asring digandhengake karo kekuwatan Roh Suci.) Deleng Kisah Para Rasul 1: 1-8 lan 2: 1-4.

Kita kudu terus menehi awake dhewe marang Gusti Allah lan manut marang saben dinane, supaya saben kegagalan sing dicethakake manut karsane Gusti Allah. Iki carane dadi diwasa. Kanggo ngerti apa sing dikersakake Gusti Allah ing urip kita lan kanggo ngerteni kegagalan kita, kita kudu golek Kitab Suci. Tembung cahya asring digunakake kanggo njlentrehake Alkitab. Alkitab bisa nindakake pirang-pirang prekara lan siji yaiku nyoroti dalan lan mbukak dosa. Jabur 119: 105 ujar, "Pangandika Paduka minangka lampu kanggo sikilku lan pepadhang kanggo lakuku." Maca Sabda Jahwéh minangka bagean saka dhaptar "sing kudu ditindakake".

Sabda Jahwéh bisa uga minangka prekara sing paling penting sing diparingaké Gusti Allah nalika kita lunga menyang kasucen. 2 Pétrus 1: 2 & 3 ujar "Manawa kekuwatane wis maringi kita kabeh prekara-prekara sing ana gandhengane karo urip lan kamursidhahan, kanthi ngreti sejatine Panjenengane sing nimbali kita kamulyan lan kabecikan." Nyatakake kabeh sing dibutuhake yaiku liwat ilmu Yesus lan siji-sijine papan sing bisa ditemokake yaiku ana ing Sabda Jahwéh.

2 Korinta 3:18, luwih penting maneh kanthi mangsuli, "Kita kabeh, kanthi pasuryan tanpa tutup tanpa pasuryan, kamulyaning Pangeran, malih malih dadi gambar padha, saka kamulyan dadi kamulyan, kaya dene saka Pangeran , Roh. ” Ing kene menehi kita apa sing kudu ditindakake. Gusti Allah marga saka Rohé bakal ngowahi kita, bakal ngowahi langkah-langkah, yen kita ndeleng dheweke. Yakobus nyebutake Kitab Suci minangka pangilon. Dadi, kita kudu ndeleng dheweke ing papan sing jelas, yaiku Alkitab. William Evans ing "The Great Doctrines of the Bible" ujar iki ing kaca 66 babagan ayat iki: "Tegese menarik ing kene: Kita bakal ganti saka siji karakter utawa kamulyan menyang liyane."

Panulis lagu kidung "Take Time to Be Holy" mesthine wis ngerti babagan iki nalika nulis: n "Kanthi ndeleng Yesus, Kowe bakal kaya Kanca, Kanca-kanca nalika tumindakmu bakal katon kaya rupane."

Kesimpulan saka iki mesthine yaiku I Yohanes 3: 2 nalika "kita bakal padha kaya Panjenengane, nalika kita ndeleng dheweke kaya Panjenengane." Sanajan kita ora ngerti kepiye Gusti Allah nindakake iki, yen kita manut kanthi maca lan sinau Sabda Jahwéh, Dheweke bakal nindakake bagean kanggo ngowahi, ngowahi, ngrampungake lan ngrampungake gaweyane. 2 Timotius 2:15 (JV) ujar manawa "Sinau kanggo nuduhake manawa sampeyan disetujoni karo Gusti Allah, kanthi bener mbagi pangandika kayekten." NIV ujar manawa dadi "wong sing bener-bener nganggo tembung kayekten."

Umume lan guyonan ujar manawa nalika nggunakake wektu karo wong, kita bakal "katon" kaya dheweke, nanging asring bener. Kita cenderung niru wong sing kita lakoni, tumindak lan ngomong kaya dheweke. Contone, kita bisa uga niru aksen (kaya sing kita tindakake menyang wilayah anyar ing negara kasebut), utawa bisa uga niru gerakan tangan utawa cara liyane. Éfesus 5: 1 ngandhani, ”Aja niru utawa Kristus kaya bocah-bocah sing ditresnani.” Bocah-bocah seneng niru utawa niru, mula kita uga kudu niru Kristus. Elinga yen kita nindakake iki kanthi mbuwang wektu karo Panjenengane. Banjur kita bakal nyalin nyawane, karakter lan nilai-nilai; Sikap lan atribute dhewe.

Yohanes 15 ngomong babagan mbuwang wektu karo Kristus kanthi cara sing beda. Iku ujar manawa kita kudu tetep ana ing Panjenengane. Bagéyan saka tetep yaiku nyinaoni wektu kanggo sinau Kitab Suci. Wacanen Yokanan 15: 1-7. Ing kene ditulis "Yen sampeyan tetep ana ing Aku lan tembungKu tetep ana ing kowe." Kaloro prekara kasebut ora bisa dipisahake. Tegese luwih saka mung maca kursor, tegese maca, mikir lan nrapake. Kosok baline lan kasunyatane uga katon saka ayat "Perusahaan ala ngrusak moral sing apik." (I Korinta 15:33) Dadi, tliti kanthi tliti ing endi lan karo sapa sing sampeyan luangake wektu.

Kolose 3:10 ujar manawa wong anyar kudu "dianyarake kanthi ilmu kaya gambar sing nitahake. Yohanes 17:17 ujar manawa "Sucèkna kanthi bener; tembungmu iku kayekten. ” Ing kene ditulisake kabutuhan mutlak saka Sabda nalika kita kasucèkake. Tembung kasebut kanthi khusus nuduhake (kaya ing pangilon) endi cacat lan endi sing kudu diganti. Gusti Yesus uga ujar ing Yohanes 8:32, "Banjur sampeyan bakal ngerti kasunyatane, lan kasunyatane bakal mbebasake sampeyan." Rum 7: 13 ujar, "Nanging yen dosa bisa dingerteni minangka dosa, aku nuwuhake pati tumrap aku, marga saka angger-anggering Toret, dosa dadi dosa banget." Kita ngerti apa sing dikersakake Gusti Allah lumantar Sabda. Dadi, kita kudu ngisi pikiran. Rum 12: 2 njaluk kita "malih malih kanthi nganyari pikiran." Kita kudu ganti mikir cara donya dadi mikir cara Gusti Allah. Efesus 4:22 ujar manawa "bakal dianyarake maneh kanthi pikiran." Filipi 2: 5 lan "supaya pikiran iki ana ing kowé, uga kang ana ing Kristus Yésus." Tulisan nyritakake apa sing dadi pamikirane Sang Kristus. Ora ana cara liya kanggo sinau bab-bab kasebut kajaba mung ngincipi awake dhewe nganggo Sabda.

Kolose 3: 16 nyariosaken dhumateng kita, "Supaya Sabda Kristus tetep urip ana ing kowe." Kolose 3: 2 ngandhani supaya kita “mikirake prekara ing ndhuwur, dudu perkara-perkara ing bumi”. Iki ora mung mikir babagan dheweke, nanging uga njaluk marang Gusti Allah supaya kekarepane dadi ati lan pikiran kita. 2 Korinta 10: 5 negesake kita, kanthi ujar "nyingkirake imajinasi lan saben perkara luhur sing ngluhurake ilmu tumrap Gusti Allah, lan nuli nyekel kabeh pikiran supaya nuruti Sang Kristus."

Tulisan mulang kita kabeh sing kudu dingerteni babagan Gusti Allah Rama, Gusti Allah Roh lan Gusti Allah Sang Putra. Elinga, iki menehi pitutur marang kita "kabeh sing dibutuhake kanggo urip lan mursid, kanthi ngerteni babagan Panjenengane sing nimbali kita." 2 Pétrus 1: 3 Gusti Allah ngandhani ing I Ptr 2: 2 manawa kita tuwuh dadi wong Kristen kanthi sinau Sabda. Iki dikandhani "Minangka bayi sing bayi, karepake susu sing tulus supaya sampeyan tuwuh kanthi mangkono." NIV nerjemahake kanthi cara iki, "supaya sampeyan bisa tuwuh ing kaslametan sampeyan." Iki minangka panganan spiritual. Efesus 4:14 nuduhake manawa Gusti Allah pingin kita diwasa, dudu bayi. I Korinta 13: 10-12 ngomong babagan ngilangi barang-barang sing isih bocah. Ing Efesus 4:15, dheweke pengin kita "TUMBUH ING KABEH KANGGO KANGGO."

Tulisan iku kuat. Ibrani 4:12 nyariosaken dhumateng kita, "Pangandikaning Gusti Allah iku urip lan kuat lan landhep tinimbang pedhang waja loro, tindakake nganti tumeka ing jiwa lan roh, sendhi lan sumsum, lan bisa ngerti pikirane lan tujuane ati. ” Gusti Allah uga ujar ing Yesaya 55:11 manawa tembunge diucapake utawa ditulis utawa kanthi cara apa wae dikirim menyang jagad, bakal ngrampungake kerja sing dikarepake; ora bakal bali maneh. Kaya sing wis dingerteni, bakal nggawe dosa lan bakal gawe uwong yakin marang wong-wong Kristus; iku bakal nggawa dheweke ngerti ilmu Kristus.

Rum 1:16 ujar manawa Injil minangka "kekuwatane Gusti Allah kanggo nylametake kabeh wong sing precaya." Korinta ujar manawa "pesen salib ... yaiku tumrap kita sing disimpen ... kekuwatane Gusti Allah." Kanthi cara sing padha bisa ngukum lan nggawe percoyo wong sing precaya.

Kita wis ngerti manawa 2 Korinta 3:18 lan Yakobus 1: 22-25 nyebutake Sabda Jahwéh minangka pangilon. Kita ndeleng kaca kanggo ndeleng apa sing kita karepake. Aku nate mulang kursus Sekolah Alkitab Liburan sing judhule "Delengen Sampeyan dhewe ing Mirroring Gusti Allah." Aku uga ngerti paduan suara sing nggambarake Sabda minangka "nggambarake urip sing bisa dideleng." Kalorone nyebutake ide sing padha. Nalika ndeleng ing Sabda, maca lan nyinaoni kaya kudune, mula bakal katon dhewe. Bakal asring nuduhake kita dosa sajrone urip kita utawa sawetara cara sing kurang. Yakobus ngandhani apa sing ora kudu kita lakoni nalika ndeleng awake dhewe. "Yen ora ana wong sing nindakake, dheweke kaya wong sing ndeleng pasuryane ing kaca, amarga dheweke ndeleng praupane, banjur lunga lan lali karo wong apa." Kajaba iku nalika kita ujar manawa Sabdanipun Allah iku entheng. (Waca Yokanan 3: 19-21 lan I Yohanes 1: 1-10.) Yohanes ujar manawa kita kudu mlaku ing pepadhang, ndeleng awake dhewe kaya sing dicethakake ana ing cahya saka Sabda Jahwéh. Nyritakake manawa cahya bakal mbukak dosa, kita kudu ngakoni yen dosa. Tegese ngakoni utawa ngakoni apa sing wis ditindakake lan ngakoni yen dosa. Ora ateges njaluk utawa njaluk utawa tumindak sing apik kanggo njaluk pangapura saka Gusti Allah, nanging mung setuju karo Gusti Allah lan ngakoni yen dosa kita.

Ana warta sing apik tenan ing kene. Ing ayat 9, Gusti Allah ujar manawa kita ngakoni yen dosa kita, "Dheweke setya lan adil ngapura dosa kita," nanging ora mung iku, nanging "kanggo ngresiki kita saka kabeh kaluputan." Iki tegese Panjenengane ngresiki kita saka dosa sing ora kita sadhar utawa ora dingerteni. Yen gagal, lan dosa maneh, kita kudu ngakoni maneh, yen asring dibutuhake, nganti kita menang, lan kita ora bakal nyoba maneh.

Nanging, wacana kasebut uga ngandhani yen ora ngakoni, paseduluran karo Rama bakal rusak lan kita bakal terus gagal. Yen kita manut, dheweke bakal ngowahi, yen ora, kita ora bakal owah. Miturut kula, iki minangka langkah sing paling penting kanggo nyuceni. Kayane iki sing kita lakoni nalika Kitab Suci ujar manawa nyingkirake utawa nyingkirake dosa, kaya ing Efesus 4:22. Bancroft ing Elemental Theology ujar bab 2 Korinta 3:18 "kita bakal malih saka drajad karakter utawa kamulyan dadi liyane." Bagéan saka proses kasebut yaiku ndeleng awake dhewe ana ing pangilon Allah lan kita kudu ngakoni kesalahan sing dideleng. Kita butuh upaya kanggo mungkasi kebiasaan ala. Kekuwatan kanggo ngganti teka liwat Yesus Kristus. Kita kudu percaya marang dheweke lan takon marang bagean sing ora bisa ditindakake.

Ibrani 12: 1 & 2 ujar manawa kita kudu 'nyingkirake… dosa sing gampang ngrebut kita… kanthi ndeleng Yesus, panganggit lan pamungkas iman kita. ” Aku ngira iki tegese Paulus nalika ujar ing Rum 6:12, aja nganti dosa mrentah ing kita lan apa tegese ing Roma 8: 1-15 babagan ngidini Roh nindakake pagawean; lumaku ing Roh utawa lumaku ing pepadhang; utawa cara liyane sing dijlentrehake Gusti Allah babagan kerja sama antarane manut lan percaya marang gaweyane Gusti Allah lumantar Roh. Masmur 119: 11 ngandhani supaya ngapalake Tulisan. Ana tulisan: "Tembung Paduka ndhelikake ing njero ati, supaya aku ora dosa marang kowe." Yohanes 15: 3 ujar, "Sampeyan wis resik amarga saka tembung sing dakkandhakake marang sampeyan." Sabda Jahwéh bakal ngelingake kita supaya ora dosa lan bakal ngukum nalika nindakake dosa.

Ana pirang-pirang ayat liyane kanggo mbantu kita. Titus 2: 11-14 ujar marang: 1. Nolak duraka. 2. Urip kamursidan ing jaman saiki. 3. Dheweke bakal ngluwari kita saka kabeh tumindak sing ora sopan. 4. Dheweke bakal nyucekake wong khusus dhewe.

2 Korinta 7: 1 ujar yen ngresiki awake dhewe. Efesus 4: 17-32 lan Kolose 3: 5-10 nampilake sawetara dosa sing dibutuhake. Entuk spesifik. Sisih positif (tumindak kita) ana ing Galatia 5:16 sing ujar yen kita lumantar Roh. Efesus 4:24 ngandhani supaya nggawe wong anyar.

Bagian kita diterangake minangka mlaku ing pepadhang lan kaya lumaku ing Roh. Papat Injil lan Episodel kebak tumindak positif sing kudu ditindakake. Iki minangka tumindak sing diprentahake kayata "tresna," utawa "ndedonga" utawa "kasurung."

Bisa uga kutbah sing paling apik sing dakrungu, pamicara ujar manawa katresnan iku sampeyan lakoni; beda karo sing sampeyan rasakake. Yesus ngandhani ing Mateus 5:44, "Sira tresnaa marang mungsuhmu lan ndedongaa kanggo wong-wong sing nganiaya sampeyan." Aku nganggep tumindak kaya ngono nggambarake apa sing dipangandikakake Gusti Allah nalika dhawuhe supaya "lumaku ing Roh," nindakake apa sing diprentahake, nalika kita uga percaya marang dheweke supaya ngowahi sikap batin kayata nesu utawa nesu.

Aku pancene mikir manawa yen nindakake tumindak positif sing diprentahake dening Gusti Allah, kita bakal entuk wektu sing luwih sithik kanggo nemoni masalah. Iki pengaruhe positif ing babagan perasaan sing bakal dirasakake. Kaya sing diandharake ing Galatia 5: 16, "lumaku miturut Roh, lan sampeyan ora bakal nindakake gegayuhaning daging." Rum 13:14 ujar manawa "padha nyandhang Gusti Yesus Kristus lan aja padha nyawisake daging, supaya bisa netepi hawa nafsune."

Aspek liyane sing kudu dipikirake: Gusti Allah bakal nyiksa lan mbenerake putrane yen terus ngetutake dosa. Cara kasebut nyebabake karusakan ing urip iki, yen ora ngakoni yen dosa. Ibrani 12:10 ujar manawa Dheweke ngukum kita "kanggo bathi, supaya kita bisa nampa kasucen." Ayat 11 ujar "sawise iku ngasilake woh kabeneran sing tentrem tumrap wong sing wis trampil." Wacanen Ibrani 12: 5-13. Ayat 6 nyebutake "Kanggo sing dikasihi Pangeran, dheweke diwelasi." Ibrani 10:30 ujar manawa "Pangeran bakal ngadili umate." Yohanes 15: 1-5 ujar manawa Dheweke nyirep anggur supaya bakal ngasilake luwih akeh.

Yen sampeyan ana ing kahanan iki, bali menyang I Yohanes 1: 9, ngakoni lan ngakoni yen dosa sampeyan wis asring ditindakake lan miwiti maneh. Aku Pétrus 5:10 ujar, "Muga-muga Gusti Allah ... sawise sampeyan nandhang sawetara wektu, sampurna, mantep, nguatake lan ngrampungake sampeyan." Disiplin mulang marang kita terus-terusan lan tetep mantep. Nanging, elinga, yen pangakon kasebut bisa uga ora ngilangi akibate. Kolose 3:25 ujar, "Wong sing tumindak ala bakal males apa sing wis ditindakake, lan ora ana pilih kasih." I Korinta 11:31 ujar manawa "Nanging yen awake dhewe mutusake, kita ora bakal diadili." Ayat 32 nambahake, "Yen kita diadili dening Pangeran, kita bakal disiplin."

Proses dadi kaya Kristus bakal terus dilakoni sajrone urip ing awak kadonyan. Paulus ujar ing Filipi 3: 12-15, manawa dheweke durung entuk, lan dheweke uga durung sampurna, nanging dheweke bakal terus maju terus nggayuh tujuan kasebut. 2 Pétrus 3:14 lan 18 ujar manawa kita kudu "sregep bisa tinemu kanthi tentrem, tanpa cacad lan tanpa cacad" lan "tuwuh sih-rahmat lan kawruh bab Gusti lan Pamarta kita, Yésus Kristus."

I Tesalonika 4: 1, 9 & 10 ngandhani supaya "tambah akeh" lan "tambah akeh" ing katresnan marang wong liya. Terjemahan liyane ujar "isih luwih unggul." 2 Pétrus 1: 1-8 ngandhani supaya nambah kekuwatan marang liyane. Ibrani 12: 1 & 2 ujar manawa kita kudu balapan kanthi sabar. Ibrani 10: 19-25 ngajak kita terus lan aja nyerah. Kolose 3: 1-3 ujar manawa "mikirake perkara-perkara ing ndhuwur." Iki tegese nyelehake ing kana lan tetep ana ing kana.

Elinga, Gusti Allah sing nindakake iki nalika kita manut. Filipi 1: 6 ujar, "Amarga yakin bab iki, manawa Panjenengane sing miwiti tumindak becik bakal nindakake nganti tumeka dina Sang Kristus Yesus." Bancroft ing Elemental Theology ujar ing kaca 223 "Sanksi diwiwiti wiwit kawilujengan para mukmin lan wis jembar karo uripe ing bumi lan bakal tekan puncak lan kasampurnane nalika Kristus bali." Efesus 4: 11-16 ujar manawa dadi bagean saka klompok lokal sing precaya bakal mbantu kita nggayuh tujuan kasebut. "Nganti kita kabeh teka… menyang wong sing sampurna ... supaya kita bisa tuwuh dadi gedhe," lan awak "tuwuh lan tuwuh katresnan, amarga saben bagean nindakake pakaryan."

Titus 2: 11 & 12 "Amarga sih-rahmaté Gusti Allah sing nuwuhake kawilujengan wis katon tumrap kabeh wong, mulang manawa kita nolak tumindak duraka lan hawa nepsu kadonyan, kita kudu urip kanthi sopan, bener, lan saleh ing jaman saiki." I Tesalonika 5: 22-24 "Saiki, Gusti Allah sing tentrem, dhewe sing nyucèkake sampeyan; Muga-muga kabèh roh, jiwa lan awakmu dijaga tanpa cacat ing tekané Gusti Yésus Kristus kita. Sapa sing ngarani kowé iku setya, lan uga bakal netepi iku. ”