Ana pitakonan liyane sing rumangsa ana gandhengane: Pitakonane yaiku, "Kepiye carane aku bisa lolos saka Neraka?" Alesané pitakon kasebut gegayutan amarga Gusti Allah wis ngandhani ing Kitab Suci manawa Dheweke wis nyedhiyani cara kanggo uwal saka paukuman dosa kita lan liwat Juruwilujeng - Yesus Kristus, Gusti kita, amarga ana MANUSHI sing sampurna kudu nggenteni kita . Kaping pisanan kita kudu nimbang sapa sing pantes neraka lan kenapa kita pantes nampa. Wangsulane yaiku, kaya sing diwulangake kanthi cetha ing Kitab Suci, manawa kabeh wong dosa. Rum 3:23 ujar, "ALL wis dosa lan ora entuk kamulyaning Allah. " Iki tegese sampeyan lan kula lan wong liya. Yésaya 53: 6 ujar, "Kita kabèh padha kaya wedhus sing kesasar."

Wacanen Roma 1: 18-31, waca kanthi tliti, kanggo ngerti kejahatan dosa manungsa lan kerusakane. Akeh dosa khusus sing didhaptar ing kene, nanging iki ora kabeh. Uga nerangake manawa wiwitan dosa kita yaiku mbrontak marang Gusti Allah, kaya dene Setan.

Rum 1:21 ujar, "Sanajan padha ngerti Gusti Allah, dheweke ora ngluhurake dheweke minangka Gusti Allah utawa ora matur nuwun marang Panjenengane, nanging pikirane dadi muspra lan atine gemblung padha peteng." Ayat 25 ujar, "Wong-wong mau ngganti kebenarane Gusti Allah dadi goroh, lan nyembah lan ngladeni makhluk sing diciptakake tinimbang sing nitahake" lan ayat 26 ujar, "Dheweke ora nganggep penting kanggo njaga ilmune Gusti Allah" lan ayat 29 ujar, "Dheweke wis kebak karo kabeh jinis duraka, ala, srakah lan gawe piala." Ayat 30 ujar, "Dheweke nggawe cara gawe piala," lan ayat 32 ujar, "Sanajan ngerti keputusan Allah sing bener manawa wong sing nindakake perkara kasebut pantes dipateni, dheweke ora mung terus nindakake perkara kasebut, nanging uga nyetujoni wong sing nindakake prakteke. dheweke. ” Waca Rum 3: 10-18, bagean-bagean sing dakkutip ing kene, "Ora ana wong mursid, ora ana siji ... ora ana wong sing golek Gusti Allah ... kabeh padha nolak ... ora ana wong sing nindakake kabecikan ... lan ora ana rasa wedi marang Gusti Allah sadurunge mripat. ”

Yésaya 64: 6 ujar, "samubarang tumindak sing bener iku kaya sandhangan kotor." Malah tumindak sing apik kita diresiki kanthi motif sing ala lsp. Yesaya 59: 2 ujar, "Nanging piala sampeyan ndadekake sampeyan bisa misahake Gusti Allah sampeyan; dosa-dosamu ndhelikake pasuryane saka kowe, nganti ora ngrungokake. " Rum 6:23 ujar, "Bayarane dosa iku pati." Kita pantes nampa ukumane Gusti Allah.

Wahyu 20: 13-15 kanthi jelas mulang manawa pati tegese Neraka nalika ujar, "Saben wong diadili miturut apa sing ditindakake ... ing geni geni iku pati kaping pindho ... yen ora ana jenenge sing ditulis ing buku urip. , dheweke dibuwang menyang sendhang geni. ”

Kepiye carane bisa uwal? Pinujia Gusti! Gusti Allah tresna marang kita lan nggawe cara uwal. Yohanes 3: 16 ngandhani, "Amarga Gusti Allah tresna banget marang jagad iki, mula masrahake Putra ontang-anting, supaya sapa wae sing precaya marang Panjenengane, ora bakal sirna, nanging duwe urip langgeng."

Kaping pisanan, kita kudu njlentrehake kanthi cetha. Mung ana siji Gusti Allah. Dheweke ngutus siji Juruwilujeng, Gusti Allah Sang Putra. Ing Kitab Suci Prajanjian Lawas, Gusti Allah nuduhake marang kita liwat hubungane karo Israel manawa Dheweke mung Gusti Allah, lan dheweke (lan kita) ora nyembah Gusti Allah liyane. Pangandharing Torèt 32:38 ujar, ”Delengen saiki, Aku iki. Ora ana déwa ing sandhinge aku. ” Pangandharing Toret 4:35 ujar, "Pangeran Yehuwah iku Gusti Allah, kajaba ana liyane, ora ana liyane." Ayat 38 ujar, "Pangeran Yehuwah iku Gusti Allah ing swarga ing ndhuwur lan ing bumi ngisor. Ora ana liyane. ” Yesus ngutip saka Pangandharing Toret 6:13 nalika pangandikane ing Matius 4:10, "Sampeyan kudu nyembah marang Pangeran Yehuwah, Gusti Allah, lan mung Panjenengane, sing kudu disembah." Yésaya 43: 10-12 ujar, "'Kowé padha dadi seksi-Ku,' ujare Pangéran, 'lan abdi-Ku sing dakpilih, supaya kowé ngerti lan precaya marang Aku, lan ngerti yèn Aku iki Panjenengané. Sadurunge Aku ora ana allah sing kawangun, lan ora ana siji maneh sawise Aku. Aku, uga Aku, yaiku Pangeran, lan kajaba Aku, ana uga ora Juruwilujeng ... Sampeyan dadi seksiku, 'pangandikane Pangeran,' yen aku iki Gusti Allah. ' "

Gusti Allah ana telung wong, sawijining konsep sing ora bisa dingerteni utawa ora dingerteni, sing diarani Tritunggal. Kasunyatan iki dingerteni ing saindenging Kitab Suci, nanging ora diterangake. Kemakmurane Gusti Allah dimangerteni saka ayat Purwaning Dumadi sing jarene Gusti Allah (Elohim) nitahake langit lan bumi.  Elohim yaiku tembung jamak.  Echad, tembung Ibrani sing digunakake kanggo nggambarake Gusti Allah, sing biasane diterjemahake "siji," uga bisa tegese siji unit utawa luwih saka siji tumindak utawa dadi siji. Dadi, Rama, Putra lan Roh Suci dadi siji Gusti Allah. Purwaning Dumadi 1:26 nggawe iki luwih jelas tinimbang sing ana ing Kitab Suci, lan amarga kabeh wong telu kasebut ing Kitab Suci minangka Gusti Allah, kita ngerti manawa kabeh telung wong kasebut kalebu bagean saka Tritunggal. Ing Purwaning Dumadi 1:26 ditulis, "Ayo us nggawe manungsa ing gambar kita, ing kita mirip, "nuduhake pluralitas. Cetha banget amarga kita bisa ngerti sapa sejatine Gusti Allah, sing kudu kita sembah, iku minangka kesatuan jamak.

Dadi, Gusti Allah duwe Putra sing padha karo Gusti Allah. Ibrani 1: 1-3 ngandhani manawa dheweke padha karo Sang Rama, gambare sing persis. Ing ayat 8, nalika Gusti Allah Bapak ngandika, ujar, "babagan putra Pangandikané, 'Dhampar Paduka, dhuh Allah, badhé langgeng salami-laminipun. "Gusti ing kene nyebut Putranipun Gusti. Ibrani 1: 2 nyebutake dheweke minangka "pencipta akting" sing ujar, "liwat Panjenengane, Dheweke nggawe jagad raya." Iki dadi luwih kuat ing Yohanes bab 1: 1-3 nalika Yohanes ngomong babagan "Sabda" (sing mengko diidentifikasi minangka wong Yesus) sing ujar, "Wiwitane Tembung, lan Tembung ana ing ngarsane Gusti Allah, lan Tembung ana Gusti Allah Wiwitane Panjenengane nunggil karo Gusti Allah. ”Wong iki - Sang Putra - yaiku sing nitahake (ayat 3):“ Lumantar Panjenengane, kabeh tumitah digawe; tanpa Panjenengane, ora ana titah kang katitah. ” Banjur ing ayat 29-34 (sing nggambarake baptisane Yesus) Yohanes ngenali Yesus minangka Putraning Allah. Ing ayat 34, dheweke (Yohanes) ujar bab Yesus, "Aku wis ndeleng lan nekseni yen iki Putraning Allah." Papat panulis Injil kabeh nekseni manawa Yesus Putraning Allah. Akun Lukas (ing Lukas 3: 21 & 22) ujar, "Saiki kabeh wong dibaptis lan nalika Yesus uga dibaptis lan ndedonga, langit mbukak, lan Roh Suci nurunake Panjenengane kanthi wujud awak, kaya manuk dara, lan ana swara saka swarga sing ujar, 'Kowé iku Putraningsun sing daktresnani; Aku seneng banget karo Sampeyan. ' “Deleng uga Matéus 3:13; Markus 1:10 lan Yokanan 1: 31-34.

Yusuf lan Maria uga ngakoni Dheweke minangka Gusti Allah. Yusuf dikon ngarani jeneng Dheweke Gusti Yesus "Kanggo Dheweke bakal nyimpen Umatipun saka kaluputane.”(Matius 1:21). Jeneng Yesus (YESUS ing basa Ibrani) tegese Juruwilujeng utawa 'Gusti nylametake'. Ing Lukas 2: 30-35, Maryam dikandhani supaya menehi jeneng Putraning Yesus lan malaekat banjur ngandhani, "Sing bakal Lair bakal disebut Putraning Allah." Ing Matius 1:21, Yusuf dikandhani, "Sing dikandhani yaiku saka Roh Suci. "   Iki kanthi jelas nggawe Wong katelu Tritunggal dadi gambar. Lukas nyathet manawa uga dikandhani Maria. Mangkono Gusti Allah duwe Putra (Sing padha karo Gusti Allah) lan mula Gusti Allah ngutus Putrane (Yesus) dadi wong sing nylametake kita saka Neraka, saka bebendune lan paukumane Gusti Allah. Yokanan 3: 16a ujar, "Amarga Gusti Allah tresna banget marang jagad, mula Pangeran Putra tunggal Putra wis diparingake."

Galatia 4: 4 & 5a ujar, "Nanging yen wis tekaning wektune, Gusti Allah ngutus Putrane, lair saka wanita, lair miturut angger-anggering Toret, kanggo nebus wong-wong sing ana ing angger-anggering Toret." I Yohanes 4:14 ujar, "Rama ngutus Putraning dadi Juruwilujeng jagad." Gusti Allah ngandhani yen Yesus minangka siji-sijine cara kanggo uwal saka siksa langgeng ing Neraka. I Timotius 2: 5 ujar, "Amarga ana siji Gusti Allah lan siji Mediator ing antarane Gusti Allah lan manungsa, yaiku manungsa Yesus Kristus, sing maringi awake dhewe tebusan kanggo kita kabeh, lan paseksen kasebut diwenehake ing wektu sing tepat." Kisah Para Rasul 4:12 ujar, "uga ora ana wong liya sing slamet, amarga ora ana Jeneng liya ing sangisore swarga, sing diwenehake ing antarane manungsa, supaya kita bisa slamet."

Yen sampeyan maca Injil Yohanes, Yesus negesake yen dadi siji karo Rama, sing diutus dening Rama, kanggo nindakake kekarepane Bapake lan menehi nyawane kanggo kita. Dheweke ujar, "Aku Cara, Bebener lan Urip; ora ana wong marani Sang Rama, nanging dening Aku (Yokanan 14: 6). Rum 5: 9 (NKJV) ujar, "Amarga kita saiki wis kabenerake nganggo rahé, apa kita bakal luwih disimpen saka bebendune Gusti Allah lumantar Panjenengane ... kita padha rukuna karo Panjenengane lumantar sédané Putrané. " Roma 8: 1 ujar, "Mula, saiki ora ana paukuman tumrap wong-wong sing ana ing Sang Kristus Yesus." Yohanes 5:24 ujar, "Satemené Aku pitutur marang kowé: Sapa sing ngrungokaké tembungku lan precaya marang Panjenengané sing ngutus Aku, nduwèni urip langgeng, lan ora bakal diadili, nanging wis pindhah saka pati menyang urip."

Yokanan 3:16 ujar, "Sing sapa precaya marang Panjenengane, ora bakal sirna." Yohanes 3:17 ujar, "Gusti Allah ora ngutus Putrané menyang jagad kanggo ngukum jagad, nanging kanggo nylametake jagad iki lumantar Panjenengane," nanging ayat 36 ujar, "Sapa wae sing nolak Putraning, ora bakal nemu urip amarga bebendune Gusti Allah . " I Tesalonika 5: 9 ujar, "Amarga Gusti Allah ora milih kita supaya nandhang bebendune, nanging supaya bisa kaslametan liwat Gusti Yesus Kristus, Gusti kita."

Gusti Allah wis nyawisake cara kanggo uwal saka bebendune ing Neraka, nanging mung Siji Cara sing diwenehake lan kita kudu nindakake kekarepane. Dadi kepiye carane kedadeyan kasebut? Kepiye cara kerja iki? Kanggo ngerti babagan iki, kita kudu wiwit mbiyantu mula Gusti Allah janji bakal ngeterake Juruwilujeng.

Wiwit manungsa nindakake dosa, sanajan wiwit tumitah, Gusti Allah ngrancang cara lan janji bakal dislametake saka akibat dosa. 2 Timotius 1: 9 & 10 ujar, "Sih-rahmat iki diparingake marang kita ana ing Sang Kristus Yesus sadurunge wiwitaning jaman, nanging saiki wis dicethakake ana ing ngarsane Juru Slamet kita, yaiku Kristus Yesus. Deleng uga Wahyu 13: 8. Ing Purwaning Dumadi 3:15, Gusti Allah janji yen ”turune wong wadon” bakal “ngremuk sirahe Setan”. Israel minangka instrumen (wahana) Gusti Allah sing maringake Gusti Allah nylametake kaslametan langgeng ing jagad kabeh, kanthi cara kaya ngono, kabeh wong bisa wanuh marang Panjenengane, mula kabeh wong bisa precaya lan bisa slamet. Israel bakal dadi netepi Janji Prajanjian lan warisan sing bakal dianakake Mesias - Yesus -.

Gusti Allah maringi janji iki marang Abraham nalika janji bakal mberkahi donya lumantar Nabi Ibrahim (Purwaning Dumadi 12:23; 17: 1-8) srana Panjenengane jumeneng dadi bangsa - Israel - wong-wong Yahudi. Gusti Allah banjur janji kasebut marang Iskak (Purwaning Dumadi 21:12), banjur menyang Yakub (Purwaning Dumadi 28: 13 & 14) sing dijenengi jeneng Israel - bapak bangsa Yahudi. Paulus ngrujuk lan negesake perkara kasebut ing Galatia 3: 8 lan 9, nalika ujar: "Tulisane ora ana manawa Gusti Allah bakal mbenerake bangsa-bangsa liya kanthi iman lan ngumumake Injil sadurunge marang Abraham: 'Kabeh bangsa bakal diberkahi liwat sampeyan.' Dadi, sapa sing precaya bakal diberkahi bareng karo Rama Abraham. ”Paulus ngakoni yen Yesus minangka wong sing nggawe dheweke kedadeyan.

Hal Lindsey ing bukune, Janji Mangkene, "iki bakal dadi etnis sing bakal lair saka Mesias, Juruwilujeng jagad." Lindsey menehi patang sebab kenapa Gusti Allah milih Israel sing Mesias bakal teka. Aku duwe liyane: liwat bangsa iki kabeh pratelan sunnat sing nggambarake Panjenengane lan urip lan pati sing nggawe kita bisa ngakoni Yesus minangka wong iki, supaya kabeh bangsa bisa precaya marang Panjenengane, nampa dheweke - nampa berkah paling utama saka karahayon: pangapurane lan ngluwari saka bebendune Gusti Allah.

Gusti Allah banjur nggawe prajanjian (prajanjian) karo Israel, sing menehi pituduh supaya dheweke bisa nyedhaki Gusti Allah liwat para imam (mediator) lan korban sing bakal nutupi dosa-dosane. Kaya sing wis dideleng (Rum 3:23 & Yésaya 64: 6), kita kabeh dosa lan dosa kasebut misahake lan ndadekake kita adoh saka Gusti Allah.

Waca Ibrani bab 9 & 10 sing penting kanggo ngerti apa sing ditindakake Gusti Allah ing sistem pangorbanan Prajanjian Lawas lan pangujan Prajanjian Anyar. . Sistem Prajanjian Lawas mung minangka "panutup" sawetara nganti rampung pangentasan nyata - nganti Juruslamet sing dijanjekake bakal teka lan ngamanake karahayon langgeng. Iki uga minangka pratinjau (gambar utawa gambar) saka Juruwilujeng sing sejati, Yesus (Matius1: 21, Roma3: 24-25. Lan 4:25). Dadi, ing Prajanjian Lawas, kabeh wong kudu milih dalane Gusti Allah - kaya sing wis disiyapake dening Gusti Allah. Dadi, kita uga kudu marani Gusti Allah, kanthi Putraning.

Cetha manawa Gusti Allah ujar manawa dosa kudu dibayar amarga tiwas lan minangka pengganti, korban (biasane wedhus) dibutuhake supaya wong dosa bisa uwal saka paukuman, amarga, "upah {ukuman} dosa iku pati." Rum 6:23). Ibrani 9:22 ujar, "tanpa ngeculaké getih, ora bakal ana pangapura. ' Imamat 17:11 ujar, "Amarga nyawa daging iku ana ing getih, lan aku dakparingake marang kowe ana ing misbyah, kanggo menehi pangruwating dosa tumrap awakmu, amarga getih iku kang nganakake pangruwating nyawa." Gusti Allah, lumantar kaluhurane, ngutus kaleksanan sing dijanjekake, nyata, sing nebus. Iki tegese Prajanjian Lawas, nanging Gusti Allah janjeni Prajanjian Anyar karo Israel - Umate - ing Yeremia 31:38, prajanjen sing bakal dipenuhi karo Sing dipilih, Juru Selamat. Iki Prajanjian Anyar - Prajanjian Anyar, janji-janji sing ditrapake ing Gusti Yesus. Dheweke bakal ngilangi dosa lan pati lan Iblis sapisan. (Kaya sing dakkandhakake, sampeyan kudu maca Ibrani bab 9 & 10.) Gusti Yesus ngandika, (waca Matius 26:28; Lukas 23:20 lan Markus 12:24), "Iki Prajanjian Anyar (Prajanjian) ing getihKu sing diwutahake kanggo sampeyan kanggo ngapura dosa. ”

Terus liwat sejarah, Mesias sing dijanjeni uga bakal teka liwat Raja Dawud. Dheweke bakal keturunan David. Nabi Natan ujar iki ing I Babad 17: 11-15, negesake manawa Raja Mesias bakal teka liwat David, manawa Dheweke bakal langgeng lan Raja bakal dadi Allah, Putraning Allah. (Waca Ibrani bab 1; Yésaya 9: 6 & 7 lan Yeremia 23: 5 & 6). Ing Matius 22: 41 & 42, wong-wong Farisi takon babagan keturunan Mesias sing bakal teka, putranipun, lan wangsulane, saka Dawud.

Juruwilujeng diidentifikasi ing Prajanjian Anyar dening Paul. Ing Kisah Para Rasul 13:22, ing khutbah, Paulus nerangake babagan iki nalika nyritakake babagan Dawud lan Mesias sing ujar, "Saka keturunan wong iki (David putra Isai), miturut janji, Gusti Allah ngunggahake Juruwilujeng - Yesus, kaya sing dijanjekake . " Maneh, Dheweke dingerteni ing Prajanjian Anyar ing Kisah Para Rasul 13: 38 & 39 sing ujar, "Aku pengin sampeyan ngerti manawa liwat pangapuraning dosa, martakake dosa marang kowe," lan "amarga kabeh wong sing precaya, bisa kabenerake." Sing Diurapi, sing dijanjeni lan dikongkon karo Gusti Allah diidentifikasi minangka Yesus.

Ibrani 12: 23 & 24 uga ngandhani sapa Sang Mesias nalika ujar, "Kowé wis padha teka ing Allah ... marang Yésus Mediator Prajanjian Anyar lan nyemprot getih sing ngomong luwih apik tembunge luwih becik tinimbang getihe Abela. ” Liwat nabi-nabi Israel, Gusti Allah menehi akeh ramalan, janji lan gambar sing nggambarake Mesias lan kaya apa dheweke lan apa sing bakal ditindakake supaya kita bisa wanuh nalika Dheweke teka. Iki diakoni dening pimpinan Yahudi minangka gambar asli Sing Diuripake (sing diarani ramalan Mesias). Ing ngisor iki sawetara.

1). Jabur 2 ujar manawa Dheweke bakal disebut Sing Diurapi, Putraning Allah (Waca Matius 1: 21-23). Dheweke dikandhani liwat Roh Suci (Yesaya 7:14 & Yesaya 9: 6 & 7). Dheweke Putraning Allah (Ibrani 1: 1 & 2).

2). Dheweke bakal dadi pria sejati, lair saka wanita (Purwaning Dumadi 3:15; Yesaya 7:14 lan Galatia 4: 4). Dheweke bakal dadi keturunan saka Abraham lan David lan lair saka Virgin, Mary (I Babad 17: 13-15 lan Matius 1:23, "dheweke bakal duwe anak lanang."). Dheweke bakal lair ing Bètléhèm (Mikha 5: 2).

3). Pangandharing Toret 18: 18 & 19 ujar manawa Dheweke bakal dadi nabi sing hebat lan nindakake mukjijat-mukjijat gedhe kaya sing ditindakake Musa (wong sejati - nabi). (Coba bandhingake karo pitakonan apa Yesus nyata - tokoh sejarah}. Dheweke nyata, sing dikongkon Gusti Allah. Dheweke yaiku Gusti Allah - Immanuel. Waca Ibrani bab kaping siji, lan Injil Yohanes, bab kaping siji. Kepiye carane Dheweke mati kanggo kita minangka pengganti, yen Dheweke dudu pria sejati?

4). Ana ramalan babagan prekara-prekara tartamtu sing kedadeyan nalika disalib, kayata undian kanggo sandhangane, tangan lan sikile sing ditusuk lan ora ana balunge sing rusak. Wacanen Jabur 22 lan Yesaya 53 lan Kitab Suci liyane sing nggambarake kedadeyan sing spesifik banget ing uripe.

5). Sebab sedanipun jelas diterangake lan diterangake ing Kitab Suci ing Yesaya 53 lan Jabur 22. (a) Minangka Pengganti: Yesaya 53: 5 ujar, "Dheweke ditusuk amarga kita nerak ... ukuman kanggo tentrem-rahayu ana ing Panjenengane." Ayat 6 terus, (b) Dheweke njupuk dosa kita: "Pangeran Yehuwah ngukum kabeh kaluputane" lan (c) Dheweke seda: Ayat 8 ujar, "Dheweke dipotong saka negara wong urip. Amarga dosa-dosane umatingSun, dheweke katempuh. ” Ayat 10 ujar, "Pangéran ndadekake uripé dadi pisungsung." Ayat12 ujar, "Dheweke nyuntikake nyawane nganti mati ... Dheweke nanggung dosa akeh." (d) Lan pungkasane Panjenengane wungu maneh: Ayat 11 nggambarake patangen nalika ujar, "sawise nandhang sangsara jiwane, dheweke bakal weruh pepadhang urip." Deleng I Korinta 15: 1- 4, iki Injil.

Yésaya 53 minangka wacan sing ora nate diwaca ing papan pangibadah. Sawise wong Yahudi maca asring banget

ngakoni manawa iki nuduhake Yesus, sanajan umume wong Yahudi nolak Yesus dadi Mesias. Yésaya 53: 3 ujar, "Dheweke diremehake lan ditolak manungsa". Waca Zakharia 12:10. Sawijining dina, dheweke bakal ngerti dheweke. Yésaya 60:16 ujar, "mula kowé bakal ngerti nèk Aku, Pangéran, sing ngluwari kowé, sing nebus kowé, sing Mahakuwasa Yakub". Ing Yokanan 4: 2 Gusti Yesus marang wong wadon mau ing sumur kasebut, "Kaslametan saka wong-wong Yahudi."

Kaya sing wis dingerteni, liwat Israel, dheweke njanjeni janji-janji, ramalan-ramalan sing ngerteni manawa Yesus minangka Juruwilujeng lan warisan sing bakal muncul (lair). Deleng Matius bab 1 lan Lukas bab 3.

Ing Yohanes 4:42, ujar manawa wanita ing sumur kasebut, sawise ngrungokake Gusti Yesus, banjur mlayu marani kanca-kancane karo ujar, "Apa iki Kristus?" Sawise iku, dheweke banjur marani dheweke lan banjur ngucap, "Aku ora precaya maneh amarga mung tembungmu: saiki aku dhewe wis padha krungu, lan kita ngerti manawa manungsa iku sejatine Juruwilujeng jagad."

Gusti Yesus pinilih, putrane Rama Abraham, Putrane Sang Prabu Dawud, Juruwilujeng lan Raja ing salawas-lawase, sing ngrukunake lan nebus kita kanthi sedane, menehi pangapura, dikirim dening Gusti Allah kanggo ngluwari kita saka Neraka lan menehi kita urip ing salawas-lawase (Yokanan 3 : 16; I Yohanes 4:14; Yokanan 5: 9 & 24 lan 2 Tesalonika 5: 9). Kaya ngono, kepiye carane Gusti Allah Nggawe Cara supaya kita ora bisa ngukum lan nesu. Saiki ayo padha ndeleng kanthi luwih cetha kepiye Gusti Yesus netepi janji kasebut.

Pangandikanipun Gusti Allah ngendika, "Ana siji Gusti Allah lan siji mediator ing antarane Gusti Allah lan manungsa, yaiku Manungsa Kristus Yesus" (I Timotius 2: 5). Sebab, kita ora rukun karo Gusti Allah yaiku kabeh wong dosa. Rum 3:23 ujar, "Amarga kabeh wong wis nindakake dosa lan ora entuk kamulyaning Allah." Yésaya 64: 6 ujar, "Kita kabeh kaya barang najis lan kabeh kabeneran kita (tumindak becik) kaya reruntutan ... lan dosa-dosa kita (dosa) kaya angin, nggawa kita adoh." Yésaya 59: 2 ujar, "Kaluputanmu wis pisah karo kowé lan Gusti Allahmu ..."

Nanging Gusti Allah nggawe cara supaya kita bisa nebus (ngluwari) saka dosa lan bisa rukun (utawa didandani) karo Gusti Allah. Dosa kudu diukum lan ukuman sing adil (mbayar) kanggo dosa kita yaiku pati. Roma 6:23 maos, "Amarga upahing dosa iku pati, nanging peparinge Gusti Allah iku urip langgeng marga dening Yesus Kristus, Gusti kita." Aku Yohanes 4:14 ujar, "Lan kita wis ndeleng lan nekseni manawa Sang Rama ngutus Putra dadi Juruwilujeng jagad." Yohanes 3:17 ujar, "Sebab Gusti Allah ora ngutus Putrané menyang jagad kanggo ngukum jagad; Nanging supaya jagad iki bisa slamet. " Yohanes 10:28 ujar, "Aku menehi urip langgeng, lan dheweke ora bakal sirna ing salawas-lawase; ora ana sing bakal ngrebut dheweke saka tanganku. " Mung ana SATU GUSTI LAN SIJI MEDIATOR. Yohanes 14: 6 ujar, "Gusti Yesus ngandika marang dheweke, 'Aku iki dalane, kayektene lan urip, ora ana siji-sijia kang bisa marani Sang Rama, kajaba Aku." Waca Yesaya bab 53. Elinga utamane ayat 5 & 6. Wong-wong mau ujar, "Dheweke lara amarga saka panerak kita, dheweke dipanting amarga kaluputan kita; paukuman tentrem kita marang dheweke; lan marga saka lorone, kita bakal mari. Kabeh kita kaya wedhus wis kesasar; kita wis ngancik saben wong marang lakune dhewe; lan ing Pangéran nanggung dosa-dosané kita kabèh marang Panjenengané. " Terusake ayat 8b: "Amarga Panjenengane dipateni saka ing bumi wong urip; marga saka piala tumrap umatingSun, dheweke katempuh. ” Lan ayat 10 ujar, "Nanging keparenge Pangeran Yehuwah ngremukake; Dheweke nggawe dheweke sedhih; nalika Sampeyan bakal nggawe nyawane lan nyaosake dosa ... "Lan ayat 11 ujar," Kanthi kawruhe (kawruhe Panjenengane), abdi dursila bakal mbenerake akeh wong; Amarga Panjenengane bakal nanggung kaluputane. " Ayat 12 ujar, "Dheweke nyuntikake nyawane nganti mati." Aku Pétrus 2:24 ujar, "Sing diparingi dhéwé kita dosa ing awake dhewe ing wit ... ”

Hukuman kanggo dosa kita yaiku pati, nanging Gusti Allah nyelehake dosa kita marang Panjenengane (Yesus) lan dheweke nebus dosa kita, dudu kita; Dheweke njupuk Panggonan lan dihukum kanggo kita. Bukak situs iki kanggo luwih lengkap babagan topik babagan cara disimpen. Kolose 1: 20 & 21 lan Yesaya 53 negesake manawa kaya ngono Gusti Allah nggawe perdamaian ing antarane manungsa lan awake dhewe. Iki ditulis, "Lan sawise nggawe perdamaian liwat rahé kayu salibé, Panjenengané bisa ngrukunaké samubarang kabèh marang Panjenengané… lan kowé sing kala-kala kasingkirake lan dadi mungsuhmu amarga tumindak ala saiki wis rukun." Ayat 22 ujar, "Ing badan daginge amarga mati." Waca uga Efesus 2: 13-17 sing ujar manawa getihKu, iku tentrem-rahayu kita sing ngrusak pemisahan utawa permusuhan ing antarane kita lan Gusti Allah, digawe dening dosa-dosa kita, nggawa tentrem karo Gusti Allah. Monggo diwaca. Waca Yohanes bab 3 ing ngendi Yesus ngandhani Nikodemus kepiye supaya bisa lair dadi kulawarga Gusti Allah (lair maneh); manawa Yesus kudu diangkat ing kayu salib kaya dene Nabi Musa ngunggahake ula ing ara-ara samun lan supaya bisa dingapura, kita "katon marang Yesus" minangka Juruwilujeng kita. Dheweke nerangake babagan iki kanthi ngandhani yen dheweke kudu precaya, ayat 16, "Amarga Gusti Allah tresna banget marang jagad, mula Panjenengane maringi Putra ontang-anting, supaya sapa wae sing precaya marang Panjenengane ora bakal sirna, nanging duwe urip langgeng. ” Yohanes 1:12 ujar, "Nanging kanggo kabeh wong sing nampani, tumrap wong-wong sing precaya marang asmane, dheweke menehi hak dadi putraning Allah." I Korinta 15: 1 & 2 ujar manawa iki Injil, " disimpen. ” Ayat 3 & 4 ujar, "Kanggo Aku masrahake marang kowe ... manawa Sang Kristus séda kanggo dosa kita, miturut Kitab Suci, lan Panjenengané dikubur lan Panjenengané wungu manut ing Kitab Suci." Ing Matius 26:28, Gusti Yesus ngandika, "Amarga iki prajanjian anyar ing getihku, sing diwutahake kanggo akeh wong kanggo ngapura dosa." Sampeyan kudu pracaya yen bakal disimpen lan tentrem karo Gusti Allah. Yohanes 20:31 ujar, "Nanging iki ditulis supaya sampeyan precaya, manawa Yesus iku Sang Mesias, Putraning Allah, lan manawa sampeyan bisa urip ana ing Asmane." Kisah Para Rasul 16:31 ujar, "Wong-wong mau mangsuli, 'Percaya marang Gusti Yesus, lan sampeyan bakal slamet - sampeyan lan kulawarga."

Deleng Roma 3: 22-25 lan Roma 4: 22-5: 2. Mangga waca kabeh ayat-ayat kasebut sing dadi pesen kawilujengan sing apik banget, supaya kabeh ora ditulis mung kanggo wong-wong iki, nanging supaya kita kabeh bisa tentrem karo Gusti Allah. Iki nuduhake kepiye Abraham lan kita bisa dibenerake kanthi iman. Ayat 4: 23-5: 1 ujar kanthi cetha. "Nanging tembung-tembung iki 'dietung kanggo dheweke' dudu ditulis kanggo dheweke dhewe, nanging kanggo kita uga. Kita bakal padha pracaya marang Panjenengane, kang wungu saka ing antarane Gusti Yesus, Gusti kita, sing dipasrahake kanggo kaluputan kita lan wungu kanggo kabenerake kita. Mula, amarga kita wis kabenerake marga saka pracaya, kita bakal Rukun karo Gusti Allah lumantar Gusti Yesus Kristus, Gusti kita. ” Deleng uga Kisah Para Rasul 10:36.

Ana aspek liyane kanggo pitakonan iki. Yen sampeyan wis precaya marang Jahshua, salah sawijining kulawarga Gusti Allah lan sampeyan nindakake dosa, tetunggalan karo Rama sampeyan bakal ora bakal ngalami katentreman. Sampeyan ora bakal kelangan hubungan karo Bapak, sampeyan isih putrane lan janjine Gusti Allah dadi kagungane - sampeyan tentrem kaya ing perjanjian utawa prajanjian karo Panjenengane, nanging sampeyan bisa uga ora rumangsa tentrem karo dheweke. Dosa nggawe sedhih banget marang Roh Suci (Efesus 4: 29-31), nanging Sabda Jahwéh janji kanggo sampeyan, "Kita duwe pengacara karo Sang Rama, Yesus Kristus, Wong Mursid" (I Yohanes 2: 1). Dheweke menehi syafaat kanggo kita (Roma 8:34). Pati kanggo kita "sapisan kanggo kabeh" (Ibrani 10:10). I Yohanes 1: 9 menehi janjinipun, "Yen kita ngakoni (ngakoni) yen dosa, dheweke setya lan adil ngapura dosa kita lan ngresiki kita saka kabeh kaluputan." Wacana kasebut nyritakake babagan restorasi sesambetan kasebut lan supaya kita tentrem. Wacan I Yohanes1: 1-10.

Kita lagi proses nulis jawaban kanggo pitakonan liyane babagan topik iki, mengko goleki. Rukun karo Gusti Allah minangka salah sawijining prekara sing diwenehake Gusti Allah nalika nampa Putrané, Yesus, lan disimpen liwat iman marang Panjenengane.

            Ana sawetara perkara sing diwulangake ing Injil sing aku tresnani, kayata sepira tresnane Gusti marang kita. Ana prekara liya sing sejatine dakkarepake ora ana, nanging panelitian ing Kitab Suci wis nggawe aku yakin yen, yen aku bakal jujur ​​babagan kepiye anggonku nangani Kitab Suci, aku kudu percaya manawa mulang manawa wong sing kelangan bakal nandhang siksa kekal ing Neraka.

Wong-wong sing bakal takon babagan ide nyiksa kekal ing Neraka bakal asring ujar manawa tembung sing digunakake kanggo njlentrehake suwene siksa ora mesthi tegese kekal. Lan sanajan iki bener, manawa Yunani ing jaman Prajanjian Anyar ora duwe lan nggunakake tembung sing padha karo tembung kita sing langgeng, para panulis ing Prajanjian Anyar nggunakake tembung sing kasedhiya kanggo nggambarake suwene kita bakal urip karo Gusti Allah lan suwene wong duraka bakal nandhang sangsara ing Neraka. Matius 25:46 ujar, "Banjur, dheweke bakal entuk paukuman langgeng, nanging wong mursid bakal urip langgeng." Tembung sing padha diterjemahake langgeng digunakake kanggo nggambarake Gusti Allah ing Rum 16:26 lan Roh Suci ing Ibrani 9:14. 2 Korinta 4: 17 & 18 mbantu kita ngerti apa tegese tembung Yunani sing diterjemahake "kekal". Iki ujar, "Kanggo masalah ringan lan sawetara wektu, kita bakal entuk kamulyan langgeng sing luwih gedhe tinimbang kabeh. Dadi, kita ora mung mripat sing katon, nanging sing ora katon, amarga sing katon iku sawetara, nanging sing ora katon iku langgeng. "

Markus 9: 48b "Luwih becik kowe lumebu ing urip, tinimbang tangan sampeyan dhewe, menyang neraka, ing endi geni ora bakal mati." Yudas 13c "Kanggo sing peteng-peteng disimpen ing salawas-lawase." Wahyu 14: 10b & 11 "Bakal disiksa karo belerang sing diobong ing ngarsane malaekat suci lan Cempe. Lan kumelun saka siksane, bakal munggah ing salawas-lawase. Rina wengi ora bakal leren kanggo wong sing nyembah marang kéwan lan recané, utawa sapa waé sing nampa tandha asmané. " Kabeh perangan kasebut nuduhake apa wae sing durung entek.

Mungkin pratondo sing paling kuat yen ukuman ing Neraka iku langgeng ditemokake ing Wahyu bab 19 & 20. Ing Wahyu 19:20, kita maca manawa kéwan lan nabi palsu (kalorone manungsa) "dibuwang urip ing sendhang belerang sing murub." Sawise iku, ditulisake ing Wahyu 20: 1-6, yen Kristus mrentah sewu taun. Sajrone ewu taun kasebut, Setan dikurung ing jurang nanging Wahyu 20: 7 ujar, "Yen sewu taun kepungkur, Setan bakal dibebasake saka kunjara." Sawise dheweke nyoba pungkasan kanggo ngalahake Gusti Allah, kita maca ing Wahyu 20:10, "Lan setan, sing ngapusi wong-wong mau, dibuwang menyang danau belerang sing lagi kobong, ing endi kéwan iki lan nabi palsu dibuwang. Wong-wong mau bakal disiksa rina lan wengi ing salawas-lawase. " Tembung "padha" kalebu kéwan lan nabi palsu sing wis ana ing kono sewu taun kepungkur.

Akeh wong sing duwe pamikiran salah yen wong-wong Kristen lair. Sampeyan bisa uga bener yen wong-wong mau lair ing kulawarga sing siji utawa luwih wong tuwa kasebut pitados karo Kristus, nanging ora nggawe wong Kristen. Sampeyan bisa uga lair ing omah agama tartamtu, nanging pungkasane saben wong kudu milih apa sing dipercaya.

Yosua 24:15 ujar, "Pilih dina iki sing bakal kokbantu." Wong ora lair dadi wong Kristen, yaiku milih cara keslametan saka dosa, ora milih greja utawa agama.

Saben agama duwe dewa dhewe, sing nggawe dununge, utawa pimpinan gedhe sing dadi guru pusat sing mulang cara abadi. Bisa uga padha utawa beda banget karo Gusti Allah ing Kitab Suci. Umume wong ora mikir yen kabeh agama nyebabake dewa tunggal, nanging disembah kanthi macem-macem cara. Kanthi mikir kaya ngono, ana macem-macem kreator utawa dalan sing bisa dituju. Nanging, yen dipriksa, umume klompok ngaku mung siji-sijine cara. Malah akeh sing nganggep Yesus guru sing hebat, nanging dheweke luwih hebat tinimbang dheweke. Dheweke minangka Putra ontang-antinge Gusti Allah (Yokanan 3: 16).

Kitab Suci ujar manawa mung ana siji Gusti Allah lan siji cara kanggo nyedhak. I Timotius 2: 5 ujar, "Ana siji Gusti Allah lan ana siji mediator ing antarane Gusti Allah lan manungsa, yaiku manungsa Yesus Kristus." Gusti Yesus ngandika ing Yohanes 14: 6, "Aku iki dalane, kasunyatan lan urip, ora ana wong kang mara marang Sang Rama, kajaba liwat aku." Kitab Suci mulang manawa Allahe Adam, Abraham lan Musa minangka Pencipta, Gusti Allah lan Juru Slamet kita.

Kitab Yesaya wis akeh lan akeh referensi kanggo Gusti Allah ing Kitab Suci dadi siji-sijine Gusti Allah lan sing nitahake. Sejatine ditulisake ing ayat pisanan ing Kitab Suci, Purwaning Dumadi 1: 1, “Wiwitane Gusti Allah nitahake langit lan bumi. ” Yésaya 43: 10 & 11 ujar, "Supaya kowé ngerti lan precaya marang Aku lan ngerti nèk Aku iki. Sadurunge aku ora ana allah sing kawangun, uga ora ana wong sawise aku. Aku, lan Aku, iku Pangeran Yehuwah, lan ora ana sing ngluwari kajaba aku. ”

Yésaya 54: 5, ing ngendi Gusti Allah ngandika marang wong Israel, ujar, "Amarga Sing Nggawe iku bojomu, Pangeran Yehuwah, Kuwasa iku asmane - Sing Suci saka Israel iku nebus, Panjenengane diarani Allahe kabeh jagad." Dheweke minangka Gusti Kang Maha Kuwasa, sing Nggawe kabeh bumi. Hosea 13: 4 ujar, "Ora ana Juruwilujeng kajaba Aku." Efesus 4: 6 ujar ana "siji Gusti Allah lan Bapaké kita kabeh."

Ana akeh, luwih akeh ayat:

Jabur 95: 6

Yesaya 17: 7

Yésaya 40:25 ngarani Panjenengané "Gusti Allah sing Langgeng, Pangeran, sing nitahake ujung-ujung bumi."

Yésaya 43: 3 nyebut Dhèwèké, ”Gusti Allah sing Mahasuci Israél”

Yésaya 5:13 nyebut Dhèwèké, "Sing Nggawe"

Yésaya 45: 5,21 & 22 ujar ana, "Ora ana Gusti Allah liya."

Deleng uga: Yésaya 44: 8; Markus 12:32; I Korinta 8: 6 lan Yeremia 33: 1-3

Kitab Suci kanthi cetha ujar manawa mung Siji-sijine Gusti Allah, sing nitahake siji-sijine, lan siji-sijine Pamarta sing jelas nuduhake sapa sejatine. Dadi, apa sing nggawe Dewa Alkitab beda lan mbedakake. Dheweke sing ujar manawa iman nyedhiyakake cara pangapura saka dosa kajaba nyoba kanggo entuk asil saka kabecikan utawa tumindak sing apik.

Tulisan jelas nuduhake manawa Gusti Allah sing nitahake jagad iki tresna banget marang kabeh manungsa, mula dheweke ngutus Putra ontang-anting kanggo nylametake kita, kanggo mbayar utang utawa ukuman kanggo dosa-dosa kita. Yokanan 3: 16 & 17 ujar, "Amarga Gusti Allah tresna banget marang jagad iki, mula masrahake Putraning Putra ontang-anting ... supaya jagad iki bisa slamet liwat Panjenengane." Aku Yohanes 4: 9 & 14 ujar, "Katresnan iki Gusti Allah wis kabukten ana ing kita, manawa Gusti Allah ngutus Putra ontang-anting menyang jagad supaya kita bisa urip liwat Panjenengane ... Rama ngutus Putra dadi Juruwilujeng jagad. . " I Yohanes 5:16 ujar, "Gusti Allah wis maringi urip langgeng marang kita lan urip iki ana ing Putrane." Rum 5: 8 ujar, "Nanging Gusti Allah nate nresnani katresnan marang kita, yaiku nalika Sang Kristus isih seda kanggo kita." I Yohanes 2: 2 ujar, "Dheweke dhewe iku dosa (mung pambayaran) kanggo dosa-dosa kita; lan ora mung kanggo kita, nanging uga kanggo kabeh wong. ” Propitiasi tegese nggawe nebus utawa mbayar utang amarga dosa. I Timotius 4:10 ujar, Gusti Allah minangka "Juruwilujeng kabeh wong lanang. ”

Dadi, kepiye carane wong cocog karo kaslametan iki? Kepiye carane dadi wong Kristen? Ayo goleki Yohanes bab telu ing endi Yesus dhewe nerangake babagan pimpinan Yahudi, Nikodemus. Dheweke marani Gusti Yesus ing wayah wengi kanthi pitakon lan salah paham, mula Gusti Yesus menehi wangsulan, wangsulan sing dibutuhake kabeh, wangsulan saka pitakon sing sampeyan takon. Gusti Yesus ngandhani yen supaya dadi bagean saka Kratoning Allah, dheweke kudu lair maneh. Gusti Yesus ngandhani Nikodemus manawa Dheweke (Yesus) kudu diangkat (ngomong babagan salib, ing ngendi Dheweke bakal mati kanggo mbayar dosa-dosan kita), sing sejatine bakal kedadeyan.

Gusti Yesus banjur ngandhani yen ana siji prekara sing kudu ditindakake, YAKIN, percaya manawa Gusti Allah ngutus Panjenengane mati amarga dosa kita; lan iki ora mung kanggo Nikodemus, nanging uga kanggo "kabeh jagad," kalebu sampeyan kaya sing dikutip ing I Yohanes 2: 2. Matius 26:28 ujar, "Iki prajanjian anyar ing getihku, sing diwutahake kanggo akeh wong kanggo ngapura dosa." Deleng uga I Korinta 15: 1-3, sing ujar iki minangka Injil sing, "Dheweke seda kanggo dosa-dosa kita."

Ing Yohanes 3: 16, Dheweke ujar marang Nikodemus, ngandhani apa sing kudu ditindakake, "Sapa sing precaya marang Panjenengane, bakal urip langgeng." Yokanan 1:12 ngandhani manawa kita dadi putraning Allah lan Yohanes 3: 1-21 (waca kabeh wacan) ujar manawa kita "lair maneh." Yokanan 1:12 negesake kaya mangkene, "Kabeh sing nampa Dèkné, wong-wong sing diparingi hak dadi anaké Gusti Allah, yaiku kanggo wong-wong sing precaya marang asmané."

Yohanes 4:42 ujar, "amarga kita wis padha ngrungokake lan ngerti manawa Panjenengane iku sejatine Juruwilujeng jagad." Iki sing kudu kita lakoni kabeh, percaya. Wacanen Roma 10: 1-13 sing rampung kanthi ujar, "Sapa wae sing nyebut asmane Pangeran, bakal slamet."

Yaiku sing dikongkon Yesus bapake lan nalika seda, ujare, "Wis rampung" (Yokanan 19:30). Dheweke ora mung ngrampungake gaweyane Gusti Allah nanging tembung "Wis rampung" tegese kanthi basa Yunani, "Mbayar kanthi lengkap," tembung-tembung sing ditulis ing dokumen rilis tahanan nalika dibebasake lan tegese ukumane "sah dibayar lengkap. ” Mula, Yesus ujar manawa paukuman pati kita amarga dosa (delengen Roma 6:23 sing ujar manawa upah utawa ukuman dosa yaiku pati) wis lunas dening dheweke.

Warta sing apik yaiku yen karahayon iki bebas kanggo kabeh jagad (Yokanan 3: 16). Rum 6:23 ora mung ujar, "upahing dosa iku pati, nanging uga ditulis," nanging peparinge Gusti Allah iku langgeng urip liwat Gusti Yesus Kristus, Gusti kita. " Waca Wahyu 22:17. Iki ditulis, "Sapa wae sing ngidini dheweke njupuk banyu urip kanthi bebas." Titus 3: 5 & 6 ujar, "dudu tumindak kabeneran sing wis kita tindakake, nanging miturut sih-rahmate, nylametake kita ..." Apa karahayon sing apik banget sing diwenehake Gusti Allah.

Kaya sing wis dingerteni, iku mung cara. Nanging, kita uga kudu maca apa sing diandharake Gusti Allah ing Yokanan 3: 17 & 18 lan ing ayat 36. Ibrani 2: 3 ujar, "Kepiye kita bakal uwal yen ora nggatekake kaslametan sing gedhe banget?" Yohanes 3: 15 & 16 ujar manawa wong-wong sing precaya duwe urip langgeng, nanging ayat 18 ujar, "Sapa sing ora precaya, dheweke wis disalahake amarga dheweke durung precaya marang asmane Putra ontang-anting." Ayat 36 ujar, "nanging sapa nolak Putraning, ora bakal nemu urip, amarga bebendune Gusti Allah isih tetep ana ing dheweke." Ing Yohanes 8:24, Yesus ngendika, "Yen sampeyan ora precaya, manawa Ingsun iki, sampeyan bakal mati ana ing dosa-dosamu."

Nopo iki Kisah 4:12 ngandhani! Iki ditulis, "Uga ora ana keslametan liyane, amarga ora ana jeneng liya ing sangisore swarga sing diwenehake kanggo manungsa, supaya kita bisa slamet." Ora ana cara liya. Kita kudu nyerah ide lan ide lan nampa dalane Gusti Allah. Lukas 13: 3-5 ujar, "kajaba yen sampeyan mratobat (tegese tegese ngganti pikiran sampeyan ing basa Yunani) sampeyan kabeh bakal padha mati." Hukuman kanggo kabeh wong sing ora precaya lan nampa Dèkné yaiku bakal dihukum salawase amarga tumindak (dosa).

Wahyu 20: 11-15 ujar, "Banjur aku ndeleng dhampar putih gedhe lan sing lenggah ing kursi kasebut. Bumi lan langit padha mlayu saka ngarsane, lan ora ana papane. Aku weruh wong mati, wong cilik lan cilik, ngadeg ana ing sangisore dhampare, lan bukune dibukak. Buku liyane dibukak, yaiku buku urip. Wong mati diadili miturut apa sing wis ditindakake kaya sing kacathet ing buku kasebut. Segara masrahake wong sing ana ing kono, lan pati lan Hades nyerahake wong mati sing ana ing njerone, lan saben wong bakal diadili miturut apa sing ditindakake. Banjur pati lan Hades dibuwang menyang sendhang geni. Tlaga geni minangka pati nomer loro. Yen ana jenenge sapa wae sing ora tinulis ana ing buku urip, nuli kacemplungake menyang geni geni. " Wahyu 21: 8 ujar, "Nanging wong sing ora precaya, wong sing ora precaya, nistha, pembunuh, laku jina, tukang sihir, penyembah brahala lan kabeh wong sing ngapusi - papane bakal ana ing sendhang belerang sing murub. Iki pati nomer loro. ”

Waca Wahyu 22:17 maneh lan uga Yohanes bab 10. Yohanes 6:37 ujar, "Sing sapa marani Aku, mesthi ora bakal dakbuwang ..." Yohanes 6:40 ujar, "Karsane Rama sampeyan yaiku sapa wae sing sumerep Sang Putra lan pracaya marang Panjenengane bisa uga nduweni urip langgeng; lan Aku dhewe bakal nangekake dheweke ing dina pungkasan. Waca Nomer 21: 4-9 lan Yokanan 3: 14-16. Yen sampeyan yakin sampeyan bakal disimpen.

Kaya sing dirembug, wong ora lair dadi wong Kristen, nanging mlebu Kratoning Allah minangka tumindak iman, pilihan kanggo sapa wae sing gelem precaya lan lair ing kulawarga Gusti Allah. Aku Yohanes 5: 1 ujar, Sapa wae sing precaya yen Jahshua iku Sang Kristus, iku wis lair saka ing Allah. ” Gusti Yesus bakal nylametake kita ing salawas-lawase lan dosa kita bakal dingapura. Waca Galatia 1: 1-8 Iki dudu pendapatku, nanging Sabda Jahwéh. Gusti Yesus minangka Juruwilujeng, siji-sijine cara menyang Gusti Allah, siji-sijine cara kanggo ngapura.

Kanggo mangsuli pitakon sampeyan, wong-wong sing precaya marang Jahshua Kristus, manawa nylametake kita, pindhah menyang swarga kanggo urip bareng karo Gusti Allah lan wong-wong sing ora percaya bakal dihukum kanthi ukuman langgeng. Yohanes 3:36 ujar, "Sapa sing precaya marang Putraning urip, iku urip langgeng, nanging sapa nolak Putraning, ora bakal nemu urip, amarga bebendune Gusti Allah tetep tetep ana,"

Nalika sampeyan mati nyawa lan roh sampeyan nilar awak. Purwaning Dumadi 35:18 nuduhake babagan iki nalika nyritakake babagan Rachel seda, kanthi ujar, "nalika jiwane bakal seda (amarga dheweke wis seda)." Nalika awak mati, jiwa lan roh lunga, nanging dheweke ora bakal mandheg ana. Cetha banget ing Matius 25:46 apa sing kedadeyan sawise pati, nalika, nalika ngomong babagan wong-wong sing ora bener, ujar, "Wong-wong iki bakal entuk paukuman langgeng, nanging wong-wong mursid bakal urip langgeng."

Paul, nalika mulang para wong sing precaya, ujar manawa wayahe kita "ora ana ing awak, kita saiki ana ing ngarsane Pangeran" (I Korinta 5: 8). Nalika Yesus wungu saka ing antarane wong mati, Dheweke banjur urip bareng karo Gusti Allah Rama (Yokhanan 20:17). Nalika Dheweke njanjeni urip sing padha kanggo kita, kita bakal ngerti yen bakal ana lan kita bakal nunggal karo Panjenengane.

Ing Lukas 16: 22-31, kita ndeleng crita babagan wong sugih lan Lazarus. Wong mlarat sing bener ana ing "sisihane Rama Abraham", nanging wong sugih mau menyang Hades lan lagi lara banget. Ing ayat 26 kita waca manawa ana teluk gedhe sing ana ing antarane, saengga nalika wong duraka ora bisa liwat swarga. Ing ayat 28 nuduhake Hades minangka papan siksa.

Ing Rum 3:23 ditulis, "kabeh wis padha dosa lan ora oleh kamulyaning Allah." Yehezkiel 18: 4 lan 20 ujar, "nyawa (lan elinga panggunaan tembung nyawa kanggo wong) sing dosa bakal mati… duraka duraka bakal nandhang awake dhewe." (Pati ing Kitab Suci kaya pati, kaya ing Wahyu 20: 10,14 & 15, dudu pati fisik nanging pisah karo Gusti Allah ing salawas-lawase lan paukuman kekal kaya sing katon ing Lukas 16. Rum 6:23 ujar, "Bayarane dosa iku pati," lan Matius 10:28 ujar, "wedi marang Panjenengane, sing bisa ngrusak jiwa lan awak ing neraka."

Dadi, sapa sing bisa mlebu ing swarga lan bisa urip bebarengan karo Gusti Allah ing salawas-lawase, amarga kita kabeh pancen dursila. Kepiye supaya kita bisa ditulungi utawa ditebus saka ukuman pati. Rum 6:23 uga menehi wangsulan. Gusti Allah bakal nulungi kita, amarga ujar, "peparinge Gusti Allah iku urip langgeng lumantar Gusti Yesus Kristus, Gusti kita." Wacanen I Petrus 1: 1-9. Ing kene Petrus mbahas babagan kepiye para wong sing precaya nampa warisan "sing ora bakal bisa rusak, rusak utawa sirna - dijaga selawase ing swarga ”(Ayat 4 NIV). Pétrus mratélakaké manawa precaya marang Jahshua nyebabake "entuk asil saka iman, supaya nylametake nyawane" (ayat 9). (Deleng uga Matius 26:28.) Filipi 2: 8 & 9 ngandhani manawa kabeh wong kudu ngakoni manawa Yesus, sing ngaku padha karo Gusti Allah, iku "Gusti" lan kudu yakin manawa Dheweke séda kanggo wong-wong mau (Yokanan 3: 16; Matius 27:50) ).

Gusti Yesus ngandika ing Yohanes 14: 6, "Aku iki dalane, Bebener lan urip; ora ana wong sing bisa marani Sang Rama, kajaba liwat Aku. ” Masmur 2:12 ujar, "Ngambung Sang Putra, supaya ora nesu lan sampeyan bakal sirna ing dalan."

Akeh bagean ing Prajanjian Anyar ngandharake yen iman kita marang Yesus minangka "manut kayekten" utawa "manut Injil," sing tegese "precaya marang Gusti Yesus." Aku Pétrus 1: 22 kandha, "Kowé wis padha ngresiki jiwamu kanthi netepi kayektèn lumantar Roh." Éfesus 1:13 ujar, "Kowé uga bakal padha precaya marang Panjenengané dipercaya, sawise ngrungokake pangandikaning kayekten, Injil bab kawilujengan sampeyan, kang uga pracaya, sampeyan tinulis karo Roh Suci prajanjen. " (Waca uga Roma 10:15 lan Ibrani 4: 2.)

Injil (tegese kabar apik) dinyatakake ing I Korinta 15: 1-3. Ana tulisan mangkene, "Para sadulur, aku martakake Injil marang kowe, sing uga dakwenehake ... manawa Kristus seda amarga dosa kita miturut Kitab Suci, lan manawa dheweke dikubur lan dheweke wungu maneh ing dina kaping telu ..." ujar ing Matius 26:28, "Iki getihKu saka prajanjian anyar, sing diwutahake kanggo akeh wong kanggo ngapura dosa." Aku Pétrus 2:24 (NASB) ujar, "Dheweke dhewe nggawa dosa kita ing awake dhewe ing kayu salib." I Timoteus 2: 6 ujar, "Dheweke masrahake nyawane dadi tebusan kanggo kabeh wong." Ayub 33:24 ujar, "Ngluwari dheweke saka ing kubur, aku wis golek tebusan kanggo dheweke." (Waca Yesaya 53: 5, 6, 8, 10.)

Yokanan 1:12 ngandhani apa sing kudu kita lakoni, "nanging kabeh wong sing nampa Dèkné, dheweke diparingi hak dadi putrané Gusti Allah, malah kanggo wong-wong sing precaya marang asmané." Rum 10:13 ujar, "Sapa wae sing nyebut asmane Pangeran, bakal slamet." Yohanes 3: 16 ujar manawa sapa sing precaya marang Panjenengane duwe "urip langgeng." Yohanes 10:28 ujar, "Aku menehi urip langgeng, lan dheweke ora bakal bakal sirna." Ing Kisah Para Rasul 16:36, Pitakon dijaluk, "Apa sing kudu tak lakoni supaya bisa slamet?" lan mangsuli, "pretyaya marang Gusti Yesus Kristus, lan sampeyan bakal slamet." Yohanes 20:31 ujar, "Iki ditulis supaya sampeyan precaya, manawa Yesus iku Sang Kristus lan yen pracaya manawa sampeyan bisa urip ana ing asmane."

Tulisan nuduhake bukti yen jiwa wong-wong sing precaya bakal ana ing Swarga bareng karo Yesus. Ing Wahyu 6: 9 lan 20: 4, nyawa para martir sing bener katon dening Yohanes ing swarga. Uga kita waca ing Matius 17: 2 lan Markus 9: 2 ing ngendi Yesus njupuk Pétrus, Yakobus lan Yohanes lan nuntun wong-wong mau menyang gunung sing dhuwur, ing endi transfigurasi Yesus ing ngarepe wong-wong mau, lan Nabi Musa lan Nabi Elia banjur ngatingal marang dheweke lan dheweke lagi ngobrol karo Yesus. Dheweke ora mung sekedar semangat, amarga para murid ngerti dheweke lan dheweke isih urip. Ing Filipi 1: 20-25, Paulus nulis, "mangkat lan bebarengan karo Kristus, amarga iku luwih apik banget." Ibrani 12:22 ngomong babagan swarga nalika ujar, "Kowé wis teka ing Gunung Sion lan kutha Allah sing urip, Yérusalèm ing swarga, menyang pirang-pirang malaékat, ing rapat umum lan jemaat (jeneng sing diwenehake kanggo kabeh wong sing precaya ) saka anak mbarep sing mlebu swarga. ”

Éfesus 1: 7 ujar, "Ana ing Panjenengané, kita wis nebus dosa-dosané, pangapuraning kaluputan kita, miturut sih-rahmaté."