Ana pitakonan liyane sing rumangsa ana gandhengane: Pitakonane yaiku, "Kepiye carane aku bisa lolos saka Neraka?" Alesané pitakon kasebut gegayutan amarga Gusti Allah wis ngandhani ing Kitab Suci manawa Dheweke wis nyedhiyani cara kanggo uwal saka paukuman dosa kita lan liwat Juruwilujeng - Yesus Kristus, Gusti kita, amarga ana MANUSHI sing sampurna kudu nggenteni kita . Kaping pisanan kita kudu nimbang sapa sing pantes neraka lan kenapa kita pantes nampa. Wangsulane yaiku, kaya sing diwulangake kanthi cetha ing Kitab Suci, manawa kabeh wong dosa. Rum 3:23 ujar, "ALL wis dosa lan ora entuk kamulyaning Allah. " Iki tegese sampeyan lan kula lan wong liya. Yésaya 53: 6 ujar, "Kita kabèh padha kaya wedhus sing kesasar."

Wacanen Roma 1: 18-31, waca kanthi tliti, kanggo ngerti kejahatan dosa manungsa lan kerusakane. Akeh dosa khusus sing didhaptar ing kene, nanging iki ora kabeh. Uga nerangake manawa wiwitan dosa kita yaiku mbrontak marang Gusti Allah, kaya dene Setan.

Rum 1:21 ujar, "Sanajan padha ngerti Gusti Allah, dheweke ora ngluhurake dheweke minangka Gusti Allah utawa ora matur nuwun marang Panjenengane, nanging pikirane dadi muspra lan atine gemblung padha peteng." Ayat 25 ujar, "Wong-wong mau ngganti kebenarane Gusti Allah dadi goroh, lan nyembah lan ngladeni makhluk sing diciptakake tinimbang sing nitahake" lan ayat 26 ujar, "Dheweke ora nganggep penting kanggo njaga ilmune Gusti Allah" lan ayat 29 ujar, "Dheweke wis kebak karo kabeh jinis duraka, ala, srakah lan gawe piala." Ayat 30 ujar, "Dheweke nggawe cara gawe piala," lan ayat 32 ujar, "Sanajan ngerti keputusan Allah sing bener manawa wong sing nindakake perkara kasebut pantes dipateni, dheweke ora mung terus nindakake perkara kasebut, nanging uga nyetujoni wong sing nindakake prakteke. dheweke. ” Waca Rum 3: 10-18, bagean-bagean sing dakkutip ing kene, "Ora ana wong mursid, ora ana siji ... ora ana wong sing golek Gusti Allah ... kabeh padha nolak ... ora ana wong sing nindakake kabecikan ... lan ora ana rasa wedi marang Gusti Allah sadurunge mripat. ”

Yésaya 64: 6 ujar, "samubarang tumindak sing bener iku kaya sandhangan kotor." Malah tumindak sing apik kita diresiki kanthi motif sing ala lsp. Yesaya 59: 2 ujar, "Nanging piala sampeyan ndadekake sampeyan bisa misahake Gusti Allah sampeyan; dosa-dosamu ndhelikake pasuryane saka kowe, nganti ora ngrungokake. " Rum 6:23 ujar, "Bayarane dosa iku pati." Kita pantes nampa ukumane Gusti Allah.

Wahyu 20: 13-15 kanthi jelas mulang manawa pati tegese Neraka nalika ujar, "Saben wong diadili miturut apa sing ditindakake ... ing geni geni iku pati kaping pindho ... yen ora ana jenenge sing ditulis ing buku urip. , dheweke dibuwang menyang sendhang geni. ”

Kepiye carane bisa uwal? Pinujia Gusti! Gusti Allah tresna marang kita lan nggawe cara uwal. Yohanes 3: 16 ngandhani, "Amarga Gusti Allah tresna banget marang jagad iki, mula masrahake Putra ontang-anting, supaya sapa wae sing precaya marang Panjenengane, ora bakal sirna, nanging duwe urip langgeng."

Kapisan, kita kudu nerangake siji bab kanthi cetha. Mung ana siji Gusti Allah. Panjenengane ngutus siji Juru Slamet, yaiku Gusti Allah Putra. Ing Kitab Suci Prajanjian Lawas, Gusti Allah nuduhake kita liwat urusane karo Israel yen mung Panjenengane sing dadi Gusti Allah, lan wong-wong mau (lan kita) ora kena nyembah Gusti Allah liyane. Pangandharing Torèt 32:38 ngendika, "Deloken saiki, Aku iki Panjenengane. Ora ana allah liyane kajaba Aku." Pangandharing Torèt 4:35 ngendika, "Pangeran Yehuwah iku Gusti Allah, ora ana liyane kajaba Panjenengane." Ayat 38 ngendika, "Pangeran Yehuwah iku Gusti Allah ing swarga ndhuwur lan ing bumi ngisor. Ora ana liyane." Yesus ngutip saka Pangandharing Torèt 6:13 nalika Panjenengane ngandika ing Matius 4:10, "Kowé kudu nyembah marang Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, lan mung marang Panjenengane sing kudu kokbekteni." Yesaya 43:10-12 ngendika, “'Kowé iku seksi-seksi-Ku,' pangandikané Pangéran, 'lan abdi-Ku sing wis Dakpilih, supaya kowé ngerti lan percaya marang Aku lan ngerti yèn Aku iki Panjenengané. Ora ana allah sing kawangun sadurungé Aku, lan ora bakal ana siji-sijia sawisé Aku. Aku, Aku dhéwé, iki Pangéran, lan ora ana Juru Slamet kajaba Aku … Kowé iku seksi-seksi-Ku,' pangandikané Pangéran, 'yèn Aku iki Allah.'”

Gusti Allah ana ing telung Pribadi, sawijining konsep sing ora bisa kita mangerteni utawa nerangake kanthi lengkap, sing kita sebut Trinitas. Kasunyatan iki dingerteni ing saindenging Kitab Suci, nanging ora diterangake. Pluralitas Gusti Allah dingerteni wiwit ayat pisanan Kitab Purwaning Dumadi sing ujar manawa Gusti Allah ( Elohim ) nitahake langit lan bumi. Elohim minangka tembung aran jamak. Echad , tembung Ibrani sing digunakake kanggo njlentrehake Gusti Allah, sing biasane diterjemahake "siji," uga bisa tegese unit tunggal utawa luwih saka siji sing tumindak utawa dadi siji. Dadi, Rama, Putra lan Roh Suci iku siji Gusti Allah. Purwaning Dumadi 1:26 ndadekake iki luwih jelas tinimbang apa wae ing Kitab Suci, lan amarga kabeh telung pribadi kasebut ing Kitab Suci minangka Gusti Allah, kita ngerti manawa kabeh telung pribadi kasebut minangka bagean saka Trinitas. Ing Purwaning Dumadi 1:26 ujar, "Ayo Kita nggawe manungsa miturut gambar lan rupa Kita ," sing nuduhake pluralitas. Sejelas-jelase kita bisa mangerteni sapa Gusti Allah, sing kudu kita sembah, Dheweke minangka kesatuan jamak.

Dadi Gusti Allah nduweni Putra sing padha karo Gusti Allah. Ibrani 1:1-3 ngandhani kita yen Panjenengane padha karo Sang Rama, gambar sing padha persis karo Panjenengane. Ing ayat 8, ing ngendi Gusti Allah Sang Rama ngandika, kandha, "babagan Sang Putra Panjenengane ngandika, 'Dhuh, Allah, tahta Paduka bakal langgeng salawas-lawase.'" Gusti Allah ing kene nyebut Putrane Gusti Allah. Ibrani 1:2 nyebutake Panjenengane minangka "pencipta sing tumindak" kanthi ujar, "liwat Panjenengane Panjenengane nggawe jagad raya." Iki digawe luwih kuwat ing Yokanan bab 1:1-3 nalika Yokanan ngomong babagan "Sabda" (sing banjur dikenal minangka manungsa Yesus) kanthi ujar, "Ing wiwitan ana Sabda, lan Sabda iku karo Gusti Allah, lan Sabda iku Gusti Allah. Panjenengane ana karo Gusti Allah ing wiwitan." Wong iki - Sang Putra - minangka Pencipta (ayat 3): "Liwat Panjenengane kabeh digawe; tanpa Panjenengane ora ana sing digawe." Banjur ing ayat 29-34 (sing nggambarake baptisan Yesus) Yokanan ngenali Yesus minangka Putrane Gusti Allah. Ing ayat 34 dheweke (Yokanan) ujar babagan Yesus, "Aku wis ndeleng lan menehi kesaksian yen iki Putrane Gusti Allah." Papat panulis Injil kabeh menehi kesaksian yen Yesus iku Putraning Allah. Cathetan Lukas (ing Lukas 3:21 & 22) ujar, "Nalika kabeh wong dibaptis lan nalika Yesus uga dibaptis lan ndedonga, langit mbukak, lan Roh Suci mudhun marang Panjenengane awujud manuk dara, lan ana swara saka swarga sing ujar, 'Kowé Putra-Ku sing Dakkasihi; Aku seneng karo Kowé.'" Delengen uga Matius 3:13; Markus 1:10 lan Yokanan 1:31-34.

Yusuf lan Maryam loro-lorone ngenali Panjenengane minangka Gusti Allah. Yusuf dikon menehi jeneng Yesus "amarga Panjenengane bakal nylametake umate saka dosa-dosane. " (Matius 1:21). Jeneng Yesus ( Yeshua ing basa Ibrani) tegese Juru Slamet utawa 'Gusti nylametake'. Ing Lukas 2:30-35 Maryam dikon menehi jeneng Putrane Yesus lan malaekat kandha marang dheweke, "Sing suci sing bakal lair bakal kasebut Putraning Allah." Ing Matius 1:21 Yusuf dikon, "apa sing dikandung ing njero kandungane iku saka Roh Suci." Iki kanthi jelas nggambarake Pribadi katelu saka Tritunggal. Lukas nyathet yen iki uga dicritakake marang Maryam. Mangkono Gusti Allah duwe Putra (Sing padha karo Gusti Allah) lan kanthi mangkono Gusti Allah ngutus Putrane (Yesus) dadi pribadi kanggo nylametake kita saka Neraka, saka bebendu lan paukuman Gusti Allah. Yokanan 3:16a ngendika, "Amarga Gusti Allah tresna banget marang jagad iki nganti Panjenengane masrahake Putrane sing tunggal."

Galatia 4: 4 & 5a ujar, "Nanging yen wis tekaning wektune, Gusti Allah ngutus Putrane, lair saka wanita, lair miturut angger-anggering Toret, kanggo nebus wong-wong sing ana ing angger-anggering Toret." I Yohanes 4:14 ujar, "Rama ngutus Putraning dadi Juruwilujeng jagad." Gusti Allah ngandhani yen Yesus minangka siji-sijine cara kanggo uwal saka siksa langgeng ing Neraka. I Timotius 2: 5 ujar, "Amarga ana siji Gusti Allah lan siji Mediator ing antarane Gusti Allah lan manungsa, yaiku manungsa Yesus Kristus, sing maringi awake dhewe tebusan kanggo kita kabeh, lan paseksen kasebut diwenehake ing wektu sing tepat." Kisah Para Rasul 4:12 ujar, "uga ora ana wong liya sing slamet, amarga ora ana Jeneng liya ing sangisore swarga, sing diwenehake ing antarane manungsa, supaya kita bisa slamet."

Yen sampeyan maca Injil Yokanan, Yesus ngaku dadi siji karo Sang Rama, diutus dening Sang Rama, kanggo nindakake karsane Sang Rama lan masrahake nyawane kanggo kita. Panjenengane ngandika, “Aku iki Dalan, Bebener lan Urip; ora ana wong siji wae sing sowan marang Sang Rama, kajaba liwat Aku (Yokanan 14:6). Rum 5:9 (NKJV) ngendika, “Saiki kita wis dibenerake dening getihe, saya maneh kita bakal dislametake saka bebendune Gusti Allah liwat Panjenengane… kita wis dirukunake karo Panjenengane liwat seda Putrane.” Rum 8:1 ngendika, “Dadi saiki ora ana paukuman kanggo wong-wong sing ana ing Sang Kristus Yesus.” Yokanan 5:24 ngendika, “Satemene Aku pitutur marang kowe: Sing sapa ngrungokake pangandikanKu lan pracaya marang Panjenengane sing ngutus Aku, nduweni urip langgeng, lan ora bakal diadili, nanging wis pindhah saka pati menyang urip.”

Yokanan 3:16 ujar, "Sing sapa precaya marang Panjenengane, ora bakal sirna." Yohanes 3:17 ujar, "Gusti Allah ora ngutus Putrané menyang jagad kanggo ngukum jagad, nanging kanggo nylametake jagad iki lumantar Panjenengane," nanging ayat 36 ujar, "Sapa wae sing nolak Putraning, ora bakal nemu urip amarga bebendune Gusti Allah . " I Tesalonika 5: 9 ujar, "Amarga Gusti Allah ora milih kita supaya nandhang bebendune, nanging supaya bisa kaslametan liwat Gusti Yesus Kristus, Gusti kita."

Gusti Allah wis nyawisake cara kanggo uwal saka bebendune ing Neraka, nanging mung Siji Cara sing diwenehake lan kita kudu nindakake kekarepane. Dadi kepiye carane kedadeyan kasebut? Kepiye cara kerja iki? Kanggo ngerti babagan iki, kita kudu wiwit mbiyantu mula Gusti Allah janji bakal ngeterake Juruwilujeng.

Wiwit manungsa nindakake dosa, sanajan wiwit tumitah, Gusti Allah ngrancang cara lan janji bakal dislametake saka akibat dosa. 2 Timotius 1: 9 & 10 ujar, "Sih-rahmat iki diparingake marang kita ana ing Sang Kristus Yesus sadurunge wiwitaning jaman, nanging saiki wis dicethakake ana ing ngarsane Juru Slamet kita, yaiku Kristus Yesus. Deleng uga Wahyu 13: 8. Ing Purwaning Dumadi 3:15, Gusti Allah janji yen ”turune wong wadon” bakal “ngremuk sirahe Setan”. Israel minangka instrumen (wahana) Gusti Allah sing maringake Gusti Allah nylametake kaslametan langgeng ing jagad kabeh, kanthi cara kaya ngono, kabeh wong bisa wanuh marang Panjenengane, mula kabeh wong bisa precaya lan bisa slamet. Israel bakal dadi netepi Janji Prajanjian lan warisan sing bakal dianakake Mesias - Yesus -.

Gusti Allah maringi janji iki dhisik marang Abraham nalika Panjenengane janji bakal mberkahi jagad liwat Abraham (Purwaning Dumadi 12:23; 17:1-8) sing liwat dheweke Panjenengane mbentuk bangsa - Israel - wong Yahudi. Gusti Allah banjur maringake janji iki marang Ishak (Purwaning Dumadi 21:12), banjur marang Yakub (Purwaning Dumadi 28:13 & 14) sing diganti jeneng dadi Israel - bapakne bangsa Yahudi. Paulus nyebut lan ngonfirmasi iki ing Galatia 3:8 lan 9 ing ngendi dheweke ujar: "Kitab Suci wis nerangake yen Gusti Allah bakal mbenerake wong-wong non-Yahudi kanthi iman lan wis ngumumake Injil sadurunge marang Abraham: 'Sakabeh bangsa bakal diberkahi liwat kowe.' Dadi wong-wong sing duwe iman bakal diberkahi bebarengan karo Abraham." Paulus ngenali Yesus minangka wong sing liwat dheweke iki teka.

Hal Lindsey ing bukune, The Promise, nerangake kaya ngene, "iki bakal dadi wong-wong etnis sing bakal lair saka Sang Mesias, Juru Slamet jagad." Lindsey menehi patang alesan kenapa Gusti Allah milih Israel sing bakal teka saka Sang Mesias. Aku duwe alesan liyane: liwat wong-wong iki teka kabeh pernyataan kenabian sing nggambarake Panjenengane lan urip lan pati-Ne sing ndadekake kita bisa ngenali Yesus minangka wong iki, supaya kabeh bangsa bisa percaya marang Panjenengane, nampa Panjenengane - nampa berkah kawilujengan sing paling dhuwur: pangapura lan penyelamatan saka bebendune Gusti Allah.

Gusti Allah banjur nggawe prajanjian (prajanjian) karo Israel, sing menehi pituduh supaya dheweke bisa nyedhaki Gusti Allah liwat para imam (mediator) lan korban sing bakal nutupi dosa-dosane. Kaya sing wis dideleng (Rum 3:23 & Yésaya 64: 6), kita kabeh dosa lan dosa kasebut misahake lan ndadekake kita adoh saka Gusti Allah.

Waca Ibrani bab 9 & 10 sing penting kanggo ngerti apa sing ditindakake Gusti Allah ing sistem pangorbanan Prajanjian Lawas lan pangujan Prajanjian Anyar. . Sistem Prajanjian Lawas mung minangka "panutup" sawetara nganti rampung pangentasan nyata - nganti Juruslamet sing dijanjekake bakal teka lan ngamanake karahayon langgeng. Iki uga minangka pratinjau (gambar utawa gambar) saka Juruwilujeng sing sejati, Yesus (Matius1: 21, Roma3: 24-25. Lan 4:25). Dadi, ing Prajanjian Lawas, kabeh wong kudu milih dalane Gusti Allah - kaya sing wis disiyapake dening Gusti Allah. Dadi, kita uga kudu marani Gusti Allah, kanthi Putraning.

Cetha manawa Gusti Allah ujar manawa dosa kudu dibayar amarga tiwas lan minangka pengganti, korban (biasane wedhus) dibutuhake supaya wong dosa bisa uwal saka paukuman, amarga, "upah {ukuman} dosa iku pati." Rum 6:23). Ibrani 9:22 ujar, "tanpa ngeculaké getih, ora bakal ana pangapura. ' Imamat 17:11 ujar, "Amarga nyawa daging iku ana ing getih, lan aku dakparingake marang kowe ana ing misbyah, kanggo menehi pangruwating dosa tumrap awakmu, amarga getih iku kang nganakake pangruwating nyawa." Gusti Allah, lumantar kaluhurane, ngutus kaleksanan sing dijanjekake, nyata, sing nebus. Iki tegese Prajanjian Lawas, nanging Gusti Allah janjeni Prajanjian Anyar karo Israel - Umate - ing Yeremia 31:38, prajanjen sing bakal dipenuhi karo Sing dipilih, Juru Selamat. Iki Prajanjian Anyar - Prajanjian Anyar, janji-janji sing ditrapake ing Gusti Yesus. Dheweke bakal ngilangi dosa lan pati lan Iblis sapisan. (Kaya sing dakkandhakake, sampeyan kudu maca Ibrani bab 9 & 10.) Gusti Yesus ngandika, (waca Matius 26:28; Lukas 23:20 lan Markus 12:24), "Iki Prajanjian Anyar (Prajanjian) ing getihKu sing diwutahake kanggo sampeyan kanggo ngapura dosa. ”

Terus liwat sejarah, Mesias sing dijanjeni uga bakal teka liwat Raja Dawud. Dheweke bakal keturunan David. Nabi Natan ujar iki ing I Babad 17: 11-15, negesake manawa Raja Mesias bakal teka liwat David, manawa Dheweke bakal langgeng lan Raja bakal dadi Allah, Putraning Allah. (Waca Ibrani bab 1; Yésaya 9: 6 & 7 lan Yeremia 23: 5 & 6). Ing Matius 22: 41 & 42, wong-wong Farisi takon babagan keturunan Mesias sing bakal teka, putranipun, lan wangsulane, saka Dawud.

Juruwilujeng diidentifikasi ing Prajanjian Anyar dening Paul. Ing Kisah Para Rasul 13:22, ing khutbah, Paulus nerangake babagan iki nalika nyritakake babagan Dawud lan Mesias sing ujar, "Saka keturunan wong iki (David putra Isai), miturut janji, Gusti Allah ngunggahake Juruwilujeng - Yesus, kaya sing dijanjekake . " Maneh, Dheweke dingerteni ing Prajanjian Anyar ing Kisah Para Rasul 13: 38 & 39 sing ujar, "Aku pengin sampeyan ngerti manawa liwat pangapuraning dosa, martakake dosa marang kowe," lan "amarga kabeh wong sing precaya, bisa kabenerake." Sing Diurapi, sing dijanjeni lan dikongkon karo Gusti Allah diidentifikasi minangka Yesus.

Ibrani 12:23 & 24 uga ngandhani kita Sapa Sang Mesias nalika ngendika, "Kowé wis sowan marang Gusti Allah ... marang Yésus, Pangantara Prajanjian Anyar, lan marang getih sing disiramake sing ngucapake tembung sing luwih apik tinimbang getihé Habil." Liwat para nabi Israel, Gusti Allah maringi kita akeh ramalan, janji, lan gambar sing nggambarake Sang Mesias lan kaya apa Panjenengané lan apa sing bakal ditindakake supaya kita bisa ngenali Panjenengané nalika Panjenengané rawuh. Iki diakoni dening para pemimpin Yahudi minangka gambar asli saka Kang Diurapi (dheweke nyebutake minangka ramalan Mesianik}. Iki sawetara saka iku:

1). Jabur 2 ujar manawa Dheweke bakal disebut Sing Diurapi, Putraning Allah (Waca Matius 1: 21-23). Dheweke dikandhani liwat Roh Suci (Yesaya 7:14 & Yesaya 9: 6 & 7). Dheweke Putraning Allah (Ibrani 1: 1 & 2).

2). Dheweke bakal dadi pria sejati, lair saka wanita (Purwaning Dumadi 3:15; Yesaya 7:14 lan Galatia 4: 4). Dheweke bakal dadi keturunan saka Abraham lan David lan lair saka Virgin, Mary (I Babad 17: 13-15 lan Matius 1:23, "dheweke bakal duwe anak lanang."). Dheweke bakal lair ing Bètléhèm (Mikha 5: 2).

3). Pangandharing Toret 18: 18 & 19 ujar manawa Dheweke bakal dadi nabi sing hebat lan nindakake mukjijat-mukjijat gedhe kaya sing ditindakake Musa (wong sejati - nabi). (Coba bandhingake karo pitakonan apa Yesus nyata - tokoh sejarah}. Dheweke nyata, sing dikongkon Gusti Allah. Dheweke yaiku Gusti Allah - Immanuel. Waca Ibrani bab kaping siji, lan Injil Yohanes, bab kaping siji. Kepiye carane Dheweke mati kanggo kita minangka pengganti, yen Dheweke dudu pria sejati?

4). Ana ramalan babagan prekara-prekara tartamtu sing kedadeyan nalika disalib, kayata undian kanggo sandhangane, tangan lan sikile sing ditusuk lan ora ana balunge sing rusak. Wacanen Jabur 22 lan Yesaya 53 lan Kitab Suci liyane sing nggambarake kedadeyan sing spesifik banget ing uripe.

5). Sebab sedanipun jelas diterangake lan diterangake ing Kitab Suci ing Yesaya 53 lan Jabur 22. (a) Minangka Pengganti: Yesaya 53: 5 ujar, "Dheweke ditusuk amarga kita nerak ... ukuman kanggo tentrem-rahayu ana ing Panjenengane." Ayat 6 terus, (b) Dheweke njupuk dosa kita: "Pangeran Yehuwah ngukum kabeh kaluputane" lan (c) Dheweke seda: Ayat 8 ujar, "Dheweke dipotong saka negara wong urip. Amarga dosa-dosane umatingSun, dheweke katempuh. ” Ayat 10 ujar, "Pangéran ndadekake uripé dadi pisungsung." Ayat12 ujar, "Dheweke nyuntikake nyawane nganti mati ... Dheweke nanggung dosa akeh." (d) Lan pungkasane Panjenengane wungu maneh: Ayat 11 nggambarake patangen nalika ujar, "sawise nandhang sangsara jiwane, dheweke bakal weruh pepadhang urip." Deleng I Korinta 15: 1- 4, iki Injil.

Yésaya 53 minangka wacan sing ora nate diwaca ing papan pangibadah. Sawise wong Yahudi maca asring banget

ngakoni manawa iki nuduhake Yesus, sanajan umume wong Yahudi nolak Yesus dadi Mesias. Yésaya 53: 3 ujar, "Dheweke diremehake lan ditolak manungsa". Waca Zakharia 12:10. Sawijining dina, dheweke bakal ngerti dheweke. Yésaya 60:16 ujar, "mula kowé bakal ngerti nèk Aku, Pangéran, sing ngluwari kowé, sing nebus kowé, sing Mahakuwasa Yakub". Ing Yokanan 4: 2 Gusti Yesus marang wong wadon mau ing sumur kasebut, "Kaslametan saka wong-wong Yahudi."

Kaya sing wis dingerteni, liwat Israel, dheweke njanjeni janji-janji, ramalan-ramalan sing ngerteni manawa Yesus minangka Juruwilujeng lan warisan sing bakal muncul (lair). Deleng Matius bab 1 lan Lukas bab 3.

Ing Yohanes 4:42, ujar manawa wanita ing sumur kasebut, sawise ngrungokake Gusti Yesus, banjur mlayu marani kanca-kancane karo ujar, "Apa iki Kristus?" Sawise iku, dheweke banjur marani dheweke lan banjur ngucap, "Aku ora precaya maneh amarga mung tembungmu: saiki aku dhewe wis padha krungu, lan kita ngerti manawa manungsa iku sejatine Juruwilujeng jagad."

Gusti Yesus pinilih, putrane Rama Abraham, Putrane Sang Prabu Dawud, Juruwilujeng lan Raja ing salawas-lawase, sing ngrukunake lan nebus kita kanthi sedane, menehi pangapura, dikirim dening Gusti Allah kanggo ngluwari kita saka Neraka lan menehi kita urip ing salawas-lawase (Yokanan 3 : 16; I Yohanes 4:14; Yokanan 5: 9 & 24 lan 2 Tesalonika 5: 9). Kaya ngono, kepiye carane Gusti Allah Nggawe Cara supaya kita ora bisa ngukum lan nesu. Saiki ayo padha ndeleng kanthi luwih cetha kepiye Gusti Yesus netepi janji kasebut.

Pangandikanipun Gusti Allah ngendika, "Ana siji Gusti Allah lan siji mediator ing antarane Gusti Allah lan manungsa, yaiku Manungsa Kristus Yesus" (I Timotius 2: 5). Sebab, kita ora rukun karo Gusti Allah yaiku kabeh wong dosa. Rum 3:23 ujar, "Amarga kabeh wong wis nindakake dosa lan ora entuk kamulyaning Allah." Yésaya 64: 6 ujar, "Kita kabeh kaya barang najis lan kabeh kabeneran kita (tumindak becik) kaya reruntutan ... lan dosa-dosa kita (dosa) kaya angin, nggawa kita adoh." Yésaya 59: 2 ujar, "Kaluputanmu wis pisah karo kowé lan Gusti Allahmu ..."

Nanging Gusti Allah nggawe dalan supaya kita bisa nebus (dislametake) saka dosa kita lan bisa dirukunake (utawa digawe bener) karo Gusti Allah. Dosa kudu diukum lan paukuman (pembayaran) sing adil kanggo dosa kita yaiku pati. Rum 6:23 maca, "Amarga upah dosa iku pati, nanging peparinge Gusti Allah iku urip langgeng liwat Yesus Kristus, Gusti kita." 1 Yokanan 4:14 ujar, "Lan kita wis ndeleng lan menehi kesaksian yen Sang Rama ngutus Putra dadi Juru Slamet jagad." Yokanan 3:17 ujar, "Amarga Gusti Allah ora ngutus Putrane menyang jagad iki kanggo ngadili jagad; nanging supaya jagad iki dislametake liwat Panjenengane." Yokanan 10:28 ujar, "Aku menehi urip langgeng marang wong-wong mau, lan dheweke ora bakal mati; ora ana sing bakal ngrebut saka tanganku." Mung ana SIJI GUSTI ALLAH LAN SIJI PERANTARA. Yokanan 14:6 ujar, "Yesus ngandika marang dheweke, 'Aku iki Dalan, Bebener lan Urip, ora ana wong sing sowan marang Sang Rama, kajaba liwat Aku." Wacanen Yesaya bab 53. Cathet utamane ayat 5 & 6. Wong-wong mau kandha: “Panjenengane tatu amarga saka dosa-dosa kita, Panjenengane diremuk amarga saka piala kita; paukuman kang nggawa tentrem kita ana ing Panjenengane; lan kalawan bilur-bilur-Ne kita dadi waras. Kita kabeh kaya wedhus wis kesasar; kita wis nyimpang saben wong menyang dalane dhewe-dhewe; lan Pangeran Yehuwah wis ndelehake marang Panjenengane kaluputane kita kabeh.” Terusake menyang ayat 8b: “Amarga Panjenengane disingkirake saka ing tanah wong urip; amarga saka dosane umatingSun Panjenengane kena paukuman.” Lan ayat 10 ngendika, “Nanging Pangeran Yehuwah kepareng ngremuk Panjenengane; Panjenengane wis ndadekake Panjenengane nandhang sangsara; nalika Panjenengane bakal nggawe nyawane lan kurban kanggo dosa…” Lan ayat 11 ngendika, “Kanthi kawruhe (kawruhe babagan Panjenengane) abdiningSun kang mursid bakal mbenerake akeh wong; amarga Panjenengane bakal nanggung kaluputane.” Ayat 12 ngendika, “Panjenengane wis ngesokake nyawane nganti mati.” I Petrus 2:24 ngendika, “Sing Panjenengane dhewe nanggung dosa-dosa kita ing awake dhewe ing kayu salib…”

Ukuman kanggo dosa kita yaiku pati, nanging Gusti Allah masrahake dosa kita marang Panjenengane (Yesus) lan Panjenengane mbayar dosa kita tinimbang kita; Panjenengane nggenteni kita lan diukum kanggo kita. Mangga bukak situs iki kanggo informasi luwih lengkap babagan topik carane dislametake. Kolose 1:20 & 21 lan Yesaya 53 nerangake manawa iki carane Gusti Allah nggawe tentrem antarane manungsa lan Panjenengane. Ukara kasebut, "Lan sawise nggawe tentrem liwat getih salib, liwat Panjenengane ngrukunake kabeh perkara karo Panjenengane ... lan sampeyan sing kadhangkala adoh lan mungsuh ing pikiranmu dening tumindak ala, nanging saiki Panjenengane wis ngrukunake." Ayat 22 ujar, "Ing sarirane daging liwat pati." Wacanen uga Efesus 2:13-17 sing ujar manawa liwat getihe, Panjenengane minangka tentrem kita sing ngrusak pamisahan utawa permusuhan antarane kita lan Gusti Allah, sing digawe dening dosa kita, nggawa kita tentrem karo Gusti Allah. Wacanen. Wacanen Yohanes bab 3 ing ngendi Yesus ngandhani Nikodemus carane lair dadi kulawarga Gusti Allah (lair maneh); menawa Yesus kudu diangkat ing kayu salib kaya Nabi Musa ngangkat ula ing ara-ara samun lan supaya diapura, kita "ndeleng Yesus" minangka Juru Slamet kita. Dheweke nerangake iki kanthi ngandhani yen dheweke kudu percaya, ayat 16, "Amarga Gusti Allah tresna banget marang jagad iki, nganti Panjenengane masrahake Putra tunggal, supaya saben wong sing percaya marang Panjenengane ora bakal binasa, nanging nduweni urip langgeng." Yokanan 1:12 ujar, "Nanging kanggo kabeh wong sing nampani Panjenengane, kanggo wong-wong sing percaya marang asmane, Panjenengane menehi hak dadi anak-anake Gusti Allah." 1 Korinta 15: 1 & 2 ujar iki Injil, "sing slametake kowe." Ayat 3 & 4 ujar, "Amarga Aku wis masrahake marang kowe ... yen Kristus wis seda kanggo dosa-dosa kita miturut Kitab Suci, lan Panjenengane dikubur lan Panjenengane wungu maneh miturut Kitab Suci." Ing Matius 26:28 Yesus ngandika, "Amarga iki prajanjian anyar ing getihku sing diwutahake kanggo akeh wong kanggo pangapuraning dosa." Sampeyan kudu percaya iki supaya bisa slamet lan duwe tentrem karo Gusti Allah. Yokanan 20:31 ngendika, “Nanging iki ditulis supaya kowé padha percaya yèn Yésus iku Sang Mesias, Putrané Allah, lan supaya kanthi pracaya kowé padha nduwèni urip ana ing Asmané.” Kisah Para Rasul 16:31 ngendika, “Wangsulané wong-wong mau, ‘Pracayaa marang Gusti Yésus, lan kowé bakal slamet – kowé lan kulawargamu.’”

Deleng Roma 3: 22-25 lan Roma 4: 22-5: 2. Mangga waca kabeh ayat-ayat kasebut sing dadi pesen kawilujengan sing apik banget, supaya kabeh ora ditulis mung kanggo wong-wong iki, nanging supaya kita kabeh bisa tentrem karo Gusti Allah. Iki nuduhake kepiye Abraham lan kita bisa dibenerake kanthi iman. Ayat 4: 23-5: 1 ujar kanthi cetha. "Nanging tembung-tembung iki 'dietung kanggo dheweke' dudu ditulis kanggo dheweke dhewe, nanging kanggo kita uga. Kita bakal padha pracaya marang Panjenengane, kang wungu saka ing antarane Gusti Yesus, Gusti kita, sing dipasrahake kanggo kaluputan kita lan wungu kanggo kabenerake kita. Mula, amarga kita wis kabenerake marga saka pracaya, kita bakal Rukun karo Gusti Allah lumantar Gusti Yesus Kristus, Gusti kita. ” Deleng uga Kisah Para Rasul 10:36.

Ana aspek liyane kanggo pitakonan iki. Yen sampeyan wis precaya marang Jahshua, salah sawijining kulawarga Gusti Allah lan sampeyan nindakake dosa, tetunggalan karo Rama sampeyan bakal ora bakal ngalami katentreman. Sampeyan ora bakal kelangan hubungan karo Bapak, sampeyan isih putrane lan janjine Gusti Allah dadi kagungane - sampeyan tentrem kaya ing perjanjian utawa prajanjian karo Panjenengane, nanging sampeyan bisa uga ora rumangsa tentrem karo dheweke. Dosa nggawe sedhih banget marang Roh Suci (Efesus 4: 29-31), nanging Sabda Jahwéh janji kanggo sampeyan, "Kita duwe pengacara karo Sang Rama, Yesus Kristus, Wong Mursid" (I Yohanes 2: 1). Dheweke menehi syafaat kanggo kita (Roma 8:34). Pati kanggo kita "sapisan kanggo kabeh" (Ibrani 10:10). I Yohanes 1: 9 menehi janjinipun, "Yen kita ngakoni (ngakoni) yen dosa, dheweke setya lan adil ngapura dosa kita lan ngresiki kita saka kabeh kaluputan." Wacana kasebut nyritakake babagan restorasi sesambetan kasebut lan supaya kita tentrem. Wacan I Yohanes1: 1-10.

Kita lagi proses nulis jawaban kanggo pitakonan liyane babagan topik iki, mengko goleki. Rukun karo Gusti Allah minangka salah sawijining prekara sing diwenehake Gusti Allah nalika nampa Putrané, Yesus, lan disimpen liwat iman marang Panjenengane.

            Ana sawetara perkara sing diwulangake ing Injil sing aku tresnani, kayata sepira tresnane Gusti marang kita. Ana prekara liya sing sejatine dakkarepake ora ana, nanging panelitian ing Kitab Suci wis nggawe aku yakin yen, yen aku bakal jujur ​​babagan kepiye anggonku nangani Kitab Suci, aku kudu percaya manawa mulang manawa wong sing kelangan bakal nandhang siksa kekal ing Neraka.

Wong-wong sing bakal takon babagan ide nyiksa kekal ing Neraka bakal asring ujar manawa tembung sing digunakake kanggo njlentrehake suwene siksa ora mesthi tegese kekal. Lan sanajan iki bener, manawa Yunani ing jaman Prajanjian Anyar ora duwe lan nggunakake tembung sing padha karo tembung kita sing langgeng, para panulis ing Prajanjian Anyar nggunakake tembung sing kasedhiya kanggo nggambarake suwene kita bakal urip karo Gusti Allah lan suwene wong duraka bakal nandhang sangsara ing Neraka. Matius 25:46 ujar, "Banjur, dheweke bakal entuk paukuman langgeng, nanging wong mursid bakal urip langgeng." Tembung sing padha diterjemahake langgeng digunakake kanggo nggambarake Gusti Allah ing Rum 16:26 lan Roh Suci ing Ibrani 9:14. 2 Korinta 4: 17 & 18 mbantu kita ngerti apa tegese tembung Yunani sing diterjemahake "kekal". Iki ujar, "Kanggo masalah ringan lan sawetara wektu, kita bakal entuk kamulyan langgeng sing luwih gedhe tinimbang kabeh. Dadi, kita ora mung mripat sing katon, nanging sing ora katon, amarga sing katon iku sawetara, nanging sing ora katon iku langgeng. "

Markus 9: 48b "Luwih becik kowe lumebu ing urip, tinimbang tangan sampeyan dhewe, menyang neraka, ing endi geni ora bakal mati." Yudas 13c "Kanggo sing peteng-peteng disimpen ing salawas-lawase." Wahyu 14: 10b & 11 "Bakal disiksa karo belerang sing diobong ing ngarsane malaekat suci lan Cempe. Lan kumelun saka siksane, bakal munggah ing salawas-lawase. Rina wengi ora bakal leren kanggo wong sing nyembah marang kéwan lan recané, utawa sapa waé sing nampa tandha asmané. " Kabeh perangan kasebut nuduhake apa wae sing durung entek.

Mungkin pratondo sing paling kuat yen ukuman ing Neraka iku langgeng ditemokake ing Wahyu bab 19 & 20. Ing Wahyu 19:20, kita maca manawa kéwan lan nabi palsu (kalorone manungsa) "dibuwang urip ing sendhang belerang sing murub." Sawise iku, ditulisake ing Wahyu 20: 1-6, yen Kristus mrentah sewu taun. Sajrone ewu taun kasebut, Setan dikurung ing jurang nanging Wahyu 20: 7 ujar, "Yen sewu taun kepungkur, Setan bakal dibebasake saka kunjara." Sawise dheweke nyoba pungkasan kanggo ngalahake Gusti Allah, kita maca ing Wahyu 20:10, "Lan setan, sing ngapusi wong-wong mau, dibuwang menyang danau belerang sing lagi kobong, ing endi kéwan iki lan nabi palsu dibuwang. Wong-wong mau bakal disiksa rina lan wengi ing salawas-lawase. " Tembung "padha" kalebu kéwan lan nabi palsu sing wis ana ing kono sewu taun kepungkur.

Akeh wong sing duwe pamikiran salah yen wong-wong Kristen lair. Sampeyan bisa uga bener yen wong-wong mau lair ing kulawarga sing siji utawa luwih wong tuwa kasebut pitados karo Kristus, nanging ora nggawe wong Kristen. Sampeyan bisa uga lair ing omah agama tartamtu, nanging pungkasane saben wong kudu milih apa sing dipercaya.

Yosua 24:15 ujar, "Pilih dina iki sing bakal kokbantu." Wong ora lair dadi wong Kristen, yaiku milih cara keslametan saka dosa, ora milih greja utawa agama.

Saben agama duwe dewa dhewe, sing nggawe dununge, utawa pimpinan gedhe sing dadi guru pusat sing mulang cara abadi. Bisa uga padha utawa beda banget karo Gusti Allah ing Kitab Suci. Umume wong ora mikir yen kabeh agama nyebabake dewa tunggal, nanging disembah kanthi macem-macem cara. Kanthi mikir kaya ngono, ana macem-macem kreator utawa dalan sing bisa dituju. Nanging, yen dipriksa, umume klompok ngaku mung siji-sijine cara. Malah akeh sing nganggep Yesus guru sing hebat, nanging dheweke luwih hebat tinimbang dheweke. Dheweke minangka Putra ontang-antinge Gusti Allah (Yokanan 3: 16).

Kitab Suci ujar manawa mung ana siji Gusti Allah lan siji cara kanggo nyedhak. I Timotius 2: 5 ujar, "Ana siji Gusti Allah lan ana siji mediator ing antarane Gusti Allah lan manungsa, yaiku manungsa Yesus Kristus." Gusti Yesus ngandika ing Yohanes 14: 6, "Aku iki dalane, kasunyatan lan urip, ora ana wong kang mara marang Sang Rama, kajaba liwat aku." Kitab Suci mulang manawa Allahe Adam, Abraham lan Musa minangka Pencipta, Gusti Allah lan Juru Slamet kita.

Kitab Yesaya nduweni akeh banget referensi babagan Gusti Allah ing Kitab Suci minangka siji-sijine Gusti Allah lan Pencipta. Saktemene kasebut ing ayat pisanan Kitab Suci, Purwaning Dumadi 1:1, "Ing wiwitan Gusti Allah nitahake langit lan bumi." Yesaya 43:10 & 11 ngendika, "supaya kowe ngerti lan percaya marang Aku lan ngerti yen Aku iki Panjenengane. Sadurunge Aku ora ana allah sing kawangun, lan ora bakal ana siji-sijia sawise Aku. Aku, yaiku Aku, yaiku Pangeran Yehuwah, lan ora ana Juru Slamet kajaba Aku."

Yesaya 54:5, ing ngendi Gusti Allah ngandika marang Israel, ngandika, "Amarga Kang Nitahake kowe iku bojomu, Pangeran Yehuwah Kang Mahakuwasa iku asmane - Kang Mahasuci, Gusti Allah Israel, iku Panebusmu, Panjenengane kasebut Gusti Allahe salumahing bumi." Panjenengane iku Gusti Allah Kang Mahakuwasa, Kang Nitahake salumahing bumi. Hosea 13:4 ngandika, "ora ana Juru Slamet kajaba Aku." Efesus 4:6 ngandika ana "siji Gusti Allah lan Rama kita kabeh."

Ana akeh, luwih akeh ayat:

Jabur 95: 6

Yesaya 17: 7

Yésaya 40:25 ngarani Panjenengané "Gusti Allah sing Langgeng, Pangeran, sing nitahake ujung-ujung bumi."

Yésaya 43: 3 nyebut Dhèwèké, ”Gusti Allah sing Mahasuci Israél”

Yésaya 5:13 nyebut Dhèwèké, "Sing Nggawe"

Yésaya 45: 5,21 & 22 ujar ana, "Ora ana Gusti Allah liya."

Deleng uga: Yésaya 44: 8; Markus 12:32; I Korinta 8: 6 lan Yeremia 33: 1-3

Kitab Suci kanthi cetha ujar manawa mung Siji-sijine Gusti Allah, sing nitahake siji-sijine, lan siji-sijine Pamarta sing jelas nuduhake sapa sejatine. Dadi, apa sing nggawe Dewa Alkitab beda lan mbedakake. Dheweke sing ujar manawa iman nyedhiyakake cara pangapura saka dosa kajaba nyoba kanggo entuk asil saka kabecikan utawa tumindak sing apik.

Kitab Suci kanthi cetha nuduhake yen Gusti Allah sing nitahake jagad iki tresna banget marang kabeh manungsa, nganti Panjenengane ngutus Putra tunggal kanggo nylametake kita, kanggo mbayar utang utawa paukuman kanggo dosa-dosa kita. Yokanan 3:16 & 17 ngendika, "Amarga Gusti Allah tresna banget marang jagad iki nganti Panjenengane masrahake Putra tunggal ... supaya jagad iki dislametake liwat Panjenengane." I Yokanan 4:9 & 14 ngendika, "Kanthi iki katresnaning Allah diwujudake ing kita, yaiku Gusti Allah wis ngutus Putra tunggal menyang jagad supaya kita bisa urip liwat Panjenengane ... Sang Rama ngutus Putra dadi Juru Slamet jagad." I Yokanan 5:16 ngendika, "Gusti Allah wis maringi kita urip langgeng lan urip iki ana ing Putrane." Rum 5:8 ngendika, "Nanging Gusti Allah nduduhake katresnane marang kita, nalika kita isih dosa, Kristus mati kanggo kita." I Yokanan 2:2 ngendika, "Panjenengane dhewe minangka panebus dosa (pambayaran sing adil) kanggo dosa-dosa kita; lan ora mung kanggo dosa kita, nanging uga kanggo dosa-dosa saka saindenging jagad." Panebus dosa tegese nggawe panebusan utawa pambayaran kanggo utang dosa kita. I Timoteus 4:10 ngendika, Gusti Allah iku "Slameté kabèh manungsa."

Dadi, kepiye carane wong cocog karo kaslametan iki? Kepiye carane dadi wong Kristen? Ayo goleki Yohanes bab telu ing endi Yesus dhewe nerangake babagan pimpinan Yahudi, Nikodemus. Dheweke marani Gusti Yesus ing wayah wengi kanthi pitakon lan salah paham, mula Gusti Yesus menehi wangsulan, wangsulan sing dibutuhake kabeh, wangsulan saka pitakon sing sampeyan takon. Gusti Yesus ngandhani yen supaya dadi bagean saka Kratoning Allah, dheweke kudu lair maneh. Gusti Yesus ngandhani Nikodemus manawa Dheweke (Yesus) kudu diangkat (ngomong babagan salib, ing ngendi Dheweke bakal mati kanggo mbayar dosa-dosan kita), sing sejatine bakal kedadeyan.

Gusti Yesus banjur ngandhani yen ana siji prekara sing kudu ditindakake, YAKIN, percaya manawa Gusti Allah ngutus Panjenengane mati amarga dosa kita; lan iki ora mung kanggo Nikodemus, nanging uga kanggo "kabeh jagad," kalebu sampeyan kaya sing dikutip ing I Yohanes 2: 2. Matius 26:28 ujar, "Iki prajanjian anyar ing getihku, sing diwutahake kanggo akeh wong kanggo ngapura dosa." Deleng uga I Korinta 15: 1-3, sing ujar iki minangka Injil sing, "Dheweke seda kanggo dosa-dosa kita."

Ing Yohanes 3: 16, Dheweke ujar marang Nikodemus, ngandhani apa sing kudu ditindakake, "Sapa sing precaya marang Panjenengane, bakal urip langgeng." Yokanan 1:12 ngandhani manawa kita dadi putraning Allah lan Yohanes 3: 1-21 (waca kabeh wacan) ujar manawa kita "lair maneh." Yokanan 1:12 negesake kaya mangkene, "Kabeh sing nampa Dèkné, wong-wong sing diparingi hak dadi anaké Gusti Allah, yaiku kanggo wong-wong sing precaya marang asmané."

Yohanes 4:42 ujar, "amarga kita wis padha ngrungokake lan ngerti manawa Panjenengane iku sejatine Juruwilujeng jagad." Iki sing kudu kita lakoni kabeh, percaya. Wacanen Roma 10: 1-13 sing rampung kanthi ujar, "Sapa wae sing nyebut asmane Pangeran, bakal slamet."

Yaiku sing dikongkon Yesus bapake lan nalika seda, ujare, "Wis rampung" (Yokanan 19:30). Dheweke ora mung ngrampungake gaweyane Gusti Allah nanging tembung "Wis rampung" tegese kanthi basa Yunani, "Mbayar kanthi lengkap," tembung-tembung sing ditulis ing dokumen rilis tahanan nalika dibebasake lan tegese ukumane "sah dibayar lengkap. ” Mula, Yesus ujar manawa paukuman pati kita amarga dosa (delengen Roma 6:23 sing ujar manawa upah utawa ukuman dosa yaiku pati) wis lunas dening dheweke.

Warta sing apik yaiku yen karahayon iki bebas kanggo kabeh jagad (Yokanan 3: 16). Rum 6:23 ora mung ujar, "upahing dosa iku pati, nanging uga ditulis," nanging peparinge Gusti Allah iku langgeng urip liwat Gusti Yesus Kristus, Gusti kita. " Waca Wahyu 22:17. Iki ditulis, "Sapa wae sing ngidini dheweke njupuk banyu urip kanthi bebas." Titus 3: 5 & 6 ujar, "dudu tumindak kabeneran sing wis kita tindakake, nanging miturut sih-rahmate, nylametake kita ..." Apa karahayon sing apik banget sing diwenehake Gusti Allah.

Kaya sing wis dingerteni, iku mung cara. Nanging, kita uga kudu maca apa sing diandharake Gusti Allah ing Yokanan 3: 17 & 18 lan ing ayat 36. Ibrani 2: 3 ujar, "Kepiye kita bakal uwal yen ora nggatekake kaslametan sing gedhe banget?" Yohanes 3: 15 & 16 ujar manawa wong-wong sing precaya duwe urip langgeng, nanging ayat 18 ujar, "Sapa sing ora precaya, dheweke wis disalahake amarga dheweke durung precaya marang asmane Putra ontang-anting." Ayat 36 ujar, "nanging sapa nolak Putraning, ora bakal nemu urip, amarga bebendune Gusti Allah isih tetep ana ing dheweke." Ing Yohanes 8:24, Yesus ngendika, "Yen sampeyan ora precaya, manawa Ingsun iki, sampeyan bakal mati ana ing dosa-dosamu."

Nopo iki Kisah 4:12 ngandhani! Iki ditulis, "Uga ora ana keslametan liyane, amarga ora ana jeneng liya ing sangisore swarga sing diwenehake kanggo manungsa, supaya kita bisa slamet." Ora ana cara liya. Kita kudu nyerah ide lan ide lan nampa dalane Gusti Allah. Lukas 13: 3-5 ujar, "kajaba yen sampeyan mratobat (tegese tegese ngganti pikiran sampeyan ing basa Yunani) sampeyan kabeh bakal padha mati." Hukuman kanggo kabeh wong sing ora precaya lan nampa Dèkné yaiku bakal dihukum salawase amarga tumindak (dosa).

Wahyu 20: 11-15 ujar, "Banjur aku ndeleng dhampar putih gedhe lan sing lenggah ing kursi kasebut. Bumi lan langit padha mlayu saka ngarsane, lan ora ana papane. Aku weruh wong mati, wong cilik lan cilik, ngadeg ana ing sangisore dhampare, lan bukune dibukak. Buku liyane dibukak, yaiku buku urip. Wong mati diadili miturut apa sing wis ditindakake kaya sing kacathet ing buku kasebut. Segara masrahake wong sing ana ing kono, lan pati lan Hades nyerahake wong mati sing ana ing njerone, lan saben wong bakal diadili miturut apa sing ditindakake. Banjur pati lan Hades dibuwang menyang sendhang geni. Tlaga geni minangka pati nomer loro. Yen ana jenenge sapa wae sing ora tinulis ana ing buku urip, nuli kacemplungake menyang geni geni. " Wahyu 21: 8 ujar, "Nanging wong sing ora precaya, wong sing ora precaya, nistha, pembunuh, laku jina, tukang sihir, penyembah brahala lan kabeh wong sing ngapusi - papane bakal ana ing sendhang belerang sing murub. Iki pati nomer loro. ”

Waca Wahyu 22:17 maneh lan uga Yohanes bab 10. Yohanes 6:37 ujar, "Sing sapa marani Aku, mesthi ora bakal dakbuwang ..." Yohanes 6:40 ujar, "Karsane Rama sampeyan yaiku sapa wae sing sumerep Sang Putra lan pracaya marang Panjenengane bisa uga nduweni urip langgeng; lan Aku dhewe bakal nangekake dheweke ing dina pungkasan. Waca Nomer 21: 4-9 lan Yokanan 3: 14-16. Yen sampeyan yakin sampeyan bakal disimpen.

Kaya sing dirembug, wong ora lair dadi wong Kristen, nanging mlebu Kratoning Allah minangka tumindak iman, pilihan kanggo sapa wae sing gelem precaya lan lair ing kulawarga Gusti Allah. Aku Yohanes 5: 1 ujar, Sapa wae sing precaya yen Jahshua iku Sang Kristus, iku wis lair saka ing Allah. ” Gusti Yesus bakal nylametake kita ing salawas-lawase lan dosa kita bakal dingapura. Waca Galatia 1: 1-8 Iki dudu pendapatku, nanging Sabda Jahwéh. Gusti Yesus minangka Juruwilujeng, siji-sijine cara menyang Gusti Allah, siji-sijine cara kanggo ngapura.

Kanggo mangsuli pitakon sampeyan, wong-wong sing precaya marang Jahshua Kristus, manawa nylametake kita, pindhah menyang swarga kanggo urip bareng karo Gusti Allah lan wong-wong sing ora percaya bakal dihukum kanthi ukuman langgeng. Yohanes 3:36 ujar, "Sapa sing precaya marang Putraning urip, iku urip langgeng, nanging sapa nolak Putraning, ora bakal nemu urip, amarga bebendune Gusti Allah tetep tetep ana,"

Nalika sampeyan mati nyawa lan roh sampeyan nilar awak. Purwaning Dumadi 35:18 nuduhake babagan iki nalika nyritakake babagan Rachel seda, kanthi ujar, "nalika jiwane bakal seda (amarga dheweke wis seda)." Nalika awak mati, jiwa lan roh lunga, nanging dheweke ora bakal mandheg ana. Cetha banget ing Matius 25:46 apa sing kedadeyan sawise pati, nalika, nalika ngomong babagan wong-wong sing ora bener, ujar, "Wong-wong iki bakal entuk paukuman langgeng, nanging wong-wong mursid bakal urip langgeng."

Paul, nalika mulang para wong sing precaya, ujar manawa wayahe kita "ora ana ing awak, kita saiki ana ing ngarsane Pangeran" (I Korinta 5: 8). Nalika Yesus wungu saka ing antarane wong mati, Dheweke banjur urip bareng karo Gusti Allah Rama (Yokhanan 20:17). Nalika Dheweke njanjeni urip sing padha kanggo kita, kita bakal ngerti yen bakal ana lan kita bakal nunggal karo Panjenengane.

Ing Lukas 16: 22-31, kita ndeleng crita babagan wong sugih lan Lazarus. Wong mlarat sing bener ana ing "sisihane Rama Abraham", nanging wong sugih mau menyang Hades lan lagi lara banget. Ing ayat 26 kita waca manawa ana teluk gedhe sing ana ing antarane, saengga nalika wong duraka ora bisa liwat swarga. Ing ayat 28 nuduhake Hades minangka papan siksa.

Ing Rum 3:23 ditulis, "kabeh wis padha dosa lan ora oleh kamulyaning Allah." Yehezkiel 18: 4 lan 20 ujar, "nyawa (lan elinga panggunaan tembung nyawa kanggo wong) sing dosa bakal mati… duraka duraka bakal nandhang awake dhewe." (Pati ing Kitab Suci kaya pati, kaya ing Wahyu 20: 10,14 & 15, dudu pati fisik nanging pisah karo Gusti Allah ing salawas-lawase lan paukuman kekal kaya sing katon ing Lukas 16. Rum 6:23 ujar, "Bayarane dosa iku pati," lan Matius 10:28 ujar, "wedi marang Panjenengane, sing bisa ngrusak jiwa lan awak ing neraka."

Dadi, sapa sing bisa mlebu swarga lan sesarengan karo Gusti Allah salawase amarga kita kabeh wong dosa sing ora bener. Kepiye carane kita bisa dislametake utawa ditebus saka paukuman pati. Rum 6:23 uga menehi jawabane. Gusti Allah rawuh kanggo nylametake kita, amarga ujar, "peparinge Gusti Allah yaiku urip langgeng liwat Yesus Kristus, Gusti kita." Wacanen 1 Petrus 1:1-9. Ing kene kita ndeleng Petrus ngrembug babagan kepiye wong-wong sing percaya wis nampa warisan "sing ora bisa rusak, rusak utawa ilang - disimpen ing swarga salawase " (Ayat 4 NIV). Petrus ngomong babagan kepiye percaya marang Yesus nyebabake "entuk asil saka iman, yaiku nylametake nyawamu" (ayat 9). (Deleng uga Matius 26:28.) Filipi 2:8 & 9 ngandhani yen saben wong kudu ngakoni yen Yesus, sing ngaku padha karo Gusti Allah, iku "Gusti" lan kudu percaya yen Dheweke mati kanggo dheweke (Yokanan 3:16; Matius 27:50).

Gusti Yesus ngandika ing Yohanes 14: 6, "Aku iki dalane, Bebener lan urip; ora ana wong sing bisa marani Sang Rama, kajaba liwat Aku. ” Masmur 2:12 ujar, "Ngambung Sang Putra, supaya ora nesu lan sampeyan bakal sirna ing dalan."

Akeh petikan ing Prajanjian Anyar sing nyebutake iman kita marang Yesus minangka "miturut marang kayekten" utawa "miturut marang Injil," sing tegese "pracaya marang Gusti Yesus." 1 Petrus 1:22 ujar, "kowe wis nyucekake jiwamu kanthi mituhu marang kayekten liwat Roh." Efesus 1:13 ujar, "Ana ing Panjenengane, sawise kowe krungu pangandikaning kayekten, yaiku Injil kaslametanmu, kowe uga percaya marang Panjenengane, sawise kowe percaya, kowe dimeteraikake karo Roh Suci sing dijanjekake." (Wacanen uga Roma 10:15 lan Ibrani 4:2.)

Injil (tegese kabar apik) dinyatakake ing I Korinta 15: 1-3. Ana tulisan mangkene, "Para sadulur, aku martakake Injil marang kowe, sing uga dakwenehake ... manawa Kristus seda amarga dosa kita miturut Kitab Suci, lan manawa dheweke dikubur lan dheweke wungu maneh ing dina kaping telu ..." ujar ing Matius 26:28, "Iki getihKu saka prajanjian anyar, sing diwutahake kanggo akeh wong kanggo ngapura dosa." Aku Pétrus 2:24 (NASB) ujar, "Dheweke dhewe nggawa dosa kita ing awake dhewe ing kayu salib." I Timoteus 2: 6 ujar, "Dheweke masrahake nyawane dadi tebusan kanggo kabeh wong." Ayub 33:24 ujar, "Ngluwari dheweke saka ing kubur, aku wis golek tebusan kanggo dheweke." (Waca Yesaya 53: 5, 6, 8, 10.)

Yokanan 1:12 ngandhani apa sing kudu kita lakoni, "nanging kabeh wong sing nampa Dèkné, dheweke diparingi hak dadi putrané Gusti Allah, malah kanggo wong-wong sing precaya marang asmané." Rum 10:13 ujar, "Sapa wae sing nyebut asmane Pangeran, bakal slamet." Yohanes 3: 16 ujar manawa sapa sing precaya marang Panjenengane duwe "urip langgeng." Yohanes 10:28 ujar, "Aku menehi urip langgeng, lan dheweke ora bakal bakal sirna." Ing Kisah Para Rasul 16:36, Pitakon dijaluk, "Apa sing kudu tak lakoni supaya bisa slamet?" lan mangsuli, "pretyaya marang Gusti Yesus Kristus, lan sampeyan bakal slamet." Yohanes 20:31 ujar, "Iki ditulis supaya sampeyan precaya, manawa Yesus iku Sang Kristus lan yen pracaya manawa sampeyan bisa urip ana ing asmane."

Tulisan nuduhake bukti yen jiwa wong-wong sing precaya bakal ana ing Swarga bareng karo Yesus. Ing Wahyu 6: 9 lan 20: 4, nyawa para martir sing bener katon dening Yohanes ing swarga. Uga kita waca ing Matius 17: 2 lan Markus 9: 2 ing ngendi Yesus njupuk Pétrus, Yakobus lan Yohanes lan nuntun wong-wong mau menyang gunung sing dhuwur, ing endi transfigurasi Yesus ing ngarepe wong-wong mau, lan Nabi Musa lan Nabi Elia banjur ngatingal marang dheweke lan dheweke lagi ngobrol karo Yesus. Dheweke ora mung sekedar semangat, amarga para murid ngerti dheweke lan dheweke isih urip. Ing Filipi 1: 20-25, Paulus nulis, "mangkat lan bebarengan karo Kristus, amarga iku luwih apik banget." Ibrani 12:22 ngomong babagan swarga nalika ujar, "Kowé wis teka ing Gunung Sion lan kutha Allah sing urip, Yérusalèm ing swarga, menyang pirang-pirang malaékat, ing rapat umum lan jemaat (jeneng sing diwenehake kanggo kabeh wong sing precaya ) saka anak mbarep sing mlebu swarga. ”

Éfesus 1: 7 ujar, "Ana ing Panjenengané, kita wis nebus dosa-dosané, pangapuraning kaluputan kita, miturut sih-rahmaté."