Pornografi minangka kecanduan khusus kanggo ngatasi. Langkah pisanan ngatasi sing lagi diperbudak karo dosa-dosa tartamtu yaiku ngerteni Gusti Allah lan duwe daya Roh Suci ing karya ing uripmu.

Mulane, ayo mlebu liwat rencana kawilujengan. Sampeyan kudu ngakoni yen sampeyan wis dosa marang Gusti Allah.

Rum 3: 23 ngandika, "kanggo kabeh dosa lan kurang cendhak kamulyaning Allah."

Sampeyan kudu pracaya Injil kaya sing dijaluk ing I Korinta 15: 3 & 4, "manawa Kristus seda kanggo dosa-dosa kita miturut Kitab Suci, yen dheweke dikubur, lan nuli ditangekake nalika dina katelu miturut Kitab Suci."

Lan pungkasane, sampeyan kudu nyuwun marang Gusti Allah ngapura lan njaluk marang Sang Kristus rawuh ing urip sampeyan. Kitab Suci nggunakake pirang-pirang ayat kanggo nyebut konsep iki. Salah siji sing paling gampang yaiku Roma 10:13, "amarga, 'Sapa wae sing nyebut asmane Pangeran Yehuwah, bakal slamet.'" Yen sampeyan kanthi jujur ​​nindakake telung prekara kasebut, sampeyan minangka putraning Allah. Langkah sabanjure kanggo nemokake kemenangan yaiku ngerti lan percaya apa sing ditindakake dening Gusti Allah nalika sampeyan nampa Kristus dadi Juruwilujeng.

Sampeyan dadi abdi dosa. Rum 6: 17b ujar, "Kowe biyen dadi batur saka dosa." Gusti Yesus ngendika ing Yokanan 8: 34b, "Sapa wae sing nindakake dosa iku dadi baturing dosa." Nanging kabar apik yaiku uga ujare ing Yohanes 8: 31 & 32, "Kanggo wong-wong Yahudi sing wis precaya marang dheweke, Yesus ngandika, 'Yen sampeyan tetep nindakake piwulang, sampeyan pancen murid-muridku. Banjur sampeyan bakal ngerti kasunyatan, lan kayektene bakal mbebasake sampeyan. '"Dheweke nambahake ing ayat 36," Dadi, yen Putraning mbebasake sampeyan, sampeyan pancen bakal bebas. "

2 Petrus 1: 3 & 4 ujar, "Kekuwatan ilahi wis maringi kita kabeh kabutuh tumrap urip lan kamursidan, kanthi ngreti marang Panjenengane, sing nimbali kita kanthi kamulyan lan kaluhurane dhewe.

Marga saka iku, Panjenengane paring piwales marang prasetya-prasetya kang mulya lan mulya, supaya lumantar wong-wong mau padha bisa ngetutake dhiri ing alam kaibarat lan nyingkirake korupsi ing jagad sing disebabake dening pepinginan ala. rawuh liwat kawruh kita marang Panjenengane lan pangerten kita bab janji gedhe banget lan larang regane.

Pisanan kita kudu ngerti apa Gusti Allah wis rampung. Ing Rum bab 5 kita sinau sing apa Adam apa nalika piyambakipun sengaja dosa marang Gusti Allah wis kena pengaruh kabeh turunane, saben manungsa. Amarga Adam, kita kabeh lahir karo alam dosa.

Nanging ing Rum 5: 10 kita sinau, "Kanggo, yen, nalika kita dadi mungsuh Gusti Allah, kita padha rukuna karo dheweke liwat mati Putraning, luwih maneh, wis rukun, kita bakal disimpen liwat urip!"

Pangapunten dosa nerangake bab Gusti Yesus tumrap kita ing salib, panguwasa nanggulangi dosa nerangake bab Gusti Yesus sing manggen ing urip kita lumantar kekuwatan Roh Suci.

Galatia 2: 20 ngandika, "Aku wis disalib bareng karo Kristus lan aku ora ana maneh urip, nanging Kristus manggen ing aku.

Urip aku manggon ing awak, uripku kanthi pracaya marang Putraning Allah, sing tresna marang aku lan masrahake awake kanggo aku. "Paul ngandika ing Rum 5: 10 yen apa sing ditindakake dening Gusti Allah kanggo kita sing bakal nguwatake kita saka kekuwataning dosa malah luwih gedhe tinimbang apa sing wis ditindakake kanggo kita ing reconciling kita marang Panjenengane.

Gatekna ukara "luwih akeh" ing Rum 5: 9, 10, 15 lan 17. Paulus nyebutake kaya ing Roma 6: 6 (Aku nggunakake terjemahan ing wates NIV & NASB), "Amarga kita ngerti manawa awakdewe sing lawas iku disalib bareng karo dheweke, supaya awake dosa dadi ora duwe daya, supaya kita ora bakal dadi batur maneh maneh dosa. ”

Aku John 1: 8 ngandika, "Yen kita ngakoni tanpa dosa, kita ngapusi kita lan bebener ora ana ing kita." Nganggo ayat loro kasebut, alam dosa kita isih ana, nanging daya kanggo ngontrol kita wis rusak .

Kapindho, kita kudu pracaya apa Gusti Allah ngandika bab daya dosa sing bejat ing gesang kita. Roma 6: 11 pangandikan, "Mangkene uga, nganggep awakmu mati minangka dosa, nanging urip mungguh ing Gusti Allah ana ing Sang Kristus Yesus." Wong sing dadi budak lan wis dibebasake, yen dheweke ora ngerti yen dheweke wis dibebasake, bakal tetep netepi bendha lawas lan kabeh tujuan praktis isih dadi budak.

Sing nomer telu, kita kudu ngerti manawa kekuwatan kanggo urip kanthi kamenangan ora teka kanthi tekad utawa kekarepan, nanging liwat kekuwatan Roh Suci sing urip ana ing awake dhewe yen wis disimpen. Galatia 5: 16 & 17 ujar, "Dadi, dakkandhani, urip miturut Roh, lan sampeyan ora bakal bisa nglegakake hawa nepsu sing dosa.

Sabab daging nglakoni apa kang dadi pepadhanging Roh, lan Roh kang nampik marang sarupaning dosa.

Padha saling konflik, supaya sampeyan ora nindakake apa sing dikarepake. "

Kabar sing bener 17 ora ngomong yen Roh ora bisa nglakoni apa sing dikersakake, utawa yen alam dosa ora bisa nindakake apa sing dikarepake, dheweke ngandika, "yen sampeyan ora nindakake apa sing dikarepake."

Gusti Allah iku luwih kuat tinimbang kabeneran utawa kecanduan dosa. Nanging Gusti Allah ora bakal ngetrapake kowe supaya manut marang Panjenengane. Sampeyan bisa milih kanggo nyerahake karsa panjenengan kanggo karsané Roh Suci lan menehi Panjenengané ngontrol awakmu kanthi lengkap, utawa sampeyan bisa milih lan milih dosa sing arep dilawan lan mungkasi nglawan wong-wong mau kanthi dhewe lan kalah. Gusti Allah ora tanggung jawab kanggo mbantu nglawan siji dosa yen sampeyan isih nyepeng dosa liyane. Apa tembung, "sampeyan ora bakal kepenak karo kepinginan saka alam dosa" kanggo kecanduan pornografi?

Ya, iku. Ing Galatia 5: 19-21 Paulus nampilake aksi-aksi ing alam dosa. Telu sing pertama yaiku "seksual laku jina, kotor lan nepsu." "Seksual seksual" yaiku tumindak seksual antarane individu liyane saka tumindak seksual antarane wong lanang lan wong wadon sing nikah siji liyane. Uga kalebu bestiality.

"Impurity" sing paling tegese tegese kekotoran.

"Kenceng-kenceng" iku ekspresi dina modern sing tegese bab sing padha.

"Debauchery" minangka tumindak seksual tanpa malu, total ora bisa ngendhaleni nggolek kepinginan seksual.

Maneh, Galatia 5: 16 & 17 ujar, "urip miturut Roh."

Sampeyan kudu dadi cara urip, ora mung nyuwun Gusti kanggo mbantu masalah iki. Rum 6: 12 ngandika, "Mulane aja dosa mrentah ing awak mortal sampeyan supaya sampeyan nuruti kepinginan sing ala."

Yen sampeyan ora milih menehi kontrol Roh Suci ing urip sampeyan, sampeyan milih supaya dosa ngontrol sampeyan.

Rum 3: 13-18, ayat 1, ayat 1, ayat 1, ayat 6: 13 ngandharaken konsep gesang dening Roh Suci kanthi cara punika, "Aja nyedhiyakake bagean awak kanggo dosa, minangka instruments saka duraka, nanging luwih kurban dhewe kanggo Gusti Allah, minangka wong sing wis digawa saka pati menyang urip ; lan nyawisi badanmu minangka piranti kanggo kabeneran. "

Siji, kita kudu ngenali prabédan antarane urip miturut hukum lan urip ing sih-rahmat.

Rum 6: 14 ngandika, "Kanggo dosa ora bakal dadi tuan sampeyan, amarga sampeyan ora ana ing angger-anggering Toret, nanging ing sih-rahmat."
Konsep urip miturut hukum cukup prasaja: yen aku netepake kabeh aturan Allah, Gusti Allah bakal seneng karo aku lan nampa aku.

Ora kaya wong sing disimpen. We are saved by grace through faith.

Kolose 2: 6 ngandika, "Mulane, kaya nalika sampeyan nampani Kristus Yesus minangka Gusti, tetep manggon ing Panjenengane."

Kaya dene kita ora bisa netepi aturan-aturan Gusti kanthi cukup kanggo ndadekake Dheweke nampa kita, supaya kita ora bisa netepi aturan-aturan Gusti kanthi bener sawise kita disimpen supaya bisa dadi wong sing seneng karo kita ing basis kasebut.

Kanggo njaluk disimpen, kita nyuwun Gusti Allah kanggo nindakake soko kanggo kita kita bisa ora adhedhasar apa Gusti Yesus iya ing salib kanggo kita; kanggo nggoleki kamenangan saka dosa, kita njaluk Roh Suci nglakoni tindakan kanggo kita supaya kita ora bisa nindakake dhéwé, ngalahake kebat dosa lan kecanduan kita, ngerti yen kita ditampa dening Gusti Allah sanajan ana kegagalan kita.

Rum 8: 3 & 4 negesake kaya mangkene: "Amarga angger-anggering Toret ora kekuwatan, yen wis ringkih dening sipat dosa, Gusti Allah ngutus Putrane dhewe kaya manungsa sing dosa, dadi kurban pangruwating dosa.

Dadiné, dèkné nggawé dosa ing sakjeroné dosa, supaya katrésnané sak prateluné kabar kabungahané Gusti Allah bisa keturutan ing uripé awaké déwé, sing ora manut kekarepané dosa, nanging miturut Roh. "

Yen sampeyan pancen serius babagan nemokake kamenangan, ana sawetara saran praktis: dhisik, nyawisake wektu maca lan meditating Sabda Gusti Allah saben dina.

JABUR 119: 11 ngandika, "Aku wis ndhelikake tembung ing atiku supaya aku ora bakal gawé dosa marang kowe."

Kapindho, wenehake wektu ndedonga saben dina. Pandonga apa sampeyan ngomong karo Gusti Allah lan ngrungokake Gusti Allah ngomong karo sampeyan. Yen sampeyan arep manggon ing Roh, sampeyan kudu jelas krungu swara.

Katelu, ndadekake kanca-kanca Kristen sing apik sing bakal nganjurake sampeyan lumaku bebarengan karo Gusti Allah.

Ibrani 3: 13 ngandika, "Nanging sregep saben dina, anggere dina iki diarani, supaya ora ana panunggalanmu sing bisa ngalang-alangi kanthi ngapusi dosa."

Keempat, nemokake gereja sing apik lan kumpulan Kitab Suci sing cilik yen bisa lan melu ajeg.

Ibrani 10: 25 ngandika, "Ayo kita ora ngladosi rapat bebarengan, minangka sawetara ana ing pakaryan sing dilakoni, nanging supaya kita kasurung siji liyane - lan liyane minangka sampeyan ndeleng Day nyedhak."

Ana rong bab liyane sing aku suggest kanggo sapa wae sing berjuang karo masalah dosa sing angel banget kaya kecanduan pornografi.

James 5: 16 ngandika, "Mulane ngakeni dosa-dosamu lan ndedonga siji liyane supaya sampeyan bisa mari. Pandongane wong mursid iku kuat lan efektif. "

Wacana iki ora ateges ngomong babagan dosa-dosamu ing patemon greja umum, sanajan bisa uga cocok karo patemon wong cilik kanggo wong-wong sing berjuang karo masalah sing padha, nanging katon yen nemokake wong sing bisa dipercaya lan menehi ijin kanggo takon sampeyan sethithik babagan saben minggu carane sampeyan nindakake ing perjuangan nglawan pornografi.

Ngerti yen ora mung sampeyan kudu ngakoni dosa panjenengan marang Gusti Allah nanging uga kanggo wong sing dipercaya lan gumun bisa dadi penguat sing kuat.

Bab liya sing bakal dakkandhakaké kanggo sapa waé sing berjuang karo masalah dosa sing luwih angel ditemokaké ing Rum 13: 12b (NASB), "ora bakal nyedhiyani karep daging kanggo kepentingan hawa nepsu".

Wong sing nyoba ngeculake udud bakal banget bodho kanggo njaga sumber rokok favorit ing omah.

Wong sing berjuang nganggo kecanduan alkohol uga kudu nyegah bar lan panggonan ing ngendi alkohol dilayani. Sampeyan ora ngomong ngendi sampeyan ndeleng pornografi, nanging sampeyan kudu mutusake akses sampeyan.

Yen majalah, bakar. Yen sampeyan nonton ing televisi, nyingkirake televisi.
Yen sampeyan nonton ing komputer, njaluk nyisihaken komputer, utawa paling ora sembarang pornografi disimpen ing lan nyingkirake akses internet sampeyan. Kaya wong sing ngrokok kanggo rokok ing 3, mesthine ora bakal tangi, njaluk disedhiyakake, lan metu lan tuku, supaya nggawe hard banget kanggo ndeleng pornografi bakal ngalami kurang sampeyan bakal gagal.

Yen sampeyan ora ngilangi akses sampeyan, sampeyan ora serius babagan ngeculake.

Apa yen sampeyan pindhah munggah lan ndeleng pornografi maneh? Sanalika nampa tanggung jawab penuh kanggo apa sing wis rampung lan ngakoni kanthi langsung marang Gusti Allah.

Aku Yohanes 1: 9 ngandika, "Yen kita ngakoni dosa-dosa kita, panjenengané setya lan adil, lan bakal ngapura dosa kita lan ngresiki kita saka sakèhing piala."

Nalika kita ngakeni dosa, ora mung Gusti Allah ngapura kita, Panjenenganipun janjeni ngresiki kita. Tansah ngakoni dosa kanthi langsung. Pornografi kuwi kecanduan banget. Tindakan setengah hati ora bisa dilakoni.

Nanging Gusti Allah pancen kuat banget lan yen sampeyan ngerti lan pracaya marang apa sing wis ditindakake kanggo kowe, nrima tanggung jawab penuh tumindakmu, ngandelake Roh Suci lan ora kuwat dhewe lan ngetutake saran praktis sing wis digawe, kamenangan bisa uga.

Yen kamenangan saka dosa iku minangka langkah gedhe ing lakune kita karo Gusti, kita bisa ngomong yen kamenangan saka panggodha njupuk langkah luwih cedhak: yen kemenangan sadurunge kita dosa.

Kawula mugi kapratélakaken kalayan kaprawiranipun: panginten kang lumebu ing atine ora ana ing dosa.
Iku dadi dosa nalika sampeyan nganggep, nyenengake pamikiran lan tumindak ing.
Minangka rembugan babagan pitakonan babagan kamenangan saka dosa, kita minangka pracaya ing Kristus, wis diwenehi daya kanggo kamenangan saka dosa.

Kita uga duwe daya kanggo nolak panggodha: kekuwatan ngungsi saka dosa. Maca I Yohanes 2: 14-17.
Temptation bisa teka saka sawetara panggonan:
1) Iblis utawa dhemit-dhemit bisa nggodha kita,
2) wong liya bisa nggawe kita dosa lan, kaya sing dingandikakake ing Yakobus 1: 14 & 15, kita bisa dadi 3) ditarik dening hawa nafsu (kepinginan) lan mbujuk.

Mangga maca Kitab Suci ing babagan godaan:
Purwaning Dumadi 3: 1-15; Aku John 2: 14-17; Matius 4: 1-11; James 1: 12-15; Aku Korinta 10: 13; Matius 6: 13 lan 26: 41.

James 1: 13 ngandhani sawijining kanyatan penting.
Dheweke ngandika, "Ora ana wong mangsuli yen dicoba, nanging aku digodha dening Gusti Allah, amarga Gusti Allah ora bisa digodha, lan Panjenengane ora nulad marang wong." Gusti Allah ora nggodha marang kita, nanging Panjenengane ngidini kita digodha.

Cilaka asalé saka Iblis, wong liya utawa dhéwé, dudu Gusti Allah.
Wekasane James 2: 14 nyatake yen nalika kita ditarik lan nglakoni dosa, asile yaiku pati; pemisahan saka Gusti Allah lan pati fisik,

Aku John 2: 16 ngandhani yen ana telung gejala utama:

1) ing hawa nafsu daging: tumindak salah utawa apa sing ngilangi kepinginan fisik kita;
2) ing hawa nafsu mata, samubarang sing katon nyenengake, salah tumrap kita lan mimpin kita adoh saka Gusti Allah, kepinginane apa sing ora duwe lan
3) kebanggaan urip, cara sing salah kanggo ngluhurake awake dhewe utawa rasa bangga kita.

Ayo katon ing Purwaning Dumadi 3: 1-15 lan uga ing panggodha Yesus ing Matius 4.
Loro-lorone ayat kasebut ing Kitab Suci mulangake apa sing bakal katon nalika kita digodha lan carane ngatasi godaan-godaan kasebut.

Baca Purwaning Dumadi 3: 1-15 Iku Iblis sing nggodha Eve, supaya bisa mimpin dheweke adoh saka Gusti Allah dadi dosa.

Dheweke kagodha ing kabeh wilayah iki:
Dheweke weruh woh minangka sing narik kawigaten marang mripate, ana sing bisa ngilangi rasa keluwen, lan Iblis kandha yen dheweke bakal dadi kaya Gusti Allah, ngerti becik lan ala.
Tinimbang manut lan pitados marang Gusti Allah lan nguripake marang Gusti Allah kanggo pitulung, kesalahane yaiku kanggo ngrungokake sengit-suntingan Iblis, goroh lan saran-saran halus sing Gusti Allah tetep 'becik' saka dheweke.

Ratun Setane uga entuk dheweke kanthi menehi pitakonan apa Gusti Allah wis ngandika.
"Apa Gusti Allah wis ngandika?" Dheweke mangsuli.
Panggodan Iblis iku palsu lan dheweke misquoted tembung Gusti Allah.
Pitakonan-pitakonan Iblis nimbulaké dheweke supaya ora ngandel karo katresnané Allah lan karakteré.
"Sampeyan ora bakal mati," dheweke ngapusi; "Gusti Allah ngerti yen mripatmu bakal kabuka" lan "sampeyan bakal dadi kaya Gusti Allah," nyenengake EGO dheweke.

Tinimbang matur nuwun kanggo kabeh Gusti Allah wis diwenehi dheweke, dheweke njupuk barang mung sing wis dilarang Allah lan "menehi uga bojone."
Pawulangan iki kanggo ngrungokake lan ngandel marang Gusti Allah.
Gusti Allah ora nyimpen barang-barang saka kita sing becik kanggo kita.
Dosa sing diasilake nyebabake pati (sing dipahami dadi pamisahan saka Gusti Allah) lan mati fisik. Wektu kuwi, dheweke mulai mati sacara fisik.

Ngerti yen ngasilake godaan ndadekke dalan iki, nyebabake kita kalahake sesrawungan karo Gusti Allah, lan uga kanggo nuwuhake kaluputan, (Maca 1 John 1) mesthi mbantu kita nyuwun.
Adam lan Hawa ora ngerti taktik Iblis. Kita duwe conto, lan kita kudu sinau saka wong-wong mau. Iblis migunakake trik sing padha karo kita. Panjenengane ngapusi marang Gusti Allah. Panjenengane nggambarake Gusti Allah minangka goroh, goroh lan ora setya.
Kita kudu percaya marang katresnan Gusti Allah lan ora ngucapake goroh marang Iblis.
Nanggulangi Iblis lan panggoda wis rampung ing bagean gedhe minangka tumindak pracaya marang Gusti Allah.
Kita kudu ngerti yen ngapusi iki trick Iblis lan dheweke iku tukang goroh.
Yohanes 8: 44 ngandika Ratun Setane "iku wong ngapusi lan bapak goroh."
Pangandikane Gusti Allah: "Ora ana barang kang becik kajaba mung wong kang lumaku kanthi bener."
Filipi 2: 9 & 10 ujar "aja kuwatir apa-apa .. amarga dheweke peduli karo sampeyan."
Dadi kuwatir apa wae sing nambah, nyuda utawa ngilangi tembung Gusti.
Apa wae pitakonan utawa owah-owahan Kitab Suci utawa karakter Gusti Allah nduweni perangko Ratun Setane.
Kanggo ngerti hal kasebut, kita kudu ngerti lan ngerti Kitab Suci.
Yen sampeyan ora ngerti kayekten, sampeyan gampang disalahake lan ditipu.
Deceived punika tembung pengoperasian ing kene.
Aku percaya yen ngerti lan nggunakake Kitab Suci bener iku gegaman paling terkenal Gusti Allah wis diwenehake kanggo kita digunakake kanggo nolak godaan.

Iku nyedhiyakake meh saben aspek ngindhari saka goroh Iblis.
Conto paling apik iki yaiku Gusti Yesus piyambak. (Maca Matius 4: 1-12.) Kang nggodha Sang Kristus ana hubungane karo hubungane marang Sang Rama lan kabeneran Rama kanggo Panjenengane.

Iblis migunakake kebutuhane Gusti Yesus nalika nggodha marang Panjenengane.
Gusti Yesus kagodha supaya bisa ngrasakake kepinginan lan kepengine dhewe tinimbang nindakake karsane Gusti Allah.
Minangka kita maca ing I Yohanes, Panjenenganipun uga digodha karo hawa nafsune mata, hawa nafsu lan kamulyaning urip.

Gusti Yesus kacoba sawise patang puluh dina pasa. Dheweke kesel lan luwe.
Kita kerep digodha nalika kita kesel utawa lemah lan godaan kita asring gegayutan karo hubungan kita karo Gusti Allah.
Delengen conto Yesus. Gusti Yesus ngandika bilih Panjenenganipun rawuh nindakaken karsanipun Rama, bilih Panjenenganipun lan Sang Rama dados pandhita. Dheweke ngerti yen dheweke dikirim menyang bumi. (Baca Filipi bab 2.

Gusti Yesus rawuh kados kita lan dados Juruslamet kita.
Filipus 2: 5-8 ngandika, "Sikapmu kudu padha kaya dene Gusti Yesus Kristus: Sapa, mungguh sipate Gusti Allah, ora nganggep kesetaraan karo Gusti Allah apa sing bakal digayuh, nanging ora nindakake apa-apa, abdi lan makarya dadi manungsa.

Lan ditemokaké minangka manungsa, dhèwèké ngasoraké awaké dhéwé lan dadi tundhuk pati, malah mati ing salib. "Iblis narik kawigaten Gusti Yésus supaya nindakaké saran lan kepéngin tinimbang Gusti.

(Panjenenganipun ngupados pikantuk Gusti Yesus kangge nampi kabetahan ingkang sah kanthi nindakaken dhawuhipun tinimbang ngentosi Gusti Allah kangge nampi kabutuhanipun, saéngga nindakaken Iblis tinimbang Gusti.

Gugon tuhon iki babagan nindakake bab cara Iblis, tinimbang Gusti Allah.
Yen kita ngetutake piwucal lan saran Iblis, kita ora bakal ngetut marang Gusti Allah lan ngetrapake Iblis.
Iku salah siji utawa liyane. Kita banjur tiba menyang spiral dosa lan pati.
Iblis kapundhut ngagetake Panjenengane kanggo nunjukake (mbuktikake) kekuwatane lan allah.
Panjenenganipun ngandika, awit sampeyan keluwen, nggunakake daya kanggo ngilangi keluwen.
Gusti Yesus kagodha supaya Panjenengane bisa dadi mediator sampurna lan panyatur.
Gusti Allah marengake Iblis nyoba kita supaya bisa dadi dewasa.
Kitab Suci nyariosaken ing Ibrani 5: 8 bilih Kristus sinau ketaatan "saking apa ingkang panjenenganipun nandhang."
Jeneng setan tegese slanderer lan setan iku subtle.
Gusti Yesus nulak trik-trik setan kanggo nindakake panuwun kanthi nggunakake Kitab Suci.
Gusti Yesus banjur ngandika, "Ora ana wong siji-sijia kang bisa urip kajaba mung roti, nanging saben tembung kang metu saka ing cangkemé Allah."
(Deuteronomy 8: 3) Gusti Yesus narik kawigaten marang subyek, nglakoni karsané Gusti Allah, ngemot kebutuhan-kebutuhan kasebut ing ndhuwur.

Aku nemokake Wycliffe's Bible Commentary banget mbiyantu ing kaca 935 ngomentari ing Matius bab 4, "Yesus nolak nglakoni Ajaib kanggo nyegah kasangsaran pribadi nalika kasangsaran kasebut minangka bagean saka karsané Gusti Allah kanggo Panjenengané."

Pangandikane nandhesake Kitab Suci sing ngendika bilih Yesus punika "mimpin Roh" wonten ing ara-ara samun kangge tujuan ingkang khusus kangge nguji Yesus. "
Yesus sukses amarga Panjenenganipun pirsa, Panjenenganipun mangertos lan Panjenenganipun migunakaken Kitab Suci.
Gusti Allah maringi kita Kitab Suci minangka senjata kangge mbela diri kita nglawan panah setan Iblis.
Kabeh Kitab Suci diilhami dening Gusti Allah; luwih becik kita sumurup, luwih becik kita siap perang peperangan Ratun Setane.

Iblis nggodha Gusti Yesus kaping pindho.
Dene Iblis bener migunakake Kitab Suci kanggo nyoba lan ngapusi Panjenengane.
(Ya, Ratun Setane ora ngerti Kitab Suci lan nggunakake iki marang kita, nanging dheweke misquotes lan nggunakake metu saka konteks, sing, ora kanggo nggunakake sing bener utawa tujuan utawa ora ing cara iki dimaksudaké.) 2 Timothy 2: 15 ngandika kanggo, "sinau kanggo nuduhaké awak disetujoni marang Gusti Allah, ... kanthi bener misahake bebener sing bener."
Terjemahan NASB tegese "kanthi bener nangani tembung sing bener."
Iblis njupuk ayat saka panggunaan sing dimaksudake (lan nilarake bagian saka iku) lan nesu marang Gusti Yesus kanggo nggoleki lan nampilake Dewa lan pangayoman saka Gusti.

Aku iki nyoba kanggo ngajokake pride ing kene.
Iblis nuli nggawa dheweke menyang puncak candhi lan ujar, "Yen sampeyan Putraning Allah, jebule awakmu, amarga ana tulisan mangkene: 'Dheweke bakal ngunjukake para malaekat marang kowe; Lan tangane bakal disangga ing tangane. '"Gusti Yesus, sing ngerti tulisane, lan apike Sétan, nggunakake maneh Kitab Suci kanggo ngalahake Iblis," Kowe aja nyoba Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu. "

Kita ora bakal pracaya utawa nguji Gusti Allah, ngarepake Gusti Allah kanggo nglindhungi prilaku bodho.
Kita ora bisa langsung ngutip Kitab Suci, nanging kudu nganggo kanthi bener lan kanthi bener.
Ing godaan ketiga, Iblis kandel. Iblis nawakake Kraton ing jagad yen Gusti Yesus bakal sujud lan nyembah marang Panjenengane. Akeh sing pracaya yen pinunjul saka panggoda iki yaiku Yesus bisa ngliwati kasangsaran salib kang ana ing ngarsane Sang Rama.

Gusti Yesus mirsa, manawa karajan-karajan kasebut bakal ana ing pungkasane. Gusti Yesus migunakake Kitab Suci maneh lan ngandika, "Sampeyan bakal nyembah marang Gusti Allah piyambak lan mung ngabekti marang Panjenengane." Inget Filipi bab 2 ngandika Gusti Yesus "ngasorake piyambak lan dadi manut marang salib."

Ingkang kados pundi ingkang dipun cariyosaken dening Kitab Wycliffe babagan Yesus: "Punika kaserat, manawi nyatanipun saged nampi piwulanging Kitab Suci minangka pamimpin tumindak lan dhasar kapitadosan" (ugi saged saya tambah, kangge kamulyan saking godaan), "Yesus nanging ora ana bedhudan saka swarga, nanging kanthi Sabdhoning Kitab Suci, dipunginaake ing kawicaksananing Roh Suci, sarana sing kasedhiya kanggo saben Kristen. "Pangandikane Gusti Allah ing James 4: 7" setan lan dheweke bakal lunga saka sampeyan. "

Elingi, Gusti Yesus mirsa Sabda lan nggunakake kanthi bener, bener lan kanthi bener.
Kita kudu nglakoni sing padha. Kita ora bisa mangerteni trik, skema, lan kawruh Sétan yen kita ora ngerti lan ngerti bebener lan Gusti Yesus ngandika ing Yohanes 17: "Tembungmu bener."

Pérangan liya sing mulangaké supaya kita migunakaké Kitab Suci ing panggodha iki yaiku: 1). Ibrani 5: 14 sing ngandika kita kudu diwasa lan dadi "biasa" kanggo Sabda, supaya pikiran kita sing dilatih kanggo discern alus lan ala. "

2). Gusti Yesus mulang murid-muridé menawa nalika Panjenengané nilar wong-wong mau, Roh bakal nyawisaké samubarang sing wis diwulangaké marang wong-wong mau minangka pangeling-eling. Dheweke ngajar wong ing Lukas 21: 12-15 supaya aja padha sumelang ing bab apa sing bakal diomongake nalika diadani sadurunge.

Ing cara sing padha, aku pracaya, Panjenenganipun nimbali kita ngeling-eling SabdaNya nalika kita perlu ing perang nglawan Iblis lan para pengikuté, nanging kudu ngerti.

3). JABUR 119: 11 nyebataken, "Tembung-tembung ingkang kawula tresnani ing salebeting manah kawula badhé boten saged damel dosa dhumateng Paduka."
Saliyane karo pemikiran sing sadurunge, karya Roh lan Sabda, Kitab Suci sing dielingi bisa uga dielingake lan menehi gegaman nalika kita digodha.

Aspèk liya sing penting ing Kitab Suci yaiku mulang kita tumindak kanggo mbantu kita nolak panggodha.

Salah sawijining tulisan kasebut yaiku Efesus 6: 10-15. Mangga maca wacana iki.
Pangandikane: "Padha nyangga sabuking Allah, supaya kowe bisa ngadhepi piwulanging Iblis, awit aku padha ora gelut nglawan daging lan getih, nanging marang para pamarentah, marang para kakuwatan, marang para panggedhe saka pepeteng umur iki; marang sarwa rohani duraka ing swarga. "

Terjemahan NASB nyatakake "teguh nglawan rencana setan."
NKJB nyatake "nyelehake senjata lengkap Gusti Allah supaya sampeyan bisa nglawan (nahan) skema Iblis."

Efesus 6 nggambarake potongan-potongan waja kaya mangkene: (Lan padha ana kanggo mbantu kita ngadeg kanthi kuat nglawan panggodha.)

1. "Jebulna awakmu kanthi kayekten." Elinga yen Gusti Yesus ngandika, "Tembungmu bener."

Iku ngandika "gird" - kita kudu ngubetake kita karo tembung Gusti Allah, mirsani kasadaran kanggo ndhelikake tembung Gusti Allah ing ati kita.

2. "Padha masang umbul-umbul bebeneran.
Kita nglindhungi kita saka tuduhan-tudhuhan lan mamang Iblis (padha karo nanggapi dewa-dewi Yesus).
Kita kudu duwe kabeneran Kristus, ora ana wujud tumindak kita dhewe.
XnumX: 13 ngandika "adhedhasar Kristus." Filipi 14: 3 ngandika "ora duwe kabeneranku dhewe, nanging bebener sing liwat iman ing Kristus, supaya aku bisa ngerti Panjenengane lan daya saka patangenane lan sesrawungan kang sangsara , sing dipersatukan karo pati. "

Miturut Rum 8: 1 "Mulane saiki ora ana paukuman marang wong kang ana ing Sang Kristus Yesus."
Galatia 3: 27 nyariosaken "kita lebetaken wonten ing bebeneran-Nya."

3. Ayat 15 nyatakake yen "sikilmu nganggo shodhog kanthi nyiapake Injil."
Nalika kita sinau kanggo nyiapake Injil karo wong liya, iku bakal nguatake kita lan ngelingake kita kabeh Kristus wis rampung kanggo kita lan nyengkuyung kita nalika kita nuduhake lan ndeleng Gusti Allah nggunakake ing gesang liyane sing ngerti dheweke minangka kita nuduhake .

4. Gunakake Firman Allah minangka tameng kanggo nglindhungi dhewe saka teken Setan, pitenah, kaya sing ditindakake Yesus.

5. Nglindhungi atimu kanthi helem kaslametan.
Ngerti Firman Allah njamin kita kawilujengan lan menehi kita tentrem lan pitados ing Gusti Allah.
Kawruh kita ing Panjenenganipun nguatake kita lan mbantu kita ngendhaleni Panjenengane nalika kita diserang lan digodha.
Langkung kathah, kita saturate nyinau Kitab Suci kanthi langkung kiyat.

6. Ayat 17 ngandika nggunakake Kitab Suci minangka pedhang kanggo nglawan serangan Iblis lan omongané.
Aku pracaya kabeh potongan waja sing ana hubungane karo Kitab Suci minangka perisai utawa pedhang kanggo mbela diri kita, nglawan Iblis kaya Yesus; utawa amarga dheweke ngajarake kita kaya kabeneran utawa kawilujengan sing nggawe kita kuwat.
Aku pracaya yen kita nggunakake Kitab kanthi tepat Gusti Allah uga menehi kita daya lan kekuatan.
Dhawuh pungkasan ing Efesus ngandika "nambah doa" kanggo armor kita lan "to be watchful."
Yen kita katon ing "Pandonga ing Gusti" ing Matius 6 kita bakal weruh yen Gusti Yesus mulangake kita apa pandonga gegaman wigati kanggo nolak godaan.
Dene pangandikane kita kudu ndedonga yen Gusti Allah bakal "nuntun kita ora kena dicoba," lan bakal "ngluwari kita saka piala."
(Sawetara jarwan ngomongake "ngluwari kita saka sing ala.")
Gusti Yesus maringi pandonga minangka teladan kita babagan carane ndedonga lan ndedonga.
Iki loro ungkapan nuduhake kita sing ndedonga kanggo deliverance saka panggodha lan ala sing penting banget lan kudu dadi bagean saka pandonga kita lan senjata kita marang rencana Ratun Setane, sing,

1) nuwuhake kita adoh saka panggodha lan
2) ngirimake kita nalika Ratun Setane tempts kita.

Iku nuduhake kita kita kudu bantuan lan kekuwatan saka Gusti Allah lan yen Panjenengane kepengin lan bisa menehi dheweke.
Ing Matius 26: 41 Gusti Yesus dhawuh marang murid-murid supaya nonton lan ndedonga supaya padha ora mlebu ing panggodha.
2 Pétrus 2: 9 nyatakaké "Gusti ngerti carane nylametaké wong mursid (bener) saka panggodha."
Padha ndedongaa supaya Gusti Allah bisa ngluwari sadurunge lan nalika sampeyan digodha.
Aku akeh sing ngetungake bagian penting saka pandonga Gusti.
Aku Korintus 10: 13 ngendika yen godaan sing kita adhep umum kanggo kabeh kita, lan Gusti Allah bakal nggawe cara kanggo mlayu kanggo kita. Kita kudu goleki iki.

Ibrani 4: 15 ngendika bilih Yesus kagoda wonten ing sadaya titik kados dene kita (kadhangkala hawa nafsu, nafsu lan mata).

Wiwit Panjenengané ngadhepi kabeh panggodha, Panjenengané bisa dadi panyengkuyung, mediator lan panyengkuyung kita.
Kita bisa nekani Panjenengane dadi Penolong kita ing kabeh panggodha.
Yen kita teka marang Panjenengane, Panjenengane mersani kita sadurunge Rama lan menehi kita daya lan bantuan.
Efesus 4: 27 nyatakaken "sanadyan menehi setan marang Iblis," kanthi tembung liya, aja menehi Iblis kesempatan kanggo nggodha sampeyan.

Kene maneh Kitab Suci ana kanggo mbantu kita kanthi ngajarake prinsip-prinsip sing kita tindakake.
Salah sawijining ajaran mau yaiku nylametake utawa ngindhari dosa, lan tetep adoh saka wong lan situasi sing bisa nyebabake panggoda lan dosa. Loro-lorone Prajanjian Lawas, utamané Wulang Bebasan lan Masmur, lan uga akeh layang Prajanjian Anyar marang kita bab-bab sing kudu ditindakake lan kudu ngungsi.

Aku pracaya panggonan sing becik kanggo miwiti kanthi "mbebasake dosa," dosa sing sampeyan nemokake angel ditindakake.
(Baca Ibrani 12: 1-4.)
Nalika kita ngandika ing piwulang kita babagan ngatasi dosa, langkah kapisan kanggo ngakeni dosa-dosa kasebut marang Gusti Allah (I John 1: 9) lan nglakoni kanthi nolak nalika Iblis narik kowe.
Yen sampeyan gagal maneh, miwiti lan ngakeni maneh lan takon marang Roh Suci supaya menehi kamenangan.
(Baleni maneh kaya perlu.)
Yen sampeyan wis ngalami dosa kuwi, sampeyan kudu nggunakake konkordansi lan nliti lan sinau minangka akeh ayat sing bisa kanggo apa Gusti Allah wis mulang ing subyek supaya sampeyan bisa netepi apa Gusti Allah ngandika. Sawetara conto tindakake:
Aku Timothy 4: 11-15 ngandhani yen wanita sing nganggur bisa dadi sibuk lan gossips lan pitenah amarga padha duwe wektu akeh ing tangan.

Paul ngajak wong-wong mau supaya omah-omah lan dadi buruh ing omah-omahé dhewe kanggo ngindhari dosa kasebut.
Titus 2: 1-5 ngandhani wanita supaya ora ngutuk, dadi ora ana bedane.
WULANG BEBAS 20: 19 nuduhake yen pitenah lan gosip bebarengan.

Iku ngandika: "Sing sapa dadi tukang ngibadah ngungkapake rahasia, mulane aja digandhengake karo wong sing kacemplungake karo lambene."

WULANG BEBAS 16: 28 nyatakake "a whisperer misahake kanca sing paling apik."
Proverbs ngandika "sing talebearer ngungkapake rahasia, nanging sing duwe roh setya conceals prakara."
2 Korinta 12: 20 lan Rum 1: 29 nuduhake kita whisperers ora nyenengake kanggo Gusti Allah.
Minangka conto liyane, njupuk mabuk. Maca Galati 5: 21 lan Rum 13: 13.
Aku Korintus 5: 11 ngandhani yen "ora bisa digandhengake karo sedulur sing disebut sedulur sing ora laku, srakah, penyembah brahala, pengacau utawa pebalap utawa penipu, malah ora mangan karo sing kaya mangkono."

WULANG BEBAS 23: 20 ngandika "aja nyampur karo mabuk."
Aku Korintus 15: 33 nyatakake "Perusahaan ora becik ngrusak moral apik."
Apa sampeyan kepengin dadi tiwas utawa nggoleki dhuwit gampang kanthi nyolong utawa ngrampog?
Elingi Ephesians 4: 27 ngandika "ora menehi Panggonan kanggo Iblis."
2 Tesalonika 3:10 & 11 (NASB) ujar, "Biyen kita menehi perintah iki:" Yen ora ana sing gelem nyambut gawe, aja nganti mangan… sawetara ing antaramu urip tanpa disiplin, ora nindakake pagawean apa-apa, nanging tumindak kaya wong sibuk. "

Iku terus ngomong ing ayat 14 "yen wong ora netepi piwulang ... ora nyambungake karo dheweke."
I Tesalonika 4: 11 ngandika "ayo dheweke kerja karo tangane dhewe."
Cukup, njaluk proyek lan aja nganggur.
Iki minangka tuladha gedhe kanggo sluggard lan sapa waé sing nyoba kanggo entuk sugih liwat cara-cara haram kayata penipuan, nyolong, nyulam, lan liya-liyane.

Maca uga I Timotius 6: 6-10; Filipi 4:11; Ibrani 13: 5; Wulang Bebasan 30: 8 & 9; Matius 6:11 lan pirang-pirang ayat liyane. Keterlaluan minangka zona bebaya.

Sinau apa Gusti Allah ngandika ing Kitab Suci, lumampah ing cahya lan aja digodha dening piala, ing iki utawa topik liyane sing nyoba sampeyan dosa.

Gusti Yesus minangka conto kita, Panjenengane ora ana apa-apa.
Kitab Suci nyariosaken Panjenenganipun boten wonten papan kangge numpuk sirahipun. Dheweke mung nggoleki kersane Rama.
Dheweke diparingi kabeh nganti mati - kanggo kita.

Aku Timothy 6: 8 ngandika "yen kita duwe pangan lan sandhang kita bakal puas karo sing."
Ing ayat 9 piyambakipun nyatakaken babagan panggodha kanthi ngucap, "tiyang ingkang kepéngin dados sugih tumuju ing panggodha lan jebakan lan kathah hawa nepsu sarta kejem ingkang nyebabaken manungsa dados karusakan lan karusakan."

Iku ngandika liyane, maca. Apa conto becik babagan carane ngerti lan mangerteni lan manut karo Kitab Suci mbantu kita ngatasi temptation.

Ketaatan Firman punika kunci kanggo ngatasi godaan apa wae.
Conto liyane yaiku bebendune. Apa gampang sampeyan duka.
WULANG BEBAS 20: 19-25 ngandika ora hubungan karo wong sing diwenehi amarah.
WULANG BEBAS 22: 24 ngandika ora "go with man tempered." Baca uga Efesus 4: 26.
Peringatan liyane kahanan kanggo nylametake utawa nyegah (bener mlaku) yaiku:

1. Sedhih hawa nepsu - 2 Timothy 2: 22
2. Kekarepan dhuwit - Aku Timoteus 6: 4
3. Kekerasan lan laku jina utawa wong laku jina - I Korinta 6: 18 (Wulang Bebasan mbaleni maneh.)
4. Idolatri - I Korintus 10: 14
5. Cemeng lan Penyihir - Ulangan 18: 9-14; Galatia 5: 20 2 Timotius 2: 22 maringi kita pandhuan langkung langkung kanthi nyariosaken dhumateng kita supados nderek kabeneran, iman, katresnan lan tentrem.

Mengkono iki bakal mbantu kita nolak panggoda.
Elinga 2 Peter 3: 18. Iki nuduhake kita supaya "tuwuh ing sih-rahmat lan kawruh bab Gusti kita Yesus Kristus".
Sing bakal mbantu kita mbédakaké becik lan ala, kalebu mbantu kita mbédakaké skema-skétsa Iblis lan njaga supaya kita ora kesandhung.

Aspèk liyane diajokake saka Efesus 4: 11-15. Ayat 15 ngandika kanggo tuwuh ing Panjenengane. Ing konteks iki, iki wis rampung minangka kita minangka bagéan saka awak Kristus, yaiku pasamuan.

Kita kudu sregep sinau, tresna lan sregep siji liyane.
Ayat 14 nyatakake yen siji asil yaiku yen kita ora bakal dilelehake dening skema cerobong lan cidra.
(Saiki sing bakal dadi tukang ngapusi sing bisa nindakaké dhéwéké dhéwé lan wong liya bisa nganggo pitutur kuwi?) Minangka bagéan saka awak, gereja, kita uga dibiyantu kanthi menehi lan nampa koreksi saka siji liyane.

Kita kudu ati-ati lan kuwat yen kita nindakake iki, lan ngerti kanyatane supaya kita ora menehi kritik.
WULANG BEBASAN lan Matius menehi instruksi babagan subyek iki. Delengen lan sinau.
Minangka conto, Galatia 6: 1 ngandika, "Para sadulur, yen ana wong sing ditampani kesalahan (utawa kejiret), sampeyan sing kasukman, mulihake wong sing ana ing semangat apes, ngelingake dhewe supaya sampeyan uga nggodha. "

Ngobrol apa, sampeyan takon. Kagodha kanthi prasaja, arrogance, bangga, utawa dosa, malah dosa sing padha.
Ati-ati. Elingi Efesus 4: 26. Aja menehi kesempatan marang Iblis, panggonan. Minangka sampeyan bisa ndeleng, Kitab Suci nduweni peran wigati ing kabeh iki.

Kita kudu maca, ngeling-eling, mangerteni ajaran, pituduh lan kekuwatane, lan ngutipake, nggunakake minangka pedhang, ngrungokake lan manut pesen lan ajaran. Maca 2 Peter 1: 1-10. Kawruh marang Panjenengane, ditemokake ing Kitab Suci, menehi kita kabeh sing kita perlu kanggo urip lan kamursidan. Iki kalebu resisting godaan. Wonten ing konteks punika kawruh babagan Gusti Yesus Kristus ingkang asalipun saking Kitab Suci. Ayat 9 nyatake kita minangka partake saka alam gaib lan NIV ngakhirake "supaya kita bisa ... nylametake korupsi ing donya sing disebabake dening kepinginan ala."

Sawise maneh kita ndeleng hubungan antarane Kitab Suci lan ngatasi utawa minggat panggoda ing hawa nafsu daging, hawa nafsu lan mata.
Dadi ing Kitab Suci (yen kita katon lan dimengerteni), kita duwe janji dadi pandherekane sifat-sifatNya (karo kabeh kekuwatane) supaya bisa lolos godaan. Kita duwe daya Roh Suci kanggo entuk kamenangan.
Aku mung nampa kertu Paskah sing ditulis ing ayat iki, "Muga-muga muga-muga marang Gusti Allah, sing tansah nyebabake kita menang ing Kristus" 2 Korinta 2: 16.

Carane tepat waktu.

Galatians lan Kitab Suci Prajanjian Anyar liyane duwe dhaptar dosa-dosa sing kudu ditindakake. Mangkene: "Aja padha laku jina, najis, hawa nafsu, nyembah brahala, pameleh, pamrih, babar-babi, cemburu, bebendune murka, gegelitan, pambrontak, pambrontak, nyenengke, mabuk, carousing lan bab kaya mangkono."

Ing ngisor iki ing ayat 22 & 23 minangka wohing Roh, "katresnan, kabungahan, tentrem, sabar, apikan, kabecikan, setya, alus, ngontrol awake dhewe."

Tulisan Kitab Suci iki menarik banget amarga menehi janji ing ayat 16.
"Lumaku ing Roh, lan kowé ora bakal nindakaké pepénginan daging."
Yen kita nindakaké piwulangé Gusti Allah, kita ora bakal nglakoni cara kita, kanthi kekuwatané Gusti Allah, campur tangan lan owah-owahan.
Elinga pandonga Gusti. Kita bisa nyuwun marang Panjenengané supaya nyingkirake kita saka panggodha lan ngluwari kita saka piala.
Ayat 24 ngandika "wong-wong sing dadi kagungan Kristus wis nyalib daging kanthi hawa nafsu lan hawa nepsu."
Elinga sepira kerepe tembung hawa nafsu wis diulang.
Rumus 13: 14 nerangake cara iki. "Padha nyenyuwun marang Gusti Yesus Kristus lan aja nyedhihake sarupane daging, supaya bisa nglakoni hawa nafsune." Iki sumebar.
Tombol iku kanggo nolak pepénginan (hawa nafsu) lan ngetutake woh (woh Roh), utawa sijine ing pungkasan lan sampeyan ora bakal bisa ngatasi.
Iki janji. Yen kita mlaku ing katresnan, sabar lan ngontrol diri, kepiye kita bisa sengit, mateni, nyolong, duka utawa pitenah.
Kaya dene Gusti Yesus nimbali Rama-Nya dhisik lan nindakake karsane Rama, supaya kita kudu.
Efesus 4: 31 & 32 ujar manawa sumelang, nesu lan nesu lan fitnah dipateni; lan apikan, lembut lan ngapura. Diterjemahake kanthi bener, Efesus 5:18 ujar manawa "supaya kowe padha kapenuhan ing Roh. Iki minangka upaya terus-terusan.

A preacher aku tau krungu, "Love is something you do."
Conto sing apik yaiku yen ana wong sing ora disenengi, sing duka sampeyan, nglakoni apa wae sing maha tresna lan nesu kanggo nyingkirake bebendune.
Ndedonga kanggo wong-wong mau.
Sejatine asas ing Matius 5: 44 ing ngendi iku ngandika "ndedonga kanggo wong-wong sing sengaja nggunakake sampeyan."
Kanthi kuwasa lan pitulungan Gusti Allah, katresnan bakal ngganti lan nyeluperi duka dosa.
Coba, Gusti Allah ngandika yen kita lumaku ing pepadhang, katresnan lan ing Roh (kasebut ora bisa dipisahake) bakal kelakon.
Galatia 5: 16. Gusti Allah bisa.

2 Peter 5: 8-9 ngandika, "Be sober, be vigilant (ing tandha), mungsuh setan prowls saindhenging, seeking kang bisa devour."
James 4: 7 ngandika: "nolak setan lan dheweke bakal ngungsi."
Ayat 10 ngandika Gusti Allah piyambak bakal ngrampungake, nguatake, mengkonfirmasi, netepake lan ngenggoni sampeyan. "
James 1: 2-4 nyatakaken "nyenengake kabeh kabungahan nalika sampeyan nemoni uji coba (pencobaan macem-macem KJV) ngerti dheweke ngasilake ketahanan (sabar) lan supaya ketahanan duwe karya sing sampurna, supaya sampeyan bisa dadi sampurna lan lengkap, ora ana apa-apa."

Gusti Allah ngidini kita digodha, nyoba lan dites kanggo nggawe sabar lan ketahanan lan kesempurnaan ing kita, nanging kita kudu nglawan lan supaya bisa nglakoni tujuane Gusti Allah ing urip kita.

Efesus 5: 1-3 ngandika, "Mulane dadi imitators saka Gusti Allah, minangka anak-anak sing dikasihi, lan mlaku ing katresnan, kaya Kristus uga tresna sampeyan lan menehi piyambak kanggo kita, kurban lan kurban marang Gusti Allah minangka aroma wangi.

Nanging kabecikan utawa kesucian utawa kasrakahan, mesthine ora dijenengake ana ing antaramu, kaya wong kang bener ing antarane para suci. "
Yakobus 1: 12 & 13 "Begja wong sing sabar nalika diadili; amarga yen wis disetujoni, dheweke bakal nampa mahkota urip sing dijanjekake Pangeran marang wong-wong sing nresnani. Aja nganti ana wong ujar manawa ana ing panggodha, "Aku digodha dening Allah"; Amarga Gusti Allah ora bisa nggodha piala, lan Panjenengane ora bakal nggodha sapa wae. "

SEMENANI TEMPTASI?

Ana wong sing takon, "Apa panggoda lan dhewe dosa." Jawaban singkat iki "ora."

Conto paling apik yaiku Yesus.

Kitab Suci nyariosaken dhumateng kita bilih Yesus punika Sang Cempe Allah ingkang sampurna, kurban ingkang sampurna, tanpa dosa. Aku Pétrus 1: 19 ngucapaké Panjenengané minangka "wedhus tanpa cacad utawa cacad."

Ibrani 4: 15 ngandika, "Kanggo kita ora duwe Imam Agung sing ora bisa sympathize karo kelemahane kita, nanging kita duwe wong sing wis digodha ing kabeh cara, kaya kita - durung tanpa dosa."

Ing Kitab Kejadian nerangake dosa Adam lan Hawa, kita weruh Eve digodha lan digodha supaya ora manut marang Gusti Allah, nanging sanadyan dheweke ngrungokake lan mangerteni bab iku, dheweke ora dosa utawa dheweke tau nglakoni dosa nganti dheweke mangan woh saka wit pangetahuan kang becik lan ala.

Aku Timoteus 2: 14 (NKJB) nyatakake, "Lan Adam ora ditipu, nanging wanita sing ditipu kasebut jatuh dadi pelanggaran."

Yakobus 1: 14 & 15 ujar "nanging saben wong bakal digodha yen, kanthi kepinginan ala dhewe, dheweke ditarik lan ditarik. Banjur, sawise kekarepan wis ngandheg, mula bakal nuwuhake dosa; lan dosa, yen wis diwasa, nuli mateni. "

Dadi, ora, sing digodha ora dosa, dosa ana nalika sampeyan tumindak ing panggodha.

Salah sawijining bab sing jelas banget ing Kitab Suci yaiku yen laku seksual karo wong liya saka pasangan, iku dosa.

Ibrani 13: 4 ngandika, "perkawinan kudu dihormati dening kabeh lan amben marriage tetep murni, kanggo Gusti Allah bakal ngadili panikawan lan kabeh laku jina."

Tembung sing jarene "laku cabul" tegese gegandhèngan seksual liyané antara wong lanang lan wong wadon sing kawin karo wong liya. Punika dipunginakaken wonten ing I Tesalonika 4: 3-8 "Kersanipun Gusti Allah, supados panjenengan saged kasucèkaken: bilih panjenengan kedah nyegah laku cabul; supaya saben wong kudu sinau ngontrol awak dhewe kanthi cara suci lan mulya, ora kaya hawa nepsu kadonyan kaya wong kafir, sing ora ngerti marang Gusti Allah; lan ing masalah iki ora ana sing kudu salah marang sadulure utawa njupuk keuntungan saka dheweke.

Gusti bakal ngukum wong kanggo kabeh dosa, kayadene wus diwartakake lan dielingake. Awit Gusti Allah ora nyenyuwun supaya kita aja nguciwani, nanging supaya urip suci. Mulane, sapa sing nolak piwulang iki ora nolak wong, nanging Gusti Allah, sing menehi Roh Suci panjenengan. "

Subyek masturbasi angel amarga ora kasebut kanthi cara sing salah ing Sabda Jahwéh. Dadi bisa diarani ana kahanan sing dudu dosa kasebut. Nanging, umume wong sing masturbasi kanthi rutin mesthi melu tumindak dosa ing sawetara cara. Gusti Yesus ngandika ing Matius 5:28, "Nanging Aku pitutur marang kowe: Sapa wae sing ndeleng wanita kanthi hawa nepsu, dheweke wis laku jina karo dheweke." Kanggo ndeleng pornografi lan banjur masturbasi amarga kepinginan seksual sing disebabake dening pornografi mesthi dosa.

Matius 7: 17 & 18 "Mangkono uga, saben wit sing apik metokake woh sing apik, nanging wit ala metokake woh ala. Wit sing apik ora bisa ngetokké woh sing ala, lan wit sing ala ora bisa ngetokké woh sing apik. ” Aku ngerti manawa ing konteks iki ngomong babagan nabi palsu, nanging prinsip kasebut kayane bisa ditrapake. Sampeyan bisa ngerti apa ana sing apik utawa ora ana woh-wohan, jalaran, nindakake. Apa akibat saka masturbasi?

Iki distorsi rencana Gusti Allah kanggo jinis ing bebrayan. Seks ing bebrayan ora mung kanggo nglairake, Gusti Allah ngrancang supaya dadi pengalaman sing nyenengake sing bakal ngiket pasangan bojo. Nalika pria utawa wanita tekan klimaks, sawetara bahan kimia sing diluncurake ing otak nggawe rasa seneng, santai lan sehat. Salah sijine yaiku opiod kanthi kimia, padha karo turunan candu. Ora mung ngasilake pirang-pirang sensasi sing nyenengake, nanging kaya kabeh opiod, uga ngasilake kepinginan banget kanggo mbaleni pengalaman kasebut. Intine, jinis iku ketagihan. Iki sebabe angel banget kanggo predator seksual supaya ora ngrampungake perkosaan utawa pelecehan, dheweke dadi kecanduan otak opiod ing otak saben mbaleni tumindak sing dosa. Pungkasane, dadi angel, yen ora mokal, supaya dheweke nikmati pengalaman seks liyane.

Masturbasi ngasilake pembebanan kimia sing padha ing otak minangka jinis perkawinan utawa rudo pekso utawa molestation. Iku pengalaman fisik sejatine tanpa sensitivitas kanggo kabutuhan emosional sing liyane sing kritis ing jinis perkawinan. Wong sing masturbasi bisa nerbitake seksual tanpa kerja keras mbangun hubungan sing maha karo pasangan. Yen padha masturbasi sawisé nonton pornografi, padha ndeleng obahing gairah seksual sing bisa digunakake kanggo kepuasan, ora minangka wong sing nyata ing gambar Allah sing bakal dianggep ngormati. Lan senadyan ora kedadeyan ing saben kasus, masturbasi bisa dadi owah-owahan cepet kanggo kabutuhan seksual sing ora mbutuhake kerja keras kanggo mbangun hubungan pribadi karo lawan jinis, lan bisa dadi luwih disenengi wong sing masturbasi tinimbang jinis perkawinan. Lan kaya karo predator seksual, bisa dadi adoh banget yen jinis pacangan ora dikarepake maneh. Masturbasi uga bisa dadi luwih gampang kanggo lanang utawa wanita supaya bisa melu hubungan seks sing padha ing ngendi pengalaman seksual wong loro bisa saling masturbasi.

Kanggo nyimpulake iki, Gusti Allah nitahake manungsa lan wanita minangka makhluk seksual kang kudu ditemokake ing perkawinan. Kabeh hubungan seks liyane ing njaba perkawinan cetha dikutuk ing Kitab Suci, lan senadyan masturbasi ora dikutuk kanthi cetha, ana cukup konsekuensi negatif kanggo nimbulake wong lanang lan wanita sing kepengin nyenengake Gusti Allah lan sing kepengin duwe Allah ngormati marriage kanggo nyegah.
Pitakon sabanjure yaiku kepiye supaya wong sing wis kecanduan masturbasi bisa bebas saka dheweke. Sampeyan kudu dikandhani ing ngarep yen iki pakulinan sing dawa bisa dadi angel banget. Langkah kapisan yaiku supaya Gusti Allah jumeneng lan Roh Suci makarya ing njero ati supaya bisa ngilangi kabiasaan kasebut. Kanthi tembung liyane, sampeyan kudu disimpen. Kaslametan teka saka pracaya marang Injil. I Korinta 15: 2-4 ujar, Miturut Injil iki, sampeyan bakal disimpen ... Amarga apa sing dak tampa, aku dakparingake marang kowe: Kristus wis seda amarga dosa kita, miturut Kitab Suci, yen dheweke dikubur, mula ditangekake. ing dina katelu miturut Kitab Suci. " Sampeyan kudu ngakoni manawa sampeyan wis nindakake dosa, kandha marang Gusti Allah yen sampeyan pracaya marang Injil, lan njaluk ngapura marang sampeyan adhedhasar kasunyatan manawa Yesus mbayar dosa sampeyan nalika seda ing kayu salib. Yen wong ngerti pesen kawilujengan sing dicethakake ana ing Kitab Suci, dheweke ngerti manawa njaluk supaya Gusti Allah nylametake dheweke ateges njaluk supaya Gusti Allah nindakake telung prekara: supaya bisa disimpen saka akibat dosa (kalanggengan ing Neraka), kanggo nylametake dheweke saka budak. kanggo dosa ing urip iki, lan nggawa dheweke menyang swarga nalika dheweke mati ing kana, dheweke bakal disimpen saka ngarsane dosa.

Dislametake saka kekuwatan dosa minangka konsep sing penting banget kanggo dingerteni. Galatia 2:20 lan Rum 6: 1-14, kalebu ing Kitab Suci liyane, mulang manawa kita diselehake ana ing Sang Kristus nalika nampani Panjenengane dadi Juruwilujeng, lan bagean saka iku yaiku kita disalib bareng karo Panjenengane lan kekuwatan dosa kanggo ngontrol kita wis rusak. Iki ora ateges kita kanthi otomatis bebas saka kabeh kabiasaan dosa, nanging saiki kita duwe kekuwatan kanggo mbebasake liwat kekuwatan Roh Suci sing bisa digunakake ing njero awake dhewe. Yen kita tetep urip ing dosa, iku amarga kita ora njupuk kauntungan saka kabeh sing diparingake dening Gusti Allah supaya kita bisa bebas. 2 Pétrus 1: 3 (NIV) ujar, "Panguwasa ilahi wis maringi kita kabeh kabutuh kanggo urip mursid, amarga kita wanuh marang Panjenengané, sing nimbali kita kanthi kamulyan lan kabecikan.

Bagéan penting kanggo proses iki diwenehake ing Galatia 5: 16 & 17. Ana tulisan mangkene, "Dadi, dakkandhakake, lumaku miturut Roh, lan sampeyan ora bakal napsu pepenginaning daging. Amarga daging iku kepinginan apa sing nalisir saka Roh, lan Roh apa sing nalisir saka daging. Dheweke bertentangan karo siji liyane, supaya sampeyan ora nindakake apa wae sing sampeyan karepake. " Wara-wara, ora ujar manawa daging ora bisa nindakake apa sing dikarepake. Uga ora ujar manawa Roh Suci ora bisa nindakake apa sing dikarepake. Ngandika, Sampeyan ora bisa nindakake apa sing sampeyan karepake. Umume wong sing nampa Yesus Kristus dadi Juruwilujeng duwe dosa yen ora bisa dibebasake. Umume dheweke uga duwe dosa sing durung ngerti utawa durung siyap nyerah. Sing ora bisa sampeyan lakoni sawise nampani Yesus Kristus minangka Juruwilujeng sampeyan, muga-muga Roh Suci bakal menehi kekuwatan supaya bisa bebas saka dosa-dosa sing pengin dibebasake lan tetep nindakake dosa sing pengin ditindakake.

Aku duwe wong ngandhani yen dheweke bakal nyerah babagan agama Kristen amarga dheweke wis pirang-pirang taun njaluk marang Gusti Allah supaya mbantu dheweke bebas saka kecanduan alkohol. Aku takon apa dheweke isih hubungan seksual karo pacare. Nalika aku mangsuli, "Ya," ujarku, "Dadi, sampeyan ngandhani Roh Suci supaya sampeyan ora tinggal dhewe nalika sampeyan nindakake dosa kanthi cara kasebut, nalika njaluk dheweke menehi kekuwatan supaya bisa bebas saka kecanduan alkohol. Ora bakal bisa. ” Kadhangkala, Gusti Allah bakal nglilani kita tetep dadi salah sawijining dosa amarga kita ora gelem menehi dosa liyane. Yen sampeyan pengin kekuwatan Roh Suci, sampeyan kudu milih miturut kekarepane Gusti Allah.

Dadi, yen sampeyan rutin ngobrol lan pengin mandheg, lan njaluk Yesus Kristus dadi Juruwilujeng sampeyan, langkah sabanjure yaiku ngandhani yen sampeyan pengin manut karo kabeh sing dikepengini dening Roh Suci lan sampeyan utamane pengin Gusti Allah ngandhani dosa-dosa sampeyan Dheweke paling prihatin ing urip sampeyan. Ing pengalamanku, Gusti Allah asring luwih prihatin babagan dosa sing ora dakelingi, tinimbang karo prekara dosa sing kuatirake. Prakteke ngomong, tegese kanthi tulus takon marang Gusti Allah supaya nuduhake sampeyan apa wae dosa sing durung dikonfirmasi ing urip sampeyan lan banjur saben dina ngandhani Roh Suci manawa sampeyan bakal nuruti kabeh prentah sing sampeyan lakoni sedina muput. Janji ing Galatia 5: 16 bener, "lumaku miturut Roh, lan sampeyan ora bakal bisa nglegakake kekarepan daging."

Kamenangan sing ana ing sajroning masturbasi bisa dadi wektu. Sampeyan bisa nyelehake munggah lan masturbate maneh. Aku John 1: 9 ngandika yen sampeyan ngakoni kegagalan sampeyan marang Gusti Allah, Panjenengane bakal paring pangapura lan uga ngresiki kowe saka kabeh piala. Yen sampeyan nggawe komitmen kanggo ngakoni dosa kanthi langsung nalika sampeyan gagal, bakal dadi panyurung kuwat. Sing nyedhaki kegagalan pengakuane teka, sing luwih cedhak sampeyan bakal menang. Pungkasan, sampeyan bakal nemokake dhewe ngakeni dosa dosa ing ngarsane Gusti Allah sadurunge sampeyan nglakoni dosa lan nyuwun pitulung marang Gusti Allah supaya bisa manut marang Panjenengane. Yen mengkono sampeyan banget cedhak karo kamenangan.

Yen sampeyan isih perjuangan, ana siji liyane sing migunani banget. Yakobus 5:16 ujar, ”Mula, padha ngakoni dosa-dosamu lan padha ndongakake, supaya kowe padha waras. Pandongane wong mursid iku kuwat lan efektif. ” Dosa pribadi banget kaya masturbasi ora biasane bakal dikatutake ing klompok pria lan wanita, nanging nemokake wong siji utawa sawetara wong sing padha karo jinis sing bakal menehi sampeyan tanggung jawab bisa mbantu banget. Dheweke kudu dadi wong Kristen diwasa sing peduli tenan karo sampeyan lan sing gelem takon kanthi rutin babagan kepiye kahanan sampeyan. Ngerti kanca Kristen bakal ndeleng sampeyan lan takon yen sampeyan gagal ing wilayah iki bisa dadi insentif sing positif banget kanggo terus nindakake perkara sing bener.

Kemenangan ing wilayah iki bisa angel nanging mesthine bisa. Muga-muga Gusti Allah mberkahi kowe nalika ngudi nuruti Panjenengane.

Kita duwe panemune dhewe babagan dosa sing "gedhe", nanging dakkira manawa pandangan kita bisa uga beda karo pandangane Gusti Allah. Siji-sijine cara kanggo ngapura dosa yaiku liwat sedane Gusti Yesus, sing nebus dosa kita. Kolose 2: 13 & 14 ujar, "Lan sampeyan, amarga wis mati ing dosa lan tanpa sunat daging, Panjenengane wis urip bareng karo Panjenengane, sawise ngapura marang kowe kabeh pelanggaran; ngilangi tulisan tangan saka angger-angger sing nglawan kita, lan ora bisa dilalekake, banjur disalibake ing kayu salib. " Ora ana pangapura dosa tanpa sedane Sang Kristus. Waca Matius 1:21. Kolose 1:14 kandha, ”Dhèwèké wis nampa tebusan liwat rahé, yaiku pangapuraning dosa. Deleng uga Ibrani 9:22.

Siji-sijine "dosa" sing bakal ngukum kita lan ngalangi kita ngapura saka Allah yaiku dosa-dosa, nolak lan ora precaya marang Yesus minangka Juruwilujeng kita. Yokanan 3:18 lan 36: "Sing sapa precaya marang Panjenengane, ora bakal disalahake; nanging sing sapa ora precaya, iku wis disalahake, amarga dheweke durung pracaya marang asmane Putra ontang-anting saka Gusti Allah ... "lan ayat 36" Sing sapa ora precaya marang Putrane, iku ora bakal nemu urip; nanging bebendune Gusti Allah tetep nemplek marang dheweke. " Ibrani 4: 2 ujar, "Kanggo Injil dakwartakake uga kaya wong-wong mau, nanging Sabda sing diwartakake ora nguntungake, amarga ora kacampuran karo wong-wong sing ngrungokake."

Yen sampeyan precaya, Yesus minangka Panjaluk kita, mesthi ngadeg ana ngarsane Rama kanggo kita, lan kita kudu marani Gusti Allah lan ngakoni yen dosa kita marang Panjenengane. Yen dosa, sanajan dosa gedhe, aku Yohanes I: 9 ngandhani: "Yen kita ngakoni dosa kita, Panjenengane bakal setya lan mursid, bakal ngapura dosa kita lan kanggo ngresiki kita saka kabeh kaluputan." Dheweke bakal ngapura, nanging Gusti Allah ngidini kita ngalami akibat saka dosa. Mangkene sawetara conto wong sing nindakake dosa "banget:"

# 1. DAVID. Miturut standar kita, bisa uga David minangka pelanggar paling gedhe. Kita mesthi nganggep dosa-darane Dawud gedhe banget. David laku jina lan banjur mateni Uriah kanthi sengaja kanggo nutupi kaluputane. Nanging, Gusti Allah ngapurani dheweke. Wacanen Jabur 51: 1-15, utamane ayat 7 sing ujar, "Kumbah aku, lan aku bakal dadi luwih putih tinimbang salju." Deleng uga Jabur 32. Nalika ngomong babagan awake dhewe, dheweke ujar ing Jabur 103: 3, "Sapa sing ngapura kabeh kaluputanmu." Jabur 103: 12 ujar, "Kaya dene sisih wetan saka sisih kulon, nganti adoh banget kita ngilangi panerak saka kita.

Waca 2 Samuel bab 12 ing endi nabi Natan ngadhepi Dawud lan Dawud ujar, "Aku wis dosa marang Pangeran Yehuwah." Natan banjur crita marang ayat 14, "Pangeran Yehuwah uga wis nyingkirake dosamu ..." Nanging, elinga, Gusti Allah ngukum Daud amarga dosa-dosane sajrone urip:

1. Bocahe mati.
2. Dheweke ngalami pedhang nalika perang.
3. Ala teka saka omahe dhewe. Wacanen 2 Samuel bab 12-18.

# 2. MOSES: Kanggo akeh, dosa-dosane Musa bisa dianggep sepele dibandhingake karo dosahe Dawud, nanging tumrape Gusti Allah gedhe banget. Uripe jelas dingandikakake ing Kitab Suci, uga dosa. Kaping pisanan, kita kudu ngerti "Tanah Prajanjian" - Kanaan. Gusti Allah nesu banget amarga dosane ora manut karo Musa, nesu Musa marang umate Gusti Allah lan salah anggone nggambarake watake Gusti Allah lan rasa ora precaya Nabi Musa, mula dheweke ora bakal ngidini dheweke mlebu ing "Tanah Prajanjian" Kanaan.

Akeh wong sing precaya ngerti lan nyebut "Tanah Prajanjian" minangka gambaran swarga, utawa urip kekal karo Kristus. Iki ora cilik. Sampeyan kudu maca Ibrani bab 3 & 4 kanggo ngerti babagan iki. Piwulang kasebut minangka gambaran babagan istirahat Allah kanggo umate - urip iman lan kemenangan lan urip sing akeh sing diandharake ing Kitab Suci, ing urip fisik kita. Ing Yohanes 10:10, Gusti Yesus ngandika, "Aku teka supaya wong-wong mau bisa urip lan supaya bisa urip luwih akeh." Yen gambar swarga, kenapa Musa bakal katon bareng Nabi Elia saka swarga kanggo ngadeg bareng karo Yesus ing Gunung Transfigurasi (Matius 17: 1-9)? Nabi Musa ora kelangan keslametan.

Ing Ibrani bab 3 & 4 penulis nulis babagan pambrontakan Israel lan ora precaya ing ara-ara samun lan Gusti Allah ujar manawa kabeh generasi ora bakal mlebu istirahat, "Tanah sing Dijanjeni" (Ibrani 3:11). Dheweke ngukum wong-wong sing ngetutake sepuluh telik telik sing nggawa laporan ala babagan negara kasebut lan ora nguciwani masarakat supaya ora precaya marang Gusti Allah. Ibrani 3: 18 & 19 ujar manawa dheweke ora bisa mlebu ing istirahat amarga ora precaya. Ayat 12 & 13 ujar manawa kita kudu nyengkuyung, wong liya supaya ora precaya marang Gusti Allah.

Kanaan minangka tanah sing dijanjekake karo Abraham (Purwaning Dumadi 12:17). "Tanah sing Dijanjikake" minangka tanah "susu lan madu" (kelimpahan), sing bakal nyedhiyakake urip sing kebak kabeh sing dibutuhake kanggo urip sing kepenak: katentreman lan kamakmuran ing urip fisik iki. Iki minangka gambaran urip sing akeh sing diwenehake Yesus kanggo wong-wong sing percaya marang dheweke sajrone urip ing bumi, yaiku liyane saka Gusti Allah sing dicritakake ing basa Ibrani utawa 2 Petrus 1: 3, kabeh sing dibutuhake (ing urip iki) kanggo " urip lan mursid. " Iku istirahat lan tentrem saka kabeh usaha lan perjuangan lan istirahat ing kabeh katresnan lan panentu saka Gusti Allah kanggo kita.

Mangkene carane Musa gagal nyenengke Gusti Allah. Dheweke mandheg percaya lan nuli nindakake samubarang kanthi cara dhewe. Wacanen Pangandharing Toret 32: 48-52. Ayat 51 ujar, "Iki amarga kowe kabeh padha ora precaya karo aku ana ing ngarsane wong Israel, ing banyu Meribah Kadesh, ing ara-ara samun Zin, lan amarga kowe ora ngluhurake kasucenku ing antarane wong Israel." Dadi, apa dosa sing nyebabake dheweke bakal dihukum amarga kelangan barang sing ditindakake sajrone urip ing bumi kanthi "kerja" - mlebu ing tanah Kanaan sing asri lan subur ing bumi? Kanggo ngerti babagan iki, Waca Pangentasan 17: 1-6. Nomer 20: 2-13; Ulangan 32: 48-52 lan bab 33 lan Nomer 33:14, 36 & 37.

Musa minangka pimpinan bani Israel sawise dheweke ditulungi saka Mesir lan dheweke mlaku liwat ara-ara samun. Ana sawetara sithik lan ing sawetara panggonan ora ana banyu. Musa wajib nuruti pandhuane Gusti Allah; Gusti Allah pengin mulang marang para umat supaya precaya marang Panjenengane. Miturut Nomer bab 33, ana loro kedadean ing endi Gusti Allah nggawe mukjizat kanggo menehi banyu saka Rock. Elinga iki, iki babagan "Rock". Ing Pangandharing Toret 32: 3 & 4 (nanging waca kabeh bab), bagean saka Kidung Nabi Musa, proklamasi iki ora mung kanggo Israel nanging uga "bumi" (kanggo kabeh wong), babagan kamulyan lan kamulyaning Allah. Iki tugase Musa nalika dadi pemimpin Israel. Musa ujar, "Aku bakal ngumumaké jeneng saka Gusti. Dhuh, puji kamulyaning Allah kita! Dheweke iku THE ROCK, Pakaryan kasebut yaiku sampurna, Lan kabeh Lakune adil, Gusti Allah sing setya lan ora tumindak luput, adil lan bener iku. ” Tugas kanggo makili Gusti Allah: gedhe, bener, setya, apik lan suci, kanggo umate.

Mangkene kedadeyan. Acara kaping pisanan babagan "Watu" kedadeyan kaya sing katon ing Nomer bab 33:14 lan Pangentasan 17: 1-6 ing Rephidim. Israel nggrundel marang Musa amarga ora ana banyu. Gusti Allah dhawuh marang Musa supaya njupuk tongkaté lan lunga menyang watu sing bakal diadegaké Gusti Allah. Dheweke dhawuhe Musa supaya disabetake watu kasebut. Nabi Musa iya nindakake iku banjur banyu metu saka parang, kanggo rakyat.

Acara kaping kalih (saiki elinga, Musa diajab bakal nuruti pandhuane Gusti Allah), mengko ing Kades (Nomer 33: 36 & 37). Ing kene pandhuane Gusti Allah beda. Deleng Nomer 20: 2-13. Manungsa Israel maneh padha nggrundel marang Musa amarga ora ana banyu; maneh Musa njaluk pituduh marang Gusti Allah. Gusti Allah dhawuh supaya njupuk tongkat kasebut, nanging ujar, "klumpukne rapat" lan "ngomongake menyang rock ing ngarepe mripate. " Nanging, Musa dadi keras karo masarakat. Iki ditulis, "Banjur Musa ngacungake lengen lan nabuh watu kaping pindho nganggo tongkat." Mula, dheweke ora manut prentah langsung saka Gusti Allah supaya “ngomongake menyang Rock. ” Saiki kita ngerti manawa ing tentara, yen sampeyan ana ing sangisore pimpinan, sampeyan ora nglanggar perintah langsung sanajan sampeyan ora ngerti. Sampeyan manut. Gusti Allah banjur nyritakake marang Musa pelanggaran lan akibate ing ayat 12: "Nanging Pangeran Yehuwah ngandika marang Nabi Musa lan Harun, 'Amarga sampeyan ora nindakake dateng ing kula cukup kanggo opah Aku minangka suci ing ngarsane wong Israel, sampeyan ora bakal nggawa wong-wong iki mlebu ing tanah Aku menehi. ' ”Kaloro dosa diarani: ora precaya (marang Gusti Allah lan dhawuhe) lan ora nggatekake marang Panjenengane, lan ngremehake Gusti Allah sadurunge umate Gusti Allah, yaiku sing diprentahake. Gusti Allah ujar ing Ibrani 11: 6 manawa tanpa precaya, ora bisa nyenengake Gusti Allah. Gusti Allah pingin Musa conto iman iki kanggo wong Israel. Gagal iki bakal dadi susah banget kanggo pimpinan, kayata ing tentara. Kepemimpinan duwe tanggung jawab gedhe. Yen kita kepenginan kepemimpinan entuk pangenalan lan jabatan, dilebokake ing alas, utawa entuk kekuwatan, kita golek amarga kabeh sebab sing salah. Markus 10: 41-45 menehi "aturan" kepemimpinan: ora ana sing kudu dadi bos. Gusti Yesus ngomong babagan para panguwasa ing bumi, ujar manawa para penggedhe "Panguwasa supaya dikuwasani wong-wong mau" (ayat 42), banjur ujar, "Nanging ora ana ing antaramu; nanging sapa sing kepengin dadi gedhe ing antaramu, iku bakal dadi baturmu ... amarga Putraning Manungsa iya ora nekani diladeni, nanging ngabdi… ”Lukas 12:48 ujar," Saka sapa wae sing wis dipasrahake akeh, luwih akeh maneh ditakoni. ” Kita diandharake ing I Petrus 5: 3 manawa para pemimpin ora kudu "ngasorake wong-wong sing dipasrahake marang sampeyan, nanging dadi conto kanggo wedhus."

Yen peran kepemimpinan Musa, supaya ngarahake dheweke ngerti Gusti Allah lan kamulyan lan kasuciane durung cukup, lan ora manut karo Gusti Allah sing hebat kaya ngono, ora cukup kanggo mbenerake ukumane, mula deloken uga Jabur 106: 32 & 33 sing nerangake nesu nalika jarene Israel nyebabake dheweke "ngomongake tembung sing rame," dadi ora sabar.

Kajaba iku, ayo ndeleng watu kasebut. Kita wis ngerti nèk Musa ngakoni Gusti Allah minangka ”Rock”. Saindhenging Prajanjian Lawas, lan Prajanjian Anyar, Gusti Allah diarani Rock. Waca 2 Samuel 22:47; Masmur 89:26; Masmur 18:46 lan Jabur 62: 7. Rock minangka subjek utama ing Kidung Nabi Musa (Ulangan bab 32). Ing ayat 4 Gusti Allah iku Rock. Ing ayat 15 dheweke nolak Rock, Juruwilujeng. Ing ayat 18, dheweke ninggalake Rock. Ing ayat 30, Gusti Allah diarani Rock sing. Ing ayat 31 ditulis, "Watu kasebut ora kaya Rock kita" - lan mungsuh Israel ngerti. Ing ayat 37 & 38 kita maca, "Ana ngendi allah-allahe, parang sing padha ngungsi?" The Rock unggul, dibandhingake karo kabeh dewa liyane.

Deleng ing I Korinta 10: 4. Iki ngomong babagan akun Prajanjian Lawas saka Israel lan rock. Nyatakake kanthi cetha, "kabeh padha ngombe omben-omben spiritual sing padha amarga padha ngombe saka watu spiritual; lan parang iku Kristus. ” Ing Prajanjian Lawas, Gusti Allah diarani Rock of Salvation (Kristus). Ora cetha sepira anggere Musa ngerti manawa Juru Selamat mengko bakal THE Rock sing we ngerti sejatine, nanging wis jelas dheweke ngakoni Gusti Allah minangka Rock amarga dheweke kaping pirang-pirang ujar ing Kidung Musa ing Pangandharing Toret 32: 4, "Dheweke THE ROCK" lan ngerti manawa dheweke lunga karo dheweke lan dheweke dadi Rock of Salvation . Ora jelas yen dheweke ngerti kabeh pinunjul, nanging sanajan dheweke ora ngerti yen penting banget kanggo dheweke lan kita kabeh minangka umate Gusti Allah, sanajan kita ora ngerti kabeh; kanggo "dipercaya lan manut."

Sawetara malah nganggep luwih adoh tinimbang manawa Rock iku dimaksudake kanggo jinis Kristus, lan disabetake lan rusak amarga saka kaluputane, Yesaya 53: 5 & 8, "Amarga pelanggaran umatingKu, dheweke disiksa," lan "Sampeyan bakal ndadekake jiwane dadi kurban kanggo dosa. ” Pelanggaran kasebut amarga dheweke ngrusak lan nyimpang jinis kasebut kanthi nyerang Rock kaping pindho. Ibrani kanthi jelas mulang manawa Kristus nandhang sangsara ”Sapisan kanggo kabeh wektu ”kanggo dosa kita. Wacanen Ibrani 7: 22-10: 18. Cathetan ayat 10:10 lan 10:12. Wong-wong mau kandha, "Kita wis kasucèkaké sapisan ing salawas-lawasé ing awaké Kristus," lan "sawusèh ana kurban kanggo dosa, banjur lenggah ana ing tengené Allah." Yen Musa nyerang Watu dadi gambar tiwase, jelas manawa Rock sing nyerang kaping pindho nyimpang gambar yen Sang Kristus kudu seda mung sapisan kanggo mbayar dosa-dosa kita. Apa wae sing dingerteni Musa bisa uga ora jelas, nanging iki sing jelas:

1). Nabi Musa dosa amarga ora nuruti dhawuhe Gusti Allah, mula banjur ditampani.

2). Gusti Allah duka lan sedhih.

3). Nomer 20:12 ujar manawa dheweke ora ngandel karo Gusti Allah lan nyalahake kasucene kanthi umum

sadurunge Israel.

4). Gusti Allah ujar manawa Musa ora diidini mlebu Kanaan.

5). Dheweke tampil karo Yesus ing Gunung Transfigurasi lan Gusti Allah ujar manawa dheweke setya ing Ibrani 3: 2.

Salah nggambarake lan ngasorake Gusti Allah minangka dosa serius lan abot, nanging Gusti Allah ngapura.

Ayo ditinggalake Musa lan deleng sawetara conto ing Prajanjian Anyar babagan dosa "gedhe". Ayo goleki Paul. Dheweke ngarani dheweke minangka wong dosa sing paling gedhe. I Timoteus 1: 12-15 ujar, "Iki pangandika sing setya lan pantes ditampa, manawa Sang Kristus Yesus rawuh ing jagad kanggo nylametake wong dosa, sing dakwengku utama." 2 Pétrus 3: 9 ujar manawa Gusti Allah ora péngin ana wong sirna. Paul minangka conto sing apik. Minangka pimpinan Israel, lan ngerti ing Kitab Suci, mesthine dheweke ngerti sapa sejatine Yesus, nanging dheweke nolak, lan nganiaya wong-wong sing precaya marang Yesus lan dadi aksesoris watu Stefanus. Nanging, Yesus ngatingal marang Paulus kanthi pribadi, kanggo ngungkapake awake dhewe marang Paulus supaya bisa nylametake. Wacanen Kisah Para Rasul 8: 1-4 lan Kisah Para Rasul bab 9. Nulis manawa dheweke "ngrusak greja" lan ngladeni para pria lan wanita ing pakunjaran, lan nyetujoni bakal dipateni wong akeh; nanging Gusti Allah nylametake dheweke lan dheweke dadi guru hebat, nulis luwih akeh buku Prajanjian Anyar tinimbang panulis liyane. Dheweke crita babagan wong sing ora precaya sing nindakake dosa gedhe, nanging Gusti Allah ndadekake dheweke precaya. Nanging Roma bab 7 uga ngandhani yen dheweke berjuang karo dosa minangka wong sing precaya, nanging Gusti Allah menehi kamenangan (Roma 7: 24-28). Aku pengin nyebutake uga Peter. Gusti Yesus nyeluk dheweke ngetutake awake dhewe lan dadi murid lan dheweke ngakoni sapa sejatine Yesus (Waca Markus 8:29; Matius 16: 15-17.) Nanging Pétrus sing semangat banget nolak Yésus kaping telu (Matius 26: 31-36 & 69-75 ). Peter, amarga ngerti yen dheweke gagal, banjur banjur nangis. Mengko, sawise kebangkitan, Yesus nggoleki dheweke lan matur kaping telu marang dheweke, "Panganan wedhus-wedhusku", (Yokanan 21: 15-17). Pétrus nglakoni kaya ngono, mulang lan martakké (waca Kitab Kisah Para Rasul) lan nulis aku lan 2 Pétrus lan masrahké nyawané kanggo Kristus.

Kita ngerti saka conto kasebut yen Gusti Allah bakal nylametake sapa wae (Wahyu 22:17), nanging uga ngapura dosa para umate, uga sing gedhe-gedhe (I Yohanes 1: 9). Ibrani 9:12 ujar, "… Kanthi rahé, Panjenengané nuli lumebet ing papan suci, sawise olèh tebusan langgeng kanggo kita." Ibrani 7: 24 & 25 ujar, "amarga Panjenengane tetep ing salawas-lawase ... mulane dheweke bisa nylametake kabeh wong-wong sing padha nyedhak dening Gusti Allah, amarga Dheweke isih urip, kanggo menehi syafaat kanggo wong-wong mau."

Nanging, kita uga bakal ngerti manawa minangka "prekara sing wedi medeni tangane Gusti Allah sing urip" (Ibrani 10:31). Ing I Yohanes 2: 1 Gusti Allah ujar, "Aku nulis iki marang kowé, supaya kowé ora dosa." Gusti Allah kepengin supaya kita suci. Kita ora kudu goblok lan mikir yen bisa terus nindakake dosa amarga kita bisa dingapura, amarga Gusti Allah bisa lan bakal mbutuhake supaya kita ngadhepi paukuman utawa akibat ing urip iki. Sampeyan bisa maca babagan Saul lan akeh dosane ing I Samuel. Gusti Allah njupuk kerajaan lan urip saka dheweke. Waca I Samuel bab 28-31 lan Jabur 103: 9-12.

Aja nganti nganggep sepele dosa. Sanajan Gusti Allah ngapura sampeyan, Panjenengane bisa lan asring bakal nggawe paukuman utawa akibat ing urip iki, kanggo kepentingan awake dhewe. Dheweke mesthi nindakake perkara kasebut karo Musa, David lan Saul. Kita sinau liwat koreksi. Kaya sing ditindakake wong tuwa tumrap putra-putrine, Gusti Allah negesake lan ndandani kita kanggo kabecikan. Wacanen Ibrani 12: 4-11, utamane ayat enem sing ujar, "KANGGO SING GOLEK DIDINENGKONI PANGERAN, lan SRIURGES ING KABEH LANJUTNE." Waca kabeh Ibrani bab 10. Waca uga jawaban kanggo pitakon, "Apa Gusti Allah bakal ngapura aku yen aku terus nindakake dosa?"

Gusti Allah sampun nyawisaken pangapunten tumrap kita sedaya. Gusti Allah ngutus Putrane, Yesus, kanggo mbayar dhendha kanggo dosa-dosa kita kanthi seda ing kayu salib. Rum 6:23 ujar, "Amarga pituwase dosa iku pati, nanging peparinge Gusti Allah iku urip langgeng marga saka Yesus Kristus, Gusti kita." Nalika wong-wong sing ora precaya nampa Kristus lan percaya yen Dheweke mbayar dosa-dosane, kabeh bakal dingapura. Kolose 2:13 ujar, "Dheweke ngapura kabeh dosa kita." Jabur 103: 3 ujar manawa Gusti Allah "ngapura kabeh kaluputanmu." (Waca Efesus 1: 7; Matius 1:21; Kisah Para Rasul 13:38; 26:18 lan Ibrani 9: 2.) I Yohanes 2:12 ujar, "Dosamu wis diapura amarga asmane." Jabur 103: 12 ujar, "Minangka adoh saka sisih wetan saka sisih kulon, nganti adoh banget kita nyingkirake kaluputan kita." Sedane Kristus ora mung menehi pangapura dosa, nanging uga janji URIP langgeng. Yohanes 10:28 ujar, "Aku menehi urip langgeng, lan dheweke ora bakal bakal sirna." Yohanes 3: 16 (NASB) ujar, "Amarga Gusti Allah tresna banget marang jagad iki, mula Panjenengane maringi Putra ontang-anting, supaya sapa wae sing precaya marang Panjenengane ora bakal sirna, nanging duwe urip langgeng. "

Urip langgeng diwiwiti nalika sampeyan nampa Gusti Yesus. Iku langgeng, iku ora mungkasi. Yohanes 20:31 ujar, "Iki ditulis kanggo sampeyan supaya sampeyan pracaya manawa Yesus iku Sang Kristus, Putraning Allah, lan manawa sampeyan pracaya bisa urip liwat Asmane." Ana maneh ing I Yohanes 5: 13, Gusti Allah ngendika marang kita, "Iki kabeh dak tulis marang kowe, wong-wong sing padha precaya marang Asmane Putraning Allah, supaya sampeyan ngerti manawa sampeyan duwe urip langgeng." Iki minangka janji saka Gusti Allah sing setya, sing ora bisa ngapusi, janji sadurunge jagad diwiwiti (deleng Titus 1: 2.). Elinga uga ayat-ayat iki: Rum 8: 25-39 sing ujar, "Ora ana sing bisa misahake kita saka katresnaning Allah," lan Roma 8: 1 sing ujar, "Mula, saiki ora ana paukuman tumrap wong-wong sing ana ing Sang Kristus Yesus." Paukuman iki dibayari dening Sang Kristus, sapisan kanggo salawas-lawase. Ibrani 9:26 ujar, "Nanging Panjenengane wis nate ngatingal kaping sapisan, ing pungkasan jaman kanggo ngrampungake dosa kanthi pangorbane awake dhewe." Ibrani 10:10 ujar, "Lan kanthi kekarepan kasebut, kita wis kasucèkake kanthi pangurbanan jisime Yesus Kristus kaping pisan." I Tesalonika 5:10 ngandhani manawa kita bakal urip bebarengan karo Panjenengane lan aku ing Tesalonika 4:17 ujar, "mula kita bakal urip bebarengan karo Gusti." Kita uga ngerti manawa 2 Timotius 1:12 ujar, "Aku ngerti sapa sing dakkandelake, lan aku yakin manawa Dheweke bisa netepi apa sing dakpasrahake marang dheweke wiwit dina kasebut."

Dadi, apa sing kedadeyan nalika nggawe dosa maneh, amarga yen kita jujur, kita bakal ngerti manawa wong-wong sing precaya, sing disimpen, isih bisa nindakake dosa. Ing Kitab Suci, ing I Yohanes 1: 8-10, iki cetha banget. Iki ditulis, "Yen kita ujar manawa ora duwe dosa, kita bakal ngapusi awake dhewe," lan, "yen kita ujar ora nindakake dosa, mula kita lakoni dadi goroh lan pangandikane ora ana ing awake dhewe." Ayat 1: 3 lan 2: 1 jelas manawa Dheweke ngomong karo anake (Yokanan 1: 12 & 13), sing percaya, dudu wong sing ora disimpen, lan dheweke ngomong babagan persekutuan karo Panjenengane, dudu keslametan. Wacanen 1 Yokanan 1: 1-2: 1.

Sedanipun ngapunten bilih kita disimpen salami-laminipun, nanging, yen kita nindakake dosa, lan kita kabeh padha nindakake, kita bakal ngerti saka ayat kasebut manawa paseduluran kita karo Sang Rama wis rusak. Dadi, apa sing kudu kita lakoni? Puji sokur marang Gusti, Gusti Allah uga wis menehi pasokan kanggo ngrampungake persahabatan kita. Kita ngerti, yen Yesus seda kanggo kita, Dheweke uga wungu saka ing antarane wong mati lan urip maneh. Dheweke minangka cara kanggo beasiswa. I Yohanes 2: 1b ujar, "… Yen ana wong dosa, kita duwe pengacara karo Sang Rama, Yesus Kristus, wong mursid." Waca uga ayat 2 sing ujar iki amarga sedane; bilih Panjenenganipun punika pangorbanan kita, saha pambayaran dosa kita sadaya. Ibrani 7:25 ujar, "Mula, Panjenengane uga bisa nylametake kabeh wong-wong mau, yaiku wong-wong kang lumantar Gusti Allah, marga Panjenengane isih urip, kanggo menehi syafaat kanggo kita." Dheweke menehi syafaat marang kita ing ngarsane Sang Rama (Yesaya 53:12).

Warta sing apik ditrapake ing I Yohanes 1: 9, sing ujar, "Yen kita ngakoni yen dosa, dheweke setya lan adil ngapura dosa kita lan kanggo ngresiki kita saka kabeh kaluputan." Elinga - iki janjine Gusti Allah sing ora bisa ngapusi (Titus 1: 2). (Deleng uga Jabur 32: 1 & 2, sing ngandhani manawa Dawud ngakoni dosane marang Gusti Allah, yaiku apa sing diarani pangakune.) Dadi wangsulan saka pitakon sampeyan yaiku, ya, Gusti Allah bakal ngapura yen kita ngakoni yen dosa marang Gusti Allah, kaya Dawud.

Langkah kanggo ngakoni yen dosa kita marang Gusti Allah kudu ditindakake sawayah-wayah sing dibutuhake, yen kita ngerti tumindak luput, uga yen dosa. Iki kalebu pikiran ala sing kita pikirake, dosa sing ora nindakake perkara sing bener, uga tumindak. Kita aja nganti kabur saka Gusti Allah lan ndhelik kaya Adam lan Hawa ing taman (Purwaning Dumadi 3:15). Kita wis ngerti manawa janji ngresiki kita saka dosa saben dinane mung amarga saka pangurbanane Gusti Yesus Kristus lan tumrap wong-wong sing lair maneh ing kulawarga Gusti Allah (Yokanan 1: 12 & 13).

Ana akeh conto wong sing dosa lan ora bisa ngetrapake. Elingi Roma 3:23 ujar, "amarga kabeh wis padha dosa lan ora oleh kamulyaning Allah." Gusti Allah uga nuduhake katresnan, welas asih lan pangapurane kanggo kabeh wong kasebut. Wacan babagan Élia ing Yakobus 5: 17-20. Sabda Jahwéh mulang manawa Gusti Allah ora ngrungokake nalika ndedonga yen nganggep dosa ing ati lan urip. Yésaya 59: 2 ujar, "Dosa-dosa panjenengan ndhelikake pasuryane supaya ora dirungokake." Nanging ing kene kita duwe Nabi Elia, sing diterangake minangka "wong kaya hawa nafsu kaya kita" (kanthi dosa lan kegagalan). Ana ing endi wae dalan, Gusti Allah mesthi bakal ngapura, amarga Gusti Allah mesthi mangsuli pandongane.

Delengen leluhur iman kita - Abraham, Ishak lan Yakub. Ora ana sing sampurna, kabeh padha dosa, nanging Gusti Allah ngapura. Wong-wong mau dadi bangsane Gusti Allah, umate Gusti Allah lan Gusti Allah ngendika marang Abraham yen keturunane bakal mberkahi kabeh jagad. Kabeh wong sing dosa lan gagal kaya kita, nanging sing njaluk pangapura lan Allah mberkahi.

Bangsa Israel, minangka sawijining klompok, wangkal lan dosa, terus-terusan mbalela marang Gusti Allah, nanging Dheweke ora nate nyingkirake. Ya, dheweke asring diukum, nanging Gusti Allah mesthi ngapura nalika njaluk ngapura. Dheweke pancen sabar banget kanggo ngapura bola-bali. Waca Yesaya 33:24; 40: 2; Yeremia 36: 3; Masmur 85: 2 lan Nomer 14:19 sing ujar, "Nyuwun pangapunten, kalepatanipun umat kawula, miturut sih-kadarman Paduka, lan kados dene Paduka ngapunten bangsa menika, wiwit saking Mesir dumugi samenika." Deleng uga Jabur 106: 7 & 8.

Kita wis ngomong babagan Dawud sing laku jina lan rajapati, nanging dheweke ngakoni yen kabeh dosa marang Gusti Allah lan dingapura. Dheweke dihukum banget amarga sedane anake, nanging ngerti yen bakal weruh bocah kasebut ing Swarga (Jabur 51; 2 Samuel 12: 15-23). Malah Musa ora manut karo Gusti Allah lan Gusti Allah ngukum dheweke kanthi nglarang dheweke mlebu Kanaan, tanah sing dijanjekake kanggo Israel, nanging dheweke bakal dingapura. Dheweke tampil karo Nabi Elia saka swarga ing gunung transfigurasi, lan bareng karo Yesus. Musa lan Daud uga disebutake karo para wong sing setya ing Ibrani 11:32.

Kita duwe gambaran babagan ngapura ing Matius 18. Murid-murid takon marang Yesus, sepira kerepe dheweke kudu ngapura lan Yesus ujar "70 kaping 7." Yaiku, "jaman sing ora bisa dietung." Yen Gusti Allah ujar manawa kita kudu ngapura 70 kaping 7, kita mesthi ora bisa ngalahake katresnan lan pangapurane. Dheweke bakal ngapura luwih saka 70 kaping 7 yen kita takon. Kita duwe janji sing ora bisa diowahi kanggo ngapura. Kita mung kudu ngakoni yen dosa marang Panjenengane. Dawud nindakake. Dheweke ujar marang Gusti Allah, "Menyang Kowe, mung aku mung dosa lan nindakake piala iki ing papan sampeyan" (Jabur 51: 4).

Yésaya 55: 7 ujar, ”Wong duraka padha nyingkur lakuné lan wong duraka padha mikir. Ayo dheweke bali menyang Pangeran, lan dheweke bakal melasi dheweke lan Gusti Allah kita amarga Panjenengane bakal ngapura. " 2 Babad 7:14 ujar kaya mangkene: "Yen umatingSun, sing diarani asma-Ku, bakal asor lan ndedonga lan ngupayakake pasuryanku lan bakal nempuh lakune duraka, mula aku bakal krungu saka swarga lan bakal ngapura dosane lan bisa marasake negarane . "

Kepinginan Gusti Allah supaya urip liwat kita supaya bisa ngalahake dosa lan kamursidan. 2 Korinta 5:21 ujar, "Dheweke wis nggawe dheweke dadi dosa tumrap kita, sing ora wanuh karo dosa; supaya kita bisa dadi kabeneran saka Gusti Allah. " Maca uga: I Ptr 2: 25; I Korinta 1:30 & 31; Efesus 2: 8-10; Filipi 3: 9; I Timotius 6: 11 & 12 lan 2 Timotius 2:22. Elinga, yen sampeyan terus nindakake dosa, paseduluran sampeyan karo Rama wis rusak lan sampeyan kudu ngakoni tumindak salah lan bali menyang Rama lan njaluk marang dheweke supaya ganti sampeyan. Elinga, sampeyan ora bisa ngowahi awak dhewe (Yokanan 15: 5). Deleng uga Roma 4: 7 lan Jabur 32: 1. Yen sampeyan nindakake iki, beasiswa sampeyan bakal pulih (Waca I Yohanes 1: 6-10 lan Ibrani 10).

Ayo goleki Paulus sing nyebut dheweke paling gedhe wong dosa (I Timoteus 1:15). Dheweke ngalami masalah dosa kaya sing kita alami; dheweke tetep nindakake dosa lan nyritakake babagan iki ing Rum bab 7. Mungkin dheweke takon marang dheweke pitakon sing padha. Paulus nerangake kahanan urip kanthi sipat dosa ing Rum 7: 14 & 15. Dheweke ujar manawa "dosa sing ana ing aku" (ayat 17), lan ayat 19 ujar, "kabecikan sing dakkarepake, aku ora nindakake lan nindakake tumindak ala sing ora dikarepake." Pungkasane, dheweke ujar, "sapa sing bakal ngluwari aku?", Banjur ngerti wangsulan, "Matur nuwun marang Gusti Allah lumantar Yesus Kristus, Gusti kita" (ayat 24 & 25).

Gusti Allah ora pengin kita urip kanthi cara kaya ngono, supaya kita ngakoni lan dingapura amarga dosa-dosa tartamtu sing padha. Gusti Allah kepengin supaya kita bisa ngalahake dosa, dadi kaya Kristus, nindakake kabecikan. Gusti Allah kepengin supaya kita sampurna kaya dheweke sampurna (Matius 5:48). Aku Yohanes 2: 1 ujar, "Anak-anakku, aku nulis kabeh marang kowe, supaya kowe aja dosa ..." Dheweke pengin supaya ora nindakake dosa maneh lan dheweke pengin ngowahi kita. Gusti Allah kepengin supaya kita urip kanggo Panjenengane, dadi suci (I Petrus 1:15).

Sanajan kemenangan diwiwiti kanthi ngakoni dosa kita (I Yohanes 1: 9), kita seneng Paul ora bisa ngowahi awake dhewe. John15: 5 ujar, "Tanpa Aku, sampeyan ora bisa nindakake apa-apa." Kita kudu ngerti lan ngerti tulisan suci kanggo ngerti carane ngowahi urip. Nalika kita dadi wong sing precaya, Kristus bakal urip ing kita liwat Roh Suci. Galatia 2:20 ujar, "Aku wis kasalib bareng karo Kristus, lan aku dudu urip saiki maneh, nanging Kristus urip ana ing aku; lan uripku saiki ing daging, aku urip kanthi precaya marang Putraning Allah, sing nresnani aku, lan masrahake awake kanggo aku. "

Kaya sing dicritakake ing Roma 7:18, kemenangan liwat dosa lan pangowahan nyata ing urip kita bakal teka "lumantar Yesus Kristus." I Korinta 15:58 ujar iki kanthi tembung sing padha, Gusti Allah menehi kamenangan "lumantar Yesus Kristus, Gusti kita." Galatia 2:20 ujar, "dudu aku, nanging Kristus." Kita duwe ukara kemenangan ing Sekolah Alkitab sing aku sekolahi, "Dudu aku nanging Kristus," tegese, Dheweke entuk kemenangan, dudu gaweyan awakku dhewe. Kita ngerti kepiye carane ditindakake dening Kitab Suci liyane, utamane ing Roma 6 & 7. Roma 6:13 nuduhake carane nindakake iki. Kita kudu pasrah karo Roh Suci lan njaluk supaya dheweke diganti. Tandha asil tegese ngidini (supaya) wong liya duwe hak cara. Kita kudu ngidini (ngidinake) Roh Suci duwe "hak cara" ing urip, hak urip lan liwat kita. Kita kudu "nglilani" Gusti Yesus ngowahi kita. Rum 12: 1 kaya mangkene: "Pasrahake awakmu minangka pisungsung urip" marang Panjenengane. Banjur, dheweke bakal urip liwat kita. Banjur HE bakal ngganti kita.

Aja diapusi, yen sampeyan terus nindakake dosa, bakal mengaruhi urip sampeyan, kanthi ora entuk berkah saka Gusti Allah lan bisa uga bakal nyebabake paukuman utawa pati ing urip iki amarga, sanajan Gusti Allah ngapura sampeyan (sing dikarsakake), Dheweke bisa ngukum kowe kaya kang ditindakake marang Nabi Musa lan Dawud. Dheweke bisa uga ngidini sampeyan nandhang sangsara amarga dosa sampeyan, kanggo kepentingan sampeyan dhewe. Elinga, Dheweke adil lan mursid. Dheweke ngukum Raja Saul. Dheweke njupuk Kratoning lan kang urip. Gusti Allah ora bakal nglilani kowe uwal saka dosa. Ibrani 10: 26-39 minangka wacan sing angel ing Kitab Suci, nanging salah sawijining prekara kasebut cetha banget: Yen kita terus nindakake dosa kanthi slamet sawise disimpen, kita bakal nyemprotake getihe Sang Kristus, lan kita kabeh bakal dingapura kabeh. bisa ngarep-arep ukuman amarga kita ora ngurmati korban Kristus kanggo kita. Gusti Allah ngukum umate ing Prajanjian Lawas nalika dosa lan dheweke bakal ngukum wong-wong sing nampa Kristus sing sengaja nindakake dosa. Ibrani bab 10 ujar manawa paukuman iki bisa uga abot. Ibrani 10: 29-31 ujar "Apa sampeyan luwih nganggep yen ana wong sing kudu dihukum, sing ngidak-idak Putraning Allah, sing nganggep getih prekara sing ora suci, lan sing ngina Roh rahmat? Amarga kita wis wanuh marang Panjenengané, sing ngandika, 'Mengko males ukumku; Aku bakal males, 'lan maneh,' Pangeran bakal ngadili umate. ' Pancen nggegirisi manawa ana ing tangane Gusti Allah sing urip. ” Waca I Yokanan 3: 2-10 sing nuduhake manawa sapa sing dadi kagungane Gusti Allah ora terus dosa. Yen ana wong sing terus nindakake dosa kanthi sengaja lan tindak dhewe, dheweke kudu "nyoba dhewe" manawa iman kasebut sejatine sejati. 2 Korinta 13: 5 ujar, "Coba coba coba manawa ana ing iman; sinaoni awakmu dhewe! Apa kowé ora ngerti bab iki, nèk Yésus Kristus ana ing antaramu, kajaba kowé mesthi gagal ing ujian iku? ”

2 Korinta 11: 4 nuduhake ana akeh "Injil palsu" sing dudu Injil. Mung ana siji Injil sing sejati, yaiku Yesus Kristus, lan sing sejatine beda karo tumindak sing apik. Wacanen Roma 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Timoteus 1: 9; Titus 3: 4-6; Filipi 3: 9 lan Galatia 2: 16, sing ujar, "(Kita) ngerti manawa wong iku ora kabenerake kanthi tumindake angger-anggering Toret, nanging amarga pracaya marang Gusti Yesus Kristus. Semono uga kita uga wis precaya marang Sang Kristus Yesus, supaya kita bisa kabenerake ana ing pracaya ana ing Sang Kristus lan dudu saka tumindaking angger-anggering Toret. Amarga ora ana wong kang kabenerake kanthi tumindak angger-anggering Toret. " Gusti Yesus ngendika ing Yokanan 14: 6, "Aku iki dalan lan kayekten lan urip. Ora ana wong siji-sijia wong sing marani Sang Rama, kajaba aku. I Timotius 2: 5 ujar, "Amarga ana siji Gusti Allah lan siji ana ing antarane Allah lan manungsa, yaiku manungsa Yesus Kristus." Yen sampeyan nyoba uwal saka dosa, kanthi sengaja terus nindakake dosa, sampeyan bisa uga pracaya sawetara Injil palsu (Injil liyane, 2 Korinta 11: 4) adhedhasar sawetara jinis tumindak manungsa utawa tumindak sing apik, dudu Injil sing nyata (I Korinta 15: 1-4) yaiku liwat Gusti Yesus Kristus, Gusti kita. Wacanen Yésaya 64: 6 sing ujar manawa tumindak sing apik iku mung "kain kotor" ing ngarsane Gusti Allah. Rum 6:23 ujar, "Amarga pituwase dosa iku pati, nanging peparinge Gusti Allah iku urip langgeng marga saka Yesus Kristus, Gusti kita." 2 Korinta 11: 4 ujar, "Amarga yen ana wong teka lan martakake Yesus liyane saka sing dakwartakake, utawa yen sampeyan nampa roh sing beda karo wong sing sampeyan tampa, utawa yen sampeyan nampa Injil sing beda karo sing sampeyan tampa, sampeyan bakal nggawe cukup gampang. ” Wacanen I Yokanan 4: 1-3; I Pétrus 5:12; Efesus 1:13 lan Markus 13:22. Waca Ibrani bab 10 maneh lan uga bab 12. Yen KAMU wis precaya, Ibrani 12 ngandhani manawa Gusti Allah bakal menehi piweling lan disiplin anak-anake lan Ibrani 10: 26-31 minangka peringatan yen "Pangeran bakal ngadili umate."

Apa sampeyan pancene percaya marang Injil sing sejati? Gusti Allah bakal ngganti sing dadi putrane. Wacanen 1 Yokanan 5: 11-13. Yen iman sampeyan ana ing Panjenengane lan dudu tumindak becik sampeyan, sampeyan iku salawase lan sampeyan bakal dingapura. Wacanen I Yohanes 5: 18-20 lan Yokanan 15: 1-8

Kabeh prekara iki bisa ditindakake kanggo ngrampungake dosa lan nggawa kita kemenangan liwat Panjenengane. Yudas 24 ujar, "Saiki, sapa sing bisa ngindhari sampeyan supaya ora tiba lan menehi sampeyan tanpa cacat ing ngarsane kamulyane kanthi bungah banget." 2 Korinta 15: 57 & 58 ujar, "Nanging matur nuwun marang Gusti Allah sing menehi kita kamenangan liwat Gusti Yesus Kristus. Mulané para sedulurku sing tak trésnani, kudu pada mantep lan ora trenyuh, terus pada ndayani penggawéané Gus Allah, awit kowé ngerti nèk gawéanmu ora bakal muspra ing Gusti. ” Wacanen Masmur 51 lan Jabur 32, utamane ayat 5 sing ujar, "Banjur aku ngakoni dosaku lan ora nutupi kaluputane. Aku ujar, 'Aku bakal ngakoni kaluputane marang Pangeran Yehuwah.' Lan sampeyan ngapura kesalahanku. ”

Surat saking Swarga

Surat saka Neraka

Surat Cinta Saka Gusti Yesus

Undangan kanggo Nampa Kristus

Jawaban Alkitab kanggo Pitakonan Spiritual

Swarga - Ngarep Kita Langgeng

Hubungan Kita ing Swarga

Ngatasi pornografi

Night Night of the Soul

Tungku Pati

Ana Pangarep-arep

Apa Apa sing Mbukak Yen Sampeyan Mati?

Kita Bakal Ngerti Saben Liyane Ing Swarga?

Alfred, New York

Amish

Autumn Scenes

Birds

 

Kembang:

Blue

Orange

Pink

Purple

Putih

Kuning

Galeri Tamu

Lakes

Omah Lawas lan Barns

Deso

 

Taman Negara:

Taman Nasional Gettysburg

Letchworth State Park

Robert H. Treman

Stony Brook

Watkins Glen

Woodlands

Zoo Animals

Para malaekat teka lan ngajak aku menyang ngarsane Gusti Allah, ibu dear. Dheweke nggendong aku kaya nalika aku turu. Aku tangi menyang tangane Gusti Yesus, sing masrahake nyawane kanggo aku!

Apik banget ing dhuwur kene, ayu banget kaya sing wis dakkandhakake! Kali banyu resik, bening kaya kristal, mili saka dhampare Gusti Allah.

Aku dadi kepunjulen karo katresnan kang, dear mama! Bayangna kabungahanku ndeleng Gusti Yésus adhep-adhepan! Esemnya – anget… Raine – sumringah… “Sugeng rawuh, anakku!” Panjenenganipun tenderly ngandika.

Ojo sedhih karo aku, Mbak. Luhmu tiba kaya udan musim panas! Aku krasa entheng banget kaya aku nari, ibu. Ipat-ipat pati wis ilang.

Sanadyan Gusti Allah nimbali aku mulih, kanthi impen sing akeh, akeh lagu sing ora ditembangake, aku bakal ana ing atimu, ing kenangan sing disenengi. Momen-momen sing kita lakoni bakal nggawa sampeyan.

Aku kelingan nalika wayah turu aku nyusup ing amben sampeyan? Sampeyan bakal nyritakake crita babagan Yesus lan katresnan kanggo kita.

Aku kelingan wengi-wengi iku, ibu ~ critane sing larang regane. Lullabies ibu sing tak tumpuk ing atiku. Cahya rembulan nari ing jubin kayu nalika aku njaluk supaya Gusti Allah nylametake aku. 

Gusti Yesus rawuh ing gesang kawula wengi, dear mama! Ing pepeteng aku bisa ngrasakake sampeyan mesem. Lonceng muni kanggo kula ing swarga! Jenengku ditulis ing Kitab Kauripan.

Dadi ojo nangisi aku, mbak. Aku ana ing swarga amarga sampeyan. Gusti Yesus mbutuhake sampeyan saiki, amarga ana sedulurku. Ana luwih akeh pakaryan ing bumi sing kudu sampeyan lakoni.

Ing sawijining dina, nalika karyamu rampung, para malaekat bakal teka nggawa sampeyan. Slamet menyang tangane Gusti Yesus, sing tresna lan seda kanggo sampeyan.

"Lan ing neraka, dheweke nuli ndedonga, nalika lagi nandhang siksa, banjur weruh Abraham saka kadohan, lan Lazarus ing pangkone. Banjur dheweke bengok-bengok, "Rama Abraham, welasana aku, lan kirim Lazarus, supaya dicelupake pucuke driji ing banyu, lan adhem ilatku; amarga aku kasiksa ing geni iki. ~ Lukas 16: 23-24

Surat saka Neraka

Ibu,

Aku nulis kowe saka panggonan sing paling nggegirisi sing aku deleng, lan luwih ngeramake saka sing bisa mbayangno. Iku BLACK kene, supaya DARK sing aku ora bisa malah ndeleng kabeh jiwo Aku terus bumping menyang. Aku mung ngerti wong-wong kaya aku saka getih SATU. Suwe-suwe aku njerit-njerit kaya ngapa-ngapa ana ing rasa lan panandhang. Aku ora bisa nyuwun tulung maneh, lan ora ana gunane, ora ana sing bisa nresnani aku.

SAKIT lan nandhang kasusahan ing papan iki pancen ora bisa diatasi. Aku dadi mikir kabeh, aku ora ngerti apa ana sensasi liyane sing bakal teka. Nyeri banget, ora mandheg awan utawa wengi. Nguripake dina ora katon amarga peteng. Apa ora mung pirang-pirang menit utawa malah detik kaya pirang-pirang taun suwene. Pikirane kasangsaran iki terus tanpa pungkasan luwih saka sing dakkarepake. Pikiranku saya tambah saya suwe saya suwe. Aku rumangsa dadi wong edan, aku malah ora bisa mikir kanthi jelas ing galau iki. Aku wedi yen kelangan pikiran.

FEAR mung ala amarga rasa nyusahake, malah luwih elek. Aku ora ngerti carane sandi predicament bisa dadi Samsaya Awon saka iki, nanging aku terus-terusan wedi yen bisa ing sembarang wektu.

Cangkemku garing, lan mung dadi luwih. Iku dadi garing, supaya ilatku cetha ana ing atiku. Aku ngelingi sing preacher lawas matur sing apa Gusti Yesus Kristus endured minangka dheweke Hung ing salib kasar lawas. Ora ana relief, ora sethithik minangka sethithik banyu kanggo ngombe ilat saya bengkak.

Kanggo nambah kasusahan liyane ing papan siksa iki, aku ngerti yen pantes ana ing kene. Aku diukum kanthi adil amarga tumindakku. Paukuman, rasa lara, sangsara ora luwih ala tinimbang sing kudune daklakoni, nanging ngakoni manawa saiki ora bakal ngatasi rasa lara sing ngobong salawas-lawase ing jiwaku sing sedhih. Aku sengit marang awake dhewe amarga nglakoni dosa supaya entuk nasib sing ala banget, aku sengit marang setan sing ngapusi aku supaya aku bakal tekan papan iki. Lan sejatine aku ngerti yen tumindak ala ora bisa diucapake yen mikir kaya ngono, aku sengit marang Gusti Allah sing ngutus Putra ontang-anting kanggo ngluwari siksa iki. Aku ora bisa nyalahke Kristus sing nandhang sangsara lan getihen lan tiwas kanggo aku, nanging uga aku sengit karo dheweke. Aku malah ora bisa ngendhaleni rasane yen ngerti yen duraka, apes lan nistha. Aku saiki luwih jahat lan nistha tinimbang urip ing alam donya. Oh, yen aku mung ngrungokake.

Sembarang siksa bumi bakal luwih becik katimbang iki. Kanggo mateni pati agonizing alon saka Cancer; Kanggo mati ing bangunan kobong minangka korban serangan teror 9-11. Malah kudu dipaku nganti salib sawise dipukul tanpa kekarepan kaya Putraning Allah; Nanging kanggo milih iki ing wektu saiki aku ora duwe daya. Aku ora duwe pilihan kuwi.

Saiki aku ngerti yèn iki torment lan penderitaan iku apa Gusti Yesus nglairake kula. Aku pitados bilih piyambakipun nandhang sangsara, murub lan seda kangge ngluwari dosa kawula, nanging gerahipun boten langgeng. Sawise telung dina dheweke jumeneng ing kamenangan ing kuburan. Oh, aku pracaya, nanging sayang banget. Minangka lagu undhangan sing lawas ngandika yen aku elinga krungu nganti pirang-pirang, aku "Siji Dina Paling Late".

Kita ALL pitados ing Panggonan iki banget, nanging iman kita Jumlah menyang ora. Sampeyan wis kasep. Pintu ditutup. Wit wis tiba, lan kene bakal lay. Ing NERAKA. Salawasé ilang. Ora Ana Pangarep-arep, Ora Ana Kenyamanan, Ora Damai, Ora Bungah.

Kasusahanku ora bakal ana enteke. Aku kelingan pandhita biyen kaya sing bakal maca "Lan kumelun saka siksane munggah terus ing salawas-lawase: lan dheweke ora duwe istirahat awan awan wengi"

Lan sing mbok menawa sing paling awon babagan panggonan iki sing nggegirisi. Aku ngelingi. Aku ngelingi layanan gereja. Aku ngelingi undangan. Aku tansah ngira yen pancen angel banget, dadi bodho, ora ono gunane. Iku ketoke aku banget "angel" kanggo kuwi. Aku ningali kabeh iku saiki beda, Mama, nanging owah-owahan atiku ora ana apa-apa ing titik iki.

Aku urip kaya wong gemblung, aku nyamar kaya wong gemblung, aku mati kaya wong bodho, lan saiki aku kudu nandhang sangsara lan susah marang wong gemblung.

Oh, ibu, piye carane aku ngelingi dadi banget comforts ngarep. Aku ora bakal ngerti manawa sampeyan ngubengi kening. Ora sarapan sing luwih anget utawa dhaharan sing wis digawe ing omah. Ora bakal maneh aku bakal ngrasakake panggone geni ing wayah wengi mbengi. Saiki geni engulfs ora mung iki perishing awak wracked karo pain ngluwihi mbandhingake, nanging geni bebendune Gusti Allah moho kuwoso consumes sandi banget karo susah sing ora bisa diterangake kanthi bener ing sembarang basa mortal.

Aku arep mlaku liwat sawah ijo sing enom ing musim semi lan ndeleng kembang sing éndah, mandheg kanggo njupuk ing wangi parfum manis. Nanging aku mundur menyang mambu brebstone, belerang, lan panas supaya kuat sing kabeh pikiran sehat liyane mung gagal kula.

Oh, Ibu, minangka bocah enom aku tansah disengiti kanggo ngrungokake pitenah lan ngeling-eling bab bocah-bocah cilik ing pasamuan, lan malah ing omah kita. Aku panginten sing kaya mengkono iku ora nyaman kanggo aku, gangguan banget. Carane aku dawa mung kanggo ndeleng wayahe singkat salah siji saka pasuryan sing ora resik. Nanging ora ana bayi ing Neraka, Ibu.

Ora ana Kitab Suci ing Neraka, ibu sing paling sayang. Ing Kitab Suci mung ana ing tembok-tembok sing ngusung sing ana ing kupinge, sawise sawong jam. Padha ora seneng, sanadyan, lan mung bisa ngeling-eling apa sing dianggep bodho.

Yen ora kanggo wong-wong mau ora duwe, Mangkono uga sampeyan bisa ngerteni yen ana rapat doa sing ora tau rampung ing kene ing Neraka. Ora ana prakara, ora ana Roh Suci mersani atas kita. Dungo kuwi kosong, dadi mati. Padha ora ana apa-apa sing luwih dhuwur tinimbang tangisan kanggo rahmat sing kita kabeh ngerti ora bakal dijawab.

Mangga nyuwun pangapunten Pak. Aku sing paling tuwa, lan mikir aku kudu "kelangan". Mangga pitutur marang wong-wong sing ana ing neraka adoh. Maturnuwun marang sedulurku, malah mungsuh-mungsuhku, supaya aja padha teka menyang papan pangibadah iki.

Minangka nggegirisi minangka panggonan iki, Bu, aku weruh sing ora dadi tujuan akhir. Minangka Ratun Setane ngguyu kabeh ing kene, lan akeh wong sing nggabung karo kita terus-terusan ing pésta kasangsaran iki, kita tansah ngelingake sing sawetara dina ing masa depan, kita kabeh bakal dijaluk individu kanggo katon sadurunge Pangadilan Throne saka moho kuwoso Gusti Allah.

Gusti Allah bakal ngetokake nasibe kita sing langgeng ing buku-buku sabanjure kabeh karya kita sing duraka. Kita ora duwe pertahanan, ora ana alesan, lan ora ana gunane, kajaba kanggo ngakoni kaadilan saka paukuman kita sadurunge hakim paling dhuwur ing salumahing bumi. Sadurungé dicoblos menyang tujuan pungkasan kita, tiwas, Lake of Fire, kita kudu nyawang pasuryané wong sing sengaja nandhang torments neraka sing kita bisa dikirim saka wong-wong mau. Nalika kita ngadeg ana ing ngarsane suci kanggo ngrungokake pangandikan putusan kita, sampeyan bakal ana Ibu kanggo ndeleng kabeh.

Ampun ngapunten kula amargi nggandheng sirah kula kanthi malu, kados dene kawula mangertos, bilih kula mboten badhe saged nyawang dhateng rai panjenengan. Sampeyan bakal wis sesuai karo gambar Juruslamet, lan aku ngerti bakal luwih saka aku bisa ngadeg.

Aku seneng ninggalake panggonan iki lan gabung karo kowe lan akeh liyane sing aku dikenal kanggo sawetara taun cendhak ing bumi. Nanging aku ngerti yen ora bakal bisa. Awit aku ngerti aku ora bakal bisa ngelehake siksa saka sing dikalahake, aku ngomong karo nangis, kanthi sedhih lan keputusane sing ora bisa ditemtokake, aku ora kepengin weruh sapa wae maneh. Mangga ora nggabung karo aku ing kene.

Ing Kasangsaran langgeng, Putra / Putramu, Diukum lan Nibari Selamet

Aku takon marang Gusti Yesus: "Kowe tresna banget marang Aku?" Atur wangsulane: "Tebih saking punika!" Sarta mundhut tangane lan seda. Ninggalake kanggo kula, wong dosa sing tiba! Dheweke seda kanggo sampeyan uga.

***

Wengi sadurungku mati, sampeyan ana ing pikiranku. Carane aku kepengin duwe hubungan karo sampeyan, kanggo nglampahi kalanggengan karo sampeyan ing swarga. Nanging dosa dipisahake saka Aku lan RamaKu. A kurban getih resik dibutuhake kanggo bayaran dosa panjenengan.

Wektu wis teka nalika aku kudu nguripake uripku kanggo kowe. Kanthi ati sing abot, aku menyang taman kanggo ndedonga. Ing ngatasé nyawa, aku ngetokake, kaya mangkene, nandhang getih nalika aku sesambat marang Gusti Allah ... "... O Bapakku, yen bisa, cangkem iki bisa mili saka aku, nanging ora kaya aku, nanging arep. "~ Matius 26: 39

Nalika aku ana ing kebon, para prajurit teka nyekel Aku sanajan aku ora salah. Padha nggawa Ingsun ana ing ngarepe Pilatus. Aku ngadeg ana ing ngarepe wong-wong kang dakajakake. Banjur Pilatus mundhut Aku lan nggecek Aku. Lererations ngethok jero menyang sandi bali minangka aku njupuk beating kanggo sampeyan. Banjur para prajurit banjur nyelehake aku, lan nggawa jubah wungu marang aku. Padha damel makutha eri ing endhiku. Darah mengalir mudhun sandi Wayahe ... ora ana kaendahan sing sampeyan kudu kepéngin Aku.

Banjur para prajurit banjur ngunekake Ingsun, pangucape: "Heh, ratune wong Yahudi! Wong-wong mau padha ngirid Aku ana ing ngarepe wong akeh, padha nguwuh: "Kasaliba karana Panjenengane. Crucify Him. "Aku ngadeg ana ing kana, kanthi sedhih, getih, bruised lan diantemi. Palungguh IRatu ngardi dosa-dosan semetone, tur malantaran dosa-dosan ragane. Ditolak lan ditolak wong.

Pilatus kepéngin nglepas Aku, nanging mènèhi kekuwatan marang wong akèh. "Njupukana Panjenengane lan saliben, sabab Aku ora nemu salah apa-apa ana ing wong iku." Atur wangsulane: Banjur ngluwari Aku supaya disalib.

Sampeyan wis ana ing atiku nalika aku nggawa Aku ngliwati gunung sing sepi menyang Golgota. Aku ambruk ngisor bobot. Aku tresna banget marang kowé, lan nglakoni kersané RamaKu kang wis maringi kekuwatan marang aku supaya bisa ngetokake kuwasa. Ana, aku nglairake sedhihmu lan aku nggawa kesandhungmu nyedhiyakake uripku kanggo dosa saka manungsa.

Prajurit-prajurit sneered ngetokake palu abot saka palu sing nyopir kuku kanthi jero menyang tangan lan sikilku. Tresna kanggo ngrusuhi dosa panjenengan kanggo salib, aja nganti ditangani maneh. Wong-wong padha ngojok-ojoki Aku lan ninggal Aku nganti mati. Nanging, dheweke ora nyekel uripku. Aku seneng banget.

Langit dadi ireng. Malah srengenge mandheg. Kula badan wracked karo pain njerit njupuk bobot saka dosa lan nglairake iku paukuman supaya bebendune Gusti Allah bisa wareg.

Nalika kabeh wis rampung. Aku wis netepi RohingSun ana ing tangane RamaKu, lan nyuwil-nyuwil pangandikaningSun, "Ingsun wus rampung." Aku banjur sujud nyembah lan nyembah.

Aku tresna sampeyan ... Yesus.

"Katresnan gedhe ora ana sing ngluwihi iki, supaya wong nylametaké nyawané kanggo kanca-kancané." ~ Yohanes 15: 13

Dear Soul,

Dina iki dalan bisa uga katon tajem, lan sampeyan aran piyambak. Wong sing dipercaya wis ngrasakake sampeyan. Gusti Allah mirsani luhamu. Panjenengane ngrasa nyiksa. Panjenenganipun kepéngin nyenengaké panjenengan, amarga Panjenengané iku kanca sing luwih cedhak katimbang sadulur.

Gusti Allah tresna sampeyan supaya Panjenengane ngongkon mung Putra, Yesus, supaya mati ing panggonane. Panjenengane bakal paring pangapurane tumrap sakehing dosa kang sira lakoni, yen sira gelem ninggalake dosamu lan mratobat.

Kitab Suci ngandika, "... Aku teka ora nelpon wong mursid, nanging wong dosa supaya mratobat." ~ Mark 2: 17b

Nyawa, sing kalebu sampeyan lan kula.

Ora ana barang sing bisa ditampik, nanging sih-rahmate Gusti Allah tetep luwih gedhe. Dene wong-wong sing ora duwe isin, dheweke teka kanggo nylametake. Dheweke bakal nggayuh tangane kanggo njaga awakmu.

Mungkin sampeyan kaya wong dosa sing tiba iki, sing marani Gusti Yésus, ngerti nèk Dèkné sing bisa nylametké dhèwèké. Karo luh kang mili ing raine, dheweke wiwit ngumbah sikilé Gusti Yésus nganggo luhé, lan ngusapi nganggo rambuté. Dheweke kandha, "Dosa-dosane sing akeh banget, wis diapura ..." Jiwa, apa dheweke bisa ngomong babagan sampeyan bengi iki?

Mbokmenawa sampeyan wis nonton pornografi lan rumangsa isin, utawa wis laku jina lan pengin diapura. Gusti Yesus sing padha ngapura dheweke uga bakal ngapura sampeyan bengi iki.

Mungkin sampeyan mikir babagan menehi urip kanggo Kristus, nanging sijine dadi siji alasan utawa liyane. "Dina iki, manawa kowe bakal krungu swaraning atine, atimu aja kokpateni." ~ Ibrani 4: 7b

Kitab Suci ngandika, "Sabab kabeh wong wis padha gawe dosa, lan marga saka kaluhurane Gusti Allah." ~ 3: 23

"Yen sampeyan ngaku kanthi tutuk yen Gusti Yesus, lan yen precaya ing sajroning ati, manawa Gusti Allah wis mungokake Panjenengane saka ing antarane wong mati, sampeyan bakal slamet." ~ Rum 10: 9

Aja turu tanpa Gusti Yesus nganti sampeyan diparingi panggonan ing swarga.

Bengi iki, yen sampeyan kepéngin nampa peparinge urip langgeng, sampeyan kudu pracaya dhisik marang Gusti. Sampeyan kudu nyuwun pangapunten dosanira lan ngandel marang Gusti. Kanggo dadi wong sing percaya ing Gusti, njaluk urip langgeng. Ana siji dalan menyang swarga, lan iku liwat Gusti Yesus. Iku rencana apik saka kawilujengan Gusti Allah.

Sampeyan bisa miwiti sesambungan pribadi karo Panjenengane kanthi ndedonga saka atimu minangka pandonga kaya mangkene:

"Ya Gusti, aku wong dosa. Aku wis dadi dosa kabeh uripku. Padha ngapura Aku, Gusti. Aku nampa Yesus minangka Juruwilujeng kawula. Kawula pitados dhumateng Paduka minangka Gustiku. Matur suwun kanggo nyimpen kula. Ing jeneng Yesus, Amen. "

Apa sampeyan wis nimbang-nimbang apa ana kekuwatan sing luwih dhuwur? Kekuwatan sing nggawe Semesta lan kabeh sing ana. Kekuwatan sing ora nggawa apa-apa lan nggawe bumi, langit, banyu, lan makhluk urip? Saka endi tanduran paling gampang? Makhluk sing paling rumit… manungsa? Aku berjuang karo pitakon kasebut pirang-pirang taun. Aku golek jawaban ing ilmu pengetahuan.

Manawa wangsulan kasebut bisa ditemokake liwat panelitian bab-bab kasebut ing saubenge sing gumun lan mistis tumrap kita. Jawaban kasebut kudu ana ing bagean paling sethithik ing saben makhluk lan perkara. Atom! Intine urip kudu ditemokake ing kana. Ora. Ora ditemokake ing bahan nuklir utawa elektron sing muter. Ora ana ing ruang kosong sing nggawe kabeh perkara sing bisa disentuh lan dideleng.

Wis pirang-pirang ewu taun iki digoleki lan ora ana sing nemokake inti urip ing bab-bab umum ing sekitar kita. Aku ngerti kudu ana kekuwatan, kekuwatan, sing nindakake kabeh ing sakupenge. Apa Gusti Allah? Oke, kenapa dheweke ora mung ngungkapake awake dhewe? Nopo mboten? Yen kekuwatan iki minangka Gusti Allah sing urip, kenapa kabeh misteri kasebut? Apa ora logis yen Dheweke ujar, Oke, aku iki. Aku nindakake kabeh iki. Saiki urusana wae. ”

Nganti ketemu karo wong wadon khusus sing ora gelem sinau Alkitab, mula aku ora ngerti bab iki. Wong-wong ing kana sinau Kitab Suci lan aku mikir mesthine kudu golek barang sing padha karo aku, nanging durung bisa nemokake. Pimpinan klompok kasebut maca wacana ing Kitab Suci sing ditulis dening wong sing biyen sengit karo wong Kristen nanging diganti. Diganti kanthi cara sing luar biasa. Jenenge yaiku Paulus lan dheweke nulis,

Kanggo sih-rahmat, sampeyan bakal disimpen kanthi pracaya; lan dudu dudu awakmu dhewe: iku nugrahaning Allah: dudu saka tumindak, aja nganti ana wong kang umuk. " ~ Efesus 2: 8-9

Tembung-tembung "sih-rahmat" lan "iman" iku narik aku. Apa sejatine tegese? Mau bengi dheweke njaluk aku nonton film, mesthi dheweke ngapusi aku menyang film Kristen. Ing pungkasan acara kasebut ana pesen singkat saka Billy Graham. Ing kene dheweke, bocah tani saka North Carolina, nerangake apa sejatine perjuanganku wiwit saiki. Dheweke ujar, "Sampeyan ora bisa nerangake Tuhan kanthi ilmiah, filosofis, utawa kanthi cara intelektual liyane. "Sampeyan mung kudu yakin yen Gusti Allah nyata.

Sampeyan kudu precaya manawa apa sing dikandhakake dening Gusti Yesus, nuli katulis ing Kitab Suci. Dheweke nitahake langit lan bumi, yen nitahake tanduran lan kewan, yen Dheweke ngucapake kabeh mau dadi ana kaya sing katulis ing buku Purwaning Dumadi ing Kitab Suci. Dheweke nyipta nafas dadi wujud tanpa urip lan dadi manungsa. Dheweke kepengin duwe hubungan sing luwih raket karo wong sing diciptakake, mula wujud manungsa sing Putraning Allah lan rawuh ing bumi lan urip bebarengan karo kita. Wong iki, Yesus, mbayar utang dosa kanggo wong-wong sing bakal precaya, yen disalib ing kayu salib.

Kepiye gampang banget? Mung pracaya? Apa sampeyan yakin manawa kabeh iki kasunyatan? Aku bengi mulih lan turu sithik. Aku gelut karo masalah sing diparingi Gusti Allah - liwat iman sing percaya. Yen Dheweke dadi kekuwatan, inti saka urip lan titah kabeh sing ana lan ana. Banjur Dheweke marani aku. Aku ngerti yen aku kudu percaya. Merga saka sih-rahmaté Gusti Allah, nuli nuduhake katresnané marang aku. Dheweke minangka wangsulan lan dheweke ngutus Putra ontang-anting, Yesus, mati kanggo aku supaya aku bisa precaya. Yen aku bisa hubungan karo Dheweke. Dheweke ngungkapake awake dhewe ing wektu kasebut.

Aku nelpon dheweke kanggo ngandhani yen aku saiki wis ngerti. Saiki aku percaya lan kepengin masrahake nyawaku marang Sang Kristus. Dheweke ngandhani yen dheweke ndedonga supaya aku ora turu nganti iman lan percaya marang Gusti Allah. Uripku diganti selawase. Ya, selawase, amarga saiki aku bisa ngarep-arep ngenteni kalanggengan ing papan sing apik sing diarani swarga.

Aku ora prelu mikir maneh bukti sing mbuktekake manawa Yesus bisa mlaku ana ing banyu, utawa Segara Abang bisa misah supaya wong Israel bisa liwat, utawa ana rolas kedadeyan liyane sing kayane ora bisa ditulis ing Kitab Suci.

Gusti Allah wis mbuktekake Dheweke bola-bali sajrone uripku. Dheweke uga bisa mbukak awake dhewe. Yen sampeyan golek bukti yen ana, takon marang dheweke supaya diwartakake. Tindakake kapercayan kasebut nalika isih bocah, lan percaya tenan marang Panjenengane. Bukak awakmu dhewe kanggo tresnane kanthi iman, dudu bukti.

Manggon ing jagat sing tiba iki kanthi nandhang kasangsaran, kuciwa lan panandhang, kita kepéngin swarga! Mripat kita terus munggah nalika roh kita mbengkokaken ing omah kita langgeng ing kamulyan sing Gusti piyambak wis nyawisake kanggo wong sing tresna marang.

Yéhuwah wis ngrancang bumi anyar dadi luwih éndah, ngluwihi sing kita bayangké.

“Ara-ara samun lan ara-ara samun bakal bungah; lan ara-ara samun bakal bungah lan kembang kaya kembang mawar. Bakal mekar banget, lan bakal bungah kanthi nyanyi ... ~ Yesaya 35: 1-2

"Banjur mripate wong wuta bakal kabuka, lan kupinge budheg bakal kabukak. Banjur wong lumpuh bakal mlumpat kaya kancil, lan ilate wong bisu padha surak-surak; amarga ing ara-ara samun bakal ana banyu metu, lan kali bakal ana ing ara-ara samun. " ~ Yésaya 35: 5-6

"Lan wong-wong sing ditebus saka Pangeran Yehuwah bakal bali maneh, lan bakal tekan ing Sion kanthi nyanyian lan kasenengan tanpa wates ing endhas: dheweke bakal entuk kabungahan lan rasa seneng, lan kasusahan lan desahan bakal minggat." ~ Yésaya 35:10

Apa sing bakal kita gunakake ing ngarsane? Oh, luh sing bakal mili nalika kita ndeleng tangan lan sikil kuku kuku! Kahanan sing ora mesthi bakal dingerteni kanggo kita, nalika kita ndeleng Juruslamet kita adhepan.

Paling akeh kita bakal weruh! Kita bakal weruh kamulyané! Panjenengane bakal madhangi kaya srengenge ing sinar murni, minangka Panjenenganipun nampi kita ing kamulyan.

"Ngandika, kita yakin, lan luwih seneng ora ana ing awak, lan bakal ana ing ngarsane Pangeran." ~ 2 Korinta 5: 8

"Lan aku Yohanes weruh kutha suci, Yérusalèm anyar, tumurun saka swarga saka ing Allah, disiapake kaya pangantene sing dihiasi kanggo garwane. ~ Wahyu 21: 2

… ”Lan dheweke bakal urip bareng karo wong-wong mau, lan dheweke bakal dadi umate, lan Gusti Allah bakal nunggil karo dheweke, lan bakal dadi Allahe.” ~ Wahyu 21: 3b

"Lan dheweke bakal ndeleng praupane ..." "... lan dheweke bakal mrentah ing salawas-lawase." ~ Wahyu 22: 4a & 5b

"Lan Gusti Allah bakal ngusap kabeh tangis saka mripate; lan ora ana maneh pati, kasusahan, tangis, lan ora ana kasusahan maneh: amarga prekara-prekara sing kepungkur wis sirna. " ~ Wahyu 21: 4

Akèh wong sing nggumunké wektu metu saka kuburané wong sing ditresnani, ”Apa awaké dhéwé bakal ngerti wong sing ditresnani ing swarga”? "Apa kita bakal ndeleng pasuryane maneh?"

Yéhuwah ngerti kasusahan kita. Panjenengané mikul kasusahan kita… Amarga Panjenengané nangis ana ing kuburané Lazarus, kancané sing ditresnani, sanajan Panjenengané ngerti bakal nangèkaké dhèwèké ing sawetara wektu.

Ana ing kono Panjenengané nglipur kanca-kancané sing ditresnani.

"Aku iki patangen lan urip: sing sapa pracaya marang Aku, sanadyan wis mati, iku bakal urip." ~ Yokanan 11:25

Sabab manawa kita padha pracaya yen Gusti Yesus wus seda lan wungu maneh, iya mangkono uga wong-wong kang padha turu ana ing Gusti Yesus bakal digawa dening Gusti Allah bebarengan karo wong-wong mau. 1 Tesalonika 4:14

Saiki, kita sedhih kanggo wong-wong sing keturon ing Gusti Yesus, nanging ora kaya wong-wong sing ora duwe pangarep-arep.

"Amarga ing patangen, wong-wong mau ora bakal omah-omah lan ora omah-omah, nanging padha kaya malaekat Allah ing swarga." ~ Matius 22:30

Senajan bebrayan ing bumi ora bakal tetep ana ing swarga, hubungan kita bakal resik lan sehat. Amarga iku mung potret sing bisa ditindakake nganti wong-wong sing pracaya marang Kristus bakal omah-omah karo Gusti.

"Lan aku Yohanes weruh kutha suci, Yerusalem Anyar, mudhun saka ing swarga saka Gusti Allah, disiapake kaya penganten putri sing dihias kanggo bojone.

Aku banjur krungu swara gedhe saka ing swarga ngandika: Lah, Tarub Suci Allah ana karo manungsa, lan Panjenengane bakal dedalem karo wong-wong mau, lan wong-wong mau bakal dadi umaté, lan Gusti Allah piyambak bakal nunggil karo wong-wong mau lan dadi Gusti Allahé.

Lan Gusti Allah bakal ngusapi sakèhé luh saka ing mripaté; lan ora bakal ana pati manèh, ora bakal ana kasusahan utawa tangis, lan ora bakal ana lara manèh, amarga samubarang kang lawas bakal sirna.” ~ Wahyu 21:2

Dheweke nggawa kula munggah uga metu saka
jugangan nggegirisi, metu saka lempung lempung,
lan sikilku ing dhuwur watu,
lan netepake tindakku.

Jabur 40: 2

Ayo kula wicara ing atimu kanggo wayahe .. Aku ora kene kanggo ngukum sampeyan, utawa kanggo ngadili ngendi sampeyan wis. Aku ngerti mung gampang kanggo dicekel ing pornografi.

Godaan ana ing endi-endi. Iku masalah sing kita kabeh diadhepi. Iku bisa uga katon kaya bab cilik kanggo ndeleng sing nyenengake kanggo mripat. Masalahe, nggoleki dadi nepsu, lan hawa nepsu iku kepinginan sing ora bakal kepenak.

"Nanging saben wong bakal digodha, yen ditarik saka hawa nepsune, lan kepincut. Banjur yen hawa nafsu wis ngandheg, iku bakal nuwuhake dosa, lan dosa yen rampung, nuwuhake pati. " ~ Yakobus 1: 14-15

Biasane iki nyedhiyakake nyawa menyang web pornografi.

Kitab Suci nanggepi masalah umum iki ...

"Nanging Aku pitutur marang kowe: Sing sapa tumindake wanita kanthi najisake dheweke, wis laku jina karo dheweke ing sajroning ati."

"Lan manawa mripatmu tengen dadi sandhungan tumrap kowe, nyuwek-nyuwek lan mbuwang saka sampeyan, amarga ana salah sijine anggotamu sing bakal mati, lan ora kabeh badanmu bakal kacemplungake ing naraka." ~ Matius 5: 28-29

Setan ndeleng perjuangan kita. Dheweke ngguyu kita kanthi delir! "Apa sampeyan uga dadi ringkih kaya kita? Gusti Allah ora bisa nyedhak saiki, jiwamu ora bisa digayuh. ”

Akeh sing tiwas ing tlethak-tlaga, liyane sing nimbali iman marang Gusti Allah. "Apa aku wis nglirwakake saka sih-rahmaté? Apa tangane mudhun kanggo kula saiki? "

Ing wayah wengi, ing penggalih kesenengan ora bisa ditemokake, amarga kesandhung bisa ditemokake. Ora ana barang sing bisa ditampik, nanging sih-rahmate Gusti Allah tetep luwih gedhe. Dosa sing tiba Panjenenganipun kepéngin nylametaké, Panjenengané bakal ngudhunaké tangané kanggo nyekel kowé.

Oh, wengi peteng ndedonga, nalika kita nggantungake swara kita ing jaring lan manggih kabungahan mung ana ing Gusti!

Perpisahan iku sengsara. Sapa ing antarane kita sing ora nate sedhih amarga kelangan wong sing ditresnani, lan ora ngrasakake sedhih amarga nangis ing tangan siji lan sijine ora bisa ngrasakake kekancan sing tresna, nulungi kita liwat kasusahaning urip?

Akeh sing ngliwati lebak nalika maca iki. Sampeyan bisa ngandhani, wis ilang kanca lan saiki ngalami rasa bingung, ngelingi carane sampeyan bakal nangani jam sepi ing ngarep.

Dadi dijupuk saka sampeyan kanggo wektu sing cedhak ing ngarsane, ora ana ing atine ... We are homesick kanggo swarga lan antisipasi reuni kita sing tresna minangka kita dawa kanggo panggonan sing luwih apik.

Wong sing melu seneng banget. Ora gampang dileboni. Kanggo wong-wong mau ana kritik sing njalari kita, panggonan-panggonan sing wis menehi kita comfort, kunjungan sing wis menehi kita kabungahan. We terus kanggo apa sing larang regane nganti dijupuk saka kita asring karo kesengsem jiwo.

Kadhangkala kasangsaran kasebut nyedhaki kita kaya ombak samodra nyebrangi jiwa kita. Kita nglindhungi saka pain, nemokake papan ing sangisore swiwine Gusti.

Kita bakal kelangan awake dhewe ing lembah kasusahan yen ora ana Pangon sing nuntun kita liwat bengi sing dawa lan sepi. Ing wayah wengi sing peteng ndhedhet, Panjenengane minangka Panglipur kita, Ngarsane Maha Asih sing nandhang lara lan nandhang sangsara.

Saben luh sing tiba, kasusahan nudges kita menyang swarga, ngendi ora pati, utawa kasusahan, utawa luh bakal tiba. Tangis bisa nganti sewengi, nanging ing wayah esuk ana kabungahan. Panjenenganipun mbeta kita ing wayahe kita pain paling jero.

Liwat mata teary kita antisipasi reuni kita sing nyenengake nalika kita bakal bebarengan karo para kekasih kita ing Gusti.

"Rahayu wong kang padha sedhih, awit bakal padha kalipur." ~ Matius 5: 4

Muga-muga Pangéran mberkahi kowé lan netepaké kowé sedina muput, nganti kowé ana ing ngarsané Pangéran ana ing swarga.

Tungku kasangsaran! Carane lara lan ndadekake kita lara. Ing kono Yéhuwah nglatih awaké dhéwé kanggo perang. Ing kana kita sinau ndedonga.

Ana ing kono Gusti Allah piyambak karo kita lan nuduhake sapa sejatine kita. Ing kono Panjenengane prunes adoh comfort kita lan Burns adoh dosa ing gesang kita.

Ing kono Panjenengane nggunakake kegagalan kita kanggo nyiapake kita kanggo karyane. Ing kono, ing pawon, nalika kita ora duwe apa-apa, nalika kita ora duwe lagu ing wayah wengi.

Ing kana kita ngrasa yen urip kita wis rampung nalika kabeh sing kita senengi dijupuk saka kita. Nalika iku kita wiwit ngerti yen kita ana ing sangisore swiwine Gusti. Dheweke bakal ngurus kita.

Ing kono kita asring gagal ngerteni karya sing didhelikake Gusti ing jaman kita sing paling tandus. Ing kono, ing pawon, ora ana luh sing dibuwang, nanging ngrampungake tujuane ing urip kita.

Ing kono Panjenengane nenun benang ireng menyang tapestry urip kita. Ing kono Panjenengane ndhawuhake manawa samubarang kabeh bisa bebarengan kanggo kabecikan kanggo wong-wong sing tresna marang Panjenengane.

Ing kono kita bakal nyata karo Gusti Allah, nalika kabeh wis diucapake lan ditindakake. "Sanajan Panjenengané matèni aku, nanging aku bakal precaya marang Panjenengané." Iku nalika kita tiba metu saka katresnan karo urip iki, lan manggon ing cahya kalanggengan teka.

Ing kono Panjenengane ndudohake telenging katresnan kang diduwèni marang kita, ”Amarga aku ngira, yèn kasangsaran ing jaman saiki iki ora pantes dibandhingake karo kamulyan sing bakal dicethakaké ana ing kita.” ~ Rum 8:18

Ing kana, ing pawon, kita ngerti "Amarga kasangsaran kita sing entheng, sing mung sedhela, ndadekake kita kamulyan sing luwih gedhe lan langgeng." ~ 2 Korinta 4:17

Ing kono kita tresna marang Gusti Yesus lan ngormati jerone omah sing langgeng, ngerti yen kasangsaran ing jaman kepungkur ora bakal nyebabake kita lara, nanging luwih seneng nambah kamulyane.

Nalika kita metu saka tungku musim semi wiwit mekar. Sawise Panjenengane nyuda kita nangis, kita ngaturake pandonga cair sing nyentuh atine Gusti Allah.

“…nanging kita uga padha ngegung-egungake kasangsaran: ngerti yen kasangsaran iku nuwuhake kasabaran; lan sabar, pengalaman; lan pengalaman, pangarep-arep. ~ Rum 5:3-4

Dear kanca,

Apa sampeyan ngerti sapa Yesus? Gusti Yesus minangka lifeguard spiritual sampeyan. Bingung? Inggih mung maca ing.

Sampeyan ndeleng, Gusti Allah ngutus Putrane, Yesus, menyang jagad kanggo ngapura dosa kita lan nylametake kita saka siksa sing langgeng ing papan sing diarani neraka.

Ing neraka, sampeyan dhewe ing pepeteng total njerit kanggo urip. Sampeyan lagi diobong urip kanggo kabeh kalanggengan. Langgeng langgeng!

Sampeyan mambu belerang ing neraka, lan krungu getih curdling screams saka wong-wong sing nolak Gusti Yesus Kristus. Kajaba iku, Sampeyan bakal ngelingi kabeh perkara sing nggegirisi sing wis sampeyan lakoni, kabeh wong sing sampeyan pilih. Kenangan iki bakal ngeling-eling sampeyan ing salawas-lawase! Iku ora bakal mandheg. Lan sampeyan bakal pengin sampeyan nggatekake kabeh wong sing ngelingake sampeyan babagan neraka.

Ana pangarep-arep sanadyan. Pangarep-arep sing ditemokake ing Gusti Yesus Kristus.

Gusti Allah ngutus Putrané, Gusti Yésus, kanggo seda kanggo dosa-dosa kita. Dheweke digantung ing kayu salib, dipoyoki lan digebugi, makutha eri dipasang ing sirahe, kanggo mbayar dosa-dosa jagad kanggo wong-wong sing bakal precaya marang Panjenengane.

Dheweke nyiapake papan kanggo wong-wong mau ing papan sing diarani swarga, sing ora ana luh, kasusahan utawa rasa lara. Ora kuwatir utawa peduli.

Panggone endah banget nganti ora bisa dicritakake. Yen sampeyan pengin pindhah menyang swarga lan nglampahi kalanggengan karo Gusti Allah, ngakoni marang Gusti Allah sing dosa pantes neraka lan nampa Gusti Yesus Kristus minangka Juruwilujeng pribadi.

Sapa ing antarane kita sing durung nangis ing kuburan wong sing dikasihi,
utawa ngantuk sing ilang karo pitakonan akeh sing durung dijawab? Kita bakal ngerti kekasih kita sing ana ing swarga? Kita bakal ndeleng pasuryan maneh?

Pati iku sedhih banget karo pemisahane, iku angel kanggo sing ditinggalake. Wong sing seneng banget kerep kesengsem banget, ngrasakake rasa sengit saka kursi sing kosong.

Nanging, kita sedhih kanggo wong sing tiba ing Gusti Yesus, nanging ora kaya wong sing ora duwe pangarep-arep. Kitab Suci ditenun karo nyenengake, ora mung kita ngerti kekasih kita sing ana ing swarga, nanging kita uga bisa bebarengan karo wong-wong mau.

Senadyan kita ngakibatake mundhut barang-barang sing kita tresnani, kita bakal duwe kalanggengan karo wong sing ana ing Gusti. Swara swara sing akrab bakal nyebut jeneng sampeyan. Mulane kita bakal tansah ana ing ngarsane Gusti.

Apa bab kita sing ditresnani sing uga wis tilar donya tanpa Yesus? Sampeyan bakal ndeleng pasuryan maneh? Sapa ngerti sing padha ora ngandelake Yesus ing jaman sing pungkasan? Kita ora tau ngerti langit iki.

"Kanggo aku nrima yen kasangsaran saiki iki ora pantes kanggo dibandhingake karo kamulyan kang bakal dicethakaké ana ing kita. ~ Rum 8: 18

"Awit Gusti piyambak bakal tumedhak saka ing swarga kanthi swaraning swaraning swaraning malaekat lan ing swaraning Gusti Allah, lan wong mati ing Sang Kristus bakal tangi dhisik.

Banjur kita kang isih urip lan bakal ditangkep bareng karo wong-wong mau ana ing mega kanggo nemoni Gusti ing udhara, lan supaya kita bisa tansah ana ing ngarsane Gusti. Mulane padha sregep siji karo sijine. "~ 1 Tesalonika 4: 16-18