Dina iki, aku nggawe perdamaian karo Gusti Allah ...

Ndhuweni jaminan sing bakal teka karo Gusti Allah ana ing swarga, kabeh sing kudu kowe pracaya marang PutraningSun. Yohanes 14: 6 "Aku iki dalan, bebener lan urip, ora ana wong siji-sijia kang bisa sowan ing ngarsane Sang Rama, nanging marga saka Aku." Sampeyan kudu dadi putraningsun lan pangandikaning Allah ing sajroning Yohanes 1: 12 " kanggo wong-wong mau menehi hak kanggo dadi putraning Allah, malah kanggo wong-wong sing pracaya ing asmane. "

1 Korinta 15: 3 & 4 nyritakake apa sing ditindakake Yesus kanggo kita. Panjenengané séda kanggo dosa-dosané, dikubur lan ditangèkaké ing dina katelu. Tulisan liya sing diwaca yaiku Yésaya 53: 1-12, 1 Pétrus 2:24, Matius 26: 28 & 29, Ibrani bab 10: 1-25 lan Yohanes 3: 16 & 30.

Ing Yohanes 3: 14-16 & 30 lan Yohanes 5:24, Gusti Allah ujar manawa kita yakin yen kita duwe urip langgeng lan mung bakal rampung, yen bakal rampung ora bakal kekal; nanging kanggo negesake janjine, Gusti Allah uga ujar manawa sing precaya ora bakal sirna.

Gusti Allah uga ngandika ing Rum 8: 1 sing "Mulane saiki ora ana paukuman marang wong kang ana ing Sang Kristus Yesus."

Kitab Suci ujar manawa Gusti Allah ora bisa ngapusi; ana ing karakter bawaane (Titus 1: 2, Ibrani 6: 18 & 19).

Dheweke nggunakake akeh tembung supaya janji urip langgeng gampang dingerteni: Rum 10:13 (telpon), Yokanan 1:12 (percaya & nampa), Yohanes 3: 14 & 15 (deleng - Nomer 21: 5-9), Wahyu 22:17 (njupuk) lan Wahyu 3:20 (bukak lawang).

Rum 6:23 ujar manawa urip langgeng minangka hadiah liwat Yesus Kristus. Wahyu 22:17 ujar manawa "Lan sapa sing gelem, kudu njupuk banyu urip kanthi bebas." Iku hadiah, sing kudu dilakoni yaiku njupuk. Kabeh biaya Yesus. Ora ana regane. Iki dudu asil saka gaweyan. Kita ora bisa entuk utawa njaga kanthi nindakake kabecikan. Gusti Allah iku adil. Yen digawe kanthi karya, ora bakal adil lan kita bakal padha gumunggung. Efesus 2: 8 & 9 ujar manawa "Amarga sih-rahmat sampeyan wis disimpen amarga saka pracaya, lan dudu saka sampeyan dhewe; iki minangka peparinge Gusti Allah, dudu tumraping tumindak, supaya ora ana wong kang gumunggung. "

Galatia 3: 1-6 mulang, manawa kita ora bakal entuk bathi kanthi tumindak becik, nanging uga ora bisa tetep.

Ana tulisan: "Apa sampeyan nampa Roh liwat pakaryaning angger-anggering Toret utawa kanthi ngrungokake kanthi precaya ... apa sampeyan dadi wong bodho, amarga wiwit nganggo Roh, saiki sampeyan wis disampurnakake dening daging."

I Korinta 1: 29-31 ujar, "supaya ora ana wong sing kudu gumunggung ana ing ngarsane Gusti Allah ... manawa Sang Kristus wis digawe kasucen lan nebus, lan ... sapa kang gumunggung, kudu gumunggung ana ing Gusti.

Yen kita bisa entuk kawilujengan, Yesus ora bakal mati (Galatians 2: 21). Sajak liyane sing menehi jaminan kepuasan yaiku:

1. Yokanan 6: 25-40 utamane ayat 37 sing ngandhani manawa "sapa sing marani Aku, ora bakal nundhung," yaiku, sampeyan ora prelu njaluk utawa entuk.

Yen sampeyan pracaya lan teka Panjenengane ora bakal nulungi sampeyan, nanging bakal nampa sampeyan, nampa sampeyan lan nggawe sampeyan anak. Sampeyan mung kudu takon marang Gusti.

2. 2 Timotius 1:12 ujar "Aku ngerti sapa sing dakkandelake lan aku yakin manawa Dheweke bisa netepi apa sing dakwenehake marang dheweke nganti dina kasebut."

Yudas24 & 25 kandha, "Kowé sing bisa ngindhari kowé supaya ora tiba lan ngarsané kowé ing ngarsané kamulyan tanpa cacad lan kanthi kabungahan gedhe - mung kanggo Gusti Allah, Pamarta kita, Kamulyan, kamulyan, panguwasa lan panguwasa, lumantar Yésus Kristus, Gusti kita, kabeh abad, saiki lan salawas-lawase! Amin. ”

3. Filipi 1: 6 ujar, "Aku yakin bab iki, manawa sapa sing miwiti gaweyan becik ana ing kowe, bakal nyampurnakake nganti tumeka ing jamane Sang Kristus Yesus."

4. Elingi maling ing salib. Kabeh sing dikandhakake marang Gusti Yesus yaiku "Elingi aku nalika Kratonmu teka."

Gusti Yesus mirsani manah lan ngurmati imanipun.
Dheweke ujar, "Sejatine Aku pitutur marang kowe, dina iki kowe bakal bebarengan karo aku ing Pirdus" (Lukas 23: 42 & 43).

5. Nalika Yesus seda, Panjenengane rampung karya sing diparingake dening Gusti Allah marang Panjenengane.

Yohanes 4:34 ujar, "Pangananku kanggo nglakoni kekarepane sing ngutus Aku lan ngrampungake gaweyane." Ing kayu salib, sadurunge Panjenengane tilar donya, Dheweke ujar, "Wis rampung" (Yokanan 19:30).

Ukara "Wis rampung" tegese mbayar kanthi lengkap.

Iki minangka istilah ukum sing nuduhake apa sing ditulis babagan dhaptar tindak pidana sing dihukum nalika ukuman rampung, nalika dibebasake. Iki tegese utang utawa ukumane wis "dibayar kanthi lengkap".

Nalika nampa pati Yesus ing kayu salib kanggo kita, utang dosa kita bakal kebayar. Ora ana sing bisa ngganti iki.

6. Rong ayat apik, Yohanes 3: 16 lan John 3: 28-40

loro ngomong yen nalika sampeyan pracaya sampeyan ora bakal sirna.

Yohanes 10: 28 ngandika ora bakal mati.

Pangandikanipun Gusti Allah iku bener. Kita mung kudu ngandel karo apa sing dingendikakake Gusti Allah. Aja ateges ora nate.

7. Gusti Allah asring ngucap ing Prajanjian Anyar manawa dheweke nate ngetrapake utawa ngetrapake bebenere Sang Kristus marang kita nalika kita precaya marang Jahshua, yaiku, Dheweke menehi kapercayan utawa menehi kita kabenerane Yesus.

Efesus 1: 6 ujar manawa kita ditampa ing Sang Kristus. Deleng uga Filipi 3: 9 lan Rum 4: 3 & 22.

8. Pangandikane Gusti Allah ing Jabur 103: 12 manawa "kaya sisih wetan saka sisih kulon, nganti adoh banget kita ngilangi panerak saka kita."

Dheweke uga ujar ing Yeremia 31:34, "Dheweke ora bakal ngelingi maneh dosa-dosa kita."

9. Ibrani 10: 10-14 mulangaken kita bilih sedanipun Gusti Yesus wonten ing kajeng salib punika cekap kangge mbayar dosa-dosa ing sadaya wekdal - kepungkur, saiki lan mangsa.

Yesus seda "sapisan kanggo kabeh." Pakaryan Yesus (lengkap lan sampurna) ora perlu dibaleni maneh. Wacana iki mulang manawa "dheweke wis nyampurnakake salawase wong-wong sing wis suci." Kadewasan lan kemurnian ing urip kita minangka proses nanging dheweke wis nyampurnakake kita ing salawas-lawase. Amarga iku, kita kudu “nyedhaki ati kanthi tulus kanthi manteb ing ati” (Ibrani 10:22). "Ayo padha tetep tanpa geger tumrap pangarep-arep sing kita pratelakake, amarga sapa sing janji bakal setya" (Ibrani 10:25).

10. Efesus 1: 13 & 14 ujar, Roh Suci nyegel kita.

Gusti Allah ndhelikake kita karo Roh Suci kaya cincin meteret, sijine segel sing ora bisa dibatalake, ora bisa rusak.

Kayane raja sing nyegat ukum sing ora bisa dibalekake nganggo cincin segel. Akeh wong Kristen sing mangu-mangu kaslametane. Ayat-ayat kasebut lan akeh liyane nuduhake yen Gusti Allah minangka Juru Slamet lan Penjaga. Kita, miturut Efesus 6 nalika perang karo Sétan.

Dheweke minangka mungsuh kita lan "kaya singa sing gumuruh kepengin nguntal kita" (I Petrus 5: 8).

Aku percaya sing nyebabake kita ngragum kawilujengan kita yaiku salah sijine panah tembaga gedhe sing digunakake kanggo ngalahake kita.
Aku pracaya yen pirang-pirang bagian saka waja Gusti Allah kasebut ing kene yaiku ayat Kitab Suci sing mulangake apa sing dijanjekake dening Gusti Allah lan kekuwatan kang bakal menehi kita kemenangan; contone, kaadilanNe. Iku ora mung kita.

Filipi 3: 9 ujar "lan bisa uga bisa ditemokake ana ing Panjenengane, ora duwe kabeneran dhewe saka angger-anggering Toret, nanging amarga saka pracaya marang Kristus, kabeneran sing asale saka Gusti Allah adhedhasar iman."

Nalika Setan nyoba ngyakinake sampeyan yen "ala banget menyang swarga," tanggap manawa sampeyan bener "ana ing Sang Kristus" lan ngaku bener. Kanggo nggunakake pedhang Roh (yaiku Sabda Jahwéh) sampeyan kudu ngapal utawa paling ora ngerti ing endi sing bisa ditemokake ing Kitab Suci lan liyane. Kanggo nggunakake senjata kasebut, kita kudu ngerti manawa Sabdane iku sejatine (Yokanan 17:17).

Elinga, sampeyan kudu percaya karo Sabda Jahwéh. Sinau Sabda Jahwéh lan terus sinaoni amarga luwih ngerti bakal saya kuwat. Sampeyan kudu yakin karo ayat kasebut lan liyane kaya sing wis yakin.

Pangandikane yaiku kayekten lan "bebener bakal mbebasake sampeyan”(Yokanan 8:32).

Sampeyan kudu ngisi pikiran nganti ngrubah. Sabda Jahwéh ngendika, "Para sadulurku, padha ngrasakake kabungahan, nalika nemoni macem-macem cobaan," kayadene ragu karo Gusti Allah. Efesus 6 ujar nggunakake pedhang kasebut banjur ujar yen ngadeg; aja mandheg lan mlayu (mundur). Gusti Allah wis maringi kita kabeh sing dibutuhake kanggo urip lan mursid, "temen-temen ngerti sejatine Panjenengane sing nimbali kita" (2 Petrus 1: 3).

Cukup tetep pracaya.

Sabda Jahwéh ujar, "tanpa precaya, ora bakal bisa nyenengké Gusti Allah" (Ibrani 11: 6). Kanggo duwe hubungan karo Gusti Allah, wong kudu marani Gusti Allah kanthi iman liwat Putrane, yaiku Yesus Kristus. Kita kedah pitados bilih Gusti Yesus minangka Juruwilujeng kita, Gusti Allah sing ngutus mati, kanggo ngukum dosa kita. Kita kabeh wong dosa (Rum 3:23). Loro-lorone I Yohanes 2: 2 lan 4:10 ngomong babagan Yesus minangka panguripan (sing artine mung mbayar) kanggo dosa-dosa kita. Aku Yohanes 4:10 ujar, "Dheweke (Gusti Allah) nresnani kita lan ngutus Putrane dadi dosa kanggo dosa kita." Ing Yohanes 14: 6 Gusti Yesus ngendika, "Aku iki dalane, kayektene lan urip; ora ana wong siji-sijia wong sing marani Rama, kajaba Aku. " I Korinta 15: 3 & 4 ngandhani kabar kabungahan ... ”Kristus seda kanggo dosa-dosa kita miturut ing Kitab Suci lan nuli dikubur lan Panjenengane ditangekake ing dina katelu miturut Kitab Suci.” Iki minangka Injil sing kudu kita pracaya lan kudu ditampa. Yokanan 1:12 ujar, "Kabeh wong sing nampa Dèkné, wong-wong mau diparingi hak dadi putrané Gusti Allah, malah kanggo wong-wong sing precaya ing asmané." Yohanes 10:28 ujar, "Aku menehi urip langgeng, lan dheweke ora bakal bakal sirna."

Dadi, sesambungan kita karo Gusti Allah mung bisa diwiwiti saka iman, dadi putraning Allah liwat Yesus Kristus. Kita ora mung dadi putrane, nanging uga ngutus Roh Suci supaya tetep ana ing njero awake dhewe (Yokanan 14: 16 & 17). Kolose 1:27 ujar, "Kristus ana ing antaramu, ngarep-arep kamulyan."

Yesus uga nyebut kita sedulur. Dheweke mesthi pengin supaya kita ngerti manawa hubungan karo dheweke yaiku kulawarga, nanging dheweke kepengin dadi kulawarga sing raket, ora mung kulawarga jenenge, nanging kulawarga sing raket. Wahyu 3:20 nerangake manawa kita dadi wong Kristen dadi sesambetan paseduluran. Katanya, "Aku ngadeg ing lawang lan nuthuk; Yen ana wong sing ngrungokake swaraku lan mbukak lawang, aku bakal mlebu lan mangan bareng dheweke, lan dheweke bareng karo Aku. ”

Yohanes bab 3: 1-16 ujar manawa nalika dadi wong Kristen, kita bakal "lair maneh" minangka bayi sing nembe lahir ing kulawargane. Minangka anak anyar, lan kaya nalika lair manungsa, kita minangka bayi Kristen kudu tuwuh sesambungan karo Panjenengane. Nalika bayi tuwuh, dheweke bakal luwih akeh sinau babagan wong tuwa lan dadi luwih cedhak karo wong tuwa.

Kaya ngono kanggo wong-wong Kristen, ing sesambungan karo Rama Swarga. Nalika sinau babagan Panjenengane lan tuwuh hubungane saya cedhak. Kitab Suci akeh ngandhani babagan tuwuh lan diwasa, lan mulang babagan carane nindakake. Iki minangka proses, dudu kedadeyan sepisan, mula istilah iki tuwuh. Iki uga diarani tetep.

1). Kaping pisanan, aku mikir, kita kudu miwiti karo keputusan. Kita kudu mutusake tundhuk marang Gusti Allah, lan kudu netepi tindakake. Minangka tumindak kekarepan kita tundhuk marang kekarepane Gusti Allah yen pengin nyedhak marang Panjenengane, nanging ora mung sepisan, nanging minangka komitmen sing tetep (terus-terusan). Yakobus 4: 7 ujar, "tundhuk marang Gusti Allah." Rum 12: 1 ujar, "Mula, aku njaluk tulung, kanthi sih-rahmaté Gusti Allah, supaya masrahké badanmu dadi korban sing urip, suci lan ditrima, sing dadi gawéan sing cocog karo kowé." Iki kudu diwiwiti kanthi pilihan siji-siji, nanging uga pilihan sedhela kaya ing sesambetan apa wae.

2). Kapindho, lan aku mikir sing paling penting, yaiku supaya kita kudu maca lan sinau Sabda Jahwéh. Aku Pétrus 2: 2 ujar, "Kaya bayi sing bayi, péngin éntuk susu sing tulus supaya kowé tuwuh kaya ngono." Yosua 1: 8 ujar, "Aja nglirwakake buku Torèt iki saka cangkemmu, renungen dina lan wengi ..." (Waca uga Jabur 1: 2.) Ibrani 5: 11-14 (NIV) ngandhani manawa kita kudu ngluwihi bayi lan diwasa kanthi "nggunakake terus-terusan" saka Sabda Jahwéh.

Iki ora ateges maca sawetara buku babagan Sabda, sing umume ana pendapat wong, ora kepiye diwartakake, nanging maca lan sinau Alkitab. Kisah Para Rasul 17:11 ngomong bab wong-wong Berean sing ujar, "wong-wong mau nampa pesen kasebut kanthi semangat banget lan saben dina padha mriksa Kitab Suci manawa ana apa Paul jarene bener. ” Kita kudu nyoba kabeh sing dikandhani dening Sabda Jahwéh, ora mung njupuk tembung saka wong amarga "kredensial". Kita kudu precaya marang Roh Suci supaya mulang kita lan temen-temen nggoleki Sabda. 2 Timotius 2:15 ujar, "Sinau kanggo nuduhake manawa sampeyan disetujoni karo Gusti Allah, sawijining pegawe sing ora usah isin, mbagi kanthi bener (NIV kanthi bener nangani) tembung sing bener." 2 Timotius 3: 16 & 17 ujar, "Kabeh Kitab Suci diwenehi inspirasi saka Gusti Allah lan mupangate migunani kanggo piwulang, kanggo menehi pangritik, kanggo mbenerake, kanggo pitunjuk babagan kabeneran, supaya wonge Gusti Allah bisa lengkap (diwasa)…

Sinau lan tuwuh iki saben dinane lan ora bakal rampung nganti kita bareng karo dheweke ing swarga, amarga ilmu babagan "Panjenengane" nyebabake dadi luwih mirip karo dheweke (2 Korinta 3:18). Sing cedhak karo Gusti Allah mbutuhake iman sing mlaku saben dinane. Iki dudu roso. Ora ana "perbaikan cepet" sing bakal ngrasakake kita raket karo Gusti Allah. Tulisan mulang manawa kita mlaku bebarengan karo Gusti Allah kanthi precaya, dudu kanthi ndeleng. Nanging, aku yakin manawa yen kita terus mlaku kanthi iman, Gusti Allah ngenalake awake dhewe kanthi cara sing ora dikarepake lan larang regane.

Wacanen 2 Pétrus 1: 1-5. Nyritakake manawa kita tuwuh watak nalika nglampahi wektu ing Sabda Jahwéh. Ana ing kene ujar manawa kita kudu nambah kabecikan iman, banjur ilmu, ngontrol awake dhewe, ketekunan, taqwa, kabecikan lan katresnan sadulur. Kanthi nglampahi wektu kanggo sinau Sabda lan manut karo pangandikan, kita bakal nambah utawa nggawe karakter ing urip. Yésaya 28: 10 & 13 ngandhani manawa kita sinau prentah marang prekara, baris lan baris. Kita ora ngerti kabeh sekaligus. Yokanan 1:16 ujar "sih-rahmat marang sih-rahmat." Kita ora sinau bareng-bareng dadi wong Kristen ing urip spiritual luwih saka bayi kanthi bebarengan. Elinga, iki proses, tuwuh, lumaku iman, dudu kedadeyan. Kaya sing dakkandhakake, uga diarani tetep ing Yohanes bab 15, tetep ana ing Panjenengane lan ing Sabda. Yohanes 15: 7 ujar, "Yen sampeyan tetep tetep ana ing Aku, lan tembungKu tetep ana ing kowe, takona apa wae sing kokkarepake, lan iku bakal katindakake."

3). Kitab I John nyritakake babagan hubungan, persekutuan kita karo Gusti Allah. Persahabatan karo wong liya bisa rusak utawa diselani amarga nindakake dosa marang dheweke lan iki sejatine hubungane karo Gusti Allah uga. I Yohanes 1: 3 ujar, "Kita tetunggilan karo Rama lan Putranipun Yesus Kristus." Ayat 6 ujar, "Yen kita ngaku duwe tetunggalan karo Panjenengane, nanging lumaku ing pepeteng (dosa), kita goroh lan ora urip miturut kayekten." Ayat 7 ujar, "Yen lumaku ana ing pepadhang ... kita bakal tetunggalan ..." Ing ayat 9 kita ngerti yen dosa ngganggu sesambungan kita, kita mung kudu ngakoni yen dosa marang Panjenengane. Ana tulisan, "Yen kita ngakoni yen dosa, dheweke setya lan adil ngapura dosa kita lan ngresiki kita saka kabeh kaluputan. Waca kabeh bab iki.

Kita ora bakal kelangan sesambetan minangka anake, nanging kita kudu tetep tetunggalan karo Gusti Allah kanthi ngakoni apa wae lan kabeh dosa nalika gagal, asring banget prelu. Kita uga kudu ngidini Roh Suci menehi kita kamenangan saka dosa-dosa sing asring dibaleni; dosa apa wae

4). Kita ora mung kudu maca lan sinau Sabda Jahwéh, nanging uga kudu manut, sing dakkandhani. Yakobus 1: 22-24 (NIV) ujar, "Aja mung ngrungokake Sabda lan mula ngapusi awakmu dhewe. Nindakake apa sing diandharake. Sapa wae sing ngrungokake Sabda, nanging ora nindakake apa sing diucapake, iku kaya wong sing ndeleng pasuryane ing kaca lan sawise ndeleng awake dhewe banjur lunga lan langsung lali karo apa sing katon. " Ayat 25 ujar, "Nanging wong sing ngati-ati marang angger-anggering Toret sampurna sing menehi kamardikan lan terus nindakake iki, ora lali karo apa sing dirungokake, nanging nindakake - bakal diberkahi nalika nindakake." Iki padha karo Yosua 1: 7-9 lan Jabur 1: 1-3. Waca uga Lukas 6: 46-49.

5). Babagan liyane yaiku kita kudu dadi bagean saka greja lokal, kanggo ngrungokake lan sinau Sabda Jahwéh lan bisa tetunggalan karo para penganut liyane. Iki minangka cara supaya kita bisa mbantu tuwuh. Iki amarga saben wong sing percaya diwenehi hadiah khusus saka Roh Suci, minangka bagean saka greja, sing uga diarani "awake Kristus." Hadiah kasebut kacathet ing macem-macem wacan ing Kitab Suci kayata Efesus 4: 7-12, I Korinta 12: 6-11, 28 lan Roma 12: 1-8. Tujuan kanggo hadiah kasebut yaiku "mbangun awak (greja) kanggo tugas pelayanan (Efesus 4:12). Greja bakal nulungi kita tuwuh lan kita uga bisa nulungi wong-wong percaya liyane supaya bisa diwasa lan diwasa lan bisa ngabdi ing Kratoning Allah lan nuntun wong liya menyang Kristus. Ibrani 10:25 ujar manawa kita ora nate nglumpuk nalika nglumpuk, kaya kebiasaan wong liya, nanging kudu saling semangat.

6). Bab liya sing kudu kita lakoni yaiku ndedonga - ndedonga kanggo kabutuhane lan kabutuhane wong liya lan uga wong sing ora disimpen. Wacanen Matéus 6: 1-10. Filipi 4: 6 ujar, "muga-muga panjalukmu dikabari karo Gusti Allah."

7). Kajaba iku, kita uga kudu padha tresna-tinresnan minangka bagean saka manut (Waca I Korinta 13 lan I Yohanes) lan tumindak becik. Pakaryan sing apik ora bisa nylametake kita, nanging ora bisa maca Kitab Suci tanpa netepake manawa kita kudu tumindak becik lan kudu apikan marang wong liya. Galatia 5:13 ujar, "kanthi katresnan, padha ngladeni siji lan sijine." Gusti Allah ujar manawa kita digawe kanggo nindakake tumindak sing apik. Éfesus 2:10 ujar, "Kanggo kita iku gaweyane, digawe ing Sang Kristus Yesus kanggo tumindak becik, sing wis disiyapake dening Gusti Allah sadurunge."

Kabeh prekara iki bisa ditindakake, supaya kita luwih cedhak karo Gusti Allah lan nggawe kita luwih mirip karo Kristus. Awaké dhéwé dadi luwih diwasa lan uga para sedulur liya. Dheweke mbantu kita tuwuh. Waca maneh 2 Petrus 1. Pungkasan cedhak karo Gusti Allah yaiku dilatih lan diwasa lan tresna-tinresnan. Nalika nindakake samubarang kasebut, kita dadi sakabate lan muride nalika diwasa kaya Gurune (Lukas 6:40).

Pitakon pisanan sing bakal dijawab babagan pitakon sampeyan yaiku apa sejatine wong Kristen sejatine, amarga akeh wong sing ngarani dheweke Kristen sing ora ngerti apa sing dicritakake ing Kitab Suci yaiku Kristen. Pendapat beda-beda kepiye carane dadi wong Kristen miturut greja, agama utawa uga jagad. Apa sampeyan wong Kristen kaya sing wis ditemtokake dening Gusti Allah utawa wong Kristen "sing diarani". Kita mung duwe siji panguwasa, yaiku Gusti Allah, lan Panjenengane ngandhani liwat Kitab Suci, amarga iku sejatine. Yohanes 17:17 ujar, "Tembung Paduka iku kayekten!" Apa sing dikandhani Yesus sing kudu kita lakoni kanggo dadi wong Kristen (dadi bagean saka kulawarga Gusti Allah - supaya bisa slamet).

Kaping pisanan, dadi wong Kristen sejatine dudu babagan gabung karo greja utawa klompok agama utawa netepi aturan utawa sakramen utawa syarat liyane. Iki dudu babagan sampeyan lair ing negara "Kristen" utawa kulawarga Kristen, utawa nindakake ritual kayata dibaptis nalika bocah utawa diwasa. Iki dudu babagan gaweyan sing apik kanggo entuk bathi. Efesus 2: 8 & 9 ujar, "Amarga sih-rahmat sampeyan disimpen liwat iman, lan dudu saka sampeyan dhewe, iku minangka hadiah saka Gusti Allah, dudu minangka asil saka tumindak ..." Titus 3: 5 ujar, "dudu amarga tumindak bener sing kita wis nindakake, nanging miturut sih-rahmaté, kita ngluwari kita, kanthi ngumbah regenerasi lan nganyari roh suci. " Gusti Yesus ngandika ing Yokanan 6:29, "Iki gaweyane Gusti Allah, yaiku kowe padha precaya marang Panjenengane, kang wis diutus."

Ayo goleki apa sing dingendikakake Sabda babagan dadi wong Kristen. Kitab Suci ujar manawa "dheweke" pisanan diarani Kristen ing Antiokhia. Sapa sing "padha." Wacanen Para Rasul 17:26. "Dheweke" yaiku sakabat (rolas) nanging uga kabeh wong sing precaya lan ngetutake Gusti Yesus lan apa sing diwulangake. Dheweke uga diarani wong sing precaya, putraning Allah, greja lan jeneng deskriptif liyane. Miturut Kitab Suci, Greja minangka "awake", dudu organisasi utawa bangunan, nanging masarakat sing precaya marang asmane.

Dadi ayo padha ndeleng apa sing diwulangake Yesus babagan dadi wong Kristen; apa sing dibutuhake kanggo mlebu Kraton lan kulawargane. Waca Yokanan 3: 1-20 lan uga ayat 33-36. Nikodemus marani Gusti Yesus ing sawijining wengi. Cetha manawa Yesus ngerti pikirane lan apa sing dibutuhake ing ati. Dheweke ngandhani, "Sampeyan kudu lair maneh" kanggo mlebu Kratoning Allah. Dheweke crita babagan Prajanjian Lawas babagan "ula ing tiang"; manawa yen Bangsa Israel sing nindakake dosa padha niti priksa, mula bakal "mari". Iki gambar Yesus, yen Panjenengane kudu diangkat ing kayu salib kanggo mbayar dosa-dosa, kanggo pangapurane kita. Gusti Yesus banjur ujar manawa wong-wong sing precaya marang Panjenengane (ukumane kanggo dosa kita) bakal urip langgeng. Waca Yokanan 3: 4-18 maneh. Wong-wong sing precaya iki "lair maneh" dening Rohing Allah. Yohanes 1: 12 & 13 ujar, "Kabeh sing nampa Dèkné, wong-wong sing diparingi hak dadi anak-anaké Gusti Allah, kanggo wong-wong sing precaya marang Asmané," lan nggunakake basa sing padha karo Yokanan 3, "sing dudu lair saka getih , utawa bab daging, uga kekarepane manungsa, nanging saka Gusti Allah. ” Iki minangka "wong-wong" sing "Kristen", sing nampa apa sing diwulangake Yesus. Iku kabeh babagan apa sing sampeyan percayai, sing ditindakake dening Yesus. I Korinta 15: 3 & 4 ujar, "Injil sing dakwartakake marang kowe ... yen Kristus seda kanggo dosa-dosa kita miturut Kitab Suci, yen Dheweke dikubur lan dheweke wungu ing dina katelu ..."

Iki cara, cara mung dadi lan diarani Kristen. Ing Yohanes 14: 6 Gusti Yesus ngendika, "Aku iki dalane, kayektene lan urip. Ora ana wong siji-sijia sing mara karo Sang Rama, kajaba Aku. ” Waca uga Kisah Para Rasul 4:12 lan Roma 10:13. Sampeyan kudu lair maneh ing kulawarga Gusti Allah. Sampeyan kudu pracaya. Akeh corak makna lair maneh. Dheweke nggawe interpretasi dhewe lan "nulis ulang" Kitab Suci kanggo meksa nyakup awake dhewe, ujar tegese sawetara tangi spiritual utawa pengalaman gawe anyar, nanging Kitab Suci cetha ujar manawa kita lair maneh lan dadi putrane Gusti Allah kanthi pracaya marang apa sing ditindakake Yesus kita Kita kudu ngerti cara Gusti Allah kanthi ngerti lan mbandhingake Tulisan lan menehi ide kanggo kayekten. Kita ora bisa ngganteni ide kanggo tembunge Gusti Allah, rencana Gusti Allah, dalane Gusti Allah. Yokanan 3: 19 & 20 ujar manawa para pria ora bakal nemoni pepadhang, "supaya tumindak ora dianggep salah."

Bagean kapindho diskusi iki yaiku supaya bisa ndeleng prekara kaya sing dielingake Gusti Allah. Kita kudu nampa apa sing dingendikakake Gusti Allah ing Sabda, yaiku Kitab Suci. Élinga, kita kabèh wis dosa, nindakaké apa sing salah ing ngarsané Gusti Allah. Tulisan jelas babagan gaya urip sampeyan, nanging manungsa milih mung bakal ujar, "Iki ora ateges," ora digatekake, utawa ujar, "Gusti Allah nggawe aku kaya ngono, iku lumrah." Sampeyan kudu eling yen jagad Allah wis rusak lan dikutuk nalika dosa mlebu ing jagad. Wis ora kaya sing dienggo Gusti Allah. Yakobus 2:10 ujar, "Kanggo sapa sing netepi angger-anggering Toret, nanging nuli kesandhung ing sawijining prekara, dheweke kabeh duwe kaluputan." Durung dadi masalah apa dosa kita.

Aku wis krungu akeh definisi babagan dosa. Dosa nglangkungi apa sing nistha utawa ora disenengi karo Gusti Allah; iku sing ora apik kanggo kita utawa kanggo wong liya. Dosa nyebabake pikiran kita dibalik. Apa dosa katon apik lan keadilan dadi kesasar (waca Habakkuk 1: 4). Kita ndeleng apik kaya ala lan ala uga apik. Wong ala dadi korban lan wong sing apik dadi ala: sengit, ora trima, ora lali utawa ora sopan.
Mangkene dhaptar ayat-ayat Kitab Suci babagan subyek sing sampeyan takon. Dheweke ngandhani apa sing dipikirake Gusti Allah. Yen sampeyan milih nerangake kanthi adoh lan terus nindakake apa sing ora disenengi saka Gusti Allah, kita ora bakal ngandhani yen ora apa-apa. Sampeyan tundhuk marang Gusti Allah; Dheweke mung bisa ngadili. Ora ana argumen sing bisa ngyakinake sampeyan. Gusti Allah maringi kita pilihan bebas milih ngetutake dheweke utawa ora, nanging kita bakal menehi akibat. Kita yakin manawa tulisan suci jelas babagan topik iki. Wacanen ayat iki: Rum 1: 18-32, utamane ayat 26 & 27. Waca uga Imamat 18:22 lan 20:13; I Korinta 6: 9 & 10; I Timotius 1: 8-10; Purwaning Dumadi 19: 4-8 (lan Hakim-hakim 19: 22-26 nalika wong Gibea padha ngucap padha karo wong Sodom); Yudas 6 & 7 lan Wahyu 21: 8 lan 22:15.

Warta sing apik yaiku nalika nampa Kristus Yesus dadi Juruwilujeng, kita bakal dingapura kabeh dosa kita. Mikha 7:19 ujar, "Sampeyan bakal nglempakake kabeh kaluputane menyang telenging segara." Kita ora pengin ngukum sapa wae, nanging supaya ngarahake marang Sing Maha Katresnan lan ngapura, amarga kita kabeh duwe dosa. Wacanen Yokanan 8: 1-11. Gusti Yesus ujar, "Sapa wae sing ora duwe dosa, kudu watu pisanan." I Korinta 6:11 ujar, "Kowé padha sawetara, nanging kowé wisuh, nanging kowé wis kasucèkaké, nanging kowé padha kabeneraké nganggo asmané Gusti Yésus Kristus lan Rohé Gusti Allah kita." Kita "ditampa kanthi kekasih" (Efesus 1: 6). Yen kita pitados sejati, kita kudu ngatasi dosa kanthi lumaku ing cahya lan ngakoni yen dosa kita, dosa apa wae sing ditindakake. Wacanen I Yohanes 1: 4-10. I Yohanes 1: 9 ditulis kanggo wong-wong sing precaya. Ana tulisan, "Yen kita ngakoni yen dosa, dheweke setya lan mursid, bakal ngapura dosa kita lan ngresiki kita saka kabeh kaluputan."

Yen sampeyan ora percaya tenan, bisa dadi (Wahyu 22: 17). Gusti Yesus kepengin sampeyan marani Panjenengane lan Panjenengane ora bakal ngusir sampeyan (John 6: 37).
Kaya sing dideleng ing I Yohanes 1: 9, yen kita putra-putrine Gusti Allah kepengin supaya kita bisa mlaku bebarengan karo dheweke lan tuwuh sih-rahmat lan "suci kaya Panjenengane suci" (I Ptr 1: 16). Kita kudu ngatasi kegagalan.

Gusti Allah ora nilar utawa nolak anak-anake, beda karo bapak manungsa. Yohanes 10:28 ujar, "Aku menehi urip langgeng, lan dheweke ora bakal bakal sirna." Yokanan 3:15 ujar, "Sapa sing precaya marang Panjenengane, ora bakal sirna, nanging bakal urip langgeng." Janji kasebut dibaleni kaping telu ing Yokanan 3 wae. Deleng uga Yokanan 6:39 lan Ibrani 10:14. Ibrani 13: 5 ujar, "Aku ora bakal nilar kowé uga ora bakal nilar kowé." Ibrani 10:17 ujar, "Dosa lan tumindak duraka, Aku ora bakal kelingan maneh." Deleng uga Roma 5: 9 lan Yudas 24. 2 Timotius 1:12 ujar, "Dheweke bisa netepi apa sing dakpasrahake marang dheweke wiwit dina iku." I Tesalonika 5: 9-11 ujar, "kita ora diangkat murka nanging nampa keslametan… supaya… kita bisa urip bebarengan karo Panjenengane."

Yen sampeyan maca lan nyinaoni Tulisan sampeyan bakal ngerti manawa sih-rahmat, sih-rahmat lan pangapurane Gusti Allah ora maringi kita lisensi utawa kebebasan kanggo terus nindakake dosa utawa urip kanthi cara sing ora disenengi karo Gusti Allah. Grace ora kaya "metu saka kertu gratis." Rum 6: 1 & 2 ujar, "Apa sing bakal kita ucapake? Punapa kita tetep tetep damel dosa, supados sih rahmat tansaya tambah? Muga-muga ora tau! Kepiye kita sing wis mati kanggo dosa, tetep urip ing kana? " Gusti Allah minangka Bapaké sing apik lan sampurna, mula nèk kita ora manut lan mbrontak lan nindakké sing disengiti, dhèwèké bakal ndandani lan ndisiplin. Tulung waca Ibrani 12: 4-11. Ngandika, dheweke bakal ngukum bocah-bocah (ayat 6). Ibrani 12:10 ujar, "Gusti Allah ngukum kita kanggo kabecikan supaya kita melu suci." Ing ayat 11 ditulis babagan disiplin, "Iki ngasilake panen kasucen lan katentreman tumrap wong-wong sing wis trampil."
Nalika David nglakoni dosa marang Gusti Allah, dheweke bakal diapura nalika ngakoni dosane, nanging dheweke ngalami akibat saka dosane sajrone isih urip. Nalika Saul damel dosa, dheweke kelangan kerajaan. Gusti Allah ngukum wong Israel kanthi direbut amarga dosa. Kadhangkala Gusti Allah ngidini kita mbayar akibat saka dosa kanggo disiplin kita. Deleng uga Galatia 5: 1.

Amarga kita mangsuli pitakon sampeyan, mula kita menehi pendapat adhedhasar apa sing dipercaya sing diwulangake dening Injil. Iki ora regejegan babagan pendapat. Galatia 6: 1 ujar, "Para sedulur, yen ana wong sing nempuh dosa, sampeyan sing urip miturut Roh, kudu mulihake kanthi lembut." Gusti Allah ora sengit marang wong dosa. Kados dene Putranipun nindakaken prekara wanita sing kejiret ing Yohanes 8: 1-11, kita pengin dheweke njaluk pangapura. Roma 5: 8 ujar, "Nanging Gusti Allah nate nresnani katresnan marang kita, nalika kita isih dosa, Sang Kristus séda kanggo kita."

Minangka wong Kristen, sampeyan lair dadi kulawarga Gusti Allah. Gusti Yesus marang Nikodemus (Yokanan 3: 3-5) manawa dheweke kudu lair saka ing Roh. Yohanes 1: 12 & 13 nerangake kanthi cetha, kaya Yokanan 3: 16, kepiye carane kita lair maneh, "Nanging kabeh wong sing nampani Panjenengane, dheweke diparingi hak dadi putraning Allah, kanggo wong-wong sing pracaya marang asmane : sing lair dudu getih, utawa kekarepan daging, uga kekarepane manungsa, nanging saka Gusti Allah. " Yohanes 3: 16 ujar manawa Dheweke menehi urip langgeng lan Kisah Para Rasul 16:31 ujar, "Pracayaa marang Gusti Yesus Kristus, lan sampeyan bakal slamet." Iki minangka kelahiran anyar kita sing ajaib, kasunyatan, kasunyatan sing bisa dipercaya. Kaya dene bayi sing anyar butuh nutrisi kanggo tuwuh, mula Kitab Suci nuduhake carane tuwuh karohanen minangka putraning Allah. Cetha banget amarga ana ing I Petrus 2: 2, "Minangka bayi sing bayi, karepake susu murni saka Sabda supaya sampeyan tuwuh kanthi mangkono." Prentah iki ora mung ing kene, nanging uga ing Prajanjian Lawas. Yésaya 28 ujaré ing ayat 9 & 10, "Sapa sing dakwulangaké kanggo ngerti lan sapa sing kudu dakwujudké kanggo ngerti ajaran? Wong-wong sing disapih saka susu lan dijupuk saka susu; amarga prentah kudu ana ing prentah, baris demi baris, baris demi baris, ing kene sethithik lan ing kana sethithik. ”

Mangkene cara bayi tuwuh, kanthi bola-bali, ora kabeh sekaligus, mula uga kita. Kabeh sing mlebu ing bocah cilik bakal mengaruhi tuwuhane lan apa wae sing ditindakake dening Gusti Allah ing urip kita uga bisa tuwuh spiritual. Tuwuh ing Kristus minangka proses, dudu prastawa, sanajan kedadeyan bisa nyebabake tuwuh "kemajuan" kaya sing ana ing urip, nanging panganan saben dinane bisa nggawe urip lan pikiran spiritual. Aja lali iki. Tulisan kasebut nuduhake manawa nggunakake ukara kaya "tuwuh sih-rahmat;" "Nambah iman sampeyan" (2 Petrus 1); "Kamulyan kamulyan" (2 Korinta 3:18); "Sih-rahmat marang sih-rahmat" (Yokanan 1) lan "baris karo garis lan prentah marang prekara" (Yesaya 28:10). I Petrus 2: 2 ora mung nuduhake yen kita sing tuwuh; nuduhake kita carane kanggo tuwuh. Iki nuduhake apa panganan bergizi sing nggawe kita tuwuh - susu sing murni saka pangandikaning Allah.

Waca 2 Petrus 1: 1-5 sing nyritakake kanthi spesifik apa sing kudu tuwuh. Ana tulisan mangkene: lumantar kawruh bab Gusti Allah lan Gusti Yesus Kristus, Gusti kita minangka kekuwatan ilahi sing diwenehake kabeh perkara sing ana gandhengane karo urip lan kamursidan lumantar ilmu marang Panjenengane sing ngundang kita mulya lan kabecikan ... supaya sampeyan bisa dadi pandumaning gaib ... kanthi tenanan, nambah iman ... ”Iki tuwuh ing Kristus. Nanging ujar manawa kita tuwuh kanthi ilmu babagan Panjenengane lan mung papan kanggo nemokake manawa sejatine ngerti babagan Kristus ana ing Sabda Jahwéh, Alkitab.

Apa ora kaya sing kita lakoni karo bocah-bocah; pakan lan ajari, saben dina saben wektu nganti diwasa dadi diwasa. Tujuane yaiku dadi kaya Kristus. 2 Korinta 3:18 negesake, "Nanging kita kabeh kanthi pasuryan tanpa tutup, ndeleng kaya ing pangilon, kamulyaning Pangeran, malih malih dadi gambar padha saka kamulyan dadi kamulyan, kaya dene Sang Roh Suci saka Pangeran." Bocah-bocah nyalin wong liya. Kita asring keprungu wong ujar, "Dheweke kaya bapake" utawa "dheweke kaya ibune." Aku yakin prinsip iki cocog karo 2 Korinta 3:18. Nalika ndeleng utawa "ndeleng" guru kita, Yesus, kita dadi kaya Panjenengane. Panulis kidung nyinaoni prinsip iki ing kidung "Take Time To Be Holy" nalika ujar, "Kanthi nggoleki Yesus, sampeyan bakal dadi kaya Panjenengane." Siji-sijine cara kanggo ngerti Panjenengane yaiku ngerti dheweke liwat Sabda - mula sinau. Kita nyalin Juruwilujeng lan dadi kaya Tuan kita (Lukas 6:40; Matius 10: 24 & 25). Iki yaiku a janji yen kita ndeleng Panjenengane, kita bakal weruh bakal dadi kaya Panjenengane. Tuwak tegese kita bakal dadi kaya Panjenengane.

Gusti Allah malah mulang babagan pentinge Sabda Jahwéh minangka panganan ing Prajanjian Lawas. Bisa uga, Tulisan sing paling misuwur sing mulang manawa penting kanggo dadi wong sing diwasa lan efektif ing awake Kristus, yaiku Jabur 1, Yosua 1 lan 2 Timotius 2:15 lan 2 Timotius 3: 15 & 16. David (Jabur 1) lan Yosua (Yosua 1) dijaluk supaya Sabda Jahwéh dadi prioritas utama: kepéngin, tapa lan sinaoni "saben dina". Ing Prajanjian Anyar, Paulus ngandhani Timotius supaya nindakake perkara sing padha ing 2 Timotius 3: 15 & 16. Iki menehi ilmu kanggo karahayon, koreksi, doktrin lan instruksi babagan kabeneran, supaya bisa nglengkapi kita. (Wacanen 2 Timotius 2:15).

Yosua kadhawuhan mikir-mikir ing Tembung awan lan wengi lan nindakake kabeh sing ana ing dalan supaya bisa maju lan sukses. Matius 28: 19 & 20 ujar manawa kita kudu nggawe murid, mulang wong supaya manut karo apa sing diwulangake. Tuwuh uga bisa diarani minangka murid. Yakobus 1 mulang kita dadi wong sing nglakoni Sabda. Sampeyan ora bisa maca Jabur lan ora ngerti yen Dawud nuruti prentah iki lan umume urip. Dheweke ngomongake Sabda terus-terusan. Wacanen Jabur 119. Jabur 1: 2 & 3 (Amplified) ujar, "Nanging kesenengane ana ing angger-anggering Pangeran, lan angger-anggering Toret (prentah lan piwulang) dheweke (biasane) tapa dina lan wengi. Lan dheweke bakal dadi kaya wit sing ditandur (ing panganan) ing pinggir kali, sing ngasilake woh ing musime; godhonge ora garing; lan apa wae sing ditindakake, dheweke sukses (lan diwasa). "

Tembung kasebut penting banget supaya ing Prajanjian Lawas, Gusti Allah dhawuhe wong Israel supaya diwulangake marang anak-anake (Ulangan 6: 7; 11:19 lan 32:46). Pangandharing Torèt 32:46 (NKJV) ujar, "… atimu ing kabèh tembung sing dakkandhakake ing antaramu dina iki, lan prentah marang anak-anak supaya ati-ati kabeh tembung ing angger-anggering Toret iki." Bisa kanggo Timotius. Dheweke mulang wiwit cilik (2 Timotius 3: 15 & 16). Penting banget supaya kita ngerti dhewe, mulang marang wong liya lan utamane ditularake menyang anak-anake.

Dadi kunci supaya bisa dadi kaya Kristus lan tuwuh yaiku ngerti tenan dhèwèké liwat Sabda Jahwéh. Kabeh sing disinaoni ing Sabda bakal mbantu kita ngerti Panjenengane lan nggayuh tujuan kasebut. Kitab Suci minangka panganan kita wiwit bayi nganti diwasa. Muga-muga sampeyan bakal tuwuh luwih gedhe tinimbang bayi, tuwuh saka susu nganti daging (Ibrani 5: 12-14). Kita ora ngungkuli kabutuhane Sabda; tuwuh ora bakal rampung nganti kita ndeleng Dhewe (I Yohanes 3: 2-5). Murid-murid ora entuk diwasa kanthi cepet. Gusti Allah ora pengin kita tetep dadi bayi, diwenehi panganan botol, nanging bakal diwasa. Para sakabat padha akeh wektu karo Gusti Yesus, lan kudune uga. Elinga, iki proses.

Babagan Penting Liyane kanggo Mbantu Kahanan Tuwuh

Yen sampeyan nganggep, apa wae sing diwaca, ditliti lan dituruti ing Kitab Suci minangka bagean saka tuwuhing kasukman kaya kabeh sing dialami ing urip nyebabake pengaruhe dadi manungsa. 2 Timotius 3: 15 & 16 ujar manawa Kitab Suci ana, "mupangate kanggo piwulang, dhisiplin, kanggo mbenerake, kanggo instruksi ing kabeneran supaya wonge Gusti Allah sampurna, siap kanggo kabeh pagawean sing apik," dadi rong poin sabanjure bisa digunakake tuwuh sing. Yaiku 1) manut karo Kitab Suci lan 2) ngatasi dosa sing kita lakoni. Aku mikir manawa sing terakhir dadi sing pertama amarga yen kita nindakake dosa lan ora ngrampungake, persekutuan kita karo Gusti Allah bakal terhambat lan kita bakal tetep bayi lan tumindak kaya bayi lan ora bakal tuwuh. Kitab Suci mulang manawa wong-wong Kristen kadagingan (kadagingan, kadonyan) (sing tetep nindakake dosa lan urip dhewe) durung diwasa. Wacanen I Korinta 3: 1-3. Paulus ujar manawa dheweke ora bisa ngomong karo wong-wong Korinta minangka spiritual, nanging kaya "daging, kaya bayi," amarga dosa.

1. Ngakoni Dosa kanggo Gusti Allah

Kayane iki minangka salah sawijining langkah sing paling penting kanggo para wong sing precaya, yaiku putraning Allah, supaya bisa diwasa. Wacanen I Yohanes 1: 1-10. Ing ayat 8 & 10 nerangake manawa kita ora duwe dosa ing sajroning urip yen kita ngapusi awake dhewe lan nggawe dheweke ngapusi lan kasunyatane ora ana ing awake dhewe. Ayat 6 ujar, "Yen kita ujar manawa kita tetunggalan karo Panjenengane, lan lumaku ing pepeteng, kita goroh lan ora urip miturut kayekten."

Gampang ndeleng dosa ing urip wong liya, nanging angel ngakoni yen gagal dhewe, lan kita njaluk ngapura kanthi ujar kaya, "Ora masalah gedhe," utawa "Aku mung manungsa," utawa "kabeh wong nindakake , ”Utawa“ Aku ora bisa ngampet, ”utawa“ Aku kaya iki amarga aku wes gedhe, ”utawa alesan favorit saiki,“ Iki amarga aku wis ngalami, aku duwe hak menehi reaksi kaya ngene. ” Sampeyan kudu tresna marang sing siji iki, "Kabeh wong kudu salah siji." Dhaptar kasebut terus-terusan, nanging dosa iku dosa lan kita kabeh padha nindakake dosa, luwih asring tinimbang kita ngaku. Dosa iku dosa, ora preduli sepele kita pikirake. I Yohanes 2: 1 ujar, "Anak-anakku, iki dak tulis marang kowe, supaya aja dosa." Iki kersane Gusti Allah babagan dosa. I Yohanes 2: 1 uga ujar, "Yen ana wong dosa, kita duwe pengacara karo Sang Rama, yaiku Yesus Kristus, Wong Mursid." I Yohanes 1: 9 ngandhani persis babagan cara ngrampungake dosa ing urip: ngakoni (ngakoni) marang Gusti Allah. Iki tegese pratelan. Ana tulisan, "Yen ngakoni yen dosa, dheweke setya lan adil ngapura dosa kita lan ngresiki kita saka kabeh kaluputan." Iki minangka kewajiban kita: ngakoni yen dosa marang Gusti Allah, lan iki janjine Gusti Allah: Panjenengane bakal ngapura. Kaping pisanan kita kudu ngakoni dosa lan banjur ngakoni marang Gusti Allah.

David nindakake iki. Ing Jabur 51: 1-17, dheweke ujar, "Aku ngakoni kaluputane" ... lan, "tumrape Sampeyan, mung aku mung nindakake dosa, lan nindakake piala iki ana ing ngarsa sampeyan." Sampeyan ora bisa maca Jabur tanpa ndeleng kasusahane David nalika ngakoni yen dosa, nanging dheweke uga ngerti katresnan lan pangapurane Gusti Allah. Wacanen Jabur 32. Jabur 103: 3, 4, 10-12 & 17 (NASB) ujar, "Sapa sing ngapura kabeh kaluputane, lan sing nambani kabeh penyakitmu; Sapa sing nebus nyawamu saka ing jugangan, lan ngasorake sampeyan sih-rahmat lan welas asih ... Panjenengane ora nanggung dosa karo kita, lan ora males kita miturut kaluputane. Kayadene kayadene langit ing ndhuwur bumi, kaya sih-kadarmane tumrap wong sing wedi marang Panjenengane. Kaya dene sisih wetan saka sisih kulon, mula dosa kita iya ora katundhung maneh… Nanging sih-kadarmane Pangeran Yehuwah iku saka ing salawas-lawase nganti tumeka ing wong-wong sing padha wedi marang Panjenengane, lan kaadilane tumurun marang anak-anake. ”

Gusti Yesus nggambarake reresik iki karo Pétrus ing Yohanes 13: 4-10, ing kono Panjenengané ngumbah sikilé para sakabat. Nalika Pétrus mbantah, Dheweke ujar, "Sing wis dikumbah ora prelu ngumbah, kajaba kanggo ngumbah sikilé." Kiasan, kita kudu ngumbah sikil saben-saben yen wis reget, saben dina utawa luwih asring yen prelu, kaya asring dibutuhake. Pangandikanipun Gusti Allah ndungkap dosa ing gesang kita, nanging kita kedah ngakeni. Ibrani 4:12 (NASB) ujar, "Amarga pangandikaning Gusti Allah iku urip lan aktif lan luwih landhep tinimbang pedhang mata loro, lan tindakake nganti tumeka perangan jiwa lan roh, saka sendi lan sumsum, lan bisa ngadili pikiran lan kekarepan ati. ” Yakobus uga mulang babagan iki, ujar yen Sabda iku kaya pangilon, sing nalika diwaca, nuduhake apa sejatine kita. Nalika ndeleng "rereget", kita kudu dicuci lan diresiki, manut I Yohanes 1: 1-9, ngakoni yen dosa kita marang Gusti Allah kaya Dawud. Wacanen Yakobus 1: 22-25. Jabur 51: 7 ujar, "ngumbah aku, lan aku bakal dadi luwih putih tinimbang salju."

Tulisan negesake manawa Yesus ngorbanake supaya wong-wong sing percaya "bener" ing ngarsane Gusti Allah; manawa pangurbanane "sapisan kanggo kabeh," nggawe kita sampurna ing salawas-lawase, iki jabatan kita ana ing Sang Kristus. Nanging Yesus uga ujar manawa kita kudu, kaya sing kita ucapake, kudu terus ngetrapake akun singkat karo Gusti Allah kanthi ngakoni kabeh dosa sing dicethakake ana ing kaca pangandikane Sabda, mula kita bisa urip bareng lan tentrem. Gusti Allah bakal ngadili umate sing terus nindakake dosa, kaya anggone nindakake Israel. Wacanen Ibrani 10. Ayat 14 (NASB) ujar, "Amarga kanthi kurban siji, dheweke duwe sampurna kanggo kabeh wektu wong-wong sing wis kasucèkaké. ” Ketidakpatuhan nggawe Roh Suci (Efesus 4: 29-32). Deleng bagean ing situs iki babagan, yen tetep nggawe dosa, kayata.

Iki minangka langkah pertama saka manut. Gusti Allah sabar, lan ora kepiye pirang-pirang kali kita gagal, yen bali maneh, dheweke bakal ngapura lan mulihake kita dadi tetunggalan karo awake dhewe. 2 Babad 7:14 ujar manawa "Yen umatingSun, sing asmane asmaKu, bakal asor lan ndedonga, lan ngupaya marang Aku, lan bakal nempuh lakune ala; banjur aku bakal krungu saka swarga lan bakal ngapura dosane lan waras tanahe. ”

2. Nuruti / Nindakake Apa sing Diwulangake karo Tembung

Wiwit saiki, kita kudu nyuwun marang Pangeran supaya diganti. Kaya aku, Yohanes, menehi prentah supaya "ngresiki" apa sing dianggep salah, uga menehi prentah kanggo ngowahi sing salah lan nindakake sing bener lan manut karo pirang-pirang prekara sing diwelingake dening Sabda. DO. Ngandika, "Dadi wong sing nindakake Sabda lan ora mung pamireng." Nalika maca Kitab Suci, kita kudu takon, kayata: "Apa Gusti Allah ndandani utawa menehi pitunjuk marang wong liya?" "Kepiye sampeyan kaya wong utawa masarakat?" "Apa sing bisa ditindakake kanggo mbenerake utawa nindakake sing luwih apik?" Nyuwun tulung marang Gusti Allah supaya sampeyan nindakake apa sing diwulangake. Mangkene carane kita tuwuh, kanthi ndeleng awake dhewe ana ing pangilon Allah. Aja golek sing rumit; njupuk Sabda Jahwéh ing Nilai pasuryan lan manut. Yen sampeyan ora ngerti apa-apa, ndedonga lan terus sinaoni bagean sing sampeyan ora ngerteni, nanging manut apa sing sampeyan pahami.

Kita kudu nyuwun marang Gusti Allah kanggo ngganti kita amarga wis jelas ditulis ing Sabda manawa kita ora bisa ngowahi awake dhewe. Cetha ujar ing Yokanan 15: 5, "tanpa Me (Kristus), sampeyan ora bisa nindakake apa-apa." Yen sampeyan nyoba lan nyoba lan ora ngganti lan tetep gagal, coba tebak, sampeyan ora kesepian. Sampeyan bisa takon, "Kepiye cara aku nggawe pangowahan ing uripku?" Sanajan diwiwiti karo ngakoni lan ngakoni dosa, kepiye cara aku bisa ganti lan tuwuh? Napa aku terus nggawe dosa sing padha terus-terusan lan kenapa aku ora bisa nindakake kekarepane Gusti Allah? Rasul Paulus ngadhepi perjuangan sing padha lan nerangake lan apa sing kudu ditindakake ing Roma bab 5-8. Iki carane tuwuh - liwat kekuwatane, dudu kekuwatan kita.

Perjalanan Paulus - Rum bab 5-8

Kolose 1:27 & 28 ujar, "mulang saben wong kanthi kabeh kawicaksanan, supaya kita bisa nyedhiyakake saben wong sing sampurna ana ing Sang Kristus Yesus." Rum 8:29 ujar, "Sing wis dingerteni sadurunge, uga wis diramalake supaya padha dadi kaya Putrane." Dadi diwasa lan tuwuh dadi kaya Kristus, Guru lan Juru Slamet kita.

Paulus ngupayakake masalah sing padha. Wacanen Rum bab 7. Dhèwèké péngin tumindak sing bener ning ora bisa. Dheweke pengin mandheg tumindak sing salah nanging ora bisa. Roma 6 nyariosaken dhumateng kita supaya "aja nganti dosa dadi mrentah ing uripmu sing fana," lan aja nganti dosa nggawe "penguasa", nanging Paulus ora bisa ngatasi. Dadi, kepiye carane dheweke bisa menang babagan perjuangan iki lan kepiye kita bisa. Kepiye kita, kaya Paulus, bisa ganti lan tuwuh? Rum 7:24 & 25a ujar, "Aku pancen apes! Sapa sing bakal ngluwari aku saka awak iki sing bakal diukum pati? Matur suwun, Gusti Allah, sing ngulungake aku lumantar Gusti Yesus Kristus, Gusti kita! " Yokanan 15: 1-5, utamane ayat 4 & 5 nyebutake cara liya. Nalika Yesus ngobrol karo para sakabate, Dheweke ujar, "Tetepana ing Aku lan Aku ana ing kowe. Kaya cabang ora bisa metokake woh dhewe, kajaba tetep ana ing wit anggur; kowe ora bakal bisa maneh, kajaba yen tetep ana ing Aku. Aku iki wit anggur, kowé iku pangé; Sapa sing tetep ana ing Aku, lan Aku ana ing wong, iku bakal ngasilake akeh woh; amarga tanpa Aku, sampeyan ora bisa nindakake apa-apa. " Yen sampeyan tetep, sampeyan bakal tuwuh, amarga Dheweke bakal ngganti sampeyan. Sampeyan ora bisa ngowahi awak dhewe.

Kanggo tetep, kita kudu ngerti sawetara kasunyatan: 1) Kita disalib karo Kristus. Gusti Allah ujar manawa iki kasunyatan, kayadene kasunyatan manawa Gusti Allah nyelehake dosa kita marang Yesus lan dheweke seda kanggo kita. Ing ngarsane Gusti Allah, kita seda bebarengan karo Panjenengane. 2) Gusti Allah ujar manawa kita padha mati amarga dosa (Rum 6: 6). Kita kudu nampa kasunyatan kasebut minangka bener lan dipercaya lan bisa dipercaya. 3) Kasunyatan nomer telu yaiku manawa Sang Kristus urip ana ing kita. Galatia 2:20 ujar, "Aku wis kasalib bareng karo Kristus; Aku dudu wong liya sing urip maneh, nanging Kristus urip ana ing aku; lan uripku saiki ing daging, aku urip kanthi precaya marang Putraning Allah, sing nresnani aku lan masrahake awake kanggo aku. "

Nalika Gusti Allah ujar ing Sabda manawa kita kudu mlaku kanthi precaya, tegese nalika ngakoni dosa lan nuli manut marang Gusti Allah, kita bakal percaya (percaya) lan nganggep, utawa kaya wong Roma ujar manawa kita "nganggep" kasunyatan kasebut sejatine, utamane bilih kita sampun seda amargi dosa lan bilih piyambakipun gesang wonten ing kita (Rum 6:11). Gusti Allah kepengin supaya kita urip kanggo Panjenengane, percaya manawa dheweke urip ana ing kita lan kepengin urip liwat kita. Amarga kasunyatan kasebut, Gusti Allah bisa menehi kekuwatan supaya bisa menang. Kanggo ngerti perjuangan kita lan Paulus maca lan sinau Roma bab 5-8 liwat lan liwat maneh: saka dosa nganti kamenangan. Bab 6 nuduhake posisi kita ing Kristus, kita ana ing Panjenengane lan dheweke ana ing kita. Bab 7 nerangake manawa ora bisa nindakake kabecikan saka Paulus, tinimbang tumindak ala; kepiye dheweke ora bisa nindakake apa-apa kanggo ngganti awake dhewe. Ayat 15, 18 & 19 (NKJV) nyimpulake: "Kanggo apa sing daklakoni, aku ora ngerti ... Amarga kekarepan wis ana ing aku, nanging carane kanggo nindakake sing apik, dudu sing dakkarepake ... Amarga kabecikan sing bakal dakkarepake, ora daklakoni; nanging tumindak ala sing daklakoni, ”lan ayat 24,“ He, aku iki wong ala! Sapa sing bakal ngluwari aku saka jisim pati iki? " Apa sampeyan wis kenal? Wangsulane ana ing Kristus. Ayat 25 ujar, "Aku matur nuwun marang Gusti Allah - lumantar Yesus Kristus, Gusti kita!"

Kita dadi wong sing precaya kanthi ngundang Yesus menyang urip. Wahyu 3:20 ujar, ”Lah, Aku ngadeg ing ngarep lawang lan nuthuk. Yen ana wong sing ngrungokake swaraku lan mbukak lawang, aku bakal marani dheweke, lan mangan bareng dheweke lan dheweke bareng Aku. ” Dheweke urip ing kita, nanging Dheweke pengin mrentah lan mrentah ing urip kita lan ngganti kita. Cara liya yaiku Roma 12: 1 & 2 sing ujar, "Mula, aku para sedulur, aku njaluk tulung marang kowe, muga-muga sih-rahmaté Gusti Allah, masrahna awakmu minangka kurban sing urip, suci lan disenengi karo Gusti Allah - iki sejatine lan ibadah sing pantes. Aja cocog karo pola jagad iki, nanging bakal malih kanthi nganyari pikiran. Banjur sampeyan bakal bisa nyoba lan nyetujoni apa kersane Gusti Allah - kekarepane sing apik, nyenengake lan sampurna. " Rum 6:11 ujar bab sing padha, "nganggep awakmu dhewe pancen wis mati amarga dosa, nanging urip ana ing ngarsane ana ing Sang Kristus Yesus, Gusti kita," lan ayat 13 ujar, "Aja nganggep anggota awakmu padha nindakake dosa. , nanging saiki Kowé dhéwé padha precaya marang Gusti Allah, yèn kowé wis padha urip saka ing antarane wong mati, lan anggota awakmu padha dadi kabeneraké tumrap Gusti Allah. Kita kudu ngasilake awake dhewe marang Gusti Allah supaya bisa urip liwat kita. Ing tandha asil, kita ngasilake utawa menehi cara liyane. Nalika kita tundhuk marang Roh Suci, Sang Kristus sing urip ana ing kita, kita bakal menehi hak marang dheweke supaya urip liwat kita (Roma 6:11). Elinga sepira kerepe istilah kaya saiki, tawaran lan panen digunakake. Nindakake. Rum 8:11 ujar, "Nanging yen Roh saka Panjenengane sing nuwuhake Yesus saka ing antarane wong mati, ana ing kowe, sapa sing nuwuhake Kristus saka ing antarane wong mati, bakal nguripake awakmu sing fana liwat Roh sing dedalem ana ing kowe." Kita kudu menehi utawa menehi awake dhewe - ngasilake - marang Panjenengane - wenehi Dheweke urip ing kita. Gusti Allah ora njaluk kita tumindak sing mokal, nanging dheweke njaluk kita tundhuk marang Kristus, sing nggawe kita bisa urip liwat lan liwat kita. Nalika kita tundhuk, menehi idin marang, lan ngidini urip liwat kita, dheweke menehi kemampuan kanggo nindakake kekarepane. Nalika kita takon marang Panjenengane lan wenehi "cara sing bener", lan metu kanthi iman, dheweke nindakake - Dheweke urip lan liwat kita bakal ngganti kita saka njero. Kita kudu menehi awake dhewe marang Panjenengane, iki bakal menehi kekuwatan Kristus kanggo kamenangan. I Korinta 15:57 ujar, "matur nuwun marang Gusti Allah sing menehi kamenangan liwat Gusti Yesus Kristus, Gusti kita. ” Dheweke mung menehi kekuwatan kanggo kamenangan lan nindakake kekarepane Gusti Allah. Iki kersane Gusti Allah kanggo kita (I Tesalonika 4: 3) "malah dadi kasucen sampeyan," supaya bisa dadi roh anyar (Roma 7: 6), lumaku kanthi iman, lan "ngasilake woh kanggo Gusti Allah" (Rum 7: 4 ), sing tujuane tetep ing Yohanes 15: 1-5. Iki minangka proses pangowahan - tuwuh lan target - dadi diwasa lan luwih kaya Kristus. Sampeyan bisa ndeleng kepiye Gusti Allah nerangake proses iki kanthi macem-macem cara lan macem-macem cara, mula bisa dingerteni - apa wae sing diterangake ing Kitab Suci. Iki tuwuh saya gedhe: lumaku kanthi precaya, lumaku ing cahya utawa lumaku ing Roh, tetep, urip kanthi akeh, dadi murid, dadi kaya Kristus, sing dadi kekarepane Kristus. Kita nambah iman, lan dadi kaya Panjenengane, lan manut marang Sabdane. Matius 28: 19 & 20 ujar, "Mula, padha lungaa lan gawea sakabat kabeh bangsa, baptisna ing asmane Sang Rama lan Putraning Sang Roh Suci, lan piwulang supaya padha manut marang kabeh prentah sing dakkandhani. Lan sejatine aku nunggil karo kowe nganti pungkasan ing jaman iki. " Mlaku ing Roh ngasilake woh lan padha karo "supaya Sabda Jahwéh tetep ana ing kowe." Bandingake Galatia 5: 16-22 lan Kolose 3: 10-15. Woh-wohan kasebut yaiku katresnan, welas asih, alus, sabar, ngapura, tentrem lan iman, mung sawetara. Iki minangka ciri-ciri Kristus. Bandingake uga karo 2 Ptr ​​1: 1-8. Iki tuwuh saya akeh ing Kristus - kaya Kristus. Rum 5:17 ujar, "Luwih-luwih, wong-wong sing nampa sih-rahmat bakal padha mrentah ing Siji, yaiku Yesus Kristus."

Elingi tembung iki - TAMBAH - iki minangka proses. Sampeyan bisa uga kudu nemoni pengalaman utawa pengalaman sing tuwuh, nanging iki cocog karo baris, prentah marang prekara, lan elinga manawa kita ora bakal sampurna kaya Dheweke (I Yohanes 3: 2) nganti kita bisa ndeleng kaya sejatine. Sawetara ayat sing apik kanggo diapalake yaiku Galatia 2:20; 2 Korinta 3:18 lan wong liya sing nulungi sampeyan kanthi pribadi. Iki minangka proses sajrone urip- kaya dene urip fisik kita. Kita bisa lan terus tuwuh kawicaksanan lan ilmu kaya manungsa, mula ana ing urip Kristen (spiritual) kita.

Roh Suci minangka Guru Kita

Kita wis nyebutake sawetara perkara babagan Roh Suci, kayata: pasrahake marang Panjenengane lan lumaku ing Roh. Roh Suci uga guru kita. I Yohanes 2:27 ujar, "Sampeyan uga, jebadan sing sampeyan tampa saka Panjenengane abides ing sampeyan, lan sampeyan ora butuh wong liya sing mulang sampeyan; nanging minangka jebadane mulang sampeyan babagan kabeh prekara, lan sejatine lan dudu goroh, lan kaya sing wis diwulangake, sampeyan tetep ana ing Panjenengane. " Iki amarga Roh Suci dikongkon manggon ing njeron kita. Ing Yohanes 14: 16 & 17, Yesus ngandhani para sakabat, "Aku bakal takon marang Sang Rama, lan dheweke bakal diparingi Penolong liyane, karo sampeyan ing salawas-lawase, yaiku Roh kayektenan, sing ora bisa ditampa dening jagad iki, amarga ora ndeleng Panjenengane utawa ora wanuh marang Panjenengane, nanging sampeyan ngerti, amarga dheweke tetep nunggil karo sampeyan lan bakal ana ing tengah sampeyan. " Yohanes 14:26 ujar, "Nanging Penolong, Roh Suci, sing bakal dikirim RamaKu nganggo jenengKu, bakal dikarsakake mulang kowe kabeh, lan elinga kabeh prekara sing dakkandhakake marang kowe. " Kabeh wong Ketuhanan iku Ana Siji.

Konsep (utawa kayekten) iki dijanjekake ing Prajanjian Lawas sing Roh Suci ora nunggoni wong liya, nanging luwih becik teka. Ing Yeremia 31: 33 & 34, Gusti Allah ngandika, "Iki prajanjian sing bakal dakdadekake karo turune Israel ... Aku bakal nempuhake angger-anggering Toret ing njero ati, lan aku bakal nulis. Kabeh wong ora bakal mulang maneh marang sapepadhane, kabeh bakal padha wanuh karo Aku. ” Nalika dadi wong sing precaya, Pangeran bakal menehi Roh supaya bisa urip ing njero ati. Rum 8: 9 nerangake kanthi cetha: "Nanging sampeyan ora ana ing daging, nanging ana ing Roh, manawa Roh saka Allah tetep ana ing kowe. Nanging nèk ana wong sing ora nduwèni Rohé Kristus, dudu duwèké. ” I Korinta 6:19 ujar, "Utawa, apa kowe ora ngerti manawa awakmu iku dadi padalemane Roh Suci, kang ana ing kowe saka Gusti Allah." Deleng uga Yokanan 16: 5-10. Dheweke ana ing kita lan dheweke wis nulis angger-anggering Toret ing ati kita, ing salawas-lawase. (Deleng uga Ibrani 10:16; 8: 7-13.) Yehezkiel uga ujar iki ing 11:19, "Aku bakal… nyelehake roh anyar ing njero ati," lan ing 36: 26 & 27, "Aku bakal nyelehake RohKu ing njero sampeyan. lan ndadekake kowe padha netepi angger-anggerKu. " Gusti Allah, Roh Suci, iku Penolong lan Guru kita; apa kudune ora njaluk tulung supaya ngerti pangandikane.

Cara Liyane kanggo Mbantu Kita Tuwuh

Ing ngisor iki prekara-prekara liyane sing kudu ditindakake kanggo tuwuh ing Sang Kristus: 1) Rawuh ing greja kanthi rutin. Ing pasamuwan, sampeyan bisa sinau saka para penganut liyane, ngrungokake Sabda sing diwartakake, takon, ajak-ajak siji kanthi nggunakake hadiah rohani sing diparingake Gusti Allah kanggo saben wong sing wis precaya yen disimpen. Efesus 4: 11 & 12 ujar, "Lan dheweke menehi sawetara rasul, lan sawetara minangka nabi, lan sawetara minangka penginjil, lan sawetara dadi pastor lan guru, kanggo nglengkapi para suci kanggo nggarap layanan, kanggo mbangun awak. Kristus… ”Waca Rum 12: 3-8; I Korinta 12: 1-11, 28-31 lan Efesus 4: 11-16. Sampeyan tuwuh kanthi ngakoni kanthi bener lan nggunakake hadiah spiritual dhewe kaya sing kacathet ing wacan kasebut, sing beda karo talenta sing dilairake. Menyang greja dhasar sing percaya karo Alkitab (Kisah Para Rasul 2:42 lan Ibrani 10:25).

2) Kita kudu ndedonga (Efesus 6: 18-20; Kolose 4: 2; Efesus 1:18 lan Filipi 4: 6). Penting banget kanggo ngobrol karo Gusti Allah, kanggo tetunggalan karo Gusti Allah kanthi ndonga. Pandonga ndadekake kita dadi bagean saka pakaryane Gusti Allah.

3). Kita kudu nyembah, muji Gusti Allah lan matur nuwun (Filipi 4: 6 & 7). Efesus 5: 19 & 29 lan Kolose 3: 16, loro padha ujar, "omong-omongan dhewe nganggo masmur lan kidung-kidung lan kidung spiritual." I Tesalonika 5:18 ujar, "Ing samubarang padha sokur; Amarga iku kersane Gusti Allah tumrap sampeyan ana ing Sang Kristus Yesus. ” Pikirake manawa Dawud asring memuji marang Gusti Allah ing masmur lan nyembah. Nyembah bisa dadi sinau kanthi lengkap.

4). Kita kudu nuduhake kapercayan lan paseksi marang wong liya lan uga bisa nambah kapercayan liyane (waca Kisah Para Rasul 1: 8; Matius 28: 19 & 20; Efesus 6:15 lan I Petrus 3:15 sing ujar manawa kita kudu "siyap ... kanggo menehi alesan kanggo pangarep-arep sing ana ing sampeyan. "Iki mbutuhake sinau lan wektu sing cukup akeh. Aku bakal ujar," Aja nganti kaping pindho kejiret tanpa wangsulan. "

5). Kita kudu sinau kanggo nglawan perang iman sing apik - kanggo mbantah ajaran palsu (deloken Yudas 3 lan surat liyane) lan nglawan mungsuh kita Setan (Waca Matius 4: 1-11 lan Efesus 6: 10-20).

6). Pungkasan, kita kudu ngupayakake "tresna marang pepadhamu" lan sedulur ing Kristus lan uga mungsuh kita (I Korinta 13; I Tesalonika 4: 9 & 10; 3: 11-13; Yohanes 13:34 lan Roma 12:10) , "Kudu setya marang siji lan sijine ing katresnan sadulur").

7) Lan apa wae sing sampeyan sinaoni, sing dicritakake ing Kitab Suci Apa, DO. Elingi Yakobus 1: 22-25. Kita kudu dadi wong sing nindakake tembung lan ora mung pamireng.

Kabeh prekara iki bisa digunakake bebarengan (prentah marang prekara), kanggo nggawe kita tuwuh kaya kabeh pengalaman ing urip sing ngowahi lan nggawe kita diwasa. Sampeyan ora bakal ngrampungake tuwuh nganti umurmu rampung.

 

Kitab Suci nduwe jawaban kanggo pitakonan iki, mula kita kudu jelas, saka pengalaman, yen kita jujur, lan uga saka Kitab Suci, iku kasunyatan manawa kawilujengan ora kanthi otomatis nyegah kita gawe dosa.

Wong sing dakkenal nggawa individu menyang Gusti lan nampa telpon sing apik banget saka dheweke sawetara minggu mengko. Wong sing nembe disimpen mau kandha, ”Aku ora bisa dadi wong Kristen. Aku saiki luwih dosa tinimbang sadurunge. ” Wong sing nuntun dheweke menyang Pengeran takon, "Apa sampeyan nindakake perkara dosa saiki sing durung nate nate tindakake, utawa saiki sampeyan nindakake tumindak kaya ngono nalika nindakake, sampeyan rumangsa salah banget?" Wong wadon mangsuli, "Iki nomer loro." Lan wong sing nuntun dheweke menyang Gusti banjur ngandhani kanthi manteb, "Sampeyan Kristen. Diukum amarga dosa minangka salah sawijining pratandha pisanan manawa sampeyan pancen wis disimpen. ”

Tulisan Prajanjian Anyar menehi dhaptar dosa supaya ora nate ditindakake maneh; dosa sing kudu dihindari, dosa sing kita lakoni. Dheweke uga nyathet bab-bab sing kudu kita lakoni lan ora nate ditindakake, yaiku perkara sing diarani dosa. Yakobus 4:17 ujar manawa "Wong sing ngerti tumindak becik nanging ora nindakake iku, iku dosa." Rum 3:23 ujar kaya mangkene, "Amarga kabeh wong wis nindakake dosa lan ora oleh kamulyaning Allah." Minangka conto, Yakobus 2: 15 & 16 ngomong babagan sedulur (wong Kristen) sing ndeleng sedulure sing mbutuhake lan ora nulungi apa-apa. Iki gawe dosa.

Ing I Korinta, Paulus nuduhake kepiye carane wong Kristen sing ala. Ing I Korinta 1:10 & 11, dheweke ujar manawa ana pasulayan lan pamisahan. Ing bab 3 dheweke ngarani dheweke minangka daging (daging) lan uga bayi. Kita asring ngandhani bocah-bocah lan kadang wong diwasa supaya ora tumindak kaya bayi. Sampeyan entuk gambar kasebut. Bayi bajingan, tamparan, cucuk, jiwit, narik rambut lan malah cokotan. Kayane lucu nanging nyata.

Ing Galatia 5:15, Paulus ujar marang wong-wong Kristen supaya ora padha gigitan lan mangan liyane. Ing I Korinta 4:18, dheweke ujar manawa ana sing dadi wong sing umuk. Ing bab 5, ayat 1 saya parah. "Dilaporake manawa ana tumindak cabul ing antarane sampeyan lan jinis-jinis sing ora kedadeyan ing antarane wong kafir." Dosane jelas. Yakobus 3: 2 ujar manawa kita kabeh kesandung kanthi cara akeh.

Galatia 5: 19 & 20 nyathet tumindak sing asipat dosa: maksiat, najis, nyuda, nyembah brahala, ilmu sihir, gething, perselisihan, butarepan, murka, ambisi egois, perselisihan, fraksi, iri, mabuk, lan pesta sing beda karo Gusti Allah ngarepake: katresnan, bungah, tentrem, sabar, apikan, kabecikan, setya, alus lan ngontrol awake dhewe.

Efesus 4:19 nyebutake laku cabul, ayat 26 nesu, ayat 28 nyolong, ayat 29 basa sing ala, ayat 31 pait, nesu, fitnah lan tumindak jahat. Efesus 5: 4 nyebutake omong kosong lan guyonan kasar. Wacan kasebut uga nuduhake apa sing dikarepake dening Gusti Allah marang kita. Yésus ngandhani supaya kita dadi sampurna kaya bapaké ing swarga sing sampurna, ”supaya jagad iki bisa ndeleng pakaryan sing apik lan ngluhurké Bapakmu ing swarga.” Gusti Allah kepengin supaya kita padha kaya Panjenengane (Matius 5:48), nanging jelas yen kita ora.

Ana sawetara aspek pengalaman Kristen sing kudu dingerteni. Wayahe kita pitados ing Sang Kristus, Gusti Allah menehi kita prekara tartamtu. Dheweke ngapura. Dheweke mbenerake kita, sanajan kita salah. Dheweke menehi urip langgeng. Dheweke nyelehake kita ing "awake Kristus." Dheweke nggawe kita sampurna ana ing Sang Kristus. Tembung sing digunakake kanggo iki yaiku kasucian, dipisahake dadi sampurna ing ngarsane Gusti Allah. Kita lair maneh dadi kulawarga Gusti Allah, dadi putrane. Panjenengane bakal urip ana ing kita lumantar Roh Suci. Dadi, apa kita isih kudu dosa? Rum bab 7 lan Galatia 5:17 nerangake babagan iki nalika kita urip ing awak fana, kita isih duwe sipat lawas sing dosa, sanajan Roh ing Allah saiki ana ing njero awake dhewe. Galatia 5:17 ujar, "Amarga sipat dosa iku kepinginan apa sing nalisir karo Roh, lan Roh apa sing nalisir karo sipat dosa. Dheweke bertentangan karo siji liyane, supaya sampeyan ora nindakake apa sing sampeyan karepake. " Kita ora nindakake kekarepane Gusti Allah.

Ing komentar dening Martin Luther lan Charles Hodge padha nuduhake manawa sing nyedhaki kita nyedhaki Gusti Allah lumantar Kitab Suci lan mlebu cahya sing sampurna, kita bisa ndeleng kepiye sampurna lan kepiye kamulyane. Roma 3:23

Paul kayane ngalami konflik iki ing Roma bab 7. Loro-lorone komentar kasebut uga ujar manawa saben wong Kristen bisa ngerti yen rasa apes lan kahanane Paulus: yen Gusti Allah kepengin supaya kita sampurna ing tumindak, supaya bisa cocog karo gambar Putrane, awake dhewe dadi budak saka alam dosa.

I Yohanes 1: 8 ujar manawa "yen kita ujar ora duwe dosa, kita bakal ngapusi awake dhewe lan kasunyatane ora ana ing awake dhewe." Aku Yohanes 1:10 ujar manawa "Yen kita ujar manawa ora nindakake dosa, kita bakal nggawe dheweke ngapusi lan pangandikane ora ana gandhengane ing urip kita."

Wacanen Rum bab 7. Ing Rum 7:14, Paulus nerangake manawa dheweke "didol dadi budak dosa". Ing ayat 15 dheweke ujar manawa aku ora ngerti apa sing daklakoni; amarga aku ora nindakake apa sing dakkarepake, nanging aku nindakake perkara sing dakkarepake. " Ing ayat 17 ujar manawa masalahe dosa sing urip ana ing dheweke. Paul dadi frustasi, mula dheweke negesake perkara kasebut kaping pindho kanthi tembung sing beda-beda. Ing ayat 18 dheweke ujar, "Aku ngerti, yen aku ora ngerti, yen ana ing awakku - tembunge Paulus asale wis lawas) ora ana sing becik, amarga ana kekarepan nanging aku ora bisa nindakake kabecikan." Ayat 19 ujar "Kanggo kabecikan sing dakkarepake, ora daklakoni, nanging tumindak ala sing ora daklakoni, iku daklakokake." NIV nerjemahake ayat 19 minangka "Amarga aku kepengin nggawe kabecikan, nanging aku ora bisa nindakake."

Ing Rum 7: 21-23, dheweke maneh nggambarake konflik kasebut minangka undang-undang sing bisa ditindakake ing para anggota (nuduhake sipat daginge), nglawan ukum pikirane (nuduhake sifat Spiritual ing batin). Kanthi batin dheweke seneng karo angger-anggering Toret, nanging "ala ana ing kene," lan sipat dosa yaiku "nglawan ukum pikiran lan nggawe dheweke dadi tahanan ukum dosa." Kita kabeh minangka wong sing percaya ngalami konflik iki lan frustrasi banget Paulus nalika dheweke sesambat ing ayat 24 "Aku iki wong apes. Sapa sing bakal ngluwari aku saka jisim pati iki? " Apa sing diterangake Paulus yaiku konflik sing kita adhepi: konflik antarane alam lawas (daging) lan Roh Suci sing ana ing njero omah, sing kita waca ing Galatia 5:17 Nanging Paulus uga ujar ing Roma 6: 1 "apa kita bakal terus dosa supaya sih-rahmat saya akeh. Gusti mboten pareng. "Paulus uga ujar manawa Gusti Allah pengin supaya kita bisa dislametake ora mung saka paukuman dosa nanging uga saka kekuwatan lan kontrol ing urip iki. Kaya sing dingendikakake Paulus ing Rum 5:17, "Yen yen ana wong siji, amarga pati ana ing pati, apa maneh wong-wong sing nampa sih-rahmat lan hadiah kabeneran, bakal mrentah ing urip liwat Siji wong, yaiku Yesus Kristus. ” Ing I Yohanes 2: 1, Yohanes ujar marang wong-wong sing precaya manawa dheweke nulis marang dheweke supaya dheweke ora bakal dosa. Ing Efesus 4:14, Paulus ujar manawa kita kudu diwasa saengga ora bakal bayi maneh (kaya wong Korinta sadurunge).

Dadi, nalika Paulus nangis ing Rum 7:24, "sapa sing bakal nulungi aku?" (lan kita karo dheweke), dheweke duwe wangsulan sing nyenengake ing ayat 25, "Aku matur nuwun marang Gusti Allah - Liwat YESUS KRISTUS PANGERAN KITA." Dheweke ngerti manawa wangsulane ana ing Kristus. Kemenangan (kasucian) uga keslametan teka saka panentu Kristus sing urip ing kita. Aku wedi manawa akeh wong sing percaya bakal urip ing dosa kanthi ngucap, "Aku mung manungsa," nanging Roma 6 menehi kekuwatan kanggo kita. Saiki kita duwe pilihan lan ora duwe alesan kanggo terus nindakake dosa.

Yen Aku Dislametake, Napa Aku Terus Dosa? (Bagean 2) (Bagean Gusti Allah)

Saiki kita ngerti manawa kita isih nindakake dosa sawise dadi putraning Allah, kabukten saka pengalaman lan uga ing Kitab Suci; apa sing kudu ditindakake? Kaping pisanan dakkandhani, proses iki, amarga iku sejatine, mung ditrapake kanggo wong sing precaya, wong-wong sing wis ngarep-arep urip langgeng, dudu tumindak sing apik, nanging ing karya Kristus sing wis rampung (Sedane, ngubur lan wungune kanggo kita. kanggo ngapura dosa); wong-wong sing wis dibenerke karo Gusti Allah. Deleng I Korinta 15: 3 & 4 lan Efesus 1: 7. Alesan sing ditrapake mung kanggo wong sing pracaya amarga kita ora bisa nindakake apa-apa kanggo nggawe awake dhewe sampurna utawa suci. Iki minangka prekara sing mung bisa ditindakake dening Gusti Allah, lumantar Roh Suci, lan kaya sing bakal dingerteni, mung wong-wong sing precaya duwe Roh Suci ana ing sajroning ati. Wacanen Titus 3: 5 & 6; Efesus 2: 8 & 9; Rum 4: 3 & 22 lan Galatia 3: 6

Tulisan mulang manawa ing wektu iki kita pracaya, ana rong prekara sing ditindakake Gusti Allah kanggo kita. (Ana akeh liyane.) Nanging, iki penting supaya kita bisa "menang" nglawan dosa ing urip. Kaping pisanan: Gusti Allah nempatake kita ana ing Sang Kristus (ana prekara sing angel dingerteni, nanging kita kudu nampa lan percaya), lan nomer loro dheweke urip ing njero roh liwat Roh Suci.

Tulisan ujar ing I Korinta 1:20 manawa kita ana ing Panjenengane. "Kanthi tumindak sampeyan, sampeyan ana ing Sang Kristus, sing dadi kawicaksanan saka Gusti Allah lan kabeneran, kasucen lan nebus." Roma 6: 3 ujar manawa kita dibaptis "ana ing Sang Kristus". Iki ora ngomong babagan baptis kita ing banyu, nanging gaweyan dening Roh Suci sing ndadekake kita dadi Kristus.

Tulisan uga mulang manawa Roh Suci bisa urip ana ing kita. Ing Yohanes 14: 16 & 17, Yesus ngandhani para sakabate manawa Dheweke bakal ngutus Panglipur (Roh Suci) sing nunggil karo dheweke lan bakal nunggil karo dheweke, (Dheweke bakal manggon utawa manggon ing tengah-tengahe). Ana Kitab Suci liyane sing ngandhani manawa Rohing Allah ana ing kita, ing saben wong sing precaya. Wacanen Yohanes 14 & 15, Kis 1: 1-8 lan I Korinta 12:13. Yohanes 17:23 ujar manawa Dheweke ana ing ati kita. Nyatane Rum 8: 9 ujar manawa yen Rohing Allah ora ana ing kowe, sampeyan ora dadi kagungane Sang Kristus. Mula kita ujar manawa wiwit iki (yaiku nggawe kita suci) minangka karya saka Roh sing ana ing omah, mung wong-wong sing precaya, sing duwe Roh ing jero, bisa bebas utawa menang amarga dosane.

Ana wong sing ujar manawa Tulisan ngemot: 1) bebener sing kudu kita percaya (sanajan ora ngerti babar pisan; 2) prentah manut lan 3) janji percaya. Kasunyatan ing ndhuwur minangka bebener sing kudu dipercaya, yaiku manawa kita ana ing ngarsane lan dheweke ana ing awake dhewe. Elinga ide kepercayaan lan manut iki nalika nerusake panelitian iki. Aku mikir bisa ngerteni. Ana rong bagean sing kudu dingerteni kanggo ngatasi dosa ing saben dinten. Ana bagean saka Gusti Allah lan bagean, yaiku manut. Kita bakal luwih dhisik ndeleng bagean saka Gusti Allah yaiku babagan Kristus lan Kristus ana ing awake dhewe. Sebut wae yen sampeyan pengin: 1) Panentu Gusti Allah, aku ana ing Sang Kristus, lan 2) Panguwasa Gusti, Kristus ana ing aku.

Iki sing dicritakake Paulus nalika dheweke ujar ing Roma 7: 24-25: "Sapa sing bakal ngluwari aku ... aku matur nuwun marang Gusti Allah ... lumantar Yesus Kristus, Gusti kita." Elinga yen proses iki mokal tanpa pitulung saka Gusti Allah.

 

Cetha saka ing Kitab Suci manawa kekarepane Gusti Allah supaya kita suci lan kita bisa ngatasi dosa-dosa. Rum 8: 29 nyariosaken dhumateng kita bilih kita pitados bilih Panjenenganipun sampun "pinasthi netepaken kita supados sami kaliyan rupa Para Putranipun." Rum 6: 4 ujar manawa Karsane supaya kita "lumaku ing urip anyar." Kolose 1: 8 ujar manawa tujuan piwulang Paulus yaiku "supaya saben wong sampurna lan sampurna ana ing Sang Kristus." Gusti Allah mulang manawa dheweke kepengin supaya diwasa (ora tetep bayi kaya wong Korinta). Efesus 4:13 ujar manawa kita kudu "diwasa ing ilmu lan entuk ukuran sing lengkap saka Kristus." Ayat 15 ujar manawa kita bakal tuwuh dadi wong. Efesus 4:24 ujar manawa kita kudu “nganggo anyar; digawe kanggo dadi kaya Gusti Allah ing kabeneran lan kasucen sejatine. "bI Tesalonika 4: 3 negesake" Iki kersane Gusti Allah, yaiku kasucen sampeyan. " Ayat 7 & 8 ujar manawa "wis ora nimbali kita nistha, nanging kanggo kasucen." Ayat 8 ujar "yen kita nolak iki, kita nolak Gusti Allah sing menehi Roh Suci marang kita."

(Nyambungake pikirane Roh sing ana ing kita lan kita bakal bisa ngowahi.) Nemtokake tembung kasucian bisa uga rada rumit nanging ing Prajanjian Lawas tegese nyisihake utawa nyedhiyakake obyek utawa wong menyang Gusti Allah sing digunakake, kanthi kurban sing ditawakake kanggo nyuceni. Dadi, kanggo tujuan kita ing kene, kita ujar manawa kasucen kudu dipisahake marang Gusti Allah utawa diparingake marang Gusti Allah. Kita digawe suci kanggo Panjenengane kanthi pangurbanan sedane Kristus ing kayu salib. Iki, kaya sing dakkandhakake, yaiku kasucian posisi nalika kita pracaya lan Gusti Allah nganggep kita sampurna ana ing Sang Kristus (nganggo sandhangan lan ditutupi lan dianggep bener ing Panjenengane). Iku maju nalika kita dadi sampurna kaya dheweke sampurna, nalika kita menang ngatasi dosa ing pengalaman saben dinane. Apa wae ayat babagan kasucian nggambarake utawa nerangake proses iki. Kita pengin ditampilake lan dipisahake kanggo Gusti Allah minangka sing diresiki, diresiki, suci lan tanpa cacat, lan liya-liyane. Ibrani 10:14 ujar manawa "kanthi siji pangurbanan, dheweke wis nyampurnakake salawase wong sing dadi suci."

Ayat liyane babagan iki: I Yohanes 2: 1 ujar "Aku nulis kabeh marang kowe, supaya aja dosa." Aku Pétrus 2:24 ujar, "Kristus nanggung dosa-dosa kita ing badané dhéwé ing wit ... supaya kita urip kanthi kabeneran." Ibrani 9:14 ngandhani, "Sang Kristus wis ngresiki kita saka tumindak mati kanggo ngabdi marang Gusti Allah sing urip."

Ing kene, kita ora mung kepengin marang kekarepane Gusti Allah, nanging uga supaya kita menang: kita ana ing Panjenengane lan melu sedane, kaya sing dijelasake ing Rum 6: 1-12. 2 Korinta 5:21 negesake, "Dheweke nggawe dosa kanggo kita, sing ora wanuh marang dosa, supaya kita bisa dadi kabenerane saka ing Allah." Waca uga Filipi 3: 9, Rum 12: 1 & 2 lan Rum 5:17.

Wacanen Rum 6: 1-12. Ing kene kita nemokake panjelasan babagan gaweyane Gusti Allah kanggo kita supaya bisa ngalahake dosa, yaiku panentu. Roma 6: 1 nerusake pikirane bab kaping lima yen Gusti Allah ora pengin kita terus nindakake dosa. Yaiku: Apa sing bakal dakkandhakake? Apa kita bakal tetep nglakoni dosa, nganti sih-rahmat bisa melimpah? " Ayat 2 ujar, "Gusti Allah ora mareng. Kepiye kita sing wis mati amarga dosa, bisa urip maneh ing kana? " Rum 5:17 nyebutake babagan "sapa sing nampa sih-rahmat lan hadiah kabeneran bakal mrentah ing sajroning urip, yaiku Yesus Kristus." Dheweke pengin kemenangan kanggo kita saiki, ing urip iki.

Aku pengin nyorot panjelasan ing Rum 6 babagan apa sing ana ing Kristus. Kita wis ngomong babagan baptis kita dadi Kristus. (Elinga, iki dudu baptisan banyu, nanging gaweyane Roh.) Ayat 3 mulang manawa iki tegese kita "wis dibaptisake menyang sedane," tegese "kita padha seda bareng dheweke." Ayat 3-5 ujar manawa kita "dikubur karo dheweke." Ayat 5 nerangake manawa kita ana ing Panjenengane, kita dadi siji karo Panjenengane nalika sedane, dikubur lan diuripake maneh. Ayat 6 ujar manawa kita disalib bareng karo dheweke, supaya "badan dosa bisa sirna, supaya kita ora bakal dadi batur maneh dosa maneh." Iki nuduhake manawa kekuwatan dosa wis rusak. Cathetan sikil NIV lan NASB ujar manawa bisa diterjemahake "awak dosa bisa uga ora duwe daya." Terjemahan liyane yaiku "dosa ora bakal nguwasani kita."

Ayat 7 ujar manawa "wong sing wis tilar donya wis bebas saka dosa. Amarga iku, dosa ora bisa nganggep kita dadi batur tukon maneh. Ayat 11 ujar "kita padha mati amarga dosa." Ayat 14 ujar "dosa ora bakal nguwasani sampeyan." Iki sing disalib karo Sang Kristus kanggo kita. Amarga kita padha seda karo Sang Kristus, kita padha tilar donya dadi dosa bareng Sang Kristus. Cetha, kabeh iku dosa-dosane sing dipateni. Kuwi dosa-dosané sing dikubur. Mula, dosa ora kudu nguwasani kita maneh. Sacara sederhana, amarga kita ana ing Sang Kristus, kita tilar donya bebarengan karo Panjenengane, mula dosa ora kudu nguwasani kita maneh.

Ayat 11 minangka bagean: tumindak iman. Ayat sadurunge minangka kasunyatan sing kudu kita percaya, sanajan angel dingerteni. Iki minangka kebenaran sing kudu kita percaya lan tumindak. Ayat 11 nggunakake tembung "reckon" sing tegese "ngetung". Wiwit saiki kita kudu tumindak precaya. "Dibangkitake" karo Panjenengane ing wacan Kitab Suci iki tegese kita "urip marang Gusti Allah" lan bisa "urip kanthi urip anyar." (Ayat 4, 8 & 16) Amarga Gusti Allah wis ngekèki Roh marang kita, mula kita saiki bisa urip kanthi kemenangan. Kolose 2:14 ujar manawa "kita padha tilar donya lan jagad iki padha mati." Cara liya kanggo ujar iki yaiku ujar manawa Yesus ora seda mung kanggo mbebasake kita saka paukuman dosa, nanging uga ora bisa ngontrol kita, mula bisa ndadekake kita suci lan suci ing urip saiki.

Ing Kisah Para Rasul 26:18 Lukas negesake Gusti Yesus nalika ujar marang Paulus yen Injil bakal "ngowahi saka pepeteng dadi cahya lan saka kekuwatane Iblis menyang Gusti Allah, supaya bisa nampa pangapura dosa lan warisan ing antarane wong-wong sing wis kasucèkake (digawe suci ) kanthi precaya marang Aku (Yesus). ”

Kita wis nyumurupi bagean 1 saka panliten iki, sanajan Paulus mangertos, utawa luwih ngerti, kanyatan kasebut, kamenangan ora otomatis lan uga ora kanggo kita. Dheweke ora bisa nggayuh kamenangan kanthi cara mandhiri utawa kanthi nyoba angger-angger lan uga kita ora bisa. Kamenangan saka dosa mokal kanggo kita tanpa Kristus.

Iki sebabe. Wacanen Efesus 2: 8-10. Nyritakake manawa kita ora bisa disimpen kanthi tumindak kabeneran. Iki amarga, kaya sing kasebut ing Roma 6, kita "didol amarga dosa." Kita ora bisa mbayar dosa utawa entuk pangapura. Yésaya 64: 6 ngandhani, "Kabeneré kita padha kaya kain sing kotor" ing ngarsané Gusti Allah. Roma 8: 8 ngandhani manawa wong-wong sing "dadi daging ora bisa nyenengake Allah."

Yohanes 15: 4 nuduhake manawa kita ora bisa metokake woh dhewe lan ayat 5 ujar, "tanpa aku (Kristus) sampeyan ora bisa nindakake apa-apa." Galatia 2:16 ujar manawa "amarga ana tumindak angger-anggering Toret, ora ana wong kang kabenerake," lan ayat 21 ujar manawa "yen kabeneran lumantar angger-anggering Toret, Kristus seda tanpa guna." Ibrani 7:18 ngandhani manawa "angger-anggering Toret ora sampurna."

Rum 8: 3 & 4 ujar, "Amarga angger-anggering Toret ora bisa ditindakake, amarga angger-anggering Toret ora kuwat, Gusti Allah ngutus Putrane dhewe kaya manungsa sing dosa, dadi kurban pangruwating dosa. Dadi, dheweke ngukum dosa tumrap manungsa sing dosa, supaya angger-anggering Toret sing bener bisa katampa ing kita, sing ora urip miturut sipat dosa nanging miturut Roh. "

Wacanen Roma 8: 1-15 lan Kolose 3: 1-3. Kita ora bakal bisa diresiki utawa disimpen kanthi tumindak sing apik lan uga ora bisa kasucèkake kanthi tumindak ukum. Galatia 3: 3 ujar, "Apa kowe nampa Roh liwat pakaryaning angger-anggering Toret utawa kanthi ngrungokake iman? Apa kowe pancen bodho? Wis wiwit nganggo Roh, apa kowe saiki wis sampurna ing daging? ” Mula, kita, kaya Paulus, sing nalika ngerti kasunyatan manawa kita wis dibebasake saka dosa marga saka sedane Sang Kristus, isih tetep berjuang (deleng Roma 7 maneh) kanthi usaha mandhiri, ora bisa netepi angger-anggering Toret lan ngadhepi dosa lan kegagalan, lan bengok-bengok, "Aku iki wong apes, sing bakal ngluwari aku!"

Ayo dirembug apa sing nyebabake kegagalan Paulus: 1) Hukum kasebut ora bisa ngowahi. 2) Usaha mandhiri gagal. 3) Yen dheweke luwih ngerti Gusti Allah lan angger-anggering Toret, mula dheweke katon luwih ala. (Pakaryan ukum yaiku nggawe kita dosa banget, nggawe dosa kita jelas. Roma 7: 6,13) Hukum kasebut negesake manawa kita butuh sih-rahmat lan kekuwatane saka Gusti Allah. Kaya sing diandharake ing Yohanes 3: 17-19, yen nyedhaki cahya, mula kita bakal katon kotor. 4) Dheweke pungkasane frustasi lan ujar: "sapa sing bakal ngluwari aku?" "Ora ana barang sing apik kanggo aku." "Ala ana ing aku." "Ana perang ing njero ati." "Aku ora bisa nindakake." 5) Hukum kasebut ora duwe kekuwatan kanggo memenuhi tuntutane dhewe, nanging mung ukuman. Dheweke banjur mangsuli, Roma 7:25, "Aku matur nuwun marang Gusti Allah, lumantar Yesus Kristus, Gusti kita. Dadi, Paulus nggawa kita menyang bagean kapindho sing diwenehake dening Gusti Allah sing bisa nuwuhake kasucen kita. Rum 8:20 negesake, "Rohing gesang mbebasake kita saka angger-anggering dosa lan pati." Kekuwatan lan kekuwatan kanggo ngatasi dosa yaiku Kristus ing AS, Roh Suci ing kita. Wacaen Roma 8: 1-15 maneh.

Tarjamahan New King James ing Kolose 1:27 & 28 ujar manawa tugas saka Roh Allah menehi kita sampurna. Ana tulisan mangkene, "Gusti Allah kepengen ngerti apa sejatine kekayaan kamulyaning misteri iki ing antarane para bangsa, yaiku Kristus ana ing kowe, pangarep-arep kamulyan." Terus diterusake "supaya kita bisa nyedhiyakake saben wong sing sampurna (utawa lengkap) ana ing Sang Kristus Yesus." Apa kamulyan ing kene yaiku kamulyan sing kita kekurangan ing Roma 3:23? Waca 2 Korinta 3:18 ing endi Gusti Allah ujar manawa pengin ngowahi kita dadi gambar saka Gusti Allah saka "kamulyan dadi kamulyan."

Elinga yen kita ngomong babagan Roh bakal ana ing kita. Ing Yohanes 14: 16 & 17, Yesus ujar manawa Roh sing nunggil karo dheweke bakal ana ing dheweke. Ing Yokanan 16: 7-11, Yesus ujar manawa perlu nuli lunga supaya Roh bisa urip ana ing kita. Ing Yohanes 14:20, Dheweke ujar, "Ing dina iku sampeyan bakal ngerti manawa Aku ana ing Bapaku lan sampeyan ana ing Aku, lan Aku ana ing kowe," persis kaya sing wis dakkandhakake. Iki sejatine kabeh diramalake ing Prajanjian Lawas. Yoel 2: 24-29 ngomongake babagan nempatake Roh Suci ing ati kita.

Ing Kisah Para Rasul 2 (wacanen), iki nyritakake manawa kedadeyan kasebut ana ing dina Pentakosta, sawise munggah Yesus menyang swarga. Ing Yeremia 31: 33 & 34 (dirujuk ing Prajanjian Anyar ing Ibrani 10:10, 14 & 16) Gusti Allah netepi janji liyane, yaiku menehi angger-angger ing ati kita. Ing Rum 7: 6, kita ngandhani yen asil saka janji sing wis rampung yaiku kita bisa "ngabdi marang Gusti Allah kanthi cara anyar lan urip." Saiki, nalika kita precaya marang Sang Kristus, Roh bakal tetep ana ing kita lan Dhewe ndadekake Roma 8: 1-15 & 24 bisa dadi nyata. Waca uga Roma 6: 4 & 10 lan Ibrani 10: 1, 10, 14.

Ing wekdal punika, kula kepengin sampeyan maos lan ngapalake Galatia 2:20. Aja lali. Ayat iki ngringkes kabeh Paul sing mulang babagan suci ing siji ayat. "Aku kasalib karo Kristus, nanging aku isih urip; nanging dudu aku, nanging Kristus, urip ana ing aku; lan uripku saiki ing daging, aku urip kanthi precaya marang Putraning Allah, sing nresnani aku lan masrahake awake kanggo aku. "

Kabeh sing bakal kita lakoni sing disenengi Gusti Allah ing urip Kristen bisa diringkes nganggo ukara, "dudu aku; nanging Kristus. " Kristus sing urip ana ing aku, dudu tumindak lan tumindak sing apik. Waca ayat-ayat iki sing uga nyebutake babagan sedane Sang Kristus (supaya dosa ora kuwat) lan gaweyane Rohing Allah ana ing kita.

I Petrus 1: 2 2 Tesalonika 2:13 Ibrani 2:13 Efesus 5: 26 & 27 Kolose 3: 1-3

Gusti Allah, lumantar Rohé, maringi kekuwatan kanggo ngatasi, nanging malah luwih saka iku. Dheweke ngganti kita saka njero, ndandani kita, ganti kita dadi gambar Putrane, Kristus. Kita kudu ngandelake Dheweke nindakake. Iki minangka proses; diwiwiti dening Gusti Allah, diterusake dening Gusti Allah lan rampung dening Gusti Allah.

Mangkene dhaptar janji sing bakal dipercaya. Ing kene Gusti Allah nindakake apa sing ora bisa kita lakoni, ngowahi lan nggawe kita suci kaya Kristus. Filipi 1: 6 "Yakin banget prekara iki; Manawa Panjenengane sing wis miwiti gaweyan becik ana ing antaramu, bakal rampung nganti tumeka dina Sang Kristus Yesus. ”

Efesus 3: 19 & 20 "kebak kabeh kabekan saka Gusti Allah… miturut kekuwatan sing bisa digunakake ing kita." Sepira gedhene, "Gusti Allah nate tumindak ing kita."

Ibrani 13: 20 & 21 "Saiki, Gusti Allah sing tentrem-rahayu… ndadekake kowe rampung ing kabeh pakaryan becik kanggo nindakake kekarepane, nuli nindakake apa sing dadi kekarepane ana ing ngarsane, lumantar Yesus Kristus." I Pétrus 5:10, "Gusti Allah sih-rahmat, sing wis nimbali kowé marang kamulyané langgeng ing Sang Kristus, bakal nyampurnakaké, negesaké, nguwataké kowé."

I Tesalonika 5: 23 & 24 "Saiki, Gusti Allah sing tentrem, dhewe sing nyucèkake sampeyan; Muga-muga roh lan jiwa lan awak sampeyan dijaga kanthi lengkap tanpa disalahake nalika tekane Gusti Yesus Kristus kita. Sing setya tuhu, sing nimbali kowé, lan uga bakal nindakaké. " NASB ujar manawa "Dheweke uga bakal kayektenan."

Ibrani 12: 2 nyariosaken dhumateng kita supaya 'ndeleng kita marang Yesus, panganggit lan panunture iman kita (NASB ujar tukang nyempurnakake). " I Korinta 1: 8 & 9 "Gusti Allah bakal ngiyatake sampeyan nganti pungkasan, tanpa cacat ing dina Gusti Yesus Kristus, Gusti kita. Gusti Allah iku setya, "I Tesalonika 3: 12 & 13 ujar manawa Gusti Allah bakal" nambah "lan" nggawe atimu ora luput nalika tekane Gusti Yesus Yesus kita. "

I Yohanes 3: 2 ngandhani, "kita bakal bisa dadi kaya Panjenengane nalika ndeleng kaya Panjenengane." Gusti Allah bakal ngrampungake iki nalika Yesus kondur utawa kita menyang swarga nalika mati.

Kita wis ndeleng akeh ayat sing nuduhake manawa kasucian minangka proses. Waca Filipi 3: 12-14 sing ujar, "Aku durung nggayuh, utawa aku durung sampurna, nanging aku terus nggayuh gegayuhan supaya tinimbalan luhur saka Gusti Yesus ana ing Sang Kristus Yesus." Siji komentar nggunakake tembung "nguber." Ora mung proses, nanging uga melu aktif.

Efesus 4: 11-16 ngandhani yen pasamuwan kudu kerja bareng supaya kita bisa "tuwuh ing kabeh prekara dadi Panjenengane sing dadi Kepala - Kristus." Tulisan uga nggunakake tembung tuwuh ing I Petrus 2: 2, ing kana diwaca: "karepake susu murni saka tembung, supaya sampeyan tuwuh kanthi mangkono." Tuwuh butuh wektu.

Perjalanan iki uga diarani mlaku-mlaku. Mlaku minangka cara sing alon; langkah siji; proses. Aku Yohanes mbahas babagan lumaku ing pepadhang (yaiku Sabdanipun Allah). Galatia ujar ing 5:16 lumaku ing Roh. Kalorone bisa bebarengan. Ing Yohanes 17:17, Gusti Yesus ngendika, "Kasucèkna wong mau nganggo kayekten, pangandika sampeyan kayekten." Sabda Jahwéh lan Roh bisa bebarengan ing proses iki. Dheweke ora bisa dipisahake.

Kita wiwit ndeleng tembung kriya tumindak nalika nyinaoni topik iki: mlaku, nguber, kepinginan, lsp. Yen sampeyan bali menyang Roma 6 lan maca maneh, sampeyan bakal bisa ndeleng akeh: ngitung, saiki, ngasilake, aja ngasilake. Apa iki ora ateges ana prekara sing kudu kita lakoni; manawa ana prentah kudu manut; gaweyan sing dibutuhake kanggo kita.

Roma 6:12 negesake, "Dadi aja nganti dosa (yaiku, amarga posisi kita ana ing Sang Kristus lan kekuwatan Kristus ana ing kita) mrentah ing awakmu sing fana." Ayat 13 mrentah supaya masrahake awak kita marang Gusti Allah, aja nganti dosa. Iki negesake supaya ora dadi "budak dosa". Iki minangka pilihan, prentah kanggo nuruti; dhaptar 'sing kudu ditindakake ". Elinga, kita ora bisa nindakake kanthi gaweyan dhewe, nanging mung liwat kekuwatane, nanging kita kudu nindakake.

Kita kudu tansah eling, iku lumantar Kristus. I Korinta 15:57 (NKJB) menehi janji sing luar biasa iki: "Matur nuwun marang Gusti Allah sing menehi kita kemenangan liwat GUSTI YESUS KRISTUS." Dadi, apa sing "kita lakoni" iku liwat Panjenengane, liwat Roh sing kuwasa. Filipi 4:13 ngandhani manawa kita "bisa nindakake samubarang kabeh lumantar Sang Kristus sing nguatake kita." Yaiku: SAJA KITA BISA NAMPAK KANGGO TANPA DUWE, KAMU KANGGO LAKU KABEH KANGGO NGALAMI.

Gusti Allah maringi kekuwatan kanggo "nindakake" apa wae sing dikepengini. Sawetara wong percaya ngarani kekuwatan 'patangen "kaya sing ditulis ing Rum 6: 5" kita bakal padha kaya wungune. " Ayat 11 ujar manawa kekuwatane Gusti Allah sing nangekake Kristus saka ing antarane wong mati nggawe kita urip anyar kanggo ngawula marang Gusti Allah ing urip iki.

Filipi 3: 9-14 uga negesake iki minangka "apa sing ana ing pracaya marang Sang Kristus, yaiku kabeneran saka Gusti Allah kanthi pracaya." Cetha saka ayat iki, yen iman marang Kristus iku penting banget. Kita kudu precaya supaya bisa slamet. Kita uga kudu precaya marang kekarepane Gusti Allah kanggo kasucen, yaiku. Pati Kristus kanggo kita; iman marang kekuwatan Gusti Allah sing bisa nggarap kita dening Roh; iman yen Dheweke menehi kekuwatan kanggo ngowahi lan iman marang Gusti Allah sing bakal ngowahi kita. Ora ana sing bisa dilakoni tanpa iman. Iki ngubungake kita karo kekarepan & kekuwatane Gusti Allah. Gusti Allah bakal nyucekake kita nalika kita percaya lan manut. Kita kudu cukup precaya kanggo tumindak miturut kayekten; cukup manut. Elingi paduan kidung:

"Percaya lan manut, amarga ora ana cara liya supaya seneng karo Gusti Yesus, nanging percaya lan manut."

Ayat liyane sing ana gandhengane karo iman karo proses iki (diganti karo kekuwatane saka Gusti Allah): Efesus 1: 19 & 20 "apa kaluhurane kekuwatane tumrap kita sing pracaya, miturut kekuwatane sing dikuwasani ing Sang Kristus nalika ngunggahake Panjenengane saka ing antarane wong mati. ”

Efesus 3: 19 & 20 ujar "supaya sampeyan bisa kapenuhan kabeh kekuwatane Sang Kristus. Saiki, kanggo Panjenengane, sing bisa nindakake luwih akeh tinimbang kabeh sing kita jaluk utawa pikirake miturut kekuwatan sing bisa digunakake ing awake dhewe." Ibrani 11: 6 ujar manawa "tanpa precaya, ora bakal bisa nyenengke Gusti Allah."

Rum 1:17 ujar manawa "wong sing bener bakal urip kanthi iman." Aku percaya, iki ora mung nuduhake iman wiwitan nalika kawilujengan, nanging iman saben dinane sing nyambungake kita karo kabeh sing diparingake Gusti Allah kanggo kasucen; urip saben dinane lan manut lan mlaku kanthi precaya.

Deleng uga: Filipi 3: 9; Galatia 3:26, 11; Ibrani 10:38; Galatia 2:20; Rum 3: 20-25; 2 Korinta 5: 7; Efesus 3: 12 & 17

Perlu iman kanggo manut. Elingi Galatia 3: 2 & 3 "Apa sampeyan nampa Roh liwat pakaryaning angger-anggering Toret utawa ngrungokake pangandel… wiwit diwiwiti saka Roh, apa saiki wis dadi sampurna ing daging?" Yen sampeyan maca kabeh wacan kasebut nuduhake urip kanthi iman. Kolose 2: 6 ujar manawa "kayadene kowe wis nampani Kristus Yesus (kanthi iman), padha lumaku manut marang Panjenengane." Galatia 5:25 ujar, "Yen kita urip ing Roh, ayo padha lumaku miturut Roh."

Dadi, nalika miwiti ngomong babagan bagean kita; ketaatan kita; kayane, dhaptar "sing kudu ditindakake", elinga kabeh sing wis disinaoni. Tanpa Roh-Nya, kita ora bisa nindakake apa-apa, nanging kanthi Roh-Nya bakal nguatake kita nalika manut; lan Gusti Allah iku sing ngowahi kita, supaya kita dadi suci kaya Sang Kristus suci. Sanajan manut, isih kabeh saka Gusti Allah - Dheweke makarya ing kita. Kabeh iku iman marang Panjenengane. Elingi ayat memori kita, Galatia 2:20. Yaiku "dudu aku, nanging Kristus ... aku urip kanthi precaya marang Putraning Allah." Galatia 5: 16 ujar "lumaku miturut Roh lan sampeyan ora bakal bisa netepi hawa nepsu daging."

Dadi, kita deleng isih ana gaweyan sing kudu ditindakake. Dadi, kapan utawa kepiye cara kita cocog, gunakake utawa gunakake kekuwatane saka Gusti Allah. Aku pracaya iku ceceg karo langkah-langkah ketaatan sing ditindakake kanthi iman. Yen kita lungguh lan ora nindakake apa-apa, ora bakal kedadeyan. Wacanen Yakobus 1: 22-25. Yen kita ora nggatekake Sabdane (pandhuane) lan ora manut, tuwuh utawa owah-owahan ora bakal kedadeyan, yaiku yen ndeleng awake dhewe ing kaca pangilon kaya ing Yakobus lan lunga lan dudu wong sing nindakake, kita bakal tetep dosa lan ora suci . Elingi Aku Tesalonika 4: 7 & 8 ujar "Akibate sapa sing nolak iki dudu nolak manungsa, nanging Gusti Allah sing menehi Roh Suci marang sampeyan."

Bagean 3 bakal nuduhake prekara-prekara sing praktis sing bisa "ditindakake" (yaiku nindakake) kanthi kekuwatane. Sampeyan kudu nindakake langkah-langkah iman sing manut. Sebut tumindak positif.

Part Kita (Bagean 3)

Kita wis netepake manawa Gusti Allah kepengin nyempurnakake kita karo gambar Putrane. Gusti Allah ujar manawa ana prekara sing kudu kita lakoni. Sampeyan mbutuhake ketaatan ing sisih kita.

Ora ana pengalaman "sihir" sing bisa langsung ngubah kita. Kaya sing wis dakkandhakake, iku proses. Rum 1:17 ujar manawa kabeneran saka Gusti Allah kabukten saka iman marang iman. 2 Korinta 3:18 nggambarake kaya sing malih dadi gambar Kristus, saka kamulyan dadi kamulyan. 2 Pétrus 1: 3-8 ujar manawa kita kudu nambah siji kabecikan kaya Kristus kanggo liyane. Yokanan 1:16 nggambarake minangka "sih-rahmat marang sih-rahmat."

Kita wis ngerti manawa kita ora bisa nindakake kanthi usaha mandhiri utawa nyoba netepi angger-anggering Toret, nanging Gusti Allah sing bakal ngowahi kita. Kita wis ngerti yen diwiwiti nalika kita lair maneh lan rampung dening Gusti Allah. Gusti Allah menehi pasokan lan kekuwatan kanggo kemajuan saben dinane. Kita wis ngerti ing Roma bab 6 manawa kita ana ing Kristus, nalika sedane, dikubur lan diuripake maneh. Ayat 5 ujar manawa kekuwatane dosa wis ora kuwat. Kita wis mati amarga dosa lan ora bakal nguwasani kita.

Amarga Gusti Allah uga urip ing kita, kita duwe kekuwatane, supaya kita bisa urip kanthi cara sing nyenengake. Kita wis sinau manawa Gusti Allah dhewe sing ngganti kita. Dheweke janji bakal ngrampungake pakaryan sing diwiwiti ing kita kanthi kawilujengan.

Iki kabeh kasunyatan. Roma 6 ujar manawa ngelingi kasunyatan kasebut, kita kudu miwiti tumindak. Perlu iman kanggo nindakake iki. Ing kene diwiwiti perjalanan iman utawa percaya marang manut. "Prentah manut" sing pertama yaiku iman. Ana tulisan "nganggep awakmu dhewe pancen wis mati amarga dosa, nanging urip ana ing ngarsane ana ing Sang Kristus Yesus, Gusti kita," reckon tegese percaya, percaya, nganggep iku bener. Iki minangka tumindak iman lan diikuti karo prentah liyane kayata "ngasilake, aja nganti, lan saiki." Iman gumantung marang kekuwatan apa tegese mati ing Sang Kristus lan janjine Gusti Allah sing bakal digunakake ing kita.

Aku seneng yen Gusti Allah ora ngarep-arep kita ngerti kabeh babagan iki, nanging mung "tumindak". Iman minangka dalan kanggo cocog utawa nyambung utawa njupuk kekuwatan lan kekuwatane saka Gusti Allah.

Kamenangan kita ora bisa nggayuh kekuwatan kanggo ngowahi awake dhewe, nanging bisa uga cocog karo manut "sing setya". Nalika "tumindak," Gusti Allah bakal ngubah kita lan ngidini kita nindakake perkara sing ora bisa ditindakake; tuladhane ngganti kepinginan lan polah; utawa ngganti kebiasaan dosa; menehi kita kekuwatan supaya "bisa urip kanthi anyar." (Roma 6: 4) Dheweke menehi kita ”kekuwatan” kanggo nggayuh tujuan supaya bisa menang. Wacanen ayat-ayat iki: Filipi 3: 9-13; Galatia 2: 20-3: 3; I Tesalonika 4: 3; I Petrus 2:24; I Korinta 1:30; I Petrus 1: 2; Kolose 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Roma 13:14 lan Efesus 4:15.

Ayat ing ngisor iki nyambung iman karo tumindak lan kasucen kita. Kolose 2: 6 ujar, "Kaya dene kowe padha nampani Sang Kristus Yesus, padha manutaa ana ing Panjenengane. (Kita disimpen kanthi iman, mula kita bakal kasucekake dening kapitayan.) Kabeh langkah luwih lanjut ing proses iki (lumaku) gumantung lan mung bisa ditindakake utawa bisa ditindakake kanthi iman. Rum 1:17 ujar, "kabenerane Gusti Allah kabukten saka iman lan kapitayan." (Iki tegese saben langkah.) Tembung "mlaku" asring digunakake kanggo pengalaman. Rum 1:17 uga ujar, "Sing adil bakal urip kanthi iman." Iki ngomongake babagan urip saben dinane luwih utawa luwih saka wiwitane karahayon.

Galatia 2:20 ujar "Aku disalib bareng karo Kristus, nanging aku isih urip, nanging aku ora, nanging Kristus urip ana ing aku, lan uripku saiki ing daging, aku urip kanthi precaya marang Putraning Allah sing tresna marang aku lan menehi awake dhewe kanggo aku. ”

Rum 6 ujar ing ayat 12 "mulane" utawa amarga nganggep awake dhewe wis "mati ana ing Sang Kristus", kita saiki kudu netepi prentah sabanjure. Saiki kita duwe pilihan kanggo manut saben dinane lan suwe anggere urip utawa nganti dheweke bali.

Diwiwiti karo pilihan kanggo ngasilake. Ing Rum 6:12, King James Version nggunakake tembung iki "ngasilake" nalika ujar manawa "aja nyerahake anggota awakmu dadi instrumen ketidakadilan, nanging masrahake awakmu marang Gusti Allah." Aku percaya yen menehi pilihan minangka pilihan kanggo nyerah kontrol sampeyan menyang Gusti Allah. Terjemahan liyane nganggo tembung "saiki" utawa "tawaran." Iki minangka pilihan kanggo milih supaya Gusti Allah ngontrol urip lan nawakake awake dhewe marang Panjenengane. Kita saiki (ngaturake) awake dhewe marang Panjenengane. (Rum 12: 1 & 2) Minangka tandha asil, sampeyan menehi kontrol prapatan kasebut menyang liyane, kita bakal ngontrol Gusti Allah. Ngasilake tegese ngidini dheweke kerja ing awake dhewe; kanggo njaluk tulung marang; kanggo tundhuk marang kekarepane, dudu kekarepan kita. Kita minangka pilihan kanggo menehi Roh Suci ngontrol urip lan pasrah marang Panjenengane. Iki ora mung keputusan siji, nanging tetep, saben dina, lan wayahe.

Iki nggambarake ing Efesus 5:18, "Aja mabuk anggur; yaiku keluwihan; nanging bakal kapenuhan ing Roh Suci .: Iki minangka kontras sing disengaja. Nalika wong mabuk, mula dikontrol alkohol (kena pengaruh kasebut). Bedane, kita dikandhani supaya kapenuhan ing Roh.

Kita kudu kanthi sukarela ana ing sangisoré kontrol lan pengaruh Roh. Cara sing paling akurat kanggo narjamahake tembung kriya Yunani yaiku "dadi sampeyan kapenuhan ing Roh" sing nuduhake pengunduran terus-terusan kontrol kita menyang kontrol Roh Suci.

Rum 6:11 ujar manawa anggota awak sampeyan marang Gusti Allah, aja dosa. Ayat 15 & 16 ujar manawa awake dhewe kudu dadi budak marang Gusti Allah, dudu dadi abdi dosa. Ana prosedur ing Prajanjian Lawas sing dadi budak bisa nggawe dheweke dadi abdi kanggo bendarane selawase. Iku tumindak sukarela. Kita kudu nindakake iki marang Gusti Allah. Rum 12: 1 & 2 ujar "Mula, aku para sedulur, aku njaluk sampeyan kanthi rahmaté Gusti Allah, masrahké badanmu dadi korban sing urip lan suci, sing dikersakaké Gusti Allah, sing dadi ibadah rohani. Lan aja padha cocog karo donya iki, nanging bakal malih kanthi nganyari pikiran, "Iki uga katon sukarela.

Ing Prajanjian Lawas, ana wong-wong sing darmabakti lan dipisahake kanggo Gusti Allah (kasucèkake) kanggo ngabdi ing candhi kanthi pangurbanan lan upacara khusus sing diwenehake marang Gusti Allah. Sanajan upacara kita bisa dadi pribadi, kurban Kristus wis nyuceni hadiah kita. (2 Babad 29: 5-18) Dadi, apa kudune ora saiki kita ngunjuk marang Gusti Allah sapisan kanggo sadina uga saben dina. Kita aja nganti tumindak dosa sawayah-wayah. Kita mung bisa nindakake iki kanthi kekuwatan Roh Suci. Bancroft ing Teologi Elemen ngandharake manawa nalika prekara-prekara sing dikhaskan kanggo Gusti Allah ing Prajanjian Lawas, Gusti Allah asring nurunake geni kanggo nampa tawaran kasebut. Mbok manawa ing jaman saiki kita suci (menehi awake dhewe minangka hadiah kanggo Gusti Allah minangka korban urip) bakal ndadekake Roh bisa tumindak ing kita kanthi cara khusus kanggo menehi kekuwatan tumrap dosa lan urip kanggo Gusti Allah. (Geni minangka tembung sing asring digandhengake karo kekuwatan Roh Suci.) Deleng Kisah Para Rasul 1: 1-8 lan 2: 1-4.

Kita kudu terus menehi awake dhewe marang Gusti Allah lan manut marang saben dinane, supaya saben kegagalan sing dicethakake manut karsane Gusti Allah. Iki carane dadi diwasa. Kanggo ngerti apa sing dikersakake Gusti Allah ing urip kita lan kanggo ngerteni kegagalan kita, kita kudu golek Kitab Suci. Tembung cahya asring digunakake kanggo njlentrehake Alkitab. Alkitab bisa nindakake pirang-pirang prekara lan siji yaiku nyoroti dalan lan mbukak dosa. Jabur 119: 105 ujar, "Pangandika Paduka minangka lampu kanggo sikilku lan pepadhang kanggo lakuku." Maca Sabda Jahwéh minangka bagean saka dhaptar "sing kudu ditindakake".

Sabda Jahwéh bisa uga minangka prekara sing paling penting sing diparingaké Gusti Allah nalika kita lunga menyang kasucen. 2 Pétrus 1: 2 & 3 ujar "Manawa kekuwatane wis maringi kita kabeh prekara-prekara sing ana gandhengane karo urip lan kamursidhahan, kanthi ngreti sejatine Panjenengane sing nimbali kita kamulyan lan kabecikan." Nyatakake kabeh sing dibutuhake yaiku liwat ilmu Yesus lan siji-sijine papan sing bisa ditemokake yaiku ana ing Sabda Jahwéh.

2 Korinta 3:18, luwih penting maneh kanthi mangsuli, "Kita kabeh, kanthi pasuryan tanpa tutup tanpa pasuryan, kamulyaning Pangeran, malih malih dadi gambar padha, saka kamulyan dadi kamulyan, kaya dene saka Pangeran , Roh. ” Ing kene menehi kita apa sing kudu ditindakake. Gusti Allah marga saka Rohé bakal ngowahi kita, bakal ngowahi langkah-langkah, yen kita ndeleng dheweke. Yakobus nyebutake Kitab Suci minangka pangilon. Dadi, kita kudu ndeleng dheweke ing papan sing jelas, yaiku Alkitab. William Evans ing "The Great Doctrines of the Bible" ujar iki ing kaca 66 babagan ayat iki: "Tegese menarik ing kene: Kita bakal ganti saka siji karakter utawa kamulyan menyang liyane."

Panulis lagu kidung "Take Time to Be Holy" mesthine wis ngerti babagan iki nalika nulis: n "Kanthi ndeleng Yesus, Kowe bakal kaya Kanca, Kanca-kanca nalika tumindakmu bakal katon kaya rupane."

 

Kesimpulan saka iki mesthine yaiku I Yohanes 3: 2 nalika "kita bakal padha kaya Panjenengane, nalika kita ndeleng dheweke kaya Panjenengane." Sanajan kita ora ngerti kepiye Gusti Allah nindakake iki, yen kita manut kanthi maca lan sinau Sabda Jahwéh, Dheweke bakal nindakake bagean kanggo ngowahi, ngowahi, ngrampungake lan ngrampungake gaweyane. 2 Timotius 2:15 (JV) ujar manawa "Sinau kanggo nuduhake manawa sampeyan disetujoni karo Gusti Allah, kanthi bener mbagi pangandika kayekten." NIV ujar manawa dadi "wong sing bener-bener nganggo tembung kayekten."

Umume lan guyonan ujar manawa nalika nggunakake wektu karo wong, kita bakal "katon" kaya dheweke, nanging asring bener. Kita cenderung niru wong sing kita lakoni, tumindak lan ngomong kaya dheweke. Contone, kita bisa uga niru aksen (kaya sing kita tindakake menyang wilayah anyar ing negara kasebut), utawa bisa uga niru gerakan tangan utawa cara liyane. Éfesus 5: 1 ngandhani, ”Aja niru utawa Kristus kaya bocah-bocah sing ditresnani.” Bocah-bocah seneng niru utawa niru, mula kita uga kudu niru Kristus. Elinga yen kita nindakake iki kanthi mbuwang wektu karo Panjenengane. Banjur kita bakal nyalin nyawane, karakter lan nilai-nilai; Sikap lan atribute dhewe.

Yohanes 15 ngomong babagan mbuwang wektu karo Kristus kanthi cara sing beda. Iku ujar manawa kita kudu tetep ana ing Panjenengane. Bagéyan saka tetep yaiku nyinaoni wektu kanggo sinau Kitab Suci. Wacanen Yokanan 15: 1-7. Ing kene ditulis "Yen sampeyan tetep ana ing Aku lan tembungKu tetep ana ing kowe." Kaloro prekara kasebut ora bisa dipisahake. Tegese luwih saka mung maca kursor, tegese maca, mikir lan nrapake. Kosok baline lan kasunyatane uga katon saka ayat "Perusahaan ala ngrusak moral sing apik." (I Korinta 15:33) Dadi, tliti kanthi tliti ing endi lan karo sapa sing sampeyan luangake wektu.

Kolose 3:10 ujar manawa wong anyar kudu "dianyarake kanthi ilmu kaya gambar sing nitahake. Yohanes 17:17 ujar manawa "Sucèkna kanthi bener; tembungmu iku kayekten. ” Ing kene ditulisake kabutuhan mutlak saka Sabda nalika kita kasucèkake. Tembung kasebut kanthi khusus nuduhake (kaya ing pangilon) endi cacat lan endi sing kudu diganti. Gusti Yesus uga ujar ing Yohanes 8:32, "Banjur sampeyan bakal ngerti kasunyatane, lan kasunyatane bakal mbebasake sampeyan." Rum 7: 13 ujar, "Nanging yen dosa bisa dingerteni minangka dosa, aku nuwuhake pati tumrap aku, marga saka angger-anggering Toret, dosa dadi dosa banget." Kita ngerti apa sing dikersakake Gusti Allah lumantar Sabda. Dadi, kita kudu ngisi pikiran. Rum 12: 2 njaluk kita "malih malih kanthi nganyari pikiran." Kita kudu ganti mikir cara donya dadi mikir cara Gusti Allah. Efesus 4:22 ujar manawa "bakal dianyarake maneh kanthi pikiran." Filipi 2: 5 lan "supaya pikiran iki ana ing kowé, uga kang ana ing Kristus Yésus." Tulisan nyritakake apa sing dadi pamikirane Sang Kristus. Ora ana cara liya kanggo sinau bab-bab kasebut kajaba mung ngincipi awake dhewe nganggo Sabda.

Kolose 3: 16 nyariosaken dhumateng kita, "Supaya Sabda Kristus tetep urip ana ing kowe." Kolose 3: 2 ngandhani supaya kita “mikirake prekara ing ndhuwur, dudu perkara-perkara ing bumi”. Iki ora mung mikir babagan dheweke, nanging uga njaluk marang Gusti Allah supaya kekarepane dadi ati lan pikiran kita. 2 Korinta 10: 5 negesake kita, kanthi ujar "nyingkirake imajinasi lan saben perkara luhur sing ngluhurake ilmu tumrap Gusti Allah, lan nuli nyekel kabeh pikiran supaya nuruti Sang Kristus."

Tulisan mulang kita kabeh sing kudu dingerteni babagan Gusti Allah Rama, Gusti Allah Roh lan Gusti Allah Sang Putra. Elinga, iki menehi pitutur marang kita "kabeh sing dibutuhake kanggo urip lan mursid, kanthi ngerteni babagan Panjenengane sing nimbali kita." 2 Pétrus 1: 3 Gusti Allah ngandhani ing I Ptr 2: 2 manawa kita tuwuh dadi wong Kristen kanthi sinau Sabda. Iki dikandhani "Minangka bayi sing bayi, karepake susu sing tulus supaya sampeyan tuwuh kanthi mangkono." NIV nerjemahake kanthi cara iki, "supaya sampeyan bisa tuwuh ing kaslametan sampeyan." Iki minangka panganan spiritual. Efesus 4:14 nuduhake manawa Gusti Allah pingin kita diwasa, dudu bayi. I Korinta 13: 10-12 ngomong babagan ngilangi barang-barang sing isih bocah. Ing Efesus 4:15, dheweke pengin kita "TUMBUH ING KABEH KANGGO KANGGO."

Tulisan iku kuat. Ibrani 4:12 nyariosaken dhumateng kita, "Pangandikaning Gusti Allah iku urip lan kuat lan landhep tinimbang pedhang waja loro, tindakake nganti tumeka ing jiwa lan roh, sendhi lan sumsum, lan bisa ngerti pikirane lan tujuane ati. ” Gusti Allah uga ujar ing Yesaya 55:11 manawa tembunge diucapake utawa ditulis utawa kanthi cara apa wae dikirim menyang jagad, bakal ngrampungake kerja sing dikarepake; ora bakal bali maneh. Kaya sing wis dingerteni, bakal nggawe dosa lan bakal gawe uwong yakin marang wong-wong Kristus; iku bakal nggawa dheweke ngerti ilmu Kristus.

Rum 1:16 ujar manawa Injil minangka "kekuwatane Gusti Allah kanggo nylametake kabeh wong sing precaya." Korinta ujar manawa "pesen salib ... yaiku tumrap kita sing disimpen ... kekuwatane Gusti Allah." Kanthi cara sing padha bisa ngukum lan nggawe percoyo wong sing precaya.

Kita wis ngerti manawa 2 Korinta 3:18 lan Yakobus 1: 22-25 nyebutake Sabda Jahwéh minangka pangilon. Kita ndeleng kaca kanggo ndeleng apa sing kita karepake. Aku nate mulang kursus Sekolah Alkitab Liburan sing judhule "Delengen Sampeyan dhewe ing Mirroring Gusti Allah." Aku uga ngerti paduan suara sing nggambarake Sabda minangka "nggambarake urip sing bisa dideleng." Kalorone nyebutake ide sing padha. Nalika ndeleng ing Sabda, maca lan nyinaoni kaya kudune, mula bakal katon dhewe. Bakal asring nuduhake kita dosa sajrone urip kita utawa sawetara cara sing kurang. Yakobus ngandhani apa sing ora kudu kita lakoni nalika ndeleng awake dhewe. "Yen ora ana wong sing nindakake, dheweke kaya wong sing ndeleng pasuryane ing kaca, amarga dheweke ndeleng praupane, banjur lunga lan lali karo wong apa." Kajaba iku nalika kita ujar manawa Sabdanipun Allah iku entheng. (Waca Yokanan 3: 19-21 lan I Yohanes 1: 1-10.) Yohanes ujar manawa kita kudu mlaku ing pepadhang, ndeleng awake dhewe kaya sing dicethakake ana ing cahya saka Sabda Jahwéh. Nyritakake manawa cahya bakal mbukak dosa, kita kudu ngakoni yen dosa. Tegese ngakoni utawa ngakoni apa sing wis ditindakake lan ngakoni yen dosa. Ora ateges njaluk utawa njaluk utawa tumindak sing apik kanggo njaluk pangapura saka Gusti Allah, nanging mung setuju karo Gusti Allah lan ngakoni yen dosa kita.

Ana warta sing apik tenan ing kene. Ing ayat 9, Gusti Allah ujar manawa kita ngakoni yen dosa kita, "Dheweke setya lan adil ngapura dosa kita," nanging ora mung iku, nanging "kanggo ngresiki kita saka kabeh kaluputan." Iki tegese Panjenengane ngresiki kita saka dosa sing ora kita sadhar utawa ora dingerteni. Yen gagal, lan dosa maneh, kita kudu ngakoni maneh, yen asring dibutuhake, nganti kita menang, lan kita ora bakal nyoba maneh.

Nanging, wacana kasebut uga ngandhani yen ora ngakoni, paseduluran karo Rama bakal rusak lan kita bakal terus gagal. Yen kita manut, dheweke bakal ngowahi, yen ora, kita ora bakal owah. Miturut kula, iki minangka langkah sing paling penting kanggo nyuceni. Kayane iki sing kita lakoni nalika Kitab Suci ujar manawa nyingkirake utawa nyingkirake dosa, kaya ing Efesus 4:22. Bancroft ing Elemental Theology ujar bab 2 Korinta 3:18 "kita bakal malih saka drajad karakter utawa kamulyan dadi liyane." Bagéan saka proses kasebut yaiku ndeleng awake dhewe ana ing pangilon Allah lan kita kudu ngakoni kesalahan sing dideleng. Kita butuh upaya kanggo mungkasi kebiasaan ala. Kekuwatan kanggo ngganti teka liwat Yesus Kristus. Kita kudu percaya marang dheweke lan takon marang bagean sing ora bisa ditindakake.

Ibrani 12: 1 & 2 ujar manawa kita kudu 'nyingkirake… dosa sing gampang ngrebut kita… kanthi ndeleng Yesus, panganggit lan pamungkas iman kita. ” Aku ngira iki tegese Paulus nalika ujar ing Rum 6:12, aja nganti dosa mrentah ing kita lan apa tegese ing Roma 8: 1-15 babagan ngidini Roh nindakake pagawean; lumaku ing Roh utawa lumaku ing pepadhang; utawa cara liyane sing dijlentrehake Gusti Allah babagan kerja sama antarane manut lan percaya marang gaweyane Gusti Allah lumantar Roh. Masmur 119: 11 ngandhani supaya ngapalake Tulisan. Ana tulisan: "Tembung Paduka ndhelikake ing njero ati, supaya aku ora dosa marang kowe." Yohanes 15: 3 ujar, "Sampeyan wis resik amarga saka tembung sing dakkandhakake marang sampeyan." Sabda Jahwéh bakal ngelingake kita supaya ora dosa lan bakal ngukum nalika nindakake dosa.

Ana pirang-pirang ayat liyane kanggo mbantu kita. Titus 2: 11-14 ujar marang: 1. Nolak duraka. 2. Urip kamursidan ing jaman saiki. 3. Dheweke bakal ngluwari kita saka kabeh tumindak sing ora sopan. 4. Dheweke bakal nyucekake wong khusus dhewe.

2 Korinta 7: 1 ujar yen ngresiki awake dhewe. Efesus 4: 17-32 lan Kolose 3: 5-10 nampilake sawetara dosa sing dibutuhake. Entuk spesifik. Sisih positif (tumindak kita) ana ing Galatia 5:16 sing ujar yen kita lumantar Roh. Efesus 4:24 ngandhani supaya nggawe wong anyar.

Bagian kita diterangake minangka mlaku ing pepadhang lan kaya lumaku ing Roh. Papat Injil lan Episodel kebak tumindak positif sing kudu ditindakake. Iki minangka tumindak sing diprentahake kayata "tresna," utawa "ndedonga" utawa "kasurung."

Bisa uga kutbah sing paling apik sing dakrungu, pamicara ujar manawa katresnan iku sampeyan lakoni; beda karo sing sampeyan rasakake. Yesus ngandhani ing Mateus 5:44, "Sira tresnaa marang mungsuhmu lan ndedongaa kanggo wong-wong sing nganiaya sampeyan." Aku nganggep tumindak kaya ngono nggambarake apa sing dipangandikakake Gusti Allah nalika dhawuhe supaya "lumaku ing Roh," nindakake apa sing diprentahake, nalika kita uga percaya marang dheweke supaya ngowahi sikap batin kayata nesu utawa nesu.

Aku pancene mikir manawa yen nindakake tumindak positif sing diprentahake dening Gusti Allah, kita bakal entuk wektu sing luwih sithik kanggo nemoni masalah. Iki pengaruhe positif ing babagan perasaan sing bakal dirasakake. Kaya sing diandharake ing Galatia 5: 16, "lumaku miturut Roh, lan sampeyan ora bakal nindakake gegayuhaning daging." Rum 13:14 ujar manawa "padha nyandhang Gusti Yesus Kristus lan aja padha nyawisake daging, supaya bisa netepi hawa nafsune."

Aspek liyane sing kudu dipikirake: Gusti Allah bakal nyiksa lan mbenerake putrane yen terus ngetutake dosa. Cara kasebut nyebabake karusakan ing urip iki, yen ora ngakoni yen dosa. Ibrani 12:10 ujar manawa Dheweke ngukum kita "kanggo bathi, supaya kita bisa nampa kasucen." Ayat 11 ujar "sawise iku ngasilake woh kabeneran sing tentrem tumrap wong sing wis trampil." Wacanen Ibrani 12: 5-13. Ayat 6 nyebutake "Kanggo sing dikasihi Pangeran, dheweke diwelasi." Ibrani 10:30 ujar manawa "Pangeran bakal ngadili umate." Yohanes 15: 1-5 ujar manawa Dheweke nyirep anggur supaya bakal ngasilake luwih akeh.

Yen sampeyan ana ing kahanan iki, bali menyang I Yohanes 1: 9, ngakoni lan ngakoni yen dosa sampeyan wis asring ditindakake lan miwiti maneh. Aku Pétrus 5:10 ujar, "Muga-muga Gusti Allah ... sawise sampeyan nandhang sawetara wektu, sampurna, mantep, nguatake lan ngrampungake sampeyan." Disiplin mulang marang kita terus-terusan lan tetep mantep. Nanging, elinga, yen pangakon kasebut bisa uga ora ngilangi akibate. Kolose 3:25 ujar, "Wong sing tumindak ala bakal males apa sing wis ditindakake, lan ora ana pilih kasih." I Korinta 11:31 ujar manawa "Nanging yen awake dhewe mutusake, kita ora bakal diadili." Ayat 32 nambahake, "Yen kita diadili dening Pangeran, kita bakal disiplin."

Proses dadi kaya Kristus bakal terus dilakoni sajrone urip ing awak kadonyan. Paulus ujar ing Filipi 3: 12-15, manawa dheweke durung entuk, lan dheweke uga durung sampurna, nanging dheweke bakal terus maju terus nggayuh tujuan kasebut. 2 Pétrus 3:14 lan 18 ujar manawa kita kudu "sregep bisa tinemu kanthi tentrem, tanpa cacad lan tanpa cacad" lan "tuwuh sih-rahmat lan kawruh bab Gusti lan Pamarta kita, Yésus Kristus."

I Tesalonika 4: 1, 9 & 10 ngandhani supaya "tambah akeh" lan "tambah akeh" ing katresnan marang wong liya. Terjemahan liyane ujar "isih luwih unggul." 2 Pétrus 1: 1-8 ngandhani supaya nambah kekuwatan marang liyane. Ibrani 12: 1 & 2 ujar manawa kita kudu balapan kanthi sabar. Ibrani 10: 19-25 ngajak kita terus lan aja nyerah. Kolose 3: 1-3 ujar manawa "mikirake perkara-perkara ing ndhuwur." Iki tegese nyelehake ing kana lan tetep ana ing kana.

Elinga, Gusti Allah sing nindakake iki nalika kita manut. Filipi 1: 6 ujar, "Amarga yakin bab iki, manawa Panjenengane sing miwiti tumindak becik bakal nindakake nganti tumeka dina Sang Kristus Yesus." Bancroft ing Elemental Theology ujar ing kaca 223 "Sanksi diwiwiti wiwit kawilujengan para mukmin lan wis jembar karo uripe ing bumi lan bakal tekan puncak lan kasampurnane nalika Kristus bali." Efesus 4: 11-16 ujar manawa dadi bagean saka klompok lokal sing precaya bakal mbantu kita nggayuh tujuan kasebut. "Nganti kita kabeh teka… menyang wong sing sampurna ... supaya kita bisa tuwuh dadi gedhe," lan awak "tuwuh lan tuwuh katresnan, amarga saben bagean nindakake pakaryan."

Titus 2: 11 & 12 "Amarga sih-rahmaté Gusti Allah sing nuwuhake kawilujengan wis katon tumrap kabeh wong, mulang manawa kita nolak tumindak duraka lan hawa nepsu kadonyan, kita kudu urip kanthi sopan, bener, lan saleh ing jaman saiki." I Tesalonika 5: 22-24 "Saiki, Gusti Allah sing tentrem, dhewe sing nyucèkake sampeyan; Muga-muga kabèh roh, jiwa lan awakmu dijaga tanpa cacat ing tekané Gusti Yésus Kristus kita. Sapa sing ngarani kowé iku setya, lan uga bakal netepi iku. ”

Sugeng rawuh ing kulawarga Gusti Allah!

Saiki sampeyan wis pracaya Injil: yen Sang Kristus wus seda kanggo dosa-dosa panjenengan miturut Kitab Suci, disarèkaké lan katangèkaké ing dina katelu miturut Kitab Suci (1 Korinta 15: 3-4) lan wis nyuwun Yésus Kristus supaya ngapura kaluputanmu dosa, apa sing kudu dilakoni sabanjure?

Wangsulan sing pisanan sing kudu dilakoni yaiku kanggo njaluk Kitab Suci yen sampeyan durung duwe. Ana sawetara akurat, gampang dimengerteni terjemahan modern.

Banjur gawe rencana sistematis kanggo maca Alkitab. Sampeyan ora bakal miwiti buku liya ing tengah lan banjur mlumpat saka papan liya, mula aja nganti nganggo Alkitab.

Kitab Suci minangka koleksi buku 66. Papat kasebut, disebut Injil, nyritakake bab urip Yesus. Aku arep ngelingake sampeyan maca kabeh papat mau ing urutan iki, Tandhani, Lukas, Matius lan Yohanes lan banjur maca liwat liyane ing Prajanjian Anyar.

Bab liya sing kudu sampeyan gunakake yaiku kanggo miwiti ndedonga kanthi rutin. Ndedonga mung ngomong karo Gusti Allah, lan nalika sampeyan kudu ngormati, sampeyan ora perlu nggunakake basa khusus.

Pandongané Gusti ing Matius 6: 9-13 minangka pola sing apik kanggo ndedonga. Matur nuwun Gusti kanggo apa sing wis rampung kanggo sampeyan. Ngakeni marang Panjenengane nalika sampeyan nglakoni dosa lan nyuwuna ngapura marang sampeyan. (Panjenenganipun janjinaken bilih Panjenenganipun badhé.) Lan takon marang Gusti Allah kanggo apa sing sampeyan perlu.

Sing nomer telu sing kudu sampeyan lakoni yaiku golek greja sing apik. Greja sing apik mulang manawa kabeh Alkitab minangka Sabda Jahwéh, ngomong babagan kenapa Yesus seda ing kayu salib, lan akeh wong-wong apik sing uripe diowahi amarga hubungane karo Gusti Allah.

Bukti sing paling nyata manawa ana wong sing ana sesambungane karo Yesus Kristus yaiku cara ngrampungake wong. Gusti Yesus semaur, "Kanthi mangkono kabeh wong bakal ngerti manawa kowe iku muridku, yen kowe padha tresna-tinresnan." - Yokanan 13:35

Yen pasamuan duwe pasinaon Injil utawa kelas Sekolah Minggu kanggo wong Kristen anyar, coba melu Ana macem-macem prekara sing bisa disinau nalika sampeyan luwih ngerti Gusti Allah. Gusti Allah duwe rencana kanggo sampeyan.

Gusti Yesus ngandika: "Aku teka supaya padha duwe urip, lan duwe." Gusti Allah "wis menehi kita kabeh sing kita perlu kanggo urip lan kamursidan kanthi kawruh kita saka Panjenengane. sing nimbali kita kanthi kamulyan lan kabecikané piyambak. "2 Peter 1: 3

Nalika maca Kitab Suci, ndedonga lan melu gereja sing apik, Gusti Allah bakal miwiti ngowahi gesang panjenengan kanthi cara sing ora pernah ngimpi lan bisa ngiseni sampeyan kanthi katresnan lan kabungahan, tentrem lan tujuan nyata.

Muga-muga Gusti Allah mberkahi kowe nalika sampeyan nututi Panjenengane.

Nalika sampeyan nyoba ngerteni bagean Kitab Suci, ana sawetara pedoman sing kudu dilakoni. Sinau ing konteks, ing tembung liyane katon kanthi teliti ing ayat-ayat ing saubengé. Sampeyan kudu ndeleng babagan sajarah lan latar mburi. Kitab Suci kohesif. Iku crita siji, crita apik saka rencana panebusan Gusti Allah. Ora ana bagian sing bisa dipahami piyambak. Iku apik kanggo takon babagan wacana utawa topik, kayata, sapa, apa, ngendi, kapan, apa lan carane.

Nalika nerangake manawa ana wong sing nindakake dosa sing ora bisa dingapura, latar mburi penting kanggo dingerteni. Gusti Yesus miwiti pelayanan dakwah lan marasake awakmu nem wulan sawise Yohanes Pembaptis diwiwiti. Yohanes dikongkon Gusti Allah kanggo nyiapake wong-wong kanggo nampa Gusti Yesus lan dadi seksi marang Sapa Dheweke. Yokanan 1: 7 "kanggo nekseni bab Padhang." Yokanan 1: 14 & 15, 19-36 Gusti Allah ujar marang Yohanes yen dheweke bakal weruh Roh mudhun lan tetep ana ing Panjenengane. Yohanes 1: 32-34 Yohanes ujar "dheweke nekseni manawa iki Putraning Allah." Dheweke uga ujar babagan Panjenengane, “Lah Cempening Allah sing ngusir putrane jagad. Yokanan 1:29 Deleng uga Yokanan 5:33

Para imam lan Lèwi (pemimpin agama Yahudi) weruh Yohanes lan Yésus. Wong-wong Farisi tumuli padha takon marang wong-wong mau, apa tegese anggone padha martakake lan mulang. Iku misale jek padha wiwit ndeleng minangka ancaman. Padha takon marang Yohanes yen dheweke iku Sang Kristus (dheweké kandha ora) utawa "nabi iku." Yohanes 1: 21 Iki penting banget kanggo pitakonan ing tangan. Tembung "nabi" asalé saka wangsit sing diwènèhaké marang Nabi Musa ing Kitab Ulangan 18: 15 lan dijlèntrèhaké ing Kitab Ulangan 34: 10-12 ing pundi Gusti Allah ngandhani Nabi Musa manawa nabi liyané bakal teka sing bakal dadi kaya lan martakaké lan nglakoni keajaiban ramalan babagan Kristus). Iki prophesia Prajanjian Lawas lan liyane padha supaya wong bakal ngenali Sang Kristus (Sang Kristus) nalika Panjenenganipun rawuh.

Mula, Yesus wiwit martakake lan nuduhake marang wong yen Dheweke minangka Mesias sing dijanjekake lan kabukten kanthi mukjijat-mukjijat sing hebat. Dheweke negesake manawa Dheweke ngandhakake pangandikane Gusti Allah lan dheweke asale saka Gusti Allah. (Yohanes bab 1, Ibrani bab 1, Yohanes 3: 16, Yohanes 7:16) Ing Yohanes 12: 49 & 50 Gusti Yesus ngandika, "Aku ora ngomong saka karepku dhewe, nanging Rama sing ngutus Aku mrentah apa sing kudu dakkandhakake lan kepiye carane ngucapake. " Kanthi mulang lan nindakake mukjijat, Yesus nggayuh kaloro aspek ramalane Nabi Musa. Yokanan 7:40 Wong-wong Farisi padha ngerti bab Kitab Suci Prajanjian Lawas; menowo kabeh ramalan Mesias iki. Waca Yokanan 5: 36-47 kanggo ndeleng apa sing dicritakake Yesus babagan iki. Ing ayat 46 wacana kasebut, Yesus ngaku dadi "nabi" kasebut kanthi ujar "dheweke ngomong babagan aku." Waca uga Kisah Para Rasul 3:22 Akeh wong sing takon apa Dheweke iku Sang Kristus utawa "Putrane Sang Prabu Dawud." Matius 12:23

Latar mburi lan Kitab Suci babagan iki kabeh gegandhengan karo prekara dosa sing ora bisa dingapura. Kabeh kasunyatan kasebut ana ing babagan babagan pitakon iki. Dheweke ditemokake ing Matius 12: 22-37; Markus 3: 20-30 lan Lukas 11: 14-54, utamane ayat 52. Waca iki kanthi tliti yen sampeyan pengin ngerti masalah kasebut. Kahanan kasebut yaiku babagan Sapa Yesus lan Sing Kuwasa nggawe mukjijat. Ing wektu iki, wong-wong Farisi padha cemburu marang Dheweke, nyoba marang Panjenengane, nyoba takon marang dheweke lan nolak ngakoni Sapa Dheweke lan nolak marani dheweke supaya bisa urip. Yokanan 5: 36-47 Miturut Matius 12: 14 & 15, dheweke malah arep mateni dheweke. Deleng uga Yokanan 10:31. Katon yen wong-wong Farisi ngetutake Dheweke (bisa uga gabung karo akeh wong sing padha ngrungokake Dheweke martakake lan nindakake mukjijat) supaya bisa ngawasi.

Wonten ing wekdal puniko babagan dosa ingkang boten tiasa dipun tampi Mark 3: 22 nyariosaken bilih piyambakipun medal saking Yerusalem. Wong-wong mau nuli ngetutake Gusti Yesus nalika ninggalake wong akeh menyang panggonan liya amarga padha kepengin nemokake alasan kanggo mateni Panjenengane. Gusti Yesus nuli nundhung sétan saka wong lanang lan nambani dheweke. Punika wonten dosa ingkang wonten ing pitakonan. Matius 12: 24 "Nalika wong-wong Farisi ngrungokake tembung-tembung mau, padha ngucap mangkene," Iku mung marga Baalzebub, panggedhene para dhemit, yaiku wong kang nundhungi dhemit. "(Baalzebub iku jeneng liyane kanggo Iblis). banjur ngandika, "sapa sing ngucapake marang Roh Suci, iku ora bakal diapura, utawa ing jagad iki utawa ing jagad sabanjure." Iki minangka dosa sing ora bisa dikandhani: "padha kandha yen Panjenengane duwe roh najis". Mark 3 : 30 Wacana kabeh, sing nyakup komentar babagan dosa sing ora diapura, diarahake ing wong Farisi. Gusti Yesus mirsa pikirane, banjur paring piweling marang wong-wong mau kanthi langsung. Wacana sakabèhé Gusti Yesus lan pangadilan marang wong-wong mau adhedhasar pikirane lan tembung-tembung; Panjenenganipun miwiti kanthi lan rampung karo sing.

Cukup dingerteni yen dosa sing ora bisa dingapura yaiku ngetrapake utawa menehi mukjijat lan mukjizat Yesus, utamane nyingkirake dhemit, menyang roh sing najis. Scofield Reference Bible nyathet ing cathetan ing kaca 1013 babagan Markus 3: 29 & 30 manawa dosa sing ora bisa dingapura yaiku "nggawe Iblis minangka pakaryan Roh." Roh Suci melu - Dheweke menehi kekuwatan marang Yesus. Gusti Yesus ngandika ing Matius 12:28, "Yen aku nundhungi dhemit nganggo Rohing Allah, mula Kratoning Allah wis tekan kowe." Dheweke rampung kanthi ujar, mulane (amarga sampeyan ngucapake perkara kasebut) "pitenah marang Roh Suci ora bakal dingapura." Matius 12:31 Ora ana katrangan liyane ing Kitab Suci sing nyebutake manawa nyenyamah Roh Suci. Elingi latar mburi. Gusti Yesus nduwe seksi Yohanes Pembaptis (Yokanan 1: 32-34) manawa Roh ana ing Panjenengane. Tembung sing digunakake ing kamus kanggo nggambarake pitenah yaiku nyenyamah, nyenyamah, ngina lan nuduhake nistha.

Mesthi wae ngrusak pakaryane Yesus cocog banget. Kita ora seneng yen ana wong liya sing entuk kredit. Bayangake njupuk gaweyan Roh lan masrahake marang Iblis. Umume sarjana ujar manawa dosa iki mung ana nalika Yesus ana ing bumi. Alesané yaiku wong Farisi dadi saksi bab mukjijat-mujijat lan mireng crita babar pisan. Dheweke uga sinau ing ramalan ing Kitab Suci lan dadi pimpinan sing dadi luwih tanggung jawab amarga jabatane. Ngerti manawa Yohanes Pembaptis ujar manawa dheweke minangka Mesias lan Yesus ujar manawa Pakaryan kasebut mbuktekake sapa Dheweke, dheweke isih terus ora gelem percaya. Sing luwih elek, ing Kitab Suci sing ngrembug babagan dosa iki, Yesus ora mung ngandhani babagan nistha kasebut, nanging uga nyalahake dheweke duwe kaluputan liya - yaiku nyebarake wong-wong sing nyekseni nistha kasebut. Matius 12:30 & 31 "Wong sing ora kumpul karo aku, nyebar. Mula, dakkandhakaké marang kowé ... sapa sing nentang Roh Suci ora bakal dingapura. ”

Kabeh prekara kasebut ana gandhengane karo ukumane Yesus. Kanggo ngrusak Roh yaiku nyepelekake Kristus, mula bathi kanggo sapa wae sing ngrungokake omongane wong Farisi. Iki ngilangi kabeh piwulang lan karahayon Kristus. Gusti Yesus ujar babagan wong Farisi ing Lukas 11:23, 51 & 52 manawa para Farisi ora mung mlebu, nanging uga ngalangi utawa ngalangi wong-wong sing mlebu. Matius 23:13 "Kowe nutup Kratoning Swarga ing pasuryan manungsa." Dheweke kudune nuduhake wong ing dalan lan dheweke bakal nolak. Waca uga Yokanan 5:33, 36, 40; 10: 37 & 38 (sejatine kabeh bab); 14: 10 & 11; 15: 22-24.

Kanggo ngringkes, dheweke salah amarga: padha ngerti; padha weruh; padha duwe ilmu; padha ora precaya; wong liya njaga wong liya supaya ora precaya lan padha nyenyamah Roh Suci. Studi Tembung Yunani saka Vincent nambah bagean liyane ing katrangan saka grammar Yunani kanthi nuduhake manawa ing Markus 3:30 tembung kriya tegang nuduhake manawa dheweke terus ujar utawa tetep ngucap "Dheweke duwe roh najis." Bukti kasebut nuduhake manawa dheweke terus ngandhani iki sanajan wis diuripake maneh. Kabeh bukti nuduhake manawa dosa sing ora bisa dingapura dudu tumindak sing terisolasi, nanging pola tumindak sing terus-terusan. Yen ora, bakal ngilangi kayektenan ing Kitab Suci sing jelas asring diulang manawa "sapa sing gelem teka." Wahyu 22:17 Yokanan 3: 14-16 "Kaya dene Musa ngunggahake ula ing ara-ara samun, mangkono uga Putraning Manungsa kudu diangkat, supaya saben wong sing precaya marang dheweke bisa urip langgeng. Amarga Gusti Allah tresna banget marang jagad iki, mula masrahake Putra ontang-anting, supaya sapa wae sing precaya marang dheweke, ora bakal sirna, nanging duwe urip langgeng. " Rum 10:13 "Amarga, 'Sapa wae sing nyebut asmane Pangeran, bakal slamet.'"

Gusti Allah nimbali kita supaya precaya marang Kristus lan Injil. I Korinta 15: 3 & 4 "Amarga apa sing dak tampa, aku dakparingake marang kowe kabeh: Kristus wis seda amarga dosa kita, miturut Kitab Suci, yen dikubur, lan nuli ditangekake ana ing dina kaping telu miturut ing Kitab Suci," Yen sampeyan precaya marang Kristus, mesthine sampeyan ora nganggep pakaryane kanggo kekuwatane Iblis lan nindakake dosa sing ora bisa dingapura. "Gusti Yesus uga nindakake pratandha mukjijat liyane ing ngarsane para sakabate, sing ora kacathet ing buku iki. Nanging iki katulis supaya kowé precaya, yèn Jahshua iku Sang Kristus, Putraning Allah, lan manawa kowé precaya, kowé bakal bisa urip nganggo asmané. " Yokanan 20:30 & 31

Sampeyan takon, "Napa aku ora bisa ngerti Sabda Jahwéh? Pitakon sing apik lan jujur. Kaping pisanan, sampeyan kudu dadi wong Kristen, salah sawijining putrane Gusti Allah supaya ngerti tenan babagan Tulisan. Iki tegese sampeyan kudu precaya, yen Jahshua iku Juruwilujeng, sing tilar donya ing kayu salib kanggo mbayar dhendha kanggo dosa-dosa kita. Roma 3:23 kanthi jelas ujar manawa kita kabeh wis nindakake dosa lan Rum 6:23 ujar manawa paukumane dosa kita yaiku pati - pati spiritual sing tegese kita pisah karo Gusti Allah. Wacanen I Petrus 2:24; Yésaya 53 lan Yohanes 3: 16 sing ujar, "Amarga Gusti Allah tresna banget marang jagad iki, mula masrahake Putra ontang-anting (mati ing kayu salib kanggo nggenteni kita), supaya sapa wae sing precaya marang Panjenengane ora bakal nemu karusakan, nanging duwe urip langgeng." Wong sing ora precaya ora bisa ngerti tenanane Gusti Allah, amarga dheweke durung duwe Rohing Allah. Sampeyan ngerti, nalika kita nampa utawa nampa Kristus, Rohé bakal tetep ana ing ati kita lan siji prekara sing ditindakake yaiku nuntun kita lan mbantu kita ngerti pangandikane Gusti Allah. I Korinta 2:14 ujar, "Wong tanpa Roh ora bakal nampani barang-barang sing asale saka Rohing Allah, amarga kabodhoane dheweke lan dheweke ora bisa ngerti, amarga bisa dingerteni spiritual."

Nalika kita nampa Kristus, Gusti Allah ujar manawa kita lair maneh (Yokanan 3: 3-8). Kita dadi anak-anake lan kaya kabeh bocah, kita mlebu ing urip anyar iki minangka bayi lan kita kudu tuwuh gedhe. Kita ora bakal diwasa, ngerteni kabeh Sabda Jahwéh. Apike, ing I Petrus 2: 2 (NKJB) Gusti Allah ujar, "kaya bayi sing nembe lair kepengin susu murni pangandika, supaya sampeyan tuwuh kanthi mangkono." Bayi diwiwiti kanthi susu lan tuwuh kanthi bertahap kanggo mangan daging, mula kita minangka wong sing pracaya wiwit bayi, ora ngerti kabeh, lan sinau kanthi bertahap. Bocah-bocah ora wiwit ngerti kalkulus, nanging kanthi tambahan sing gampang. Waca I Ptr 1: 1-8. Katanya, kita nambah iman. Kita tuwuh watak lan kadewasan liwat ilmu babagan Yesus lumantar Sang Sabda. Umume pimpinan Kristen menehi saran miwiti karo Injil, utamane Mark utawa John. Utawa sampeyan bisa miwiti karo Purwaning Dumadi, crita-crita babagan iman sing gedhe kaya Musa utawa Yusuf utawa Abraham lan Sarah.

Aku arep nuduhake pengalamanku. Muga-muga aku mbantu sampeyan. Aja nyoba golek makna sing jero utawa mistis saka Kitab Suci, nanging luwih becik nganggo cara harfiah, minangka akun urip nyata utawa minangka pituduh, kayata nalika tresna karo tangga teparo utawa mungsuhmu, utawa mulang cara ndedonga . Pangandikanipun Gusti Allah diterangake minangka cahya kanggo nuntun kita. Ing Yakobus 1:22, jarene dadi wong sing nglakoni Sabda. Waca liyane bab kanggo njaluk ide. Yen ing Kitab Suci ngandika ndedonga - ndedonga. Yen jarene menehi wong sing mlarat, coba lakonana. Yakobus lan surat liyane uga praktis banget. Dheweke menehi akeh prekara sing kudu dituruti. Aku John ujar kaya mangkene, "lumaku ing pepadhang." Aku ngira yen kabeh wong percaya yen pangerten pancen angel, mula aku ngerti.

Yosua 1: 8 lan Palma 1: 1-6 ngandhani supaya kita nglampahi wektu ing Sabda Jahwéh lan mikir bab iku. Iki mung tegese mikir - ora melu tangan lan ngucapake pandonga utawa prekara, nanging pikirake. Iki nggawa aku saran liyane sing aku ngerteni banget, sinau topik - entuk konkordansi sing apik utawa online menyang BibleHub utawa BibleGateway lan sinaoni topik kaya pandonga utawa tembung utawa topik liyane kaya karahayon, utawa takon lan golek wangsulan nganggo cara iki.

Mangkene prekara sing ngowahi pikiranku lan mbukak Kitab Suci kanthi cara anyar. Yakobus 1 uga mulang manawa Sabda Jahwéh kaya pangilon. Ayat 23-25 ​​ujar, "Sapa wae sing ngrungokake tembung kasebut nanging ora nindakake apa sing diandharake, dheweke kaya wong sing ndeleng pasuryane ing kaca lan, sawise ndeleng awake dhewe, dheweke banjur lali apa sing katon. Nanging wong sing ngati-ati karo angger-anggering Toret sampurna sing menehi kebebasan, lan terus nindakake iki, ora lali karo apa sing dirungokake, nanging nindakake - bakal diberkahi nalika nindakake. " Nalika maca Kitab Suci, delengen minangka pangilon ing ati lan jiwa sampeyan. Delengen awake dhewe, apik utawa elek, lan tindakake wae. Aku nate mulang kelas Sekolah Alkitab Liburan sing dijenengi See Yourself in the Word of God. Iku mbukak mripat. Dadi, goleki dhewe ing Sabda.

Nalika maca babagan karakter utawa maca wacana, takon pitakon lan jujur. Takokake pitakon kayata: Apa sing ditindakake karakter iki? Apa bener utawa salah? Kepiye aku kaya dheweke? Apa aku nindakake apa sing ditindakake? Apa sing kudu diganti? Utawa takon: Apa sing diomongake Gusti Allah ing wacan iki? Apa sing bisa daklakoni luwih apik? Ana pituduh liyane ing Kitab Suci sing ora bisa kita lakoni. Wacan iki jarene dadi pelaku. Gawe sibuk nindakake iki. Sampeyan kudu nyuwun marang Gusti Allah supaya diganti sampeyan. 2 Korinta 3:18 minangka janji. Nalika ndeleng Gusti Yesus, sampeyan bakal dadi luwih kaya Panjenengane. Apa wae sing sampeyan deleng ing Kitab Suci, coba lakoni. Yen sampeyan gagal, ngakoni marang Gusti Allah lan takon marang dheweke supaya sampeyan ganti. Deleng I Yohanes 1: 9. Iki cara sampeyan tuwuh.

Nalika sampeyan tuwuh, sampeyan bakal wiwit ngerteni luwih akeh. Cukup nikmati lan seneng karo cahya sing sampeyan tampa lan lumaku (manut) lan Gusti Allah bakal mbukak langkah-langkah sabanjure kaya senter ing peteng. Elinga yen Rohing Allah iku Guru sampeyan, mula muga-muga Panjenengane mitulungi sampeyan supaya ngerti babagan Tulisan lan menehi kawicaksanan.

Yen kita manut lan nyinaoni lan maca Tembung, kita bakal bisa ndeleng Yesus amarga dheweke ana ing kabeh Tembung, wiwit wiwitan digawe, nganti tekane janji, nganti tekan ing Prajanjian Anyar janji-janji kasebut, nganti instruksi marang pasamuwan. Aku janji karo sampeyan, utawa kudune dakkandhani, Gusti Allah bakal janji, sampeyan bakal ngowahi pangerten lan bakal ngowahi sampeyan dadi kaya gambarane - dadi kaya Panjenengane. Apa kuwi tujuane awake dhewe? Uga, pindhah menyang gereja lan rungokake tembung ing kana.

Iki minangka peringatan: aja maca akeh buku babagan pendapat manungsa babagan Alkitab utawa gagasane Sabda, nanging waca Sabda dhewe. Ngidini Gusti Allah supaya mulang sampeyan. Babagan liyane sing penting yaiku nyoba kabeh sing sampeyan rungokake utawa maca. Ing Kisah Para Rasul 17:11, wong Béréa dipuji amarga iki. Ana tulisan sing ujar, "Saiki wong-wong Bereans duwe watak luwih luhur tinimbang wong-wong Tesalonika, amarga dheweke nampa pesen kasebut kanthi semangat banget lan saben dina mriksa Kitab Suci manawa ana apa sing diucapake dening Paulus." Dheweke malah nyoba apa sing dikandhakake Paulus, lan ukurane mung Sabda Jahwéh, Alkitab. Kita kudu mesthi nyoba kabeh sing diwaca utawa dirungokake babagan Gusti Allah, kanthi mriksa nganggo Tulisan. Elinga, iki proses. Mbuwang pirang-pirang taun supaya bayi bisa diwasa.

Kita duwe panemune dhewe babagan dosa sing "gedhe", nanging dakkira manawa pandangan kita bisa uga beda karo pandangane Gusti Allah. Siji-sijine cara kanggo ngapura dosa yaiku liwat sedane Gusti Yesus, sing nebus dosa kita. Kolose 2: 13 & 14 ujar, "Lan sampeyan, amarga wis mati ing dosa lan tanpa sunat daging, Panjenengane wis urip bareng karo Panjenengane, sawise ngapura marang kowe kabeh pelanggaran; ngilangi tulisan tangan saka angger-angger sing nglawan kita, lan ora bisa dilalekake, banjur disalibake ing kayu salib. " Ora ana pangapura dosa tanpa sedane Sang Kristus. Waca Matius 1:21. Kolose 1:14 kandha, ”Dhèwèké wis nampa tebusan liwat rahé, yaiku pangapuraning dosa. Deleng uga Ibrani 9:22.

Siji-sijine "dosa" sing bakal ngukum kita lan ngalangi kita ngapura saka Allah yaiku dosa-dosa, nolak lan ora precaya marang Yesus minangka Juruwilujeng kita. Yokanan 3:18 lan 36: "Sing sapa precaya marang Panjenengane, ora bakal disalahake; nanging sing sapa ora precaya, iku wis disalahake, amarga dheweke durung pracaya marang asmane Putra ontang-anting saka Gusti Allah ... "lan ayat 36" Sing sapa ora precaya marang Putrane, iku ora bakal nemu urip; nanging bebendune Gusti Allah tetep nemplek marang dheweke. " Ibrani 4: 2 ujar, "Kanggo Injil dakwartakake uga kaya wong-wong mau, nanging Sabda sing diwartakake ora nguntungake, amarga ora kacampuran karo wong-wong sing ngrungokake."

Yen sampeyan precaya, Yesus minangka Panjaluk kita, mesthi ngadeg ana ngarsane Rama kanggo kita, lan kita kudu marani Gusti Allah lan ngakoni yen dosa kita marang Panjenengane. Yen dosa, sanajan dosa gedhe, aku Yohanes I: 9 ngandhani: "Yen kita ngakoni dosa kita, Panjenengane bakal setya lan mursid, bakal ngapura dosa kita lan kanggo ngresiki kita saka kabeh kaluputan." Dheweke bakal ngapura, nanging Gusti Allah ngidini kita ngalami akibat saka dosa. Mangkene sawetara conto wong sing nindakake dosa "banget:"

# 1. DAVID. Miturut standar kita, bisa uga David minangka pelanggar paling gedhe. Kita mesthi nganggep dosa-darane Dawud gedhe banget. David laku jina lan banjur mateni Uriah kanthi sengaja kanggo nutupi kaluputane. Nanging, Gusti Allah ngapurani dheweke. Wacanen Jabur 51: 1-15, utamane ayat 7 sing ujar, "Kumbah aku, lan aku bakal dadi luwih putih tinimbang salju." Deleng uga Jabur 32. Nalika ngomong babagan awake dhewe, dheweke ujar ing Jabur 103: 3, "Sapa sing ngapura kabeh kaluputanmu." Jabur 103: 12 ujar, "Kaya dene sisih wetan saka sisih kulon, nganti adoh banget kita ngilangi panerak saka kita.

Waca 2 Samuel bab 12 ing endi nabi Natan ngadhepi Dawud lan Dawud ujar, "Aku wis dosa marang Pangeran Yehuwah." Natan banjur crita marang ayat 14, "Pangeran Yehuwah uga wis nyingkirake dosamu ..." Nanging, elinga, Gusti Allah ngukum Daud amarga dosa-dosane sajrone urip:

1. Bocahe mati.
2. Dheweke ngalami pedhang nalika perang.
3. Ala teka saka omahe dhewe. Wacanen 2 Samuel bab 12-18.

# 2. MOSES: Kanggo akeh, dosa-dosane Musa bisa dianggep sepele dibandhingake karo dosahe Dawud, nanging tumrape Gusti Allah gedhe banget. Uripe jelas dingandikakake ing Kitab Suci, uga dosa. Kaping pisanan, kita kudu ngerti "Tanah Prajanjian" - Kanaan. Gusti Allah nesu banget amarga dosane ora manut karo Musa, nesu Musa marang umate Gusti Allah lan salah anggone nggambarake watake Gusti Allah lan rasa ora precaya Nabi Musa, mula dheweke ora bakal ngidini dheweke mlebu ing "Tanah Prajanjian" Kanaan.

Akeh wong sing precaya ngerti lan nyebut "Tanah Prajanjian" minangka gambaran swarga, utawa urip kekal karo Kristus. Iki ora cilik. Sampeyan kudu maca Ibrani bab 3 & 4 kanggo ngerti babagan iki. Piwulang kasebut minangka gambaran babagan istirahat Allah kanggo umate - urip iman lan kemenangan lan urip sing akeh sing diandharake ing Kitab Suci, ing urip fisik kita. Ing Yohanes 10:10, Gusti Yesus ngandika, "Aku teka supaya wong-wong mau bisa urip lan supaya bisa urip luwih akeh." Yen gambar swarga, kenapa Musa bakal katon bareng Nabi Elia saka swarga kanggo ngadeg bareng karo Yesus ing Gunung Transfigurasi (Matius 17: 1-9)? Nabi Musa ora kelangan keslametan.

Ing Ibrani bab 3 & 4 penulis nulis babagan pambrontakan Israel lan ora precaya ing ara-ara samun lan Gusti Allah ujar manawa kabeh generasi ora bakal mlebu istirahat, "Tanah sing Dijanjeni" (Ibrani 3:11). Dheweke ngukum wong-wong sing ngetutake sepuluh telik telik sing nggawa laporan ala babagan negara kasebut lan ora nguciwani masarakat supaya ora precaya marang Gusti Allah. Ibrani 3: 18 & 19 ujar manawa dheweke ora bisa mlebu ing istirahat amarga ora precaya. Ayat 12 & 13 ujar manawa kita kudu nyengkuyung, wong liya supaya ora precaya marang Gusti Allah.

Kanaan minangka tanah sing dijanjekake karo Abraham (Purwaning Dumadi 12:17). "Tanah sing Dijanjikake" minangka tanah "susu lan madu" (kelimpahan), sing bakal nyedhiyakake urip sing kebak kabeh sing dibutuhake kanggo urip sing kepenak: katentreman lan kamakmuran ing urip fisik iki. Iki minangka gambaran urip sing akeh sing diwenehake Yesus kanggo wong-wong sing percaya marang dheweke sajrone urip ing bumi, yaiku liyane saka Gusti Allah sing dicritakake ing basa Ibrani utawa 2 Petrus 1: 3, kabeh sing dibutuhake (ing urip iki) kanggo " urip lan mursid. " Iku istirahat lan tentrem saka kabeh usaha lan perjuangan lan istirahat ing kabeh katresnan lan panentu saka Gusti Allah kanggo kita.

Mangkene carane Musa gagal nyenengke Gusti Allah. Dheweke mandheg percaya lan nuli nindakake samubarang kanthi cara dhewe. Wacanen Pangandharing Toret 32: 48-52. Ayat 51 ujar, "Iki amarga kowe kabeh padha ora precaya karo aku ana ing ngarsane wong Israel, ing banyu Meribah Kadesh, ing ara-ara samun Zin, lan amarga kowe ora ngluhurake kasucenku ing antarane wong Israel." Dadi, apa dosa sing nyebabake dheweke bakal dihukum amarga kelangan barang sing ditindakake sajrone urip ing bumi kanthi "kerja" - mlebu ing tanah Kanaan sing asri lan subur ing bumi? Kanggo ngerti babagan iki, Waca Pangentasan 17: 1-6. Nomer 20: 2-13; Ulangan 32: 48-52 lan bab 33 lan Nomer 33:14, 36 & 37.

Musa minangka pimpinan bani Israel sawise dheweke ditulungi saka Mesir lan dheweke mlaku liwat ara-ara samun. Ana sawetara sithik lan ing sawetara panggonan ora ana banyu. Musa wajib nuruti pandhuane Gusti Allah; Gusti Allah pengin mulang marang para umat supaya precaya marang Panjenengane. Miturut Nomer bab 33, ana loro kedadean ing endi Gusti Allah nggawe mukjizat kanggo menehi banyu saka Rock. Elinga iki, iki babagan "Rock". Ing Pangandharing Toret 32: 3 & 4 (nanging waca kabeh bab), bagean saka Kidung Nabi Musa, proklamasi iki ora mung kanggo Israel nanging uga "bumi" (kanggo kabeh wong), babagan kamulyan lan kamulyaning Allah. Iki tugase Musa nalika dadi pemimpin Israel. Musa ujar, "Aku bakal ngumumaké jeneng saka Gusti. Dhuh, puji kamulyaning Allah kita! Dheweke iku THE ROCK, Pakaryan kasebut yaiku sampurna, Lan kabeh Lakune adil, Gusti Allah sing setya lan ora tumindak luput, adil lan bener iku. ” Tugas kanggo makili Gusti Allah: gedhe, bener, setya, apik lan suci, kanggo umate.

Mangkene kedadeyan. Acara kaping pisanan babagan "Watu" kedadeyan kaya sing katon ing Nomer bab 33:14 lan Pangentasan 17: 1-6 ing Rephidim. Israel nggrundel marang Musa amarga ora ana banyu. Gusti Allah dhawuh marang Musa supaya njupuk tongkaté lan lunga menyang watu sing bakal diadegaké Gusti Allah. Dheweke dhawuhe Musa supaya disabetake watu kasebut. Nabi Musa iya nindakake iku banjur banyu metu saka parang, kanggo rakyat.

Acara kaping kalih (saiki elinga, Musa diajab bakal nuruti pandhuane Gusti Allah), mengko ing Kades (Nomer 33: 36 & 37). Ing kene pandhuane Gusti Allah beda. Deleng Nomer 20: 2-13. Manungsa Israel maneh padha nggrundel marang Musa amarga ora ana banyu; maneh Musa njaluk pituduh marang Gusti Allah. Gusti Allah dhawuh supaya njupuk tongkat kasebut, nanging ujar, "klumpukne rapat" lan "ngomongake menyang rock ing ngarepe mripate. " Nanging, Musa dadi keras karo masarakat. Iki ditulis, "Banjur Musa ngacungake lengen lan nabuh watu kaping pindho nganggo tongkat." Mula, dheweke ora manut prentah langsung saka Gusti Allah supaya “ngomongake menyang Rock. ” Saiki kita ngerti manawa ing tentara, yen sampeyan ana ing sangisore pimpinan, sampeyan ora nglanggar perintah langsung sanajan sampeyan ora ngerti. Sampeyan manut. Gusti Allah banjur nyritakake marang Musa pelanggaran lan akibate ing ayat 12: "Nanging Pangeran Yehuwah ngandika marang Nabi Musa lan Harun, 'Amarga sampeyan ora nindakake dateng ing kula cukup kanggo opah Aku minangka suci ing ngarsane wong Israel, sampeyan ora bakal nggawa wong-wong iki mlebu ing tanah Aku menehi. ' ”Kaloro dosa diarani: ora precaya (marang Gusti Allah lan dhawuhe) lan ora nggatekake marang Panjenengane, lan ngremehake Gusti Allah sadurunge umate Gusti Allah, yaiku sing diprentahake. Gusti Allah ujar ing Ibrani 11: 6 manawa tanpa precaya, ora bisa nyenengake Gusti Allah. Gusti Allah pingin Musa conto iman iki kanggo wong Israel. Gagal iki bakal dadi susah banget kanggo pimpinan, kayata ing tentara. Kepemimpinan duwe tanggung jawab gedhe. Yen kita kepenginan kepemimpinan entuk pangenalan lan jabatan, dilebokake ing alas, utawa entuk kekuwatan, kita golek amarga kabeh sebab sing salah. Markus 10: 41-45 menehi "aturan" kepemimpinan: ora ana sing kudu dadi bos. Gusti Yesus ngomong babagan para panguwasa ing bumi, ujar manawa para penggedhe "Panguwasa supaya dikuwasani wong-wong mau" (ayat 42), banjur ujar, "Nanging ora ana ing antaramu; nanging sapa sing kepengin dadi gedhe ing antaramu, iku bakal dadi baturmu ... amarga Putraning Manungsa iya ora nekani diladeni, nanging ngabdi… ”Lukas 12:48 ujar," Saka sapa wae sing wis dipasrahake akeh, luwih akeh maneh ditakoni. ” Kita diandharake ing I Petrus 5: 3 manawa para pemimpin ora kudu "ngasorake wong-wong sing dipasrahake marang sampeyan, nanging dadi conto kanggo wedhus."

Yen peran kepemimpinan Musa, supaya ngarahake dheweke ngerti Gusti Allah lan kamulyan lan kasuciane durung cukup, lan ora manut karo Gusti Allah sing hebat kaya ngono, ora cukup kanggo mbenerake ukumane, mula deloken uga Jabur 106: 32 & 33 sing nerangake nesu nalika jarene Israel nyebabake dheweke "ngomongake tembung sing rame," dadi ora sabar.

Kajaba iku, ayo ndeleng watu kasebut. Kita wis ngerti nèk Musa ngakoni Gusti Allah minangka ”Rock”. Saindhenging Prajanjian Lawas, lan Prajanjian Anyar, Gusti Allah diarani Rock. Waca 2 Samuel 22:47; Masmur 89:26; Masmur 18:46 lan Jabur 62: 7. Rock minangka subjek utama ing Kidung Nabi Musa (Ulangan bab 32). Ing ayat 4 Gusti Allah iku Rock. Ing ayat 15 dheweke nolak Rock, Juruwilujeng. Ing ayat 18, dheweke ninggalake Rock. Ing ayat 30, Gusti Allah diarani Rock sing. Ing ayat 31 ditulis, "Watu kasebut ora kaya Rock kita" - lan mungsuh Israel ngerti. Ing ayat 37 & 38 kita maca, "Ana ngendi allah-allahe, parang sing padha ngungsi?" The Rock unggul, dibandhingake karo kabeh dewa liyane.

Deleng ing I Korinta 10: 4. Iki ngomong babagan akun Prajanjian Lawas saka Israel lan rock. Nyatakake kanthi cetha, "kabeh padha ngombe omben-omben spiritual sing padha amarga padha ngombe saka watu spiritual; lan parang iku Kristus. ” Ing Prajanjian Lawas, Gusti Allah diarani Rock of Salvation (Kristus). Ora cetha sepira anggere Musa ngerti manawa Juru Selamat mengko bakal THE Rock sing we ngerti sejatine, nanging wis jelas dheweke ngakoni Gusti Allah minangka Rock amarga dheweke kaping pirang-pirang ujar ing Kidung Musa ing Pangandharing Toret 32: 4, "Dheweke THE ROCK" lan ngerti manawa dheweke lunga karo dheweke lan dheweke dadi Rock of Salvation . Ora jelas yen dheweke ngerti kabeh pinunjul, nanging sanajan dheweke ora ngerti yen penting banget kanggo dheweke lan kita kabeh minangka umate Gusti Allah, sanajan kita ora ngerti kabeh; kanggo "dipercaya lan manut."

Sawetara malah nganggep luwih adoh tinimbang manawa Rock iku dimaksudake kanggo jinis Kristus, lan disabetake lan rusak amarga saka kaluputane, Yesaya 53: 5 & 8, "Amarga pelanggaran umatingKu, dheweke disiksa," lan "Sampeyan bakal ndadekake jiwane dadi kurban kanggo dosa. ” Pelanggaran kasebut amarga dheweke ngrusak lan nyimpang jinis kasebut kanthi nyerang Rock kaping pindho. Ibrani kanthi jelas mulang manawa Kristus nandhang sangsara ”Sapisan kanggo kabeh wektu ”kanggo dosa kita. Wacanen Ibrani 7: 22-10: 18. Cathetan ayat 10:10 lan 10:12. Wong-wong mau kandha, "Kita wis kasucèkaké sapisan ing salawas-lawasé ing awaké Kristus," lan "sawusèh ana kurban kanggo dosa, banjur lenggah ana ing tengené Allah." Yen Musa nyerang Watu dadi gambar tiwase, jelas manawa Rock sing nyerang kaping pindho nyimpang gambar yen Sang Kristus kudu seda mung sapisan kanggo mbayar dosa-dosa kita. Apa wae sing dingerteni Musa bisa uga ora jelas, nanging iki sing jelas:

1). Nabi Musa dosa amarga ora nuruti dhawuhe Gusti Allah, mula banjur ditampani.

2). Gusti Allah duka lan sedhih.

3). Nomer 20:12 ujar manawa dheweke ora ngandel karo Gusti Allah lan nyalahake kasucene kanthi umum

sadurunge Israel.

4). Gusti Allah ujar manawa Musa ora diidini mlebu Kanaan.

5). Dheweke tampil karo Yesus ing Gunung Transfigurasi lan Gusti Allah ujar manawa dheweke setya ing Ibrani 3: 2.

Salah nggambarake lan ngasorake Gusti Allah minangka dosa serius lan abot, nanging Gusti Allah ngapura.

Ayo ditinggalake Musa lan deleng sawetara conto ing Prajanjian Anyar babagan dosa "gedhe". Ayo goleki Paul. Dheweke ngarani dheweke minangka wong dosa sing paling gedhe. I Timoteus 1: 12-15 ujar, "Iki pangandika sing setya lan pantes ditampa, manawa Sang Kristus Yesus rawuh ing jagad kanggo nylametake wong dosa, sing dakwengku utama." 2 Pétrus 3: 9 ujar manawa Gusti Allah ora péngin ana wong sirna. Paul minangka conto sing apik. Minangka pimpinan Israel, lan ngerti ing Kitab Suci, mesthine dheweke ngerti sapa sejatine Yesus, nanging dheweke nolak, lan nganiaya wong-wong sing precaya marang Yesus lan dadi aksesoris watu Stefanus. Nanging, Yesus ngatingal marang Paulus kanthi pribadi, kanggo ngungkapake awake dhewe marang Paulus supaya bisa nylametake. Wacanen Kisah Para Rasul 8: 1-4 lan Kisah Para Rasul bab 9. Nulis manawa dheweke "ngrusak greja" lan ngladeni para pria lan wanita ing pakunjaran, lan nyetujoni bakal dipateni wong akeh; nanging Gusti Allah nylametake dheweke lan dheweke dadi guru hebat, nulis luwih akeh buku Prajanjian Anyar tinimbang panulis liyane. Dheweke crita babagan wong sing ora precaya sing nindakake dosa gedhe, nanging Gusti Allah ndadekake dheweke precaya. Nanging Roma bab 7 uga ngandhani yen dheweke berjuang karo dosa minangka wong sing precaya, nanging Gusti Allah menehi kamenangan (Roma 7: 24-28). Aku pengin nyebutake uga Peter. Gusti Yesus nyeluk dheweke ngetutake awake dhewe lan dadi murid lan dheweke ngakoni sapa sejatine Yesus (Waca Markus 8:29; Matius 16: 15-17.) Nanging Pétrus sing semangat banget nolak Yésus kaping telu (Matius 26: 31-36 & 69-75 ). Peter, amarga ngerti yen dheweke gagal, banjur banjur nangis. Mengko, sawise kebangkitan, Yesus nggoleki dheweke lan matur kaping telu marang dheweke, "Panganan wedhus-wedhusku", (Yokanan 21: 15-17). Pétrus nglakoni kaya ngono, mulang lan martakké (waca Kitab Kisah Para Rasul) lan nulis aku lan 2 Pétrus lan masrahké nyawané kanggo Kristus.

Kita ngerti saka conto kasebut yen Gusti Allah bakal nylametake sapa wae (Wahyu 22:17), nanging uga ngapura dosa para umate, uga sing gedhe-gedhe (I Yohanes 1: 9). Ibrani 9:12 ujar, "… Kanthi rahé, Panjenengané nuli lumebet ing papan suci, sawise olèh tebusan langgeng kanggo kita." Ibrani 7: 24 & 25 ujar, "amarga Panjenengane tetep ing salawas-lawase ... mulane dheweke bisa nylametake kabeh wong-wong sing padha nyedhak dening Gusti Allah, amarga Dheweke isih urip, kanggo menehi syafaat kanggo wong-wong mau."

Nanging, kita uga bakal ngerti manawa minangka "prekara sing wedi medeni tangane Gusti Allah sing urip" (Ibrani 10:31). Ing I Yohanes 2: 1 Gusti Allah ujar, "Aku nulis iki marang kowé, supaya kowé ora dosa." Gusti Allah kepengin supaya kita suci. Kita ora kudu goblok lan mikir yen bisa terus nindakake dosa amarga kita bisa dingapura, amarga Gusti Allah bisa lan bakal mbutuhake supaya kita ngadhepi paukuman utawa akibat ing urip iki. Sampeyan bisa maca babagan Saul lan akeh dosane ing I Samuel. Gusti Allah njupuk kerajaan lan urip saka dheweke. Waca I Samuel bab 28-31 lan Jabur 103: 9-12.

Aja nganti nganggep sepele dosa. Sanajan Gusti Allah ngapura sampeyan, Panjenengane bisa lan asring bakal nggawe paukuman utawa akibat ing urip iki, kanggo kepentingan awake dhewe. Dheweke mesthi nindakake perkara kasebut karo Musa, David lan Saul. Kita sinau liwat koreksi. Kaya sing ditindakake wong tuwa tumrap putra-putrine, Gusti Allah negesake lan ndandani kita kanggo kabecikan. Wacanen Ibrani 12: 4-11, utamane ayat enem sing ujar, "KANGGO SING GOLEK DIDINENGKONI PANGERAN, lan SRIURGES ING KABEH LANJUTNE." Waca kabeh Ibrani bab 10. Waca uga jawaban kanggo pitakon, "Apa Gusti Allah bakal ngapura aku yen aku terus nindakake dosa?"

Gusti Allah sampun nyawisaken pangapunten tumrap kita sedaya. Gusti Allah ngutus Putrane, Yesus, kanggo mbayar dhendha kanggo dosa-dosa kita kanthi seda ing kayu salib. Rum 6:23 ujar, "Amarga pituwase dosa iku pati, nanging peparinge Gusti Allah iku urip langgeng marga saka Yesus Kristus, Gusti kita." Nalika wong-wong sing ora precaya nampa Kristus lan percaya yen Dheweke mbayar dosa-dosane, kabeh bakal dingapura. Kolose 2:13 ujar, "Dheweke ngapura kabeh dosa kita." Jabur 103: 3 ujar manawa Gusti Allah "ngapura kabeh kaluputanmu." (Waca Efesus 1: 7; Matius 1:21; Kisah Para Rasul 13:38; 26:18 lan Ibrani 9: 2.) I Yohanes 2:12 ujar, "Dosamu wis diapura amarga asmane." Jabur 103: 12 ujar, "Minangka adoh saka sisih wetan saka sisih kulon, nganti adoh banget kita nyingkirake kaluputan kita." Sedane Kristus ora mung menehi pangapura dosa, nanging uga janji URIP langgeng. Yohanes 10:28 ujar, "Aku menehi urip langgeng, lan dheweke ora bakal bakal sirna." Yohanes 3: 16 (NASB) ujar, "Amarga Gusti Allah tresna banget marang jagad iki, mula Panjenengane maringi Putra ontang-anting, supaya sapa wae sing precaya marang Panjenengane ora bakal sirna, nanging duwe urip langgeng. "

Urip langgeng diwiwiti nalika sampeyan nampa Gusti Yesus. Iku langgeng, iku ora mungkasi. Yohanes 20:31 ujar, "Iki ditulis kanggo sampeyan supaya sampeyan pracaya manawa Yesus iku Sang Kristus, Putraning Allah, lan manawa sampeyan pracaya bisa urip liwat Asmane." Ana maneh ing I Yohanes 5: 13, Gusti Allah ngendika marang kita, "Iki kabeh dak tulis marang kowe, wong-wong sing padha precaya marang Asmane Putraning Allah, supaya sampeyan ngerti manawa sampeyan duwe urip langgeng." Iki minangka janji saka Gusti Allah sing setya, sing ora bisa ngapusi, janji sadurunge jagad diwiwiti (deleng Titus 1: 2.). Elinga uga ayat-ayat iki: Rum 8: 25-39 sing ujar, "Ora ana sing bisa misahake kita saka katresnaning Allah," lan Roma 8: 1 sing ujar, "Mula, saiki ora ana paukuman tumrap wong-wong sing ana ing Sang Kristus Yesus." Paukuman iki dibayari dening Sang Kristus, sapisan kanggo salawas-lawase. Ibrani 9:26 ujar, "Nanging Panjenengane wis nate ngatingal kaping sapisan, ing pungkasan jaman kanggo ngrampungake dosa kanthi pangorbane awake dhewe." Ibrani 10:10 ujar, "Lan kanthi kekarepan kasebut, kita wis kasucèkake kanthi pangurbanan jisime Yesus Kristus kaping pisan." I Tesalonika 5:10 ngandhani manawa kita bakal urip bebarengan karo Panjenengane lan aku ing Tesalonika 4:17 ujar, "mula kita bakal urip bebarengan karo Gusti." Kita uga ngerti manawa 2 Timotius 1:12 ujar, "Aku ngerti sapa sing dakkandelake, lan aku yakin manawa Dheweke bisa netepi apa sing dakpasrahake marang dheweke wiwit dina kasebut."

Dadi, apa sing kedadeyan nalika nggawe dosa maneh, amarga yen kita jujur, kita bakal ngerti manawa wong-wong sing precaya, sing disimpen, isih bisa nindakake dosa. Ing Kitab Suci, ing I Yohanes 1: 8-10, iki cetha banget. Iki ditulis, "Yen kita ujar manawa ora duwe dosa, kita bakal ngapusi awake dhewe," lan, "yen kita ujar ora nindakake dosa, mula kita lakoni dadi goroh lan pangandikane ora ana ing awake dhewe." Ayat 1: 3 lan 2: 1 jelas manawa Dheweke ngomong karo anake (Yokanan 1: 12 & 13), sing percaya, dudu wong sing ora disimpen, lan dheweke ngomong babagan persekutuan karo Panjenengane, dudu keslametan. Wacanen 1 Yokanan 1: 1-2: 1.

Sedanipun ngapunten bilih kita disimpen salami-laminipun, nanging, yen kita nindakake dosa, lan kita kabeh padha nindakake, kita bakal ngerti saka ayat kasebut manawa paseduluran kita karo Sang Rama wis rusak. Dadi, apa sing kudu kita lakoni? Puji sokur marang Gusti, Gusti Allah uga wis menehi pasokan kanggo ngrampungake persahabatan kita. Kita ngerti, yen Yesus seda kanggo kita, Dheweke uga wungu saka ing antarane wong mati lan urip maneh. Dheweke minangka cara kanggo beasiswa. I Yohanes 2: 1b ujar, "… Yen ana wong dosa, kita duwe pengacara karo Sang Rama, Yesus Kristus, wong mursid." Waca uga ayat 2 sing ujar iki amarga sedane; bilih Panjenenganipun punika pangorbanan kita, saha pambayaran dosa kita sadaya. Ibrani 7:25 ujar, "Mula, Panjenengane uga bisa nylametake kabeh wong-wong mau, yaiku wong-wong kang lumantar Gusti Allah, marga Panjenengane isih urip, kanggo menehi syafaat kanggo kita." Dheweke menehi syafaat marang kita ing ngarsane Sang Rama (Yesaya 53:12).

Warta sing apik ditrapake ing I Yohanes 1: 9, sing ujar, "Yen kita ngakoni yen dosa, dheweke setya lan adil ngapura dosa kita lan kanggo ngresiki kita saka kabeh kaluputan." Elinga - iki janjine Gusti Allah sing ora bisa ngapusi (Titus 1: 2). (Deleng uga Jabur 32: 1 & 2, sing ngandhani manawa Dawud ngakoni dosane marang Gusti Allah, yaiku apa sing diarani pangakune.) Dadi wangsulan saka pitakon sampeyan yaiku, ya, Gusti Allah bakal ngapura yen kita ngakoni yen dosa marang Gusti Allah, kaya Dawud.

Langkah kanggo ngakoni yen dosa kita marang Gusti Allah kudu ditindakake sawayah-wayah sing dibutuhake, yen kita ngerti tumindak luput, uga yen dosa. Iki kalebu pikiran ala sing kita pikirake, dosa sing ora nindakake perkara sing bener, uga tumindak. Kita aja nganti kabur saka Gusti Allah lan ndhelik kaya Adam lan Hawa ing taman (Purwaning Dumadi 3:15). Kita wis ngerti manawa janji ngresiki kita saka dosa saben dinane mung amarga saka pangurbanane Gusti Yesus Kristus lan tumrap wong-wong sing lair maneh ing kulawarga Gusti Allah (Yokanan 1: 12 & 13).

Ana akeh conto wong sing dosa lan ora bisa ngetrapake. Elingi Roma 3:23 ujar, "amarga kabeh wis padha dosa lan ora oleh kamulyaning Allah." Gusti Allah uga nuduhake katresnan, welas asih lan pangapurane kanggo kabeh wong kasebut. Wacan babagan Élia ing Yakobus 5: 17-20. Sabda Jahwéh mulang manawa Gusti Allah ora ngrungokake nalika ndedonga yen nganggep dosa ing ati lan urip. Yésaya 59: 2 ujar, "Dosa-dosa panjenengan ndhelikake pasuryane supaya ora dirungokake." Nanging ing kene kita duwe Nabi Elia, sing diterangake minangka "wong kaya hawa nafsu kaya kita" (kanthi dosa lan kegagalan). Ana ing endi wae dalan, Gusti Allah mesthi bakal ngapura, amarga Gusti Allah mesthi mangsuli pandongane.

Delengen leluhur iman kita - Abraham, Ishak lan Yakub. Ora ana sing sampurna, kabeh padha dosa, nanging Gusti Allah ngapura. Wong-wong mau dadi bangsane Gusti Allah, umate Gusti Allah lan Gusti Allah ngendika marang Abraham yen keturunane bakal mberkahi kabeh jagad. Kabeh wong sing dosa lan gagal kaya kita, nanging sing njaluk pangapura lan Allah mberkahi.

Bangsa Israel, minangka sawijining klompok, wangkal lan dosa, terus-terusan mbalela marang Gusti Allah, nanging Dheweke ora nate nyingkirake. Ya, dheweke asring diukum, nanging Gusti Allah mesthi ngapura nalika njaluk ngapura. Dheweke pancen sabar banget kanggo ngapura bola-bali. Waca Yesaya 33:24; 40: 2; Yeremia 36: 3; Masmur 85: 2 lan Nomer 14:19 sing ujar, "Nyuwun pangapunten, kalepatanipun umat kawula, miturut sih-kadarman Paduka, lan kados dene Paduka ngapunten bangsa menika, wiwit saking Mesir dumugi samenika." Deleng uga Jabur 106: 7 & 8.

Kita wis ngomong babagan Dawud sing laku jina lan rajapati, nanging dheweke ngakoni yen kabeh dosa marang Gusti Allah lan dingapura. Dheweke dihukum banget amarga sedane anake, nanging ngerti yen bakal weruh bocah kasebut ing Swarga (Jabur 51; 2 Samuel 12: 15-23). Malah Musa ora manut karo Gusti Allah lan Gusti Allah ngukum dheweke kanthi nglarang dheweke mlebu Kanaan, tanah sing dijanjekake kanggo Israel, nanging dheweke bakal dingapura. Dheweke tampil karo Nabi Elia saka swarga ing gunung transfigurasi, lan bareng karo Yesus. Musa lan Daud uga disebutake karo para wong sing setya ing Ibrani 11:32.

Kita duwe gambaran babagan ngapura ing Matius 18. Murid-murid takon marang Yesus, sepira kerepe dheweke kudu ngapura lan Yesus ujar "70 kaping 7." Yaiku, "jaman sing ora bisa dietung." Yen Gusti Allah ujar manawa kita kudu ngapura 70 kaping 7, kita mesthi ora bisa ngalahake katresnan lan pangapurane. Dheweke bakal ngapura luwih saka 70 kaping 7 yen kita takon. Kita duwe janji sing ora bisa diowahi kanggo ngapura. Kita mung kudu ngakoni yen dosa marang Panjenengane. Dawud nindakake. Dheweke ujar marang Gusti Allah, "Menyang Kowe, mung aku mung dosa lan nindakake piala iki ing papan sampeyan" (Jabur 51: 4).

Yésaya 55: 7 ujar, ”Wong duraka padha nyingkur lakuné lan wong duraka padha mikir. Ayo dheweke bali menyang Pangeran, lan dheweke bakal melasi dheweke lan Gusti Allah kita amarga Panjenengane bakal ngapura. " 2 Babad 7:14 ujar kaya mangkene: "Yen umatingSun, sing diarani asma-Ku, bakal asor lan ndedonga lan ngupayakake pasuryanku lan bakal nempuh lakune duraka, mula aku bakal krungu saka swarga lan bakal ngapura dosane lan bisa marasake negarane . "

Kepinginan Gusti Allah supaya urip liwat kita supaya bisa ngalahake dosa lan kamursidan. 2 Korinta 5:21 ujar, "Dheweke wis nggawe dheweke dadi dosa tumrap kita, sing ora wanuh karo dosa; supaya kita bisa dadi kabeneran saka Gusti Allah. " Maca uga: I Ptr 2: 25; I Korinta 1:30 & 31; Efesus 2: 8-10; Filipi 3: 9; I Timotius 6: 11 & 12 lan 2 Timotius 2:22. Elinga, yen sampeyan terus nindakake dosa, paseduluran sampeyan karo Rama wis rusak lan sampeyan kudu ngakoni tumindak salah lan bali menyang Rama lan njaluk marang dheweke supaya ganti sampeyan. Elinga, sampeyan ora bisa ngowahi awak dhewe (Yokanan 15: 5). Deleng uga Roma 4: 7 lan Jabur 32: 1. Yen sampeyan nindakake iki, beasiswa sampeyan bakal pulih (Waca I Yohanes 1: 6-10 lan Ibrani 10).

Ayo goleki Paulus sing nyebut dheweke paling gedhe wong dosa (I Timoteus 1:15). Dheweke ngalami masalah dosa kaya sing kita alami; dheweke tetep nindakake dosa lan nyritakake babagan iki ing Rum bab 7. Mungkin dheweke takon marang dheweke pitakon sing padha. Paulus nerangake kahanan urip kanthi sipat dosa ing Rum 7: 14 & 15. Dheweke ujar manawa "dosa sing ana ing aku" (ayat 17), lan ayat 19 ujar, "kabecikan sing dakkarepake, aku ora nindakake lan nindakake tumindak ala sing ora dikarepake." Pungkasane, dheweke ujar, "sapa sing bakal ngluwari aku?", Banjur ngerti wangsulan, "Matur nuwun marang Gusti Allah lumantar Yesus Kristus, Gusti kita" (ayat 24 & 25).

Gusti Allah ora pengin kita urip kanthi cara kaya ngono, supaya kita ngakoni lan dingapura amarga dosa-dosa tartamtu sing padha. Gusti Allah kepengin supaya kita bisa ngalahake dosa, dadi kaya Kristus, nindakake kabecikan. Gusti Allah kepengin supaya kita sampurna kaya dheweke sampurna (Matius 5:48). Aku Yohanes 2: 1 ujar, "Anak-anakku, aku nulis kabeh marang kowe, supaya kowe aja dosa ..." Dheweke pengin supaya ora nindakake dosa maneh lan dheweke pengin ngowahi kita. Gusti Allah kepengin supaya kita urip kanggo Panjenengane, dadi suci (I Petrus 1:15).

Sanajan kemenangan diwiwiti kanthi ngakoni dosa kita (I Yohanes 1: 9), kita seneng Paul ora bisa ngowahi awake dhewe. John15: 5 ujar, "Tanpa Aku, sampeyan ora bisa nindakake apa-apa." Kita kudu ngerti lan ngerti tulisan suci kanggo ngerti carane ngowahi urip. Nalika kita dadi wong sing precaya, Kristus bakal urip ing kita liwat Roh Suci. Galatia 2:20 ujar, "Aku wis kasalib bareng karo Kristus, lan aku dudu urip saiki maneh, nanging Kristus urip ana ing aku; lan uripku saiki ing daging, aku urip kanthi precaya marang Putraning Allah, sing nresnani aku, lan masrahake awake kanggo aku. "

Kaya sing dicritakake ing Roma 7:18, kemenangan liwat dosa lan pangowahan nyata ing urip kita bakal teka "lumantar Yesus Kristus." I Korinta 15:58 ujar iki kanthi tembung sing padha, Gusti Allah menehi kamenangan "lumantar Yesus Kristus, Gusti kita." Galatia 2:20 ujar, "dudu aku, nanging Kristus." Kita duwe ukara kemenangan ing Sekolah Alkitab sing aku sekolahi, "Dudu aku nanging Kristus," tegese, Dheweke entuk kemenangan, dudu gaweyan awakku dhewe. Kita ngerti kepiye carane ditindakake dening Kitab Suci liyane, utamane ing Roma 6 & 7. Roma 6:13 nuduhake carane nindakake iki. Kita kudu pasrah karo Roh Suci lan njaluk supaya dheweke diganti. Tandha asil tegese ngidini (supaya) wong liya duwe hak cara. Kita kudu ngidini (ngidinake) Roh Suci duwe "hak cara" ing urip, hak urip lan liwat kita. Kita kudu "nglilani" Gusti Yesus ngowahi kita. Rum 12: 1 kaya mangkene: "Pasrahake awakmu minangka pisungsung urip" marang Panjenengane. Banjur, dheweke bakal urip liwat kita. Banjur HE bakal ngganti kita.

Aja diapusi, yen sampeyan terus nindakake dosa, bakal mengaruhi urip sampeyan, kanthi ora entuk berkah saka Gusti Allah lan bisa uga bakal nyebabake paukuman utawa pati ing urip iki amarga, sanajan Gusti Allah ngapura sampeyan (sing dikarsakake), Dheweke bisa ngukum kowe kaya kang ditindakake marang Nabi Musa lan Dawud. Dheweke bisa uga ngidini sampeyan nandhang sangsara amarga dosa sampeyan, kanggo kepentingan sampeyan dhewe. Elinga, Dheweke adil lan mursid. Dheweke ngukum Raja Saul. Dheweke njupuk Kratoning lan kang urip. Gusti Allah ora bakal nglilani kowe uwal saka dosa. Ibrani 10: 26-39 minangka wacan sing angel ing Kitab Suci, nanging salah sawijining prekara kasebut cetha banget: Yen kita terus nindakake dosa kanthi slamet sawise disimpen, kita bakal nyemprotake getihe Sang Kristus, lan kita kabeh bakal dingapura kabeh. bisa ngarep-arep ukuman amarga kita ora ngurmati korban Kristus kanggo kita. Gusti Allah ngukum umate ing Prajanjian Lawas nalika dosa lan dheweke bakal ngukum wong-wong sing nampa Kristus sing sengaja nindakake dosa. Ibrani bab 10 ujar manawa paukuman iki bisa uga abot. Ibrani 10: 29-31 ujar "Apa sampeyan luwih nganggep yen ana wong sing kudu dihukum, sing ngidak-idak Putraning Allah, sing nganggep getih prekara sing ora suci, lan sing ngina Roh rahmat? Amarga kita wis wanuh marang Panjenengané, sing ngandika, 'Mengko males ukumku; Aku bakal males, 'lan maneh,' Pangeran bakal ngadili umate. ' Pancen nggegirisi manawa ana ing tangane Gusti Allah sing urip. ” Waca I Yokanan 3: 2-10 sing nuduhake manawa sapa sing dadi kagungane Gusti Allah ora terus dosa. Yen ana wong sing terus nindakake dosa kanthi sengaja lan tindak dhewe, dheweke kudu "nyoba dhewe" manawa iman kasebut sejatine sejati. 2 Korinta 13: 5 ujar, "Coba coba coba manawa ana ing iman; sinaoni awakmu dhewe! Apa kowé ora ngerti bab iki, nèk Yésus Kristus ana ing antaramu, kajaba kowé mesthi gagal ing ujian iku? ”

2 Korinta 11: 4 nuduhake ana akeh "Injil palsu" sing dudu Injil. Mung ana siji Injil sing sejati, yaiku Yesus Kristus, lan sing sejatine beda karo tumindak sing apik. Wacanen Roma 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Timoteus 1: 9; Titus 3: 4-6; Filipi 3: 9 lan Galatia 2: 16, sing ujar, "(Kita) ngerti manawa wong iku ora kabenerake kanthi tumindake angger-anggering Toret, nanging amarga pracaya marang Gusti Yesus Kristus. Semono uga kita uga wis precaya marang Sang Kristus Yesus, supaya kita bisa kabenerake ana ing pracaya ana ing Sang Kristus lan dudu saka tumindaking angger-anggering Toret. Amarga ora ana wong kang kabenerake kanthi tumindak angger-anggering Toret. " Gusti Yesus ngendika ing Yokanan 14: 6, "Aku iki dalan lan kayekten lan urip. Ora ana wong siji-sijia wong sing marani Sang Rama, kajaba aku. I Timotius 2: 5 ujar, "Amarga ana siji Gusti Allah lan siji ana ing antarane Allah lan manungsa, yaiku manungsa Yesus Kristus." Yen sampeyan nyoba uwal saka dosa, kanthi sengaja terus nindakake dosa, sampeyan bisa uga pracaya sawetara Injil palsu (Injil liyane, 2 Korinta 11: 4) adhedhasar sawetara jinis tumindak manungsa utawa tumindak sing apik, dudu Injil sing nyata (I Korinta 15: 1-4) yaiku liwat Gusti Yesus Kristus, Gusti kita. Wacanen Yésaya 64: 6 sing ujar manawa tumindak sing apik iku mung "kain kotor" ing ngarsane Gusti Allah. Rum 6:23 ujar, "Amarga pituwase dosa iku pati, nanging peparinge Gusti Allah iku urip langgeng marga saka Yesus Kristus, Gusti kita." 2 Korinta 11: 4 ujar, "Amarga yen ana wong teka lan martakake Yesus liyane saka sing dakwartakake, utawa yen sampeyan nampa roh sing beda karo wong sing sampeyan tampa, utawa yen sampeyan nampa Injil sing beda karo sing sampeyan tampa, sampeyan bakal nggawe cukup gampang. ” Wacanen I Yokanan 4: 1-3; I Pétrus 5:12; Efesus 1:13 lan Markus 13:22. Waca Ibrani bab 10 maneh lan uga bab 12. Yen KAMU wis precaya, Ibrani 12 ngandhani manawa Gusti Allah bakal menehi piweling lan disiplin anak-anake lan Ibrani 10: 26-31 minangka peringatan yen "Pangeran bakal ngadili umate."

Apa sampeyan pancene percaya marang Injil sing sejati? Gusti Allah bakal ngganti sing dadi putrane. Wacanen 1 Yokanan 5: 11-13. Yen iman sampeyan ana ing Panjenengane lan dudu tumindak becik sampeyan, sampeyan iku salawase lan sampeyan bakal dingapura. Wacanen I Yohanes 5: 18-20 lan Yokanan 15: 1-8

Kabeh prekara iki bisa ditindakake kanggo ngrampungake dosa lan nggawa kita kemenangan liwat Panjenengane. Yudas 24 ujar, "Saiki, sapa sing bisa ngindhari sampeyan supaya ora tiba lan menehi sampeyan tanpa cacat ing ngarsane kamulyane kanthi bungah banget." 2 Korinta 15: 57 & 58 ujar, "Nanging matur nuwun marang Gusti Allah sing menehi kita kamenangan liwat Gusti Yesus Kristus. Mulané para sedulurku sing tak trésnani, kudu pada mantep lan ora trenyuh, terus pada ndayani penggawéané Gus Allah, awit kowé ngerti nèk gawéanmu ora bakal muspra ing Gusti. ” Wacanen Masmur 51 lan Jabur 32, utamane ayat 5 sing ujar, "Banjur aku ngakoni dosaku lan ora nutupi kaluputane. Aku ujar, 'Aku bakal ngakoni kaluputane marang Pangeran Yehuwah.' Lan sampeyan ngapura kesalahanku. ”