Surat saking Swarga

Surat saka Neraka

Surat Cinta Saka Gusti Yesus

Undangan kanggo Nampa Kristus

Jawaban Alkitab kanggo Pitakonan Spiritual

Swarga - Ngarep Kita Langgeng

Hubungan Kita ing Swarga

Ngatasi pornografi

Night Night of the Soul

Tungku Pati

Ana Pangarep-arep

Apa Apa sing Mbukak Yen Sampeyan Mati?

Kita Bakal Ngerti Saben Liyane Ing Swarga?

Alfred, New York

Amish

Autumn Scenes

Birds

 

Kembang:

Blue

Orange

Pink

Purple

Putih

Kuning

Galeri Tamu

Lakes

Omah Lawas lan Barns

Deso

 

Taman Negara:

Taman Nasional Gettysburg

Letchworth State Park

Robert H. Treman

Stony Brook

Watkins Glen

Woodlands

Zoo Animals

Aku takon marang Gusti Yesus: "Kowe tresna banget marang Aku?" Atur wangsulane: "Tebih saking punika!" Sarta mundhut tangane lan seda. Ninggalake kanggo kula, wong dosa sing tiba! Dheweke seda kanggo sampeyan uga.

***

Wengi sadurungku mati, sampeyan ana ing pikiranku. Carane aku kepengin duwe hubungan karo sampeyan, kanggo nglampahi kalanggengan karo sampeyan ing swarga. Nanging dosa dipisahake saka Aku lan RamaKu. A kurban getih resik dibutuhake kanggo bayaran dosa panjenengan.

Wektu wis teka nalika aku kudu nguripake uripku kanggo kowe. Kanthi ati sing abot, aku menyang taman kanggo ndedonga. Ing ngatasé nyawa, aku ngetokake, kaya mangkene, nandhang getih nalika aku sesambat marang Gusti Allah ... "... O Bapakku, yen bisa, cangkem iki bisa mili saka aku, nanging ora kaya aku, nanging arep. "~ Matius 26: 39

Nalika aku ana ing kebon, para prajurit teka nyekel Aku sanajan aku ora salah. Padha nggawa Ingsun ana ing ngarepe Pilatus. Aku ngadeg ana ing ngarepe wong-wong kang dakajakake. Banjur Pilatus mundhut Aku lan nggecek Aku. Lererations ngethok jero menyang sandi bali minangka aku njupuk beating kanggo sampeyan. Banjur para prajurit banjur nyelehake aku, lan nggawa jubah wungu marang aku. Padha damel makutha eri ing endhiku. Darah mengalir mudhun sandi Wayahe ... ora ana kaendahan sing sampeyan kudu kepéngin Aku.

Banjur para prajurit banjur ngunekake Ingsun, pangucape: "Heh, ratune wong Yahudi! Wong-wong mau padha ngirid Aku ana ing ngarepe wong akeh, padha nguwuh: "Kasaliba karana Panjenengane. Crucify Him. "Aku ngadeg ana ing kana, kanthi sedhih, getih, bruised lan diantemi. Palungguh IRatu ngardi dosa-dosan semetone, tur malantaran dosa-dosan ragane. Ditolak lan ditolak wong.

Pilatus kepéngin nglepas Aku, nanging mènèhi kekuwatan marang wong akèh. "Njupukana Panjenengane lan saliben, sabab Aku ora nemu salah apa-apa ana ing wong iku." Atur wangsulane: Banjur ngluwari Aku supaya disalib.

Sampeyan wis ana ing atiku nalika aku nggawa Aku ngliwati gunung sing sepi menyang Golgota. Aku ambruk ngisor bobot. Aku tresna banget marang kowé, lan nglakoni kersané RamaKu kang wis maringi kekuwatan marang aku supaya bisa ngetokake kuwasa. Ana, aku nglairake sedhihmu lan aku nggawa kesandhungmu nyedhiyakake uripku kanggo dosa saka manungsa.

Prajurit-prajurit sneered ngetokake palu abot saka palu sing nyopir kuku kanthi jero menyang tangan lan sikilku. Tresna kanggo ngrusuhi dosa panjenengan kanggo salib, aja nganti ditangani maneh. Wong-wong padha ngojok-ojoki Aku lan ninggal Aku nganti mati. Nanging, dheweke ora nyekel uripku. Aku seneng banget.

Langit dadi ireng. Malah srengenge mandheg. Kula badan wracked karo pain njerit njupuk bobot saka dosa lan nglairake iku paukuman supaya bebendune Gusti Allah bisa wareg.

Nalika kabeh wis rampung. Aku wis netepi RohingSun ana ing tangane RamaKu, lan nyuwil-nyuwil pangandikaningSun, "Ingsun wus rampung." Aku banjur sujud nyembah lan nyembah.

Aku tresna sampeyan ... Yesus.

"Katresnan gedhe ora ana sing ngluwihi iki, supaya wong nylametaké nyawané kanggo kanca-kancané." ~ Yohanes 15: 13

Dear Soul,

Dina iki dalan bisa uga katon tajem, lan sampeyan aran piyambak. Wong sing dipercaya wis ngrasakake sampeyan. Gusti Allah mirsani luhamu. Panjenengane ngrasa nyiksa. Panjenenganipun kepéngin nyenengaké panjenengan, amarga Panjenengané iku kanca sing luwih cedhak katimbang sadulur.

Gusti Allah tresna sampeyan supaya Panjenengane ngongkon mung Putra, Yesus, supaya mati ing panggonane. Panjenengane bakal paring pangapurane tumrap sakehing dosa kang sira lakoni, yen sira gelem ninggalake dosamu lan mratobat.

Kitab Suci ngandika, "... Aku teka ora nelpon wong mursid, nanging wong dosa supaya mratobat." ~ Mark 2: 17b

Nyawa, sing kalebu sampeyan lan kula.

Ora ana barang sing bisa ditampik, nanging sih-rahmate Gusti Allah tetep luwih gedhe. Dene wong-wong sing ora duwe isin, dheweke teka kanggo nylametake. Dheweke bakal nggayuh tangane kanggo njaga awakmu.

Mungkin sampeyan kaya wong dosa sing tiba iki, sing marani Gusti Yésus, ngerti nèk Dèkné sing bisa nylametké dhèwèké. Karo luh kang mili ing raine, dheweke wiwit ngumbah sikilé Gusti Yésus nganggo luhé, lan ngusapi nganggo rambuté. Dheweke kandha, "Dosa-dosane sing akeh banget, wis diapura ..." Jiwa, apa dheweke bisa ngomong babagan sampeyan bengi iki?

Mbokmenawa sampeyan wis nonton pornografi lan rumangsa isin, utawa wis laku jina lan pengin diapura. Gusti Yesus sing padha ngapura dheweke uga bakal ngapura sampeyan bengi iki.

Mungkin sampeyan mikir babagan menehi urip kanggo Kristus, nanging sijine dadi siji alasan utawa liyane. "Dina iki, manawa kowe bakal krungu swaraning atine, atimu aja kokpateni." ~ Ibrani 4: 7b

Kitab Suci ngandika, "Sabab kabeh wong wis padha gawe dosa, lan marga saka kaluhurane Gusti Allah." ~ 3: 23

"Yen sampeyan ngaku kanthi tutuk yen Gusti Yesus, lan yen precaya ing sajroning ati, manawa Gusti Allah wis mungokake Panjenengane saka ing antarane wong mati, sampeyan bakal slamet." ~ Rum 10: 9

Aja turu tanpa Gusti Yesus nganti sampeyan diparingi panggonan ing swarga.

Bengi iki, yen sampeyan kepéngin nampa peparinge urip langgeng, sampeyan kudu pracaya dhisik marang Gusti. Sampeyan kudu nyuwun pangapunten dosanira lan ngandel marang Gusti. Kanggo dadi wong sing percaya ing Gusti, njaluk urip langgeng. Ana siji dalan menyang swarga, lan iku liwat Gusti Yesus. Iku rencana apik saka kawilujengan Gusti Allah.

Sampeyan bisa miwiti sesambungan pribadi karo Panjenengane kanthi ndedonga saka atimu minangka pandonga kaya mangkene:

"Ya Gusti, aku wong dosa. Aku wis dadi dosa kabeh uripku. Padha ngapura Aku, Gusti. Aku nampa Yesus minangka Juruwilujeng kawula. Kawula pitados dhumateng Paduka minangka Gustiku. Matur suwun kanggo nyimpen kula. Ing jeneng Yesus, Amen. "

Apa sampeyan wis nimbang-nimbang apa ana kekuwatan sing luwih dhuwur? Kekuwatan sing nggawe Semesta lan kabeh sing ana. Kekuwatan sing ora nggawa apa-apa lan nggawe bumi, langit, banyu, lan makhluk urip? Saka endi tanduran paling gampang? Makhluk sing paling rumit… manungsa? Aku berjuang karo pitakon kasebut pirang-pirang taun. Aku golek jawaban ing ilmu pengetahuan.

Manawa wangsulan kasebut bisa ditemokake liwat panelitian bab-bab kasebut ing saubenge sing gumun lan mistis tumrap kita. Jawaban kasebut kudu ana ing bagean paling sethithik ing saben makhluk lan perkara. Atom! Intine urip kudu ditemokake ing kana. Ora. Ora ditemokake ing bahan nuklir utawa elektron sing muter. Ora ana ing ruang kosong sing nggawe kabeh perkara sing bisa disentuh lan dideleng.

Wis pirang-pirang ewu taun iki digoleki lan ora ana sing nemokake inti urip ing bab-bab umum ing sekitar kita. Aku ngerti kudu ana kekuwatan, kekuwatan, sing nindakake kabeh ing sakupenge. Apa Gusti Allah? Oke, kenapa dheweke ora mung ngungkapake awake dhewe? Nopo mboten? Yen kekuwatan iki minangka Gusti Allah sing urip, kenapa kabeh misteri kasebut? Apa ora logis yen Dheweke ujar, Oke, aku iki. Aku nindakake kabeh iki. Saiki urusana wae. ”

Nganti ketemu karo wong wadon khusus sing ora gelem sinau Alkitab, mula aku ora ngerti bab iki. Wong-wong ing kana sinau Kitab Suci lan aku mikir mesthine kudu golek barang sing padha karo aku, nanging durung bisa nemokake. Pimpinan klompok kasebut maca wacana ing Kitab Suci sing ditulis dening wong sing biyen sengit karo wong Kristen nanging diganti. Diganti kanthi cara sing luar biasa. Jenenge yaiku Paulus lan dheweke nulis,

Kanggo sih-rahmat, sampeyan bakal disimpen kanthi pracaya; lan dudu dudu awakmu dhewe: iku nugrahaning Allah: dudu saka tumindak, aja nganti ana wong kang umuk. " ~ Efesus 2: 8-9

Tembung-tembung "sih-rahmat" lan "iman" iku narik aku. Apa sejatine tegese? Mau bengi dheweke njaluk aku nonton film, mesthi dheweke ngapusi aku menyang film Kristen. Ing pungkasan acara kasebut ana pesen singkat saka Billy Graham. Ing kene dheweke, bocah tani saka North Carolina, nerangake apa sejatine perjuanganku wiwit saiki. Dheweke ujar, "Sampeyan ora bisa nerangake Tuhan kanthi ilmiah, filosofis, utawa kanthi cara intelektual liyane. "Sampeyan mung kudu yakin yen Gusti Allah nyata.

Sampeyan kudu precaya manawa apa sing dikandhakake dening Gusti Yesus, nuli katulis ing Kitab Suci. Dheweke nitahake langit lan bumi, yen nitahake tanduran lan kewan, yen Dheweke ngucapake kabeh mau dadi ana kaya sing katulis ing buku Purwaning Dumadi ing Kitab Suci. Dheweke nyipta nafas dadi wujud tanpa urip lan dadi manungsa. Dheweke kepengin duwe hubungan sing luwih raket karo wong sing diciptakake, mula wujud manungsa sing Putraning Allah lan rawuh ing bumi lan urip bebarengan karo kita. Wong iki, Yesus, mbayar utang dosa kanggo wong-wong sing bakal precaya, yen disalib ing kayu salib.

Kepiye gampang banget? Mung pracaya? Apa sampeyan yakin manawa kabeh iki kasunyatan? Aku bengi mulih lan turu sithik. Aku gelut karo masalah sing diparingi Gusti Allah - liwat iman sing percaya. Yen Dheweke dadi kekuwatan, inti saka urip lan titah kabeh sing ana lan ana. Banjur Dheweke marani aku. Aku ngerti yen aku kudu percaya. Merga saka sih-rahmaté Gusti Allah, nuli nuduhake katresnané marang aku. Dheweke minangka wangsulan lan dheweke ngutus Putra ontang-anting, Yesus, mati kanggo aku supaya aku bisa precaya. Yen aku bisa hubungan karo Dheweke. Dheweke ngungkapake awake dhewe ing wektu kasebut.

Aku nelpon dheweke kanggo ngandhani yen aku saiki wis ngerti. Saiki aku percaya lan kepengin masrahake nyawaku marang Sang Kristus. Dheweke ngandhani yen dheweke ndedonga supaya aku ora turu nganti iman lan percaya marang Gusti Allah. Uripku diganti selawase. Ya, selawase, amarga saiki aku bisa ngarep-arep ngenteni kalanggengan ing papan sing apik sing diarani swarga.

Aku ora prelu mikir maneh bukti sing mbuktekake manawa Yesus bisa mlaku ana ing banyu, utawa Segara Abang bisa misah supaya wong Israel bisa liwat, utawa ana rolas kedadeyan liyane sing kayane ora bisa ditulis ing Kitab Suci.

Gusti Allah wis mbuktekake Dheweke bola-bali sajrone uripku. Dheweke uga bisa mbukak awake dhewe. Yen sampeyan golek bukti yen ana, takon marang dheweke supaya diwartakake. Tindakake kapercayan kasebut nalika isih bocah, lan percaya tenan marang Panjenengane. Bukak awakmu dhewe kanggo tresnane kanthi iman, dudu bukti.

Manggon ing jagat sing tiba iki kanthi nandhang kasangsaran, kuciwa lan panandhang, kita kepéngin swarga! Mripat kita terus munggah nalika roh kita mbengkokaken ing omah kita langgeng ing kamulyan sing Gusti piyambak wis nyawisake kanggo wong sing tresna marang.

Yéhuwah wis ngrancang bumi anyar dadi luwih éndah, ngluwihi sing kita bayangké.

“Ara-ara samun lan ara-ara samun bakal bungah; lan ara-ara samun bakal bungah lan kembang kaya kembang mawar. Bakal mekar banget, lan bakal bungah kanthi nyanyi ... ~ Yesaya 35: 1-2

"Banjur mripate wong wuta bakal kabuka, lan kupinge budheg bakal kabukak. Banjur wong lumpuh bakal mlumpat kaya kancil, lan ilate wong bisu padha surak-surak; amarga ing ara-ara samun bakal ana banyu metu, lan kali bakal ana ing ara-ara samun. " ~ Yésaya 35: 5-6

"Lan wong-wong sing ditebus saka Pangeran Yehuwah bakal bali maneh, lan bakal tekan ing Sion kanthi nyanyian lan kasenengan tanpa wates ing endhas: dheweke bakal entuk kabungahan lan rasa seneng, lan kasusahan lan desahan bakal minggat." ~ Yésaya 35:10

Apa sing bakal kita gunakake ing ngarsane? Oh, luh sing bakal mili nalika kita ndeleng tangan lan sikil kuku kuku! Kahanan sing ora mesthi bakal dingerteni kanggo kita, nalika kita ndeleng Juruslamet kita adhepan.

Paling akeh kita bakal weruh! Kita bakal weruh kamulyané! Panjenengane bakal madhangi kaya srengenge ing sinar murni, minangka Panjenenganipun nampi kita ing kamulyan.

"Ngandika, kita yakin, lan luwih seneng ora ana ing awak, lan bakal ana ing ngarsane Pangeran." ~ 2 Korinta 5: 8

"Lan aku Yohanes weruh kutha suci, Yérusalèm anyar, tumurun saka swarga saka ing Allah, disiapake kaya pangantene sing dihiasi kanggo garwane. ~ Wahyu 21: 2

… ”Lan dheweke bakal urip bareng karo wong-wong mau, lan dheweke bakal dadi umate, lan Gusti Allah bakal nunggil karo dheweke, lan bakal dadi Allahe.” ~ Wahyu 21: 3b

"Lan dheweke bakal ndeleng praupane ..." "... lan dheweke bakal mrentah ing salawas-lawase." ~ Wahyu 22: 4a & 5b

"Lan Gusti Allah bakal ngusap kabeh tangis saka mripate; lan ora ana maneh pati, kasusahan, tangis, lan ora ana kasusahan maneh: amarga prekara-prekara sing kepungkur wis sirna. " ~ Wahyu 21: 4

Akèh wong sing nggumunké wektu metu saka kuburané wong sing ditresnani, ”Apa awaké dhéwé bakal ngerti wong sing ditresnani ing swarga”? "Apa kita bakal ndeleng pasuryane maneh?"

Yéhuwah ngerti kasusahan kita. Panjenengané mikul kasusahan kita… Amarga Panjenengané nangis ana ing kuburané Lazarus, kancané sing ditresnani, sanajan Panjenengané ngerti bakal nangèkaké dhèwèké ing sawetara wektu.

Ana ing kono Panjenengané nglipur kanca-kancané sing ditresnani.

"Aku iki patangen lan urip: sing sapa pracaya marang Aku, sanadyan wis mati, iku bakal urip." ~ Yokanan 11:25

Sabab manawa kita padha pracaya yen Gusti Yesus wus seda lan wungu maneh, iya mangkono uga wong-wong kang padha turu ana ing Gusti Yesus bakal digawa dening Gusti Allah bebarengan karo wong-wong mau. 1 Tesalonika 4:14

Saiki, kita sedhih kanggo wong-wong sing keturon ing Gusti Yesus, nanging ora kaya wong-wong sing ora duwe pangarep-arep.

"Amarga ing patangen, wong-wong mau ora bakal omah-omah lan ora omah-omah, nanging padha kaya malaekat Allah ing swarga." ~ Matius 22:30

Senajan bebrayan ing bumi ora bakal tetep ana ing swarga, hubungan kita bakal resik lan sehat. Amarga iku mung potret sing bisa ditindakake nganti wong-wong sing pracaya marang Kristus bakal omah-omah karo Gusti.

"Lan aku Yohanes weruh kutha suci, Yerusalem Anyar, mudhun saka ing swarga saka Gusti Allah, disiapake kaya penganten putri sing dihias kanggo bojone.

Aku banjur krungu swara gedhe saka ing swarga ngandika: Lah, Tarub Suci Allah ana karo manungsa, lan Panjenengane bakal dedalem karo wong-wong mau, lan wong-wong mau bakal dadi umaté, lan Gusti Allah piyambak bakal nunggil karo wong-wong mau lan dadi Gusti Allahé.

Lan Gusti Allah bakal ngusapi sakèhé luh saka ing mripaté; lan ora bakal ana pati manèh, ora bakal ana kasusahan utawa tangis, lan ora bakal ana lara manèh, amarga samubarang kang lawas bakal sirna.” ~ Wahyu 21:2

Dheweke nggawa kula munggah uga metu saka
jugangan nggegirisi, metu saka lempung lempung,
lan sikilku ing dhuwur watu,
lan netepake tindakku.

Jabur 40: 2

Ayo kula wicara ing atimu kanggo wayahe .. Aku ora kene kanggo ngukum sampeyan, utawa kanggo ngadili ngendi sampeyan wis. Aku ngerti mung gampang kanggo dicekel ing pornografi.

Godaan ana ing endi-endi. Iku masalah sing kita kabeh diadhepi. Iku bisa uga katon kaya bab cilik kanggo ndeleng sing nyenengake kanggo mripat. Masalahe, nggoleki dadi nepsu, lan hawa nepsu iku kepinginan sing ora bakal kepenak.

"Nanging saben wong bakal digodha, yen ditarik saka hawa nepsune, lan kepincut. Banjur yen hawa nafsu wis ngandheg, iku bakal nuwuhake dosa, lan dosa yen rampung, nuwuhake pati. " ~ Yakobus 1: 14-15

Biasane iki nyedhiyakake nyawa menyang web pornografi.

Kitab Suci nanggepi masalah umum iki ...

"Nanging Aku pitutur marang kowe: Sing sapa tumindake wanita kanthi najisake dheweke, wis laku jina karo dheweke ing sajroning ati."

"Lan manawa mripatmu tengen dadi sandhungan tumrap kowe, nyuwek-nyuwek lan mbuwang saka sampeyan, amarga ana salah sijine anggotamu sing bakal mati, lan ora kabeh badanmu bakal kacemplungake ing naraka." ~ Matius 5: 28-29

Setan ndeleng perjuangan kita. Dheweke ngguyu kita kanthi delir! "Apa sampeyan uga dadi ringkih kaya kita? Gusti Allah ora bisa nyedhak saiki, jiwamu ora bisa digayuh. ”

Akeh sing tiwas ing tlethak-tlaga, liyane sing nimbali iman marang Gusti Allah. "Apa aku wis nglirwakake saka sih-rahmaté? Apa tangane mudhun kanggo kula saiki? "

Ing wayah wengi, ing penggalih kesenengan ora bisa ditemokake, amarga kesandhung bisa ditemokake. Ora ana barang sing bisa ditampik, nanging sih-rahmate Gusti Allah tetep luwih gedhe. Dosa sing tiba Panjenenganipun kepéngin nylametaké, Panjenengané bakal ngudhunaké tangané kanggo nyekel kowé.

Oh, wengi peteng ndedonga, nalika kita nggantungake swara kita ing jaring lan manggih kabungahan mung ana ing Gusti!

Perpisahan iku sengsara. Sapa ing antarane kita sing ora nate sedhih amarga kelangan wong sing ditresnani, lan ora ngrasakake sedhih amarga nangis ing tangan siji lan sijine ora bisa ngrasakake kekancan sing tresna, nulungi kita liwat kasusahaning urip?

Akeh sing ngliwati lebak nalika maca iki. Sampeyan bisa ngandhani, wis ilang kanca lan saiki ngalami rasa bingung, ngelingi carane sampeyan bakal nangani jam sepi ing ngarep.

Dadi dijupuk saka sampeyan kanggo wektu sing cedhak ing ngarsane, ora ana ing atine ... We are homesick kanggo swarga lan antisipasi reuni kita sing tresna minangka kita dawa kanggo panggonan sing luwih apik.

Wong sing melu seneng banget. Ora gampang dileboni. Kanggo wong-wong mau ana kritik sing njalari kita, panggonan-panggonan sing wis menehi kita comfort, kunjungan sing wis menehi kita kabungahan. We terus kanggo apa sing larang regane nganti dijupuk saka kita asring karo kesengsem jiwo.

Kadhangkala kasangsaran kasebut nyedhaki kita kaya ombak samodra nyebrangi jiwa kita. Kita nglindhungi saka pain, nemokake papan ing sangisore swiwine Gusti.

Kita bakal kelangan awake dhewe ing lembah kasusahan yen ora ana Pangon sing nuntun kita liwat bengi sing dawa lan sepi. Ing wayah wengi sing peteng ndhedhet, Panjenengane minangka Panglipur kita, Ngarsane Maha Asih sing nandhang lara lan nandhang sangsara.

Saben luh sing tiba, kasusahan nudges kita menyang swarga, ngendi ora pati, utawa kasusahan, utawa luh bakal tiba. Tangis bisa nganti sewengi, nanging ing wayah esuk ana kabungahan. Panjenenganipun mbeta kita ing wayahe kita pain paling jero.

Liwat mata teary kita antisipasi reuni kita sing nyenengake nalika kita bakal bebarengan karo para kekasih kita ing Gusti.

"Rahayu wong kang padha sedhih, awit bakal padha kalipur." ~ Matius 5: 4

Muga-muga Pangéran mberkahi kowé lan netepaké kowé sedina muput, nganti kowé ana ing ngarsané Pangéran ana ing swarga.

Tungku kasangsaran! Carane lara lan ndadekake kita lara. Ing kono Yéhuwah nglatih awaké dhéwé kanggo perang. Ing kana kita sinau ndedonga.

Ana ing kono Gusti Allah piyambak karo kita lan nuduhake sapa sejatine kita. Ing kono Panjenengane prunes adoh comfort kita lan Burns adoh dosa ing gesang kita.

Ing kono Panjenengane nggunakake kegagalan kita kanggo nyiapake kita kanggo karyane. Ing kono, ing pawon, nalika kita ora duwe apa-apa, nalika kita ora duwe lagu ing wayah wengi.

Ing kana kita ngrasa yen urip kita wis rampung nalika kabeh sing kita senengi dijupuk saka kita. Nalika iku kita wiwit ngerti yen kita ana ing sangisore swiwine Gusti. Dheweke bakal ngurus kita.

Ing kono kita asring gagal ngerteni karya sing didhelikake Gusti ing jaman kita sing paling tandus. Ing kono, ing pawon, ora ana luh sing dibuwang, nanging ngrampungake tujuane ing urip kita.

Ing kono Panjenengane nenun benang ireng menyang tapestry urip kita. Ing kono Panjenengane ndhawuhake manawa samubarang kabeh bisa bebarengan kanggo kabecikan kanggo wong-wong sing tresna marang Panjenengane.

Ing kono kita bakal nyata karo Gusti Allah, nalika kabeh wis diucapake lan ditindakake. "Sanajan Panjenengané matèni aku, nanging aku bakal precaya marang Panjenengané." Iku nalika kita tiba metu saka katresnan karo urip iki, lan manggon ing cahya kalanggengan teka.

Ing kono Panjenengane ndudohake telenging katresnan kang diduwèni marang kita, ”Amarga aku ngira, yèn kasangsaran ing jaman saiki iki ora pantes dibandhingake karo kamulyan sing bakal dicethakaké ana ing kita.” ~ Rum 8:18

Ing kana, ing pawon, kita ngerti "Amarga kasangsaran kita sing entheng, sing mung sedhela, ndadekake kita kamulyan sing luwih gedhe lan langgeng." ~ 2 Korinta 4:17

Ing kono kita tresna marang Gusti Yesus lan ngormati jerone omah sing langgeng, ngerti yen kasangsaran ing jaman kepungkur ora bakal nyebabake kita lara, nanging luwih seneng nambah kamulyane.

Nalika kita metu saka tungku musim semi wiwit mekar. Sawise Panjenengane nyuda kita nangis, kita ngaturake pandonga cair sing nyentuh atine Gusti Allah.

“…nanging kita uga padha ngegung-egungake kasangsaran: ngerti yen kasangsaran iku nuwuhake kasabaran; lan sabar, pengalaman; lan pengalaman, pangarep-arep. ~ Rum 5:3-4

Dear kanca,

Apa sampeyan ngerti sapa Yesus? Gusti Yesus minangka lifeguard spiritual sampeyan. Bingung? Inggih mung maca ing.

Sampeyan ndeleng, Gusti Allah ngutus Putrane, Yesus, menyang jagad kanggo ngapura dosa kita lan nylametake kita saka siksa sing langgeng ing papan sing diarani neraka.

Ing neraka, sampeyan dhewe ing pepeteng total njerit kanggo urip. Sampeyan lagi diobong urip kanggo kabeh kalanggengan. Langgeng langgeng!

Sampeyan mambu belerang ing neraka, lan krungu getih curdling screams saka wong-wong sing nolak Gusti Yesus Kristus. Kajaba iku, Sampeyan bakal ngelingi kabeh perkara sing nggegirisi sing wis sampeyan lakoni, kabeh wong sing sampeyan pilih. Kenangan iki bakal ngeling-eling sampeyan ing salawas-lawase! Iku ora bakal mandheg. Lan sampeyan bakal pengin sampeyan nggatekake kabeh wong sing ngelingake sampeyan babagan neraka.

Ana pangarep-arep sanadyan. Pangarep-arep sing ditemokake ing Gusti Yesus Kristus.

Gusti Allah ngutus Putrané, Gusti Yésus, kanggo seda kanggo dosa-dosa kita. Dheweke digantung ing kayu salib, dipoyoki lan digebugi, makutha eri dipasang ing sirahe, kanggo mbayar dosa-dosa jagad kanggo wong-wong sing bakal precaya marang Panjenengane.

Dheweke nyiapake papan kanggo wong-wong mau ing papan sing diarani swarga, sing ora ana luh, kasusahan utawa rasa lara. Ora kuwatir utawa peduli.

Panggone endah banget nganti ora bisa dicritakake. Yen sampeyan pengin pindhah menyang swarga lan nglampahi kalanggengan karo Gusti Allah, ngakoni marang Gusti Allah sing dosa pantes neraka lan nampa Gusti Yesus Kristus minangka Juruwilujeng pribadi.

Sapa ing antarane kita sing durung nangis ing kuburan wong sing dikasihi,
utawa ngantuk sing ilang karo pitakonan akeh sing durung dijawab? Kita bakal ngerti kekasih kita sing ana ing swarga? Kita bakal ndeleng pasuryan maneh?

Pati iku sedhih banget karo pemisahane, iku angel kanggo sing ditinggalake. Wong sing seneng banget kerep kesengsem banget, ngrasakake rasa sengit saka kursi sing kosong.

Nanging, kita sedhih kanggo wong sing tiba ing Gusti Yesus, nanging ora kaya wong sing ora duwe pangarep-arep. Kitab Suci ditenun karo nyenengake, ora mung kita ngerti kekasih kita sing ana ing swarga, nanging kita uga bisa bebarengan karo wong-wong mau.

Senadyan kita ngakibatake mundhut barang-barang sing kita tresnani, kita bakal duwe kalanggengan karo wong sing ana ing Gusti. Swara swara sing akrab bakal nyebut jeneng sampeyan. Mulane kita bakal tansah ana ing ngarsane Gusti.

Apa bab kita sing ditresnani sing uga wis tilar donya tanpa Yesus? Sampeyan bakal ndeleng pasuryan maneh? Sapa ngerti sing padha ora ngandelake Yesus ing jaman sing pungkasan? Kita ora tau ngerti langit iki.

"Kanggo aku nrima yen kasangsaran saiki iki ora pantes kanggo dibandhingake karo kamulyan kang bakal dicethakaké ana ing kita. ~ Rum 8: 18

"Awit Gusti piyambak bakal tumedhak saka ing swarga kanthi swaraning swaraning swaraning malaekat lan ing swaraning Gusti Allah, lan wong mati ing Sang Kristus bakal tangi dhisik.

Banjur kita kang isih urip lan bakal ditangkep bareng karo wong-wong mau ana ing mega kanggo nemoni Gusti ing udhara, lan supaya kita bisa tansah ana ing ngarsane Gusti. Mulane padha sregep siji karo sijine. "~ 1 Tesalonika 4: 16-18

Aku mikir manawa kadang-kadang nggandhengake utawa mbingungake iman karo perasaan utawa mikir yen iman kudu sampurna, tanpa mangu-mangu. Cara paling apik kanggo ngerti iman yaiku nggoleki panggunaan tembung ing Kitab Suci lan sinau.

Gesang Kristen kita wiwit karo iman, dadi papan sing apik kanggo miwiti sinau iman yaiku Roma 10: 6-17, sing nerangake kanthi jelas kepiye urip kita ing Sang Kristus diwiwiti. Ing Kitab Suci iki, kita ngrungokake Sabda Jahwéh lan pracaya, lan nyuwun marang Gusti Allah supaya slamet. Aku bakal nerangake kanthi luwih lengkap. Ing ayat 17 ujar manawa iman asale saka ngrungokake kasunyatan sing diwartakake babagan Yesus babagan Sabda Jahwéh, (Waca I Korinta 15: 1-4); yaiku Injil, sedane Sang Kristus Yesus kanggo dosa-dosa kita, kakubur lan wungune. Iman minangka prekara sing ditindakake kanggo ngrungokake. Kita bisa uga percaya utawa nolak. Roma 10: 13 & 14 nerangake manawa iman sing nylametake kita, cukup kapitayan kanggo njaluk utawa nyebut marang Gusti Allah supaya nylametake kita adhedhasar gaweyan tebusan Yesus. Sampeyan butuh iman sing cukup kanggo njaluk tulung marang slamet lan dheweke janji bakal nulungi. Wacanen Yokanan 3: 14-17, 36.

Gusti Yesus uga nyritakake akeh kedadeyan nyata kanggo nggambarake iman, kayata ing Markus 9. Ana wong lanang sing mara karo Gusti Yesus karo putrane sing dhemit. Rama takon marang Yesus, "yen sampeyan bisa nindakake apa-apa ... tulungana aku," lan Yesus mangsuli manawa dheweke yakin kabeh prekara bisa ditindakake. Wong lanang mangsuli, "Dhuh Gusti, kawula pitados, nulungi para kawula mboten pitados." Wong lanang sejatine wis ngandelake iman sing ora sampurna, nanging Yesus nambani anake. Tuladha sampurna saka iman sing asring ora sampurna. Apa ana sing duwe iman utawa pangerten sing sampurna?

Kisah Para Rasul 16:30 & 31 ujar manawa kita bakal disimpen yen kita mung precaya marang Gusti Yesus Kristus. Gusti Allah ing papan liya nggunakake tembung liyane kaya sing kita waca ing Rum 10:13, tembung kaya "telpon" utawa "takon" utawa "nampa" (Yohanes 1:12), "marani Dheweke" (Yohanes 6: 28 & 29) sing ujar, "Iki yaiku gaweyane Gusti Allah, supaya sampeyan precaya marang Panjenengane, sing wis diutus, 'lan ayat 37 sing ujar, "Wong sing marani Aku, Aku ora bakal ngusir," utawa "njupuk" (Wahyu 22:17) utawa "ndeleng" ing Yokanan 3: 14 & 15 (waca Nomer 21: 4-9 kanggo latar mburi). Kabeh wacana kasebut nuduhake manawa kita duwe kapercayan sing cukup kanggo njaluk keslametan, kita duwe kapercayan sing cukup supaya bisa lair maneh. Aku Yohanes 2:25 ujar, "Lan iki sing dijanjekake karo kita - yaiku urip langgeng." Ing I Yohanes 3:23 lan uga ing Yokanan 6: 28 & 29, iman iku prentah. Iki uga diarani "gaweyane Gusti Allah," sing kudu utawa bisa ditindakake. Yen Gusti Allah ujar utawa mrentah supaya kita pracaya, mesthine minangka pilihan kanggo pracaya apa sing dicritakake, yaiku Putrane wis seda amarga dosa kita bisa nggenteni kita. Iki minangka wiwitan. Janjine wis mesthi. Dheweke menehi urip langgeng lan kita lair maneh. Waca Yokanan 3: 16 & 38 lan Yokanan 1:12

I Yohanes 5: 13 minangka ayat sing apik lan menarik sing terus dikandhani, "Iki kabeh wis ditulis kanggo sampeyan, sing prelu precaya marang Putraning Allah, supaya sampeyan ngerti manawa sampeyan duwe urip langgeng, lan supaya sampeyan tetep bisa precaya. Putraning Allah. ” Rum 1: 16 & 17 ujar, "Sing adil bakal urip kanthi iman." Ana rong aspek ing kene: kita "urip" - nampa urip langgeng, lan kita "urip" urip saben dinane ing kene lan saiki kanthi iman. Apike, ditulis "iman kanggo iman." Kita nambah iman marang iman, kita percaya urip langgeng lan terus percaya saben dina.

2 Korinta 5: 8 ujar, "amarga kita mlaku kanthi precaya, dudu kanthi ndeleng." Kita urip kanthi kapercayan manut. Alkitab nyebutake iki minangka ketekunan utawa keteguhan. Waca Ibrani bab 11. Ing kene ditulis ora mokal kanggo nyenengke Gusti Allah tanpa precaya. Iman minangka bukti samubarang sing ora katon; Gusti Allah lan nitahake jagad iki. Banjur kita diwenehi sawetara conto tumindak "iman sing manut." Urip Kristen minangka mlaku terus-terusan kanthi iman, langkah demi langkah, wayahe demi wektu, percaya marang Gusti Allah sing ora katon lan janjine lan piwulang. I Korinta 15:58 ujar, "Kowé kudu mantep, mesthi lubèr ana ing pakaryané Gusti."

Iman ora arupa perasaan, nanging kanthi jelas iku soko sing kita pilih terus-terusan.

Sejatine pandonga kaya ngono uga. Gusti Allah ndhawuhi, malah mrentah, supaya ndedonga. Dheweke malah mulang babagan pandonga ing Matius bab 6. Ing I Yohanes 5:14, ayat sing dijanjekake dening Gusti Allah babagan urip langgeng, ayat kasebut terus njamin yen kita bisa yakin yen "takon apa-apa miturut miturut karsane, Panjenengane bakal ngrungokake kita, ”lan wangsulan. Mula terus ndonga; iku tumindak iman. Ndedonga, sanajan sampeyan ora nindakake aran kaya Dheweke ngrungokake utawa kayane ora ana wangsulan. Iki minangka conto kepiye iman, dadi sebalik, saka perasaan. Pandonga minangka salah sawijining langkah iman.

Ana conto liyane saka iman sing ora kasebut ing Ibrani 11. Bani Israel minangka conto "ora precaya." Bani Israel, nalika ana ing ara-ara samun, ora gelem precaya marang dhawuhe Gusti Allah; dheweke milih ora ngandel karo Gusti Allah sing ora katon lan mula nggawe "dewa dhewe" saka emas lan percaya yen sing digawe yaiku "dewa." Kepiye konyol. Wacanen Roma bab siji.

Saiki kita nindakake perkara sing padha. Kita nggawe "sistem kapercayan" dhewe supaya cocog karo awake dhewe, sing gampang ditemokake, utawa bisa ditampa kita, sing menehi kepuasan cepet, kayane Gusti Allah ana ing kene kanggo ngawula, dudu cara liya, utawa Panjenengane minangka abdi kita lan dudu dudu duweke, utawa dudu "dewa," dudu Dewa sing nitahake. Elinga, Ibrani ujar manawa iman minangka bukti saka Gusti Allah sing ora katon.

Mulane donya nemtokake versi iman sing saiki, paling akeh wektu nglibatake apa-apa kajaba Gusti Allah, Penciptake utawa Sabda-Na.

Jagad iki asring ujar, "iman" utawa mung ujar "percaya" tanpa ngandhani opo kanggo nduweni kapercayan ing, kaya-kaya obyek ing lan dhewe, mung sawetara saka apa-apa sampeyan mutusaké kanggo precaya. Sampeyan pracaya marang apa-apa, ora ana apa-apa, apa wae sing nggawe sampeyan kepenak. Ora bisa ditemtokake, amarga ora nemtokake apa tegese. Nggawe dhewe, ciptaan manungsa, ora konsisten, mbingungake lan ora bisa digayuh.

Minangka kita weruh ing Ibrani 11, iman Kitab Suci duwe obyek: Kita kudu pracaya marang Gusti Allah lan kita pracaya marang Sabdane.

Conto liyane, conto sing apik, yaiku crita telik sing dikongkon Nabi Musa kanggo mriksa wilayah sing diparingi Gusti Allah marang wong pilihane sing bakal diwenehake. Iki ditemokake ing Nomer 13: 1-14: 21. Musa ngutus rolas wong menyang "Tanah Prajanjian." Sepuluh bali lan nggawa laporan sing ala lan gawe marem, mula masarakat padha mangu-mangu marang Gusti Allah lan janjine lan milih bali menyang Mesir. Kaloro liyane, Yosua lan Kaleb, milih, sanajan dheweke ndeleng raksasa ing negara kasebut, supaya percaya marang Gusti Allah. Wangsulané, "Kita kudu lunga lan njupuk tanah iki." Dheweke milih, kanthi iman, kanggo nyengkuyung masarakat supaya padha precaya marang Gusti Allah lan maju kaya sing diprentahake dening Gusti Allah.

Nalika kita precaya lan miwiti urip karo Kristus, kita dadi putraning Allah lan Dheweke Rama (Yokanan 1:12). Kabeh janjine dijanjeni, kayata Filipi bab 4, Matius 6: 25-34 lan Roma 8:28.

Kaya dene Rama Rama manungsa sing wis ngerti, kita ora kuwatir karo prekara sing bisa diopeni bapak amarga ngerti yen dheweke peduli lan tresna marang kita. Kita percaya marang Gusti Allah amarga ngerti dheweke. Wacanen 2 Petrus 1: 2-7, utamane ayat 2. Iki iman. Ayat-ayat kasebut ujar manawa sih-rahmat lan perdamaian teka saka kita kawruh Gusti Allah lan Gusti Yesus, Gusti kita.

Nalika sinau babagan Gusti Allah lan pitados marang Panjenengane, kita bakal saya precaya. Tulisan mulang manawa kita kenal karo sinau Kitab Suci (2 Petrus 1: 5-7), mula iman kita bakal tuwuh nalika kita ngerteni Rama kita ing Swarga, Sapa Dheweke lan kaya apa liwat Sabda. Nanging, umume wong pengin iman instan sing "ajaib"; nanging iman minangka proses.

2 Pétrus 1: 5 ujar manawa kita kudu nambah kabecikan kanggo iman banjur terus nambah; proses sing tuwuh. Wacan ing Kitab Suci terus dikandhani, "Sih-rahmat lan tentrem-rahayu bisa katambah ana ing kowe kabeh, amarga kowe padha wanuh marang Gusti Allah lan Yesus Kristus, Gusti kita." Dadi tentrem uga teka saka ngerti Gusti Allah Rama lan Gusti Allah Sang Putra. Kanthi cara iki pandonga, ilmu babagan Gusti Allah lan Sabda lan iman bisa digunakake bebarengan. Nalika sinau babagan Panjenengane, Dheweke menehi tentrem. Jabur 119: 165 ujar, "Wong-wong sing nresnani angger-angger Paduka bakal tentrem banget, lan ora ana wong sing kesandhung." Jabur 55: 22 ujar, ”Sungkemi kekarepanmu marang Pangeran Yehuwah, lan Panjenengane bakal nulungi sampeyan; Dheweke ora bakal nglilani wong mursid tiba. ” Liwat sinau Sabda Jahwéh kita nyambung karo Sing menehi sih lan katentreman.

Kita wis ngerti manawa tumrap wong-wong sing precaya, Gusti Allah ngrungokake pandonga lan diwenehake miturut kekarepane (I Yohanes 5:14). Bapak sing apik mung bakal menehi apa sing apik kanggo awake dhewe. Roma 8:25 mulang manawa iki uga sing ditindakake dening Gusti Allah kanggo kita. Wacanen Matéus 7: 7-11.

Aku yakin manawa iki ora padha karo sing dijaluk lan entuk apa wae sing dikarepake, kabeh wektu; yen ora, kita bakal dadi bocah sing rusak tinimbang putra lan putri sing wis diwasa saka Rama. Yakobus 4: 3 ujar, "Yen sampeyan takon, sampeyan ora bakal nampa, amarga sampeyan takon kanthi motif sing salah, supaya sampeyan bisa entuk apa sing dikarepake." Tulisan uga mulang ing Yakobus 4: 2 sing, "Sampeyan ora duwe, amarga sampeyan ora takon marang Gusti Allah." Gusti Allah pengin supaya kita ngobrol karo Panjenengane, amarga kuwi pandonga. Sisih gedhe saka pandonga yaiku njaluk kabutuhane lan kabutuhane wong liya. Kanthi cara iki, kita ngerti manawa dheweke wis menehi wangsulan. Deleng I Pétrus 5: 7 uga. Dadi, yen sampeyan butuh katentreman, dijaluk. Percaya marang Gusti Allah sing bakal menehi kaya sing sampeyan butuhake. Gusti Allah uga ujar ing Jabur 66:18, "Yen aku nganggep ala ana ing sajroning ati, Gusti ora bakal ngrungokake aku." Yen dosa, kita kudu ngakoni yen bisa bener. Waca I Yohanes 1: 9 & 10.

Filipi 4: 6 & 7 ujar, "aja padha sumelang ing bab apa-apa, nanging ing kabeh prekara kanthi ndedonga lan ndedonga, kanthi matur sokur, panjaluk marang Gusti Allah, lan tentrem-rahayu saka Gusti Allah, sing ngluwihi kabeh pangerten, bakal njaga ati lan pikiran sampeyan lumantar Kristus Gusti Yesus. " Ing ngriki malih pandonga kaiket ing iman lan ilmu kanggo menehi katentreman.

Filipi banjur ujar supaya mikir bab sing apik lan "nindakake" apa sing sampeyan pelajari, lan, "Gusti Allah sing tentrem bakal nunggil karo sampeyan." Yakobus ujar manawa dadi wong sing nindakake Sabda lan ora mung pamireng (Yakobus 1: 22 & 23). Tentrem asale saka ngerti Wong sing dipercaya lan nuruti Sabdane. Amarga pandonga wis ngobrol karo Gusti Allah lan Prajanjian Anyar ngandhani manawa para wong percaya duwe akses lengkap menyang "tahta sih-rahmat" (Ibrani 4:16), kita bisa ngobrol karo Gusti Allah babagan kabeh perkara, amarga dheweke wis ngerti. Ing Matius 6: 9-15 ing Pandonga Gusti, dheweke mulang babagan carane lan apa sing kudu didongakake.

Iman sederhana bakal tuwuh nalika digunakake lan "bisa ditindakake" kanggo nuruti prentahe Gusti Allah kaya sing dingerteni ing Sabdane. Elingi 2 Pétrus 1: 2-4 ujar manawa tentrem asale saka pangerten bab Gusti Allah sing asale saka Sabdaning Allah.

Kanggo ngringkes:

Tentrem rawuh saka Gusti Allah lan kawruh marang Panjenengane.

Kita sinau saka Panjenengane ana ing Sang Sabda.

Iman asale saka ngrungokake Sabda Jahwéh.

Pandonga yaiku bagean saka proses iman lan perdamaian iki.

Iku ora sepisan kanggo kabeh pengalaman, nanging langkah langkah langkah.

Yen sampeyan durung miwiti lelungan iman iki, aku njaluk bali maneh lan maca 1 Petrus 2:24, Yésaya bab 53, I Korinta 15: 1-4, Roma 10: 1-14, lan Yohanes 3: 16 & 17 lan 36 Kisah Para Rasul 16:31 ujar, "Percaya marang Gusti Yesus Kristus, lan sampeyan bakal slamet."

Sawise maca pitakon lan komentar sampeyan, sampeyan yakin yen sampeyan duwe kapercayan marang Gusti Allah lan Putrane, Yesus, nanging uga akeh salah paham. Kayane sampeyan ndeleng Gusti Allah mung liwat pendapat lan pengalaman manungsa, lan delengen Dheweke minangka Wong sing kudu nindakake apa sing sampeyan karepake, kaya-kaya Dheweke minangka pelayan utawa dikarepake, mula sampeyan bisa nganggep sifat-sifat kasebut, lan ujar manawa "dipertaruhkan."

 

Ayo kula wiwiti ngandhani jawabanku bakal ana ing Kitab Suci amarga iku mung sumber sing bisa dipercaya kanggo ngerteni sapa sejatine Gusti Allah lan kaya apa.

Kita ora bisa 'nyipta ”dewa kita dhewe supaya cocog karo prentah kita, miturut kekarepan kita dhewe. Kita ora bisa ngandelake buku utawa klompok agama utawa panemu liyane, kita kudu nampa Gusti Allah sejati saka siji-sijine sumber sing diwenehake, yaiku Kitab Suci. Yen wong takon kabeh utawa bagean saka Kitab Suci, kita mung bakal duwe pendapat manungsa, sing ora bakal setuju. Kita mung duwe dewa sing digawe manungsa, dewa fiksi. Dheweke mung titah kita lan dudu Gusti Allah babar pisan. Kita uga bisa nggawe dewa tembung utawa watu utawa patung emas kaya Israel.

Kita pengin duwe dewa sing nindakake kekarepan kita. Nanging kita malah ora bisa ngganti Gusti Allah kanthi panjaluk. Kita mung tumindak kaya bocah-bocah, duwe sipat nesu supaya bisa tumindak dhewe. Ora ana apa-apa sing kita lakoni utawa hakim sing nemtokake sapa Dheweke lan kabeh bantahan kita ora ana pengaruhe marang "alam"-Nya. "Sifat" dheweke ora "dipertaruhkan" amarga kita ujar kaya ngono. Dheweke yaiku: Gusti Allah sing Maha Kuwasa, nitahake kita.

Dadi Sapa sejatine Gusti Allah. Ana akeh ciri lan atribut sing bakal dakkandhakake lan ora bakal "teks bukti" kabeh. Yen pengin, sampeyan bisa menyang sumber sing dipercaya kayata "Hub Alkitab" utawa "Bible Gateway" online lan riset.

Ing ngisor iki kalebu sawetara sipat-sipate. Gusti Allah iku Maha Pencipta, Kuwasa, Kuwasa. Dheweke suci, adil lan adil lan Hakim sing adil. Dheweke Rama kita. Dheweke iku cahya lan kayekten. Dheweke langgeng. Dheweke ora bisa ngapusi. Titus 1: 2 ngandhani, "Ngarep-arep urip langgeng, sing dijanjekake Gusti Allah, sing ora bisa ngapusi, wis biyen wis lawas. Malachi 3: 6 ujar manawa Dheweke ora bisa diowahi, "Aku iki Pangeran Yehuwah, ora bakal owah."

TANPA kita tindakake, ora ana tumindak, pendapat, ilmu, kahanan, utawa pangadilan sing bisa ngowahi utawa mengaruhi "fitrah"-Nya. Yen kita nyalahke utawa nyalahake, dheweke ora bakal ganti. Dheweke padha wingi, dina iki lan salawas-lawase. Ing ngisor iki sawetara atribut liyane: Dheweke ana ing endi wae; Dheweke ngerti kabeh (wis ngerti) jaman biyen, saiki lan mbesuk. Dheweke sampurna lan HE IS LOVE (I Yohanes 4: 15-16). Gusti Allah maha asih, grapyak lan welas asih tumrap kabeh wong.

Kita kudu nyathet ing kene manawa kabeh kedadeyan ala, bencana lan tragedi sing kedadeyan, kedadeyan amarga dosa sing mlebu ing jagad iki nalika Adam nindakake dosa (Roma 5:12). Dadi, kudu tumindak apa kita marang Gusti Allah?

Gusti Allah iku Pencipta kita. Dheweke nyipta jagad lan kabeh sing ana ing jagad iki. (Waca Purwaning Dumadi 1-3.) Wacanen Roma 1: 20 & 21. Mesthi kasebut tegese amarga Dheweke iku Pencipta kita lan amarga dheweke iku, Gusti Allah, sing pantes diduweni opah lan memuji lan kamulyan. Iki ditulis, "Amarga wiwit digawe jagad, kuwalitas saka Gusti Allah sing ora katon - kekuwatane lan ilahi sing langgeng alam - wis katon cetha, dingerteni saka apa sing digawe, supaya manungsa ora duwe alesan. Amarga sanajan dheweke wanuh marang Gusti Allah, dheweke ora ngluhurake Panjenengane minangka Gusti Allah, uga ora nate matur nuwun marang Gusti Allah, nanging pikirane dadi muspra lan ati sing gemblung padha peteng. "

Kita kudu ngurmati lan matur nuwun marang Gusti Allah amarga Dheweke iku Gusti Allah lan amarga Dheweke nitahake kita. Waca uga Roma 1: 28 & 31. Aku weruh ana sing menarik banget: yen ora ngurmati Gusti Allah lan sing Nggawe, kita dadi "tanpa ngerti".

Ngurmati Gusti Allah minangka tanggung jawab kita. Matius 6: 9 ujar, "Rama kawula ingkang wonten ing swarga kasucèkaken asma Paduka." Pangandharing Torèt 6: 5 ujar, "Kowé bakal tresnaa marang Pangéran klawan gumolonging ati, gumolonging nyawa lan gumolonging kekuwatan." Ing Matius 4:10, Gusti Yesus ngendika marang Iblis, "Minggir aku, Setan! Amarga ana tulisan: 'Sembah marang Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, lan ngabekti mung marang Panjenengane.' ”

Jabur 100 ngelingake babagan iki nalika ujar, "ngabekti marang Pangeran Yehuwah kanthi bungah," "ngerti manawa Pangeran dhewe iku Gusti Allah," lan ayat 3, "Dheweke sing nggawe kita lan dudu awake dhewe." Ayat 3 uga ujar, "We are kang wong, sing wedhus of Umume. " Ayat 4 ujar, "Mlebu gapurane kanthi syukur lan platarane kanthi memuji." Ayat 5 ujar, "Amarga Pangeran Yehuwah iku becik, sih-kadarmane iku langgeng lan kasetyane tumurun kabeh turun-tumurun."

Kaya wong Roma, kita menehi pandonga supaya muji sokur, muji, ngurmati lan mberkahi! Jabur 103: 1 ujar, "Dhuh jiwaku, puji sokur marang Pangeran Yehuwah, lan kabeh sing ana ing sajroning aku, padha puji asmane sing suci." Jabur 148: 5 cetha nalika ujar, "Ayo padha memuji Pangeran Yehuwah kanggo Dhawuhe banjur digawe, ”lan ing ayat 11 nerangake sapa sing kudu muji Panjenengane," Kabeh raja ing bumi lan kabeh bangsa, "lan ayat 13 nambahake," Kanggo asmane mung Maha Suci. "

Supaya luwih jelas, Kolose 1:16 ujar, "kabeh perkara digawe dening dheweke lan kanggo dheweke"Lan" Dheweke sadurunge kabeh prekara "lan Wahyu 4:11 nambahake," amarga saka kekarepan sampeyan, kabeh mau digawe. " Kita digawe kanggo Gusti Allah, dheweke ora digawe kanggo kita, kanggo kesenengan utawa kanggo entuk apa sing dikarepake. Dheweke ora ana ing kene kanggo ngawula, nanging kita bisa ngawula marang Panjenengane. Kaya sing diandharake ing Wahyu 4:11, "Dhuh Pangeran, Gusti Allah kawula, Paduka pantes nampi kamulyan, kamulyan, lan memuji, amarga Paduka nyiptakake samubarang kabeh, amarga miturut kekarepan sampeyan, dheweke digawe lan titah." Kita kudu nyembah marang Panjenengane. Jabur 2:11 kandha, "Sembah marang Pangéran kanthi wedi lan padha bungah kalayan gumeter." Deleng uga Pangandharing Toret 6:13 lan 2 Babad 29: 8.

Sampeyan ujar sampeyan kaya Ayub, yen "Gusti Allah sadurunge nresnani dheweke." Ayo goleki sipat tresnane Gusti Allah supaya sampeyan bisa ngerti manawa Dheweke ora mandheg nresnani kita, apa wae sing ditindakake.

Gagasan manawa Gusti Allah ora nresnani kita kanthi alesan "apa wae", umume ditemokake ing antarane pirang-pirang agama. Buku doktrin sing dakkirim, "Doktrin-doktrin Injil sing gedhe dening William Evans" nalika ngomong babagan katresnane Gusti Allah ujar, "Kekristenan pancen siji-sijine agama sing nyebutake Maha Suci minangka 'Cinta.' Iki nyedhiyakake dewa-dewa agama liya minangka makhluk nesu sing mbutuhake tumindak sing apik kanggo nyenengake utawa entuk berkah. "

Kita mung duwe rong referensi babagan katresnan: 1) katresnan manungsa lan 2) Katresnan Gusti Allah sing dicethakake ana ing Kitab Suci. Katresnan kita cacat karo dosa. Fluktuasi utawa malah bisa mandheg nalika katresnane Gusti Allah iku langgeng. Kita malah ora bisa ngerteni utawa ngerteni tresnane Gusti Allah. Gusti Allah iku katresnan (I Yohanes 4: 8).

Buku kasebut, "Teologi Elemen" anggitane Bancroft, ing kaca 61 nalika ngomong babagan katresnan ujar, "watake wong sing tresna menehi karakter marang katresnan." Iki ateges tresnane Gusti Allah iku sampurna amarga Gusti Allah iku sampurna. (Waca Matius 5:48.) Gusti Allah iku suci, mula katresnane murni. Gusti Allah iku adil, mula katresnane adil. Gusti Allah ora bakal owah, mula katresnane ora owah, gagal utawa mandheg. I Korinta 13:11 nggambarake katresnan sing sampurna kanthi ujar iki, "Katresnan ora bakal sirna." Mung Gusti Allah sing nduwe katresnan kaya ngono. Wacanen Jabur 136. Saben ayat nyebutake babagan sih-kadarmane Gusti Allah, yen sih-katresnan iku langgeng ing salawas-lawase. Wacanen Rum 8: 35-39 sing ujar, "sapa sing bisa misahake kita saka katresnaning Kristus? Apa kasusahan, kasusahan, penganiayaan, utawa paceklik utawa wuda utawa bebaya utawa pedhang? "

Ayat 38 terus, "Amarga aku yakin manawa ora ana pati, urip utawa malaekat, apadene prekara saiki utawa samubarang sing bakal ana, uga kakuwatan, utawa dhuwure utawa jerone, utawa samubarang titah liyane ora bakal bisa misahake kita saka katresnaning Gusti. ” Gusti Allah iku katresnan, mula ora bisa nresnani kita.

Gusti Allah tresna marang kabeh wong. Matius 5:45 ujar, "Dheweke njedulake srengenge lan tumiba marang wong ala lan wong ala, lan udan marang wong mursid lan wong duraka." Dheweke mberkahi kabeh wong amarga dheweke tresna marang kabeh wong. Yakobus 1:17 ujar, "Saben hadiah sing apik lan kabeh hadiah sing sampurna yaiku saka ing ndhuwur lan mudhun saka Rama cahya, sing ora ana macem-macem lan ora ana bayangan." Jabur 145: 9 ujar, ”Pangeran Yehuwah iku maha becik tumrap kabeh wong; Dheweke welas asih karo kabeh sing digawe. " Yohanes 3: 16 ujar, "Amarga Gusti Allah tresna banget marang jagad, mula Pangeran Putra tunggal Putra wis diparingake."

Kepiye bab sing ala. Gusti Allah njanjeni wong sing percaya, "Kabeh prekara bisa digunakake bebarengan kanggo kabecikan kanggo wong sing nresnani Gusti Allah (Rum 8:28)". Gusti Allah bisa ngidini kedadeyan ing urip kita, nanging sampeyan yakin yen Gusti Allah wis ngidini mung alesan sing apik, ora amarga Gusti Allah milih sawetara cara utawa sawetara alasan milih pikirane lan ora bakal tresna marang kita.

Gusti Allah bisa milih kanggo ngidini kita nandhang sangsara saka akibat dosa, nanging uga bisa milih supaya kita tetep ora gelem, nanging mesthine alasane teka saka katresnan lan tujuane kanggo kabecikan.

KASUKATAN KASEHATAN KASEHATAN

Tulisan ujar manawa Gusti Allah sengit karo dosa. Kanggo dhaptar sebagean, deleng Wulang Bebasan 6: 16-19. Nanging Gusti Allah ora sengit marang wong dosa (I Timoteus 2: 3 & 4). 2 Pétrus 3: 9 ujar, "Gusti… sabar marang kowé, ora péngin kowé sirna, nanging supaya kabèh wong padha mratobat."

Dadi, Gusti Allah nyiapake cara kanggo nebus kita. Nalika dosa utawa nyimpang saka Gusti Allah, dheweke ora nate nilar kita lan tansah ngenteni bali, dheweke ora nate tresna marang kita. Gusti Allah maringi crita babagan putra sing mandhuwur ing Lukas 15: 11-32 kanggo nggambarake tresnane marang kita, yaiku bapak sing maha asih nresnani putrane sing mbalik. Ora kabeh bapak manungsa kaya ngene, nanging Bapake Swarga mesthi nampani kita. Gusti Yesus ngendika ing Yokanan 6:37, "Kabeh sing diwenehake Bapakku, dheweke bakal marani Aku; lan sing sapa marani Aku, ora bakal dakbuwang. " Yohanes 3: 16 ujar, "Gusti Allah tresna banget marang jagad." I Timotius 2: 4 ujar manawa Gusti Allah ”kepengin kabeh wong supaya bisa slamet lan ngerti bab kayekten. " Efesus 2: 4 & 5 ujar, "Nanging amarga sih-kadarmane sing gedhe banget marang kita, Gusti Allah, sing akeh sih-rahmat, nggawe kita urip bebarengan karo Kristus, sanajan kita wis mati ing panerak - amarga sih-rahmat sampeyan wis disimpen."

Demo katresnan sing paling gedhe ing saindenging jagad yaiku panyedhiya Gusti Allah kanggo karahayon lan pangapurane kita. Sampeyan kudu maca Roma bab 4 & 5 ing endi rencana Allah wis dijlentrehake. Rum 5: 8 & 9 ujar, "Gusti Allah nuduhake Katresnané marang kita, nalika kita isih dosa, Sang Kristus séda kanggo kita. Luwih-luwih saiki, amarga saiki wis kabenerake marga saka rahé, kita bakal kapitulungan rahayu saka bebendune Gusti Allah. " Aku Yohanes 4: 9 & 10 ujar, "Mangkene carane Gusti Allah nresnani katresnan marang kita: Panjenengane ngutus Putra ontang-anting menyang jagad supaya kita bisa urip liwat Panjenengane. Iki katresnan: dudu kita nresnani Gusti Allah, nanging uga nresnani kita lan ngutus Putrane minangka kurban pangruwating dosa kita. "

Yohanes 15:13 ujar, "Katresnan sing luwih gedhe ora ana liyane, yaiku masrahake nyawane kanggo kanca-kanca." Aku Yohanes 3: 16 ujar, "Mangkene carane kita ngerti apa sejatine katresnan: Yesus Kristus nyerahke nyawane kanggo kita ..." Ana ing I John ujar manawa "Gusti Allah iku Cinta (bab 4, ayat 8). Yaiku Sapa Dheweke. Iki minangka bukti katresnan sing paling utama.

Kita kudu precaya marang pangandikane Gusti Allah - Dheweke tresna marang kita. Ora preduli apa sing kedadeyan utawa kepiye prekara-prekara kasebut nalika Gusti Allah njaluk supaya kita precaya marang Dheweke lan katresnan. David, sing diarani "manungsa miturut kekarepané Gusti Allah," ujar ing Jabur 52: 8, "Aku percaya marang katresnané Gusti Allah sing langgeng lan saklawasé." I Yohanes 4:16 kudu dadi target kita. "Lan kita wis ngerti lan precaya marang katresnaning Allah marang kita. Gusti Allah iku katresnan, lan sapa tetep tresna, tetep ana ing Gusti Allah lan Gusti Allah tetep ana ing wong. "

Rencana Dhasar Gusti Allah

Mangkene rencana Gusti Allah kanggo nylametake kita. 1) Kita kabeh wis dosa. Rum 3:23 ujar, "Kabeh padha dosa lan ora oleh kamulyaning Allah." Rum 6:23 ujar, "Bayarane dosa iku pati." Yesaya 59: 2 ujar, "Dosa kita wis misahake kita karo Gusti Allah."

2) Gusti Allah wis maringi cara. Yohanes 3: 16 ujar, "Amarga Gusti Allah tresna banget marang jagad, mula Pangeran Putra Putra ontang-anting diwenehake ..." Ing Yokanan 14: 6 Gusti Yesus ngandika, "Aku iki dalane, kayektene lan urip; ora ana wong siji-siji marani Sang Rama, kajaba mung saka Aku. ”

I Korinta 15: 1 & 2 "Iki minangka karunia Kaslametan gratis, Injil sing dakwartakake supaya kowe padha slamet." Ayat 3 ujar, "Menawi Kristus seda tumrap dosa-dosa kita," lan ayat 4 terus, "manawa dheweke dikubur lan dheweke wungu ing dina katelu." Matius 26:28 (JAV) ujar, "Iki getihKu Prajanjian anyar sing diwutahake kanggo akeh wong kanggo ngapura dosa." Aku peter 2:24 (NASB) ujar, "Dheweke dhewe nggawa dosa kita ing awake ing kayu salib."

3) Kita ora bisa entuk kaslametan kanthi tumindak becik. Éfesus 2: 8 & 9 ujar, "Kanggo sih-rahmat, kowé disimpen liwat iman; lan dudu dudu awakmu dhewe, iku minangka peparinge Gusti Allah; dudu jalaran saka pakaryan, supaya ora ana wong sing gumunggung. " Titus 3: 5 ujar, "Nanging nalika kabecikan lan katresnaning Gusti Allah, Juru Slamet kita marang manungsa, ora marga saka tumindak kabeneran sing kita tindakake, nanging miturut sih-rahmaté, Panjenengané nylametake kita ..." 2 Timotius 2: 9 ujar, " sing wis ngluwari kita lan ngundang kita menyang urip suci - ora amarga apa-apa sing wis kita lakoni, nanging amarga saka tujuwane lan sih-rahmate dhewe. "

4) Kepiye kaslametan lan pangapurane Gusti Allah dadi kagunganmu dhewe: Yokanan 3: 16 ujar, "Sapa sing precaya marang Panjenengane, ora bakal nemu karusakan, nanging duwe urip langgeng." Yohanes nggunakake tembung percaya 50 kaping ing buku Yohanes dhewe kanggo nerangake kepiye nampa hadiah gratis Gusti Allah yaiku urip langgeng lan pangapura. Rum 6:23 ujar, "Amarga pituwase dosa iku pati, nanging peparinge Gusti Allah iku urip langgeng marga saka Yesus Kristus, Gusti kita." Rum 10:13 ujar, "Sapa wae sing nyebut asmane Pangeran, bakal slamet."

Assurance of Forgiveness

Pramila kita yakin manawa dosa kita kaapura. Urip kekal minangka janji kanggo "saben wong sing precaya" lan "Gusti Allah ora bisa ngapusi." Yohanes 10:28 ujar, "Aku menehi urip langgeng, lan dheweke bakal ora bakal sirna." Elingi Yohanes 1:12 ujar, "Kabeh wong sing nampani Panjenengane, dheweke diparingi hak dadi putraning Allah, kanggo wong-wong sing precaya marang asmane." Iki minangka kapercayan adhedhasar "sifat" katresnan, bebener lan keadilan.

Yen sampeyan wis nyedhak lan nampa Kristus, sampeyan bakal disimpen. Yohanes 6:37 ujar, "Sing sapa marani Aku, ora bakal nundhung." Yen sampeyan durung njaluk ngapura marang sampeyan lan nampa Kristus, sampeyan bisa nindakake wektu iki.

Yen sampeyan yakin sawetara versi liyane babagan Gusti Yesus lan versi liyane sing wis ditindakake kanggo sampeyan tinimbang sing diwenehake ing Kitab Suci, sampeyan kudu "ngowahi pikiran" lan nampa Yesus, Putraning Allah lan Juru Slamet jagad iki. . Elinga, dheweke mung cara menyang Gusti Allah (Yokanan 14: 6).

pangapunten

Pangapunten minangka bagean terkenal saka karahayon. Makna pangapura yaiku dosa-dosa kita wis ilang lan Gusti Allah ora eling maneh. Yésaya 38:17 ujar, "Sampeyan wis ngluwari kabeh dosa-dosaku." Jabur 86: 5 ujar, "Kanggo Sampeyan, Pangeran, iku apikan, lan siyap ngapura, lan sih-rahmat tumrap kabeh wong sing nyebut marang Sampeyan." Waca Rum 10:13. Jabur 103: 12 ujar, "Kaya dene sisih wetan saka sisih kulon, iya adoh banget anggone ngilangi kaluputan kita saka kita." Yeremia 31:39 ujar, "Aku bakal ngapura kaluputane lan kaluputane, lan aku ora bakal kelingan maneh."

Rum 4: 7 & 8 ujar, "Rahayu wong-wong sing apuraning duraka lan pangapurane wis katutup. Rahayu wong sing ora dianggep dosa dening Pangeran Yehuwah. " Iki pangapura. Yen pangapura sampeyan dudu janjine saka Gusti Allah, ing endi sampeyan bisa nemokake, amarga kaya sing wis kita waca, sampeyan ora bisa entuk.

Kolose 1:14 ujar, "Ing Panjenengane kita kudu nebus dosa, lan pangapuraning dosa." Deleng Kisah Para Rasul 5:30 & 31; 13:38 lan 26:18. Kabeh ayat kasebut nyebutake pangapura minangka bagean saka keslametan kita. Kisah Para Rasul 10:43 ujar, "Saben wong sing precaya marang Panjenengané, bakal ngapura dosa liwat Asmané." Efesus 1: 7 uga nyebutake, "Ing Panjenengane, kita kudu nebus dosa-dosané, pangapuraning dosa, miturut kabecikaning sih-rahmaté."

Ora mokal yen Gusti Allah ngapusi. Dheweke ora sanggup. Ora wenang. Pangapunten adhedhasar janji. Yen kita nampa Kristus, kita bakal dingapura. Kisah Para Rasul 10:34 ujar, "Gusti Allah ora pilih kasih karo wong." Terjemahan NIV ujar, "Gusti Allah ora nuduhake pilih kasih."

Aku pengin sampeyan menyang 1 Yohanes 1 kanggo nuduhake kepiye carane ditrapake kanggo wong sing precaya sing gagal lan dosa. Kita minangka putra-putrine lan minangka bapak manungsa, utawa bapak saka putra sing durung ngerti, ngapura, mula Rama Swarga ngapura lan bakal nampa kita bola-bali.

Kita ngerti manawa dosa iku misahake kita karo Gusti Allah, mula dosa iku misahake kita karo Gusti Allah sanajan kita putrane. Iki ora misahake kita saka katresnan, uga ora ateges dudu anak-anake maneh, nanging bakal ngrusak persekutuan karo dheweke. Sampeyan ora bisa ngandelake perasaan ing kene. Cukup precaya karo pangandikane manawa sampeyan nindakake perkara sing bener, ngakoni, dheweke wis ngapura sampeyan.

Kita Kaya Anak

Ayo nggunakake conto manungsa. Nalika bocah cilik ora manut lan ngadhepi, dheweke bisa nutupi, utawa ngapusi utawa ndhelikake saka wong tuwa amarga kaluputane. Dheweke bisa nolak ngakoni tumindak sing salah. Mula dheweke wis misahake awake dhewe karo wong tuwane amarga dheweke wedi yen bakal nemokake apa sing wis ditindakake, lan wedi yen dheweke nesu utawa ngukum yen dheweke ngerti. Cedhak lan kenyamanan bocah karo wong tuwane wis rusak. Dheweke ora bisa nemu keslametan, panrima lan katresnan sing diduweni kanggo dheweke. Bocah kasebut wis kaya Adam lan Hawa sing ndhelik ing Taman Eden.

Kita uga tumindak kaya ngono karo Bapake swarga. Nalika dosa, kita bakal rumangsa luput. Kita wedi yen Dheweke bakal ngukum, utawa bisa uga mungkasi tresna utawa mbuwang kita. Kita ora pengin ngakoni yen salah. Persahabatan kita karo Gusti Allah wis rusak.

Gusti Allah ora nilar kita, dheweke wis janji ora bakal nilar kita. Waca Matius 28:20, sing ujar, "Lan sejatine aku nunggil karo kowe nganti pungkasan ing jaman iki." Kita ndhelik saka Panjenengane. Kita ora bisa ndhelik tenan amarga Dheweke ngerti lan ndeleng kabeh. Jabur 139: 7 ujar, "Ing endi aku bakal lunga saka Roh Paduka? Endi aku bisa minggat saka ngarsane sampeyan? " Kita kaya Adam nalika ndhelik saka Gusti Allah. Dheweke ngupaya, ngenteni supaya kita njaluk ngapura, kaya wong tuwa sing pengin anak ngerti lan ngakoni manawa ora manut. Iki sing dikepengini dening Bapak Surga. Dheweke ngenteni ngapura. Dheweke bakal nggawa kita bali maneh.

Bapak manungsa bisa uga ora tresna maneh karo bocah, sanajan arang kedadeyan. Karo Gusti Allah, kaya sing wis kita waca, tresnane kanggo kita ora bakal gagal, lan ora bakal mandheg. Dheweke tresna marang kita kanthi katresnan langgeng. Elingi Roma 8: 38 & 39. Elinga ora ana sing bisa misahake kita saka katresnaning Allah, kita ora bakal mandheg dadi putrane.

Ya, Gusti Allah sengit marang dosa lan kaya sing dingandikakake ing Yesaya 59: 2, "dosamu wis pisah ing antarane sampeyan lan Gusti Allah, dosa-dosa sampeyan ndhelikake pasuryane saka sampeyan." Ana ing ayat 1, "lengene Pangeran Yehuwah ora kecepet banget kanggo ngluwari, uga kupinge ora bisa ngrungokake," nanging Jabur 66:18 ujar, "Yen aku nganggep ala ing njero ati, Pangeran ora bakal ngrungokake aku . "

I Yohanes 2: 1 & 2 ngandhani wong-wong sing percaya, "Anak-anakku sing daktresnani, iki dak tulis marang kowe, supaya kowe ora dosa. Nanging nèk ana wong sing nindakké dosa, kita bakal nduwé sapa-sapa sing ngomong karo Bapak, yaiku Yésus Kristus, Sing Mahakwasa. ” Para mukmin bisa lan nindakake dosa. Nyatane aku Yohanes 1: 8 & 10 ujar, "Yen kita ngaku ora duwe dosa, kita ngapusi awake dhewe lan sejatine ora ana ing awake dhewe" lan "yen kita ujar manawa ora nindakake dosa, kita bakal nggawe Dheweke goroh, lan pangandikane dudu ing awake dhewe. ” Nalika nggawe dosa, Gusti Allah nuduhake dalan bali ing ayat 9 sing ujar, "Yen kita ngakoni (ngakoni) yen kita bakal dosa, Dheweke setya lan adil ngapura dosa kita lan ngresiki kita saka kabeh kaluputan. "

We kudu milih ngakoni yen dosa marang Gusti Allah, mula yen ora ngrasakake pangapura iku salah, dudu Gusti Allah. Kita dadi pilihan kanggo manut karo Gusti Allah. Janjine wis mesthi. Dheweke bakal ngapura kita. Dheweke ora bisa ngapusi.

Ayub Ayub Watake Gusti Allah

Ayo goleki Pakaryan wiwit sampeyan nggawa dheweke lan ndeleng apa sejatine sing mulang babagan Gusti Allah lan hubungan kita karo Panjenengane. Akeh wong sing salah paham karo buku Ayub, narasi lan konsepe. Bisa uga ana salah sawijining buku ing Kitab Suci sing paling ora dingerteni.

Salah sawijining misconceptions pisanan yaiku nganggep kasangsaran iku mesthi utawa biasane minangka pratandhane bebendune Gusti Allah tumrap dosa utawa dosa sing ditindakake. Temenan iku pancen wis pasti karo kancane telu Ayub, sing pungkasane didukani Gusti Allah. (Kita mengko bakal bali.) Liyane yaiku nganggep manawa kemakmuran utawa berkah mesthi utawa biasane minangka pratandha yen Gusti Allah seneng karo kita. Salah. Iki minangka pemanggih manungsa, pamikiran sing nganggep kita entuk kabecikan saka Gusti Allah. Aku takon marang wong liya babagan buku Ayub sing jelas lan wangsulane, "Kita ora ngerti apa-apa." Ora ana sing ngerti sapa sing nulis Ayub. Kita ora ngerti yen Ayub nate ngerti kabeh kedadeyan kasebut. Dheweke uga ora nduwe Tulisan kaya kita.

Sawijining wong ora bisa ngerti akun kasebut kajaba ora ngerti apa sing kedadeyan ing antarane Gusti Allah lan Setan lan perang antarane kekuwatan utawa pengikut sing bener lan sing jahat. Setan minangka mungsuh sing dikalahake amarga salib Kristus, nanging sampeyan bisa ujar manawa dheweke durung ditahan. Ana perang sing isih rame ing jagad iki amarga nyawane wong. Gusti Allah maringi buku Ayub lan akeh Kitab Suci liyane kanggo mbantu kita ngerti.

Kaping pisanan, kaya sing dakkandharake sadurunge, kabeh piala, rasa lara, penyakit lan bencana nyebabake dosa mlebu ing jagad. Gusti Allah ora nggawe utawa nggawe piala, nanging bisa uga ngidini bencana nyoba kita. Ora ana barang sing ana ing urip kita tanpa idin, malah uga mbenerake utawa ora ngidini kita ngalami akibat saka dosa sing ditindakake. Iki kanggo nggawe kita kuwat.

Gusti Allah ora milih kanthi sewenang-wenang ora tresna karo kita. Katresnan iku pancen Dhewe, nanging uga suci lan adil. Ayo goleki setelan. Ing bab 1: 6, "putraning Allah" nampilake awake dhewe marang Gusti Allah lan Iblis ana ing antarane. "Putraning Allah" bisa uga malaekat, bisa uga dadi perusahaan campuran sing ngetutake Gusti Allah lan sing ngetutake Iblis. Setan teka saka ngubengi bumi. Iki nggawe aku mikir babagan Pétrus 5: 8, sing ujar, "Sétan sampeyan mungsuh kaya mrana-mrana kaya singa sing ngorok, nggolèki wong sing bakal dipangan." Gusti Allah negesake ”Pak Ayub”, lan ana bab sing penting banget. Dheweke ujar manawa Ayub minangka peladine sing bener, lan ora ana cacat, jejeg, wedi marang Gusti Allah lan nuli tumindak ala. Elinga yen Gusti Allah ora ana ing kene sing nuduh Ayub minangka dosa. Setan sejatine ujar manawa siji-sijine sebab Ayub ngetutake Gusti Allah yaiku amarga Gusti Allah wis mberkahi dheweke lan yen Gusti Allah nyingkirake berkah kasebut, Ayub bakal ngipat-ipati Gusti Allah. Ing kene ana konflik. Dadi Gusti Allah banjur ngidini Iblis kanggo nandhang Ayub kanggo nyoba katresnan lan kasetyane marang awake dhewe. Waca bab 1: 21 & 22. Pakaryan lulus tes iki. Ana tulisan mangkene, "Ing kabeh perkara iki, Ayub ora nindakake dosa, lan ora nyalahake Gusti Allah." Ing bab 2 Iblis nantang maneh marang Gusti Allah kanggo nyoba Ayub. Maneh, Gusti Allah ngidini Setan ngrebut Ayub. Pakaryan mangsuli ing 2:10, "apa kita bakal nampa kabecikan saka Gusti Allah, dudu kesulitan." Iki ditulis ing 2:10, "Ing kabeh perkara iki, Ayub ora nindakake dosa karo lambene."

Elinga yen Iblis ora bisa nindakake apa-apa tanpa idin saka Gusti Allah, lan Dheweke nemtokake wates. Prajanjian Anyar nuduhaké iki ing Lukas 22:31 sing ujar, "Simon, Setan kepéngin banget nggawa kowé." NASB ngandharake kaya mangkene, Iblis "njaluk idin kanggo nyaring sampeyan kaya gandum." Waca Efesus 6: 11 & 12. Iki menehi pitunjuk marang kita, "Gunakake kabeh sandhangan utawa Gusti Allah" lan "tahan nglawan skema setan. Amarga perjuangan kita dudu nglawan daging lan getih, nanging nglawan para panguwasa, nglawan panguwasa, nglawan kekuwatan jagad iki peteng lan nglawan kekuwatan spiritual sing ana ing wilayah swarga. ” Cetha. Nalika kabeh Ayub ora nindakake dosa. Kita lagi perang.

Saiki bali menyang I Petrus 5: 8 lan wacanen maneh. Sejatine nerangake buku Ayub. Ngandika, "nanging nolak dheweke (setan), tetep iman sampeyan, ngerti manawa pengalaman penderitaan sing padha ditindakake dening para sadulur sampeyan sing ana ing jagad iki. Sawise nandhang sangsara sawetara wektu, Gusti Alla sih-rahmat, sing nimbali sampeyan marang kamulyan langgeng ing Sang Kristus, bakal nyampurnakake, negesake, nguatake lan nguatake sampeyan. " Iki minangka alesan kuwat nandhang sangsara, ditambah kasunyatan manawa nandhang sangsara minangka bagean saka perang apa wae. Yen ora nate dicoba, mula bakal diwenehi bayi sendok lan ora diwasa. Nalika nyoba, kita bakal saya kuwat lan ngerti manawa tambah akeh pengetahuane babagan Gusti Allah, kita bisa ndeleng Sapa sejatine Gusti Allah kanthi cara anyar lan hubungan karo dheweke saya kuwat.

Ing Rum 1:17 ditulis, "Wong sing bener bakal urip kanthi iman." Ibrani 11: 6 ujar, "tanpa precaya, ora bakal bisa nyenengke Gusti Allah." 2 Korinta 5: 7 ujar, "Kita lumaku kanthi precaya, dudu kanthi ndeleng." Kita bisa uga ora ngerti iki, nanging kasunyatane. Kita kudu precaya marang Gusti Allah ing kabeh perkara kasebut, ing sangsara apa wae sing diidini.

Wiwit tiba Setan (Waca Yehezkiel 28: 11-19; Yésaya 14: 12-14; Wahyu 12:10.) Konflik iki wis ana lan Sétan kepéngin ngowahi kita kabeh saka Gusti Allah. Iblis malah nyoba nggodha Yésus supaya ora precaya marang Bapake (Matius 4: 1-11). Diwiwiti karo Hawa ing kebon. Elinga, Iblis nggodha dheweke kanthi njaluk dheweke takon babagan karakter Allah, katresnan lan perhatiane marang dheweke. Iblis negesake manawa Gusti Allah nyimpen barang sing apik kanggo dheweke lan dheweke ora tresna lan ora adil. Setan mesthi nyoba ngrebut kerajaane Gusti Allah lan mbalikke umate nglawan dheweke.

Kita kudu ndeleng kasengsarane Ayub lan kasusahan kaya ana "perang" iki, ing endi Setan terus nyoba nggodha kita supaya bisa beda lan misahake kita karo Gusti Allah. Élinga, Gusti Allah nyatakaké Ayub ora adil lan tanpa cacat. Ora ana pratandha babagan dakwaan dosa tumrap Ayub ing akun kasebut. Gusti Allah ora nglilani kasangsaran iki amarga ana apa wae sing ditindakake Ayub. Dheweke ora ngadili, nesu karo dheweke, uga ora nate tresna marang dheweke.

Saiki kanca-kanca Ayub, sing jelas percaya yen nandhang sangsara amarga dosa, mlebu ing gambar kasebut. Aku mung bisa ngrujuk marang apa sing diandharake Gusti Allah babagan dheweke, lan ujar supaya ati-ati aja nganti ngadili wong liya, kaya sing diadili Ayub. Gusti Allah ndukani wong-wong mau. Ayub 42: 7 & 8 ujar, "Sawise Pangeran Yehuwah ngendika kaya ngono marang Ayub, dheweke kandha karo Elifas, wong Teman, 'Aku iki duka karo sampeyan lan kanca loro sampeyan, amarga sampeyan ora ngandikakake apa sing bener kaya sing dakkandhakake dening abdi daleme Ayub. Mulané saiki jupuken sapi lanang pitu lan wedhus gèmbèl pitu lan marani Ayub, baturé, lan nyaosaké kurban obaran kanggo kowé. Pakaryan kawula, Ayub, bakal ndedonga, lan aku bakal nampani pandongane lan ora bakal daklakoni miturut kabodhoanmu. Kowé ora negesaké sing bener bab Aku, kaya sing dakkandhakaké karo Ayub. ' Elinga yen Gusti Allah nggawe dheweke marani Ayub lan takon marang Ayub supaya didongakake, amarga dheweke ora ngandhani kayektene kaya Ayub.

Ing kabeh dialog (3: 1-31: 40), Gusti Allah meneng wae. Sampeyan takon babagan Gusti Allah meneng sampeyan. Pancen ora ujar kenapa Gusti Allah meneng wae. Kadhangkala, dheweke mung ngenteni supaya kita percaya marang Panjenengane, lumaku kanthi precaya, utawa tenan golek wangsulan, bisa uga ing Kitab Suci, utawa mung meneng wae lan mikirake prekara.

Ayo goleki mburi kanggo ndeleng apa sing dadi Pakaryan. Ayub wis berjuang karo kritik saka kanca-kanca sing "kondhang" sing mantep mbuktekake manawa kasusahan akibat saka dosa (Ayub 4: 7 & 8). Kita ngerti manawa ing bab pungkasan, Gusti Allah ngukum Ayub. Nopo nopo Apa kesalahan sing ditindakake Ayub? Napa Gusti Allah nindakake iki? Kayane kapitayane Ayub durung dites. Saiki wis dites banget, bisa uga luwih akeh tinimbang sing biasane. Aku yakin manawa bagean saka tes iki yaiku ukuman saka "kanca-kancane." Ing pengalamanku lan pengamatan, aku ngira manawa pangadilan lan penghukuman mbentuk wong-wong percaya liyane minangka pacoban lan ora kuwat. Elinga pangandikaning Gusti Allah supaya ora ngadili (Rum 14:10). Luwih becik mulang kita supaya "saling semangat" (Ibrani 3:13).

Nalika Gusti Allah bakal ngadili dosa kita lan ana sebab sing bisa nandhang sangsara, nanging ora mesthi dadi sebab, kaya sing diandharake dening "kanca". Wujud dosa sing nyata, ana liyane. Tujuane yaiku restorasi, ora ngeculake lan dikutuk. Ayub dadi nesu karo Gusti Allah lan nggawe bisu lan wiwit takon marang Gusti Allah lan nuntut wangsulan. Dheweke wiwit mbenerake nesu.

Ing bab 27: 6 Ayub ujar, "Aku bakal njaga kabeneran." Mengko Gusti Allah ujar yen Ayub nindakake perkara kasebut kanthi nuduh marang Gusti Allah (Ayub 40: 8). Ing bab 29 Ayub mangu-mangu, nuduhake yen diberkahi dening Gusti Allah ing jaman kepungkur lan ujar manawa Gusti Allah ora ana maneh karo dheweke. Kayane kaya he yaiku ujar yen biyen Gusti Allah tresna marang dheweke. Elingi Matius 28:20 ujar manawa iki ora bener amarga Gusti Allah menehi janji iki, "Lan aku bakal tetep bebarengan karo sampeyan, nganti pungkasan jaman iki." Ibrani 13: 5 ujar, "Aku ora bakal nilar kowé uga ora bakal nilar kowé." Gusti Allah ora nate ninggali Ayub lan pungkasane ngomong karo dheweke kaya Adam lan Hawa.

Kita kudu sinau terus mlaku kanthi iman - ora kanthi ndeleng (utawa perasaan) lan percaya karo janjine, sanajan kita durung bisa "ngrasakake" anane lan durung nampa wangsulan tumrap pandonga. Ing Ayub 30:20 Ayub kandha, "Dhuh Allah, Paduka mboten wangsulan." Saiki dheweke mulai sambat. Ing bab 31 Ayub nyalahake Gusti Allah amarga dheweke ora ngrungokake dheweke lan ujar manawa dheweke bakal mbantah lan mbela kabeneran ing ngarsane Gusti Allah, yen mung Gusti Allah sing ngrungokake (Ayub 31:35). Wacanen Ayub 31: 6. Ing bab 23: 1-5 Ayub uga sambat marang Gusti Allah, amarga Dheweke ora mangsuli. Gusti Allah meneng - jarene Gusti Allah ora menehi alesan apa sing wis ditindakake. Gusti Allah ora prelu mangsuli Ayub utawa kita. Kita pancen ora bisa nuntut apa-apa saka Gusti Allah. Delengen apa sing diomongake Gusti Allah marang Ayub nalika Gusti Allah ngendika. Ayub 38: 1 ujar, "Sapa sing ngomong tanpa ngerti?" Pakaryan 40: 2 (NASB) ujar, "Wii pelaku kesalahan mbantah karo sing Kuwasa?" Ing Ayub 40: 1 & 2 (NIV) Gusti Allah ujar manawa Ayub "mbantah", "mbenerake" lan "nuduh". Gusti Allah mbalikke apa sing diomongake Ayub, kanthi njaluk wangsulan Ayub kang pitakon. Ayat 3 ujar, "Aku bakal takon sampeyan lan sampeyan bakal mangsuli me. " Ing bab 40: 8 Gusti Allah ujar, "Apa sampeyan bakal ngrusak adilku? Apa sampeyan ngukum aku mbenerake awakmu? " Sapa sing nuntut apa lan sapa?

Banjur, Gusti Allah nantang maneh marang Ayub kanthi kekuwatane minangka Penciptane, amarga ora ana wangsulan. Sejatine Gusti Allah ujar, "Aku iki Gusti Allah, Aku sing Nggawe, aja ngrusak sapa sejatine aku. Aja takon tresnaku, keadilanku, amarga AKU GUSTI, sing nitahake. ”

Gusti Allah ora ujar yen Ayub diukum amarga dosa sadurunge, nanging dheweke ujar, "Aja takon marang Aku, amarga Aku mung Gusti Allah." Kita ora bisa nggawe panjaluk marang Gusti Allah. Dheweke mung siji sing duwe Kedaulatan. Élinga, Gusti Allah péngin kita precaya marang Panjenengané. Iman iku sing nyenengke. Nalika Gusti Allah ngandhani yen Dheweke adil lan maha asih, dheweke kepengin supaya kita precaya. Tanggepané Gusti Allah ora nyang-nyang Ayub tanpa wangsulan utawa cara liya, nanging kudu mratobat lan nyembah.

Ing Ayub 42: 3 Ayub dikutip nalika ujar, "Pancen aku ngomong babagan perkara-perkara sing ora dakkerteni, sing bisa aku ngerti." Ing Ayub 40: 4 (NIV) Ayub ujar, "Aku ora pantes." NASB ujar, "Aku ora pati penting." Ing Ayub 40: 5 Ayub ujar, "Aku ora duwe wangsulan," lan ing Ayub 42: 5 ujar, "Kupingku krungu bab sampeyan, nanging saiki mripatku ndeleng sampeyan." Banjur dheweke ujar, "Aku ngremehake awakku dhewe lan mratobat ing lebu lan awu." Dheweke saiki duwe pangerten sing luwih gedhe babagan Gusti Allah, sing bener.

Gusti Allah mesthi ngapura kaluputan kita kabeh. Kita kabeh kadang gagal lan ora percaya marang Gusti Allah. Pikirake sawetara wong ing Kitab Suci sing gagal nalika mlaku-mlaku karo Gusti Allah, kayata Musa, Abraham, Eliya utawa Yunus utawa sing salah paham apa sing ditindakake dening Gusti Yesus minangka Naomi sing dadi nesu lan kepiye manawa Petrus, sing nolak Kristus. Apa Gusti Allah mandheg tresna marang dheweke? Ora! Dheweke sabar, sabar lan welas asih lan ngapura.

disiplin

Sejatine Gusti Allah sengit marang dosa, lan kaya para leluhur manungsa, dheweke bakal disiplin lan mbenerake kita yen terus nindakake dosa. Dheweke bisa nggunakake kahanan kanggo ngadili kita, nanging tujuane yaiku, minangka wong tuwa, lan amarga katresnane marang kita, supaya kita bisa tetunggalan karo awake dhewe. Dheweke sabar lan sabar, welas asih lan siap ngapura. Kaya bapak manungsa, dheweke kepengin supaya kita "diwasa" lan dadi wong mursid lan diwasa. Yen Dheweke ora ndisiplin, kita bakal dadi bocah sing durung diwasa.

Dheweke uga bakal ngidini kita nandhang sangsara amarga dosa kita, nanging Dheweke ora nolak utawa mandheg tresna marang kita. Yen kita nanggapi kanthi bener lan ngakoni yen dosa lan njaluk tulung marang pangowahan, kita bakal dadi luwih kaya Bapak. Ibrani 12: 5 ujar, "He, anakku, aja nganti entek (ngremehake dhisiplin Pangeran) lan aja nganti kecewa nalika ngukum kowe, amarga Pangeran ndisiplin wong-wong sing ditresnani, lan ngukum kabeh wong sing Ditampa minangka putra." Ing ayat 7 ditulis, "kanggo sapa sing dikersakake Pangeran, dhisiplin. Kanggo putra sing ora disiplin "lan ayat 9 ujar," Kajaba iku, kita kabeh duwe bapak manungsa sing disiplin karo kita lan kita ngajeni. Luwih luwih apa kita kudu tunduk marang Sang Rama roh kita lan urip. ” Ayat 10 ujar, "Gusti Allah ngukum kita kanggo kabecikan supaya bisa melu kasucen."

"Ora ana disiplin sing nyenengake nalika semana, nanging nglarani, nanging ngasilake panen kabeneran lan katentreman kanggo wong-wong sing wis trampil."

Gusti Allah ndhisiplin supaya kita kuwat. Sanajan Ayub ora nate nolak Gusti Allah, dheweke ora ngandel lan ngrusak Gusti Allah lan ujar yen Gusti Allah ora adil, nanging nalika Gusti Allah ndukani dheweke, dheweke mratobat lan ngakoni yen dheweke salah lan Gusti Allah mulihake. Pakaryan nanggapi kanthi bener. Wong-wong liyane kaya Dawud lan Pétrus uga gagal, nanging Gusti Allah uga uga sing mulihake.

Yésaya 55: 7 ujar, "Ayo wong duraka ninggal dalane lan wong duraka padha mikir, banjur bali menyang Pangeran Yehuwah, amarga dheweke bakal welas asih marang dheweke lan bakal ngapura (NIV kanthi bebas)."

Yen sampeyan gagal utawa gagal, coba wenehake 1 Yohanes 1: 9 lan ngakoni dosa sampeyan kaya Dawud lan Pétrus lan uga Ayub. Dheweke bakal ngapura, janji. Bapak manungsa mbenerake anake nanging bisa nggawe kesalahan. Gusti Allah ora. Dheweke kabeh ngerti. Dheweke sampurna. Dheweke adil lan adil lan nresnani sampeyan.

Apa Gusti Allah Nggawe Urip

Sampeyan takon babagan kenapa Gusti Allah meneng nalika ndedonga. Gusti Allah meneng uga nalika nyoba Ayub. Ora ana alesan sing diwenehake, nanging kita mung bisa ngira-ngira. Mungkin Dheweke mung butuh kabeh perkara kanggo nuduhake sejatine setan utawa apa Pakaryan ing atine Ayub durung rampung. Mungkin kita uga durung siyap mangsuli. Gusti Allah iku siji-sijine sing ngerti, kita mung kudu precaya marang Panjenengane.

Jabur 66:18 menehi wangsulan liyane, ing wacana babagan pandonga, ujar, "Yen aku nganggep dosa ana ing sajroning ati, Pangeran ora bakal ngrungokake aku." Pakaryan nindakake iki. Dheweke mandheg ngandel lan wiwit takon. Iki bisa uga kayadene kanggo kita.

Ana uga sebab liyane. Dheweke bisa uga nyoba supaya sampeyan bisa dipercaya, lumaku kanthi iman, dudu kanthi ndeleng, pengalaman utawa perasaan. Kasepen dheweke meksa supaya kita precaya lan ngupaya. Iki uga meksa supaya kita terus-terusan ndedonga. Banjur kita ngerti manawa sejatine Gusti Allah sing menehi wangsulan, lan mulang supaya ngucapke matur nuwun lan ngapresiasi kabeh sing ditindakake kanggo kita. Iki mulang manawa dheweke minangka sumber kabeh berkah. Elingi Yakobus 1:17, "Saben hadiah sing apik lan sampurna iku saka ing ndhuwur, nurun saka Sang Rama pepadhang swarga, sing ora owah kaya bayang-bayang. ”Kaya dene Pak Ayub, kita uga ora nate ngerti sebabe. Kita uga, kaya dene Pakaryan, mung ngakoni Sapa sejatine Gusti Allah, yen Dheweke iku Pencipta, dudu kita Kang. Dheweke dudu abdi sing bisa teka lan nuntut kebutuhan lan karepe. Dheweke ora prelu menehi alesan tumindak, sanajan asring ditindakake. Kita kudu ngurmati lan nyembah marang Panjenengane, amarga Dheweke iku Gusti Allah.

Gusti Allah kepengin supaya kita marani Dheweke, kanthi bebas lan kendel, nanging kanthi hormat lan andhap asor. Dheweke ndeleng lan ngrungokake kabeh kebutuhan lan panjaluk sadurunge kita takon, mula masarakat takon, "Napa takon, kenapa ndedonga?" Aku mikir yen takon lan ndedonga, mula kita sadhar yen Dheweke ana lan dheweke nyata lan Panjenengane ora rungokna lan wangsuli, amarga dheweke nresnani kita. Dheweke pancen apikan. Kaya sing dicritakake ing Rum 8:28, Dheweke mesthi nindakake sing paling apik kanggo kita.

Alasan liyane sing ora entuk panjaluk yaiku ora njaluk kang bakal rampung, utawa kita ora takon miturut kekarepane tinulis kaya sing dicethakake ana ing Sabda Jahwéh. Aku Yohanes 5:14 ujar, "Lan yen kita takon apa-apa miturut kekarepane, kita bakal ngerti yen dheweke ngrungokake ... kita ngerti manawa kita duwe panjaluk sing dijaluk marang dheweke." Elinga, Yesus ndedonga, "dudu kekarepanku, nanging kersa Kowe rampung." Deleng uga Matius 6:10, Pandonga saka Gusti. Iki mulang supaya kita ndedonga, "Karsane bakal kalakon, kaya ing swarga kaya ing swarga."

Deleng ing Yakobus 4: 2 kanggo alesan liyane babagan pandonga sing ora dijawab. Iki ditulis, "Sampeyan ora duwe amarga sampeyan ora takon." Kita mung ora repot ndonga lan takon. Terus ing ayat telu, "Sampeyan takon lan ora nampa amarga sampeyan takon kanthi motif sing salah (KJV ujar takon ora salah) supaya sampeyan bisa nggunakake hawa nafsu dhewe." Iki tegese kita dadi egois. Ana wong sing ujar yen nggunakake Gusti Allah minangka mesin penjual pribadi.

Mungkin sampeyan kudu sinau topik pandonga saka Kitab Suci wae, dudu sawetara buku utawa seri gagasan manungsa babagan pandonga. Kita ora bisa entuk utawa nuntut apa-apa saka Gusti Allah. Kita urip ing jagad sing ngutamakake awake dhewe lan nganggep Gusti Allah kaya wong liya, kita njaluk supaya dheweke luwih dhisik lan menehi apa sing dikarepake. Kita pengin Gusti Allah ngawula. Gusti Allah kepengin supaya kita marani dheweke kanthi panjaluk, dudu panjaluk.

Filipi 4: 6 ujar, "Aja padha sumelang ing bab apa-apa, nanging ing kabeh prekara ndedongaa marang panjalukmu marang Gusti Allah kanthi donga lan panyuwun, kanthi sokur." Aku Pétrus 5: 6 ujar, "Mulané, aja pada ngasorake awakmu, ing sangisore astane Gusti Allah, supaya sampeyan bisa ngunggahake sampeyan ing wektu sing tepat." Mikha 6: 8 ujar, "He manungsa wis nuduhake sampeyan apa sing apik. Lan apa sing dikersakake Pangeran Yehuwah marang sampeyan? Tumindak adil lan tresna marang sih-rahmat lan lumaku kanthi andhap asor karo Gusti Allahmu. ”

kesimpulan

Ana akeh sing kudu disinaoni saka Ayub. Tanggepan pisanan saka Ayub kanggo nyoba yaiku iman (Ayub 1:21). Kitab Suci ujar manawa kita kudu "lumaku kanthi iman lan ora ndeleng” (2 Korinta 5: 7). Dipercaya marang keadilan, keadilan lan katresnan saka Gusti Allah. Yen kita takon marang Gusti Allah, kita bakal ngunggulake awake dhewe ngungkuli Gusti Allah, nggawe awake dhewe dadi Gusti Allah. Kita nggawe awake dhewe dadi hakim saka Hakim kabeh jagad. Kita kabeh duwe pitakon nanging kita kudu ngajeni Gusti Allah minangka Gusti Allah lan yen gagal kaya Ayub mengko kita kudu mratobat sing tegese "ngowahi pikiran" kaya Pak Ayub, entuk perspektif anyar babagan Sapa Gusti Allah - sing Nggawe Kuwasa, lan manembah marang Panjenengane kaya Ayub. Kita kudu ngerti manawa salah ngadili Gusti Allah. ”Sifat” Gusti Allah ora nate dipertarani. Sampeyan ora bisa mutusake Sapa Gusti Allah utawa apa sing kudu ditindakake. Sampeyan ora bisa ngganti Gusti Allah.

Yakobus 1: 23 & 24 ujar manawa Sabdanipun Allah kaya pangilon. Ana tulisan, "Sapa wae sing ngrungokake tembung kasebut nanging ora nindakake apa sing diandharake iku kaya wong sing ndeleng pasuryan ing kaca, lan sawise ndeleng awake dhewe, banjur lunga banjur lali karo apa sing katon." Sampeyan wis ngucap, Gusti Allah mandheg nresnani Ayub lan sampeyan. Buktine, dheweke ora nindakke lan Sabda Jahwéh ujar manawa katresnané iku langgeng lan ora bakal gagal. Nanging, sampeyan pancen padha karo Pak Ayub amarga sampeyan wis “peteng pituturane.” Aku mikir iki tegese sampeyan wis "ngrusak" Dheweke, kawicaksanan, tujuane, keadilan, pengadilan lan katresnan. Sampeyan, kaya Ayub, "nemokake kesalahan" karo Gusti Allah.

Delengen kanthi cetha ing kaca "Pakaryan." Apa sampeyan sing "salah" kaya Pak Ayub? Kaya Ayub, Gusti Allah mesthi siyap ngapura yen kita ngakoni yen luput (I Yohanes 1: 9). Dheweke ngerti yen kita manungsa. Nyenengke Gusti Allah yaiku babagan iman. Dewa sing sampeyan pikirake ora nyata, mung Gusti Allah ing Kitab Suci sing nyata.

Elinga ing wiwitan crita, Setan muncul karo para malaekat sing hebat. Kitab Suci mulang manawa para malaekat sinau babagan Gusti Allah (Efesus 3: 10 & 11). Elinga uga, yen ana konflik gedhe sing kedadeyan.

Nalika "ngrusak Gusti Allah", nalika nyebut Gusti Allah ora adil lan ora adil lan ora tresna, mula kita diremehake ing ngarepe kabeh malaekat. Kita ngarani Gusti Allah ngapusi. Élinga, Sétan, ing Taman Éden, nguciwani Gusti Allah marang Kawa, tegese ora adil lan ora adil lan ora nresnani. Pakaryan pungkasane nindakake perkara sing padha lan kita uga. Kita ora ngasorake Gusti Allah sadurunge jagad lan sadurunge para malaikat. Nanging kita kudu ngajeni marang Panjenengane. Kita ing sisih endi? Pilihane dhewe.

Ayub nggawe pilihan, dheweke mratobat, yaiku, ngowahi pikirane babagan Sapa sejatine Gusti Allah, dheweke tuwuh pangerten sing luwih gedhe babagan Gusti Allah lan sapa sing ana gandhengane karo Gusti Allah. Dheweke ujar ing bab 42, ayat 3 lan 5: "Pancen aku ngomong babagan perkara sing ora dakkerteni, perkara sing apik banget kanggo aku ngerti ... nanging saiki mripatku ndeleng sampeyan. Mula, aku ngremehake awakku dhewe lan mratobat ing lebu lan awu. ” Ayub ngerti manawa dheweke "mbantah" karo sing Maha Kuwasa lan dudu papane.

Deleng ing pungkasan crita. Gusti Allah nampa pengakuane lan mulihake lan tikel kaping pindho diberkahi. Ayub 42: 10 & 12 ujar, "Pangeran nuli makmur maneh lan diparingake kaping pindho luwih akeh tinimbang sadurunge ... Pangeran Yehuwah mberkahi bagean pungkasane proyek Ayub tinimbang sadurunge."

Yen kita nuntut marang Gusti Allah lan mbantah lan "mikir tanpa ilmu," kita uga kudu njaluk ngapura marang kita lan "lumaku kanthi andhap asor ing ngarsane Gusti Allah" (Mikha 6: 8). Iki diwiwiti karo kita ngerti sapa sing ana hubungane karo awake dhewe, lan percaya kayekten kaya Ayub. Paduan suara populer adhedhasar Roma 8:28 ujar, "Dheweke nindakake kabeh perkara kanggo kabecikan." Kitab Suci ujar manawa nandhang sangsara duwe tujuan Ilahi lan yen kanggo disiplin, iku kanggo kabecikan. I Yohanes 1: 7 ujar manawa "lumaku ing pepadhang," yaiku Sabda sing dicethakake, Sabda Jahwéh.

Kita pitados karo Titah amarga Kitab Suci, lan ora mung bab Genesis siji lan loro, sing jelas mulang. Sawetara bakal ujar manawa Kitab Suci duwe wewenang nalika nyritakake babagan iman lan moralitas, nanging ora nalika nerangake babagan ilmu pengetahuan lan sejarah. Supaya bisa ngucapake, dheweke kudu ora nggatekake salah sawijining wacan sing paling jelas babagan moralitas, yaiku Sepuluh Prentah. Pangentasan 20:11 ujar, "Sajrone nem dina, Pangeran Yehuwah nyiptakake langit lan bumi, segara lan kabeh sing ana, nanging dheweke mandheg ing dina kapitu. Mulané Pangéran mberkahi dina Sabat lan nyucèkaké. ”

 

Dheweke uga kudu nglirwakake pangandikane Yesus ing Matius 19: 4-6. Wangsulan: "Apa kowe ora maca," wangsulane, "yen wiwitane nitahake 'nggawe dheweke lanang lan wadon,' lan ujar," Amarga iku, wong bakal ninggalake bapak lan ibune lan dadi siji karo garwane. , lan kekarone bakal dadi siji daging '? Dadi, dheweke dudu maneh loro, nanging dadi daging siji. Mula, apa sing digabungake Gusti Allah, aja nganti ana wong sing misah. ” Gusti Yesus langsung ngutip Purwaning Dumadi.

Utawa pikiren tembunge Paulus ing Kis 17: 24-26. Dheweke ujar, "Gusti Allah sing nitahake jagad lan kabeh sing ana, iku Pangeraning langit lan bumi lan ora manggon ing pura-pura sing dibangun dening manungsa ... Saka siji manungsa digawe kabeh bangsa supaya padha manggon ing saindenging jagad." Paulus uga ujar ing Rum 5:12, "Mula, kayadene dosa ana ing jagad lumantar manungsa siji, lan pati marga saka dosa, lan kaya ngono iku kabeh wong mati amarga kabeh padha nindakake dosa -"

Évolusi ngrusak dhasar sing dibangun rencana kaslametan. Iki ndadekake pati dadi sarana kemajuan evolusi, dudu akibat saka dosa. Lan yen pati dudu ukuman kanggo dosa, mula kepiye pati Yesus bisa mbayar dosa?

 

Kita uga percaya karo Penciptaan amarga kita yakin kasunyatan sains sing nyengkuyung kanthi jelas. Pethikan ing ngisor iki yaiku saka ON THE ORIGIN OF SPECIES, Charles Darwin, dicetak ulang dening Harvard University Press, 1964.

"Pilihan alam mung bisa tumindak kanthi ngreksa lan nglumpukake modifikasi warisan cilik sing tanpa wates, sing bisa duwe bathi tumrap sing dijaga."

"Yen bisa dibuktekake tinimbang organ kompleks sing ana, sing ora bisa dibentuk kanthi modifikasi sing beda-beda, teori saya pancen bakal rusak."

"Kanggo pilihan alam mung bisa tumindak kanthi njupuk kauntungan saka sawetara variasi sing beda-beda; dheweke ora nate entuk kabisat, nanging kudu maju kanthi langkah paling cedhak lan paling alon. "

"Jumlah link tengah lan transisi, ing antarane kabeh spesies urip lan spesies sing wis punah, mesthine pancen gedhe banget."

"Yen akeh spesies, kalebu generasi sing padha, utawa kulawarga, wis wiwit urip bebarengan, kasunyatane bakal nyebabake teori keturunan kanthi modifikasi sing alon liwat pilihan alam."

Kaca 463 & 464 "ing doktrin iki babagan pemusnahan infinitude of link sing ana hubungane, antarane pedunung sing urip lan sing wis punah ing donya, lan ing saben wektu berturut-turut antarane spesies sing wis punah lan isih lawas, kenapa ora kabeh tatanan geologi dikenani hubungan kaya ngono? Napa kabeh koleksi fosil tetep ora ana bukti sing jelas babagan gradasi lan mutasi bentuk-bentuk urip? Kita ora nemoni bukti-bukti kaya ngono, lan iki minangka bukti sing paling jelas lan kuat sing bisa ditindakake miturut teori saya ... Aku mung bisa mangsuli pitakon-pitakon lan keberatan kasebut mung amarga ana dugaan manawa rekor geologi luwih ora sampurna tinimbang para ahli geologi percaya. ”

 

Kutipan ing ngisor iki saka GG Simpson, Tempo lan Mode ing Evolusi, Columbia University Press, New York, 1944

"Anggota paling wiwitan lan paling primitif ing saben urutan wis duwe karakter dhasar dhasar, lan ora ana urutan sing terus-terusan terus-terusan saka siji urutan menyang urutan liyane. Ing kasus biasane, istirahat kasebut landhep banget lan celah sing gedhe banget mula asale pesenan kasebut spekulatif lan akeh regejegan. "

 

Kutipan saka GG Simpson, Meaning of Evolution, Yale University Press, New Haven, 1949

Ora ana bentuk transisi sing biasa ora diwatesi mung mamalia, nanging kedadean sing meh universal, kaya sing wis dingerteni dening paleontologists. Sejatine meh kabeh pesenan kabeh kelas kewan. ”

"Ing babagan iki ana kecenderungan kekurangan sistematis ing cathetan sejarah urip. Mula bisa negesake manawa transisi kasebut ora direkam amarga ora ana, yen pangowahan kasebut ora kanthi transisi nanging evolusi ndadak. ”

 

Aku ngerti yen kutipan kasebut wis lawas. Pethikan ing ngisor iki yaiku saka Evolution: A Theory in Crisis dening Michael Denton, Bethesda, Maryland, Adler and Adler, 1986 sing nuduhake Hoyle, F. lan Wickramasinghe, C, 1981, Evolution from Space, London, Dent and Sons kaca 24. "Hoyle lan Wickamansinghe… ngira-ngira kemungkinan sel sing urip kanthi spontan bakal tuwuh dadi nyoba 1 saka 10 / 40,000 - kemungkinan cilik banget ... sanajan kabeh jagad iki kalebu sup organik ... Apa pancen dipercaya manawa proses acak bisa dibangun kasunyatan, unsur paling cilik - protein utawa gen fungsional - iku kompleks tinimbang apa sing diprodhuksi dening kapinteran manungsa? ”

 

Utawa pikirake kutipan iki saka Colin Patterson, ahli paleontologi sing kerja ing Museum Sejarah Nasional Inggris wiwit 1962 nganti 1993, ing surat pribadi kanggo Luther Sunderland. "Wong-wong Gould lan Museum Amerika angel mbantah nalika ujar ora ana fosil transisi ... Aku bakal menehi garis kasebut - ora ana fosil kaya ngono sing bisa menehi argumen." Patterson dikutip Sunderland ing Enigma Darwin: Fosil lan Masalah Liyane. Luther D Sunderland, San Diego, Master Books, 1988, kaca 89. Gould yaiku Stephen J Gould, sing karo Niles Eldridge, nggawe "Teori Ekuilibrium Ekuivalensi Punctuated" kanggo njlentrehake kepiye evolusi kedadeyan tanpa nilarake bentuk transisi ing cathetan fosil.

 

Luwih anyar iki, Anthony Flew kerja sama karo Roy Varghesem metu ing taun 2007 nganggo buku: There is a God: How the World of The Most Notory Atheist Changed His Mind. Flew suwene wis pirang-pirang taun bisa dadi evolusionis sing akeh dikutip ing jagad iki. Ing buku kasebut, Flew ujar manawa kompleksitas sel manungsa utamane lan utamane DNA sing nyebabake dheweke nggawe kesimpulan yen ana sing Nggawe.

 

Bukti kanggo Penciptaan lan ewonan taun, ora milyaran taun kuat banget. Nanging, aja nyoba nuduhake bukti liyane, coba aku rujuk menyang rong situs web ing endi sampeyan bisa nemokake artikel dening ilmuwan sing duwe PhD, utawa derajat setara, sing percaya banget karo Penciptaan lan bisa menehi alasan ilmiah babagan kapercayan kasebut kanthi cara sing kuat. Situs web kanggo Institut Riset Penciptaan yaiku www.icr.org. Situs web kanggo Creation Ministries International yaiku www.creation.com.