Денес, направив мир со Бога ...

За да имате сигурност за иднината со Бога на небото, сè што треба да направите е да верувате во Неговиот Син. Џон 14: 6 "Јас сум патот, вистината и животот, никој не доаѓа кај Таткото, туку од мене". Треба да бидете Негово дете и Словото Божјо вели во Џон 1: 12 "колку што Го примија им дал право да станат Божји синови, дури и на оние што веруваат во Неговото име. "

1 Коринтјаните 15: 3 и 4 ни кажува што направил Исус за нас. Тој умре за нашите гревови, беше погребан и воскресна од мртвите на третиот ден. Други списи за читање се Исаија 53: 1-12, 1 Петар 2:24, Матеј 26: 28 и 29, Евреите поглавје 10: 1-25 и Јован 3: 16 и 30.

Во Јован 3: 14-16 и 30 и Јован 5:24 Бог вели ако веруваме дека имаме вечен живот и едноставно кажано, ако заврши тоа не би било вечно; но за да го нагласи своето ветување, Бог исто така вели дека оние што веруваат нема да пропаднат.

Бог, исто така, вели во Римјаните 8: 1 дека "Затоа, сега не постои осуда за оние кои се во Христа Исуса."

Библијата вели дека Бог не може да лаже; тоа е во Неговиот вроден карактер (Тит 1: 2, Евреите 6: 18 и 19).

Тој користи многу зборови за да го олесниме ветувањето за вечен живот за нас: Римјаните 10:13 (повик), Јован 1:12 (верувајте и прими), Јован 3: 14 и 15 (погледнете - Броеви 21: 5-9), Откровение 22:17 (земи) и Откровение 3:20 (отвори ја вратата).

Римјаните 6:23 вели дека вечниот живот е дар преку Исус Христос. Во Откровение 22:17 се вели: „И кој сака, нека земе слободно од водата на животот“. Тоа е подарок, сè што треба да направиме е да го земеме. Исус го чинеше сè. Ништо не чини. Тоа не е резултат на нашето работење. Не можеме да го добиеме или да го задржиме правејќи добри дела. Бог е праведен. Да беше по дела, немаше да биде праведно и ќе имавме со што да се пофалиме. Ефесјаните 2: 8 и 9 вели: „Зашто со благодатта се спасивте преку верата, а не од вас самите; тоа е дар Божји, а не на дела, за да не се фали некој “.

Галатите 3: 1-6 нè учи дека не само што не можеме да го заработиме правејќи добри дела, туку и не можеме да го зачуваме така.

Во него се вели „дали го примивте Духот преку делата на законот или со слух со вера… дали сте толку будала, што започнавте во Духот, дали сега сте совршени од тело“.

I Коринтјаните 1: 29-31 вели: „никој да не може да се фали пред Бога… дека Христос е направен за нас осветување и откуп и… нека се фали со Господ“.

Ако можеме да заработиме спасение, Исус не би морал да умре (Галатјани 2: 21). Другите пасуси кои ни даваат гаранција за спасението се:

1. Јован 6: 25-40, особено стихот 37, кој ни кажува дека „оној што ќе дојде кај мене, јас нема да го исфрлам од ништо“, односно не мора да го молите или да го заработувате.

Ако верувате и дојдете Тој нема да ве отфрли, но ве поздравувам, ќе ве прими и ќе го направам Своето дете. Вие само треба да го прашате.

2. 2 Тимотеј 1:12 вели: „Јас знам на кого верував и сум убеден дека тој е во состојба да го задржи она што му го извршив нему против тој ден“.

Udeуда24 и 25 велат: „На оној што е во состојба да ве спречи да паднете и да ве претстави пред неговото славно присуство без вина и со голема радост - на единствениот Бог, нашиот Спасител, слава, величественост, моќ и власт, преку Исус Христос, нашиот Господ, пред сите возрасти, сега и засекогаш повеќе! Амин “.

3. Филипјаните 1: 6 вели: „Зашто, јас сум уверен во ова, дека Оној што започна добро дело во вас, ќе го усоврши до денот на Христос Исус“.

4. Запомни го крадецот на крстот. Сè што му рече на Исус беше „Запомни ме кога ќе дојдеш во своето царство“.

Исус го видел своето срце и му чести на својата вера.
Тој рече: „Навистина ти велам, денес ќе бидеш со мене во рајот“ (Лука 23: 42 и 43).

5. Кога Исус умрел Тој го завршил делото што Бог му го дал да прави.

Јован 4:34 вели: „Мојата храна е да извршувам волја на Оној Кој ме испрати и да ја завршам неговата работа“. На крстот, непосредно пред да умре, Тој рече: „Готово е“ (Јован 19:30).

Фразата „Завршено е“ значи платена во целост.

Тоа е правен термин што се однесува на напишаното на списокот на злосторства за кои некој се казнувал кога неговата казна била целосно завршена, кога бил ослободен. Тоа означува дека неговиот долг или казна биле „целосно платени“.

Кога ја прифаќаме смртта на Исус на крстот за нас, нашиот долг за грев се плаќа во целост. Никој не може да го промени ова.

6. Два прекрасни стихови, Џон 3: 16 и Џон 3: 28-40

и велат дека кога мислите дека нема да загинете.

Џон 10: 28 вели дека никогаш не загине.

Божјата реч е вистинита. Треба само да веруваме во она што го вели Бог. Никогаш не значи никогаш.

7. Бог многу пати во Новиот Завет вели дека Тој ни ја наметнува или заслужува Христовата праведност кога ќе веруваме во Исус, т.е. Тој ја заслужува или ни ја дава правдата на Исус.

Ефесјаните 1: 6 вели дека сме прифатени во Христа. Видете исто така Филипјаните 3: 9 и Римјаните 4: 3 и 22.

8. Божјата реч вели во Псалм 103: 12 дека „колку што е истокот од запад, толку Тој ги отстрани нашите престапи од нас“.

Тој исто така вели во Еремија 31:34 дека „Тој повеќе нема да се сеќава на нашите гревови“.

9. Евреи 10: 10-14 нè учи дека смртта на Исус на крстот е доволна за да плати за сите гревови за сите времиња - минато, сегашност и иднина.

Исус умрел „еднаш засекогаш“. Делата на Исус (да се биде целосна и совршена) никогаш не треба да се повторуваат. Овој пасус учи дека „тој ги направи совршени засекогаш оние што се осветуваат“. Зрелоста и чистотата во нашите животи е процес, но Тој нè усоврши засекогаш. Поради ова, треба „да се приближиме со искрено срце со целосна сигурност во верата“ (Евреите 10:22). „Да се ​​држиме непоколебливо во надежта што ја исповедаме, зашто тој што вети дека е верен“ (Евреите 10:25).

10. Ефесјаните 1: 13 и 14 вели дека Светиот Дух нè запечатува.

Бог нѐ запечатува со Светиот Дух како со прстен за знаци, ставајќи ни на нас неповратен печат, кој не може да се скрши.

Тоа е како крал со неговиот прстен да запечати неповратен закон. Многу христијани се сомневаат во нивното спасение. Овие и многу други стихови ни покажуваат дека Бог е и Спасител и чувар. Според Ефесјаните 6 сме во битка со сатаната.

Тој е наш непријател и „како што лав што рика сака да нè проголта“ (I Петар 5: 8).

Верувам дека предизвикувајќи да се сомневаме во нашето спасение е еден од неговите најголеми огнени пикадо што се користи за да нè победи.
Верувам дека различните делови на Божјиот оклоп што се спомнуваат овде се стихови од Светото Писмо што нè учат што ветува Бог и силата што ни дава да имаме победа; на пример, Неговата праведност. Тоа не е наше, туку Негово.

Филипјаните 3: 9 вели: „и може да се најде во Него, немајќи моја праведност произлезена од Законот, туку она што е преку вера во Христа, правда што доаѓа од Бога врз основа на вера“.

Кога сатаната ќе се обиде да ве убеди дека сте „премногу лоши за да одите во рајот“, одговорете дека сте праведни „во Христа“ и тврдете ја Неговата правда. За да го користите мечот на Духот (кој е Слово Божјо) треба да ги запаметите или барем да знаете каде да ги најдете ова и другите списи. За да ги користиме овие оружја, треба да знаеме дека Неговата Реч е вистина (Јован 17:17).

Запомнете, мора да му верувате на Божјата реч. Проучете ја Божјата реч и продолжете да ја проучувате затоа што колку повеќе знаете толку посилен ќе станете. Мора да имате доверба во овој стих и на други слични на нив за да имате уверување.

Неговата реч е вистина и „вистината ќе ве ослободи“(Јован 8: 32).

Мора да го исполнувате умот со тоа додека не ве промени. Божјата реч вели: „Разгледајте ја целата радост, браќа мои, кога ќе наидете на разни искушенија“, како да се сомневате во Бога. Ефесјаните 6 вели да се користи тој меч, а потоа вели да застане; не откажувајте и трчајте (повлечете се). Бог ни дал сè што ни треба за живот и побожност „целосно да го познаваме Оној Кој нè повика“ (2. Петрово 1: 3).

Продолжи да веруваш.

Исус нè научи во Светото писмо (Библијата) во Јован 14: 6 дека тој е патот до небото. Тој рече: „Јас сум патот, вистината и животот, никој не доаѓа кај Отецот освен преку мене“. Библијата нè учи дека Исус умрел за нашите гревови. Тоа нè учи дека мора да веруваме во Него за да имаме вечен живот.

Јас Петар 2:24 вели: „Кој самиот ги носеше нашите гревови во сопственото тело на дрвото“, а Јован 3: 14-18 (НАСБ) вели: „Како што Мојсеј ја крена змијата во пустината, така треба и Синот на човекот да се подигне (стих14), така што секој што верува во Него може да има вечен живот (стих 15).

Зашто Бог толку го засака светот, што го даде Својот Единороден Син, дека секој што верува во Него, не треба да загине, туку да има вечен живот (стих 16).

Зашто Бог не го испрати Синот во светот за да го суди (осуди) светот; туку дека светот треба да се спаси преку Него (стих 17).

Оној што верува во Него не се суди; оној што не верува веќе е суден, затоа што не верувал во единствениот роден Божји Син (стих 18) “.

Видете исто така стих 36: „Оној што верува во Синот има вечен живот…“

Ова е нашето благословено ветување.

Римјаните 10: 9-13 завршува со зборовите: „секој што ќе го повика името Господово, ќе се спаси“.

Дела 16: 30 и 31 вели: „Потоа ги извади и праша: irs Господа, што треба да направам за да се спасам?’

Тие одговорија: „Верувајте во Господ Исус и ќе бидете спасени - вие и вашето домаќинство“.

Ако вашата сакана верува дека тој или таа е на небото.

Во Светото Писмо има многу малку што зборува за она што се случува на небото пред Господовото враќање, освен дека ќе бидеме со Исус.

Исус му рече на крадецот на крстот во Лука 23:43, „Денес ќе бидеш со мене во Рајот“.

Писмото вели во 2. Коринтјаните 5: 8 дека, „ако отсуствуваме од телото, ние сме присутни кај Господ“.

Единствените знаци што ги гледам, кои покажуваат дека нашите најблиски на небото можат да нè гледаат, се во Евреите и Лука.

Првиот е Евреите 12: 1 во кој се вели: „Затоа, бидејќи имаме толку голем облак на сведоци“ (авторот зборува за оние што умреа пред нас - минати верници) „околу нас, да ги оставиме настрана сите оптоварувања и гревови што така лесно нè заплеткува и нека трпиме со издржливост на трката што е поставена пред нас “. Ова би индицирало дека можат да не видат. Тие се сведоци на она што го правиме.

Втората е во Лука 16: 19-31, сметка на богатиот човек и Лазар.

Тие можеа да се видат и богатиот човек беше свесен за своите роднини на земјата. (Прочитајте го целиот извештај.) Овој пасус, исто така, ни го покажува одговорот на Бог да испрати „еден од мртвите да им зборува“.

Бог строго ни забранува да се обидеме да контактираме со мртвите, како да одиме на медиуми или да одиме во санкции.
Треба да се држи настрана од таквите работи и да има доверба во Божјата реч, дадена ни во Светото писмо.

Второзаконие 18: 9-12 вели: „Кога ќе влезете во земјата што ви ја дава Господ, вашиот Бог, не научете да ги имитирате гнасните патишта на тамошните народи.

Никој не смее да се најде меѓу вас што го жртвува својот син или ќерка во оган, кој практикува гатање или магии, ги толкува предците, се занимава со вештерство или фрла магии, или кој е медиум или спиритистички или кој ги консултира мртвите.

Секој што ги прави овие работи, е гнасен пред Господа, и заради овие гнасни постапки, Господ, твојот Бог, ќе ги истера овие народи пред тебе “.

Целата Библија е за Исус, за Неговото доаѓање да умре за нас, за да имаме простување на гревовите и да имаме вечен живот на небото, верувајќи во Него.

Дела 10:48 вели: „За Него сите пророци сведочат дека преку Неговото Име секој што верува во Него добил прошка за гревовите“.

Дела 13:38 вели: „Затоа, браќа мои, сакам да знаете дека преку Исус ви се простува прошка на гревовите“.

Колошаните 1:14 вели: „Зашто Тој нè избави од доменот на темнината и нè пренесе во Царството на Неговиот возovedубен син, во Кого имаме откуп, прошка на гревовите“.

Прочитајте го Евреите поглавје 9. Стихот 22 вели: „без пролевање крв нема прошка“.

Во Римјаните 4: 5-8, тој вели дека оној кој „верува, неговата вера се смета за правда“, а во стих 7 вели: „Блажени се оние на кои им е простено беззаконието и се покриени со гревовите“.

Римјаните 10: 13 и 14 вели: „Кој ќе го повика името на Господ, ќе биде спасен.

Како ќе Го повикаат во Кого не веруваа? ”

Во Јован 10:28 Исус вели за своите верници: „и им давам вечен живот и тие никогаш нема да загинат“.

Се надевам дека сте поверувале.

Иако умрел Самуиловото тело, духот и душата на некој што умрел не престануваат да постојат, односно да умрат.

Писмото (Библијата) го покажува ова одново и одново. Најдобар начин на кој можам да мислам на објаснување на смртта во Светото Писмо е да го користам зборот поделба. Душата и духот се одвоени од телото кога телото умира и почнува да се распаѓа.

Пример за ова би била библиската фраза "мрзете се во своите гревови", што е еднакво на "гревовите што ви се одделиле од вашиот Бог". Да се ​​биде одвоен од Бог е духовна смрт. Душата и духот не умираат на ист начин како и телото.

Во Лука 18 богатиот беше во казна, а сиромавиот беше на страната на Авраам по нивната физичка смрт. Постои живот по смртта.

На крстот, Исус му рекол на крадецот кој се каел: "Денес ќе бидете со мене во рајот". На третиот ден откако Исус умрел, физички се подигна. Писмото учи дека еден ден дури нашите тела ќе бидат подигнати како што е Исусовото тело.

Во Јован 14: 1-4, 12 и 28 Исус им рекол на учениците дека ќе биде со Таткото.
Во Џон 14: 19 Исус рече: "бидејќи јас живеам, ќе живее исто така."
2 Коринтјаните 5: 6-9 вели дека е отсутен од телото да биде присутен кај Господ.

Писмото јасно учи (види Второзаконие 18: 9-12, Галатите 5: 20 и Откровение 9: 21, 21: 8 и 22: 15) дека консултациите со духовите на мртвите или медиумите или психијата или било која друга форма на магија е грев и тешки за Бога.

Некои веруваат дека ова може да биде затоа што оние што се консултираат со мртвите всушност консултираат демони.
Во Лука 16 на богатиот му беше кажано: "И покрај сето тоа, помеѓу нас и вас се утврди голема јама, така што оние што сакаат да одат од тука кон вас не можат, ниту пак некој може да премине ододделно кон нас. "

Во 2 Самуил 12: 23 Давид рече на неговиот син, кој умрел: "Но сега, кога тој е мртов, зошто треба да постирам?

Може ли да го вратам повторно?

Јас ќе одам кај него, но тој нема да се врати кај мене ".

Исаија 8: 19 вели: "Кога мажите ќе ви кажат да ги консултирате медиумите и психијатарите, кои шепотат и мрморат, не треба ли некој да се распрашува за својот Бог?

Зошто да се консултирате со мртвите во име на живите? "

Овој стих ни кажува дека треба да го бараме Бога за мудрост и разбирање, не волшебници, медиуми, психики или вештерки.

Во I Коринтјаните 15: 1-4 гледаме дека „Христос умре за нашите гревови… дека беше погребан… и дека воскресна на третиот ден.

Таа вели дека ова е Евангелието.

Џон 6: 40 вели: "Ова е волјата на Мојот Отец, дека секој што го гледа Синот и верува во Него, може да има вечен живот; и јас ќе го подигнам во последниот ден.

Како одговор на вашето прашање, луѓето кои веруваат во Исус Христос, во Неговата подготовка за нашето спасение одат во рајот да бидат со Бога, а неверниците се осудени на вечна казна. Јован 3:36 вели: „Кој верува во Синот, има вечен живот, а кој ќе го отфрли Синот, нема да види живот, зашто Божјиот гнев останува на него“

Кога ќе умрете, душата и духот оставете го вашето тело. Битие 35:18 ни го покажува ова кога раскажува за умирање на Рејчел, велејќи: „додека нејзината душа заминуваше (оти почина)“. Кога телото умира, душата и духот заминуваат, но тие не престануваат да постојат. Во Матеј 25:46 е многу јасно што се случува по смртта, кога зборувајќи за неправедните, вели: „овие ќе поминат во вечна казна, а праведните до вечен живот“.

Павле, кога ги поучуваше верниците, рече дека во моментот кога „отсуствуваме од телото, ние сме присутни кај Господ“ (I Коринтјаните 5: 8). Кога Исус воскресна од мртвите, тој отиде да биде со Бог Отецот (Јован 20:17). Кога Тој ќе го вети истиот живот за нас, ние знаеме дека ќе биде и дека ќе бидеме со Него.

Во Лука 16: 22-31 го гледаме извештајот за богатиот човек и Лазар. Праведниот сиромашен човек бил „покрај Авраам“, но богатиот човек отишол во Адот и бил во агонија. Во стих 26 гледаме дека постоеше голем залив меѓу нив, така што еднаш неправедниот човек не можеше да премине на небото. Во стих 28 тој се однесува на Адот како место на маки.

Во Римјаните 3:23 се вели: „сите згрешија и останаа пониски од Божјата слава“. Езекиел 18: 4 и 20 велат: „душата (и забележи ја употребата на зборот душа за човек) што греши, ќе умре… беззаконието на злобниот ќе биде врз себе“. (Смртта во оваа смисла во Светото писмо, како во Откровение 20: 10,14 и 15, не е физичка смрт, туку одвојување од Бога засекогаш и вечна казна како што се гледа во Лука 16. Римјаните 6:23 вели: „платата на гревот е смртта“ и Матеј 10:28 вели: „плашете се од Него Кој е во состојба да ги уништи и душата и телото во пеколот“.

Па, тогаш, кој може да влезе во рајот и да биде со Бога засекогаш, бидејќи сите ние сме неправедни грешници. Како можеме да бидеме спасени или откупени од смртната казна. Римјаните 6:23 исто така го дава одговорот. Бог ни помага да се спаси, зашто вели: „дарот Божји е вечен живот преку Исус Христос, нашиот Господ“. Прочитај I Петар 1: 1-9. Тука го имаме Питер како разговара за тоа како верниците добиле наследство „што никогаш не може да загине, расипе или исчезне - чувано засекогаш во рајот “(стих 4 НИВ). Петар зборува за тоа како верувањето во Исус резултира со „добивање исход на верата, заштеда на твојата душа“ (стих 9). (Видете исто така Матеј 26:28.) Филипјаните 2: 8 и 9 ни кажуваат дека сите мораат да признаат дека Исус, кој тврдеше еднаквост со Бога, е „Господ“ и мора да верува дека умрел за нив (Јован 3:16; Матеј 27:50) )

Исус во Јован 14: 6 рече: „Јас сум патот, Вистината и ивотот; никој не може да дојде кај Отецот, освен преку Мене “. Псалмите 2:12 вели: „Бакни го Синот, да не биде лут и да не погинеш на патот“.

Многу пасуси во Новиот Завет ја изразуваат нашата вера во Исус како „покорување на вистината“ или „покорување на евангелието“, што значи „да веруваме во Господ Исус“. Јас Петар 1:22, вели: „ги прочистивте своите души во послушноста на вистината преку Духот“. Ефесјаните 1:13 вели: „И во Него исто така доверлив, откако го слушнавте словото на вистината, евангелието на вашето спасение, во Кого, исто така, поверувајќи, бевте запечатени со Светиот Дух на ветувањето “. (Прочитајте исто така Римјаните 10:15 и Евреите 4: 2.)

Евангелието (значи добра вест) е прогласено во I Коринтјаните 15: 1-3. Во него се вели: „Браќа, ви го објавувам Евангелието што ви го проповедав, кое исто така го добивте… дека Христос умре за нашите гревови според Светото Писмо, и дека беше погребан и дека воскресна третиот ден…“ Исус рече во Матеј 26:28: „Зашто, ова е Мојата крв на новиот завет, кој се пролева за многумина за простување на гревовите“. Јас Петар 2:24 (НАСБ) вели: „Тој самиот ги носеше нашите гревови во сопственото тело на крстот“. Јас Тимотеј 2: 6 вели: „Тој го даде својот живот откуп за сите“. Јов 33:24 вели: „поштеди го да не слезе во јамата, му најдов откуп“. (Прочитај Исаија 53: 5, 6, 8, 10.)

Јован 1:12 ни кажува што треба да сториме, „но оној што го прими на нив, Тој им даде право да станат Божји деца, дури и на оние кои веруваат во Неговото име“. Римјаните 10:13 вели: „Кој ќе го повика името Господово, ќе се спаси“. Јован 3:16 вели дека секој што верува во Него има „живот вечен“. Јован 10:28 вели: „Јас им давам вечен живот и тие никогаш нема да загинат“. Во Дела 16:36 се поставува прашањето: „Што треба да направам за да се спасам?“ и одговори: „верувај во Господ Исус Христос и ќе се спасиш“. Јован 20:31 вели: „овие се напишани за да верувате дека Исус е Христос и да верувате дека имате живот во Негово име“.

Светото писмо покажува доказ дека душите на оние што веруваат ќе бидат на небото со Исус. Во Откровение 6: 9 и 20: 4, Johnон ги видел душите на праведни маченици на небото. Исто така, гледаме во Матеј 17: 2 и Марко 9: 2 каде што Исус ги зеде Петар, Јаков и Јован и ги водеше на една висока планина каде што Исус беше преобразен пред нив и им се појавија Мојсеј и Илија и тие разговараа со Исус. Тие беа повеќе од само духови, зашто учениците ги препознаа и беа живи. Во Филипјаните 1: 20-25, Павле пишува: „Да заминеш и да бидеш со Христос, зашто тоа е многу подобро“. Евреите 12:22 зборува за небото кога вели: „дојдовте на планината Сион и во градот на живиот Бог, небесниот Ерусалим, на огромен број ангели, на генералното собрание и црквата (името што им беше дадено на сите верници ) на првородените кои се запишани на небото “.

Ефесјаните 1: 7 вели: „Во Него имаме откуп преку Неговата крв, прошка на нашите престапи, според богатството на Неговата благодат“.

Најдобриот дел за да одговорите на вашето прашање доаѓа од Лука 16: 18-31. Пресудата е непосредна, но не е ниту конечна ниту целосна веднаш откако ќе умреме. Ако сме верни во Исус, нашиот дух и душа ќе бидат во рајот со Исус. (2. Коринтјаните 5: 8-10) вели: „Да се ​​биде отсутен од телото е да се биде присутен кај Господ.] Неверниците ќе бидат во Адот до последната пресуда, а потоа ќе одат на Огненото езеро. (Откровение 20: 11-15) Верниците ќе бидат судени за своите дела што ги сториле за Бога, но не и за гревот. (I Коринтјаните 3: 10-15) Нема да бидеме судени за гревови затоа што сме простени во Христа. На неверниците ќе им се суди за своите гревови. (Откровение 20:15; 22:14; 21:27)

Во Џон 3: 5,15.16.17.18 и 36 Исус вели дека оние кои веруваат дека Тој умрел за нив, имаат вечен живот, а оние кои не веруваат веќе се осудени. Јас Коринтјани 15: 1-4 вели: "Исус умре за нашите гревови ... дека е погребан и дека Третиот ден е подигнат". Дела 16: 31 вели: "Верувајте во Господ Исус и ќе бидете спасени. "2 Тимотеј 1: 12 вели:" Убеден сум дека Тој може да го задржи она што му го посветив на тој ден "

Како одговор на прашањето за паметење на „минатиот“ живот, зависи од тоа што мислите со прашањето.

1) Ако мислите на повторна инкарнација, Библијата не ја учи. Не се споменува враќање во друга форма или како друга личност во Светото Писмо. Евреите 9:27 вели дека, „Тој е назначен за човек еднаш да умре и по ова пресудата “.

2) Ако прашувате дали ќе се сеќаваме на нашите животи откако ќе умреме, ќе се потсетиме на сите наши дела кога ќе бидеме судени за тоа што сме го правеле во текот на нашите животи.

Бог знае сè - минато, сегашност и иднина и Бог ќе им суди на неверниците за нивните грешни дела и тие ќе добијат вечна казна и верниците ќе бидат наградени за нивните дела направени за Божјото царство. (Прочитајте Јован поглавја 3 и Матеј 12: 36 и 37.) Бог се сеќава на сè.

Имајќи предвид дека секој звучен бран е таму некаде и со оглед на тоа што сега имаме „облаци“ за чување на нашите сеќавања, науката едвај почнува да го стигнува она што Бог може да го стори. Ниту еден збор или дело не може да се открие пред Бога.