Иоанн 14: 6-да Иса бізге Киелі жазбаларда (Інжілде) Оның көктегі жол екенін үйретті. Ол: «Мен жол, шындық және өмірмін, Әкеге мен арқылы ғана ешкім бармайды», - деді. Киелі кітапта Исаның біздің күнәларымыз үшін өлгені туралы айтылады. Бұл бізге мәңгілік өмірге ие болу үшін Оған сену керек екенімізді үйретеді.

І Петр 2: 24-те «Кім біздің күнәларымызды өз денесінде ағашта көтерді» делінген, ал Жохан 3: 14-18 (NASB): «Мұса шөл далада жыланды қалай көтерген болса, Ұлы да сол сияқты Оған сенетін адам мәңгілік өмірге ие болатындай етіп, Адам туралы көтерілді (14-аят) (15-аят).

Өйткені Құдай әлемді соншалықты жақсы көрді, Ол Өзінің жалғыз ұлын құрбандыққа берді, сонда Оған сенген әркім өлмейді, мәңгілік өмірге ие болады (16 өлеңдері).

Өйткені Құдай Өз Ұлын осы дүниеге соттауға (соттауға) жіберген жоқ; бірақ бүкіл әлем Оның арқылы құтқарылуы керек еді (17 өлеңі).

Оған сенген адам сотталмайды; сенбейтін адам сотталды, өйткені ол Құдайдың жалғыз Ұлына сенбеді (18-аят) ».

Сондай-ақ 36-тармақты қараңыз: «Ұлына сенген адам мәңгілік өмірге ие болады ...»

Бұл біздің батыл уәдемеміз.

Римдіктерге 10: 9-13 «Иеміздің есімін шақырған құтқарылады» деп аяқталады.

Елшілердің істері 16: 30 және 31-де: «Содан кейін ол оларды алып шығып:« Мырзалар, мен құтқарылу үшін не істеуім керек? »Деп сұрады.

Олар: “Иеміз Исаға сеніңдер, сонда сендер және сенің отбасыларың құтқарыласыңдар”, - деп жауап берді.

Егер сенің сүйікті адамың көкте екеніне сенсе.

Киелі жазбада Иеміз қайтып келгенге дейін көкте не болатындығы туралы аз ғана нәрсе бар, тек біз Исамен бірге боламыз.

Лұқа 23: 43-те Иса айқыштағы ұрыға: «Бүгін сен менімен бірге жұмақта боласың», - деді.

Киелі жазбаларда 2 Қорынттықтарға 5: 8-де «егер біз денеде болмасақ, Иемізбен бірге боламыз» делінген.

Көктегі сүйікті адамдарымыз бізді көре алатындығын көрсететін жалғыз жайттар Еврейлерге және Лұқада.

Біріншісі Еврейлерге 12: 1-де: «Сондықтан бізде өте үлкен куәгерлер бұлты бар» (автор бізден бұрын өлгендер - өткен сенушілер туралы айтады) «бізді қоршап, барлық ауыртпалықтар мен күнәларды біржола қояйық. Бұл бізді оңай қоршап алады және алдымызда тұрған жарыста төзімділікпен жүгіруге мүмкіндік береді ». Бұл олардың бізді көре алатынын көрсетер еді. Олар біздің не істеп жатқанымыздың куәсі.

Екінші - Люк 16: 19-31, бай адам мен Лазардың есебі.

Олар бір-бірін көре алды және бай адам жердегі туыстарынан хабардар болды. (Жазбаны толығымен оқыңыз.) Бұл үзіндіден Құдайдың “олармен сөйлесу үшін өліден біреуді” жіберуге деген жауабы көрсетілген.

Құдай қайтыс болғандармен байланысуға тырысудан қорықпай, бұларға бара жатқанда немесе сеанстарға баруға тыйым салады.
Мұндай нәрселерден аулақ болып, бізге Жазбаларда берілген Құдай Сөзіне сенім арту керек.

Заңды қайталау 18: 9-12-де: «Құдайларың Жаратқан Ие сендерге беріп жатқан жерге кірген кезде, ондағы ұлттардың жексұрын жолдарына еліктеуді үйренбеңдер.

Араларыңда ұлы не қызын өртте құрбандыққа немесе сиқырға арнап құрбандыққа шақырып, сиқырлықпен айналысатын, сиқырлықпен айналысатын немесе кішкене немесе спиритизммен айналысатын немесе қайтыс болғандарға кеңес беретін ешкім болмасын.

Осыны жасайтын адам Жаратқан Иеге жеккөрінішті болады, сондықтан Құдай Иең сенің алдыңда осы халықтарды қуып жібереді ».

Бүкіл Киелі кітап Иса туралы, біз үшін күнәларымыздың кешірілуі үшін және біз Оған сену арқылы көкте мәңгілік өмірге ие болу үшін Иса үшін өлуге келу туралы.

Елшілердің істері 10: 48-де былай делінген: «Барлық пайғамбарлар Оның есімі арқылы Оған сенетіндердің бәрі күнәларының кешірілуіне ие болды».

Елшілердің істері 13: 38-де былай делінген: «Сондықтан, бауырларым, сендер арқылы Иса арқылы күнәларыңның кешірілетіні туралы білгеніңді қалаймын».

Қолостықтарға 1: 14-те: «Ол бізді қараңғылықтан құтқарды және бізді Өзінің сүйікті Ұлының Патшалығына берді, онда бізде күнәлар кешіріледі», - делінген.

Еврейлерге 9-тарауды оқыңыз. 22-аятта «қан төгілмей кешірілмейді» делінген.

Римдіктерге 4: 5-8-де «сенеді, оның сенімі әділ деп саналады» делінген, ал 7-аятта «заңсыздықтары кешіріліп, күнәлары жабылған адамдар бақытты» делінген.

Римдіктерге 10: 13 және 14-те «кім Иеміздің есімін шақырса, құтқарылады.

Олар өздеріне сенбеген адамды қалай шақырады? »Деп сұрады.

Жохан 10: 28-де Иса өзінің сенушілері туралы былай дейді: «Мен оларға мәңгілік өмір сыйлаймын, олар ешқашан жойылмайды».

Мен сенемін деп сенемін.

Көптеген адамдар, егер адам өз-өзіне қол жұмсаса, олар автоматты түрде Тозаққа барады деп есептейді.

Бұл идея, әдетте, өлтіру - бұл өлтіру, өте ауыр күнә, және адам өлтірген кезде, оқиғадан кейін өкініп, Құдайдан кешірім сұрайтыны анық.

Осы идеямен бірнеше проблема бар. Біріншіден, егер адам Тозаққа кететінін өз-өзіне қол жұмсаса, онда Киелі кітапта ешқандай көрсеткіш жоқ.

Екінші мәселе: құтқарылу сеніммен және бірдеңе жасамай-ақ жасайды. Сіз осы жолды бастағаннан кейін ғана сені тағы қандай жағдайға қосасыз?

Римдіктерге 4: 5-те: «Алайда жұмыс істемейтін, бірақ зұлымдарды ақтайтын Құдайға сенетін адамға оның сенімі әділеттілік деп есептеледі» делінген.

Үшінші мәселе - ол кісі өлтіруді жеке санатқа айналдырып, оны басқа күнәлардан гөрі әлдеқайда нашарлайды.

Кісі өлтіру өте ауыр, бірақ көптеген басқа да күнәлар. Соңғы мәселе - ол адамның ақыл-ойын өзгертіп, тым кеш болғаннан кейін Құдайға жалбарыну деп ойлайды.

Өз-өзіне қол жұмсау әрекетінен аман қалған адамдарға қарағанда, олардың кейбіреулері, өздері жасаған әрекеті дереу өз өмірін алу үшін істегендерінің бәріне өкінген.

Мен айтқанымның бірде-біреуі суицидтің күнə емес екенін және бұл өте маңызды екенін білдіреді.

Өз өмірін жиі өткізетін адамдар өздерінің достарын сезінеді және отбасылары онсыз жақсы болмақ, бірақ бұл ешқашан да болмайды. Өзін-өзі өлтіру - адамның қайтыс болғаны үшін ғана емес, сонымен қатар адамның білгендерін білетіндердің бәрі өмір бойы сезінетін эмоционалдық ауырлықтың кесірінен болатын трагедия.

Өзін-өзі өлтіру - бұл өз өмірін алып жүрген адамға қамқорлық жасаған барлық адамдардан бас тарту және көбінесе өз өмірлерін басқа адамдармен бірге қабылдаған эмоционалдық проблемалардың бәріне әкеледі.

Қорытындылай келе, өз-өзіне қол жұмсау - бұл өте ауыр күнә, бірақ ол біреуді Тозаққа автоматты түрде жібермейді.

Егер адам Иеміз Иса Мәсіхтен өз Құтқарушысы болуға және оның барлық күнәларын кешірім сұрамаса, кез келген күнәнің адамға Тозаққа жіберуі жеткілікті.

Сіздің сұрағыңызға жауап беретін ең жақсы үзінді Лұқа 16: 18-31. Сот тез арада болады, бірақ ол біз өлгеннен кейін бірден немесе толық болмайды. Егер біз Исаға сенсек, рухымыз бен жанымыз Исамен бірге көкте болады. (Қорынттықтарға 2-хат 5: 8-10-да «денеде болмау - Иеміздің қасында болу деген сөз.) Сенбейтіндер ақырғы сотқа дейін гадесте болады, содан кейін От көліне барады. (Аян 20: 11-15) Сенушілер күнә үшін емес, Құдай үшін жасаған істері үшін сотталады. (I Қорынттықтарға 3: 10-15) Біз күнәларымыз үшін сотталмаймыз, өйткені біз Мәсіхте кешірілдік. Кәпірлер күнәлары үшін сотталады. (Аян 20:15; 22:14; 21:27)

Жохан ХНУМХ: ХНУМХ және ХНУМС Иса пайғамбардың айтуы бойынша, олар үшін өлгеніне сенгендер мәңгілік өмірге ие, ал сенбейтіндер қазірдің өзінде сотталады. ХІХІ-ХНУМХ: ХНУМХ-ХНУМХ: «Иса біздің күнәларымыз үшін өлді ... Ол жерленді және Ол үшінші күні қайта тірілді», - делінеді. ХНУМХ: «Иеміз Иса Мәсіхке сеніңдер, сонда сендер құтқарыласыздар. 3 Тимоти ХНУМХ: ХНУМХ былай дейді: «Мен Оған қарсы Өзіме тапсырған нәрселерді Оған қолдана алатынына кәміл сенемін».

«Өткен» өмірді еске түсіру туралы сұраққа жауап, бұл сұрақ туралы не айтқыңыз келетініне байланысты.

1). Егер сіз қайта инкартация туралы айтып отырсаңыз, онда Киелі кітап оны үйретпейді. Жазбада басқа түрге немесе басқа тұлғаға оралу туралы айтылмайды. Еврейлерге 9: 27-де «Бұл адамға тағайындалған Бір рет өлу және осыдан кейін сот ».

2). Егер сіз қайтыс болғаннан кейін өмірімізді еске түсіреміз бе деп сұрасаңыз, біздің өмірімізде істеген істерімізге баға бергенде, біз барлық істерімізді еске түсіреміз.

Құдай бәрін де біледі - өткенді де, бүгінді де, болашақты да, Құдай сенбейтіндерді жасаған күнәлары үшін соттайды және олар мәңгілік жазасын алады, ал сенушілер Құдай Патшалығы үшін жасаған істерінің ақысын алады. (Джонның 3-тарауын және Матай 12: 36 және 37 оқыңыз.) Құдай бәрін есінде сақтайды.

Әрбір дыбыс толқыны бір жерде екенін ескеріп, қазір біздің естеліктерімізді сақтау үшін «бұлттар» бар екенін ескерсек, ғылым Құдайдың қолынан келетін нәрсені әрең бастайды. Құдай үшін бірде-бір сөз немесе іс байқалмайды.