Бүгін мен Құдаймен татуластық ...

Көктен хат

Тозақтың хаты

Исаның сүйіспеншілігі туралы хат

Мәсіхті қабылдау үшін шақыру

Рухани сұрақтарға Киелі кітаптағы жауаптар

Көктегі - біздің мәңгі үйіміз

Біздің аспандағы қарым-қатынасымыз

Порнографияны жеңу

Жанның түнгі түні

Азаптау пеші

Үміт бар

Сіз өлгеннен кейінгі сәт не болады?

Біз көктегі бір-бірімізді білеміз бе?

Альфред, Нью-Йорк

Амиш

Күзгі көріністер

Құстар

 

Гүлдер:

көк

апельсин

қызғылт

күлгін

ақ

сары

Қонақтар галереясы

көлдер

Ескі үйлер мен сарайлар

Rustic

 

Мемлекеттік саябақтар:

Геттисбург ұлттық паркі

Летворт мемлекеттік паркі

Роберт Х. Трейман

Тасбалық Брук

Уоткинс Глен

Ағаш ормандар

Хайуанаттар жануарлары

Мен Исадан: «Сен мені қаншалықты жақсы көресің?» - деп сұрадым. Ол: «Бұл көп», - деді де, қолдарын созып, өлді. Мен үшін өлген күнәкар адам үшін өлдім! Ол сен үшін де қайтыс болды.

***

Менің өлімімнің алдындағы түні сен менің ойымда болдым. Мен сіздермен қарым-қатынаста болуды, көктегі мәңгілік өмірді қалай өткізгім келеді? Алайда күнә сені Мені және Әкемнен бөлді. Күнәларыңызды өтеу үшін жазықсыз қан құрбандығы қажет болды.

Өмірімді сізге арнау үшін сағат келді. Жүрегім ауырып, дұға ету үшін мен балабақшаға бардым. Мен жан дүниемдегі қанның тамшыларын қанға түсіріп, Құдайға жалбарынамын ... «Әй, Әкем, егер бұл мүмкін болса, осы тостағаннан мені алайық. Бірақ мен қалағандай емес, сен сияқты боласың. ~ Matthew 26: 39

Мен бақшаға кірген кезімде, мені кез-келген қылмыс пен кінәсіз болған күнде де, мені тұтқындады. Олар мені Пилат залының алдына әкелді. Мен айыптаушыларымның алдында тұрдым. Сонда Пилат Маған қосып, мені қоршап алды. Сізге ұрып-соғуды ұйғарғанымда, ластаушылар менің артымнан терең кесілген. Сонда сарбаздар мені тастап, маған қызыл киім кигізді. Олар менің басыма тікенді тәж кигізді. Қан менің бетімнен ағылды ... Мені қалаған сұлулық болмады.

Сонда сарбаздар Маған: «Салтанат, яһудилердің Патшасы! Олар мені шаттыққа бөлейтін халықтың алдына әкелді: «Оны айқышқа айқыш. Оны айқышқа шегелеп, айқышқа шегелеп тастаңыз. Жараланған күнәларыңыз үшін жараланған, заңсыздықтарыңыз үшін жараланған. Еркектерді масқаралау және қабылдамау.

Пилат Миі мені босатуға тырысты, бірақ қаптай қысымын көрсетті. Ол: «Оны алып, айқышқа шегелеңіздер, өйткені мен оған ешқандай кінә таба алмаймын», - деді. Содан кейін ол мені айқышқа шегелеп өлтірді.

Менің крестті жалғыз төбеден Голготаға дейін жеткізген кезде, сен менің ойымда болдым. Мен оның салмағының астына түсіп кеттім. Бұл сендерге деген сүйіспеншілігім және Әкемнің ауыртпалығының астында көтерілуге ​​күш беріп отырған еркімді орындау. Онда мен сендердің қайғыларыңды көтердім және өзімнің күнәларыңды адамзаттың күнәсіне айналдырдым.

Сарбаздар шегелерді қол мен аяғыма терең сүйретіп, балға ауыр соққылар жасаған. Сүйіспеншілік күнәларыңызды айқышқа шегелеп, ешқашан қайтадан қарауға болмайды. Олар мені көтерді де, мені өлуге қалдырды. Бірақ олар менің өмірімді қабылдамады. Мен мұны өзіме бердім.

Аспан қара түсті. Күн тіпті жарқырайды. Менің ағзам ауыртпалықпен ауырғандықтан, сенің күнәңіздің салмағын көтеріп, Құдайдың қаһарына қанағаттандыра алатындай етіп жазаланды.

Барлық нәрсе орындалды. Мен Рухымды Әкемнің қолына тапсырдым және соңғы сөздеріме: «Аяқталды», - деп бастады. Мен басымды иіп, сықылдым.

Мен сені сүйемін ... Иса.

«Адам өз өмірін достарына арнағандықтан, ешкімнен артық махаббат жоқ». ~ John 15: 13

Құрметті жан,

Бүгінде бұл жол кептеліп көрінген шығар. Сіз сенетін адам сені қатты ұнатады. Құдай көз жасыңды көреді. Ол ауырсынуды сезеді. Ол сені жұбатуды қалайды, өйткені ол ағасыдан гөрі жақын дос.

Құдай сені соншалықты жақсы көреді, Ол Өзіңнің жалғыз Ұлы Исаны жіберді. Күнәларыңызды тастап, олардан бас тартқыңыз келсе, ол жасаған күнәларыңыз үшін сені кешіреді.

Киелі жазбаларда былай делінген: «... Мен әділді емес, күнәкарларды күнәларына өкіну үшін келген жоқпын.» ~ Mark 2: 17b

Жан, ол сені және мені қамтиды.

Қарғысқа қалай құлап кетсеңіз де, Құдайдың рақымы әлі де үлкен. Қасіретсіз жандар, ол құтқаруға келді. Ол сені ұстап тұру үшін Оның қолына жетеді.

Мүмкін сіз Исаны құтқара алатын Иса екенін біле тұра, оған келген мына күнәкар сияқтысыз. Көзінен жас ағып, ол көз жасымен Оның аяғын жуып, шашымен сүрте бастады. Ол: «Оның көп күнәлары кешірілді...» деді, Жан, бүгін түнде ол сен туралы айта ала ма?

Бәлкім, сіз порнографияны көріп, ұялған шығарсыз немесе неке адалдығын бұзып, кешірілгіңіз келетін шығар. Оны кешірген Иса бүгін түнде сені де кешіреді.

Мүмкін сіз Мәсіхке өз өміріңізді беру туралы ойлаған шығарсыз, бірақ оны бір себеппен немесе басқаша қалдырыңыз. «Бүгін оның сөзін естісеңдер, жүректеріңді қатайтпаңдар». ~ Еврейлерге 4: 7b

Киелі жазбада былай делінген: «Барлығының бәрі күнә жасап, Құдайдың салтанатына бөленбейді». Рим. Рим. 3: 23

«Егер сен өз аузыңмен Иеміз Иса Мәсіхті мойындап, Құдай оны өлімнен тірілткеніне жүрегіңмен сенсең, құтқарыласың». ~ Римдіктерге 10: 9

Көктегі орынға сенімді болмайынша, Исасыз ұйықтамаңыз.

Бүгін кешке, егер сен мәңгілік өмір сыйлығын алғыңыз келсе, алдымен Жаратқан Иеге сенуің керек. Сенің күнәларыңның кешірілуін және Иемізге сенуін сұрайсың. Иемізге сену үшін мәңгілік өмір сұраңыз. Көктің бір ғана жолы бар, бұл Иеміз Иса арқылы. Бұл құтқарылудың Құдайдың керемет жоспары.

Өзіңізбен жеке қарым-қатынас бастауға болады, мысалы:

«Құдайым, мен күнәкармын. Мен өмір бойы күнәкармын. Кешіріңіз, Ием. Мен Исаны Құтқарушым ретінде қабылдаймын. Мен оған Иеміз сияқты сенемін. Мені құтқарғаныңыз үшін рахмет. Исаның атымен, Аумин. «

Жоғары қуаттың бар-жоғын ойластырдыңыз ба? Әлемді және ондағы барлық нәрсені қалыптастырған күш. Ештеңе алып, жерді, аспанды, суды және тірі заттарды жаратқан күш? Ең қарапайым өсімдік қайдан пайда болды? Ең күрделі жаратылыс ... адам? Мен бірнеше жыл бойы сұрақпен күресті. Мен оның жауабын ғылымнан іздедім.

Әрине, бізді таңқалдыратын және жұмбақтандыратын осы нәрселерді зерттеу арқылы жауап табуға болады. Жауап барлық жаратылыстар мен заттардың ең қысқа бөлігінде болуы керек еді. Атом! Өмірдің мәні сонда болуы керек. Олай болмады. Бұл ядролық материалда немесе айналасында айналатын электрондарда табылған жоқ. Біздің қолымыз тиіп, көре алатын нәрселердің көп бөлігі бос кеңістікте болған жоқ.

Мыңдаған жылдар бойы қарап, өмірдің мәнін ешкім айналамыздағы жалпы заттардың ішінен таба алмады. Мұның бәрін менің айналамда жасайтын күш, күш болуы керек екенін білдім. Құдай ма еді? Жарайды, неге ол маған тек өзін ашып көрсетпейді? Неге жоқ? Егер бұл күш тірі Құдай болса, неге барлық жұмбақ? Оның «Жарайды, мен міне» деуі қисынды болмай ма? Мен мұның бәрін жасадым. Енді өз кәсібіңмен айналыс »деп өтінді.

Мен өзім ықылассыз Киелі кітапты зерттеуге барған ерекше әйелді кездестіргенше ғана, мен мұның кез-келгенін түсіне бастадым. Ондағы адамдар Жазбаларды зерттеп жатыр, мен олар менімен бірдей нәрсені іздейді деп ойладым, бірақ оны әлі таппадым. Топ жетекшісі бұрын христиандарды жек көретін, бірақ өзгертілген адам жазған Киелі кітаптан үзінді оқыды. Таңғажайып түрде өзгерді. Оның аты Пауыл болатын және ол былай деп жазды:

Сендер рақыммен сенімдер арқылы құтқарыласыңдар; Өздеріңдікі емес: бұл Құдайдың сыйы: Адамдар мақтанып қалмас үшін, істің емес ». ~ Ефестіктерге 2: 8-9

Бұл сөздер «рақым» және «сенім» мені қатты баурап алды. Олар нені білдірді? Сол күні кешке ол мені кино көруге баруымды өтінді, әрине мені алдап, христиан киносына барды. Шоу соңында Билли Грэмнің қысқа хабарламасы болды. Міне, ол Солтүстік Каролинадан келген ферма баласы, маған бұрыннан бері күресіп келе жатқан нәрсені түсіндіріп берді. Ол: «Сіз Құдайды ғылыми, философиялық және басқа да зияткерлік жолмен түсіндіре алмайсыз. «Сіз Құдайдың шын екеніне сенуіңіз керек.

Оның айтқанын Киелі кітапта айтылғандай орындағанына сену керек. Ол аспан мен жерді, өсімдіктер мен жануарларды жаратқанын, осының бәрін Библиядағы Жаратылыс кітабында жазылғандай өмір сүрді. Ол өмірді жансыз формаға үрлегенде, ол адамға айналды. Ол өзінің жаратқан адамдарымен тығыз қарым-қатынаста болғысы келетіндіктен, Құдайдың Ұлы болған адамның кейпін алып, жерге келіп, біздің арамызда өмір сүрді. Бұл Иса, айқышқа айқышқа шегеленіп, сенетіндер үшін күнәнің қарызын төледі.

Бұл қалайша қарапайым болуы мүмкін? Тек сенесіз бе? Мұның бәрі шындық болғанына сенесіз бе? Мен сол түні үйге барып, аз ұйықтадым. Мен сену үшін Құдайдың рақымы - сенім арқылы маған деген мәселемен күрестім. Ол сол күш, өмірдің мәні және жаратылыстың бәрі бұрын болған және болған нәрсе. Содан кейін ол маған келді. Мен жай сенуім керек екенін білдім. Құдайдың рақымымен Ол маған өзінің сүйіспеншілігін көрсетті. Оның жауабы және мен сену үшін жалғыз ұлы Исаны мен үшін өлуге жіберді. Мен онымен қарым-қатынас жасай аламын. Ол маған сол сәтте өзін ашты.

Мен оған қазір түсініп отырғанымды айту үшін қоңырау шалдым. Енді мен сенемін және өз өмірімді Мәсіхке бергім келеді. Ол маған сол секірісті қабылдамайынша және Құдайға сенбейінше, мен ұйықтамаймын деп дұға еткенін айтты. Менің өмірім түбегейлі өзгерді. Иә, мәңгі, өйткені мен енді аспан деген керемет жерде мәңгілік болуды күте аламын.

Енді мен Исаның су үстінде жүре алатындығын немесе Қызыл теңіз исраилдіктерге өтуге рұқсат беру үшін бөлініп кетуі мүмкін екенін немесе Киелі кітапта жазылған мүмкін емес болып көрінетін ондаған оқиғалардың кез-келгенін дәлелдейтін өзіме алаңдамаймын.

Құдай менің өмірімде өзін қайта-қайта дәлелдеді. Ол сізге өзін де таныта алады. Егер сіз оның бар екендігінің дәлелі іздейтін болсаңыз, одан өзін ашып көрсетуін сұраңыз. Бала кезіндегі сол секірісті қабылдаңыз және оған шынымен сеніңіз. Оның сүйіспеншілігіне дәлелмен емес, сеніммен ашыңыз.

Бұл құлдыраған дүниеде өмір сүру, қайғы-қасірет пен қайғы-қасіретпен өмір сүріп, біз аспанды қалаймыз! Біздің рухымыз Иеміздің Өзі Оны жақсы көретін адамдарға дайындалатын ұлылықпен біздің мәңгілік үйімізге қиылысқан кезде жоғары көтеріледі.

Жаратқан Ие жаңа жерді біздің қиялымыздан әлдеқайда әдемі етіп жоспарлады.

«Шөл мен оңтүстік олар үшін қуанады; ал шөл қуанып, раушан гүліндей гүлдейді. Ол мол гүлдейді, қуаныш пен әнмен қуанады ... ~ Ишая 35: 1-2

«Сонда соқырлардың көзі ашылып, саңыраулардың құлағы ашылады. Сонда ақсақ боран секіреді, мылқаудың тілі ән шырқайды, өйткені шөл далада сулар мен шөлдердегі ағындар пайда болады ». ~ Ишая 35: 5-6

«Иеміздің төлемімен қайта оралып, Сионға әндерімен және мәңгілік қуаныштарымен келеді: олар қуаныш пен шаттыққа ие болады, ал қайғы мен күрсіну қашып кетеді». ~ Ишая 35:10

Оның қатысуымен не айтуға болады? О, біздің шегелерімізді қолдарымен және аяқтарымен қоршап алғанын көргенде, көз жастар ағып кетеді! Құтқарушымызбен бетпе-бет кездескенде, өмірдегі белгісіздік бізге белгілі болады.

Ең алдымен, біз оны көреміз! Біз Оның даңқын көреміз! Ол күн сәулесін таза шағылыспен жарқыратады, өйткені Ол бізді даңққа бөлейтін үйге қарсы алады.

«Біз өзімізге сенімдіміз, ал денеде болмауға және Иеміздің қасында болуға дайынбыз». ~ 2 Қорынттықтарға 5: 8

«Мен Джон мен қасиетті қала, жаңа Иерусалимді, Құдайдан көктен түсіп, күйеуіне безендірілген қалыңдық сияқты дайындалғанын көрдім. ~ Аян 21: 2

... »Ол олармен бірге тұрады, және олар Оның халқы болады, және Құдайдың Өзі олармен бірге болады және олардың Құдайы болады». ~ Аян 21: 3б

«Олар Оның жүзін көреді ...» «... және олар мәңгілікке билік етеді». ~ Аян 22: 4a & 5b

«Құдай олардың көздеріндегі барлық жастарды сүртеді; Енді өлім де, қайғы да, жылау да болмайды, азап та болмайды, өйткені бұрынғы дүниелер өтіп кетті ». ~ Аян 21: 4

Көптеген адамдар жақындарының қабірінен бұрылып: «Жәннатта жақын адамдарымызды білеміз бе?» деп таң қалады. «Олардың жүзін тағы көреміз бе»?

Жаратқан Ие біздің қайғымызды түсінеді. Ол біздің қайғы-қасіретімізді арқалап жүр... Өйткені ол өзінің жақын досы Елазардың зиратының басында оны бірнеше сәтте қайта тірілтетінін білсе де, жылады.

Онда Ол өзінің сүйікті достарын жұбатады.

«Мен қайта тірілу және өмірмін: Маған сенген адам өлсе де, тірі қалады». ~ Жохан 11:25

Өйткені Исаның өліп, қайта тірілгеніне сенсек, Исада ұйықтап жатқандарды да Құдай өздерімен бірге әкеледі. Салониқалықтарға 1-хат 4:14

Енді біз Исада ұйықтап жатқандар үшін қайғырамыз, бірақ үмітсіздер сияқты емес.

«Өйткені қайта тірілуде олар үйленбейді де, үйленбейді де, көктегі Құдайдың періштелері сияқты болады». ~ Матай 22:30

Біздің жердегі неке көкте қалмаса да, қарым-қатынасымыз таза және сау болады. Өйткені бұл Мәсіхке сенушілер Иемізбен некеге тұрғанға дейін өз мақсатына қызмет ететін портрет қана.

«Мен Джон, Құдайдан көктен түсіп келе жатқан қасиетті қала Жаңа Иерусалимді көрдім.

Сонда мен көктен: «Міне, Құдайдың киелі шатыры адамдармен бірге, және Ол олармен бірге тұрады, және олар Оның халқы болады, Құдайдың Өзі олармен бірге болады және олардың Құдайы болады» деген дауысты естідім.

Құдай олардың көздерінен барлық жасты сүртеді. Енді өлім де, қайғы да, жылау да, қайғы-қасірет те болмайды, өйткені бұрынғы нәрселер өткен. ~ Аян 21:2

Ол мені де бір баладан тәрбиеледі
батпақты саздан шыққан қорқынышты шұңқыр,
және аяғымды тасқа қойды,
және менің жүрісімді белгіледі.

Забур 40: 2

Мен сіздің жүрегіңізбен бір сәтке сөйлесуге рұқсат етіңіз. Мен сізді айыптаған емеспін немесе қайда болғаныңызды айтуға келмеймін. Порнографияның торына қаншалықты оңай түсетінін түсінемін.

Азғыру барлық жерде бар. Бұл бәріміздің басымызда тұрған мәселе. Көзге ұнайтын нәрсеге қарау кішкентай нәрсе сияқты көрінуі мүмкін. Мәселе мынада: қарау нәпсіқұмарлыққа айналады, ал құмарлық ешқашан қанағаттандырылмайтын қалау.

«Бірақ әркім өз құмарлығына алданып, азғырылған кезде азғырылады. Сонда нәпсі бойына біткен кезде күнә тудырады, ал күнә аяқталғаннан кейін өлім әкеледі ». ~ Жақып 1: 14-15

Жиі бұл порнографияның желісіне енеді.

Жазбаларда осы жалпы мәселе талқыланды ...

«Ал Мен сендерге былай деймін: кімде-кім бір әйелге сүйіспеншілік танытса, оның жүрегінде онымен неке адалдығын бұзған».

«Егер сіздің оң көзіңді ренжіткен болсаңыз, оны шешіп алып тастаңдар! Өйткені сіздің денеңіздің біреуі сенің бүкіл денеңіздің тозаққа түсуін емес, өліміңнің пайдасын көреді». Матай 5: 28-29

Шайтан біздің күресімізді көреді. Ол бізге күлкілі күледі! «Сен де біз сияқты әлсіз болып қалдың ба? Құдай саған қазір жете алмайды, сенің жаның оның қолынан келмейді ».

Көптеген адамдар өздерінің шиеленісінде өледі, басқалары Құдайға деген сенімін сұрайды. «Мен Оның рахымынан тым алыс жүрдім бе? Оның қолы қазір маған жете ме? «

Оның ләззат сәттері нашар жарықтандырылған, жалғыздықтан алданып қалған. Қарғысқа қалай құлап кетсеңіз де, Құдайдың рақымы әлі де үлкен. Қасірет шеккен күнәкар Ол құтқаруды қалайды, Ол Өзіңді ұстап тұру үшін Оның қолына жетеді.

О, қараңғы түн жан дүниемізде, біз арфаларды аспанға сүйреп, Иемізбен бірге жұбаныш табамыз!

Ажырасу қайғылы. Сүйікті достығынан ләззат алу үшін, өмірдің ауыртпалығын жеңу үшін бір-біріміздің құшағында жылап отырып, жақынымыздан айырылып қайғырған жоқпыз кім?

Көптеген адамдар бұл туралы оқып жатқан кезде аңғардан өтіп жатыр. Сіз өзіңіздің әріптесіңізді жоғалтып, бөлек өмір сүруді бастан кешіріп, алда тұрған жалғыз сағатпен қалай күресуге болатынын білесіз.

Сізден қысқа уақыттан бері жүрекке емес, жүрегімізге алдық ... Біз көктегі үйге тынығып, жақсы жаққа ұмтылғанымызда жақындарымыздың бірігуін күтеміз.

Таныс адам өте жұбаныш берді. Босату оңай емес. Өйткені олар бізді ұстап жүрген, бізді жұбатқан орындарды, бізді қуанышқа бөлеген сапарлар. Біз өзімізден жиіркенішті нәрсені ұстап, жан дүниемізді терең қасіретпен ұстаймыз.

Кейде біздің мұхит толқындары біздің жанымызды бұзып жатқаны сияқты оның қайғысы бізді жуады. Біз Жаратқан Иенің қанатының астына баспана тауып, өзіміздің ауыртпалығымыздан өзімізді қорғаймыз.

Қойшы ұзақ және жалғыз түндерде бізге жол көрсетпесе, біз өзімізді қайғы аңғарында жоғалтып алар едік. Жанның қараңғы түнінде Ол біздің жұбатушымыз, қайғымыз бен қайғымызды бөлісетін сүйіспеншілікке толы бар.

Әрбір тамған жас сайын қайғы бізді аспанға қарай итереді, онда өлім де, қайғы да, көз жасы да түспейді. Жылау түнге созылуы мүмкін, бірақ қуаныш таңертең келеді. Ол бізді ең ауыр сәттерімізде алып жүреді.

Жаратқан Иенің алдындағы сүйікті адамдарымызбен бірге бола отырып, жылаған көздер арқылы қуанышты кездесуді күтеміз.

«Қайғырғандар бақытты! Олар жұбаныш береді». ~ Matthew 5: 4

Жаратқан Иенің алдында көкке бармайынша, Жаратқан Ие сізді жарылқасын және өміріңіздің барлық күндерін сақтап қойсын.

Азаптың пеші! Бұл қаншалықты ауырады және бізге азап әкеледі. Міне, Иеміз бізді шайқасқа үйретеді. Сол жерде біз дұға етуді үйренеміз.

Дәл сол жерде Құдай бізбен жалғыз қалып, шын мәнінде кім екенімізді көрсетеді. Дәл сол жерде Ол біздің жайлылығымызды жояды және өміріміздегі күнәларды жояды.

Дәл осы жерде Ол бізді Өзінің жұмысына дайындау үшін біздің сәтсіздіктерімізді пайдаланады. Онда, пеште, ұсынар ештеңеміз жоқта, түнде әніміз жоқта.

Дәл осы жерде біз өзіміздің барлық ләззатымыз бізден алынып жатқанда, өміріміз аяқталғандай сезінеміз. Міне, сол кезде біз Жаратқан Иенің қанатының астында екенімізді түсіне бастаймыз. Ол бізге қамқор болады.

Дәл осы жерде біз Құдайдың жасырын ісін біздің ең бедеу уақытымызда жиі мойындай алмаймыз. Бұл пеште ешбір көз жасы босқа кетпейді, бірақ біздің өміріміздегі Оның мақсаттарын орындайды.

Міне, ол біздің өміріміздің гобеленіне қара жіпті өреді. Дәл осы жерде Ол Өзін жақсы көретіндерге барлығының бірге жұмыс істейтінін ашады.

Дәл осы жерде біз Құдаймен шынайы боламыз, қалғанының бәрі айтылған және орындалған кезде. «Ол мені өлтірсе де, мен оған сенемін». Бұл өмірге деген сүйіспеншілігімізді жоғалтып, болашақта мәңгілік нұрда өмір сүретін кезіміз.

Дәл осы жерде Ол бізге деген сүйіспеншілігінің тереңдігін ашады: «Өйткені қазіргі кездегі азаптар бізде ашылатын даңқпен салыстыруға тұрарлық емес деп ойлаймын». ~ Римдіктерге 8:18

Дәл сол жерде, пеште біз түсінеміз: «Бір сәтке ғана болатын жеңіл қасірет біз үшін одан да зор және мәңгілік даңқтың салмағын жасайды». ~ Қорынттықтарға 2-хат 4:17

Дәл осы жерде біз Исаға ғашық боламыз және біздің мәңгілік үйіміздің тереңдігін бағалаймыз, өйткені біздің өткен азаптарымыз бізді азаптатпайды, керісінше Оның даңқын арттыра түседі.

Біз пештен шыққан кезде көктем гүлдей бастайды. Ол бізді көзімізге жас алғаннан кейін біз Құдайдың жүрегіне әсер ететін сұйылтылған дұғалар жасаймыз.

«...бірақ біз қайғы-қасіретпен де мақтанамыз: қиыншылықтың шыдамдылық әкелетінін біле отырып; және шыдамдылық, тәжірибе; және тәжірибе, үміт». ~ Римдіктерге 5:3-4

Құрметті дос,

Сіз Исаның кім екенін білесіз бе? Иса — сенің рухани құтқарушың. Шатасып кеттіңіз бе? Жақсы оқыңыз.

Көрдіңіз бе, Құдай біздің күнәларымызды кешіріп, тозақ деп аталатын жерде мәңгілік азаптан құтқару үшін Өзінің Ұлы Исаны дүниеге жіберді.

Тозақта сен жалғызсың, қараңғыда өмірің үшін айқайлайсың. Сіз мәңгілікке тірідей өртеніп жатырсыз. Мәңгілік мәңгілікке жалғасады!

Сіз тозақтағы күкірттің иісін сезіп, Иеміз Иса Мәсіхті қабылдамағандардың қанның ұйыған айқайларын естисіз. Оның үстіне, сіз жасаған барлық қорқынышты нәрселерді, өзіңіз таңдаған барлық адамдарды еске түсіресіз. Бұл естеліктер сізді мәңгілікке және мәңгілікке қалдырады! Ол ешқашан тоқтамайды. Сізді тозақ туралы ескерткен адамдарға назар аударғаныңызды қалайсыз.

Алайда үміт бар. Иса Мәсіхте болатын үміт.

Құдай Өзінің Ұлы, Иеміз Исаны біздің күнәларымыз үшін өлуі үшін жіберді. Оны айқышқа іліп, мазақтап, ұрып-соғып, оның басына тікенек тәжін лақтырып, Оған сенетіндер үшін дүниенің күнәларын өтеген.

Ол оларға жерді аспан деп атайды, ол жерде ешқандай көз жас, қайғы мен ауыру болмайды. Ешқандай мазасыздық пен қамқорлық жоқ.

Бұл соншалықты әдемі жер, оны сипаттауға болмайды. Егер сіз көкке барып, Құдаймен мәңгілік өмір сүргіңіз келсе, Құдайға өзіңіздің тозаққа лайық күнәкар екеніңізді мойындаңыз және Иеміз Иса Мәсіхті өзіңіздің Құтқарушыңыз ретінде қабылдаңыз.

Жақсы көрдің қабіріне жыламаған кім,
немесе олардың көптеген сұрақтарын жауапсыз қалдырды? Біз көктегі жақындарымызды білеміз бе? Біз олардың жүздерін қайта көреміз бе?

Өлім оның бөлінуімен қайғыға батады, артта қалған адамдар үшін қиын. Сүйіп жүргендер өздерін бос орындықтарынан қайғы-мұңға толы сезінеді.

Алайда біз үмітіміз жоқ адамдарға емес, Исада ұйықтап жатқандар үшін қайғыға батамыз. Жазбалар көктегі жақындарымызды ғана емес, біз де білеміз, бірақ олармен бірге боламыз.

Біздің сүйікті адамдарымыздың қайғы-қасіретін сезінсек те, біз Иеміздегілермен бірге болу мәңгілік болады. Олардың дауыстарының таныс дыбысы сіздің атыңызды атайды. Сонымен біз Жаратқан Иемен бірге боламыз.

Ал Исасыз болмай қалған сүйікті адамдарымыз туралы не деуге болады? Олардың бет-жүздерін қайта көресіз бе? Өздерінің соңғы сәттерінде олар Исаға сенбегенін кім біледі? Біз ешқашан аспанның бұл жағын біле бермеуіміз мүмкін.

«Менің ойымша, осы уақыттың азаптары бізде ашылатын даңқпен салыстыруға лайық емес деп есептеймін. ~ Romans 8: 18

«Себебі Жаратқан Иенің Өзі бас-періштедің даусы мен Құдайдың күркірімен дауыстап аспаннан түсетін болады, ал Мәсіхтің өлімі бірінші болып көтеріледі.

Сонда біз тірі және тірі боламыз, олармен бірге Құдаймен кездесу үшін бұлттармен бірге көтеріледі. Осылайша біз Жаратқан Иемен бірге боламыз. Сондықтан осы сөздердің көмегімен бір-біріңді жұбата беріңдер! ». ~ 1 Салониандықтар 4: 16-18

Бұл сұрақтың жауабы - Құдайдың құдіреті мен құдіреті шексіз, яғни ол барлық күшті және бәрін біледі. Киелі кітапта: «Ол біздің барлық ой-санамызды біледі, ештеңе де Оған жасырын емес», - делінген.

Бұл сұрақтың жауабы - Ол біздің Әкеміз және ол біздің қамымызды ойлайды. Бұл біздің кім екенімізге байланысты, өйткені біз Оның ұлы боламыз және Оның күнәлары үшін төлеуге біздің өлімге сенгенше Оның балалары болмаймыз.

Иоанн 1: 12-де былай делінген: «Бірақ кім Оны қабылдаса, оларға Оның есіміне сенетіндерге Құдайдың балалары болуға құқық берді. Құдай өз балаларына өзінің қамқорлығы мен қорғанысы туралы көптеген уәделер береді.

Римдіктерге 8: 28-де: «бәрі Құдайды сүйетіндерге жақсылық үшін жұмыс істейді» делінген.

Өйткені Ол бізді Әкеміз сияқты сүйеді. Өйткені Ол бізді жетілуімізге немесе тіпті жазалауға үйрету үшін, тіпті күнәға не болмаса бағынбауымыз үшін жазалауға мүмкіндік беретін нәрселерге жол береді.

Еврейлерге 12: 6-да «Әке кімді жақсы көреді, солай жазалайды» делінген.

Әке ретінде Ол бізді көптеген баталарға бөлеп, жақсылықтар бергісі келеді, бірақ бұл «жаман» ештеңе болмайды дегенді білдірмейді, бірақ бәрі біздің игілігіміз үшін.

I Петр 5: 7-де «барлық қамқорлығыңды Оған артыңдар, өйткені Ол сендерге қамқор».

Егер сіз Әйүп кітабын оқысаңыз, біздің өмірімізге Құдай біздің игілігімізге жол бермеген ештеңе енбейтінін көресіз ».

Иманбай мойынсұнбағандар туралы айтатын болсақ, Құдай бұл уәделерді бермейді, бірақ Құдай өзінің «жаңбырына» және баталарына әділеттілер мен әділетсіздерге түсуіне мүмкіндік беретіндігін айтады. Құдай олардың отбасының мүшесі бола отырып, Оған келуін тілейді. Ол мұны істеу үшін әр түрлі құралдарды қолданады. Құдай адамдарды күнәлары үшін жазалайды, қазір де.

Матай 10: 30-да «біздің басымыздың түктері саналады» делінген және Матай 6: 28-де біз «дала лалагүлдерінен» гөрі құнды екеніміз айтылған.

Біз Киелі кітапта Құдайдың бізді жақсы көретіні айтылғанын білеміз (Жохан 3:16), сондықтан біз оның қамқорлығына, сүйіспеншілігіне және «жаман» нәрселерден қорғайтындығына сенімді бола аламыз, егер ол бізді Оның Ұлына жақсырақ, күштірек және жақсырақ етпесе.

Бұл теологтардың жиі қоятын сұрақтарының бірі. Шын мәнінде кез-келген уақытта кез-келген адам жаман нәрселермен кездеседі. Адамдар неге жаман адамдар үшін жақсылықтар болады деп сұрайды. Менің ойымша, бұл сұрақ бізден «кім бәрібір шынымен жақсы?» Сияқты басқа да өзекті сұрақтарды қоюды «сұрайды». немесе «Неліктен жаман нәрселер орын алады?» немесе «Нашар« заттар »қайғы-қасірет қайдан немесе қашан басталды немесе пайда болды?»

Құдайдың көзқарасы бойынша, Киелі жазбаларға сәйкес, жақсы немесе әділ адамдар жоқ. Екклесиаст 7: 20-да: «Жер бетінде үнемі жақсылық жасайтын және ешқашан күнә жасамайтын әділ адам жоқ», - делінген. Римдіктерге 3: 10-12-де адамзат 10-тармақта «Әділ адам жоқ», ал 12-тармақта «Жақсылық жасайтын ешкім жоқ» деп айтылады. (Сондай-ақ Забур 14: 1-3 пен Забур 53: 1-3-ті қара.) Ешкім де Құдайдың алдында «жақсы» деп тұрмайды.

Бұл жаман адам немесе кез-келген адам ешқашан жақсылық жасай алмайды дегенді білдірмейді. Бұл бір әрекет туралы емес, үздіксіз мінез-құлық туралы.

Сонымен, біз адамдарды «жаманның жақсы реңктерімен» жақсы мен жаман деп санасақ, неге ешкім «жақсы» емес дейді? Кімнің қайсысы жақсы, ненің жаман екенін қайдан анықтау керек, ал «сапта тұрған» кедей жан ше?

Құдай Римдіктерге 3: 23-те былай дейді: «өйткені бәрі күнә жасап, Құдайдың даңқынан айрылды» және Ишая 64: 6-да «біздің барлық әділ істеріміз лас киімге ұқсайды» делінген. Біздің жақсы істеріміз тәкаппарлыққа, өзімшілдікке, арам ниеттерге немесе басқа да күнәларға ластанған. Римдіктерге 3: 19-да бүкіл әлем “Құдай алдында кінәлі” болды делінген. Жақып 2: 10-да: «Кім ренжіді бір нүкте бәріне кінәлі ». 11-тармақта «сен заң бұзушы болдың» дейді.

Сонымен, біз мұнда адам баласы ретінде қалай келдік және бұл біздің жағдайымызға қалай әсер етеді. Барлығы Адамның күнәсінен, сонымен қатар біздің күнәларымыздан басталды, өйткені әрбір адам Адам сияқты күнә жасайды. Забур 51: 5 біздің күнәкар болмыспен туылғанымызды көрсетеді. Онда: «Мен анам мені құрсақ көтерген кезден бастап күнәкар болдым», - делінген. Римдіктерге 5: 12-де «күнә әлемге бір адам (Адам) арқылы кірді» делінген. Сонда ол «және күнә арқылы өлім» дейді. (Римдіктерге 6:23 «күнәнің ақысы - өлім» дейді.) Өлім әлемге келді, өйткені Құдай Адам атаға физикалық өлімнің дүниеге келуіне себеп болған күнәсі үшін қарғыс айтты (Жаратылыс 3: 14-19). Нақты физикалық өлім бірден болған жоқ, бірақ процесс басталды. Нәтижесінде ауру, қайғылы жағдай және өлім біздің «сұр шкалаға» қайда түссек те, бәрімізде болады. Өлім дүниеге келгенде, барлық азаптар күнәнің салдарынан пайда болды. Осылайша біз бәріміз азап шегеміз, өйткені «бәрі күнә жасады». Жеңілдету үшін Адам күнә жасады, өлім мен азап келді барлық өйткені бәрі күнә жасады.

Забур 89: 48-де «адам өмір сүре алады және өлімді көрмейді немесе өзін қабірдің күшінен құтқара алмайды» делінген. (Римдіктерге 8: 18-23 оқыңыз.) Өлім тек олардың ғана емес, бәрінің де басына келеді we нашар қабылдаймыз, сонымен қатар соларға we жақсы деп қабылдайды. (Құдайдың ақиқатын түсіну үшін Римдіктерге 3-5 тарауларды оқыңыз).

Осы жағдайға қарамастан, басқаша айтқанда, біздің лайықты өлімімізге қарамастан, Құдай бізге өз баталарын беріп келеді. Біздің бәріміз күнә жасағанымызға қарамастан, Құдай кейбір адамдарды жақсы деп атайды. Мысалы, Құдай Әйүптің әділ екенін айтты. Сонымен, адамның жаман немесе жақсы және Құдай алдында түзу екенін не анықтайды? Құдай біздің күнәларымызды кешіріп, бізді әділ ету жоспарын жасады. Римдіктерге 5: 8-де: «Құдай бізге өзінің сүйіспеншілігін осында көрсетті: біз күнәкар болған кезде Мәсіх біз үшін өлді», - делінген.

Жохан 3: 16-да: «Құдай әлемді қатты жақсы көргендіктен, Өзінің жалғыз Ұлын берді, сондықтан Оған сенетін адам өлмесін, бірақ мәңгілік өмірге ие болсын», - делінген. (Сондай-ақ Римдіктерге 5: 16-18 қараңыз.) Римдіктерге 5: 4-те «Ыбырайым Құдайға сенді және ол оған әділ деп есептелді» делінген. Ыбырайым болған әділ деп жарияланды сенім арқылы. Бесінші аятта егер кімде-кім Ибраһим сияқты сенімге ие болса, олар да әділ деп жарияланады. Бұл ақша емес, бірақ біз үшін өлген Ұлына сенген кезде сыйлық ретінде беріледі. (Римдіктерге 3:28)

Римдіктерге 4: 22-25-те «бұл сөз оған жүктелген» деген сөздер тек оған ғана емес, Иеміз Исаның өлімнен қайта тірілгеніне сенетіндерге де қатысты болды. Римдіктерге 3: 22-де «Құдайдан келген бұл әділдік сенім арқылы келеді Иса Мәсіх сенушілердің бәріне », өйткені (Ғалаттықтарға 3:13),« Мәсіх бізді қарғысқа айналдыру арқылы бізді заңның қарғысынан құтқарды, өйткені ол «ағашқа ілінгендердің бәріне қарғыс атсын» деп жазылған »» (Мен оқы Қорынттықтарға 15: 1-4)

Сену - бұл біздің әділ болуымыз үшін Құдайдың жалғыз талабы. Біздің күналарымыз кешіріледі деп сенген кезде. Римдіктерге 4: 7 және 8-де «Иеміз ешқашан күнәсін санамайтын адам бақытты!» Делінген. Құдайдың отбасында «қайта туылғанымызға» сенген кезде; біз Оның балалары боламыз. (Жохан 1: 12-ді қараңыз.) Жоханның 3 және 18 аяттары бізге сенушілер өмірге ие болғанымен, сенбейтіндер қазірдің өзінде сотталғанын көрсетеді.

Құдай біздің өмірге ие болатынымызды Мәсіхті көтеру арқылы дәлелдеді. Ол өлгендердің тұңғыштары деп аталады. I Қорынттықтарға 15: 20-да Мәсіх қайтып келгенде, біз өлсек те, Ол бізді тірілтеді дейді. 42-аятта жаңа дененің тозбайтындығы айтылады.

Сонымен, бұл біз үшін нені білдіреді, егер біз бәріміз Құдайдың алдында «жаманбыз» және жазалау мен өлімге лайық болсақ, бірақ Құдай Ұлына сенетіндерді «түзу» деп жариялайды, бұл «жақсы» болып жатқан жаман нәрселерге қалай әсер етеді? адамдар. Құдай бәріне жақсылық жібереді, (Матай 6:45 оқы), бірақ барлық адамдар азап шегеді және өледі. Неліктен Құдай өз балаларының азап шегуіне жол береді? Құдай бізге жаңа денемізді бергенге дейін, біз әлі де өлімге ұшыраймыз және оны тудыруы мүмкін. I Қорынттықтарға 15: 26-да «жойылатын соңғы жау - өлім» делінген.

Құдайдың бұған жол беруінің бірнеше себептері бар. Ең жақсы сурет - Құдай тік деп атаған Әйүпте. Мен осы себептердің кейбірін атап өттім:

№ 1. Құдай мен Шайтан арасында соғыс жүреді және біз оған қатысамыз. Біз бәріміз «Алға Христиан Сарбаздары» деп айттық, бірақ біз ұмытып кететініміз соншалық, соғыс шынымен де шынайы.

Әйүп кітабында Шайтан Құдайға барып, Әйүпті Құдайға ерудің бірден-бір себебі - Құдайдың оған байлық пен денсаулық бергені деп айыптады. Сондықтан Құдай Шайтанға Әйүптің адалдығын азаппен сынап көруге “рұқсат берді”; бірақ Құдай Әйүптің айналасына «қоршау» салды (Шайтан оның азап шегуіне әкелетін шек). Шайтан тек Құдай рұқсат еткен нәрсені жасай алды.

Біз бұған шайтанның бізді азаптай алмайтынын немесе бізге қол тигізбейтінін көреміз, тек Құдайдың рұқсатынсыз және шектеусіз. Құдай әрқашан бақылауда. Ақыр соңында, Әйүп кемелді болмаса да, Құдайдың себептерін сынағанымен, ол ешқашан Құдайдан бас тартқанын көреміз. Ол оған “не сұраса да, не ойлай алса да” батасын берді.

Забур 97: 10б (NIV): «Ол өзінің адал адамдарының өмірін қорғайды» дейді. Римдіктерге 8: 28-де: «Біз Құдайдың себеп болатынын білеміз барлық заттар Құдайды сүйетіндерге жақсылық үшін бірлесе жұмыс жасау ». Бұл Құдайдың барлық сенушілерге берген уәдесі. Ол бізді қорғайды және қорғайды және оның әрқашан мақсаты бар. Ештеңе кездейсоқ емес және ол бізге әрдайым батасын береді - жақсылық әкеліңіз.

Біз жанжалдамыз және азап шегу соның салдарынан болуы мүмкін. Бұл қақтығыста шайтан бізді Құдайға қызмет етуді тоқтатуға немесе тіпті тоқтатуға тырысады. Ол біздің сүрінгенімізді немесе бас тартқанымызды қалайды.

Бірде Иса Лұқа 22: 31-де Петірге: «Шимон, Шимон, шайтан сені бидай сияқты електен өткізуге рұқсат сұрады», - деді. І Петр 5: 8-де былай делінген: «Сіздің қарсыласыңыз шайтан біреуді жегісі келетін ақырған арыстан сияқты айналасында жүреді. Джеймс 4: 7б «Ібіліске қарсы тұрыңыз, сонда ол сізден қашып кетеді» дейді, ал Ефестіктерге 6-да бізге Құдайдың барлық сауытын киіп, «берік тұрыңыз» делінген.

Осы сынақтардың бәрінде Құдай бізді мықты болуға және адал сарбаз ретінде тұруға үйретеді; Құдай біздің сенімімізге лайық. Біз Оның күші мен құтқарылуын және батасын көреміз.

I Қорынттықтарға 10:11 және Тімотеге 2-хат 3:15 ескі өсиет жазбалары әділдікке үйрету үшін жазылған деп үйретеді. Әйүптің жағдайында ол азап шегудің барлық себептерін (немесе кез-келгенін) түсінбеуі мүмкін, біз де білмейміз.

№2. Әйүптің әңгімесінде айтылған тағы бір себеп - Құдайды мадақтау. Құдай Шайтанның Әйүпке қатысты қателігін дәлелдегенде, Құдай даңқталды. Жохан 11: 4-те біз мұны Исаның: «Бұл ауру өлімге емес, Құдайдың ұлылығы үшін, Құдайдың ұлылығы үшін», - деген кезде көреміз. Құдай бізді Өзінің даңқы үшін сауықтыруды жиі таңдайды, сондықтан біз оның қамқорлығына сенімді бола аламыз немесе, мүмкін, Ұлының куәгері, басқалар Оған сенуі мүмкін.

Забур 109: 26 және 27-де «мені құтқарып, бұл сенің қолың екенін біл. Сен, Раббым, мұны жасадың. ” Забур 50:15 оқыңыз. Онда «Мен сені құтқарамын, сен мені құрметтейсің» дейді.

№3. Біздің азап шегуіміздің тағы бір себебі - бұл бізді мойынсұнуға үйретеді. Еврейлерге 5: 8-де: «Мәсіх мойынсұнуды азап шеккен азаптары арқылы үйренді», - делінген. Джон бізге Исаның әрдайым Әкенің еркін орындағанын, бірақ оны бақшаға барып: “Әке, менің еркім емес, сенің еркің орындалсын” деп дұға еткенде, оны адам ретінде сезінгенін айтады. Філіпіліктерге 2: 5-8-де Исаның “өлімге, тіпті айқыштағы өлімге де мойынсұнғаны” көрсетілген. Бұл Әкенің қалауы болды.

Біз ұстанамыз және бағынамыз деп айта аламыз - Петір осылай жасады, содан кейін Исаны жоққа шығару арқылы сүрінді - бірақ біз шынымен сынаққа (таңдау) тап болып, дұрыс әрекет жасамайынша бағынбаймыз.

Әйүп мойынсұнуды азап шеккен кезде үйренді және “Құдайға қарғыс айтудан” бас тартты және адал болып қалды. Ол сынаққа жол берген кезде біз Мәсіхтің соңынан ере береміз бе немесе бас тартамыз ба?

Исаның ілімін түсіну қиын болған кезде көптеген шәкірттер қалды - Оның соңынан еруді доғарды. Сол кезде Ол Петірге: “Сен де кетесің бе?” - деді. Петір: «Мен қайда барар едім; сенде мәңгілік өмірдің сөздері бар ». Содан кейін Петір Исаны Құдайдың Мәсіхі деп жариялады. Ол таңдау жасады. Бұл біздің сынақтан өткен кездегі жауабымыз болуы керек.

№4. Мәсіхтің азап шегуі оған біздің барлық сынақтарымыз бен өмірдегі қиындықтарымызды адам ретінде нақты тәжірибе арқылы түсініп, біздің кемелді Бас діни қызметкеріміз бен Шапағатшымыз болуға мүмкіндік берді. (Еврейлерге 7:25). Бұл бізге де қатысты. Қайғы-қасірет бізді жетілдіріп, толықтырып, өзіміз сияқты азап шегіп жатқан адамдарға жұбаныш беріп, дұға етуге мүмкіндік береді. Бұл бізді жетілдірудің бір бөлігі (Тімотеге 2-хат 3:15). Қорынттықтарға 2-хат 1: 3-11 азап шегудің осы жағы туралы біледі. Онда «бізді жұбататын барлық жұбаныш Құдайы біздің барлық қиындықтар, сондай-ақ біз сол адамдарды жұбата аламыз кез келген Құдайдан алған жұбанышымызға байланысты қиындықтар ». Егер сіз осы үзіндіні толығымен оқысаңыз, сіз Әйүптен де азап шегу туралы көп нәрсе білесіз. 1). Құдай өзінің жұбанышын және қамқорлығын көрсетеді. 2). Құдай саған құтқаруға қабілетті екенін көрсетеді. және 3). Біз басқалар үшін дұға етуді үйренеміз. Қажет болмаса, басқалар үшін немесе өзіміз үшін дұға етер ме едік? Ол біздің Оған шақырғанымызды, Оған келгенімізді қалайды. Бұл біздің бір-бірімізге көмектесуімізге де себеп болады. Бұл бізді басқаларға қамқорлық жасауға мәжбүр етеді және Мәсіхтің денесінде басқалардың бізге деген қамқорлығын сезінеді. Бұл бізді бір-бірімізді, шіркеу функциясын, Мәсіхтің сенушілер денесін сүюге үйретеді.

№5. Жақыптың бірінші тарауында айтылғандай, азап шегу табандылыққа, жетілдіруге және күшейтуге көмектеседі. Бұл Ыбырайым мен Әйүпке қатысты болды, олар мықты бола алатындығын білді, өйткені Құдай оларды қолдау үшін олармен бірге болды. Заңды қайталау 33: 27-де: «Мәңгілік Құдай - сенің панаң, ал оның астында мәңгілік қолдар бар», - делінген. Забур жырларында Құдай біздің қалқанымыз немесе қорғанымыз немесе жартасымыз немесе панамыз деп қанша рет айтылады? Сіз оның жайлылығын, тыныштығын, құтқарылуын немесе қандай да бір сынақ кезінде жеке бастан кешкенін сезінгеннен кейін, оны ешқашан ұмытпайсыз және басқа сынақ болған кезде сіз күштірек боласыз немесе сіз оны бөлісіп, басқасына көмектесе аласыз.

Бұл бізге өзімізге емес, Құдайға тәуелді болуға, өзімізге немесе басқа адамдарға емес, Оған жүгінуге үйретеді (2 Қорынттықтарға 1: 9-11). Біз әлсіздігімізді көріп, барлық қажеттіліктерімізді Құдайдан іздейміз.

# 6. Әдетте, сенушілер үшін ең азап біз жасаған кейбір күнәлар үшін Құдайдың үкімі немесе жазасы (жазасы) деп қабылданады. Бұл болды Қорынттағы шіркеу шынайы, онда шіркеу бұрынғы көптеген күнәларын жалғастырған адамдарға толы болды. I Қорынттықтарға 11: 30-да Құдай оларды соттап жатыр, «көпшілігің араларыңда әлсіз және ауру, көптеген адамдар ұйықтап жатыр (өлді)» деп айтады. Төтенше жағдайда Құдай бүлікшіл адамды біз айтқандай «суреттен шығарып» алуы мүмкін. Менің ойымша, бұл өте сирек кездеседі, бірақ ол орын алады. Ежелгі өсиеттегі еврейлер бұған мысал бола алады. Олар Құдайға сенім артпауда және оған бағынбауда қайта-қайта бас көтерді, бірақ Ол шыдамды әрі шыдамды болды. Ол оларды жазалады, бірақ олардың Оған оралуын қабылдады және оларды кешірді. Бірнеше рет мойынсұнбағаннан кейін ғана, ол оларды жауларының тұтқында болуына жол беріп, оларды қатаң жазалады.

Біз бұдан сабақ алуымыз керек. Кейде азап шеккендер Құдайдың жазасы болып табылады, бірақ біз азап шегудің көптеген басқа себептерін көрдік. Егер біз күнәнің кесірінен азап шегетін болсақ, Құдай бізден кешірім сұрайды. I Қорынттықтарға 11: 28 және 31-де айтылғандай, өзімізді тексеру бізге байланысты. Егер біз жүрегімізді зерттеп, күнә жасағанымызды білетін болсақ, онда мен Иоанн 1: 9-да «өз күнәмізді мойындауымыз» керек дейді. Уәде - Ол «күнәларымызды кешіріп, бізді тазартады».

Есіңізде болсын, Шайтан - «бауырластарды айыптаушы» (Аян 12:10) және Әйүп сияқты, ол бізді сүріндіріп, Құдайдан бас тартуымыз үшін айыптағысы келеді. (Римдіктерге 8: 1 оқыңыз.) Егер біз өз күнәмізді мойындаған болсақ, ол бізді кешірді, егер біз күнәмызды қайталамасақ. Егер біз күнәмізді қайталасақ, қажет болған жағдайда оны қайта мойындауымыз керек.

Өкінішке орай, бұл басқа сенушілердің егер адам зардап шегетін болса, бірінші кезекте айтады. Әйүпке оралыңыз. Оның үш «досы» Әйүпке күнә жасап жатыр, әйтпесе азап шекпейтін шығар деп аяусыз айтты. Олар қателесті. Мен Қорынттықтарға 11-тарауда өздеріңді тексеру үшін айтады. Біз басқаларды айыптамауымыз керек, егер біз белгілі бір күнәнің куәгері болмасақ, оларды сүйіспеншілікпен түзете аламыз; Мұны біз өзіміз үшін де, өзгелер үшін де «қиындықтардың» бірінші себебі ретінде қабылдамауымыз керек. Біз тым тез шешім шығара аламыз.

Сондай-ақ, егер біз ауырып жатсақ, ақсақалдардан біз үшін дұға етуін сұрай аламыз, егер күнә жасасақ, кешіріледі (Жақып 5: 13-15). Забур 39: 11-де: «Адамдарды күнәсі үшін сөгіп, жазалайсың», - делінген, ал Забур 94: 12-де: «Уа, Раббым, сен өзіңді тәрбиелейтін адам, сенің заңыңнан үйрететін адам бақытты», - делінген.

Еврейлерге 12: 6-17 оқы. Ол бізді тәрбиелейді, өйткені біз Оның балаларыбыз және Ол бізді жақсы көреді. I Peter 4: 1, 12 & 13 және I Peter 2: 19-21-де біз осы процестің көмегімен бізді тазартатындығын көреміз.

# 7. Ескі өсиетте мысырлықтармен кездескендей кейбір табиғи апаттар адамдарға, топтарға немесе тіпті ұлттарға қатысты үкімдер болуы мүмкін. Осы оқиғалар кезінде біз Құдайдың өзін қорғағаны туралы оқиғаларды жиі естиміз, ол Исраилдіктермен болған сияқты.

# 8. Пауыл қиындықтар мен әлсіздіктердің тағы бір мүмкін себебін келтірді. I Қорынттықтарға 12: 7-10-да Құдай Шайтанның Павелді «өзін-өзі жоғарылатуынан» сақтау үшін оны «азаптауға» жол беріп, оған жол бергенін көреміз. Құдай бізді кішіпейіл ету үшін азап жіберуі мүмкін.

# 9. Әйүптің немесе Пауылдың басынан кешкен азаптар бірнеше мақсатқа қызмет етуі мүмкін. Егер Қорынттықтарға 2-хат 12-де оқысаңыз, бұл Пауылға тәлім беру немесе Құдайдың рақымын сезіну үшін қызмет етті. 9-аятта: «Менің рақымым саған жетеді, күшім әлсіздікте жетілдіріледі», - делінген. 10-аятта: «Мәсіх үшін мен әлсіздіктерге, қорлауға, қиындықтарға, қуғын-сүргінге, қиындықтарға қуанамын, өйткені мен әлсіз кезімде мен күштімін», - делінген.

№10. Сондай-ақ Жазба бізге азап шеккен кезде Мәсіхтің азаптарына ортақтасатынымызды көрсетеді (Філіпіліктерге 3:10 оқы). Римдіктерге 8: 17 & 18 сенушілер оның азаптарына ортақтаса отырып, «азап шегетінін», бірақ оны жасағандар онымен бірге билік ететінін үйретеді. I Peter 2: 19-22 оқыңыз

Құдайдың сүйіспеншілігі

Құдай бізге кез-келген азапқа жол бергенде, бұл біздің игілігіміз үшін екенін білеміз, өйткені Ол бізді жақсы көреді (Римдіктерге 5: 8). Біз оның әрқашан біздің қасымызда екенін білеміз, сондықтан ол біздің өмірімізде болып жатқан барлық нәрсені біледі. Ешқандай тосынсыйлар жоқ. Матай 28:20 оқыңыз; Забур 23 және 2 Қорынттықтарға 13: 11-14. Еврейлерге 13: 5-те «Ол бізді ешқашан тастамайды және тастамайды» делінген. Забур жырларында Ол біздің айналамызды паналайды дейді. Забур 32:10; 125: 2; 46:11 және 34: 7. Құдай тек тәртіпке салмай, бізді жарылқайды.

Забур жырларында Дәуіт пен басқа забуршылар Құдайдың оларды жақсы көретінін және оларды Өзінің қорғауы мен қамқорлығымен қоршайтынын білгені анық. Забур 136 (NIV) әр өлеңде Оның сүйіспеншілігі мәңгі болатындығын айтады. Мен бұл сөздің НИВ-тағы махаббат, КЖВ-дағы мейірімділік және НАСВ-тағы мейірімділік деп аударылғанын анықтадым. Ғалымдардың айтуынша, бұл жерде қолданылатын еврей сөзін сипаттайтын немесе аударатын бірде-бір ағылшын сөзі жоқ немесе мен тиісті сөз айтпауым керек.

Мен Құдайдың сүйіспеншілігін, Құдайдың бізге деген сүйіспеншілігін бірде-бір сөзбен сипаттай алмайтынына келдім. Бұл адам түсінбейтін, берік, берік, мызғымас, өлмейтін және мәңгілікке лайықсыз махаббат (сондықтан аударма мейірімі) көрінеді. Жохан 3: 16-да ол біздің Ұлымыз үшін біздің күнәміз үшін өлімге бас бергені соншалықты зор дейді (Римдіктерге қайта оқыңыз 5: 8). Дәл осы үлкен сүйіспеншілікпен ол бізді балалық шағында түзетеді, бірақ әкесі бізді сол тәртіппен батасын алғысы келеді. Забур 145: 9-да «Иеміз бәріне жақсылық жасайды» делінген. Забур 37: 13 және 14; 55:28 және 33: 18 және 19.

Біз Құдайдың баталарын жаңа көлік немесе үй сияқты өзімізге қажет нәрсені алумен байланыстыруға бейімбіз - бұл көбінесе өзімшілдік қалайтын жүректеріміздің қалауы. Матай 6: 33-те, егер біз алдымен Оның патшалығын іздесек, ол бізге бұны қосады дейді. (Забур 36: 5-ті қара.) Біз көбінесе өзімізге пайдалы емес нәрселерді сұраймыз, мысалы кішкентай балалар сияқты. Забур 84: 11-де «жоқ жақсы Ол түзу жүргендерден ештеңені жасырады ».

Забур жырларын тез іздеу барысында мен Құдайдың бізге қамқорлығы мен батасын беретін көптеген жолдарын таптым. Олардың барлығын жазуға арналған өлеңдер тым көп. Біраз қараңыз - сіз бата аласыз. Ол біздің:

1). Провайдер: Забур 104: 14-30 - Ол барлық жасауды қамтамасыз етеді.

Забур 36: 5-10

Матай 6: 28 бізге құстар мен лалагүлдерге қамқор екенін айтады және біз олар үшін Одан гөрі маңызды екенімізді айтады. Лұқа 12 торғайлар туралы айтады және біздің басымыздағы барлық шаштар санақталған дейді. Оның сүйіспеншілігіне қалай күмәндануға болады. Забур 95: 7-де «біз ... Оның қамқорлығындағы отармыз» делінген. Жақып 1: 17-де «кез-келген жақсы сыйлық пен керемет сыйлық жоғарыдан келеді» делінген.

Філіпіліктерге 4: 6 және І Петр 5: 7-де айтылғандай, біз ешнәрсеге алаңдамай, керісінше Одан біздің қажеттіліктерімізді қанағаттандыруын сұрауымыз керек, өйткені Ол біздің қамымызды ойлайды. Дәуіт мұны Забур жырларында айтылғандай қайталап жасады.

2). Ол біздің: құтқарушы, қорғаушы, қорғаушы. Забур 40:17 Ол бізді құтқарады; бізді қудалаған кезде көмектеседі. Забур 91: 5-7, 9 & 10; Забур 41: 1 және 2

3). Ол біздің босқын, жартас және қамал. Забур 94:22; 62: 8

4). Ол бізді қолдайды. Забур 41: 1

5). Ол біздің емшіміз. Забур 41: 3

6). Ол бізді кешіреді. Мен Джон 1: 9

7). Ол біздің көмекшіміз және сақтаушымыз. 121-ші Забур (кім біздің арамызда Құдайға шағымданбаған немесе бізден орынсыз нәрсені табуға көмектесуін өтінген емес - өте аз нәрсе) немесе одан бізді қорқынышты аурудан сауықтыруын өтінді немесе қайғылы оқиғадан немесе жазатайым оқиғадан құтқарды - үлкен нәрсе. Ол бәрін ойлайды.)

8) Ол бізге тыныштық сыйлайды. Забур 84:11; Забур 85: 8

9) Ол бізге күш береді. Забур 86:16

10) Ол табиғи апаттардан құтқарады. Забур 46: 1-3

11) Ол бізді құтқару үшін Исаны жіберді. Забур 106: 1; 136: 1; Еремия 33:11 Оның сүйіспеншілігінің ең үлкен әрекеті туралы айттық. Римдіктерге 5: 8-де Ол бізге деген сүйіспеншілігін осылай көрсетеді, өйткені ол бізді күнәкар кезімізде жасады. (Жохан 3:16; Мен Иоанн 3: 1, 16) Ол бізді қатты жақсы көреді, Ол бізді өз балаларына айналдырады. Жохан 1:12

Киелі жазбаларда Құдайдың сүйіспеншілігі туралы көптеген сипаттамалар бар:

Оның махаббаты аспаннан да биік. Забур 103

Бізді одан ештеңе ажырата алмайды. Римдіктерге 8:35

Бұл мәңгілік. Забур 136; Еремия 31: 3

John 15: 9 және 13: 1 Иса шәкірттерін қалай жақсы көретінін айтады.

2 Қорынттықтарға 13: 11 және 14-те ол «Махаббат Құдайы» деп аталады.

I John 4: 7-де «сүйіспеншілік Құдайдан» делінген.

І Джон 4: 8-де «ҚҰДАЙ - СҮЙІС» деп жазылған.

Ол өзінің сүйікті балалары ретінде бізді де түзейді, әрі батасын да береді. Забур 97: 11-де (NIV) «Ол бізге ҚУАНЫШ береді» делінген, ал Забур 92: 12 және 13-те «әділдер гүлденеді» делінген. Забур 34: 8-де: «Дәм татып, Иеміздің жақсылығын көріңіз ... Оған паналайтын адам қандай бақытты», - делінген.

Құдай кейде мойынсұнудың белгілі бір әрекеттері үшін ерекше баталар мен уәделер жібереді. 128-ші Забур жырында Оның жолымен жүрудің баталары сипатталған. Соққыларда (Матай 5: 3-12) Ол белгілі бір мінез-құлықты марапаттайды. Забур 41: 1-3 Ол кедейлерге көмектесетіндерге батасын береді. Сондықтан кейде оның баталары шартты түрде болады (Забур 112: 4 және 5).

Құдай азап шегіп, Дәуіттей көмек сұрап, біздің айқайлап тұрғанымызды қалайды. Киелі кітапта «сұрау» мен «алу» арасындағы нақты байланыс бар. Дәуіт Құдайға жалбарынып, оның көмегін алды, сондықтан бізде де солай. Ол біздің сұрағанымызды қалайды, сондықтан оның жауабын Ол беретінін, содан кейін Оған шүкіршілік ететінімізді түсінеміз. Філіпіліктерге 4: 6-да былай делінген: «Еш нәрсеге алаңдамаңыз, бірақ барлық жағдайда, дұға ету және өтінішпен, ризашылық білдіру арқылы Құдайға өтініштеріңізді жеткізіңіз».

Забур 35: 6-да «бұл кедей жылады, ал Иеміз оны естіді», ал 15-аятта «Оның зарына құлақтары ашық», және «әділдердің айқайы, Иеміз оларды естиді және оларды құтқарады қиындықтар ». Забур 34: 7-де: «Мен Иемді іздедім, Ол маған жауап берді», - делінген. Забур 103: 1 және 2; Забур 116: 1-7; Забур 34:10; Забур 35:10; Забур 34: 5; Забур 103: 17 және Забур 37:28, 39 & 40. Құдайдың ең үлкен тілегі - Оның Ұлын өзінің Құтқарушысы ретінде қабылдап, қабылдаған құтқарылмаған адамдардың дауысын тыңдау және оларға жауап беру және оларға мәңгілік өмір сыйлау (Забур 86: 5).

қорытынды

Қорытындылай келе, кез-келген уақытта барлық адамдар қандай-да бір зардап шегеді және бәріміз күнә жасағандықтан, ақыр соңында физикалық өлімге әкелетін қарғысқа ұшыраймыз. Забур 90: 10-да: «Біздің күндеріміздің ұзақтығы жетпіс жыл немесе сексенге жетеді, егер біздің күшіміз болса, олардың ұзақтығы тек қиындық пен қайғыдан тұрады» дейді. Бұл шындық. Забур 49: 10-15 оқыңыз.

Құдай бізді жақсы көреді және бәрімізге батасын беруді қалайды. Құдай сенушілерге және оған сүйіспеншілікпен қызмет ететіндерге әділдерге ерекше баталарын, ықыластарын, уәделерін және қорғауын көрсетеді, бірақ Құдай оның баталарын (жаңбыр сияқты) бәріне, «әділ және әділетсіздерге» түсіреді (Матай). 4:45). Забур 30: 3 және 4; Нақыл сөздер 11:35 және Забур 106: 4. Құдайдың ең үлкен сүйіспеншілік әрекетін көргеніміздей, Оның ең жақсы Сыйы мен Бата - біздің күнәларымыз үшін өлуге жіберген Ұлының сыйы (I Қорынттықтарға 15: 1-3). Джон 3: 15-18 және 36 және мен Джон 3:16 және Римдіктерге 5: 8 оқыңыз.)

Құдай әділдердің шақыруын (жылауын) тыңдаймын деп уәде етеді және Ол сенетіндердің бәрін тыңдап, оларға жауап береді және оларды құтқаруға шақырады. Римдіктерге 10: 13-те «кім Иеміздің есімін шақырса, құтқарылады» делінген. Мен Тімотеге 2: 3 және 4-те «Ол барлық адамдардың құтқарылуын және шындықты білуді қалайды» дейді. Аян 22: 17-де «Кім келсе де келеді» делінген, ал Жохан 6: 48-де «оларды тастамайды» делінген. Ол оларды Өзінің балалары етеді (Жохан 1:12) және олар Оның ерекше ықыласына бөленеді (Забур 36: 5).

Қарапайым тілмен айтқанда, егер Құдай бізді барлық аурулардан немесе қауіп-қатерлерден құтқарса, біз ешқашан өлмейміз және біз әлемде мәңгі білгеніміздей болып қала береміз, бірақ Құдай бізге жаңа өмір мен жаңа денені уәде етеді. Менің ойымша, біз бұл әлемде мәңгі қалғымыз келмейді. Біз сенгендер ретінде өлгенде, біз бірден Иемізбен бірге мәңгі боламыз. Барлығы жаңа болады және Ол жаңа және кемелді аспан мен жерді жасайды (Аян 21: 1, 5). Аян 22: 3-те «бұдан былай қарғыс болмайды» делінген, ал Аян 21: 4-те «алғашқы нәрсе өтті» делінген. Аян 21: 4-те: «Енді өлім, жоқтау, жылау немесе ауыру болмайды» делінген. Римдіктерге 8: 18-25-те жаратылыстың бәрі сол күнді күткендей ыңылдап, азап шегетіні айтылған.

Әзірге Құдай біздің игілігімізге сәйкес келмейтін ештеңенің болуына жол бермейді (Римдіктерге 8:28). Құдай өзінің күші мен қолдау күшін сезінуіміз немесе оны құтқаруымыз сияқты кез-келген нәрсеге себеп бар. Қайғы-қасірет бізді Оған шақырып, Оған жалбарынуға (дұға етуге), Оған қарап, Оған сенім артуға мәжбүр етеді.

Мұның бәрі Құдайды және оның кім екенін тану туралы. Мұның бәрі оның егемендігі мен даңқы туралы. Құдайға ғибадат етуден бас тартқандар күнәға батады (Римдіктерге 1: 16-32 оқы). Олар өздерін құдай етеді. Әйүп Құдайын Жаратушы және Әмірші ретінде тануы керек еді. Забур 95: 6 және 7-де «ғибадат етейік, Жаратушы Иеміздің алдында тізе бүгейік, өйткені Ол біздің Құдайымыз» дейді. Забур 96: 8-де: «ИЕСІНІҢ ЕСІМІ атақ-даңқты мадақтаңдар», - делінген. Забур 55: 22-де: «Өздеріңнің қамдарыңды Жаратқан Иеге артыңдар, сонда Ол сендерді қолдайды; Ол ешқашан әділдердің құлауына жол бермейді ».