අද මම දෙවියන් සමඟ සාමය ඇති කළා ...

යේසුස් වහන්සේ ස්වර්ගයට යන මාර්ගය බව යොහන් 14: 6 හි ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි (බයිබලය) අපට ඉගැන්වීය. ඔහු පැවසුවේ, “මාර්ගයද සත්‍යයද ජීවනයද මමය. මා තුළින් මිස වෙන කිසිවෙක් පියාණන් වහන්සේ වෙතට එන්නේ නැත.” යේසුස් වහන්සේ මිය ගියේ අපගේ පාප නිසා බව බයිබලය අපට උගන්වයි. සදාකාල ජීවනය ලැබීමට උන් වහන්සේව විශ්වාස කළ යුතු බව එය අපට උගන්වයි.

2 පේත්‍රැස් 24:3 පවසනවා, “ඔහු තම ශරීරයේ ගස මත අපගේ පාප දරාගත්තේය” සහ යොහන් 14: 18-14 (NASB) පවසයි, “මෝසෙස් පාළුකරයේ සර්පයා ඔසවා ගත් ආකාරයටම පුත්‍රයාද එසේ විය යුතුය. මනුෂ්‍යයා ඔසවනු ලැබේ (15 පදය), එවිට උන් වහන්සේ කෙරෙහි අදහාගන්නා ඕනෑම කෙනෙකුට සදාකාල ජීවනය ලැබේවා (XNUMX පදය).

මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ එතරම් ලෝකයට ප්රේම කළ සේක. උන් වහන්සේ සිය ඒකජාතක පුත්රයාණන් දෙන ලද්දේය. උන් වහන්සේ අදහාගන්නා ඕනෑම අයෙකු විනාශ නොවී සදාකාල ජීවනය ඇත (16 යන පදය).

මන්ද, දෙවියන් වහන්සේ පුත්රයාණන් ලෝකයට විනිශ්චය නොකළේ ය; නමුත් ලෝකයා උන් වහන්සේ කරණකොටගෙන ගැලවීම ලැබිය යුතු බව (17 පදය).

උන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කරන්නා විනිශ්චය කරනු නොලැබේ. විශ්වාස නොකරන තැනැත්තා දැනටමත් විනිශ්චය කර ඇත, මන්ද ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ එකම පුත්‍රයා කෙරෙහි විශ්වාස නොකළේය (18 පදය). ”

36 වන පදයද බලන්න, “පුත්‍රයාණන් කෙරෙහි විශ්වාස කරන්නාට සදාකාල ජීවනය ඇත…”

මෙය අපගේ ආශීර්වාද පොරොන්දුවයි.

රෝම 10: 9-13 අවසන් වන්නේ “ස්වාමින්ගේ නාමයට අයැදින ඕනෑම කෙනෙක් ගැළවෙන්නේය” යනුවෙනි.

ක්‍රියා 16: 30 සහ 31 පවසනවා, “එවිට ඔහු ඔවුන්ව පිටතට ගෙනැවිත්,“ ස්වාමීනි, ගැළවීම සඳහා මා කුමක් කළ යුතුද?

ඔව්හු පිළිතුරු දෙමින්, 'ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ අදහා ගන්න, එවිට ඔබත් ඔබේ ගෙදර අයත් ගැළවෙනු ඇත'යි කී හ.

ඔබගේ ආදරණීයයා ස්වර්ගයෙහි ඔහු හෝ ඇය විශ්වාස කරයි නම්.

ස්වාමීන්වහන්සේගේ නැවත පැමිණීමට පෙර ස්වර්ගයේ සිදුවන දේ ගැන කථා කරන ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ඉතා අල්පය. අප යේසුස් වහන්සේ සමග සිටිනු ඇත.

ලූක් 23: 43 හි යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ සොරෙකුට පැවසුවේ “අද ඔබ මා සමඟ පාරාදීසයේ සිටිනවා” කියායි.

2 කොරින්ති 5: 8 හි ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි මෙසේ සඳහන් වේ, “අප ශරීරයෙන් බැහැරව සිටින්නේ නම් අපි ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ සිටිමු.”

ස්වර්ගයේ සිටින අපේ ආදරණීයයන්ට අපව දැකීමට හැකි බව පෙන්වන එකම ඉඟි හෙබ්රෙව් සහ ලූක් යනුවෙන් දැක්වේ.

පළමුවැන්න හෙබ්‍රෙව් 12: 1 හි සඳහන් වන අතර, “එබැවින් අපට විශාල සාක්ෂිකාර වලාකුළක් ඇති බැවින්” (කතුවරයා අපට පෙර මියගිය අය ගැන - අතීත ඇදහිලිවන්තයන් ගැන කථා කරයි) “අප අවට, අපි සෑම වටපිටාවක්ම සහ පාපයක්ම පසෙකට දමමු එය අපට පහසුවෙන්ම පැටලෙන අතර, අප ඉදිරියේ තබා ඇති තරඟය විඳදරාගැනීමෙන් දුවමු. ” මෙයින් ඇඟවෙන්නේ ඔවුන්ට අපව දැකිය හැකි බවයි. අප කරන දේ ඔවුන් සාක්ෂි දරයි.

දෙවැනියා ලූක් 16: 19-31, පොහොසත් මිනිසා සහ ලාසරුස්ගේ විස්තරය.

ඔවුනට එකිනෙකාව දැකගත හැකි වූ අතර ධනවතා මිහිපිට සිටින තම relatives ාතීන් ගැන දැන සිටියේය. (සම්පූර්ණ වාර්තාවම කියවන්න.) “මළවුන්ගෙන් එක් කෙනෙකුව ඔවුන්ට කථා කිරීමට” යැවීමට දෙවි දක්වන ප්‍රතිචාරයද මෙම කොටසින් අපට පෙන්වයි.

දෙවියන් වහන්සේ අපව මැදිහත් වීමට හෝ සම්මුතීන් කරා යන ලෙස මළවුන්ගෙන් සම්බන්ධ වීමට උත්සාහ නොකළ යුතුය.
යමෙක් එවැනි දේවලින් stay ත් වී ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි අපට දී ඇති දේව වචනය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය යුතුය.

ද්විතීය කථාව 18: 9-12 පවසනවා, “ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබට දෙන දේශයට ඇතුළු වූ විට, එහි සිටින ජාතීන්ගේ පිළිකුල්සහගත මාර්ග අනුකරණය කිරීමට ඉගෙන නොගන්න.

වේශ්යාකම් හෝ මන්තර ගුරුකම් කරන හෝ තම පුතා හෝ දුව පූජා කරන අය අතරට කිසිවෙකු සොයාගත නොහැකිය, මායම් අර්ථ නිරූපණය කිරීම, මායාකාරියක හෝ චමත්කාරජනක ක්රියාවන්හි යෙදීම, හෝ මධ්යකාලීන හෝ අධ්යාත්මිකයෙකු හෝ මිය ගිය අයගෙන් සැදුම් ලත් අය කවුරුන්ද?

මේ දේවල් කරන ඕනෑම කෙනෙක් සමිඳාණන් වහන්සේට පිළිකුලකි. මේ පිළිකුල් ක්‍රියා නිසා ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ මේ ජාතීන් ඔබ ඉදිරියෙන් පන්නා දමනු ඇත. ”

මුළු බයිබලයම යේසුස් වහන්සේ ගැන, උන් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් මැරෙන පිණිස ගැන, උන් වහන්සේ පිළිබඳව විශ්වාස කිරීමෙන් අප ස්වර්ගයේ සමාව සහ සදාකාල ජීවනය ඇතුව සිටීමට හැකිවනු ඇත.

ක්‍රියා 10:48 පවසනවා, “උන් වහන්සේ කෙරෙහි අදහාගන්නා සියල්ලන්ට පව්වලට සමාව ලැබී ඇති බවට සියලු අනාගතවක්තෘවරුන් උන් වහන්සේගෙන් සාක්ෂි දරයි.”

ක්‍රියා 13:38 පවසනවා, “එබැවින් මාගේ සහෝදරයෙනි, යේසුස් වහන්සේ තුළින් පව්වලට සමාව ඔබට ප්‍රකාශ කරන බව ඔබ දැනගන්නවාට මම කැමතියි.”

කොලොස්සි 1:14 පවසනවා, “මක්නිසාද ඔහු අපව අන්ධකාරයේ වසමෙන් ගලවා, තම ආදරණීය පුත්‍රයාගේ රාජ්‍යයට අපව මාරු කළේය. අපට ගැළවීම ඇති, පව්වලට සමාව.”

හෙබ්‍රෙව් 9 වන පරිච්ඡේදය කියවන්න. 22 වන පදයෙහි “ලේ වැගිරවීමකින් තොරව සමාව නොලැබේ.”

රෝම 4: 5-8 හී “විශ්වාස කරන තැනැත්තාගේ ඇදහිල්ල ධර්මිෂ් as කමක් ලෙස සලකනු ලැබේ” කියා පවසන අතර 7 වන පදයෙහි “නීති විරෝධී ක්‍රියාවන්ට සමාව දී පව් වසා ඇති අය භාග්‍යවන්තයෝය” කියා පවසයි.

රෝම 10: 13 සහ 14 පවසනවා “ස්වාමීන්වහන්සේගේ නාමයට අයැදින ඕනෑම කෙනෙක් ගැළවෙන්නේය.

ඔවුන් විශ්වාස නොකළ අයගෙන් උන් වහන්සේට යාච් call ා කරන්නේ කෙසේද? ”

යොහන් 10: 28 හි යේසුස් තම ඇදහිලිවන්තයන් ගැන මෙසේ පවසයි, “මම ඔවුන්ට සදාකාල ජීවනය දෙමි, ඔවුන් කිසිදා විනාශ නොවනු ඇත.”

මම විශ්වාස කර ඔබ විශ්වාස කර ඇත.

සාමුවෙල්ගේ ශරීරය මිය ගියත්, මිය ගිය කෙනෙකුගේ ආත්මය හා ආත්මය පවතින්නේ නැත, එනම්, මිය යන්නේය.

ශුද්ධ ලියවිල්ලේ (බයිබලය) මෙය නැවත නැවතත් පෙන්නුම් කරයි. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සඳහන් මරණය විස්තර කිරීමට මා සිතන හොඳම ක්රමය වන්නේ වෙන්වීම යන වචනය භාවිතා කිරීමයි. ශරීරය මියයෑමට පටන් ගනී විට ශරීරය වෙතින් ආත්මය හා ආත්මය වෙන් කරනු ලැබේ.

මෙයින් ඔබට උදාහරණයක් වන්නේ "නුඹලාගේ පව් වලදී ඔබ මැරී සිටියෙහිය" යන්නයි. "ඔබේ පව් නුඹලාගේ දෙවියන්ගෙන් නුඹලා වෙන් කර තිබේ." දෙවියන් වහන්සේගෙන් වෙන්වීම ආත්මික මරණයයි. ප්රාණය හා ආත්මය ශරීරය මෙන් ම මිය නොයයි.

ලූක් 18 හි ධනවත් මිනිසා දඬුවම් සහිත ස්ථානයක සිටි අතර, දුප්පත් මිනිසා ඔවුන්ගේ ශාරීරික මරණයෙන් පසු ආබ්රහම්ගේ පැත්තෙහි සිටියේ ය. මරණින් පසු ජීවිතයක් තිබේ.

කුරුසියේදී, යේසුස් පසුතැවිලි වූ සොරාට පැවසුවේ, "අද ඔබ මා සමඟ පාරාදීසයක සිටියි" කියායි. යේසුස් මිය ගිය තුන්වෙනි දවසේදී ඔහු ශාරීරිකව නැඟිටුවනු ලැබුවා. ශුද්ධ ලියවිල්ල අපට උගන්වන්නේ යේසුස්ගේ දවස් කවදාහරි අපගේ ශරීරය පවා මළවුන්ව උත්ථාන කරනු ඇති බවය.

යොහන් 14: 1-4, 12 සහ 28 හී යේසුස් ගෝලයන්ට පැවසුවේ තමා පියාණන් සමඟ සිටින බවයි.
ජෝන් 14 හි: 19 යේසුස් වහන්සේ පැවසුවේ, "මා ජීවත් වන නිසා ඔබත් ජීවත් වේ"
2 කොරින්ති 5: 6-9 ශරීරය වෙතින් නොපැමිණෙන්නේ ස්වාමීන් සමඟ සිටීමයි.

ශුද්ධ ලියවිල්ල පැහැදිලිව උගන්වයි (ද්විතීය කථාව 18: 9-12, ගලාති 5: 20 සහ එළිදරව් 9: 21, 21: 8 සහ 22: 15) මළවුන්ගේ හෝ මධ්යස්ථ ආත්මයේ හෝ අධ්යාත්මිකත්වයන්ගෙන් හෝ වෙනත් ආකාරයේ මැජික් යනු, දෙවියන්ට දුකක්.

මළවුන්ගෙන් විමසන්නා අය ඇත්තටම භූතයන්ගෙන් විමසිලිමත් වන නිසා සමහර අය විශ්වාස කරන්නේ මෙය විය හැකිය.
ලූක් 16 හි ධනවත් මිනිසාට මෙසේ පවසා ඇත: "මේ සියල්ලට අමතරව, අප හා ඔබ අතර විශාල අගයක් ඇත. ඒ නිසා මෙතැන් සිට ඔබ වෙත යාමට අවශ්ය වන අයට අපට නොහැකිය, කිසිවෙකුට අපෙන් එතෙරට අප වෙත යා නොහැකිය. "

2 හි සැමුවෙල් 12 හි: 23 ඩේවිඩ් සිය මියගිය පුත්රයා ගැන පැවසුවේ: "නමුත් දැන් ඔහු මියගොස් ඇති නිසා, මම නිරාහාරව සිටිය යුත්තේ ඇයි?

මම නැවත ඔහු නැවත ගෙනියන්නද?

මම ඔහු වෙතට යමි, නමුත් ඔහු මා වෙත නොඑනු ඇත. "

යෙසායා 8: 19 පවසන්නේ, "මිනිසුන් පවසන දෙය සහ මන්තර ගුරුකම් ගැන කතා කරන්නන් පවසන විට, ඔවුන්ගේ දෙවියන් ගැන විමසන්නේ නැද්ද?

ජීවතුන් උදෙසා මිය ගිය අය ගැන විමසිලිමත් වන්නේ මන්ද? "

මෙම පදයේ අපට කියනවා අපි ප්රඥාව සහ අවබෝධය සඳහා දෙවියන් වහන්සේව සොයන්න, විචක්ෂන, මාධ්ය, අධ්යාත්මික හෝ මායාකාරියන් නොවේ.

15 කොරින්ති 1: 4-XNUMX හී අපට දැකගත හැකිය “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපගේ පාප උදෙසා මිය ගියේය… ඔහුව භූමදාන කරන ලදි… තුන්වෙනි දවසේදී උන් වහන්සේ උත්ථානවූ බව.

මෙය ශුභාරංචිය කියයි.

ජෝන් 6: 40 පවසයි: "මාගේ පියාණන් වහන්සේගේ කැමැත්ත නම්, පුත්රයාණන් වහන්සේ තුළ සිටින හා උන් වහන්සේ අදහාගන්න සියලු දෙනාට සදාකාල ජීවනය ඇති බවය. අන්තිම දවසේ මම ඔහුව උත්ථාන කරන්නෙමි.

ඔබේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට හොඳම කොටස පැමිණෙන්නේ ලූක් 16: 18-31. විනිශ්චය ක්ෂණික ය, නමුත් අප මිය ගිය වහාම එය අවසාන හෝ සම්පූර්ණ නොවේ. අප යේසුස් වහන්සේව විශ්වාස කරන්නේ නම් අපගේ ආත්මය හා ආත්මය යේසුස් සමඟ ස්වර්ගයේ සිටිනු ඇත. (2 කොරින්ති 5: 8-10 පවසනවා, “ශරීරයෙන් බැහැරව සිටීම ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ සිටීමයි.) නොඇදහිලිවන්තයන් අවසාන විනිශ්චය තෙක් හේඩීස් හි සිට පසුව ගිනි විලට යන්න. (එළිදරව් 20: 11-15) ඇදහිලිවන්තයන් විනිශ්චය කරනු ලබන්නේ දෙවියන් වහන්සේ උදෙසා කළ ක්‍රියාවන් නිසා මිස පාපය නිසා නොවේ. (3 කොරින්ති 10: 15-20) ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ අපට සමාව ලැබී ඇති නිසා අපව පව් සඳහා විනිශ්චය කරනු නොලැබේ. නොඇදහිලිවන්තයන් ඔවුන්ගේ පාප වෙනුවෙන් විනිශ්චය කරනු ලැබේ. (එළිදරව් 15:22; 14:21; 27:XNUMX)

ජෝන් 3: 5,15.16.17.18 සහ 36 ජේසුස් වහන්සේ පවසනවා උන් වහන්සේ ඔවුන් වෙනුවෙන් මිය ගිය අය සදාකාල ජීවනය ඇත. විශ්වාස නොකරන අය දැනටමත් හෙළා දකී. මම කොරින්ති 15: 1-4 කියනවා, "අපේ පව් වෙනුවෙන් යේසුස් වහන්සේ මැරුණේ ... ඔහුව තැන්පත් කළ බවත් තුන්වෙනිදා ඔහුව උත්ථාන කරනු ලැබුවේය" ක්රියා 16: 31 පවසයි, "ස්වාමීවූ යේසුස් කෙරෙහි විශ්වාස කරන්න, එවිට නුඹලා ගැළවෙන්නේය. "2 තිමෝති 1: 12 කියනවා," එදිනට එතුමන්ට මා විසින් කළ දෙය තමාට තබා ගැනීමට ඔහුට හැකි බව මට ඒත්තු ගැන්විය "

“අතීත” ජීවිතය සිහිපත් කිරීමේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු වශයෙන්, එය රඳා පවතින්නේ ඔබ එම ප්‍රශ්නයෙන් අදහස් කරන දෙය මත ය.

1). ඔබ නැවත ඉපදීම ගැන සඳහන් කරන්නේ නම් බයිබලය එය උගන්වන්නේ නැත. වෙනත් ආකාරයකින් හෝ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ වෙනත් පුද්ගලයෙකු ලෙස නැවත පැමිණීම ගැන සඳහනක් නැත. හෙබ්‍රෙව් 9:27 මෙසේ පවසයි, “එය මනුෂ්‍යයාට නියම කර ඇත වරක් මරණයෙන් පසු විනිශ්චය. ”

2). අප මිය ගිය පසු අපගේ ජීවිත මතක තබා ගන්නේදැයි ඔබ අසන්නේ නම්, අපගේ ජීවිත කාලය තුළ අප කළ දේ පිළිබඳව විනිශ්චය කරන විට අපගේ සියලු ක්‍රියා අපට මතක් වේ.

දෙවියන් වහන්සේ අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතය සියල්ල දන්නා අතර නොඇදහිලිවන්තයන්ගේ පව්කාර ක්‍රියාවන් පිළිබඳව දෙවියන් වහන්සේ විනිශ්චය කරනු ඇති අතර ඔවුන්ට සදාකාලික ද punishment ුවම් ලැබෙනු ඇති අතර ඇදහිලිවන්තයන්ට දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය උදෙසා කරන ලද ක්‍රියාවන්ට විපාක ලැබේ. (යොහන් 3 වන පරිච්ඡේදය සහ මතෙව් 12: 36 සහ 37 කියවන්න.) දෙවියන් වහන්සේ සියල්ල සිහිපත් කරයි.

සෑම ශබ්ද තරංගයක්ම කොතැනක හෝ ඇති බව සලකන අතර අපගේ මතකයන් ගබඩා කිරීම සඳහා දැන් අපට “වලාකුළු” ඇති බව සලකන විට විද්‍යාව දෙවියන් වහන්සේට කළ හැකි දේ සොයා ගැනීමට පටන් ගෙන නැත. කිසිම වචනයක් හෝ ක්‍රියාවක් දෙවියන් වහන්සේට හඳුනාගත නොහැකිය.