ඔබගේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු වශයෙන්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කරන අය, අපගේ ගැලවීම සඳහා උන් වහන්සේගේ විධිවිධානය තුළ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිටීමට ස්වර්ගයට යන අතර නොඇදහිලිවන්තයන් සදාකාල ද .ුවමට යටත් කරනු ලැබේ. යොහන් 3:36 පවසනවා, “පුත්‍රයාණන් කෙරෙහි අදහාගන්නා තැනැත්තාට සදාකාල ජීවනය ඇත, නමුත් පුත්‍රයා ප්‍රතික්ෂේප කරන තැනැත්තාට ජීවිතය නොපෙනේ. මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස ඔහු කෙරෙහි පවතින්නේය”.

ඔබ මිය යන විට ඔබේ ආත්මය හා ආත්මය ඔබේ ශරීරයෙන් ඉවත්ව යන්න. රේචල් මිය යන බව උත්පත්ති 35: 18 හි අපට පෙන්වා දෙයි, “ඇගේ ආත්මය නික්ම යද්දී (ඇය මිය ගිය නිසා). ශරීරය මිය ගිය විට, ආත්මය හා ආත්මය ඉවත්ව යන නමුත් ඒවා පවතින්නේ නැත. මතෙව් 25: 46 හි ඉතා පැහැදිලිව පෙනේ, අධර්මිෂ් about යන් ගැන කථා කිරීමේදී, “මේවා සදාකාල ද punishment ුවමට නොව ධර්මිෂ් සදාකාල ජීවනයට යනවා” කියා පවසන විට.

පාවුල් ඇදහිලිවන්තයන්ට උගන්වන විට, අප “ශරීරයෙන් බැහැරව සිටින මොහොතේ අපි ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ සිටිමු” (5 කොරින්ති 8: 20). යේසුස් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූ විට, ඔහු පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිටීමට ගියේය (යොහන් 17:XNUMX). උන් වහන්සේ අපට එකම ජීවිතය පොරොන්දු වූ විට, එය සිදුවනු ඇති බවත් අපි උන් වහන්සේ සමඟ සිටින බවත් අපි දනිමු.

ලූක් 16: 22-31 හී පොහොසත් මිනිසා සහ ලාසරුස් පිළිබඳ විස්තරය අපට දැකගත හැකිය. ධර්මිෂ් poor දුප්පත් මිනිසා “ආබ්‍රහම්ගේ පැත්තේ” සිටියද ධනවතා හේඩීස් වෙත ගොස් දැඩි වේදනාවෙන් සිටියේය. 26 වන පදයෙහි, අධර්මිෂ් man මිනිසාට ස්වර්ගයට යෑමට නොහැකි වන පරිදි ඔවුන් අතර විශාල පරතරයක් ඇති බව අපට පෙනේ. 28 වන පදයෙහි එය හේඩීස් වධ හිංසා කරන ස්ථානයක් ලෙස සඳහන් කරයි.

රෝම 3: 23 හි “සියල්ලෝම පව් කොට දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයෙන් හීන වී සිටිති” කියා පවසයි. එසකියෙල් 18: 4 සහ 20 පවසනවා, “පව් කරන ආත්මය (පුද්ගලයාට ආත්මය යන වචනය භාවිතා කිරීම සැලකිල්ලට ගන්න) මැරෙනු ඇත… දුෂ්ටයන්ගේ දුෂ්ටකම තමා මත වේ.” (ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි මේ අර්ථයෙන් මරණය, එළිදරව් 20: 10,14 සහ 15 හි සඳහන් පරිදි, ශාරීරික මරණය නොව දෙවියන් වහන්සේගෙන් සදහටම වෙන්වීම හා ලූක් 16 හි දැක ඇති පරිදි සදාකාලික ද punishment ුවමයි. රෝම 6:23 පවසන්නේ “පාපයේ කුලිය මරණයයි” කියායි. මතෙව් 10:28 පවසනවා, “නිරය තුළ ආත්මය හා ශරීරය විනාශ කිරීමට හැකි තැනැත්තාට බිය වන්න.”

ඉතින්, අප සියල්ලන්ම අධර්මිෂ් sin පව්කාරයන් බැවින් ස්වර්ගයට ඇතුළු වී දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සදහටම සිටිය හැක්කේ කාටද? මරණීය දණ්ඩනයෙන් අපව ගලවා ගන්නේ කෙසේද? රෝම 6:23 ද පිළිතුර සපයයි. දෙවියන් වහන්සේ අපගේ ගැළවීම සඳහා පැමිණේ, මන්ද “දෙවියන් වහන්සේගේ දීමනාව අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් සදාකාල ජීවනයයි. 1 පේතෘස් 1: 9-XNUMX කියවන්න. ඇදහිලිවන්තයන්ට උරුමයක් ලැබුණේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව පේතෘස් මෙහි සාකච්ඡා කර ඇත. “කිසි විටෙකත් විනාශ වීමට, නරක් වීමට හෝ මැකී යා නොහැක. සදහටම ස්වර්ගයේ ”(4 වන පදය). පේතෘස් යේසුස් වහන්සේව විශ්වාස කිරීම “ඇදහිල්ලේ ප්‍රති come ල ලබාගැනීමටත්, ඔබේ ආත්මයේ ගැලවීමටත්” හේතු වන ආකාරය ගැන කථා කරයි (9 පදය). (මතෙව් 26:28 ද බලන්න.) පිලිප්පි 2: 8 සහ 9 අපට පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේ සමග සමානාත්මතාවය ප්‍රකාශ කළ යේසුස් “ස්වාමීන්” බව සියලු දෙනා පාපොච්චාරණය කළ යුතු අතර ඔහු ඔවුන් උදෙසා මියගිය බව විශ්වාස කළ යුතුය (යොහන් 3:16; මතෙව් 27:50 ).

යේසුස් යොහන් 14: 6 හී, “මාර්ගයද සත්‍යයද ජීවනයද මමය. මා තුළින් මිස වෙන කිසිවෙකුට පියාණන් වහන්සේ වෙතට පැමිණිය නොහැකි ය. ” ගීතාවලිය 2: 12 හි පවසන්නේ “පුත්‍රයා කෝප වී ඔබ මාර්ගයෙහි විනාශ නොවන පිණිස ඔහුව සිපගන්න” කියායි.

අළුත් ගිවිසුමේ බොහෝ ඡේදවල යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි අපගේ ඇදහිල්ල “සත්‍යයට කීකරු වීම” හෝ “ශුභාරංචියට කීකරු වීම” යන්නයි. එහි අර්ථය “ස්වාමීන් වන යේසුස් වහන්සේව විශ්වාස කිරීම” යන්නයි. 1 පේත්‍රැස් 22:1 පවසනවා, “ආත්මයාණන් කරණකොටගෙන සත්‍යයට කීකරු වීමෙන් ඔබ ඔබේ ආත්මය පවිත්‍ර කර ඇත.” එපීස 13: XNUMX හි පවසන්නේ “ඔබ තුළද ඔහුය විශ්වාසඔබගේ ගැළවීමේ ශුභාරංචිය වන සත්‍ය වචනය ඇසීමෙන් පසු, ඔබ විශ්වාස කළ පසු, පොරොන්දුවේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් ඔබව මුද්‍රා කරනු ලැබීය. ” (රෝම 10:15 සහ හෙබ්‍රෙව් 4: 2 ද කියවන්න.)

ශුභාරංචිය (ශුභාරංචියේ අර්ථය) I කොරින්ති 15: 1-3 හි ප්‍රකාශ කර ඇත. එහි මෙසේ සඳහන් වේ, “සහෝදරවරුනි, මා ඔබට දේශනා කළ ශුභාරංචිය මම ඔබට ප්‍රකාශ කරමි. එයද ඔබට ලැබුණි… ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපගේ පාප උදෙසා ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුව මිය ගිය බවත්, ඔහුව භූමදාන කරන ලද බවත් තුන්වෙනි දවසේ නැවත නැඟිටින බවත්…” යේසුස් මතෙව් 26: 28 හි, “මක්නිසාද බොහෝදෙනෙකුට පව් සමාව සඳහා වැගිරෙවූ නව ගිවිසුමේ මාගේ රුධිරය මෙයයි.” 2 පේතෘස් 24:2 (NASB) පවසයි, “උන් වහන්සේම අපගේ ශරීරය තුළම අපගේ පාප කුරුසියේ උසුලයි.” 6 තිමෝති 33: 24 පවසනවා, “උන් වහන්සේ සිය ජීවිතය සියල්ලන්ටම මිදීමේ මිලයක් ලබා දුන්නේය.” යෝබ් 53:5 පවසනවා, “ඔහුව වළට වැටීමෙන් වළකින්න, මම ඔහු වෙනුවෙන් කප්පම් මුදලක් සොයාගත්තෙමි.” (යෙසායා 6: 8, 10, XNUMX, XNUMX කියවන්න.)

අප කළ යුතු දේ යොහන් 1:12 අපට පවසයි. “නමුත් උන් වහන්සේව පිළිගත් බොහෝදෙනෙකුට දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් වීමට ඔහුගේ අයිතිය උන් වහන්සේගේ නාමය විශ්වාස කරන්නන්ට පවා ලබා දුන්නේය.” රෝම 10:13 පවසනවා “ස්වාමීන්වහන්සේගේ නාමයට අයැදින තැනැත්තා ගැළවෙන්නේය.” යොහන් 3:16 පවසන පරිදි උන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කරන ඕනෑම කෙනෙකුට “සදාකාල ජීවනය” ඇත. යොහන් 10:28 පවසනවා, “මම ඔවුන්ට සදාකාල ජීවනය දෙමි, ඒවා කිසිදා විනාශ නොවනු ඇත.” ක්‍රියා 16: 36 හි “ගැලවීම ලැබීමට මා කුමක් කළ යුතුද?” යන ප්‍රශ්නය අසනු ලැබේ. “ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් කෙරෙහි විශ්වාස කරන්න, එවිට ඔබ ගැළවෙනු ඇත” කියා පිළිතුරු දුන්නේය. යොහන් 20:31 පවසනවා, “මේවා ලියා තිබෙන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් බව ඔබ විශ්වාස කරන පිණිසත්, ඔබ විශ්වාස කිරීම උන් වහන්සේගේ නාමයෙන් ජීවනය ලබන පිණිසත්ය.”

යේසුස් සමඟ ස්වර්ගයේ සිටින බව විශ්වාස කරන අයගේ ආත්මයන් ඇති බවට ශුද්ධ ලියවිල්ල සාක්ෂි සපයයි. එළිදරව් 6: 9 සහ 20: 4 හි ධර්මිෂ් ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයන්ගේ ආත්මයන් යොහන් විසින් ස්වර්ගයේදී දුටුවේය. මතෙව් 17: 2 සහ මාර්ක් 9: 2 හි යේසුස් පේතෘස්, යාකොබ් සහ යොහන් රැගෙන උස් කන්දකට ගෙන ගිය අතර එහිදී යේසුස් ඔවුන් ඉදිරියෙහි අන්‍යරූප විලාස වී ඇති අතර මෝසෙස් සහ එලියා ඔවුන්ට දර්ශනය වූ අතර ඔවුන් යේසුස් සමඟ කතා කරමින් සිටියේය. ඔවුන් හුදෙක් ආත්මයන්ට වඩා වැඩි ය. මක්නිසාද ගෝලයන් ඔවුන්ව හඳුනාගෙන ඔවුන් ජීවත්ව සිටියහ. පිලිප්පි 1: 20-25 හී පාවුල් මෙසේ ලියයි. “පිටත්ව ගොස් ක්‍රිස්තුස් සමඟ සිටීම. එය වඩා හොඳය.” හෙබ්‍රෙව් 12:22 ස්වර්ගය ගැන කථා කරන විට, “ඔබ සියොන් කන්දට හා ජීවමාන දෙවියන් වහන්සේගේ නගරයට, ස්වර්ගීය ජෙරුසලමට, දේවදූතයන් දහස් ගණනකට, මහා සභාවට සහ සභාවට පැමිණ ඇත (සියලු ඇදහිලිවන්තයන්ට දෙන ලද නම ) ස්වර්ගයට බැඳී සිටින කුලුඳුලාගේ. ”

එපීස 1: 7 පවසනවා, “උන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය අනුව, උන් වහන්සේගේ රුධිරය තුළින් අපට ගැළවීම ඇත, අපගේ වැරදිවලට ​​සමාව ලැබේ.”

ගැලවුම්කරුවා වන යේසුස්ව අනුගමනය කරන අය ජීවත්විය යුතු ආකාරය පිළිබඳ උපදෙස් හා අනුශාසනාවන් දේව වචනයට ඇත. අප කළ යුතු දේ, එනම් අප හැසිරිය යුතු ආකාරය, අපගේ අසල්වැසියාට සහ සතුරන්ට ප්‍රේම කළ යුතු ආකාරය වැනි දේ අපට පවසන ශුද්ධ ලියවිලි. අන් අයට උදව් කිරීම හෝ අප කතා කළ යුතු ආකාරය සහ අප සිතිය යුතු ආකාරය.

මිහිපිට අපගේ ජීවිතය සිදු වූ විට, අප (උන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කරන අය) අප උදෙසා මියගිය තැනැත්තා ඉදිරියෙහි පෙනී සිටිනු ඇත. අප කළ සියලු දේ විනිශ්චය කරනු ලැබේ. අප කරන සෑම සිතුවිල්ලකම, වචනයේ සහ ක්‍රියාවක වටිනාකම දෙවියන්ගේ ප්‍රමිතියෙන් පමණක් තීරණය වේ. යේසුස් මතෙව් 5: 48 හි මෙසේ පවසයි, “එබැවින් ඔබගේ ස්වර්ගික පියාණන් පරිපූර්ණ බැවින් පරිපූර්ණ වන්න.”

අපගේ ක්‍රියා අප වෙනුවෙන්ම කර තිබේද: මහිමය, සතුට හෝ පිළිගැනීම හෝ වාසි සඳහා; එසේත් නැත්නම් ඒවා දෙවියන් වහන්සේ උදෙසා සහ අන් අය වෙනුවෙන් කරන ලද්දක්ද? අපි කළේ ආත්මාර්ථකාමීද? මෙම විනිශ්චය සිදුවන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ විනිශ්චය අසුනේදීය. 2 කොරින්ති 5: 8-10 කොරින්තියේ පල්ලියේ ඇදහිලිවන්තයන්ට ලියා තිබේ. මෙම විනිශ්චය ස්වාමීන් සමඟ සදහටම සිටින ඇදහිලිවන්තයන්ට පමණි. 2 කොරින්ති 5: 9 සහ 10 හි එය මෙසේ පවසයි, “එබැවින් අපි උන් වහන්සේව සතුටු කිරීම අපගේ ඉලක්කය කර ගනිමු. මක්නිසාද අප සියල්ලන්ම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ විනිශ්චයාසනය ඉදිරියේ පෙනී සිටිය යුතුය. එවිට ශරීරයේ සිටින විට යහපත් හෝ අයහපත් දේ සඳහා අප විසින් ලැබිය යුතු දේ අප සෑම කෙනෙකුටම ලැබෙනු ඇත. ” මෙය විනිශ්චයකි කටයුතු සහ ඔවුන්ගේ අභිප්රායන්.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ විනිශ්චය ආසනය නැත අපි ස්වර්ගයට යනවාද යන්න ගැන. එය අප ගැළවීම හෝ අපගේ පව්වලට සමාව ලැබේද යන්න ගැන නොවේ. අප යේසුස් වහන්සේව විශ්වාස කරන විට අපට සමාව දී සදාකාල ජීවනය ලැබේ. යොහන් 3:16 පවසනවා, “දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයට කොතරම් ප්‍රේම කළාද යත්, උන් වහන්සේ තම ඒකජාතක පුත්‍රයාව දුන් සේක. උන් වහන්සේ කෙරෙහි අදහාගන්නා සියල්ලෝ විනාශ නොවී සදාකාල ජීවනය ලබති.” අපව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ පිළිගනු ලැබේ (එපීස 1: 6).

පරණ ගිවිසුමේ පූජා පිළිබඳ විස්තර අපට හමු වන අතර, ඒ සෑම වර්ගයක්ම, පූර්ව නිගමනයකි, අපගේ ප්‍රතිසන්ධානය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසියේ දී අපට කුමක් කරනු ඇත්ද යන්න පිළිබඳ චිත්‍රයකි. මෙයින් එකක් “පලිගැනීම” ගැන ය. වැරදිකරු පූජා කරන එළුවෙකු ගෙනැවිත් තම පාපයන් පාපොච්චාරණය කරමින් එළුවාගේ හිස මත අත් තබයි. එලෙස එළුවා දරා ගැනීම සඳහා ඔහුගේ පාප එළු වෙත මාරු කරයි. එවිට එළුවා කිසි දිනෙක ආපසු නොඑන ලෙස පාළුකරයට ගෙන යනු ලැබේ. මෙය යේසුස් වහන්සේ අප උදෙසා මිය යන විට අපගේ පාප උන් වහන්සේ මත පැටවූ බව සිතීමයි. ඔහු අපේ පාප සදහටම අපෙන් away ත් කරයි. හෙබ්‍රෙව් 9:28 පවසනවා “බොහෝදෙනෙකුගේ පව් ඉවත් කිරීම සඳහා ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ වරක් පූජා කරන ලදි.” යෙරෙමියා 31:34 පවසනවා, “මම ඔවුන්ගේ දුෂ්ටකමට සමාව දෙන්නෙමි, ඔවුන්ගේ පව් තවදුරටත් සිහි නොකරමි.”

රෝම 5: 9 හි මෙසේ කියැවේ, “උන් වහන්සේගේ රුධිරයෙන් අප දැන් ධර්මිෂ් been කරනු ලැබූ බැවින්, උන් වහන්සේ කරණකොටගෙන දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසින් අප තව කොපමණ ගැළවෙනු ඇත්ද? රෝම 4 සහ 5 පරිච්ඡේද කියවන්න. යොහන් 5:24 පවසනවා අපගේ ඇදහිල්ල නිසා දෙවියන් වහන්සේ අපට “සදාකාල ජීවනය ලබා දී ඇති අතර අපි එසේ කරන්නෙමු නැත විනිශ්චය කරනු ලැබුවද, මරණයෙන් ජීවනයට පැමිණ ඇත. ” රෝම 2: 5; රෝම 4: 6 & 7; ගීතාවලිය 32: 1 & 2; ලූක් 24:42 සහ ක්‍රියා 13:38.

රෝම 4: 6 සහ 7 පරණ ගිවිසුමේ ගීතාවලිය 12: 1 සහ 2 හි උපුටා දැක්වීම් මෙසේ පවසයි. “වැරදිවලට ​​සමාව දී පව් ආවරණය කර ඇති අය භාග්‍යවන්තයෝය. සමිඳාණන් වහන්සේ ඔවුන්ට විරුද්ධව ගණන් නොගන්නා තැනැත්තා භාග්‍යවන්තයෙකි. ” එළිදරව් 1: 5 පවසනවා උන් වහන්සේ “උන් වහන්සේගේ මරණයෙන් අපගේ පාපවලින් අපව නිදහස් කළේය.” I කොරින්ති 6:11; කොලොස්සි 1:14 සහ එපීස 1: 7.

එබැවින් මෙම විනිශ්චය පාපය ගැන නොව අපගේ ක්‍රියා ගැන - අප ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙනුවෙන් කරන වැඩය. දෙවියන් වහන්සේ අප උන් වහන්සේ උදෙසා කරන ක්‍රියාවන්ට විපාක දෙනු ඇත. මෙම විනිශ්චය දෙවියන් වහන්සේගේ විපාක ලබා ගැනීම සඳහා අපගේ ක්‍රියාවන් (ක්‍රියාවන්) පරීක්ෂණයට ලක් වේද යන්න පිළිබඳව වේ.

දෙවියන් වහන්සේ අපට උගන්වන සෑම දෙයක්ම “කිරීමට” අපි වගකිව යුතුයි. දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත යැයි අප ඉගෙන ගත් දේට අප කීකරු වෙනවාද? නැතහොත් අප දන්නා දේ නොසලකා හරිමින් නොසලකා හරිනවාද? අප ජීවත් වන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ හා උන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය උදෙසා ද? අපි විශ්වාසවන්ත හෝ කම්මැලි සේවකයන්ද?

දෙවියන් වහන්සේ විසින් විනිශ්චය කරනු ලබන ක්‍රියා ශුද්ධ ලියවිල්ල පුරාම අපට අණ කරන ලද හෝ ඕනෑම දෙයක් කිරීමට ධෛර්යමත් කරනු ලැබේ. ශුද්ධ ලියවිල්ල අපට උගන්වන සියල්ල සාකච්ඡා කිරීමට අවකාශය හා කාලය අපට ඉඩ නොදේ. සෑම ලිපියකම පාහේ දෙවියන් වහන්සේ උන් වහන්සේ උදෙසා අපව දිරිමත් කරන දේවල් ලැයිස්තුවක් තිබේ.

සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුටම ගැලවීම ලබා දෙන විට අවම වශයෙන් එක් අධ්‍යාත්මික ත්‍යාගයක් ලබා දී ඇත, එනම් ඉගැන්වීම, දීම, අනුශාසනා කිරීම, උපකාර කිරීම, එවැන්ජලිස්ත සේවය යනාදිය. පල්ලියට සහ අනෙකුත් ඇදහිලිවන්තයන්ට සහ ඔහුගේ රාජ්‍යය උදෙසා උපකාර කිරීමට ඔහුට හෝ ඇයට කියනු ලැබේ.

අපට ස්වාභාවික හැකියාවන් ද ඇත, අප හොඳ දේ, අප ඉපදුණු දේවල්. 4 කොරින්ති 7: XNUMX හි සඳහන් පරිදි අපට කිසිවක් නැති බව බයිබලය පවසයි. නැත දෙවියන් වහන්සේ අපට දී ඇත. දෙවියන් වහන්සේට සහ ඔහුගේ රාජ්‍යයට සේවය කිරීමට සහ අන් අය උන් වහන්සේ වෙතට ගෙන ඒමට මේ සියල්ල භාවිතා කිරීමට අපට වග කිව යුතුය. යාකොබ් 1:22 අපට පවසන්නේ “වචනය පිළිපදින්නන් මිස අසන්නන් පමණක් නොවේ” කියායි. එළිදරව්වේ සාන්තුවරයන් ඇඳ සිටින සිනිඳු ලිනන් රෙදි (සුදු වස්ත්‍ර) නියෝජනය කරන්නේ “දෙවිගේ ශුද්ධ සෙනඟගේ ධර්මිෂ් actions ක්‍රියාවන්” (එළිදරව් 19: 8). මෙය දෙවියන් වහන්සේට කෙතරම් වැදගත්ද යන්න නිදර්ශනය කරයි.

අප කළ දෙයට විපාක දීමට දෙවි කැමති බව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් පැහැදිලි කරයි. ක්‍රියා 10: 4 පවසනවා, “දේවදූතයා පිළිතුරු දෙමින්, 'ඔබගේ යාච් prayers ා සහ දුප්පතුන්ට තෑගි දීම දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියේ අනුස්මරණ පූජාවක් ලෙස පැමිණ තිබේ.' විපාක ලැබීමට අපට බාධාවක් විය හැකි, අප කළ යහපත් ක්‍රියාවක් නුසුදුස්සකු කිරීමටත්, අප උපයා ඇති විපාකය අපට අහිමි කිරීමටත් හේතු වන කාරණා මෙයින් අපට ගෙන එයි.

3 කොරින්ති 10: 15-10 අපගේ ක්‍රියා වල විනිශ්චය ගැන අපට පවසයි. එය ගොඩනැගීම ලෙස විස්තර කෙරේ. “සෑම කෙනෙක්ම පරිස්සමින් ගොඩනඟා ගත යුතුයි” කියා 11 වන පදයේ පවසයි. 15-XNUMX පදවල මෙසේ සඳහන් වේ. “යමෙක් රන්, රිදී, මිල අධික ගල්, ලී, පිදුරු හෝ පිදුරු භාවිතා කරමින් මෙම අත්තිවාරම ගොඩනඟන්නේ නම්, කාර්යය එය කුමක් සඳහා දැයි පෙන්වනු ඇත, මන්ද දවස එය ආලෝකයට ගෙන එනු ඇත. එය ගින්නෙන් හෙළි වනු ඇති අතර ගින්න එක් එක් පුද්ගලයාගේ කාර්යයේ ගුණාත්මකභාවය පරීක්ෂා කරනු ඇත. ඔහු ගොඩනඟා ඇති දේ නොනැසී පවතින්නේ නම්, ඉදිකරන්නාට විපාකයක් ලැබෙනු ඇත. එය ගිනිබත් කළ හොත්, ඉදිකරන්නාට පාඩු සිදුවනු ඇත, නමුත් ගින්නෙන් බේරී ගියත්, ගැලවීම ලැබෙනු ඇත. ”

රෝම 14: 10-12 පවසනවා, “අප සෑම කෙනෙක්ම අප ගැන දෙවියන් වහන්සේට ගණන් දෙන්නෙමු.” අපගේ “යහපත්” ක්‍රියාවන් “දැව, පිදුරු සහ පිදුරු” මෙන් පුළුස්සා දැමීමට දෙවියන් කැමති නැත. 2 යොහන් 8 පවසනවා, “අප වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ දේ ඔබට අහිමි නොවී, ඔබට සම්පූර්ණ විපාකය ලැබෙන පිණිස බලා සිටින්න.” අපගේ විපාක උපයා ගන්නා හෝ නැති කර ගන්නා ආකාරය පිළිබඳව ශුද්ධ ලියවිල්ල අපට උදාහරණ සපයයි. මතෙව් 6: 1-18 අපට විපාක ලැබිය හැකි අංශ කිහිපයක් පෙන්වයි, නමුත් අපට ඒවා අහිමි නොවීමට නොකළ යුතු දේ ගැන කෙලින්ම කථා කරයි. මම එය දෙවරක් කියවමි. ධර්මිෂ් of කමේ ක්‍රියා - දුප්පතුන්ට දීම, යාච් prayer ාව සහ නිරාහාරව සිටීම යන විශේෂිත “යහපත් ක්‍රියා” තුනක් එයින් ආවරණය කරයි. පළමු පදය කියවන්න. උඩඟුකම මෙහි ප්‍රධාන වචනයකි: අන් අයට දැකීමට අවශ්‍ය වීම, ගෞරවය හා මහිමය ලබා ගැනීම. අප “මනුෂ්‍යයන් දැකීමට” ක්‍රියා කරන්නේ නම්, එයින් කියවෙන්නේ අපගේ “පියාගෙන්” අපට “විපාකයක් නොලැබෙන” බවත්, අපගේ “විපාකය සම්පුර්ණයෙන්ම” අපට ලැබී ඇති බවත්ය. අප අපගේ ක්‍රියා “රහසිගතව” කළ යුතුය, එවිට උන් වහන්සේ “අපට විවෘතව විපාක දෙනු ඇත” (4 පදය). අපගේ “යහපත් ක්‍රියා” දැකීමට නම්, අපට දැනටමත් අපගේ විපාකය ඇත. මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ල ඉතා පැහැදිලිය, අප අපේම වාසි තකා, ආත්මාර්ථකාමී චේතනාවන් සඳහා හෝ නරකම ලෙස, අන් අයට රිදවීමට හෝ අන් අයට වඩා අපව උසස් කර ගැනීමට යමක් කළහොත් අපගේ විපාකය අහිමි වනු ඇත.

තවත් කාරණයක් නම්, අප අපගේ ජීවිතයට පාපයට ඉඩ දුන්නොත් එය අපට බාධාවක් වනු ඇත. කරුණාවන්ත වීම වැනි දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කිරීමට අප අපොහොසත් වුවහොත් හෝ දෙවියන් වහන්සේ අපට දෙන තෑගි සහ හැකියාවන් භාවිතා කිරීම අප නොසලකා හැරියහොත් අපි උන් වහන්සේව අසමත් වෙමු. යාකොබ් 1:22 පවසන පරිදි “අපි වචනය පිළිපදින්නෙමු” යනුවෙන් යාකොබ්ගේ පොත අපට මෙම මූලධර්ම උගන්වයි. දේව වචනය කැඩපතක් හා සමාන බව ජේම්ස් පවසයි. අප එය කියවන විට අපට පෙනෙන්නේ අප කොතරම් අසමත් වනවාද යන්න සහ දෙවියන් වහන්සේගේ පරිපූර්ණ ප්‍රමිතියට නොගැලපෙන බවයි. අපගේ පාප හා අසාර්ථකත්වය අපි දකිමු. අප වැරදිකරුවන් වන අතර අපට සමාව දී වෙනස් කරන ලෙස අපි දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටිය යුතුය. අගහිඟකම් ඇති අයට උපකාර කිරීමට අපොහොසත් වීම, අපගේ කථාව, පක්ෂග්‍රාහීත්වය සහ අපගේ සහෝදරයන්ට ආදරය කිරීම වැනි අසාර්ථකත්වයේ නිශ්චිත අංශ ගැන ජේම්ස් කතා කරයි.

බැලීමට මතෙව් 25: 14-27 කියවන්න නොසලකා හැරීම තෑගි, හැකියාවන්, මුදල් හෝ අවස්ථාවන් වේවා දෙවියන් වහන්සේ තම රාජ්‍යය තුළ භාවිතා කිරීමට අපට භාර දී ඇති දේ. ඒවා දෙවියන් වහන්සේට භාවිතා කිරීම අපගේ වගකීමයි. මතෙව් 25 හි තවත් බාධාවක් වන්නේ බියයි. අසමත් වීමේ බිය නිසා අපගේ තෑග්ග “භූමදාන” කළ හැකි අතර එය භාවිතා නොකෙරේ. වැඩි තෑගි ඇති අය සමඟ අප අපව සංසන්දනය කළහොත්, අමනාපය හෝ වටිනාකමක් නොලැබීම අපට බාධාවක් විය හැකිය; නැත්නම් අපි නිකම් කම්මැලි විය හැකියි. 4 කොරින්ති 3: 25 පවසනවා, “දැන් විශ්වාසයක් ඇති අය විශ්වාසවන්තව සිටිය යුතුය.” මතෙව් 25:XNUMX පවසනවා ඔවුන්ගේ දීමනා පාවිච්චි නොකරන අය “නොඇදහිලිකාර හා දුෂ්ට සේවකයෝ” කියා.

දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි අපට දිගින් දිගටම චෝදනා කරන සාතන්ටද අපට බාධා කළ හැකිය. ඔහු නිතරම උත්සාහ කරන්නේ දෙවිට සේවය කිරීමෙන් අපව වළක්වන්නයි. 5 පේතෘස් 8: 9 (කේ.ජේ.වී) පවසයි, “සිහිබුද්ධියෙන් සිටින්න, සෝදිසියෙන් සිටින්න. මක්නිසාද ඔබේ විරුද්ධවාදියා වන යක්ෂයා ගොරවන සිංහයෙකු මෙන් සැරිසරයි. 22 වන පදයෙහි, “ඇදහිල්ලේ ස්ථිරව සිටගෙන ඔහුට විරුද්ධ වන්න” කියා පවසයි. ලූක් 31:XNUMX පවසනවා, “සීමොන්, සීමොන්, සාතන් ඔබව තිරිඟු මෙන් ගසාගෙන යන පිණිස ඔබව ලබාගැනීමට කැමති වුණා.” ඔහු අපව පොළඹවන අතර අපව ඉවත් කිරීමට අපව අධෛර්යමත් කරයි.

එපීස 6:12 පවසනවා, “අපි සටන් කරන්නේ මාංසයට හා රුධිරයට නොව, ප්‍රධානීන්ට හා බලයන්ට එරෙහිව, මේ ලෝකයේ අන්ධකාරයේ පාලකයන්ට විරුද්ධවය.” මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ල අපගේ සතුරා වන සාතන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමට මෙවලම් ද ලබා දෙයි. සාතන්ගේ බොරුවලින් පරීක්ෂාවට ලක් වූ විට සාතන්ව පරාජය කිරීමට යේසුස් ශුද්ධ ලියවිල්ල භාවිතා කළ ආකාරය බැලීමට මතෙව් 4: 1-6 කියවන්න. සාතන් අපට චෝදනා කරන විට අපට ශුද්ධ ලියවිල්ල භාවිතා කළ හැකිය. මෙයට හේතුව ශුද්ධ ලියවිල්ල සත්‍යය වන අතර සත්‍යය අපව නිදහස් කරනු ඇත. ලූක් 22: 31 සහ 32 ද බලන්න. යේසුස් පේතෘස්ගේ යාච් faith ා කළේ ඔහුගේ ඇදහිල්ල නැති නොවන ලෙසයි.

මෙම බාධාවන්ගෙන් ඕනෑම එකක් දෙවියන් වහන්සේට විශ්වාසවන්තව සේවය කිරීමෙන් අපව වළක්වා ගත හැකි අතර විපාක අපට අහිමි වේ. මම හිතන්නේ එපීස 6 හි විශාල කොටසක් දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය පවසන දේ දැන ගැනීම හා විශේෂයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දු අප වෙනුවෙන් ක්‍රියාත්මක කරන්නේ කෙසේද යන්න සහ සාතන්ගේ බොරු වලට එරෙහිව සත්‍යය භාවිතා කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව කළ යුතුය. යාකොබ් 4: 7 පවසනවා “යක්ෂයාට විරුද්ධ වන්න, එවිට ඔහු ඔබ වෙතින් පලා යයි”, නමුත් අපි ඔහුට සත්‍යයෙන් විරුද්ධ විය යුතුයි. දෙවියන් වහන්සේගේ “වචනය සත්‍යය” කියා යොහන් 17: 17 පවසයි. එය භාවිතා කිරීම සඳහා අප සත්‍යය දැන සිටිය යුතුය. සතුරාට එරෙහි අපගේ යුද්ධයේදී දේව වචනය ඉතා වැදගත්ය.

ඉතින් අපි පව් කර ඇදහිලිවන්තයන් ලෙස උන් වහන්සේ අසමත් වුවහොත් අප කුමක් කළ යුතුද? අපි කවුරුත් දන්නවා අපි පව් කරන බවත්, අඩුවෙන බවත්. I යොහන් 1: 6, 8 සහ 10 සහ 2: 1 සහ 2 වෙත යන්න. එයින් කියවෙන්නේ අප පව් නොකරන බව පැවසුවහොත් අප අපවම රවටා ගන්නා බවත්, අපි දෙවියන් වහන්සේ සමග ඇසුරු නොකරන බවත්ය. මම යොහන් 1: 9 පවසනවා, “අපි අපේ පාපයන් පිළිගන්නේ නම්, උන් වහන්සේ විශ්වාසවන්තව හා අපගේ පව් අපට කමා කිරීමට සහ සියලු අධර්මිෂ් from කමින් අපව පවිත්‍ර කරන්න.”නමුත්, අප අපගේ පාපය පාපොච්චාරණය නොකරන්නේ නම්, අපගේ පාපය සමඟ කටයුතු නොකරන්නේ නම්, එය දෙවියන් වහන්සේට පාපොච්චාරණය කිරීමෙන්, ඔහු අපව හික්මවනු ඇත. 11 කොරින්ති 32:12 පවසනවා, “අපව මේ ආකාරයෙන් විනිශ්චය කරනු ලැබූ විට, අපව හික්මවනු ලබන්නේ අපව අවසානයේදී ලෝකය සමග වරදට පත් නොවනු පිණිසය.” හෙබ්‍රෙව් 1: 11-5 (කේ.ජේ.වී) කියවන්න, “ඔහුට ලැබෙන සෑම පුතෙකුටම” ඔහු බැණ වදිනවා. අපව විනිශ්චය කරනු නොලැබේ, හෙළා දැක දෙවියන් වහන්සේගේ අවසාන උදහසට යටත් නොවන බව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි අප දැක ඇති බව මතක තබා ගන්න (යොහන් 24:3; 14:16, 36 සහ XNUMX), නමුත් අපගේ පරිපූර්ණ පියාණන් අපව හික්මවනු ඇත.

ඉතින් අප කළ යුත්තේ කුමක්ද සහ එසේ කිරීමෙන් අපගේ විපාක වලින් නුසුදුස්සකු වීමෙන් වැළකී සිටිමු. හෙබ්‍රෙව් 12: 1 සහ 2 යන පිළිතුර ඇත. එහි මෙසේ සඳහන් වේ, “එබැවින්… අපට බාධා කරන සෑම දෙයක්ම සහ අපව පහසුවෙන්ම පැටලෙන පාපය ඉවත දමා, අප වෙනුවෙන් සලකුණු කර ඇති තරඟය නොපසුබට උත්සාහයෙන් දුවමු.” මතෙව් 6:33 පවසන්නේ “පළමුව දෙවිගේ රාජ්‍යය සොයන්න” කියායි. යහපත කිරීමටත්, අප උදෙසා දෙවියන් වහන්සේගේ සැලැස්ම අනුව ජීවත් වීමටත් අපි අධිෂ් ly ාන කරගෙන සිටිය යුතුයි.

අප නැවත ඉපදුණු විට දෙවියන් වහන්සේ අප සෑම කෙනෙකුටම අධ්‍යාත්මික ත්‍යාගයක් හෝ තෑග්ගක් ලබා දෙන බවත්, අපට උන් වහන්සේට සේවය කිරීමට හා සභාව ගොඩනඟා ගත හැකි බවත්, දෙවියන් වහන්සේ විපාක දීමට ප්‍රිය කරන දේවල් බවත් අපි සඳහන් කළෙමු. එපීස 4: 7-16 අපගේ තෑගි භාවිතා කළ යුතු ආකාරය ගැන කථා කරයි. 11 වන පදයේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ “තම සෙනඟට තෑගි දුන්නා: සමහර ප්‍රේරිතයන්, සමහර අනාගතවක්තෘවරුන්, සමහර එවැන්ජලිස්තවරුන්, සමහරු දේවගැතිවරු සහ ගුරුවරුන්. 12-16 පද (එන්.අයි.වී) පවසයි, “උන් වහන්සේගේ සෙනඟ (කේ.ජේ.වී සාන්තුවරයන්) සන්නද්ධ කිරීමට සේවා කටයුතුක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය ගොඩනඟා පරිණත වීමට… එවිට සෑම කොටසක්ම එහි ක්‍රියාකාරිත්වය සිදු කරයි. මුළු ඡේදය කියවන්න. තෑගි පිළිබඳ වෙනත් ඡේද ද කියවන්න: 12 කොරින්ති 4: 11-12 සහ රෝම 1: 31-12. සරලව කිවහොත්, දෙවියන් වහන්සේ ඔබට දී ඇති තෑග්ග භාවිතා කරන්න. රෝම 6: 8-XNUMX නැවත කියවන්න.

අපගේ ජීවිතයේ නිශ්චිත ක්ෂේත්‍ර කිහිපයක් දෙස බලමු, උන් වහන්සේ අපෙන් බලාපොරොත්තු වන දේ පිළිබඳ උදාහරණ කිහිපයක්. මතෙව් 6: 1-12 දක්වා “සමිඳාණන් වහන්සේට විශ්වාසවන්තව” කළ විට විපාක ලබන දේ අතර යාච් ying ා කිරීම, දීම සහ නිරාහාරව සිටීම ඇතුළත් බව අපි දුටුවෙමු. 15 කොරින්ති 58:2 පවසනවා, “ඔබේ ශ්‍රමය ස්වාමින් වහන්සේ තුළ නිෂ් ain ල නොවන බව දැන දැනත්, ස්ථිරව, නොසැලෙන, සැමවිටම සමිඳාණන් වහන්සේගේ වැඩවලින් බහුල වන්න.” 3 තිමෝති 14: 16-XNUMX යනු ශුද්ධ ලියවිල්ලකි. එය තිමෝතිගේ ආත්මික දීමනා භාවිතා කිරීම ගැන කථා කරයි. එහි මෙසේ සඳහන් වේ, “එහෙත්, ඔබ ඉගෙන ගත් දේ දිගටම කරගෙන යන්න සහ ඒත්තු ගැන්වීම, මන්ද ඔබ එය ඉගෙන ගත් අයව ඔබ දන්නා නිසාත්, කුඩා කල සිටම ඔබ ශුද්ධ ලියවිල්ල දැනගෙන ඇති නිසාත්, ඔබව wise ානවන්ත කිරීමටත් හැකි ය. ගැලවීම, ක්‍රිස්තුස් යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන. සියලුම ශුද්ධ ලියවිලි පද දෙවියන් වහන්සේගේ හුස්ම වන අතර එය ප්‍රයෝජනවත් වේ (ලාභදායී KJV) ඉගැන්වීම, තරවටු කිරීම, නිවැරදි කිරීම සහ ධර්මිෂ් in කම පුහුණු කිරීම, එබැවින් දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයා විය හැකිය සදහටම හොඳ වැඩ සඳහා හොඳින් සන්නද්ධව සිටී. ” වොව්!! තිමෝති තම ත්‍යාගය අන් අයට යහපත් ක්‍රියා කිරීමට ඉගැන්වීම සඳහා යොදා ගැනීමයි. එවිට ඔවුන් අන් අයටත් එසේ කිරීමට ඉගැන්විය යුතුය. (2 තිමෝති 2: 2).

4 පේතෘස් 11:XNUMX පවසනවා, “යමෙක් කථා කරන්නේ නම්, ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ වාචාලයන් ලෙස කථා කිරීමට ඉඩ හරින්න. යමෙක් දේවසේවයේ යෙදෙන්නේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ සපයන සෑම දෙයක්ම දෙවියන් වහන්සේ විසින් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් තුළින් මහිමයට පත් කරනු පිණිස එය කළ යුතුය. ”

ඉගැන්වීමට සමීපව සම්බන්ධ වන, දිගටම කරගෙන යාමට අපට අවවාද කරනු ලබන මාතෘකාවක් නම්, දේව වචනය පිළිබඳ අපගේ දැනුම අඛණ්ඩව වර්ධනය වීමයි. තමා නොදන්නා දේ ඉගැන්වීමට හා දේශනා කිරීමට තිමෝතිට නොහැකි විය. අප දෙවියන් වහන්සේගේ පවුලට ප්‍රථම වරට “ඉපදුණු” විට “අපට වැඩෙන පිණිස වචනයේ අවංක කිරි ආශා කරන්න” (2 පේත්‍රැස් 2: 8). යොහන් 31: XNUMX හි යේසුස් පැවසුවේ “මාගේ වචනය දිගටම කරගෙන යන්න” කියායි. දෙවිගේ වචනයෙන් ඉගෙනගැනීමේ අවශ්‍යතාව අපි කිසි විටෙකත් ඉක්මවා යන්නේ නැහැ. ”

තිමෝති 4:16 පවසනවා, “ඔබේ ජීවිතය හා ධර්මය දෙස බලා ඒවා තුළ නොපසුබටව සිටින්න…” මෙයද බලන්න: 2 පේත්‍රැස් 1 වන පරිච්ඡේදය; 2 තිමෝති 2:15 සහ මම යොහන් 2:21. යොහන් 8:31 පවසනවා, “ඔබ මාගේ වචනය දිගටම කරගෙන යන්නේ නම්, ඔබ සැබවින්ම මාගේ ශ්‍රාවකයෝය.” පිලිප්පි 2: 15 සහ 16 බලන්න. තිමෝති කළාක් මෙන්, අප ඉගෙන ගත් දේ තුළද අප ඉදිරියට යා යුතුය (2 තිමෝති 3:14). එපීස 6 වන පරිච්ඡේදයට අපි නැවත පැමිණෙමු. එය ඇදහිල්ල පිළිබඳ වචනයෙන් අප දන්නා දේ ගැන සඳහන් කරමින් බයිබලය පලිහක් සහ හිස්වැස්මක් ලෙස භාවිතා කරයි. ඒවා දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දු වේ. වචනය සාතන්ගේ ප්‍රහාරවලින් ආරක්ෂා වීමට ඒවා භාවිතා කරයි.

2 තිමෝති 4: 5 හි තිමෝතිට අවවාද කරනුයේ තවත් තෑග්ගක් භාවිතා කර “එවැන්ජලිස්තවරයෙකුගේ වැඩක් කරන්න” යන්නයි. එයින් අදහස් කරන්නේ ශුභාරංචිය දේශනා කිරීම හා බෙදාගැනීම සහ “සියල්ල නිදහස් කිරීම” රාජකාරි ඔහුගේ දේවසේවයේ. ” මතෙව් සහ මාක් යන දෙදෙනාම අවසන් වන්නේ මුළු ලෝකයටම ගොස් ශුභාරංචිය දේශනා කරන ලෙස අපට අණ කිරීමෙනි. ක්‍රියා 1: 8 පවසනවා අප උන් වහන්සේගේ සාක්ෂිකරුවන් බව. මෙය අපගේ මූලික යුතුකමයි. 2 කොරින්ති 5: 18-19 අපට පවසන්නේ “අපට ප්‍රතිසන්ධාන සේවය ලබා දුන්” බවයි. ක්‍රියා 20:29 පවසනවා, “මගේ එකම ඉලක්කය වන්නේ තරඟය අවසන් කර ස්වාමීන් වන යේසුස් මට දී ඇති කර්තව්‍යය සම්පූර්ණ කිරීමයි. එනම් දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය පිළිබඳ ශුභාරංචියට සාක්ෂි දැරීමයි.” රෝම 3: 2 ද බලන්න.

නැවතත් අපි එපීස 6 වෙත නැවත පැමිණෙමු. මෙන්න වචනය ස්ථාවරය භාවිතා වේ: අදහස “කිසි විටෙකත් අත් නොහරින්න,” “කිසි විටෙකත් පසුබසින්න එපා” හෝ “කිසි විටෙකත් අත් නොහරින්න.” වචනය තුන් වරක් භාවිතා කරයි. අඛණ්ඩ, නොපසුබස්නා සහ ධාවන තරඟය යන වචනද ශුද්ධ ලියවිල්ලේ භාවිතා කරයි. අප අපගේ ගැලවුම්කරුවා කෙරෙහි විශ්වාසය තබා අනුගමනය කළ යුතුය අපගේ තරඟය සිදු වේ (හෙබ්‍රෙව් 12: 1 සහ 2). අප අසමත් වූ විට, අපගේ අවිශ්වාසය හා අසාර්ථකත්වය පාපොච්චාරණය කර, නැඟිට අපව පවත්වා ගෙන යන ලෙස දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටිය යුතුය. 15 කොරින්ති 58:14 ස්ථීරයි කියා පවසයි. ක්‍රියා 22:XNUMX අපට පවසනවා ප්‍රේරිතයන් පල්ලිවලට ගියේ “ගෝලයන්ව ශක්තිමත් කරමින් ඇදහිල්ලෙහි දිගටම සිටීමට ඔවුන්ව දිරිමත් කළා” (NKJV). එන්අයිවී හි එය “ඇදහිල්ලට සත්‍ය” යැයි පවසයි.

තිමෝති ඉගෙනීම දිගටම කරගෙන යන ආකාරය අපි දුටුවෙමු දිගටම ඔහු ඉගෙන ගත් දෙයින් (2 තිමෝති 3:14). අප ගැලවීම ලැබුවේ ඇදහිල්ලෙන් බව අපි දනිමු, නමුත් අපි ඇදහිල්ලෙන් ගමන් කරන්නෙමු. ගලාති 2:20 පවසනවා “අපි දිනපතා ජීවත් වන්නේ දෙවිගේ පුත්‍රයාගේ ඇදහිල්ලෙන්” කියා. මම හිතන්නේ ඇදහිල්ලෙන් ජීවත් වීමේ අංශ දෙකක් තිබේ. 1) යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් අපට ජීවනය (සදාකාල ජීවනය) දෙනු ලැබේ (යොහන් 3:16). යොහන් 5: 24 හි අප දුටුවේ අප විශ්වාස කරන විට අප මරණයෙන් ජීවනයට යන බවයි. රෝම 1:17 සහ එපීස 2: 8-10 බලන්න. දැන් අප දකින්නේ අප ශාරීරිකව ජීවත්ව සිටියදී, උන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් හා උන් වහන්සේ අපට උගන්වන සෑම දෙයක්ම, දිනපතා උන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම, විශ්වාස කිරීම හා කීකරු වීම ය: උන් වහන්සේගේ කරුණාව, ප්‍රේමය, බලය සහ විශ්වාසවන්තකම කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම ය. අප විශ්වාසවන්තව සිටිය යුතුයි. දිගටම කරගෙන යාමට.

මෙහි කොටස් දෙකක් ඇත: 1) රැඳී සිටීම සැබෑ තිමෝතිට අවවාද කළ පරිදි, එනම් කිසිම බොරු ඉගැන්වීමකට ඇද නොගත යුතුය. ක්‍රියා 14:22 පවසනවා “ගෝලයන් වීමට ඔවුන් උනන්දු කළා සැබෑ දක්වා එම විශ්වාසය." 2) ක්‍රියා 13:42 අපට පවසන්නේ ප්‍රේරිතයන් “දෙවිගේ වරප්‍රසාදය දිගටම කරගෙන යාමට ඔවුන්ව පොළඹවා” ඇති බවයි. එපීස 4: 1 සහ තිමෝති 1: 5 සහ 4:13 ද බලන්න. ශුද්ධ ලියවිල්ල මෙය “ඇවිදීම”, “ආත්මයාණන් තුළ ඇවිදීම” හෝ “ආලෝකයේ ගමන් කිරීම” ලෙස බොහෝ විට පීඩා හා පීඩා හමුවේ විස්තර කරයි. ප්‍රකාශ කර ඇති පරිදි, එයින් අදහස් වන්නේ ඉවත්ව නොයෑමයි.

යොහන් 6: 65-70 හි සුවිශේෂයේ බොහෝ ගෝලයන් පිටත්ව ගොස් උන් වහන්සේව අනුගමනය කිරීම නතර කළ අතර යේසුස් දොළොස්දෙනාට “ඔබත් යන්නද?” කියා ඇසීය. පේතෘස් යේසුස්ට කතා කොට, “අපි යන්නේ කා වෙතටද, ඔබට සදාකාල ජීවනයේ වචන තිබේ.” යේසුස්ව අනුගමනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් අප තුළ තිබිය යුතු ආකල්පය එයයි. දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දු දේශය පරීක්ෂා කිරීම සඳහා යවන ලද ඔත්තුකරුවන්ගේ වාර්තාවේ මෙය ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි දක්වා ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දු විශ්වාස කරනවා වෙනුවට ඔවුන් අධෛර්යමත් වාර්තාවක් ගෙන ආ අතර යෝෂුවා සහ කාලෙබ් පමණක් ඉදිරියට ගොස් දෙවි කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමට ජනතාව දිරිමත් කළහ. ජනතාව දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස නොකළ නිසා, විශ්වාස නොකළ අය පාළුකරයේ මිය ගියහ. හෙබ්‍රෙව්වරු පවසන්නේ මෙය දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කිරීමට මිස ඉවත්ව නොයාමට අපට පාඩමක් බවයි. හෙබ්‍රෙව් 3:12 බලන්න, “සහෝදරවරුනි, ජීවමාන දෙවිගෙන් turn ත් වන පව්කාර, නොඇදහිලිවන්ත හදවතක් ඔබෙන් කිසිවෙකුටත් නැති බව බලන්න.”

අපව පරීක්ෂාවට ලක් කර අත්හදා බැලූ විට දෙවියන් වහන්සේ අපව ශක්තිමත්, ඉවසිලිවන්ත හා විශ්වාසවන්තයෙකු බවට පත් කිරීමට උත්සාහ කරයි. අපගේ පීඩා සහ සාතන්ගේ ඊතල ජය ගැනීමට අපි ඉගෙන ගනිමු. දෙවිව විශ්වාස කිරීමට හා අනුගමනය කිරීමට අපොහොසත් වූ හෙබ්‍රෙව්වරුන් මෙන් නොවන්න. 4 කොරින්ති 1: 2 සහ XNUMX පවසනවා, “දැන් විශ්වාසයක් ඇති අය විශ්වාසවන්තව සිටිය යුතුය.”

සලකා බැලිය යුතු තවත් අංශයක් වන්නේ යාච් .ාවයි. මතෙව් 6 ට අනුව දෙවියන් වහන්සේ අපගේ යාච් .ාවලට විපාක දෙන බව පැහැදිලිය. එළිදරව් 5: 8 පවසනවා අපගේ යාච් prayers ා මිහිරි රසයක්, ඒවා පරණ ගිවිසුමේ සුවඳ දුම් පූජා මෙන් දෙවියන් වහන්සේට කරන පූජාවක්. “ඔවුන් දෙවිගේ සෙනඟගේ යාච් prayers ා වන සුවඳ දුම්වලින් පිරුණු රන් පාත්‍ර අල්ලාගෙන සිටියා” කියා එම පදය පවසයි. මතෙව් 6: 6 පවසනවා, “ඔබේ පියාණන්ට යාච් pray ා කරන්න… එවිට රහසින් කරන දේ දකින ඔබේ පියාණන් වහන්සේ ඔබට විපාක දෙනු ඇත.”

යාච් prayer ාවේ වැදගත්කම - නොනවත්වා යාච් prayer ා කිරීම - කිසි විටෙකත් යාච් prayer ාව අත් නොහරින්න (ලූක් 18: 1-8). එය කියවන්න. අවසානයේදී වැන්දඹුවක් විනිසුරුවරයෙකුට යුක්තිය ඉල්ලා සිටියේය කරදර ඔහු නොපසුබටව. දෙවියන් වහන්සේ අපට ප්‍රේම කරයි. උන් වහන්සේ අපගේ යාච් .ාවලට තව කොපමණ පිළිතුරු දෙනු ඇත්ද? එක් පදයක් මෙසේ පවසයි, “යේසුස් මෙම උපමාවට ​​පැවසුවේ ඔවුන් නිතරම යාච් pray ා කළ යුතු බවත් ඔවුන්ට යාච් show ා කළ යුතු බවත්ය අත්හරින්න එපා.දෙවියන් වහන්සේ අපගේ යාච් prayers ාවලට පිළිතුරු දීමට කැමති පමණක් නොව, යාච් ying ා කිරීම සඳහා උන් වහන්සේ අපට විපාක දෙයි. කැපී පෙනේ!

මෙම සාකච්ඡාවේදී අප බොහෝ වාර ගණනක් නැවත පැමිණ ඇති එපීස 6: 18 සහ 19 හි සඳහන් වන්නේ යාච් .ාවයි. පාවුල් ලිපිය අවසන් කර “ස්වාමීන්ගේ සියලු සෙනඟ” උදෙසා යාච් pray ා කිරීමට ඇදහිලිවන්තයන්ට දිරිගන්වයි. ඔහුගේ එවැන්ජලිස්ත උත්සාහයන් වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳවද ඔහු ඉතා නිශ්චිත විය.

තිමෝති 2: 1 පවසනවා, “එසේ නම්, පළමුවෙන්ම ඉල්ලා සිටින්නේ, සියලු මිනිසුන් වෙනුවෙන් පෙත්සම්, යාච් prayers ා, මැදිහත්වීම් සහ ස්තුති දීම. තුන්වන පදයේ මෙසේ පවසයි, “මෙය අපගේ ගැළවුම්කරුවාට යහපත් හා ප්‍රසන්න වේ. නැතිවූ ආදරණීයයන් සහ මිතුරන් වෙනුවෙන් යාච් ying ා කිරීම අප කිසි විටෙකත් නතර නොකළ යුතුයි. කොලොස්සි 4: 2 සහ 3 හි පාවුල් එවැන්ජලිස්ත සේවය සඳහා විශේෂයෙන් යාච් pray ා කළ යුතු ආකාරය ගැනද කථා කරයි. එහි සඳහන් වන්නේ, “සෝදිසියෙන් හා ස්තුතිවන්ත වෙමින් යාච් prayer ාවට කැප වන්න.”

ඉශ්‍රායෙල්වරු එකිනෙකා අධෛර්යමත් කළ අයුරු අපි දුටුවෙමු. එකිනෙකා අධෛර්යමත් නොවී ධෛර්යමත් කරන්නැයි අපට කියනු ලැබේ. ඇත්තටම දිරිගැන්වීම ආත්මික ත්‍යාගයක්. අප මේ දේවල් කිරීම හා ඒවා දිගටම කරගෙන යාම පමණක් නොව, ඒවා කිරීමට අන් අයට ඉගැන්වීම හා දිරිගැන්වීමද කළ යුතුය. තෙසලෝනික 5:11 අපට අණ කරන්නේ “එකිනෙකා ගොඩනඟා ගන්න” කියායි. තිමෝතිට දේශනා කරන්න, නිවැරදි කරන්න සහ ධෛර්යමත් කරන්න තවත් සමහරු දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චය නිසා ය. 2 තිමෝති 4: 1 සහ 2 පවසනවා, “ජීවතුන් හා මළවුන් විනිශ්චය කරන දෙවියන් වහන්සේ හා ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ ඉදිරියෙහි, උන් වහන්සේගේ දර්ශනය හා ඔහුගේ රාජ්‍යය දෙස බලන විට, මම ඔබට මෙම චෝදනාව දෙන්නෙමි: වචනය දේශනා කරන්න; කන්නයේ සහ කන්නයෙන් පිටත සූදානම් වන්න; නිවැරදි, තරවටු සහ දිරිගැන්වීම - ඉතා ඉවසීමෙන් හා ප්‍රවේශමෙන් උපදෙස් දෙන්න. ” I පේතෘස් 5: 8 සහ 9 ද බලන්න.

අවසාන වශයෙන්, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම එය පළමුව විය යුතුය, අපගේ ශුද්ධ ලියවිල්ල පුරාම අපට අණ කර ඇත්තේ එකිනෙකාට, අපගේ සතුරන්ට පවා ප්‍රේම කරන්න. මම තෙසලෝනික 4:10 පවසනවා, “ඔබ දෙවිගේ පවුලට ප්‍රේම කරනවා. නමුත් අපි ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ වැඩි වැඩියෙන් එසේ කරන්න කියායි.” පිලිප්පි 1: 8 පවසන්නේ “ඔබේ ප්‍රේමය වැඩි වැඩියෙන් වැඩි වන පිණිසය” කියායි. හෙබ්‍රෙව් 13: 1 සහ යොහන් 15: 9 ද බලන්න. කිසි විටෙකත් ඕනෑවට වඩා ආදරය තිබිය නොහැකිය.

නොපසුබස්නා උත්සාහයක් දරන පද ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සෑම තැනකම තිබේ. කෙටියෙන් කිවහොත්, අප සැමවිටම යමක් කළ යුතු අතර යමක් දිගටම කරගෙන යා යුතුය. කොලොස්සි 3:23 (කේ.ජේ.වී) පවසයි, “ඔබගේ අත කුමක් කිරීමට උත්සාහ කළත්, එය සමිඳාණන් වහන්සේට මෙන් හදවතින්ම (හෝ ඔබේ මුළු හදවතින්ම) කරන්න.” කොලොස්සි 3:24 තවදුරටත් මෙසේ පවසයි. “ස්වාමින් වහන්සේගෙන් විපාකයක් ලෙස ඔබට උරුමයක් ලැබෙන බව ඔබ දන්නා බැවින්. ඔබ සේවය කරන්නේ සමිඳාණන් වහන්සේ ය. ” 2 තිමෝති 4: 7 පවසනවා, “මම හොඳ සටනක් කළෙමි, මම පා course මාලාව අවසන් කළෙමි, ඇදහිල්ල රක්ෂා කෙළෙමි.” ඔබට මෙය පැවසිය හැකිද? 9 කොරින්ති 24: 5 හි පවසන්නේ “එබැවින් ඔබ ත්‍යාගය දිනා ගන්නා ලෙස දුවන්න” කියායි. ගලාති 7: XNUMX පවසනවා “ඔබ හොඳ ධාවන තරඟයක් පැවැත්වුවා. සත්‍යයට කීකරු වීම වළක්වා ගැනීමට ඔබව කපා දැමුවේ කවුද? ”

ශුද්ධාත්මයාණන් සෑම තැනකම සිටින අතර විශේෂයෙන් ඇදහිලිවන්තයන් තුළ පවතී. ගීතාවලිය 139: 7 සහ 8 පවසනවා, “මට ඔබගේ ආත්මයෙන් කොතැනට යා හැකිද? ඔබේ පැමිණ සිට මට පලා යා හැක්කේ කොතැනින්ද? මම අහසට ගියොත්, ඔබ එහි ය: මා ගැඹුරට මාගේ ඇඳ සාදා ගත්තොත්, ඔබ එහි ය. ” සියලු ඇදහිලිවන්තයන් ස්වර්ගයේ සිටියද ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ සෑම තැනකම සිටීම වෙනස් නොවේ.

ඇදහිලිවන්තයන් “නැවත ඉපදුණු” හෝ “ආත්මයෙන් ඉපදුණු” මොහොතේ සිටම ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ තුළ ජීවත් වේ (යොහන් 3: 3-8). ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඇදහිලිවන්තයෙකු තුළ ජීවත්වීමට පැමිණි විට ඔහු එම පුද්ගලයාගේ ආත්මයට සම්බන්ධ වන්නේ විවාහයකට සමාන සම්බන්ධතාවයක බව මගේ අදහසයි. 6 කොරින්ති 16: 17 ආ සහ XNUMX “මක්නිසාද, 'දෙදෙනාම එක මාංශයක් වනු ඇත' යයි කියනු ලැබේ. යමෙක් සමිඳාණන් වහන්සේ සමග එක්සත්ව සිටියත් ඔහු සමඟ ආත්මය ඇත. ” මම හිතන්නේ මම මැරුණාට පසුවත් ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ මාගේ ආත්මය සමග එකමුතුව සිටිනු ඇත.

ඔබේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට හොඳම කොටස පැමිණෙන්නේ ලූක් 16: 18-31. විනිශ්චය ක්ෂණික ය, නමුත් අප මිය ගිය වහාම එය අවසාන හෝ සම්පූර්ණ නොවේ. අප යේසුස් වහන්සේව විශ්වාස කරන්නේ නම් අපගේ ආත්මය හා ආත්මය යේසුස් සමඟ ස්වර්ගයේ සිටිනු ඇත. (2 කොරින්ති 5: 8-10 පවසනවා, “ශරීරයෙන් බැහැරව සිටීම ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ සිටීමයි.) නොඇදහිලිවන්තයන් අවසාන විනිශ්චය තෙක් හේඩීස් හි සිට පසුව ගිනි විලට යන්න. (එළිදරව් 20: 11-15) ඇදහිලිවන්තයන් විනිශ්චය කරනු ලබන්නේ දෙවියන් වහන්සේ උදෙසා කළ ක්‍රියාවන් නිසා මිස පාපය නිසා නොවේ. (3 කොරින්ති 10: 15-20) ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ අපට සමාව ලැබී ඇති නිසා අපව පව් සඳහා විනිශ්චය කරනු නොලැබේ. නොඇදහිලිවන්තයන් ඔවුන්ගේ පාප වෙනුවෙන් විනිශ්චය කරනු ලැබේ. (එළිදරව් 15:22; 14:21; 27:XNUMX)

ජෝන් 3: 5,15.16.17.18 සහ 36 ජේසුස් වහන්සේ පවසනවා උන් වහන්සේ ඔවුන් වෙනුවෙන් මිය ගිය අය සදාකාල ජීවනය ඇත. විශ්වාස නොකරන අය දැනටමත් හෙළා දකී. මම කොරින්ති 15: 1-4 කියනවා, "අපේ පව් වෙනුවෙන් යේසුස් වහන්සේ මැරුණේ ... ඔහුව තැන්පත් කළ බවත් තුන්වෙනිදා ඔහුව උත්ථාන කරනු ලැබුවේය" ක්රියා 16: 31 පවසයි, "ස්වාමීවූ යේසුස් කෙරෙහි විශ්වාස කරන්න, එවිට නුඹලා ගැළවෙන්නේය. "2 තිමෝති 1: 12 කියනවා," එදිනට එතුමන්ට මා විසින් කළ දෙය තමාට තබා ගැනීමට ඔහුට හැකි බව මට ඒත්තු ගැන්විය "

“අතීත” ජීවිතය සිහිපත් කිරීමේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු වශයෙන්, එය රඳා පවතින්නේ ඔබ එම ප්‍රශ්නයෙන් අදහස් කරන දෙය මත ය.

1). ඔබ නැවත ඉපදීම ගැන සඳහන් කරන්නේ නම් බයිබලය එය උගන්වන්නේ නැත. වෙනත් ආකාරයකින් හෝ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ වෙනත් පුද්ගලයෙකු ලෙස නැවත පැමිණීම ගැන සඳහනක් නැත. හෙබ්‍රෙව් 9:27 මෙසේ පවසයි, “එය මනුෂ්‍යයාට නියම කර ඇත වරක් මරණයෙන් පසු විනිශ්චය. ”

2). අප මිය ගිය පසු අපගේ ජීවිත මතක තබා ගන්නේදැයි ඔබ අසන්නේ නම්, අපගේ ජීවිත කාලය තුළ අප කළ දේ පිළිබඳව විනිශ්චය කරන විට අපගේ සියලු ක්‍රියා අපට මතක් වේ.

දෙවියන් වහන්සේ අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතය සියල්ල දන්නා අතර නොඇදහිලිවන්තයන්ගේ පව්කාර ක්‍රියාවන් පිළිබඳව දෙවියන් වහන්සේ විනිශ්චය කරනු ඇති අතර ඔවුන්ට සදාකාලික ද punishment ුවම් ලැබෙනු ඇති අතර ඇදහිලිවන්තයන්ට දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය උදෙසා කරන ලද ක්‍රියාවන්ට විපාක ලැබේ. (යොහන් 3 වන පරිච්ඡේදය සහ මතෙව් 12: 36 සහ 37 කියවන්න.) දෙවියන් වහන්සේ සියල්ල සිහිපත් කරයි.

සෑම ශබ්ද තරංගයක්ම කොතැනක හෝ ඇති බව සලකන අතර අපගේ මතකයන් ගබඩා කිරීම සඳහා දැන් අපට “වලාකුළු” ඇති බව සලකන විට විද්‍යාව දෙවියන් වහන්සේට කළ හැකි දේ සොයා ගැනීමට පටන් ගෙන නැත. කිසිම වචනයක් හෝ ක්‍රියාවක් දෙවියන් වහන්සේට හඳුනාගත නොහැකිය.