බයිබලානුකුල දෘෂ්ටිකෝණයකින් සියදිවි නසාගැනීම් ගැන ලිවීමට මාගෙන් ඉල්ලා සිටියේ බොහෝ දෙනෙක් මෙය අන්තර්ජාලය හරහා අසන නිසා ඔවුන් ඉතා අධෛර්යමත් වී බලාපොරොත්තු රහිත බවක් දැනෙන බැවිනි, විශේෂයෙන් අපගේ වර්තමාන තත්වයන් තුළ. මෙය දුෂ්කර මාතෘකාවක් වන අතර, මම විශේෂඥයෙක් හෝ වෛද්යවරයෙක් හෝ මනෝවිද්යාඥයෙක් නොවේ. මම මුලින්ම යෝජනා කරන්නේ, ඔබට මේ පිළිබඳ අත්දැකීම් ඇති බයිබල් විශ්වාස කරන වෙබ් අඩවියකට සබැඳිව යන්න සහ ඔබට උපකාර කළ හැකි වෘත්තිකයන් සහ අපගේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබට උපකාර කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව ඔබව යොමු කරන ලෙසයි.

මෙන්න මම හිතන්නේ ඉතා හොඳ වෙබ් අඩවි කිහිපයක්:
1. https.//answersingenesis.org. සියදිවි නසා ගැනීමට ක්‍රිස්තියානි පිළිතුරු සොයන්න. මෙය තවත් බොහෝ සම්පත් ඇති ඉතා හොඳ වෙබ් අඩවියකි.

2. gotquestions.org බයිබලයේ සියදිවි නසාගත් පුද්ගලයන්ගේ ලැයිස්තුවක් ලබා දෙයි:
අබිමෙලෙක් - විනිශ්චයකාරයෝ 9:54
සාවුල් - I සාමුවෙල් 31:4
සාවුල්ගේ ආයුධ දරන්නා - I සාමුවෙල් 32:4-6
අහිතොෆෙල් - 2 සාමුවෙල් 17:23
සිම්රි - I රාජාවලිය 16:18
සැම්සන් - විනිශ්චයකාරයෝ 16:26-33

3. ජාතික සියදිවි නසාගැනීම් වැළැක්වීමේ ක්ෂණික ඇමතුම් අංකය: 1-800-273-කතා කරන්න

4. focusonthefamily.com

5. davidjeremiah.org (සියදිවි නසාගැනීම් සහ මානසික සෞඛ්‍යය ගැන කිතුනුවන් තේරුම් ගත යුතු දේ)

මා දන්නා දෙය නම් දෙවියන්වහන්සේගේ වචනය තුල අපට අවශ්‍ය සියලුම පිළිතුරු දෙවියන්වහන්සේ සතුව ඇති බවත්, උන්වහන්සේගේ උපකාරය පතා උන්වහන්සේව ඇමතීමට උන්වහන්සේ සැම විටම සිටින බවත්ය. ඔහු ඔබට ආදරය හා සැලකිල්ල දක්වයි. උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය, උන්වහන්සේගේ දයාව සහ උන්වහන්සේගේ සමාදානය අප අත්විඳීමට උන්වහන්සේට අවශ්‍යය.

ඔහුගේ වචනය වන බයිබලය අපට උගන්වන්නේ අප සෑම කෙනෙකුම යම් අරමුණක් සඳහා නිර්මාණය කර ඇති බවයි. යෙරෙමියා 29:11 පවසන්නේ, "'මක්නිසාද මා ඔබ වෙනුවෙන් ඇති සැලසුම් මම දනිමි,' යෙහෝවා ප්‍රකාශ කරන්නේ, 'ඔබ සමෘද්ධිමත් කිරීමට මිස ඔබට හානියක් නොකිරීමට, ඔබට බලාපොරොත්තුවක් සහ අනාගතයක් ලබා දීමට සැලසුම් කර ඇති' බවයි. ” අපි ජීවත් විය යුතු ආකාරයත් එයින් පෙන්නුම් කරනවා. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය සත්‍යය (යොහන් 17:17) සත්‍යය අපව නිදහස් කරනු ඇත (යොහන් 8:32). එය අපගේ සියලු කරදර සමඟ අපට උපකාර කළ හැකිය. 2 පේතෘස් 1:1-4 පවසන පරිදි, “ඔහුගේ දිව්‍යමය බලය අපට ජීවිතයට හා භක්තිවන්තකමට අවශ්‍ය සියල්ල අපට ලබා දී ඇත්තේ අපව මහිමයට සහ ගුණයට කැඳවූ උන්වහන්සේගේ දැනුම තුළින්... මේ තුළින් උන්වහන්සේගේ ඉතා යහපත් හා වටිනා පොරොන්දු අපට ලබා දී ඇත. තෘෂ්ණාවෙන් (නපුරු ආශාවෙන්) ලෝකය වූ කෙලෙසුන්ගෙන් මිදී ඔවුන් තුළින් දිව්‍යමය ස්වභාවයෙහි කොටස්කරුවන් වන පිණිසය.”

දෙවියන් වහන්සේ ජීවිතය සඳහා ය. යොහන් 10:10 හි ජේසුස් වහන්සේ පැවසුවේ, "මම ආවේ ඔවුන්ට ජීවනය ලැබෙන පිණිසත්, ඔවුන්ට එය බහුල ලෙස ලැබෙන පිණිසත්ය." දේශනාකාරයා 7:17 පවසන්නේ “ඔබේ කාලයට පෙර ඔබ මිය යා යුත්තේ මන්ද?” දෙවියන්ව සොයන්න. උපකාරය සඳහා දෙවියන් වහන්සේ වෙත යන්න. අතහරින්න එපා.

අප ජීවත් වන්නේ කරදර සහ නපුරු හැසිරීම් වලින් පිරුණු ලෝකයක, නරක තත්වයන් ගැන සඳහන් නොකරන්න, විශේෂයෙන් අපගේ වර්තමාන කාලය සහ ස්වාභාවික විපත්. යොහන් 16:33 පවසන්නේ “මා තුළ ඔබට සමාදානය ඇති වන පිණිස මම ඔබට කතා කළෙමි. ලෝකයේ ඔබට පීඩා ඇත; නමුත් ධෛර්යවත් වන්න, මම ලෝකය ජය ගත්තෙමි.

ආත්මාර්ථකාමී, නපුරුකම් කරන්නන් සහ මිනීමරුවන් පවා සිටිති. ලෝකයේ කරදර පැමිණ බලාපොරොත්තු සුන් කරන විට, ශුද්ධ ලියවිල්ල පවසන්නේ නපුර සහ දුක් වේදනා යන සියල්ල පාපයේ ප්‍රතිඵල බවයි. පාපය ප්‍රශ්නය, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ අපගේ බලාපොරොත්තුව, අපගේ පිළිතුර සහ අපගේ ගැළවුම්කරුය. මෙයට හේතුව සහ වින්දිතයන් යන දෙකම අපි වෙමු. දෙවියන් වහන්සේ පවසන්නේ සියලු නරක දේ පාපයේ ප්‍රතිඵලයක් බවත් අප සියල්ලන්ම “පව් කර දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයෙන් හීන වී ඇති” බවත්ය (රෝම 3:23). ඒ කියන්නේ ALL. බොහෝ අය තමන් අවට ලෝකයෙන් යටපත් වී ඇති අතර බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ අධෛර්යමත් වීම නිසා පැන යාමට කැමති බවත්, ගැලවීමට හෝ අවට ලෝකය වෙනස් කිරීමට මගක් නොදක්වන බවත් පැහැදිලිය. අප සියලු දෙනාම මේ ලෝකයේ පාපයේ ප්‍රතිඵල විඳියි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ අපට ප්‍රේම කරන අතර අපට බලාපොරොත්තුවක් ලබා දෙයි. දෙවියන් වහන්සේ අපට බොහෝ සේ ප්‍රේම කරන සේක, පාපයෙන් මිදීමට සහ මේ ජීවිතයේ අපට උපකාර කිරීමට උන්වහන්සේ මාර්ගයක් සපයා දී ඇත. මතෙව් 6:25-34 සහ ලූක් 10 පරිච්ඡේදවල දෙවියන් වහන්සේ අප ගැන කොතරම් සැලකිල්ලක් දක්වනවාද යන්න කියවන්න. රෝම 8:25-32 ද කියවන්න. ඔහු ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වේ. යෙසායා 59:2 පවසන්නේ, “නුමුත් නුඹේ අයුතුකම් නුඹේ දෙවියන්වහන්සේගෙන් නුඹ වෙන්කළේය. ඔබේ පව් ඔහුට නොඇසෙන ලෙස ඔහුගේ මුහුණ ඔබෙන් සඟවා තිබේ.”

ශුද්ධ ලියවිල්ල අපට පැහැදිලිව පෙන්වා දෙන්නේ ආරම්භක ලක්ෂ්‍යය නම් දෙවියන් වහන්සේ පාප ගැටලුව ගැන සැලකිලිමත් විය යුතු බවයි. දෙවියන් වහන්සේ අපට කොතරම් ප්‍රේම කරනවාද යත්, මෙම ගැටලුව විසඳීමට ඔහු තම පුත්‍රයා එව්වේය. යොහන් 3:16 මෙය ඉතා පැහැදිලිව පවසයි. එහි පවසන්නේ, “දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයට කොතරම් ප්‍රේම කළාද” (එහි සිටින සියලු දෙනාම) “ඔහු තම ඒකජාතක පුත්‍රයා දුන් සේක, ඔහුව විශ්වාස කරන සෑම කෙනෙකුම විනාශ නොවී සදාකාල ජීවනය ලැබිය යුතුය.” ගලාති 1:4 පවසන්නේ, “අපගේ පියවූ දෙවියන්වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුව, මේ වර්තමාන නපුරු ලෝකයෙන් අපව ගලවාගන්නා පිණිස, අපගේ පාප උදෙසා උන්වහන්සේවම දුන්සේක.” රෝම 5:8 පවසන්නේ, “නමුත් දෙවියන්වහන්සේ අප කෙරෙහි උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය ප්‍රශංසා කරන්නේ අප පව්කාරයන්ව සිටියදීම ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ අප උදෙසා මිය ගිය බැවිනි.”

සියදිවි නසාගැනීම් වලට ප්‍රධානතම හේතුව වන්නේ අප විසින් කරන ලද වැරදි ක්‍රියාවන්හි වරදකාරි හැඟීමයි, එය දෙවියන් වහන්සේ පවසන පරිදි, අප සියල්ලන්ම කර ඇත, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ දඬුවම සහ වරද ගැන සැලකිලිමත් වී අපගේ පාපයට සමාව දී ඇත, ඔහුගේ පුත් යේසුස් . රෝම 6:23 පවසන්නේ “පාපයේ කුලිය මරණයයි, නමුත් දෙවියන්වහන්සේගේ දීමනාව අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් කරණකොටගෙන සදාකාල ජීවනයයි.” ජේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ මැරෙන විට දඬුවම ගෙව්වා. I පේතෘස් 2:24 පවසන්නේ, "අප පාපයට මැරුණු අප ධර්මිෂ්ඨකමට ජීවත් වන පිණිස, ඔහුගේම ශරීරයෙන් ගස මත අපගේ පාප දරාගත් තැනැත්තා, ඔහුගේ ඉරිවලින් ඔබ සුව කරනු ලැබුවේය." යෙසායා 53 නැවත නැවතත් කියවන්න. I යොහන් 3:2 සහ 4:16 පවසන්නේ ඔහු අපගේ පාපවලට සමාව දීමයි, එයින් අදහස් කරන්නේ අපගේ පව් සඳහා සාධාරණ ගෙවීමයි. I කොරින්ති 15:1-4 කියවන්න. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔහු අපගේ පව්, අපගේ සියලු පාප සහ විශ්වාස කරන සෑම කෙනෙකුගේම පව්වලට සමාව දෙන බවයි. කොලොස්සි 1:13 සහ 14 පවසන්නේ, "අන්ධකාරයේ බලයෙන් අපව ගලවාගෙන, ඔහුගේ ආදරණීය පුත්‍රයාගේ රාජ්‍යයට අපව මාරු කළ තැනැත්තා: ඔහුගේ රුධිරයෙන් අපට මිදීම, පව් කමාව පවා ඇත." ගීතාවලිය 103:3 පවසන්නේ “ඔබේ සියලු අයුතුකම් කමා කරන්නේ කවුද” කියායි. එපීස 1:7; ක්‍රියා 5:31; 13:35; 26:18; ගීතාවලිය 86:5 සහ මතෙව් 26:28. යොහන් 15:5 බලන්න; රෝම 4:7; I කොරින්ති 6:11; ගීතාවලිය 103:12; යෙසායා 43:25 සහ 44:22. අප කළ යුත්තේ යේසුස්වහන්සේ සහ උන්වහන්සේ කුරුසියේදී අප වෙනුවෙන් කළ දේ විශ්වාස කිරීම සහ පිළිගැනීමයි. යොහන් 1:12 පවසන්නේ, “නමුත් උන්වහන්සේව පිළිගත් බොහෝ දෙනෙක්, උන්වහන්සේගේ නාමය කෙරෙහි අදහාගන්නා අයට පවා දෙවියන්වහන්සේගේ පුත්‍රයන් වීමට උන්වහන්සේ බලය දුන්සේක.” එළිදරව් 22:17 පවසන්නේ, “යමෙකුට ජීවනයේ ජලය නිදහසේ ගැනීමට ඉඩහරින්න” කියායි. යොහන් 6:37 පවසන පරිදි, "මා වෙතට එන තැනැත්තා මම කිසිසේත් නෙරපා නොදමමි..." යොහන් 5:24 සහ යොහන් 10:25 බලන්න. ඔහු අපට සදාකාල ජීවනය ලබා දෙයි. එවිට අපට නව ජීවිතයක් සහ බහුල ජීවිතයක් ඇත. ඔහු සැමවිටම අප සමඟ සිටියි (මතෙව් 28:20).

බයිබලය සත්‍යයකි. එය අපට හැඟෙන ආකාරය සහ අප කවුරුන්ද යන්නයි. එය විශ්වාස කරන ඕනෑම කෙනෙකුට සදාකාල ජීවනය සහ බහුල ජීවිතය පිළිබඳ දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දු ගැන ය. (යොහන් 10:10; 3:16-18 & 36 සහ I ජෝන් 5:13). එය විශ්වාසවන්ත, බොරු කීමට නොහැකි දෙවියන් වහන්සේ ගැන ය (තීතස් 1:2). හෙබ්‍රෙව් 6:18&19 සහ 10:23; I යොහන් 2:25 සහ ද්විතීය කථාව 7:9. අපි මරණයෙන් ජීවිතයට ගියෙමු. රෝම 8:1 පවසන්නේ “එබැවින් දැන් ක්‍රිස්තුස් යේසුස් තුළ සිටින අයට කිසිඳු වරදක් නැත” කියායි. අප විශ්වාස කරන්නේ නම් අපට සමාව දෙනු ලැබේ.

මෙය පාප ගැටලුව, සමාව දීම සහ හෙළා දැකීම සහ වරදකාරිත්වය ගැන සැලකිලිමත් වේ. දැන් දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ අප උන් වහන්සේ උදෙසා ජීවත් වීමටය (එපීස 2:2-10). I පේතෘස් 2:24 පවසන්නේ, "අප පාපයට මිය ගොස් ධර්මිෂ්ඨකමට ජීවත් වන පිණිස, උන්වහන්සේම උන්වහන්සේගේ ශරීරයෙහි කුරුසිය මත අපගේ පව් දරාගත් සේක, මක්නිසාද උන්වහන්සේගේ තුවාලවලින් නුඹලා සුවකළසේක."

නමුත් මෙහි ඇත. යොහන් 3 වන පරිච්ඡේදය නැවත කියවන්න. 18 සහ 36 වාක්‍යයන් අපට පවසන්නේ අප දෙවියන් වහන්සේගේ ගැලවීමේ මාර්ගය විශ්වාස කර පිළිගන්නේ නැත්නම්, අපි විනාශ වන බවයි (දඬුවම් විඳීමට). අපව හෙළා දකිනවා සහ දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසට ලක්ව සිටින්නේ අප වෙනුවෙන් උන්වහන්සේගේ සැපයුම ප්‍රතික්ෂේප කර ඇති බැවිනි. හෙබ්‍රෙව් 9:26 සහ 37 පවසන්නේ මිනිසා "එක් වරක් මිය යාමට නියමිත අතර ඉන් පසුව විනිශ්චයට මුහුණ දීමට නියමිතව ඇත" කියායි. අපි යේසුස්ව පිළිගන්නේ නැතිව මැරුණොත්, අපට දෙවන අවස්ථාවක් ලැබෙන්නේ නැහැ. ලූක් 16:10-31 හි ධනවතා සහ ලාසරුස්ගේ වාර්තාව බලන්න. යොහන් 3:18 පවසන පරිදි, “නමුත් විශ්වාස නොකරන්නා දෙවියන්වහන්සේගේ එකම පුත්‍රයාගේ නාමය විශ්වාස නොකළ නිසා ඔහු දැනටමත් හෙළා දකිනු ලැබ ඇත,” සහ 36 පදය පවසන්නේ “පුත්‍රය විශ්වාස කරන තැනැත්තාට සදාකාල ජීවනය ඇත, නමුත් පුත්‍රයා ප්‍රතික්ෂේප කරන තැනැත්තාට සදාකාල ජීවනය ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස ඔහු මත පවතින බැවින් ජීවිතය නොදකිනු ඇත. තේරීම අපේ ය. ජීවය ඇතැයි අප විශ්වාස කළ යුතුය; අපි යේසුස් වහන්සේව විශ්වාස කළ යුතු අතර මේ ජීවිතය අවසන් වීමට පෙර අපව බේරා ගන්නා ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටිය යුතුය. රෝම 10:13 පවසන්නේ, "ස්වාමීන්ගේ නාමය කියා අයැදින කවරෙකු වුව ද ගළවනු ලබන්නේ ය" යනුවෙනි.

බලාපොරොත්තුව ආරම්භ වන්නේ මෙතැනින්. දෙවියන් වහන්සේ ජීවිතය සඳහා ය. ඔහුට ඔබ වෙනුවෙන් අරමුණක් සහ සැලැස්මක් ඇත. අත් නොහරින්න! යෙරෙමියා 29:11 පවසන බව මතක තබා ගන්න, "ඔබට බලාපොරොත්තුවක් සහ අනාගතයක් ලබා දීමට මා ඔබ වෙනුවෙන් ඇති සැලසුම් (සිතුවිලි) ඔබ සමෘද්ධිමත් කිරීමට සහ ඔබට හානියක් නොකිරීමට සැලසුම් දනිමි." අපගේ කරදර සහ දුක්ඛිත ලෝකයේ, දෙවියන් වහන්සේ තුළ අපට බලාපොරොත්තුවක් ඇති අතර කිසිවකට ඔහුගේ ප්‍රේමයෙන් අපව වෙන් කළ නොහැක. රෝම 8:35-39 කියවන්න. ගීතාවලිය 146:5 සහ ගීතාවලිය 42 සහ 43 කියවන්න. ගීතාවලිය 43:5 පවසන්නේ “මාගේ ආත්මය, ඔබ කම්මැලි වන්නේ මන්ද? මා තුළ මෙතරම් කලබල වන්නේ ඇයි? දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඔබේ බලාපොරොත්තුව තබන්න, මක්නිසාද මාගේ ගැළවුම්කරු සහ මාගේ දෙවියන් වහන්සේට මම තවමත් ප්‍රශංසා කරන්නෙමි." 2 කොරින්ති 12:9 සහ පිලිප්පි 4:13 අපට පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියට ගෙන යාමට සහ දෙවියන් වහන්සේට මහිමය ගෙන ඒමට දෙවියන් වහන්සේ අපට ශක්තිය දෙන බවයි. දේශනාකාරයා 12:13 පවසන්නේ, "මුළු කාරණයේ අවසානයට අපි සවන් දෙමු: දෙවියන් වහන්සේට භය වන්න, ඔහුගේ ආඥා පිළිපදින්න; මක්නිසාද මෙය මිනිසාගේ මුළු යුතුකමයි." ගීතාවලිය 37:5 සහ 6 හිතෝපදේශ 3:5 සහ 6 සහ යාකොබ් 4:13-17 කියවන්න. හිතෝපදේශ 16:9 පවසන්නේ “මිනිසා තමාගේ මාර්ගය සැලසුම් කරයි, නමුත් ස්වාමින්වහන්සේ ඔහුගේ පියවර මෙහෙයවා ඒවා ස්ථිර කරන සේක.”

අපගේ බලාපොරොත්තුව අපගේ සැපයුම්කරු, ආරක්ෂකයා, ආරක්ෂකයා සහ බෙදාහරින්නා ද වේ: මෙම පද බලන්න:
බලාපොරොත්තුව: ගීතාවලිය 139; ගීතාවලිය 33:18-32; විලාප ගී 3:24; ගීතාවලිය 42 ("ඔබ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි බලාපොරොත්තු වන්න."); යෙරෙමියා 17:7; 1 තිමෝති 1:XNUMX
උපකාරකයා: ගීතාවලිය 30:10; 33:20; 94:17-19
ආරක්ෂකයා: ගීතාවලිය 71: 4 සහ 5
බෙදාහරින්නා: කොලොස්සි 1:13; ගීතාවලිය 6:4; ගීතාවලිය 144:2; ගීතාවලිය 40:17; ගීතාවලිය 31:13-15
ආදරය: රෝම 8:38 සහ 39
පිලිප්පි 4:6 හි දෙවියන් වහන්සේ අපට පවසන්නේ, "කිසිවක් ගැන කරදර නොවන්න, නමුත් සෑම දෙයකදීම යාච්ඤාවෙන් හා කන්නලව්වෙන් ස්තුති දීමෙන් ඔබගේ ඉල්ලීම් දෙවියන් වහන්සේට දන්වන්න." දෙවියන් වහන්සේ වෙතට පැමිණ ඔබගේ සියලු අවශ්‍යතා සහ සැලකිල්ල සඳහා ඔබට උපකාර කිරීමට ඔහුට ඉඩ දෙන්න, මන්ද I පේතෘස් 5: 6 සහ 7 පවසන පරිදි, "ඔහු ඔබ ගැන සලකන බැවින් ඔබගේ සියලු සැලකිල්ල උන්වහන්සේ මත තබන්න." මිනිසුන් සියදිවි නසා ගැනීමට බොහෝ හේතු තිබේ. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ දෙවියන් වහන්සේ ඒ සෑම එකක් සඳහාම ඔබට උපකාර කිරීමට පොරොන්දු වී ඇත.

මිනිසුන් සියදිවි නසාගැනීම් ගැන සිතිය හැකි හේතු ලැයිස්තුවක් සහ දෙවියන්වහන්සේගේ වචනය පවසන දේ ඔහු ඔබට උපකාර කරනු ඇත:

1. බලාපොරොත්තු සුන්වීම: ලෝකය ඉතා නපුරු ය, එය කිසි විටෙකත් වෙනස් නොවනු ඇත, තත්වයන් කෙරෙහි බලාපොරොත්තු සුන්වීම, එය කිසි විටෙකත් යහපත් නොවනු ඇත, යටපත් වේ, ජීවිතය වටින්නේ නැත, සාර්ථක නොවේ, අසාර්ථකයි.

පිළිතුර: යෙරෙමියා 29:11, දෙවියන් වහන්සේ බලාපොරොත්තුව ලබා දෙයි; එපීස 6:10, අපි ඔහුගේ බලය සහ බලය පිළිබඳ පොරොන්දුව විශ්වාස කළ යුතුයි (යොහන් 10:10). දෙවියන් වහන්සේ දිනනු ඇත. I කොරින්ති 15:58 සහ 59, අපට ජයග්‍රහණය ඇත. දෙවියන් වහන්සේ පාලනය කරයි. උදාහරණ: මෝසෙස්, යෝබ්

2. වරද: අපේම පව්, අප කළ වැරදි, ලැජ්ජාව, පසුතැවීම, අසාර්ථකත්වය
පිළිතුර: ඒ. නොඇදහිලිවන්තයන් සඳහා, යොහන් 3:16; I කොරින්ති 15:3 සහ 4. දෙවියන් වහන්සේ අපව ගළවා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් අපට සමාව දෙන සේක. කිසිවෙකු විනාශ වීමට දෙවියන් වහන්සේ කැමති නැත.
බී. ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා, ඔවුන් තම පාපය උන්වහන්සේට පාපොච්චාරණය කරන විට, I යොහන් 1:9; ජූඩ් 24. ඔහු අපව සදහටම තබා ගනී. ඔහු දයාවන්ත ය. ඔහු අපට සමාව දෙන බවට පොරොන්දු වෙනවා.

3. ආදරය නොකළ: ප්රතික්ෂේප කිරීම, කිසිවෙකු නොසලකන, අනවශ්ය.
පිළිතුර: රෝම 8:38 සහ 39 දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ආදරෙයි. ඔහු ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වෙනවා: මතෙව් 6:25-34; ලූක් 12:7; I පේතෘස් 5:7; පිලිප්පි 4:6; මතෙව් 10:29-31; ගලාති 1:4; දෙවියන් වහන්සේ ඔබව කිසිදා අත් නොහරිනු ඇත. හෙබ්‍රෙව් 13:5; මතෙව් 28:20

4. කාංසාව: කනස්සල්ල, ලෝකය ගැන සැලකිලිමත් වීම, Covid, නිවස, මිනිසුන් සිතන දේ, මුදල්.
පිළිතුර: පිලිප්පි 4:6; මතෙව් 6:25-34; 10:29-31. ඔහු ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වේ. I පේතෘස් 5:7 ඔහු අපගේ සැපයුම්කරුය. ඔහු අපට අවශ්‍ය සියල්ල සපයනු ඇත. "මේ සියල්ල ඔබට එකතු කරනු ලැබේ." මතෙව් 6:33

5. නුසුදුසු: වටිනාකමක් හෝ අරමුණක් නැත, ප්රමාණවත් තරම් හොඳ නැත, නිෂ්ඵල, වටිනාකමක් නැති, කිසිවක් කළ නොහැක, අසාර්ථකත්වය.
පිළිතුර: දෙවියන් වහන්සේ අප එක් එක් කෙනා සඳහා අරමුණක් සහ සැලැස්මක් ඇත (යෙරෙමියා 29:11). මතෙව් 6:25-34 සහ 10 පරිච්ඡේදය, අපි උන්වහන්සේට වටිනවා. එපීස 2: 8- 10. යේසුස් වහන්සේ අපට ජීවනය සහ බහුල ජීවිතය ලබා දෙයි (යොහන් 10:10). ඔහු අප සඳහා වූ ඔහුගේ සැලැස්මට අපට මඟ පෙන්වයි (හිතෝපදේශ 16:9); අප අසමත් වුවහොත් ඔහු අපව යථා තත්වයට පත් කිරීමට අවශ්‍යයි (ගීතාවලිය 51:12). උන් වහන්සේ තුළ අපි නව මැවිල්ලකි (2 කොරින්ති 5:17). ඔහු අපට අවශ්‍ය සෑම දෙයක්ම ලබා දෙයි
(2 පේතෘස් 1:1-4). සෑම උදෑසනකම සෑම දෙයක්ම අලුත් වේ, විශේෂයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව (විලාප ගී 3:22 & 23; ගීතාවලිය 139:16). ඔහු අපගේ උපකාරකයාය, යෙසායා 41:10; ගීතාවලිය 121:1 සහ 2; ගීතාවලිය 20:1 සහ 2; ගීතාවලිය 46:1.
උදාහරණ: Paul, David, Moses, Esther, Joseph, හැමෝම

6. සතුරන්: අපට විරුද්ධ මිනිසුන්, හිරිහැර කරන්නන්, කිසිවෙකු අපට කැමති නැත.
පිළිතුර: රෝම 8:31 සහ 32 පවසන්නේ, "දෙවියන් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් නම්, අපට විරුද්ධ විය හැක්කේ කාටද" යන්නයි. 38 සහ 39 පද බලන්න. දෙවියන් වහන්සේ අපගේ ආරක්ෂකයා, ගැලවුම්කරුවා (රෝම 4:2; ගලාති 1:4; ගීතාවලිය 25:22; 18:2&3; 2 කොරින්ති 1:3-10) සහ ඔහු අපව සනාථ කරයි. යාකොබ් 1:2-4 පවසන්නේ අපට නොපසුබට උත්සාහය අවශ්‍යයි. ගීතාවලිය 20:1 සහ 2 කියවන්න
උදාහරණය: ඩේවිඩ්, ඔහුව සාවුල් විසින් ලුහුබැඳ ගියේය, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ ආරක්ෂකයා සහ ගැලවුම්කරු විය (ගීතාවලිය 31:15; 50:15; ගීතාවලිය 4).

7. අහිමි වීම: ශෝකය, නරක සිදුවීම්, නිවාස අහිමි වීම, රැකියාව, ආදිය.
පිළිතුර: යෝබ් 1 වන පරිච්ඡේදය, "දෙවියන් වහන්සේ දෙන අතර ඉවතට ගනී." අපි සෑම දෙයකදීම දෙවියන් වහන්සේට ස්තුති කළ යුතුයි (I තෙසලෝනික 5:18). රෝම 8: 28 සහ 29 පවසන්නේ, "දෙවියන් වහන්සේ සියල්ල යහපත සඳහා එකට ක්‍රියා කරයි" යනුවෙනි.
උදාහරණය: රැකියාව

8. අසනීප සහ වේදනාව: යොහන් 16:33 “මා තුළ ඔබට සමාදානය ඇති වන පිණිස මම මේ දේවල් ඔබට කීවෙමි. ලෝකයේ ඔබට පීඩා ඇත, නමුත් ධෛර්යවත් වන්න; මම ලෝකය ජය ගත්තෙමි. ”
පිළිතුර: I තෙසලෝනික 5:18, “සියල්ලේදීම ස්තුති කරන්න,” එපීස 5:20. ඔහු ඔබව උසුලයි. රෝම 8:28, "දෙවියන් වහන්සේ සියල්ල යහපත සඳහා එකට ක්‍රියා කරයි." යෝබ් 1:21
උදාහරණය: රැකියාව. අවසානයේදී දෙවියන් වහන්සේ යෝබ්ට ආශීර්වාද කළේය.

9. මානසික සෞඛ්‍යය: චිත්තවේගීය වේදනාව, මානසික අවපීඩනය, අන් අයට බරක්, දුක, මිනිසුන්ට නොතේරෙන බව.
පිළිතුර: දෙවියන් වහන්සේ අපගේ සියලු සිතුවිලි දනී; ඔහු තේරුම් ගනී; ඔහු සැලකිලිමත්, I පේතෘස් 5:8. ක්‍රිස්තියානි, බයිබල් විශ්වාස කරන උපදේශකයන්ගෙන් උපකාර පතන්න. දෙවියන් වහන්සේට අපගේ සියලු අවශ්‍යතා සපුරාලිය හැකිය.
උදාහරණ: ඔහු තම සියලුම දරුවන්ගේ අවශ්‍යතා ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් සපුරන ලදී.

10. කෝපය: පළිගැනීම, අපට රිදවන අය සමඟ සම වීම. සමහර විට සියදිවි නසාගැනීම් ගැන කල්පනා කරන අය සිතන්නේ එය තමන්ට හිරිහැර කරන බව සිතන අය සමඟ පවා සම්බන්ධ වීමට මාර්ගයක් බවයි. නමුත් අවසානයේදී ඔබට අයුතු ලෙස සලකන පුද්ගලයින්ට වරදකාරී හැඟීමක් ඇති වුවද, වඩාත්ම සිත් රිදවන පුද්ගලයා සියදිවි නසාගන්නේය. ඔහුට ඔහුගේ ජීවිතය සහ දෙවියන් වහන්සේගේ අරමුණ සහ අපේක්ෂිත ආශීර්වාද අහිමි වේ.
පිළිතුර: දෙවියන් වහන්සේ නිවැරදිව විනිශ්චය කරයි. ඔහු අපට පවසන්නේ "අපගේ සතුරන්ට ප්‍රේම කරන්න... අපව නොමනා ලෙස භාවිතා කරන අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න" (මතෙව් 5 පරිච්ඡේදය). දෙවියන් වහන්සේ රෝම 12:19 හි පවසන්නේ, "පළිගැනීම මගේ ය." දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය සියල්ල ගැලවීමයි.

11. වැඩිහිටි: ඉවත් වීමට අවශ්ය, අත්හැරීමට
පිළිතුර: යාකොබ් 1:2-4 පවසන්නේ අප විඳදරාගත යුතු බවයි. හෙබ්‍රෙව් 12:1 පවසන්නේ අප ඉදිරියේ තබා ඇති ධාවන තරඟය ඉවසීමෙන් යුතුව ධාවනය කළ යුතු බවයි. 2 තිමෝති 4:7 පවසන්නේ “මම හොඳ සටනක් කළෙමි, මම ධාවන තරඟය අවසන් කළෙමි, මම ඇදහිල්ල රක්ෂා කළෙමි.”
ජීවිතය සහ මරණය (දෙවියන් වහන්සේ එදිරිව සාතන්)

දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමය සහ ජීවිතය සහ බලාපොරොත්තුව පිළිබඳ සියල්ල බව අපි දැක ඇත්තෙමු. ජීවිතය සහ දෙවියන්වහන්සේගේ වැඩ විනාශ කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ සාතන්ය. යොහන් 10:10 පවසන්නේ සාතන් පැමිණෙන්නේ “සොරකම් කිරීමට, මරා දැමීමට සහ විනාශ කිරීමට” මිනිසුන්ට දෙවිගේ ආශීර්වාදය, සමාව සහ ප්‍රේමය ලැබීම වැළැක්වීම සඳහාය. දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ අප ජීවිතය සඳහා ඔහු වෙත පැමිණීමට වන අතර ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ අපට උපකාර කිරීමටය. සාතන්ට අවශ්‍ය ඔබ අත්හැරීමට, අත්හැරීමට. දෙවියන්වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ අප ඔහුට සේවය කරනවාටය. මතක තබා ගන්න දේශනාකාරයා 12:13, “දැන් සියල්ල අසා ඇත; කාරණයේ අවසානය මෙයයි: දෙවියන් වහන්සේට භය වී ඔහුගේ ආඥා පිළිපදින්න, මන්ද මෙය සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ යුතුකමයි. සාතන් කැමති අපි මැරෙනවාට; දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය අපි ජීවත් වෙනවා දකින්නයි. ශුද්ධ ලියවිල්ල පුරාම දෙවියන් වහන්සේ පෙන්වා දෙන්නේ අප සඳහා වූ ඔහුගේ සැලැස්ම අන් අයට ප්‍රේම කිරීම, අපගේ අසල්වැසියාට ප්‍රේම කිරීම සහ ඔවුන්ට උපකාර කිරීමයි. පුද්ගලයෙකු තම ජීවිතය අවසන් කළහොත්, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ සැලැස්ම ඉටු කිරීමට, අන් අයගේ ජීවිත වෙනස් කිරීමට ඇති හැකියාව අත්හැර දමයි. උන් වහන්සේගේ සැලැස්මට අනුව ඔවුන් හරහා අන් අයට ආශීර්වාද කිරීම සහ වෙනස් කිරීම සහ ආදරය කිරීම. මෙය ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද සෑම පුද්ගලයෙකු සඳහාම වේ. අපි මෙම සැලැස්ම අනුගමනය කිරීමට අපොහොසත් වූ විට හෝ ඉවත් වූ විට, අප ඔවුන්ට උදව් නොකළ නිසා අන් අය දුක් විඳිනු ඇත. උත්පත්ති පොතේ පිළිතුරු බයිබලයේ සියදිවි නසාගත් පුද්ගලයන්ගේ ලැයිස්තුවක් ලබා දෙයි, ඔවුන් සියල්ලන්ම දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඈත් වූ, ඔහුට විරුද්ධව පව් කළ සහ දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් සඳහා වූ සැලැස්ම සාක්ෂාත් කර ගැනීමට අපොහොසත් වූ අයයි. මෙන්න ලැයිස්තුව: විනිසුරුවන් 9:54 - අබිමෙලෙක්; විනිසුරුවන් 16:30 - සැම්සන්; I සාමුවෙල් 31:4 - සාවුල්; 2 සාමුවෙල් 17:23 - අහිතොෆෙල්; I රාජාවලිය 16:18 - සිම්රි; මතෙව් 27:5 - යූදස්. මිනිසුන් සියදිවි නසා ගැනීමට ප්‍රධානතම හේතුව වරදකි.

වෙනත් උදාහරණ
අපි පරණ ගිවිසුමේ සහ අළුත් ගිවිසුම පුරාවටම පවසා ඇති පරිදි, දෙවියන් වහන්සේ අප සඳහා ඔහුගේ සැලසුම් පිළිබඳ උදාහරණ සපයයි. ආබ්‍රහම්ව ඊශ්‍රායෙල් ජාතියේ පියා ලෙස තෝරාගනු ලැබුවේ ඔහු තුළින් දෙවියන්වහන්සේ ආශීර්වාද කර ලෝකයට ගැලවීම ලබා දෙන බවයි. ජෝසෆ් ඊජිප්තුවට යවන ලද අතර එහිදී ඔහු තම පවුල බේරා ගත්තේය. දාවිත් රජකමට තෝරාගෙන පසුව යේසුස්ගේ මුතුන්මිත්තෙකු බවට පත් විය. මෝසෙස් ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ව ඊජිප්තුවෙන් ගෙන ගියා. එස්තර් ඇගේ සෙනඟව බේරගන්නවා (එස්තර් 4:14).

අළුත් ගිවිසුමේ දී මරියා යේසුස්ගේ මව බවට පත් විය. පාවුල් ශුභාරංචිය ප්‍රචාරය කළේය (ක්‍රියා 26:16&17; 22:14&15). ඔහු අත්හැරියා නම් කුමක් කළ යුතුද? යුදෙව්වන්ට දේශනා කිරීමට පේතෘස් තෝරා ගන්නා ලදී (ගලාති 2:7). අනාගතය ගැන දෙවියන්වහන්සේගේ පණිවිඩය වන එළිදරව්ව ලිවීමට ජෝන් තෝරාගෙන ඇත.
මෙය අප සැමටද, ඔවුන්ගේ පරම්පරාවේ එක් එක් පුද්ගලයාට, එකිනෙකාට වඩා වෙනස් වේ. I කොරින්ති 10:11 පවසන්නේ, “දැන් මේ දේවල් ඔවුන්ට ආදර්ශයක් ලෙස සිදු වූ අතර, ඒවා ලියා ඇත්තේ යුගයේ අවසානය පැමිණ ඇති අපගේ උපදෙස් සඳහා ය.” රෝම 12:1 සහ 2 කියවන්න; හෙබ්‍රෙව් 12:1.

අප සියල්ලන්ම පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දෙනවා (යාකොබ් 1:2-5) නමුත් දෙවියන් වහන්සේ අප සමඟ සිටින අතර අප ඉවසිලිවන්තව සිටින විට අපට ශක්තිය ලබා දෙනු ඇත. රෝම 8:28 කියවන්න. ඔහු අපගේ අරමුණ ඉටු කරනු ඇත. ගීතාවලිය 37: 5 සහ 6 සහ හිතෝපදේශ 3: 5 සහ 6 සහ ගීතාවලිය 23 කියවන්න. ඔහු අපව දකිනු ඇත, හෙබ්‍රෙව් 13: 5 පවසන්නේ “මම ඔබව කිසිදා අත් නොහරින්නෙමි, ඔබව අත් නොහරිමි” යනුවෙනි.

තෑගි

අළුත් ගිවිසුමේ දෙවියන් වහන්සේ සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුටම විශේෂ අධ්‍යාත්මික දීමනා ලබා දී ඇත: අන් අයට උපකාර කිරීමට සහ ගොඩනැගීමට සහ ඇදහිලිවන්තයන්ට පරිණත වීමට සහ ඔවුන් සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ අරමුණ ඉටු කිරීමට භාවිතා කිරීමේ හැකියාව. රෝම 12 කියවන්න; I කොරින්ති 12 සහ එපීස 4.
මෙය එක් එක් පුද්ගලයා සඳහා අරමුණක් සහ සැලැස්මක් ඇති බව දෙවියන් වහන්සේ පෙන්නුම් කරන තවත් එක් මාර්ගයකි.
ගීතාවලිය 139:16 පවසන්නේ, “මා වෙනුවෙන් සකස් කරන ලද දවස්” සහ හෙබ්‍රෙව් 12:1 සහ 2 අපට පවසන්නේ “අප වෙනුවෙන් වෙන් කර ඇති ධාවන තරඟය නොපසුබස්නා උත්සාහයෙන් දුවන්න” කියායි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ අප අත් නොහැරිය යුතු බවයි.

අපගේ දීමනා දෙවියන් වහන්සේ විසින් අපට ලබා දී ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුව විශේෂයෙන් තෝරාගෙන ඇති, අනෙක් ඒවාට වඩා වෙනස් වූ විශේෂිත දීමනා 18ක් පමණ ඇත (I කොරින්ති 12:4-11 සහ 28, රෝම 12:6-8 සහ එපීස 4:11&12). අප අත් නොහැරිය යුතු නමුත් දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කරමින් ඔහුට සේවය කළ යුතුය. I කොරින්ති 6:19 සහ 20 පවසන්නේ, "ඔබ ඔබේම නොවේ, ඔබ මිලට ගනු ලැබුවේ මිලකට" (ක්‍රිස්තුස් ඔබ වෙනුවෙන් මිය ගිය විට) "...එබැවින් දෙවියන් වහන්සේව මහිමයට පත් කරන්න." ගලාති 1:15 සහ 16 සහ එපීස 3:7-9 යන දෙකම පවසන්නේ පාවුල් උපතේ සිටම යම් අරමුණක් සඳහා තෝරාගෙන ඇති බවයි. ඩේවිඩ් සහ මෝසෙස් වැනි ශුද්ධ ලියවිල්ලේ තවත් බොහෝ අය ගැන සමාන ප්‍රකාශයන් පවසා ඇත. අපි අයින් වුණාම අපිට විතරක් නෙවෙයි අනිත් අයටත් හානියක් වෙනවා.

දෙවියන් වහන්සේ පරමාධිපත්‍යය - එය ඔහුගේ තේරීමයි - ඔහු පාලනයේ සිටී දේශනාකාරයා 3: 1, “සෑම දෙයකටම අහස යට සෑම අරමුණක් සඳහාම සමයක් සහ කාලයක් තිබේ: ඉපදීමට කාලයක්; මැරෙන්න කාලයක්.” ගීතාවලිය 31:15 පවසන්නේ “මාගේ කාලය ඔබගේ අතෙහිය” කියායි. දේශනාකාරයා 7:17b පවසන්නේ “ඔබේ කාලයට පෙර ඔබ මිය යා යුත්තේ මන්ද?” යෝබ් 1:26 පවසන්නේ, "දෙවියන් වහන්සේ දෙන අතර දෙවියන් වහන්සේ ඉවතට ගනී" යනුවෙනි. ඔහු අපගේ මැවුම්කරු සහ පරමාධිපතිය. එය දෙවියන්ගේ තේරීම මිස අපගේ නොවේ. රෝම 8:28 හි සියලු දැනුම ඇති තැනැත්තා අපට යහපත කැමති වේ. ඔහු පවසන්නේ “සියල්ල යහපත සඳහා එකට ක්‍රියා කරයි” කියායි. ගීතාවලිය 37:5 සහ 6 පවසන්නේ “ඔබේ මාර්ගය යෙහෝවා දෙවිට භාර දෙන්න. ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය ද; ඔහු එය ඉටු කරන්නේ ය. ඔහු ඔබේ ධර්මිෂ්ඨකම ආලෝකය මෙන්ද ඔබේ විනිශ්චය මධ්‍යහ්නය මෙන්ද ප්‍රකාශ කරන්නේය.” එබැවින් අප අපගේ මාර්ග උන්වහන්සේට කැප කළ යුතුය.

නියම වේලාවට උන් වහන්සේ සමඟ සිටීමට අපව ගෙන ගොස් අපව පෝෂණය කර අප මෙලොව සිටින විට අපගේ ගමනට කරුණාව සහ ශක්තිය ලබා දෙනු ඇත. යෝබ් මෙන්, දෙවියන් වහන්සේ ඉඩ නොදුන්නොත් සාතන්ට අපව ස්පර්ශ කළ නොහැක. I පේතෘස් 5:7-11 කියවන්න. යොහන් 4:4 පවසන්නේ “ඔබ තුළ සිටින තැනැත්තා ලෝකයේ සිටින තැනැත්තාට වඩා උතුම්” කියායි. I යොහන් 5:4 පවසන්නේ, “මේ අපගේ ඇදහිල්ල පවා ලෝකය ජය ගන්නා ජයග්‍රහණයයි” කියායි. හෙබ්‍රෙව් 4:16 බලන්න.
නිගමනය

2 තිමෝති 4:6 සහ 7 පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේ අපට දී ඇති පාඨමාලාව (අරමුණ) අවසන් කළ යුතු බවයි. දේශනාකාරයා 12:13 අපට පවසන්නේ අපගේ අරමුණ දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කිරීම සහ මහිමයට පත් කිරීමයි. ද්විතීය කථාව 10:12 පවසන්නේ, “ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට භයවීම මිස, ඔහුට ප්‍රේම කිරීම සහ
ඔබේ මුළු හදවතින්ම ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට සේවය කරන්න. මතෙව් 22:37-40 අපට පවසන්නේ, "ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රේම කරන්න... ඔබට මෙන් ඔබේ අසල්වැසියාට ප්‍රේම කරන්න."

දෙවියන් වහන්සේ දුක් විඳීමට ඉඩ දෙන්නේ නම් එය අපගේ යහපත සඳහා ය (රෝම 8:28; යාකොබ් 1:1-4). උන්වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ අප උන්වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමට, උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමටය. I කොරින්ති 15:58 පවසන්නේ, "එබැවින්, මාගේ ප්‍රේමණීය සහෝදරයෙනි, ඔබගේ වෙහෙස ස්වාමීන්වහන්සේ තුළ නිෂ්ඵල නොවන බව දැන, ස්ථිරව, නොසැලී, නිතරම ස්වාමීන්වහන්සේගේ වැඩෙහි බහුලව සිටින්න." දෙවියන් වහන්සේ කරදරවලට ඉඩ දෙන විට, ඔහු එය කරන්නේ අපව පරීක්ෂා කර අපව ශක්තිමත් කිරීමට බවත් අවසානයේදී, ඔහු අපට ආශීර්වාද කරන අතර, අප සැමවිටම ඔහුව විශ්වාස නොකරන විට පවා අපට සමාව දෙන බවත්, අප අසමත් වී ප්‍රශ්න කරන බවත් අපට පෙන්වන යෝබ් අපගේ ආදර්ශයයි. ඔහුට අභියෝග කරන්න. අපගේ පාපය උන්වහන්සේට පාපොච්චාරණය කරන විට උන්වහන්සේ අපට සමාව දෙන සේක (I යොහන් 1:9). I කොරින්ති 10:11 මතක තබා ගන්න, “මේ දේවල් ඔවුන්ට උදාහරණ ලෙස සිදු වූ අතර, යුගවල කූටප්‍රාප්තියට පැමිණ ඇති අපට අනතුරු ඇඟවීම් ලෙස ලියා ඇත.” දෙවියන් වහන්සේ යෝබ්ව පරීක්ෂාවට ලක් කිරීමට ඉඩ දුන් අතර එය ඔහුට දෙවියන් වහන්සේව වඩාත් අවබෝධ කර ගැනීමටත් දෙවියන් වහන්සේව වඩාත් විශ්වාස කිරීමටත් සැලැස්වූ අතර දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කර ආශීර්වාද කළේය.

ගීතිකාකරු පැවසුවේ, "මිය ගිය අය සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රශංසා නොකරති." යෙසායා 38:18 පවසන්නේ “ජීවමාන මනුෂ්‍යයා, ඔහු ඔබට ප්‍රශංසා කරයි” කියායි. ගීතාවලිය 88:10 පවසන්නේ “ඔබ මළවුන් උදෙසා අරුමපුදුම දේ කරනවාද? මළවුන් නැඟිට ඔබට ප්‍රශංසා කරයිද? ගීතාවලිය 18:30 ද පවසන්නේ, "දෙවියන් වහන්සේ සම්බන්ධයෙන්, ඔහුගේ මාර්ගය පරිපූර්ණය" සහ ගීතාවලිය 84:11 පවසන්නේ, "ඔහු කරුණාව සහ මහිමය දෙන බවයි." ජීවිතය තෝරා දෙවියන් වහන්සේ තෝරාගන්න. ඔහුට පාලනය දෙන්න. මතක තබා ගන්න, දෙවියන් වහන්සේගේ සැලසුම් අපට නොතේරෙන නමුත්, ඔහු අප සමඟ සිටීමට පොරොන්දු වන අතර, යෝබ් මෙන් අප ඔහුව විශ්වාස කිරීමට ඔහුට අවශ්‍යය. එබැවින් නොසැලී සිටින්න (I කොරින්ති 15:58) සහ "ඔබ වෙනුවෙන් සලකුණු කර ඇති" ධාවන තරඟය අවසන් කරන්න, දෙවියන් වහන්සේ ඔබේ ජීවිතයේ කාලය සහ මාර්ගය තෝරා ගැනීමට ඉඩ දෙන්න (යෝබ් 1; හෙබ්‍රෙව් 12:1). අත් නොහරින්න (එපීස 3:20)!

යේසුස් වහන්සේ ස්වර්ගයට යන මාර්ගය බව යොහන් 14: 6 හි ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි (බයිබලය) අපට ඉගැන්වීය. ඔහු පැවසුවේ, “මාර්ගයද සත්‍යයද ජීවනයද මමය. මා තුළින් මිස වෙන කිසිවෙක් පියාණන් වහන්සේ වෙතට එන්නේ නැත.” යේසුස් වහන්සේ මිය ගියේ අපගේ පාප නිසා බව බයිබලය අපට උගන්වයි. සදාකාල ජීවනය ලැබීමට උන් වහන්සේව විශ්වාස කළ යුතු බව එය අපට උගන්වයි.

2 පේත්‍රැස් 24:3 පවසනවා, “ඔහු තම ශරීරයේ ගස මත අපගේ පාප දරාගත්තේය” සහ යොහන් 14: 18-14 (NASB) පවසයි, “මෝසෙස් පාළුකරයේ සර්පයා ඔසවා ගත් ආකාරයටම පුත්‍රයාද එසේ විය යුතුය. මනුෂ්‍යයා ඔසවනු ලැබේ (15 පදය), එවිට උන් වහන්සේ කෙරෙහි අදහාගන්නා ඕනෑම කෙනෙකුට සදාකාල ජීවනය ලැබේවා (XNUMX පදය).

මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ එතරම් ලෝකයට ප්රේම කළ සේක. උන් වහන්සේ සිය ඒකජාතක පුත්රයාණන් දෙන ලද්දේය. උන් වහන්සේ අදහාගන්නා ඕනෑම අයෙකු විනාශ නොවී සදාකාල ජීවනය ඇත (16 යන පදය).

මන්ද, දෙවියන් වහන්සේ පුත්රයාණන් ලෝකයට විනිශ්චය නොකළේ ය; නමුත් ලෝකයා උන් වහන්සේ කරණකොටගෙන ගැලවීම ලැබිය යුතු බව (17 පදය).

උන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කරන්නා විනිශ්චය කරනු නොලැබේ. විශ්වාස නොකරන තැනැත්තා දැනටමත් විනිශ්චය කර ඇත, මන්ද ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ එකම පුත්‍රයා කෙරෙහි විශ්වාස නොකළේය (18 පදය). ”

36 වන පදයද බලන්න, “පුත්‍රයාණන් කෙරෙහි විශ්වාස කරන්නාට සදාකාල ජීවනය ඇත…”

මෙය අපගේ ආශීර්වාද පොරොන්දුවයි.

රෝම 10: 9-13 අවසන් වන්නේ “ස්වාමින්ගේ නාමයට අයැදින ඕනෑම කෙනෙක් ගැළවෙන්නේය” යනුවෙනි.

ක්‍රියා 16: 30 සහ 31 පවසනවා, “එවිට ඔහු ඔවුන්ව පිටතට ගෙනැවිත්,“ ස්වාමීනි, ගැළවීම සඳහා මා කුමක් කළ යුතුද?

ඔව්හු පිළිතුරු දෙමින්, 'ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ අදහා ගන්න, එවිට ඔබත් ඔබේ ගෙදර අයත් ගැළවෙනු ඇත'යි කී හ.

ඔබගේ ආදරණීයයා ස්වර්ගයෙහි ඔහු හෝ ඇය විශ්වාස කරයි නම්.

ස්වාමීන්වහන්සේගේ නැවත පැමිණීමට පෙර ස්වර්ගයේ සිදුවන දේ ගැන කථා කරන ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ඉතා අල්පය. අප යේසුස් වහන්සේ සමග සිටිනු ඇත.

ලූක් 23: 43 හි යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ සොරෙකුට පැවසුවේ “අද ඔබ මා සමඟ පාරාදීසයේ සිටිනවා” කියායි.

2 කොරින්ති 5: 8 හි ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි මෙසේ සඳහන් වේ, “අප ශරීරයෙන් බැහැරව සිටින්නේ නම් අපි ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ සිටිමු.”

ස්වර්ගයේ සිටින අපේ ආදරණීයයන්ට අපව දැකීමට හැකි බව පෙන්වන එකම ඉඟි හෙබ්රෙව් සහ ලූක් යනුවෙන් දැක්වේ.

පළමුවැන්න හෙබ්‍රෙව් 12: 1 හි සඳහන් වන අතර, “එබැවින් අපට විශාල සාක්ෂිකාර වලාකුළක් ඇති බැවින්” (කතුවරයා අපට පෙර මියගිය අය ගැන - අතීත ඇදහිලිවන්තයන් ගැන කථා කරයි) “අප අවට, අපි සෑම වටපිටාවක්ම සහ පාපයක්ම පසෙකට දමමු එය අපට පහසුවෙන්ම පැටලෙන අතර, අප ඉදිරියේ තබා ඇති තරඟය විඳදරාගැනීමෙන් දුවමු. ” මෙයින් ඇඟවෙන්නේ ඔවුන්ට අපව දැකිය හැකි බවයි. අප කරන දේ ඔවුන් සාක්ෂි දරයි.

දෙවැනියා ලූක් 16: 19-31, පොහොසත් මිනිසා සහ ලාසරුස්ගේ විස්තරය.

ඔවුනට එකිනෙකාව දැකගත හැකි වූ අතර ධනවතා මිහිපිට සිටින තම relatives ාතීන් ගැන දැන සිටියේය. (සම්පූර්ණ වාර්තාවම කියවන්න.) “මළවුන්ගෙන් එක් කෙනෙකුව ඔවුන්ට කථා කිරීමට” යැවීමට දෙවි දක්වන ප්‍රතිචාරයද මෙම කොටසින් අපට පෙන්වයි.

දෙවියන් වහන්සේ අපව මැදිහත් වීමට හෝ සම්මුතීන් කරා යන ලෙස මළවුන්ගෙන් සම්බන්ධ වීමට උත්සාහ නොකළ යුතුය.
යමෙක් එවැනි දේවලින් stay ත් වී ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි අපට දී ඇති දේව වචනය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය යුතුය.

ද්විතීය කථාව 18: 9-12 පවසනවා, “ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබට දෙන දේශයට ඇතුළු වූ විට, එහි සිටින ජාතීන්ගේ පිළිකුල්සහගත මාර්ග අනුකරණය කිරීමට ඉගෙන නොගන්න.

වේශ්යාකම් හෝ මන්තර ගුරුකම් කරන හෝ තම පුතා හෝ දුව පූජා කරන අය අතරට කිසිවෙකු සොයාගත නොහැකිය, මායම් අර්ථ නිරූපණය කිරීම, මායාකාරියක හෝ චමත්කාරජනක ක්රියාවන්හි යෙදීම, හෝ මධ්යකාලීන හෝ අධ්යාත්මිකයෙකු හෝ මිය ගිය අයගෙන් සැදුම් ලත් අය කවුරුන්ද?

මේ දේවල් කරන ඕනෑම කෙනෙක් සමිඳාණන් වහන්සේට පිළිකුලකි. මේ පිළිකුල් ක්‍රියා නිසා ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ මේ ජාතීන් ඔබ ඉදිරියෙන් පන්නා දමනු ඇත. ”

මුළු බයිබලයම යේසුස් වහන්සේ ගැන, උන් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් මැරෙන පිණිස ගැන, උන් වහන්සේ පිළිබඳව විශ්වාස කිරීමෙන් අප ස්වර්ගයේ සමාව සහ සදාකාල ජීවනය ඇතුව සිටීමට හැකිවනු ඇත.

ක්‍රියා 10:48 පවසනවා, “උන් වහන්සේ කෙරෙහි අදහාගන්නා සියල්ලන්ට පව්වලට සමාව ලැබී ඇති බවට සියලු අනාගතවක්තෘවරුන් උන් වහන්සේගෙන් සාක්ෂි දරයි.”

ක්‍රියා 13:38 පවසනවා, “එබැවින් මාගේ සහෝදරයෙනි, යේසුස් වහන්සේ තුළින් පව්වලට සමාව ඔබට ප්‍රකාශ කරන බව ඔබ දැනගන්නවාට මම කැමතියි.”

කොලොස්සි 1:14 පවසනවා, “මක්නිසාද ඔහු අපව අන්ධකාරයේ වසමෙන් ගලවා, තම ආදරණීය පුත්‍රයාගේ රාජ්‍යයට අපව මාරු කළේය. අපට ගැළවීම ඇති, පව්වලට සමාව.”

හෙබ්‍රෙව් 9 වන පරිච්ඡේදය කියවන්න. 22 වන පදයෙහි “ලේ වැගිරවීමකින් තොරව සමාව නොලැබේ.”

රෝම 4: 5-8 හී “විශ්වාස කරන තැනැත්තාගේ ඇදහිල්ල ධර්මිෂ් as කමක් ලෙස සලකනු ලැබේ” කියා පවසන අතර 7 වන පදයෙහි “නීති විරෝධී ක්‍රියාවන්ට සමාව දී පව් වසා ඇති අය භාග්‍යවන්තයෝය” කියා පවසයි.

රෝම 10: 13 සහ 14 පවසනවා “ස්වාමීන්වහන්සේගේ නාමයට අයැදින ඕනෑම කෙනෙක් ගැළවෙන්නේය.

ඔවුන් විශ්වාස නොකළ අයගෙන් උන් වහන්සේට යාච් call ා කරන්නේ කෙසේද? ”

යොහන් 10: 28 හි යේසුස් තම ඇදහිලිවන්තයන් ගැන මෙසේ පවසයි, “මම ඔවුන්ට සදාකාල ජීවනය දෙමි, ඔවුන් කිසිදා විනාශ නොවනු ඇත.”

මම විශ්වාස කර ඔබ විශ්වාස කර ඇත.

සාමුවෙල්ගේ ශරීරය මිය ගියත්, මිය ගිය කෙනෙකුගේ ආත්මය හා ආත්මය පවතින්නේ නැත, එනම්, මිය යන්නේය.

ශුද්ධ ලියවිල්ලේ (බයිබලය) මෙය නැවත නැවතත් පෙන්නුම් කරයි. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සඳහන් මරණය විස්තර කිරීමට මා සිතන හොඳම ක්රමය වන්නේ වෙන්වීම යන වචනය භාවිතා කිරීමයි. ශරීරය මියයෑමට පටන් ගනී විට ශරීරය වෙතින් ආත්මය හා ආත්මය වෙන් කරනු ලැබේ.

මෙයින් ඔබට උදාහරණයක් වන්නේ "නුඹලාගේ පව් වලදී ඔබ මැරී සිටියෙහිය" යන්නයි. "ඔබේ පව් නුඹලාගේ දෙවියන්ගෙන් නුඹලා වෙන් කර තිබේ." දෙවියන් වහන්සේගෙන් වෙන්වීම ආත්මික මරණයයි. ප්රාණය හා ආත්මය ශරීරය මෙන් ම මිය නොයයි.

ලූක් 18 හි ධනවත් මිනිසා දඬුවම් සහිත ස්ථානයක සිටි අතර, දුප්පත් මිනිසා ඔවුන්ගේ ශාරීරික මරණයෙන් පසු ආබ්රහම්ගේ පැත්තෙහි සිටියේ ය. මරණින් පසු ජීවිතයක් තිබේ.

කුරුසියේදී, යේසුස් පසුතැවිලි වූ සොරාට පැවසුවේ, "අද ඔබ මා සමඟ පාරාදීසයක සිටියි" කියායි. යේසුස් මිය ගිය තුන්වෙනි දවසේදී ඔහු ශාරීරිකව නැඟිටුවනු ලැබුවා. ශුද්ධ ලියවිල්ල අපට උගන්වන්නේ යේසුස්ගේ දවස් කවදාහරි අපගේ ශරීරය පවා මළවුන්ව උත්ථාන කරනු ඇති බවය.

යොහන් 14: 1-4, 12 සහ 28 හී යේසුස් ගෝලයන්ට පැවසුවේ තමා පියාණන් සමඟ සිටින බවයි.
ජෝන් 14 හි: 19 යේසුස් වහන්සේ පැවසුවේ, "මා ජීවත් වන නිසා ඔබත් ජීවත් වේ"
2 කොරින්ති 5: 6-9 ශරීරය වෙතින් නොපැමිණෙන්නේ ස්වාමීන් සමඟ සිටීමයි.

ශුද්ධ ලියවිල්ල පැහැදිලිව උගන්වයි (ද්විතීය කථාව 18: 9-12, ගලාති 5: 20 සහ එළිදරව් 9: 21, 21: 8 සහ 22: 15) මළවුන්ගේ හෝ මධ්යස්ථ ආත්මයේ හෝ අධ්යාත්මිකත්වයන්ගෙන් හෝ වෙනත් ආකාරයේ මැජික් යනු, දෙවියන්ට දුකක්.

මළවුන්ගෙන් විමසන්නා අය ඇත්තටම භූතයන්ගෙන් විමසිලිමත් වන නිසා සමහර අය විශ්වාස කරන්නේ මෙය විය හැකිය.
ලූක් 16 හි ධනවත් මිනිසාට මෙසේ පවසා ඇත: "මේ සියල්ලට අමතරව, අප හා ඔබ අතර විශාල අගයක් ඇත. ඒ නිසා මෙතැන් සිට ඔබ වෙත යාමට අවශ්ය වන අයට අපට නොහැකිය, කිසිවෙකුට අපෙන් එතෙරට අප වෙත යා නොහැකිය. "

2 හි සැමුවෙල් 12 හි: 23 ඩේවිඩ් සිය මියගිය පුත්රයා ගැන පැවසුවේ: "නමුත් දැන් ඔහු මියගොස් ඇති නිසා, මම නිරාහාරව සිටිය යුත්තේ ඇයි?

මම නැවත ඔහු නැවත ගෙනියන්නද?

මම ඔහු වෙතට යමි, නමුත් ඔහු මා වෙත නොඑනු ඇත. "

යෙසායා 8: 19 පවසන්නේ, "මිනිසුන් පවසන දෙය සහ මන්තර ගුරුකම් ගැන කතා කරන්නන් පවසන විට, ඔවුන්ගේ දෙවියන් ගැන විමසන්නේ නැද්ද?

ජීවතුන් උදෙසා මිය ගිය අය ගැන විමසිලිමත් වන්නේ මන්ද? "

මෙම පදයේ අපට කියනවා අපි ප්රඥාව සහ අවබෝධය සඳහා දෙවියන් වහන්සේව සොයන්න, විචක්ෂන, මාධ්ය, අධ්යාත්මික හෝ මායාකාරියන් නොවේ.

15 කොරින්ති 1: 4-XNUMX හී අපට දැකගත හැකිය “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපගේ පාප උදෙසා මිය ගියේය… ඔහුව භූමදාන කරන ලදි… තුන්වෙනි දවසේදී උන් වහන්සේ උත්ථානවූ බව.

මෙය ශුභාරංචිය කියයි.

ජෝන් 6: 40 පවසයි: "මාගේ පියාණන් වහන්සේගේ කැමැත්ත නම්, පුත්රයාණන් වහන්සේ තුළ සිටින හා උන් වහන්සේ අදහාගන්න සියලු දෙනාට සදාකාල ජීවනය ඇති බවය. අන්තිම දවසේ මම ඔහුව උත්ථාන කරන්නෙමි.

බොහෝදෙනෙකු විශ්වාස කරන්නේ තමන් පුද්ගලයෙකු සිය දිවි හානි කරගන්නා විට සියදිවි නසාගැනීමක් සිදු වන බවයි.

මෙම අදහස සාමාන්යයෙන් පදනම් වී ඇත්තේ මිනීමැරීමයි, ඉතාම බරපතළ පාපයක් බවත්, පුද්ගලයකු මරා දැමූ විට, පසුතැවිලි වීමට පසු දෙවියන් වහන්සේගෙන් සමාව ඉල්ලා සිටින බවත් පැහැදිලිය.

මෙම අදහස සමඟ ගැටලු කිහිපයක් තිබේ. පළමුවැන්න නම්, පුද්ගලයෙකු නිරයට ගොස් සිය දිවි හානි කරගන්නේ නම්, බයිබලයේ කිසිම සාක්ෂියක් නොමැති බවය.

දෙවන ගැටළුව නම් එය ගැලවීම ඇදහිල්ල මගින් පමණකි. ඔබ එම මාර්ගයේ ගමන් කළ පසු, ඇදහිල්ලට පමණක් ඔබ එකතු කරන වෙනත් කොන්දේසි මොනවාද?

රෝම 4: 5 පවසනවා, “කෙසේවෙතත්, ක්‍රියා නොකරන නමුත් දුෂ්ටයව ධර්මිෂ් who කරන දෙවිව විශ්වාස කරන මිනිසාට, ඔහුගේ ඇදහිල්ල ධර්මිෂ් as කමට හිමි වේ.”

තෙවන ප්රශ්නය වන්නේ එය මිනීමැරුම් වර්ගයක් බවට මිනීමැරීම හා වෙනත් ඕනෑම පාපයකට වඩා එය වඩාත් නරක අතට හැරෙන බවයි.

මිනීමැරීම අතිශයින්ම බරපතළ ය, නමුත් තවත් බොහෝ පාපයකි. අවසාන ගැටළුව නම්, පුද්ගලයා තම සිත වෙනස් නොකළ බවත්, එය ප්රමාද වීමෙන් පසු දෙවියන් වහන්සේට මොරගැසූ බවත් උපකල්පනය කරයි.

සියදිවි නසාගැනීමේ උත්සාහයක යෙදී සිටි අය පවසන අන්දමට, අවම වශයෙන් ඔවුන්ගෙන් ඇතැමෙක් සිය ජීවිත කාලය ගත කිරීමට උත්සාහ කළත් ඔවුන් කළ දෙය ගැන කනගාටු වූහ.

මම පවසා ඇති කිසිවක් මා විසින් සියදිවි නසා ගැනීම පව් නොකරයි, එය ඉතා බරපතළ එකක් විය යුතුය.

තමන්ගේම ජීවිත ගත කරන අය බොහෝ විට තම මිතුරන් සහ පවුල නොමැතිව ඔවුන්ට වඩා හොඳ බව හැඟෙනු ඇත නමුත් එය කිසිදාක එසේ නොවේ. සියදිවි නසාගැනීම කණගාටුදායක ය, එක් පුද්ගලයෙකු මියයාම නිසා පමණක් නොව, තනි පුද්ගලයා දැන සිටි සියල්ලෝ, හැඟීම්බර වේදනාව නිසා බොහෝ විට මුළු ජීවිත කාලයම දැනෙනු ඇත.

සියදිවි නසා ගැනීම යනු තම ජීවිතය ගත කළ පුද්ගලයා ගැන සැලකිලිමත් වූ සියළුම ජනයා අවසාන වශයෙන් ප්රතික්ෂේප කිරීමයි. බොහෝ විට තමන්ගේම ජීවිත ගත කරන අනෙකුත් අය ඇතුළුව පීඩාවට පත් වූ අයගේ මානසික ගැටළු වලට මග පාදා දෙයි.

උපුටා ගැනීම, සියදිවි නසාගැනීම අතිශයින්ම බරපතළ පාපයකි, නමුත් එය ස්වයංක්රීයව නිරය වෙත යවන්නේ නැත.

එම පුද්ගලයා යේසුස් වහන්සේව තම ගැලවුම්කරුවා ලෙස ඉල්ලා නොසිටින අතර, ඔහුගේ සියලු පාප වලට සමාව දීමට යම් පුද්ගලයෙකුට නිරය වෙත යැවීමට තරම් බරපතළ පාපයක් වේ.

අපට සම්බන්ධ තවත් ප්‍රශ්නයක් අපට තිබේ: ප්‍රශ්නය නම් “මම නිරයෙන් බේරෙන්නේ කෙසේද?” යන්නයි. ප්‍රශ්න සම්බන්ධ වීමට හේතුව දෙවියන් වහන්සේ අපගේ පාපයේ මරණ ද penalty ුවමෙන් ගැලවීමට මාර්ගය ලබා දී ඇති බවත් එය ගැළවුම්කරුවෙකු වන අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් දෙවියන් වහන්සේ අපට පවසා ඇති නිසාය. . පළමුවෙන්ම අප සලකා බැලිය යුත්තේ නිරයට සුදුසු කවුද සහ අප එයට සුදුසු වන්නේ ඇයි යන්නයි. පිළිතුර නම්, ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි පැහැදිලිව උගන්වන පරිදි, සියලු මිනිසුන් පව්කාරයන් බවය. රෝම 3:23 මෙසේ පවසයි.සෑම පව් කොට දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයෙන් හීන වී ඇත. ” ඒ කියන්නේ ඔබ සහ මම සහ අනෙක් සියල්ලන්. යෙසායා 53: 6 පවසනවා “අපි බැටළුවන්ට කැමති සියල්ලම නොමඟ ගොස් ඇත.”

මිනිසාගේ පව්කාර පරිහානිය සහ ඔහුගේ දුෂ්ටකම තේරුම් ගැනීමට රෝම 1: 18-31 කියවා එය හොඳින් කියවන්න. බොහෝ විශේෂිත පව් මෙහි ලැයිස්තුගත කර ඇත, නමුත් මේවා සියල්ලම නොවේ. අපගේ පාපයේ ආරම්භය සාතන් මෙන් දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව කැරලි ගැසීම බවද එය පැහැදිලි කරයි.

රෝම 1:21 පවසනවා, “මක්නිසාද ඔව්හු දෙවිව දැන සිටියත්, උන් වහන්සේව දෙවි ලෙස මහිමවත් කළේවත්, ඔහුට ස්තුති කළේවත් නැත. 25 වන පදයෙහි, “ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ සත්‍යය බොරුවක් බවට හුවමාරු කර, මැවුම්කරුට වඩා මැවිල්ලට නමස්කාර කොට සේවය කළහ” සහ 26 වන පදයෙහි “දෙවියන් වහන්සේගේ දැනුම රඳවා ගැනීම වටී යැයි ඔවුන් සිතුවේ නැත” සහ 29 වන පදය පවසයි. “ඔවුන් සෑම ආකාරයකම දුෂ්ටකම්, නපුර, කෑදරකම සහ දුෂ්ටකමෙන් පිරී තිබේ.” 30 වන පදයෙහි, “ඔවුන් නපුරුකම් කරන ක්‍රම සොයාගනී” කියා පවසන අතර 32 වන පදය මෙසේ පවසයි. “එවැනි දේ කරන අයට මරණය ලැබිය යුතු බවට දෙවිගේ ධර්මිෂ් re ආ ree ාව ඔවුන් දැන සිටියත්, ඔවුන් දිගටම මේ දේවල් කරනවා පමණක් නොව, පුරුදු කරන අයවද අනුමත කරයි. ඔවුන්ට." රෝම 3: 10-18 කියවන්න, එහි කොටස් මම උපුටා දක්වමි, “ධර්මිෂ් no යෙක් නැත, කිසිවෙක් නැත… කිසිවෙකු දෙවියන් වහන්සේව සොයන්නේ නැත… සියල්ලෝ හැරී ගොස් ඇත… යහපත කරන කිසිවෙක් නැත… ඔවුන්ට පෙර දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි භයක් නැත. ඇස්."

යෙසායා 64: 6 පවසනවා, “අපගේ සියලු ධර්මිෂ් act ක්‍රියාවන් අපිරිසිදු කපුටන් මෙන්ය.” අපගේ යහපත් ක්‍රියා පවා නරක චේතනා වලින් ගිලී ඇත. යෙසායා 59: 2 පවසයි, “නමුත් ඔබේ අයුතුකම් ඔබගේ දෙවිගෙන් ඔබව වෙන් කර ඇත. ඔබේ පව් උන් වහන්සේට ඇහුම්කන් නොදෙන පිණිස උන් වහන්සේගේ මුහුණ ඔබෙන් සඟවා ඇත. ” රෝම 6:23 පවසනවා “පාපයේ කුලිය මරණයයි.” අපි දෙවියන් වහන්සේගේ ද .ුවම ලැබීමට සුදුසුයි.

එළිදරව් 20: 13-15 අපට පැහැදිලිවම උගන්වන්නේ මරණය යනු නිරය යන්නයි. “සෑම පුද්ගලයෙකුම විනිශ්චය කරනු ලැබුවේ ඔහු කළ දේ අනුවය… ගිනි විල දෙවන මරණයයි… යමෙකුගේ නම ජීවන පොතේ ලියා නොමැති නම් ඔහුව ගිනි විලට හෙළනු ලැබුවා. ”

අපි බේරෙන්නේ කෙසේද? සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන්න! දෙවියන් වහන්සේ අපට ප්‍රේම කරන අතර එයින් ගැලවීමේ මාර්ගයක්ද නිර්මාණය කළේය. යොහන් 3:16 අපට පවසනවා, “මන්ද, දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයට කොතරම් ප්‍රේම කළාද යත්, උන් වහන්සේ තම ඒකජාතක පුත්‍රයාව දුන් සේක. උන් වහන්සේ කෙරෙහි අදහාගන්නා සියල්ලෝ විනාශ නොවී සදාකාල ජීවනය ලබති.”

පළමුව අපි එක් දෙයක් ඉතා පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කළ යුතුයි. ඇත්තේ එකම දෙවි කෙනෙකි. ඔහු එක් ගැලවුම්කරුවෙකු, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා යවා ඇත. පරණ ගිවිසුමේ ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි දෙවියන් වහන්සේ ඊශ්‍රායෙලය සමග ගනුදෙනු කිරීමෙන් අපට පෙන්වන්නේ උන් වහන්සේ පමණක් දෙවියන් වහන්සේ බවත් ඔවුන් (අප) වෙනත් දෙවියෙකුට නමස්කාර නොකළ යුතු බවත්ය. ද්විතීය කථාව 32:38 පවසයි, “දැන් බලන්න, මම ඔහුය. මා හැර වෙන දෙවි කෙනෙක් නැත. ” ද්විතීය කථාව 4:35 පවසනවා, “ස්වාමීන්වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේය, ඔහු හැර වෙන කිසිවෙක් නැත.” 38 වන පදයෙහි, “ස්වාමීන්වහන්සේ ස්වර්ගයේත් පහළ පොළොවේත් දෙවියන් වහන්සේය. වෙන කෙනෙක් නැහැ. ” යේසුස් ද්විතීය කථාව 6: 13 හි උපුටා දක්වමින් මතෙව් 4: 10 හි “ඔබ ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට නමස්කාර කළ යුතු ය. යෙසායා 43: 10-12 පවසනවා, “ඔබ මාගේ සාක්ෂිකරුවෝය, මා තෝරාගත් මාගේ සේවකයාය, එවිට ඔබ මාව දැනගෙන විශ්වාස කර මා ඔහු බව තේරුම් ගන්න. මට පෙර කිසිම දෙවි කෙනෙක් බිහි වූයේ නැත. මම, මම පවා ස්වාමීන්වහන්සේ වෙමි, මා හැර වෙන කෙනෙක්ද සිටී නැත ගැළවුම්කාරයාණෙනි, ඔබ මාගේ සාක්ෂිකරුවෝය, 'මම දෙවියන් වහන්සේය' කියා ස්වාමීන්වහන්සේ ප්‍රකාශ කරයි. “

දෙවියන් වහන්සේ පුද්ගලයන් තිදෙනෙකු තුළ සිටින අතර, අපට ත්‍රිත්වය ලෙස හඳුන්වන සංකල්පයක් අපට සම්පූර්ණයෙන් තේරුම් ගැනීමට හෝ පැහැදිලි කිරීමට නොහැකිය. මෙම කරුණ ශුද්ධ ලියවිල්ල පුරාම වටහාගෙන ඇත, නමුත් පැහැදිලි කර නැත. දෙවියන් වහන්සේගේ බහුත්වය දෙවියන් වහන්සේ පවසන උත්පත්ති පොතේ මුල් පදයෙන් වටහා ගත හැකිය (Elohim) අහසත් පොළොවත් මැවීය.  Elohim යනු බහු නාම පදයකි.  එචාඩ්දෙවියන් වහන්සේව විස්තර කිරීමට භාවිතා කරන හෙබ්‍රෙව් වචනයක් වන අතර එය සාමාන්‍යයෙන් “එකක්” ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත. එය තනි ඒකකයක් හෝ එකකට වඩා වැඩ කිරීම හෝ එකක් ලෙස අදහස් කරයි. මේ අනුව පියා, පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ එකම දෙවිය. උත්පත්ති 1: 26 හි මෙය ශුද්ධ ලියවිල්ලේ අන් සියල්ලටම වඩා පැහැදිලි කර ඇති අතර, පුද්ගලයන් තිදෙනාම ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි දෙවියන් ලෙස හඳුන්වනු ලබන බැවින්, පුද්ගලයන් තිදෙනාම ත්‍රිත්වයේ කොටසක් බව අපි දනිමු. උත්පත්ති 1: 26 හි “එය කරමු us අපේ ප්‍රතිරූපයට අනුව මිනිසා සාදන්න අපගේ සමානකම, ”බහුත්වය පෙන්වයි. දෙවියන් වහන්සේ කවුද, අපට නමස්කාර කළ යුත්තේ කාටද යන්න අපට තේරුම් ගත හැකි තරමට, ඔහු බහුත්ව එක්සත්කමකි.

එබැවින් දෙවියන් වහන්සේට සමානව දෙවියන් වහන්සේට පුත්‍රයෙකු සිටී. හෙබ්‍රෙව් 1: 1-3 අපට පවසන්නේ උන් වහන්සේ පියාණන් වහන්සේට සමාන බවය. 8 වන පදයෙහි, පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ කථා කරන තැන, “ඒ ගැන පුතා 'දෙවියනි, ඔබේ සිංහාසනය සදහට ම පවතින්නේ ය''යි ඔහු කී ය. “මෙහි දෙවියන් වහන්සේ තම පුත්‍රයා දෙවියන් ලෙස හඳුන්වයි. හෙබ්‍රෙව් 1: 2 උන් වහන්සේ “ක්‍රියාකාරී මැවුම්කරු” ලෙස කථා කරයි, “ඔහු තුළින් ඔහු විශ්වය මැව්වේය.” යොහන් 1: 1-3 පරිච්ඡේදයේ යොහන් “වචනය” (පසුව යේසුස් මනුෂ්‍යයා ලෙස හඳුනා ගන්නා ලදි) ගැන පවසන විට, “ආරම්භයේ දී වචනය විය, වචනය දෙවියන් වහන්සේ සමඟ විය, වචනය විය දෙවියන් වහන්සේ. ඔහු මුලදී දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිටියේය. ”මෙම පුද්ගලයා - පුත්‍රයා - මැවුම්කරු විය (3 පදය):“ ඔහු තුළින් සියල්ල සාදන ලදි; ඔහු නොමැතිව කිසිවක් සාදනු ලැබුවේ නැත. ” 29-34 පදයේ (යේසුස්ගේ බව්තීස්මය විස්තර කරන) යොහන් යේසුස්ව දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා ලෙස හඳුනා ගනී. 34 වන පදයෙහි ඔහු (යොහන්) යේසුස් ගැන මෙසේ පවසයි, “මේ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා බව මම දැක ඇත්තෙමි.” සුවිශේෂ ලේඛකයන් සතරදෙනාම සාක්ෂි දරන්නේ යේසුස් වහන්සේ දෙවිගේ පුත්‍රයා බවය. ලූක්ගේ වාර්තාව (ලූක් 3: 21 සහ 22 හි) මෙසේ පවසයි, “දැන් සියලු සෙනඟ බව්තීස්ම වෙමින් සිටියදීත්, යේසුස්ද බව්තීස්ම වී යාච් ying ා කරමින් සිටියදී, අහස විවර වූ අතර, ශුද්ධාත්මයාණන් පරෙවියෙකු මෙන් ශාරීරික ස්වරූපයෙන් ඔහු මතට බැස ගියේය. ස්වර්ගයෙන් හ voice ක් පැමිණ, 'ඔබ මාගේ ආදරණීය පුත්‍රයා ය; ඔබ සමඟ මම සතුටු වෙමි. ' “මතෙව් 3:13; මාර්ක් 1:10 සහ යොහන් 1: 31-34.

යෝසෙප් සහ මරියා යන දෙදෙනාම ඔහුව දෙවි ලෙස හඳුනාගත්තා. ඔහුට නම් කරන්න කියා යෝසෙප්ට පැවසුවා යේසුස් වහන්සේ “ඔහු එසේ කරනු ඇත ඉතිරිකර ගන්න ඔහුගේ ජනතාව ඔවුන්ගේ පව් වලින්.”(මතෙව් 1:21). නම යේසුස් (ඔව්හුවා හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන්) යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ගැලවුම්කරුවා හෝ 'ස්වාමින් වහන්සේ ගළවයි' යන්නයි. ලූක් 2: 30-35 හී මරියාට තම පුත්‍රයාට යේසුස් යන නම තබන ලෙස පවසන අතර දේවදූතයා ඇයට පැවසුවේ “ඉපදීමට සිටින ශුද්ධ තැනැත්තා දෙවිගේ පුත්‍රයා ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ” කියායි. මතෙව් 1: 21 හි යෝසෙප්ට මෙසේ පවසයි, “ඇය තුළ පිළිසිඳගෙන ඇත්තේ ඇයගෙන්ය ශුද්ධාත්මයාණන්. ”   මෙය පැහැදිලිවම ත්‍රිත්වයේ තුන්වන පුද්ගලයා පින්තූරයට දමයි. මෙයද මරියාට පැවසූ බව ලූක් වාර්තා කරයි. මේ අනුව දෙවියන් වහන්සේට පුත්‍රයෙකු සිටී (ඔහු සමානව දෙවියන් වහන්සේය) එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ උන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා (යේසුස්ව) අපායෙන්, දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසින් හා ද .ුවමින් අපව ගලවා ගැනීමට පුද්ගලයෙකු ලෙස එව්වා. යොහන් 3: 16 අ පවසයි, “මන්ද, දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයට කොතරම් ප්‍රේම කළාද යත්, උන් වහන්සේ තම ඒකජාතක පුත්‍රයාව දුන් සේක.”

ගලාති 4: 4 සහ 5 අ පවසයි, “නමුත් කාලයාගේ ඇවෑමෙන් දෙවියන් වහන්සේ තම පුත්‍රයා ස්ත්‍රියගෙන් උපත ලැබූ, නීතිය යටතේ උපත ලැබූ, නීතිය යටතේ සිටි අයව මුදවා ගැනීම සඳහා එව්වා.” 4 යොහන් 14:2 පවසනවා, “පියාණන් වහන්සේ පුත්‍රයාව එවා ඇත්තේ ලෝකයේ ගැළවුම්කාරයාණෝය” කියායි. දෙවියන් වහන්සේ අපට පවසන්නේ නිරයේ සදාකාලික වධයෙන් ගැලවීමට ඇති එකම මාර්ගය යේසුස් බවය. මම තිමෝති 5: 4 පවසනවා, “මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ හා මනුෂ්‍යයා අතර එක දෙවි කෙනෙක් හා එක් මැදිහත්කරුවෙක් සිටී, මනුෂ්‍යයා වන ක්‍රිස්තුස් යේසුස්, අප සියල්ලන්ටම මිදීමේ මිලයක් ලබා දුන්නේය, නියමිත වේලාවට දුන් සාක්ෂිය.” ක්‍රියා 12:XNUMX පවසනවා, “වෙන කිසිම දෙයකින් ගැළවීමක් නැත. මක්නිසාද අප ගැළවිය යුතු ස්වර්ගයට යටින් වෙනත් නාමයක් මනුෂ්‍යයන් අතර නැත.”

ඔබ යොහන්ගේ සුවිශේෂය කියවන්නේ නම්, පියාණන් විසින් එවන ලද පියාණන් වහන්සේ සමග එක් අයෙකු බව යේසුස් කියා සිටියේය. පියාණන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කිරීමට හා අප වෙනුවෙන් උන් වහන්සේගේ ජීවිතය දීමට. ඔහු පැවසුවේ, “මාර්ගයද සත්‍යයද ජීවනයද මමය. නෑ මිනිහෝ පියාණන් වහන්සේ වෙතට එන්නේ මා විසින් ය (යොහන් 14: 6). රෝම 5: 9 (එන්.කේ.ජේ.වී) පවසයි, “අපි දැන් උන්වහන්සේගේ රුධිරයෙන් ධර්මිෂ් been කරනු ලැබූ බැවින්, අපි තව කොපමණ ප්‍රමාණයක් සිටිය යුතුද? සුරකින ලදි දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසින් උන් වහන්සේ කරණකොටගෙන… උන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාගේ මරණය තුළින් අප උන් වහන්සේ සමඟ සමාදාන විය. ” රෝම 8: 1 පවසනවා, “එබැවින් ක්‍රිස්තුස් යේසුස් වහන්සේ තුළ සිටින අයට දැන් වරදක් නැත.” යොහන් 5:24 පවසනවා, “මාගේ වචනයට ඇහුම්කන් දී මා එවූ තැනැත්තා කෙරෙහි විශ්වාස කරන්නාට සදාකාල ජීවනය ඇත. ඔහු විනිශ්චය නොකර මරණයෙන් ජීවනයට පැමිණේ.”

යොහන් 3:16 පවසනවා, “උන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කරන්නා විනාශ වන්නේ නැත.” යොහන් 3:17 පවසනවා, “දෙවියන් වහන්සේ තම පුත්‍රයාව ලෝකයට එව්වේ ලෝකය හෙළා දැකීමට නොව, උන් වහන්සේ කරණකොටගෙන ලෝකය ගලවා ගැනීමටය” කියාය. . ” 36 තෙසලෝනික 5: 9 පවසනවා, “දෙවියන් වහන්සේ අපව පත් කළේ උදහසින් පීඩා විඳීමට නොව අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන ගැළවීම ලබාගැනීමටය.”

දෙවියන් වහන්සේ නිරයේ උන් වහන්සේගේ උදහසින් මිදීමට මාර්ගයක් සපයා ඇත, නමුත් උන් වහන්සේ එක් මාර්ගයක් පමණක් ලබා දී ඇති අතර අප එය උන් වහන්සේගේ මාර්ගය කළ යුතුය. ඉතින් මෙය සිදු වූයේ කෙසේද? කොහොමද මේ වැඩ කරන්නේ? මෙය තේරුම් ගැනීමට නම් දෙවියන් වහන්සේ අපට ගැළවුම්කරුවෙකු එවන බවට පොරොන්දු වූ ආරම්භයට ආපසු යා යුතුය.

මිනිසා පව් කළ අවස්ථාවේ සිට, මැවිල්ලෙන් පවා, දෙවියන් වහන්සේ මාර්ගයක් සැලසුම් කළ අතර පාපයේ ප්‍රතිවිපාකවලින් තම ගැලවීම පොරොන්දු විය. 2 තිමෝති 1: 9 සහ 10 පවසනවා, “මෙම වරප්‍රසාදය අපට ආරම්භය ලැබීමට පෙර ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ දී ඇත, නමුත් දැන් අපගේ ගැලවුම්කරුවා වන ක්‍රිස්තුස් යේසුස් වහන්සේගේ දර්ශනය තුළින් එළිදරව් වී තිබේ. එළිදරව් 13: 8 ද බලන්න. උත්පත්ති 3: 15 හි “ස්ත්‍රියගේ වංශය” “සාතන්ගේ හිස පොඩි කරන” බවට දෙවි පොරොන්දු විය. ඊශ්‍රායෙලය යනු දෙවියන් වහන්සේගේ මෙවලමයි (වාහනය). දෙවියන් වහන්සේ විසින් ලොවට උන් වහන්සේගේ සදාකාලික ගැලවීම ගෙන ආවේය. සෑම කෙනෙකුම උන් වහන්සේව හඳුනාගත හැකි වන පරිදි ලබා දී ඇත, එබැවින් සියලු මිනිසුන්ට විශ්වාස කර ගැළවීම ලැබිය හැකිය. දෙවියන් වහන්සේගේ ගිවිසුමේ පොරොන්දුව සහ මෙසියස් - යේසුස් පැමිණෙන උරුමය ඊශ්‍රායෙලය වනු ඇත.

දෙවියන් වහන්සේ මෙම පොරොන්දුව මුලින්ම ආබ්‍රහම්ට දුන් විට ඔහු ආශීර්වාද කරන බවට පොරොන්දු විය ලෝකය ආබ්‍රහම් තුළින් (උත්පත්ති 12:23; 17: 1-8) උන් වහන්සේ ජාතිය - ඉශ්‍රායෙල් - යුදෙව්වන් සෑදුවේය. දෙවියන් වහන්සේ මෙම පොරොන්දුව ඊසාක්ට (උත්පත්ති 21:12), පසුව යාකොබ්ට (උත්පත්ති 28: 13 සහ 14) ඊශ්‍රායෙලය ලෙස නම් කරන ලදි - යුදෙව් ජාතියේ පියාය. පාවුල් ගලාති 3: 8 සහ 9 හි මෙය සඳහන් කර තහවුරු කළේය. “දෙවියන් වහන්සේ අන්‍යජාතීන් ඇදහිල්ලෙන් යුක්තිසහගත කරන බව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් අත්හැර දමා ආබ්‍රහම්ට ශුභාරංචිය කල්තියාම ප්‍රකාශ කළේය: 'සියලු ජාතීන් ඔබ තුළින් ආශීර්වාද ලබනු ඇත.' එබැවින් ඇදහිල්ල ඇති අය ආබ්‍රහම් සමඟ ආශීර්වාද ලද්දෝය. පාවුල් යේසුස්ව හඳුනාගත්තේ මෙය පැමිණි පුද්ගලයා ලෙසයි.

හැල් ලින්ඩ්සේ සිය පොතේ, පොරොන්දුව, “ලෝකයේ ගැලවුම්කරුවා වන මෙසියස් ඉපදෙන ජනවාර්ගික ජනතාව මෙය විය යුතුය.” දෙවියන් වහන්සේ ඊශ්‍රායෙලය තෝරා ගැනීමට මෙසියස් පැමිණීමට හේතු හතරක් ලින්ඩ්සේ ඉදිරිපත් කළේය. මට තවත් දෙයක් තිබේ: මේ ජනයා තුළින් උන් වහන්සේ සහ ඔහුගේ ජීවිතය හා මරණය විස්තර කරන සියලු අනාවැකි ප්‍රකාශයන් පැමිණියේය, එමගින් යේසුස් වහන්සේව මෙම පුද්ගලයා ලෙස හඳුනා ගැනීමට අපට හැකි වේ, එවිට සියලු ජාතීන් උන් වහන්සේව විශ්වාස කිරීමටත්, ඔහුව පිළිගැනීමටත් - ගැලවීමේ අවසාන ආශීර්වාදය ලබා ගැනීමටත්: සමාව දීමට දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසින් මිදෙන්න.

දෙවියන් වහන්සේ ඊශ්‍රායෙලය සමඟ ගිවිසුමක් (ගිවිසුමක්) ඇති කර ගත් අතර, පූජකයන් (මැදිහත්කරුවන්) සහ ඔවුන්ගේ පාප පියවන පූජා තුළින් දෙවියන් වහන්සේ වෙත ළඟා විය හැකි ආකාරය ඔවුන්ට උපදෙස් දුන්නේය. අප දැක ඇති පරිදි (රෝම 3:23 සහ යෙසායා 64: 6), අප සියල්ලන්ම පව් කරන අතර එම පාප අපව දෙවියන් වහන්සේගෙන් වෙන් කොට en ත් කරයි.

පරණ ගිවිසුමේ පූජා ක්‍රමයේදී සහ අළුත් ගිවිසුමේ ඉටුවීමේදී දෙවියන් වහන්සේ කළ දේ තේරුම් ගැනීමට වැදගත් වන හෙබ්‍රෙව් 9 සහ 10 පරිච්ඡේද කරුණාකර කියවන්න. . පරණ ගිවිසුමේ ක්‍රමය තාවකාලික “ආවරණයක්” වූයේ සැබෑ මිදීම සිදු වන තුරු - පොරොන්දු වූ ගැලවුම්කරුවා පැමිණ අපගේ සදාකාලික ගැලවීම ලබා ගන්නා තුරුය. එය සැබෑ ගැලවුම්කරුවා වන යේසුස්ගේ පෙර නිමිත්තකි (පින්තූරයක් හෝ රූපයක්) (මතෙව් 1: 21, රෝම 3: 24-25 සහ 4:25). එබැවින් පරණ ගිවිසුමේ සෑම කෙනෙකුටම දෙවියන් වහන්සේගේ මාර්ගයට පැමිණිය යුතුව තිබුණි - දෙවියන් වහන්සේ පිහිටුවා ඇති ආකාරයට. එබැවින් අප උන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා තුළින් දෙවියන් වහන්සේ වෙතට යා යුතුය.

දෙවියන් වහන්සේ පවසා ඇත්තේ පාපයට වන්දි ගෙවිය යුත්තේ මරණයෙන් බවත්, ආදේශකයක්, පූජාවක් (සාමාන්‍යයෙන් බැටළු පැටවෙකු) අවශ්‍ය බවත්, එබැවින් පව්කාරයාට ද penalty ුවමෙන් ගැලවීමට හැකි වනු ඇති බවත්, මන්ද “පාපයේ වැටුප {ද penalty ුවම death මරණය” යනුවෙනි. රෝම 6:23). හෙබ්‍රෙව් 9: 22 හි පවසන්නේ “ලේ වැගිරවීමකින් තොරව සමාව නොලැබෙන” බවයි. ලෙවී කථාව 17:11 පවසනවා, “මක්නිසාද මාංසයේ ජීවනය රුධිරය තුළ තිබේ. ඔබගේ ආත්මයට පව් කමාව ලබාගැනීම සඳහා මම එය පූජාසනය මත ඔබට දුන්නෙමි. මක්නිසාද එය ආත්මයට සමාව ලබා දෙන රුධිරයයි.” දෙවියන් වහන්සේ, ඔහුගේ යහපත්කම තුළින්, පොරොන්දු වූ ඉටුවීම, සැබෑ දෙය, මිදුම්කරු අප වෙත එව්වා. පරණ ගිවිසුම ගැන මෙයයි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ඊශ්‍රායෙලය සමඟ නව ගිවිසුමක් පොරොන්දු විය - ඔහුගේ සෙනඟ - යෙරෙමියා 31: 38 හි, තෝරාගත් තැනැත්තා වන ගැලවුම්කරුවා විසින් ඉටු කරන ගිවිසුමක්. මෙය අළුත් ගිවිසුමයි - අළුත් ගිවිසුම, පොරොන්දු, යේසුස් වහන්සේ තුළ ඉටු විය. ඔහු පාපය හා මරණය සහ සාතන් එක වරම ඉවත් කරනු ඇත. (මා කී පරිදි, ඔබ හෙබ්‍රෙව් 9 සහ 10 පරිච්ඡේද කියවිය යුතුය.) යේසුස් පැවසුවේ, (මතෙව් 26:28; ලූක් 23:20 සහ මාක් 12:24 බලන්න), “මෙය මාගේ රුධිරයේ ඇති අළුත් ගිවිසුම (ගිවිසුම). ඔබ පව් සමාව සඳහා ය. ”

පොරොන්දු වූ මෙසියස් දාවිත් රජ තුළින් පැමිණෙනු ඇත. ඔහු දාවිත්ගෙන් පැවතෙන්නෙක් වනු ඇත. නේතන් අනාගතවක්තෘවරයා I ලේකම් 17: 11-15හි මෙසියස් රජ දාවිත් තුළින් පැමිණෙන බවත්, ඔහු සදාකාලික බවත්, රජ දෙවියන් වහන්සේ බවත්, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා බවත් ප්‍රකාශ කළේය. (හෙබ්‍රෙව් 1 වන පරිච්ඡේදය; යෙසායා 9: 6 සහ 7 සහ යෙරෙමියා 23: 5 සහ 6 කියවන්න). මතෙව් 22: 41 සහ 42 හි පරිසිවරු මෙසියස් පැමිණෙන්නේ කුමන පරම්පරාවෙන්ද, ඔහුගේ පුත්‍රයා කවුදැයි විමසීය. පිළිතුර දාවිත්ගෙන් විය.

ගැලවුම්කරුවා අළුත් ගිවිසුමේ පාවුල් විසින් හඳුනාගෙන ඇත. ක්‍රියා 13: 22 හි, දේශනාවකදී පාවුල් මෙය පැහැදිලි කරන්නේ දාවිත් සහ මෙසියස් ගැන පවසන විට, “මේ මිනිසාගේ පරම්පරාවෙන් (ජෙසීගේ පුත් දාවිත්) පොරොන්දුවට අනුව, දෙවියන් වහන්සේ ගැළවුම්කාරයෙකු - යේසුස්ව පොරොන්දු වූ පරිදි උත්ථාන කළේය. . ” නැවතත්, ක්‍රියා 13: 38 සහ 39 හි අළුත් ගිවිසුමේ ඔහු හඳුනාගෙන ඇත, “යේසුස් වහන්සේ තුළින් පව් කමා කිරීම ඔබට ප්‍රකාශ කරන බව ඔබ දැනගන්නවාට මම කැමතියි” සහ “ඔහු තුළින් විශ්වාස කරන සියල්ලන්ම යුක්තිසහගතය.” දෙවියන් වහන්සේ විසින් පොරොන්දු වූ සහ එවන ලද අභිෂේක ලත් තැනැත්තා යේසුස් ලෙස හඳුනාගෙන ඇත.

හෙබ්‍රෙව් 12: 23 සහ 24 අපට පවසනවා “ඔබ දෙවියන් වහන්සේ වෙතට පැමිණ ඇත… නව ගිවිසුමක මැදිහත්කරු වන යේසුස් වෙතට සහ රුධිරය ඉසින්න” හොඳයි ආබෙල්ගේ රුධිරයට වඩා වචනය. ” ඊශ්‍රායෙලයේ අනාගතවක්තෘවරුන් තුළින් දෙවියන් වහන්සේ අපට මෙසියස් ගැන විස්තර කරන අනාවැකි, පොරොන්දු සහ පින්තූර ලබා දී ඇති අතර උන් වහන්සේ කෙබඳු වනු ඇත්ද, උන් වහන්සේ කුමක් කරනු ඇත්ද, උන් වහන්සේ පැමිණෙන විට අප ඔහුව හඳුනා ගනු ඇත. මේවා යුදෙව් නායකයන් විසින් අභිෂේක ලත් තැනැත්තාගේ සත්‍ය පින්තූර ලෙස පිළිගෙන ඇත (ඒවා මෙසියස් අනාවැකි ලෙස හඳුන්වයි}. ඒවායින් කිහිපයක් මෙන්න:

1). 2 වන ගීතිකාවේ සඳහන් වන්නේ ඔහුව අභිෂේක ලත් තැනැත්තා, දෙවිගේ පුත්‍රයා ලෙස හඳුන්වනු ඇති බවයි (මතෙව් 1: 21-23 බලන්න). ඔහු පිළිසිඳ ගත්තේ ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙනය (යෙසායා 7:14 සහ යෙසායා 9: 6 සහ 7). ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාය (හෙබ්‍රෙව් 1: 1 සහ 2).

2). ඔහු ස්ත්‍රියකගෙන් උපත ලැබූ සැබෑ මිනිසෙකි (උත්පත්ති 3:15; යෙසායා 7:14 සහ ගලාති 4: 4). ඔහු ආබ්‍රහම් සහ දාවිත්ගෙන් පැවත එන්නෙකු වන අතර මරියා නම් කන්‍යා සොහොයුරියකගෙන් උපත ලබයි (17 ලේකම් 13: 15-1 සහ මතෙව් 23:5, “ඇය පුතෙකු ලැබෙයි”). ඔහු බෙත්ලෙහෙමේ උපත ලබයි (මීකා 2: XNUMX).

3). ද්විතීය කථාව 18: 18 සහ 19 පවසනවා ඔහු ශ්‍රේෂ් අනාගතවක්තෘවරයෙක් වන අතර මෝසෙස් කළාක් මෙන් විශාල ප්‍රාතිහාර්යයන් කරයි (සැබෑ පුද්ගලයෙක් - අනාගතවක්තෘවරයෙක්). (කරුණාකර මෙය යේසුස් සැබෑ කෙනෙක්ද - question තිහාසික චරිතයක්ද යන ප්‍රශ්නයට සසඳන්න. ඔහු සැබෑ ය, දෙවියන් විසින් එවන ලද්දකි. ඔහු දෙවියන් වහන්සේ - එම්මානුවෙල්. හෙබ්‍රෙව් පළමුවන පරිච්ඡේදය සහ යොහන්ගේ සුවිශේෂය පළමුවන පරිච්ඡේදය බලන්න. ඔහු මිය යන්නේ කෙසේද ඔහු සැබෑ මිනිසෙකු නොවේ නම් අපගේ ආදේශකය ලෙස අපට?

4). කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේදී සිදු වූ විශේෂිත දේ පිළිබඳ අනාවැකි ඇත, එනම් ඔහුගේ වස්ත්‍ර සඳහා කැබලි අක්ෂර දැමීම, උන් වහන්සේගේ අත් සහ පාද සිදුරු කිරීම සහ ඔහුගේ ඇටකටු කිසිවක් කැඩී නොයෑම. 22 වන ගීතිකාව සහ යෙසායා 53 සහ ඔහුගේ ජීවිතයේ සුවිශේෂී සිදුවීම් විස්තර කරන වෙනත් ශුද්ධ ලියවිලි පද කියවන්න.

5). උන්වහන්සේගේ මරණයට හේතුව යෙසායා 53 සහ 22 වන ගීතිකාවේ ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි පැහැදිලිව විස්තර කර ඇත. (අ) ආදේශකයක් ලෙස: යෙසායා 53: 5 පවසනවා, “ඔහු අපේ වැරදිවලට ​​විදිනවා… අපේ සාමයට ද punishment ුවම උන් වහන්සේට.” 6 වන පදය දිගටම පවතී, (ආ) ඔහු අපගේ පාපය ගෙන ගියේය: “ස්වාමින් වහන්සේ අප සියල්ලන්ගේ අයුතුකම ඔහු පිට තැබුවේය” සහ (ඇ) ඔහු මිය ගියේය: 8 වන පදය පවසයි, “ඔහු ජීවමාන දේශයෙන් කපා දමනු ලැබීය. මක්නිසාද මාගේ සෙනඟගේ වරදට උන් වහන්සේ පහර දුන් සේක. ” 10 වන පදයෙහි, “ස්වාමින් වහන්සේ තම ජීවිතය වරදකාරී පූජාවක් බවට පත් කරයි” කියා පවසයි. 12 වන පදයෙහි, “ඔහු සිය ජීවිතය මරණයට වත් කළේය… ඔහු බොහෝදෙනෙකුගේ පව් දරාගත්තේය.” ()) අවසානයේදී ඔහු නැවත නැඟිටියේය: 11 වන පදය නැවත නැඟිටීම විස්තර කරන්නේ, “ඔහුගේ ආත්මයේ දුක් විඳීමෙන් පසු ඔහු ජීවිතයේ ආලෝකය දකිනු ඇත” යනුවෙනි. I කොරින්ති 15: 1- 4 බලන්න, මෙය ශුභාරංචියයි.

යෙසායා 53 යනු සිනගෝගවල කිසි විටෙක කියවා නැති කොටසකි. යුදෙව්වන් එය කියවූ පසු ඔවුන් නිතරම

පොදුවේ යුදෙව්වන් යේසුස්ව ඔවුන්ගේ මෙසියස් ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කළත්, මෙය යේසුස්ට යොමු වූ බව පිළිගන්න. යෙසායා 53: 3 පවසනවා, “ඔහුව මනුෂ්‍යයන් විසින් හෙළා දකින ලදි. සෙකරියා 12:10 බලන්න. කවදාහරි ඔවුන් ඔහුව හඳුනා ගනීවි. යෙසායා 60:16 පවසනවා, “එවිට මම සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබේ ගැළවුම්කාරයා, ඔබේ මිදුම්කරුවා, යාකොබ්ගේ බලවත් තැනැත්තා බව ඔබ දැනගනු ඇත”. යොහන් 4: 2 හි යේසුස් ළිඳ අසල සිටි ස්ත්‍රියට පැවසුවේ “ගැලවීම යුදෙව්වන්ගේය” කියායි.

අප දැක ඇති පරිදි, යේසුස් වහන්සේ ගැළවුම්කාරයා ලෙස හඳුනා ගන්නා පොරොන්දු, අනාවැකි සහ උන් වහන්සේ පෙනී සිටින උරුමය උන් වහන්සේ ඉපදුණේ ඊශ්‍රායෙලය හරහාය. මතෙව් 1 වන පරිච්ඡේදය සහ ලූක් 3 වන පරිච්ඡේදය බලන්න.

යොහන් 4: 42 හි සඳහන් වන්නේ ළිඳ අසල සිටි ස්ත්‍රිය, යේසුස්ට ඇහුම්කන් දී ඇගේ මිතුරියන් වෙත දිව ගොස් “මේ ක්‍රිස්තුස් විය හැකිද?” කියායි. මෙයින් පසු ඔවුහු උන් වහන්සේ වෙතට පැමිණ, “ඔබ පැවසූ දේ නිසා අපි තවදුරටත් විශ්වාස නොකරමු. දැන් අපි අප ගැනම අසා ඇත්තෙමු. මේ මිනිසා සැබවින්ම ලෝකයේ ගැළවුම්කරුවා බව අපි දනිමු.”

යේසුස් වහන්සේ තෝරාගත් තැනැත්තා, ආබ්‍රහම්ගේ පුත්‍රයා, දාවිත්ගේ පුත්‍රයා, ගැළවුම්කාරයා සහ රජතුමාය. ඔහු අපව මරණයෙන් සමගි කර මුදා ගත්තේය, අපට සමාව දුන්නේය, අපව නිරයෙන් ගලවා අපට සදාකාල ජීවනය ලබා දීමට දෙවියන් වහන්සේ විසින් එවන ලදි (යොහන් 3 : 16; 4 යොහන් 14:5; යොහන් 9: 24 සහ 2 සහ 5 තෙසලෝනික 9: XNUMX). විනිශ්චය හා උදහසින් තොර වීමට අපට දෙවියන් වහන්සේ මාර්ගයක් සෑදූ ආකාරය මෙයයි. යේසුස් මෙම පොරොන්දුව ඉටු කළ ආකාරය දැන් අපි වඩාත් සමීපව බලමු.

 දෙවියන් වහන්සේ අපට කොතරම් ප්‍රේම කරනවාද යන්න වැනි මම නියත වශයෙන්ම ආදරය කරන බව බයිබලය උගන්වන සමහර දේවල් තිබේ. මම ඇත්ත වශයෙන්ම ප්‍රාර්ථනා කරන තවත් දේවල් එහි නොතිබුණි, නමුත් මගේ ශුද්ධ ලියවිල්ල අධ්‍යයනය කිරීමෙන් මට ඒත්තු ගැන්වී ඇත්තේ, මම ශුද්ධ ලියවිල්ල හසුරුවන ආකාරය පිළිබඳව මුළුමනින්ම අවංක වීමට යන්නේ නම්, නැතිවූවන් සදාකාලික වධ හිංසාවලට ලක්වන බව එය උගන්වන බව විශ්වාස කළ යුතුය. නිරය.

නිරයේ සදාකාලික වධහිංසා පිළිබඳ අදහස ප්‍රශ්න කරන අය බොහෝ විට කියනු ඇත්තේ වධහිංසා කාලය විස්තර කිරීමට භාවිතා කරන වචනවල අර්ථය සදාකාලික නොවන බවයි. මෙය සත්‍යයක් වන අතර, අළුත් ගිවිසුමේ ග්‍රීක භාෂාවේ සදාකාලික වචනයට සමාන වචනයක් නොතිබූ අතර, අළුත් ගිවිසුමේ ලේඛකයින් ඔවුන්ට ලබා ගත හැකි වචන භාවිතා කළේ අප දෙවියන් වහන්සේ සමඟ කොපමණ කාලයක් ජීවත් වේද යන්න විස්තර කිරීමට ය. අභක්තිකයන් නිරයේ කොපමණ කාලයක් දුක් විඳිනු ඇත්ද? මතෙව් 25:46 පවසනවා, “එවිට ඔවුන් සදාකාල ද punishment ුවමටද ධර්මිෂ් සදාකාල ජීවනයටද යන්නේය.” දෙවියන් වහන්සේව රෝම 16:26 සහ ශුද්ධාත්මයාණන් හෙබ්‍රෙව් 9: 14 හි විස්තර කිරීමට සදාකාලික ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති වචනම භාවිතා වේ. 2 කොරින්ති 4: 17 සහ 18 “සදාකාලික” ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති ග්‍රීක වචනවල තේරුම තේරුම් ගැනීමට අපට උපකාර කරයි. එහි මෙසේ සඳහන් වේ. “මක්නිසාද යත්, අපගේ ආලෝකය හා තාවකාලික කරදර අපට සදාකාලික මහිමයක් අත්කර දෙන බැවිනි. එබැවින් අපි අපගේ දෑස් යොමු කරන්නේ පෙනෙන දේ කෙරෙහි නොව, නොපෙනෙන දේ කෙරෙහි ය. මන්ද පෙනෙන දේ තාවකාලික ය, නමුත් නොපෙනෙන දේ සදාකාලික ය. ”

මාර්ක් 9: 48 ආ “ගින්න කිසි විටෙකත් නොපැමිණෙන නිරයට යෑමට අත් දෙකකින් වඩා ආබාධිත ජීවිතයට පිවිසීම ඔබට හොඳය.” ජූඩ් 13 සී “අඳුරුතම අන්ධකාරය සදහටම වෙන් කර ඇත.” එළිදරව් 14: 10 ආ සහ 11 “ශුද්ධ දූතයන් හා බැටළු පැටවා ඉදිරියේ සල්ෆර් දැවීමෙන් ඔවුන්ට පීඩා කරනු ලැබේ. ඔවුන්ගේ වධයේ දුම සදහටම ඉහළ යනු ඇත. මෘගයාට සහ එහි ප්‍රතිරූපයට නමස්කාර කරන අයට හෝ එහි නාමයේ සලකුණ ලැබෙන ඕනෑම කෙනෙකුට දිවා රෑ විවේකයක් නොලැබේ. ” මේ සියලු ඡේදවලින් ඇඟවෙන්නේ අවසානයක් නැති දෙයක්.

නිරයේ ද punishment ුවම සදාකාලික බවට ප්‍රබලම ඇඟවීම එළිදරව් 19 සහ 20 පරිච්ඡේදවල දක්නට ලැබේ. එළිදරව් 19: 20 හි අපට කියවෙන්නේ මෘගයා සහ බොරු අනාගතවක්තෘවරයා (මනුෂ්‍යයන් දෙදෙනාම) “දැවෙන සල්ෆර් ගිනිමය විලට පණපිටින් විසි කළ” බවයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අවුරුදු දහසක් රජකම් කරන බව එළිදරව් 20: 1-6හි සඳහන් වේ. එම අවුරුදු දහස තුළ සාතන්ව අගාධයට කොටු වී ඇති නමුත් එළිදරව් 20: 7 පවසනවා “අවුරුදු දහස අවසන් වූ විට සාතන් සිරගෙයින් නිදහස් වනු ඇත.” දෙවියන් වහන්සේව පරාජය කිරීමට ඔහු අවසාන උත්සාහයක් ගත් පසු එළිදරව් 20: 10 හි අපට කියවීමට තිබේ. “ඔවුන්ව රවටා ගත් යක්ෂයා මෘගයා සහ බොරු අනාගතවක්තෘවරයා විසි කළ සල්ෆර් විලෙහි දැවී ගියේය. ඔවුන්ට සදහටම දිවා රෑ වද හිංසා කරනු ඇත. ” “ඔවුන්” යන වචනයට මෘගයා සහ බොරු අනාගතවක්තෘවරයා ඇතුළත් වේ.

ඔබගේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු වශයෙන්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කරන අය, අපගේ ගැලවීම සඳහා උන් වහන්සේගේ විධිවිධානය තුළ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිටීමට ස්වර්ගයට යන අතර නොඇදහිලිවන්තයන් සදාකාල ද .ුවමට යටත් කරනු ලැබේ. යොහන් 3:36 පවසනවා, “පුත්‍රයාණන් කෙරෙහි අදහාගන්නා තැනැත්තාට සදාකාල ජීවනය ඇත, නමුත් පුත්‍රයා ප්‍රතික්ෂේප කරන තැනැත්තාට ජීවිතය නොපෙනේ. මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස ඔහු කෙරෙහි පවතින්නේය”.

ඔබ මිය යන විට ඔබේ ආත්මය හා ආත්මය ඔබේ ශරීරයෙන් ඉවත්ව යන්න. රේචල් මිය යන බව උත්පත්ති 35: 18 හි අපට පෙන්වා දෙයි, “ඇගේ ආත්මය නික්ම යද්දී (ඇය මිය ගිය නිසා). ශරීරය මිය ගිය විට, ආත්මය හා ආත්මය ඉවත්ව යන නමුත් ඒවා පවතින්නේ නැත. මතෙව් 25: 46 හි ඉතා පැහැදිලිව පෙනේ, අධර්මිෂ් about යන් ගැන කථා කිරීමේදී, “මේවා සදාකාල ද punishment ුවමට නොව ධර්මිෂ් සදාකාල ජීවනයට යනවා” කියා පවසන විට.

පාවුල් ඇදහිලිවන්තයන්ට උගන්වන විට, අප “ශරීරයෙන් බැහැරව සිටින මොහොතේ අපි ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ සිටිමු” (5 කොරින්ති 8: 20). යේසුස් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූ විට, ඔහු පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිටීමට ගියේය (යොහන් 17:XNUMX). උන් වහන්සේ අපට එකම ජීවිතය පොරොන්දු වූ විට, එය සිදුවනු ඇති බවත් අපි උන් වහන්සේ සමඟ සිටින බවත් අපි දනිමු.

ලූක් 16: 22-31 හී පොහොසත් මිනිසා සහ ලාසරුස් පිළිබඳ විස්තරය අපට දැකගත හැකිය. ධර්මිෂ් poor දුප්පත් මිනිසා “ආබ්‍රහම්ගේ පැත්තේ” සිටියද ධනවතා හේඩීස් වෙත ගොස් දැඩි වේදනාවෙන් සිටියේය. 26 වන පදයෙහි, අධර්මිෂ් man මිනිසාට ස්වර්ගයට යෑමට නොහැකි වන පරිදි ඔවුන් අතර විශාල පරතරයක් ඇති බව අපට පෙනේ. 28 වන පදයෙහි එය හේඩීස් වධ හිංසා කරන ස්ථානයක් ලෙස සඳහන් කරයි.

රෝම 3: 23 හි “සියල්ලෝම පව් කොට දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයෙන් හීන වී සිටිති” කියා පවසයි. එසකියෙල් 18: 4 සහ 20 පවසනවා, “පව් කරන ආත්මය (පුද්ගලයාට ආත්මය යන වචනය භාවිතා කිරීම සැලකිල්ලට ගන්න) මැරෙනු ඇත… දුෂ්ටයන්ගේ දුෂ්ටකම තමා මත වේ.” (ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි මේ අර්ථයෙන් මරණය, එළිදරව් 20: 10,14 සහ 15 හි සඳහන් පරිදි, ශාරීරික මරණය නොව දෙවියන් වහන්සේගෙන් සදහටම වෙන්වීම හා ලූක් 16 හි දැක ඇති පරිදි සදාකාලික ද punishment ුවමයි. රෝම 6:23 පවසන්නේ “පාපයේ කුලිය මරණයයි” කියායි. මතෙව් 10:28 පවසනවා, “නිරය තුළ ආත්මය හා ශරීරය විනාශ කිරීමට හැකි තැනැත්තාට බිය වන්න.”

ඉතින්, අප සියල්ලන්ම අධර්මිෂ් sin පව්කාරයන් බැවින් ස්වර්ගයට ඇතුළු වී දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සදහටම සිටිය හැක්කේ කාටද? මරණීය දණ්ඩනයෙන් අපව ගලවා ගන්නේ කෙසේද? රෝම 6:23 ද පිළිතුර සපයයි. දෙවියන් වහන්සේ අපගේ ගැළවීම සඳහා පැමිණේ, මන්ද “දෙවියන් වහන්සේගේ දීමනාව අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් සදාකාල ජීවනයයි. 1 පේතෘස් 1: 9-XNUMX කියවන්න. ඇදහිලිවන්තයන්ට උරුමයක් ලැබුණේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව පේතෘස් මෙහි සාකච්ඡා කර ඇත. “කිසි විටෙකත් විනාශ වීමට, නරක් වීමට හෝ මැකී යා නොහැක. සදහටම ස්වර්ගයේ ”(4 වන පදය). පේතෘස් යේසුස් වහන්සේව විශ්වාස කිරීම “ඇදහිල්ලේ ප්‍රති come ල ලබාගැනීමටත්, ඔබේ ආත්මයේ ගැලවීමටත්” හේතු වන ආකාරය ගැන කථා කරයි (9 පදය). (මතෙව් 26:28 ද බලන්න.) පිලිප්පි 2: 8 සහ 9 අපට පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේ සමග සමානාත්මතාවය ප්‍රකාශ කළ යේසුස් “ස්වාමීන්” බව සියලු දෙනා පාපොච්චාරණය කළ යුතු අතර ඔහු ඔවුන් උදෙසා මියගිය බව විශ්වාස කළ යුතුය (යොහන් 3:16; මතෙව් 27:50 ).

යේසුස් යොහන් 14: 6 හී, “මාර්ගයද සත්‍යයද ජීවනයද මමය. මා තුළින් මිස වෙන කිසිවෙකුට පියාණන් වහන්සේ වෙතට පැමිණිය නොහැකි ය. ” ගීතාවලිය 2: 12 හි පවසන්නේ “පුත්‍රයා කෝප වී ඔබ මාර්ගයෙහි විනාශ නොවන පිණිස ඔහුව සිපගන්න” කියායි.

අළුත් ගිවිසුමේ බොහෝ ඡේදවල යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි අපගේ ඇදහිල්ල “සත්‍යයට කීකරු වීම” හෝ “ශුභාරංචියට කීකරු වීම” යන්නයි. එහි අර්ථය “ස්වාමීන් වන යේසුස් වහන්සේව විශ්වාස කිරීම” යන්නයි. 1 පේත්‍රැස් 22:1 පවසනවා, “ආත්මයාණන් කරණකොටගෙන සත්‍යයට කීකරු වීමෙන් ඔබ ඔබේ ආත්මය පවිත්‍ර කර ඇත.” එපීස 13: XNUMX හි පවසන්නේ “ඔබ තුළද ඔහුය විශ්වාසඔබගේ ගැළවීමේ ශුභාරංචිය වන සත්‍ය වචනය ඇසීමෙන් පසු, ඔබ විශ්වාස කළ පසු, පොරොන්දුවේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් ඔබව මුද්‍රා කරනු ලැබීය. ” (රෝම 10:15 සහ හෙබ්‍රෙව් 4: 2 ද කියවන්න.)

ශුභාරංචිය (ශුභාරංචියේ අර්ථය) I කොරින්ති 15: 1-3 හි ප්‍රකාශ කර ඇත. එහි මෙසේ සඳහන් වේ, “සහෝදරවරුනි, මා ඔබට දේශනා කළ ශුභාරංචිය මම ඔබට ප්‍රකාශ කරමි. එයද ඔබට ලැබුණි… ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපගේ පාප උදෙසා ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුව මිය ගිය බවත්, ඔහුව භූමදාන කරන ලද බවත් තුන්වෙනි දවසේ නැවත නැඟිටින බවත්…” යේසුස් මතෙව් 26: 28 හි, “මක්නිසාද බොහෝදෙනෙකුට පව් සමාව සඳහා වැගිරෙවූ නව ගිවිසුමේ මාගේ රුධිරය මෙයයි.” 2 පේතෘස් 24:2 (NASB) පවසයි, “උන් වහන්සේම අපගේ ශරීරය තුළම අපගේ පාප කුරුසියේ උසුලයි.” 6 තිමෝති 33: 24 පවසනවා, “උන් වහන්සේ සිය ජීවිතය සියල්ලන්ටම මිදීමේ මිලයක් ලබා දුන්නේය.” යෝබ් 53:5 පවසනවා, “ඔහුව වළට වැටීමෙන් වළකින්න, මම ඔහු වෙනුවෙන් කප්පම් මුදලක් සොයාගත්තෙමි.” (යෙසායා 6: 8, 10, XNUMX, XNUMX කියවන්න.)

අප කළ යුතු දේ යොහන් 1:12 අපට පවසයි. “නමුත් උන් වහන්සේව පිළිගත් බොහෝදෙනෙකුට දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් වීමට ඔහුගේ අයිතිය උන් වහන්සේගේ නාමය විශ්වාස කරන්නන්ට පවා ලබා දුන්නේය.” රෝම 10:13 පවසනවා “ස්වාමීන්වහන්සේගේ නාමයට අයැදින තැනැත්තා ගැළවෙන්නේය.” යොහන් 3:16 පවසන පරිදි උන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කරන ඕනෑම කෙනෙකුට “සදාකාල ජීවනය” ඇත. යොහන් 10:28 පවසනවා, “මම ඔවුන්ට සදාකාල ජීවනය දෙමි, ඒවා කිසිදා විනාශ නොවනු ඇත.” ක්‍රියා 16: 36 හි “ගැලවීම ලැබීමට මා කුමක් කළ යුතුද?” යන ප්‍රශ්නය අසනු ලැබේ. “ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් කෙරෙහි විශ්වාස කරන්න, එවිට ඔබ ගැළවෙනු ඇත” කියා පිළිතුරු දුන්නේය. යොහන් 20:31 පවසනවා, “මේවා ලියා තිබෙන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් බව ඔබ විශ්වාස කරන පිණිසත්, ඔබ විශ්වාස කිරීම උන් වහන්සේගේ නාමයෙන් ජීවනය ලබන පිණිසත්ය.”

යේසුස් සමඟ ස්වර්ගයේ සිටින බව විශ්වාස කරන අයගේ ආත්මයන් ඇති බවට ශුද්ධ ලියවිල්ල සාක්ෂි සපයයි. එළිදරව් 6: 9 සහ 20: 4 හි ධර්මිෂ් ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයන්ගේ ආත්මයන් යොහන් විසින් ස්වර්ගයේදී දුටුවේය. මතෙව් 17: 2 සහ මාර්ක් 9: 2 හි යේසුස් පේතෘස්, යාකොබ් සහ යොහන් රැගෙන උස් කන්දකට ගෙන ගිය අතර එහිදී යේසුස් ඔවුන් ඉදිරියෙහි අන්‍යරූප විලාස වී ඇති අතර මෝසෙස් සහ එලියා ඔවුන්ට දර්ශනය වූ අතර ඔවුන් යේසුස් සමඟ කතා කරමින් සිටියේය. ඔවුන් හුදෙක් ආත්මයන්ට වඩා වැඩි ය. මක්නිසාද ගෝලයන් ඔවුන්ව හඳුනාගෙන ඔවුන් ජීවත්ව සිටියහ. පිලිප්පි 1: 20-25 හී පාවුල් මෙසේ ලියයි. “පිටත්ව ගොස් ක්‍රිස්තුස් සමඟ සිටීම. එය වඩා හොඳය.” හෙබ්‍රෙව් 12:22 ස්වර්ගය ගැන කථා කරන විට, “ඔබ සියොන් කන්දට හා ජීවමාන දෙවියන් වහන්සේගේ නගරයට, ස්වර්ගීය ජෙරුසලමට, දේවදූතයන් දහස් ගණනකට, මහා සභාවට සහ සභාවට පැමිණ ඇත (සියලු ඇදහිලිවන්තයන්ට දෙන ලද නම ) ස්වර්ගයට බැඳී සිටින කුලුඳුලාගේ. ”

එපීස 1: 7 පවසනවා, “උන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය අනුව, උන් වහන්සේගේ රුධිරය තුළින් අපට ගැළවීම ඇත, අපගේ වැරදිවලට ​​සමාව ලැබේ.”

ශුද්ධාත්මයාණන් සෑම තැනකම සිටින අතර විශේෂයෙන් ඇදහිලිවන්තයන් තුළ පවතී. ගීතාවලිය 139: 7 සහ 8 පවසනවා, “මට ඔබගේ ආත්මයෙන් කොතැනට යා හැකිද? ඔබේ පැමිණ සිට මට පලා යා හැක්කේ කොතැනින්ද? මම අහසට ගියොත්, ඔබ එහි ය: මා ගැඹුරට මාගේ ඇඳ සාදා ගත්තොත්, ඔබ එහි ය. ” සියලු ඇදහිලිවන්තයන් ස්වර්ගයේ සිටියද ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ සෑම තැනකම සිටීම වෙනස් නොවේ.

ඇදහිලිවන්තයන් “නැවත ඉපදුණු” හෝ “ආත්මයෙන් ඉපදුණු” මොහොතේ සිටම ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ තුළ ජීවත් වේ (යොහන් 3: 3-8). ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඇදහිලිවන්තයෙකු තුළ ජීවත්වීමට පැමිණි විට ඔහු එම පුද්ගලයාගේ ආත්මයට සම්බන්ධ වන්නේ විවාහයකට සමාන සම්බන්ධතාවයක බව මගේ අදහසයි. 6 කොරින්ති 16: 17 ආ සහ XNUMX “මක්නිසාද, 'දෙදෙනාම එක මාංශයක් වනු ඇත' යයි කියනු ලැබේ. යමෙක් සමිඳාණන් වහන්සේ සමග එක්සත්ව සිටියත් ඔහු සමඟ ආත්මය ඇත. ” මම හිතන්නේ මම මැරුණාට පසුවත් ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ මාගේ ආත්මය සමග එකමුතුව සිටිනු ඇත.

ඔබේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට හොඳම කොටස පැමිණෙන්නේ ලූක් 16: 18-31. විනිශ්චය ක්ෂණික ය, නමුත් අප මිය ගිය වහාම එය අවසාන හෝ සම්පූර්ණ නොවේ. අප යේසුස් වහන්සේව විශ්වාස කරන්නේ නම් අපගේ ආත්මය හා ආත්මය යේසුස් සමඟ ස්වර්ගයේ සිටිනු ඇත. (2 කොරින්ති 5: 8-10 පවසනවා, “ශරීරයෙන් බැහැරව සිටීම ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ සිටීමයි.) නොඇදහිලිවන්තයන් අවසාන විනිශ්චය තෙක් හේඩීස් හි සිට පසුව ගිනි විලට යන්න. (එළිදරව් 20: 11-15) ඇදහිලිවන්තයන් විනිශ්චය කරනු ලබන්නේ දෙවියන් වහන්සේ උදෙසා කළ ක්‍රියාවන් නිසා මිස පාපය නිසා නොවේ. (3 කොරින්ති 10: 15-20) ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ අපට සමාව ලැබී ඇති නිසා අපව පව් සඳහා විනිශ්චය කරනු නොලැබේ. නොඇදහිලිවන්තයන් ඔවුන්ගේ පාප වෙනුවෙන් විනිශ්චය කරනු ලැබේ. (එළිදරව් 15:22; 14:21; 27:XNUMX)

ජෝන් 3: 5,15.16.17.18 සහ 36 ජේසුස් වහන්සේ පවසනවා උන් වහන්සේ ඔවුන් වෙනුවෙන් මිය ගිය අය සදාකාල ජීවනය ඇත. විශ්වාස නොකරන අය දැනටමත් හෙළා දකී. මම කොරින්ති 15: 1-4 කියනවා, "අපේ පව් වෙනුවෙන් යේසුස් වහන්සේ මැරුණේ ... ඔහුව තැන්පත් කළ බවත් තුන්වෙනිදා ඔහුව උත්ථාන කරනු ලැබුවේය" ක්රියා 16: 31 පවසයි, "ස්වාමීවූ යේසුස් කෙරෙහි විශ්වාස කරන්න, එවිට නුඹලා ගැළවෙන්නේය. "2 තිමෝති 1: 12 කියනවා," එදිනට එතුමන්ට මා විසින් කළ දෙය තමාට තබා ගැනීමට ඔහුට හැකි බව මට ඒත්තු ගැන්විය "

“අතීත” ජීවිතය සිහිපත් කිරීමේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු වශයෙන්, එය රඳා පවතින්නේ ඔබ එම ප්‍රශ්නයෙන් අදහස් කරන දෙය මත ය.

1). ඔබ නැවත ඉපදීම ගැන සඳහන් කරන්නේ නම් බයිබලය එය උගන්වන්නේ නැත. වෙනත් ආකාරයකින් හෝ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ වෙනත් පුද්ගලයෙකු ලෙස නැවත පැමිණීම ගැන සඳහනක් නැත. හෙබ්‍රෙව් 9:27 මෙසේ පවසයි, “එය මනුෂ්‍යයාට නියම කර ඇත වරක් මරණයෙන් පසු විනිශ්චය. ”

2). අප මිය ගිය පසු අපගේ ජීවිත මතක තබා ගන්නේදැයි ඔබ අසන්නේ නම්, අපගේ ජීවිත කාලය තුළ අප කළ දේ පිළිබඳව විනිශ්චය කරන විට අපගේ සියලු ක්‍රියා අපට මතක් වේ.

දෙවියන් වහන්සේ අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතය සියල්ල දන්නා අතර නොඇදහිලිවන්තයන්ගේ පව්කාර ක්‍රියාවන් පිළිබඳව දෙවියන් වහන්සේ විනිශ්චය කරනු ඇති අතර ඔවුන්ට සදාකාලික ද punishment ුවම් ලැබෙනු ඇති අතර ඇදහිලිවන්තයන්ට දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය උදෙසා කරන ලද ක්‍රියාවන්ට විපාක ලැබේ. (යොහන් 3 වන පරිච්ඡේදය සහ මතෙව් 12: 36 සහ 37 කියවන්න.) දෙවියන් වහන්සේ සියල්ල සිහිපත් කරයි.

සෑම ශබ්ද තරංගයක්ම කොතැනක හෝ ඇති බව සලකන අතර අපගේ මතකයන් ගබඩා කිරීම සඳහා දැන් අපට “වලාකුළු” ඇති බව සලකන විට විද්‍යාව දෙවියන් වහන්සේට කළ හැකි දේ සොයා ගැනීමට පටන් ගෙන නැත. කිසිම වචනයක් හෝ ක්‍රියාවක් දෙවියන් වහන්සේට හඳුනාගත නොහැකිය.

ස්වර්ගයේ ලියුමක්

නිරයක සිට ලිපියක්

යේසුස්ගෙන් ආදර කතාවක්

ක්රිස්තුස් පිළිගැනීමට ආරාධනයක්

ආත්මික ප්රශ්නවලට බයිබලයෙන් පිළිතුරු

ස්වර්ගය - අපේ සදාකාලික නිවස

ස්වර්ගයේ අපගේ සබඳතා

කාමුක දර්ශන ජය ගැනීම

ආත්මයේ තද රාත්රිය

දුක් පීඩා

බලාපොරොත්තුවක් ඇත

ඔබ මිය ගිය පසු සිදුවන්නේ කුමක්ද?

ස්වර්ගයේ අපි එකිනෙකාව හඳුනනවාද?

ඇල්ෆ්රඩ්, නිව් යෝර්ක්

අමිෂ්

සරත් සෘතුවේ

පක්ෂීන්

 

මල්:

නිල්

තැඹිලි

රෝස

පාට, දම් පාට

සුදු

කහ

ආරාධිත ගැලරිය

වෙක්ස්

පැරණි නිවාස සහ අාර් ඒන්

ගහලා තියෙන මග් මෙතන තියෙනවා

 

රජයේ උද්‍යාන:

ගෙටිස්බර්ග් ජාතික උද්‍යානය

ලෙච්වර්ත් රාජ්‍ය උද්‍යානය

රොබට් එච්. ට්‍රෙමන්

ස්ටෝනි බෘක්

වොට්කින්ස් ග්ලෙන්

වුඩ්ලන්ඩ්ස්

සත්වෝද්යාන සතුන්

දේවදූතයන් ඇවිත් මාව දෙවියන්ගේ අභිමුඛයට ගෙනාවා, ආදරණීය අම්මා. මම නින්ද යන විට ඔබ කළාක් මෙන් ඔවුන් මාව රැගෙන ගියා. මා වෙනුවෙන් තම ජීවිතය දුන් යේසුස්ගේ දෑතින් මම අවදි වුණෙමි!

මෙතන ගොඩක් ලස්සනයි, ඔයා හැමදාම කිව්වා වගේ ලස්සනයි! දෙවියන් වහන්සේගේ සිංහාසනයෙන් ගලා බසින පළිඟු මෙන් පැහැදිලි පිරිසිදු ජල ගංගාවක්.

මම ඔහුගේ ආදරයෙන් පිරී ගියා, ආදරණීය අම්මා! යේසුස්ව මුහුණට මුහුණ දැකීම මගේ සතුට ගැන සිතා බලන්න! ඔහුගේ සිනහව - ඉතා උණුසුම් ... ඔහුගේ මුහුණ - එතරම් දීප්තිමත් ... "මගේ දරුවා ගෙදරට සාදරයෙන් පිළිගනිමු!" ඔහු මෘදු ලෙස කීවේය.

අනේ මං ගැන දුක් වෙන්න එපා අම්මේ. ඔබේ කඳුළු ගිම්හාන වැස්සක් මෙන් වැටේ! මම නටනවා වගේ මගේ පාදවල සැහැල්ලුවක් දැනෙනවා, අම්මා. මරණයේ ශාපය එහි දෂ්ටය නැති වී ඇත.

මෙතරම් වේලාසනින් දෙවියන් වහන්සේ මා නිවසට කැඳවාගෙන ගියද, බොහෝ සිහින සමඟ, බොහෝ ගීත නොගැයූ, මම ඔබේ හදවතේ, ඔබේ ආදරණීය මතකයන් තුළ සිටිමි. අපට ලැබුණු අවස්ථා ඔබව රැගෙන යයි.

මට මතකයි නින්දට යන වෙලාවේ මම ඔයාගේ ඇඳේ බඩගාගෙන ගියාද? ඔබ මට ජේසුස් වහන්සේගේ කථා සහ උන්වහන්සේ අප කෙරෙහි දැක්වූ ප්‍රේමය ගැන කියනු ඇත.

මට ඒ රාත්‍රීන් මතකයි, අම්මේ ~ ඔබේ වටිනා කතා. මම මගේ හදවතේ තැබූ අම්මාගේ ගීත. මාව බේරගන්න කියලා මම දෙවියන්ගෙන් ඉල්ලන විට සඳ එළිය ලී බිම මත නැටුවා. 

එදා රෑ යේසුස් මගේ ජීවිතයට ආවා, ආදරණීය අම්මා! අඳුරේ මට දැනුනා ඔයා හිනා වෙනවා. ස්වර්ගයේ මා වෙනුවෙන් සීනු නාද විය! මගේ නම ජීවන පොතේ ලියා ඇත.

ඒ නිසා මම වෙනුවෙන් අඬන්න එපා ආදරණීය අම්මා. ඔබ නිසා මම ස්වර්ගයේ සිටිමි. මගේ සහෝදරයන් සිටින නිසා යේසුස්ට දැන් ඔබව අවශ්‍යයි. ඔබට කිරීමට පෘථිවියේ තවත් වැඩ තිබේ.

ඔබේ කාර්යය අවසන් වූ දිනක, දේවදූතයන් ඔබව රැගෙන යාමට පැමිණෙනු ඇත. ඔබ වෙනුවෙන් ප්‍රේම කළ සහ මියගිය තැනැත්තා වන යේසුස්ගේ දෑතට ආරක්ෂිතව.

“ඔහු නිරයේ දී වධ හිංසාවලට ලක් වී දෑස් ඔසවා ආබ්‍රහම් ද ලාසරුස් ද ඔහුගේ ළයෙහි ද දුටුවේ ය. ඔහු හ ried ා වැලපී, “ආබ්‍රහම් පියාණෙනි, මට අනුකම්පා කොට ලාසරුස්ව එවන්න. එවිට ඔහු තම ඇඟිල්ලේ කෙළවර ජලයේ ගිල්වා මාගේ දිව සිසිල් කරයි. මක්නිසාද මම මේ ගින්නෙන් පීඩා විඳින්නෙමි. ~ ලූක් 16: 23-24

නිරයක සිට ලිපියක්

ආදරණීය අම්මේ,

මම මෙතෙක් දැක ඇති ඉතාම භයානක ස්ථානයෙන් මම ඔබ වෙත ලියමි. ඔබ සිතා ගැනීමට වඩා භයානක තැනකි. එය කළු පාටයි, මෙච්චර වෙලාවක මම හැම දෙයක්ම පේනවාද කියලා මට පේන්නේ නැහැ. මම දන්නවා ඔවුන් හරියට රුධිරය රතු රුධිරයෙන් මා වගේ පුද්ගලයන් බව. වේදනාව සහ වේදනා නිසා මා මගේ හඬ කෑවෙමි. මට තවදුරටත් උදව් උපකාර ඉල්ලා මොරගැසිය නොහැකි අතර, එය කිසිසේත්ම භාවිතයක් නැත. මාගේ දුක් ගැහැට කිසිවක් අනුකම්පා නොකරන කිසිවෙක් නැත.

මෙම ස්ථානයේ ඇති වන වේදනාව සහ දුක් වේදනා දරාගත නොහැකිය. එය මගේ සෑම සිතුවිල්ලක්ම පරිභෝජනය කරයි, මා වෙත පැමිණීමට වෙනත් සංවේදීතාවයක් ඇත්දැයි මට දැනගත නොහැකි විය. වේදනාව එතරම් දරුණු ය, එය කිසි දිනෙක දිවා රෑ නතර නොවේ. අන්ධකාරය නිසා දින හැරීම නොපෙනේ. මිනිත්තු හෝ තත්පර වලට වඩා වැඩි යමක් බොහෝ නිමක් නැති අවුරුදු මෙන් පෙනේ. මෙම දුක් වේදනා අවසානයකින් තොරව ඉදිරියට යාම පිළිබඳ සිතුවිල්ල මට දරාගත නොහැකි තරම්ය. ගෙවී යන සෑම මොහොතකම මගේ මනස වඩ වඩාත් කැරකෙමින් තිබේ. මට පිස්සෙක් වගේ දැනෙනවා, මේ ව්‍යාකූලත්වය යටතේ මට පැහැදිලිව හිතන්නවත් බැහැ. මම මගේ මනස නැති කර ගනී යැයි මම බිය වෙමි.

FEAR වේදනාව තරම්ම නරකයි, සමහරවිට ඊටත් වඩා නරකයි. මගේ අසීරුතාවයට වඩා මෙය වඩා නරක විය හැකි බව මා නොදන්නා නමුත්, එය ඕනෑම මොහොතක විය හැකි බව නිරන්තරයෙන් බිය වී සිටිමි.

මාගේ මුඛය පෙරළී ඇති අතර වඩා වැඩි වනු ඇත. මගේ මුඛය මගේ මුඛයේ වහලය වැගිරවීම ඉතාම වියළියි. ඒ පැරණි දේශනාකාරයා මේ පැරණි කුරුසියේ කුරුසියේ එල්ලා තැබූ විට යේසුස් ක්රිස්තුස් විඳදරාගත් බව සිහිපත් කරමි. මගේ උගුල් දිව සිසිල් කිරීම සඳහා එක් ජල බින්දුවක් තරම් නැත.

මෙම වධ හිංසාවට තවත් දුක්ඛිත තත්වයක් එක් කිරීමට, මම මෙහි සිටීමට සුදුසු බව මම දනිමි. මගේ ක්‍රියාවන්ට සාධාරණ ලෙස ද ished ුවම් කරනු ලැබේ. ද punishment ුවම, වේදනාව, දුක් වේදනා මා සාධාරණව ලැබීමට වඩා නරක නැත, නමුත් දැන් මගේ දුක්ඛිත ආත්මය තුළ සදාකාලිකව දැවෙන වේදනාව කිසි විටෙකත් සමනය නොවන බව පිළිගැනීම. මෙතරම් භයානක ඉරණමක් උපයා ගැනීම සඳහා පව් කිරීම ගැන මම මට වෛර කරමි, මා රැවටූ යක්ෂයාට මම වෛර කරමි, එවිට මම මේ ස්ථානයේ අවසන් වනු ඇත. එවැනි දෙයක් සිතීම කිව නොහැකි දුෂ්ටකමක් බව මා දන්නා තරමින්, මේ වධහිංසාවෙන් මිදීමට ඔහුගේ එකම පුත්‍රයා එවූ දෙවියන් වහන්සේට මම වෛර කරමි. මා වෙනුවෙන් දුක් විඳ, ලේ වැගිරී මියගිය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට මට කිසි විටෙකත් දොස් පැවරිය නොහැක, නමුත් මම ඔහුට කෙසේ හෝ වෛර කරමි. දුෂ්ට, කාලකණ්ණි සහ නපුරු යැයි මා දන්නා මගේ හැඟීම් පාලනය කිරීමට පවා මට නොහැකිය. මගේ භූමික පැවැත්මේ වෙන කවරදාටත් වඩා මම දැන් දුෂ්ට හා නපුරු ය. ඔහ්, මම ඇහුම්කන් දුන්නා නම්.

ඕනෑම පෘථිවි වධ හිංසාවක් මේකට වඩා හොඳයි. පිළිකා නිසා මිය යන තරමටම කලබැගෑනිය මිය යාම. 9-11 ත්රස්ත ප්රහාරයන්ට ගොදුරු වූ ගිනි තැබීමේ ගොඩනැගිල්ලක මිය යාම සඳහා. දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා මෙන් නොඉවසිල්ලෙන් පහර දීමෙන් පසුව කුරුසියට ඇණ ගැසීමට පවා පුළුවන. නමුත් මගේ වර්තමාන තත්වය ගැන සිතා ගැනීමට මට බලය නැත. මට ඒ තේරීම නැහැ.

මේ දුක් විඳීම හා දුක් වේදනාව යේසුස් වහන්සේ මා වෙනුවෙන් කර ඇති බව දැන් මට වැටහෙනවා. මගේ පව් වෙනුවෙන් ගෙවීමට දුක් විඳිනවා, බ්ලෙන්ඩ් සහ මිය ගිය බව මම විශ්වාස කරමි. ඔහුගේ දුක් වේදනාව සදාකාලික නොවේ. දින තුනකට පසුව ඔහු සොහොන් ගෙය තුළ ජයග්රහණයට නැඟී ඇත. ඔහ්, මම විශ්වාස කරමි, නමුත් අන්න, එය ප්රමාද වැඩියි. පැරණි ආරාධනීය ගීතිකාව පවසන පරිදි මම බොහෝ වාර ගණනක් ඇසීමි මතක තබා ගත්තා, මම "එක දවසක පසුකාලීනව" සිටිති.

අපි මේ භයානක ස්ථානයේ සිටින සියළු ඇදහිලිවන්තයෙකි. නමුත් අපගේ ඇදහිල්ල කිසිවක් නැත. එය ප්රමාද වැඩියි. දොර වහගෙන තිබේ. ගස වැටී ඇත; මෙන්න, එය වැටේ. HELL හි. සදහටම අහිමි වේ. බලාපොරොත්තුවක් නැත, සැනසිල්ල, සාමය, කිසිම ප්රීතියක් නැත.

මගේ දුක් වේදනා කිසි විටෙකත් අවසන් නොවනු ඇත. එම පැරණි දේශකයා කියවූ පරිදි මට මතකයි “ඔවුන්ගේ වධයේ දුම සදහටම ඉහළ යයි. ඔවුන්ට දිවා රෑ නොබලා විවේකයක් නැත”

සමහරවිට මේ භයානක ස්ථානය ගැන සමහර විට නරකම දේ විය හැකිය. මට මතකයි. මම පල්ලියේ සේවය සිහි කරනවා. මට ආරාධනා මතකයි. මම හැමතිස්සේම හිතුවේ ඔවුන් කොතරම් නින්දාවක්ද කියලයි. එවැනි දේවල් සඳහා මට "දැඩි" වූ බව පෙනෙන්නට විය. දැන් මම දැන් මේ වෙනසක් දකිනවා, අම්මා, නමුත් මේ මොහොතේ මගේ සිතේ වෙනසක් නැත.

මම මෝඩයෙක් වගේ ජීවත් වුනා, මම මෝඩයෙක් වගේ, මම මෝඩයෙක් වගේ මැරුවා, දැන් මම මෝඩයෙකුගේ වේදනාවන් සහ වේදනාව විඳිමි.

ඔහ්, අම්මා, මට ගොඩක් දුක හිතුණා. ඔබේ උද්යෝගය ලුහුබැඳීමෙන් වළකින්නෙමි. උණුසුම් උදේ ආහාර හෝ ගෙදරක පිසූ ආහාර වේලක් නැත. ශීත ඍතුවේ රාත්රියේදී කුහුඹුවාගේ උෂ්ණත්වය නැවතත් මට දැනෙන්නේ නැත. දැන් මෙම ගින්න සමතයට පත් නොවී වේදනාවෙන් ඉවතට හැරී ඇති අතර, සර්ව බලධාරි දෙවියන්ගේ උදහසේ ගින්නෙන් මාගේම අභ්යන්තර ඇතුළාන්තය ගිනිබත් කරන්නේ කවර හෝ මාරාන්තික භාෂාවෙන් නිසි ලෙස විස්තර කළ නොහැකි වේදනාවෙනි.

මම වසන්ත සමයේ දී සිත් ඇදගන්නාසුළු කොළ පාළුවක් හරහා ගමන් කිරීමට කැමැත්තෙමි. ඔවුන්ගේ ලස්සන මල් ආලේප කර ගැනීමට අලංකාර මල් බලන්න. ඒ වෙනුවට, මා හට ගෙන්දගම්, ගෙන්දගම් හා උණුසුමට ලක් වන උණුසුම් සුවඳ මා වෙනත් අසමතුලිතතාවයකින් අසමත් වී ඇත.

ඔහ්, අම්මා, නහඹරයකු ලෙස මම නිතරම වෛරයට පාත්රවූ කුඩා ළදරුවන්ට ඇහුම්කන් දීමට කැමැත්තෙමි. මම හිතන්නේ ඒ වගේ අපහසුතාවයක් මට එච්චර අමාරුයි කියලා. මම අහිංසක පුංචි මුහුණු වලින් එකක් කෙටි මොහොතක් බැලීමට මා සොයන්නේ කෙසේද? නමුත් ඇහුවේ නැහැ, අම්මා.

අබ්බගාතයේ බයිබලයක් නැත, ආදරණීය අම්මා. වික්රමාන්විත වූ බිත්ති ඇතුළේ ඇති එකම ශුද්ධ ලියවිලි පාඨය පැයට පැයට පැයට පැමිනි පැටවුමයි. ඔවුන් කිසිසේත් සැනසිල්ලක් නොලැබේ. මා පමණක් මා මෝඩයෙකුට මා මතක් කර ගැනීමට පමණක් සේවය කරයි.

ඔවුන් අම්මා නිෂ්ඵලභාවයට පත් කළේ නම්, ඔබ නිරයේ මෙහි නිරාක්ෂා කරන යාච්ඤාවේ රැස්වීමක් පවතින බව දැන ගැනීමට ඔබ සතුටු වනු ඇත. කිසිම දෙයකට අප වෙනුවෙන් මැදිහත් වීමට ශුද්ධාත්මයාණන් නැත. යාච්ඤා එතරම්ම හිස්, එතරම් මැරී. ඔවුන් කිසිවිටෙකත් පිළිතුරු නොලබන බව දන්නා දයාව සඳහා මොරගැසීමට වඩා කිසිවක් නැත.

කරුණාකර මගේ සහෝදරයන් අම්මාට අනතුරු අඟවන්න. මම වැඩිහිටියෙක් වූ අතර, මම "සිසිල්" විය යුතු යයි සිතා සිටියා. නිරය තුළ කිසිවෙකු සිසිල් නොවන බව ඔවුන්ට කියන්න. කරුණාකරලා මගේ මිත්රයන්, මාගේ සතුරන් පවා අනතුරු ඇඟවුවොත්, ඔවුන් මේ වධ හිංසා පැමිණවීමට ඉඩ නොදෙන්න.

මේ ස්ථානය මෙන් බිහිසුණු ලෙස අම්මා, මගේ අවසාන ගමනාන්තය නොවන බව මම දකිමි. සාතන් අප සියලුදෙනාටම සිනාසෙන නිසා, මේ දුක්ඛිත මංගල්යයේදී සමූහයන් අප සමඟ නිරන්තරයෙන් අප සමඟ එකතු වී සිටින බැවින්, අනාගතයේදී දවසක අප සියලු දෙනා සර්වබලධාරී දෙවියන්ගේ විනිශ්චය සිංහාසනය ඉදිරියේ පෙනී සිටීමට සියලු දෙනාටම ආරාධනා කරනු ඇත.

අපගේ දුෂ්ට ක්රියාවන්ට පටහැනිව පොත් වල ලියා ඇති අපේ සදාකාලික ඉරණම දෙවියන් වහන්සේ අපට පෙන්වයි. පොළොවේ ශ්රේෂ්ඨතම විනිශ්චයකරු වන අපගේ දඬුවමට යුක්තිය සාධාරණත්වය ප්රකාශ කිරීම හැර අන් කිසිවක් අපට නිදහසට කරුණක් නැත. අපගේ අවසාන ගමනාන්තය වන ගිනිවිලට හෙළනු ලැබීමට පෙර අප නිරාහාරව සිටින අපායේ වද හිංසා පීඩාවලට මුහුණ දුන් අයගේ මුහුණ දෙස බලා සිටිය යුතුය. අපගේ ශුද්ධවන්තකමේ දී අප එහි සිටින ස්ථානයේ සිට අප අසරණ වී සිටින බව අසා, අම්මා එහි සිටිනු ඇත.

කරුණාකර මගේ මුහුණ දෙස බැලීමට මට නොහැකි වනු ඇති බව මා දන්නා පරිදි, මගේ හිස එල්ලා ගැනීම සඳහා මට සමාව දෙන්න. ඔබ දැනටමත් ගැලවුම්කරුවාගේ ස්වරූපයට අනුකූල වන අතර, මට පෙනී සිටීමට වඩා වැඩි යමක් මම දනිමි.

මම මේ ස්ථානයෙන් ඉවත්වීමටත්, ඔබ සමඟ එකතු වන ලෙසත්, බොහෝ දෙනා මා පොළොවේ ඉතා කෙටි කලක් තිස්සේ දැන සිටියෙමි. නමුත් මම කවදාවත් ඒක කරන්න බැහැ. මම කවදාවත් විනාශකාරි වධ හිංසා වලින් බේරෙන්නට බැරි බව මා දන්න නිසා, මම කිසිසේත් සම්පූර්ණයෙන්ම විස්තර කළ නොහැකි කණගාටුවක් හා ගැඹුරු වියවුල් සහිතව කිවහොත්, මම ඔබගෙන් කිසිවෙකු දැකීමට කැමති නැහැ. කරුණාකර මට මෙතනට එන්න එපා.

සදාකාලික කෝපයෙන්, ඔබේ පුතා / දියණිය, හෙළා දකින ලද සහ සදහටම නැති වූ

මම ඔහුගෙන් ඇසුවේ, "ඔබ මට ප්රේම කරන්නේ කොපමණ දැ''යි ඇසූ සේක. උන් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක: '' මේ සියල්ලන් '' ඔහු අත දිගු කොට මියගිය සේක. වැටී ගිය පව්කාරයා මා වෙනුවෙන් මිය ගියේය! ඔහු ඔබ වෙනුවෙන්ද මිය ගියේය.

***

මගේ මරණයට පෙර රාත්රිය, ඔබ මගේ මනසෙහි විය. ස්වර්ගයේ ඔබ සමඟ සදාකාලිකව සදාකල් ජීවත් වීමට මා ඔබ සමඟ සබඳතාවක් ඇති කර ගැනීමට කැමති වූයේ කෙසේද? එහෙත්, පාපයෙන් මා හා මාගේ පියාණන් වහන්සේ නුඹලා වෙන් කළ සේක. ඔබගේ පාපයන් ගෙවීමට නිර්දෝශී රුධිර පූජාවක් අවශ්ය විය.

මම ඔබ වෙනුවෙන් මගේ ජීවිතය කැප කරන විට පැයක් පැමිණ තිබේ. හදවතේ බරින් මා යාච්ඤා කිරීමට උද්යානයට ගියේය. මම දෙවියන් වහන්සේට මොරගැසූ විට ලේ වැගිරීම් මෙන් මම දහඩිය දැමුවෙමි ... "... මාගේ පියාණෙනි, එය හැකි නම්, මෙම කුසලාන මා වෙතින් ලබා ගත යුතුය: කෙසේ වෙතත් මා කැමති නොව, නමුත් ඔබ කැමති ලෙස. "~ මතෙව් 26: 39

මා උයනේ සිටියදී සොල්දාදුවන් මා අත්අඩංගුවට ගැනීමට කිසිදු වරදක් නොකළා වුවද මාව අත්අඩංගුවට ගැනීමට ආවා. ඔව්හු පිලාත්ගේ මාලිගාවට මා ගෙනාහ. මම මගේ චෝදනා කරන්නන් ඉදිරිය. එවිට පිලාත් මා අල්ලාගත්තේ ය. මම ඔබට පහර දුන්නා සේම මගේ පිටුපස ගැඹුරට මැකී ගියා. එවිට සොල්දාදුවන් මාව මාගෙන් ඉවත් කර මාළු පාට දමන්න. ඔව්හු මාගේ හිස මත කටු ඔටුන්නක් වැතිරියේ ය. රුධිරය මගේ මුහුණේ ගලා ආවා ... ඔබ මට ආශා කළ යුතු සුන්දරත්වයක් නැති විය.

එවිට හේවායෝ මට මොරගැසූ හ. ඔව්හු උන් වහන්සේ මා වෙත ගෙනවුත්, '' කුරුසියේ ඇණ ගසන්නැ''යි මොරගැසූ හ. උන් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසන්න. "මම නිශ්ශබ්දව සිටිමි, ලේවැකි, තැළුණු හා පහර කෑවෙමි. නුඹලාගේ අපරාධ නිසා නුඹේ අපරාධයන් වැටී ඇත. මිනිස්සු සුළු කොට එපා කළහ.

පිලාත් මාව නිදහස් කිරීමට උත්සාහ කළත් සමූහයාගේ පීඩනයට ඉඩ දුන්නේය. '' උන් වහන්සේ ගෙන ගොස් උන් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසන්නැ''යි වදාළ සේක. ඔහු මාව කුරුසියේ ඇණ ගසනු පිණිස මාව භාර දුන්නේය.

ගොල්ගොතාට කූඩාරම් කඳුකරය හරහා මාගේ කුරුසය ගෙන ගිය විට ඔබ මගේ සිතේ විය. මම එහි බර අඩු විය. මගේ ආදරණීය පියාණන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ඉටු කරන්නට මට ශක්තියක් විය. එහිදී, මම ඔබේ ශෝකය දරා ඇති අතර මා මනුෂ්ය වර්ගයාගේ පාපයට මගේ ජීවිතය යෙදවීම ඔබේ දුක දරාගත්තේය.

සොල්දාදුවන් දැඩි දුගීන්ගේ නියපොතු නිසා මගේ නියපොතු සහ අත් පා ගමනට නියපොතු කරවන ලදී. ඔබේ පව් කුරුසියේ ඇණ ගසා මරා දැමූ අතර නැවතත් එය නොකළ යුතු ය. ඔව්හු මා ඔසවා මා මැරෙවූ සේක. එහෙත්, ඔවුන් මගේ ජීවිතය ගත කළේ නැත. මම කැමැත්තෙන්ම එය දුන්නා.

අහස අඳුරු විය. සූර්යයා පවා බැබළුණේය. වෙහෙසකර වේදනාවෙන් පිරී තිබුණු මගේ ශරීරය ඔබේ පාපයේ බර දරා ගෙන එය දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසේ තෘප්තියට පත් විය යුතු ය.

සෑම දෙයක්ම ඉටු වූ විට. මාගේ ආත්මය මාගේ පියාණන් වහන්සේගේ අතට භාර දුන්නාය. මාගේ අවසාන වචන "අවසන් වූවෙමි." මම මගේ හිස වැඳ වැටී, අවතාරය නතර කෙළෙමි.

මම ඔයාට ආදරෙයි ... යේසුස්.

"මිනිසෙකුට වඩා උතුම් ප්රේමයක් ඇත්තේ ඔහුගේ මිත්රයන් උදෙසාය." ~ John 15: 13

දයාබර ආත්මය,

අද දිනයේ මහා මාර්ගයක් ඇති විය හැකිය. ඔබ විශ්වාස කරන කෙනෙක් ඔබ කලකිරී ඇත. දෙවියන් වහන්සේ ඔබේ කඳුළු දකිනවා. ඔහු ඔබේ වේදනාව දැනෙනවා. ඔහු ඔබව සනසනු පිණිස ආශිර්වාද කරයි, මන්ද ඔහු සහෝදරයෙකුට වඩා ඇලුම් කරන මිතුරෙකි.

දෙවියන් වහන්සේ ඔබට එතරම් ප්රේම කරන්නේ උන් වහන්සේ සිය එකම පුත්රයා වන යේසුස් වහන්සේ යවා ඔබගේ ස්ථානයෙහි මැරෙන්නට. ඔබ කළ සෑම පාපයක් වෙනුවෙන්ම ඔහු ඔබට සමාව දෙනු ඇත. ඔබ ඔබගේ පාපයන් අත්හැර දමා ඔවුන්ගෙන් හැරී සිටීමට කැමති නම්.

ශුද්ධ ලියවිල්ල මෙසේ කියයි: "... මම ධර්මිෂ්ඨයන් කියා නොදුන්නාහ, පව්කාරයින් පසුතැවීම සඳහා." ~ මාක් 2: 17b

ආත්මය, ඔබත් මාත් ඇතුළු වේ.

ඔබ වැටී ඇති වළට කොතරම් දුරක් ගියත්, දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව තවමත් උතුම් ය. අපිරිසිදු දුක්ඛිත ආත්මය, ඔහු බේරා ගැනීමට පැමිණියේය. ඔයාගේ අත අල්ලගන්න එයාට අත තියන්න.

සමහර විට ඔබ මේ වැටුණු පව්කාරයා වගේ වෙන්න පුළුවන්, යේසුස්ව බේරගන්න පුළුවන් කෙනා ඔහු කියලා දැනගෙනම ඔහු ළඟට ආවා. ඇගේ මුහුණ දිගේ කඳුළු ගලමින්, ඇය තම කඳුළුවලින් ඔහුගේ පාද සෝදා, හිසකෙස්වලින් ඒවා පිස දැමීමට පටන් ගත්තාය. ඔහු පැවසුවේ, "ඇගේ බොහෝ පව්වලට සමාව දී ඇත..." ආත්මය, අද රාත්‍රියේ ඔහුට ඔබ ගැන එය පැවසිය හැකිද?

සමහර විට ඔබ අසභ්‍ය දර්ශන නරඹා ඔබට ලැජ්ජාවක් දැනෙනවා විය හැකිය, නැතහොත් ඔබ අනාචාරයේ යෙදී ඔබට සමාව ලැබීමට අවශ්‍ය විය හැකිය. ඇයට සමාව දුන් එම යේසුස් අද රාත්‍රියේ ඔබටත් සමාව දෙනු ඇත.

ඔබ ඔබේ ජීවිතය ක්රිස්තුස් වහන්සේට දෙන්නට සිතුවද, එක් හේතුවක් හෝ වෙනත් හේතුවක් නිසා එය නිවා දැමිය හැකිද? "අද ඔබ ඔහුගේ කටහඬ ඇසුවොත්, ඔබේ සිත් නොහෙලවන්න." ~ හෙබ්රෙව් 4: 7b

ශුද්ධ ලියවිල්ල මෙසේ කියයි: "සියල්ලෝම පව් කර, දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයෙන් හීනව සිටිති." ~ රෝමවරු 3: 23

“ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ ඔබේ මුවින් පාපොච්චාරණය කර දෙවියන් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ බව ඔබේ සිතෙහි විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඔබ ගැළවෙනු ඇත.” ~ රෝම 10: 9

ස්වර්ගයෙහි ඔබට හිමි ස්ථානයක් සහතික වන තුරු යේසුස් වහන්සේ නොමැතිව නිදාගන්න එපා.

සදාකාල ජීවනය නමැති තෑග්ග ලබා ගැනීමට ඔබ කැමති නම්, පළමුවෙන් ඔබ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කළ යුතුය. ඔබේ පව්වලට සමාව ලැබීමටත්, ඔබේ ස්වාමීන් කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්න. දෙවියන් වහන්සේ තුළ ඇදහිලිවන්තයෙකු වීමට නම් සදාකාල ජීවනය ඉල්ලා සිටින්න. ස්වර්ගය වෙතට ඇත්තේ එක් මාර්ගයක් පමණි. එය ස්වාමීන් වන යේසුස් මාර්ගයෙන්ය. එය ගැලවීම පිළිබඳ දෙවියන් වහන්සේගේ පුදුම සැලැස්මයි.

ඔබේ හදවතින්ම යාච්ඤා කිරීමෙන් උන් වහන්සේ සමග පෞද්ගලික සබඳතාවක් ආරම්භ කළ හැකිය:

"අනේ දෙවියනේ, මම පව්කාරයෙක්. මම මගේ මුළු ජීවිත කාලයම පව්කාරයෙක්. මට සමාවෙන්න ස්වාමීනි. මම යේසුස්ව මගේ ගැලවුම්කරුවා හැටියට පිළිගන්නවා. මම මගේ ස්වාමියා ලෙස මා විශ්වාස කරමි. මාව බේරගන්න ස්තූතියි. ආමෙන් නම් යේසුස්ගේ නාමයෙන්. "

ඉහළ බලයක් තිබේද නැද්ද යන්න ගැන ඔබ සලකා බැලුවාද? විශ්වය සහ එහි ඇති සියල්ල නිර්මාණය කළ බලයක්. කිසිවක් නොගෙන පෘථිවිය, අහස, ජලය සහ ජීවීන් මැවූ බලයක්? සරලම ශාකය පැමිණියේ කොහෙන්ද? වඩාත්ම සංකීර්ණ සත්වයා… මිනිසා? මම වසර ගණනාවක් තිස්සේ ප්රශ්නය සමඟ පොරබදා. මම විද්‍යාවෙන් පිළිතුර සෙව්වෙමි.

අප මවිතයට පත් කරන හා අද්භූත කරවන මේ සියල්ල අධ්‍යයනය කිරීමෙන් නියත වශයෙන්ම පිළිතුර සොයාගත හැකිය. පිළිතුර සෑම ජීවියෙකුගේම හා සෑම දෙයකම මිනිත්තුවේම විය යුතුය. පරමාණුව! ජීවිතයේ සාරය එහි සොයාගත යුතුය. එය එසේ නොවේ. එය න්‍යෂ්ටික ද්‍රව්‍යවල හෝ එය වටා භ්‍රමණය වන ඉලෙක්ට්‍රෝන වල දක්නට නොලැබුණි. අපට ස්පර්ශ කිරීමට හා දැකීමට හැකි සෑම දෙයක්ම සෑදී ඇත්තේ හිස් අවකාශයේ නොවේ.

මේ අවුරුදු දහස් ගණනක පෙනුම හා අප අවට ඇති පොදු දේවල් තුළ කිසිවෙකු ජීවිතයේ සාරය සොයාගෙන නැත. මා වටා මේ සියල්ල කරන බලවේගයක්, බලයක් තිබිය යුතු බව මම දැන සිටියෙමි. ඒ දෙවියන්ද? හරි, ඇයි ඔහු මට එළිදරව් කරන්නේ නැත්තේ? ඇයි නැත්තේ? මෙම බලය ජීවමාන දෙවියෙක් නම් ඇයි සියලු අභිරහස? “හරි, මෙන්න මම” යැයි කීම ඔහුට වඩා තර්කානුකූල නොවේද? මම මේ සියල්ල කළා. දැන් ඔබේ ව්‍යාපාරය කරගෙන යන්න. ”

මම අකමැත්තෙන් බයිබල් පාඩමකට ගිය විශේෂ කාන්තාවක් මුණගැසෙන තුරු මම මේ කිසිවක් තේරුම් ගැනීමට පටන් ගත්තේ නැත. එහි සිටි අය ශුද්ධ ලියවිල්ල අධ්‍යයනය කරමින් සිටි අතර මම සිතුවේ ඔවුන් මා සොයන දේම සෙවිය යුතු බවයි, නමුත් එය තවම සොයාගෙන නැත. කණ්ඩායමේ නායකයා කිතුනුවන්ට වෛර කළ නමුත් වෙනස් කරන ලද මිනිසෙකු විසින් ලියන ලද බයිබලයෙන් කොටසක් කියවීය. පුදුමාකාර ආකාරයකින් වෙනස් කර ඇත. ඔහුගේ නම පෝල් වන අතර ඔහු ලිවීය.

මක්නිසාද ඔබ ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන ගැළවෙන්නේය. එය ඔබ විසින්ම නොවේ. එය දෙවියන් වහන්සේගේ දීමනාවකි. කිසිවෙකු ආඩම්බර වන පිණිස ක්‍රියා වලින් නොවේ. ” ~ එපීස 2: 8-9

“කරුණාව” සහ “ඇදහිල්ල” යන වචන මා සිත් ගත්තේය. ඔවුන් ඇත්තටම අදහස් කළේ කුමක්ද? එදින රාත්‍රියේ ඇය මගෙන් චිත්‍රපටයක් බලන්නැයි ඉල්ලා සිටියාය. ඇත්ත වශයෙන්ම ඇය ක්‍රිස්තියානි චිත්‍රපටයකට යාමට මා පොළඹවා ගත්තාය. ප්‍රදර්ශනය අවසානයේ බිලී ග්‍රැහැම්ගේ කෙටි පණිවිඩයක් විය. මෙන්න ඔහු, උතුරු කැරොලිනාවේ ගොවිපල පිරිමි ළමයෙක්, මා සියලු දෙනා සමඟ පොරබදමින් සිටි දෙය මට පැහැදිලි කළේය. ඔහු පැවසුවේ, “ඔබට දෙවියන් වහන්සේව විද්‍යාත්මකව, දාර්ශනිකව හෝ වෙනත් බුද්ධිමය ආකාරයකින් පැහැදිලි කළ නොහැක. “දෙවි සැබෑ කෙනෙක් කියා ඔබ විශ්වාස කළ යුතුයි.

උන් වහන්සේ පැවසූ දේ බයිබලයේ ලියා ඇති ආකාරයටම කළ බවට ඔබ විශ්වාස කළ යුතුය. උන් වහන්සේ අහසත් පොළොවත් මැවූ බවත්, ශාක හා සතුන් මැවූ බවත්, බයිබලයෙහි උත්පත්ති පොතේ ලියා ඇති ආකාරයට උන්වහන්සේ මේ සියල්ල කථා කළ බවත්. ඔහු ජීවය පණ නැති ස්වරූපයකට හුස්ම ගත් අතර එය මිනිසා බවට පත් විය. උන් වහන්සේ මැවූ මිනිසුන් සමඟ වඩාත් කිට්ටු සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීමට උන්වහන්සේට අවශ්‍ය වූ නිසා දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා වූ මිනිසෙකුගේ ස්වරූපය ගෙන ඔහු පොළොවට පැමිණ අප අතර ජීවත් විය. මේ මිනිසා වන යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමෙන් විශ්වාස කරන අයට පාපයේ ණය ගෙවා ඇත.

එය එතරම් සරල වන්නේ කෙසේද? විශ්වාස කරන්න? මේ සියල්ල සත්‍ය බව විශ්වාසයක් තිබේද? මම එදා රෑ ගෙදර ගිහින් ටිකක් නිදාගත්තා. දෙවියන් වහන්සේ මට කරුණාව ලබා දීමේ කාරණය සමඟ පොරබදා - ඇදහිල්ල තුළින් විශ්වාස කිරීමට. උන් වහන්සේ එම බලවේගය බව, ජීවිතයේ සාරය සහ මෙතෙක් පැවති හා පවතින සියල්ලේ මැවීම. එවිට ඔහු මා වෙතට පැමිණියේය. මට විශ්වාස කළ යුතු බව මම දැන සිටියෙමි. දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය නිසා උන් වහන්සේ මට ප්‍රේමය පෙන්වූ සේක. උන් වහන්සේ පිළිතුර බවත්, මා විශ්වාස කරන පිණිස මා උදෙසා මැරෙන ලෙස උන් වහන්සේ තම එකම පුත් යේසුස්ව එවූ බවත්. මට ඔහු සමඟ සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගත හැකි බව. ඒ මොහොතේදී ඔහු මට එළිදරව් විය.

මම ඇයට කතා කළා මට දැන් තේරෙනවා කියලා. දැන් මම විශ්වාස කර මගේ ජීවිතය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට දීමට කැමැත්තෙමි. ඇය මට කිව්වා මම ඇදහිල්ලෙන් පිම්මක් අරගෙන දෙවිව විශ්වාස කරන තුරු මම නිදාගන්න එපා කියලා. මගේ ජීවිතය සදහටම වෙනස් විය. ඔව්, සදහටම, මන්ද දැන් මට ස්වර්ගය නම් අපූරු ස්ථානයක සදාකාලිකව ගත කිරීමට බලාපොරොත්තු විය හැකිය.

යේසුස් වහන්සේට සැබවින්ම ජලය මත ගමන් කළ හැකි බවට හෝ ඊශ්‍රායෙලිතයන්ට ගමන් කිරීමට ඉඩ දීම සඳහා රතු මුහුදෙන් වෙන්වීමට හෝ බයිබලයේ ලියා ඇති වෙනත් දුසිම් ගනනක් සිදුවීම් සනාථ කිරීමට සාක්ෂි අවශ්‍ය වීම ගැන මම තවදුරටත් නොසිතමි.

දෙවියන් වහන්සේ මාගේ ජීවිතයේ නැවත නැවතත් ඔප්පු කර ඇත. ඔබටත් ඔහු ගැන එළිදරව් කළ හැකිය. උන්වහන්සේගේ පැවැත්ම පිළිබඳ සාක්‍ෂි සොයමින් සිටින බවක් ඔබ දුටුවහොත්, ඔබටම එළිදරව් වන ලෙස උන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටින්න. දරුවෙකු ලෙස ඇදහිල්ලේ එම පිම්ම රැගෙන ඔහු කෙරෙහි සැබවින්ම විශ්වාස කරන්න. සාක්ෂි වලින් නොව ඇදහිල්ලෙන් උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමයට ඔබම විවෘත වන්න.

මේ දුක්ඛිත ලෝකය තුළ ජීවත් වෙමින්, හෘදයන්, කලකිරීම් සහ දුක්විඳීම් වලින් අපි ස්වර්ගයට යමු! උන් වහන්සේට ප්රේම කරන අය සඳහා සූදානම් වන අපගේ මහිමය අපගේ සදාකාලික නිවහනට අපගේ ඇස්වලට නැඹුරු වන විට අපගේ ඇස් දෙසට හැරී ඇත.

සමිඳාණන් වහන්සේ නව පොළොව සැලසුම් කර ඇත්තේ අපගේ පරිකල්පනයට වඩා බොහෝ සෙයින් අලංකාර කිරීමට ය.

“පාළුකරය සහ හුදෙකලා ස්ථානය ඔවුන් ගැන සතුටු වනු ඇත. කාන්තාරය ප්‍රීති වී රෝස මලක් මෙන් මල් පිපෙනු ඇත. එය බහුල ලෙස මල් පිපෙන අතර ප්‍රීතියෙන් හා ගායනයෙන් ප්‍රීති වේ. ~ යෙසායා 35: 1-2

“එවිට අන්ධයන්ගේ ඇස් විවෘත වනු ඇත. බිහිරි අයගේ කන් නොනැවතී පවතිනු ඇත. එවිට කොර මිනිසා වීණාවක් මෙන් පැන, ගොළු අයගේ දිව ගායනා කරනු ඇත. ~ යෙසායා 35: 5-6

සමිඳාණන් වහන්සේගේ මිදුම්කරු නැවත පැමිණ සියොන් වෙත ගීත හා සදාකාලික ප්‍රීතිය සමඟ පැමිණෙනු ඇත. ඔව්හු ප්‍රීතිය හා ප්‍රීතිය ලබාගනිති. ~ යෙසායා 35:10

අප උන් වහන්සේගේ පැමිණ සිටීම ගැන කුමක් පැවසිය යුතුද? ඔහ්, ඔහුගේ නියපොතු පෙනුමෙන් පිහිනු ලැබෙන්නේ කඳුළු අතට සහ පාදවලටයි! අපගේ ගැලවුම්කරු මුහුණට මුහුණ හමුවූ විට, ජීවිතයේ අවිනිශ්චිතභාවය අපට දැනගත හැකිය.

අපි සියල්ලෝ ම උන් වහන්සේ දකින්නෙමු. අපි ඔහුගේ තේජස දකින්නෙමු. උන් වහන්සේ අපව මහිමයට පත් කරවන ලෙස උන් වහන්සේට ප්රශංසා කරති.

“අපට විශ්වාසයි, මම කියනවා, ශරීරයෙන් බැහැරව හා ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ පෙනී සිටීමට කැමැත්තෙන්.” Corinthians 2 කොරින්ති 5: 8

“ශුද්ධ වූ නගරය වන අළුත් ජෙරුසලම දෙවියන් වහන්සේ වෙතින් ස්වර්ගයෙන් බැස එන බව මම දුටුවෙමි. 21 එළිදරව් 2: XNUMX

ඔහු ඔවුන් සමඟ වාසය කරනු ඇත. ඔව්හු උන් වහන්සේගේ සෙනඟ වන්නෝ ය. දෙවියන් වහන්සේ ද ඔවුන් සමඟ සිටින සේක, ඔවුන්ගේ දෙවියන් වහන්සේ ය. ” 21 එළිදරව් 3: XNUMX ආ

“ඔව්හු උන් වහන්සේගේ මුහුණ දකිති…” “… ඔව්හු සදහට ම රජකම් කරති.” එළිදරව් 22: 4 අ සහ 5 ආ

දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ ඇස්වලින් සියලු කඳුළු පිස දමනු ඇත. තවත් මරණයක්, දුකක්, හ crying ක් හෝ වේදනාවක් තවත් නැත. මක්නිසාද කලින් තිබූ දේවල් පහව ගොස් ඇත. ” 21 එළිදරව් 4: XNUMX

බොහෝ අය තම ආදරණීයයන්ගේ සොහොනෙන් හැරී යන විට පුදුම වන්නේ “ස්වර්ගයේ සිටින අපගේ ආදරණීයයන් අපි හඳුනා ගනිමුද”? "අපි ඔවුන්ගේ මුහුණ නැවත දකිමුද"?

සමිඳාණන් වහන්සේ අපගේ දුක තේරුම් ගනී. මක්නිසාද යත්, ඔහු අපගේ දුක දරාගෙන සිටින්නේය... මක්නිසාද යත්, ඔහු තම ආදරණීය මිතුරා වන ලාසරුස්ගේ සොහොන අසල ඔහු හැඬුවේ, ඔහු ඔහුව සුළු මොහොතකින් නැඟිටුවන බව ඔහු දැන සිටියද.

එහිදී ඔහු තම ආදරණීය මිතුරන් සනසයි.

"මම නැවත නැඟිටීම සහ ජීවනය වෙමි: මා කෙරෙහි විශ්වාස කරන තැනැත්තා මිය ගියත් ඔහු ජීවත් වන්නේය." ~ යොහන් 11:25

මක්නිසාද යේසුස් මිය ගොස් නැවත නැඟිටින බව අපි විශ්වාස කරනවා නම්, එසේම යේසුස් වහන්සේ තුළ නිදා සිටින අයව දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් සමඟ ගෙන එයි. 1 තෙසලෝනික 4:14

දැන්, අපි ජේසුස් වහන්සේ තුළ නිදා වැටෙන අය ගැන දුක් වෙමු, නමුත් බලාපොරොත්තුවක් නැති අය ලෙස නොවේ.

"මක්නිසාද නැවත නැඟිටීමේදී ඔවුන් විවාහ වන්නේවත් විවාහ කර දෙන්නේවත් නැත, නමුත් ස්වර්ගයේ සිටින දෙවිගේ දූතයන් මෙන්ය." ~ මතෙව් 22:30

අපගේ භූමික විවාහය ස්වර්ගයේ නොපවතිනු ඇතත්, අපගේ සබඳතා පවිත්‍ර හා සෞඛ්‍ය සම්පන්න වනු ඇත. මක්නිසාද එය ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ ඇදහිලිවන්තයන් ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ විවාහ වන තුරු එහි අරමුණ ඉටු කළ චිත්‍රයක් පමණි.

“තවද, නව ජෙරුසලම නම් ශුද්ධ නගරය දෙවියන් වහන්සේ වෙතින් ස්වර්ගයෙන් බැස, තම ස්වාමිපුරුෂයා වෙනුවෙන් සැරසුණු මනාලියක මෙන් සූදානම්ව සිටිනු මම ජෝන් දුටුවෙමි.

තවද, “බලන්න, දෙවියන් වහන්සේගේ මණ්ඩපය මනුෂ්‍යයන් සමඟ ය, උන් වහන්සේ ඔවුන් සමඟ වාසය කරන සේක, ඔව්හු උන් වහන්සේගේ සෙනඟ වන්නෝ ය, දෙවියන් වහන්සේ ම ඔවුන් සමඟ සිට ඔවුන්ගේ දෙවියන් වහන්සේ වන සේක.

දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ ඇස්වලින් සියලු කඳුළු පිස දමන්නේය. මින්පසු මරණයක් නොවන්නේය, දුකක් නොවන්නේය, හැඬීමක් නොවන්නේය, තවත් වේදනාවක් නොවන්නේය; ~ එළිදරව් 21:2

ඔහු මාවත් උඩට ගෙන ආවේය
බිහිසුණු වළක්, මඩ සහිත මැටි වලින්,
සහ මගේ පාද පර්වතයක් මත තබා,
සහ මගේ ගමන ස්ථාපිත කළා.

ගීතාවලිය 40: 2

මට මොහොතකට කතා කරන්න ඉඩ දෙන්න. මම ඔබව වරදට පත් කිරීමට හෝ ඔබ කොහේද යන්න විනිශ්චය කිරීමට මෙහි පැමිණ නැත. කාමුක දර්ශන වල වෙබ් අඩවියට පිවිසීමට පහසුය.

පෙළඹවීම සෑම තැනකම තිබේ. ඒක අපි හැමෝම මුහුණ දෙන ප්‍රශ්නයක්. ඇසට පිනවන දේ දෙස බැලීම කුඩා දෙයක් ලෙස පෙනෙන්නට පුළුවන. කරදරය නම්, පෙනුම රාගය බවට හැරෙන අතර, තෘෂ්ණාව යනු කිසිදා තෘප්තිමත් නොවන ආශාවකි.

“නමුත් සෑම මිනිසෙක්ම රාගයෙන් and ත් වී පොළඹවන විට පරීක්ෂාවට ලක් වේ. රාගය පිළිසිඳගත් විට එය පාපය උපදවන අතර පාපය අවසන් වූ පසු මරණය ගෙන එයි. ” ~ යාකොබ් 1: 14-15

බොහෝ විට කාමුක දර්ශන වෙබ් අඩවියට ආත්මයක් ඇද දමයි.

මෙම පොදු ගැටළුව සමඟ ශුද්ධ ලියවිලි සාකච්ඡා කරයි ...

"එහෙත් මම ඔබට කියමි, ස්ත්රියක කෙරෙහි ආශාවක් දක්වන ස්ත්රිය දෙස බලන සෑම අවස්ථාවකදීම ඔහු තම සිතේ ඇති කාමමිථ්යාචාරය කළේය."

"නුඹේ දකුණත නුඹට වැරදියි නම්, එය පැහැර ගන්න; එය නුඹෙන් එය ඉවතට හරිනු ඇත. මක්නිසාද නුඹගේ සාමාජිකයන්ගෙන් කෙනෙකු විනාශ වන පිණිස නුඹේ මුළු ශරීරය නිරයට ඇද දැමිය යුතු නොවේ." ~ මතෙව් 5: 28-29

සාතන් අපේ අරගලය දකිනවා. ඔහු අප දෙස සිනාසෙයි! “ඔබත් අප මෙන් දුර්වලද? දෙවියන් වහන්සේට දැන් ඔබ වෙත ළඟා විය නොහැක, ඔබේ ආත්මය ඔහුට ළඟාවිය නොහැක. ”

බොහෝදෙනෙකු මියයාමෙන් පසුව මිය යනවා, තවත් අය දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් ප්රශ්න කරයි. "මම උන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් ඈත්ව සිටිනවාද? දැන් ඔහුගේ අත මා ළඟට එන්නේද? "

තෘප්තිමත් වන අවස්ථාවන්හිදී එහි ආලෝකය විහිදුවන ආලෝකය විහිදේ. ඔබ වැටී ඇති වළට කොතරම් දුරක් ගියත්, දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව තවමත් උතුම් ය. වැටුණු පව්කාරයා ඔහු බේරාගැනීමට ආශා කරයි, ඔහු ඔබගේ අත අල්ලාගෙන ඔබගේ අතට හසු කර ගනීවි.

ඕහ්, ප්රාණීන්ගේ අඳුරු රාත්රිය, අපි අපේ විල මත විල් මත එල්ලා, සහ සමිඳ්රණන් වහන්සේ තුළ පමණක් සැනසීමක් ලැබෙනු ඇත!

වෙන්වීම දුකකි. ආදරය කරන කෙනෙකුගේ වියෝව ගැන දුක් නොවී, ඔවුන්ගේ ආදරණීය මිත්‍රත්වය තවදුරටත් භුක්ති විඳීමට, ජීවිතයේ දුෂ්කරතාවලින් අපට උපකාර කිරීමට එකිනෙකාගේ දෑතින් කඳුළු සලමින් එහි දුක නොවිඳින්නේ අපෙන් කවුද?

ඔබ මෙය කියවන විට බොහෝ අය නිම්නය හරහා ගමන් කරති. ඔබට මිතුරෙකු අහිමි වීමෙන් හා දැන් වෙන්වීමට ඇති වූ වේදනාව අත්විඳීමට ඔබට හැකි අතර, ඔබ ඉදිරියේ ඇති පාළුවි පැය සමඟ කටයුතු කරන ආකාරය ගැන පුදුම වන්න.

ඔබේ හදවතේ නොසිටීම සඳහා කෙටි කාලය සඳහා අපෙන් ගන්නා ලද ... අපි ස්වර්ගය සඳහා නාදුනන බවත්, අපගේ ආදරණීයයන් නැවත විවාහ වීම අපේක්ෂා කරන අතර වඩා හොඳ ස්ථානයක් ලෙස අපි අපේක්ෂා කරමු.

එය හුරුබුහුටි විය. කවදාවත් යන්න බෑ. ඔවුන් අපව සැනසීම ලබා දුන් ස්ථාන, අපව රැඳී ඇති අත්වාරු, අපට ප්රීතිය ලබා දී ඇති සංචාරයන්ය. අපි නිතරම ආත්මයෙන් ගැඹුරට හදවතින්ම අපව රැගෙන යන තෙක් අප වටිනා දේවලට අපි රැඳී සිටිමු.

සමහර අවස්ථාවලදී සාගර රළ ඇල්ලුවොත්, අපේ දුක සැප දෙයි. අපි ඔවුන්ගේ වේදනාවෙන් ආරක්ෂා කර, සමිඳාණන් වහන්සේගේ පියාපත් යට සැඟවී සිටිමු.

දිගු හා හුදකලා රාත්‍රීන් හරහා අපට මඟ පෙන්වීම එඬේරා නොවන්නේ නම් අපි ශෝකයේ මිටියාවතේ අපවම නැති කරගනිමු. ආත්මයේ අඳුරු රාත්‍රියේදී ඔහු අපගේ සැනසිලිදායකය, අපගේ වේදනාවේ සහ අපගේ දුක් වේදනාවල හවුල් වන ආදරණීය පැවැත්මකි.

වැටෙන සෑම කඳුළක් සමඟම, ශෝකය අපව ස්වර්ගය දෙසට තල්ලු කරයි, එහිදී මරණයක් හෝ දුකක් හෝ කඳුලක් වැටෙන්නේ නැත. හැඬීම රාත්‍රියක් පැවතිය හැකි නමුත් ප්‍රීතිය පැමිණෙන්නේ උදෑසනයි. අපගේ ගැඹුරුම වේදනාවේ අවස්ථාවන්හිදී ඔහු අපව රැගෙන යයි.

අපේ ආදරණීයයන් සමඟ අපි ස්වාමීන් සමග සිටින විට අප ප්රීතිමත් ලෙස නැවත ඇසුරු කිරීමට බලාපොරොත්තු වෙමු.

"වැලපෙන අය ආශීර්වාද ලද්දෝය. මන්ද, ඔවුන් සනසනු ඇත." ~ මතෙව් 5: 4

ස්වර්ගයෙහි සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටින තෙක්, සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබට ආශීර්වාද කර ඔබේ ජීවිතයේ සියලු දවස්වල දී ඔබ ආරක්ෂා කරනු ඇත.

දුක් ගිනි උදුන! එය අපට රිදවන සහ වේදනාව ගෙන දෙන ආකාරය. සමිඳාණන් වහන්සේ යුද්ධය සඳහා අපව පුහුණු කරන්නේ එහි ය. අපි යාච්ඤා කරන්න ඉගෙනගන්නේ එතනදී.

දෙවියන් වහන්සේ අප සමඟ තනි වී අප සැබවින්ම කවුරුන්ද යන්න අපට හෙළි කරන්නේ එහිදීය. එහිදී උන්වහන්සේ අපගේ සැපපහසුකම් කප්පාදු කරන අතර අපගේ ජීවිතයේ පාපය දවාලනු ලබයි.

උන්වහන්සේගේ වැඩ සඳහා අපව සූදානම් කිරීම සඳහා අපගේ අසාර්ථකත්වයන් භාවිතා කරන්නේ එහිදීය. අපට පිරිනැමීමට කිසිවක් නොමැති විට, රාත්‍රියේ අපට ගීතයක් නොමැති විට, උදුනෙහි එය තිබේ.

අපි විඳින හැම දෙයක්ම අපෙන් ඈත් වෙද්දී අපේ ජීවිතය ඉවරයි වගේ දැනෙන්නේ එතැනදී. අපි සමිඳාණන් වහන්සේගේ පියාපත් යට සිටින බව අපට වැටහෙන්නට පටන් ගන්නේ එවිටය. ඔහු අපව බලා ගනීවි.

අපගේ වඩාත්ම නිසරු කාලය තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ සැඟවුණු ක්‍රියාව හඳුනා ගැනීමට අප බොහෝ විට අසමත් වන්නේ එහිදීය. එහි, ගිනි උදුන තුළ, කිසිදු කඳුලක් අපතේ නොයනු ඇත, නමුත් අපගේ ජීවිත තුළ ඔහුගේ අරමුණු ඉටු කරයි.

ඔහු අපේ ජීවිතයේ පටිවලට කළු නූල් වියන්නේ එහිදීය. උන්වහන්සේට ප්‍රේම කරන අයට යහපත සඳහා සියල්ල එකට ක්‍රියා කරන බව උන්වහන්සේ හෙළි කරන්නේ එහිදීය.

එහි දී අප දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සැබෑවක් බවට පත් වන්නේ, අනෙක් සියල්ල කියන විට සහ කරන විට ය. "ඔහු මාව මැරුවත් මම ඔහුව විශ්වාස කරන්නම්." අපි මේ ජීවිතයට ආදරයෙන් මිදී, මතු සදාකාලික ආලෝකයේ ජීවත් වන විට ය.

එහිදී ඔහු අප කෙරෙහි ඇති ආදරයේ ගැඹුර හෙළි කරයි, ”මක්නිසාද මේ කාලයේ දුක් වේදනා අප තුළ හෙළිදරව් වන මහිමය සමඟ සැසඳීමට සුදුසු නොවන බව මම සලකමි.” ~ රෝම 8:18

“මොහොතකට පමණක් වන අපගේ සැහැල්ලු පීඩාව නිසා අපට වඩා ඉක්මවූ සහ සදාකාලික තේජස බරක් ක්‍රියා කරයි” කියා අපට වැටහෙන්නේ උදුන තුළදීය. ~ 2 කොරින්ති 4:17

අපගේ අතීතයේ දුක් වේදනා අපට වේදනාවක් ගෙන නොදෙන බවත්, ඒ වෙනුවට උන්වහන්සේගේ මහිමය වැඩි දියුණු කරන බවත් දැන, අපි යේසුස් වහන්සේට ආදරය කරන අතර අපගේ සදාකාලික නිවසේ ගැඹුර අගය කරන්නේ එහිදීය.

අපි උදුනෙන් එළියට එන විට වසන්තය පිපෙන්නට පටන් ගනී. උන් වහන්සේ අපව කඳුළුවලට ලක් කළ පසු අපි දෙවියන් වහන්සේගේ හදවත ස්පර්ශ කරන ද්‍රව කරන ලද යාච්ඤාවන් පිරිනමමු.

“...නමුත් අපි පීඩාවලදීත් ප්‍රශංසා කරන්නෙමු: පීඩා ඉවසීමෙන් ක්‍රියා කරන බව දැන සිටීම; සහ ඉවසීම, අත්දැකීම්; සහ අත්දැකීම්, බලාපොරොත්තුව. ” ~ රෝම 5:3-4

දයාබර මිතුර,

යේසුස් කවුද කියලා ඔයා දන්නවාද? යේසුස් ඔබේ ආත්මික ජීවිතාරක්ෂකයාය. අවුල්ද? හොඳයි, කියවන්න.

ඔබට පෙනෙනවා, දෙවියන් වහන්සේ තම පුත්‍රයා වන ජේසුස් වහන්සේ ලෝකයට එව්වේ අපගේ පව්වලට සමාව දී අපාය නම් ස්ථානයේ සදාකාලික වධ හිංසාවලින් අපව ගලවා ගැනීමටයි.

නිරයේ, ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම අන්ධකාරයේ ඔබේ ජීවිතය වෙනුවෙන් කෑගසයි. ඔබ සදාකාලිකවම පණපිටින් පුළුස්සා දමනු ලැබේ. සදාකාලිකත්වය සදහටම පවතී!

ඔබට නිරයේ සල්ෆර් සුවඳ දැනෙන අතර, ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව ප්‍රතික්ෂේප කළ අයගේ ලේ වැගිරෙන කෑගැසීම් ඔබට ඇසේ. ඊට ඉහළින්, ඔබ මෙතෙක් කර ඇති සියලුම බිහිසුණු දේවල්, ඔබ තෝරා ගත් සියලුම පුද්ගලයින් ඔබට මතක ඇත. මෙම මතකයන් සදාකාලිකවම ඔබව හොල්මන් කරනු ඇත! ඒක කවදාවත් නතර වෙන්නේ නැහැ. නිරය ගැන ඔබට අනතුරු ඇඟවූ සියලුම පුද්ගලයින් කෙරෙහි ඔබ අවධානය යොමු කළහොත් ඔබ කැමති වනු ඇත.

බලාපොරොත්තුවක් ඇතත්. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් තුළ ඇති බලාපොරොත්තුව.

දෙවියන් වහන්සේ තම පුත්‍රයා වන ස්වාමීන් වන යේසුස්ව අපගේ පාප උදෙසා මැරීමට යැව්වා. ඔහුව කුරුසියක එල්ලා, සමච්චල් කොට, පහර දී, කටු ඔටුන්නක් ඔහුගේ හිස මතට හෙළනු ලැබූ අතර, උන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කරන අයට ලෝකයේ පව් වෙනුවෙන් වන්දි ගෙවීය.

ඔහු ඔවුන්ට ස්වර්ගය නම් ස්ථානයක ස්ථානයක් පිළියෙළ කරයි. එහිදී ඔවුන්ට කඳුළු, දුක හෝ වේදනාවක් ඇති නොවේ. කරදර හෝ සැලකිල්ලක් නැත.

එය විස්තර කළ නොහැකි තරම් සුන්දර ස්ථානයකි. ඔබ ස්වර්ගයට ගොස් දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සදාකාලිකව ගත කිරීමට කැමති නම්, ඔබ නිරයට සුදුසු පව්කාරයෙකු බව දෙවියන් වහන්සේට පාපොච්චාරණය කර ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව ඔබගේ පුද්ගලික ගැලවුම්කරුවා ලෙස පිළිගන්න.

අප කවුරුන්ද, ආදරණීයයෙකුගේ සොහොන් පිටියේ හ pt ා වැලපුණේ නැත,
නොසැලකිලිමත් නොවූ බොහෝ ප්රශ්න සමඟ ඔවුන්ගේ පාඩුව ගැන වැලපුණාද? අපේ ආදරණීයයන් ස්වර්ගයේ අපි දන්නේද? අපි ඔවුන්ගේ මුහුණ නැවත දකින්නෙමුද?

මරණය වෙන් කර ගැනීමෙන් එය ඛේදවාචකයක් වේ. අප පිටුපසින් සිටින අයට එය දුෂ්කර ය. හුඟක් වෙලාවට ආදරය කරන අය ඔවුන්ගේ හිස් පුටුවේ හදවතේ වේදනාව දැනෙනවා.

එහෙත්, යේසුස් වහන්සේ තුළ සැතපී සිටින අය සඳහා අපි දුකයි, නමුත් බලාපොරොත්තුවක් නැති අය මෙන් නොවෙමු. අපගේ ප්රේමණීයයන් ස්වර්ගයේ පමණක් නොව, අපත් ඔවුන් සමඟ එකට සිටිනු ඇති බවට සැනසිල්ලෙන් ශුද්ධ ලියවිලි සවි කර ඇත.

අපගේ ආදරණීයයන් අහිමි වීම ගැන දුක්වුණ නමුත්, ස්වාමීන් තුළ සිටින්නන්ට සදාකාලිකව සදාකාලයටම සිටින්නෙමු. ඔවුන්ගේ කටහඬේ ශබ්දය ඔබේ නම කියනු ඇත. අපි කවදාවත් සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ සිටින්නෙමු.

යේසුස් නැතිව මිය ගිය අපේ ආදරණීයයන් ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඔබ නැවත ඔවුන්ගේ මුහුණ දකින්නෙහිද? තමන් අවසාන මොහොත තුළ යේසුස්ව විශ්වාස නොකළේ කවුද? අපි කවදාවත් ස්වර්ගයේ මේ පැත්ත නොදනී.

"මේ වතාවේ දුක් විඳීම අප තුළ එළිදරව් කරනු ලබන මහිමය සමග සැසඳීම සුදුසු නැතැයි මම සිතනවා. රෝමානුවන් 8: 18

"මන්ද, දෙවියන් වහන්සේ වනාහි, අග්රදේවදූතයා හා දෙවියන් වහන්සේගේ හොරණෑ ශබ්දය සමඟ ස්වර්ගයෙන් බැස එනු ඇත. ක්රිස්තුස්ගේ මළවුන් පළමුවෙන් නැඟිටිනු ඇත.

එවිට ජීවත්ව සිටින අප ජීවත්ව සිටින අයද වායුගෝලය තුළ සිටින දෙවියන් වහන්සේව මුණගැසීමට වලාකුළුවලදී ඔවුන් සමඟ හසු කරගත යුතුය. එබැවින් අපි කවදා හෝ සමිඳාණන් වහන්සේ සමග සිටින්නෙමු. මේ වචනවලින් එකිනෙකාට සනසන්න. "~ 1 තෙසලෝනික 4: 16-18