බයිබලානුකුල දෘෂ්ටිකෝණයකින් සියදිවි නසාගැනීම් ගැන ලිවීමට මාගෙන් ඉල්ලා සිටියේ බොහෝ දෙනෙක් මෙය අන්තර්ජාලය හරහා අසන නිසා ඔවුන් ඉතා අධෛර්යමත් වී බලාපොරොත්තු රහිත බවක් දැනෙන බැවිනි, විශේෂයෙන් අපගේ වර්තමාන තත්වයන් තුළ. මෙය දුෂ්කර මාතෘකාවක් වන අතර, මම විශේෂඥයෙක් හෝ වෛද්යවරයෙක් හෝ මනෝවිද්යාඥයෙක් නොවේ. මම මුලින්ම යෝජනා කරන්නේ, ඔබට මේ පිළිබඳ අත්දැකීම් ඇති බයිබල් විශ්වාස කරන වෙබ් අඩවියකට සබැඳිව යන්න සහ ඔබට උපකාර කළ හැකි වෘත්තිකයන් සහ අපගේ දෙවියන් වහන්සේ ඔබට උපකාර කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව ඔබව යොමු කරන ලෙසයි.

මෙන්න මම හිතන්නේ ඉතා හොඳ වෙබ් අඩවි කිහිපයක්:
1. https.//answersingenesis.org. සියදිවි නසා ගැනීමට ක්‍රිස්තියානි පිළිතුරු සොයන්න. මෙය තවත් බොහෝ සම්පත් ඇති ඉතා හොඳ වෙබ් අඩවියකි.

2. gotquestions.org බයිබලයේ සියදිවි නසාගත් පුද්ගලයන්ගේ ලැයිස්තුවක් ලබා දෙයි:
අබිමෙලෙක් - විනිශ්චයකාරයෝ 9:54
සාවුල් - I සාමුවෙල් 31:4
සාවුල්ගේ ආයුධ දරන්නා - I සාමුවෙල් 32:4-6
අහිතොෆෙල් - 2 සාමුවෙල් 17:23
සිම්රි - I රාජාවලිය 16:18
සැම්සන් - විනිශ්චයකාරයෝ 16:26-33

3. ජාතික සියදිවි නසාගැනීම් වැළැක්වීමේ ක්ෂණික ඇමතුම් අංකය: 1-800-273-කතා කරන්න

4. focusonthefamily.com

5. davidjeremiah.org (සියදිවි නසාගැනීම් සහ මානසික සෞඛ්‍යය ගැන කිතුනුවන් තේරුම් ගත යුතු දේ)

මා දන්නා දෙය නම් දෙවියන්වහන්සේගේ වචනය තුල අපට අවශ්‍ය සියලුම පිළිතුරු දෙවියන්වහන්සේ සතුව ඇති බවත්, උන්වහන්සේගේ උපකාරය පතා උන්වහන්සේව ඇමතීමට උන්වහන්සේ සැම විටම සිටින බවත්ය. ඔහු ඔබට ආදරය හා සැලකිල්ල දක්වයි. උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය, උන්වහන්සේගේ දයාව සහ උන්වහන්සේගේ සමාදානය අප අත්විඳීමට උන්වහන්සේට අවශ්‍යය.

ඔහුගේ වචනය වන බයිබලය අපට උගන්වන්නේ අප සෑම කෙනෙකුම යම් අරමුණක් සඳහා නිර්මාණය කර ඇති බවයි. යෙරෙමියා 29:11 පවසන්නේ, "'මක්නිසාද මා ඔබ වෙනුවෙන් ඇති සැලසුම් මම දනිමි,' යෙහෝවා ප්‍රකාශ කරන්නේ, 'ඔබ සමෘද්ධිමත් කිරීමට මිස ඔබට හානියක් නොකිරීමට, ඔබට බලාපොරොත්තුවක් සහ අනාගතයක් ලබා දීමට සැලසුම් කර ඇති' බවයි. ” අපි ජීවත් විය යුතු ආකාරයත් එයින් පෙන්නුම් කරනවා. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය සත්‍යය (යොහන් 17:17) සත්‍යය අපව නිදහස් කරනු ඇත (යොහන් 8:32). එය අපගේ සියලු කරදර සමඟ අපට උපකාර කළ හැකිය. 2 පේතෘස් 1:1-4 පවසන පරිදි, “ඔහුගේ දිව්‍යමය බලය අපට ජීවිතයට හා භක්තිවන්තකමට අවශ්‍ය සියල්ල අපට ලබා දී ඇත්තේ අපව මහිමයට සහ ගුණයට කැඳවූ උන්වහන්සේගේ දැනුම තුළින්... මේ තුළින් උන්වහන්සේගේ ඉතා යහපත් හා වටිනා පොරොන්දු අපට ලබා දී ඇත. තෘෂ්ණාවෙන් (නපුරු ආශාවෙන්) ලෝකය වූ කෙලෙසුන්ගෙන් මිදී ඔවුන් තුළින් දිව්‍යමය ස්වභාවයෙහි කොටස්කරුවන් වන පිණිසය.”

දෙවියන් වහන්සේ ජීවිතය සඳහා ය. යොහන් 10:10 හි ජේසුස් වහන්සේ පැවසුවේ, "මම ආවේ ඔවුන්ට ජීවනය ලැබෙන පිණිසත්, ඔවුන්ට එය බහුල ලෙස ලැබෙන පිණිසත්ය." දේශනාකාරයා 7:17 පවසන්නේ “ඔබේ කාලයට පෙර ඔබ මිය යා යුත්තේ මන්ද?” දෙවියන්ව සොයන්න. උපකාරය සඳහා දෙවියන් වහන්සේ වෙත යන්න. අතහරින්න එපා.

අප ජීවත් වන්නේ කරදර සහ නපුරු හැසිරීම් වලින් පිරුණු ලෝකයක, නරක තත්වයන් ගැන සඳහන් නොකරන්න, විශේෂයෙන් අපගේ වර්තමාන කාලය සහ ස්වාභාවික විපත්. යොහන් 16:33 පවසන්නේ “මා තුළ ඔබට සමාදානය ඇති වන පිණිස මම ඔබට කතා කළෙමි. ලෝකයේ ඔබට පීඩා ඇත; නමුත් ධෛර්යවත් වන්න, මම ලෝකය ජය ගත්තෙමි.

ආත්මාර්ථකාමී, නපුරුකම් කරන්නන් සහ මිනීමරුවන් පවා සිටිති. ලෝකයේ කරදර පැමිණ බලාපොරොත්තු සුන් කරන විට, ශුද්ධ ලියවිල්ල පවසන්නේ නපුර සහ දුක් වේදනා යන සියල්ල පාපයේ ප්‍රතිඵල බවයි. පාපය ප්‍රශ්නය, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ අපගේ බලාපොරොත්තුව, අපගේ පිළිතුර සහ අපගේ ගැළවුම්කරුය. මෙයට හේතුව සහ වින්දිතයන් යන දෙකම අපි වෙමු. දෙවියන් වහන්සේ පවසන්නේ සියලු නරක දේ පාපයේ ප්‍රතිඵලයක් බවත් අප සියල්ලන්ම “පව් කර දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයෙන් හීන වී ඇති” බවත්ය (රෝම 3:23). ඒ කියන්නේ ALL. බොහෝ අය තමන් අවට ලෝකයෙන් යටපත් වී ඇති අතර බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ අධෛර්යමත් වීම නිසා පැන යාමට කැමති බවත්, ගැලවීමට හෝ අවට ලෝකය වෙනස් කිරීමට මගක් නොදක්වන බවත් පැහැදිලිය. අප සියලු දෙනාම මේ ලෝකයේ පාපයේ ප්‍රතිඵල විඳියි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ අපට ප්‍රේම කරන අතර අපට බලාපොරොත්තුවක් ලබා දෙයි. දෙවියන් වහන්සේ අපට බොහෝ සේ ප්‍රේම කරන සේක, පාපයෙන් මිදීමට සහ මේ ජීවිතයේ අපට උපකාර කිරීමට උන්වහන්සේ මාර්ගයක් සපයා දී ඇත. මතෙව් 6:25-34 සහ ලූක් 10 පරිච්ඡේදවල දෙවියන් වහන්සේ අප ගැන කොතරම් සැලකිල්ලක් දක්වනවාද යන්න කියවන්න. රෝම 8:25-32 ද කියවන්න. ඔහු ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වේ. යෙසායා 59:2 පවසන්නේ, “නුමුත් නුඹේ අයුතුකම් නුඹේ දෙවියන්වහන්සේගෙන් නුඹ වෙන්කළේය. ඔබේ පව් ඔහුට නොඇසෙන ලෙස ඔහුගේ මුහුණ ඔබෙන් සඟවා තිබේ.”

ශුද්ධ ලියවිල්ල අපට පැහැදිලිව පෙන්වා දෙන්නේ ආරම්භක ලක්ෂ්‍යය නම් දෙවියන් වහන්සේ පාප ගැටලුව ගැන සැලකිලිමත් විය යුතු බවයි. දෙවියන් වහන්සේ අපට කොතරම් ප්‍රේම කරනවාද යත්, මෙම ගැටලුව විසඳීමට ඔහු තම පුත්‍රයා එව්වේය. යොහන් 3:16 මෙය ඉතා පැහැදිලිව පවසයි. එහි පවසන්නේ, “දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයට කොතරම් ප්‍රේම කළාද” (එහි සිටින සියලු දෙනාම) “ඔහු තම ඒකජාතක පුත්‍රයා දුන් සේක, ඔහුව විශ්වාස කරන සෑම කෙනෙකුම විනාශ නොවී සදාකාල ජීවනය ලැබිය යුතුය.” ගලාති 1:4 පවසන්නේ, “අපගේ පියවූ දෙවියන්වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුව, මේ වර්තමාන නපුරු ලෝකයෙන් අපව ගලවාගන්නා පිණිස, අපගේ පාප උදෙසා උන්වහන්සේවම දුන්සේක.” රෝම 5:8 පවසන්නේ, “නමුත් දෙවියන්වහන්සේ අප කෙරෙහි උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය ප්‍රශංසා කරන්නේ අප පව්කාරයන්ව සිටියදීම ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ අප උදෙසා මිය ගිය බැවිනි.”

සියදිවි නසාගැනීම් වලට ප්‍රධානතම හේතුව වන්නේ අප විසින් කරන ලද වැරදි ක්‍රියාවන්හි වරදකාරි හැඟීමයි, එය දෙවියන් වහන්සේ පවසන පරිදි, අප සියල්ලන්ම කර ඇත, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ දඬුවම සහ වරද ගැන සැලකිලිමත් වී අපගේ පාපයට සමාව දී ඇත, ඔහුගේ පුත් යේසුස් . රෝම 6:23 පවසන්නේ “පාපයේ කුලිය මරණයයි, නමුත් දෙවියන්වහන්සේගේ දීමනාව අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් කරණකොටගෙන සදාකාල ජීවනයයි.” ජේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ මැරෙන විට දඬුවම ගෙව්වා. I පේතෘස් 2:24 පවසන්නේ, "අප පාපයට මැරුණු අප ධර්මිෂ්ඨකමට ජීවත් වන පිණිස, ඔහුගේම ශරීරයෙන් ගස මත අපගේ පාප දරාගත් තැනැත්තා, ඔහුගේ ඉරිවලින් ඔබ සුව කරනු ලැබුවේය." යෙසායා 53 නැවත නැවතත් කියවන්න. I යොහන් 3:2 සහ 4:16 පවසන්නේ ඔහු අපගේ පාපවලට සමාව දීමයි, එයින් අදහස් කරන්නේ අපගේ පව් සඳහා සාධාරණ ගෙවීමයි. I කොරින්ති 15:1-4 කියවන්න. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔහු අපගේ පව්, අපගේ සියලු පාප සහ විශ්වාස කරන සෑම කෙනෙකුගේම පව්වලට සමාව දෙන බවයි. කොලොස්සි 1:13 සහ 14 පවසන්නේ, "අන්ධකාරයේ බලයෙන් අපව ගලවාගෙන, ඔහුගේ ආදරණීය පුත්‍රයාගේ රාජ්‍යයට අපව මාරු කළ තැනැත්තා: ඔහුගේ රුධිරයෙන් අපට මිදීම, පව් කමාව පවා ඇත." ගීතාවලිය 103:3 පවසන්නේ “ඔබේ සියලු අයුතුකම් කමා කරන්නේ කවුද” කියායි. එපීස 1:7; ක්‍රියා 5:31; 13:35; 26:18; ගීතාවලිය 86:5 සහ මතෙව් 26:28. යොහන් 15:5 බලන්න; රෝම 4:7; I කොරින්ති 6:11; ගීතාවලිය 103:12; යෙසායා 43:25 සහ 44:22. අප කළ යුත්තේ යේසුස්වහන්සේ සහ උන්වහන්සේ කුරුසියේදී අප වෙනුවෙන් කළ දේ විශ්වාස කිරීම සහ පිළිගැනීමයි. යොහන් 1:12 පවසන්නේ, “නමුත් උන්වහන්සේව පිළිගත් බොහෝ දෙනෙක්, උන්වහන්සේගේ නාමය කෙරෙහි අදහාගන්නා අයට පවා දෙවියන්වහන්සේගේ පුත්‍රයන් වීමට උන්වහන්සේ බලය දුන්සේක.” එළිදරව් 22:17 පවසන්නේ, “යමෙකුට ජීවනයේ ජලය නිදහසේ ගැනීමට ඉඩහරින්න” කියායි. යොහන් 6:37 පවසන පරිදි, "මා වෙතට එන තැනැත්තා මම කිසිසේත් නෙරපා නොදමමි..." යොහන් 5:24 සහ යොහන් 10:25 බලන්න. ඔහු අපට සදාකාල ජීවනය ලබා දෙයි. එවිට අපට නව ජීවිතයක් සහ බහුල ජීවිතයක් ඇත. ඔහු සැමවිටම අප සමඟ සිටියි (මතෙව් 28:20).

බයිබලය සත්‍යයකි. එය අපට හැඟෙන ආකාරය සහ අප කවුරුන්ද යන්නයි. එය විශ්වාස කරන ඕනෑම කෙනෙකුට සදාකාල ජීවනය සහ බහුල ජීවිතය පිළිබඳ දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දු ගැන ය. (යොහන් 10:10; 3:16-18 & 36 සහ I ජෝන් 5:13). එය විශ්වාසවන්ත, බොරු කීමට නොහැකි දෙවියන් වහන්සේ ගැන ය (තීතස් 1:2). හෙබ්‍රෙව් 6:18&19 සහ 10:23; I යොහන් 2:25 සහ ද්විතීය කථාව 7:9. අපි මරණයෙන් ජීවිතයට ගියෙමු. රෝම 8:1 පවසන්නේ “එබැවින් දැන් ක්‍රිස්තුස් යේසුස් තුළ සිටින අයට කිසිඳු වරදක් නැත” කියායි. අප විශ්වාස කරන්නේ නම් අපට සමාව දෙනු ලැබේ.

මෙය පාප ගැටලුව, සමාව දීම සහ හෙළා දැකීම සහ වරදකාරිත්වය ගැන සැලකිලිමත් වේ. දැන් දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ අප උන් වහන්සේ උදෙසා ජීවත් වීමටය (එපීස 2:2-10). I පේතෘස් 2:24 පවසන්නේ, "අප පාපයට මිය ගොස් ධර්මිෂ්ඨකමට ජීවත් වන පිණිස, උන්වහන්සේම උන්වහන්සේගේ ශරීරයෙහි කුරුසිය මත අපගේ පව් දරාගත් සේක, මක්නිසාද උන්වහන්සේගේ තුවාලවලින් නුඹලා සුවකළසේක."

නමුත් මෙහි ඇත. යොහන් 3 වන පරිච්ඡේදය නැවත කියවන්න. 18 සහ 36 වාක්‍යයන් අපට පවසන්නේ අප දෙවියන් වහන්සේගේ ගැලවීමේ මාර්ගය විශ්වාස කර පිළිගන්නේ නැත්නම්, අපි විනාශ වන බවයි (දඬුවම් විඳීමට). අපව හෙළා දකිනවා සහ දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසට ලක්ව සිටින්නේ අප වෙනුවෙන් උන්වහන්සේගේ සැපයුම ප්‍රතික්ෂේප කර ඇති බැවිනි. හෙබ්‍රෙව් 9:26 සහ 37 පවසන්නේ මිනිසා "එක් වරක් මිය යාමට නියමිත අතර ඉන් පසුව විනිශ්චයට මුහුණ දීමට නියමිතව ඇත" කියායි. අපි යේසුස්ව පිළිගන්නේ නැතිව මැරුණොත්, අපට දෙවන අවස්ථාවක් ලැබෙන්නේ නැහැ. ලූක් 16:10-31 හි ධනවතා සහ ලාසරුස්ගේ වාර්තාව බලන්න. යොහන් 3:18 පවසන පරිදි, “නමුත් විශ්වාස නොකරන්නා දෙවියන්වහන්සේගේ එකම පුත්‍රයාගේ නාමය විශ්වාස නොකළ නිසා ඔහු දැනටමත් හෙළා දකිනු ලැබ ඇත,” සහ 36 පදය පවසන්නේ “පුත්‍රය විශ්වාස කරන තැනැත්තාට සදාකාල ජීවනය ඇත, නමුත් පුත්‍රයා ප්‍රතික්ෂේප කරන තැනැත්තාට සදාකාල ජීවනය ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස ඔහු මත පවතින බැවින් ජීවිතය නොදකිනු ඇත. තේරීම අපේ ය. ජීවය ඇතැයි අප විශ්වාස කළ යුතුය; අපි යේසුස් වහන්සේව විශ්වාස කළ යුතු අතර මේ ජීවිතය අවසන් වීමට පෙර අපව බේරා ගන්නා ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටිය යුතුය. රෝම 10:13 පවසන්නේ, "ස්වාමීන්ගේ නාමය කියා අයැදින කවරෙකු වුව ද ගළවනු ලබන්නේ ය" යනුවෙනි.

බලාපොරොත්තුව ආරම්භ වන්නේ මෙතැනින්. දෙවියන් වහන්සේ ජීවිතය සඳහා ය. ඔහුට ඔබ වෙනුවෙන් අරමුණක් සහ සැලැස්මක් ඇත. අත් නොහරින්න! යෙරෙමියා 29:11 පවසන බව මතක තබා ගන්න, "ඔබට බලාපොරොත්තුවක් සහ අනාගතයක් ලබා දීමට මා ඔබ වෙනුවෙන් ඇති සැලසුම් (සිතුවිලි) ඔබ සමෘද්ධිමත් කිරීමට සහ ඔබට හානියක් නොකිරීමට සැලසුම් දනිමි." අපගේ කරදර සහ දුක්ඛිත ලෝකයේ, දෙවියන් වහන්සේ තුළ අපට බලාපොරොත්තුවක් ඇති අතර කිසිවකට ඔහුගේ ප්‍රේමයෙන් අපව වෙන් කළ නොහැක. රෝම 8:35-39 කියවන්න. ගීතාවලිය 146:5 සහ ගීතාවලිය 42 සහ 43 කියවන්න. ගීතාවලිය 43:5 පවසන්නේ “මාගේ ආත්මය, ඔබ කම්මැලි වන්නේ මන්ද? මා තුළ මෙතරම් කලබල වන්නේ ඇයි? දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඔබේ බලාපොරොත්තුව තබන්න, මක්නිසාද මාගේ ගැළවුම්කරු සහ මාගේ දෙවියන් වහන්සේට මම තවමත් ප්‍රශංසා කරන්නෙමි." 2 කොරින්ති 12:9 සහ පිලිප්පි 4:13 අපට පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියට ගෙන යාමට සහ දෙවියන් වහන්සේට මහිමය ගෙන ඒමට දෙවියන් වහන්සේ අපට ශක්තිය දෙන බවයි. දේශනාකාරයා 12:13 පවසන්නේ, "මුළු කාරණයේ අවසානයට අපි සවන් දෙමු: දෙවියන් වහන්සේට භය වන්න, ඔහුගේ ආඥා පිළිපදින්න; මක්නිසාද මෙය මිනිසාගේ මුළු යුතුකමයි." ගීතාවලිය 37:5 සහ 6 හිතෝපදේශ 3:5 සහ 6 සහ යාකොබ් 4:13-17 කියවන්න. හිතෝපදේශ 16:9 පවසන්නේ “මිනිසා තමාගේ මාර්ගය සැලසුම් කරයි, නමුත් ස්වාමින්වහන්සේ ඔහුගේ පියවර මෙහෙයවා ඒවා ස්ථිර කරන සේක.”

අපගේ බලාපොරොත්තුව අපගේ සැපයුම්කරු, ආරක්ෂකයා, ආරක්ෂකයා සහ බෙදාහරින්නා ද වේ: මෙම පද බලන්න:
බලාපොරොත්තුව: ගීතාවලිය 139; ගීතාවලිය 33:18-32; විලාප ගී 3:24; ගීතාවලිය 42 ("ඔබ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි බලාපොරොත්තු වන්න."); යෙරෙමියා 17:7; 1 තිමෝති 1:XNUMX
උපකාරකයා: ගීතාවලිය 30:10; 33:20; 94:17-19
ආරක්ෂකයා: ගීතාවලිය 71: 4 සහ 5
බෙදාහරින්නා: කොලොස්සි 1:13; ගීතාවලිය 6:4; ගීතාවලිය 144:2; ගීතාවලිය 40:17; ගීතාවලිය 31:13-15
ආදරය: රෝම 8:38 සහ 39
පිලිප්පි 4:6 හි දෙවියන් වහන්සේ අපට පවසන්නේ, "කිසිවක් ගැන කරදර නොවන්න, නමුත් සෑම දෙයකදීම යාච්ඤාවෙන් හා කන්නලව්වෙන් ස්තුති දීමෙන් ඔබගේ ඉල්ලීම් දෙවියන් වහන්සේට දන්වන්න." දෙවියන් වහන්සේ වෙතට පැමිණ ඔබගේ සියලු අවශ්‍යතා සහ සැලකිල්ල සඳහා ඔබට උපකාර කිරීමට ඔහුට ඉඩ දෙන්න, මන්ද I පේතෘස් 5: 6 සහ 7 පවසන පරිදි, "ඔහු ඔබ ගැන සලකන බැවින් ඔබගේ සියලු සැලකිල්ල උන්වහන්සේ මත තබන්න." මිනිසුන් සියදිවි නසා ගැනීමට බොහෝ හේතු තිබේ. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ දෙවියන් වහන්සේ ඒ සෑම එකක් සඳහාම ඔබට උපකාර කිරීමට පොරොන්දු වී ඇත.

මිනිසුන් සියදිවි නසාගැනීම් ගැන සිතිය හැකි හේතු ලැයිස්තුවක් සහ දෙවියන්වහන්සේගේ වචනය පවසන දේ ඔහු ඔබට උපකාර කරනු ඇත:

1. බලාපොරොත්තු සුන්වීම: ලෝකය ඉතා නපුරු ය, එය කිසි විටෙකත් වෙනස් නොවනු ඇත, තත්වයන් කෙරෙහි බලාපොරොත්තු සුන්වීම, එය කිසි විටෙකත් යහපත් නොවනු ඇත, යටපත් වේ, ජීවිතය වටින්නේ නැත, සාර්ථක නොවේ, අසාර්ථකයි.

පිළිතුර: යෙරෙමියා 29:11, දෙවියන් වහන්සේ බලාපොරොත්තුව ලබා දෙයි; එපීස 6:10, අපි ඔහුගේ බලය සහ බලය පිළිබඳ පොරොන්දුව විශ්වාස කළ යුතුයි (යොහන් 10:10). දෙවියන් වහන්සේ දිනනු ඇත. I කොරින්ති 15:58 සහ 59, අපට ජයග්‍රහණය ඇත. දෙවියන් වහන්සේ පාලනය කරයි. උදාහරණ: මෝසෙස්, යෝබ්

2. වරද: අපේම පව්, අප කළ වැරදි, ලැජ්ජාව, පසුතැවීම, අසාර්ථකත්වය
පිළිතුර: ඒ. නොඇදහිලිවන්තයන් සඳහා, යොහන් 3:16; I කොරින්ති 15:3 සහ 4. දෙවියන් වහන්සේ අපව ගළවා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් අපට සමාව දෙන සේක. කිසිවෙකු විනාශ වීමට දෙවියන් වහන්සේ කැමති නැත.
බී. ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා, ඔවුන් තම පාපය උන්වහන්සේට පාපොච්චාරණය කරන විට, I යොහන් 1:9; ජූඩ් 24. ඔහු අපව සදහටම තබා ගනී. ඔහු දයාවන්ත ය. ඔහු අපට සමාව දෙන බවට පොරොන්දු වෙනවා.

3. ආදරය නොකළ: ප්රතික්ෂේප කිරීම, කිසිවෙකු නොසලකන, අනවශ්ය.
පිළිතුර: රෝම 8:38 සහ 39 දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ආදරෙයි. ඔහු ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වෙනවා: මතෙව් 6:25-34; ලූක් 12:7; I පේතෘස් 5:7; පිලිප්පි 4:6; මතෙව් 10:29-31; ගලාති 1:4; දෙවියන් වහන්සේ ඔබව කිසිදා අත් නොහරිනු ඇත. හෙබ්‍රෙව් 13:5; මතෙව් 28:20

4. කාංසාව: කනස්සල්ල, ලෝකය ගැන සැලකිලිමත් වීම, Covid, නිවස, මිනිසුන් සිතන දේ, මුදල්.
පිළිතුර: පිලිප්පි 4:6; මතෙව් 6:25-34; 10:29-31. ඔහු ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වේ. I පේතෘස් 5:7 ඔහු අපගේ සැපයුම්කරුය. ඔහු අපට අවශ්‍ය සියල්ල සපයනු ඇත. "මේ සියල්ල ඔබට එකතු කරනු ලැබේ." මතෙව් 6:33

5. නුසුදුසු: වටිනාකමක් හෝ අරමුණක් නැත, ප්රමාණවත් තරම් හොඳ නැත, නිෂ්ඵල, වටිනාකමක් නැති, කිසිවක් කළ නොහැක, අසාර්ථකත්වය.
පිළිතුර: දෙවියන් වහන්සේ අප එක් එක් කෙනා සඳහා අරමුණක් සහ සැලැස්මක් ඇත (යෙරෙමියා 29:11). මතෙව් 6:25-34 සහ 10 පරිච්ඡේදය, අපි උන්වහන්සේට වටිනවා. එපීස 2: 8- 10. යේසුස් වහන්සේ අපට ජීවනය සහ බහුල ජීවිතය ලබා දෙයි (යොහන් 10:10). ඔහු අප සඳහා වූ ඔහුගේ සැලැස්මට අපට මඟ පෙන්වයි (හිතෝපදේශ 16:9); අප අසමත් වුවහොත් ඔහු අපව යථා තත්වයට පත් කිරීමට අවශ්‍යයි (ගීතාවලිය 51:12). උන් වහන්සේ තුළ අපි නව මැවිල්ලකි (2 කොරින්ති 5:17). ඔහු අපට අවශ්‍ය සෑම දෙයක්ම ලබා දෙයි
(2 පේතෘස් 1:1-4). සෑම උදෑසනකම සෑම දෙයක්ම අලුත් වේ, විශේෂයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව (විලාප ගී 3:22 & 23; ගීතාවලිය 139:16). ඔහු අපගේ උපකාරකයාය, යෙසායා 41:10; ගීතාවලිය 121:1 සහ 2; ගීතාවලිය 20:1 සහ 2; ගීතාවලිය 46:1.
උදාහරණ: Paul, David, Moses, Esther, Joseph, හැමෝම

6. සතුරන්: අපට විරුද්ධ මිනිසුන්, හිරිහැර කරන්නන්, කිසිවෙකු අපට කැමති නැත.
පිළිතුර: රෝම 8:31 සහ 32 පවසන්නේ, "දෙවියන් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් නම්, අපට විරුද්ධ විය හැක්කේ කාටද" යන්නයි. 38 සහ 39 පද බලන්න. දෙවියන් වහන්සේ අපගේ ආරක්ෂකයා, ගැලවුම්කරුවා (රෝම 4:2; ගලාති 1:4; ගීතාවලිය 25:22; 18:2&3; 2 කොරින්ති 1:3-10) සහ ඔහු අපව සනාථ කරයි. යාකොබ් 1:2-4 පවසන්නේ අපට නොපසුබට උත්සාහය අවශ්‍යයි. ගීතාවලිය 20:1 සහ 2 කියවන්න
උදාහරණය: ඩේවිඩ්, ඔහුව සාවුල් විසින් ලුහුබැඳ ගියේය, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ ආරක්ෂකයා සහ ගැලවුම්කරු විය (ගීතාවලිය 31:15; 50:15; ගීතාවලිය 4).

7. අහිමි වීම: ශෝකය, නරක සිදුවීම්, නිවාස අහිමි වීම, රැකියාව, ආදිය.
පිළිතුර: යෝබ් 1 වන පරිච්ඡේදය, "දෙවියන් වහන්සේ දෙන අතර ඉවතට ගනී." අපි සෑම දෙයකදීම දෙවියන් වහන්සේට ස්තුති කළ යුතුයි (I තෙසලෝනික 5:18). රෝම 8: 28 සහ 29 පවසන්නේ, "දෙවියන් වහන්සේ සියල්ල යහපත සඳහා එකට ක්‍රියා කරයි" යනුවෙනි.
උදාහරණය: රැකියාව

8. අසනීප සහ වේදනාව: යොහන් 16:33 “මා තුළ ඔබට සමාදානය ඇති වන පිණිස මම මේ දේවල් ඔබට කීවෙමි. ලෝකයේ ඔබට පීඩා ඇත, නමුත් ධෛර්යවත් වන්න; මම ලෝකය ජය ගත්තෙමි. ”
පිළිතුර: I තෙසලෝනික 5:18, “සියල්ලේදීම ස්තුති කරන්න,” එපීස 5:20. ඔහු ඔබව උසුලයි. රෝම 8:28, "දෙවියන් වහන්සේ සියල්ල යහපත සඳහා එකට ක්‍රියා කරයි." යෝබ් 1:21
උදාහරණය: රැකියාව. අවසානයේදී දෙවියන් වහන්සේ යෝබ්ට ආශීර්වාද කළේය.

9. මානසික සෞඛ්‍යය: චිත්තවේගීය වේදනාව, මානසික අවපීඩනය, අන් අයට බරක්, දුක, මිනිසුන්ට නොතේරෙන බව.
පිළිතුර: දෙවියන් වහන්සේ අපගේ සියලු සිතුවිලි දනී; ඔහු තේරුම් ගනී; ඔහු සැලකිලිමත්, I පේතෘස් 5:8. ක්‍රිස්තියානි, බයිබල් විශ්වාස කරන උපදේශකයන්ගෙන් උපකාර පතන්න. දෙවියන් වහන්සේට අපගේ සියලු අවශ්‍යතා සපුරාලිය හැකිය.
උදාහරණ: ඔහු තම සියලුම දරුවන්ගේ අවශ්‍යතා ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් සපුරන ලදී.

10. කෝපය: පළිගැනීම, අපට රිදවන අය සමඟ සම වීම. සමහර විට සියදිවි නසාගැනීම් ගැන කල්පනා කරන අය සිතන්නේ එය තමන්ට හිරිහැර කරන බව සිතන අය සමඟ පවා සම්බන්ධ වීමට මාර්ගයක් බවයි. නමුත් අවසානයේදී ඔබට අයුතු ලෙස සලකන පුද්ගලයින්ට වරදකාරී හැඟීමක් ඇති වුවද, වඩාත්ම සිත් රිදවන පුද්ගලයා සියදිවි නසාගන්නේය. ඔහුට ඔහුගේ ජීවිතය සහ දෙවියන් වහන්සේගේ අරමුණ සහ අපේක්ෂිත ආශීර්වාද අහිමි වේ.
පිළිතුර: දෙවියන් වහන්සේ නිවැරදිව විනිශ්චය කරයි. ඔහු අපට පවසන්නේ "අපගේ සතුරන්ට ප්‍රේම කරන්න... අපව නොමනා ලෙස භාවිතා කරන අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න" (මතෙව් 5 පරිච්ඡේදය). දෙවියන් වහන්සේ රෝම 12:19 හි පවසන්නේ, "පළිගැනීම මගේ ය." දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය සියල්ල ගැලවීමයි.

11. වැඩිහිටි: ඉවත් වීමට අවශ්ය, අත්හැරීමට
පිළිතුර: යාකොබ් 1:2-4 පවසන්නේ අප විඳදරාගත යුතු බවයි. හෙබ්‍රෙව් 12:1 පවසන්නේ අප ඉදිරියේ තබා ඇති ධාවන තරඟය ඉවසීමෙන් යුතුව ධාවනය කළ යුතු බවයි. 2 තිමෝති 4:7 පවසන්නේ “මම හොඳ සටනක් කළෙමි, මම ධාවන තරඟය අවසන් කළෙමි, මම ඇදහිල්ල රක්ෂා කළෙමි.”
ජීවිතය සහ මරණය (දෙවියන් වහන්සේ එදිරිව සාතන්)

දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමය සහ ජීවිතය සහ බලාපොරොත්තුව පිළිබඳ සියල්ල බව අපි දැක ඇත්තෙමු. ජීවිතය සහ දෙවියන්වහන්සේගේ වැඩ විනාශ කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ සාතන්ය. යොහන් 10:10 පවසන්නේ සාතන් පැමිණෙන්නේ “සොරකම් කිරීමට, මරා දැමීමට සහ විනාශ කිරීමට” මිනිසුන්ට දෙවිගේ ආශීර්වාදය, සමාව සහ ප්‍රේමය ලැබීම වැළැක්වීම සඳහාය. දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ අප ජීවිතය සඳහා ඔහු වෙත පැමිණීමට වන අතර ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ අපට උපකාර කිරීමටය. සාතන්ට අවශ්‍ය ඔබ අත්හැරීමට, අත්හැරීමට. දෙවියන්වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ අප ඔහුට සේවය කරනවාටය. මතක තබා ගන්න දේශනාකාරයා 12:13, “දැන් සියල්ල අසා ඇත; කාරණයේ අවසානය මෙයයි: දෙවියන් වහන්සේට භය වී ඔහුගේ ආඥා පිළිපදින්න, මන්ද මෙය සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ යුතුකමයි. සාතන් කැමති අපි මැරෙනවාට; දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය අපි ජීවත් වෙනවා දකින්නයි. ශුද්ධ ලියවිල්ල පුරාම දෙවියන් වහන්සේ පෙන්වා දෙන්නේ අප සඳහා වූ ඔහුගේ සැලැස්ම අන් අයට ප්‍රේම කිරීම, අපගේ අසල්වැසියාට ප්‍රේම කිරීම සහ ඔවුන්ට උපකාර කිරීමයි. පුද්ගලයෙකු තම ජීවිතය අවසන් කළහොත්, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ සැලැස්ම ඉටු කිරීමට, අන් අයගේ ජීවිත වෙනස් කිරීමට ඇති හැකියාව අත්හැර දමයි. උන් වහන්සේගේ සැලැස්මට අනුව ඔවුන් හරහා අන් අයට ආශීර්වාද කිරීම සහ වෙනස් කිරීම සහ ආදරය කිරීම. මෙය ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද සෑම පුද්ගලයෙකු සඳහාම වේ. අපි මෙම සැලැස්ම අනුගමනය කිරීමට අපොහොසත් වූ විට හෝ ඉවත් වූ විට, අප ඔවුන්ට උදව් නොකළ නිසා අන් අය දුක් විඳිනු ඇත. උත්පත්ති පොතේ පිළිතුරු බයිබලයේ සියදිවි නසාගත් පුද්ගලයන්ගේ ලැයිස්තුවක් ලබා දෙයි, ඔවුන් සියල්ලන්ම දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඈත් වූ, ඔහුට විරුද්ධව පව් කළ සහ දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් සඳහා වූ සැලැස්ම සාක්ෂාත් කර ගැනීමට අපොහොසත් වූ අයයි. මෙන්න ලැයිස්තුව: විනිසුරුවන් 9:54 - අබිමෙලෙක්; විනිසුරුවන් 16:30 - සැම්සන්; I සාමුවෙල් 31:4 - සාවුල්; 2 සාමුවෙල් 17:23 - අහිතොෆෙල්; I රාජාවලිය 16:18 - සිම්රි; මතෙව් 27:5 - යූදස්. මිනිසුන් සියදිවි නසා ගැනීමට ප්‍රධානතම හේතුව වරදකි.

වෙනත් උදාහරණ
අපි පරණ ගිවිසුමේ සහ අළුත් ගිවිසුම පුරාවටම පවසා ඇති පරිදි, දෙවියන් වහන්සේ අප සඳහා ඔහුගේ සැලසුම් පිළිබඳ උදාහරණ සපයයි. ආබ්‍රහම්ව ඊශ්‍රායෙල් ජාතියේ පියා ලෙස තෝරාගනු ලැබුවේ ඔහු තුළින් දෙවියන්වහන්සේ ආශීර්වාද කර ලෝකයට ගැලවීම ලබා දෙන බවයි. ජෝසෆ් ඊජිප්තුවට යවන ලද අතර එහිදී ඔහු තම පවුල බේරා ගත්තේය. දාවිත් රජකමට තෝරාගෙන පසුව යේසුස්ගේ මුතුන්මිත්තෙකු බවට පත් විය. මෝසෙස් ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ව ඊජිප්තුවෙන් ගෙන ගියා. එස්තර් ඇගේ සෙනඟව බේරගන්නවා (එස්තර් 4:14).

අළුත් ගිවිසුමේ දී මරියා යේසුස්ගේ මව බවට පත් විය. පාවුල් ශුභාරංචිය ප්‍රචාරය කළේය (ක්‍රියා 26:16&17; 22:14&15). ඔහු අත්හැරියා නම් කුමක් කළ යුතුද? යුදෙව්වන්ට දේශනා කිරීමට පේතෘස් තෝරා ගන්නා ලදී (ගලාති 2:7). අනාගතය ගැන දෙවියන්වහන්සේගේ පණිවිඩය වන එළිදරව්ව ලිවීමට ජෝන් තෝරාගෙන ඇත.
මෙය අප සැමටද, ඔවුන්ගේ පරම්පරාවේ එක් එක් පුද්ගලයාට, එකිනෙකාට වඩා වෙනස් වේ. I කොරින්ති 10:11 පවසන්නේ, “දැන් මේ දේවල් ඔවුන්ට ආදර්ශයක් ලෙස සිදු වූ අතර, ඒවා ලියා ඇත්තේ යුගයේ අවසානය පැමිණ ඇති අපගේ උපදෙස් සඳහා ය.” රෝම 12:1 සහ 2 කියවන්න; හෙබ්‍රෙව් 12:1.

අප සියල්ලන්ම පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දෙනවා (යාකොබ් 1:2-5) නමුත් දෙවියන් වහන්සේ අප සමඟ සිටින අතර අප ඉවසිලිවන්තව සිටින විට අපට ශක්තිය ලබා දෙනු ඇත. රෝම 8:28 කියවන්න. ඔහු අපගේ අරමුණ ඉටු කරනු ඇත. ගීතාවලිය 37: 5 සහ 6 සහ හිතෝපදේශ 3: 5 සහ 6 සහ ගීතාවලිය 23 කියවන්න. ඔහු අපව දකිනු ඇත, හෙබ්‍රෙව් 13: 5 පවසන්නේ “මම ඔබව කිසිදා අත් නොහරින්නෙමි, ඔබව අත් නොහරිමි” යනුවෙනි.

තෑගි

අළුත් ගිවිසුමේ දෙවියන් වහන්සේ සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුටම විශේෂ අධ්‍යාත්මික දීමනා ලබා දී ඇත: අන් අයට උපකාර කිරීමට සහ ගොඩනැගීමට සහ ඇදහිලිවන්තයන්ට පරිණත වීමට සහ ඔවුන් සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ අරමුණ ඉටු කිරීමට භාවිතා කිරීමේ හැකියාව. රෝම 12 කියවන්න; I කොරින්ති 12 සහ එපීස 4.
මෙය එක් එක් පුද්ගලයා සඳහා අරමුණක් සහ සැලැස්මක් ඇති බව දෙවියන් වහන්සේ පෙන්නුම් කරන තවත් එක් මාර්ගයකි.
ගීතාවලිය 139:16 පවසන්නේ, “මා වෙනුවෙන් සකස් කරන ලද දවස්” සහ හෙබ්‍රෙව් 12:1 සහ 2 අපට පවසන්නේ “අප වෙනුවෙන් වෙන් කර ඇති ධාවන තරඟය නොපසුබස්නා උත්සාහයෙන් දුවන්න” කියායි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ අප අත් නොහැරිය යුතු බවයි.

අපගේ දීමනා දෙවියන් වහන්සේ විසින් අපට ලබා දී ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුව විශේෂයෙන් තෝරාගෙන ඇති, අනෙක් ඒවාට වඩා වෙනස් වූ විශේෂිත දීමනා 18ක් පමණ ඇත (I කොරින්ති 12:4-11 සහ 28, රෝම 12:6-8 සහ එපීස 4:11&12). අප අත් නොහැරිය යුතු නමුත් දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කරමින් ඔහුට සේවය කළ යුතුය. I කොරින්ති 6:19 සහ 20 පවසන්නේ, "ඔබ ඔබේම නොවේ, ඔබ මිලට ගනු ලැබුවේ මිලකට" (ක්‍රිස්තුස් ඔබ වෙනුවෙන් මිය ගිය විට) "...එබැවින් දෙවියන් වහන්සේව මහිමයට පත් කරන්න." ගලාති 1:15 සහ 16 සහ එපීස 3:7-9 යන දෙකම පවසන්නේ පාවුල් උපතේ සිටම යම් අරමුණක් සඳහා තෝරාගෙන ඇති බවයි. ඩේවිඩ් සහ මෝසෙස් වැනි ශුද්ධ ලියවිල්ලේ තවත් බොහෝ අය ගැන සමාන ප්‍රකාශයන් පවසා ඇත. අපි අයින් වුණාම අපිට විතරක් නෙවෙයි අනිත් අයටත් හානියක් වෙනවා.

දෙවියන් වහන්සේ පරමාධිපත්‍යය - එය ඔහුගේ තේරීමයි - ඔහු පාලනයේ සිටී දේශනාකාරයා 3: 1, “සෑම දෙයකටම අහස යට සෑම අරමුණක් සඳහාම සමයක් සහ කාලයක් තිබේ: ඉපදීමට කාලයක්; මැරෙන්න කාලයක්.” ගීතාවලිය 31:15 පවසන්නේ “මාගේ කාලය ඔබගේ අතෙහිය” කියායි. දේශනාකාරයා 7:17b පවසන්නේ “ඔබේ කාලයට පෙර ඔබ මිය යා යුත්තේ මන්ද?” යෝබ් 1:26 පවසන්නේ, "දෙවියන් වහන්සේ දෙන අතර දෙවියන් වහන්සේ ඉවතට ගනී" යනුවෙනි. ඔහු අපගේ මැවුම්කරු සහ පරමාධිපතිය. එය දෙවියන්ගේ තේරීම මිස අපගේ නොවේ. රෝම 8:28 හි සියලු දැනුම ඇති තැනැත්තා අපට යහපත කැමති වේ. ඔහු පවසන්නේ “සියල්ල යහපත සඳහා එකට ක්‍රියා කරයි” කියායි. ගීතාවලිය 37:5 සහ 6 පවසන්නේ “ඔබේ මාර්ගය යෙහෝවා දෙවිට භාර දෙන්න. ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය ද; ඔහු එය ඉටු කරන්නේ ය. ඔහු ඔබේ ධර්මිෂ්ඨකම ආලෝකය මෙන්ද ඔබේ විනිශ්චය මධ්‍යහ්නය මෙන්ද ප්‍රකාශ කරන්නේය.” එබැවින් අප අපගේ මාර්ග උන්වහන්සේට කැප කළ යුතුය.

නියම වේලාවට උන් වහන්සේ සමඟ සිටීමට අපව ගෙන ගොස් අපව පෝෂණය කර අප මෙලොව සිටින විට අපගේ ගමනට කරුණාව සහ ශක්තිය ලබා දෙනු ඇත. යෝබ් මෙන්, දෙවියන් වහන්සේ ඉඩ නොදුන්නොත් සාතන්ට අපව ස්පර්ශ කළ නොහැක. I පේතෘස් 5:7-11 කියවන්න. යොහන් 4:4 පවසන්නේ “ඔබ තුළ සිටින තැනැත්තා ලෝකයේ සිටින තැනැත්තාට වඩා උතුම්” කියායි. I යොහන් 5:4 පවසන්නේ, “මේ අපගේ ඇදහිල්ල පවා ලෝකය ජය ගන්නා ජයග්‍රහණයයි” කියායි. හෙබ්‍රෙව් 4:16 බලන්න.
නිගමනය

2 තිමෝති 4:6 සහ 7 පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේ අපට දී ඇති පාඨමාලාව (අරමුණ) අවසන් කළ යුතු බවයි. දේශනාකාරයා 12:13 අපට පවසන්නේ අපගේ අරමුණ දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කිරීම සහ මහිමයට පත් කිරීමයි. ද්විතීය කථාව 10:12 පවසන්නේ, “ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට භයවීම මිස, ඔහුට ප්‍රේම කිරීම සහ
ඔබේ මුළු හදවතින්ම ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට සේවය කරන්න. මතෙව් 22:37-40 අපට පවසන්නේ, "ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රේම කරන්න... ඔබට මෙන් ඔබේ අසල්වැසියාට ප්‍රේම කරන්න."

දෙවියන් වහන්සේ දුක් විඳීමට ඉඩ දෙන්නේ නම් එය අපගේ යහපත සඳහා ය (රෝම 8:28; යාකොබ් 1:1-4). උන්වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ අප උන්වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමට, උන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමටය. I කොරින්ති 15:58 පවසන්නේ, "එබැවින්, මාගේ ප්‍රේමණීය සහෝදරයෙනි, ඔබගේ වෙහෙස ස්වාමීන්වහන්සේ තුළ නිෂ්ඵල නොවන බව දැන, ස්ථිරව, නොසැලී, නිතරම ස්වාමීන්වහන්සේගේ වැඩෙහි බහුලව සිටින්න." දෙවියන් වහන්සේ කරදරවලට ඉඩ දෙන විට, ඔහු එය කරන්නේ අපව පරීක්ෂා කර අපව ශක්තිමත් කිරීමට බවත් අවසානයේදී, ඔහු අපට ආශීර්වාද කරන අතර, අප සැමවිටම ඔහුව විශ්වාස නොකරන විට පවා අපට සමාව දෙන බවත්, අප අසමත් වී ප්‍රශ්න කරන බවත් අපට පෙන්වන යෝබ් අපගේ ආදර්ශයයි. ඔහුට අභියෝග කරන්න. අපගේ පාපය උන්වහන්සේට පාපොච්චාරණය කරන විට උන්වහන්සේ අපට සමාව දෙන සේක (I යොහන් 1:9). I කොරින්ති 10:11 මතක තබා ගන්න, “මේ දේවල් ඔවුන්ට උදාහරණ ලෙස සිදු වූ අතර, යුගවල කූටප්‍රාප්තියට පැමිණ ඇති අපට අනතුරු ඇඟවීම් ලෙස ලියා ඇත.” දෙවියන් වහන්සේ යෝබ්ව පරීක්ෂාවට ලක් කිරීමට ඉඩ දුන් අතර එය ඔහුට දෙවියන් වහන්සේව වඩාත් අවබෝධ කර ගැනීමටත් දෙවියන් වහන්සේව වඩාත් විශ්වාස කිරීමටත් සැලැස්වූ අතර දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කර ආශීර්වාද කළේය.

ගීතිකාකරු පැවසුවේ, "මිය ගිය අය සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රශංසා නොකරති." යෙසායා 38:18 පවසන්නේ “ජීවමාන මනුෂ්‍යයා, ඔහු ඔබට ප්‍රශංසා කරයි” කියායි. ගීතාවලිය 88:10 පවසන්නේ “ඔබ මළවුන් උදෙසා අරුමපුදුම දේ කරනවාද? මළවුන් නැඟිට ඔබට ප්‍රශංසා කරයිද? ගීතාවලිය 18:30 ද පවසන්නේ, "දෙවියන් වහන්සේ සම්බන්ධයෙන්, ඔහුගේ මාර්ගය පරිපූර්ණය" සහ ගීතාවලිය 84:11 පවසන්නේ, "ඔහු කරුණාව සහ මහිමය දෙන බවයි." ජීවිතය තෝරා දෙවියන් වහන්සේ තෝරාගන්න. ඔහුට පාලනය දෙන්න. මතක තබා ගන්න, දෙවියන් වහන්සේගේ සැලසුම් අපට නොතේරෙන නමුත්, ඔහු අප සමඟ සිටීමට පොරොන්දු වන අතර, යෝබ් මෙන් අප ඔහුව විශ්වාස කිරීමට ඔහුට අවශ්‍යය. එබැවින් නොසැලී සිටින්න (I කොරින්ති 15:58) සහ "ඔබ වෙනුවෙන් සලකුණු කර ඇති" ධාවන තරඟය අවසන් කරන්න, දෙවියන් වහන්සේ ඔබේ ජීවිතයේ කාලය සහ මාර්ගය තෝරා ගැනීමට ඉඩ දෙන්න (යෝබ් 1; හෙබ්‍රෙව් 12:1). අත් නොහරින්න (එපීස 3:20)!

බොහෝදෙනෙකු විශ්වාස කරන්නේ තමන් පුද්ගලයෙකු සිය දිවි හානි කරගන්නා විට සියදිවි නසාගැනීමක් සිදු වන බවයි.

මෙම අදහස සාමාන්යයෙන් පදනම් වී ඇත්තේ මිනීමැරීමයි, ඉතාම බරපතළ පාපයක් බවත්, පුද්ගලයකු මරා දැමූ විට, පසුතැවිලි වීමට පසු දෙවියන් වහන්සේගෙන් සමාව ඉල්ලා සිටින බවත් පැහැදිලිය.

මෙම අදහස සමඟ ගැටලු කිහිපයක් තිබේ. පළමුවැන්න නම්, පුද්ගලයෙකු නිරයට ගොස් සිය දිවි හානි කරගන්නේ නම්, බයිබලයේ කිසිම සාක්ෂියක් නොමැති බවය.

දෙවන ගැටළුව නම් එය ගැලවීම ඇදහිල්ල මගින් පමණකි. ඔබ එම මාර්ගයේ ගමන් කළ පසු, ඇදහිල්ලට පමණක් ඔබ එකතු කරන වෙනත් කොන්දේසි මොනවාද?

රෝම 4: 5 පවසනවා, “කෙසේවෙතත්, ක්‍රියා නොකරන නමුත් දුෂ්ටයව ධර්මිෂ් who කරන දෙවිව විශ්වාස කරන මිනිසාට, ඔහුගේ ඇදහිල්ල ධර්මිෂ් as කමට හිමි වේ.”

තෙවන ප්රශ්නය වන්නේ එය මිනීමැරුම් වර්ගයක් බවට මිනීමැරීම හා වෙනත් ඕනෑම පාපයකට වඩා එය වඩාත් නරක අතට හැරෙන බවයි.

මිනීමැරීම අතිශයින්ම බරපතළ ය, නමුත් තවත් බොහෝ පාපයකි. අවසාන ගැටළුව නම්, පුද්ගලයා තම සිත වෙනස් නොකළ බවත්, එය ප්රමාද වීමෙන් පසු දෙවියන් වහන්සේට මොරගැසූ බවත් උපකල්පනය කරයි.

සියදිවි නසාගැනීමේ උත්සාහයක යෙදී සිටි අය පවසන අන්දමට, අවම වශයෙන් ඔවුන්ගෙන් ඇතැමෙක් සිය ජීවිත කාලය ගත කිරීමට උත්සාහ කළත් ඔවුන් කළ දෙය ගැන කනගාටු වූහ.

මම පවසා ඇති කිසිවක් මා විසින් සියදිවි නසා ගැනීම පව් නොකරයි, එය ඉතා බරපතළ එකක් විය යුතුය.

තමන්ගේම ජීවිත ගත කරන අය බොහෝ විට තම මිතුරන් සහ පවුල නොමැතිව ඔවුන්ට වඩා හොඳ බව හැඟෙනු ඇත නමුත් එය කිසිදාක එසේ නොවේ. සියදිවි නසාගැනීම කණගාටුදායක ය, එක් පුද්ගලයෙකු මියයාම නිසා පමණක් නොව, තනි පුද්ගලයා දැන සිටි සියල්ලෝ, හැඟීම්බර වේදනාව නිසා බොහෝ විට මුළු ජීවිත කාලයම දැනෙනු ඇත.

සියදිවි නසා ගැනීම යනු තම ජීවිතය ගත කළ පුද්ගලයා ගැන සැලකිලිමත් වූ සියළුම ජනයා අවසාන වශයෙන් ප්රතික්ෂේප කිරීමයි. බොහෝ විට තමන්ගේම ජීවිත ගත කරන අනෙකුත් අය ඇතුළුව පීඩාවට පත් වූ අයගේ මානසික ගැටළු වලට මග පාදා දෙයි.

උපුටා ගැනීම, සියදිවි නසාගැනීම අතිශයින්ම බරපතළ පාපයකි, නමුත් එය ස්වයංක්රීයව නිරය වෙත යවන්නේ නැත.

එම පුද්ගලයා යේසුස් වහන්සේව තම ගැලවුම්කරුවා ලෙස ඉල්ලා නොසිටින අතර, ඔහුගේ සියලු පාප වලට සමාව දීමට යම් පුද්ගලයෙකුට නිරය වෙත යැවීමට තරම් බරපතළ පාපයක් වේ.

අපට සම්බන්ධ යැයි හැඟෙන තවත් ප්‍රශ්නයක් අපට තිබේ: ප්‍රශ්නය නම්, "මම නිරයෙන් බේරෙන්නේ කෙසේද?" ප්‍රශ්න සම්බන්ධ වීමට හේතුව දෙවියන් වහන්සේ බයිබලයේ අපට පවසා ඇත්තේ උන් වහන්සේ අපගේ පාපයේ මරණ දඬුවමෙන් ගැලවීමට මාර්ගය සපයා ඇති බවත්, එය අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ගැළවීම තුළින් බවත්ය, මන්ද පරිපූර්ණ මිනිසෙකු අපගේ ස්ථානය ගත යුතු විය. පළමුව අප නිරයට සුදුසු කවුද සහ අප එයට සුදුසු වන්නේ මන්දැයි සලකා බැලිය යුතුය. පිළිතුර නම්, ශුද්ධ ලියවිල්ල පැහැදිලිව උගන්වන පරිදි, සියලු මිනිසුන් පව්කාරයන් බවයි. රෝම 3:23 පවසන්නේ, " සියල්ලෝම පව් කර දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයෙන් හීන වී සිටිති." ඒ කියන්නේ ඔබත් මමත් අනෙක් සියල්ලන්ම. යෙසායා 53:6 පවසන්නේ "බැටළුවන් මෙන් අපි සියල්ලෝම නොමඟ ගොස් ඇත්තෙමු" කියායි.

මිනිසාගේ පව්කාර පරිහානිය සහ ඔහුගේ දුෂ්ටකම තේරුම් ගැනීමට රෝම 1: 18-31 කියවා එය හොඳින් කියවන්න. බොහෝ විශේෂිත පව් මෙහි ලැයිස්තුගත කර ඇත, නමුත් මේවා සියල්ලම නොවේ. අපගේ පාපයේ ආරම්භය සාතන් මෙන් දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව කැරලි ගැසීම බවද එය පැහැදිලි කරයි.

රෝම 1:21 පවසනවා, “මක්නිසාද ඔව්හු දෙවිව දැන සිටියත්, උන් වහන්සේව දෙවි ලෙස මහිමවත් කළේවත්, ඔහුට ස්තුති කළේවත් නැත. 25 වන පදයෙහි, “ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ සත්‍යය බොරුවක් බවට හුවමාරු කර, මැවුම්කරුට වඩා මැවිල්ලට නමස්කාර කොට සේවය කළහ” සහ 26 වන පදයෙහි “දෙවියන් වහන්සේගේ දැනුම රඳවා ගැනීම වටී යැයි ඔවුන් සිතුවේ නැත” සහ 29 වන පදය පවසයි. “ඔවුන් සෑම ආකාරයකම දුෂ්ටකම්, නපුර, කෑදරකම සහ දුෂ්ටකමෙන් පිරී තිබේ.” 30 වන පදයෙහි, “ඔවුන් නපුරුකම් කරන ක්‍රම සොයාගනී” කියා පවසන අතර 32 වන පදය මෙසේ පවසයි. “එවැනි දේ කරන අයට මරණය ලැබිය යුතු බවට දෙවිගේ ධර්මිෂ් re ආ ree ාව ඔවුන් දැන සිටියත්, ඔවුන් දිගටම මේ දේවල් කරනවා පමණක් නොව, පුරුදු කරන අයවද අනුමත කරයි. ඔවුන්ට." රෝම 3: 10-18 කියවන්න, එහි කොටස් මම උපුටා දක්වමි, “ධර්මිෂ් no යෙක් නැත, කිසිවෙක් නැත… කිසිවෙකු දෙවියන් වහන්සේව සොයන්නේ නැත… සියල්ලෝ හැරී ගොස් ඇත… යහපත කරන කිසිවෙක් නැත… ඔවුන්ට පෙර දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි භයක් නැත. ඇස්."

යෙසායා 64: 6 පවසනවා, “අපගේ සියලු ධර්මිෂ් act ක්‍රියාවන් අපිරිසිදු කපුටන් මෙන්ය.” අපගේ යහපත් ක්‍රියා පවා නරක චේතනා වලින් ගිලී ඇත. යෙසායා 59: 2 පවසයි, “නමුත් ඔබේ අයුතුකම් ඔබගේ දෙවිගෙන් ඔබව වෙන් කර ඇත. ඔබේ පව් උන් වහන්සේට ඇහුම්කන් නොදෙන පිණිස උන් වහන්සේගේ මුහුණ ඔබෙන් සඟවා ඇත. ” රෝම 6:23 පවසනවා “පාපයේ කුලිය මරණයයි.” අපි දෙවියන් වහන්සේගේ ද .ුවම ලැබීමට සුදුසුයි.

එළිදරව් 20: 13-15 අපට පැහැදිලිවම උගන්වන්නේ මරණය යනු නිරය යන්නයි. “සෑම පුද්ගලයෙකුම විනිශ්චය කරනු ලැබුවේ ඔහු කළ දේ අනුවය… ගිනි විල දෙවන මරණයයි… යමෙකුගේ නම ජීවන පොතේ ලියා නොමැති නම් ඔහුව ගිනි විලට හෙළනු ලැබුවා. ”

අපි බේරෙන්නේ කෙසේද? සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන්න! දෙවියන් වහන්සේ අපට ප්‍රේම කරන අතර එයින් ගැලවීමේ මාර්ගයක්ද නිර්මාණය කළේය. යොහන් 3:16 අපට පවසනවා, “මන්ද, දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයට කොතරම් ප්‍රේම කළාද යත්, උන් වහන්සේ තම ඒකජාතක පුත්‍රයාව දුන් සේක. උන් වහන්සේ කෙරෙහි අදහාගන්නා සියල්ලෝ විනාශ නොවී සදාකාල ජීවනය ලබති.”

මුලින්ම අපි එක දෙයක් ඉතා පැහැදිලිව කිව යුතුයි. ඇත්තේ එකම දෙවි කෙනෙක් පමණයි. ඔහු එකම ගැලවුම්කරුවෙක්, එනම් පුත්‍රයා වන දෙවියන් වහන්සේව එව්වා. පැරණි ගිවිසුමේ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ දෙවියන් වහන්සේ ඊශ්‍රායෙල් සමඟ කළ ගනුදෙනු තුළින් අපට පෙන්වන්නේ ඔහු පමණක් දෙවියන් වහන්සේ බවත්, ඔවුන් (සහ අප) වෙනත් දෙවි කෙනෙකුට නමස්කාර නොකළ යුතු බවත්ය. ද්විතීය කථාව 32:38 පවසන්නේ, “දැන් බලන්න, මම ඔහුය. මා හැර වෙන දෙවි කෙනෙක් නැත.” ද්විතීය කථාව 4:35 පවසන්නේ, “ස්වාමීන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේය, උන් වහන්සේ හැර වෙන කිසිවෙක් නැත.” 38 වන පදය පවසන්නේ, “ස්වාමීන් වහන්සේ ඉහළ ස්වර්ගයෙහිද පහළ පොළොවෙහිද දෙවියන් වහන්සේය. වෙන කිසිවෙක් නැත.” මතෙව් 4:10 හි යේසුස් වහන්සේ ද්විතීය කථාව 6:13 උපුටා දක්වමින්, “නුඹලාගේ දෙවිවූ ස්වාමීන්වහන්සේට නමස්කාර කරන්න, උන්වහන්සේට පමණක් සේවය කරන්න” කියා පැවසීය. යෙසායා 43:10-12 මෙසේ පවසයි, “නුඹලා මාගේ සාක්ෂිකාරයෝය, මා විසින් තෝරාගත් මාගේ සේවකයාය, මෙසේ නුඹලා මා උන්වහන්සේ බව දැනගෙන විශ්වාස කර තේරුම් ගන්නහුය. මා ඉදිරියෙහි කිසි දෙවිකෙනෙක් සෑදුනේ නැත, මාගෙන් පසුව කිසිවෙක් නොසිටිනු ඇත. මම, මමම, ස්වාමීන්වහන්සේය, මා හැර වෙන ගැළවුම්කාරයෙක් නැත ... නුඹලා මාගේ සාක්ෂිකාරයෝය, ස්වාමීන්වහන්සේ ප්‍රකාශ කරන්නේ, මම දෙවියන්වහන්සේය.

දෙවියන් වහන්සේ පුද්ගලයන් තිදෙනෙකු තුළ පවතී, අපට සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් ගැනීමට හෝ පැහැදිලි කිරීමට නොහැකි සංකල්පයක්, අපි එය ත්‍රිත්වය ලෙස හඳුන්වමු. මෙම කරුණ ශුද්ධ ලියවිල්ල පුරාම තේරුම් ගෙන ඇත, නමුත් පැහැදිලි කර නැත. දෙවියන් වහන්සේගේ බහුත්වය උත්පත්ති පොතේ පළමු පදයෙන් තේරුම් ගත හැකි අතර එහිදී දෙවියන් වහන්සේ ( එලෝහිම් ) අහස සහ පොළොව මැවූ බව පවසයි. එලෝහිම් යනු බහු වචන නාම පදයකි. දෙවියන් වහන්සේ විස්තර කිරීමට භාවිතා කරන හෙබ්‍රෙව් වචනයක් වන එචාඩ් , සාමාන්‍යයෙන් "එක" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති අතර, තනි ඒකකයක් හෝ එකකට වඩා ක්‍රියා කිරීම හෝ එක් අයෙකු ලෙස සිටීම යන්නෙන් අදහස් කළ හැකිය. මේ අනුව, පියා, පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන් එක් දෙවි කෙනෙකි. උත්පත්ති 1:26 මෙය ශුද්ධ ලියවිල්ලේ වෙනත් ඕනෑම දෙයකට වඩා පැහැදිලි කරයි, තවද පුද්ගලයන් තිදෙනාම ශුද්ධ ලියවිල්ලේ දෙවියන් ලෙස හඳුන්වන බැවින්, තිදෙනාම ත්‍රිත්වයේ කොටසක් බව අපි දනිමු. උත්පත්ති 1:26 හි එය මෙසේ පවසයි, " අපි අපගේ ස්වරූපයෙන්, අපගේ සමානත්වයෙන් මිනිසා සාදමු", බහුත්වය පෙන්වයි. දෙවියන් වහන්සේ කවුද, අප නමස්කාර කළ යුත්තේ කාටද යන්න අපට තේරුම් ගත හැකි තරම් පැහැදිලිය, ඔහු බහු ඒකත්වයකි.

ඉතින් දෙවියන් වහන්සේට සමාන දෙවියන් වහන්සේ වන පුත්‍රයෙක් සිටී. හෙබ්‍රෙව් 1:1-3 අපට පවසන්නේ ඔහු පියාණන්ට සමාන බවයි, ඔහුගේ නියම ස්වරූපයයි. පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ කතා කරන 8 වන පදයේ, එහි මෙසේ සඳහන් වේ, “පුත්‍රයා ගැන ඔහු මෙසේ කීවේය: 'දෙවියනි, ඔබගේ සිංහාසනය සදහටම පවතිනු ඇත.' “දෙවියන් වහන්සේ මෙහි තම පුත්‍රයා දෙවියන් වහන්සේ ලෙස හඳුන්වයි. හෙබ්‍රෙව් 1:2 ඔහුව “ක්‍රියාකාරී මැවුම්කරු” ලෙස හඳුන්වන අතර, “ඔහු තුළින් ඔහු විශ්වය මැව්වේය.” යොහන් 1:1-3 පරිච්ඡේදයේ මෙය තවත් ශක්තිමත් කර ඇත්තේ යොහන් “වචනය” (පසුව මිනිසා යේසුස් ලෙස හඳුනාගෙන ඇත) ගැන කතා කරන විට, “පටන්ගැන්මේදී වචනය විය, වචනය දෙවියන් වහන්සේ සමඟ විය, වචනය දෙවියන් වහන්සේ විය. ඔහු ආරම්භයේදීම දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිටියේය. ” මෙම පුද්ගලයා - පුත්‍රයා - මැවුම්කරු විය (3 වන පදය): “ඔහු තුළින් සියල්ල සාදන ලදී; ඔහු නොමැතිව සාදන ලද කිසිවක් සාදනු ලැබුවේ නැත.” ඉන්පසු 29-34 පදයේ (යේසුස් වහන්සේගේ බව්තීස්මය විස්තර කරන) යොහන් යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා ලෙස හඳුනා ගනී. 34 වන පදයේ ඔහු (යොහන්) යේසුස් ගැන මෙසේ පවසයි, “මේ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා බව මම දැක සාක්ෂි දෙමි.” ශුභාරංචි ලේඛකයින් හතර දෙනාම යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා බව සාක්ෂි දරති. ලූක්ගේ වාර්තාවේ (ලූක් 3:21 සහ 22 හි) මෙසේ පවසයි, “සියලු ජනයා බව්තීස්ම වන විට සහ යේසුස් වහන්සේ බව්තීස්ම වී යාච්ඤා කරන විට, අහස විවර විය, ශුද්ධාත්මයාණන් පරෙවියෙකු මෙන් ශාරීරික ස්වරූපයෙන් ඔහු මතට බැස ආ අතර, ස්වර්ගයෙන් හඬක් නැඟී, 'ඔබ මාගේ ආදරණීය පුත්‍රයාය; ඔබ කෙරෙහි මම ඉතා සතුටු වෙමි' යනුවෙන් පැවසීය. “මතෙව් 3:13; මාර්ක් 1:10 සහ යොහන් 1:31-34 ද බලන්න.

ජෝසප් සහ මරියා යන දෙදෙනාම උන්වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ ලෙස හඳුනා ගත්හ. යෝසෙප්ට උන්වහන්සේට යේසුස් යන නම තබන්නැයි කියන ලදී, මන්ද “ඔහු තම සෙනඟව ඔවුන්ගේ පාපවලින් ගලවා ගන්නා බැවිනි.” (මතෙව් 1:21). යේසුස් (හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් යේෂුවා ) යන නමේ තේරුම ගැලවුම්කරුවා හෝ 'ස්වාමීන්වහන්සේ ගලවයි' යන්නයි. ලූක් 2:30-35 හි මරියාට තම පුත්‍රයාට යේසුස් යන නම තබන ලෙස පවසන අතර දේවදූතයා ඇයට පැවසුවේ, “උපත ලබන ශුද්ධ තැනැත්තා දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ” යනුවෙනි. මතෙව් 1:21 හි යෝසෙප්ට කියනු ලැබේ, “ඇය තුළ පිළිසිඳගෙන ඇත්තේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන්ය .” මෙය පැහැදිලිවම ත්‍රිත්වයේ තුන්වන පුද්ගලයා පින්තූරයට ගෙන එයි. මෙයද මරියාට පැවසූ බව ලූක් වාර්තා කරයි. මේ අනුව දෙවියන් වහන්සේට පුත්‍රයෙක් සිටී (ඔහු දෙවියන් වහන්සේට සමානව) සිටින අතර එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ තම පුත්‍රයා (යේසුස්) දෙවියන් වහන්සේගේ කෝපයෙන් හා දඬුවමෙන් අපව ගලවා ගැනීමට පුද්ගලයෙකු ලෙස එවීය. යොහන් 3:16a පවසන්නේ, “මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයට කොතරම් ප්‍රේම කළාද යත්, උන් වහන්සේ තම ඒකජාතක පුත්‍රයා දුන් සේක.”

ගලාති 4: 4 සහ 5 අ පවසයි, “නමුත් කාලයාගේ ඇවෑමෙන් දෙවියන් වහන්සේ තම පුත්‍රයා ස්ත්‍රියගෙන් උපත ලැබූ, නීතිය යටතේ උපත ලැබූ, නීතිය යටතේ සිටි අයව මුදවා ගැනීම සඳහා එව්වා.” 4 යොහන් 14:2 පවසනවා, “පියාණන් වහන්සේ පුත්‍රයාව එවා ඇත්තේ ලෝකයේ ගැළවුම්කාරයාණෝය” කියායි. දෙවියන් වහන්සේ අපට පවසන්නේ නිරයේ සදාකාලික වධයෙන් ගැලවීමට ඇති එකම මාර්ගය යේසුස් බවය. මම තිමෝති 5: 4 පවසනවා, “මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ හා මනුෂ්‍යයා අතර එක දෙවි කෙනෙක් හා එක් මැදිහත්කරුවෙක් සිටී, මනුෂ්‍යයා වන ක්‍රිස්තුස් යේසුස්, අප සියල්ලන්ටම මිදීමේ මිලයක් ලබා දුන්නේය, නියමිත වේලාවට දුන් සාක්ෂිය.” ක්‍රියා 12:XNUMX පවසනවා, “වෙන කිසිම දෙයකින් ගැළවීමක් නැත. මක්නිසාද අප ගැළවිය යුතු ස්වර්ගයට යටින් වෙනත් නාමයක් මනුෂ්‍යයන් අතර නැත.”

ඔබ යොහන්ගේ ශුභාරංචිය කියවා බැලුවහොත්, යේසුස් වහන්සේ පියාණන් වහන්සේ සමඟ එක් කෙනෙකු බව කියා සිටියේය, පියාණන් විසින් එවන ලද්දේ, තම පියාණන්ගේ කැමැත්ත කිරීමට සහ අප වෙනුවෙන් ඔහුගේ ජීවිතය දීමටය. ඔහු මෙසේ පැවසීය, “මම මාර්ගය, සත්‍යය සහ ජීවනය වෙමි; මා කරණකොටගෙන මිස කිසිවෙක් පියාණන් වෙතට නොඑන්නේය (යොහන් 14:6). රෝම 5:9 (NKJV) පවසන්නේ, “අපි දැන් උන්වහන්සේගේ රුධිරයෙන් ධර්මිෂ්ඨ කරනු ලැබූ බැවින්, උන්වහන්සේ කරණකොටගෙන දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසින් කොපමණ වැඩියෙන් අපි ගැළවෙමුද ... උන්වහන්සේගේ පුත්‍රයාගේ මරණය කරණකොටගෙන අපි උන්වහන්සේ සමඟ සමාදාන වුණෙමු.” රෝම 8:1 පවසන්නේ, “එබැවින් දැන් ක්‍රිස්තුස් යේසුස් වහන්සේ තුළ සිටින අයට දඬුවමක් නැත.” යොහන් 5:24 පවසන්නේ, “සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, මාගේ වචනය අසා මා එවූ තැනන්වහන්සේ කෙරෙහි අදහාගන්නාට සදාකාල ජීවනය ඇත, ඔහු විනිශ්චයට නොපැමිණෙන නමුත් මරණයෙන් ජීවනයට පැමිණේ.”

යොහන් 3:16 පවසනවා, “උන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කරන්නා විනාශ වන්නේ නැත.” යොහන් 3:17 පවසනවා, “දෙවියන් වහන්සේ තම පුත්‍රයාව ලෝකයට එව්වේ ලෝකය හෙළා දැකීමට නොව, උන් වහන්සේ කරණකොටගෙන ලෝකය ගලවා ගැනීමටය” කියාය. . ” 36 තෙසලෝනික 5: 9 පවසනවා, “දෙවියන් වහන්සේ අපව පත් කළේ උදහසින් පීඩා විඳීමට නොව අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන ගැළවීම ලබාගැනීමටය.”

දෙවියන් වහන්සේ නිරයේ උන් වහන්සේගේ උදහසින් මිදීමට මාර්ගයක් සපයා ඇත, නමුත් උන් වහන්සේ එක් මාර්ගයක් පමණක් ලබා දී ඇති අතර අප එය උන් වහන්සේගේ මාර්ගය කළ යුතුය. ඉතින් මෙය සිදු වූයේ කෙසේද? කොහොමද මේ වැඩ කරන්නේ? මෙය තේරුම් ගැනීමට නම් දෙවියන් වහන්සේ අපට ගැළවුම්කරුවෙකු එවන බවට පොරොන්දු වූ ආරම්භයට ආපසු යා යුතුය.

මිනිසා පව් කළ අවස්ථාවේ සිට, මැවිල්ලෙන් පවා, දෙවියන් වහන්සේ මාර්ගයක් සැලසුම් කළ අතර පාපයේ ප්‍රතිවිපාකවලින් තම ගැලවීම පොරොන්දු විය. 2 තිමෝති 1: 9 සහ 10 පවසනවා, “මෙම වරප්‍රසාදය අපට ආරම්භය ලැබීමට පෙර ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ දී ඇත, නමුත් දැන් අපගේ ගැලවුම්කරුවා වන ක්‍රිස්තුස් යේසුස් වහන්සේගේ දර්ශනය තුළින් එළිදරව් වී තිබේ. එළිදරව් 13: 8 ද බලන්න. උත්පත්ති 3: 15 හි “ස්ත්‍රියගේ වංශය” “සාතන්ගේ හිස පොඩි කරන” බවට දෙවි පොරොන්දු විය. ඊශ්‍රායෙලය යනු දෙවියන් වහන්සේගේ මෙවලමයි (වාහනය). දෙවියන් වහන්සේ විසින් ලොවට උන් වහන්සේගේ සදාකාලික ගැලවීම ගෙන ආවේය. සෑම කෙනෙකුම උන් වහන්සේව හඳුනාගත හැකි වන පරිදි ලබා දී ඇත, එබැවින් සියලු මිනිසුන්ට විශ්වාස කර ගැළවීම ලැබිය හැකිය. දෙවියන් වහන්සේගේ ගිවිසුමේ පොරොන්දුව සහ මෙසියස් - යේසුස් පැමිණෙන උරුමය ඊශ්‍රායෙලය වනු ඇත.

දෙවියන් වහන්සේ මුලින්ම මෙම පොරොන්දුව ආබ්‍රහම්ට ලබා දුන්නේ ආබ්‍රහම් හරහා ලෝකයට ආශීර්වාද කරන බවට පොරොන්දු වූ විටය (උත්පත්ති 12:23; 17:1-8). ඔහු ඒ හරහා ජාතිය - ඊශ්‍රායෙල් - යුදෙව්වන් නිර්මාණය කළේය. ඉන්පසු දෙවියන් වහන්සේ මෙම පොරොන්දුව ඊසාක්ට (උත්පත්ති 21:12), පසුව යාකොබ්ට (උත්පත්ති 28:13 සහ 14) ලබා දුන් අතර ඔහු ඊශ්‍රායෙල් ලෙස නම් කරන ලදී - යුදෙව් ජාතියේ පියා. පාවුල් ගලාති 3:8 සහ 9 හි මෙය සඳහන් කර තහවුරු කළේය. එහිදී ඔහු මෙසේ පැවසීය: “දෙවියන් වහන්සේ ඇදහිල්ලෙන් අන්‍යජාතීන් ධර්මිෂ්ඨ කරන බව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි කලින් දුටුවේය. 'ඔබ තුළින් සියලු ජාතීන්ට ආශීර්වාද ලැබෙනු ඇත' යන ශුභාරංචිය ආබ්‍රහම්ට කලින් ප්‍රකාශ කළේය. එබැවින් ඇදහිල්ල ඇති අය ආබ්‍රහම් සමඟ ආශීර්වාද ලබති. ” මෙය සිදු වූ පුද්ගලයා ලෙස පාවුල් යේසුස්ව හඳුනා ගත්තේය.

"The Promise" නම් ඔහුගේ පොතේ හැල් ලින්ඩ්සේ මෙසේ සඳහන් කළේය, "ලෝකයේ ගැලවුම්කරුවා වන මෙසියස් උපත ලබන ජනවාර්ගික ජනතාව මෙයයි." දෙවියන් වහන්සේ ඊශ්‍රායලය තෝරා ගැනීමට හේතු හතරක් ලින්ඩ්සේ ලබා දුන්නේය, ඔවුන් හරහා මෙසියස් පැමිණෙනු ඇත. මට තවත් එකක් තිබේ: මේ ජනතාව හරහා උන් වහන්සේ සහ ඔහුගේ ජීවිතය සහ මරණය විස්තර කරන සියලුම අනාවැකිමය ප්‍රකාශ පැමිණියේ යේසුස් වහන්සේ මෙම පුද්ගලයා ලෙස හඳුනා ගැනීමට අපට හැකි වන පරිදි, සියලු ජාතීන් උන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කිරීමට, ඔහුව පිළිගැනීමට - ගැලවීමේ අවසාන ආශීර්වාදය ලබා ගැනීමට: සමාව දීම සහ දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසින් මිදීම.

දෙවියන් වහන්සේ ඊශ්‍රායෙලය සමඟ ගිවිසුමක් (ගිවිසුමක්) ඇති කර ගත් අතර, පූජකයන් (මැදිහත්කරුවන්) සහ ඔවුන්ගේ පාප පියවන පූජා තුළින් දෙවියන් වහන්සේ වෙත ළඟා විය හැකි ආකාරය ඔවුන්ට උපදෙස් දුන්නේය. අප දැක ඇති පරිදි (රෝම 3:23 සහ යෙසායා 64: 6), අප සියල්ලන්ම පව් කරන අතර එම පාප අපව දෙවියන් වහන්සේගෙන් වෙන් කොට en ත් කරයි.

පරණ ගිවිසුමේ පූජා ක්‍රමයේදී සහ අළුත් ගිවිසුමේ ඉටුවීමේදී දෙවියන් වහන්සේ කළ දේ තේරුම් ගැනීමට වැදගත් වන හෙබ්‍රෙව් 9 සහ 10 පරිච්ඡේද කරුණාකර කියවන්න. . පරණ ගිවිසුමේ ක්‍රමය තාවකාලික “ආවරණයක්” වූයේ සැබෑ මිදීම සිදු වන තුරු - පොරොන්දු වූ ගැලවුම්කරුවා පැමිණ අපගේ සදාකාලික ගැලවීම ලබා ගන්නා තුරුය. එය සැබෑ ගැලවුම්කරුවා වන යේසුස්ගේ පෙර නිමිත්තකි (පින්තූරයක් හෝ රූපයක්) (මතෙව් 1: 21, රෝම 3: 24-25 සහ 4:25). එබැවින් පරණ ගිවිසුමේ සෑම කෙනෙකුටම දෙවියන් වහන්සේගේ මාර්ගයට පැමිණිය යුතුව තිබුණි - දෙවියන් වහන්සේ පිහිටුවා ඇති ආකාරයට. එබැවින් අප උන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා තුළින් දෙවියන් වහන්සේ වෙතට යා යුතුය.

දෙවියන් වහන්සේ පවසා ඇත්තේ පාපයට වන්දි ගෙවිය යුත්තේ මරණයෙන් බවත්, ආදේශකයක්, පූජාවක් (සාමාන්‍යයෙන් බැටළු පැටවෙකු) අවශ්‍ය බවත්, එබැවින් පව්කාරයාට ද penalty ුවමෙන් ගැලවීමට හැකි වනු ඇති බවත්, මන්ද “පාපයේ වැටුප {ද penalty ුවම death මරණය” යනුවෙනි. රෝම 6:23). හෙබ්‍රෙව් 9: 22 හි පවසන්නේ “ලේ වැගිරවීමකින් තොරව සමාව නොලැබෙන” බවයි. ලෙවී කථාව 17:11 පවසනවා, “මක්නිසාද මාංසයේ ජීවනය රුධිරය තුළ තිබේ. ඔබගේ ආත්මයට පව් කමාව ලබාගැනීම සඳහා මම එය පූජාසනය මත ඔබට දුන්නෙමි. මක්නිසාද එය ආත්මයට සමාව ලබා දෙන රුධිරයයි.” දෙවියන් වහන්සේ, ඔහුගේ යහපත්කම තුළින්, පොරොන්දු වූ ඉටුවීම, සැබෑ දෙය, මිදුම්කරු අප වෙත එව්වා. පරණ ගිවිසුම ගැන මෙයයි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ඊශ්‍රායෙලය සමඟ නව ගිවිසුමක් පොරොන්දු විය - ඔහුගේ සෙනඟ - යෙරෙමියා 31: 38 හි, තෝරාගත් තැනැත්තා වන ගැලවුම්කරුවා විසින් ඉටු කරන ගිවිසුමක්. මෙය අළුත් ගිවිසුමයි - අළුත් ගිවිසුම, පොරොන්දු, යේසුස් වහන්සේ තුළ ඉටු විය. ඔහු පාපය හා මරණය සහ සාතන් එක වරම ඉවත් කරනු ඇත. (මා කී පරිදි, ඔබ හෙබ්‍රෙව් 9 සහ 10 පරිච්ඡේද කියවිය යුතුය.) යේසුස් පැවසුවේ, (මතෙව් 26:28; ලූක් 23:20 සහ මාක් 12:24 බලන්න), “මෙය මාගේ රුධිරයේ ඇති අළුත් ගිවිසුම (ගිවිසුම). ඔබ පව් සමාව සඳහා ය. ”

පොරොන්දු වූ මෙසියස් දාවිත් රජ තුළින් පැමිණෙනු ඇත. ඔහු දාවිත්ගෙන් පැවතෙන්නෙක් වනු ඇත. නේතන් අනාගතවක්තෘවරයා I ලේකම් 17: 11-15හි මෙසියස් රජ දාවිත් තුළින් පැමිණෙන බවත්, ඔහු සදාකාලික බවත්, රජ දෙවියන් වහන්සේ බවත්, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා බවත් ප්‍රකාශ කළේය. (හෙබ්‍රෙව් 1 වන පරිච්ඡේදය; යෙසායා 9: 6 සහ 7 සහ යෙරෙමියා 23: 5 සහ 6 කියවන්න). මතෙව් 22: 41 සහ 42 හි පරිසිවරු මෙසියස් පැමිණෙන්නේ කුමන පරම්පරාවෙන්ද, ඔහුගේ පුත්‍රයා කවුදැයි විමසීය. පිළිතුර දාවිත්ගෙන් විය.

ගැලවුම්කරුවා අළුත් ගිවිසුමේ පාවුල් විසින් හඳුනාගෙන ඇත. ක්‍රියා 13: 22 හි, දේශනාවකදී පාවුල් මෙය පැහැදිලි කරන්නේ දාවිත් සහ මෙසියස් ගැන පවසන විට, “මේ මිනිසාගේ පරම්පරාවෙන් (ජෙසීගේ පුත් දාවිත්) පොරොන්දුවට අනුව, දෙවියන් වහන්සේ ගැළවුම්කාරයෙකු - යේසුස්ව පොරොන්දු වූ පරිදි උත්ථාන කළේය. . ” නැවතත්, ක්‍රියා 13: 38 සහ 39 හි අළුත් ගිවිසුමේ ඔහු හඳුනාගෙන ඇත, “යේසුස් වහන්සේ තුළින් පව් කමා කිරීම ඔබට ප්‍රකාශ කරන බව ඔබ දැනගන්නවාට මම කැමතියි” සහ “ඔහු තුළින් විශ්වාස කරන සියල්ලන්ම යුක්තිසහගතය.” දෙවියන් වහන්සේ විසින් පොරොන්දු වූ සහ එවන ලද අභිෂේක ලත් තැනැත්තා යේසුස් ලෙස හඳුනාගෙන ඇත.

හෙබ්‍රෙව් 12:23 සහ 24 අපට පවසන්නේ මෙසියස් කවුද කියායි, ​​එහි මෙසේ සඳහන් වේ, "ඔබ දෙවියන් වහන්සේ වෙතට... අලුත් ගිවිසුමක මැදිහත්කරු වන යේසුස් වෙතටත්, ආබෙල්ගේ රුධිරයට වඩා හොඳ වචනයක් කතා කරන ඉසින ලද රුධිරයටත් පැමිණ ඇත." ඊශ්‍රායෙල්හි අනාගතවක්තෘවරුන් හරහා දෙවියන් වහන්සේ අපට අනාවැකි, පොරොන්දු සහ පින්තූර රාශියක් ලබා දුන් අතර මෙසියස් සහ ඔහු කෙබඳු වනු ඇත්ද සහ ඔහු කුමක් කරනු ඇත්ද යන්න විස්තර කරයි, එවිට ඔහු පැමිණි විට අපට ඔහුව හඳුනා ගත හැකිය. යුදෙව් නායකයින් විසින් මේවා ආලේප ලත් තැනැත්තාගේ සත්‍ය පින්තූර ලෙස පිළිගනු ලැබීය (ඔවුන් ඒවා මෙසියානු අනාවැකි ලෙස හඳුන්වයි). ඒවායින් කිහිපයක් මෙන්න:

1). 2 වන ගීතිකාවේ සඳහන් වන්නේ ඔහුව අභිෂේක ලත් තැනැත්තා, දෙවිගේ පුත්‍රයා ලෙස හඳුන්වනු ඇති බවයි (මතෙව් 1: 21-23 බලන්න). ඔහු පිළිසිඳ ගත්තේ ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙනය (යෙසායා 7:14 සහ යෙසායා 9: 6 සහ 7). ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාය (හෙබ්‍රෙව් 1: 1 සහ 2).

2). ඔහු ස්ත්‍රියකගෙන් උපත ලැබූ සැබෑ මිනිසෙකි (උත්පත්ති 3:15; යෙසායා 7:14 සහ ගලාති 4: 4). ඔහු ආබ්‍රහම් සහ දාවිත්ගෙන් පැවත එන්නෙකු වන අතර මරියා නම් කන්‍යා සොහොයුරියකගෙන් උපත ලබයි (17 ලේකම් 13: 15-1 සහ මතෙව් 23:5, “ඇය පුතෙකු ලැබෙයි”). ඔහු බෙත්ලෙහෙමේ උපත ලබයි (මීකා 2: XNUMX).

3). ද්විතීය කථාව 18: 18 සහ 19 පවසනවා ඔහු ශ්‍රේෂ් අනාගතවක්තෘවරයෙක් වන අතර මෝසෙස් කළාක් මෙන් විශාල ප්‍රාතිහාර්යයන් කරයි (සැබෑ පුද්ගලයෙක් - අනාගතවක්තෘවරයෙක්). (කරුණාකර මෙය යේසුස් සැබෑ කෙනෙක්ද - question තිහාසික චරිතයක්ද යන ප්‍රශ්නයට සසඳන්න. ඔහු සැබෑ ය, දෙවියන් විසින් එවන ලද්දකි. ඔහු දෙවියන් වහන්සේ - එම්මානුවෙල්. හෙබ්‍රෙව් පළමුවන පරිච්ඡේදය සහ යොහන්ගේ සුවිශේෂය පළමුවන පරිච්ඡේදය බලන්න. ඔහු මිය යන්නේ කෙසේද ඔහු සැබෑ මිනිසෙකු නොවේ නම් අපගේ ආදේශකය ලෙස අපට?

4). කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේදී සිදු වූ විශේෂිත දේ පිළිබඳ අනාවැකි ඇත, එනම් ඔහුගේ වස්ත්‍ර සඳහා කැබලි අක්ෂර දැමීම, උන් වහන්සේගේ අත් සහ පාද සිදුරු කිරීම සහ ඔහුගේ ඇටකටු කිසිවක් කැඩී නොයෑම. 22 වන ගීතිකාව සහ යෙසායා 53 සහ ඔහුගේ ජීවිතයේ සුවිශේෂී සිදුවීම් විස්තර කරන වෙනත් ශුද්ධ ලියවිලි පද කියවන්න.

5). උන්වහන්සේගේ මරණයට හේතුව යෙසායා 53 සහ 22 වන ගීතිකාවේ ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි පැහැදිලිව විස්තර කර ඇත. (අ) ආදේශකයක් ලෙස: යෙසායා 53: 5 පවසනවා, “ඔහු අපේ වැරදිවලට ​​විදිනවා… අපේ සාමයට ද punishment ුවම උන් වහන්සේට.” 6 වන පදය දිගටම පවතී, (ආ) ඔහු අපගේ පාපය ගෙන ගියේය: “ස්වාමින් වහන්සේ අප සියල්ලන්ගේ අයුතුකම ඔහු පිට තැබුවේය” සහ (ඇ) ඔහු මිය ගියේය: 8 වන පදය පවසයි, “ඔහු ජීවමාන දේශයෙන් කපා දමනු ලැබීය. මක්නිසාද මාගේ සෙනඟගේ වරදට උන් වහන්සේ පහර දුන් සේක. ” 10 වන පදයෙහි, “ස්වාමින් වහන්සේ තම ජීවිතය වරදකාරී පූජාවක් බවට පත් කරයි” කියා පවසයි. 12 වන පදයෙහි, “ඔහු සිය ජීවිතය මරණයට වත් කළේය… ඔහු බොහෝදෙනෙකුගේ පව් දරාගත්තේය.” ()) අවසානයේදී ඔහු නැවත නැඟිටියේය: 11 වන පදය නැවත නැඟිටීම විස්තර කරන්නේ, “ඔහුගේ ආත්මයේ දුක් විඳීමෙන් පසු ඔහු ජීවිතයේ ආලෝකය දකිනු ඇත” යනුවෙනි. I කොරින්ති 15: 1- 4 බලන්න, මෙය ශුභාරංචියයි.

යෙසායා 53 යනු සිනගෝගවල කිසි විටෙක කියවා නැති කොටසකි. යුදෙව්වන් එය කියවූ පසු ඔවුන් නිතරම

පොදුවේ යුදෙව්වන් යේසුස්ව ඔවුන්ගේ මෙසියස් ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කළත්, මෙය යේසුස්ට යොමු වූ බව පිළිගන්න. යෙසායා 53: 3 පවසනවා, “ඔහුව මනුෂ්‍යයන් විසින් හෙළා දකින ලදි. සෙකරියා 12:10 බලන්න. කවදාහරි ඔවුන් ඔහුව හඳුනා ගනීවි. යෙසායා 60:16 පවසනවා, “එවිට මම සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබේ ගැළවුම්කාරයා, ඔබේ මිදුම්කරුවා, යාකොබ්ගේ බලවත් තැනැත්තා බව ඔබ දැනගනු ඇත”. යොහන් 4: 2 හි යේසුස් ළිඳ අසල සිටි ස්ත්‍රියට පැවසුවේ “ගැලවීම යුදෙව්වන්ගේය” කියායි.

අප දැක ඇති පරිදි, යේසුස් වහන්සේ ගැළවුම්කාරයා ලෙස හඳුනා ගන්නා පොරොන්දු, අනාවැකි සහ උන් වහන්සේ පෙනී සිටින උරුමය උන් වහන්සේ ඉපදුණේ ඊශ්‍රායෙලය හරහාය. මතෙව් 1 වන පරිච්ඡේදය සහ ලූක් 3 වන පරිච්ඡේදය බලන්න.

යොහන් 4: 42 හි සඳහන් වන්නේ ළිඳ අසල සිටි ස්ත්‍රිය, යේසුස්ට ඇහුම්කන් දී ඇගේ මිතුරියන් වෙත දිව ගොස් “මේ ක්‍රිස්තුස් විය හැකිද?” කියායි. මෙයින් පසු ඔවුහු උන් වහන්සේ වෙතට පැමිණ, “ඔබ පැවසූ දේ නිසා අපි තවදුරටත් විශ්වාස නොකරමු. දැන් අපි අප ගැනම අසා ඇත්තෙමු. මේ මිනිසා සැබවින්ම ලෝකයේ ගැළවුම්කරුවා බව අපි දනිමු.”

යේසුස් වහන්සේ තෝරාගත් තැනැත්තා, ආබ්‍රහම්ගේ පුත්‍රයා, දාවිත්ගේ පුත්‍රයා, ගැළවුම්කාරයා සහ රජතුමාය. ඔහු අපව මරණයෙන් සමගි කර මුදා ගත්තේය, අපට සමාව දුන්නේය, අපව නිරයෙන් ගලවා අපට සදාකාල ජීවනය ලබා දීමට දෙවියන් වහන්සේ විසින් එවන ලදි (යොහන් 3 : 16; 4 යොහන් 14:5; යොහන් 9: 24 සහ 2 සහ 5 තෙසලෝනික 9: XNUMX). විනිශ්චය හා උදහසින් තොර වීමට අපට දෙවියන් වහන්සේ මාර්ගයක් සෑදූ ආකාරය මෙයයි. යේසුස් මෙම පොරොන්දුව ඉටු කළ ආකාරය දැන් අපි වඩාත් සමීපව බලමු.

දෙවියන් වහන්සේ අපට කොතරම් ප්‍රේම කරනවාද යන්න වැනි මම නියත වශයෙන්ම ආදරය කරන බව බයිබලය උගන්වන සමහර දේවල් තිබේ. මම ඇත්ත වශයෙන්ම ප්‍රාර්ථනා කරන තවත් දේවල් එහි නොතිබුණි, නමුත් මගේ ශුද්ධ ලියවිල්ල අධ්‍යයනය කිරීමෙන් මට ඒත්තු ගැන්වී ඇත්තේ, මම ශුද්ධ ලියවිල්ල හසුරුවන ආකාරය පිළිබඳව මුළුමනින්ම අවංක වීමට යන්නේ නම්, නැතිවූවන් සදාකාලික වධ හිංසාවලට ලක්වන බව එය උගන්වන බව විශ්වාස කළ යුතුය. නිරය.

නිරයේ සදාකාලික වධහිංසා පිළිබඳ අදහස ප්‍රශ්න කරන අය බොහෝ විට කියනු ඇත්තේ වධහිංසා කාලය විස්තර කිරීමට භාවිතා කරන වචනවල අර්ථය සදාකාලික නොවන බවයි. මෙය සත්‍යයක් වන අතර, අළුත් ගිවිසුමේ ග්‍රීක භාෂාවේ සදාකාලික වචනයට සමාන වචනයක් නොතිබූ අතර, අළුත් ගිවිසුමේ ලේඛකයින් ඔවුන්ට ලබා ගත හැකි වචන භාවිතා කළේ අප දෙවියන් වහන්සේ සමඟ කොපමණ කාලයක් ජීවත් වේද යන්න විස්තර කිරීමට ය. අභක්තිකයන් නිරයේ කොපමණ කාලයක් දුක් විඳිනු ඇත්ද? මතෙව් 25:46 පවසනවා, “එවිට ඔවුන් සදාකාල ද punishment ුවමටද ධර්මිෂ් සදාකාල ජීවනයටද යන්නේය.” දෙවියන් වහන්සේව රෝම 16:26 සහ ශුද්ධාත්මයාණන් හෙබ්‍රෙව් 9: 14 හි විස්තර කිරීමට සදාකාලික ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති වචනම භාවිතා වේ. 2 කොරින්ති 4: 17 සහ 18 “සදාකාලික” ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති ග්‍රීක වචනවල තේරුම තේරුම් ගැනීමට අපට උපකාර කරයි. එහි මෙසේ සඳහන් වේ. “මක්නිසාද යත්, අපගේ ආලෝකය හා තාවකාලික කරදර අපට සදාකාලික මහිමයක් අත්කර දෙන බැවිනි. එබැවින් අපි අපගේ දෑස් යොමු කරන්නේ පෙනෙන දේ කෙරෙහි නොව, නොපෙනෙන දේ කෙරෙහි ය. මන්ද පෙනෙන දේ තාවකාලික ය, නමුත් නොපෙනෙන දේ සදාකාලික ය. ”

මාර්ක් 9: 48 ආ “ගින්න කිසි විටෙකත් නොපැමිණෙන නිරයට යෑමට අත් දෙකකින් වඩා ආබාධිත ජීවිතයට පිවිසීම ඔබට හොඳය.” ජූඩ් 13 සී “අඳුරුතම අන්ධකාරය සදහටම වෙන් කර ඇත.” එළිදරව් 14: 10 ආ සහ 11 “ශුද්ධ දූතයන් හා බැටළු පැටවා ඉදිරියේ සල්ෆර් දැවීමෙන් ඔවුන්ට පීඩා කරනු ලැබේ. ඔවුන්ගේ වධයේ දුම සදහටම ඉහළ යනු ඇත. මෘගයාට සහ එහි ප්‍රතිරූපයට නමස්කාර කරන අයට හෝ එහි නාමයේ සලකුණ ලැබෙන ඕනෑම කෙනෙකුට දිවා රෑ විවේකයක් නොලැබේ. ” මේ සියලු ඡේදවලින් ඇඟවෙන්නේ අවසානයක් නැති දෙයක්.

නිරයේ ද punishment ුවම සදාකාලික බවට ප්‍රබලම ඇඟවීම එළිදරව් 19 සහ 20 පරිච්ඡේදවල දක්නට ලැබේ. එළිදරව් 19: 20 හි අපට කියවෙන්නේ මෘගයා සහ බොරු අනාගතවක්තෘවරයා (මනුෂ්‍යයන් දෙදෙනාම) “දැවෙන සල්ෆර් ගිනිමය විලට පණපිටින් විසි කළ” බවයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අවුරුදු දහසක් රජකම් කරන බව එළිදරව් 20: 1-6හි සඳහන් වේ. එම අවුරුදු දහස තුළ සාතන්ව අගාධයට කොටු වී ඇති නමුත් එළිදරව් 20: 7 පවසනවා “අවුරුදු දහස අවසන් වූ විට සාතන් සිරගෙයින් නිදහස් වනු ඇත.” දෙවියන් වහන්සේව පරාජය කිරීමට ඔහු අවසාන උත්සාහයක් ගත් පසු එළිදරව් 20: 10 හි අපට කියවීමට තිබේ. “ඔවුන්ව රවටා ගත් යක්ෂයා මෘගයා සහ බොරු අනාගතවක්තෘවරයා විසි කළ සල්ෆර් විලෙහි දැවී ගියේය. ඔවුන්ට සදහටම දිවා රෑ වද හිංසා කරනු ඇත. ” “ඔවුන්” යන වචනයට මෘගයා සහ බොරු අනාගතවක්තෘවරයා ඇතුළත් වේ.

මහා සුදු සිංහාසන විනිශ්චය යනු කුමක්ද සහ එය සිදුවන විට එය සැබවින්ම තේරුම් ගැනීමට නම්, ඉතිහාසය ගැන ටිකක් දැන සිටිය යුතුය. බයිබලය ඉතිහාසයක් වන නිසා මම බයිබලයට සහ ඉතිහාසයට ආදරෙයි. බයිබලය අනාගතය ගැන ද වේ, දෙවියන් වහන්සේ අනාවැකි තුළින් ලෝකයේ අනාගතය අපට කියයි. එය සැබෑ ය. එය සත්‍යයකි. එය සත්‍ය බව දැකීමට යමෙකුට දැනටමත් ඉටු වී ඇති අනාවැකි දැකීමට පමණක් සිදුවේ. ඊශ්‍රායෙලයේ ඉක්මනින් අනාගතය කුමක්ද, ඔවුන්ගේ දුරස්ථ අනාගතය සහ යේසුස් මෙසියස් පිළිබඳ අනාවැකි ඉතා නිශ්චිත විය. දැනටමත් සිදුවී ඇති සිදුවීම් සහ යේසුස් ස්වර්ගයට නැඟුණු දා සිට සිදුවී ඇති සිදුවීම් සහ අපගේ ජීවිත කාලය තුළ සිදුවී ඇති සිදුවීම් පිළිබඳ අනාවැකි තිබුණි.

ශුද්ධ ලියවිල්ල, බොහෝ ස්ථානවල, අනාගතයේ සිදුවන සිදුවීම් පුරෝකථනය කරයි, ඒවායින් සමහරක් එළිදරව් පොතේ පුළුල් කර ඇත, නැතහොත් එළිදරව් පොතේ යොහන් විසින් අනාවැකි පළ කරන ලද සිදුවීම් දක්වා ගෙන යයි, ඒවායින් සමහරක් දැනටමත් සිදුවී ඇත. දැනටමත් ඉටු වූ අනාවැකි සහ අනාගත සිදුවීම් යන දෙකම පිළිබඳ කියවීමට ශුද්ධ ලියවිලි කිහිපයක් මෙන්න: එසකියෙල් පරිච්ඡේද 38 සහ 39; දානියෙල් පරිච්ඡේද 2, 7 සහ 9; සෙකරියා පරිච්ඡේද 12 සහ 14 සහ රෝම 11:26-32, කිහිපයක් පමණක් සඳහන් කිරීමට. පැරණි හෝ නව ගිවිසුමේ අනාවැකි පළ කර ඇති ඓතිහාසික සිදුවීම් කිහිපයක් මෙන්න, දැනටමත් සිදුවී ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ඊශ්‍රායෙල් බබිලෝනියට විසිරී යාම සහ පසුව ලොව පුරා විසිරී යාම පිළිබඳ අනාවැකි තිබේ. ඊශ්‍රායෙල් නැවත ශුද්ධ දේශයට එක්රැස් වන අතර ඊශ්‍රායෙල් නැවත වරක් ජාතියක් බවට පත්වන බව ද පුරෝකථනය කර ඇත. දෙවන දේවමාළිගාවේ විනාශය දානියෙල් 9 වන පරිච්ඡේදයේ පුරෝකථනය කර ඇත. දානියෙල් නව-බැබිලෝනියානු, මේද-පර්සියානු, ග්‍රීක (මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් යටතේ) සහ රෝම අධිරාජ්‍යයන් ද විස්තර කරන අතර පැරණි රෝම අධිරාජ්‍යයෙන් මතුවන ජාතීන්ගෙන් සැදුම්ලත් සන්ධානයක් ගැන කතා කරයි. මෙයින් සාතන්ගේ (මකරා) බලයෙන් මෙම සන්ධානය පාලනය කරන සහ දෙවියන් වහන්සේට සහ ඔහුගේ පුත්‍රයාට, ඊශ්‍රායෙලයට සහ යේසුස්ව අනුගමනය කරන අයට එරෙහිව නැඟී සිටින ක්‍රිස්තු විරෝධී (එළිදරව් කිරීමේ මෘගයා) පැමිණෙනු ඇත. මෙය අපව එළිදරව් පොතට ගෙන යන අතර එය මෙම සිදුවීම් විස්තර කර පුළුල් කරන අතර දෙවියන් වහන්සේ අවසානයේ තම සතුරන් විනාශ කර "නව අහස සහ පොළොව" නිර්මාණය කරන බවත් එහිදී යේසුස් වහන්සේ තමාට ප්‍රේම කරන අය සමඟ සදහටම රජකම් කරන බවත් පවසයි.

එළිදරව් පොතේ කෙටි කාලානුක්‍රමික දළ සටහනක්: ප්‍රස්ථාරයකින් පටන් ගනිමු.

1). පීඩා කාලය

2). හර් - මගෙදොන් සටනට තුඩු දෙන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම

3). මිලේනියම් (ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අවුරුදු 1,000 ක පාලනය)

4). සාතන් අබිස් වලින් නිදහස් වූ අතර සාතන් පරාජය කර ගිනි විලට හෙළන අවසාන සටන.

5). අධර්මිෂ් raised ය.

6). මහා සුදු සිංහාසන විනිශ්චය

7). නව අහස සහ නව පෘථිවිය

2 තෙසලෝනික 2 වන පරිච්ඡේදය කියවන්න, එහි ක්‍රිස්තු-විරෝධියා විස්තර කර ඇති අතර ඔහු නැඟිට ලෝකය පාලනය කරනු ඇත, ස්වාමින් වහන්සේ "ඔහුගේ පැමිණීමේ පෙනුමෙන් (ඔහුව) අවසානයකට ගෙන එන" තෙක් (8 වන පදය). 4 වන පදයේ පවසන්නේ ක්‍රිස්තු-විරෝධියා දෙවියන් වහන්සේ බව කියා ගන්නා බවයි. එළිදරව් 13 සහ 17 පරිච්ඡේදවල ක්‍රිස්තු-විරෝධියා (මෘගයා) ගැන වැඩි විස්තර අපට කියයි. 2 තෙසලෝනික පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන්ව මහත් මුළාවකට භාර දෙන බවයි, "සත්‍යය විශ්වාස නොකළ නමුත් දුෂ්ටකමෙන් සතුටක් ලැබූ අය විනිශ්චය කරනු ලැබේ." පීඩාවේ අවුරුදු හතේ ආරම්භය සනිටුහන් කරන ඊශ්‍රායෙල් සමඟ ක්‍රිස්තු-විරෝධියා ගිවිසුමක් අත්සන් කරයි (දානියෙල් 9:27).

එළිදරව් පොතේ ප්‍රධාන සිදුවීම් කිහිපයක් පැහැදිලි කිරීම් සමඟ මෙන්න:

1). අවුරුදු හතක පීඩා කාලය: (එළිදරව් 6:1-19:10). දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව කැරලි ගැසූ දුෂ්ටයන් කෙරෙහි දෙවියන් වහන්සේ තම කෝපය වගුරුවයි. දෙවියන් වහන්සේගේ නගරය සහ ඔහුගේ සෙනඟ විනාශ කිරීමට පොළොවේ හමුදාවන් එක්රැස් වෙති.

2). ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම:

1. හර් - මගෙදොන් සටනේදී මෘගයා (සාතන් විසින් බල ගැන්වූ) පරාජය කිරීමට යේසුස් තම සේනාවන් සමඟ ස්වර්ගයෙන් පැමිණේ (එළිදරව් 19: 11-21).
2. යේසුස් වහන්සේගේ පාද ඔලිව් කන්ද මත සිටගෙන සිටියි (සෙකරියා 14:4).
3. මෘගයා (ක්‍රිස්තු-විරෝධියා) සහ බොරු අනාගතවක්තෘවරයා ගිනි විලට හෙළනු ලැබේ (එළිදරව් 19:20).
4. එවිට සාතන් අවුරුදු 1,000 ක් අගාධයට ඇද දමනු ලැබේ (එළිදරව් 20: 1-3).

3). මිලේනියම්:

1. පීඩා කාලය තුළ දිවි පිදූ මළවුන්ව යේසුස් වහන්සේ නැඟිටුවයි (එළිදරව් 20:4). මෙය පළමු නැවත නැඟිටීමේ කොටසකි, එහි එළිදරව් 20:4 සහ 5 පවසන්නේ "දෙවන මරණයට ඔවුන් කෙරෙහි බලයක් නැත" යනුවෙනි.
2. ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ අවුරුදු 1,000 ක් පොළොව මත රජකම් කරයි.

4). අවසාන සටනක් සඳහා කෙටි කාලයක් සඳහා සාතන්ව අබිස් වලින් නිදහස් කරනු ලැබේ.

1. ඔහු මිනිසුන්ව රවටා පොළොව පුරා සිට අවසාන කැරැල්ලකට හා ක්‍රිස්තුස්ට එරෙහි සටනකට එක්රැස් කරයි (එළිදරව් 20: 7 සහ 8) නමුත්
2. "ස්වර්ගයෙන් ගින්නක් බැස ඔවුන් විනාශ කරනු ඇත" (එළිදරව් 20:9).
3. සාතන් සදහටම වධ හිංසාවලට ලක් කිරීම සඳහා ගිනි විලට හෙළනු ලැබේ (එළිදරව් 20:10).

5). අධර්මිෂ් Dead මළවුන් උත්ථාන කරනු ලැබේ

6). මහා සුදු සිංහාසන විනිශ්චය (එළිදරව් 20: 11-15)

1. සාතන්ව ගිනි විලට හෙළීමෙන් පසු ඉතිරි මළවුන් උත්ථාන කරනු ලැබේ (යේසුස්ව විශ්වාස නොකරන අධර්මිෂ් teous යන්) (2 තෙසලෝනික 2 වන පරිච්ඡේදය සහ එළිදරව් 20: 5 බලන්න).
2. මහා සුදු සිංහාසන විනිශ්චයේ දී ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පෙනී සිටිති.
3. ඔවුන් විනිශ්චය කරනු ලබන්නේ ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ ඔවුන් කළ දේ නිසාය.
4. ජීවන පොතෙහි ලියා නැති සෑම කෙනෙක්ම සදහටම ගිනි විලට හෙළනු ලැබේ (එළිදරව් 20:15).
5. හේඩීස් ගිනි විලට හෙළනු ලැබේ (එළිදරව් 20:14).

7). සදාකාලිකත්වය: නව අහස සහ නව පෘථිවිය: යේසුස් වහන්සේව විශ්වාස කරන අය සදහටම ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ සිටිනු ඇත.

පල්ලියේ ඔසවා ගැනීම (ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනාලිය ලෙසද හැඳින්වේ) සිදුවන්නේ කවදාද යන්න පිළිබඳව බොහෝ දෙනෙක් විවාද කරති, නමුත් එළිදරව් 19 සහ 20 පරිච්ඡේද කාලානුක්‍රමික නම්, බැටළු පැටවාගේ සහ ඔහුගේ මනාලියගේ විවාහ භෝජනය අවම වශයෙන් සිදුවන්නේ හර් - මගෙදොන්ට පෙරය, එහිදී උන්වහන්සේගේ අනුගාමිකයන් උන්වහන්සේ සමඟ සිටින බව පෙනේ. එම "පළමු නැවත නැඟිටීම" තුළ උත්ථාන වූ අය "ආශීර්වාද ලත්" ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ, ඉන්පසු එන දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චයේ උදහසට (ගිනි විල - දෙවන මරණය ලෙසද හැඳින්වේ) ඔවුන්ට කිසිදු කොටසක් නොමැති බැවිනි. එළිදරව් 20:11-15 බලන්න, විශේෂයෙන් 14 පදය.

මෙම සිදුවීම් තේරුම් ගැනීමට අපි තිත් කිහිපයක් සම්බන්ධ කර අදාළ ශුද්ධ ලියවිලි කිහිපයක් දෙස බැලිය යුතුය. ලූක් 16:19-31 වෙත හැරෙන්න. මෙය "ධනවත් මිනිසා" සහ ලාසරුස්ගේ කතාවයි. ඔවුන් මිය ගිය පසු ඔවුන් ෂෙයෝලයට (හේඩීස්) ගියහ. මෙම වචන දෙකම, ෂෙයෝලය සහ හේඩීස්, හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් ෂෙයෝලය සහ ග්‍රීක භාෂාවෙන් හේඩීස් යන අර්ථයෙන් එකම දෙයයි. මෙම වචනවල තේරුම වචනාර්ථයෙන් "මළවුන්ගේ ස්ථානය" වන අතර එය කොටස් දෙකකින් සමන්විත වේ. එකක්, සෑම විටම හේඩීස් ලෙසද හැඳින්වේ, එය දඬුවම් ස්ථානයකි. අනෙක, ආබ්‍රහම්ගේ පැත්ත (ළය) ලෙසද හැඳින්වේ. ඒවා මළවුන්ගේ තාවකාලික ස්ථානය පමණි. හේඩීස් පවතින්නේ මහා සුදු සිංහාසන විනිශ්චය දක්වා සහ පාරාදීසය හෝ ආබ්‍රහම්ගේ පැත්ත පැවතියේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත නැඟිටීම දක්වා පමණි, පෙනෙන විදිහට පාරාදීසයේ සිටින අය යේසුස් සමඟ සිටීමට ස්වර්ගයට ගිය විටය. ලූක් 23:43 හි, යේසුස් වහන්සේ තමන් කෙරෙහි විශ්වාස කළ කුරුසියේ සිටි සොරාට පැවසුවේ ඔහු තමා සමඟ පාරාදීසයේ සිටින බවයි. එළිදරව් 20 ට ඇති සම්බන්ධය නම්, විනිශ්චයේදී, හේඩීස් "ගිනි විලට" හෙළනු ලැබීමයි.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානයෙන් පසු මිය යන සියලුම ඇදහිලිවන්තයන් ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ සිටින බව ශුද්ධ ලියවිල්ල උගන්වයි. 2 කොරින්ති 5:6 පවසන්නේ අප "ශරීරයෙන් බැහැරව" සිටින විට... අපි "ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ සිටින" බවයි.

ලූක් 16 හි කතාවට අනුව හේඩීස් හි කොටස් අතර වෙන්වීමක් ඇති අතර එහි කැපී පෙනෙන කණ්ඩායම් දෙකක් ඇත. 1) ධනවතා අධර්මිෂ්ඨයන් සමඟ සිටින අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස විඳදරාගන්නා අය සහ 2) ලාසරුස් ධර්මිෂ්ඨයන් සමඟ සිටින අතර, යේසුස් සමඟ සදහටම සිටින අයයි. සැබෑ මිනිසුන් දෙදෙනෙකු පිළිබඳ මෙම සැබෑ කතාව අපට උගන්වන්නේ අප මිය ගිය පසු අපගේ සදාකාලික ගමනාන්තය වෙනස් කිරීමට ක්‍රමයක් නොමැති බවයි; ආපසු යාමක් නැත; සහ සදාකාලික ගමනාන්ත දෙකක්. අපි ස්වර්ගයට හෝ නිරයට නියම කරනු ලැබේ. කුරුසියේ සොරා මෙන් අපි යේසුස් සමඟ සිටිමු හෝ දෙවියන් වහන්සේගෙන් සදහටම වෙන් වන්නෙමු (ලූක් 16:26). තෙසලෝනික 4:16 සහ 17 අපට සහතික කරන්නේ ඇදහිලිවන්තයන් සදහටම ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ සිටින බවයි. එහි මෙසේ සඳහන් වේ, "මක්නිසාද ස්වාමින් වහන්සේම ස්වර්ගයෙන් බැස එන සේක, අග්‍ර දේවදූතයාගේ හඬින් සහ දෙවියන් වහන්සේගේ හොරණෑ හඬින්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ මළවුන් පළමුව නැඟිටිනු ඇත. ඉන්පසු, තවමත් ජීවතුන් අතර සිටින සහ ඉතිරිව සිටින අපි ඔවුන් සමඟ අහසේ ස්වාමින් වහන්සේ හමුවීමට වලාකුළුවලට අල්ලා ගනු ලැබේ. එබැවින් අපි සදහටම ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ සිටිමු." අධර්මිෂ්ඨ (අධර්මිෂ්ඨ) විනිශ්චයට මුහුණ දෙනු ඇත. හෙබ්‍රෙව් 9:27 පවසන්නේ, "මිනිසුන්ට එක් වරක් මිය යාමට නියම කර ඇති අතර පසුව විනිශ්චයට මුහුණ දීමට සිදුවේ." එබැවින් එය අපව එළිදරව් 20 වන පරිච්ඡේදයට නැවත ගෙන එයි, එහිදී අධර්මිෂ්ඨයන් මළවුන්ගෙන් නැඟිටුවනු ලබන අතර එය මෙම විනිශ්චය "මහා සුදු සිංහාසන විනිශ්චය" ලෙස විස්තර කරයි.

කෙසේ වෙතත්, ශුභාරංචියක් ඇත , මන්ද හෙබ්‍රෙව් 9:28 පවසන්නේ යේසුස් වහන්සේ "තමන් එනතුරු බලා සිටින අයට ගැලවීම ගෙන ඒමට පැමිණෙනු ඇති" බවයි. නරක ආරංචිය නම් එළිදරව් 20:15 හි සඳහන් වන්නේ මෙම විනිශ්චයෙන් පසු "ජීවන පොතේ" ලියා නොමැති අය "ගිනි විලට" හෙළනු ලබන බවත් එළිදරව් 21:27 හි පවසන්නේ "ජීවන පොතේ" ලියා ඇති අය පමණක් "නව ජෙරුසලමට" ඇතුළු විය හැකි බවත්ය. මෙම මිනිසුන්ට සදාකාල ජීවනය ලැබෙනු ඇති අතර කිසි විටෙකත් විනාශ නොවනු ඇත (යොහන් 3:16).

ඉතින්, වැදගත් ප්‍රශ්නය වන්නේ ඔබ කුමන කණ්ඩායමේද යන්න සහ ඔබ විනිශ්චයෙන් බේරී ජීවන පොතේ නම් ලියා ඇති ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ කොටසක් වන්නේ කෙසේද යන්නයි. ශුද්ධ ලියවිල්ල පැහැදිලිවම උගන්වන්නේ "සියල්ලෝම පව් කර දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයෙන් හීන වී සිටිති" (රෝම 3:23). එළිදරව් 20 පැහැදිලිව පවසන්නේ එම විනිශ්චයේදී සිටින අය මේ ජීවිතයේ කරන ලද ක්‍රියාවන් අනුව විනිශ්චය කරනු ලබන බවයි. අපගේ ඊනියා "යහපත් ක්‍රියා" පවා වැරදි චේතනාවන් සහ ආශාවන් නිසා විනාශ වී ඇති බව ශුද්ධ ලියවිල්ල පැහැදිලිව පවසයි. යෙසායා 64:6 පවසන්නේ, "අපගේ සියලු ධර්මිෂ්ඨකම් (යහපත් ක්‍රියා හෝ ධර්මිෂ්ඨ ක්‍රියා) (ඔහුගේ ඇස් හමුවේ) අපිරිසිදු රෙදි මෙන් ය" කියායි. එසේනම් අපට දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චයෙන් ගැලවිය හැක්කේ කෙසේද?

එළිදරව් 21:8, විශේෂිත පාප ලැයිස්තුගත කර ඇති අනෙකුත් පද සමඟ, අපගේ ක්‍රියාවන් මගින් ගැලවීම ලබා ගැනීම කොතරම් කළ නොහැකිද යන්න පෙන්වයි . එළිදරව් 21:22 පවසන්නේ, "(නව ජෙරුසලමට) අපිරිසිදු කිසිවක් කිසිදා ඇතුල් නොවන්නේය, ලැජ්ජා සහගත හෝ රැවටිලිකාර දෙයක් එයට ඇතුල් නොවන්නේය, බැටළු පැටවාගේ ජීවන පොතෙහි නම් ලියා ඇති අය පමණි."

ඉතින් "ජීවන පොතේ" නම් ලියා ඇති අය (ස්වර්ගයේ සිටින අය) ගැන ශුද්ධ ලියවිල්ල හෙළි කරන දේ දෙස බලමු, අපගේ නම "ජීවන පොතේ" ලියා සදාකාල ජීවනය ලබා ගැනීමට අප කළ යුතු බව දෙවියන් වහන්සේ පවසන දේ බලමු. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සෑම කාල පරිච්ඡේදයකම (යුගය හෝ කාල පරිච්ඡේදය) දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කළ අය විසින් "ජීවන පොතේ" පැවැත්ම තේරුම් ගන්නා ලදී. පැරණි ගිවිසුමේ, මෝසෙස් නික්මයාම 32:32 හි වාර්තා කර ඇති පරිදි ඒ ගැන කතා කළ අතර, දාවිත් (ගීතාවලිය 69:28), යෙසායා (යෙසායා 4:3) සහ දානියෙල් (දානියෙල් 12:1) ද එසේ කළහ. නව ගිවිසුමේ යේසුස් වහන්සේ ලූක් 10:20 හි තම ගෝලයන්ට මෙසේ පැවසීය, 'ඔබේ නම් ස්වර්ගයේ ලියා ඇති බව ප්‍රීති වන්න.'

පාවුල් පිලිප්පි 4:3 හි පොත ගැන කතා කරයි, ඇදහිලිවන්තයන් ගැන කතා කරන විට ඔහු තම සහකාර සේවකයින් කවුදැයි දනී "ජීවන පොතෙහි නම් ලියා ඇති." හෙබ්‍රෙව් "ස්වර්ගයෙහි නම් ලියා ඇති ඇදහිලිවන්තයන්" ගැනද සඳහන් කරයි (හෙබ්‍රෙව් 12:22 සහ 23). එබැවින් ශුද්ධ ලියවිල්ල ජීවන පොතේ සිටින ඇදහිලිවන්තයන් ගැන කතා කරන බවත්, පැරණි ගිවිසුමේ දෙවියන් වහන්සේව අනුගමනය කළ අය තමන් ජීවන පොතේ සිටින බව දැන සිටි බවත් අපට පෙනේ. නව ගිවිසුමේ ගෝලයන් සහ යේසුස් වහන්සේව විශ්වාස කළ අය ජීවන පොතේ සිටින බව කථා කරයි. අප පැමිණිය යුතු නිගමනය නම්, එකම සැබෑ දෙවියන් වහන්සේ සහ ඔහුගේ පුත්‍රයා වන යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කරන අය "ජීවන පොතෙහි" සිටින බවයි. "ජීවන පොත" පිළිබඳ පද ලැයිස්තුවක් මෙන්න: නික්මයාම 32:32; පිලිප්පි 4:3; එළිදරව් 3:5; එළිදරව් 13:8; 17:8; 20:15 සහ 20; 21:27 සහ එළිදරව් 22:19.

ඉතින් අපට උදව් කළ හැක්කේ කාටද? විනිශ්චයෙන් අපව ගලවා ගත හැක්කේ කාටද? මතෙව් 23:33 හි ශුද්ධ ලියවිල්ල අපෙන් මෙම ප්‍රශ්නයම අසයි, "ඔබ නිරයට හෙළා දැකීමෙන් බේරෙන්නේ කෙසේද?" රෝම 2:2 සහ 3 පවසන්නේ, "දැන් අපි දන්නවා එවැනි දේවල් කරන අයට එරෙහිව විනිශ්චය සත්‍යය මත පදනම් වූ බව. ඉතින් ඔබ හුදෙක් මනුෂ්‍යයෙකු වන අතර ඔවුන් විනිශ්චය කර එම දේම කරන විට, ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චයෙන් බේරෙනු ඇතැයි ඔබ සිතනවාද?"

යොහන් 14:6 හි යේසුස් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක: "මම මාර්ගය වෙමි." එය විශ්වාස කිරීම ගැන ය. යොහන් 3:16 පවසන්නේ අප යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කළ යුතු බවයි. යොහන් 6:29 පවසන්නේ, "දෙවියන් වහන්සේගේ ක්‍රියාව නම්, උන් වහන්සේ එවූ තැනැත්තා කෙරෙහි ඔබ විශ්වාස කිරීමයි." තීතස් 3:4 සහ 5 පවසන්නේ, "නමුත් අපගේ ගැළවුම්කාර දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව හා ප්‍රේමය ප්‍රකාශ වූ විට, උන් වහන්සේ අපව ගලවා ගත්තේ, අප කළ ධර්මිෂ්ඨ දේවල් නිසා නොව, උන් වහන්සේගේ දයාව නිසාය."

ඉතින් දෙවියන් වහන්සේ තම පුත්‍රයා වන යේසුස් වහන්සේ තුළින් අපගේ මිදීම ඉටු කළේ කෙසේද? යොහන් 3:16 සහ 17 පවසන්නේ, "මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයට එතරම් ප්‍රේම කළ සේක. උන් වහන්සේ කෙරෙහි අදහාගන්නා ඕනෑම කෙනෙකු විනාශ නොවී සදාකාල ජීවනය ලබන පිණිස උන් වහන්සේ තම ඒකජාතක පුත්‍රයා දුන් සේක. මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ තම පුත්‍රයා ලෝකයට එව්වේ ලෝකය හෙළා දැකීමට නොව, ලෝකය උන් වහන්සේ කරණකොටගෙන ගැලවීම ලබන පිණිසය." යොහන් 3:14 ද බලන්න.

රෝම 5:8 සහ 9 හි සඳහන් වන්නේ, "දෙවියන් වහන්සේ අප කෙරෙහි ඇති තම ප්‍රේමය පෙන්වන්නේ අප පව්කාරයන්ව සිටියදීම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අප උදෙසා මිය ගිය බැවිනි" සහ පසුව තවදුරටත් පවසන්නේ, "අපි දැන් උන් වහන්සේගේ රුධිරයෙන් ධර්මිෂ්ඨ කරනු ලැබූ බැවින්, උන් වහන්සේ කරණකොටගෙන දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසින් කොපමණ වැඩියෙන් අපි ගැළවෙමුද?" හෙබ්‍රෙව් 9:26 සහ 27 (සම්පූර්ණ ඡේදය කියවන්න) පවසන්නේ, "යුගවල උච්චතම අවස්ථාවේදී උන්වහන්සේගේ පූජාවෙන් පාපය දුරු කිරීමට උන්වහන්සේ පෙනී සිටි සේක... එබැවින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ බොහෝ දෙනෙකුගේ පාප ඉවත් කිරීමට එක් වරක් පූජා කරන ලදී..."

2 කොරින්ති 5:21 පවසන්නේ, "පාපයක් නොදත් අප උදෙසා උන්වහන්සේව පාපය වෙන්ට සැලැස්වූයේ, අප උන්වහන්සේ තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකම බවට පත් කරනු ලබන පිණිසය." දෙවියන් වහන්සේ අපව ධර්මිෂ්ඨයන් ලෙස ප්‍රකාශ කරන ආකාරය බැලීමට හෙබ්‍රෙව් 10:1-14 කියවන්න, මන්ද උන්වහන්සේ අපගේ පාපවලට වන්දි ගෙවූ බැවිනි.

යේසුස් වහන්සේ අපගේ පාපය තමන් වහන්සේ මතට ගෙන අපගේ දඬුවම ගෙව්වේය. යෙසායා 53 වන පරිච්ඡේදය කියවන්න. 3 වන පදය මෙසේ කියයි, "ස්වාමීන් වහන්සේ අප සියල්ලන්ගේ අයුතුකම උන් වහන්සේ පිට තැබූ සේක" සහ 8 වන පදය මෙසේ කියයි, "මක්නිසාද මාගේ සෙනඟගේ වරදට උන්වහන්සේ දඬුවම් කළ සේක." 10 වන පදය මෙසේ කියයි, "ස්වාමීන් වහන්සේ තම ජීවිතය පාපයට පූජාවක් කරයි." 11 වන පදය මෙසේ කියයි, "ඔහු ඔවුන්ගේ අයුතුකම් උසුලන්නේය." 12 වන පදය මෙසේ කියයි, "ඔහු තම ජීවිතය මරණයට වැගිරෙව්වේය." 10 වන පදය මෙසේ කියයි, "ඔහුව පොඩි කිරීම ස්වාමීන්වහන්සේගේ කැමැත්ත විය." මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ සැලැස්මයි. 10 වන පදය මෙසේ කියයි, "ඔහුව පොඩි කිරීම ස්වාමීන්වහන්සේගේ කැමැත්ත විය."

යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ සිටියදී, "එය අවසන්" යැයි පැවසූ සේක. වචනවල වචනාර්ථයෙන් "සම්පූර්ණයෙන්ම ගෙවා ඇත" යන්නයි. මෙය නීතිමය යෙදුමක් වූ අතර එහි තේරුම දඬුවමයි, අපරාධයක් හෝ වරදක් සඳහා අවශ්‍ය දඬුවම සම්පූර්ණයෙන්ම ගෙවන ලදී, දඬුවම සම්පූර්ණ විය සහ අපරාධකරු නිදහස් කරන ලදී. යේසුස් වහන්සේ මිය ගිය විට අප වෙනුවෙන් කළේ මෙයයි. අපගේ දඬුවම මරණ දඬුවම වන අතර ඔහු එය සම්පූර්ණයෙන්ම ගෙවීය; ඔහු අපගේ ස්ථානය ගත්තේය. ඔහු අපගේ පාපය භාර ගත් අතර ඔහු පාප දඬුවම සම්පූර්ණයෙන්ම ගෙවීය. කොලොස්සි 2:13 සහ 14 පවසන්නේ, "ඔබ ඔබේ පාපවලින් සහ ඔබේ මාංසයේ චර්මච්ඡේදනය නොවීමෙන් මිය ගිය විට, දෙවියන් වහන්සේ ඔබව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ ජීවමාන කළේය. ඔහු අපගේ සියලු පාපවලට සමාව දුන්නේය , අපට විරුද්ධව නැගී සිටි අපගේ නීත්‍යානුකූල ණයගැතිභාවයේ චෝදනාව අවලංගු කර , අපව හෙළා දුටුවේය. ඔහු එය ඉවත් කර කුරුසියට ඇණ ගසා ඇත." I පේතෘස් 1:1-11 පවසන්නේ මෙහි අවසානය "අපගේ ආත්මයන්ගේ ගැලවීම" බවයි. යොහන් 3:16 අපට පවසන්නේ ගැලවීම ලැබීමට නම්, ඔහු මෙය කළ බව අප විශ්වාස කළ යුතු බවයි. යොහන් 3:14-17 නැවත කියවන්න. ඒ සියල්ල විශ්වාස කිරීම ගැනයි. යොහන් 6:29 හි පවසන පරිදි, "දෙවියන් වහන්සේගේ කාර්යය මෙයයි: උන් වහන්සේ එවූ තැනැත්තා කෙරෙහි විශ්වාස කිරීම."

රෝම 4:1-8 පවසන්නේ, "එසේ නම්, අපගේ මුතුන්මිත්තෙකු වූ ආබ්‍රහම් මේ කාරණයේදී මාංසය අනුව සොයාගත්තේ කුමක්දැයි අපි කියමුද? ඇත්ත වශයෙන්ම, ආබ්‍රහම් ක්‍රියාවලින් ධර්මිෂ්ඨ කරනු ලැබුවේ නම්, ඔහුට පාරට්ටු කර ගැනීමට යමක් තිබේ - නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි නොවේ. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පවසන්නේ කුමක්ද? 'ආබ්‍රහම් දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කළේය, එය ඔහුට ධර්මිෂ්ඨකම ලෙස ගණන් ගන්නා ලදී.' දැන් වැඩ කරන තැනැත්තාට, වැටුප තෑග්ගක් ලෙස නොව යුතුකමක් ලෙස ගණන් ගනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, වැඩ නොකර අභක්තිකයන් ධර්මිෂ්ඨ කරන දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරන තැනැත්තාට, ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල ධර්මිෂ්ඨකම ලෙස ගණන් ගනු ලැබේ. දෙවියන් වහන්සේ ක්‍රියා නොමැතිව ධර්මිෂ්ඨකම ලෙස ගණන් ගන්නා තැනැත්තාගේ ආශීර්වාදය ගැන කතා කරන විට දාවිත් ද එම දෙයම පවසයි: 'තමන්ගේ අපරාධ වසා දැමූ අය භාග්‍යවන්තයෝ ය. ස්වාමින් වහන්සේ කිසි විටෙකත් පාපයට විරුද්ධව ගණන් නොගන්නා තැනැත්තා භාග්‍යවන්තයෝ ය . '

I කොරින්ති 6:9-11 පවසන්නේ, "...අධර්මිෂ්ඨයන්ට දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය උරුම නොවන බව ඔබ නොදන්නහුද?" එය තවදුරටත් මෙසේ කියයි, "...ඔබගෙන් සමහරෙක් එසේ වූහ; නමුත් ඔබ සෝදා හරිනු ලැබුවහුය, ඔබ ශුද්ධ කරනු ලැබුවහුය, නමුත් ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ නාමයෙන් සහ අපගේ දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයාණන් වහන්සේ තුළ ඔබ ධර්මිෂ්ඨ කරනු ලැබුවහුය." මෙය අප විශ්වාස කරන විට සිදු වේ. ශුද්ධ ලියවිල්ල විවිධ පදවල පවසන්නේ අපගේ පාපය ආවරණය වී ඇති බවයි. අප සෝදා පවිත්‍ර කරනු ලැබේ, අප ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සහ උන්වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකම තුළ දක්නට ලැබේ, සහ ආදරණීය (යේසුස්) තුළ පිළිගනු ලැබේ. අප හිම මෙන් සුදු කර ඇත. අපගේ පාප ඉවත් කර, සමාව දී මුහුදට දමනු ලැබේ (මීකා 7:19) සහ උන්වහන්සේ "තවදුරටත් ඒවා මතක තබා නොගනී" (හෙබ්‍රෙව් 10:17). සියල්ල සිදුවන්නේ උන්වහන්සේ කුරුසියේ අප වෙනුවෙන් උන්වහන්සේගේ මරණයෙන් අපගේ ස්ථානය ගත් බව අප විශ්වාස කරන බැවිනි.

I පේතෘස් 2:24 මෙසේ පවසයි, "අප පාපයට මැරී සිටියදී ධර්මිෂ්ඨකමට ජීවත් වන පිණිස, උන්වහන්සේම ගස පිට අපගේ පාප ඉසුලූ සේක; උන්වහන්සේගේ තුවාලවලින් අපි සුවය ලැබුවෙමු." යොහන් 3:36 මෙසේ පවසයි, "පුත්‍රයාණන් කෙරෙහි අදහන්නාට සදාකාල ජීවනය ඇත, නමුත් පුත්‍රයාණන් ප්‍රතික්ෂේප කරන්නා ජීවනය නොදක්නේය, මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස ඔහු කෙරෙහි පවතී." I තෙසලෝනික 5:9-11 මෙසේ පවසයි, "අපව උදහසට නියම කර නැත, අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන ගැලවීම ලබා ගැනීමට... අපි උන්වහන්සේ සමඟ එකට ජීවත් වන පිණිස." I තෙසලෝනික 1:10 මෙසේද පවසයි, "යේසුස්... මතු පැමිණෙන උදහසින් අපව ගලවා ගනී." ඇදහිලිවන්තයාට ලැබෙන ප්‍රතිඵලවල වෙනස සැලකිල්ලට ගන්න. යොහන් 5:24 මෙසේ පවසයි, "සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, මාගේ වචනය අසා මා එවූ තැනැන් වහන්සේව විශ්වාස කරන තැනැත්තාට සදාකාල ජීවනය ඇත, විනිශ්චය කරනු නොලබන නමුත් මරණයෙන් ජීවනයට පැමිණ ඇත."

එබැවින් මෙම විනිශ්චය (දෙවියන් වහන්සේගේ සදාකාලික කෝපය) වළක්වා ගැනීම සඳහා උන්වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ අප උන්වහන්සේගේ පුත්‍රයා වන යේසුස් වහන්සේව විශ්වාස කර පිළිගැනීම පමණි. යොහන් 1:12 පවසන්නේ, "ඔහුව පිළිගත් සියල්ලන්ට උන්වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් වීමේ අයිතිය ලබා දෙන සේක; උන්වහන්සේගේ නාමය කෙරෙහි විශ්වාස කරන අයට." අපි උන්වහන්සේ සමඟ සදහටම ජීවත් වන්නෙමු. යොහන් 10:28 පවසන්නේ, "මම ඔවුන්ට සදාකාල ජීවනය දෙමි, ඔවුන් කිසිදා විනාශ නොවන්නේය" කියායි. යොහන් 14:2-6 කියවන්න, එහි සඳහන් වන්නේ යේසුස් වහන්සේ අපට ස්වර්ගයේ නිවසක් සූදානම් කරන බවත්, අපි උන්වහන්සේ සමඟ ස්වර්ගයේ සදහටම සිටින බවත්ය. එබැවින් එළිදරව් 22:17 පවසන පරිදි ඔබ උන්වහන්සේ වෙතට පැමිණ උන්වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කළ යුතුය, "ආත්මයාණන් සහ මනාලිය: එන්න කියා කියයි. අසන්නා: එන්න කියා කියයි. පිපාසයෙන් සිටින තැනැත්තා පැමිණේවා. කැමති ඕනෑම කෙනෙක් ජීවන වතුර නොමිලේ ගනීවා."

බොරු කීමට නොහැකි නොවෙනස්වන (වෙනස් නොවන) දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දුව අපට තිබේ (හෙබ්‍රෙව් 6:18) අපි උන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා කෙරෙහි විශ්වාස කළහොත් අපි උන් වහන්සේගේ උදහසින් බේරී සදාකාල ජීවනය ලබා කිසිදා විනාශ නොවී උන් වහන්සේ සමඟ සදහටම ජීවත් වන්නෙමු. මෙය පමණක් නොව, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය තුළ අපට පොරොන්දුව තිබේ, උන් වහන්සේ අපගේ රකින්නා ය. 2 තිමෝති 1:12 පවසයි, "මා උන් වහන්සේට භාර දුන් දේ ඒ දවස දක්වා තබා ගැනීමට උන් වහන්සේට හැකි බව මම ඒත්තු ගෙන සිටිමි." යූද් 24 පවසයි, "ඔබ නොවැටී සිටීමටත්, උන් වහන්සේගේ අභිමුඛය ඉදිරියෙහි ඔබව ඉතා ප්‍රීතියෙන් ඉදිරිපත් කිරීමටත් උන්වහන්සේට හැකි බව." පිලිප්පි 1:6 පවසයි, "මේ ගැන විශ්වාසයෙන්, ඔබ තුළ යහපත් ක්‍රියාවක් ආරම්භ කළ තැනැත්තා ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේගේ දවස දක්වා එය සම්පූර්ණ කරන බවට."

“අතීත” ජීවිතය සිහිපත් කිරීමේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු වශයෙන්, එය රඳා පවතින්නේ ඔබ එම ප්‍රශ්නයෙන් අදහස් කරන දෙය මත ය.

1). ඔබ නැවත ඉපදීමක් ගැන සඳහන් කරන්නේ නම් බයිබලය එය උගන්වන්නේ නැත. වෙනත් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් පුද්ගලයෙකු ලෙස නැවත පැමිණීම ගැන ශුද්ධ ලියවිල්ලේ කිසිදු සඳහනක් නොමැත. හෙබ්‍රෙව් 9:27 පවසන්නේ, "මිනිසාට එක් වරක් මිය යාමටත්, ඉන් පසු විනිශ්චයටත් නියම කර ඇත."

2). අප මිය ගිය පසු අපගේ ජීවිත මතක තබා ගන්නේදැයි ඔබ අසන්නේ නම්, අපගේ ජීවිත කාලය තුළ අප කළ දේ පිළිබඳව විනිශ්චය කරන විට අපගේ සියලු ක්‍රියා අපට මතක් වේ.

දෙවියන් වහන්සේ අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතය සියල්ල දන්නා අතර නොඇදහිලිවන්තයන්ගේ පව්කාර ක්‍රියාවන් පිළිබඳව දෙවියන් වහන්සේ විනිශ්චය කරනු ඇති අතර ඔවුන්ට සදාකාලික ද punishment ුවම් ලැබෙනු ඇති අතර ඇදහිලිවන්තයන්ට දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය උදෙසා කරන ලද ක්‍රියාවන්ට විපාක ලැබේ. (යොහන් 3 වන පරිච්ඡේදය සහ මතෙව් 12: 36 සහ 37 කියවන්න.) දෙවියන් වහන්සේ සියල්ල සිහිපත් කරයි.

සෑම ශබ්ද තරංගයක්ම කොතැනක හෝ ඇති බව සලකන අතර අපගේ මතකයන් ගබඩා කිරීම සඳහා දැන් අපට “වලාකුළු” ඇති බව සලකන විට විද්‍යාව දෙවියන් වහන්සේට කළ හැකි දේ සොයා ගැනීමට පටන් ගෙන නැත. කිසිම වචනයක් හෝ ක්‍රියාවක් දෙවියන් වහන්සේට හඳුනාගත නොහැකිය.