Bağlı olduğumuzu düşündüyümüz başqa bir sualımız oldu: Sual: "Cəhənnəmdən necə qaçacağam?" Sualların əlaqəli olmasının səbəbi budur ki, Tanrı İncildə günahımızın ölüm cəzasından xilas olmağın yolunu təmin etdiyini və bunun bir Xilaskarın - Rəbbimiz İsa Məsihin vasitəsi ilə olduğunu, çünki bizim yerimizə MÜKƏMƏL İNSAN keçməli olduğunu bildirdi . Əvvəlcə cəhənnəmə kimin layiq olduğunu və niyə buna layiq olduğumuzu düşünməliyik. Cavab, Müqəddəs Yazılarda aydın şəkildə öyrədildiyi kimi, bütün insanlar günahkardır. Romalılara 3:23 ayəsində “ALL günah etdilər və Allahın izzətindən məhrum oldular. ” Bu, sən və mən və digər hər kəs deməkdir. Yeşaya 53: 6 ayəsində “qoyun kimi olduğumuz hər şey yoldan çıxdı” deyilir.

İnsanın günahkar süqutunu və onun azğınlığını başa düşmək üçün Romalılara 1: 18-31 oxuyun, diqqətlə oxuyun. Bir çox konkret günahlar burada sadalanır, lakin bunlar hamısı deyil. Həm də günahımızın başlanğıcının Şeytanda olduğu kimi Allaha qarşı üsyanla əlaqəli olduğunu izah edir.

Romalılara 1:21, "Çünki Allahı tanıdıqları halda nə Onu Allah kimi təriflədilər, nə də Ona şükür etdilər, lakin düşüncələri boşa çıxdı və axmaq ürəkləri qaraldı." 25-ci ayədə "Tanrı həqiqətini yalana çevirdilər və Yaradana deyil, yaradılan şeylərə ibadət etdilər və ibadət etdilər" və 26-cı ayədə "Tanrı elmini qorumağın lazım olduğunu düşünmədikləri" və 29-cu ayədə deyilir: "Onlar hər cür pislik, pislik, xəsislik və azğınlıq ilə doldular." 30-cu ayədə “pislik etməyin yollarını icad edirlər” və 32-ci ayədə “Allahın bu işləri görənlərin ölümə layiq olduğuna dair ədalətli fərmanını bilsələr də, bunları etməyə davam etməklə yanaşı, əməl edənləri də bəyənirlər. onları. ” Romalılara 3: 10-18-i oxuyun, burada bəzi hissələrini sitat gətirdim: “Saleh yoxdur, heç kim yoxdur ... heç kim Allahı axtarmaz ... hamısı üz çevirib getmişdir ... yaxşılıq edən heç kim ... və onların qarşısında Allah qorxusu yoxdur. gözlər. ”

Yeşaya 64: 6 ayəsində “bütün saleh əməllərimiz çirkli cır-cındır kimi” deyilir. Yaxşı əməllərimiz də pis niyyətlərlə bulaşmış və s. Yeşaya 59: 2 ayəsində deyilir: “Ancaq günahlarınız sizi Tanrınızdan ayırdı; günahlarınız Onun üzünü sizdən gizlədib ki, eşitməsin. ” Romalılara 6:23 ayəsində "günahın əvəzi ölümdür" deyilir. Allahın cəzasına layiqik.

Vəhy 20: 13-15, bizə ölümün Cəhənnəm olduğunu açıqca öyrədir ki, “Hər kəs öz əməlinə görə mühakimə olundu ... atəş gölü ikinci ölümdür ... kiminsə adı həyat kitabında yazılı tapılmadısa , o, atəş gölünə atıldı. ”

Necə qaçırıq? Rəbbə həmd edin! Allah bizi sevir və bir xilas yolu tapdı. Yəhya 3:16 ayəsində belə deyilir: "Çünki Allah dünyanı o qədər çox sevdi ki, yeganə Oğlunu verdi ki, Ona iman edən ölməsin, əbədi həyata sahib olsun."

Əvvəlcə bir şeyi çox aydınlaşdırmalıyıq. Yalnız bir tanrı var. Bir xilaskar göndərdi, Oğul Tanrı. Qədim Əhdi-Cədid kitabında Tanrı bizə İsrail ilə münasibətləri vasitəsilə yalnız Onun Tanrı olduğunu və (və biz) başqa bir tanrıya ibadət etməməli olduqlarını göstərir. Qanunun təkrarı 32:38 də “İndi baxın, O Mənəm. Yanımda heç bir tanrı yoxdur. ” Qanunun təkrarı 4:35 "Rəbb Allahdır, Ondan başqa tanrı yoxdur." 38-ci ayədə “Rəbb yuxarıdakı göydə, aşağıda yerdəki Allahdır. Başqası yoxdur. ” İsa Qanunun təkrarı 6: 13-dən Metyu 4: 10-da "Allahınız Rəbbə ibadət edin və yalnız Ona ibadət edin" dedi. Yeşaya 43: 10-12, deyir: “'Mənim şahidlərim,' Rəbb bəyan edir və seçdiyim qulum ki, Məni tanıyıb inanın və Mən olduğumu anlayın. Məndən əvvəl heç bir tanrı yaranmamışdır və məndən sonra da bir tanrı olmayacaqdır. Mən, mən də Rəbbəm və Məndən başqa var No. Xilaskar ... Sən mənim şahidlərimsən, - deyir Rəbb, - mən Allaham. "

Tanrı Üç Şəxsiyyətdə mövcuddur, nə Üçlü adlandırdığımızı tam anlamadığımız və izah edə bilməyəcəyimiz bir anlayış. Bu həqiqət Müqəddəs Yazılarda başa düşülür, lakin izah edilmir. Tanrının çoxluğu, Yaradılışın ilk ayəsindən, Tanrı (Elohim) göyləri və yeri yaratdı.  Elohim çoxluqlu isimdir.  Echad, Tanrını təsvir etmək üçün istifadə olunan, ümumiyyətlə “bir” olaraq tərcümə olunan bir İbrani sözü, tək bir vahid və ya birdən çox fəaliyyət göstərən və ya tək olan kimi məna verə bilər. Beləliklə, Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh tək Tanrıdır. Yaradılış 1:26 ayəsində bunu Müqəddəs Kitabdakı hər şeydən daha aydın göstərir və hər üç şəxs də Müqəddəs Kitabda Tanrı adlandırıldığından, hər üç şəxsin də Üçlüyün bir hissəsi olduğunu bilirik. Yaradılış 1:26 ayəsində “Qoyun us insanı bizim imicimizdə düzəldirik bizim bənzərlik ”sözləri çoxluğu göstərir. Tanrının kim olduğunu, kimə ibadət edəcəyimizi başa düşə bildiyimiz qədər aydın olduğu kimi, O da çoxluq birliyidir.

Deməli, Tanrının eyni dərəcədə Tanrı olan bir oğlu var. İbranilərə 1: 1-3 bizə Onun Atasına bərabər olduğunu, Onun tam surətini izah edir. Baba Tanrının danışdığı 8-ci ayədə, “haqqında Oğul Dedi: 'Allahım, sənin taxtın əbədi qalacaq.' “Allah burada Oğlunu Tanrı adlandırır. İbranilərə 1: 2, “Kainatı Onun vasitəsi ilə yaratdı” deyən Ondan “fəaliyyət göstərən yaradıcı” olaraq danışır. Yəhya 1-ci fəsildə bunu daha da gücləndirir: Yəhya “Sözdən” (sonradan İsa adamı kimi təyin olundu) “əvvəlində Söz var idi, Söz Tanrı ilə idi və Söz Allah. Başlanğıcda Tanrının yanında idi. ”Bu şəxs - Oğul - Yaradan idi (ayə 1):“ Hər şey Onun vasitəsi ilə yarandı; Onsuz, heç bir şey edilməmişdir. ” Sonra Yəhya 3-3-cü ayədə (İsa'nın vəftizini təsvir edən) İsa Tanrının Oğlu olduğunu təyin etdi. 29-cü ayədə o (Yəhya) İsa haqqında “Mən bunun Allahın Oğlu olduğunu gördüm və şəhadət etdim” dedi. Dörd İncil müəllifinin hamısı İsa Allahın Oğlu olduğuna şahidlik edir. Lukanın hesabında (Luka 34: 34 & 3-də) deyilir: “İndi bütün insanlar vəftiz olunarkən və İsa vəftiz olunaraq dua edərkən göylər açıldı və Müqəddəs Ruh göyərçin kimi bədən şəklində Onun üzərinə endi. göydən bir səs gəldi: 'Sən mənim sevimli Oğlumsan; Səndən razıyam. ' “Həmçinin bax Matta 21:22; Mark 3:13 və Yəhya 1: 10-1.

Həm Yusif, həm də Məryəm Onu Tanrı kimi tanıdılar. Yusifin adını çəkməsi əmr edildi İsa "İstəyəcək qazanc Xalqı günahlarından."(Matta 1:21). İsa adı (Yeshua İbranicə) Xilaskar və ya 'Rəbb xilas' deməkdir. Luka 2: 30-35-də Məryəmə oğluna İsa adını verməsi və mələk ona “doğulacaq müqəddəsə Allahın oğlu deyiləcəkdir” deyildi. Matta 1: 21-də Yusufa “onda düşünülən şeydir Müqəddəs Ruh."   Bu, Üçlüyün üçüncü Şəxsini açıq şəkildə şəklə salır. Luka bunun da Məryəmə söyləndiyini qeyd edir. Beləliklə, Tanrının bir Oğlu var (O da eyni dərəcədə Tanrıdır) və beləliklə Tanrı Oğlunu (İsa) bizi cəhənnəmdən, Allahın qəzəbindən və cəzasından qurtaran bir insan olmaq üçün göndərdi. Yəhya 3: 16a, "Çünki Allah dünyanı o qədər sevdi ki, yeganə Oğlunu verdi" dedi.

Qalatiyalılara 4: 4 & 5a deyir: "Ancaq zamanın tamlığı gəldikdə, Tanrı Qanun altında olanları ödəmək üçün qanundan doğulmuş qadından doğulmuş Oğlunu göndərdi." I John 4: 14-də "Ata Oğlunu dünyanın Xilaskarı olmaq üçün göndərdi" deyir. Allah bizə İsa'nın cəhənnəmdəki əbədi əzabdan xilas olmağın yeganə yolu olduğunu söyləyir. Mən Timoteyə 2: 5-də deyilir: "Çünki Allahla insan arasında bir Tanrı və bir Vasitəçi var. İnsan, Məsih İsa, hamımız üçün Özünə fidyə verdi, vaxtında verilən şahidlik." Həvarilərin İşləri 4: 12-də “başqa birində qurtuluş yoxdur, çünki göy altında insanlar arasında verilən başqa bir ad yoxdur, bunun sayəsində xilas olmağımız lazımdır” deyilir.

Yəhyanın İncilini oxusan, İsa Atasının iradəsini yerinə yetirmək və bizim üçün canını vermək üçün Ata tərəfindən göndərilən Baba ilə bir olduğunu iddia etdi. Dedi: “Mən Yol, Həqiqət və Həyat; heç bir insan Ataya gəlir, ancaq Mənimlə (Yəhya 14: 6). Romalılara 5: 9 (NKJV) deyir: “Artıq Onun qanı ilə haqq qazandığımız üçün nə qədər çox olacağıq xilas Allahın qəzəbindən Onun vasitəsi ilə ... Oğlunun ölümü ilə Onunla barışdıq. ” Romalılara 8: 1'de “Buna görə Məsih İsada olanlar üçün indi heç bir hökm yoxdur” deyilir. Yəhya 5:24 ayəsində deyilir: “Sizə doğrusunu deyirəm: sözümü eşidib Məni göndərənə inanan əbədi həyata sahibdir və mühakimə olunmayacaq, ancaq ölümdən həyata keçir.”

Yəhya 3:16, “Ona inanan həlak olmaz” deyir. Yəhya 3: 17-də “Tanrı Oğlunu dünyaya məhkum etmək üçün deyil, dünyanı Onun vasitəsi ilə xilas etmək üçün göndərdi” deyilir, lakin 36-cı ayədə “Oğlunu rədd edən, Allahın qəzəbi üçün həyat görməyəcəkdir” deyilir. . ” I Saloniklilərə 5: 9-da deyilir: "Çünki Allah bizi qəzəbə düçar etmək üçün deyil, Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə qurtuluş üçün təyin etdi."

Allah cəhənnəmdə qəzəbindən qurtulmağın bir yolunu təqdim etdi, ancaq yalnız bir yol təqdim etdi və biz bunu onun yolu ilə etməliyik. Bəs bu necə oldu? Bu necə işləyir? Bunu başa düşmək üçün Allahın bizə bir Xilaskar göndərəcəyinə söz verdiyi əvvəldən qayıtmalıyıq.

İnsan günah işlədəndən, hətta yaradılışdan, Allah bir yol planlaşdırdı və günahın nəticələrindən xilas olacağını vəd etdi. 2 Timoteyə 1: 9 və 10-da deyilir: “Bu lütf bizə zamanın başlanğıcından əvvəl Məsih İsa ilə verilmişdi, lakin indi Xilaskarımız Məsih İsa peyğəmbərin zühuru ilə aşkar edilmişdir. Vəhy 13: 8-ə də baxın. Yaradılış 3: 15-də Allah “qadının nəslinin” “Şeytanın başını əzəcəyini” vəd etdi. İsrail Tanrının vasitəsi (vasitəsi) idi ki, Tanrı bütün dünyaya Öz əbədi qurtuluşunu gətirdi, hər kəs Onu tanıyacaq şəkildə verildi, beləliklə bütün insanlar inanıb xilas ola bildilər. İsrail, Allahın əhd vədinin və Məsihin - İsa peyğəmbərin gələcəyi mirasın qoruyucusu olardı.

Allah bu vədini əvvəlcə İbrahimə verəcəyini vəd etdiyində vəd edəcəyini söylədi dünya İbrahim vasitəsilə (Yaradılış 12:23; 17: 1-8) milləti qurduğu İsrail - Yəhudilər. Sonra Tanrı bu vədi İshaqa (Yaradılış 21:12), daha sonra Yəhudi xalqının atası İsrail olaraq adlandırılan Yaquba (Yaradılış 28: 13 & 14) verdi. Paul bunu Qalatiyalılara 3: 8 və 9-da bəhs edərək təsdiqlədi: “Müqəddəs Yazılar Allahın millətləri imanla əsaslandıracağını gördü və Müjdəni əvvəlcədən İbrahimə bildirdi:“ Bütün millətlər sizin vasitənizlə xeyir-dua alacaq. ” Buna görə iman gətirənlər İbrahimlə birlikdə xeyir-dua alırlar. ”Paul İsa peyğəmbərin bunun gəldiyi şəxs olduğunu tanıdı.

Hal Lindsey kitabında, Vəd, bu şəkildə desək, “bu, dünyanın Xilaskarı olan Məsihin doğacağı etnik insanlar olmalıdır.” Lindsey, Tanrının Məsihin gələcəyi İsraili seçməsinin dörd səbəbini izah etdi. Məndə başqa bir şey var: bu insanlar vasitəsilə Onu və Onun həyatını və ölümünü təsvir edən bütün peyğəmbərlik bəyanatları gəldi, bu bizə İsanı bu insan kimi tanımağımızı təmin etdi ki, bütün millətlər Ona inansınlar, Onu qəbul etsinlər - qurtuluşun son xeyir-duasını alsınlar: bağışlanma və Allahın qəzəbindən qurtar.

Sonra Allah İsrail ilə kahinlər (vasitəçilər) və günahlarını örtəcək qurbanlarla Tanrıya necə yaxınlaşa biləcəklərini öyrədən bir əhd (müqavilə) bağladı. Gördüyümüz kimi (Romalılara 3:23 və Yeşaya 64: 6), hamımız günah edirik və bu günahlar bizi Tanrıdan ayırır və uzaqlaşdırır.

Xahiş edirəm İbranilərə 9 və 10-cu fəsilləri oxuyun, Allahın Tanrı'nın Əhdi-Ətiq qurbanlıq sistemində və Yeni Əhdi yerinə yetirməsində nə etdiyini anlamaqda vacibdir. . Əhdi-Ətiq sistemi əsl qurtuluş başa çatana qədər - vəd edilmiş Xilaskar gəlib əbədi qurtuluşumuzu təmin edənə qədər yalnız müvəqqəti bir “örtük” idi. Bu, həm də həqiqi Xilaskar İsa peyğəmbərin (bir şəkil və ya görüntü) (Matta1: 21, Romalılara3: 24-25. Və 4:25) idi. Beləliklə, Əhdi-Ətiqdə hər kəs Allahın yolu ilə getməli idi - Allahın qurduğu şəkildə. Buna görə də Oğlu vasitəsilə Tanrı Onun yoluna gəlməliyik.

Tanrı günahın ölümlə ödənilməli olduğunu və günahkarın cəzadan canını qurtara bilməsi üçün bir əvəzin, bir qurbanın (ümumiyyətlə quzu) lazım olduğunu söylədiyi aydındır, çünki "günahın əmək haqqı {cəzası" ölümdür. " Romalılara 6:23). İbranilərə 9: 22-də “qan tökülmədən bağışlanma olmaz” deyilir. Levililərə 17: 11-də deyilir: “Çünki cismani həyat qandadır və canınızı kəffarə etmək üçün qurbangahda sizə verdim, çünki qanı kəffarə edən qandır”. Allah Öz xeyirxahlığı sayəsində bizə vəd edilmiş yerinə yetirməni, gerçək olanı, Qurtarıcı göndərdi. Bu, Əhdi-Ətiqdən bəhs edir, amma Tanrı Yeremya 31:38 də İsrail ilə - Əhdi-Cənnətdə Yeni Bir Əhdi vəd etdi, seçilmiş, Xilaskar tərəfindən yerinə yetiriləcək bir əhd. Bu Yeni Əhdi - Yeni Əhdi, İsa Məsihdə yerinə yetirilən vədlər. Günahı, ölümü və şeytanı birdəfəlik yox edəcəkdi. (Dediyim kimi, İbranilərə 9 və 10-cu fəsilləri oxumalısınız.) İsa dedi (bax Matta 26:28; Luka 23:20 və Mark 12:24), “Bu, mənim qanımda tökülən Yeni Əhdi (Əhdi). günahların bağışlanmasına görə sənə. ”

Tarixə davam edərək, vəd edilmiş Məsih Kral Davud vasitəsilə də gələcək. Davudun nəslindən olardı. Peyğəmbər Natan bunu I Salnamələr 17: 11-15-də Məsih Kralının Davuddan keçəcəyini, əbədi olacağını və Kralın Tanrı Oğlu Tanrı olacağını elan edərək söylədi. (İbranilərə fəsil 1-i oxuyun; Yeşaya 9: 6 & 7 və Yeremya 23: 5 & 6). Matta 22: 41 & 42-də Fəriseylər Məsihin hansı nəsil nəslindən gələcəyini, Oğlu olacağını və cavabı Davuddan soruşdular.

Xilaskar Yeni Əhdi-Cədvəldə Paul tərəfindən təsbit edilmişdir. Həvarilərin İşləri 13:22 ayəsində bir vəzdə Paul bunu Davud və Məsihdən bəhs edərkən “bu adamın nəslindən (Yesseyin oğlu David) vədinə görə Allah vəd etdiyi kimi bir Xilaskar - İsa qaldırdı” deyərək izah edir. . ” Yenə də Həvarilərin İşləri 13: 38 & 39-da Yeni Əhdi-Cədiddə “İsa vasitəsilə günahların bağışlanmasının sizə elan olunduğunu bilmənizi istəyirəm” və “İman edənlərin hamısı Onun vasitəsi ilə haqlı olduğunu” bildirmişdir. Tanrı tərəfindən vəd edilmiş və göndərilən Məsh olunmuş İsa kimi tanınır.

İbranilərə 12: 23 və 24-də bizə “Tanrının yanına gəldiniz… Yeni bir əhdin vasitəçisi olan İsaya və səpələnmiş qanla danışan daha yaxşı söz Habilin qanından daha çox. ” Allah İsrailin peyğəmbərləri vasitəsi ilə bizə Məsihi və Onun necə olacağını və nə edəcəyini təsvir edən bir çox peyğəmbərlik, vəd və şəkillər verdi, gələndə Onu tanıyaq. Bunlar Yəhudi liderlər tərəfindən Məsh olunmuşun orijinal şəkilləri kimi qəbul edildi (bunları Məsih peyğəmbərliyi adlandırırlar}. Bunlardan bir neçəsi:

1). 2-ci Məzmurda deyilir ki, O, Məsh olunmuş, Allahın Oğlu adlandırılacaqdır (bax Matta 1: 21-23). Müqəddəs Ruhla hamilə qaldı (Yeşaya 7:14 və Yeşaya 9: 6 və 7). O, Tanrının Oğludur (İbranilərə 1: 1 və 2).

2). O, bir qadından doğulmuş əsl bir kişi olardı (Yaradılış 3:15; Yeşaya 7:14 və Qalatiyalılara 4: 4). İbrahim və Davudun nəsli olacaq və Məryəm Məryəmdən doğulacaqdı (I Salnamələr 17: 13-15 və Matta 1:23, “oğul doğacaq.”). Betlehemdə anadan olacaq (Mikeya 5: 2).

3). Qanunun təkrarı 18: 18 & 19, böyük bir peyğəmbər olacağını və Musa (əsl insan - bir peyğəmbər) kimi möcüzələr göstərəcəyini söyləyir. (Zəhmət olmasa bunu İsa Məsihin həqiqi olub olmadığını soruşun - tarixi bir şəxsiyyət ilə müqayisə edin.) O, gerçək idi, Allah tərəfindən göndərilmişdi. O, Tanrıdır - İmanuel. İbranilərə birinci hissəyə və Yəhyanın İncilinə, bir fəsildə baxın. O necə öldü? bizim əvəzimiz olaraq, əgər o həqiqi bir kişi olmasaydı?

4). Çarmıxa çəkilmə zamanı meydana gələn, paltarları üçün püşk atma, əllərini və ayaqlarını deşmək və sümüklərindən heç birinin qırılmaması kimi çox spesifik şeylər haqqında peyğəmbərliklər var. Məzmur 22 və Yeşaya 53 və həyatındakı çox xüsusi hadisələri təsvir edən digər ayələri oxuyun.

5). Ölümünün səbəbi, Yeşaya 53 və 22-ci Məzmurda Müqəddəs Kitabda açıq şəkildə təsvir edilmiş və izah edilmişdir. (a) Əvəzçi olaraq: Yeşaya 53: 5 ayəsində “O, günahlarımıza görə deşildi ... barışımızın cəzası Onun üstündə idi” dedi. 6-cı ayə davam edir, (b) Günahımızı aldı: “Rəbb hamımızın günahını Ona yüklədi” və (c) öldü: 8-ci ayədə “O, dirilər ölkəsindən qopdu. O, xalqımın günahkarlığına uğradı. ” 10-cu ayədə "Rəbb Öz həyatını günah qurbanı edir." 12-ci ayədə "Ömrünə qədər canını tökdü ... Çoxlarının günahlarını daşıdı." (d) Nəhayət yenidən ayağa qalxdı: 11-ci ayədə dirilmə “ruhunun əzabından sonra həyat işığını görəcək” deyildiyi anlatılır. I Corinthians 15: 1-4-ə baxın, bu İncildir.

Yeşaya 53, sinaqoqlarda heç oxunmayan bir keçiddir. Yəhudilər bunu tez-tez oxuyurlar

ümumiyyətlə Yəhudilər İsanı Məsih olaraq rədd etsələr də, bunun İsa ilə əlaqəli olduğunu etiraf edin. Yeşaya 53: 3 ayəsində deyilir: “Bəşəriyyət ona xor baxdı və rədd edildi”. Zəkəriyyə 12: 10-a baxın. Bir gün Onu tanıyacaqlar. Yeşaya 60: 16-da “o zaman Rəbb Mənim sənin Xilaskarın, Qurtarıcın, Yaqubun Qüdrətli olduğumu biləcəksiniz” deyilir. John 4: 2-də İsa quyudakı qadına “Qurtuluş Yəhudilərdəndir” dedi.

Gördüyümüz kimi, İsanı Xilaskar kimi tanıyan vədləri, peyğəmbərlikləri və peyda olacağı (doğulacağı) mirası İsrail vasitəsilə gətirdi. Matta fəsil 1 və Luka fəsil 3-ə baxın.

Yəhya 4:42 ayəsində deyilir ki, quyudakı qadın İsanı dinlədikdən sonra dostlarının yanına “Bu Məsih ola bilərmi?” Deyə qaçdı. Bundan sonra onlar Onun yanına gəldilər və sonra dedilər: “Artıq yalnız dediklərinizə görə inanmırıq: indi özümüz üçün eşitdik və bilirik ki, bu insan həqiqətən dünyanın Xilaskarıdır.”

İsa, İbrahimin oğlu, Davudun oğlu, Xilaskar və sonsuza qədər Padşahdır. Bizi ölümü ilə barışdıran və bağışlayan, bizə cəhənnəmdən qurtarmaq və əbədi həyat bəxş etmək üçün Tanrının göndərdiyi (Yəhya 3) : 16; Mən Yəhya 4:14; Yəhya 5: 9 & 24 və 2 Saloniklilərə 5: 9). Bu necə meydana gəldi, Allah bir hökm və qəzəbdən azad olmağımız üçün bir yol yaratdı. İndi İsa bu vədi necə yerinə yetirdiyini daha yaxından görək.

Tanrının kəlamı “Tanrı ilə insan arasında bir Tanrı və bir vasitəçi var, İnsan Məsih İsa” (I Timothy 2: 5) deyir. Allahla barışmamağımızın səbəbi hamımız günahkar olduğumuzdur. Romalılara 3:23 ayəsində deyilir: "Çünki hamı günah işlətdi və Allahın izzətindən məhrum oldu." Yeşaya 64: 6-da deyilir: “Hamımız murdar bir şeyik və bütün saleh əməllərimiz (yaxşı əməllərimiz) çirkli cır-cındır kimi ... və qanunsuzluqlarımız (günahlarımız) külək kimi bizi götürdü.” Yeşaya 59: 2-də “günahlarınız aranızda tanrınızla ayrıldı ...” deyilir.

Lakin Allah bizim günahımızdan azad olunmağımız və xilas olmağımızın (və ya düzəldilməyimizin) bir yolu etdi. Günah cəzalandırılmalı idi və günahımızın ədalətli cəzası ölümdür. Romalılara 6:23 ayəsində “Günahın əvəzi ölümdür, Allahın hədiyyəsi isə Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə əbədi həyatdır” deyilir. I John 4: 14-də “Atanın Oğlunu dünyanın Xilaskarı olmaq üçün göndərdiyini gördük və şəhadət verdik” deyir. Yəhya 3:17 də deyilir: “Çünki Allah Öz Oğlunu dünyaya məhkum etmək üçün dünyaya göndərmədi; ancaq onun vasitəsilə dünya xilas ola bilsin deyə. ” Yəhya 10:28, “Mən onlara əbədi həyat verirəm və onlar heç vaxt məhv olmayacaqlar; heç kim onları əlimdən qoparmayacaq. ” Yalnız bir tanrı və bir vasitəçi var. Yəhya 14: 6 ayəsində “İsa ona dedi:“ Mən Yol, Həqiqət və Həyatam, heç kim Atanın yanına gəlir, ancaq Mənim vasitəmlə ”. Yeşaya fəslini 53 oxuyun. Xüsusilə 5 və 6-cı ayələrə diqqət yetirin. Deyirlər: “O, günahlarımıza görə yaralandı, günahlarımıza görə əzildi; barışımızın əzabı Onun üzərində idi; və Onun zolaqları ilə sağaldıq. Qoyun kimi hər şeyimiz azdı; biz döndük hər kəs öz yoluna; və Rəbb hamımızın günahını Ona tapşırdı. ” 8b ayəsinə davam edin: “Çünki O, dirilər torpağından kəsildi; Çünki O, xalqımın günahkarlığına uğradı. ” Və 10-cu ayədə deyilir: “Yenə də Onu əzmək Rəbbin xoşuna gəldi; Onu kədərləndirdi; Ruhunu və günah üçün qurban verəcəyiniz zaman ... ”və 11-ci ayədə“ Onun biliyi ilə (Onun biliyi ilə) saleh qulum çoxlarına haqq qazandıracaq; Çünki günahlarını O daşıyacaq. ” 12-ci ayədə "Ruhunu ölümə tökdü" deyilir. I Peter 2: 24-də “Özü kimdir çılpaqdır bizim Öz bədənində günahlar ağacın üstündə ... ”

Günahımızın cəzası ölüm idi, ancaq Allah günahımızı Ona (İsa) yüklədi və bizim əvəzimizə günahımızın əvəzini verdi; Yerimizi aldı və bizim üçün cəzalandırıldı. Xahiş olunur bu barədə daha çox məlumat üçün bu sayta daxil olun. Koloselilərə 1: 20 və 21 və Yeşaya 53, Allahın insanla Özü arasında barışıq yaratdığını açıq şəkildə göstərir. Orada deyilir: "Hər şeyi Özü ilə barışdırmaq üçün Onun çarmıxındakı qanla barışıb ... və bəzən pis işlərlə yadda qalan və düşüncənizdə düşmən olanlar indi də barışdı." 22-ci ayədə “Ölüm yolu ilə bədəninin bədənində” deyilir. Efeslilərə 2: 13-17 də oxuyun ki, Onun qanı ilə O, bizimlə Tanrı arasındakı bölüşməni və düşmənçiliyi dağıdan, günahımızla yaradılan və bizə Allahla barış gətirən barışımızdır. Zəhmət olmasa oxuyun. Yəhyanın 3-cü fəslini oxuyun, İsa Nikodime Allahın ailəsində necə doğulacağını (yenidən dünyaya gəldiyini) izah etdi; Musanın çöldə ilanı qaldırması kimi İsa çarmıxda qaldırılmalı və bağışlanmaq üçün Xilaskarımız kimi “İsaya baxırıq”. Bunu ona iman gətirməli olduğunu söyləməklə izah edir, ayə 16, “Çünki Allah dünyanı o qədər çox sevdi ki, yeganə Oğlunu verdi ki, Ona iman edən olsun. həlak olmayacaq, lakin əbədi həyata sahib ol. ” Yəhya 1: 12-də "Onu qəbul edənlərin hamısına, Onun adına inananlara Tanrı övladları olmaq hüququ verdi." Mən Korinflilərə 15: 1 və 2-də bunun İncil olduğunu söyləyirəm. xilas oldu. ” 3 və 4-cü ayələrdə “Mən sizə təslim olduğum üçün ... Məsihin günahlarımız üçün Müqəddəs Yazılara görə öldüyünü, dəfn olunduğunu və Müqəddəs Yazılara əsasən yenidən dirildiyini” söylədi. Matta 26: 28-də İsa dedi: "Çünki günahların bağışlanması üçün bir çoxları üçün tökülən qanımdakı yeni vəsiyyət budur." Qurtulmaq və Allahla barışmaq üçün buna inanmalısınız. Yəhya 20:31 diyor: "Ancaq bunlar İsa'nın Məsih, Tanrının Oğlu olduğuna inanmağınız və İnanaraq Onun adı ilə həyat sahibi olacağınız üçün yazılmışdır." Həvarilərin İşləri 16:31 'də "Onlar' Rəbb İsaya inanın, siz də, ailəniz də xilas olacaqsınız 'dedilər.

Romalılara 3: 22-25 və Romalılara 4: 22-5: 2 baxın. Xahiş edirəm xilas olmağımızın bir mesajı olan o qədər gözəl olan bu ayələri oxuyun ki, bunlar yalnız bu insanlar üçün deyil, hamımızın Allahla barışması üçün yazılmışdır. İbrahim və bizim imanla necə haqlı olduğumuzu göstərir. Ayələr 4: 23-5: 1 bunu açıq şəkildə söyləyir. “Ancaq bu“ ona sayıldı ”sözləri yalnız onun üçün deyil, bizim üçün də yazıldı. Ölənlərdən dirildən Rəbbimiz İsa Məsihə, günahlarımız üçün təslim edilmiş və haqq qazandırmaq üçün dirildilənə inananlar bizə sayılacaqdır. Buna görə də imanla haqlı olduğumuz üçün Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə Tanrı ilə barışıq. ” Həvarilərin işləri 10:36.

Bu sualın başqa bir cəhəti də var. Əgər siz Allahın ailəsindən biri olan İsa Məsihə inanırsınızsa və günah edirsinizsə, Baba ilə münasibətlərinizə mane olur və Allahın rahatlığını yaşamayacaqsınız. Baba ilə əlaqənizi itirmirsiniz, yenə də Onun övladısınız və Tanrının vədi sizindir - Onunla bağladığınız bir müqavilədə və ya əhddə olduğu kimi barışınız var, amma Onunla barışıq hissini hiss edə bilməzsiniz. Günah Müqəddəs Ruhu kədərləndirir (Efeslilərə 4: 29-31), lakin Allahın Kəlamının sizə verdiyi bir vəd var: “Ata ilə bir vəkilimiz var, Saleh İsa Məsih” (I John 2: 1). Bizim üçün şəfaət edir (Romalılara 8:34). Onun ölümü bizim üçün "birdəfəlik" idi (İbranilərə 10:10). I John 1: 9 bizə “Günahlarımızı etiraf etsək (etiraf etsək) O sadiqdir və ədalətlidir ki, günahlarımızı bağışlasın və bizi bütün haqsızlıqlardan təmizləsin.” Keçid həmin qardaşlığın bərpa olunmasından və bununla birlikdə barışımızdan bəhs edir. I John1: 1-10 oxuyun.

Bu mövzuda digər suallara cavab yazmaq mərhələsindəyik, tezliklə axtarın. Tanrı ilə barışmaq, Oğlu İsa Məsihi qəbul etdikdə və Ona inam sayəsində xilas olmağımızda Allahın verdiyi çox şeydən biridir.

            Müqəddəs Kitabın mənim tamamilə sevdiyimi öyrətdiyi bəzi şeylər var, məsələn Tanrı bizi necə sevir. Orada olmamağımı arzuladığım başqa şeylər də var, amma Müqəddəs Yazıların öyrənilməsi məni inandırdı ki, əgər Müqəddəs Yazılarla necə davranacağımda tamamilə dürüst olsam, itirilənlərin əbədi əzab çəkəcəyini öyrətdiyinə inanmaq məcburiyyətindəyəm. Cəhənnəm.

Cəhənnəmdəki əbədi əzab düşüncəsini şübhə altına alanlar tez-tez əzabın müddətini təsvir etmək üçün istifadə edilən sözlərin əbədi məna vermədiyini söyləyəcəklər. Bu həqiqət olsa da, Əhdi-Cədid dövründəki yunan bizim əbədi sözümüzə tamamilə bərabər bir kəlmə olmadığı və istifadə etdiyi üçün, Yeni Əhdi yazanlar həm Allahla nə qədər yaşayacağımızı təsvir etmək üçün əllərində olan sözlərdən istifadə etdilər. allahsızlar cəhənnəmdə nə qədər əzab çəkəcəklər. Matta 25:46 da "O zaman əbədi cəzaya, salehlər əbədi həyata qovuşacaqlar" deyilir. Əbədi olaraq tərcümə olunan eyni sözlər Romalılara 16:26 ayəsində Tanrını və İbranilərə 9:14 ayəsində Müqəddəs Ruhu təsvir etmək üçün istifadə olunur. 2 Korinflilərə 4: 17 və 18, “əbədi” olaraq tərcümə olunan yunan sözlərinin həqiqətən mənasını anlamağımıza kömək edir. Orada deyilir: “Çünki yüngül və ani çətinliklərimiz bizim üçün hamısından üstün olan əbədi bir şöhrət qazanır. Beləliklə, gözlərimizi görünənlərə deyil, görünməyənlərə dikirik, çünki görünən müvəqqətidir, görünməyən isə əbədidir. ”

Mark 9: 48b "Həyata şikəst olmaq, atəşin heç vaxt sönməyəcəyi cəhənnəmə girməkdənsə, iki əllə cana girmək daha yaxşıdır." Yəhuda 13c “Ən qara qaranlıq əbədi olaraq qorunub saxlandığı kimsə.” Vəhy 14: 10b & 11 “Müqəddəs mələklərin və Quzunun yanında yanan kükürdlə əzab çəkəcəklər. Və əzablarının tüstüsü əbədi olaraq yüksələcəkdir. Vəhşi heyvana və onun surətinə sitayiş edənlər və ya adının işarəsini alanlar üçün gecə-gündüz istirahət olmayacaq. ” Bütün bu hissələr bitməyən bir şeyə işarə edir.

Bəlkə Cəhənnəmdəki cəzanın əbədi olmasının ən güclü göstəricisinə Vəhy 19 və 20-ci fəsillərdə rast gəlinir. Vəhy 19: 20-də vəhşi heyvanın və yalançı peyğəmbərin (hər ikisi də insan) “diri-diri yanan kükürd gölünə atıldığını” oxuduq. Bundan sonra Vəhy 20: 1-6 ayələrində Məsihin min il hökm sürdüyü deyilir. O min il ərzində Şeytan uçuruma basıldı, lakin Vəhy 20: 7-də “Min il bitdikdə Şeytan həbsxanasından azad ediləcək” deyilir. Allahı məğlub etmək üçün son bir cəhd göstərdikdən sonra Vəhy 20: 10-da oxuduq: “Onları aldadan şeytan vəhşi və yalançı peyğəmbərin atıldığı yanan kükürd gölünə atıldı. Gecə-gündüz əbədi olaraq əzab çəkəcəklər. ” "Onlar" sözü, min ildir orada olan heyvanı və yalançı peyğəmbəri əhatə edir.

Bir çox insanlarda xristian olaraq anadan olduqları barədə səhv fikir var. Doğru ola bilər ki, insanlar bir və ya bir neçə valideynin Məsihə inandığı bir ailədə doğulur, lakin bu, bir insanı xristian etmir. Müəyyən bir dinin evində doğula bilərsən, amma nəticədə hər bir insan inandığını seçməlidir.

Joshua 24: 15-də "bu gün sənə xidmət edəcəyini seç" deyilir. Bir insan xristian olaraq doğulmur, söhbət günahdan qurtuluş yolunu seçməkdən, kilsə və ya din seçməməkdən gedir.

Hər dinin öz tanrısı, dünyasının yaradıcısı və ya ölümsüzlüyün yolunu öyrədən mərkəzi müəllim olan böyük lideri var. Müqəddəs Kitabın Tanrısı ilə oxşar və ya tamamilə fərqli ola bilərlər. Əksər insanlar bütün dinlərin tək bir tanrıya aparacağını düşünürlər, ancaq müxtəlif şəkildə ibadət olunurlar. Bu cür düşüncə ilə çoxsaylı yaradıcılar və ya tanrıya aparan bir çox yol var. Ancaq yoxlanıldıqda, əksər qruplar yeganə yol olduğunu iddia edirlər. Bir çoxları İsa müəllimin böyük bir müəllim olduğunu düşünür, amma O bundan daha çoxdur. O, Tanrının yeganə Oğludur (Yəhya 3:16).

İncildə deyilir ki, yalnız bir tanrı və Ona çatmağın bir yolu var. Mən Timoteyə 2: 5-də “Tanrı ilə insan arasında bir Tanrı və bir vasitəçi var, insan Məsih İsa” deyir. İsa Yəhya 14: 6-da “Mən yol, həqiqət və həyat Mənəm, heç kim Ataya gəlmir, ancaq Mənim vasitəmlə” dedi. İncil Adəm, İbrahim və Musanın Allahının Yaradanımız, Allahımız və Xilaskarımız olduğunu öyrədir.

Yeşaya Kitabında İncilin Tanrısının yeganə Tanrı və Yaradan olduğuna dair çox sayda istinad var. Əslində İncilin ilk ayəsində, Yaradılış 1: 1-də, “Başlanğıcda Yaxşı göyləri və yeri yaratdı. ” Yeşaya 43: 10 & 11-də “Məni tanıyıb inanın və Onun olduğumu anlayın. Məndən əvvəl heç bir tanrı yaranmamışdı, məndən sonra da bir tanrı olmayacaq. Mən, mən Rəbbəm və məndən başqa heç bir xilaskar yoxdur. ”

Allahın İsrail ilə danışdığı Yeşaya 54: 5-də “Çünki sənin Yaradan sənin ərindir, Uca Rəbb Onun adıdır; İsrailin müqəddəsi sənin Qurtarıcındır, O, bütün yer üzünün Allahı adlanır.” Deyir. O, Yaradan Uca Allahdır hər yer kürəsi. Hoşeya 13: 4-də “Məndən başqa Xilaskar yoxdur” deyilir. Efeslilərə 4: 6 ayəsində “hamımızın bir tanrısı və atası var” deyilir.

Bir çox, daha çox ayə var:

Zəbur 95: 6

Yəhya 17: 7

Yeşaya 40:25 Onu “Yer üzünün Yaradanı olan Rəbb olan Əbədi Allah” adlandırır.

Yeşaya 43: 3 Onu “İsrailin müqəddəs Allahı” adlandırır

Yeşaya 5:13 Onu “Sənin Yaratıcın” adlandırır

Yeşaya 45: 5,21 & 22, “başqa Tanrı yoxdur” deyirlər.

Buna da bax: Yeşaya 44: 8; Mark 12:32; I Korinflilərə 8: 6 və Yeremya 33: 1-3

İncil açıq şəkildə Onun tək Tanrı, yeganə Yaradan, yeganə Xilaskar olduğunu və bizə kim olduğunu açıq şəkildə göstərir. Beləliklə, İncilin Tanrısını fərqləndirən və Onu fərqləndirən nədir. İnamın günahlardan bağışlanmaq üçün bir yol təqdim etdiyini söyləyən Odur.

Müqəddəs Kitab bizə dünyanı yaradan Tanrının bütün insanları sevdiyini, yeganə Oğlunu bizi xilas etmək, günahlarımızın borcunu və ya cəzasını ödəmək üçün göndərdiyini bildirdi. Yəhya 3: 16 & 17, "Tanrı dünyanı o qədər çox sevdi ki, yeganə Oğlunu verdi ... dünyanı Onun vasitəsi ilə xilas etməsi üçün." I John 4: 9 & 14 deyir ki, “Tanrı sevgisi bizim içimizdə təzahür etdi, Tanrı yeganə Oğlunu dünyaya göndərdi ki, Onun vasitəsilə yaşamaq üçün ... Ata Oğlunu dünyanın Xilaskarı olmaq üçün göndərdi. . ” I John 5:16 "Allah bizə əbədi həyat verdi və bu həyat Oğlundadır" deyir. Romalılara 5: 8-də deyilir: "Ancaq Allah bizə olan məhəbbətini göstərir, çünki biz hələ günahkar olduğumuz zaman Məsih bizim üçün öldü." I John 2: 2-də deyilir: “O, Özü günahlarımızın əvəzidir (ədalətli ödənişdir); ve yalnız bizim için değil, aynı zamanda bütün dünyadakiler için. ” Təqsir, günahımızın borcuna görə kəffarə və ya ödəmə deməkdir. I Timothy 4:10 deyir ki, Allah “Xilaskar hər kişilər. ”

Bəs insan bu qurtuluşu özünə necə uyğunlaşdırır? İnsan necə xristian olur? Yəhyanın üçüncü fəslinə baxaq, burada İsa özü bir Yəhudi lideri Nikodime izah edir. Gecələr suallar və anlaşılmazlıqlar ilə İsa peyğəmbərin yanına gəldi və İsa ona cavablar verdi, hamımıza lazım olan cavablar, verdiyiniz sualların cavabları. İsa ona Allahın Padşahlığının bir hissəsi olmaq üçün yenidən dünyaya gəlməsi lazım olduğunu söylədi. İsa Nicodemus'a (İsa) qaldırılmalı olduğunu söylədi (tarixi olaraq tezliklə ortaya çıxacaq olan günahımızın əvəzini ödəmək üçün öləcəyi xaçdan danışarkən).

İsa sonra ona etməsi lazım olan bir şey olduğunu söylədi, inanın ki, Tanrı günahımıza görə ölmək üçün Onu göndərdi; və bu yalnız Nikodim üçün deyil, eyni zamanda I John 2: 2-də deyildiyi kimi “bütün dünya” üçün də doğru idi. Matta 26: 28-də “günahların bağışlanması üçün çoxları üçün tökülən qanımdakı yeni əhd budur” deyir. Buna baxın I Korinflilərə 15: 1-3, burada “O, günahlarımız üçün öldü” müjdəsidir.

John 3:16 da Nikodime nə etməsi lazım olduğunu söyləyərək “Ona inananın əbədi həyata qovuşması üçün” dedi. Yəhya 1:12 bizə Allahın övladları olduğumuzu və Yəhya 3: 1-21 (bütün hissəni oxuyun) bizə “yenidən doğulduğumuzu” söyləyir. Yəhya 1: 12-də belə deyilir: “Onu qəbul edənlərin hamısına, Onun adına inananlara Tanrının övladları olmaq hüququnu verdi.”

Yəhya 4:42, "çünki özümüz üçün eşitdik və bilirik ki, bu həqiqətən dünyanın Xilaskarıdır." Bu, hamımızın etməli olduğumuz şeydir. Romalılara 10: 1-13 ayələrini oxuyun, “Rəbbin adını çağıran xilas olacaq” deyərək bitir.

Bu, İsa Atası tərəfindən göndərilmiş və öldüyü zaman "Bitdi" dedi (Yəhya 19:30). O, yalnız Allahın işini bitirmişdi, həm də “Tamamlandı” sözləri hərfi mənada Yunan dilində “Tam ödənişli” mənasını verir, məhkum azadlığa çıxdıqda sərbəst buraxılma sənədində yazılmış və cəzasının qanuni olaraq “ödənildiyi” mənasını verir. tam." Beləliklə İsa günah üçün ölüm cəzamızı söylədi (Romalılara 6:23 ayəsinə baxın, günahın cəzası və ya cəzası ölümdür) Onun tam şəkildə ödəndiyini söylədi.

Yaxşı xəbər budur ki, bu xilas bütün dünyaya pulsuzdur (Yəhya 3:16). Romalılara 6:23 yalnız “günahın əvəzi ölümdür” deyir, həm də “Allahın hədiyyəsi əbədidir Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə həyat. ” Vəhy 22: 17-ni oxuyun. Orada deyilir: “Kim ona həyat suyunu sərbəst götürməyə icazə versin.” Titusa 3: 5 & 6, “etdiyimiz salehlik işləri ilə deyil, mərhəmətinə görə bizi qurtardı ...” deyir. Allah nə qədər gözəl bir qurtuluş verdi.

Gördüyümüz kimi, yeganə yoldur. Bununla birlikdə, Allahın Yəhya 3: 17 & 18-də və 36-cı ayədə dediklərini də oxumalıyıq. İbranilərə 2: 3 “bu qədər böyük bir qurtuluşu görməməzlikdən gəlsək necə xilas ola bilərik?” Deyir. John 3: 15 & 16 inananların əbədi həyata sahib olduqlarını söyləyir, lakin 18-ci ayədə “iman gətirməyənlər Tanrının yeganə Oğlunun adına inanmadığına görə onsuz da məhkum edilir” deyilir. 36-cı ayədə "ancaq Oğlu rədd edən həyat görməyəcək, çünki Allahın qəzəbi onun üzərində qalır." Yəhya 8:24 ayəsində İsa, “Mənim Onun olduğuma inanmasanız günahınızda öləcəksiniz” dedi.

Niyə bu? Həvarilərin işləri 4:12 bizə deyir! Orada deyilir: "Başqasında qurtuluş da yoxdur. Çünki insanlar arasında göy altında xilas olmağımız üçün verilən başqa bir ad yoxdur." Sadəcə başqa bir yol yoxdur. Fikir və düşüncələrimizdən imtina etməli və Tanrı yolunu qəbul etməliyik. Luka 13: 3-5 deyir ki, "tövbə etməsəniz (sözün əsl mənasında fikrinizi yunan dilində dəyişdirmək deməkdir), hamınız məhv olacaqsınız." Ona inanmayan və onu qəbul etməyənlərin cəzası, etdikləri əməllərə (günahlarına) görə əbədi olaraq cəzalandırılmalarıdır.

Vəhy 20: 11-15-də deyilir: “Sonra böyük bir ağ taxt və orada əyləşəni gördüm. Yer və göy onun hüzurundan qaçdı və onlar üçün yer yox idi. Taxtın qarşısında duran böyük və kiçik ölüləri gördüm və kitablar açıldı. Həyat kitabı olan başqa bir kitab açıldı. Ölülər kitablarda qeyd edildiyi kimi etdiklərinə görə mühakimə olundu. Dəniz içindəki ölülərdən imtina etdi, ölüm və Hades də içlərindəki ölülərdən imtina etdi və hər kəs etdiklərinə görə mühakimə olundu. Sonra ölüm və Cəhənnəm atəş gölünə atıldı. Atəş gölü ikinci ölümdür. Birinin adı həyat kitabında yazılmış tapılmadısa, atəş gölünə atıldı. ” Vəhy 21: 8 ayəsində deyilir: “Ancaq qorxaq, imansız, çirkin, qatillər, cinsi əxlaqsızlar, sehrli sənətkarlar, bütpərəstlər və bütün yalançılar - onların yeri odlu kükürd göldə olacaq. Bu ikinci ölümdür. ”

Yenidən Vəhy 22:17 və Yəhya 10-cu fəsli oxuyun. Yəhya 6:37 ayəsində “Mənim yanıma gələni qovmayacağam ...” deyilir. Yəhya 6:40 “Atanızın iradəsidir ki, hər kəs Oğulu görür və Ona inanan əbədi həyata sahib ola bilər; və mən özüm onu ​​son gün ayağa qaldıracağam. Sayılar 21: 4-9 və Yəhya 3: 14-16. İnanırsan xilas olacaqsan.

Müzakirə etdiyimiz kimi, bir insan xristian olaraq doğulmur, lakin Allahın Padşahlığına girmək iman etməkdir, iman gətirmək və Allahın ailəsində dünyaya gəlmək istəyənlər üçün seçimdir. I John 5: 1 deyir ki, İsa Məsih olduğuna inanan hər kəs Allahdan doğmuşdur. ” İsa bizi əbədi xilas edəcək və günahlarımız bağışlanacaq. Qalatiyalılara 1: 1-8 oxuyun Bu mənim fikrim deyil, Allahın Kəlamıdır. İsa yeganə Xilaskar, Tanrıya aparan yeganə yoldur, bağışlanmanın yeganə yoludur.

Sualınıza cavab olaraq İsa Məsihə, Onun qurtuluşumuz üçün verdiyi ruziyə inanan insanlar Allahla birlikdə olmaq üçün cənnətə üz tuturlar və inkar edənlər əbədi cəzaya məhkumdurlar. Yəhya 3:36 ayəsində “Oğula inanan əbədi həyata sahibdir, lakin Oğuldan imtina edən həyat görməyəcək, çünki Allahın qəzəbi onun üzərindədir” dedi.

Öləndə ruhunuz və ruhunuz bədəninizi tərk edir. Yaradılış 35:18, Rəhilənin “canı gedərkən (öldü)” deyə ölməsindən danışarkən bunu göstərir. Bədən öldükdə ruh və ruh yola düşür, lakin varlığını dayandırmazlar. Matta 25:46 ayəsində, ədalətsizlərdən danışarkən “bunlar əbədi cəzaya, salehlər isə əbədi həyata qovuşacaqlar” deyildiyi zaman ölümdən sonra baş verənlər çox aydındır.

Paul inananlara dərs verərkən “bədəndə olmadığımız anda Rəbbin yanında olduğumuzu” söylədi (I Korinflilərə 5: 8). İsa ölülərdən dirildikdə Ata Allahla birlikdə oldu (Yəhya 20:17). Eyni həyatı bizim üçün vəd etdikdə, bunun olacağını və Onunla birlikdə olacağımızı bilirik.

Luka 16: 22-31-də zəngin adamla Lazarın hadisəsini görürük. Saleh kasıb “İbrahimin yanında” idi, lakin varlı adam Hadesin yanına getdi və əzab çəkdi. 26-cı ayədə aralarında böyük bir uçurum olduğunu görərik ki, bir zamanlar orada haqsız insan göyə keçə bilməsin. 28-ci ayədə Hadesə bir əzab yeri deyilir.

Romalılara 3:23 ayəsində “hamı günah işlətdi və Allahın izzətindən məhrum oldu” deyilir. Yezekel 18: 4 və 20 ayələrində “günah işləyən ruh öləcək (və insanın ruhu sözünün insan üçün istifadə edilməsinə diqqət yetirin) öləcək ... pislərin pisliyi öz üzərinə düşəcəkdir.” Deyirlər. (Vəhy 20: 10,14 & 15-də olduğu kimi Müqəddəs Kitabdakı ölüm, fiziki ölüm deyil, Tanrıdan sonsuza qədər ayrılma və Luka 16-da göründüyü kimi əbədi cəzadır. Romalılara 6:23, "günahın əvəzi ölümdür" deyir və Matta 10: 28-də “həm canı, həm də bədəni cəhənnəmdə məhv edə biləndən qorxun” deyir.

Beləliklə, cənnətə kim girə bilər və hamımız haqsız günahkar olduğumuz üçün sonsuza qədər Tanrının yanında ola bilərik. Ölüm cəzasından necə xilas ola bilərik? Romalılara 6:23 də cavabını verir. Tanrı bizim köməyimizə gəlir, çünki burada deyilir: “Allahın hədiyyəsi Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə əbədi həyatdır”. I Peter 1: 1-9 oxuyun. Burada Peter inananların “əsla məhv olmayacaq, xarab olmaya və sola bilməyəcək bir miras aldıqlarını” necə müzakirə etdik əbədi cənnətdə ”(Ayə 4 NIV). Peter İsa iman etməyin “imanın nəticəsini əldə etmək, ruhunuzu qurtarmaq” ilə nəticələnməsindən danışır (ayə 9). (Bkz. Matta 26:28.) Filippililərə 2: 8 və 9-da bizə hər kəsin Tanrı ilə bərabərliyini iddia edən İsanın “Rəbb” olduğunu etiraf etməsi və Onun üçün öldüyünə inanması lazım olduğu izah edilir (Yəhya 3:16; Matta 27:50) ).

İsa Yəhya 14: 6 ayəsində “Mən yol, həqiqət və həyat; Məndən başqa heç kim Atanın yanına gələ bilməz. ” Məzmurlar 2: 12-də “Oğlunu öp ki, qəzəblənməsin və sən də yolda həlak olasan” deyilir.

Yeni Əhdi-Cədidin bir çox hissəsində İsa imanımız “həqiqətə itaət etmək” və ya “müjdəyə itaət etmək”, yəni “Rəbb İsaya inanmaq” deməkdir. I Peter 1: 22-də “Ruh vasitəsilə həqiqətə itaət etməklə canlarınızı təmizlədiniz” deyir. Efeslilərə 1:13 ayəsində deyilir: “Siz də Onun içindəsiniz Etibarlıhəqiqət sözünü, qurtuluş müjdəsini eşitdikdən sonra Ona iman gətirərək Müqəddəs vəd Ruhu ilə möhürləndiniz. ” (Ayrıca Romalılara 10:15 və İbranilərə 4: 2 oxuyun.)

İncil (xoş xəbər deməkdir) I Korinflilərə 15: 1-3-də elan edilmişdir. Orada deyilir: “Qardaşlar, sizə təbliğ etdiyim və siz də aldığınız Müjdəni sizə bildirirəm ... Məsihin günahlarımız üçün Müqəddəs Yazılara görə öldüyünü, dəfn olunduğunu və üçüncü gün dirildiyini ...” İsa Matta 26: 28-də deyilir: "Çünki bu, günahların bağışlanması üçün bir çoxları üçün tökülən yeni əhdin qanıdır." I Peter 2:24 (NASB) deyir: "O, günahlarımızı Öz bədənində çarmıxda daşıdı." Mən Timoteyə 2: 6 ayəsində “O, həyatını hamı üçün fidyə verdi” deyir. Əyyub 33:24 ayəsində “onu çuxura enməsindən qoru, onun üçün fidyə tapdım” dedi. (Yeşaya 53: 5, 6, 8, 10-u oxuyun.)

Yəhya 1: 12-də nə etməli olduğumuz izah edilir, “ancaq Onu qəbul edənlərin hamısına, Allahın adına iman edənlərə belə Allahın övladları olmaq hüququ verdi.” Romalılara 10:13 ayəsində “Rəbbin adını çağıran xilas olar” deyilir. Yəhya 3:16, Ona inanan hər kəsin “əbədi həyata” sahib olduğunu söyləyir. Yəhya 10:28 ayəsində "Mən onlara əbədi həyat verirəm və onlar heç vaxt məhv olmayacaqlar." Həvarilərin İşləri 16:36 ayəsində “xilas olmaq üçün nə etməliyəm?” Sualı verilir. və "Rəbb İsa Məsihə inanın ki, xilas olacaqsınız." Yəhya 20:31 'də "bunlar İsa'nın Məsih olduğuna inanmağınız və Onun adı ilə həyatınız olacağına inanmağınız üçün yazılmışdır."

Kitab İnananların ruhlarının İsa ilə birlikdə Cənnətdə olacağına dair dəlillər göstərir. Vəhy 6: 9 və 20: 4-də saleh şəhidlərin ruhlarını cənnətdə Yəhya gördü. Matta 17: 2-də və Mark 9: 2-də İsa'nın Peter, Yaqub və Yəhyanı götürüb uca bir dağa qaldırdığını, İsa onların qarşısında dəyişdirildiyi və Musa ilə İlyasın onlara göründüklərini və İsa ilə söhbət etdiklərini görürük. Onlar yalnız ruhlardan daha çox idilər, çünki şagirdlər onları tanıyırdılar və həyatda idilər. Filippililərə 1: 20-25-də Paul yazır ki, “yola düşmək və Məsihlə olmaq, çünki bu, daha yaxşıdır”. İbranilərə 12:22, “Sion dağına və canlı Tanrı şəhərinə, səmavi Qüdsə, saysız-hesabsız mələklərə, ümumi məclisə və kilsəyə (bütün inananlara verilən ad) gəldiniz deyəndə cənnətdən bəhs edir. ) cənnətə yazılan ilk övladının. ”

Efeslilərə 1: 7-də deyilir: “Onun lütfünün zənginliyinə görə, Onun qanı vasitəsilə qurtuluşumuz, günahlarımızın bağışlanması”.