Bağlı olduğumuzu düşündüyümüz başqa bir sualımız oldu: Sual: "Cəhənnəmdən necə qaçacağam?" Sualların əlaqəli olmasının səbəbi budur ki, Tanrı İncildə günahımızın ölüm cəzasından xilas olmağın yolunu təmin etdiyini və bunun bir Xilaskarın - Rəbbimiz İsa Məsihin vasitəsi ilə olduğunu, çünki bizim yerimizə MÜKƏMƏL İNSAN keçməli olduğunu bildirdi . Əvvəlcə cəhənnəmə kimin layiq olduğunu və niyə buna layiq olduğumuzu düşünməliyik. Cavab, Müqəddəs Yazılarda aydın şəkildə öyrədildiyi kimi, bütün insanlar günahkardır. Romalılara 3:23 ayəsində “ALL günah etdilər və Allahın izzətindən məhrum oldular. ” Bu, sən və mən və digər hər kəs deməkdir. Yeşaya 53: 6 ayəsində “qoyun kimi olduğumuz hər şey yoldan çıxdı” deyilir.

İnsanın günahkar süqutunu və onun azğınlığını başa düşmək üçün Romalılara 1: 18-31 oxuyun, diqqətlə oxuyun. Bir çox konkret günahlar burada sadalanır, lakin bunlar hamısı deyil. Həm də günahımızın başlanğıcının Şeytanda olduğu kimi Allaha qarşı üsyanla əlaqəli olduğunu izah edir.

Romalılara 1:21, "Çünki Allahı tanıdıqları halda nə Onu Allah kimi təriflədilər, nə də Ona şükür etdilər, lakin düşüncələri boşa çıxdı və axmaq ürəkləri qaraldı." 25-ci ayədə "Tanrı həqiqətini yalana çevirdilər və Yaradana deyil, yaradılan şeylərə ibadət etdilər və ibadət etdilər" və 26-cı ayədə "Tanrı elmini qorumağın lazım olduğunu düşünmədikləri" və 29-cu ayədə deyilir: "Onlar hər cür pislik, pislik, xəsislik və azğınlıq ilə doldular." 30-cu ayədə “pislik etməyin yollarını icad edirlər” və 32-ci ayədə “Allahın bu işləri görənlərin ölümə layiq olduğuna dair ədalətli fərmanını bilsələr də, bunları etməyə davam etməklə yanaşı, əməl edənləri də bəyənirlər. onları. ” Romalılara 3: 10-18-i oxuyun, burada bəzi hissələrini sitat gətirdim: “Saleh yoxdur, heç kim yoxdur ... heç kim Allahı axtarmaz ... hamısı üz çevirib getmişdir ... yaxşılıq edən heç kim ... və onların qarşısında Allah qorxusu yoxdur. gözlər. ”

Yeşaya 64: 6 ayəsində “bütün saleh əməllərimiz çirkli cır-cındır kimi” deyilir. Yaxşı əməllərimiz də pis niyyətlərlə bulaşmış və s. Yeşaya 59: 2 ayəsində deyilir: “Ancaq günahlarınız sizi Tanrınızdan ayırdı; günahlarınız Onun üzünü sizdən gizlədib ki, eşitməsin. ” Romalılara 6:23 ayəsində "günahın əvəzi ölümdür" deyilir. Allahın cəzasına layiqik.

Vəhy 20: 13-15, bizə ölümün Cəhənnəm olduğunu açıqca öyrədir ki, “Hər kəs öz əməlinə görə mühakimə olundu ... atəş gölü ikinci ölümdür ... kiminsə adı həyat kitabında yazılı tapılmadısa , o, atəş gölünə atıldı. ”

Necə qaçırıq? Rəbbə həmd edin! Allah bizi sevir və bir xilas yolu tapdı. Yəhya 3:16 ayəsində belə deyilir: "Çünki Allah dünyanı o qədər çox sevdi ki, yeganə Oğlunu verdi ki, Ona iman edən ölməsin, əbədi həyata sahib olsun."

Əvvəlcə bir şeyi çox aydınlaşdırmalıyıq. Yalnız bir Tanrı var. O, bir Xilaskar, Oğul Tanrı göndərdi. Əhdi-Ətiq Müqəddəs Yazılarında Tanrı İsraillə münasibətləri vasitəsilə bizə yalnız O Tanrı olduğunu və onların (və bizim) başqa Tanrıya ibadət etməməli olduğumuzu göstərir. Qanunun Təkrarı 32:38-də deyilir: “Baxın, Mən Oyam. Məndən başqa tanrı yoxdur”. Qanunun Təkrarı 4:35-də deyilir: “Rəbb Tanrıdır, Ondan başqası yoxdur”. 38-ci ayədə deyilir: “Rəbb yuxarıda göydə və aşağıda yerdə Tanrıdır. Başqası yoxdur”. İsa Matta 4:10-da deyərkən Qanunun Təkrarı 6:13-dən sitat gətirirdi: “Allahınız Rəbbə ibadət edin və yalnız Ona qulluq edin”. Yeşaya 43:10-12 ayələrində deyilir: “Rəbb bəyan edir: “Siz Mənim şahidlərim və seçdiyim qulumsunuz ki, Məni tanıyasınız, Mənə inanasınız və Mən O olduğumu anlayasınız. Məndən əvvəl heç bir tanrı yaranmayıb və Məndən sonra da olmayacaq. Mən, Mən Rəbbəm və Məndən başqa Xilaskar yoxdur ... Siz Mənim şahidlərimsiniz, Rəbb bəyan edir: “Mən Allaham”.”

Tanrı üç şəxsdə mövcuddur, nə tam başa düşə, nə də izah edə bildiyimiz və Üçlük adlandırdığımız bir anlayış. Bu fakt Müqəddəs Yazılarda başa düşülür, lakin izah edilmir. Tanrının çoxluğu Yaradılışın ilk ayəsindən başa düşülür, burada Tanrının ( Elohim ) göyləri və yeri yaratdığı deyilir. Elohim cəm ​​isimdir. Adətən "bir" kimi tərcümə olunan ibrani sözü olan Echad , tək bir vahid və ya birdən çox vahid kimi fəaliyyət göstərən və ya mövcud olan mənasını da verə bilər. Beləliklə, Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh tək bir Tanrıdır. Yaradılış 1:26 ayəsi bunu Müqəddəs Yazılardakı hər şeydən daha aydın şəkildə göstərir və Müqəddəs Yazılarda hər üç şəxs Tanrı kimi xatırlandığı üçün bilirik ki, hər üç şəxs Üçlüyün bir hissəsidir. Yaradılış 1:26 ayəsində çoxluğu göstərən "Gəlin Öz surətimizdə, bənzərimizdə insan yaradaq" deyilir . Tanrının kim olduğunu, kimə ibadət edəcəyimizi mümkün qədər aydın başa düşsək də, O, cəm birliyidir.

Beləliklə, Allahın eyni dərəcədə Tanrı olan bir Oğlu var. İbranilərə 1:1-3 ayələrində Onun Ataya, Onun tam surətinə bərabər olduğu deyilir. 8-ci ayədə Ata Allahın danışdığı yerdə deyilir: “Oğul haqqında dedi : 'Ey Tanrı, taxtın əbədi qalacaq'.” “Allah burada Öz Oğlunu Tanrı adlandırır. İbranilərə 1:2 ayəsində Ondan “fəaliyyət göstərən yaradan” kimi bəhs olunur və deyir: “O, kainatı Onun vasitəsilə yaratdı”. Bu, Yəhya fəsli 1:1-3-də Yəhya “Söz” (sonradan insan İsa kimi müəyyən edilir) haqqında danışarkən daha da güclənir: “Başlanğıcda Söz var idi və Söz Tanrı ilə idi və Söz Tanrı idi. O, başlanğıcda Tanrı ilə idi”. Bu şəxs – Oğul – Yaradan idi (3-cü ayə): “Hər şey Onun vasitəsilə yarandı; Onsuz yaranan heç bir şey yaranmadı”. Sonra 29-34-cü ayələrdə (İsanın vəftizini təsvir edən) Yəhya İsanı Tanrının Oğlu kimi tanıdır. 34-cü ayədə o (Yəhya) İsa haqqında deyir: “Gördüm və şəhadət edirəm ki, bu, Allahın Oğludur”. Dörd Müjdəçinin hamısı İsanın Allahın Oğlu olduğuna şəhadət edir. Lukanın hekayəsində (Luka 3:21 və 22-ci ayələrdə) deyilir: “Bütün insanlar vəftiz olunarkən, İsa da vəftiz olunub dua edərkən göylər açıldı və Müqəddəs Ruh göyərçin kimi bədən şəklində Onun üzərinə endi və göydən bir səs gəldi: “Sən Mənim sevimli Oğlumsan; Səndən çox məmnunam”.” Həmçinin Matta 3:13; Mark 1:10 və Yəhya 1:31-34 ayələrinə baxın.

Həm Yusif, həm də Məryəm Onu Tanrı kimi tanıyırdılar. Yusifə deyilmişdi ki, Ona İsa adını qoysun , “çünki O, Öz xalqını günahlarından xilas edəcək ” (Matta 1:21). İsa adı ( ibrani dilində Yeşua ) Xilaskar və ya “Rəbb xilas edir” deməkdir. Luka 2:30-35 ayələrində Məryəmə Oğlunu İsa adlandırması deyilir və mələk ona deyir: “Doğulacaq Müqəddəsə Allahın Oğlu deyiləcək”. Matta 1:21 ayəsində Yusifə deyilir: “Onun içində doğulan Müqəddəs Ruhdandır ”. Bu, Üçlüyün üçüncü Şəxsini açıq şəkildə ortaya qoyur. Luka qeyd edir ki, bu da Məryəmə deyilib. Beləliklə, Allahın bir Oğlu var (eyni dərəcədə Tanrıdır) və beləliklə, Allah Öz Oğlunu (İsanı) bizi Cəhənnəmdən, Allahın qəzəbindən və cəzasından xilas etmək üçün bir şəxs olmaq üçün göndərdi. Yəhya 3:16a ayəsində deyilir: “Çünki Allah dünyanı o qədər sevdi ki, yeganə Oğlunu verdi”.

Qalatiyalılara 4: 4 & 5a deyir: "Ancaq zamanın tamlığı gəldikdə, Tanrı Qanun altında olanları ödəmək üçün qanundan doğulmuş qadından doğulmuş Oğlunu göndərdi." I John 4: 14-də "Ata Oğlunu dünyanın Xilaskarı olmaq üçün göndərdi" deyir. Allah bizə İsa'nın cəhənnəmdəki əbədi əzabdan xilas olmağın yeganə yolu olduğunu söyləyir. Mən Timoteyə 2: 5-də deyilir: "Çünki Allahla insan arasında bir Tanrı və bir Vasitəçi var. İnsan, Məsih İsa, hamımız üçün Özünə fidyə verdi, vaxtında verilən şahidlik." Həvarilərin İşləri 4: 12-də “başqa birində qurtuluş yoxdur, çünki göy altında insanlar arasında verilən başqa bir ad yoxdur, bunun sayəsində xilas olmağımız lazımdır” deyilir.

Əgər Yəhyanın Müjdəsini oxuyursunuzsa, İsa Ata ilə bir olduğunu, Atasının iradəsini yerinə yetirmək və bizim üçün canını vermək üçün göndərildiyini iddia etmişdir. O dedi: “Mən Yol, Həqiqət və Həyatam; Mən olmadan heç kim Atanın yanına gələ bilməz” (Yəhya 14:6). Romalılara 5:9 (NKJV) ayəsində deyilir: “İndi Onun qanı ilə saleh sayıldığımız üçün Allahın qəzəbindən Onun vasitəsilə nə qədər çox xilas olacağıq ... Onun Oğlunun ölümü ilə Onunla barışdıq”. Romalılara 8:1 ayəsində deyilir: “Beləliklə, indi Məsih İsada olanlara heç bir məhkumluq yoxdur”. Yəhya 5:24 ayəsində deyilir: “Sizə doğrusunu deyirəm: sözümü eşidib Məni Göndərənə iman edən əbədi həyata malikdir və mühakiməyə gəlməyəcək, ölümdən həyata keçir”.

Yəhya 3:16, “Ona inanan həlak olmaz” deyir. Yəhya 3: 17-də “Tanrı Oğlunu dünyaya məhkum etmək üçün deyil, dünyanı Onun vasitəsi ilə xilas etmək üçün göndərdi” deyilir, lakin 36-cı ayədə “Oğlunu rədd edən, Allahın qəzəbi üçün həyat görməyəcəkdir” deyilir. . ” I Saloniklilərə 5: 9-da deyilir: "Çünki Allah bizi qəzəbə düçar etmək üçün deyil, Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə qurtuluş üçün təyin etdi."

Allah cəhənnəmdə qəzəbindən qurtulmağın bir yolunu təqdim etdi, ancaq yalnız bir yol təqdim etdi və biz bunu onun yolu ilə etməliyik. Bəs bu necə oldu? Bu necə işləyir? Bunu başa düşmək üçün Allahın bizə bir Xilaskar göndərəcəyinə söz verdiyi əvvəldən qayıtmalıyıq.

İnsan günah işlədəndən, hətta yaradılışdan, Allah bir yol planlaşdırdı və günahın nəticələrindən xilas olacağını vəd etdi. 2 Timoteyə 1: 9 və 10-da deyilir: “Bu lütf bizə zamanın başlanğıcından əvvəl Məsih İsa ilə verilmişdi, lakin indi Xilaskarımız Məsih İsa peyğəmbərin zühuru ilə aşkar edilmişdir. Vəhy 13: 8-ə də baxın. Yaradılış 3: 15-də Allah “qadının nəslinin” “Şeytanın başını əzəcəyini” vəd etdi. İsrail Tanrının vasitəsi (vasitəsi) idi ki, Tanrı bütün dünyaya Öz əbədi qurtuluşunu gətirdi, hər kəs Onu tanıyacaq şəkildə verildi, beləliklə bütün insanlar inanıb xilas ola bildilər. İsrail, Allahın əhd vədinin və Məsihin - İsa peyğəmbərin gələcəyi mirasın qoruyucusu olardı.

Allah bu vədi əvvəlcə İbrahimə verdi. O, dünyanı İbrahim vasitəsilə xeyir-dua verəcəyinə söz verdi (Yaradılış 12:23; 17:1-8) və onun vasitəsilə milləti - İsraili - yəhudiləri yaratdı. Daha sonra Allah bu vədi İshaqa (Yaradılış 21:12), sonra isə yəhudi xalqının atası olan İsrail adlandırılan Yaquba (Yaradılış 28:13 və 14) ötürdü. Pavel Qalatiyalılara 3:8 və 9-cu ayələrdə buna istinad etdi və təsdiqlədi: “Müqəddəs Yazılarda Allahın başqa millətləri imanla haqlı çıxaracağı qabaqcadan bildirilmişdi və İbrahimə əvvəlcədən Müjdəni elan etmişdi: “Bütün millətlər sənin vasitənlə xeyir-dua alacaq”. Beləliklə, iman gətirənlər İbrahimlə birlikdə xeyir-dua alırlar”. Pavel İsanı bunun vasitəsilə gələn şəxs kimi tanıyırdı.

Hal Lindsey özünün "Vəd" kitabında bunu belə ifadə edirdi: "Dünyanın Xilaskarı Məsihin doğulacağı etnik xalq bu idi". Lindsey Allahın Məsihin gələcəyi İsraili seçməsinin dörd səbəbini göstərdi. Mənim başqa bir səbəbim var: bu xalq vasitəsilə Onu, Onun həyatını və ölümünü təsvir edən bütün peyğəmbərlik ifadələri gəldi ki, bütün millətlər Ona iman gətirsinlər, Onu qəbul etsinlər - Allahın qəzəbindən xilas olmağın son nemətini - bağışlanma və xilası əldə etsinlər.

Sonra Allah İsrail ilə kahinlər (vasitəçilər) və günahlarını örtəcək qurbanlarla Tanrıya necə yaxınlaşa biləcəklərini öyrədən bir əhd (müqavilə) bağladı. Gördüyümüz kimi (Romalılara 3:23 və Yeşaya 64: 6), hamımız günah edirik və bu günahlar bizi Tanrıdan ayırır və uzaqlaşdırır.

Xahiş edirəm İbranilərə 9 və 10-cu fəsilləri oxuyun, Allahın Tanrı'nın Əhdi-Ətiq qurbanlıq sistemində və Yeni Əhdi yerinə yetirməsində nə etdiyini anlamaqda vacibdir. . Əhdi-Ətiq sistemi əsl qurtuluş başa çatana qədər - vəd edilmiş Xilaskar gəlib əbədi qurtuluşumuzu təmin edənə qədər yalnız müvəqqəti bir “örtük” idi. Bu, həm də həqiqi Xilaskar İsa peyğəmbərin (bir şəkil və ya görüntü) (Matta1: 21, Romalılara3: 24-25. Və 4:25) idi. Beləliklə, Əhdi-Ətiqdə hər kəs Allahın yolu ilə getməli idi - Allahın qurduğu şəkildə. Buna görə də Oğlu vasitəsilə Tanrı Onun yoluna gəlməliyik.

Tanrı günahın ölümlə ödənilməli olduğunu və günahkarın cəzadan canını qurtara bilməsi üçün bir əvəzin, bir qurbanın (ümumiyyətlə quzu) lazım olduğunu söylədiyi aydındır, çünki "günahın əmək haqqı {cəzası" ölümdür. " Romalılara 6:23). İbranilərə 9: 22-də “qan tökülmədən bağışlanma olmaz” deyilir. Levililərə 17: 11-də deyilir: “Çünki cismani həyat qandadır və canınızı kəffarə etmək üçün qurbangahda sizə verdim, çünki qanı kəffarə edən qandır”. Allah Öz xeyirxahlığı sayəsində bizə vəd edilmiş yerinə yetirməni, gerçək olanı, Qurtarıcı göndərdi. Bu, Əhdi-Ətiqdən bəhs edir, amma Tanrı Yeremya 31:38 də İsrail ilə - Əhdi-Cənnətdə Yeni Bir Əhdi vəd etdi, seçilmiş, Xilaskar tərəfindən yerinə yetiriləcək bir əhd. Bu Yeni Əhdi - Yeni Əhdi, İsa Məsihdə yerinə yetirilən vədlər. Günahı, ölümü və şeytanı birdəfəlik yox edəcəkdi. (Dediyim kimi, İbranilərə 9 və 10-cu fəsilləri oxumalısınız.) İsa dedi (bax Matta 26:28; Luka 23:20 və Mark 12:24), “Bu, mənim qanımda tökülən Yeni Əhdi (Əhdi). günahların bağışlanmasına görə sənə. ”

Tarixə davam edərək, vəd edilmiş Məsih Kral Davud vasitəsilə də gələcək. Davudun nəslindən olardı. Peyğəmbər Natan bunu I Salnamələr 17: 11-15-də Məsih Kralının Davuddan keçəcəyini, əbədi olacağını və Kralın Tanrı Oğlu Tanrı olacağını elan edərək söylədi. (İbranilərə fəsil 1-i oxuyun; Yeşaya 9: 6 & 7 və Yeremya 23: 5 & 6). Matta 22: 41 & 42-də Fəriseylər Məsihin hansı nəsil nəslindən gələcəyini, Oğlu olacağını və cavabı Davuddan soruşdular.

Xilaskar Yeni Əhdi-Cədvəldə Paul tərəfindən təsbit edilmişdir. Həvarilərin İşləri 13:22 ayəsində bir vəzdə Paul bunu Davud və Məsihdən bəhs edərkən “bu adamın nəslindən (Yesseyin oğlu David) vədinə görə Allah vəd etdiyi kimi bir Xilaskar - İsa qaldırdı” deyərək izah edir. . ” Yenə də Həvarilərin İşləri 13: 38 & 39-da Yeni Əhdi-Cədiddə “İsa vasitəsilə günahların bağışlanmasının sizə elan olunduğunu bilmənizi istəyirəm” və “İman edənlərin hamısı Onun vasitəsi ilə haqlı olduğunu” bildirmişdir. Tanrı tərəfindən vəd edilmiş və göndərilən Məsh olunmuş İsa kimi tanınır.

İbranilərə 12:23 və 24 ayələrində də Məsihin kim olduğu deyilir: “Siz Allahın yanına... Yeni Əhdin Vasitəçisi İsanın yanına və Habilin qanından daha yaxşı söz deyən səpilmiş qanın yanına gəlmisiniz”. İsrail peyğəmbərləri vasitəsilə Allah bizə Məsihi, Onun necə olacağını və nə edəcəyini təsvir edən bir çox peyğəmbərliklər, vədlər və təsvirlər verdi ki, biz Onu gələndə tanıyaq. Bunlar yəhudi liderləri tərəfindən Məsh olunmuşun orijinal təsvirləri kimi qəbul edildi (onlar onları Məsih peyğəmbərlikləri adlandırırlar). Budur, onlardan bir neçəsi:

1). 2-ci Məzmurda deyilir ki, O, Məsh olunmuş, Allahın Oğlu adlandırılacaqdır (bax Matta 1: 21-23). Müqəddəs Ruhla hamilə qaldı (Yeşaya 7:14 və Yeşaya 9: 6 və 7). O, Tanrının Oğludur (İbranilərə 1: 1 və 2).

2). O, bir qadından doğulmuş əsl bir kişi olardı (Yaradılış 3:15; Yeşaya 7:14 və Qalatiyalılara 4: 4). İbrahim və Davudun nəsli olacaq və Məryəm Məryəmdən doğulacaqdı (I Salnamələr 17: 13-15 və Matta 1:23, “oğul doğacaq.”). Betlehemdə anadan olacaq (Mikeya 5: 2).

3). Qanunun təkrarı 18: 18 & 19, böyük bir peyğəmbər olacağını və Musa (əsl insan - bir peyğəmbər) kimi möcüzələr göstərəcəyini söyləyir. (Zəhmət olmasa bunu İsa Məsihin həqiqi olub olmadığını soruşun - tarixi bir şəxsiyyət ilə müqayisə edin.) O, gerçək idi, Allah tərəfindən göndərilmişdi. O, Tanrıdır - İmanuel. İbranilərə birinci hissəyə və Yəhyanın İncilinə, bir fəsildə baxın. O necə öldü? bizim əvəzimiz olaraq, əgər o həqiqi bir kişi olmasaydı?

4). Çarmıxa çəkilmə zamanı meydana gələn, paltarları üçün püşk atma, əllərini və ayaqlarını deşmək və sümüklərindən heç birinin qırılmaması kimi çox spesifik şeylər haqqında peyğəmbərliklər var. Məzmur 22 və Yeşaya 53 və həyatındakı çox xüsusi hadisələri təsvir edən digər ayələri oxuyun.

5). Ölümünün səbəbi, Yeşaya 53 və 22-ci Məzmurda Müqəddəs Kitabda açıq şəkildə təsvir edilmiş və izah edilmişdir. (a) Əvəzçi olaraq: Yeşaya 53: 5 ayəsində “O, günahlarımıza görə deşildi ... barışımızın cəzası Onun üstündə idi” dedi. 6-cı ayə davam edir, (b) Günahımızı aldı: “Rəbb hamımızın günahını Ona yüklədi” və (c) öldü: 8-ci ayədə “O, dirilər ölkəsindən qopdu. O, xalqımın günahkarlığına uğradı. ” 10-cu ayədə "Rəbb Öz həyatını günah qurbanı edir." 12-ci ayədə "Ömrünə qədər canını tökdü ... Çoxlarının günahlarını daşıdı." (d) Nəhayət yenidən ayağa qalxdı: 11-ci ayədə dirilmə “ruhunun əzabından sonra həyat işığını görəcək” deyildiyi anlatılır. I Corinthians 15: 1-4-ə baxın, bu İncildir.

Yeşaya 53, sinaqoqlarda heç oxunmayan bir keçiddir. Yəhudilər bunu tez-tez oxuyurlar

ümumiyyətlə Yəhudilər İsanı Məsih olaraq rədd etsələr də, bunun İsa ilə əlaqəli olduğunu etiraf edin. Yeşaya 53: 3 ayəsində deyilir: “Bəşəriyyət ona xor baxdı və rədd edildi”. Zəkəriyyə 12: 10-a baxın. Bir gün Onu tanıyacaqlar. Yeşaya 60: 16-da “o zaman Rəbb Mənim sənin Xilaskarın, Qurtarıcın, Yaqubun Qüdrətli olduğumu biləcəksiniz” deyilir. John 4: 2-də İsa quyudakı qadına “Qurtuluş Yəhudilərdəndir” dedi.

Gördüyümüz kimi, İsanı Xilaskar kimi tanıyan vədləri, peyğəmbərlikləri və peyda olacağı (doğulacağı) mirası İsrail vasitəsilə gətirdi. Matta fəsil 1 və Luka fəsil 3-ə baxın.

Yəhya 4:42 ayəsində deyilir ki, quyudakı qadın İsanı dinlədikdən sonra dostlarının yanına “Bu Məsih ola bilərmi?” Deyə qaçdı. Bundan sonra onlar Onun yanına gəldilər və sonra dedilər: “Artıq yalnız dediklərinizə görə inanmırıq: indi özümüz üçün eşitdik və bilirik ki, bu insan həqiqətən dünyanın Xilaskarıdır.”

İsa, İbrahimin oğlu, Davudun oğlu, Xilaskar və sonsuza qədər Padşahdır. Bizi ölümü ilə barışdıran və bağışlayan, bizə cəhənnəmdən qurtarmaq və əbədi həyat bəxş etmək üçün Tanrının göndərdiyi (Yəhya 3) : 16; Mən Yəhya 4:14; Yəhya 5: 9 & 24 və 2 Saloniklilərə 5: 9). Bu necə meydana gəldi, Allah bir hökm və qəzəbdən azad olmağımız üçün bir yol yaratdı. İndi İsa bu vədi necə yerinə yetirdiyini daha yaxından görək.

Tanrının kəlamı “Tanrı ilə insan arasında bir Tanrı və bir vasitəçi var, İnsan Məsih İsa” (I Timothy 2: 5) deyir. Allahla barışmamağımızın səbəbi hamımız günahkar olduğumuzdur. Romalılara 3:23 ayəsində deyilir: "Çünki hamı günah işlətdi və Allahın izzətindən məhrum oldu." Yeşaya 64: 6-da deyilir: “Hamımız murdar bir şeyik və bütün saleh əməllərimiz (yaxşı əməllərimiz) çirkli cır-cındır kimi ... və qanunsuzluqlarımız (günahlarımız) külək kimi bizi götürdü.” Yeşaya 59: 2-də “günahlarınız aranızda tanrınızla ayrıldı ...” deyilir.

Lakin Allah bizim günahlarımızdan xilas olmağımız (xilas olmağımız) və Allahla barışmağımız (və ya düzəlməyimiz) üçün bir yol açdı. Günah cəzalandırılmalı idi və günahımızın ədalətli cəzası (ödənişi) ölümdür. Romalılara 6:23 ayəsində deyilir: “Çünki günahın əvəzi ölümdür, Allahın bəxşişi isə Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə əbədi həyatdır”. 1 Yəhya 4:14 ayəsində deyilir: “Biz gördük və şəhadət edirik ki, Ata Oğlunu dünyanın Xilaskarı olmaq üçün göndərdi”. Yəhya 3:17 ayəsində deyilir: “Çünki Allah Öz Oğlunu dünyanı mühakimə etmək üçün deyil, dünya Onun vasitəsilə xilas olsun deyə dünyaya göndərdi”. Yəhya 10:28 ayəsində deyilir: “Mən onlara əbədi həyat verirəm və onlar heç vaxt həlak olmayacaqlar; heç kim onları əlimdən ala bilməyəcək”. Yalnız BİR ALLAH VƏ BİR VASİTƏÇİ var. Yəhya 14:6 ayəsində deyilir: “İsa ona dedi: “Yol, Həqiqət və Həyat Mənəm. Heç kim Atanın yanına Mənim vasitəmlə gələ bilməz”. Yeşaya 53-cü fəsli oxuyun. Xüsusilə 5 və 6-cı ayələrə diqqət yetirin. Onlar deyirlər: “O, bizim günahlarımıza görə yaralandı, günahlarımıza görə əzildi; sülhümüzün cəzası Onun üzərində idi; və Onun yaraları ilə sağaldıq. Hamımız qoyunlar kimi azdıq; hər kəs öz yoluna düşdü; və Rəbb hamımızın günahlarını Onun üzərinə qoydu.” 8b ayəsinə davam edin: “Çünki O, dirilər diyarından kəsildi; xalqımın günahı üçün vuruldu.” 10-cu ayədə deyilir: “Lakin Rəbb Onu əzməyi xoşladı; Onu kədərə saldı; Sən Onun canını və günah üçün qurban verərkən...” 11-ci ayədə deyilir: “Onun biliyi (Onun biliyi) ilə saleh qulum çoxlarını haqlı çıxaracaq; çünki O, onların günahlarını daşıyacaq.” 12-ci ayədə deyilir: “O, canını ölümə tökdü.” 1 Peter 2:24 ayəsində deyilir: “O, günahlarımızı Öz bədənində ağacda daşıdı ... ”

Günahımızın cəzası ölüm idi, amma Allah günahımızı Ona (İsaya) yüklədi və günahımızın əvəzini bizim əvəzinə ödədi; O, bizim yerimizi tutdu və bizim üçün cəzalandırıldı. Xilas olmağın yolları mövzusunda daha çox məlumat üçün bu sayta daxil olun. Koloslulara 1:20 və 21 ayələri və Yeşaya 53 ayələri Allahın insanla Özü arasında bu cür barışığın olduğunu aydın şəkildə göstərir. Orada deyilir: “Çarmıxının qanı ilə barışaraq, Onun vasitəsilə hər şeyi Özü ilə barışdırdı... pis əməllər üzündən bəzən yad və düşmən olan sizləri isə indi O barışdırdı”. 22-ci ayədə deyilir: “Ölüm vasitəsilə bədəni ilə”. Həmçinin Efeslilərə 2:13-17 ayələrini oxuyun. Orada deyilir ki, O, qanı ilə bizim sülhümüzdür, günahımızın yaratdığı Allahla aramızdakı ayrılığı və ya düşmənçiliyi aradan qaldırır və bizə Allahla barış gətirir. Zəhmət olmasa, oxuyun. İsanın Nikodimə Allahın ailəsində necə doğulmağı (yenidən doğulmağı) dediyi Yəhya 3-cü fəsli oxuyun; İsanın Musa səhrada ilanı qaldırdığı kimi çarmıxa çəkilməli olduğunu və bağışlanmaq üçün "İsaya Xilaskarımız kimi baxmalı olduğumuzu" söylədi. O, bunu ona inanmalı olduğunu söyləməklə izah edir, 16-cı ayə: "Çünki Allah dünyanı o qədər sevdi ki, yeganə Oğlunu verdi ki, Ona iman edən hər kəs həlak olmasın, əbədi həyata sahib olsun". Yəhya 1:12 ayəsində deyilir: "Amma Onu qəbul edənlərin hamısına, Onun adına iman edənlərə Allahın övladları olmaq haqqını verdi". 1 Korinflilərə 15:1 və 2 ayələrində deyilir ki, bu, "sizin xilas olduğunuz Müjdədir". 3 və 4-cü ayələrdə deyilir: "Çünki sizə təslim etdim... Məsih Müqəddəs Yazılara görə günahlarımız üçün öldü, dəfn edildi və Müqəddəs Yazılara görə yenidən dirildi". Matta 26:28 ayəsində İsa dedi: "Çünki bu, günahların bağışlanması üçün bir çoxları üçün tökülən qanımla bağlanan yeni əhddir". Xilas olmaq və Allahla barışmaq üçün buna inanmalısınız. Yəhya 20:31 ayəsində deyilir: “Amma bunlar İsanın Məsih, Allahın Oğlu olduğuna inanmağınız və iman etməklə Onun adı ilə həyata sahib olmağınız üçün yazılıb.” Həvarilərin İşləri 16:31 ayəsində deyilir: “Onlar cavab verdilər: “Rəbb İsaya iman edin, sən də, ev əhli də xilas olacaqsınız.”

Romalılara 3: 22-25 və Romalılara 4: 22-5: 2 baxın. Xahiş edirəm xilas olmağımızın bir mesajı olan o qədər gözəl olan bu ayələri oxuyun ki, bunlar yalnız bu insanlar üçün deyil, hamımızın Allahla barışması üçün yazılmışdır. İbrahim və bizim imanla necə haqlı olduğumuzu göstərir. Ayələr 4: 23-5: 1 bunu açıq şəkildə söyləyir. “Ancaq bu“ ona sayıldı ”sözləri yalnız onun üçün deyil, bizim üçün də yazıldı. Ölənlərdən dirildən Rəbbimiz İsa Məsihə, günahlarımız üçün təslim edilmiş və haqq qazandırmaq üçün dirildilənə inananlar bizə sayılacaqdır. Buna görə də imanla haqlı olduğumuz üçün Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə Tanrı ilə barışıq. ” Həvarilərin işləri 10:36.

Bu sualın başqa bir cəhəti də var. Əgər siz Allahın ailəsindən biri olan İsa Məsihə inanırsınızsa və günah edirsinizsə, Baba ilə münasibətlərinizə mane olur və Allahın rahatlığını yaşamayacaqsınız. Baba ilə əlaqənizi itirmirsiniz, yenə də Onun övladısınız və Tanrının vədi sizindir - Onunla bağladığınız bir müqavilədə və ya əhddə olduğu kimi barışınız var, amma Onunla barışıq hissini hiss edə bilməzsiniz. Günah Müqəddəs Ruhu kədərləndirir (Efeslilərə 4: 29-31), lakin Allahın Kəlamının sizə verdiyi bir vəd var: “Ata ilə bir vəkilimiz var, Saleh İsa Məsih” (I John 2: 1). Bizim üçün şəfaət edir (Romalılara 8:34). Onun ölümü bizim üçün "birdəfəlik" idi (İbranilərə 10:10). I John 1: 9 bizə “Günahlarımızı etiraf etsək (etiraf etsək) O sadiqdir və ədalətlidir ki, günahlarımızı bağışlasın və bizi bütün haqsızlıqlardan təmizləsin.” Keçid həmin qardaşlığın bərpa olunmasından və bununla birlikdə barışımızdan bəhs edir. I John1: 1-10 oxuyun.

Bu mövzuda digər suallara cavab yazmaq mərhələsindəyik, tezliklə axtarın. Tanrı ilə barışmaq, Oğlu İsa Məsihi qəbul etdikdə və Ona inam sayəsində xilas olmağımızda Allahın verdiyi çox şeydən biridir.

            Müqəddəs Kitabın mənim tamamilə sevdiyimi öyrətdiyi bəzi şeylər var, məsələn Tanrı bizi necə sevir. Orada olmamağımı arzuladığım başqa şeylər də var, amma Müqəddəs Yazıların öyrənilməsi məni inandırdı ki, əgər Müqəddəs Yazılarla necə davranacağımda tamamilə dürüst olsam, itirilənlərin əbədi əzab çəkəcəyini öyrətdiyinə inanmaq məcburiyyətindəyəm. Cəhənnəm.

Cəhənnəmdəki əbədi əzab düşüncəsini şübhə altına alanlar tez-tez əzabın müddətini təsvir etmək üçün istifadə edilən sözlərin əbədi məna vermədiyini söyləyəcəklər. Bu həqiqət olsa da, Əhdi-Cədid dövründəki yunan bizim əbədi sözümüzə tamamilə bərabər bir kəlmə olmadığı və istifadə etdiyi üçün, Yeni Əhdi yazanlar həm Allahla nə qədər yaşayacağımızı təsvir etmək üçün əllərində olan sözlərdən istifadə etdilər. allahsızlar cəhənnəmdə nə qədər əzab çəkəcəklər. Matta 25:46 da "O zaman əbədi cəzaya, salehlər əbədi həyata qovuşacaqlar" deyilir. Əbədi olaraq tərcümə olunan eyni sözlər Romalılara 16:26 ayəsində Tanrını və İbranilərə 9:14 ayəsində Müqəddəs Ruhu təsvir etmək üçün istifadə olunur. 2 Korinflilərə 4: 17 və 18, “əbədi” olaraq tərcümə olunan yunan sözlərinin həqiqətən mənasını anlamağımıza kömək edir. Orada deyilir: “Çünki yüngül və ani çətinliklərimiz bizim üçün hamısından üstün olan əbədi bir şöhrət qazanır. Beləliklə, gözlərimizi görünənlərə deyil, görünməyənlərə dikirik, çünki görünən müvəqqətidir, görünməyən isə əbədidir. ”

Mark 9: 48b "Həyata şikəst olmaq, atəşin heç vaxt sönməyəcəyi cəhənnəmə girməkdənsə, iki əllə cana girmək daha yaxşıdır." Yəhuda 13c “Ən qara qaranlıq əbədi olaraq qorunub saxlandığı kimsə.” Vəhy 14: 10b & 11 “Müqəddəs mələklərin və Quzunun yanında yanan kükürdlə əzab çəkəcəklər. Və əzablarının tüstüsü əbədi olaraq yüksələcəkdir. Vəhşi heyvana və onun surətinə sitayiş edənlər və ya adının işarəsini alanlar üçün gecə-gündüz istirahət olmayacaq. ” Bütün bu hissələr bitməyən bir şeyə işarə edir.

Bəlkə Cəhənnəmdəki cəzanın əbədi olmasının ən güclü göstəricisinə Vəhy 19 və 20-ci fəsillərdə rast gəlinir. Vəhy 19: 20-də vəhşi heyvanın və yalançı peyğəmbərin (hər ikisi də insan) “diri-diri yanan kükürd gölünə atıldığını” oxuduq. Bundan sonra Vəhy 20: 1-6 ayələrində Məsihin min il hökm sürdüyü deyilir. O min il ərzində Şeytan uçuruma basıldı, lakin Vəhy 20: 7-də “Min il bitdikdə Şeytan həbsxanasından azad ediləcək” deyilir. Allahı məğlub etmək üçün son bir cəhd göstərdikdən sonra Vəhy 20: 10-da oxuduq: “Onları aldadan şeytan vəhşi və yalançı peyğəmbərin atıldığı yanan kükürd gölünə atıldı. Gecə-gündüz əbədi olaraq əzab çəkəcəklər. ” "Onlar" sözü, min ildir orada olan heyvanı və yalançı peyğəmbəri əhatə edir.

Bir çox insanlarda xristian olaraq anadan olduqları barədə səhv fikir var. Doğru ola bilər ki, insanlar bir və ya bir neçə valideynin Məsihə inandığı bir ailədə doğulur, lakin bu, bir insanı xristian etmir. Müəyyən bir dinin evində doğula bilərsən, amma nəticədə hər bir insan inandığını seçməlidir.

Joshua 24: 15-də "bu gün sənə xidmət edəcəyini seç" deyilir. Bir insan xristian olaraq doğulmur, söhbət günahdan qurtuluş yolunu seçməkdən, kilsə və ya din seçməməkdən gedir.

Hər dinin öz tanrısı, dünyasının yaradıcısı və ya ölümsüzlüyün yolunu öyrədən mərkəzi müəllim olan böyük lideri var. Müqəddəs Kitabın Tanrısı ilə oxşar və ya tamamilə fərqli ola bilərlər. Əksər insanlar bütün dinlərin tək bir tanrıya aparacağını düşünürlər, ancaq müxtəlif şəkildə ibadət olunurlar. Bu cür düşüncə ilə çoxsaylı yaradıcılar və ya tanrıya aparan bir çox yol var. Ancaq yoxlanıldıqda, əksər qruplar yeganə yol olduğunu iddia edirlər. Bir çoxları İsa müəllimin böyük bir müəllim olduğunu düşünür, amma O bundan daha çoxdur. O, Tanrının yeganə Oğludur (Yəhya 3:16).

İncildə deyilir ki, yalnız bir tanrı və Ona çatmağın bir yolu var. Mən Timoteyə 2: 5-də “Tanrı ilə insan arasında bir Tanrı və bir vasitəçi var, insan Məsih İsa” deyir. İsa Yəhya 14: 6-da “Mən yol, həqiqət və həyat Mənəm, heç kim Ataya gəlmir, ancaq Mənim vasitəmlə” dedi. İncil Adəm, İbrahim və Musanın Allahının Yaradanımız, Allahımız və Xilaskarımız olduğunu öyrədir.

Yeşaya kitabında Müqəddəs Kitabdakı Tanrının tək Tanrı və Yaradan olmasına dair çoxlu istinadlar var. Əslində, Müqəddəs Kitabın ilk ayəsində, Yaradılış 1:1-də deyilir: “Başlanğıcda Allah göyləri və yeri yaratdı”. Yeşaya 43:10 və 11-də deyilir: “Bunu biləsiniz, Mənə inanasınız və Mən Oyam. Məndən əvvəl heç bir tanrı yaranmayıb və məndən sonra da olmayacaq. Mən, Mən Rəbbəm və Məndən başqa heç bir xilaskar yoxdur”.

Yeşaya 54:5 ayəsində Allahın İsrailə müraciət etdiyi yerdə deyilir: “Çünki səni Yaradan sənin ərindir, Onun adı Külli-İxtiyar Rəbbdir. İsrailin Müqəddəsi sənin Xilaskarındır, O, bütün yer üzünün Allahı adlanır”. O, Qüdrətli Allahdır, bütün yer üzünün Yaradanıdır. Huşə 13:4 ayəsində deyilir: “Məndən başqa Xilaskar yoxdur”. Efeslilərə 4:6 ayəsində deyilir ki, “hamımızın bir Allahı və Atası var”.

Bir çox, daha çox ayə var:

Zəbur 95: 6

Yəhya 17: 7

Yeşaya 40:25 Onu “Yer üzünün Yaradanı olan Rəbb olan Əbədi Allah” adlandırır.

Yeşaya 43: 3 Onu “İsrailin müqəddəs Allahı” adlandırır

Yeşaya 5:13 Onu “Sənin Yaratıcın” adlandırır

Yeşaya 45: 5,21 & 22, “başqa Tanrı yoxdur” deyirlər.

Buna da bax: Yeşaya 44: 8; Mark 12:32; I Korinflilərə 8: 6 və Yeremya 33: 1-3

İncil açıq şəkildə Onun tək Tanrı, yeganə Yaradan, yeganə Xilaskar olduğunu və bizə kim olduğunu açıq şəkildə göstərir. Beləliklə, İncilin Tanrısını fərqləndirən və Onu fərqləndirən nədir. İnamın günahlardan bağışlanmaq üçün bir yol təqdim etdiyini söyləyən Odur.

Müqəddəs Yazılar bizə açıq şəkildə göstərir ki, dünyanı yaradan Allah bütün bəşəriyyəti o qədər sevir ki, bizi xilas etmək, günahlarımızın borcunu və ya cəzasını ödəmək üçün yeganə Oğlunu göndərdi. Yəhya 3:16 və 17 ayələrində deyilir: “Çünki Allah dünyanı o qədər sevdi ki, yeganə Oğlunu verdi... ki, dünya Onun vasitəsilə xilas olsun”. 1 Yəhya 4:9 və 14 ayələrində deyilir: “Allahın məhəbbəti bizdə təzahür etdi ki, Allah yeganə Oğlunu dünyaya göndərdi ki, biz Onun vasitəsilə yaşayaq... Ata Oğlunu dünyanın Xilaskarı olmaq üçün göndərdi”. 1 Yəhya 5:16 ayəsində deyilir: “Allah bizə əbədi həyat verdi və bu həyat Onun Oğlundadır”. Romalılara 5:8 ayəsində deyilir: “Lakin Allah bizə olan məhəbbətini bununla sübut edir ki, biz hələ günahkar ikən Məsih bizim üçün öldü”. 1 Yəhya 2:2 ayəsində deyilir: “O, Özü bizim günahlarımız üçün kəffarədir (ədalətli ödənişdir); və təkcə bizim üçün deyil, həm də bütün dünyanın günahları üçün”. Kəffarə günahlarımızın borcunu kəffarə etmək və ya ödəmək deməkdir. 1 Timoteyə 4:10 ayəsində deyilir ki, Allah “ bütün insanların Xilaskarıdır ”.

Bəs insan bu qurtuluşu özünə necə uyğunlaşdırır? İnsan necə xristian olur? Yəhyanın üçüncü fəslinə baxaq, burada İsa özü bir Yəhudi lideri Nikodime izah edir. Gecələr suallar və anlaşılmazlıqlar ilə İsa peyğəmbərin yanına gəldi və İsa ona cavablar verdi, hamımıza lazım olan cavablar, verdiyiniz sualların cavabları. İsa ona Allahın Padşahlığının bir hissəsi olmaq üçün yenidən dünyaya gəlməsi lazım olduğunu söylədi. İsa Nicodemus'a (İsa) qaldırılmalı olduğunu söylədi (tarixi olaraq tezliklə ortaya çıxacaq olan günahımızın əvəzini ödəmək üçün öləcəyi xaçdan danışarkən).

İsa sonra ona etməsi lazım olan bir şey olduğunu söylədi, inanın ki, Tanrı günahımıza görə ölmək üçün Onu göndərdi; və bu yalnız Nikodim üçün deyil, eyni zamanda I John 2: 2-də deyildiyi kimi “bütün dünya” üçün də doğru idi. Matta 26: 28-də “günahların bağışlanması üçün çoxları üçün tökülən qanımdakı yeni əhd budur” deyir. Buna baxın I Korinflilərə 15: 1-3, burada “O, günahlarımız üçün öldü” müjdəsidir.

John 3:16 da Nikodime nə etməsi lazım olduğunu söyləyərək “Ona inananın əbədi həyata qovuşması üçün” dedi. Yəhya 1:12 bizə Allahın övladları olduğumuzu və Yəhya 3: 1-21 (bütün hissəni oxuyun) bizə “yenidən doğulduğumuzu” söyləyir. Yəhya 1: 12-də belə deyilir: “Onu qəbul edənlərin hamısına, Onun adına inananlara Tanrının övladları olmaq hüququnu verdi.”

Yəhya 4:42, "çünki özümüz üçün eşitdik və bilirik ki, bu həqiqətən dünyanın Xilaskarıdır." Bu, hamımızın etməli olduğumuz şeydir. Romalılara 10: 1-13 ayələrini oxuyun, “Rəbbin adını çağıran xilas olacaq” deyərək bitir.

Bu, İsa Atası tərəfindən göndərilmiş və öldüyü zaman "Bitdi" dedi (Yəhya 19:30). O, yalnız Allahın işini bitirmişdi, həm də “Tamamlandı” sözləri hərfi mənada Yunan dilində “Tam ödənişli” mənasını verir, məhkum azadlığa çıxdıqda sərbəst buraxılma sənədində yazılmış və cəzasının qanuni olaraq “ödənildiyi” mənasını verir. tam." Beləliklə İsa günah üçün ölüm cəzamızı söylədi (Romalılara 6:23 ayəsinə baxın, günahın cəzası və ya cəzası ölümdür) Onun tam şəkildə ödəndiyini söylədi.

Yaxşı xəbər budur ki, bu xilas bütün dünyaya pulsuzdur (Yəhya 3:16). Romalılara 6:23 yalnız “günahın əvəzi ölümdür” deyir, həm də “Allahın hədiyyəsi əbədidir Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə həyat. ” Vəhy 22: 17-ni oxuyun. Orada deyilir: “Kim ona həyat suyunu sərbəst götürməyə icazə versin.” Titusa 3: 5 & 6, “etdiyimiz salehlik işləri ilə deyil, mərhəmətinə görə bizi qurtardı ...” deyir. Allah nə qədər gözəl bir qurtuluş verdi.

Gördüyümüz kimi, yeganə yoldur. Bununla birlikdə, Allahın Yəhya 3: 17 & 18-də və 36-cı ayədə dediklərini də oxumalıyıq. İbranilərə 2: 3 “bu qədər böyük bir qurtuluşu görməməzlikdən gəlsək necə xilas ola bilərik?” Deyir. John 3: 15 & 16 inananların əbədi həyata sahib olduqlarını söyləyir, lakin 18-ci ayədə “iman gətirməyənlər Tanrının yeganə Oğlunun adına inanmadığına görə onsuz da məhkum edilir” deyilir. 36-cı ayədə "ancaq Oğlu rədd edən həyat görməyəcək, çünki Allahın qəzəbi onun üzərində qalır." Yəhya 8:24 ayəsində İsa, “Mənim Onun olduğuma inanmasanız günahınızda öləcəksiniz” dedi.

Niyə bu? Həvarilərin işləri 4:12 bizə deyir! Orada deyilir: "Başqasında qurtuluş da yoxdur. Çünki insanlar arasında göy altında xilas olmağımız üçün verilən başqa bir ad yoxdur." Sadəcə başqa bir yol yoxdur. Fikir və düşüncələrimizdən imtina etməli və Tanrı yolunu qəbul etməliyik. Luka 13: 3-5 deyir ki, "tövbə etməsəniz (sözün əsl mənasında fikrinizi yunan dilində dəyişdirmək deməkdir), hamınız məhv olacaqsınız." Ona inanmayan və onu qəbul etməyənlərin cəzası, etdikləri əməllərə (günahlarına) görə əbədi olaraq cəzalandırılmalarıdır.

Vəhy 20: 11-15-də deyilir: “Sonra böyük bir ağ taxt və orada əyləşəni gördüm. Yer və göy onun hüzurundan qaçdı və onlar üçün yer yox idi. Taxtın qarşısında duran böyük və kiçik ölüləri gördüm və kitablar açıldı. Həyat kitabı olan başqa bir kitab açıldı. Ölülər kitablarda qeyd edildiyi kimi etdiklərinə görə mühakimə olundu. Dəniz içindəki ölülərdən imtina etdi, ölüm və Hades də içlərindəki ölülərdən imtina etdi və hər kəs etdiklərinə görə mühakimə olundu. Sonra ölüm və Cəhənnəm atəş gölünə atıldı. Atəş gölü ikinci ölümdür. Birinin adı həyat kitabında yazılmış tapılmadısa, atəş gölünə atıldı. ” Vəhy 21: 8 ayəsində deyilir: “Ancaq qorxaq, imansız, çirkin, qatillər, cinsi əxlaqsızlar, sehrli sənətkarlar, bütpərəstlər və bütün yalançılar - onların yeri odlu kükürd göldə olacaq. Bu ikinci ölümdür. ”

Yenidən Vəhy 22:17 və Yəhya 10-cu fəsli oxuyun. Yəhya 6:37 ayəsində “Mənim yanıma gələni qovmayacağam ...” deyilir. Yəhya 6:40 “Atanızın iradəsidir ki, hər kəs Oğulu görür və Ona inanan əbədi həyata sahib ola bilər; və mən özüm onu ​​son gün ayağa qaldıracağam. Sayılar 21: 4-9 və Yəhya 3: 14-16. İnanırsan xilas olacaqsan.

Müzakirə etdiyimiz kimi, bir insan xristian olaraq doğulmur, lakin Allahın Padşahlığına girmək iman etməkdir, iman gətirmək və Allahın ailəsində dünyaya gəlmək istəyənlər üçün seçimdir. I John 5: 1 deyir ki, İsa Məsih olduğuna inanan hər kəs Allahdan doğmuşdur. ” İsa bizi əbədi xilas edəcək və günahlarımız bağışlanacaq. Qalatiyalılara 1: 1-8 oxuyun Bu mənim fikrim deyil, Allahın Kəlamıdır. İsa yeganə Xilaskar, Tanrıya aparan yeganə yoldur, bağışlanmanın yeganə yoludur.

Sualınıza cavab olaraq İsa Məsihə, Onun qurtuluşumuz üçün verdiyi ruziyə inanan insanlar Allahla birlikdə olmaq üçün cənnətə üz tuturlar və inkar edənlər əbədi cəzaya məhkumdurlar. Yəhya 3:36 ayəsində “Oğula inanan əbədi həyata sahibdir, lakin Oğuldan imtina edən həyat görməyəcək, çünki Allahın qəzəbi onun üzərindədir” dedi.

Öləndə ruhunuz və ruhunuz bədəninizi tərk edir. Yaradılış 35:18, Rəhilənin “canı gedərkən (öldü)” deyə ölməsindən danışarkən bunu göstərir. Bədən öldükdə ruh və ruh yola düşür, lakin varlığını dayandırmazlar. Matta 25:46 ayəsində, ədalətsizlərdən danışarkən “bunlar əbədi cəzaya, salehlər isə əbədi həyata qovuşacaqlar” deyildiyi zaman ölümdən sonra baş verənlər çox aydındır.

Paul inananlara dərs verərkən “bədəndə olmadığımız anda Rəbbin yanında olduğumuzu” söylədi (I Korinflilərə 5: 8). İsa ölülərdən dirildikdə Ata Allahla birlikdə oldu (Yəhya 20:17). Eyni həyatı bizim üçün vəd etdikdə, bunun olacağını və Onunla birlikdə olacağımızı bilirik.

Luka 16: 22-31-də zəngin adamla Lazarın hadisəsini görürük. Saleh kasıb “İbrahimin yanında” idi, lakin varlı adam Hadesin yanına getdi və əzab çəkdi. 26-cı ayədə aralarında böyük bir uçurum olduğunu görərik ki, bir zamanlar orada haqsız insan göyə keçə bilməsin. 28-ci ayədə Hadesə bir əzab yeri deyilir.

Romalılara 3:23 ayəsində “hamı günah işlətdi və Allahın izzətindən məhrum oldu” deyilir. Yezekel 18: 4 və 20 ayələrində “günah işləyən ruh öləcək (və insanın ruhu sözünün insan üçün istifadə edilməsinə diqqət yetirin) öləcək ... pislərin pisliyi öz üzərinə düşəcəkdir.” Deyirlər. (Vəhy 20: 10,14 & 15-də olduğu kimi Müqəddəs Kitabdakı ölüm, fiziki ölüm deyil, Tanrıdan sonsuza qədər ayrılma və Luka 16-da göründüyü kimi əbədi cəzadır. Romalılara 6:23, "günahın əvəzi ölümdür" deyir və Matta 10: 28-də “həm canı, həm də bədəni cəhənnəmdə məhv edə biləndən qorxun” deyir.

Beləliklə, hamımız saleh olmayan günahkar olduğumuz üçün kim cənnətə girib əbədi olaraq Allahla birlikdə ola bilər? Ölüm cəzasından necə xilas ola və ya fidyə ala bilərik? Romalılara 6:23 də cavab verir. Allah bizim xilasımıza gəlir, çünki orada deyilir: “Allahın bəxşişi Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə əbədi həyatdır”. 1 Peter 1:1-9 ayələrini oxuyun. Burada Peter imanlıların “heç vaxt məhv olmayan, korlanmayan və ya solmayan, əbədi olaraq göydə saxlanılan” bir miras aldığını müzakirə edir (4-cü ayə). Peter İsaya iman etməyin “imanın nəticəsini, canınızın xilasını əldə etməklə” nəticələndiyindən danışır (9-cu ayə). (Həmçinin Matta 26:28-ə baxın.) Filipililərə 2:8 və 9 ayələrində deyilir ki, hər kəs Allahla bərabər olduğunu iddia edən İsanın “Rəbb” olduğunu etiraf etməli və Onun onlar üçün öldüyünə inanmalıdır (Yəhya 3:16; Matta 27:50).

İsa Yəhya 14: 6 ayəsində “Mən yol, həqiqət və həyat; Məndən başqa heç kim Atanın yanına gələ bilməz. ” Məzmurlar 2: 12-də “Oğlunu öp ki, qəzəblənməsin və sən də yolda həlak olasan” deyilir.

Əhdi-Cədiddə bir çox hissədə İsaya olan imanımız "həqiqətə itaət etmək" və ya "Müjdəyə itaət etmək" kimi ifadə olunur, bu da "Rəbb İsaya iman etmək" deməkdir. 1 Peter 1:22 ayəsində deyilir: "Ruh vasitəsilə həqiqətə itaət etməklə canlarınızı təmizlədiniz". Efeslilərə 1:13 ayəsində deyilir: "Həqiqət kəlamını, xilasınızın Müjdəsini eşidəndən sonra Ona etibar etdiniz . Ona iman gətirərək vəd edilmiş Müqəddəs Ruhla möhürləndiniz". (Romalılara 10:15 və İbranilərə 4:2 ayələrini də oxuyun.)

İncil (xoş xəbər deməkdir) I Korinflilərə 15: 1-3-də elan edilmişdir. Orada deyilir: “Qardaşlar, sizə təbliğ etdiyim və siz də aldığınız Müjdəni sizə bildirirəm ... Məsihin günahlarımız üçün Müqəddəs Yazılara görə öldüyünü, dəfn olunduğunu və üçüncü gün dirildiyini ...” İsa Matta 26: 28-də deyilir: "Çünki bu, günahların bağışlanması üçün bir çoxları üçün tökülən yeni əhdin qanıdır." I Peter 2:24 (NASB) deyir: "O, günahlarımızı Öz bədənində çarmıxda daşıdı." Mən Timoteyə 2: 6 ayəsində “O, həyatını hamı üçün fidyə verdi” deyir. Əyyub 33:24 ayəsində “onu çuxura enməsindən qoru, onun üçün fidyə tapdım” dedi. (Yeşaya 53: 5, 6, 8, 10-u oxuyun.)

Yəhya 1: 12-də nə etməli olduğumuz izah edilir, “ancaq Onu qəbul edənlərin hamısına, Allahın adına iman edənlərə belə Allahın övladları olmaq hüququ verdi.” Romalılara 10:13 ayəsində “Rəbbin adını çağıran xilas olar” deyilir. Yəhya 3:16, Ona inanan hər kəsin “əbədi həyata” sahib olduğunu söyləyir. Yəhya 10:28 ayəsində "Mən onlara əbədi həyat verirəm və onlar heç vaxt məhv olmayacaqlar." Həvarilərin İşləri 16:36 ayəsində “xilas olmaq üçün nə etməliyəm?” Sualı verilir. və "Rəbb İsa Məsihə inanın ki, xilas olacaqsınız." Yəhya 20:31 'də "bunlar İsa'nın Məsih olduğuna inanmağınız və Onun adı ilə həyatınız olacağına inanmağınız üçün yazılmışdır."

Kitab İnananların ruhlarının İsa ilə birlikdə Cənnətdə olacağına dair dəlillər göstərir. Vəhy 6: 9 və 20: 4-də saleh şəhidlərin ruhlarını cənnətdə Yəhya gördü. Matta 17: 2-də və Mark 9: 2-də İsa'nın Peter, Yaqub və Yəhyanı götürüb uca bir dağa qaldırdığını, İsa onların qarşısında dəyişdirildiyi və Musa ilə İlyasın onlara göründüklərini və İsa ilə söhbət etdiklərini görürük. Onlar yalnız ruhlardan daha çox idilər, çünki şagirdlər onları tanıyırdılar və həyatda idilər. Filippililərə 1: 20-25-də Paul yazır ki, “yola düşmək və Məsihlə olmaq, çünki bu, daha yaxşıdır”. İbranilərə 12:22, “Sion dağına və canlı Tanrı şəhərinə, səmavi Qüdsə, saysız-hesabsız mələklərə, ümumi məclisə və kilsəyə (bütün inananlara verilən ad) gəldiniz deyəndə cənnətdən bəhs edir. ) cənnətə yazılan ilk övladının. ”

Efeslilərə 1: 7-də deyilir: “Onun lütfünün zənginliyinə görə, Onun qanı vasitəsilə qurtuluşumuz, günahlarımızın bağışlanması”.