Sualınıza cavab olaraq İsa Məsihə, Onun qurtuluşumuz üçün verdiyi ruziyə inanan insanlar Allahla birlikdə olmaq üçün cənnətə üz tuturlar və inkar edənlər əbədi cəzaya məhkumdurlar. Yəhya 3:36 ayəsində “Oğula inanan əbədi həyata sahibdir, lakin Oğuldan imtina edən həyat görməyəcək, çünki Allahın qəzəbi onun üzərindədir” dedi.

Öləndə ruhunuz və ruhunuz bədəninizi tərk edir. Yaradılış 35:18, Rəhilənin “canı gedərkən (öldü)” deyə ölməsindən danışarkən bunu göstərir. Bədən öldükdə ruh və ruh yola düşür, lakin varlığını dayandırmazlar. Matta 25:46 ayəsində, ədalətsizlərdən danışarkən “bunlar əbədi cəzaya, salehlər isə əbədi həyata qovuşacaqlar” deyildiyi zaman ölümdən sonra baş verənlər çox aydındır.

Paul inananlara dərs verərkən “bədəndə olmadığımız anda Rəbbin yanında olduğumuzu” söylədi (I Korinflilərə 5: 8). İsa ölülərdən dirildikdə Ata Allahla birlikdə oldu (Yəhya 20:17). Eyni həyatı bizim üçün vəd etdikdə, bunun olacağını və Onunla birlikdə olacağımızı bilirik.

Luka 16: 22-31-də zəngin adamla Lazarın hadisəsini görürük. Saleh kasıb “İbrahimin yanında” idi, lakin varlı adam Hadesin yanına getdi və əzab çəkdi. 26-cı ayədə aralarında böyük bir uçurum olduğunu görərik ki, bir zamanlar orada haqsız insan göyə keçə bilməsin. 28-ci ayədə Hadesə bir əzab yeri deyilir.

Romalılara 3:23 ayəsində “hamı günah işlətdi və Allahın izzətindən məhrum oldu” deyilir. Yezekel 18: 4 və 20 ayələrində “günah işləyən ruh öləcək (və insanın ruhu sözünün insan üçün istifadə edilməsinə diqqət yetirin) öləcək ... pislərin pisliyi öz üzərinə düşəcəkdir.” Deyirlər. (Vəhy 20: 10,14 & 15-də olduğu kimi Müqəddəs Kitabdakı ölüm, fiziki ölüm deyil, Tanrıdan sonsuza qədər ayrılma və Luka 16-da göründüyü kimi əbədi cəzadır. Romalılara 6:23, "günahın əvəzi ölümdür" deyir və Matta 10: 28-də “həm canı, həm də bədəni cəhənnəmdə məhv edə biləndən qorxun” deyir.

Beləliklə, cənnətə kim girə bilər və hamımız haqsız günahkar olduğumuz üçün sonsuza qədər Tanrının yanında ola bilərik. Ölüm cəzasından necə xilas ola bilərik? Romalılara 6:23 də cavabını verir. Tanrı bizim köməyimizə gəlir, çünki burada deyilir: “Allahın hədiyyəsi Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə əbədi həyatdır”. I Peter 1: 1-9 oxuyun. Burada Peter inananların “əsla məhv olmayacaq, xarab olmaya və sola bilməyəcək bir miras aldıqlarını” necə müzakirə etdik əbədi cənnətdə ”(Ayə 4 NIV). Peter İsa iman etməyin “imanın nəticəsini əldə etmək, ruhunuzu qurtarmaq” ilə nəticələnməsindən danışır (ayə 9). (Bkz. Matta 26:28.) Filippililərə 2: 8 və 9-da bizə hər kəsin Tanrı ilə bərabərliyini iddia edən İsanın “Rəbb” olduğunu etiraf etməsi və Onun üçün öldüyünə inanması lazım olduğu izah edilir (Yəhya 3:16; Matta 27:50) ).

İsa Yəhya 14: 6 ayəsində “Mən yol, həqiqət və həyat; Məndən başqa heç kim Atanın yanına gələ bilməz. ” Məzmurlar 2: 12-də “Oğlunu öp ki, qəzəblənməsin və sən də yolda həlak olasan” deyilir.

Yeni Əhdi-Cədidin bir çox hissəsində İsa imanımız “həqiqətə itaət etmək” və ya “müjdəyə itaət etmək”, yəni “Rəbb İsaya inanmaq” deməkdir. I Peter 1: 22-də “Ruh vasitəsilə həqiqətə itaət etməklə canlarınızı təmizlədiniz” deyir. Efeslilərə 1:13 ayəsində deyilir: “Siz də Onun içindəsiniz Etibarlıhəqiqət sözünü, qurtuluş müjdəsini eşitdikdən sonra Ona iman gətirərək Müqəddəs vəd Ruhu ilə möhürləndiniz. ” (Ayrıca Romalılara 10:15 və İbranilərə 4: 2 oxuyun.)

İncil (xoş xəbər deməkdir) I Korinflilərə 15: 1-3-də elan edilmişdir. Orada deyilir: “Qardaşlar, sizə təbliğ etdiyim və siz də aldığınız Müjdəni sizə bildirirəm ... Məsihin günahlarımız üçün Müqəddəs Yazılara görə öldüyünü, dəfn olunduğunu və üçüncü gün dirildiyini ...” İsa Matta 26: 28-də deyilir: "Çünki bu, günahların bağışlanması üçün bir çoxları üçün tökülən yeni əhdin qanıdır." I Peter 2:24 (NASB) deyir: "O, günahlarımızı Öz bədənində çarmıxda daşıdı." Mən Timoteyə 2: 6 ayəsində “O, həyatını hamı üçün fidyə verdi” deyir. Əyyub 33:24 ayəsində “onu çuxura enməsindən qoru, onun üçün fidyə tapdım” dedi. (Yeşaya 53: 5, 6, 8, 10-u oxuyun.)

Yəhya 1: 12-də nə etməli olduğumuz izah edilir, “ancaq Onu qəbul edənlərin hamısına, Allahın adına iman edənlərə belə Allahın övladları olmaq hüququ verdi.” Romalılara 10:13 ayəsində “Rəbbin adını çağıran xilas olar” deyilir. Yəhya 3:16, Ona inanan hər kəsin “əbədi həyata” sahib olduğunu söyləyir. Yəhya 10:28 ayəsində "Mən onlara əbədi həyat verirəm və onlar heç vaxt məhv olmayacaqlar." Həvarilərin İşləri 16:36 ayəsində “xilas olmaq üçün nə etməliyəm?” Sualı verilir. və "Rəbb İsa Məsihə inanın ki, xilas olacaqsınız." Yəhya 20:31 'də "bunlar İsa'nın Məsih olduğuna inanmağınız və Onun adı ilə həyatınız olacağına inanmağınız üçün yazılmışdır."

Kitab İnananların ruhlarının İsa ilə birlikdə Cənnətdə olacağına dair dəlillər göstərir. Vəhy 6: 9 və 20: 4-də saleh şəhidlərin ruhlarını cənnətdə Yəhya gördü. Matta 17: 2-də və Mark 9: 2-də İsa'nın Peter, Yaqub və Yəhyanı götürüb uca bir dağa qaldırdığını, İsa onların qarşısında dəyişdirildiyi və Musa ilə İlyasın onlara göründüklərini və İsa ilə söhbət etdiklərini görürük. Onlar yalnız ruhlardan daha çox idilər, çünki şagirdlər onları tanıyırdılar və həyatda idilər. Filippililərə 1: 20-25-də Paul yazır ki, “yola düşmək və Məsihlə olmaq, çünki bu, daha yaxşıdır”. İbranilərə 12:22, “Sion dağına və canlı Tanrı şəhərinə, səmavi Qüdsə, saysız-hesabsız mələklərə, ümumi məclisə və kilsəyə (bütün inananlara verilən ad) gəldiniz deyəndə cənnətdən bəhs edir. ) cənnətə yazılan ilk övladının. ”

Efeslilərə 1: 7-də deyilir: “Onun lütfünün zənginliyinə görə, Onun qanı vasitəsilə qurtuluşumuz, günahlarımızın bağışlanması”.

Allahın Kəlamında Xilaskar İsanın ardınca gedənlərin necə yaşaması üçün tükənməz təlimat və nəsihət siyahıları var: bizə necə davranmalı olduğumuzu, qonşumuzu və düşmənlərimizi necə sevməli olduğumuzu izah edən kitablar. digər insanlara kömək etmək və ya necə danışmalı olduğumuzu və necə düşünməli olduğumuzu.

Dünyadakı həyatımız bitdikdə, biz (Ona inananlar) bizim üçün ölənin qarşısında duracağıq və etdiyimiz hər şey mühakimə olunacaq. Gördüyümüz hər düşüncənin, sözün və əməlin dəyərini yalnız Allahın standartı həll edəcəkdir. İsa Matta 5: 48-də "Mükəmməl olun, buna görə də səmavi Atanızın qüsursuz olduğu" deyir.

İşlərimiz özümüz üçün edildi: şan, zövq və ya tanınma və ya qazanmaq üçün; ya da Allah üçün və başqaları üçün edildi? Etdiyimiz şey eqoist idimi, yoxsa fədakar? Bu hökm Məsihin Qiyamət Kreslosunda baş verəcəkdir. 2 Korinflilərə 5: 8-10 Korinfdəki kilsəyə inananlara yazılmışdır. Bu hökm yalnız iman gətirənlər üçündür və Rəbbin yanında sonsuza qədər olacaqdır. 2 Korinflilərə 5: 9 & 10-da “Buna görə Onu razı salmağı özümüzə məqsəd qoyuruq. Çünki hamımız Məsihin hökm kürsüsü qarşısına çıxmalıyıq ki, hər birimiz bədənimizdə olarkən yaxşı və ya pis olduğumuz şeylərə görə haqqımızı alaq. ” Bu bir hökmdür işləri və motivləri.

Məsihin Qiyamət Otağı EDİLMƏDİ cənnətə gedib-getməyimiz barədə. Söhbət xilas olub olmamağımızdan və ya günahlarımızın bağışlanmasından getmir. İsa Məsihə inananda bağışlanırıq və əbədi həyata sahibik. Yəhya 3:16 ayəsində “Tanrı dünyanı o qədər çox sevdi ki, yeganə Oğlunu verdi ki, Ona iman edən ölməsin, əbədi həyata sahib olsun.” Məsihdə qəbul olunuruq (Efeslilərə 1: 6).

Əhdi-Ətiqdə qurbanlıqların təsvirlərini tapırıq, bunların hər biri bir növ, bir qabaqcadan xəbər verən bir şeydir və Məsihin çarmıxda barışığımızı yerinə yetirmək üçün bizim üçün nə edəcəyini əks etdirir. Bunlardan biri “günah keçisi” haqqındadır. Təcavüzkar bir qurban keçisi gətirir və günahlarını etiraf etmək üçün əllərini keçinin başına qoyur və bununla da günahlarını keçinin daşıması üçün keçiyə ötürür. Sonra keçi çölə aparılır ki, geri qayıtmasın. Bu, İsa bizim üçün öləndə günahlarımızı öz üzərinə götürdüyünü təsəvvür etməkdir. Günahlarımızı əbədi olaraq bizdən uzaqlaşdırır. İbranilərə 9:28 ayəsində deyilir: “Məsih bir çoxlarının günahlarını aradan qaldırmaq üçün bir dəfə qurban verildi”. Yeremya 31:34 ayəsində "pisliklərini bağışlayacağam və günahlarını bir daha xatırlamayacağam" deyilir.

Romalılara 5: 9-da belə deyilir: “Artıq Onun qanı ilə haqlı olduğumuz üçün Onun vasitəsi ilə Allahın qəzəbindən nə qədər qurtulacağıq.” Romalılara 4 və 5-ci fəsilləri oxuyun. Yəhya 5:24 ayəsində deyilir ki, imanımız sayəsində Tanrı bizə “əbədi həyat verdi və edəcəyik EDİLMƏDİ mühakimə olun, ancaq ölümdən həyata keçib (keçib). ” Romalılara 2: 5; Romalılara 4: 6 & 7; Zəbur 32: 1 & 2; Luka 24:42 və Həvarilərin İşləri 13:38.

Romalılara 4: 6 və 7-də Əhdi-Ətiq Məzmur 12: 1 & 2-dən sitat gətirilən “Xoşbəxt olanlar günahları bağışlananlar, günahları örtülü olanlardır. Rəbbi günahlarını onlara saymayacaq olan kimsə mübarəkdir. ” Vəhy 1: 5-də O, “ölümü ilə bizi günahlarımızdan azad etdi” deyilir. Eləcə də Korinflilərə 6:11; Koloselilərə 1:14 və Efeslilərə 1: 7.

Yəni bu hökm günahla deyil, işlərimizlə - Məsih üçün etdiyimiz işlə bağlıdır. Allah Onun üçün etdiyimiz işləri mükafatlandıracaqdır. Bu hökm, əməllərimizin (işlərimizin) Allahın mükafatını qazanmaq üçün bir sınaqdan keçib-keçməyəcəyi ilə bağlıdır.

Tanrı bizə “etməyi” öyrətdiyi hər şeyə görə məsuliyyət daşıyırıq. Tanrının iradəsi ilə öyrəndiklərimizə tabe oluruq, yoxsa bildiyimizə laqeyd yanaşırıq, yox sayırıq? Məsih və Onun səltənəti üçün yaşayırıq, yoxsa özümüz üçün? Sadiq qulluqçuyuq, yoxsa tənbəl qulluqçu?

Allahın hökm edəcəyi əməllər, hər yerdə əmr olunduğumuz və ya təşviq olunduğumuz hər yerdə Müqəddəs Kitabda mövcuddur. Məkan və zaman Müqəddəs Kitabın bizə öyrətdiklərini müzakirə etməyə imkan verməz. Demək olar ki, hər məktubda Allahın bizi Onun üçün etməsinə təşviq etdiyi şeylərin siyahısı var.

Hər imanlıya xilas olunduqda ən azı bir mənəvi hədiyyə verilmişdir, məsələn, kilsəyə və digər möminlərə və Onun Padşahlığına kömək etmək üçün istifadə etdiyi deyilən öyrətmə, nəsihət, kömək, müjdə və s.

Təbii qabiliyyətlərimiz, bacardığımız, doğulduğumuz şeylər var. İncildə deyilir ki, bunlar da bizə Allah tərəfindən verilmişdir, çünki I Korinflilərə 4: 7-də deyilir ki, bizdə heç bir şey yoxdur yox bizə Tanrı tərəfindən verilmişdir. Bütün bunları Allaha və Onun səltənətinə xidmət etmək və başqalarını Ona tərəf aparmaq üçün istifadə etmək üçün məsuliyyət daşıyırıq. Yaqub 1:22 bizə “Sözü yerinə yetirənlər və yalnız dinləyicilər” olmağımızı söyləyir. Vəhy müqəddəslərinin geyindikləri incə kətan (ağ paltarlar) “Allahın müqəddəs xalqının saleh əməllərini” təmsil edir (Vəhy 19: 8). Bu, bunun Allah üçün nə qədər vacib olduğunu göstərir.

Müqəddəs Yazılarda Allahın etdiyimizə görə bizi mükafatlandırmaq istədiyi aydın görünür. Həvarilərin İşləri 10: 4-də deyilir: “Mələk cavab verdi: 'Kasıblara etdiyiniz dualar və hədiyyələr Allah qarşısında bir xatirə qurbanı olaraq gəldi.' ”Bu, bizi mükafat qazanmağımıza mane ola biləcək, etdiyimiz bir yaxşı işi ləğv edən və qazandığımız mükafatı itirməyimizə səbəb ola biləcək şeylər var.

I Corinthians 3: 10-15, əsərlərimizin mühakiməsindən bəhs edir. Bina kimi təsvir olunur. 10-cu ayədə "hər biri diqqətlə qurmalıdır" deyilir. 11-15-ci ayələrdə “kimsə bu təməl üzərində qızıl, gümüş, bahalı daşlar, taxta, ot və ya saman istifadə edərək tikirsə, işləmək nə olduğu ilə göstəriləcək, çünki gün onu işıqlandıracaq. Odla aşkarlanacaq və yanğın hər bir insanın işinin keyfiyyətini sınayacaq. İnşa etdiyi şey sağ qalsa, inşaatçı mükafat alacaq. Yandırılsa, inşaatçı zərər görəcək, amma xilas olacaq - baxmayaraq ki, alovdan qaçan biri kimi. ”

Romalılara 14: 10-12, “hər birimiz özümüzə görə Allaha hesab verəcəyik” deyir. Tanrı bizim “yaxşı” əməllərimizin “odun, ot və küləş” kimi yandırılmasını istəmir. 2 Yəhya 8-də “Diqqətli olun ki, çalışdığımızı itirməyin, əksinə tam mükafat alasınız” dedi. Kitab bizə mükafatlarımızı necə qazandığımızı və ya itirdiyimizi göstərir. Matta 6: 1-18 bizə mükafat qazana biləcəyimiz bir neçə sahəni göstərir, lakin onları itirməmək üçün nələr etməməyimiz barədə birbaşa danışır. Bir-iki dəfə oxuyardım. Bu, üç xüsusi "yaxşı işi" əhatə edir - doğruluq işləri - kasıblara vermək, dua və oruc. Birinci ayəni oxuyun. Qürur burada açar sözdür: başqaları tərəfindən görünmək, şərəf və şöhrət qazanmaq istəyənlər. Əgər "insanlar tərəfindən görüləcək" bir iş görsək, "Atamızdan" "mükafatımız olmayacaq" deyir və "mükafatımızı tam olaraq almışıq". İşlərimizi “gizli” şəkildə aparmalıyıq, o zaman “bizi açıq şəkildə mükafatlandıracaq” (ayə 4). “Yaxşı işlərimizi” görmək üçün etsək, mükafatımızı almış olarıq. Bu kitab çox aydındır, əgər öz qazancımız üçün, eqoist niyyətlər üçün və ya daha pis bir şey üçün başqalarına zərər vermək və ya özümüzü başqalarından üstün tutmaq üçün bir şey etsək, mükafatımız itiriləcəkdir.

Başqa bir məsələ günahı həyatımıza buraxsaq, bunun bizə mane olacağıdır. Allahın iradəsini yerinə yetirə bilmiriksə, mehriban olmaq kimi və ya Tanrının verdiyi hədiyyələrdən və qabiliyyətlərindən istifadə etməyi laqeyd etsək, Ondan məhrum oluruq. Yaqubun kitabı bizə bu prinsipləri öyrədir, Yaqub 1:22 dəki “biz Sözü icra edirik”. Ceyms həmçinin Allahın Kəlamının bir güzgü kimi olduğunu söyləyir. Oxuduğumuzda nə qədər uğursuz olduğumuzu görürük və Allahın qüsursuz standartına uyğun gəlmirik. Günahlarımızı və uğursuzluqlarımızı görürük. Biz günahkarıq və Allahdan bağışlanmasını və bizi dəyişdirməsini istəməliyik. James, ehtiyaclılara kömək etməmək, danışığımız, tərəfsizlik və qardaşlarımızı sevmək kimi müəyyən uğursuzluq sahələrindən bəhs edir.

Görmək üçün Matta 25: 14-27 ayələrini oxuyun laqeyd hədiyyə, bacarıq, pul və ya fürsət olsun, Allahın Padşahlığında istifadə etməyimizi bizə tapşırdı. Bunları Allah üçün istifadə etmək məsuliyyət daşıyır. Matta 25-də başqa bir maneə qorxudur. Uğursuzluq qorxusu hədiyyəimizi “basdırmağa” və istifadə etməməyimizə səbəb ola bilər. Həm də özümüzü daha böyük hədiyyələrə sahib olanlarla müqayisə etsək, küsmək və ya özlərini layiq hiss etməmək bizə mane ola bilər; ya da bəlkə də sadəcə tənbəlik. I Korinflilərə 4: 3 ayəsində deyilir: “İndi etibar edilənlərin sadiq olmaları tələb olunur.” Matta 25:25, hədiyyələrindən istifadə etməyənlərin “vəfasız və pis qulluqçular” olduğunu söyləyir.

Daima Allah qarşısında bizi günahlandıran şeytan da bizə mane ola bilər. Daim bizi Allaha xidmət etməkdən çəkindirməyə çalışır. I Peter 5: 8 (KJV) deyir: “Ayıq olun, ayıq olun, çünki düşməniniz Şeytan kükrəyən aslan kimi gəzir, kimini yeyəcəyini axtarır.” 9-cu ayədə “İnamda möhkəm duraraq ona müqavimət göstərin” deyilir. Luka 22:31 deyir ki, "Şimon, Şimon, şeytan səni buğda kimi ələnməsi üçün səndən istədi." Bizi sınağa çəkir və işdən çıxmağımızı istəməz.

Efeslilərə 6: 12-də “Etlə qanla deyil, bəyliklərlə və güclərlə, bu dünyanın qaranlıq hökmdarlarına qarşı mübarizə aparırıq” deyilir. Bu kitab bizə düşmənimiz Şeytana qarşı mübarizə aparmaq üçün alətlər də verir. Matta 4: 1-6 oxuyun ki, İsa Şeytanın yalanlarına aldananda Şeytanı məğlub etmək üçün Müqəddəs Yazıları necə istifadə etdi. Şeytan bizi ittiham etdikdə Müqəddəs Yazılardan da istifadə edə bilərik ki, möhkəm dayanıb işdən çıxmayaq. Çünki kitab həqiqətdir və həqiqət bizi azad edəcəkdir. İsa'nın imanı tükənməməsi üçün Peter üçün dua etdiyini söyləyən Luka 22: 31 & 32-yə də baxın.

Bu əngəllərdən hər hansı biri bizi Allaha sadiq xidmətdən qoruya bilər və mükafatları itirməyimizə səbəb ola bilər. Efeslilərə 6-nın böyük bir hissəsi Allahın Kəlamının, xüsusən də Allahın bizə verdiyi vədləri necə tətbiq edəcəyimizi və Şeytanın yalanlarına qarşı həqiqəti necə istifadə edəcəyimizi bilməklə əlaqəli olduğunu düşünürəm. Yaqub 4: 7, “şeytana müqavimət göstər, o da səndən qaçacaq” deyir, lakin biz ona həqiqətlə müqavimət göstərməliyik. Yəhya 17: 17-də Allahın “Sözü həqiqətdir” deyilir. Onu istifadə etmək üçün həqiqəti bilməliyik. Allahın Kəlamı düşmənə qarşı apardığımız döyüşdə həlledicidir.

Elə isə günah etsək və iman gətirən kimi Ondan məhrum olsaq nə edərik? Hamımız günah etdiyimizi və qısaldığımızı bilirik. I John 1: 6, 8 & 10 və 2: 1 & 2-yə gedin. Günah işləmədiyimizi desək özümüzü aldatdığımızı və Tanrı ilə ünsiyyətdə olmadığımızı söyləyir. I John 1: 9 deyir: “Əgər günahlarımızı etiraf etsək (etiraf etsək), O sadiqdir və ədalətli olaraq günahlarımızı bağışlayır və bizi hər haqsızlıqdan təmizləyin.”Ancaq günahımızı etiraf etməsək, günahımızla məşğul olmasaq, Allaha etiraf edərək O, bizi tərbiyə edəcəkdir. I Korinflilərə 11:32 deyir: “Bu şəkildə mühakimə olunduğumuzda, dünya ilə nəhayət məhkum olmamağımız üçün tərbiyə olunuruq.” İbranilərə 12: 1-11-i (KJV) oxuyun ki, “qəbul etdiyi hər oğlu” qamçılayır. Kitabda mühakimə olunmayacağımızı, mühakimə olunmayacağımızı və Allahın son qəzəbinə düçar olmayacağımızı gördük (Yəhya 5:24; 3:14, 16 & 36), lakin mükəmməl Atamız bizi tərbiyələndirəcəkdir.

Beləliklə, nə etməliyik və nə edirik ki, mükafatlarımızdan məhrum olmasın. İbranilərə 12: 1 və 2 cavab verir. Orada deyilir: “Buna görə də ... bizə mane olan hər şeyi və bizi asanlıqla qarışdıran günahı ataq və bizim üçün nəzərdə tutulmuş yarışda əzmkarlıqla qaçaq.” Matta 6:33, "əvvəlcə Allahın Padşahlığını axtarın" deyir. Allahın bizim üçün planını həyata keçirmək üçün qətiyyətlə yaxşılıq etməyə başlamalıyıq.

Yenidən doğulduğumuzda Tanrının hər birimizə mənəvi bir hədiyyə və ya Ona xidmət edə biləcəyimiz və kilsəni qura biləcəyimiz hədiyyələr verdiyini, Allahın mükafatlandırmaq üçün sevdiyini söylədik. Efeslilərə 4: 7-16 hədiyyələrimizin necə istifadə olunacağından bəhs edir. 11-ci ayədə deyilir ki, Məsih Öz xalqına hədiyyələr verdi: bəziləri həvarilər, peyğəmbərlər, bəziləri müjdəçilər, bəziləri pastorlara və müəllimləri. 12-16-cı ayələrdə (NIV) “xalqı (müqəddəslər KJV) üçün təchiz etmək xidmət işləri, beləliklə Məsihin bədəni qurulub ... yetkinləşsin ... hər bir hissə öz işini görür. Keçidin hamısını oxuyun. Hədiyyələr haqqında bu digər yerləri də oxuyun: Korinflilərə 12: 4-11 və Romalılara 12: 1-31. Sadəcə olaraq, Allahın sizə verdiyi hədiyyədən istifadə edin. Romalılara 12: 6-8-i yenidən oxuyun.

Gəlin həyatımızın bəzi spesifik sahələrinə, Onun etməsini istədiyi bəzi nümunələrə baxaq. Matta 6: 1-12-dən gördük ki, dua etmək, vermək və oruc tutmaq "Rəbbə sadiq qalaraq" mükafat qazanan şeylərdəndir. I Korinflilərə 15:58 ayəsində deyilir: “Rəbbin işində əbəs olmadığını bildiyiniz üçün hər zaman Rəbbin işində möhkəm, sarsılmaz olun.” 2 Timoteyə 3: 14-16, bunun çox hissəsini bir-birinə bağlayan bir Müqəddəs Kitabdır, çünki mənəvi hədiyyələrindən istifadə edərək Timotey haqqında danışır. Orada deyilir: “Sizə gəldikdə isə öyrəndiklərinizə davam edin və inandığınız şeylərə davam edin, çünki onları kimdən öyrəndiyinizi və körpəlikdən Müqəddəs Yazıları necə tanıdığınızı bilirsən, çünki səni müdrik edə bilərsən. Məsih İsaya iman vasitəsilə xilas. Bütün kitablar Allah tərəfindən nəfəs alıb və faydalıdır (qazanclı KJV) tədris, töhmət verin, düzəldin və salehliyə öyrədin, beləliklə Allahın qulu ola bilər hər zaman yaxşı işləmək üçün hərtərəfli təchiz olunmuşdur. ” Heyrət! Vay!! Timotey hədiyyəsini başqalarına yaxşı işlər görməyi öyrətmək üçün istifadə etməli idi. Sonra başqalarına da bunu etməyi öyrətməli idilər. (2 Timoteyə 2: 2).

I Peter 4: 11-də deyilir: “Kimsə danışırsa, qoy Allahın sözləri kimi danışsın. Kimsə xidmət edirsə, qoy Allahın verdiyi qabiliyyətlə etsin ki, hər şeydə Tanrı İsa Məsih vasitəsilə izzətlənsin. ”

Tədrislə yaxından əlaqəli olan davam etdirməyə nəsihət etdiyimiz bir mövzu, Allahın Kəlamı haqqında biliklərimizdə böyüməyə davam etməkdir. Timotey bilmədiklərini öyrədə və təbliğ edə bilməzdi. Allahın ailəsində ilk dəfə “doğulduğumuz” zaman bizə “böyüyə biləcəyimiz sözün səmimi südünü istəməyimiz” tövsiyə olunur (I Peter 2: 2). Yəhya 8:31 ayəsində İsa “mənim sözümlə davam et” dedi. Allahın Kəlamından öyrənmə ehtiyacımızı heç vaxt artırmırıq. ”

I Timothy 4: 16-da “həyatınıza və təliminizə baxın, onlara davam edin ...” deyir. Ayrıca bax: 2 Peter fəsil 1; 2 Timoteyə 2:15 və mən Yəhya 2:21. Yəhya 8:31 ayəsində “Əgər Mənim sözümdə davam edirsinizsə, deməli həqiqətən mənim şagirdlərimsiniz” dedi. Filippililərə 2: 15 və 16 baxın. Timotey kimi, öyrəndiklərimizə davam etməliyik (2 Timoteyə 3:14). Efeslilərin 6-cı fəslinə qayıtmağa davam edirik ki, bu da İnam haqqında və İncildən qalxan və dəbilqə kimi istifadə etdiyimiz sözlərdən bəhs edir. Söz və Şeytanın hücumlarından qorunmaq üçün istifadə olunur.

2 Timoteyə 4: 5-də Timoteyə başqa bir hədiyyə istifadə etməyi və müjdəni təbliğ etmək və bölüşmək mənasını verən “müjdəçi işini görməyi” və “bütün insanları boşaltmağı” tövsiyə olunur. vəzifələr nazirliyinin. ” Həm Matta, həm də Mark bizə bütün dünyaya getməyi və İncili təbliğ etməyimizi əmr etməklə sona çatır. Həvarilərin İşləri 1: 8-də Onun şahidləri olduğumuzu söyləyirlər. Bu, bizim əsas vəzifəmizdir. 2 Korinflilərə 5: 18-19, bizə “barışıq xidməti verdi” deyir. Həvarilərin İşləri 20:29 ayəsində “mənim yeganə məqsədim yarışı bitirmək və Rəbb İsanın mənə verdiyi tapşırığı yerinə yetirməkdir - Allahın lütfü haqqında Müjdəyə şahidlik etmək.” Romalılara 3: 2-yə baxın.

Yenə də Efeslilərə 6-ya qayıtmağa davam edirik. Burada söz durmaq istifadə olunur: fikir “heç vaxt çıxmayın”, “heç vaxt geri çəkilməyin” və ya “heç vaxt vaz keçməyin.” Söz üç dəfə istifadə olunur. Müqəddəs Yazıda, yarışa davam et, davam et və çalıştır sözləri də istifadə olunur. Xilaskarımıza qədər inanmağa və izləməyə davam etməliyik bizim yarış bitdi (İbranilərə 12: 1 & 2). Uğursuz olduğumuz zaman, inamsızlığımızı və uğursuzluğumuzu etiraf etməli, qalxıb Allahdan bizə dəstək olmasını diləməliyik. I Corinthians 15:58 inadlı olmağı söyləyir. Həvarilərin İşləri 14: 22-də həvarilərin “şagirdləri möhkəmləndirərək onları inamda qalmağa təşviq edən” kilsələrə getdikləri deyilir (NKJV). NIV-də “imana sadiq olmaq” deyilir.

Timoteyin öyrənməyi davam etdirməsini həm də öyrənməsini gördük davam etdirmək öyrəndikləri ilə (2 Timoteyə 3:14). İnamla xilas olduğumuzu bilirik, eyni zamanda imanla gəzirik. Qalatiyalılara 2:20 ayəsində “hər gün Tanrı Oğlunun inamı ilə yaşadığımız” deyilir. Məncə inamla yaşamağın iki cəhəti var. 1) İsa imanla bizə həyat (əbədi həyat) verilir (Yəhya 3:16). Yəhya 5:24 ayəsində gördük ki, inandığımız zaman ölümdən həyata keçirik. Romalılara 1:17 və Efeslilərə 2: 8-10 baxın. İndi fiziki olaraq yaşayarkən həyatımızı Ona və Onun bizə öyrətdiyi hər şeyə inamla davam etdirəcəyimizi, hər gün Ona inandığımızı və inandığımızı və itaət etdiyimizi görürük: lütfünə, sevgisinə, gücünə və sadiqliyinə güvənirik. Sadiq qalmalıyıq; davam etmək.

Bunun özü iki hissədən ibarətdir: 1) qalmaq doğru Timoteyə təlqin edildiyi kimi doktrinaya, yəni heç bir yalançı təlimə qapılmamağa. Həvarilərin İşləri 14: 22-də “şagirdləri olmağa təşviq etdikləri” deyilir doğru üçün THE iman. ” 2) Həvarilərin İşləri 13:42 ayəsində deyilir ki, həvarilər onları “Allahın lütfü ilə davam etməyə inandırdılar”. Efeslilərə 4: 1 və mən Timoteyə 1: 5 və 4:13 baxın. Müqəddəs Yazılarda bunu “gəzinti”, “Ruhda gəzmək” və ya “işığda gəzmək” kimi, tez-tez sınaqlar və çətinliklər qarşısında təsvir edir. Bildirildiyi kimi, işdən çıxmamaq deməkdir.

John 6: 65-70 İncilində bir çox şagird getdi və Onu izləməyi tərk etdilər və İsa On iki nəfərə dedi: “Siz də gedəcəksiniz?” Peter İsa dedi: “Kimə tərəf gedək, əbədi həyat sözləri səndədir”. İsa Məsihə tabe olmağa münasibətimiz belə olmalıdır. Bu, Müqəddəs Kitabda Allahın vəd olunmuş torpağını yoxlamaq üçün göndərilən casusların hesabında göstərilir. Allahın vədlərinə inanmaq əvəzinə ürəkaçan bir hesabat gətirdilər və yalnız Joshua və Caleb insanları irəli getməyə və Allaha güvənməyə təşviq etdilər. Xalq Allaha güvənmədiyi üçün iman etməyənlər səhrada öldülər. İbranilər deyir ki, bu, bizə işdən çıxmamaq üçün Allaha etibar etmək üçün bir ibrətdir. İbranilərə 3: 12-də “qardaş və bacılara diqqət yetirin ki, heç birinizin günahkar, inanan bir qəlbi canlı Tanrıdan dönməyin” deyilir.

Bizi sınadıqda və sınadığımızda Tanrı bizi güclü və səbirli və sadiq etməyə çalışır. Sınaqlarımıza və Şeytanın oxlarına qalib gəlməyi öyrənirik. Allaha güvənib tabe olmağı bacarmayan İbranilərə bənzəməyin. I Korinflilərə 4: 1 və 2-də deyilir: "İndi etibar edilənlərin sadiq qalmaları tələb olunur."

Diqqətə yetiriləcək başqa bir sahə də dua etməkdir. Matta 6-ya əsasən Tanrı bizi dualarımız üçün mükafatlandırır. Vəhy 5: 8-də dualarımızın şirin bir ləzzət olduğunu, Əhdi-Ətiqdəki buxur qurbanları kimi Allaha təqdim etdiyimizi söyləyir. Ayədə “əllərində buxur dolu Allah xalqının duaları olan qızıl qablar var idi” deyilir. Matta 6: 6-da “Atanıza dua edin ... o zaman gizli olanları görən Atanız sizə mükafat verəcəkdir” deyilir.

İsa, bizə dua etməyin vacibliyini öyrətmək üçün ədalətsiz bir hakimin hekayəsini izah edir - davamlı dua - heç vaxt namazı tərk etmə (Luka 18: 1-8). Oxuyun. Dul bir qadın hakim üçün ədalət tələb etdi, çünki o, istəyini təmin etdi narahatdı israrla. Allah bizi sevir. Dualarımıza nə qədər çox cavab verəcəkdir. Birinci ayədə deyilir: “İsa bu məsəldə onlara daima dua etməli olduqlarını göstərmək üçün dedi imtina etməmək.”Allah yalnız dualarımızı cavablandırmaq istəmir, həm də dua etdiyimizə görə mükafatlandırır. Görkəmli!

Efeslilərə 6: 18 & 19, bu mübahisədə dəfələrlə qayıtdığımız dua ilə də əlaqədardır. Paul məktubu tamamlayır və möminləri “bütün Rəbbin xalqı” üçün dua etməyə təşviq edir. Müjdəçi səyləri üçün necə dua ediləcəyini də çox dəqiq bilirdi.

Mən Timoteyə 2: 1-də deyilir: “Buna görə hər şeydən əvvəl bütün insanlar üçün xahişlər, dualar, şəfaət və şükranlıq etməyə çağırıram.” Üçüncü ayədə “bu, bütün insanların xilas olmasını istəyən Xilaskarımıza yaxşı və xoş gəlir” deyilir. İtmiş yaxınlarımız və dostlarımız üçün dua etməyi heç vaxt dayandırmamalıyıq. Koloselilərə 4: 2 və 3-də Paul ayrıca müjdəlilik üçün necə dua etmək barədə danışır. Orada deyilir: “Ayıq və minnətdar olmaqla özünüzü dua edin.”

İsraillilərin bir-birlərini necə ruhdan saldıqlarını gördük. Bir-birimizi ruhdan salmamalı, təşviq etməyimiz tələb olunur. Əslində təşviq mənəvi bir hədiyyədir. Bu şeyləri etmək və etməyə davam etməklə yanaşı, başqalarına da bunu öyrətməli və təşviq etməliyik. I Saloniklilərə 5:11 bizə bir-birimizi möhkəmləndirməyimizi əmr edir. Timoteyə də təbliğ etmək, düzəltmək və təşviq edin digərləri Allahın hökmü üzündən. 2 Timoteyə 4: 1 və 2-də “Dirilərə və ölülərə hökm edəcək olan Allahın və İsa Məsihin hüzurunda və Onun zühuru və Padşahlığı baxımından sizə bu tapşırığı verirəm: Sözü təbliğ edin; fəsildə və fəsildə hazırlanmaq; düzəldin, məzəmmət edin və təşviq edin - böyük səbr və diqqətli təlimatla. ” I Peter 5: 8 & 9-a da baxın.

Nəhayət, amma həqiqətən birinci olmalıdır, bütün kitablarda bir-birimizi, hətta düşmənlərimizi sevməyimiz əmr edilmişdir. I Saloniklilərə 4: 10-da deyilir: "Siz Allahın ailəsini sevirsiniz ... buna baxmayaraq sizi daha da çox etməyə çağırırıq." Filipililərə 1: 8 ayəsində “sevginizin daha da artması üçün” deyilir. İbranilərə 13: 1 və Yəhya 15: 9-a da baxın, “daha ​​çox” deməsi maraqlıdır. Heç vaxt çox sevgi ola bilməz.

Bizi səbr etməyə təşviq edən ayələr Müqəddəs Kitabın hər yerində var. Bir sözlə, hər zaman bir şey etməliyik və bir şey etməyə davam etməliyik. Koloselilərə 3:23 (KJV) "əliniz nə edərsə, onu ürəkdən (və ya bütün ürəyinizlə NIV-də) Rəbbə görə edin" deyir. Koloselilərə 3:24 də davam edir: “Çünki mükafat olaraq Rəbdən bir miras alacağınızı bildiyiniz üçün. Xidmət etdiyiniz Rəbbdir. ” 2 Timoteyə 4: 7-də “yaxşı bir mübarizə apardım, kursu bitirdim və inamı qorudum” deyir. Bunu deyə biləcəksinizmi? I Corinthians 9:24 "O qədər koşun ki, mükafatı qazanasınız." Qalatiyalılara 5: 7, “Yaxşı bir yarış keçirirdiniz. Sizi həqiqətə itaət etməyiniz üçün kim kəsdi? ”

Müqəddəs Ruh həm möminlərdə var həm də hər yerdə mövcuddur. Məzmur 139: 7 və 8-də “Ruhunuzdan hara gedə bilərəm? Sənin hüzurundan hara qaça bilərəm? Göylərə qalxsam oradasınız: yatağımı dərinliklərdə düzəltsəm, oradasınız. ” Hər yerdə mövcud olan Müqəddəs Ruh, bütün iman edənlər Cənnətdə olanda belə dəyişməz.

Müqəddəs Ruh iman edənlərdə “yenidən doğulduqları” və ya “Ruhdan doğulduğu” andan etibarən yaşayır (Yəhya 3: 3-8). Mənim fikrimcə, Müqəddəs Ruh bir mömində yaşamağa gəldikdə, o şəxsin ruhu ilə bir evliliyə bənzər bir münasibətdə birləşir. I Corinthians 6: 16b & 17 “Çünki“ İkisi bir bədən olacaq ”deyilir. Ancaq Rəbb ilə birləşən onunla ruhən birdir. ” Düşünürəm ki, Müqəddəs Ruh mən öləndən sonra da ruhumla birləşəcəkdir.

Sualınıza cavab vermək üçün ən yaxşı hissə Luka 16: 18-31-dən gəlir. Hökm dərhal olur, ancaq ölümdən dərhal sonra nə qəti, nə də tamamlanır. İsa Məsihə inanırıqsa, ruhumuz və ruhumuz İsa ilə birlikdə cənnətdə olacaqdır. (2 Korinflilərə 5: 8-10, “bədəndən kənarda olmaq Rəbbin yanında olmaq deməkdir.) İnkar edənlər son məhkəməyə qədər Hadesdə olacaqlar və sonra Od gölünə gedəcəklər. (Vəhy 20: 11-15) Möminlər Allah üçün etdikləri əməllərə görə mühakimə ediləcəklər, amma günahlara görə deyil. (I Korinflilərə 3: 10-15) Məsihdə bağışlandığımız üçün günahlara görə mühakimə olunmayacağıq. Kafirlər günahlarına görə mühakimə olunacaqlar. (Vəhy 20:15; 22:14; 21:27)

Yəhya 3-da: 5,15.16.17.18 və 36 İsa deyir ki, onlar üçün öldürüldüyünə inananların əbədi həyatı var və inanmırlar artıq məhkumdurlar. Xatirə 15: 1-4 deyir: "İsa bizim günahlarımız üçün öldü ... onun torpağa verildiyini və üçüncü gün dirildiyini söylədi." Həvarilərin 16: 31 deyir: "İsa Məsihə iman edin və xilas olacaqsınız. 2 Timothy 1: 12 deyir: "Mən o gündən etibarən Ona törətdikləri əməlləri saxlaya biləcəyinə əminəm".

"Keçmiş" həyatı xatırlamaq sualına cavab olaraq, sual ilə nə demək istədiyindən asılıdır.

1). Yenidən təcəssüm etməyi nəzərdə tutursunuzsa, Müqəddəs Kitab bunu öyrətmir. Müqəddəs Kitabda başqa bir formada və ya başqa bir şəxs kimi qayıtmaqdan bəhs edilmir. İbranilərə 9:27 ayəsində “İnsana təyin olundu dəfə ölmək və bundan sonra qərar. ”

2). Öləndən sonra həyatımızı xatırlayıb-xatırlamayacağımızı soruşursanız, həyatımız boyunca etdiklərimizə görə mühakimə olunduğumuz zaman bütün əməllərimiz xatırlanacaqdır.

Allah hamısını bilir - keçmişi, bu günü və gələcəyi; Allah inkar edənləri günahkar əməllərinə görə mühakimə edəcək və əbədi cəza alacaq və möminlər Allahın Padşahlığı üçün etdikləri işlərə görə mükafatlandırılacaqlar. (John fəsli 3 və Matta 12: 36 və 37 ayələrini oxuyun.) Allah hər şeyi xatırlayır.

Hər səs dalğasının bir yerdə olduğunu və indi xatirələrimizi yığacaq "buludlarımızın" olduğunu düşünsək, elm Tanrının edə biləcəyi şeyləri çətinliklə tutmağa başlayır. Heç bir söz və ya əməl Allah üçün aşkarlanmaz.