Sualınıza cavab olaraq İsa Məsihə, Onun qurtuluşumuz üçün verdiyi ruziyə inanan insanlar Allahla birlikdə olmaq üçün cənnətə üz tuturlar və inkar edənlər əbədi cəzaya məhkumdurlar. Yəhya 3:36 ayəsində “Oğula inanan əbədi həyata sahibdir, lakin Oğuldan imtina edən həyat görməyəcək, çünki Allahın qəzəbi onun üzərindədir” dedi.

Öləndə ruhunuz və ruhunuz bədəninizi tərk edir. Yaradılış 35:18, Rəhilənin “canı gedərkən (öldü)” deyə ölməsindən danışarkən bunu göstərir. Bədən öldükdə ruh və ruh yola düşür, lakin varlığını dayandırmazlar. Matta 25:46 ayəsində, ədalətsizlərdən danışarkən “bunlar əbədi cəzaya, salehlər isə əbədi həyata qovuşacaqlar” deyildiyi zaman ölümdən sonra baş verənlər çox aydındır.

Paul inananlara dərs verərkən “bədəndə olmadığımız anda Rəbbin yanında olduğumuzu” söylədi (I Korinflilərə 5: 8). İsa ölülərdən dirildikdə Ata Allahla birlikdə oldu (Yəhya 20:17). Eyni həyatı bizim üçün vəd etdikdə, bunun olacağını və Onunla birlikdə olacağımızı bilirik.

Luka 16: 22-31-də zəngin adamla Lazarın hadisəsini görürük. Saleh kasıb “İbrahimin yanında” idi, lakin varlı adam Hadesin yanına getdi və əzab çəkdi. 26-cı ayədə aralarında böyük bir uçurum olduğunu görərik ki, bir zamanlar orada haqsız insan göyə keçə bilməsin. 28-ci ayədə Hadesə bir əzab yeri deyilir.

Romalılara 3:23 ayəsində “hamı günah işlətdi və Allahın izzətindən məhrum oldu” deyilir. Yezekel 18: 4 və 20 ayələrində “günah işləyən ruh öləcək (və insanın ruhu sözünün insan üçün istifadə edilməsinə diqqət yetirin) öləcək ... pislərin pisliyi öz üzərinə düşəcəkdir.” Deyirlər. (Vəhy 20: 10,14 & 15-də olduğu kimi Müqəddəs Kitabdakı ölüm, fiziki ölüm deyil, Tanrıdan sonsuza qədər ayrılma və Luka 16-da göründüyü kimi əbədi cəzadır. Romalılara 6:23, "günahın əvəzi ölümdür" deyir və Matta 10: 28-də “həm canı, həm də bədəni cəhənnəmdə məhv edə biləndən qorxun” deyir.

Beləliklə, hamımız saleh olmayan günahkar olduğumuz üçün kim cənnətə girib əbədi olaraq Allahla birlikdə ola bilər? Ölüm cəzasından necə xilas ola və ya fidyə ala bilərik? Romalılara 6:23 də cavab verir. Allah bizim xilasımıza gəlir, çünki orada deyilir: “Allahın bəxşişi Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə əbədi həyatdır”. 1 Peter 1:1-9 ayələrini oxuyun. Burada Peter imanlıların “heç vaxt məhv olmayan, korlanmayan və ya solmayan, əbədi olaraq göydə saxlanılan” bir miras aldığını müzakirə edir (4-cü ayə). Peter İsaya iman etməyin “imanın nəticəsini, canınızın xilasını əldə etməklə” nəticələndiyindən danışır (9-cu ayə). (Həmçinin Matta 26:28-ə baxın.) Filipililərə 2:8 və 9 ayələrində deyilir ki, hər kəs Allahla bərabər olduğunu iddia edən İsanın “Rəbb” olduğunu etiraf etməli və Onun onlar üçün öldüyünə inanmalıdır (Yəhya 3:16; Matta 27:50).

İsa Yəhya 14: 6 ayəsində “Mən yol, həqiqət və həyat; Məndən başqa heç kim Atanın yanına gələ bilməz. ” Məzmurlar 2: 12-də “Oğlunu öp ki, qəzəblənməsin və sən də yolda həlak olasan” deyilir.

Əhdi-Cədiddə bir çox hissədə İsaya olan imanımız "həqiqətə itaət etmək" və ya "Müjdəyə itaət etmək" kimi ifadə olunur, bu da "Rəbb İsaya iman etmək" deməkdir. 1 Peter 1:22 ayəsində deyilir: "Ruh vasitəsilə həqiqətə itaət etməklə canlarınızı təmizlədiniz". Efeslilərə 1:13 ayəsində deyilir: "Həqiqət kəlamını, xilasınızın Müjdəsini eşidəndən sonra Ona etibar etdiniz . Ona iman gətirərək vəd edilmiş Müqəddəs Ruhla möhürləndiniz". (Romalılara 10:15 və İbranilərə 4:2 ayələrini də oxuyun.)

İncil (xoş xəbər deməkdir) I Korinflilərə 15: 1-3-də elan edilmişdir. Orada deyilir: “Qardaşlar, sizə təbliğ etdiyim və siz də aldığınız Müjdəni sizə bildirirəm ... Məsihin günahlarımız üçün Müqəddəs Yazılara görə öldüyünü, dəfn olunduğunu və üçüncü gün dirildiyini ...” İsa Matta 26: 28-də deyilir: "Çünki bu, günahların bağışlanması üçün bir çoxları üçün tökülən yeni əhdin qanıdır." I Peter 2:24 (NASB) deyir: "O, günahlarımızı Öz bədənində çarmıxda daşıdı." Mən Timoteyə 2: 6 ayəsində “O, həyatını hamı üçün fidyə verdi” deyir. Əyyub 33:24 ayəsində “onu çuxura enməsindən qoru, onun üçün fidyə tapdım” dedi. (Yeşaya 53: 5, 6, 8, 10-u oxuyun.)

Yəhya 1: 12-də nə etməli olduğumuz izah edilir, “ancaq Onu qəbul edənlərin hamısına, Allahın adına iman edənlərə belə Allahın övladları olmaq hüququ verdi.” Romalılara 10:13 ayəsində “Rəbbin adını çağıran xilas olar” deyilir. Yəhya 3:16, Ona inanan hər kəsin “əbədi həyata” sahib olduğunu söyləyir. Yəhya 10:28 ayəsində "Mən onlara əbədi həyat verirəm və onlar heç vaxt məhv olmayacaqlar." Həvarilərin İşləri 16:36 ayəsində “xilas olmaq üçün nə etməliyəm?” Sualı verilir. və "Rəbb İsa Məsihə inanın ki, xilas olacaqsınız." Yəhya 20:31 'də "bunlar İsa'nın Məsih olduğuna inanmağınız və Onun adı ilə həyatınız olacağına inanmağınız üçün yazılmışdır."

Kitab İnananların ruhlarının İsa ilə birlikdə Cənnətdə olacağına dair dəlillər göstərir. Vəhy 6: 9 və 20: 4-də saleh şəhidlərin ruhlarını cənnətdə Yəhya gördü. Matta 17: 2-də və Mark 9: 2-də İsa'nın Peter, Yaqub və Yəhyanı götürüb uca bir dağa qaldırdığını, İsa onların qarşısında dəyişdirildiyi və Musa ilə İlyasın onlara göründüklərini və İsa ilə söhbət etdiklərini görürük. Onlar yalnız ruhlardan daha çox idilər, çünki şagirdlər onları tanıyırdılar və həyatda idilər. Filippililərə 1: 20-25-də Paul yazır ki, “yola düşmək və Məsihlə olmaq, çünki bu, daha yaxşıdır”. İbranilərə 12:22, “Sion dağına və canlı Tanrı şəhərinə, səmavi Qüdsə, saysız-hesabsız mələklərə, ümumi məclisə və kilsəyə (bütün inananlara verilən ad) gəldiniz deyəndə cənnətdən bəhs edir. ) cənnətə yazılan ilk övladının. ”

Efeslilərə 1: 7-də deyilir: “Onun lütfünün zənginliyinə görə, Onun qanı vasitəsilə qurtuluşumuz, günahlarımızın bağışlanması”.

Allahın Kəlamında Xilaskar İsanın ardınca gedənlərin necə yaşaması üçün tükənməz təlimat və nəsihət siyahıları var: bizə necə davranmalı olduğumuzu, qonşumuzu və düşmənlərimizi necə sevməli olduğumuzu izah edən kitablar. digər insanlara kömək etmək və ya necə danışmalı olduğumuzu və necə düşünməli olduğumuzu.

Dünyadakı həyatımız bitdikdə, biz (Ona inananlar) bizim üçün ölənin qarşısında duracağıq və etdiyimiz hər şey mühakimə olunacaq. Gördüyümüz hər düşüncənin, sözün və əməlin dəyərini yalnız Allahın standartı həll edəcəkdir. İsa Matta 5: 48-də "Mükəmməl olun, buna görə də səmavi Atanızın qüsursuz olduğu" deyir.

Əməllərimiz özümüz üçün edildimi: izzət, zövq, tanınma və ya qazanc üçün; yoxsa Allah və başqaları üçün edildimi? Etdiyimiz şey eqoist, yoxsa fədakar idi? Bu mühakimə Məsihin Hökm Taxtında baş verəcək. 2 Korinflilərə 5:8-10 ayələri Korinfdəki kilsədəki möminlərə yazılıb. Bu mühakimə yalnız iman edənlər və əbədi olaraq Rəbblə birlikdə olacaqlar üçündür. 2 Korinflilərə 5:9 və 10 ayələrində deyilir: “Beləliklə, Onu razı salmağı özümüzə məqsəd qoymuşuq. Çünki hamımız Məsihin hökm tarzının qarşısına çıxmalıyıq ki, bədəndə ikən etdiyimiz yaxşı və ya pis işlərə görə bizə layiq olanı alaq.” Bu, əməllərin və onların niyyətlərinin mühakiməsidir.

Məsihin Hökm Taxtı cənnətə gedib-getməməyimizlə bağlı DEYİL . Söhbət xilas olub-olmamağımızdan və ya günahlarımızın bağışlanıb-bağlanmamasından getmir. İsaya iman etdikdə bağışlanırıq və əbədi həyata sahib oluruq. Yəhya 3:16 ayəsində deyilir: “Çünki Allah dünyanı o qədər sevdi ki, yeganə Oğlunu verdi ki, Ona iman edən hər kəs həlak olmasın, əbədi həyata sahib olsun”. Biz Məsihdə qəbul olunmuşuq (Efeslilərə 1:6).

Əhdi-Ətiqdə qurbanlıqların təsvirlərini tapırıq, bunların hər biri bir növ, bir qabaqcadan xəbər verən bir şeydir və Məsihin çarmıxda barışığımızı yerinə yetirmək üçün bizim üçün nə edəcəyini əks etdirir. Bunlardan biri “günah keçisi” haqqındadır. Təcavüzkar bir qurban keçisi gətirir və günahlarını etiraf etmək üçün əllərini keçinin başına qoyur və bununla da günahlarını keçinin daşıması üçün keçiyə ötürür. Sonra keçi çölə aparılır ki, geri qayıtmasın. Bu, İsa bizim üçün öləndə günahlarımızı öz üzərinə götürdüyünü təsəvvür etməkdir. Günahlarımızı əbədi olaraq bizdən uzaqlaşdırır. İbranilərə 9:28 ayəsində deyilir: “Məsih bir çoxlarının günahlarını aradan qaldırmaq üçün bir dəfə qurban verildi”. Yeremya 31:34 ayəsində "pisliklərini bağışlayacağam və günahlarını bir daha xatırlamayacağam" deyilir.

Romalılara 5:9 ayəsində deyilir: “İndi Onun qanı ilə saleh sayıldığımız üçün Onun vasitəsilə Allahın qəzəbindən nə qədər çox xilas olacağıq?” Romalılara 4 və 5-ci fəsilləri oxuyun. Yəhya 5:24 ayəsində deyilir ki, imanımıza görə Allah bizə “əbədi həyat” verib və biz mühakimə olunmayacağıq, əksinə , ölümdən həyata keçdik. Həmçinin Romalılara 2:5; Romalılara 4:6 və 7; Məzmurlar 32:1 və 2; Luka 24:42 və Həvarilərin İşləri 13:38 ayələrinə də baxın.

Romalılara 4: 6 və 7-də Əhdi-Ətiq Məzmur 12: 1 & 2-dən sitat gətirilən “Xoşbəxt olanlar günahları bağışlananlar, günahları örtülü olanlardır. Rəbbi günahlarını onlara saymayacaq olan kimsə mübarəkdir. ” Vəhy 1: 5-də O, “ölümü ilə bizi günahlarımızdan azad etdi” deyilir. Eləcə də Korinflilərə 6:11; Koloselilərə 1:14 və Efeslilərə 1: 7.

Yəni bu hökm günahla deyil, işlərimizlə - Məsih üçün etdiyimiz işlə bağlıdır. Allah Onun üçün etdiyimiz işləri mükafatlandıracaqdır. Bu hökm, əməllərimizin (işlərimizin) Allahın mükafatını qazanmaq üçün bir sınaqdan keçib-keçməyəcəyi ilə bağlıdır.

Tanrı bizə “etməyi” öyrətdiyi hər şeyə görə məsuliyyət daşıyırıq. Tanrının iradəsi ilə öyrəndiklərimizə tabe oluruq, yoxsa bildiyimizə laqeyd yanaşırıq, yox sayırıq? Məsih və Onun səltənəti üçün yaşayırıq, yoxsa özümüz üçün? Sadiq qulluqçuyuq, yoxsa tənbəl qulluqçu?

Allahın hökm edəcəyi əməllər, hər yerdə əmr olunduğumuz və ya təşviq olunduğumuz hər yerdə Müqəddəs Kitabda mövcuddur. Məkan və zaman Müqəddəs Kitabın bizə öyrətdiklərini müzakirə etməyə imkan verməz. Demək olar ki, hər məktubda Allahın bizi Onun üçün etməsinə təşviq etdiyi şeylərin siyahısı var.

Hər imanlıya xilas olunduqda ən azı bir mənəvi hədiyyə verilmişdir, məsələn, kilsəyə və digər möminlərə və Onun Padşahlığına kömək etmək üçün istifadə etdiyi deyilən öyrətmə, nəsihət, kömək, müjdə və s.

Bizim həmçinin təbii qabiliyyətlərimiz, yaxşı olduğumuz və anadangəlmə qabiliyyətlərimiz var. Müqəddəs Kitabda deyilir ki, bunların da bizə Allah tərəfindən verildiyi deyilir, çünki 1 Korinflilərə 4:7 ayəsində deyilir ki, Allah tərəfindən bizə verilməyən heç bir şeyimiz yoxdur . Bütün bunlardan Allaha və Onun Padşahlığına xidmət etmək və başqalarını Ona gətirmək üçün istifadə etmək məsuliyyətimiz var. Yaqub 1:22 ayəsi bizə deyir ki, "yalnız eşidənlər deyil, kəlamın icraçıları olmalıyıq". Vəhy kitabındakı müqəddəslərin geyindiyi incə kətan (ağ paltarlar) "Allahın müqəddəs xalqının saleh əməllərini" təmsil edir (Vəhy 19:8). Bu, bunun Allah üçün nə qədər vacib olduğunu göstərir.

Müqəddəs Yazılarda Allahın etdiyimizə görə bizi mükafatlandırmaq istədiyi aydın görünür. Həvarilərin İşləri 10: 4-də deyilir: “Mələk cavab verdi: 'Kasıblara etdiyiniz dualar və hədiyyələr Allah qarşısında bir xatirə qurbanı olaraq gəldi.' ”Bu, bizi mükafat qazanmağımıza mane ola biləcək, etdiyimiz bir yaxşı işi ləğv edən və qazandığımız mükafatı itirməyimizə səbəb ola biləcək şeylər var.

1 Korinflilərə 3:10-15 ayələrində əməllərimizin mühakiməsi haqqında danışılır. Bu, tikinti kimi təsvir olunur. 10-cu ayədə deyilir ki, “hər kəs diqqətlə tikməlidir”. 11-15-ci ayələrdə deyilir ki, “əgər kimsə bu təməl üzərində qızıl, gümüş, qiymətli daşlar, ağac, ot və ya samanla tikinti apararsa, onun işi nə olduğu bəlli olacaq, çünki gün onu işıqlandıracaq. Odla aşkar olacaq və od hər kəsin işinin keyfiyyətini sınayacaq. Əgər onun tikdiyi şey sağ qalarsa, bənna mükafat alacaq. Əgər o yanarsa, bənna zərər çəkəcək, amma yenə də xilas olacaq – hətta alovdan qaçan biri kimi olsa belə”.

Romalılara 14: 10-12, “hər birimiz özümüzə görə Allaha hesab verəcəyik” deyir. Tanrı bizim “yaxşı” əməllərimizin “odun, ot və küləş” kimi yandırılmasını istəmir. 2 Yəhya 8-də “Diqqətli olun ki, çalışdığımızı itirməyin, əksinə tam mükafat alasınız” dedi. Kitab bizə mükafatlarımızı necə qazandığımızı və ya itirdiyimizi göstərir. Matta 6: 1-18 bizə mükafat qazana biləcəyimiz bir neçə sahəni göstərir, lakin onları itirməmək üçün nələr etməməyimiz barədə birbaşa danışır. Bir-iki dəfə oxuyardım. Bu, üç xüsusi "yaxşı işi" əhatə edir - doğruluq işləri - kasıblara vermək, dua və oruc. Birinci ayəni oxuyun. Qürur burada açar sözdür: başqaları tərəfindən görünmək, şərəf və şöhrət qazanmaq istəyənlər. Əgər "insanlar tərəfindən görüləcək" bir iş görsək, "Atamızdan" "mükafatımız olmayacaq" deyir və "mükafatımızı tam olaraq almışıq". İşlərimizi “gizli” şəkildə aparmalıyıq, o zaman “bizi açıq şəkildə mükafatlandıracaq” (ayə 4). “Yaxşı işlərimizi” görmək üçün etsək, mükafatımızı almış olarıq. Bu kitab çox aydındır, əgər öz qazancımız üçün, eqoist niyyətlər üçün və ya daha pis bir şey üçün başqalarına zərər vermək və ya özümüzü başqalarından üstün tutmaq üçün bir şey etsək, mükafatımız itiriləcəkdir.

Başqa bir məsələ günahı həyatımıza buraxsaq, bunun bizə mane olacağıdır. Allahın iradəsini yerinə yetirə bilmiriksə, mehriban olmaq kimi və ya Tanrının verdiyi hədiyyələrdən və qabiliyyətlərindən istifadə etməyi laqeyd etsək, Ondan məhrum oluruq. Yaqubun kitabı bizə bu prinsipləri öyrədir, Yaqub 1:22 dəki “biz Sözü icra edirik”. Ceyms həmçinin Allahın Kəlamının bir güzgü kimi olduğunu söyləyir. Oxuduğumuzda nə qədər uğursuz olduğumuzu görürük və Allahın qüsursuz standartına uyğun gəlmirik. Günahlarımızı və uğursuzluqlarımızı görürük. Biz günahkarıq və Allahdan bağışlanmasını və bizi dəyişdirməsini istəməliyik. James, ehtiyaclılara kömək etməmək, danışığımız, tərəfsizlik və qardaşlarımızı sevmək kimi müəyyən uğursuzluq sahələrindən bəhs edir.

Allahın bizə Öz Padşahlığında istifadə etmək üçün əmanət etdiyi şeyləri, istər istedadlar, istər pul, istərsə də fürsətlər olsun, laqeyd yanaşmağı öyrənmək üçün Matta 25:14-27 ayələrini oxuyun. Onları Allah üçün istifadə etmək bizim məsuliyyətimizdir. Matta 25-də başqa bir maneə qorxudur. Uğursuzluq qorxusu bizi istedadımızı “basdırmağa” və ondan istifadə etməməyə vadar edə bilər. Həmçinin, özümüzü daha böyük istedadlara sahib olanlarla müqayisə etsək, kin və ya özünü layiq hiss etməmək bizə mane ola bilər; ya da bəlkə də sadəcə tənbəllik edirik. 1 Korinflilərə 4:3 ayəsində deyilir: “İndi etibar edilənlərin sadiq qalması tələb olunur.” Matta 25:25-də deyilir ki, istedadlarından istifadə etməyənlər “vəfasız və pis qullardır”.

Daima Allah qarşısında bizi günahlandıran şeytan da bizə mane ola bilər. Daim bizi Allaha xidmət etməkdən çəkindirməyə çalışır. I Peter 5: 8 (KJV) deyir: “Ayıq olun, ayıq olun, çünki düşməniniz Şeytan kükrəyən aslan kimi gəzir, kimini yeyəcəyini axtarır.” 9-cu ayədə “İnamda möhkəm duraraq ona müqavimət göstərin” deyilir. Luka 22:31 deyir ki, "Şimon, Şimon, şeytan səni buğda kimi ələnməsi üçün səndən istədi." Bizi sınağa çəkir və işdən çıxmağımızı istəməz.

Efeslilərə 6: 12-də “Etlə qanla deyil, bəyliklərlə və güclərlə, bu dünyanın qaranlıq hökmdarlarına qarşı mübarizə aparırıq” deyilir. Bu kitab bizə düşmənimiz Şeytana qarşı mübarizə aparmaq üçün alətlər də verir. Matta 4: 1-6 oxuyun ki, İsa Şeytanın yalanlarına aldananda Şeytanı məğlub etmək üçün Müqəddəs Yazıları necə istifadə etdi. Şeytan bizi ittiham etdikdə Müqəddəs Yazılardan da istifadə edə bilərik ki, möhkəm dayanıb işdən çıxmayaq. Çünki kitab həqiqətdir və həqiqət bizi azad edəcəkdir. İsa'nın imanı tükənməməsi üçün Peter üçün dua etdiyini söyləyən Luka 22: 31 & 32-yə də baxın.

Bu əngəllərdən hər hansı biri bizi Allaha sadiq xidmətdən qoruya bilər və mükafatları itirməyimizə səbəb ola bilər. Efeslilərə 6-nın böyük bir hissəsi Allahın Kəlamının, xüsusən də Allahın bizə verdiyi vədləri necə tətbiq edəcəyimizi və Şeytanın yalanlarına qarşı həqiqəti necə istifadə edəcəyimizi bilməklə əlaqəli olduğunu düşünürəm. Yaqub 4: 7, “şeytana müqavimət göstər, o da səndən qaçacaq” deyir, lakin biz ona həqiqətlə müqavimət göstərməliyik. Yəhya 17: 17-də Allahın “Sözü həqiqətdir” deyilir. Onu istifadə etmək üçün həqiqəti bilməliyik. Allahın Kəlamı düşmənə qarşı apardığımız döyüşdə həlledicidir.

Bəs imanlılar olaraq günah işlədib Onu rədd etsək nə edəcəyik? Hamımız bilirik ki, günah işlədirik və qüsurlu oluruq. 1 Yəhya 1:6, 8 və 10 və 2:1 və 2-yə keçin. Bu, bizə deyir ki, günah işləmirik desək, özümüzü aldadırıq və Allahla ünsiyyətdə deyilik. 1 Yəhya 1:9 ayəsində deyilir: “Günahlarımızı etiraf etsək (etiraf etsək), O, sadiq və ədalətlidir və günahlarımızı bağışlayır və bizi bütün haqsızlıqlardan təmizləyir ”. Bəs günahımızı etiraf etməsək, günahımızla məşğul olmasaq, Allaha etiraf etməklə O, bizi cəzalandıracaq. 1 Korinflilərə 11:32 ayəsində deyilir: “Bu şəkildə mühakimə olunanda, dünya ilə birlikdə nəhayət məhkum olmamaq üçün cəzalandırılırıq”. İbranilərə 12:1-11 (KJV) ayələrini oxuyun, orada deyilir ki, O, “qəbul etdiyi hər oğlunu” qamçılayır. Unutmayın ki, Müqəddəs Yazılarda gördüyümüz kimi, biz mühakimə olunmayacağıq, qınanmayacağıq və Allahın son qəzəbinə düçar olmayacağıq (Yəhya 5:24; 3:14, 16 və 36), amma kamil Atamız bizi tərbiyə edəcək.

Beləliklə, nə etməliyik və nə edirik ki, mükafatlarımızdan məhrum olmasın. İbranilərə 12: 1 və 2 cavab verir. Orada deyilir: “Buna görə də ... bizə mane olan hər şeyi və bizi asanlıqla qarışdıran günahı ataq və bizim üçün nəzərdə tutulmuş yarışda əzmkarlıqla qaçaq.” Matta 6:33, "əvvəlcə Allahın Padşahlığını axtarın" deyir. Allahın bizim üçün planını həyata keçirmək üçün qətiyyətlə yaxşılıq etməyə başlamalıyıq.

Qeyd etdik ki, yenidən doğulduğumuz zaman Allah hər birimizə Ona xidmət edə və kilsəni qura biləcəyimiz bir mənəvi hədiyyə və ya hədiyyələr verir, Allahın mükafatlandırmağı sevdiyi şeylər. Efeslilərə 4:7-16 ayələrində hədiyyələrimizin necə istifadə olunacağından bəhs olunur. 11-ci ayədə deyilir ki, Məsih “xalqına hədiyyələr verdi: bəzi həvarilər, bəzi peyğəmbərlər, bəzi müjdəçilər, bəzi pastorlar və müəllimlər . 12-16-cı ayələr (NIV) deyir ki, “xalqını (müqəddəsləri) xidmət işlərinə hazırlamaq üçün , Məsihin bədəni qurulsun... və hər üzv öz işini gördükcə yetkinləşsin. Bütün parçanı oxuyun. Həmçinin hədiyyələr haqqında bu digər parçaları da oxuyun: 1 Korinflilərə 12:4-11 və Romalılara 12:1-31. Sadə dillə desək, Allahın sizə verdiyi hədiyyədən istifadə edin. Romalılara 12:6-8 ayələrini yenidən oxuyun.

Gəlin həyatımızın bəzi spesifik sahələrinə, Onun bizdən etməyimizi istədiyi bəzi nümunələrə nəzər salaq. Matta 6:1-12 ayələrindən gördük ki, dua etmək, vermək və oruc tutmaq "Rəbbə sədaqətlə" edildikdə mükafat qazanan şeylər arasındadır. 1 Korinflilərə 15:58 ayəsində deyilir: "Möhkəm, sarsılmaz olun, həmişə Rəbbin işində bol olun, bilin ki, zəhmətiniz Rəbdə boşa getməz". 2 Timoteyə 3:14-16 ayələri Timoteyin ruhani hədiyyələrindən istifadə etməsindən bəhs etdiyi üçün bunların çoxunu birləşdirən bir Müqəddəs Yazıdır. Orada deyilir: "Amma sən öyrəndiyin və əmin olduğun şeylərə bağlı qal, çünki onu kimdən öyrəndiyini və körpəlikdən Məsih İsaya iman vasitəsilə səni xilas etmək üçün müdrik etməyə qadir olan Müqəddəs Yazıları necə bildiyini bilirsən. Bütün Müqəddəs Yazılar Allahdan ilhamlanıb və salehlik yolunda öyrətmək , məzəmmət etmək, düzəltmək və tərbiyə etmək üçün faydalıdır (faydalı KJV) ki, Allahın xidmətçisi əbədi yaxşı iş üçün tam təchiz olunsun ." Vay!! Timotey öz istedadından başqalarına yaxşı işlər görməyi öyrətmək üçün istifadə etməli idi. Sonra onlar da başqalarına eyni şeyi etməyi öyrətməli idilər (2 Timoteyə 2:2).

I Peter 4: 11-də deyilir: “Kimsə danışırsa, qoy Allahın sözləri kimi danışsın. Kimsə xidmət edirsə, qoy Allahın verdiyi qabiliyyətlə etsin ki, hər şeydə Tanrı İsa Məsih vasitəsilə izzətlənsin. ”

Tədrislə yaxından əlaqəli olan davam etdirməyə nəsihət etdiyimiz bir mövzu, Allahın Kəlamı haqqında biliklərimizdə böyüməyə davam etməkdir. Timotey bilmədiklərini öyrədə və təbliğ edə bilməzdi. Allahın ailəsində ilk dəfə “doğulduğumuz” zaman bizə “böyüyə biləcəyimiz sözün səmimi südünü istəməyimiz” tövsiyə olunur (I Peter 2: 2). Yəhya 8:31 ayəsində İsa “mənim sözümlə davam et” dedi. Allahın Kəlamından öyrənmə ehtiyacımızı heç vaxt artırmırıq. ”

1 Timoteyə 4:16 ayəsində deyilir ki, “həyatınıza və təliminizə diqqət yetirin, onlara sadiq qalın...” Həmçinin baxın: 2 Peter 1-ci fəsil; 2 Timoteyə 2:15 və 1 Yəhya 2:21. Yəhya 8:31 ayəsində deyilir ki, “əgər Mənim sözümə sadiq qalsanız, həqiqətən də Mənim şagirdlərimsiniz”. Filipililərə 2:15 və 16 ayələrinə baxın. Timotey kimi, biz də öyrəndiklərimizə sadiq qalmalıyıq (2 Timoteyə 3:14). Həmçinin, Efeslilərə məktubun 6-cı fəslinə qayıdırıq ki, bu da iman haqqında Kəlamdan bildiklərimizə istinad edir və Müqəddəs Kitabı qalxan və dəbilqə kimi istifadə edir və s., Allahın Kəlamdan vəd etdiyi və Şeytanın hücumlarından qorunmaq üçün istifadə edilən vədlərdir.

2 Timoteyə 4:5 ayəsində Timoteyə başqa bir hədiyyədən istifadə etmək və “müjdəçi işini” yerinə yetirmək, yəni Müjdəni təbliğ etmək və paylaşmaq, eləcə də “onun xidmətinin bütün vəzifələrini yerinə yetirmək ” tövsiyə olunur . Həm Matta, həm də Mark bizə bütün dünyaya gedib Müjdəni təbliğ etməyi əmr etməklə yekunlaşdırırlar. Həvarilərin İşləri 1:8 ayəsində deyilir ki, biz Onun şahidləriyik. Bu, bizim əsas vəzifəmizdir. 2 Korinflilərə 5:18-19 ayələrində deyilir ki, O, “bizə barışıq xidmətini verdi”. Həvarilərin İşləri 20:29 ayəsində deyilir: “Mənim yeganə məqsədim yarışı başa vurmaq və Rəbb İsanın mənə verdiyi tapşırığı - Allahın lütfünün Müjdəsinə şəhadət etmək vəzifəsini yerinə yetirməkdir”. Həmçinin Romalılara 3:2 ayəsinə baxın.

Yenə də Efeslilərə 6-cı fəslə qayıdırıq. Burada " durmaq" sözü istifadə olunur: mənası "heç vaxt təslim olma", "heç vaxt geri çəkilmə" və ya "heç vaxt təslim olma" deməkdir. Bu söz üç dəfə istifadə olunur. Müqəddəs Yazılarda həmçinin "davam et", "səbr et" və "yarışı qaç" sözləri də istifadə olunur. Yarışımız başa çatana qədər Xilaskarımıza inanmağa və onun ardınca getməyə davam etməliyik ( İbranilərə 12:1 və 2). Uğursuzluğa düçar olduğumuz zaman imansızlığımızı və uğursuzluğumuzu etiraf etməli, ayağa qalxıb Allahdan bizə dəstək olmasını diləməliyik. 1 Korinflilərə 15:58 ayəsində möhkəm olmaq deyilir. Həvarilərin İşləri 14:22 ayəsində həvarilərin kilsələrə gedərək "şagirdləri möhkəmləndirib onları imanda davam etməyə təşviq etdikləri" deyilir. NIV ayəsində isə "imana sadiq olmaq" deyilir.

Timoteyin öyrənməyə davam etməli olduğunu, eyni zamanda öyrəndiklərinə davam etməli olduğunu gördük (2 Timoteyə 3:14). Bilirik ki, imanla xilas olmuşuq, amma eyni zamanda imanla da yaşayırıq. Qalatiyalılara 2:20 ayəsində deyilir ki, "Allahın Oğlunun imanı ilə hər gün yaşayırıq". Düşünürəm ki, imanla yaşamağın iki aspekti var. 1) İsaya olan imanla bizə həyat (əbədi həyat) verilir (Yəhya 3:16). Yəhya 5:24 ayəsində gördük ki, iman etdikdə ölümdən həyata keçirik. Romalılara 1:17 və Efeslilərə 2:8-10 ayələrinə baxın. İndi görürük ki, hələ fiziki olaraq sağ ikən həyatımızı Ona və Onun bizə öyrətdiyi hər şeyə imanla, hər gün Ona etibar edib itaət etməklə yaşamalıyıq: Onun lütfünə, sevgisinə, gücünə və sədaqətinə güvənməliyik. Sadiq qalmalıyıq; davam etməliyik.

Bunun özlüyündə iki hissə var: 1) Timoteyə nəsihət edildiyi kimi təlimə sadiq qalmaq, yəni heç bir yalan təlimə cəlb olunmamaq. Həvarilərin İşləri 14:22-də deyilir ki, onlar "şagirdləri imana sadiq olmağa" təşviq ediblər . 2 ) Həvarilərin İşləri 13:42-də deyilir ki, həvarilər "onları Allahın lütfündə DAVAM ETMƏYƏ inandırdılar". Həmçinin Efeslilərə 4:1 və 1 Timoteyə 1:5 və 4:13 ayələrinə baxın. Müqəddəs Yazılar bunu tez-tez sınaqlar və əzablarla üzləşərkən "yerimək", "Ruhda gəzmək" və ya "işıqda gəzmək" kimi təsvir edir. Deyildiyi kimi, bu, təslim olmamaq deməkdir.

John 6: 65-70 İncilində bir çox şagird getdi və Onu izləməyi tərk etdilər və İsa On iki nəfərə dedi: “Siz də gedəcəksiniz?” Peter İsa dedi: “Kimə tərəf gedək, əbədi həyat sözləri səndədir”. İsa Məsihə tabe olmağa münasibətimiz belə olmalıdır. Bu, Müqəddəs Kitabda Allahın vəd olunmuş torpağını yoxlamaq üçün göndərilən casusların hesabında göstərilir. Allahın vədlərinə inanmaq əvəzinə ürəkaçan bir hesabat gətirdilər və yalnız Joshua və Caleb insanları irəli getməyə və Allaha güvənməyə təşviq etdilər. Xalq Allaha güvənmədiyi üçün iman etməyənlər səhrada öldülər. İbranilər deyir ki, bu, bizə işdən çıxmamaq üçün Allaha etibar etmək üçün bir ibrətdir. İbranilərə 3: 12-də “qardaş və bacılara diqqət yetirin ki, heç birinizin günahkar, inanan bir qəlbi canlı Tanrıdan dönməyin” deyilir.

Bizi sınadıqda və sınadığımızda Tanrı bizi güclü və səbirli və sadiq etməyə çalışır. Sınaqlarımıza və Şeytanın oxlarına qalib gəlməyi öyrənirik. Allaha güvənib tabe olmağı bacarmayan İbranilərə bənzəməyin. I Korinflilərə 4: 1 və 2-də deyilir: "İndi etibar edilənlərin sadiq qalmaları tələb olunur."

Diqqətə yetiriləcək başqa bir sahə də dua etməkdir. Matta 6-ya əsasən Tanrı bizi dualarımız üçün mükafatlandırır. Vəhy 5: 8-də dualarımızın şirin bir ləzzət olduğunu, Əhdi-Ətiqdəki buxur qurbanları kimi Allaha təqdim etdiyimizi söyləyir. Ayədə “əllərində buxur dolu Allah xalqının duaları olan qızıl qablar var idi” deyilir. Matta 6: 6-da “Atanıza dua edin ... o zaman gizli olanları görən Atanız sizə mükafat verəcəkdir” deyilir.

İsa bizə duanın vacibliyini öyrətmək üçün ədalətsiz bir hakimin hekayəsini danışır - davamlı dua - heç vaxt duadan əl çəkməyin (Luka 18:1-8). Oxuyun. Bir dul qadın hakimi ədalət üçün sınağa çəkdi, nəhayət, hakim onun xahişini yerinə yetirdi, çünki hakim onu ​​daim narahat edirdi . Allah bizi sevir. Dualarımıza daha nə qədər cavab verəcək. Birinci ayədə deyilir: “İsa bu məsəli onlara həmişə dua etməli və təslim olmamalı olduqlarını göstərmək üçün dedi . ” Allah təkcə dualarımıza cavab vermək istəmir, həm də dua etdiyimiz üçün bizi mükafatlandırır. Möhtəşəmdir!

Efeslilərə 6: 18 & 19, bu mübahisədə dəfələrlə qayıtdığımız dua ilə də əlaqədardır. Paul məktubu tamamlayır və möminləri “bütün Rəbbin xalqı” üçün dua etməyə təşviq edir. Müjdəçi səyləri üçün necə dua ediləcəyini də çox dəqiq bilirdi.

Mən Timoteyə 2: 1-də deyilir: “Buna görə hər şeydən əvvəl bütün insanlar üçün xahişlər, dualar, şəfaət və şükranlıq etməyə çağırıram.” Üçüncü ayədə “bu, bütün insanların xilas olmasını istəyən Xilaskarımıza yaxşı və xoş gəlir” deyilir. İtmiş yaxınlarımız və dostlarımız üçün dua etməyi heç vaxt dayandırmamalıyıq. Koloselilərə 4: 2 və 3-də Paul ayrıca müjdəlilik üçün necə dua etmək barədə danışır. Orada deyilir: “Ayıq və minnətdar olmaqla özünüzü dua edin.”

İsraillilərin bir-birini necə ruhdan saldığını gördük. Bizə bir-birimizi ruhdan salmaq yox, ruhlandırmaq deyilir. Əslində ruhlandırma mənəvi bir hədiyyədir. Biz yalnız bu şeyləri etməli və etməyə davam etməli deyilik, həm də başqalarını da öyrətməli və ruhlandırmalıyıq. 1 Saloniklilərə 5:11 ayəsi bizə bunu etməyi, "bir-birimizi inkişaf etdirməyi" əmr edir. Timoteyə həmçinin Allahın hökmü səbəbindən başqalarını təbliğ etməyi, düzəltməyi və ruhlandırmağı tapşırılmışdı . 2 Timoteyə 4:1 və 2 ayələrində deyilir: "Allahın və diriləri və ölüləri mühakimə edəcək Məsih İsanın hüzurunda, Onun zühuru və Padşahlığı naminə sizə bu əmri verirəm: Kəlamı təbliğ edin; həm mövsümdə, həm də mövsümdənkənar hazır olun; böyük səbirlə və diqqətli təlimatla düzəldin, məzəmmət edin və ruhlandırın." Həmçinin 1 Peter 5:8 və 9 ayələrinə baxın.

Nəhayət, amma həqiqətən birinci olmalıdır, bütün kitablarda bir-birimizi, hətta düşmənlərimizi sevməyimiz əmr edilmişdir. I Saloniklilərə 4: 10-da deyilir: "Siz Allahın ailəsini sevirsiniz ... buna baxmayaraq sizi daha da çox etməyə çağırırıq." Filipililərə 1: 8 ayəsində “sevginizin daha da artması üçün” deyilir. İbranilərə 13: 1 və Yəhya 15: 9-a da baxın, “daha ​​çox” deməsi maraqlıdır. Heç vaxt çox sevgi ola bilməz.

Bizi səbr etməyə təşviq edən ayələr Müqəddəs Kitabın hər yerində var. Bir sözlə, hər zaman bir şey etməliyik və bir şey etməyə davam etməliyik. Koloselilərə 3:23 (KJV) "əliniz nə edərsə, onu ürəkdən (və ya bütün ürəyinizlə NIV-də) Rəbbə görə edin" deyir. Koloselilərə 3:24 də davam edir: “Çünki mükafat olaraq Rəbdən bir miras alacağınızı bildiyiniz üçün. Xidmət etdiyiniz Rəbbdir. ” 2 Timoteyə 4: 7-də “yaxşı bir mübarizə apardım, kursu bitirdim və inamı qorudum” deyir. Bunu deyə biləcəksinizmi? I Corinthians 9:24 "O qədər koşun ki, mükafatı qazanasınız." Qalatiyalılara 5: 7, “Yaxşı bir yarış keçirirdiniz. Sizi həqiqətə itaət etməyiniz üçün kim kəsdi? ”

Müqəddəs Ruh həm möminlərdə var həm də hər yerdə mövcuddur. Məzmur 139: 7 və 8-də “Ruhunuzdan hara gedə bilərəm? Sənin hüzurundan hara qaça bilərəm? Göylərə qalxsam oradasınız: yatağımı dərinliklərdə düzəltsəm, oradasınız. ” Hər yerdə mövcud olan Müqəddəs Ruh, bütün iman edənlər Cənnətdə olanda belə dəyişməz.

Müqəddəs Ruh iman edənlərdə “yenidən doğulduqları” və ya “Ruhdan doğulduğu” andan etibarən yaşayır (Yəhya 3: 3-8). Mənim fikrimcə, Müqəddəs Ruh bir mömində yaşamağa gəldikdə, o şəxsin ruhu ilə bir evliliyə bənzər bir münasibətdə birləşir. I Corinthians 6: 16b & 17 “Çünki“ İkisi bir bədən olacaq ”deyilir. Ancaq Rəbb ilə birləşən onunla ruhən birdir. ” Düşünürəm ki, Müqəddəs Ruh mən öləndən sonra da ruhumla birləşəcəkdir.

Sualınıza cavab vermək üçün ən yaxşı hissə Luka 16: 18-31-dən gəlir. Hökm dərhal olur, ancaq ölümdən dərhal sonra nə qəti, nə də tamamlanır. İsa Məsihə inanırıqsa, ruhumuz və ruhumuz İsa ilə birlikdə cənnətdə olacaqdır. (2 Korinflilərə 5: 8-10, “bədəndən kənarda olmaq Rəbbin yanında olmaq deməkdir.) İnkar edənlər son məhkəməyə qədər Hadesdə olacaqlar və sonra Od gölünə gedəcəklər. (Vəhy 20: 11-15) Möminlər Allah üçün etdikləri əməllərə görə mühakimə ediləcəklər, amma günahlara görə deyil. (I Korinflilərə 3: 10-15) Məsihdə bağışlandığımız üçün günahlara görə mühakimə olunmayacağıq. Kafirlər günahlarına görə mühakimə olunacaqlar. (Vəhy 20:15; 22:14; 21:27)

Yəhya 3-da: 5,15.16.17.18 və 36 İsa deyir ki, onlar üçün öldürüldüyünə inananların əbədi həyatı var və inanmırlar artıq məhkumdurlar. Xatirə 15: 1-4 deyir: "İsa bizim günahlarımız üçün öldü ... onun torpağa verildiyini və üçüncü gün dirildiyini söylədi." Həvarilərin 16: 31 deyir: "İsa Məsihə iman edin və xilas olacaqsınız. 2 Timothy 1: 12 deyir: "Mən o gündən etibarən Ona törətdikləri əməlləri saxlaya biləcəyinə əminəm".

"Keçmiş" həyatı xatırlamaq sualına cavab olaraq, sual ilə nə demək istədiyindən asılıdır.

1). Əgər yenidən təcəssümdən danışırsınızsa, Müqəddəs Kitab bunu öyrətmir. Müqəddəs Yazılarda başqa bir formada və ya başqa bir insan kimi geri qayıtmaqdan bəhs edilmir. İbranilərə 9:27 ayəsində deyilir: "İnsana bir dəfə ölmək və bundan sonra mühakimə olunmaq təyin edilib."

2). Öləndən sonra həyatımızı xatırlayıb-xatırlamayacağımızı soruşursanız, həyatımız boyunca etdiklərimizə görə mühakimə olunduğumuz zaman bütün əməllərimiz xatırlanacaqdır.

Allah hamısını bilir - keçmişi, bu günü və gələcəyi; Allah inkar edənləri günahkar əməllərinə görə mühakimə edəcək və əbədi cəza alacaq və möminlər Allahın Padşahlığı üçün etdikləri işlərə görə mükafatlandırılacaqlar. (John fəsli 3 və Matta 12: 36 və 37 ayələrini oxuyun.) Allah hər şeyi xatırlayır.

Hər səs dalğasının bir yerdə olduğunu və indi xatirələrimizi yığacaq "buludlarımızın" olduğunu düşünsək, elm Tanrının edə biləcəyi şeyləri çətinliklə tutmağa başlayır. Heç bir söz və ya əməl Allah üçün aşkarlanmaz.