İsa Yəhya 14: 6 ayəsində bizə Müqəddəs Yazılarda (İncil) Göylərə aparan yol olduğunu öyrətdi. Dedi, “Mən yol, həqiqət və həyatıyam, Məndən başqa heç kim Atanın yanına gələ bilməz.” İncil İsa peyğəmbərin günahlarımız üçün öldüyünü öyrədir. Əbədi həyata sahib olmaq üçün Ona inanmalı olduğumuzu öyrədir.

I Peter 2:24 də “Kim Öz günahlarını öz bədənində ağac üzərində daşıyırdı” deyir və Yəhya 3: 14-18 (NASB) “Musa çöldə ilanı necə qaldırdısa, Oğul da İnsandan ucalanlar (ayə 14) ki, Ona iman edən əbədi həyata sahib olsun (ayə 15).

Allah dünya üçün bu qədər sevilən, O, yalnız Ona övladını verdi ki, Ona iman edən hər kəs həlak olmasın, lakin əbədi həyata (16 ayəsinə) malik olsun.

Çünki Allah dünyanı dünyaya hökm etmək üçün (dünyaya) göndərməmişdir; lakin dünya Allah vasitəsilə xilas olmalıdır (ayə 17).

Ona inanan mühakimə olunmur; İnanmayan onsuz da mühakimə olunmuşdur, çünki Tanrının yeganə Oğluna inanmırdı (ayə 18). ”

36-cı ayəyə də baxın, “Oğula inanan əbədi həyata sahibdir ...”

Bu, bizim mübarək vədimizdir.

Romalılara 10: 9-13, “Rəbbin adını çağıran xilas olacaq” deyərək bitir.

Həvarilərin İşləri 16: 30 & 31-də “Sonra onları çıxarıb soruşdu: Əfəndilər, xilas olmaq üçün nə etməliyəm?

Cavab verdilər: 'Rəbb İsaya inanın, siz də, ailəniz də xilas olacaqsınız. "

Sevdiyiniz birinin cənnətdə olduğuna inanırsa.

Müqəddəs Kitabda Rəbbin qayıdışından əvvəl cənnətdə baş verənlərdən bəhs edən çox az şey var, yalnız İsa ilə birlikdə olacağıq.

İsa Luka 23: 43-də çarmıxdakı oğruya “Bu gün mənimlə cənnətdə olacaqsınız” dedi.

Müqəddəs Yazılarda 2 Korinflilərə 5: 8-də deyilir ki, “bədəndə yox olsaq, Rəbbin yanında olacağıq”.

Gördüyüm yalnız ipuçları, göydə sevdiklərimizin bizi görməyə qadir olduğunu göstərir İbranilərə və Luka.

Birincisi İbranilərə 12: 1-də deyilir: “Buna görə də bu qədər böyük şahid buludumuz var” (müəllif bizdən əvvəl ölənlərdən - keçmiş inananlardan danışır) “bizi əhatə edərək, gəlin hər yükü və günahı kənara qoyaq. bizi bu qədər asanlıqla sarar və qarşımıza qoyulan yarışa dözümlə qaçaq. ” Bu, bizi görə biləcəklərini göstərir. Nə etdiyimizə şahiddirlər.

İkincisi, Luka 16-da: 19-31, zəngin adamın və Lazarusun hesabıdır.

Bir-birlərini görə bilirdilər və varlı adam yerdəki qohumlarından xəbərdar idi. (Hesabın hamısını oxuyun.) Bu hissə, bizə “ölülərdən birini onlarla danışmaq üçün” göndərməyə Allahın verdiyi cavabı da göstərir.

Allah ölülərlə təmasda olmaqdan çəkinməyimizə mane ola bilər.
İnsan belə şeylərdən uzaq durmalı və Müqəddəs Kitabda bizə verilən Allahın Kəlamına etibar etməlidir.

Qanunun təkrarı 18: 9-12-də deyilir: “Tanrınız Rəbbin sizə verdiyi torpağa girəndə oradakı millətlərin iyrənc yollarını təqlid etməyi öyrənməyin.

Oğlunu və ya qızını qurbangahda qurban verən, kehanet və ya sehrbazlıq edən, cazibədarlıqları şərh edən, cadugərliklə məşğul olan və ya cəlb edən, orta və ya ruhaniyalı olan və ya ölüləri danışan kimsəni tapmasın.

Bunları edən hər kəs Rəbb üçün iyrəncdir və bu iyrənc əməllər sayəsində Allahınız Rəbb bu millətləri sizin qarşınızdan qovacaq. ”

Bütün Müqəddəs İsa haqqında, bizim üçün ölməyimiz haqqında, günahların bağışlanmasını və Ona imanla cənnətdə əbədi həyata malik olmağımız barədədir.

Həvarilərin İşləri 10:48 ayəsində deyilir: "Bütün peyğəmbərlər Onun adından Ona iman edən hər kəsin günahlarının bağışlandığına şəhadət edir."

Həvarilərin İşləri 13:38 ayəsində “Buna görə qardaşlarım, bilmək istərdim ki, İsa vasitəsilə günahlarınızın bağışlanacağı sizə elan olunur.”

Koloselilərə 1:14 ayəsində deyilir: "Çünki O, bizi qaranlıq aləmindən qurtardı və bizi Öz günahlarının bağışlanmasına sahib olduğu Öz Oğlunun Padşahlığına verdi."

İbranilərə 9-cu fəsli oxuyun. 22-ci ayədə “qan tökülmədən bağışlanmaz” deyilir.

Romalılara 4: 5-8-də “iman edən şəxsin inancı doğruluq kimi qəbul edilir” deyilir və 7-ci ayədə “Qanunsuz əməlləri bağışlanan və günahları örtülü olanlar bəxtiyardır” deyir.

Romalılara 10: 13 & 14, “Rəbbin adını çağıran kimsə xilas olar.

İnanmadıqları Onu necə çağıracaqlar? ”

Yəhya 10:28 ayəsində İsa möminləri haqqında “və onlara əbədi həyat verirəm və onlar heç vaxt məhv olmayacaqlar” dedi.

Ümid edirəm inanırdınız.

Bir çox insan inanır ki, əgər bir şəxs intihar etsə, avtomatik olaraq cəhənnəmə gedəcəklər.

Bu fikir, ümumiyyətlə, özünü öldürmə cinayəti, çox ciddi bir günahdır və bir insanın özünü öldürdüyü zaman hadisənin tövbə etməsindən və Allahdan bağışlanmağından xahiş etmədikdən sonra bir müddət deyildir.

Bu fikri bir neçə problem var. Birincisi, əgər Müqəddəs Kitabda bir şəxsin cəhənnəmə getməsi üçün intihar etməsi heç bir göstəricidir.

İkinci problem isə xilaslığın iman və bir şey etməməsi ilə nəticələnir. Bu yoldan başladıktan sonra tək başına başqa nələr əlavə edəcəyik?

Romalılara 4: 5 ayəsində deyilir: “Ancaq işləməyən, lakin pis insanlara haqq qazandıran Allaha güvənən insanın imanı doğruluq kimi qəbul edilir.”

Üçüncü məsələ isə demək olar ki, qətlini ayrı bir kateqoriyaya qoyur və başqa günahlardan daha pisdir.

Cinayət çox ciddi, lakin bir çox başqa günahlar da var. Son bir problem, fərdin düşüncəsini dəyişmədiyini və çox gec qaldıqdan sonra Allaha fəryad etməsini nəzərdə tutur.

İntihar cəhdindən sağ qalan insanlara görə, ən azı bəziləri həyatlarını demək olar ki, etmədikləri müddətdə alıb apardılar.

Mən demişəm ki, intihar günah deyil və bununla bağlı çox ciddi bir şey deməkdir.

Həyatını çox vaxt aparan insanlar dostlarını hiss edirlər və ailə onların qarşısında daha yaxşı olardı, ancaq demək olar ki, heç vaxt belə deyil. İntihar bir şəxsin ölməsi səbəbiylə deyil, həm də fərdi bilən hər kəsin, ümumiyyətlə bütün ömür boyu hiss etdiyi duygusal ağrıdan ötəri bir faciədir.

İntihar öz həyatını quran bir şəxsə qayğı göstərən bütün insanların son dərəcə rəddidir və tez-tez başqaları öz həyatlarını da götürənlər də daxil olmaqla, bundan təsirlənən hər cür emosional problemlərə yol açır.

Xülasə etmək üçün intihar çox ciddi bir günahdır, ancaq birinin cənazəsinə avtomatik göndərilməyəcək.

Hər hansı bir günah insanı Cəhənnəmə göndərmək üçün kifayət qədər ciddi olarsa, o adam Rəbb İsa Məsihdən Xilaskar olmaq və bütün günahlarını bağışlamasını xahiş etmir.

Sualınıza cavab vermək üçün ən yaxşı hissə Luka 16: 18-31-dən gəlir. Hökm dərhal olur, ancaq ölümdən dərhal sonra nə qəti, nə də tamamlanır. İsa Məsihə inanırıqsa, ruhumuz və ruhumuz İsa ilə birlikdə cənnətdə olacaqdır. (2 Korinflilərə 5: 8-10, “bədəndən kənarda olmaq Rəbbin yanında olmaq deməkdir.) İnkar edənlər son məhkəməyə qədər Hadesdə olacaqlar və sonra Od gölünə gedəcəklər. (Vəhy 20: 11-15) Möminlər Allah üçün etdikləri əməllərə görə mühakimə ediləcəklər, amma günahlara görə deyil. (I Korinflilərə 3: 10-15) Məsihdə bağışlandığımız üçün günahlara görə mühakimə olunmayacağıq. Kafirlər günahlarına görə mühakimə olunacaqlar. (Vəhy 20:15; 22:14; 21:27)

Yəhya 3-da: 5,15.16.17.18 və 36 İsa deyir ki, onlar üçün öldürüldüyünə inananların əbədi həyatı var və inanmırlar artıq məhkumdurlar. Xatirə 15: 1-4 deyir: "İsa bizim günahlarımız üçün öldü ... onun torpağa verildiyini və üçüncü gün dirildiyini söylədi." Həvarilərin 16: 31 deyir: "İsa Məsihə iman edin və xilas olacaqsınız. 2 Timothy 1: 12 deyir: "Mən o gündən etibarən Ona törətdikləri əməlləri saxlaya biləcəyinə əminəm".

"Keçmiş" həyatı xatırlamaq sualına cavab olaraq, sual ilə nə demək istədiyindən asılıdır.

1). Yenidən təcəssüm etməyi nəzərdə tutursunuzsa, Müqəddəs Kitab bunu öyrətmir. Müqəddəs Kitabda başqa bir formada və ya başqa bir şəxs kimi qayıtmaqdan bəhs edilmir. İbranilərə 9:27 ayəsində “İnsana təyin olundu dəfə ölmək və bundan sonra qərar. ”

2). Öləndən sonra həyatımızı xatırlayıb-xatırlamayacağımızı soruşursanız, həyatımız boyunca etdiklərimizə görə mühakimə olunduğumuz zaman bütün əməllərimiz xatırlanacaqdır.

Allah hamısını bilir - keçmişi, bu günü və gələcəyi; Allah inkar edənləri günahkar əməllərinə görə mühakimə edəcək və əbədi cəza alacaq və möminlər Allahın Padşahlığı üçün etdikləri işlərə görə mükafatlandırılacaqlar. (John fəsli 3 və Matta 12: 36 və 37 ayələrini oxuyun.) Allah hər şeyi xatırlayır.

Hər səs dalğasının bir yerdə olduğunu və indi xatirələrimizi yığacaq "buludlarımızın" olduğunu düşünsək, elm Tanrının edə biləcəyi şeyləri çətinliklə tutmağa başlayır. Heç bir söz və ya əməl Allah üçün aşkarlanmaz.