Bu gün mən Allahla sülh qurdum ...

Göydə Allahla gələcəkdə əmin olmaq üçün nə etmək lazımdır ki, Onun Oğluna iman gətirin. John 14: 6 "Mən yol, həqiqət və həyat deyiləm, heç kəs Ataya deyil, mənimlə gəlir". Onun uşaq olması və Allahın Kəlamı John 1-da deyir: 12 " Ona Allahın övladları olmağa haqq qazandırdılar. Ona iman edənlər də Onun adı ilə ".

1 Korinflilərə 15: 3 və 4-də İsa bizim üçün nələr etdiyini izah edir. Günahlarımız üçün öldü, üçüncü gün dəfn edildi və ölümdən dirildi. Digər Yeşaya 53: 1-12, 1 Peter 2:24, Matta 26: 28 & 29, İbranilərə fəsil 10: 1-25 və Yəhya 3: 16 & 30.

Yəhya 3: 14-16 & 30 və Yəhya 5:24 ayələrində Tanrı deyir ki, əbədi həyatımız olduğuna inanırıqsa və sadə bir şəkildə desək, sona çatsa əbədi olmaz; Allah vədini vurğulamaq üçün iman edənlərin həlak olmayacağını da söyləyir.

Allah da Romalılara 8-da deyir: 1, "Ona görə də indi Məsih İsada olanlara heç bir məhkum yoxdur".

İncildə deyilir ki, Allah yalan danışa bilməz; Onun fitri xarakterindədir (Titusa 1: 2, İbranilərə 6: 18 & 19).

Əbədi həyat vədini başa düşməyimizi asanlaşdırmaq üçün bir çox sözlərdən istifadə edir: Romalılara 10:13 (zəng), Yəhya 1:12 (inan və qəbul et), Yəhya 3: 14 və 15 (bax - Saylar 21: 5-9), Vəhy 22:17 (götür) və Vəhy 3:20 (qapını açın).

Romalılara 6:23, əbədi həyatın İsa Məsih vasitəsi ilə bir hədiyyə olduğunu söyləyir. Vəhy 22: 17-də “Kim istəsə, həyat suyundan sərbəst götürsün” deyilir. Bu hədiyyədir, etməyimiz lazım olan yalnız onu almaqdır. İsa hər şeyə başa gəldi. Bunun bizə heç bir dəyəri yoxdur. Bu işlər görməyimizin nəticəsi deyil. Onu əldə edə bilmərik və ya yaxşı işlər görməklə saxlaya bilmərik. Allah ədalətlidir. Əsərlər olsaydı, sadəcə olmazdı və öyünə biləcəyimiz bir şey olardı. Efeslilərə 2: 8 və 9-da “lütf sayəsində imanla xilas oldunuz, ancaq özünüzdən deyil; bu, heç kimin öyünməməsi üçün əsərlərdən deyil, Allahın bəxşişidir. ”

Qalatiyalılara 3: 1-6 bizə yalnız yaxşı işlər görməklə qazana bilməyəcəyimizi öyrədir, həm də bu şəkildə saxlaya bilmərik.

Orada deyilir ki, “Ruhu Qanunun işləri ilə aldınmı və ya imanla eşitdimmi ... bu qədər ağılsızsan, Ruhdan başlayaraq artıq cismani təbiətə qovuşursan.”

I Korinflilərə 1: 29-31 deyir ki, “heç kim Tanrı qarşısında öyünməsin ... Məsih bizə müqəddəsləşmə və qurtuluş verildi və ... öyünən Rəbb ilə öyünsün.”

Əgər biz xilas olsaydıq İsa ölməzdi (Galatians 2: 21). Qurtuluşa güvən verən digər keçidlər bunlardır:

1. Yəhya 6: 25-40, xüsusən bizə 37-ci ayə, “Mənim yanıma gələn kimsəni xaric edərəm”, yəni yalvarmaq və ya qazanmaq lazım deyil.

İnanırsınızsa və gəlsəniz, O səni rədd etməyəcək, amma səni salamlayır, səni qəbul edir və səni Öz uşağı edir. Yalnız Ondan soruşmaq lazımdır.

2. 2 Timoteyə 1: 12-də “Kimə inandığımı bilirəm və O günə qarşı Ona bağladığımı saxlaya biləcəyinə inanıram” dedi.

Jude24 & 25, “Sizi yıxılmaqdan qoruya bilənə və əzəmətli hüzuru qarşısında günahsız və böyük sevinclə təqdim edə bilənə - Xilaskarımız olan yeganə Tanrıya Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə şan, əzəmət, güc və səlahiyyət olsun. hər yaşda, indi və əbədi olaraq daha çox! Amin. ”

3. Filippililərə 1: 6-da “Çünki bu şeyə əminəm ki, sizin içinizdə yaxşı bir işə başlayan O, Məsih İsa gününə qədər onu mükəmməlləşdirəcəkdir.”

4. Çarmıxda oğrusu saxla. İsaya söylədiyi tək şey “Padşahlığına girəndə məni xatırla” idi.

İsa ürəyini gördü və imanını qorudu.
Dedi: “Doğrudan da sənə deyirəm, bu gün mənimlə birlikdə cənnətdə olacaqsan” (Luka 23: 42 & 43).

5. İsa öldü Allahın ona verdiyi işi bitirdi.

Yəhya 4:34 də “Yeməyim Məni Göndərənin iradəsini yerinə yetirmək və işini başa çatdırmaqdır” deyir. Çarmıxda, ölməzdən əvvəl “Bitdi” dedi (Yəhya 19:30).

“Tamamlandı” ifadəsi tam ödənilmiş deməkdir.

Birinin cəzası tamamilə bitdikdə, sərbəst buraxıldığı zaman cəzalandırıldığı cinayətlərin siyahısı üzərində yazılanları ifadə edən qanuni bir termindir. Bu, borcunun və ya cəzasının “tam ödənildiyini” bildirir.

İsanın çarmıxdakı ölümünü bizim üçün qəbul etdikdə günah borcumuz tam olaraq ödənilir. Bunu heç kim dəyişdirə bilməz.

6. İki gözəl ayə, John 3: 16 və John 3: 28-40

Hər ikisi də deyirsiniz ki, məhv olmayacaqsınız.

John 10: 28 heç vaxt həlak deyir.

Allahın Kəlamı həqiqətdir. Yalnız Allahın dediklərinə etibar etməliyik. Heç vaxt heç vaxt demək deyil.

7. Allah Əhdi-Cədiddə dəfələrlə deyir ki, İsa Məsihə inandığımızda Məsihin salehliyini bizə bəxş edir və ya verir, yəni İsa Məsihin salehliyini qəbul edir və ya verir.

Efeslilərə 1: 6 Məsihdə qəbul olduğumuzu söyləyir. Filippililərə 3: 9 və Romalılara 4: 3 və 22-yə baxın.

8. Allahın Kəlamı Məzmur 103: 12-də deyilir ki, "şərq qərbdən nə qədərdirsə, günahlarımızı özümüzdən uzaqlaşdırdı."

Yeremya 31:34 də “günahlarımızı bir daha xatırlamayacaq” dedi.

9. İbranilərə 10: 10-14 bizi xaçdakı İsa ölümünün bütün günahları - keçmiş, indiki və gələcək üçün bütün günahları ödəmək üçün yetərli olduğunu öyrədir.

İsa “birdəfəlik” öldü. İsanın işi (tam və mükəmməl olmaq) heç vaxt təkrarlanmağa ehtiyac yoxdur. Bu hissə “müqəddəs sayılanları sonsuza qədər kamil etdi” deyə öyrədir. Həyatımızda yetkinlik və saflıq bir müddətdir, lakin O bizi sonsuza qədər kamilləşdirdi. Bu səbəbdən “səmimi qəlblə inamın tam əminliyi ilə yaxınlaşmalıyıq” (İbranilərə 10:22). “Gəlin söylədiyimiz ümidə sadiq qalsın, çünki söz verən sadiqdir” (İbranilərə 10:25).

10. Efeslilərə 1: 13 & 14 Müqəddəs Ruhun bizi möhürlədiyini söyləyir.

Allah bizə Müqəddəs Ruhla möhür halqası kimi möhürləyib, bizə dönməz bir möhür qoyub, qırılmaq mümkün deyil.

Sanki bir kral imza üzüyü ilə geri dönməz bir qanunu möhürləyir. Bir çox xristianlar xilas olduqlarına şübhə edirlər. Bu və digər bir çox ayə bizə Allahın həm Xilaskar, həm də Qorumaqçı olduğunu göstərir. Efeslilərə 6-ya görə Şeytanla döyüşdük.

O, bizim düşmənimizdir və “nərildəyən bir aslan bizi yutmağa can atdığı kimi” (I Peter 5: 8).

İnanıram ki, bizi xilas etməyə şübhə etmək bizi məğlub etmək üçün istifadə etdiyi ən böyük ateşli dartlardan biridir.
İnanıram ki, burada Allahın zirehinin müxtəlif hissələrində Allahın vəd etdiyimiz şeyləri bizə öyrədir və bizə qələbə qazanmağı öyrədir olan ayələrdəndir; məsələn, Onun salehliyi. Bu, bizim deyil, Onundır.

Filippililərə 3: 9, “Onda tapıla bilər, Qanundan irəli gələn mənim özümün bir salehliyim yox, Məsihə iman vasitəsilə olan, iman əsasında Tanrıdan gələn ədalət” dedi.

Şeytan sizi “cənnətə getmək üçün çox pis olduğunuza” inandırmağa çalışanda, “Məsihdə” saleh olduğunuza cavab verin və Onun salehliyini iddia edin. Ruhun qılıncından istifadə etmək üçün (Allahın Kəlamıdır) əzbərləməlisiniz və ya heç olmasa bu və digər ayələri harada tapacağınızı bilməlisiniz. Bu silahlardan istifadə etmək üçün Onun Kəlamının həqiqət olduğunu bilməliyik (Yəhya 17:17).

Unutmayın, Allahın Kəlamına etibar etmək lazımdır. Allahın Kəlamını öyrənin və öyrənməyə davam edin, çünki nə qədər güclü olacağınızı bilsəniz. Əmin olmaq üçün bu ayəyə və onların kimilərinə etibar etməlisiniz.

Onun sözü həqiqətdir və “həqiqət sizi azad edəcək"(Yəhya 8:32).

Sizi dəyişdirənə qədər fikrinizi bununla doldurmalısınız. Allahın Kəlamında deyilir: “Qardaşlarım, müxtəlif sınaqlarla qarşılaşanda hamısını sevinc kimi qəbul et”, Allaha şübhə etmək kimi. Efeslilərə 6 o qılıncdan istifadə edin, sonra durun deyir; çıxmayın və qaçın (geri çəkilmək). Tanrı bizə həyat və dindarlıq üçün lazım olan hər şeyi verdi, “bizi çağıran haqqında hərtərəfli bilik” (2 Peter 1: 3).

Yalnız mö'minlərə davam edin.

İsa Yəhya 14: 6 ayəsində bizə Müqəddəs Yazılarda (İncil) Göylərə aparan yol olduğunu öyrətdi. Dedi, “Mən yol, həqiqət və həyatıyam, Məndən başqa heç kim Atanın yanına gələ bilməz.” İncil İsa peyğəmbərin günahlarımız üçün öldüyünü öyrədir. Əbədi həyata sahib olmaq üçün Ona inanmalı olduğumuzu öyrədir.

I Peter 2:24 də “Kim Öz günahlarını öz bədənində ağac üzərində daşıyırdı” deyir və Yəhya 3: 14-18 (NASB) “Musa çöldə ilanı necə qaldırdısa, Oğul da İnsandan ucalanlar (ayə 14) ki, Ona iman edən əbədi həyata sahib olsun (ayə 15).

Allah dünya üçün bu qədər sevilən, O, yalnız Ona övladını verdi ki, Ona iman edən hər kəs həlak olmasın, lakin əbədi həyata (16 ayəsinə) malik olsun.

Çünki Allah dünyanı dünyaya hökm etmək üçün (dünyaya) göndərməmişdir; lakin dünya Allah vasitəsilə xilas olmalıdır (ayə 17).

Ona inanan mühakimə olunmur; İnanmayan onsuz da mühakimə olunmuşdur, çünki Tanrının yeganə Oğluna inanmırdı (ayə 18). ”

36-cı ayəyə də baxın, “Oğula inanan əbədi həyata sahibdir ...”

Bu, bizim mübarək vədimizdir.

Romalılara 10: 9-13, “Rəbbin adını çağıran xilas olacaq” deyərək bitir.

Həvarilərin İşləri 16: 30 & 31-də “Sonra onları çıxarıb soruşdu: Əfəndilər, xilas olmaq üçün nə etməliyəm?

Cavab verdilər: 'Rəbb İsaya inanın, siz də, ailəniz də xilas olacaqsınız. "

Sevdiyiniz birinin cənnətdə olduğuna inanırsa.

Müqəddəs Kitabda Rəbbin qayıdışından əvvəl cənnətdə baş verənlərdən bəhs edən çox az şey var, yalnız İsa ilə birlikdə olacağıq.

İsa Luka 23: 43-də çarmıxdakı oğruya “Bu gün mənimlə cənnətdə olacaqsınız” dedi.

Müqəddəs Yazılarda 2 Korinflilərə 5: 8-də deyilir ki, “bədəndə yox olsaq, Rəbbin yanında olacağıq”.

Gördüyüm yalnız ipuçları, göydə sevdiklərimizin bizi görməyə qadir olduğunu göstərir İbranilərə və Luka.

Birincisi İbranilərə 12: 1-də deyilir: “Buna görə də bu qədər böyük şahid buludumuz var” (müəllif bizdən əvvəl ölənlərdən - keçmiş inananlardan danışır) “bizi əhatə edərək, gəlin hər yükü və günahı kənara qoyaq. bizi bu qədər asanlıqla sarar və qarşımıza qoyulan yarışa dözümlə qaçaq. ” Bu, bizi görə biləcəklərini göstərir. Nə etdiyimizə şahiddirlər.

İkincisi, Luka 16-da: 19-31, zəngin adamın və Lazarusun hesabıdır.

Bir-birlərini görə bilirdilər və varlı adam yerdəki qohumlarından xəbərdar idi. (Hesabın hamısını oxuyun.) Bu hissə, bizə “ölülərdən birini onlarla danışmaq üçün” göndərməyə Allahın verdiyi cavabı da göstərir.

Allah ölülərlə təmasda olmaqdan çəkinməyimizə mane ola bilər.
İnsan belə şeylərdən uzaq durmalı və Müqəddəs Kitabda bizə verilən Allahın Kəlamına etibar etməlidir.

Qanunun təkrarı 18: 9-12-də deyilir: “Tanrınız Rəbbin sizə verdiyi torpağa girəndə oradakı millətlərin iyrənc yollarını təqlid etməyi öyrənməyin.

Oğlunu və ya qızını qurbangahda qurban verən, kehanet və ya sehrbazlıq edən, cazibədarlıqları şərh edən, cadugərliklə məşğul olan və ya cəlb edən, orta və ya ruhaniyalı olan və ya ölüləri danışan kimsəni tapmasın.

Bunları edən hər kəs Rəbb üçün iyrəncdir və bu iyrənc əməllər sayəsində Allahınız Rəbb bu millətləri sizin qarşınızdan qovacaq. ”

Bütün Müqəddəs İsa haqqında, bizim üçün ölməyimiz haqqında, günahların bağışlanmasını və Ona imanla cənnətdə əbədi həyata malik olmağımız barədədir.

Həvarilərin İşləri 10:48 ayəsində deyilir: "Bütün peyğəmbərlər Onun adından Ona iman edən hər kəsin günahlarının bağışlandığına şəhadət edir."

Həvarilərin İşləri 13:38 ayəsində “Buna görə qardaşlarım, bilmək istərdim ki, İsa vasitəsilə günahlarınızın bağışlanacağı sizə elan olunur.”

Koloselilərə 1:14 ayəsində deyilir: "Çünki O, bizi qaranlıq aləmindən qurtardı və bizi Öz günahlarının bağışlanmasına sahib olduğu Öz Oğlunun Padşahlığına verdi."

İbranilərə 9-cu fəsli oxuyun. 22-ci ayədə “qan tökülmədən bağışlanmaz” deyilir.

Romalılara 4: 5-8-də “iman edən şəxsin inancı doğruluq kimi qəbul edilir” deyilir və 7-ci ayədə “Qanunsuz əməlləri bağışlanan və günahları örtülü olanlar bəxtiyardır” deyir.

Romalılara 10: 13 & 14, “Rəbbin adını çağıran kimsə xilas olar.

İnanmadıqları Onu necə çağıracaqlar? ”

Yəhya 10:28 ayəsində İsa möminləri haqqında “və onlara əbədi həyat verirəm və onlar heç vaxt məhv olmayacaqlar” dedi.

Ümid edirəm inanırdınız.

Şamuelin cəsədi həlak olmasına baxmayaraq, ölmüş birinin ruhu və ruhu mövcud olmayacaq, yəni ölməz.

Müqəddəs Yazılar (Müqəddəs Kitab) bunu təkrarlayır. Müqəddəs Yazılarda ölümləri izah etmək üçün düşündüyüm ən yaxşı üsul, sözün ayrılmasını istifadə etməkdir. Bədən ölərkən və çürüməyə başlayanda ruh və ruh bədəndən ayrılır.

Bunun bir nümunəsi "günahlarınızda öldürüldüyünüz" "günahlarınız sizin Allahınızdan ayrılmışdır" ifadəsi ola bilər. Allahdan ayrılmaq ruhani ölümdür. Ruh və ruh bədənin etdiyi kimi ölməz.

Luka 18-da zəngin adam cəza yerində idi və kasıb adam fiziki ölümündən sonra İbrahimin tərəfində idi. Ölümdən sonra həyat var.

Çarmıxda İsa tövbə edən oğraya dedi: "Bu gün mənimlə birlikdə cənnətdə olma". İsa öldükdən üçüncü gün fiziki olaraq qaldırıldı. Müqəddəs Kitab öyrədir ki, bir gün İsa Məsih kimi bədənimiz qaldırılacaq.

John 14: 1-4, 12 & 28-də İsa şagirdlərinə Ata ilə birlikdə olacağını söylədi.
Yəhya 14-da: 19 İsa dedi: "Çünki yaşayıram, siz də yaşayacaqsınız".
2 Koreyalılar 5: 6-9 bədənin tərk edilmədiyini Rəbbi ilə təqdim etməkdir.

Müqəddəs Kitab ölülərin və ya məkanın və ya ruhanilərin və ya başqa hər hansı bir sehrli formanın ruhları ilə məsləhətləşmənin aydın olduğunu öyrədir (Qanunludur 18: 9-12; Galatians 5: 20 və Vəhy 9: 21; 21: 8 və 22: 15) Allahdan qorxuram.

Bəziləri inanırlar ki, ölülərə müraciət edənlər həqiqətən də cinlərə danışırlar.
Luka 16-da zəngin bir adamın dediyi kimi: "Bütün bunlardan başqa, bizimlə sizin aranızdakı böyük bir uçurum düzəldildi ki, buradan getmək istəyənlər də oradan keçə bilməzlər. ""

2 Samuel 12: 23 David öldü oğlunun dedi: "İndi o öldü, nə üçün oruc tutmalıyam?

Onu təkrar gətirə bilərəmmi?

Mən onun yanına gedəcəyəm, amma mənə qayıtmayacaq ".

Yəhya 8: 19 deyir: "İnsanlar səni mediaya və psixikaya danışmağa çağıranda, pıçıltı və itaət edən, bir xalq Allahı soruşmasınlar?

Niyə həyatın adından ölüləri danışırsınız? "

Bu ayə bizə hikmət və anlayış üçün Allahı axtarmalıyıq, sihirbazlar, mediumlar, psixikalar və cadılar deyil.

I Korinflilərə 15: 1-4-də “Məsih günahlarımız üçün öldü ... dəfn olundu ... və üçüncü gündə dirildi.

Bu deyir ki, bu Müjdədir.

John 6: 40 deyir: "Bu, Atamın iradəsidir ki, Oğulu görən və Ona iman edən hər kəs əbədi həyat ala bilər. Mən onu son gündə dirildəcəyəm.

Sualınıza cavab olaraq İsa Məsihə, Onun qurtuluşumuz üçün verdiyi ruziyə inanan insanlar Allahla birlikdə olmaq üçün cənnətə üz tuturlar və inkar edənlər əbədi cəzaya məhkumdurlar. Yəhya 3:36 ayəsində “Oğula inanan əbədi həyata sahibdir, lakin Oğuldan imtina edən həyat görməyəcək, çünki Allahın qəzəbi onun üzərindədir” dedi.

Öləndə ruhunuz və ruhunuz bədəninizi tərk edir. Yaradılış 35:18, Rəhilənin “canı gedərkən (öldü)” deyə ölməsindən danışarkən bunu göstərir. Bədən öldükdə ruh və ruh yola düşür, lakin varlığını dayandırmazlar. Matta 25:46 ayəsində, ədalətsizlərdən danışarkən “bunlar əbədi cəzaya, salehlər isə əbədi həyata qovuşacaqlar” deyildiyi zaman ölümdən sonra baş verənlər çox aydındır.

Paul inananlara dərs verərkən “bədəndə olmadığımız anda Rəbbin yanında olduğumuzu” söylədi (I Korinflilərə 5: 8). İsa ölülərdən dirildikdə Ata Allahla birlikdə oldu (Yəhya 20:17). Eyni həyatı bizim üçün vəd etdikdə, bunun olacağını və Onunla birlikdə olacağımızı bilirik.

Luka 16: 22-31-də zəngin adamla Lazarın hadisəsini görürük. Saleh kasıb “İbrahimin yanında” idi, lakin varlı adam Hadesin yanına getdi və əzab çəkdi. 26-cı ayədə aralarında böyük bir uçurum olduğunu görərik ki, bir zamanlar orada haqsız insan göyə keçə bilməsin. 28-ci ayədə Hadesə bir əzab yeri deyilir.

Romalılara 3:23 ayəsində “hamı günah işlətdi və Allahın izzətindən məhrum oldu” deyilir. Yezekel 18: 4 və 20 ayələrində “günah işləyən ruh öləcək (və insanın ruhu sözünün insan üçün istifadə edilməsinə diqqət yetirin) öləcək ... pislərin pisliyi öz üzərinə düşəcəkdir.” Deyirlər. (Vəhy 20: 10,14 & 15-də olduğu kimi Müqəddəs Kitabdakı ölüm, fiziki ölüm deyil, Tanrıdan sonsuza qədər ayrılma və Luka 16-da göründüyü kimi əbədi cəzadır. Romalılara 6:23, "günahın əvəzi ölümdür" deyir və Matta 10: 28-də “həm canı, həm də bədəni cəhənnəmdə məhv edə biləndən qorxun” deyir.

Beləliklə, cənnətə kim girə bilər və hamımız haqsız günahkar olduğumuz üçün sonsuza qədər Tanrının yanında ola bilərik. Ölüm cəzasından necə xilas ola bilərik? Romalılara 6:23 də cavabını verir. Tanrı bizim köməyimizə gəlir, çünki burada deyilir: “Allahın hədiyyəsi Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə əbədi həyatdır”. I Peter 1: 1-9 oxuyun. Burada Peter inananların “əsla məhv olmayacaq, xarab olmaya və sola bilməyəcək bir miras aldıqlarını” necə müzakirə etdik əbədi cənnətdə ”(Ayə 4 NIV). Peter İsa iman etməyin “imanın nəticəsini əldə etmək, ruhunuzu qurtarmaq” ilə nəticələnməsindən danışır (ayə 9). (Bkz. Matta 26:28.) Filippililərə 2: 8 və 9-da bizə hər kəsin Tanrı ilə bərabərliyini iddia edən İsanın “Rəbb” olduğunu etiraf etməsi və Onun üçün öldüyünə inanması lazım olduğu izah edilir (Yəhya 3:16; Matta 27:50) ).

İsa Yəhya 14: 6 ayəsində “Mən yol, həqiqət və həyat; Məndən başqa heç kim Atanın yanına gələ bilməz. ” Məzmurlar 2: 12-də “Oğlunu öp ki, qəzəblənməsin və sən də yolda həlak olasan” deyilir.

Yeni Əhdi-Cədidin bir çox hissəsində İsa imanımız “həqiqətə itaət etmək” və ya “müjdəyə itaət etmək”, yəni “Rəbb İsaya inanmaq” deməkdir. I Peter 1: 22-də “Ruh vasitəsilə həqiqətə itaət etməklə canlarınızı təmizlədiniz” deyir. Efeslilərə 1:13 ayəsində deyilir: “Siz də Onun içindəsiniz Etibarlıhəqiqət sözünü, qurtuluş müjdəsini eşitdikdən sonra Ona iman gətirərək Müqəddəs vəd Ruhu ilə möhürləndiniz. ” (Ayrıca Romalılara 10:15 və İbranilərə 4: 2 oxuyun.)

İncil (xoş xəbər deməkdir) I Korinflilərə 15: 1-3-də elan edilmişdir. Orada deyilir: “Qardaşlar, sizə təbliğ etdiyim və siz də aldığınız Müjdəni sizə bildirirəm ... Məsihin günahlarımız üçün Müqəddəs Yazılara görə öldüyünü, dəfn olunduğunu və üçüncü gün dirildiyini ...” İsa Matta 26: 28-də deyilir: "Çünki bu, günahların bağışlanması üçün bir çoxları üçün tökülən yeni əhdin qanıdır." I Peter 2:24 (NASB) deyir: "O, günahlarımızı Öz bədənində çarmıxda daşıdı." Mən Timoteyə 2: 6 ayəsində “O, həyatını hamı üçün fidyə verdi” deyir. Əyyub 33:24 ayəsində “onu çuxura enməsindən qoru, onun üçün fidyə tapdım” dedi. (Yeşaya 53: 5, 6, 8, 10-u oxuyun.)

Yəhya 1: 12-də nə etməli olduğumuz izah edilir, “ancaq Onu qəbul edənlərin hamısına, Allahın adına iman edənlərə belə Allahın övladları olmaq hüququ verdi.” Romalılara 10:13 ayəsində “Rəbbin adını çağıran xilas olar” deyilir. Yəhya 3:16, Ona inanan hər kəsin “əbədi həyata” sahib olduğunu söyləyir. Yəhya 10:28 ayəsində "Mən onlara əbədi həyat verirəm və onlar heç vaxt məhv olmayacaqlar." Həvarilərin İşləri 16:36 ayəsində “xilas olmaq üçün nə etməliyəm?” Sualı verilir. və "Rəbb İsa Məsihə inanın ki, xilas olacaqsınız." Yəhya 20:31 'də "bunlar İsa'nın Məsih olduğuna inanmağınız və Onun adı ilə həyatınız olacağına inanmağınız üçün yazılmışdır."

Kitab İnananların ruhlarının İsa ilə birlikdə Cənnətdə olacağına dair dəlillər göstərir. Vəhy 6: 9 və 20: 4-də saleh şəhidlərin ruhlarını cənnətdə Yəhya gördü. Matta 17: 2-də və Mark 9: 2-də İsa'nın Peter, Yaqub və Yəhyanı götürüb uca bir dağa qaldırdığını, İsa onların qarşısında dəyişdirildiyi və Musa ilə İlyasın onlara göründüklərini və İsa ilə söhbət etdiklərini görürük. Onlar yalnız ruhlardan daha çox idilər, çünki şagirdlər onları tanıyırdılar və həyatda idilər. Filippililərə 1: 20-25-də Paul yazır ki, “yola düşmək və Məsihlə olmaq, çünki bu, daha yaxşıdır”. İbranilərə 12:22, “Sion dağına və canlı Tanrı şəhərinə, səmavi Qüdsə, saysız-hesabsız mələklərə, ümumi məclisə və kilsəyə (bütün inananlara verilən ad) gəldiniz deyəndə cənnətdən bəhs edir. ) cənnətə yazılan ilk övladının. ”

Efeslilərə 1: 7-də deyilir: “Onun lütfünün zənginliyinə görə, Onun qanı vasitəsilə qurtuluşumuz, günahlarımızın bağışlanması”.

Sualınıza cavab vermək üçün ən yaxşı hissə Luka 16: 18-31-dən gəlir. Hökm dərhal olur, ancaq ölümdən dərhal sonra nə qəti, nə də tamamlanır. İsa Məsihə inanırıqsa, ruhumuz və ruhumuz İsa ilə birlikdə cənnətdə olacaqdır. (2 Korinflilərə 5: 8-10, “bədəndən kənarda olmaq Rəbbin yanında olmaq deməkdir.) İnkar edənlər son məhkəməyə qədər Hadesdə olacaqlar və sonra Od gölünə gedəcəklər. (Vəhy 20: 11-15) Möminlər Allah üçün etdikləri əməllərə görə mühakimə ediləcəklər, amma günahlara görə deyil. (I Korinflilərə 3: 10-15) Məsihdə bağışlandığımız üçün günahlara görə mühakimə olunmayacağıq. Kafirlər günahlarına görə mühakimə olunacaqlar. (Vəhy 20:15; 22:14; 21:27)

Yəhya 3-da: 5,15.16.17.18 və 36 İsa deyir ki, onlar üçün öldürüldüyünə inananların əbədi həyatı var və inanmırlar artıq məhkumdurlar. Xatirə 15: 1-4 deyir: "İsa bizim günahlarımız üçün öldü ... onun torpağa verildiyini və üçüncü gün dirildiyini söylədi." Həvarilərin 16: 31 deyir: "İsa Məsihə iman edin və xilas olacaqsınız. 2 Timothy 1: 12 deyir: "Mən o gündən etibarən Ona törətdikləri əməlləri saxlaya biləcəyinə əminəm".

"Keçmiş" həyatı xatırlamaq sualına cavab olaraq, sual ilə nə demək istədiyindən asılıdır.

1). Yenidən təcəssüm etməyi nəzərdə tutursunuzsa, Müqəddəs Kitab bunu öyrətmir. Müqəddəs Kitabda başqa bir formada və ya başqa bir şəxs kimi qayıtmaqdan bəhs edilmir. İbranilərə 9:27 ayəsində “İnsana təyin olundu dəfə ölmək və bundan sonra qərar. ”

2). Öləndən sonra həyatımızı xatırlayıb-xatırlamayacağımızı soruşursanız, həyatımız boyunca etdiklərimizə görə mühakimə olunduğumuz zaman bütün əməllərimiz xatırlanacaqdır.

Allah hamısını bilir - keçmişi, bu günü və gələcəyi; Allah inkar edənləri günahkar əməllərinə görə mühakimə edəcək və əbədi cəza alacaq və möminlər Allahın Padşahlığı üçün etdikləri işlərə görə mükafatlandırılacaqlar. (John fəsli 3 və Matta 12: 36 və 37 ayələrini oxuyun.) Allah hər şeyi xatırlayır.

Hər səs dalğasının bir yerdə olduğunu və indi xatirələrimizi yığacaq "buludlarımızın" olduğunu düşünsək, elm Tanrının edə biləcəyi şeyləri çətinliklə tutmağa başlayır. Heç bir söz və ya əməl Allah üçün aşkarlanmaz.