Cəhənnəmdən gələn məktub

 

AfrikaansShqipአማርኛالعربيةՀայերենAzərbaycan diliEuskaraБеларуская моваবাংলাBosanskiБългарскиCatalàCebuanoChichewa简体中文繁體中文CorsuHrvatskiČeština‎DanskNederlandsEnglishEsperantoEestiFilipinoSuomiFrançaisFryskGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyol ayisyenHarshen HausaŌlelo Hawaiʻiעִבְרִיתहिन्दीHmongMagyarÍslenskaIgboBahasa IndonesiaGaeligeItaliano日本語Basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어كوردی‎КыргызчаພາສາລາວLatinLatviešu valodaLietuvių kalbaLëtzebuergeschМакедонски јазикMalagasyBahasa MelayuമലയാളംMalteseTe Reo MāoriमराठीМонголဗမာစာनेपालीNorsk bokmålپښتوفارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийSamoanGàidhligСрпски језикSesothoShonaسنڌيසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAfsoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliSvenskaТоҷикӣதமிழ்తెలుగుไทยTürkçeУкраїнськаاردوO‘zbekchaTiếng ViệtCymraegisiXhosaיידישYorùbáZulu

“Cəhənnəmdə əzab içində gözlərini qaldırdı və uzaqdan İbrahimi və qoynunda Lazar gördü. O ağladı və dedi: İbrahim ata, mənə mərhəmət et və Lazarını göndər ki, barmağının ucunu suya batırsın və dilimi soyusun; çünki bu alovda əzab çəkirəm. ~ Luka 16: 23-24

Sonra dedi: «Buna görə ata, xahiş edirəm onu ​​atamın evinə göndərəsən». Çünki mənim beş qardaşım var; Onlara şəhadət etsin ki, onlar da bu əzab yerinə gəlməsinlər. ” ~ Luka 16: 27-28

 Bu gecəni oxudarkən kimsə anası, atası, bacısı, qardaşı və ya sevimli dostu cəhənnəmdə qərarlarını yerinə yetirmək üçün əbədiyyətə keçəcəklər.

 Sevdiklərinizdən birindən belə bir məktub aldığınızı düşünün. Bir gənc tərəfindən Allahdan qorxan anasına yazılmışdır. Öldü və Cəhənnəmə getdi ... Qoy səndən danışmasın!

Cəhənnəmdən gələn məktub

Əziz ana,

Mən sizə gördüyüm ən dəhşətli yerdən və heç təsəvvür edə biləcəyinizdən daha dəhşətli yerdən yazıram. Burada qəribə bir şey var, belə ki DARK, mən dəimə girən bütün ruhları belə görməyəcəyəm. Yalnız bilirəm ki, onlar özlərim kimi qandallaşan qandallardan olan insanlardır. Ağrı və əzab içərisində yazdığım kimi səsimi özümə qışqırmağa başladım. Artıq kömək üçün ağlamayım və hər hansı bir şəkildə istifadə etmirəm, burada mənim vəziyyətim üçün heç bir şəfqət göstərən heç kim yoxdur.

Buradakı ağrı və əzab tamamilə dözülməzdir. Hər düşüncəmi bu qədər yeyir, üstümə gələcək başqa bir sensasiya olub olmadığını bilmirdim. Ağrı o qədər şiddətlidir, gecə və gündüz heç dayanmaz. Günlərin dəyişməsi qaranlıq üzündən görünmür. Dəqiqələr və ya saniyələrdən başqa bir şey olmayanlar sonsuz illər kimi görünür. Bu əzabın bitmədən davam etməsi düşüncəsi dözə biləcəyimdən çoxdur. Ağlım hər keçən an getdikcə daha çox fırlanır. Özümü dəli kimi hiss edirəm, bu qarışıqlıq yükünün altında açıqca düşünə də bilmirəm. Ağlımı itirdiyimdən qorxuram.

FEAR ağrı kimi pis, bəlkə də pisdir. Mənim çətinliyim bundan daha pis ola bilməyəcəyimi görmürəm, amma hər an da ola bilər ki, daim qorxuram.

Mənim ağzım yandırılıb, yalnız daha çox olacaq. Mənim dilim ağzımın damına bağlanır ki, quru. Mən xatırlayıram ki, köhnə vədçi İsa Məsih o qədim möhkəm xaçda asıldığı kimi dözür. Mənim şişmiş dili soyumaq üçün tək bir damla su kimi deyil, heç bir rahatlama yoxdur.

Bu əzab yerinə daha da səfalət əlavə etmək üçün burada olmağı haqq etdiyimi bilirəm. Əməllərimə görə ədalətlə cəzalandırıram. Cəza, ağrı, əzab ədalətcə layiq olduğumdan pis deyil, amma etiraf etsəm ki, yazıq ruhumda əbədi olaraq yandırılan iztirabı heç vaxt azaltmayacağam. Bu qədər dəhşətli bir aqibəti qazanmaq üçün günah işlədiyim üçün özümə nifrət edirəm, məni aldadan şeytana nifrət edirəm ki, bu yerdə qalsın. Və belə bir şey düşünməyin danışmaq mümkün olmayan bir pislik olduğunu bildiyimə görə, bu əzabımı mənə bağışlamaq üçün yeganə Oğlunu göndərən Tanrıdan nifrət edirəm. Mənim üçün əziyyət çəkən, qan tökən və ölən Məsihi heç vaxt günahlandıra bilmərəm, amma onsuz da ondan nifrət edirəm. Pis, yazıq və alçaq bildiyim hisslərimi belə idarə edə bilmirəm. İndi dünyəvi varlığımda olduğumdan daha pis və mənfuram. Oh, kaş ki dinləyəydim.

Hər hansı bir dünyəvi əzab bundan daha yaxşı olardı. Xərçəngdən yavaş-yavaş acı çəkən ölümü ölmək; 9-11 terror hücumlarının qurbanı kimi yanan bir binada öləcək. Hətta Allahın Oğlu kimi kədərlənmədən döyülmüş bir çarmıxa mıxlanmış olmaq; Halbuki bu dövləti seçmək üçün heç bir gücüm yoxdur. Mənim seçimim yoxdur.

İndi başa düşürəm ki, bu əzab və əzab İsa mənim üçün doğdu. İnanıram ki, mənim əzab çəkdi, boğuldu, günahlarımın ödənilməsi üçün öldü, amma əzab əbədi idi. Üç gün sonra qəbrin üstündə qalib gəldi. Oh, inanıram, amma çox da gec deyil. Köhnə dəvətnamə mahnısı kimi bir çox dəfə eşitdiyimi xatırladığım kimi, "Bir gün çox gecikdim".

Biz bu qorxunc bir yerdə Allaha iman gətiririk, amma imanımız bir şey deyil. Çox gec. Qapı bağlandı. Ağac düşdü və bura qoydu. Cəhənnəmdə. Sonsuza qədər itirdi. Heç bir ümid yox, rahatlıq, heç bir sülh, sevinc yox.

Əzablarımın sonu heç vaxt olmaz. O köhnə vaizin “Onların əzabının tüstüsü əbədi yüksəlir: Gündüz də, gecədə də dinclikləri yoxdur” oxuduğu zaman xatırlayıram.

Və bu, bəlkə də bu qorxunc yer haqqında ən pis şeydir. Mən xatırlayıram. Kilsə xidmətlərini xatırlayıram. Dəvətləri xatırlayıram. Mən həmişə belə köklü, belə axmaq, çox faydasız olduğunu düşünürdüm. Belə şeylər üçün də "sərt" olduğumu düşünürdüm. Anam, indi fərqli olduğunu görürəm, ancaq ürəyim dəyişikliyin bu nöqtədə heç bir əhəmiyyəti yoxdur.

Mən bir axmaq kimi yaşadım, axmaq kimi davranırdım, axmaq kimi öldüm və indi ağrının əzabını və əzabını çəkirəm.

Oh, ana, evin rahatlığını nə qədər çox cazibədar hiss edirəm. Heç vaxt bir daha mənim ateşli kaşağındakı həsrətini biləcəyəm. Daha isti yemək və ya evdə bişirilmiş yemək yoxdur. Şaxtalı bir qış gecəsində şöminənin istiliklərini heç vaxt hiss etməyəcəyəm. İndi od yalnız müqayisə etmək üçün ağrı ilə qurtulmuş bu həlak olan bədəni yox edir, amma yenilməz qüvvətli Allahın qəzəbinin atəşi mənim daxili varlığımı hər hansı bir dildə düzgün təsvir edilə bilməyəcək bir əzabla istehlak edir.

Mən baharındakı gurultulu bir çəmən çayının arasından gəzib, gözəl ətirlərini seyr edərək, onların şirin ətirinin ətrini almaq üçün dayanıram. Bunun əvəzinə kükürd, kükürd yanan qoxu və istilik çox sıx bir istefa edirəm ki, bütün digər hisslər sadəcə uğursuz olur.

Oh, ana, bir yeniyetmə kimi mən həmişə kilsə içində kiçik körpə və hətta bizim evdə çaşqınlıq və qışqırıq qulaq asmaq nifrət. Mənə belə bir narahatçılıq, belə bir tahriş olduğunu düşündüm. Bu günahsız kiçik üzlərdən birinin qısaca bir anı görmək üçün necə uzun bir müddətdir. Ancaq Cəhənnəmdə heç bir körpə yoxdur.

Cəhənnəmdə heç bir kitab yoxdur, əziz anam. Lənətlənmiş qaranlıq divarların içindəki yeganə ayələr mənim qulaqlarımda saatdan bir saat sonra, ancaq bədbəxt andan sonra baş verənlərdir. Onlar heç bir təsəlli vermirlər və yalnız mənə nə bir axmaq olduğumu xatırlatmaq üçün xidmət edirlər.

Anamın boşluğuna yoxsa, başqa bir yerdə Cəhənnəmdə sona çatacaq bir namaz yığıncağı olduğunu bilmək üçün sevinirsiniz. Olursa olsun, bizim adımıza müdaxilə etmək üçün Müqəddəs Ruh yoxdur. Dualar çox boş, belə ölü. Hər kəsin cavab verməyəcəyini bildiyimiz üçün mərhəmət üçün ağlayırlar.

Xahiş edirəm qardaşlarımı xəbərdar et. Mən ən böyük idi və mən "sərin" olmağı düşündüm. Xahiş edirəm ki, Cəhənnəmdə heç kimin gözəldir. Xahiş edirəm bütün dostlarımı, hətta düşmənlərimdən də xəbərdar edin ki, onlar bu əzabın yerinə gəlməsinlər.

Burası olduğu kimi dəhşətli olduğu kimi, ana, mənim son məqsədim olmadığını görürəm. Şeytan burada hamımızın güldürdüyü kimi, biz də davamlı olaraq bu ziyafət bayramında çoxsaylı insanlarla bir araya gəldikdə, biz gələcəkdə bir gün gələcəyimizdə, hər şeyin Qüdrətli Allah Yargısının Arxeolunun qarşısına çıxması üçün fərdi olaraq çağırılacaqlarını xatırladıq.

Allah bizim pis əməllərimizin hamısının yanında olan kitablarda yazılan əbədi taleyimizi bizə göstərəcəkdir. Dünyamızın ali hakimi qarşısında lənətimizin ədalətini etiraf etmək istisna olmaqla, heç bir müdafiəyə, bahanaya və söyləməyə heç bir şeyimiz yoxdur. Əzab cəhənnəm gölünə son qoyulmasından əvvəl, biz onlardan qurtarmaq üçün cəhənnəm əzablarına həsrətlə cəlb edənlərin üzünə baxmalıyıq. Bizim lənətimizin elanını eşitmək üçün Onun müqəddəs varlığında orada durduğumuz zaman hamınızı görməyiniz üçün orada olacaqsınız.

Xahiş edirəm məni üzündən başıma asaraq bağışla, mən bilirəm ki, üzünüzə baxmağa davam edə bilməyəcəyəm. Siz artıq Xilaskarın imicinə uyğunlaşacaqsınız və bilirəm ki, dayanmaqdan daha çox olacaqdır.

Buradan ayrılmaq istərdim və yer üzündə bir neçə ildir ki, bildiyim bir çoxları ilə qoşulurdum. Amma bilirəm ki, mümkün olmayacaq. Mən bilirəm ki, lənətlənmişlərin əzabından xilas ola bilməyəcəyəm, göz yaşları ilə, dərin təsvir edilə bilməyəcək bir qayda və dərin ümidsizliklə deyirəm, heç birinizi heç vaxt görmək istəmirəm. Xahiş edirəm mənə buraya qoşulma.

Əbədi anlayışda, Oğlunuz / qızı, Məhv edilmiş və Lost forever

Sevgili ruh,

Bu, sizin taleyiniz olmaq məcburiyyətində deyil. Bunu oxumağınızın özü Rəbb İsanı Xilaskarınız kimi qəbul etməyin vaxtı olduğunu deyir.

Yenə də Rəbbə inanmasanız, cəhənnəmə gedəcəksiniz. Bunu deməyin xoş bir yolu yoxdur.

Müqəddəs Yazılarda deyilir: “Çünki hamı günah işlətdi və Allahın izzətindən qısıldı”. ~ Romalılara 3:23

"Əgər sən Rəbb İsa ilə ağzınızla etiraz edərsənsə və Allahın onu ölülər arasından diriltdiyinə ürəkdən inanırsan, xilas olacaqsan!" ~ Romans 10: 9

Göydə bir yerdən əmin oluncaya qədər İsa olmadan yuxuya düşməyin.

Bu gecə, əbədi həyat hədiyyəsini almaq istəyirsinizsə, əvvəlcə Rəbbə iman gətirməlisiniz. Günahlarınızın bağışlanmasını və Rəbbə güvənməyinizi istəməlisiniz. Rəbdə mömin olmağınız üçün əbədi həyat tələb edin. Cəbrail üçün yalnız bir yol var və Rəbb İsa vasitəsilə. Allahın xilas planı bu.

Siz ürəyinizdən aşağıdakı dua kimi dua edərək Onunla şəxsi münasibətlərə başlaya bilərsiniz:

"Ey Allah, mən günahkaram. Həyatımın bütün günahkarı oldum. Məni bağışla, Rəbbim. İsanı xilaskar kimi qəbul edirəm. Rəbbim kimi Ona güvənirəm. Məni xilas etdiyiniz üçün təşəkkür edirik. İsa adında, Amen. "

Əgər siz Rəbb İsanı şəxsi Xilaskar kimi qəbul etmədinizsə, bu dəvəti oxuduqdan sonra bu gün Onu qəbul etmişsinizsə, bizə bildirin. Sizdən eşitmək istərdik. Adınız kifayətdir.

Bu gün mən Allahla sülh qurdum ...

Allahla birlikdə yeni həyatınızı necə başlasın ...

Aşağıdakı "GodLife" düyməsini basın

şagirdlik

Cəhənnəmdən necə qaçıram?
Bağlı olduğumuzu düşündüyümüz başqa bir sualımız oldu: Sual: "Cəhənnəmdən necə qaçacağam?" Sualların əlaqəli olmasının səbəbi budur ki, Tanrı İncildə günahımızın ölüm cəzasından xilas olmağın yolunu təmin etdiyini və bunun bir Xilaskarın - Rəbbimiz İsa Məsihin vasitəsi ilə olduğunu, çünki bizim yerimizə MÜKƏMƏL İNSAN keçməli olduğunu bildirdi . Əvvəlcə cəhənnəmə kimin layiq olduğunu və niyə buna layiq olduğumuzu düşünməliyik. Cavab, Müqəddəs Yazılarda aydın şəkildə öyrədildiyi kimi, bütün insanlar günahkardır. Romalılara 3:23 ayəsində “ALL günah etdilər və Allahın izzətindən məhrum oldular. ” Bu, sən və mən və digər hər kəs deməkdir. Yeşaya 53: 6 ayəsində “qoyun kimi olduğumuz hər şey yoldan çıxdı” deyilir.

İnsanın günahkar süqutunu və onun azğınlığını başa düşmək üçün Romalılara 1: 18-31 oxuyun, diqqətlə oxuyun. Bir çox konkret günahlar burada sadalanır, lakin bunlar hamısı deyil. Həm də günahımızın başlanğıcının Şeytanda olduğu kimi Allaha qarşı üsyanla əlaqəli olduğunu izah edir.

Romalılara 1:21, "Çünki Allahı tanıdıqları halda nə Onu Allah kimi təriflədilər, nə də Ona şükür etdilər, lakin düşüncələri boşa çıxdı və axmaq ürəkləri qaraldı." 25-ci ayədə "Tanrı həqiqətini yalana çevirdilər və Yaradana deyil, yaradılan şeylərə ibadət etdilər və ibadət etdilər" və 26-cı ayədə "Tanrı elmini qorumağın lazım olduğunu düşünmədikləri" və 29-cu ayədə deyilir: "Onlar hər cür pislik, pislik, xəsislik və azğınlıq ilə doldular." 30-cu ayədə “pislik etməyin yollarını icad edirlər” və 32-ci ayədə “Allahın bu işləri görənlərin ölümə layiq olduğuna dair ədalətli fərmanını bilsələr də, bunları etməyə davam etməklə yanaşı, əməl edənləri də bəyənirlər. onları. ” Romalılara 3: 10-18-i oxuyun, burada bəzi hissələrini sitat gətirdim: “Saleh yoxdur, heç kim yoxdur ... heç kim Allahı axtarmaz ... hamısı üz çevirib getmişdir ... yaxşılıq edən heç kim ... və onların qarşısında Allah qorxusu yoxdur. gözlər. ”

Yeşaya 64: 6 ayəsində “bütün saleh əməllərimiz çirkli cır-cındır kimi” deyilir. Yaxşı əməllərimiz də pis niyyətlərlə bulaşmış və s. Yeşaya 59: 2 ayəsində deyilir: “Ancaq günahlarınız sizi Tanrınızdan ayırdı; günahlarınız Onun üzünü sizdən gizlədib ki, eşitməsin. ” Romalılara 6:23 ayəsində "günahın əvəzi ölümdür" deyilir. Allahın cəzasına layiqik.

Vəhy 20: 13-15, bizə ölümün Cəhənnəm olduğunu açıqca öyrədir ki, “Hər kəs öz əməlinə görə mühakimə olundu ... atəş gölü ikinci ölümdür ... kiminsə adı həyat kitabında yazılı tapılmadısa , o, atəş gölünə atıldı. ”

Necə qaçırıq? Rəbbə həmd edin! Allah bizi sevir və bir xilas yolu tapdı. Yəhya 3:16 ayəsində belə deyilir: "Çünki Allah dünyanı o qədər çox sevdi ki, yeganə Oğlunu verdi ki, Ona iman edən ölməsin, əbədi həyata sahib olsun."

Əvvəlcə bir şeyi çox aydınlaşdırmalıyıq. Yalnız bir tanrı var. Bir xilaskar göndərdi, Oğul Tanrı. Qədim Əhdi-Cədid kitabında Tanrı bizə İsrail ilə münasibətləri vasitəsilə yalnız Onun Tanrı olduğunu və (və biz) başqa bir tanrıya ibadət etməməli olduqlarını göstərir. Qanunun təkrarı 32:38 də “İndi baxın, O Mənəm. Yanımda heç bir tanrı yoxdur. ” Qanunun təkrarı 4:35 "Rəbb Allahdır, Ondan başqa tanrı yoxdur." 38-ci ayədə “Rəbb yuxarıdakı göydə, aşağıda yerdəki Allahdır. Başqası yoxdur. ” İsa Qanunun təkrarı 6: 13-dən Metyu 4: 10-da "Allahınız Rəbbə ibadət edin və yalnız Ona ibadət edin" dedi. Yeşaya 43: 10-12, deyir: “'Mənim şahidlərim,' Rəbb bəyan edir və seçdiyim qulum ki, Məni tanıyıb inanın və Mən olduğumu anlayın. Məndən əvvəl heç bir tanrı yaranmamışdır və məndən sonra da bir tanrı olmayacaqdır. Mən, mən də Rəbbəm və Məndən başqa var No. Xilaskar ... Sən mənim şahidlərimsən, - deyir Rəbb, - mən Allaham. "

Tanrı Üç Şəxsiyyətdə mövcuddur, nə Üçlü adlandırdığımızı tam anlamadığımız və izah edə bilməyəcəyimiz bir anlayış. Bu həqiqət Müqəddəs Yazılarda başa düşülür, lakin izah edilmir. Tanrının çoxluğu, Yaradılışın ilk ayəsindən, Tanrı (Elohim) göyləri və yeri yaratdı.  Elohim çoxluqlu isimdir.  Echad, Tanrını təsvir etmək üçün istifadə olunan, ümumiyyətlə “bir” olaraq tərcümə olunan bir İbrani sözü, tək bir vahid və ya birdən çox fəaliyyət göstərən və ya tək olan kimi məna verə bilər. Beləliklə, Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh tək Tanrıdır. Yaradılış 1:26 ayəsində bunu Müqəddəs Kitabdakı hər şeydən daha aydın göstərir və hər üç şəxs də Müqəddəs Kitabda Tanrı adlandırıldığından, hər üç şəxsin də Üçlüyün bir hissəsi olduğunu bilirik. Yaradılış 1:26 ayəsində “Qoyun us insanı bizim imicimizdə düzəldirik bizim bənzərlik ”sözləri çoxluğu göstərir. Tanrının kim olduğunu, kimə ibadət edəcəyimizi başa düşə bildiyimiz qədər aydın olduğu kimi, O da çoxluq birliyidir.

Deməli, Tanrının eyni dərəcədə Tanrı olan bir oğlu var. İbranilərə 1: 1-3 bizə Onun Atasına bərabər olduğunu, Onun tam surətini izah edir. Baba Tanrının danışdığı 8-ci ayədə, “haqqında Oğul Dedi: 'Allahım, sənin taxtın əbədi qalacaq.' “Allah burada Oğlunu Tanrı adlandırır. İbranilərə 1: 2, “Kainatı Onun vasitəsi ilə yaratdı” deyən Ondan “fəaliyyət göstərən yaradıcı” olaraq danışır. Yəhya 1-ci fəsildə bunu daha da gücləndirir: Yəhya “Sözdən” (sonradan İsa adamı kimi təyin olundu) “əvvəlində Söz var idi, Söz Tanrı ilə idi və Söz Allah. Başlanğıcda Tanrının yanında idi. ”Bu şəxs - Oğul - Yaradan idi (ayə 1):“ Hər şey Onun vasitəsi ilə yarandı; Onsuz, heç bir şey edilməmişdir. ” Sonra Yəhya 3-3-cü ayədə (İsa'nın vəftizini təsvir edən) İsa Tanrının Oğlu olduğunu təyin etdi. 29-cü ayədə o (Yəhya) İsa haqqında “Mən bunun Allahın Oğlu olduğunu gördüm və şəhadət etdim” dedi. Dörd İncil müəllifinin hamısı İsa Allahın Oğlu olduğuna şahidlik edir. Lukanın hesabında (Luka 34: 34 & 3-də) deyilir: “İndi bütün insanlar vəftiz olunarkən və İsa vəftiz olunaraq dua edərkən göylər açıldı və Müqəddəs Ruh göyərçin kimi bədən şəklində Onun üzərinə endi. göydən bir səs gəldi: 'Sən mənim sevimli Oğlumsan; Səndən razıyam. ' “Həmçinin bax Matta 21:22; Mark 3:13 və Yəhya 1: 10-1.

Həm Yusif, həm də Məryəm Onu Tanrı kimi tanıdılar. Yusifin adını çəkməsi əmr edildi İsa "İstəyəcək qazanc Xalqı günahlarından."(Matta 1:21). İsa adı (Yeshua İbranicə) Xilaskar və ya 'Rəbb xilas' deməkdir. Luka 2: 30-35-də Məryəmə oğluna İsa adını verməsi və mələk ona “doğulacaq müqəddəsə Allahın oğlu deyiləcəkdir” deyildi. Matta 1: 21-də Yusufa “onda düşünülən şeydir Müqəddəs Ruh."   Bu, Üçlüyün üçüncü Şəxsini açıq şəkildə şəklə salır. Luka bunun da Məryəmə söyləndiyini qeyd edir. Beləliklə, Tanrının bir Oğlu var (O da eyni dərəcədə Tanrıdır) və beləliklə Tanrı Oğlunu (İsa) bizi cəhənnəmdən, Allahın qəzəbindən və cəzasından qurtaran bir insan olmaq üçün göndərdi. Yəhya 3: 16a, "Çünki Allah dünyanı o qədər sevdi ki, yeganə Oğlunu verdi" dedi.

Qalatiyalılara 4: 4 & 5a deyir: "Ancaq zamanın tamlığı gəldikdə, Tanrı Qanun altında olanları ödəmək üçün qanundan doğulmuş qadından doğulmuş Oğlunu göndərdi." I John 4: 14-də "Ata Oğlunu dünyanın Xilaskarı olmaq üçün göndərdi" deyir. Allah bizə İsa'nın cəhənnəmdəki əbədi əzabdan xilas olmağın yeganə yolu olduğunu söyləyir. Mən Timoteyə 2: 5-də deyilir: "Çünki Allahla insan arasında bir Tanrı və bir Vasitəçi var. İnsan, Məsih İsa, hamımız üçün Özünə fidyə verdi, vaxtında verilən şahidlik." Həvarilərin İşləri 4: 12-də “başqa birində qurtuluş yoxdur, çünki göy altında insanlar arasında verilən başqa bir ad yoxdur, bunun sayəsində xilas olmağımız lazımdır” deyilir.

Yəhyanın İncilini oxusan, İsa Atasının iradəsini yerinə yetirmək və bizim üçün canını vermək üçün Ata tərəfindən göndərilən Baba ilə bir olduğunu iddia etdi. Dedi: “Mən Yol, Həqiqət və Həyat; heç bir insan Ataya gəlir, ancaq Mənimlə (Yəhya 14: 6). Romalılara 5: 9 (NKJV) deyir: “Artıq Onun qanı ilə haqq qazandığımız üçün nə qədər çox olacağıq xilas Allahın qəzəbindən Onun vasitəsi ilə ... Oğlunun ölümü ilə Onunla barışdıq. ” Romalılara 8: 1'de “Buna görə Məsih İsada olanlar üçün indi heç bir hökm yoxdur” deyilir. Yəhya 5:24 ayəsində deyilir: “Sizə doğrusunu deyirəm: sözümü eşidib Məni göndərənə inanan əbədi həyata sahibdir və mühakimə olunmayacaq, ancaq ölümdən həyata keçir.”

Yəhya 3:16, “Ona inanan həlak olmaz” deyir. Yəhya 3: 17-də “Tanrı Oğlunu dünyaya məhkum etmək üçün deyil, dünyanı Onun vasitəsi ilə xilas etmək üçün göndərdi” deyilir, lakin 36-cı ayədə “Oğlunu rədd edən, Allahın qəzəbi üçün həyat görməyəcəkdir” deyilir. . ” I Saloniklilərə 5: 9-da deyilir: "Çünki Allah bizi qəzəbə düçar etmək üçün deyil, Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə qurtuluş üçün təyin etdi."

Allah cəhənnəmdə qəzəbindən qurtulmağın bir yolunu təqdim etdi, ancaq yalnız bir yol təqdim etdi və biz bunu onun yolu ilə etməliyik. Bəs bu necə oldu? Bu necə işləyir? Bunu başa düşmək üçün Allahın bizə bir Xilaskar göndərəcəyinə söz verdiyi əvvəldən qayıtmalıyıq.

İnsan günah işlədəndən, hətta yaradılışdan, Allah bir yol planlaşdırdı və günahın nəticələrindən xilas olacağını vəd etdi. 2 Timoteyə 1: 9 və 10-da deyilir: “Bu lütf bizə zamanın başlanğıcından əvvəl Məsih İsa ilə verilmişdi, lakin indi Xilaskarımız Məsih İsa peyğəmbərin zühuru ilə aşkar edilmişdir. Vəhy 13: 8-ə də baxın. Yaradılış 3: 15-də Allah “qadının nəslinin” “Şeytanın başını əzəcəyini” vəd etdi. İsrail Tanrının vasitəsi (vasitəsi) idi ki, Tanrı bütün dünyaya Öz əbədi qurtuluşunu gətirdi, hər kəs Onu tanıyacaq şəkildə verildi, beləliklə bütün insanlar inanıb xilas ola bildilər. İsrail, Allahın əhd vədinin və Məsihin - İsa peyğəmbərin gələcəyi mirasın qoruyucusu olardı.

Allah bu vədini əvvəlcə İbrahimə verəcəyini vəd etdiyində vəd edəcəyini söylədi dünya İbrahim vasitəsilə (Yaradılış 12:23; 17: 1-8) milləti qurduğu İsrail - Yəhudilər. Sonra Tanrı bu vədi İshaqa (Yaradılış 21:12), daha sonra Yəhudi xalqının atası İsrail olaraq adlandırılan Yaquba (Yaradılış 28: 13 & 14) verdi. Paul bunu Qalatiyalılara 3: 8 və 9-da bəhs edərək təsdiqlədi: “Müqəddəs Yazılar Allahın millətləri imanla əsaslandıracağını gördü və Müjdəni əvvəlcədən İbrahimə bildirdi:“ Bütün millətlər sizin vasitənizlə xeyir-dua alacaq. ” Buna görə iman gətirənlər İbrahimlə birlikdə xeyir-dua alırlar. ”Paul İsa peyğəmbərin bunun gəldiyi şəxs olduğunu tanıdı.

Hal Lindsey kitabında, Vəd, bu şəkildə desək, “bu, dünyanın Xilaskarı olan Məsihin doğacağı etnik insanlar olmalıdır.” Lindsey, Tanrının Məsihin gələcəyi İsraili seçməsinin dörd səbəbini izah etdi. Məndə başqa bir şey var: bu insanlar vasitəsilə Onu və Onun həyatını və ölümünü təsvir edən bütün peyğəmbərlik bəyanatları gəldi, bu bizə İsanı bu insan kimi tanımağımızı təmin etdi ki, bütün millətlər Ona inansınlar, Onu qəbul etsinlər - qurtuluşun son xeyir-duasını alsınlar: bağışlanma və Allahın qəzəbindən qurtar.

Sonra Allah İsrail ilə kahinlər (vasitəçilər) və günahlarını örtəcək qurbanlarla Tanrıya necə yaxınlaşa biləcəklərini öyrədən bir əhd (müqavilə) bağladı. Gördüyümüz kimi (Romalılara 3:23 və Yeşaya 64: 6), hamımız günah edirik və bu günahlar bizi Tanrıdan ayırır və uzaqlaşdırır.

Xahiş edirəm İbranilərə 9 və 10-cu fəsilləri oxuyun, Allahın Tanrı'nın Əhdi-Ətiq qurbanlıq sistemində və Yeni Əhdi yerinə yetirməsində nə etdiyini anlamaqda vacibdir. . Əhdi-Ətiq sistemi əsl qurtuluş başa çatana qədər - vəd edilmiş Xilaskar gəlib əbədi qurtuluşumuzu təmin edənə qədər yalnız müvəqqəti bir “örtük” idi. Bu, həm də həqiqi Xilaskar İsa peyğəmbərin (bir şəkil və ya görüntü) (Matta1: 21, Romalılara3: 24-25. Və 4:25) idi. Beləliklə, Əhdi-Ətiqdə hər kəs Allahın yolu ilə getməli idi - Allahın qurduğu şəkildə. Buna görə də Oğlu vasitəsilə Tanrı Onun yoluna gəlməliyik.

Tanrı günahın ölümlə ödənilməli olduğunu və günahkarın cəzadan canını qurtara bilməsi üçün bir əvəzin, bir qurbanın (ümumiyyətlə quzu) lazım olduğunu söylədiyi aydındır, çünki "günahın əmək haqqı {cəzası" ölümdür. " Romalılara 6:23). İbranilərə 9: 22-də “qan tökülmədən bağışlanma olmaz” deyilir. Levililərə 17: 11-də deyilir: “Çünki cismani həyat qandadır və canınızı kəffarə etmək üçün qurbangahda sizə verdim, çünki qanı kəffarə edən qandır”. Allah Öz xeyirxahlığı sayəsində bizə vəd edilmiş yerinə yetirməni, gerçək olanı, Qurtarıcı göndərdi. Bu, Əhdi-Ətiqdən bəhs edir, amma Tanrı Yeremya 31:38 də İsrail ilə - Əhdi-Cənnətdə Yeni Bir Əhdi vəd etdi, seçilmiş, Xilaskar tərəfindən yerinə yetiriləcək bir əhd. Bu Yeni Əhdi - Yeni Əhdi, İsa Məsihdə yerinə yetirilən vədlər. Günahı, ölümü və şeytanı birdəfəlik yox edəcəkdi. (Dediyim kimi, İbranilərə 9 və 10-cu fəsilləri oxumalısınız.) İsa dedi (bax Matta 26:28; Luka 23:20 və Mark 12:24), “Bu, mənim qanımda tökülən Yeni Əhdi (Əhdi). günahların bağışlanmasına görə sənə. ”

Tarixə davam edərək, vəd edilmiş Məsih Kral Davud vasitəsilə də gələcək. Davudun nəslindən olardı. Peyğəmbər Natan bunu I Salnamələr 17: 11-15-də Məsih Kralının Davuddan keçəcəyini, əbədi olacağını və Kralın Tanrı Oğlu Tanrı olacağını elan edərək söylədi. (İbranilərə fəsil 1-i oxuyun; Yeşaya 9: 6 & 7 və Yeremya 23: 5 & 6). Matta 22: 41 & 42-də Fəriseylər Məsihin hansı nəsil nəslindən gələcəyini, Oğlu olacağını və cavabı Davuddan soruşdular.

Xilaskar Yeni Əhdi-Cədvəldə Paul tərəfindən təsbit edilmişdir. Həvarilərin İşləri 13:22 ayəsində bir vəzdə Paul bunu Davud və Məsihdən bəhs edərkən “bu adamın nəslindən (Yesseyin oğlu David) vədinə görə Allah vəd etdiyi kimi bir Xilaskar - İsa qaldırdı” deyərək izah edir. . ” Yenə də Həvarilərin İşləri 13: 38 & 39-da Yeni Əhdi-Cədiddə “İsa vasitəsilə günahların bağışlanmasının sizə elan olunduğunu bilmənizi istəyirəm” və “İman edənlərin hamısı Onun vasitəsi ilə haqlı olduğunu” bildirmişdir. Tanrı tərəfindən vəd edilmiş və göndərilən Məsh olunmuş İsa kimi tanınır.

İbranilərə 12: 23 və 24-də bizə “Tanrının yanına gəldiniz… Yeni bir əhdin vasitəçisi olan İsaya və səpələnmiş qanla danışan daha yaxşı söz Habilin qanından daha çox. ” Allah İsrailin peyğəmbərləri vasitəsi ilə bizə Məsihi və Onun necə olacağını və nə edəcəyini təsvir edən bir çox peyğəmbərlik, vəd və şəkillər verdi, gələndə Onu tanıyaq. Bunlar Yəhudi liderlər tərəfindən Məsh olunmuşun orijinal şəkilləri kimi qəbul edildi (bunları Məsih peyğəmbərliyi adlandırırlar}. Bunlardan bir neçəsi:

1). 2-ci Məzmurda deyilir ki, O, Məsh olunmuş, Allahın Oğlu adlandırılacaqdır (bax Matta 1: 21-23). Müqəddəs Ruhla hamilə qaldı (Yeşaya 7:14 və Yeşaya 9: 6 və 7). O, Tanrının Oğludur (İbranilərə 1: 1 və 2).

2). O, bir qadından doğulmuş əsl bir kişi olardı (Yaradılış 3:15; Yeşaya 7:14 və Qalatiyalılara 4: 4). İbrahim və Davudun nəsli olacaq və Məryəm Məryəmdən doğulacaqdı (I Salnamələr 17: 13-15 və Matta 1:23, “oğul doğacaq.”). Betlehemdə anadan olacaq (Mikeya 5: 2).

3). Qanunun təkrarı 18: 18 & 19, böyük bir peyğəmbər olacağını və Musa (əsl insan - bir peyğəmbər) kimi möcüzələr göstərəcəyini söyləyir. (Zəhmət olmasa bunu İsa Məsihin həqiqi olub olmadığını soruşun - tarixi bir şəxsiyyət ilə müqayisə edin.) O, gerçək idi, Allah tərəfindən göndərilmişdi. O, Tanrıdır - İmanuel. İbranilərə birinci hissəyə və Yəhyanın İncilinə, bir fəsildə baxın. O necə öldü? bizim əvəzimiz olaraq, əgər o həqiqi bir kişi olmasaydı?

4). Çarmıxa çəkilmə zamanı meydana gələn, paltarları üçün püşk atma, əllərini və ayaqlarını deşmək və sümüklərindən heç birinin qırılmaması kimi çox spesifik şeylər haqqında peyğəmbərliklər var. Məzmur 22 və Yeşaya 53 və həyatındakı çox xüsusi hadisələri təsvir edən digər ayələri oxuyun.

5). Ölümünün səbəbi, Yeşaya 53 və 22-ci Məzmurda Müqəddəs Kitabda açıq şəkildə təsvir edilmiş və izah edilmişdir. (a) Əvəzçi olaraq: Yeşaya 53: 5 ayəsində “O, günahlarımıza görə deşildi ... barışımızın cəzası Onun üstündə idi” dedi. 6-cı ayə davam edir, (b) Günahımızı aldı: “Rəbb hamımızın günahını Ona yüklədi” və (c) öldü: 8-ci ayədə “O, dirilər ölkəsindən qopdu. O, xalqımın günahkarlığına uğradı. ” 10-cu ayədə "Rəbb Öz həyatını günah qurbanı edir." 12-ci ayədə "Ömrünə qədər canını tökdü ... Çoxlarının günahlarını daşıdı." (d) Nəhayət yenidən ayağa qalxdı: 11-ci ayədə dirilmə “ruhunun əzabından sonra həyat işığını görəcək” deyildiyi anlatılır. I Corinthians 15: 1-4-ə baxın, bu İncildir.

Yeşaya 53, sinaqoqlarda heç oxunmayan bir keçiddir. Yəhudilər bunu tez-tez oxuyurlar

ümumiyyətlə Yəhudilər İsanı Məsih olaraq rədd etsələr də, bunun İsa ilə əlaqəli olduğunu etiraf edin. Yeşaya 53: 3 ayəsində deyilir: “Bəşəriyyət ona xor baxdı və rədd edildi”. Zəkəriyyə 12: 10-a baxın. Bir gün Onu tanıyacaqlar. Yeşaya 60: 16-da “o zaman Rəbb Mənim sənin Xilaskarın, Qurtarıcın, Yaqubun Qüdrətli olduğumu biləcəksiniz” deyilir. John 4: 2-də İsa quyudakı qadına “Qurtuluş Yəhudilərdəndir” dedi.

Gördüyümüz kimi, İsanı Xilaskar kimi tanıyan vədləri, peyğəmbərlikləri və peyda olacağı (doğulacağı) mirası İsrail vasitəsilə gətirdi. Matta fəsil 1 və Luka fəsil 3-ə baxın.

Yəhya 4:42 ayəsində deyilir ki, quyudakı qadın İsanı dinlədikdən sonra dostlarının yanına “Bu Məsih ola bilərmi?” Deyə qaçdı. Bundan sonra onlar Onun yanına gəldilər və sonra dedilər: “Artıq yalnız dediklərinizə görə inanmırıq: indi özümüz üçün eşitdik və bilirik ki, bu insan həqiqətən dünyanın Xilaskarıdır.”

İsa, İbrahimin oğlu, Davudun oğlu, Xilaskar və sonsuza qədər Padşahdır. Bizi ölümü ilə barışdıran və bağışlayan, bizə cəhənnəmdən qurtarmaq və əbədi həyat bəxş etmək üçün Tanrının göndərdiyi (Yəhya 3) : 16; Mən Yəhya 4:14; Yəhya 5: 9 & 24 və 2 Saloniklilərə 5: 9). Bu necə meydana gəldi, Allah bir hökm və qəzəbdən azad olmağımız üçün bir yol yaratdı. İndi İsa bu vədi necə yerinə yetirdiyini daha yaxından görək.

İntihar edən insan cəhənnəmə gedə bilərmi?
Bir çox insan inanır ki, əgər bir şəxs intihar etsə, avtomatik olaraq cəhənnəmə gedəcəklər.

Bu fikir, ümumiyyətlə, özünü öldürmə cinayəti, çox ciddi bir günahdır və bir insanın özünü öldürdüyü zaman hadisənin tövbə etməsindən və Allahdan bağışlanmağından xahiş etmədikdən sonra bir müddət deyildir.

Bu fikri bir neçə problem var. Birincisi, əgər Müqəddəs Kitabda bir şəxsin cəhənnəmə getməsi üçün intihar etməsi heç bir göstəricidir.

İkinci problem isə xilaslığın iman və bir şey etməməsi ilə nəticələnir. Bu yoldan başladıktan sonra tək başına başqa nələr əlavə edəcəyik?

Romalılara 4: 5 ayəsində deyilir: “Ancaq işləməyən, lakin pis insanlara haqq qazandıran Allaha güvənən insanın imanı doğruluq kimi qəbul edilir.”

Üçüncü məsələ isə demək olar ki, qətlini ayrı bir kateqoriyaya qoyur və başqa günahlardan daha pisdir.

Cinayət çox ciddi, lakin bir çox başqa günahlar da var. Son bir problem, fərdin düşüncəsini dəyişmədiyini və çox gec qaldıqdan sonra Allaha fəryad etməsini nəzərdə tutur.

İntihar cəhdindən sağ qalan insanlara görə, ən azı bəziləri həyatlarını demək olar ki, etmədikləri müddətdə alıb apardılar.

Mən demişəm ki, intihar günah deyil və bununla bağlı çox ciddi bir şey deməkdir.

Həyatını çox vaxt aparan insanlar dostlarını hiss edirlər və ailə onların qarşısında daha yaxşı olardı, ancaq demək olar ki, heç vaxt belə deyil. İntihar bir şəxsin ölməsi səbəbiylə deyil, həm də fərdi bilən hər kəsin, ümumiyyətlə bütün ömür boyu hiss etdiyi duygusal ağrıdan ötəri bir faciədir.

İntihar öz həyatını quran bir şəxsə qayğı göstərən bütün insanların son dərəcə rəddidir və tez-tez başqaları öz həyatlarını da götürənlər də daxil olmaqla, bundan təsirlənən hər cür emosional problemlərə yol açır.

Xülasə etmək üçün intihar çox ciddi bir günahdır, ancaq birinin cənazəsinə avtomatik göndərilməyəcək.

Hər hansı bir günah insanı Cəhənnəmə göndərmək üçün kifayət qədər ciddi olarsa, o adam Rəbb İsa Məsihdən Xilaskar olmaq və bütün günahlarını bağışlamasını xahiş etmir.

Cəhənnəmdə əbədi olaraq cəza varmı?
Müqəddəs Kitabın mənim tamamilə sevdiyimi öyrətdiyi bəzi şeylər var, məsələn Tanrı bizi nə qədər sevir. Orada olmamağımı arzuladığım başqa şeylər də var, amma Müqəddəs Yazıların öyrənilməsi məni inandırdı ki, əgər Müqəddəs Yazılarla necə davranacağımda tamamilə dürüst olsam, itirilənlərin əbədi əzab çəkəcəyini öyrətdiyinə inanmaq məcburiyyətindəyəm. Cəhənnəm.

Cəhənnəmdəki əbədi əzab düşüncəsini şübhə altına alanlar tez-tez əzabın müddətini təsvir etmək üçün istifadə edilən sözlərin əbədi məna vermədiyini söyləyəcəklər. Bu həqiqət olsa da, Əhdi-Cədid dövründəki yunan bizim əbədi sözümüzə tamamilə bərabər bir kəlmə olmadığı və istifadə etdiyi üçün, Yeni Əhdi yazanlar həm Allahla nə qədər yaşayacağımızı təsvir etmək üçün əllərində olan sözlərdən istifadə etdilər. allahsızlar cəhənnəmdə nə qədər əzab çəkəcəklər. Matta 25:46 da "O zaman əbədi cəzaya, salehlər əbədi həyata qovuşacaqlar" deyilir. Əbədi olaraq tərcümə olunan eyni sözlər Romalılara 16:26 ayəsində Tanrını və İbranilərə 9:14 ayəsində Müqəddəs Ruhu təsvir etmək üçün istifadə olunur. 2 Korinflilərə 4: 17 və 18, “əbədi” olaraq tərcümə olunan yunan sözlərinin həqiqətən mənasını anlamağımıza kömək edir. Orada deyilir: “Çünki yüngül və ani çətinliklərimiz bizim üçün hamısından üstün olan əbədi bir şöhrət qazanır. Beləliklə, gözlərimizi görünənlərə deyil, görünməyənlərə dikirik, çünki görünən müvəqqətidir, görünməyən isə əbədidir. ”

Mark 9: 48b "Yanğın sönməyən cəhənnəmə girməkdənsə, iki əllə şikəst həyata girmək daha yaxşıdır." Yəhuda 13c “Ən qara qaranlıq sonsuza qədər qorunub saxlandığı kimsə.” Vəhy 14: 10b & 11 “Müqəddəs mələklərin və Quzunun yanında yanan kükürdlə əzab çəkəcəklər. Və əzablarının tüstüsü əbədi olaraq yüksələcəkdir. Heyvana və surətinə sitayiş edənlər və ya adının işarəsini alan hər kəs üçün gecə-gündüz istirahət olmayacaq. ” Bütün bu hissələr bitməyən bir şeyə işarə edir.

Bəlkə Cəhənnəmdəki əzabın ən güclü göstəricisinə Vəhy 19 & 20-ci fəsillərdə rast gəlinir. Vəhy 19: 20-də vəhşi heyvanın və yalançı peyğəmbərin (hər ikisi də insan) “diri-diri yanan kükürd gölünə atıldığını” oxuduq. Bundan sonra Vəhy 20: 1-6 ayələrində Məsihin min il hökm sürdüyü deyilir. O min il ərzində Şeytan uçuruma basıldı, lakin Vəhy 20: 7-də “Min il bitdikdə Şeytan həbsxanasından azad ediləcək” deyilir. Allahı məğlub etmək üçün son bir cəhd göstərdikdən sonra Vəhy 20: 10-da oxuduq: “Və onları aldadan şeytan, vəhşi və yalançı peyğəmbərin atıldığı yanan kükürd gölünə atıldı. Gecə-gündüz əbədi olaraq əzab çəkəcəklər. ” "Onlar" sözü, min ildir orada olan heyvanı və yalançı peyğəmbəri əhatə edir.

İsa gerçək idimi? Cəhənnəmdən necə qaçıram?
İnternetə qoşulmaq və ya bağlamaq üçün bir-birimiz üçün əlaqəli / və ya çox vacib olduğunu hiss etdiyimiz iki sual aldıq.

İsa həqiqi bir insan deyildisə, onda Onun haqqında nə deyilirsə, nə yazılırsa, mənasızdır, sadəcə fikirdir və etibarsızdır. O zaman günahdan xilaskarımız yoxdur. Tarixdə heç bir din xadimi və ya inancı, etdiyi iddiaları irəli sürmür və günahın bağışlanacağını və Allahla birlikdə Cənnətdəki əbədi bir evi vəd edir. Onsuz cənnətə ümidimiz yoxdur.

Əslində, Müqəddəs Yazılarda aldadıcıların Onun varlığını şübhə altına alacağını və bədəndə əsl bir şəxs olaraq gəldiyini inkar edəcəyini təxmin etmişdi. 2 Yəhya 7 deyir ki, “dünyaya bir çox aldadıcılar çıxdı, İsa Məsihi cismdə gəldiyini qəbul etməyənlər ... bu aldadıcı və Məsih əleyhdarlarıdır.” I John 4: 2 & 3, “İsa Məsihin cismən gəldiyini qəbul edən hər ruh Tanrıdandır, lakin İsanı tanımayan hər ruh Tanrıdan deyil. Məsih əleyhdarının ruhu budur, eşitdiyiniz və indi də dünyadadır. ”

Görürsən, İlahi Tanrı Oğlu, yerimizi tutmaq, günahın cəzasını ödəyərək bizi öldürmək üçün canımızı qurtarmaq üçün həqiqi bir insan İsa olaraq gəlməlidi; çünki Yazılarda “qan tökülmədən günahın bağışlanması olmaz” deyilir (İbranilərə 9:22). Levililər 17: 11-də deyilir: “Çünki cismani həyat qandadır”. İbranilərə 10: 5 ayəsində deyilir: “Buna görə Məsih dünyaya gələndə dedi: 'Qurban və qurban gətirmək istəmədin, ancaq bədən mənim üçün hazırlamısan. ” “I Peter 3:18,“ Çünki Məsih sizi günahlara görə birdəfəlik öldü, salehlər haqsızlar üçün sizi Allaha tərəf aparmaq üçün. O idi bədəndə ölüm ancaq Ruh tərəfindən diriltildi. ” Romalılara 8: 3 ayəsində deyilir: “Qanunun günahkar təbiət tərəfindən zəiflədilməsində gücsüz olduğu üçün Allah Öz Oğlunu göndərərək etdi günahkar insanın günah qurbanı olmasına bənzəyir. ” Buna baxın I Peter 4: 1 və Timothy 3:18. Bir şəxs kimi əvəz etməli idi.

Əgər İsa həqiqi deyildi, amma bir mifdirsə, deməli Onun öyrətdiyi şey sadəcə qurulmuşdur, Xristianlıqda heç bir həqiqət yoxdur, Müjdə və xilas yoxdur.

Erkən tarixi dəlillər bizə (və ya təsdiqləyir) Onun həqiqi olduğunu göstərir və yalnız Onun təlimini, xüsusən müjdəsini ləkələmək istəyənlər Onun olmadığını iddia edirlər. Onun bir hekayə və ya bir xəyal olduğunu söyləyən bir dəlil yoxdur. İncil yalnız insanların Onun həqiqi olmadığını söyləyəcəyini proqnozlaşdırır, eyni zamanda tarixi qeydlər bizə bibliyadakı məlumatların doğru olduğunu və Onun həyatının əsl tarixi qeydləri olduğunu sübut edir.

Maraqlıdır ki, bu ifadələrlə ifadə olunduğu "O, cismani bədəndə gəldi", doğuşdan əvvəl mövcud olduğunu göstərir.

Təqdim olunan dəlillər üçün mənbələrim bethinking.com və Wikipedia-dan gəlir. Dəlilləri tam oxumaq üçün bu saytlarda axtarın. İsa peyğəmbərin tarixiliyinə dair Vikipediyada “Tarixlilik, Nazaretli İsa'nın tarixi bir şəxs olub-olmaması ilə əlaqəlidir” və “çox az sayda alim tarixi olmayanlıq üçün mübahisə etdilər və əksinə sübutların çoxluğu səbəbindən buna nail ola bilmədilər” deyir. Bundan əlavə, "Çox az istisnalar istisna olmaqla, bu cür tənqidçilər ümumiyyətlə İsanın tarixiliyini dəstəkləyir və İsa Məsihin əsla mövcud olmadığı mif nəzəriyyəsini rədd edirlər." Bu saytlarda İsa ilə əlaqəli və tarixi bir şəxsiyyət kimi tarixi mənbələrdən bəhs edən beş mənbə verilir: Tacitus, Kiçik Plini, Josephus, Lucian və Babil Talmud.

1) Tacitus, Neronun xristianları Romanın yandırılmasında günahlandırdığını, Onu "Pontius Pilatın əli ilə Tiberiusun hakimiyyəti dövründə hədsiz cəzaya məruz qalan" "Xristus" olaraq xarakterizə etdiyini yazdı.

2) Gənc Pliniy xristianlara "Məsihə bir tanrı kimi bir ilahi ilə" ibadət etdiyini ifadə edir.

3) Birinci əsr Yəhudi tarixçisi Josephus, "İsa Məsihin sözdə Məsihin qardaşı Yaqub" ifadələrini istifadə etdi. Ayrıca İsa'ya "təəccüblü döyüşlər edən" və "Pilate ... onu çarmıxa çəkilməsini məhkum edən" bir şəxsiyyət kimi başqa bir istinad yazdı.

4) Lucian, “xristianlar ibadət edirlər Kişi bu gün ... onların yeni ayinlərini təqdim edən və bu səbəbdən çarmıxa çəkilən ... və çarmıxa çəkilmiş adaçaya ibadət edin. "

Mənim üçün fövqəladə görünən budur ki, ilk əsrdə Onun həqiqət olduğunu qəbul edən tarixi insanlar, yəhudilər və ya romalılar və ya skeptiklər kimi Ona nifrət edən və ya heç olmasa inanmayan insanlar idi. Söylə, niyə düşmənləri həqiqət olmasaydı, Onu həqiqi bir insan kimi qəbul edirdilər?

5) Başqa bir təəccüblü mənbə Babil Talmududur, yəhudi Rabbin yazılarıdır. Kitabda olduğu kimi Onun həyatını və ölümünü təsvir edir. Ondan nifrət etdiklərini və niyə nifrət etdiklərini söyləyir. Orada Onu inanclarını və siyasi istəklərini təhdid edən bir insan kimi düşündüklərini söyləyirlər. Yəhudilərin Onu çarmıxa çəkməsini istədilər. Talmud, İncildə də çarmıxa çəkilmək üçün istifadə olunan “asıldığını” söyləyir (Qalatiyalılara 3:13). Bunun səbəbi “cadu” idi və ölümü “Pasxa ərəfəsində” baş verdi. Orada deyilir ki, O, “cadugərlik edib İsraili dindən azdırdı”. Bu, Müqəddəs Kitab təliminə və İsa haqqında Yəhudi baxışının təsvirinə uyğun gəlir. Məsələn, sehrbazlıqdan bəhs etmək, Yəhudi liderlərin İsanı Beelzebul tərəfindən möcüzələr göstərməsində günahlandırdığını və “Cinləri cinlərin hökmdarı tərəfindən qovur” (Mark3: 22) olduğuna dair kitabla üst-üstə düşür. Ayrıca dedilər: “O, camaatı yoldan çıxarır” (Yəhya 7:12). İsraili məhv edəcəyini iddia etdilər (Yəhya 11: 47 & 48). Bütün bunlar, şübhəsiz ki, Onun həqiqi olduğunu təsdiqləyir.

O gəldi və şübhəsiz şeyləri dəyişdirdi. Qurtuluşu gətirən vəd olunmuş Yeni Əhdi (Yeremya 31:38) gətirdi. Yeni bir əhd bağlandıqda, köhnəsi keçər. (İbranilərə 9 və 10-cu fəsilləri oxuyun.)

Matta 26: 27 & 28 deyir: “Bir fincan götürüb şükür edəndə onlara verdi:“ Hamınız ondan için; Çünki bu, günahların bağışlanması üçün bir çoxları üçün tökülən əhd qanımdır ”. “Yəhya 1: 11-ə əsasən, Yəhudilər Onu rədd etdilər.

Maraqlıdır ki, İsa Məbədin və Qüdsün dağıdılmasını və Yəhudilərin Romalılar tərəfindən dağılmasını da peyğəmbərlik etdi. Məbədin dağıdılması eramızın 70-ci ilində baş verdi. Bu meydana gəldikdə bütün Əhdi-Ətiq sistemi də məhv edildi; məbəd, əbədi qurban kəsən kahinlər, hər şey.

Beləliklə, Allahın sözün əsl mənasında və tarixən verdiyi Əhdi-Cədid sistemini əvəz etdi. Mifik bir insana söykənən bir mif olsaydı, bir din, həyatı dəyişdirən və indi təxminən 2,000 ildir davam edən bir dinə necə səbəb ola bilər? (Bəli, İsa gerçək idi!)

Danışıq lazımdır? Suallar var?

Ruhani rəhbərlik və ya qayğı üçün bizə müraciət etmək istəyirsinizsə, bizə yazmaqdan çekinmeyin photosforsouls@yahoo.com.

Dualarınızı yüksək qiymətləndiririk və əbədiyyətlə görüşmək üçün gözləyirik!

 

"Allahla sülh" üçün buraya vurun