Pornoqrafiya aradan qaldırmaq üçün xüsusilə çətin asılılıqdır. Hər hansı bir günahın köləliyini aradan qaldırmaqda ilk addım Allahı bilmək və həyatınızda işə Müqəddəs Ruhun gücünü verməkdir.

Buna görə də xilas planından keçməyim. Allaha qarşı günah işlətdiyinizi qəbul etməlisiniz.

Romalılar 3: 23 deyir: "Çünki hamı günah işlətdi və Allahın izzətindən qaçmadı".

Müqəddəs Kitabın I Korinflilərə 15: 3 və 4-də verildiyi kimi “Məsihin günahlarımız üçün Müqəddəs Yazılara görə öldüyünə, dəfn olunduğuna, Müqəddəs Yazılara görə üçüncü gündə dirildildiyinə” inanmalısınız.

Və nəhayət, Allahdan sizi bağışlamasını və Məsihdən həyatınıza gəlməsini istəməlisiniz. Müqəddəs Yazılar bu anlayışı ifadə etmək üçün bir çox ayədən istifadə edir. Ən sadələrindən biri Romalılara 10:13 ayəsidir, “çünki“ Rəbbin adını çağıran hər kəs xilas olacaqdır ”.” Əgər bu üç şeyi dürüstcə etmisinizsə, Allahın övladısınız. Zəfər tapmaqda növbəti addım Məsihi Xilaskar kimi qəbul edərkən Tanrının sizin üçün etdiyini bilmək və inanmaqdır.

Sən günahın köləsi idin. Romalılara 6: 17b-də “əvvəllər günahın köləsi idiniz” deyilir. İsa Yəhya 8: 34b-də "Günah edən hər kəs günahın quludur" dedi. Ancaq yaxşı xəbər budur ki, Yəhya 8: 31 & 32-də də “Ona inanan Yəhudilərə İsa dedi: 'Əgər mənim təlimimə riayət edirsinizsə, həqiqətən mənim şagirdlərimsiniz. O zaman həqiqəti biləcəksiniz və həqiqət sizi azad edəcəkdir. ”36-cı ayədə“ Oğlan sizi azad etsə, həqiqətən azad olacaqsınız. ”

2 Peter 1: 3 & 4, “İlahi qüdrəti bizə öz izzəti və xeyirxahlığı ilə bizi çağırdığını tanımağımız sayəsində həyat və dindarlıq üçün lazım olan hər şeyi verdi.

Bu vasitəsilə bizi çox böyük və qiymətli vədlər verdilər, buna görə də siz onları ilahi təbiətdə iştirak edə və pis arzularınıza səbəb olan dünyada korrupsiyadan xilas olasınız. "Allah bizə ilahi olmaq üçün lazım olan hər şeyi verdi, lakin Onun bildiyi və Onun çox böyük və qiymətli vədlərini anlayışımızdan gəlir.

Əvvəlcə Allahın nə etdiklərini bilməliyik. Romalılar fəslində 5 biz Adəmin Allahla günah işlədiyi zaman etdiyi əməlləri onun bütün nəsillərinə, hər bir insana təsir etdiyini öyrənirik. Adəmdən ötəri hamımız günahkar bir təbiətlə doğulmuşuq.

Lakin Romalılar 5-da biz 10-da öyrənirik: "Əgər biz Allahın düşmənləri olsaydıq, Onun Oğlunun ölümü ilə Ona razılaşsaydıq, nə qədər barışıqlaşsaq, onun həyatından xilas olacağıq!"

Günahların bağışlanması, İsa çarmıxda bizim üçün etdiyimiz şeylər vasitəsilə gəlir, günahı aradan qaldırmaq üçün güc Müqəddəs Ruhun gücü ilə bizdən həyata keçən İsa vasitəsilə yaşayır.

Qalatiyalılar 2: 20 deyir: "Mən Məsihlə çarmıxa çəkilmişəm və artıq yaşamamışam, amma Məsih mənimlə yaşayır.

Bədənimdə yaşadığım həyat, məni sevən və mənim üçün verən Allahın Oğluna olan imanla yaşayıram ". Romalılar 5-da 10-da deyirlər ki, Allahın bizi günahın gücündən qurtarması üçün etdiyi şey bizi Özü ilə bərabərləşdirməkdə bizə etdiyindən daha böyükdür.

Romalılara 5: 9, 10, 15 və 17-dəki "daha çox" ifadəsinə diqqət yetirin. Paul bunu Romalılara 6: 6-da (tərcüməni NIV və NASB kənarında istifadə edirəm), "Çünki bilirik köhnə mənliyimiz onunla çarmıxa çəkildi ki, günah cəsədi gücsüz olsun, günahın köləsi olmayaq. ”

I John 1: 8 deyir: "Əgər biz günahsız olmağı iddia etsək, biz özümüzü aldatırıq və həqiqət bizdə deyil". İki ayəni bir-birinə qoyaraq günahlarımızın təbiəti hələ də var, amma bizi idarə etmək gücü qırıldı .

İkincisi, Allahın günahın gücümüzü həyatımızda pozulduğu barədə söylədiklərinə inana ehtiyacımız var. Romalılar 6: 11 deyir: "Eyni şəkildə, özünüzü günah üçün ölü sayın, lakin Məsih İsa ilə Allah üçün sağ olun". Bir kölə olan bir adam azad olmağını bilmirsə, hələ də köhnə şəxsə itaət edəcək və bütün praktiki məqsədlər üçün hələ də quldur.

Üçüncüsü, qələbə içində yaşamaq gücünün qətiyyət və ya iradə gücü ilə deyil, xilas olduqdan sonra içimizdə yaşayan Müqəddəs Ruhun gücü ilə gəldiyini anlamalıyıq. Qalatiyalılara 5: 16 & 17, “Yəni deyirəm, Ruhla yaşayın və günahkar təbiətin istəklərini təmin etməyəcəksiniz.

Günahlı təbiət üçün Ruha zidd olan və Ruhun günahkar təbiətə zidd olan şeyləri arzu edir.

Bir-birinizlə qarşı-qarşıya qalırsınız, buna görə istədiyinizi etməyəcəksiniz. "

17 xəbərdarlıq Ruhun istədiyi şeyi edə bilməyəcəyini və ya günahkar təbiətin istədiyi şeyi edə bilməyəcəyini söyləmir. "İstədiyiniz şeyi etməyinizi" deyir.

Allah hər hansı günahkar bir vərdidən və ya asılılığından daha sonsuzdur. Lakin Allah sizi Ona itaət etməyə məcbur etmir. Öz iradəsini Müqəddəs Ruhun iradəsinə təslim etmək və Ona həyatınızın tam nəzarətini vermək üçün seçə bilərsiniz və ya mübarizə aparmaq istədikdə hansı günahları seçə və seçə bilərsiniz və özünüzlə mübarizə aparmaq və itirmək. Əgər hələ də başqa günahlara məruz qalarsanız, Allah bir günaha qarşı kömək etməyinizə qadir deyil. Pornoqrafiyaya asılılıq etmək üçün "günahlı təbiətin istəklərini razı salmayacaqsınız" sözü deyilmi?

Bəli elədir. Xatırladaq ki, 5-19 Paul günahkar təbiətin hərəkətlərini siyahıya alır. İlk üçü "cinsi əxlaqsızlıq, natamamlıq və axmaqlıq" deməkdir. "Cinsi əxlaqsızlıq" bir-birinə nikah edən bir kişi ilə bir qadın arasındakı cinsi hərəkətdən başqa fərdlər arasında cinsi bir hərəkətdir. Bundan əlavə, heyvanlar üçün yaxşılıq da daxildir.

"Qüsursuzluq" ən çox sözsüz təmizliyi deməkdir.

"Kirli fikirli" müasir bir gün ifadəsidir ki, eyni şey deməkdir.

"Çaşqınlıq" seksual səliqəsizliyin axtarılmasında cüzi cinsi davranışdır.

Yenə də Qalatiyalılara 5: 16 & 17 "Ruhla yaşayın" deyir.

Bu, yalnız bu problemə kömək etmək üçün Allahdan soruşmaq deyil, həyat tərzidir. Romalılar 6: 12 deyir: "Ona görə də günahın bədənində günahın hökmranlığına izin verməyin ki, onun pis arzularına itaət edin."

Həyatınızdakı Müqəddəs Ruhun nəzarətini vermək istəmirsinizsə, günahın sizə nəzarət etməsini seçirsiniz.

Romalılar 6: 13 Müqəddəs Ruh tərəfindən bu şəkildə yaşamaq konsepsiyasını qoyur: "Bədəninizin hissələrini günaha günah verməyin, pisliyin vasitəsi kimi təqdim etməyin, əksinə, özünüzü ölümdən diriltilmiş kimi Allaha təqdim edin ; bədəninizin hissələrini ona salehlik vasitəsi kimi təqdim et ".

Dördüncüsü, qanunla yaşayan və lütf altında yaşayan arasındakı fərqi tanımaq lazımdır.

Romalılar 6: 14 deyir: "Çünki günah sənin hökmdarı olmayacaq, çünki qanunla deyil, lütfün altında."
Qanunla yaşamaq anlayışı nisbətən sadədir: əgər Allahın bütün qaydalarına əməl etsəm, Allah məndən xoşbəxt olacaq və məni qəbul edəcək.

Bir insanın necə xilas olmasıdır. Biz iman vasitəsilə lütf ilə xilas edirik.

Colossians 2: 6 deyir: "Beləliklə, Məsih İsanı Rəbb kimi qəbul etdiyiniz kimi, Onda yaşamaq".

Allahın qaydalarını bizi qəbul etməsi üçün kifayət qədər yaxşı qaydada saxlaya bilmədiyimiz kimi, biz də Allahın bu qaydada bizdən xoşbəxt olmasını təmin etmək üçün qurtardıqdan sonra yaxşı qaydalarını saxlaya bilmərik.

Xilas olmaq üçün, Allahdan xaç üçün etdiyimiz şeyə əsaslanaraq biz edə bilmədiyimiz şeylər üçün Allahdan istədi; Günah üzərində qələbə qazanmaq üçün Müqəddəs Ruhdan özümüzə bir şey edə bilməyəcəyimizi soruşuruq, bizim uğursuzluğumuza baxmayaraq Allah tərəfindən qəbul etdiyimizi bilərək günahlı vərdişlərimizi və addımlarımızı məğlub edə bilmərik.

Romalılara 8: 3 & 4-də belə deyilir: “Qanunun günahkar təbiət tərəfindən zəiflədilməsində gücsüz olduğu üçün Allah Öz Oğlunu günah qurbanı olmaq üçün günahkar insana bənzədərək göndərdi.

O, günahkar təbiətə görə deyil, Ruha görə yaşamayan, Qanunun ədalətli tələblərinə tam şəkildə cavab verə bilməsi üçün günahkar adamın günahını məhkum etdi ".

Zəfəri tapmağın həqiqətən ciddi olduğunuzda, burada praktiki təkliflər var: Birincisi, hər gün Allahın Kəlamına oxumaq və düşünmək üçün vaxt ayırın.

Məzmun 119: 11 deyir: "Qəlbimdə sənin sözünü gizlədim ki, sənə qarşı günah etməyim".

İkincisi, hər gün dua edək. Namaz Allahla söhbət edir və Allaha qulaq asırsınız. Ruhda yaşamaq istəyirsənsə, Onun səsini eşitməyiniz lazımdır.

Üçüncüsü, Allahla birlikdə getməyə təşviq edən yaxşı xristian dostlar edin.

İbranilərə 3: 13 deyir: "Ancaq günah adlandırdığınız müddətdə hər gün bir-birinizi təşviq edin ki, heç kim günahın aldadıcılığı ilə sərtləşməsin".

Dördüncüsü, yaxşı bir kilsə və müntəzəm olaraq iştirak edə bilsəniz kiçik bir qrup Müqəddəs Araşdırma tapın.

İbranilərə 10: 25 deyir: "Bəziləri bir araya gəlinməli kimi bir araya gəlməyək, lakin bir-birimizi təşviq etməliyik və günün yaxınlaşdığını görürsən."

Bir pornoqrafik asılılıq kimi xüsusilə çətin bir günah problemi ilə mübarizə edən hər kəsə təklif edəcəyəm iki daha çox şey var.

James 5: 16 deyir: "Buna görə bir-birinizə günahlarınızı etiraf edin və bir-biriniz üçün dua edin ki, şəfa tapasınız. Saleh bir insanın duası güclü və effektlidir ".

Bu paraqraf ictimai kilsə iclasında günahlarınız barədə söhbət etmək demək deyil, baxmayaraq ki, eyni problemlə mübarizə edən insanlar üçün kiçik bir adamın görüşündə uyğun ola bilər, amma tamamilə etibar edə biləcəyiniz bir insanı tapmaq və ona icazə verə bilər. Pornoqrafiyaya qarşı mübarizədə ən azı həftədə necə işlədiyinizi soruş.

Yalnız Allahın günahını etiraf etməyinizlə deyil, etibar etdiyiniz və təəccüblü bir insana da bilmək, bu, güclü bir maneə ola bilər.

Xüsusilə çətin bir günah problemi ilə mübarizə edən hər kəsə təklif edəcəyim başqa bir şey Romalılardakı 13: 12b (NASB), "bəşəri ehtiraslarına görə heç bir təmənnasız olun".

Siqareti buraxmaq istəyən bir adam, evində sevdiyimiz siqaretləri təmin etmək üçün son dərəcə axmaq olar.

Spirtli bağımlılığı ilə mübarizə edən bir adam, spirtli içkilərin olduğu yerlərdə və barlardan qaçmaq məcburiyyətindədir. Pornoqrafiyanı harada gördüyünüzü demirsiniz, ancaq onu tamamilə kəsməliyik.

Əgər jurnallar varsa, onları yandır. Televiziyada izləyən bir şey varsa, televiziyadan qurtarın.
Bunu kompüterinizdə izləyərsəniz, kompüterinizdən və ya ən azından orada saxlanan hər hansı bir pornoqrafiyadan qurtulun və İnternetdən çıxın. 3-da siqaret çəkmək istəyi olan bir adam kimi, yəqin ki, qalxmaq, geyinmək və çıxmaq və bir satın almaq, beləliklə pornoqrafiyanı görmək çox çətin olmağınız sənin uğursuzluğun az olacağını ehtimal edəcək.

Erişimi ləğv etmirsinizsə, buradan çıxma mövzusunda həqiqətən ciddi deyilik.

Yoxsa pornoqrafiyanı yenə kölgə salırsan? Həyatınızı dərhal qəbul et və dərhal Allaha etiraf et.

I John 1: 9 deyir: "Əgər günahlarımızı etiraf etsək, o, sadiq və ədalətlidır, günahlarımızı bağışlayar və bizi bütün haqsızlıqlardan təmizləyər".

Günahı etiraf edərkən, yalnız Allah bizi bağışlamır, bizi təmizləmək və'd edir. Həmişə dərhal hər hansı günahı etiraf edin. Pornoqrafiya çox güclü bir asılılıqdır. Yarım qalmış tədbirlər işləməyəcəkdir.

Amma Allah sonsuz güclüdür və əgər bilirsinizsə və sizin üçün etdiyinə inanırsınızsa, əməlləriniz üçün tam məsuliyyət daşıyırsınız, Müqəddəs Ruha güvənərək öz qüdrətinizə güvənməyəsiniz və etdiyim praktiki təkliflərə əməl etsəm, qələbə mümkündür.

Günah üzərində qələbə Rəbbi ilə gedişimizdə böyük bir addım olsa, şübhə edirəm ki, aldanma üzərində qələbə onu bir addım daha yaxınlaşdırır: günah verməzdən qabaq zəfər.

Əvvəlcə bunu söyləyin: ağılınıza girən bir düşüncə özü günah deyildir.
Düşünürsəniz, düşünün və hərəkət etsəniz günah olur.
Günah üzərində qələbə haqqında sualda müzakirə edildiyi kimi, biz Məsihə iman gətirənlər kimi, günah üzərində qələbə üçün güc verilmişdir.

Günahdan qaçmaq üçün gücümüz də azğınlığa qarşı gücümüzə sahibdir. I John 2 oxuyun: 14-17.
Temptasiya bir neçə yerdən ola bilər:
1) Şeytan və ya onun cinləri bizi aldadırlar,
2) digər insanlar bizi günaha cəlb edə bilər və Müqəddəs Yazıların Yaqub 1: 14 və 15-də deyildiyi kimi, 3) öz istəklərimiz (istəklərimiz) tərəfindən aldanmış və aldanmış ola bilərik.

Xahiş edirik sınağa dair aşağıdakı ayələri oxuyun:
Genesis 3: 1-15; I John 2: 14-17; Matthew 4: 1-11; James 1: 12-15; I Corinthians 10: 13; Matthew 6: 13 və 26: 41.

James 1: 13 bizə mühüm bir həqiqəti bildirir.
O deyir: "Allahın sınağa çəkdiyi zaman məni sınağa çəkməsin, çünki heç kim Allahı aldatmasın" deyir, çünki Allah sınaqdan keçirilə bilməz və O Özünü heç kimə təhrik etməz ". Allah bizi aldadır, amma bizi sınağa çəkməyə imkan verir.

Temptasiya şeytan deyil, başqaları və ya özümüz deyil, Allahdır.
Ceyms 2un sonu: 14 deyir ki, biz hiylə və günah olduğumuzda nəticə ölümdür; Allahdan və nəhayət fiziki ölümdən ayrılma,

I John 2: 16 bizə üç vasvasılıq sahəsinin olduğunu ifadə edir:

1) bədənin ehtirasları: yanlış hərəkətlər və fiziki istəklərimizi təmin edən şeylər;
2) gözlərin arzuları, cazibədar görünən şeylər, bizə müraciət edən və Allahdan uzaqlaşan yanlış şeylər, bizdən olmayan şeyləri istəyən və
3) həyatın qüruru, özümüzü və ya təkəbbürlük qürurunu yüksəltməyin yanlış yollarıdır.

Genesis 3-ə baxaq: 1-15 və Matta 4-da İsa'nın vasvası.
Müqəddəs Yazıların hər iki hissəsində bizi sınağa çəkdiyimiz zaman və nə qədər bu istəkləri necə aradan qaldıracağımıza diqqət etmək lazımdır.

Yaradılış 3-ni oxuyun: 1-15 Həvva'yı alçaltdıran Şeytan idi, ona görə Allahı Allahdan uzaqlaşıb günaha batırdı.

O, bütün bu sahələrdə sınağa çəkildi:
O, meyvəsini gözlərinə cazibədar bir şey kimi görürdü, aclığını təmin etmək üçün bir şeydir və Şeytan onu yaxşı və pis bilən Allahı ona çevirdiyini söylədi.
Allahı itaət etmək, ona etibar etmək və kömək etmək üçün Allahdan dönmək əvəzinə, səhvindən Şeytanın inadlarına, yalanlarına və Allahdan 'yaxşı bir şey' saxladığı incə təkliflərə qulaq asmaq səhv idi.

Şeytan da Allahın söylədiyi şeyləri soruşaraq onu aldatdı.
"Həqiqətən Allah dedi?" Deyə soruşdu.
Şeytanın vasvası aldadıcıdır və Allahın sözlərini səhv etdi.
Şeytanın sualları ona Allahın məhəbbətinə və Onun xarakterinə güvənməyə səbəb olur.
"Ölməyəcəyəm" deyə yalan danışdı; "Allah gözlərinizin biləcəyini bilir" və "eynilə sən Allah kimi olursan", özünə eqo çəkir.

Bütün Allahın ona verdiyi şükürlərə görə, Allahın qadağan etdiyi yeganə şeyi götürüb "onu da ərinə verdi".
Burada dinləmək və Allaha təvəkkül etməkdir.
Allah bizim üçün yaxşı olan şeylərdən bizi saxlamır.
Nəticədə günaha (Allahdan ayrılma kimi başa düşülməlidir) və nəticədə fiziki ölümü ölüm gətirib çıxardı. O anda onlar fiziki olaraq ölməyə başladılar.

Vasitə vermək bu yola gətirib çıxarır ki, Allahla ünsiyyətdən məhrum olmağımıza və günahkarlığa da səbəb oluruq (Oxu 1 John 1) əlbəttə ki, bizə heç bir söz deməməyə kömək etməlidir.
Adam və Həvva Şeytanın taktikasını başa düşmürdülər. Onların nümunəsi var və biz onlardan öyrənməliyik. Şeytanın bizə eyni fəndləri istifadə edir. Allah haqqında yalan danışır. Allahı aldadıcı, yalançı və sevməyən kimi təsvir edir.
Biz Allahın məhəbbətinə güvənməliyik və Şeytanın yalanlarına heç bir şey söyləməliyik.
Şeytana qarşı durma və azğınlıq böyük bir hissədə Allahın iman əmri kimi həyata keçirilir.
Bilmək lazımdır ki, bu aldatma Şeytanın hiyləsi və yalançıdır.
John 8: 44 deyir ki, Şeytan "yalançıdır və yalanların atasıdır".
Allahın sözü deyir ki, "düz yolda gedənlərdən heç bir yaxşı şey çıxarmaz".
Filippililərə 2: 9 və 10 "heç bir şey üçün narahat olmayın .. çünki O sizin üçün qayğı göstərir."
Allahın sözünü çıxaran, çıxarılan və ya təhrif edən bir şeyə diqqət yetirin.
Müqəddəs Yazıların və ya Allahın xarakterini dəyişdirən və ya dəyişən bir şey Şeytanın üzərinə damğa vurur.
Bunları bilmək üçün, Müqəddəs Yazıları bilmək və anlamaq lazımdır.
Əgər həqiqəti bilmirsinizsə, aldadılmaq və aldanmaq asandır.
Aldadılmış burada əməliyyat sözüdür.
İnanıram ki, Kitabın düzgün bilməsi və istifadə edilməsi Allahın bizə aldatma qarşı müqavimət göstərmək üçün verdiyi ən qiymətli silahdır.

Şeytanın yalanlarını qorumaq üçün demək olar ki, hər bir istiqamətə daxil olur.
Bunun ən yaxşı nümunəsi Rəbb İsa Özüdür. (Matthew 4: 1-12 oxuyun.) Məsihin vasvası Onun Atasına və Onun Atasına olan münasibətinə aid idi.

Şeytan İsanı cəzbedərkən İsanın ehtiyaclarını istifadə etdi.
İsa Allahın iradəsini yerinə yetirmək yerinə öz istəklərini və qürurunu təmin etmək istədi.
Yəhya ilə oxuduğumuz kimi, O, gözlərin ehtirası, bədənin sevgisi və həyatın qüruru ilə aldanıb.

İsa qırx gün oruc tutduqdan sonra cazibədardır. Yorğun və acdır.
Biz yorğun və ya zəif olduğumuzda tez-tez cazibədar oluruq və bizim templərimiz Allahla olan münasibətlərimiz haqqında tez-tez olur.
İsa nümunəsinə baxaq. İsa Atanın iradəsini yerinə yetirmək üçün gəldiyini, O və Atanın bir olduğunu söylədi. O, yer üzünə niyə göndərildiyini bilirdi. (Filippilərin fəsil 2-a oxuyun.

İsa bizim kimi oldu və bizim Xilaskarımız oldu.
Filippin 2: 5-8 deyir: "Sizin rəftarınız Məsih İsa ilə eyni olmalıdır: Allah təbiətdə olan, Allahla bərabərliyi nəzərə almamışdı, lakin Özünü heç bir şey yaratmadı, bir qulluqçu və insan bənzərliyi ilə həyata keçirilir.

İnsanın görünüşündən göründüyü kimi, özünü alçaldı və ölümə itaətə - hətta xaçda itaətkar oldu ". Şeytan İsa Allahı deyil, onun təkliflərini və istəklərini yerinə yetirmək üçün İsa gətirdi.

(O, Allahı Allahdan daha çox Şeytanı təqib etməkdən ötrü Onun ehtiyacını qarşılamaq üçün Allahı gözləməyi əvəzinə söylədiyi şeyləri yerinə yetirmək üçün qanuni bir ehtiyacını qarşılamağa çalışdı.

Bu günahlar Allahın deyil, Şeytanın yolunu etməkdir.
Şeytanın yalanlarına və təkliflərinə tabe olsaq, biz Allaha itaət etməkdən və Şeytana tabe olmaktan qaçırıq.
Biri ya da digər biri. Biz sonra günah və ölümün aşağı sarmalına düşdük.
Birincisi, Şeytan Onu Öz gücünü və tanrısını nümayiş etdirməyi istədi.
O dedi ki, ac olduğundan aclığınızı təmin etmək üçün gücünüzdən istifadə edin.
İsa bizi mükəmməl vasitəçi və şəfaətçi ola bilərdi.
Allah Şeytanı bizə yetkin olmağa kömək etmək üçün sınamağa icazə verir.
Müqəddəs Kitab İbranilərə 5-da deyir: 8 ki, Məsih "ittihamından" itaət öyrənmişdir.
Şeytanın adı böhtançıdır və şeytan incədir.
İsa Şeytanın incə oyununa Müqəddəs Kitabı istifadə edərək, təklif verməklə müqavimət göstərir.
O dedi: "İnsan təkcə çörəklə deyil, Allahın ağzından gələn hər sözlə yaşayır".
(Qanunun təkrarı 8: 3) İsa bunu öz ehtiyaclarına uyğun olaraq, Allahın iradəsini yerinə yetirərək, mövzuya gətirir.

Metyu kitabının 935-a istinadən, Wycliffe-in Müqəddəs Şərhinə çox xeyirli olan bir məqam tapdım: "İsa bu əzab Allahın iradəsinin bir hissəsi olduğunda şəxsi əzabdan qaçmaq üçün bir möcüzə yaratmaqdan imtina etdi".

Şərhdə, İsa İsanın "sınaqdan keçirilməsinə icazə verilməsi üçün müəyyən bir məqsəd üçün İsa" Ruhdan çöldü "deyən Müqəddəs Kitabı vurğuladı.
İsa müvəffəqiyyətli idi, çünki bilirdi, başa düşdü və Müqəddəs Kitabı istifadə etdi.
Allah bizi Şeytanın ateşli dartlarına qarşı müdafiə etmək üçün Müqəddəs Kitabı silah olaraq təqdim edir.
Bütün Müqəddəs Yazılar Allahdan ilhamlanır; daha yaxşı bilirik ki, Şeytanın sxemlərinə qarşı döyüşməyə hazırıq.

Şeytan İsanı ikinci dəfə itələyir.
Şeytan, həqiqətən, Onu sınamaq və aldatmaq üçün Müqəddəs Yazıdan istifadə edir.
(Bəli, Şeytan Müqəddəs Kitabı bilir və bizə qarşı istifadə edir, amma onu misquotes edir və onu kontekstdən istifadə edir, yəni nəzərdə tutulan məqsəd və məqsəd üçün yox, istəmir.) 2 Timothy 2: 15 "Allaha inandığını göstərin ... həqiqət sözünü düzgün şəkildə bölüşdürün".
NASB tərcüməsi "həqiqət sözünü doğru şəkildə idarə edir".
Şeytan nəzərdə tutulan istifadədən bir ayə götürür (və bunun bir hissəsini tərk edir) və İsanı təqdis etmək və Onun Özünü və Allahın Ona qayğı göstərməsini itələyir.

Məncə, o, burada qürur duymağa çalışdı.
Şeytan Onu məbədin zirvəsinə qaldıraraq deyir: “Sən Allahın Oğlusansan, özünü yaz, çünki yazılmışdır” O, mələklərinə səninlə bağlı tapşırıq verəcək; İsa Yazıları və Şeytanın hiyləgərliyini başa düşərək Şeytanı məğlub etmək üçün Yenə də “Allahınız Rəbbi sınağa çəkməyin” deyirdi.

Biz Allahdan hədsiz davranmamalı və Allahı sınamamalıyıq, Allahın ağılsız davranışını qoruduğunu gözləyirik.
Biz təsadüfi olaraq Müqəddəs Kitabdan sitat gətirə bilməz, lakin düzgün və düzgün istifadə etməmiz lazımdır.
Üçüncü vasvasılıqda şeytan qalındır. İsa ibadət edərsə və ona ibadət edərsə, Şeytan dünyanın padşahlıqlarını təqdim edir. Bir çoxları bu günahın əhəmiyyəti İsa Atanın iradəsi olan xaçın əzabından keçə biləcəyinə inanırlar.

İsa padşahlığın sonunda Onun olduğunu bilirdi. İsa yenidən Müqəddəs Yazıdan istifadə edərək deyir: "Sən yalnız Allaha ibadət edir və yalnız Ona ibadət edəcəksiniz". Filippinlilərin fəsil 2-un İsa "İsa hörmət etdi və xaça itaətkar oldu" deyir.

Uiklif bibli şərhinin İsa haqqında söylədiyi sözlərə bənzəyir: "Yenə də Müqəddəs Kitabın bütövlüyünə iman üçün təməl və davranış yolunu göstərən yazılmışdır" (və mən əlavə etsəm, alçaldıcılıq üzərində qələbə üçün), "İsa Şeytanın ən güclü zərbələrini göydən bir şimşəklə deyil, Müqəddəs Ruhun hikmətində istifadə edilən Allahın yazılı sözü ilə, hər bir xristian üçün bir vasitədir. "Yəhya 4-da Allahın sözü deyilir: 7" Şeytandan qaçacaqsan ".

Yadda saxla ki, İsa Sözü bilirdi və düzgün, doğru və düzgün istifadə etdi.
Biz eyni şeyi etməmiz lazımdır. Həqiqəti bildiyimizdən və başa düşmədiyimizdən Şeytanın fəndlərini, sxemlərini və yalanlarını başa düşmürük və İsa John 17-da dedi: 17 "Sizin sözləriniz həqiqətdir".

Bizi sınağa çəkən bu sahədə Müqəddəs Kitabdan istifadə etməyi öyrənən digər keçidlər bunlardır: 1). İbranilərə 5: 14 biz yetkin olmağımızın və Kəlamın "öyrədilməsinə" ehtiyac olduğunu söyləyirik, beləliklə də hisslərimiz yaxşı və pisliyi ayırd etməyə öyrədilir ".

2). İsa şagirdlərinə öyrətdi ki, Onu tərk edəndə Ruh onlara öyrətdiyi bütün şeyləri onların xatırlayırdı. O, Luke 21-da onlara öyrətdi: 12-15, ittihamçılardan əvvəl gətirildikdə nə demək lazım olduğunu narahat etməməlidirlər.

Eyni şəkildə, mən inanıram ki, Şeytana və onun davamçılarına qarşı döyüşümüzə ehtiyac duyduğumuzda Onun sözünü xatırlayır, ancaq əvvəlcə bunu bilməliyik.

3). Məzmur 119: 11 deyir: "Sənə qarşı günah işlətməyim üçün sənin qəlbimdə sözlərimi gizlətdim".
Əvvəlki düşüncə ilə birlikdə, Ruh və Sözün işlənməsi, xatırlanan Müqəddəs Yazı bizi önlədə bilər və bizi aldatdıqda silah verə bilər.

Müqəddəs Yazıların vacibliyindən başqa bir cəhət, bizə vasvasiyaya qarşı mübarizə aparmaq üçün əməllərimizi öyrədir.

Bu ayələrdən biri də Efeslilər 6: 10-15. Bu keçidi oxuyun.
Bu deyilir: "Allahın bütün zirehini qoy, çünki şeytanın hiylələrinə qarşı dura bilərik. Çünki biz əti və qanla mübarizə aparmayacağam, əksinə, qüvvələrə, qaranlığın hökmdarlarına qarşı mübarizə aparırıq. bu yaş; səmavi yerlərdə mənəvi cəhətdən pisliyə qarşıdır ".

NASB tərcüməsi deyir ki, "Şeytanın sxemlərinə qarşı dayanıqlı durun".
NKJB deyir ki, "Şeytanın səylərinə müqavimət göstərə biləcəyiniz üçün Allahın tam zirehini qoyun".

Efeslilər 6 zireh parçalarını aşağıdakı kimi təsvir edir: (Və onlar bizə aldatma qarşı möhkəm dayanmağa kömək etmək üçün var.)

1. "Həqiqətlə özünüzü bağlayın." İsa dedi: "Sizin sözünüz həqiqətdir".

Bu "bağ" deyir - biz Allahın sözü ilə bağlamalıyıq, Allahın sözünü ürəklərimizdə gizlətməyə bənzərliyik.

2. "Salehlik kürsüsünə qoyun.
Biz özümüzü Şeytanın ittihamlarından və şübhələrindən qoruyuruq (İsanın İshaqa olduğunu soruşan kimi).
Məsihin salehliyinə sahib olmalıyıq, öz yaxşı əməllərimizin bir növü deyil.
Romalılar 13: 14 "Məsihə qoy" deyir. Filippinlilər 3: 9 "öz salehliyimə deyil, Məsihə iman vasitəsilə olan salehliyə malik deyil, Onu tanıyacağam və Onun dirilməsinin qüdrətini və Onun əzablarının birliyini tanıyacağam" deyir Onun ölümünə uyğundur ".

Romalılara 8-a görə: 1 "İndi burada Məsih İsa içində olanlara heç bir məhkum yoxdur".
Qalatiyalılar 3: 27 deyir ki, "biz Onun salehliyinə geyindik".

3. Verse 15 deyir ki, ayaqlarınız Müjdənin hazırlanmasından şad olsunlar.
Müjdəni başqaları ilə bölüşməyə hazırlaşdıqda, bizi möhkəmləndirir və bütün Məsih bizim üçün etdiyini xatırladır və paylaşdıqlarımızı paylaşdığımız kimi bizə təşviq edir və Allahı onu paylaşdığımız kimi tanımaq başqalarının həyatında istifadə edir. .

4. Şeytanın ateşli dartlarından, İsa kimi olduğu kimi, ittihamlardan qorunmaq üçün Allahın Kəlamını bir qalxan kimi istifadə edin.

5. Qorunma dəbilqəsi ilə fikrinizi qoruyun.
Allahın Kəlamını bilmək bizi qurtuluşumuzu təmin edir və bizə Allahın sülhü və imanını verir.
Bizim Onda olan təhlükəsizliyimiz bizi gücləndirir və biz hücuma məruz qaldıqda və Ona itaət edərkən Ona yalvarmağa kömək edir.
Müqəddəs Yazı ilə daha çox özümüzü doyurduğumuz qədər güclü oluruq.

6. Verse 17 deyir ki, Şeytanın hücumlarına və Onun yalanlarına qarşı mübarizə aparmaq üçün Müqəddəs Kitabı qılınc kimi istifadə edir.
İnanıram ki, bütün silah zirehləri özümüzü müdafiə etmək üçün İsa kimi Şeytana müqavimət göstərmək üçün ya Müqəddəs Kitabda ya qələbə və ya qılınc ilə əlaqəli olduğuna inanıram; ya da bizi salehlikdə və ya qurtuluşda olduğu kimi bizə öyrətdiyimiz üçün güclü edir.
Yazılarımızı düzgün istifadə etdiyimizə inanıram, Allah da bizə Öz gücünü və gücünü verir.
Efeslilərdəki son əmr zirehimizə "dua edək" və "həssas olma" deyir.
Metyu 6-da "Rəbbin duası" nı da nəzərdən keçirəcəyik ki, İsanın bizi mühüm bir silah namazının alçaldıcılığa qarşı durduğunu öyrəndik.
Dindar deyirik ki, Allah bizi "sınaqdan keçir" və "bizi pisdən xilas edəcək".
(Bəzi tərcümələr deyir ki, "bizi pisdən qurtar.")
İsa bizi dua etməyi və dua etməyi nümunə olaraq bu duanı verdi.
Bu iki söz bizi göstərir ki, aldanmaqdan və pisdən qurtulmaq üçün dua etmək çox vacibdir və şeytanın səylərinə və silahlarımıza Şeytanın sxemlərinə,

1) bizi fitnədən uzaq tutaraq
2) Şeytanın bizi aldatdığında bizə çatdırır.

Bu, bizə Allahın köməyinə və qüdrətinə ehtiyac duyduğunu və Ona həvalə edə biləcəyini göstərir.
Matta 26-da: 41 İsa şagirdlərinə izzət və dua etməyi əmr etdi ki, onlar əziyyətə girməyəcəklər.
2 Peter 2: 9 deyir: "Rəbb necə salehliyi salehliyindən xilas edə bilir".
Dua edin ki, Allah əvvəlcədən xilas olacaq və sizi sınağa çəkəcək.
Məncə, çoxumuz Rəbbin duasının vacib hissəsini əldən verməkdədir.
Korinflilərə 10: 13 deyir ki, qarşılaşdığımız istəklər hamımız üçün ümumi və Allah bizim üçün bir yol qurar. Buna baxmalıyıq.

İbranilərə 4: 15 deyir ki, İsanın biz də olduğu kimi hər bir cəhətdə (yəni gözlərin şəhvəti və həyatın qüruru) cazibədardır.

O, bütün vasvasılıqlarla qarşılaşdığından, O, bizim müdafiəçi, vasitəçi və şəfaətçi ola bilər.
Özümüzə günahın bütün sahələrində köməkçi olaraq gələcəkdir.
Əgər biz Ona yaxınlaşsaq, O, Atadan öncə bizim aramızda şəfaət edir və bizə Öz gücünü və köməkçisini verir.
Efeslilər 4: 27 deyir ki, "şeytana nə yer vermir", yəni Şeytanı səni aldatma imkanları vermir.

Burada yenə də Müqəddəs Yazı bizə bizə əməl etmək prinsiplərini öyrətməklə bizə kömək etməkdir.
Bu təlimlərdən biri günahlardan qaçmaq və ya qaçmaq, insanların və sitayiş və günahlara səbəb ola biləcək hallardan uzaq durmaqdır. Həm Əhdi-Ətiq, həm də Süleymanın məsəlləri və Zəburları, həmçinin bir çox Yeni Əhdi-Kədərli Məktublar bizdən qaçmaq və qaçmaq üçün bizə məlumat verir.

İnanıram ki, başlamağınız üçün yaxşı bir yer "günah işlədilir".
(İbranilər 12 oxuyun: 1-4.)
Günahı aradan qaldırmaqda dərslərimizdə dediyimiz kimi, ilk addım Allaha bu günahları etiraf etməkdir (I YON 1: 9) və Şeytanın sizə ittiham edərkən müqavimət göstərərək onu işlədir.
Bir daha uğursanız, yenidən başlayın və yenə etiraf edin və Allahın Ruhundan zəfər qazanmasını xahiş edin.
(Lazım olduğu kimi tez-tez təkrarlayın.)
Belə bir günahla qarşılaşdığınız zaman, bir razılıqdan istifadə etmək və Allahın söylədiklərinə itaət edə bilmək üçün Allahın öyrətdiyi şeylərə bağlı olaraq çox ayə oxumaq və öyrənmək yaxşı bir fikirdir. Bəzi nümunələr aşağıdakılardır:
I Timothy 4: 11-15 bizə deyir ki, boş olan qadınlar əllərində çox vaxt var, çünki işsiz qadınlar, dediklər və böhtanlar ola bilərlər.

Paul bu cür günahlardan qaçmaq üçün onları öz evlərində işləmək və evlənmək üçün ruhlandırır.
Titus 2: 1-5 qadınlara böhtan deyil, diskret olmaq deyil.
Süleymanın məsəlləri 20: 19 bizə böhtan və dəlilin birlikdə getdiyini göstərir.

O deyir ki, "Bir öyüd-nəsihət verən kimi gedənlər sirlərini açır, buna görə də dodaqları ilə düzəldən bir kişi ilə əlaqə yoxdur".

Süleymanın məsəlləri 16: 28 deyir ki, "bir pıçıldamaq ən yaxşı dostları ayırır."
Süleymanın məsəlləri deyir: «İstehlakçı sirlərini açır, amma sadiq ruhu olan bir işi gizlədir».
2 Koreyalılar 12: 20 və Romans 1: 29 bizə fısıltıcılara tanrıya sevinmir.
Başqa bir misal olaraq, sərxoşluq edin. Xatəmi 5: 21 və Romalı 13: 13 oxuyun.
I Corinthians 5: 11 bizə "əxlaqsız, tamahkar, bütan, xəyanətkar, sərxoş və yaxud aldadıcı olan bir qardaşla əlaqələndirməyin, hətta belə bir yemək yeməyin" deyir.

Süleymanın məsəlləri 23: 20 deyir: "sərxoşlarla qarışdırmayın".
I Corinthians 15: 33 deyir: "Bad şirkət yaxşı əxlaqı pozur".
Oğurluq və ya soyğunçuluqla tənbəl olmaq və ya asan pul axtarmaq üçün təhrik edirsiniz?
Efeslilər 4-un Xatırladım: 27 deyir ki, "şeytana yer yoxdur".
2 Saloniklilərə 3: 10 və 11 (NASB) deyir ki, "biz sizə bu əmri verirdik:" kimsə işləməyəcəksə, nə yesin ... aranızda bəziləri intizamsız bir həyat sürür, heç bir iş görmür, ancaq məşğul insanlar kimi davranırlar. "

14 ayəsində deyilir: "Kimsə göstərişlərimizə əməl etmirsə ... onunla ünsiyyət etməyin."
I Salonikalılar 4: 11 deyir: "Onu öz əlləri ilə işləsin".
Sadəcə, qoyun, bir iş tapın və boş işləməyin qarşısını almaq.
Bu lüləglər və fırıldaqçılıq, oğurluq, fırıldaqçılıq və s. Kimi qeyri-qanuni yollarla zənginləşdirməyə çalışan hər kəs üçün gözəl bir nümunədir.

Mən də Timoteyə 6: 6-10; Filippililərə 4:11; İbranilərə 13: 5; Süleymanın məsəlləri 30: 8 & 9; Matta 6:11 və bir çox başqa ayələr. Boşluq təhlükə zonasıdır.

Allahın Kitabda nə söylədiyini öyrənin, onun işığında gedin və pisliyi, günahı sındırmaq üçün bu və ya başqa bir mövzuda aldanmayın.

İsa nümunədir, Onun heç bir şeyə malik deyil.
Müqəddəs Yazılarda deyilir ki, Onun başını qoymaq üçün yer yoxdur. O, yalnız Atasının iradəsini istədi.
O, hamımız üçün ölümü verdi - bizim üçün.

I Timothy 6: 8 deyir: "Əgər bizdə qida və geyim varsa, ondan razı qalacağıq".
9 ayəsində bu, "zəngin olmaq istəyən insanlar fitnəyə, tələyə düşəcək, çoxları axmaq və zərərli istəklər halına salır və insanların məhv edilməsinə və məhv edilməsinə səbəb olur" deyərək bunu vasvasılıqla əlaqələndirir.

Daha çox deyir, oxuyun. Müqəddəs Yazılara uyğun gəlməyin və anlaşmanın necə olacağına dair yaxşı bir nümunə, bizə aldadıcılığı aradan qaldırmağa kömək edir.

Sözə itaət etmək, hər hansı bir vasvası aradan qaldırmaq üçün açardır.
Digər bir nümunə isə hirsdir. Siz asanlıqla qəzəblənirsinizmi?
Süleymanın məsəlləri 20: 19-25 deyir ki, qəzəbə verilən bir adamla əlaqə yoxdur.
Süleymanın məsəlləri 22: 24 deyir ki, "isti temperli adamla getməsin". Ephesians 4-də oxuyun: 26.
Qaçmaq və ya qaçmaq üçün vəziyyətlərin digər xəbərdarlıqları (əslində):

1. Gənclər arzusu - 2 Timothy 2: 22
2. Pul üçün lust - I Timothy 6: 4
3. Əxlaqsızlıq, zina edənlər və ya zina edənlər - I Korinflilər 6: 18 (Sübutlar bu sözləri təkrarlayır).
4. İbadət - I Korinflilər 10: 14
5. Sehrbazlıq və cadu - Qanunvericilik 18: 9-14; GALATIANS 5: 20 2 Timothy 2: 22 bizi salehlik, iman, sevgi və sülhü davam etdirməyi bizə öyrədir.

Bunu etmək vasvasılıqdan qorunmağa kömək edəcək.
2 Peter 3 yadda saxla: 18. Bu, "lütf və Rəbbimiz İsa Məsihin biliyi ilə böyümək" deyir.
Bu bizə yaxşı və pisliyi ayırdığımıza kömək edəcək, o cümlədən Şeytanın sxemlərini ayırdığımıza və büdrəməməyimizə kömək edir.

4: 11-15-in Efeslilərdən başqa bir cəhət tədris olunur. Verse 15 Ona yetişmək üçün deyir. Bunun məzmunu budur ki, biz Məsihin bədəninin bir parçasıyıq, yəni kilsə.

Bir-birimizi öyrətmək, sevmək və bir-birimizə təşviq etməklə bir-birimizə kömək etməkdir.
Verse 14 deyir ki, bir nəticə kəşfiyyat və aldadıcı sxemlər vasitəsilə atılmayacağıq.
(İndi kimin özü və digərləri tərəfindən bu xəyanətdən istifadə edən aldadıcı aldadıcı kim ola bilər?) Bədənin bir hissəsi olaraq, kilsə bizə bir-birindən düzəliş verərək və qəbul edilərək kömək edir.

Bunu necə etdiyimizdə diqqətli və incə olmalıyıq və faktları bilirik ki, biz mühakimə etməyək.
Süleymanın məsəlləri və Matta bu mövzuda təlimat verir. Onlara baxın və öyrən.
Məsələn, Galatiyalılar 6: 1 deyir: "Ey qardaşlar, əgər bir adam bir günahda (yaxud təqibə məruz qaldıqda) çıxsaydı, mənəvi olanlar, belə bir insanı yumşaqlıq ruhunda bərpa et, cazibədar. "

Nə cazibədar, xahiş edirəm. Gurur, təkəbbür, təvazökarlıq və ya hər hansı bir günaha, hətta eyni günahlara ciddilik.
Ehtiyatlı ol. Efeslilər 4: 26-un yadda saxla. Şeytana bir fürsət, yer verməyin. Gördüyünüz kimi, Kitab bütün bunlarda mühüm rol oynayır.

Bunu oxumalı, onu yadda saxlamalı, təlimlərini, istiqamətləri və qüdrətini başa düşməliyik və onu qılınc kimi istifadə edərək, itaət etməyi və mesajını və təlimlərini təqlid etməliyik. 2 Peter 1 oxuyun: 1-10. Müqəddəs Kitabda olan Onu bilmək bizə həyat və dindarlıq üçün lazım olan hər şeyi verir. Bu vasvasılıqdan imtina etməkdir. Burada bağlam, Müqəddəs Yazıdan gələn Rəbb İsa Məsihin məlumatıdır. Verse 9 deyir ki, biz ilahi təbiətin iştirakçısı olduğumuz və NIV "beləliklə ... pis istəklər səbəb olduğu dünyada korrupsiyadan xilas ola bilərik" deyir.

Bir daha müqəddəs kitabın əlaqəsini və bədənin ehtiraslarını, gözlərin arzularını və həyatın qürurunu aradan qaldırmaq və ya qaçmağı görürük.
Beləliklə, Müqəddəs Yazılarda (baxırıq və anlayırıqsa) biz Onun istəklərini qaçmaq üçün Öz təbiətinin (təbiətinin) iştirakçısı olma vaxtı var. Biz zəfər qazanmaq üçün Müqəddəs Ruhun gücünə sahibik.
Mən yalnız bu ayənin "Xristianlıqda qələbə qazanmağımıza səbəb olan Allaha şükür olsun" adlı bir Pasxa kartı aldım. 2 Corinthians 2: 16.

Necə vaxtında.

Galatiyalılar və digər Əhdi-Cədid kitablarında bizdən qaçmaq məcburiyyətində olan günahların siyahısı var. Qalatiyalılar 5-ni oxuyun: 16-19 Onlar "əxlaqsızlıq, qarışıqlıq, həssaslıq, bütpərəstlik, sehrbazlıq, düşmənçilik, qəsd, qısqanclıq, hiddət, mübahisələr, fikir mübadilələri, fəsillər, həsəd, sərxoşluq, qarışdırma və bu kimi şeylərdir".

Bunu 22 və 23-cü ayələrdə izləmək Ruhun “məhəbbət, sevinc, əmin-amanlıq, səbir, xeyirxahlıq, xeyirxahlıq, sadiqlik, mülayimlik, özünə hakim olmaq” meyvəsidir.

Müqəddəs Kitabın bu keçişi çox maraqlıdır ki, 16 ayəsində bizə bir söz verir.
"Ruhda gedin və bədənin arzusunu yerinə yetirməyin".
Allahın yolunu etsək, biz Allahın qüdrəti, müdaxiləsi və dəyişməsi yolu ilə bunu etməyəcəyik.
Rəbbin duasını xatırlayın. Bizi əziyyətdən qoruyan və pisdən qurtarmaq üçün Ondan soruşa bilərik.
24 versiyası "Məsihə məxsus olanlar bədəni ehtiras və ehtiraslar ilə çarmıxa çəkdirdilər".
Lusts terminin nə vaxt tez-tez təkrar olunduğunu qeyd edin.
Romalılar 13: 14 bu şəkildə qoyur. "Rəbb İsa Məsihin üzərinə qoyun və cismani təmin etmə, öz arzularını yerinə yetirsin".
Açar köhnə (ehtiraslar) müqavimət göstərmək və latın (Ruhun meyvəsi) qoymaq və ya sonuncu qoymaq və keçmiş yerinə yetirmək deyil.
Bu bir sözdür. Sevgi, səbr və özünü idarə etməliyiksə, nifrət etmək, qətlə yetirmək, oğurlamaq, qəzəbləndirmək və ya böhtan atmaq olar.
İsa əvvəlcə Atasını qoydu və Atanın iradəsini yerinə yetirdi.
Efeslilərə 4: 31 & 32-də acı, qəzəb, qəzəb və böhtanın atılmasına icazə verildi; və mehriban, ürəkaçan və bağışlayan olun. Düzgün tərcümə olunmuş Efeslilərə 5:18 də “Ruhla doyun. Bu davamlı bir səydir.

Bir dəfə duyduğum bir xaçpərəst dedi: "Sevgi sənin bir şeydir."
Sevdiyinizə yaxşı bir nümunə olsaydı, xoşunuza gələ bilməyən bir kimsə varsa, qəzəbləndiyiniz, hirslənməyi əvəzinə onlar üçün məhəbbət və bənzər şeylər edərsiniz.
Onlar üçün dua edin.
Əslində prinsip Matthew 5-dədir: 44-da deyir ki, "səni rədd edənlər üçün dua et".
Allahın qüdrəti və köməyi ilə məhəbbət günahkar qəzəbin yerini əvəz edəcəkdir.
Bunu sınayın, Allah deyir ki, biz nurda, sevgidə və Ruhda (bu, bir-birimizə ayrılmazdır) gedərsə, bu baş verəcəkdir.
Galatians 5: 16. Allah mümkündür.

2 Peter 5: 8-9 deyir: "Ayıq ol, həssas ol, sizin düşməniniz şeytanı yandırsın, kimin yeyə biləcəyini axtarın".
James 4: 7 deyir: "Şeytana müqavimət göstərin və o sizinlə qaçacaq".
Verse 10 deyir ki, Allahın Özü sizi mükəmməlləşdirəcək, gücləndirəcək, təsdiq edəcək, quracaq və həll edəcəkdir. "
James 1: 2-4 deyir ki, "səbr (səbr) yaratdığını bilmək və səbrin mükəmməl işə sahib olmasını bilmək üçün, sınaqlarla qarşılaşdığınız zaman (KJV dalğalanma əməlləri) qarşılaşdığınız zaman hər şeydən bəhrələnir, yoxsa mükəmməl və tam, heç bir şey yoxdur".

Allah bizə səbir, dözümlülük və tamlığı yaratmaq üçün sınağa, sınağa və sınaqdan keçirməyə imkan verir, amma biz bununla müqavimət göstərməliyik və Allahın həyatımızdakı məqsədini yerinə yetirməliyik.

Efeslilər 5: 1-3 deyir: "Ona görə də, Məsih də sizi sevdi və bizi Özümüzə təqdim etdiyi kimi, xeyirxah bir ətir kimi Allaha bir qurban və qurban kimi sevdiyiniz uşaqlar kimi Allahın təqlidçisi ol və məhəbbətlə gəzin.

Amma əxlaqsızlıq və ya hər hansı bir qarışıqlıq və ya həsəd sizin aranızda adlandırılmamalıdır, müqəddəslər arasında düzgündür ".
James 1: 12 & 13 “Nə bəxtiyardır məhkəmədə səbr edən bir insan; çünki təsdiqləndikdən sonra Rəbbin Onu sevənlərə vəd etdiyi həyat tacını alacaq. Heç kim sınağa çəkiləndə “Məni Allah sınağa çəkir” deməsin; çünki Tanrı pisliyə vəsvəsə oluna bilməz və Özü də heç kəsi sınamaz. ”

TEMPTASİYA SINDIR?

Biri "Günah işlədir və özü günah edir" deyə soruşdu. Qısa cavab "yox".

Ən yaxşı nümunə İsadır.

Müqəddəs Kitabda deyilir ki, İsa Məsihin mükəmməl Quzu, mükəmməl qurban, tamamilə günahsız idi. I Peter 1: 19 Ona "ləkəsiz və ya qüsursuz bir quzu" deyir.

İbranilərə 4: 15 deyir: "Çünki bizim zəiflərimizə acıq edə bilməyən bir baş kahin yoxdur, amma bizim kimi hər cür sınaqdan keçirilmiş bir var - hələ günahsız idi".

Adəm və Həvva günahının Yaradılış haqqında hesabında biz Həvvanın aldadıldığını və Allaha itaət etmədiklərini gördük, ancaq o da dinlədi və düşünürsə də, o, nə də Adəm, bilik ağacının meyvəsini yeyənə qədər günah etməmişdi Yaxşı və pis.

I Timothy 2: 14 (NKJB) deyir: "Və Adəm aldatılmadı, amma aldadılmış qadını ittiham etdi".

James 1: 14 & 15 "ancaq hər kəs öz pis istəyi ilə sürüklənib aldandığı zaman sınanır. Sonra, istək hamilə olduqdan sonra günah doğurur; və günah, yetkin olduqda ölümü doğurur. ”

Beləliklə, yox, sınağa çəkilmək günah deyil, günah işlədiyi zaman günah olur.

Müqəddəs Kitabın çox aydın olduğu şeylərdən biri zinakarlıq, həyat yoldaşınızdan başqa birinin cinsi əlaqəli olmasıdır.

İbranilərə 13: 4 deyir: "Evlilik hər kəs tərəfindən lütf edilməlidir və nikah yatağı təmizdir, çünki Allah zinakarını və bütün cinsi əxlaqsızları hökm edəcəkdir".

"Cinsi əxlaqsız" sözü, bir-birinə nikah edən bir kişi ilə bir qadın arasındakı hər hansı bir cinsi əlaqəni nəzərdə tutur. I Saloniklilərdə 4-da istifadə olunur: 3-8 "Allahın iradəsi müqəddəs olmalıdır ki: cinsi əxlaqsızlıqdan qaçınmalısınız; hər biriniz öz bədənini müqəddəs və şərəfli bir şəkildə idarə etməyi öyrənməlisiniz, Allahı tanımayan xalqlar kimi ehtiraslı şəhvətlə deyil, Bu məsələdə heç kim qardaşını səhv etməli və ona faydalanmamalıdır.

Rəbb bu cür günahlar üçün insanları cəzalandıracaqdır. Çünki Allah bizi murdar olmaq üçün çağırmadı, müqəddəs bir həyat yaşamaq üçün. Buna görə də, bu təlimatı rədd edən insana Müqəddəs Ruhunu verən Allahı təkzib etmir ».

Mastürbasyon mövzusu çətindir, çünki Tanrının Kəlamında şübhəsiz bir şəkildə bəhs edilmir. Buna görə günah olmadığı vəziyyətlərin olduğunu söyləmək mümkündür. Bununla birlikdə, müntəzəm olaraq mastürbasyon edən insanların əksəriyyəti mütləq bir şəkildə günahkar davranışa məruz qalırlar. İsa Matta 5:28 ayəsində dedi: "Ancaq sizə deyirəm ki, bir qadına şəhvətlə baxan hər kəs ürəyində onunla zina etmiş olur." Pornoqrafiyaya səbəb olan cinsi istəklər üzündən pornoqrafiyaya baxmaq və sonra mastürbasyon etmək günahdır.

Matta 7: 17 & 18 “Eynilə hər yaxşı ağac yaxşı meyvə verir, pis ağac isə pis meyvə verir. Yaxşı ağac pis meyvə verə bilməz, pis ağac da yaxşı meyvə verə bilməz. ” Anlayıram ki, kontekstdə yalançı peyğəmbərlərdən bəhs olunur, amma prinsip tətbiq ediləcək görünür. Bir şeyin yaxşı və ya pis olduğunu meyvəsindən, bunun nəticələrindən bilə bilərsiniz. Mastürbasyonun nəticələri nədir?

Tanrının evlilikdə seks planını pozur. Evlilikdə cinsi əlaqə yalnız nəsil üçün deyil, Tanrı bunu ər və arvadı bir-birinə bağlayacaq dərəcədə ləzzətli bir təcrübə olaraq dizayn etdi. Bir kişi və ya bir qadın zirvəyə çatdıqda, beyində zövq, rahatlama və rifah hissi yaradan bir sıra kimyəvi maddələr sərbəst buraxılır. Bunlardan biri kimyəvi cəhətdən bir tiryəkdir, tiryək törəmələrinə çox oxşardır. Yalnız bir sıra xoşagələn hisslər yaratmır, həm də bütün opiodlar kimi, təcrübəni təkrarlamaq üçün güclü bir istək də yaradır. Əslində cinsiyyət asılılıq yaradır. Bu səbəbdən cinsi yırtıcıların təcavüzdən və ya təcavüzdən imtina etməsi bu qədər çətindir, günahkar davranışlarını hər dəfə təkrar etdikdə beyinlərində opiod tələsinə aludə olurlar. Nəhayət, başqa bir cinsi təcrübədən həqiqətən zövq alması çətin, hətta mümkünsüz olur.

Mastürbasyon, evlilikdə cinsi əlaqə və ya təcavüz və ya taciz etmək kimi beyində eyni kimyəvi azad çıxarır. Evlilik cinsindəki bu qədər vacib olan başqa birinin emosional ehtiyaclarına həssaslıq olmadan təmiz fiziki bir təcrübədir. Mastürbasyon edən şəxs həyat yoldaşı ilə sıx əlaqələr qurmağın çətin işi olmadan cinsi sərbəst buraxır. Pornoqrafiyanı seyr etdikdən sonra mastürbas edərlərsə, cinsi istəklərinin obyektini hörmətlə davranmaq üçün Allahın surətində yaradılmış bir real şəxs kimi deyil, xoşbəxtlik üçün istifadə ediləcək bir şey kimi görürlər. Hər halda olmadığı halda, mastürbasyon cinsi istəklər üçün tez bir hala çevrilə bilər ki, bu cinsi qarşılıqlı münasibət qurmağın çətin işini tələb etmir və evlilik cinsindən daha mastürbasyon edənlərə daha çox arzu edilə bilər. Və cinsi yırtıcı ilə olduğu kimi, bu da çox asılılıq ola bilər ki, evlilik cinsi istəmir. Mastürbasyon, kişilər və ya qadınların cinsi təcrübənin bir-birinə mastürbasyon edən iki nəfər olduğu cinsi əlaqələrə cəlb edilməsini asanlaşdırır.

Bunu ümumiləşdirmək üçün, Allah kişi və qadınları cinsi ehtiyaclarını nikahda qarşılamaq üçün cinsi bir varlıq yaratdı. Nikah xaricindəki bütün digər cinsi əlaqələr Müqəddəs Yazılarda aydın şəkildə qınandı və mastürbasız açıqca məhkum edilməsinə baxmayaraq, Allahı razı salmaq istəyən kişilərə və qadınlara səbəb olmaq üçün kifayət qədər mənfi nəticələr var və bunun qarşısını almaq üçün nikahı şərəfləndirən Allahı olmaq istəyənlər var.
Növbəti sual, mastürbasyon aludəsi olan bir adam bundan necə azad ola bilər. Qabaqdan söyləmək lazımdır ki, bu uzun müddət davam edən vərdişdirsə, onu pozmaq çox çətin ola bilər. İlk addım Tanrını sizin tərəfinizə götürməyiniz və vərdişdən imtina etmək üçün Müqəddəs Ruhun içərinizdə çalışmasıdır. Başqa sözlə, xilas olmaq lazımdır. Qurtuluş İncilə inanmaqdan qaynaqlanır. I Korinflilərə 15: 2-4 deyir: Bu müjdə ilə xilas oldunuz ... Aldığım şeylərə görə sizə vacibliyini bildirdim: Məsihin Müqəddəs Yazılara görə günahlarımız üçün öldüyü, dəfn olunduğu, dirildildiyi Müqəddəs Yazılara görə üçüncü gün. ” Günah etdiyinizi etiraf etməli, İncilə inandığınızı Allaha söyləyin və İsa çarmıxda öldükdə günahlarınızı ödədiyinə görə sizi bağışlamasını istəməlisiniz. Bir insan İncildə bildirilən qurtuluş mesajını başa düşərsə, bilir ki, Allahdan onu qurtarmaq üçün üç şey etməsini xahiş edir: günahın əbədi nəticəsindən (cəhənnəmdəki əbədiyyət) qurtarmaq, köləlikdən qurtarmaq. bu həyatda günah etmək və günahın varlığından xilas olduğu yerdə öldükdə onu cənnətə aparmaq.

Günah gücündən xilas olmaq, başa düşülməsi üçün çox vacib bir anlayışdır. Qalatiyalılara 2:20 və Romalılara 6: 1-14, digər Müqəddəs Yazılar arasında, Məsihi Xilaskarımız kimi qəbul etdiyimiz zaman Məsihdə olduğumuzu və bunun bir hissəsinin Onunla çarmıxa çəkilməyimizi və günahın gücünü öyrədirik. bizi idarə etmək pozuldu. Bu, avtomatik olaraq bütün günahlı vərdişlərdən azad olduğumuz demək deyil, indi içimizdə işləyən Müqəddəs Ruhun gücü ilə azad olmaq gücümüz var. Günah içində yaşamağa davam etsək, azad olmağımız üçün Allahın verdiyi hər şeydən istifadə etmədiyimizə görədir. 2 Peter 1: 3 (NIV) deyir: "Onun ilahi qüdrəti bizə öz izzəti və xeyirxahlığı ilə bizi çağırdığını tanımağımız sayəsində tanrılı bir həyat üçün lazım olan hər şeyi verdi."

Bu prosesin kritik bir hissəsi Qalatiyalılara 5: 16 və 17-də verilmişdir. Orada deyilir: “Buna görə də deyirəm ki, Ruha tabe olun, cismani istəkləri razı salmayacaqsınız. Çünki cismani ruha zidd olanı istəyir, Ruh da bədənə zidd olanı. İstədiklərinizi etməməyiniz üçün bir-biri ilə qarşıdurma içindədirlər. ” Diqqət yetirin ki, cisim istədiyini edə bilməz. Müqəddəs Ruhun istədiyini edə bilməyəcəyi də deyilmir. İstədiyiniz hər şeyi edə bilməyəcəyinizi söyləyir. İsa Məsihi öz Xilaskarı kimi qəbul edən insanların əksəriyyətinin azad olmaq istədikləri günahları var. Onların əksəriyyətinin ya bilmədikləri günahları var, ya da hələ imtina etməyə hazır deyillər. İsa Məsihi Xilaskar kimi qəbul etdikdən sonra edə bilməyəcəyiniz şey, Müqəddəs Ruhun sizə tutmaq istədiyiniz günahlara davam edərkən azad olmaq istədiyiniz günahlardan azad olma gücünü verməsini gözləyir.

Bir dəfə bir adam mənə xristianlığı tərk edəcəyini söylədi, çünki uzun illər Tanrıdan alkoqol bağımlılığından qurtulmasına kömək etməsini xahiş etdi. Ondan rəfiqəsi ilə hələ də cinsi əlaqədə olub olmadığını soruşdum. O, “Bəli” dedikdə, “Yəni sən Müqəddəs Ruha bu şəkildə günah işlədiyin zaman səni tək qoymağını söyləyirsən, ondan alkoqol bağımlılığından qurtulma gücünü istəməyini istəyirsən. Bu işə yaramayacaq. ” Allah bəzən bir günahın əsarətində qalmağımıza icazə verər, çünki başqa bir günahdan vaz keçmək istəmirik. Müqəddəs Ruhun gücünü istəyirsənsə, onu Allahın şərtləri ilə almalısan.

Beləliklə, vərdişli bir şəkildə mastürbasyon etsəniz və dayandırmaq istəsəniz və İsa Məsihdən xilaskar olmağınızı istəsəniz, növbəti addım Allaha Müqəddəs Ruhun sizə söylədiyi hər şeyə tabe olmaq istədiyinizi söyləmək və xüsusilə də Allahın sizə günahlarını söyləməsini istəyərsiniz. Həyatınız onu ən çox narahat edir. Təcrübəmdə Tanrı narahat olduğum günahlardan daha çox, unutqan olduğum günahlarla daha çox maraqlanır. Praktiki olaraq desək, bu, səmimi qəlbdən Allahdan sənə həyatınızdakı etirafsız bir günahı göstərməsini xahiş etmək və sonra hər gün Müqəddəs Ruha bütün gün və axşam istədiyi hər şeyə tabe olacağınızı söyləmək deməkdir. Qalatiyalılara 5:16 dakı vəd doğrudur, “Ruha tabe olun, cismani istəkləri məmnun etməyəcəksiniz”.

Daimi məcburiyyət kimi qələmə alınan bir şey üzərində qələbə vaxt ala bilər. Yenidən mastürbasyon edə bilərsiniz. I John 1: 9 deyir ki, əgər Allaha qarşı başsızlığınızı etiraf etsəniz, O sizi bağışlayar və sizi bütün haqsızlıqlardan təmizləyər. Əgər müvəffəqiyyətsiz olduğunuz zaman dərhal günahınızı etiraf etməyi öhdələrinə götürsəniz, bu, güclü bir maneə olacaqdır. İtirafın uğursuzluğuna nə qədər yaxınlaşırsa, zəif olursunuz. Nəhayət, günah işləmədən və Allaha itaət etmək üçün kömək istəyəndən əvvəl Allaha qarşı günahlı istəyinizi qəbul etməli olacaqsınız. Bu baş verən zaman zəfərə çox yaxınlaşırsınız.

Hələ də mübarizə aparırsınızsa, çox faydalı bir şey var. Yaqub 5:16 da “Buna görə günahlarınızı bir-birinizə etiraf edin və bir-biriniz üçün dua edin ki, sağalasınız. Saleh bir insanın duası güclü və təsirli olur. ” Mastürbasyon kimi çox özəl bir günah, bir qayda olaraq bir kişi və qadın qrupuna etiraf edilməməlidir, ancaq eyni cinsdən bir və ya bir neçə insanın sizi məsuliyyətə cəlb etməsi çox faydalı ola bilər. Onlar sizin üçün dərindən maraqlanan və vəziyyətiniz barədə müntəzəm olaraq sizə ağır suallar verməyə hazır olan yetkin xristianlar olmalıdırlar. Xristian bir dostunuzun gözlərinizə baxıb bu sahədə uğursuz olub-olmadığını soruşacağını bilmək, doğru şeyi davamlı etmək üçün çox müsbət bir təşviq ola bilər.

Bu sahədə zəfər çətin ola bilər, amma mütləq mümkündür. Allahı itaət etməyə çalışarkən Allah sizə xeyir verə bilər.

“Böyük” günahların nə olduğuna dair insani baxışımız var, amma düşünürəm ki, bəzən Tanrıdan fərqli ola bilər. Hər hansı bir günahdan bağışlanmağımızın yeganə yolu, günahımızı ödəyən Rəbb İsanın ölümüdür. Koloselilərə 2: 13 və 14 ayələrində deyilir: “Siz günahlarınızda və cisminizin sünnət olunmamasında ölü olaraq, O, sizinlə birlikdə bütün günahları bağışlayaraq Özü ilə birlikdə sürətləndirdi; bizə qarşı olan fərmanların əlyazmasını silib çarmıxa mıxlayaraq yoldan çıxardı. ” Məsihin ölümü olmadan günahın bağışlanması yoxdur. Matta 1:21 -ə baxın. Koloselilərə 1:14 ayəsində deyilir: “Onun qanı sayəsində xilas olduğumuz günahların bağışlanması belə. İbranilərə 9:22 də baxın.

Bizi qınayacaq və bizi Allahın bağışlamağından uzaqlaşdıracaq yeganə “günah”, iman etməmək, İsanı Xilaskarımız kimi qəbul etməmək və inanmamaqdır. Yəhya 3:18 və 36: “Ona iman edən məhkum deyil; amma inanmayan onsuz da məhkum edilmişdir, çünki Tanrının yeganə Oğlunun adına inanmırdı ... ”və 36-cı ayə“ Oğluna inanmayan həyat görməz; lakin Allahın qəzəbi onun üzərində qalır. ” İbranilərə 4: 2-də deyilir: “Çünki İncil bizə və onlara da təbliğ olundu; lakin təbliğ olunan Söz, eşitməyənlərə inamla qarışaraq onlara fayda gətirmədi.”

Bir möminsinizsə, İsa bizim vəkilimizdir, hər zaman Atanın bizim üçün şəfaət etməsi qarşısında durur və biz Allaha yaxınlaşıb günahlarımızı Ona etiraf etməliyik. Əgər günah ediriksə, hətta böyük günahlar etsək də, I John I: 9 bizə bunu deyir: “Əgər günahlarımızı etiraf etsək, O günahlarımızı bağışlayacaq və bizi hər cür haqsızlıqdan təmizləyən sadiq və salehdir.” Bizi bağışlayacaq, amma Allah günahımızın nəticələrini çəkməyimizə icazə verə bilər. Budur, “kədərlənərək” günah işlədən insanların bəzi nümunələri:

# 1. DAVID. Bizim standartlarımıza görə, ehtimal ki, David ən böyük cinayətkar idi. Əlbəttə, Davudun günahlarını böyük hesab edirik. Davud zina etdi və sonra günahını ört-basdır etmək üçün qəsdən öldürdü. Yenə də Allah onu bağışladı. Məzmur 51: 1-15-i oxuyun, xüsusən də 7-ci ayədə “məni yuyun və mən qardan daha ağ olacağam” dedi. Məzmur 32-yə də baxın. Özü haqqında danışarkən Məzmur 103: 3 ayəsində “Bütün günahlarınızı bağışlayan kimdir” deyir. Məzmur 103: 12-də deyilir: “Şərq qərbdən nə qədərdirsə, günahlarımızı bizdən uzaqlaşdırdı.

2 Şamuelin 12-ci fəslini, Nathan peyğəmbərin Davudla qarşılaşdığı və Davudun “Rəbbə qarşı günah etdim” dediyini oxuyun. Sonra Nathan ona 14-cü ayədə “Rəbb də günahını bağışladı ...” dedi, amma unutma ki, Allah Davudu sağlığında bu günahlara görə cəzalandırdı:

1. Uşağı öldü.
2. Müharibələrdə qılıncdan əziyyət çəkirdi.
3. Şər ona öz evindən gəldi. 2 Samuel 12-18 fəsillərini oxuyun.

# 2. MOSES: Bir çoxu üçün Musanın günahları Davudun günahları ilə müqayisədə əhəmiyyətsiz görünə bilər, lakin Tanrının gözündə böyük idi. Günahı olduğu kimi Müqəddəs Kitabda onun həyatı barədə açıqca danışılır. Əvvəlcə “Vəd edilmiş torpaq” ı - Kənanı anlamalıyıq. Allah Musanın itaətsizlik günahından, Musanın Allahın xalqına qəzəbindən və Allahın xasiyyətini yanlış təsvir etməsindən və Musanın imansızlığından o qədər qəzəbləndi ki, Kənanın “Vəd edilmiş torpağına” girməsinə icazə vermədi.

İnananların çoxu “Vəd edilmiş torpaq” ı cənnət şəkli və ya Məsihlə birlikdə əbədi həyat kimi başa düşür və istinad edirlər. Bu belə deyil. Bunu başa düşmək üçün İbranilərə 3 və 4-cü fəsilləri oxumalısınız. Bu, Allahın Öz xalqı üçün istirahətinin şəkli olduğunu öyrədir - iman və qələbə həyatı və Müqəddəs Yazılarda fiziki həyatımızda bəhs etdiyi bol həyat. Yəhya 10: 10-da İsa dedi: "Mən gəldim ki, onlar həyatı alsınlar və daha çox əldə etsinlər." Əgər cənnət şəkli olsaydı, Musa İlyasla birlikdə göydən İsa ilə birlikdə Dəyişmə Dağında görünmək üçün nə üçün peyda olurdu (Matta 17: 1-9)? Musa qurtuluşunu itirmədi.

İbranilərə 3 və 4-cü fəsillərdə müəllif İsrailin üsyanına və səhraya inanmamasına toxunur və Allah bütün nəslin Onun istirahət etdiyi “Vəd edilmiş Torpaq” a (İbranilərə 3:11) girməyəcəyini söyləyir. Torpaq haqqında pis bir xəbər gətirən və camaatı Allaha etibar etməkdən çəkindirən on casusun ardınca gedənləri cəzalandırdı. İbranilərə 3: 18 & 19 inamsızlıq üzündən Onun istirahətinə girə bilmədiklərini söyləyirlər. 12 və 13-cü ayələrdə deyilir ki, başqalarını Allaha etibar etməyə təşviq etməliyik, yox.

Kənan İbrahimə vəd edilmiş torpaq idi (Yaradılış 12:17). "Vəd edilmiş torpaq", onlara tam bir həyat üçün lazım olan hər şeylə dolu bir həyat təmin edəcək olan "süd və bal" (bolluq) diyarı idi: bu fiziki həyatda sülh və firavanlıq. İsa, dünyadakı həyatı boyunca Ona güvənənlərə bəxş etdiyi bol həyatın mənzərəsidir, yəni İbranilərə və ya 2 Peter 1: 3-də bəhs edilən Allahın qalan hissəsinə, (bu həyatda) ehtiyacımız olan hər şeyi " həyat və dindarlıq. ” Bu, bütün səylərimizdən və mübarizələrimizdən dinclik və əmin-amanlıqdır və Allahın bizə olan sevgisində və təminatında istirahət etməkdir.

Musanın Allahı razı sala bilməməsi. İnanmağı dayandırdı və hər şeyi öz yolu ilə etməyə başladı. Qanunun təkrarı 32: 48-52 ayələrini oxuyun. 51-ci ayədə "Bunun səbəbi, Zin səhrasında Meribah Kadesh sularında israillilərin hüzurunda ikinizin də mənimlə imanınızı pozduğunuz və İsrail xalqı arasında müqəddəsliyimi qoruduğunuz üçün" dedi. Bəs dünyadakı ömrünü “işləmək üçün” keçirdiyi şeyi itirməklə - dünyadakı gözəl və məhsuldar Kənan torpağına girməklə cəzalandırılmasına səbəb olan günah nə idi? Bunu anlamaq üçün Çıxış 17: 1-6 oxuyun. Saylar 20: 2-13; Qanunun təkrarı 32: 48-52 və 33-cü fəsil və Sayılar 33:14, 36 & 37.

Musa İsrail övladlarının Misirdən xilas edildikdən və səhrada gəzdiklərindən sonra onların başçısı idi. Az idi və bəzi yerlərdə su yox idi. Musadan Allahın göstərişlərinə əməl etməsi tələb olunurdu; Allah xalqını Ona etibar etməyi öyrətmək istədi. Nömrələrin 33-cü fəslinə görə var iki Allahın onlara Qayadan su vermək üçün bir möcüzə göstərdiyi hadisələr. Bunu unutmayın, söhbət “Qaya” ilə bağlıdır. Musa Mahnısının bir hissəsi olan Qanunun təkrarı 32: 3 & 4-də (ancaq fəslin hamısını oxuyun) bu təbliğ yalnız İsrailə deyil, “yer üzünə” (hər kəsə) Tanrının əzəməti və izzəti haqqında verilir. Musa İsrailə rəhbərlik edərkən bu iş idi. Musa, “Mən elan edəcəyəm Ad Rəbbin. Allahımızın əzəmətini təriflə! ODUR THE ROCK, Onun əsərləri var  və hər Onun yolları ədalətli, heç bir haqsızlıq etməyən, dürüst və ədalətli bir Allahdır. ” Tanrını təmsil etmək onun işi idi: böyük, doğru, sadiq, yaxşı və müqəddəs, xalqına.

Budur nə baş verdi. “Qaya” ilə bağlı ilk hadisə, Sayılar 33:14 və Çıxış 17: 1-6-da Rephidimdə göründüyü kimi baş verdi. Su olmadığı üçün İsrail Musaya qarşı küsdü. Allah Musaya çubuğunu götür və Allahın qarşısında duracağı qayanın yanına getməsini əmr etdi. Musaya qayaya vurmağı əmr etdi. Musa bunu etdi və insanlar üçün Qayadan su çıxdı.

İkinci hadisə (indi xatırlayın, Musanın Allahın göstərişlərinə əməl etməsi gözlənilirdi), daha sonra Kadeşdə oldu (Saylar 33: 36 & 37). Burada Allahın göstərişləri fərqlidir. Sayılar 20: 2-13-ə baxın. Yenə İsrail oğulları su olmadığı üçün Musaya qarşı küsdülər; Musa yenidən rəhbərlik üçün Allaha tərəf gedir. Allah ona çubuğu götürməsini əmr etdi, lakin “məclisi topla” və “dedidanışmaq gözlərindəki qayaya. ” Bunun əvəzinə Musa xalqla sərt davranır. Orada deyilir: "Sonra Musa qolunu qaldırdı və əsası ilə qayaya iki dəfə vurdu." Beləliklə, Tanrının “əmrinə asi oldu.danışmaq qayaya. ” İndi bilirik ki, bir orduda bir rəhbərin altındasınızsa, tam anlamadığınız halda birbaşa əmrə tabe olmursunuz. Sən ona itaət edirsən. Sonra Allah 12-ci ayədə Musaya etdiyi günahı və nəticələrini deyir: “Ancaq Rəbb Musa və Haruna dedi:“ Çünki etmədin etibar içimdə şərəf Mən kimi müqəddəs İsrail xalqının gözü önündə bu xalqı içəri gətirməyəcəksiniz quru Mən onlara verirəm. ' ”İki günahdan bəhs olunur: iman etməmək (Allaha və Onun əmrinə) və Ona hörmətsizlik etmək və əmr etdiyi Allah xalqı qarşısında Allahı şərəfsizləşdirmək. Tanrı İbranilərə 11: 6 ayəsində deyir ki, imansız Tanrını razı salmaq mümkün deyil. Allah Musanın bu inamı İsrail üçün nümunə göstərməsini istədi. Bu uğursuzluq bir orduda olduğu kimi hər cür lider kimi ağır olardı. Liderliyə böyük məsuliyyət düşür. Rəhbərliyin tanınma və mövqe qazanmasını, postamentə qoyulmasını və ya güc qazanmasını istəyiriksə, bütün yanlış səbəblərdən onu axtarırıq. Mark 10: 41-45 bizə liderlik “qaydası” verir: heç kim patron olmamalıdır. İsa dünyadakı hökmdarlardan bəhs edir, hökmdarlarına “Onlara Rəbb verin” (ayə 42) dedi və sonra dedi: “Yenə də aranızda belə olmayacaq; Ancaq aranızda böyük olmaq istəyən qulunuz olacaq ... çünki Bəşər Oğlu da xidmət etmək üçün deyil, xidmət etmək üçün gəldi ... ”Luka 12:48 deyir:“ Çox əmanət verilən hər kəsdən daha çox şey xahiş olunur. ” I Peter 5: 3-də deyilir ki, liderlər “əmanət olunanlara hökmranlıq etməməli, əksinə sürüyə nümunə olmalıdırlar”.

Musanın liderlik rolu, onları Allahı və Onun izzətini və müqəddəsliyini anlamağa yönəltmək üçün yetərli deyildi və bu qədər böyük bir Tanrıya asi olmaq cəzasını doğrulamaq üçün yetərli deyildisə, o zaman hirsindən danışan Zəbur 106: 32 & 33-ə baxın. İsrailin ona "tələsik sözlər danışmasına" səbəb olduğunu və hirsini itirməsinə səbəb olduğunu söyləyir.

Əlavə olaraq, yalnız qayaya baxaq. Musanın Tanrını “qayalıq” olaraq tanıdığını gördük. Əhdi-Ətiqdə və Əhdi-Cədiddə Tanrı Qaya adlanır. 2 Şamuel 22:47; Məzmur 89:26; Məzmur 18:46 və Məzmur 62: 7. Qaya Musanın Mahnısının əsas mövzusudur (Qanunun təkrarı fəsil 32). 4-cü ayədə Allah Qayadır. 15-ci ayədə Xilaskar olan Qayanı rədd etdilər. 18-ci ayədə Qayanı tərk etdilər. 30-cu ayədə Tanrı onların Qayası adlanır. 31-ci ayədə “onların qayaları bizim Qayamıza bənzəmir” deyilir və İsrailin düşmənləri bunu bilirlər. 37 & 38-ci ayələrdə "Tanrıları, sığındıqları qayalıq haradadır?" The Rock bütün digər tanrılarla müqayisədə üstündür.

I Corinthians 10: 4-ə baxın. Burada söhbət Əhdi-Ətiq İsrail və qaya hesabından gedir. Aydın şəkildə deyilir: “hamısı eyni mənəvi içki içdi, çünki mənəvi bir qayadan içirdilər; və qayalıq Məsih idi. ” Əhdi-Ətiqdə Tanrı Qurtuluş Qayası (Məsih) adlanır. Musanın gələcək Xilaskarın Qaya olduğunu başa düşdüyü aydın deyil we Həqiqət olaraq bilin, buna baxmayaraq Tanrını Qaya kimi tanıdığı aydındır, çünki Qanunun təkrarı 32: 4-də Musa Mahnısında bir neçə dəfə “O ROCK” dedi və onlarla getdiyini və Qurtuluş Qayası olduğunu başa düşdü. . Bütün əhəmiyyətini başa düşüb başa düşmədiyi bəlli deyil, bilməsə də, onun və Allahın xalqı olaraq hamımızın hamısını anlamadığımız halda belə itaət etməyimiz vacibdir; “etibar etmək və itaət etmək”.

Bəziləri, Qaya Məsihin bir növü kimi nəzərdə tutulduğundan və Onun qanunsuzluqlarımıza görə vurulduğunu və əzildiyini, Yeşaya 53: 5 & 8, “Xalqımın günahına görə vuruldu” və “Sən Ruhunu günah qurbanı edəcək. ” Cinayət, Qaya iki dəfə vuraraq növü məhv etdiyi və təhrif etdiyi üçün gəlir. İbranilərə açıq şəkildə Məsihin əzab çəkdiyini öyrədir “dəfə hər zaman üçün ”günahımız üçün. İbranilərə 7: 22-10: 18 oxuyun. 10:10 və 10:12 ayələrinə diqqət yetirin. Onlar “Məsihin bədəni ilə birdəfəlik müqəddəs olduq” və “günahlar üçün bütün vaxtlar üçün bir qurban gətirərək Tanrının sağında oturdu” deyirlər. Musanın Qaya vurması ölümünün bir şəkli olsaydı, açıq şəkildə Qaya vurması, Məsihin günahımızın əvəzini ödəmək üçün yalnız bir dəfə ölməsi lazım olduğu şəklini iki dəfə təhrif etdi. Musanın nə anladığı aydın olmaya bilər, amma aydın olan budur:

1). Musa Allahın əmrlərinə tabe olmamaqla günah etdi, hər şeyi öz əlinə aldı.

2). Allah narazı qaldı və kədərləndi.

3). Sayılar 20: 12-də Allaha güvənmədiyini və Onun müqəddəsliyini gözdən saldığını söyləyir

İsrail qarşısında.

4). Allah Musanın Kənana girməsinə icazə verilməyəcəyini söylədi.

5). İsa ilə birlikdə Dəyişmə Dağında göründü və Tanrı İbranilərə 3: 2-də sadiq olduğunu söylədi.

Allahı təhrif etmək və ona hörmətsizlik etmək ciddi və ağır bir günahdır, lakin Allah onu bağışladı.

Gəlin Musanı tərk edib Yeni Əhdi-Cədiddəki “böyük” günahların bir neçə nümunəsinə baxaq. Gəl Paula baxaq. Özünü ən böyük günahkar adlandırdı. I Timoteyə 1: 12-15-də “Bu sadiq bir sözdür və hər cür qəbula layiqdir ki, Məsih İsa dünyaya mənim başçı olduğum günahkarları xilas etmək üçün gəldi.” 2 Peter 3: 9, Tanrının heç kimin ölməsini istəmədiyini söyləyir. Paul əla bir nümunədir. İsrailin lideri və Müqəddəs Yazılarda məlumat sahibi olduğu üçün İsa kim olduğunu başa düşməli idi, lakin Onu rədd etdi və İsaya inananlara və Stefanın daşqalaq edilməsinə köməkçi olanlara böyük zülm etdi. Buna baxmayaraq, İsa Paula şəxsən özünü göstərdi ki, onu xilas etmək üçün özünü Paula göstərsin. Həvarilərin İşləri 8: 1-4 və Həvarilərin işləri 9-cu fəslini oxuyun. Orada deyilir ki, o, "kilsəni darmadağın etdi" və kişiləri və qadınları həbsxanaya saldı və çoxlarının öldürülməsini bəyəndi; yenə Allah onu qurtardı və hər bir yazardan daha çox Yeni Əhdi kitab yazan böyük bir müəllim oldu. O, böyük günahlar edən bir kafirin bir hekayəsidir, lakin Allah onu imana gətirdi. Yenə də Romalılar 7-ci fəsildə bir mömin olaraq günahla mübarizə apardığını, ancaq Tanrı ona qələbə qazandırdığını izah edir (Romalılara 7: 24-28). Peterdən də bəhs etmək istəyirəm. İsa onu Özünü izləməyə və şagird olmağa çağırdı və İsa kim olduğunu etiraf etdi (Bax Mark 8:29; Matta 16: 15-17.) Və yenə də həvəsli Peter İsanı üç dəfə inkar etdi (Matta 26: 31-36 & 69-75) ). Uğursuzluğunu anlayan Peter çölə çıxdı və ağladı. Sonra, dirildikdən sonra İsa onu axtarıb üç dəfə ona dedi: “Qoyunlarımı (quzularımı) bəslə” (Yəhya 21: 15-17). Peter bunu etdi, öyrətdi və təbliğ etdi (Həvarilərin İşləri Kitabına bax) və I & 2 Peter yazaraq Məsih üçün həyatını verdi.

Bu nümunələrdən görürük ki, Allah hər kəsi xilas edəcək (Vəhy 22:17), eyni zamanda xalqının, hətta böyüklərinin günahlarını bağışlayır (I Yəhya 1: 9). İbranilərə 9: 12-də “... Öz qanı ilə bir dəfə müqəddəs yerə girdi və bizim üçün əbədi qurtuluş əldə etdi.” İbranicə 7: 24 & 25, “çünki O, hər zaman davam edir ... Buna görə də Allah tərəfindən Özünə tərəf gələnlərin hamısını xilas edə bilir, çünki hər zaman onlar üçün şəfaət etmək üçün yaşadığını görür.”

Bununla yanaşı, “yaşayan Allahın əlinə keçmək qorxulu bir şey” olduğunu da öyrənirik (İbranilərə 10:31). I John 2: 1-də Allah “Bunu sənə yazıram ki, günah etməsən” dedi. Allah bizim müqəddəs olmağımızı istəyir. Ətrafımızı aldatmamalı və günah işlətməyə davam edəcəyimizi düşünməməliyik, çünki bağışlana bilərik, çünki Tanrı bizdən bu həyatda öz cəzası və ya nəticələri ilə qarşılaşmağımızı tələb edə bilər və tələb edəcəkdir. Şaul və çoxlu günahları haqqında I Samuel-də oxuya bilərsiniz. Allah səltənətini və həyatını ondan aldı. I Samuel 28-31 fəsillərini və Məzmur 103: 9-12 oxuyun.

Heç vaxt günahı normal qəbul etməyin. Allah sizi bağışlasa da, bu həyatda öz xeyrimizə görə cəza və ya nəticələr verə bilər və çox vaxt verəcəkdir. Əlbəttə ki, bunu Musa, Davud və Şaulla etdi. Düzəliş yolu ilə öyrənirik. İnsanın valideynləri övladları üçün etdikləri kimi, Allah da yaxşılığımız üçün bizi məzəmmət edir və düzəldir. İbrani 12: 4-11-i oxuyun, xüsusilə də altı ayəni oxuyun: “Rəbb intizamını sevənləri və aldığı hər oğlunu cəzalandıranlara görə.” İbranilərə 10-cu fəslin hamısını oxuyun. “Günah etməyə davam etsəm, Allah məni bağışlayacaqmı?” Sualının cavabını da oxuyun.

Allah hamımızın bağışlanmasını təmin etmişdir. Tanrı Oğlu İsa'yı çarmıxda ölümü ilə günahlarımızın cəzasını ödəməyə göndərdi. Romalılara 6:23 ayəsində deyilir: "Çünki günahın əvəzi ölümdür, Allahın hədiyyəsi isə Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə əbədi həyatdır." Küfr edənlər Məsihi qəbul etdikdə və günahlarının əvəzini verdiyinə inandıqda, bütün günahları bağışlanır. Koloselilərə 2:13 ayəsində "O, bütün günahlarımızı bağışladı" deyilir. Məzmur 103: 3 ayəsində deyilir ki, Tanrı “bütün günahlarınızı bağışlayır”. (Efeslilərə 1: 7; Matta 1:21; Həvarilərin İşləri 13:38; 26:18 və İbranilərə 9: 2 baxın.) Mən Yəhya 2: 12-də “günahları Onun adı üzündən bağışlandı” deyir. Məzmur 103: 12-də deyilir: “Şərq qərbdən nə qədərdirsə, günahlarımızı özümüzdən uzaqlaşdırdı.” Məsihin ölümü bizə günahların bağışlanmasını deyil, həm də Əbədi HƏYAT vədini verir. Yəhya 10: 28-də "Mən onlara əbədi həyat verirəm və onlar heç vaxt məhv olmayacaqlar" deyir. Yəhya 3:16 (NASB) deyir: “Çünki Allah dünyanı o qədər çox sevdi ki, yeganə Oğlunu verdi ki, Ona iman edən məhv olmaz, ancaq əbədi həyata sahib ol. ”

Əbədi həyat İsanı qəbul edəndə başlayır. Bu əbədidir, bitmir. Yəhya 20:31 diyor: "Bunlar sizə İsa Məsih, Tanrının Oğlu olduğuna inanmağınız və İnanaraq Onun adı ilə həyat qazanacağınız üçün yazılmışdır." Yenə də I John 5: 13-də Tanrı bizə dedi: “Bunları Allahın Oğlunun adına inananlara sizə yazdım ki, əbədi həyatınız olduğunu biləsiniz.” Bunu yalan danışa bilməyən, dünyaya başlamazdan əvvəl vəd olunmuş Tanrı tərəfindən verilən bir vəd kimi qəbul edirik (bax Titus 1: 2). Bu ayələrə də diqqət yetirin: Romalılara 8: 25-39, “heç bir şey bizi Tanrı sevgisindən ayıra bilməz” deyən və Romalılara 8: 1-də “Buna görə Məsih İsa ilə olanlar üçün heç bir hökm yoxdur” deyilir. Bu cəza Məsih tərəfindən bütün dövrlərdə bir dəfə tam olaraq ödənilmişdir. İbranilərə 9:26 ayəsində deyilir: “Lakin O, əsrlərin zirvəsində Özünü qurban verməklə günahı aradan qaldırmaq üçün bir dəfə meydana çıxdı”. İbranilərə 10: 10'da “və bu iradə ilə İsa Məsihin bədəninin birdəfəlik qurban verilməsi sayəsində müqəddəs olduq” deyilir. I Saloniklilərə 5:10 bizə Onunla birlikdə yaşayacağımızı söyləyir və Saloniklilərə 4: 17-də “Rəbb ilə həmişə birlikdə olacağıq” deyir. 2 Timoteyə 1: 12-də “Kimə inandığımı tanıyıram və inandım ki, O günə qarşı Ona bağladığımı saxlaya bilir”.

Yenə günah etdiyimiz zaman nə olur, çünki həqiqətə sadiq olsaq, möminlərin, xilas olanların günah edə bildiklərini və edə bildiklərini bilirik. Müqəddəs Yazılarda, I John 1: 8-10-da bu çox açıqdır. Orada “Günahımız olmadığını söylədikdə özümüzü aldadırıq” və “günah işlətmədiyimizi desək, Onu yalançı edirik və Onun sözü bizdə deyil.” Ayələr 1: 3 və 2: 1 aydındır ki, O, övladları ilə (Yəhya 1: 12 və 13) inananlarla danışır, xilas olunmayanlarla və qurtuluşdan deyil, Onunla ünsiyyətdən danışır. 1 Yəhya 1: 1-2: 1 oxuyun.

Onun ölümü əbədi olaraq xilas olmağımızı bağışlayır, amma günah etdiyimiz zaman və hamımız etdiyimiz zaman bu ayələrlə Ata ilə olan ünsiyyətimizin pozulduğunu görürük. Bəs nə edirik? Rəbbə həmd edin, Allah bunun üçün ruzi də qoydu, qardaşlığımızı bərpa etmək üçün bir yol. Bilirik ki, İsa bizim üçün öldükdən sonra da ölülərdən dirildi və diridir. O, ünsiyyətə aparan yolumuzdur. I John 2: 1b deyir ki, “... kimsə günah edərsə, Ata ilə vəkil olan saleh İsa Məsih”. Bunun ölümünə görə olduğunu söyləyən 2-ci ayəni də oxuyun; O bizim vəfatımız, günah üçün ədalətli ödənişimizdir. İbranilərə 7:25 ayəsində deyilir: “Buna görə də O, Özü tərəfindən Allaha yaxınlaşanların hamısını qurtara bilir, çünki bizim üçün şəfaət etmək üçün həmişə yaşayır”. Baba qarşısında bizim adımıza vasitəçilik edir (Yeşaya 53:12).

Müjdə I John 1: 9-da bizə gəlir: “Günahlarımızı etiraf etsək, O sadiqdir və ədalətlidir, günahlarımızı bağışlayacaq və bizi hər cür haqsızlıqdan təmizləyəcəkdir.” Unutmayın - bu yalan danışa bilməyən Allahın vədəsidir (Titusa 1: 2). (Ayrıca Davudun Tanrı qarşısında etdiyi günahı etiraf etdiyini söyləyən Məzmur 32: 1 & 2-yə baxın. Etiraf deməkdir.) Beləliklə, sualınızın cavabı budur ki, bəli, günahımızı Allaha etiraf etsək, Allah bizi bağışlayacaq, Davud kimi.

Allaha günahlarımızı etiraf etmək üçün bu addım günah etdiyimizi bildiyimiz anda, lazım olduğu qədər tez-tez edilməlidir. Bura yaşadığımız pis düşüncələr, düzgün iş görməməyin günahları və əməllər daxildir. Allahdan qaçmamalı və Adəmlə Həvvanın bağdakı kimi gizlənməməli (Yaradılış 3:15). Bizi gündəlik günahlardan təmizləyəcəyimiz bu vədin yalnız Rəbbimiz İsa Məsihin və yenidən Allahın ailəsində dünyaya gələnlər üçün verdiyi fədakarlıqdan qaynaqlandığını gördük (Yəhya 1: 12 və 13).

İnsanların günah işlətdiyinə və qısaldığına dair çoxlu nümunə var. Romalılara 3:23 ayəsində deyilir: "hamı günah işlətdi və Allahın izzətindən məhrum oldu." Allah bu insanlara olan sevgisini, mərhəmətini və bağışlanmasını da nümayiş etdirdi. James 5: 17-20-də İlyas haqqında oxuyun. Allahın Kəlamı bizə öyrədir ki, qəlbimizdə və həyatımızda haqsızlığı nəzərə alsaq, dua edərkən Allah bizi eşitmir. Yeşaya 59: 2-də deyilir: "Günahlarınız Onun üzünü sizdən gizlədib, eşitməyəcək." Yenə də burada "bizim kimi ehtiraslı bir insan" kimi təsvir olunan İlyas var (günah və uğursuzluqlarla). Yolun bir yerində Allah onu bağışlamış olmalıdır, çünki Allah mütləq dualarına cavab verdi.

İnamımızın atalarına baxın - İbrahim, İshaq və Yaqub. Onların heç biri kamil deyildi, hamısı günah etdi, amma Allah onları bağışladı. Tanrı milləti, Tanrı xalqı və Tanrı İbrahimə nəslinin bütün dünyaya xeyir verəcəyini söylədi. Hamısı da bizim kimi günah işləyən və uğursuzluqla üzləşən, ancaq bağışlanmaq üçün Allaha gələn və Allah onlara xeyir-dua verən insanlardı.

İsrail xalqı bir qrup olaraq inadkar və günahkar idi, davamlı olaraq Allaha üsyan edirdi, lakin O onları heç vaxt atmadı. Bəli, onlar tez-tez cəzalandırılmışdılar, lakin Allah Ondan bağışlanma dilədikləri zaman hər zaman onları bağışlamağa hazır idi. Dəfələrlə bağışlamağı çox dözürdü və edir. Yeşaya 33:24; 40: 2; Yeremya 36: 3; Məzmur 85: 2 və Sayılar 14:19 'da "Bağışlayın, Səndən yalvarıram, bu xalqın günahlarını, Sənin mərhəmətin böyüklüyünə görə və bu xalqı Misirdən bu günə qədər bağışladığın kimi" dedi. Məzmur 106: 7 və 8-ə də baxın.

Zina edən və qətl edən Davuddan bəhs etdik, lakin Allaha etdiyi günahını etiraf etdi və bağışlandı. Uşağının ölümü ilə ağır cəzalandırıldı, ancaq o uşağı Cənnətdə görəcəyini bilirdi (Məzmur 51; 2 Şamuel 12: 15-23). Hətta Musa Allaha itaət etmədi və Allah onu İsrailə vəd etdiyi torpaq olan Kənana girişi qadağan edərək cəzalandırdı, lakin o bağışlandı. İlyasla birlikdə göründü göydən Dəyişiklik dağında və İsa ilə birlikdə idi. İbranilərə 11:32 ayəsində sadiq olanlarla həm Musadan, həm də Davuddan bəhs olunur.

Matta 18-də maraqlı bir bağışlanma şəkli var. Şagirdlər İsadan nə qədər tez-tez bağışlamalı olduqlarını soruşdular və İsa “70 dəfə 7” dedi. Yəni “sayılmayan vaxtlar”. Allah 70 dəfə 7 dəfə bağışlamalı olduğumuzu desə, şübhəsiz ki, Onun sevgisini və bağışlamasını üstələyə bilmərik. Soruşsaq 70-dən çox 7 bağışlayar. Bizi bağışlayacağına dair dəyişdirilməz vədimiz var. Yalnız günahlarımızı Ona etiraf etməliyik. David etdi. Tanrıya dedi: “Sənə qarşı sənə qarşı günah işlətdim və sənin yerində bu pisliyi etdim” (Məzmur 51: 4).

Yeşaya 55: 7 ayəsində deyilir: “Qoy pislər yolunu, pis adam düşüncələrini tərk etsin. Rəbbə üz tutsun, O da ona və Allahımıza mərhəmət etsin, çünki sərbəst bağışlayacaq. ” 2 Salnamələr 7: 14-də belə deyilir: “Mənim adımla çağırılan xalqım təvazökar olacaq, dua edib üzümü axtaracaq və pis yollarından dönəcəksə, göydən eşidib günahlarını bağışlayacağam və torpaqlarını sağaldacağam. . ”

Allahın arzusu günah və dindarlıq üzərində qələbə qazanmaq üçün bizim vasitəmizlə yaşamaqdır. 2 Korinflilərə 5:21 ayəsində deyilir: “Heç bir günahı bilməyən Onu bizim üçün günah etdi; Onda Tanrının doğruluğuna çevrilmək üçün. ” Ayrıca oxuyun: I Peter 2:25; I Korinflilərə 1: 30 & 31; Efeslilərə 2: 8-10; Filipililər 3: 9; Mən Timoteyə 6: 11 və 12 və 2 Timoteyə 2:22. Unutmayın, günah işləməyə davam edəndə Ata ilə olan münasibətiniz pozulur və səhv etdiyinizi etiraf edib Atanın yanına qayıtmalı və Ondan sizi dəyişdirməsini istəməlisiniz. Unutmayın, özünüzü dəyişdirə bilməzsiniz (Yəhya 15: 5). Romalılara 4: 7 və Məzmur 32: 1-ə baxın. Bunu etdikdə, ünsiyyətiniz bərpa olunur (I John 1: 6-10 və İbranilərə 10 oxuyun).

Gəlin özünü günahkarların ən böyüyü adlandıran Paula baxaq (I Timoteyə 1:15). Günah problemindən bizim kimi əziyyət çəkdi; günah işlətməyə davam etdi və bu barədə Romalılara 7-ci fəsildə danışdı. Bəlkə də özünə eyni sualı verdi. Paul Romalılara 7: 14 & 15 ayələrində günahkar bir təbiətlə yaşamaq vəziyyətini təsvir edir. “İçimdə yaşayan günah” olduğunu söyləyir (17-ci ayə) və 19-cu ayədə “İstədiyim yaxşılığı etmirəm və istəmədiyim çox pisliyi edərəm” deyir. Sonda “məni kim xilas edəcək?” Deyir və sonra “Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə Allaha şükür” (24 & 25-ci ayələr) cavabını öyrəndi.

Tanrı, eyni günahları dəfələrlə etiraf etdiyimiz və bağışlanacağımız bir şəkildə yaşamağımızı istəmir. Allah günahlarımızı aşmağımızı, Məsihə bənzəməyimizi, yaxşılıq etməyimizi istəyir. Allah mükəmməl olduğu kimi mükəmməl olmağımızı istəyir (Matta 5:48). I John 2: 1 deyir ki, “balalarım, bunları sizə yazıram ki, günah etməyəsiniz ...” O, günah etməyimizi dayandırmağımızı və dəyişdirməyimizi istəyir. Tanrı, Onun üçün yaşamağımızı, müqəddəs olmağımızı istəyir (I Peter 1:15).

Qələbə günahımızı etiraf etməklə başlasa da (I Yəhya 1: 9), Paulun özümüzü dəyişdirə bilməməsini sevirik. Yəhya 15: 5 ayəsində “Mənsiz heç bir şey edə bilməzsiniz” deyilir. Həyatımızı necə dəyişdirəcəyimizi başa düşmək üçün Yazıları bilməli və anlamalıyıq. İnanan olduğumuz zaman Məsih Müqəddəs Ruh vasitəsilə içimizdə yaşamağa gəlir. Qalatiyalılara 2:20 diyor ki, “Məsihlə çarmıxa çəkildim və artıq mən yaşayan deyiləm, Məsih içimdə yaşayır; və indi bədəndə yaşadığım həyatı məni sevən və özünü mənim üçün fəda edən Allahın Oğluna inamla yaşayıram. ”

Romalılara 7:18 ayəsində deyildiyi kimi, günah üzərində qələbə və həyatımızda real dəyişiklik “İsa Məsih vasitəsilə” gəlir. I Korinflilərə 15:58 də bunu eyni sözlərlə deyir, Allah bizə “Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə” zəfər verir. Galatyalılara 2:20, “mən deyil, Məsih” deyir. İştirak etdiyim İncil Məktəbində qələbə üçün “Mən deyil, Məsih” ifadəsi var idi, yəni O, zəhməti mən yox, öz zəhmətimlə qazandı. Bunun digər Müqəddəs Yazılarda, xüsusən Romalılara 6 və 7-də necə edildiyini öyrənirik. Romalılara 6:13 bunu necə edəcəyimizi göstərir. Müqəddəs Ruha təslim olmalı və Ondan bizi dəyişdirməsini istəməliyik. Gəlir işarəsi başqasının yol hüququ əldə etməsinə icazə vermək deməkdir. Müqəddəs Ruhun həyatımızda “yol hüququ” na, içimizdə və içimizdə yaşamaq hüququna sahib olmasına icazə verməliyik. İsa’nın bizi dəyişdirməsinə “icazə verməliyik”. Romalılara 12: 1-də belə deyilir: “Bədəninizi Ona canlı bir qurban təqdim edin”. O zaman bizim vasitəmizlə yaşayacaq. Sonra HE bizi dəyişdirəcək.

Aldanmayın, əgər günah işlətməyə davam etsəniz bu, Allahın lütfünü əldən verməklə həyatınıza təsir edəcək və bu həyatda cəza və ya hətta ölümlə nəticələnə bilər, çünki Allah sizi bağışlasa da (istədiyi kimi) Musa və Davud kimi cəzalandıra bilər. Öz xeyriniz üçün günahınızın nəticələrini çəkməyinizə icazə verə bilər. Unutmayın, O ədalətli və salehdir. Padşah Şaulu cəzalandırdı. Özünü götürdü səltənət və onun həyat. Allah günahdan qurtulmağınıza icazə verməz. İbranilərə 10: 26-39 Müqəddəs Yazıların çətin bir parçasıdır, amma bir məqamı çox aydındır: Əgər xilas olduqdan sonra qəsdən günah etməyə davam etsək, hamımız üçün bir dəfə bağışlandığımız Məsihin qanını tapdalayırıq. Məsihin bizim üçün verdiyi fədakarlığa hörmətsizlik etdiyimiz üçün cəza gözləyə bilərik. Allah xalqını günah işlədikdə Əhdi-Ətiqdə cəzalandırdı və qəsdən günah etməyə davam edən Məsihi qəbul edənləri cəzalandıracaq. İbranilərə 10-cu fəsildə deyilir ki, bu cəza ağır ola bilər. İbranilərə 10: 29-31 ayələrində deyilir: “Allahın Oğlunu ayaqları altında tapdalayan, onları müqəddəsləşdirən əhdin qanı ilə müqəddəs olmayan bir şey kimi davranan və insanları təhqir edən birinin cəzalandırılmasını nə qədər ağır hesab edirsiniz? Lütf ruhu? Çünki 'intiqam almaq mənimdir; Mən ödəyəcəyəm 'və yenə də' Rəbb Öz xalqını mühakimə edəcəkdir. ' Canlı Allahın əlinə düşmək qorxunc bir şeydir. ” I John 3: 2-10 ayələrini oxuyun ki, Allah olanların daima günah etmədiklərini göstərir. Bir insan məqsədyönlü şəkildə günah işlətməyə davam edirsə və öz yolu ilə gedirsə, inamının həqiqətən həqiqi olub olmadığını görmək üçün "özlərini sınamalı". 2 Korinflilərə 13: 5 ayəsində deyilir: “Özünüzü sınayın ki, imanda olub-olmadığınızı yoxlayın; özünüzü yoxlayın! Yoxsa özünüz haqqında bunu bilmirsiniz ki, İsa Məsih sizin içinizdədir - əgər həqiqətən imtahandan keçməsəniz? ”

2 Korinflilərə 11: 4, İncil olmayan bir çox “yalançı İncil” in olduğunu göstərir. İsa Məsihin müjdəsi və xeyirxah işlərimizdən tamamilə ayrı olan yalnız BİR həqiqət var. Romalılara 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 Timoteyə 1: 9; Titus 3: 4-6; Filippililərə 3: 9 və Qalatiyalılara 2:16 'da deyilir: “(Biz) bilirik ki, bir insan qanunun işləri ilə deyil, İsa Məsihə imanla haqlıdır. Yəni biz də Məsih İsaya inandıq ki, Qanunun işləri ilə deyil Məsihə imanla haqq qazana bilək. Çünki Qanunun işləri ilə heç kim haqlı olmayacaq. ” İsa Yəhya 14: 6 ayəsində “Mən yol, həqiqət və həyat mənəm. Məndən başqa heç kim Atanın yanına gələ bilməz. ” I Timothy 2: 5, “Çünki Tanrı ilə insan arasında bir Tanrı və bir vasitəçi var, insan Məsih İsa” dedi. Əgər günah işlətməkdən qurtarmaq istəyirsinizsə, qəsdən günah işləməyə davam edirsinizsə, ehtimal ki, həqiqi İncilin əvəzinə insan davranışına və ya yaxşı əməllərinə əsaslanan bəzi yalançı müjdələrə (başqa bir İncil, 2 Korinflilərə 11: 4) inanmısınız (I Korinflilərə 15: 1-4) Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə. Yeşaya 64: 6-nı oxuyun ki, yaxşı əməllərimiz Allahın gözündə sadəcə “çirkli paltarlardır”. Romalılara 6:23 ayəsində “Günahın əvəzi ölümdür, Allahın hədiyyəsi isə Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə əbədi həyatdır” deyilir. 2 Korinflilərə 11: 4-də deyilir: “Çünki kimsə gəlib elan etdiyimizdən başqa bir İsa elan edirsə və ya aldığınız ruhdan fərqli bir ruh alırsınızsa və ya qəbul etdiyinizdən fərqli bir müjdəni qəbul edirsinizsə, bununla kifayət qədər asanlıqla. ” I John 4: 1-3 oxuyun; I Peter 5:12; Efeslilərə 1:13 və Mark 13:22. İbranilərə 10-cu fəsli və 12-ci fəsli yenidən oxuyun. İmanlısınızsa, İbranilərə 12 bizə Allahın Öz övladlarını danlayacağını və tərbiyələndirəcəyini söyləyir və İbranilərə 10: 26-31 “Rəbb Öz xalqını mühakimə edəcəkdir” xəbərdarlığıdır.

Həqiqi İncilə inanmısınız? Allah Öz övladları olanları dəyişdirəcəkdir. 1 Yəhya 5: 11-13 oxuyun. Əgər inancınız öz xeyirxah əməllərinizə deyil, Ona məxsusdursa, sonsuza qədər Onusunuz və bağışlanarsınız. I John 5: 18-20 və John 15: 1-8 oxuyun

Bütün bunlar günahlarımızla mübarizə aparmaq və Onun vasitəsi ilə bizi qələbəyə çatdırmaq üçün birlikdə işləyirlər. Yəhuda 24, “İndi sizi yıxılmaqdan saxlaya bilən və izzətinin hüzuru qarşısında hədsiz sevinclə qüsursuz təqdim edə bilənə” dedi. 2 Korinflilərə 15: 57 & 58, “Ancaq Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə bizə qələbə qazandıran Allaha şükürlər. Buna görə də, əziz qardaşlarım, Rəbbin işində əbəs olmadığını bildiyiniz üçün hər zaman Rəbbin işində möhkəm, möhkəm olun. ” Məzmur 51 və Məzmur 32-i oxuyun, xüsusilə də 5-ci ayəni oxuyun: “Sonra günahımı sizə etiraf etdim və günahlarımı ört-basdır etmədim. Dedim: "Rəbb qarşısında günahlarımı etiraf edəcəyəm". Sən də günahımı bağışladın. ”