Məsihi qəbul etmək üçün bir dəvət

 

AfrikaansShqipአማርኛالعربيةՀայերենAzərbaycan diliEuskaraБеларуская моваবাংলাBosanskiБългарскиCatalàCebuanoChichewa简体中文繁體中文CorsuHrvatskiČeština‎DanskNederlandsEnglishEsperantoEestiFilipinoSuomiFrançaisFryskGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyol ayisyenHarshen HausaŌlelo Hawaiʻiעִבְרִיתहिन्दीHmongMagyarÍslenskaIgboBahasa IndonesiaGaeligeItaliano日本語Basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어كوردی‎КыргызчаພາສາລາວLatinLatviešu valodaLietuvių kalbaLëtzebuergeschМакедонски јазикMalagasyBahasa MelayuമലയാളംMalteseTe Reo MāoriमराठीМонголဗမာစာनेपालीNorsk bokmålپښتوفارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийSamoanGàidhligСрпски језикSesothoShonaسنڌيසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAfsoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliSvenskaТоҷикӣதமிழ்తెలుగుไทยTürkçeУкраїнськаاردوO‘zbekchaTiếng ViệtCymraegisiXhosaיידישYorùbáZulu

Sevgili Ruh,

Bu gün yol dəhşətli görünürdü və tək hiss edirdiniz. Etibarlı olduğunuz kimsə sizi məyus etdi. Allah göz yaşlarını görür. O ağrı hiss edir. O, səni rahatlamağa can atır, çünki o, qardaşından daha yaxın olan bir dostdur.

Allah sizi çox sevir ki, Onun tək Oğlu İsa göndərdi, yerində öləcək. Əgər günahlarınızı tərk etmək və onlardan dönmək istəsə, o, hər bir günahınız üçün sizi bağışlayar.

Bəlkə hiss edirsiniz: "O günahlarımı bağışlamayacaqları üçün çox böyükdür. Mən etdiyim günahları bilmirəm, Onun məhəbbətindən uzaqlaşdım. "

Düşüncələrinizi, əziz ruhunu başa düşürəm. Mən də Onun ləyaqətini və sevgisindən layiq olduğunu hiss edirdim. Çarmıxın ətəyində mərhəmət istəyirdim, amma Allahımızın lütfü belədir.

Müqəddəs Kitabda deyilir: "... Mən salehləri çağırmaq üçün deyil, günahkarları tövbə etməyə gəldim". Mark 2: 17b

Soul, məni və məndən ibarətdir.

Çuxurun nə qədər olmasına baxmayaraq, Allahın lütfü daha böyükdür. Çirkli ümidsiz ruhlar, xilas etmək üçün gəldi. O, səni tutmaq üçün əlindən gedir.

Qəlbinizlə baş əydi, Rəbbə söylə:

"Mən günahkaram. Həyatımın bütün günahkarı oldum. Məni bağışla, Rəbbim! "

Bəlkə o günahkar günahkardırsan. O, onu xilas edə biləcəyini bilən İsaya gəldi. Gözyaşları üzündən ağlayaraq, ayaqlarını göz yaşları ilə yuyunmağa başladı və saçlarını təmizlədi. O dedi: "Onun çoxlu günahları bağışlanıb ..." Soul, bu gecə sənə deyirmi?

Onunla münasibət qurduğunuz zaman üzünüzdən axan yaşlar ola bilər. Bəlkə pornoqrafiyaya baxdınız və utanırsınız, ya da zina etdiniz və bağışlanmaq istəyirsiniz.  “Məni hüzurundan uzaqlaşdırma. Etdiyim pisliyə görə məni bağışla. ” Sən də o qədər günahkarsan, amma onu bağışlayan İsa bu gecə səni də bağışlayacaq.

Bir gün Rəbbin önündə duracaqsan, Onun iştirakı ilə şəffaf olur. Həyatınızın kitabları mühakimə olunacaq açıq olacaq. Hər düşüncəyiniz ... hər sözü ... ürəyinizin hər motivi Onun işıqlı işığında ortaya çıxacaq. Onun yanında nə deyəcəksiniz? Rəbbə belə deyin: "Mən həyatımdan bir qarışıqlıq yaratdım, bağışlanmaq istəyirəm". Allah ürəyinizi, əziz ruhunu görür. Əlbəttə, səhv seçimlər etdiniz, amma hələ də sizi sevir!

Bəlkə həyatını Məsihə vermək barədə fikirləşirdiniz, amma bir səbəbdən və ya başqa bir şeydən ayırdınız. "Əgər bu gün səsini eşitsəniz, qəlbinizi sərtləşdirin." ~ İbranilərə 4: 7b

Müqəddəs Kitabda deyilir: «Hər kəs günah işlətdi və Allahın izzətindən qaçmadı». Romalılar 3: 23

"Rəbb İsa ağzınızla etiraf etsəniz və Allahın onu ölülərdən diriltdiyinə qəlbinizdə inansanız, xilas olacaqsınız." ~ Romalılara 10: 9

Göydə bir yerdən əmin oluncaya qədər İsa olmadan yuxuya düşməyin.

Bu gecə, əbədi həyat hədiyyəsini almaq istəyirsinizsə, əvvəlcə Rəbbə iman gətirməlisiniz. Günahlarınızın bağışlanmasını və Rəbbə güvənməyinizi istəməlisiniz. Rəbdə mömin olmağınız üçün əbədi həyat tələb edin. Cəbrail üçün yalnız bir yol var və Rəbb İsa vasitəsilə. Allahın xilas planı bu.

Siz ürəyinizdən aşağıdakı dua kimi dua edərək Onunla şəxsi münasibətlərə başlaya bilərsiniz:

"Ey Allah, mən günahkaram. Həyatımın bütün günahkarı oldum. Məni bağışla, Rəbbim. İsanı xilaskar kimi qəbul edirəm. Rəbbim kimi Ona güvənirəm. Məni xilas etdiyiniz üçün təşəkkür edirik. İsa adında, Amen. "

Əgər siz Rəbb İsanı şəxsi Xilaskar kimi qəbul etmədinizsə, bu dəvəti oxuduqdan sonra bu gün Onu qəbul etmişsinizsə, bizə bildirin. Sizdən eşitmək istərdik. Adınız kifayətdir.

Bu gün mən Allahla sülh qurdum ...

Allahla birlikdə yeni həyatınızı necə başlasın ...

Aşağıdakı "GodLife" düyməsini basın

şagirdlik

Qurtuluşun təmin edilməsi
Göydə Allahla gələcəkdə əmin olmaq üçün nə etmək lazımdır ki, Onun Oğluna iman gətirin. John 14: 6 "Mən yol, həqiqət və həyat deyiləm, heç kəs Ataya deyil, mənimlə gəlir". Onun uşaq olması və Allahın Kəlamı John 1-da deyir: 12 " Ona Allahın övladları olmağa haqq qazandırdılar. Ona iman edənlər də Onun adı ilə ".

1 Korinflilərə 15: 3 və 4-də İsa bizim üçün nələr etdiyini izah edir. Günahlarımız üçün öldü, üçüncü gün dəfn edildi və ölümdən dirildi. Digər Yeşaya 53: 1-12, 1 Peter 2:24, Matta 26: 28 & 29, İbranilərə fəsil 10: 1-25 və Yəhya 3: 16 & 30.

Yəhya 3: 14-16 & 30 və Yəhya 5:24 ayələrində Tanrı deyir ki, əbədi həyatımız olduğuna inanırıqsa və sadə bir şəkildə desək, sona çatsa əbədi olmaz; Allah vədini vurğulamaq üçün iman edənlərin həlak olmayacağını da söyləyir.

Allah da Romalılara 8-da deyir: 1, "Ona görə də indi Məsih İsada olanlara heç bir məhkum yoxdur".

İncildə deyilir ki, Allah yalan danışa bilməz; Onun fitri xarakterindədir (Titusa 1: 2, İbranilərə 6: 18 & 19).

Əbədi həyat vədini başa düşməyimizi asanlaşdırmaq üçün bir çox sözlərdən istifadə edir: Romalılara 10:13 (zəng), Yəhya 1:12 (inan və qəbul et), Yəhya 3: 14 və 15 (bax - Saylar 21: 5-9), Vəhy 22:17 (götür) və Vəhy 3:20 (qapını açın).

Romalılara 6:23, əbədi həyatın İsa Məsih vasitəsi ilə bir hədiyyə olduğunu söyləyir. Vəhy 22: 17-də “Kim istəsə, həyat suyundan sərbəst götürsün” deyilir. Bu hədiyyədir, etməyimiz lazım olan yalnız onu almaqdır. İsa hər şeyə başa gəldi. Bunun bizə heç bir dəyəri yoxdur. Bu işlər görməyimizin nəticəsi deyil. Onu əldə edə bilmərik və ya yaxşı işlər görməklə saxlaya bilmərik. Allah ədalətlidir. Əsərlər olsaydı, sadəcə olmazdı və öyünə biləcəyimiz bir şey olardı. Efeslilərə 2: 8 və 9-da “lütf sayəsində imanla xilas oldunuz, ancaq özünüzdən deyil; bu, heç kimin öyünməməsi üçün əsərlərdən deyil, Allahın bəxşişidir. ”

Qalatiyalılara 3: 1-6 bizə yalnız yaxşı işlər görməklə qazana bilməyəcəyimizi öyrədir, həm də bu şəkildə saxlaya bilmərik.

Orada deyilir ki, “Ruhu Qanunun işləri ilə aldınmı və ya imanla eşitdimmi ... bu qədər ağılsızsan, Ruhdan başlayaraq artıq cismani təbiətə qovuşursan.”

I Korinflilərə 1: 29-31 deyir ki, “heç kim Tanrı qarşısında öyünməsin ... Məsih bizə müqəddəsləşmə və qurtuluş verildi və ... öyünən Rəbb ilə öyünsün.”

Əgər biz xilas olsaydıq İsa ölməzdi (Galatians 2: 21). Qurtuluşa güvən verən digər keçidlər bunlardır:

1. Yəhya 6: 25-40, xüsusən bizə 37-ci ayə, “Mənim yanıma gələn kimsəni xaric edərəm”, yəni yalvarmaq və ya qazanmaq lazım deyil.

İnanırsınızsa və gəlsəniz, O səni rədd etməyəcək, amma səni salamlayır, səni qəbul edir və səni Öz uşağı edir. Yalnız Ondan soruşmaq lazımdır.

2. 2 Timoteyə 1: 12-də “Kimə inandığımı bilirəm və O günə qarşı Ona bağladığımı saxlaya biləcəyinə inanıram” dedi.

Jude24 & 25, “Sizi yıxılmaqdan qoruya bilənə və əzəmətli hüzuru qarşısında günahsız və böyük sevinclə təqdim edə bilənə - Xilaskarımız olan yeganə Tanrıya Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə şan, əzəmət, güc və səlahiyyət olsun. hər yaşda, indi və əbədi olaraq daha çox! Amin. ”

3. Filippililərə 1: 6-da “Çünki bu şeyə əminəm ki, sizin içinizdə yaxşı bir işə başlayan O, Məsih İsa gününə qədər onu mükəmməlləşdirəcəkdir.”

4. Çarmıxda oğrusu saxla. İsaya söylədiyi tək şey “Padşahlığına girəndə məni xatırla” idi.

İsa ürəyini gördü və imanını qorudu.
Dedi: “Doğrudan da sənə deyirəm, bu gün mənimlə birlikdə cənnətdə olacaqsan” (Luka 23: 42 & 43).

5. İsa öldü Allahın ona verdiyi işi bitirdi.

Yəhya 4:34 də “Yeməyim Məni Göndərənin iradəsini yerinə yetirmək və işini başa çatdırmaqdır” deyir. Çarmıxda, ölməzdən əvvəl “Bitdi” dedi (Yəhya 19:30).

“Tamamlandı” ifadəsi tam ödənilmiş deməkdir.

Birinin cəzası tamamilə bitdikdə, sərbəst buraxıldığı zaman cəzalandırıldığı cinayətlərin siyahısı üzərində yazılanları ifadə edən qanuni bir termindir. Bu, borcunun və ya cəzasının “tam ödənildiyini” bildirir.

İsanın çarmıxdakı ölümünü bizim üçün qəbul etdikdə günah borcumuz tam olaraq ödənilir. Bunu heç kim dəyişdirə bilməz.

6. İki gözəl ayə, John 3: 16 və John 3: 28-40

Hər ikisi də deyirsiniz ki, məhv olmayacaqsınız.

John 10: 28 heç vaxt həlak deyir.

Allahın Kəlamı həqiqətdir. Yalnız Allahın dediklərinə etibar etməliyik. Heç vaxt heç vaxt demək deyil.

7. Allah Əhdi-Cədiddə dəfələrlə deyir ki, İsa Məsihə inandığımızda Məsihin salehliyini bizə bəxş edir və ya verir, yəni İsa Məsihin salehliyini qəbul edir və ya verir.

Efeslilərə 1: 6 Məsihdə qəbul olduğumuzu söyləyir. Filippililərə 3: 9 və Romalılara 4: 3 və 22-yə baxın.

8. Allahın Kəlamı Məzmur 103: 12-də deyilir ki, "şərq qərbdən nə qədərdirsə, günahlarımızı özümüzdən uzaqlaşdırdı."

Yeremya 31:34 də “günahlarımızı bir daha xatırlamayacaq” dedi.

9. İbranilərə 10: 10-14 bizi xaçdakı İsa ölümünün bütün günahları - keçmiş, indiki və gələcək üçün bütün günahları ödəmək üçün yetərli olduğunu öyrədir.

İsa “birdəfəlik” öldü. İsanın işi (tam və mükəmməl olmaq) heç vaxt təkrarlanmağa ehtiyac yoxdur. Bu hissə “müqəddəs sayılanları sonsuza qədər kamil etdi” deyə öyrədir. Həyatımızda yetkinlik və saflıq bir müddətdir, lakin O bizi sonsuza qədər kamilləşdirdi. Bu səbəbdən “səmimi qəlblə inamın tam əminliyi ilə yaxınlaşmalıyıq” (İbranilərə 10:22). “Gəlin söylədiyimiz ümidə sadiq qalsın, çünki söz verən sadiqdir” (İbranilərə 10:25).

10. Efeslilərə 1: 13 & 14 Müqəddəs Ruhun bizi möhürlədiyini söyləyir.

Allah bizə Müqəddəs Ruhla möhür halqası kimi möhürləyib, bizə dönməz bir möhür qoyub, qırılmaq mümkün deyil.

Sanki bir kral imza üzüyü ilə geri dönməz bir qanunu möhürləyir. Bir çox xristianlar xilas olduqlarına şübhə edirlər. Bu və digər bir çox ayə bizə Allahın həm Xilaskar, həm də Qorumaqçı olduğunu göstərir. Efeslilərə 6-ya görə Şeytanla döyüşdük.

O, bizim düşmənimizdir və “nərildəyən bir aslan bizi yutmağa can atdığı kimi” (I Peter 5: 8).

İnanıram ki, bizi xilas etməyə şübhə etmək bizi məğlub etmək üçün istifadə etdiyi ən böyük ateşli dartlardan biridir.
İnanıram ki, burada Allahın zirehinin müxtəlif hissələrində Allahın vəd etdiyimiz şeyləri bizə öyrədir və bizə qələbə qazanmağı öyrədir olan ayələrdəndir; məsələn, Onun salehliyi. Bu, bizim deyil, Onundır.

Filippililərə 3: 9, “Onda tapıla bilər, Qanundan irəli gələn mənim özümün bir salehliyim yox, Məsihə iman vasitəsilə olan, iman əsasında Tanrıdan gələn ədalət” dedi.

Şeytan sizi “cənnətə getmək üçün çox pis olduğunuza” inandırmağa çalışanda, “Məsihdə” saleh olduğunuza cavab verin və Onun salehliyini iddia edin. Ruhun qılıncından istifadə etmək üçün (Allahın Kəlamıdır) əzbərləməlisiniz və ya heç olmasa bu və digər ayələri harada tapacağınızı bilməlisiniz. Bu silahlardan istifadə etmək üçün Onun Kəlamının həqiqət olduğunu bilməliyik (Yəhya 17:17).

Unutmayın, Allahın Kəlamına etibar etmək lazımdır. Allahın Kəlamını öyrənin və öyrənməyə davam edin, çünki nə qədər güclü olacağınızı bilsəniz. Əmin olmaq üçün bu ayəyə və onların kimilərinə etibar etməlisiniz.

Onun sözü həqiqətdir və “həqiqət sizi azad edəcək"(Yəhya 8:32).

Sizi dəyişdirənə qədər fikrinizi bununla doldurmalısınız. Allahın Kəlamında deyilir: “Qardaşlarım, müxtəlif sınaqlarla qarşılaşanda hamısını sevinc kimi qəbul et”, Allaha şübhə etmək kimi. Efeslilərə 6 o qılıncdan istifadə edin, sonra durun deyir; çıxmayın və qaçın (geri çəkilmək). Tanrı bizə həyat və dindarlıq üçün lazım olan hər şeyi verdi, “bizi çağıran haqqında hərtərəfli bilik” (2 Peter 1: 3).

Yalnız mö'minlərə davam edin.

Mən necə həqiqi məsihçi oluram?
Sualınızla bağlı ilk cavab verməli olduğunuz həqiqi xristian nədir, çünki bir çox insanlar özlərini Müqəddəs Kitabın xristianın dediyi barədə heç bir xəbəri olmayan xristian adlandıra bilərlər. Kilsələrə, məzhəblərə və hətta dünyaya görə necə bir xristian olmağına dair fikirlər fərqlidir. Tanrı tərəfindən müəyyən edilmiş bir xristian və ya "sözdə" bir xristiansınız. Yalnız bir hakimiyyətimiz var, Tanrı və O, bizimlə Kitab vasitəsilə danışır, çünki bu həqiqətdir. Yəhya 17: 17-də “Sənin Sözün həqiqətdir!” Deyir. İsa xristian olmaq üçün nə etməli olduğumuzu söylədi (Allahın ailəsinin bir hissəsi olmaq - xilas olmaq üçün).

Birincisi, həqiqi bir xristian olmaq, bir kilsəyə və ya dini qrupa qoşulmaq və ya bəzi qaydaları və ya ayinləri və ya digər tələbləri yerinə yetirmək deyil. Söhbət nə bir “xristian” millətində olduğu kimi və ya bir xristian ailəsində doğulduğunla, nə də uşaqlıqda, ya da yetkin yaşda vəftiz olmaq kimi bir ayin etməklə getmir. Onu qazanmaq üçün yaxşı işlər görmək deyil. Efeslilərə 2: 8 və 9-da deyilir: "Çünki lütf sayəsində iman sayəsində xilas olursunuz və bu, özünüzün deyil, Allahın əmridir, işlərin nəticəsi deyil ..." Titusa 3: 5, "salehlik əməlləri ilə deyil etdik, ancaq mərhəmətinə görə yenilənmə və Müqəddəs Ruhun yenilənməsi ilə bizi qurtardı. ” İsa Yəhya 6:29 ayəsində “Bu, Allahın göndərdiyi kimsəyə inanmağın işi” dedi.

Xristian olmaq haqqında Sözdə nə deyildiyini nəzərdən keçirək. Müqəddəs Kitabda deyilir ki, "onlar" ilk dəfə Antakyada xristian adlandırılmışdır. “Onlar” kimlərdi. Həvarilərin işləri 17:26 ayəsini oxuyun. "Onlar" şagirdlərdi (on iki), eyni zamanda İsa və Onun öyrətdiklərinə inanan və izləyənlərin hamısı idi. Onlara iman gətirənlər, Tanrı övladları, kilsə və digər təsviri adlar da deyildi. Müqəddəs Yazılara görə, Kilsə Onun “bədəni” dir, bir təşkilat və ya bina deyil, Onun adına inanan insanlardır.

Gəlin görək İsa xristian olmaq barədə nə öyrətdi; Onun Padşahlığına və ailəsinə girmək üçün nə lazımdır. Yəhya 3: 1-20 və 33-36 ayələrini oxuyun. Nikodem bir gecə İsanın yanına gəldi. Aydın görünür ki, İsa düşüncələrini və ürəyinin nəyə ehtiyac duyduğunu bilirdi. Allahın Padşahlığına girmək üçün ona “Yenidən doğulmalısan” dedi. Ona “dirəyin üstündəki ilan” ın Əhdi-Ətiq hekayəsini danışdı; günah işləyən İsrail oğulları buna baxmaq üçün çıxsaydılar, “yaxşılaşacaqlar”. Bu, günahlarımızı, bağışlamağımızı ödəmək üçün çarmıxda qaldırılmalı olan İsa şəkli idi. Sonra İsa Ona inananların (günahlarımıza görə bizim yerimizdəki cəzasına) əbədi həyata sahib olacağını söylədi. Yəhya 3: 4-18-i yenidən oxuyun. Bu möminlər Allahın Ruhu tərəfindən “yenidən doğulur”. Yəhya 1: 12 & 13, “Onu qəbul edənlərin hamısına, Tanrı'nın övladları olmaq hüququnu verdi, Onun adına inananlara” və John 3 ilə eyni dili istifadə edərək, “qanla doğulmamışlar” dedi. , nə cisimden, nə də insanın iradəsindən, ancaq Tanrıdan. ” Bunlar İsa öyrətdiklərini alan “xristianlar” dır. Hər şey İsanın etdiyinə inandığınızla bağlıdır. I Korinflilərə 15: 3 və 4-də “sənə təbliğ etdiyim müjdə… Məsihin günahlarımız üçün Müqəddəs Yazılara görə öldüyü, dəfn edildiyi və üçüncü gündə dirildiyi ...” deyilir.

Xristian olmaq və adlanmaq üçün bu yol, yeganə yoldur. John 14: 6 İsa dedi, “Mən Yol, Həqiqət və Həyatam. Heç kim Atanın yanına gəlir, ancaq Mənim vasitəmlə. ” Həvarilərin İşləri 4:12 və Romalılara 10:13 də oxuyun. Yenidən Allahın ailəsində anadan olmalısan. İnanmalısan. Çoxları yenidən doğulma mənasını dəyişir. Öz təfsirlərini yaradırlar və Müqəddəs Kitabı özlərini daxil etməyə məcbur etmək üçün “yenidən yazırlar”, bunun bəzi mənəvi oyanış və ya həyatı yeniləyən təcrübə demək olduğunu söyləyirlər, lakin Müqəddəs Yazılarda İsa üçün etdiklərinə inanıb yenidən dünyaya gəldiyimizi və Tanrının övladları olduğumuzu açıq şəkildə söyləyirlər. biz. Müqəddəs Yazıları bilmək və müqayisə etmək və həqiqət üçün fikirlərimizdən imtina etməklə Allahın yolunu başa düşməliyik. İdeyalarımızı Allahın kəlamı, Allahın planı, Tanrı yolu ilə əvəz edə bilmərik. John 3: 19 & 20, kişilərin “əməlləri töhmətlənməsin” deyə işığa gəlmədiklərini söyləyir.

Bu müzakirənin ikinci hissəsi şeyləri Tanrının gördüyü kimi görmək olmalıdır. Allahın Öz Kəlamında, Müqəddəs Kitabda söylədiklərini qəbul etməliyik. Unutmayın, hamımız günah işlətmişik, Allahın yanında yanlış olanı etdik. Müqəddəs Yazılarda sizin həyat tərziniz dəqiqdir, ancaq bəşəriyyət ya “sadəcə bu demək deyil” deməyi, görməməzlikdən gəlməyi və ya “Tanrı məni belə yaratdı, bu normaldır” deməyi seçir. Xatırlamalısınız ki, dünyaya günah girəndə Tanrı dünyası pozulmuş və lənətə gəlmişdir. Artıq Allahın istədiyi kimi deyil. Yaqub 2: 10-da deyilir: "Çünki bütün qanuna əməl edən və bir məqamda büdrəyən hər kəsin günahkarıdır." Günahımızın ola biləcəyi vacib deyil.

Günahın çox tərifini eşitmişəm. Günah Allaha iyrənc və ya xoş olmayan şeylərdən üstündür; bu, bizim üçün və ya başqaları üçün yaxşı olmayan şeydir. Günah düşüncəmizin tərsinə çevrilməsinə səbəb olur. Günah nəyin yaxşı olduğu kimi görülür və ədalət pozulur (bax: Habakkuk 1: 4). Yaxşılığı pis, pisini yaxşı kimi görürük. Pis insanlar qurban olurlar, yaxşı insanlar pis olurlar: nifrət edənlər, mehriban, bağışlanmaz və ya dözümsüz.
Budur soruşduğunuz mövzu ilə bağlı ayələrin siyahısı. Bizə Allahın nə düşündüyünü izah edirlər. Onları izah etməyi və Allahı bəyənməyən şeyləri etməyə davam etməyi seçsəniz, sizə bunun yaxşı olduğunu deyə bilmərik. Allaha tabedirsiniz; Yalnız o mühakimə edə bilər. Bizim heç bir mübahisəmiz sizi razı salmayacaq. Allah bizə Onu təqib edib-etməməyi seçmək azadlığını verir, amma nəticələrini veririk. Kitabın bu mövzuda açıq olduğuna inanırıq. Bu ayələri oxuyun: Romalılara 1: 18-32, xüsusən də 26 & 27-ci ayələr. Levililər 18:22 və 20:13; I Korinflilərə 6: 9 & 10; I Timoteyə 1: 8-10; Yaradılış 19: 4-8 (və Hakimlər 19: 22-26; burada Givalılar Sodomlularla eyni şeyi söylədilər); Yəhuda 6 & 7 və Vəhy 21: 8 və 22:15.

Yaxşı xəbər budur ki, Məsih İsanı Xilaskarımız kimi qəbul etdiyimiz zaman bütün günahlarımız bağışlandı. Mikeya 7: 19-da "Bütün günahlarını dənizin dərinliklərinə atacaqsan" deyilir. Heç kimi qınamaq istəmirik, ancaq onları sevən və bağışlayana yönəltmək istəyirik, çünki hamımız günah edirik. Yəhya 8: 1-11-i oxuyun. İsa deyir, "Kim günahsızdırsa, ilk daşı atsın." I Korinflilərə 6: 11-də “Bəziləriniz bunlardı, ancaq yuyuldunuz, ancaq təqdis olundunuz, ancaq Rəbb İsa Məsihin adı və Tanrımızın Ruhu ilə haqq qazandınız” dedi. Biz “sevilən insanları qəbul edirik (Efeslilərə 1: 6). Əgər həqiqi inanclıyıqsa, işığın içində gəzərək günahımızı etiraf etməklə günaha qalib gəlməliyik. I John 1: 4-10 oxuyun. I John 1: 9 inananlara yazılmışdır. Orada deyilir: “Əgər günahlarımızı etiraf etsək, O günahlarımızı bağışlayacaq və bizi bütün haqsızlıqlardan təmizləyən sadiq və salehdir.”

Həqiqi mömin deyilsinizsə, ola bilərsiniz (Vəhy 22: 17). İsa istəyir ki, Onun yanına gələsiniz və O sizi qovmayacaq (John 6: 37).
I John 1: 9-da görüldüyü kimi, Tanrının övladlarıyıqsa, Onunla gəzib lütfdə böyüməyimizi və “müqəddəs olduğu kimi müqəddəs olmağımızı” istəyir (I Peter 1:16). Uğursuzluqlarımızı aradan qaldırmalıyıq.

Allah insan övladlarını tərk etmir və inkar etmir, insan atalarının edə biləcəyi kimi. Yəhya 10:28 ayəsində "Mən onlara əbədi həyat verirəm və onlar heç vaxt məhv olmayacaqlar." Yəhya 3: 15-də “Ona iman edən həlak olmayacaq, əbədi həyata qovuşacaq” deyir. Bu vəd yalnız John 3-də üç dəfə təkrarlanır. Yəhya 6:39 və İbranilərə 10:14 baxın. İbranilərə 13: 5-də “Mən səni heç vaxt tərk etməyəcəyəm və tərk etməyəcəyəm” deyilir. İbranilərə 10: 17-də “Günahlarını və qanunsuz əməllərini bir daha xatırlamayacağam” deyilir. Romalılara 5: 9 və Yəhuda 24-ə baxın. 2 Timoteyə 1: 12-də "O günə qarşı Ona tapşırdıqlarımı qoruyub saxlaya bilir" deyilir. I Saloniklilərə 5: 9-11 deyir ki, “biz qəzəbə deyil, qurtuluşa layiq görülmüşük ki ... Onunla birlikdə yaşaya bilək.”

Müqəddəs Yazıları oxuyub öyrənsəniz, Allahın lütfü, mərhəməti və bağışlanması bizə günah işlətməyə və ya Allahı bəyənməyən bir şəkildə yaşamağa icazə və ya azadlıq vermədiyini öyrənəcəksiniz. Grace “həbssiz kartdan çıxın” kimi bir şey deyil. Romalılara 6: 1 & 2, “O zaman nə deyək? Lütfün artması üçün günaha davam etməliyik? Olsun heç vaxt! Günaha görə ölən biz hələ də onda necə yaşayacağıq? ” Allah yaxşı və mükəmməl bir Atadır və əgər itaətsizlik edib üsyan edib Nifrət etdiyi şeyi etsək, O bizi düzəldəcək və tərbiyə edəcəkdir. Xahiş edirəm İbranilərə 12: 4-11 oxuyun. Uşaqlarını cəzalandıracağını və qamçılayacağını söyləyir (ayə 6). İbranilərə 12: 10-da deyilir: "Allah bizi Onun müqəddəsliyində iştirak edə biləcəyimiz yaxşılığımız üçün tərbiyə edir." 11-ci ayədə nizam-intizam haqqında deyilir: "Bu təlim almış olanlara müqəddəslik və barış məhsulu verir."
Davud Allaha qarşı günah işlədikdə günahını etiraf edərkən bağışlandı, ancaq ömrünün sonuna qədər günahının nəticələrini çəkdi. Şaul günah işlətdikdə səltənətini itirdi. Allah İsraili günahlarına görə əsirliklə cəzalandırdı. Bəzən Allah günahlarımızın nəticələrini bizi tərbiyə etmək üçün ödəməyimizə icazə verir. Qalatiyalılar 5: 1.

Sualınıza cavab verdiyimiz üçün, Müqəddəs Kitabın öyrətdiyinə inandığımıza əsaslanaraq rəy veririk. Bu fikirlərlə bağlı mübahisə deyil. Qalatiyalılara 6: 1-də deyilir: "Qardaşlar, kimsə günaha düşərsə, Ruhla yaşayan siz o insanı yumşaq bir şəkildə bərpa edin." Allah günahkardan nifrət etmir. Oğul, Yəhya 8: 1-11 ayələrində zinaya tutulmuş qadınla etdiyi kimi, biz də bağışlanmaq üçün Onun yanına gəlmələrini istəyirik. Romalılara 5: 8-də deyilir: "Ancaq Allah bizə olan məhəbbətini göstərir, çünki biz hələ günahkar olduğumuz zaman Məsih bizim üçün öldü."

Allahla necə barışa bilərəm?

Tanrının kəlamı “Tanrı ilə insan arasında bir Tanrı və bir vasitəçi var, İnsan Məsih İsa” (I Timothy 2: 5) deyir. Allahla barışmamağımızın səbəbi hamımız günahkar olduğumuzdur. Romalılara 3:23 ayəsində deyilir: "Çünki hamı günah işlətdi və Allahın izzətindən məhrum oldu." Yeşaya 64: 6-da deyilir: “Hamımız murdar bir şeyik və bütün saleh əməllərimiz (yaxşı əməllərimiz) çirkli cır-cındır kimi ... və qanunsuzluqlarımız (günahlarımız) külək kimi bizi götürdü.” Yeşaya 59: 2-də “günahlarınız aranızda tanrınızla ayrıldı ...” deyilir.

Lakin Allah bizim günahımızdan azad olunmağımız və xilas olmağımızın (və ya düzəldilməyimizin) bir yolu etdi. Günah cəzalandırılmalı idi və günahımızın ədalətli cəzası ölümdür. Romalılara 6:23 ayəsində “Günahın əvəzi ölümdür, Allahın hədiyyəsi isə Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə əbədi həyatdır” deyilir. I John 4: 14-də “Atanın Oğlunu dünyanın Xilaskarı olmaq üçün göndərdiyini gördük və şəhadət verdik” deyir. Yəhya 3:17 də deyilir: “Çünki Allah Öz Oğlunu dünyaya məhkum etmək üçün dünyaya göndərmədi; ancaq onun vasitəsilə dünya xilas ola bilsin deyə. ” Yəhya 10:28, “Mən onlara əbədi həyat verirəm və onlar heç vaxt məhv olmayacaqlar; heç kim onları əlimdən qoparmayacaq. ” Yalnız bir tanrı və bir vasitəçi var. Yəhya 14: 6 ayəsində “İsa ona dedi:“ Mən Yol, Həqiqət və Həyatam, heç kim Atanın yanına gəlir, ancaq Mənim vasitəmlə ”. Yeşaya fəslini 53 oxuyun. Xüsusilə 5 və 6-cı ayələrə diqqət yetirin. Deyirlər: “O, günahlarımıza görə yaralandı, günahlarımıza görə əzildi; barışımızın əzabı Onun üzərində idi; və Onun zolaqları ilə sağaldıq. Qoyun kimi hər şeyimiz azdı; biz döndük hər kəs öz yoluna; və Rəbb hamımızın günahını Ona tapşırdı. ” 8b ayəsinə davam edin: “Çünki O, dirilər torpağından kəsildi; Çünki O, xalqımın günahkarlığına uğradı. ” Və 10-cu ayədə deyilir: “Yenə də Onu əzmək Rəbbin xoşuna gəldi; Onu kədərləndirdi; Ruhunu və günah üçün qurban verəcəyiniz zaman ... ”və 11-ci ayədə“ Onun biliyi ilə (Onun biliyi ilə) saleh qulum çoxlarına haqq qazandıracaq; Çünki günahlarını O daşıyacaq. ” 12-ci ayədə "Ruhunu ölümə tökdü" deyilir. I Peter 2: 24-də “Özü kimdir çılpaqdır bizim Öz bədənində günahlar ağacın üstündə ... ”

Günahımızın cəzası ölüm idi, ancaq Allah günahımızı Ona (İsa) yüklədi və bizim əvəzimizə günahımızın əvəzini verdi; Yerimizi aldı və bizim üçün cəzalandırıldı. Xahiş olunur bu barədə daha çox məlumat üçün bu sayta daxil olun. Koloselilərə 1: 20 və 21 və Yeşaya 53, Allahın insanla Özü arasında barışıq yaratdığını açıq şəkildə göstərir. Orada deyilir: "Hər şeyi Özü ilə barışdırmaq üçün Onun çarmıxındakı qanla barışıb ... və bəzən pis işlərlə yadda qalan və düşüncənizdə düşmən olanlar indi də barışdı." 22-ci ayədə “Ölüm yolu ilə bədəninin bədənində” deyilir. Efeslilərə 2: 13-17 də oxuyun ki, Onun qanı ilə O, bizimlə Tanrı arasındakı bölüşməni və düşmənçiliyi dağıdan, günahımızla yaradılan və bizə Allahla barış gətirən barışımızdır. Zəhmət olmasa oxuyun. Yəhyanın 3-cü fəslini oxuyun, İsa Nikodime Allahın ailəsində necə doğulacağını (yenidən dünyaya gəldiyini) izah etdi; Musanın çöldə ilanı qaldırması kimi İsa çarmıxda qaldırılmalı və bağışlanmaq üçün Xilaskarımız kimi “İsaya baxırıq”. Bunu ona iman gətirməli olduğunu söyləməklə izah edir, ayə 16, “Çünki Allah dünyanı o qədər çox sevdi ki, yeganə Oğlunu verdi ki, Ona iman edən olsun. həlak olmayacaq, lakin əbədi həyata sahib ol. ” Yəhya 1: 12-də "Onu qəbul edənlərin hamısına, Onun adına inananlara Tanrı övladları olmaq hüququ verdi." Mən Korinflilərə 15: 1 və 2-də bunun İncil olduğunu söyləyirəm. xilas oldu. ” 3 və 4-cü ayələrdə “Mən sizə təslim olduğum üçün ... Məsihin günahlarımız üçün Müqəddəs Yazılara görə öldüyünü, dəfn olunduğunu və Müqəddəs Yazılara əsasən yenidən dirildiyini” söylədi. Matta 26: 28-də İsa dedi: "Çünki günahların bağışlanması üçün bir çoxları üçün tökülən qanımdakı yeni vəsiyyət budur." Qurtulmaq və Allahla barışmaq üçün buna inanmalısınız. Yəhya 20:31 diyor: "Ancaq bunlar İsa'nın Məsih, Tanrının Oğlu olduğuna inanmağınız və İnanaraq Onun adı ilə həyat sahibi olacağınız üçün yazılmışdır." Həvarilərin İşləri 16:31 'də "Onlar' Rəbb İsaya inanın, siz də, ailəniz də xilas olacaqsınız 'dedilər.

Romalılara 3: 22-25 və Romalılara 4: 22-5: 2 baxın. Xahiş edirəm xilas olmağımızın bir mesajı olan o qədər gözəl olan bu ayələri oxuyun ki, bunlar yalnız bu insanlar üçün deyil, hamımızın Allahla barışması üçün yazılmışdır. İbrahim və bizim imanla necə haqlı olduğumuzu göstərir. Ayələr 4: 23-5: 1 bunu açıq şəkildə söyləyir. “Ancaq bu“ ona sayıldı ”sözləri yalnız onun üçün deyil, bizim üçün də yazıldı. Ölənlərdən dirildən Rəbbimiz İsa Məsihə, günahlarımız üçün təslim edilmiş və haqq qazandırmaq üçün dirildilənə inananlar bizə sayılacaqdır. Buna görə də imanla haqlı olduğumuz üçün Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə Tanrı ilə barışıq. ” Həvarilərin işləri 10:36.

Bu sualın başqa bir cəhəti də var. Əgər siz Allahın ailəsindən biri olan İsa Məsihə inanırsınızsa və günah edirsinizsə, Baba ilə münasibətlərinizə mane olur və Allahın rahatlığını yaşamayacaqsınız. Baba ilə əlaqənizi itirmirsiniz, yenə də Onun övladısınız və Tanrının vədi sizindir - Onunla bağladığınız bir müqavilədə və ya əhddə olduğu kimi barışınız var, amma Onunla barışıq hissini hiss edə bilməzsiniz. Günah Müqəddəs Ruhu kədərləndirir (Efeslilərə 4: 29-31), lakin Allahın Kəlamının sizə verdiyi bir vəd var: “Ata ilə bir vəkilimiz var, Saleh İsa Məsih” (I John 2: 1). Bizim üçün şəfaət edir (Romalılara 8:34). Onun ölümü bizim üçün "birdəfəlik" idi (İbranilərə 10:10). I John 1: 9 bizə “Günahlarımızı etiraf etsək (etiraf etsək) O sadiqdir və ədalətlidir ki, günahlarımızı bağışlasın və bizi bütün haqsızlıqlardan təmizləsin.” Keçid həmin qardaşlığın bərpa olunmasından və bununla birlikdə barışımızdan bəhs edir. I John1: 1-10 oxuyun.

Bu mövzuda digər suallara cavab yazmaq mərhələsindəyik, tezliklə axtarın. Tanrı ilə barışmaq, Oğlu İsa Məsihi qəbul etdikdə və Ona inam sayəsində xilas olmağımızda Allahın verdiyi çox şeydən biridir.

Məni xilas etsələr, niyə günah etməyə davam edirəm?
Müqəddəs Yazıların bu suala cavabı var, buna görə də, dürüst olsaq, təcrübədən də aydın olaq, həmçinin Müqəddəs Yazılardan, xilas bizə avtomatik olaraq günah işlətməməyimizə dair bir həqiqətdir.

Tanıdığım biri bir şəxsi Rəbbin yanına apardı və bir neçə həftə sonra ondan çox maraqlı bir telefon zəngi aldı. Yeni xilas olmuş şəxs “Mən xristian ola bilmərəm. İndi etdiyimdən daha çox günah edirəm. ” Onu Rəbbin yanına aparan şəxs soruşdu: “İndiyə qədər heç vaxt etmədiyiniz günahkar şeylər edirsiniz və ya bütün həyatı boyu etdiyiniz şeyləri yalnız indi etdikdə onlara qarşı dəhşətli dərəcədə günahkar hiss edirsiniz?” Qadın cavab verdi: “İkincisi.” Onu Rəbbin yanına aparan şəxs sonra inamla ona “Sən xristiansan. Günaha görə məhkum olmaq, həqiqətən xilas olduğunuzun ilk əlamətlərindən biridir. ”

Yeni Əhdi məktublar bizə etməməyi dayandırmaq üçün günahların siyahısını verir; qarşısını almaq üçün günahlar, etdiyimiz günahlar. Görməli olduğumuz və etməməyimizi, buraxılma günahları adlandırdığımız şeyləri də sadalayırlar. Yaqub 4: 17-də "yaxşılıq etməyi bilən və etməyənə, günahdır" deyir. Romalılara 3:23 ayəsində belə deyilir: "Çünki hamı günah işlətdi və Allahın izzətindən məhrum oldu." Bir nümunə olaraq, James 2: 15 & 16, qardaşını ehtiyac içində görən və kömək üçün heç bir şey etməyən bir qardaşdan (bir xristian) bəhs edir. Bu günahdır.

Paul I Corinthians-da xristianların nə qədər pis ola biləcəyini göstərir. I Corinthians 1: 10 & 11-də aralarında mübahisələr və bölünmələr olduğunu söyləyir. 3-cü fəsildə onlara cismani (cismani) və körpə kimi müraciət edir. Tez-tez uşaqlara və bəzən böyüklərə körpələr kimi davranmağı dayandırmalarını söyləyirik. Siz şəkil almaq. Körpələr dalaşırlar, yumruqlayır, soxurlar, çimdikləyirlər, bir-birlərinin saçlarını çəkirlər və hətta dişləyirlər. Komik səslənir, amma bu qədər doğrudur.

Qalatiyalılara 5: 15-də Paul xristianlara bir-birinizi dişləməyin və yeməyin deyir. I Corinthians 4: 18-də bəzilərinin təkəbbür göstərdiyini söyləyir. 5-ci fəsildə, 1-ci ayədə daha da pisləşir. "Sizin aranızda əxlaqsızlığın və bütpərəstlərin arasında belə olmayan bir növün olduğu bildirilir." Günahları açıq idi. Yaqub 3: 2-də hamımızın bir çox cəhətdən büdrədiyi deyilir.

Qalatiyalılara 5: 19 & 20 günahkar təbiətin hərəkətlərini sadalayır: əxlaqsızlıq, murdarlıq, azğınlıq, bütpərəstlik, cadu, nifrət, nifaq, qısqanclıq, qəzəb, eqoist ehtiras, ixtilaflar, firqələr, həsəd, sərxoşluq və Allahdan fərqli olaraq orgiyalar. gözləyir: sevgi, sevinc, dinclik, səbir, xeyirxahlıq, yaxşılıq, sadiqlik, yumşaqlıq və özünə hakim olmaq.

Efeslilərə 4:19 əxlaqsızlıq, 26-cı ayə qəzəbi, 28-ci ayə oğurluq, 29-cu ayə zərərli dil, 31-ci ayə acılıq, qəzəb, iftira və pislikdən bəhs edir. Efeslilərə 5: 4-də çirkli söhbətlərdən və kobud zarafatlardan bəhs olunur. Eyni ayələr bizə Allahın bizdən nə gözlədiyini də göstərir. İsa bizə səmavi Atamızın qüsursuz olduğu kimi mükəmməl olmağımızı söylədi ki, “dünya sənin yaxşı işlərini görsün və göydəki Atanı izzətləndirsin”. Allah bizim Onun kimi olmağımızı istəyir (Matta 5:48), amma olmadığımız açıqdır.

Xristian təcrübəsinin anlamalı olduğumuz bir neçə cəhəti var. Məsih Tanrıya inanan bir an bizə müəyyən şeylər verir. Bizi bağışlayır. Günahkar olsaq da O, bizə haqq qazandırır. O, bizə əbədi həyat verir. Bizi “Məsihin bədəninə” yerləşdirir. Bizi Məsihdə kamil edir. Bunun üçün istifadə olunan söz Allah qarşısında mükəmməl olaraq ayrılan təqdisdir. Yenidən Allahın ailəsində anadan oluruq, Onun övladları oluruq. Müqəddəs Ruh vasitəsilə içimizdə yaşamağa gəlir. Bəs niyə hələ də günah edirik? Romalılara 7-ci fəsil və Qalatiyalılara 5:17, bunu fani bədənimizdə yaşadığımız müddətdə Allahın Ruhu indi içimizdə yaşasa da günahkar olan köhnə təbiətimizə sahib olduğumuzu izah edir. Qalatiyalılara 5: 17-də “Günahkar təbiət Ruha zidd olanı, Ruh günahkar təbiətə zidd olanı istəyir. İstədiklərinizi etməməyiniz üçün bir-biri ilə qarşıdurma içindədirlər. ” Allahın istədiyini etmirik.

Martin Lüter və Çarlz Hodjın şərhlərində onlar təklif edirlər ki, Müqəddəs Yazılar vasitəsilə Allaha nə qədər yaxınlaşsaq və Onun mükəmməl işığına daxil olsaq, nə qədər qüsursuz olduğumuzu və Onun izzətindən nə qədər məhrum olduğumuzu görürük. Romalılara 3:23

Paul, Romalıların 7-ci fəslində bu qarşıdurmanı yaşamış kimi görünür. Hər iki şərhdə də hər bir xristianın Paulun qəzəbi və acınacaqlı vəziyyətini təsbit edə biləcəyi deyilir: bununla yanaşı, Allah davranışlarımızda mükəmməl olmağımızı, Oğlumun imicinə uyğun olmağımızı istəyir. özümüzü günahkar təbiətimizin köləsi kimi görürük.

I John 1: 8-də “günahımız yoxdur desək özümüzü aldadırıq və həqiqət içimizdə deyil” deyir. I John 1: 10-da “Günah işləmədiyimizi desək, Onu yalançı kimi göstərərik və Sözünün həyatımızda yeri yoxdur” deyir.

Romalılara 7-ci fəsli oxuyun. Romalılara 7: 14-də Paul özünü “günahın əsarətinə satılmış” kimi təsvir edir. 15-ci ayədə nə etdiyimi anlamadığımı söyləyir; çünki nə etmək istədiyimi etmirəm, amma nifrət etdiyim hər şeyi edirəm ”dedi. 17-ci ayədə problemin içində yaşayan günah olduğunu söyləyir. Paul o qədər incidir ki, bunları bir az fərqli sözlərlə daha iki dəfə söylədi. 18-ci ayədə “Mən bilirəm ki, məndə (mayın bədənindədir - Paulun köhnə təbiəti üçün dediyi söz) yaxşı bir şey yaşamır, çünki iradə mənimlədir, ancaq yaxşı olanı necə etməli olduğumu tapa bilmirəm.” 19-cu ayədə "İstədiyim yaxşılığa görə etmirəm, amma etməyəcəyim pisliyə görə tətbiq edirəm." NIV 19-cu ayəni “Çünki yaxşılıq etmək arzusundayam, amma həyata keçirə bilmirəm” kimi tərcümə edir.

Romalılara 7: 21-23-də qarşıdurmasını üzvlərində işləyən bir qanun olaraq (cismani təbiətinə işarə edərək), ağlının qanununa qarşı (daxili varlığındakı Ruhani təbiətə işarə edərək) izah edir. İçindəki varlığı ilə Tanrının qanunu ilə sevinir, amma “mənimlə birlikdə pislik var” və günahkar təbiət “ağlının qanununa qarşı müharibə edərək onu günah qanununun əsiri etməkdir”. İnanan kimi hamımız bu qarşıdurmanı və Paulun 24-cü ayədə qışqırarkən həddən artıq məyusluğunu yaşayırıq. ”Nə yazıq adamam. Məni bu ölüm bədənindən kim xilas edəcək? ” Paulun izah etdiyi şey, hamımızın qarşılaşdığı qarşıdurmadır: Qalatiyalılara 5: 17-də gördüyümüz köhnə təbiət (cisim) ilə bizi əhatə edən Müqəddəs Ruh arasındakı ziddiyyətdir, lakin Paul Romalılara 6: 1-də də “davam edəcəyikmi? lütf bol olsun deyə günah. Üzdən iraq. Paul ayrıca deyir ki, Tanrı bizi yalnız günahın cəzasından deyil, həm də bu həyatda gücündən və nəzarətindən qurtarmağımızı istəyir. Paulun Romalılara 5:17 də dediyi kimi “Əgər bir insanın günahı ilə ölüm o bir adam vasitəsilə hökm sürürdüsə, Allahın bol lütfünü və salehlik bəxşişini alanlar həyatda hökm sürəcəklər. bir adam İsa Məsih. ” I John 2: 1-də John inananlara günah işləməmələri üçün onlara yazdığını söyləyir. Efeslilərə 4: 14-də Paul böyümək lazım olduğunu söylədi ki, artıq körpə olmayaq (Korinflilər kimi).

Paul Romalılara 7:24 ayəsində “kim mənə kömək edəcək?” Deyə ağladığı zaman (və onunla birlikdə), 25-ci ayədəki sevincli bir cavabı var: "ALLAHA ŞƏKK EDİRƏM - İSA MƏSİH RƏBBİMİZ İLƏ". Cavabın Məsihdə olduğunu bilir. Zəfər (müqəddəsləşmə) və qurtuluş, içimizdə yaşayan Məsihin təmin etməsi sayəsində baş verir. Qorxuram ki, bir çox imanlılar “mən sadəcə insanam” deyərək günah içində yaşamağı qəbul edirlər, amma Romalılara 6 bizə ruzimizi verir. İndi seçimimiz var və günah işlətməyə davam etmək üçün heç bir bəhanəmiz yoxdur.

Xilas olsam niyə günah işlətməyə davam edirəm? (Hissə 2) (Tanrı Hissəsi)

Artıq Tanrının övladı olduqdan sonra günah etdiyimizi başa düşdük ki, bunu həm təcrübəmiz, həm də Müqəddəs Yazılarımız sübut edir; bununla bağlı nə etməliyik? Əvvəlcə deyim ki, bu proses, belə olan şeydir, yalnız inananlara, əbədi həyata ümid bəsləyənlərə, yaxşı əməllərinə deyil, Məsihin bitmiş işinə (Onun ölümü, dəfni və dirilməsi bizim üçün) aiddir. günahların bağışlanması üçün); Allah tərəfindən haqlı olanlar. I Corinthians 15: 3 & 4 və Efeslilərə 1: 7 baxın. Bunun yalnız inananlara aid olma səbəbi, özümüzü mükəmməl və ya müqəddəs etmək üçün özümüz bir şey edə bilməməyimizdir. Bu, Müqəddəs Ruh vasitəsilə yalnız Tanrının edə biləcəyi bir şeydir və görəcəyimiz kimi, yalnız inananların içərisində Müqəddəs Ruh yaşayır. Titus 3: 5 və 6; Efeslilərə 2: 8 & 9; Romalılara 4: 3 & 22 və Qalatiyalılara 3: 6

Müqəddəs Kitab bizə inandığımız anda Allahın bizim üçün iki şey etdiyini öyrədir. (Başqaları çoxdur.) Bunlar həyatımızda günah üzərində “qələbə” qazanmağımız üçün vacibdir. Birincisi: Allah bizi Məsihə salır (başa düşülməsi çətin olan bir şeydir, amma qəbul etməli və inanmalıyıq), ikincisi isə Müqəddəs Ruhu vasitəsilə içimizdə yaşamağa gəlir.

Müqəddəs Yazılar I Korinflilərə 1: 20-də Onun içində olduğumuzu söyləyir. "Onun işi ilə bizə Tanrıdan hikmət, salehlik, müqəddəsləşmə və qurtuluş kimi gələn Məsihdə olursunuz." Romalılara 6: 3 ayəsində deyilir ki, “Məsihə” vəftiz olunduq. Bu, suda vəftiz olmağımızdan deyil, Müqəddəs Ruhun bizi Məsihə saldığı bir işdən bəhs edir.

Müqəddəs Kitab bizə Müqəddəs Ruhun içimizdə yaşamağa gəldiyini öyrədir. John 14: 16 & 17-də İsa şagirdlərinə dedi ki, onlarla birlikdə olan və içərisində olacağı Yupatıcıyı (Müqəddəs Ruhu) göndərəcək (Yaşayacaq və ya içində yaşayacaq). Allahın Ruhunun bizim içimizdə, hər imanlıda olduğunu söyləyən başqa Müqəddəs Yazılar var. John 14 & 15, Həvarilərin İşləri 1: 1-8 və I Korinflilərə 12:13 oxuyun. Yəhya 17: 23-də Onun ürəyimizdə olduğunu söyləyir. Əslində Romalılara 8: 9 ayəsində deyilir ki, Allahın Ruhu sizində deyilsə, Məsihə mənsub deyilsiniz. Beləliklə deyirik ki, bu (yəni bizi müqəddəsləşdirmək) Ruhun bir işi olduğundan, yalnız inanan insanlar, içində olan Ruha sahib olanlar günahlarına görə azad və ya qalib gələ bilərlər.

Biri Yazıda bunların olduğunu söylədi: 1) inanmalı olduğumuz həqiqətlər (bunları tam anlamadığımız halda da; 2) itaət əmrləri və 3) etibar etmək vədləri. Yuxarıdakı həqiqətlər inanılması lazım olan həqiqətlərdir, yəni biz Onun içindəyik və O da bizim içimizdədir. Bu işə davam edərkən etibar etmək və itaət etmək fikrinizi davam etdirin. Düşünürəm ki, bunu anlamağa kömək edir. Gündəlik həyatımızda günahın aradan qaldırılmasında başa düşməli olduğumuz iki hissə var. Tanrı və bizim hissəmiz var, bu da itaətdir. Əvvəlcə Məsihdə olmağımız və Məsih içimizdə olmağınızla əlaqəli Tanrı hissəsinə baxacağıq. İstəsəniz zəng edin: 1) Allahın ruzisi, mən Məsihdəyəm və 2) Allahın qüdrəti, Məsih məndədir.

Paulun Romalılara 7: 24-25 ayələrində “Məni kim xilas edəcək ... Allaha şükür edirəm… Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsi ilə” dediyi zaman bu barədə danışdı. Bu prosesin Allahın köməyi olmadan mümkün olmadığını unutmayın.

 

Müqəddəs Yazılardan aydın olur ki, Allahın bizim üçün istəyi müqəddəsləşdirilməlidir və günahlarımıza qalib gəlmək üçün. Romalılara 8:29 ayəsində deyilir ki, iman gətirənlər olaraq bizi “Oğlunun bənzərinə uyğunlaşdırmağı əvvəlcədən təyin etmişdir”. Romalılara 6: 4-də Onun “həyatın yeniliyində gəzməyimiz” istədiyi deyilir. Koloselilərə 1: 8-də Paulun təliminin məqsədi “hər kəsi Məsihdə kamil və kamil təqdim etmək” olduğunu söyləyir. Allah bizə yetkin olmağımızı (Korinflilər kimi körpə qalmamağımızı) istədiyini öyrədir. Efeslilərə 4:13 “bilikdə yetkinləşməli və Məsihin dolğunluğunun tam ölçüsünə çatmalıyıq” deyir. 15-ci ayədə deyilir ki, Ona böyümək lazımdır. Efeslilərə 4:24 ayəsində deyilir ki, “yeni nəfsi geyinməliyik; həqiqi salehlik və müqəddəslikdə Tanrı kimi olmaq üçün yaradıldı. ”bI Saloniklilərə 4: 3 ayəsində“ Bu, Allahın təqdiridir, hətta təqdis olun. ” 7 & 8-ci ayələrdə deyilir ki, “bizi murdarlığa yox, müqəddəsliyə çağırdı”. 8-ci ayədə “bunu rədd etsək, bizə Müqəddəs Ruhunu verən Allahı rədd etmiş oluruq” deyilir.

(Ruhun içimizdə olması və dəyişə biləcəyimiz düşüncəsini birləşdirmək.) Müqəddəslik sözünün tərifi bir az mürəkkəb ola bilər, lakin Əhdi-Ətiqdə bir şey və ya insanı Onun istifadəsi üçün Allaha ayırmaq və ya təqdim etmək nəzərdə tutulurdu. onu təmizləmək üçün bir qurban gətirilir. Yəni burada məqsədlərimiz üçün müqəddəs olmaq Allaha ayrılmaq və ya Allaha təqdim olunmaq deməkdir. Məsihin çarmıxdakı ölüm qurbanlığı ilə Onun üçün müqəddəs olduq. Bu, dediyimiz kimi, inandığımızda və Tanrı bizi Məsihdə mükəmməl gördüyündə (geyindiyi və əhatə etdiyi, Onunla hesablanmış və saleh elan etdiyi) zamanında mövqe müqəddəsliyidir. Gündəlik təcrübəmizdə günahın öhdəsindən gəlmək üçün qələbə çaldığımız zaman, O mükəmməl olduğu kimi mükəmməlləşirik. Müqəddəsliyə dair hər hansı bir ayə bu prosesi izah edir və ya izah edir. Biz təmizlənmiş, təmizlənmiş, müqəddəs və qüsursuz və s. Kimi təqdim olunmaq və Tanrıya ayrılmaq istəyirik. İbranilərə 10: 14-də “müqəddəs hala gətirilənləri bir qurbanla əbədi olaraq kamil etdi” deyilir.

Bu mövzuda daha çox ayə bunlardır: I John 2: 1 "günah etməməyiniz üçün bunları sizə yazıram" deyir. I Peter 2: 24-də deyilir: "Məsih günahlarımızı Öz bədənində ağacın üstündə açdı ... doğruluğa görə yaşamaq üçün." İbranilərə 9: 14-də “Məsihin qanı bizi diri Allaha xidmət etmək üçün ölü işlərdən təmizləyir” deyilir.

Burada yalnız Allahın müqəddəsliyimizi istəməsi deyil, qələbəmizi təmin etməsi: Romalılara 6: 1-12-də təsvir olunduğu kimi Onun içində olmağımız və ölümündə iştirak etməyimiz var. 2 Korinflilərə 5:21 ayəsində deyilir: “Onu Tanrının doğruluğuna çevirmək üçün günahı bilməyən bizim üçün onu günah etdi”. Filippililərə 3: 9, Romalılara 12: 1 və 2 və Romalılara 5:17 oxuyun.

Romalılara 6: 1-12 oxuyun. Burada günah üzərində qələbə qazanmağımız üçün Allahın adından bizim işimizi, yəni Onun ruzisini izah edirik. Romalılara 6: 1-də Allahın günah işlətməyimizi istəmədiyi beşinci fəslin düşüncəsi davam edir. Orada deyilir: O zaman nə deyək? Günah içərisində davam edəkmi ki, lütf bol olsun? ” 2-ci ayədə “Allah qorusun. Günah üçün ölənlər, orada necə yaşayacağıq? ” Romalılara 5: 17-də “bol lütf və salehlik hədiyyəsi alanların, İsa Məsih vasitəsilə həyatda hökmranlıq edəcəyi” deyilir. İndi, bu həyatda bizim üçün qələbə istəyir.

Romalılara 6-da Məsihdə olanların izahını vurğulamaq istərdim. Məsihə vəftiz olmağımızdan danışdıq. (Unutmayın ki, bu su ilə vəftiz deyil, Ruhun işidir.) 3-cü ayə bizə bununla “vəfat etdik”, yəni “onunla birlikdə öldük” deməkdir. 3-5-ci ayələrdə deyilir ki, “onunla dəfn olunduq”. 5-ci ayə izah edir ki, biz Onun içində olduğumuz üçün Onun ölümü, dəfn olunması və dirilməsində Onunla birləşirik. 6-cı ayədə deyilir ki, biz onunla çarmıxa çəkilirik ki, “günah bədəni aradan qaldırılsın, günahın köləsi olmayaq”. Bu bizə günahın gücünün pozulduğunu göstərir. Həm NIV, həm də NASB dipnotlarında bunun “günah bədəni gücsüz ola bilər” kimi tərcümə edilə biləcəyi deyilir. Başqa bir tərcümə “günahın bizə hökmranlığı olmayacaqdır”.

7-ci ayədə “ölən günahdan qurtulur. Bu səbəbdən günah bizi artıq kölə kimi saxlaya bilməz. 11-ci ayədə "günah işlətmək üçün ölmüşük" deyilir. 14-cü ayədə "günah sizə hakim olmayacaq" deyilir. Məsihlə çarmıxa çəkilməyin bizim üçün etdiyi şey budur. Məsihlə birlikdə öldüyümüz üçün Məsihlə günah qurmaq üçün öldük. Dəqiq olun, bunlar onun öldüyü günahlarımız idi. Bunlar bizim günahlarımız idi. Buna görə günahın artıq bizə hakim olması lazım deyil. Sadəcə olaraq, Məsihdə olduğumuz üçün Onunla birlikdə ölmüşük, buna görə günahın artıq üzərimizdə hakimiyyəti olması lazım deyil.

11-ci ayə bizim hissəmizdir: iman əməlimiz. Əvvəlki ayələr, anlaşılması çətin olsa da inanmalı olduğumuz həqiqətlərdir. Bunlar inanmalı və əməl etməli olduğumuz həqiqətlərdir. 11-ci ayədə “hesablaşmaq” sözü istifadə olunur, mənası “buna ümid bəsləyin” deməkdir. Buradan etibarən imanla hərəkət etməliyik. Müqəddəs Kitabın bu hissəsində Onunla “böyüdülməyimiz” “Tanrı üçün diri olduğumuzu” və “həyatın yeniliyində gəzə biləcəyimizi” göstərir. (4, 8 & 16-cı ayələr) Tanrı Ruhunu içimizə qoyduğu üçün, indi qalib bir həyat sürə bilərik. Koloslulara 2: 14-də "dünyaya öldük, dünya da bizim üçün öldü" deyilir. Bunu söyləməyin başqa bir yolu İsa bizi yalnız günah cəzasından qurtarmaq üçün deyil, həm də üzərimizdəki nəzarəti pozmaq üçün öldüyünü söyləməkdir, beləliklə bizi indiki həyatımızda təmiz və müqəddəs edə bilər.

Həvarilərin İşləri 26:18 ayəsində Luka İsa'nın Paul'a dediyi sözlərə istinad edərək Müjdənin onları “qaranlıqdan işığa və şeytanın gücündən Allaha tərəf yönəldəcəkləri üçün günahlarının bağışlanmasını və müqəddəs sayılanlar arasında miras almalarını” söylədi. ) Mənə (İsa) inamla. ”

Bu tədqiqatın 1-ci hissəsində artıq gördük ki, Paul bu həqiqətləri başa düşsə və daha doğrusu bilsə də, qələbə avtomatik deyildi və bizim üçün də deyil. Qələbəni ya öz səyləri ilə, ya da qanuna riayət etməklə reallaşdıra bilmədi və biz də edə bilmərik. Günah üzərində qələbə Məsih olmadan bizim üçün mümkün deyil.

Budur niyə. Efeslilərə 2: 8-10 oxuyun. Bizə salehlik işləri ilə xilas ola bilməyəcəyimizi söyləyir. Romalılar 6-da deyildiyi kimi, biz “günaha satılırıq”. Günahımızın əvəzini verə və ya bağışlaya bilmərik. Yeşaya 64: 6 ayəsində deyilir ki, Allahın gözündə “bütün salehliklərimiz çirkli cır-cındır kimidir”. Romalılara 8: 8 ayəsində deyilir ki, “cismən olanlar Allahı razı sala bilməzlər”.

Yəhya 15: 4 özümüzdən meyvə verə bilməyəcəyimizi göstərir və 5-ci ayədə “mənsiz (Məsihsiz) heç bir şey edə bilməzsiniz” deyilir. Qalatiyalılara 2:16 “qanunun işləri ilə heç bir insan haqlı qalmayacaq” deyir və 21-ci ayədə “əgər salehlik qanunla gəlirsə, Məsih ehtiyacsız öldü” deyir. İbranilərə 7:18 bizə “qanun heç bir şeyi mükəmməl etmədi” deyir.

Romalılara 8: 3 və 4 ayələrində deyilir: “Qanunun günahkar təbiət tərəfindən zəiflədilməsində gücsüz olduğu üçün, Allah Öz Oğlunu günah qurbanı olmaq üçün günahkar insana bənzədərək göndərdi. Buna görə də günahkar insanda günahı məhkum etdi ki, qanunun ədalətli tələbləri günahkar təbiətə görə deyil, Ruha görə yaşayan bizlərdə tam şəkildə qarşılansın. ”

Romalılara 8: 1-15 və Koloslulara 3: 1-3 oxuyun. Nə yaxşı işlərimizlə təmizlənə bilərik, nə də xilas ola bilərik, nə də qanunların işləri ilə təqdis oluna bilərik. Qalatiyalılara 3: 3 ayəsində “Ruhu qanunun işləri ilə aldınızmı, yoxsa imana qulaq asaraq? Bu qədər axmaqsan? Ruhdan başlayaraq artıq cismani cəhətdən kamil oldunuz? ” Beləliklə, Paul kimi, Məsihin ölümü ilə günahdan azad olduğumuzu bildiyimiz halda, qanuna əməl edə bilmədiyimiz və günah və uğursuzluqla qarşılaşdığımız üçün öz səyimizlə hələ də mübarizə aparırıq (Romalılara 7-ə yenidən baxın), və "Ey mən yazıq adam, məni kim xilas edəcək!"

Paulun uğursuzluğuna səbəb olanı nəzərdən keçirək: 1) Qanun onu dəyişdirə bilmədi. 2) Öz səyləri uğursuz oldu. 3) Allahı və Qanunu nə qədər çox tanıyırdısa, o qədər pis görünürdü. (Qanunun işi bizi həddən artıq günahkar etmək, günahımızı açıq göstərməkdir. Romalılara 7: 6,13) Qanun Allahın lütfünə və gücünə ehtiyacımız olduğunu açıq şəkildə göstərdi. John 3: 17-19-da deyildiyi kimi, işığa yaxınlaşdıqda çirkli olduğumuz daha aydın görünür. 4) Məyus olub “məni kim təslim edəcək?” Deyərək sona çatdı. "Yaxşı bir şey içimdə deyil." "Pislik mənim yanımdadır." "Müharibə mənim içimdədir." "Bunu həyata keçirə bilmirəm." 5) Qanunun öz tələblərini ödəmək üçün bir gücü yox idi, yalnız qınadı. Sonra Romalılara 7:25, “Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə Allaha şükür edirəm. Buna görə Paul bizi müqəddəsləşdirməyimizi mümkün edən Allahın təminatının ikinci hissəsinə aparır. Romalılara 8:20 ayəsində “həyat Ruhu bizi günah və ölüm qanunundan azad edir” deyilir. Günaha qalib gəlmək üçün güc və qüvvət ABŞ-dakı Məsihdir, içimizdəki Müqəddəs Ruhdur. Romalılara 8: 1-15 yenidən oxuyun.

Koloselilərə 1: 27 & 28-in Yeni King James tərcüməsində, bizi mükəmməl təqdim etmək Allahın Ruhunun işi olduğunu söyləyir. Orada deyilir: "Tanrı bu sirrin izzətinin zənginliyini millətlər arasında açıqlamaq istədi, yəni Məsih sənin içindədir, izzət ümidi." Daha sonra “hər insanı Məsih İsa ilə mükəmməl (və ya tam) təqdim edə bilərik” deyilir. Buradakı izzət Romalılara 3:23 ayəsində çatışmazlığımızın olmasıdır? 2 Korinflilərə 3:18 ayəsini oxuyun, burada Tanrı bizi “izzətdən izzətə” Allahın surətinə çevirmək istədiyini söyləyir.

Ruhun içimizdə olmasından danışdığımızı xatırlayın. John 14: 16 & 17-də İsa yanlarında olan Ruhun içlərində olacağını söylədi. John 16: 7-11-də İsa Ruhun içimizdə yerləşməsi üçün getməsinin lazım olduğunu söylədi. John 14: 20-də, "o gün biləcəksiniz ki, Mən Atamın içindəyəm, siz də mənim içimdəsiniz, mən də sizin içinizdə", tam olaraq danışdığımız şey. Əslində hamısı Əhdi-Ətiqdə əvvəlcədən xəbər verilmişdir. Joel 2: 24-29, Müqəddəs Ruhu ürəyimizə qoyduğundan bəhs edir.

Həvarilərin İşləri 2-də (oxuyun), bunun Pentikost günündə, İsanın göyə qalxmasından sonra baş verdiyini izah edir. Yeremya 31: 33 & 34-də (İbranilərə 10:10, 14 və 16-da Yeni Əhdi bəhs olunur) Allah başqa bir vədini yerinə yetirdi, qanunu qəlbimizə saldı. Romalılara 7: 6 ayəsində bu yerinə yetirilən vədlərin nəticəsi olaraq “Allaha yeni və canlı bir şəkildə xidmət edə biləcəyimiz” deyilir. İndi Məsihə inandığımız anda Ruh içimizdə qalacaq (yaşayacaq) və O, Romalılara 8: 1-15 və 24'ü mümkün edir. Romalılara 6: 4 & 10 və İbranilərə 10: 1, 10, 14 oxuyun.

Bu məqamda Qalatiyalılara 2:20 ayəsini oxumağınızı və əzbərləməyinizi istərdim. Heç vaxt unutma. Bu ayə, Paulun bizə müqəddəsləşdirmə haqqında öyrətdiyi bütün şeyləri bir ayədə özündə cəmləşdirir. “Məsihlə çarmıxa çəkildim, buna baxmayaraq yaşayıram; hələ mən yox, Məsih içimdə yaşayır; və artıq bədəndə yaşadığım həyatı, məni sevən və mənim üçün özünü fəda edən Allahın Oğluna inamla yaşayıram. ”

Xristian həyatımızda Tanrıya xoş gələn hər bir işimiz, “mən deyil; ancaq Məsih. ” Mənim içimdə yaşayan Məsihdir, işlərim və yaxşı işlərim deyil. Məsihin ölümünün (günahı gücsüz etmək) təmin etməsindən və içimizdəki Tanrı Ruhunun işindən bəhs edən bu ayələri oxuyun.

I Peter 1: 2 2 Saloniklilərə 2:13 İbranilərə 2:13 Efeslilərə 5:26 və 27 Koloslulara 3: 1-3

Allah Öz Ruhu ilə bizə qalib gəlmək üçün güc verir, amma bundan da üstündür. Bizi içimizdən dəyişdirir, dəyişdirir, Öz Oğlu Məsihin surətinə çevirir. Bunu etmək üçün Ona etibar etməliyik. Bu bir prosesdir; Allah tərəfindən başladı, Allah tərəfindən davam etdirildi və Allah tərəfindən tamamlandı.

Etibar ediləcək vədlərin siyahısı. Budur Allah edə bilmədiklərimizi edir, bizi dəyişdirir və Məsih kimi müqəddəs edir. Filipililərə 1: 6 “Buna çox güvənmək; İçinizdə yaxşı bir işə başlayan O, Məsih İsa gününə qədər onu başa çatdıracaqdır. ”

Efeslilərə 3: 19 & 20 "Tanrının bütün dolğunluğu ilə doludur ... içimizdə işləyən gücə görə." “Allah bizim içimizdə işləyir” nə qədər böyükdür.

İbranilərə 13: 20 və 21 "İndi barış Tanrısı ... İsa Məsih vasitəsilə Onun gözündə xoş olanı işləyərək Onun iradəsini yerinə yetirmək üçün sizi hər yaxşı işdə tamamlasın." I Peter 5:10 “sizi lütfkar Tanrı, Məsihdə əbədi izzətinə çağırdı, Özü sizi mükəmməlləşdirəcək, təsdiqləyəcək, gücləndirəcək və quracaqdır.”

I Selaniklilərə 5: 23 & 24 “İndi barış Tanrısı Özü sizi tamamilə təqdis etsin; və Ruhunuz, ruhunuz və bədəniniz Rəbbimiz İsa Məsihin gəlişində günahsız qurtulsun. Sizi çağıran da sadiqdir, bunu da edəcəkdir. ” NASB "O da bunu həyata keçirəcək" deyir.

İbranilərə 12: 2 ayəsində 'gözlərimizi imanımızın müəllifi və sonu olan İsaya dikməyimiz (NASB mükəmməl deyir)' deyilir. I Corinthians 1: 8 & 9 “Allah Rəbbimiz İsa Məsihin günündə qüsursuz olaraq sizi sona qədər təsdiq edəcək. Allah sadiqdir ”deyə Saloniklilərə 3: 12 və 13-də Tanrı“ artıracaq ”və“ Rəbbimiz İsa gəlişində ürəklərinizi qüsursuz bir vəziyyətə gətirəcəkdir ”deyir.

I John 3: 2 bizə "Onu olduğu kimi gördükdə Ona bənzəyəcəyik." Tanrı bunu İsa qayıtdıqda tamamlayacaq və ya öləndə cənnətə gedəcəyik.

Müqəddəsliyin bir müddət olduğunu göstərən bir çox ayə gördük. Filippililərə 3: 12-14 ayələrini oxuyun: “Mən hələ çatmamışam və ya mükəmməl deyiləm, amma Tanrı'nın Məsih İsada uca çağırışının məqsədinə doğru addımlayıram.” Bir şərhdə “təqib etmək” sözü istifadə olunur. Bu yalnız bir proses deyil, həm də aktiv iştirak edir.

Efeslilərə 4: 11-16, kilsənin birlikdə çalışması lazım olduğunu söyləyir, belə ki, “hər şeydə Rəhbər olan Məsihə yetişək”. Müqəddəs Kitabda I Peter 2: 2-də böyümək sözü də istifadə olunur, burada oxuduğumuz yerdə: “sözün saf südünə can atın ki, bunun sayəsində böyüyün”. Böyümək üçün vaxt lazımdır.

Bu səyahət həm də gəzinti kimi xarakterizə olunur. Gəzmək yavaş bir yoldur; hər addımbaşı; bir müddət. I John işığda gəzməkdən danışır (yəni Tanrının Kəlamı). Qalatiyalılar Ruhda gəzmək üçün 5: 16-da deyirlər. İkisi əl-ələ verir. Yəhya 17: 17-də İsa “Onları həqiqətlə təqdis edin, sözünüz həqiqətdir” dedi. Tanrı Kəlamı və Ruh bu müddətdə birlikdə işləyir. Bunlar ayrılmazdır.

Bu mövzunu araşdırarkən hərəkət fellərini çox görməyə başlayırıq: gəzmək, təqib etmək, istək və s. Romalılara 6-ya qayıdıb yenidən oxusan, bir çoxunu görəcəksən: hesabla, təqdim et, ver, vermə məhsul. Bu etməyimiz lazım olan bir şey olduğuna işarə etmirmi; itaət əmrlərinin olduğunu; bizim tərəfimizdən səy tələb olunur.

Romalılara 6: 12-də “günahkar olmasın (yəni Məsihdəki mövqeyimiz və Məsihin içimizdəki gücü sayəsində) fani bədənlərinizdə hökm sürməsin” deyilir. 13-cü ayə bizə bədənimizi günah etməməyi, Allaha təqdim etməyi əmr edir. Bu bizə “günahın köləsi” olmamağımızı söyləyir. Bunlar seçimlərimiz, itaət etmək əmrlərimizdir; 'edəcəyimiz' siyahımız. Unutmayın, biz bunu öz gücümüzlə edə bilmərik, ancaq Onun içimizdəki gücü sayəsində edə bilərik, amma etməliyik.

Həmişə xatırlamalıyıq ki, bu yalnız Məsih vasitəsilədir. I Corinthians 15:57 (NKJB) bizə bu əlamətdar vədi verir: "Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə bizə qələbə qazandıran Allaha şükür." Yəni “etdiyimiz” şey də Onun vasitəsilə, Ruhun iş gücündə olmasıdır. Filippililərə 4:13 ayəsində “bizi gücləndirən Məsih vasitəsilə hər şeyi edə bilərik” deyilir. Elədir: SADECƏ ONUZ OLMAYAN ŞEYLƏRİ BİLMƏYƏ BİLMƏYƏCƏK, ONUN ÜZÜNDƏN HƏR ŞEYİ GÖRƏ BİLƏRİK

Allah bizə nə istəsə, onu “etmək” üçün güc verir. Bəzi inanclılar, Romalılara 6: 5-də ifadə edildiyi kimi 'dirilmə' gücü adlandırırlar "Onun dirilməsinə bənzəyəcəyik." 11-ci ayədə deyilir ki, Məsihi ölülərdən diriltən Allahın qüdrəti bizi bu həyatda Allaha xidmət etmək üçün yeni bir həyat tərzinə qaldırır.

Filippililərə 3: 9-14 də bunu “Məsihə iman vasitəsilə olan, imanla Tanrıdan gələn ədalət” kimi ifadə edir. Bu ayədən Məsihə imanın vacib olduğu açıq-aşkar görünür. Xilas olmaq üçün inanmalıyıq. Tanrının müqəddəsləşmə üçün verdiyi təminata da inanmalıyıq, yəni. Məsihin bizim üçün ölümü; Allahın Ruhla bizdə işləmək gücünə inam; bizə dəyişdirmək üçün güc verdiyinə inam və bizi dəyişdirən Allaha inam. Bunların heç biri iman olmadan mümkün deyil. Bizi Allahın ruzisi və gücünə bağlayır. Allah etibar etdiyimiz və itaət etdiyimiz üçün bizi təqdis edəcəkdir. Həqiqət üzərində hərəkət etmək üçün kifayət qədər inanmalıyıq; itaət etmək üçün kifayətdir. Himnin xorunu xatırlayın:

"İnanın və itaət edin. Çünki İsa ilə xoşbəxt olmağın başqa bir yolu yoxdur, ancaq etibar etmək və itaət etmək."

İnamla bu müddətə aid olan digər ayələr (Allahın qüdrəti ilə dəyişdirilir): Efeslilərə 1: 19 & 20 “Məsihi diriltdiyində çalışdığı qüdrətli gücünün işinə görə iman edənlərə qarşı Onun gücünün həddən artıq böyüklüyü nədir? ölülərdən. ”

Efeslilərə 3: 19 & 20 "Məsihin bütün dolğunluğuyla dolduğunuzu söyləyir. İndi bizdə işləyən gücə görə istədiyimiz və ya düşündüyümüz hər şeydən çoxunu edə bilənə." İbranilərə 11: 6 ayəsində “imansız Tanrını razı salmaq mümkün deyil” deyilir.

Romalılara 1: 17-də "ədalətli insanlar imanla yaşayacaqlar" deyilir. İnanıram ki, bu, yalnız qurtuluşdakı ilk imana deyil, günümüzdən günə Allahın bizi müqəddəsləşdirməyimiz üçün təmin etdiyi hər şeyə bağlayan inama aiddir; gündəlik həyatımız və itaət etmək və inamla gəzmək.

Buna da bax: Filippililərə 3: 9; Qalatiyalılara 3:26, 11; İbranilərə 10:38; Qalatiyalılara 2:20; Romalılara 3: 20-25; 2 Korinflilərə 5: 7; Efeslilərə 3: 12 və 17

İtaət etmək üçün iman lazımdır. Qalatiyalılara 3: 2 və 3-ü xatırlayın "Ruhu qanunun işləri ilə aldınızmı və ya imana qulaq asdınızmı? Ruhda başlayaraq artıq cismani cəhətdən kamil olunursunuz?" Parçanın hamısını oxusan, imanla yaşamaq deməkdir. Koloselilərə 2: 6 ayəsində "bu səbəbdən Məsih İsanı qəbul etdiyiniz kimi (imanla) Ona görə gəzin" deyilir. Qalatiyalılara 5:25 “Ruhda yaşayırıqsa, Ruhda da gəzək” deyir.

Beləliklə, hissəmiz haqqında danışmağa başlayarkən; itaətimiz; sanki “ediləcəklər” siyahımız, öyrəndiklərimizin hamısını xatırla. Ruhu olmadan biz heç bir şey edə bilmərik, lakin Ruhu ilə itaət etdiyimiz kimi bizi gücləndirir; Məsihin müqəddəs olduğu kimi bizi müqəddəs etmək üçün bizi dəyişdirən Allahdır. Buna itaət etməkdə də yenə də bütün Tanrı - bizim içimizdə işləyən Odur. Hamısı Ona inamdır. Yaddaşdakı ayəni xatırlayın, Qalatiyalılara 2:20. Bu "mən deyiləm, Məsih ... Allahın Oğluna inamla yaşayıram." Qalatiyalılara 5:16 “Ruhda gəzin, cismani ehtirası yerinə yetirməyəcəksiniz” deyir.

Beləliklə, görəcəyimiz hələ bir iş olduğunu görürük. Buna görə nə vaxt və necə uyğunlaşırıq, Allahın gücündən yararlanın və ya tutun. İnamla atılan itaət addımlarımızla mütənasib olduğuna inanıram. Oturub heç nə etməsək, heç bir şey olmayacaq. Yaqub 1: 22-25 ayələrini oxuyun. Onun Kəlamını (Onun göstərişlərini) görməməzliyə vurmasaq və itaət etməsək, böyümək və ya dəyişiklik olmaz, yəni özümüzü Ceymsdəki kimi Sözün aynasında görüb uzaqlaşıb iş görməsək, günahkar və müqəddəs deyilik . Mən Saloniklilərə 4: 7 və 8 ayələrini xatırlayıram "Nəticə olaraq bunu rədd edən insanı rədd etmir, sizə Müqəddəs Ruhunu verən Allahdır."

3-cü hissə bizə Onun gücü ilə “edə biləcəyimiz” (yəni icra edənlər) praktik şeyləri göstərəcəkdir. Bu itaətkar imanın addımlarını atmalısan. Buna müsbət hərəkət deyin.

Bizim hissə (3-cü hissə)

Allahın bizi Öz Oğlunun surətinə uyğunlaşdırmaq istədiyini müəyyən etdik. Allah deyir ki, bizim də etməyimiz lazım olan bir şey var. Bu, bizim tərəfimizdən itaət tələb edir.

Anında bizi dəyişdirən “sehrli” təcrübə yoxdur. Dediyimiz kimi bir müddətdir. Romalılara 1: 17-də deyilir ki, Tanrının salehliyi imandan imana aşkarlanır. 2 Korinflilərə 3:18, Məsihin surətinə, şöhrətdən şöhrətə çevrildiyini izah edir. 2 Peter 1: 3-8 Məsihə bənzər bir fəziləti digərinə əlavə etməliyik. John 1:16 bunu “lütfün üstündəki lütf” kimi təsvir edir.

Bunu öz səyimizlə və ya qanuna əməl etməyə çalışaraq edə bilməyəcəyimizi gördük, amma bizi dəyişdirən Allahdır. Yenidən doğulduğumuz zaman başlayacağını və Allah tərəfindən tamamlandığını gördük. Allah günümüzün irəliləməsi üçün həm tədarükü, həm də güc verir. Romalılar 6-cı fəsildə Məsihdə olduğumuzu, ölümündə, dəfnində və dirilməsində gördük. 5-ci ayədə günahın gücünün gücsüz olduğu bildirilir. Günah üçün ölmüşük və bunun bizə hökmranlığı olmayacaqdır.

Allah da bizdə yaşamağa gəldiyi üçün biz Onun qüdrətinə sahibik, ona görə də Onu razı sala biləcəyimiz şəkildə yaşaya bilərik. Allahın Özünün bizi dəyişdirdiyini öyrəndik. Qurtuluşda başladığı işi başa çatdıracağına söz verir.

Bunlar hamısı həqiqətdir. Romalılara 6 deyir ki, bu həqiqətləri nəzərə alaraq, onlar üzərində hərəkət etməyə başlamalıyıq. Bunu etmək üçün iman lazımdır. Burada iman və ya etibarlı itaət səyahətimiz başlayır. İlk “itaət əmri” məhz bu imandır. Orada deyilir ki, “günah işlətmək üçün özünüzü ölmüş hesab edin, ancaq Rəbbimiz Məsih İsa içində Tanrı üçün diri” hesab etmək, ona etibar etmək, etibar etmək və doğru hesab etmək deməkdir. Bu bir inancdır və onu “ver, qoyma və təqdim et” kimi digər əmrlər izləyir. İnam, Məsihdə ölü olmağın mənasına və Allahın bizdə işləyəcəyinə dair vədinə güvənir.

Tanrının bütün bunları tamamilə anlamağımızı, ancaq bunun üzərində "hərəkət etməyimizi" gözlədiyinə görə şadam. İnam, Allahın ruzisini və qüdrətini mənimsəmək və ya əlaqələndirmək və ya ələ keçirməkdir.

Qələbəmiz özümüzü dəyişdirmək gücümüzlə əldə edilmir, ancaq “sadiq” itaətimizlə nisbətdə ola bilər. “Fəaliyyət göstərdiyimiz” zaman Tanrı bizi dəyişdirir və bacarmadığımızı etməyə imkan verir; məsələn istək və münasibətləri dəyişdirmək; və ya günahkar vərdişləri dəyişdirmək; bizə "həyatın yeniliyində gəzmək" üçün güc verir. (Romalılara 6: 4) Zəfər hədəfinə çatmaq üçün bizə "güc" verir. Bu ayələri oxuyun: Filipililərə 3: 9-13; Qalatiyalılara 2: 20-3: 3; I Saloniklilərə 4: 3; I Peter 2:24; I Korinflilərə 1:30; I Peter 1: 2; Koloselilərə 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; Romalılara 13:14 və Efeslilərə 4:15.

Aşağıdakı ayələr imanı əməllərimizə və təqdisimizə bağlayır. Koloselilərə 2: 6 ayəsində deyilir: “Buna görə Məsih İsanı qəbul etdiyiniz kimi, Onunla gəzin. (İnamla xilas oluruq, buna görə imanla təqdis olunuruq.) Bu müddətdəki bütün addımlar (gəzinti) bir şərtdir və yalnız imanla həyata keçirilə və ya əldə edilə bilər. Romalılara 1: 17-də “Allahın salehliyi imandan imana aşkardır” deyilir. (Bu hər addım-addım deməkdir.) "Gəzmək" sözü çox vaxt təcrübəmizdə istifadə olunur. Romalılara 1:17 də “ədalətli insanlar imanla yaşayacaqlar” deyilir. Bu, gündəlik həyatımızdan xilas olmağın başlanğıcından daha çox və ya daha çox şeydən danışır.

Qalatiyalılara 2:20 “Mən Məsihlə çarmıxa çəkildim, buna baxmayaraq yaşayıram, amma mən deyil, Məsih içimdə yaşayır və indi bədəndə yaşadığım həyat, məni sevən və özünü bəxş edən Tanrının Oğluna inamla yaşayıram mənim üçün."

Romalılara 6 ayə 12-də “buna görə” deyir və ya özümüzü “Məsihdə ölü” hesab etdiyimiz üçün indi növbəti əmrlərə tabe olacağıq. İndi yaşadığımız müddətdə və ya O qayıtana qədər gündəlik və an-andan itaət etmək seçimimiz var.

Bu məhsul vermək üçün bir seçim ilə başlayır. Romalılara 6: 12-də King James Version, “üzvlərinizi haqsızlıq aləti kimi təslim etməyin, əksinə özünüzü Allaha təslim edin” deyəndə bu “ver” sözünü istifadə edir. Təslim olmağın həyatın idarəsini Tanrıya vermək üçün bir seçim olduğuna inanıram. Digər tərcümələrdə bizə "hədiyyə" və ya "təklif" sözləri verilir. Bu, Tanrıya həyatımızı idarə etmək və özümüzü Ona təqdim etmək üçün seçim etməkdir. Özümüzü Ona həsr edirik (həsr edirik). (Romalılara 12: 1 və 2) Bir verim işarəsində olduğu kimi, bu kəsişmənin nəzarətini başqasına verirsiniz, biz də Allaha təslim oluruq. Məhsuldarlıq Onun bizdə işləməsinə imkan vermək deməkdir; Ondan kömək istəmək; bizim istəyimizə yox, Onun iradəsinə tabe olmaq. Müqəddəs Ruha həyatımızı idarə etmək və Ona təslim olmaq bizim seçimimizdir. Bu, yalnız birdəfəlik bir qərar deyil, fasiləsiz, gündəlik və hər andır.

Bu, Efeslilərə 5: 18-də “Şərab içməyin; orada artıqdır; ancaq Müqəddəs Ruhla doldurun. Bu qəsdən bir təzaddır. Bir şəxs sərxoş olduqda, spirtli içki tərəfindən idarə olunduğu deyilir (təsiri altında). Əksinə, Ruhla doldurulmağımızı söyləyirlər.

Könüllü olaraq Ruhun nəzarəti və təsiri altında olmalıyıq. Yunan felinin zamanını tərcümə etməyin ən doğru yolu “Ruhla dolduğunuz” deməkdir ki, bizim nəzarətimizin davamlı olaraq Müqəddəs Ruhun nəzarətinə verilməsindən imtina edir.

Romalılara 6: 11-də bədəninizin üzvlərini günah etmək üçün deyil, Allaha təqdim edin. 15 & 16-cı ayələrdə deyilir ki, özümüzü günahın köləsi kimi deyil, Allaha qul kimi təqdim etməliyik. Köhnə Əhdi-Cədiddə bir kölə özünü əbədi olaraq ağasına kölə edə biləcək bir prosedur var. Bu könüllü bir hərəkət idi. Bunu Allaha etməliyik. Romalılara 12: 1 & 2-də “Buna görə qardaşlar, sizi Allahın mərhəməti sayəsində cəsədlərinizi mənəvi ibadət xidmətiniz olan Tanrı tərəfindən qəbul edilən canlı və müqəddəs bir qurban təqdim etməyə çağırıram. Və bu dünyaya uymayın, ancaq zehninizin yenilənməsi ilə dəyişin. ”Bu da könüllü görünür.

Əhdi-Ətiqdə insanlar və şeylər Tanrıya təqdim etmək üçün xüsusi bir qurban və mərasimlə ibadətgahdakı xidmətinə görə Tanrıya həsr edilmiş və müqəddəsləşdirilmişdir. Mərasimimiz şəxsi olsa da, Məsihin fədakarlığı onsuz da hədiyyəmizi təqdis edir. (2 Salnameler 29: 5-18) Buna görə özümüzü hər zaman bir dəfə və hər gün Allaha təqdim etməliyikmi? Özümüzü heç vaxt günah işlətməməliyik. Bunu yalnız Müqəddəs Ruhun gücü sayəsində edə bilərik. Elemental Theology in Bancroft, Əhdi-Ətiqdə şeylər Allaha təqdis edildikdə, Allah tez-tez qurban almaq üçün atəş göndərdi. Bəlkə də günümüzdəki müqəddəsliyimizdə (özümüzü Tanrıya canlı bir qurban kimi bir hədiyyə vermək) Ruhun bizə günah üzərində güc vermək və Tanrı üçün yaşamaq üçün xüsusi bir şəkildə işləməsinə səbəb olacaq. (Atəş çox vaxt Müqəddəs Ruhun gücü ilə əlaqəli bir sözdür.) Həvarilərin İşləri 1: 1-8 və 2: 1-4-ə baxın.

Özümüzü Allaha verməyə davam etməliyik və hər gün ona itaət etməliyik, hər aşkar olunmuş uğursuzluğu Allahın iradəsinə uyğunlaşdıraq. Bu şəkildə yetkin oluruq. Tanrının həyatımızda nə istədiyini başa düşmək və uğursuzluqlarımızı görmək üçün Müqəddəs Yazıları araşdırmalıyıq. İşıq sözü İncili təsvir etmək üçün tez-tez istifadə olunur. Müqəddəs Kitab çox şey edə bilər və biri yolumuzu işıqlandırmaq və günahı üzə çıxarmaqdır. Məzmur 119: 105-də “Sənin sözün ayaqlarım üçün bir çıraq və yoluma bir işıqdır” deyir. Tanrının Kəlamını oxumaq “etmək” siyahımızın bir hissəsidir.

Allahın Kəlamı, ehtimal ki, müqəddəsliyə gedən yolda Tanrının bizə verdiyi ən vacib şeydir. 2 Peter 1: 2 & 3-də “Onun qüdrəti bizə həyat və dindarlıqla əlaqəli hər şeyi verdiyi kimi, bizi izzətə və fəzilətə çağıran Onun haqq biliyi sayəsində verdi.” Ehtiyacımız olan hər şeyin İsanın bilikləri ilə olduğunu və bu bilikləri tapmaq üçün yeganə yerin Allahın Kəlamı olduğunu söyləyir.

2 Korinflilərə 3:18, “Rəbbin izzətini, bir güzgüdə olduğu kimi, hamımız açıq üzə baxaraq, Rəbdən izzətdən şöhrətə qədər eyni şəklə çevrilirik. , Ruh. ” Burada bizə bir şey etməli olur. Tanrı Ruhu ilə bizi dəyişdirəcək, əgər biz Onu görsək, addım-addım bizi dəyişdirəcəkdir. James Müqəddəs Yazılara bir güzgü kimi istinad edir. Buna görə Onu bacardığımız yeganə açıq yerdə, İncildə görməliyik. William Evans “İncilin Böyük Doktrinaları” nda bu ayə haqqında səhifə 66-da belə deyir: “Zaman burada maraqlıdır: Biz bir dərəcə xarakter və ya şöhrətdən digərinə çevrilirik.”

“Müqəddəs olmağa vaxt ayırın” adlı ilahi müəllifi bunu yazarkən başa düşmüş olmalıdır: n ”İsa baxaraq, Onun kimi olacaqsınız, davranışınızdakı dostlar, onun bənzərini görəcəklər.”

 

Əlbətdə bunun nəticəsi I John 3: 2-də “biz Ona bənzəyəcəyik, Onu olduğu kimi görəndə”. Tanrının bunu necə etdiyini anlamadığımıza baxmayaraq, Allahın Kəlamını oxuyaraq və öyrənərək itaət etsək, O, işini dəyişdirmək, dəyişdirmək, tamamlamaq və bitirmək hissəsini yerinə yetirəcəkdir. 2 Timoteyə 2:15 (KJV) deyir ki, “haqlı olaraq həqiqət sözünü bölməklə özünüzü Allaha təsdiq etdiyinizi göstərmək üçün çalışın”. NIV, "həqiqət sözünü haqlı olaraq idarə edən" biri olduğunu söyləyir.

Bəzən adətən və zarafatla deyirlər ki, kimsə ilə vaxt keçirdiyimiz zaman onlar kimi “görünməyə” başlayırıq, lakin bu, çox vaxt doğrudur. Vaxt keçirdiyimiz insanları, onlar kimi davranmağı və danışmağı təqlid etmə meylimiz var. Məsələn, bir vurğunu təqlid edə bilərik (ölkənin yeni bir ərazisinə köçsək olduğu kimi) və ya əl hərəkətlərini və ya digər tərzləri təqlid edə bilərik. Efeslilərə 5: 1 ayəsində “Sevgili övladlarınız kimi təqlid edin və ya Məsih olun” deyilir. Uşaqlar təqlid etməyi və ya təqlid etməyi sevirlər, buna görə də Məsihi təqlid etməliyik. Bunu Onunla vaxt keçirərək etdiyimizi unutmayın. O zaman Onun həyatını, xarakterini və dəyərlərini kopyalayacağıq; Onun münasibətləri və xüsusiyyətləri.

Yəhya 15 Məsihlə başqa bir şəkildə vaxt keçirməsindən bəhs edir. Burada Ona qalmalı olduğumuzu söyləyir. Müqəddəs Kitabın öyrənilməsinə vaxt sərf etməkdir. Yəhya 15: 1-7 oxuyun. Burada “Məndə qalsanız və sözlərim sizində qalırsa” deyir. Bu iki şey ayrılmazdır. Sadəcə oxuyan oxumaqdan daha çox şey deməkdir, oxumaq, düşünmək və həyata keçirmək deməkdir. Bunun əksinin də olduğu “Pis şirkət yaxşı əxlaqı pozur” ayəsindən aydın olur. (I Korinflilərə 15:33) Buna görə harada və kimlə vaxt keçirdiyinizi diqqətlə seçin.

Koloselilərə 3: 10-da deyilir ki, yeni mənlik “Yaradanının timsalında bilikdə yenilənməlidir. Yəhya 17: 17-də “Onları həqiqətlə təqdis edin; sözün həqiqətdir. ” Müqəddəsliyimizdə Sözün mütləq zəruriliyi burada ifadə olunur. Sözün qüsurlarının olduğu və dəyişdirməli olduğumuz yeri bizə xüsusi olaraq (güzgüdə olduğu kimi) göstərir. İsa Yəhya 8:32 də dedi: "O zaman həqiqəti biləcəksiniz və həqiqət sizi azad edəcəkdir." Romalılara 7:13 ayəsində “Ancaq günahın günah kimi tanınması üçün yaxşılıq sayəsində içimdə ölüm əmələ gəldi ki, əmr sayəsində günah tamamilə günahkar olsun.” Allahın nə istədiyini Kəlam vasitəsilə bilirik. Buna görə ağlımızı bununla doldurmalıyıq. Romalılara 12: 2, “düşüncənizin yenilənməsi ilə çevrilmək” üçün bizi çağırır. Dünyanı düşünməkdən Tanrı yolunu düşünməyə dönməliyik. Efeslilərə 4:22 ayəsində “zehninizin ruhunda yenilənmək” deyilir. Filipililərə 2: 5 sys “qoy bu düşüncə Məsih İsada olan sizin də olsun.” Müqəddəs Yazılar Məsihin ağlının nə olduğunu göstərir. Bunları öyrənməyin özümüzü Sözlə doydurmaqdan başqa bir yolu yoxdur.

Koloslulara 3:16 bizə “Məsihin Kəlamının içərinizdə bol-bol oturmasına” imkan verir. Koloslulara 3: 2 ayəsində deyilir ki, “yer üzündə deyil, yuxarıdakılara fikir verin”. Bu, sadəcə onlar haqqında düşünməklə yanaşı, Allahdan istəklərini qəlbimizə və ağlımıza soxmasını istəməkdən daha çox şeydir. 2 Korinflilərə 10: 5 “xəyalları və özünü Tanrının biliyinə qarşı ucaltan hər yüksəkliyi atıb Məsihə itaət etmək üçün hər düşüncəni əsir götürün” deyərək bizə nəsihət edir.

Müqəddəs Kitab bizə Baba Tanrı, Ruh Allahı və Oğul Tanrı haqqında bilmək lazım olan hər şeyi öyrədir. Unutmayın ki, bizə "bizi çağıran haqqında məlumatımız sayəsində həyat və dindarlıq üçün lazım olan hər şeyi" izah edir. 2 Peter 1: 3 Tanrı I Peter 2: 2-də Kəlamı öyrənməklə xristian olaraq böyüdüyümüzü söyləyir. Orada deyilir: "Yeni doğulmuş körpələr olaraq, sözün səmimi südünü istəyin ki, bununla da böyüyəsiniz." NIV bunu “xilasınızda böyümək üçün” belə tərcümə edir. Bu, mənəvi qidamızdır. Efeslilərə 4:14, Allahın körpələrimiz yox, yetkin olmağımızı istədiyini göstərir. I Corinthians 13: 10-12 uşaq şeylərini kənara qoymaqdan bəhs edir. Efeslilərə 4:15 -də O, “ONUN ÜZÜNDƏ HƏR ŞEYDƏ BÖYÜMƏYİZİ” istəyir.

Kitab güclüdür. İbranilərə 4: 12-də bizə deyilir: “Allahın kəlamı canlı və güclü və hər iki tərəfli qılıncdan daha kəskindir, ruh və ruhun bölünməsinə qədər, oynaqların və iliklərin parçalanmasına qədər dəlik verir və düşüncə və niyyətləri fərqləndirir. ürəyin. ” Tanrı Yeşaya 55: 11-də də deyir ki, Onun sözü deyildikdə və ya yazıldıqda və ya hər hansı bir şəkildə dünyaya göndərildikdə, nəzərdə tutulan işi yerinə yetirəcəkdir; etibarsız qayıtmayacaq. Gördüyümüz kimi günah məhkum edəcək və insanları Məsihə inandıracaq; onları Məsih haqqında qənaətçi bir biliklərə gətirəcəkdir.

Romalılara 1:16, Müjdənin “iman edən hər kəsin qurtuluşu üçün Allahın gücü” olduğunu söyləyir. Korinflilərə “xaç mesajı ... xilas olanlar bizə ... Allahın qüdrəti” deyir. Eyni şəkildə mömini mühakimə edə və inandıra bilər.

2 Korinflilərə 3:18 və Yaqub 1: 22-25 ayələrində Allahın Kəlamına bir güzgü kimi müraciət etdiyini gördük. Nə olduğumuzu görmək üçün güzgüyə baxırıq. Bir dəfə “Özünüzü Allahın aynasında görün” adlı Tətil İncili Məktəbi kursu keçirdim. Sözü “həyatımızı görmək üçün bir güzgü” kimi təsvir edən bir xor da bilirəm. Hər ikisi eyni fikri ifadə edir. Sözə baxdığımızda, lazım olduğu kimi oxuduqda və öyrənəndə özümüzü görürük. Bu, tez-tez həyatımızda günah və ya çatışmamazlığımızı göstərəcəkdir. James bizə özümüzü görəndə nə etməməli olduğumuzu söyləyir. "Kimsə bir iş görmürsə, təbii bir üzünü güzgüdə seyr edən bir insana bənzəyir. Çünki üzünü müşahidə edərək uzaqlaşır və necə bir insan olduğunu dərhal unudur." Allahın Kəlamının yüngül olduğunu söylədiyimiz zaman buna bənzərdir. (Yəhya 3: 19-21 və mən Yəhya 1: 1-10 ayələrini oxuyun.) Yəhya deyir ki, özümüzü Tanrının Kəlamı işığında göründüyümüzü görərək işıqda getməliyik. Orada deyilir ki, işıq günahı aşkar etdikdə günahımızı etiraf etməliyik. Bu, etdiyimizi qəbul etmək və ya qəbul etmək və günah olduğunu qəbul etmək deməkdir. Allahdan bağışlanmağımızı qazanmaq üçün yalvarmaq, yalvarmaq və ya yaxşı bir iş görmək demək deyil, sadəcə Allahla razılaşmaq və günahımızı etiraf etmək deməkdir.

Burada həqiqətən yaxşı bir xəbər var. 9-cu ayədə Tanrı deyir ki, əgər günahımızı etiraf etsək, “O sadiqdir və ədalətlidir, günahımızı bağışlayacaq”, ancaq yalnız bu deyil, “bizi hər cür haqsızlıqdan təmizləyəcəkdir”. Bu o deməkdir ki, bizi şüurlu olmadığımız və ya bilmədiyimiz günahlardan təmizləyir. Uğursuz olsaq və yenidən günah etsək, qalib gələnə qədər və daha çox sınağa çəkilməyincə, lazım olduğu qədər təkrar etiraf etməliyik.

Bununla yanaşı, keçid də bizə bildirir ki, etiraf etməsək, Ata ilə münasibətimiz pozulur və uğursuzluğa davam edəcəyik. İtaət etsək, O bizi dəyişdirəcək, etməsək dəyişməyəcəyik. Məncə bu müqəddəsləşmədə ən vacib addımdır. Düşünürəm ki, Efeslilərə 4:22 ayəsində olduğu kimi, Müqəddəs Kitabda günahı təxirə salın və ya kənara qoyun dedikdə bunu edirik. Elemental Theology’də Bancroft, 2 Korinflilərə 3:18 ayəsində “biz bir dərəcə xarakter və ya şöhrət dərəcəsindən digərinə çevrilirik” deyir. Bu prosesin bir hissəsi özümüzü Allahın aynasında görməkdir və gördüyümüz səhvləri etiraf etməliyik. Pis vərdişlərimizi dayandırmaq üçün bir az səy tələb olunur. Dəyişmə gücü İsa Məsih vasitəsilə gəlir. Ona etibar etməli və edə bilməyəcəyimiz hissəni Ondan istəməliyik.

İbranilərə 12: 1 və 2-də deyilir ki, 'asanlıqla bizi tələyə salan günahı ... kənara qoymalıyıq ... inancımızın müəllifi və sonu olan İsa baxırıq.' Paulun Romalılara 6: 12-də günahın bizdə hökmranlıq etməsinə yol verməməyi söyləyərkən və Romalılara 8: 1-15 ayələrində Ruhun Öz işini görməsinə icazə verməsi barədə dediklərini düşünürəm; Ruhda gəzmək və ya işıqda gəzmək; və ya Tanrı itaətkarlığımızla Ruh vasitəsilə Allahın işinə güvənmə arasındakı kooperativ işi izah edir. Məzmur 119: 11 bizə ayələri əzbərləməyimizi deyir. Burada deyilir: "Sözünü ürəyimdə gizlədim ki, sənə qarşı günah etməyim." Yəhya 15: 3-də “Sənə söylədiyim sözə görə sən artıq təmizsən” deyir. Allahın Kəlamı həm günah etməməyi xatırladır, həm də günah etdiyimiz zaman bizi mühakimə edəcəkdir.

Bizə kömək edəcək bir çox ayə var. Titus 2: 11-14 ayələrində deyilir: 1. Allaha xas olmayanlığı rədd edin. 2. İndiki çağda dindar yaşayın. 3. Bizi hər bir qanunsuz əməldən qurtaracaq. 4. Özü üçün xüsusi xalqını təmizləyəcəkdir.

2 Korinflilərə 7: 1 ayəsində özümüzü təmizləməyi söyləyirik. Efeslilərə 4: 17-32 və Koloslulara 3: 5-10-da tərk etməli olduğumuz bəzi günahların siyahısı verilmişdir. Çox spesifik olur. Müsbət hissə (hərəkətimiz) bizə Ruhda gəzməyimizi bildirən Qalatiyalılara 5:16 ayəsindədir. Efeslilərə 4:24 ayəsində deyilir ki, yeni insanı geyin.

Bizim hissəmiz həm işıqda gəzmək, həm də Ruhda gəzmək kimi təsvir olunur. Həm Dörd İncil, həm də Məktublar etməli olduğumuz müsbət hərəkətlərlə doludur. Bunlar “sevgi”, “dua et” və ya “təşviq et” kimi əmrlərimizdir.

Bəlkə də bu vaxta qədər eşitdiyim ən yaxşı vəzdə natiq dedi ki, sevgi sizin etdiyiniz bir şeydir; hiss etdiyin bir şeyin əksinə. İsa Matta 5:44 ayəsində bizə "Düşmənlərinizi sevin və sizi təqib edənlər üçün dua edin." Düşünürəm ki, bu cür hərəkətlər Allahın bizə “Ruhda gəzməyimizi” əmr etdiyi zaman nə buyurduğunu təsvir edir, əmr etdiyi kimi davranır, eyni zamanda qəzəb və ya küsmə kimi daxili münasibətlərimizi dəyişdirəcəyinə inandıq.

Həqiqətən düşünürəm ki, özümüzü Allahın əmr etdiyi müsbət hərəkətləri etməklə məşğul etsək, bəlaya düşmək üçün daha az vaxt tapacağıq. Həm hiss etdiyimizə müsbət təsir göstərir. Qalatiyalılara 5:16 da deyildiyi kimi “Ruha tabe olun, cismani istəkləri yerinə yetirməyəcəksiniz”. Romalılara 13: 14-də “Rəbb İsa Məsihə bürün və cismani ehtiraslarını yerinə yetirmək üçün heç bir şey təmin etmə” deyilir.

Bir başqa cəhəti də nəzərdən keçirək: Allah günah yoluna davam etsək, övladlarını cəzalandıracaq və onları düzəldəcəkdir. Günahımızı etiraf etmiriksə, bu yol bu həyatda məhvə aparır. İbranilərə 12: 10-da bizi “qazancımıza görə cəzalandırır ki, Onun müqəddəsliyindən şərik olaq” dedi. 11-ci ayədə "bundan sonra ədalətin barışıq meylini onunla yetişdirilənlərə verir" deyilir. İbranilərə 12: 5-13 oxuyun. 6-cı ayədə “Rəbb kimin üçün sevərsə cəzalandırar” deyilir. İbranilərə 10:30 “Rəbb Öz xalqını mühakimə edəcəkdir” deyir. Yəhya 15: 1-5 ayələrində üzümləri budadığını, beləliklə daha çox meyvə verəcəklərini söyləyir.

Əgər bu vəziyyətdə özünüzü tapırsınızsa, I John 1: 9-a qayıdın, ehtiyac duyduğunuz qədər Ona görə günahınızı etiraf edin və yenidən başlayın. I Peter 5: 10-da “Tanrı ... bir müddət əziyyət çəkdikdən sonra sizi kamil, möhkəmləndirin, möhkəmləndirin və yerləşin.” Deyir. İntizam bizə əzm və əzmkarlığı öyrədir. Bununla birlikdə, etirafın nəticələrini aradan qaldırmayacağını unutmayın. Koloselilərə 3:25 ayəsində deyilir: “Səhv iş görən, etdiyi şeyin əvəzini alacaq və tərəfsizlik yoxdur”. I Korinflilərə 11:31 "Ancaq özümüzü qiymətləndirsəydik, mühakimə olunmazdıq." 32-ci ayədə "Rəbb tərəfindən mühakimə olunduğumuz zaman biz cəzalandırılırıq."

Məsihə bənzəməyin bu prosesi yerdəki bədənimizdə yaşadığımız müddətdə davam edəcəkdir. Paul Filippililərə 3: 12-15 ayələrində nə hələ çatmadığını, nə də onsuz da mükəmməl olmadığını, ancaq hədəfə davam etməyə və davam etməyə davam edəcəyini söyləyir. 2 Peter 3:14 və 18, “lütf və qüsursuz Onun hüzurunda tapılması üçün səy göstərməli olduğumuzu” və “Rəbbimiz və Xilaskarımız İsa Məsih haqqında lütf və bilikdə böyüməyimizi” söylədi.

I Saloniklilərə 4: 1, 9 və 10 başqalarına qarşı "daha çox bol" olmağı və "daha çox artmağı" söyləyirlər. Başqa bir tərcümədə “daha ​​çox üstün olmaq” deyilir. 2 Peter 1: 1-8, bir fəziləti digərinə əlavə etməyimizi söyləyir. İbranilərə 12: 1 və 2, yarışı dözümlülüklə aparmalı olduğumuzu söyləyir. İbranilərə 10: 19-25 bizi davam etməyə və heç vaxt təslim olmamağa təşviq edir. Koloselilərə 3: 1-3 “ağlımızı yuxarıdakı şeylərə yönəltməyimizi” söyləyir. Bu ora qoymaq və orada saxlamaq deməkdir.

Unutmayın ki, bunu edən Allahdır. Filippililərə 1: 6 ayəsində “Yaxşı bir işə başlayan O'nun Məsih İsa gününə qədər bunu edəcəyinə inandığım üçün” deyilir. Elemental Theology in Bancroft, səhifə 223-də deyir: “Müqəddəsləşmə möminin qurtuluşundan bəri başlayır və dünyadakı həyatı ilə əhatəlidir və Məsih qayıtdıqda zirvəsinə və kamilliyinə çatacaqdır.” Efeslilərə 4: 11-16, yerli bir mömin qrupunun bir hissəsi olmağımızın bu hədəfə çatmağımıza kömək edəcəyini söyləyir. "Hamımız gəldikcə ... mükəmməl bir insana ... ona böyüyə bilmək üçün" və bədənin "hər bir hissə öz işini gördüyü kimi, sevgidə böyüyüb qurulur."

Titusa 2: 11 və 12 "Çünki qurtuluş gətirən Allahın lütfü bütün insanlara göründü, allahsızlığı və dünyəvi ehtirasları inkar edərək indiki dövrdə ayıq, haqlı və dindar olaraq yaşamalı olduğumuzu öyrətdik." I Saloniklilərə 5: 22-24 “İndi barış Tanrısı Özü sizi tamamilə təqdis etsin; və Rəbbimiz İsa Məsihin gəlişində bütün ruhunuz, ruhunuz və bədəniniz qüsursuz olaraq qorunsun. Səni çağıran sadiqdir, onu da edəcək ”dedi.

Danışıq lazımdır? Suallar var?

Ruhani rəhbərlik və ya qayğı üçün bizə müraciət etmək istəyirsinizsə, bizə yazmaqdan çekinmeyin photosforsouls@yahoo.com.

Dualarınızı yüksək qiymətləndiririk və əbədiyyətlə görüşmək üçün gözləyirik!

 

"Allahla sülh" üçün buraya vurun