Əziyyətli soba

 

AfrikaansShqipአማርኛالعربيةՀայերենAzərbaycan diliEuskaraБеларуская моваবাংলাBosanskiБългарскиCatalàCebuanoChichewa简体中文繁體中文CorsuHrvatskiČeština‎DanskNederlandsEnglishEsperantoEestiFilipinoSuomiFrançaisFryskGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyol ayisyenHarshen HausaŌlelo Hawaiʻiעִבְרִיתहिन्दीHmongMagyarÍslenskaIgboBahasa IndonesiaGaeligeItaliano日本語Basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어كوردی‎КыргызчаພາສາລາວLatinLatviešu valodaLietuvių kalbaLëtzebuergeschМакедонски јазикMalagasyBahasa MelayuമലയാളംMalteseTe Reo MāoriमराठीМонголဗမာစာनेपालीNorsk bokmålپښتوفارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийSamoanGàidhligСрпски језикSesothoShonaسنڌيසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAfsoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliSvenskaТоҷикӣதமிழ்తెలుగుไทยTürkçeУкраїнськаاردوO‘zbekchaTiếng ViệtCymraegisiXhosaיידישYorùbáZulu

"İndi indiki üçün heç bir cəza sevincli deyil, ağır görünür ... Rəbb sevdiyi kimsəni cəzalandırır,  qəbul etdiyi hər oğlunu döyün. ”  ~ İbranilər 12: 11a, 12: 6

***

Çətin fırın! Necə acıyor və bizə ağrı gətirir. Rəbb bizi döyüş üçün hazırlayır.  Orada dua etmək üçün öyrənirik.

Budur, Allah bizimlə tək qalır və həqiqətən kim olduğumuzu göstərir. O, bizim rahatlığımıza səbəb olan yerdir həyatımızda günahı yandırır.

Ocaqda, yastığımızı göz yaşları ilə sızdırırıq Ruhun əzabında biz Ona yalvarırıq, “Ya Rəbb, mümkünsə, bu fincanı məndən götür: buna baxmayaraq mənim iradəm yox, sənin yerinə yetirilməlidir. ”

O, bizim işimizə hazırlamaq üçün uğursuzluqlarımızı istifadə edir. Ocaqda, biz təklif etməyimiz yoxdursa, Gecədə mahnı yoxdur.

Həyatımızın bitdiyi kimi hisslərimiz var zövq aldığımız hər şey bizdən uzaqlaşdırılır. O zaman biz həyata keçirməyə başlayırıq Rəbbin qanadları altındayıq. O, bizə qayğı göstərəcək.

Orada biz tez-tez tanıya bilmirik Ən azğın dövrlərdə Allahın gizli işi.  Ocaqda, heç bir gözyaşının israf edilməməsi var  amma Onun məqsədlərini həyatımızda yerinə yetirir.

Qara iplə toxunur həyatımızın qobeleniyinə daxildir.  O, hər şeyi bir yerdə işlədiyini göstərir Onu sevənlər üçün yaxşıdır.

Bütün bunlar dedikdə və yerinə yetirildikdə Allahla gerçək olmağımızdır. "O məni öldürsə də, ona etibar edəcəyəm." Bu həyatdan məhrum olduğumuz zaman, və gələcək əbədiyyət işığında yaşayırlar.

O, bizim üçün olan məhəbbətin dərinliyini göstərir ki, ”Çünki hesab edirəm ki, bu günün əzabları  şöhrət ilə müqayisə etmək layiq deyil içimizdə aşkarlanacaq. ”  ~ Romans 8: 18

Ocağın içində var ki, həyata keçiririk ”Bir anlıq olan yüngül əzabımız üçün, bizim üçün daha böyük və əbədi şöhrət çəkisi işləyir. ” ~ 2 Corinthians 4: 17

Orada İsaya olan sevgimiz var və əbədi evimizin dərinliyini qiymətləndiririk,  keçmişimizin əzablarının bizə ağrı verməyəcəyini bilmək, lakin Onun şöhrətini daha da artırar.

Baharın çiçək açmağa başladığı sobadan çıxdığımız zaman. O, gözyaşları ilə bizi azaldardan sonra sıxılmış duaları təqdim edirik bu, Allahın qəlbinə toxunur.

Orada şəfaət gözyaşı töküldü bu, Allah tərəfindən unudulmayacaqdır. “Dəyərli toxum gətirən çıxıb ağlayan; Şübhəsiz ki, qırıntılarını özü ilə gətirir. ” ~ Zəbur 126: 6

“... ancaq müsibətlərlə də fəxr edirik: Qəzəblənmə səbirli olduğunu bilmək; səbr və təcrübə; və təcrübə, ümid edirəm. ” ~ Romans 5: 3-4

Sevgili ruh,

Hələ evdə deyilik ... Baxmayaraq ki, əziyyət mövsümünü başa düşməyəcəksiniz Rəbb səninlə olacağına əmin ol, O sizi sınamaqdan sonra qızıl kimi çıxacaqsınız.

“Budur, mən səni saflaşdırdım, ancaq gümüşlə yox; Səni əzab sobasında seçdim ”dedi. Yeşaya 48: 10

Müqəddəs Kitabda deyilir: “Allah dünyanı çox sevdi, O, yalnız bir övladını verdi,  Ona iman edən hər kəs həlak olmasın,  lakin əbədi həyata sahib ol. ” ~ John 3: 16

“Rəbb İsa ağzınla etiraf etsən, Allahın onu ölülərdən diriltdiyinə ürəkdən inanırsınız. sən xilas olacaqsan. ” ~ Romans 10: 9

İsa olmadan yuxuya getməyin göydə bir yerdən əmin olun.

Bu gecə, əbədi həyat hədiyyəsini almaq istəyirsinizsə, əvvəlcə Rəbbə iman gətirməlisiniz. Günahlarınızın bağışlanmasını və Rəbbə güvənməyinizi istəməlisiniz. Rəbdə mömin olmağınız üçün əbədi həyat tələb edin. Cəbrail üçün yalnız bir yol var və Rəbb İsa vasitəsilə. Allahın xilas planı bu.

Siz ürəyinizdən aşağıdakı dua kimi dua edərək Onunla şəxsi münasibətlərə başlaya bilərsiniz:

 "Ey Allah, mən günahkaram. Həyatımın bütün günahkarı oldum. Məni bağışla, Rəbbim. İsanı xilaskar kimi qəbul edirəm. Rəbbim kimi Ona güvənirəm. Məni xilas etdiyiniz üçün təşəkkür edirik. İsa adında, Amen. "

Əgər siz Rəbb İsanı şəxsi Xilaskar kimi qəbul etmədinizsə, bu dəvəti oxuduqdan sonra bu gün Onu qəbul etmişsinizsə, bizə bildirin. Sizdən eşitmək istərdik. Adınız kifayətdir.

Bu gün mən Allahla sülh qurdum ...

Allahla birlikdə yeni həyatınızı necə başlasın ...

Aşağıdakı "GodLife" düyməsini basın

şagirdlik

Atamızın sevgisinə məhəbbətlə bəlli olan bir çox çətinliklərə dözürdü.

"Yaxşı bir mübarizə apardım, kursumu bitirdim, inamımı qorudum." ~ 2 Timoteyə 4: 7

Allah pis şeylərin bizə gəlməsini dayandırır?
Bu sualın cavabı Allahın qüdrətli və hər şeyə qadir olduğunu göstərir, yəni o, bütün güclü və hər şeyi biləndir. Kitabda deyilir ki, O bizim düşüncələrimizi bilir və heç bir şey Ondan gizli deyildir.

Bu sualın cavabı O, bizim Atamızdır və bizim üçün xeyirxahdır. Bu da bizim kim olduğumuza bağlıdır, çünki biz Onun Oğluna və Onun günahımızı ödəməyimizə görə ölümə inanmayana qədər Onun övladları olmağımızdan çəkinirik.

Yəhya 1: 12-də deyilir: “Ancaq Onu qəbul edənlərin hamısına, Onun adına inananlara Tanrının övladları olmaq hüququnu verdi. Allah övladlarına Öz qayğısına qalması və qorunması barədə bir çox vədlər verir.

Romalılara 8:28 ayəsində “hər şey Allahı sevənlərə xeyir üçün birlikdə işləyir” deyilir.

Çünki O, bizi Ata kimi sevir. Beləliklə, bizi həqiqi olmağımıza və hətta intizamlı olmağımıza və hətta günah və ya itaət etməməyimizdə bizə cəza vermək üçün şeyləri həyatımıza gətirmək imkanı verir.

İbranilərə 12: 6 ayəsində deyilir ki, “Ata kimini sevirsə, cəzalandırır”.

Bir Ata olaraq bizə çoxlu xeyir-dua vermək və yaxşı şeylər vermək istəyir, amma bu heç bir zaman “pis” heç bir şeyin baş verməməsi demək deyil, amma hamısı bizim xeyrimizədir.

I Peter 5: 7 "sənin üçün qayğı göstərdiyi üçün bütün qayğılarını Ona həvalə et" deyir.

Əyyubun kitabını oxusan, görəcəksən ki, Tanrı öz xeyrimizə imkan vermədiyi bir şey həyatımıza gələ bilməz. ”

İman etməyərək itaət etməyənlərin vəziyyətində, Allah bu vədləri vermir, lakin Allah “yağışının” və xeyir-dualarının ədalətli və haqsızların üzərinə yağmasına icazə verdiyini söyləyir. Tanrı onların ailəsinin bir hissəsi halına gələrək Onun yanına gəlmələrini diləyir. Bunu etmək üçün müxtəlif vasitələrdən istifadə edəcəkdir. Allah insanları günahlarına görə burada və indi cəzalandıra bilər.

Matta 10:30, "başımızın tükləri sayılıb" deyir və Matta 6:28, "tarlanın zanbaqları" ndan daha dəyərli olduğumuzu söyləyir.

İncildə Tanrının bizi sevdiyini söylədiyini bilirik (Yəhya 3:16), buna görə bizi daha yaxşı, güclü və Oğluna bənzətmək istəmədikcə Onun qayğısına, sevgisinə və “pis” şeylərdən qorunmasına əmin ola bilərik.

Nəyə görə yaxşı insanlara yaxşı şeylər baş verir?
Bu, ilahiyyatçıların ən çox soruşduğu suallardan biridir. Əslində hər kəs hər hansı bir zamanda pis şeylərlə qarşılaşır. İnsanlar da soruşurlar ki, pis insanlar üçün niyə yaxşı şeylər olur? Düşünürəm ki, bu sualın hamısı “Kimsə onsuz da yaxşıdır?” Kimi digər aktual sualları verməyimizi “xahiş edir”. ya da "Niyə pis şeylər olur?" ya da "Pis 'şeylər' (əziyyət) harada və nə zaman başladı və ya qaynaqlandı?"

Tanrı baxımından, Müqəddəs Yazılara görə yaxşı və saleh insanlar yoxdur. Vaiz 7:20 -də deyilir: “Yer üzündə davamlı olaraq yaxşılıq edən və heç vaxt günah etməyən saleh bir insan yoxdur”. Romalılara 3: 10-12, bəşəriyyəti 10-cu ayədə “Saleh yoxdur” və 12-ci ayədə “Yaxşılıq edən yoxdur” deyərək təsvir edir. (Məzmurlar 14: 1-3 və Məzmurlar 53: 1-3-ə də baxın.) Heç kim Tanrı qarşısında, öz içində, “yaxşı” kimi durmur.

Bu o demək deyil ki, pis bir insan və ya bu mövzuda kimsə heç vaxt yaxşı bir iş görə bilməz. Bu davamlı davranışdan danışır, tək bir hərəkət deyil.

Bəs niyə insanları “aralarında bir çox boz çalar” olan insanları pislə yaxşı kimi gördükdə heç kimin “yaxşı” olmadığını söyləyir? O zaman harada kimin yaxşı ilə kimin arasında bir xətt çəkməliyik və “xəttdə” olan kasıb ruh barədə nə deyə bilərik.

Allah Romalılara 3:23 ayəsində belə deyir: “hamı günah işlətdi və Allahın izzətindən məhrum oldu” və Yeşaya 64: 6-da “bütün saleh əməllərimiz çirkli bir paltar kimidir” deyir. Yaxşı əməllərimiz qürur, mənfəət, çirkin məqsəd və ya başqa bir günahla bulaşmışdır. Romalılara 3:19 ayəsində deyilir ki, bütün dünya “Allah qarşısında günahkar” oldu. Yaqub 2:10, “Kim inciyirsə bir nöqtə hər şeydə günahkardır. ” 11-ci ayədə “sən bir qanun pozucusu oldun” deyir.

Bəs insan irqi olaraq bura necə gəldik və bu, başımıza gələnləri necə təsir edir. Hər şey Adəmin günahından və bizim günahımızdan başladı, çünki hər kəs Adəm kimi günah işlədir. Məzmur 51: 5 günahkar bir təbiətlə doğulduğumuzu göstərir. Orada deyilir: “Mən anadan olanda günahkar, anamın məni hamilə etdiyi vaxtdan günahkar idim”. Romalılara 5: 12-də “günah dünyaya bir adam (Adəm) vasitəsilə daxil oldu” deyilir. Sonra "günah vasitəsilə ölüm" deyir. (Romalılara 6:23, "günahın əvəzi ölümdür.") Ölüm dünyaya girdi, çünki Tanrı Adəmin fiziki ölümü dünyaya gətirməsinə səbəb olan günahına görə lənət oxudu (Yaradılış 3: 14-19). Həqiqi fiziki ölüm bir anda baş vermədi, ancaq proses başladı. Nəticədə, "boz tərəzimizə" hara düşsək də, xəstəlik, faciə və ölüm hamımızın başına gəlir. Ölüm dünyaya girdikdə, bütün əzablar günah nəticəsində onunla birlikdə daxil oldu. Beləliklə, hamımız əzab çəkirik, çünki “hamı günah işlətdi”. Sadələşdirmək üçün Adəm günah etdi və ölüm və əzab gəldi hər Çünki hamısı günah işlətdi.

Məzmurlar 89:48 ayəsində “insan nə yaşayıb ölümü görə bilməyəcək və ya özünü qəbrin gücündən qurtara bilər” deyilir. (Romalılara 8: 18-23 oxuyun.) Ölüm yalnız başqaları üçün deyil, hamı üçün olur we pis kimi qəbul edir, eyni zamanda we yaxşı kimi qəbul edin. (Allahın həqiqətini anlamaq üçün Romalılara 3-5 fəsillərini oxuyun.)

Bu həqiqətə baxmayaraq, başqa bir sözlə, layiqli ölümümüzə baxmayaraq, Allah bizə Öz nemətlərini göndərməyə davam edir. Allah hamımızın günah işləməsinə baxmayaraq, bəzi insanları yaxşı adlandırır. Məsələn, Allah Əyyubun dik olduğunu söylədi. Bəs insanın Tanrı yanında pis, ya da yaxşı və dik olub olmadığını nə müəyyənləşdirir? Tanrı günahlarımızı bağışlamaq və bizi saleh etmək üçün bir plana sahib idi. Romalılara 5: 8-də deyilir: "Allah bizə olan məhəbbətini bununla göstərdi: biz hələ günahkar olduğumuz zaman Məsih bizim üçün öldü."

Yəhya 3:16 ayəsində “Allah dünyanı o qədər çox sevdi ki, yeganə Oğlunu verdi ki, Ona iman edən ölməsin, əbədi həyata sahib olsun” dedi. (Ayrıca Romalılara 5: 16-18-ə baxın.) Romalılara 5: 4 ayəsində "İbrahim Allaha iman etdi və bu ona doğruluq sayıldı" deyilir. İbrahim idi saleh elan etdi imanla. Beşinci ayədə deyilir ki, hər kəsin İbrahim kimi imanı varsa, onlar da saleh elan edilirlər. Qazanılmır, ancaq bizim üçün ölən Oğluna inananda hədiyyə olaraq verilir. (Romalılara 3:28)

Romalılara 4: 22-25 ayələrində deyilir ki, “ona“ borc verildi ”sözləri yalnız onun üçün deyil, Rəbbimiz İsanı ölülərdən diriltənə inanan bizim üçün də idi. Romalılara 3:22 ayəsində, “Tanrıdan gələn bu salehlik imanla gəlir İsa Məsih iman edənlərin hamısına ”, çünki (Qalatiyalılara 3:13),“ Məsih bizi lənətə gətirərək qanunun lə'nətindən qurtardı, çünki “ağaca asılan hər kəsə lənət olsun” yazılmışdır ” Korinflilərə 15: 1-4)

İnanmaq Allahın saleh olmağımız üçün yeganə tələbidir. İnandığımız zaman günahlarımız bağışlandığına görə. Romalılara 4: 7 & 8-də "Rəbbi heç vaxt günahını ona qarşı saymayacaq adam mübarəkdir." Allahın ailəsində yenidən doğulduğumuza inandığımızda; biz Onun övladları oluruq. (Yəhya 1: 12-ə baxın.) Yəhya 3 və 18 və 36-cı ayələr bizə inananların həyatı olduğu halda, inanmayanların onsuz da məhkum olduğunu göstərir.

Tanrı Məsihi diriltməklə həyatımızın olacağını sübut etdi. Öləndən ilk oğlan olaraq adlandırılır. I Korinflilərə 15:20 Məsih qayıdanda ölsək də, bizi diriltəcəyini söyləyir. 42-ci ayədə yeni bədənin pozulmaz olacağı deyilir.

Elə isə bu, bizim üçün nə deməkdir, əgər hamımız Allahın yanında “pisik” və cəzaya və ölümə layiq olsaq, lakin Allah Oğluna inananları “dik” elan etsə, bunun “yaxşılara” olan pis şeylərə təsiri nədir? Xalq. Allah hamıya yaxşı şeylər göndərir, (Matta 6:45 oxuyun), lakin bütün insanlar əzab çəkir və ölürlər. Niyə Allah övladlarının əzab çəkməsinə icazə verir? Allah bizə yeni bədənimizi verənə qədər fiziki ölümə və buna səbəb ola biləcək hər şeyə məruz qalırıq. I Korinflilərə 15:26 ayəsində “məhv ediləcək son düşmən ölümdür” deyilir.

Allahın buna icazə verməsinin bir neçə səbəbi var. Ən yaxşı şəkil Allahın dik adlandırdığı Əyyubdadır. Bu səbəblərdən bəzilərini saydım:

# 1. Allahla Şeytan arasında müharibə var və biz qarışıq. Hamımız “İrəli gedən xristian əsgərləri” ni oxumuşduq, amma müharibəni çox real olduğunu asanlıqla unuduruq.

Əyyubun kitabında Şeytan Allaha tərəf getdi və Əyyubu ittiham edərək dedi ki, Allahı izləməsinin tək səbəbi Tanrı ona zənginlik və sağlamlıq bəxş etməsidir. Beləliklə, Allah Şeytana Əyyubun sadiqliyini əzabla sınamağa “icazə verdi”; lakin Allah Əyyubun ətrafında bir “çəpər” qoydu (Şeytanın əzab çəkməsinə səbəb ola biləcək bir sərhəd). Şeytan yalnız Allahın icazə verdiyi şeyi edə bilər.

Buradan görürük ki, şeytan Allahın izni və hüdudları xaricində bizi incidə və toxuna bilməz. Allah həmişə nəzarət altında. Sonda Əyyubun mükəmməl olmasa da, Allahın səbəblərini sınadığını, heç vaxt Allahı inkar etmədiyini də görürük. Ona "xahiş edə biləcəyi və düşünə biləcəyi" xaricində xeyir-dua verdi.

Məzmurlar 97: 10b (NIV) deyir ki, "Sadiq olanlarının həyatını qoruyar." Romalılara 8:28 ayəsində “Tanrının səbəb olduğunu bilirik hər şey Allahı sevənlərə xeyir üçün birlikdə çalışmaq. ” Bu, Allahın bütün möminlərə verdiyi vəddir. Bizi qoruyur və qoruyacaq və həmişə bir məqsədi var. Heç bir şey təsadüfi deyil və O, həmişə bizə xeyir-dua verəcək - bununla yaxşılıq gətirin.

Bir münaqişə içindəyik və bunun bir nəticəsi ola bilər. Bu qarşıdurmada Şeytan bizi Allaha xidmət etməkdən çəkindirməyə və ya dayandırmağa çalışır. O, büdrəməyimizi və ya işdən çıxmağımızı istəyir.

İsa bir dəfə Luka 22:31 ayəsində Peterə dedi: "Şimon, Şimon, şeytan səni buğda kimi süzmək üçün icazə istədi." I Peter 5: 8 ayəsində deyilir: “Sənin düşmənin şeytan kimisə yeyib-içmək istəyən nərildəyən aslan kimi gəzir. Yaqub 4: 7b, “İblisə müqavimət göstərin, o da sizdən qaçacaq” deyir və Efeslilərə 6-da bizə Allahın zirehini geyərək “möhkəm durun” deyilir.

Bu sınaqların hamısında Tanrı bizə güclü olmağı və sadiq bir əsgər kimi durmağı öyrədəcək; Tanrı bizim etibarımıza layiqdir. Onun gücünü, qurtuluşunu və xeyir-duasını görəcəyik.

I Korinflilərə 10:11 və 2 Timoteyə 3:15 bizə Əhdi-Ətiq Müqəddəs Yazıların ədalətə öyrədilməsi üçün yazıldığını öyrədir. Əyyubun vəziyyətində, əzab çəkməsinin səbəblərinin hamısını (ya da hər hansı birini) anlamamış ola bilər və biz də başa düşə bilmərik.

# 2. Əyyubun hekayəsində də açıqlanan başqa bir səbəb, Allaha izzət gətirməkdir. Allah Şeytanın Əyyub haqqında səhv etdiyini sübut etdikdə, Allah izzətləndi. Yəhya 11: 4 ayəsində İsa, “Bu xəstəlik ölümə deyil, Allahın Oğlunun izzətlənməsinə görə Allahın izzəti üçündür” dedi. Allah tez-tez Öz izzəti üçün bizi yaxşılaşdırmağı seçir, belə ki, Onun bizə göstərdiyi qayğıdan və ya bəlkə də Oğluna şahid olaraq əmin ola bilərik, belə ki başqaları Ona inansınlar.

Məzmur 109: 26 & 27-də “məni qurtarın və bildirin ki, bu sizin əlinizdir; Sən, ya Rəbb, bunu etdin. ” Məzmur 50:15 -i də oxuyun. "Səni qurtaracağam və sən mənə hörmət göstərəcəksən" deyir.

# 3. Əziyyət çəkməyimizin başqa bir səbəbi də itaətkarlığı öyrətməyimizdir. İbranilərə 5: 8 ayəsində deyilir: “Məsih əzab çəkdiyi əzabla itaəti öyrəndi”. Yəhya İsa peyğəmbərin həmişə Ata iradəsini yerinə yetirdiyini, ancaq bağçaya gedib dua edərək “Ata, mənim iradəm yox, sənin yerinə yetirilsin” deyə dua edərkən bir kişi kimi yaşadığını söyləyir. Filippililərə 2: 5-8 İsa’nın “ölümə, hətta çarmıxdakı ölümə də itaətkar olduğunu” göstərir. Bu Atanın iradəsi idi.

İzləyəcəyimizi və itaət edəcəyimizi söyləyə bilərik - Peter bunu etdi və sonra İsanı inkar edərək büdrədi - ancaq həqiqətən bir sınaq (seçim) ilə qarşılaşıb doğru işi görənə qədər itaət etmirik.

Əyyub əzab-əziyyətə məruz qalaraq itaət etməyi öyrəndi və “Allaha lənət etməkdən” imtina etdi və sadiq qaldı. Məsih imtahan verməyə icazə verəndə onu izləməyə davam edəcəyik və ya imtina edib işdən çıxacağıq?

İsanın təlimini anlamaq çətin olanda bir çox şagird tərk edildi - Onu izləməyi dayandırdı. O vaxt Peterə “sən də gedəcəksən?” Dedi. Peter cavab verdi: “Mən hara gedərdim; əbədi həyat sözləri var. ” Sonra Peter İsanı Allahın Məsihi elan etdi. Seçim etdi. Bu test edildikdə cavabımız olmalıdır.

# 4. Məsihin çəkdiyi əziyyətlər, insan kimi bütün təcrübələrimizi və həyat çətinliklərimizi başa düşərək mükəmməl Baş Kahin və Şəfaətçi olmağımızı təmin etdi. (İbranilərə 7:25) Bu, bizim üçün də doğrudur. Əzab bizi yetkin və kamil edə bilər və bizim kimi əziyyət çəkən başqaları üçün təsəlli və şəfaət (dua) edə bilərik. Bu, bizi yetkinləşdirməyin bir hissəsidir (2 Timoteyə 3:15). 2 Korinflilərə 1: 3-11 bizə əzabın bu tərəfi haqqında öyrədir. Orada deyilir ki, “bizə təsəlli verən hər cür rahatlığın tanrısı hamımız çətinliklər, ki, biz içəridə olanları təsəlli edə bilərik hər Tanrıdan aldığımız rahatlıqla problem. ” Bu hissəni oxusan, Əyyubdan da bacardığın kimi əzablar haqqında çox şey öyrənirsən. 1). Tanrı rahatlığını və qayğısını göstərəcəkdir. 2). Allah sizə göstərəcək ki, sizi xilas edə bilər. və 3). Başqaları üçün dua etməyi öyrənirik. LAZIM olmasa başqaları üçün və ya özümüz üçün dua edərdikmi? Onu çağırmağımızı, Onun hüzuruna gəlməyimizi istəyir. Bu da bir-birimizə kömək etməyimizə səbəb olur. Bizi başqalarına qayğı göstərməyə və Məsihin vücudunda başqalarının bizə qayğı göstərdiyini anlamağa məcbur edir. Bizə bir-birimizi, kilsənin funksiyasını, Məsihin inananların bədənini sevməyi öyrədir.

# 5. Yaqubun birinci fəslində göründüyü kimi, əzab əzmkar olmağımıza kömək edir, bizi mükəmməlləşdirir və gücləndirir. Bu, güclü ola biləcəklərini öyrənən İbrahim və Əyyuba aid idi, çünki Allah onları dəstəkləmək üçün onlarla birlikdə idi. Qanunun təkrarı 33:27 ayəsində "Əbədi Tanrı sığınacağınızdır və altında əbədi silahlar vardır." Zəbur neçə dəfə Tanrının Qalxanımız, Qalamız, Qaya və ya Sığınacağımız olduğunu söyləyir? Şəxsi olaraq bəzi sınaqlarda Onun rahatlığını, dincliyini və ya qurtuluşunu və ya xilasını hiss etdikdə, heç vaxt unutmazsınız və başqa bir sınaq keçirsəniz daha güclü olursunuz və ya onu paylaşıb başqasına kömək edə bilərsiniz.

Bizə özümüzə deyil, Allaha güvənməyimizi, kömək üçün özümüzə və ya digər insanlara deyil, Ona baxmağı öyrədir (2 Korinflilərə 1: 9-11). Zəifliyimizi görürük və bütün ehtiyaclarımız üçün Allaha baxırıq.

# 6. Möminlər üçün ən çox əzabın, etdiyimiz bəzi günahlara görə Allahın hökmü və ya tərbiyəsi (cəzası) olduğu düşünülür. Bu idi Korinfdəki kilsənin əvvəlki günahlarına davam edən insanlarla dolu olduğu kilsəyə aiddir. I Korinflilərə 11: 30-da Tanrının onları mühakimə etdiyini, “aranızda çoxları zəif və xəstədir, bir çoxu isə yatır (öldü)” dedi. Həddindən artıq vəziyyətdə Allah üsyançı bir insanı, dediyimiz kimi “şəkildən” çıxara bilər. Bunun nadir və həddindən artıq olduğuna inanıram, amma bu baş verir. Əhdi-Ətiqdəki İbranilər buna bir nümunədir. Dəfələrlə, Allaha Ona etibar etməməkdə və Ona itaət etməməkdə üsyan etdilər, lakin O səbir və səbir göstərdi. Onları cəzalandırdı, lakin Ona dönmələrini qəbul etdi və onları bağışladı. Yalnız təkrarlanan itaətsizlikdən sonra O, onları düşmənlərinin əsarətində saxlamalarına imkan verərək onları ağır şəkildə cəzalandırdı.

Biz bundan öyrənməliyik. Bəzən əzab Allahın tərbiyəsidir, ancaq əzab çəkməyin bir çox başqa səbəbini gördük. Günah üzündən əziyyət çəkiriksə, Allah Ondan diləsək, bizi bağışlayacaq. I Korinflilərə 11: 28 və 31-də deyildiyi kimi özümüzü yoxlamaq bizə aiddir. Əgər ürəyimizi araşdırıb günah etdiyimizi aşkar etsək, I John 1: 9 “günahımızı etiraf etməliyik” deyir. Söz verilmişdir ki, O, “günahlarımızı bağışlayacaq və bizi təmizləyəcəkdir”.

Unutmayın ki, Şeytan “qardaşların ittihamçısıdır” (Vəhy 12:10) və Əyyubda olduğu kimi bizi də günahlandırmaq istəyir ki, büdrəməyimizi və Allahı inkar etməyimizi təmin etsin. (Romalılara 8: 1 ayəsini oxuyun.) Əgər günahımızı etiraf etmişiksə, günahımızı təkrarlamadıqca O bizi bağışladı. Əgər günahımızı təkrarlamışıqsa, lazım olduğu qədər tez-tez günahı etiraf etməliyik.

Təəssüf ki, bu, bir insanın əziyyət çəkirsə, digər möminlərin söylədikləri ilk şeydir. İşə qayıdın. Üç “dostu” Əyyuba amansızcasına günah işlətdiyini, yoxsa əziyyət çəkməyəcəyini söylədi. Səhv etdilər. Mən Korinflilərə özünüzü yoxlamaq üçün 11-ci fəsildə deyirəm. Başqalarını mühakimə etməməliyik, əgər müəyyən bir günahın şahidi olmasaq, onları məhəbbətlə düzəldə bilərik; bunu özümüz və ya başqaları üçün “problemin” ilk səbəbi kimi qəbul etməliyik. Mühakimə etmək üçün çox sürətli ola bilərik.

Ayrıca, xəstə olduğumuz təqdirdə, ağsaqqallardan bizim üçün dua etmələrini xahiş edə bilərik və günah etdiyimiz təqdirdə bağışlanacağını söyləyir (Yaqub 5: 13-15). Məzmur 39: 11-də “İnsanları günahlarına görə məzəmmət et və tərbiyə edirsən” deyilir və Məzmur 94: 12-də “Nə bəxtiyardır Rəbb, tərbiyə etdiyin insan, Qanunundan öyrətdiyin adam” dedi.

İbranilərə 12: 6-17 oxuyun. Bizi tərbiyə edir, çünki biz Onun övladlarıyıq və O bizi sevir. I Peter 4: 1, 12 & 13 və I Peter 2: 19-21-də intizamın bu müddətlə bizi saflaşdırdığını görürük.

# 7. Bəzi təbii fəlakətlər Əhdi-Ətiqdə Misirlilərlə göründüyü kimi insanlar, qruplar və ya hətta millətlər haqqında mühakimə oluna bilər. Tez-tez bu hadisələr zamanı İsrail övladları ilə olduğu kimi Tanrının Özünü qoruması barədə hekayələr eşidirik.

# 8. Paul çətinliklər və ya zəifliklər üçün başqa bir mümkün səbəb təqdim etdi. I Korinflilərə 12: 7-10 ayələrində görürük ki, Tanrı Şeytanı “özünü ucaltmaqdan” çəkindirmək üçün Paulun əzab çəkməsinə, “onu bufet etməsinə” icazə verdi. Allah bizim təvazökar olmağımız üçün bəlalar göndərə bilər.

# 9. Əyyub və ya Paul üçün olduğu kimi bir çox dəfə əziyyət çəkmək birdən çox məqsədə xidmət edə bilər. 2 Korinflilərə 12-də daha çox oxuyursunuzsa, bu da Paulun öyrətməsinə və ya Allahın lütfünü yaşamasına səbəb oldu. 9-cu ayədə “lütfüm sənə bəs edər, gücüm zəiflikdə kamil olar” deyir. 10-cu ayədə “Məsih xatirinə zəifliklərdən, təhqirlərdən, çətinliklərdən, təqiblərdən, çətinliklərdən zövq alıram, çünki zəif olduğum zaman güclüyəm” dedi.

# 10. Müqəddəs Kitab bizə göstərir ki, əziyyət çəkdiyimiz zaman Məsihin əzablarına şərik oluruq (Filippililərə 3:10 oxuyun). Romalılara 8: 17 & 18 inananların əzablarına şərik olaraq “əziyyət çəkəcəklərini”, ancaq bunu edənlərin də Onunla birlikdə padşah olacağını öyrədir. I Peter 2: 19-22 oxuyun

Allahın böyük sevgisi

Bilirik ki, Allah bizə hər hansı bir əzab verməyə icazə verərsə, bu, bizi sevdiyi üçün yaxşılığımız üçündür (Romalılara 5: 8). Bilirik ki, O daima bizimlədir, buna görə həyatımızda baş verən hər şeyi bilir. Sürpriz yoxdur. Matta 28:20; oxuyun; Məzmur 23 və 2 Korinflilərə 13: 11-14. İbranilərə 13: 5-də “O, heç vaxt bizi tərk etməz və tərk etməz” deyilir. Zəbur deyir ki, O, ətrafımızda düşərgə qurur. Məzmur 32:10; 125: 2; 46:11 və 34: 7. Allah sadəcə tərbiyə etmir, bizə xeyir-dua verir.

Məzmurlarda Davudun və digər Məzmurçuların Tanrının onları sevdiyini və onları Öz qoruması və qayğısı ilə əhatə etdiyini bildikləri aydındır. Zəbur 136 (NIV) hər ayədə Onun məhəbbətinin əbədi qalacağını bildirir. Bu sözün NIV-də sevgi, KJV-də mərhəmət və NASV-də sevgi şəfqəti kimi tərcümə olunduğunu gördüm. Alimlər deyirlər ki, burada istifadə olunan İbrani sözünü təsvir edən və ya tərcümə edən bir İngilis dili söz yoxdu və ya yetərli bir söz deməməyim lazımdır.

Belə bir nəticəyə gəldim ki, heç kim İlahi sevgini, Allahın bizə olan sevgisini təsvir edə bilməz. Görünən odur ki, insanın dərk etmədiyi, möhkəm, davamlı, qırılmaz, ölməz və əbədi olmayan bir ləyaqət sevgisidir (bu səbəbdən tərcümə mərhəməti). Yəhya 3:16, Oğlunu günahımız üçün ölmək üçün verdiyinin çox böyük olduğunu söyləyir (Yenidən Romalılara 5: 8). Uşaq olaraq bizi düzəldən bu böyük sevgi ilə bir ata tərəfindən düzəldilir, ancaq bizə hansı tərbiyə ilə xeyir-dua vermək istəyir. Məzmur 145: 9, “Rəbb hər kəsə yaxşıdır” deyir. Məzmur 37: 13 & 14; 55:28 və 33: 18 & 19.

Allahın xeyir-dualarını yeni maşın və ya ev kimi istədiyimiz şeyləri əldə etməklə əlaqələndiririk - ürəyimizin istəkləri, çox vaxt eqoist istəklər. Matta 6:33, əvvəlcə Onun səltənətini axtarsaq, bunları bizə əlavə etdiyini söyləyir. (Məzmur 36: 5-ə də baxın.) Çox vaxt kiçik uşaqlar kimi bizim üçün xeyri olmayan şeylərə yalvarırıq. Məzmur 84: 11-də “yox yaxşı Düz duranlardan bir şeyi əsirgəyəcək. ”

Məzmurlar üzərindəki sürətli axtarışımda Allahın bizə qayğı göstərməsinin və bəxş etməsinin bir çox yolu tapdım. Hamısını yazmaq üçün çox sayda ayə var. Bir az yuxarı baxın - xeyir-dua alacaqsınız. O, bizimdir:

1). Təchizatçı: Psalm 104: 14-30 - O, bütün yaradıcılığı təmin edir.

Xülasə 36: 5-10

Matta 6:28 bizə quşlara və zanbaqlara qayğı göstərdiyini və Onun üçün bunlardan daha vacib olduğumuzu söyləyir. Luka 12 sərçələrdən bəhs edir və başımızdakı hər tükün saylandığını söyləyir. Onun sevgisinə necə şübhə edə bilərik. Məzmur 95: 7, “biz ... Onun himayəsində olan sürüyük” deyir. Yaqub 1: 17-də “hər yaxşı hədiyyə və hər bir mükəmməl hədiyyə yuxarıdan gəlir” deyilir.

Filippililərə 4: 6 və I Peter 5: 7-də deyirlər ki, heç bir şey üçün narahat olmamalıyıq, amma O, bizim üçün qayğı göstərdiyi üçün ehtiyaclarımızı ödəməsini Ondan istəməliyik. Davud Zəburda yazıldığı kimi bunu dəfələrlə etdi.

2). O, bizim: Xilaskar, Qoruyucu, Müdafiəçi. Məzmur 40:17 Bizi qurtarar; təqib olunduğumuz zaman bizə kömək edir. Məzmur 91: 5-7, 9 & 10; Məzmur 41: 1 və 2

3). O bizim sığınacağımız, qayamız və qalamızdır. Məzmur 94:22; 62: 8

4). O, bizi dəstəkləyir. Məzun 41: 1

5). O, bizim Şəfaçımızdır. Məzmur 41: 3

6). Bizi bağışlayır. Mən John 1: 9

7). O, bizim köməkçimiz və gözətçimizdir. Məzmur 121 (aramızda olan kimsə Allaha şikayət etməyib və ya səhv etdiyimiz bir şeyi tapmaqda kömək etməsini istəməyib - çox kiçik bir şey - ya da dəhşətli xəstəliklərdən şəfa verməsini və ya bir faciədən və ya qəzadan xilas etməsini istədi - çox böyük bir şey. Hər şeyə əhəmiyyət verir.)

8). Bizə rahatlıq verir. Məzmur 84:11; Məzmur 85: 8

9). O, bizə güc verir. Məzmur 86:16

10). Təbii fəlakətlərdən xilas edir. Məzmur 46: 1-3

11). İsa bizi xilas etmək üçün göndərdi. Məzmur 106: 1; 136: 1; Yeremya 33:11 Onun ən böyük sevgi əməlindən bəhs etdik. Romalılara 5: 8 ayəsində deyilir ki, O, bizə olan məhəbbətini bu şəkildə nümayiş etdirir, çünki biz hələ günahkar olduğumuz zaman bunu etdi. (Yəhya 3:16; Mən Yəhya 3: 1, 16) Bizi o qədər çox sevir ki, bizi övladları edir. Yəhya 1:12

Müqəddəs Kitabda Allah sevgisinin təsvirləri çoxdur:

Sevgisi göylərdən daha yüksəkdir. Məzmur 103

Heç bir şey bizi ondan ayıra bilməz. Romalılara 8:35

Bu əbədidir. Məzmur 136; Yeremya 31: 3

Yəhya 15-da: 9 və 13: 1 İsa şagirdlərini necə sevdiyini bizə bildirir.

2 Korinflilərə 13: 11 & 14-də “Sevgi Tanrısı” deyilir.

I John 4: 7 ayəsində “sevgi Tanrıdan” deyilir.

I John 4: 8-də “ALLAH SEVGİDİR” deyir.

Sevdiyi övladları olaraq həm düzəldəcək, həm də xeyir-dua verəcəkdir. Məzmur 97: 11-də (NIV) “O, bizə ŞƏHƏD verir” və Zəbur 92: 12 & 13-də “salehlərin çiçəklənəcəyi” deyilir. Məzmur 34: 8-də “dadın və Rəbbin yaxşı olduğunu görün ... Ona sığınan insan nə qədər bəxtiyardır” dedi.

Allah bəzən xüsusi itaət əməlləri üçün xüsusi xeyir-dua və vədlər göndərir. 128-ci Məzmur Onun yolları ilə getməyin xeyir-dualarını təsvir edir. Duyğularda (Matta 5: 3-12) Müəyyən davranışları mükafatlandırır. Məzmur 41: 1-3-də kasıblara kömək edənlərə xeyir-dua verir. Buna görə bəzən Onun xeyir-duaları şərti olur (Məzmur 112: 4 & 5).

Tanrı əzab çəkərkən Davud kimi kömək diləyərək fəryad etməyimizi istəyir. Müqəddəs Kitabda 'soruşma' və 'alma' arasında fərqli bir əlaqə var. Davud Allaha fəryad etdi və Onun köməyini aldı, bu da bizimlədir. İstəməyimizi istəməsini istəyir, buna görə cavabı verən, sonra Ona şükür etməyimizi başa düşürük. Filippililərə 4: 6 ayəsində deyilir: “Heç bir şey üçün narahat olmayın, amma hər şeydə, dua və xahişlə, şükranlıqla istəklərinizi Allaha təqdim edin.”

Məzmur 35: 6, "bu yazıq adam ağladı və Rəbb onu eşitdi" deyir və ayənin 15-də "Qulaqları onların fəryadına açıqdır" və "salehlərin fəryadı və Rəbb onları eşidib onları hər şeydən qurtarır" deyir. çətinliklər. ” Məzmur 34: 7-də "Rəbbi axtardım və O mənə cavab verdi." Məzmur 103: 1 və 2; Məzmur 116: 1-7; Məzmur 34:10; Məzmur 35:10; Məzmur 34: 5; Məzmur 103: 17 və Məzmur 37:28, 39 & 40. Tanrının ən böyük istəyi, Oğlunu xilaskar kimi qəbul edən və qəbul edən xilas edilməyənlərin fəryadını eşitmək və onlara cavab vermək və onlara əbədi həyat verməkdir (Məzmur 86: 5).

nəticə

Nəticə olaraq, bütün insanlar bir zamanlar bir şəkildə əziyyət çəkəcəklər və hamımız günah etdiyimiz üçün, nəticədə fiziki ölümə səbəb olan lənətə düçar olduq. Məzmur 90: 10-da deyilir: "Gücümüz varsa, günlərimizin uzunluğu yetmiş ildir və ya səksəndir, lakin onların uzunluğu çətinlik və kədərdir." Bu reallıqdır. Məzmur 49: 10-15 oxuyun.

Ancaq Allah bizi sevir və hamımıza xeyir-dua diləyir. Allah iman gətirənlərə və Ona sevənlərə xidmət edənlərə salehlərə xüsusi lütflərini, lütflərini, vədlərini və qorumalarını göstərir, lakin Allah nemətlərinin (yağış kimi) hamıya, “ədalətli və haqsızlara” düşməsinə səbəb olur. 4:45). Məzmur 30: 3 & 4; Süleymanın məsəlləri 11:35 və Məzmur 106: 4. Tanrının ən böyük sevgi hərəkətini gördüyümüz kimi, Onun ən yaxşı hədiyyəsi və xeyir-duası günahlarımız üçün ölməyə göndərdiyi Oğlunun hədiyyəsi idi (I Korinflilərə 15: 1-3). John 3: 15-18 & 36 və mən John 3:16 və Romalılara 5: 8 yenidən oxuyun.)

Allah salehlərin çağırışını (fəryadını) eşitdirəcəyini vəd edir və iman edənlərin hamısını eşidib cavab verəcək və onları qurtarmaq üçün Onu çağıracaqdır. Romalılara 10:13 ayəsində deyilir: “Rəbbin adını çağıran hər kəs xilas olacaqdır”. Mən Timoteyə 2: 3 və 4-də deyir ki, “bütün insanların xilas olmasını və həqiqət biliklərinə qovuşmasını istəyir”. Vəhy 22: 17-də “İstəyən gələ bilər” deyilir və Yəhya 6:48 “Onları atmayacaq” deyir. Onları Öz övladları edir (Yəhya 1:12) və onlar Onun xüsusi lütfü altındadırlar (Məzmur 36: 5).

Sadəcə olaraq, Allah bizi bütün xəstəliklərdən və ya təhlükələrdən qurtarsaydı, heç vaxt ölməyəcəyik və sonsuza qədər bildiyimiz kimi dünyada qalacağıq, ancaq Tanrı bizə yeni bir həyat və yeni bir bədən vəd edir. Düşünmürəm ki, dünyada əbədi olduğu kimi qalmaq istərdik. İnanan kimi öldükdə dərhal əbədi olaraq Rəbbin yanında olacağıq. Hər şey yeni olacaq və O, yeni və mükəmməl bir göy və yer yaratacaq (Vəhy 21: 1, 5). Vəhy 22: 3-də “artıq lənət olmayacaq” deyilir və Vəhy 21: 4-də “ilk şeylər keçdi” deyilir. Vəhy 21: 4-də də “Artıq ölüm, yas, ağlama və ağrı olmayacaq” deyilir. Romalılara 8: 18-25-də bizə deyilir ki, bütün yaradılış o günü gözləyərək inləyir və əziyyət çəkir.

Hələlik, Tanrı başımıza yaxşılığımız üçün olmayan bir şeyin baş verməsinə icazə vermir (Romalılara 8:28). Tanrının gücünü və dayanıqlı gücünü yaşamağımız və ya qurtuluşumuz kimi, icazə verdiyi hər şeyin bir səbəbi var. Əzablar Onun hüzuruna gəlməyimizə səbəb olacaq, Ona dua etməyimizə, Ona baxmağımıza və Ona etibar etməyimizə səbəb olacaqdır.

Bu, Allahı və Onun kimliyini tanımaqla bağlıdır. Hər şey Onun hökmranlığı və izzəti ilə bağlıdır. Tanrıya ibadət etməkdən imtina edənlər günaha batacaqlar (Romalılara 1: 16-32 oxuyun). Özlərini tanrı edirlər. Əyyub Allahını Yaradan və Hökmdar kimi qəbul etməli idi. Məzmur 95: 6 və 7-də "ibadətdə baş əyək, Yaradanımız Rəbbin qarşısında diz çökək, çünki O bizim Tanrımızdır" deyir. Məzmur 96: 8-də deyilir: “RƏBBİNİN ADINA QARŞI ŞƏKİL EDİN”. Məzmur 55:22 də deyilir: “Qayğılarınızı Rəbbə verin; O sizə dəstək olacaq; Salehlərin yıxılmasına heç vaxt icazə verməz. ”

Danışıq lazımdır? Suallar var?

Ruhani rəhbərlik və ya qayğı üçün bizə müraciət etmək istəyirsinizsə, bizə yazmaqdan çekinmeyin photosforsouls@yahoo.com.

Dualarınızı yüksək qiymətləndiririk və əbədiyyətlə görüşmək üçün gözləyirik!

 

"Allahla sülh" üçün buraya vurun