痛苦的熔炉

 

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“现在,不要为现在的事感到高兴,而要痛苦…… 主爱他的人,  并咒骂他所接待的每个儿子。”  〜希伯来语12:11a,12:6

***

痛苦的炉子! 它是如何伤害并给我们带来痛苦的。 耶和华在那里训练我们争战。  我们在那里学习祈祷。

上帝独自与我们同在 并告诉我们我们到底是谁。 在那里,他修剪了我们的舒适 并烧掉我们生命中的罪恶。

在炉子里,我们用泪水浇灌我们的枕头 当我们痛苦的痛苦时,我们向他呼喊, “哦,主啊,如果可能的话,把这杯从我身上移开: 但是,不是我的意愿,而是要完成。”

正是在那里,他利用我们的失败为我们的工作做好准备。 在炉子里,我们什么也没提供, 我们晚上没有歌的时候。

我们觉得我们的生活已经结束了 当我们享受的每一件事都被带走了。 然后我们开始意识到 我们在主的翅膀下。 他会照顾我们。

我们常常无法识别 在最贫瘠的时代,上帝隐藏的工作。  在炉子里,没有浪费任何撕裂  但在我们的生活中实现了他的目的。

他在那里编织黑线 进入我们生活的织锦。  在那里,他揭示了所有事物在一起工作 对那些爱他的人有好处。

正是在那里,当所有其他事情都说完了之后,我们才能与上帝保持真实。 “尽管他杀了我,但我会相信他。” 这是当我们失去对这生命的爱时, 并生活在未来的永恒之光中。

在那里,他揭示了他对我们的爱的深处, 因为我认为现在的痛苦  不值得与荣耀相提并论 它将在我们身上显露。”  〜罗马人8:18

在炉子里,我们意识到了这一点 ”对于我们的痛苦,这只是片刻, 为我们工作的荣耀更大而永恒。” ~2 Corinthians 4:17

在那里,我们爱上了耶稣 并欣赏我们永恒家园的深度,  知道我们过去的痛苦不会给我们带来痛苦, 但宁可增强他的荣耀。

当我们走出炉子时,春天开始开花。 在他让我们流泪之后,我们提供液化的祈祷 触动上帝的心。

在那里,我们流下了代祷的泪水 这不会被上帝遗忘。 “怀着宝贵的种子出去哭泣的人, 无疑会以欢乐的方式再来, 带上他的绳轮。” 〜诗篇126:6

“……但我们在患难中也荣耀: 知道大灾难有耐心; 和耐心,经验; 和经验,希望。” 〜罗马人5:3-4

亲爱的灵魂,

我们还没回家... 虽然,你可能不了解苦难的季节 请你放心,主必与你同在, 当他试过你的时候,你们要像金子一样出来。

“看哪,我改良了你,但没有用银。 我在痛苦的炉火中选择了你。” ~Isaiah 48:10

圣经说, “因为上帝如此爱这个世界, 他给了他的独生子,  凡相信他的人都不应该灭亡,  但拥有永生。” ~John 3:16

“如果你要用口认罪主耶稣, 并且要相信你的心,上帝已将他从死里复活, 您将得救。” 〜罗马人10:9

没有耶稣就不要入睡 直到你确信在天堂有一个地方。

今晚,如果你想得到永生的恩赐,首先你要相信主。 你必须要求你的罪得赦免并信靠主。 要成为主的信徒,要求永生。 只有一条通往天堂的道路,那就是通过主耶稣。 那是上帝拯救的奇妙计划。

你可以从心里祈祷,开始与他建立个人关系,如下:

 “天哪,我是个罪人。 我一生都是个罪人。 主啊,请原谅我。 我接受耶稣为我的救主。 我相信他是我的主。 谢谢你救了我。 以耶稣的名义,阿门。“

如果你从未接受过主耶稣作为你个人的救主,但在阅读了这个邀请之后今天已经接受了他,请告诉我们。 我们很想听到您的声音。 你的名字就足够了。

今天,我与上帝和好...

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门徒

为了纪念我们的爸爸,他们慷慨地忍受了许多痛苦。

“我打了一场好仗,我完成了自己的课程,保持了自己的信念。” 〜2提摩太4:7

上帝会阻止坏事发生吗?
这个问题的答案是,上帝是无所不能的,无所不知的,这意味着他是全能的,都是知道的。 圣经说他知道我们所有的想法,没有任何东西隐藏在他的身上。

这个问题的答案是他是我们的父亲,他关心我们。 这也取决于我们是谁,因为我们不会成为他的孩子,直到我们相信他的儿子和他的死我们为我们的罪付出代价。

约翰福音1:12说:“但有许多人接受他,他就将信服神名的人赋予了成为上帝之子的权利。 上帝给他的儿女许许多多的应许和保护。

罗马书8:28说:“万事都为爱上帝的人造福。”

这是因为他爱我们作为父亲。 因此,他允许事物进入我们的生活,教导我们成熟甚至惩罚我们,甚至在我们犯罪或不服从时惩罚我们。

希伯来书12:6说:“父爱的人,他追赶。”

作为父亲,他想祝福我们许多祝福并给我们美好的事物,但这并不意味着没有“坏”的事情发生,但这一切都是为了我们的利益。

彼得5:7我说:“将一切的照顾都交给祂,因为祂在乎你。”

如果您读《约伯记》,您会发现上帝不允许我们自己造福的任何事情都不会进入我们的生活。”

对于那些因不信而违抗的人,上帝不会做出这些应许,但上帝说他允许他的“雨”和祝福落在正义和不公正的人身上。 上帝希望他们来到他身边,成为他家庭的一部分。 他将使用不同的方法来执行此操作。 上帝也可能在此时此刻为人们的罪恶惩罚。

马太福音10:30说:“我们的头上的头发都编号了”,马太福音6:28说,我们比“田野百合花”更有价值。

我们知道圣经说上帝爱我们(约翰福音3:16),因此我们可以确定他的关心,爱心和保护,免受“坏”事物的影响,除非这是要使我们变得更好,更强壮,更像他的儿子。

为什么坏事会发生在好人身上?
这是神学家最常问的问题之一。 实际上,每个人有时都会遇到不好的事情。 人们还问为什么坏人会发生好事? 我认为,这整个问题“乞求”我们问其他非常相关的问题,例如“反正谁真的很好?” 或“为什么总会发生坏事?” 或“糟糕的“东西”(遭受痛苦的)在哪里或什么时候开始或起源的?”

根据圣经,从上帝的角度来看,没有善良或正义的人。 传道书7:20说:“世上没有一个正义的人,他不断行善,从不犯罪。” 罗马书3:10-12描述了人类在第10节中说“没有义人”,在第12节中说“没有人行善。” (另请参阅诗篇14:1-3和诗篇53:1-3。)没有人站在上帝面前,并以自己为荣。

这并不是说一个坏人或任何其他人永远做不到一件好事。 这是在说连续的行为,而不是单个行为。

因此,当我们以“介于两者之间的许多灰色阴影”看到人们的好与坏时,为什么上帝说没有人是“好”的。 那么,我们应该在哪里确定谁是好人,谁是坏人,以及“待命”的可怜人呢?

上帝在罗马书3:23中这样说,“因为所有人都犯了罪,没有达到上帝的荣耀”,而在以赛亚书64:6中,上帝说:“我们所有的义行都像肮脏的衣服。” 我们的善行受到骄傲,自私自利,动机不纯或其他罪恶的影响。 罗马书3:19说,全世界都在“在上帝面前有罪”。 雅各书2:10说:“凡得罪于 一种 这是所有人的罪恶。” 在第11节中说:“您已成为违法者。”

那么,我们如何作为人类来到这里,又如何影响我们所发生的事情。 一切都始于亚当的罪,也是我们的罪,因为每个人都像亚当那样犯罪。 诗篇51:5向我们展示了我们天生具有罪恶的本性。 上面写着:“我一出生就犯了罪,从我母亲生下我的时候就开始犯罪。” 罗马书5:12告诉我们,“罪是通过一个人(亚当)进入世界的。” 然后它说:“罪过死”。 (罗马书6:23说,“罪的代价是死亡。”)死亡进入了世界,因为上帝对亚当宣告了诅咒,因为他的罪导致了肉体的死亡进入世界(创世记3:14-19)。 并未立即发生实际的身体死亡,但此过程已开始。 因此,无论我们身处“灰度级”何处,疾病,悲剧和死亡都会发生在我们所有人身上。 当死亡进入世界时,所有苦难都伴随着罪恶进入。 因此,我们所有人都遭受了痛苦,因为“所有人都犯了罪”。 为简化起见,亚当犯罪了,死亡和痛苦降临了 所有 因为所有人都犯了罪。

诗篇89:48说:“人能活着而看不到死亡,或使自己摆脱坟墓的力量。” (读罗马书8:18-23。)死亡发生在所有人身上,而不仅仅是发生在那些人身上 we 感觉不好,也是那些 we 感觉很好。 (阅读罗马书第3-5章以了解神的真理。)

尽管如此,换句话说,尽管我们应得了死刑,但上帝仍继续向我们发送他的祝福。 尽管我们所有人都犯罪,但上帝的确使某些人好。 例如,上帝说约伯是直立的。 那么,什么决定一个人在上帝眼中是好是坏呢? 上帝有一个计划来宽恕我们的罪恶并使我们成为义人。 罗马书5:8说:“上帝在这件事上彰显了他对我们的爱:当我们还不是罪人时,基督为我们而死。”

约翰福音3:16说:“上帝如此爱世界,他赐下了他独生的儿子,凡信靠他的人都不会灭亡,而将拥有永生。” (另请参见罗马书5:16-18。)罗马书5:4告诉我们,“亚伯拉罕相信上帝,并把它视为(是)公义的。” 亚伯拉罕 宣布正义 凭信心。 第五节说,如果有人像亚伯拉罕那样有信仰,他们也被宣布为义。 当我们相信为我们而死的儿子时,这不是赚来的,而是作为礼物赠与的。 罗马书3:28)

罗马书4:22-25指出:“这是给他的”这句话不单单是给他,而是给相信他使我们的主耶稣从死里复活的我们。 罗马书3:22清楚地表明了我们必须相信的话:“来自上帝的这种义来自对 耶稣基督 对于所有相信的人,”(加拉太书3:13),“基督通过对我们的诅咒而使我们摆脱了法律的诅咒,因为它的写法是'被垂在树上的所有人都被诅咒。'”(读我哥林多前书15:1-4)

相信神是我们成为义人的唯一要求。 当我们相信我们时,我们的罪孽也得到了宽恕。 罗马书4:7&8说:“主永远不会反对他的罪人是应当称颂的。” 当我们相信自己“重生”到神的家庭中时; 我们成为他的孩子。 (见约翰福音1:12。)约翰福音3节18和36告诉我们,那些相信的人有生命,而那些不相信的人已经受到了谴责。

上帝证明了我们将通过复活基督而获得生命。 他被称为死者中的头生子。 我哥林多前书15:20说,当基督回来时,即使我们死了,他也会使我们复活。 第42节说,新的身体将是永恒的。

因此,这对我们意味着什么,如果我们在上帝眼中都是“坏人”并应受惩罚和死刑,但上帝宣布那些相信他儿子的“正直人”,这对发生在“好人”身上的坏事有什么影响人。 上帝将美好的事物赐给所有人(读马太福音6:45),但是所有人都受苦受难,死去。 上帝为什么允许他的孩子受苦? 在上帝赐予我们新的身体之前,我们仍然会遭受肉体死亡以及任何可能导致其死亡的因素。 哥林多前书15:26我说:“最后要消灭的敌人是死亡。”

上帝允许这样做有几个原因。 最好的景象是约伯,上帝称他为正直。 我列举了一些原因:

#1。上帝与撒旦之间发生战争,我们参与其中。 我们所有人都唱过《前进的基督徒士兵》,但是我们很容易忘记,战争是非常真实的。

撒但在约伯记中向上帝指责约伯,说他跟随上帝的唯一原因是因为上帝赐予他财富和健康。 因此上帝“允许”撒但用苦难考验约伯的忠诚。 但是上帝在约伯周围放了一个“树篱”(撒但可能造成苦难的极限)。 撒但只能做上帝所允许的。

由此可见,撒旦除非得到神的允许并在一定范围内,否则就不会折磨我们或触摸我们。 神是 时刻 掌控之中。 我们还看到,最后,尽管约伯并不完美,考验了上帝的理由,但他从未否认上帝。 他祝福他超越“他能问或想的一切”。

诗篇97:10b(NIV)说:“他守护信徒的生活。” 罗马书8:28说:“我们知道上帝造成了 所有的东西 共同为爱上帝的人造福。” 这是上帝对所有信徒的应许。 他会并且会保护我们,他始终有目标。 没有什么是随机的,他总是会祝福我们-带来好处。

我们处于冲突之中,这可能会造成一些苦难。 在这场冲突中,撒但试图劝阻甚至阻止我们事奉上帝。 他要我们绊倒或辞职。

耶稣曾在路加福音22:31中对彼得说:“西门,西门,撒但已要求准许将你筛为麦子。” 彼得5:8指出:“您的对手,恶魔像咆哮的狮子四处寻觅,吞噬某人。 雅各书4:7b说:“抵抗魔鬼,他必逃离你。”在以弗所书6章中,我们被告知要坚强地穿上上帝的全副武装。

在所有这些考验中,上帝会教导我们要坚强,成为忠诚的士兵。 上帝值得我们的信任。 我们将看到他的能力,拯救和祝福。

哥林多前书10:11和2提摩太书3:15教导我们,旧约圣经是为我们的义而写的。 就乔布而言,他可能还没有理解造成苦难的所有(或任何)原因,我们也可能不了解。

#2。 约伯的故事也揭示了另一个原因,就是将荣耀归给上帝。 当上帝证明撒但关于约伯的观点是错误的时,上帝就得到了荣耀。 在约翰福音11:4中,当耶稣说:“这种疾病不是到死,而是为了荣耀神,愿神的儿子得荣耀。” 上帝常常选择为我们的荣耀而医治我们,因此我们可能会确定他对我们的关心,或者也许是他儿子的见证,因此其他人可能会相信他。

诗篇109:26&27说:“救我,让他们知道这是Th的手。 主啊,你做到了。” 另请阅读诗篇50:15。 它说:“我会救你,你会尊重我。”

#3。 我们可能遭受的另一个原因是它教会我们服从。 希伯来书5:8说:“基督从他所受的苦难中学到了服从。” 约翰告诉我们,耶稣一直按照父亲的旨意行事,但是当他去花园里祈祷时,他实际上是作为一个人经历过的:“父亲,不是我的意志,而是要成就你的意志。” 腓立比书2:5-8向我们表明,耶稣“顺服了死,甚至死在十字架上”。 这是父亲的旨意。

我们可以说我们会遵循并服从–彼得这样做了,然后因否认耶稣而绊倒了–但是我们直到真正面对考验(一种选择)并做正确的事情才真正服从。

约伯经历了苦难的考验后就学会服从他,并且拒绝“诅咒上帝”,并保持忠诚。 当基督允许考验时,我们会继续跟随基督吗?还是我们会放弃并放弃?

当耶稣的教导变得难以理解时,留下了许多门徒–不再跟随他。 那时,他对彼得说:“你也要走开吗?” 彼得回答说:“我要去哪里? 你有永生的话。” 然后彼得宣布耶稣为上帝的弥赛亚。 他做出了选择。 经过测试,这应该是我们的回应。

#4。 基督的苦难也使他成为了我们完美的大祭司和代祷者,通过作为人类的实际经验了解我们所有的考验和生活的艰辛。 (希伯来书7:25)我们也是如此。 苦难可以使我们变得成熟和完整,并使我们能够安慰和祈求(祈祷)像我们一样遭受苦难的其他人。 这是使我们成熟的一部分(提摩太前书2:3)。 15哥林多前书2:1-3教导我们有关苦难的这一方面。 它说:“所有安慰我们的上帝 我们所有的 烦恼, 以便 我们可以安慰那些人 任何 我们从上帝那里得到的安慰会带来麻烦。” 如果阅读了整篇文章,您会从乔布斯那里学到很多关于苦难的知识。 1)。 上帝将显示他的安慰和关心。 2)。 上帝会告诉你他有能力拯救你。 和3)。 我们学会为他人祈祷。 如果没有需要,我们会为别人祈祷还是为自己祈祷? 祂希望我们呼吁祂,来到祂面前。 这也使我们互相帮助。 它使我们关心别人,并在基督的身体中意识到别人也关心我们。 它教会我们彼此相爱,教会的功能,基督的信徒身体。

#5。 就像在詹姆斯第一章中所看到的那样,苦难可以帮助我们坚持不懈,使我们更加完美,并使我们更坚强。 亚伯拉罕和约伯了解到他们之所以坚强,是因为上帝与他们同在,以支持他们。 申命记33:27说:“永恒的上帝是你的避难所,而下面是永恒的臂膀。” 诗篇说多少次,神是我们的盾牌,要塞,岩石或避难所? 一旦您亲自经历了他在审判中的安慰,安宁,解救或解救,您就永远不会忘记它,当您进行另一次审判时,您会变得更强大,或者您可以分享并帮助他人。

它教会我们依靠上帝而不是我们自己,而是依靠上帝,而不是我们自己或其他人来帮助我们(哥林多前书2:1-9)。 我们看到自己的脆弱,并向上帝寻求我们所有的需要。

#6。 通常认为信徒遭受的最大苦难是神对我们犯下的某些罪的审判或纪律(惩罚)。 这个 在哥林多的教堂如此,教堂里到处都是在许多以前的罪恶中继续前进的人。 在哥林多前书11:30中,我说上帝正在审判他们,说:“你们中间许多人身体虚弱,生病了,许多人睡觉(已经死亡)。 如我们所说,在极端情况下,上帝可能会把叛逆的人“带出图片”。 我相信这是罕见且极端的,但确实会发生。 旧约中的希伯来人就是一个例子。 他们一遍又一遍地背叛上帝,因为他不信任他,也没有服从他,但是他忍耐而忍耐。 他惩罚了他们,但接受了他们的归还,并原谅了他们。 只是在反复不服从之后,祂才严厉地惩罚了他们,让他们的敌人奴役他们。

我们应该从中学到东西。 有时苦难是上帝的纪律,但我们已经看到了苦难的许多其他原因。 如果我们因罪而受苦,如果我们请求他,上帝会原谅我们。 正如我们在哥林多前书11:28&31中所说的那样,我们自己去检查自己。 如果我们搜寻自己的心,发现自己犯了罪,约翰一书1:9说我们必须“承认我们的罪”。 诺言是他将“宽恕我们的罪并洁净我们”。

请记住,撒但是“弟兄的控告者”(启示录12:10),就像约伯一样,他想指责我们,以便他可以使我们绊倒并否定上帝。 (读罗马书8:1。)如果我们承认了自己的罪,除非我们再犯了我们的罪,否则他已经宽恕了我们。 如果我们重复了自己的罪过,我们需要视需要再次认罪。

不幸的是,如果一个人遭受痛苦,这通常是其他信徒所说的第一句话。 回到工作。 他的三个“朋友”毫不留情地告诉乔布,他一定是在犯罪,否则就不会痛苦。 他们错了。 我在哥林多前书第11章中说过要检查自己。 我们不应该审判别人,除非我们是特定罪行的见证者,否则我们可以在爱中纠正他们。 对于我们自己或他人,我们都不应该将此视为“麻烦”的首要原因。 我们可能判断得太快。

它也说,如果我们生病了,我们可以请长者为我们祈祷,如果我们犯了罪,那将被宽恕(詹姆斯5:13-15)。 诗篇39:11说:“你责备和惩戒人,为他们的罪恶”,诗篇94:12说:“你管教的人,有福了!

阅读希伯来书12:6-17。 祂管教我们,因为我们是祂的孩子,祂爱我们。 在彼得一书4:1、12&13和彼得二书2:19-21中,我们看到纪律通过这一过程净化了我们。

#7。 一些自然灾害可能是对人,团体甚至国家的审判,就像旧约中的埃及人所看到的那样。 在这些事件中,我们经常会听到有关上帝保护自己的故事,就像他对以色列人所做的那样。

#8。 保罗提出了麻烦或软弱的另一个可能原因。 在哥林多前书12:7-10中,我们看到上帝允许撒但折磨保罗,“使他吃饱”,以防止他“高举自己”。 上帝可能发出苦难使我们保持谦卑。

#9。 对于乔布斯或保罗来说,苦难很多次可以达到多个目的。 如果您在《哥林多前书》第2章12章中进一步阅读,它也可以用来教导或使保罗体验神的恩典。 第9节说:“我的恩典足以满足你,我的力量在软弱中变得完美。” 第10节说:“看在基督的份上,我为软弱,侮辱,困苦,迫害,困难感到高兴,因为当我软弱时,我就会坚强。”

#10。 圣经也向我们表明,当我们受苦时,我们分享基督的苦难(读腓立比书3:10)。 罗马书8:17&18教导说,信徒“将要”受苦,与他同享苦难,但信奉者也将与他作王。 读彼得一书2:19-22

上帝的大爱

我们知道,当上帝允许我们任何痛苦时,这是对我们有益的,因为他爱我们(罗马书5:8)。 我们知道他也一直与我们同在,所以他知道我们生活中发生的一切。 没有惊喜。 阅读马太福音28:20; 诗篇23和2哥林多前书13:11-14。 希伯来书13:5说:“他永远不会离开我们或抛弃我们。” 诗篇说他在我们周围安营扎寨。 另见诗篇32:10; 125:2; 46:11和34:7。 上帝不仅管教,他祝福我们。

在诗篇中,很明显,大卫和其他诗篇主义者知道上帝爱他们,并用他的保护和照料包围了他们。 诗篇136(NIV)在每节经文中都说他的爱永远长存。 我发现这个词在NIV中翻译为爱,在KJV中翻译为仁慈,在NASV中翻译为仁爱。 学者说没有一个英语单词可以描述或翻译这里使用的希伯来语单词,或者我应该说没有足够的单词。

我得出的结论是,没有一个词可以形容神的爱,神对我们的爱。 似乎这是一种不值得的爱(因此受到翻译的怜悯),超出了人类的理解,这种爱是坚定,持久,坚不可摧,不朽和永恒的。 约翰福音3:16说,他为自己的罪而死,为自己的罪而死,真是太伟大了(读罗马书5:8)。 正是凭借这种伟大的爱,他纠正了我们,就像孩子被父亲纠正了一样,但是他希望通过纪律来祝福我们。 诗篇145:9说:“耶和华对所有人有益。” 另见诗篇37:13&14; 55:28和33:18&19。

我们倾向于将上帝的祝福与获得我们想要的东西联系起来,例如购买新车或新房子–我们内心的渴望,常常是自私的渴望。 马太福音6:33说,如果我们首先寻求他的国度,他会将这些加入我们。 (另请参阅诗篇36:5。)在很多时候,我们乞求对我们不利的东西-就像小孩一样。 诗篇84:11说:“不 非常好 他会阻止那些直立行走的人。”

在我对诗篇的快速搜索中,我发现了上帝关心和祝福我们的许多方式。 有太多的经文无法全部写出来。 抬头一看-您将很幸运。 他是我们的:

1)。 提供者:诗篇104:14-30 - 他提供所有创作。

诗篇36:5-10

马太福音6:28告诉我们,他照顾鸟类和百合花,并说我们比鸟类更重要。 路加福音12章讲到了麻雀,并说我们头上的每根头发都有编号。 我们怎么能怀疑他的爱。 诗篇95:7说:“我们……是他的照顾下的羊群。” 雅各书1:17告诉我们:“每一份好礼物和每一份完美的礼物都来自天上。”

腓立比书4:6和彼得前书5:7我说我们不应该为任何事情着急,但是我们应该请他满足我们的需要,因为他在乎我们。 大卫反复地这样做,如诗篇所记载。

2)。 他是我们的:交付者,保护者,防御者。 诗篇40:17他救了我们。 当我们受到迫害时会帮助我们。 诗篇91:5-7,9&10; 诗篇41:1&2

3)。 他是我们的避难所,岩石和堡垒。 诗篇94:22; 62:8

4)。 他维持着我们。 诗篇41:1

5)。 他是我们的治疗者。 诗篇41:3

6)。 他原谅我们。 约翰一书1:9

7)。 他是我们的助手和守护者。 诗篇121(我们中间谁没有向上帝抱怨或要求他帮助我们找到我们放错了地方的东西-一件很小的事-或求他医治我们摆脱可怕的疾病,或者让他从悲剧或事故中救出我们-大事。他在乎这一切。)

8)。 他给我们和平。 诗篇84:11; 诗篇85:8

9)。 他给了我们力量。 诗篇86:16

10)。 他从自然灾害中得救。 诗篇46:1-3

11)。 他派遣耶稣拯救我们。 诗篇106:1; 136:1; 耶利米书33:11我们提到了他最大的爱心举动。 罗马书5:8告诉我们,这就是他向我们展示他对我们的爱,因为他在我们还是罪人的时候就这样做了。 (约翰福音3:16;约翰一书3:1,16)他是如此爱我们,使我们成为他的孩子。 约翰福音1:12

在圣经中有太多关于上帝之爱的描述:

他的爱比诸天更高。 诗篇103

没有什么可以将我们与之分开。 罗马书8:35

它是永恒的。 诗篇136; 耶利米书31:3

在约翰15:9和13:1耶稣告诉我们他如何爱他的门徒。

在哥林多前书2:13&11中,他被称为“爱神”。

在约翰一书4:7中,它说:“爱来自上帝。”

在约翰一书4:8中,它说“上帝爱”。

作为他心爱的孩子,他将纠正并祝福我们。 在诗篇97:11(NIV)中,它说“他给我们欢乐”,而诗篇92:12&13说“义人必发旺”。 诗篇34:8说:“要品尝,看看耶和华是好人。向他避难的人有多福。”

上帝有时会发出特殊的祝福并应许对特定的服从行为的应许。 诗篇128描述了以祂的方式行走的祝福。 在福气中(马太福音5:3-12),他奖励某些行为。 在诗篇41:1-3中,他祝福那些帮助穷人的人。 所以有时候他的祝福是有条件的(诗篇112:4&5)。

在苦难中,上帝要我们哭泣,像大卫一样寻求祂的帮助。 在“询问”和“接收”之间存在明显的圣经相关性。 大卫向上帝哭泣并得到了他的帮助,我们也是如此。 祂要我们问,这样我们才能理解是由祂给予答案,然后感谢祂。 腓立比书4:6说:“不要为任何事着急,而要在每件事上,通过祈祷和祈求,并感恩地向上帝提出你的要求。”

诗篇35:6说:“这个可怜的人哭了,耶和华听了他的话。”第15节说:“他的耳朵听见他们的呼求。”和“义人的呼求,耶和华听见了,将他们从他们所有的人中救出来。麻烦。” 诗篇34:7说:“我寻求主,他回答了我。” 见诗篇103:1&2; 诗篇116:1-7; 诗篇34:10; 诗篇35:10; 诗篇34:5; 诗篇103:17和诗篇37:28,39&40。 上帝最大的愿望就是听到并回答那些未信主的呼求,他们相信并接受他的儿子作为他们的救主,并赋予他们永生(诗篇86:5)。

总结

总而言之,所有人都会在某些时候遭受某种痛苦,并且因为我们都犯了罪,所以我们陷入了诅咒,最终导致人身伤亡。 诗篇90:10说:“我们的日子长七十岁,如果我们有力量,八十岁,而他们的日子不过是痛苦和悲伤。” 这是现实。 阅读诗篇49:10-15。

但是上帝爱我们,并希望祝福我们所有人。 上帝的确向那些相信并热爱和服务于他的人显示他对义人的特殊祝福,恩宠,应许和保护,但是上帝使他的祝福(如雨水)落在所有人身上,“正义与不公正”(马太福音4:45)。 见诗篇30:3&4; 箴言11:35和诗篇106:4。 正如我们所见,上帝最伟大的爱心举动,就是他最好的礼物和祝福是他儿子的礼物,他被送去为我们的罪而死(哥林多前书15:1-3)。 再读一次约翰福音3:15-18和36,约翰一书3:16和罗马书5:8。)

上帝应许会听到义人的呼求,而他会听到并回答所有相信并呼吁他拯救他们的人。 罗马书10:13说:“凡求告耶和华名的人,必得救。” 提摩太前书2:3&4说,“他希望所有的人得救并认识真理”。 启示录22:17说:“凡事都会来的”,约翰福音6:48说,他“不会抛弃他们”。 祂使他们成为自己的儿女(约翰福音1:12),他们受到祂的特别恩宠(诗篇36:5)。

简而言之,如果上帝将我们从所有疾病或危险中解救出来,我们将永远不会死,我们将永远生活在我们所知的世界中,但是上帝向我们许诺了新的生活和新的身体。 我不认为我们希望永远留在世界上。 作为信徒,我们死后,我们将永远永远与主同在。 一切都会是新的,祂将创造一个新的完美的天地(启示录21:1,5)。 启示录22:3说:“不再有咒诅。”启示录21:4说,“第一件事已经过去了。” 启示录21:4也说:“将不再有死亡,哀悼,哭泣或痛苦。” 罗马书8:18-25告诉我们,所有的创造都吟着,并苦苦等待那天。

就目前而言,上帝不允许发生对我们不利的任何事情(罗马书8:28)。 上帝对他所允许的一切都有理由,例如我们正在经历他的力量和维持力量,或者他的得救。 苦难将使我们走向他,使我们向他哭泣(祈祷),仰望他并信任他。

这都是关于承认神和他是谁的全部。 这完全是关于他的主权和荣耀。 那些拒绝敬拜上帝为上帝的人会陷入罪恶(读罗马书1:16-32)。 他们使自己成为上帝。 约伯不得不承认他的上帝是创造者和主权者。 诗篇95:6&7说:“让我们跪拜,让我们跪在造物主耶和华面前,因为他是我们的上帝。” 诗篇96:8说:“将荣耀归于耶和华。” 诗篇55:22说:“你向耶和华施舍,他必扶持你。 他将永远不会让义人堕落。”

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