我被要求从圣经的角度写关于自杀的文章，因为有很多人在网上询问这个问题，因为他们非常气馁，感到绝望，尤其是在我们目前的情况下。 这是一个困难的话题，我不是专家，也不是医生或心理学家。 首先，我建议您上网到一个相信圣经的网站，该网站在这方面有经验，并且有专业人士可以帮助您，并指导您了解我们的上帝如何并且将如何帮助您。

以下是一些我认为非常好的网站：
1. https.//answersingenesis.org。 查找基督徒对自杀的回答。 这是一个非常好的网站，还有许多其他资源。

2. gotquestions.org 列出了圣经中自杀者的名单：
亚比米勒 – 士师记 9:54
扫罗 – 撒母耳记上 31:4
扫罗的盔甲持有者 – 撒母耳记上 32:4-6
亚希托弗 – 2 塞缪尔 17:23
心利 – 列王记上 16:18
参孙——士师记 16:26-33

3. 全国预防自杀热线：1-800-273-TALK

4.focusonthefamily.com

5. davidjeremiah.org（基督徒必须了解的自杀和心理健康）

我所知道的是，上帝在他的话语中拥有我们需要的所有答案，并且他总是在那里让我们呼求他的帮助。 他爱你，关心你。 他希望我们经历他的爱、他的怜悯和他的平安。

他的话语圣经教导我们，我们每个人都是为了一个目的而被创造的。 耶利米书 29 章 11 节说：“因为我知道我对你的计划，”耶和华说，“计划使你兴旺而不伤害你，计划给你希望和未来。” ” 它也向我们展示了我们应该如何生活。 上帝的话语是真理（约翰福音 17:17），真理会让我们自由（约翰福音 8:32）。 它可以帮助我们解决所有的焦虑。 2 彼得书 1:1-4 说：“他的神圣力量通过认识召我们荣耀和美德的他，赐给了我们生命和敬虔所需的一切……通过这些，他给了我们非常美好和宝贵的应许，所以使你们可以借着他们与神性有分，脱离因情欲（恶欲）而造成的世界败坏。”

上帝是为了生命。 耶稣在约翰福音 10 章 10 节说：“我来是要他们得生命，并且得的更丰盛。” 传道书 7 章 17 节说：“为什么要早死呢？” 寻求上帝。 去找大神帮忙。 不要放弃。

我们生活在一个充满麻烦和邪恶行为的世界，更不用说恶劣的环境，尤其是在我们现在的时代，以及自然灾害。 约翰福音 16 章 33 节说：“我已经告诉你们，叫你们在我里面得平安。 在世上你会有患难； 但放心吧，我已经战胜了世界。”

有些人是自私的、作恶的，甚至是杀人犯。 当世界的麻烦来临并导致绝望时，圣经说邪恶和苦难都是罪的结果。 罪是问题，但神是我们的希望、答案和救主。 我们既是这件事的起因，也是受害者。 上帝说所有坏事都是罪的结果，我们所有人“都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀”（罗马书 3:23）。 这意味着所有。 很明显，许多人被周围的世界所淹没，并因绝望和沮丧而希望逃离，却看不到任何逃离或改变周围世界的方法。 在这个世界上，我们所有人都遭受罪的后果，但上帝爱我们，给我们希望。 上帝如此爱我们，他提供了一种方法来照顾罪并帮助我们度过这一生。 阅读马太福音 6:25-34 和路加福音第 10 章，了解上帝是多么关心我们。另请阅读罗马书 8:25-32。 他关心你。 以赛亚书 59:2 说：“你们的罪孽使你们与神隔绝； 你的罪孽使他掩面不听你，使他不听。”

圣经清楚地告诉我们，出发点是上帝必须解决罪的问题。 上帝如此爱我们，以至于他派他的儿子来解决这个问题。 约翰福音 3:16 非常清楚地说明了这一点。 它说，“因为神爱世人”（世上所有的人），“甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。” 加拉太书一章四节说：“祂为我们的罪舍己，为要照我们父神的旨意，救我们脱离这邪恶的世界。” 罗马书 1 章 4 节说，“但神称赞祂对我们的爱，因为当我们还是罪人的时候，基督就为我们死了。”

自杀的主要原因之一是对我们所做的错误的事情感到内疚，正如上帝所说，我们所有人都做过，但上帝已经照顾了惩罚和内疚，并通过他的儿子耶稣赦免了我们的罪. 罗马书 6 章 23 节说：“罪的工价乃是死，惟有神的恩赐，借着我们的主耶稣基督，乃是永生。” 耶稣死在十字架上时，他付出了代价。 彼得前书 2:24 说：“他挂在木头上，亲身担当了我们的罪，叫我们向罪死，向义活，你因他受的鞭伤得医治。” 一遍又一遍地阅读以赛亚书 53 章。 约翰一书 3:2 和 4:16 说他是为我们的罪作了挽回祭，这意味着为我们的罪付出了公义的代价。 另请阅读哥林多前书 15:1-4。 这意味着他赦免了我们的罪，我们所有的罪，以及所有相信的人的罪。 歌罗西书 1:13&14 说，“谁把我们从黑暗的权势中拯救出来，把我们转移到他爱子的国度里：我们在他里面借着他的血得了救赎，甚至罪得赦免。” 诗篇 103:3 说：“谁赦免你一切的罪孽。” 亦见以弗所书 1:7； 使徒行传 5:31； 13:35； 26:18； 诗篇 86:5 和马太福音 26:28。 见约翰福音 15：5； 罗马书 4:7； 哥林多前书 6:11； 诗篇 103:12； 以赛亚书 43:25 和 44:22。 我们需要做的就是相信并接受耶稣以及他在十字架上为我们所做的一切。 约翰福音 1 章 12 节说：“凡接待祂的，就赐给他们权柄，使他们成为上帝的儿子，就是那些信祂名的人。” 启示录 22 章 17 节说，“谁愿意白白取生命的水喝”。 约翰福音 6:37 说，“到我这里来的，我绝不丢弃……”见约翰福音 5:24 和约翰福音 10:25。 他赐给我们永生。 然后我们就有了新的生命，丰盛的生命。 他也总是与我们同在（马太福音 28:20）。

圣经是真实的。 这是关于我们的感受和我们是谁。 它是关于上帝对任何相信的人的永生和丰盛生命的应许。 （约翰福音 10:10；3:16-18&36 和约翰一书 5:13）。 这是关于信实、不会说谎的上帝（提多书 1:2）。 另请阅读希伯来书 6:18&19 和 10:23； 约翰一书 2:25 和申命记 7:9。 我们已经出死入生了。 罗马书 8:1 说：“现在那些在基督耶稣里的就不定罪了。” 如果我们相信，我们就被赦免了。

这解决了罪的问题、宽恕以及定罪和内疚。 现在神要我们为他而活（以弗所书2:2-10）。 彼前二章二十四节说，“祂在十字架上亲自担当了我们的罪，使我们可以向罪死，向义活着，因为你因祂的伤得了医治。”

但这里有一个。 再读一遍约翰福音第 3 章。 第 18 和 36 节告诉我们，如果我们不相信和接受神的救恩方式，我们就会灭亡（受惩罚）。 我们被定罪并在上帝的愤怒之下，因为我们拒绝了他对我们的供应。 希伯来书 9:26 和 37 说，人“按着定命要死一次，死后要面对审判”。 如果我们没有接受耶稣就死了，我们就没有第二次机会。 参见路加福音 16:10-31 中财主和拉撒路的记载。 约翰福音 3 章 18 节说：“不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名”，36 节说：“信子的人有永生，弃绝子的人不会看到生命，因为上帝的愤怒仍在他身上。” 选择权在我们。 我们要相信才有生命； 我们必须相信耶稣，并要求他在生命结束之前拯救我们。 罗马书 10:13 说，“凡求告主名的，就必得救。”

这是希望开始的地方。 上帝是为了生命。 他对你有一个目的和一个计划。 不要放弃！ 记得耶利米书 29:11 说：“我知道我对你的计划（想法），计划让你繁荣而不伤害你，给你希望和未来。” 在我们这个充满麻烦和悲伤的世界里，我们在上帝身上有希望，没有什么能使我们与他的爱隔绝。 阅读罗马书 8:35-39。 阅读诗篇 146:5 和诗篇 42 和 43。 诗篇 43:5 说：“我的灵魂，你为什么沮丧？ 为什么我内心如此不安？ 把你的希望寄托在上帝身上，因为我还要赞美他，我的救主和我的上帝。” 2 哥林多前书 12:9 和腓立比书 4:13 告诉我们，上帝会给我们力量继续前进并为上帝带来荣耀。 传道书 12 章 13 节说：“让我们听听整件事的结论：敬畏神，谨守他的诫命，因为这是人的全部本分。” 阅读诗篇 37:5&6 箴言 3:5&6 和雅各书 4:13-17。 箴言 16 章 9 节说：“人自己筹划自己的道路，但耶和华指引他的脚步，使他坚定不移。”

我们的希望也是我们的提供者、保护者、捍卫者和拯救者：看看这些经文：
盼望：诗篇 139； 诗篇 33:18-32； 哀歌3:24； 诗篇 42 篇（“仰望神。”）； 耶利米书 17:7； 提摩太前书 1:1
帮助者：诗篇 30:10； 33:20； 94:17-19
捍卫者：诗篇 71:4&5
交付者：歌罗西书 1:13； 诗篇 6:4； 诗篇 144:2； 诗篇 40:17； 诗篇 31:13-15
爱：罗马书 8:38&39
在腓立比书 4:6 中，上帝告诉我们：“一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝。” 来到上帝面前，让他帮助你满足你所有的需要和关心，因为彼得前书 5:6&7 说：“把你所有的关心都交给他，因为他关心你。” 人们考虑自杀的原因有很多。 在圣经中，上帝应许会帮助你解决每一个问题。

以下列出了人们可能考虑自杀的原因，以及上帝的话语说他会做什么来帮助你：

1.绝望：世界太邪恶，永远不会改变，对条件绝望，永远不会好起来，不堪重负，生活不值得，不成功，失败。

回答：耶利米书 29:11，上帝赐予希望； 以弗所书 6:10，我们应该相信他的能力和能力的应许（约翰福音 10:10）。 上帝会赢。 哥林多前书 15:58&59，我们取得了胜利。 上帝在掌权。例子：摩西，约伯

2. 内疚：来自我们自己的罪、我们所做的错误、羞耻、悔恨、失败
答案：一。 对于不信的人，约翰福音 3:16； 哥林多前书 15:3&4。 神借着基督拯救我们，赦免我们。 上帝不愿任何人灭亡。
湾。 对于信徒来说，当他们向他认罪时，约翰一书 1:9； 犹大书 24. 他永远保守我们。 他很仁慈。 他答应原谅我们。

3. Unloved：拒绝，没人关心，不受欢迎。
答案：罗马书 8:38&39 神爱你。 他关心你：马太福音 6:25-34； 路加福音 12:7； 彼得前书 5:7； 腓立比书 4:6； 马太福音 10:29-31； 加拉太书 1:4； 上帝永远不会离开你。 希伯来书 13:5； 马太福音 28:20

4.焦虑：担心，关心世界，Covid，家庭，人们的想法，金钱。
答案：腓立比书 4:6； 马太福音 6:25-34； 10:29-31。 他关心你。 彼得前书 5:7 他是我们的供应者。 他会供应我们所需要的一切。 “这一切都会加给你。” 马太福音 6:33

5.不值得：没有价值或目的，不够好，没用，没有价值，什么都做不了，失败。
回答： 上帝对我们每个人都有一个目的和计划（耶利米书 29:11）。 马太福音 6:25-34 和第 10 章，我们对他来说是宝贵的。 以弗所书 2:8-10. 耶稣赐给我们生命和丰盛的生命（约翰福音 10:10）。 他引导我们完成他对我们的计划（箴言 16:9）； 如果我们失败了，他想恢复我们（诗篇 51:12）。 在他里面，我们是一个新造的人（哥林多后书 2:5）。 他给了我们我们需要的一切
（2 彼得 1:1-4）。 每天早晨一切都是新的，尤其是上帝的怜悯（哀歌 3:22&23；诗篇 139:16）。 他是我们的帮助者，以赛亚书 41:10； 诗篇 121:1&2; 诗篇 20:1&2; 诗篇 46:1。
例子：保罗、大卫、摩西、以斯帖、约瑟，每个人

6.敌人：反对我们的人，恶霸，没有人喜欢我们。
回答： 罗马书 8:31&32 说，“神若帮助我们，谁能敌挡我们。” 另见第 38 和 39 节。 上帝是我们的捍卫者和拯救者（罗马书 4:2；加拉太书 1:4；诗篇 25:22；18:2&3；2 哥林多前书 1:3-10），他为我们辩护。 雅各书 1:2-4 说我们需要坚持。 阅读诗篇 20:1&2
示例：大卫，扫罗追求他，但上帝是他的保护者和拯救者（诗篇 31:15；50:15；诗篇 4）。

7. 损失：悲伤、不良事件、失去家园、失去工作等。
回答： 约伯记第 1 章，“神赐与取。” 我们需要凡事感谢上帝（帖撒罗尼迦前书 5:18）。 罗马书 8:28&29 说，“上帝将万事都一起工作，为的是得益处。”
示例：工作

8. 疾病和痛苦：约翰福音 16:33 “这些事我已经告诉你们了，要叫你们在我里面得平安。 世间有患难，但要鼓起勇气； 我已经战胜了世界。”
回答： 帖撒罗尼迦前书 5:18，“凡事谢恩”，以弗所书 5:20。 他会养活你。 罗马书 8 章 28 节，“神使万有都为善。” 约伯记 1:21
示例：工作。 神最终赐福给约伯。

9. 心理健康：情绪上的痛苦、抑郁、给别人带来负担、悲伤、让人无法理解。
回答：上帝知道我们所有的想法； 他明白； 他在乎，彼得前书 5:8。 向相信圣经的基督徒辅导员寻求帮助。 神能满足我们所有的需要。
例子：他在圣经中满足了他所有孩子的需要。

10.愤怒：复仇，报复那些伤害我们的人。 有时考虑自杀的人认为这是一种报复他们认为虐待他们的人的方式。 但最终，虽然虐待你的人可能会感到内疚，但最受伤的人是自杀的人。 他失去了生命、上帝的旨意和预定的祝福。
回答： 上帝的审判是正确的。 他告诉我们要“爱我们的敌人……并为那些恶意利用我们的人祈祷”（马太福音第 5 章）。 上帝在罗马书 12 章 19 节说，“报仇是我的。” 上帝希望所有人都得救。

11.老人：想戒，放弃
回答： 雅各书 1:2-4 说我们需要坚持。 希伯来书 12:1 说我们需要耐心地奔跑摆在我们面前的赛程。 2 提摩太前书 4:7 说：“我打了那美好的仗，跑完了赛程，我信守了。”
生与死（上帝与撒旦）

我们已经看到，上帝是关于爱、生命和希望的。 撒旦是想要破坏生命和上帝工作的人。 约翰福音 10 章 10 节说撒旦来“偷窃、杀戮和破坏”，以阻止人们接受上帝的祝福、宽恕和爱。 上帝要我们终生归向祂，祂要帮助我们。 撒旦要你放弃，放弃。 神要我们侍奉祂。 记得传道书 12:13 说，“现在都听见了； 事情的结论是：敬畏上帝，遵守他的诫命，因为这是全人类的责任。” 撒旦要我们死； 神要我们活着。 在整本圣经中，上帝表明他对我们的计划是爱他人，爱我们的邻居并帮助他们。 如果一个人结束了自己的生命，他们就放弃了实现上帝计划、改变他人生命的能力； 按照他的计划，通过他们来祝福、改变和爱他人。 这是为他所创造的每一个人而准备的。 当我们不遵循这个计划或退出时，其他人会因为我们没有帮助他们而受苦。 创世记的答案列出了圣经中自杀的人的名单，他们都是背离神、得罪神、未能实现神对他们的计划的人。 清单如下： 士师记 9:54 – 亚比米勒； 士师记 16:30——参孙； 撒母耳记上 31:4 – 扫罗； 2 撒母耳记 17:23 – 亚希托弗； 列王上 16:18 – 心利； 马太福音 27:5 – 犹大。 内疚是人们自杀的主要原因之一。

其他例子
正如我们在旧约和新约中所说的那样，上帝为我们提供了他计划的例子。 亚伯拉罕被选为以色列国的父亲，上帝将通过他祝福并为世界提供救恩。 约瑟夫被送到埃及，在那里他救了他的家人。 大卫被选为国王，然后成为耶稣的祖先。 摩西带领以色列人离开埃及。 以斯帖拯救了她的人民（以斯帖记 4:14）。

在新约中，玛丽成为耶稣的母亲。 保罗传播福音（使徒行传 26:16&17；22:14&15）。 如果他放弃了呢？ 彼得被选中向犹太人传道（加拉太书 2:7）。 约翰被选中写启示录，这是上帝给我们关于未来的信息。
这也适用于我们所有人，适用于他们这一代的每一个人，每一个人都与众不同。 哥林多前书 10 章 11 节说：“这些事发生在他们身上，作为榜样，是为我们的教训而写的，时代的终结已经临到他们身上。” 阅读罗马书 12:1&2; 希伯来书 12:1。

我们都面临考验（雅各书 1:2-5），但当我们坚持不懈时，上帝会与我们同在并帮助我们。 阅读罗马书 8:28。 他将实现我们的目标。 阅读诗篇 37:5&6 和箴言 3:5&6 和诗篇 23。他会带领我们度过难关，希伯来书 13:5 说：“我永远不会离开你，也不会抛弃你。”

礼品

在新约中，神给了每个信徒特殊的属灵恩赐：一种能力，用来帮助和建立他人，帮助信徒变得成熟，实现神对他们的旨意。 阅读罗马书 12； 哥林多前书 12 章和以弗所书 4 章。
这只是上帝证明每个人都有一个目的和计划的另一种方式。
诗篇 139:16 说，“为我而定的日子”，希伯来书 12:1 和 2 告诉我们“要坚忍不拔，奔那为我们预备的赛程”。 这当然意味着我们不应该放弃。

我们的礼物是上帝赐给我们的。 大约有 18 种特定的恩赐，与其他恩赐不同，是根据上帝的旨意特别选择的（哥林多前书 12:4-11 和 28，罗马书 12:6-8 和以弗所书 4:11&12）。 我们不应该放弃，而是要爱神并事奉祂。 哥林多前书 6:19&20 说，“你不是你自己的，你是用重价买来的”（当基督为你而死时）“……所以荣耀神。” 加拉太书 1:15&16 和以弗所书 3:7-9 都说保罗从他出生的时候就被选中是有目的的。 圣经中的许多其他人也有类似的说法，例如大卫和摩西。 当我们放弃时，我们不仅伤害了自己，也伤害了他人。

神是至高无上的——这是他的选择——他在掌管传道书 3:1 说：“凡事都有定期，在天下万事都有定时：出生的时候； 是时候死了。” 诗篇 31:15 说：“我的日子在你手中。” 传道书 7:17b 说：“你为什么要早死呢？” 约伯记 1 章 26 节说：“神赐予，神收取。” 他是我们的创造者和主权者。 这是上帝的选择，不是我们的。 在罗马书 8:28 中，拥有一切知识的，想要对我们有益的东西。 他说，“万事皆相宜”。 诗篇 37:5&6 说，“将你的道路交托耶和华； 也信靠他； 他会实现它。 他必使你的公义如光，使你的判断如正午。” 所以我们应该把我们的道路交托给他。

当我们在世上时，他会带我们在适当的时间与他同在，并支持我们并为我们的旅程提供恩典和力量。 和约伯一样，除非上帝允许，否则撒旦不能碰我们。 阅读彼得前书 5:7-11。 约翰福音 4:4 说：“那在你们里面的，比那在世界上的更大。” 约翰一书 5:4 说：“这就是胜过世界和我们信心的胜利。” 另见希伯来书 4:16。
结语

2 Timothy 4:6&7 说我们应该完成上帝给我们的课程（目的）。 传道书 12:13 告诉我们，我们的目的是爱神和荣耀神。 申命记 10 章 12 节说：“耶和华对你的要求是什么……但要敬畏耶和华你的神……爱他，
全心事奉耶和华你的神。 马太福音 22:37-40 告诉我们，“爱主你的神……爱人如己。”

如果上帝允许受苦，那是为了我们的益处（罗马书 8:28；雅各书 1:1-4）。 他要我们相信他，相信他的爱。 哥林多前书 15:58 说：“所以，我亲爱的弟兄们，你们要坚定不移，常多做主的工，要知道你们的劳苦在主里面不是徒然的。” 约伯是我们的榜样，它向我们表明，当上帝允许麻烦时，他这样做是为了考验我们，让我们变得更强大，最终，即使我们并不总是相信他，他也会祝福我们并原谅我们，我们会失败、质疑和挑战祂。 当我们向他承认我们的罪时，他会原谅我们（约翰一书 1:9）。 记得哥林多前书 10:11 说，“这些事情发生在他们身上，作为例子，并被记录下来作为对我们的警告，时代的高潮已经到来。” 神让约伯受试炼，使他更加了解神，更加信靠神，神恢复了他，祝福了他。

诗人说：“死人不赞美耶和华。” 以赛亚书 38 章 18 节说：“活人要赞美你。” 诗篇 88:10 说：“你要为死人行奇事吗？ 死人会起来赞美你吗？” 诗篇 18:30 也说，“至于上帝，他的道路是完全的”，诗篇 84:11 说，“他要赐下恩典和荣耀。” 选择生命，选择神。 给他控制权。 请记住，我们不了解上帝的计划，但他应许会与我们同在，并且他希望我们像约伯一样相信他。 所以要坚定不移（哥林多前书 15:58）并完成“为你安排的”比赛，让上帝选择你生命的时间和道路（约伯记 1；希伯来书 12:1）。 不要放弃（以弗所书 3:20）！

许多人认为，如果一个人自杀，他们会自动去地狱。

这个想法通常是基于这样一个事实：杀死自己是一种极其严重的罪行，并且当一个人杀死自己时，显然没有时间在事件之后悔改并要求上帝原谅他。

这个想法有几个问题。 首先，圣经中绝对没有迹象表明，如果一个人自杀，他们会去地狱。

第二个问题是它使得救恩成为信仰而不是做某事。 一旦你开始走这条路，你还有什么其他条件才能增加信仰？

罗马书4：5说：“然而，对于那些不工作但却信靠上帝为恶人辩护的人，他的信仰就被认为是公义。”

第三个问题是，它几乎将谋杀分为一个单独的类别，使其远比任何其他罪恶更严重。

谋杀是非常严重的，但许多其他罪行也是如此。 最后一个问题是，它假定个人没有改变主意，在为时已晚之后向上帝呼喊。

据那些在自杀未遂中幸存下来的人说，至少有些人对他们所做的一切表示遗憾，他们几乎就这样做了。

我刚才所说的都不应该被认为意味着自杀不是罪，而是一个非常严重的自杀。

那些自杀的人常常觉得没有他们的朋友和家人会更好，但这种情况几乎从未如此。 自杀是一个悲剧，不仅是因为一个人死亡，而且还因为所有认识这个人的情感痛苦，往往是一生。

自杀是对所有关心自己生命的人的最终拒绝，并经常在受其影响的人中引发各种情绪问题，包括其他人也在自己的生活中。

总而言之，自杀是一种极其严重的罪，但它不会自动将某人送到地狱。

如果那个人没有要求主耶稣基督成为他的救主并且原谅他所有的罪，那么任何罪都严重到足以将人送到地狱。

我们还有另一个与我们相关的问题：问题是，“我如何逃脱地狱？” 问题相关的原因是因为上帝在圣经中告诉我们，他提供了逃避我们罪孽死刑的方法，并且是通过救主–我们的主耶稣基督，因为一个完美的人必须代替我们。 首先，我们必须考虑谁应得的地狱以及为什么我们应得的。 答案是，正如圣经明确教导的那样，所有人都是罪人。 罗马书3:23说：全部 犯罪了，没有达到上帝的荣耀。” 那意味着你我和其他所有人。 以赛亚书53：6说：“我们所有喜欢绵羊的人都误入歧途了。”

阅读罗马书1：18-31，仔细阅读，以了解人的罪恶堕落和堕落。 此处列出了许多特定的罪过，但这些罪恶并非全部。 这也解释了我们犯罪的开始是关于对上帝的叛逆，就像对撒旦一样。

罗马书1：21说：“因为他们虽然认识上帝，却既不荣耀上帝，也不感谢上帝，但是思想变得徒劳，愚昧的心也暗了。” 第25节说：“他们用谎言交换了上帝的真理，敬拜和奉献了创造的东西，而不是造物主。”第26节说：“他们认为保留上帝的知识并不值得”，第29节说， “他们已经充满了各种邪恶，邪恶，贪婪和堕落。” 第30节说：“他们发明了行恶的方法。”第32节说：“尽管他们知道上帝的公义令，即那些做这些事的人应受死刑，但他们不仅继续做这些事，而且也赞成那些做事的人。他们。” 阅读罗马书3：10-18，在这里我引用其中的部分内容：“没有公义，没有人……没有人寻求上帝……所有人都转身了……没有一个行善的人……在他们面前也不惧怕上帝眼睛。”

以赛亚书64：6说：“我们所有的公义举止都像肮脏的破布。” 甚至我们的善举也受到不良动机等的污染。以赛亚书59：2说：“可是你的罪孽使你与神分开。 你的罪孽使他的脸向你隐瞒，使他听不到。” 罗马书6:23说：“罪的工是死。” 我们应受上帝的惩罚。

启示录20：13-15清楚地告诉我们，死亡就是地狱。 ，他被扔进了火湖。”

我们如何逃脱？ 赞美耶和华！ 上帝爱我们，使我们逃脱。 约翰福音3:16告诉我们：“因为上帝如此爱这个世界，所以他赐给了他独生的儿子，凡信靠他的人都不会灭亡，而是永生。”

首先，我们必须使一件事非常明确。 只有一位上帝。 他派了一位救主，儿子上帝。 在《旧约圣经》中，上帝通过与以色列的交往向我们表明，他是独一的上帝，他们（和我们）不可崇拜其他任何上帝。 申命记32:38说：“现在看，我是他。 我旁边没有神。” 申命记4:35说：“耶和华是神，除他以外没有别的。” 38节说：“耶和华是天上地下的神。 没有别的了。” 耶稣在申命记6:13中引用了马太福音4:10中的话：“你应当敬拜耶和华你的上帝，只有你为他服务。 以赛亚书43：10-12说：“主说，'你是我的见证人，'和我所拣选的仆人，这样你就可以认识我，相信我，明白我是祂。 在我之前没有上帝的形成，在我之后也不会有上帝的存在。 我，甚至我，都是主，除了我，还有我 没有 救主……你是我的见证人，”主宣称，“我是上帝。” “

上帝存在于三个人中，这个我们无法完全理解或解释的概念，我们称之为三位一体。 圣经中都明白这一事实，但没有解释。 从创世记的第一节经文中就可以理解神的多元性，在神经中，神说（罗欣）创造了天地。  罗欣 是复数名词。  cha，用来描述上帝的希伯来语单词，通常翻译为“一个”，也可以表示一个单位或一个以上的单位或作为一个单位。 因此，父，子和圣灵是独一的上帝。 创世记1：26比圣经中的其他任何事物都更清楚，而且由于圣经中所有三个人都被称为上帝，因此我们知道这三个人都是三位一体的一部分。 在创世记1:26中说： us 以我们的形象造人 我们的 相似”。 我们可以清楚地了解谁是上帝，我们该敬拜谁，他是一个复数的统一体。

所以上帝有一个儿子，他也是上帝。 希伯来书1：1-3告诉我们，他等于父，确切的形象。 在第8节中，父神在说话，说：“关于 他的 他说：“上帝啊，您的宝座将永远持续下去。” 神在这里称呼他的儿子神。 希伯来书1：2说他是“代理创造者”，说：“他借着他创造了宇宙。” 在约翰福音1：1-3中，当约翰讲到“道”（后来被认定为耶稣）时，这一点变得更加强烈：“起初是道，道与神同在，道就是神。 一开始他与上帝同在。 ”这个人-儿子-是造物主（第3节）：“借着万物造就了； 没有他，就什么也没有做。” 然后在第29-34节（描述耶稣的洗礼）中，约翰确定耶稣为神的儿子。 在第34节中，他（约翰）对耶稣说：“我已经看到并证明这是上帝的儿子。” 福音的四位作者都作证说耶稣是上帝的儿子。 路加的叙述（路加福音3：21＆22）说：“现在，当所有的人都受洗时，耶稣也受洗并在祈祷时，天开了，圣灵像鸽子一样以身体的形式降在他身上，天上传来一声声音说：“你是我心爱的儿子。 有了你，我感到很高兴。 “又见马太福音3:13； 马可福音1:10和约翰福音1：31-34。

约瑟夫和玛丽都将他确定为上帝。 约瑟被告知要给他起名 耶稣 “因为他会 保存 他的子民 从他们的罪过。（马太福音1：21）。 耶稣的名字（耶稣 在希伯来语中）是指救主或“耶和华救赎”。 在路加福音2：30-35中，玛丽被告知给儿子起名耶稣，天使告诉她：“要出生的圣洁者将被称为上帝的儿子。” 在马太福音1：21中，约瑟被告知：“她的构想来自 神圣的灵魂。”   显然，这使三位一体的第三人进入了画面。 卢克（Luke）记录了这件事也告诉了玛丽。 因此，上帝有一个儿子（谁是同等的上帝），因此上帝派他的儿子（耶稣）成为一个人，将我们从地狱，神的愤怒和惩罚中拯救出来。 约翰福音3：16a说：“因为上帝如此爱这个世界，以致他赐给了他独生的儿子。”

加拉太书4：4＆5a说：“但是，当时间充裕时，上帝差遣了儿子，这是由依法出生的妇女所生，救赎依法的人。” 约翰一书4:14说：“父亲差遣儿子成为世界的救主。” 上帝告诉我们，耶稣是摆脱地狱永恒痛苦的唯一途径。 提摩太前书2：5说：“因为在上帝与人之间，有一位上帝和一位调解人，这个人基督耶稣给了我们所有人赎金，在适当的时候作了见证。” 使徒行传4:12说：“没有其他任何救赎，因为在天上没有其他人赐予我们，我们必须得救。”

如果您阅读约翰福音，耶稣自称是与父亲合而为一，由父亲差遣，去履行父亲的旨意并为我们献出生命。 他说：“我就是道路，真理和生命； 无人 来到父那里，却借着我（约翰福音14：6）。 罗马书5：9（NKJV）说：“既然我们现在已经被他的血称义，那么我们将得到多少呢？ 保存 从神通过他的愤怒中……我们通过他儿子的死与他和好。” 罗马书8：1说：“因此，现在不谴责那些在基督耶稣里的人。” 约翰福音5:24说：“我最能肯定地对你说，听我的话并相信送我的主的生命将永远长存，不会被审判，只会死而复生。”

约翰福音3：16说：“相信他的人不会灭亡。” 约翰福音3:17说：“上帝没有派儿子出世谴责世界，而是要通过他来拯救世界，”但是第36节说：“任何拒绝儿子的人都不会看到生命，因为上帝的怒仍然存在。” 帖撒罗尼迦前书5：9说：“因为上帝没有任命我们遭受愤怒，而是通过我们的主耶稣基督得到了救赎。”

上帝提供了一种方法来逃避他在地狱中的愤怒，但他只提供了一种方法，我们必须以他的方法来做。 那么这是如何实现的呢？ 这是如何运作的？ 要了解这一点，我们必须回到上帝应许送我们救主的开始。

从人类犯罪开始，甚至是从创造开始，上帝就计划了一种方法，并应许了他的救赎免于罪恶的后果。 2提摩太前书1：9＆10说：“这种恩典是在时间开始之前在基督耶稣里赐给我们的，但现在已经通过我们救主基督耶稣的显现而显现出来。 另见启示录13：8。 在创世记3：15中，上帝应许“女人的种子”会“压碎撒但的头”。 以色列是上帝的工具（车辆），上帝通过它向全世界带来了他永恒的救恩，这种救赎的方式使每个人都可以认识他，因此所有人都可以相信并得救。 以色列将成为上帝之约的保证者，而弥赛亚-耶稣-将通过其传承。

当神应许他会祝福亚伯拉罕 世界 通过亚伯拉罕（创世记12:23; 17：1-8），他通过亚伯拉罕建立了民族-以色列-犹太人。 然后，上帝将这个应许传给了以撒（创世记21:12），然后传给了雅各布（创世记28：13＆14），后者被改名为以色列-犹太民族的父亲。 保罗在加拉太书3：8和9中提到并证实了这一点。他说：“圣经预言上帝会凭信心为外邦人称义，并提前向亚伯拉罕宣告了福音：'万国将因你而蒙福。” 因此那些有信心的人会与亚伯拉罕一同受祝福。 保罗认识到耶稣是通过他来的人。

哈尔·林赛（Hal Lindsey）在他的书中， 承诺， 这样说，“这将是成为世界救世主弥赛亚的民族。” 林赛（Lindsey）给出了上帝选择弥赛亚将通过的以色列的四个理由。 我还有另一个：通过这些人传来的所有描述他以及他的生与死的预言，使我们能够认识到耶稣是这个人，以便所有国家都可以相信他，接受他-得到救恩的最终祝福：宽恕从神的愤怒中解救出来。

然后，上帝与以色列立了约（条约），指示他们如何通过祭司（调解人）和掩盖他们罪孽的牺牲接近上帝。 正如我们所看到的（罗马书3:23＆以赛亚书64：6），我们所有人的罪恶和这些罪恶使我们与上帝隔绝。

请阅读希伯来书第9和10章，这对于理解神在旧约献祭系统和新约实现中的作用很重要。 。 在完成真正的救赎之前，旧约制度只是一个暂时的“掩盖” –直到应许的救主将来确保我们永恒的救恩。 这也是真正的救世主耶稣（马太福音1：21，罗马书3：24-25和4：25）的预兆（图片或图像）。 因此，在旧约中，每个人都必须遵循上帝的道路-上帝建立的道路。 因此，我们还必须通过他的儿子以自己的方式来到上帝面前。

显然，上帝说罪必须由死来偿还，而且必须有替代物，牺牲（通常是羔羊），以便罪人可以逃脱惩罚，因为“罪的罚金就是死”。 罗马书6:23）。 希伯来书9:22说：“没有流血，就没有减轻。” 利未记17:11说：“因为肉的生命在血中，我已将它赐给你在坛上为你的灵魂赎罪，因为是血液使灵魂赎罪。” 上帝借着他的良善，将应许的应验，真实的东西，救赎主给了我们。 这就是旧约的意思，但是上帝在耶利米书31:38中应许了与以色列－他的子民的新约，这是被选为救世主的约。 这就是新约–新约，应许，在耶稣里实现了。 他将一劳永逸地消除罪恶和死亡以及撒旦。 （正如我所说，您必须阅读希伯来书第9和10章。）耶稣说，（见马太福音26:28；路加福音23:20和马可福音12:24），“这是我血中的新约（约），您是为了减轻罪孽。”

通过历史继续前进，应许的弥赛亚也将通过大卫王来临。 他将是大卫的后裔。 先知内森在《历代志》 17：11-15中说过这一点，宣布弥赛亚国王将通过大卫来，他将是永恒的，国王将是上帝，上帝的儿子。 （读希伯来书第1章；以赛亚书9：6＆7和耶利米书23：5＆6）。 法利赛人在马太福音22：41＆42中问，弥赛亚将来到哪个世系，他将是谁的儿子，答案是大卫。

保罗在《新约》中确定了救主。 在使徒行传13:22中，保罗讲道大卫和弥赛亚时说了这一点，他说：“从那人的后裔（耶西的儿子大卫），按照应许，神复活了救主–耶稣。” 再一次，在使徒行传13：38＆39中的新约中，他被确定为：“我希望你知道，通过耶稣，罪的赦免已经向你宣告了”，并且“所有相信的人都通过他得到了辩解。” 上帝应许和差遣的受膏者被确定为耶稣。

希伯来书12：23＆24也告诉我们弥赛亚是谁，当它说：“你来到了上帝面前……向新约的调解人耶稣撒了点鲜血， 更好 话比亚伯的血。 上帝通过以色列的先知给了我们许多预言，应许和图画，描述了弥赛亚，他的模样以及他的所作所为，以便我们在他到来时认出他。 犹太领导人承认这些是被膏者的真实照片（他们称它们为弥赛亚预言}。以下是其中的一些：

1）。 诗篇2说他将被称为受膏者，神的儿子（见马太福音1：21-23）。 他是通过圣灵受孕的（以赛亚书7:14＆以赛亚书9：6＆7）。 他是上帝的儿子（希伯来书1：1＆2）。

2）。 他将是一个真正的男人，由女人所生（创世记3:15；以赛亚书7:14和加拉太书4：4）。 他将是亚伯拉罕和大卫的后裔，并由一位圣母玛利亚（玛丽·维珍）生（纪事17：13-15和马太福音1:23，“她将生一个儿子”）。 他将出生在伯利恒（弥迦书5：2）。

3）。 申命记18：18＆19说他将是一位伟大的先知，并且会像摩西那样做伟大的奇迹（一个真实的人-一个先知）。 （请将此与以下问题进行比较：耶稣是否是真实的-一个历史人物}。他是真实的，是由上帝派遣的。他是上帝-以马内利。请参阅希伯来书第一章和约翰福音第一章。他怎么死如果他不是一个真正的男人，我们可以代替我们吗？

4）。 在受难期间发生了一些非常具体的预言，例如为他的衣服投下了很多东西，他的手脚被刺穿了，而他的骨头都没有断裂。 阅读诗篇22和以赛亚书53和其他圣经，这些经文描述了他一生中非常具体的事件。

5）。 以赛亚书53章和诗篇22章清楚地描述和解​​释了他死亡的原因。 （a）以替补：以赛亚书53：5说：“他因我们的过犯而被刺穿了……对我们平安的惩罚就在他身上。” 第6节继续说：（b）他担当了我们的罪：“耶和华将我们所有人的罪孽都置于他身上。”（c）他死了。第8节说：“他与世人隔绝了。 他因我民的过犯而受苦。 第10节说：“主使他的生命成为罪过的祭。” 第12节说：“他倾死直到死……他承担了许多罪恶。” （d）最后，他再次站起来：第11节在说到复活时说：“在他灵魂遭受苦难之后，他会看见生命的光。” 参见哥林多前书15：1-4，这就是福音。

以赛亚书53章是犹太会堂中从未读过的一段。 犹太人读过之后，他们经常

承认这是指耶稣，尽管犹太人普遍拒绝耶稣为他们的弥赛亚。 以赛亚书53：3说：“他被人类鄙视和拒绝”。 见撒迦利亚书12:10。 有一天他们会认出他。 以赛亚书60:16说：“那么你会知道我主是你的救主，你的救赎主，雅各的全能者”。 耶稣在约翰福音4：2中对井旁的女人说：“救恩是犹太人的。”

正如我们所看到的，正是通过以色列，他带来了应许，预言，这些应许将耶稣确定为救世主，并通过他的遗产来显现（诞生）。 参见马太福音第1章和路加福音第3章。

在约翰福音4:42中说，井旁的女人在听到耶稣的声音后跑向她的朋友说：“这可以是基督吗？” 此后，他们来到耶稣那里，然后他们说：“我们不再仅仅因为您所说的而相信：现在我们已经为自己听了，我们知道这个人确实是世界的救世主。”

耶稣是亚伯拉罕的儿子，被选为一位，是大卫的儿子，是永远的救世主和国王，他因他的死而和解并赎回了我们，给予了我们宽恕，由上帝差遣，将我们从地狱中拯救出来，使我们永远生命（约翰三书） ：3；约翰一书16:4；约翰福音14：5＆9和帖撒罗尼迦前书24：2）。 这就是它的样子，上帝如何创造了一条道路，使我们摆脱审判和愤怒。 现在让我们更仔细地看看耶稣是如何实现这一诺言的。

圣经教导了我绝对爱的一些事物，例如上帝多么爱我们。 我实际上不希望有其他事情，但是我对圣经的研究使我相信，如果我对如何处理圣经完全诚实，我必须相信它教导了迷失者将遭受永恒的折磨。地狱。

那些对《地狱》中关于永远折磨的想法提出质疑的人经常会说，用来描述折磨持续时间的词语并不完全意味着永恒。 虽然这是事实，但新约时代的希腊人没有和使用的词完全等同于我们永恒的词，新约圣经的作者使用了可用的词来描述我们与上帝同住多久，以及不敬虔的人在地狱中受难的时间。 马太福音25:46说：“那么他们将遭受永恒的刑罚，而成为永生的义人。” 在罗马书16：26中用相同的词语来形容永恒，在希伯来书9：14中用圣灵来形容。 2哥林多前书4：17＆18帮助我们理解希腊语“永恒”的真正含义。 它说：“因为我们的短暂和短暂的麻烦正在为我们带来永恒的荣耀，远远超过了所有这些荣耀。 因此，我们的目光不是注视看到的，而是注视看不见的，因为看到的是暂时的，而看不见的是永恒的。”

马可福音9：48b“比起用两只手走进地狱，那里永远不会熄火，你要进入残废的生活更好。” 裘德13c“为他们永远保留最黑暗的黑暗。” 启示录14：10b＆11“在圣天使和羔羊面前，他们将被燃烧的硫磺折磨。 他们的痛苦将永远烟熏。 敬拜野兽及其形象的人，或任何获得其名字印记的人，将没有白天或黑夜的休息。” 所有这些段落都表明没有结束。

在启示录第19和20章中，也许最有力的迹象表明，地狱中的刑罚是永恒的。 在启示录19:20中，我们读到野兽和假先知（包括人类）“被活泼地扔进了燃烧硫磺的火热湖中”。 此后，在启示录20：1-6中说基督统治了一千年。 在那千年里，撒但被关在深渊中，但启示录20：7说：“当千年过去后，撒旦将从监狱中释放出来。” 在他最后一次击败上帝的尝试之后，我们在启示录20:10中读到：“被魔鬼欺骗的魔鬼被扔进了燃烧硫磺的湖中，在那儿扔了野兽和假先知。 他们将永远日夜遭受折磨。” “他们”一词包括已经存在一千年的野兽和假先知。

要真正理解白色大宝座的审判是什么以及它何时发生，就必须了解一些历史。我热爱圣经和历史，因为圣经本身就是历史。圣经也关乎未来，上帝通过预言告诉我们世界的未来。这是真实的，是真理。我们只需看看那些已经应验的预言，就能明白它的真实性。圣经中有关于以色列即将到来的未来、遥远的未来以及关于弥赛亚耶稣的非常具体的预言。圣经中既有关于已经发生的事件的预言，也有关于耶稣升天后发生的事件的预言，甚至还有关于在我们有生之年发生的事件的预言。

圣经多处预言了未来将要发生的事件，其中一些在《启示录》中得到了更详细的阐述，或为约翰在《启示录》中预言的事件铺垫，而有些事件已经应验。以下是一些关于已应验预言和未来事件的经文，仅举几例：以西结书38-39章；但以理书2、7、9章；撒迦利亚书12-14章；以及罗马书11:26-32。以下是一些旧约或新约中预言的已发生的历史事件。例如，预言以色列人被分散到巴比伦，以及后来分散到世界各地。此外，也预言了以色列人将重新聚集到圣地，并再次成为一个国家。但以理书第九章预言了第二圣殿的毁灭。但以理还描述了新巴比伦帝国、米底波斯帝国、希腊帝国（亚历山大大帝统治时期）和罗马帝国，并谈到一个由旧罗马帝国残余势力组成的联盟。敌基督（启示录中的兽）将从这个联盟中出现，他将借助撒旦（龙）的力量统治这个联盟，并与上帝、他的儿子、以色列以及所有跟随耶稣的人为敌。这引出了启示录，启示录描述并扩展了这些事件，并预言上帝最终将毁灭他的敌人，创造“新天新地”，在那里，耶稣将与爱他的人永远一同作王。

让我们先来看一张图表：《启示录》简要时间线：

1）。 苦难

2）。 基督的第二次降临，导致了世界末日之战

3）。 千年（基督统治一千年）

4）。 撒旦从深渊中解脱出来，这是撒旦被击败并丢入火湖的最后一场战斗。

5）。 不义地提出来。

6）。 大白王座审判

7）。 新天新地

请阅读帖撒罗尼迦后书第2章，其中描述了敌基督将要兴起并掌控世界，直到主“藉着祂降临的荣光将祂灭绝”（第8节）。第4节说敌基督会自称是神。启示录第13章和第17章进一步描述了敌基督（兽）。帖撒罗尼迦后书说，神任凭世人陷入极大的迷惑，“叫那些不信真理、倒喜爱不义的人受审判”。敌基督与以色列签订条约，标志着七年大灾难的开始（但以理书9:27）。

以下是《启示录》的主要事件，并有一些解释：

1）七年大灾难：（启示录 6:1-19:10）。上帝将祂的愤怒倾泻在背叛祂的恶人身上。地上的军队聚集起来，要毁灭上帝的城和祂的子民。

2）。 基督的第二次降临：

1. 耶稣带着他的军队从天上降下来，在大决战中战胜了野兽（由撒但授权）（启示录19：11-21）。
2. 耶稣的脚站在橄榄山上（撒迦利亚书 14:4）。
3. 野兽（反基督）和假先知被扔进火湖（启示录19:20）。
4. 然后撒但被扔进深渊一千年（启示录1,000：20-1）。

3）。 千年：

1. 耶稣使那些在大灾难期间殉道的死人复活（启示录 20:4）。这是第一次复活的一部分，启示录 20:4-5 中说：“第二次的死对他们没有权柄。”
2. 他们在基督在地上的王国中统治了1,000年。

4）。 撒旦在很短的时间内从深渊中释放出来，进行了最后的战斗。

1. 他欺骗了人们，并聚集了来自世界各地的人们，进行了最后的叛乱并与基督作战（启示录20：7＆8），但是
2. “火将从天上降下来，毁灭他们”（启示录 20:9）。
3. 撒旦将被扔到火湖中，直到永远被折磨（启示录20：10）。

5）。 不义之徒复活了

6）。 大白宝座的审判（启示录20：11-15）

1. 撒但被扔进火湖之后，其余的死人复活了（不信耶稣的不义人）（再次见帖撒罗尼迦后书2章2和启示录20：5）。
2. 他们在大白王座审判中站在上帝面前。
3. 他们因自己的一生而受到审判。
4. 生命之书中找不到的每个人都永远被扔进火湖（启示录20:15）。
5. 冥王被扔进火湖（启示录20:14）。

7）。 永恒：新天新地：那些相信耶稣的人将永远与主同在。

关于教会（也称基督的新妇）被提的确切时间，众说纷纭。但如果《启示录》第19章和第20章是按时间顺序排列的，那么羔羊与新妇的婚宴至少发生在哈米吉多顿大战之前，届时祂的追随者似乎会与祂同在。那些在“第一次复活”中复活的人被称为“有福的”，因为他们…… 没有 他们将承受上帝审判的忿怒（火湖——也称为第二次的死）。参见启示录20:11-15，特别是第14节。

要理解这些事件，我们需要将一些线索联系起来，并查阅一些相关的经文。请翻到路加福音16:19-31。这是关于“财主”和拉撒路的故事。他们死后去了阴间（哈迪斯）。“阴间”和“哈迪斯”这两个词的意思相同，希伯来语是“阴间”，希腊语是“哈迪斯”。这两个词的字面意思是“死者之地”，由两部分组成。一部分，也总是被称为哈迪斯，是惩罚之地。另一部分，被称为亚伯拉罕的怀抱（胸怀），也被称为乐园。它们只是死者的暂时居所。阴间只持续到白色大宝座的审判，而乐园或亚伯拉罕的怀抱只持续到基督复活，那时，乐园里的人显然都升天与耶稣同在。在路加福音23:43中，耶稣告诉十字架上信他的强盗，他将与他同在乐园里。与《启示录》第 20 章的联系是，在审判时，哈迪斯被扔进了“火湖”。

圣经教导说，所有自基督复活以来去世的信徒都将与主同在。《哥林多后书》5:6说，当我们“离开身体”的时候……我们将“与主同在”。

根据路加福音16章的记载，阴间分为两部分，那里的人也分为两类：1）财主与不义的人同在，他们将承受上帝的愤怒；2）拉撒路与义人同在，他们将永远与耶稣同在。这两个真实人物的故事告诉我们，死后我们无法改变永恒的归宿，没有回头路，而且只有两种永恒的归宿：要么上天堂，要么下地狱。要么像十字架上的强盗一样与耶稣同在，要么永远与上帝隔绝（路加福音16:26）。帖撒罗尼迦前书4:16-17向我们保证，信徒将永远与主同在。经上说：“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，有天使长的声音，又有神的号声；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这些活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。”不义的人将面临审判。希伯来书9:27说：“人人都有一死，死后且有审判。”这就引出了启示录20章，其中提到不义的人从死里复活，并将这审判描述为“白色大宝座的审判”。

那里 is 然而，也有好消息，因为希伯来书9:28说，耶稣“必来拯救那些等候他的人”。坏消息是，启示录20:15也指出，审判之后，那些名字没有记在“生命册”上的人将被扔进“火湖”；而启示录21:27则说，只有名字记在“生命册”上的人才能进入“新耶路撒冷”。这些人将拥有永生，永不灭亡（约翰福音3:16）。

所以，关键问题在于你属于哪一类人，以及如何才能逃脱审判，成为义人，名字被记在生命册上。圣经清楚地教导我们：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗马书3:23）。启示录20章也明确指出，在审判日，人们将根据今生的行为受审判。圣经清楚地表明，即使是我们所谓的“善行”，也会因错误的动机和欲望而失效。以赛亚书64:6说：“我们所有的义（善行或义举）在祂眼中都像污秽的衣服”。那么，我们究竟该如何才能从神的审判中得救呢？

启示录21：8，以及列出特定罪过的其他经文，说明了 赚 因着我们的行为而得救。《启示录》21:22说：“凡不洁净的、可耻的、诡诈的，总不得进那城（新耶路撒冷）；只有名字写在羔羊生命册上的，才能进去。”

所以，让我们来看看圣经如何启示那些名字被记在“生命册”上的人（那些将要进入天堂的人），以及神说我们必须做什么才能让自己的名字被记在“生命册”上，并获得永生。在圣经记载的每个时代（时期或时期），信神的人都明白“生命册”的存在。在旧约中，摩西在出埃及记32:32中提到过它，大卫（诗篇69:28）、以赛亚（以赛亚书4:3）和但以理（但以理书12:1）也都提到过。在新约中，耶稣在路加福音10:20中对他的门徒说：“你们的名字记在天上，你们应当欢喜。”

保罗在腓立比书4:3中提到“生命册”，他指的是他认识的、与他同工的信徒，“他们的名字都记在生命册上”。希伯来书也提到“信徒的名字都记在天上”（希伯来书12:22-23）。由此可见，圣经都提到信徒的名字在生命册上，旧约中那些跟随神的人知道自己的名字在生命册上。新约则提到门徒和信耶稣的人的名字在生命册上。我们必须得出的结论是，凡信独一真神及其子耶稣的人，他们的名字都在“生命册”上。以下是关于“生命册”的经文：出埃及记32:32；腓立比书4:3；启示录3:5；启示录13:8；17:8；20:15-20；21:27；启示录22:19。

那么，谁能帮助我们？谁能救我们脱离审判？圣经在马太福音23:33也向我们提出了同样的问题：“你们怎样才能逃脱地狱的刑罚呢？”罗马书2:2-3说：“我们晓得审判行这样事的人是按着真理。你虽是人，却论断他们，自己却也做同样的事，你以为你能逃脱神的审判吗？”

耶稣在约翰福音14章6节说：“我就是道路。” 这关乎相信。约翰福音3章16节说我们必须相信耶稣。约翰福音6章29节说：“信神所差来的，这就是做神的工。” 提多书3章4-5节说：“但到了神我们救主的恩慈和慈爱显明的时候，他救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯。”

那么，上帝是如何藉着祂的儿子耶稣成就我们的救赎的呢？约翰福音3:16-17说：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。”另见约翰福音3:14。

罗马书5:8-9说：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”接着又说：“我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的忿怒。”希伯来书9:26-27（请阅读全文）说：“这基督在这末世显现，要藉着献上自己为祭，除掉罪……基督一次献上，担当了多人的罪……”

哥林多后书 5:21 说：“神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。” 阅读希伯来书 10:1-14，看看神如何因祂为我们的罪付出了代价而称我们为义。

耶稣背负了我们的罪，替我们付清了刑罚。请阅读以赛亚书53章。第3节说：“耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”第8节说：“因我百姓的过犯，他必受惩罚。”第10节说：“耶和华使他的生命成为赎罪祭。”第11节说：“他必担当他们的罪孽。”第12节说：“他甚至舍命。”这正是神的计划，因为第10节说：“耶和华的旨意是要将他压伤。”

耶稣在十字架上时说：“成了。” 这句话的字面意思是“已付清”。这是一个法律术语，意味着对犯罪或过犯的惩罚已经完全付清，刑罚已执行完毕，罪犯被释放。耶稣为我们所做的就是如此。我们的刑罚是死刑，而祂已经完全付清了；祂代替了我们。祂承担了我们的罪，并完全付清了罪的刑罚。《歌罗西书》2:13-14说：“你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神却使你们与基督一同活过来。”  他原谅了 我们所有的罪过，取消了 我们的 就是那抵挡我们、定我们罪的律法债务。他已经把它钉在十字架上，除去了。彼得前书1:1-11说，这最终是为了“我们灵魂的得救”。约翰福音3:16告诉我们，要得救，我们需要相信他成就了这一切。请再读一遍约翰福音3:14-17。这一切都关乎相信。记住约翰福音6:29说：“信神所差来的，这就是神的工。”

罗马书4:1-8说：“那么，我们该如何评价我们肉身的祖先亚伯拉罕在这事上所发现的呢？如果亚伯拉罕真是因行为称义，他就有可夸的，只是在神面前没有。经上是怎么说的呢？‘亚伯拉罕信神，这就算为他的义。’做工的，得工价不算恩赐，乃是该得的。惟有不做工，只信那称罪人为义的神，他的信就算为义。大卫论到那因信称义的人有福了，也说了同样的话，他说：‘凡不因行为称义的，有福了。’ 犯规 被覆盖的。 主必定为罪孽的人有福了 永远不要反对他们。'“

哥林多前书6:9-11说：“……你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？”经文接着说：“……你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。”这一切发生在我们相信的时候。圣经多处经文都提到，我们的罪被遮盖。我们被洗净，被洁净，在基督和祂的义里被看见，在祂所爱的（耶稣）里被接纳。我们变得像雪一样洁白。我们的罪被除去，被赦免，被扔进海里（弥迦书7:19），祂“不再记念我们的罪”（希伯来书10:17）。这一切都是因为我们相信祂在十字架上为我们舍命，代替我们承受罪孽。

彼得前书2:24说：“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，我们得医治。”约翰福音3:36说：“信子的人有永生；凡信他的人，没有不信他的人，也没有不信他的人。” 拒绝 圣子得不到永生，因为神的震怒常在他身上。”帖撒罗尼迦前书5:9-11说：“我们不是预定受震怒，乃是要藉着我们主耶稣基督得救……好叫我们与他一同生活。”帖撒罗尼迦前书1:10也说：“耶稣……救我们脱离将来的震怒。”请注意信徒结局的对比。约翰福音5:24说：“我实实在在地告诉你们，凡听我话，又信那差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”

所以，为了避免这审判（上帝永恒的愤怒），祂所要求的只是我们相信并接受祂的儿子耶稣。约翰福音1:12说：“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄作神的儿女。”我们将永远与祂同在。约翰福音10:28说：“我赐给他们永生；他们永不灭亡。”请阅读约翰福音14:2-6，其中说耶稣正在天上为我们预备家，我们将永远与祂在天上同在。所以，你需要来到祂面前，相信祂，正如启示录22:17所说：“圣灵和新妇都说：‘来！’听见的人也该说：‘来！’口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。”

我们有那位永不改变、不能说谎的神的应许（希伯来书 6:18）：如果我们信祂的儿子，就能免受祂的忿怒，得享永生，永不灭亡，并与祂永远同在。不仅如此，神的话语也应许祂是我们的守望者。提摩太后书 1:12 说：“我深信祂能保守我所交付祂的，直到那日。”犹大书 24 节说，祂能“保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜地站在祂面前。”腓立比书 1:6 说：“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”

在回答记住“过去”生活的问题时，取决于您对这个问题的理解。

1）。 如果您指的是化身，圣经不会教它。 在圣经中没有提及以另一种形式或以其他人的身份回来。 希伯来书9:27说：“这是给人指定的 一旦 死亡，然后作出判决。”

2）。 如果您问我们在死后是否会记得我们的生活，那么当我们根据我们一生的所作所为做出判断时，我们将被提醒我们所有的事迹。

上帝知道一切–过去，现在和未来，上帝会因他们的罪恶行为审判不信的人，他们将受到永远的惩罚，信徒将因为神的国度所做的工作而得到回报。 （请阅读约翰福音第3章和马太福音12：36＆37。）上帝记得一切。

考虑到每一个声波都在某个地方，并考虑到我们现在拥有“云”来存储我们的记忆，科学才刚刚开始追赶上帝的能力。 上帝没有发现任何言行。