在回答您的问题时，那些相信耶稣基督，为我们提供救恩的人上天去与上帝同在，不信者被判处永远的惩罚。 约翰福音3:36说：“谁相信儿子有永生，但谁拒绝儿子，谁就看不到生命，因为上帝的怒仍在他身上。”

当你死去时，你的灵魂和灵魂就会离开你的身体。 创世记35:18在讲到瑞秋（Rachel）快死的时候向我们展示了这一点，说：“因为她的灵魂正在离去（因为她死了）。” 当身体死亡时，灵魂和精神就会消失，但它们不会不复存在。 在马太福音25:46中，很清楚死后会发生什么，当谈到不义时，它说：“这些将消灭到永远的刑罚之中，但义人却永生。”

保罗在教导信徒时说，从我们离开身体的那一刻起，我们便与主同在（哥林多前书5：8）。 耶稣从死里复活后，便与父神同在（约翰福音20:17）。 当他为我们应许同样的生命时，我们知道它将与我们同在。

在路加福音16：22-31中，我们看到了有钱人和拉撒路的故事。 义人可怜的人站在“亚伯拉罕的身边”，可是有钱人去了哈德斯，处于痛苦之中。 在第26节中，我们看到他们之间有一个巨大的鸿沟，所以一旦有不义之人就无法越过天堂。 在第28节中，它把Hades称为折磨的地方。

在罗马书3：23中说：“所有人都犯了罪，没有达到上帝的荣耀。” 以西结书18：4和20说：“犯罪的人必死（要注意人用灵魂这个词）……恶人的邪恶必临到他自己。” （如启示录20：10,14＆15中的这种意义上的死亡，不是肉体上的死亡，而是与上帝永远分离和永恒的惩罚，如路加福音16章所述。罗马书6:23说：“罪的工夫就是死亡，”马太福音10:28说：“敬畏能毁灭地狱中灵魂和身体的主。”

因此，既然我们都是不义的罪人，谁可能进入天堂并永远与上帝同在。 如何从死刑中获救或赎回。 罗马书6:23也给出了答案。 上帝来拯救我们，说：“上帝的恩赐是我们主耶稣基督的永生。” 阅读彼得一书1：1-9。 彼得在这里讨论了信徒如何获得“永不灭亡，变坏或消失的遗产”， 永远 在天堂”（第4节NIV）。 彼得谈到了相信耶稣如何导致“获得信仰的结果，拯救了你的灵魂”（第9节）。 （另见马太福音26:28。）腓立比书2：8＆9告诉我们，每个人都必须承认宣称与上帝平等的耶稣是“主”，并且必须相信耶稣为他们而死（约翰福音3:16；马太福音27:50） ）。

耶稣在约翰福音14：6中说：“我就是道路，真理与生命；我就是道路。 除了通过我，没有人可以来见父。” 诗篇2：12说：“亲吻儿子，免得他生气，使你灭亡。”

新约中的许多段落都说我们对耶稣的信仰是“遵守真理”或“遵守福音”，意思是“相信主耶稣”。 彼得一书1：22我说：“你们借着圣灵顺服真理，就使自己的心灵净化了。” 以弗所书1:13说： 信任在听到真理的话，救恩的福音之后，在相信之后，你也被应许的圣灵封印了。” （另请阅读罗马书10:15和希伯来书4：2。）

在哥林多前书15：1-3中宣布了福音（意思是好消息）。 它说：“弟兄们，我向你宣告我传给你的福音，你也收到了……根据圣经，基督为我们的罪而死，并且他被埋葬了，第三天他又复活了……”耶稣在马太福音26:28中说：“因为这是我新约的宝血，这是许多人为减轻罪孽而流出来的。” 彼得2:24（NASB）说：“他自己在十字架上自己的身上担当了我们的罪过。” 提摩太前书2：6说：“他为所有人献上了赎金。” 约伯记33:24说：“避免他下坑，我为他找到了赎金。” （请阅读以赛亚书53：5、6、8、10）

约翰福音1:12告诉我们我们必须做的，“但是，只要他们得到了他的接纳，他就有权成为上帝的儿女，甚至是那些相信他名下的人。” 罗马书10:13说：“凡求告耶和华名的人必得救。” 约翰福音3：16说，凡信靠他的人都会“永生”。 约翰福音10:28说：“我将永生赐给他们，使他们永不灭亡。” 在使徒行传16:36中，问题被问到：“我该怎么做才能得救？” 回答说：“相信主耶稣基督，你就会得救。” 约翰福音20:31说：“经上记载，您可能会相信耶稣是基督，并且相信您可以以耶稣的名义过生命。”

圣经证明了那些信徒的灵魂将与耶稣同在天堂。 在启示录6：9和20：4中，约翰在天上看见了义烈士的灵魂。 我们在马太福音17：2和马可福音9：2中也看到耶稣带彼得，雅各和约翰带领他们上山，在他们面前耶稣被形容了，摩西和以利亚向他们显现并且他们正在与耶稣交谈。 他们不只是精神，因为门徒认出了他们，他们还活着。 保罗在腓立比书1：20-25中写道：“离开并与基督同在，因为那要好得多。” 希伯来书12:22在谈到天堂时说：“你来到锡安山和永生的上帝之城，天堂的耶路撒冷，无数天使，大会和教堂（给所有信徒的名字）进入天堂的长子。”

以弗所书1：7说：“在他里面，我们凭着他的宝血得赎，我们过犯的宽恕，要归功于他的恩典。”

对于那些跟随救主耶稣的人应该如何生活，上帝的圣言有无穷无尽的指示和劝告清单：圣经告诉我们该怎么做，例如我们应该如何行事，我们应该如何爱我们的邻居和敌人，帮助他人，或者我们应该如何说话，甚至应该如何思考。

当我们在世上的生命结束时，我们（相信他的人）将站在为我们而死的那一位面前，我们所做的一切事情都将得到审判。 光靠上帝的标准就可以决定我们所做的每一个思想，言语和行为的价值。 耶稣在马太福音5:48中说：“因此，要完美，因为天父是完美的。”

我们的工作是为自己完成的吗？是为了荣耀，快乐，认可还是收获； 还是为上帝和其他人而做？ 我们所做的是自私的还是无私的？ 这种审判将在基督的审判台上进行。 2哥林多前书5：8-10是写给哥林多教会的信徒的。 这种审判只适用于那些相信并会永远与主同在的人。 在哥林多前书2：5＆9中，说：“因此，我们的目标就是取悦他。 因为我们所有人都必须出现在基督的审判席前，以便我们每个人都可以领受我们在身体上所做的事情，无论是好是坏，都应得的。” 这是对 运作方式 和他们的动机。

基督在基督的审判座 不是 关于我们是否去天堂。 这与我们是否得救或我们的罪得赦免无关。 当我们相信耶稣时，我们被宽恕并获得永生。 约翰福音3:16说：“因为上帝如此爱这个世界，以致他赐下了他独生的儿子，所以凡信靠他的人都不会灭亡，而是永生。” 我们在基督里被接纳（以弗所书1：6）。

在旧约中，我们找到了对牺牲的描述，每一个都是一种类型，一种预示，​​是基督为在十字架上为我们完成和解所做的事情的图画。 其中之一是关于“替罪羊”。 犯罪者带来了一只牺牲的山羊，他将手放在山羊的头上，承认了他的罪过，从而将他的罪过转移到山羊上，供山羊承担。 然后山羊被带到旷野，再也不会回来。 这是为了说明耶稣为我们而死时，我们将自己的罪孽加在了自己身上。 祂使我们的罪恶永远远离我们。 希伯来书9:28说：“基督牺牲一次是为了消除许多人的罪过。” 耶利米书31:34说：“我要赦免他们的邪恶，我的罪孽也将不再记忆。”

罗马书5：9说：“既然我们现在已经被他的血称义，那么我们将通过他从神的愤怒中拯救更多。” 阅读罗马书第4和5章。 约翰福音5:24说，由于我们的信仰，上帝赐给我们“永生，我们将 不是 被审判，但已经从死亡过渡到生命。 另见罗马书2：5； 罗马书4：6＆7; 诗篇32：1＆2; 路加福音24:42和使徒行传13:38。

罗马书4：6＆7引用了旧约诗篇12：1＆2，其中说：“那些赦免了过犯，遮盖了罪孽的人是有福的。 耶和华不算为他们罪孽的人是有福的。” 启示录1：5说，他“因他的死使我们从罪中释放出来。” 另见哥林多前书6:11； 歌罗西书1:14和以弗所书1：7。

因此，这种审判不是关于罪，而是关于我们的工作-我们为基督所做的工作。 上帝会奖励我们为他所做的工作。 这个判断是关于我们的行为（行为）是否会经受考验以赢得上帝的奖赏。

上帝教导我们“做”的一切，我们都要负责。 我们是听从学到的就是神的旨意，还是忽略并忽略了我们所知道的。 我们是为基督和他的王国而活，还是为我们自己而活？ 我们是忠实的还是懒惰的仆人？

无论我们被命令或被鼓励去做任何事情，上帝都会审判的事迹在整个圣经中都可以找到。 时空不允许我们讨论圣经教导我们的一切。 几乎每个书信都列出了上帝鼓励我们为他做的事情。

每位信徒得救时，至少会得到一份属灵的礼物，例如教导，给予，劝勉，帮助，传福音等，并告诉他或她用来帮助教会和其他信徒以及为他的国度。

我们也具有天生的能力，我们擅长的事物以及与生俱来的能力。 圣经说这些也是上帝赐给我们的，因为在哥林多前书4：7中说我们没有什么是 不会 上帝赐给我们的我们有责任使用所有这些东西来侍奉上帝和他的国度，并将其他人带到他身边。 雅各书1:22告诉我们要“行道，而不仅仅是听者”。 披着启示录圣人的细亚麻布（白色长袍）代表着“上帝圣民的义举”（启示录19：8）。 这说明了这对上帝很重要。

圣经清楚地表明，上帝要为我们所做的回报我们。 使徒行传10：4说：“天使回答说：'向穷人祈祷和献上的礼物已经作为献祭献在上帝面前。' ”这使我们指出，有些事情可能会阻碍我们获得奖励，甚至丧失我们所做的善举的资格，并使我们失去本应获得的奖励。

哥林多前书3：10-15告诉我们关于我们作品的判断。 它被描述为建筑物。 第10节说：“每个人都应该谨慎建造。” 第11-15节说：“如果有人在这个基础上使用黄金，白银，昂贵的石头，木材，干草或稻草， 工作 将显示它的含义，因为这一天将使它变得生动。 它将被火所揭露，火将考验每个人的工作质量。 如果他建造的建​​筑得以幸存，建造者将获得奖励。 如果将其烧毁，建造者将蒙受损失，但仍将得到挽救-即使一个人逃离火焰。”

罗马书14：10-12说：“我们每个人都要向上帝交账。” 上帝不希望我们的“好”行为像“木头，干草和残茬”一样燃烧。 2约翰福音8章说：“当心，您不会失去我们所为之努力的，但是您可能会得到充分的回报。” 圣经为我们举例说明了我们如何获得或失去奖赏。 马太福音6：1-18向我们展示了我们可以在其中获得奖励的几个领域，但直接说了不该做的事情，以免我们失去奖励。 我会读几次。 它涵盖了三个具体的“善行” –公义行为–给予穷人，祈祷和禁食。 阅读第一节。 自豪是这里的一个关键词：希望被别人看到，获得荣誉和荣耀。 如果我们做的工作是“被人看见”，它说我们“不会从我们的父亲那里得到任何回报”，并且我们已经收到了“全额奖励”。 我们需要以“秘密”的方式开展工作，然后祂将“公开奖励我们”（第4节）。 如果我们做我们的“好作品”，我们已经得到了回报。 这段经文很清楚，如果我们为自己的利益，出于自私的动机或更糟的目的而采取任何行动，伤害他人或使自己凌驾于他人之上，那么我们的报酬就会丧失。

另一个问题是，如果我们允许罪恶进入我们的生活，它将阻碍我们。 如果我们未能如善良那样履行上帝的旨意，或者我们忽视了使用上帝赋予我们的恩赐和能力，那我们就是在使他失败。 雅各书教导我们这些原则，就像雅各书1:22说的那样：“我们要成为圣言的执行者。” 詹姆斯还说上帝的话就像一面镜子。 当我们阅读它时，我们会看到我们失败了多少，并且没有达到上帝完美的标准。 我们看到自己的罪过和失败。 我们有罪，我们需要求主宽恕并改变我们。 詹姆斯谈到失败的特定领域，例如无法帮助有需要的人，我们的言论，偏爱和爱我们的兄弟。

阅读马太福音25：14-27以了解 忽视 上帝委托我们在祂的国度中使用的是礼物，能力，金钱还是机会。 我们有责任为上帝使用它们。 在马太福音25章中，另一个障碍是恐惧。 对失败的恐惧会使我们“埋葬”我们的礼物而不使用它。 同样，如果我们将自己与有更大天赋的他人进行比较，那么怨恨或不值得去面对可能会阻碍我们； 也许我们只是懒惰。 哥林多前书4：3说：“现在，必须让那些得到信任的人忠实。” 马太福音25:25说，不使用礼物的人是“不忠，邪恶的仆人”。

不断在上帝面前指责我们的撒但也可能阻碍我们。 他一直在努力阻止我们侍奉上帝。 彼得5：8（KJV）说：“要清醒，要保持警惕，因为对手，恶魔像咆哮的狮子一样四处觅食，寻找可以吞噬的人。” 第9节说：“抵制他，坚定信仰。” 路加福音22:31说：“西门，西门，撒但渴望让你像筛子一样筛选你。” 他引诱我们，劝阻我们退出。

以弗所书6:12说：“我们不是与血肉斗争，而是与公权和权力斗争，与这个世界黑暗的统治者作斗争。” 这段经文也给我们提供了对抗敌人撒但的工具。 阅读马太福音4：1-6，以了解当耶稣被撒但的谎言诱惑时，他是如何利用圣经击败撒但的。 当撒但控告我们时，我们也可以使用圣经，这样我们就可以坚强而不屈服。 这是因为圣经是真理，真理会让我们自由。 另见路加福音22：31＆32，其中说耶稣为彼得祈祷，他的信仰不会失败。

这些障碍中的任何一个都会使我们无法忠实地为上帝服务，并导致我们失去奖赏。 我认为以弗所书6的大部分与了解神的话语有关，特别是关于如何对我们应用神的应许以及如何利用真理来抵制撒但的谎言。 雅各书4：7说：“抵抗魔鬼，他必逃离你。”但我们必须以真理抵抗他。 约翰福音17:17说，上帝的道是真理。 为了使用它，我们需要知道真相。 在我们与敌人的战斗中，上帝的圣言至关重要。

因此，如果我们犯罪并使他成为信徒而失败，我们该怎么办。 大家都知道我们犯了罪，并且失败了。 转到约翰一书1：6、8＆10和2：1＆2。它告诉我们，如果我们说我们不犯罪，我们就会欺骗自己，也不会与上帝相交。 约翰一书1：9说：“如果我们承认（承认）我们的罪过，他就是忠实的，只是为了原谅我们的罪过， 使我们免于一切不义。“但是，如果我们不承认自己的罪过，如果我们不处理自己的罪过，那么通过向上帝承认自己的罪过，祂会惩戒我们。 我在哥林多前书11:32中说：“当我们以这种方式被审判时，我们就会受到纪律处分，这样我们就不会最终受到世界的谴责。” 阅读希伯来书12：1-11（KJV），其中说他祸害“他收到的每个儿子”。 请记住，我们在圣经中看到过，我们不会被审判，定罪并落在上帝的最后愤怒之下（约翰福音5：24； 3：14、16和36），但是我们完美的父亲会训练我们。

因此，我们应该做的和正在做的事情避免了被取消资格的情况。 希伯来书12：1＆2有答案。 它说：“因此……让我们抛弃一切阻碍我们的事情，以及让我们轻易纠缠的罪恶，让我们以坚韧不拔的精神为我们标榜的种族奔跑。” 马太福音6:33说：“首先请寻求神的国。” 我们应该坚定地着手行善，活出上帝对我们的计划。

我们提到过，当我们重生时，上帝给了我们每个人一个或多个属灵的恩赐，我们可以用这些恩赐侍奉他并建立教会，这是神所爱的奖励。 以弗所书4：7-16谈到如何使用我们的礼物。 第11节说基督“给了他的子民恩赐：一些使徒，一​​些先知，一些传道人，一些 牧师 与 教师。 12-16节（NIV）说：“为他的子民（圣徒KJV）装备 服务作品，从而使基督的身体得以建立……并变得成熟……随着每个部分的工作。 阅读全文。 还要阅读这些关于礼物的其他段落：哥林多前书12：4-11和罗马书12：1-31。 简而言之，请使用上帝给您的礼物。 再次阅读罗马书12：6-8。

让我们看看我们生活中的某些特定领域，一些他希望我们做的事的例子。 从马太福音6：1-12中我们已经看到，祈祷，奉献和禁食是“忠实于耶和华”时能获得回报的东西。 我哥林多前书15:58说：“你们要坚定不移，不动摇，在主的工作中总是比比皆是，知道你们的工作在主中没有白费。” 2提摩太前书3：14-16是一部圣经，将大部分内容联系在一起，因为它是用提神的礼物谈论提摩太。 它说：“但至于你，继续你所学并被说服的东西，因为你知道那些你从谁那里学到的东西，以及从婴儿期起你就知道圣经，这些圣经能够使你明智通过对基督耶稣的信仰得救。 所有经文都是上帝所呼吸的，对 教学，斥责，纠正和公义的训练，所以上帝的仆人可能 装备精良，可以完成出色的工作。” 哇！！ 蒂莫西（Timothy）要用他的天赋教别人做善事。 然后他们要教别人做同样的事情。 （提摩太前书2：2）。

彼得4:11我说：“如果有人讲话，让他以上帝的圣言说话。 如果有人服务，让他以上帝所提供的能力去做，以便在万事上都能通过耶稣基督得到荣耀。”

我们被劝告要继续做的与教学密切相关的一个相关话题是关于神的话语的持续增长。 蒂莫西无法教他不知道的东西。 当我们第一次“出生”在神的家庭中时，我们被劝告“渴望我们能成长的道的真诚牛奶”（彼得前书2：2）。 耶稣在约翰福音8:31中说：“继续遵守我的话。” 我们永远不会超出学习上帝圣言的需要。”

提摩太前书4:16说：“注意你的生活和教义，坚持不懈……”（另见：彼得后书2章1章）。 2提摩太2:15和约翰一书2:21 约翰福音8:31说：“如果您继续遵守我的话，那么您确实是我的门徒。” 参见腓2：15＆16。 正如提摩太所做的那样，我们必须继续我们所学到的东西（提摩太前书2：3：14）。 我们还继续回到以弗所书第6章，该章继续提到我们从圣经中所获得的关于信仰的知识，并使用圣经作为盾牌和头盔等，这是上帝从圣经中所应许的 Word 用来防御撒旦的袭击。

在提摩太前书2：4中，提摩太被劝告使用另一件礼物并“做传道人的工作”，这意味着传讲和分享福音，并“释放所有 职责 他的事奉。” 马太福音和马可福音都以命令我们进入全世界宣讲福音而告终。 使徒行传1：8说我们是他的见证。 这是我们的首要职责。 2哥林多前书5：18-19告诉我们，他“给了我们和解部。” 使徒行传20:29说：“我唯一的目的是完成比赛并完成主耶稣给我的任务-见证上帝恩典的好消息的任务。” 另见罗马书3：2。

我们再次回到以弗所书6章。 站 习惯是：“永不放弃”，“永不退缩”或“永不放弃”。 这个词被使用了三次。 圣经还用“继续”，“坚持不懈”和“奔跑”这句话来表达。 我们要一直相信并跟随我们的救主，直到 我们的 比赛结束了（希伯来书12：1＆2）。 当我们失败时，我们需要承认自己的不信仰和失败，站起来并祈求上帝支持我们。 我哥林多前书15:58说要坚定不移。 使徒行传14:22告诉我们使徒去教堂“加强门徒，鼓励他们继续信仰”（NKJV）。 在NIV中，它说“忠于信仰”。

我们看到了蒂莫西如何继续学习，而且 继续 他所学的（提摩太前书2：3）。 我们知道我们因信仰而得救，但我们也因信仰而行。 加拉太书14：2说，我们“每天靠上帝儿子的信仰生活。” 我认为信仰生活有两个方面。 20）我们因对耶稣的信仰而获得了生命（永生）（约翰福音1：3）。 在约翰福音16:5中，我们看到当我们相信我们从死亡转为生命时。 参见罗马书24:1和以弗所书17：2-8。 现在我们看到，虽然我们身体还活着，但我们将继续通过对他的信仰而继续生活，他对他的一切教导我们，每天都要相信，相信和服从他：相信他的恩典，爱，能力和忠诚。 我们要保持忠实； 接着说。

这本身包括两个部分：1）保留 true 提摩太被劝诫时，必须遵守该教义，也就是说，不要被任何虚假的教drawn所吸引。 使徒行传14:22说，他们鼓励“门徒 true 至 “ 信仰。” 2）使徒行传13:42告诉我们，使徒“说服他们在上帝的恩典下继续前进”。 另见以弗所书4：1和提摩太前书1：5和4:13。 圣经通常将这描述为“行走”，是“在圣灵中行走”或“在光明中行走”，通常是在经历考验和磨难时。 如前所述，这意味着不放弃。

在约翰福音6：65-70中，许多门徒跟随他而走开了，耶稣对十二人说：“你也要走吗？” 彼得对耶稣说：“我们要向谁走，你有永生的话。” 这是我们对跟随耶稣应该采取的态度。 这在圣经中以间谍的身份进行了说明，这些间谍被派去检查神的应许之地。 他们没有相信上帝的应许，反而带来了令人沮丧的报告，只有约书亚和迦勒才鼓励人们前进并信任上帝。 因为人民不信任上帝，所以那些不相信上帝的人死在旷野。 希伯来人说，这对我们是一个教训，要我们信靠上帝，不要放弃。 见希伯来书3:12，其中说：“兄弟姐妹们，你们中间没有一个罪恶，不信的心背离永生的上帝。”

当我们经受考验和考验时，上帝正在努力使我们坚强，耐心和忠实。 我们学会克服考验和撒但的箭矢。 不要像希伯来人那样，他们不信任和跟随上帝。 哥林多前书4：1＆2说：“现在要求那些得到信任的人必须忠实。”

另一个要考虑的领域是祈祷。 根据马太福音6章，很明显上帝为我们的祷告奖励了我们。 启示录5：8说我们的祈祷是一种甜蜜的滋味，就像旧约中的熏香一样，是对上帝的奉献。 这节经文说：“他们拿着盛满香的金碗，是上帝子民的祈祷。” 马太福音6：6说：“向你的父亲祈祷……那么，你的父亲如果看到秘密做的事，就会奖赏你。”

耶稣讲述了一个不公正的法官的故事，该法官教导我们关于祈祷的重要性-持续祈祷-永不放弃祈祷（路加福音18：1-8）。 阅读。 一位寡妇向法官讨价还价，直到他最终同意了她的要求，因为她 困扰 他坚持不懈。 上帝爱我们。 祂还会回答我们的祈祷。 诗句中说：“耶稣告诉这个寓言告诉他们，他们应该经常祈祷， 不放弃。上帝不仅要回答我们的祷告，而且要感谢我们的祷告。 卓越！

以弗所书6：18＆19在我们的讨论中已经多次提到，也指祷告。 保罗结束这封信，并鼓励信徒为“所有耶和华的子民”祈祷。 对于如何为布道所做的祈祷，他也非常具体。

提摩太前书2：1说：“首先，我敦促为所有人做请愿，祈祷，代祷和感恩。” 第三节说：“这对我们的救主来说是一件好事，他希望所有的人都得救。” 我们永远不应停止为失去的亲人和朋友祈祷。 保罗在歌罗西书4：2＆3中还谈到了如何专门传福音。 它说：“献身祈祷，保持警惕和感恩。”

我们看到了以色列人如何互相劝阻。 有人告诉我们要鼓励而不是互相劝阻。 实际上，鼓励是一种精神上的礼物。 我们不仅要做这些事情并继续做下去，而且我们还要教teach和鼓励别人去做。 帖撒罗尼迦前书5:11指示我们这样做，“彼此建立起来”。 蒂莫西还被告知要传教，纠正和 鼓励 其他人是因为上帝的审判。 2提摩太4：1＆2说：“在审判活人和死人的上帝和基督耶稣面前，鉴于他的显现和他的国度，我要赋予你这个职责： 为季节和季节做好准备； 纠正，责备和鼓励-很有耐心和谨慎的指导。” 另请参阅彼得前书5：8＆9。

最后，但实际上应该是第一，在整个圣经中，我们被命令彼此相爱，甚至相爱。 帖撒罗尼迦前书4:10说：“您确实爱上帝的家人，但我们敦促您越来越爱上帝。” 腓1：8说：“你的爱可能越来越多。” 另请参见希伯来书13：1和约翰福音15：9。有趣的是，他说“更多”。 永远不会有太多的爱。

圣经中到处都有鼓励我们坚持的诗歌。 简而言之，我们应该一直在做某事，并继续做某事。 歌罗西书3:23（KJV）说：“无论您做什么手，都要尽心尽力（或尽全力在NIV中）向主如此行。” 歌罗西书3：24继续说：“自从你知道你会从主那里得到一笔遗产作为报酬。 你服务的是主。” 2提摩太4：7说：“我打了一场好仗，完成了路线，保持了信念。” 你能说这个吗？ 我哥林多前书9:24说：“如此奔跑，您将赢得大奖。” 加拉太书5：7说：“你参加了一场好比赛。 谁割让你，阻止你听从真理？”

圣灵无处不在，尤其是信徒中。 诗篇139：7＆8说：“我能从你的灵那里去哪里？ 我从你那里逃到哪里？ 如果我上天堂，您就在那里；如果我在深处铺床，您就在那里。” 即使所有信徒都在天堂，到处存在的圣灵也不会改变。

从信徒“重生”或“由圣灵重生”的那一刻起，圣灵也就生活在信徒中（约翰福音3：3-8）。 我认为，当圣灵生活在一个信徒中时，他就以一种类似于婚姻的关系将自己与该人的精神联系在一起。 哥林多前书6：16b＆17“据说，'两者将合而为一。' 但凡与主联合的人，就是与他同在的灵。 我认为，即使我死后，圣灵仍会与我的灵魂团结在一起。

回答您的问题的最佳途径来自路加福音16：18-31。 审判是立竿见影的，但死后既不是最终的也不是完整的。 如果我们相信耶稣，我们的灵魂将与耶稣同在天堂。 （2哥林多前书5：8-10说，“要与主同在，不要离开身体。”不信者将一直待在黑德斯，直到最终判决，然后前往火湖。 （启示录20：11-15）信徒将因自己为上帝所做的工作而受到审判，而不是因罪而受到审判。 （哥林多前书3：10-15）我们不会因自己的罪过而被审判，因为我们在基督里被宽恕了。 不信者将因自己的罪而受到审判。 （启示录20:15; 22:14; 21:27）

约翰3：5,15.16.17.18和36耶稣说那些相信他为他们而死的人有永生，而那些不相信的人已经被定罪了。 哥林多前书15：1-4说：“耶稣为我们的罪而死...他被埋葬了，并且他在第三天被复活了。”16行动：31说：“相信主耶稣，你将得救。 “2 Timothy 1：12说，”我被说服他能够保留那天我对他所犯的那些。“

在回答记住“过去”生活的问题时，取决于您对这个问题的理解。

1）。 如果您指的是化身，圣经不会教它。 在圣经中没有提及以另一种形式或以其他人的身份回来。 希伯来书9:27说：“这是给人指定的 一旦 死亡，然后作出判决。”

2）。 如果您问我们在死后是否会记得我们的生活，那么当我们根据我们一生的所作所为做出判断时，我们将被提醒我们所有的事迹。

上帝知道一切–过去，现在和未来，上帝会因他们的罪恶行为审判不信的人，他们将受到永远的惩罚，信徒将因为神的国度所做的工作而得到回报。 （请阅读约翰福音第3章和马太福音12：36＆37。）上帝记得一切。

考虑到每一个声波都在某个地方，并考虑到我们现在拥有“云”来存储我们的记忆，科学才刚刚开始追赶上帝的能力。 上帝没有发现任何言行。