圣经问题的圣经答案

العربيةবাংলা简体中文英语菲律宾人法文हिन्दी日本语한국어马来语葡萄牙语ਪੰਜਾਬੀ俄文西班牙语తెలుగు越南语

拯救的保证

要在天上与上帝保证一个未来,你所要做的就是相信他的儿子。 约翰14:6“我就是道路,真理和生命,没有人来到父那里,而是靠我来。”你必须成为他的孩子,上帝的话语在约翰1中说:12“就像接受他一样多对他们说,他有权成为上帝的儿子,甚至是那些相信他名字的人。“

1 Corinthians 15:3和4告诉我们耶稣为我们做了什么。 他为我们的罪而死,在第三天被埋葬并从死里复活。 其他要阅读的经文是Isaiah 53:1-12,1 Peter 2:24,Matthew 26:28和29,希伯来语章节10:1-25和John 3:16和30。

在约翰3:14-16&30和约翰5:24上帝说如果我们相信我们有永生并简单地说,如果它结束它就不会是永恒的; 但是为了强调他的应许,上帝也说那些相信的人不会灭亡。

上帝在罗马书8:1中也说:“因此现在对基督耶稣里的人没有谴责。”

圣经说上帝不能撒谎; 它是他天生的角色(Titus 1:2,Hebrews 6:18和19)。

他使用许多词来使我们容易理解永生的承诺:Romans 10:13(调用),John 1:12(相信和接收),John 3:14和15(外观 - 数字21:5-9),启示录22:17(拍摄)和启示录3:20(打开门)。

罗马人6:23说永生是通过耶稣基督的礼物。 启示录22:17说“无论谁愿意,让他自由地享受生命之水。”这是一份礼物,我们所要做的就是接受它。 它使耶稣付出了一切。 它没有任何成本。 这不是我们工作的结果。 我们不能通过做好事来得到它或保持它。 上帝是公正的。 如果它是通过工作它不会是公正的,我们会有一些东西吹嘘。 以弗所书2:8和9说:“因为恩典,你们因信而得救,而不是你们自己; 这是上帝的礼物,而不是作品,以免任何人夸耀。“

加拉太书3:1-6告诉我们,不仅我们不能通过做好作品来赚钱,但我们也不能这样做。

它说:“你是通过法律的作品还是通过信仰的聆听来接受圣灵的......你是如此愚蠢,从圣灵开始,你现在正被肉体所完善。”

哥林多前书1:29-31说:“没有人应该在上帝面前吹嘘......基督是我们成圣和救赎的......并且让他自夸,在主里夸口。”

如果我们能获得救恩,耶稣就不会死(加拉太书2:21)。 其他让我们保证得救的段落是:

1。 约翰6:25-40特别是37,它告诉我们“来到我身边的人,我绝不会被赶出去”,也就是说,你不必乞讨或赚钱。

如果你相信而来,他不会拒绝你,而是欢迎你,接待你,让你成为他的孩子。 你只需要问他。

2。 2 Timothy 1:12说:“我知道我相信了谁,并且说服他能够保留我当天所犯下的那一天。”

Jude24和25说:“对于那些能够阻止你堕落并在他光荣的存在面前无缘无故地向你展示的人 - 我们的救世主是唯一的上帝,通过我们的主耶稣基督,荣耀,威严,权力和权威,所有年龄段,现在和永远更多! 阿门“。

3。 腓立比人1:6说:“因为我对这件事情有信心,在你们身上开始好工作的,必将完善它,直到基督耶稣的日子。”

4。 记住十字架上的小偷。 他对耶稣所说的只是“当你进入你的国度时,请记住我。”

耶稣看见了他的心,并尊重他的信仰。
他说,“我实在告诉你,今天你将在天堂与我同在”(Luke 23:42&43)。

5。 耶稣死后,他完成了上帝赐给他的工作。

约翰4:34说:“我的食物就是遵行那差我来完成他工作的主的旨意。”在十字架上,就在他去世前,他说,“它已经完成了”(John 19:30)。

“完成”这个短语意味着全额支付。

这是一个法律术语,指的是当他的惩罚完全完成,当他获得自由时,有人被惩罚的罪行清单上的内容。 这表明他的债务或处罚是“全额支付”。

当我们接受耶稣在十字架上为我们而死时,我们的罪债全部付清。 没有人可以改变这一点。

6。 两首精彩的经文,John 3:16和John 3:28-40

两者都说当你相信你不会灭亡。

约翰10:28说永远不会灭亡。

上帝的话语是真的。 我们只需要相信上帝所说的。 绝不是永远不会

7。 上帝在新约圣经中多次说过,当我们信仰耶稣时,他就把基督的义归于或归功于我们,也就是说,他将我们对耶稣的正义归于或赐给我们。

以弗所书1:6说我们在基督里被接受了。 另见Philippians 3:9和Romans 4:3和22。

8。 上帝的话语在诗篇103:12中说“至于东方是从西方来的,到目前为止,他已经将我们的过犯从我们身上移除了。”

他还在Jeremiah 31:34中说:“他将不再记得我们的罪恶。”

9。 希伯来书10:10-14告诉我们,耶稣在十字架上的死亡足以支付所有时间的罪 - 过去,现在和未来。

耶稣“一劳永逸地死”。耶稣的工作(完整而完美)永远不需要重复。 这段经文教导说“他使那些被圣洁的人永远完美。”我们生活中的成熟和纯洁是一个过程,但他永远完善了我们。 因此,我们要“充分保证信仰,以诚挚的心接近”(希伯来书10:22)。 “让我们坚定不移地坚持我们所宣称的希望,因为承诺的人是忠诚的”(希伯来书10:25)。

10。 以弗所书1:13和14说圣灵封印了我们。

上帝用圣灵封印我们,就像印章戒指一样,给我们一个不可逆转的封印,不能被打破。

这就像一个国王用他的印章戒指密封不可逆转的法律。 许多基督徒怀疑他们的救恩。 这些和许多其他经文告诉我们,上帝既是救主又是守护者。 根据Ephesians 6与撒旦的战斗,我们是。

他是我们的敌人,“作为咆哮的狮子试图吞噬我们”(I Peter 5:8)。

我相信让我们怀疑我们的救赎是他用来击败我们的最强大的飞镖之一。
我相信这里所提到的上帝盔甲的各个部分都是经文,这些经文告诉我们上帝应许的事和他赐给我们获得胜利的能力; 例如,他的正义。 它不是我们的,而是他的。

腓立比人3:9说“并且可能在他身上找到,没有我自己的正义来自律法,而是通过对基督的信仰,就是基于信仰来自上帝的义”。

当撒但试图使你相信你“太难以上天堂”时,回应说你在基督里是正义的,并且要求他的公义。 要使用圣灵之剑(这是神的话语),你需要记住或至少知道在哪里找到这个和其他经文。 要使用这些武器,我们需要知道他的话语是真理(John 17:17)。

记住,你必须相信上帝的话语。 研究上帝的话语并继续研究它,因为你知道的越多,你将变得越强大。 你必须相信这些经文和其他像他们一样的保证。

他的话是真理,“真相会让你自由“(John 8:32)。

你必须用它填满你的想法,直到它改变你。 上帝的话说:“当你遇到各种各样的试炼时,我的弟兄们,请考虑一切快乐,”就像怀疑上帝一样。 以弗所人6说使用那把剑然后它说要站立; 不要退出并跑步(撤退)。 上帝已经赐给我们生命和敬虔所需要的一切“彻底通过召唤我们的主的真知识”(2 Peter 1:3)。

继续相信。

我们在天堂的爱人是否知道我生命中会发生什么?

耶稣在约翰14:6的圣经(圣经)中教导我们,他是通往天国的道路。 他说,“我就是道路,真理和生命,除了通过我,没有人能到父那里去。”圣经告诉我们耶稣为我们的罪而死。 它告诉我们,我们必须相信他才能拥有永生。

我是彼得2:24说:“谁自己在树上为自己的身体承担了我们的罪孽”,约翰3:14-18(NASB)说:“摩西在旷野中抬起蛇,儿子也必须如此人被提升(诗节),以便相信可能在他里面的人有永生(14节)。

因为上帝爱世人,就是赐下他的独生子,凡相信他的,都不应灭亡,而要有永生(16节)。

因为上帝并没有把儿子送到世界来审判(谴责)世界; 但是世界应该通过他来拯救(17节)。

相信他的人不受审判; 那个不相信的人已经被审判了,因为他不相信上帝的独生子(18节)。“

另见36节,“相信圣子的人有永生......”

这是我们的幸福承诺。

罗马人10:9-13最后说:“凡求告主名的,都要得救。”

使徒行传16:30和31说:“然后他把他们带出来问道,'先生,我该怎样做才能得救?'

他们回答说,“相信主耶稣,你和你的家庭,你将得救。”

如果你所爱的人相信他或她在天堂。

在圣经中,很少有人谈论在主回来之前在天上发生的事,除了我们将与耶稣在一起。

耶稣在Luke 23:43的十字架上告诉小偷,“今天你将和我在天堂里。”

圣经在2 Corinthians 5:8中说,“如果我们不在身体,我们与主同在。”

我看到的唯一线索表明我们在天堂的亲人能够看到我们在希伯来书和路加福音中。

第一个是希伯来语12:1,它说:“因为我们有这么多的证人云”(作者说的是那些在我们面前死去的人 - 过去的信徒)“围绕着我们,让我们放下每一个负担和罪恶这很容易让我们陷入困境,让我们忍耐着摆在我们面前的种族。“这表明他们可以看到我们。 他们目睹了我们正在做的事情。

第二个是卢克16:19-31,富人和拉撒路的帐户。

他们可以看到对方,富人知道他在地球上的亲戚。 (阅读整个帐户。)这段经文也向我们展示了上帝对“从死里复活一个人”的回应。

上帝严格禁止我们试图联系死者,无论是去中等还是去见。
人们应该远离这些事物并相信圣经中给予我们的神的话语。

申命记18:9-12说:“当你进入耶和华你神所赐给你的地时,不要学习模仿那里万民的可憎之道。

在你们中间,没有人在火中牺牲他的儿子或女儿,实行占卜或巫术,解释预兆,从事巫术,施法,或者是媒介或精神分子,或者咨询死者。

凡做这些事的,都是耶和华所憎恶的,因为这些可憎的行为,耶和华你们的神必在你们面前赶出这些国。“

整本圣经是关于耶稣,关于他为我们而死,以便我们可以通过相信他来得到罪的宽恕并在天上有永生。

使徒行传10:48说:“在他看来,所有先知都证明,通过他的名,每一个相信他的人都得到了罪孽的宽恕。”

使徒行传13:38说:“因此,我的兄弟们,我希望你们知道,通过耶稣,罪孽的宽恕就会传给你们。”

歌罗西书1:14说:“因为他将我们从黑暗的领域中拯救出来,并将我们转移到他心爱的儿子的王国,在我们得救的人身上,赦免罪恶。”

阅读希伯来书章节9。 22诗歌说,“没有流血,就没有宽恕。”

在罗马人4:5-8中,它说“相信,他的信仰被认为是正义”的人,并且在7一节中,它说:“那些无法无天的行为被宽恕并且其罪孽被覆盖的人有福了。”

罗马人10:13和14说:“无论谁将要求主的名字,都将得救。

他们怎么会在他们不相信的人面前呼求他呢?“

在约翰10:28耶稣说他的信徒,“我给他们永生,他们永远不会灭亡。”

我希望你相信。

我们的精神和灵魂死后会死吗?

虽然撒母耳的身体死了,但已经死去的人的精神和灵魂并没有停止存在,也就是死亡。

圣经(圣经)一遍又一遍地证明了这一点。 我能想到用圣经解释死亡的最好方法就是使用“分离”这个词。 当身体死亡并开始腐烂时,灵魂和灵魂与身体分离。

这方面的一个例子就是圣经的短语“你死在你的罪中”,相当于“你的罪将你与你的上帝分开了。”与上帝分离的是属灵的死亡。 灵魂和灵魂不会像身体一样死亡。

在Luke 18中,这位富翁处于惩罚之地,而这位可怜的人在他们身体死亡之后就在亚伯拉罕身边。 死后有生命。

在十字架上,耶稣告诉那个悔改的小偷,“今天你将在天堂里和我在一起。”在耶稣去世后的第三天,他在身体上长大。 圣经教导有一天甚至我们的身体也会像耶稣的身体一样被提升。

约翰14:1-4,12和28耶稣告诉门徒他将与父同在。
约翰14:19耶稣说,“因为我活着,你也会活着。”
2科林蒂安5:6-9说,身体缺席将与主同在。

圣经清楚地教导(参见申命记18:9-12;加拉太书5:20和启示录9:21; 21:8和22:15),咨询死者或媒介或精神或任何其他形式的魔法精神是罪恶和对上帝很严重

有些人认为这可能是因为那些咨询死者的人实际上在咨询恶魔。
在Luke 16中,有钱人被告知:“除此之外,我们和你之间已经修复了一个巨大的鸿沟,所以那些想要从这里到你的人不能,也不能有人从那里过来给我们。 ”

在2中塞缪尔12:23大卫说他的儿子已经死了:“但是现在他已经死了,我为什么要禁食?

我可以把他带回来吗?

我会去找他,但他不会回到我身边。“

以赛亚书8:19说,“当男人告诉你咨询媒体和心理学家时,谁会低声嘀咕,不应该让人们询问他们的上帝吗?

为什么要代表生活咨询死者?“

这节经文告诉我们,我们应该寻求上帝的智慧和理解,而不是巫师,媒介,心灵或巫师。

在哥林多前书15:1-4中,我们看到“基督为我们的罪而死......他被埋葬了......而且他在第三天被复活了。

它说这是福音。

约翰6:40说:“这是我父的旨意,每一个看见儿子并相信他的人,都可以拥有永生; 我会在最后一天把他抚养起来。

自杀的人会去地狱吗?

许多人认为,如果一个人自杀,他们会自动去地狱。

这个想法通常是基于这样一个事实:杀死自己是一种极其严重的罪行,并且当一个人杀死自己时,显然没有时间在事件之后悔改并要求上帝原谅他。

这个想法有几个问题。 首先,圣经中绝对没有迹象表明,如果一个人自杀,他们会去地狱。

第二个问题是它使得救恩成为信仰而不是做某事。 一旦你开始走这条路,你还有什么其他条件才能增加信仰?

罗马人4:5说:“然而,对于那些不工作但相信上帝为恶人辩护的人,他的信仰被称为正义。”

第三个问题是,它几乎将谋杀分为一个单独的类别,使其远比任何其他罪恶更严重。

谋杀是非常严重的,但许多其他罪行也是如此。 最后一个问题是,它假定个人没有改变主意,在为时已晚之后向上帝呼喊。

据那些在自杀未遂中幸存下来的人说,至少有些人对他们所做的一切表示遗憾,他们几乎就这样做了。

我刚才所说的都不应该被认为意味着自杀不是罪,而是一个非常严重的自杀。

那些自杀的人常常觉得没有他们的朋友和家人会更好,但这种情况几乎从未如此。 自杀是一个悲剧,不仅是因为一个人死亡,而且还因为所有认识这个人的情感痛苦,往往是一生。

自杀是对所有关心自己生命的人的最终拒绝,并经常在受其影响的人中引发各种情绪问题,包括其他人也在自己的生活中。

总而言之,自杀是一种极其严重的罪,但它不会自动将某人送到地狱。

如果那个人没有要求主耶稣基督成为他的救主并且原谅他所有的罪,那么任何罪都严重到足以将人送到地狱。

上帝阻止我们发生的坏事吗?

这个问题的答案是,上帝是无所不能的,无所不知的,这意味着他是全能的,都是知道的。 圣经说他知道我们所有的想法,没有任何东西隐藏在他的身上。

这个问题的答案是他是我们的父亲,他关心我们。 这也取决于我们是谁,因为我们不会成为他的孩子,直到我们相信他的儿子和他的死我们为我们的罪付出代价。

约翰1:12说:“但是,尽管接受了他,但是他们有权成为上帝的儿女,也不愿意信仰他的名。 对于他的孩子,上帝给了许多许多他关心和保护的应许。

罗马人8:28说,“所有的事情都能为那些爱上帝的人共同努力。”

这是因为他爱我们作为父亲。 因此,他允许事物进入我们的生活,教导我们成熟甚至惩罚我们,甚至在我们犯罪或不服从时惩罚我们。

希伯来书12:6说,“父亲喜欢的人,他很讨厌。”

作为一位父亲,他希望用许多祝福祝福我们并给予我们好的东西,但这并不意味着任何“坏”都不会发生,但这一切都是为了我们的利益。

我彼得5:7说:“把你所有的关心都投在他身上,因为他关心你。”

如果你读到约伯书,你就会发现,在我们的生活中没有任何东西可以进入上帝不允许我们自己的利益。“

如果那些因不相信而不服从的人,上帝不会做出这些应许,但上帝说他允许他的“雨”和祝福落在公义和不公正上。 上帝希望他们来到他面前,成为他家庭的一部分。 他会用不同的方法来做到这一点。 上帝也可能在这里和现在惩罚人们的罪。

Matthew 10:30说,“我们头上的头发都是编号”,Matthew 6:28说我们比“野外的百合花”更有价值。

我们知道圣经说上帝爱我们(约翰3:16),所以我们可以确定他的关心,爱和保护免受“坏”的事情,除非它是为了使我们更好,更强大,更像他的儿子。

精神世界存在吗?

圣经清楚地认识到精神世界的存在。 首先,上帝就是灵。 约翰4:24说,“上帝就是灵,敬拜他的人必须在灵里和真理中敬拜他。”上帝是三位一体,有三个人,但有一个上帝。 所有这些都在圣经中一遍又一遍地提到。 在创世记第一章 罗欣, 翻译为上帝的词,是复数,是一个统一体,上帝说:“让我们按照我们的形象造人。”阅读以赛亚书48。 上帝创造主(耶稣)在16一节中说道,“从它发生的那一刻起,我就在那里。 现在耶和华神赐给我和他的灵。“在约翰福音第一章中,约翰说这个词是(一个人)上帝,创造了世界(3节),在29和30中被确定为耶稣。

创造的一切都是由他创造的。 启示录4:11说,并且在整本圣经中明确地教导说,上帝创造了一切。 这节经文说:“你们值得我们的主和上帝获得荣耀,荣耀和能力。 你创造了 所有的东西并且按照你的意愿,他们被创造并拥有自己的存在。“

Colossians 1:16更加具体,他说他创造了无形的精神世界以及我们所能看到的。 它说,“因为他所有的事物都被创造出来:天上和地上的事物,无论是有形的还是看不见的,无论是权力,权力还是统治者或权威,所有的事物都是由他和他创造的。”上下文显示耶稣是造物主。 它也意味着

这些无形的生命是为了服务和敬拜祂而创造的。 那将包括天使,甚至是撒旦,一个基路伯​​,甚至是那些随后背叛他并在他的反叛中跟随撒旦的天使。 (见Jude 6和2 Peter 2:4)当上帝创造它们时它们很好。

请特别注意所使用的语言和描述性术语:隐形,权力,权威和统治者,它们被用于“精神世界”。(见Ephesians 6; I Peter 3:22; Colossians 1:16;哥林多前书15:24)叛逆的天使将被置于耶稣的统治之下。

因此,圣灵世界由上帝,天使和撒旦(及其追随者)组成,所有这些都是由上帝和上帝创造的 - 服务和敬拜祂。 马修4:10说,“耶稣对他说,'远离我,撒旦!' 因为它写道:“敬拜耶和华你的神,只服侍他。”'“

希伯来书第一章和第二章谈到了精神世界,也证实耶稣是神和创造主。 它谈到上帝与他的创造的交往,其中包括另一个群体 - 人类 - 并且在他对人类最重要的工作,我们的救赎中显示了上帝,天使和人之间的复杂关系。 简而言之:耶稣是上帝和造物主(希伯来书1:1-3)。 他比天使更崇拜并被他们所崇拜(6节),当他成为人类以拯救我们时,他被制造成(低于天使)(希伯来书2:7)。 这意味着天使的等级高于人,至少在权力和力量上(2 Peter 2:11)。

当耶稣完成他的工作并从死里复活时,他就被提升到了最高点

永远统治(希伯来书1:13; 2:8和9)。 以弗所书1:20-22说:“他是从他那里复活的

死者并将他安置在天国的右边,远远超过一切统治

权威,权力和统治,以及每一个可以给予的头衔......“(参见以赛亚书53;启示录3:14;希伯来书2:3和4以及其他许多经文。)

人们看到天使在整本圣经中服侍和敬拜上帝,特别是在启示录中。 (以赛亚书6:1-6;启示录5:11-14)。 启示录4:11指出上帝值得敬拜和赞美,因为他是我们的创造者。 在旧约中(申命记5:7和出埃及记20:3),它说我们要敬拜他,在他面前没有别的神。 我们只服侍上帝。 另见Matthew 4:10; 申命记6:13和14; Exodus 34:1; 23:13和Deuteronomy 11:27和28; 28:14。

正如我们将要看到的,这是非常重要的,天使和恶魔都不会被任何人崇拜。 只有上帝值得敬拜(启示录9:20; 19:10)。

天使

歌罗西书1:16告诉我们上帝创造了天使; 他在天堂创造了一切。 “因为在他身上创造了所有创造的东西,在天上,在地上,有形和无形,无论是权力,统治,或公国,还是权力; 所有的事物都是由他和他创造的。“启示录10:6说,”并且他发誓永远活着的主,谁创造了天堂及其中的一切,地球及其中的一切,还有大海和其中所有的东西......“(参见Nehemiah 9:6。)希伯来语1:7说:”在谈到天使时,他说,'他使他的天使wind风,他的仆人火焰燃烧。' “他们是他的财产和他的仆人。 2 Thessalonians 1:7称他们为“他的强大天使。”阅读诗篇103:20和21说:“赞美主,你是他的天使,你是那些做他吩咐的人,他们遵守他的话。 赞美主,他所有的天军,你的仆人,遵行他的旨意。“他们的创造是为了遵行他的旨意并遵守他的意愿。

他们不仅是为了侍奉上帝而创造的,而是希伯来人1:14也说他创造了他们来服侍上帝的儿女,他的教会。 它说:“不是所有的天使都会派遣灵魂为那些将继承救恩的人服务。”这段经文也说天使是精神。

大多数神学家认为,在以西结书1:4-25和10:1-22中看到的基路伯,以及在以赛亚6:1-6中看到的塞拉芬是天使。 除了被称为小天使的路西法(撒旦)之外,他们是唯一被描述的人。

歌罗西书2:18表明任何对天使的崇拜都是不允许的,称之为“肉体思想的夸大思想。”我们不要崇拜任何被创造的存在。 除了他,我们不应该有任何神。

那么天使如何按照祂的旨意侍奉上帝和我们呢?

1)。 他们被派去向上帝传达信息。 阅读以赛亚书6:1-13,上帝称以赛亚为先知。 上帝派加布里埃尔告诉玛丽(卢克1:26-38)她

会生下弥赛亚。 上帝派加百列与撒迦利亚说话

约翰的诞生(Luke 1:8-20)。 另见Acts 27:23

2)。 他们作为监护人和保护者被派遣。 在马太福音18:10耶稣说,在谈到孩子时,“他们的天使总是看到我在天上的父的面。”耶稣说孩子有守护天使。

天使长迈克尔在丹尼尔12:1中被称为“保护你的人民的伟大王子”以色列。

诗篇91是关于上帝我们的保护者,并且是关于将保护和服务弥赛亚耶稣的天使的预言,但也可能是指他的子民。 他们是儿童,成人和国家的守护者。 阅读2 Kings 6:17; Daniel 10:10和11,20和21。

3)。 他们救了我们:2 Kings 8:17; 数字22:22; 使徒行传5:19。 他们从监狱中拯救了彼得和所有使徒(使徒行传12:6-10;使徒行传5:19)。

4)。 上帝使用它们警告我们危险(Matthew 2:13)。

5)。 他们服侍耶稣(马太福音4:11),并在客西马尼园中加强了他(卢克22:43)。

6)。 他们指示上帝指示上帝的孩子(使徒行传8:26)。

7)。 上帝派天使去为他的子民和他而战。 他现在继续这样做,未来迈克尔和他的天使军队将与撒旦和他的天使战斗,迈克尔和他的天使将获胜(2 Kings 6:8-17; Revelation 12:7-10)。

8)。 当他回来时,天使会和耶稣一同来到(帖撒罗尼迦后书4:16; 2 Thessalonians 1:7&8)。

9)。 他们为那些相信的上帝的孩子服务(希伯来书1:14)。

10)。 他们崇拜并赞美上帝(诗篇148:2;以赛亚书6:1-6;启示录4:6-8; 5:11和12)。 诗篇103:20说:“赞美主,你是他的天使。”

11)。 他们为上帝的工作而高兴。 例如,天使宣布欢喜耶稣诞生于牧羊人(Luke 2:14)。 在Job 38:4和7中,他们在创作时很高兴。 他们在快乐的集会中唱歌(希伯来书12:20-23)。 每当一个罪人成为上帝的孩子之一时,他们就会高兴(Luke 15:7&10)。

12)。 他们执行上帝的审判行为(启示录8:3-8;马修13:39-42)。

13)。 天使在上帝的指导下为信徒(希伯来书1:14)服务,但是恶魔和堕落的天使试图引诱人们离开上帝,正如撒旦在伊甸园中对夏娃所做的那样,也试图伤害别人。

撒但

撒旦,在以赛亚14中也被称为“路西法”:12(KJV),“伟大的龙......那条古蛇......魔鬼或撒旦(启示录12:9),”邪恶的人“(约翰5:18&19),”空中力量的王子“(以弗所书2:2),”这个世界的王子“(约翰14:30)和”恶魔王子“(马修6:13:13:6)是精神的一部分世界。

Ezekiel 28:13-17描述了撒旦的创造和堕落。 他被创造完美,并且在花园里。 他被描述为一个小天使,由上帝和美丽创造,具有特殊的地位和权力,直到他背叛上帝。 以赛亚书14:12-14和以西结描述了他从恩典中堕落。 在以赛亚撒旦说:“我要使自己成为至高者。”因此,他被赶出了天堂,脚踏实地。 另请参见Luke 10:18

因此,撒旦成了上帝的敌人和我们的敌人。 他是我们的对手(我是彼得5:8)谁想要摧毁和吞噬我们。 他是一个威利的敌人,经常试图击败上帝的孩子,基督徒。 他想阻止我们信靠上帝并阻止我们跟随他(以弗所书6:11和12)。 如果你读过“约伯记”,他就有能力伤害和伤害我们,但只有在上帝允许的情况下才能对我们进行考验。 他像在伊甸园中对夏娃所做的那样,通过撒谎来欺骗我们(Genesis 3:1-15)。 他像对待耶稣一样诱惑我们犯罪(Matthew 4:1-11; 6:13; I Thessalonians 3:5)。 他可以把邪恶的思想放在男人的心灵和思想中,正如他对犹大所做的那样(John 13:2)。 在Ephesians 6中,我们看到包括撒旦在内的这些敌人“不是血肉之躯”,而是精神世界。

他还有许多其他的装置来诱惑和欺骗我们跟随他而不是上帝我们的父亲。 他作为光明天使(2 Corinthians 11:14)出现,他导致信徒之间的分裂(以弗所书4:25-27)。 他可以表现出欺骗我们的迹象和奇迹(2 Thessalonians 2:9; Revelation 13:13&14)。 他压迫人民(使徒行传10:38)。 他使不信的人蒙蔽了关于耶稣的真理(2 Corinthians 4:4),并从那些听到它的人身上夺走了真理,以便他们会忘记它而不相信(Mark 4:15; Luke 8:12)。

还有许多其他计划(以弗所书6:11),撒旦用它来对抗我们。 Luke 22:31说撒旦将“筛选你作为小麦”和我的Peter 5:8说他试图吞噬我们。 他试图用困惑和指责来折磨我们,试图阻止我们为上帝服务。 这是对撒旦有能力的极其简短和不完整的描述。 他的结局永远是火湖(Matthew 25:41; Revelation 20:10)。 一切邪恶都来自魔鬼及其天使和恶魔; 但撒旦和恶魔是一个被击败的敌人(歌罗西亚2:15)。

在这一生中,我们被告知:“抵抗魔鬼,他会逃离你”(詹姆斯4:7)。 我们被告知祈祷,以便我们将从邪恶的人和诱惑(马太福音6:13)中被释放,并“祈祷你不会陷入诱惑”(马修26:40)。 我们被告知要用上帝的全副军装站立并与撒但作战(以弗所书6:18)。 我们稍后将深入介绍这一点。 上帝在约翰4中说:4:“在你里面的人比他在世上的更多。”

恶魔

首先让我说圣经谈到堕落的天使和恶魔。 有些人会说他们是不同的,但大多数神学家认为他们是同一个人。 两者都被称为精神,是真实的。 我们知道他们是被创造出来的,因为歌罗西书1:16和17a说:“因为他 所有的东西 被创造 在天堂和地球上,可见和 无形无论是权力,权力还是当局; 一切都是由他和他创造的 为了他。 他在所有事情面前......“这显然是说的 所有 灵魂。

一大群天使的堕落在Jude第6节和2 Peter 2:4中有所描述,即“他们没有保留自己的领域”,“他们分别犯了罪”。 启示录12:4描述了最让人相信的是撒旦在他从天而降的时候与他一起扫除了天使的1 / 3(被描述为星星)。 在路加10:18耶稣说:“我看着撒旦像闪电一样从天而降。”当上帝创造他们时,他们是完美和善良的。 我们早些时候看到撒但在上帝创造他时是完美的,但他们和撒但都背叛了上帝。

我们也看到这些恶魔/堕落的天使是邪恶的。 启示录12:7-9描述了撒旦和他的天使之间的关系,因为“龙和他的天使”与迈克尔(称为Jude 9的大天使)和他的天使发动了战争。 9诗歌说:“他和他一起被扔到地上和他的天使。”

Mark 5:1-15; 马修17:14-20和马克9:14-29和其他新约圣经将恶魔称为“邪恶”或“不洁净”的灵魂。 这证明他们都是精神,他们是邪恶的。 我们知道天使是来自希伯来人1的精神:14因为上帝说他使他们成为“服务灵魂”。

现在阅读Ephesians 6:11和12,它们将这些精神与撒旦的计划特别联系起来并称之为:统治者, 当局, 这个黑暗世界的力量,和 精神 的力量 邪恶天国。“它说它们不是”血肉之躯“,我们必须使用”盔甲“与它们”斗争“。听起来像是我的敌人。 请注意,描述几乎与上帝在歌罗西书1:16中创造的精神世界相同。 这听起来像是这些堕落的天使。 另请阅读I Peter 3:21和22,其中写道:“谁(耶稣基督)已经进入天堂并且在上帝的右手边 - 天使,权威和权力顺服他。”

由于所有的创作都创造了良好,并且没有关于另一个创造的组成为邪恶的诗歌,因为歌罗西书1:16指的是 所有 隐形创造的生物,并使用与以弗所6:10和11相同的描述性术语,因为以弗所6:10和11肯定是指我们的敌人和团体后来置于耶稣的统治之下并在他的脚下,我会得出结论,堕落的天使和恶魔是相同的。

如前所述,撒旦与堕落的天使/恶魔之间的联系非常清楚。

他们都被描述为属于他。 马修25:41称他们为“他的天使”并且在他们身上

马修12:24-27恶魔被称为“他的王国。”诗歌26说,“他是分裂的

反对自己。“恶魔和堕落的天使拥有同样的主人。 马修25:41; Matthew 8:29和Luke 4:25表明他们将遭受同样的判断 - 由于他们的反叛而在地狱中遭受折磨。

我有一个有趣的想法,因为我正在思考这个问题。 在希伯来书的第一章和第二章中,上帝谈到耶稣在与人类打交道时的至高无上,即他在宇宙中工作,以完成他最重要的目标,即人类的救赎。 在他通过他的儿子与人打交道时,他只提到了三个重要的实体:1)三位一体,神性的三个人 - 父亲,儿子(耶稣)和圣灵; 2)天使和3)人类。 他详细解释了他们的等级和关系顺序。 简而言之,“人物”是上帝,天使和人。 再加上他提到了人类和天使的创造以及他们各自的等级,但同样没有提到创造恶魔本身以及所有天使和撒旦被创造出来而撒旦是小天使的事实,引导我认为恶魔是“从上帝那里堕落”的天使,即使没有具体说明。 大多数神学家再次采纳这种观点。 有时上帝并没有告诉我们一切。 让我总结一下:我们所知道的是,恶魔被创造,他们是邪恶的,撒旦是他们的主人,他们是精神世界的一部分,他们将受到审判。

无论你对此有什么结论,我们都必须接受圣经所说的:他们是上帝和我们的敌人。 我们需要抵抗撒但和他的力量(堕落的天使/恶魔),并避免上帝警告我们,或因为与撒旦的联系而禁止。 我们必须相信并服从上帝,否则我们可能会受到撒但的控制(詹姆斯4:7)。 恶魔的目的是打败上帝和他的孩子。

耶稣在地上的事工期间多次赶鬼,他的门徒也是

以他的名义授予权力(Luke 10:7)。

在旧约中,上帝禁止祂的子民与灵界有任何关系。 这是非常具体的。 利未记19:31说:“不要转向媒介或寻求灵魂主义者,因为你将被他们玷污......我是耶和华你的上帝。”上帝希望我们的敬拜,他想成为我们的上帝,我们来到的那个人满足我们的需求和愿望,而不是精神和天使。 以赛亚书8:18说,“当他们告诉你咨询那些低声嘀咕的媒体和精神分子时,不应该有人询问他们的上帝。”

申命记18:9-14说:“在你们中间找不到任何人......实行占卜或巫术,诠释预兆,从事巫术,施法咒语,或者是媒介或精神分子,或者咨询死者。 任何做这些事的人都是对主的可憎。“一个更现代的”精神主义“翻译将是”通灵的“。参见2 Kings 21:6; 23:24; I Chronicles 10:13; 33:6和我Samuel 29:3,7-9。

有一个理由是上帝如此坚持这一点,并且有一个例子可以为我们说明这一点。 神秘世界是恶魔的领域。 使徒行传16:16-20讲述了一个奴隶女孩通过拥有她的恶魔告诉财富,当精神被赶出去时,她再也无法告诉未来。 涉足神秘学的是涉及恶魔。

此外,当上帝告诉他的人民不要崇拜其他的神,木头和石头的神,或任何其他偶像时,他这样做是因为恶魔背后被崇拜的偶像。 申命记32:16-18说,“他们嫉妒他们的外国神灵并用他们可憎的偶像激怒他......他们牺牲了不是上帝的恶魔......”哥林多前书10:20说,“外邦人牺牲他们牺牲的东西对恶魔 另请阅读诗篇106:36&37和Revelation 9:20和21。

当上帝告诉人们服从他,做或不做某事时,这是一个很好的理由和我们的善。 在这种情况下,它是为了保护我们免受撒旦及其势力的伤害。 毫无疑问:崇拜其他神灵就是崇拜恶魔。 恶魔,偶像和灵魂主义是 所有 连接,他们都涉及恶魔。 他们是撒旦的领地(王国),被称为黑暗的统治者,是空中力量的王子。 再次阅读Ephesians 6:10-17。 撒旦的王国是属于我们对手的危险世界,其目的是引导我们远离上帝。 今天的人们都很着迷,甚至沉迷于精神。 有些人甚至崇拜撒旦。 远离任何这一点。 我们不应该以任何方式涉足神秘世界。

恶魔可以对我们做些什么

以下是恶魔可以做的事情,可以伤害,麻烦或击败上帝的孩子。 W. Evans博士在第219页上对圣经的伟大教义恰如其分地描述了这一点,“它们阻碍了上帝子民的精神生活。”参考以弗所书6:12。

1)。 他们可以诱惑我们犯罪,正如撒但对耶稣所做的那样:见马太福音4:1-11; 6:13; 26:41和Mark 9:22。

2)。 他们试图通过任何可能的方式阻止人们相信耶稣(2 Corinthians 4:4和Matthew 13:19)。

3)。 恶魔会造成痛苦和痛苦,疾病,失明和耳聋,瘫痪和愚蠢。 它们也会影响人们的精神状态。 这可以在整本福音书中看到。

4)。 他们可以拥有引起疾病,歇斯底里和超人力量的人以及对他人的恐惧。 他们可以控制这些人。 参见福音书和使徒行传。

5)。 他们用虚假的教义欺骗人们(I Timothy 4:1; Revelation 12:8&9)。

6)。 他们把假教师放在教会里欺骗我们。 它们被称为“稗子”,在马修13中也被称为“邪恶之子”:34-41。

7)。 他们可以用神迹奇事来欺骗我们(Revelation 16:18)。

8)。 他们将与撒但一起对抗上帝和他的天使(启示录12:8和9; 16:18)。

9)。 它们会阻碍我们去某个地方的身体能力(帖撒罗尼迦后者2:18)。

*注意,这些是撒旦,他们的王子,对我们做的事情。

耶稣做了什么

当耶稣死在十字架上时,他击败了敌人撒旦。 创世纪3:当上帝说女人的种子将粉碎蛇的头部时,15预言了这一点。 约翰16:11说,这世界的统治者(王子)已被判断(或受到谴责)。 歌罗西亚人2:15说,“并且解除了权力和权威的武装,他公开表达了他们,在十字架上战胜了他们。”对我们来说,这意味着“他已经把我们从黑暗的统治中拯救出来并把我们带入了儿子的王国他喜欢“(歌罗西书1:13)。 另请参阅John 12:31。

以弗所书1:20-22告诉我们因为耶稣为我们而死,父亲将他抬起来并“在天国的右边坐着他,远远超过所有的统治和权威,权力和统治,以及所有可以给予的头衔......上帝把所有的东西放在他的脚下。“希伯来人2:9-14说,”但是我们看到的人比天使低一点,即耶稣,因为死亡的痛苦,被冠以荣耀和荣耀......通过死亡,他可能会渲染 无力 那个拥有死亡权力的人,那就是魔鬼。“17诗歌说,”为人民的罪行做出赎罪。“做出赎罪就是付出公正的报酬。

希伯来书4:8说,“(你)把所有的东西放在他的脚下。 为了使所有的事物都在他的脚下,他离开了 没什么 那是 没有主题 给他。 但 联系 我们的确是 还没看到 一切都受他的影响。“你看撒旦是我们被击败的敌人,但你可以说上帝”还没有“把他拘禁。 哥林多前书15:24-25说他将废除“所有的统治,权威和权力,因为他必须统治,直到他把所有的敌人都放在他的脚下。”这部分是未来,如启示录中所见。

然后撒旦将被投入火湖并永远折磨(Revelation 20:10; Matthew 25:41)。 他的命运已经下定决心,上帝击败了他,使我们摆脱了他的权力和统治(希伯来书2:14),并且赐给我们圣灵和胜过他的能力。 在那之前,我是彼得5:8说,“你的对手魔鬼四处寻找他可能吞噬的人”,并且在Luke 22:37耶稣告诉彼得,“撒旦希望有你,他可以把你当作小麦筛选。”

哥林多前书15:56说:“他通过我们的主耶稣基督赐给我们胜利”,而罗马人8:37说,“我们不仅仅是通过爱我们的主的征服者。”约翰4:4说,

“在你里面的人比他在世界上更大。”约翰3:8说,“上帝的儿子

出于这个目的,他可能会摧毁魔鬼的作品。“我们有力量通过耶稣(见加拉太书2:20)。

你的问题是在圣灵世界中发生的事情:总结一下:撒旦和堕落的天使背叛上帝,撒但带领人犯罪。 耶稣拯救了人类,击败了撒但,封锁了他的命运,使他无能为力,也赐给我们相信他的圣灵以及击败撒但和恶魔的力量和工具,直到他受到他的审判。 在那之前,撒旦指责我们并诱惑我们犯罪并停止跟随上帝。

工具(抵抗撒旦的方法)

圣经并没有让我们没有解决我们斗争的方法。 上帝赐给我们武器来对抗我们作为基督徒生活中存在的斗争。 我们的武器必须用于信仰和借着住在每个信徒中的圣灵的能力。

1)。 首先,最重要的是,顺服上帝,归向圣灵,因为只有通过他和他的能力才能使战争中的胜利成为可能。 詹姆斯4:7说:“因此,请将自己提交给上帝,我和彼得5:6说,”因此,在上帝的大能之手下谦卑自己。“我们必须服从他的旨意并遵守他的话语。 我们必须让神通过圣言和圣灵来统治和控制我们的生活。 阅读Galatian 2:20。

2)。 住在圣经中。 要做到这一点,我们必须知道上帝的话语。 遵守意味着不断地了解,理解和遵守道。 我们必须研究它。 2 Timothy 2:15说:“研究表明你自己被上帝认可......正确划分真理之道。”2 Timothy 3:16和17说:“所有经文都是上帝的灵感所给予的,并且对于教义,责备,为了正义的教训,纠正上帝的人可以为每一项善工做好充分的准备。“这道成就帮助我们在属灵的生活中成长,

力量,智慧和知识。 我彼得2:2说,“渴望你可能因此成长的道的真诚牛奶。”另请阅读希伯来语5:11-14。 约翰2:14说:“我写信给你们,年轻人,因为你们是坚强的,是上帝的话语 遵守 在你里面,你已经战胜了邪恶的人。 (见以弗所书第六章。)

3)。 与此同时,并注意到其中大部分需要前一点,能够正确理解并能够正确使用上帝的话语。 (我们也会再次看到这一点,特别是在我们对以弗所书6的研究中。)

4)。 警惕:我是彼得5:8说:“要清醒,保持警惕(警惕),因为你的敌人魔鬼四处徘徊作为一头咆哮的狮子,寻找他可能吞噬的人。”我们必须做好准备。 警惕和准备就像“士兵训练”,我认为第一步是知道前面所说的上帝的话语和“了解敌人的战术。”因此我提到了

以弗所书章节6(一遍又一遍地阅读)。 它告诉我们关于撒旦的事 方案。 耶稣理解撒但的计划,其中包括谎言,将圣经从背景中删除或滥用它

使我们跌倒并使我们犯罪 他误导我们,欺骗我们,使用和扭曲圣经指责我们,引起内疚或误解或律法主义。 2科林西安2:11说:“为了避免撒旦的装置,我们不要利用我们的利益。”

5)。 通过犯罪,不要给撒旦一个机会,一个地方或一个立足点。 我们通过继续犯罪而不是向上帝承认(约翰1:9)来做到这一点。 我的意思是像我们犯罪一样经常向上帝承认我们的罪。 罪孽给了撒旦一个“脚踏入门”。阅读以弗所书4:20-27,它特别谈到我们与其他信徒的关系,关于说谎而不是说实话,愤怒和偷窃的事情。 相反,我们应该彼此相爱并彼此分享。

6)。 启示录12:11说:“他们用羔羊的血和他们见证的话战胜了他(撒旦)。”耶稣通过他的死使胜利成为可能,击败撒但,赐给我们圣灵住在我们里面,赐给我们他有抵抗力。 我们需要利用这种力量和他给我们的武器,相信他的力量能够给我们带来胜利。 正如启示录12:11所说的那样,“借着他们作见证的话语。”我认为这意味着要作出我们的见证,无论是以向不信的人传福音的形式,还是在为耶和华为我们所做的事情作出口头的证词。我们的日常生活会加强其他信徒或使人得救,但在某种程度上它也会帮助我们克服和抵抗撒但。

7)。 抵制魔鬼:所有这些工具和正确使用圣言都是积极抵抗魔鬼的方法,同时相信内住的圣灵。 像耶稣一样,用上帝的话语赎回撒但。

8)。 祷告:以弗所书6将让我们看看撒旦的许多计划和上帝赐给我们的盔甲,但首先让我提一下,以弗所书6以另一种武器祷告结束。 18诗歌说,“对所有圣徒都要保持警惕和请愿。”马修6:13说祈祷上帝“不会引诱我们进入诱惑,而是将我们从邪恶中解救出来(有些翻译说是邪恶的)。 “当基督在园中祷告时,他要求他的门徒”观察并祈祷“,以免他们”陷入诱惑“,因为”精神愿意,但肉体却是软弱的“。

9)。 最后,让我们看看Ephesians 6,看看撒旦的计划和装置以及上帝的盔甲; 与撒旦作战的方法; 击败他的方法; 抵制或信仰的方式。

更多抗拒工具(以弗所书6)

以弗所书6:11-13说穿上帝的整个盔甲来“抵抗”魔鬼及其在天上邪恶势力的计划:统治者,权力和黑暗势力。 从Ephesians 6我们可以了解一些魔鬼的计划。 盔甲的建议

我们生活中撒但攻击的地方以及如何打败他。 它向我们展示了攻击

撒旦向我们投掷折磨(箭头),信徒们用来使我们放弃和放弃冲突(或我们作为上帝士兵的职责)所挣扎的事情。 想象一下盔甲及其代表的含义,以了解它所防御的攻击区域。

1)。 以弗所6:14说:“让你的腰部束缚真相。”在盔甲中,腰带将所有东西固定在一起,保护重要器官:心脏,肝脏,脾脏,肾脏,使我们活得充实。 在经文中,它被描述为真理。 在约翰17:17上帝的话语被称为真理,事实上它是我们所知道的关于上帝和真理的所有来源。 阅读2 Peter 1:3(NASB)说:“他的神力已经授予我们 一切 关于 生活信仰 通过 真正的知识 他的......“真理驳斥了撒旦的 谎言错误的教学.

撒但使我们怀疑和不信任上帝的谎言,扭曲圣经和错误的教义来诋毁上帝和他的教导,正如他对夏娃(创世纪3:1-6)和耶稣(马修4:1-10)所做的那样。 耶稣用圣经来击败撒但。 当撒旦误用它时,他对它有了正确的理解。 阅读2 Timothy 3:16和2 Timothy 2:15。 第一个说:“圣经对于公义训练是有利可图的”,第二个说“正确处理”圣经,即正确理解和正确使用圣经。 大卫也在诗篇119:11中使用了这句话,“你的话语我藏在心里,我可能不会犯罪。”

学习和认识上帝的话是非常重要的,因为它是我们所知道的关于上帝和我们的属灵生命以及我们与敌人的冲突的基础。 保罗称赞听到他讲道的Berean人,说他们是高尚的,因为“他们非常热切地接受了这个信息,并且每天检查圣经,看看是什么 保罗 说的是真的。“

2)。 第二是正义的胸牌,它覆盖了心脏。 撒但用内疚攻击我们,或者让我们觉得我们不够“不够好”,或者我们对上帝来说太糟糕了,或许他曾诱惑我们,我们陷入了某种罪恶之中。 上帝说如果我们承认自己的罪,我们就会被宽恕(约翰1:9)。 他可能会说我们难以接受上帝。 阅读罗马书章节3和4,告诉我们当我们凭信心接受耶稣并且我们的罪得赦免时,我们就被宣告为正义。 撒但是指责和谴责的大师。 以弗所书1:6(KJV)说我们在爱人(基督)中被接受。 罗马人8:1说,“因此现在对基督耶稣里的人没有谴责。”腓立比人3:9(NKJV)说,“并且在他身上找到,没有法律规定的自己的正义,但是通过对基督的信仰,通过信仰来自上帝的正义。“

他也可以使我们自以为是或自豪,这会使我们失败。 我们需要成为圣经关于正义,宽恕,称义,工作和救恩的教导的学生。

3)。 以弗所书6:15说:“你的脚已准备好福音的准备了。 可能最重要的是上帝希望信徒将福音传播给每个人。 这个

是我们的工作(使徒行传1:8)。 I Peter 3:15告诉我们“要随时准备为你内心的希望提供理由。”

我们帮助争取上帝的一种方式就是战胜那些追随敌人的人。 为了

要做到这一点,我们需要知道如何以清晰易懂的方式呈现福音。 我们还需要回答他们关于上帝的问题。 我经常有这样的想法,我不应该被一个我不知道答案的问题抓到两次 - 我应该研究找出来。 做好准备 做好准备。

任何人都可以学习福音的基础知识,如果你像我一样 - 容易忘记 - 写下来或我们一个福音书,印刷的演示文稿; 有很多可用的。 然后祈祷。 不要毫无准备。 研究圣经,如约翰福音,罗马书章节3-5和10,哥林多前书15:1-5和希伯来书10:1-14,以了解福音的含义。 也要研究,不要被福音的错误教义所欺骗,就像善行一样。 加拉太书,歌罗西书和裘德的书籍处理撒旦的谎言,可以用罗马人的章节3-5来纠正。

4)。 我们的盾牌是我们的信仰。 信仰是我们对上帝的信仰和他所说的 - 真理 - 上帝的话语。 凭着信心,我们使用圣经来防御撒但攻击我们的任何箭或武器,正如耶稣所做的那样,从而“抵抗魔鬼”(邪恶之人)。 请参阅James 4:7。 因此,我们需要每天越来越多地了解这个词,而且从未毫无准备。 如果我们不了解上帝的话语,我们就不能“抵抗”和“使用”并在信仰中行事。 对上帝的信仰是建立在对上帝真理的真正认识之上的。 记住2彼得1:1-5说真理给了我们认识上帝和我们与他的关系所需要的一切。 记住:“真理让我们自由”(约翰8:32)来自敌人的许多飞镖,而且这个词在正义教学中是有利可图的。

我相信,这个词在我们盔甲的各个部分都非常重要。 上帝的话语是真理,但我们必须使用它,以信仰行事,并用耶稣所行的方式来反驳撒但。

5)。 下一件盔甲是救世的头盔。 撒旦可以怀疑你是否得救了。 在这里再次学习拯救的方式 - 从圣经中并相信上帝,谁不撒谎,“你已经从死亡过渡到生命”(约翰5:24)。 撒旦会指责你说:“你做得对吗?”我喜欢圣经用这么多的词来描述我们必须做些什么才能得救:相信(约翰3:16),召唤(罗马人10:12,接受(约翰) 1:12),来(John 6:37),看(Revelation 22:17)和外观(John 3:13&14;数字21:8和9)是少数。十字架上的小偷相信但只有这些话要打电话对耶稣,“记住我。”看到并相信上帝是真实的并且“站立”坚定(以弗所书6:11,13,14)。

希伯来书10:23说:“忠诚的是他所应许的。”上帝不能说谎。 他说,如果我们相信,我们就拥有永生(John 3:16)。 2Timothy 1:12说:“他能够保留那天我对他所犯的那些东西。”犹大人25说:“现在归到他,能够阻止你堕落,并在他出现之前使你完美无瑕喜悦。”

以弗所书1:6(KJV)说“我们在心爱的人中被接受。”约翰5:13说:“这些东西写给你们 相信 以上帝儿子的名义,你可以知道你有永生,并且你可以继续相信上帝儿子的名。“哦,上帝非常了解我们,他爱我们,理解我们的斗争。

6)。 最后一件盔甲是圣灵之剑。 有趣的是它被称为神的话语,这是我不断重复的事情; 耶稣用来击败撒旦的事。 记住它,学习和研究它,检查你听到的任何声音并正确使用它。 它是我们反对所有撒旦谎言的武器。 记得2 Timothy 3:15-17说,“从婴儿时期开始,你就知道圣经如何能够通过对基督耶稣的信仰使你明智得救。 所有经文都是上帝所呼吸的,对于正义的教导,谴责,纠正和训练是有用的,这样上帝的仆人就可以为每一项善工做好充分的准备。“阅读诗篇1:1-6和Joshua 1:8。 两者都谈到圣经的力量。 希伯来书4:12说:“因为上帝的话语比任何一把双刃剑更有活力,更强大,甚至可以刺穿灵魂和灵魂,以及关节和骨髓的分裂,并且是思想和意图的辨别者心脏。“

最后在以弗所书6:13中,它表示,“已经做了所有的事情。”无论斗争多么艰难,请记住“与我们在一起的人比在世界上更伟大”,并且做了一切,“站立在你的信仰中。“

总结

上帝并不总能给我们一个回答我们想知道的一切,但他确实给了我们生命和敬虔以及丰富的基督徒生活所需的一切答案(2 Peter 1:2-4和John 10:10)。 上帝要求我们的是信仰 - 相信上帝的信仰,

信仰上帝在以弗所书6和其他经文中告诉我们如何抵抗敌人,无论撒旦向我们投掷什么。 这是信仰。 希伯来书11:6说,“没有信心就不可能取悦上帝。”没有信仰就不可能得救并拥有永生(John 3:16&Acts 16:31)。 亚伯拉罕以信仰为理由(Romans 4:1-5)。

没有信仰,过上充实的基督徒生活也是不可能的。 加拉太书2:20说,“我现在生活在我依靠上帝儿子的信仰生活的生活中。”2科林蒂安5:7说,“我们靠着信心而不是靠着视线行走。”希伯来书11章给了很多人那些靠信仰生活的人的例子。 信心帮助我们抵抗撒但并抵制诱惑。 信仰帮助我们像约书亚和迦勒那样跟随上帝(数字32:12)。

耶稣说如果我们不与他在一起,我们就会反对他(Matthew 12:3)。 我们必须选择跟随上帝。 以弗所书6:13说,“已经做了所有的事情。”我们看到耶稣在十字架上击败了撒旦和他的势力,并赐给我们他的灵,以便我们可以用他的力量征服(罗马书8:37)。 因此,我们可以选择侍奉上帝并获得约书亚和迦勒所做的胜利

(约书亚24:14和15)。

我们越了解上帝的道,并像耶稣那样使用它,我们就会越强大。 上帝会留住我们(Jude 24),没有什么可以将我们与上帝分开(John 10:28-30; Romans 8:38)。 约书亚24:15说:“今天选择你为你服务的人。”约翰5:18说:“我们知道任何由上帝所生的人都不会继续犯罪; 从上帝而生的那个人保守他们的安全,邪恶的人不会伤害他们。“

我知道我一遍又一遍地重复了一些事情,但这些事情涉及到这个问题的每个方面。 甚至上帝也一遍又一遍地重复着他们。 他们很重要。

信仰和证据

你有没有考虑过是否有更高的功率?

形成宇宙的力量及其中的所有力量。 一种没有任何东西,创造了地球,天空,水和生物的力量?

最简单的植物来自哪里?

最复杂的生物......男人?

多年来我一直在努力解决这个问题。 我在科学中寻求答案。 当然,通过对这些事物的研究可以找到答案,这让我们感到惊讶和神秘。 答案必须是每个生物和事物中最微小的部分。

原子!

必须在那里找到生命的本质。 事实并非如此。 在核材料或围绕它旋转的电子中没有发现它。 它不在空旷的空间中构成我们可以触摸和看到的大部分内容。

所有这几千年的寻找,没有人在我们周围的共同事物中找到了生命的本质。 我知道必须有力量,力量,这就是我周围的一切。

是上帝吗? 好吧,为什么他不向我揭示自己? 为什么不?

如果这种力量是活神,为什么所有的神秘?

对他说“好吧,我在这里是不是更合乎逻辑”。 我做了这一切。 现在开始你的事业。“

直到我遇到一位特别的女人,我不情愿地去参加圣经学习,我才开始理解这一点。

那里的人们正在研究圣经,我认为他们一定在寻找同样的事情,但还没有找到它。

该组织的领导人阅读了一位曾经憎恨基督徒但却被改变的人写的圣经经文。

以惊人的方式改变了。

他的名字是保罗,他写道:“因为恩典,你们因信得救; 而不是你自己:这是上帝的恩赐:不是作品,以免任何人夸耀。“〜以弗所书2:8-9

那些“恩典”和“信仰”这些词让我着迷。

他们真正的意思是什么? 那天晚上她让我去看电影,当然她欺骗我去看一部基督教电影。

在演出结束时,Billy Graham发了一条短信。

在这里,他是一位来自北卡罗来纳州的农场男孩,向我解释我一直在努力的事情。

他说,“你无法科学地,哲学地或以任何其他智力方式解释上帝。”

你只需要相信上帝是真实的。 你必须相信他所说的他在圣经中所写的。 他创造了天地,创造了植物和动物,他说这一切都存在于圣经创世记中。 他将生命变成了一种没有生命的形式,它变成了男人。 他希望与他创造的人有更密切的关系,所以他采取了一个人的形象,他是上帝的儿子,来到地球,住在我们中间。

这个人,耶稣,为那些因十字架钉十字架而相信的人,为罪恶付出了代价。

怎么这么简单? 只要相信? 相信这一切都是真理吗? 那天晚上我回家睡了一觉。 我挣扎着上帝给我恩典的问题 - 通过信仰相信。 他就是那种力量,是生命的本质和创造所有曾经存在的东西。 然后他来找我。 我知道我只需要相信。 借着上帝的恩典,他向我展示了他的爱。

他是答案,他派他唯一的儿子,耶稣,为我而死,以便我能相信。 我可以与他建立关系。 那一刻他向我启示了自己。 我叫她告诉她我现在明白了。 现在我相信并希望将自己的生命献给基督。 她告诉我,她祈祷我不会睡觉,直到我接受了信仰的飞跃并相信上帝。

我的生活永远改变了。

是的,永远,因为现在我可以期待在一个叫天堂的美好地方度过永恒。
我不再需要证据证明耶稣真的可以在水上行走,
或者说红海可以分开让以色列人通过,或者在圣经中写下的其他十几个看似不可能的事件。

上帝在我的生命中一遍又一遍地证明了自己。 他也可以向你揭示自己。 如果你发现自己在寻找祂存在的证据,就要求祂向你展示自己。 在小时候实现信仰的飞跃,真正相信他。

用信心打开自己的爱,而不是证据。

我怎样才能成为更好的精神领袖?

第一要务是成为一名优秀的牧师或牧师,或任何一种精神领袖都不要忽视自己的精神健康。 保罗,一位经验丰富的精神领袖,写信给蒂莫西,他在蒂莫西的指导下,4:16(NASB)密切关注自己和你的教导。“精神领袖的任何人都必须时刻警惕花费这么多时间做”事工“他与主的个人时间遭受了苦难。 耶稣在约翰15:1-8中教导他的门徒,水果承受完全取决于他们“留在他里面”,因为“除了我,你什么都不能做。”确保你花时间阅读上帝的话语以便个人成长天。 (学习圣经以准备传道或教导不算数。)保持诚实和开放的祷告生活,并在你犯罪时迅速承认。 你可能会花很多时间鼓励别人。 确保你有经常见到的基督徒朋友会鼓励你。 属灵的领导是基督身体中有限数量的人的工作,但它不会使你比在身体中服务的任何人更有价值或更重要。 警惕骄傲。

关于如何成为精神领袖的三本最好的书可能是I&2 Timothy和Titus。 彻底研究它们。 关于如何理解和处理人的最好的书是箴言书。 经常阅读。 关于圣经的评论和书籍可能会有所帮助,但是花在研究圣经本身上的时间要多于阅读有关圣经的书籍。 在线有很好的学习帮助,例如Bible Hub和Bible Gateway。 学会用它们来帮助你理解单个经文的实际含义。 您还可以在线查找圣经词典,以帮助您理解原始希腊语和希伯来语单词的含义。 使徒行传中的使徒6:4(NASB)说:“但我们会致力于祈祷和传道。”你会注意到他们首先祷告。 您还会注意到他们委派了其他职责来专注于他们的主要职责。 最后,当我在Timothy 3:1-7和Titus 1:5-9中教导精神领袖的资格时,Paul非常重视领导者的孩子。 确保不要忽视你的妻子或孩子,因为你忙着做事工。

我怎样才能更贴近上帝?

上帝的话说,“没有信心就不可能取悦上帝”(希伯来书11:6)。 为了与上帝建立任何关系,一个人必须通过他的儿子耶稣基督借着信心来到上帝面前。 我们必须相信耶稣是我们的救主,是上帝所差来的,为我们的罪付出惩罚。 我们都是罪人(Romans 3:23)。 我约翰2:2和4:10都谈到耶稣是我们罪孽的赎罪(这意味着只付款)。 约翰4:10说:“他(上帝)爱我们,并派他的儿子为我们的罪赎罪。”在约翰14:6耶稣说:“我是道路,真理和生命; 没有人来到父那里,而是靠我来。“哥林多前书15:3和4告诉我们好消息......”基督按照圣经为我们的罪而死,并且他被埋葬了,并且他在第三天根据圣经被抚养长大“这是我们必须相信的福音,我们必须接受。 约翰1:12说:“尽可能多的人接受了他,但他们有权成为上帝的儿女,甚至是那些相信他名字的人。”John 10:28说:“我赐给他们永生,他们永远不会灭亡。“

因此,我们与上帝的关系只能通过信仰开始,通过耶稣基督成为上帝的孩子。 我们不仅成为他的孩子,而且还派他的圣灵住在我们里面(约翰14:16和17)。 歌罗西书1:27说:“基督在你里面,是荣耀的盼望。”

耶稣也称我们为他的兄弟。 他当然希望我们知道我们与他的关系是家庭,但他希望我们成为一个亲密的家庭,不仅仅是一个名义上的家庭,而是一个亲密团契的家庭。 启示录3:20描述了我们成为基督徒进入团契关系。 它说,“我站在门口敲门; 如果有人听到我的声音并打开门,我会进来,和他一起用餐,他和我在一起。“

约翰章3:1-16说,当我们成为一名基督徒时,我们将“重生”为新生婴儿进入他的家庭。 作为他的新生儿,就像人类出生时一样,我们作为基督徒的婴儿必须在与我们的关系中成长。 随着宝宝的成长,他越来越多地了解自己的父母并且越来越接近他的父母。

在我们与天父的关系中,基督徒就是这样。 随着我们了解他并使我们的关系变得更加紧密。 圣经讲述了关于成长和成熟的很多内容,它告诉我们如何做到这一点。 这是一个过程,而不是一次性事件,因此这个术语在增长。 它也被称为持久。

1)。 首先,我认为,我们确实需要从一个决定开始。 我们必须决定服从上帝,承诺跟随祂。 如果我们想要亲近他,那么我们愿意服从上帝的旨意,但这不仅仅是一次性的,而是一种持久的(持续的)承诺。 詹姆斯4:7说,“把自己交给上帝。”罗马人12:1说:“因此,我恳请你,借着上帝的怜悯,向你的身体献上一个活泼的牺牲,圣洁,上帝所接受,这是你的理性服务。“这必须从一次性选择开始,但它也是一个一个接一个的选择,就像在任何关系中一样。

2)。 其次,我认为最重要的是,我们需要阅读和研究上帝的话语。 我是彼得2:2说:“因为新生的宝贝渴望你可能因此成长的真诚的牛奶。”约书亚1:8说,“不要让这本法律书从你的嘴里出来,默想一天,晚上......“(另请阅读Psalm 1:2。)希伯来语5:11-14(NIV)告诉我们,我们必须超越婴儿时期并通过”不断使用“神的话语而变得成熟。

这并不意味着阅读一些关于圣经的书,这通常是某人的意见,无论报道多么聪明,而是阅读和研究圣经本身。 使徒行传17:11谈到了Bereans说的话,“他们非常热切地收到了这条信息,并且每天检查圣经,看看是什么 保罗 说的是真的。“我们需要测试任何人用神的话语所说的一切,不仅因为他们的”凭据而接受别人的话。“我们需要相信圣灵在我们里面教导我们并真正地搜寻圣经。 2 Timothy 2:15说:“研究表明你自己被上帝认可,一个不需要感到羞耻的工人,正确分裂(NIV正确处理)真理的话。”2 Timothy 3:16和17说,“所有的经文都给出了通过上帝的灵感,有利于教义,责备,纠正,正义教导,上帝的人可能是完整的(成熟的)...“

这种研究和成长是每天,永远不会结束,直到我们在天堂与他同在,因为我们对“他”的认识导致更像他(2 Corinthians 3:18)。 靠近上帝需要每天信仰。 这不是一种感觉。 我们所经历的“快速解决”没有给予我们与上帝的亲密团契。 圣经教导说,我们凭着信心与上帝同行,而不是凭着眼光而行。 然而,我相信当我们始终凭着信心行事时,上帝会以意想不到的宝贵方式让自己为我们所知。

阅读2 Peter 1:1-5。 它告诉我们,当我们花时间在神的话语中时,我们就会成长。 它在这里说我们要增加信仰的善良,然后是知识,自我控制,坚持不懈,敬虔,兄弟般的善良和爱。 通过花时间研究圣经并顺从它,我们在生活中增添或建立品格。 以赛亚书28:10和13告诉我们,我们学习戒律,一行一行。 我们不知道这一切。 约翰1:16说“优雅的恩典。”我们不会立刻学习作为基督徒的精神生活,而不是婴儿一下子长大。 请记住,这是一个过程,成长,走信念,而非事件。 正如我所提到的,它也被称为遵守约翰章15,住在他和他的话语中。 约翰15:7说:“如果你住在我里面,我的话就住在你里面,问你想要什么,就会为你完成。”

3)。 约翰一书谈到了一种关系,我们与上帝的团契。 与他人的团契可以通过犯罪来打破或打断,这也与我们与上帝的关系也是如此。 约翰1:3说:“我们与父和他的儿子耶稣基督相交。”6诗歌说:“如果我们声称与他相交,但在黑暗中行走(罪恶),我们撒谎,不要活着“7诗歌说,”如果我们走在光明中......我们彼此相交......“在9节中,我们看到如果罪恶扰乱了我们的团契,我们只需要向他承认我们的罪。 它说,“如果我们承认自己的罪,他就是忠心的,只是原谅我们的罪,并使我们脱离一切不义。”请读完这一章。

我们不会像他的孩子一样失去我们的关系,但我们必须在必要时经常在我们失败的时候承认任何和所有的罪,从而保持与上帝的团契。 我们还必须让圣灵赐给我们战胜我们倾向于重复的罪恶; 任何罪。

4)。 我们不仅要阅读和研究上帝的话语,而且我们必须遵守它,我提到过。 詹姆斯1:22-24(NIV)指出,“不要只听单词,所以欺骗自己。 做它说的。 任何听过圣经,但没有按照自己的意思行事的人,就像一个在镜子里看着自己的脸,看着自己的男人走开后立即忘记了他的样子。“25诗歌说,”但男人谁专注于完美的法律,给予自由,并继续这样做,不要忘记他所听到的,但这样做 - 他将为他所做的事情蒙福。“这与约书亚1:7-9和诗篇很相似1:1-3。 另请阅读Luke 6:46-49。

5)。 另一部分是我们需要成为当地教会的一部分,在那里我们可以听到并学习上帝的话语并与其他信徒相交。 这是我们帮助发展的一种方式。 这是因为每个信徒都得到了圣灵的特别礼物,作为教会的一部分,也被称为“基督的身体。”这些礼物列在圣经的各个段落中,如以弗所书4:7-12,I Corinthians 12:6-11,28和Romans 12:1-8。 这些恩赐的目的是“为教会的工作建立身体(教会)(以弗所书4:12)。 教会将帮助我们成长,我们反过来可以帮助其他信徒成长,成长并服侍上帝的国度,​​引导其他人归向基督。 希伯来语10:25说我们不应该像一些人的习惯一样放弃聚会,而是互相鼓励。

6)。 我们应该做的另一件事是祈祷 - 为我们的需要和其他信徒以及未得救的人的需要祷告。 阅读Matthew 6:1-10。 腓立比人4:6说,“让你的请求告诉上帝。”

7)。 除此之外,作为服从的一部分,我们应该彼此相爱(阅读哥林多前书13和约翰)并做好事。 善行不能拯救我们,但是如果不确定我们要做好事并善待他人,就不能读圣经。 加拉太书5:13说,“靠爱相互服务。”上帝说我们的创造是为了做好事。 以弗所书2:10说:“因为我们是他的工艺,是在基督耶稣里为好行为而创造的,是上帝预先为我们预备的。”

所有这些事情共同作用,使我们更接近上帝,使我们更像基督。 我们自己变得更加成熟,其他信徒也变得更加成熟。 他们帮助我们成长。 再次阅读2 Peter 1。 靠近上帝的结束正在训练,成熟并彼此相爱。 在做这些事情时,我们是他的门徒和门徒,当成熟就像他们的主人(Luke 6:40)。

我怎样才能克服色情?

色情是一个特别难以克服的成瘾。 克服被任何特定罪恶所奴役的第一步是认识上帝,并在你的生命中使用圣灵的能力。

因此,让我完成救赎计划。 你必须承认你犯了上帝的罪。

罗马人3:23说,“因为所有人都犯了罪并且没有达到上帝的荣耀。”

你必须相信哥林多前书15:3和4中给出的福音,“基督根据圣经为我们的罪而死,他被埋葬了,根据圣经,他在第三天被复活了。”

最后,你必须请求上帝原谅你,并请求基督进入你的生活。 圣经用许多经文来表达这个概念。 其中最简单的是罗马人10:13,“因为,'所有呼唤主名的人都会得救。'”如果你真诚地完成了这三件事,你就是上帝的孩子。 寻找胜利的下一步是了解并相信当你接受基督为你的救主时,神为你做了什么。

你是罪的奴隶。 罗马人6:17b说,“你曾经是罪恶的奴隶。”耶稣在约翰8:34b中说,“每个犯罪的人都是犯罪的奴隶。”但好消息是他在约翰8中也说过:31和32, “对于相信他的犹太人,耶稣说,'如果你坚持我的教导,你就是我的门徒。 然后你会知道真相,而真相会让你自由。“”他在36节中补充道,“所以,如果儿子让你自由,那么你将获得自由。”

2 Peter 1:3和4说:“他的神圣力量通过我们对自己的荣耀和善良召唤我们的知识,给了我们生命和敬虔所需要的一切。

通过这些,他给了我们非常伟大和宝贵的应许,通过他们,你可以参与神圣的本性,逃避邪恶欲望造成的世界腐败。“上帝赐给我们一切我们需要的虔诚,但它通过我们对他的了解以及我们对他伟大而宝贵的应许的理解。

首先,我们需要知道上帝做了什么。 在罗马书章节5中,我们了解到亚当故意犯罪时所做的事影响了他的所有后代,每个人。 因为亚当,我们都生来就有罪性。

但是在罗马人5:10中,我们学到了,“因为,如果我们是上帝的敌人,我们通过他的儿子的死而与他和好了,多么多,经过和解,我们将在他的生命中得救!”

罪孽的宽恕来自于耶稣在十字架上为我们所做的事,克服罪恶的能力来自于耶稣借着圣灵的能力在我们里面过着他的生命。

加拉太书2:20说:“我被基督钉在十字架上,我不再活着,但基督住在我里面。

我生活在身体里的生活,我靠信仰上帝的儿子而生活,他爱我并为我献身。“保罗在罗马人5:10中说,上帝为我们所做的,使我们免于罪恶的力量,甚至比他在使我们与自己和解时所做的更为重要。

请注意Romans 5中的短语“更多”:9,10,15和17。 保罗在Romans 6:6(我正在NIV和NASB的边缘使用翻译)这样做,“因为我们知道我们的旧自己被钉在十字架上,所以罪恶的身体可能会变得无能为力,我们不再是犯罪的奴隶。“

约翰1:8说:“如果我们声称自己没有罪,我们就会欺骗自己,真相不在我们身上。”把这两节经文放在一起,我们的罪性仍然存在,但控制我们的力量却被打破了。

其次,我们需要相信上帝所说的关于罪在我们生命中被打破的能力。 罗马人6:11说:“以同样的方式,把你自己视为死罪,但在基督耶稣里活到上帝面前。”如果一个人不知道他已经获得自由,那么他就是一个奴隶而已被释放,仍然会服从他的老主人,并且出于所有实际目的仍然是奴隶。

第三,我们需要认识到,生活在胜利中的力量不是来自决心或力量,而是来自于圣灵的力量,一旦我们得救,他们就会生活在我们里面。 加拉太书5:16和17说:“所以我说,靠圣灵活着,你不会满足罪恶本性的欲望。

因为有罪的本性欲望与圣灵相反,而圣灵则与罪性相反。

他们彼此冲突,所以你不做你想做的事。“

注意到17并没有说圣灵不能做他想做的事,或者说罪恶的本性不能做它想做的事,它说,“你不做你想做的事。”

上帝比任何罪恶的习惯或成瘾都强大得多。 但上帝不会强迫你服从他。 你可以选择将你的意志交给圣灵的意志,并让他完全控制你的生命,或者你可以挑选你想要战斗的罪,并最终与你自己战斗并输掉。 如果你仍然坚持其他的罪,上帝没有义务帮助你打败一个罪。 “你不会满足罪性的欲望”这句话是否适用于对色情成瘾?

是的,它确实。 在加拉太书中5:19-21保罗列出了罪性的行为。 前三个是“性淫乱,杂乱和放荡”。“性不道德”是个人之间的任何性行为,而不是男女之间相互结婚的性行为。 它还包括人兽交。

“杂质”最字面意思是不洁。

“肮脏的头脑”是一种现代表达方式,意思相同。

“放荡”是无耻的性行为,在寻求性满足方面完全没有克制。

再加上,加拉太书5:16和17说,“靠灵魂活着。”

它必须是一种生活方式,而不仅仅是要求上帝帮助你解决这个特殊问题。 罗马人6:12说:“因此,不要让罪在你的凡人身上统治,以便你服从它的邪恶欲望。”

如果你不选择让圣灵控制你的生命,你就会选择让罪控制你。

罗马人6:13以这种方式把生命的概念放在圣灵身上,“不要把你的身体部分作为邪恶的工具提供给罪恶,而是将自己献给上帝,就像那些从死亡中复活的人一样; 把你的身体部位作为正义的工具献给他。“

第四,我们需要认识到生活在法律之下和生活在恩典之下的区别。

罗马人6:14说:“因为你不是你的主人,因为你不是在法律之下,而是在恩典之下。”
在法律下生活的概念相对简单:如果我遵守上帝的所有规则,那么上帝会对我感到高兴并接受我。

这不是一个人得救的方式。 借着信心,我们得到了恩典。

歌罗西书2:6说:“那么,就像你接受基督耶稣为主一样,继续住在他里面。”

正如我们不能很好地遵守上帝的规则让他接受我们一样,所以在我们得救之后,我们不能很好地遵守上帝的规则,使他在这个基础上对我们感到高兴。

为了得救,我们要求上帝为我们做一些我们根据耶稣在十字架上为我们所做的事情所做的事情。 为了找到战胜罪的罪,我们要求圣灵为我们做一些我们不能做的事情,打败我们的罪恶习惯和成瘾,知道尽管我们失败了,我们也被上帝所接受。

罗马人8:3和4这样说道:“为了法律无能为力,因为它被罪恶本性所削弱,上帝通过派遣自己的儿子成为有罪人的形象来做赎罪祭。

所以他在有罪的人身上谴责罪恶,以便在我们里面完全符合律法的正义要求,他们不是按照罪性而是按照圣灵生活。“

如果你真的很想找到胜利,这里有一些实际的建议:第一,每天花时间阅读和冥想上帝的话语。

诗篇119:11说:“我心里隐藏着你的话,我可能不会对你犯罪。”

第二,花时间每天祈祷。 祈祷你是在和上帝说话,听上帝跟你说话。 如果你要活在圣灵里,你需要清楚地听到他的声音。

第三,培养好基督徒朋友,鼓励你与上帝同行。

希伯来书3:13说:“但是每天都要互相鼓励,只要它被称为今天,所以你们中没有人会被罪恶的欺骗所困扰。”

第四,如果可以并定期参加,找一个好的教会和一小组圣经学习。

希伯来语10:25说:“让我们不要放弃聚会,因为有些人习惯这样做,但让我们互相鼓励 - 当你看到这一天即将到来时更是如此。”

对于像色情成瘾这样特别困难的罪恶问题挣扎的人,我会建议另外两件事。

詹姆斯5:16说,“因此,彼此承认你的罪,互相祈祷,以便你可以得到医治。 一个正义的人的祈祷是强大而有效的。“

这段话并不意味着在公开教会会议上讨论你的罪行,虽然在小男人的会议中可能适合那些在同一个问题上挣扎的人,但这似乎意味着要找到一个你完全可以信任的人,并允许他至少每周询问一下你在反对色情活动方面的表现。

知道你不仅要向上帝承认你的罪,而且还要向一个你信任和钦佩的人承认你的罪,这可能是一种强大的威慑力量。

对于那些在特别困难的罪恶问题中苦苦挣扎的人,我建议的另一件事是在罗马人13:12b(NASB)中找到的,“在其欲望方面没有为肉体做任何规定。”

一个男人试图戒烟是非常愚蠢的,以保持他最喜欢的香烟供应在房子里。

一个酗酒成瘾的男人必须避免酒吧和酒精供应的地方。 你没有说你在哪里查看色情内容,但你必须绝对切断对它的访问。

如果是杂志,请将它们烧掉。 如果是你在电视上看的东西,摆脱电视。
如果您在计算机上观看,请删除您的计算机,或至少存储在其中的任何色情内容,并摆脱您的互联网访问。 就像一个渴望在3上吸烟的男人一样,可能不会起床,穿好衣服,外出购买一个,所以很难看到色情内容会让你失败的可能性降低。

如果你没有取消访问权限,那么你对退出并不是很认真。

如果你再次滑倒并查看色情内容怎么办? 立即对你所做的事承担全部责任,并立即向上帝承认。

约翰1:9说:“如果我们承认自己的罪,他就是忠诚而公正的,会原谅我们的罪,并使我们脱离一切不义。”

当我们承认罪时,上帝不仅宽恕我们,而且还承诺净化我们。 永远承认任何罪。 色情是一种非常强大的成瘾。 半心半意的措施是行不通的。

但是上帝是无限强大的,如果你知道并相信他为你做了什么,就要对你的行为负全部责任,依靠圣灵而不是你自己的力量,并遵循我所提出的实际建议,胜利肯定是可能的。

我怎样才能克服罪恶的诱惑?

如果战胜罪是我们与主同行的重要一步,我们可以说胜过试探的步伐更接近:在我们犯罪之前的胜利。

首先让我这样说:进入你脑海的思想本身并不是罪。
当你考虑它,娱乐思想并采取行动时,它就变成了罪。
正如在关于战胜罪的问题中所讨论的那样,我们作为基督的信徒,已被赋予胜过罪的权力。

我们也有能力抵抗诱惑:逃避罪恶的能力。 阅读I John 2:14-17。
诱惑可能来自几个地方:
1)撒旦或他的恶魔可以诱惑我们,
2)其他人可以把我们吸引到罪中,正如圣经在詹姆斯1:14和15中所言,我们可以被3所吸引,被我们自己的欲望(欲望)吸引并被吸引。

请阅读以下关于诱惑的经文:
Genesis 3:1-15; 我约翰2:14-17; Matthew 4:1-11; 詹姆斯1:12-15; 哥林多前书10:13; Matthew 6:13和26:41。

James 1:13告诉我们一个重要的事实。
它说,“当他被诱惑时,没有人说'我受上帝的诱惑',因为上帝不能受试探,而他自己也不会诱惑任何人。”上帝不会诱惑我们,但他确实允许我们受试探。

诱惑来自撒旦,其他人或我们自己,而不是上帝。
詹姆斯2:14的结尾说,当我们被诱惑和犯罪时,结果就是死亡; 与上帝分离,最终身体死亡,

约翰2:16告诉我们诱惑有三个主要方面:

1)肉体的欲望:错误的行为或满足我们肉体欲望的事物;
2)眼中的欲望,看起来吸引人的东西,吸引我们的错误的东西,引导我们远离上帝,想要不属于我们的东西,
3)生命的骄傲,提升自己的错误方式或傲慢的骄傲。

让我们来看看Genesis 3:1-15以及耶稣在Matthew 4中的诱惑。
这两段经文教导我们当我们受试探时要注意什么以及如何克服这些试探。

阅读创世纪3:1-15是撒旦诱惑夏娃,所以他可以带领她远离上帝犯罪。

她在所有这些方面受到诱惑:
她看到水果是一种吸引她眼睛的东西,有些东西可以满足她的饥饿感,撒旦说这会使她像上帝一样,知道善恶。
她的错误不是听从并信靠上帝并求助于上帝寻求帮助,而是倾听撒旦的暗示,谎言和微妙的建议,即上帝保守她的“好事”。

撒但也通过质疑上帝所说的话来诱惑她。
“上帝确实说过了吗?”他质问道。
撒但的试探具有欺骗性,他错误地指责了上帝的话语。
撒但的问题使她不信任上帝的爱和他的品格。
“你不会死,”他说谎; “天知道你的眼睛会被打开”,“你会像上帝一样”,吸引她的自我。

她没有感谢上帝所赐给她的一切,而是采取了上帝所禁止的唯一一件事,并“也把它交给了她的丈夫。”
这里的教训是倾听并信靠上帝。
上帝不会保留对我们有利的事物。
由此产生的罪导致死亡(这应理解为与上帝分离)和最终的肉体死亡。 那一刻他们开始身体死亡。

知道屈服于诱惑导致这条道路走下去,导致我们失去与上帝的团契,并导致内疚,(阅读1 John 1)当然应该帮助我们说不。
亚当和夏娃似乎并不了解撒旦的策略。 我们有他们的榜样,我们应该向他们学习。 撒但对我们使用相同的技巧。 他靠上帝说谎。 他将上帝描绘成具有欺骗性,欺骗和不爱的人。
我们需要相信上帝的爱,对撒但的谎言说不。
抵抗撒但和试探在很大程度上是作为对上帝的信仰行为。
我们需要知道这种欺骗是撒旦的伎俩而且他是骗子。
约翰8:44说撒旦“是个骗子,是谎言的父亲。”
上帝的话说,“没有好处,他会拒绝那些行走正直的人。”
腓立比人2:9和10说“无所事事......因为他关心你。”
注意任何增加,减少或扭曲上帝之道的事物。
任何有问题或改变经文或上帝品格的东西都有撒旦的印记。
为了了解这些事情,我们需要了解和理解圣经。
如果你不知道真相,很容易被误导和欺骗。
欺骗是这里的有效词。
我相信正确地认识和使用圣经是上帝赐给我们抵抗试探的最有价值的武器。

它几乎涉及避免撒旦谎言的每一个方面。
最好的例子就是主耶稣自己。 (阅读Matthew 4:1-12。)基督的试探与他与父的关系和父对他的旨意有关。

当吸引他时,撒旦就会利用耶稣自己的需要。
耶稣很想满足自己的欲望和骄傲,而不是遵行上帝的旨意。
正如我在约翰一书中读到的那样,他也受到了眼睛的欲望,肉体的欲望和生命的骄傲的诱惑。

禁食四十天后耶稣受到诱惑。 他累了又饿了。
当我们疲倦或虚弱时,我们常常受到诱惑,我们的诱惑常常与我们与上帝的关系有关。
让我们看看耶稣的榜样。 耶稣说他来遵行父的旨意,他和父是一体的。 他知道为什么他被送到了地球。 (阅读腓立比语章节2。

耶稣来到我们身边,成为我们的救主。
腓立比人2:5-8说:“你的态度应该与基督耶稣的态度相同:在本质上,上帝,不认为与上帝平等的东西是可以被抓住的东西,而是让自己没有任何东西,取其本性一个仆人,并以人的形象造。

在作为一个男人的外表中被发现,他谦卑自己并且顺从死亡 - 甚至死在十字架上。“撒旦诱使耶稣遵循他的建议和愿望,而不是上帝的。

(他试图通过做他所说的而不是等待上帝满足他的需要而使耶稣满足合法的需要,因此跟随撒但而不是上帝。

这些诱惑是关于做撒旦的事,而不是上帝的。
如果我们遵循撒但的谎言和建议,我们就会停止跟随上帝并跟随撒但。
它是一个或另一个。 然后,我们陷入了罪恶和死亡的螺旋式下降。
首先,撒但试探他,以证明(证明)他的能力和神性。
他说,既然你饿了,就用你的力量来满足你的饥饿感。
耶稣受试探,所以他可以成为我们完美的调解者和代求者。
上帝允许撒但试探我们,帮助我们成熟。
圣经在希伯来书5:8中说,基督从他所遭受的苦难中学会了顺服。
魔鬼的名字意味着诽谤者,魔鬼是微妙的。
耶稣抵制撒但的微妙伎俩,用圣经来吩咐他。
他说:“人不能独自靠面包,而要依靠从上帝口中所出的每一句话来生活。”
(申命记8:3)耶稣把它带回主题,按照上帝的旨意,把它置于他自己的需要之上。

我发现威克里夫的圣经注释对935在马太福音4章节上的评论很有帮助,“当这种痛苦是上帝对他的意志的一部分时,耶稣拒绝创造奇迹以避免个人痛苦。”

评论强调了圣经,其中说耶稣是“被圣灵引导到旷野,其目的是让耶稣受到考验”。
耶稣是成功的,因为他知道,他明白并且他使用了圣经。
上帝赐给我们圣经作为武器来保卫我们自己免受撒旦炽热的飞镖。
所有经文都受到上帝的启发; 我们越了解它就越能准备好与撒旦的计划作斗争。

魔鬼第二次诱惑耶稣。
在这里撒但实际上用圣经来欺骗他。
(是的,撒旦确实知道圣经并用它来反对我们,但是他错误地引用了它并将其用于脱离背景,也就是说,不是为了它的正确用途或目的而不是按照预期的方式使用它。)2 Timothy 2:15说为了“研究表明你自己被上帝所认可,......正确划分真理之道。”
NASB的翻译说“准确处理真理的话”。
撒但从其预期用途中汲取了一节经文(并将其中的一部分留下)并诱惑耶稣高举并展示他的神性和上帝对他的关怀。

我认为他试图在这里引起骄傲。
魔鬼把他带到圣殿的顶峰,然后说:“如果你是上帝的儿子,就把它自己贬低,因为它是写的'他将赐给他的天使指控你; 在他们的手上,他们会把你打倒。“”耶稣,理解圣经和撒但的诡计,再次使用圣经击败撒但说:“你不可把耶和华你的神试验。”

我们不要放肆或试验上帝,期望上帝保护愚蠢的行为。
我们不能随便引用圣经,但必须正确和正确地使用它。
在第三个诱惑中,魔鬼是大胆的。 如果耶稣会跪拜并敬拜他,撒但就会把他作为世界的王国。 许多人相信这种诱惑的意义在于耶稣可以绕过十字架的苦难,这是父的旨意。

耶稣知道王国最终会成为他的。 耶稣再次使用圣经并说:“你将独自敬拜上帝,只服侍他。”记住腓立比人的章节2说耶稣“自卑,顺从十字架。”

我喜欢威克理夫的圣经评论对耶稣的回答所说的:“这是写的,再次指出圣经的全部作为行为的指导和信仰的基础”(并且我可以补充,为了战胜诱惑),“耶稣击退了撒但最强大的打击,不是来自天上的霹雳,而是借着圣灵的智慧所写的上帝的话语,是每个基督徒都可以得到的手段。“上帝的话在詹姆斯4中说:7”抵抗魔鬼,他会逃离你。“

请记住,耶稣知道圣经并正确,准确地使用它。
我们必须这样做。 除非我们知道并理解真相,否则我们无法理解撒旦的诡计,计划和谎言。耶稣在约翰17中说过:17“你的话就是真理”。

教导我们在这个诱惑领域使用圣经的其他段落是:1)。 希伯来书5:14说我们需要成熟并且对这个词“习以为常”,所以我们的感官训练能够辨别善恶。“

2)。 耶稣教导他的门徒,当他离开他们时,圣灵会将他所教导他们的一切事物带到他们的记忆中。 他在Luke 21:12-15中教他们,他们不应该担心被带到控告者面前说什么。

同样地,我相信,当我们在与撒旦及其追随者的战斗中需要时,他使我们记住他的话语,但首先我们必须知道它。

3)。 诗篇119:11说:“你的话我藏在心里,我可能不会犯罪。”
结合先前的思想,圣灵和圣经的运作,记住的经文可以预先警告我们,并在我们被诱惑时给我们一个武器。

圣经重要性的另一个方面是它教导我们采取行动帮助我们抵制诱惑。

其中一个经文是以弗所书6:10-15。 请阅读这篇文章。
它说,“穿上上帝的全副军装,你可以抵挡魔鬼的诡计,因为我们不是与血肉之躯搏斗,而是与执政者,权力斗争,反对黑暗的统治者这个年龄; 反对在天上邪恶的属灵主人。“

NASB的翻译说“坚决反对魔鬼的计划。”
NKJB说:“穿上上帝的全副盔甲,你可以抵抗(抵挡)撒旦的计划。”

以弗所书6描述了这些盔甲如下:(他们在那里帮助我们坚定抵抗诱惑。)

1。 “用真理束缚自己。”记得耶稣说:“你的话就是真理。”

它说“网格” - 我们需要将自己与上帝的话语联系起来,看到在我们心中隐藏上帝之道的相似之处。

2。 “穿上正义的胸牌。
我们保护自己免受撒旦的指责和怀疑(类似于他质疑耶稣的神性)。
我们必须有基督的正义,而不是某种形式的我们自己的善行。
罗马人13:14说“穿上基督。”腓立比人3:9说“没有我自己的正义,而是通过对基督的信仰而得到的正义,我可以认识他,他的复活的力量和他受苦的团契,顺从他的死。“

根据罗马人8:1“因此,现在对那些在基督耶稣里的人没有谴责。”
加拉太书3:27说“我们披上了他的正义。”

3。 15诗歌说“你的脚已准备好了福音的准备”。
当我们学习准备与他人分享福音时,它会加强我们并提醒我们基督为我们所做的一切,并鼓励我们分享它,并看到上帝在我们分享的认识他的人的生命中使用它。

4。 用上帝的话语作为盾牌来保护自己免受撒旦炽热的飞镖和他的指责,正如耶稣所做的那样。

5。 用救恩的头盔保护你的心灵。
知道上帝的话语向我们保证我们的救恩,并使我们得到平安和信仰上帝。
当我们受到攻击和诱惑时,我们对祂的安全会加强我们并帮助我们依靠祂。
我们越饱经圣经,我们就越强大。

6。 17诗歌说使用圣经作为剑来对抗撒旦的攻击和他的谎言。
我相信所有的盔甲都与圣经有关,要么作为保护自己的盾牌或剑,像耶稣那样抵抗撒但; 或者因为它教导我们正义或救恩使我们变得坚强。
我相信当我们准确地使用圣经时,上帝也赐给我们他的能力和力量。
以弗所书中的最后一个命令是“为我们的盔甲添加祈祷”并“注意”。
如果我们看一下马太福音6中的“主祷文”,我们就会看到耶稣教导我们一个重要的武器祈祷是抵抗诱惑的。
它说我们应该祈祷上帝会“引导我们不要陷入诱惑”,并“将我们从邪恶中拯救出来”。
(有些翻译说“把我们从邪恶的人那里拯救出来。”)
耶稣给了我们这个祷告,作为我们如何祷告和祈祷的榜样。
这两个短语向我们表明,祈求从试探和邪恶中得到拯救是非常重要的,应该成为我们祷告生活和反对撒旦计划的武器的一部分,即

1)让我们远离诱惑和
2)在撒旦引诱我们时传递给我们。

它告诉我们,我们需要上帝的帮助和力量,并且他愿意并且能够给予他们。
在马太福音26:41耶稣告诉他的门徒观看并祈祷他们不会进入诱惑。
2 Peter 2:9说:“上帝知道如何拯救敬虔(正义)的诱惑。”
祈求上帝在受到诱惑之前和之后进行拯救。
我想我们很多人都会怀念主祷告的这一重要部分。
哥林多前书10:13说我们所面临的诱惑对我们所有人来说都很普遍,而且上帝会为我们做出逃避的方式。 我们需要寻找这个。

希伯来书4:15说耶稣在所有方面都受到诱惑,就像我们一样(即肉体的欲望,眼中的欲望和生命的骄傲)。

既然他面对各种诱惑,他就能成为我们的倡导者,调解者和我们的代求者。
在所有诱惑领域,我们都可以作为我们的帮助者来到祂面前。
如果我们来到他面前,他就会在父面前为我们代求,并赐给我们他的能力和帮助。
以弗所书4:27说“既不会给魔鬼留下位置”,换句话说,也不要给撒旦机会诱惑你。

在这里,圣经再次通过教导我们遵循的原则来帮助我们。
其中一种教义是逃避或避免犯罪,远离可能导致诱惑和罪恶的人和情境。 旧约圣经,特别是箴言和诗篇,以及许多新约书信都告诉我们要避免和逃避的事情。

我相信一个好的开始是一个“困扰的罪”,一个你难以克服的罪。
(阅读希伯来语12:1-4。)
正如我们在克服罪的课程中所说的那样,第一步是向上帝承认这些罪(约翰1:9),并在撒但诱惑你的时候抵抗它。
如果你再次失败,重新开始并再次承认,并要求上帝之灵给你胜利。
(根据需要经常重复。)
当你面对这样的罪时,最好使用一致性来查阅和研究尽可能多的经文,就上帝在这个主题上所教导的内容,这样你就可以服从上帝所说的。 一些例子如下:
我蒂莫西4:11-15告诉我们,闲置的女性可能会成为忙碌的人,闲话和诽谤者,因为他们手上有太多时间。

保罗鼓励他们结婚并成为自己家中的工人,以避免这种罪恶。
Titus 2:1-5告诉女性不要诽谤,不要离散。
谚语20:19告诉我们诽谤和八卦一起出现。

它说“作为一个传说者的人会发现秘密,因此不要与那个用嘴唇恭维的人交往。”

谚语16:28说“一个低语者将最好的朋友分开。”
谚语说“一个传说者揭示了秘密,但有忠诚精神的人隐瞒了一件事。”
2科林蒂安12:20和罗马人1:29向我们展示了耳语者不喜欢上帝。
另一个例子,采取醉酒。 阅读Galatians 5:21和Romans 13:13。
哥林多前书5:11告诉我们“不要与任何所谓的不道德,贪婪,偶像崇拜者,辱骂者或醉汉或骗子的兄弟联系,甚至不要和这样的人一起吃饭。”

谚语23:20说“不要和酒鬼混在一起”。
哥林多前书15:33说“糟糕的公司腐蚀了良好的道德。”
你是想通过偷窃或抢劫来偷懒或寻找轻松的钱吗?
记得Ephesians 4:27说“不要给恶魔任何地方。”
2 Thessalonians 3:10和11(NASB)说“我们过去常常给你这个命令:”如果有人不能工作,也不让他吃饭......你们中间有些人正在过着无纪律的生活,根本不做任何工作,而是像忙碌的人一样。“

它继续在14节中说“如果有人不遵守我们的指示......不要与他联系。”
我塞萨洛尼亚人4:11说:“让他自己动手工作。”
简单地说,找一份工作,避免闲散的人。
这是一个很好的例子,适用于懒散的人以及任何试图通过任何非法手段致富的人,比如欺诈,偷窃,诈骗等等。

另请阅读我Timothy 6:6-10; 腓立比人4:11; 希伯来书13:5; 谚语30:8和9; 马修6:11和许多其他经文。 懒惰是一个危险区域。

要了解上帝在圣经中所说的话,在光明中行走,不要被邪恶诱惑,在这个或任何诱惑你犯罪的话题上。

耶稣是我们的榜样,他什么都没有。
圣经说他没有地方可以放下他的头。 他只追求他父亲的旨意。
他把一切都归于死 - 对我们来说。

我蒂莫西6:8说“如果我们有食物和衣服,我们会满足于此。”
在9一节中,他将这与诱惑联系在一起,说:“想要致富的人陷入诱惑和陷阱,陷入许多愚蠢和有害的欲望,使人陷入毁灭和毁灭之中。”

它说更多,阅读它。 知道,理解和遵守圣经的一个很好的例子有助于我们克服诱惑。

顺从圣经是克服任何诱惑的关键。
另一个例子是愤怒。 你容易生气吗?
谚语20:19-25表示不要与愤怒的男人交往。
谚语22:24说不要“和脾气暴躁的男人一起去。”另请阅读Ephesians 4:26。
逃离或避免(实际逃离)的情况的其他警告是:

1。 年轻的欲望 - 2 Timothy 2:22
2。 欲望金钱 - 我蒂莫西6:4
3。 不道德和淫乱或淫乱 - 哥林多前书6:18(谚语一遍又一遍地重复这一点。)
4。 偶像崇拜 - 哥林多前书10:14
5。 巫术与巫术 - 申命记18:9-14; 加拉太书5:20 2 Timothy 2:22告诉我们追求正义,信仰,爱与和平,为我们提供进一步的指导。

这样做有助于我们抵制诱惑。
记住2 Peter 3:18。 它告诉我们“要在恩典和主耶稣基督的知识上成长。”
这将有助于我们辨别善恶,包括帮助我们辨别撒旦的计划并使我们免于绊脚石。

从Ephesians 4:11-15教导另一个方面。 15诗歌说要在他里面长大。 这样做的背景是,这是完成的,因为我们是基督身体的一部分,即教会。

我们要互相教导,彼此相爱,互相鼓励。
14诗歌说,一个结果是我们不会被狡猾和欺骗性的计划所抛弃。
(现在谁是狡诈的骗子谁会独自和通过别人使用这样的诡计?)作为身体的一部分,教会,我们也得到帮助,给予和接受彼此的纠正。

我们必须小心谨慎地做到这一点,并且知道事实,所以我们不会评判。
箴言和马太就这个问题给出了指示。 查看并研究它们。
作为一个例子,加拉太书6:1说,“弟兄们,如果一个人因过错而被赶超(或陷入任何非法侵入行为),你是属灵的人,以温柔的精神恢复这样一个人,考虑到你自己,以免你也是动心“。

你问,诱惑到了什么。 诱惑骄傲,傲慢,傲慢或任何罪恶,即使是同样的罪。
小心。 记住Ephesians 4:26。 不要给撒旦一个机会,一个地方。 如你所见,圣经在所有这一切中起着至关重要的作用。

我们应该阅读它,记住它,理解它的教导,方向和力量,引用它,用它作为我们的剑,服从并遵循它的信息和教导。 阅读2 Peter 1:1-10。 在圣经中找到的对他的认识,为我们提供了生命和敬虔所需要的一切。 这包括抵制诱惑。 这里的背景是来自圣经的主耶稣基督的知识。 9诗歌说我们与上帝的性质有分,NIV得出结论“所以我们可以......逃避邪恶欲望造成的世界腐败。”

我们再次看到圣经与克服或逃避肉体欲望,眼中的欲望和生命骄傲的诱惑之间的联系。
所以在圣经中(如果我们看到并理解它),我们就有希望与祂的本性(拥有全部的能力)分享,以逃避诱惑。 我们拥有圣灵获得胜利的能力。
我刚收到一张复活节贺卡,其中引用了这节经文,“感谢上帝,这总是使我们在基督里得胜”2 Corinthians 2:16。

多么及时。

加拉太书和其他新约圣经列出了我们要避免的罪恶。 阅读加拉太书5:16-19他们是“不道德,杂乱,淫荡,偶像崇拜,巫术,仇恨,纷争,嫉妒,愤怒爆发,纠纷,纠纷,派系,嫉妒,酗酒,狂暴等等。”

在22和23这一节之后,精神的结果是“爱,喜乐,和平,忍耐,善良,善良,忠诚,温柔,自制”。

这段经文非常有趣,因为它在16节中给了我们一个应许。
“行在圣灵里,你就不会实现肉体的欲望。”
如果我们按照上帝的方式行事,我们就不会按照上帝的力量,干预和改变的方式去做。
记住主的祷告。 我们可以要求祂使我们免受试探,使我们远离邪恶的人。
24诗歌说“那些属于基督的人用肉欲和欲望将肉体钉在十字架上。”
请注意“欲望”一词的重复次数。
Romans 13:14就是这样说的。 “穿上主耶稣基督,不要为肉体做任何准备,以实现其欲望。”这总结了一下。
关键是抵制前者(欲望)并穿上后者(精神的果实),或者穿上后者,你就不会满足前者。
这是一个承诺。 如果我们走进爱情,耐心和自我控制,我们怎能恨,谋杀,偷窃,生气或诽谤。
就像耶稣把他的父亲放在第一位并遵行父的旨意一样,我们也应如此。
以弗所书4:31和32说要把苦毒,愤怒,愤怒和诽谤放在一边; 善良,温柔,宽容。 正确翻译,以弗所书5:18说:“你们被圣灵充满了。 这是一项持续不断的努力。

我曾听过一位传教士说:“爱就是你做的事。”
如果有一个你不喜欢的人,你生气的人,为他们做一些有爱心和善良的事情,而不是发泄你的愤怒,这就是一个爱情的好例子。
为他们祷告。
实际上,原则是在马修5:44中,它说“为那些尽管使用你的人祈祷”。
借着上帝的能力和帮助,爱将取代并取代你的罪恶愤怒。
尝试一下,上帝说如果我们在光明,爱情和圣灵中行走(这些是不可分割的),它就会发生。
加拉太书5:16。 上帝能。

2 Peter 5:8-9说:“要保持清醒,警惕(警惕地),你的对手魔鬼四处徘徊,寻找他可能吞噬的人。”
詹姆斯4:7说“抵抗魔鬼,他会逃离你。”
10诗歌说上帝会自己完善,加强,确认,建立和解决你。“
詹姆斯1:2-4说:“当你遇到试炼时(KJV潜水员的诱惑)知道它产生耐力(耐心)并让耐力有完美的工作,你可能是完美和完整的,没有任何东西。”

上帝允许我们受试探,尝试和考验,以便在我们心中创造耐心,忍耐和完整,但我们必须抵制它,让它在我们的生活中实现上帝的旨意。

以弗所书5:1-3说:“因此,作为上帝的模仿者,作为心爱的孩子,走进爱情,正如基督也爱你,为我们献上自己,献给上帝作为香气的祭品。

但是,不道德或任何杂质或贪婪甚至不能在你们中间被命名,正如圣徒所说的那样。“
詹姆斯1:12和13“祝福是一个坚持不懈的人; 因为一旦他被批准,他就会得到主所应许给那些爱他的人的生命冠冕。 当他被诱惑时,没有人说“我受到上帝的诱惑”; 因为上帝不能受到邪恶的诱惑,而他自己也不会诱惑任何人。“

是诱惑SIN?

有人问道:“诱惑本身就是罪恶。”简短的回答是“不”。

最好的例子是耶稣。

圣经告诉我们,耶稣是上帝的完美羔羊,是完美的牺牲,完全没有罪。 我彼得1:19称他为“没有瑕疵或缺陷的羊羔”。

希伯来书4:15说:“因为我们没有一个无法同情我们的弱点的大祭司,但我们有一个受到各方面诱惑的人,就像我们一样 - 但却没有犯罪。”

在关于亚当和夏娃罪的创世记中,我们看到夏娃被欺骗并试图违背上帝,但即使她听了并想到了这一点,她和亚当实际上都没有犯罪,直到他们吃了知识之树的果实。善与恶

我蒂莫西2:14(NKJB)说:“亚当没有被欺骗,但被欺骗的女人陷入了犯罪行为。”

詹姆斯1:14和15说:“但是,当他被自己的邪恶欲望拖走并被诱惑时,每个人都会受到诱惑。 然后,在欲望孕育之后,它就生了罪; 和罪恶,当它成熟时,会生出死亡。“

所以,不,被诱惑不是罪,当你对诱惑采取行动时就会发生罪。

我怎样才能学习圣经?

我不确定你在寻找什么,所以我会尝试添加到这个主题,但如果你回答并更具体,也许我们可以提供帮助。 除非另有说明,否则我的答案将来自圣经(圣经)观点。

任何语言中的词语,如“生命”或“死亡”,在语言和圣经中都有不同的含义和用法。 理解含义取决于上下文及其使用方式。

例如,正如我先前所述,圣经中的“死亡”可能意味着与上帝分离,如Luke 16:19-31中的一个不正义的人与一个巨大的海湾与正义的人分开,一个人去与上帝永恒的生命,另一个与痛苦的地方。 约翰10:28解释说,“我给他们永生,他们永远不会灭亡。”尸体被埋葬和腐烂。 生命也可以仅仅意味着物质生活。

在约翰福音第三章中,我们有耶稣访问尼哥底母,讨论生命的诞生和永生的重生。 他将物质生活与“生于水”或“生于肉体”与精神/永恒生命对比为“由圣灵所生”。在16中,它讲的是灭亡与永生相对的地方。 与永生相反,灭亡与审判和谴责有关。 在16和18的经文中,我们看到决定这些后果的决定因素是你是否相信上帝的儿子耶稣。 注意现在时。 信徒 具有 永恒的生命。 另请阅读John 5:39; 6:68和10:28。

现代使用单词的例子,在这种情况下是“生活”,可能是诸如“这就是生命”或“获得生命”或“美好生活”之类的短语,只是为了说明如何使用单词。 我们通过使用了解它们的含义。 这些只是使用“生命”一词的几个例子。

耶稣在John 10:10中说:“我来了,他们可能有生命,可能会有更多的生命。”他的意思是什么? 这意味着不仅仅是从罪中得救,在地狱中灭亡。 这节经文指的是“现在和将来”永生应该如何 - 丰富,惊人! 这对我们想要的一切来说意味着“完美的生活”吗? 显然不是! 这是什么意思? 要理解我们所有关于“生命”或“死亡”或其他问题的这个和其他令人费解的问题,我们必须愿意研究整本圣经,这需要付出努力。 我的意思是真的在努力。

这就是诗篇作者(诗篇1:2)所推荐的以及上帝吩咐约书亚所做的事(约书亚1:8)。 上帝希望我们默想上帝的话语。 这意味着要研究它并思考它。

约翰福音第三章告诉我们,我们“重生”了“灵魂”。圣经告诉我们,上帝的灵来到我们里面(约翰14:16和17;罗马人8:9)。 有趣的是,我在彼得2:2中说,“因为真诚的宝贝渴望你可能因此成长的真诚的牛奶。”作为婴儿基督徒,我们不知道一切,上帝告诉我们,唯一的方法是成长是要知道上帝的话语。

2 Timothy 2:15说:“研究表明你自己已经认可了上帝......正确地划分了真理之道。”

我要提醒你,这并不意味着通过倾听他人或阅读“关于”圣经的书来获得关于上帝话语的答案。 其中很多是人们的意见,虽然他们可能很好,如果他们的意见错了怎么办? 使徒行传17:11给了我们一个非常重要的,上帝给出的指导方针:将所有观点与完全正确的书,圣经本身进行比较。 使徒行传17:10-12 Luke补充了Bereans,因为他们测试了保罗的信息,说他们“搜查圣经,看看这些事情是否如此。”这正是我们应该做的事情,我们搜索的越多,我们就会越了解什么。是真的,我们越了解我们问题的答案,就越了解上帝。 Bereans甚至测试了使徒保罗。

这里有一些有趣的经文,涉及生命和了解神的话语。 约翰17:3说:“这是永生,他们可能认识你,唯一的真神,耶稣基督,你所差遣的人。”认识他的重要性是什么。 圣经教导说,上帝希望我们像他一样,所以我们 需要 知道他是什么样的。 2 Corinthians 3:18说:“但是我们所有人都带着揭幕的面孔,像镜子一样注视着主的荣耀正在被转化为从荣耀到荣耀的同一形象,就像从主,圣灵那样。”

这是一项研究本身,因为其他经文中也提到了一些想法,例如“镜子”和“荣耀的荣耀”以及“被转化为他的形象”的想法。

我们可以使用一些工具(其中许多可以在线轻松免费获得)来搜索圣经中的单词和圣经事实。 上帝的话语也教导我们需要做的事情,要成长为成熟的基督徒,更像他。 以下列出了要做的事情,以及一些在线帮助有助于找到您可能遇到的问题的答案。

成长步骤:

  1. 与教会或一小群人相信的团契(使徒行传2:42;希伯来书10:24和25)。
  2. 祷告:阅读马修6:5-15,了解祷告的模式和教导。
  3. 我在这里分享研究经文。
  4. 遵守圣经。 “不管是道而不是听众,”(詹姆斯1:22-25)。
  5. 承认罪:阅读1约翰1:9(承认意味着承认或承认)。 我想说,“只要有必要。”

我喜欢做单词研究。 圣经对圣经词汇的一致性有所帮助,但你可以在互联网上找到大部分(如果不是全部的话)。 互联网有圣经协调,希腊语和希伯来语的对照圣经(原始语言中的圣经,下面有单词翻译),圣经词典(如Vine的新约希腊词汇的说明词典)和希腊语和希伯来语的单词研究。 两个最好的网站是 www.biblegateway.comwww.biblehub.com。 我希望这有帮助。 除了学习希腊语和希伯来语之外,这些是了解圣经真正说法的最好方法。

我怎么知道上帝和我在一起?

在回答这个问题时,圣经清楚地教导说,上帝无处不在,所以他永远与我们同在。 他是无所不在的。 他看到所有人并听到了所有人。 诗篇139说我们无法摆脱他的存在。 我建议阅读整篇诗篇,在7节中写道,“我可以从哪里出去?”答案无处可去,因为他无处不在。

2编年史6:18和I Kings 8:27和使徒行传17:24-28告诉我们所罗门为上帝承诺住在其中的神殿,他意识到上帝不能被包含在一个特定的地方。 保罗在使徒行传中说道:“天地之主不住在用手制造的殿中。”耶利米书23:23和24说“他填满了天地。”以弗所书1:23说他填写“所有在所有。”

然而对于信徒,那些选择接受并相信他的儿子的人(参见约翰3:16和约翰1:12),他承诺以更特殊的方式与我们同在,如我们的父亲,我们的朋友,我们的保护者和提供者。 马修28:20说,“瞧,我和你在一起,即使到了年底。”

这是一个无条件的承诺,我们不能或不会导致它发生。 这是事实,因为上帝说了。

它还说,当两三个(信徒)聚集在一起时,“我就在他们中间。”(马太福音18:20 KJV)我们不会召唤,乞求或以其他方式援引他的存在。 他说他和我们在一起,所以他是。 这是一个承诺,一个真理,一个事​​实。 我们必须相信它并依靠它。 虽然上帝并不局限于建筑物,但无论我们是否感觉到,他都会以非常特殊的方式与我们同在。 多么美好的承诺。

对于信徒,他以另一种非常特殊的方式与我们同在。 约翰一章说上帝会赐给我们圣灵的恩赐。 在使徒行传章节1和2以及约翰14:17中,上帝告诉我们,当耶稣死后,从死里复活并升天,他会派圣灵住在我们心中。 在约翰14:17他说,“真理的灵......与你同在,并将在你里面。”哥林多前书6:19说,“你的身体是圣灵的圣殿是谁 in 你,你是上帝的......“所以对于信徒来说,上帝圣灵住在我们里面。

我们看到上帝在约书亚1:5中对约书亚说,并且在希伯来书13:5中重复,“我永远不会离开你或离弃你。”指望它。 罗马人8:38和39告诉我们,没有任何东西可以将我们与在基督里的上帝的爱分开。

虽然上帝总是和我们在一起,但这并不意味着他会永远听我们说话。 以赛亚书59:2说罪会将我们与上帝分开,因为他不会听(听)我们,但因为他总是 我们,他会的 时刻 如果我们承认(承认)我们的罪,并听从我们的罪,就听我们说。 这是一个承诺。 (约翰1:9; 2 Chronicles 7:14)

如果你不是一个信徒,上帝的存在是重要的,因为他看到每个人,因为他“不愿意任何人应该灭亡。”(2 Peter 3:9)他将永远听到那些相信并呼求他的人的呼声要成为他们的救主,相信福音。 (哥林多前书15:1-3)“因为凡求告耶和华名的,必得救。”(罗马书10:13)约翰6:37说他不会让任何人离开,无论谁将会来。 (启示录22:17;约翰1:12)

每个人都能说舌头吗?

这是一个非常常见的问题,圣经有明确的答案。 我建议你通过章节12阅读哥林多前书章节14。 您需要阅读Romans 12和Ephesians 4中的礼物清单。 我彼得4:10意味着每个信徒(因为这是书写的对象)都有精神上的礼物。“

因为每个人都收到了一份特别的礼物,就把它用来互相服务......“,NASV。 这不是一个特别的礼物,这不是我们天生就有的音乐等天赋。 但是一种精神礼物。 以弗所人在4:7-8中说,他给了我们礼物,而11-16则列出了一些礼物。 这里甚至没有提到舌头。

这些礼物的目的是帮助彼此成长。 一直到5章节结尾教导说,最重要的是像I Cor一样走进爱情。 13,它也讲礼物。 罗马人12在牺牲,服务和谦卑的背景下呈现礼物,并将精神礼物作为分配给我们或由上帝赐予我们的信仰的衡量标准。

这是一个关键的经文,在考虑任何礼物时非常重要。 4 -9诗歌告诉我们,正如我们所赐给我们的,都是基督的所有成员,但我们是不同的,所以我们的礼物也是如此,我引用,“因为我们根据给予我们的恩典而有不同的礼物,让每一个相应地运用它们。“它继续专门解释几件礼物,并继续谈论爱的重要性。 请继续阅读上下文,了解我们如何去爱,如此实用和令人惊叹。

这里也没有提到方言的礼物。 为此你需要去I Cor,12-14。 4诗歌说有各种各样的礼物。 诗歌7,

现在每个人都被赋予了>为了共同利益的圣灵的表现。“然后他说,给予一个人给予这个礼物,给另一个给予另一个不同的礼物,并非完全相同。 如果我们都说方言话,那段话的背景正是你的问题所要求的。 11诗歌说,“但是同一个灵在所有这些事情上都是如此,并按照他的意愿单独分配给每个人。”

他通过许多例子将这与人体联系起来以表明清楚,18诗歌说他将我们放在身体中,正如他对共同利益所期望的那样,说我们不是全是手,也不是眼睛等等。或者我们会功能不好,所以在身体中我们需要有不同的礼物才能发挥作用,并成长为信徒。 然后,他列出了礼物,按重要性排列,不是因为它对人的价值,而是通过使用第一,第二,第三和其他词语以及各种方言结尾的需要。

顺便说一下,第一次使用方言是在五旬节,每个人用他自己的语言听。 他最后提出了一个问题,你也知道答案。 “所有人都不说方言,他们。”答案是否定的! 我喜欢31诗歌,“认真地(詹姆斯国王说,Covet),更大的礼物。”如果我们不知道哪个更大,我们不能这样做。 然后是关于爱的话语。 然后14:1说,“PERSUE LOVE YET DESRERE EARNLYLY SPIRITUAL GIFTS ESPECIALLY”,第一个上市。 然后他解释了为什么预言更好,因为它启发,劝诫和控制(3节)。

在18和19的一节中,保罗说他宁愿说话,他们讲的是5预言的话,这就是他所说的,而不是一万个。 请阅读整章。 简而言之,你确实至少有一种属灵的恩赐,当你重生时,圣灵赐给你,但你可以要求或寻求他人。 你无法学习它们。 它们是圣灵所赐的礼物。

当你应该贪图最好的礼物时,为什么要从别人的底层开始。 我听过教学礼物的人说如果你不知道你的礼物是什么样的,那就是以舒适的方式开始服务,例如教学甚至是赠送,这一点将会变得明显。 也许你是鼓励或怜悯,或者是使徒(意味着传教士)或传道者。

手淫是罪,我如何克服它?

手淫的主题很难,因为它没有在上帝的话语中以明确的方式提及。 所以有可能说有些情况下它不是罪。 然而,大多数经常手淫的人肯定会以某种方式参与犯罪行为。 耶稣在马修5:28中说,“但我告诉你,任何一个女人都在淫乱地看着女人已经和她在心里奸淫了。”看色情片然后手淫因为色情造成的性欲望绝对是罪。

马修7:17和18“同样,每棵好树都结出好果子,但是一棵坏树结果不好。 一棵好树不能结坏果子,一棵坏树不能结出好果子。“我意识到,在上下文中,这是在谈论假先知,但这个原则似乎适用。 你可以通过水果,后果来判断一件事情是好还是坏。 手淫的后果是什么?

它扭曲了上帝在婚姻中的性行为计划。 婚姻中的性别不仅仅适用于生育,上帝将其设计为一种非常令人愉快的经历,将丈夫和妻子联系在一起。 当男人或女人达到高潮时,大脑中释放出许多化学物质,营造出愉悦,放松和幸福的感觉。 其中之一是化学上的阿片,与鸦片的衍生物非常相似。 它不仅产生了许多令人愉悦的感觉,而且像所有的蛋白质一样,它也产生了重复体验的强烈愿望。 从本质上讲,性是上瘾的。 这就是性掠夺者如此难以放弃强奸或骚扰的原因,每当他们重复他们的罪恶行为时,他们就会沉迷于大脑中的鸦片冲动。 最终,如果不是不可能,他们真的很难享受任何其他类型的性经验。

手淫在大脑中产生与婚姻性行为或强奸或骚扰相同的化学释放。 这是一种纯粹的身体体验,没有对另一个在婚姻性行为中如此重要的情感需求的敏感性。 自慰者在没有与配偶建立爱恋关系的艰苦工作的情况下获得性释放。 如果他们在看完色情片后手淫,他们会将性欲的对象看作是用来满足的东西,而不是像上帝的形象中被尊重对待的真人。 虽然在每种情况下都不会发生这种情况,但手淫可以成为性需求的快速解决方案,不需要与异性建立个人关系的艰苦工作,并且对于自慰者而言比婚姻性行为更可取。 就像它与性捕食者一样,它会变得如此上瘾,以至于不再需要婚姻性行为。 手淫也可以使男性或女性更容易参与同性关系,其中性经验是两个人互相自慰。

为了总结这一点,上帝创造了男人和女人作为性生活,其性需求在婚姻中得到满足。 婚姻之外的所有其他性关系在圣经中明显受到谴责,虽然手淫没有明确的谴责,但是有足够的负面后果导致想要取悦上帝的男人和女人想要有一个尊敬婚姻的上帝来避免它。
接下来的问题是,一个沉迷于自慰的人怎样才能摆脱它。 需要事先说明,如果这是一个长期存在的习惯,那么很难打破。 第一步是让上帝站在你的身边,圣灵在你里面工作,以打破这个习惯。 换句话说,你需要得到保存。 救恩来自于相信福音。 哥林多前书15:2-4说,通过这个福音,你得救了......因为我收到的东西,我最重要的是传给你们:基督按照圣经为我们的罪而死,他被埋葬了,他被提升了根据圣经,在第三天。“你必须承认你犯了罪,告诉上帝你相信福音,并请求他原谅你,因为当耶稣死在十字架上时耶稣为你的罪付出了代价。 如果一个人理解圣经中所显示的拯救信息,他就知道要求上帝拯救他,实质上就是要求上帝做三件事:拯救他免受罪的永恒后果(在地狱中的永恒),以拯救他脱离奴役在这生命中犯罪,并在他死后将他带到天堂,在那里他将从罪的存在中得救。

从罪的权力中拯救出来是一个非常重要的概念。 加拉太书2:20和罗马人6:1-14,以及其他经文,教导我们当我们接受他为我们的救主时,我们被安置在基督里,并且其中一部分是我们与他同钉十字架和罪的权势控制我们是破碎的。 这并不意味着我们自动摆脱了所有罪恶的习惯,但我们现在有能力通过在我们里面工作的圣灵的力量来挣脱。 如果我们继续生活在罪中,那是因为我们没有利用上帝所赐给我们的一切,以便我们可以自由。 2 Peter 1:3(NIV)说:“他的神圣力量通过我们对自己的荣耀和善良召唤我们的知识,给了我们虔诚生活所需要的一切。”

Galatians 5:16和17中给出了此过程的关键部分。 它说,“所以我说,靠圣灵行走,你不会满足肉体的欲望。 因为肉体的欲望与圣灵相反,而圣灵与肉体相反。 他们彼此冲突,所以你不要做任何你想做的事。“请注意,它并没有说肉体不能做它想做的事。 也没有说圣灵不能做他想做的事。 它说你无法做任何你想做的事。 大多数接受了耶稣基督为他们的救主的人都有过想要摆脱罪恶的罪。 他们中的大多数人也有他们要么不知道的罪,或者他们还没准备好放弃。 在接受耶稣基督作为你的救主之后你不能做的是期望圣灵赐给你力量,让你摆脱你想要挣脱的罪恶,同时继续你想要坚持的罪恶。

我有一个男人告诉我,他会放弃基督教,因为他多年来一直恳求上帝帮助他摆脱酗酒。 我问他是否仍与女友发生性关系。 当他说,“是的,”我说,“所以当你以这种方式犯罪时,你告诉圣灵让你独自离开,同时要求他给你力量,摆脱你对酒精的依赖。 这是行不通的。“上帝有时会让我们对一个罪行保持束缚,因为我们不愿意放弃另一个罪恶。 如果你想要圣灵的能力,就必须遵守上帝的条件。

因此,如果你习惯性地手淫并且想要停止,并且要求耶稣基督成为你的救主,那么下一步就是告诉上帝你要遵守圣灵所吩咐你做的一切,你特别希望上帝告诉你罪孽他最关心的是你的生活。 根据我的经验,上帝常常更关心我所遗忘的罪,而不是关心我所担心的罪。 实际上,这意味着真诚地要求上帝向你展示你生命中任何未经承认的罪,然后每天告诉圣灵你要遵守他要求你整天和晚上做的一切。 加拉太书中的承诺5:16是真的,“靠着圣灵行走,你不会满足肉体的欲望。”

对习惯性手淫等根深蒂固的事情的胜利可能需要时间。 你可能会再次滑倒并手淫。 约翰1:9说,如果你承认自己对上帝的失败,他会原谅你,也会使你免于一切不义。 如果你承诺在失败时立即承认你的罪,那将是一种强大的威慑力。 坦白越接近失败,你就越接近胜利。 最终,你可能会发现自己在犯罪之前向上帝承认罪恶的欲望,并求上帝帮助他顺服他。 当这种情况发生时,你非常接近胜利。

如果你仍然挣扎,还有一件事非常有帮助。 詹姆斯5:16说,“因此,彼此承认你的罪,互相祈祷,以便你可以得到医治。 一个正直的人的祈祷是有力的和有效的。“像手淫这样的非常私人的罪行通常不应该被一群男人和女人承认,但找到一个人或几个同性别的人会让你负起责任。很有帮助。 他们应该是成熟的基督徒,他们非常关心你,并且愿意经常问你关于你如何做的难题。 知道一个基督徒朋友会看着你的眼睛,并问你在这个领域失败是一个非常积极的动机,始终如一地做正确的事情。

在这方面取得胜利可能很困难,但绝对是可能的。 愿你在寻求顺服他时祝福你。

在婚姻之外有性关系是错误的吗?

圣经非常清楚的事情之一就是通奸,与你配偶以外的人发生性关系是罪。

希伯来语13:4说:“婚姻应该受到所有人的尊重,婚姻的床铺保持纯洁,因为上帝会判断奸夫和所有性行为都是不道德的。”

翻译为“性不道德”一词是指除了彼此结婚的男女之间的任何性关系。 它用于帖撒罗尼迦后书4:3-8“你应该成圣,这是上帝的旨意:你应该避免性淫乱; 你们每个人都应该学会以圣洁和光荣的方式控制自己的身体,而不是像不认识上帝的外邦人那样充满激情; 在这件事上,没有人应该对他的兄弟说错或利用他。

正如我们已经告诉过你并警告过你的那样,主会惩罚所有这些罪恶。 因为上帝并没有叫我们不洁净,而是过着圣洁的生活。 因此,拒绝这种指示的人不会拒绝男人,而是拒绝上帝,他会赐给你他的圣灵。“

魔法和巫术错了吗?

精神世界是非常真实的。 撒旦和他控制下的邪灵不断对人民发动战争。 根据约翰10:10,他是一个“只是偷窃,杀戮和毁灭的小偷。”与撒旦结盟的人(巫师,巫师,那些练习黑魔法的人)可以影响邪恶的灵魂对人造成伤害。 严格禁止参与任何这些做法。 申命记18:9-12说:“当你进入耶和华你神所赐给你的地时,不要学习模仿那里万民的可憎之道。 在你们中间,没有人在火中牺牲他的儿子或女儿,实行占卜或巫术,解释预兆,从事巫术,施法,或者是媒介或精神分子,或者咨询死者。 凡做这些事的,都是耶和华所憎恶的,因为这些可憎的行为,耶和华你们的神必在你们面前赶出那些民族。

重要的是要记住,撒旦是一个骗子和谎言的父亲(约翰8:44)和许多与他有联系的人说的将是不真实的。 同样重要的是要记住,在彼得5:8中,撒旦被比作咆哮的狮子。 只有老的,基本上没有牙齿的老雄狮咆哮。 年轻的狮子尽可能安静地偷偷捕食猎物。 狮子咆哮的目的是吓唬他们的猎物做出愚蠢的决定。 希伯来书2:14和15谈到撒旦因恐惧而对人有权力,特别是他们对死亡的恐惧。

好消息是,成为基督徒的好处之一就是我们从撒旦的国度中被移除,并在上帝的保护下被安置在上帝的国度里。 歌罗西书1:13和14说:“因为他把我们从黑暗的统治中拯救出来,把我们带进了他所爱的儿子的国度,在我们有救赎的地方,罪孽的宽恕。 约翰5:18(ESV)说,“我们知道每个出生于上帝的人都不会继续犯罪,但是出生于上帝的人会保护他,而邪恶的人不会触碰他。”

因此,保护​​自己的第一步是成为一名基督徒。 承认你犯了罪。 罗马人3:23说,“因为所有人都犯了罪并且没有达到上帝的荣耀。”接下来承认你的罪应该受到上帝的惩罚。 罗马人6:23说:“因为罪的工资就是死亡。”相信当耶稣死在十字架上时,耶稣为你的罪付了罚款。 相信他被埋葬然后又复活了。 阅读I Corinthians 15:1-4和John 3:14-16。 最后,请求他成为你的救主。 罗马人10:13说:“所有呼唤主名的人都会得救。”记住,你要求他为你做一些你不能为自己做的事(Romans 4:1-8)。 (如果您仍然对自己是否得到保存有疑问,可以在PhotosforSouls网站的常见问题部分找到一篇关于“拯救保证”的优秀文章。

那么撒旦能对基督徒做些什么。 他可以诱惑我们(帖撒罗尼迦后书3:5)。 他可以试着吓唬做错事(I Peter 5:8&9; James 4:7)。 他可能会导致事情发生,阻碍我们做我们想做的事情(帖撒罗尼迦后书2:18)。 未经上帝许可,他无法做任何其他事情来伤害我们(约翰1:9-19; 2:3-8),除非我们选择让自己容易受到攻击和攻击(Ephesians 6:10-18)。 人们做了几件让自己容易受到撒旦伤害的事情:崇拜偶像或参与神秘行为(哥林多前书10:14-22;申命记18:9-12); 生活在对上帝显示的旨意的持续反叛中(I Samuel 15:23; 18:10); 另外还特别提到了愤怒(Ephesians 4:27)。

所以,如果你是一个基督徒,如果你认为某人正在使用黑魔法,巫术或巫术来对付你,你应该怎么做。 请记住,你是上帝的孩子,在他的保护下,不要放弃恐惧(约翰4:4; 5:18)。 正如耶稣在马太福音6:13中教导我们的那样,定期祷告,“将我们从邪恶的人身上拯救出来。”以耶稣的名义谴责任何恐惧或谴责的想法(Romans 8:1)。 遵守你所知道的一切,上帝在你的话语中告诉你要做的事。 除非你以前曾让撒旦有权参与你的生活,否则这应该足够了。

如果你以前亲自参与过偶像崇拜,巫术,巫术或黑魔法,或者通过持续反抗上帝告诉我们在他的话语中所做的事情而使自己容易受到撒旦的攻击,那么你可能需要做更多的事情。 首先大声说:“我放弃了撒旦和他所有的作品。”在教会的早期,这是人们接受洗礼的共同要求。 如果你可以在不感知任何精神障碍的情况下自由地做到这一点,那么你可能不会受到束缚。 如果你不能,找到一群圣经相信耶稣的信徒,包括牧师,如果可能的话,让他们为你祷告,求上帝拯救你脱离撒但的能力。 要求他们继续祈祷,直到他们感到精神上感觉你已经从任何精神束缚中被释放出来。 记得撒旦在十字架上被击败了(歌罗西书2:13-15)。 作为一个基督徒,你属于宇宙的创造者,他希望你完全摆脱撒旦试图对你做的任何事情。

地狱中的惩罚是永恒的吗?

圣经教导我有一些我绝对喜欢的事,比如上帝爱我们多少。 还有其他一些我真正希望不存在的东西,但是我对圣经的研究使我确信,如果我对我如何处理圣经完全诚实,我必须相信它教会说失丧的人将遭受永恒的折磨。地狱。

那些质疑地狱永恒折磨的人会经常说,用来形容折磨持续时间的词语并不完全意味着永恒。 虽然这是真的,新约时代的希腊语没有并使用与我们永恒的词完全相同的词,新约的作者用他们可用的词来描述我们将与神同住多久地狱中不敬虔的人会受多长时间。 马修25:46说:“然后他们会去永恒的惩罚,但义人永生。”翻译永恒的同样的词用于描述罗马人16中的上帝:26和希伯来书中的圣灵9:14。 2 Corinthians 4:17和18帮助我们理解翻译为“永恒”的希腊词语的真正含义。 它说,“因为我们的光明和瞬间的麻烦正在为我们带来永远的荣耀,远远超过他们所有人。 因此,我们不是把眼睛固定在看到的东西上,而是放在看不见的东西上,因为所看到的只是暂时的,但看不见的是永恒的。“

马克9:48b“你最好进入残废的生活,而不是双手进入地狱,火灾永远不会消失。”Jude 13c“对于谁来说,黑暗已经被永远保留了。”启示录14:10b&11“他们在圣天使和羔羊的面前,会被燃烧的硫磺折磨。 他们痛苦的烟雾将永远升起。 那些崇拜野兽及其形象的人,或任何接受其名称标记的人,将不会有白天或黑夜的休息。“所有这些段落都表明了一些不会结束的事情。

在启示录章节19和20中可能找到了地狱中惩罚永恒的最强烈迹象。 在启示录19:20中,我们读到野兽和假先知(都是人类)“被活活地扔进火热的硫磺湖中。”之后它在启示录20:1-6中说,基督统治了一千年。 在这一千年里,撒旦被关在深渊中,但启示录20:7说:“当千年结束时,撒旦将从他的监狱中释放出来。”在他最后一次企图打败上帝之后,我们在启示录20中读到: 10,“欺骗他们的魔鬼被扔进了燃烧硫磺的湖中,那里的野兽和假先知被扔了。 他们将永远痛苦地日复一日地折磨着。“他们”这个词包括已经存在了一千年的野兽和假先知。

我必须再次出生吗?

许多人错误地认为人是天生的基督徒。 人们出生在一个家庭中可能是真的,一个或多个父母是基督的信徒,但这并不能使一个人成为基督徒。 你可能出生在一个特定宗教的家中,但最终每个人都必须选择他或她相信的东西。

约书亚24:15说,“今天选择你为你服务的人。”一个人不是天生的基督徒,而是选择从罪中得救的方式,而不是选择教会或宗教。

每个宗教都有自己的上帝,他们世界的创造者,或者是伟大的领导者,他是教导永生道路的中心教师。 它们可能与圣经的上帝相似或完全不同。 大多数人都被认为所有宗教都会导致一个神,但却以各种方式受到崇拜。 通过这种思考,有多个创造者或许多通往上帝的道路。 但是,在检查时,大多数群体声称是唯一的方式。 许多人甚至认为耶稣是一位伟大的老师,但他远不止于此。 他是上帝唯一的儿子(John 3:16)。

圣经说只有一位上帝和一种方式来到祂面前。 我是Timothy 2:5说:“上帝和人之间有一位上帝和一位中间人,就是基督耶稣。”耶稣在约翰14:6中说:“我就是道路,真理和生命,没有人来父亲,但通过我。“圣经教导亚当的神,亚伯拉罕和摩西是我们的创造主,神和救主。

以赛亚书中有许多提到圣经的上帝是唯一的上帝和造物主。 实际上,它在圣经的第一节中有所阐述,Genesis 1:1,“一开始 良好 创造了天堂和地球。“以赛亚43:10和11说,”这样你就可以了解并相信我并明白我就是他。 在我之前没有形成上帝,也不会有一个在我之后。 我,就是我,是耶和华,除了我,没有救主。“

以赛亚书54:上帝对以色列说话的5说:“因为你的创造主是你的丈夫,全能的主是他的名 - 以色列的圣者是你的救赎主,他被称为全地的上帝。”他是全能的上帝,是上帝的创造者 所有 地球。 Hosea 13:4说,“除了我之外没有救世主。”以弗所书4:6说“有一位上帝和我们所有人的父亲”。

还有很多很多经文:

圣诗篇95:6

以赛亚书17:7

以赛亚书40:25称他为“永恒的上帝,主,世界末日的创造者”。

以赛亚书43:3称他为“上帝是以色列的圣者”

以赛亚书5:13称他为“你的创造者”

Isaiah 45:5,21和22说,“没有别的上帝。”

另见:Isaiah 44:8; Mark 12:32; I Corinthians 8:6和Jeremiah 33:1-3

圣经清楚地说,他是唯一的上帝,唯一的创造者,唯一的救主,并清楚地告诉我们他是谁。 那么是什么使圣经的上帝与众不同并使他与众不同。 他就是那个人,他说信仰提供了一种宽恕的方式,除了试图通过我们的善良或善行来获得它。

圣经清楚地告诉我们,创造世界的上帝爱全人类,以至于他差遣他唯一的儿子来拯救我们,为我们的罪付出债务或惩罚。 约翰3:16和17说:“上帝如此爱世界,他给了他的独生子......世界应该通过他得救。”约翰4:9和14说:“借着这个,上帝的爱在我们身上显现,上帝差遣他的独生子进入世界,以便我们可以通过他生活......父差遣儿子成为世界的救主。“约翰5:16说,”上帝给了我们永生和今生在他的儿子身上。“罗马人5:8说,”但是上帝表明了他对我们的爱,因为在我们还是罪人的时候,基督为我们而死。“约翰2:2说,”他自己就是赎罪(只是为了我们的罪而付款; 不仅仅是我们的,也不是全世界的人。“赎罪意味着赎罪或支付我们罪恶的债务。 我是蒂莫西4:10说,上帝是“救世主” 所有 男人“。

那么一个人如何为自己适应这种救赎呢? 一个人如何成为基督徒? 让我们看看约翰三章,耶稣亲自向犹太领袖尼哥底母解释这一点。 他在晚上带着问题和误解来到耶稣面前,耶稣给了他答案,我们都需要的答案,你所问的问题的答案。 耶稣告诉他要成为神国的一部分,他需要重生。 耶稣告诉尼哥底母,他(耶稣)必须被举起来(说到十字架,他将死在那里为我们的罪付出代价),这在历史上很快就会发生。

然后耶稣告诉他,有一件事他需要做,相信上帝派他为我们的罪而死; 对于尼哥底母而言,这不是真的,而且对于“整个世界”也是如此,包括你在约翰2:2中引用的那个。 马修26:28说:“这是我血液中的新约,许多人为了赦免罪孽而离开了。”另见哥林多前书15:1-3,其中说这是福音,“他死了我们的罪过。“

在约翰3:16他对尼哥底母说,告诉他他必须做什么,“相信他的人将拥有永生。”约翰1:12告诉我们我们成为了上帝的孩子和约翰3:1-21(阅读整个(告诉我们)我们“重生了”。约翰1:12这样说,“尽可能多地接受他,他们有权成为上帝的儿女,成为相信他名的人。”

约翰4:42说,“因为我们已经听过自己,并且知道这个人确实是世界的救主。”这是我们所有人必须做的,相信。 阅读罗马书10:1-13,最后说:“任何将要求主的名字的人都将得救。”

这就是耶稣被他父亲派去做的事,并且在他去世时他说,“它已经完成”(约翰19:30)。 他不仅完成了上帝的工作,而且“完成了”这个词完全意味着希腊语,“全额支付”,当囚犯被释放时写在囚犯释放文件上的文字,这意味着他的惩罚在法律上是“支付的” “因此,耶稣说我们对罪的死刑(见罗马人6:23说罪的工资或刑罚就是死亡)已经由他完全支付了。

好消息是这个救赎对全世界都是免费的(约翰3:16)。罗马6:23不仅说,“罪的工资是死亡,'但它也说,”但上帝的恩赐是永恒的通过我们的主耶稣基督生活。“阅读启示录22:17。 它说,“谁能让他自由地接受生命之水。”提多斯3:5和6说,“不是靠我们所做的正义之作,而是按照祂的怜悯拯救了我们......”上帝所赐的多么美妙的救恩。

正如我们所看到的,这是唯一的方法。 但是,我们还必须阅读上帝在约翰3中所说的内容:17和18以及36节。 希伯来书2:3说,“如果我们忽视这么伟大的救赎,我们怎么逃脱呢?”约翰3:15和16说那些相信有永生的人,但是18的诗句说,“不相信的人已经因为他不相信而受到谴责以上帝唯一的儿子的名义。“36诗歌说,”但拒绝儿子的人将不会看到生命,因为上帝的愤怒仍在他身上。“在约翰8:24耶稣说,”除非你相信我是他,你将死在你的罪中。“

为什么是这样? 使徒行传4:12告诉我们! 它说,“在任何其他人中也没有救恩,因为在我们必须得救的人中,天下没有别的名字。”根本没有别的办法。 我们需要放弃我们的想法和观念,接受上帝的方式。 Luke 13:3-5说,“除非你悔改(字面意思是用希腊语改变你的思想),否则你们都会同样灭亡。”对所有不相信和接受他的人的惩罚是他们将永远受到惩罚。行为(他们的罪过)。

启示录20:11-15说:“然后我看到一个伟大的白色宝座和坐在上面的他。 地球和天空从他的存在中逃离,他们没有地方。 我看见站在宝座前的大大小小的死人,书被打开了。 另一本书被打开了,这本书就是生命之书。 死者根据他们在书中记录的内容进行评判。 大海放弃了其中的死者,死亡和哈迪斯放弃了他们中的死者,每个人都根据他所做的来判断。 然后死亡和哈迪斯被扔进了火湖。 火湖是第二次死亡。 如果在生命册上没有找到任何人的名字,他就会被扔进火湖。“启示录21:8说,”但是懦弱,不信,卑鄙,凶手,性不道德,实践者魔法艺术,偶像崇拜者和所有骗子 - 他们的地方将在燃烧硫磺的火热湖泊中。 这是第二次死亡。”

再次阅读Revelation 22:17以及John章节10。 约翰6:37说:“那个来找我的人我肯定不会被赶出去......”约翰6:40说:“你父亲的旨意是每一个看见儿子并相信他的人都可以拥有永生; 我自己会在最后一天抚养他。 读取数字21:4-9和John 3:14-16。 如果你相信你会得救。

正如我们所讨论的那样,一个人不是天生的基督徒,但进入上帝的国度是一种信仰行为,是任何相信并出生在上帝家庭中的选择。 约翰5:1说,无论谁相信耶稣是基督,都是从上帝而生的。“耶稣将永远拯救我们,我们的罪将被赦免。 阅读加拉太书1:1-8这不是我的看法,而是上帝的话语。 耶稣是唯一的救主,是通往上帝的唯一途径,是寻求宽恕的唯一途径。

圣经对离婚和再婚有什么看法?

离婚和/或离婚和再婚的主题是一个复杂而有争议的主题,因此我认为最好的方法是简单地浏览我认为对该主题有影响的所有经文,并一次一个地查看它们。 创世纪2:18说:“耶和华神说,'人独处是不好的。'这是一本我们不应该忘记的经文。

创世纪2:24说:“因此,一个人将离开他的父母,与他的妻子团结,他们将成为一体。”请注意,这是在第一个孩子出生之前。 从耶稣对这段经文的评论中可以明显看出,理想是一个人终身与一个女人结婚。 还有别的,一个男人和两个女人结婚,离婚等等,绝对不是最好的情况。

出埃及记21:10和11与一名作为奴隶购买的女性打交道。 一旦她与因为她不再是奴隶而被购买的男人发生性关系,她就是他的妻子。 10和11经文说:“如果他娶另一个女人,他就不能剥夺她的第一个食物,衣服和婚姻权利。 如果他没有向她提供这三件事,那么她就可以自由,而不需要支付任何金钱。“至少在女性奴隶的情况下,这似乎会让一个女人不公平地对待离开丈夫的权利。

申命记21:10-14处理的是一名男子与一名被俘虏在战争中的妇女结婚。 14诗歌说:“如果你对她不满意,就让她去任何她想去的地方。 你不得卖掉她或将她当作奴隶,因为你已经羞辱了她。“Exodus 21和Deuteronomy 21似乎都在说,如果一个女人没有选择成为一个男人的妻子可以自由离开他公平对待。

Exodus 22:16-17说:“如果一个男人引诱一个未承诺结婚并与她同眠的处女,他必须支付新娘的价格,她将成为他的妻子。 如果她的父亲绝对拒绝将她交给他,他仍然必须为处女支付新娘的价格。“

申命记22:13-21教导说,如果一个男人在嫁给她时指责他的妻子不是处女,而且指控被证明是真的,她就会被石头砸死。 如果发现指控是错误的,18和19节说:“长老们应该带走那个人并惩罚他。 他们要罚他一百舍客勒银子给他女孩的父亲,因为这个人给了一个以色列人的处女一个坏名字。 她将继续作为他的妻子; 只要他活着,他就不能和她离婚。“

根据申命记22:22,一名男子发现与另一名男子的妻子睡觉,将被处死,该女子也将被处死。 但是一个强奸处女的男人却遭受了不同的惩罚。 申命记22:28和29说:“如果一个男人碰巧遇到一个没有承诺结婚并强奸她并且被发现的处女,他将向女孩的父亲支付五十舍客勒银子。 他必须娶那个女孩,因为他侵犯了她。 只要他活着,他就永远不会和她离婚。“

申命记24:1-4a说:“如果一个男人娶了一个对他不满的女人,因为他发现了一些不雅的事,并且给她写了一份离婚证明,就把它交给她,然后把她从家里送出来,如果在她离开家后,她成了另一个男人的妻子,第二个丈夫不喜欢她并给她写了离婚证明,给了她并把她从家里送了出来,或者如果他去世了,那么她的第一任丈夫离婚了她被玷污后,不允许再嫁给她。 这在耶和华眼中是可憎的。“这段经文可能是法利赛人向耶稣询问一个男人是否因任何理由与妻子离婚合法的基础。

将所有三个申命记段合在一起,似乎一个男人可以为妻子离婚,尽管引起合理离婚的原因仍有争议。 如果一个男人与妻子离婚,如果他们在结婚之前与她一起睡觉,或者如果他诽谤她,那么限制一个男人与妻子离婚总是被认为是错误的。

在Ezra 9:1和2 Ezra发现许多从巴比伦归来的犹太人与异教女人结婚。 9章的其余部分记录了他对情况的悲伤以及他对上帝的祈祷。 在10章节:11 Ezra说:“现在向耶和华,你父亲的神,并遵行他的旨意忏悔。 将你们自己与周围的人和你们的外国妻子分开。“本章的最后列出了与外国妇女结婚的男人。 在Nehemiah 13:23 Nehemiah再次遭遇同样的情况,他比Ezra更强烈地做出反应。

玛拉基章节2:10-16有很多关于婚姻和离婚的说法,但在上下文中阅读它是非常重要的。 玛拉基在以斯拉和尼希米时期或之后不久预言。 这意味着他所说的关于婚姻的话必须根据上帝告诉人们通过以斯拉和尼希米所做的事来理解,与他们的异教妻子离婚。 让我们一次听一段经文。

玛拉基2:10“我们不是所有的父亲吗? 上帝没有创造我们吗? 为什么我们通过彼此断绝信仰来亵渎我们父亲的盟约呢?“从15和16这个词中使用”破碎信仰“这个词很明显,玛拉基书正在谈论男人与犹太妻子离婚。

玛拉基2:11“犹大已经破坏了信仰。 在以色列和耶路撒冷发生了可憎的事:犹大亵渎了耶和华所爱的圣所,娶了一位外国神的女儿。“这显然意味着犹太人与犹太人的妻子离婚,以便与异教的妻子结婚并继续去耶路撒冷的圣殿敬拜。 参见第13节。

玛拉基2:12“至于这样做的人,无论他是谁,都可以将他从雅各的帐棚中剪除 - 尽管他将祭品献给全能的耶和华。”尼希米姆13:28和29说,“其中一个大祭司以利亚实的儿子约拿达的儿子是迦巴尼人桑巴拉的女婿。 我把他赶走了。 我的上帝啊,请记住他们,因为他们玷污了祭司职分和祭司职分与利未人的约。“

玛拉基2:13和14“你做的另一件事:你流泪撒了耶和华的坛。 你哭泣而哭泣,因为他不再关注你的产品或者高兴地从你的手中接受它们。 你问,'为什么?' 这是因为耶和华在你和你年轻的妻子之间作见证,因为你已经对她有信心,虽然她是你的伴侣,是你婚约的妻子。“我是彼得3:7说,”丈夫以同样的方式与你的妻子生活在一起,体谅他们,尊重他们作为较弱的伴侣,并作为你的生命礼物的继承人,以免任何事情妨碍你的祈祷。

15节的第一部分很难翻译,翻译的内容也各不相同。 NIV的翻译是:“耶和华使他们不是一个人吗? 在肉体和精神上,他们是他的。 为什么一个? 因为他正在寻找敬虔的后代。 所以要保持自己的精神,不要与你年轻的妻子断绝信仰。“我所读过的每一篇翻译中都有一个显而易见的事实,就是婚姻的目的之一就是产生敬虔的孩子。 这就是犹太男人与犹太妻子离婚并与异教妻子结婚的完全错误。 这样的第二次婚姻不会产生敬虔的孩子。 在每一次翻译中,上帝都告诉犹太人不要与犹太人的妻子离婚,这样他们就可以嫁给异教女人。

玛拉基2:16“我讨厌离婚,”耶和华以色列的上帝说,“我讨厌一个人用暴力和衣服遮住自己,”万军之耶和华说。 所以,要保守自己的精神,不要破坏信仰。“再次,我们需要记住,当我们阅读这节经文时,在以斯拉记中,上帝吩咐与异教徒妇女结婚的犹太人与异教徒的妻子离婚。

我们现在来到新约。 我将假设耶稣和保罗关于离婚和再婚的一切都与旧约相矛盾,尽管它可能会扩大它并使离婚的要求更加严格。

马修5:31和32“有人说,'任何与妻子离婚的人都必须给她一份离婚证明。' 但我告诉你,除了婚姻不忠之外,任何与妻子离婚的人都会使她成为淫妇,任何与离婚妇女结婚的人都会犯奸淫罪。

Luke 16:18“任何与妻子离婚并与另一名女子结婚的人都会犯奸淫罪,而与离婚女子结婚的男子则会犯奸淫罪。”

马修19:3-9一些法利赛人来找他测试他。 他们问道:“一个男人出于任何理由与妻子离婚是否合法?”“你没有读过,”他回答说,“创造者一开始就让他们成为男性和女性,”并说, “因此,一个人将离开他的父母,与他的妻子团结一致,这两个人将成为一体”? 所以他们不再是两个,而是一个。 因此,上帝已经联合在一起,不要让人分开。“”为什么呢,“他们问道,”摩西命令一个男人给他的妻子一张离婚证并将她送走?“耶稣回答说,”摩西允许你离婚你的妻子是因为你的心很难受。 但从一开始就不是这样。 我告诉你,任何与妻子离婚的人,除了婚姻不忠,并娶另一个女人,都会犯奸淫罪。“

马克10:2-9一些法利赛人来问他,并试着说:“男人与妻子离婚是否合法?”“摩西吩咐你什么?”他回答道。 他们说:“摩西允许一个男人写一份离婚证明并将她送走。”“这是因为你的心很难让摩西给你写这条法律,”耶稣回答道。 “但从创世之初,上帝就把他们塑造成了男性和女性。” “因此,一个男人将离开他的父母,与他的妻子团结起来,两人将成为一体。” 所以他们不再是两个,而是一个。 因此,上帝联合在一起,让人不分开。“

马克10:10-12当他们再次进屋时,门徒们问耶稣这件事。 他回答说:“任何与妻子离婚并与另一名女子结婚的人都会奸淫。 如果她与丈夫离婚并与另一个男人结婚,她就会犯奸淫罪。“

首先,几个解释。 在NIV中翻译为“婚姻不忠”的希腊词最好定义为两个人之间的任何性行为,而不是在彼此结婚的男人和女人之间。 它还包括人兽交。 其次,由于特别提到的罪是通奸,耶稣似乎在谈论与他人配偶离婚的人 以便 他们可以嫁给别人。 一些犹太拉比教徒在申命记24的NIV翻译中教导了这个词“不雅”:1意味着性罪。 其他人则教导它几乎可能意味着什么。 耶稣似乎在说申命记24:1指的是性罪。 耶稣从未说过离婚本身就是通奸。

I Corinthians 7:1&2“现在你所写的事情:对于一个不结婚的男人来说是件好事。 但由于存在这么多不道德行为,每个男人都应该拥有自己的妻子,每个女人都应该拥有自己的丈夫。“这似乎与上帝的原始评论并行,”这个男人独处并不好。

哥林多前书7:7-9“我希望所有人都像我一样。 但每个人都有自己的上帝赐予的礼物; 一个有这个礼物,另一个有这个。 现在对我未婚和寡妇说:像我一样,对他们保持未婚是好的。 但如果他们不能控制自己,就应该结婚,因为结婚比结合激情更好。“如果你有精神上的礼物,单身就好了,但如果你没有,那么结婚会更好。

哥林多前书7:10&11“对于已婚的我给出了这个命令(不是我,而是主):妻子不能与丈夫分开。 但如果她这样做,她必须保持未婚或者与丈夫和解。 丈夫不得与妻子离婚。“婚姻应该终生,但既然保罗说他在引用耶稣,那么性罪的例外就适用了。

哥林多前书7:12-16“其余的我说这个(我,不是主):如果任何兄弟有一个不是信徒的妻子并且愿意和他一起生活,他就不能和她离婚。 如果一个女人有一个不是信徒的丈夫而且他愿意和她一起生活,她就不能和他离婚......但如果不信的人离开,就让他这样做。 在这种情况下,一个相信的男人或女人不受约束:上帝呼召我们安息。 你怎么知道,妻子,你是否会拯救你的丈夫? 或者,你怎么知道,丈夫,你是否会拯救你的妻子?“哥林多人可能会问的问题是:”如果在旧约中有一个与异教徒结婚的男人被命令与她离婚,那么一个不信的人呢?接受基督作为他或她的救主,他们的配偶不接受? 难道不信的配偶应该离婚吗?“保罗说没有。 但如果他们离开,就让他们走吧。

哥林多前书7:24“兄弟,每个人,对上帝负责,应该保持在上帝呼召他的情况下。”获得拯救不应导致婚姻状况的立即改变。

哥林多前书7:27&28(NKJV)“你和妻子在一起吗? 不要寻求放松。 你从妻子身上解脱了吗? 不要寻找妻子。 但即使你结婚,你也没有犯罪; 如果处女结婚,她没有犯罪。 然而,这样会有肉体上的麻烦,但我会饶恕你。“我能把这个与耶稣关于离婚和再婚的教导结合在一起的唯一方法以及保罗在本章10和11中所说的是相信耶稣在谈论为了结婚而与配偶离婚,保罗正在谈论一个发现自己离婚的人,并且在一段时间后对一个与他们离婚无关的人产生兴趣。

除了性罪和/或不信的配偶离开之外,还有其他正当理由离婚吗? 在马克2:23和24中,法利赛人感到不安,因为耶稣的门徒正在采摘谷物并吃掉它们,以法利赛人的思维方式,在安息日收获和打谷。 耶稣的回应是提醒他们大卫在扫罗逃离生命的时候吃了神圣的面包。 没有列出关于谁可以吃神圣的面包的例外,然而耶稣似乎在说大卫所做的是正确的。 耶稣在被问及关于他们在安息日给他们的牲畜浇水或将一个孩子或一只动物从坑中拉出来时,还经常询问法利赛人。 如果违反安息日或吃神圣的面包是好的,因为生命处于危险之中,我认为离开配偶是因为生命处于危险之中也不会错。

一个配偶的行为怎么样才能使敬虔的孩子成为不可能。 这是与以斯拉和尼希米离婚的理由,但在新约中没有直接提到。

一个沉迷于色情内容的人如何定期在他心中犯奸淫呢? (Matthew 5:28)新约没有解决这个问题。

一个拒绝与妻子发生正常性关系或为她提供食物和衣物的男人怎么办? 在旧约圣经的奴隶和俘虏的情况下,这是解决的问题,但在新的问题中没有提到。

这是我所确定的:

一个男人终身嫁给一个女人是理想的。

将性伴侣与性伴侣离婚并没有错,但并没有命令一个人这样做。 如果可以和解,追求它是一个很好的选择。

因任何原因离婚配偶,以便你可以嫁给别人几乎肯定涉及罪。

如果一个不信的配偶离开,你没有义务试图挽救婚姻。

如果继续婚姻会使人的生命处于危险之中,无论是配偶还是孩子,配偶都可以自由地带着孩子离开。

如果配偶不忠,如果配偶犯罪,告诉犯罪配偶,他们必须选择配偶或与他们有染而不仅仅忍受婚外情的人,那么结婚的可能性会更大。

拒绝与配偶发生正常的性关系是罪。 (哥林多前书7:3-5)是否是离婚的理由还不清楚。

参与色情活动的人通常最终会卷入实际的性犯罪。 虽然我不能用圣经来证明这一点,但经验告诉那些处理过这个问题的人比告诉丈夫他必须在妻子或色情内容之间做出选择更有可能最终导致婚姻被治愈,而不仅仅是忽视色情和希望丈夫能够停下来。

圣经对结束时代的看法是什么?

关于圣经实际预测会在“末日”发生什么,有许多不同的想法。这将是我们相信的内容和我们相信它的原因的简要总结。 要理解千禧年,大灾难和教会的不同立场,首先必须了解一些基本的预设。 相当大一部分自称为基督教的人相信通常被称为“替代神学”。这就是当犹太人拒绝耶稣为他们的弥赛亚时,上帝反过来拒绝犹太人,犹太人被教会取代为上帝的子民。 一个相信这一点的人会阅读旧约关于以色列的预言,并说他们在教会中属灵上得到满足。 当他们阅读启示录并找到“犹太人”或“以色列”这些词时,他们会将这些词解释为教会。
这个想法与另一个想法密切相关。 许多人认为关于未来事物的陈述都是象征性的,不能从字面上理解。 几年前,我听了启示录上的录音带,老师反复说道:“如果普通意义上的常识不会引起其他任何意义,或者你最终会胡说八道。”这就是我们采取的方法。与圣经预言。 除非在上下文中有某些内容表明不是这样,否则将使用单词来表示它们通常意味着什么。
因此,要解决的第一个问题是“替代神学”。保罗在罗马人问11:1和2a“上帝拒绝他的人吗? 绝不! 我自己是以色列人,是亚伯拉罕的后裔,来自便雅悯支派。 上帝没有拒绝他所预知的那些人。“罗马人11:5说,”同样,现在还有一个由恩典选择的残余。“罗马人11:11和12说,”我再次问:他们是不是偶然发现了超越复苏? 一点也不! 更确切地说,由于他们的过犯,外邦人得到救恩使以色列嫉妒。 但如果他们的过犯意味着世界的财富,而他们的损失意味着外邦人的财富,那么他们的全部包容会带来多大的财富!“
罗马人11:26-29说:“我不希望你对这个神秘的兄弟姐妹一无所知,这样你就不会自负:以色列人经历了一定程度的硬化,直到外邦人的全部人数进入以这种方式,所有以色列人都将得救。 正如经上所记:'拯救者将来自锡安; 他会把无神带离雅各。 当我带走他们的罪孽时,这就是我与他们所立的约。 就福音而言,他们是你的敌人; 但就选举而言,他们因族长而受到爱戴,因为上帝的恩赐和他的召唤是不可改变的。“我们相信以色列的承诺将完全实现以色列,当新约圣经说以色列或犹太人时正是它所说的。
那么圣经对千禧年的教导是什么呢? 相关的经文是启示录20:1-7。 “千禧年”这个词来自拉丁语,意思是一千年。 “千年”这个词在文章中出现了六次,我们相信它们就是这个意思。 我们也相信撒旦将被关在深渊中,以阻止他欺骗国家。 由于第四节说人们与基督一同统治了一千年,我们相信基督在千禧年之前回来了。 (启示录19:11-21中描述了基督复临。)在千禧年结束时,撒旦被释放并激发了对上帝的最终反抗,这种反抗被击败,然后是非信徒和永恒的审判开始。 (启示录20:7-21:1)
那么圣经教导了大灾难呢? 唯一描述开始它的内容,它有多长,中间发生了什么以及它的目的是Daniel 9:24-27。 丹尼尔一直在祈祷先知耶利米预言的70年被囚禁的结束。 2 Chronicles 36:20告诉我们,“土地享受安息日休息; 它一直处于荒凉之中,直到七十年完成耶利米所说的耶和华的话语。“简单的数学告诉我们,在490年,70×7,犹太人没有遵守安息年,因此,上帝将他们从土地上移走了70年,以便给这片土地安息日休息。 安息年的规定在Leviticus 25:1-7。 没有遵守它的惩罚是在利未记26:33-35,“我将你们分散在各国之间,并将拔出我的剑并追求你。 你的土地将被浪费,你的城市将成为废墟。 然后,土地将永远享受安息日,它是荒凉的,你在敌人的国家; 然后土地将休息并享受其安息日。 在它荒凉的时候,土地将会有你在其上生活的安息日所没有的其余部分。“
为了回应他七十多年不忠的七十年代的祷告,丹尼尔在丹尼尔9:24(NIV)中被告知,“七十七'七世为你的人民和你的圣城命令完成过犯,以结束罪恶,为了邪恶,汲取永恒的公义,封锁视觉和预言,以及涂抹至圣所。“请注意,这是对但以理的百姓和但以理的圣城所颁布的。 一周的希伯来词是“七”这个词,虽然它最常提到一个七天的星期,但这里的背景指的是七十年的“七年”。 (当丹尼尔希望在丹尼尔10:2和3中表示为期七天的一周时,希伯来语文本字面上会说“七天”,这两个词都出现了。)
丹尼尔预测69七年,483年,从恢复和重建耶路撒冷(尼希米章2)到受膏者(弥赛亚,基督)到来的命令。 (这在耶稣的洗礼或凯旋入境中得以实现。)在新约圣经十六年之后,弥赛亚将被处死。 弥赛亚被处死后“将要来的统治者的人将摧毁城市和庇护所。”这发生在483广告中。 他(即将来临的统治者)将在最后七年确认与“许多人”的盟约。 “在'七'中间,他将结束牺牲和奉献。 在圣殿里,他会设立一个令人憎恶的憎恶,直到他的命令结束为止。“请注意所有这一切是关于犹太人,耶路撒冷城和耶路撒冷的圣殿。
根据撒迦利亚12和14,耶和华回来拯救耶路撒冷和犹太人。 当这种情况发生时,撒迦利亚人12:10说:“我要在大卫的家和耶路撒冷的居民身上倾吐恩典和恳求的精神。 他们会看着我,他们已经穿过的那个,他们会为他哀悼,为一个独生子女哀悼,并为他作为一个长子的悲伤为他痛苦地哀悼。“这似乎是”所有以色列将成为的时候保存“(Romans 11:26)。 七年大灾难主要是关于犹太人。
有许多理由相信在帖撒罗尼迦的4:13-18和哥林多前书15:50-54中描述的教堂的Rapture将在七年大灾难之前发生。 1)。 在以弗所书2:19-22中,教堂被描述为上帝的居所。 启示录13:霍尔曼基督教标准圣经中的6(我能为这段经文找到最直接的翻译)说:“他开始对上帝说亵渎:亵渎他的名和他的住所 - 住在天上的人。”当野兽在地上时,天堂里的教会。
2)。 “启示录”的结构在第一章,第十九节中给出,“因此,写下你所看到的,现在和将来会发生什么。”约翰所看到的内容记录在第一章中。 然后跟随当时存在的七个教堂的信件,即“现在是什么。”NIV中的“后来”字面意思是“在这些事情之后”,希腊语中的“meta tauta”。 “元tauta”在启示录4:1的NIV翻译中翻译成“此后”两次,似乎意味着在教会之后发生的事情。 在此之后,没有提及地球上使用独特教会术语的教会。
3)。 在描述了帖撒罗尼迦前书4:13-18中教会的掠夺之后,保罗在帖撒罗尼迦的5:1-3中谈到即将到来的“主日”。 他在3节中说:“人们说,'和平与安全',他们会突然遭受破坏,因为怀孕妇女的痛苦,他们不会逃脱。”注意代词“他们”和“他们。 “9诗歌说,”因为上帝并没有指定我们遭受愤怒,而是通过我们的主耶稣基督接受救恩。
总而言之,我们相信圣经教导教会的狂欢先于大灾难,而大灾难主要是关于犹太人。 我们相信大灾难持续七年,并以基督复临结束。 当基督回来时,他将统治1,000年,即千禧年。

圣经对安息日有什么看法?

安息日是在创世纪2:2和3中引入的“到第七天,上帝完成了他一直在做的工作; 所以在第七天他休息了所有的工作。 然后上帝赐福第七日,使之成为圣洁,因为在此基础上,他休息了所有创造的工作。“

在以色列人从埃及出来之前,不再提到安息日。 申命记5:15说:“记住你是埃及的奴隶,耶和华你的神用大能的手和伸出的膀臂把你从那里领出来。 因此,耶和华你的神吩咐你遵守安息日。耶稣在马克思2:27中说:“安息日是为人造的,而不是人为安息日。”作为埃及人的奴隶,以色列人显然没有遵守安息日。 上帝吩咐他们为了自己的利益每周休息一天。

如果仔细观察出埃及记16:1-36,这一章记录了上帝给以色列人的安息日,另一个原因显而易见。 上帝使用了吗哪以及安息日的介绍,如出埃及记16:4c所说:“这样我就会测试他们,看看他们是否会遵循我的指示。”以色列人需要在沙漠中生存,然后征服迦南的土地。 为了征服迦南,他们需要依靠上帝为他们做他们不能为自己做的事情并仔细遵循他的指示。 穿越约旦和征服杰里科是前两个例子。

这就是上帝希望他们学习的东西:如果你相信我所说的并做我告诉你的事,我会给你征服土地所需的一切。 如果你不相信我所说的话并做我告诉你的事情,事情就不会适合你。 神超自然地每周六天为他们提供吗哪。 如果他们在前五天试图保存过夜,“它充满了蛆虫并开始闻到”(verse20)。 但是在第六天他们被告知要收集两倍并保持一夜,因为第七天早上没有。 当他们这样做时,“它没有发臭或者蛆虫”(verse24)。 关于保守安息日和进入迦南地的真理与希伯来书章节3和4有关。

犹太人也被告知要守安息日,并承诺如果他们这样做,上帝会为他们提供如此丰富的东西,以至于他们不需要第七年的庄稼。 细节在Leviticus 25:1-7中。 丰富的承诺是在Leviticus 25:18-22。 重点是:相信上帝并做他所说的,你会得到祝福。 在Leviticus 26:1-46中详细描述了服从上帝的奖赏和不服从上帝的后果。

旧约圣经也教导说,安息日是专门给予以色列的。 出埃及记31:12-17说:“耶和华对摩西说,'对以色列人说,'你必须遵守我的安息日。 这将是我和你们后代之间的一个标志,所以你们可能知道我是耶和华,使你们成为圣洁......以色列人要遵守安息日,为世世代代作为持久的圣约而庆祝。 这将永远是我和以色列人之间的一个标志,因为在六天之内,耶和华创造了天地,并在第七天他休息并且恢复了精神。“

犹太宗教领袖与耶稣之间争论的主要原因之一是他在安息日痊愈了。 约翰5:16-18说:“因此,因为耶稣在安息日做这些事,犹太领袖开始迫害他。 在他的辩护中,耶稣对他们说:“我的父在这一天总是在工作,我也在工作。”因此,他们更加努力地杀了他; 他不仅打破了安息日,而且甚至称他为自己的父神,使自己与上帝平等。“

希伯来书4:8-11说:“如果约书亚让他们休息,上帝不会在另一天后再说。 那时,上帝的子民仍有安息日的安息; 对于任何进入上帝安息的人来说,也取决于他们的作品,正如上帝所做的那样。 因此,让我们尽一切努力进入那个休息,这样任何人都不会因为他们不服从的榜样而灭亡。“上帝并没有停止工作(约翰5:17); 他停止了自己的工作。 (希伯来书4:希腊语中的10和詹姆斯国王版本中都有自己的词。)自创作以来,上帝正在与人合作,而不是靠他自己。 进入上帝的安息是允许上帝通过你工作,而不是自己做你自己的事情。 犹太人未能进入迦南(数字章节13和14以及希伯来书3:7-4:7)因为他们没有学到上帝试图用吗哪和安息日教导他们的教训,如果他们相信上帝并做他的事他说他会在他们无法照顾自己的情况下照顾他们。

在提到星期几的复活之后,门徒或教会会议的每次会议都在星期天举行。 耶稣在托马斯会见了门徒,“在一周的第一天晚上”(John 20:19)。 他在一周后见到了包括托马斯在内的门徒(John 20:28)。 根据利未记2:1和23,圣灵在五旬节(使徒行传15:16)中被赋予了信徒的生命。 在使徒行传20:7中,我们读到:“在一周的第一天,我们聚在一起打破面包。”在哥林多前书16:2保罗告诉哥林多人,“在每周的第一天,你们每个人都应该留出一笔钱与你的收入保持一致,把它存起来,这样当我来的时候就不会收集任何藏品。“在安息日没有提到教会会议。

书信清楚地表明不需要遵守安息日。 歌罗西书2:16和17说:“因此,不要让任何人根据你吃什么或喝什么,或者在宗教节日,新月庆祝活动或安息日那天来判断你。 这些都是未来事物的阴影; 然而,现实却在基督里找到了。“保罗写在加拉太书4:10&11”你正在观察特殊的日子,月份,季节和年份! 我为你担心,不知怎的,我已经把你的努力浪费在你身上了。“即使是对加拉太书的随意阅读,也很明显保罗所反对的是人们必须保持犹太律法得以拯救。

当耶路撒冷教会开会讨论是否应该要求外邦信徒接受割礼并遵守犹太律法时,他们就把这写给外邦人的信徒:“圣灵对我们说好,对我们来说,不要给你带来任何负担。超出以下要求:你要避免牺牲偶像,血液,勒死动物肉和性淫乱的食物。 你最好避免这些事情。 再见。“没有提到安息日的遵守。

从使徒行传21:20中可以看出,犹太信徒继续遵守安息日,但是从加拉太人和歌罗西人那里也可以看出,如果外邦人的信徒开始这样做,那么就会对他们是否真正理解福音提出质疑。 因此,在由犹太人和外邦人组成的教会中,犹太人观察安息日而外邦人则没有。 保罗在罗马人14:5和6中说:“一个人认为有一天比另一个人更神圣; 另一个人每天都在考虑。 他们每个人都应该在自己的心中完全信服。 任何将某一天视为特殊的人都会对主这样做。“他在13节中遵循这一点,”因此,让我们不要再相互判断。“

我对一个成为基督徒的犹太人的个人建议是,他至少在他所在社区的犹太人那里继续遵守安息日。 如果他不这样做,他就会拒绝承认他的犹太传统并成为外邦人。 另一方面,我会建议外邦基督徒仔细思考开始遵守安息日,以免造成成为基督徒的印象取决于接受基督并遵守律法。

死后会发生什么?

在回答你的问题时,那些相信耶稣基督的人,在他为我们得救的条件中,就会去天堂与上帝同在,而不信的人则被定为永远的惩罚。 约翰3:36说:“相信圣子的人有永生,但拒绝圣子的人不会看到生命,因为上帝的愤怒仍在他身上,”

当你死了你的灵魂和精神离开你的身体。 创世纪35:18向我们展示了这一点,它告诉雷切尔死去,说,“因为她的灵魂正在离去(因为她死了)。”当身体死亡时,灵魂和灵魂离开但它们不会停止存在。 在Matthew 25中非常清楚:46在死亡之后发生了什么,在谈到不义之时,它说:“这些将会永远受到惩罚,但是永恒的义人会受到惩罚。”

保罗在教导信徒时说,当我们“缺乏身体时,我们与主同在”(哥林多前书5:8)。 当耶稣从死里复活时,他就去与父神同在(约翰20:17)。 当他为我们承诺同样的生命时,我们知道它将成为并且我们将与他同在。

在Luke 16:22-31中,我们看到了富人和拉撒路的叙述。 正义的穷人在“亚伯拉罕的身边”,但富人去了哈迪斯并且痛苦不堪。 在26节中,我们看到他们之间有一个很大的鸿沟,以至于一旦那个不义的人无法过关天堂。 在28一节中,它将哈迪斯称为折磨之地。

在罗马人3:23中,它说:“所有人都犯了罪并且没有达到上帝的荣耀。”Ezekiel 18:4和20说,“罪人的灵魂(注意使用灵魂这个词的人)将会死亡......恶人的邪恶将在他自己身上。“(在这个意义上的死在圣经中,如启示录20:10,14和15,不是物质死亡,而是永远与上帝分离,并且在卢克16中看到永恒的惩罚。罗马人6:23说, “罪的工资就是死亡,”马修10:28说,“敬畏能够在地狱中摧毁灵魂和身体的人。”

那么,谁可以进入天堂,永远与上帝同在,因为我们都是不义的罪人。 我们怎样才能从死刑中获救或赎回。 Romans 6:23也给出了答案。 上帝来到我们的拯救之中,因为它说,“上帝的恩赐是通过我们的主耶稣基督永生。”阅读I Peter 1:1-9。 在这里,我们让彼得讨论信徒如何获得“永远不会灭亡,破坏或消失 - 继承的遗产” 永远 在天堂“(诗歌4 NIV)。 彼得谈到耶稣的相信如何导致“获得信仰的结果,拯救你的灵魂”(9节)。 (参见Matthew 26:28。)腓立比人2:8和9告诉我们,每个人都必须承认声称与上帝平等的耶稣是“主”并且必须相信他为他们而死(John 3:16; Matthew 27:50 )。

耶稣在约翰14:6中说:“我就是道路,真理和生命; 除了通过我,没有人可以来到父那里。“Psalms 2:12说,”亲吻儿子,以免他生气,你在路上灭亡。

新约圣经中的许多段落都表达了我们对耶稣的信仰,即“服从真理”或“服从福音”,这意味着“相信主耶稣。”彼得1:22说,“你们已经顺服了你们的灵魂通过圣灵的真理。“以弗所书1:13说,”在你里面,你也是 信任在你听到了真理之后,你们得救的福音之后,你们也相信,你们已经被承诺的圣灵封印了。“(另请阅读罗马书10:15和希伯来书4:2。)

福音书(意思是好消息)在I Corinthians 15:1-3中宣布。 它说,“弟兄们,我向你们宣告我传给你们的福音,你们也接受了......基督按照圣经为我们的罪而死,并且他被埋葬了,并且他第三天又复活了......”耶稣在马修26:28中说:“因为这是我为许多罪所赦免的新约的血。”彼得2:24(NASB)说:“他自己在自己身上承担了我们的罪孽。十字架。“我蒂莫西2:6说,”他为所有人赎回了他的生命。“约翰33:24说,”让他不能下到坑里,我为他找到了赎金。“(阅读以赛亚书) 53:5,6,8,10。)

约翰1:12告诉我们我们必须做些什么,“但是尽可能多地接受他,但他有权成为上帝的孩子,甚至是那些相信他名字的人。”Romans 10:13说,“谁叫来约翰3:16说任何相信他的人都有“永生”。约翰10:28说:“我赐给他们永生,他们永远不会灭亡。”在使徒行传16中: 36问的问题是,“我该怎样做才能得救?”并回答说,“相信主耶稣基督,你就会得救。”约翰20:31说,“这些都写成你可能相信耶稣是基督和相信你的人可以以他的名义生活。“

圣经显示证据表明那些相信的人将与耶稣在天堂。 在启示录6:9和20:4中,约翰在天堂看到了正义烈士的灵魂。 我们在Matthew 17:2和Mark 9:2中看到耶稣带着彼得,雅各和约翰,带领他们上了一座高山,耶稣在他们面前被变形,摩西和以利亚向他们显现,他们正在和耶稣说话。 他们不仅仅是精神,因为门徒们认出了他们,他们还活着。 在腓立比书中1:20-25保罗写道,“要离开并与基督同在,因为这要好得多。”希伯来书12:22说到天堂时说:“你来到锡安山和城市的活着的上帝,天上的耶路撒冷,无数的天使,大会和在天上登记的长子的教会(给所有信徒的名字)。“

以弗所书1:7说:“在他里面,根据他恩典的丰富,我们借着他的血赎回,赦免我们的过犯。”

什么是信仰?

我认为人们有时会将信仰与感情联系起来或混淆,或者认为信仰必须是完美的,毫无疑问。 理解信仰的最好方法是查阅圣经中使用这个词并研究它。

我们的基督徒生活始于信仰,所以开始研究信仰的好地方是罗马人10:6-17,它清楚地解释了我们在基督里的生活是如何开始的。 在这节经文中,我们听到神的话语并相信它,并求神拯救我们。 我会更全面地解释。 在17节中,它说信仰来自于听到在神的话语中向我们讲述关于耶稣的事实,(阅读哥林多前书15:1-4); 也就是说,福音,基督耶稣为我们的罪而死,他的葬礼和复活。 信仰是我们为回应而做的事情。 我们要么相信它,要么拒绝它。 罗马人10:13和14解释了拯救我们的信仰,足够的信仰要求或呼吁上帝拯救我们基于耶稣的救赎工作。 你需要足够的信心来求他拯救你,并且他应许这样做。 阅读John 3:14-17,36。

耶稣还讲述了很多关于真实事件的故事来描述信仰,比如马克9中的信仰。 一个男人带着被恶魔附身的儿子来到耶稣面前。 父亲问耶稣,“如果你能做任何事......帮助我们”,耶稣回答说如果他相信一切皆有可能。 该男子回答说:“主啊,我相信,帮助我的不信。”这个人真正表达了他不完美的信仰,但是耶稣医治了他的儿子。 这是我们经常不完美信仰的完美典范。 我们中的任何人都拥有完美,完整的信仰或理解吗?

使徒行传16:30和31说如果我们只相信主耶稣基督,我们就会得救。 上帝在其他地方使用了我们在罗马人10中看到的其他词语:13,“call”或“ask”或“receive”(John 1:12)等词,“来到他身边”(John 6:28&29),其中写道:“这是上帝的工作,你相信他所派遣的主,“和37的经文说:”来到我面前的我肯定不会被赶出去,或者“接受”(启示录22:17)或“看”在John 3:14和15中(参见Numbers 21:4-9作为背景)。 所有这些经文都表明,如果我们有足够的信心要求他的救恩,我们就有足够的信心重生。 约翰2:25说:“这就是他向我们承诺的 - 甚至是永生。”在约翰3:23和约翰6中:28和29信仰是一个命令。 它也被称为“上帝的工作”,我们必须或可以做的事情。 如果上帝说或命令我们相信它是一个选择,相信他告诉我们的,也就是说,他的儿子在我们的地方为我们的罪而死。 这是一个开始。 他的承诺是肯定的。 他给了我们永生,我们又重生了。 阅读John 3:16&38和John 1:12

我约翰5:13是一个美丽而有趣的经文,接着说:“这些都是写给你的,他们相信上帝的儿子,你可能知道你有永生,你可以继续相信上帝的儿子。“罗马人1:16和17说,”正义应该依靠信仰生活。“这里有两个方面:我们”活着“ - 接受永生,我们在这里和现在通过信仰”活着“我们的日常生活。 有趣的是,它说“对信仰的信仰。”我们对信仰增添信仰,我们相信永生,我们每天都相信。

2科林蒂安5:8说,“因为我们凭信心而不是靠视线行走。”我们依靠顺从的信任行事。 圣经将此称为坚持不懈或坚定不移。 阅读希伯来书章节11。 在这里它说没有信仰就不可能取悦上帝。 信心是看不见的事物的证据; 上帝和他创造的世界。 然后我们得到了一些“顺从的信仰”行为的例子。基督徒的生活是一个接一个地,一步一步地,一个接一个地,相信看不见的上帝和他的应许和教导的信徒。 哥林多前书15:58说:“你们要坚定不移,总是在主的工作中充足。”

信仰不是一种感觉,但很明显,这是我们不断选择做的事情。

实际上祷告也是如此。 上帝告诉我们,甚至命令我们祈祷。 他甚至教我们如何在马太福音6章节中祷告。 在约翰5:14中,上帝向我们保证我们永生的经文,这节经文继续向我们保证,如果我们“按照他的旨意提出任何要求,他就会听到我们”,他就会有信心,并且他回答我们。 所以继续祈祷; 这是一种信仰行为。 祈祷,即使你不这样做 感觉 像他听到或似乎没有答案。 这是一个例子,说明信仰有时与感情相反。 祷告是我们信仰的一步。

在希伯来书11中还没有提到其他信仰的例子。 以色列人是“不相信”的榜样。以色列人在旷野时,选择不相信上帝所吩咐他们的; 他们选择不相信看不见的上帝,所以他们用金子创造了他们的“自己的上帝”,并相信他们所做的就是“上帝”。这是多么愚蠢。 阅读罗马书第一章。

我们今天做同样的事情。 我们发明了自己的“信仰体系”以适应我们自己,我们认为这是一种容易的,或者是我们可以接受的,这给了我们即时的满足感,好像上帝在这里为我们服务,而不是相反,或者他是我们的仆人而不是我们他的,或者我们是“上帝”,而不是他是创造者的上帝。 记得希伯来书说信仰是看不见的造物主上帝的证据。

因此,世界定义了自己的信仰版本,大部分时间都涉及除了上帝,他的创造或他的话语之外的任何事物。

世界经常说,“有信心”或只是说“相信”而不告诉你 什么 信仰,好像它本身就是一个对象,只是某种虚无 决定相信。你相信什么,什么都不做,什么让你感觉良好。 它是不可确定的,因为它们没有定义它们的含义。 它是自我发明的,是一种人类创造,不一致,混乱和绝望无法实现。

正如我们在希伯来书11中看到的那样,圣经信仰有一个对象:我们要相信上帝,我们相信祂的话语。

另一个例子,一个好的例子,就是摩西派来探查上帝告诉他所赐给他们的人的土地的间谍。 它出现在Numbers 13:1-14:21中。 摩西派了十二个人进入“应许之地”。十人回来并带回一份糟糕而令人沮丧的报告,使人们怀疑上帝和他的应许,并选择回到埃及。 另外两个,约书亚和迦勒,尽管他们看到了这片土地上的巨人,却选择了信靠上帝。 他们说:“我们应该上去占有这片土地。”他们凭信心选择鼓励人们相信上帝,按照上帝的命令前进。

当我们相信并开始与基督的生活时,我们就成了上帝的孩子而他是我们的父亲(John 1:12)。 他的所有承诺都成了我们的承诺,例如腓立比的4章,Matthew 6:25-34和Romans 8:28。

就像我们所知道的人类父亲一样,我们不担心父亲可以照顾的事情,因为我们知道他关心我们并爱我们。 我们相信上帝,因为我们认识他。 阅读2 Peter 1:2-7,特别是2。 这是信仰。 这些经文说,恩典和平安来自我们 知识 上帝和耶稣是我们的主。

当我们了解上帝并信靠祂时,我们就会在信仰中成长。 圣经通过研究圣经(2 Peter 1:5-7)教导我们认识他,因此我们的信仰随着我们理解我们的天父,他是谁以及他通过圣言的样子而增长。 然而,大多数人都想要一些“神奇”的即时信仰; 但信仰是一个过程。

2 Peter 1:5说我们要为我们的信仰增添美德,然后继续增加; 我们成长的过程。 这段经文接着说:“在你们知道上帝和我们的主耶稣基督的时候,恩典和平安就会成倍增加。”所以平安也来自于认识父神和圣子。 通过这种方式,祷告,对上帝的知识以及圣言和信仰共同发挥作用。 在学习他的过程中,他是和平的赐予者。 诗篇119:165说:“伟大的平安让他们爱你的律法,没有什么能使他们跌倒。”诗篇55:22说:“把你的关心投在耶和华面前,他必支持你; 他永远不会让义人堕落。“通过学习上帝的话语,我们正在与那位给予恩典和平安的人联系。

我们已经看到,对于信徒来说,上帝听到了我们的祈祷,并按照他的意愿给予他们(约翰5:14)。 一个好父亲只会给我们带来的好处。 Romans 8:25告诉我们,这也是上帝为我们所做的事。 阅读Matthew 7:7-11。

我很确定这并不等同于我们一直要求和得到我们想要的任何东西; 否则我们会变成被宠坏的孩子,而不是成熟的父亲的儿女。 詹姆斯4:3说,“当你问,你没有收到,因为你提出错误的动机,你可能会把你得到的东西花在你的快乐上。”圣经也在詹姆斯4:2教导说,“你没有因为你不问上帝。“上帝希望我们与他说话,因为祷告就是这样。 祷告的很大一部分是要求我们的需要和他人的需要。 这样我们知道他已经提供了答案。 请参阅I Peter 5:7。 所以如果你需要和平,就要求它。 相信上帝在你需要的时候给它。 上帝也在诗篇66:18中说:“如果我心里不尊重罪,主就不会听我的话。”如果我们犯了罪,我们必须向他承认要正确行事。 阅读I John 1:9和10。

腓立比人4:6和7说:“无所畏惧,但在所有事情中,通过祷告和恳求,感恩,让你的要求被上帝告知,超越所有悟性的上帝的平安将通过基督保护你的心灵和思想耶稣。“在这里,祈祷与信仰和知识联系在一起,为我们带来和平。

然后腓立比人说要好好思考并“做”你所学到的东西,并且“和平的上帝将与你同在。”詹姆斯说要成为道的行者而不是听众(詹姆斯1:22和23)。 和平来自于了解你所信任的人并遵守他的话语。 既然祷告是在与上帝交谈,而新约告诉我们信徒完全可以接触到“恩典的宝座”(希伯来书4:16),我们可以向上帝谈论一切,因为他已经知道了。 在马太福音6:主祷文中的9-15他教导我们如何以及为什么祈祷。

简单的信心随着它的运用而变得越来越大,并且在顺从上帝的命令时“按照祂的话语所显示出来”。 记住2彼得1:2-4说和平来自于来自上帝之道的上帝的知识。

总结一下:

和平来自上帝和对他的认识。

我们在圣经中学习他。

信心来自于听到神的话语。

祷告是这个信仰与和平进程的一部分。

它并非一劳永逸,而是一步一步走。

如果你还没有开始这个信仰之旅,我请你回去阅读1 Peter 2:24,Isaiah章节53,I Corinthians 15:1-4,Romans 10:1-14和John 3:16&17和36 。 使徒行传16:31说:“相信主耶稣基督,你将得救。”

什么是上帝的本性和品格?

在阅读了你的问题和评论后,你似乎对上帝和他的儿子,耶稣有一些信仰,但也有许多误解。 你似乎只通过人类的观点和经验来看待上帝,并将他视为应该做你想做的人,好像他是一个仆人或按要求,所以你判断他的本性,并说它是“危在旦夕”。

首先我要说的是我的答案将以圣经为基础,因为它是真正了解上帝是谁以及他是什么样的唯一可靠来源。

根据我们自己的愿望,我们不能“创造”我们自己的神,以适应我们自己的口述。 我们不能依赖书籍或宗教团体或任何其他意见,我们必须从他给我们的唯一来源,圣经中接受真正的上帝。 如果人们对圣经的全部或部分提出质疑,我们只会留下人类的观点,而这些观点永远不会同意。 我们只有一个由人类创造的神,一个虚构的神。 他只是我们的创造,根本不是上帝。 我们不妨像以色列那样创造一个文字或石头之神或金像。

我们希望有一个做我们想做的事的上帝。 但我们甚至无法通过我们的要求改变上帝。 我们只是像孩子一样,发脾气,以自己的方式。 我们所做的任何事情或判断都决定了他是谁,我们所有的论据都没有影响他的“本性”。他的“本性”不是“危险”,因为我们这样说。 他就是谁:全能的上帝,我们的创造者。

那么谁才是真正的上帝。 有很多特征和属性我只会提到一些,我不会“证明文本”所有这些。 如果你愿意,你可以在网上找到一个可靠的来源,如“圣经中心”或“圣经网关”,并做一些研究。

以下是他的一些属性。 上帝是造物主,君主,全能者。 他是圣洁的,他是公正公正的,是正义的法官。 他是我们的父亲。 他是光明和真理。 他是永恒的。 他不能说谎。 提图斯1:2告诉我们,“希望永生,上帝,世界卫生组织不能说,很久以前就承诺过。 玛拉基3:6说他不可改变,“我是耶和华,我不改变。”

没有我们这样做,任何行动,观点,知识,情况或判断都不能改变或影响他的“本性”。如果我们责备或指责他,他就不会改变。 他昨天,今天和永远是一样的。 这里还有一些属性:他无处不在; 他知道过去,现在和未来的一切(无所不知)。 他是完美的,他很爱(我约翰4:15-16)。 上帝对所有人都充满爱心,善良和仁慈。

我们应该在这里注意到,所有发生的坏事,灾难和悲剧都是由于当亚当犯罪时进入世界的罪而发生的(Romans 5:12)。 那么我们的态度应该对待我们的上帝呢?

上帝是我们的创造者。 他创造了世界及其中的一切。 (参见Genesis 1-3。)阅读Romans 1:20和21。 这当然意味着因为他是我们的创造者,因为他是,上帝,他是值得我们尊荣,赞美和荣耀的。 它说,“自从世界的创造以来,上帝的无形品质 - 他永恒的力量和神圣的本性 - 已被清楚地看到,从所作出的事物中被理解,因此人们没有任何借口。 因为虽然他们认识上帝,但他们既没有将上帝称为上帝,也没有感谢上帝,但他们的思想变得徒劳无功,他们的愚蠢心也变暗了。

我们要尊重并感谢上帝,因为他是上帝,因为他是我们的创造者。 另请阅读Romans 1:28和31。 我注意到这里有一些非常有趣的东西:当我们不尊重我们的上帝和造物主时,我们变得“不理解”。

尊重上帝是我们的责任。 马修6:9说:“我们的天父艺术之父尊敬你的名字。”申命记6:5说:“你要全心全意,全力以赴地爱耶和华。”马太福音4 :耶稣对撒旦说的10,“远离我,撒旦! 因为它写道:'敬拜耶和华你的神,只服侍他。'“

诗篇100提醒我们,当它说:“高兴地侍奉主”,“知道主自己就是上帝”,并且3一节,“是他创造了我们,而不是我们自己。”3诗也说, “我们是他的子民,是他牧场的羊。”4诗歌说:“以感恩和他的宫廷赞美进入他的门。”5诗歌说:“因为耶和华是善的,他的慈爱是永恒的,他对所有人的忠诚几代人“。

像罗马人一样,它指示我们给予他感谢,赞美,荣誉和祝福! 诗篇103:1说:“我的灵魂啊,求你保佑耶和华,我内心的一切都要保佑他的圣名。”诗篇148:5清楚地说:“让他们赞美主,因为他吩咐他们,他们被创造了, “并且在11节中,它告诉我们谁应该赞美他,”地上和所有民族的所有国王,“13的诗句补充道,”仅仅因为他的名字被提升了。“

为了让事情更加突出歌罗西亚人1:16说,“所有的事物都是由他和他创造的”和“他在万物之前”和启示录4:11补充说,“因为你很高兴他们是和被创造的。”我们是为上帝创造,他不是为我们创造的,为了我们的快乐或为了我们得到我们想要的东西。 他不是来为我们服务,而是为了侍奉他。 正如启示录4:11所说,“你是有价值的,我们的主和上帝,要得到荣耀,尊荣和赞美,因为你创造了万物,因为你的意志,他们被创造并拥有自己的存在。”我们要敬拜他。 诗篇2:11说:“敬畏敬拜耶和华,并因战兢欢喜。”参见申命记6:13和2编年史29:8。

你说你就像约伯一样,“上帝以前爱过他。”让我们来看看上帝之爱的本质,这样你就可以看出,无论我们做什么,他都不会停止爱我们。

上帝在“无论什么”的理由中停止爱我们的想法在许多宗教中很常见。 我所说的一本学说,“威廉·埃文斯的圣经伟大教义”在谈论上帝的爱时说:“基督教真的是将至尊存在定为'爱'的唯一宗教。” 它将其他宗教的众神列为愤怒的生物,他们需要我们的善行来安抚他们或获得他们的祝福。“

我们在爱情方面只有两个参考点:1)人类的爱和2)在圣经中向我们启示的上帝的爱。 我们的爱是有罪的。 当神的爱是永恒的时候,它会波动甚至停止。 我们甚至无法理解或理解上帝的爱。 上帝就是爱(约翰4:8)。

班克罗夫特的“元素神学”一书在第61页上谈到爱情时说:“爱人的品格赋予爱情品格。”这意味着上帝的爱是完美的,因为上帝是完美的。 (参见Matthew 5:48。)上帝是圣洁的,所以他的爱是纯洁的。 上帝是公正的,所以他的爱是公平的。 上帝永远不会改变,所以他的爱永远不会波动,失败或停止。 哥林多前书13:11用这句话来描述完美的爱情,“爱情永远不会失败。”只有上帝拥有这种爱。 阅读诗篇136。 每节经文都谈到上帝的慈爱,说他的慈爱永远长存。 阅读罗马书8:35-39,其中写道:“谁能将我们与基督的爱分开? 是苦难还是苦难或迫害,还是饥荒或赤身露体或危险或剑?“

38诗歌继续说:“因为我相信死亡,生命,天使,公会,事物,未来事物,未来事物,权力,高度,深度,任何其他创造的事物都不能将我们与上帝的爱。“上帝就是爱,所以他不禁爱我们。

上帝爱每个人。 马修5:45说:“他使他的太阳升起并落在邪恶和善良上,并使正义和不义的人下雨。”他赐福所有人,因为他爱每一个人。 詹姆斯1:17说:“每一件好礼物和每一件完美的礼物都是从上面来的,从光明之父那里下来,没有任何变数,也没有转动的阴影。”诗篇145:9说:“耶和华对所有人都是好的; 他怜悯他所做的一切。“约翰3:16说,”因为上帝爱世人,所以他赐下了他的独生子。“

坏事怎么样? 上帝向信徒承诺,“一切为了爱上帝的人共同努力(罗马人8:28)”。 上帝可能允许事物进入我们的生活,但要确保上帝只是出于一个很好的理由而允许它们,而不是因为上帝以某种方式或某种原因选择改变他的思想而不再爱我们。
上帝可能会选择让我们承受罪的后果,但他也可以选择让我们离开他们,但他的理由总是来自爱,目的是为了我们的善。

爱提供救赎

圣经确实说上帝恨恶罪恶。 有关部分列表,请参阅Proverbs 6:16-19。 但上帝并不讨厌罪人(我是蒂莫西2:3和4)。 2 Peter 3:9说:“主......对你有耐心,不希望你灭亡,但让所有人都来悔改。”

所以上帝为我们的救赎预备了一条道路。 当我们犯罪或偏离上帝时,他永远不会离开我们,总是等着我们回来,他不会停止爱我们。 上帝给我们讲述了Luke 15:11-32中浪子回头的故事,以说明他对我们的爱,以及在他任性的儿子的回归中欢喜的慈爱之父。 并非所有人类父亲都是这样,但我们的天父总是欢迎我们。 耶稣在约翰6:37中说:“父所赐给我的一切都要到我这里来; 来到我身边的那个我不会被赶走。“约翰3:16说,”上帝如此爱世界。“我蒂莫西2:4说上帝”希望所有人得救,并了解真相“以弗所书2:4和5说,”但由于他对我们的极大爱,上帝赐予我们丰富的怜悯,即使我们在犯罪中死去,也使我们与基督同活 - 这是靠着恩典得救的。

在全世界最大的爱的表现是上帝为我们的救恩和宽恕提供的条件。 你需要阅读罗马书章节4和5,其中解释了上帝的大部分计划。 罗马人5:8和9说:“上帝表明他对我们的爱,因为在我们是罪人的时候,基督为我们而死。 更重要的是,现在通过他的血为我们辩护,我们将通过他从上帝的忿怒中得救。“约翰4:9和10说,”这就是上帝在我们中间显示他的爱的方式:他派了他唯一的儿子进入我们可能通过他生活的世界。 这就是爱:不是我们爱上帝,而是他爱我们,并将他的儿子送去为我们的罪赎罪牺牲。“

约翰15:13说:“更大的爱没有比这更重要的了,他为朋友们献出了生命。”约翰3:16说,“这就是我们知道爱情的方式:耶稣基督放下了自己的生命我们......“我在约翰这里说:”上帝就是爱(第4章,8节)。 那就是他是谁。 这是他爱的最终证明。

我们需要相信上帝所说的 - 他爱我们。 无论发生在我们身上的事情或现在的事情,上帝都要求我们相信他和他的爱。 大卫,被称为“依靠上帝自己的心灵的人”,在诗篇52:8中说:“我相信上帝永远的永恒的爱。”约翰4:16应该是我们的目标。 “我们已经认识并相信上帝对我们的爱。 上帝就是爱,住在爱里的人就住在上帝里面,上帝也住在他里面。“

上帝的基本计划

这是上帝拯救我们的计划。 1)我们都犯了罪。 罗马人3:23说:“所有人都犯了罪并且没有上帝的荣耀。”罗马人6:23说“罪的工资就是死亡。”Isaiah 59:2说:“我们的罪将我们与上帝分开了。”
2)上帝提供了一种方式。 约翰3:16说,“因为上帝爱世界,他给了他唯一的被遗忘的儿子......”在约翰14:6耶稣说:“我是道路,真理和生命; 没有人来到父那里,而是靠着我。“

哥林多前书15:1和2“这是上帝拯救的免费礼物,我所献上的福音,你得救了。”3诗歌说,“基督为我们的罪而死,”4继续说,“他被埋葬了,他是在第三天被抚养长大的。“马修26:28(KJV)说:”这是我为许多罪孽宽恕的新约之血。“我告诉2:24(NASB)说, “他自己在十字架上的身体里承担了我们的罪。”

3)我们无法通过做好工作来获得救赎。 以弗所书2:8和9说:“因为恩典,你是凭信心得救的; 而不是你自己,这是上帝的恩赐; 不是作品的结果,没有人应该吹嘘。“提多3:5说,”但是当我们的救主对人类的善良和爱的出现,而不是我们所做的正义之作,而是根据他的怜悯他救了我们......“2 Timothy 2:9说,”谁救了我们,叫我们过圣洁的生活 - 不是因为我们做了什么,而是因为他自己的目的和优雅。

4)上帝的救恩和宽恕是如何成为你自己的:约翰3:16说,“凡相信他的人不会灭亡,而是永生。”John在约翰一书中用单词相信50时代解释如何接受上帝赐予永生和宽恕的免费礼物。 罗马人6:23说:“因为罪的工资就是死亡,但上帝的恩赐是我们主耶稣基督的永生。”罗马人10:13说:“所有呼求主名的人都会得救。 ”

宽恕的保证

这就是为什么我们保证我们的罪得赦免。 永恒的生命是对“所有相信的人”和“上帝不能撒谎”的承诺。约翰10:28说:“我给他们永生,他们永远不会灭亡。”记住约翰1:12说,“尽可能多他接受了他的权利,他有权成为上帝的儿女,信奉那些信仰他名的人。“这是基于他对爱,真理和正义的”本性“的信任。

如果你来到祂面前并接受了基督,你就得救了。 约翰6:37说,“来到我身边的那个人我绝不会被赶出去。”如果你没有请求他原谅你并接受基督,你就可以在这一刻做到这一点。
如果你相信耶稣的其他版本,以及他为你所做的一些其他版本,而不是圣经中给出的,你需要“改变主意”并接受耶稣,神的儿子和世界的救主。 记住,他是通往上帝的唯一途径(John 14:6)。

饶恕

我们的宽恕是我们得救的宝贵一部分。 宽恕的意思是我们的罪被送走了,上帝不再记得他们了。 以赛亚书38:17说:“你把我所有的罪都抛在背后。”诗篇86:5说:“因为你的主是善良的,愿意原谅,并且对所有呼唤你的人充满慈爱。”见罗马人10:13。 诗篇103:12说:“至于东方来自西方,到目前为止,他已经从我们身上移除了我们的过犯。”Jeremiah 31:39说,“我将原谅他们的罪孽,他的罪将不再记得。”

罗马人4:7和8说:“那些无法无天的行为被宽恕并且其罪行已被覆盖的人有福了。 耶和华不会考虑的罪是有福的。“这是宽恕。 如果你的宽恕不是上帝的承诺那么你在哪里找到它,因为正如我们已经看到的那样,你无法获得它。

歌罗西书1:14说:“我们有谁得救,甚至是罪孽的宽恕。”见使徒行传5:30&31; 13:38和26:18。 所有这些经文都说宽恕是我们得救的一部分。 使徒行传10:43说:“每个相信他的人都会通过他的名得到罪孽的宽恕。”以弗所书1:7也说:“根据他的财富,我们借着他的血赎回了罪孽,赦免了罪孽。恩典。”

上帝不可能撒谎。 他无能为力。 这不是任意的。 宽恕是基于承诺。 如果我们接受基督,我们就会被宽恕。 使徒行传10:34说,“上帝不是一个人的尊重。”NIV翻译说,“上帝并没有表现出偏袒。”

我希望你去1 John 1展示它如何适用于那些失败和犯罪的信徒。 我们是他的孩子,作为我们的人类父亲,或浪子的父亲,宽恕,所以我们的天父宽恕我们,并将再次接受我们。

我们知道罪将我们与上帝分开,所以即使我们是他的孩子,罪也将我们与上帝分开。 它并没有将我们与他的爱分开,也不意味着我们不再是他的孩子,而是打破了我们与他的团契。 你不能在这里依赖感情。 只要相信他的话,如果你做正确的事,承认,他已经原谅了你。

我们就像孩子一样

让我们用一个人的例子。 当一个小孩不服从并面对面时,他可能会因为他的内疚而掩盖,或欺骗或躲避他的父母。 他可能会拒绝承认他的不道德行为。 因此,他将自己与父母分开,因为他害怕他们会发现他所做的事情,并且害怕他们发现时会对他生气或惩罚他。 孩子与父母的亲密和安慰被打破了。 他无法体验他们对他的安全,接受和爱。 孩子变得像亚当和夏娃一样藏在伊甸园里。

我们与天父做同样的事。 当我们犯罪时,我们感到内疚。 我们害怕他会惩罚我们,或者他可能会停止爱我们或抛弃我们。 我们不想承认我们错了。 我们与上帝的团契被打破了。

上帝不会离开我们,他已经答应永远不要离开我们。 请参阅马修28:20,其中写道:“在这个时代的最后阶段,我肯定会和你在一起。”我们正在躲避他。 我们无法隐藏,因为他知道并看到一切。 诗篇139:7说:“我哪里可以离开你的灵魂? 我哪里可以逃离你的存在?“当我们躲避上帝时,我们就像亚当。 他正在寻求我们,等待我们来到他的原谅,就像父母只是希望孩子认识并承认他的不服从一样。 这就是我们的天父想要的。 他在等着原谅我们。 他会永远把我们带回来。

虽然很少发生,但是父亲可能会停止爱孩子。 正如我们所看到的,对于上帝,他对我们的爱永远不会失败,永远不会停止。 他以永恒的爱爱着我们。 记住Romans 8:38和39。 记住没有什么可以将我们与上帝的爱分开,我们不会停止成为他的孩子。

是的,上帝恨恶罪恶,正如以赛亚59:2说:“你的罪已经在你和你的上帝之间分离了,你的罪已经隐藏了你的脸。”它在1节中说,“耶和华的膀臂不能太短为了拯救,他的耳朵听不到太沉闷,“但诗篇66:18说,”如果我在心里看到罪孽,主就不会听见我。“

约翰2:1和2告诉信徒,“亲爱的孩子们,我写给你们这样你们就不会犯罪。 但是,如果有人犯了罪,我们就会有一个人在我们的辩护中与天父说话 - 耶稣基督,正义的人。“信徒可以而且犯罪。 事实上,约翰1:8和10说:“如果我们声称自己没有罪,我们欺骗自己,真相不在我们身上”,“如果我们说我们没有犯罪,我们就把他当作骗子,他的话就是在我们犯罪的时候,上帝告诉我们回到9中的方式,说:“如果我们承认(承认)我们的罪,他就是忠心的,只是为了原谅我们的罪,洁净我们脱离一切不义。”

我们必须选择向上帝承认我们的罪,所以如果我们不经历宽恕,这是我们的错,而不是上帝的错。 遵守上帝是我们的选择。 他的承诺是肯定的。 他会原谅我们。 他不能说谎。

工作与上帝的品格相呼应

让我们看看约伯,因为你带他上去,看看它真正教导我们关于上帝和我们与他的关系。 很多人误解了约伯的书,叙事和概念。 它可能是圣经中最容易被误解的书籍之一。

最初的误解之一是假设痛苦总是或大部分是上帝对我们犯下的罪或罪的愤怒的表现。 显然这就是约伯的三个朋友所确定的,上帝最终斥责他们。 (我们稍后会再回过头来看。)另一种方法是假设繁荣或祝福总是或通常是上帝对我们感到满意的标志。 错误。 这是人的观念,一种假设我们获得上帝的善意的思想。 我问有人从约伯的书中看到了什么,他们的回答是“我们什么都不知道。”似乎没有人确定是谁写了约伯。 我们不知道约伯曾经理解过所发生的一切。 他也像我们一样没有圣经。

除非人们理解上帝和撒旦之间发生的事情以及公义的力量或追随者与邪恶的力量之间的战争,否则人们无法理解这个说法。 由于基督的十字架,撒旦是被击败的敌人,但你可以说他还没有被羁押。 在这个世界上,人们的灵魂仍在激烈争斗。 上帝赐给我们约伯书和许多其他经文以帮助我们理解。

首先,正如我先前所说,所有邪恶,痛苦,疾病和灾难都是由于罪恶进入世界而产生的。 上帝不会做或创造邪恶,但他可能允许灾难来考验我们。 没有他的允许,甚至纠正或允许我们承受我们犯下的罪所带来的后果,任何事都没有进入我们的生活。 这是为了让我们变得更强大。

上帝不会随意决定不爱我们。 爱是他的存在,但他也是圣洁而公正的。 我们来看看设置。 在1:6章节中,“上帝的儿子”向上帝献上了自己,撒旦也在他们中间。 “上帝的儿子”可能是天使,也许是跟随上帝和追随撒旦的人的混合体。 撒旦来自地球上漫游。 这让我想起了彼得5:8,它说:“你的对手魔鬼像咆哮的狮子一样四处游荡,寻找有人吞食。”上帝指出他的“仆人约伯”,这是一个非常重要的观点。 他说约伯是他的正义仆人,是无可指责的,正直的,敬畏上帝,转向邪恶。 请注意,上帝没有在这里指责约伯有任何罪。 撒但基本上说约伯跟随上帝的唯一原因是因为上帝赐福给他,如果上帝把这些祝福带走了,约伯会诅咒上帝。 这就是冲突。 所以上帝然后允许撒但折磨约伯来测试他对自己的爱和忠诚。 阅读1:21和22章节。 工作通过了这项测试。 它说:“在这一切中,约伯没有犯罪,也没有责备上帝。”在第十三章2中,撒旦再次挑战上帝来试探约伯。 上帝允许撒但折磨约伯。 工作回应2:10,“我们应该接受上帝的好处,而不是逆境。”它在2:10中说,“在这一切中,约伯没有用嘴唇犯罪。”

请注意,没有上帝的允许,撒旦就无能为力,而且他设定了极限。 新约在Luke 22中表明了这一点:31说:“西蒙,撒旦希望拥有你。”NASB就这样说道,撒旦“要求允许筛选你作为小麦。”阅读Ephesians 6:11和12。 它告诉我们,“穿上整个盔甲或上帝”,并“反对魔鬼的计划。 因为我们的斗争不是反对血肉之躯,而是反对统治者,反对当局,反对这个黑暗世界的力量,反对天国境界邪恶的精神力量。“要明确。 在这一切中,约伯没有犯罪。 我们正在战斗中。

现在回到I Peter 5:8并继续阅读。 它基本上解释了约伯的书。 它说,“但要抵挡他(魔鬼),坚定你的信仰,知道世上的弟兄们正在经历同样的痛苦经历。 在你遭受了一段时间的苦难之后,所有恩典的上帝,在基督里召唤你到他永恒的荣耀,他将自己完善,确认,加强并建立你。“这是痛苦的强烈理由,加上痛苦的事实是任何战斗的一部分。 如果我们从未尝试过,我们就会成为勺子喂婴儿,永远不会成熟。 在测试中,我们变得更强大,我们看到我们对上帝的认识增加,我们看到上帝是谁以新的方式,我们与他的关系变得更强。

在罗马人1:17中,它说,“正义将依靠信仰生活。”希伯来语11:6说,“没有信心就不可能取悦上帝。”2 Corinthians 5:7说:“我们凭着信心而不是凭着视线行走“我们可能不明白这一点,但这是事实。 在他允许的任何痛苦中,我们必须相信上帝。

自撒旦沦陷以来(阅读以西结书28:11-19;以赛亚14:12-14;启示录12:10。)这种冲突已经存在,撒但希望我们每个人都脱离上帝。 撒但甚至试图诱惑耶稣不信任他的父(Matthew 4:1-11)。 它始于夏娃在花园里。 请注意,撒旦通过让她质疑上帝的品格,他对她的爱和关怀来诱惑她。 撒但暗示上帝保留了一些善于她的东西,并且他不爱和不公平。 撒但总是试图接管上帝的国度,​​并使他的子民反对他。

我们必须看到约伯的痛苦和我们的痛苦,因为撒但不断试图诱惑我们改变立场并将我们与上帝分开。 记住,上帝宣称约伯是公义和无可指责的。 到目前为止,在帐户中没有迹象表明对约伯的罪行有起诉。 由于约伯做了什么,上帝不允许这种痛苦。 他没有评判他,对他生气,也没有停止爱他。

现在,约翰的朋友,显然相信痛苦是因为罪,进入画面。 我只能提到上帝对他们所说的话,并且当他们评判约伯时,要小心不要评判他人。 上帝斥责他们。 约伯记42:7和8说:“耶和华向约伯说了这些话,就对特曼人以利法说,'我和你和你的两个朋友都生气了,因为你没有说过我的仆人约伯有什么不对。 。 所以现在拿七只公牛七只公羊去见我的仆人约伯,为自己献上燔祭。 我的仆人约伯会为你祈祷,我会接受他的祷告而不是根据你的愚蠢与你打交道。 正如我的仆人约伯所做的那样,你没有说过我是对的。“”上帝因为他们所做的事而对他们感到愤怒,并告诉他们向上帝献祭。 请注意,上帝使他们去约伯并请约伯为他们祷告,因为他们没有像约伯那样说出关于他的真理。

在他们所有的对话中(3:1-31:40),上帝保持沉默。 你问上帝对你保持沉默。 它真的没有说出为什么上帝如此沉默。 有时他可能只是在等待我们信靠他,凭信心行事,或者真正寻求答案,可能是在圣经中,或者只是保持沉默并思考事物。

让我们回顾一下Job的内容。 乔布斯一直在努力克服他所谓的“所谓”朋友们的批评,他们决心证明逆境是由犯罪造成的(约伯4:7和8)。 我们知道,在最后的章节中,上帝谴责约伯。 为什么? 约伯做错了什么? 为什么上帝这样做? 好像约伯的信仰似乎没有经过考验。 现在它经过严格测试,可能比我们大多数人都要多。 我相信这次测试的一部分是对他的“朋友”的谴责。根据我的经验和观察,我认为对其他信徒的判断和谴责是一种极大的考验和挫折。 记住上帝的话说不要判断(Romans 14:10)。 相反,它教会我们“互相鼓励”(希伯来书3:13)。

虽然上帝会审判我们的罪,这是受苦的一个可能原因,但并不总是正如“朋友”所暗示的那样。 看到一个明显的罪是一回事,假设它是另一回事。 目标是恢复,而不是拆除和谴责。 约伯对上帝和他的沉默感到愤怒,并开始质疑上帝并要求回答。 他开始为他的愤怒辩护。

在27章节:6约伯说:“我会保持我的正义。”后来上帝说约伯通过指责上帝来做到这一点(约伯40:8)。 在29章节,约伯怀疑,指的是上帝用过去时态祝福他,并说上帝不再与他同在。 这几乎就好像他说上帝以前爱过他一样。 请记住马修28:20说这不是真的,因为上帝给了这个承诺,“我和你在一起,甚至到了年龄的终点。”希伯来语13:5说:“我永远不会离开你,也不会离弃你。”上帝从未离开约伯,并最终像对待亚当和夏娃那样对他说话。

我们需要学会继续凭着信心行走 - 不是通过视觉(或感情)来信靠他的应许,即使我们不能“感觉到”他的存在并且还没有得到我们祈祷的答案。 在Job 30:20 Job说:“天啊,你不回答我。”现在他开始抱怨了。 在31章节中,约伯指责上帝不听他的话,并说如果只有上帝会倾听,他会在上帝面前辩解和捍卫他的正义(约伯31:35)。 阅读作业31:6。 在第23章:1-5约伯也向上帝抱怨,因为他没有回答。 上帝保持沉默 - 他说上帝没有给他一个理由去做他所做的事。 上帝不必回答约伯或我们。 我们真的不能向上帝要求任何东西。 当上帝说话时,看看上帝对约伯所说的话。 工作38:1说:“谁在没有知识的情况下说话?”作业40:2(NASB)说,“Wii the faultfinder与全能者竞争?”在Job 40:1&2(NIV)上帝说约伯“争辩说, “纠正”和“指责”他。 通过要求约伯回答他的问题,上帝颠倒了约伯所说的话。 3诗歌说:“我会质疑你,你会回答我。”在40章节:8上帝说,“你会诋毁我的正义吗? 你会谴责我为自己辩护吗?“谁要求什么和谁?

然后上帝再次用他的能力挑战约伯作为他的创造者,因为没有答案。 上帝基本上说,“我是上帝,我是创造者,不要抹黑我是谁。 不要质疑我的爱,我的正义,因为我是上帝,造物主。“
上帝并没有说约伯因过去的罪而受到惩罚,但他确实说:“不要问我,因为我独自是上帝。”我们无论如何都不能向上帝提出要求。 他一个人就是君主。 记住上帝希望我们相信他。 信仰使他高兴。 当上帝告诉我们他是公正和爱的时候,他希望我们相信他。 上帝的回应让约伯没有回答或追索,只能悔改和敬拜。

在Job 42:3 Job被引用说:“当然我谈到了我不理解的事情,让我知道的事情很棒。”在Job 40:4(NIV)约伯说,“我不值得。”NASB “我无足轻重。”在Job 40:5 Job说,“我没有回答”,在Job 42:5中,他说,“我的耳朵听说过你,但现在我的眼睛已经看到了你。”他然后说:“我鄙视自己,在灰尘和灰烬中悔改。”他现在对上帝有了更多的理解,正确的理解。

上帝总是愿意原谅我们的过犯。 我们都失败了,有时候也不信任上帝。 想想圣经中有些人在与上帝同行的某些方面失败了,比如摩西,亚伯拉罕,以利亚或约拿,或者误解了上帝所做的事情,因为内奥米变得痛苦,而彼得则拒绝了基督。 上帝没有停止爱他们吗? 没有! 他耐心,忍耐,仁慈,宽容。

纪律

确实,上帝恨恶罪恶,就像我们的人类父亲一样,如果我们继续犯罪,他就会训练并纠正我们。 他可以利用环境来审判我们,但他的目的是作为父母,并且出于对我们的爱,使我们恢复与他自己的团契。 他耐心,忍耐,仁慈,愿意原谅。 他像人类的父亲一样,希望我们“成长”,成为正义和成熟的人。 如果他没有训练我们,我们就会被宠坏,不成熟的孩子。

他也可能让我们承受我们罪的后果,但他并没有不认我们或不再爱我们。 如果我们正确回应并承认我们的罪并请求他帮助我们改变,我们就会变得更像我们的父。 希伯来书12:5说:“我的儿子,不要轻视(鄙视)主的纪律,当他谴责你时不要灰心,因为主训练他所爱的人,并惩罚他作为儿子所接受的每一个人。” 7这节经文说:“耶和华为他所赐的训练。 因为儿子没有受到纪律处分“和9说的话,”而且我们都有人类的父亲训练我们,我们尊重他们。 我们还应该向父神献上更多的灵魂并生活。“10诗歌说,”上帝训练我们为善,使我们可以分享他的圣洁。“

“当时没有任何纪律看起来令人愉快,但却是痛苦的,但是对于那些接受过训练的人来说,它会产生正义与和平的收获。”

上帝训练我们使我们更强大。 虽然约伯从不否认上帝,但他确实不信任并诋毁上帝,说上帝是不公平的,但当上帝斥责他时,他悔改并承认了他的错,上帝使他恢复了。 工作回应正确。 像大卫和彼得这样的人也失败了,但上帝也恢复了他们。

以赛亚书55:7说:“让恶人放弃他的道路,让不义的人放弃他的思想,让他回归主,因为他会怜悯他,他会丰富地(NIV自由地说)赦免。”

如果你堕落或失败,只需申请1约翰1:9并承认你的罪,正如大卫和彼得所做的那样以及约伯所做的。 他承诺,他会原谅。 人类父亲纠正他们的孩子,但他们可以犯错误。 上帝没有。 他完全知道。 他很完美。 他是公平公正的,他爱你。

为什么上帝沉默

当你祈祷时,你提出了为什么上帝保持沉默的问题。 在测试约伯时,上帝保持沉默。 没有理由,但我们只能猜测。 也许他只是需要整个事情来展示撒旦的真相,或者他在约伯的心中的工作还没有结束。 也许我们还没有为答案做好准备。 上帝是唯一知道的人,我们必须信任他。

诗篇66:18给出了另一个答案,在一段关于祷告的文章中,它说:“如果我在心里看到罪孽,主就不会听见我。”约伯正在这样做。 他停止信任并开始质疑。 对我们来说也是如此。
还有其他原因。 他可能只是想让你信任,靠信仰行事,而不是靠视觉,经历或感情行事。 他的沉默迫使我们信靠并寻求他。 它也迫使我们坚持祈祷。 然后我们知道真正的上帝给了我们我们的答案,并教导我们感谢和欣赏他为我们所做的一切。 它告诉我们,他是所有祝福的源泉。 记住詹姆斯1:17,“每一件美好而完美的礼物都是从上面来的,从天上的光明之父下来,不会像变幻的阴影一样变化。 “和约伯一样,我们可能永远不知道为什么。 我们可以和约伯一样,认识到上帝是谁,他是我们的创造者,而不是我们的上帝。 他不是我们的仆人,我们可以来并要求满足我们的需求和愿望。 他甚至不必向我们提供他行动的理由,尽管他多次这样做。 我们要尊敬并敬拜祂,因为祂是神。

上帝确实希望我们自由而大胆地,但恭敬地,谦卑地来到祂面前。 在我们提出要求之前,他看到并听到了所有的需求和要求,所以人们会问,“为什么要问,为什么要祈祷?”我想我们要求并祈祷,所以我们意识到他在那里,他是真实的,他确实听到并回答我们,因为他做了爱我们。 他太棒了。 正如Romans 8:28所说,他总是为我们做最好的事情。

我们没有得到我们要求的另一个原因是我们不会要求他的意愿被完成,或者我们不按照他在上帝圣言中所显示的书面意愿提出要求。 约翰5:14说:“如果我们按照他的旨意提出任何要求,我们知道他听到了我们......我们知道我们有他们要求他的要求。”记得耶稣祷告,“不是我的意愿,而是你的意志。 “另见Matthew 6:10,主祷文。 它教导我们祈祷,“你将在地上完成,就像它在天堂一样。”
请查看James 4:2,了解更多未答复祷告的理由。 它说,“你没有,因为你没有问。”我们根本不打扰祈祷和问。 它继续在第三节,“你问,不要接受,因为你提出错误的动机(KJV说问amiss),所以你可以在自己的欲望中消费它。”这意味着我们是自私的。 有人说我们使用上帝作为我们的个人自动售货机。

也许你应该单独研究圣经中的祷告主题,而不是一些关于祷告的书或一系列人类观念。 我们无法从上帝那里获得或要求任何东西。 我们生活在一个把自己放在第一位的世界,我们把上帝看作我们做其他人的事,我们要求他们把我们放在第一位,给我们想要的东西。 我们希望上帝为我们服务。 上帝希望我们以要求而不是要求来到祂面前。

腓立比人4:6说:“不要急于求成,但在一切事上都要通过祈祷和恳求,感恩,让上帝知道你的要求。”彼得5:6说:“因此,在上帝的大手下谦卑自己,他可能会在适当的时候举起你。“Micah 6:8说,”他向你展示了O男人,有什么好处。 耶和华对你有什么要求呢? 要公正地行事,爱怜悯,谦卑地与你的上帝同行。“

总结

从约伯那里学到很多东西。 约伯对测试的第一反应是信仰(Job 1:21)。 圣经说我们应该“凭着信心行事而不是靠着视线行走”(2 Corinthians 5:7)。 相信上帝的正义,公平和爱。 如果我们质疑上帝,我们就把自己置于上帝之上,使自己成为上帝。 我们正在使自己成为全地法官的审判者。 我们都有问题,但我们需要尊重上帝为上帝,当我们失败时,作为后来的工作,我们需要悔改,就像约伯那样“改变我们的思想”,获得一个关于上帝是谁的全新视角 - 全能的创造者,以及像约伯一样崇拜他。 我们需要认识到判断上帝是错误的。 上帝的“本性”永远不会受到威胁。 你不能决定上帝是谁或他应该做什么。 你决不能改变上帝。

詹姆斯1:23和24说神的话就像一面镜子。 它说:“任何听过这个词而不做它所说的话的人就像是一个在镜子里看着他的脸的男人,在看着自己后,就会离开并立即忘记他的样子。”你说过上帝停止了爱约伯和你。 很明显,他没有,而上帝的话说他的爱是永恒的,也不会失败。 然而,你已经完全像约伯,因为你“暗示了他的忠告。”我认为这意味着你“诋毁”了他,他的智慧,目的,正义,判断和他的爱。 你和约伯一样,“向上帝挑剔”。

在“约伯”的镜子里清楚地看着自己。你是那个“有过错”的人吗? 和约伯一样,如果我们承认自己的错,上帝总是随时准备原谅(约翰1:9)。 他知道我们是人。 取悦上帝就是信仰。 你在你心中弥补的神是不真实的,只有圣经中的神是真实的。

记得在故事的开头,撒旦出现了一群伟大的天使。 圣经教导天使从我们身上学习上帝(以弗所书3:10和11)。 还要记住,发生了很大的冲突。
当我们“诋毁上帝”时,当我们称上帝不公平,不公正和不爱时,我们就会在所有天使面前诋毁他。 我们称上帝为骗子。 记得撒旦,在伊甸园中抹去了上帝对夏娃的信仰,暗示他是不公正,不公平和不爱的。 约伯最终做了同样的事情,我们也是如此。 我们在世界面前和天使面前羞辱了上帝。 相反,我们必须尊重他。 我们是谁的一面? 选择是我们自己。

约伯做出了他的选择,他悔改,也就是说,改变了他对上帝是谁的看法,他对上帝有更深刻的理解,他与上帝有关。 他在42章节中说过3和5:“我当然谈到了我不理解的事情,这件事对我来说太棒了......但是现在我的眼睛已经看到了你。 因此,我鄙视自己,在灰尘和灰烬中忏悔。“约伯承认他曾与全能者”争辩“,这不是他的地方。

看看故事的结尾。 上帝接受了他的认罪并恢复了他并且双倍地祝福了他。 工作42:10和12说:“耶和华使他再次繁荣,给了他两倍以前的数量......主赐给约伯生命的后半部分,而不是第一部。”

如果我们要求上帝,争辩和“无知思考”,我们也必须要求上帝宽恕我们并“谦卑地走在上帝面前”(Micah 6:8)。 这开始于我们认识到他与自己的关系,并相信约伯所做的事实。 基于罗马人8的流行合唱:28说:“他为了我们的利益做了所有事情。”圣经说痛苦有神圣的目的,如果要训练我们,那对我们有好处。 约翰1:7说要“走在光明中”,这是他启示的话语,即神的话语。

什么是生命的意义?

什么是生命的意义?

Cruden's Concordance将生命定义为“与死亡物质区别开来的动画存在。”我们都知道所展示的证据何时存在。 我们知道,当一个人或动物停止呼吸,交流和运作时,它就不再活着。 同样,当植物死亡时,它会枯萎并干枯。

生命是上帝创造的一部分。 歌罗西书1:15和16告诉我们,我们是由主耶稣基督创造的。 创世纪1:1说,“起初上帝创造了天堂和地球”,并在Genesis 1:26中说:“让 us 让男人 产品将 图片。“这个希伯来语代表上帝,”罗欣,” 是复数并且说三位一体的所有三个人,这意味着神性或三位一体的上帝创造了第一个人类生命和整个世界。

在希伯来语1:1-3中特别提到了耶稣。 它说上帝“已经通过他的儿子向我们说话了......他也通过他们创造了宇宙。”参见约翰1:1-3和歌罗西亚1:15和16,它专门谈论耶稣基督,它说,“所有事情都是由约翰1:1-3说,“他做了所有的一切,没有他,没有做任何事。”在约伯33:4,约伯说,“上帝的灵使我,全能者的气息给了我生命。“我们通过这些经文知道父,子和圣灵一起工作,创造了我们。

这生命直接来自上帝。 创世记2:7说:“上帝形成了地上尘土的人,并且在他的鼻孔里呼吸着生命的气息,人类成了活的灵魂。”这是他创造的所有其他的独特之处。 在我们里面,上帝的气息使我们成为众生。 除了上帝之外没有生命。

即使在我们庞大但有限的知识中,我们也无法理解上帝如何做到这一点,也许我们永远不会这样做,但更难以相信我们复杂而完美的创作只是一系列怪异事故的结果。

难道它不会提出这样一个问题,“生命的意义是什么?”我也想将此作为我们生命的理由或目的! 为什么上帝创造了人的生命? Colossians 1:15和16,以前部分引用,为我们提供了生命的原因。 它接着说我们是“为他而创造的。”罗马人11:36说:“因为从他而来,通过他,他就是万物,永远是他的荣耀! 阿门。“我们是为他而创造的,为了他的快乐。

在谈到上帝时,启示录4:11说:“主啊,你是值得的,要获得荣耀,尊荣和能力;因为你创造了一切,为了你的快乐,他们是被创造出来的。”父也说他有给予他的儿子,耶稣,统治和尊重万物。 启示录5:12-14说他有“统治权”。希伯来语2:5-8(引用诗篇8:4-6)说上帝“把所有的东西放在他的脚下。”9诗歌说,“把所有东西都放在下面他的脚,上帝没有留下任何不受他约束的东西。“耶稣不仅是我们的创造主,因此值得统治,值得荣耀和能力,但因为他为我们而死,上帝已高举他坐在他的宝座上并统治所有的创造(包括他的世界)。

撒迦利亚6:13说:“他将穿上威严的衣服,坐下来统治他的宝座。”还读了以赛亚53。 约翰17:2说:“你赋予了他对全人类的权威。”作为上帝和造物主,他应得到荣誉,赞美和感恩。 阅读Revelation 4:11和5:12和13。 马修6:9说:“我们的父在天上艺术,被你的名字所尊重。”他值得我们的服务和尊重。 上帝斥责约伯,因为他不尊重他。 他通过展示他创造的伟大来做到这一点,约伯回应说:“现在我的眼睛看见了你,我在灰尘和灰烬中悔改。”

Romans 1:21向我们展示了错误的方式,通过不正当行为的方式,从而揭示出对我们的期望。 它说,“虽然他们认识上帝,但他们不尊重他为上帝,或者表示感谢。”传道书12:14说,“所有人都听到的结论是:敬畏上帝并遵守他的诫命:因为这适用于每一个人“申命记6:5说(这在圣经中一遍又一遍地反复出现),”你要尽心,尽性,尽力地爱主你的上帝。

我将定义生命的意义(以及我们在生活中的目的),以实现这些经文。 这是为了实现他对我们的意志。 弥迦6:8用这种方式总结道,“他告诉你,男人,有什么好处。 主要求你做什么? 要公正地行事,要怜悯,谦卑地与你的上帝同行。“

其他经文用与Matthew 6:33略有不同的方式说,“首先寻求上帝的国和他的公义,所有这些都将被添加到你身上”,或者马修11:28-30,“接受我的枷锁你和我学习,因为我内心温柔谦卑,你会为你的灵魂找到安息。“30(NASB)诗歌说:”因为我的枷锁很容易,我的负担很轻。“申命记10:12和13说,“现在,以色列,耶和华你神向你们求什么,却敬畏耶和华你们的神,顺服他,爱他,全心全意,侍奉耶和华你们的神。并且要遵守耶和华今日赐给你们的命令和命令。“

这让人想起上帝不是反复无常,也不是武断的,也不是主观的; 因为尽管他应该成为并且是最高统治者,但他并没有做他为自己所做的事。 他是爱,他所做的一切都是出于爱和为了我们的利益,即虽然这是他的统治权,但上帝并非自私。 他不仅仅因为他能够统治。 上帝所做的一切都以爱为核心。

更重要的是,尽管他是我们的统治者,但并没有说他创造了我们来统治我们,但它所说的是上帝爱我们,他很高兴他的创造和喜悦。 诗篇149:4和5说:“主喜欢他的子民......让圣徒为这荣誉感到高兴,并欢呼雀跃。”Jeremiah 31:3说,“我以永恒的爱爱你。”Zephaniah 3:17说,“耶和华你的神与你同在,他是大能拯救的,他会喜欢你,他会用他的爱安息你; 他会唱歌为你欢喜。“

箴言8:30和31说:“我每天都是他的喜悦......在世上欢喜,他的地球和我对人类的喜悦。”约翰17:13耶稣在为我们祷告时说:“我仍然在世界,以便他们可以完全衡量我内心的快乐。“约翰3:16说,”上帝如此爱世界,他给了我的独生子“。 上帝爱亚当,他的创造,使他成为统治他所有世界,他所有创造物并将他安置在他美丽的花园中的人。

我相信父亲经常和亚当一起走在花园里。 在亚当犯罪之后,我们看到他在花园里寻找他,但由于他隐藏了自己,所以没有找到亚当。 我相信上帝创造了人的团契。 在约翰1:1-3中,它说:“我们与父和他的儿子相交。”

在希伯来书章节中,1和2耶稣被称为我们的兄弟。 他说:“我称他们为兄弟并不感到羞耻。”在13一节中,他称他们为“上帝所赐给我的孩子。”在约翰15:15他称我们为朋友。 所有这些都是团契和关系的条款。 以弗所书1:5上帝说我们“通过耶稣基督作他的儿子”。

所以,尽管耶稣对所有事物都具有卓越和至高无上的地位(歌罗西书1:18),但他给予我们“生命”的目的是为了团契和家庭关系。 我相信这是圣经中所呈现的生命的目的或意义。

记得Micah 6:8说我们要谦卑地与我们的上帝同行; 谦卑,因为他是上帝和造物主; 但是和他一起走,因为他爱我们。 约书亚24:15说:“今天选择你将为你服务。”根据这节经文,让我说一旦撒旦,上帝的天使服侍他,但撒旦想成为上帝,接管上帝的位置,而不是“谦卑地与他同行。“他试图高举自己高于上帝,被抛出天堂。 从那时起,他就像他对亚当和夏娃一样,试图把我们拖下来。 他们跟着他,犯了罪。 然后他们把自己藏在花园里,最后上帝将他们赶出了花园。 (阅读Genesis 3。)

我们和亚当一样,都犯了罪(罗马人3:23)并反抗上帝,我们的罪将我们与上帝分开,我们与上帝的关系和团契就被打破了。 阅读以赛亚书59:2,上面写道:“你的罪孽已经在你和你的上帝之间分开了,你的罪孽已经把你的脸隐藏起来......”我们在灵性上死了。

我认识的人用这种方式定义了生命的意义:“上帝希望我们永远和他一起生活,并在这里和现在与他保持关系(或行走)(Micah 6:8再次重复)。 基督徒经常提到我们在这里和现在与上帝的关系是一种“行走”,因为圣经使用“行走”这个词来描述我们应该如何生活。 (我稍后会解释。)因为我们犯了罪,并且与这种“生命”分离,我们必须从接受他的儿子作为我们个人的救主和他在十字架上为我们死亡所提供的复兴开始或开始。 诗篇80:3说:“上帝,恢复我们,使你的脸照在我们身上,我们将得救。”

罗马人6:23说:“罪的工资(惩罚)就是死亡,但上帝的恩赐是通过我们的主耶稣基督永生。”谢天谢地,上帝如此爱世界,他差遣自己的儿子为我们而死。为我们的罪付出代价,以致“相信他的人可能有永生(John 3:16)”。 耶稣的死使我们恢复了与天父的关系。 耶稣支付了这种死刑,但我们必须接受(接受)并相信他,正如我们在John 3:16和John 1:12中看到的那样。 在马太福音26:28中,耶稣说:“这是我血液中的新约,许多人因为罪的赦免而离开了。”另请阅读I Peter 2:24; I Corinthians 15:1-4和Isaiah章节53。 约翰6:29告诉我们,“这是上帝的工作,你相信他送来的是谁。”

然后我们成为他的孩子(约翰1:12),他的灵来到我们里面(约翰3:3和约翰14:15和16)然后我们在约翰一章1中谈到了与上帝的团契。 John 1:12告诉我们,当我们接受并相信耶稣时,我们就成了他的孩子。 John 3:3-8说我们“重生”到了上帝的家庭。 那就是我们可以 与上帝同行 正如弥迦所说的那样。 耶稣在约翰10:10(NIV)中说过,“我来了,他们可能有生命,并且已经充实。”NASB写道:“我来了,他们可能有生命,并且拥有丰富的生命。”这是生命与上帝所应许的一切快乐。 罗马人8:28更进一步说,上帝非常爱我们,以至于“使一切事物为了我们的利益而共同努力”。

那么我们如何与上帝同行? 圣经谈论与父亲合而为一,耶稣与父同在(约翰17:20-23)。 我认为耶稣在约翰15中也有这个意思,当他谈到住在他里面时。 还有约翰10将我们称为追随他的牧羊人牧羊人。

正如我所说,这种生活被描述为一遍又一遍地“行走”,但要理解并做到这一点,我们必须研究上帝的话语。 圣经告诉我们与神同行必须做的事。 它始于阅读和研究上帝的话语。 约书亚1:8说:“保持这本法律书始终在你的嘴唇; 日夜冥想,这样你就可以小心地写下所有内容。 然后你将会繁荣成功。“诗篇1:1-3说:”有一个人不会与恶人同行或站在罪人所采取或坐在嘲弄者的陪伴下,但他们的喜悦是多么幸福是在耶和华的律法中,日夜冥想他的律法。 那个人就像一棵被水流种植的树,它在季节中产生果实,叶子不枯萎 - 无论它们繁荣兴旺。“当我们做这些事情时 我们与上帝同行并遵守他的话语。

我将把它放在一个包含许多经文的大纲中,我希望你会读到这些经文:

1)。 约翰15:1-17:我认为耶稣意味着在他生命中日复一日地与他同行,当他说“住”或“留在”我的时候。 “住在我和我里面。”作为他的门徒暗示他是我们的老师。 根据15:10,它包括遵守他的命令。 根据7一节,它包含了他的话语。 在约翰14:23中,它说,“耶稣回答并对他说,'如果有人爱我,他会信守我的话,我的父亲会爱他,我们会来和他们一起住我们的居所'”这听起来像是持久的对我来说。

2)。 约翰17:3说:“现在这是永生:他们可能认识你,唯一真正的上帝,以及你所派来的耶稣基督。”耶稣后来谈到与我们在一起与父同在。 在约翰10:30耶稣说,“我和我的父亲是一个。”

3)。 约翰10:1-18告诉我们,我们,他的羊,跟随他,牧羊人,他关心我们“我们进出去寻找牧场。”在14节中,耶稣说:“我是好牧人; 我知道我的羊和我的羊知道我 - “

与上帝同行

我们怎样才能像人类一样走向神灵呢?

  1. 我们可以走实话。 圣经说上帝的话语是真理(约翰17:17),意思是圣经及其命令及其教导的方式等等。真理使我们自由(John 8:32)。 行走在他的方式意味着詹姆斯1:22说,“是道的行为而不是听众。”其他经文将是:诗篇1:1-3,约书亚1:8; 诗篇143:8; Exodus 16:4; Leviticus 5:33; 申命记5:33; Ezekiel 37:24; 2 John 6; 诗篇119:11,3; 约翰17:6和17; 3 John 3和4; I Kings 2:4&3:6; 诗篇86:1,Isaiah 38:3和玛拉基2:6。
  2. 我们可以走进光明。 在光明中行走意味着走在上帝圣言的教导中(光也指圣经本身); 看到自己在上帝的话语中,即认识到你在做什么或在做什么,并且在你看到圣经中提供的例子,历史记载或命令和教导时,要认识到它是好还是坏。 道是神的亮光,因此我们必须回应(行走)它。 如果我们正在做我们应该做的事情,我们需要感谢上帝的力量,并求上帝让我们继续下去; 但如果我们失败或犯了罪,我们需要向上帝承认,并且他会原谅我们。 这就是我们如何走在上帝之道的光明(启示)中,因为圣经是上帝所呼吸的,是我们天父的话语(2 Timothy 3:16)。 另请阅读John 1:1-10; 诗篇56:13; 诗篇84:11; 以赛亚书2:5; John 8:12; 诗篇89:15; Romans 6:4。
  3. 我们可以在圣灵中行走。 圣灵从不与上帝的话语相矛盾,而是通过它来运作。 他是它的作者(2 Peter 1:21)。 有关在圣灵中行走的更多信息,请参阅Romans 8:4; Galatians 5:16和Romans 8:9。 在圣经中走在光明中行走的结果非常相似。
  4. 耶稣走的时候我们可以走路。 我们要效法祂的榜样,顺服祂的教训,像祂一样(2 Corinthians 3:18; Luke 6:40)。 约翰2:6说:“那个说他住在他里面的人应该像他走路一样走路。”这里有一些重要的方式可以像基督一样:
  5. 彼此相爱。 约翰15:17:“这是我的命令:彼此相爱。”腓立比人2:1和2说:“因此,如果你有任何与基督联合的鼓励,如果有任何来自他的爱的安慰,如果在圣灵中有任何共同的分享,如果有任何温柔和怜悯,那么通过心胸狭隘,拥有同样的爱,成为一个人的精神和一个心灵,使我的喜乐完成。“这与行在圣灵中有关,因为圣灵果子的第一个方面是爱(加拉太书5:22)。
  6. 服从基督,他服从并提交给父(约翰14:15)。
  7. John 17:4:当他死在十字架上时,他完成了上帝赐给他的工作(John 19:30)。
  8. 当他在花园里祷告时,他说:“你将完成(Matthew 26:42)。
  9. 约翰15:10说,“如果你遵守我的命令,你就会遵守我的爱,就像我遵守我父亲的命令并遵守他的爱一样。”
  10. 这让我想到了走路的另一个方面,就是过着基督徒的生活 - 这就是祷告。 祈祷既属于顺从,也是因为上帝多次指挥,并按照耶稣的榜样祷告。 我们认为祷告是要求事物。 它 is,但它更多。 我喜欢把它定义为随时随地与上帝交谈或与上帝交谈。 耶稣这样做是因为在约翰17中,我们看到耶稣在与门徒行走和交谈时“抬头”并“为他们祷告”。 这是“不停地祈祷”(我塞萨洛尼亚人5:17)的一个完美的例子,询问上帝的要求,并在任何时间和任何地方与上帝交谈。
  11. 耶稣的榜样和其他经文告诉我们也要把时间与别人分开,独自与上帝一同祷告(马太福音6:5和6)。 在这里耶稣也是我们的榜样,因为耶稣在祷告中独自度过了很多时间。 阅读Mark 1:35; 马修14:23; Mark 6:46; Luke 11:1; 5:16; 6:12和9:18和28。
  12. 上帝吩咐我们祷告。 遵守包括祷告。 歌罗西书4:2说:“献身于祷告。”在马太福音6:9-13耶稣教导我们 怎么样 通过给我们“主祷文”来祈祷。腓立比人4:6说:“不要担心任何事情,但在任何情况下,通过祷告和请愿,感恩,向上帝提出你的要求。”保罗反复询问教会他开始为他祈祷。 Luke 18:1说,“男人应该总是祈祷。”2 Samuel 21:1和I Timothy 5:生活圣经翻译中的5都说“花多少时间祷告”。所以祷告是我们行走的重要要求与上帝同在。 正如大卫在诗篇和耶稣所做的那样,在祷告中与他共度时光。

整本经文是我们与上帝一起生活和行走的指南,但总结如下:

  1. 知道这个词:2 Timothy 2:15“研究表明自己被认可为上帝,一个不需要感到羞耻的工人,正确划分真理的话语。”
  2. 服从这个词:詹姆斯1:22
  3. 通过圣经认识他(John 17:17; 2 Peter 1:3)。
  4. 祈祷
  5. 承认罪
  6. 跟随耶稣的榜样
  7. 就像耶稣

当耶稣说要住在他里面时,我相信这些东西构成耶稣的意思,这就是生命的真正含义。

总结

没有上帝的生活是徒劳的,反叛导致没有上帝的生活。 它导致生活没有目的,混乱和沮丧,正如罗马人1所说,生活“没有知识。”它毫无意义,完全以自我为中心。 如果我们与上帝同行,我们就会有更多的生命和更多的生命,以及上帝永恒的爱。 与此同伴的是一位充满爱心的父亲的爱情关系,他总是给我们带来对我们最好和最好的东西,并且永远地向他们倾诉他们的祝福。

什么是不可原谅的罪?

每当你试图理解圣经的一部分时,都会有一些指导原则。 在其背景下研究它,换句话说,仔细研究周围的经文。 你应该根据它的圣经历史和背景来看待它。 圣经是有凝聚力的。 这是一个故事,是上帝赎回计划的惊人故事。 没有任何部分可以单独理解。 提问有关段落或主题的问题是个好主意,例如,谁,什么,何地,何时,为什么以及如何。

当谈到一个人是否犯了不可饶恕的罪时,背景对于它的理解很重要。 在施洗约翰开始他的六个月之后,耶稣开始了他的传道和医治事工。 上帝差遣约翰为人们接受耶稣并作为他是谁的见证做准备。 约翰1:7“见证光明。”约翰1:14和15,19-36上帝告诉约翰他会看到圣灵降临并遵守他。 约翰1:32-34约翰说“他没有记录这是上帝的儿子。”他也说过他,“看哪,上帝的羔羊带走了世上的儿子。 John 1:29另请参阅John 5:33

祭司和利未人(犹太人的宗教领袖)都知道约翰和耶稣。 法利赛人(另一群犹太领袖)开始问他们是谁,以及他们讲道和教导的权威。 他们似乎开始将它们视为一种威胁。 他们问约翰他是不是基督(他说他不是)或“那先知。”John 1:21这对手头的问题非常重要。 “先知”这个短语来自申命记18:15中给予摩西的预言,并在申命记34:10-12中进行了解释,上帝告诉摩西,另一位先知会来自己,他会像他一样传讲并创造伟大的奇迹(a关于基督的预言)。 这个和其他旧约的预言都被赋予了,所以当他来时,人们会认出基督(弥赛亚)。

所以耶稣开始传道并向人们表明他是应许的弥赛亚,并以强大的奇迹来证明这一点。 他声称他说出了上帝的话,并且他是从神而来的。 (约翰章1,希伯来书章节1,约翰3:16,约翰7:16)在约翰12:49和50中耶稣说:“我(不)自言自语,但送我的父吩咐我说什么以及怎么说。“通过教导和行神迹耶稣实现了摩西预言的两个方面。 约翰7:40法利赛人在旧约圣经中知识渊博; 熟悉所有这些弥赛亚的预言。 阅读John 5:36-47,了解耶稣对此的看法。 在那段经文的46节中,耶稣称自己是“那位先知”,说“他谈到了我。”另请阅读使徒行传3:22很多人都在问他是基督还是“大卫的儿子”。马修12:23

这个背景和关于它的经文都与不可饶恕的罪的问题有关。 所有这些事实都出现在关于这个问题的段落中。 它们可以在Matthew 12:22-37中找到; 标记3:20-30和Luke 11:14-54,特别是52。 如果您想了解这个问题,请仔细阅读这些内容。 情况是关于耶稣是谁以及谁赋予他创造奇迹的能力。 到了这个时候,法利赛人嫉妒他,测试他,试图用问题绊倒他,拒绝承认他是谁,拒绝来到他那里,他们可能有生命。 John 5:36-47根据Matthew 12:14和15,他们甚至试图杀死他。 另请参阅John 10:31。 似乎法利赛人跟随他(也许与聚集的人群混在一起,听他讲道,行神迹),以便留意他。

在这个关于不可饶恕的罪恶的特殊场合,马克3:22说他们从耶路撒冷下来。 当他离开人群去别的地方时,他们显然跟着他,因为他们想要找到杀死他的理由。 在那里,耶稣从一个男人身上赶走了一个恶魔并医治了他。 正是在这里,所讨论的罪恶发生了。 马太福音12:24“当法利赛人听到这话时,他们说,'只有恶魔王子巴力兹才能驱逐恶魔。”(巴力兹是撒旦的另一个名字。)这是耶稣在这段经文的尽头。最后说:“凡反对圣灵的人,在这个世界和未来的世界都不会得赦免。”这是不可原谅的罪:“他们说他有一个不洁净的灵。”Mark 3 :30整个话语,包括关于不可饶恕的罪的评论,是针对法利赛人的。 耶稣知道他们的想法,他直接与他们谈论他们所说的话。 耶稣的整个话语和他对他们的审判都是基于他们的思想和言语; 他从那开始并以此结束。

简单地说,不可饶恕的罪就是把耶稣的奇迹和奇迹归功于或归咎于耶稣的奇迹和奇迹,特别是将恶魔赶出去,造成一种不洁净的精神。 斯科菲尔德参考圣经在第1013页的注释中说马克3:29和30,不可饶恕的罪是“将圣灵的作为归于撒旦。”圣灵也参与其中 - 他赋予耶稣权力。 耶稣在马太福音12:28中说:“如果我借着上帝之灵驱逐恶魔,那么上帝的国就会降临到你身上。”他最后说(因为你说这些事)是“亵渎圣灵”不应该原谅你。“马太福音12:31圣经中没有其他解释说什么是对圣灵的亵渎。 记住背景。 耶稣有施洗约翰的见证(约翰1:32-34)圣灵在他身上。 字典中用来形容亵渎的词语是亵渎,侮辱,侮辱和蔑视。

肯定会诋毁耶稣的作品。 当别人因我们所做的事而获得荣誉时,我们不喜欢它。 想象一下,接受圣灵的工作并将其归功于撒旦。 大多数学者说这种罪只发生在耶稣在地上的时候。 这背后的原因是,法利赛人是他们神迹的目击者,并听取了关于他们的第一手资料。 他们也在圣经的预言中得知,并且因为他们的地位而更加负责。 知道施洗约翰说他是弥赛亚并且耶稣说他的作品证明了他是谁,他们仍然坚持拒绝相信。 更糟糕的是,在讨论这种罪的圣经中,耶稣不仅谈到他们的亵渎,而且还指责他们另一种错误 - 分散那些目睹他们亵渎神灵的人。 马修12:30和31“不与我聚会的人散布。 所以我告诉你......任何反对圣灵的人都不会被宽恕。“

所有这些事情都联系在一起,带来了耶稣的严厉谴责。 诋毁圣灵是为了诋毁基督,从而使任何听了法利赛人所说的人的工作无效。 它消灭了基督所有的教导和救恩。 耶稣说到路加福音11中的法利赛人:23,51和52,不仅法利赛人没有进入,而且阻碍或阻止了那些进入的人。 马修23:13“你在男人的脸上关闭了天国。”他们应该向人们展示道路,而不是将他们拒之门外。 另请阅读John 5:33,36,40; 10:37和38(实际上是整章); 14:10 11&; 15:22-24。

总而言之,他们是有罪的,因为:他们知道; 他们看到; 他们有知识; 他们不相信; 他们让别人不相信,他们亵渎圣灵。 文森特的希腊词汇研究通过指出,在马克思3:30中,动词时态表明他们继续说或坚持说“他有一个不洁的精神。”证据表明他们继续复活后甚至说这个。 所有的证据表明,不可饶恕的罪不是一种孤立的行为,而是一种持久的行为模式。 否则就会否定圣经明确经常重复的真理“无论谁将会来。”启示录22:17约翰3:14-16“就像摩西在沙漠中举起蛇一样,人子必须是举起来,相信他的每个人都可以拥有永生。 因为上帝爱世人,他赐给他唯一的儿子,无论谁相信他,都不会灭亡,只有永生。“罗马人10:13”因为,'所有呼求主名的人都会得救。 “”

上帝呼召我们相信基督和福音。 哥林多前书15:3&4“因为我收到的,我最重要的是传给你们:基督根据圣经为我们的罪而死,他被埋葬了,根据圣经,他在第三天被复活,”如果你相信基督,你肯定不会将他的作品归功于撒但的能力并犯下不可饶恕的罪。 “耶稣在他的门徒面前做了许多其他奇迹,这些都没有记录在这本书中。 但是这些都写成你可能相信耶稣是基督,是上帝的儿子,并且相信你可以以他的名义生活。“John 20:30&31

我死后圣灵在哪里?

圣灵无处不在,特别是在信徒中。 诗篇139:7和8说:“我哪里可以离开你的灵魂? 我哪里可以逃离你的存在? 如果我走到天堂,你就在那里:如果我在深处铺床,你就在那里。“即使所有的信徒都在天堂,圣灵无处不在。

从他们“重生”或“出生于圣灵”的那一刻起,圣灵也生活在信徒中(John 3:3-8)。 我认为,当圣灵来到一个信徒的生活中时,他就会在一种非常像婚姻的关系中加入到那个人的精神中。 哥林多前书6:16b和17“因为有人说,'这两个人将成为一体。' 但无论谁与主联合,都与他在灵里是一体的。“我认为即使我死了,圣灵也会与我的灵魂保持团结。

哪个学说是真理?

我相信你的问题的答案在于圣经。 关于任何教义或教学,我们唯一可以知道所教授的是“真理”的方法是将其与“真理” - 圣经 - 圣经进行比较。

在圣经中的使徒行传(17:10-12)中,我们看到了路加如何鼓励早期教会处理教义。 上帝说所有的经文都是为了我们的指示或作为一个例子而给予我们的。

保罗和塞拉斯被送到伯里亚,在那里他们开始教书。 卢克赞扬听过保罗教导的Bereans,称他们是高贵的,因为除了接受圣经之外,他们检查保罗的教导,测试它是否真实。 使徒行传17:11说他们这样做是为了“每天查考圣经以查看这些事情(他们是否被教导)我们是如此。”这正是我们应该对任何人教导我们的事情做的事情。

你应该测试你听到或读过的任何学说。 你应该搜索和研究圣经 测试 任何学说。 这个故事是我们的例子。 哥林多前书10:6说圣经记载是给我们的“我们的例子”,而2 Timothy 3:16说所有的经文都是为了我们的“指示”。新约“先知”被指示相互试验看如果他们说的话是准确的。 哥林多前书14:29说:“让两三个先知说话,让别人通过审判。”

圣经本身是上帝话语的唯一真实记录,因此是我们必须判断的唯一真理。 因此,我们必须按照上帝的指示,按照上帝的话判断一切。 所以要忙着开始学习和寻找神的话语。 把它作为大卫在诗篇中所做的标准和喜乐。

I Thessalonians 5:21在New King James版本中说,“测试一切:坚持做好事。”21st 世纪王詹姆斯版本翻译了诗句的第一部分,“证明一切。”享受搜索。

在您学习时,有几个在线网站可能会非常有用。 在biblegateway.com上,您可以阅读任何有关50英语和许多外语翻译的经文,并且每次翻译时都会在圣经中查找任何单词。 Biblehub.com是另一个宝贵的资源。 新约希腊词典和对照圣经(希腊语或希伯来语下的英语翻译)也可在线获取,这些也非常有用。

谁是上帝?

在阅读了你的问题和评论后,你似乎对上帝和他的儿子,耶稣有一些信仰,但也有许多误解。 你似乎只通过人类的观点和经验来看待上帝,并将他视为应该做你想做的人,好像他是一个仆人或按要求,所以你判断他的本性,并说它是“危在旦夕”。

首先我要说的是我的答案将以圣经为基础,因为它是真正了解上帝是谁以及他是什么样的唯一可靠来源。

根据我们自己的愿望,我们不能“创造”我们自己的神,以适应我们自己的口述。 我们不能依赖书籍或宗教团体或任何其他意见,我们必须从他给我们的唯一来源,圣经中接受真正的上帝。 如果人们对圣经的全部或部分提出质疑,我们只会留下人类的观点,而这些观点永远不会同意。 我们只有一个由人类创造的神,一个虚构的神。 他只是我们的创造,根本不是上帝。 我们不妨像以色列那样创造一个文字或石头之神或金像。

我们希望有一个做我们想做的事的上帝。 但我们甚至无法通过我们的要求改变上帝。 我们只是像孩子一样,发脾气,以自己的方式。 我们所做的任何事情或判断都决定了他是谁,我们所有的论据都没有影响他的“本性”。他的“本性”不是“危险”,因为我们这样说。 他就是谁:全能的上帝,我们的创造者。

那么谁才是真正的上帝。 有很多特征和属性我只会提到一些,我不会“证明文本”所有这些。 如果你愿意,你可以在网上找到一个可靠的来源,如“圣经中心”或“圣经网关”,并做一些研究。

以下是他的一些属性。 上帝是造物主,君主,全能者。 他是圣洁的,他是公正公正的,是正义的法官。 他是我们的父亲。 他是光明和真理。 他是永恒的。 他不能说谎。 提图斯1:2告诉我们,“希望永生,上帝,世界卫生组织不能说,很久以前就承诺过。 玛拉基3:6说他不可改变,“我是耶和华,我不改变。”

没有我们这样做,任何行动,观点,知识,情况或判断都不能改变或影响他的“本性”。如果我们责备或指责他,他就不会改变。 他昨天,今天和永远是一样的。 这里还有一些属性:他无处不在; 他知道过去,现在和未来的一切(无所不知)。 他是完美的,他很爱(我约翰4:15-16)。 上帝对所有人都充满爱心,善良和仁慈。

我们应该在这里注意到,所有发生的坏事,灾难和悲剧都是由于当亚当犯罪时进入世界的罪而发生的(Romans 5:12)。 那么我们的态度应该对待我们的上帝呢?

上帝是我们的创造者。 他创造了世界及其中的一切。 (参见Genesis 1-3。)阅读Romans 1:20和21。 它当然意味着因为他是我们的创造者,因为他是,上帝,他应该得到我们的 兑现赞美 和荣耀。 它说,“自从世界创造以来,上帝的无形品质 - 他永恒的力量和神圣 性质 - 已经清楚地看到,从所做的事情中被理解,以便男人没有任何借口。 因为虽然他们认识上帝,但他们既没有将上帝称为上帝,也没有感谢上帝,但他们的思想变得徒劳无功,他们的愚蠢心也变暗了。

我们要尊重并感谢上帝,因为他是上帝,因为他是我们的创造者。 另请阅读Romans 1:28和31。 我注意到这里有一些非常有趣的东西:当我们不尊重我们的上帝和造物主时,我们变得“不理解”。

尊重上帝是我们的责任。 马修6:9说:“我们的天父艺术之父尊敬你的名字。”申命记6:5说:“你要全心全意,全力以赴地爱耶和华。”马太福音4 :耶稣对撒旦说的10,“远离我,撒旦! 因为它写道:'敬拜耶和华你的神,只服侍他。'“

诗篇100提醒我们,当它说:“高兴地侍奉主”,“知道主自己就是上帝”,并且3一节,“是他创造了我们,而不是我们自己。”3诗也说, “我们是 他的 人们, of 他的牧场“4诗歌说,”以感恩和他的宫廷赞美进入他的大门。“5诗歌说,”因为主是善的,他的慈爱是永恒的,他对所有世代的忠诚。“

像罗马人一样,它指示我们给予他感谢,赞美,荣誉和祝福! 诗篇103:1说:“我的灵魂啊,求你保佑耶和华,我内心的一切都要保佑他的圣名。”诗篇148:5说:“让他们赞美主 下载 他命令并且他们被创造了,“并且在11节中它告诉我们谁应该赞美他,”地球上所有的国王和所有人民,“和13的诗句补充道,”仅仅因为他的名字被提升了。“

为了让事情变得更有说服歌罗西亚人1:16说,“所有事情都是由他和他创造的 为了他“和他在所有事情之前”和启示录4:11补充说,“因为你很高兴他们是被创造出来的。”我们是为上帝创造的,他不是为我们而创造的,为了我们的乐趣或为了我们得到我们的东西想。 他不是来为我们服务,而是为了侍奉他。 正如启示录4:11所说,“你是有价值的,我们的主和上帝,要得到荣耀,尊荣和赞美,因为你创造了万物,因为你的意志,他们被创造并拥有自己的存在。”我们要敬拜他。 诗篇2:11说:“敬畏敬拜耶和华,并因战兢欢喜。”参见申命记6:13和2编年史29:8。

你说你就像约伯一样,“上帝以前爱过他。”让我们来看看上帝之爱的本质,这样你就可以看出,无论我们做什么,他都不会停止爱我们。

上帝在“无论什么”的理由中停止爱我们的想法在许多宗教中很常见。 我所说的一本学说,“威廉·埃文斯的圣经伟大教义”在谈论上帝的爱时说:“基督教真的是将至尊存在定为'爱'的唯一宗教。” 它将其他宗教的众神列为愤怒的生物,他们需要我们的善行来安抚他们或获得他们的祝福。“

我们在爱情方面只有两个参考点:1)人类的爱和2)在圣经中向我们启示的上帝的爱。 我们的爱是有罪的。 当神的爱是永恒的时候,它会波动甚至停止。 我们甚至无法理解或理解上帝的爱。 上帝就是爱(约翰4:8)。

班克罗夫特的“元素神学”一书在第61页上谈到爱情时说:“爱人的品格赋予爱情品格。”这意味着上帝的爱是完美的,因为上帝是完美的。 (参见Matthew 5:48。)上帝是圣洁的,所以他的爱是纯洁的。 上帝是公正的,所以他的爱是公平的。 上帝永远不会改变,所以他的爱永远不会波动,失败或停止。 哥林多前书13:11用这句话来描述完美的爱情,“爱情永远不会失败。”只有上帝拥有这种爱。 阅读诗篇136。 每节经文都谈到上帝的慈爱,说他的慈爱永远长存。 阅读罗马书8:35-39,其中写道:“谁能将我们与基督的爱分开? 是苦难还是苦难或迫害,还是饥荒或赤身露体或危险或剑?“

38诗歌继续说:“因为我相信死亡,生命,天使,公会,事物,未来事物,未来事物,权力,高度,深度,任何其他创造的事物都不能将我们与上帝的爱。“上帝就是爱,所以他不禁爱我们。

上帝爱每个人。 马修5:45说:“他使他的太阳升起并落在邪恶和善良上,并使正义和不义的人下雨。”他赐福所有人,因为他爱每一个人。 詹姆斯1:17说:“每一件好礼物和每一件完美的礼物都是从上面来的,从光明之父那里下来,没有任何变数,也没有转动的阴影。”诗篇145:9说:“耶和华对所有人都是好的; 他怜悯他所做的一切。“约翰3:16说,”因为上帝爱世人,所以他赐下了他的独生子。“

坏事怎么样? 上帝向信徒承诺,“一切为了爱上帝的人共同努力(罗马人8:28)”。 上帝可能允许事物进入我们的生活,但要确保上帝只是出于一个很好的理由而允许它们,而不是因为上帝以某种方式或某种原因选择改变他的思想而不再爱我们。

上帝可能会选择让我们承受罪的后果,但他也可以选择让我们离开他们,但他的理由总是来自爱,目的是为了我们的善。

爱提供救赎

圣经确实说上帝恨恶罪恶。 有关部分列表,请参阅Proverbs 6:16-19。 但上帝并不讨厌罪人(我是蒂莫西2:3和4)。 2 Peter 3:9说:“主......对你有耐心,不希望你灭亡,但让所有人都来悔改。”

所以上帝为我们的救赎预备了一条道路。 当我们犯罪或偏离上帝时,他永远不会离开我们,总是等着我们回来,他不会停止爱我们。 上帝给我们讲述了Luke 15:11-32中浪子回头的故事,以说明他对我们的爱,以及在他任性的儿子的回归中欢喜的慈爱之父。 并非所有人类父亲都是这样,但我们的天父总是欢迎我们。 耶稣在约翰6:37中说:“父所赐给我的一切都要到我这里来; 来到我身边的那个我不会被赶出去。“约翰3:16说,”上帝如此爱世界。“我蒂莫西2:4说上帝”欲望 所有人 “以弗所书2:4和5说:”但是因为他对我们的爱,上帝,即使我们在犯罪中死去,也使我们与基督一同生活 - 你是通过恩典获得了拯救。“

在全世界最大的爱的表现是上帝为我们的救恩和宽恕提供的条件。 你需要阅读罗马书章节4和5,其中解释了上帝的大部分计划。 Romans 5:8和9说:“上帝 演示 他对我们的爱,在我们成为罪人的时候,基督为我们而死。 更重要的是,现在通过他的血为我们辩护,我们将通过他从上帝的忿怒中得救。“约翰4:9和10说,”这就是上帝在我们中间显示他的爱的方式:他派了他唯一的儿子进入我们可能通过他生活的世界。 这就是爱:不是我们爱上帝,而是他爱我们,并将他的儿子送去为我们的罪赎罪牺牲。“

约翰15:13说:“更大的爱没有比这更重要的了,他为朋友们献出了生命。”约翰3:16说,“这就是我们知道爱情的方式:耶稣基督放下了自己的生命我们......“我在约翰这里说:”上帝就是爱(第4章,8节)。 那就是他是谁。 这是他爱的最终证明。

我们需要相信上帝所说的 - 他爱我们。 无论发生在我们身上的事情或现在的事情,上帝都要求我们相信他和他的爱。 大卫,被称为“依靠上帝自己的心灵的人”,在诗篇52:8中说:“我相信上帝永远的永恒的爱。”约翰4:16应该是我们的目标。 “我们已经认识并相信上帝对我们的爱。 上帝就是爱,住在爱里的人就住在上帝里面,上帝也住在他里面。“

上帝的基本计划

这是上帝拯救我们的计划。 1)我们都犯了罪。 罗马人3:23说:“所有人都犯了罪并且没有上帝的荣耀。”罗马人6:23说“罪的工资就是死亡。”Isaiah 59:2说:“我们的罪将我们与上帝分开了。”

2)上帝提供了一种方式。 约翰3:16说,“因为上帝爱世界,他给了他唯一的被遗忘的儿子......”在约翰14:6耶稣说:“我是道路,真理和生命; 没有人来到父那里,而是靠着我。“

哥林多前书15:1和2“这是上帝拯救的免费礼物,我所献上的福音,你得救了。”3诗歌说,“基督为我们的罪而死,”4继续说,“他被埋葬了,他是在第三天被抚养长大的。“马修26:28(KJV)说:”这是我为许多罪孽宽恕的新约之血。“我告诉2:24(NASB)说, “他自己在十字架上的身体里承担了我们的罪。”

3)我们无法通过做好工作来获得救赎。 以弗所书2:8和9说:“因为恩典,你是凭信心得救的; 而不是你自己,这是上帝的恩赐; 不是作品的结果,没有人应该吹嘘。“提多3:5说,”但是当我们的救主对人类的善良和爱的出现,而不是我们所做的正义之作,而是根据他的怜悯他救了我们......“2 Timothy 2:9说,”谁救了我们,叫我们过圣洁的生活 - 不是因为我们做了什么,而是因为他自己的目的和优雅。

4)上帝的救恩和宽恕是如何成为你自己的:约翰3:16说,“凡相信他的人不会灭亡,而是永生。”John在约翰一书中用单词相信50时代解释如何接受上帝赐予永生和宽恕的免费礼物。 罗马人6:23说:“因为罪的工资就是死亡,但上帝的恩赐是我们主耶稣基督的永生。”罗马人10:13说:“所有呼求主名的人都会得救。 ”

宽恕的保证

这就是为什么我们保证我们的罪得赦免。 永恒的生命是对“所有相信的人”和“上帝不能撒谎”的承诺。约翰10:28说:“我给他们永生,他们永远不会灭亡。”记住约翰1:12说,“尽可能多他接受了他的权利,他有权成为上帝的儿女,信奉那些信仰他名的人。“这是基于他对爱,真理和正义的”本性“的信任。

如果你来到祂面前并接受了基督,你就得救了。 约翰6:37说,“来到我身边的那个人我绝不会被赶出去。”如果你没有请求他原谅你并接受基督,你就可以在这一刻做到这一点。

如果你相信耶稣的其他版本,以及他为你所做的一些其他版本,而不是圣经中给出的,你需要“改变主意”并接受耶稣,神的儿子和世界的救主。 记住,他是通往上帝的唯一途径(John 14:6)。

饶恕

我们的宽恕是我们得救的宝贵一部分。 宽恕的意思是我们的罪被送走了,上帝不再记得他们了。 以赛亚书38:17说:“你把我所有的罪都抛在背后。”诗篇86:5说:“因为你的主是善良的,愿意原谅,并且对所有呼唤你的人充满慈爱。”见罗马人10:13。 诗篇103:12说:“至于东方来自西方,到目前为止,他已经从我们身上移除了我们的过犯。”Jeremiah 31:39说,“我将原谅他们的罪孽,他的罪将不再记得。”

罗马人4:7和8说:“那些无法无天的行为被宽恕并且其罪行已被覆盖的人有福了。 耶和华不会考虑的罪是有福的。“这是宽恕。 如果你的宽恕不是上帝的承诺那么你在哪里找到它,因为正如我们已经看到的那样,你无法获得它。

歌罗西书1:14说:“我们有谁得救,甚至是罪孽的宽恕。”见使徒行传5:30&31; 13:38和26:18。 所有这些经文都说宽恕是我们得救的一部分。 使徒行传10:43说:“每个相信他的人都会通过他的名得到罪孽的宽恕。”以弗所书1:7也说:“根据他的财富,我们借着他的血赎回了罪孽,赦免了罪孽。恩典。”

上帝不可能撒谎。 他无能为力。 这不是任意的。 宽恕是基于承诺。 如果我们接受基督,我们就会被宽恕。 使徒行传10:34说,“上帝不是一个人的尊重。”NIV翻译说,“上帝并没有表现出偏袒。”

我希望你去1 John 1展示它如何适用于那些失败和犯罪的信徒。 我们是他的孩子,作为我们的人类父亲,或浪子的父亲,宽恕,所以我们的天父宽恕我们,并将再次接受我们。

我们知道罪将我们与上帝分开,所以即使我们是他的孩子,罪也将我们与上帝分开。 它并没有将我们与他的爱分开,也不意味着我们不再是他的孩子,而是打破了我们与他的团契。 你不能在这里依赖感情。 只要相信他的话,如果你做正确的事,承认,他已经原谅了你。

我们就像孩子一样

让我们用一个人的例子。 当一个小孩不服从并面对面时,他可能会因为他的内疚而掩盖,或欺骗或躲避他的父母。 他可能会拒绝承认他的不道德行为。 因此,他将自己与父母分开,因为他害怕他们会发现他所做的事情,并且害怕他们发现时会对他生气或惩罚他。 孩子与父母的亲密和安慰被打破了。 他无法体验他们对他的安全,接受和爱。 孩子变得像亚当和夏娃一样藏在伊甸园里。

我们与天父做同样的事。 当我们犯罪时,我们感到内疚。 我们害怕他会惩罚我们,或者他可能会停止爱我们或抛弃我们。 我们不想承认我们错了。 我们与上帝的团契被打破了。

上帝不会离开我们,他已经答应永远不要离开我们。 请参阅马修28:20,其中写道:“在这个时代的最后阶段,我肯定会和你在一起。”我们正在躲避他。 我们无法隐藏,因为他知道并看到一切。 诗篇139:7说:“我哪里可以离开你的灵魂? 我哪里可以逃离你的存在?“当我们躲避上帝时,我们就像亚当。 他正在寻求我们,等待我们来到他的原谅,就像父母只是希望孩子认识并承认他的不服从一样。 这就是我们的天父想要的。 他在等着原谅我们。 他会永远把我们带回来。

虽然很少发生,但是父亲可能会停止爱孩子。 正如我们所看到的,对于上帝,他对我们的爱永远不会失败,永远不会停止。 他以永恒的爱爱着我们。 记住Romans 8:38和39。 记住没有什么可以将我们与上帝的爱分开,我们不会停止成为他的孩子。

是的,上帝恨恶罪恶,正如以赛亚59:2说:“你的罪已经在你和你的上帝之间分离了,你的罪已经隐藏了你的脸。”它在1节中说,“耶和华的膀臂不能太短为了拯救,他的耳朵听不到太沉闷,“但诗篇66:18说,”如果我在心里看到罪孽,主就不会听见我。“

约翰2:1和2告诉信徒,“亲爱的孩子们,我写给你们这样你们就不会犯罪。 但是,如果有人犯了罪,我们就会有一个人在我们的辩护中与天父说话 - 耶稣基督,正义的人。“信徒可以而且犯罪。 事实上,约翰1:8和10说:“如果我们声称自己没有罪,我们欺骗自己,真相不在我们身上”,“如果我们说我们没有犯罪,我们就把他当作骗子,他的话就是不是在我们身上。“当我们犯罪时,上帝向我们展示了回到9中的方式,它说:”如果我们承认(承认)我们的 ,他是忠诚的,只是为了原谅我们的罪,并清除我们所有的不义。“

We 我们必须选择向上帝承认我们的罪,所以如果我们不经历宽恕,这是我们的错,而不是上帝的错。 遵守上帝是我们的选择。 他的承诺是肯定的。 他会原谅我们。 他不能说谎。

工作与上帝的品格相呼应

让我们看看约伯,因为你带他上去,看看它真正教导我们关于上帝和我们与他的关系。 很多人误解了约伯的书,叙事和概念。 它可能是圣经中最容易被误解的书籍之一。

最初的误解之一是 承担 痛苦总是或大部分是上帝对我们犯下的罪或罪的愤怒的表现。 显然这就是约伯的三个朋友所确定的,上帝最终斥责他们。 (我们稍后会再回过头来看。)另一种方法是假设繁荣或祝福总是或通常是上帝对我们感到满意的标志。 错误。 这是人的观念,一种假设我们获得上帝的善意的思想。 我问有人从约伯的书中看到了什么,他们的回答是“我们什么都不知道。”似乎没有人确定是谁写了约伯。 我们不知道约伯曾经理解过所发生的一切。 他也像我们一样没有圣经。

除非人们理解上帝和撒旦之间发生的事情以及公义的力量或追随者与邪恶的力量之间的战争,否则人们无法理解这个说法。 由于基督的十字架,撒旦是被击败的敌人,但你可以说他还没有被羁押。 在这个世界上,人们的灵魂仍在激烈争斗。 上帝赐给我们约伯书和许多其他经文以帮助我们理解。

首先,正如我先前所说,所有邪恶,痛苦,疾病和灾难都是由于罪恶进入世界而产生的。 上帝不会做或创造邪恶,但他可能允许灾难来考验我们。 没有他的允许,甚至纠正或允许我们承受我们犯下的罪所带来的后果,任何事都没有进入我们的生活。 这是为了让我们变得更强大。

上帝不会随意决定不爱我们。 爱是他的存在,但他也是圣洁而公正的。 我们来看看设置。 在1:6章节中,“上帝的儿子”向上帝献上了自己,撒旦也在他们中间。 “上帝的儿子”可能是天使,也许是跟随上帝和追随撒旦的人的混合体。 撒旦来自地球上漫游。 这让我想起了彼得5:8,它说:“你的对手魔鬼像咆哮的狮子一样四处游荡,寻找有人吞食。”上帝指出他的“仆人约伯”,这是一个非常重要的观点。 他说约伯是他的正义仆人,是无可指责的,正直的,敬畏上帝,转向邪恶。 请注意,上帝没有在这里指责约伯有任何罪。 撒但基本上说约伯跟随上帝的唯一原因是因为上帝赐福给他,如果上帝把这些祝福带走了,约伯会诅咒上帝。 这就是冲突。 所以上帝呢 允许撒旦 折磨约伯来测试他对自己的爱和忠诚。 阅读1:21和22章节。 工作通过了这项测试。 它说:“在这一切中,约伯没有犯罪,也没有责备上帝。”在第十三章2中,撒旦再次挑战上帝来试探约伯。 上帝允许撒但折磨约伯。 工作回应2:10,“我们应该接受上帝的好处,而不是逆境。”它在2:10中说,“在这一切中,约伯没有用嘴唇犯罪。”

请注意,没有上帝的允许,撒旦就无能为力,而且他设定了极限。 新约在Luke 22中表明了这一点:31说:“西蒙,撒旦希望拥有你。”NASB就这样说道,撒旦“要求允许筛选你作为小麦。”阅读Ephesians 6:11和12。 它告诉我们,“穿上整个盔甲或上帝”,并“反对魔鬼的计划。 因为我们的斗争不是反对血肉之躯,而是反对统治者,反对当局,反对这个黑暗世界的力量,反对天国境界邪恶的精神力量。“要明确。 在这一切中,约伯没有犯罪。 我们正在战斗中。

现在回到I Peter 5:8并继续阅读。 它基本上解释了约伯的书。 它说,“但要抵挡他(魔鬼),坚定你的信仰,知道世上的弟兄们正在经历同样的痛苦经历。 在你遭受了一段时间的苦难之后,所有恩典的上帝,在基督里召唤你到他永恒的荣耀,他将自己完善,确认,加强并建立你。“这是痛苦的强烈理由,加上痛苦的事实是任何战斗的一部分。 如果我们从未尝试过,我们就会成为勺子喂婴儿,永远不会成熟。 在测试中,我们变得更强大,我们看到我们对上帝的认识增加,我们看到上帝是谁以新的方式,我们与他的关系变得更强。

在罗马人1:17中,它说,“正义将依靠信仰生活。”希伯来语11:6说,“没有信心就不可能取悦上帝。”2 Corinthians 5:7说:“我们凭着信心而不是凭着视线行走“我们可能不明白这一点,但这是事实。 在他允许的任何痛苦中,我们必须相信上帝。

自撒旦沦陷以来(阅读以西结书28:11-19;以赛亚14:12-14;启示录12:10。)这种冲突已经存在,撒但希望我们每个人都脱离上帝。 撒但甚至试图诱惑耶稣不信任他的父(Matthew 4:1-11)。 它始于夏娃在花园里。 请注意,撒旦通过让她质疑上帝的品格,他对她的爱和关怀来诱惑她。 撒但暗示上帝保留了一些善于她的东西,并且他不爱和不公平。 撒但总是试图接管上帝的国度,​​并使他的子民反对他。

我们必须看到约伯的痛苦和我们的痛苦,因为撒但不断试图诱惑我们改变立场并将我们与上帝分开。 记住,上帝宣称约伯是公义和无可指责的。 到目前为止,在帐户中没有迹象表明对约伯的罪行有起诉。 由于约伯做了什么,上帝不允许这种痛苦。 他没有评判他,对他生气,也没有停止爱他。

现在,约翰的朋友,显然相信痛苦是因为罪,进入画面。 我只能提到上帝对他们所说的话,并且当他们评判约伯时,要小心不要评判他人。 上帝斥责他们。 约42:7和8说:“在耶和华向约伯说这些话之后,他对特曼人以利法说,'我是 愤怒 和你和你的两个朋友在一起,因为你没有说过我的仆人约伯所做的正确的事。 所以现在拿七只公牛七只公羊去见我的仆人约伯,为自己献上燔祭。 我的仆人约伯会为你祈祷,我会接受他的祷告而不是根据你的愚蠢与你打交道。 正如我的仆人约伯所做的那样,你没有说过我是对的。“”上帝因为他们所做的事而对他们感到愤怒,并告诉他们向上帝献祭。 请注意,上帝使他们去约伯并请约伯为他们祷告,因为他们没有像约伯那样说出关于他的真理。

在他们所有的对话中(3:1-31:40),上帝保持沉默。 你问上帝对你保持沉默。 它真的没有说出为什么上帝如此沉默。 有时他可能只是在等待我们信靠他,凭信心行事,或者真正寻求答案,可能是在圣经中,或者只是保持沉默并思考事物。

让我们回顾一下Job的内容。 乔布斯一直在努力克服他所谓的“所谓”朋友们的批评,他们决心证明逆境是由犯罪造成的(约伯4:7和8)。 我们知道,在最后的章节中,上帝谴责约伯。 为什么? 约伯做错了什么? 为什么上帝这样做? 好像约伯的信仰似乎没有经过考验。 现在它经过严格测试,可能比我们大多数人都要多。 我相信这次测试的一部分是对他的“朋友”的谴责。根据我的经验和观察,我认为对其他信徒的判断和谴责是一种极大的考验和挫折。 记住上帝的话说不要判断(Romans 14:10)。 相反,它教会我们“互相鼓励”(希伯来书3:13)。

虽然上帝会审判我们的罪,这是受苦的一个可能原因,但并不总是正如“朋友”所暗示的那样。 看到一个明显的罪是一回事,假设它是另一回事。 目标是恢复,而不是拆除和谴责。 约伯对上帝和他的沉默感到愤怒,并开始质疑上帝并要求回答。 他开始为他的愤怒辩护。

在27章节:6约伯说:“我会保持我的正义。”后来上帝说约伯通过指责上帝来做到这一点(约伯40:8)。 在29章节,约伯怀疑,指的是上帝用过去时态祝福他,并说上帝不再与他同在。 这几乎就好像 he 说上帝以前爱过他。 请记住马修28:20说这不是真的,因为上帝给了这个承诺,“我和你在一起,甚至到了年龄的终点。”希伯来语13:5说:“我永远不会离开你,也不会离弃你。”上帝从未离开约伯,并最终像对待亚当和夏娃那样对他说话。

我们需要学会继续凭着信心行走 - 不是通过视觉(或感情)来信靠他的应许,即使我们不能“感觉到”他的存在并且还没有得到我们祈祷的答案。 在Job 30:20 Job说:“天啊,你不回答我。”现在他开始抱怨了。 在31章节中,约伯指责上帝不听他的话,并说如果只有上帝会倾听,他会在上帝面前辩解和捍卫他的正义(约伯31:35)。 阅读作业31:6。 在第23章:1-5约伯也向上帝抱怨,因为他没有回答。 上帝保持沉默 - 他说上帝没有给他一个理由去做他所做的事。 上帝不必回答约伯或我们。 我们真的不能向上帝要求任何东西。 当上帝说话时,看看上帝对约伯所说的话。 工作38:1说:“谁在没有知识的情况下说话?”作业40:2(NASB)说,“Wii the faultfinder与全能者竞争?”在Job 40:1&2(NIV)上帝说约伯“争辩说, “纠正”和“指责”他。 通过要求约伯回答,上帝颠倒了约伯所说的话 他的 的问题。 3诗歌说:“我会质问 你会回答 me“在40章节:8上帝说,”你会诋毁我的正义吗? 你会谴责我为自己辩护吗?“谁要求什么和谁?

然后上帝再次用他的能力挑战约伯作为他的创造者,因为没有答案。 上帝基本上说,“我是上帝,我是创造者,不要抹黑我是谁。 不要质疑我的爱,我的正义,因为我是上帝,造物主。“

上帝并没有说约伯因过去的罪而受到惩罚,但他确实说:“不要问我,因为我独自是上帝。”我们无论如何都不能向上帝提出要求。 他一个人就是君主。 记住上帝希望我们相信他。 信仰使他高兴。 当上帝告诉我们他是公正和爱的时候,他希望我们相信他。 上帝的回应让约伯没有回答或追索,只能悔改和敬拜。

在Job 42:3 Job被引用说:“当然我谈到了我不理解的事情,让我知道的事情很棒。”在Job 40:4(NIV)约伯说,“我不值得。”NASB “我无足轻重。”在Job 40:5 Job说,“我没有回答”,在Job 42:5中,他说,“我的耳朵听说过你,但现在我的眼睛已经看到了你。”他然后说:“我鄙视自己,在灰尘和灰烬中悔改。”他现在对上帝有了更多的理解,正确的理解。

上帝总是愿意原谅我们的过犯。 我们都失败了,有时候也不信任上帝。 想想圣经中有些人在与上帝同行的某些方面失败了,比如摩西,亚伯拉罕,以利亚或约拿,或者误解了上帝所做的事情,因为内奥米变得痛苦,而彼得则拒绝了基督。 上帝没有停止爱他们吗? 没有! 他耐心,忍耐,仁慈,宽容。

纪律

确实,上帝恨恶罪恶,就像我们的人类父亲一样,如果我们继续犯罪,他就会训练并纠正我们。 他可以利用环境来审判我们,但他的目的是作为父母,并且出于对我们的爱,使我们恢复与他自己的团契。 他耐心,忍耐,仁慈,愿意原谅。 他像人类的父亲一样,希望我们“成长”,成为正义和成熟的人。 如果他没有训练我们,我们就会被宠坏,不成熟的孩子。

他也可能让我们承受我们罪的后果,但他并没有不认我们或不再爱我们。 如果我们正确回应并承认我们的罪并请求他帮助我们改变,我们就会变得更像我们的父。 希伯来书12:5说:“我的儿子,不要轻视(鄙视)主的纪律,当他谴责你时不要灰心,因为主训练他所爱的人,并惩罚他作为儿子所接受的每一个人。” 7这节经文说:“耶和华为他所赐的训练。 因为儿子没有受到纪律处分“和9说的话,”而且我们都有人类的父亲训练我们,我们尊重他们。 我们还应该向父神献上更多的灵魂并生活。“10诗歌说,”上帝训练我们为善,使我们可以分享他的圣洁。“

“当时没有任何纪律看起来令人愉快,但却是痛苦的,但是对于那些接受过训练的人来说,它会产生正义与和平的收获。”

上帝训练我们使我们更强大。 虽然约伯从不否认上帝,但他确实不信任并诋毁上帝,说上帝是不公平的,但当上帝斥责他时,他悔改并承认了他的错,上帝使他恢复了。 工作回应正确。 像大卫和彼得这样的人也失败了,但上帝也恢复了他们。

以赛亚书55:7说:“让恶人放弃他的道路,让不义的人放弃他的思想,让他回归主,因为他会怜悯他,他会丰富地(NIV自由地说)赦免。”

如果你堕落或失败,只需申请1约翰1:9并承认你的罪,正如大卫和彼得所做的那样以及约伯所做的。 他承诺,他会原谅。 人类父亲纠正他们的孩子,但他们可以犯错误。 上帝没有。 他完全知道。 他很完美。 他是公平公正的,他爱你。

为什么上帝沉默

当你祈祷时,你提出了为什么上帝保持沉默的问题。 在测试约伯时,上帝保持沉默。 没有理由,但我们只能猜测。 也许他只是需要整个事情来展示撒旦的真相,或者他在约伯的心中的工作还没有结束。 也许我们还没有为答案做好准备。 上帝是唯一知道的人,我们必须信任他。

诗篇66:18给出了另一个答案,在一段关于祷告的文章中,它说:“如果我在心里看到罪孽,主就不会听见我。”约伯正在这样做。 他停止信任并开始质疑。 对我们来说也是如此。

还有其他原因。 他可能只是想让你信任,靠信仰行事,而不是靠视觉,经历或感情行事。 他的沉默迫使我们信靠并寻求他。 它也迫使我们坚持祈祷。 然后我们知道真正的上帝给了我们我们的答案,并教导我们感谢和欣赏他为我们所做的一切。 它告诉我们,他是所有祝福的源泉。 记住詹姆斯1:17,“每一件美好而完美的礼物都是从上面来的,从天上的光明之父下来,不会像变幻的阴影一样变化。 “和约伯一样,我们可能永远不知道为什么。 我们可以和约伯一样,认识到上帝是谁,他是我们的创造者,而不是我们的上帝。 他不是我们的仆人,我们可以来并要求满足我们的需求和愿望。 他甚至不必向我们提供他行动的理由,尽管他多次这样做。 我们要尊敬并敬拜祂,因为祂是神。

上帝确实希望我们自由而大胆地,但恭敬地,谦卑地来到祂面前。 在我们提出要求之前,他看到并听到了所有的需求和要求,所以人们会问,“为什么要问,为什么要祈祷?”我想我们要求并祈祷,所以我们意识到他在那里,他是真实的,他 听到并回答我们,因为他爱我们。 他太棒了。 正如Romans 8:28所说,他总是为我们做最好的事情。

我们没有得到我们要求的另一个原因是我们不要求 他的 将要完成,或者我们不按照他在上帝圣言中所显示的书面意愿提出要求。 约翰5:14说:“如果我们按照他的旨意提出任何要求,我们知道他听到了我们......我们知道我们有他们要求他的要求。”记得耶稣祷告,“不是我的意愿,而是你的意志。 “另见Matthew 6:10,主祷文。 它教导我们祈祷,“你将在地上完成,就像它在天堂一样。”

请查看James 4:2,了解更多未答复祷告的理由。 它说,“你没有,因为你没有问。”我们根本不打扰祈祷和问。 它继续在第三节,“你问,不要接受,因为你提出错误的动机(KJV说问amiss),所以你可以在自己的欲望中消费它。”这意味着我们是自私的。 有人说我们使用上帝作为我们的个人自动售货机。

也许你应该单独研究圣经中的祷告主题,而不是一些关于祷告的书或一系列人类观念。 我们无法从上帝那里获得或要求任何东西。 我们生活在一个把自己放在第一位的世界,我们把上帝看作我们做其他人的事,我们要求他们把我们放在第一位,给我们想要的东西。 我们希望上帝为我们服务。 上帝希望我们以要求而不是要求来到祂面前。

腓立比人4:6说:“不要急于求成,但在一切事上都要通过祈祷和恳求,感恩,让上帝知道你的要求。”彼得5:6说:“因此,在上帝的大手下谦卑自己,他可能会在适当的时候举起你。“Micah 6:8说,”他向你展示了O男人,有什么好处。 耶和华对你有什么要求呢? 要公正地行事,爱怜悯,谦卑地与你的上帝同行。“

总结

从约伯那里学到很多东西。 约伯对测试的第一反应是信仰(Job 1:21)。 圣经说我们应该“凭着信心行事而不是靠着视线行走”(2 Corinthians 5:7)。 相信上帝的正义,公平和爱。 如果我们质疑上帝,我们就把自己置于上帝之上,使自己成为上帝。 我们正在使自己成为全地法官的审判者。 我们都有问题,但我们需要尊重上帝为上帝,当我们失败时,作为后来的工作,我们需要悔改,就像约伯那样“改变我们的思想”,获得一个关于上帝是谁的全新视角 - 全能的创造者,以及像约伯一样崇拜他。 我们需要认识到判断上帝是错误的。 上帝的“本性”永远不会受到威胁。 你不能决定上帝是谁或他应该做什么。 你决不能改变上帝。

詹姆斯1:23和24说神的话就像一面镜子。 它说:“任何听过这个词而不做它所说的话的人就像是一个在镜子里看着他的脸的男人,在看着自己后,就会离开并立即忘记他的样子。”你说过上帝停止了爱约伯和你。 很明显,他没有,而上帝的话说他的爱是永恒的,也不会失败。 然而,你已经完全像约伯,因为你“暗示了他的忠告。”我认为这意味着你“诋毁”了他,他的智慧,目的,正义,判断和他的爱。 你和约伯一样,“向上帝挑剔”。

在“约伯”的镜子里清楚地看着自己。你是那个“有过错”的人吗? 和约伯一样,如果我们承认自己的错,上帝总是随时准备原谅(约翰1:9)。 他知道我们是人。 取悦上帝就是信仰。 你在你心中弥补的神是不真实的,只有圣经中的神是真实的。

记得在故事的开头,撒旦出现了一群伟大的天使。 圣经教导天使从我们身上学习上帝(以弗所书3:10和11)。 还要记住,发生了很大的冲突。

当我们“诋毁上帝”时,当我们称上帝不公平,不公正和不爱时,我们就会在所有天使面前诋毁他。 我们称上帝为骗子。 记得撒旦,在伊甸园中抹去了上帝对夏娃的信仰,暗示他是不公正,不公平和不爱的。 约伯最终做了同样的事情,我们也是如此。 我们在世界面前和天使面前羞辱了上帝。 相反,我们必须尊重他。 我们是谁的一面? 选择是我们自己。

约伯做出了他的选择,他悔改,也就是说,改变了他对上帝是谁的看法,他对上帝有更深刻的理解,他与上帝有关。 他在42章节中说过3和5:“我当然谈到了我不理解的事情,这件事对我来说太棒了......但是现在我的眼睛已经看到了你。 因此,我鄙视自己,在灰尘和灰烬中忏悔。“约伯承认他曾与全能者”争辩“,这不是他的地方。

看看故事的结尾。 上帝接受了他的认罪并恢复了他并且双倍地祝福了他。 工作42:10和12说:“耶和华使他再次繁荣,给了他两倍以前的数量......主赐给约伯生命的后半部分,而不是第一部。”

如果我们要求上帝,争辩和“无知思考”,我们也必须要求上帝宽恕我们并“谦卑地走在上帝面前”(Micah 6:8)。 这开始于我们认识到他与自己的关系,并相信约伯所做的事实。 基于罗马人8的流行合唱:28说:“他为了我们的利益做了所有事情。”圣经说痛苦有神圣的目的,如果要训练我们,那对我们有好处。 约翰1:7说要“走在光明中”,这是他启示的话语,即神的话语。

为什么我不能理解上帝的话语?

你问,“为什么我不能理解上帝的话语? 多么诚实的问题。 首先,你必须是一个基督徒,一个真正理解圣经的上帝的孩子。 这意味着你必须相信耶稣是救主,他在十字架上死了为我们的罪付了代价。 罗马人3:23清楚地说我们都犯了罪并且罗马人6:23说我们的罪的惩罚是死亡 - 精神上的死亡意味着我们与上帝分离。 阅读I Peter 2:24; 以赛亚书53和约翰3:16说:“上帝如此爱世人,他赐下他唯一的被遗忘的儿子(在我们的地方死在十字架上),无论谁相信他,都不会灭亡,反而拥有永生。”一个不信的人不能真正理解上帝的道,因为他还没有上帝的灵。 你看,当我们接受或接受基督时,他的灵就会住在我们心里,他所做的一件事就是教导我们,帮助我们明白神的话语。 哥林多前书2:14说:“没有圣灵的人不接受来自上帝之灵的事,因为他们是愚拙的,他无法理解他们,因为他们在属灵上是辨别的。”

当我们接受基督时,上帝说我们重生了(John 3:3-8)。 我们成为他的孩子,就像所有孩子一样,我们以婴儿的身份进入这个新生活,我们需要成长。 我们不会成熟,理解所有上帝的话语。 奇妙的是,在我彼得2:2(NKJB)上帝说,“因为新生婴儿渴望你可能从中生长的纯牛奶。”婴儿开始用牛奶逐渐变成吃肉,所以,我们作为信徒从婴儿开始,不了解一切,逐渐学习。 孩子们不会开始了解微积分,而是简单地添加。 请阅读I Peter 1:1-8。 它说我们增加了我们的信仰。 通过我们通过圣经对耶稣的认识,我们在品格和成熟上成长。 大多数基督徒领袖建议从福音开始,特别是马克或约翰。 或者你可以从创世纪开始,这是一个像摩西,约瑟夫,亚伯拉罕和莎拉这样的伟大信仰人物的故事。

我将分享我的经验。 我希望我帮助你。 不要试图从圣经中找到一些深刻的或神秘的意义,而只是以文字的方式,如真实的生活或作为方向,例如当它说爱你的邻居甚至你的敌人,或教我们如何祈祷。 上帝的话被描述为引导我们的光。 在詹姆斯1:22中,它说要成为道的行者。 阅读本章的其余部分以获得想法。 如果圣经说祈祷 - 祈祷。 如果它说给予有需要的人,那就去做吧。 詹姆斯和其他书信非常实用。 他们给了我们许多要遵守的东西。 约翰这样说,“走在光明中。”我认为所有的信徒一开始就觉得理解很难,我知道我做到了。

Joshua 1:8和Palms 1:1-6告诉我们要花时间在神的话语中并默想它。 这只是意味着要考虑它 - 不要将双手合在一起,嘀咕一下祷告或其他什么,但要想一想。 这让我想到另一个建议,我觉得非常有帮助,研究一个主题 - 获得良好的一致性或上网到BibleHub或BibleGateway并研究一个主题,如祷告或其他一些词或主题,如救恩,或提出问题并寻找答案这条路。

这是改变我思想的东西,并以一种全新的方式为我打开了经文。 詹姆斯1还教导说,神的话就像一面镜子。 23-25经文说:“任何听过这个词而不做它所说的话的人就像是一个在镜子里看着他的脸的男人,看着自己后,就会消失,立即忘记他的样子。 但是,那个专注于完美的法律,给予自由,并继续这样做的人,不会忘记他所听到的,而是这样做 - 他会为他所做的事情蒙福。“当你读圣经时,看看它作为你的心灵和灵魂的镜子。 看看自己,无论好坏,并为此做点什么。 我曾经在上帝的话语中教过一个名为“看你自己”的假期圣经学校课程。 这是开眼界。 所以,在圣经中寻找自己。

当你读到一个角色或阅读一段文字时,问自己问题并诚实。 提问如下:这个角色在做什么? 是对还是错? 我怎么喜欢他? 我在做他或她在做什么吗? 我需要改变什么? 或者问:在这段经文中,上帝在说什么? 我能做得更好吗? 圣经中有更多的方向,而不是我们所能实现的。 这段经文说是实干家。 忙着做这件事。 你需要求上帝改变你。 2 Corinthians 3:18是一个承诺。 当你看耶稣时,你会变得更像他。 无论你在圣经中看到什么,都要做点什么。 如果你失败了,就向上帝承认并要求他改变你。 请参阅I John 1:9。 这就是你成长的方式。

随着你的成长,你将开始越来越多地理解。 只要在你拥有的光中享受和欢乐,并在其中行走(服从),上帝将在黑暗中揭示接下来的步骤,如手电筒。 请记住,上帝的灵是你的老师,所以请求他帮助你理解圣经并赐给你智慧。

如果我们服从,研究和阅读圣经,我们就会看到耶稣,因为他在所有的道中,从创造的开始,到他来的应许,到新约履行这些应许,到他对教会的指示。 我向你保证,或者我应该说上帝应许你,他会改变你的理解,他会改变你的形象 - 变得像他一样。 这不是我们的目标吗? 此外,去教堂听那里的话。

这是一个警告:不要阅读很多关于人类对圣经的看法或人类对圣经的看法的书籍,而是阅读圣经本身。 允许上帝教导你。 另一个重要的事情是测试你听到或读到的一切。 在使徒行传17:11中,Bereans因此受到赞扬。 它说:“现在,庇哩亚人的性格比帖撒罗尼迦人更​​高尚,因为他们非常热切地接受了这个信息,并且每天检查圣经,看看保罗所说的是真的。”他们甚至测试了保罗所说的,他们唯一的衡量是神的话语,圣经。 我们应该通过圣经检查来测试我们阅读或听到的关于上帝的一切。 记住这是一个过程。 婴儿成年后需要数年时间。

为什么上帝不回答我的祷告,即使我有信仰?

你问了一个非常复杂的问题,这个问题不容易回答。 只有上帝知道你的心和你的信仰。 除了上帝之外,没有人可以判断你的信仰。

我所知道的是,还有许多其他有关祷告的经文,我认为最好的帮助方法是说你应该查阅这些经文并尽可能地研究它们,并请求上帝帮助你理解它们。

如果你读过其他人对这个或任何其他圣经主题的评论,那么你应该学习并记住一个好的经文:17:10,它说:“现在,Bereans比帖撒罗尼迦人更​​高尚,因为他们收到了我非常渴望地传达信息,每天检查圣经,看看保罗所说的是真的。“

这是一个很好的生活原则。 没有人是绝对正确的,只有上帝才是。 我们不应该只接受或相信我们所听到或读到的东西,因为某人是“着名的”教会领袖或认可的人。 我们应该经常检查并比较我们听到的所有与神的话语; 总是。 如果它与上帝的话相矛盾,就拒绝它。

要找到有关祷告的经文,请使用一致性或查看圣经中心或圣经网关等在线网站。 首先,请允许我分享一些其他人教给我的圣经学习原则,多年来一直帮助我。

不要只孤立一节经文,例如关于“信仰”和“祷告”的经文,而是将它们与其他经文和所有经文进行比较。 还要研究每一节经文,即围绕这节经文的故事; 说话和事件发生的情况和实际情况。 提出问题如:谁说的? 或者他们在说谁?为什么? 继续问这样的问题:是否需要吸取教训或避免某些事情。 我这样学会了:问:谁? 什么? 哪里? 什么时候? 为什么? 怎么样?

无论何时遇到任何问题或疑问,请在圣经中搜索答案。 John 17:17说:“你的话是真理。”2 Peter 1:3说,“他的神力给了我们 一切 我们需要通过我们对他的知识来获得生命和敬虔。他以自己的荣耀和良善召唤我们。“我们是不完美的,不是上帝。 他永远不会失败,我们可以失败。 如果我们没有得到我们的祈祷,那么我们就会失败或被误解。 想一想100岁时的亚伯拉罕,当上帝回答他为一个儿子祷告时,上帝对他的一些承诺直到他去世很久才实现。 但是上帝确实在恰当的时候回答了。

在任何情况下,我都非常肯定没有人会毫无疑问地完全信任。 即使上帝给予信仰的属灵恩赐的人也不是完美的或无谬误的。 只有上帝是完美的。 我们并不总是了解或理解他的意志,他正在做的事情,甚至是对我们最好的事情。 他是这样的。 相信他。

为了让你开始祷告,我会指出一些经文供你思考。 然后开始问自己问题,例如,我是否有上帝要求的那种信仰? (啊,更多的问题,但我认为他们非常有帮助。)我怀疑吗? 获得祷告答案是否必要的完美信仰? 是否有其他资格回答祷告? 祈祷的答案是否有障碍?

把自己放在画面中。 我曾经为那些教过圣经故事的人工作过:“在上帝的镜子里看见自己。”上帝的话在詹姆斯1中被称为镜子:22和23。 我们的想法是把自己看作你在圣经中读到的任何东西。 问问自己:无论好坏,我如何适应这个角色? 我是按照上帝的方式做事,还是我需要请求宽恕和改变?

现在让我们看一下当你提出问题时想到的一段:Mark 9:14-29。 (请读一读。)耶稣,彼得,詹姆斯和约翰,从变形中回来重新加入其他门徒,这些门徒的人群众多,其中包括犹太领袖斯克里布斯。 当人群看到耶稣时,他们就冲向他。 其中有一个有恶魔附身的儿子。 门徒们无法赶走恶魔。 男孩的父亲对耶稣说:“如果你 能够 做任何事情,对我们有同情心并帮助我们?“这听起来不是很有信心,但足以寻求帮助。 耶稣回答说:“如果你相信,一切皆有可能。”父亲说:“我相信,在我的不信中怜悯我。”耶稣,知道人群正在观察和爱他们所有人,赶走了恶魔,并提出了那个男孩。 后来门徒们问他为什么不能赶走恶魔。 他说,“除了祷告之外,其他任何东西都不能出来”(可能意味着热切,持久的祈祷,而不是一个短暂的要求)。 在Matthew 17:20的平行记录中,耶稣告诉门徒这也是由于他们的不信。 这是一个特例(耶稣称之为“这种”。)

耶稣在这里满足了许多人的需要。 男孩需要治愈,父亲想要希望,人群需要看到他是谁并相信。 他还教导他的门徒有关信仰,对他的信仰和祷告。 他们是由他教导的,是由他为一项特殊任务,一项特殊工作而准备的。 他们正准备进入“进入全世界,传福音”(马克16:15),向世界宣告他是谁,为他们的罪而死的救世主,用同样的神迹和奇迹表现出来他表演了一项巨大的责任,他们特别选择完成这项任务。 (阅读马修17:2;使徒行传1:8;使徒行传17:3和使徒行传18:28。)希伯来语2:3b和4说:“这首救赎首先由主宣布,但是听到他的人证实了我们。 上帝也借着神迹,奇事和各种奇迹,以及按照他的旨意分配圣灵的恩赐,证明了这一点。“他们需要很大的信心来执行伟大的事情。 阅读使徒行传。 它显示了它们是多么成功。

由于在学习过程中缺乏信心,他们跌跌撞撞。 有时候,就像马克9一样,他们因缺乏信心而失败,但耶稣对他们很有耐心,就像他和我们在一起一样。 当我们的祷告没有得到答复时,我们,只不过是门徒,可以责怪上帝。 我们需要像他们一样,求上帝“增加我们的信仰”。

在这种情况下,耶稣满足了许多人的需要。 当我们祈祷并求他满足我们的需要时,这通常是正确的。 这很少是关于我们的要求。 我们把这些东西放在一起吧。 耶稣出于某种原因或出于多种原因回答祷告。 例如,我确信马克9的父亲不知道耶稣在门徒或人群的生活中做了什么。 在这段经文中,通过查看所有经文,我们可以学到很多关于为什么我们的祷告没有按照我们想要的方式或者在我们想要的时候得到回答的原因。 马克9教我们很多关于理解圣经,祷告和上帝的方式。 耶稣向他们展示了他是谁:他们的爱,全能的上帝和救主。

让我们再看看使徒们。 他们怎么知道他是谁,他是谁 彼得宣称,“基督,上帝的儿子”。 他们通过理解圣经,所有经文都知道。 我们怎么知道耶稣是谁,所以我们有信心相信他? 我们怎么知道他是应许之人 - 弥赛亚。 我们如何认识他或者如何认识他。 门徒是如何认识他的,以便他们致力于传播关于他的福音。 你看,它们都融合在一起 - 是上帝计划的一部分。

他们认识他的一种方式是上帝在天堂的声音中宣布(马修3:17)说,“这是我心爱的儿子,我很高兴。”另一种方式是预言得到满足(这里意识到 所有 经文 - 因为它与标志和奇迹有关)。

旧约中的上帝派了许多先知来告诉我们他何时以及如何来,他会做什么以及他会是什么样的。 犹太领袖,文士和法利赛人都像许多人一样认识到这些预言经文。 其中一个预言是通过在申命记18中找到的摩西:18和19; 34:10-12和Numbers 12:6-8,所有这些都告诉我们,弥赛亚将像摩西一样先知,为上帝说话(发出他的信息)并做出伟大的迹象和奇迹。

约翰5:45和46耶稣自称是先知,并且他用他所表现的神迹和奇迹来支持他的主张。 他不仅说出了上帝的话,更重要的是,他被称为道(见约翰1和希伯来书1)。 记住,门徒被选中做同样的事,以他的名义宣告耶稣是神迹奇事,所以耶稣在福音书中训练他们这样做,有信心以他的名义提出,知道他会做的。

主希望我们的信仰也像他们一样成长,所以我们可以告诉人们耶稣,使他们相信他。 他这样做的一个方法就是给我们机会以信仰的方式走出去,以便他能够证明 他的 愿意向我们展示他是谁,并通过我们祈祷的答案来荣耀天父。 他还教导他的门徒,有时需要持久的祷告。 那么我们应该从中学到什么呢? 完美的信仰,而不是总是需要回答祷告? 这不是被附魔的男孩的父亲。

圣经告诉我们关于祷告还有什么呢? 让我们看看关于祷告的其他经文。 回答祷告的其他要求是什么? 有什么能阻碍祈祷的回答?

1)。 看看诗篇66:18。 它说:“如果我在心里看罪,主就不会听见。”在以赛亚书中,他说他不会因为他们的罪而听取或回应祂子民的祷告。 他们忽视了穷人而没有互相照顾。 58诗歌说他们应该转离他们的罪(见约翰9:1),“然后你会打电话给我,我会回答。”在以赛亚9:1-15上帝说,“当你伸出双手祈祷时,我将我的眼睛隐藏起来。 是的,即使你多次祈祷,我也不会听。 洗净自己,让自己保持清洁,从我的视线中消除你的行为的邪恶。 停止邪恶。“在彼得16:3中发现了一个阻碍祷告的特殊罪恶。 它告诉男人应该如何对待他们的妻子,这样他们的祈祷就不会受到阻碍。 约翰7:1-1告诉我们,信徒犯了罪但却说:“如果我们承认自己的罪,他就是忠心的,只是为了原谅我们的罪,洁净我们脱离一切不义。”然后我们可以继续祈祷,上帝会听到我们的要求。

2)。 詹姆斯4:2和3中发现了祈祷没有答案的另一个原因:“你没有,因为你不问。 你要求并且不要接受,因为你提出错误的动机,以便你可以把它花在你自己的快乐上。“詹姆斯国王版本说的是欲望而不是快乐。 在这种情况下,信徒们为了权力和利益而互相争吵。 祷告不应仅仅是为自己,权力或作为获得自私欲望的手段。 上帝在这里说他没有批准这些要求。

那么祈祷的目的是什么,或者我们应该如何祈祷? 门徒问耶稣这个问题。 Matthew 6和Luke 11的主祷文回答了这个问题。 这是祈祷的模式或教训。 我们要向天父祈祷。 我们要求他得到荣耀并祈求他的国度降临。 我们应该祈祷他的旨意得以成就。 我们应该祈祷不受试探,从邪恶的人那里得到拯救。 我们应该要求宽恕(并原谅他人),并且上帝会为我们提供宽恕 需求。 它没有提出要求我们的要求,但上帝说如果我们先找到他,他会给我们增加许多祝福。

3)。 祈祷的另一个障碍是怀疑。 这让我们回到你的问题。 虽然上帝为那些学会信靠的人回应祷告,但他希望我们的信仰增加。 我们经常意识到我们的信仰缺乏,但有许多经文将回答的祷告与信仰联系在一起,毫无疑问,例如:Mark 9:23-25; 11:24; 马修2:22; 17:19-21; 21:27; 詹姆斯1:6-8; 5:13-16和Luke 17:6。 记得耶稣告诉门徒,由于缺乏信心,他们无法赶走恶魔。 在提升之后,他们需要这种信仰来完成他们的任务。

有时候,没有怀疑的信仰是必要的答案。 很多事情都会让我们怀疑。 我们怀疑他的能力或他是否愿意回答? 我们可以因为罪而怀疑,它会消除我们对我们在祂里面的地位的信心。 我们是否认为他今天在2019中不再回答?

马太福音9:28耶稣问瞎子,“你相信我是谁 能够 做到这一点?“有成熟和信仰的程度,但上帝爱我们所有人。 在Matthew 8:1-3中,一个麻风病人说:“如果你愿意,你可以让我干净。”

这种强烈的信仰来自于认识他(持久)和他的话语(我们稍后会看约翰15)。 信仰本身并不是客体,但没有它,我们就无法取悦他。 信仰有一个对象,一个人 - 耶稣。 它不是独立的。 哥林多前书13:2告诉我们,信仰本身并不是目的 - 耶稣是。

有时上帝为了一个特殊的目的或事工,给予他的一些孩子特别的信仰礼物。 圣经教导说,当他/她重生时,上帝给予每一位信徒一种属灵的恩赐,这是一种礼物,可以相互建立,为基督的世界服务。 其中一件礼物就是信仰; 信仰相信上帝会回应请求(正如使徒所做的那样)。

这个礼物的目的与我们在Mathew 6中看到的祷告的目的相似。 这是为了上帝的荣耀。 这不是为了自私的利益(为了得到我们欲望的东西),而是为了使教会,基督的身体受益,使成熟; 增长信心,证明耶稣是神的儿子。 它不是为了娱乐,骄傲或利润。 它主要是为了他人而满足他人或某个事工的需要。

所有的属灵恩赐都是由上帝酌情决定的,而不是我们的选择。 礼物不会让我们无懈可击,也不能使我们成为属灵的。 没有人拥有所有的礼物,也没有人拥有一份特定的礼物,任何礼物都可能被滥用。 (阅读I Corinthians 12; Ephesians 4:11-16和Romans 12:3-11以了解礼物。)

如果我们获得奇迹般的礼物,例如奇迹,医治或信仰,我们需要非常小心,因为我们可以变得膨胀和自豪。 有些人将这些礼物用于获取权力和利润。 如果我们能做到这一点,只要问问我们想要的东西,世界将追随我们并付钱给我们祈祷他们得到他们的愿望。

例如,使徒可能有一个或多个这些礼物。 (参见使徒行传7中的斯蒂芬或彼得或保罗的事工。)在使徒行传中,我们看到一个不做的例子,西蒙魔法师的叙述。 他试图购买圣灵的力量为自己的利益创造奇迹(使徒行传8:4-24)。 他被使徒严厉斥责,并向上帝求饶。 西蒙试图滥用精神礼物。 罗马人12:3说:“因为通过给予我的恩典,我告诉你们每个人不要高度重视他自己而不是他应该思考; 但要思考,以便有正确的判断,因为上帝已经分配给每一个信仰。“

信仰不仅限于拥有这种特殊礼物的人。 我们所有人都可以相信上帝的回答祷告,但正如所说的那样,这种信仰来自与基督的亲密关系,因为他是我们信仰的人。

3)。 这使我们得到了回答祷告的另一个要求。 约翰章节14和15告诉我们,我们必须住在基督里。 (阅读John 14:11-14和John 15:1-15。)耶稣告诉门徒他们会做比他更大的工作,如果他们要求任何东西 以他的名义 他会这样做的。 (注意信仰与人耶稣基督之间的联系。)

在约翰15:1-7中,耶稣告诉门徒他们需要住在他里面(7和8经文),“如果你住在我里面,我的话就住在你里面,不管你想要什么,都会为你做。 我的父因此而得荣耀,你结了许多果子,证明自己是门徒。“如果我们住在他里面,我们就会希望他的旨意成就,并渴望他的荣耀和父的荣耀。 约翰14:20说:“你应该知道我在父里面,你在我里面,你在我里面。”我们将一心一意,所以我们会要求上帝要我们要求的东西,他会回答。

根据约翰14:21和15:10要遵守他,部分是为了遵守他的诫命(服从)和遵行他的旨意,正如它所说的那样,遵守他的话语并且遵守他的话语(神的话语) 。 这意味着在Word中花费时间(参见诗篇1和Joshua 1)并进行操作。 坚持不懈地与上帝保持团契(约翰1:4-10),祷告,学习耶稣,并且顺服行事(詹姆斯1:22)。 因此,为了得到祷告,我们必须以他的名义提出要求,遵行他的旨意并遵守他,正如约翰15:7和8所说。 不要孤立祷告的经文,他们必须一起去。

转向I John 3:21-24。 它涵盖了相同的原则。 “亲爱的,如果我们的心不谴责我们,我们就会在上帝面前有这种信心; 无论我们从他那里得到什么,我们都要从他那里得到,因为我们遵守他的诫命并做他在视线中所悦纳的事。 这就是诫命:我们相信他的儿子耶稣基督的名,彼此相爱,就像他命令我们一样。 那遵守祂诫命的人 仍住 在他里面,他在他里面。 我们因此知道他借着他所赐给我们的灵住在我们里面。“我们必须遵守。 在信仰的祈祷中,我认为你对耶稣的能力充满信心,并且因为你知道并希望他的旨意,他会回答。

约翰5:14和15说,“这是我们在他面前的信心,如果我们按照他的意愿提出任何要求,他就会听到我们。 如果我们知道他听到了我们,无论我们要求什么,我们都知道我们有他们要求他的要求。“我们必须首先理解他在上帝圣言中所显示的已知的旨意。 我们越了解上帝的话语,我们就越了解上帝和他的旨意,我们的祷告就越有效。 我们也必须走进圣灵,拥有一颗纯洁的心(约翰1:4-10)。

如果这一切看起来都很困难和令人沮丧,请记住上帝的命令并鼓励我们祷告。 他还鼓励我们继续并坚持祈祷。 他并不总是立即回答。 请记住,在马克9中,门徒被告知他们因为缺乏祷告而无法将恶魔赶出去。 上帝不希望我们放弃我们的祈祷,因为我们没有立即回答。 他希望我们坚持祈祷。 在Luke 18:1(NKJV)中,它说:“然后他对他们讲了一个比喻,人们总是应该祈祷而不是失去信心。”另请阅读我Timothy 2:8(KJV)说:“我会这么说的男人到处祈祷,举起圣洁的手,毫无畏惧或怀疑。“在卢克,他告诉他们一个不公正和不耐烦的法官,她向寡妇提出要求,因为她坚持不懈地”打扰“他。 上帝希望我们继续“困扰”他。 法官批准了她的请求,因为她使他生气,但上帝回答我们是因为他爱我们。 上帝希望我们知道他正在回应我们的祈祷。 马修10:30说:“你的头发都是编号。 因此,不要害怕,你比许多麻雀更有价值。“相信他,因为他关心你。 他知道我们需要什么,什么对我们有好处,什么时候是正确的(Romans 8:29; Matthew 6:8,32&33和Luke 12:30)。 我们不知道或不理解,但他确实如此。

上帝也告诉我们,我们不应该焦虑或担心,因为他爱我们。 腓立比人4:6说:“不要急于求成,但在所有事情中,通过祈祷和恳求,感恩,让你的要求被告知上帝。”我们需要感恩祈祷。

要学习祷告的另一个教训是遵循耶稣的榜样。 耶稣常常“独自离开”去祷告。 (参见Luke 5:16和Mark 1:35。)当耶稣在园中时,他向父祈祷。 我们也应该这样做。 我们应该独自花时间祷告。 大卫王也在我们从诗篇中的许多祷告中看到了很多祷告。

我们需要理解祷告上帝的方式,相信上帝的爱,并像门徒和亚伯拉罕那样在信仰上成长(罗马书4:20和21)。 以弗所书6:18告诉我们为所有的圣徒(信徒)祷告。 还有许多关于祷告的经文和段落,关于如何祷告和祷告的内容。 我鼓励您继续使用互联网工具来查找和研究它们。

记住“对于那些相信的人来说,一切皆有可能。”请记住,信仰使上帝喜悦,但这不是结束或目标。 耶稣是中心。

诗篇16:19-20说,“当然,上帝已经听过了。 他注意到我祷告的声音。 祝福是上帝,他没有拒绝我的祷告,也没有拒绝他的慈爱。“

詹姆斯5:17说,“以利亚是一个像我们一样的男人。 他祈祷 切实 它不会下雨,并且在陆地上没有下雨三年半。“

詹姆斯5:16说:“一个正义的人的祈祷是强大而有效的。”继续祈祷。

关于祷告的一些事情要考虑:

1)。 只有上帝才能回答祷告。

2)。 上帝希望我们与他说话。

3)。 上帝希望我们与祂相交并得到荣耀。

4)。 上帝喜欢给我们好的东西,但只有他知道什么对我们有益。

耶稣为不同的人做了许多奇迹。 有些人甚至没有问,有些人有很大的信心而有些人很少(马修14:35和36)。 信仰是将我们与上帝联系在一起的能够为我们提供所需要的东西。 当我们以耶稣的名义提出问题时,我们就会援引他的所有人。 我们以上帝的名义,上帝的儿子,所有存在的全能的创造者,要爱我们,想要祝福我们。

为什么坏事会发生在好人身上?

这是神学家们提出的最常见问题之一。 实际上每个人都会在某个时间或其他时间遇到坏事。 人们也会问为什么坏人会做好事呢? 我认为这整个问题“恳求”我们提出其他非常相关的问题,例如“无论如何谁真的很好?”或“为什么会发生坏事?”或“哪里或什么时候做坏事”(痛苦) )开始或发起?“

从上帝的观点来看,根据圣经,没有善良或正义的人。 传道书7:20说:“地球上没有一个正直的人,他们一直做得好,从不犯罪。”罗马人3:10-12描述了人类在10节中所说的“没有正义”,并且在12节中,“没有人做得好。”(参见Psalms 14:1-3和Psalms 53:1-3。)没有人站在上帝面前,在他自己身上,就像“好”一样。

这并不是说一个坏人或任何人就此无法做出好事。 这是持续行为,而不是单一行为。

那么,为什么当我们看到人们好坏时,上面说“许多灰色阴影”时,上帝为什么没有人说“好”。那么我们应该在哪个好人和坏人之间划清界限呢?可怜的灵魂谁“在线”。

上帝在罗马人3:23中这样说,“因为所有人都犯了罪并且没有达到上帝的荣耀”,并且在以赛亚64:6中它说,“我们所有的正义行为都像一件污秽的衣服。”我们的善行被骄傲,自我获得,不纯洁的动机或其他罪恶所污染。 罗马人3:19说全世界都在上帝面前“有罪”。詹姆斯2:10说,“谁冒犯了 一种 这一点是罪魁祸首。“在11一节中,它说”你已成为违法者。“

那么我们如何作为一个人类来到这里,它是如何影响我们发生的事情的。 这一切都始于亚当的罪和我们的罪,因为每个人都犯了罪,就像亚当一样。 诗篇51:5告诉我们,我们生来就有罪性。 它说:“我出生时就有罪,从我母亲怀孕的时候就有罪。”罗马人5:12告诉我们,“罪恶通过一个人(亚当)进入世界。”然后它说,“并且死于罪恶“(罗马人6:23说,”罪的工资就是死亡。“)死亡进入了世界,因为上帝对亚当宣告诅咒他的罪,导致身体死亡进入世界(Genesis 3:14-19)。 实际的身体死亡并非同时发生,但这一过程已经开始。 因此,无论我们落在哪个“灰度”上,疾病,悲剧和死亡都会发生在我们所有人身上。当死亡进入世界时,所有的痛苦都随之而来,都是由于罪恶。 所以我们都受苦,因为“所有人都犯了罪。”为了简化,亚当犯了罪,死亡和痛苦降临 所有 因为所有人都犯了罪。

Psalms 89:48说,“人类可以生活,不会看到死亡,或者从坟墓的力量中拯救自己。”(阅读罗马书8:18-23。)死亡发生在所有人身上,而不仅仅是那些人 we 感觉不好,也是那些 we 感觉很好。 (阅读罗马书章节3-5以了解上帝的真理。)

尽管如此,换句话说,尽管我们应该死,但上帝继续向我们发送他的祝福。 尽管我们都犯了罪,但上帝确实称某些人为善。 例如,上帝说约伯是正直的。 那么是什么决定了一个人在上帝的眼中是坏是好还是正直的? 上帝有计划宽恕我们的罪,使我们成为正义。 罗马人5:8说:“上帝在这里证明了他对我们的爱:当我们还是罪人时,基督为我们而死。”

约翰3:16说:“上帝爱世界,他赐给他的独生子,无论谁相信他,都不应该灭亡,但要有永生。”(参见Romans 5:16-18。)Romans 5:4告诉我们这样说,“亚伯拉罕相信上帝,并将它归于(被称为)正义。”亚伯拉罕是 宣布正义 凭信心 第五节说,如果有人像亚伯拉罕一样有信仰,他们也被宣布为正义。 它不是挣来的,而是当我们相信为我们而死的儿子时作为礼物赠送的。 (Romans 3:28)

罗马人4:22-25说,“这些词,'它归功于他'并不是为了他,而是为了我们相信他的人,他们将我们的主耶稣从死里复活。 Romans 3:22明确表达了我们必须相信的一句话,“来自上帝的这种正义来自于信仰 耶稣基督 所有相信的人,“因为(加拉太书3:13),”基督通过成为我们的诅咒将我们从法律的诅咒中拯救出来,因为它被写成“被诅咒的是挂在树上的每个人。”(读一读Corinthians 15:1-4)

相信是上帝要求我们成为正义的唯一要求。 当我们相信我们也原谅了我们的罪过。 罗马人4:7和8说:“耶和华永远不会指望他犯罪的人有福了。”当我们相信我们“重生”进入上帝的家庭时; 我们成了他的孩子。 (参见约翰1:12。)约翰3经文18和36告诉我们,虽然那些相信有生命的人,但那些不相信的人已经被谴责了。

上帝证明我们通过抚养基督来获得生命。 他被称为死者的长子。 哥林多前书15:20说,当基督再来时,即使我们死了,他也会抚养我们。 42诗歌说新的身体将是不朽的。

那么这对我们意味着什么呢,如果我们在上帝看来都是“坏”并且应该受到惩罚和死亡,但是上帝宣称那些相信他儿子的“正直”,这对发生在“善”的坏事有什么影响?人。 上帝向所有人发送好东西,(阅读Matthew 6:45),但所有人都受苦并死亡。 为什么上帝允许他的孩子受苦呢? 在上帝赐予我们新身体之前,我们仍然会受到身体上的死亡以及任何可能导致它死亡 哥林多前书15:26说,“被摧毁的最后一个敌人就是死亡。”

上帝允许这有几个原因。 最好的照片是约伯​​,上帝称之为正直。 我有其中一些原因:

#1。上帝和撒旦之间有战争,我们参与其中。 我们都唱过“向前的基督徒士兵”,但我们很容易忘记战争是非常真实的。

在约伯记中,撒但去见上帝并指责约伯,说他追随上帝的唯一理由是因为上帝赐予他丰富和健康。 所以上帝“允许”撒但用痛苦来考验约伯的忠诚; 但是上帝在约伯身边放了一个“篱笆”(撒但可能导致他受苦的极限)。 撒但只能做上帝允许的事。

我们看到,除非得到上帝的允许并在极限范围内,否则撒旦不能折磨我们或触碰我们。 神是 时刻 掌控之中。 我们也看到,尽管约伯不完美,考验上帝的理由,但他从不否认上帝。 他祝福他超越“他所能提出或想到的一切”。

Psalms 97:10b(NIV)说,“他守护着他忠实的人的生命。”罗马人8:28说,“我们知道上帝的原因 所有的东西 为了那些爱上帝的人而共同努力。“这是上帝对所有信徒的承诺。 他确实并将保护我们,他总是有目的。 没有什么是随机的,他总是会祝福我们 - 带来好处。

我们处于冲突中,一些苦难可能是由此造成的。 在这场冲突中,撒但试图阻止甚至阻止我们侍奉上帝。 他希望我们绊倒或退出。

耶稣曾经在路加22中向彼得说过:31,“西蒙,西蒙,撒旦已经要求允许筛选你作为小麦。”彼得5:8说,“你的对手魔鬼像咆哮的狮子一样四处寻找吞食者。 詹姆斯4:7b说:“抵抗魔鬼,他会逃离你,”在以弗所书6中,我们被告知要坚持穿上帝的全副盔甲。

在所有这些考验中,上帝会教导我们要坚强,站在忠诚的士兵身上; 上帝值得我们信任。 我们将看到他的能力,拯救和祝福。

哥林多前书10:11和2 Timothy 3:15告诉我们旧约圣经是为了我们的正义教导而写的。 在约伯的案例中,他可能没有理解他遭受痛苦的所有(或任何)原因,我们也可能。

#2。 约伯的故事中也揭示了另一个原因,就是要将荣耀归给上帝。 当上帝证明撒但对约伯是错误的时候,上帝就得到了荣耀。 在约翰11:4中,当耶稣说:“这病不是死,而是为了上帝的荣耀,上帝的儿子可能得荣耀。”上帝经常选择医治我们的荣耀,所以我们可以确信他对我们的关心,或者作为他儿子的见证,以便其他人可以相信他。

诗篇109:26和27说:“拯救我,让他们知道这是你的手; 主啊,你已经完成了它。“阅读诗篇50:15。 它说,“我会拯救你,你会尊重我。”

#3。 我们可能遭受的另一个原因是它教会我们服从。 希伯来书5:8说:“基督通过他所受的事物学会了顺服。”约翰告诉我们,耶稣总是按照父的旨意行事,但当他去花园祈祷时,他实际上经历过这样的人,“父亲,不是我的“腓立比人2:5-8向我们表明耶稣”已经顺从死亡,甚至死在十字架上。“这是父亲的意志。

我们可以说我们会遵循并服从 - 彼得这样做然后因拒绝耶稣而跌倒 - 但我们并没有真正服从,直到我们真正面对考试(选择)并做正确的事情。

当受到苦难的考验并拒绝“诅咒上帝”并保持忠诚时,约伯学会服从。 当他允许考试时我们会继续跟随基督吗?或者我们会放弃并退出吗?

当耶稣的教导变得难以理解时,许多门徒离开了 - 停止跟随他。 那时他对彼得说:“你也会离开吗?”彼得回答说,“我要去哪里; 你有永生的话。“然后彼得宣称耶稣是上帝的弥赛亚。 他做出了选择。 这应该是我们在测试时的反应。

#4。 基督的苦难也使他成为我们完美的大祭司和代祷者,通过作为人类的实际经验来理解我们所有的考验和生活的艰辛。 (希伯来语7:25)这对我们也是如此。 苦难可以使我们成熟和完整,使我们能够为正在遭受痛苦的其他人安慰和祈祷(祈祷)。 这是让我们成熟的一部分(2 Timothy 3:15)。 2 Corinthians 1:3-11向我们讲述了这方面的痛苦。 它说:“安慰我们的所有安慰的上帝 我们所有的 烦恼, 以便 我们可以安慰那些人 任何 我们从上帝那里得到的安慰感到麻烦。“如果你读完整篇文章,你会学到很多关于苦难的知识,你也可以从约伯那里学到很多。 1)。 上帝会表现出他的安慰和关怀。 2)。 上帝会告诉你他能够拯救你。 和3)。 我们学会为别人祈祷。 如果没有需要,我们会为别人或我们自己祈祷吗? 他希望我们呼求他,来到他面前。 它也使我们互相帮助。 它使我们关心他人,并在基督的身体中认识他人,关心我们。 它教会我们彼此相爱,教会的功能,基督的信徒身体。

#5。 正如詹姆斯第一章所见,痛苦帮助我们坚持不懈,完善我们,使我们变得更强大。 亚伯拉罕和约伯都知道他们可以坚强,因为上帝与他们一同支持他们。 申命记33:27说:“永恒的上帝是你的避难所,下面是永恒的武器。”诗篇说过多少次上帝是我们的盾牌或堡垒或岩石或避难所? 一旦你亲身体验了他的安慰,和平或拯救或救援,你永远不会忘记它,当你有另一个试验时,你更强大,或者你可以分享它并帮助另一个。

它教会我们依靠上帝,而不是我们自己,依靠他,而不是我们自己或其他人的帮助(2 Corinthians 1:9-11)。 我们看到我们的脆弱,并期待上帝的所有需要​​。

#6。 通常认为,对于信徒来说,大多数痛苦都是上帝对我们犯下的一些罪行的判断或惩罚(惩罚)。 这个 对于哥林多教堂来说是如此,教堂里到处都是许多曾经犯过罪的人。 哥林多前书11:30说上帝在评判他们,说:“你们中间有许多人软弱无力,许多人睡不着觉。 在极端情况下,正如我们所说,上帝可能会把一个叛逆的人“脱离画面”。 我相信这是罕见而极端的,但确实会发生。 旧约中的希伯来人就是这样的一个例子。 他们一次又一次地反抗上帝,不信靠他,不服从他,但他耐心,忍耐。 他惩罚了他们,但接受了他们归还他并原谅了他们。 只有在反复不服从之后,他才会严厉惩罚他们,允许他们的敌人将他们奴役。

我们应该从中吸取教训。 有时痛苦是上帝的纪律,但我们已经看到许多其他的痛苦原因。 如果我们因罪而受苦,如果我们求他,上帝就会原谅我们。 正如我在哥林多前书11:28和31中所说的那样,我们应该审视自己。 如果我们搜索我们的心并发现我们犯了罪,我约翰1:9说我们必须“承认我们的罪。”他的承诺是“将我们的罪赦免并洁净我们”。

请记住,撒旦是“弟兄们的控告者”(启示录12:10),就像约伯一样,他想指责我们,所以他可以使我们绊倒并否认上帝。 (阅读罗马书8:1。)如果我们承认了我们的罪,他已经原谅了我们,除非我们重复了我们的罪。 如果我们重复犯罪,我们需要经常在必要时再次承认。

不幸的是,如果一个人受苦,这通常是其他信徒所说的第一件事。 回到约伯。 他的三个“朋友”无情地告诉约伯他必须犯罪,否则他不会受苦。 他们错了。 哥林多前书在11章节中说过要自己检查一下。 我们不应该评判他人,除非我们是某一特定罪的见证,然后我们才能在爱中纠正他们; 我们也不应该为自己或他人接受这个“麻烦”的第一个原因。 我们判断得太快了。

它还说,如果我们生病了,我们可以要求长老为我们祈祷,如果我们犯了罪,它将被宽恕(詹姆斯5:13-15)。 诗篇39:11说:“你因为他们的罪而责备和训练人,”诗篇94:12说,“你秉承你的律法,你所教导的人是你所赐的人。”

阅读希伯来语12:6-17。 他训练我们,因为我们是他的孩子,他爱我们。 在I Peter 4:1,12和13以及我Peter 2:19-21中,我们看到该学科通过这个过程净化了我们。

#7。 一些自然灾害可以是人们,群体甚至国家的判断,正如旧约中的埃及人所看到的那样。 在这些事件中,我们常常听到上帝保护他自己的故事,就像他对以色列人一样。

#8。 保罗提出了另一个可能导致麻烦或虚弱的原因。 在哥林多前书12:7-10中,我们看到上帝允许撒但折磨保罗,“为了使他自我”,以免他“高举自己。”上帝可能会使苦难使我们保持谦卑。

#9。 很多时候,就像约伯或保罗一样,遭受的苦难不仅仅是一个目的。 如果你在2 Corinthians 12中进一步阅读,它也可以教导或使保罗体验上帝的恩典。 9诗歌说:“我的恩典对你来说已经足够了,我的力量在弱点上变得完美。”10诗歌说:“为了基督的缘故,我喜欢弱点,侮辱,艰辛,迫害,困难,当我我很弱,那我就很坚强。“

#10。 圣经也告诉我们,当我们受苦时,我们分享基督的苦难,(阅读腓立比书3:10)。 罗马人8:17和18教导信徒“会”受苦,分享他的苦难,但那些做过的人也将与他一同作王。 阅读I Peter 2:19-22

上帝的大爱

我们知道,当上帝允许我们任何痛苦时,这是为了我们的利益,因为他爱我们(Romans 5:8)。 我们知道他也总是和我们在一起所以他知道我们生活中发生的一切。 没有惊喜。 阅读Matthew 28:20; 诗篇23和2科林蒂安13:11-14。 希伯来书13:5说:“他永远不会离开我们或离弃我们。”Psalms说他在我们周围安营扎寨。 另见诗篇32:10; 125:2; 46:11和34:7。 上帝不只是纪律,他祝福我们。

在诗篇中,很明显大卫和其他诗篇作者都知道上帝爱他们并用他的保护和照顾包围他们。 诗篇136(NIV)在每节经文中都表明他的爱永远存在。 我发现这个词在NIV中被翻译成爱,在KJV中被怜悯,在NASV中被爱。 学者们说没有一个英文单词描述或翻译这里使用的希伯来词,或者我应该说没有足够的词。

我得出的结论是,没有任何一个词可以描述上帝的爱,上帝对我们的爱。 这似乎是一种不值得的爱(因此是翻译怜悯),它超越了人类的理解,这是坚定的,持久的,坚不可摧的,永恒的和永恒的。 John 3:16说它太棒了他放弃了他的儿子为我们的罪而死(Reread Romans 5:8)。 正是通过这种伟大的爱,他纠正我们,因为一个孩子被父亲纠正,但他希望通过哪种纪律来祝福我们。 诗篇145:9说:“主对所有人都有好处。”另见诗篇37:13和14; 55:28和33:18和19。

我们倾向于将上帝的祝福与得到我们想要的东西联系在一起,就像新车或房子 - 我们心中的欲望,往往是自私的欲望。 Matthew 6:33说如果我们先寻求他的王国,他就会把这些添加到我们这里。 (另请参阅诗篇36:5。)我们大部分时间都在讨论对我们不利的事情 - 就像小孩子一样。 诗篇84:11说,“不 他会向那些正直行走的人保留一些东西。“

在我通过诗篇的快速搜索中,我发现了上帝关心和祝福我们的许多方式。 有太多的经文要写出来。 看一下 - 你会很幸运的。 他是我们的:

1)。 提供者:诗篇104:14-30 - 他提供所有创作。

诗篇36:5-10

马修6:28告诉我们他关心的是鸟类和百合花,并说我们比他们更重要。 Luke 12讲述了麻雀,并说我们头上的每根头发都有编号。 我们怎能怀疑他的爱。 诗篇95:7说,“我们......是他照顾下的羊群。”詹姆斯1:17告诉我们,“每一件好礼物和每一件完美的礼物都来自上面。”

腓立比人4:6和我彼得5:7说我们不应该为任何事情担心,但我们应该要求他满足我们的需要,因为他关心我们。 大卫在诗篇中记录了这一点。

2)。 他是我们的:救赎者,保护者,后卫。 诗篇40:17他救了我们; 当我们受到迫害时帮助我们。 诗篇91:5-7,9和10; 诗篇41:1和2

3)。 他是我们的避难所,摇滚和堡垒。 诗篇94:22; 62:8

4)。 他维持着我们。 诗篇41:1

5)。 他是我们的治疗师。 诗篇41:3

6)。 他原谅了我们。 我John 1:9

7)。 他是我们的助手和守护者。 诗篇121(我们中间谁没有向上帝抱怨或者请求他帮助我们找到我们错位的东西 - 一件非常小的事情 - 或者请求他治愈我们免受可怕的疾病或让他从一些悲剧或事故中拯救我们 - 一个非常重要的是。他关心这一切。)

8)。 他给了我们平安。 诗篇84:11; 诗篇85:8

9)。 他给了我们力量。 诗篇86:16

10)。 他避免了自然灾害。 诗篇46:1-3

11)。 他派耶稣来拯救我们。 诗篇106:1; 136:1; Jeremiah 33:11我们提到了他最伟大的爱情行为。 罗马人5:8告诉我们,这就是他如何表达他对我们的爱,因为他在我们还是罪人时这样做了。 (约翰3:16;我约翰3:1,16)他非常爱我们他使我们成为他的孩子。 John 1:12

在圣经中有许多关于上帝之爱的描述:

他的爱比天更高。 诗篇103

没有什么可以将我们与它分开。 Romans 8:35

这是永恒的。 诗篇136; Jeremiah 31:3

在约翰15:9和13:1耶稣告诉我们他如何爱他的门徒。

在2科林蒂安13:11和14他被称为“爱的上帝”。

在约翰4:7中,它说:“爱来自上帝。”

在约翰4:8中它说“上帝是爱”。

作为他心爱的孩子,他会纠正并祝福我们。 在诗篇97:11(NIV)中,它说“他给我们快乐”,诗篇92:12和13说“义人将蓬勃发展。”诗篇34:8说,“品尝并看到耶和华是好的......有多么幸运那个庇护他的人。“

上帝有时会为特定的顺从行为发出特别的祝福和应许。 诗篇128描述了以他的方式行走的祝福。 在神圣(Matthew 5:3-12)中,他奖励某些行为。 在诗篇41:1-3中,他祝福那些帮助穷人的人。 所以有时他的祝福是有条件的(诗篇112:4和5)。

在痛苦中,上帝希望我们大声呼喊,像大卫那样寻求他的帮助。 “询问”和“接受”之间存在明显的圣经相关性。大卫向上帝呼求并接受了他的帮助,因此它与我们同在。 他希望我们这样问,所以我们明白是谁给了答案,然后给予他感谢。 腓立比人4:6说:“不要为任何事情担心,而是在所有事情上,通过祷告和请愿,感恩,向上帝提出你的要求。”

诗篇35:6说,“这个可怜的人哭了,主听见了他,”15的诗句说,“他的耳朵向他们的呼喊敞开,”并且“正义的呼声和主听到了他们,并将他们从他们所有的人中解救出来麻烦。“诗篇34:7说,”我找到了主,他回答了我。“请参阅诗篇103:1和2; 诗篇116:1-7; 诗篇34:10; 诗篇35:10; 诗篇34:5; 诗篇103:17和诗篇37:28,39和40。 上帝最大的愿望就是听到并回应未得救的人的呐喊,他们相信并接受他的儿子为他们的救主,并赐予他们永生(诗篇86:5)。

总结

总而言之,所有人都会在某个时候以某种方式受苦,因为我们都犯了罪,所以我们会陷入最终导致身体死亡的诅咒之下。 诗篇90:10说:“如果我们有力量,我们的日子是七十年或八十年,但他们的跨度只是麻烦和悲伤。”这是现实。 阅读诗篇49:10-15。

但是上帝爱我们,并希望祝福我们所有人。 上帝确实向义人展示了他特别的祝福,恩惠,应许和保护,向那些相信,爱他并侍奉他的人表示他的敬意,但上帝使他的祝福(如雨)落在所有人身上,“正义和不公正”(马太福音) 4:45)。 参见诗篇30:3和4; 箴言11:35和诗篇106:4。 正如我们已经看到上帝最伟大的爱的行为,他最好的礼物和祝福是他的儿子的礼物,他为我们的罪孽而死(哥林多前书15:1-3)。 阅读John 3:15-18&36和I John 3:16和Romans 5:8。)

上帝保证会听到义人的呼召(呐喊),他会听到并回答所有相信并呼召他拯救他们的人。 罗马人10:13说:“凡求告耶和华名的,都必得救。”提摩太十分之一2:3和4说他“希望所有的人得救,并了解真理。”启示录22:17他说:“任何人都会来,”约翰6:48说他“不会把他们赶走。”他让他们成为他的孩子(John 1:12),他们受到了他特别的支持(Psalm 36:5)。

简单地说,如果上帝将我们从一切疾病或危险中解救出来,我们将永远不会死,我们会永远留在世界,但上帝保证我们有新的生命和新的身体。 我认为我们不希望永远留在这个世界上。 作为我们死的信徒,我们将永远与主永远在一起。 一切都将是新的,他将创造一个新的和完美的天地(Revelation 21:1,5)。 启示录22:3说,“不再有任何诅咒”,而启示录21:4说,“第一件事已经过去了。”启示录21:4也说,“将不再有死亡或哀悼或哭泣或痛苦。“罗马人8:18-25告诉我们所有的创造呻吟和痛苦等待那一天。

就目前而言,上帝不允许发生任何不符合我们利益的事情(Romans 8:28)。 上帝有一个理由,无论他允许什么,例如我们体验他的力量和持续力量,或者他的拯救。 苦难会使我们来到他面前,使我们向他祈祷(祈祷)并仰望他并信靠他。

这就是承认上帝和他是谁。 这完全是关于他的主权和荣耀。 那些拒绝敬拜上帝为上帝的人将陷入罪中(阅读罗马书1:16-32。)。 他们使自己成为上帝。 约伯必须承认他的上帝是创造者和君主。 诗篇95:6和7说:“让我们在敬拜中跪拜,让我们在主我们的创造者面前跪下,因为他是我们的上帝。”诗篇96:8说:“归于耶和华归于他名的荣耀。”诗篇55 :22说:“把你的关心放在耶和华面前,他会支持你; 他永远不会让义人堕落。“

为什么我们相信创造和一个年轻的地球而不是进化

我们相信创造,因为圣经,而不仅仅是创世记第一章和第二章,清楚地教导它。 有人会说,圣经在谈论信仰和道德时是权威的,但在谈论科学和历史时却不是。 为了说明这一点,他们必须忽略道德上最明显的一段十诫。 出埃及记20:11说:“耶和华在六日之内造天,地,海,和其中的一切,但他在第七日休息。 所以耶和华赐福与安息日为圣日。

他们还必须忽略马修19中的耶稣的话:4-6。 它说,“你没有读过,”他回答说,“起初造物主'让他们成为男性和女性',然后说,'因此,一个男人将离开他的父亲和母亲,并与他的妻子团结一致,这两个将成为一体“? 所以他们不再是两个,而是一个肉体。 因此,上帝联合在一起,不让任何人分开。“耶稣直接引用创世纪。

或者考虑保罗在使徒行传17中的话:24-26。 他说:“创造世界的上帝及其中的一切都是天地之主,不住在人手建造的寺庙中......他从一个人中创造了所有的国家,他们应该居住在整个地球上。”保罗在罗马书5:12中也说过:“因此,正如罪恶通过一个人进入世界,通过罪恶而死亡,这样死亡就传给所有人,因为所有人都犯了罪 - ”

进化论破坏了救恩计划的基础。 它使死亡成为进化进步的手段,而不是罪的后果。 如果死亡不是对罪的惩罚,那么耶稣的死怎么能为罪付出代价呢?

我们相信创造也因为我们相信科学事实明确支持它。 以下引用来自“物种起源”,查尔斯·达尔文,哈佛大学出版社,1964再版。

Page 95“自然选择只能通过无限小的遗传修饰的保存和积累起作用,每个修饰都对保存的存在有利。”

Page 189“如果可以证明它存在于任何复杂的器官,这种器官不可能通过许多连续的微小修改而形成,那么我的理论绝对会被打破。”

Page 194“用于自然选择只能通过利用轻微的连续变化来起作用; 她永远不会跳跃,但必须以最短最慢的步伐前进。“

Page 282“所有生物和灭绝物种之间的中间和过渡环节的数量一定是不可思议的。”

Page 302“如果属于同一属或家族的许多物种真的一下子开始生活,那么通过自然选择进行缓慢修改的下降理论将是致命的。”

页463和464“关于消灭世界上生活和灭绝居民之间无限连接环节的这一学说,以及在灭绝和仍然较老的物种之间的每个连续时期,为什么不是每个地质构造都充满了这种联系? 为什么每一个化石集合都不能提供生命形式渐变和变异的明确证据? 我们没有得到这样的证据,这是许多反对意见中最明显和最强烈的反对意见,可能会反对我的理论......我只能回答这些问题,并且只是假设地质记录远比大多数地质学家更不完美而受到反对。相信。”

以下引用来自GG Simpson,Tempo和Mode in Evolution,哥伦比亚大学出版社,纽约,1944

Page 105“每个订单中最早和最原始的成员已经具有基本的序数字符,并且在任何情况下都不是从一个订单到另一个订单的近似连续序列。 在大多数情况下,突破是如此尖锐,差距如此之大,以至于订单的起源是推测性的,并且存在很大争议。“

以下引用来自GG Simpson,进化的意义,耶鲁大学出版社,纽黑文,1949

Page 107这种过渡形式的定期缺失不仅限于哺乳动物,而且几乎是普遍现象,古生物学家早就注意到了这一点。 几乎所有动物类别的订单都是如此。“

“在这方面,存在着生命史记录中系统性缺陷的趋势。 因此有可能声称这种转变不会被记录,因为它们不存在,这些转变不是通过转变而是通过突然的进化突然发生。“

我意识到这些报价相当陈旧。 以下引用来自Evolution:危机理论,Michael Denton,Bethesda,Maryland,Adler和Adler,1986,他们指的是Hoyle,F。和Wickramasinghe,C,1981,Evolution from Space,London,Dent and Sons page 24。 “Hoyle和Wickamansinghe ......估计1 / 10尝试40,000时,一个简单的活细胞自发存在的机会 - 一个极小的概率......即使整个宇宙由有机汤组成......随机过程是否真的可以构建一个现实,其中最小的元素 - 功能性蛋白质或基因 - 是否超出了人类智慧产生的任何东西?“

或者考虑一下古希腊学家科林·帕特森(Colin Patterson)的这句话,这位古生物学家曾在1962大英国国家历史博物馆工作到1993,并写给了路德桑德兰的私人信件。 “古尔德和美国博物馆的人们在说没有过渡化石的时候很难反驳......我会把它放在线上 - 没有一个这样的化石可供人们做出不漏水的论证。”桑德兰引用了帕特森的说法。达尔文的谜团:化石和其他问题。 Luther D Sunderland,San Diego,Master Books,1988,第89页。 古尔德是与尼尔斯·埃尔德里奇合作的斯蒂芬·J·古尔德(Stephen J Gould),他发展了“间断的平衡演化理论”,以解释进化是如何发生的,而不会在化石记录中留下任何过渡形式。

最近,Anthony Flew与Roy Varghesem合作,在2007中出现了这本书:有一位上帝:世界上最臭名昭着的无神论者如何改变了他的想法。 Flew多年来可能是世界上被引用最多的进化论者。 在这本书中,弗莱说人类细胞,特别是DNA的难以置信的复杂性迫使他得出结论,即有一个造物主。

创造的证据和成千上万,而不是数十亿年是非常强大的。 但是,不要试图提供更多的证据,让我向您推荐两个网站,您可以在这两个网站上找到具有博士学位或同等学位的科学家的文章,他们坚信创造,并能以令人信服的方式为这一信念提供科学理由。 创新研究所的网站是 www.icr.org。 Creation Ministries International的网站是 www.creation.com.

我们死后会立刻评判吗?

回答问题的最佳段落来自Luke 16:18-31。 判决是立竿见影的,但在我们死后不会立即完成或完成。 如果我们相信耶稣,我们的灵魂将与耶稣在天堂。 (2科林蒂安5:8-10说,“离开身体将与主同在。”不信的人将在哈迪斯直到最后的审判,然后去火湖。 (启示录20:11-15)信徒将因他们为上帝所做的工作而受审判,但不会因罪而受审判。 (哥林多前书3:10-15)我们不会因为在基督里被宽恕而受到罪的审判。 不信的人将因他们的罪而受到审判。 (启示录20:15; 22:14; 21:27)

约翰3:5,15.16.17.18和36耶稣说那些相信他为他们而死的人有永生,而那些不相信的人已经被定罪了。 哥林多前书15:1-4说:“耶稣为我们的罪而死...他被埋葬了,并且他在第三天被复活了。”16行动:31说:“相信主耶稣,你将得救。 “2 Timothy 1:12说,”我被说服他能够保留那天我对他所犯的那些。“

在我们死后,我们会记得我们过去的生活吗?

在回答记住“过去”生活的问题时,这取决于你对问题的意思。

1)。 如果你指的是重新化身,圣经没有教导它。 没有提到以另一种形式或作为圣经中的另一个人回来。 希伯来书9:27说,“它是指定给人的 一旦 死后判决。“

2)。 如果你问我们是否会在我们死后记住我们的生活,当我们被判断为我们在生活中所做的事情时,我们将被提醒我们所有的行为。

上帝知道所有 - 过去,现在和未来,上帝会审判不信的人的罪行,他们将受到永远的惩罚,信徒将因为他们为上帝国度所做的工作而得到奖赏。 (阅读John章节3和Matthew 12:36和37。)上帝记得一切。

考虑到每个声波都在某处,并且考虑到我们现在有“云”来存储我们的记忆,科学几乎没有开始赶上上帝能做的事情。 上帝没有任何言语或行为是无法察觉的。

相关问题:

婴儿上天堂吗?

“......我会去找他,但他不会回到我身边。”~2 Samuel 12:23b

我的宝贝......我痛苦的心渴望拥抱你,你是我心中的宝贝! 你紧紧抓住我的手指,不想离开。 我如此温柔地抚摸你的脸颊。 你的眼睛温暖地看着我。 在你的时间之前,你的生命气息渐渐消失了。

你的甜蜜触动了许多人的心。 你的存在仍然存在。 我会在天堂再次抱你,但现在你在耶稣的怀抱里。

我的眼睛向上看着天空,眼泪从我脸上流下来。 “照顾我宝贝的宝宝,直到我看到她的脸。”

上帝的爱似乎包围着我,因为和平充满了我的心。 我几乎可以听到天使合唱团弹奏他们的天使竖琴!

告诉妈妈我耶稣我已经避免了许多暴风雨。 上帝对无辜者的恩典使他接纳我的怀抱。

因为我受保护的翅膀。 我到达了应许之地! 耶稣爱小孩子,因为这就是天国。

因为上帝在他的救恩中是至高无上的,所以无论他愿意,他都会选择。 他接受了那些没有自己优点的婴儿。

这里没有悲伤,也没有悲伤......温暖的笑声弥漫在空气中! 有很多天使,妈妈,到处都是婴儿!

上帝的孩子都在他周围,他把他们放在膝盖上。 他们每个人都珍贵,因为天国属于这些。

一个孩子的死是令人心碎的,是我们将承受的最痛苦的悲痛。 你是在主的翅膀下,亲爱的妈妈,你在他的爱心照顾下。

他的爱从天堂的高处降下来,伸手抓住我的手。 “有时候上帝叫我回家,我会把你抱在天堂,我的宝贝!”

你的嘴唇会叫我妈妈,它会成为我耳中的音乐! 我会实现梦想......当我抱着你这么近的时候。

耶稣说:“......让小孩子来到我这里来,不要禁止他们;因为这就是神的国。”〜马克10:14b

“今天是怀孕和婴儿损失纪念日。 今天,我心里已经感觉好像已经被无数次紧握,不仅是想到了我们的天使宝贝,莱利,还想到了我的天使侄女和侄子,以及我朋友的天使宝宝。

我的心碎了,我希望我能理解为什么上帝这么快就带走了我们的孩子。

但是我也想起了我刚才读过的一段经文,它帮助了我:Ecclesiastes 4:3“但是比这两个人更好的是从未出生过的人,他没有看到在阳光下做的邪恶。 “(NIV)虽然我们无法抓住Ryley,但是上帝抱着我们的宝宝并照顾着Ryley,而我们在地球上照顾我们的孩子。 对于我们的Ryley来说,谁可能是一个比照顾我们的人更好的看护人呢?“

“一年前,在4月6th,2017,我们失去了一个婴儿。 我们知道我们怀孕了几个星期然后,我几乎每天都有惊恐发作。 但那天早上,它比以前更糟糕。 我根本无法运作。 我无法为工作做好准备。 我醒了,我才知道出了什么问题。 我知道怀孕的事情是不对的。 我和我的医生约好了,他们下令进行血液检查和超声检查。 超声波不会持续几周,但他们向我保证一切都会好的。 我的血液工作回来时一切都还好,除了维生素D水平很低。

当我们进行超声检查时,我已经八周了。 他们首先告诉我们,我们有一个健康的宝宝。 然后他们告诉我们,我们在6周左右失去了一个婴儿,这是我醒来后无法正常工作的那一天。 我立刻知道那天我们失去了我们的孩子。

我忍不住想知道为什么上帝带走了我们的孩子。 但是,在接下来的一年里,我意识到了原因。 在去年,我听说并了解了许多其他失去婴儿的女性。 上帝让我经历的这种痛苦帮助我能够和这些女人一起走路并帮助她们痛苦。 每次我听说过一次,我都会感受到他们的痛苦和我自己的痛苦。

而现在,我们健康的宝宝已经是4个月了。 我每天晚上都依偎着我的宝贝。 有些时候我不禁想知道如果能够生双胞胎会是什么样子。 但是现在,我只是感谢我的男婴。

有时,当我们受伤时,我们不明白为什么上帝会做他所做的事。 我们看不到他的全貌。 但是,有时一年,有时几年,在未来,我们开始明白为什么上帝让我们经历这种痛苦。 大多数时候,我们可以与人们联系。 这样我们就可以走在经历过同样痛苦的人身边,并帮助他们度过痛苦。

已经过去了一年,虽然有时我的悲伤很强烈,但我的上帝更强大,我现在明白为什么他把我们的天使带走了。 我发现了一段经文帮助我渡过了一些更艰难的日子。 传道书4:3:“但最幸运的是那些尚未出生的人。 因为他们没有看到在阳光下所做的所有邪恶。“(NLT)。 我们的天使宝贝被我们伟大而有力的上帝所掌控。 莱利不会知道心痛的痛苦,或悲伤的感觉。 莱利会知道幸福,并会知道被我们的救主所持有的感觉。 想到这一点,正是在这个周年纪念日帮助我。 我们的Ryley在天堂,和所有其他天使宝宝一起玩。 有一天,我会抓住Ryley。 但就目前而言,我知道瑞利在我们救主的怀抱中是安全的,不会受到伤害。“

上帝爱我吗?

我问耶稣,“你爱我多少钱?”他说,“这么多”,伸出双手,死了。 为我而死,一个堕落的罪人! 他也为你而死。

***

在我死前的那个晚上,你在我的脑海里。 我希望如何与你建立关系,在天堂与你共度永恒。 然而,罪将你与我和我的父分开。 为了支付你的罪,需要牺牲无辜的血。

我要为你献出生命的时候到了。 心脏沉重,我出去花园祈祷。 在我痛苦的痛苦之中,当我向上帝呼喊时,我流汗了......“......我的父亲,如果有可能的话,让这个杯子从我身边经过:尽管如此,不是我愿意,而是如你所愿。 “〜马修26:39

当我在花园里的时候,即使我是无辜的,也有士兵来抓我。 他们把我带到彼拉多的大厅前。 我站在我的控告者面前。 彼拉多接过我,鞭打我。 当我为你殴打时,撕裂深深地刺入了我的背部。 然后士兵们把我剥了下来,在我身上穿了一件猩红色长袍。 他们在我头上打了一个荆棘冠冕。 血液流下我的脸......没有美丽,你应该渴望我。

然后士兵们嘲笑我,说:“冰雹,犹太人之王! 他们把我带到了欢呼的人群面前,喊道:“把他钉在十字架上。 将他钉在十字架上。“我默默地站在那里,血腥,瘀伤和殴打。 因你的过犯而受伤,因你的罪孽而受伤。 鄙视和拒绝男人。

彼拉多试图释放我,但屈服于人群的压力。 “抓住他,将他钉在十字架上,因为我发现他没有错。”他对他们说。 然后他把我交给了钉十字架。

当我把我的十字架从寂寞的小山带到各各他时,你在我的脑海里。 我的体重下降了。 这是我对你的爱,并且做了我父亲的旨意,这使我有力量承受它的沉重负担。 在那里,我承受了你的悲伤,我带着你的痛苦为人类的罪恶奠定了我的生命。

士兵们嘲笑锤子,将钉子深深地刺入我的手脚。 爱将你的罪孽钉在十字架上,再也不会被处理。 他们把我吊起来让我死了。 然而,他们没有夺走我的生命。 我心甘情愿地给了它。

天空变黑了。 即使太阳停止闪耀。 我的身体因极度痛苦而受到压迫,承受了你的罪的重担并承受了它的惩罚,以致上帝的愤怒得以满足。

当一切都完成了。 我将我的精神投入了我父亲的手中,并用最后的话语说出来,“它已经完成了。”我低下头,放弃了鬼魂。

我爱你,耶稣。

“更大的爱没有人比这更好,一个人为他的朋友们献出生命。”〜约翰15:13

我怎么能逃脱地狱?

亲爱的灵魂,

今天这条路似乎很陡峭,你感到孤独。 你信任的人让你很失望。 上帝看到你的眼泪。 他感到痛苦。 他渴望安慰你,因为他是一个比兄弟更贴近的朋友。

上帝爱你,以至于他差遣他唯一的儿子,耶稣,在你的位置死去。 如果你愿意离开你的罪并转离他们,他会原谅你犯下的每一个罪。

也许你会觉得,“他不会原谅我的罪过,因为他们太伟大了。 你不知道我所犯的罪,我偏离了他的爱。“

亲爱的,我理解你的想法。 我也感到不值得,不值得他的爱。 我站在十字架的脚下恳求怜悯,但这就是我们上帝的恩典。

圣经说:“......我来的不是称义人,而是罪人要悔改。”〜马克2:17b

灵魂,包括你和我。

无论你堕落的坑有多远,上帝的恩典仍然更大。 肮脏的沮丧的灵魂,他来救了。 他会伸手抓住你的手。

你的心鞠躬,对主说:

“我是一个罪人。 我一生都是个罪人。 主啊,请原谅我。“

也许你就像那个堕落的罪人。 她来到耶稣面前,知道他是能救她的人。 泪水顺着她的脸流下来,她开始用泪水洗脚,然后用头发擦拭。 他说,“她的罪孽很多,都被宽恕了......”灵魂,他能否在今晚对你这么说?

当你与她有关时,你可能会流下眼泪。 也许你看过色情内容,你感到惭愧,或者你犯了通奸罪,你想要被宽恕。 “让我远离你的存在。 请原谅我所做的邪恶。“你和她一样愧疚,但是原谅她的同样的耶稣今晚也会原谅你。

有一天,你会站在主面前,在他面前是透明的。 你生命中的书籍将被公开审判。 每一个念头......每一个字......你内心的每一个动机都将在他的启示之光中显现出来。 你在他面前说什么? 对主说:“我从生活中弄得一团糟,我想被宽恕。”上帝看到你的心,亲爱的灵魂。 当然,你做出了错误的选择,但他仍然爱着你!

也许你想过把你的生命献给基督,但是因为某种原因而把它推迟了。 “今天,如果你们能听到他的声音,就不要硬化你的心。”〜希伯来书4:7b

我该如何应对抑郁症?

哦,灵魂的黑暗之夜,当我们把竖琴挂在柳树上,只在主里找到安慰!

分离是悲伤的。 我们谁还没有为失去亲人而悲伤,也没有感到悲伤在彼此的怀抱中不再为了永远地享受爱的朋友和同伴,帮助我们度过生活的艰辛?

当你读到这篇文章时,许多人正在穿过山谷。 你可以联系,自己失去了一个同伴,现在正在经历分离的心痛,想知道你将如何应对未来的孤独时光。

当一个亲人被带离我们时,我们感到心中的失落毫无价值。

离开你的时间很短,而不是在心里...我们想到天堂,并期待着我们所爱的人的团聚,因为我们渴望一个更美好的地方。

熟悉是如此令人欣慰。 放手并不容易。 因为他们是把我们抱起来的拐杖,给我们安慰的地方,给我们带来快乐的访问。 我们坚持珍贵的东西,直到它经常带着深深的痛苦之痛从我们身上夺走。

有时它的悲伤在我们身上冲刷,就像海浪冲击着我们的灵魂。 我们保护自己免受痛苦,在主的翅膀下找到庇护所。

如果不是牧羊人的手指导我们度过漫长而孤独的夜晚,我们就会在悲伤的山谷中迷失自我。 在灵魂黑暗的夜晚,他是我们的保惠师,一个在我们的痛苦和痛苦中分享的爱的存在。

每一滴泪都落下,悲伤就会把我们带回家,回到天堂,在那里不会有任何死亡,悲伤和泪水落下。 哭泣可能会持续一个晚上,但早上会有欢乐。 他带着我们在最痛苦的时刻。

通过泪眼,当我们与主中的亲人在一起时,我们期待着我们的快乐团聚。

有时你的灵魂的痛苦会让你流泪,但要振作起来,我们还没回家。 你内心的渴望只会加深你与主的关系。 如果你没有走过悲伤的山谷,这是不可能的。

“他们哀悼的人有福了,因为他们应该得到安慰。”~Matthew 5:4

愿主赐福给你,并在你生命的每一天都留住你,直到你在天上在主的面前。

我如何从色情成瘾中恢复?

亲爱的灵魂,

让我说一下你的心......我不是来谴责你,也不是要判断你曾经去过的地方。 我理解被卷入色情网络是多么容易。

诱惑无处不在。 这是我们都面临的一个问题。 我们每天都会被电视,电影或互联网上所看到的所吸引。

看一下令人赏心悦目的东西似乎是一件小事。 麻烦的是,看起来变成了欲望,欲望是一种永不满足的欲望。

“但每个人都被诱惑,当他被他的欲望所吸引,并被诱惑。 然后,当欲望被怀孕时,它就会产生罪恶,并且当罪恶结束时,它就会死亡。“〜詹姆斯1:14-15

这通常会将灵魂吸引到色情网络中。

圣经处理这个共同的问题......

“但我告诉你们,凡是看见一个女人,就是因为她已经在心里奸淫,就是一个女人。”

“如果你的右眼冒犯了你,把它拔出来,扔掉它,因为你的一个成员应该灭亡,而不是你的整个身体都应该被扔进地狱,这对你来说是有益的。”〜马修5: 28-29

撒但知道我们的试探。 他使用美丽的图像和诱人的想法来吸引我们进入他的网络。 我们很感兴趣。 我们的兴趣使我们走上了一条看似无害的道路,直到它成为我们生活中的一个据点。

撒但看到了我们的斗争。 他神志不清地嘲笑我们! “艺术你也变得像我们一样软弱? 上帝现在无法与你联系,你的灵魂超出了他的范围。“

许多人死于纠缠,其他人质疑他们对上帝的信仰。 “我离他的恩典太远了吗? 他的手现在会接近我吗?“

我们最脆弱的时刻就是当我们孤独的时候,我们被我们自己的淫荡思想所吸引。 我们应该逃离的时候,我们会嘲笑诱惑。 “它会有什么害处?”我们令人信服地对自己说。

它的快乐时刻是昏暗的,因为孤独已经被欺骗了。 无论你堕落的坑有多远,上帝的恩典仍然更大。 堕落的罪人,他渴望拯救,他会伸手抓住你的手。

我怎么停止看色情?

亲爱的灵魂,

让我说一下你的心......我不是来谴责你,也不是要判断你曾经去过的地方。 我理解被卷入色情网络是多么容易。

诱惑无处不在。 这是我们都面临的一个问题。 我们每天都会被电视,电影或互联网上所看到的所吸引。

看一下令人赏心悦目的东西似乎是一件小事。 麻烦的是,看起来变成了欲望,欲望是一种永不满足的欲望。

“但每个人都被诱惑,当他被他的欲望所吸引,并被诱惑。 然后,当欲望被怀孕时,它就会产生罪恶,并且当罪恶结束时,它就会死亡。“〜詹姆斯1:14-15

这通常会将灵魂吸引到色情网络中。

圣经处理这个共同的问题......

“但我告诉你们,凡是看见一个女人,就是因为她已经在心里奸淫,就是一个女人。”

“如果你的右眼冒犯了你,把它拔出来,扔掉它,因为你的一个成员应该灭亡,而不是你的整个身体都应该被扔进地狱,这对你来说是有益的。”〜马修5: 28-29

撒但知道我们的试探。 他使用美丽的图像和诱人的想法来吸引我们进入他的网络。 我们很感兴趣。 我们的兴趣使我们走上了一条看似无害的道路,直到它成为我们生活中的一个据点。

撒但看到了我们的斗争。 他神志不清地嘲笑我们! “艺术你也变得像我们一样软弱? 上帝现在无法与你联系,你的灵魂超出了他的范围。“

许多人死于纠缠,其他人质疑他们对上帝的信仰。 “我离他的恩典太远了吗? 他的手现在会接近我吗?“

我们最脆弱的时刻就是当我们孤独的时候,我们被我们自己的淫荡思想所吸引。 我们应该逃离的时候,我们会嘲笑诱惑。 “它会有什么害处?”我们令人信服地对自己说。

它的快乐时刻是昏暗的,因为孤独已经被欺骗了。 无论你堕落的坑有多远,上帝的恩典仍然更大。 堕落的罪人,他渴望拯救,他会伸手抓住你的手。

上帝如何在自然中显露出来?

(写给失去妻子的悲伤的姐夫的一封信)

你好,

这封信很久就结束了。 自从黎明去世后,我一直想写信给你,让你知道我对上帝和天堂的看法。 我很难亲自解释事情,所以有时候把我的想法写在纸上会更容易。

我绝对相信上帝。 他是父神,儿子(耶稣)和圣灵。 他是同一个,就像一个鸡蛋有3部分,外壳,白色和蛋黄(3部分,但仍然是1蛋)。 一个人有一个身体,一个灵魂(个性)和一个灵(可以回应上帝的部分)。 我们看不到灵魂或灵魂,但它仍然是我们的一部分。

我一直对大自然如此兴奋。 圣经告诉我们许多关于自然的迷人事物,以帮助我们更好地理解圣经。 我希望你有一本King James圣经。 如果你不这样做,几乎可以在任何地方找到。 当你读它时,它几乎听起来像莎士比亚,但你做的越多,你就会习惯它。

我最喜欢的圣经经文之一是罗马人1:20“因为从世界的创造中看到他的无形的东西是清楚可见的,被所造的东西所理解,甚至是他永恒的力量和神性; 所以他们没有借口“因为这节经文告诉我们,通过观察创造,我们不禁知道有一位上帝。

我永远无法克服蜘蛛网的美丽。 他们是如此完美的艺术。 网状物根据其种类而不同,同样美观。 蜘蛛知道的事实足以将它们的线缠绕在另一只昆虫身上,或者用它自己的毒液使它瘫痪,这样它就能让自己吃得太棒了。 没有人曾经教他们如何。 上帝只是把这种本能放在他们身上。

想想上帝创造的美丽花朵和他们给的香水。 有这么多种! 我知道人们多年来提出了新的种类,但它们起源于上帝首次放在这里的种子。

想想树木和它们经历的不同阶段。 它们代表了人生的各个阶段。 种子(当我们是婴儿时),绿叶(我们正在学习的增长)。 颜色的变化(当我们达到成熟时)和落叶(当我们死亡时)。 但这不一定是它的结束。 启示录22:14告诉我们上帝是生命之树,如果我们接受他并相信他,我们将永远与他同住。 “他们遵守诫命是有福的,他们可能有权利进入生命之树,并可以通过大门进入城市。”

我喜欢橡子的例子。 橡子埋在地下。 它失去了它的外壳,变成了一棵美丽的树。 橡子消失了,在它的位置有一棵全新的树。 当我们死去的时候,我们的身体也被放在了地上,但是上帝会给我们新的身体,这些身体比我们的旧身体大得多,因为橡树比橡子大。

天空中的太阳是上帝的伟大画面,因为所有人都知道太阳从一开始就一直在这里,我们相信它会在这里直到时间的结束。 即使只有一个太阳,我们知道它到达了世界的每一个角落,并为地球提供了生存所需要的东西,甚至是地球上最偏远的地方。 同样只有一个上帝。 无论我们是谁,我们住在哪里,或者我们认为我们是多么无足轻重,他都关心我们Peter 5:7说:“把你所有的关心都投在他身上; 因为他在乎你。“

我喜欢Matthew 6:25和26。 上帝告诉我们,就像他们的鸟被他们照顾一样,我们不应该担心,因为他也会照顾我们。

我最喜欢看的东西之一就是彩虹。 当我们看到完整的拱形时,它的形状完美,颜色如此生动。 没有人能做出如此美好的事情。 它只能由上帝制造。

创世记1,整章讲述了他的创作。 我们也要看一些上帝的创造,教导我们如何成为。 箴言6:6告诉我们观察蚂蚁,告诉我们我们要忙。 “去蚂蚁,你懒散; 考虑她的方式,并且明智。“他们没有人教他们工作,但他们知道如何收集食物和照顾自己,就像几乎每一只动物都能做到的那样。

想到的死后生命的一个例子是花园种子。 如果你将种子放在手掌中或放在桌子上,它将始终是种子。 一旦你把那颗种子放在地上并给它浇水,旧的贝壳就会被抛在身后,然后涌出一种新的活植物。 当我们种下种子时,我们相信它会变成现实。 我们希望它会成长。“现在,信仰是所希望事物的实质,是未见事物的证据。 希伯来语11:1和3 - 这些2经文通过使用上帝的创造有一个很好的信仰定义。

胡萝卜种子让我感到惊讶。 它几乎与一粒胡椒大小差不多。 看着它似乎几乎不可能成为胡萝卜。 然后还有漂亮的颜色。 “因为上帝,没有什么是不可能的”。 Luke 1:37

蝴蝶是自然界中另一种迷人的生物。 颜色和设计以及成为一体的阶段非常引人注目。 我知道我们会再次看到黎明,她会健康,不会衰老。 我们将看到许多在我们面前在耶稣里睡着的亲人,我们永远不会再与他们分开。 如果我们出生只是为了死,那就没有任何意义。 罗马人8:18说:“因为我认为现在的苦难不值得与我们将要揭示的荣耀相比。”圣经是一本已经存在了几代人的书,现在还在阅读即使在今天,全世界的人也都如此。 希伯来书13:8说,“耶稣基督昨天,今天,永远都是如此”。

约翰3:16是一个非常流行的经文来解释救赎的方式。 “因为神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,凡信他的,都不至灭亡,反得永生”。 上帝派他的儿子(耶稣)来到地上,生来就是一个婴儿,成为一个像我们一样的人,却没有罪,在十字架上死,作为我们罪孽的牺牲。 我们都是罪人,应该死。 但是上帝怜悯我们,并差遣他的儿子为我们受到惩罚。 他死了,又复活了,就像种子死了,新的生命出现了。 有一天我们会死,但如果我们相信上帝并请求他原谅我们的罪,他将在一天带给我们新的生命,身体不会死或生病。 那不是很棒!

我心中有了平安,因为我知道他会在新的永生中重新振作起来。

我送你这本真神的书。 证明和承诺以及关于蝴蝶的文章,希望它能为你清楚地说明问题。 我相信你知道蝴蝶的阶段,但它也会帮助你看到它的精神方面。

我可以继续谈论关于自然的不同事物以及它在精神方面的关系。

如果你读圣经,请不要气馁,试图弄明白。 这不是一个长篇连续的故事 - 圣经中有66书籍,由几个受上帝启发的不同人写。 每当你看到用红色字体书写时,它们都是耶稣亲自写的。

我希望这可以帮助你。 相信主耶稣基督,你就会得救。 使徒行传16:31。 今天请相信,不要再把它推迟一天,因为我们都不知道明天是否像黎明一样。 谢天谢地,她相信。

跟你说话总是好的。 爱,你的妹妹,罗宾

相关的圣经研究:工作38-41

上帝对我疯了吗?

我问耶稣,“你爱我多少钱?”他说,“这么多”,伸出双手,死了。 为我而死,一个堕落的罪人! 他也为你而死。

***

在我死前的那个晚上,你在我的脑海里。 我希望如何与你建立关系,在天堂与你共度永恒。 然而,罪将你与我和我的父分开。 为了支付你的罪,需要牺牲无辜的血。

我要为你献出生命的时候到了。 心脏沉重,我出去花园祈祷。 在我痛苦的痛苦之中,当我向上帝呼喊时,我流汗了......“......我的父亲,如果有可能的话,让这个杯子从我身边经过:尽管如此,不是我愿意,而是如你所愿。 “〜马修26:39

当我在花园里的时候,即使我是无辜的,也有士兵来抓我。 他们把我带到彼拉多的大厅前。 我站在我的控告者面前。 彼拉多接过我,鞭打我。 当我为你殴打时,撕裂深深地刺入了我的背部。 然后士兵们把我剥了下来,在我身上穿了一件猩红色长袍。 他们在我头上打了一个荆棘冠冕。 血液流下我的脸......没有美丽,你应该渴望我。

然后士兵们嘲笑我,说:“冰雹,犹太人之王! 他们把我带到了欢呼的人群面前,喊道:“把他钉在十字架上。 将他钉在十字架上。“我默默地站在那里,血腥,瘀伤和殴打。 因你的过犯而受伤,因你的罪孽而受伤。 鄙视和拒绝男人。

彼拉多试图释放我,但屈服于人群的压力。 “抓住他,将他钉在十字架上,因为我发现他没有错。”他对他们说。 然后他把我交给了钉十字架。

当我把我的十字架从寂寞的小山带到各各他时,你在我的脑海里。 我的体重下降了。 这是我对你的爱,并且做了我父亲的旨意,这使我有力量承受它的沉重负担。 在那里,我承受了你的悲伤,我带着你的痛苦为人类的罪恶奠定了我的生命。

士兵们嘲笑锤子,将钉子深深地刺入我的手脚。 爱将你的罪孽钉在十字架上,再也不会被处理。 他们把我吊起来让我死了。 然而,他们没有夺走我的生命。 我心甘情愿地给了它。

天空变黑了。 即使太阳停止闪耀。 我的身体因极度痛苦而受到压迫,承受了你的罪的重担并承受了它的惩罚,以致上帝的愤怒得以满足。

当一切都完成了。 我将我的精神投入了我父亲的手中,并用最后的话语说出来,“它已经完成了。”我低下头,放弃了鬼魂。

我爱你,耶稣。

“更大的爱没有人比这更好,一个人为他的朋友们献出生命。”〜约翰15:13

地狱是一个文字的地方?

“他在地狱里抬起眼睛,受到折磨,远远地看见亚伯拉罕,拉撒路在他怀里。 他喊着说,亚伯拉罕神,怜悯我,吩咐拉撒路说,他可以用指尖蘸水,冷却我的舌头; 因为我在这火焰中受折磨。 ~Luke 16:23-24

然后他说,因此,父亲,请你将他送到我父亲的家里,因为我有五个弟兄。 他可以为他们作见证,以免他们也进入这个痛苦的地方。“〜卢克16:27-28

今晚,在阅读这封信的同时,某人的母亲,父亲,姐妹,兄弟或最亲爱的朋友将会陷入永恒,只是为了满足他们在地狱中的决定。

想象一下,从你的亲人那里收到这样一封信。 一位年轻人写给他敬畏上帝的母亲。 他死了,去了地狱......不要说你了!

来自地狱的一封信

亲爱的妈妈,

我是从我见过的最恐怖的地方给你写信的,比你想象的还要糟糕。 它在这里是黑色的,所以我甚至看不到所有我不断碰到的灵魂。 我只知道他们是像血液凝结的SCREAMS一样的人。 当我痛苦地折磨时,我的声音从我自己的尖叫中消失了。 我甚至不能再求救了,无论如何都没有用,这里没有人对我的困境有任何同情心。

痛苦和痛苦在这个地方是绝对无法忍受的。 它消耗了我的每一个想法,我不知道是否有任何其他的感觉来到我身上。 疼痛非常严重,白天或黑夜都不会停止。 由于黑暗,日子的转变并没有出现。 什么可能只是几分钟甚至几秒钟似乎是无数年。 这种痛苦持续不断的想法远远超出我的承受能力。 随着时间的推移,我的思绪越来越多。 我觉得自己像个疯子,在这种混乱的情况下,我甚至无法想清楚。 我担心我会失去理智。

恐惧和疼痛一样糟糕,甚至可能更糟。 我没有看到我的困境如何比这更糟糕,但我一直担心它可能随时都可能。

我的嘴巴干裂,只会变得更加干裂。 它是如此干燥,我的舌头切割到我的嘴唇。 我记得那位老传教士说这就是耶稣基督挂在那个旧的崎岖十字架上时所忍受的。 没有任何缓解,而不是一滴水来冷却我肿胀的舌头。

为了给这个痛苦的地方增加更多的痛苦,我知道我应该在这里。 我因为自己的行为受到了正当的惩罚。 惩罚,痛苦和痛苦并不比我应得的更糟糕,但承认现在永远不会缓解在我可怜的灵魂中永远燃烧的痛苦。 我讨厌自己犯下如此可怕的命运,我讨厌欺骗我的魔鬼,以便我最终会在这个地方。 而且我知道这是一个无法形容的邪恶,想到这样的事情,我讨厌送他的独生子的上帝让我免受这种折磨。 我永远不能责怪那为我受苦,流血和死亡的基督,但无论如何我恨他。 我甚至无法控制自己认为是邪恶,可怜和卑鄙的感情。 我现在比在世俗的生活中更加邪恶和卑鄙。 哦,如果我只是听了。

任何尘世的折磨都会比这更好。 死于癌症的缓慢痛苦的死亡; 作为9-11恐怖袭击的受害者,在燃烧的建筑物中死去。 即使是在像上帝的儿子一样被无情地殴打之后被钉在十字架上; 但是在我目前的状态下选择这些我没有力量。 我没有那个选择。

我现在明白,这种折磨和痛苦是耶稣为我所做的事。 我相信他为了我的罪而受苦,流血和死亡,但他的痛苦不是永恒的。 三天后,他在战胜坟墓时出现了。 哦,我相信,但唉,为时已晚。 正如旧的邀请歌所说,我记得听过很多次,我就是“太晚了”。

我们都相信这个可怕的地方,但我们的信仰相当于没有。 为时已晚。 门关上了。 树倒下了,它就在这里。 在地狱。 永远失去了。 没有希望,没有安慰,没有和平,没有欢乐。

我的苦难永远不会结束。 我记得那个老传教士,因为他会读到“他们的痛苦的烟雾永远地崛起:他们没有休息日和夜晚”

对于这个可怕的地方而言,这也许是最糟糕的事情。 我记得。 我记得教堂的服务。 我记得邀请函。 我一直认为他们是如此陈旧,如此愚蠢,如此无用。 对于这样的事情,我似乎太“强硬”了。 我现在看到的一切都不一样了,妈妈,但是我的心脏变化在这一点上并不重要。

我像傻瓜一样生活,我假装像个傻瓜,我像傻瓜一样死去,现在我必须忍受傻瓜的折磨和痛苦。

哦,妈妈,我多么想念家里的舒适。 再也不会在我狂热的眉毛上知道你温柔的爱抚。 没有更多温暖的早餐或家常饭菜。 在寒冷的冬夜,我再也不会感受到壁炉的温暖。 现在大火不仅吞噬了这个被痛苦无比的濒临灭绝的身体,而是一个全能的上帝的愤怒之火消耗了我内心的痛苦,而这种痛苦无法用任何凡人的语言来描述。

我渴望在春天漫步在郁郁葱葱的绿色草地上,欣赏美丽的花朵,停下来欣赏它们甜美香水的芬芳。 相反,我已经辞去了硫磺,硫磺和热量的强烈气味,所有其他感官都让我失望。

哦,妈妈,作为一个少年,我总是讨厌听教堂里的小婴儿,甚至在我们家里的烦恼和抱怨。 我觉得他们对我这么不方便,这样的烦恼。 我只想短暂地看到那些无辜的小脸蛋。 但是地狱里没有婴儿,妈妈。

地狱里没有圣经,最亲爱的母亲。 被诅咒的烧焦墙内唯一的经文是那些在一小时又一小时之后敲响我耳朵的经文。 但是,它们根本不提供任何安慰,只会让我想起我曾经做过的傻瓜。

如果不是因为他们妈妈的无用,你可能会高兴地知道在地狱里有一个永无止境的祷告会。 无论如何,没有圣灵代表我们代求。 祈祷是如此空虚,如此死亡。 它们只不过是我们都知道永远无法回答的怜悯之心。

请警告我的兄弟妈妈。 我是最年长的,并且认为我必须“很酷”。 请告诉他们,地狱里没有人很酷。 请警告我的所有朋友,甚至是我的敌人,以免他们也来到这个痛苦的地方。

这个地方太可怕了,妈妈,我发现这不是我的最终目的地。 撒但在这里嘲笑我们所有人,并且随着众多人在这场痛苦的盛宴中不断加入我们,我们不断被提醒,在未来的某一天,我们将被单独召唤出现在全能神的审判宝座前。

上帝会向我们展示我们在所有邪恶作品旁边的书中写下的永恒命运。 除了在全地最高法官面前承认我们的诅咒正义之外,我们没有任何辩护,没有任何借口,也没有什么可说的。 就在被扔进我们最终的折磨目的地 - 火湖之前,我们将不得不看到那些心甘情愿地遭受地狱折磨的人的脸,我们可能会从他们身上拯救他们。 当我们站在他的神圣面前听到我们诅咒的声明时,你会在那里看到妈妈。

请原谅我羞辱我的头,因为我知道我无法忍受看着你的脸。 你已经符合救主的形象,我知道这将超过我的能力。

我很想离开这个地方,加入你和我在地球上短暂的几年里所知道的许多其他人。 但我知道永远不可能。 因为我知道我永远无法摆脱该死的折磨,我流着泪说,悲伤和深深的绝望,永远无法完全描述,我再也不想见到你了。 请不要在这里和我一起。

地狱是真的吗?

“他在地狱里抬起眼睛,受到折磨,远远地看见亚伯拉罕,拉撒路在他怀里。 他喊着说,亚伯拉罕神,怜悯我,吩咐拉撒路说,他可以用指尖蘸水,冷却我的舌头; 因为我在这火焰中受折磨。 ~Luke 16:23-24

然后他说,因此,父亲,请你将他送到我父亲的家里,因为我有五个弟兄。 他可以为他们作见证,以免他们也进入这个痛苦的地方。“〜卢克16:27-28

今晚,在阅读这封信的同时,某人的母亲,父亲,姐妹,兄弟或最亲爱的朋友将会陷入永恒,只是为了满足他们在地狱中的决定。

想象一下,从你的亲人那里收到这样一封信。 一位年轻人写给他敬畏上帝的母亲。 他死了,去了地狱......不要说你了!

来自地狱的一封信

亲爱的妈妈,

我是从我见过的最恐怖的地方给你写信的,比你想象的还要糟糕。 它在这里是黑色的,所以我甚至看不到所有我不断碰到的灵魂。 我只知道他们是像血液凝结的SCREAMS一样的人。 当我痛苦地折磨时,我的声音从我自己的尖叫中消失了。 我甚至不能再求救了,无论如何都没有用,这里没有人对我的困境有任何同情心。

痛苦和痛苦在这个地方是绝对无法忍受的。 它消耗了我的每一个想法,我不知道是否有任何其他的感觉来到我身上。 疼痛非常严重,白天或黑夜都不会停止。 由于黑暗,日子的转变并没有出现。 什么可能只是几分钟甚至几秒钟似乎是无数年。 这种痛苦持续不断的想法远远超出我的承受能力。 随着时间的推移,我的思绪越来越多。 我觉得自己像个疯子,在这种混乱的情况下,我甚至无法想清楚。 我担心我会失去理智。

恐惧和疼痛一样糟糕,甚至可能更糟。 我没有看到我的困境如何比这更糟糕,但我一直担心它可能随时都可能。

我的嘴巴干裂,只会变得更加干裂。 它是如此干燥,我的舌头切割到我的嘴唇。 我记得那位老传教士说这就是耶稣基督挂在那个旧的崎岖十字架上时所忍受的。 没有任何缓解,而不是一滴水来冷却我肿胀的舌头。

为了给这个痛苦的地方增加更多的痛苦,我知道我应该在这里。 我因为自己的行为受到了正当的惩罚。 惩罚,痛苦和痛苦并不比我应得的更糟糕,但承认现在永远不会缓解在我可怜的灵魂中永远燃烧的痛苦。 我讨厌自己犯下如此可怕的命运,我讨厌欺骗我的魔鬼,以便我最终会在这个地方。 而且我知道这是一个无法形容的邪恶,想到这样的事情,我讨厌送他的独生子的上帝让我免受这种折磨。 我永远不能责怪那为我受苦,流血和死亡的基督,但无论如何我恨他。 我甚至无法控制自己认为是邪恶,可怜和卑鄙的感情。 我现在比在世俗的生活中更加邪恶和卑鄙。 哦,如果我只是听了。

任何尘世的折磨都会比这更好。 死于癌症的缓慢痛苦的死亡; 作为9-11恐怖袭击的受害者,在燃烧的建筑物中死去。 即使是在像上帝的儿子一样被无情地殴打之后被钉在十字架上; 但是在我目前的状态下选择这些我没有力量。 我没有那个选择。

我现在明白,这种折磨和痛苦是耶稣为我所做的事。 我相信他为了我的罪而受苦,流血和死亡,但他的痛苦不是永恒的。 三天后,他在战胜坟墓时出现了。 哦,我相信,但唉,为时已晚。 正如旧的邀请歌所说,我记得听过很多次,我就是“太晚了”。

我们都相信这个可怕的地方,但我们的信仰相当于没有。 为时已晚。 门关上了。 树倒下了,它就在这里。 在地狱。 永远失去了。 没有希望,没有安慰,没有和平,没有欢乐。

我的苦难永远不会结束。 我记得那个老传教士,因为他会读到“他们的痛苦的烟雾永远地崛起:他们没有休息日和夜晚”

对于这个可怕的地方而言,这也许是最糟糕的事情。 我记得。 我记得教堂的服务。 我记得邀请函。 我一直认为他们是如此陈旧,如此愚蠢,如此无用。 对于这样的事情,我似乎太“强硬”了。 我现在看到的一切都不一样了,妈妈,但是我的心脏变化在这一点上并不重要。

我像傻瓜一样生活,我假装像个傻瓜,我像傻瓜一样死去,现在我必须忍受傻瓜的折磨和痛苦。

哦,妈妈,我多么想念家里的舒适。 再也不会在我狂热的眉毛上知道你温柔的爱抚。 没有更多温暖的早餐或家常饭菜。 在寒冷的冬夜,我再也不会感受到壁炉的温暖。 现在大火不仅吞噬了这个被痛苦无比的濒临灭绝的身体,而是一个全能的上帝的愤怒之火消耗了我内心的痛苦,而这种痛苦无法用任何凡人的语言来描述。

我渴望在春天漫步在郁郁葱葱的绿色草地上,欣赏美丽的花朵,停下来欣赏它们甜美香水的芬芳。 相反,我已经辞去了硫磺,硫磺和热量的强烈气味,所有其他感官都让我失望。

哦,妈妈,作为一个少年,我总是讨厌听教堂里的小婴儿,甚至在我们家里的烦恼和抱怨。 我觉得他们对我这么不方便,这样的烦恼。 我只想短暂地看到那些无辜的小脸蛋。 但是地狱里没有婴儿,妈妈。

地狱里没有圣经,最亲爱的母亲。 被诅咒的烧焦墙内唯一的经文是那些在一小时又一小时之后敲响我耳朵的经文。 但是,它们根本不提供任何安慰,只会让我想起我曾经做过的傻瓜。

如果不是因为他们妈妈的无用,你可能会高兴地知道在地狱里有一个永无止境的祷告会。 无论如何,没有圣灵代表我们代求。 祈祷是如此空虚,如此死亡。 它们只不过是我们都知道永远无法回答的怜悯之心。

请警告我的兄弟妈妈。 我是最年长的,并且认为我必须“很酷”。 请告诉他们,地狱里没有人很酷。 请警告我的所有朋友,甚至是我的敌人,以免他们也来到这个痛苦的地方。

这个地方太可怕了,妈妈,我发现这不是我的最终目的地。 撒但在这里嘲笑我们所有人,并且随着众多人在这场痛苦的盛宴中不断加入我们,我们不断被提醒,在未来的某一天,我们将被单独召唤出现在全能神的审判宝座前。

上帝会向我们展示我们在所有邪恶作品旁边的书中写下的永恒命运。 除了在全地最高法官面前承认我们的诅咒正义之外,我们没有任何辩护,没有任何借口,也没有什么可说的。 就在被扔进我们最终的折磨目的地 - 火湖之前,我们将不得不看到那些心甘情愿地遭受地狱折磨的人的脸,我们可能会从他们身上拯救他们。 当我们站在他的神圣面前听到我们诅咒的声明时,你会在那里看到妈妈。

请原谅我羞辱我的头,因为我知道我无法忍受看着你的脸。 你已经符合救主的形象,我知道这将超过我的能力。

我很想离开这个地方,加入你和我在地球上短暂的几年里所知道的许多其他人。 但我知道永远不可能。 因为我知道我永远无法摆脱该死的折磨,我流着泪说,悲伤和深深的绝望,永远无法完全描述,我再也不想见到你了。 请不要在这里和我一起。

基督徒感到沮丧是不是错了?

哦,灵魂的黑暗之夜,当我们把竖琴挂在柳树上,只在主里找到安慰!

分离是悲伤的。 我们谁还没有为失去亲人而悲伤,也没有感到悲伤在彼此的怀抱中不再为了永远地享受爱的朋友和同伴,帮助我们度过生活的艰辛?

当你读到这篇文章时,许多人正在穿过山谷。 你可以联系,自己失去了一个同伴,现在正在经历分离的心痛,想知道你将如何应对未来的孤独时光。

当一个亲人被带离我们时,我们感到心中的失落毫无价值。

离开你的时间很短,而不是在心里...我们想到天堂,并期待着我们所爱的人的团聚,因为我们渴望一个更美好的地方。

熟悉是如此令人欣慰。 放手并不容易。 因为他们是把我们抱起来的拐杖,给我们安慰的地方,给我们带来快乐的访问。 我们坚持珍贵的东西,直到它经常带着深深的痛苦之痛从我们身上夺走。

有时它的悲伤在我们身上冲刷,就像海浪冲击着我们的灵魂。 我们保护自己免受痛苦,在主的翅膀下找到庇护所。

如果不是牧羊人的手指导我们度过漫长而孤独的夜晚,我们就会在悲伤的山谷中迷失自我。 在灵魂黑暗的夜晚,他是我们的保惠师,一个在我们的痛苦和痛苦中分享的爱的存在。

每一滴泪都落下,悲伤就会把我们带回家,回到天堂,在那里不会有任何死亡,悲伤和泪水落下。 哭泣可能会持续一个晚上,但早上会有欢乐。 他带着我们在最痛苦的时刻。

通过泪眼,当我们与主中的亲人在一起时,我们期待着我们的快乐团聚。

有时你的灵魂的痛苦会让你流泪,但要振作起来,我们还没回家。 你内心的渴望只会加深你与主的关系。 如果你没有走过悲伤的山谷,这是不可能的。

“他们哀悼的人有福了,因为他们应该得到安慰。”~Matthew 5:4

愿主赐福给你,并在你生命的每一天都留住你,直到你在天上在主的面前。

是否有来世吗?

每天都有成千上万的人会在最后的呼吸中进入永恒,无论是进入天堂还是进入地狱。 虽然我们可能永远不会知道他们的名字,但每天都会发生死亡现实。

你死后的那一刻会发生什么?

你死后的那一刻,你的灵魂暂时离开你的身体等待复活。

那些信仰基督的人将被天使带到主的面前。 他们现在很安慰。 缺乏身体,与主同在。

与此同时,不信的人在哈迪斯等待最后的审判。

“他在地狱里举起他的眼睛,受到折磨......他哭着说,亚伯拉罕神父,怜悯我,吩咐拉撒路,将他的指尖浸入水中,冷却我的舌头; 因为我在这火焰中受折磨。“〜卢克16:23a-24

“然后灰尘就会像现在一样回到地上;灵就会归还给予它的上帝。”〜传道书12:7

虽然,我们为失去亲人而悲伤,但我们悲伤,但不是那些没有希望的人。 “因为如果我们相信耶稣死了又复活了,即使如此,他们也会在耶稣里睡觉,上帝会带来他。 然后我们活着并且仍然活着的人将在云中与他们一同被赶上,在空中与主相遇:我们将永远与主同在。 因此,用这些话来安慰彼此。“~1 Thessalonians 4:14,17-18

虽然不信的人的身体仍在休息,谁能理解他正在经历的折磨?! 他的精神尖叫! “来自下方的地狱被你感动,以便在你来临时迎接你......”~Isaiah 14:9a

他没有准备好迎接上帝!

虽然他在痛苦中哭泣,但他的祈祷并没有给予任何安慰,因为一个巨大的海湾固定在没有人可以传递到另一边的地方。 他独自留下了苦难。 独自在他的记忆中。 希望的火焰永远消失,再次见到他的亲人。

相反,在主面前是宝贵的,就是他圣徒的死。 在天使护送下进入主的面前,他们现在得到了安慰。 他们的考验和痛苦已经过去。 虽然他们的存在将被深深怀念,但他们希望再次见到他们的亲人。

天堂里有婚姻吗?

“但弟兄们,对于睡着的人,我们不会让你无知,你们不要悲伤,就像其他没有希望的人一样。 因为如果我们相信耶稣死了又复活了,即使如此,在耶稣里睡觉的人也会带着上帝。

对于主来说,他自己将以天使的声音和上帝的特朗普的声音从天上降下来;基督里的死人将先起来:

然后我们活着并留在那里的人,要在云中与他们一同被赶上来在空中与主相遇。我们也要与主同在。 因此,用这些词来安慰彼此。“~1 Thessalonians 4:13-14,16-18

许多人想知道他们从亲人的坟墓中转过身来,“我们会不会认识我们在天堂的亲人”? “我们会再看到他们的脸吗?”

主明白你的悲伤。 他带着我们的痛苦......因为他在他亲爱的朋友拉撒路的坟墓里哭泣,尽管他知道他会在几分钟之内将他抚养起来。

在那里,他向他心爱的朋友们表示安慰。

“我是复活,是生命:相信我的人,虽然他已经死了,但他还活着。”〜约翰11:25

现在,我们为那些在耶稣里睡着的人而悲伤,而不是那些没有希望的人。 因为在复活中,上帝会带着那些在耶稣里睡觉的人。 我们的友谊是持久的。 它会永远持续下去。

“因为在复活时,他们既不结婚,也不结婚,而是像天上的天使一样。”〜马修22:30

虽然我们的世俗婚姻不会在天上持续,但我们的关系将是纯洁和健康的。 因为只有一幅肖像才能达到目的,直到信徒在基督里与主结婚。

“约翰看见圣城,新耶路撒冷,从天而降,从天上降下,准备作为为丈夫装饰的新娘。

我从天上听见一个伟大的声音说,看哪,上帝的帐幕与人同在,他将与他们同住,他们将成为他的子民,上帝亲自与他们同在,并成为他们的上帝。

上帝要擦去他们眼中的一切泪水; 并且不再有死亡,不会悲伤,也不会哭泣,也不会有更多的痛苦:因为以前的事物将会过去。“〜启示录21:2

现在我已经救了,下一步是什么?

既然你已经相信了福音:根据圣经,基督为你的罪而死,在第三天根据圣经(1科林斯15:3-4)被埋葬和复活,并要求耶稣基督原谅你的罪,你接下来应该怎么做?

你需要做的第一件事就是如果你还没有圣经,就得到一本圣经。 有许多准确,易于理解的现代翻译。

然后制定一个系统的圣经阅读计划。 你不会在中间开始任何其他书,然后从一个地方跳到另一个地方,所以不要用圣经做。

圣经是66书籍的集合。 其中四个叫做福音书,讲述耶稣的生平。 我鼓励你按照这个顺序阅读所有这四个,马克,路加,马太和约翰,然后读完新约的其余部分。

你需要做的第二件事是定期开始祈祷。 祈祷只是与上帝交谈,虽然你需要尊重,但你不需要使用特殊的语言。

马太6中的主祷文:9-13是一种祈祷的伟大模式。 感谢上帝为他所做的一切。 当你犯罪并且请求他原谅你时,承认这一点。 (他承诺他会。)并向上帝寻求你需要的东西。

你需要做的第三件事就是找一个好的教会。 好教会教会说整本圣经都是神的话语,谈论为什么耶稣死在十字架上,并且充满善良的人,他们的生命因与神的关系而改变。

一个人与耶稣基督改变生活关系的最明显证据就是他们如何对待人们。 耶稣说:“如果你们彼此相爱,所有人都会知道你们是我的门徒。” - 约翰13:35

如果教会为新基督徒开设圣经学习或主日学课程,请尝试参加当你更好地认识上帝时,有许多令人兴奋的事情需要学习。 上帝有你的计划。

耶稣说:“我来了,他们可以拥有生命,充分享受生命。”上帝“通过我们对他的认识,赐给我们生命和敬虔所需要的一切。 谁以他自己的荣耀和善良召唤我们。“2 Peter 1:3

当你阅读圣经,祈祷并参与一个好的教会时,上帝将开始以你梦寐以求的方式改变你的生活,并充满爱与喜悦,平安和真正的目的。

当你跟随他时,愿上帝保佑你。

自然复活的证明

(写给失去妻子的悲伤的姐夫的一封信)

你好,

这封信很久就结束了。 自从黎明去世后,我一直想写信给你,让你知道我对上帝和天堂的看法。 我很难亲自解释事情,所以有时候把我的想法写在纸上会更容易。

我绝对相信上帝。 他是父神,儿子(耶稣)和圣灵。 他是同一个,就像一个鸡蛋有3部分,外壳,白色和蛋黄(3部分,但仍然是1蛋)。 一个人有一个身体,一个灵魂(个性)和一个灵(可以回应上帝的部分)。 我们看不到灵魂或灵魂,但它仍然是我们的一部分。

我一直对大自然如此兴奋。 圣经告诉我们许多关于自然的迷人事物,以帮助我们更好地理解圣经。 我希望你有一本King James圣经。 如果你不这样做,几乎可以在任何地方找到。 当你读它时,它几乎听起来像莎士比亚,但你做的越多,你就会习惯它。

我最喜欢的圣经经文之一是罗马人1:20“因为从世界的创造中看到他的无形的东西是清楚可见的,被所造的东西所理解,甚至是他永恒的力量和神性; 所以他们没有借口“因为这节经文告诉我们,通过观察创造,我们不禁知道有一位上帝。

我永远无法克服蜘蛛网的美丽。 他们是如此完美的艺术。 网状物根据其种类而不同,同样美观。 蜘蛛知道的事实足以将它们的线缠绕在另一只昆虫身上,或者用它自己的毒液使它瘫痪,这样它就能让自己吃得太棒了。 没有人曾经教他们如何。 上帝只是把这种本能放在他们身上。

想想上帝创造的美丽花朵和他们给的香水。 有这么多种! 我知道人们多年来提出了新的种类,但它们起源于上帝首次放在这里的种子。

想想树木和它们经历的不同阶段。 它们代表了人生的各个阶段。 种子(当我们是婴儿时),绿叶(我们正在学习的增长)。 颜色的变化(当我们达到成熟时)和落叶(当我们死亡时)。 但这不一定是它的结束。 启示录22:14告诉我们上帝是生命之树,如果我们接受他并相信他,我们将永远与他同住。 “他们遵守诫命是有福的,他们可能有权利进入生命之树,并可以通过大门进入城市。”

我喜欢橡子的例子。 橡子埋在地下。 它失去了它的外壳,变成了一棵美丽的树。 橡子消失了,在它的位置有一棵全新的树。 当我们死去的时候,我们的身体也被放在了地上,但是上帝会给我们新的身体,这些身体比我们的旧身体大得多,因为橡树比橡子大。

天空中的太阳是上帝的伟大画面,因为所有人都知道太阳从一开始就一直在这里,我们相信它会在这里直到时间的结束。 即使只有一个太阳,我们知道它到达了世界的每一个角落,并为地球提供了生存所需要的东西,甚至是地球上最偏远的地方。 同样只有一个上帝。 无论我们是谁,我们住在哪里,或者我们认为我们是多么无足轻重,他都关心我们Peter 5:7说:“把你所有的关心都投在他身上; 因为他在乎你。“

我喜欢Matthew 6:25和26。 上帝告诉我们,就像他们的鸟被他们照顾一样,我们不应该担心,因为他也会照顾我们。

我最喜欢看的东西之一就是彩虹。 当我们看到完整的拱形时,它的形状完美,颜色如此生动。 没有人能做出如此美好的事情。 它只能由上帝制造。

创世记1,整章讲述了他的创作。 我们也要看一些上帝的创造,教导我们如何成为。 箴言6:6告诉我们观察蚂蚁,告诉我们我们要忙。 “去蚂蚁,你懒散; 考虑她的方式,并且明智。“他们没有人教他们工作,但他们知道如何收集食物和照顾自己,就像几乎每一只动物都能做到的那样。

想到的死后生命的一个例子是花园种子。 如果你将种子放在手掌中或放在桌子上,它将始终是种子。 一旦你把那颗种子放在地上并给它浇水,旧的贝壳就会被抛在身后,然后涌出一种新的活植物。 当我们种下种子时,我们相信它会变成现实。 我们希望它会成长。“现在,信仰是所希望事物的实质,是未见事物的证据。 希伯来语11:1和3 - 这些2经文通过使用上帝的创造有一个很好的信仰定义。

胡萝卜种子让我感到惊讶。 它几乎与一粒胡椒大小差不多。 看着它似乎几乎不可能成为胡萝卜。 然后还有漂亮的颜色。 “因为上帝,没有什么是不可能的”。 Luke 1:37

蝴蝶是自然界中另一种迷人的生物。 颜色和设计以及成为一体的阶段非常引人注目。 我知道我们会再次看到黎明,她会健康,不会衰老。 我们将看到许多在我们面前在耶稣里睡着的亲人,我们永远不会再与他们分开。 如果我们出生只是为了死,那就没有任何意义。 罗马人8:18说:“因为我认为现在的苦难不值得与我们将要揭示的荣耀相比。”圣经是一本已经存在了几代人的书,现在还在阅读即使在今天,全世界的人也都如此。 希伯来书13:8说,“耶稣基督昨天,今天,永远都是如此”。

约翰3:16是一个非常流行的经文来解释救赎的方式。 “因为神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,凡信他的,都不至灭亡,反得永生”。 上帝派他的儿子(耶稣)来到地上,生来就是一个婴儿,成为一个像我们一样的人,却没有罪,在十字架上死,作为我们罪孽的牺牲。 我们都是罪人,应该死。 但是上帝怜悯我们,并差遣他的儿子为我们受到惩罚。 他死了,又复活了,就像种子死了,新的生命出现了。 有一天我们会死,但如果我们相信上帝并请求他原谅我们的罪,他将在一天带给我们新的生命,身体不会死或生病。 那不是很棒!

我心中有了平安,因为我知道他会在新的永生中重新振作起来。

我送你这本真神的书。 证明和承诺以及关于蝴蝶的文章,希望它能为你清楚地说明问题。 我相信你知道蝴蝶的阶段,但它也会帮助你看到它的精神方面。

我可以继续谈论关于自然的不同事物以及它在精神方面的关系。

如果你读圣经,请不要气馁,试图弄明白。 这不是一个长篇连续的故事 - 圣经中有66书籍,由几个受上帝启发的不同人写。 每当你看到用红色字体书写时,它们都是耶稣亲自写的。

我希望这可以帮助你。 相信主耶稣基督,你就会得救。 使徒行传16:31。 今天请相信,不要再把它推迟一天,因为我们都不知道明天是否像黎明一样。 谢天谢地,她相信。

跟你说话总是好的。 爱,你的妹妹,罗宾

相关的圣经研究:工作38-41

我们在天堂的关系是什么样的?

“但弟兄们,对于睡着的人,我们不会让你无知,你们不要悲伤,就像其他没有希望的人一样。 因为如果我们相信耶稣死了又复活了,即使如此,在耶稣里睡觉的人也会带着上帝。

对于主来说,他自己将以天使的声音和上帝的特朗普的声音从天上降下来;基督里的死人将先起来:

然后我们活着并留在那里的人,要在云中与他们一同被赶上来在空中与主相遇。我们也要与主同在。 因此,用这些词来安慰彼此。“~1 Thessalonians 4:13-14,16-18

许多人想知道他们从亲人的坟墓中转过身来,“我们会不会认识我们在天堂的亲人”? “我们会再看到他们的脸吗?”

主明白你的悲伤。 他带着我们的痛苦......因为他在他亲爱的朋友拉撒路的坟墓里哭泣,尽管他知道他会在几分钟之内将他抚养起来。

在那里,他向他心爱的朋友们表示安慰。

“我是复活,是生命:相信我的人,虽然他已经死了,但他还活着。”〜约翰11:25

现在,我们为那些在耶稣里睡着的人而悲伤,而不是那些没有希望的人。 因为在复活中,上帝会带着那些在耶稣里睡觉的人。 我们的友谊是持久的。 它会永远持续下去。

“因为在复活时,他们既不结婚,也不结婚,而是像天上的天使一样。”〜马修22:30

虽然我们的世俗婚姻不会在天上持续,但我们的关系将是纯洁和健康的。 因为只有一幅肖像才能达到目的,直到信徒在基督里与主结婚。

“约翰看见圣城,新耶路撒冷,从天而降,从天上降下,准备作为为丈夫装饰的新娘。

我从天上听见一个伟大的声音说,看哪,上帝的帐幕与人同在,他将与他们同住,他们将成为他的子民,上帝亲自与他们同在,并成为他们的上帝。

上帝要擦去他们眼中的一切泪水; 并且不再有死亡,不会悲伤,也不会哭泣,也不会有更多的痛苦:因为以前的事物将会过去。“〜启示录21:2

观看色情的影响是什么?

亲爱的灵魂,

让我说一下你的心......我不是来谴责你,也不是要判断你曾经去过的地方。 我理解被卷入色情网络是多么容易。

诱惑无处不在。 这是我们都面临的一个问题。 我们每天都会被电视,电影或互联网上所看到的所吸引。

看一下令人赏心悦目的东西似乎是一件小事。 麻烦的是,看起来变成了欲望,欲望是一种永不满足的欲望。

“但每个人都被诱惑,当他被他的欲望所吸引,并被诱惑。 然后,当欲望被怀孕时,它就会产生罪恶,并且当罪恶结束时,它就会死亡。“〜詹姆斯1:14-15

这通常会将灵魂吸引到色情网络中。

圣经处理这个共同的问题......

“但我告诉你们,凡是看见一个女人,就是因为她已经在心里奸淫,就是一个女人。”

“如果你的右眼冒犯了你,把它拔出来,扔掉它,因为你的一个成员应该灭亡,而不是你的整个身体都应该被扔进地狱,这对你来说是有益的。”〜马修5: 28-29

撒但知道我们的试探。 他使用美丽的图像和诱人的想法来吸引我们进入他的网络。 我们很感兴趣。 我们的兴趣使我们走上了一条看似无害的道路,直到它成为我们生活中的一个据点。

撒但看到了我们的斗争。 他神志不清地嘲笑我们! “艺术你也变得像我们一样软弱? 上帝现在无法与你联系,你的灵魂超出了他的范围。“

许多人死于纠缠,其他人质疑他们对上帝的信仰。 “我离他的恩典太远了吗? 他的手现在会接近我吗?“

我们最脆弱的时刻就是当我们孤独的时候,我们被我们自己的淫荡思想所吸引。 我们应该逃离的时候,我们会嘲笑诱惑。 “它会有什么害处?”我们令人信服地对自己说。

它的快乐时刻是昏暗的,因为孤独已经被欺骗了。 无论你堕落的坑有多远,上帝的恩典仍然更大。 堕落的罪人,他渴望拯救,他会伸手抓住你的手。

死后会发生什么?

每天都有成千上万的人会在最后的呼吸中进入永恒,无论是进入天堂还是进入地狱。 虽然我们可能永远不会知道他们的名字,但每天都会发生死亡现实。

你死后的那一刻会发生什么?

你死后的那一刻,你的灵魂暂时离开你的身体等待复活。

那些信仰基督的人将被天使带到主的面前。 他们现在很安慰。 缺乏身体,与主同在。

与此同时,不信的人在哈迪斯等待最后的审判。

“他在地狱里举起他的眼睛,受到折磨......他哭着说,亚伯拉罕神父,怜悯我,吩咐拉撒路,将他的指尖浸入水中,冷却我的舌头; 因为我在这火焰中受折磨。“〜卢克16:23a-24

“然后灰尘就会像现在一样回到地上;灵就会归还给予它的上帝。”〜传道书12:7

虽然,我们为失去亲人而悲伤,但我们悲伤,但不是那些没有希望的人。 “因为如果我们相信耶稣死了又复活了,即使如此,他们也会在耶稣里睡觉,上帝会带来他。 然后我们活着并且仍然活着的人将在云中与他们一同被赶上,在空中与主相遇:我们将永远与主同在。 因此,用这些话来安慰彼此。“~1 Thessalonians 4:14,17-18

虽然不信的人的身体仍在休息,谁能理解他正在经历的折磨?! 他的精神尖叫! “来自下方的地狱被你感动,以便在你来临时迎接你......”~Isaiah 14:9a

他没有准备好迎接上帝!

虽然他在痛苦中哭泣,但他的祈祷并没有给予任何安慰,因为一个巨大的海湾固定在没有人可以传递到另一边的地方。 他独自留下了苦难。 独自在他的记忆中。 希望的火焰永远消失,再次见到他的亲人。

相反,在主面前是宝贵的,就是他圣徒的死。 在天使护送下进入主的面前,他们现在得到了安慰。 他们的考验和痛苦已经过去。 虽然他们的存在将被深深怀念,但他们希望再次见到他们的亲人。

我流产的婴儿会发生什么?

“......我会去找他,但他不会回到我身边。”~2 Samuel 12:23b

我的宝贝......我痛苦的心渴望拥抱你,你是我心中的宝贝! 你紧紧抓住我的手指,不想离开。 我如此温柔地抚摸你的脸颊。 你的眼睛温暖地看着我。 在你的时间之前,你的生命气息渐渐消失了。

你的甜蜜触动了许多人的心。 你的存在仍然存在。 我会在天堂再次抱你,但现在你在耶稣的怀抱里。

我的眼睛向上看着天空,眼泪从我脸上流下来。 “照顾我宝贝的宝宝,直到我看到她的脸。”

上帝的爱似乎包围着我,因为和平充满了我的心。 我几乎可以听到天使合唱团弹奏他们的天使竖琴!

告诉妈妈我耶稣我已经避免了许多暴风雨。 上帝对无辜者的恩典使他接纳我的怀抱。

因为我受保护的翅膀。 我到达了应许之地! 耶稣爱小孩子,因为这就是天国。

因为上帝在他的救恩中是至高无上的,所以无论他愿意,他都会选择。 他接受了那些没有自己优点的婴儿。

这里没有悲伤,也没有悲伤......温暖的笑声弥漫在空气中! 有很多天使,妈妈,到处都是婴儿!

上帝的孩子都在他周围,他把他们放在膝盖上。 他们每个人都珍贵,因为天国属于这些。

一个孩子的死是令人心碎的,是我们将承受的最痛苦的悲痛。 你是在主的翅膀下,亲爱的妈妈,你在他的爱心照顾下。

他的爱从天堂的高处降下来,伸手抓住我的手。 “有时候上帝叫我回家,我会把你抱在天堂,我的宝贝!”

你的嘴唇会叫我妈妈,它会成为我耳中的音乐! 我会实现梦想......当我抱着你这么近的时候。

耶稣说:“......让小孩子来到我这里来,不要禁止他们;因为这就是神的国。”〜马克10:14b

“今天是怀孕和婴儿损失纪念日。 今天,我心里已经感觉好像已经被无数次紧握,不仅是想到了我们的天使宝贝,莱利,还想到了我的天使侄女和侄子,以及我朋友的天使宝宝。

我的心碎了,我希望我能理解为什么上帝这么快就带走了我们的孩子。

但是我也想起了我刚才读过的一段经文,它帮助了我:Ecclesiastes 4:3“但是比这两个人更好的是从未出生过的人,他没有看到在阳光下做的邪恶。 “(NIV)虽然我们无法抓住Ryley,但是上帝抱着我们的宝宝并照顾着Ryley,而我们在地球上照顾我们的孩子。 对于我们的Ryley来说,谁可能是一个比照顾我们的人更好的看护人呢?“

“一年前,在4月6th,2017,我们失去了一个婴儿。 我们知道我们怀孕了几个星期然后,我几乎每天都有惊恐发作。 但那天早上,它比以前更糟糕。 我根本无法运作。 我无法为工作做好准备。 我醒了,我才知道出了什么问题。 我知道怀孕的事情是不对的。 我和我的医生约好了,他们下令进行血液检查和超声检查。 超声波不会持续几周,但他们向我保证一切都会好的。 我的血液工作回来时一切都还好,除了维生素D水平很低。

当我们进行超声检查时,我已经八周了。 他们首先告诉我们,我们有一个健康的宝宝。 然后他们告诉我们,我们在6周左右失去了一个婴儿,这是我醒来后无法正常工作的那一天。 我立刻知道那天我们失去了我们的孩子。

我忍不住想知道为什么上帝带走了我们的孩子。 但是,在接下来的一年里,我意识到了原因。 在去年,我听说并了解了许多其他失去婴儿的女性。 上帝让我经历的这种痛苦帮助我能够和这些女人一起走路并帮助她们痛苦。 每次我听说过一次,我都会感受到他们的痛苦和我自己的痛苦。

而现在,我们健康的宝宝已经是4个月了。 我每天晚上都依偎着我的宝贝。 有些时候我不禁想知道如果能够生双胞胎会是什么样子。 但是现在,我只是感谢我的男婴。

有时,当我们受伤时,我们不明白为什么上帝会做他所做的事。 我们看不到他的全貌。 但是,有时一年,有时几年,在未来,我们开始明白为什么上帝让我们经历这种痛苦。 大多数时候,我们可以与人们联系。 这样我们就可以走在经历过同样痛苦的人身边,并帮助他们度过痛苦。

已经过去了一年,虽然有时我的悲伤很强烈,但我的上帝更强大,我现在明白为什么他把我们的天使带走了。 我发现了一段经文帮助我渡过了一些更艰难的日子。 传道书4:3:“但最幸运的是那些尚未出生的人。 因为他们没有看到在阳光下所做的所有邪恶。“(NLT)。 我们的天使宝贝被我们伟大而有力的上帝所掌控。 莱利不会知道心痛的痛苦,或悲伤的感觉。 莱利会知道幸福,并会知道被我们的救主所持有的感觉。 想到这一点,正是在这个周年纪念日帮助我。 我们的Ryley在天堂,和所有其他天使宝宝一起玩。 有一天,我会抓住Ryley。 但就目前而言,我知道瑞利在我们救主的怀抱中是安全的,不会受到伤害。“

天堂是什么样的?

亲爱的妈妈,天使来了,把我带到神的面前。 当我入睡时,他们像我一样抱着我。 我醒来了耶稣的怀抱,那个为我献出生命的人!

妈妈,这里真漂亮 像你一直说的那么美丽! 一条纯净的生命之水,清澈如水晶,从神的宝座出来。

亲爱的妈妈,对我的爱充满了压力! 想象一下我和耶稣面对面的快乐! 他的笑容 - 如此温暖......他的脸 - 如此容光焕发......“欢迎回家给我的孩子!”他温柔地说道。

哦,妈妈,别伤心吧。 我可以跑,跳舞,唱歌! 妈妈,我觉得我的脚很轻,就像我在做梦一样! 有时我会在天使面前跳舞时笑。 死亡的诅咒已经失去了刺痛。

噢,不要为我哭泣,妈妈。 你的泪滴像夏天的雨一样落下。 死亡与它的分离是悲伤的。 哭了一会儿,但不像那些白白哭泣的人。

虽然上帝如此早地叫我回家,有这么多的梦想,如此多的歌曲无名,我会在你心中,在你珍爱的记忆里。 我们的时刻会带你通过。

哦,记得,妈妈,睡觉时我会爬到你的床上? 你会告诉我耶稣的故事和他对我们的爱。

当你在烛光下向我看时,我看着你的脸说道。 “天使会来带我回家吗,妈妈?”你戏弄地笑了笑,弄乱了我的头发。 “是的,我的小天使,但你必须等待。 相信他是你的救主,也是他为你流血的血。“

在弯曲的膝盖上,你为我祈祷,泪水溅在你的脸颊上。 “那是一个泪妈?”我温柔地问你。 你远离我。 一丝柔和的叹息从你的嘴唇里逃了出来......把你的想法聚集在一起......“是的,我的小天使,心里的泪水浇灌着我的祈祷。”你温柔地说,亲吻我晚安。

我记得那些夜晚,妈妈〜你珍藏的故事。 妈妈的摇篮曲,我藏在心里。 在黑暗中,爸爸的门砰地一声响起了他夜间的酗酒。 通过薄薄的墙壁,我能听到你的哭声。 天使哭了,我的妈妈。 “照顾妈妈......”我温柔地问上帝,用泪水浇灌我的祈祷。

那天晚上,当你为我祈祷时,我跪了下来。 当我请求上帝救我时,月光在木地板上跳舞。 虽然起初我不知道该说什么,但我记得你说的话。 亲爱的孩子,从你的心里祈祷,你说要温柔地转向门口离开。

“亲爱的耶稣,我是一个罪人。 我很抱歉我的罪过。 对不起,当他们把你钉在树上时,他们对你如此吝啬。 主耶稣,进入我的心里,如果天使降临,带我到天堂去。 耶稣,我听到妈妈在哭。 在她睡觉的时候看着她。 原谅爸爸是如此卑鄙,因为你原谅了我。 以耶稣的名义。 阿门“。

那天晚上,耶稣进入了我的生活,亲爱的妈妈! 在黑暗中,我能感觉到你的微笑。 钟声在天堂响了! 我的名字写在生命册上。

亲爱的妈妈,所以不要为我哭泣。 因为你,我在天堂。 耶稣现在需要你,因为有我的兄弟。 你有更多的工作要做。

有一天,当你的工作结束时,天使会来带你。 安全地进入耶稣的怀抱,那位爱你并为你而死的人。

地狱般的是什么?

“他在地狱里抬起眼睛,受到折磨,远远地看见亚伯拉罕,拉撒路在他怀里。 他喊着说,亚伯拉罕神,怜悯我,吩咐拉撒路说,他可以用指尖蘸水,冷却我的舌头; 因为我在这火焰中受折磨。 ~Luke 16:23-24

然后他说,因此,父亲,请你将他送到我父亲的家里,因为我有五个弟兄。 他可以为他们作见证,以免他们也进入这个痛苦的地方。“〜卢克16:27-28

今晚,在阅读这封信的同时,某人的母亲,父亲,姐妹,兄弟或最亲爱的朋友将会陷入永恒,只是为了满足他们在地狱中的决定。

想象一下,从你的亲人那里收到这样一封信。 一位年轻人写给他敬畏上帝的母亲。 他死了,去了地狱......不要说你了!

来自地狱的一封信

亲爱的妈妈,

我是从我见过的最恐怖的地方给你写信的,比你想象的还要糟糕。 它在这里是黑色的,所以我甚至看不到所有我不断碰到的灵魂。 我只知道他们是像血液凝结的SCREAMS一样的人。 当我痛苦地折磨时,我的声音从我自己的尖叫中消失了。 我甚至不能再求救了,无论如何都没有用,这里没有人对我的困境有任何同情心。

痛苦和痛苦在这个地方是绝对无法忍受的。 它消耗了我的每一个想法,我不知道是否有任何其他的感觉来到我身上。 疼痛非常严重,白天或黑夜都不会停止。 由于黑暗,日子的转变并没有出现。 什么可能只是几分钟甚至几秒钟似乎是无数年。 这种痛苦持续不断的想法远远超出我的承受能力。 随着时间的推移,我的思绪越来越多。 我觉得自己像个疯子,在这种混乱的情况下,我甚至无法想清楚。 我担心我会失去理智。

恐惧和疼痛一样糟糕,甚至可能更糟。 我没有看到我的困境如何比这更糟糕,但我一直担心它可能随时都可能。

我的嘴巴干裂,只会变得更加干裂。 它是如此干燥,我的舌头切割到我的嘴唇。 我记得那位老传教士说这就是耶稣基督挂在那个旧的崎岖十字架上时所忍受的。 没有任何缓解,而不是一滴水来冷却我肿胀的舌头。

为了给这个痛苦的地方增加更多的痛苦,我知道我应该在这里。 我因为自己的行为受到了正当的惩罚。 惩罚,痛苦和痛苦并不比我应得的更糟糕,但承认现在永远不会缓解在我可怜的灵魂中永远燃烧的痛苦。 我讨厌自己犯下如此可怕的命运,我讨厌欺骗我的魔鬼,以便我最终会在这个地方。 而且我知道这是一个无法形容的邪恶,想到这样的事情,我讨厌送他的独生子的上帝让我免受这种折磨。 我永远不能责怪那为我受苦,流血和死亡的基督,但无论如何我恨他。 我甚至无法控制自己认为是邪恶,可怜和卑鄙的感情。 我现在比在世俗的生活中更加邪恶和卑鄙。 哦,如果我只是听了。

任何尘世的折磨都会比这更好。 死于癌症的缓慢痛苦的死亡; 作为9-11恐怖袭击的受害者,在燃烧的建筑物中死去。 即使是在像上帝的儿子一样被无情地殴打之后被钉在十字架上; 但是在我目前的状态下选择这些我没有力量。 我没有那个选择。

我现在明白,这种折磨和痛苦是耶稣为我所做的事。 我相信他为了我的罪而受苦,流血和死亡,但他的痛苦不是永恒的。 三天后,他在战胜坟墓时出现了。 哦,我相信,但唉,为时已晚。 正如旧的邀请歌所说,我记得听过很多次,我就是“太晚了”。

我们都相信这个可怕的地方,但我们的信仰相当于没有。 为时已晚。 门关上了。 树倒下了,它就在这里。 在地狱。 永远失去了。 没有希望,没有安慰,没有和平,没有欢乐。

我的苦难永远不会结束。 我记得那个老传教士,因为他会读到“他们的痛苦的烟雾永远地崛起:他们没有休息日和夜晚”

对于这个可怕的地方而言,这也许是最糟糕的事情。 我记得。 我记得教堂的服务。 我记得邀请函。 我一直认为他们是如此陈旧,如此愚蠢,如此无用。 对于这样的事情,我似乎太“强硬”了。 我现在看到的一切都不一样了,妈妈,但是我的心脏变化在这一点上并不重要。

我像傻瓜一样生活,我假装像个傻瓜,我像傻瓜一样死去,现在我必须忍受傻瓜的折磨和痛苦。

哦,妈妈,我多么想念家里的舒适。 再也不会在我狂热的眉毛上知道你温柔的爱抚。 没有更多温暖的早餐或家常饭菜。 在寒冷的冬夜,我再也不会感受到壁炉的温暖。 现在大火不仅吞噬了这个被痛苦无比的濒临灭绝的身体,而是一个全能的上帝的愤怒之火消耗了我内心的痛苦,而这种痛苦无法用任何凡人的语言来描述。

我渴望在春天漫步在郁郁葱葱的绿色草地上,欣赏美丽的花朵,停下来欣赏它们甜美香水的芬芳。 相反,我已经辞去了硫磺,硫磺和热量的强烈气味,所有其他感官都让我失望。

哦,妈妈,作为一个少年,我总是讨厌听教堂里的小婴儿,甚至在我们家里的烦恼和抱怨。 我觉得他们对我这么不方便,这样的烦恼。 我只想短暂地看到那些无辜的小脸蛋。 但是地狱里没有婴儿,妈妈。

地狱里没有圣经,最亲爱的母亲。 被诅咒的烧焦墙内唯一的经文是那些在一小时又一小时之后敲响我耳朵的经文。 但是,它们根本不提供任何安慰,只会让我想起我曾经做过的傻瓜。

如果不是因为他们妈妈的无用,你可能会高兴地知道在地狱里有一个永无止境的祷告会。 无论如何,没有圣灵代表我们代求。 祈祷是如此空虚,如此死亡。 它们只不过是我们都知道永远无法回答的怜悯之心。

请警告我的兄弟妈妈。 我是最年长的,并且认为我必须“很酷”。 请告诉他们,地狱里没有人很酷。 请警告我的所有朋友,甚至是我的敌人,以免他们也来到这个痛苦的地方。

这个地方太可怕了,妈妈,我发现这不是我的最终目的地。 撒但在这里嘲笑我们所有人,并且随着众多人在这场痛苦的盛宴中不断加入我们,我们不断被提醒,在未来的某一天,我们将被单独召唤出现在全能神的审判宝座前。

上帝会向我们展示我们在所有邪恶作品旁边的书中写下的永恒命运。 除了在全地最高法官面前承认我们的诅咒正义之外,我们没有任何辩护,没有任何借口,也没有什么可说的。 就在被扔进我们最终的折磨目的地 - 火湖之前,我们将不得不看到那些心甘情愿地遭受地狱折磨的人的脸,我们可能会从他们身上拯救他们。 当我们站在他的神圣面前听到我们诅咒的声明时,你会在那里看到妈妈。

请原谅我羞辱我的头,因为我知道我无法忍受看着你的脸。 你已经符合救主的形象,我知道这将超过我的能力。

我很想离开这个地方,加入你和我在地球上短暂的几年里所知道的许多其他人。 但我知道永远不可能。 因为我知道我永远无法摆脱该死的折磨,我流着泪说,悲伤和深深的绝望,永远无法完全描述,我再也不想见到你了。 请不要在这里和我一起。

人们去世后去哪里?

每天都有成千上万的人会在最后的呼吸中进入永恒,无论是进入天堂还是进入地狱。 虽然我们可能永远不会知道他们的名字,但每天都会发生死亡现实。

你死后的那一刻会发生什么?

你死后的那一刻,你的灵魂暂时离开你的身体等待复活。

那些信仰基督的人将被天使带到主的面前。 他们现在很安慰。 缺乏身体,与主同在。

与此同时,不信的人在哈迪斯等待最后的审判。

“他在地狱里举起他的眼睛,受到折磨......他哭着说,亚伯拉罕神父,怜悯我,吩咐拉撒路,将他的指尖浸入水中,冷却我的舌头; 因为我在这火焰中受折磨。“〜卢克16:23a-24

“然后灰尘就会像现在一样回到地上;灵就会归还给予它的上帝。”〜传道书12:7

虽然,我们为失去亲人而悲伤,但我们悲伤,但不是那些没有希望的人。 “因为如果我们相信耶稣死了又复活了,即使如此,他们也会在耶稣里睡觉,上帝会带来他。 然后我们活着并且仍然活着的人将在云中与他们一同被赶上,在空中与主相遇:我们将永远与主同在。 因此,用这些话来安慰彼此。“~1 Thessalonians 4:14,17-18

虽然不信的人的身体仍在休息,谁能理解他正在经历的折磨?! 他的精神尖叫! “来自下方的地狱被你感动,以便在你来临时迎接你......”~Isaiah 14:9a

他没有准备好迎接上帝!

虽然他在痛苦中哭泣,但他的祈祷并没有给予任何安慰,因为一个巨大的海湾固定在没有人可以传递到另一边的地方。 他独自留下了苦难。 独自在他的记忆中。 希望的火焰永远消失,再次见到他的亲人。

相反,在主面前是宝贵的,就是他圣徒的死。 在天使护送下进入主的面前,他们现在得到了安慰。 他们的考验和痛苦已经过去。 虽然他们的存在将被深深怀念,但他们希望再次见到他们的亲人。

为什么上帝允许人们受苦?

“现在没有惩罚现在看来是快乐的,而是严重的......主为他所爱的人,并鞭打他收到的每一个儿子。”〜希伯来书12:11a,12:6

***

痛苦的炉子! 它是如何伤害并给我们带来痛苦的。 耶和华在那里训练我们争战。 我们在那里学习祈祷。

正是在那里,上帝与我们孤独,并向我们揭示了我们的确是谁。 在那里,他修剪我们的舒适,烧掉我们生活中的罪恶。

在炉子里,我们在痛苦的痛苦中用泪水冲洗我们的枕头,我们向他呼喊,“哦,主啊,如果可能的话,把这个杯子从我身上取下来:但不是我的意志,而是你的意思。 ”

正是在那里,他利用我们的失败为我们的工作做好准备。 当我们在夜晚没有歌曲的时候,在炉子里,我们什么也没有提供。

在那里,当我们享受的每一件东西都被带离我们时,我们觉得我们的生命已经过去了。 就在那时,我们开始意识到我们处在主的翅膀之下。 他会照顾我们。

在那里,我们经常无法认识到在最贫瘠的时代上帝隐藏的工作。 在炉子里,没有浪费任何撕裂,但在我们的生活中实现了他的目的。

正是在那里,他将黑线编织成我们生活的挂毯。 在那里,他揭示了所有的事物一起为那些爱他的人而共同努力。

正是在那里,当所有其他事情都说完了之后,我们才能与上帝保持真实。 “虽然他杀了我,但我会相信他。”当我们失去对这生命的爱,并生活在永恒的光中时。

正是在那里,他揭示了他对我们的爱的深度,“因为我认为现今的痛苦不值得与我们将要显现的荣耀相比。”〜罗马人8:18

在炉子里,我们意识到“为了我们的光明痛苦,这只是片刻,为我们带来了更加超越和永恒的荣耀。”~2科林蒂安4:17

在那里,我们爱上耶稣,欣赏我们永恒家园的深处,知道我们过去的苦难不会使我们痛苦,而宁愿增强祂的荣耀。

当我们走出炉子时,春天开始开花。 在他使我们流泪之后,我们提供触及上帝之心的液化祈祷。

在那里,我们流下了不会被上帝遗忘的代祷的泪水。 “那带着宝贵的种子出去,盼望的,无疑会再次高兴地带着他的捆。”〜诗篇126:6

“......但我们也在苦难中得到荣耀:知道苦难会带来耐心; 和耐心,经验; 和经验,希望。“〜罗马人5:3-4

为什么耶稣死了?

我问耶稣,“你爱我多少钱?”他说,“这么多”,伸出双手,死了。 为我而死,一个堕落的罪人! 他也为你而死。

***

在我死前的那个晚上,你在我的脑海里。 我希望如何与你建立关系,在天堂与你共度永恒。 然而,罪将你与我和我的父分开。 为了支付你的罪,需要牺牲无辜的血。

我要为你献出生命的时候到了。 心脏沉重,我出去花园祈祷。 在我痛苦的痛苦之中,当我向上帝呼喊时,我流汗了......“......我的父亲,如果有可能的话,让这个杯子从我身边经过:尽管如此,不是我愿意,而是如你所愿。 “〜马修26:39

当我在花园里的时候,即使我是无辜的,也有士兵来抓我。 他们把我带到彼拉多的大厅前。 我站在我的控告者面前。 彼拉多接过我,鞭打我。 当我为你殴打时,撕裂深深地刺入了我的背部。 然后士兵们把我剥了下来,在我身上穿了一件猩红色长袍。 他们在我头上打了一个荆棘冠冕。 血液流下我的脸......没有美丽,你应该渴望我。

然后士兵们嘲笑我,说:“冰雹,犹太人之王! 他们把我带到了欢呼的人群面前,喊道:“把他钉在十字架上。 将他钉在十字架上。“我默默地站在那里,血腥,瘀伤和殴打。 因你的过犯而受伤,因你的罪孽而受伤。 鄙视和拒绝男人。

彼拉多试图释放我,但屈服于人群的压力。 “抓住他,将他钉在十字架上,因为我发现他没有错。”他对他们说。 然后他把我交给了钉十字架。

当我把我的十字架从寂寞的小山带到各各他时,你在我的脑海里。 我的体重下降了。 这是我对你的爱,并且做了我父亲的旨意,这使我有力量承受它的沉重负担。 在那里,我承受了你的悲伤,我带着你的痛苦为人类的罪恶奠定了我的生命。

士兵们嘲笑锤子,将钉子深深地刺入我的手脚。 爱将你的罪孽钉在十字架上,再也不会被处理。 他们把我吊起来让我死了。 然而,他们没有夺走我的生命。 我心甘情愿地给了它。

天空变黑了。 即使太阳停止闪耀。 我的身体因极度痛苦而受到压迫,承受了你的罪的重担并承受了它的惩罚,以致上帝的愤怒得以满足。

当一切都完成了。 我将我的精神投入了我父亲的手中,并用最后的话语说出来,“它已经完成了。”我低下头,放弃了鬼魂。

我爱你,耶稣。

“更大的爱没有人比这更好,一个人为他的朋友们献出生命。”〜约翰15:13

上帝会原谅我通奸吗?

亲爱的灵魂,

今天这条路似乎很陡峭,你感到孤独。 你信任的人让你很失望。 上帝看到你的眼泪。 他感到痛苦。 他渴望安慰你,因为他是一个比兄弟更贴近的朋友。

上帝爱你,以至于他差遣他唯一的儿子,耶稣,在你的位置死去。 如果你愿意离开你的罪并转离他们,他会原谅你犯下的每一个罪。

也许你会觉得,“他不会原谅我的罪过,因为他们太伟大了。 你不知道我所犯的罪,我偏离了他的爱。“

亲爱的,我理解你的想法。 我也感到不值得,不值得他的爱。 我站在十字架的脚下恳求怜悯,但这就是我们上帝的恩典。

圣经说:“......我来的不是称义人,而是罪人要悔改。”〜马克2:17b

灵魂,包括你和我。

无论你堕落的坑有多远,上帝的恩典仍然更大。 肮脏的沮丧的灵魂,他来救了。 他会伸手抓住你的手。

你的心鞠躬,对主说:

“我是一个罪人。 我一生都是个罪人。 主啊,请原谅我。“

也许你就像那个堕落的罪人。 她来到耶稣面前,知道他是能救她的人。 泪水顺着她的脸流下来,她开始用泪水洗脚,然后用头发擦拭。 他说,“她的罪孽很多,都被宽恕了......”灵魂,他能否在今晚对你这么说?

当你与她有关时,你可能会流下眼泪。 也许你看过色情内容,你感到惭愧,或者你犯了通奸罪,你想要被宽恕。 “让我远离你的存在。 请原谅我所做的邪恶。“你和她一样愧疚,但是原谅她的同样的耶稣今晚也会原谅你。

有一天,你会站在主面前,在他面前是透明的。 你生命中的书籍将被公开审判。 每一个念头......每一个字......你内心的每一个动机都将在他的启示之光中显现出来。 你在他面前说什么? 对主说:“我从生活中弄得一团糟,我想被宽恕。”上帝看到你的心,亲爱的灵魂。 当然,你做出了错误的选择,但他仍然爱着你!

也许你想过把你的生命献给基督,但是因为某种原因而把它推迟了。 “今天,如果你们能听到他的声音,就不要硬化你的心。”〜希伯来书4:7b

我们在天堂会相识吗?

我们中有谁没有在亲人的坟墓里哭泣,或者在没有答案的情况下为这么多问题哀悼他们的损失? 我们会在天堂认识我们的亲人吗? 我们会再次看到他们的脸吗?

死亡与它的分离是悲伤的,对我们留下的人来说很难。 那些喜欢的人经常深深地悲伤,感受到他们空椅子的心痛。

然而,我们为那些在耶稣里睡着的人而悲伤,而不是那些没有希望的人。 圣经充满了安慰,我们不仅会在天堂认识我们所爱的人,而且我们也将与他们在一起。

虽然我们为失去亲人而悲痛,但我们永远与主里的人同在。 熟悉的声音会叫出你的名字。 所以我们永远与主同在。

那些可能在没有耶稣的情况下死去的亲人呢? 你会再见到他们的脸吗? 谁知道他们在最后时刻不相信耶稣? 我们可能永远不会知道天堂的这一面。

“因为我认为现今的痛苦不值得与我们所显示的荣耀相比。 〜罗马人8:18

“因为耶和华自己必从天上降下,大声呼喊天使的声音和上帝的特朗普。基督里的死人必先起来。

然后我们活着并留在那里的人,要在云中与他们一同被赶上来在空中与主相遇。我们也要与主同在。 因此,用这些话来安慰彼此。“~1 Thessalonians 4:16-18

亲爱的灵魂,

如果你今天死了,你有保证吗? 你会在天堂面前在主面前吗? 信徒的死只是一扇通向永生的门道。

那些在耶稣里睡着的人 将与他们在天堂的亲人团聚。 那些你在泪水中埋葬的人, 你将再次满心欢喜! 哦,看到他们的笑容,感受他们的触摸...... 永远不要再分开了!

然而,如果你不相信主,你会下地狱。 没有愉快的方式来说出来。

圣经说:“因为所有人都犯了罪,没有得到上帝的荣耀。”〜罗马人3:23

“如果你要用口忏悔主耶稣并且相信你的心,上帝已将他从死里复活,你就会得救。”〜罗马人10:9

没有耶稣,在你确信在天堂有一个地方之前,不要入睡。

今晚,如果你想得到永生的恩赐,首先你要相信主。 你必须要求你的罪得赦免并信靠主。 要成为主的信徒,要求永生。 只有一条通往天堂的道路,那就是通过主耶稣。 那是上帝拯救的奇妙计划。

你可以从心里祈祷,开始与他建立个人关系,如下:

“天哪,我是个罪人。 我一生都是个罪人。 主啊,请原谅我。 我接受耶稣为我的救主。 我相信他是我的主。 谢谢你救了我。 以耶稣的名义,阿门。“

如果你从未接受过主耶稣作为你个人的救主,但在阅读了这个邀请之后今天已经接受了他,请告诉我们。 我们很想听到您的声音。 你的名字就足够了。

今天,我与上帝和好...

如何开始与上帝的新生活......

点击下面的“GodLife”

门徒

需要谈一谈? 有问题吗?

如果您想联系我们获取精神指导或后续护理,请随时给我们写信 photosforsouls@yahoo.com.

我们感谢您的祈祷,并期待在永恒中与您相遇!

点击此处查看“与上帝和平”