הייַנט, איך געמאכט שלום מיט גאָט ...

יאָשקע געלערנט אונדז אין די שריפטן (די ביבל) אין יוחנן 14: 6 אַז ער איז דער וועג צו הימל. ער האט געזאגט, "איך בין דער וועג, די אמת און די לעבן, קיין איינער קומט צו דער פאטער אַחוץ דורך מיר." די ביבל לערנט אונדז אַז יאָשקע געשטארבן פֿאַר אונדזער זינד. עס לערנט אונדז אַז מיר מוזן גלויבן אין אים צו האָבן אייביק לעבן.

איך פעטרוס 2:24 זאגט, "ווער אליין האָט געטראגן אונדזער זינד אין זיין גוף אויף דעם בוים," און יוחנן 3: 14-18 (נאַסב) זאגט, "ווי משה האָט אויפגעהויבן דעם שלאַנג אין דער מדבר, אַזוי אויך דער זון פון מענטש ווערן אויפגעהויבן (ווערס 14), אַזוי אַז ווער גלויבט קען אין אים האָבן אייביק לעבן (ווערס 15).

פֿאַר גאָט אַזוי ליב געהאט די וועלט, אַז ער האט געגעבן זיין בלויז געבוירן זון, אַז ווער גלויבט אין אים זאָל ניט אומקומען, אָבער האָבן אייביק לעבן (פסוק קסנומקס).

פֿאַר גאָט האט נישט שיקן די זון אין דער וועלט צו ריכטער (פאַרשילטן) די וועלט; אָבער אַז די וועלט זאָל זיין געזונט דורך אים (פסוק קסנומקס).

דער, וואָס גלויבּט אין אים, ווערט ניט געמִשפּט; דער, וואס גלויבט ניט, איז שוין געמשפט געווארן, מחמת ער האט ניט געגלויבט אין דעם אייניקן זון פון גאט (פסוק 18).

זען אויך ווערס 36, "ווער גלויבט אין דער זון האט אייביק לעבן ..."

דאָס איז אונדזער ברוך צוזאָג.

רוימער 10: 9-13 ענדס דורך זאגן, "ווער סע וועט רופן דעם נאָמען פון דעם האר וועט געראטעוועט ווערן."

אין אַקס 16: 30 און 31, ער האָט זיי ארויסגעפירט און געפרעגט: האר, וואָס דאַרף איך טאָן צו ווערן געראטעוועט?

זיי האָבן געענטפערט, 'גלוייבט אין דעם האר יאָשקע, און איר וועט געראטעוועט ווערן - איר און דיין הויזגעזינד.'

אויב דיין ליב געהאט איינער געגלויבט ער אָדער זי איז אין הימל.

עס איז זייער קליין אין פסוק וואָס רעדט וועגן וואָס אַקערז אין הימל איידער די האר ס צוריקקומען, אַחוץ אַז מיר וועלן זיין מיט יאָשקע.

יאָשקע דערציילט דעם גנב אויף דעם קרייַז אין לוקע 23:43, "הייַנט איר וועט זיין מיט מיר אין גן עדן."

פסוק זאגט אין 2 קאָרינטהיאַנס 5: 8 אַז, "אויב מיר זענען ניטאָ פון דעם גוף מיר זענען פאָרשטעלן מיט די האר."

די בלויז קלוז איך זען וואָס אָנווייַזן אַז אונדזער ליב געהאט אָנעס אין הימל זענען ביכולת צו זען אונדז זענען אין עברים און לוק.

דער ערשטער איז העברעווס 12: 1 וואָס זאגט, "ווייַל מיר האָבן אַזוי גרויס אַ וואָלקן פון עדות" (דער מחבר איז גערעדט וועגן יענע וואס געשטארבן איידער אונדז - פאַרגאַנגענהייט געגלויבט) "אַרומיק אונדז, לאָזן אונדז לייגן באַזונדער אַלע האַוועניש און זינד וואָס אַזוי לייכט ענטאַנגגאַלז אונדז און לאָזן אונדז לויפן מיט ענדעראַנס די ראַסע וואָס איז באַשטימט פֿאַר אונדז. " דאָס וואָלט אָנווייַזן אַז זיי קענען זען אונדז. זיי עדות וואָס מיר טאָן.

די רגע איז אין לוק קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס, די חשבון פון די רייַך מענטש און אלעזר.

זיי קען זען יעדער אנדערע און דער רייַך מענטש איז געווען אַווער פון זיין קרובים אויף דער ערד. (לייענען די גאנצע חשבון.) די דורכפאָר אויך ווייזט אונדז גאָט 'ס ענטפער צו שיקן "איינער פון די טויטע צו רעדן צו זיי."

גאָט שטרענג פערבידז אונדז פון טריינג צו קאָנטאַקט די טויט ווי אין גיי צו מעדיומס אָדער געגאנגען צו ס éאַנסעס.
מען זאָל בלייַבן אַוועק פון אַזאַ טינגז און צוטרוי אין גאָט 'ס וואָרט, געגעבן צו אונדז אין די שריפטן.

דעוטעראָנאָמי 18: 9-12 זאגט, "ווען איר אַרייַן די לאַנד די האר דיין גאָט איז געבן איר, טאָן ניט לערנען צו נאָכמאַכן די אַקטאַבאַל וועגן פון די אומות דאָרט.

איר קענט ניט געפֿינען קיין איינער פון איר, וואס קרבן זיין זון אָדער טאָכטער אין דעם פֿייַער, וואָס פּראַקטיסינג דיווינאַטיאָן אָדער ווייטיק, ינטערפּראַץ אָומז, ענכיזז אין וויטטשקראַפט, אָדער קאַסץ ספּעלז, אָדער וואס איז אַ מיטל אָדער ספּיריטיסט אָדער וואס קאָנסולץ די טויט.

איטלעכער װאָס טוט די דאָזיקע איז מיאוס צו גאָט, און פֿון װעגן די דאָזיקע אומװערדיקײטן װעט יהוה דײַן גאָט פֿאַרטרײַבן די דאָזיקע פֿעלקער פֿאַר דיר.

די גאנצע ביבל איז וועגן יאָשקע, וועגן זיין קומען צו שטאַרבן פֿאַר אונדז, אַזוי אַז מיר זאלן האָבן מחילה פון זינד און האָבן אייביק לעבן אין הימל דורך גלויביק אין אים.

אַקס 10:48 זאגט, "פון אים אַלע די נביאים עדות אַז דורך זיין נאָמען אַלעמען וואס גלויבט אין אים באקומען מחילה פון זינד."

אַקס 13:38 זאגט, "דעריבער, מיין ברידער, איך ווילן צו וויסן אַז דורך יאָשקע איז פּראָקלאַימעד די מחילה פון זינד."

קאָלאָססיאַנס 1:14 זאגט, "פֿאַר ער האָט אונדז איבערגעגעבן פון די פעלד פון פינצטערניש און טראַנספערד אונדז צו די מלכות פון זיין באליבטע זון אין וועמען מיר האָבן גאולה, די מחילה פון זינד."

לייענען עברים קאַפּיטל 9. פסוק 22 זאגט, "אָן אָפּדאַך פון בלוט איז קיין מחילה."

אין רוימער 4: 5-8, דער זאגט "איינער גלויבט, זיין אמונה איז גערעכנט ווי גערעכטיקייט," און אין פסוק 7 עס זאגט, "וואויל זענען יענע וועמענס לאָלאַס מעשים זענען פארגעבן און וועמענס זינד זענען באדעקט."

רוימער 10: 13 & 14 זאגט, "ווער סע וועט רופן דעם נאָמען פון די האר, וועט געראטעוועט ווערן.

וויאַזוי וועלן זיי אים רופן אין וועמען זיי האָבן ניט געגלויבט?

אין יוחנן 10:28 יאָשקע זאגט וועגן זיין געגלויבט, "און איך געבן אייביק לעבן צו זיי און זיי וועלן קיינמאָל אומקומען."

איך האָפֿן איר האָבן געגלויבט.

כאָטש שמואל ס גוף געשטארבן, די גייסט און די נשמה פון עמעצער וואס איז געשטארבן טאָן ניט האַלטן צו עקסיסטירן, וואָס איז, שטאַרבן.

די שריפטן (די ביבל) באַווייַזן דאָס איבער און איבער ווידער. דער בעסטער וועג איך קען טראַכטן פון דערקלערן טויט אין פסוק איז צו נוצן די וואָרט צעשיידונג. די נשמה און גייסט זענען אפגעשיידט פון דעם גוף ווען דער גוף שטאַרבט און הייבט צו פאַרפוילן.

א ביישפּיל פון דעם וואָלט זיין די סקריפּ שירלעך פראַזע "איר זענט טויט אין דיין זינד" וואָס יקווייץ צו "דיין זינד האָבן אפגעשיידט איר פון דיין גאָט." צו זיין אפגעשיידט פון גאָט איז רוחניות טויט. די נשמה און גייסט טאָן נישט שטאַרבן אין די זעלבע וועג ווי די גוף טוט.

אין לוק קסנומקס די רייַך מענטש איז געווען אין אַ אָרט פון שטראָף און די אָרעם מענטש איז געווען בייַ אברהם 'ס זייַט נאָך זייער גשמיות טויט. עס איז לעבן נאָך טויט.

אויף דעם קרייַז, יאָשקע געזאָגט דעם גנב וואס איז געווען ריפּענטאַנט, "הייַנט איר וועט זיין מיט מיר אין גאַניידן." אויף די דריט טאָג נאָך יאָשקע געשטארבן ער איז פיזיקלי אויפשטיין. פסוק לערנט אַז סאַמדיי אַפֿילו אונדזער ללבער וועט זיין אויפשטיין ווי יאָשקע 'גוף איז געווען.

אין יוחנן 14: 1-4, 12 & 28 יאָשקע דערציילט די תלמידים אַז ער איז געגאנגען צו זיין מיט דעם פאטער.
אין יוחנן 14: 19 יאָשקע האט געזאגט, "ווייַל איך לעבן, איר וועט לעבן אויך."
קסנומקס קאָרינטהיאַנס קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס זאָגן צו זיין ניטאָ פון דעם גוף איז צו פאָרשטעלן מיט די האר.

פסוק לערנט דאָך (זען דעוטעראָנאָמי קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס; גאַלאַטיאַנס קסנומקס: קסנומקס און התגלות קסנומקס: קסנומקס; קסנומקס: קסנומקס און קסנומקס: קסנומקס) אַז קאַנסאַלטינג מיט גייַסטיק פון די טויט אָדער מיטלס אָדער סייקיקס אָדער קיין אנדערע פאָרעם פון מאַגיש איז זינד און שווער צו גאָט.

עטלעכע גלויבן דעם קען זיין ווייַל די וואס באַראַטנ די טויט זענען אַקטשאַוואַלי קאַנסאַלטינג גייסטער.
אין לוק קסנומקס די רייַך מענטש איז געווען דערציילט אַז: "און אַלץ אַלע, צווישן אונדז און איר אַ ויסגעצייכנט קול איז פאַרפעסטיקט, אַזוי אַז די וואס ווילן צו גיין פון דאָ צו איר קען ניט, און קענען קיינמאָל קיינמאָל אַריבער פון דאָרט צו אונדז. "

אין קסנומקס שמואל קסנומקס: קסנומקס דוד האט געזאגט פון זיין זון וואס איז געשטארבן: "אבער איצט אַז ער איז טויט, וואָס זאָל איך שנעל?

קענען איך ברענגען אים צוריק ווידער?

איך וועל גיין צו אים, אָבער ער וועט ניט צוריקקומען צו מיר. "

ישעיה קסנומקס: קסנומקס זאגט, "ווען מענטשן דערציילן איר צו באַראַטנ ינטראַדוסיז און סייקיקס, וואס ווהיספּער און מוטטער, זאָל נישט אַ מענטשן פרעגן פון זייער גאָט?

פארוואס אָנקוקן די טויט אויף ביכאַף פון די לעבעדיק? "

דעם פסוק דערציילט אונדז, מיר זאָל זוכן גאָט פֿאַר חכמה און פארשטאנד, ניט וויזערדז, מעדיומס, סייקיקס אָדער וויטשיז.

אין איך קאָרינטהיאַנס 15: 1-4 מיר זען אַז "משיח איז געשטארבן פֿאַר אונדזער זינד ... אַז ער איז געווען בעריד ... און אַז ער איז אויפגעשטאנען אויף די דריט טאָג.

עס זאגט דאָס איז די בשורה.

יוחנן קסנומקס: קסנומקס זאגט, "דאס איז דער וועט פון מייַן פאטער, אַז אַלע וואס דערזען די זון און גלויבט אין אים, זאלן האָבן אייביק לעבן; און איך וועל אים אויפשטעלן אויף דעם לעצטן טאג.

דער בעסטער דורכפאָר צו ענטפֿערן דיין קשיא איז פֿון Luke 16: 18-31. משפט איז באַלדיק, אָבער עס איז ניט לעצט אָדער גאַנץ גלייך נאָך מיר שטאַרבן. אויב מיר גלויבן אין יאָשקע, אונדזער גייסט און נשמה וועט זיין אין הימל מיט יאָשקע. (2 קאָרינטהיאַנס 5: 8-10 זאגט, "צו זיין ניטאָ פון דעם גוף איז צו זיין פאָרשטעלן מיט די האר.) ונבעליעווערס וועט זיין אין האַדעס ביז די לעצט משפט, און דאַן גיין צו די אָזערע פון ​​פייער. (התגלות 20: 11-15) בעליעווערס וועט ווערן געמשפט פֿאַר זייער אַרבעט וואָס זיי האָבן געטאן פֿאַר גאָט, אָבער נישט פֿאַר זינד. (איך קאָרינטהיאַנס 3: 10-15) מיר וועלן ניט ווערן געמשפט פֿאַר זינד ווייַל מיר זענען מוחל אין משיחן. ונבעליעווערס וועט זיין געמשפט פֿאַר זייער זינד. (התגלות 20:15; 22:14; 21:27)

אין יוחנן קסנומקס: קסנומקס און קסנומקס יאָשקע זאגט אַז יענע וואס גלויבן אַז ער געשטארבן פֿאַר זיי האָבן ייביק לעבן און די וואס טאָן ניט גלויבן זענען פארמשפט שוין. איך קאָרינטהיאַנס קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס זאגט, "יאָשקע געשטארבן פֿאַר אונדזער זינד ... אַז ער איז געווען בעריד און אַז ער איז אויפגעשטאנען אויף די דריט טאָג." אַקס קסנומקס: קסנומקס זאגט, "גלויבט אין די האר יאָשקע, און איר וועט ווערן. "קסנומקס טימאטעאוס קסנומקס: קסנומקס זאגט," איך בין איבערצייגט אַז ער איז ביכולת צו האַלטן וואָס איך האָבן באגאנגען צו אים קעגן דעם טאָג ".

אין ענטפער צו די קשיא פון רימעמבערינג "פאַרגאַנגענהייט" לעבן, עס דעפּענדס אויף וואָס איר מיינען מיט די קשיא.

1). אויב איר זענט ריפערינג צו שייַעך-ינקאַרניישאַן, די ביבל קען נישט לערנען עס. עס איז ניט דערמאָנען פון קומען צוריק אין אן אנדער פאָרעם אָדער ווי אן אנדער מענטש אין פסוק. העברעווס 9:27 זאגט אַז, "עס איז באַשטימט פֿאַר מענטשן אַמאָל צו שטארבן און נאך דעם דער משפט. "

2). אויב איר פרעגן צי מיר וועלן געדענקען אונדזער לעבן נאָך מיר שטאַרבן, מיר וועלן זיין רימיינדיד פון אַלע אונדזערע מעשים ווען מיר זענען געמשפט פֿאַר וואָס מיר האבן געטאן בעשאַס אונדזער לעבן.

גאָט ווייסט אַלע - פאַרגאַנגענהייט, פאָרשטעלן און צוקונפֿט, און גאָט וועט ריכטער ונבעליעווערס פֿאַר זייער זינדיקע מעשים און זיי וועלן באַקומען אייביק שטראָף און געגלויבט וועט זיין ריוואָרדיד פֿאַר זייער אַרבעט געטאן פֿאַר די מלכות פון גאָט. (לייענען יוחנן קאַפּיטל 3 און מתיא 12: 36 & 37.) גאָט געדענקט אַלץ.

באטראכט אַז יעדער געזונט כוואַליע איז דאָרט ערגעץ און באַטראַכטן אַז מיר איצט האָבן "וואלקנס" צו קראָם אונדזער מעמעריז, די וויסנשאַפֿט איז קוים סטאַרטינג צו כאַפּן זיך וואָס גאָט קענען טאָן. קיין וואָרט אָדער אַקט איז אַנדיטעקטאַבאַל צו גאָט.