הייַנט, איך געמאכט שלום מיט גאָט ...

צו האָבן פארזיכערונג פון אַ צוקונפֿט מיט גאָט אין הימל אַלע איר האָבן צו טאָן איז גלויבן אין זיין זון. יוחנן קסנומקס: קסנומקס "איך בין דער וועג, די אמת און די לעבן, קיין מענטש קומט צו דער פאטער אָבער דורך מיר." איר האָבן צו זיין זיין קינד און די וואָרט פון גאָט זאגט אין יוחנן קסנומקס: קסנומקס "ווי פילע ווי באקומען אים צו זיי האט ער רעכט צו ווערן די קינדער פון גאָט, אַפֿילו צו זיי גלויבן אין זיין נאָמען ".

1 קאָרינטהיאַנס 15: 3 & 4 דערציילט אונדז וואָס יאָשקע האט פֿאַר אונדז. ער איז געשטארבן פֿאַר אונדזער זינד, איז בעריד און רויז פון די טויט אויף די דריט טאָג. אנדערע שריפטן צו לייענען זענען ישעיה 53: 1-12, 1 פעטרוס 2:24, מתיא 26: 28 & 29, עברים קאַפּיטל 10: 1-25 און יוחנן 3: 16 & 30.

אין יוחנן 3: 14-16 & 30 און יוחנן 5:24 גאָט זאגט אַז מיר גלויבן אַז מיר האָבן אייביק לעבן און סימפּלי שטעלן, אויב עס ענדס, עס וואָלט נישט זיין אייביק; אָבער צו ונטערשטרייַכן זיין צוזאָג, גאָט זאגט אויך אַז יענע וואס גלויבן וועט ניט אומקומען.

גאָט אויך זאגט אין רוימער קסנומקס: קסנומקס אַז "עס איז דעריבער איצט קיין משפט צו זיי וואָס זענען אין משיח יאָשקע."

די ביבל זאגט אַז גאָט קען נישט ליגן; דאָס איז אין זיין ינייט כאַראַקטער (טיטוס 1: 2, עברים 6: 18 & 19).

ער ניצט פילע ווערטער צו מאַכן די צוזאָג פון אייביק לעבן גרינג צו פֿאַרשטיין: רוימער 10:13 (רופן), יוחנן 1:12 (גלויבן און באַקומען), יוחנן 3: 14 & 15 (קוק - נומבערס 21: 5-9), התגלות 22:17 (נעמען) און התגלות 3:20 (עפענען די טיר).

רוימער 6:23 זאגט אייביק לעבן איז אַ טאַלאַנט דורך יאָשקע משיח. התגלות 22:17 זאגט "און כוסאָועווער וועט לאָזן דעם וואַסער פון לעבן פרילי נעמען." עס איז אַ טאַלאַנט, אַלע מיר דאַרפֿן צו נעמען עס. עס קאָסטן יאָשקע אַלץ. עס קאָסט אונדז גאָרנישט. דאָס איז נישט אַ רעזולטאַט פון אונדזער טאן אַרבעט. מיר קענען ניט באַקומען עס אָדער האַלטן עס דורך טאן גוט מעשים. גאָט איז נאָר. אויב דאָס איז געווען דורך מעשים, עס וואָלט נישט זיין פּונקט און מיר וואָלט האָבן עפּעס צו באַרימענ זיך. עפעסיאַנס 2: 8 & 9 זאגט "ווארים דורך חן איר זענט געראטעוועט דורך אמונה, און דאָס ניט פון זיך; דאָס איז אַ מתּנה פֿון גאָט, ניט פֿון מעשׂים, כּדי מע זאָל זיך ניט רימען.

גאַלאַטיאַנס קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס לערנט אונדז אַז מיר קענען ניט נאָר פאַרדינען עס דורך טאן גוט אַרבעט, אָבער מיר קענען נישט האַלטן דאָס אויך.

עס שטייט "צי האָט איר באקומען דעם גייסט דורך די מעשים פון דער געזעץ אָדער דורך געהער מיט אמונה ... זענט איר אַזוי נאַריש, ווען איר אנגעהויבן אין דעם גייסט, איר זענט איצט פּערפעקטאַד דורך די פלייש."

איך קאָרינטהיאַנס 1: 29-31 זאגט, "אַז קיין איינער זאָל באַרימערייַ איידער גאָט ... אַז משיח איז געמאכט צו אונדז הייליקייט און גאולה, און ... לאָזן אים וואס באָוס, באַרימערייַ אין די האר."

אויב מיר קען פאַרדינען ישועה יאָשקע וואָלט נישט האָבן צו שטאַרבן (גאַלאַטיאַנס קסנומקס: קסנומקס). אנדערע פּאַסידזשיז וואָס געבן אונדז פארזיכערונג פון ישועה זענען:

1. יוחנן 6: 25-40, ספּעציעל פסוק 37 וואָס דערציילט אונדז אַז "ער אַז קאַמיט צו מיר, איך וועט ניט אין קיין קלוג וואַרפן אויס," אַז איז, איר טאָן ניט האָבן צו בעטן אָדער פאַרדינען עס.

אויב איר גלויבן און קומען ער וועט נישט אָפּזאָגן איר אָבער באַגריסן איר, באַקומען איר און מאַכן איר זיין קינד. איר נאָר האָבן צו פרעגן אים.

2. 2 טימאטעאוס 1:12 זאגט "איך וויסן וועמען איך האָבן געגלויבט און בין איבערצייגט אַז ער איז ביכולת צו האַלטן וואָס איך האָבן באגאנגען צו אים קעגן דעם טאָג."

דזשוד 24 & 25 זאָגן "צו דעם וואס איז ביכולת צו האַלטן איר פון פאַללינג און צו פאָרשטעלן איר פֿאַר זיין גלאָריאַס בייַזייַן אָן שולד און מיט גרויס פרייד - צו די בלויז גאָט אונדזער גואל, איז כבוד, מאַדזשאַסטי, מאַכט און אויטאָריטעט, דורך יאָשקע משיח אונדזער האר, אַלע אַגעס, איצט און אויף אייביק מער! אמן. ”

3. פיליפּפּיאַנס 1:6 זאגט "פֿאַר איך בין זיכער אין דעם זאַך, אַז ער וואס אנגעהויבן אַ גוט אַרבעט אין איר וועט שליימעסדיק עס ביז די טאָג פון משיחן יאָשקע."

4. געדענקען די גנב אויף דעם קרייַז. כל ער האט געזאגט צו יאָשקע איז געווען "געדענקט מיר ווען איר קומען אין דיין מלכות."

יאָשקע געזען זייַן האַרץ און אַנערד זיין אמונה.
ער האט געזאגט, "באמת איך זאָגן צו דיר, הייַנט איר וועט זיין מיט מיר אין גן עדן" (לוק 23: 42 & 43).

5. ווען יאָשקע געשטארבן ער פאַרטיק די ווערק גאָט האט אים צו טאָן.

יוחנן 4:34 זאגט, "מייַן עסנוואַרג איז צו טאָן דעם וועט פון אים וואָס האָט מיך געשיקט און צו ענדיקן זיין אַרבעט." אויף דעם קרייַז, נאָר איידער ער איז געשטארבן, ער האט געזאגט, "עס איז פאַרטיק" (יוחנן 19:30).

די פראַזע "עס איז פאַרטיק" מיטל באַצאָלט פול.

דאָס איז אַ לעגאַל טערמין וואָס רעפערס צו וואָס איז געווען געשריבן אין דער רשימה פון קריימז פֿאַר וואָס איינער איז געווען באשטראפט פֿאַר ווען זיין שטראָף איז געווען גאָר פאַרטיק ווען ער איז באפרייט. דאָס מיינט אַז זיין כויוו אָדער שטראָף איז געווען "באַצאָלט פול."

ווען מיר אָננעמען יאָשקע 'טויט אויף דעם קרייַז פֿאַר אונדז, אונדזער זינד כויוו איז באַצאָלט פול. קיין איינער קענען טוישן דעם.

6. צוויי ווונדערלעך ווערסעס, יוחנן קסנומקס: קסנומקס און יוחנן קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס

ביידע זאָגן אַז ווען איר גלויבן איר וועט ניט אומקומען.

יוחנן קסנומקס: קסנומקס זאגט קיינמאָל אומקומען.

גאָט ס וואָרט איז אמת. מיר נאָר האָבן צו צוטרוי וואָס גאָט זאגט. קיינמאָל מיטל קיינמאָל.

7. גאָט זאגט פילע מאָל אין די ניו טעסטאַמענט אַז ער ימפּיוץ אָדער קרעדיץ משיח ס גערעכטיקייט צו אונדז ווען מיר שטעלן אונדזער אמונה אין יאָשקע, דאָס איז, ער קרעדיץ אָדער גיט אונדז יאָשקע 'ס גערעכטיקייט.

עפעסיאַנס 1:6 זאגט מיר זענען אנגענומען אין משיחן. זען אויך פיליפּפּיאַנס 3: 9 און רוימער 4: 3 & 22.

8. גאָט ס וואָרט זאגט אין סאַם 103: 12 אַז "אַזוי ווייַט ווי די מזרח איז פֿון די מערב, אַזוי ווייַט האט ער אַוועקגענומען אונדזער טראַנזגרעשאַנז פון אונדז."

ער זאָגט אויך אין ירמיהו 31:34 אז "ער וועט מער ניט געדענקען אונדזערע זינד."

9. העברבערס 10: 10-14 לערנט אונדז אַז יאָשקע טויט אויף די קרייַז איז גענוג צו צאָלן פֿאַר אַלע זינד פֿאַר אַלע מאָל - פאַרגאַנגענהייַט, פאָרשטעלן און צוקונפֿט.

יאָשקע געשטארבן "אַמאָל פֿאַר אַלע." יאָשקע 'אַרבעט (זייַענדיק גאַנץ און שליימעסדיק) קיינמאָל דאַרף צו זיין ריפּיטיד. אין די דאָזיקע פרשה ווערט געלערנט אז "די וואָס ווערן געהייליקט אויף אייביק. צייַטיקייַט און ריינקייַט אין אונדזער לעבן איז אַ פּראָצעס אָבער ער האט פּערפעקטאַד אונדז אויף אייביק. צוליב דעם מיר זענען צו "צוגאַנג מיט אַ אָפנהאַרציק האַרץ אין פול אַשוראַנס פון אמונה" (עברים 10:22). "זאל אונדז האַלטן אַנסווערווינגלי צו די האָפענונג מיר גלייבן, פֿאַר ער וואס צוגעזאגט איז געטרייַ" (עברים 10:25).

10. עפעסיאַנס 1: 13 & 14 זאגט דער רוח סתימות אונדז.

גאָט סילז אונדז מיט די רוח ווי מיט אַ סיגנעט רינג, פּאַטינג אונדז אַן יריווערסאַבאַל פּלאָמבע, ניט ביכולת צו צעבראכן.

דאָס איז ווי אַ מלך וואָס סילינג אַן יריווערסאַבאַל געזעץ מיט זיין סיגנעט רינג. פילע קריסטן צווייפל זייער ישועה. די און פילע אנדערע ווערסעס ווייַזן אונדז אַז גאָט איז ביידע גואל און קיפּער. לויט עפעסיאַנס 6 מיר זענען אין אַ שלאַכט מיט שׂטן.

ער איז אונדזער פייַנט און "ווי אַ ראָרינג לייב זוכט צו פרעסן אונדז" (איך פעטרוס 5: 8).

איך גלויבן אַז קאָזינג אונדז צו צווייפל אונדזער ישועה איז איינער פון זייַן גרעסטע פּאַטעטיש וואַרפשפּיזל געניצט צו באַזיגן אונדז.
איך גלויבן, אז די פארשידענע טיילן פון דער אַרמאָר פון גאָט ריפערד צו דאָ זענען די פסוק ווערסעס וואָס לערנען אונדז וואָס גאָט הבטחות און די מאַכט ער גיט אונדז צו האָבן נצחון; פֿאַר בייַשפּיל, זיין גערעכטיקייט. עס איז נישט אונדזער אָבער זיין.

פיליפּפּיאַנס 3: 9 זאגט "און קען זיין געפֿונען אין אים, אָן אַן אייגענע גערעכטיקייט פון די געזעץ, אָבער וואָס איז דורך אמונה אין משיחן, די גערעכטיקייט וואָס קומט פון גאָט אויף די גרונט פון אמונה."

ווען שׂטן פרוווט צו איבערצייגן איר אַז איר זענט "אויך שלעכט צו גיין צו הימל," ענטפֿערן אַז איר זענט צדיקים "אין משיחן" און פאָדערן זיין גערעכטיקייט. צו נוצן די שווערד פון דעם גייסט (וואָס איז די וואָרט פון גאָט) איר דאַרפֿן צו מעמערייז אָדער לפּחות וויסן ווו צו געפֿינען דעם און אנדערע שריפטן. צו נוצן די וועפּאַנז מיר דאַרפֿן צו וויסן אַז זיין וואָרט איז אמת (יוחנן 17:17).

געדענקט, איר האָבן צו געטרויען גאָט 'ס וואָרט. לערנען גאָט 'ס וואָרט און פאָרזעצן צו לערנען עס ווייַל די מער איר וויסן די שטארקער איר וועט ווערן. איר מוזן צוטרוי די ווערס און אנדערע ווי זיי צו האָבן אַשוראַנס.

זיין וואָרט איז אמת און "דער אמת וועט שטעלן איר פריי”(יוחנן 8: 32).

איר מוזן פּלאָמבירן דיין מיינונג מיט אים ביז עס ענדערונגען איר. די וואָרט פון גאָט זאגט צו "באַטראַכטן עס אַלע פרייד, מיין ברידער, ווען איר טרעפן פאַרשידענע טריאַלס," ווי דאַוטינג גאָט. עפעסיאַנס 6 זאגט צו נוצן די שווערד און דערנאָך עס שטייט צו שטיין; טאָן ניט פאַרלאָזן און לויפן (צוריקציענ זיך). גאָט האט אונדז אַלץ מיר דאַרפֿן פֿאַר לעבן און פרומקייט "גרונטיק די אמת וויסן פון אים וואס האָט גערופֿן אונדז" (2 Peter 1: 3).

נאָר האַלטן אויף גלויביק.

די וואָרט פון גאָט זאגט, "אָן אמונה איז אוממעגלעך צו ביטע גאָט" (עברים 11: 6). אין סדר צו האָבן קיין שייכות מיט גאָט, אַ מענטש מוזן קומען צו גאָט דורך אמונה דורך זיין זון, יאָשקע המשיח. מיר מוזן גלויבן אין יאָשקע ווי אונדזער גואל, וועמען גאָט געשיקט צו שטאַרבן, צו באַצאָלן די שטראָף פֿאַר אונדזער זינד. מיר זענען אַלע זינדיקע (רוימער 3:23). ביידע איך יוחנן 2: 2 און 4:10 רעדן וועגן יאָשקע ווי די פּראָפּיטיאַטיאָן (וואָס מיטל נאָר צאָלונג) פֿאַר אונדזער זינד. איך יוחנן 4:10 זאגט, "ער (גאָט) ליב געהאט אונדז און געשיקט זיין זון צו זיין די ויסזאָגונג פֿאַר אונדזער זינד." אין יוחנן 14:6 יאָשקע האט געזאגט, "איך בין דער וועג, דער אמת און די לעבן; קיינער קומט ניט צום פאטער, נאָר ביי מיר. איך קאָרינטהיאַנס 15: 3 & 4 דערציילט אונדז די גוטע נייַעס ... "משיח איז געשטארבן פֿאַר אונדזער זינד לויט די שריפטן און אַז ער איז געווען בעריד און אַז ער איז אויפגעשטאנען אויף די דריט טאָג לויט די שריפטן." דאָס איז די בשורה וואָס מיר מוזן גלויבן און מיר מוזן באַקומען. יוחנן 1:12 זאגט, "ווי פילע ווי ער האט באקומען אים, זיי האט ער די רעכט צו ווערן קינדער פון גאָט, אַפֿילו צו יענע וואס גלויבן אין זיין נאָמען." יוחנן 10:28 זאגט, "איך געבן זיי אייביק לעבן און זיי וועלן קיינמאָל אומקומען."

אַזוי אונדזער שייכות צו גאָט קענען נאָר אָנהייבן דורך אמונה דורך ווערן אַ קינד פון גאָט דורך יאָשקע המשיח. ניט נאָר מיר ווערן זיין קינד, אָבער ער סענדז זיין רוח צו וווינען אין אונדז (יוחנן 14: 16 & 17). קאָלאָססיאַנס 1:27 זאגט, "משיח אין איר, די האָפענונג פון כבוד."

יאָשקע אויך רעפערס צו אונדז ווי זיין ברידער. ער אַוואַדע וויל אונדז צו וויסן אַז אונדזער שייכות מיט אים איז משפּחה, אָבער ער וויל אונדז צו זיין אַ נאָענט משפּחה, ניט נאָר אַ משפּחה אין נאָמען, אָבער אַ משפּחה פון נאָענט חברותאשאפט. התגלות 3:20 דיסקרייבז אונדזער שיין אַ קריסטלעך ווי אַרייַן אַ שייכות פון חברותאשאפט. עס שטייט, “איך שטיי ביי דער טיר און קלאַפּ; אויב עמעצער הערט מיין קול און עפֿנט די טיר, וועל איך אַרײַנגיין און עסן מיט אים, און ער מיט מיר.

יוחנן קאַפּיטל 3: 1-16 זאגט אַז ווען מיר ווערן אַ קריסטלעך מיר זענען "געבוירן ווידער" ווי נייַ-געבוירן בייביז אין זיין משפּחה. ווי זיין נייַע קינד, און פּונקט ווי ווען אַ מענטש איז געבוירן, מיר ווי קריסטלעך בייביז מוזן וואַקסן אין אונדזער שייכות מיט אים. ווען אַ בעיבי וואַקסן, ער לערנז מער און מער וועגן זיין פאָטער און נעענטער צו זיין פאָטער.

דאָס איז ווי פֿאַר קריסטן אין אונדזער שייכות מיט אונדזער פאטער אין הימל. ווען מיר לערנען וועגן אים און וואַקסן אונדזער שייכות ווערט נעענטער. פסוק רעדט אַ פּלאַץ וועגן גראָוינג און צייַטיקייַט, און עס לערנט אונדז ווי צו טאָן דאָס. דאָס איז אַ פּראָצעס, נישט אַ איין-מאָל געשעעניש, אַזוי דער טערמין גראָוינג. עס איז אויך גערופן אַביידינג.

1). ערשטער, איך טראַכטן, מיר דאַרפֿן צו אָנהייבן מיט אַ באַשלוס. מיר מוזן באַשליסן צו פאָרלייגן צו גאָט, צו יבערגעבן אים צו נאָכפאָלגן. עס איז אַן אַקט פון אונדזער וועט צו פאָרלייגן צו גאָט 'ס וועט אויב מיר וועלן זיין נאָענט צו אים, אָבער עס איז נישט נאָר איין מאָל, עס איז אַן אַביידינג (קעסיידערדיק) היסכייַוועס. יעקב 4: 7 זאגט, "פאָרלייגן זיך צו גאָט." רוימער 12: 1 זאגט, "איך בעטן איר, דורך די ראַכמאָנעס פון גאָט, צו דערלאַנגען דיין גופים ווי אַ לעבעדיק קרבן, הייליק, פּאַסיק פֿאַר גאָט, וואָס איז דיין גלייַך דינסט." דאָס מוזן אָנהייבן מיט אַ איין-צייַט ברירה, אָבער עס איז אויך אַ מאָמענט דורך מאָמענט פּונקט ווי עס איז אין קיין שייכות.

2). צווייטנס, און איך טראַכטן פון גאָר וויכטיקייט, איז אַז מיר דאַרפֿן צו לייענען און לערנען דעם וואָרט פון גאָט. איך פעטרוס 2: 2 זאגט, "ווי נייַ-געבוירן בייביז פאַרלאַנג די אָפנהאַרציק מילך פון דעם וואָרט אַז איר זאל וואַקסן דערמיט." יהושע 1: 8 זאגט, "דו זאלסט נישט לאָזן דעם ספר פון די געזעץ אַרויסגיין פון דיין מויל, קלערן עס טאָג און נאַכט ..." (לייענען אויך סאַם 1: 2.) העברעווס 5: 11-14 (NIV) דערציילט אונדז אַז מיר מוזן באַקומען ווייַטער פון בייביז און ווערן דערוואַקסן דורך "קעסיידערדיק נוצן" פון דעם וואָרט פון גאָט.

דאָס מיינט נישט צו לייענען עטלעכע בוך וועגן דעם וואָרט, וואָס יוזשאַוואַלי איז עמעצער ס מיינונג, קיין ענין ווי קלוג זיי זענען געמאלדן צו זיין, אָבער לייענען און לערנען די ביבל זיך. אַקס 17:11 רעדט וועגן די בערעאַנס און געזאגט, "זיי באקומען די אָנזאָג מיט גרויס לאָעט און יגזאַמאַנד די שריפטן יעדער טאָג צו זען אויב וואָס פאולוס געזאגט איז אמת. ” מיר דאַרפֿן צו פּרובירן אַלץ וואָס ווער עס יז זאגט דורך די וואָרט פון גאָט, ניט נאָר נעמען עמעצער ס וואָרט פֿאַר עס ווייַל פון זייער "קראַדענטשאַלז." מיר דאַרפֿן צוטרוי די רוח אין אונדז צו לערנען אונדז און טאַקע זוכן דעם וואָרט. 2 טימאטעאוס 2:15 זאגט, "לערנען צו ווייַזן זיך באוויליקט צו גאָט, אַ ווערקמאַן וואָס דאַרף ניט זיין פאַרשעמט, רעכט דיוויידינג די וואָרט פון אמת." 2 טימאטעאוס 3: 16 & 17 זאגט, "כל קיסווע-האַקוידעש איז געגעבן דורך ינספּיראַציע פון ​​גאָט און איז נוצלעך פֿאַר דאָקטערין, פֿאַר דערקענונג, פֿאַר קערעקשאַן, פֿאַר ינסטרוקטיאָן אין גערעכטיקייט, אַזוי אַז דער מענטש פון גאָט זאל זיין גאַנץ (דערוואַקסן) ..."

דעם לערנען און גראָוינג איז טעגלעך און קיינמאָל ענדס ביז מיר זענען מיט אים אין הימל, ווייַל אונדזער וויסן פון "אים" פירט צו זיין מער ווי אים (2 קאָרינטהיאַנס 3:18). זייַענדיק נאָענט צו גאָט ריקווייערז אַ טעגלעך גיין פון אמונה. עס איז נישט אַ געפיל. עס איז קיין "שנעל פאַרריכטן" וואָס מיר דערפאַרונג וואָס גיט אונדז נאָענט חברותאשאפט מיט גאָט. פסוק לערנט אַז מיר גיין מיט גאָט דורך אמונה, ניט דורך דערזען. איך גלויבן אָבער אַז ווען מיר קאַנסיסטאַנטלי גיין דורך אמונה, גאָט מאכט זיך זיך באַוווסט צו אונדז אויף אומגעריכט און טייַער וועגן.

לייענען 2 Peter 1: 1-5. עס דערציילט אונדז אַז מיר וואַקסן אין כאַראַקטער ווען מיר פאַרברענגען צייט אין די וואָרט פון גאָט. עס זאגט דאָ אַז מיר האָבן צו לייגן אמונה גוטסקייט, וויסן, זיך-קאָנטראָל, פּערסאַוויראַנס, פרומקייט, ברודערלי גוטהאַרציקייַט און ליבע. דורך ספּענדינג צייט אין לערנען דעם וואָרט און אין פאָלגעוודיקייַט צו אים, מיר לייגן אָדער בויען כאַראַקטער אין אונדזער לעבן. ישעיה 28: 10 & 13 דערציילט אונדז מיר לערנען באַפֿעל אויף באַפֿעל, שורה אויף שורה. מיר טאָן ניט וויסן עס אַלע אין אַמאָל. יוחנן 1:16 זאגט "חן אויף חן." מיר טאָן ניט לערנען אַלע אין אַמאָל ווי קריסטן אין אונדזער רוחניות לעבן ענימאָר ווי בייביז וואַקסן אַרויף אַלע אין אַמאָל. נאָר געדענקען אַז דאָס איז אַ פּראָצעס, גראָוינג, אַ גאַנג פון אמונה, נישט אַ געשעעניש. ווי איך דערמאנט עס איז אויך גערופן אַביידינג אין יוחנן קאַפּיטל 15, אַביידינג אין אים און אין זיין וואָרט. יוחנן 15: 7 זאגט, "אויב איר בלייבט אין מיר, און מיין ווערטער בלייבן אין איר, פרעגן וואָס איר ווילט, און עס וועט זיין געטאן פֿאַר איר."

3). דער ספר פון איך יוחנן רעדט וועגן אַ שייכות, אונדזער חברותאשאפט מיט גאָט. כאַווערשאַפט מיט אן אנדער מענטש קענען זיין צעבראכן אָדער ינטעראַפּטיד דורך זינד קעגן זיי, און דאָס איז אויך אמת אין אונדזער שייכות מיט גאָט. איך יוחנן 1: 3 זאגט, "אונדזער חברותאשאפט איז מיט דעם פאטער און מיט זיין זון יאָשקע המשיח." פסוק 6 זאגט, "אויב מיר פאָדערן צו האָבן חברותאשאפט מיט אים, אָבער מיר גיין אין פינצטערניש (זינד), מיר ליגן און טאָן ניט לעבן דורך דעם אמת." פסוק 7 זאגט, "אויב מיר גיין אין די ליכט ... מיר האָבן חברותאשאפט מיט יעדער אנדערער ..." אין פסוק 9 מיר זען אַז אויב זינד דיסראַפּץ אונדזער חברותאשאפט מיר נאָר דאַרפֿן צו מודה אונדזער זינד צו אים. עס זאגט, "אויב מיר מודה אונדזער זינד, ער איז געטרייַ און פּונקט צו מוחל אונדז אונדזער זינד און רייניקן אונדז פון אַלע אומרעכט." ביטע לייענען דעם גאַנצן קאַפּיטל.

מיר טאָן ניט פאַרלירן אונדזער שייכות ווי זיין קינד, אָבער מיר מוזן האַלטן אונדזער חברותאשאפט מיט גאָט דורך מודה פון אַלע זינד ווען מיר פאַרלאָזן, ווי אָפט ווי נייטיק. מיר מוזן אויך לאָזן די רוח צו געבן אונדז נצחון איבער זינד וואָס מיר טענד צו איבערחזרן; קיין זינד.

4). מיר מוזן ניט בלויז לייענען און לערנען גאָט 'ס וואָרט אָבער מיר מוזן פאָלגן עס, וואָס איך דערמאנט. יעקב 1: 22-24 (NIV) זאגט, "דו זאלסט נישט נאָר הערן צו די וואָרט און אַזוי נאַרן זיך. טאָן וואָס עס זאגט. ווער עס יז וואס ליסאַנז צו די וואָרט, אָבער טוט נישט טאָן וואָס עס זאגט איז ווי אַ מענטש וואָס קוקט אין זיין שפּיגל אין זיין פּנים און גייט אַוועק און גלייך פערגעץ ווי ער קוקט. פסוק 25 זאגט, "אָבער דער מענטש וואָס קוקט ינטענטלי אין די שליימעסדיק געזעץ וואָס גיט פרייהייט און האלט צו טאָן דאָס, ניט פאָרגעטטינג וואָס ער האָט געהערט, אָבער טאן עס - ער וועט זיין ברוך אין וואָס ער טוט." דאָס איז אַזוי ענלעך צו יהושע 1: 7-9 און סאַם 1: 1-3. לייענען אויך לוקע 6: 46-49.

5). אן אנדער טייל פון דעם איז אַז מיר דאַרפֿן צו ווערן טייל פון אַ היגע קירך, ווו מיר קענען הערן און לערנען גאָט 'ס וואָרט און האָבן חברותאשאפט מיט אנדערע געגלויבט. דאָס איז אַ וועג אין וואָס מיר זענען געהאָלפֿן צו וואַקסן. דאָס איז ווייַל יעדער באַליווער איז געגעבן אַ ספּעציעל טאַלאַנט פון די רוח, ווי אַ טייל פון דער קירך, אויך גערופן "דער גוף פון משיח." די גיפס זענען ליסטעד אין פאַרשידענע פּאַסידזשיז אין פסוק אַזאַ ווי עפעזער 4: 7-12, איך קאָרינטהיאַנס 12: 6-11, 28 און רוימער 12: 1-8. דער ציל פֿאַר די גיפס איז צו "בויען אַרויף דעם גוף (דער קירך) פֿאַר די אַרבעט פון די מיניסטעריום (עפעזער 4:12). די קירך וועט העלפֿן אונדז צו וואַקסן, און מיר קענען העלפֿן אנדערע געגלויבט צו וואַקסן אַרויף און ווערן דערוואַקסן און דינען אין גאָט ס מלכות און פירן אנדערע מענטשן צו משיח. העברעווס 10:25 זאגט מיר זאָל ניט פאַרלאָזן אונדזער אַסעמבאַלינג צוזאַמען, ווי איז די געוויינטלעך פון עטלעכע, אָבער מוטיקן איינער דעם אנדערן.

6). אן אנדער זאַך מיר זאָל טאָן איז דאַוונען - דאַוונען פֿאַר אונדזער באדערפענישן און די באדערפענישן פון אנדערע געגלויבט און פֿאַר די ונסאַוועד. לייענען מתיא 6: 1-10. פיליפּפּיאַנס 4: 6 זאגט, "לאָזן דיין בקשות ווערן באקאנט צו גאָט."

7). לייג צו דעם אַז מיר זאָל ווי אַ טייל פון פאָלגעוודיקייַט ליבע יעדער אנדערע (לייענען איך קאָרינטהיאַנס 13 און איך יוחנן) און טאָן גוט אַרבעט. גוטע מעשים קענען נישט ראַטעווען אונדז, אָבער מען קען נישט לייענען פסוק אָן דיטערמאַנינג אַז מיר טאָן גוט אַרבעט און זיין גוט צו אנדערע. גאַלאַטיאַנס 5:13 זאגט, "דורך ליבע דינען איינער דעם אנדערן." גאָט זאגט מיר זענען באשאפן צו טאָן גוט אַרבעט. עפעסיאַנס 2:10 זאגט, "ווארים מיר זענען זיין ווערקמאַנשיפּ, באשאפן אין משיחן יאָשקע פֿאַר גוט אַרבעט, וואָס גאָט האָט צוגעגרייט אין שטייַגן פֿאַר אונדז צו טאָן."

אַלע די זאכן אַרבעט צוזאַמען, צו ציען אונדז נעענטער צו גאָט און מאַכן אונדז מער ווי משיח. מיר ווערן מער דערוואַקסן זיך, און אַזוי טאָן אנדערע געגלויבט. זיי העלפֿן אונדז צו וואַקסן. לייענען 2 Peter 1 ווידער. דער סוף פון נעענטער צו גאָט איז טריינד און דערוואַקסן און לאַווינג יעדער אנדערע. אין טאן די זאכן מיר זענען זיינע תלמידים און תלמידים ווען דערוואַקסן זענען ווי זייער האר (לוק 6:40).

דער ערשטער קשיא צו ענטפֿערן וועגן דיין קשיא איז וואָס איז אַ אמת קריסטלעך ווייַל פילע מענטשן קענען רופן זיך קריסטן וואָס האָבן קיין געדאַנק וואָס די ביבל זאגט אַז אַ קריסטלעך איז. די מיינונגען זענען אַנדערש ווי צו ווערן אַ קריסטלעך לויט קהילות, דינאָמאַניישאַנז אָדער אפילו די וועלט. זענט איר אַ קריסטלעך ווי דיפיינד דורך גאָט אָדער אַ "אַזוי גערופענע" קריסטלעך. מיר האָבן בלויז איין אויטאָריטעט, גאָט, און ער רעדט צו אונדז דורך די פסוק, ווייַל דאָס איז דער אמת. יוחנן 17:17 זאגט, "דיין וואָרט איז אמת!" וואָס האט יאָשקע זאָגן מיר מוזן טאָן צו ווערן אַ קריסטלעך (צו זיין אַ טייל פון גאָט 'ס משפּחה - צו ווערן געראטעוועט).

ערשטער, ווערן אַ אמת קריסטלעך איז ניט וועגן דזשוינינג אַ קירך אָדער רעליגיעז גרופּע אָדער בעכעסקעם עטלעכע כּללים אָדער סאַקראַמאַנץ אָדער אנדערע רעקווירעמענץ. עס איז ניט וועגן ווו איר זענט געבוירן ווי אין אַ "קריסטלעך" פאָלק אָדער צו אַ קריסטלעך משפּחה, אדער דורך טאן עטלעכע ריטואַל אַזאַ ווי ווייל באַפּטייזד אָדער ווי אַ קינד אָדער ווי אַ דערוואַקסן. עס איז נישט וועגן טאן גוט אַרבעט צו פאַרדינען עס. עפעסיאַנס 2: 8 & 9 זאגט, "ווארים דורך חן זענען איר געראטעוועט דורך אמונה, און אַז ניט פון זיך אליין, עס איז די טאַלאַנט פון גאָט, ניט ווי אַ רעזולטאַט פון מעשים ..." טיטוס 3: 5 זאגט, "ניט דורך מעשים פון גערעכטיקייט וואָס מיר האָבן געטאן, אָבער לויט זיין רחמנות, ער געראטעוועט אונדז דורך די וואַשינג פון רידזשענעריישאַן און רינוינג פון די רוח. " יאָשקע האט געזאגט אין יוחנן 6:29, "דאס איז די ווערק פון גאָט אַז איר גלויבן אין אים וועמען ער האט געשיקט."

זאל ס קוק אין וואָס די וואָרט זאגט וועגן ווערן אַ קריסטלעך. די ביבל זאגט "זיי" זענען געווען ערשטער גערופֿן קריסטן אין אנטיאכיע. ווער זענען געווען "זיי." לייענען אַקס 17:26. "זיי" זענען די תלמידים (די צוועלף) אָבער אויך אַלע יענע וואס געגלויבט אין און נאכגעגאנגען יאָשקע און וואָס ער געלערנט. זיי זענען אויך גערופן געגלויבט, גאָט ס קינדער, די קירך און אנדערע דיסקריפּטיוו נעמען. לויט צו פסוק, די קהילה איז זיין "גוף," ניט אַן אָרגאַניזאַציע אָדער בנין, אָבער די מענטשן וואס גלויבן אין זיין נאָמען.

אַזוי לאָזן ס זען וואָס יאָשקע געלערנט וועגן ווערן אַ קריסטלעך; וואָס עס דאַרף צו אַרייַן זיין מלכות און זיין משפּחה. לייענען יוחנן 3: 1-20 און אויך ווערסעס 33-36. ניקאָדעמוס געקומען צו יאָשקע איין נאַכט. עס איז קלאָר אַז יאָשקע געוואוסט זיין געדאנקען און וואָס זיין האַרץ דארף. ער האָט אים געזאָגט, "דו מוזט געבוירן ווערן ווידער" כּדי צו קומען אין דעם מלכות פון גאָט. ער דערציילט אים אַן אַלטע טעסטאַמענט געשיכטע פון ​​די "שלאַנג אויף אַ פלאָקן"; אז אויב די זינדיקע קינדער פון ישראל וועלן ארויסקוקן דערויף, וועלן זיי ווערן "געהיילט". דאָס איז געווען אַ בילד פון יאָשקע אַז ער מוזן זיין אויפגעהויבן אויף דעם קרייַז צו באַצאָלן פֿאַר אונדזער זינד, פֿאַר אונדזער מחילה. און יאָשקע האט געזאגט אַז יענע וואס גלויבן אין אים (אין אונדזער שטראָף אין אונדזער אָרט פֿאַר אונדזער זינד) וואָלט האָבן ייביק לעבן. לייענען ווידער יוחנן 3: 4-18. די געגלויבט זענען "געבוירן ווידער" דורך גאָט 'ס גייסט. יוחנן 1: 12 & 13 זאגט, "ווי פילע ווי באקומען אים, צו זיי ער האט די רעכט צו ווערן קינדער פון גאָט, צו יענע וואס גלויבן אין זיין נאָמען," און ניצן די זעלבע שפּראַך ווי יוחנן 3, "וואס זענען געבוירן נישט פון בלוט ניט פון דעם פלייש אדער פון דעם רצון פון מענטשן, נייערט פון גאט. די זענען "זיי" וואָס זענען "קריסטן", וואָס באַקומען וואָס יאָשקע געלערנט. עס ס אַלע וועגן וואָס איר גלויבן יאָשקע האט. איך קאָרינטהיאַנס 15: 3 & 4 זאגט, "די בשורה וואָס איך אנגעזאגט צו איר ... אַז משיח איז געשטארבן פֿאַר אונדזער זינד לויט צו די שריפטן, אַז ער איז געווען בעריד און אַז ער איז אויפגעשטאנען אויף די דריט טאָג ..."

דאָס איז דער וועג, דער בלויז וועג צו ווערן און ווערן גערופן אַ קריסטלעך. אין יוחנן 14:6 יאָשקע האט געזאגט, "איך בין דער וועג, דער אמת און די לעבן. קיינער קוּמט ניט צום פאָטער, נייערט דוּרך מיר. לייענען אויך אַקס 4:12 און רוימער 10:13. איר מוזן זיין געבוירן ווידער אין גאָט 'ס משפּחה. איר מוזן גלויבן. פילע טוויסט די טייַטש פון געבוירן ווידער. זיי מאַכן זייער אייגענע ינטערפּריטיישאַן און "שייַעך-שרייַבן" קיסווע-האַקוידעש צו צווינגען עס צו אַרייַננעמען זיך, געזאגט עס מיטל עטלעכע רוחניות אַוואַקענינג אָדער לעבן רינוינג דערפאַרונג, אָבער קיסווע-האַקוידעש קלאר זאגט מיר זענען געבוירן ווידער און ווערן גאָט 'ס קינדער דורך גלויביק אין וואָס יאָשקע האט געטאן אונדז. מיר מוזן פֿאַרשטיין גאָט 'ס וועג דורך וויסן און פאַרגלייכן שריפטן און געבן אַרויף אונדזער יידיאַז פֿאַר די אמת. מיר קענען נישט פאַרבייַטן אונדזער יידיאַז פֿאַר גאָט 'ס וואָרט, גאָט' ס פּלאַן, און גאָט 'ס וועג. יוחנן 3: 19 & 20 זאגט מען טאָן ניט קומען צו די ליכט "כדי זייער מעשים זאָל זיין רעפּראָוועד."

די רגע טייל פון די דיסקוסיע דאַרף זיין צו זען טינגז ווי גאָט טוט. מיר מוזן אָננעמען וואָס גאָט זאגט אין זיין וואָרט, די שריפטן. געדענקט, מיר אַלע האָבן געזינדיקט און טאָן וואָס איז פאַלש אין גאָט 'ס אויגן. די פסוק איז קלאָר וועגן דיין לעבן סטיל, אָבער די מענטשהייט טשוזיז צו נאָר זאָגן, "דאָס איז נישט וואָס עס מיינט," איגנאָרירן עס, אָדער זאָגן, "גאָט געמאכט מיר דעם וועג, עס איז נאָרמאַל." איר מוזן געדענקען אַז גאָט 'ס וועלט איז פארדארבן און געשאלטן ווען זינד איז אריין אין דער וועלט. עס איז ניט מער ווי גאָט בדעה. יעקב 2:10 זאגט, "פֿאַר ווער סע האלט די גאנצע געזעץ און סטאַמבאַלז אין איין פונט, ער איז געווען שולדיק פון אַלע." עס קען נישט שטאָף וואָס אונדזער זינד קען זיין.

איך האָבן געהערט פילע זוך פון זינד. זינד גייט ווייַטער פון וואָס איז דאַסטעסטאַבאַל אָדער דיספּליז צו גאָט; דאָס איז וואָס איז ניט גוט פֿאַר אונדז אָדער פֿאַר אנדערע. זינד ז אונדזער טינגקינג פאַרקערט. וואָס איז זינד איז געזען ווי גוט און גערעכטיקייט ווערט פּערווערטיד (זען Habakkuk 1: 4). מיר זען גוט ווי בייז און בייז ווי גוט. שלעכט מענטשן ווערן וויקטימס און גוטע מענטשן ווערן בייז: כייטערז, באַליווערינג, אַנפערגיווינג אָדער ינטאַלעראַנט.
דאָ איז אַ רשימה פון פסוק ווערסעס וועגן דעם טעמע איר פרעגן וועגן. זיי זאָגן אונדז וואָס גאָט מיינט. אויב איר קלייַבן צו דערקלערן זיי און פאָרזעצן צו טאָן וואָס דיספּלעשאַנז גאָט מיר קענען נישט זאָגן איר אַז עס איז גוט. איר זענט אונטערטעניק צו גאָט; ער אַליין קענען ריכטער. קיין אַרגומענט פון אונדז וועט נישט איבערצייגן איר. גאָט גיט אונדז פריי וועלן צו קלייַבן צו נאָכפאָלגן אים אָדער ניט צו, אָבער מיר באַצאָלן די פאלגן. מיר גלויבן אַז פסוק איז יקספּליסאַט אויף דעם טעמע. לייענען די ווערסעס: רוימער 1: 18-32, ספּעציעל ווערסעס 26 & 27. לייענען אויך לעוויטיקוס 18:22 און 20:13; איך קאָרינטהיאַנס 6: 9 & 10; איך טימאטעאוס 1: 8-10; גענעסיס 19: 4-8 (און דזשודגעס 19: 22-26 ווו די מענטשן פון גיבעאַה געזאגט די זעלבע זאַך ווי די מענטשן פון סדום); דזשוד 6 & 7 און רעוועלאַטיאָן 21: 8 און 22:15.

די גוטע נייַעס איז אַז ווען מיר אנגענומען משיח יאָשקע ווי אונדזער גואל, מיר זענען מוחל פֿאַר אַלע אונדזער זינד. מיכה 7:19 זאגט, "דו וועסט וואַרפן אַלע זייערע זינד אין די טיפענישן פון דעם ים." מיר טאָן ניט וועלן צו פאַרשילטן ווער עס יז אָבער צו ווייַזן זיי צו דער איינער וואס ליב און פאָרגיווז ווייַל מיר אַלע זינד. לייענען יוחנן 8: 1-11. יאָשקע זאגט, "ווער סע איז אָן זינד ער זאָל וואַרפן דער ערשטער שטיין." איך קאָרינטהיאַנס 6:11 זאגט, "אַזאַ זענען עטלעכע פון ​​איר, אָבער איר געווען געוואשן, אָבער איר געווען געהייליקט, אָבער איר געווען גערעכטפארטיקט אין די נאָמען פון די האר יאָשקע המשיח און אין דעם גייסט פון אונדזער גאָט." מיר זענען "אנגענומען אין די באליבטע (עפעזער 1: 6). אויב מיר זענען אמת געגלויבט, מיר מוזן באַקומען זינד דורך גיין אין די ליכט און באַשטעטיקן אונדזער זינד, קיין זינד וואָס מיר טוען. לייענען איך יוחנן 1: 4-10. איך יוחנן 1:9 איז געווען געשריבן צו געגלויבט. עס זאגט, "אויב מיר מודה אונדזער זינד, ער איז געטרייַ און צדיקים צו מוחל אונדז אונדזער זינד און צו רייניקן אונדז פון אַלע אומרעכט."

אויב איר זענט נישט אַ אמת באַליווער, דאָס קען זיין (התגלות 22: 17). יאָשקע וויל איר זאָל קומען צו אים און ער וועט נישט וואַרפן איר אויס (יוחנן קסנומקס: קסנומס).
ווי געזען אין איך יוחנן 1: 9 אויב מיר זענען גאָט 'ס קינדער ער וויל אונדז צו גיין מיט אים און וואַקסן אין חן און "זיין הייליק ווי ער איז הייליק" (איך פעטרוס 1:16). מיר מוזן באַקומען אונדזער פייליערז.

גאָט טוט ניט פאַרלאָזן אָדער דיסאָון זיין קינדער, ניט ענלעך מענטשלעך אבות קענען. יוחנן 10:28 זאגט, "איך געבן זיי אייביק לעבן און זיי וועלן קיינמאָל אומקומען." יוחנן 3:15 זאגט, "ווער גלויבט אין אים וועט ניט אומקומען אָבער האָבן אייביק לעבן." דעם צוזאָג איז ריפּיטיד דריי מאָל אין יוחנן 3 אַליין. זען אויך יוחנן 6:39 און עברים 10:14. העברעווס 13: 5 זאגט, איך וועל קיינמאָל פאַרלאָזן איר און פאַרלאָזן איר. העברעווס 10:17 זאגט, "זייער זינד און לאָלאַס מעשים איך וועט ניט געדענקען מער." זען אויך רוימער 5: 9 און יהודה 24. 2 טימאטעאוס 1:12 זאגט, "ער איז ביכולת צו האַלטן וואָס איך האָבן באגאנגען צו אים קעגן אַז טאָג." איך טהעססאַלאָניאַנס 5: 9-11 זאגט, "מיר זענען נישט באַשטימט צו צארן, אָבער צו באַקומען ישועה ... אַזוי אַז ... מיר זאלן לעבן צוזאַמען מיט אים."

אויב איר לייענען און לערנען קיסווע-האַקוידעש איר וועט לערנען אַז גאָט ס חן, רחמנות און מחילה טוט נישט געבן אונדז אַ דערלויבעניש אָדער פרייהייט צו פאָרזעצן צו זינד אָדער לעבן אין אַ וועג וואָס דיספּליזיז גאָט. חסד איז ניט ווי אַ "באַקומען אויס פון טורמע פריי קאָרט." רוימער 6: 1 & 2 זאגט, וואָס וועט מיר זאָגן? זאָל מיר פאָרזעצן אין זינד אַזוי אַז חן קען פאַרגרעסערן? מייַ עס קיינמאָל זיין! ווי אַזוי וועלן מיר, וואָס זענען געשטאָרבן פאַר זינד, נאָך לעבן דערין? " גאָט איז אַ גוטע און שליימעסדיק פאטער, און אויב מיר ניט פאָלגן און בונטאַר און טאָן וואָס ער פיינט, ער וועט פאַרריכטן און דיסציפּלין אונדז. ביטע לייענען עברים 12: 4-11. עס זאגט ער וועט טשאַסטען און פּלאָג זיין קינדער (פסוק 6). העברעווס 12:10 זאגט, "גאָט דיסאַפּלאַנז אונדז פֿאַר אונדזער גוט אַז מיר קענען טיילן אין זיין קדושה." אין פסוק 11, עס זאגט וועגן דיסציפּלין, "עס טראגט אַ שניט פון הייליקייט און שלום פֿאַר יענע וואָס האָבן שוין טריינד דורך אים."
ווען דוד געזינדיקט קעגן גאָט, ער איז מוחל ווען ער יקנאַלידזשד זיין זינד, אָבער ער געליטן די קאַנסאַקווענסאַז פון זיין זינד פֿאַר די מנוחה פון זיין לעבן. ווען שאול געזינדיקט ער פאַרפאַלן זיין מלכות. גאָט באשטראפט ישראל דורך קאַפּטיוואַטי פֿאַר זייער זינד. מאל גאָט אַלאַוז אונדז צו צאָלן די קאַנסאַקווענסאַז פון אונדזער זינד צו דיסציפּלין אונדז. זען אויך גאַלאַטיאַנס 5: 1.

זינט מיר ענטפֿערן דיין קשיא, מיר געבן אַ מיינונג באזירט אויף וואָס מיר גלויבן אַז די פסוק לערנט. דאָס איז נישט אַ פּאָלעמיק וועגן מיינונגען. גאַלאַטיאַנס 6:1 זאגט, "ברידער און שוועסטער, אויב עמעצער איז קאַט אין אַ זינד, איר וואס לעבן דורך דעם גייסט זאָל ומקערן דעם מענטש דזשענטלי." גאָט האט ניט האַס די זינדיקער. פּונקט ווי די זון האט מיט די פרוי געכאפט אין ניעף אין יוחנן 8: 1-11, מיר וועלן זיי צו קומען צו אים פֿאַר מחילה. רוימער 5: 8 זאגט, "אָבער גאָט דעמאַנסטרייץ זיין ליבע צו אונדז, אַז בשעת מיר זענען נאָך זינדיקע, משיח געשטארבן פֿאַר אונדז."

ווי אַ קריסטלעך, איר זענט געבוירן אין גאָט 'ס משפּחה. יאָשקע דערציילט ניקאָדעמוס (יוחנן 3: 3-5) אַז ער מוזן ווערן געבוירן פון דעם גייסט. יוחנן 1: 12 & 13 מאכט עס זייער קלאָר, ווי אויך יוחנן 3:16, ווי מיר זענען געבוירן ווידער, "אָבער ווי פילע ווי זיי באקומען אים, צו זיי האט ער די רעכט צו ווערן די קינדער פון גאָט, צו יענע וואס גלויבן אין זיין נאָמען וואָס זענען געבוירן ניט פון בלוט, אדער פון דעם וועט פון די פלייש אדער פון דעם וועט פון מענטש, אָבער פון גאָט. יוחנן 3:16 זאגט אז ער גיט אונדז אייביק לעבן און אַקס 16:31 זאגט "גלויבן אין די האר יאָשקע המשיח און איר וועט געראטעוועט ווערן." דאָס איז אונדזער ניסימדיק נייַע געבורט, אַן אמת און אַ פאַקט צו זיין געגלויבט. פּונקט ווי אַ נייַע בעיבי דאַרף דערנערונג צו וואַקסן, אַזוי קיסווע-האַקוידעש ווייזט אונדז ווי צו וואַקסן ספּיריטשאַוואַלי ווי גאָט 'ס קינד. עס שטייט קלאָר, עס זאגט אין איך פעטרוס 2: 2, "ווי נייַ-געבוירן בייביז, פאַרלאַנג צו די ריין מילך פון דעם וואָרט אַז איר זאל וואַקסן דערמיט." דער באַפֿעל איז ניט נאָר דאָ, אָבער אויך אין די אַלטע טעסטאַמענט. ישעיה 28 זאגט עס אין ווערסעס 9 & 10, "וועמען וועט איך לערנען וויסן און וועמען וועט איך מאַכן צו פֿאַרשטיין דאָקטערין? יענע וואָס זענען געוויינט פון מילך און ציען פֿון די בריסט; פֿאַר באַפֿעל מוזן זיין אויף באַפֿעל, שורה אויף שורה, שורה אויף שורה, דאָ אַ ביסל און דאָרט אַ ביסל. "

דאָס איז ווי בייביז וואַקסן, דורך יבערכאַזערונג, ניט אַלע אין אַמאָל, און אַזוי עס איז מיט אונדז. אַלץ וואָס קומט אין דעם קינד 'ס לעבן אַפעקץ זיין וווּקס און אַלץ וואָס גאָט ברענגט אין אונדזער לעבן אַפעקץ אויך אונדזער רוחניות וווּקס. גראָוינג אין משיח איז אַ פּראָצעס, נישט אַ געשעעניש, כאָטש געשעענישן קענען אָנמאַכן וווּקס "ספּורץ" אין אונדזער פּראָגרעס פּונקט ווי זיי טאָן אין לעבן, אָבער טעגלעך דערנערונג איז וואָס בויען אונדזער רוחניות לעבן און מחשבות. דו זאלסט נישט פאַרגעסן דאָס. פסוק ינדיקייץ דעם ווען עס ניצט פראַסעס ווי "וואַקסן אין חן;" "לייג צו דיין אמונה" (2 פעטרוס 1); "כבוד צו כבוד" (2 קאָרינטהיאַנס 3:18); "חן אויף חן" (יוחנן 1) און "שורה אויף שורה און באַפֿעל אויף באַפֿעל" (ישעיה 28:10). איך פעטרוס 2:2 טוט מער ווי ווייַזן אונדז אַז מיר ביסט צו וואקסן; עס ווייזט אונדז ווי צו וואקסן. עס ווייזט אונדז וואָס איז די נערעוודיק עסנוואַרג וואָס מאכט אונדז וואַקסן - די ריין מילך פון דעם וואָרט פון גאָט.

לייענען 2 פעטרוס 1: 1-5 וואָס דערציילט אונדז זייער ספּאַסיפיקלי וואָס מיר דאַרפֿן צו וואַקסן. עס שטייט, “חסד ושלום יהיה לך לויט דעם וויסן פון גאָט און אונדזער האר יאָשקע המשיח, לויט ווי זיין געטלעך מאַכט האט געגעבן אונדז אַלץ וואָס שייך לעבן און פרומקייט דורך דעם וויסן פון אים וואָס האָט אונדז גערופֿן צו כבוד און מייַלע ... אַז איר קענען זיין טייל פון די געטלעך נאַטור ... געבן אַלע פלייַס, לייגן צו דיין אמונה ... "דאָס איז גראָוינג אין משיחן. עס זאגט מיר וואַקסן דורך דעם וויסן פון אים און די בלויז אָרט צו געפֿינען אַז אמת וויסן וועגן משיח איז אין די וואָרט פון גאָט, די ביבל.

איז דאָס ניט וואָס מיר טאָן מיט קינדער; קאָרמען זיי און לערנען זיי, איין טאָג אין אַ צייט ביז זיי וואַקסן אַרויף צו ווערן דערוואַקסן אַדאַלץ. אונדזער ציל איז צו זיין ווי משיח. 2 קאָרינטהיאַנס 3:18 שטאַטן, "אבער מיר אַלע מיט אַנוויילד פּנים, בעינגינג ווי אין אַ שפּיגל, די כבוד פון די האר, זייַנען פארוואנדלען אין דער זעלביקער בילד פון כבוד צו כבוד, פּונקט ווי פון די האר, דער גייסט." קינדער נאָכמאַכן אנדערע מענטשן. מיר הערן אָפט מענטשן זאָגן, "ער איז פּונקט ווי זיין פאטער" אָדער "זי איז פּונקט ווי איר מוטער." איך גלויבן דעם פּרינציפּ פיעסעס אין 2 קאָרינטהיאַנס 3:18. ווען מיר היטן אָדער "זע" אונדזער לערער, ​​יאָשקע, מיר ווערן ווי אים. די פּיעט שרייַבער געכאפט דעם פּרינציפּ אין די פּיעט "נעמען צייט צו זיין הייליק" ווען ער האט געזאגט, "דורך קוקן צו יאָשקע, ווי אים דו וועסט זיין." דער בלויז וועג צו פֿאַרשטיין אים איז צו וויסן אים דורך די וואָרט - אַזוי האַלטן עס. מיר נאָכמאַכן אונדזער גואל און ווערן ווי אונדזער האר (לוק 6:40; מתיא 10: 24 & 25). דאס איז א צוזאָג אַז אויב מיר זען אים מיר וועל ווערן ווי אים. גראָוינג מיטל מיר וועלן ווערן ווי אים.

גאָט האָט אַפֿילו געלערנט די וויכטיקייט פון גאָט 'ס וואָרט ווי אונדזער עסנוואַרג אין די אַלטע טעסטאַמענט. מיסטאָמע די מערסט באַוווסט שריפטן וואָס לערנען אונדז וואָס איז וויכטיק אין אונדזער לעבן צו זיין אַ דערוואַקסן און עפעקטיוו מענטש אין דעם גוף פון משיח, זענען סאַם 1, יהושע 1 און 2 טימאטעאוס 2:15 און 2 טימאטעאוס 3: 15 & 16. דוד (סאַם 1) און יהושע (יהושע 1) זענען געזאָגט צו מאַכן דעם וואָרט פון גאָט זייער בילכערקייַט: צו פאַרלאַנגן, קלערן און לערנען עס "טעגלעך." אין די ניו טעסטאַמענט פאולוס דערציילט טימאטעאוס צו טאָן דאָס זעלבע אין 2 טימאטעאוס 3: 15 & 16. עס גיט אונדז וויסן פֿאַר ישועה, קערעקשאַן, דאָקטערין און לימעד אין גערעכטיקייט, צו ונ דורך יקוויפּ אונדז. (לייענען 2 טימאטעאוס 2:15).

יהושע איז געזאָגט צו קלערן דעם וואָרט טאָג און נאַכט און צו טאָן אַלץ אין עס צו מאַכן זיין וועג בליענדיק און מצליח. מתיא 28: 19 & 20 זאָגן מיר זאָל מאַכן תלמידים און לערנען מענטשן צו פאָלגן וואָס זיי זענען געלערנט. גראָוינג קענען אויך זיין דיסקרייבד ווי אַ תלמיד. יעקב 1 לערנט אונדז צו זיין טוערס פון דעם וואָרט. איר קענט נישט לייענען פּסאַלמס און נישט פאַרשטיין אַז דוד אָובייד דעם באַפֿעל און עס דורכגעקאָכט זיין גאַנץ לעבן. ער רעדט פון די וואָרט קעסיידער. לייענען סאַם 119. סאַם 1: 2 & 3 (אַמפּליפיעד) זאגט, "אָבער זיין פאַרגעניגן איז אין די געזעץ פון די האר, און אויף זיין געזעץ (זיין פערזן און לערנונגען) ער (געוויינטלעך) קלערן טאָג און נאַכט. און ער וועט זיין ווי אַ בוים וואָס איז פעסט געפֿלאַנצט (און געפֿיטערט) דורך סטרימז פון וואַסער, וואָס טראָגן פרוכט אין זייַן צייַט; זײַן בלאַט וווּהינט ניט; און אין אַלץ וואָס ער טוט, בלאָבט ער (און קומט צו רייפקייט). "

דער וואָרט איז אַזוי וויכטיק אַז אין דער אַלטע טעסטאַמענט גאָט האָט געזאָגט די יסראַעליטעס צו לערנען עס צו זייערע קינדער איבער און איבער (דעוטעראָנאָמי 6: 7; 11:19 און 32:46). דעוטעראָנאָמי 32:46 (נקדזשוו) זאגט, "... שטעלן דיין הערצער אויף אַלע די ווערטער איך זאָגן עדות צווישן איר הייַנט, וואָס איר וועט באַפֿעלן דיין קינדער צו זיין אָפּגעהיט צו אָבסערווירן אַלע די ווערטער פון דעם געזעץ." עס געארבעט פֿאַר טימאטעאוס. ער איז געווען געלערנט פֿון קינדשאַפט (2 טימאטעאוס 3: 15 & 16). עס איז אַזוי וויכטיק מיר זאָל וויסן עס פֿאַר זיך, לערנען עס צו אנדערע און ספּעציעל געבן עס צו אונדזערע קינדער.

דער שליסל צו זיין ווי משיח און וואַקסן איז צו וויסן אים דורך די וואָרט פון גאָט. אַלץ וואָס מיר לערנען אין דעם וואָרט וועט העלפֿן אונדז וויסן אים און דערגרייכן דעם ציל. פסוק איז אונדזער שפּייַז פֿון בייביז צו צייַטיקייַט. אַלעווייַ איר וועט וואַקסן ווייַטער פון זייַענדיק אַ בעיבי, וואַקסן פון מילך צו פלייש (עברים 5: 12-14). מיר טאָן ניט אַוטגראָו אונדזער נויט פון די וואָרט; גראָוינג ענדס ניט ביז מיר זען אים (איך יוחנן 3: 2-5). די תלמידים האבן נישט גלייך דערגרייכן צייַטיקייַט. גאָט וויל נישט אַז מיר זאָל בלייבן בייביז, פלאַש פאסטעכער, אָבער וואַקסן צו צייַטיקייַט. די תלמידים פארבראכט אַ פּלאַץ פון צייט מיט יאָשקע, און מיר זאָל. געדענקען אַז דאָס איז אַ פּראָצעס.

אנדערע וויכטיק טינגז צו העלפֿן אונדז וואַקסן

אויב איר באַטראַכטן עס, עפּעס וואָס מיר לייענען, לערנען און פאָלגן אין פסוק איז אַ טייל פון אונדזער רוחניות וווּקס, פּונקט ווי אַלץ וואָס מיר דערפאַרונג אין לעבן ינפלואַנסיז אונדזער וווּקס ווי אַ מענטש. 2 טימאטעאוס 3: 15 & 16 זאגט פסוק איז "רעוועכדיק פֿאַר דאָקטערין, רעפּראָאָף, פֿאַר קערעקשאַן, פֿאַר ינסטרוקטיאָן אין גערעכטיקייט אַז דער מענטש פון גאָט זאל זיין שליימעסדיק, ונ דורך מעבלירט צו יעדער גוט אַרבעט." אַזוי די ווייַטער צוויי פונקטן אַרבעט צוזאַמען צו ברענגען אַז וווּקס. זיי זענען 1) פאָלגעוודיקייַט צו די פסוק און 2) האַנדלען מיט די זינד וואָס מיר טוען. איך טראַכטן מיסטאָמע די לעצטע קומט ערשטער ווייַל אויב מיר זינדיקן און טאָן ניט האַנדלען מיט עס, אונדזער כאַווערשאַפט מיט גאָט איז געשטערט און מיר וועלן בלייבן בייביז און שפּילן ווי בייביז און נישט וואַקסן. קיסווע-האַקוידעש לערנט אַז גשמיות (פלעשלי, ווערלדלי) קריסטן (יענע וואס האַלטן זינד און לעבן פֿאַר זיך) זענען ומצייַטיק. לייענען איך קאָרינטהיאַנס 3: 1-3. פאולוס זאגט ער קען נישט רעדן צו די קאָרינטהיאַנס ווי רוחניות, אָבער ווי "גאַשמיעסדיק, אפילו ווי ביי בייביז," ווייַל פון זייער זינד.

1. מודה אונדזער זינד צו גאָט

איך טראַכטן דאָס איז איינער פון די מערסט וויכטיק טריט פֿאַר געגלויבט קינדער פון גאָט צו דערגרייכן צייַטיקייַט. לייענען איך יוחנן 1: 1-10. עס דערציילט אונדז אין ווערסעס 8 & 10 אַז אויב מיר זאָגן אַז מיר טאָן ניט האָבן זינד אין אונדזער לעבן אַז מיר זענען זיך פארפירט און מיר מאַכן אים אַ ליגנער און זיין אמת איז נישט אין אונדז. פסוק 6 זאגט, "אויב מיר זאָגן אַז מיר האָבן חברותאשאפט מיט אים און גיין אין פינצטערניש, מיר ליגן און טאָן ניט לעבן דורך דעם אמת."

עס איז גרינג צו זען זינד אין די לעבן פון אנדערע פעלקער, אָבער עס איז שווער צו אַרייַנלאָזן אונדזער אייגענע פייליערז און מיר אַנטשולדיקן זיי דורך זאגן טינגז ווי, "עס ס ניט אַזוי גרויס אַ האַנדלען," אָדער "איך בין נאָר מענטשלעך," אָדער "אַלעמען ס טאן עס , "אָדער" איך קען נישט העלפן עס, "אָדער" איך בין ווי דאָס ווייַל פון ווי איך בין אויפגעשטאנען, "אָדער די קראַנט באַליבט אַנטשולדיקן," עס ס ווייַל פון וואָס איך'ווע געווארן דורך, איך האָבן אַ רעכט צו רעאַגירן אזוי." איר מוזן ליבע דעם, "אַלעמען דאַרף האָבן איין שולד." די רשימה האלט אויף און אויף, אָבער זינד איז זינד און מיר אַלע זינד, אָפט ווי מיר זאָרגן צו אַרייַנלאָזן. זינד איז זינד קיין ענין ווי נישטיק מיר טראַכטן עס איז. איך יוחנן 2: 1 זאגט, "מייַן קינדער, דאָס שרייבן איך צו איר, אַזוי אַז איר טאָן ניט זינדיקן." דאָס איז גאָט 'ס וועט וועגן זינד. איך יוחנן 2: 1 זאגט אויך, "אויב עמעצער זינדיקט, מיר האָבן אַן אַדוואָקאַט מיט דעם פאטער, יאָשקע המשיח דער צדיק." איך יוחנן 1: 9 דערציילט אונדז פּונקט ווי צו האַנדלען מיט זינד אין אונדזער לעבן: אַרייַנלאָזן (באַשטעטיקן) צו גאָט. דאָס איז וואָס קאָנפעסיע מיטל. עס זאגט, "אויב מיר מודה אונדזער זינד, ער איז געטרייַ און פּונקט צו מוחל אונדז אונדזער זינד און רייניקן אונדז פון אַלע אומרעכט." דאָס איז אונדזער פליכט: צו מודה אונדזער זינד צו גאָט, און דאָס איז גאָט ס צוזאָג: ער וועט מוחל אונדז. ערשטער מיר האָבן צו דערקענען אונדזער זינד און דערנאָך אַרייַנלאָזן עס צו גאָט.

דוד האט דאָס. אין סאַם 51: 1-17, ער האט געזאגט, "איך באַשטעטיקן מיין עבירה" ... און, "קעגן דיר, איך נאָר געזינדיקט דיר, און געטאן דעם בייז אין דיין אויגן." איר קענען נישט לייענען די פּסאַלמס אָן געזען די פּייַן פון דוד אין דערקענען זיין זינדיקייט, אָבער ער אויך אנערקענט גאָט 'ס ליבע און מחילה. לייענען סאַם 32. סאַם 103: 3, 4, 10-12 & 17 (נאַסב) זאָגן, "ווער שענקט אַלע דיין רשעות, וואָס כילז אַלע דיין חולאתן; ווער ויסלייזן דיין לעבן פֿון די גרוב, ווער קרוינען איר מיט לאַווינג גינדס און ראַכמאָנעס ... ער האט ניט האַנדלען מיט אונדז לויט אונדזער זינד, און ניט ריוואָרדאַד אונדז לויט צו אונדזער רשעות. ווארים ווי הויך ווי די הימלען זענען איבער דער ערד, אַזוי גרויס איז זיין ליבשאַפט צו די וואס מורא אים. אזוי ווייט ווי מזרח איז פון מערב, אזוי ווייט האט ער אוועקגענומען אונזערע עבירות ... אבער די ליבשאפט פון גאט איז פון אייביק ביז אייביק אויף די וואס האבן מורא פאר אים, און זיין גערעכטיקייט צו קינדער קינדער. "

יאָשקע ילאַסטרייטיד דעם קלענזינג מיט פעטרוס אין יוחנן 13: 4-10, ווו ער געוואשן די תלמידים 'פֿיס. ווען פעטרוס איז געווען קעגן, האָט ער געזאָגט: "דער וואָס איז געוואשן דאַרף נישט וואַשן, בלויז צו וואַשן זיין פֿיס." בעדערעכ-מאָשל, מיר דאַרפֿן צו וואַשן די פֿיס יעדער מאָל ווען זיי זענען גראָב, יעדער טאָג אָדער מער אָפט אויב נייטיק, ווי אָפט ווי נייטיק. גאָט 'ס וואָרט ריווילז זינד אין אונדזער לעבן, אָבער מיר מוזן באַשטעטיקן עס. העברעווס 4:12 (NASB) זאגט, "פֿאַר די וואָרט פון גאָט איז לעבעדיק און אַקטיוו און שאַרפּער ווי קיין צוויי-שנלדיקע שווערד, און פּירסינג ביז די אָפּטייל פון נשמה און גייסט, פון ביידע דזשוינץ און מאַרך, און קענען צו ריכטער די געדאנקען און כוונות פון הארץ. ” יעקב אויך לערנט דאָס, און געזאגט די וואָרט איז ווי אַ שפּיגל, וואָס ווען מיר לייענען עס ווייזט אונדז ווי מיר זענען. ווען מיר זען "שמוץ," מיר דאַרפֿן צו זיין געוואשן און זיין קלענזד, אָובייינג איך יוחנן 1: 1-9, מודה אונדזער זינד צו גאָט ווי דוד האט. לייענען יעקב 1: 22-25. סאַם 51: 7 זאגט, "וואַשן מיר און איך וועל זיין ווייטער ווי שניי."

פסוק אַשורז אונדז אַז יאָשקע קרבן מאכט יענע וואס גלויבן "צדיקים" אין גאָט ס אויגן; אַז זיין קרבן איז געווען "אַמאָל פֿאַר אַלע," מאכן אונדז שליימעסדיק אויף אייביק, דאָס איז אונדזער שטעלע אין משיחן. אבער יאָשקע אויך געזאגט מיר דאַרפֿן צו האַלטן קורץ אַקאַונץ מיט גאָט דורך מודה יעדער זינד גילוי אין דער שפּיגל פון גאָט 'ס וואָרט, אַזוי אונדזער כאַווערשאַפט און שלום זענען נישט געשטערט. גאָט וועט ריכטער זיין מענטשן וואָס פאָרזעצן צו זינד פּונקט ווי ער האט געטאן ישראל. לייענען עברים 10. פסוק 14 (נאַסב) זאגט, "פֿאַר דורך איין קרבן ער האט פּערפעקטאַד פֿאַר אַלע מאָל די וואָס ווערן געהייליקט. ווידערשפעניקייט גריווז די רוח (עפעזער 4: 29-32). ביישפילן אין דעם אָפּטיילונג אויף דעם פּלאַץ וועגן, אויב מיר פאָרזעצן צו זינדיקן.

דאָס איז דער ערשטער שריט פון פאָלגעוודיקייַט. גאָט איז לאָנגסופפערינג, און קיין ענין ווי פילע מאָל מיר פאַרלאָזן, אויב מיר קומען צוריק צו אים, ער וועט מוחל און ומקערן אונדז צו כאַווערשאַפט מיט זיך. 2 טשראָניקלעס 7:14 זאגט "אויב מיין פאָלק, וואָס איז גערופֿן דורך מיין נאָמען, וועט אַניוועסדיק זיך און דאַוונען, און זוכן מיין פּנים, און זיך אויסגעדרייט פון זייער בייז וועגן: און איך וועל הערן פון הימל, און איך וועל מוחל זיין זינד און היילן זייער לאַנד.

2. פאָלגן / טאָן וואָס די וואָרט לערנט

פֿון דעם פונט, מיר מוזן פרעגן די האר צו טוישן אונדז. פּונקט ווי איך יוחנן ינסטרוקץ אונדז צו "רייניקן" וואָס מיר זען איז פאַלש, עס ינסטראַקץ אונדז צו טוישן וואָס איז פאַלש און טאָן וואָס איז רעכט און פאָלגן די פילע טינגז וואָס גאָט 'ס וואָרט ווייזט אונדז צו. DO. עס שטייט, "זייט יי טוער פון דעם וואָרט און ניט בלויז כירערז." ווען מיר לייענען פסוק, מיר דאַרפֿן צו פרעגן פֿראגן, אַזאַ ווי: "איז גאָט קערעקטינג אָדער ינסטרוקטיאָן עמעצער?" "ווי זענען איר ווי דער מענטש אָדער מענטשן?" "וואָס קענען איר טאָן צו פאַרריכטן עפּעס אָדער טאָן עס בעסער?" פרעגן גאָט צו העלפן איר טאָן וואָס ער לערנט איר. דאָס איז ווי מיר וואַקסן דורך געזען זיך אין גאָט 'ס שפּיגל. דו זאלסט נישט קוקן פֿאַר עפּעס קאָמפּליצירט; נעמען גאָט 'ס וואָרט אין פּנים ווערט און פאָלגן עס. אויב איר טאָן ניט פֿאַרשטיין עפּעס, דאַוונען און האַלטן לערנען די טייל איר טאָן ניט פֿאַרשטיין, אָבער פאָלגן וואָס איר טאָן פֿאַרשטיין.

מיר דאַרפֿן צו פרעגן גאָט צו טוישן אונדז ווייַל עס שטייט קלאר אין דעם וואָרט אַז מיר קענען נישט טוישן זיך. עס שטייט קלאר אין יוחנן 15: 5, "אָן מיר (משיח) קענט איר גאָרנישט טאָן." אויב איר פּרובירן און טאָן ניט טוישן און האַלטן פיילינג, טרעפן וואָס, איר זענט נישט אַליין. איר קען פרעגן "וויאַזוי קען איך טוישן ענדערונגען אין מיין לעבן?" כאָטש עס סטאַרץ מיט דערקענען און מודה זינד, ווי קען איך טוישן און וואַקסן? פארוואס טאָן איך האַלטן די זעלבע זינד איבער און איבער און וואָס קען איך נישט טאָן וואָס גאָט וויל מיר טאָן? די אַפּאָסטלע פאולוס פייסט דעם זעלביקער פּינטלעך געראַנגל און דערקלערט עס און וואָס צו טאָן וועגן אים אין רוימער טשאַפּטערז 5-8. דאָס איז ווי מיר וואַקסן - דורך גאָט 'ס מאַכט, נישט אונדזער.

פאולוס ס נסיעה - רוימער טשאַפּטערז 5-8

קאָלאָססיאַנס 1: 27 & 28 זאגט, "לערנען יעדער מענטש אין אַלע חכמה, אַזוי אַז מיר קענען פאָרשטעלן יעדער מענטש אין משיחן יאָשקע." רוימער 8:29 זאגט, "וועמען ער האט פריער געוואוסט, ער האט אויך פּרעדעסטינאַטעד צו זיין קאַנפאָרמד צו די בילד פון זיין זון." אַזוי צייַטיקייַט און וווּקס איז זייַענדיק ווי משיח, אונדזער האר און גואל.

פאולוס סטראַגאַלד מיט די זעלבע פּראָבלעמס מיר טאָן. לייענען רוימער קאַפּיטל 7. ער געוואלט צו טאָן וואָס איז רעכט אָבער קען נישט. ער האָט געוואָלט אויפהערן טאָן וואָס איז פאַלש, אָבער ער קען נישט. רוימער 6 דערציילט אונדז ניט צו "לאָזן זינד מעמשאָלע אין דיין שטאַרביק לעבן," און אַז מיר זאָל ניט לאָזן זינד זיין אונדזער "בעל," אָבער פאולוס קען נישט מאַכן עס פּאַסירן. ווי אַזוי האָט ער געווינען אַ נצחון איבער דעם געראַנגל און ווי קענען מיר. ווי קענען מיר, ווי פאולוס, טוישן און וואַקסן? רוימער 7: 24 & 25 אַ זאגט, "וואָס אַ נעבעך מענטש איך בין! ווער וועט מיך ראטעווען פון דעם דאזיקן קערפער? דאַנקען גאָט, וואָס מאַכט מיר דורך ישוע המשיח אונדזער האר! " יוחנן 15: 1-5, ספּעציעל ווערסעס 4 & 5 זאגט דעם אנדערן וועג. ווען יאָשקע גערעדט צו זיינע תלמידים, ער האט געזאגט, "בלייַבן אין מיר און איך אין איר. ווי אַ צווייַג קען נישט טראָגן פרוכט פון זיך, אַחוץ עס בלייבט אין די ווייַנשטאָק; מער קענט איר ניט זיין, סיידן איר בלייבט אין מיר. איך בין די ווייַנשטאָק, איר זענט די צווייגן; ער אַז בלייבט אין מיר, און איך אין אים, די ברענגט אַרויס פיל פרוכט; ווייל אָן מיר קענסטו גאָרנישט טאָן. אויב איר בלייבט, איר וועט וואַקסן ווייַל ער וועט טוישן איר. איר קענען נישט טוישן זיך.

צו בלייַבן מיר מוזן פֿאַרשטיין אַ ביסל פאקטן: 1) מיר זענען געקרייציקט מיט משיח. גאָט זאָגט אַז דאָס איז אַ פאַקט, פּונקט ווי עס איז אַ פאַקט אַז גאָט האָט געלייגט אונדזער זינד אויף יאָשקע און אַז ער איז געשטארבן פֿאַר אונדז. אין גאָט ס אויגן מיר געשטארבן מיט אים. 2) גאָט זאגט מיר געשטארבן צו זינד (רוימער 6: 6). מיר מוזן אָננעמען די פאקטן ווי אמת און צוטרוי און רעכענען אויף זיי. 3) די דריט פאַקט איז אַז משיח לעבט אין אונדז. גאַלאַטיאַנס 2:20 זאגט, "איך בין געקרייציקט מיט משיח; איך לעב ניט מער, נייערט משיח לעבט אין מיר; און דאָס לעבן וואָס איך לעב איצט אין די פלייש, איך לעבן דורך אמונה אין דער זון פון גאָט, וואָס האָט מיך ליב געהאט און זיך געגעבן פֿאַר מיר.

ווען גאָט זאגט אין דעם וואָרט אַז מיר זאָלן גיין דורך אמונה, עס מיטל אַז ווען מיר מודה זינד און טרעטן זיך צו פאָלגן גאָט, מיר רעכענען אויף (צוטרוי) און באַטראַכטן, אָדער ווי רוימער זאגט מיר "רעכענען" די פאקטן צו זיין אמת, ספּעציעל אַז מיר געשטארבן צו זינד און אַז ער לעבט אין אונדז (רוימער 6:11). גאָט וויל אונדז צו לעבן פֿאַר אים, טראַסטינג אין דעם פאַקט אַז ער לעבט אין אונדז און וויל צו לעבן דורך אונדז. ווייַל פון די פאקטן, גאָט קענען געבן אונדז וויקטאָריאַס. צו פֿאַרשטיין אונדזער געראַנגל און פאולוס לייענען און לערנען רוימער טשאַפּטערז 5-8 נאכאמאל און נאכאמאל: פון זינד צו נצחון. טשאַפּטער 6 ווייזט אונדז אונדזער שטעלע אין משיחן, מיר זענען אין אים און ער איז אין אונדז. טשאַפּטער 7 באשרייבט די ינאַביליטי פון פאולוס צו טאָן גוטע אַנשטאָט פון בייז; ווי ער קען טאָן גאָרנישט צו טוישן עס זיך. פערזן 15, 18 & 19 (נקדזשוו) סאַכאַקל עס אַרויף: "פֿאַר וואָס איך בין טאן, איך טאָן ניט פֿאַרשטיין ... פֿאַר צו וועלן איז פאָרשטעלן מיט מיר, אָבער ווי צו דורכפירן וואָס איז גוט איך טאָן ניט געפֿינען… פֿאַר די גוט וואָס איך וועלן צו טאָן איך טאָן ניט טאָן; אָבער די בייז איך וועט ניט צו טאָן, וואָס איך פיר, "און ווערס 24," אָ נעבעך מענטש איך בין! ווער וועט מיך באפרייען פון דעם גוף פון טויט? געזונט באַקאַנט? דער ענטפער איז אין משיחן. ווערס 25 זאגט, "איך דאַנקען גאָט - דורך יאָשקע משיח אונדזער האר!"

מיר ווערן געגלויבט דורך ינווייטינג יאָשקע אין אונדזער לעבן. התגלות 3: 20 זאגט, "זע, איך שטיין בייַ די טיר און קלאַפּן. אויב עמעצער הערט מיין קול און עפֿנט די טיר, וועל איך קומען צו אים און עסן מיט אים און ער מיט מיר. ער לעבט אין אונדז, אָבער ער וויל צו הערשן און מעמשאָלע אין אונדזער לעבן און טוישן אונדז. אן אנדער וועג צו שטעלן עס איז רוימער 12: 1 & 2 וואָס זאגט, "דעריבער, איך בעטן איר, ברידער און שוועסטער, אין מיינונג פון גאָט ס רחמנות, צו פאָרשלאָגן דיין גופים ווי אַ לעבעדיק קרבן, הייליק און וואוילגעפעלן צו גאָט - דאָס איז דיין אמת און געהעריק דינען. דו זאלסט נישט נאָכקומען מיט די מוסטער פון דעם וועלט, אָבער זיין פארוואנדלען דורך די רינוינג פון דיין מיינונג. איר וועט קענען צו פּרובירן און אַפּרווו וואָס גאָט 'ס וועט איז - זיין גוט, וואוילגעפעלן און שליימעסדיק וועט. " רוימער 6:11 זאגט דער זעלביקער זאַך, "רעכענען זיך צו זיין טויט טאַקע פֿאַר זינד, אָבער לעבעדיק צו גאָט אין משיחן יאָשקע אונדזער האר," און פסוק 13 זאגט, "טאָן ניט פאָרשטעלן דיין מיטגלידער ווי ינסטראַמאַנץ פון אומרעכט צו זינד , אָבער פאָרשטעלן זיי זיך צו גאָט ווי לעבעדיק פֿון די טויטע און דיין מיטגלידער ווי ינסטראַמאַנץ פון גערעכטיקייט צו גאָט. מיר דאַרפֿן צו אָפּגעבן זיך צו גאָט פֿאַר אים צו לעבן דורך אונדז. ביי אַ טראָגן צייכן מיר נאָכגעבן אָדער געבן די רעכט פון וועג צו אנדערן. ווען מיר נאָכגעבן צו די רוח, דער משיח וואס לעבט אין אונדז, מיר געבן די רעכט צו אים צו לעבן דורך אונדז (רוימער 6:11). באַמערקונג ווי אָפט טערמינען ווי פאָרשטעלן, פאָרשלאָג און טראָגן זענען געניצט. טו עס. רוימער 8:11 זאגט, "אבער אויב דער גייסט פון אים וואס האט אויפשטיין יאָשקע פון ​​די טויט וואוינט אין איר, ער וואס האט אויפשטיין משיח פון די טויטע וועט געבן לעבן צו דיין שטאַרביק ללבער דורך דעם גייסט וואס וואוינט אין איר. מיר מוזן פאָרשטעלן אָדער געבן זיך - טראָגן - צו אים - לאָזן אים צו לעבן אין אונדז. גאָט טוט נישט פרעגן אונדז צו טאָן עפּעס וואָס איז אוממעגלעך, אָבער ער בעט אונדז צו נאָכגעבן צו משיח, וואָס מאכט עס מעגלעך דורך לעבעדיק אין און דורך אונדז. ווען מיר נאָכגעבן, געבן אים דערלויבעניש צו, און לאָזן אים צו לעבן דורך אונדז, ער גיט אונדז די פיייקייט צו טאָן זיין וועט. ווען מיר פרעגן אים און געבן אים די "רעכט פון וועג," און טרעטן זיך אין אמונה, ער טוט עס - ער לעבעדיק אין און דורך אונדז וועט טוישן אונדז פון אינעווייניק. מיר מוזן פאָרשלאָגן זיך צו אים, דאָס וועט געבן אונדז די מאַכט פון משיח פֿאַר נצחון. איך קאָרינטהיאַנס 15:57 זאגט, "דאַנקען גאָט צו דעם וואָס גיט אונדז די נצחון דורך אונדזער האר ישוע המשיח. ער אַליין גיט אונדז מאַכט פֿאַר נצחון און צו טאָן גאָט 'ס וועט. דאָס איז גאָט ס וועט פֿאַר אונדז (איך טהעססאַלאָניאַנס 4: 3) "אפילו דיין הייליקייט," צו דינען אין נייַקייט פון גייסט (רוימער 7: 6), צו גיין דורך אמונה און "ברענגען פרוכט צו גאָט" (רוימער 7: 4. ), וואָס איז דער ציל פון בלייבט אין יוחנן 15: 1-5. דאָס איז דער פּראָצעס פון ענדערונג - פון וווּקס און אונדזער ציל - ווערן דערוואַקסן און מער ווי משיח. איר קענען זען ווי גאָט דערקלערט דעם פּראָצעס אין פאַרשידענע טערמינען און אין פילע וועגן, אַזוי מיר זענען זיכער צו פֿאַרשטיין - אין וואָס וועג פסוק באשרייבט עס. דאָס איז גראָוינג: גיין אין אמונה, גיין אין די ליכט אָדער גיין אין דעם גייסט, בלייבט, לעבן אַ שעפעדיק לעבן, דיססיפּלעשיפּ, ווערן ווי משיח, די פולקייט פון משיח. מיר לייגן צו אונדזער אמונה און ווערן ווי אים און פאָלגן זיין וואָרט. מתיא 28: 19 & 20 זאגט, "דעריבער גיין און מאַכן תלמידים פון אַלע אומות, באַפּטיזינג זיי אין די נאָמען פון דעם פאטער און פון דער זון און פון דעם רוח, און לערנען זיי צו פאָלגן אַלץ איך האָבן באפוילן איר. און איך בין דאָך שטענדיק מיט דיר ביזן סוף פון דער וועלט. גיין אין דעם גייסט טראגט פרוכט און איז די זעלבע ווי "לאָזן דעם וואָרט פון גאָט וווינען אין דיר בשפע." פאַרגלייכן גאַלאַטיאַנס 5: 16-22 און קאָלאָססיאַנס 3: 10-15. די פרוכט איז ליבע, רחמנות, עניוות, לאָנגסופפערינג, מחילה, שלום און אמונה, נאָר צו דערמאָנען אַ ביסל. דאס זענען משיח 'ס קעראַקטעריסטיקס. פאַרגלייכן דאָס אויך צו 2 פעטרוס 1: 1-8. דאָס איז גראָוינג אין משיחן - אין טשריסטליקענעסס. רוימער 5: 17 זאגט, "פיל מער, יענע וואָס באַקומען שפע פון ​​חן, וועט הערשן אין לעבן דורך איינער, יאָשקע המשיח."

געדענקט דעם וואָרט - צוגעבן - דאָס איז אַ פּראָצעס. איר קען האָבן צייט אָדער יקספּיריאַנסיז וואָס געבן איר וווּקס ספּערץ, אָבער עס איז שורה אויף שורה, באַפֿעל אויף באַפֿעל, און געדענקען מיר וועלן נישט זיין בישליימעס ווי אים (איך יוחנן 3: 2) ביז מיר זען אים ווי ער איז. עטלעכע גוטע ווערסעס צו מעמערייז זענען גאַלאַטיאַנס 2:20; 2 קאָרינטהיאַנס 3:18 און אנדערע וואָס העלפֿן איר פּערסנאַלי. דאָס איז אַ לייפלאָנג פּראָצעס - ווי אונדזער גשמיות לעבן. מיר קענען און פאָרזעצן צו וואַקסן אין חכמה און וויסן ווי יומאַנז, אַזוי עס איז אין אונדזער קריסטלעך (רוחניות) לעבן.

דער רוח איז אונדזער לערער

מיר האָבן דערמאנט עטלעכע טינגז וועגן דעם רוח, אַזאַ ווי: טראָגן זיך צו אים און גיין אין דעם גייסט. דער רוח איז אויך אונדזער לערער. איך יוחנן 2:27 זאגט, "ווי פֿאַר איר, די אַנאָינטינג וואָס איר באקומען פון אים abides אין איר, און איר טאָן ניט דאַרפֿן צו ווער עס יז צו לערנען איר; אָבער אַזוי ווי זיין זאַלב לערנען איר וועגן אַלע זאכן, און עס איז אמת און עס איז נישט אַ ליגן, און פּונקט ווי עס האט געלערנט איר, איר בלייַבן אין אים. דאָס איז ווייַל די רוח איז געשיקט צו וווינען ין אונדז. אין יוחנן 14: 16 & 17 יאָשקע דערציילט די תלמידים, "איך וועל פרעגן דעם פאטער, און ער וועט געבן איר אן אנדער העלפער, אַז ער קען זיי מיט דיר אויף אייביגדאָס איז דער גייסט פון אמת, וועמען די וועלט קען ניט באַקומען ווייַל ער זעט אים ניט און קען אים ניט, אָבער איר וויסן אים ווייַל ער בלייבט מיט איר און וועט זיין אין איר. יוחנן 14:26 זאגט, "אָבער דער העלפער, דער רוח, וועמען דער פֿאָטער וועט שיקן אין מיין נאָמען, ער וועט לערנען איר אַלע זאכןאון דערמאָנט אַלץ וואָס איך האָבּ אייך געזאָגט. אַלע פנים פון די גאָדהעאַד זענען איין.

דער באַגריף (אָדער אמת) איז געווען צוגעזאגט אין דער אַלטע טעסטאַמענט, וווּ דער רוח האט נישט ינוועלד מענטשן, אָבער אלא געקומען אויף זיי. אין ירמיהו 31: 33 & 34 אַ האָט גאָט געזאָגט, "דאָס איז דער בונד וואָס איך וועל מאַכן מיט דעם הויז פון ישראל ... איך וועל שטעלן מיין געזעץ אין זיי און אויף זייער האַרץ איך וועל שרייַבן עס. זיי וועלן ניט לערנען מער יעדער איינער זיין חבר ... זיי וועלן מיך אַלע קענען. " ווען מיר ווערן אַ באַליווער, די האר גיט אונדז זיין גייסט צו וווינען אין אונדז. רוימער 8: 9 מאכט דאָס קלאָר: "אָבער איר זענט נישט אין די פלייש אָבער אין דעם גייסט, אויב טאַקע דער גייסט פון גאָט וואוינט אין איר. אבער אויב עמעצער האט נישט דעם גייסט פון משיחן, ער געהערט ניט צו אים. איך קאָרינטהיאַנס 6:19 זאגט, "אָדער טאָן איר ניט וויסן אַז דיין גוף איז אַ טעמפּל פון דער רוח אין איר, וועמען איר האָט פֿון גאָט." זען אויך יוחנן 16: 5-10. ער איז אין אונדז און ער האט געשריבן זיין געזעץ אין אונדזער הערצער אויף אייביק. (זען אויך עברים 10:16; 8: 7-13.) יחזקאל זאגט דאָס אויך אין 11:19, "איך וועל ... שטעלן אַ נייַ גייסט ין זיי," און אין 36: 26 & 27, "איך וועל שטעלן מיין גייסט אין איר און זאָלסט גיין אין מײַנע געזעצן. גאָט, דער הייליקער ספּירט, איז אונדזער העלפער און לערער; זאָל ניט מיר זוכן זיין הילף צו פֿאַרשטיין זיין וואָרט.

אנדערע וועגן צו העלפֿן אונדז וואַקסן

דאָ זענען אנדערע טינגז וואָס מיר דאַרפֿן צו וואַקסן אין משיחן: 1) קעסיידער אין קירך. אין אַ קירך באַשטעטיקן איר קענען לערנען פון אנדערע געגלויבט, הערן די פּריידיקט וואָרט, פרעגן פֿראגן, מוטיקן יעדער אנדערער דורך ניצן דיין רוחניות גיפס וואָס גאָט גיט צו יעדער באַליווער ווען זיי זענען געראטעוועט. עפעסיאַנס 4: 11 & 12 זאגט, "און ער האט געגעבן עטלעכע ווי שליחים, און עטלעכע ווי נביאים, און אנדערע ווי יוואַנדזשאַליס, און עטלעכע ווי פּאַסטערז און לערערס, פֿאַר די יקוויפּינג פון די הייליקע פֿאַר די אַרבעט פון דינסט, צו די גוף פון די גוף. פון משיח ... ”זען רוימער 12: 3-8; איך קאָרינטהיאַנס 12: 1-11, 28-31 און עפעזער 4: 11-16. איר וואַקסן זיך דורך געטריי דערקענען און ניצן דיין אייגענע רוחניות גיפס ווי ליסטעד אין די פּאַסידזשיז, וואָס זענען אַנדערש פון טאלאנטן מיט וואָס מיר זענען געבוירן. גיין צו אַ פונדאַמענטאַל, ביבל-גלויביק קירך (אַקס 2:42 און עברים 10:25).

2) מיר מוזן דאַוונען (עפעסיאַנס 6: 18-20; קאָלאָססיאַנס 4: 2; עפעסיאַנס 1:18 און פיליפּפּיאַנס 4: 6). עס איז וויטאַל צו רעדן צו גאָט און צו לערנען מיט גאָט אין תפילה. תפילה מאכט אונדז צו זיין אַ טייל פון גאָט 'ס אַרבעט.

3). מיר זאָל דינען, לויבן גאָט און זיין דאַנקבאַר (פיליפּפּיאַנס 4: 6 & 7). עפעסיאַנס 5: 19 & 29 און קאָלאָססיאַנס 3:16 ביידע זאָגן, "גערעדט צו זיך אין סאַמז און כימז און רוחניות לידער." איך טהעססאַלאָניאַנס 5:18 זאגט, "אין אַלץ דאַנקען; ווייל דאָס איז דער רצון ה 'פאַר אייך אין ישוע המשיח. " טראַכטן ווי אָפט דוד געלויבט גאָט אין די פּסאַלמס און געבוקט אים. דינען קען זיין אַ גאַנץ לערנען דורך זיך.

4). מיר זאָלן טיילן אונדזער אמונה און עדות צו אנדערע און אויך בויען אנדערע געגלויבט (זען אַקס 1: 8; מתיא 28: 19 & 20; עפעסיאַנס 6:15 און איך פעטרוס 3:15 וואָס זאגט אַז מיר דאַרפֿן צו זיין "שטענדיק גרייט ... צו געבן אַ סיבה דעם פֿאַר די האָפענונג וואָס איז אין איר. "דאָס ריקווייערז היפּש לערנען און צייט. איך וואָלט זאָגן," קיינמאָל באַקומען קאַט צוויי מאָל אָן אַן ענטפער. "

5). מיר זאָל לערנען צו קעמפן די גוטע קאַמף פון אמונה - צו ריפיוט פאַלש דאָקטערין (זען דזשוד 3 און די אנדערע עפּיסטלעס) און צו קעמפן אונדזער פייַנט שׂטן (זען מתיא 4: 1-11 און עפעזער 6: 10-20).

6). לעסאָף, מיר זאָל שטרעבן צו "ליבע אונדזער חבר" און אונדזער ברידער און שוועסטער אין משיחן און אפילו אונדזער פיינט (איך קאָרינטהיאַנס 13; איך טהעססאַלאָניאַנס 4: 9 & 10; 3: 11-13; יוחנן 13:34 און רוימער 12:10 וואָס זאגט , "זייט געטרייַ צו יעדער אנדערער אין ברודערלי ליבע").

7) און וואָס אַנדערש איר לערנען אַז די פסוק דערציילט אונדז צו טאָן, טאָן. געדענקט יעקב 1: 22-25. מיר דאַרפֿן צו זיין דאָוערז פון די וואָרט און ניט בלויז כירערז.

אַלע די טינגז אַרבעט צוזאַמען (רעצעפּט אויף רעצעפּט), צו פאַרשאַפן אונדז צו וואַקסן פּונקט ווי אַלע די יקספּיריאַנסיז אין לעבן טוישן אונדז און מאַכן אונדז דערוואַקסן. איר וועט ניט ענדיקן גראָוינג ביז דיין לעבן איז פאַרטיק.

 

די פסוק האט אַן ענטפער צו דעם קשיא, אַזוי לאָזן אונדז זיין קלאָר, פֿון דערפאַרונג, אויב מיר זענען ערלעך, און אויך פֿון פסוק, עס איז אַ פאַקט אַז די ישועה טוט נישט אויטאָמאַטיש האַלטן אונדז פון זינד.

עמעצער איך קען פירן אַ יחיד צו די האר און באקומען אַ זייער טשיקאַווע טעלעפאָן רוף פון איר עטלעכע וואָכן שפּעטער. דער ניי געראטעוועט מענטש האָט געזאָגט, “איך קען נישט זיין אַ קריסט. איך זינדיק יעצט מער ווי קיינמאל. ' דער מענטש וואָס האָט איר געפֿירט צו די האר געפרעגט, "צי איר טאָן זינדיקע טינגז איצט אַז איר האָט קיינמאָל געטאן פריער, אָדער טאָן איר טינגז וואָס איר האָט טאן אַלע דיין לעבן בלויז איצט ווען איר טאָן זיי, איר פילן שרעקלעך שולדיק וועגן זיי?" האָט די פרוי געענטפערט: דאָס איז די צווייטע. און דער מענטש וואָס האָט איר געפֿירט צו די האר, האָט איר זיכער געזאָגט: איר זענט אַ קריסט. זייַענדיק קאָנוויקטעד פֿאַר זינד איז איינער פון די ערשטע סימנים אַז איר זענט טאַקע געראטעוועט. "

די עפּיסלעס פון די ניו טעסטאַמענט געבן אונדז רשימות פון זינד צו האַלטן דאָס; זינד צו ויסמיידן, זינד וואָס מיר טוען. זיי אויך רשימה זאכן וואָס מיר זאָל טאָן און טאָן ניט טאָן, טינגז מיר רופן זינד פון אָומישאַן. יעקב 4:17 זאגט "צו אים וואס ווייסט צו טאָן גוט און טוט נישט טאָן עס, פֿאַר אים עס איז זינד." רוימער 3:23 זאגט עס אַזוי, "פֿאַר אַלע האָבן געזינדיקט און זיי האָבן ניט גענוג די כבוד פון גאָט." ווי אַ ביישפּיל, יעקב 2: 15 & 16 רעדט וועגן אַ ברודער (אַ קריסטלעך) וואָס זעט זיין ברודער אין נויט און טוט גאָרנישט צו העלפן. דאָס זינדיקט.

אין איך קאָרינטהיאַנס פאולוס ווייזט ווי שלעכט קריסטן קענען זיין. אין איך קאָרינטהיאַנס 1: 10 & 11 ער זאגט אַז עס זענען געווען קוואָראַלז צווישן זיי און דיוויזשאַנז. אין קאַפּיטל 3, ער ווענדט זיי ווי גאַשמיעסדיק (פליישלי) און ווי בייביז. מיר אָפט זאָגן קינדער און מאל אַדאַלץ צו האַלטן ווי ביי בייביז. איר באַקומען די בילד. בייביז סקוואַבלינג, פּאַטש, שטורכען, קניפּ, ציען יעדער אנדערער ס האָר און אפילו בייַסן. עס סאָונדס קאָמיש אָבער אַזוי אמת.

אין גאַלאַטיאַנס 5:15 פאולוס דערציילט די קריסטן נישט צו בייסן און פרעסן איינער דעם אנדערן. אין איך קאָרינטהיאַנס 4:18 ער זאגט אַז עטלעכע פון ​​זיי האָבן ווערן עראַגאַנט. אין קאַפּיטל 5, ווערס 1, עס ווערט אפילו ערגער. "עס איז געמאלדן אַז עס איז ימעראַליטי צווישן איר און פון אַ מין וואָס קען נישט פאַלן אפילו צווישן פּאַגאַנז." זייער זינד זענען קלאָר ווי דער טאָג. יעקב 3:2 זאגט מיר אַלע שטאָמפּערן אין פילע וועגן.

גאַלאַטיאַנס 5: 19 & 20 ליסטעד די אקטן פון די זינדיק נאַטור: ימעראַליטי, טומע, דעבאָוטשערי, יידאַלאַטרי, וויטשקראַפט, האַס, דיסקאָרד, קנאה, פיץ פון שטורעם, עגאָיסטיש אַמביציע, דיססענסיאָנס, פאַקשאַנז, מעקאַנע, שיכרות, און אָרגיז ווי קעגן צו וואָס גאָט יקספּעקץ: ליבע, פרייד, שלום, געדולד, גוטהאַרציקייַט, גוטסקייט, אמונה, דזשענטאַלנאַס און זיך-קאָנטראָל.

עפעסיאַנס 4:19 דערמאנט ימעראַליטי, ווערס 26 כּעס, ווערס 28 גאַנווענען, פסוק 29 ומגעוויינטלעך שפּראַך, ווערס 31 פארביטערונג, כּעס, רעכילעס און רשעות. עפעסיאַנס 5: 4 דערמאנט שמוציק רעדן און פּראָסט וויץ. די זעלבע פּאַסידזשיז ווייַזן אונדז אויך וואָס גאָט יקספּעקץ פון אונדז. יאָשקע דערציילט אונדז צו זיין שליימעסדיק ווי אונדזער פאטער אין הימל איז שליימעסדיק, "אַז די וועלט קען זען דיין גוטע מעשים און לויבן דיין פאטער אין הימל." גאָט וויל אונדז צו זיין ווי אים (מתיא 5: 48), אָבער עס איז קלאָר ווי דער טאָג אַז מיר זענען נישט.

עס זענען עטלעכע אַספּעקץ פון דער קריסטלעך דערפאַרונג וואָס מיר דאַרפֿן צו פֿאַרשטיין. דער מאָמענט מיר ווערן אַ באַליווער אין משיח גאָט גיט אונדז זיכער טינגז. ער פאָרגיווז אונדז. ער דזשאַסטאַפייז אונדז, כאָטש מיר זענען שולדיק. ער גיט אונדז אייביק לעבן. ער שטעלן אונדז אין דעם "גוף פון משיחן." ער מאכט אונדז שליימעסדיק אין משיחן. די וואָרט געניצט פֿאַר דעם איז הייליקייט, באַזונדער ווי גאנץ פֿאַר גאָט. מיר זענען געבוירן ווידער אין גאָט 'ס משפּחה און ווערן זיין קינדער. ער קומט צו לעבן אין אונדז דורך די רוח. אַזוי וואָס טאָן מיר נאָך זינד? רוימער קאַפּיטל 7 און גאַלאַטיאַנס 5:17 דערקלערן דאָס דורך זאגן אַז ווי לאַנג ווי מיר זענען לעבעדיק אין אונדזער שטאַרביק גוף, מיר נאָך האָבן אונדזער אַלט נאַטור וואָס איז זינדיק, כאָטש די גייסט פון גאָט לעבן איצט אין אונדז. גאַלאַטיאַנס 5: 17 זאגט "פֿאַר די זינדיק נאַטור וויל צו וואָס איז פאַרקערט צו דער גייסט, און דער גייסט איז וואָס איז פאַרקערט צו די זינדיק נאַטור. זיי זענען אין קאנפליקט צווישן זיך, כדי איר זאלט ​​ניט טאן וואס איר ווילט. ” מיר טאָן ניט טאָן וואָס גאָט וויל.

אין קאָמענטאַרן פון מארטין לוטער און טשאַרלעס האָדגא, פֿאָרשלאָגן זיי, אז ווי נענטער מיר קומען צו גאָט דורך די סקריפּטורן און קומען אין זיין שליימעסדיק ליכט, וואָס מער מיר זען ווי ימפּערפיקט מיר זענען און ווי פיל מיר פאַלן קורץ פון זיין כבוד. רוימער 3:23

פאולוס מיינט צו האָבן יקספּיריאַנסט דעם קאָנפליקט אין רוימער פּרק 7. ביידע קאָמענטאַריעס אויך זאָגן אַז יעדער קריסטלעך קענען ידענטיפיצירן זיך מיט פאולוס ס יגזאַספּעריישאַן און קלעם: אַז כוועראַז גאָט וויל אונדז צו זיין שליימעסדיק אין אונדזער נאַטור, צו זיין קאַנפאָרמד צו די בילד פון זיין זון, נאָך מיר געפֿינען זיך ווי סלאַוועס פון אונדזער זינדיק נאַטור.

איך יוחנן 1: 8 זאגט אַז "אויב מיר זאָגן אַז מיר האָבן קיין זינד, מיר נאַרן זיך און דער אמת איז ניט אין אונדז." איך יוחנן 1:10 זאגט "אויב מיר זאָגן אַז מיר האָבן ניט געזינדיקט, מיר מאַכן אים ווי אַ ליגנער, און זיין וואָרט האט קיין אָרט אין אונדזער לעבן."

לייענען רוימער קאַפּיטל 7. אין רוימער 7:14 פאולוס באשרייבט זיך ווי "סאָלד אין קנעכטשאפט צו זינד." אין ווערס 15 זאגט ער אַז איך טאָן ניט פֿאַרשטיין וואָס איך טאָן; איך טאָן ניט טאָן וואָס איך וואָלט ווי צו טאָן, אָבער איך טאָן די זאַך וואָס איך האַס. אין ווערס 17 ער זאגט די פּראָבלעם איז זינד וואָס לעבט אין אים. אַזוי פראַסטרייטאַד איז פאולוס אַז ער שטאַטן די טינגז צוויי מאָל מער מיט אַ ביסל אַנדערש ווערטער. אין פסוק 18 זאָגט ער "איך ווייס אז אין מיר (דאָס איז אין פלייש - דאָס וואָרט פון פאולוס פֿאַר זיין אַלט נאַטור), עס וואוינט גאָרנישט גוט, ווייַל צו וועלן איז ביי מיר, אָבער ווי צו דורכפירן וואָס איז גוט, איך קען נישט געפֿינען." פסוק 19 זאָגט "צוליב דעם גוטס וואָס איך וויל טאָן איך ניט טאָן, אָבער די בייז איך טאָן ניט טאָן אַז איך טאָן." די ניוו טראַנזלייץ ​​ווערס 19 ווי "פֿאַר איך האָבן די פאַרלאַנג צו טאָן גוט, אָבער איך קען נישט דורכפירן עס."

אין רוימער 7: 21-23 ער באשרייבט ווידער זיין קאָנפליקט ווי אַ געזעץ אין אַרבעט אין זיין מיטגלידער (ריפערינג צו זיין פלעשלי נאַטור), וואָרינג קעגן די געזעץ פון זיין מיינונג (ריפערינג צו די רוחניות נאַטור אין זיין ינער זייַענדיק). מיט זיין ינער זייַענדיק ער דילייץ אין גאָט 'ס געזעץ אָבער "בייז איז רעכט דאָרט מיט מיר." און די זינדיק נאַטור איז "מלחמה קעגן די געזעץ פון זיין מיינונג און מאכן אים אַ אַרעסטאַנט פון די געזעץ פון זינד." מיר אַלע ווי געגלויבט דערפאַרונג דעם קאָנפליקט און פאולוס ס עקסטרעם פראַסטריישאַן ווען ער רופט אויס אין פסוק 24 "וואָס אַ צאָרעדיק מענטש איך בין. ווער וועט מיך אויסראטעווען פון דעם טויט? וואָס פאולוס דיסקרייבז איז די קאָנפליקט וואָס מיר אַלע האָבן צו זען: די קאָנפליקט צווישן די אַלט נאַטור (די פלייש) און די רוח וואָס ינוועלז אונדז, וואָס מיר האָבן געזען אין גאַלאַטיאַנס 5:17 אָבער פאולוס זאגט אין רוימער 6: 1, "מיר וועלן פאָרזעצן אין זינד אז חן זאל פארמערן. גאָט פאַרווערן. "פאולוס אויך זאגט אַז גאָט וויל אַז מיר זאָל זיין געראטעוועט ניט בלויז פון די שטראָף פון זינד, אָבער אויך פֿון זיין מאַכט און קאָנטראָל אין דעם לעבן. ווי פאולוס זאגט אין רוימער 5: 17 "ווארים אויב דורך די טרעספּאַס פון איין מענטש, טויט געהערשט דורך איין מענטש, ווי פיל מער וועט יענע וואס באַקומען גאָט ס שעפעדיק צושטעלן פון חן און פון די טאַלאַנט פון גערעכטיקייט מעמשאָלע אין לעבן דורך די איין מענטש, ישוע המשיח. " אין איך יוחנן 2:1, יוחנן זאגט צו די געגלויבט אַז ער שרייבט צו זיי אַזוי אַז זיי וועלן נישט זינדיקן. אין עפעסיאַנס 4:14 פאולוס זאגט אַז מיר וועלן וואַקסן אַרויף אַזוי אַז מיר וועלן נישט זיין בייביז ענימאָר (ווי די קאָרינטהיאַנס זענען געווען).

אזוי ווען פאולוס געשריגן אין רוימער 7:24 "ווער וועט העלפן מיר? ' (און אונדז מיט אים), ער האט אַ דזשובאַלאַנט ענטפער אין ווערס 25, "איך דאַנקען גאָט - דורך יאָשקע משיח אונדזער האר." ער ווייסט אַז דער ענטפער איז אין משיחן. נצחון (הייליקייט) ווי געזונט ווי ישועה קומען דורך די טנייַ פון משיח וואס לעבט אין אונדז. איך בין דערשראָקן אַז פילע געגלויבט נאָר אָננעמען לעבעדיק אין זינד דורך זאגן "איך בין נאָר מענטש," אָבער רוימער 6 גיט אונדז אונדזער טנייַ. מיר איצט האָבן אַ ברירה און מיר האָבן קיין אַנטשולדיקן צו פאָרזעצן אין זינד.

אויב איך סאַוועד, פארוואס טאָן איך האַלטן אויף זינדיקן? (טייל 2) (גאָט ס טייל)

איצט מיר פֿאַרשטיין אַז מיר נאָך זינדיקן נאָך ווערן אַ קינד פון גאָט, וואָס איז באַווייַזן דורך אונדזער דערפאַרונג און דורך די פסוק; וואָס זענען מיר געמיינט צו טאָן וועגן אים? ערשטער לאָזן מיר זאָגן אַז דער פּראָצעס, ווייַל דאָס איז, אַפּלייז בלויז צו די באַליווער, יענע וואָס האָבן שטעלן זייער האָפענונג פון אייביק לעבן, ניט אין זייער גוט מעשים, אָבער אין משיחן ס פאַרטיק אַרבעט (זיין טויט, קווורע און המתים פֿאַר אונדז פֿאַר די מחילה פון זינד); יענע וואס זענען גערעכטפארטיקט דורך גאָט. זען איך קאָרינטהיאַנס 15: 3 & 4 און עפעזער 1: 7. די סיבה עס אַפּלייז בלויז צו געגלויבט איז ווייַל מיר קענען נישט טאָן עפּעס דורך זיך צו מאַכן זיך שליימעסדיק אָדער הייליק. דאָס איז עפּעס בלויז גאָט קענען טאָן דורך דעם רוח, און ווי מיר וועלן זען, בלויז געגלויבט האָבן די רוח וווינען אין זיי. לייענען טיטוס 3: 5 & 6; עפעסיאַנס 2: 8 & 9; רוימער 4: 3 & 22 און גאַלאַטיאַנס 3: 6

פסוק לערנט אונדז אַז אין דעם מאָמענט מיר גלויבן, עס זענען צוויי זאכן וואָס גאָט טוט פֿאַר אונדז. (עס זענען פילע, פילע אנדערע.) די זענען, אָבער, וויטאַל אין סדר פֿאַר אונדז צו האָבן "נצחון" איבער זינד אין אונדזער לעבן. ערשטער: גאָט שטעלט אונדז אין משיחן (עפּעס וואָס איז שווער צו פֿאַרשטיין, אָבער מיר מוזן אָננעמען און גלויבן), און רגע ער קומט צו לעבן אין אונדז דורך זיין רוח.

פסוק זאגט אין איך קאָרינטהיאַנס 1:20 אַז מיר זענען אין אים. "דורך זיין טאן איר זענט אין משיחן וואס איז געווארן אונדז חכמה פון גאָט און גערעכטיקייט און הייליקייט און גאולה." רוימער 6: 3 זאגט אַז מיר זענען באַפּטייזד "אין משיחן." דאָס איז נישט גערעדט וועגן אונדזער באַפּטיזאַם אין וואַסער, אָבער אַ ווערק דורך די רוח אין וואָס ער לייגט אונדז אין משיחן.

פסוק אויך לערנט אונדז אַז דער רוח קומט צו לעבן אין אונדז. אין יוחנן 14: 16 & 17 יאָשקע דערציילט זיין תלמידים אַז ער וואָלט שיקן די קאָמפאָרטער (די רוח) וואָס איז געווען מיט זיי און וואָלט זיין אין זיי (ער וואָלט לעבן אָדער וווינען אין זיי). עס זענען אנדערע שריפטן וואָס זאָגן אונדז אַז דער גייסט פון גאָט איז אין אונדז אין יעדער באַליווער. לייענען יוחנן 14 & 15, אַקס 1: 1-8 און איך קאָרינטהיאַנס 12:13. יוחנן 17:23 זאגט ער איז אין אונדזער הערצער. פאקטיש רוימער 8:9 זאגט אַז אויב דער גייסט פון גאָט איז ניט אין איר, איר טאָן ניט געהערן צו משיח. אזוי מיר זאָגן אַז זינט דעם (דאָס איז, מאכן אונדז הייליק) איז אַ ווערק פון דעם וווינונג גייסט, בלויז געגלויבט, יענע מיט די וווינונג גייסט, קענען ווערן פריי אָדער וויקטאָריאַס איבער זייער זינד.

עמעצער האט געזאגט אַז פסוק כּולל: 1) טרוטס מיר מוזן גלויבן (אפילו אויב מיר טאָן ניט גאָר פֿאַרשטיין זיי; 2) קאַמאַנדז צו פאָלגן און 3) הבטחות צו צוטרוי. די פאקטן אויבן זענען טרוטס וואָס מיר מוזן גלויבן, דאס הייסט אַז מיר זענען אין אים און ער איז אין אונדז. האַלטן דעם געדאַנק פון טראַסטינג און אָובייינג אין זינען ווען מיר פאָרזעצן דעם לערנען. איך טראַכטן עס העלפּס צו פֿאַרשטיין עס. עס זענען צוויי טיילן וואָס מיר דאַרפֿן צו פֿאַרשטיין אין אָוווערקאַמינג זינד אין אונדזער טעגלעך לעבן. עס איז גאָט 'ס טייל און אונדזער טייל וואָס איז פאָלגעוודיקייַט. מיר וועלן ערשטער זען גאָט ס טייל וואָס איז אַלע וועגן אונדזער זייַענדיק אין משיחן און משיח זייַנען אין אונדז. רוף עס אויב איר ווילט: 1) גאָט ס פּראַוויזשאַנז, איך בין אין משיחן, און 2) גאָט 'ס מאַכט, משיח איז אין מיר.

דאָס איז וואָס פאולוס גערעדט וועגן ווען ער האט געזאגט אין רוימער 7: 24-25 "ווער וועט באַפרייַען מיר ... איך דאַנקען גאָט ... דורך יאָשקע משיח אונדזער האר." דער זינען איז אוממעגלעך אָן גאָט 'ס הילף.

 

עס איז קלאָר ווי דער טאָג פון פסוק אַז גאָט 'ס פאַרלאַנג פֿאַר אונדז איז געהייליקט און אַז מיר באַקומען אונדזער זינד. רוימער 8:29 דערציילט אונדז אַז ווי געגלויבט ער "פּרעדעסטאַנד אונדז צו זיין קאַנפאָרמד צו די געשטאלט פון זיין זון." רוימער 6: 4 זאגט זיין פאַרלאַנג איז פֿאַר אונדז צו "גיין אין נייַקייט פון לעבן." קאָלאָססיאַנס 1: 8 זאגט דער ציל פון פאולוס ס לערנען איז געווען "צו פאָרשטעלן יעדער פּערפעקט און גאַנץ אין משיחן." גאָט לערנט אונדז אַז ער וויל אונדז צו ווערן דערוואַקסן (נישט צו בלייבן בייביז ווי די קאָרינטהיאַנס זענען געווען). עפעסיאַנס 4:13 זאגט אַז מיר וועלן "ווערן דערוואַקסן אין וויסן און דערגרייכן די פול מאָס פון די פולקייט פון משיח." פסוק 15 זאגט אַז מיר וועלן וואַקסן אַרויף אין אים. עפעסיאַנס 4:24 זאגט מיר זענען צו "אָנטאָן די נייַ זיך; באשאפן צו זיין ווי גאָט אין אמת גערעכטיקייט און קדושה. "טהעססאַלאָניאַנס 4: 3 זאגט" דאָס איז דער וועט פון גאָט, אפילו דיין הייליקייט. " ווערסעס 7 & 8 זאָגן ער האט "ניט גערופֿן אונדז צו טומע, אָבער אין הייליקייט." פסוק 8 זאגט "אויב מיר אָפּוואַרפן דאָס, מיר רידזשעקטינג גאָט וואָס גיט זיין רוח צו אונדז."

(קאַנעקטינג די געדאַנק פון די גייסט זייַנען אין אונדז און מיר קענען צו טוישן.) דיפיינינג די וואָרט הייליקייט קענען זיין אַ ביסל קאָמפּליצירט, אָבער אין די אַלטע טעסטאַמענט עס איז געווען מענט צו שטעלן באַזונדער אָדער פאָרשטעלן אַ כייפעץ אָדער מענטש צו גאָט פֿאַר זיין נוצן אַ קרבן וואָס איז מקריב צו רייניקן עס. אַזוי פֿאַר אונדזער צוועקן, מיר זאָגן צו זיין געהייליקט צו זיין באַזונדער צו גאָט אָדער צו זיין דערלאנגט צו גאָט. מיר זענען געמאכט הייליק פֿאַר אים דורך די קרבן פון משיח ס טויט אויף דעם קרייַז. דאָס איז, ווי מיר זאָגן, פּאַזישאַנאַל הייליקייט ווען מיר גלויבן און גאָט זעט אונדז ווי גאנץ אין משיחן (אנגעטאן און באדעקט דורך אים און גערעכנט און דערקלערט צדיקים אין אים). עס איז פּראָגרעסיוו ווי מיר ווערן שליימעסדיק ווי ער איז שליימעסדיק ווען מיר ווערן וויקטאָריאַס אין אָוווערקאַמינג זינד אין אונדזער טעגלעך דערפאַרונג. קיין פערזן פון הייליקייט זענען דיסקרייבינג אָדער יקספּליינינג דעם פּראָצעס. מיר וועלן צו זיין דערלאנגט און באַזונדער צו גאָט ווי פּיוראַפייד, קלינד, הייליק און מום, אאז"ו ו. העברעווס 10:14 זאגט "דורך איין קרבן ער האט געמאכט שליימעסדיק יענע וואס זענען געמאכט הייליק אויף אייביק."

מער ווערסעס וועגן דעם טעמע זענען: איך יוחנן 2: 1 זאגט "איך שרייב די זאכן צו איר צו טאָן ניט זינדיקן." איך פעטרוס 2:24 זאגט, "משיח האט נאַקעט אונדזער זינד אין זיין גוף אויף דעם בוים ... אַז מיר זאָל לעבן צו גערעכטיקייט." העברעווס 9:14 דערציילט אונדז "משיח 'ס בלוט רייניקן אונדז פון טויט אַרבעט צו דינען די לעבעדיק גאָט."

דאָ מיר האָבן ניט בלויז גאָט 'ס פאַרלאַנג פֿאַר אונדזער הייליקייט, אָבער זיין טנייַ פֿאַר אונדזער נצחון: אונדזער זייַענדיק אין אים און ייַנטיילונג אין זיין טויט, ווי דיסקרייבד אין רוימער 6: 1-12. 2 קאָרינטהיאַנס 5:21 זאגט: "ער האט געמאכט אים צו ווערן זינד פֿאַר אונדז וואָס קען קיין זינד, אַזוי אַז מיר זאלן ווערן די גערעכטיקייט פון גאָט אין אים." לייענען אויך פיליפּפּיאַנס 3: 9, רוימער 12: 1 & 2 און רוימער 5:17.

לייענען רוימער 6: 1-12. דאָ מיר געפֿינען אַ דערקלערונג פון גאָט 'ס אַרבעט אין אונדזער ביכאַף פֿאַר אונדזער נצחון איבער זינד, דאס הייסט זיין טנייַ. רוימער 6:1 האלט דער געדאַנק פון קאַפּיטל פינף אַז גאָט טוט ניט וועלן אונדז צו פאָרזעצן צו זינד. עס זאגט: וואָס וועט מיר זאָגן? זאלן מיר בלייבן אין זינד, כדי חסד זאל פארמערן? " אין פסוק 2 שטייט, חלילה. ווי אַזוי וועלן מיר, וואָס זענען טויט פאַר זינד, לעבן דערפון מער? " רוימער 5:17 רעדט וועגן "יענע וואס באַקומען זעט פון חן און פון די טאַלאַנט פון גערעכטיקייט וועט מעמשאָלע אין לעבן דורך די איין, יאָשקע משיח." ער וויל נצחון פֿאַר אונדז איצט אין דעם לעבן.

איך וואָלט ווי צו ונטערשטרייַכן די דערקלערונג אין רוימער 6 פון וואָס מיר האָבן אין משיחן. מיר האָבן גערעדט וועגן אונדזער באַפּטיזאַם אין משיחן. (געדענקט אַז דאָס איז נישט וואַסער באַפּטיזאַם אָבער די אַרבעט פון דעם גייסט.) פסוק 3 לערנט אונדז אַז דאָס מיטל אַז מיר "האָבן שוין באַפּטייזד אין זיין טויט, וואָס איז" מיר געשטארבן מיט אים. " די ווערסעס 3-5 זאָגן אַז מיר זענען "בעריד מיט אים." פסוק 5 דערקלערט אַז זינט מיר זענען אין אים, מיר זענען פאַרייניקטע מיט אים אין זיין טויט, קווורע און המתים. פסוק 6 זאגט אז מיר זענען געקרייציקט געווארן מיט אים כדי דער גוף פון זינד זאל ווערן אוועקגעמאכט, כדי מיר זאלן מער ניט ווערן קנעכט פון זינד. דאָס ווייזט אונדז אַז די מאַכט פון זינד איז געווען צעבראכן. ביידע די ניוו און נאַסב פאָוטנאָוץ זאָגן אַז עס קען זיין איבערגעזעצט "דער גוף פון זינד קען זיין ראַפאַלייזד." אן אנדער איבערזעצונג איז אַז "זינד וועט נישט האָבן שליטה איבער אונדז."

פסוק 7 זאגט "דער געשטארבן איז באפרייט פון זינד. פֿאַר דעם סיבה זינד קענען ניט האַלטן אונדז ווי סלאַוועס ענימאָר. פסוק 11 זאגט "מיר זענען טויט פֿאַר זינד." פסוק 14 זאגט "זינד וועט ניט זיין בעל איבער איר." דאָס איז וואָס זייַנען געקרייציקט מיט משיח האט געטאן פֿאַר אונדז. ווייַל מיר געשטארבן מיט משיח מיר געשטארבן צו זינד מיט משיחן. זיין קלאָר, דאָס זענען אונדזער זינד ער איז געשטארבן פֿאַר. דאָס איז געווען אונדזער זינד ער בעריד. זינד דאַרף ניט מער דאָמינירן אונדז. סימפּלי שטעלן, זינט מיר זענען אין משיחן, מיר געשטארבן מיט אים, אַזוי זינד דאַרף ניט האָבן מער מאַכט איבער אונדז.

פסוק 11 איז אונדזער טייל: אונדזער אַקט פון אמונה. די פריערדיקע ווערסעס זענען פאקטן וואָס מיר מוזן גלויבן, כאָטש זיי זענען שווער צו פֿאַרשטיין. זיי זענען טרוטס וואָס מיר מוזן גלויבן און האַנדלען מיט. ווערס 11 ניצט די וואָרט "רעכענען" וואָס מיטל "רעכענען אויף עס." פון דאָ אויף מיר מוזן מיר האַנדלען אין אמונה. ווייל "אויפשטיין" מיט אים אין דעם דורכפאָר פון פסוק מיטל מיר זענען "לעבעדיק צו גאָט" און מיר קענען "גיין אין נייַקייט פון לעבן." (ווערסעס 4, 8 & 16) ווייַל גאָט האט שטעלן זיין גייסט אין אונדז, מיר קענען איצט לעבן אַ וויקטאָריאַס לעבן. קאָלאָססיאַנס 2:14 זאגט "מיר געשטארבן צו דער וועלט און די וועלט איז געשטארבן צו אונדז." אן אנדער וועג צו זאָגן דאָס איז צו זאָגן אַז יאָשקע האט ניט שטאַרבן בלויז צו באַפרייַען אונדז פון די שטראָף פון זינד, אָבער אויך צו ברעכן די קאָנטראָל איבער אונדז, אַזוי ער קען מאַכן אונדז ריין און הייליק אין אונדזער פאָרשטעלן לעבן.

אין אַקס 26:18 לוק ציטירט יאָשקע ווי געזאגט צו פאולוס אַז די בשורה וועט "ווענדן זיי פון פינצטערניש צו ליכט און פון די מאַכט פון שׂטן צו גאָט, אַזוי אַז זיי זאלן באַקומען מחילה פון זינד און אַ ירושה צווישן די געהייליקט (געמאכט הייליק. ) דורך אמונה אין מיר (ישוע). "

מיר האָבן שוין געזען אין טייל 1 פון דעם לערנען אַז כאָטש פאולוס פארשטאנען, אָדער ליבערשט געוואוסט, די פאקטן, זיג איז נישט אָטאַמאַטיק און דאָס איז נישט פֿאַר אונדז. ער קען נישט מאַכן נצחון דורך זיך-מי אָדער דורך טריינג צו האַלטן די געזעץ און מיר קענען אויך. נצחון איבער זינד איז אוממעגלעך פֿאַר אונדז אָן משיח.

דאָ איז וואָס. לייענען עפעסיאַנס 2: 8-10. עס דערציילט אונדז אַז מיר קענען ניט זיין געזונט דורך אַרבעט פון גערעכטיקייט. דאָס איז ווייַל, ווי רוימער 6 זאגט, מיר זענען "סאָלד אונטער זינד." מיר קענען נישט באַצאָלן פֿאַר אונדזער זינד אָדער פאַרדינען מחילה. ישעיה 64: 6 דערציילט אונדז "אַלע אונדזער גערעכטיקייט זענען ווי גראָב בעבעכעס" אין גאָט 'ס אויגן. רוימער 8: 8 דערציילט אונדז אַז יענע וואס זענען "אין די פלייש קענען ניט ביטע גאָט."

יוחנן 15: 4 ווייזט אונדז אַז מיר קענען נישט טראָגן פרוכט דורך זיך און ווערס 5 זאגט, "אָן מיר (משיח) איר קענען טאָן גאָרנישט." גאַלאַטיאַנס 2:16 זאגט "פֿאַר דורך די מעשים פון די געזעץ, קיין פלייש וועט זיין גערעכטפארטיקט," און ווערס 21 זאגט "אויב גערעכטיקייט קומט דורך די געזעץ, משיח געשטארבן נידלאַסלי." העברעווס 7:18 דערציילט אונדז "די געזעץ געמאכט גאָרנישט שליימעסדיק."

רוימער 8: 3 & 4 זאגט, "פֿאַר וואָס די געזעץ איז געווען קויכעס צו טאָן, אין אַז עס איז געווען וויקאַנד דורך די זינדיק נאַטור, גאָט האט דורך שיקט זיין אייגן זון אין דער געשטאלט פון זינדיק מענטש צו זיין אַ זינד קרבן. און אַזוי האָט ער פאַרמשפּט זינד אין זינדיקן מענטשן, כּדי די גערעכטע באדערפענישן פון דער געזעץ זאלן ווערן פולשטענדיק באגעגנט אין אונדז, וואָס לעבן ניט לויט דער זינדיקער נאַטור, נאָר לויט דעם גייסט. "

לייענען רוימער 8: 1-15 און קאָלאָססיאַנס 3: 1-3. מיר קענען ניט זיין ריין אָדער געראטעוועט דורך אונדזער גוט אַרבעט און מיר קענען ניט זיין געהייליקט דורך די אַרבעט פון דער געזעץ. גאַלאַטיאַנס קסנומקס: קסנומקס זאגט "האט איר באַקומען דעם גייסט דורך די מעשים פון די געזעץ אָדער דורך די געהער פון אמונה? ביסט אזוי נאריש? ווען איר אנגעהויבן אין דעם גייסט, זענען איר איצט שליימעסדיק אין די פלייש? " און אַזוי, מיר, ווי פאולוס, וואָס ווייסט די פאַקט אַז מיר זענען באפרייט פון זינד דורך משיח ס טויט, נאָך געראַנגל (זען רוימער 3 ווידער) מיט זיך-מי, זייַענדיק ניט געקענט צו האַלטן די געזעץ און פייסט מיט זינד און דורכפאַל. און רופט אויס "איך נעבעך מענטש, וואס וועט מיך דערלייז!"

זאל אונדז איבערבליקן וואָס געפֿירט צו פאולוס ס דורכפאַל: 1) די געזעץ קען נישט טוישן אים. 2) זעלבסט-מי ניט אַנדערש. 3) וואָס מער ער קען גאָט און די געזעץ, ער ערגער געווען. (די אַרבעט 'ס אַרבעט איז צו מאַכן אונדז יקסידינגלי זינדיק, צו מאַכן אונדזער זינד קלאָר ווי דער טאָג. רוימער 7: 6,13) די געזעץ געמאכט עס קלאָר ווי דער טאָג אַז מיר דאַרפֿן גאָט' ס חן און מאַכט. ווי יוחנן 3: 17-19 זאגט, די נעענטער מיר באַקומען צו די ליכט די מער קלאָר ווי דער טאָג עס איז אַז מיר זענען גראָב. 4) ער ענדיקט זיך פראַסטרייטאַד און האָט געזאָגט: "ווער וועט מיך באַפרייַען?" "גאָרנישט גוט איז אין מיר." "בייז איז ביי מיר." "א מלחמה איז אין מיר." "איך קען דאָס ניט דורכפירן." 5) די לאו האט נישט געהאט קיין מאכט צו טרעפן אירע אייגענע פאדערונגען, זי האט בלויז פארדאמט. דערנאָך ער קומט צו די ענטפער, רוימער 7:25, "איך דאַנקען גאָט, דורך יאָשקע המשיח אונדזער האר. אַזוי פאולוס איז לידינג אונדז צו די רגע טייל פון גאָט ס טנייַ וואָס מאכט אונדזער הייליקייט. רוימער 8:20 שטאַטן, "דער גייסט פון לעבן שטעלט אונדז פריי פון די געזעץ פון זינד און טויט." די מאַכט און שטאַרקייט צו באַקומען זינד איז משיח אין אונדז, דער רוח אין אונדז. לייענען ווידער רוימער 8: 1-15.

די ניו מלך יעקב איבערזעצונג פון קאָלאָססיאַנס 1: 27 & 28 זאגט אַז עס איז די אַרבעט פון דעם גייסט פון גאָט צו פאָרשטעלן אונדז שליימעסדיק. עס זאגט, "גאָט ווילד צו וויסן וואָס זענען די אַשירעס פון די כבוד פון דעם מיסטעריע צווישן די גויים וואָס איז, משיח אין איר, די האָפענונג פון כבוד." עס זאגט ווייטער "אַז מיר קענען פאָרשטעלן יעדער מענטש פּערפעקט (אָדער גאַנץ) אין משיחן יאָשקע." איז עס מעגלעך אַז די כבוד דאָ איז די כבוד פון וואָס מיר פאַלן אין רוימער 3:23? לייענען 2 קאָרינטהיאַנס 3:18 אין וואָס גאָט זאגט ער וויל צו יבערמאַכן אונדז צו גאָט 'ס בילד פון "כבוד צו כבוד."

געדענקט אַז מיר האָבן גערעדט וועגן דעם גייסט אין אונדז. אין יוחנן 14: 16 & 17 יאָשקע האט געזאגט אַז דער גייסט וואס איז געווען מיט זיי וואָלט קומען צו זיין אין זיי. אין יוחנן 16: 7-11 יאָשקע האט געזאגט אַז עס איז נייטיק פֿאַר אים צו גיין אַוועק אַזוי דער גייסט וואָלט קומען צו וווינען אין אונדז. אין יוחנן 14:20 ער זאגט, "אין דעם טאָג איר וועט וויסן אַז איך בין אין מיין פאטער און איר אין מיר און איך אין איר," פּונקט פּונקט וואָס מיר האָבן גערעדט וועגן. דאָס איז פאקטיש אַלע פאָרטאָולד אין די אַלטע טעסטאַמענט. יואל 2: 24-29 רעדט פון זיין פּאַטינג די רוח אין אונדזער הערצער.

אין אַקס 2 (לייענען עס), עס דערציילט אונדז אַז דאָס איז געווען אויף דעם טאָג פון פּענטעקאָסט, נאָך די אַרופשטייַג פון יאָשקע צו הימל. אין ירמיהו 31: 33 & 34 (רעפעררעד צו אין די ניו טעסטאמענט אין עברים 10: 10, 14 & 16) גאָט מקיים אן אנדער צוזאָג, אַז פון פּאַטינג זיין געזעץ אין אונדזער הערצער. אין רוימער 7: 6, עס דערציילט אונדז אַז דער רעזולטאַט פון די מקיים הבטחות איז אַז מיר קענען "דינען גאָט אין אַ נייַע און לעבעדיק וועג." איצט, אין דעם מאָמענט מיר ווערן אַ באַליווער אין משיח, דער גייסט קומט צו בלייבן (לעבן) אין אונדז און ער מאכט רוימער 8: 1-15 & 24 מעגלעך. לייענען אויך רוימער 6: 4 & 10 און עברים 10: 1, 10, 14.

אין דעם פונט, איך וואָלט ווי איר צו לייענען און מעמערייז גאַלאַטיאַנס 2:20. קיינמאָל פאַרגעסן עס. דער פסוק סאַמערייזיז אַלע פאולוס לערנט אונדז וועגן הייליקייט אין איין פסוק. איך בין געקרייציקט מיט משיח, פונדעסטוועגן לעב איך; אָבער ניט איך אָבער משיח לעבט אין מיר; און דאָס לעבן וואָס איך לעב איצט אין דעם פלייש, איך לעב אין אמונה אין דעם זון פון גאָט, וואָס האָט מיך ליב געהאט און זיך געגעבן פֿאַר מיר.

אַלץ מיר וועלן טאָן אַז פּליזיז גאָט אין אונדזער קריסטלעך לעבן קענען זיין סאַמד דורך די פראַזע, "נישט איך; נייערט משיח. עס איז משיח לעבעדיק אין מיר, ניט מיין אַרבעט אָדער גוט מעשים. לייענען די ווערסעס וואָס אויך רעדן וועגן די טנייַ פון משיחן ס טויט (צו מאַכן זינד קויכעס) און די אַרבעט פון דעם גייסט פון גאָט אין אונדז.

איך פעטרוס 1: 2 2 טהעססאַלאָניאַנס 2:13 עברים 2:13 עפעסיאַנס 5: 26 & 27 קאָלאָססיאַנס 3: 1-3

גאָט, דורך זיין גייסט, גיט אונדז די שטאַרקייט צו באַקומען, אָבער עס גייט אפילו ווייטער. ער ענדערונגען אונדז פֿון די ין, טראַנספאָרמינג אונדז, טשאַנגינג אונדז צו די בילד פון זיין זון, משיח. מיר מוזן צוטרוי אים צו טאָן דאָס. דאָס איז אַ פּראָצעס; אנגעהויבן דורך גאָט, פארבליבן דורך גאָט און געענדיקט דורך גאָט.

דאָ איז אַ רשימה פון הבטחות צו צוטרוי. דאָ איז גאָט טאן וואָס מיר קענען נישט טאָן, טשאַנגינג אונדז און מאַכן אונדז הייליק ווי משיח. פיליפּפּיאַנס 1: 6 "איך בין זיכער אין דעם זאַך; אז דער, וואס האט אנגעהויבן א גוטע ארבעט אין דיר, וועט עס פארענדיקן ביזן טאג פון משיחן ישוע.

עפעסיאַנס 3: 19 & 20 "אָנגעפילט מיט אַלע די פולקייט פון גאָט ... לויט די מאַכט וואָס אַרבעט אין אונדז." ווי גרויס איז עס אַז, "גאָט איז אין אַרבעט אין אונדז."

העברעווס 13: 20 & 21 "איצט זאל דער גאָט פון שלום ... מאַכן איר גאַנץ אין יעדער גוט אַרבעט צו טאָן זיין וועט, און ארבעטן אין איר וואָס איז וואוילגעפעלן אין זיין אויגן, דורך יאָשקע המשיח." איך פעטרוס 5:10 "דער גאָט פון אַלע חן, וואָס האָט גערופֿן איר צו זיין אייביק כבוד אין משיחן, וועט זיך שליימעסדיק, באַשטעטיקן, שטארקן און פאַרלייגן."

איך טהעססאַלאָניאַנס 5: 23 & 24 "איצט קען דער גאָט פון שלום זיך גאָר הייליקן איר; און זאל דיין גייסט און נשמה און גוף זיין קאַנסערווד גאַנץ אָן שולד ביי די קומענדיק פון אונדזער האר יאָשקע המשיח. געטריי איז ער וואָס רופט איר, ווער אויך וועט טאָן עס. די נאסב זאָגט "ער וועט דאָס אויך דורכפירן."

העברעווס 12: 2 דערציילט אונדז צו 'פאַרריכטן אונדזער אויגן אויף יאָשקע, דער מחבר און פינישער פון אונדזער אמונה (נאַסב זאגט פּערפעקטער).' איך קאָרינטהיאַנס 1: 8 & 9 "גאָט וועט באַשטעטיקן איר ביז דעם סוף, אָן אַ שולד אין דעם טאָג פון אונדזער האר יאָשקע המשיח. גאָט איז געטרייַ, "איך טהעססאַלאָניאַנס 3: 12 & 13 זאגט אַז גאָט וועט" פאַרגרעסערן "און" פאַרלייגן דיין הערצער אַנבייאַבאַל ווען די קומענדיק פון אונדזער האר יאָשקע. "

איך יוחנן 3: 2 דערציילט אונדז "מיר וועלן זיין ווי אים ווען מיר זען אים ווי ער איז." גאָט וועט פאַרענדיקן דעם ווען יאָשקע קערט אָדער מיר גיין צו הימל ווען מיר שטאַרבן.

מיר האָבן געזען פילע ווערסעס וואָס האָבן אנגעוויזן אַז הייליקייט איז אַ פּראָצעס. לייענען פיליפּפּיאַנס 3: 12-14 וואָס זאגט, "איך בין נישט שוין אַטשיווד, און איך בין נישט שליימעסדיק, אָבער איך דרוק צו דער ציל פון דער הויך פאַך פון גאָט אין משיחן יאָשקע." איין קאָמענטאַר ניצט דאָס וואָרט "נאָכגיין." דאָס איז נישט בלויז אַ פּראָצעס, אָבער עס איז ינוואַלווד אַקטיוו אָנטייל.

עפעסיאַנס 4: 11-16 דערציילט אונדז אַז די קהילה איז צו אַרבעטן צוזאַמען אַזוי מיר זאלן "וואַקסן אַרויף אין אַלע זאכן אין אים וואָס איז די קאָפּ - משיח." פסוק אויך ניצט די וואָרט וואַקסן אין איך פעטרוס 2: 2, ווו מיר לייענען דעם: "פאַרלאַנג די ריין מילך פון דעם וואָרט, אַז איר זאל וואַקסן דערמיט." גראָוינג נעמט צייט.

די נסיעה איז אויך דיסקרייבד ווי גיין. גיין איז אַ פּאַמעלעך וועג צו גיין; איין שריט אין אַ צייַט; אַ פּראָצעס. איך יוחנן רעדט וועגן גיין אין די ליכט (דאָס איז די וואָרט פון גאָט). גאַלאַטיאַנס זאגט אין 5:16 צו גיין אין דעם גייסט. די צוויי גייען האנט ביי האנט. אין יוחנן 17:17 יאָשקע האט געזאגט "הייליקן זיי דורך דעם אמת, דיין וואָרט איז אמת." דער וואָרט פון גאָט און דער גייסט אַרבעט צוזאַמען אין דעם פּראָצעס. זיי זענען ינסעפּעראַבאַל.

מיר אָנהייבן צו זען אַקשאַן ווערבז פיל ווען מיר לערנען דעם טעמע: גיין, נאָכגיין, פאַרלאַנג, אאז"ו ו. אויב איר גיין צוריק צו רוימער 6 און לייענען עס ווידער, איר וועט זען פילע פון ​​זיי: רעכענען, פאָרשטעלן, טראָגן, טאָן ניט טראָגן. קען דאָס נישט מיינען אַז מיר מוזן טאָן עפּעס; אַז עס זענען קאַמאַנדז צו פאָלגן; מי פארלאנגט פון אונדזער טייל.

אין רוימער 6:12 שטייט "זאָל ניט זינדיקן (דאָס איז ווייַל פון אונדזער שטעלע אין משיחן און די מאַכט פון משיח אין אונדז) הערשן אין דיין שטאַרביק ללבער." פסוק 13 קאַמאַנדז אונדז צו פאָרשטעלן אונדזער ללבער צו גאָט, נישט צו זינד. עס דערציילט אונדז נישט צו זיין אַ "שקלאַף פון זינד." דאָס זענען אונדזער ברירות, אונדזער קאַמאַנדז צו פאָלגן; אונדזער 'צו טאָן' רשימה. געדענק, מיר קענען נישט טאָן דאָס דורך אונדזער אייגענע מי אָבער בלויז דורך זיין מאַכט אין אונדז, אָבער מיר מוזן טאָן דאָס.

מיר מוזן שטענדיק געדענקען אַז דאָס איז בלויז דורך משיחן. איך קאָרינטהיאַנס 15:57 (נקדזשב) גיט אונדז דעם מערקווירדיק צוזאָג: "דאַנקען גאָט, וואָס גיט אונדז דעם נצחון דורך אונדזער האר יאָשקע המשיח." אַזוי אפילו וואָס מיר "טאָן" איז דורך אים, דורך דעם גייסט ס אין ארבעטן מאַכט. פיליפּפּיאַנס 4:13 דערציילט אונדז אַז מיר "קענען טאָן אַלע טינגז דורך משיח וואָס סטרענגטאַנז אונדז." אַזוי עס איז: פּונקט ווי מיר קענען נישט טאָן עפּעס אָן אים, מיר קענען טאָן אַלע טינגז דורך אים.

גאָט גיט אונדז די מאַכט צו "טאָן" וועלכער ער בעט אונדז צו טאָן. עטלעכע געגלויבט רופן עס די 'המתים' מאַכט ווי אויסגעדריקט אין רוימער 6: 5 "מיר וועלן זיין אין די געשטאלט פון זיין המתים." פסוק 11 זאגט דער מאַכט פון גאָט אַז אויפשטיין משיח פון די טויט רייזאַז אונדז צו נייַקייט פון לעבן צו דינען גאָט אין דעם לעבן.

פיליפּפּיאַנס 3: 9-14 אויך יקספּרעסאַז דעם ווי "וואָס איז דורך אמונה אין משיחן, די גערעכטיקייט וואָס איז פֿון גאָט דורך אמונה." עס איז קלאָר ווי דער טאָג פון דעם פסוק אַז אמונה אין משיחן איז וויטאַל. מיר מוזן גלויבן אין סדר צו ווערן געהאלפן. מיר מוזן אויך האָבן אמונה אין גאָט ס טנייַ פֿאַר הייליקייט, י.ע. משיח ס טויט פֿאַר אונדז; אמונה אין גאָט 'ס מאַכט צו אַרבעטן אין אונדז דורך דעם גייסט; אמונה אַז ער גיט אונדז מאַכט צו טוישן און אמונה אין גאָט טשאַנגינג אונדז. קיין פון דעם איז מעגלעך אָן אמונה. עס קאַנעקץ אונדז צו גאָט ס טנייַ און מאַכט. גאָט וועט הייליקן אונדז ווען מיר צוטרוי און פאָלגן. מיר מוזן גלויבן גענוג צו האַנדלען אויף די אמת; גענוג צו פאָלגן. געדענקט די כאָר פון די פּיעט:

"צוטרוי און פאָלגן פֿאַר קיין אנדערע וועג צו זיין גליקלעך אין יאָשקע אָבער צוטרוי און פאָלגן."

אנדערע ווערסעס וועגן אמונה צו דעם פּראָצעס (זייַענדיק פארענדערט דורך גאָט 'ס מאַכט): עפעסיאַנס 1: 19 & 20 "וואָס איז די יקסידינג גרויסקייט פון זיין מאַכט צו אונדז וואס גלויבן, לויט די אַרבעט פון זיין גוואַלדיק מאַכט וואָס ער געארבעט אין משיחן ווען ער האט אים אויפשטיין פון די טויטע.

עפעסיאַנס 3: 19 & 20 זאגט "אַז איר זאל זיין אָנגעפילט מיט די פולקייט פון משיח. נו, צו אים וואס איז ביכולת צו טאָן מער ווי אַלע ווי מיר פרעגן אָדער טראַכטן לויט די מאַכט וואָס אַרבעט אין אונדז." העברעווס 11: 6 זאגט "אָן אמונה עס איז אוממעגלעך צו ביטע גאָט."

רוימער 1:17 זאגט "דער נאָר וועט לעבן דורך אמונה." איך גלויבן אַז דאָס קען נישט בלויז אָפּשיקן צו ערשט אמונה אין ישועה, אָבער אונדזער טעגלעך אמונה וואָס קאַנעקץ אונדז צו אַלע וואָס גאָט גיט פֿאַר אונדזער הייליקייט; אונדזער טעגלעך לעבן און פאָלגן און גיין אין אמונה.

זען אויך: פיליפּפּיאַנס 3: 9; גאַלאַטיאַנס 3:26, 11; עברים 10:38; גאַלאַטיאַנס 2:20; רוימער 3: 20-25; 2 קאָרינטהיאַנס 5: 7; עפעסיאַנס 3: 12 & 17

צו פאָלגן דאַרף מען אמונה. געדענקט גאַלאַטיאַנס 3: 2 & 3 "צי האָט איר באַקומען דעם גייסט דורך מעשים פון די געזעץ אָדער הערן פון אמונה? ווען איר האָט אָנגעהויבן אין דעם גייסט? אויב איר לייענען די גאנצע דורכפאָר, עס רעפערס צו לעבן דורך אמונה. קאָלאָססיאַנס 2:6 זאגט "ווי איר האָבן באקומען משיח יאָשקע (דורך אמונה) אַזוי גיין אין אים." גאַלאַטיאַנס 5:25 זאגט "אויב מיר לעבן אין דעם גייסט, לאָזן אונדז אויך גיין אין דעם גייסט."

אַזוי ווען מיר אָנהייבן צו רעדן וועגן אונדזער טייל; אונדזער פאָלגעוודיקייַט; ווי עס איז געווען, אונדזער "צו טאָן" רשימה, געדענקען אַלע מיר האָבן געלערנט. אָן זיין גייסט מיר קענען טאָן גאָרנישט, אָבער דורך זיין גייסט ער סטרענגטאַנז אונדז ווי מיר פאָלגן; און אַז עס איז גאָט וואָס ענדערונגען אונדז צו מאַכן אונדז הייליק ווי משיח איז הייליק. אפילו אין פאָלגן עס איז נאָך אַלע פון ​​גאָט - ער אַרבעט אין אונדז. עס איז אַלע פון ​​אמונה אין אים. געדענקט אונדזער זיקאָרן ווערס, גאַלאַטיאַנס 2:20. עס איז "נישט איך, אָבער משיח ... איך לעבן דורך אמונה אין דער זון פון גאָט." גאַלאַטיאַנס 5:16 זאגט "גיין אין דעם גייסט און איר וועט ניט מקיים די באַגער פון די פלייש."

אַזוי מיר זען אַז עס איז נאָך אַרבעט פֿאַר אונדז. אַזוי ווען אָדער ווי טאָן מיר צונעמען, נוצן די גאָט 'ס מאַכט אָדער נעמען אים אין האַנט? איך גלויבן אַז עס איז פּראַפּאָרשאַנאַל צו אונדזער טריט אין פאָלדינג. אויב מיר זיצן און טאָן גאָרנישט, גאָרנישט וועט פּאַסירן. לייענען יעקב 1: 22-25. אויב מיר איגנאָרירן זיין וואָרט (זיין ינסטראַקשאַנז) און נישט פאָלגן, וווּקס אָדער ענדערונג וועט נישט פּאַסירן, הייסט אויב מיר זען זיך אין דער שפּיגל פון דעם וואָרט ווי אין יעקב און גיין אַוועק און טאָן ניט טאָן דאָס, מיר בלייבן זינדיק און אַנכאָולי. . געדענק איך טהעססאַלאָניאַנס 4: 7 & 8 זאגט "דעריבער, ער וואס רידזשעקץ דאָס איז ניט רידזשעקטינג מענטש, אָבער דער גאָט וואָס גיט זיין רוח צו איר."

טייל 3 וועט ווייַזן אונדז פּראַקטיש טינגז מיר קענען "טאָן" (ד"ה זיין טוער) אין זיין שטאַרקייט. איר מוזן נעמען די סטעפּס פון אָובידיאַנט אמונה. רוף עס positive קאַמף.

אונדזער טייל (טייל 3)

מיר האָבן געגרינדעט אַז גאָט וויל צו קאַנפאָרם אונדז צו די בילד פון זיין זון. גאָט זאגט אַז עס איז עפּעס מיר אויך מוזן טאָן. עס ריקווייערז פאָלגעוודיקייַט פון אונדזער טייל.

עס איז קיין "מאַגיש" דערפאַרונג וואָס מיר טייקעף טראַנספאָרמז אונדז. ווי מיר געזאגט, עס איז אַ פּראָצעס. רוימער 1:17 זאגט אַז די גערעכטיקייט פון גאָט איז גילוי פֿון אמונה צו אמונה. 2 קאָרינטהיאַנס 3:18 דיסקרייבז עס ווי זייַענדיק פארוואנדלען אין משיחן ס בילד, פון כבוד צו כבוד. 2 פעטרוס 1: 3-8 זאגט אַז מיר וועלן לייגן איין משיח-ווי מייַלע צו אנדערן. יוחנן 1:16 דיסקרייבז עס ווי "חן אויף חן."

מיר האָבן געזען אַז מיר קענען נישט טאָן דאָס דורך זיך-מי אָדער דורך טריינג צו האַלטן די געזעץ, אָבער דאָס איז גאָט וואָס ענדערונגען אונדז. מיר האָבן געזען אַז עס הייבט זיך ווען מיר זענען געבוירן ווידער און איז געענדיקט דורך גאָט. גאָט גיט די פּראַוויזשאַנז און די מאַכט פֿאַר אונדזער פּראַגרעשאַן פון טאָג צו טאָג. מיר האָבן געזען אין רוימער קאַפּיטל 6 אַז מיר זענען אין משיחן, אין זיין טויט, קווורע און המתים. פסוק 5 זאגט זינד ס מאַכט איז רענדערד קויכעס. מיר זענען טויט פֿאַר זינד, און עס וועט נישט האָבן ממשלה איבער אונדז.

ווייַל גאָט אויך געקומען צו לעבן אין אונדז, מיר האָבן זיין מאַכט, אַזוי מיר קענען לעבן אין אַ וועג וואָס איז וואוילגעפעלן אים. מיר האָבן געלערנט אַז גאָט זיך ענדערונגען אונדז. ער הבטחות צו פאַרענדיקן די אַרבעט ער אנגעהויבן אין אונדז אין ישועה.

דאָס זענען אַלע פאקטן. רוימער 6 זאגט אַז באַטראַכטן די פאקטן מיר מוזן אָנהייבן צו האַנדלען אויף זיי. עס נעמט אמונה צו טאָן דאָס. דאָ הייבט אונדזער נסיעה פון אמונה אָדער טראַסטינג פאָלגעוודיקייַט. דער ערשטער "באַפֿעל צו פאָלגן" איז פּונקט אַז, אמונה. עס זאגט "רעכענען זיך צו זיין טויט טאַקע פֿאַר זינד, אָבער לעבעדיק צו גאָט אין משיחן יאָשקע אונדזער האר" רעקאָן מיטל רעכענען אויף עס, צוטרוי עס, באַטראַכטן עס צו זיין אמת. דאָס איז אַן אַקט פון אמונה און איז נאכגעגאנגען דורך אנדערע קאַמאַנדז אַזאַ ווי "טראָגן, טאָן ניט לאָזן און פאָרשטעלן." אמונה איז קאַונטינג אויף די מאַכט פון וואָס עס מיטל צו זיין טויט אין משיחן און גאָט ס צוזאָג צו אַרבעטן אין אונדז.

איך בין צופרידן אַז גאָט טוט ניט דערוואַרטן אונדז צו פֿאַרשטיין דאָס אַלע גאָר, אָבער בלויז צו "האַנדלען" אויף דעם. אמונה איז דער אַוועניו פון אַפּראָופּריייטינג אָדער קאַנעקטינג צו אָדער נעמען אַ האַלטן פון גאָט ס טנייַ און מאַכט.

אונדזער נצחון איז נישט אַטשיווד דורך אונדזער מאַכט צו טוישן זיך, אָבער עס קען זיין אין פּראָפּאָרציע צו אונדזער "געטרייַ" פאָלגעוודיקייַט. ווען מיר "האַנדלען", גאָט ענדערונגען אונדז און ערלויבט אונדז צו טאָן וואָס מיר קענען נישט טאָן; פֿאַר בייַשפּיל טשאַנגינג תאוות און אַטאַטודז; אָדער טשאַנגינג זינדיק כאַבאַץ; געבן אונדז מאַכט צו "גיין אין נייַקייט פון לעבן." (רוימער 6: 4) ער גיט אונדז "מאַכט" צו דערגרייכן דעם ציל פון נצחון. לייענען די ווערסעס: פיליפּפּיאַנס 3: 9-13; גאַלאַטיאַנס 2: 20-3: 3; איך טהעססאַלאָניאַנס 4: 3; איך פעטרוס 2:24; איך קאָרינטהיאַנס 1:30; איך פעטרוס 1: 2; קאָלאָססיאַנס 3: 1-4 & 3: 11 & 12 & 1:17; רוימער 13:14 און עפעסיאַנס 4:15.

די פאלגענדע ווערסעס פאַרבינדן אמונה צו אונדזער אַקשאַנז און אונדזער הייליקייט. קאָלאָססיאַנס 2: 6 זאגט, "ווי איר האָבן באקומען משיח יאָשקע, אַזוי גיין אין אים. (מיר זענען געראטעוועט דורך אמונה, אַזוי מיר זענען געהייליקט דורך אמונה.) אַלע ווייַטער טריט אין דעם פּראָצעס (גיין) זענען קאָנטינגענט אויף און קענען בלויז זיין אַטשיווד אָדער אַטשיווד דורך אמונה. רוימער 1:17 זאגט, "די גערעכטיקייט פון גאָט איז גילוי פֿון אמונה צו אמונה." (אַז מיטל איין שריט אין אַ צייַט.) די וואָרט "גיין" איז אָפט געניצט אין אונדזער דערפאַרונג. רוימער 1:17 זאגט אויך, "דער צדיק וועט לעבן דורך אמונה." דאָס איז גערעדט וועגן אונדזער טעגלעך לעבן ווי פיל ווי אָדער מער ווי די אָנהייב פון ישועה.

גאַלאַטיאַנס 2:20 זאגט "איך בין געקרייציקט מיט משיח. פונדעסטוועגן איך לעבן, אָבער נישט איך, אָבער משיח לעבט אין מיר, און די לעבן איך איצט לעבן אין די פלייש, איך לעבן דורך אמונה אין דער זון פון גאָט, וואָס ליב געהאט מיר און האט זיך פֿאַר מיר."

רוימער 6 זאגט אין פסוק 12 "דעריבער" אָדער ווייַל פון רעכענונג זיך ווי זייַענדיק "טויט אין משיחן" מיר זענען איצט צו פאָלגן די ווייַטער קאַמאַנדז. מיר איצט האָבן אַ ברירה צו פאָלגן טעגלעך און מאָמענט דורך מאָמענט ווי לאַנג ווי מיר לעבן אָדער ביז ער קערט.

עס סטאַרץ מיט אַ ברירה צו טראָגן. אין רוימער 6:12, די מלך יעקב ווערסיע ניצט דעם וואָרט "טראָגן" ווען עס זאגט "טאָן ניט טראָגן דיין מיטגלידער ווי ינסטראַמאַנץ פון אומרעכט, אָבער טראָגן זיך צו גאָט." איך גלויבן יילדינג איז אַ ברירה צו אָפּגעבן קאָנטראָל פון דיין לעבן צו גאָט. אנדערע איבערזעצונגען אונדז די ווערטער "פאָרשטעלן" אָדער "פאָרשלאָג." דאָס איז אַ ברירה צו קלייַבן גאָט צו קאָנטראָלירן אונדזער לעבן און פאָרשלאָגן זיך צו אים. מיר פאָרשטעלן (אָפּגעבן) זיך צו אים. (רוימער 12: 1 & 2) ווי אין אַ טראָגן צייכן, איר געבן קאָנטראָל פון דעם ינטערסעקשאַן צו אנדערן, מיר געבן קאָנטראָל צו גאָט. יילד מיטל צו לאָזן אים צו אַרבעטן אין אונדז; צו פרעגן פֿאַר זיין הילף; צו נאָכגעבן צו זיין וועט, ניט ונדזערער. עס איז אונדזער ברירה צו געבן דעם רוח קאָנטראָל פון אונדזער לעבן און טראָגן אים. דאָס איז נישט בלויז אַ איין מאָל באַשלוס אָבער איז קעסיידערדיק, טעגלעך און מאָמענט דורך מאָמענט.

דאס איז ילאַסטרייטיד אין עפעסיאַנס 5:18, "דו זאלסט נישט שיקער מיט ווייַן; ווערין איז וידעפדיק; אָבער זיין אָנגעפילט מיט די רוח: עס איז אַ דיליבראַט קאַנטראַסט. ווען א מענטש איז שיכור זאגט מען אז ער איז קאנטראלירט פון אלקאהאל (אונטער דער איינפלוס דערפון). אין קאַנטראַסט מיר זענען געזאָגט צו זיין אָנגעפילט מיט דעם גייסט.

מיר זאָל זיין וואַלאַנטעראַלי אונטער די קאָנטראָל און השפּעה פון דער גייסט. די מערסט פּינטלעך וועג צו איבערזעצן די גריכיש ווערב געשפּאַנט איז "זיין יי זייַענדיק אָנגעפילט מיט די גייסט" דינאָוטינג אַ קעסיידערדיק רילינקישמאַנט פון אונדזער קאָנטראָל צו די קאָנטראָל פון די רוח.

רוימער 6:11 זאגט די מיטגלידער פון דיין גוף צו גאָט, נישט צו זינד. ווערסעס 15 & 16 זאָגן מיר זאָל פאָרשטעלן זיך ווי סלאַוועס צו גאָט, ניט ווי סלאַוועס פון זינד. עס איז אַ פּראָצעדור אין דער אַלטע טעסטאַמענט דורך וואָס אַ שקלאַף קען מאַכן זיך אַ שקלאַף צו זיין בעל אויף אייביק. עס איז געווען אַ וואַלאַנטערי אַקט. מיר זאָל טאָן דאָס צו גאָט. רוימער 12: 1 & 2 זאגט "דעריבער איך בעטן איר, ברידער, דורך די ראַכמאָנעס פון גאָט, צו פאָרשטעלן דיין ללבער אַ לעבעדיק און הייליק קרבן, פּאַסיק פֿאַר גאָט, וואָס איז דיין רוחניות דינסט פון דינען. און טאָן ניט זיין קאַנפאָרמד צו דעם וועלט, אָבער זיין פארוואנדלען דורך די רינוינג פון דיין מיינונג, "דאָס איז אויך וואַלאַנטערי.

אין די אַלטע טעסטאַמענט מענטשן און טינגז געווען דעדאַקייטאַד און באַזונדער פֿאַר גאָט (געהייליקט) פֿאַר זיין דינסט אין דעם טעמפּל דורך אַ ספּעציעל קרבן און צערעמאָניע פּריזענטינג זיי צו גאָט. כאָטש אונדזער צערעמאָניע קען זיין פּערזענלעך, די קרבן פון משיח שוין הייליקט אונדזער טאַלאַנט. (2 טשראָניקלעס 29: 5-18) זאָל מיר ניט פאָרשטעלן זיך צו גאָט אַמאָל פֿאַר אַלע מאָל און אויך טעגלעך. מיר זאָל נישט פאָרשטעלן זיך צו זינד אין קיין צייט. מיר קענען דאָס בלויז דורך די שטאַרקייט פון די רוח. Bancroft אין עלאַמענאַל טהעאָלאָגי סאַגדזשעסץ אַז ווען די זאכן זענען קאַנסאַקרייטיד צו גאָט אין די אַלטע טעסטאַמענט גאָט אָפֿט געשיקט אַראָפּ פייַער צו באַקומען די קרבן. אפֿשר אין אונדזער הייַנטצייַטיק קאַנסאַקריישאַן (געבן זיך ווי אַ טאַלאַנט צו גאָט ווי אַ לעבעדיק קרבן) וועט פאַרשאַפן די גייסט צו אַרבעטן אין אונדז אין אַ ספּעציעל וועג צו געבן אונדז מאַכט איבער זינד און צו לעבן פֿאַר גאָט. (פייער איז אַ וואָרט אָפט פארבונדן מיט די מאַכט פון די רוח.) זען אַקס 1: 1-8 און 2: 1-4.

מיר מוזן פאָרזעצן צו געבן זיך צו גאָט און פאָלגן אים אויף אַ טעגלעך יקער, ברענגען יעדער גילוי דורכפאַל אין קאַנפאָרמאַטי צו גאָט 'ס וועט. דאָס איז ווי מיר ווערן דערוואַקסן. צו פֿאַרשטיין וואָס גאָט וויל אין אונדזער לעבן און צו זען אונדזער פייליערז, מיר מוזן זוכן די שריפטן. די וואָרט ליכט איז אָפט געניצט צו באַשרייַבן די ביבל. די ביבל קענען טאָן פילע טינגז, און איינער איז צו ליכט אונדזער וועג און אַנטדעקן זינד. סאַם 119: 105 זאגט "דיין וואָרט איז אַ לאָמפּ פֿאַר מיין פֿיס און אַ ליכט פֿאַר מיין דרך." לייענען די וואָרט פון גאָט איז טייל פון אונדזער "צו טאָן" רשימה.

די וואָרט פון גאָט איז מיסטאָמע די מערסט וויכטיק זאַך גאָט האט אונדז אין אונדזער נסיעה צו קדושה. 2 פעטרוס 1: 2 & 3 זאגט "לויט ווי זיין מאַכט האט געגעבן אונדז אַלע זאכן וואָס שייך לעבן און פרומקייט דורך די אמת וויסן פון אים וואָס האט גערופֿן אונדז צו כבוד און מייַלע." עס זאגט אַלץ מיר דאַרפֿן איז דורך די וויסן פון יאָשקע, און דער בלויז אָרט צו געפֿינען אַזאַ וויסן איז אין גאָט 'ס וואָרט.

2 קאָרינטהיאַנס 3:18 קאַריז דעם אפילו ווייַטער דורך זאגן, "מיר אַלע, מיט אַנוויילד פּנים בעינגינג, ווי אין אַ שפּיגל, די כבוד פון די האר, זייַנען פארוואנדלען אין די זעלבע בילד, פֿון כבוד צו כבוד, פּונקט ווי פון די האר , דער גייסט. ” דאָ עס גיט אונדז עפּעס צו טאָן. גאָט דורך זיין גייסט וועט טוישן אונדז, יבערמאַכן אונדז אַ שריט אין אַ צייַט, אויב מיר זען אים. יעקב רעפערס צו פסוק ווי אַ שפּיגל. אַזוי מיר דאַרפֿן צו זען אים אין די בלויז קלאָר ווי דער טאָג אָרט מיר קענען, די ביבל. וויליאם עוואַנס אין "די גרויסע דאָקטרינעס פון די ביבל" זאגט דאָס אויף זייַט 66 וועגן דעם פסוק: "די צייט איז טשיקאַווע דאָ: מיר זייַנען פארוואנדלען פון איין גראַד פון כאַראַקטער אָדער כבוד צו אנדערן."

דער שרייַבער פון די פּיעט "נעמען צייט צו זיין הייליק" מוזן האָבן פארשטאנען דעם ווען ער געשריבן: N "דורך קוקן צו יאָשקע, ווי אים דו וועסט זיין, די פרענדז אין דיין נאַטור, זיין געשטאלט וועט זען."

 

די מסקנא צו דעם איז דאָך איך יוחנן 3: 2 ווען "מיר וועלן זיין ווי אים, ווען מיר זען אים ווי ער איז." הגם מיר טאָן ניט פֿאַרשטיין ווי גאָט טוט דאָס, אויב מיר פאָלגן דורך לייענען און לערנען דעם וואָרט פון גאָט, ער וועט טאָן זיין טייל פון יבערמאַכן, טשאַנגינג, קאַמפּליטינג און ענדיקן זיין אַרבעט. 2 טימאטעאוס 2:15 (KJV) זאגט צו "לערנען צו ווייַזן זיך באוויליקט צו גאָט, רעכט דיוויידינג די וואָרט פון אמת." די ניוו זאגט אַז ער איז איינער "וואָס רייטלי כאַנדאַלז די וואָרט פון אמת."

עס איז אָפט און דזשאָוקינגלי געזאגט אין צייט אַז ווען מיר פאַרברענגען צייט מיט עמעצער מיר אָנהייבן צו "קוק" ווי זיי, אָבער עס איז אָפט אמת. מיר טענד צו נאָכמאַכן מענטשן מיט וואָס מיר פאַרברענגען צייט, אַקטינג און גערעדט ווי זיי. צום ביישפּיל, מיר קען נאָכמאַכן אַן אַקצענט (ווי מיר טאָן צו נעמען אַ נייַע געגנט פון דער מדינה), אָדער מיר נאָכקרימען האַנט דזשעסטשערז אָדער אנדערע שטייגער. עפעסיאַנס 5: 1 דערציילט אונדז "זייט יי ימאַטייטערז אָדער משיח ווי ליב קינדער." קינדער האָבן ליב צו נאָכקרימען אָדער נאָכמאַכן און מיר זאָל נאָכמאַכן משיח. געדענקט מיר טאָן דאָס דורך ספּענדינג צייט מיט אים. דערנאָך מיר נאָכמאַכן זיין לעבן, כאַראַקטער און וואַלועס; זיין זייער אַטאַטודז און אַטריביוץ.

יוחנן 15 רעדט וועגן ספּענדינג צייט מיט משיח אין אַ אַנדערש וועג. עס זאגט מיר זאָל בלייַבן אין אים. טייל פון אַביידינג איז צו פאַרברענגען צייט צו לערנען פסוק. לייענען יוחנן 15: 1-7. דאָ שטייט "אויב איר בלייבט אין מיר און מיינע ווערטער בלייבן אין דיר." די צוויי זאכן זענען ינסעפּעראַבאַל. דאָס מיינט מער ווי נאָר קאַסעסערי לייענען, עס מיטל לייענען, טראַכטן וועגן אים און פּאַטינג עס אין פיר. אַז דער פאַרקערט איז אויך אמת, איז קענטיק פון די פסוק "שלעכט פירמע קאָרופּץ גוט מאָראַל." (איך קאָרינטהיאַנס 15:33) אַזוי קלייַבן קערפאַלי ווו און מיט וועמען איר פאַרברענגען צייט.

קאָלאָססיאַנס 3:10 זאגט אַז די נייַ זיך איז צו זיין "באנייט אין וויסן אין די בילד פון זייַן באשעפער. יוחנן 17:17 זאגט "הייליקן זיי דורך דעם אמת; דיין וואָרט איז אמת. דאָ איז אויסגעדריקט די אַבסאָלוט נייטיקייט פון דעם וואָרט אין אונדזער הייליקייט. די וואָרט ווייזט אונדז ספּאַסיפיקלי (ווי אין אַ שפּיגל) ווו די פלאָז זענען און ווו מיר דאַרפֿן צו טוישן. יאָשקע האט אויך געזאגט אין יוחנן 8:32 "איר וועט וויסן דעם אמת, און דער אמת וועט שטעלן איר פּאָטער." רוימער 7:13 זאגט, "אָבער אַזוי אַז זינד קען זיין אנערקענט ווי זינד, עס געפֿירט טויט אין מיר דורך גוט. אַזוי אַז זינד דורך דעם געבאָט זאל ווערן גאָר זינדיק." מיר וויסן וואָס גאָט וויל דורך די וואָרט. אַזוי מיר מוזן פּלאָמבירן אונדזער מחשבות מיט אים. רוימער 12: 2 ינטראַץ אונדז צו "ווערן פארוואנדלען דורך די רינוינג פון דיין מיינונג." מיר דאַרפֿן צו ווענדן פון די וועלט 'ס וועג צו טראַכטן פון גאָט' ס וועג. עפעסיאַנס 4:22 זאגט צו זיין "באנייט אין די גייסט פון דיין מיינונג." פיליפּפּיאַנס 2: 5 אויב "דער מיינונג זאָל זיין אין איר וואָס איז אויך אין משיחן יאָשקע." פסוק ריווילז וואָס איז די מיינונג פון משיח. עס איז קיין אנדערע וועג צו לערנען די זאכן ווי צו אָנזעטיקן זיך מיט די וואָרט.

קאָלאָססיאַנס 3:16 דערציילט אונדז צו "לאָזן די וואָרט פון משיח וווינען אין איר בשפע." קאָלאָססיאַנס 3: 2 דערציילט אונדז צו "מאַכן דיין מיינונג אויף די זאכן אויבן, נישט אויף די זאכן פון דער ערד." דאָס איז מער ווי נאָר טראכטן וועגן זיי, אָבער אויך אַסקינג גאָט צו שטעלן זיין תאוות אין אונדזער הערצער און מחשבות. 2 קאָרינטהיאַנס 10: 5 וואָרענען אונדז, זאגן "וואַרפן אַראָפּ פאַנטאַזיע און אַלע הויך זאכן וואָס דערהויבן זיך קעגן די וויסן פון גאָט, און ברענגען אין קאַפּטיוואַטי יעדער געדאַנק צו די פאָלגעוודיקייַט פון משיחן."

פסוק לערנט אונדז אַלץ וואָס מיר דאַרפֿן צו וויסן וועגן גאָט דער פאטער, גאָט דער גייסט און גאָט דער זון. געדענקט אַז עס דערציילט אונדז "אַלע מיר דאַרפֿן פֿאַר לעבן און פרומקייט דורך אונדזער וויסן וועגן אים וואָס האָט גערופֿן אונדז." 2 Peter 1: 3 גאָט דערציילט אונדז אין איך Peter 2: 2 אַז מיר וואַקסן ווי קריסטן דורך לערנען דעם וואָרט. עס שטייט "ווי נייַע געבוירן בייביז, פאַרלאַנג די אָפנהאַרציק מילך פון דעם וואָרט אַז איר קענען וואַקסן דערמיט." די ניוו טראַנזלייץ ​​עס אַזוי, "אַז איר זאל וואַקסן אַרויף אין דיין ישועה." דאָס איז אונדזער רוחניות עסנוואַרג. עפעסיאַנס 4:14 ינדיקייץ אַז גאָט וויל אונדז צו ווערן דערוואַקסן, ניט בייביז. איך קאָרינטהיאַנס 13: 10-12 טאָקס וועגן פּאַטינג אַוועק טשיילדיש טינגז. אין עפעסיאַנס 4:15 ער וויל אונדז צו "וואַקסן אַרויף אין אַלע טינגז צו אים."

די פסוק איז שטאַרק. העברעווס 4:12 דערציילט אונדז, "די וואָרט פון גאָט איז לעבעדיק און שטאַרק און שאַרפּער ווי קיין צוויי-שנלדיקע שווערד, דורכנעמיק אפילו צו די אָפּטייל פון נשמה און גייסט, און דזשוינץ און מאַרך. פון הארץ. ” גאָט אויך זאגט אין ישעיה 55:11 אַז ווען זיין וואָרט איז גערעדט אָדער געשריבן אָדער אין קיין וועג איז געשיקט אויס אין דער וועלט, עס וועט ויספירן די אַרבעט עס איז בדעה צו טאָן; עס וועט ניט צוריקקומען פּאָסל. ווי מיר האָבן געזען, עס וועט איבערצייגן זינד און וועט איבערצייגן מענטשן פון משיחן; עס וועט ברענגען זיי צו שפּאָרן וויסן פון משיחן.

רוימער 1:16 זאגט די בשורה איז "די מאַכט פון גאָט פֿאַר די ישועה פון אַלעמען וואס גלויבט." קאָרינטהיאַנס זאגט "דער אָנזאָג פון דעם קרייַז ... איז צו אונדז וואָס ווערן געראטעוועט ... די מאַכט פון גאָט." אין דער זעלביקער וועג עס קען יבערצייַגן און איבערצייגן די באַליווער.

מיר האָבן געזען אַז 2 קאָרינטהיאַנס 3:18 און יעקב 1: 22-25 אָפּשיקן צו די וואָרט פון גאָט ווי אַ שפּיגל. מיר קוקן אין אַ שפּיגל צו זען וואָס מיר זענען ווי. איך האָב אַמאָל געלערנט אַ קורס פֿאַר וואַקאַציע ביבל שולע, ענטייטאַלד "זען זיך אין גאָט 'ס שפּיגל." איך קען אויך אַ צוזונג וואָס באשרייבט די וואָרט ווי אַ "שפּיגל אונדזער לעבן צו זען." ביידע דרוקן די זעלבע געדאַנק. ווען מיר קוקן אין די וואָרט, לייענען און לערנען עס ווי מיר זאָל, מיר זען זיך. עס וועט אָפט ווייַזן אונדז זינד אין אונדזער לעבן אָדער אין אַ וועג וואָס מיר פאַלן אין. יעקב דערציילט אונדז וואָס מיר זאָל נישט טאָן ווען מיר זען זיך. "אויב עמעצער איז ניט אַ טוער, ער איז ווי אַ מענטש וואָס באמערקט זיין נאַטירלעך פּנים אין אַ שפּיגל, ווייַל ער באמערקט זיין פּנים, גייט אַוועק און גלייך פערגעץ וואָס מין פון מענטשן ער איז געווען." ענלעך צו דעם איז ווען מיר זאָגן אַז די וואָרט פון גאָט איז ליכט. (לייענען יוחנן 3: 19-21 און איך יוחנן 1: 1-10.) יוחנן זאגט מיר זאָל גיין אין די ליכט, געזען זיך ווי גילוי אין די ליכט פון גאָט 'ס וואָרט. עס דערציילט אונדז אַז ווען די ליכט ריווילז זינד, מיר דאַרפֿן צו מודה אונדזער זינד. אַז מיטל צו אַרייַנלאָזן אָדער באַשטעטיקן וואָס מיר האָבן געטאן און אַרייַנלאָזן אַז עס איז זינד. עס קען נישט מיינען צו בעטן אָדער בעטן אָדער טאָן אַ גוטע אַקט צו פאַרדינען אונדזער מחילה פון גאָט, אָבער צו פשוט שטימען מיט גאָט און באַשטעטיקן אונדזער זינד.

עס איז טאַקע גוט נייַעס דאָ. אין פסוק 9 זאגט גאָט אַז אויב מיר נאָר מודה אונדזער זינד, "ער איז געטרייַ און פּונקט צו מוחל אונדז אונדזער זינד," אָבער ניט בלויז דאָס אָבער "צו רייניקן אונדז פון אַלע אומרעכט." דאָס מיינט ער קלעאַנסעס אונדז פון זינד וואָס מיר זענען נישט אַפֿילו באַוווסטזיניק אָדער אַווער פון. אויב מיר פאַרלאָזן און זינדיקן ווידער, מיר דאַרפֿן צו מודה עס ווידער ווי אָפט ווי נייטיק ביז מיר זענען מנצח און מיר זענען נישט מער געפרואווט.

די דורכפאָר אויך דערציילט אונדז אַז אויב מיר נישט מודה, אונדזער כאַווערשאַפט מיט דעם פאטער איז צעבראכן און מיר וועלן פאָרזעצן צו פאַרלאָזן. אויב מיר פאָלגן, ער וועט טוישן אונדז, אויב מיר טאָן ניט, מיר וועלן נישט טוישן. אין מיין מיינונג, דאָס איז די מערסט וויכטיק שריט אין הייליקייט. איך טראַכטן דאָס איז וואָס מיר טאָן ווען די פסוק זאגט צו אָפּלייגן אָדער זינד אַוועק ווי אין עפעזער 4:22. Bancroft אין עלאַמענאַל טהעאָלאָגי זאגט פון 2 קאָרינטהיאַנס 3:18 "מיר זייַנען פארוואנדלען פון איין גראַד פון כאַראַקטער אָדער כבוד צו אנדערן." טייל פון דעם פּראָצעס איז צו זען זיך אין גאָט 'ס שפּיגל און מיר מוזן מודה די חסרונות מיר זען. עס נעמט עטלעכע מי צו האַלטן אונדזער בייז געוווינהייטן. די מאַכט צו טוישן קומט דורך יאָשקע משיח. מיר מוזן צוטרוי אים און פרעגן אים צו דער טייל וואָס מיר קענען נישט טאָן.

העברעווס 12: 1 & 2 זאגט מיר זאָל 'לייגן באַזונדער ... די זינד וואָס אַזוי לייכט אָנברענען אונדז ... קוקן צו יאָשקע דער מחבר און פינישער פון אונדזער אמונה.' איך טראַכטן דאָס איז וואָס פאולוס האָט געמיינט ווען ער האָט געזאָגט אין רוימער 6:12 ניט צו לאָזן זינד הערשן אין אונדז און וואָס ער האָט געמיינט אין רוימער 8: 1-15 וועגן אַלאַוינג די גייסט צו טאָן זיין אַרבעט; צו גיין אין דעם גייסט אָדער צו גיין אין די ליכט; אָדער דורך קיין אנדערע וועג גאָט דערקלערט די קאָאָפּעראַטיווע אַרבעט צווישן אונדזער פאָלגעוודיקייַט און צוטרוי צו גאָט 'ס אַרבעט דורך דעם גייסט. סאַם 119: 11 דערציילט אונדז צו מעמערייז די פסוק. עס שטייט "דיין וואָרט האָב איך באַהאַלטן אין מיין האַרץ אַז איך זאל ניט זינדיקן קעגן דיר." יוחנן 15: 3 זאגט "איר זענט שוין ריין ווייַל פון דעם וואָרט איך האָבן גערעדט צו איר." די וואָרט פון גאָט וועט דערמאָנען אונדז ניט צו זינד און וועט יבערצייַגן אונדז ווען מיר טאָן זינד.

עס זענען פילע אנדערע ווערסעס צו העלפֿן אונדז. זאגט טיטוס 2: 11-14: 1. אָפּלייקענען רשעות. 2. לעבן פרום אין דעם איצטיקער עלטער. 3. ער וועט ויסלייזן אונדז פון יעדער לאָלאַס אַקט. 4. ער וועט רייניקן זיך אַליין ספּעציעל מענטשן.

2 קאָרינטהיאַנס 7: 1 זאגט צו רייניקן זיך. עפעזער 4: 17-32 און קאָלאָססיאַנס 3: 5-10 ליס עטלעכע זינד וואָס מיר דאַרפֿן צו פאַרלאָזן. עס געץ זייער ספּעציפיש. די positive טייל (אונדזער קאַמף) קומט אין גאַלאַטיאַנס 5: 16 וואָס דערציילט אונדז צו גיין אין דעם גייסט. עפעזער 4:24 דערציילט אונדז צו אָנטאָן דעם נייַ מענטש.

אונדזער טייל איז דיסקרייבד ביידע ווי גיין אין די ליכט און ווי גיין אין דעם גייסט. ביידע די פיר גאָספּעלס און די עפּיסטלעס זענען פול פון positive אַקשאַנז וואָס מיר זאָלן טאָן. דאס זענען אַקשאַנז וואָס מיר זענען באַפֿוילן צו טאָן אַזאַ ווי "ליבע," אָדער "דאַוונען" אָדער "מוטיקן."

אין דער בעסטער דרשה וואָס איך האָבן אלץ געהערט, דער רעדנער האט געזאגט אַז ליבע איז עפּעס איר טאָן; ווי קעגן צו עפּעס איר פילן. יאָשקע דערציילט אונדז אין מתיא 5: 44 "ליבע דיין פיינט און דאַוונען פֿאַר יענע וואס רוידעפן איר." איך טראַכטן אַזאַ אַקשאַנז שילדערן וואָס גאָט מיינט ווען ער קאַמאַנדז אונדז צו "גיין אין דעם גייסט," טאן וואָס ער קאַמאַנדז אונדז בשעת אין דער זעלביקער צייַט מיר צוטרוי אים צו טוישן אונדזער ינווערד אַטאַטודז אַזאַ ווי כּעס אָדער פאַרדראָס.

איך טאַקע טראַכטן אַז אויב מיר פאַרנעמען זיך מיט טאן די positive אַקשאַנז וואָס גאָט קאַמאַנדז, מיר וועלן געפֿינען זיך פיל ווייניקער צייט צו באַקומען אין קאָנפליקט. עס האט אַ positive ווירקונג אויף ווי מיר פילן ווי געזונט. ווי גאַלאַטיאַנס 5:16 זאגט "גיין דורך דעם גייסט און איר וועט ניט דורכפירן די פאַרלאַנג פון די פלייש." רוימער 13:14 זאגט "אָנטאָן די האר יאָשקע משיח און מאַכן קיין טנייַ פֿאַר די פלייש צו מקיים זייַן תאוות."

אן אנדער אַספּעקט צו באַטראַכטן: גאָט וועט טשאַסטען און פאַרריכטן זיין קינדער אויב מיר פאָרזעצן צו נאָכפאָלגן אַ דרך פון זינד. דער דרך פירט צו צעשטערונג אין דעם לעבן, אויב מיר טאָן ניט מודה אונדזער זינד. העברעווס 12:10 זאגט ער טשאַסטאַנז אונדז "פֿאַר אונדזער נוץ, אַזוי אַז מיר זאלן ווערן טייל פון זיין קדושה." פסוק 11 זאגט "דערנאָך עס ברענגט די פּיסאַבאַל פרוכט פון גערעכטיקייט צו יענע וואָס זענען טריינד דורך אים." לייענען עברים 12: 5-13. פסוק 6 זאגט "פֿאַר וועמען די האר ליב ער טשאַסטאַנז." העברעווס 10:30 זאגט אַז "האר וועט ריכטער זיין מענטשן." יוחנן 15: 1-5 זאגט ער פּרונז די וויינז אַזוי זיי טראָגן מער פרוכט.

אויב איר געפֿינען זיך אין דעם סיטואַציע, גיין צוריק צו איך יוחנן 1:9, באַשטעטיקן און מודה דיין זינד צו אים ווי אָפט ווי איר דאַרפֿן און אָנהייבן ווידער. איך פעטרוס 5:10 זאגט, "מייַ גאָט ... נאָך איר האָבן געליטן אַ בשעת, שליימעסדיק, פאַרלייגן, שטארקן און באַזעצן איר." דיסציפּלין לערנט אונדז פּערסאַוויראַנס און סטעדפאַסטנאַס. געדענקט, אָבער, אַז קאָנפעסיע קען נישט באַזייַטיקן קאַנסאַקווענסאַז. קאָלאָססיאַנס 3:25 זאגט, "ער וואס טוט אומרעכט וועט זיין ריפּייד פֿאַר וואָס ער האט געטאן, און עס איז קיין פּאַרטייישקייט." איך קאָרינטהיאַנס 11:31 זאגט "אָבער אויב מיר געמשפט זיך, מיר וואָלט נישט קומען אונטער אַ משפט." ווערס 32 מוסיף, "ווען מיר זענען געמשפט דורך די האר, מיר זענען דיסאַפּלאַנד."

דער פּראָצעס פון ווערן ווי משיח וועט פאָרזעצן ווי לאַנג ווי מיר לעבן אין אונדזער ערדישע גוף. פאולוס זאגט אין פיליפּפּיאַנס 3: 12-15 אַז ער האט ניט שוין אַטשיווד, ניט איז ער שוין שליימעסדיק, אָבער ער וואָלט פאָרזעצן צו דריקן אויף און נאָכגיין דעם ציל. 2 פעטרוס 3:14 און 18 זאָגן מיר זאָל זיין "פלייַסיק צו ווערן געפֿונען דורך אים אין שלום, אָן אָרט און פלאַם" און צו "וואַקסן אין חן און וויסן פון אונדזער האר און גואל יאָשקע משיח."

איך טהעססאַלאָניאַנס 4: 1, 9 & 10 זאָגן אונדז צו "מער און מער" און "פאַרגרעסערן מער און מער" אין ליבע צו אנדערע. אן אנדער איבערזעצונג זאגט צו "יקסעל נאָך מער." 2 פעטרוס 1: 1-8 דערציילט אונדז צו לייגן איין מייַלע צו אנדערן. העברעווס 12: 1 & 2 זאגט מיר זאָל לויפן די ראַסע מיט ענדעראַנס. העברעווס 10: 19-25 ינקעראַדזשאַז אונדז צו פאָרזעצן און קיינמאָל געבן אַרויף. קאָלאָססיאַנס 3: 1-3 זאגט צו "שטעלן אונדזער מחשבות אויף די זאכן אויבן." דעם מיטל צו שטעלן עס דאָרט און האַלטן עס דאָרט.

געדענקט אַז דאָס איז גאָט וואָס טוט דאָס ווען מיר פאָלגן. פיליפּפּיאַנס 1:6 זאגט, "ווייל זיכער פון דעם פּונקט, אַז ער וואס אנגעהויבן אַ גוט אַרבעט אין וועט דורכפירן עס ביז דעם טאָג פון משיחן יאָשקע." Bancroft אין עלעמענטאַל טהעאָלאָגי זאגט אויף בלאַט 223 "סאַנקטיפיקאַטיאָן הייבט זיך ביי די אָנהייב פון די ישועה פון די באַליווער און איז גלייך מיט זיין לעבן אויף דער ערד און וועט דערגרייכן זייַן קלימאַקס און שליימעס ווען משיח קערט. עפעסיאַנס 4: 11-16 זאגט זייַענדיק אַ טייל פון אַ היגע גרופּע פון ​​געגלויבט וועט העלפֿן אונדז דערגרייכן דעם ציל ווי געזונט. "ביז מיר אַלע קומען ... צו אַ שליימעסדיק מענטש ... אַז מיר זאלן וואַקסן אַרויף אין אים," און אַז דער גוף "וואַקסן און בויען זיך אַרויף אין ליבע, ווי יעדער טייל טוט זיין אַרבעט."

טיטוס 2: 11 & 12 "פֿאַר די חן פון גאָט וואָס ברענגט ישועה האט זיך באוויזן צו אַלע מענטשן, און לערנט אונדז אַז מיר, צו לייקענען רשעים און ווערלדלי תאוות, זאָל לעבן ניכטער, רעכטפארטיק און פרום אין דער איצטיקער תקופה." איך טהעססאַלאָניאַנס 5: 22-24, איצט קען דער גאָט פון שלום זיך הייליקן איר גאָר; און זאל דיין גאַנצן גייסט, נשמה און גוף זיין קאַנסידערד ומשולדיק אין די קומענדיק פון אונדזער האר יאָשקע המשיח. ווער סע רופט איר איז געטרייַ, ער אויך וועט טאָן עס.

ברוכים הבאים צו דער משפּחה פון גאָט!

איצט אַז איר האָט געגלויבט די בשורה: אַז משיח איז געשטארבן פֿאַר דיין זינד לויט די פסוק, איז געווען בעריד און אויפשטיין אויף די דריט טאָג לויט די פסוק (1 קאָרינטהיאַנס קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס) און האָבן געבעטן יאָשקע המשיח צו פאַרגעבן איר פון דיין זינד, וואָס זאָל איר טאָן ווייַטער?

דער ערשטער זאַך איר דאַרפֿן צו טאָן איז צו באַקומען אַ ביבל אויב איר טאָן ניט האָבן איין. עס זענען אַ נומער פון פּינטלעך, גרינג צו פֿאַרשטיין מאָדערן איבערזעצונגען.

דערנאָך אַנטוויקלען אַ סיסטעמאַטיש פּלאַן פֿאַר ביבל לייענען. איר וואָלט נישט אָנהייבן קיין אנדערע בוך אין די מיטל און דעמאָלט שפּרינגען פון אָרט צו אָרט, אַזוי טאָן ניט טאָן דאָס מיט די ביבל.

די ביבל איז אַ זאַמלונג פון קסנומקס ביכער. פיר פון זיי, גערופן גאָספּעלס, דערציילן וועגן די לעבן פון יוזל. איך וואָלט מוטיקן איר צו לייענען אַלע פיר פון זיי אין דעם סדר, מארק, לוקע, מתיא און יוחנן און דעמאָלט לייענען דורך די מנוחה פון די ניו טעסטאמענט.

די רגע זאַך איר דאַרפֿן צו טאָן איז צו קעסיידער מתפלל זיין. מתפלל איז נאָר גערעדט צו גאָט, און בשעת איר דאַרפֿן צו זיין רעספּעקטעד, איר טאָן ניט דאַרפֿן צו נוצן ספּעציעל שפּראַך.

די האר ס תפילה אין מתיא קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס איז אַ גרויס מוסטער פֿאַר מתפלל. דאַנקען גאָט פֿאַר וואָס ער האט געטאן פֿאַר איר. אַדדיט עס צו אים ווען איר זינד און פרעגן אים צו פאַרגעבן איר. (ער הבטחות אַז ער וועט.) און פרעגן גאָט פֿאַר די זאכן איר דאַרפֿן.

די דריט זאַך אַז איר דאַרפֿן צו טאָן איז צו געפֿינען אַ גוט קירך. גוט קהילות לערנען אַז די גאנצע ביבל איז גאָט 'ס וואָרט, רעדן וועגן וואָס יאָשקע געשטארבן אויף דעם קרייַז, און זענען פול פון גוט מענטשן וועמענס לעבן איז טשיינדזשד דורך זייער שייכות מיט גאָט.

די מערסט קלאָר ווי דער טאָג זאָגן אַז אַ מענטש איז אין אַ לעבן טשאַנגינג שייכות מיט יאָשקע משיח איז ווי זיי מייַכל מענטשן. יאָשקע האט געזאגט, "דורך דעם אַלע מענטשן וועלן וויסן אַז איר זענט מיין תלמידים, אויב איר ליבע איינער דעם אנדערן." – יוחנן 13:35

אויב די קירך האט ביבל שטודיום אָדער זונטיק שולע קלאסן פֿאַר נייַע קריסטן, פּרובירן צו אָנטייל נעמען עס זענען פילע יקסייטינג טינגז צו לערנען ווי איר באַקומען צו וויסן גאָט בעסער. גאָט האט פּלאַנז פֿאַר איר.

יאָשקע האט געזאגט, "איך קומען צו זיי, אַז זיי זאלן האָבן לעבן, און האָבן עס צו פול." גאָט האט אונדז אַלץ מיר דאַרפֿן פֿאַר לעבן און פרומקייט דורך אונדזער וויסן פון אים. וואס גערופן אונדז דורך זיין אייגן כבוד און גוטסקייט. "קסנומקס פעטרוס קסנומקס: קסנומקס

ווי איר לייענען דיין ביבל, דאַוונען און באַקומען ינוואַלווד אין אַ גוט קירך, גאָט וועט אָנהייבן צו טוישן דיין לעבן אין די וועג וואָס איר קיינמאָל געחלומט מעגלעך און פילן איר מיט ליבע און פרייד און שלום און פאַקטיש ציל.

מייַ גאָט בענטשן איר ווי איר נאָכפאָלגן אים.

ווען איר פּרובירן צו פֿאַרשטיין אַ טייל פון פסוק, עס זענען עטלעכע גיידליינז צו נאָכפאָלגן. לערנען עס אין זייַן קאָנטעקסט, אין אנדערע ווערטער קוקן קערפאַלי בייַ די אַרומיק פערזן. איר זאָל קוקן אין עס אין ליכט פון זייַן ביבליקאַל געשיכטע און הינטערגרונט. די ביבל איז גלאַט. עס איז איין געשיכטע, די אַמייזינג געשיכטע פון ​​גאָט 'ס פּלאַן פון גאולה. קיין טייל קענען זיין פארשטאנען אַליין. עס איז אַ גוט געדאַנק צו פרעגן פראגעס וועגן אַ דורכפאָר אָדער טעמע, אַזאַ ווי וואָס, וואָס, ווו, ווען, וואָס און ווי.

ווען עס קומט צו די קשיא צי אַ מענטש איז באגאנגען די ומגעוויינטלעך זינד, איז הינטערגרונט וויכטיק פֿאַר זיין פארשטאנד. יאָשקע אנגעהויבן זיין מיניסטעריום פון מבשר און היילונג זעקס חדשים נאָך יוחנן דער באַפּטיסט אנגעהויבן זיין. יוחנן איז געשיקט דורך גאָט צו גרייטן מענטשן צו באַקומען יאָשקע און ווי אַ עדות צו וואָס ער איז געווען. יוחנן 1: 7 "צו עדות צו די ליכט." יוחנן 1: 14 & 15, 19-36 גאָט דערציילט יוחנן אַז ער וואָלט זען דעם גייסט אַראָפּגיין און בלייבן אויף אים. יוחנן 1: 32-34 יוחנן האט געזאגט "ער נאַקעט רעקאָרד אַז דאָס איז געווען דער זון פון גאָט." ער האט אויך געזאגט וועגן אים, זע די לאם פון גאָט וואָס נעמט אַוועק די זון פון דער וועלט. יוחנן 1:29 זען אויך יוחנן 5:33

די כהנים און לוחות (רעליגיעזע פירער פון די יידן) זענען געווען וויסנד פון ביידע יוחנן און יאָשקע. די פרושים (אן אנדער גרופּע פון ​​ייִדיש פירער) אנגעהויבן צו פרעגן זיי וואס זיי זענען און דורך וואָס אויטאָריטעט זיי זענען געווען פּראַפאַקיישאַן און לערנען. עס מיינט זיי אנגעהויבן צו זען זיי ווי אַ סאַקאָנע. זיי געבעטן יוחנן אויב ער איז געווען דער משיח (ער געזאגט ער איז נישט) אָדער "אַז נביא." יוחנן קסנומקס: קסנומקס דאס איז זייער וויכטיק צו די קשיא אין האַנט. די פראַזע "אַז נביא" קומט פון דער נבואה געגעבן צו משה אין דעוטעראָנאָמי 1: 21 און איז דערקלערט אין דעוטעראָנאָמי 18: 15-34 ווו גאָט דערציילט משה אַז אן אנדער נביא וואָלט קומען וואס וואָלט זיין ווי זיך און פּריידיקן און טאָן גרויס וואונדער (אַ נבואה וועגן משיח). דאס און אנדערע אַלטע טעסטאַמענט פּראָפעסיעס זענען געגעבן אַזוי מענטשן וואָלט דערקענען די המשיח (דער משיח) ווען ער געקומען.

אַזוי יאָשקע אנגעהויבן צו פּריידיקן און ווייַזן מענטשן אַז ער איז געווען דער צוגעזאגט משיח און צו באַווייַזן עס דורך גוואַלדיק וואונדער. ער האָט טענהט אַז ער האָט גערעדט די ווערטער פון גאָט און אַז ער איז געקומען פֿון גאָט. (יוחנן קאַפּיטל 1, העברעווס קאַפּיטל 1, יוחנן 3:16, יוחנן 7:16) אין יוחנן 12: 49 & 50 יאָשקע האט געזאגט, "איך טאָן ניט רעדן פון זיך, אָבער דער פאטער וואס געשיקט מיר באפוילן מיר וואָס צו זאָגן און ווי אַזוי צו זאָגן. ” דורך לערנען און טאן מיראַקאַלז, יאָשקע מקיים ביידע אַספּעקץ פון משה 'נבואה. יוחנן 7:40 די פרושים זענען נאַלאַדזשאַבאַל אין פסוק אין אַלטע טעסטאַמענט; באַקאַנט מיט אַלע די מעססיאַניק פּראָפעסיעס. לייענען יוחנן 5: 36-47 צו זען וואָס יאָשקע האט געזאגט וועגן דעם. אין ווערס 46 פון דעם דורכפאָר יאָשקע קליימז צו זיין "אַז נביא" דורך זאגן "ער האָט גערעדט פון מיר." לייענען אויך אַקס 3:22 פילע מענטשן האבן אַסקינג אויב ער איז דער משיח אָדער "דער זון פון דוד." מתיא 12:23

דער הינטערגרונט און די שריפטן וועגן אים אַלע פאַרבינדן צו די קשיא פון די ומגעוויינטלעך זינד. אַלע די פאקטן קומען אַרויף אין די פּאַסידזשיז וועגן דעם קשיא. זיי זענען געפֿונען אין מתיא 12: 22-37; מארק 3: 20-30 און לוקע 11: 14-54, ספּעציעל ווערס 52. ביטע לייענען די קערפאַלי אויב איר ווילט פֿאַרשטיין דעם ענין. די סיטואַציע איז וועגן ווער יאָשקע איז און וואָס ימפּאַוערד אים צו טאָן מיראַקאַלז. אין דעם צייט, די פרושים זענען אים ייפערטזיכטיק, טעסטינג אים, טריינג אים מיט פֿראגן און ריפיוזינג צו באַשטעטיקן ווער ער איז און ריפיוזינג צו קומען צו אים אַז זיי זאלן האָבן לעבן. יוחנן 5: 36-47 לויט צו מתיא 12: 14 & 15 זיי זענען אפילו טריינג צו טייטן אים. זען אויך יוחנן 10:31. עס אויס אַז די פאַריסעעס נאכגעגאנגען אים (טאָמער מינגלינג מיט די קראַודז וואס אלנגעזאמלט צו הערן אים פּריידיקן און טאָן מיראַקאַלז) אין סדר צו האַלטן וואַך אויף אים.

אויף דעם באַזונדער געלעגנהייַט וועגן די אַנפּאַרדאָנאַבלע זינד מארק קסנומקס: קסנומקס שטאַטן אַז זיי זענען אַראָפּ פון ירושלים. זיי משמעות נאכגעגאנגען אים ווען ער לינקס די קראַודז צו גיין ערגעץ אַנדערש ווייַל זיי געוואלט צו געפֿינען אַ סיבה צו טייטן אים. עס יאָשקע דראָווע אויס אַ שעד פון אַ מענטש און געהיילט אים. עס איז דאָ אַז די זינד אין קשיא אַקערז. מתיא קסנומקס: קסנומקס "ווען די פרושים געהערט דעם זיי געזאגט, 'עס איז בלויז ביי בייאַלעבוב דער פּרינס פון בייזע גייסטער אַז דעם יונגערמאַן דרייווז בייזע גייסטער." (באַאַלעבובוב איז אן אנדער נאָמען פֿאַר שׂטן.) עס איז בייַ דעם סוף פון דעם דורכפאָר וווּ יאָשקע דערקלערט ער, "ווהאָסאָ רעדט קעגן די רוח, עס וועט ניט זיין פארגעבן אים, ניט אין דעם וועלט, ניט אין דער וועלט צו קומען." דאס איז די ומדערלעך זינד: "זיי געזאגט אַז ער האט אַ אומרעכט גייסט." מארק קסנומקס : 3 דער גאנצער דיסקוסס, וואָס כולל די רימאַרקס וועגן די ומפּינקטלעך זינד, איז דירעקטעד בייַ די פרושים. יאָשקע געוואוסט זייער געדאנקען און ער גערעדט צו זיי גלייַך וועגן וואָס זיי האבן געזאגט. יאָשקע 'גאַנץ דיסקאָורסע און זיין משפט אויף זיי איז באזירט אויף זייער געדאנקען און ווערטער; ער אנגעהויבן מיט וואָס און געענדיקט מיט וואָס.

סימפּלי סטייטיד די ומגעוויינטלעך זינד איז קרעדאַטינג אָדער אַטריביוטינג יאָשקע 'וואונדער און מיראַקאַלז, ספּעציעל קאַסטינג בייזע גייסטער, צו אַן טמא גייסט. די סקאָפיעלד רעפערענץ ביבל זאגט אין די הערות אויף בלאַט 1013 וועגן מארק 3: 29 & 30 אַז די ומגעוויינטלעך זינד איז "אַסקרייבינג צו שׂטן די מעשים פון דעם גייסט." דער רוח איז ינוואַלווד - ער ימפּאַוערד יאָשקע. יאָשקע האט געזאגט אין מתיא 12:28, "אויב איך וואַרפן בייזע גייסטער דורך דעם גייסט פון גאָט, די מלכות פון גאָט האט קומען צו איר." ער ענדיקט מיט זאגן פארוואס (דאָס איז ווייַל איר זאָגן די זאכן) "בלאַספאַמי קעגן די רוח וועט ניט זיין מוחל צו איר." מתיא 12:31 עס איז קיין אנדערע דערקלערונג אין קיסווע-האַקוידעש וואָס זאגט חילול השם קעגן דעם רוח. געדענקען די הינטערגרונט. יאָשקע האט די עדות פון יוחנן די באַפּטיסט (יוחנן 1: 32-34) אַז דער גייסט איז געווען אויף אים. ווערטער אין דעם ווערטערבוך צו באַשרייבן בלאַספאַמי זענען פֿאַר גראָב, זידלען, באַליידיקן און ווייַזן ביטול.

שורלי דיסקרעדיטינג יאָשקע 'מעשים פיץ דעם. מיר טאָן ניט ווי עס ווען עמעצער אַנדערש באַקומען קרעדיט פֿאַר וואָס מיר טאָן. ימאַגינע איר נעמען די גייסט ס ווערק און קרעדיטינג עס צו שׂטן. רובֿ געלערנטע זאָגן אַז די זינד איז געווען בלויז בשעת יאָשקע איז געווען אויף דער ערד. די סיבה הינטער דעם איז אַז די פרושים זענען ייוויטנאַסיז צו זיין מיראַקאַלז און געהערט פערסטכאַנד אַקאַונץ וועגן זיי. זיי זענען אויך געלערנט אין די סקריפּטוראַל פּראָפעסיעס און זענען געווען פירער וואָס זענען אַזוי מער אַקאַונטאַבאַל ווייַל פון זייער שטעלע. געוואוסט אַז יוחנן דער באַפּטיסט האט געזאגט אַז ער איז געווען דער משיח און אַז יאָשקע האט געזאגט אַז זיין אַרבעט פּרוווד ווער ער איז געווען, זיי נאָך פּערסיסטאַנטלי אפגעזאגט צו גלויבן. ערגער נאָך, אין די סקריפּטשערז וואָס דיסקוטירן דעם זינד, יאָשקע ניט בלויז רעדט וועגן זייער בלאַספאַמי, אָבער אויך אַקיוזיז זיי פון אן אנדער שולד - אַז פון צעוואָרפן יענע וואס וויטנאַסט זייער בלאַספאַמי. מתיא 12: 30 & 31 "ער וואס טוט נישט קלייַבן מיט מיר צעוואָרפן. און אַזוי זאָג איך אייך ... ווער עס יז וואָס רעדט קעגן דעם רוח וועט נישט מוחל ווערן. "

כל די טינגז זענען לינגקט צוזאַמען ברענגען יאָשקע 'האַרב משפט. צו דיסקרעדיטירן דעם גייסט איז צו דיסקרעדיטירן משיח, אַזוי נולאַפייינג זיין אַרבעט צו ווער עס יז וואס איינגעהערט צו וואָס די פרושים געזאגט. עס יראַדאַקייץ אַלע פון ​​משיח 'ס לערנען און ישועה מיט אים. יאָשקע האט געזאגט וועגן די פרושים אין לוקע 11:23, 51 & 52 אַז די פרושים זענען נישט בלויז ארלנגעקומען, אָבער זיי סטערד אָדער פּריווענטיד יענע וואס זענען אריין. מתיא 23:13 "איר פאַרמאַכן די מלכות פון הימל פֿאַר די פּנים פון מענטשן." זיי זאָל האָבן געוויזן מענטשן דעם וועג און אַנשטאָט זיי ווענדן זיי אַוועק. לייענען אויך יוחנן 5:33, 36, 40; 10: 37 & 38 (פאקטיש די גאנצע קאַפּיטל); 14: 10 & 11; 15: 22-24.

צו סאַכאַקל עס אַרויף, זיי זענען שולדיק ווייַל: זיי געוואוסט; זיי האבן געזען; זיי האבן וויסן; זיי האבן ניט גלויבן; זיי האלטן אנדערע פון ​​גלויבן און זיי בלאַספעמעד די רוח. ווינסענט ס גריכיש וואָרט שטודיום מוסיף אן אנדער טייל פון דער דערקלערונג פון גריכיש גראַמאַטיק דורך פּוינטינג אַז אין מארק 3:30 די ווערב געשפּאַנט ינדיקייץ אַז זיי קעסיידער זאָגן אָדער פּערסיסטאַד צו זאָגן "ער האט אַ טמא גייסט." די זאָגן ינדיקייץ אַז זיי האָבן געזאָגט אויף דעם אפילו נאָך די המתים. כל די באַווייַזן ינדיקייץ אַז די ומגעוויינטלעך זינד איז ניט איין אפגעזונדערט אַקט, אָבער אַ פּערסיסטענט נאַטור פון נאַטור. צו זאָגן אַנדערש וואָלט ניגייט דער קלאָר אָפט ריפּיטיד אמת פון די פסוק אַז "ווער סע קען קומען." התגלות 22:17 יוחנן 3: 14-16 "פּונקט ווי משה אויפגעהויבן דעם שלאַנג אין דער מדבר, אַזוי דער זון פון מענטש מוזן זיין אויפגעהויבן, אַזוי אַז אַלעמען וואס גלויבט אין אים מייַ האָבן אייביק לעבן. ווארים גאט האט אזוי ליב געהאט די וועלט, אז ער האט געגעבן זיין איינציקן זון, כדי דער, וואס גלויבט אין אים, זאל ניט אומקומען, נייערט וועט האבן אייביק לעבן. רוימער 10:13 "פֿאַר אַלעמען וואס רופט די נאָמען פון דעם האר וועט ניצול ווערן."

גאָט איז פאַך אונדז צו גלויבן אין משיחן און די בשורה. איך קאָרינטהיאַנס 15: 3 & 4 "פֿאַר וואָס איך באקומען איך דורכגעגאנגען צו איר ווי פון דער ערשטער וויכטיקייט: אַז משיח איז געשטארבן פֿאַר אונדזער זינד לויט צו די שריפטן, אַז ער איז געווען בעריד, אַז ער איז אויפגעשטאנען אויף די דריט טאָג לויט צו די שריפטן," אויב איר גלויבן אין משיחן, שורלי איר טאָן ניט קרעדאַטינג זיין מעשים צו שׂטן ס מאַכט און קאַמיטינג די ומגעוויינטלעך זינד. "יאָשקע האט פילע אנדערע ניסימדיק וואונדער אין דעם בייַזייַן פון זיינע תלמידים, וואָס זענען נישט רעקאָרדעד אין דעם בוך. די דאָזיקע זענען אָבער געשריבן, אַזוי אַז איר קען גלויבן אַז יאָשקע איז דער משיח, דער זון פון גאָט, און אַז איר קענען לעבן דורך זיין גלויבן אין זיין נאָמען. " יוחנן 20:30 & 31

איר פרעגן, "פארוואס קען איך נישט פֿאַרשטיין דעם וואָרט פון גאָט? וואָס אַ גרויס און ערלעך קשיא. ערשטער פון אַלע, איר מוזן זיין אַ קריסטלעך, איינער פון גאָט ס קינדער צו טאַקע פֿאַרשטיין די פסוק. אַז מיטל איר מוזן גלויבן אַז יאָשקע איז דער גואל, וואָס איז געשטארבן אויף דעם קרייַז צו באַצאָלן די שטראָף פֿאַר אונדזער זינד. רוימער 3:23 קלאר זאגט אַז מיר אַלע האָבן געזינדיקט און רוימער 6:23 זאגט אַז די שטראָף פֿאַר אונדזער זינד איז טויט - רוחניות טויט וואָס מיטל מיר זענען אפגעשיידט פון גאָט. לייענען איך פעטרוס 2:24; ישעיה 53 און יוחנן 3:16 וואָס זאגט, "פֿאַר גאָט אַזוי ליב געהאט די וועלט אַז ער האט געגעבן זיין בלויז געבוירן זון (צו שטאַרבן אויף דעם קרייַז אין אונדזער פּלאַץ) אַז ווער גלויבט אין אים וועט ניט אומקומען אָבער האָבן ייביק לעבן." אַן ונבעליעווער קענען נישט באמת פֿאַרשטיין דעם וואָרט פון גאָט, ווייַל ער האט נישט נאָך האָבן די גייסט פון גאָט. ווען מיר אָננעמען אָדער באַקומען משיח, זיין גייסט קומט צו וווינען אין אונדזער הערצער, און איין זאַך ער טוט איז אָנווייַזן אונדז און העלפֿן אונדז פֿאַרשטיין גאָט 'ס וואָרט. איך קאָרינטהיאַנס 2:14 זאגט, "דער מענטש אָן דעם גייסט אַקסעפּץ נישט די זאכן וואָס קומען פון דעם גייסט פון גאָט, ווייַל זיי זענען נאַרישקייט פֿאַר אים, און ער קען נישט פֿאַרשטיין זיי ווייַל זיי זענען ספּיריטשאַוואַלי דערקענט."

ווען מיר אָננעמען משיח, גאָט זאגט מיר זענען געבוירן ווידער (יוחנן 3: 3-8). מיר ווערן זיין קינדער, און ווי ביי אַלע קינדער מיר אַרייַן דעם נייַ לעבן ווי בייביז און מיר דאַרפֿן צו וואַקסן. מיר טאָן ניט קומען אין עס דערוואַקסן, פֿאַרשטיין אַלע די וואָרט פון גאָט. וואָנדערפוללי, אין איך פעטרוס 2: 2 (נקדזשב) גאָט זאגט, "ווי נייַ-געבוירן בייביז פאַרלאַנגן די ריין מילך פון דעם וואָרט אַז איר קען וואַקסן דערמיט." בייביז אָנהייבן מיט מילך און ביסלעכווייַז וואַקסן צו עסן פלייש. קינדער טאָן ניט וויסן קאַלקולוס, אָבער מיט אַ פּשוט דערצו. ביטע לייענען איך פעטרוס 1: 1-8. עס זאגט מיר לייגן צו אונדזער אמונה. מיר וואַקסן אין כאַראַקטער און צייַטיקייַט דורך אונדזער וויסן פון יאָשקע דורך די וואָרט. רובֿ קריסטלעך פירער פֿאָרשלאָגן סטאַרטינג מיט אַ בשורה, ספּעציעל מארק אָדער יוחנן. אָדער איר קען אָנהייבן מיט גענעסיס, די מעשיות פון גרויס אותיות פון אמונה ווי משה אָדער יוסף אָדער אברהם און שרה.

איך וועל טיילן מיין דערפאַרונג. איך האָפֿן איך העלפּס איר. דו זאלסט נישט פּרובירן צו געפֿינען אַ טיף אָדער מיסטיש טייַטש פון פסוק, אָבער נאָר נעמען עס אין אַ פּשאַט - פּאָשעט וועג, ווי פאַקטיש לעבן אַקאַונץ אָדער ווי אינסטרוקציעס, אַזאַ ווי ווען עס זאגט ליבע דיין חבר אָדער אפילו דיין פייַנט, אָדער לערנען אונדז ווי צו דאַוונען . גאָט 'ס וואָרט איז דיסקרייבד ווי ליכט צו פירן אונדז. אין יעקב 1:22 עס איז געזאגט צו זיין דאָוערז פון דעם וואָרט. לייענען די רעשט פון די קאַפּיטל צו באַקומען דעם געדאַנק. אויב די ביבל זאגט דאַוונען - דאַוונען. אויב עס שטייט צו געבן די אָרעם, טאָן דאָס. יעקב און די אנדערע עפּיסלעס זענען זייער פּראַקטיש. זיי געבן אונדז פילע טינגז צו פאָלגן. איך יוחנן זאגט דאָס אַזוי, "גיין אין די ליכט." איך טראַכטן אַז אַלע געגלויבט געפֿינען אַז פארשטאנד איז שווער אין ערשטער, איך וויסן אַז איך.

יהושע 1: 8 און פּאַלמס 1: 1-6 זאָגן אונדז צו פאַרברענגען צייט אין דעם וואָרט פון גאָט און קלערן עס. דאָס מיינט פשוט צו טראַכטן וועגן אים - נישט פאַרלייגן אונדזער הענט צוזאַמען און מאַטערן אַ תפילה אָדער עפּעס, אָבער טראַכטן וועגן אים. דאָס ברענגט מיר צו אן אנדער פאָרשלאָג וואָס איך געפֿינען זייער נוציק, לערנען אַ טעמע - באַקומען אַ גוטע קאָנקאָרדאַנסע אָדער גיין אָנליין צו BibleHub אָדער BibleGateway און לערנען אַ טעמע ווי תפילה אָדער אַן אנדערע וואָרט אָדער טעמע ווי ישועה, אָדער פרעגן אַ קשיא און זוכן אַן ענטפער. דעם וועג.

דאָ איז עפּעס וואָס געביטן מיין טינגקינג און געעפנט די פסוק פֿאַר מיר אין אַ גאַנץ נייַע וועג. יעקב 1 אויך לערנט אַז די וואָרט פון גאָט איז ווי אַ שפּיגל. די ווערסעס 23-25 ​​זאָגן, "ווער עס יז וואס ליסאַנז צו די וואָרט אָבער טוט נישט וואָס עס זאגט איז ווי אַ מענטש וואָס קוקט אויף זיין פּנים אין אַ שפּיגל און, נאָך קוקן בייַ זיך, גייט אַוועק און גלייך פערגעץ ווי ער קוקט ווי. אָבער דער מענטש וואָס קוקט ינטענטלי אין די שליימעסדיק געזעץ וואָס גיט פרייהייט, און פאָרזעצן צו טאָן דאָס, ניט פארגעסן וואָס ער האָט געהערט, אָבער טאָן דאָס - ער וועט זיין ברוך אין וואָס ער טוט. " ווען איר לייענען די ביבל, קוק עס ווי אַ שפּיגל אין דיין האַרץ און נשמה. זען זיך, פֿאַר גוט אָדער שלעכט, און טאָן עפּעס וועגן אים. איך אַמאָל געלערנט אַ וואַקאַציע ביבל שולע קלאַס גערופן זען זיך אין גאָט 'ס וואָרט. עס איז געווען אויג עפן. אַזוי, קוק פֿאַר זיך אין דעם וואָרט.

ווען איר לייענען וועגן אַ כאַראַקטער אָדער לייענען אַ שטיק, פרעגן זיך פֿראגן און זיין ערלעך. פרעגן פֿראגן אַזאַ ווי: וואָס איז דער כאַראַקטער טאן? איז עס רעכט אָדער פאַלש? ווי בין איך ווי אים? צי איך טאָן וואָס ער אָדער זי איז טאן? וואָס טאָן איך דאַרפֿן צו טוישן? אָדער פרעגן: וואָס זאגט גאָט אין דעם דורכפאָר? וואָס קען איך טאָן בעסער? עס זענען מער אינסטרוקציעס אין פסוק ווי מיר קענען קיינמאָל מקיים. די דורכפאָר זאגט צו זיין דאָוערז. באַקומען פאַרנומען טאן דעם. איר דאַרפֿן צו פרעגן גאָט צו טוישן איר. 2 קאָרינטהיאַנס 3:18 איז אַ צוזאָג. ווען איר קוק בייַ יאָשקע איר וועט ווערן מער ווי אים. וואָס איר זען אין פסוק, טאָן עפּעס וועגן אים. אויב איר זענט פיילינג, מודה עס צו גאָט און פרעגן אים צו טוישן איר. זען איך יוחנן 1: 9. דאָס איז די וועג איר וואַקסן.

ווען איר וואַקסן איר וועט אָנהייבן צו פֿאַרשטיין מער און מער. נאָר הנאה און פריי זיך אין די ליכט איר האָבן און גיין אין עס (פאָלגן) און גאָט וועט אַנטדעקן די ווייַטער טריט ווי אַ פלאַשליגהט אין דער פינצטער. געדענקט אַז גאָט 'ס גייסט איז דיין לערער, ​​אַזוי פרעגן אים צו העלפן איר פֿאַרשטיין די פסוק און געבן איר חכמה.

אויב מיר פאָלגן און לערנען און לייענען דעם וואָרט, מיר וועלן זען יאָשקע ווייַל ער איז אין אַלע די וואָרט, פֿון די אָנהייב אין די בריאה, צו די הבטחות פון זיין קומענדיק, צו די נייע טעסטאַמענט מקיים די הבטחות, צו זיין ינסטראַקשאַנז צו דער קירך. איך צוזאָג איר, אָדער איך זאָל זאָגן גאָט הבטחות איר, ער וועט יבערמאַכן דיין פארשטאנד און ער וועט יבערמאַכן איר צו זיין אין זיין בילד - צו זיין ווי אים. איז נישט דאָס אונדזער ציל? אויך גיין צו קירך און הערן די וואָרט דאָרט.

דאָ איז אַ ווארענונג: טאָן ניט לייענען אַ פּלאַץ פון ביכער וועגן די מיינונג פון מענטשן וועגן די ביבל אָדער די יידיאַז פון דעם וואָרט, אָבער לייענען די וואָרט זיך. לאָזן גאָט צו לערנען איר. אן אנדער וויכטיק זאַך איז צו פּרובירן אַלץ איר הערן אָדער לייענען. אין אַקס 17:11 די בערעאַנס זענען קאַמענדיד פֿאַר דעם. עס זאגט, "איצט די בערעאַנס זענען געווען פון מער איידעלע כאַראַקטער ווי די טהעססאַלאָניאַנס, פֿאַר זיי באקומען דעם אָנזאָג מיט גרויס לאָעט און יגזאַמאַנד די שריפטן יעדער טאָג צו זען אויב וואָס Paul האט געזאגט איז אמת." זיי אפילו טעסטעד וואָס פאולוס האט געזאגט, און זייער בלויז מאָס איז געווען די וואָרט פון גאָט, די ביבל. מיר זאָל שטענדיק פּרובירן אַלץ וואָס מיר לייענען אָדער הערן וועגן גאָט דורך קאָנטראָלירונג עס מיט פסוק. געדענקען אַז דאָס איז אַ פּראָצעס. עס נעמט יאָרן פֿאַר אַ בעיבי צו ווערן אַ דערוואַקסן.

מיר האָבן אַן אייגענע מענטשלעך מיינונג פון וואָס זענען "גרויס" זינד, אָבער איך טראַכטן אַז אונדזער מיינונג קען מאל אַנדערש פון גאָט 'ס. דער בלויז וועג מיר האָבן מחילה פון קיין זינד איז דורך דעם טויט פון די האר יאָשקע, וואָס באַצאָלט פֿאַר אונדזער זינד. קאָלאָססיאַנס 2: 13 & 14 זאגט, "און איר, זייַענדיק טויט אין דיין זינד און די מילה פון דיין פלייש, ער קוויקאַנד צוזאַמען מיט אים, ווייל ער מוחל איר אַלע טראַנזגרעשאַנז; בלאקירט אויס די האנטשריפט פון ארדינאציעס קעגן אונדז, און האט עס ארויסגענומען פון וועג, נאגלענדיק צום קרייז. " עס איז קיין מחילה פון זינד אָן דעם טויט פון משיחן. זען מתיא 1:21. קאָלאָססיאַנס 1:14 זאגט, "אין וועמען מיר האָבן גאולה דורך זיין בלוט, אפילו די מחילה פון זינד. זען אויך עברים 9:22.

דער בלויז "זינד" וואָס וועט פאַרשילטן אונדז און האַלטן אונדז פון גאָט ס מחילה איז אַז פון אומגלויבן, רידזשעקטינג און ניט גלויביק אין יאָשקע ווי אונדזער גואל. יוחנן 3:18 און 36: "דער, וואס גלויבט אין אים, איז ניט פארמשפט; אבער דער, וואס גלויבט ניט, איז שוין פארמשפט, מחמת ער האט ניט געגלויבט אין דעם נאמען פון דעם אייניקן זון פון גאט ... "און פסוק 36" דער, וואס גלויבט ניט דעם זון, וועט ניט זען לעבן; אָבער דער צארן פון גאָט בלייבט אויף אים. העברעווס 4: 2 זאגט, "ווארים צו אונדז איז געווען מבשר די בשורה ווי זיי, אָבער די וואָרט אנגעזאגט האט ניט נוץ זיי, ניט געמישט מיט אמונה אין יענע וואס געהערט עס."

אויב איר זענט אַ באַליווער, יאָשקע איז אונדזער טרייסטער, שטענדיק שטייענדיק איידער דער פאטער ינטערסינג פֿאַר אונדז און מיר מוזן קומען צו גאָט און מודה אונדזער זינד צו אים. אויב מיר זינד, אַפֿילו גרויס זינד, איך יוחנן איך. 9 דערציילט אונדז דעם: "אויב מיר מודה אונדזער זינד, ער איז געטרייַ און צדיקים צו מוחל אונדז אונדזער זינד און צו רייניקן אונדז פון אַלע אומרעכט." ער וועט אונדז מוחל זיין, אָבער גאָט קען לאָזן אונדז ליידן די קאַנסאַקווענסאַז פון אונדזער זינד. דאָ זענען עטלעכע ביישפילן פון מענטשן וואָס האָבן געזינדיקט "שווער:"

# 1. דייוויד. לויט אונדזער סטאַנדאַרדס, מיסטאָמע דוד איז געווען די גרעסטע אַפענדער. מיר אַוואַדע באַטראַכטן די זינד פון דוד ווי גרויס. דוד באגאנגען ניעף און דאַן מערדערד פּרימידיטייטידלי וריאַה צו דעקן זיין זינד. גאָט האָט אים אָבער מוחל געווען. לייענען סאַם 51: 1-15, ספּעציעל פסוק 7 ווו ער זאגט, "וואַש מיר און איך וועל זיין ווייטער ווי שניי." זען אויך סאַם 32. ווען ער גערעדט וועגן זיך, ער זאגט אין סאַם 103: 3, "ווער פאָרגיווז אַלע דיינע רשעות." סאַם 103: 12 זאגט, "ווי ווייַט ווי די מזרח איז פֿון די מערב, אַזוי ווייַט האט ער אַוועקגענומען אונדזער טראַנזגרעשאַנז פון אונדז.

לייענען 2 שמואל קאַפּיטל 12 וואו דער נביא נתן קאַנפראַנץ דוד און דוד זאגט, "איך האָב געזינדיקט קעגן די האר." דאַן האָט אים נתן געזאָגט אין פסוק 14, "אויך דער האר האָט אוועקגעלייגט דיין זינד ..." געדענק, אָבער, גאָט האָט באַשטראָפט דוד פאר יענע זינד בעשאַס זיין לעבן:

1. זיין קינד איז געשטארבן.
2. ער האָט געליטן פון דער שווערד אין מלחמות.
3. בייז געקומען צו אים פון זיין אייגן הויז. לייענען 2 שמואל טשאַפּטערז 12-18.

# 2. מוזעס: ביי פילע, משה ס זינד קען זיין ווי נישטיק קאַמפּערד מיט די זינד פון דוד, אָבער זיי זענען געווען גרויס פֿאַר גאָט. זיין פסוק איז קלאר גערעדט אין פסוק ווי זיין זינד. ערשטער, מיר מוזן פֿאַרשטיין די "פּראָמיסעד לאַנד" - קאַנאַאַן. גאָט איז געווען אַזוי אַנגגערד מיט משה 'ס זינד פון ווידערשפעניקייט, משה' ס כּעס אויף גאָט 'ס מענטשן און זיין פאַלש פאָרשטעלונג פון גאָט' ס כאַראַקטער און משה 'פעלן פון אמונה אַז ער וואָלט נישט לאָזן אים אַרייַן די "צוגעזאגט לאַנד" פון קאַנאַאַן.

א פּלאַץ פון געגלויבט פֿאַרשטיין און אָפּשיקן צו די "פּראָמיסעד לאַנד" ווי אַ בילד פון הימל, אָדער אייביק לעבן מיט משיח. דאָס איז נישט דער פאַל. איר מוזן לייענען העברעווס טשאַפּטערז 3 & 4 צו פֿאַרשטיין דעם. עס לערנט אַז דאָס איז אַ בילד פון גאָט 'ס מנוחה פֿאַר זיין מענטשן - די לעבן פון אמונה און נצחון און די שעפעדיק לעבן ער רעפערס צו אין פסוק אין אונדזער גשמיות לעבן. אין יוחנן 10:10 יאָשקע האט געזאגט, "איך בין קומען אַז זיי זאלן האָבן לעבן און אַז זיי זאלן האָבן עס מער אַבאַנדאַנטלי." אויב עס איז געווען אַ בילד פון הימל, וואָס וואָלט משה האָבן באוויזן מיט אליהו פון הימל צו שטיין מיט יאָשקע אויף דעם בארג פון טראַנספיגוראַטיאָן (מתיא 17: 1-9)? משה האט ניט פאַרלירן זיין ישועה.

אין העברעווס טשאַפּטערז 3 & 4 דער מחבר רעפערס צו ישראל ס מרידה און אומגלויבן אין דער מדבר און גאָט האט געזאגט אַז די גאנצע דור וואָלט ניט אַרייַן זיין מנוחה, די "פּראָמיסעד ארץ" (עברים 3:11). ער האט באשטראפט די נאכפאלגענדע די צען שפיאנען, וועלכע האבן צוריקגעברענגט א שלעכטן באריכט איבערן לאנד און אפגעהאלטן דעם פאלק פון צוטרוי צו גאט. העברעווס 3: 18 & 19 זאגט אַז זיי קען נישט אַרייַן זיין מנוחה ווייַל פון אומגלויבן. ווערסעס 12 & 13 זאָגן מיר זאָל מוטיקן, ניט דיסקערידזש, אנדערע צו צוטרוי אין גאָט.

קאַנאַאַן איז געווען די לאַנד צוגעזאגט צו אברהם (גענעסיס 12:17). די "פּראָמיסעד לאַנד" איז געווען די לאַנד פון "מילך און האָניק" (זעט), וואָס וואָלט צושטעלן זיי אַ לעבן אָנגעפילט מיט אַלץ זיי דארף פֿאַר אַ פולפילינג לעבן: שלום און וווילטאָג אין דעם גשמיות לעבן. עס איז אַ בילד פון דעם שעפעדיק לעבן יאָשקע גיט צו די וואס צוטרוי אים בעשאַס זייער לעבן דאָ אויף דער ערד, דאָס איז, די מנוחה פון גאָט גערעדט אין העברעווס אָדער 2 Peter 1: 3, אַלץ מיר דאַרפֿן (אין דעם לעבן) פֿאַר " לעבן און פרומקייט. ” עס איז מנוחה און שלום פון אַלע אונדזער שטרעבונג און ראנגלענישן און מנוחה אין אַלע גאָט 'ס ליבע און טנייַ פֿאַר אונדז.

דאָ איז ווי משה ניט אַנדערש צו ביטע גאָט. ער סטאַפּט גלויבן און געגאנגען צו טאָן טינגז אויף זיין וועג. לייענען דעוטעראָנאָמי 32: 48-52. ווערס 51 זאגט, "דאָס איז ווייַל ביידע פון ​​איר האָבן געבראכט אמונה מיט מיר אין דעם בייַזייַן פון די יסראַעליטעס ביי די וואסערן פון מעריבאַה קאַדעש אין דער מדבר פון צין, און ווייַל איר האָט נישט מיינטיינד מיין הייליקייט צווישן די יסראַעליטעס." טאָ וואָס איז די זינד וואָס ער איז געווען באשטראפט דורך פאַרלירן די זאַך וואָס ער פארבראכט זיין ערדישע לעבן "ארבעטן פֿאַר" - אַרייַן די שיין און פרוכטיק לאַנד פון קאַנאַאַן דאָ אויף ערד? לייענען עקסאָדוס 17: 1-6 צו פֿאַרשטיין דאָס. נומבערס 20: 2-13; דעוטעראָנאָמי 32: 48-52 און קאַפּיטל 33 און נומערן 33:14, 36 & 37.

משה איז געווען דער פירער פון די קינדער פון ישראל נאָך זיי זענען געראטעוועט פון מצרים און זיי געפארן דורך דער מדבר. עס איז געווען קליין און אין עטלעכע ערטער קיין וואַסער. משה איז פארלאנגט צו נאָכפאָלגן גאָט ס אינסטרוקציעס; גאָט געוואלט צו לערנען זיין מענטשן צו צוטרוי אים. לויט נומבערס קאַפּיטל 33 עס זענען צוויי געשעענישן וווּ גאָט אַרבעט אַ נס צו געבן זיי וואַסער פון דעם שטיין. האַלטן דאָס אין זינען, דאָס איז וועגן די "ראַק." אין דעוטעראָנאָמי 32: 3 & 4 (אָבער לייענען די גאנצע קאַפּיטל), טייל פון די ליד פון משה, דעם פּראָקלאַמאַציע איז געמאכט ניט בלויז צו ישראל, אָבער צו די "ערד" (צו אַלעמען), וועגן די גרויסקייט און כבוד פון גאָט. דאָס איז געווען משה אַרבעט ווי ער געפירט ישראל. משה זאגט, איך וועל פּראָקלאַמירן די נאָמען פֿון גאָט. לויבן די גרויסקייט פון אונדזער גאָט! ער איז די שטיין, זיין אַרבעט זענען שליימעסדיק, און אַלע זיינע וועגן זענען גערעכט, א געטרייער גאט, וואס טוט ניט קיין שלעכטס, ער איז ערלעך און גערעכט. עס איז געווען זיין אַרבעט צו פאָרשטעלן גאָט: גרויס, רעכט, געטרייַ, גוט און הייליק, צו זיין מענטשן.

דאָ איז וואָס פארגעקומען. דער ערשטער געשעעניש וועגן "דער שטיין" פארגעקומען ווי געזען אין נומבערס קאַפּיטל 33:14 און עקסאָדוס 17: 1-6 אין רעפידים. ישׂראל האָט געברומט קעגן משהן ווײַל קיין וואַסער איז ניטאָ. גאָט האָט געזאָגט צו משהן ער זאָל נעמען זײַן שטעקן און גיין צום שטיין וואו גאָט וועט שטיין פאר אים. ער האָט געהייסן משהן שלאָגן דעם שטיין. משה האָט דאָס געטאָן און דאָס וואַסער איז ארויסגעקומען פון פעלזן פארן פאלק.

די רגע געשעעניש (איצט געדענקען, משה איז געווען געריכט צו נאָכפאָלגן גאָט ס אינסטרוקציעס), איז געווען שפּעטער אין קאַדעש (נומבערס 33: 36 & 37). דאָ גאָט ס ינסטראַקשאַנז זענען אַנדערש. זען נומערן 20: 2-13. ווידער האבן די קינדער ישראל געברומט קעגן משהן, ווײַל קיין וואַסער איז ניט געווען; ווידער משה גייט צו גאָט פֿאַר ריכטונג. גאָט האָט אים אָנגעזאָגט צו נעמען דעם שטעקן, אָבער ער האָט געזאָגט: זאַמלט צונויף די פאַרזאַמלונג און "רעדן צום שטיין פֿאַר זייערע אויגן. אַנשטאָט, משה ווערט האַרב מיט די מענטשן. עס שטייט, "און משה האָט אויפגעהויבן זיין אָרעם און האָט געשלאָגן דעם שטיין צוויי מאָל מיט זײַן שטעקן." אזוי ער דיסייבאַלד אַ דירעקט סדר פון גאָט צו "רעדן צום ראק. איצט מיר וויסן אַז אין אַן אַרמיי, אויב איר זענט אונטער אַ פירער, איר טאָן ניט פאָלגן אַ דירעקט סדר אפילו אויב איר טאָן ניט גאָר פֿאַרשטיין. איר פאָלגן עס. גאָט דערציילט דאַן משה זיין עבירה און אירע קאָנסעקווענצן אין פסוק 12: "אָבער גאָט האָט געזאָגט צו משהן און אהרן, 'ווייל איר האָט ניט געטאָן. צוטרוי אין מיר גענוג צו באַערן מיר ווי הייליק אין די אויגן פון די יסראַעליטעס, איר וועט ניט ברענגען דעם מענטשן אין די לאַנד איך גיב זיי. ' "צוויי זינד זענען דערמאנט: אומגלויבן (אין גאָט און זיין סדר) און דיסריגאַרד פֿאַר אים, און דיספּאָוזינג גאָט איידער גאָט ס מענטשן, יענע ער איז געווען אין באַפֿעל פון. גאָט זאגט אין עברים 11: 6 אַז אָן אמונה איז אוממעגלעך צו ביטע גאָט. גאָט געוואלט משה צו יגזעמפּלייז דעם אמונה צו ישראל. דער דורכפאַל וואָלט זיין שווער ווי אַ פירער פון קיין מין, ווי אין אַן אַרמיי. פירערשאַפט האט גרויס פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט. אויב מיר וועלן פירערשאַפט צו באַקומען דערקענונג און שטעלע, צו שטעלן אויף אַ פּעדעסטאַל אָדער צו געווינען מאַכט, מיר זוכן דאָס פֿאַר אַלע פאַלש סיבות. מארק 10: 41-45 גיט אונדז די "הערשן" פון פירערשאַפט: קיין איינער זאָל זיין אַ באַלעבאָס. יאָשקע איז גערעדט וועגן ערדישע שרים, געזאגט זייער שרים "האר עס איבער זיי" (פסוק 42), און דערנאָך זאגט, "נאָך עס וועט ניט זיין אַזוי צווישן איר; אָבער ווער סע וויל צו ווערן גרויס צווישן איר, וועט זיין דיין קנעכט ... פֿאַר אַפֿילו דער זון פון מענטש איז ניט געקומען צו דינען, אָבער צו דינען ... "לוקע 12:48 זאגט," פֿון אַלעמען וואס איז געווען ענטראַסטיד מיט פיל, פיל מער וועט ווערן געפרעגט. ” מיר זענען דערציילט אין איך פעטרוס 5: 3 אַז די פירער זאָל נישט "פירן עס איבער יענע צוטרוי צו איר, אָבער צו זיין ביישפילן פֿאַר די סטייַע."

אויב משה 'ס פירערשאַפט ראָלע, פון דירעקטינג זיי צו פֿאַרשטיין גאָט און זיין כבוד און קדושה זענען נישט גענוג, און ווידערשפעניקייט צו אַזאַ גרויס גאָט זענען נישט גענוג צו באַרעכטיקן זיין שטראָף, זען אויך סאַם 106: 32 & 33 וואָס רעדט צו זיין כּעס ווען עס שטייט אז ישראל האָט אים גורם געווען צו "רעדן אויסשליסלעכע ווערטער", וואָס האָט אים פארלוירן זײַן געדולד.

דערצו, לאָזן ס נאָר קוק אין די שטיין. מיר האָבן געזען אַז משה אנערקענט גאָט ווי "דער שטיין." איבער די אַלטע טעסטאַמענט און די ניו טעסטאמענט, גאָט איז ריפערד צו ווי די שטיין. זען 2 שמואל 22:47; קאַפּיטל 89:26; סאַם 18:46 און סאַם 62: 7. דער שטיין איז אַ שליסל ונטערטעניק אין די ליד פון משה (דעוטעראָנאָמי קאַפּיטל 32). אין ווערס 4 גאָט איז דער שטיין. אין ווערס 15 זיי פארווארפן דעם שטיין, זייער גואל. אין ווערס 18, זיי וויסט די שטיין. אין ווערס 30, גאָט איז גערופן זייער שטיין. אין פסוק 31 שטייט, "זייער שטיין איז ניט ווי אונדזער שטיין" - און די שונאים פון ישראל וויסן עס. אין פערזן 37 & 38 מיר לייענען, "וואו זענען זייערע געטער, דער שטיין אין וואָס זיי האָבן זיך אָפּדאַך?" די ראַק איז העכער, קאַמפּערד מיט אַלע אנדערע געטער.

קוק אין איך קאָרינטהיאַנס 10: 4. עס איז גערעדט וועגן די ישן טעסטאמענט פון ישראל און שטיין. עס זאגט קלאר, "זיי אַלע געטרונקען פון דער זעלביקער רוחניות טרינקען ווייַל זיי געטרונקען פון אַ רוחניות שטיין; און דער שטיין איז געווען משיח. אין דער אַלטע טעסטאַמענט גאָט איז ריפערד צו ווי דער שטיין פון ישועה (משיח). עס איז נישט קלאָר ווי פיל משה פארשטאנען אַז דער צוקונפֿט גואל איז געווען דער שטיין וואָס we וויסן ווי פאַקט, פונדעסטוועגן עס איז קלאָר אַז ער דערקענט גאָט ווי דער שטיין ווייַל ער זאגט עטלעכע מאָל אין די ליד פון משה אין דעוטעראָנאָמי 32: 4, "ער איז דער שטיין" און פארשטאנען ער געגאנגען מיט זיי און ער איז געווען דער שטיין פון ישועה. . עס איז נישט קלאר צי ער האט פארשטאנען די גאנצע באדייטונג, אבער אפילו אויב ער האט ניט צי עס איז געווען נייטיק פֿאַר אים און אַלע פון ​​אונדז ווי גאָט 'ס מענטשן צו פאָלגן אפילו ווען מיר טאָן ניט פֿאַרשטיין דאָס אַלע; צו "צוטרוי און פאָלגן."

עטלעכע אפילו טראַכטן עס גייט ווייַטער ווי אַז אין דעם שטיין איז געווען בדעה ווי אַ טיפּ פון משיח, און זיין זייַענדיק געשלאגן און ברוזד פֿאַר אונדזער יניקוויטיעס, ישעיה 53: 5 & 8, "פֿאַר די עבירה פון מיין מענטשן איז ער סטריינד," און "דו זאָל ער מאַכן זײַן נפֿש פֿאַר אַ זינדאָפּפֿער. די העט קומט ווייַל ער חרובֿ און פאַרקרימט דעם טיפּ דורך סטרייקינג די ראַק צוויי מאָל. עברים לערנט אונדז קלאר אַז משיח האָט געליטן “אַמאָל פֿאַר אַלע מאָל "פֿאַר אונדזער זינד. לייענען עברים 7: 22-10: 18. באַמערקונג ווערסעס 10:10 און 10:12. זיי זאָגן, "מיר האָבן שוין געהייליקט דורך דעם גוף פון משיחן אַמאָל פֿאַר אַלע," און "ער האט מקריב געווען איין קרבן פֿאַר זינד פֿאַר אַלע מאָל און זיך אַראָפּ ביי דער רעכטער האנט פון גאָט." אויב משה סטרייקינג די ראַק איז געווען אַ בילד פון זיין טויט, קלאר זיין סטרייקינג די ראַק צוויי מאָל פאַרקרימט די בילד אַז משיח דארף צו שטאַרבן נאָר אַמאָל צו באַצאָלן פֿאַר אונדזער זינד פֿאַר אַלע מאָל. וואָס משה האָט פארשטאנען, קען נישט זיין קלאָר, אָבער דאָס איז וואָס איז קלאָר:

1). משה האט געזינדיקט דורך ניט פאָלגן גאָט ס אָרדערס, ער גענומען די זאכן אין זיין אייגן הענט.

2). גאָט איז געווען דיספּליזד און מצער.

3). נומבערס 20:12 זאגט אַז ער האט ניט געטרויען גאָט און עפנטלעך דיסקרעדיטיד זיין קדושה

פאר ישראל.

4). גאָט האָט געזאָגט אַז משה וועט ניט זיין ערלויבט צו אַרייַן קאַנאַאַן.

5). ער איז ארויס מיט יאָשקע אויף דעם בארג פון טראַנספיגוראַטיאָן און גאָט האט געזאגט אַז ער איז געטרייַ אין עברים 3: 2.

מיסרעפּרעסענטינג און דיסאָדאָרינג גאָט איז אַ ערנסט און שווערע זינד, אָבער גאָט מוחל געווען אים.

לאָמיר פאַרלאָזן משה און זען עטלעכע ביישפילן פון ניו טעסטאמענט פון "גרויס" זינד. זאל ס קוק בייַ פאולוס. ער גערופן זיך די גרעסטע זינדיקער. איך טימאטעאוס 1: 12-15 זאגט, "דאָס איז אַ געטרייַ זאגן און ווערט פון אַלע אַקסעפּטיישאַן, אַז משיח יאָשקע געקומען אין דער וועלט צו ראַטעווען זינדיקע, פון וועמען איך בין דער הויפּט." 2 פעטרוס 3:9 זאגט אַז גאָט טוט נישט וועלן ווער עס יז צו אומקומען. פאולוס איז אַ גרויס בייַשפּיל. ווי אַ פירער פון ישראל, און נאַלאַדזשאַבאַל אין די שריפטן, ער זאָל האָבן פארשטאנען ווער יאָשקע איז געווען, אָבער ער פארווארפן אים, און זייער גערודפט יענע וואס געגלויבט אין יאָשקע און איז געווען אַ אַקסעסערי צו די סטאָנינג פון סטעפאנוסן. פונדעסטוועגן, יאָשקע ארויס צו פאולוס פּערסנאַלי, צו אַנטדעקן זיך צו פאולוס צו ראַטעווען אים. לייענען אַקס 8: 1-4 און אַקס קאַפּיטל 9. עס זאגט ער "געמאכט כאַוואַק פון די קירך" און באגאנגען מענטשן און וואָמען צו טורמע, און באוויליקט די שחיטה פון פילע; אָבער גאָט האָט אים געראטעוועט און ער איז געווארן א גרויסער לערער און האָט געשריבן מער ביכער פון ניו טעסטאמענט ווי אלע אנדערע שרייבער. ער איז אַ געשיכטע פון ​​אַן ונבעליעווער וואס באגאנגען גרויס זינד, אָבער גאָט האָט אים געבראכט צו אמונה. נאָך רוימער קאַפּיטל 7 דערציילט אונדז אַז ער סטראַגאַלד מיט זינד ווי אַ באַליווער, אָבער גאָט האט אים זיג (רוימער 7: 24-28). איך וויל אויך דערמאָנען פעטרוס. יאָשקע גערופן אים צו נאָכפאָלגן זיך און זיין אַ תלמיד און ער מודה ווער יאָשקע איז געווען (זען מארק 8:29; מתיא 16: 15-17.) און נאָך ינטוזיאַסטיק פעטרוס געלייקנט יאָשקע דריי מאָל (מתיא 26: 31-36 & 69-75 ). פעטרוס, ריאַלייזינג זיין דורכפאַל, געגאנגען אויס און געוויינט. שפּעטער, נאָך די המתים, יאָשקע געזוכט אים און געזאגט צו אים דריי מאָל, "פיטער מיין שעפּס (לעמער)," (יוחנן 21: 15-17). Peter האט פּונקט וואָס, לערנען און מבשר (זען דעם ספר פון אַקס) און שרייבן איך & 2 Peter און געבן זיין לעבן פֿאַר משיח.

מיר זען פֿון די יגזאַמפּאַלז אַז גאָט וועט ראַטעווען ווער עס יז (התגלות 22:17), אָבער ער אויך פאָרגיווז די זינד פון זיין מענטשן, אפילו די גרויס (איך יוחנן 1: 9). העברעווס 9:12 זאגט, "... דורך זיין אייגן בלוט ער אריין אַמאָל אין דעם הייליק אָרט, נאָך באקומען אייביק גאולה פֿאַר אונדז." העברעיש 7: 24 & 25 זאגט, "ווייַל ער האלט שטענדיק ... דעריבער ער איז ביכולת צו ראַטעווען זיי צו די אַטערמאָוסט וואָס קומען צו גאָט דורך אים, געזען ער אלץ לעבן צו מאַכן השתדלות פֿאַר זיי."

אָבער, מיר אויך לערנען אַז עס איז אַ "שרעקעדיק זאַך צו פאַלן אין די הענט פון די לעבעדיק גאָט" (עברים 10:31). אין איך יוחנן 2: 1 גאָט זאגט, "איך שרייַבן צו איר אַזוי אַז איר וועט ניט זינדיקן." גאָט וויל אונדז צו זיין הייליק. מיר זאָל ניט נאַר אַרום און טראַכטן מיר קענען נאָר פאָרזעצן צו זינדיקן ווייַל מיר קענען זיין מוחל, ווייַל גאָט קענען און וועט אָפט דאַרפן אונדז צו זיין שטראָף אָדער קאַנסאַקווענסאַז אין דעם לעבן. איר קענט לייענען וועגן שאול און זיין פילע זינד אין איך שמואל. גאָט האָט גענומען זיין מלכות און זיין לעבן פֿון אים. לייענען איך שמואל טשאַפּטערז 28-31 און סאַם 103: 9-12.

נעמען קיינמאָל זינד פֿאַר אַוואַנסירטע. אפילו כאָטש גאָט פאָרגיווז איר, ער קען און אָפט ינאַקט שטראָף אָדער קאַנסאַקווענסאַז אין דעם לעבן, פֿאַר אונדזער אייגן גוטע. ער האָט דאָס זיכער געטאָן מיט משה, דוד און שאול. מיר לערנען דורך קערעקשאַן. פּונקט ווי מענטשלעך עלטערן טאָן פֿאַר זייערע קינדער, גאָט רעפּראָוועס און קערעקץ אונדז פֿאַר אונדזער גוט. לייענען העברעיש 12: 4-11, ספּעציעל פסוק זעקס וואָס זאגט, "פֿאַר יענע וואָס די האר ליב ער דיססיפּלינעס, און ער סאָרגז יעדער זון ער נעמט." לייענען אַלע עברים קאַפּיטל 10. לייענען אויך די ענטפער צו די קשיא: "וועט גאָט מוחל מיר אויב איך פאָרזעצן צו זינדיקן?"

גאָט האט געמאכט טנייַ פֿאַר מחילה פֿאַר אַלע פון ​​אונדז. גאָט האָט געשיקט זיין זון יאָשקע צו באַצאָלן די שטראָף פֿאַר אונדזער זינד דורך זיין טויט אויף דעם קרייַז. רוימער 6:23 זאגט, "פֿאַר די לוין פון זינד איז טויט, אָבער די טאַלאַנט פון גאָט איז אייביק לעבן דורך יאָשקע המשיח אונדזער האר." ווען ונבעליעווערס אָננעמען משיח און גלויבן ער באַצאָלט פֿאַר זייער זינד, זיי זענען מוחל פֿאַר אַלע זייער זינד. קאָלאָססיאַנס 2:13 זאגט, "ער מוחל אונדז אַלע אונדזער זינד." סאַם 103: 3 זאגט אַז גאָט "פאָרגיווז אַלע דיין רשעות." (זען עפעסיאַנס 1: 7; מתיא 1:21; אַקס 13:38; 26:18 און עברים 9: 2.) איך יוחנן 2:12 זאגט, "דיין זינד זענען פארגעבן ווייַל פון זיין נאָמען." סאַם 103: 12 זאגט, "ווי מזרח איז פֿון מערב, אַזוי ווייַט האָט ער אַוועקגענומען אונדזער טראַנזגרעשאַנז פון אונדז." משיח ס טויט ניט בלויז גיט אונדז מחילה פון זינד, אָבער אויך די צוזאָג פון אייביק לעבן. יוחנן 10:28 זאגט, "איך געבן צו זיי אייביק לעבן, און זיי וועלן קיינמאָל אומקומען." יוחנן 3:16 (נאַסב) זאגט, "פֿאַר גאָט אַזוי ליב געהאט די וועלט אַז ער האט געגעבן זיין בלויז געבוירן זון, אַז ווער סע גלויבט אין אים וועט ניט אומקומעןאָבער האָבן אייביק לעבן.

אייביק לעבן הייבט ווען איר אָננעמען יאָשקע. עס איז אייביק, עס טוט נישט סוף. יוחנן 20:31 זאגט, "די ביסט געשריבן צו איר צו גלויבן אַז יאָשקע איז דער משיח, דער זון פון גאָט, און צו גלויבן איר קען האָבן לעבן דורך זיין נאָמען." ווידער אין איך יוחנן 5:13, גאָט זאגט צו אונדז, "דאס האט איך געשריבן צו איר אַז איר גלויבן אין דעם נאָמען פון דעם זון פון גאָט, אַזוי אַז איר זאלט ​​וויסן אַז איר האָבן אייביק לעבן." מיר האָבן דאָס ווי אַ צוזאָג פון די געטרייַ גאָט, וואָס קען נישט ליגן, צוגעזאגט איידער די וועלט אנגעהויבן (זען טיטוס 1: 2.). באַמערקונג אויך די ווערסעס: רוימער 8: 25-39 וואָס זאגט, "גאָרנישט קענען אָפּטיילן אונדז פון די ליבע פון ​​גאָט," און רוימער 8: 1 וואָס שטייט, "עס איז איצט קיין משפט צו די וואס זענען אין משיחן יאָשקע." די שטראָף איז באַצאָלט פול דורך משיח אַמאָל פֿאַר אַלע מאָל. העברעווס 9:26 זאגט, "אָבער ער איז געווען באוויזן אַמאָל פֿאַר אַלע אין די קאַלמאַניישאַן פון די צייטן צו טאָן אַוועק מיט זינד דורך די קרבן פון זיך אליין." העברעווס 10:10 זאגט, "און דורך דעם וועט מיר האָבן שוין הייליק דורך דעם קרבן פון דעם גוף פון יוזל המשיח אַמאָל פֿאַר אַלע מאָל." איך טהעססאַלאָניאַנס 5:10 דערציילט אונדז אַז מיר וועלן לעבן צוזאַמען מיט אים און איך טהעססאַלאָניאַנס 4:17 זאגט, "אַזוי מיר וועלן אלץ זיין מיט די האר." מיר וויסן אויך אַז 2 טימאטעאוס 1:12 זאגט, "איך וויסן וועמען איך געגלויבט, און איך בין קאַנווינסט אַז ער איז ביכולת צו האַלטן וואָס איך האָבן באגאנגען צו אים אויף דעם טאָג."

אַזוי וואָס כאַפּאַנז ווען מיר טאָן זינד ווידער, ווייַל אויב מיר זענען אמת, מיר וויסן אַז געגלויבט, יענע וואָס זענען געראטעוועט, קענען און נאָך טאָן זינד. אין פסוק, אין איך יוחנן 1: 8-10, דאָס איז זייער קלאָר. עס זאגט, "אויב מיר זאָגן אַז מיר האָבן קיין זינד, מיר נאַרן זיך," און, "אויב מיר זאָגן אַז מיר האָבן ניט געזינדיקט, מיר מאַכן אים אַ ליגנער און זיין וואָרט איז ניט אין אונדז." ווערסעס 1: 3 און 2: 1 זענען קלאָר אַז ער איז גערעדט צו זיין קינדער (יוחנן 1: 12 & 13), די געגלויבט, ניט די ונסאַוועד, און אַז ער איז גערעדט וועגן חברותאשאפט מיט אים, ניט ישועה. לייענען 1 יוחנן 1: 1-2: 1.

זיין טויט פאָרגיוועס אין אַז מיר זענען געראטעוועט אויף אייביק, אָבער, ווען מיר זינד, און מיר אַלע טאָן, מיר זען דורך די ווערסעס אַז אונדזער חברותאשאפט מיט דעם פאטער איז צעבראכן. אַזוי וואָס טאָן מיר טאָן? געלויבט די האר, גאָט האט אויך באַשטימט פֿאַר דעם אַ וועג צו ומקערן אונדזער כאַווערשאַפט. מיר וויסן אַז נאָך יאָשקע געשטארבן פֿאַר אונדז, ער אויך רויז פון די טויט און איז לעבעדיק. ער איז אונדזער וועג צו כאַווערשאַפט. איך יוחנן 2: 1 ב זאגט, "אויב ווער עס יז זינד, מיר האָבן אַ שטיצן מיט דעם פֿאָטער, יאָשקע המשיח דער צדיק." לייענען אויך ווערס 2 וואָס זאגט אַז דאָס איז ווייַל פון זיין טויט; אַז ער איז אונדזער פּראָפּיטיאַטיאָן, אונדזער פּונקט צאָלונג פֿאַר זינד. העברעווס 7:25 זאגט, "דעריבער ער איז ביכולת צו ראַטעווען זיי צו די גאָר, וואָס קומען צו גאָט דורך אים, ווייל ער לעבט טאָמיד צו מאַכן ינטערסיאָן פֿאַר אונדז." ער ינטערסידעס אויף אונדזער ביכאַף פֿאַר דעם פאטער (ישעיה 53:12).

די גוטע נייַעס קומט צו אונדז אין איך יוחנן 1: 9, ווו עס זאגט, "אויב מיר מודה אונדזער זינד, ער איז געטרייַ און פּונקט צו פאָרגיווז אונדז אונדזער זינד און צו רייניקן אונדז פון אַלע אומרעכט." געדענקט - דאָס איז די צוזאָג פון גאָט וואָס קען נישט ליגן (טיטוס 1: 2). (זען אויך סאַם 32: 1 & 2, וואָס דערציילט אַז דוד יקנאַלידזשד זיין זינד צו גאָט, וואָס איז וואָס איז מענט דורך קאָנפעסיע.) דער ענטפער צו דיין קשיא איז אַז יאָ, גאָט וועט מוחל אונדז אויב מיר מודה אונדזער זינד צו גאָט. ווי דוד האָט געטאָן.

דער שריט פון דערקענען אונדזער זינד צו גאָט דאַרף זיין געטאן ווי אָפט ווי נייטיק ווי באַלד ווי מיר וויסן וועגן אונדזער אומרעכט, ווי אָפט ווי מיר זינד. דאָס כולל שלעכט געדאנקען וואָס מיר וווינען אויף, זינד פון דורכפאַל צו טאָן די רעכט זאַך, ווי געזונט ווי אַקשאַנז. מיר זאָל ניט לויפן אַוועק פון גאָט און באַהאַלטן ווי אד"ם און יוו האבן אין דעם גאָרטן (גענעסיס 3:15). מיר האָבן געזען אַז דאָס צוזאָג פון רייניקונג אונדז פון טעגלעך זינד קומט בלויז ווייַל פון די קרבן פון אונדזער האר יאָשקע המשיח און פֿאַר יענע וואָס זענען געבוירן ווידער אין גאָט 'ס משפּחה (יוחנן 1: 12 & 13).

עס זענען פילע ביישפילן פון מענטשן וואָס האָבן געזינדיקט און דורכגעקאָכט. געדענק רוימער 3:23 זאגט, "ווייַל אַלע האָבן געזינדיקט און פעלן די כבוד פון גאָט." גאָט האָט אויך דעמאַנסטרייטיד זיין ליבע, רחמנות און מחילה פֿאַר אַלע די מענטשן. לייענען וועגן אליהו אין יעקב 5: 17-20. גאָט 'ס וואָרט לערנט אונדז אַז גאָט טוט נישט הערן אונדז ווען מיר דאַוונען אויב מיר באַטראַכטן רשעות אין אונדזער הערצער און לעבן. ישעיה 59: 2 זאגט, "דיין זינד האָבן באַהאַלטן זיין פּנים פון דיר, אַז ער וועט ניט הערן." אָבער דאָ מיר האָבן אליהו, וואָס איז דיסקרייבד ווי "אַ מענטש פון ווי תאוות ווי מיר זענען" (מיט זינד און פייליערז). ערגעץ אויף דעם וועג גאָט מוזן האָבן אים מוחל, ווייַל גאָט אַוואַדע געענטפערט זיין תפילות.

קוק אויף די פאָרפאַדערז פון אונדזער אמונה - אברהם, יצחק און יעקבֿ. קיינער פון זיי איז נישט גאנץ, אַלע געזינדיקט, אָבער גאָט מוחל געווען זיי. זיי געגרינדעט גאָט 'ס פאָלק, גאָט' ס מענטשן און גאָט דערציילט אברהם אַז זיין זאמען וועט בענטשן די גאנצע וועלט. אַלע זענען מענטשן וואָס געזינדיקט און ניט אַנדערש ווי מיר, אָבער וואָס זענען געקומען צו גאָט פֿאַר מחילה און גאָט ברוך זיי.

די פאָלק פון ישראל as ווי אַ גרופּע was איז געווען פאַרביסן און זינדיק, קאַנטיניואַסלי ריבעלינג קעגן גאָט yet נאָך ער קיינמאָל וואַרפן זיי אַוועק. יאָ, זיי האָבן אָפֿט געווען באשטראפט, אָבער גאָט איז געווען שטענדיק גרייט צו מוחל זיי ווען זיי געזוכט אים פֿאַר מחילה. ער איז געווען און איז לאָנגסופפערינג צו פאַרגעבן איבער און איבער. זען ישעיה 33:24; 40: 2; ירמיהו 36: 3; סאַם 85: 2 און נומבערס 14:19 וואָס זאגט, "מוחל, איך בעט דיך, די זינד פון דעם מענטשן, לויט צו די גרויסקייט פון דיין ראַכמאָנעס, און ווי דו פארגעבן דעם פאָלק, פֿון מצרים ביז איצט." זען סאַם 106: 7 & 8.

מיר האָבן גערעדט וועגן דוד וואָס באגאנגען ניעף און מאָרד, אָבער ער יקנאַלידזשד זיין זינד צו גאָט און איז מוחל. ער איז געווען סאַווירלי באשטראפט דורך דעם טויט פון זיין קינד אָבער געוואוסט אַז ער וואָלט זען אַז קינד אין הימל (סאַם 51; 2 שמואל 12: 15-23). אפילו משה האָט ניט געהאָרכט גאָט און גאָט האָט אים באַשטראָפט מיט פארבאטן אים ארײַנצוגיין אין כנען, דאס לאנד צוגעזאָגט פאר ישראל, אָבער ער איז מוחל געווען. ער איז ארויס מיט אליהו פון הימל אויף דעם באַרג פון טראַנספיגוראַטיאָן, און איז געווען מיט יאָשקע. ביידע משה און דוד זענען דערמאנט מיט די געטרייַ אין עברים 11:32.

מיר האָבן אַ טשיקאַווע בילד פון מחילה אין מתיא 18. די תלמידים האָבן געפרעגט יאָשקע ווי אָפט זיי זאָלן מוחל זיין און יאָשקע האט געזאגט "70 מאל 7." דאָס הייסט "אומצייליקע צייטן." אויב גאָט זאגט מיר זאָל מוחל זיין 70 מאל 7, מיר קענען שורלי נישט אַוטדו זיין ליבע און מחילה. ער וועט מוחל מער ווי 70 מאל 7 אויב מיר פרעגן. מיר האָבן זיין אַנאַלטעראַבאַל צוזאָג צו פאַרגעבן אונדז. מיר נאָר דאַרפֿן צו מודה זיין זינד צו אים. דוד האט. ער האט געזאגט צו גאָט, "קעגן דיר, דיר נאָר איך האָב געזינדיקט און געטאן דעם בייז אין דיין פּלאַץ" (סאַם 51: 4).

ישעיה 55: 7 זאגט, "זאל דער שלעכט פאַרלאָזן זיין וועג און דער בייז מענטש זיין געדאנקען. זאָל ער זיך קערן צו יהוה, און ער װעט זיך דערבאַרימען א himף אים און א ourף אונדזער גאָט, װײַל ער װעט פֿרײַ פֿאַרגעבן. 2 טשראָניקלעס 7:14 זאגט: "אויב מיין מענטשן, וואָס זענען גערופֿן דורך מיין נאָמען, וועט אַניוועסדיק זיך און דאַוונען און זוכן מיין פּנים און קער זיך פון זייער בייז וועגן, איך וועל הערן פון הימל און וועט מוחל זייער זינד און היילן זייער לאַנד . ”

גאָט 'ס פאַרלאַנג איז צו לעבן דורך אונדז צו מאַכן זיג איבער זינד און פרומקייט מעגלעך. 2 קאָרינטהיאַנס 5:21 זאגט, "ער האט געמאכט אים צו ווערן זינד פֿאַר אונדז, וואָס האָבן ניט געקענט קיין זינד; כדי מיר זאלן אין אים ווערן די גערעכטיקייט פון גאָט. לייענען אויך: איך פעטרוס 2:25; איך קאָרינטהיאַנס 1:30 & 31; עפעסיאַנס 2: 8-10; פיליפּפּיאַנס 3: 9; איך טימאטעאוס 6: 11 & 12 און 2 טימאטעאוס 2:22. געדענקט, ווען איר פאָרזעצן צו זינד, דיין כאַווערשאַפט מיט דעם פאטער איז צעבראכן, און איר מוזן באַשטעטיקן דיין פאַלש טאן און קומען צוריק צו דער פֿאָטער און פרעגן אים צו טוישן איר. געדענקט, איר קענען נישט טוישן זיך (יוחנן 15: 5). זען אויך רוימער 4: 7 און סאַם 32: 1. ווען איר טאָן דאָס, דיין כאַווערשאַפט איז געזונט (לייענען איך יוחנן 1: 6-10 און עברים 10).

זאל ס קוק בייַ פאולוס וואָס האָט זיך גערופן די גרעסטע פון ​​זינדיקע (איך טימאטעאוס 1:15). ער ליידן דורך די פּראָבלעם פון זינד די זעלבע ווי מיר טאָן; ער האָט געזינדיקט ווײַטער און דערציילט אונדז אין רוימער קאַפּיטל 7. אפֿשר האָט ער זיך געשטעלט די זעלבע קשיא. פאולוס באשרייבט די סיטואַציע פון ​​לעבעדיק מיט אַ זינדיק נאַטור אין רוימער 7: 14 & 15. ער זאגט אַז דאָס איז "זינד וואָס וואוינט אין מיר" (פסוק 17), און ווערס 19 זאגט, "די גוטע וואָס איך וואָלט טאָן, איך טאָן ניט און איך טאָן די זייער בייז אַז איך טאָן ניט וועלן." צום סוף ער זאגט, "ווער וועט באַפרייַען מיר?", און דערנאָך ער געלערנט דעם ענטפער, "דאַנקען גאָט דורך יאָשקע משיח אונדזער האר" (ווערסעס 24 & 25).

גאָט וויל נישט אז מיר זאָלן לעבן אַזוי אַז מיר זענען מודה און זייַנען מוחל פֿאַר די זעלבע באַזונדער זינד איבער און איבער ווידער. גאָט וויל אונדז צו באַקומען אונדזער זינד, צו זיין ווי משיח און טאָן גוט. גאָט וויל אונדז צו זיין שליימעסדיק ווי ער איז שליימעסדיק (מתיא 5: 48). איך יוחנן 2: 1 זאגט, "מייַן קינדער, איך שרייב די זאכן צו איר אַזוי אַז איר זאלט ​​ניט זינדיקן ..." ער וויל אונדז צו האַלטן זינד און ער וויל צו טוישן אונדז. גאָט וויל אונדז צו לעבן פֿאַר אים, צו זיין הייליק (איך פעטרוס 1:15).

כאָטש נצחון סטאַרץ מיט דערקענען אונדזער זינד (איך יוחנן 1:9), מיר ווי Paul קענען נישט טוישן זיך. יוחנן 15: 5 זאגט, "אָן מיר איר קענען טאָן גאָרנישט." מיר מוזן וויסן און פֿאַרשטיין די פסוק צו פֿאַרשטיין ווי צו טוישן אונדזער לעבן. ווען מיר ווערן אַ באַליווער, משיח קומט צו לעבן אין אונדז דורך די רוח. גאַלאַטיאַנס 2:20 זאגט, "איך בין געקרייציקט מיט משיח, און עס איז ניט מער איך וואָס לעבן, אָבער משיח לעבט אין מיר; און דאָס לעבן וואָס איך לעב איצט אין די פלייש, איך לעבן דורך אמונה אין דער זון פון גאָט, וואָס האָט מיך ליב געהאט און זיך געגעבן פֿאַר מיר.

פּונקט ווי רוימער 7:18 זאגט, זיג איבער זינד און פאַקטיש ענדערונג אין אונדזער לעבן קומט "דורך יאָשקע המשיח." איך קאָרינטהיאַנס 15:58 זאגט דאָס אין די זעלבע ווערטער, גאָט גיט אונדז די נצחון "דורך יאָשקע המשיח אונדזער האר." גאַלאַטיאַנס 2:20 זאגט, "ניט איך, אָבער משיח." מיר האבן די פראַזע פֿאַר נצחון אין די ביבל שולע איך אַטענדאַד, "ניט איך אָבער משיח," טייַטש, ער אַקאַמפּלישיז זיג, נישט איך אין מיין זיך-מי. מיר לערנען ווי דאָס איז געטאן דורך אנדערע שריפטן, ספּעציעל אין רוימער 6 & 7. רוימער 6:13 ווייזט אונדז ווי צו טאָן דאָס. מיר מוזן נאָכגעבן צו די רוח און פרעגן אים צו טוישן אונדז. א טראָגן סימן מיטל צו לאָזן (לאָזן) אן אנדער מענטש האָבן די רעכט פון וועג. מיר מוזן לאָזן (לאָזן) די רוח צו האָבן די "רעכט פון וועג" אין אונדזער לעבן, די רעכט צו לעבן אין און דורך אונדז. מיר האָבן צו "לאָזן" יאָשקע טוישן אונדז. רוימער 12:1 שטעלט עס דעם וועג: "פאָרשטעלן דיין גוף אַ לעבעדיק קרבן" צו אים. דעמאָלט ער וועט לעבן דורך אונדז. דערנאָך HE וועט טוישן אונדז.

צי ניט זיין פולד אויב איר פאָרזעצן צו זינדיקן, דאָס וועט ווירקן דיין לעבן דורך פעלנדיק די ברכה פון גאָט, און דאָס קען אויך פירן צו שטראָף אָדער טויט אין דעם לעבן ווייַל ער אפילו פאָרגיווז איר (וואָס ער וועט וועלן) קען שטראָפן איר ווי משה און דוד. ער קען לאָזן איר ליידן די קאַנסאַקווענסאַז פון דיין זינד, פֿאַר דיין אייגן גוטע. געדענקט, ער איז גערעכט און גערעכט. ער האט באשטראפט קעניג שאול. ער גענומען זיין מאַלכעס און זייַן לעבן. גאָט וועט נישט לאָזן איר באַקומען אַוועק מיט זינד. העברעווס 10: 26-39 איז אַ שווער דורכפאָר פון פסוק, אָבער איין פונט אין עס איז זייער קלאָר: אויב מיר פאָרזעצן צו ווילד זינד נאָך געראטעוועט, מיר טראַמפּלינג די בלוט פון משיח דורך וואָס מיר זענען מוחל אַמאָל פֿאַר אַלע מאָל און מיר מיר קענען דערוואַרטן שטראָף ווייַל מיר טאָן ניט רעספּעקטירן דעם קרבן פון משיחן פֿאַר אונדז. גאָט באשטראפט זיין מענטשן אין די אַלטע טעסטאַמענט ווען זיי געזינדיקט און ער וועט באַשטראָפן יענע וואס האָבן אנגענומען משיח וואָס דיליבראַטלי האַלטן אויף זינדיקע. העברעווס קאַפּיטל 10 זאגט אַז די שטראָף קען זיין שווער. העברעווס 10: 29-31 זאגט "ווי פיל מער שטרענג טאָן איר טראַכטן עמעצער פארדינט צו ווערן באשטראפט, וואס האט טראַמפּאַלד די זון פון גאָט אונטער די פֿיס, וואָס האט באהאנדלט ווי אַן אַנכאָולדיק זאַך די בלוט פון דעם בונד אַז געהייליקט זיי, און וואס האט באַליידיקט די גייסט פון חן? ווארים מיר קענען אים, וואָס האָט געזאָגט: עס איז מייַן צו נקמה נעמען; און איך וועל צוריקצאָלן, און ווידער, 'דער האר וועט משפּטן זיין מענטשן.' עס איז א שרעקלעכע זאך צו פאלן אין די הענט פון דעם לעבעדיקן גאט. לייענען איך יוחנן 3: 2-10, וואָס ווייזט אונדז אַז יענע וואָס זענען גאָט טאָן ניט זינדיקן קעסיידער. אויב אַ מענטש פאָרזעצן צו זינד פּערפּאַספאַלי און גיין זייער אייגן וועג, זיי זאָל "פּרובירן זיך" צו זען אויב זייער אמונה איז טאַקע עכט. 2 קאָרינטהיאַנס 13: 5 זאגט, "פּרובירן זיך צו זען אויב איר זענט אין די אמונה; ונטערזוכן זיך! אָדער טאָן איר ניט דערקענען דעם וועגן זיך אַז יאָשקע משיח איז אין איר, סייַדן איר טאַקע פאַרלאָזן די פּראָבע? "

2 קאָרינטהיאַנס 11: 4 ינדיקייץ עס זענען פילע "פאַלש בשורות" וואָס זענען נישט די בשורה אין אַלע. עס איז בלויז איין אמת בשורה, אַז פון יאָשקע משיח, און וואָס איז טאָוטאַלי באַזונדער פון אונדזער גוט אַרבעט. לייענען רוימער 3: 21-4: 8; 11: 6; 2 טימאטעאוס 1: 9; טיטוס 3: 4-6; פיליפּפּיאַנס 3: 9 און גאַלאַטיאַנס 2:16, וואָס זאגט, "(מיר) וויסן אַז אַ מענטש איז נישט גערעכטפארטיקט דורך די מעשים פון די געזעץ, אָבער דורך אמונה אין יאָשקע המשיח. מיר האבן אויך געגלויבט אין ישוע המשיח, אז מיר זאלן גערעכטפארטיקט ווערן דורך אמונה אין משיחן און ניט דורך די מעשים פון דער תורה. מחמת דורך די מעשים פון דער תורה וועט קיינער ניט גערעכטפארטיקט ווערן. יאָשקע האט געזאגט אין יוחנן 14: 6, "איך בין דער וועג און דער אמת און די לעבן. קיינער קומט נישט צום פאָטער סיידן דורך מיר. איך טימאטעאוס 2: 5 זאגט, "פֿאַר עס איז איין גאָט און איין פארמיטלער צווישן גאָט און מענטש, דער מענטש משיח יאָשקע." אויב איר זענט טריינג צו באַקומען אַוועק מיט זינד, דיליבראַטלי פאָרזעצן צו זינד, איר מיסטאָמע האָבן געגלויבט עטלעכע פאַלש בשורה (אן אנדער בשורה, 2 קאָרינטהיאַנס 11: 4) באזירט אויף עטלעכע פאָרעם פון מענטשלעך נאַטור אָדער גוט מעשים, אַנשטאָט פון די פאַקטיש בשורה (איך קאָרינטהיאַנס 15: 1-4) וואָס איז דורך יאָשקע המשיח אונדזער האר. לייענען ישעיה 64: 6 וואָס זאגט אַז אונדזער גוטע מעשים זענען נאָר "גראָב בעבעכעס" אין גאָט 'ס אויגן. רוימער 6:23 זאגט, "פֿאַר די לוין פון זינד איז טויט, אָבער די טאַלאַנט פון גאָט איז אייביק לעבן דורך יאָשקע המשיח אונדזער האר." 2 קאָרינטהיאַנס 11: 4 זאגט, "ווארים אויב עמעצער קומט און פּראָקלאַמירן אן אנדערן יאָשקע ווי דער איינער וואָס מיר פּראָקלאַמעד, אָדער אויב איר באַקומען אַ אַנדערש גייסט פון די איינער איר באקומען, אָדער אויב איר אָננעמען אַ אַנדערש בשורה פון די איין איר אנגענומען, איר שטעלן אַרויף מיט אים גרינג גענוג. לייענען איך יוחנן 4: 1-3; איך פעטרוס 5:12; עפעסיאַנס 1:13 און מארק 13:22. לייענען עברים קאַפּיטל 10 ווידער און אויך קאַפּיטל 12. אויב איר זענט אַ באַליווער, העברעווס 12 דערציילט אונדז גאָט וועט מוסרן און דיסציפּלין זיין קינדער און עברים 10: 26-31 איז אַ ווארענונג אַז "די האר וועט ריכטער זיין מענטשן."

האָבן איר טאַקע געגלויבט די אמת בשורה? גאָט וועט טוישן די וואָס זענען זיין קינדער. לייענען 1 יוחנן 5: 11-13. אויב דיין אמונה איז אין אים און ניט דיין גוטע מעשים, איר זענט זיין אויף אייביק און איר זענט מוחל. לייענען איך יוחנן 5: 18-20 און יוחנן 15: 1-8

אַלע די זאכן אַרבעט צוזאַמען צו האַנדלען מיט אונדזער זינד און ברענגען אונדז צו נצחון דורך אים. דזשוד 24 זאגט, "איצט צו אים וואס איז ביכולת צו האַלטן איר פון פאַללינג און צו פאָרשטעלן איר פלאָלאַס איידער דעם בייַזייַן פון זיין כבוד מיט יקסידינג פרייד." 2 קאָרינטהיאַנס 15: 57 & 58 זאגט, "אָבער דאַנקען גאָט, וואָס גיט אונדז די נצחון דורך אונדזער האר יאָשקע המשיח. דעריבער, מיינע באליבטע ברידער, זייט פעסט, אומבאוועגלעך, שטעלט אייך שטארק אין דער ארבעט פון גאט, ווייל איר ווייסט אז אין האר איז אייער מי ניט אומזיסט. לייענען סאַם 51 און סאַם 32, ספּעציעל פסוק 5 וואָס זאגט, "און איך דערקענט מיין זינד צו איר און האט נישט דעקן מיין רשעות. האָב איך געזאָגט: איך װעל מודה זײַן מײַנע פֿאַרברעכן צו גאָט. און איר האָט מוחל געווען די שולד פון מיין זינד.