הייַנט, איך געמאכט שלום מיט גאָט ...

איר האָט געשטעלט אַ זייער קאָמפּליצירט קשיא וואָס איז נישט גרינג צו ענטפֿערן. בלויז גאָט ווייסט דיין האַרץ און דיין אמונה. קיינער קען ניט ריכטער דיין אמונה, קיינער חוץ גאָט.

וואָס איך וויסן איז אַז עס זענען פילע אנדערע שריפטן וועגן תפילה און איך טראַכטן דער בעסטער וועג צו העלפן איז צו זאָגן איר זאָל זוכן די סקרוך און לערנען זיי ווי פיל ווי מעגלעך און פרעגן גאָט צו העלפן איר פֿאַרשטיין זיי.

אויב איר לייענען וואָס אנדערע זאָגן וועגן דעם אָדער אנדערע ביבלישע ונטערטעניק, עס איז אַ גוטע ווערס איר זאָל לערנען און געדענקען: אַקס 17:10, וואָס זאגט, "איצט די בערעאַנס זענען געווען מער איידעלע ווי די טהעססאַלאָניאַנס, ווייַל זיי באקומען די אָנזאָג מיט גרויס לאָעט און יגזאַמאַנד די שריפטן יעדער טאָג צו זען אויב וואָס Paul האט געזאגט איז אמת.

דאָס איז אַ גרויס פּרינציפּ צו לעבן דורך. קיין מענטש איז ינפאַלאַבאַל, נאָר גאָט איז. מיר זאָל קיינמאָל נאָר אָננעמען אָדער גלויבן וואָס מיר הערן אָדער לייענען ווייַל עמעצער איז אַ "באַרימט" קירך פירער אָדער דערקענט מענטש. מיר זאָל שטענדיק טשעק אויס און פאַרגלייכן אַלץ מיר הערן מיט די וואָרט פון גאָט; אַלע מאָל. אויב עס קאַנטראַדיקץ די וואָרט פון גאָט, אָפּוואַרפן עס.

צו געפֿינען ווערסעס וועגן תפילה, נוצן אַ קאַנקאָרדאַנס אָדער קוק אויף אָנליין זייטלעך ווי Bible Hub אָדער Bible Gateway. ערשטער לאָזן מיר צו טיילן עטלעכע ביבל לערנען פּרינסאַפּאַלז אַז אנדערע האָבן געלערנט מיר און געהאָלפֿן מיר איבער די יאָרן.

דו זאלסט נישט נאָר יזאָלירן אַ איין פסוק, אַזאַ ווי די וועגן "אמונה" און "תפילה", אָבער פאַרגלייכן זיי מיט אנדערע ווערסעס אויף דער טעמע און אַלע קיסווע-האַקוידעש אין אַלגעמיין. לערנען אויך יעדער פסוק אין זיין קאָנטעקסט, דאָס איז, די געשיכטע אַרום די פסוק; די סיטואַציע און די פאַקטיש צושטאנדן אין וואָס עס איז געווען גערעדט און די געשעעניש פארגעקומען. פרעגן פֿראגן אַזאַ ווי: ווער האט עס געזאָגט? אָדער מיט וועמען האָבן זיי גערעדט און וואָס? פאָרזעצן פֿראגן ווי: איז עס אַ לעקציע צו לערנען אָדער עפּעס צו ויסמיידן? איך האָב דאָס געלערנט אַזוי: פרעגן: ווער? וואס? וואו? ווען? פארוואס? ווי אַזוי?

ווען איר האָט אַ קשיא אָדער פּראָבלעם, זוכט אין דער ביבל פֿאַר אייער ענטפֿער. יוחנן 17:17 זאָגט, "דיין וואָרט איז אמת." 2 פעטרוס 1:3 זאָגט, "זיין גאָטלעכע מאַכט האָט אונדז געגעבן אַלץ וואָס מיר דאַרפֿן פֿאַר לעבן און פֿרוםקייט דורך אונדזער וויסן פֿון אים וואָס האָט אונדז גערופֿן דורך זיין אייגענעם כבוד און גוטסקייט." מיר זענען די וואָס זענען נישט פּערפֿעקט, נישט גאָט. ער פֿאַרפֿעלט קיינמאָל נישט, מיר קענען פֿאַרפֿעלן. אויב אונדזערע תּפֿילות ווערן נישט געענטפֿערט, זענען מיר די וואָס האָבן פֿאַרפֿעלט אָדער פֿאַרשטאַנען נישט. טראַכט וועגן אַבֿרהם וואָס איז געווען 100 יאָר אַלט ווען גאָט האָט געענטפֿערט ​​זיין תּפֿילה פֿאַר אַ זון און עטלעכע פֿון גאָטס הבטחות צו אים זענען נישט מקוים געוואָרן ביז לאַנג נאָך זיין טויט. אָבער גאָט האָט יאָ געענטפֿערט, פּונקט אין דער ריכטיקער צייט.

איך בין גאַנץ זיכער אַז קיין איינער האט שליימעסדיק אמונה אָן צווייפל אַלע מאָל אין יעדער סיטואַציע. אפילו מענטשן צו וועמען גאָט האט געגעבן די רוחניות טאַלאַנט פון אמונה זענען נישט שליימעסדיק אָדער ינפאַלאַבאַל. בלויז גאָט איז שליימעסדיק. מיר טאָן ניט שטענדיק וויסן אָדער פֿאַרשטיין זיין וועט, וואָס ער איז טאן אָדער אפילו וואָס איז בעסטער פֿאַר אונדז. ער טוט. צוטרוי אים.

צו אָנהייבן אַ לערנען פון תפילה, איך וועל ווייַזן עטלעכע ווערסעס פֿאַר איר צו טראַכטן וועגן. דערנאָך אָנהייבן פרעגן זיך פֿראגן, אַזאַ ווי, צי איך האָבן די מין פון אמונה וואָס גאָט ריקווייערז? (אַה, מער פֿראגן, אָבער איך טראַכטן זיי זענען זייער נוציק.) צי איך צווייפל? איז גאנץ אמונה נייטיק צו באַקומען אַן ענטפער צו מיין תפילה? זענען אנדערע קוואַלאַפאַקיישאַנז פֿאַר געענטפערט תפילה? זענען דאָרט כינדעראַנסיז צו געענטפערט?

שטעלן זיך אין די בילד. איך האָב אַמאָל געארבעט פֿאַר עמעצער וואָס האָט דערציילט מעשיות פון די ביבל: "זען זיך אין גאָט 'ס שפּיגל." גאָט 'ס וואָרט איז ריפערד צו ווי אַ שפּיגל אין יעקב 1: 22 & 23. דער געדאַנק איז צו זען זיך אין וואָס איר לייענען אין דעם וואָרט. פרעגן זיך: ווי טאָן איך פּאַסיק דעם כאַראַקטער, גוט אָדער שלעכט? צי איך טאָן די זאכן אין גאָט 'ס וועג, אָדער טאָן איך דאַרפֿן צו פרעגן מחילה און טוישן?

איצט לאָמיר קוקן אויף אַ פּאַסוק וואָס איז מיר בייגעפֿאַלן ווען איר האָט געפֿרעגט אייער פֿראַגע: מארקוס 9:14-29. (ביטע לייענט עס.) יאָשקע, מיט פּעטער, יעקבֿ און יוחנן, איז צוריקגעקומען פֿון דער טראַנספֿיגוראַציע זיך צו פֿאַראייניקן מיט די אַנדערע תלמידים, וואָס זענען געווען מיט אַ גרויסער מאַסע, וואָס האָט אַרייַנגענומען ייִדישע פֿירער גערופֿן סופרים. ווען די מאַסע האָט געזען יאָשקען, זענען זיי צוגעלאָפן צו אים. צווישן זיי איז געקומען איינער וואָס האָט געהאַט אַ זון, וואָס איז געווען פֿאַרנומען מיט אַ דעמאָן. די תלמידים האָבן נישט געקענט אַרויסטרייבן דעם דעמאָן. דער פֿאָטער פֿונעם ייִנגל האָט צו יאָשקען געזאָגט: "אויב דו קענסט עפּעס טאָן, האָב רחמנות אויף אונדז און העלף אונדז?" דאָס הערט זיך נישט ווי גרויס גלויבן, אָבער גענוג צו בעטן הילף. יאָשקע האָט געענטפֿערט: "אַלץ איז מעגלעך אויב דו גלויבסט." דער פֿאָטער האָט געזאָגט: "איך גלויב, האָב רחמנות אויף מיר אין מיין אומגלויבן." יאָשקע, וויסנדיק אַז די מאַסע האָט געקוקט און ליב געהאַט אַלעמען, האָט אַרויסגעטריבן דעם דעמאָן און אויפֿגעהויבן דעם ייִנגל. שפּעטער האָבן די תלמידים אים געפֿרעגט פֿאַרוואָס זיי קענען נישט אַרויסטרייבן דעם דעמאָן. ער האָט געזאָגט: "די סאָרט קען נישט אַרויסקומען דורך גאָרנישט אַחוץ תּפֿילה" (וואָס מיינט מסתּמא אַ ברענענדיקע, אָנהאַלטנדיקע תּפֿילה, נישט קיין איין קורצע בקשה). אין דעם פאראלעלן דערציילונג אין מתי 17:20, האט יאָשקע געזאָגט די תלמידים אַז דאָס איז אויך געווען צוליב זייער אומגלויבן. דאָס איז געווען אַ ספּעציעלער פאַל (יאָשקע האָט עס גערופן "די סאָרט.")

יאָשקע איז געווען טרעפן די באדערפענישן פון פילע מענטשן דאָ. דער יינגל דארף אַ היילן, דער פאטער געוואלט האָפענונג און די מאַסע דארף צו זען ווער ער איז געווען און גלויבן. ער האט אויך געלערנט זיינע תלמידים וועגן אמונה, אמונה אין אים און תפילה. זיי זענען געווען געלערנט דורך אים, צוגעגרייט דורך אים פֿאַר אַ ספּעציעל אַרבעט, אַ ספּעציעל אַרבעט. זיי זענען געווען צוגעגרייט צו גיין אין "אין די גאנצע וועלט און פּריידיקן די בשורה," (מארק 16:15), צו פּראָקלאַמירן צו דער וועלט ווער ער איז געווען, גאָט דער גואל וואס איז געשטארבן פֿאַר זייער זינד, דעמאַנסטרייטיד דורך די זעלבע וואונדער און וואונדער. ער האָט דורכגעקאָכט, אַ מאָנומענטאַל פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט וואָס זיי זענען ספּעציעל אויסדערוויילט צו דורכפירן. (לייענען מתיא 17: 2; אַקס 1: 8; אַקס 17: 3 און אַקס 18:28.) העברעווס 2: 3 ב & 4 זאגט, "די ישועה, וואָס איז געווען ערשטער מודיע דורך די האר, איז געווען באשטעטיקט צו אונדז דורך יענע וואס געהערט אים . גאָט האָט אויך עדות געזאגט אויף אים דורך וואונדער, וואונדער און פאַרשידן מיראַקאַלז, און דורך גיפס פון דער רוח פונאנדערגעטיילט לויט זיין וועט. זיי דאַרפֿן גרויס אמונה צו דורכפירן גרויס טינגז. לייענען דעם ספר פון אַקס. עס ווייזט ווי געראָטן זיי זענען.

זיי סטאַמבאַלד ווייַל פון אַ פעלן פון אמונה בעשאַס דעם פּראָצעס פון לערנען. מאל, ווי אין מארק 9, זיי ניט אַנדערש ווייַל פון אַ פעלן פון אמונה, אָבער יאָשקע איז געווען פּאַציענט מיט זיי, פּונקט ווי ער איז מיט אונדז. מיר, ניט מער ווי די תלמידים, קענען באַשולדיקן גאָט ווען אונדזער תפילות זענען אַנאַנסערד. מיר דאַרפֿן צו זיין ווי זיי און פרעגן גאָט צו "פאַרגרעסערן אונדזער אמונה."

אין דעם סיטואַציע, יאָשקע איז געווען באגעגנט פילע פעלקער 'דאַרף. דאָס איז אָפט אמת ווען מיר דאַוונען און פרעגן אים פֿאַר אונדזער באדערפענישן. עס איז זעלטן נאָר וועגן אונדזער בקשה. זאל ס שטעלן עטלעכע פון ​​די טינגז צוזאַמען. יאָשקע ענטפֿערס תפילה, פֿאַר איין סיבה אָדער פֿאַר פילע סיבות. פֿאַר בייַשפּיל, איך בין זיכער אַז דער פאטער אין מארק 9 האט קיין געדאַנק וועגן וואָס יאָשקע איז טאן אין די לעבן פון די תלמידים אָדער די מאַסע. דאָ אין דעם דורכפאָר, און דורך די קיסווע-האַקוידעש, מיר קענען לערנען פיל וועגן וואָס אונדזער תפילות זענען נישט געענטפערט ווי מיר וועלן אָדער ווען מיר וועלן זיי זאָל זיין. מארק 9 לערנט אונדז פיל וועגן פארשטאנד פסוק, תפילה און גאָט 'ס וועגן. יאָשקע איז געווען ווייַזונג אַלע פון ​​זיי ווער ער איז געווען: זייער לאַווינג, אַלע שטאַרק גאָט און גואל.

לאָמיר ווידער קוקן אויף די שליחים. ווי אַזוי האָבן זיי געוואוסט ווער ער איז, אַז ער איז "דער משיח, דער זון פֿון גאָט," ווי פּעטער האָט מודה געווען. זיי האָבן געוואוסט דורך פֿאַרשטיין די שריפֿט, די גאַנצע שריפֿט. ווי אַזוי ווייסן מיר ווער יאָשקע איז, כּדי מיר זאָלן האָבן אמונה צו גלויבן אין אים? ווי אַזוי ווייסן מיר אַז ער איז דער צוגעזאָגטער – דער משיח? ווי אַזוי דערקענען מיר אים, צי ווי אַזוי דערקענט איינער אים? ווי אַזוי האָבן די תלמידים אים דערקענט, כּדי זיי זאָלן זיך אָפּגעבן צו פֿאַרשפּרייטן די בשורה וועגן אים? זעט איר, עס פּאַסט אַלץ צוזאַמען – אַ טייל פֿון גאָטס פּלאַן.

איין וועג ווי זיי האבן אים דערקענט איז געווען אז גאט האט געמאלדן מיט א שטימע פון ​​הימל (מתיא 3:17) זאגנדיג, "דאס איז מיין באליבטער זון אין וועמען איך בין צופרידן." אן אנדער וועג איז געווען אז נבואה איז מקוים געווארן (דא זיין באוואוסטזיניק פון אלע שריפטן - ווי עס באציט זיך צו וואונדער און וואונדער).

גאָט אין די אַלטע טעסטאַמענט געשיקט פילע נביאים צו זאָגן אונדז ווען און ווי ער וואָלט קומען, וואָס ער וואָלט טאָן און וואָס ער וואָלט זיין ווי. די יידישע פירער, סופרים און פרושים, האָבן אנערקענט די נבואה ווערסעס ווי פילע פון ​​די מענטשן. איינער פון די פּראָפעסיעס איז געווען דורך משה ווי געפֿונען אין דעוטעראָנאָמי 18: 18 & 19; 34: 10-12 און נומבערס 12: 6-8, וואָס אַלע ווייַזן אונדז אַז דער משיח וואָלט זיין אַ נביא ווי משה, וואָס וואָלט רעדן פֿאַר גאָט (געבן זיין אָנזאָג) און טאָן גרויס וואונדער און וואונדער.

אין יוחנן 5: 45 & 46 יאָשקע קליימד צו זיין אַז נביא און ער באַקט אַרויף זיין פאָדערן דורך די וואונדער און וואונדער ער פּערפאָרמד. ניט נאָר האט ער רעדן גאָט 'ס וואָרט, מער ווי דאָס, ער איז גערופן די וואָרט (זען יוחנן 1 און עברים 1). געדענק, די תלמידים זענען אויסדערוויילט צו טאָן די זעלבע, פּראָקלאַמירן ווער יאָשקע איז געווען דורך וואונדער און וואונדער אין זיין נאָמען, און אַזוי יאָשקע איז געווען, אין די גאָספּעלס, טריינינג זיי צו טאָן פּונקט דאָס, צו האָבן אמונה צו פרעגן אין זיין נאָמען, ווייסט ער וואָלט טאָן עס.

דער האר וויל אז אונזער אמונה זאל אויך וואקסן, ווי זייערס האט, כדי מיר זאלן קענען דערציילן מענטשן וועגן יאָשקע, כדי זיי זאלן גלייבן אין אים. איין וועג ווי ער טוט דאָס איז דורך געבן אונדז געלעגנהייטן ארויסצוטרעטן אין אמונה, כדי ער זאל קענען דעמאָנסטרירן זיין גרייטקייט צו ווייַזן אונדז ווער ער איז און פארהערלעכן דעם פאטער דורך ענטפֿערס צו אונדזערע תפילות. ער האט אויך געלערנט זיינע תלמידים אז מאל דאַרף עס אָנהאַלטנדיקע תפילה. נו, וואָס זאָלן מיר לערנען פון דעם? איז גאנץ אמונה אָן צווייפל שטענדיק נייטיק פֿאַר ענטפֿערטע תפילה? דאָס איז נישט געווען פֿאַר דעם פאטער פון דעם דעמאָן-באַזעסענעם ייִנגל.

וואָס אַנדערש טוט פסוק זאָגן אונדז וועגן תפילה? זאל ס קוק אין אנדערע ווערסעס וועגן תפילה. וואָס זענען אנדערע באדערפענישן פֿאַר געענטפערט תפילה? וואָס קען שטערן די תפילה געענטפערט?

1). קוק אין סאַם 66:18. עס שטייט, "אויב איך באַטראַכטן זינד אין מיין האַרץ, די האר וועט ניט הערן." אין ישעיה 58 ער זאגט ער וועט ניט הערן צו אָדער ענטפֿערן די תפילות פון זיין מענטשן ווייַל פון זייער זינד. זיי האָבן אָפּגעלאָזן די אָרעם און נישט זאָרגן פֿאַר יעדער אנדערער. פסוק 9 זאגט אַז זיי זאָל קער זיך פון זייער זינד (זען איך יוחנן 1: 9), "איר וועט רופן און איך וועל ענטפֿערן." אין ישעיה 1: 15-16, גאָט זאגט, "ווען איר פאַרשפּרייטן דיין הענט אין תפילה, איך וועל באַהאַלטן מיין אויגן פֿון דיר. יא כאָטש איר מערן תפילות, איך וועל נישט הערן. וואַשן זיך, מאַכן זיך ריין, אַראָפּנעמען די בייז פון דיין מעשים פון מיין אויגן. אויפהערן טון שלעכטס. א באַזונדער זינד וואָס כינדערז תפילה איז געפֿונען אין איך פעטרוס 3: 7. עס דערציילט מענטשן ווי זיי זאָלן פירן זייערע ווייבער אַזוי אַז זייערע תפילות זענען נישט געשטערט. איך יוחנן 1: 1-9 דערציילט אונדז אַז געגלויבט זינד אָבער זאגט, "אויב מיר מודה אונדזער זינד ער איז געטרייַ און פּונקט צו מוחל אונדזער זינד און רייניקן אונדז פון אַלע אומרעכט." דערנאָך מיר קענען פאָרזעצן צו דאַוונען און גאָט וועט הערן אונדזער ריקוועס.

2). אן אנדער סיבה וואָס תפילות זענען אַנאַנסערד איז געפֿונען אין יעקב 4: 2 & 3 וואָס שטייט, "איר האָט ניט ווייַל איר פרעגן ניט. איר פרעגט און באַקומט ניט, ווײַל איר פרעגט מיט פאַלשע מאָטיוון, כּדי איר זאָלט עס אויסגעבן אויף אייגענע פארגעניגן. ” די King James Version זאגט תאוות אַנשטאָט פּלעזשערז. אין דעם קאָנטעקסט, די געגלויבט האָבן קוואָרלינג מיט יעדער אנדערע פֿאַר מאַכט און געווינען. תפילה זאָל ניט זיין נאָר וועגן באַקומען זאכן פֿאַר זיך, פֿאַר מאַכט אָדער ווי אַ מיטל צו באַקומען אונדזער עגאָיסטיש תאוות. גאָט זאגט דאָ אַז ער קען נישט נאָכגעבן די ריקוועס.

נו, וואָס איז דער צוועק פֿון תּפֿילה, צי ווי זאָלן מיר דאַוונען? די תלמידים האָבן געפֿרעגט יאָשקע די פֿראַגע. די תּפֿילה פֿון גאָט אין מתיא 6 און לוקאס 11 ענטפֿערט ​​די פֿראַגע. דאָס איז אַ מוסטער צי אַ לעקציע פֿאַר תּפֿילה. מיר זאָלן דאַוונען צום פֿאָטער. מיר זאָלן בעטן אַז ער זאָל ווערן פֿאַרהערלעכט און דאַוונען אַז זײַן מלכות זאָל קומען. מיר זאָלן דאַוונען אַז זײַן רצון זאָל ווערן מקיים. מיר זאָלן דאַוונען אַז מע זאָל אונדז ראַטעווען פֿון נסיון און באַפֿרײַט ווערן פֿון דעם שלעכטן. מיר זאָלן בעטן פֿאַר מחילה (און מוחל זײַן אַנדערע) און אַז גאָט וועט זאָרגן פֿאַר אונדזערע באַדערפֿנישן. עס זאָגט גאָרנישט וועגן בעטן פֿאַר אונדזערע ווילן, אָבער גאָט זאָגט אַז אויב מיר זוכן אים ערשט, וועט ער אונדז צולייגן פֿיל ברכות.

3). אן אנדער שטערונג צו תפילה איז צווייפל. דאָס ברענגט אונדז גלייך צוריק צו דיין קשיא. כאָטש גאָט ענטפֿערס תפילה פֿאַר יענע וואָס לערנען זיך צוטרוי, ער וויל צו פאַרגרעסערן אונדזער אמונה. מיר אָפט פאַרשטיין אונדזער אמונה איז פעלנדיק, אָבער עס זענען שעפע פון ​​פערזן וואָס לינק געענטפערט תפילה צו אמונה אָן צווייפל, אַזאַ ווי: מארק 9: 23-25; 11:24; מתיא 2:22; 17: 19-21; 21:27; יעקב 1: 6-8; 5: 13-16 און לוקע 17: 6. געדענקט יאָשקע דערציילט די תלמידים אַז זיי קען נישט פאַרטרייבן אַ שעד ווייַל פון זייער פעלן פון אמונה. זיי פארלאנגט דעם מין פון אמונה פֿאַר זייער אַרבעט נאָך די אַרופשטייַג.

עס קען זיין צייט ווען אמונה אָן צווייפל איז נייטיק פֿאַר אַן ענטפער. פילע טינגז קענען גרונט אונדז צו צווייפל. צי מיר צווייפל זיין פיייקייט אָדער זיין ווילינגנאַס צו ענטפֿערן? מיר קענען צווייפל ווייַל פון זינד, עס נעמט אַוועק אונדזער צוטרוי אין אונדזער שטעלע אין אים. צי מיר טראַכטן ער ניט מער ענטפֿערס הייַנט אין 2019?

אין מתי 9:28 האט יאָשקע געפרעגט דעם בלינדן מאַן, "גלייבסטו אַז איך בין טויגיק דאָס צו טאָן?" עס זענען דאָ גראַדן פון צייַטיקייט און גלויבן, אָבער גאָט ליבט אונדז אַלעמען. אין מתי 8:1-3 האט אַ מצורע געזאָגט, "אויב דו ווילסט, קענסטו מיך רייניקן."

די שטאַרק אמונה קומט דורך געוואוסט אים (בלייבט) און זיין וואָרט (מיר וועלן קוקן אויף יוחנן 15 שפּעטער.). אמונה, אין זיך, איז נישט די כייפעץ, אָבער מיר קענען נישט ביטע אים אָן אים. אמונה האט אַ כייפעץ, אַ מענטש - יאָשקע. עס שטייט נישט אליין. איך קאָרינטהיאַנס 13:2 ווייזט אונדז אַז אמונה איז ניט דער סוף אין זיך - יאָשקע איז.

מאל גאָט גיט אַ ספּעציעל טאַלאַנט פון אמונה צו עטלעכע פון ​​זיינע קינדער פֿאַר אַ ספּעציעל ציל אָדער מיניסטעריום. פסוק לערנט אַז גאָט גיט אַ רוחניות טאַלאַנט צו יעדער באַליווער ווען ער / זי איז געבוירן ווידער, אַ טאַלאַנט צו בויען יעדער אנדערע פֿאַר די אַרבעט פון מיניסטעריום צו דערגרייכן די וועלט פֿאַר משיח. איינער פון די גיפס איז אמונה; אמונה צו גלויבן אַז גאָט וועט ענטפֿערן ריקוועס (פּונקט ווי די שליחים האבן).

דער ציל פֿאַר דעם טאַלאַנט איז ענלעך צו די ציל פון תפילה ווי מיר געזען אין מאַטיו 6. עס איז פֿאַר גאָט 'ס כבוד. עס איז נישט פֿאַר עגאָיסטיש געווינען (צו באַקומען עפּעס וואָס מיר באַגערן), אָבער צו נוץ די קהילה, דער גוף פון משיח, צו ברענגען צייַטיקייַט; צו וואַקסן אמונה און צו באַווייַזן אַז יאָשקע איז דער זון פון גאָט. דאָס איז נישט פֿאַר פאַרגעניגן, שטאָלץ אָדער נוץ. דאָס איז מערסטנס פֿאַר אנדערע און צו טרעפן די באדערפענישן פון אנדערע אָדער אַ באַזונדער מיניסטעריום.

אַלע רוחניות גיפס זענען געגעבן דורך גאָט לויט זיין דיסקרעשאַן און נישט אונדזער ברירה. גיפס טאָן ניט מאַכן אונדז ינפאַלאַבאַל, אדער טאָן זיי מאַכן אונדז רוחניות. קיין מענטש האט אַלע די גיפס, און יעדער מענטש האט נישט איין טאַלאַנט און קיין טאַלאַנט קענען זיין אַביוזד. (לייענען איך קאָרינטהיאַנס 12; עפעזער 4: 11-16 און רוימער 12: 3-11 צו פֿאַרשטיין גיפס.)

מיר דאַרפֿן צו זיין זייער אָפּגעהיט אויב מיר האָבן שוין געגעבן ניסימדיק גיפס, אַזאַ ווי מיראַקאַלז, כילינגז אָדער אמונה, ווייַל מיר קענען ווערן פּאַפט און שטאָלץ. עטלעכע האָבן געניצט די גיפס פֿאַר מאַכט און נוץ. אויב מיר קען טאָן דאָס, באַקומען אַלץ וואָס מיר געוואלט נאָר דורך אַסקינג, די וועלט וואָלט לויפן נאָך אונדז און באַצאָלן אונדז צו דאַוונען פֿאַר זיי צו באַקומען זייער וויל.

צום ביישפּיל, די שליחים האָבן מיסטאָמע איינער אָדער מער פון די גיפס. (זען סטעפאנוסן אין אַקס 7 אָדער די מיניסטעריום פון פעטרוס אָדער פאולוס.) אין אַקס מיר זענען געוויזן אַ בייַשפּיל פון וואָס ניט צו טאָן, די חשבון פון שמעון די סאָרסערער. ער געזוכט צו קויפן די מאַכט פון די רוח צו טאָן מיראַקאַלז פֿאַר זיין אייגן נוץ (אַקס 8: 4-24). ער איז געווען סאַווירלי אנגעשריגן דורך די שליחים און האט געבעטן גאָט פֿאַר מחילה. שמעון געפרוווט צו זידלען אַ רוחניות טאַלאַנט. רוימער 12: 3 זאגט, "פֿאַר דורך די חן געגעבן מיר איך זאָגן צו אַלעמען צווישן איר ניט צו טראַכטן מער פון זיך ווי ער דארף צו טראַכטן. נאָר צו טראַכטן אַזוי צו האָבן אַ גוטן משפט, ווי גאָט האָט באַשטימט יעדער איינער אַ מאָס פון אמונה.

אמונה איז ניט לימיטעד צו יענע מיט דעם ספּעציעל טאַלאַנט. אַלע פון ​​אונדז קענען גלויבן גאָט פֿאַר געענטפערט תפילה, אָבער די מין פון אמונה קומט, ווי געזאָגט, פֿון אַ נאָענט שייכות מיט משיחן, ווייַל ער איז דער מענטש אין וועמען מיר האָבן אמונה.

3). דאָס ברענגט אונדז צו נאָך אַ באַדאַרף פֿאַר אַ געענטפֿערטע תּפֿילה. יוחנן קאַפּיטלען 14 און 15 זאָגן אונדז אַז מיר מוזן בלייבן אין משיחן. (לייענט יוחנן 14:11-14 און יוחנן 15:1-15.) יאָשקע האָט געזאָגט די תלמידים אַז זיי וועלן טאָן גרעסערע מעשים ווי ער האָט געטאָן, אַז אויב זיי וועלן בעטן עפּעס אין זיין נאָמען וועט ער עס טאָן. (באַמערקט די פֿאַרבינדונג צווישן גלויבן און דעם מענטש יאָשקע משיח.)

אין יוחנן 15: 1-7 יאָשקע דערציילט די תלמידים אַז זיי דאַרפֿן צו בלייַבן אין אים (פערזן 7 & 8), "אויב איר בלייבט אין מיר און מיין ווערטער בלייבן אין איר, פרעגן וואָס איר ווילט און עס וועט זיין געטאן פֿאַר איר. מיין פאָטער איז געלויבט דורך דעם, אַז איר טראָגן פיל פרוכט און אַזוי צו זיין מיין תלמידים. אויב מיר בלייבן אין אים, וועלן מיר וועלן זיין וועט זיין געטאן און פאַרלאַנגן זיין כבוד און אַז פון דעם פאטער. יוחנן 14:20 זאגט, "איר וועט וויסן אַז איך בין אין דעם פֿאָטער און איר אין מיר און איך אין איר." מיר וועלן זיין פון איין מיינונג, אַזוי מיר וועלן פרעגן וואָס גאָט וויל אונדז צו פרעגן פֿאַר און ער וועט ענטפֿערן.

לויט צו יוחנן 14:21 און 15:10 צו בלייַבן אין אים איז טייל פון בעכעסקעם זיין מצוות (פאָלגעוודיקייַט) און טאן זיין וועט, און ווי עס זאגט, בלייבט אין זיין וואָרט און ווייל זיין וואָרט (די וואָרט פון גאָט) בלייבט אין אונדז. . דעם מיטל ספּענדינג צייט אין דעם וואָרט (זען סאַם 1 און יהושע 1) און טאָן דאָס. אַביידינג איז וועגן קאַנסיסטאַנטלי רוען אין חברותאשאפט מיט גאָט (איך יוחנן 1: 4-10), תפילה, לערנען וועגן יאָשקע און זייַענדיק אָובידיאַנט טוער פון דעם וואָרט (יעקב 1:22). אַזוי צו האָבן געענטפערט תפילה מיר מוזן פרעגן אין זיין נאָמען, טאָן זיין וועט און בלייַבן אין אים, ווי יוחנן 15: 7 & 8 זאגט. דו זאלסט נישט יזאָלירן די פערזן פון תפילה, זיי מוזן גיין צוזאַמען.

גייט צו יוחנן 1 3:21-24. עס באדעקט די זעלבע פרינציפן. "געליבטע, אויב אונדזער הארץ פארדאמט אונדז נישט, האבן מיר דעם בטחון פאר גאט; און וואס מיר בעטן פון אים באקומען מיר פון אים, ווייל מיר האלטן זיינע מצוות און טוען די זאכן וואס זענען געפעלן אין זיינע אויגן. און דאס איז די מצוות: אז מיר זאלן גלויבן אין דעם נאמען פון זיין זון יוזל המשיח און ליב האבן איינער דעם אנדערן, אזוי ווי ער באפעלט אונדז. און דער וואס האלט זיינע מצוות בלייבט אין אים און ער אין אים. און מיר ווייסן דערפון אז ער בלייבט אין אונדז, דורך דעם גייסט וואס ער האט אונדז געגעבן." מיר מוזן בלייבן צו באקומען. אין תפילות פון גלויבן, איך טראכט אז איר האט בטחון אין די מעגלעכקייט פון דעם מענטש יוזל און אז ער וועט ענטפערן ווייל איר ווייסט און ווילט זיין רצון.

איך יוחנן 5: 14 & 15 זאגט, "און דאָס איז די בטחון וואָס מיר האָבן פֿאַר אים, אַז אויב מיר פרעגן עפּעס לויט צו זיין וועט ער הערט אונדז. און אויב מיר וויסן אַז ער הערט אונדז, אין אַלץ וואָס מיר פרעגן, מיר וויסן אַז מיר האָבן די בעטן וואָס מיר האָבן געבעטן פון אים. מיר מוזן פֿאַרשטיין ערשטער פון אַלע זיין באַוווסט וועט ווי גילוי אין דעם וואָרט פון גאָט. די מער מיר וויסן דעם וואָרט פון גאָט די מער מיר וועלן וויסן פון גאָט און זיין וועט און די מער עפעקטיוו אונדזער תפילות וועט זיין. מיר מוזן אויך גיין אין דעם גייסט און האָבן אַ ריין האַרץ (איך יוחנן 1: 4-10).

אויב אַלע דעם מיינט שווער און דיסקערידזשינג, געדענקען גאָט קאַמאַנדז און ינקעראַדזשאַז אונדז צו דאַוונען. ער אויך ינקעראַדזשאַז אונדז צו פאָרזעצן און זיין פּערסיסטענט אין תפילה. ער ענטפֿערט ​​ניט שטענדיק גלייך. געדענקט אַז אין מארק 9 די תלמידים האבן געזאָגט אַז זיי קען נישט וואַרפן די שעד ווייַל פון זייער פעלן פון תפילה. גאָט וויל נישט אַז מיר זאָלן אָפּגעבן אונדזער תפילות ווייַל מיר טאָן ניט באַקומען אַ באַלדיק ענטפער. ער וויל אונדז צו זיין פּערסיסטענט אין תפילה. אין לוקע 18:1 (NKJV) שטייט, "דערנאָך האָט ער גערעדט צו זיי אַ משל, אז מען דאַרף שטענדיק דאַוונען און ניט פאַרלירן האַרץ." לייענען אויך איך טימאטעאוס 2: 8 (KJV) וואָס זאגט, "איך דעריבער וועלן מענטשן דאַוונען אומעטום, הייבן זיך הייליק הענט, אָן מורא אָדער צווייפל." אין לוק ער דערציילט זיי וועגן אַן ומגערעכט און ומגעדולדיק ריכטער וואָס האט אַן אלמנה איר בעטן ווייַל זי איז געווען פּערסיסטענט און "באַדערד" אים. גאָט וויל אונדז צו האַלטן אים "באַדערינג". דער ריכטער האָט באוויליקט איר בקשה ווייַל זי האָט אים אָנגעקריצט, אָבער גאָט ענטפערט אונדז ווייל ער האָט אונדז ליב. גאָט וויל אונדז צו וויסן אַז ער ענטפֿערס אונדזער תפילות. מתיא 10:30 זאגט, "די כערז פון דיין קאָפּ זענען אַלע געציילט. האָט קיין מורא ניט, איר זענט מער ווערט ווי פיל פייגעלעך. צוטרוי אים ווייַל ער זאָרגן פֿאַר איר. ער ווייסט וואָס מיר דאַרפֿן און וואָס איז גוט פֿאַר אונדז און ווען די צייט איז רעכט (רוימער 8:29; מתיא 6: 8, 32 & 33 און לוק 12:30). מיר טאָן ניט וויסן אָדער פֿאַרשטיין, אָבער ער טוט.

גאָט אויך דערציילט אונדז אַז מיר זאָל נישט זיין באַזאָרגט אָדער באַזאָרגט ווייַל ער ליב אונדז. פיליפּפּיאַנס 4: 6 זאגט, "זאָרג פֿאַר גאָרנישט, אָבער אין אַלץ דורך תפילה און געבעטן, מיט טהאַנקסגיווינג, לאָזן דיין בקשות ווערן געמאכט צו גאָט." מיר דאַרפֿן צו דאַוונען מיט טהאַנקסגיווינג.

אן אנדער לעקציע צו לערנען וועגן תפילה איז צו נאָכפאָלגן יאָשקע 'בייַשפּיל. יאָשקע אָפֿט "געגאנגען אַוועק אַליין" צו דאַוונען. (זען לוקע 5:16 און מארק 1:35.) ווען יאָשקע איז געווען אין דעם גאָרטן, האָט ער מתפּלל געווען צו דעם פאטער. מיר זאָל טאָן דאָס זעלבע. מיר זאָל פאַרברענגען צייט אַליין אין תפילה. מלך דוד אויך פיל מתפלל געווען ווי מיר קענען זען פון זיין פילע תפילות אין די פּסאַלמס.

מיר דאַרפֿן צו פֿאַרשטיין גאָט 'ס וועג, צוטרוי גאָט' ס ליבע און וואַקסן אין אמונה ווי די תלמידים און אברהם האבן (רוימער 4: 20 & 21). עפעסיאַנס 6:18 דערציילט אונדז צו דאַוונען פֿאַר אַלע די הייליקע (געגלויבט). עס זענען פילע אנדערע ווערסעס און פּאַסידזשיז וועגן תפילה, ווי צו דאַוונען און וואָס צו דאַוונען פֿאַר. איך בעטן איר צו פאָרזעצן צו נוצן אינטערנעט מכשירים צו געפֿינען און לערנען זיי.

געדענקט "אַלע טינגז זענען מעגלעך פֿאַר יענע וואס גלויבן." געדענקט, אמונה פּליזיז גאָט, אָבער דאָס איז נישט דער סוף אָדער דער ציל. יאָשקע איז דער צענטער.

סאַם 16: 19-20 זאגט, "אַוואַדע גאָט האט געהערט. ער האט אכטונג געגעבן דעם קול פון מיין תפילה. ברוך השם, וואס האט נישט אוועקגעמאכט מיין געבעט, אדער זיין ליבשאפט פון מיר.

יעקבֿ 5:17 זאָגט, "אליהו איז געווען אַ מענטש פּונקט ווי אונדז. ער האָט געבעטן שטאַרק אַז עס זאָל נישט רעגענען, און עס האָט נישט גערעגנט אויף דער ערד דריי און אַ האַלב יאָר."

יעקב 5:16 זאגט, "די תפילה פון אַ צדיק איז שטאַרק און עפעקטיוו." האַלטן דאַוונען.

עטלעכע זאכן צו טראַכטן וועגן ביי תפילה:

1). גאָט אַליין קענען ענטפֿערן תפילה.

2). גאָט וויל אונדז צו רעדן צו אים.

3). גאָט וויל אונדז צו חברותאשאפט מיט אים און צו זיין געלויבט.

4). גאָט ליב צו געבן אונדז גוטע זאכן אָבער ער אַליין ווייסט וואָס איז גוט פֿאַר אונדז.

יאָשקע האט פילע מיראַקאַלז פֿאַר פאַרשידענע מענטשן. עטלעכע האָבן נישט אַפֿילו פרעגן, עטלעכע האָבן גרויס אמונה און עטלעכע האָבן זייער קליין (מתיא 14: 35 & 36). אמונה איז וואָס קאַנעקץ אונדז צו גאָט וואָס קענען געבן אונדז וואָס מיר דאַרפֿן. ווען מיר פרעגן אין יאָשקע נאָמען מיר אַרייננעמען אַלע ווער ער איז. מיר פרעגן אין דעם נאָמען פון גאָט, דער זון פון גאָט, דער כל שטאַרק באשעפער פון אַלע וואָס יגזיסץ, וואָס ליב אונדז און וויל צו בענטשן אונדז.

דאָס איז איינער פון די מערסט פּראָסט פֿראגן פון טיאַלאָודזשאַנז. פאקטיש אַלעמען יקספּיריאַנסיז שלעכט שטאָפּן אין עטלעכע צייט אָדער אנדערן. מענטשן אויך פרעגן פארוואס טאָן גוטע זאכן פּאַסירן פֿאַר שלעכט מענטשן? איך טראַכטן אַז די גאנצע קשיא "בעטן" אונדז צו פרעגן אנדערע זייער באַטייַטיק פֿראגן, אַזאַ ווי "ווער איז טאַקע גוט?" אָדער "פארוואס טאָן בייז טינגז בכלל?" אָדער "וווּ אָדער ווען האָבן אָדער 'אָריגינאַל' שלעכט 'שטאָפּן' (צאָרעס) אנגעהויבן?"

לויט גאָט ס פונט פון מיינונג, לויט צו פסוק, עס זענען קיין גוטע אָדער צדיקים. עקקלעסיאַסטעס 7:20 זאגט, "עס איז ניט אַ צדיק אויף דער ערד, וואָס קעסיידער טוט גוט און קיינמאָל זינד." רוימער 3: 10-12 באשרייבט די מענטשהייט אין פסוק 10, "עס איז קיין צדיק," און אין ווערס 12, "עס איז קיין איינער וואָס טוט גוט." (זען פּסאַלמס 14: 1-3 און פּסאַלמס 53: 1-3.) קיין איינער שטייט פֿאַר גאָט, אין און פון זיך, ווי "גוט".

דאָס איז נישט צו זאָגן אַז אַ שלעכט מענטש אָדער ווער עס יז קען קיינמאָל טאָן אַ גוטע אַקט. דאָס איז גערעדט פון קעסיידערדיק נאַטור, נישט אַ איין אַקט.

וואָס טוט גאָט זאָגן אַז קיין איינער איז "גוט" ווען מיר זען מענטשן ווי גוט צו שלעכט מיט "פילע שיידז פון גרוי אין צווישן." וווּ זאָלן מיר ציען אַ ליניע צווישן ווער איז גוט און ווער איז שלעכט, און וואָס וועגן די נעבעך נשמה וואָס איז "אויף די שורה."

גאָט זאָגט עס אַזוי אין רוימער 3:23, "ווײַל אַלע האָבן געזינדיקט און פֿעלן נישט די כבוד פֿון גאָט," און אין ישעיה 64:6 שטייט, "אַלע אונדזערע גערעכטע מעשים זענען ווי אַ פֿאַרפּעסטיקט קלייד." אונדזערע גוטע מעשים זענען פֿאַרפּעסטיקט מיט שטאָלץ, זעלבסטגעווינס, אומרײַנע מאָטיוון אָדער עפּעס אַן אַנדער זינד. רוימער 3:19 זאָגט אַז די גאַנצע וועלט איז געוואָרן "שולדיק פֿאַר גאָט." יעקבֿ 2:10 זאָגט, "ווער עס פֿאַרברעכט אין איין פּונקט איז שולדיק אין אַלץ." אין פּסוק 11 שטייט "דו ביסט געוואָרן אַ געזעץ-ברעכער."

אַלזאָ, ווי אַזוי זענען מיר דאָ אָנגעקומען ווי אַ מענטשלעכע ראַסע און ווי אַזוי ווירקט עס אויף וואָס פּאַסירט מיט אונדז? אַלץ האָט זיך אָנגעהויבן מיט אדם'ס זינד און אויך אונדזער זינד, ווייל יעדער מענטש זינדיקט, פּונקט ווי אדם האָט געטאָן. תהילים 51:5 ווײַזט אונדז אַז מיר ווערן געבוירן מיט אַ זינדיקער נאַטור. עס זאָגט, "איך בין געווען זינדיק בײַ דער געבורט, זינדיק פֿון ווען מײַן מוטער האָט מיך באַטראָפן." רוימער 5:12 זאָגט אונדז אַז "זינד איז אַרײַן אין דער וועלט דורך איין מענטש (אדם)." דערנאָך זאָגט עס, "און טויט דורך זינד." (רוימער 6:23 זאָגט, "דער לוין פֿון זינד איז טויט.") דער טויט איז אַרײַן אין דער וועלט ווײַל גאָט האָט אַרויסגעזאָגט אַ קללה אויף אדם פֿאַר זײַן זינד, וואָס האָט געפֿירט צו אַרײַנקומען פֿיזישן טויט אין דער וועלט (בראשית 3:14-19). דער פֿיזישער טויט איז נישט געשען אויף איין מאָל, נאָר דער פּראָצעס האָט זיך אָנגעהויבן. אַזוי, אַלס רעזולטאַט, פּאַסירן קראַנקייט, טראַגעדיע און טויט מיט אונדז אַלע, נישט קיין חילוק וווּ מיר פֿאַלן אויף אונדזער "גרויע סקאַלע". ווען דער טויט איז אַרײַן אין דער וועלט, איז אַלע ליידן אַרײַן מיט אים, אַלץ אַלס רעזולטאַט פֿון זינד. און אַזוי ליידן מיר אַלע, ווייל "אַלע האָבן געזינדיקט." צו פארפּשוטען, אדם האט געזינדיקט און טויט און ליידן זענען געקומען צו אַלע מענטשן ווייל אַלע האָבן געזינדיקט.

תהילים פ"ט:מ"ח זאגט, "וואָסער מענטש קען לעבן און נישט זען טויט, אדער זיך ראַטעווען פֿון דער מאַכט פֿון קבר." (לייענט רוימער 8:18-23.) טויט פּאַסירט צו אַלעמען, נישט נאָר צו די וואָס מיר באַטראַכטן ווי שלעכט, נאָר אויך צו די וואָס מיר באַטראַכטן ווי גוט. (לייענט רוימער קאַפּיטלען 3-5 צו פֿאַרשטיין גאָטס אמת.)

אין להכעיס פון דעם פאַקט, אין אנדערע ווערטער, טראָץ אונדזער דיזערווינג טויט, גאָט האלט צו שיקן אונדז זיין בלעסינגז. גאָט קען רופן עטלעכע מענטשן גוט, טראָץ דעם פאַקט אַז מיר אַלע זינדיקן. פֿאַר בייַשפּיל, גאָט האט געזאגט אַז דזשאָב איז אַפּרייט. טאָ וואָס באַשטימט אויב אַ מענטש איז שלעכט אָדער גוט און אַפּרייט אין גאָט 'ס אויגן? גאָט האט אַ פּלאַן צו פאַרגעבן אונדזער זינד און מאַכן אונדז צדיקים. רוימער 5: 8 זאגט, "גאָט דעמאַנסטרייטיד זיין ליבע צו אונדז אין דעם: בשעת מיר זענען נאָך זינדיקע, משיח געשטארבן פֿאַר אונדז."

יוחנן 3:16 זאגט, "גאָט האָט אַזוי ליב געהאַט די וועלט, אַז ער האָט געגעבן זײַן איינציקן זון, כּדי יעדער וואָס גלויבט אין אים זאָל נישט פֿאַרלוירן גיין, נאָר האָבן אייביק לעבן." (זע אויך רוימער 5:16-18.) רוימער 5:4 זאָגט אונדז, אַז "אַברהם האָט געגלייבט אין גאָט און עס איז אים צוגערעכנט געוואָרן ווי גערעכטיקייט." אַברהם איז דערקלערט געוואָרן גערעכט דורך גלויבן. פסוק פינף זאגט, אַז אויב ווער עס יז האָט גלויבן ווי אַברהם, ווערן זיי אויך דערקלערט גערעכט. עס ווערט נישט פֿאַרדינט, נאָר געגעבן ווי אַ מתּנה ווען מיר גלויבן אין זײַן זון, וואָס איז געשטאָרבן פֿאַר אונדז. (רוימער 3:28)

רוימער 4:22-25 זאגט, "די ווערטער, 'עס איז אים צוגעשריבן געווארן' זענען נישט געווען פאר אים אליין נאר אויך פאר אונז וואס גלייבן אין אים וואס האט אויפגעוועקט יוזל אונזער האר פון די טויטע. רוימער 3:22 מאכט קלאר וואס מיר מוזן גלייבן זאגנדיג, "די גערעכטיקייט פון גאט קומט דורך גלויבן אין יוזל המשיח צו אלע וואס גלייבן," ווייל (גאלאטער 3:13), "משיח האט אונז אויסגעלייזט פון די קללה פון די תורה דורך ווערן א קללה פאר אונז ווייל עס שטייט געשריבן 'פארשאלטן איז יעדער וואס איז געהאנגען אויף א בוים.'" (לייענט א קארינטער 15:1-4)

גלויבן איז גאָט 'ס בלויז פאָדערונג פֿאַר אונדזער זייַענדיק געמאכט צדיקים. ווען מיר גלויבן, מיר אויך מוחל אונדזער זינד. רוימער 4: 7 & 8 זאגט, "וואויל איז דער מענטש וועמענס זינד די האר וועט קיינמאָל רעכענען קעגן אים." ווען מיר גלויבן מיר זענען 'געבוירן ווידער' אין גאָט 'ס משפּחה; מיר ווערן זיין קינדער. (זען יוחנן 1:12.) יוחנן 3 ווערסעס 18 & 36 ווייַזן אונדז אַז בשעת יענע וואס גלויבן האָבן לעבן, די וואס טאָן ניט גלויבן זענען שוין קאָנדעמנעד.

גאָט פּרוווד אַז מיר וואָלט האָבן לעבן דורך רייזינג משיח. ער איז ריפערד צו דער פערסטבאָרן פֿון די טויטע. איך קאָרינטהיאַנס 15:20 זאגט אַז ווען משיח קערט, אפילו אויב מיר שטאַרבן, ער וועט אויך הייבן אונדז אַרויף. פסוק 42 זאגט אַז די נייַ גוף וועט זיין ימפּערישאַבאַל.

וואָס קען דאָס מיינען פֿאַר אונדז, אויב מיר אַלע זענען "שלעכט" אין גאָט 'ס אויגן און פאַרדינען שטראָף און טויט, אָבער גאָט דערקלערט די "אַפּרייט" וואס גלויבן אין זיין זון? וואָס ווירקונג טוט דאָס אויף בייז טינגז צו "גוט" מענטשן. גאָט סענדז גוט טינגז צו אַלע, (לייענען מתיא 6:45) אָבער אַלע מענטשן ליידן און שטאַרבן. פארוואס קען גאָט לאָזן זיין קינדער ליידן? ביז גאָט גיט אונדז אונדזער נייַ גוף, מיר זענען נאָך אונטערטעניק צו גשמיות טויט און וועלכער קען פאַרשאַפן עס. איך קאָרינטהיאַנס 15:26 זאגט, "די לעצטע פייַנט צו זיין חרובֿ איז טויט."

עס זענען עטלעכע סיבות וואָס גאָט אַלאַוז דאָס. דער בעסטער בילד איז אין דזשאָב, וועמען גאָט האָט גערופֿן אַפּרייט. איך האָב געציילט עטלעכע פון ​​די סיבות:

# 1. עס איז מלחמה צווישן גאָט און שׂטן און מיר זענען ינוואַלווד. מיר האָבן אַלע געזונגען "ווייטער קריסטלעך זעלנער", אָבער מיר פאַרגעסן אַזוי לייכט אַז די וואָרפער איז זייער פאַקטיש.

אין דעם ספר פון דזשאָב, שׂטן געגאנגען צו גאָט און אָנגעקלאָגט דזשאָב, און געזאגט אַז די בלויז סיבה ער נאכגעגאנגען גאָט איז געווען ווייַל גאָט ברוך אים מיט ממון און געזונט. אַזוי גאָט "ערלויבט" שׂטן צו פּרובירן די לויאַלטי פון דזשאָב מיט צאָרעס; אָבער גאָט שטעלן אַ "רעדנ מיט אַ האַלבנ מויל" אַרום דזשאָב (אַ שיעור צו וואָס שׂטן קען פאַרשאַפן זיין צאָרעס). שׂטן קען נאָר טאָן וואָס גאָט ערלויבט.

מיר זען דורך דעם אז דער שטן קען אונדז נישט פּלאָגן אדער אָנרירן אַחוץ מיט גאָט'ס דערלויבעניש און אין די גרענעצן. גאָט איז שטענדיק אין קאָנטראָל. מיר זען אויך אז אין די סוף, כאָטש איוב איז נישט געווען פּערפעקט, פּרובירנדיק גאָט'ס סיבות, האָט ער קיינמאָל נישט געלייקנט גאָט. ער האָט אים געבענטשט מער ווי "אַלץ וואָס ער האָט געקענט בעטן אדער טראַכטן".

תהילים 97:10ב (NIV) זאגט, "ער היט די לעבנס פון זיינע געטרייע." רוימער 8:28 זאגט, "מיר ווייסן אז גאט מאכט אז אלעס זאל ארבעטן צוזאמען צום גוטן פאר די וואס ליבן גאט." דאס איז גאט'ס צוזאג צו אלע גלויביגע. ער טוט און וועט אונז באשיצן און ער האט שטענדיג א ציל. גארנישט איז צופעליג און ער וועט אונז שטענדיג בענטשן – ברענגען גוטס דערמיט.

מיר זענען אין אַ קאָנפליקט און עטלעכע צאָרעס קען זיין אַ רעזולטאַט פון דעם. אין דעם קאָנפליקט, שׂטן פרוווט צו דיסקערידזש אָדער אפילו האַלטן אונדז פון דינען גאָט. ער וויל אונדז צו שטאָמפּערן אָדער פאַרלאָזן.

יאָשקע אַמאָל געזאגט צו Peter אין לוקע 22:31, "שמעון, שמעון, שׂטן האט פארלאנגט דערלויבעניש צו סיפט איר ווי ווייץ." איך פעטרוס 5: 8 שטאַטן, "דיין קעגנער דער טייַוול ראָולז אַרום ווי אַ ראָרינג לייב זוכט עמעצער צו פרעסן. יעקב 4: 7 ב זאגט, "אַנטקעגנשטעלנ דעם שטן און ער וועט אַנטלויפן פון איר," און אין עפעזער 6 מיר זענען געזאָגט צו "שטיין פעסט" דורך פּאַטינג אויף די פול פאנצער פון גאָט.

אין אַלע די טעסץ, גאָט וועט לערנען אונדז צו זיין שטאַרק און שטיין ווי אַ געטרייַ זעלנער. אַז גאָט איז ווערט אונדזער צוטרוי. מיר וועלן זען זיין מאַכט און באַפרייַונג און ברכה.

איך קאָרינטהיאַנס 10:11 און 2 טימאטעאוס 3:15 לערנען אונדז אַז די אַלטע טעסטאַמענט שריפטן זענען געשריבן פֿאַר אונדזער לימעד אין גערעכטיקייט. אין דזשאָב ס פאַל ער קען נישט האָבן פארשטאנען אַלע די סיבות פֿאַר זיין צאָרעס און מיר קען ניט.

# 2. אן אנדער סיבה, וואָס איז אויך גילוי אין דזשאָב ס דערציילונג, איז צו ברענגען כבוד צו גאָט. ווען גאָט פּרוווד שׂטן איז פאַלש וועגן דזשאָב, גאָט איז געלויבט. אין יוחנן 11: 4 מיר זען דעם ווען יאָשקע האט געזאגט, "די קרענק איז ניט צו טויט, אָבער פֿאַר די כבוד פון גאָט, אַזוי אַז דער זון פון גאָט מייַ זייַן געלויבט." גאָט אָפֿט טשוזאַז צו היילן אונדז פֿאַר זיין כבוד, אַזוי מיר קענען ווערן זיכער פון זיין זאָרג פֿאַר אונדז אָדער טאָמער ווי אַ עדות צו זיין זון, אַזוי אנדערע זאלן גלויבן אין אים.

סאַם 109: 26 & 27 זאגט, "ראַטעווען מיר און לאָזן זיי וויסן אַז דאָס איז דיין האַנט; דו, האר, האסט עס געטאן. לייענען אויך סאַם 50:15. עס שטייט, "איך וועל דיר ראטעווען, און דו וועסט מיך מכבד זיין."

# 3. אן אנדער סיבה וואָס מיר קען ליידן איז אַז עס לערנט אונדז פאָלגעוודיקייַט. העברעווס 5: 8 זאגט, "משיח געלערנט פאָלגעוודיקייַט דורך די זאכן וואָס ער געליטן." יוחנן דערציילט אונדז אַז יאָשקע שטענדיק האט דער פאטער 'ס וועט אָבער ער אַקשלי איבערגעלעבט עס ווי אַ מענטש ווען ער געגאנגען צו דעם גאָרטן און מתפלל געווען, "פאטער, ניט מיין וועט אָבער דיין ווערן געטאן." פיליפּפּיאַנס 2: 5-8 ווייזט אונדז אַז יאָשקע "אָובידיאַנט צו טויט, אפילו טויט אויף דעם קרייַז." דאָס איז געווען דער פאטער 'ס וועט.

מיר קענען זאָגן מיר וועלן נאָכפאָלגן און פאָלגן - פעטרוס האט דאָס און דאַן סטאַמבאַלד דורך פארלייקענען יאָשקע - אָבער מיר טאָן ניט טאַקע פאָלגן ביז מיר אַקטשאַוואַלי פּנים אַ פּראָבע (אַ ברירה) און טאָן די רעכט זאַך.

דזשאָב געלערנט צו פאָלגן ווען ער איז געווען טעסטעד דורך צאָרעס און אפגעזאגט צו "קללה גאָט" און פארבליבן געטרייַ. וועט מיר פאָרזעצן צו נאָכפאָלגן משיח ווען ער אַלאַוז אַ פּראָבע אָדער וועט מיר געבן אַרויף און פאַרלאָזן?

ווען יאָשקע 'לערנען געווארן שווער צו פֿאַרשטיין פילע תלמידים לינקס - סטאַפּט נאָך אים. אין יענער צייט האָט ער געזאָגט צו פעטרוסן, וועסטו אויך אַוועקגיין? פעטרוס האט געענטפערט, וואוהין וואלט איך געגאנגען; איר האָט די ווערטער פון אייביק לעבן. דערנאָך פעטרוס דערקלערט יאָשקע צו זיין משיח פון גאָט. ער האט געמאכט א ברירה. דאָס זאָל זיין אונדזער ענטפער ווען טעסטעד.

#4. משיח'ס ליידן האט אים אויך געגעבן די מעגלעכקייט צו זיין אונדזער פערפעקטער כהן גדול און פארטרעטער, פארשטייענדיג אלע אונזערע פראבלעמען און לעבנס שוועריקייטן דורך אקטועלע ערפארונג אלס מענטש. (העברעער 7:25) דאס איז אויך אמת פאר אונז. ליידן קען אונז מאכן רייף און פולשטענדיג און אונז געבן די מעגלעכקייט צו טרייסטן און פארטרעטן (דאווענען) פאר אנדערע וואס ליידן ווי מיר. דאס איז א טייל פון אונז מאכן רייף (2 טימאטעאוס 3:15). 2 קארינטער 1:3-11 לערנט אונז וועגן דעם אספעקט פון ליידן. עס זאגט, "דער גאט פון אלע טרייסט וואס טרייסט אונז אין אלע אונזערע צרות, כדי מיר זאלן קענען טרייסטן די אין יעדע צרה מיט דעם טרייסט וואס מיר אליין האבן באקומען פון גאט." אויב איר ליינט דעם גאנצן פאסאזש לערנט איר אסאך וועגן ליידן, ווי איר קענט אויך פון איוב. 1). אז גאט וועט ווייזן זיין טרייסט און זארג. 2). גאט וועט אייך ווייזן אז ער איז ביכולת אייך צו באפרייען. און 3). מיר לערנען זיך צו דאווענען פאר אנדערע. וואלטן מיר דאווענען פאר אנדערע אדער פאר זיך אליין אויב עס וואלט נישט געווען קיין נויט? ער וויל אז מיר זאלן אים רופן, קומען צו אים. עס ברענגט אונדז אויך צו העלפֿן איינער דעם אַנדערן. עס מאַכט אונדז זאָרגן פֿאַר אַנדערע און פֿאַרשטיין אַז אַנדערע אין דעם גוף פֿון משיח זאָרגן זיך פֿאַר אונדז. עס לערנט אונדז צו ליב האָבן איינער דעם אַנדערן, די פֿונקציע פֿון דער קירך, משיחס גוף פֿון גלויביגע.

# 5. ווי געזען אין יעקב קאַפּיטל איין, צאָרעס העלפּס אונדז פּערסאַוויר, פּערפעקטינג אונדז און מאכט אונדז שטארקער. דאָס איז געווען אמת פון אברהם און דזשאָב וואָס זיי געלערנט זיי קען זיין שטאַרק ווייַל גאָט איז געווען מיט זיי צו ונטערהאַלטן זיי. דעוטעראָנאָמי 33:27 זאגט, "די אייביק גאָט איז דיין אָפּדאַך, און ונטער דער אייביק געווער." ווי פילע מאָל פּסאַלמס זאָגן גאָט איז אונדזער שילד אָדער פאָרטרעסס אָדער שטיין אָדער אָפּדאַך? אַמאָל איר דערפאַרונג זיין טרייסט, שלום אָדער באַפרייַונג אָדער ראַטעווען אין עטלעכע פּראָצעס פּערסנאַלי, איר קיינמאָל פאַרגעסן דאָס, און ווען איר האָבן אן אנדער פּראָצעס, איר זענט שטארקער אָדער איר קענען טיילן עס און העלפֿן אנדערן.

עס לערנט אונדז צו אָפענגען אויף גאָט און ניט זיך, צו קוקן צו אים, ניט זיך אָדער אנדערע מענטשן פֿאַר אונדזער הילף (2 קאָרינטהיאַנס 1: 9-11). מיר זען אונדזער שוואַך און קוק צו גאָט פֿאַר אַלע אונדזער דאַרף.

#6. מען נעמט געוויינטלעך אן אז רוב ליידן פאר גלויביגע איז גאט'ס משפט אדער דיסציפלין (שטראף) פאר עפעס א זינד וואס מיר האבן באגאנגען. דאס איז געווען אמת מיט דער קירך אין קארינט, וואו די קירך איז געווען פול מיט מענטשן וואס האבן פארגעזעצט אין אסאך פון זייערע פריערדיגע זינד. א קארינטער 11:30 זאגט אז גאט האט זיי געמשפט, זאגנדיג, "פילע זענען שוואך און קראנק צווישן אייך און אסאך שלאפן (זענען געשטארבן). אין עקסטרעמע פעלער קען גאט ארויסנעמען א רעבעלישן מענטש "פון בילד" ווי מיר זאגן. איך גלייב אז דאס איז זעלטן און עקסטרעם, אבער עס פאסירט יא. די עברים אין אלטן טעסטאמענט זענען א ביישפיל דערפון. איבער און איבער האבן זיי זיך רעבעלירט קעגן גאט דורך נישט טראסטן אים און נישט פאלגן אים, אבער ער איז געווען געדולדיג און לאנג-געדולדיק. ער האט זיי באשטראפט, אבער אנגענומען זייער צוריקקער צו אים און זיי מוחל געווען. ערשט נאך איבערגעחזרטע אומגעפאלגזאמקייט האט ער זיי שטרענג באשטראפט דורך דערלויבן זייערע שונאים זיי צו פארשקלאַפן אין געפאנגענשאפט.

מיר זאָל לערנען פון דעם. מאל צאָרעס איז גאָט ס דיסציפּלין, אָבער מיר האָבן געזען פילע אנדערע סיבות פֿאַר צאָרעס. אויב מיר ליידן ווייַל פון זינד, גאָט וועט פאַרגעבן אונדז אויב מיר פרעגן אים צו. עס איז צו אונדז, ווי עס זאגט אין איך קאָרינטהיאַנס 11: 28 & 31, צו ונטערזוכן זיך. אויב מיר זוכן אונדזער הערצער און מיר האָבן געזינדיקט, איך יוחנן 1: 9 זאגט אַז מיר מוזן "באַשטעטיקן אונדזער זינד." די צוזאָג איז אַז ער וועט "פאָרגיווז אונדז אונדזער זינד און רייניקן אונדז."

געדענקט אַז שׂטן איז דער "אַקיוזער פון די ברידער" (התגלות 12: 10) און ווי מיט דזשאָב ער וויל צו באַשולדיקן אונדז אַזוי ער קען פאַרשאַפן אונדז צו שטאָמפּערן און לייקענען גאָט. (לייענען רוימער 8: 1.) אויב מיר מודה אונדזער זינד, ער האט מוחל אונדז, סייַדן מיר האָבן ריפּיטיד אונדזער זינד. אויב מיר האָבן ריפּיטיד אונדזער זינד, מיר דאַרפֿן צו מודה עס ווידער ווי אָפט ווי נייטיק.

צום באַדויערן, דאָס איז אָפט דער ערשטער זאַך וואָס אנדערע געגלויבט זאָגן אויב אַ מענטש סאַפערז. גיין צוריק צו דזשאָב. זיין דריי "פרענדז" האָבן רילענטלאַסלי געזאָגט צו דזשאָב אַז ער דאַרף זינדיקן, ער וואָלט נישט ליידן. זיי זענען פאַלש. איך קאָרינטהיאַנס זאגט אין טשאַפּטער 11 צו ונטערזוכן זיך. מיר זאָל ניט ריכטער אנדערע, סייַדן מיר זענען אַ עדות צו אַ ספּעציפיש זינד, מיר קענען פאַרריכטן זיי אין ליבע; מיר זאָל ניט אָננעמען דעם ווי דער ערשטער סיבה פֿאַר "צרה," פֿאַר זיך אָדער אנדערע. מיר קענען זיין צו שנעל צו ריכטער.

עס אויך זאגט, אויב מיר זענען קראַנק, מיר קענען פרעגן די זקנים צו דאַוונען פֿאַר אונדז, און אויב מיר האָבן געזינדיקט, עס וועט זיין מוחל (יעקב 5: 13-15). סאַם 39: 11 זאגט, "איר שטראף און דיסציפּלין מענטשן פֿאַר זייער זינד," און סאַם 94: 12 זאגט, "וואויל איז דער מענטש איר דיסציפּלין, האר, דער מענטש איר לערנען פון דיין געזעץ."

לייענען עברים 12: 6-17. ער דיסאַפּלאַנז אונדז ווייַל מיר זענען זיין קינדער און ער ליב אונדז. אין איך פעטרוס 4: 1, 12 & 13 און איך פעטרוס 2: 19-21 מיר זען אַז דיסציפּלין רייניקן אונדז דורך דעם פּראָצעס.

# 7. עטלעכע נאַטירלעך קאַטאַסטראָפעס קענען זיין משפט אויף מענטשן, גרופּעס אָדער אפילו אומות, ווי געזען מיט די מצרים אין די אַלטע טעסטאַמענט. אָפט מיר הערן מעשיות פון גאָט 'ס שוץ פון זיך בעשאַס די געשעענישן ווי ער האט מיט די יסראַעליטעס.

# 8. פאולוס גיט אן אנדער מעגלעך סיבה פֿאַר קאָפּדרייעניש אָדער שוואַכקייַט. אין איך קאָרינטהיאַנס 12: 7-10 מיר זען אַז גאָט ערלויבט שׂטן צו פּייַניקן פאולוס, "צו באַפיי אים," צו האַלטן אים פון "דערהויבן זיך." גאָט קען שיקן צאָרעס צו האַלטן אונדז אַניוועסדיק.

# 9. פילע מאָל צאָרעס, ווי עס איז געווען פֿאַר דזשאָב אָדער פאולוס, קענען דינען מער ווי איין ציל. אויב איר לייענען ווייטער אין 2 קאָרינטהיאַנס 12, דאָס איז אויך געלערנט צו לערנען אָדער גרונט פאולוס צו דערפאַרונג גאָט 'ס חן. פסוק 9 זאגט, "מייַן חן איז גענוג פֿאַר איר, מיין שטאַרקייט איז געמאכט שליימעסדיק אין שוואַכקייַט." פסוק 10 זאגט, "צוליב משיח'ס צוליב, איך פריי זיך אין וויקנאַסאַז, אין זילזולים, אין נויט, אין רדיפות, אין שוועריקייטן, פֿאַר ווען איך בין שוואַך, דעמאָלט איך בין שטאַרק."

# 10. פסוק אויך ווייזט אונדז אַז ווען מיר ליידן, מיר טיילן אין משיחן ס צאָרעס, (לייענען פיליפּפּיאַנס 3:10). רוימער 8: 17 & 18 לערנט אַז געגלויבט "וועט" לייַדן, ייַנטיילונג אין זיין צאָרעס, אָבער אַז יענע וואס טאָן וועט אויך מעמשאָלע מיט אים. לייענען איך פעטרוס 2: 19-22

גאָט ס גרויס ליבע

מיר וויסן אַז ווען גאָט אַלאַוז אונדז קיין צאָרעס עס איז פֿאַר אונדזער גוט ווייַל ער ליב אונדז (רוימער 5: 8). מיר וויסן אַז ער איז אויך שטענדיק מיט אונדז, אַזוי ער ווייסט וועגן אַלץ וואָס אַקערז אין אונדזער לעבן. עס זענען קיין סאַפּרייזיז. לייענען מתיא 28:20; סאַם 23 און 2 קאָרינטהיאַנס 13: 11-14. העברעווס 13: 5 זאגט, "ער וועט קיינמאָל לאָזן אונדז אָדער פאַרלאָזן אונדז." פּסאַלמס זאָגן ער ינקאַמפּערז אַרום אונדז. זען אויך סאַם 32:10; 125: 2; 46:11 און 34: 7. גאָט טוט ניט נאָר דיסציפּלין, ער בלעסיז אונדז.

אין די פּסאַלמס עס איז קלאָר ווי דער טאָג אַז דוד און די אנדערע פּסאַלמיסץ געוואוסט אַז גאָט ליב זיי און סעראַונדאַד זיי מיט זיין שוץ און זאָרג. סאַם 136 (NIV) זאגט אין יעדער פסוק אַז זיין ליבע ענדורז אויף אייביק. איך געפֿונען אַז דאָס וואָרט איז איבערגעזעצט ליבע אין די ניוו, רחמנות אין די קדזשוו און לאַווינג קינדנעסס אין די נאַסוו. געלערנטע זאָגן אַז עס איז ניט איין ענגליש וואָרט וואָס דיסקרייבז אָדער טראַנזלייץ ​​די העברעיש וואָרט געניצט דאָ, אָדער זאָל איך זאָגן קיין טויגן וואָרט.

איך געקומען צו דער מסקנא אַז קיין איין וואָרט קען באַשרייבן די געטלעך ליבע, די מין פון ליבע גאָט האט צו אונדז. עס מיינט אַז דאָס איז אַ ונדעסערוועד ליבע (דערפֿאַר די איבערזעצונג רחמנות) וואָס איז ווייַטער פון מענטש קאַמפּריכענשאַן, וואָס איז סטעדפאַסט, ענדיורינג, אַנברייקאַבאַל, אַנדייינג און ייביק. יוחנן 3: 16 זאגט אַז עס איז אַזוי גרויס אַז ער האט געגעבן זיין זון צו שטאַרבן פֿאַר אונדזער זינד (לייענען ראָמאַנס 5: 8). מיט דעם גרויס ליבע ער קערעקץ אונדז ווי אַ קינד איז קערעקטאַד דורך אַ פאטער, אָבער דורך וואָס דיסציפּלין ער וויל צו בענטשן אונדז. סאַם 145: 9 זאגט, "די האר איז גוט צו אַלע." זען אויך סאַם 37: 13 & 14; 55:28 און 33:18 און 19.

מיר טענדן צו פֿאַרבינדן גאָטס ברכות מיט באַקומען זאַכן וואָס מיר ווילן, ווי אַ נייַ אויטאָ אָדער הויז – די תאוות פֿון אונדזערע הערצער, אָפֿט זעלבסטזיכטיגע תאוות. מתיא 6:33 זאָגט אַז ער לייגט די צו אונדז אויב מיר זוכן זיין מלכות ערשט. (זע אויך תהילים 36:5.) אַ סך מאָל בעטן מיר פֿאַר זאַכן וואָס זענען נישט גוט פֿאַר אונדז – פּונקט ווי קליינע קינדער. תהילים 84:11 זאָגט, "קיין גוטע זאַך וועט ער נישט צוריקהאַלטן פֿון די וואָס גייען ערלעך."

אין מיין שנעל זוכן דורך פּסאַלמס, איך געפֿונען פילע וועגן וואָס גאָט זאָרגן פֿאַר און בלעסיז אונדז. עס זענען ווייַט צו פילע ווערסעס צו שרייַבן זיי אַלע. קוק עטלעכע אַרויף - איר וועט זיין ברוך. ער איז אונדזער:

קסנומקס). פּראָווידער: סאַם קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס - ער גיט פֿאַר אַלע שאַפונג.

פּסד קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס

מתיא 6:28 דערציילט אונדז אַז ער זאָרגן פֿאַר די פייגל און ליליעס און זאגט מיר זענען מער וויכטיק פֿאַר אים ווי די. לוקע 12 דערציילט וועגן פייגעלעך און זאגט אַז יעדער האָר אויף אונדזער קאָפּ איז געציילט. ווי קענען מיר צווייפל זיין ליבע. סאַם 95: 7 זאגט, "מיר ... זענען די סטייַע אונטער זיין זאָרג." יעקב 1:17 דערציילט אונדז, "יעדער גוט טאַלאַנט און יעדער שליימעסדיק טאַלאַנט קומט פון אויבן."

פיליפּפּיאַנס 4: 6 און איך Peter 5: 7 זאָגן מיר זאָל ניט זיין באַזאָרגט פֿאַר עפּעס, אָבער מיר זאָל פרעגן אים צו טרעפן אונדזער באדערפענישן ווייַל ער דאגות פֿאַר אונדז. דוד האט דאָס ריפּיטידלי ווי עס איז רעקאָרדעד אין די פּסאַלמס.

2). ער איז אונדזער: דעליווערער, ​​פּראָטעקטאָר, דעפענדער. סאַם 40:17 ער סאַוועס אונדז; העלפּס אונדז ווען מיר זענען גערודפט. קאַפּיטל 91: 5-7, 9 & 10; קאַפּיטל 41: 1 & 2

3). ער איז אונדזער אָפּדאַך, שטיין און פאָרטרעסס. קאַפּיטל 94:22; 62: 8

קסנומקס). ער שטיצט אונדז. סאַם קסנומקס: קסנומקס

5). ער איז אונדזער כילער. קאַפּיטל 41: 3

6). ער פאָרגיווז אונדז. איך יוחנן 1:9

7). ער איז אונדזער העלפער און קיפּער. סאַם 121 (ווער פון אונדז האט ניט קאַמפּליינד צו גאָט אָדער געבעטן אים צו העלפֿן אונדז געפינען עפּעס מיר מיספּלייסט - אַ זייער קליין זאַך - אָדער בעגד אים צו היילן אונדז פון שרעקלעך קרענק אָדער האט אים ראַטעווען אונדז פון עטלעכע טראַגעדיע אָדער צופאַל - אַ זייער גרויס זאַך. ער דאגות וועגן אַלע.)

8). ער גיט אונדז שלום. קאַפּיטל 84:11; קאַפּיטל 85: 8

9). ער גיט אונדז שטאַרקייט. קאַפּיטל 86:16

10). ער סאַוועס פון נאַטירלעך דיזאַסטערז. קאַפּיטל 46: 1-3

11). ער געשיקט יאָשקע צו ראַטעווען אונדז. קאַפּיטל 106: 1; 136: 1; ירמיהו 33:11 מיר דערמאנט זיין גרעסטע אַקט פון ליבע. רוימער 5: 8 דערציילט אונדז אַז דאָס איז ווי ער דעמאַנסטרייץ זיין ליבע פֿאַר אונדז, ווייַל ער האט דאָס בשעת מיר זענען נאָך זינדיקע. (יוחנן 3:16; איך יוחנן 3: 1, 16) ער ליב אונדז אַזוי פיל ער מאכט אונדז זיין קינדער. יוחנן 1:12

עס זענען אַזוי פילע דיסקריפּשאַנז פון גאָט ס ליבע אין פסוק:

זיין ליבע איז העכער ווי די הימלען. קאַפּיטל 103

גאָרנישט קענען אָפּטיילן אונדז פון אים. רוימער 8:35

עס איז ייביק. קאַפּיטל 136; ירמיהו 31: 3

אין יוחנן קסנומקס: קסנומקס און קסנומקס: קסנומקס יאָשקע דערציילט אונדז ווי ער ליב זיין תלמידים.

אין 2 קאָרינטהיאַנס 13: 11 & 14 ער איז גערופן די "גאָט פון ליבע."

אין איך יוחנן 4: 7 זאגט, "ליבע איז פון גאָט."

אין איך יוחנן 4: 8 זאגט "גאָט איז ליבע."

ווי זיין באליבטע קינדער, ער וועט אונדז פאַרריכטן און בענטשן. אין סאַם 97:11 (NIV) עס זאגט "ער גיט אונדז פרייד," און סאַם 92: 12 & 13 זאגט אַז "די צדיקים וועלן בליען." סאַם 34: 8 זאגט, "געשמאַק און זען אַז די האר איז גוט ... ווי ברוך איז דער מענטש וואס שוץ זיך אין אים."

גאָט מאל סענדז ספּעציעל בלעסינגז און הבטחות פֿאַר באַזונדער אקטן פון פאָלגעוודיקייַט. סאַם 128 באשרייבט בלעסינגז פֿאַר גיין אין זיין וועגן. אין די בעאַטיטודעס (מתיא 5: 3-12) ער ריוואָרדז זיכער ביכייוויערז. אין סאַם 41: 1-3 ער בלעסיז יענע וואס העלפן די אָרעמאַן. אַזוי מאל זיין בלעסינגז זענען קאַנדישאַנאַל (סאַם 112: 4 & 5).

אין צאָרעס, גאָט וויל אונדז צו רוף אויס, אַסקינג פֿאַר זיין הילף ווי דוד האט. עס איז אַ באַזונדער סקריפּטשעראַל קאָראַליישאַן צווישן 'אַסקינג' און 'ריסיווינג'. דוד געשריגן צו גאָט און באקומען זיין הילף, און אַזוי עס איז מיט אונדז. ער וויל אונדז צו פרעגן אַזוי מיר פֿאַרשטיין עס איז ער וואָס גיט דעם ענטפער און דאַנקען אים. פיליפּפּיאַנס 4: 6 זאגט, "טאָן ניט זיין באַזאָרגט וועגן עפּעס, אָבער אין אַלץ, דורך תפילה און פּעטיציע, מיט טהאַנקסגיווינג, פאָרשטעלן דיין ריקוועס צו גאָט."

סאַם 35: 6 זאגט, "דעם אָרעמאַן מאַן געשריגן און די האר געהערט אים," און ווערס 15 זאגט, "זיין אויערן זענען אָפן צו זייער רוף," און "די צדיקים וויינען און די האר הערט זיי און דיליווערז זיי פון אַלע זייערע צרות. ” סאַם 34: 7 זאגט, "איך געזוכט די האר און ער געענטפערט מיר." זען סאַם 103: 1 & 2; קאַפּיטל 116: 1-7; קאַפּיטל 34:10; קאַפּיטל 35:10; קאַפּיטל 34: 5; סאַם 103: 17 און סאַם 37:28, 39 & 40. גאָט ס גרעסטע פאַרלאַנג איז צו הערן און ענטפֿערן די רוף פון די ונסאַוועד וואס גלויבן און באַקומען זיין זון ווי זייער גואל און צו געבן זיי אייביק לעבן (סאַם 86: 5).

סאָף

צו פאַרענדיקן, אַלע מענטשן וועלן ליידן אין עטלעכע וועג אין עטלעכע צייט און ווייַל מיר האָבן אַלע געזינדיקט מיר פאַלן אונטער די קללה וואָס יווענטשאַוואַלי ברענגט גשמיות טויט. סאַם 90:10 זאגט, "די לענג פון אונדזער טעג איז זיבעציק יאָר אָדער אַכציק אויב מיר האָבן שטאַרקייט, אָבער זייער שפּאַן איז בלויז צרה און צער." דאָס איז פאַקט. לייענען סאַם 49: 10-15.

אָבער גאָט ליב אונדז און וויל צו בענטשן אַלע פון ​​אונדז. גאָט ווייזט זיין ספּעציעל בלעסינגז, טויווע, הבטחות און שוץ אויף די צדיקים, צו יענע וואס גלויבן און וואס ליבע און דינען אים, אָבער גאָט ז זיין בלעסינגז (ווי רעגן) צו פאַלן אויף אַלע, "די גערעכט און די ומגערעכט" (מתיא. 4:45). זען סאַם 30: 3 & 4; משלי 11:35 און סאַם 106: 4. ווי מיר האָבן געזען גאָט ס גרעסטע אַקט פון ליבע, זיין בעסטער גיפט און בלעסינג איז געווען די טאַלאַנט פון זיין זון, וועמען ער געשיקט צו שטאַרבן פֿאַר אונדזער זינד (איך קאָרינטהיאַנס 15: 1-3). לייענען יוחנן 3: 15-18 & 36 און איך יוחנן 3:16 און רוימער 5: 8 ווידער.)

גאָט הבטחות צו הערן די רוף (וויינען) פון די צדיקים און ער וועט הערן און ענטפֿערן אַלע וואס גלויבן און רופן אים צו ראַטעווען זיי. רוימער 10:13 זאגט, "ווער סע וועט רופן דעם נאָמען פון דעם האר וועט געראטעוועט ווערן." איך טימאטעאוס 2: 3 & 4 זאגט ער "וויל אַלע מענטשן צו ווערן געראטעוועט און צו וויסן דעם אמת." התגלות 22:17 זאגט, "כוסאָועווער קען קומען," און יוחנן 6:48 זאגט ער וועט "ניט וואַרפן זיי אַוועק." ער מאכט זיי זיין קינדער (יוחנן 1: 12) און זיי קומען אונטער זיין ספּעציעל טויווע (סאַם 36: 5).

סימפּלי שטעלן, אויב גאָט רעסקיוד אונדז פון אַלע קראַנקייַט אָדער געפאַר, מיר וואָלט קיינמאָל שטאַרבן און מיר וואָלט בלייבן אין דער וועלט ווי מיר וויסן עס אויף אייביק, אָבער גאָט הבטחות אונדז אַ נייַ לעבן און אַ נייַ גוף. איך טאָן ניט טראַכטן מיר וואָלט וועלן צו בלייַבן אויף דער וועלט ווי עס איז אויף אייביק. ווי געגלויבט ווען מיר שטאַרבן, מיר וועלן גלייך זיין מיט די האר אויף אייביק. אַלץ וועט זיין נייַ און ער וועט מאַכן אַ נייַ און שליימעסדיק הימל און ערד (התגלות 21: 1 5 22). התגלות 3: 21 זאגט, "עס וועט ניט זיין קיין קללה," און התגלות 4: 21 זאגט אַז, "די ערשטע זאכן האָבן דורכגעגאנגען אַוועק." רעוועלאַטיאָן 4:8 אויך זאגט, "עס וועט ניט זיין מער טויט אָדער טרויער אָדער רופט אָדער ווייטיק." רוימער 18: 25-XNUMX דערציילט אונדז אַז אַלע שאַפונג גראָונז און סאַפערז ווארטן פֿאַר דעם טאָג.

פֿאַר איצט, גאָט קען נישט לאָזן עפּעס צו פּאַסירן צו אונדז וואָס איז נישט פֿאַר אונדזער גוט (רוימער 8:28). גאָט האט אַ סיבה פֿאַר וועלכער ער אַלאַוז, אַזאַ ווי אונדזער דערפאַרונג זיין שטאַרקייט און סאַסטיינינג מאַכט אָדער זיין באַפרייַונג. צאָרעס וועט פאַרשאַפן אונדז צו קומען צו אים, קאָזינג אונדז צו וויינען (דאַוונען) צו אים און קוק צו אים און צוטרוי אים.

דאָס איז אַלע וועגן דערקענען גאָט און ווער ער איז. עס איז אַלע וועגן זיין סאַווראַנטי און כבוד. יענע וואס אָפּזאָגן צו דינען גאָט ווי גאָט וועט פאַלן אין זינד (לייענען רוימער 1: 16-32.) זיי מאַכן זיך גאָט. דזשאָב האט צו באַשטעטיקן זיין גאָט ווי באשעפער און סאַווראַן. סאַם 95: 6 & 7 זאגט, "לאָזן אונדז בויגן זיך אין דינען, לאָזן אונדז קניען פֿאַר די האר אונדזער מאַקער, ווייַל ער איז אונדזער גאָט." סאַם 96: 8 זאגט, "שרייַבן צו די האר די כבוד פון זיין נאָמען." סאַם 55:22 זאגט, "וואַרפן דיין דאגות אויף די האר, און ער וועט האַלטן איר; ער וועט קיינמאָל ניט לאָזן די צדיקים פאַלן. ”