אין ענטפער צו די קשיא, די ביבל קלאר לערנען אַז גאָט איז אומעטום פאָרשטעלן, אַזוי ער איז שטענדיק מיט אונדז. ער איז אַמניפּרעזאַנט. ער זעט אַלע און הערט אַלע. סאַם 139 זאגט אַז מיר קענען נישט אַנטלויפן זיין בייַזייַן. איך פֿאָרשלאָגן צו לייענען דעם גאַנצן סאַם וואָס זאגט אין ווערס 7, "וואו קען איך גיין פֿון דיין בייַזייַן?" דער ענטפער איז ינ ערגעצ ניט, ווייַל ער איז אומעטום.

2 טשראָניקלעס 6:18 און איך מלכים 8:27 און אַקס 17: 24-28 ווייַזן אונדז אַז שלמה, וואָס האָט געבויט דעם טעמפּל פֿאַר גאָט וואס האט צוגעזאגט צו וווינען אין אים, איינגעזען אַז גאָט קען ניט זיין קאַנטיינד אין אַ ספּעציפיש אָרט. פאולוס האָט דאָס געזאָגט אין אַקס ווען ער האָט געזאָגט: דער האר פון הימל און ערד וואוינט ניט אין טעמפלען געמאכט מיט הענט. ירמיהו 23: 23 & 24 זאגט "ער זאַט הימל און ערד." עפעסיאַנס 1:23 זאגט אַז ער זאַט "אַלע אין אַלע."

אָבער פֿאַר די באַליווער, יענע וואָס האָבן אויסדערוויילט צו באַקומען און גלויבן אין זיין זון (זען יוחנן 3:16 און יוחנן 1:12), ער הבטחות צו זיין מיט אונדז אין אַ אפילו מער ספּעציעל וועג ווי אונדזער פאטער, אונדזער פרייַנד, אונדזער פּראָטעקטאָר. און פּראַוויידער. מתיא 28:20 זאגט, "זע, איך בין מיט איר שטענדיק, ביז דעם סוף פון די צייטן."

דאָס איז אַ ומבאַדינגט צוזאָג, מיר קענען נישט אָדער טאָן ניט פאַרשאַפן עס צו פּאַסירן. דאָס איז אַ פאַקט ווייַל גאָט האט עס.

עס אויך זאגט אַז וווּ צוויי אָדער דרייַ (געגלויבט) זענען אלנגעזאמלט צוזאַמען, "דאָרט בין איך צווישן זיי." (מתיא 18:20 קדזשוו) מיר טאָן ניט רופן אַראָפּ, בעטן אָדער אַנדערש ינוואָוק זיין בייַזייַן. ער זאגט ער איז מיט אונדז, אַזוי ער איז. דאָס איז אַ צוזאָג, אַן אמת, אַ פאַקט. מיר נאָר האָבן צו גלויבן עס און רעכענען אויף עס. כאָטש גאָט איז נישט לימיטעד צו אַ בנין, ער איז מיט אונדז אין אַ זייער ספּעציעל וועג, צי מיר פילן עס אָדער נישט. וואָס אַ ווונדערלעך צוזאָג.

פֿאַר געגלויבט ער איז מיט אונדז אין אן אנדער זייער ספּעציעל וועג. יוחנן קאַפּיטל איינער זאגט אַז גאָט וואָלט געבן אונדז די טאַלאַנט פון זיין גייסט. אין אַקס טשאַפּטערז 1 & 2 און יוחנן 14:17, גאָט דערציילט אונדז אַז ווען יאָשקע געשטארבן, רויז פון די טויט און ארויפגעגאנגען צו דעם פאטער, ער וואָלט שיקן די רוח צו וווינען אין אונדזער הערצער. אין יוחנן 14:17 ער האט געזאגט, "דער גייסט פון אמת ... וואס בלייבט מיט איר, און וועט זיין אין איר." איך קאָרינטהיאַנס 6:19 זאגט, "דיין גוף איז דער טעמפּל פון די רוח וואָס איז in איר, וועמען איר האָט פֿון גאָט ... "אַזוי פֿאַר געגלויבט גאָט דער גייסט וואוינט אין אונדז.

מיר זען אַז גאָט האָט געזאָגט צו יהושען אין יהושע 1: 5, און עס איז ריפּיטיד אין העברעווס 13: 5, "איך וועל קיינמאָל פאַרלאָזן איר און פאַרלאָזן איר." רעכענען אויף עס. רוימער 8: 38 & 39 דערציילט אונדז אַז גאָרנישט קענען אָפּטיילן אונדז פון די ליבע פון ​​גאָט, וואָס איז אין משיחן.

כאָטש גאָט איז שטענדיק מיט אונדז, דאָס קען נישט מיינען אַז ער וועט שטענדיק הערן צו אונדז. ישעיה 59: 2 זאגט אַז זינד וועט אונדז באַזונדער פון גאָט אין דעם זינען אַז ער וועט נישט הערן (הערן) צו אונדז, אָבער ווייַל ער איז שטענדיק מיט אונדז, ער וויל שטענדיק הערן אונדז אויב מיר באַשטעטיקן (מודה) אונדזער זינד, און וועט פאַרגעבן אונדז פון דעם זינד. דאָס איז אַ צוזאָג. (איך יוחנן 1: 9; 2 טשראָניקלעס 7:14)

אויך אויב איר זענט נישט אַ באַליווער, גאָט ס בייַזייַן איז וויכטיק ווייַל ער זעט אַלעמען און ווייַל ער "איז ניט גרייט אַז קיין איינער זאָל אומקומען." (2 Peter 3: 9) ער וועט שטענדיק הערן די רוף פון יענע וואס גלויבן און רופן אויף אים צו זיין זייער גואל, גלויביק די בשורה. (איך קאָרינטהיאַנס 15: 1-3) "ווארים ווער סע רופט די נאָמען פון דעם האר וועט געראטעוועט ווערן." (רוימער 10:13) יוחנן 6:37 זאגט אַז ער וועט ניט אומקערן ווער עס יז אַוועק, און כוסאָועווער וועט קומען. (התגלות 22:17; יוחנן 1:12)

פילע מענטשן האָבן אַ טעות געדאַנק אַז מענטשן זענען געבוירן קריסטן. עס קען זיין אמת אַז מענטשן זענען געבוירן אין אַ משפּחה ווו איינער אָדער מער פאָטער איז אַ באַליווער אין משיחן, אָבער דאָס קען נישט מאַכן אַ מענטש אַ קריסטלעך. איר קען זיין געבוירן אין דער היים פון אַ באַזונדער רעליגיע, אָבער יווענטשאַוואַלי יעדער מענטש מוזן קלייַבן וואָס ער אָדער זי גלויבט.

יהושע 24:15 זאגט: "אויסקלייַבן איר הייַנט וועמען איר וועט דינען." א מענטש איז נישט געבוירן אַ קריסטלעך, עס איז וועגן טשוזינג די וועג פון ישועה פון זינד, ניט טשוזינג אַ קירך אָדער אַ רעליגיע.

יעדער רעליגיע האט זיין אייגענע גאָט, דער באשעפער פון זייער וועלט, אָדער גרויס פירער וואָס איז דער הויפט לערער וואָס לערנט די וועג צו ימאָרטאַליטי. זיי קען זיין ענלעך אָדער גאָר אַנדערש פון די גאָט פון די ביבל. רובֿ מענטשן זענען דילודיד צו טראַכטן אַז אַלע רעליגיאָנס פירן צו אַ איין גאָט, אָבער זיי זענען געבוקט אין פארשיידענע וועגן. מיט דעם סאָרט פון טינגקינג, עס זענען קייפל קריייטערז אָדער פילע פּאַטס צו גאָט. אָבער, ווען ינספּעקטיד, רובֿ גרופּעס פאָדערן אַז זיי זענען די בלויז וועג. פילע אפילו טראַכטן יאָשקע איז אַ גרויס לערער, ​​אָבער ער איז פיל מער ווי דאָס. ער איז גאָט 'ס איין און בלויז זון (יוחנן 3:16).

די ביבל זאגט אַז עס איז בלויז איין גאָט און איין וועג צו קומען צו אים. איך טימאטעאוס 2: 5 זאגט, "עס איז איין גאָט און איין פארמיטלער צווישן גאָט און מענטש, דער מענטש משיח יאָשקע." יאָשקע האט געזאגט אין יוחנן 14: 6, "איך בין דער וועג, דער אמת און די לעבן, קיין מענטש קומט צו דעם פאטער, אָבער דורך מיר." די ביבל לערנט אַז דער גאָט פון אד"ם, אברהם און משה איז אונדזער באשעפער, גאָט און גואל.

די ספר פון ישעיה האט פילע, פילע באַווייַזן צו דער גאָט פון די ביבל איז דער בלויז גאָט און באשעפער. פאקטיש עס איז סטייטיד אין דער ערשטער פסוק פון די ביבל, גענעסיס 1: 1, "אין די אָנהייב גוט באשאפן דעם הימל און די ערד. ” ישעיה 43: 10 & 11 זאגט, "אַזוי אַז איר קענען וויסן און גלויבן מיר און פֿאַרשטיין אַז איך בין ער. פאר מיר איז ניט געשאפן קיין גאָט, און עס וועט ניט זיין איינער נאָך מיר. איך בין אֲדֹנָי ה ', און אחוץ מיר איז נישטאָ קיין מושיע.

ישעיה 54: 5, וואו גאָט רעדט צו ישׂראל, זאָגט: פֿאַר דיין מאַכער איז דיין מאַן, דער האר אלמעכטיקער איז זיין נאָמען - דער הייליקער פון ישראל איז דיין ראַטעווער, ער איז גערופֿן דער גאָט פון דער גאנצער ערד. ער איז דער אלמעכטיקער גאָט, דער באשעפער פון אַלע די ערד. האָסעאַ 13: 4 זאגט, "עס איז קיין גואל אַחוץ מיר." עפעסיאַנס 4: 6 זאגט אַז עס איז "איין גאָט און פאטער פון אונדז אַלע."

עס זענען פילע, פילע מער ווערסעס:

קאַפּיטל קסנומקס: קסנומקס

ישעיה קסנומקס: קסנומקס

ישעיה 40:25 רופט אים דער "ייביק גאָט, דער האר, דער באשעפער פון די ענדס פון דער ערד."

ישעיה 43: 3 רופט אים "גאָט דער הייליקער פון ישראל"

ישעיה 5:13 רופט אים "דיין מאַכער"

ישעיה 45: 5,21 & 22 זאָגן עס איז קיין אנדערע גאָט.

זען אויך: ישעיה 44: 8; מארק 12:32; איך קאָרינטהיאַנס 8: 6 און ירמיהו 33: 1-3

די ביבל קלאר זאגט ער איז דער בלויז גאָט, דער בלויז באשעפער, דער בלויז גואל און קלאר ווייזט אונדז ווער ער איז. וואָס מאכט דער גאָט פון די ביבל אַנדערש און שטעלט אים באַזונדער. ער איז דער איינער וואס זאגט אַז אמונה גיט אַ וועג פון מחילה פון זינד באַזונדער פון טריינג צו פאַרדינען עס דורך אונדזער גוטסקייט אָדער גוט מעשים.

קיסווע-האַקוידעש קלאר ווייזט אונדז אַז דער גאָט וואָס באשאפן די וועלט ליב אַלע מענטשהייַט, אַזוי פיל אַז ער געשיקט זיין בלויז זון צו ראַטעווען אונדז, צו באַצאָלן די כויוו אָדער שטראָף פֿאַר אונדזער זינד. יוחנן 3: 16 & 17 זאָגן, "פֿאַר גאָט אַזוי ליב געהאט די וועלט אַז ער האט געגעבן זיין בלויז געבוירן זון ... אַז די וועלט זאָל ווערן דורך אים." איך יוחנן 4: 9 & 14 זאָגן, "דורך דעם די ליבע פון ​​גאָט איז געווען ארויסגעוויזן אין אונדז, אַז גאָט האט געשיקט זיין בלויז געבוירן זון אין דער וועלט אַזוי מיר זאלן לעבן דורך אים ... דער פאטער געשיקט דעם זון צו זיין דער גואל פון דער וועלט. . ” איך יוחנן 5:16 זאגט, "גאָט האט אונדז אייביק לעבן און דאָס לעבן איז אין זיין זון." רוימער 5: 8 זאגט, "אָבער גאָט דעמאַנסטרייץ זיין ליבע צו אונדז, אַז בשעת מיר זענען נאָך זינדיקע, משיח געשטארבן פֿאַר אונדז." איך יוחנן 2: 2 זאגט, "ער אַליין איז די פּראָפּיטיאַטיאָן (פּונקט צאָלונג) פֿאַר אונדזער זינד; און ניט נאָר פאר אונדז, נאָר אויך פאר יענע פון ​​דער גאנצער וועלט. " פּראָפּיטיאַטיאָן מיטל צו מאַכן אַטאָונמאַנט אָדער צאָלונג פֿאַר די כויוו פון אונדזער זינד. איך טימאטעאוס 4:10 זאגט, גאָט איז דער "גואל פון אַלע מענטשן. ”

ווי אַזוי קען אַ מענטש צונעמען דעם ישועה פֿאַר זיך? ווי קען מען ווערן אַ קריסטלעך? זאל ס קוק אין יוחנן קאַפּיטל דריי ווו יאָשקע זיך דערקלערט דעם צו אַ ייִדיש פירער, ניקאָדעם. ער איז געקומען צו יאָשקע בייַ נאַכט מיט פֿראגן און מיסאַנדערסטאַנדינגז און יאָשקע האט אים ענטפֿערס, די ענטפֿערס וואָס מיר אַלע דאַרפֿן, די ענטפֿערס צו די פֿראגן וואָס איר פרעגן. יאָשקע דערציילט אים אַז צו ווערן אַ טייל פון דעם מלכות פון גאָט, ער דאַרף זיין געבוירן ווידער. יאָשקע דערציילט ניקאָדעמוס אַז ער (יאָשקע) האט צו זיין אויפגעהויבן (גערעדט פון דעם קרייַז, ווו ער וואָלט שטאַרבן צו באַצאָלן פֿאַר אונדזער זינד), וואָס איז געווען היסטאָריש באַלד צו פאַלן.

יאָשקע דעמאָלט דערציילט אים אַז עס איז איין זאַך ער דארף צו טאָן, גלויבן, גלויבן אַז גאָט געשיקט אים צו שטאַרבן פֿאַר אונדזער זינד; און דאָס איז נישט אמת בלויז פֿאַר ניקאָדעמוס, אָבער אויך פֿאַר "די גאנצע וועלט," אַרייַנגערעכנט איר ווי ציטירטן אין איך יוחנן 2: 2. מתיא 26:28 זאגט, "דאָס איז דער נייַ בונד אין מיין בלוט, וואָס איז אָפּדאַך פֿאַר פילע פֿאַר די פארגעבונג פון זינד." זען אויך איך קאָרינטהיאַנס 15: 1-3, וואָס זאגט אַז דאָס איז די בשורה אַז "ער איז געשטארבן פֿאַר אונדזער זינד."

אין יוחנן 3:16 ער האט געזאגט צו ניקאָדעמוס, טעלינג אים וואָס ער מוזן טאָן, "אַז ווער סע גלויבט אין אים וועט האָבן ייביק לעבן." יוחנן 1:12 דערציילט אונדז אַז מיר ווערן גאָט 'ס קינדער און יוחנן 3: 1-21 (לייענען די גאנצע דורכפאָר) דערציילט אונדז אַז מיר זענען "געבוירן ווידער." יוחנן 1:12 שטעלט עס אַזוי: "ווי פילע וואָס האָבן אים באקומען, זיי האט ער געגעבן די רעכט צו ווערן קינדער פון גאָט, צו יענע וואס גלויבן אין זיין נאָמען."

יוחנן 4:42 זאגט, "ווייַל מיר האָבן געהערט פֿאַר זיך און וויסן אַז דער איינער איז טאַקע דער גואל פון דער וועלט." דאָס איז וואָס מיר אַלע מוזן טאָן, גלויבן. לייענען רוימער 10: 1-13, וואָס ענדס דורך זאגן, "ווער סע וועט רופן דעם נאָמען פון דעם האר וועט געראטעוועט ווערן."

דאָס איז וואָס יאָשקע איז געשיקט דורך זיין פאטער צו טאָן און ווי ער געשטארבן ער האט געזאגט, "עס איז פאַרטיק" (יוחנן 19:30). ניט בלויז ווען ער האָט געענדיקט די אַרבעט פון גאָט, אָבער די ווערטער "עס איז פאַרטיק" מיינען ממש אין גריכיש, "באַצאָלט פול", די ווערטער וואָס זענען געשריבן אין דער באַפרייַונג דאָקומענט פון אַ אַרעסטאַנט ווען ער איז באפרייט און דאָס מיינט אַז זיין שטראָף איז געווען ליגאַלי אין פול. ” אזוי יאָשקע האט געזאגט אונדזער שטראָף פון טויט פֿאַר זינד (זען רוימער 6:23 וואָס זאגט אַז די לוין אָדער שטראָף פון זינד איז טויט) איז געווען באַצאָלט פול דורך אים.

די גוטע נייַעס איז אַז די ישועה איז פריי צו אַלע די וועלט (יוחנן 3:16). רוימער 6:23 זאגט ניט בלויז, "די לוין פון זינד איז טויט, אָבער עס אויך זאגט," אָבער די טאַלאַנט פון גאָט איז אייביק לעבן דורך ישוע המשיח אונדזער האר. " לייענען התגלות 22:17. עס זאגט, "ווער וועט לאָזן אים נעמען פריי פון די וואַסער פון לעבן." טיטוס 3: 5 & 6 זאגט, "ניט דורך מעשים פון גערעכטיקייט וואָס מיר האָבן געטאן אָבער לויט צו זיין רחמנות ער געראטעוועט אונדז ..." וואָס אַ ווונדערלעך ישועה גאָט האט צוגעשטעלט.

ווי מיר האָבן געזען, דאָס איז דער בלויז וועג. אָבער, מיר מוזן אויך לייענען וואָס גאָט זאגט אין יוחנן 3: 17 & 18 און אין פסוק 36. העברעווס 2: 3 זאגט, "ווי וועט מיר אַנטלויפן אויב מיר איגנאָרירן אַזאַ אַ גרויס ישועה?" יוחנן 3: 15 & 16 זאגט יענע וואס גלויבן האָבן אייביק לעבן, אָבער ווערס 18 זאגט, "ווער טוט ניט גלויבן איז פארמשפט שוין ווייַל ער האט ניט געגלויבט אין די נאָמען פון גאָט 'ס איין און בלויז זון." פסוק 36 זאגט, "אָבער ווער סע אפ דעם זון וועט ניט זען לעבן, ווייַל גאָט ס צארן בלייבט אויף אים." אין יוחנן 8:24 יאָשקע האט געזאגט, "סייַדן איר גלויבן אַז איך בין ער, איר וועט שטאַרבן אין דיין זינד."

פארוואס איז דאָס? אַקס 4:12 דערציילט אונדז! עס זאגט, "עס איז קיין ישועה אין קיין אנדערע, פֿאַר עס איז קיין אנדערע נאָמען אונטער הימל געגעבן צווישן מענטשן דורך וואָס מיר מוזן ווערן געראטעוועט." עס איז פשוט קיין אנדערע וועג. מיר דאַרפֿן צו געבן אַרויף אונדזער יידיאַז און געדאנקען און אָננעמען גאָט 'ס וועג. לוקע 13: 3-5 זאגט, "סייַדן איר תשובה טון (וואָס ממש מיינט צו ענדערן דיין מיינונג אין גריכיש) איר וועט אַלע פּונקט אַזוי אומקומען." די שטראָף פֿאַר אַלע וואס טאָן ניט גלויבן און באַקומען אים איז אַז זיי וועלן זיין באשטראפט אייביק פֿאַר זייער מעשים (זייער זינד).

רעוועלאַטיאָן 20: 11-15 זאגט, "דערנאָך איך געזען אַ גרויס ווייַס טראָן און אים וואָס איז געווען סיטאַד אויף אים. ערד און הימל אנטלאפן פון זיין בייַזייַן, און עס איז קיין אָרט פֿאַר זיי. און איך האָב געזען די טויטע, גרויס און קליין, שטיין פֿאַר דעם טראָן, און ביכער זענען געעפנט געווארן. אן אנדער בוך איז געעפנט געווארן, וואָס איז דער בוך פון לעבן. די טויטע זענען געמשפט לויט צו וואָס זיי האבן געטאן ווי רעקאָרדעד אין די ביכער. דער ים האט אָפּגעגעבן די טויט וואָס זענען געווען אין עס, און טויט און האַדעס געגעבן אַרויף די טויט וואָס זענען געווען אין זיי, און יעדער מענטש איז געמשפט לויט צו וואָס ער האט געטאן. דערנאָך טויט און האַדעס זענען ארלנגעווארפן אין די אָזערע פון ​​פייַער. דער אָזערע פון ​​פייַער איז די רגע טויט. אויב עמעצער ס נאָמען איז ניט געפֿונען געשריבן אין דעם בוך פון לעבן, ער איז ארלנגעווארפן אין די אָזערע פון ​​פֿייַער. רעוועלאַטיאָן 21: 8 זאגט, "אָבער די קאָוואַרדלי, די אַנבאַליווינג, די געמיין, די רוצחים, די סעקסואַללי וממאָראַליש, יענע וואָס פירן מאַגיש קונסט, די ידאָלאַטערס און אַלע לייערז - זייער אָרט וועט זיין אין די פּאַטעטיש אָזערע פון ​​ברענען שוועבל. דאָס איז דער צווייטער טויט.

לייענען התגלות 22:17 ווידער און אויך יוחנן קאַפּיטל 10. יוחנן 6:37 זאגט, "דער איינער וואָס קומט צו מיר איך וועט זיכער נישט וואַרפן אויס ..." יוחנן 6:40 זאגט, "עס איז דער וועט פון אייער פאטער אַז אַלעמען וואס זע די זון און גלויבט אין אים קען האָבן אייביק לעבן; און איך אליין וועל אים אויפשטעלן אין די לעצטע טאָג. לייענען נומבערס 21: 4-9 און יוחנן 3: 14-16. אויב איר גלויבן איר וועט ווערן.

ווי מיר דיסקאַסט, איינער איז נישט געבוירן אַ קריסטלעך, אָבער אַרייַן די מלכות פון גאָט איז אַ אַקט פון אמונה, אַ ברירה פֿאַר ווער עס יז וויל צו גלויבן און ווערן געבוירן אין גאָט 'ס משפּחה. איך יוחנן 5:1 זאגט: ווער גלויבט אַז יאָשקע איז דער משיח איז געבוירן פון גאָט. יאָשקע וועט ראַטעווען אונדז אויף אייביק און אונדזער זינד וועט זיין מוחל. לייענען גאַלאַטיאַנס 1: 1-8 דאָס איז נישט מיין מיינונג, אָבער גאָט 'ס וואָרט. יאָשקע איז דער בלויז גואל, דער בלויז וועג צו גאָט, דער בלויז וועג צו געפֿינען מחילה.

איך טראַכטן מענטשן יז אַסאָוסיייץ אָדער צעטומלען אמונה מיט געפילן אָדער טראַכטן אמונה מוזן זיין שליימעסדיק, אָן קיין צווייפל. דער בעסטער וועג צו פֿאַרשטיין אמונה איז צו אָפּקוקן די נוצן פון דעם וואָרט אין פסוק און לערנען עס.

אונדזער קריסטלעך לעבן סטאַרץ מיט אמונה, אַזוי אַ גוט אָרט צו אָנהייבן אַ לערנען פון אמונה וואָלט זיין רוימער 10: 6-17, וואָס קלאר דערקלערט ווי אונדזער לעבן אין משיחן הייבט. אין דעם פסוק מיר הערן די וואָרט פון גאָט און גלויבן עס און בעטן גאָט צו ראַטעווען אונדז. איך וועט דערקלערן מער פולשטענדיק. אין פסוק 17, עס זאגט אמונה קומט פון הערן די פאקטן אנגעזאגט צו אונדז וועגן יאָשקע אין דעם וואָרט פון גאָט, (לייענען איך קאָרינטהיאַנס 15: 1-4); דאָס איז, די בשורה, דער טויט פון משיח יאָשקע פֿאַר אונדזער זינד, זיין קווורע און המתים. אמונה איז עפּעס וואָס מיר טאָן אין ענטפער צו געהער. מיר גלויבן עס אָדער מיר אָפּוואַרפן עס. רוימער 10: 13 & 14 דערקלערט וואָס אמונה סאַוועס אונדז, אמונה גענוג צו פרעגן אָדער רופן צו גאָט צו ראַטעווען אונדז באזירט אויף יאָשקע 'גאולה אַרבעט. איר דאַרפֿן גענוג אמונה צו פרעגן אים צו ראַטעווען איר און ער הבטחות צו טאָן דאָס. לייענען יוחנן 3: 14-17, 36.

יאָשקע אויך דערציילט פילע מעשיות פון פאַקטיש געשעענישן צו באַשרייבן אמונה, אַזאַ ווי אין מארק 9. א מענטש געקומען אַרויף צו יאָשקע מיט זיין זון, וואָס איז ביי אַ בייזע גייסט. דער פאטער פרעגט יאָשקע, "אויב איר קענען טאָן עפּעס ... העלפֿן אונדז," און יאָשקע ענטפֿערס אַז אויב ער געגלויבט אַז אַלע זאכן זענען מעגלעך. דער מענטש ענטפֿערס צו דעם, "האר איך גלויבן, העלפן מיין אומגלויבן." דער מענטש איז באמת יקספּרעסינג זיין ימפּערפיקט אמונה, אָבער יאָשקע געהיילט זיין זון. וואָס אַ שליימעסדיק בייַשפּיל פון אונדזער אָפט ימפּערפיקט אמונה. צי האָט איינער פון אונדז צו האָבן אַ פולשטענדיק אמונה אָדער שכל?

אַקס 16: 30 & 31 זאגט מיר זענען געראטעוועט אויב מיר פשוט גלויבן אין די האר יאָשקע המשיח. גאָט אַנדערש ניצט אנדערע ווערטער ווי מיר געזען אין רוימער 10:13, ווערטער ווי "רופן" אָדער "פרעגן" אָדער "באַקומען" (יוחנן 1:12), "קומען צו אים" (יוחנן 6: 28 & 29) וואָס זאגט, "דאס איז די ווערק פון גאָט אַז איר גלויבן אין אים וועמען ער האט געשיקט, 'און פסוק 37 וואָס זאגט, "אים וואָס קומט צו מיר איך וועט זיכער נישט וואַרפן אויס," אָדער "נעמען" (התגלות 22:17) אָדער "קוק" אין יוחנן 3: 14 & 15 (זען נומבערס 21: 4-9 פֿאַר די הינטערגרונט). כל די פּאַסידזשיז אָנווייַזן אַז אויב מיר האָבן גענוג אמונה צו פרעגן פֿאַר זיין ישועה, מיר האָבן גענוג אמונה צו ווערן געבוירן ווידער. איך יוחנן 2:25 זאגט, "און דאָס איז וואָס ער צוגעזאגט אונדז - אפילו אייביק לעבן." אין איך יוחנן 3:23 און אין יוחנן 6: 28 & 29 אמונה איז אַ באַפֿעל. עס איז אויך גערופן די "ווערק פון גאָט," עפּעס מיר מוזן אָדער קענען טאָן. אויב גאָט זאגט אָדער קאַמאַנדז אונדז צו גלויבן, עס איז אַ ברירה צו גלויבן וואָס ער דערציילט אונדז, דאָס איז, זיין זון איז געשטארבן פֿאַר אונדזער זינד אין אונדזער אָרט. דאָס איז דער אָנהייב. זיין צוזאָג איז זיכער. ער גיט אונדז אייביק לעבן און מיר זענען געבוירן ווידער. לייענען יוחנן 3: 16 & 38 און יוחנן 1: 12

איך יוחנן 5:13 איז אַ שיין און טשיקאַווע פסוק וואָס זאגט ווייטער, די האָבן שוין געשריבן צו איר וואס גלויבן אין דער זון פון גאָט, אַזוי אַז איר זאלט ​​וויסן אַז איר האָבן אייביק לעבן און צו גלויבן אין דער זון פון גאָט. רוימער 1: 16 & 17 זאגט, "די צדיקים וועלן לעבן דורך אמונה." עס זענען צוויי אַספּעקץ דאָ: מיר "לעבן" - באַקומען אייביק לעבן, און מיר "לעבן" אונדזער טעגלעך לעבן דאָ און איצט דורך אמונה. ינטערעסטינגלי, עס זאגט "אמונה צו אמונה." מיר לייגן אמונה צו אמונה, מיר גלויבן צו אייביק לעבן און מיר פאָרזעצן צו גלויבן טעגלעך.

2 קאָרינטהיאַנס 5: 8 זאגט, "פֿאַר מיר גיין דורך אמונה, ניט דורך דערזען." מיר לעבן דורך אקטן פון אָובידיאַנט צוטרוי. די ביבל רעפערס צו דעם ווי פּערסאַוויראַנס אָדער סטעדפאַסטנאַס. לייענען עברים קאַפּיטל 11. דאָ עס זאגט אַז עס איז ניט מעגלעך צו ביטע גאָט אָן אמונה. אמונה איז דער זאָגן פון ומבאַמערקט טינגז; גאָט און זיין שאַפונג פון דער וועלט. דערנאָך מיר באַקומען אַ נומער פון ביישפילן פון אקטן פון "אָובידיאַנט אמונה." די קריסטלעך לעבן איז אַ קעסיידערדיק גיין דורך אמונה, שריט דורך שריט, מאָמענט דורך מאָמענט, גלויביק אין די ומבאַמערקט גאָט און זיין הבטחות און לערנונגען. איך קאָרינטהיאַנס 15:58 זאגט, "זייט יי פעסט, שטענדיק אַבאַונדינג אין די ווערק פון די האר."

אמונה איז נישט אַ געפיל, אָבער קלאר עס איז עפּעס מיר קלייַבן צו טאָן תמיד.

פאקטיש תפילה איז אויך ווי. גאָט דערציילט אונדז, אפילו קאַמאַנדז אונדז, צו דאַוונען. ער לערנט אונדז אפילו ווי צו דאַוונען אין מתיא קאַפּיטל 6. אין איך יוחנן 5:14, דער פסוק אין וואָס גאָט אַשורז אונדז פון אונדזער אייביק לעבן, דער פסוק גייט צו ינשור אַז מיר קענען האָבן צוטרוי אַז אויב מיר "פרעגן עפּעס לויט צו זיין וועט ער הערן אונדז, און ער ענטפֿערס אונדז. אַזוי פאָרזעצן צו דאַוונען; עס איז אַן אַקט פון אמונה. דאַוונען, אפילו ווען איר טאָן ניט פילן ווי ער הערט אָדער עס קען זיין קיין ענטפער. דאָס איז אַ ביישפּיל פון ווי אמונה איז, אין צייט, די פאַרקערט פון געפילן. תפילה איז איין שריט פון אונדזער אמונה.

עס זענען אנדערע ביישפילן פון אמונה וואָס זענען נישט דערמאנט אין העברעווס 11. די קינדער פון ישראל זענען אַ בייַשפּיל פון "נישט גלויבן." די קינדער פון ישראל, אין דער מדבר, האָבן נישט באַשלאָסן צו גלויבן וואָס גאָט האָט זיי געזאָגט. זיי אויסדערוויילט נישט צו גלויבן אין די ומבאַמערקט גאָט און אַזוי זיי באשאפן זייער "אייגן גאָט" פֿון גאָלד און געגלויבט אַז וואָס זיי האבן געמאכט איז געווען "גאָט." ווי נאַריש איז אַז. לייענען רוימער קאַפּיטל איינער.

מיר טאָן די זעלבע זאַך הייַנט. מיר אויסטראַכטן אונדזער אייגענע "גלויבן סיסטעם" צו פּאַסן זיך, איינער וואָס מיר געפֿינען גרינג, אָדער איז פּאַסיק פֿאַר אונדז, וואָס גיט אונדז רעגע צופֿרידנקייט, ווי אויב גאָט איז דאָ צו דינען אונדז, נישט פאַרקערט, אָדער ער איז אונדזער קנעכט. און ניט מיר זיין, אָדער מיר זענען "גאָט", ניט ער דער באשעפער גאָט. געדענקט עברים זאגט אַז אמונה איז זאָגן פון די ומבאַמערקט גאָט פון באשעפער.

אַזוי די וועלט דיפיינז זייַן אייגן ווערסיע פון ​​אמונה, רובֿ פון די צייַט ינוואַלווינג עפּעס אַחוץ גאָט, זיין שאַפונג אָדער זיין וואָרט.

די וועלט אָפט זאגט, "האָבן אמונה" אָדער נאָר זאגט "גלויבן" אָן טעלינג איר וואָס צו האָבן אמונה אין, ווי אויב עס איז געווען די כייפעץ אין און פון זיך, נאָר עטלעכע סאָרט פון גאָרנאַס דו איר גלויבן אין עפּעס, גאָרנישט אָדער עפּעס, וואָס מאכט איר פילן גוט. עס איז ניט דיפיינאַבאַל ווייַל זיי טאָן ניט דעפינירן וואָס זיי מיינען. דאָס איז זיך ינווענטאַד, אַ מענטשלעך שאַפונג, סתירה, קאַנפיוזינג און כאָופּלאַסלי אַנאַטיינאַבאַל.

ווי מיר זען אין העברעווס קסנומקס, די סקריפּטוראַל אמונה האט אַ כייפעץ: מיר זענען צו גלייבן אין גאָט און מיר גלויבן אין זיין וואָרט.

אן אנדער ביישפּיל, אַ גוטע, איז די דערציילונג פון די ספּיעס געשיקט דורך משה צו קאָנטראָלירן די לאַנד וואָס גאָט דערציילט זיין אויסדערוויילט מענטשן ער וואָלט געבן זיי. עס איז געפֿונען אין נומערן 13: 1-14: 21. משה האָט געשיקט צוועלף מאַן אין דעם "צוגעזאָגט לאנד." צען האָט זיך אומגעקערט און צוריקגעברענגט א שלעכטן און דיסקערידזשינג באַריכט, וואָס האָט געבראכט די מענטשן צו צווייפלען אין גאָט און אין זיין צוזאָג און אויסדערוויילט צו גיין צוריק קיין מצרים. די אַנדערע צוויי, יהושע און קאַלעב, האָבן, אפילו זיי האָבן געזען ריזן אין לאנד, אויסגעקליבן צו געטרויען גאט. האָבן זײ געזאָגט: מיר זאָלן אַר upפֿגײן און נעמען דאָס לאַנד. דורך אמונה האָבן זיי אויסדערוויילט צו מוטיקן די מענטשן צו גלויבן גאָט און גיין פאָרויס ווי גאָט האָט זיי באַפֿוילן.

ווען מיר געגלויבט און אנגעהויבן אונדזער לעבן מיט משיח, מיר געווארן גאָט 'ס קינד און ער אונדזער פאטער (יוחנן 1:12). כל זיין הבטחות געווארן ונדזערער, ​​אַזאַ ווי פיליפּפּיאַנס קאַפּיטל 4, מתיא 6: 25-34 און רוימער 8:28.

ווי אין דעם פאַל פון אונדזער מענטשלעך פאטער, וועמען מיר וויסן, מיר טאָן ניט זאָרג וועגן די טינגז וואָס אונדזער פאטער קענען נעמען זאָרג ווייַל מיר וויסן אַז ער זאָרגן פֿאַר אונדז און ליב אונדז. מיר געטרויען גאָט ווייַל מיר וויסן אים. לייענען 2 Peter 1: 2-7, ספּעציעל ווערס 2. דאָס איז אמונה. די ווערסעס זאָגן חן און שלום קומען דורך אונדזער וויסן פון גאָט און פון יאָשקע אונדזער האר.

ווען מיר לערנען וועגן גאָט און צוטרוי אים, מיר וואַקסן אין אונדזער אמונה. פסוק לערנט אַז מיר וויסן אים דורך געלערנט פסוק (2 פעטרוס 1: 5-7), און אַזוי אונדזער אמונה וואַקסן ווי מיר פֿאַרשטיין אונדזער הימלישע פאטער, ווער ער איז און וואָס ער איז ווי דורך דעם וואָרט. רובֿ מענטשן, אָבער, וועלן עטלעכע "מאַגיש" רעגע אמונה; אָבער אמונה איז אַ פּראָצעס.

2 Peter 1: 5 זאגט מיר זענען צו לייגן מייַלע צו אונדזער אמונה און דעריבער פאָרזעצן צו לייגן צו אַז; אַ פּראָצעס דורך וואָס מיר וואַקסן. אין דעם שטיק פון דער פסוק איז געזאָגט: "חסד און שלום זאָל זיין געמערט פֿאַר איר אין דער וויסן פון גאָט און יאָשקע משיח אונדזער האר." אַזוי שלום קומט אויך פֿון וויסן גאָט דער פאטער און גאָט דער זון. אין דעם וועג, תפילה, וויסן פון גאָט און די וואָרט און אמונה אַרבעט צוזאַמען. אין לערנען פון אים, ער איז דער גיווער פון שלום. סאַם 119: 165 זאגט, "גרויס שלום האָבן יענע וואס ליבע דיין געזעץ, און גאָרנישט קענען מאַכן זיי שטאָמפּערן." סאַם 55:22 זאגט, "וואַרפן דיין דאגות אויף די האר, און ער וועט האַלטן איר; ער וועט קיינמאל נישט לאזן דעם צדיק פאלן ”. דורך לערנען דעם וואָרט פון גאָט, מיר זענען קאַנעקטינג צו דער איינער וואָס גיט חן און שלום.

מיר האָבן שוין געזען אַז פֿאַר געגלויבט גאָט הערט אונדזער תפילות און גראַנץ זיי אין לויט צו זיין וועט (איך יוחנן 5: 14). א גוט פאטער וועט געבן אונדז נאָר וואָס איז גוט פֿאַר אונדז. רוימער 8:25 לערנט אונדז אַז דאָס איז וואָס גאָט טוט פֿאַר אונדז. לייענען מתיא 7: 7-11.

איך בין גאַנץ זיכער אַז דאָס איז נישט גלייך צו די בעטן און באַקומען אַלץ וואָס מיר וועלן. אַנדערש מיר וואָלט וואַקסן אין קאַליע קינדער אַנשטאָט פון דערוואַקסן זין און טעכטער פון דעם פאטער. יעקב 4: 3 זאגט, "ווען איר פרעגן, איר טאָן ניט באַקומען, ווייַל איר פרעגן מיט פאַלש מאטיוון, אַזוי אַז איר קענען פאַרברענגען וואָס איר באַקומען אויף דיין פּלעזשערז." פסוק אויך לערנט אין יעקב 4: 2 אַז "איר טאָן ניט האָבן ווייַל איר טאָן ניט פרעגן גאָט." גאָט וויל אונדז צו רעדן צו אים, ווייַל דאָס איז וואָס תפילה איז. א גרויס טייל פון תפילה איז אַסקינג פֿאַר אונדזער דאַרף און די דאַרף פון אנדערע. דעם וועג מיר וויסן אַז ער האט צוגעשטעלט דעם ענטפער. זען איך פעטרוס 5:7. אַזוי אויב איר דאַרפֿן שלום, פרעגן פֿאַר אים. צוטרוי גאָט צו געבן עס ווי איר דאַרפֿן עס. גאָט אויך זאגט אין סאַם 66:18, "אויב איך באַטראַכטן זינד אין מיין האַרץ, די האר וועט ניט הערן צו מיר." אויב מיר זינדיקן מיר מוזן מודה זיין צו אים צו באַקומען רעכט. לייענען איך יוחנן 1: 9 & 10.

פיליפּפּיאַנס 4: 6 & 7 זאגט, "זאָרג פֿאַר גאָרנישט, אָבער אין אַלץ דורך תפילה און געבעט, מיט טהאַנקסגיווינג, לאָזן דיין ריקוועס זיין באַקאַנטע צו גאָט, און דער שלום פון גאָט, וואָס יקסידז אַלע פארשטאנד, וועט היטן דיין הערצער און מחשבות דורך משיח יאָשקע. ” דאָ ווידער תפילה איז טייד אין אמונה און וויסן צו געבן אונדז שלום.

פיליפּפּיאַנס זאגט דעריבער צו טראַכטן וועגן גוטע טינגז און "טאָן" וואָס איר לערנען, און "דער גאָט פון שלום וועט זיין מיט איר." יעקב זאגט צו זיין טוער פון דעם וואָרט און ניט בלויז כירערז (יעקב 1: 22 & 23). שלום קומט פון וויסן די מענטש איר צוטרוי און אין אָובייינג זיין וואָרט. זינט תפילה איז גערעדט צו גאָט און די ניו טעסטאַמענט דערציילט אונדז געגלויבט האָבן גאַנץ אַקסעס צו די "שטול פון חן" (עברים 4:16), מיר קענען רעדן צו גאָט וועגן אַלץ, ווייַל ער שוין ווייסט. אין מתיא 6: 9-15 אין די האר ס תפילה ער לערנט אונדז ווי און וואָס טינגז צו דאַוונען פֿאַר.

פּשוט אמונה וואַקסן ווי עס איז עקסערסייזד און "געארבעט" אין פאָלגעוודיקייַט צו גאָט 'ס קאַמאַנדז ווי געזען אין זיין וואָרט. געדענקט 2 Peter 1: 2-4 זאגט שלום קומט פון די וויסן פון גאָט וואָס קומט פֿון די וואָרט פון גאָט.

צו מאכן א סך הכל:

שלום קומט פון גאָט און אַ וויסן פון אים.

מיר לערנען פון אים אין דעם וואָרט.

אמונה קומט פון הערן גאָט 'ס וואָרט.

תפילה איז טייל פון דעם אמונה און שלום פּראָצעס.

עס איז ניט אַ אַמאָל פֿאַר אַלע דערפאַרונג, אָבער אַ שריט דורך שריט גיין.

אויב איר האָט נישט סטאַרטעד דעם אמונה רייזע, איך פרעגן איר צו גיין צוריק און לייענען 1 Peter 2:24, ישעיה טשאַפּטער 53, איך קאָרינטהיאַנס 15: 1-4, רוימער 10: 1-14, און יוחנן 3: 16 & 17 און 36. אַקס 16:31 זאגט, "גלויבן אין די האר יאָשקע המשיח און איר וועט ווערן געראטעוועט."

נאָך לייענען דיין פֿראגן און באַמערקונגען, עס אויס אַז איר האָט עטלעכע גלויבן אין גאָט און זיין זון, יאָשקע, אָבער איר אויך האָבן פילע מיסאַנדערסטאַנדינגז. איר מיינט צו זען גאָט בלויז דורך מענטשלעך מיינונגען און יקספּיריאַנסיז און זען אים ווי עמעצער וואָס זאָל טאָן וואָס איר ווילט, ווי אויב ער איז געווען אַ קנעכט אָדער אויף פאָדערונג, און אַזוי איר ריכטער זיין נאַטור און זאָגן אַז עס איז "אויף פלעקל."

זאל מיר ערשטער זאָגן מיין ענטפֿערס וועט זיין ביבל באזירט ווייַל עס איז די בלויז פאַרלאָזלעך מקור צו באמת פֿאַרשטיין וואָס גאָט איז און וואָס ער איז ווי.

מיר קענען נישט 'שאַפֿן' אונדזער אייגענע גאָט צו פּאַסן אונדזער אייגענע דיקטיישאַנז, לויט אונדזער אייגענע תאוות. מיר קענען נישט פאַרלאָזן אויף ביכער אָדער רעליגיעז גרופּעס אָדער אנדערע מיינונגען, מיר מוזן אָננעמען די אמת גאָט פֿון די בלויז מקור ער האט אונדז, די פסוק. אויב מענטשן קשיא די גאנצע אָדער טייל פון די פסוק, מיר האָבן בלויז מענטשלעך מיינונגען וואָס קיינמאָל שטימען. מיר נאָר האָבן אַ גאָט באשאפן דורך יומאַנז, אַ פיקשאַנאַל גאָט. ער איז בלויז אונדזער שאַפונג און איז ניט גאָט בייַ אַלע. מיר קענען אויך מאַכן אַ גאָט פון וואָרט אָדער שטיין אָדער אַ גאָלדען בילד ווי ישראל האט.

מיר וועלן האָבן אַ גאָט וואָס טוט וואָס מיר וועלן. אָבער מיר קענען נישט אפילו טוישן גאָט דורך אונדזער פאדערונגען. מיר זענען פּונקט ווי קינדער, מיט אַ טעמפּעראַטור טאַנטראַם צו באַקומען אונדזער וועג. גאָרנישט מיר טאָן אָדער ריכטער דאַטערמאַנז ווער ער איז און אַלע אונדזער אַרגומענטן האָבן קיין ווירקונג אויף זיין "נאַטור." זיין "נאַטור" איז נישט "אין פלעקל" ווייַל מיר זאָגן אַזוי. ער איז ווער ער איז: אלמעכטיקער גאָט, אונדזער באשעפער.

אַזוי ווער איז דער עמעס גאָט. עס זענען אַזוי פילע קעראַקטעריסטיקס און אַטריביוץ אַז איך וועל בלויז דערמאָנען עטלעכע און איך וועל נישט אַלע "דערווייַז טעקסט". אויב איר ווילט, איר קענען גיין צו אַ פאַרלאָזלעך מקור אַזאַ ווי "Bible Hub" אָדער "Bible Gateway" אָנליין און דורכפירן עטלעכע פאָרשונג.

דאָ זענען עטלעכע פון ​​זיין אַטראַביוץ. גאָט איז באשעפער, סאַווראַן, אלמעכטיקער. ער איז הייליק, ער איז גערעכט און גערעכט און א גערעכטער ריכטער. ער איז אונדזער פאטער. ער איז ליכט און אמת. ער איז אייביק. ער קען נישט ליגן. טיטוס 1: 2 דערציילט אונדז, "אין דער האָפענונג פון אייביק לעבן, וואָס גאָט, וואס קען נישט ליגן, צוגעזאגט פֿאַר לאַנג אַגעס צוריק. מאַלאַטשי 3: 6 זאגט אַז ער איז ניט צו טוישן, איך בין דער האר, איך טאָן ניט טוישן.

גאָרנישט מיר טאָן, קיין קאַמף, מיינונג, וויסן, צושטאנדן, אָדער משפט קענען טוישן אָדער ווירקן זיין "נאַטור." אויב מיר באַשולדיקן אָדער באַשולדיקן אים, ער טוט נישט טוישן. ער איז דער זעלביקער נעכטן, הייַנט און אויף אייביק. דאָ זענען אַ ביסל מער אַטראַביוץ: ער איז אומעטום פאָרשטעלן; ער ווייסט אַלץ (אַמנישאַנט) פאַרגאַנגענהייט, פאָרשטעלן און צוקונפֿט. ער איז שליימעסדיק און ער איז ליבע (איך יוחנן 4: 15-16). גאָט איז לאַווינג, ליב און ראַכמאָנעסדיק פֿאַר אַלע.

מיר זאָל טאָן אַז אַלע די שלעכט זאכן, דיסאַסטערס און טראַגעדיעס וואָס פאַלן פאַלן ווייַל פון זינד וואָס איז געווען אין די וועלט ווען אַדאַמאַס געזינדיקט (רוימער קסנומקס: קסנומקס). אַזוי וואָס זאָל אונדזער שטעלונג צו אונדזער גאָט?

גאָט איז אונדזער באשעפער. ער באשאפן די וועלט און אַלץ אין עס. (זען גענעסיס 1-3.) לייענען רוימער 1: 20 & 21. עס אַוואַדע ימפּלייז אַז ווייַל ער איז אונדזער באשעפער און ווייַל ער איז, נו, גאָט, אַז ער דיזערווז אונדזער כּבֿוד און לויב און כבוד. עס שטייט, "זינט זינט די וועלט איז באשאפן געווארן, גאָט ס ומזעיק מידות - זיין אייביק מאַכט און געטלעך נאַטור - האָבן שוין קלאר געזען, ווי זיי זענען פארשטאנען פון וואָס איז געווען געמאכט, אַזוי אַז מענטשן זענען אָן אַנטשולדיקן. ווארים הגם זיי האבן געקענט גאט, האבן זיי אים ניט געאכפערט ווי גאט, און ניט געדאנקט גאט, נייערט זייער טראכטן איז געווארן אומזיסט און זייער נארישע הערצער זענען פינצטער געווארן.

מיר זענען צו כּבֿוד און דאַנקען גאָט ווייַל ער איז גאָט און ווייַל ער איז אונדזער באשעפער. לייענען אויך רוימער 1: 28 & 31. איך האָב דאָ באמערקט עפּעס זייער טשיקאַווע: ווען מיר טאָן ניט כּבֿוד אונדזער גאָט און באשעפער מיר ווערן "אָן פארשטאנד."

כּבֿוד גאָט איז אונדזער פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט. מתיא 6: 9 זאגט, "אונדזער פֿאָטער, וואָס איז אין הימל, געהייליקט ווערן דיין נאָמען." דעוטעראָנאָמי 6: 5 זאגט, "דו זאלסט ליב האָבן די האר מיט אַלע דיין האַרץ און מיט אַלע דיין נשמה און מיט אַלע דיין שטאַרקייט." אין מתיא 4:10 ווו יאָשקע זאגט צו שׂטן, "אוועק פון מיר, שׂטן! ווייל סע שטייט געשריבּן: דינט דעם האר אייער גאָט, און דינט אים נאָר.

סאַם 100 דערמאנט אונדז פון דעם ווען עס זאגט, "דינען דעם האר מיט פרייד," "וויסן אַז די האר זיך איז גאָט," און ווערס 3, "עס איז ער אַז געמאכט אונדז און נישט מיר זיך." פסוק 3 זאגט אויך, "מיר זענען זיין פאלק, די שאף פון זיין פּאַסטשער." ווערס 4 זאגט, "אַרייַן זיין טויערן מיט טהאַנקסגיווינג און זיין קאָרץ מיט לויב." פסוק 5 זאגט, "ווארים די האר איז גוט, זיין ליבשאַפט איז ייביק און זיין אמונה אין אַלע דורות."

ווי רוימער, עס ינסטראַקץ אונדז צו דאַנקען אים, לויב, כּבֿוד און ברכה! סאַם 103: 1 זאגט, "ברוך די האר, מיין נשמה, און אַלע וואָס איז אין מיר בענטשן זיין הייליק נאָמען." סאַם 148: 5 איז קלאָר אין זאגן, "זאל זיי לויבן די האר פֿאַר ער באפוילן און זיי זענען באשאפן," און אין ווערס 11 עס דערציילט אונדז וואס זאָל לויבן אים, "אַלע מלכים פון דער ערד און אַלע פעלקער," און ווערס 13 מוסיף, "ווייל זיין נאמען אליין איז דערהויבן."

צו מאַכן די זאכן מער עמפאַטיק קאָלאָססיאַנס 1:16 זאגט, "אַלע זאכן זענען באשאפן דורך אים און פֿאַר אים" און "ער איז איידער אַלע זאכן" און התגלות 4:11 מוסיף, "פֿאַר דיין פאַרגעניגן, זיי זענען און זענען באשאפן." מיר זענען באשאפן פֿאַר גאָט, ער איז נישט באשאפן פֿאַר אונדז, פֿאַר אונדזער פאַרגעניגן אָדער פֿאַר אונדז צו באַקומען וואָס מיר וועלן. ער איז ניט דאָ צו דינען אונדז, אָבער מיר צו דינען אים. ווי התגלות 4:11 זאגט, "איר זענט ווערט, אונדזער האר און גאָט, צו באַקומען כבוד און כּבֿוד און לויב, פֿאַר איר באשאפן אַלע זאכן, ווייַל דורך דיין וועט זיי זענען באשאפן און האָבן זייער זייַענדיק." מיר זאָל דינען אים. סאַם 2: 11 זאגט צו: "דינען דעם האר מיט מורא און פרייען מיט ציטערניש." זען אויך דעוטעראָנאָמי 6:13 און 2 טשראָניקלעס 29: 8.

איר האָט געזאָגט אַז איר זײַט אַזוי ווי איוב, אַז "גאָט האָט אים ליב געהאַט." זאל ס קוק אין די נאַטור פון גאָט 'ס ליבע, אַזוי איר קענען זען אַז ער קען נישט האַלטן לאַווינג אונדז, קיין ענין וואָס מיר טאָן.

דער געדאַנק אַז גאָט סטאַפּס לאַווינג אונדז פֿאַר "וועלכער" סיבה איז פּראָסט צווישן פילע רעליגיאָנס. א דאָקטערין בוך איך האָבן, "גרויס דאָקטרינעס פון די ביבל דורך וויליאם עוואַנס" אין גערעדט וועגן גאָט 'ס ליבע זאגט, "קריסטנטום איז טאַקע די בלויז רעליגיע וואָס שטעלט די העכסטע זייַענדיק ווי' ליבע. ' עס שטעלן די געטער פון אנדערע רעליגיאָנס ווי בייז ביינגז וואָס דאַרפן אונדזער גוטע מעשים צו באַרויקן זיי אָדער פאַרדינען זייער ברכה. "

מיר נאָר האָבן צוויי פונקטן פון דערמאָנען וועגן ליבע: 1) מענטשלעך ליבע און 2) גאָט 'ס ליבע ווי גילוי צו אונדז אין פסוק. אונדזער ליבע איז פלאָד דורך זינד. עס פלאַקטשוייץ אָדער קען אפילו אויפהערן בשעת גאָט 'ס ליבע איז אייביק. מיר קענען נישט אפילו פאַרשטיין אָדער באַגרייַפן גאָט 'ס ליבע. גאָט איז ליבע (איך יוחנן 4: 8).

דער בוך, "עלאַמענאַל טהעאָלאָגי" פון Bancroft, אויף זייַט 61 אין גערעדט וועגן ליבע זאגט, "דער כאַראַקטער פון דער לאַווינג גיט כאַראַקטער צו די ליבע." אַז מיטל אַז גאָט 'ס ליבע איז שליימעסדיק ווייַל גאָט איז שליימעסדיק. (זען מתיא 5: 48.) גאָט איז הייליק, אַזוי זיין ליבע איז ריין. גאָט איז פּונקט, אַזוי זיין ליבע איז שיין. גאָט קיינמאָל ענדערונגען, אַזוי זיין ליבע קיינמאָל פלאַקטשוייץ, פיילז אָדער סיסיז. איך קאָרינטהיאַנס 13:11 דיסקרייבז שליימעסדיק ליבע דורך זאגן דעם, "ליבע קיינמאָל פיילז." גאָט אַליין פארמאגט דעם מין פון ליבע. לייענען סאַם 136. יעדער פסוק רעדט וועגן גאָט 'ס לאַווינג כינדז אַז זיין לאָווינגקינדנעסס ענדורז אויף אייביק. לייענען רוימער 8: 35-39 וואָס זאגט, "ווער קענען אָפּטיילן אונדז פון די ליבע פון ​​משיחן? זאָל צרה אָדער נויט אָדער פֿאַרפֿאָלגונג אָדער הונגער אָדער נאַקעטקייט אָדער געפאַר אָדער שווערד? "

פסוק 38 פאָרזעצן, "ווארים איך בין קאַנווינסט אַז ניט טויט, ניט לעבן, אדער מלאכים, אדער פּרינסיפּאַליטיז, ניט קיין פאָרשטעלן און ניט צו קומען זאכן, אדער כוחות, אדער הייך אדער טיפקייַט, אדער קיין אנדערע באשאפן זאַך וועט קענען צו שיידן אונדז פֿון די ליבשאפט צו גאט. גאָט איז ליבע, אַזוי ער קען נישט העלפֿן אָבער ליב אונדז.

גאָט ליב אַלעמען. מתיא 5: 45 זאָגט, "ער ברענגט זײַן זון אויפגיין און פֿאַלן אויף שלעכטס און גוטן, און שיקט רעגן אויף צדיקים און אומגערעכטע." ער בלעסיז אַלעמען ווייַל ער ליב יעדער איינער. יעקב 1:17 זאגט, "יעדער גוט טאַלאַנט און יעדער שליימעסדיק טאַלאַנט איז פֿון אויבן און קומט אַראָפּ פֿון דעם פֿאָטער פֿון לייץ מיט וועמען עס איז קיין ווערייישאַן און קיין שאָטן פון טורנינג." סאַם 145: 9 זאגט, "די האר איז גוט צו אַלע; ער האָט רחמנות אויף אַלץ וואָס ער האָט געמאַכט. ” יוחנן 3:16 זאגט, "פֿאַר גאָט אַזוי ליב געהאט די וועלט אַז ער האט געגעבן זיין בלויז געבוירן זון."

וואָס וועגן שלעכט זאכן. גאָט הבטחות די באַליווער אַז, "אַלע זאכן אַרבעט צוזאַמען פֿאַר גוט פֿאַר יענע וואס ליבע גאָט (רוימער 8:28)." גאָט קען דערלויבן די זאכן צו קומען אין אונדזער לעבן, אָבער זיין אַשורד אַז גאָט האט ערלויבט זיי בלויז פֿאַר אַ זייער גוט סיבה, ניט ווייַל גאָט האט אין עטלעכע וועג אָדער פֿאַר עטלעכע סיבה אויסדערוויילט צו טוישן זיין מיינונג און האַלטן לאַווינג אונדז.
גאָט קען קלייַבן צו לאָזן אונדז צו לייַדן די פאלגן פון זינד אָבער ער קען אויך קלייַבן צו האַלטן אונדז פון זיי, אָבער שטענדיק זיין סיבות זענען קומען פון ליבע און דער ציל איז פֿאַר אונדזער גוט.

ליבע ס צושטעלן פון ישועה

פסוק זאגט אַז גאָט פיינט זינד. פֿאַר אַ פּאַרטיייש רשימה, זען משלי 6: 16-19. אבער גאָט האט ניט האַס זינדיקע (איך טימאטעאוס 2: 3 & 4). 2 Peter 3: 9 זאגט, "די האר ... איז געדולדיק צו איר, ניט געוואלט פֿאַר איר צו אומקומען, אָבער פֿאַר אַלע צו קומען צו תשובה."

אַזוי גאָט צוגעגרייט אַ וועג פֿאַר אונדזער גאולה. ווען מיר זינדיקן אָדער בלאָנדזשען פון גאָט, ער קיינמאָל פאַרלאָזן אונדז און איז שטענדיק ווארטן פֿאַר אונדז צו צוריקקומען, ער קען נישט אויפהערן צו ליבע אונדז. גאָט גיט אונדז די געשיכטע פון ​​די פאַרלאָרן זון אין לוקע 15: 11-32 צו אילוסטרירן זיין ליבע פֿאַר אונדז, אַז פון די לאַווינג פאטער זיך געפרייט אין זיין וואַנדערד זון 'ס צוריקקומען. ניט אַלע מענטשלעך אבות זענען ווי דאָס, אָבער אונדזער פאטער אין הימל שטענדיק באַגריסן אונדז. יאָשקע זאגט אין יוחנן 6:37, "אַלץ וואָס דער פאטער גיט מיר וועט קומען צו מיר; און דער, וואס קומט צו מיר, וועל איך ניט פאַרטרייבן. יוחנן 3:16 זאגט, "גאָט האָט אַזוי ליב די וועלט." איך טימאטעאוס 2: 4 זאגט גאָט "וויל אַלע מענטשן ווערן געראטעוועט און קומען צו וויסן דעם אמת." עפעסיאַנס 2: 4 & 5 זאגט, "אָבער ווייַל פון זיין גרויס ליבע פֿאַר אונדז, גאָט, וואָס איז רייַך אין רחמנות, האָט אונדז לעבעדיק מיט משיח, אפילו ווען מיר זענען טויט אין טראַנזגרעשאַנז - עס איז דורך חן איר זענט געראטעוועט."

די גרעסטע דעמאַנסטריישאַן פון ליבע אין אַלע די וועלט איז גאָט ס טנייַ פֿאַר אונדזער ישועה און מחילה. איר דאַרפֿן צו לייענען רוימער טשאַפּטערז 4 & 5 ווו פיל פון גאָט 'ס פּלאַן איז דערקלערט. רוימער 5: 8 & 9 זאגט, "גאָט דעמאַנסטרייץ זיין ליבע צו אונדז, אַז בשעת מיר זענען זינדיקע, משיח געשטארבן פֿאַר אונדז. נאָך פיל מער גערעכטפארטיקט דורך זיין בלוט, מיר וועלן געראטעוועט ווערן פון דעם גרימצארן פון גאָט דורך אים. איך יוחנן 4: 9 & 10 זאגט, "דאָס איז ווי גאָט אנטפלעקט זיין ליבע צווישן אונדז: ער האָט געשיקט זיין איין און איינציק זון אין דער וועלט אַז מיר זאלן לעבן דורך אים. דאָס איז ליבע: ניט אַז מיר האָבן ליב גאָט, נאָר אַז ער האָט אונדז ליב געהאט און געשיקט זיין זון ווי אַ כפרה-קרבן פֿאַר אונדזערע זינד. "

יוחנן 15:13 זאגט, "קיין גרעסערע ליבע האט ניט ווי דאָס, אַז ער לייגט אַוועק זיין לעבן פֿאַר זיין פרענדז." איך יוחנן 3:16 זאגט, "דאָס איז ווי מיר וויסן וואָס ליבע איז: יאָשקע משיח האט געלייגט זיין לעבן פֿאַר אונדז ..." עס איז דאָ אין איך יוחנן אַז עס זאגט "גאָט איז ליבע (קאַפּיטל 4, ווערס 8). דאָס איז ווער ער איז. דאָס איז די לעצט דערווייַז פון זיין ליבע.

מיר דאַרפֿן צו גלויבן וואָס גאָט זאגט - ער ליב אונדז. ניט קיין ענין וואָס כאַפּאַנז צו אונדז אָדער ווי דאס ויסקומען אין דעם מאָמענט גאָט פרעגט אונדז צו גלויבן אין אים און זיין ליבע. דוד, וואָס איז גערופֿן אַ "מענטש נאָך גאָט 'ס האַרץ", זאגט אין סאַם 52: 8, "איך צוטרוי אויף גאָט' ס ונפאַילינג ליבע פֿאַר אייביק און שטענדיק." איך יוחנן 4:16 זאָל זיין אונדזער ציל. "און מיר האָבן דערקענט און געגלויבט די ליבע וואָס גאָט האט פֿאַר אונדז. גאָט איז ליבע, און דער וואס בלייבט אין ליבע בלייבט אין גאָט און גאָט בלייבט אין אים.

גאָט 'ס באַסיק פּלאַן

דאָ איז גאָט 'ס פּלאַן צו ראַטעווען אונדז. 1) מיר אַלע האָבן געזינדיקט. רוימער 3:23 זאגט, "אַלע האָבן געזינדיקט און פעלן פון די כבוד פון גאָט." רוימער 6:23 זאגט "דער לוין פון זינד איז טויט." ישעיה 59: 2 זאָגט, "אונדזערע זינד האָבן אונדז אָפּגעטיילט פון גאָט."
2) גאָט האט צוגעשטעלט אַ וועג. יוחנן 3:16 זאגט, "פֿאַר גאָט אַזוי ליב געהאט די וועלט אַז ער האט געגעבן זיין בלויז געבוירן זון ..." אין יוחנן 14: 6 יאָשקע האט געזאגט, "איך בין דער וועג, דער אמת און די לעבן; קיינער קוּמט ניט צוּ דעם פאָטער, סיידן דורך מיר.

איך קאָרינטהיאַנס 15: 1 & 2, "דאָס איז גאָט 'ס פריי טאַלאַנט פון ישועה, די בשורה וואָס איך דערלאנגט דורך וואָס איר זענט געראטעוועט." ווערס 3 זאגט, "אַז משיח איז געשטארבן פֿאַר אונדזער זינד," און ווערס 4 האלט, "אַז ער איז געווען בעריד און אַז ער איז אויפגעשטאנען אויף די דריט טאָג." מתיא 26:28 (קדזשוו) זאגט, "דאָס איז מיין בלוט פון דעם נייַ בונד וואָס איז אָפּדאַך פֿאַר פילע פֿאַר די מחילה פון זינד." איך פעטרוס 2:24 (NASB) זאגט, "ער אַליין האָט אונדזער זינד געטראגן אין זיין גוף אויף דעם קרייַז."

3) מיר קענען נישט פאַרדינען אונדזער ישועה דורך טאן גוט אַרבעט. עפעסיאַנס 2: 8 & 9 זאגט, "ווייַל דורך חן זענען איר געראטעוועט דורך אמונה; און אַז ניט פון זיך, עס איז די טאַלאַנט פון גאָט; ניט ווי אַ רעזולטאַט פון מעשים, אַז קיינער זאָל זיך ניט רימען. טיטוס 3: 5 זאגט, "אָבער ווען די גוטהאַרציקייַט און די ליבע פון ​​גאָט אונדזער גואל צו מענטשן באוויזן, ניט דורך די אַרבעט פון גערעכטיקייט וואָס מיר האָבן געטאן, אָבער לויט צו זיין רחמנות, ער געראטעוועט אונדז ..." 2 טימאטעאוס 2: 9 זאגט, " וועלכער האָט אונדז געראַטעוועט און גערופֿן צו אַ הייליק לעבן - ניט צוליב אַלץ וואָס מיר האָבן געטאָן, נאָר צוליב זיין אייגענער ציל און חן.

4) ווי גאָט ס ישועה און מחילה איז געווען דיין אייגענע: יוחנן 3:16 זאגט, "אַז ווער סע גלויבט אין אים וועט ניט אומקומען אָבער האָבן ייביק לעבן." יוחנן ניצט דעם וואָרט גלויבן 50 מאל אין דעם בוך פון יוחנן אַליין צו דערקלערן ווי צו באַקומען גאָט ס פּאָטער טאַלאַנט פון אייביק לעבן און מחילה. רוימער 6:23 זאגט, "פֿאַר די לוין פון זינד איז טויט, אָבער די טאַלאַנט פון גאָט איז אייביק לעבן דורך יאָשקע המשיח אונדזער האר." רוימער 10:13 זאגט, "אַלעמען וואס רופט די נאָמען פון דעם האר וועט געראטעוועט ווערן."

פאַרזיכערונג פון פאָרגיווענעסס

דאָס איז וואָס מיר האָבן אַשור אַז אונדזער זינד זענען מוחל. אייביק לעבן איז אַ צוזאָג צו "אַלע וואס גלויבן" און "גאָט קען נישט ליגן." יוחנן 10:28 זאגט, "איך געבן צו זיי אייביק לעבן, און זיי וועלן קיינמאָל אומקומען." געדענקט יוחנן 1:12 זאגט, "ווי פילע ווי ער האט באקומען זיי, ער האט די רעכט צו ווערן קינדער פון גאָט, צו יענע וואס גלויבן אין זיין נאָמען." עס איז אַ צוטרוי באזירט אויף זיין "נאַטור" פון ליבע, אמת און יושר.

אויב איר האָט קומען צו אים און באקומען משיח, איר זענט געראטעוועט. יוחנן 6:37 זאגט, "אים וואָס קומט צו מיר איך וועט גאָרנישט וואַרפן אַוועק." אויב איר האָט ניט געבעטן אים צו מוחל איר און אנגענומען משיח, איר קענען טאָן דאָס אין דעם מאָמענט.
אויב איר גלויבן אין עטלעכע אנדערע ווערסיעס פון ווער יאָשקע איז, און עטלעכע אנדערע ווערסיעס פון וואָס ער האט געטאן פֿאַר איר ווי די ווערסיע אין פסוק, איר דאַרפֿן צו "טוישן דיין מיינונג" און אָננעמען יאָשקע, דער זון פון גאָט און גואל פון דער וועלט. . געדענקט, ער איז דער בלויז וועג צו גאָט (יוחנן 14: 6).

מעכילע

אונדזער מחילה איז אַ טייַער טייל פון אונדזער ישועה. דער טייַטש פון מחילה איז אַז אונדזער זינד זענען געשיקט אַוועק און גאָט טוט ניט געדענקען זיי ענימאָר. ישעיה 38:17 זאגט, "איר האָט וואַרפן אַלע מיין זינד הינטער דיין צוריק." סאַם 86: 5 זאגט, "ווארים איר האר ביסט גוט, און גרייט צו מוחל, און שעפעדיק אין ליבשאַפט צו אַלע וואס רופן צו איר." זען רוימער 10:13. סאַם 103: 12 זאגט, "ווי ווייַט ווי די מזרח איז פֿון די מערב, אַזוי ווייַט האט ער אַוועקגענומען אונדזער טראַנזגרעשאַנז פון אונדז." ירמיהו 31:39 זאגט, "איך וועל פאַרגעבן זייער זינד, און זייער זינד וועט איך ניט געדענקען מער."

רוימער 4: 7 & 8 זאגט, וואויל זענען יענע וועמענס לאָלאַס מעשים זענען פארגעבן און וועמענס זינד זענען באדעקט. וואויל איז דעם מענטש וועמענס זינד גאָט וועט ניט נעמען אין חשבון. דאָס איז מחילה. אויב דיין מחילה איז נישט אַ צוזאָג פון גאָט, ווו טאָן איר געפֿינען עס, ווי מיר האָבן שוין געזען, איר קענען נישט פאַרדינען עס?

קאָלאָססיאַנס 1:14 זאגט, "וועמען מיר האָבן גאולה, אפילו די מחילה פון זינד." זען אַקס 5: 30 & 31; 13:38 און 26:18. כל די ווערסעס רעדן פון מחילה ווי אַ טייל פון אונדזער ישועה. אַקס 10:43 זאגט, "אַלעמען וואס גלויבט אין אים נעמט מחילה פון זינד דורך זיין נאָמען." עפעסיאַנס 1:7 אויך זאגט, "וועמען מיר האָבן גאולה דורך זיין בלוט, די מחילה פון זינד, לויט די אַשירעס פון זיין חן."

עס איז אוממעגלעך פֿאַר גאָט צו ליגן. ער איז נישט פעאיק דערפון. עס איז נישט אַרביטראַריש. מחילה איז באזירט אויף אַ צוזאָג. אויב מיר אָננעמען משיח מיר זענען מוחל. אַקס 10:34 זאגט, "גאָט איז ניט אַ רעספּעקטאָר פון פנים." די ניוו איבערזעצונג זאגט, "גאָט טוט נישט ווייַזן פאַוואָריטיסם."

איך ווילן צו גיין צו קסנומקס יוחנן קסנומקס צו ווייַזן ווי עס אַפּלייז צו באַליווערז וואס פאַרלאָזן און זינד. מיר זענען זיין קינדער און ווי אונדזער מענטש אבות, אָדער דער פאטער פון די כוסיין זון, פראָביווז, אַזוי אונדזער פאטער אין הימל פאָרגיווז אונדז און וועט אונדז ווידער ווידער, און ווידער.

מיר וויסן אַז זינד סעפּערייץ אונדז פון גאָט, אַזוי זינד סעפּערייץ אונדז פון גאָט אפילו ווען מיר זענען זיין קינדער. עס טוט נישט אָפּטיילן אונדז פון זיין ליבע און ניט מיינען מיר זענען ניט מער זיין קינדער, אָבער עס ברייקס אונדזער כאַווערשאַפט מיט אים. איר קענט נישט פאַרלאָזן אויף געפילן דאָ. נאָר גלויבן זיין וואָרט אַז אויב איר טאָן די רעכט זאַך, מודה אַז ער האט מוחל איר.

מיר זענען ווי קינדער

זאל ס נוצן אַ מענטש בייַשפּיל. ווען אַ קליין קינד פאָלגן זיך און איז קאָנפראָנטעד, ער קען דעקן עס אָדער ליגן אָדער באַהאַלטן פֿאַר זיין פאָטער ווייַל פון זיין שולד. ער קען אָפּזאָגן צו אַרייַנלאָזן זיין פאַלש טאן. ער האָט זיך אַזוי אָפּגעשיידט פֿון זײַנע עלטערן, ווײַל ער האָט מורא אז זיי וועלן אַנטדעקן וואָס ער האָט געטאָן, און האָט מורא אז זיי וועלן זיין בייז אויף אים אָדער באַשטראָפן אים ווען זיי וועלן דאָס לערנען. די קלאָוסניס און טרייסט פון דעם קינד מיט זיין עלטערן איז צעבראכן. ער קען נישט דערפאַרונג די זיכערקייַט, די אַקסעפּטאַנס און די ליבע זיי האָבן צו אים. דער קינד איז געווארן ווי אַדאַם און יוו כיידינג אין דעם גאָרטן פון עדען.

מיר טאָן די זעלבע זאַך מיט אונדזער הימלישער פאטער. ווען מיר זינד, מיר פילן שולדיק. מיר זענען דערשראָקן ער וועט באַשטראָפן אונדז, אָדער ער קען האַלטן לאַווינג אונדז אָדער וואַרפן אונדז אַוועק. מיר טאָן נישט וועלן צו אַרייַנלאָזן אַז מיר זענען פאַלש. אונדזער חברותאשאפט מיט גאָט איז צעבראכן.

גאָט טוט נישט לאָזן אונדז, ער האט צוגעזאגט קיינמאָל צו לאָזן אונדז. זען מתיא 28:20, וואָס זאגט: "און איך בין שטענדיק מיט איר ביז דעם סוף פון דער וועלט." מיר זענען כיידינג פון אים. מיר קענען נישט טאַקע באַהאַלטן ווייַל ער ווייסט און זעט אַלץ. סאַם 139: 7 זאגט, "וואו קען איך גיין פון דיין גייסט? וואו קען איך אנטלויפן פון דיין אנוועזנהייט? ” מיר זענען ווי אַדאַם ווען מיר זענען כיידינג פון גאָט. ער זוכט אונדז, ווארטן פֿאַר אונדז צו קומען צו אים פֿאַר מחילה, פּונקט ווי אַ פאָטער נאָר וויל צו דער קינד צו דערקענען און אַרייַנלאָזן זיין ווידערשפעניקייט. דאָס איז וואָס אונדזער פאטער אין הימל וויל. ער איז ווארטן צו פאַרגעבן אונדז. ער וועט אונדז שטענדיק נעמען צוריק.

מענטשלעך אבות קענען אויפהערן צו ליבע אַ קינד, כאָטש דאָס ראַרעלי כאַפּאַנז. מיט גאָט, ווי מיר האָבן געזען, זיין ליבע פֿאַר אונדז קיינמאָל פיילז, קיינמאָל סיסיז. ער האט ליב אונדז מיט ייביק ליבע. געדענקט רוימער 8: 38 & 39. געדענק גאָרנישט קענען שיידן אונדז פון די ליבע פון ​​גאָט, מיר טאָן ניט האַלטן זיין קינדער.

יאָ, גאָט האָט פיינט זינד, און ווי ישעיהו 59: 2 זאָגט, "דיינע זינד האָבן זיך צעשיידט צווישן דיר און דיין גאָט, דיין זינד האָבן באַהאַלטן זיין פּנים פון דיר." עס זאגט אין פסוק 1, "דער אָרעם פון די האר איז ניט צו קורץ צו ראַטעווען, און זיין אויער איז ניט נודנע צו הערן," אָבער סאַם 66:18 זאגט, "אויב איך באַטראַכטן זינד אין מיין האַרץ, די האר וועט ניט הערן צו מיר. . ”

איך יוחנן 2: 1 & 2 דערציילט די באַליווער, "מייַן ליב קינדער, איך שרייב דאָס צו איר אַזוי אַז איר וועט ניט זינדיקן. אבער אויב ווער עס יז זינד, מיר האָבן איינער וואָס רעדט צו דעם פאטער אין אונדזער פאַרטיידיקונג - יאָשקע משיח, דער צדיק. געגלויבט קענען און טאָן זינד. אין פאַקט איך יוחנן 1: 8 & 10 זאָגן, "אויב מיר פאָדערן צו זיין אָן זינד, מיר נאַרן זיך און דער אמת איז ניט אין אונדז" און "אויב מיר זאָגן אַז מיר האָבן ניט געזינדיקט, מיר מאַכן אים אַ ליגנער, און זיין וואָרט איז ניט אין אונדז. ווען מיר זינדיקן, ווייזט אונדז גאָט צוריק אין פסוק 9, וואָס זאָגט: "אויב מיר זענען מודה (אָנערקענען) אונדזער זינד, ער איז געטרייַ און פּונקט צו פאַרגעבן אונדזער זינד און רייניקן אונדז פון אַלע אומרעכט."

מיר מוזן קלייַבן צו מודה אונדזער זינד צו גאָט אַזוי אויב מיר טאָן ניט דערפאַרונג מחילה עס איז אונדזער שולד, ניט גאָט ס. עס איז אונדזער ברירה צו פאָלגן גאָט. זיין צוזאָג איז זיכער. ער וועט אונדז מוחל זיין. ער קען נישט ליגן.

אַרבעט ווערסעס גאָט 'ס כאַראַקטער

לאָמיר קוקן אויף דזשאָב זינט איר האָט אים געבראכט און זען וואָס עס טאַקע לערנט אונדז וועגן גאָט און אונדזער שייכות צו אים. פילע מענטשן מיסאַנדערסטאַנד דעם ספר פון דזשאָב, די דערציילונג און קאַנסעפּס. דאָס קען זיין איינער פון די מערסט מיסאַנדערסטוד ביכער פון די ביבל.

איינער פון די ערשטע מיסקאַנסעפּשאַנז איז צו יבערנעמען אַז צאָרעס איז שטענדיק אָדער מערסטנס אַ צייכן פון גאָט ס כּעס פֿאַר אַ זינד אָדער זינד וואָס מיר האָבן באגאנגען. דאָך, דאָס איז וואָס די דריי פרענדז פון דזשאָב זענען זיכער פון וואָס גאָט יווענטשאַוואַלי זיי אנגעשריגן. (מיר וועלן צוריקקומען צו עס שפּעטער.) אן אנדער איז צו יבערנעמען אַז וווילטאָג אָדער בלעסינגז זענען שטענדיק אָדער יוזשאַוואַלי אַ צייכן פון גאָט צופֿרידן מיט אונדז. פאַלש. דאָס איז דער געדאַנק פון מענטש, אַ געדאַנק אַז מיר פאַרדינען גאָט 'ס גוטהאַרציקייַט. איך האָב געפֿרעגט עמעצן וואָס שטעלט זיך פֿאָר זיי פֿון דעם ספר איוב, און זייער ענטפער איז געווען: מיר ווייסן גאָרנישט. קיין איינער מיינט זיכער ווער געשריבן דזשאָב. מיר טאָן ניט וויסן אַז דזשאָב אלץ פארשטאנען אַלע וואָס איז געגאנגען אויף. ער האט אויך נישט האָבן פסוק, ווי מיר.

איינער קען נישט פֿאַרשטיין דעם חשבון סייַדן מען פארשטייט וואָס איז געשעעניש צווישן גאָט און שׂטן און די וואָרפער צווישן די פאָרסעס אָדער אנהענגערס פון גערעכטיקייט און יענע פון ​​בייז. שׂטן איז די דיפיטיד פייַנט ווייַל פון דעם קרייַז פון משיח, אָבער איר קען זאָגן אַז ער איז נישט גענומען אין קאַסטאַדי נאָך. עס איז נאָך אַ שלאַכט אין דער וועלט וועגן די נשמות פון מענטשן. גאָט האט אונדז דער ספר פון דזשאָב און פילע אנדערע שריפטן צו העלפֿן אונדז צו פֿאַרשטיין.

ערשטער, ווי איך סטייטיד פריער, אַלע בייז, ווייטיק, קרענק און דיזאַסטערז רעזולטאַט פון די אַרייַנגאַנג פון זינד אין דער וועלט. גאָט טוט ניט טאָן אָדער מאַכן בייז, אָבער ער קען לאָזן דיזאַסטערז צו פּרובירן אונדז. גאָרנישט קומט אין אונדזער לעבן אָן זיין דערלויבעניש, אפילו קערעקשאַן אָדער אַלאַוינג אונדז צו ליידן די קאַנסאַקווענסאַז פון אַ זינד וואָס מיר באגאנגען. דאָס איז צו מאַכן אונדז שטארקער.

גאָט טוט נישט אַרביטרעראַלי באַשליסן נישט צו ליבע אונדז. ליבע איז זיין זייער זייַענדיק, אָבער ער איז אויך הייליק און פּונקט. זאל ס קוק בייַ די באַשטעטיקן. אין קאַפּיטל 1: 6, די "קינדער פון גאָט" דערלאנגט זיך צו גאָט און שׂטן געקומען צווישן זיי. די "קינדער פון גאָט" זענען מיסטאָמע מלאכים, אפֿשר אַ געמישט פירמע פון ​​יענע וואס נאכגעגאנגען גאָט און יענע וואס נאכגעגאנגען שׂטן. שׂטן איז געקומען פֿון ראָומינג אַרום אויף ערד. דאָס מאכט מיר טראַכטן פון איך פעטרוס 5: 8 וואָס זאגט, "דיין קעגנער דער טייַוול ראָולז אַרום ווי אַ ברילינג לייב און זוכט עמעצער צו פרעסן." גאָט ווייזט זיין "קנעכט דזשאָב," און דאָ איז אַ זייער וויכטיק פונט. ער זאגט אַז דזשאָב איז זיין צדיק קנעכט, און ער איז ומזיניק, אַפּרייט, פירז גאָט און טורנס פון בייז. באַמערקונג אַז גאָט איז ינ ערגעצ ניט אַקיוזינג דזשאָב אין קיין זינד. שׂטן זאגט בייסיקלי אַז די בלויז סיבה וואָס דזשאָב גייט נאָך גאָט איז ווייַל גאָט האָט אים ברוך און אַז אויב גאָט האָט גענומען די בלעסינגז דזשאָב וואָלט קללה גאָט. דאָ ליגט דער קאָנפליקט. דערנאָך אַלאַוז גאָט שׂטן צו פּלאָגן דזשאָב צו פּרובירן זיין ליבע און אמונה צו זיך. לייענען קאַפּיטל 1: 21 & 22. אַרבעט דורכגעגאנגען דעם פּראָבע. עס שטייט, "אין דעם גאַנצן דזשאָב האָט ניט געזינדיקט, און ניט באַשולדיקן גאָט." אין קאַפּיטל 2, שׂטן ווידער טשאַלאַנדזשיז גאָט צו פּרובירן דזשאָב. ווידער גאָט אַלאַוז שׂטן צו צאָרעס דזשאָב. דזשאָב ריספּאַנדז אין 2:10, "מיר וועלן אָננעמען גוטן פון גאָט און ניט ומגליק." עס זאגט אין 2:10, "אין אַלע דעם דזשאָב האט ניט זינד מיט זיין ליפן."

באַמערקונג אַז שׂטן קען טאָן גאָרנישט אָן גאָט ס דערלויבעניש, און ער שטעלט די לימאַץ. די ניו טעסטאַמענט ינדיקייץ דעם אין לוקע 22:31 וואָס זאגט, "שמעון, שׂטן האט געוואלט צו האָבן איר." די נאַסב לייגט עס אַזוי און געזאגט, שׂטן "פארלאנגט דערלויבעניש צו סיפט איר ווי ווייץ." לייענען עפעסיאַנס 6: 11 & 12. עס דערציילט אונדז צו, "שטעלן אויף די גאנצע פאנצער אָדער גאָט" און צו "שטיין קעגן די סקימז פון דעם טייַוול. פֿאַר אונדזער געראַנגל איז ניט קעגן פלייש און בלוט, אָבער קעגן די שרים, קעגן די אויטאריטעטן, קעגן די כוחות פון דער פינצטער וועלט און קעגן די רוחניות פאָרסעס פון בייז אין די הימלישע געביטן. " זייט קלאָר. אין אַלע דעם דזשאָב האט ניט געזינדיקט. מיר זענען אין אַ שלאַכט.

איצט גיין צוריק צו איך פעטרוס 5:8 און לייענען אויף. עס דערקלערט בייסיקלי דעם ספר פון דזשאָב. עס זאגט, "אָבער אַנטקעגנשטעלנ זיך אים (דער טייַוול), פעסט אין דיין אמונה, געוואוסט אַז די זעלבע יקספּיריאַנסיז פון צאָרעס זענען אַטשיווד דורך דיין ברידער אין דער וועלט. נאָך דעם ווי איר האָט געליטן אַ ביסל צייט, דער גאָט פון אַלע חן, וואָס האָט גערופֿן איר צו זיין אייביק כבוד אין משיחן, וועט זיך שליימעסדיק, באַשטעטיקן, שטארקן און פאַרלייגן. דאָס איז אַ שטאַרק סיבה פֿאַר צאָרעס, פּלוס די פאַקט אַז צאָרעס איז אַ טייל פון קיין שלאַכט. אויב מיר קיינמאָל געווען געפרוווט, מיר נאָר בייביז פון לעפל און קיינמאָל ווערן דערוואַקסן. אין טעסטינג מיר ווערן שטארקער און מיר זען אונדזער וויסן פון גאָט פאַרגרעסערן, מיר זען ווער גאָט איז אין נייַע וועגן און אונדזער שייכות מיט אים ווערט שטארקער.

אין רוימער 1:17, "די צדיקים וועלן לעבן דורך אמונה." העברעווס 11: 6 זאגט, "אָן אמונה איז אוממעגלעך צו ביטע גאָט." 2 קאָרינטהיאַנס 5: 7 זאגט, "מיר גיין דורך אמונה, ניט דורך דערזען." מיר קען נישט פֿאַרשטיין דעם, אָבער עס איז אַ פאַקט. מיר מוזן צוטרוי גאָט אין אַלע דעם, אין קיין צאָרעס ער אַלאַוז.

זינט דעם פאַל פון שׂטן (לייענען יחזקאל 28: 11-19; ישעיה 14: 12-14; התגלות 12: 10.) דעם קאָנפליקט האט עקסיסטירט און שׂטן וויל צו קער יעדער איינער פון אונדז פון גאָט. שׂטן אַפֿילו געפרוווט צו שטרויכלען יאָשקע צו מיסטראַסט זיין פאטער (מתיא 4: 1-11). עס אנגעהויבן מיט יוו אין דעם גאָרטן. באַמערקונג, שׂטן געפרואווט איר דורך געטינג איר צו פרעגן גאָט 'ס כאַראַקטער, זיין ליבע און זאָרגן פֿאַר איר. שׂטן ימפּלייד אַז גאָט איז בעכעסקעם עפּעס גוט פון איר און ער איז אַנלאָווינג און ומיוישערדיק. שׂטן איז שטענדיק טריינג צו נעמען איבער גאָט ס מלכות און קער זיין מענטשן קעגן אים.

מיר מוזן זען די צאָרעס פון דזשאָב און אונדזער אין דעם "מלחמה" אין וואָס שׂטן איז קעסיידער טריינג צו פּרוּווט אונדז צו טוישן זייטן און אָפּטיילן אונדז פון גאָט. געדענקט אַז גאָט האָט דערקלערט אַז דזשאָב איז גערעכט און אן אמת. עס איז ביז איצט קיין צייכן פון אַ באַשולדיקונג פון זינד קעגן דזשאָב אין דעם חשבון. גאָט האט נישט לאָזן דעם צאָרעס ווייַל פון עפּעס וואָס Job האט געטאן. ער האט ניט דזשאַדזשינג אים, בייז מיט אים, אדער האט ער פארשטאפט לאַווינג אים.

איצט די פרענדז פון דזשאָב, וואָס דאָך גלויבן אַז צאָרעס איז ווייַל פון זינד, אַרייַן די בילד. איך קען נאָר אָפּשיקן צו וואָס גאָט זאגט וועגן זיי און זאָגן זיין אָפּגעהיט ניט צו ריכטער אנדערע ווי זיי געמשפט דזשאָב. גאָט האָט זיי אָנגעשריגן. איוב 42: 7 & 8 זאָגט, נאָך דעם ווי גאָט האָט געזאָגט דאָס צו איובן, האָט ער געזאָגט צו עליפז דעם טעמאני: איך בין בייז אויף דיר און צו דיינע צוויי פרײַנד, ווײַל דו האסט ניט גערעדט וועגן מיר וואָס איז רעכט ווי מיין קנעכט איוב האָט . נעמט אַקאָרשט זיבן אָקסן און זיבן װידערס, און גײט צו מײַן קנעכט איוב, און שלאַכט פֿאַר אײַך אַ בראַנדאָפּפֿער. מייַן קנעכט דזשאָב וועט דאַוונען פֿאַר איר, און איך וועל אָננעמען זיין תפילה און טאָן ניט האַנדלען מיט איר לויט דיין נאַרישקייט. איר האָט ניט גערעדט וועגן מיר ווי רעכט ווי מיין קנעכט דזשאָב. '' גאָט איז בייז אויף זיי פֿאַר וואָס זיי האבן געטאן, און האָט זיי געזאָגט צו פאָרשלאָגן אַ קרבן צו גאָט. באַמערקונג אַז גאָט האָט זיי גיין צו דזשאָב און פרעגן דזשאָב צו דאַוונען פֿאַר זיי, ווייַל זיי האָבן ניט גערעדט וועגן אים ווי דזשאָב.

אין אַלע זייער דיאַלאָג (3: 1-31: 40), גאָט איז געווען שטיל. איר האָט געפרעגט וועגן גאָט שטיל צו איר. עס טאַקע טוט נישט זאָגן וואָס גאָט איז געווען אַזוי שטיל. מאל ער קען נאָר וואַרטן פֿאַר אונדז צו צוטרוי אים, גיין דורך אמונה אָדער טאַקע זוכן אַן ענטפער, עפשער אין פסוק, אָדער נאָר זיין שטיל און טראַכטן וועגן טינגז.

לאָמיר קוק צוריק צו זען וואָס איז געווארן פון דזשאָב. דזשאָב איז סטראַגאַלינג מיט קריטיק פון זיין "אַזוי גערופענע" פרענדז וואָס זענען באשלאסן צו באַווייַזן אַז ומגליק רעזולטאַטן פון זינד (דזשאָב 4: 7 & 8). מיר וויסן אַז אין די לעצטע קאפיטלען גאָט מוסרט דזשאָב. פארוואס? וואָס טוט דזשאָב טאָן פאַלש? פארוואס טוט גאָט טאָן דאָס? עס מיינט ווי אויב די אמונה פון דזשאָב איז נישט טעסטעד. איצט עס איז סאַווירלי טעסטעד, מיסטאָמע מער ווי רובֿ פון אונדז וועט אלץ זיין. איך גלויבן אַז אַ טייל פון דעם טעסטינג איז די משפט פון זיין "פרענדז." אין מיין דערפאַרונג און אָבסערוואַציע איך טראַכטן אַז משפט און משפט פון אנדערע געגלויבט איז אַ גרויס פּראָצעס און דיסקערידזשמאַנט. געדענקט די וואָרט פון גאָט זאגט ניט צו ריכטער (רוימער 14:10). אלא עס לערנט אונדז צו "מוטיקן איינער דעם אנדערן" (עברים 3:13).

בשעת גאָט וועט ריכטער אונדזער זינד, און עס איז איין מעגלעך סיבה פֿאַר צאָרעס, עס איז ניט שטענדיק די סיבה, ווי די "פרענדז" ימפּלייז. זען אַ קענטיק זינד איז איין זאַך, אַסומינג עס איז אנדערן. דער ציל איז רעסטעריישאַן, נישט טירינג און משפט. דזשאָב איז בייז מיט גאָט און זיין שטילקייַט און הייבט צו פרעגן גאָט און פאָדערן ענטפֿערס. ער הייבט צו באַרעכטיקן זיין כּעס.

אין קאַפּיטל 27: 6 זאָגט איוב, "איך וועל האלטן מיין גערעכטיקייט." שפּעטער גאָט זאגט אַז דזשאָב האט דאָס דורך אַקיוזינג גאָט (דזשאָב 40: 8). אין קאַפּיטל 29 דזשאָב איז דאַוטינג, ריפערינג צו גאָט ס ברכה אים אין דער פאַרגאַנגענהייט געשפּאַנט און געזאגט גאָט איז ניט מער מיט אים. עס איז כּמעט ווי אויב ער האט געזאגט אַז גאָט האט אים ליב געהאט פריער. געדענקט מתיא 28:20 זאגט אַז דאָס איז נישט אמת ווייַל גאָט גיט דעם צוזאָג, "און איך בין מיט איר שטענדיק ביז דעם סוף פון דער וועלט." העברעווס 13: 5 זאגט, "איך וועל קיינמאָל פאַרלאָזן איר און פאַרלאָזן איר." גאָט קיינמאָל לינקס דזשאָב און יווענטשאַוואַלי גערעדט צו אים פּונקט ווי ער האט מיט אַדאַם און יוו.

מיר דאַרפֿן צו לערנען צו פאָרזעצן צו גיין דורך אמונה - ניט דורך דערזען (אָדער געפילן) און צוטרוי אין זיין הבטחות, אפילו ווען מיר קענען נישט "פילן" זיין בייַזייַן און האָבן נישט באקומען אַן ענטפער צו אונדזער תפילות. אין איוב 30:20 זאָגט איוב, "גאָט, דו ענטפערסט מיר ניט." איצט ער הייבט צו באַקלאָגנ זיך. אין קאַפּיטל 31 דזשאָב איז אַקיוזינג גאָט פון ניט צוגעהערט צו אים און געזאגט ער וואָלט טייַנען און באַשיצן זיין גערעכטיקייט פֿאַר גאָט אויב נאָר גאָט וואָלט הערן (דזשאָב 31:35). לייענען דזשאָב 31: 6. אין קאַפּיטל 23: 1-5 דזשאָב אויך קאַמפּליינינג צו גאָט ווייַל ער האט נישט ענטפֿערן. גאָט איז שטיל - ער זאגט אַז גאָט איז נישט געבן אים אַ סיבה פֿאַר וואָס ער האט געטאן. גאָט דאַרף ניט ענטפֿערן צו דזשאָב אָדער אונדז. מיר טאַקע קענען נישט פאָדערן עפּעס פון גאָט. זען וואָס גאָט זאגט צו דזשאָב ווען גאָט רעדט. איוב 38: 1 זאָגט: ווער איז דער וואָס רעדט אָן וויסן? דזשאָב 40: 2 (נאַסב) זאגט, "וויי די פאַולטפינדער טייַנען מיט דער אלמעכטיקער?" אין דזשאָב 40: 1 & 2 (NIV) גאָט זאגט אַז דזשאָב "קאַנטענדז," "קערעקץ" און "אַקיוזיז" אים. גאָט ריווערסאַז וואָס דזשאָב זאגט, דורך פאָדערן אַז דזשאָב ענטפֿערן זיין פֿראגן. פסוק 3 זאגט, "איך וועל פרעגן איר און איר וועט ענטפֿערן מיר." אין קאַפּיטל 40: 8 זאָגט גאָט, וואָלט איר דיסקרעדיטירט מיין יושר? וואָלט איר פאַרשילטן מיר צו באַרעכטיקן זיך? " ווער פארלאנגט וואָס און פון וועמען?

דערנאָך גאָט ווידער טשאַלאַנדזשיז דזשאָב מיט זיין מאַכט ווי זיין באשעפער, פֿאַר וואָס עס איז קיין ענטפער. גאָט טאַקע זאגט, "איך בין גאָט, איך בין באשעפער, טאָן ניט דיסקרעדיטירן ווער איך בין. פרעג ניט מיין ליבשאפט, מיין גערעכטיקייט, ווייל איך בין גאט דער באשעפער.
גאָט זאגט ניט אַז דזשאָב איז באשטראפט פֿאַר אַ פאַרגאַנגענהייט זינד, אָבער ער זאגט, "דו זאלסט נישט פרעגן מיר, פֿאַר איך אַליין בין גאָט." מיר זענען נישט אין קיין פּאָזיציע צו שטעלן פאדערונגען פון גאָט. ער אַליין איז סאַווראַן. געדענק גאָט וויל אונדז צו גלויבן אים. עס איז אמונה וואָס פּליזיז אים. ווען גאָט דערציילט אונדז ער איז פּונקט און לאַווינג, ער וויל אונדז צו גלויבן אים. גאָט ס ענטפער לינקס דזשאָב מיט קיין ענטפער אָדער בריירע אָבער צו תשובה טאן און דינען.

אין דזשאָב 42: 3, דזשאָב איז ציטירט ווי אַזוי צו זאָגן, "שורלי איך האָב גערעדט פון זאכן וואָס איך קען נישט פֿאַרשטיין, און דאָס איז ווונדערלעך פֿאַר מיר צו וויסן." אין דזשאָב 40: 4 (ניוו), דזשאָב זאגט, "איך בין ומווערדיק." די נאַסב זאגט, "איך בין נישטיק." אין איוב 40: 5 זאָגט איוב: איך האָב ניט קיין ענטפער, און אין איוב 42: 5 זאגט ער: מיינע אויערן האָבן געהערט פון דיר, אָבער איצט האָבן מיינע אויגן דיך געזען. דערנאָך זאָגט ער, "איך פאַראַכט זיך און טוט תשובה אין שטויב און אש." ער איצט האט אַ פיל מער פארשטאנד פון גאָט, די ריכטיק.

גאָט איז שטענדיק גרייט צו פאַרגעבן אונדזער טראַנזגרעשאַנז. מיר אַלע פאַרלאָזן און טאָן ניט צוטרוי גאָט. טראַכטן פון עטלעכע מענטשן אין פסוק וואָס אַנדערש אין זייער פונט מיט גאָט, אַזאַ ווי משה, אברהם, אליהו אָדער יונה, אָדער וואָס מיסאַנדערסטוד וואָס גאָט איז געווען טאן ווי נעמי וואָס איז געווען ביטער, און וואָס וועגן פעטרוס, וואס געלייקנט משיח. האט גאָט האַלטן זיי לאַווינג? ניין! ער איז געווען פּאַציענט, לאָנגסופפערינג און ראַכמאָנעסדיק און פאָרגיווינג.

דיסציפּלין

עס איז אמת אַז גאָט פיינט זינד, און פּונקט ווי אונדזער מענטשלעך אבות, ער וועט דיסציפּלין און פאַרריכטן אונדז אויב מיר פאָרזעצן צו זינד. ער קען נוצן צושטאנדן צו ריכטער אונדז, אָבער זיין ציל איז, ווי אַ פאָטער, און פֿון זיין ליבע פֿאַר אונדז, צו ומקערן אונדז צו כאַווערשאַפט מיט זיך אליין. ער איז געדולדיק און לאָנגסופפערינג און ראַכמאָנעסדיק און גרייט צו מוחל. ווי אַ מענטש פאטער ער וויל אונדז צו "וואַקסן אַרויף" און זיין צדיקים און דערוואַקסן. אויב ער וואָלט נישט דיסציפּלין אונדז, מיר וואָלט זיין קאַליע, ומצייַטיק קינדער.

ער קען אויך לאָזן אונדז ליידן די קאַנסאַקווענסאַז פון אונדזער זינד, אָבער ער טוט נישט דיסאָון אונדז אָדער האַלטן לאַווינג אונדז. אויב מיר ריספּאַנד ריכטיק און מודה אונדזער זינד און פרעגן אים צו העלפן אונדז טוישן מיר וועלן ווערן מער ווי אונדזער פאטער. העברעווס 12: 5 זאגט, "מיין זון, טאָן ניט מאַכן ליכט פון (פאַרראַכטן) די דיסציפּלין פון די האר און טאָן ניט פאַרלירן האַרץ ווען ער מוסף איר, ווייַל די האר דיסאַפּלאַנז די ער ליב, און פּאַנישאַז אַלעמען ער אַקסעפּץ ווי אַ זון." אין פסוק 7, עס זאגט, "פֿאַר וועמען די האר ליב ער דיסאַפּלאַנז. פֿאַר וואָס זון איז נישט דיסאַפּלאַנד, און ווערס 9 זאגט, "מיר האָבן אַלע מענטשלעך אבות וואָס דיסאַפּלאַנד אונדז און מיר רעספּעקטעד זיי פֿאַר אים. ווי פיל מער זאָל מיר פאָרלייגן צו דעם פאטער פון אונדזער שטימונג און לעבן. " פסוק 10 זאגט, "גאָט דיסאַפּלאַנז אונדז פֿאַר אונדזער גוטע, אַזוי אַז מיר קענען טיילן אין זיין קדושה."

"קיין דיסציפּלין מיינט נישט אָנגענעם אין דער צייט, אָבער ווייטיקדיק, אָבער עס טראגט אַ שניט פון גערעכטיקייט און שלום פֿאַר יענע וואָס האָבן שוין טריינד דורך אים."

גאָט דיסאַפּלאַנז אונדז צו מאַכן אונדז שטארקער. כאָטש דזשאָב קיינמאָל געלייקנט גאָט, ער האט דיסטראַסט און דיסקרעדיטיד גאָט און זאָגן גאָט איז געווען ומיוישערדיק, אָבער ווען גאָט האָט אים אנגעשריגן, ער האט זיך תשובה געטאן און באשטעטיקט זיין שולד און גאָט האט אים געזונט. אַרבעט ענטפער ריכטיק. אַנדערע ווי דוד און פעטרוס זענען אַנדערש, אָבער גאָט איז אויך געזונט.

ישעיה 55: 7 זאָגט, "זאָל דער רשע פֿאַרלאָזן זײַן וועג, און דער אומגערעכטער זײַנע געדאַנקען, און ער זאָל זיך אומקערן צו גאָט, מחמת ער וועט זיך דערבאַרימען אויף אים, און ער וועט שענקען (NIV זאָגט פרײַ).

אויב איר אלץ פאַלן אָדער דורכפאַל, נאָר צולייגן קסנומקס יוחנן קסנומקס: קסנומקס און באַשטעטיקן דיין זינד ווי דוד און פעטרוס האט און ווי דזשאָב געטאן. ער וועט פאַרגעבן, ער הבטחות. מענטשלעך אבות פאַרריכטן זייער קינדער, אָבער זיי קענען מאַכן מיסטייקס. גאָט טוט ניט. ער איז אַלע געוואוסט. ער איז גאנץ. ער איז שיין און פּונקט און ער ליב איר.

פארוואס גאָט איז סילענט

איר האָט אויפגעוועקט די קשיא פון וואָס גאָט איז געווען שטיל ווען איר דאַוונען. גאָט איז געווען שטיל ווען ער אויך טעסט דזשאָב. עס איז קיין סיבה געגעבן, אָבער מיר קענען נאָר געבן קאָנדזשעקטורעס. אפֿשר ער נאָר דארף די גאנצע זאַך צו שפּילן שׂטן די אמת אָדער אפֿשר זיין אַרבעט אין דזשאָב ס האַרץ איז נישט נאָך פאַרטיק. אפֿשר מיר זענען נישט גרייט פֿאַר דעם ענטפער נאָך. גאָט איז דער בלויז איינער וואָס ווייסט, מיר מוזן נאָר צוטרוי אים.

סאַם 66:18 גיט אן אנדער ענטפער, אין אַ שטיק וועגן תפילה, עס זאגט, "אויב איך באַטראַכטן רשעות אין מיין האַרץ, די האר וועט ניט הערן צו מיר." דזשאָב האָט דאָס געטאָן. ער סטאַפּט טראַסטינג און אנגעהויבן קוועסטשאַנינג. דאָס קען אויך זיין אמת פֿאַר אונדז.
עס קען זיין אנדערע סיבות. ער קען נאָר זיין טריינג צו ברענגען איר צו צוטרוי, גיין דורך אמונה, ניט דורך דערזען, יקספּיריאַנסיז אָדער געפילן. זיין שטילקייַט פאָרסעס אונדז צו צוטרוי און זוכן אים. עס אויך פאָרסעס אונדז צו זיין פּערסיסטענט אין תפילה. דערנאָך מיר לערנען אַז עס איז באמת גאָט וואָס גיט אונדז אונדזער ענטפֿערס און לערנט אונדז צו זיין דאַנקבאַר און אָפּשאַצן אַלע וואָס ער טוט פֿאַר אונדז. עס לערנט אונדז אַז ער איז דער מקור פון אַלע בלעסינגז. געדענקט יעקב 1:17, "יעדער גוטע און שליימעסדיק טאַלאַנט איז פֿון אויבן, פֿון די פֿאָטער פֿון די הימלישע לייץ, וואָס טוט נישט טוישן ווי שאָטנס. ”ווי מיט דזשאָב, מיר קען קיינמאָל וויסן וואָס. מיר קענען, ווי מיט דזשאָב, נאָר דערקענען ווער גאָט איז, אַז ער איז אונדזער באשעפער, ניט מיר זיין. ער איז נישט אונדזער קנעכט וואָס מיר קענען קומען צו און פאָדערן אונדזער באדערפענישן און וויל. ער קען נישט אפילו האָבן צו געבן אונדז סיבות פֿאַר זיין אַקשאַנז, כאָטש ער פיל מאָל. מיר דארפן אים כבוד און דינען, מחמת ער איז גאט.

גאָט וויל אונדז צו קומען צו אים, פרילי און מוטיק אָבער ריספּעקטפאַלי און כאַמבלי. ער זעט און הערט יעדער נויט און בקשה איידער מיר פרעגן, אַזוי מענטשן פרעגן, "פארוואס פרעגן, וואָס דאַוונען?" איך טראַכטן מיר פרעגן און דאַוונען אַזוי מיר פאַרשטיין ער איז דאָרט און ער איז פאַקטיש און ער הערט און ענטפֿערט ​​אונדז ווייַל ער ליב אונדז. ער איז אַזוי גוט. ווי רוימער 8:28 זאגט, ער שטענדיק טאָן וואָס איז בעסטער פֿאַר אונדז.

אן אנדער סיבה וואָס מיר טאָן ניט באַקומען אונדזער בקשה איז אַז מיר טאָן ניט פרעגן אַז זיין וועט זיין געטאן, אָדער מיר טאָן ניט פרעגן לויט זיין געשריבן וועט ווי גילוי אין דעם וואָרט פון גאָט. איך יוחנן 5:14 זאגט, "און אויב מיר פרעגן עפּעס לויט צו זיין וועט מיר וויסן ער הערט אונדז ... מיר וויסן אַז מיר האָבן די בעטן מיר האָבן געבעטן פון אים." געדענקט יאָשקע מתפלל געווען, "נישט מיין וועט אָבער דיין וועט ווערן געטאן." זען אויך מתיא 6:10, די האר ס תפילה. עס לערנט אונדז צו דאַוונען, "דיין וועט ווערן געטאן אויף דער ערד ווי עס איז אין הימל."
קוק אין יעקב 4:2 פֿאַר מער סיבות פֿאַר אַנאַנסערד תפילה. עס שטייט, "איר טאָן ניט האָבן ווייַל איר טאָן ניט פרעגן." מיר פשוט טאָן ניט אַרן צו דאַוונען און פרעגן. עס גייט ווייטער אין ווערס דריי, "איר פרעגן און טאָן ניט באַקומען ווייַל איר פרעגן מיט פאַלש מאטיוון (קדזשוו זאגט פרעגן ניט צו), אַזוי איר קענען פאַרנוצן עס אויף דיין אייגענע תאוות." דאָס מיינט אַז מיר זייַנען עגאָיסטיש. עמעצער האָט געזאָגט אַז מיר נוצן גאָט ווי אונדזער פערזענלעכע ווענדינג מאַשין.

אפֿשר איר זאָל לערנען די טעמע פון ​​תפילה פֿון פסוק אַליין, ניט עטלעכע ספר אָדער סעריע פון ​​מענטשלעך יידיאַז וועגן תפילה. מיר קענען נישט פאַרדינען אָדער פאָדערן עפּעס פון גאָט. מיר לעבן אין אַ וועלט וואָס שטעלט זיך ערשטער און מיר באַטראַכטן גאָט ווי מיר טאָן אנדערע מענטשן. מיר פאָדערן זיי שטעלן אונדז ערשטער און געבן אונדז וואָס מיר וועלן. מיר וועלן אַז גאָט זאָל דינען אונדז. גאָט וויל אונדז צו קומען צו אים מיט ריקוועס, ניט פאדערונגען.

פיליפּפּיאַנס 4: 6 זאגט, "זאָרג פֿאַר גאָרנישט, אָבער אין אַלץ דורך תפילה און געבעט, מיט טהאַנקסגיווינג, לאָזן דיין ריקוועס זיין באקאנט צו גאָט." איך פעטרוס 5: 6 זאגט, "דערנידעריקט זיך אונטער גאָט ס גוואַלדיק האַנט, אַזוי אַז ער קען הייבן איר אין די רעכט צייט." מיכה 6:8 זאגט, "ער האט געוויזן איר, מענטש, וואָס איז גוט. און וואס פארלאנגט גאט פון דיר? צו טאָן דזשאַסטלי און צו האָבן רחמנות און גיין אַניוועסדיק מיט דיין גאָט.

סאָף

עס איז פיל צו לערנען פון דזשאָב. דזשאָב ס ערשטער ענטפער צו טעסטינג איז געווען פון אמונה (דזשאָב 1:21). פסוק זאגט מיר זאָל "גיין דורך אמונה און ניט דורך דערזען" (2 קאָרינטהיאַנס 5: 7). צוטרוי גאָט ס גערעכטיקייט, יוישער און ליבע. אויב מיר פרעגן גאָט, מיר שטעלן זיך אויבן גאָט, מאכן זיך גאָט. מיר מאַכן זיך דער ריכטער פון דער ריכטער פון דער גאנצער ערד. מיר אַלע האָבן פֿראגן אָבער מיר דאַרפֿן צו כּבֿוד גאָט ווי גאָט און ווען מיר דורכפאַל ווי דזשאָב שפּעטער, מיר דאַרפֿן צו תשובה טון וואָס מיטל צו "טוישן אונדזער מיינונג" ווי דזשאָב האט, באַקומען אַ נייַע פּערספּעקטיוו פון ווער גאָט איז - דער אלמעכטיקער באשעפער, און דינען אים ווי דזשאָב האט. מיר דאַרפֿן צו דערקענען אַז עס איז פאַלש צו ריכטער גאָט. גאָט ס "נאַטור" איז קיינמאָל אין פלעקל. איר קענט נישט באַשליסן ווער גאָט איז אָדער וואָס ער זאָל טאָן. איר קענען אין קיין וועג טוישן גאָט.

יעקב 1: 23 & 24 זאגט אַז גאָט 'ס וואָרט איז ווי אַ שפּיגל. עס זאגט, "ווער עס יז וואס הערט צו דעם וואָרט אָבער טוט נישט וואָס עס זאגט איז ווי אַ מענטש וואָס קוקט אין אַ שפּיגל אין זיין פּנים און, נאָך קוקן אויף זיך, גייט אַוועק און גלייך פערגעץ ווי ער קוקט." איר האָט געזאָגט אַז גאָט סטאַפּט לאַווינג דזשאָב און איר. עס איז קענטיק אַז ער האט ניט און גאָט 'ס וואָרט זאגט זיין ליבע איז ייביק און טוט נישט פאַרלאָזן. אָבער, איר געווען פּונקט ווי דזשאָב אין אַז איר האָט "פינצטער זיין אַדוואָקאַט." איך טראַכטן דעם מיטל אַז איר האָט "דיסקרעדיטיד" אים, זיין חכמה, ציל, יושר, משפטים און זיין ליבע. איר, ווי דזשאָב, זענען "דערגייונג שולד" מיט גאָט.

קוק זיך קלאר אין דער שפּיגל פון "דזשאָב." ביסט איר דער "אין שולד" ווי דזשאָב איז געווען? ווי מיט דזשאָב, גאָט שטענדיק שטייט גרייט צו פאַרגעבן אויב מיר מודה אונדזער שולד (איך יוחנן 1:9). ער ווייסט מיר זענען מענטשלעך. וואוילגעפעלן צו גאָט איז וועגן אמונה. א גאָט איר מאַכן זיך אין דיין מיינונג איז נישט פאַקטיש, נאָר דער גאָט אין פסוק איז פאַקטיש.

געדענק אין די אָנהייב פון די דערציילונג, שׂטן איז ארויס מיט אַ גרויס גרופּע פון ​​מלאכים. די ביבל לערנט אַז די מלאכים לערנען וועגן אונדז פֿון אונדז (עפעזער 3: 10 & 11). געדענקט אויך אַז עס איז אַ גרויס קאָנפליקט.
ווען מיר "דיסקרעדיטירן גאָט," ווען מיר רופן גאָט ומיוישערדיק און ומגערעכט און אַנלאָווינג, מיר דיסקרעדיטירן אים איידער אַלע די מלאכים. מיר רופן גאָט אַ ליגנער. געדענקט שׂטן, אין דעם גאָרטן פון עדען דיסקרעדיטיד גאָט צו יוו, ימפּלייינג ער איז ומגערעכט און ומיוישערדיק און אַנלאָווינג. דזשאָב יווענטשאַוואַלי האט די זעלבע און מיר אויך. מיר שאַנד גאָט איידער די וועלט און איידער די מלאכים. אַנשטאָט מיר מוזן כּבֿוד אים. וועמענס זייַט זענען מיר אויף? די ברירה איז ונדזערער אַליין.

איוב האָט געמאכט זײַן ברירה, ער האָט תשובה געטאָן, דאָס הייסט, האָט געטוישט זיין מיינונג וועגן ווער גאָט איז געווען, ער האָט אנטוויקלט א גרעסערן פארשטאנד פון גאָט און ווער ער איז געווען אין באַציאונג צו גאָט. ער האָט געזאָגט אין קאַפּיטל 42, פערזן 3 און 5: "איך האָב אוודאי גערעדט פון זאכן וואָס איך האָב ניט פארשטאנען, און דאס איז צו וואונדערבאר פאר מיר צו וויסן ... אָבער איצט האָבן מיינע אויגן דיך געזען. דעריבער פאראכט איך זיך און טוט תשובה אין שטויב און אש. איוב האָט אנערקענט אז ער האָט זיך "געקריגט" מיטן אלמעכטיגן און דאָס איז נישט געווען זײַן אָרט.

קוק אין די סוף פון די געשיכטע. גאָט אנגענומען זיין קאָנפעסיע און געזונט אים און דאַבלי ברוך אים. דזשאָב 42: 10 & 12 זאגט, "די האר געמאכט אים ווידער בליענדיק און האט אים צוויי מאָל ווי פיל ווי פריער. די האר ברוך די לעצטע טייל פון דזשאָב ס לעבן מער ווי די ערשטער."

אויב מיר זענען פאדערן פון גאָט און קאַנטענדינג און "טראכטן אָן וויסן," מיר אויך מוזן פרעגן גאָט צו מוחל אונדז און "גיין כאַמבלי פֿאַר גאָט" (מיכה 6: 8). דאָס סטאַרץ מיט אונדזער רעקאַגנייזינג ווער ער איז אין שייכות צו זיך, און גלויבן די אמת ווי דזשאָב. א פאָלקס קאָראַסוס באזירט אויף רוימער 8:28 זאגט, "ער טוט אַלע טינגז פֿאַר אונדזער גוט." פסוק זאגט אַז צאָרעס האט אַ געטלעך ציל און אויב עס איז צו דיסציפּלין אונדז, עס איז פֿאַר אונדזער גוט. איך יוחנן 1:7 זאגט צו "גיין אין די ליכט," וואָס איז זיין גילוי וואָרט, די וואָרט פון גאָט.

וואָס איז די מינינג פון לעבן?

Cruden's קאָנקאָרדאַנסע דעפינירט לעבן ווי "אַנימאַטעד עקזיסטענץ ווי אונטערשיידן פון טויט מאַטעריע." מיר אַלע וויסן ווען עפּעס פון די יגזיבאַטאַד זאָגן. מיר וויסן אַז אַ מענטש אָדער כייַע סיסיז צו זיין לעבעדיק ווען עס סטאַפּס ברידינג, קאַמיונאַקייטינג און פאַנגקשאַנינג. פּונקט אַזוי, ווען אַ פאַבריק שטאַרבט, עס וווּהין און דרייז אַרויף.

לעבן איז אַ טייל פון גאָט 'ס שאַפונג. קאָלאָססיאַנס 1: 15 & 16 דערציילט אונדז אַז מיר זענען באשאפן דורך די האר יאָשקע המשיח. גענעסיס 1: 1 זאגט, "אין די אָנהייב גאָט באשאפן דעם הימל און די ערד," און אין גענעסיס 1:26 עס זאגט, "זאל us מאַכן מענטש אין אונדזער בילד. ” דאס העברעיש וואָרט פֿאַר גאָט, "עלאָהים, ” איז פּלוס און גערעדט פון אַלע דרייַ פנים פון די טריניטי, וואָס מיטל אַז די גאָדהעאַד אָדער טריונע גאָט באשאפן די ערשטער מענטשלעך לעבן און די גאנצע וועלט.

יאָשקע איז ספּאַסיפיקלי דערמאנט אין עברים 1: 1-3. עס זאגט אַז גאָט "האָט גערעדט צו אונדז דורך זיין זון ... דורך וועמען ער אויך געמאכט די אַלוועלט." זען אויך יוחנן 1: 1-3 און קאָלאָססיאַנס 1: 15 & 16 ווו עס איז ספּאַסיפיקלי גערעדט וועגן יאָשקע משיח און עס זאגט, "אַלע זאכן זענען באשאפן דורך אים." יוחנן 1: 1-3 זאגט, "ער האט געמאכט אַלץ וואָס איז געווען געמאכט, און אָן אים גאָרנישט איז געווען געמאכט אַז איז געווען געמאכט." אין דזשאָב 33: 4, זאָגט איוב, "דער גייסט פון גאָט האט מיר געמאכט, דער אָטעם פון דער אלמעכטיקער גיט מיר לעבן." מיר וויסן דורך די פערזן אַז דער פאטער, דער זון און דער רוח, ארבעטן צוזאַמען, באשאפן אונדז.

דאָס לעבן קומט גלייך פֿון גאָט. גענעסיס 2: 7 זאגט, "גאָט געגרינדעט מענטש פון די שטויב פון דער ערד און ברידד אין זיין נאַסטראַלז די אָטעם פון לעבן און מענטש איז געווארן אַ לעבעדיק נשמה." דאָס איז געווען יינציק פֿון אַלע אנדערע ער באשאפן. מיר זענען לעבעדיק ביינגז דורך דעם אָטעם פון גאָט אין אונדז. עס איז קיין לעבן אַחוץ פון גאָט.

אפילו אין אונדזער וואַסט, אָבער באגרענעצט, וויסן מיר קענען נישט פֿאַרשטיין ווי גאָט קען טאָן דאָס, און אפֿשר מיר קיינמאָל וועט, אָבער עס איז אַפֿילו שווער צו גלויבן אַז אונדזער קאָמפּלעקס און שליימעסדיק שאַפונג איז נאָר דער רעזולטאַט פון אַ סעריע פון ​​פריק אַקסאַדאַנץ.

שטעלט זיך ניט די פראַגע: "וואָס איז דער באַדייט פון לעבן?" איך וואָלט ווי צו אָפּשיקן צו דעם ווי אונדזער סיבה אָדער ציל פֿאַר לעבן! פארוואס האט גאָט באשאפן מענטשלעך לעבן? קאָלאָססיאַנס 1: 15 & 16, ביז אַהער טייל ציטירט, גיט אונדז די סיבה פֿאַר אונדזער לעבן. עס איז ווייטער צו זאָגן אַז מיר זענען "באשאפן פֿאַר אים." רוימער 11:36 זאגט, "פֿון אים און דורך אים און פֿאַר אים זענען אַלע זאכן, צו אים איז דער כבוד אויף אייביק!" אמן. ” מיר זענען באשאפן פֿאַר אים פֿאַר זיין פאַרגעניגן.

אין רעדן פון גאָט, התגלות 4:11 זאגט, "דו ביסט ווערט, האר צו באַקומען כבוד און כּבֿוד און מאַכט: פֿאַר דו האסט באשאפן אַלע טינגז און פֿאַר דיין פאַרגעניגן, זיי זענען און זענען באשאפן." דער פאטער אויך זאגט אַז ער האט געגעבן זיין זון, יאָשקע, הערשן און העכערקייט איבער אַלע זאכן. רעוועלאַטיאָן 5: 12-14 זאגט ער האט "ממשלה." העברעווס 2: 5-8 (ציטירט סאַם 8: 4-6) זאגט גאָט האט "שטעלן אַלע זאכן אונטער זיין פֿיס." פסוק 9 זאגט, "ווען ער האָט געשטעלט אַלע זאכן אונטער זיין פֿיס, גאָט האָט גאָרנישט לינקס וואָס איז נישט אונטערטעניק צו אים." ניט נאָר איז יאָשקע אונדזער באשעפער און אַזוי ווערט צו הערשן, און ווערט פון כּבֿוד און מאַכט, אָבער ווייַל ער איז געשטארבן פֿאַר אונדז, גאָט האט דערהויבן אים צו זיצן אויף זיין שטול און הערשן איבער אַלע שאַפונג (אַרייַנגערעכנט זיין וועלט).

זעטשאַריאַה 6:13 זאגט, "ער וועט זיין אנגעטאן מיט מאַדזשאַסטי, און וועט זיצן און הערשן אויף זיין שטול." לייענען אויך ישעיה 53. יוחנן 17: 2 זאגט, "דו האסט אים געגעבן אויטאָריטעט איבער די גאנצע מענטשהייט." ווי גאָט און באשעפער ער דיזערווז כּבֿוד, לויב און טהאַנקפולנעסס. לייענען התגלות 4:11 און 5: 12 & 13. מתיא 6: 9 זאגט, "אונדזער פאטער אין הימל, געהייליקט דורך דיין נאָמען." ער פארדינט אונדזער דינסט און רעספּעקט. גאָט האָט אָנגעשריגן אויף איוב, ווײַל ער האָט אים ניט רעספּעקטירט. ער האָט דאָס געטאָן מיט באווייזן די גרויסקייט פון זיין שאַפונג, און איוב האָט געענטפערט און געזאָגט, "איצט האָבן מיינע אויגן דיך געזען, און איך האָב תשובה אין שטויב און אש."

רוימער 1:21 ווייזט אונדז דעם אומרעכט וועג, ווי די אומרעכט ביכייווד, אַזוי אַנטדעקן וואָס איז געריכט פון אונדז. עס שטייט, "כאָטש זיי האָבן געקענט גאָט, זיי טאָן ניט כּבֿוד אים ווי גאָט אָדער דאַנקען." עקקלעסיאַסטעס 12: 14 זאגט, "די מסקנא, ווען אַלץ איז געהערט, איז: מורא פֿאַר גאָט און האַלטן זיין מצוות: ווייַל דאָס אַפּלייז צו יעדער מענטש." דעוטעראָנאָמי 6: 5 זאגט (און דאָס איז ריפּיטיד אין פסוק איבער און איבער), "און איר וועט ליבע די האר דיין גאָט מיט אַלע דיין האַרץ און מיט אַלע דיין נשמה און מיט אַלע דיין מאַכט."

איך וואָלט דעפינירן דעם טייַטש פון לעבן (און אונדזער ציל אין לעבן) ווי פולפילינג די ווערסעס. דאָס איז פולפילינג זיין וועט פֿאַר אונדז. מיכה 6: 8 סאַמז דעם וועג, "ער האט געוויזן איר, מענטש, וואָס איז גוט. און וואָס טוט דער האר דאַרפן פון איר? צו טאָן גערעכט, ליב האָבן רחמנות און גיין אומעטיק מיט אייער גאָט.

אנדערע ווערסעס זאָגן דאָס אין אַ ביסל אַנדערש וועגן ווי אין מתיא 6:33, "זוכן יי ערשטער די מלכות פון גאָט און זיין גערעכטיקייט און אַלע די זאכן וועט זיין מוסיף צו איר," אָדער מתיא 11: 28-30, "נעמען מיין יאָך אויף איר און לערנען פון מיר, ווייַל איך בין מילד און אַניוועסדיק אין האַרץ, און איר וועט געפֿינען מנוחה פֿאַר דיין נשמות. פסוק 30 (נאַסב) זאגט, "פֿאַר מיין יאָך איז גרינג און מיין מאַסע איז ליכט." דעוטעראָנאָמי 10: 12 & 13 זאגט, "און איצט, ישראל, וואָס טוט דער האר דיין גאָט פרעגן פון איר, אָבער צו מורא האָבן פֿאַר דיין האר, צו גיין אין פאָלגעוודיקייַט צו אים, צו ליבע אים, צו דינען דעם האר דיין גאָט מיט אַלע דיין האַרץ און מיט דײַן גאַנצן נפֿש, און צו היטן די באַפֿעלן און די געזעצן פֿון גאָט װאָס איך גיב דיר הײַנט צום גוטן.

וואָס ברענגט צו די פונט אַז גאָט איז נישט קאַפּריזיק אָדער אַרביטראַריש און סאַבדזשעקטיוו; פֿאַר כאָטש ער דיזערווז צו זיין און איז דער העכסט הערשער, ער טוט ניט טאָן וואָס ער טוט פֿאַר זיך אַליין. ער איז ליבע און אַלץ וואָס ער טוט איז פֿון ליבע און פֿאַר אונדזער גוט. דאָס איז כאָטש דאָס איז זיין רעכט צו הערשן, גאָט איז נישט עגאָיסטיש. ער טוט נישט הערשן נאָר ווייַל ער קען. אַלץ וואָס גאָט טוט האט ליבע אין די האַרץ.

מער ימפּאָרטאַנטלי, כאָטש ער איז אונדזער ווירע, עס טוט נישט זאָגן ער באשאפן אונדז צו הערשן אונדז, אָבער וואָס עס טוט זאָגן איז גאָט ליב געהאט אונדז, אַז ער איז געווען צופרידן מיט זיין שאַפונג און דילייץ אין עס. סאַם 149: 4 & 5 זאגט, "די האר איז צופרידן אין זיין מענטשן ... לאָזן די הייליקע פרייען אין דעם כּבֿוד און זינגען פֿאַר פרייד." ירמיהו 31: 3 זאגט, "איך האָב דיר ליב געהאט מיט אייביק ליבע." זעפאַניאַה 3:17 זאגט, "די האר דיין גאָט איז מיט איר, ער איז גוואַלדיק צו ראַטעווען, ער וועט פאַרגעניגן אין איר, ער וועט רויק איר מיט זיין ליבע; ער וועט זיך פרייען מיט דיר מיט געזאנג.

משלי 8: 30 & 31 זאגט, "איך געווען טעגלעך זיין פרייד ... פרייען אין דער וועלט, זיין ערד און איך האָבן מיין פאַרגעניגן אין די קינדער פון מענטשן." אין יוחנן 17:13 יאָשקע אין זיין תפילה פֿאַר אונדז זאגט, "איך בין נאָך אין דער וועלט אַזוי אַז זיי זאלן האָבן די פול מאָס פון מיין פרייד ין זיי." יוחנן 3:16 זאגט, "פֿאַר גאָט אַזוי ליב געהאט די וועלט אַז ער האט געגעבן זיין בלויז געבוירן זון" פֿאַר אונדז. גאָט ליב געהאט אד"ם, זיין שאַפונג, אַזוי פיל ער געמאכט אים ווירע איבער אַלע זיין וועלט, איבער אַלע זיין שאַפונג און שטעלן אים אין זיין שיין גאָרטן.

איך גלויבן אַז דער פאטער אָפט געגאנגען מיט אד"ם אין דעם גאָרטן. מיר זעען אז ער איז געקומען זוכן אים אין גאָרטן נאָך אד"ם האט געזינדיקט, אָבער ער האָט ניט געפונען אד"ם ווייַל ער האט זיך באַהאַלטן. איך גלויבן אַז גאָט באשאפן דעם מענטש פֿאַר חברותאשאפט. אין איך יוחנן 1: 1-3 זאגט, "אונדזער חברותאשאפט איז מיט דעם פאטער און מיט זיין זון."

אין העברעווס טשאַפּטערז 1 & 2 יאָשקע איז ריפערד צו ווי אונדזער ברודער. ער זאָגט: איך שעם מיך נישט צו רופן זיי ברידער. אין פסוק 13 רופט ער זיי "די קינדער וואָס גאָט האָט מיר געגעבן." אין יוחנן 15:15 ער רופט אונדז פרענדז. אַלע די טערמינען פון כאַווערשאַפט און שייכות. אין עפעסיאַנס 1:5 גאָט רעדט פון אַדאַפּטינג אונדז "ווי זיין זין דורך יאָשקע המשיח."

אַזוי, אַפֿילו כאָטש יאָשקע האט פּרעמינענסע און העכערקייט איבער אַלץ (קאָלאָססיאַנס 1:18), זיין ציל פֿאַר געבן אונדז "לעבן" איז געווען פֿאַר חברותאשאפט און אַ משפּחה שייכות. איך גלויבן, אַז דאָס איז דער ציל אָדער טייַטש פון לעבן דערלאנגט אין פסוק.

געדענקט מיכה 6: 8 זאגט אַז מיר וועלן גיין אַניוועסדיק מיט אונדזער גאָט; כאַמבלי ווייַל ער איז גאָט און באשעפער; אָבער גיין מיט אים ווייַל ער ליב אונדז. יהושע 24:15 זאגט: "קלײַב דיר הײַנט וועמען דו וועסט דינען." אין ליכט פון דעם פסוק, לאָזן מיר זאָגן אַז אַמאָל שׂטן, גאָט 'ס מלאך געדינט אים, אָבער שׂטן געוואלט צו זיין גאָט, צו נעמען איבער גאָט' ס אָרט אַנשטאָט פון "גיין אַניוועסדיק מיט אים." ער האט געפרוווט צו יגזאָלט זיך אויבן גאָט און איז ארלנגעווארפן אויס פון הימל. זינט דעמאָלט, ער האט געפרוווט צו שלעפּן אונדז מיט אים ווי Adam און יוו. זיי נאכגעגאנגען אים און געזינדיקט; דערנאָך זיי פארבארגן זיך אין דעם גאָרטן און יווענטשאַוואַלי גאָט וואַרפן זיי אויס פון דעם גאָרטן. (לייענען גענעסיס 3.)

מיר, ווי אַדאַם, האָבן אַלע געזינדיקט (רוימער 3:23) און ריבעלד קעגן גאָט, און אונדזער זינד האָבן אפגעשיידט אונדז פון גאָט און אונדזער שייכות און כאַווערשאַפט מיט גאָט איז צעבראכן. לייענען ישעיה 59: 2, וואָס זאגט, "דיין רשעות האָבן אפגעשיידט צווישן דיר און דיין גאָט און דיין זינד האָבן באַהאַלטן זיין פּנים פון איר ..." מיר געשטארבן ספּיריטשאַוואַלי.

עמעצער איך וויסן דיפיינד די טייַטש פון לעבן אַזוי: "גאָט וויל מיר זאָל לעבן מיט אים אויף אייביק און האַלטן אַ שייכות (אָדער גיין) מיט אים דאָ און איצט (מיכה 6: 8 אַלע ווידער). קריסטן אָפט אָפּשיקן צו אונדזער שייכות דאָ און איצט מיט גאָט ווי אַ "גיין" ווייַל פסוק ניצט די וואָרט "גיין" צו באַשרייַבן ווי מיר זאָל לעבן. (איך וועט דערקלערן אַז שפּעטער.) ווייַל מיר האָבן געזינדיקט און זענען אפגעשיידט פון דעם "לעבן," מיר מוזן אָנהייבן אָדער אָנהייבן דורך ריסיווינג זיין זון ווי אונדזער פערזענלעכע גואל און די רעסטעריישאַן ער האט צוגעשטעלט דורך געהאלטן ביים שטארבן פֿאַר אונדז אויף דעם קרייַז. סאַם 80: 3 זאגט, "גאָט, ומקערן אונדז און פאַרשאַפן דיין פּנים צו שייַנען אויף אונדז און מיר וועלן ניצול ווערן."

רוימער 6:23 זאגט, "די לוין (שטראָף) פון זינד איז טויט, אָבער די טאַלאַנט פון גאָט איז אייביק לעבן דורך יאָשקע המשיח אונדזער האר." טהאַנקפוללי, גאָט אַזוי ליב געהאט די וועלט אַז ער געשיקט זיין אייגן זון צו שטאַרבן פֿאַר אונדז און באַצאָלן די שטראָף פֿאַר אונדזער זינד אַז ווער סע "גלויבט אין אים קען האָבן ייביק לעבן (יוחנן 3:16). יאָשקע 'טויט ריסטאָרז אונדזער שייכות מיט דעם פאטער. יאָשקע באַצאָלט דעם שטראָף פון טויט, אָבער מיר מוזן באַקומען עס (אָננעמען) און גלויבן אין אים ווי מיר האָבן געזען אין יוחנן 3:16 און יוחנן 1:12. אין מתיא 26:28, יאָשקע האט געזאגט, "דאָס איז דער נייַ בונד אין מיין בלוט, וואָס איז אָפּדאַך פֿאַר פילע פֿאַר די פארגעבונג פון זינד." לייענען אויך איך פעטרוס 2:24; איך קאָרינטהיאַנס 15: 1-4 און ישעיה קאַפּיטל 53. יוחנן 6:29 דערציילט אונדז, "דאס איז די ווערק פון גאָט אַז איר גלויבן אין אים וועמען ער האט געשיקט."

דערנאָך מיר ווערן זיין קינדער (יוחנן 1:12), און זיין גייסט קומט צו לעבן אין אונדז (יוחנן 3: 3 און יוחנן 14: 15 & 16) און מיר האָבן די חברותאשאפט מיט גאָט גערעדט אין איך יוחנן קאַפּיטל 1. יוחנן 1:12 דערציילט אונדז אַז ווען מיר באַקומען און גלויבן אין יאָשקע מיר ווערן זיין קינדער. יוחנן 3: 3-8 זאגט אַז מיר זענען "געבוירן ווידער" אין גאָט 'ס משפּחה. דערנאָך מיר קענען גיין מיט גאָט ווי מיכה זאגט מיר זאָל. יאָשקע האט געזאגט אין יוחנן 10:10 (NIV), "איך בין געקומען אַז זיי זאלן האָבן לעבן און האָבן עס צו פול." די נאַסב לייענט, "איך געקומען אַז זיי זאלן האָבן לעבן און האָבן עס אַבאַנדאַנטלי." דאָס איז לעבן מיט אַלע די פרייד גאָט הבטחות. רוימער 8:28 גייט אפילו ווייַטער דורך זאגן אַז גאָט ליב אונדז אַזוי פיל אַז ער "ז אַלע טינגז צו אַרבעטן צוזאַמען פֿאַר אונדזער גוט."

אַזוי ווי טאָן מיר גיין מיט גאָט? פסוק רעדט וועגן זייַענדיק איינער מיט דעם פאטער ווי יאָשקע איז געווען איינער מיט דעם פאטער (יוחנן 17: 20-23). איך טראַכטן יאָשקע מענט דאָס אויך אין יוחנן 15 ווען ער גערעדט פון בלייבט אין אים. עס איז אויך יוחנן 10 וואָס רעדט פון אונדז ווי שעפּס נאָך אים, דער פּאַסטעך.

ווי איך געזאגט, דאָס לעבן איז דיסקרייבד ווי "גיין" איבער און איבער, אָבער צו פֿאַרשטיין עס און טאָן עס מיר מוזן לערנען די וואָרט פון גאָט. פסוק לערנט אונדז די טינגז וואָס מיר מוזן טאָן צו גיין מיט גאָט. עס סטאַרץ מיט לייענען און לערנען גאָט 'ס וואָרט. יהושע 1: 8 זאגט, "האַלטן דעם ספר פון דער תורה שטענדיק אויף דיין ליפן; קלערן עס טאָג און נאַכט, אַזוי אַז איר קען זיין אָפּגעהיט צו טאָן אַלץ געשריבן אין עס. דאַן וועסטו בליִענדיק און געראָטן. " סאַם 1: 1-3 זאגט, "וואויל איז איינער וואָס גייט נישט אין שריט מיט די שלעכט אָדער שטיין אין דעם וועג אַז זינדיקע נעמען אָדער זיצן אין די פירמע פון ​​מאָגערז, אָבער וועמענס פרייד איז אין די געזעץ פון די האר, און וואָס קלערט זיך אויף זיין געזעץ טאָג און נאַכט. יענער איז געגליכן צו א בוים געפלאנצט מיט שטראמען וואסער, וואס ברענגט ארויף די פרוכט אין צייט און וועמענס בלעטל פארוועלקט ניט - אלץ וואס זיי טוען. ווען מיר טאָן די זאכן מיר גיין מיט גאָט און פאָלגן זיין וואָרט.

איך וועל שטעלן דאָס אין אַ סאָרט פון אַוטליין מיט פילע ווערסעס וואָס איך האָפֿן איר וועט לייענען:

1). יוחנן 15: 1-17: איך טראַכטן יאָשקע מיטל גיין קאַנטיניואַסלי מיט אים, טעגלעך אין דעם לעבן, ווען ער זאגט "בלייַבן" אָדער "בלייַבן" אין מיר. "בלייבט אין מיר און איך אין דיר." זייַנען זיינע תלמידים ימפּלייז אַז ער איז אונדזער רבי. לויט צו 15:10 עס כולל פאָלגן זיין קאַמאַנדז. לויט פסוק 7, עס כולל זיין וואָרט אַביידינג אין אונדז. אין יוחנן 14:23 עס זאגט, "יאָשקע געענטפערט און געזאגט צו אים, 'אויב ווער עס יז ליב מיר, ער וועט האַלטן מיין וואָרט און מיין פאטער וועט ליבע אים, און מיר וועלן קומען און מאַכן אונדזער וווינאָרט מיט אים'." עס סאָונדס ווי בלייבט צו מיר.

2). יוחנן 17: 3 זאגט, "איצט דאָס איז אייביק לעבן: אַזוי זיי קענען איר, דער בלויז אמת גאָט, און יאָשקע המשיח וועמען איר האָט געשיקט." יאָשקע שפּעטער רעדט פון אחדות מיט אונדז ווי ער האט מיט דעם פאטער. אין יוחנן 10:30 זאגט יאָשקע, "איך און מיין פאטער זענען איין."

3). יוחנן 10: 1-18 לערנט אונדז אַז מיר, זיין שעפּס, נאָכפאָלגן אים, דער פּאַסטעך, און ער דאגות פֿאַר אונדז ווי "מיר גיין אין און אויס און געפֿינען פּאַסטשער." אין ווערס 14 יאָשקע זאגט, "איך בין דער גוטער פּאַסטעך; איך וויסן מיין שעפּס און מיין שעפּס וויסן מיר- ”

גיין מיט גאָט

ווי קענען מיר ווי יומאַנז גיין מיט גאָט ווער איז גייסט?

6. מיר קענען גיין אין אמת. קיסווע-האַקוידעש זאגט אַז גאָט 'ס וואָרט איז אמת (יוחנן 17:17), וואָס מיינען די ביבל און וואָס עס קאַמאַנדז און די וועג עס לערנט, אאז"ו ו. דער אמת מאכט אונדז פריי (יוחנן 8:32). גיין אין זיין וועגן מיינט ווי יעקב 1:22 זאגט, "דו זאלסט טאָן דאָס וואָרט און ניט בלויז כירערז." אנדערע ווערסעס צו לייענען וואָלט זיין: סאַם 1: 1-3, יהושע 1: 8; קאַפּיטל 143: 8; יעציע 16: 4; לעוויטיקוס 5:33; דעוטעראָנאָמי 5:33; יחזקאל 37:24; 2 יוחנן 6; קאַפּיטל 119: 11, 3; יוחנן 17: 6 & 17; 3 יוחנן 3 & 4; איך מלכים 2: 4 & 3: 6; סאַם 86: 1, ישעיה 38: 3 און מאַלאַטשי 2: 6.
7. מיר קענען גיין אין די ליכט. גיין אין ליכט מיינט צו גיין אין דעם לערנען פון גאָט 'ס וואָרט (ליכט אויך רעפערס צו די וואָרט זיך); זען זיך אין גאָט 'ס וואָרט, דאָס איז, דערקענען וואָס איר טאָן אָדער זענען, און רעקאַגנייזינג צי עס איז גוט אָדער שלעכט ווי איר זען ביישפילן, היסטארישע אַקאַונץ אָדער קאַמאַנדז און לערנען דערלאנגט אין דעם וואָרט. די וואָרט איז גאָט 'ס ליכט און ווי אַזאַ מיר מוזן ריספּאַנד (גיין) אין עס. אויב מיר טאָן וואָס מיר דאַרפֿן, מיר דאַרפֿן צו דאַנקען גאָט פֿאַר זיין שטאַרקייט און בעטן גאָט צו געבן אונדז פאָרזעצן; אָבער אויב מיר האָבן ניט אַנדערש אָדער האָבן געזינדיקט, מיר דאַרפֿן צו מודה עס צו גאָט און ער וועט מוחל אונדז. דאָס איז ווי מיר גיין אין די ליכט (התגלות) פון דעם וואָרט פון גאָט, ווייַל די פסוק איז גאָט-ברידד, די ווערטער פון אונדזער פאטער אין הימל (2 טימאטעאוס 3:16). לייענען אויך איך יוחנן 1: 1-10; קאַפּיטל 56:13; קאַפּיטל 84:11; ישעיה 2: 5; יוחנן 8:12; קאַפּיטל 89:15; רוימער 6: 4.
8. מיר קענען גיין אין דעם גייסט. די רוח קיינמאָל קאַנטראַדיקץ די וואָרט פון גאָט אָבער אלא אַרבעט דורך אים. ער איז דער מחבר פון אים (2 Peter 1:21). פֿאַר מער וועגן גיין אין דעם גייסט זען רוימער 8: 4; גאַלאַטיאַנס 5:16 און רוימער 8: 9. די רעזולטאַטן פון גיין אין די ליכט און גיין אין דעם גייסט זענען זייער ענלעך אין פסוק.
9. מיר קענען גיין ווי יאָשקע געגאנגען. מיר זאָל נאָכפאָלגן זיין בייַשפּיל, פאָלגן זיין לערנען און זיין ווי אים (2 קאָרינטהיאַנס 3:18; לוק 6:40). איך יוחנן 2: 6 זאגט, "דער וואס זאגט אַז ער בלייבט אין אים זאָל גיין אויף די זעלבע שטייגער ווי ער געגאנגען." דאָ זענען עטלעכע וויכטיק וועגן צו זיין ווי משיח:
10. ליב איינער דעם אנדערן. יוחנן 15:17: "דאָס איז מיין באַפֿעל: ליבע יעדער אנדערע." פיליפּפּיאַנס 2: 1 & 2 זאגט, "דעריבער, אויב איר האָט קיין ענקערידזשמאַנט פון זייַענדיק פאַרייניקטע מיט משיח, אויב קיין טרייסט פון זיין ליבע, אויב קיין פּראָסט ייַנטיילונג אין דעם גייסט, אויב קיין צערטלעכקייט און ראַכמאָנעס, דאַן מאַכן מיין פרייד גאַנץ דורך זייַענדיק ווי-מיינדאַד ווייל די זעלבע ליבע, זייַענדיק איינער אין גייסט און פון איין מיינונג. " דאס דערציילט צו גיין אין דעם גייסט ווייַל דער ערשטער אַספּעקט פון דער פרוכט פון דעם גייסט איז ליבע (גאַלאַטיאַנס 5:22).
11. פאָלגן משיח ווי ער אָובייד און דערלאנגט צו די פאטער (יוחנן קסנומקס: קסנומקס).
12. יוחנן קסנומקס: קסנומקס: ער פאַרטיק די ווערק גאָט האט אים צו טאָן, ווען ער איז געשטארבן אויף די קרייַז (יוחנן קסנומקס: קסנומקס).
13. ווען ער האָט מתפּלל געווען אין דעם גאָרטן, האָט ער געזאָגט, "דײַן רצון וועט געשען (מתיא 26:42).
14. יוחנן 15:10 זאגט, "אויב איר האַלטן מיין קאַמאַנדז, איר וועט בלייַבן אין מיין ליבע, פּונקט ווי איך האָבן געהאלטן מיין אבות 'ס קאַמאַנדז און בלייַבן אין זיין ליבע."
15. דאָס ברענגט מיר צו אן אנדער אַספּעקט פון גיין, דאָס איז לעבן די קריסטלעך לעבן - וואָס איז תפילה. תפילה פאלן אין ביידע פאָלגעוודיקייַט, ווייַל גאָט קאַמאַנדז עס פילע מאָל, און נאָך יאָשקע 'ביישפּיל אין מתפלל. מיר טראַכטן פון תפילה ווי אַסקינג פֿאַר טינגז. עס is, אָבער עס איז מער. איך ווי צו דעפינירן עס ווי נאָר גערעדט צו אָדער מיט גאָט עניטיים, ערגעץ. יאָשקע האט דאָס ווייַל אין יוחנן 17 מיר זען אַז יאָשקע בשעת גיין און גערעדט מיט זיינע תלמידים "געקוקט אַרויף" און "מתפלל געווען" פֿאַר זיי. דאָס איז אַ שליימעסדיק בייַשפּיל פון "דאַוונען אָן אויפהער" (איך טהעססאַלאָניאַנס 5:17), אַסקינג ריקוועס פון גאָט און גערעדט צו גאָט קיין צייט און קיין אָרט.
16. יאָשקע 'בייַשפּיל און אנדערע שריפטן לערנען אונדז צו פאַרברענגען צייט סעפּעראַטלי פון אנדערע, אַליין מיט גאָט אין תפילה (מתיא 6: 5 & 6). דאָ יאָשקע איז אויך אונדזער בייַשפּיל, ווייַל יאָשקע פארבראכט פיל מאָל אַליין אין תפילה. לייענען מארק 1:35; מתיא 14:23; מארק 6:46; לוק 11: 1; 5:16; 6: 12 און 9: 18 & 28.
17. גאָט קאַמאַנדז אונדז צו דאַוונען. אַביידינג כולל תפילה. קאָלאָססיאַנס 4: 2 זאגט, "אָפּגעבן זיך צו תפילה." אין מתיא 6: 9-13 יאָשקע געלערנט אונדז ווי צו דאַוונען דורך געבן אונדז די "האר ס תפילה." פיליפּפּיאַנס 4: 6 זאגט, "טאָן ניט זיין באַזאָרגט וועגן עפּעס, אָבער אין יעדער סיטואַציע, דורך תפילה און פּעטיציע, מיט טהאַנקסגיווינג, פאָרשטעלן דיין ריקוועס צו גאָט." פאולוס ריפּיטידלי געבעטן די קהילות ער סטאַרטעד צו דאַוונען פֿאַר אים. לוקע 18: 1 זאגט, "מען דאַרף שטענדיק דאַוונען." ביידע 2 שמואל 21: 1 און איך טימאטעאוס 5:5 אין די ליווינג ביבל איבערזעצונג רעדן וועגן ספּענדינג "פיל צייט אין תפילה." אַזוי תפילה איז אַ וויכטיק פאָדערונג פֿאַר אונדזער גיין מיט גאָט. פאַרברענגען צייט מיט אים אין תפילה ווי דוד טוט אין די פּסאַלמס און ווי יאָשקע האט.

די גאנצע פסוק איז אונדזער גיידבוך צו לעבן און גיין מיט גאָט, אָבער סאַמד אַרויף עס איז:

1. וויסן דעם וואָרט: 2 טימאטעאוס 2:15 "לערנען צו ווייַזן זיך אַפּפּראָוועד צו גאָט, אַ ווערקמאַן וואָס דאַרף ניט זיין פאַרשעמט, רעכט דיוויידינג די וואָרט פון אמת."
2. אָביי די וואָרט: James 1: 22
3. וויסן אים דורך די פסוק (יוחנן קסנומקס: קסנומקס; קסנומקס פעטרוס קסנומקס: קסנומקס).
4. דאַוונען
5. באקענען זינד
6. גיי יאָשקע 'בייַשפּיל
7. זיין ווי יאָשקע

די זאכן איך גלויבן קאַנסטאַטוט וואָס יאָשקע מענט ווען יאָשקע האט צו בלייַבן אין אים און דאָס איז דער אמת טייַטש פון לעבן.

סאָף

לעבן אָן גאָט איז ומזיסט און מרידה פירט צו לעבן אָן אים. עס פירט צו לעבן אָן ציל, מיט צעמישונג און פראַסטריישאַן, און ווי רוימער 1 זאגט, לעבן "אָן וויסן." עס איז מינינגלאַס און טאָוטאַלי זיך-סענטערד. אויב מיר גיין מיט גאָט, מיר האָבן אַ פּלאַץ פון לעבן, מיט ציל און גאָט 'ס אייביק ליבע. מיט דעם קומט אַ לאַווינג שייכות מיט אַ לאַווינג פאטער וואָס שטענדיק גיט אונדז וואָס איז גוט און בעסטער פֿאַר אונדז און וואָס דילייץ און דזשויס אין פּאָרינג זיין בלעסינגז אויף אונדז אויף אייביק.

נאָך לייענען דיין פֿראגן און באַמערקונגען, עס אויס אַז איר האָט עטלעכע גלויבן אין גאָט און זיין זון, יאָשקע, אָבער איר אויך האָבן פילע מיסאַנדערסטאַנדינגז. איר מיינט צו זען גאָט בלויז דורך מענטשלעך מיינונגען און יקספּיריאַנסיז און זען אים ווי עמעצער וואָס זאָל טאָן וואָס איר ווילט, ווי אויב ער איז געווען אַ קנעכט אָדער אויף פאָדערונג, און אַזוי איר ריכטער זיין נאַטור און זאָגן אַז עס איז "אויף פלעקל."

זאל מיר ערשטער זאָגן מיין ענטפֿערס וועט זיין ביבל באזירט ווייַל עס איז די בלויז פאַרלאָזלעך מקור צו באמת פֿאַרשטיין וואָס גאָט איז און וואָס ער איז ווי.

מיר קענען נישט 'שאַפֿן' אונדזער אייגענע גאָט צו פּאַסן אונדזער אייגענע דיקטיישאַנז, לויט אונדזער אייגענע תאוות. מיר קענען נישט פאַרלאָזן אויף ביכער אָדער רעליגיעז גרופּעס אָדער אנדערע מיינונגען, מיר מוזן אָננעמען די אמת גאָט פֿון די בלויז מקור ער האט אונדז, די פסוק. אויב מענטשן קשיא די גאנצע אָדער טייל פון די פסוק, מיר האָבן בלויז מענטשלעך מיינונגען וואָס קיינמאָל שטימען. מיר נאָר האָבן אַ גאָט באשאפן דורך יומאַנז, אַ פיקשאַנאַל גאָט. ער איז בלויז אונדזער שאַפונג און איז ניט גאָט בייַ אַלע. מיר קענען אויך מאַכן אַ גאָט פון וואָרט אָדער שטיין אָדער אַ גאָלדען בילד ווי ישראל האט.

מיר וועלן האָבן אַ גאָט וואָס טוט וואָס מיר וועלן. אָבער מיר קענען נישט אפילו טוישן גאָט דורך אונדזער פאדערונגען. מיר פּונקט ווי קינדער, מיט אַ טעמפּעראַטור טאַנטראַם צו באַקומען אונדזער וועג. גאָרנישט מיר טאָן אָדער ריכטער דאַטערמאַנז ווער ער איז און אַלע אונדזער אַרגומענטן האָבן קיין ווירקונג אויף זיין "נאַטור." זיין "נאַטור" איז נישט "אין פלעקל" ווייַל מיר זאָגן אַזוי. ער איז ווער ער איז: אלמעכטיקער גאָט, אונדזער באשעפער.

אַזוי ווער איז דער עמעס גאָט. עס זענען אַזוי פילע קעראַקטעריסטיקס און אַטריביוץ אַז איך וועל בלויז דערמאָנען עטלעכע און איך וועל נישט אַלע "דערווייַז טעקסט". אויב איר ווילט, איר קענען גיין צו אַ פאַרלאָזלעך מקור אַזאַ ווי "Bible Hub" אָדער "Bible Gateway" אָנליין און דורכפירן עטלעכע פאָרשונג.

דאָ זענען עטלעכע פון ​​זיין אַטראַביוץ. גאָט איז באשעפער, סאַווראַן, אלמעכטיקער. ער איז הייליק, ער איז גערעכט און גערעכט און א גערעכטער ריכטער. ער איז אונדזער פאטער. ער איז ליכט און אמת. ער איז אייביק. ער קען נישט ליגן. טיטוס 1: 2 דערציילט אונדז, "אין דער האָפענונג פון אייביק לעבן, וואָס גאָט, וואס קען נישט ליגן, צוגעזאגט פֿאַר לאַנג אַגעס צוריק. אין מלאכי 3: 6 זאָגט ער: "איך בין יהוה, איך בײַט זיך ניט."

גאָרנישט מיר טאָן, קיין קאַמף, מיינונג, וויסן, צושטאנדן, אָדער משפט קענען טוישן אָדער ווירקן זיין "נאַטור." אויב מיר באַשולדיקן אָדער באַשולדיקן אים, ער טוט נישט טוישן. ער איז דער זעלביקער נעכטן, הייַנט און אויף אייביק. דאָ זענען אַ ביסל מער אַטראַביוץ: ער איז אומעטום פאָרשטעלן; ער ווייסט אַלץ (אַמנישאַנט) פאַרגאַנגענהייט, פאָרשטעלן און צוקונפֿט. ער איז שליימעסדיק און ער איז ליבע (איך יוחנן 4: 15-16). גאָט איז לאַווינג, ליב און ראַכמאָנעסדיק פֿאַר אַלע.

מיר זאָל טאָן דאָ אַז אַלע די שלעכט שטאָפּן, דיזאַסטערז און טראַגעדיעס וואָס פאַלן פּאַסירן ווייַל פון זינד וואָס איז אריין אין דער וועלט ווען אד"ם געזינדיקט (רוימער 5: 12). וואָס זאָל אונדזער שטעלונג צו אונדזער גאָט?

גאָט איז אונדזער באשעפער. ער באשאפן די וועלט און אַלץ אין עס. (זען גענעסיס 1-3.) לייענען רוימער 1: 20 & 21. עס אַוואַדע ימפּלייז אַז ווייַל ער איז אונדזער באשעפער און ווייַל ער איז, נו, גאָט, אַז ער דיזערווז אונדזער באַערן און לויב און כבוד. עס זאגט, "ווייַל זינט דער שאַפונג פון דער וועלט, גאָט ס ומזעיק מידות - זיין אייביק מאַכט און געטלעך נאַטור - האָבן שוין קלאר געזען, ווי זיי זענען פארשטאנען פון וואָס איז געווען געמאכט, אַזוי אַז מענטשן זענען אָן אַנטשולדיקן. ווארים הגם זיי האבן געקענט גאט, האבן זיי אים ניט געאכפערט ווי גאט, און ניט געדאנקט גאט, נאר זייער טראכטן איז געווארן אומזיסט און זייער נארישע הערצער זענען פארפינצטערט געווארן.

מיר זענען צו כּבֿוד און דאַנקען גאָט ווייַל ער איז גאָט און ווייַל ער איז אונדזער באשעפער. לייענען אויך רוימער 1: 28 & 31. איך האָב דאָ באמערקט עפּעס זייער טשיקאַווע: ווען מיר טאָן ניט כּבֿוד אונדזער גאָט און באשעפער מיר ווערן "אָן פארשטאנד."

כּבֿוד גאָט איז אונדזער פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט. מתיא 6: 9 זאגט, "אונדזער פֿאָטער, וואָס איז אין הימל, געהייליקט ווערן דיין נאָמען." דעוטעראָנאָמי 6: 5 זאגט, "דו זאלסט ליב האָבן די האר מיט אַלע דיין האַרץ און מיט אַלע דיין נשמה און מיט אַלע דיין שטאַרקייט." אין מתיא 4:10 ווו יאָשקע זאגט צו שׂטן, "אוועק פון מיר, שׂטן! ווארים סע שטייט געשריבן: דינען די האר דיין גאָט, און דינען אים נאָר. "

סאַם 100 דערמאנט אונדז פון דעם ווען עס זאגט, "דינען דעם האר מיט פרייד," "וויסן אַז די האר זיך איז גאָט," און ווערס 3, "עס איז ער אַז געמאכט אונדז און נישט מיר זיך." פסוק 3 אויך זאגט, "מיר זענען זייַן מענטשן, די שעפּס of זיין פּאַסטשער. ” ווערס 4 זאגט, "אַרייַן זיין טויערן מיט טהאַנקסגיווינג און זיין קאָרץ מיט לויב." פסוק 5 זאגט, "ווארים די האר איז גוט, זיין ליבשאַפט איז ייביק און זיין אמונה אין אַלע דורות."

ווי רוימער, עס ינסטראַקץ אונדז צו דאַנקען אים, לויב, כּבֿוד און ברכה! סאַם 103: 1 זאגט, "ברוך דעם האר, מיין נשמה, און אַלע וואָס איז אין מיר בענטשן זיין הייליק נאָמען." סאַם 148: 5 איז קלאָר אין זאגן, "זיי זאָלן לויבן די האר פֿאַר ער האָט באַפֿוילן און זיי זענען באשאפן געוואָרן, "און אין פסוק 11 ווערט דערציילט אונדז ווער עס זאָל לויבן אים," אלע מלכים פון דער ערד און אלע פעלקער, "און פסוק 13 לייגט צו," ווייל זיין נאמען אליין איז דערהויבן. "

צו מאַכן טינגז מער עמפאַטיק קאָלאָססיאַנס 1:16 זאגט, "אַלע זאכן זענען באשאפן דורך אים און פֿאַר אים"און" ער איז פאר אַלע זאכן "און התגלות 4:11 מוסיף," פֿאַר דיין פאַרגעניגן זיי זענען און זענען באשאפן. " מיר זענען באשאפן פֿאַר גאָט, ער איז נישט באשאפן פֿאַר אונדז, פֿאַר אונדזער פאַרגעניגן אָדער פֿאַר אונדז צו באַקומען וואָס מיר וועלן. ער איז ניט דאָ צו דינען אונדז, אָבער מיר צו דינען אים. ווי התגלות 4:11 זאגט, "איר זענט ווערט, אונדזער האר און גאָט, צו באַקומען כבוד און כּבֿוד און לויב, פֿאַר איר באשאפן אַלע זאכן, פֿאַר דורך דיין וועט זיי זענען באשאפן און האָבן זייער זייַענדיק." מיר זאָל דינען אים. סאַם 2: 11 זאגט צו: "דינען דעם האר מיט מורא און פרייען מיט ציטערניש." זען אויך דעוטעראָנאָמי 6:13 און 2 טשראָניקלעס 29: 8.

איר האָט געזאָגט אַז איר זײַט אַזוי ווי איוב, אַז "גאָט האָט אים ליב געהאַט." זאל ס נעמען אַ קוק אין די נאַטור פון גאָט 'ס ליבע אַזוי איר קענען זען אַז ער קען נישט האַלטן לאַווינג אונדז, קיין ענין וואָס מיר טאָן.

דער געדאַנק אַז גאָט סטאַפּס לאַווינג אונדז פֿאַר "וועלכער" סיבה איז פּראָסט צווישן פילע רעליגיאָנס. א דאָקטערין בוך איך האָבן, "גרויס דאָקטרינעס פון די ביבל דורך וויליאם עוואַנס" אין גערעדט וועגן גאָט 'ס ליבע זאגט, "קריסטנטום איז טאַקע די בלויז רעליגיע וואָס שטעלט אַרויס די העכסטע זייַענדיק ווי' ליבע. ' עס שטעלן די געטער פון אנדערע רעליגיאָנס ווי בייז ביינגז וואָס דאַרפן אונדזער גוטע מעשים צו באַרויקן זיי אָדער פאַרדינען זייער ברכה. "

מיר נאָר האָבן צוויי פונקטן פון דערמאָנען וועגן ליבע: 1) מענטשלעך ליבע און 2) גאָט 'ס ליבע ווי גילוי צו אונדז אין פסוק. אונדזער ליבע איז פלאָד דורך זינד. עס פלאַקטשוייץ אָדער קען אפילו אויפהערן בשעת גאָט 'ס ליבע איז אייביק. מיר קענען נישט אפילו פאַרשטיין אָדער באַגרייַפן גאָט 'ס ליבע. גאָט איז ליבע (איך יוחנן 4: 8).

דער בוך, "עלעמענטאַל טהעאָלאָגי" פון Bancroft, אויף זייַט 61 אין גערעדט וועגן ליבע זאגט, "דער כאַראַקטער פון דער לאַווינג גיט כאַראַקטער צו די ליבע." אַז מיטל אַז גאָט 'ס ליבע איז שליימעסדיק ווייַל גאָט איז שליימעסדיק. (זען מתיא 5: 48.) גאָט איז הייליק, אַזוי זיין ליבע איז ריין. גאָט איז פּונקט, אַזוי זיין ליבע איז שיין. גאָט קיינמאָל ענדערונגען, אַזוי זיין ליבע קיינמאָל פלאַקטשוייץ, פיילז אָדער סיסיז. איך קאָרינטהיאַנס 13:11 דיסקרייבז שליימעסדיק ליבע דורך זאגן דעם, "ליבע קיינמאָל פיילז." גאָט אַליין פארמאגט דעם מין פון ליבע. לייענען סאַם 136. יעדער פסוק רעדט וועגן גאָט 'ס לאַווינג כינדז אַז זיין לאָווינגקינדנעסס ענדורז אויף אייביק. לייענען רוימער 8: 35-39, וואָס זאגט, "ווער קען אָפּטיילן אונדז פון די ליבע פון ​​משיחן? וועט צרה אָדער נויט אָדער פֿאַרפֿאָלגונג אָדער הונגער אָדער נאַקעטקייט אָדער געפאַר אָדער שווערד? "

פסוק 38 פאָרזעצן, "ווארים איך בין קאַנווינסט אַז ניט טויט, ניט לעבן, אדער מלאכים, אדער פּרינסיפּאַליטיז, ניט קיין פאָרשטעלן און ניט צו קומען זאכן, אדער כוחות, אדער הייך אדער טיפקייַט, אדער קיין אנדערע באשאפן זאַך וועט קענען צו שיידן אונדז פֿון די ליבשאפט צו גאט. גאָט איז ליבע, אַזוי ער קען נישט העלפֿן אָבער ליב אונדז.

גאָט ליב אַלעמען. מתיא 5: 45 זאָגט, "ער ברענגט זײַן זון אויפגיין און פֿאַלן אויף שלעכטס און גוטן, און שיקט רעגן אויף צדיקים און אומגערעכטע." ער בלעסיז אַלעמען ווייַל ער ליב יעדער איינער. יעקב 1:17 זאגט, "יעדער גוט טאַלאַנט און יעדער שליימעסדיק טאַלאַנט איז פֿון אויבן און קומט אַראָפּ פֿון דעם פֿאָטער פֿון לייץ מיט וועמען עס איז קיין ווערייישאַן און קיין שאָטן פון טורנינג." סאַם 145: 9 זאגט, "די האר איז גוט צו אַלע; ער האָט רחמנות אויף אַלץ וואָס ער האָט געמאַכט. ” יוחנן 3:16 זאגט, "גאָט האָט אַזוי ליב די וועלט אַז ער האט געגעבן זיין בלויז געבוירן זון."

וואָס וועגן שלעכט זאכן. גאָט הבטחות די באַליווער אַז “" אַלע זאכן אַרבעט צוזאַמען פֿאַר גוט פֿאַר יענע וואס ליבע גאָט (רוימער 8:28) ". גאָט קען לאָזן די זאכן צו קומען אין אונדזער לעבן, אָבער זיין אַשורד אַז גאָט האט ערלויבט זיי בלויז פֿאַר אַ זייער גוט סיבה, נישט ווייַל גאָט האט אין עטלעכע וועג אָדער פֿאַר עטלעכע סיבה אויסדערוויילט צו טוישן זיין מיינונג און האַלטן לאַווינג אונדז.

גאָט קען קלייַבן צו לאָזן אונדז צו לייַדן די פאלגן פון זינד אָבער ער קען אויך קלייַבן צו האַלטן אונדז פון זיי, אָבער שטענדיק זיין סיבות זענען קומען פון ליבע און דער ציל איז פֿאַר אונדזער גוט.

ליבע ס צושטעלן פון ישועה

פסוק זאגט אַז גאָט פיינט זינד. פֿאַר אַ פּאַרטיייש רשימה, זען משלי 6: 16-19. אבער גאָט האט ניט האַס זינדיקע (איך טימאטעאוס 2: 3 & 4). 2 Peter 3: 9 זאגט, "די האר ... איז געדולדיק צו איר, ניט געוואלט פֿאַר איר צו אומקומען, אָבער פֿאַר אַלע צו קומען צו תשובה."

אַזוי גאָט צוגעגרייט אַ וועג פֿאַר אונדזער גאולה. ווען מיר זינדיקן אָדער בלאָנדזשען פון גאָט, ער קיינמאָל לאָזן אונדז און איז שטענדיק ווארטן פֿאַר אונדז צו צוריקקומען, ער קען נישט אויפהערן צו ליבע אונדז. גאָט גיט אונדז די געשיכטע פון ​​די פאַרלאָרן זון אין לוקע 15: 11-32 צו אילוסטרירן זיין ליבע פֿאַר אונדז, אַז פון די לאַווינג פאטער זיך געפרייט אין זיין וואַנדערד זון 'ס צוריקקומען. ניט אַלע מענטשלעך אבות זענען ווי דאָס, אָבער אונדזער פאטער אין הימל שטענדיק באַגריסן אונדז. יאָשקע זאגט אין יוחנן 6:37, "אַלע וואָס דער פאטער גיט מיר וועט קומען צו מיר; און דעם, וואָס קומט צו מיר, וועל איך ניט פאַרטרייבן. יוחנן 3:16 זאגט, "גאָט האָט אַזוי ליב די וועלט." איך טימאטעאוס 2:4 זאגט גאָט "וויל אַלע מענטשן צו ווערן געראטעוועט און דערקענען דעם אמת. " עפעסיאַנס 2: 4 & 5 זאגט, "אָבער ווייַל פון זיין גרויס ליבע פֿאַר אונדז, גאָט, וואָס איז רייַך אין רחמנות, האָט אונדז לעבעדיק מיט משיח, אפילו ווען מיר זענען טויט אין טראַנזגרעשאַנז - עס איז דורך חן איר זענט געראטעוועט."

די גרעסטע דעמאַנסטריישאַן פון ליבע אין אַלע די וועלט איז גאָט ס טנייַ פֿאַר אונדזער ישועה און מחילה. איר דאַרפֿן צו לייענען רוימער טשאַפּטערז 4 & 5 ווו פיל פון גאָט 'ס פּלאַן איז דערקלערט. רוימער 5: 8 & 9 זאגט, "גאָט דעמאַנסטרייץ זיין ליבע צו אונדז, אַז משיח איז געשטארבן פֿאַר אונדז בשעת מיר זענען זינדיקע. נאָך פיל מער גערעכטפארטיקט דורך זיין בלוט, מיר וועלן געראטעוועט ווערן פון דעם גרימצארן פון גאָט דורך אים. איך יוחנן 4: 9 & 10 זאגט, "דאָס איז ווי גאָט אנטפלעקט זיין ליבע צווישן אונדז: ער האָט געשיקט זיין איין און איינציק זון אין דער וועלט אַז מיר זאלן לעבן דורך אים. דאָס איז ליבע: ניט אַז מיר האָבן ליב גאָט, נאָר אַז ער האָט אונדז ליב געהאט און געשיקט זיין זון ווי אַ כפרה קרבן פֿאַר אונדזערע זינד. "

יוחנן 15:13 זאגט, "קיין גרעסערע ליבע האט ניט ווי דאָס, אַז ער לייגט אַוועק זיין לעבן פֿאַר זיין פרענדז." איך יוחנן 3:16 זאגט, "דאָס איז ווי מיר וויסן וואָס ליבע איז: יאָשקע משיח האט געלייגט זיין לעבן פֿאַר אונדז ..." עס איז דאָ אין איך יוחנן אַז עס זאגט "גאָט איז ליבע (קאַפּיטל 4, ווערס 8). דאָס איז ווער ער איז. דאָס איז די לעצט דערווייַז פון זיין ליבע.

מיר דאַרפֿן צו גלויבן וואָס גאָט זאגט - ער ליב אונדז. ניט קיין ענין וואָס כאַפּאַנז צו אונדז אָדער ווי דאס ויסקומען אין דעם מאָמענט גאָט פרעגט אונדז צו גלויבן אין אים און זיין ליבע. דוד, וואָס איז גערופֿן אַ "מענטש נאָך גאָט 'ס האַרץ", זאגט אין סאַם 52: 8, "איך צוטרוי אויף גאָט' ס ונפאַילינג ליבע פֿאַר אייביק און שטענדיק." איך יוחנן 4:16 זאָל זיין אונדזער ציל. "און מיר האָבן דערקענט און געגלויבט די ליבע וואָס גאָט האט פֿאַר אונדז. גאָט איז ליבע, און דער וואָס בלייבט אין ליבע בלייבט אין גאָט און גאָט בלייבט אין אים.

גאָט 'ס באַסיק פּלאַן

דאָ איז גאָט 'ס פּלאַן צו ראַטעווען אונדז. 1) מיר אַלע האָבן געזינדיקט. רוימער 3:23 זאגט, "אַלע האָבן געזינדיקט און פעלן פון די כבוד פון גאָט." רוימער 6:23 זאגט "דער לוין פון זינד איז טויט." ישעיה 59: 2 זאָגט, "אונדזערע זינד האָבן אונדז אָפּגעטיילט פון גאָט."

2) גאָט האט צוגעשטעלט אַ וועג. יוחנן 3:16 זאגט, "פֿאַר גאָט אַזוי ליב געהאט די וועלט אַז ער האט געגעבן זיין בלויז געבוירן זון ..." אין יוחנן 14: 6 יאָשקע האט געזאגט, "איך בין דער וועג, דער אמת און די לעבן; קיינער קוּמט ניט צום פאָטער, נייערט דוּרך מיר.

איך קאָרינטהיאַנס 15: 1 & 2, "דאָס איז גאָט 'ס פריי טאַלאַנט פון ישועה, די בשורה וואָס איך דערלאנגט דורך וואָס איר זענט געראטעוועט." ווערס 3 זאגט, "אַז משיח איז געשטארבן פֿאַר אונדזער זינד," און ווערס 4 האלט, "אַז ער איז געווען בעריד און אַז ער איז אויפגעשטאנען אויף די דריט טאָג." מתיא 26:28 (קדזשוו) זאגט, "דאָס איז מיין בלוט פון דעם נייַ בונד וואָס איז אָפּדאַך פֿאַר פילע פֿאַר די מחילה פון זינד." איך פעטרוס 2:24 (NASB) זאגט, "ער אַליין האָט אונדזער זינד אין זיין גוף אויף דעם קרייַז."

3) מיר קענען נישט פאַרדינען אונדזער ישועה דורך טאן גוט אַרבעט. עפעסיאַנס 2: 8 & 9 זאגט, "ווייַל דורך חן זענען איר געראטעוועט דורך אמונה; און אַז ניט פון זיך, עס איז די טאַלאַנט פון גאָט; ניט ווי אַ רעזולטאַט פון מעשים, אַז קיינער זאָל זיך ניט רימען. טיטוס 3: 5 זאגט, "אָבער ווען די גוטהאַרציקייַט און די ליבע פון ​​גאָט אונדזער גואל צו מענטשן באוויזן, ניט דורך די אַרבעט פון גערעכטיקייט וואָס מיר האָבן געטאן, אָבער לויט צו זיין רחמנות, ער געראטעוועט אונדז ..." 2 טימאטעאוס 2: 9 זאגט, " וועלכער האָט אונדז געראַטעוועט און גערופֿן צו אַ הייליק לעבן - ניט צוליב אַלץ וואָס מיר האָבן געטאָן, נאָר צוליב זײַן אייגענער ציל און חן.

4) ווי גאָט ס ישועה און מחילה איז דיין אייגענע: יוחנן 3:16 זאגט, "אַז ווער סע גלויבט אין אים וועט ניט אומקומען אָבער האָבן ייביק לעבן." יוחנן ניצט דעם וואָרט גלויבן 50 מאל אין דעם בוך פון יוחנן אַליין צו דערקלערן ווי צו באַקומען גאָט ס פּאָטער טאַלאַנט פון אייביק לעבן און מחילה. רוימער 6:23 זאגט, "פֿאַר די לוין פון זינד איז טויט, אָבער די טאַלאַנט פון גאָט איז אייביק לעבן דורך יאָשקע המשיח אונדזער האר." רוימער 10:13 זאגט, "אַלעמען וואס רופט די נאָמען פון דעם האר וועט געראטעוועט ווערן."

פאַרזיכערונג פון פאָרגיווענעסס

דאָס איז וואָס מיר האָבן אַשור אַז אונדזער זינד זענען מוחל. אייביק לעבן איז אַ צוזאָג צו "אַלעמען וואס גלויבט" און "גאָט קען נישט ליגן." יוחנן 10:28 זאגט, "איך געבן צו זיי אייביק לעבן, און זיי וועלן קיינמאָל אומקומען." געדענקט יוחנן 1:12 זאגט, "ווי פילע ווי זיי באקומען אים, ער האט די רעכט צו ווערן קינדער פון גאָט, צו יענע וואס גלויבן אין זיין נאָמען." עס איז אַ צוטרוי באזירט אויף זיין "נאַטור" פון ליבע, אמת און יושר.

אויב איר האָט קומען צו אים און באקומען משיח, איר זענט געראטעוועט. יוחנן 6:37 זאגט, "אים וואָס קומט צו מיר איך וועט גאָרנישט וואַרפן אַוועק." אויב איר האָט ניט געבעטן אים צו פאַרגעבן איר און אנגענומען משיח, איר קענען טאָן דאָס אין דעם מאָמענט.

אויב איר גלויבן אין עטלעכע אנדערע ווערסיעס פון ווער יאָשקע איז, און עטלעכע אנדערע ווערסיע פון ​​וואָס ער האט געטאן פֿאַר איר ווי די ווערסיע אין פסוק, איר דאַרפֿן צו "טוישן דיין מיינונג" און אָננעמען יאָשקע, דער זון פון גאָט און גואל פון דער וועלט. . געדענקט, ער איז דער בלויז וועג צו גאָט (יוחנן 14:6).

מעכילע

אונדזער מחילה איז אַ טייַער טייל פון אונדזער ישועה. דער טייַטש פון מחילה איז אַז אונדזער זינד זענען געשיקט אַוועק און גאָט טוט ניט געדענקען זיי ענימאָר. ישעיה 38:17 זאגט, "איר האָט וואַרפן אַלע מיין זינד הינטער דיין צוריק." סאַם 86: 5 זאגט, "ווארים איר האר ביסט גוט, און גרייט צו מוחל, און שעפעדיק אין ליבשאַפט צו אַלע וואס רופן צו איר." זען רוימער 10:13. סאַם 103: 12 זאגט, "ווי מזרח איז פֿון מערב, אַזוי ווייַט האָט ער אַוועקגענומען אונדזער טראַנזגרעשאַנז פון אונדז." ירמיהו 31:39 זאגט, "איך וועל פאַרגעבן זייער זינד, און זייער זינד וועט איך ניט געדענקען מער."

רוימער 4: 7 & 8 זאגט, "וואויל זענען יענע וועמענס לאָלאַס מעשים זענען פארגעבן און וועמענס זינד זענען באדעקט. וואויל איז דער מענטש וועמענס זינד גאָט וועט ניט נעמען אין חשבון. דאָס איז מחילה. אויב דיין מחילה איז ניט אַ צוזאָג פון גאָט, ווו טאָן איר געפֿינען עס, ווי מיר האָבן שוין געזען, איר קענען נישט פאַרדינען עס?

קאָלאָססיאַנס 1:14 זאגט, "וועמען מיר האָבן גאולה, אפילו די מחילה פון זינד." זען אַקס 5: 30 & 31; 13:38 און 26:18. כל די ווערסעס רעדן פון מחילה ווי טייל פון אונדזער ישועה. אַקס 10:43 זאגט, "אַלעמען וואס גלויבט אין אים נעמט מחילה פון זינד דורך זיין נאָמען." עפעסיאַנס 1:7 אויך זאגט, "וועמען מיר האָבן גאולה דורך זיין בלוט, די מחילה פון זינד, לויט די אַשירעס פון זיין חן."

עס איז אוממעגלעך פֿאַר גאָט צו ליגן. ער איז נישט פעאיק דערפון. עס איז נישט אַרביטראַריש. מחילה איז באזירט אויף אַ צוזאָג. אויב מיר אָננעמען משיח מיר זענען מוחל. אַקס 10:34 זאגט, "גאָט איז ניט אַ רעספּעקט פון מענטשן." די ניוו איבערזעצונג זאגט, "גאָט טוט נישט ווייַזן פאַוואָריטיסם."

איך וועלן צו גיין צו 1 יוחנן 1 צו ווייַזן ווי עס אַפּלייז צו געגלויבט וואָס פאַרלאָזן און זינד. מיר זייַנען זייַנע קינדער, און ווי אונדזער מענטש אבות, אָדער דער פאטער פון דער פאַרלאָרן זון, פאָרגיווז, אַזוי אונדזער פאטער אין הימל פאָרגיווז אונדז און וועט אונדז באַקומען ווידער און ווידער.

מיר וויסן אַז זינד סעפּערייץ אונדז פון גאָט, אַזוי זינד סעפּערייץ אונדז פון גאָט אפילו ווען מיר זענען זיין קינדער. עס טוט נישט אָפּטיילן אונדז פון זיין ליבע און נישט מיינען אַז מיר זענען ניט מער זיין קינדער, אָבער עס ברייקס אונדזער חברותאשאפט מיט אים. איר קענט נישט פאַרלאָזן אויף געפילן דאָ. נאָר גלויבן זיין וואָרט אַז אויב איר טאָן די רעכט זאַך, מודה אַז ער האט מוחל איר.

מיר זענען ווי קינדער

זאל ס נוצן אַ מענטש בייַשפּיל. ווען אַ קליין קינד פאָלגן זיך און איז קאָנפראָנטעד, ער קען דעקן עס אָדער ליגן אָדער באַהאַלטן פֿאַר זיין פאָטער ווייַל פון זיין שולד. ער קען אָפּזאָגן צו אַרייַנלאָזן זיין פאַלש טאן. ער האָט זיך אַזוי אָפּגעשיידט פֿון זײַנע עלטערן, ווײַל ער האָט מורא אז זיי וועלן אַנטדעקן וואָס ער האָט געטאָן, און האָט מורא אז זיי וועלן זיין בייז אויף אים אָדער באַשטראָפן אים ווען זיי וועלן דאָס אויסגעפינען. די קלאָוסניס און טרייסט פון דעם קינד מיט זיין עלטערן איז צעבראכן. ער קען נישט דערפאַרונג די זיכערקייַט, די אַקסעפּטאַנס און די ליבע זיי האָבן צו אים. דער קינד איז געווארן ווי אַדאַם און יוו כיידינג אין דעם גאָרטן פון עדען.

מיר טאָן די זעלבע זאַך מיט אונדזער הימלישער פאטער. ווען מיר זינד, מיר פילן שולדיק. מיר זענען דערשראָקן ער וועט באַשטראָפן אונדז, אָדער ער קען האַלטן לאַווינג אונדז אָדער וואַרפן אונדז אַוועק. מיר טאָן נישט וועלן צו אַרייַנלאָזן אַז מיר זענען פאַלש. אונדזער חברותאשאפט מיט גאָט איז צעבראכן.

גאָט טוט נישט לאָזן אונדז, ער האט צוגעזאגט קיינמאָל צו לאָזן אונדז. זען מתיא 28:20, וואָס זאגט, "און איך בין דאָך שטענדיק מיט איר ביז דעם סוף פון דער וועלט." מיר זענען כיידינג פון אים. מיר קענען נישט טאַקע באַהאַלטן ווייַל ער ווייסט און זעט אַלץ. סאַם 139: 7 זאגט, וואו קען איך גיין פון דיין גייסט? וואו קען איך אנטלויפן פון דיין אנוועזנהייט? ” מיר זענען ווי אַדאַם ווען מיר זענען כיידינג פון גאָט. ער זוכט אונדז, ווארטן פֿאַר אונדז צו קומען צו אים פֿאַר מחילה, פּונקט ווי אַ פאָטער נאָר וויל צו דער קינד צו דערקענען און אַרייַנלאָזן זיין ווידערשפעניקייט. דאָס איז וואָס אונדזער פאטער אין הימל וויל. ער איז ווארטן צו פאַרגעבן אונדז. ער וועט אונדז שטענדיק נעמען צוריק.

מענטשלעך אבות זאלן אויפהערן צו ליב האָבן אַ קינד, כאָטש דאָס זעלטן כאַפּאַנז. מיט גאָט, ווי מיר האָבן געזען, זיין ליבע פֿאַר אונדז קיינמאָל פיילז, קיינמאָל סיסיז. ער האט ליב אונדז מיט ייביק ליבע. געדענקט רוימער 8: 38 & 39. געדענק גאָרנישט קענען שיידן אונדז פון די ליבע פון ​​גאָט, מיר טאָן ניט האַלטן זיין קינדער.

יאָ, גאָט האָט פיינט זינד, און ווי ישעיהו 59: 2 זאָגט, "דיינע זינד האָבן זיך צעשיידט צווישן דיר און דיין גאָט, דיין זינד האָבן באַהאַלטן זיין פּנים פון דיר." עס זאגט אין ווערס 1, "דער אָרעם פון די האר איז ניט צו קורץ צו ראַטעווען, און זיין אויער איז נישט נודנע צו הערן," אָבער סאַם 66:18 זאגט, "אויב איך באַטראַכטן זינד אין מיין האַרץ, די האר וועט נישט הערן צו מיר. . ”

איך יוחנן 2: 1 & 2 דערציילט די באַליווער, "מייַן ליב קינדער, איך שרייב דאָס צו איר אַזוי אַז איר וועט ניט זינדיקן. אבער אויב ווער עס יז זינד, מיר האָבן איינער וואָס רעדט צו דעם פאטער אין אונדזער פאַרטיידיקונג - יאָשקע משיח, דער צדיק. געגלויבט קענען און טאָן זינד. אין פאַקט איך יוחנן 1: 8 & 10 זאָגן, "אויב מיר פאָדערן צו זיין אָן זינד, מיר נאַרן זיך און דער אמת איז ניט אין אונדז" און "אויב מיר זאָגן אַז מיר האָבן ניט געזינדיקט, מיר מאַכן אים אַ ליגנער, און זיין וואָרט איז ניט אין אונדז. ווען מיר זינדיקן, גאט ווייזט אונדז דעם וועג צוריק אין פסוק 9 וואָס זאגט, "אויב מיר מודה (באַשטעטיקן) אונדזער זינדער איז געטריי און גערעכט צו פארגעבן אונדזערע זינד און אונדז רייניקן פון אלע אומרעכט.

We מיר מוזן קלייַבן צו מודה אונדזער זינד צו גאָט אַזוי אויב מיר טאָן ניט דערפאַרונג מחילה עס איז אונדזער שולד, ניט גאָט ס. דאָס איז אונדזער ברירה צו פאָלגן גאָט. זיין צוזאָג איז זיכער. ער וועט אונדז מוחל זיין. ער קען נישט ליגן.

אַרבעט ווערסעס גאָט 'ס כאַראַקטער

לאָמיר קוקן אויף דזשאָב זינט איר האָט אים געבראכט און זען וואָס עס טאַקע לערנט אונדז וועגן גאָט און אונדזער שייכות צו אים. פילע מענטשן מיסאַנדערסטאַנד דעם ספר פון דזשאָב, די דערציילונג און קאַנסעפּס. דאָס קען זיין איינער פון די מערסט מיסאַנדערסטוד ביכער פון די ביבל.

איינער פון די ערשטע מיסקאַנסעפּשאַנז איז צו assume אַז צאָרעס איז שטענדיק אָדער מערסטנס אַ צייכן פון גאָט ס כּעס פֿאַר אַ זינד אָדער זינד וואָס מיר האָבן באגאנגען. דאָך, דאָס איז וואָס די דריי פרענדז פון דזשאָב זענען זיכער פון וואָס גאָט יווענטשאַוואַלי זיי אנגעשריגן. (מיר וועלן צוריקקומען צו עס שפּעטער.) אן אנדערער איז צו יבערנעמען אַז וווילטאָג אָדער בלעסינגז זענען שטענדיק אָדער יוזשאַוואַלי אַ צייכן פון גאָט צופֿרידן מיט אונדז. פאַלש. דאָס איז דער געדאַנק פון מענטש, אַ געדאַנק אַז מיר פאַרדינען גאָט 'ס גוטהאַרציקייַט. איך האָב געפֿרעגט עמעצן וואָס שטעלט זיך פֿאָר זיי פֿון דעם ספר איוב, און זייער ענטפער איז געווען: מיר ווייסן גאָרנישט. קיינער מיינט נישט זיכער ווער געשריבן דזשאָב. מיר טאָן ניט וויסן אַז דזשאָב אלץ פארשטאנען אַלע וואָס איז געגאנגען אויף. ער האט אויך נישט האָבן פסוק, ווי מיר.

איינער קען נישט פֿאַרשטיין דעם חשבון סייַדן מען פארשטייט וואָס איז געשעעניש צווישן גאָט און שׂטן און די וואָרפער צווישן די פאָרסעס אָדער אנהענגערס פון גערעכטיקייט און יענע פון ​​בייז. שׂטן איז די דיפיטיד פייַנט ווייַל פון דעם קרייַז פון משיח, אָבער איר קען זאָגן אַז ער איז נישט גענומען אין קאַסטאַדי נאָך. עס איז נאָך אַ שלאַכט אין דער וועלט וועגן די נשמות פון מענטשן. גאָט האט אונדז דער ספר פון דזשאָב און פילע אנדערע שריפטן צו העלפֿן אונדז צו פֿאַרשטיין.

ערשטער, ווי איך סטייטיד פריער, אַלע בייז, ווייטיק, קרענק און דיזאַסטערז רעזולטאַט פון די אַרייַנגאַנג פון זינד אין דער וועלט. גאָט טוט ניט טאָן אָדער מאַכן בייז, אָבער ער קען לאָזן דיזאַסטערז צו פּרובירן אונדז. גאָרנישט קומט אין אונדזער לעבן אָן זיין דערלויבעניש, אפילו קערעקשאַן אָדער אַלאַוינג אונדז צו ליידן די קאַנסאַקווענסאַז פון אַ זינד וואָס מיר באגאנגען. דאָס איז צו מאַכן אונדז שטארקער.

גאָט טוט נישט אַרביטרעראַלי באַשליסן נישט צו ליבע אונדז. ליבע איז זיין זייער זייַענדיק, אָבער ער איז אויך הייליק און פּונקט. זאל ס קוק בייַ די באַשטעטיקן. אין קאַפּיטל 1: 6, די "קינדער פון גאָט" דערלאנגט זיך צו גאָט און שׂטן געקומען צווישן זיי. די "קינדער פון גאָט" זענען מיסטאָמע מלאכים, אפֿשר אַ געמישט פירמע פון ​​יענע וואס נאכגעגאנגען גאָט און יענע וואס נאכגעגאנגען שׂטן. שׂטן איז געקומען פֿון ראָומינג אַרום אויף ערד. דאָס מאכט מיר טראַכטן פון איך פעטרוס 5: 8 וואָס זאגט, "דיין קעגנער דער טייַוול ראָולז אַרום ווי אַ ברילינג לייב און זוכט עמעצער צו פרעסן." גאָט ווייזט זיין "קנעכט דזשאָב," און דאָ איז אַ זייער וויכטיק פונט. ער זאגט אַז דזשאָב איז זיין צדיק קנעכט, און ער איז ומזיניק, אַפּרייט, פירז גאָט און טורנס פון בייז. באַמערקונג אַז גאָט איז ינ ערגעצ ניט אַקיוזינג דזשאָב אין קיין זינד. שׂטן זאגט בייסיקלי אַז די בלויז סיבה וואָס דזשאָב גייט נאָך גאָט איז ווייַל גאָט האָט אים ברוך און אַז אויב גאָט האָט גענומען די בלעסינגז דזשאָב וואָלט קללה גאָט. דאָ ליגט דער קאָנפליקט. אַזוי גאָט דעמאָלט אַלאַוז שׂטן צו פּלאָגן דזשאָב צו פּרובירן זיין ליבע און אמונה צו זיך. לייענען קאַפּיטל 1: 21 & 22. אַרבעט דורכגעגאנגען דעם פּראָבע. עס שטייט, "אין דעם גאַנצן דזשאָב האָט ניט געזינדיקט, און ניט באַשולדיקן גאָט." אין קאַפּיטל 2, שׂטן ווידער טשאַלאַנדזשיז גאָט צו פּרובירן דזשאָב. ווידער גאָט אַלאַוז שׂטן צו צאָרעס דזשאָב. דזשאָב ריספּאַנדז אין 2:10, "מיר וועלן אָננעמען גוטן פון גאָט און ניט ומגליק." עס זאגט אין 2:10, "אין אַלע דעם דזשאָב האט ניט זינד מיט זיין ליפן."

באַמערקונג אַז שׂטן קען טאָן גאָרנישט אָן גאָט ס דערלויבעניש, און ער שטעלט די לימאַץ. די ניו טעסטאַמענט ינדיקייץ דעם אין לוקע 22:31 וואָס זאגט, "שמעון, שׂטן האט געוואלט צו האָבן איר." די נאַסב לייגט עס אַזוי און געזאגט, שׂטן "פארלאנגט דערלויבעניש צו סיפט איר ווי ווייץ." לייענען עפעסיאַנס 6: 11 & 12. עס דערציילט אונדז צו, "שטעלן אויף די גאנצע פאנצער אָדער גאָט" און צו "שטיין קעגן די סקימז פון דעם טייַוול. פֿאַר אונדזער געראַנגל איז ניט קעגן פלייש און בלוט, אָבער קעגן די שרים, קעגן די אויטאריטעטן, קעגן די כוחות פון דער פינצטער וועלט און קעגן די רוחניות פאָרסעס פון בייז אין די הימלישע געביטן. " זייט קלאָר. אין אַלע דעם דזשאָב האט ניט געזינדיקט. מיר זענען אין אַ שלאַכט.

איצט גיין צוריק צו איך פעטרוס 5:8 און לייענען אויף. עס דערקלערט בייסיקלי דעם ספר פון דזשאָב. עס זאגט, "אָבער אַנטקעגנשטעלנ זיך אים (דער טייַוול), פעסט אין דיין אמונה, געוואוסט אַז די זעלבע יקספּיריאַנסיז פון צאָרעס זענען אַטשיווד דורך דיין ברידער אין דער וועלט. נאָך דעם ווי איר האָט געליטן אַ ביסל צייט, דער גאָט פון אַלע חן, וואָס האָט גערופֿן איר צו זיין אייביק כבוד אין משיחן, וועט זיך שליימעסדיק, באַשטעטיקן, שטארקן און פאַרלייגן. דאָס איז אַ שטאַרק סיבה פֿאַר צאָרעס, פּלוס די פאַקט אַז צאָרעס איז אַ טייל פון קיין שלאַכט. אויב מיר קיינמאָל געווען געפרוווט, מיר נאָר בייביז פון לעפל און קיינמאָל ווערן דערוואַקסן. אין טעסטינג מיר ווערן שטארקער און מיר זען אונדזער וויסן פון גאָט פאַרגרעסערן, מיר זען ווער גאָט איז אין נייַע וועגן און אונדזער שייכות מיט אים ווערט שטארקער.

אין רוימער 1:17, "די צדיקים וועלן לעבן דורך אמונה." העברעווס 11: 6 זאגט, "אָן אמונה איז אוממעגלעך צו ביטע גאָט." 2 קאָרינטהיאַנס 5: 7 זאגט, "מיר גיין דורך אמונה, ניט דורך דערזען." מיר קען נישט פֿאַרשטיין דעם, אָבער עס איז אַ פאַקט. מיר מוזן צוטרוי גאָט אין אַלע דעם, אין קיין צאָרעס ער אַלאַוז.

זינט דעם פאַל פון שׂטן (לייענען יחזקאל 28: 11-19; ישעיה 14: 12-14; התגלות 12: 10.) דעם קאָנפליקט האט עקסיסטירט און שׂטן וויל צו קער יעדער איינער פון אונדז פון גאָט. שׂטן אַפֿילו געפרוווט צו שטרויכלען יאָשקע צו מיסטראַסט זיין פאטער (מתיא 4: 1-11). עס אנגעהויבן מיט יוו אין דעם גאָרטן. באַמערקונג, שׂטן געפרואווט איר דורך געטינג איר צו פרעגן גאָט 'ס כאַראַקטער, זיין ליבע און זאָרגן פֿאַר איר. שׂטן ימפּלייד אַז גאָט איז בעכעסקעם עפּעס גוט פון איר און ער איז אַנלאָווינג און ומיוישערדיק. שׂטן איז שטענדיק טריינג צו נעמען איבער גאָט ס מלכות און קער זיין מענטשן קעגן אים.

מיר מוזן זען די צאָרעס פון דזשאָב און אונדזער אין דעם "מלחמה" אין וואָס שׂטן איז קעסיידער טריינג צו פּרוּווט אונדז צו טוישן זייטן און אָפּטיילן אונדז פון גאָט. געדענקט אַז גאָט האָט דערקלערט אַז דזשאָב איז גערעכט און אן אמת. עס איז קיין צייכן פון אַ באַשולדיקונג פון זינד קעגן דזשאָב ביז איצט אין דעם חשבון. גאָט האט נישט לאָזן דעם צאָרעס ווייַל פון עפּעס וואָס Job האט געטאן. ער האט ניט דזשאַדזשינג אים, בייז מיט אים, אדער האט ער פארשטאפט לאַווינג אים.

איצט די פרענדז פון דזשאָב, וואָס דאָך גלויבן אַז צאָרעס איז ווייַל פון זינד, אַרייַן די בילד. איך קען נאָר אָפּשיקן צו וואָס גאָט זאגט וועגן זיי און זאָגן זיין אָפּגעהיט ניט צו ריכטער אנדערע ווי זיי געמשפט דזשאָב. גאָט האָט זיי אָנגעשריגן. איוב 42: 7 & 8 זאָגט: נאָך דעם ווי גאָט האָט דאָס געזאָגט צו איובן, האָט ער געזאָגט צו אליפז דעם טעמאני: איך בין בייז מיט דיר און דיינע צוויי פרײַנד, ווײַל דו האָסט ניט גערעדט וועגן מיר וואָס איז רעכט ווי מיין קנעכט איוב. נעמט אַקאָרשט זיבן אָקסן און זיבן װידערס, און גײט צו מײַן קנעכט איוב, און שלאַכט פֿאַר אײַך אַ בראַנדאָפּפֿער. מייַן קנעכט דזשאָב וועט דאַוונען פֿאַר איר, און איך וועל אָננעמען זיין תפילה און טאָן ניט האַנדלען מיט איר לויט דיין נאַרישקייט. איר האָט ניט גערעדט וועגן מיר וואָס איז רעכט, ווי מיין קנעכט דזשאָב. ' באַמערקונג אַז גאָט האָט זיי גיין צו דזשאָב און פרעגן דזשאָב צו דאַוונען פֿאַר זיי, ווייַל זיי האָבן ניט גערעדט די אמת וועגן אים ווי דזשאָב.

אין אַלע זייער דיאַלאָג (3: 1-31: 40), גאָט איז געווען שטיל. איר האָט געפרעגט וועגן גאָט שטיל צו איר. עס טאַקע טוט נישט זאָגן וואָס גאָט איז געווען אַזוי שטיל. מאל ער קען נאָר וואַרטן פֿאַר אונדז צו צוטרוי אים, גיין דורך אמונה אָדער טאַקע זוכן אַן ענטפער, עפשער אין פסוק, אָדער נאָר זיין שטיל און טראַכטן וועגן טינגז.

לאָמיר קוק צוריק צו זען וואָס איז געווארן פון דזשאָב. דזשאָב איז סטראַגאַלינג מיט קריטיק פון זיין "אַזוי גערופענע" פרענדז וואָס זענען באשלאסן צו באַווייַזן אַז ומגליק רעזולטאַטן פון זינד (דזשאָב 4: 7 & 8). מיר וויסן אַז אין די לעצטע קאפיטלען גאָט מוסרט דזשאָב. פארוואס? וואָס טוט דזשאָב טאָן פאַלש? פארוואס טוט גאָט טאָן דאָס? עס מיינט ווי אויב די אמונה פון דזשאָב איז נישט טעסטעד. איצט עס איז סאַווירלי טעסטעד, מיסטאָמע מער ווי רובֿ פון אונדז וועט אלץ זיין. איך גלויבן אַז אַ טייל פון דעם טעסטינג איז די משפט פון זיין "פרענדז." אין מיין דערפאַרונג און אָבסערוואַציע איך טראַכטן אַז משפט און משפט פון אנדערע געגלויבט איז אַ גרויס פּראָצעס און דיסקערידזשמאַנט. געדענקט די וואָרט פון גאָט זאגט ניט צו ריכטער (רוימער 14:10). אלא עס לערנט אונדז צו "מוטיקן איינער דעם אנדערן" (עברים 3:13).

בשעת גאָט וועט ריכטער אונדזער זינד, און עס איז איין מעגלעך סיבה פֿאַר צאָרעס, עס איז ניט שטענדיק די סיבה, ווי די "פרענדז" ימפּלייז. זען אַ קענטיק זינד איז איין זאַך, אַסומינג עס איז אנדערן. דער ציל איז רעסטעריישאַן, נישט טירינג און משפט. דזשאָב איז בייז מיט גאָט און זיין שטילקייַט און הייבט צו פרעגן גאָט און פאָדערן ענטפֿערס. ער הייבט צו באַרעכטיקן זיין כּעס.

אין קאַפּיטל 27: 6 זאָגט איוב, "איך וועל אפהיטן מיין גערעכטיקייט." שפּעטער גאָט זאגט אַז דזשאָב האט דאָס דורך אַקיוזינג גאָט (דזשאָב 40: 8). אין קאַפּיטל 29 דזשאָב איז דאַוטינג, ריפערינג צו גאָט ס ברכה אים אין דער פאַרגאַנגענהייט געשפּאַנט און געזאגט גאָט איז ניט מער מיט אים. עס ס כּמעט ווי אויב he איז געזאגט אַז גאָט האָט אים ליב געהאט פריער. געדענקט מתיא 28:20 זאגט אַז דאָס איז נישט אמת ווייַל גאָט גיט דעם צוזאָג, "און איך בין מיט איר שטענדיק ביז דעם סוף פון דער וועלט." העברעווס 13: 5 זאגט, "איך וועל קיינמאָל פאַרלאָזן איר און פאַרלאָזן איר." גאָט קיינמאָל לינקס דזשאָב און יווענטשאַוואַלי גערעדט צו אים פּונקט ווי ער האט מיט אַדאַם און יוו.

מיר דאַרפֿן צו לערנען צו פאָרזעצן צו גיין דורך אמונה - ניט דורך דערזען (אָדער געפילן) און צוטרוי אין זיין הבטחות, אפילו ווען מיר קענען נישט "פילן" זיין בייַזייַן און האָבן נישט באקומען אַן ענטפער צו אונדזער תפילות. אין איוב 30:20 זאגט איוב: "גאָט, דו ענטפערסט מיר ניט." איצט ער הייבט צו באַקלאָגנ זיך. אין קאַפּיטל 31 דזשאָב איז אַקיוזינג גאָט פון ניט צוגעהערט צו אים און געזאגט ער וואָלט טייַנען און באַשיצן זיין גערעכטיקייט פֿאַר גאָט אויב נאָר גאָט וואָלט הערן (דזשאָב 31:35). לייענען דזשאָב 31: 6. אין קאַפּיטל 23: 1-5 דזשאָב אויך קאַמפּליינינג צו גאָט ווייַל ער האט נישט ענטפֿערן. גאָט איז שטיל - ער זאגט אַז גאָט איז נישט געבן אים אַ סיבה פֿאַר וואָס ער האט געטאן. גאָט דאַרף ניט ענטפֿערן צו דזשאָב אָדער אונדז. מיר טאַקע קענען נישט פאָדערן עפּעס פון גאָט. זען וואָס גאָט זאגט צו דזשאָב ווען גאָט רעדט. איוב 38: 1 זאָגט: ווער איז דער וואָס רעדט אָן וויסן? דזשאָב 40: 2 (נאַסב) זאגט, "וויי די פאַולטפינדער טייַנען מיט דער אלמעכטיקער?" אין דזשאָב 40: 1 & 2 (NIV) גאָט זאגט אַז דזשאָב "קאַנטענדז," "קערעקץ" און "אַקיוזיז" אים. גאָט ריווערסאַז וואָס דזשאָב זאגט דורך פאָדערן אַז דזשאָב ענטפֿערן זייַן פֿראגן. פסוק 3 זאגט, "איך וועל פרעגן דו און איר וועט ענטפֿערן me. ” אין קאַפּיטל 40: 8 זאָגט גאָט, וואָלט איר דיסקרעדיטירט מיין יושר? וואָלט איר פאַרשילטן מיר צו באַרעכטיקן זיך? " ווער פארלאנגט וואָס און פון וועמען?

דערנאָך, גאָט ווידער טשאַלאַנדזשיז דזשאָב מיט זיין מאַכט ווי זיין באשעפער, פֿאַר וואָס עס איז קיין ענטפער. גאָט טאַקע זאגט, "איך בין גאָט, איך בין באשעפער, טאָן ניט דיסקרעדיטירן ווער איך בין. פרעג ניט מיין ליבשאפט, מיין יושר, ווייל איך בין גאט, דער באשעפער.

גאָט זאגט ניט אַז דזשאָב איז באשטראפט פֿאַר אַ פאַרגאַנגענהייט זינד, אָבער ער זאגט "דו זאלסט נישט פרעגן מיר, פֿאַר איך אַליין בין גאָט." מיר זענען נישט אין קיין פּאָזיציע צו שטעלן פאדערונגען פון גאָט. ער אַליין איז סאַווראַן. געדענק גאָט וויל אונדז צו גלויבן אים. עס איז אמונה וואָס פּליזיז אים. ווען גאָט דערציילט אונדז ער איז פּונקט און לאַווינג, ער וויל אונדז צו גלויבן אים. גאָט ס ענטפער לינקס דזשאָב מיט קיין ענטפער אָדער בריירע אָבער צו תשובה טאן און דינען.

אין דזשאָב 42: 3, דזשאָב איז ציטירט ווי אַזוי צו זאָגן, "שורלי איך האָב גערעדט פון זאכן וואָס איך קען נישט פֿאַרשטיין, און דאָס איז ווונדערלעך פֿאַר מיר צו וויסן." אין דזשאָב 40: 4 (ניוו), דזשאָב זאגט, "איך בין ומווערדיק." די נאַסב זאגט, "איך בין נישטיק." אין איוב 40: 5 זאָגט איוב: איך האָב ניט קיין ענטפער, און אין איוב 42: 5 זאגט ער: מיינע אויערן האָבן געהערט פון דיר, אָבער איצט האָבן מיינע אויגן דיך געזען. דערנאָך זאָגט ער, "איך פאַראַכט זיך און טוט תשובה אין שטויב און אש." ער איצט האט אַ פיל מער פארשטאנד פון גאָט, די ריכטיק.

גאָט איז שטענדיק גרייט צו פאַרגעבן אונדזער טראַנזגרעשאַנז. מיר אַלע פאַרלאָזן און טאָן ניט צוטרוי גאָט. טראַכטן פון עטלעכע מענטשן אין פסוק וואָס אַנדערש אין זייער פונט מיט גאָט, אַזאַ ווי משה, אברהם, אליהו אָדער יונה, אָדער וואָס מיסאַנדערסטוד וואָס גאָט איז געווען טאן ווי נעמי וואָס איז געווען ביטער, און וואָס וועגן פעטרוס, וואס געלייקנט משיח. צי האָט גאָט האַלטן זיי לאַווינג? ניין! ער איז געווען פּאַציענט, לאָנגסופפערינג און ראַכמאָנעסדיק און פאָרגיווינג.

דיסציפּלין

עס איז אמת אַז גאָט פיינט זינד, און פּונקט ווי אונדזער מענטשלעך אבות, ער וועט דיסציפּלין און פאַרריכטן אונדז אויב מיר פאָרזעצן צו זינד. ער קען נוצן צושטאנדן צו ריכטער אונדז, אָבער זיין ציל איז, ווי אַ פאָטער, און פֿון זיין ליבע פֿאַר אונדז, צו ומקערן אונדז צו כאַווערשאַפט מיט זיך אליין. ער איז געדולדיק און לאָנגסופפערינג און ראַכמאָנעסדיק און גרייט צו מוחל. ווי אַ מענטש פאטער ער וויל אונדז צו "וואַקסן אַרויף" און זיין צדיקים און דערוואַקסן. אויב ער וואָלט נישט דיסציפּלין אונדז, מיר וואָלט זיין קאַליע, ומצייַטיק קינדער.

ער קען אויך לאָזן אונדז ליידן די קאַנסאַקווענסאַז פון אונדזער זינד, אָבער ער טוט נישט דיסאָון אונדז אָדער האַלטן לאַווינג אונדז. אויב מיר ריספּאַנד ריכטיק און מודה אונדזער זינד און פרעגן אים צו העלפן אונדז טוישן מיר וועלן ווערן מער ווי אונדזער פאטער. העברעווס 12: 5 זאגט, "מיין זון, טאָן ניט מאַכן ליכט פון (פאַרראַכטן) די דיסציפּלין פון די האר און טאָן ניט פאַרלירן האַרץ ווען ער מוסף איר, ווייַל די האר דיסאַפּלאַנז די ער ליב, און פּאַנישאַז אַלעמען ער אַקסעפּץ ווי אַ זון." אין פסוק 7 עס שטייט, "פֿאַר וועמען די האר ליב ער דיסאַפּלאַנז. פֿאַר וואָס זון איז נישט דיסאַפּלאַנד "און ווערס 9 זאגט," מיר האָבן אַלע מענטשלעך אבות וואָס דיסאַפּלאַנד אונדז און מיר רעספּעקטעד זיי פֿאַר אים. ווי פיל מער זאָל מיר פאָרלייגן צו דעם פאטער פון אונדזער שטימונג און לעבן. " פסוק 10 זאגט, "גאָט דיסאַפּלאַנז אונדז פֿאַר אונדזער גוט אַז מיר זאלן טיילן אין זיין קדושה."

"קיין דיסציפּלין מיינט נישט אָנגענעם אין דער צייט, אָבער ווייטיקדיק, אָבער עס טראגט אַ שניט פון גערעכטיקייט און שלום פֿאַר יענע וואָס האָבן שוין טריינד דורך אים."

גאָט דיסאַפּלאַנז אונדז צו מאַכן אונדז שטארקער. כאָטש דזשאָב קיינמאָל געלייקנט גאָט, ער האט דיסטראַסט און דיסקרעדיטעד גאָט און געזאגט גאָט איז ומיוישערדיק, אָבער ווען גאָט אנגעשריגן אים, ער תשובה געטאן און יקנאַלידזשד זיין שולד און גאָט געזונט אים. אַרבעט ריספּאַנד ריכטיק. אנדערע ווי דוד און פעטרוס זענען אויך ניט אַנדערש אָבער גאָט האָט זיי אויך געזונט.

ישעיה 55: 7 זאָגט, "זאָל דער רשע פֿאַרלאָזן זײַן וועג, און דער אומגערעכטער זײַנע געדאַנקען, און ער זאָל זיך אומקערן צו גאָט, מחמת ער וועט זיך דערבאַרימען אויף אים, און ער וועט שענקען (NIV זאָגט פרײַ).

אויב איר טאָמיד פאַלן אָדער פאַרלאָזן, נאָר צולייגן 1 יוחנן 1:9 און באַשטעטיקן דיין זינד ווי דוד און פעטרוס און ווי דזשאָב. ער וועט פאַרגעבן, ער הבטחות. מענטשלעך אבות פאַרריכטן זייערע קינדער, אָבער זיי קענען מאַכן מיסטייקס. גאָט טוט נישט. ער איז אַלע וויסן. ער איז גאנץ. ער איז שיין און גערעכט און ער האט דיך ליב.

פארוואס גאָט איז סילענט

איר האָט געשטעלט די פֿראַגע פארוואס גאָט האָט געשוויגן ביים דאַוונען. גאָט איז געווען שטיל ווען ער אויך טעסט דזשאָב. עס איז קיין סיבה געגעבן, אָבער מיר קענען נאָר געבן קאָנדזשעקטורעס. אפֿשר ער נאָר דארף די גאנצע זאַך צו שפּילן שׂטן די אמת אָדער אפֿשר זיין אַרבעט אין דזשאָב ס האַרץ איז נישט נאָך פאַרטיק. אפֿשר מיר זענען נישט גרייט פֿאַר דעם ענטפער נאָך. גאָט איז דער בלויז איינער וואָס ווייסט, מיר מוזן נאָר צוטרוי אים.

סאַם 66:18 גיט אן אנדער ענטפער, אין אַ שטיק וועגן תפילה, עס זאגט, "אויב איך באַטראַכטן רשעות אין מיין האַרץ, די האר וועט ניט הערן צו מיר." דזשאָב האָט דאָס געטאָן. ער האָט אויפגעהערט צוטרוי און האָט אָנגעהויבן פרעגן. דאָס קען אויך זיין אמת פֿאַר אונדז.

עס קען זיין אנדערע סיבות. ער קען נאָר זיין טריינג צו ברענגען איר צו צוטרוי, גיין דורך אמונה, ניט דורך דערזען, יקספּיריאַנסיז אָדער געפילן. זיין שטילקייַט פאָרסעס אונדז צו צוטרוי און זוכן אים. עס אויך פאָרסעס אונדז צו זיין פּערסיסטענט אין תפילה. דערנאָך מיר לערנען אַז עס איז באמת גאָט וואָס גיט אונדז אונדזער ענטפֿערס און לערנט אונדז צו זיין דאַנקבאַר און אָפּשאַצן אַלע וואָס ער טוט פֿאַר אונדז. עס לערנט אונדז אַז ער איז דער מקור פון אַלע בלעסינגז. געדענקט יעקב 1:17, "יעדער גוטע און שליימעסדיק טאַלאַנט איז פֿון אויבן, פֿון די פֿאָטער פֿון די הימלישע לייץ, וואָס טוט נישט טוישן ווי שאָטנס. ”ווי מיט דזשאָב, מיר קען קיינמאָל וויסן וואָס. מיר קענען, ווי מיט דזשאָב, נאָר דערקענען ווער גאָט איז, אַז ער איז אונדזער באשעפער, ניט מיר זיין. ער איז נישט אונדזער קנעכט וואָס מיר קענען קומען צו און פאָדערן אונדזער באדערפענישן און וויל. ער קען נישט אפילו האָבן צו געבן אונדז סיבות פֿאַר זיין אַקשאַנז, כאָטש ער פיל מאָל. מיר דארפן אים כבוד און דינען, מחמת ער איז גאט.

גאָט וויל אונדז צו קומען צו אים, פרילי און מוטיק אָבער ריספּעקטפאַלי און כאַמבלי. ער זעט און הערט יעדער נויט און בקשה איידער מיר פרעגן, אַזוי מענטשן פרעגן, "פארוואס פרעגן, וואָס דאַוונען?" איך טראַכטן מיר פרעגן און דאַוונען אַזוי מיר פאַרשטיין ער איז דאָרט און ער איז פאַקטיש און ער טוט הערן און ענטפֿערן אונדז ווייַל ער האט ליב אונדז. ער איז אַזוי גוט. ווי רוימער 8:28 זאגט, ער שטענדיק טאָן וואָס איז בעסטער פֿאַר אונדז.

אן אנדער סיבה וואָס מיר טאָן ניט באַקומען אונדזער בקשה איז אַז מיר טאָן ניט פרעגן פֿאַר זייַן וועט זיין געטאן, אָדער מיר טאָן ניט פרעגן לויט זיין געשריבן וועט ווי גילוי אין דעם וואָרט פון גאָט. איך יוחנן 5:14 זאגט, "און אויב מיר פרעגן עפּעס לויט צו זיין וועט מיר וויסן ער הערט אונדז ... מיר וויסן אַז מיר האָבן די בעטן מיר האָבן געבעטן פון אים." געדענקט יאָשקע מתפלל געווען, "נישט מיין וועט אָבער דיין וועט ווערן געטאן." זען אויך מתיא 6:10, די האר ס תפילה. עס לערנט אונדז צו דאַוונען, "דיין וועט ווערן געטאן אויף דער ערד ווי עס איז אין הימל."

קוק אין יעקב 4:2 פֿאַר מער סיבות פֿאַר אַנאַנסערד תפילה. עס שטייט, "איר טאָן ניט האָבן ווייַל איר טאָן ניט פרעגן." מיר פשוט טאָן ניט אַרן צו דאַוונען און פרעגן. עס גייט ווייטער אין ווערס דריי, "איר פרעגן און טאָן ניט באַקומען ווייַל איר פרעגן מיט פאַלש מאטיוון (KJV זאגט פרעגן ניט צו), אַזוי איר קענען פאַרנוצן עס אויף דיין אייגענע תאוות." דאָס מיינט אַז מיר זייַנען עגאָיסטיש. עמעצער האָט געזאָגט אַז מיר נוצן גאָט ווי אונדזער פּערזענלעך ווענדינג מאַשין.

אפֿשר איר זאָל לערנען די טעמע פון ​​תפילה פֿון פסוק אַליין, ניט עטלעכע ספר אָדער סעריע פון ​​מענטשלעך יידיאַז וועגן תפילה. מיר קענען נישט פאַרדינען אָדער פאָדערן עפּעס פון גאָט. מיר לעבן אין אַ וועלט וואָס שטעלט זיך ערשטער און מיר באַטראַכטן גאָט ווי מיר טאָן אנדערע מענטשן. מיר פאָדערן זיי שטעלן אונדז ערשטער און געבן אונדז וואָס מיר וועלן. מיר וועלן אַז גאָט זאָל דינען אונדז. גאָט וויל אונדז צו קומען צו אים מיט ריקוועס, ניט פאדערונגען.

פיליפּפּיאַנס 4: 6 זאגט, "זאָרג פֿאַר גאָרנישט, אָבער אין אַלץ דורך תפילה און געבעט, מיט טהאַנקסגיווינג, לאָזן דיין בקשות ווערן באקאנט צו גאָט." איך פעטרוס 5: 6 זאגט, "דערנידעריקט זיך אונטער גאָט ס גוואַלדיק האַנט, אַזוי אַז ער קען הייבן איר אין די רעכט צייט." מיכה 6:8 זאגט, "ער האט געוויזן איר, מענטש, וואָס איז גוט. און וואס פארלאנגט גאט פון דיר? צו טאָן דזשאַסטלי און צו האָבן רחמנות און גיין אַניוועסדיק מיט דיין גאָט.

סאָף

עס איז פיל צו לערנען פון דזשאָב. דזשאָב ס ערשטער ענטפער צו טעסטינג איז געווען איינער פון אמונה (דזשאָב 1:21). פסוק זאגט מיר זאָל "גיין דורך אמונה און ניט דורך דערזען" (2 קאָרינטהיאַנס 5: 7). צוטרוי גאָט ס גערעכטיקייט, יוישער און ליבע. אויב מיר פרעגן גאָט, מיר שטעלן זיך אויבן גאָט, מאכן זיך גאָט. מיר מאַכן זיך דער ריכטער פון דער ריכטער פון דער גאנצער ערד. מיר אַלע האָבן פֿראגן אָבער מיר דאַרפֿן צו כּבֿוד גאָט ווי גאָט און ווען מיר דורכפאַל ווי דזשאָב שפּעטער, מיר דאַרפֿן צו תשובה טון וואָס מיטל צו "טוישן אונדזער מיינונג" ווי דזשאָב האט, באַקומען אַ נייַע פּערספּעקטיוו פון ווער גאָט איז - דער אלמעכטיקער באשעפער, און דינען אים ווי דזשאָב האט. מיר דאַרפֿן צו דערקענען אַז עס איז פאַלש צו ריכטער גאָט. גאָט ס "נאַטור" איז קיינמאָל אין פלעקל. איר קענט נישט באַשליסן ווער גאָט איז אָדער וואָס ער זאָל טאָן. איר קענען אין קיין וועג טוישן גאָט.

יעקב 1: 23 & 24 זאגט אַז גאָט 'ס וואָרט איז ווי אַ שפּיגל. עס זאגט, "ווער עס יז וואס הערט צו דעם וואָרט אָבער טוט נישט וואָס עס זאגט איז ווי אַ מענטש וואָס קוקט אין אַ שפּיגל אין זיין פּנים און, נאָך קוקן אויף זיך, גייט אַוועק און גלייך פערגעץ ווי ער קוקט." איר האָט געזאָגט אַז גאָט סטאַפּט לאַווינג דזשאָב און איר. עס איז קענטיק אַז ער האט ניט און גאָט 'ס וואָרט זאגט זיין ליבע איז ייביק און טוט נישט פאַרלאָזן. אָבער, איר געווען פּונקט ווי דזשאָב אין אַז איר האָט "פינצטער זיין אַדוואָקאַט." איך טראַכטן דעם מיטל אַז איר האָט "דיסקרעדיטיד" אים, זיין חכמה, ציל, יושר, משפטים און זיין ליבע. איר, ווי דזשאָב, זענען "דערגייונג שולד" מיט גאָט.

קוק זיך קלאר אין דער שפּיגל פון "דזשאָב." ביסט איר דער "אין שולד" ווי דזשאָב איז געווען? ווי מיט דזשאָב, גאָט שטענדיק שטייט גרייט צו פאַרגעבן אויב מיר מודה אונדזער שולד (איך יוחנן 1:9). ער ווייסט מיר זענען מענטשלעך. וואוילגעפעלן צו גאָט איז וועגן אמונה. א גאָט איר מאַכן זיך אין דיין מיינונג איז נישט פאַקטיש, נאָר דער גאָט אין פסוק איז פאַקטיש.

געדענק אין די אָנהייב פון די דערציילונג, שׂטן איז ארויס מיט אַ גרויס גרופּע פון ​​מלאכים. די ביבל לערנט אַז די מלאכים לערנען וועגן אונדז פֿון אונדז (עפעזער 3: 10 & 11). געדענקט אויך אַז עס איז אַ גרויס קאָנפליקט.

ווען מיר "דיסקרעדיטירן גאָט", ווען מיר רופן גאָט ומיוישערדיק און ומגערעכט און אַנלאָווינג, מיר דיסקרעדיטירן אים איידער אַלע די מלאכים. מיר רופן גאָט אַ ליגנער. געדענקט שׂטן, אין דעם גאָרטן פון עדען דיסקרעדיטיד גאָט צו יוו, ימפּלייינג ער איז ומגערעכט און ומיוישערדיק און אַנלאָווינג. דזשאָב יווענטשאַוואַלי האט די זעלבע און מיר אויך. מיר שאַנד גאָט איידער די וועלט און איידער די מלאכים. אַנשטאָט מיר מוזן כּבֿוד אים. וועמענס זייַט זענען מיר אויף? די ברירה איז ונדזערער אַליין.

איוב האָט געמאכט זײַן ברירה, ער האָט תשובה געטאָן, דאָס הייסט, האָט געטוישט זיין מיינונג וועגן ווער גאָט איז געווען, ער האָט אנטוויקלט א גרעסערן פארשטאנד פון גאָט און ווער ער איז געווען אין באַציונג צו גאָט. ער האָט געזאָגט אין קאַפּיטל 42, פערזן 3 און 5: "איך האָב אוודאי גערעדט פון זאכן וואָס איך האָב ניט פארשטאנען, און דאס איז צו וואונדערבאר פאר מיר צו וויסן ... אָבער איצט האָבן מיינע אויגן דיך געזען. דעריבער פאראכט איך זיך און טוט תשובה אין שטויב און אש. איוב האָט אנערקענט אז ער האָט זיך "געקריגט" מיטן אלמעכטיגן און דאָס איז נישט געווען זײַן אָרט.

קוק אין די סוף פון די געשיכטע. גאָט אנגענומען זיין קאָנפעסיע און געזונט אים און דאַבלי ברוך אים. דזשאָב 42: 10 & 12 זאגט, "די האר געמאכט אים ווידער בליענדיק און האט אים צוויי מאָל ווי פיל ווי ער האט פריער ... די האר ברוך די לעצטע טייל פון דזשאָב ס לעבן מער ווי דער ערשטער."

אויב מיר זענען פאדערן פון גאָט און קאַנטענדינג און "טראכטן אָן וויסן," מיר אויך מוזן פרעגן גאָט צו מוחל אונדז און "גיין כאַמבלי פֿאַר גאָט" (מיכה 6: 8). דאָס סטאַרץ מיט אונדזער רעקאַגנייזינג ווער ער איז אין שייכות צו זיך, און גלויבן די אמת ווי דזשאָב. א פאָלקס קאָראַסוס באזירט אויף רוימער 8:28 זאגט, "ער טוט אַלע טינגז פֿאַר אונדזער גוט." פסוק זאגט אַז צאָרעס האט אַ געטלעך ציל און אויב עס איז צו דיסציפּלין אונדז, עס איז פֿאַר אונדזער גוט. איך יוחנן 1:7 זאגט צו "גיין אין די ליכט," וואָס איז זיין גילוי וואָרט, די וואָרט פון גאָט.

איר פרעגן, "פארוואס קען איך נישט פֿאַרשטיין דעם וואָרט פון גאָט? וואָס אַ גרויס און ערלעך קשיא. ערשטער פון אַלע, איר מוזן זיין אַ קריסטלעך, איינער פון גאָט ס קינדער צו טאַקע פֿאַרשטיין די פסוק. אַז מיטל איר מוזן גלויבן אַז יאָשקע איז דער גואל, וואָס איז געשטארבן אויף דעם קרייַז צו באַצאָלן די שטראָף פֿאַר אונדזער זינד. רוימער 3:23 קלאר זאגט אַז מיר אַלע האָבן געזינדיקט און רוימער 6:23 זאגט אַז די שטראָף פֿאַר אונדזער זינד איז טויט - רוחניות טויט וואָס מיטל מיר זענען אפגעשיידט פון גאָט. לייענען איך פעטרוס 2:24; ישעיה 53 און יוחנן 3:16 וואָס זאגט, "פֿאַר גאָט אַזוי ליב געהאט די וועלט אַז ער האט געגעבן זיין בלויז געבוירן זון (צו שטאַרבן אויף דעם קרייַז אין אונדזער פּלאַץ) אַז ווער גלויבט אין אים וועט ניט אומקומען אָבער האָבן ייביק לעבן." אַן ונבעליעווער קענען נישט באמת פֿאַרשטיין דעם וואָרט פון גאָט, ווייַל ער האט נישט נאָך האָבן די גייסט פון גאָט. ווען מיר אָננעמען אָדער באַקומען משיח, זיין גייסט קומט צו וווינען אין אונדזער הערצער, און איין זאַך ער טוט איז אָנווייַזן אונדז און העלפֿן אונדז פֿאַרשטיין גאָט 'ס וואָרט. איך קאָרינטהיאַנס 2:14 זאגט, "דער מענטש אָן דעם גייסט אַקסעפּץ נישט די זאכן וואָס קומען פון דעם גייסט פון גאָט, ווייַל זיי זענען נאַרישקייט פֿאַר אים, און ער קען נישט פֿאַרשטיין זיי ווייַל זיי זענען ספּיריטשאַוואַלי דערקענט."

ווען מיר אָננעמען משיח, גאָט זאגט מיר זענען געבוירן ווידער (יוחנן 3: 3-8). מיר ווערן זיין קינדער, און ווי ביי אַלע קינדער מיר אַרייַן דעם נייַ לעבן ווי בייביז און מיר דאַרפֿן צו וואַקסן. מיר טאָן ניט קומען אין עס דערוואַקסן, פֿאַרשטיין אַלע די וואָרט פון גאָט. וואָנדערפוללי, אין איך פעטרוס 2: 2 (נקדזשב) גאָט זאגט, "ווי נייַ-געבוירן בייביז פאַרלאַנגן די ריין מילך פון דעם וואָרט אַז איר קען וואַקסן דערמיט." בייביז אָנהייבן מיט מילך און ביסלעכווייַז וואַקסן צו עסן פלייש. קינדער טאָן ניט וויסן קאַלקולוס, אָבער מיט אַ פּשוט דערצו. ביטע לייענען איך פעטרוס 1: 1-8. עס זאגט מיר לייגן צו אונדזער אמונה. מיר וואַקסן אין כאַראַקטער און צייַטיקייַט דורך אונדזער וויסן פון יאָשקע דורך די וואָרט. רובֿ קריסטלעך פירער פֿאָרשלאָגן סטאַרטינג מיט אַ בשורה, ספּעציעל מארק אָדער יוחנן. אָדער איר קען אָנהייבן מיט גענעסיס, די מעשיות פון גרויס אותיות פון אמונה ווי משה אָדער יוסף אָדער אברהם און שרה.

איך וועל טיילן מיין דערפאַרונג. איך האָפֿן איך העלפּס איר. דו זאלסט נישט פּרובירן צו געפֿינען אַ טיף אָדער מיסטיש טייַטש פון פסוק, אָבער נאָר נעמען עס אין אַ פּשאַט - פּאָשעט וועג, ווי פאַקטיש לעבן אַקאַונץ אָדער ווי אינסטרוקציעס, אַזאַ ווי ווען עס זאגט ליבע דיין חבר אָדער אפילו דיין פייַנט, אָדער לערנען אונדז ווי צו דאַוונען . גאָט 'ס וואָרט איז דיסקרייבד ווי ליכט צו פירן אונדז. אין יעקב 1:22 עס איז געזאגט צו זיין דאָוערז פון דעם וואָרט. לייענען די רעשט פון די קאַפּיטל צו באַקומען דעם געדאַנק. אויב די ביבל זאגט דאַוונען - דאַוונען. אויב עס שטייט צו געבן די אָרעם, טאָן דאָס. יעקב און די אנדערע עפּיסלעס זענען זייער פּראַקטיש. זיי געבן אונדז פילע טינגז צו פאָלגן. איך יוחנן זאגט דאָס אַזוי, "גיין אין די ליכט." איך טראַכטן אַז אַלע געגלויבט געפֿינען אַז פארשטאנד איז שווער אין ערשטער, איך וויסן אַז איך.

יהושע 1: 8 און פּאַלמס 1: 1-6 זאָגן אונדז צו פאַרברענגען צייט אין דעם וואָרט פון גאָט און קלערן עס. דאָס מיינט פשוט צו טראַכטן וועגן אים - נישט פאַרלייגן אונדזער הענט צוזאַמען און מאַטערן אַ תפילה אָדער עפּעס, אָבער טראַכטן וועגן אים. דאָס ברענגט מיר צו אן אנדער פאָרשלאָג וואָס איך געפֿינען זייער נוציק, לערנען אַ טעמע - באַקומען אַ גוטע קאָנקאָרדאַנסע אָדער גיין אָנליין צו BibleHub אָדער BibleGateway און לערנען אַ טעמע ווי תפילה אָדער אַן אנדערע וואָרט אָדער טעמע ווי ישועה, אָדער פרעגן אַ קשיא און זוכן אַן ענטפער. דעם וועג.

דאָ איז עפּעס וואָס געביטן מיין טינגקינג און געעפנט די פסוק פֿאַר מיר אין אַ גאַנץ נייַע וועג. יעקב 1 אויך לערנט אַז די וואָרט פון גאָט איז ווי אַ שפּיגל. די ווערסעס 23-25 ​​זאָגן, "ווער עס יז וואס ליסאַנז צו די וואָרט אָבער טוט נישט וואָס עס זאגט איז ווי אַ מענטש וואָס קוקט אויף זיין פּנים אין אַ שפּיגל און, נאָך קוקן בייַ זיך, גייט אַוועק און גלייך פערגעץ ווי ער קוקט ווי. אָבער דער מענטש וואָס קוקט ינטענטלי אין די שליימעסדיק געזעץ וואָס גיט פרייהייט, און פאָרזעצן צו טאָן דאָס, ניט פארגעסן וואָס ער האָט געהערט, אָבער טאָן דאָס - ער וועט זיין ברוך אין וואָס ער טוט. " ווען איר לייענען די ביבל, קוק עס ווי אַ שפּיגל אין דיין האַרץ און נשמה. זען זיך, פֿאַר גוט אָדער שלעכט, און טאָן עפּעס וועגן אים. איך אַמאָל געלערנט אַ וואַקאַציע ביבל שולע קלאַס גערופן זען זיך אין גאָט 'ס וואָרט. עס איז געווען אויג עפן. אַזוי, קוק פֿאַר זיך אין דעם וואָרט.

ווען איר לייענען וועגן אַ כאַראַקטער אָדער לייענען אַ שטיק, פרעגן זיך פֿראגן און זיין ערלעך. פרעגן פֿראגן אַזאַ ווי: וואָס איז דער כאַראַקטער טאן? איז עס רעכט אָדער פאַלש? ווי בין איך ווי אים? צי איך טאָן וואָס ער אָדער זי איז טאן? וואָס טאָן איך דאַרפֿן צו טוישן? אָדער פרעגן: וואָס זאגט גאָט אין דעם דורכפאָר? וואָס קען איך טאָן בעסער? עס זענען מער אינסטרוקציעס אין פסוק ווי מיר קענען קיינמאָל מקיים. די דורכפאָר זאגט צו זיין דאָוערז. באַקומען פאַרנומען טאן דעם. איר דאַרפֿן צו פרעגן גאָט צו טוישן איר. 2 קאָרינטהיאַנס 3:18 איז אַ צוזאָג. ווען איר קוק בייַ יאָשקע איר וועט ווערן מער ווי אים. וואָס איר זען אין פסוק, טאָן עפּעס וועגן אים. אויב איר זענט פיילינג, מודה עס צו גאָט און פרעגן אים צו טוישן איר. זען איך יוחנן 1: 9. דאָס איז די וועג איר וואַקסן.

ווען איר וואַקסן איר וועט אָנהייבן צו פֿאַרשטיין מער און מער. נאָר הנאה און פריי זיך אין די ליכט איר האָבן און גיין אין עס (פאָלגן) און גאָט וועט אַנטדעקן די ווייַטער טריט ווי אַ פלאַשליגהט אין דער פינצטער. געדענקט אַז גאָט 'ס גייסט איז דיין לערער, ​​אַזוי פרעגן אים צו העלפן איר פֿאַרשטיין די פסוק און געבן איר חכמה.

אויב מיר פאָלגן און לערנען און לייענען דעם וואָרט, מיר וועלן זען יאָשקע ווייַל ער איז אין אַלע די וואָרט, פֿון די אָנהייב אין די בריאה, צו די הבטחות פון זיין קומענדיק, צו די נייע טעסטאַמענט מקיים די הבטחות, צו זיין ינסטראַקשאַנז צו דער קירך. איך צוזאָג איר, אָדער איך זאָל זאָגן גאָט הבטחות איר, ער וועט יבערמאַכן דיין פארשטאנד און ער וועט יבערמאַכן איר צו זיין אין זיין בילד - צו זיין ווי אים. איז נישט דאָס אונדזער ציל? אויך גיין צו קירך און הערן די וואָרט דאָרט.

דאָ איז אַ ווארענונג: טאָן ניט לייענען אַ פּלאַץ פון ביכער וועגן די מיינונג פון מענטשן וועגן די ביבל אָדער די יידיאַז פון דעם וואָרט, אָבער לייענען די וואָרט זיך. לאָזן גאָט צו לערנען איר. אן אנדער וויכטיק זאַך איז צו פּרובירן אַלץ איר הערן אָדער לייענען. אין אַקס 17:11 די בערעאַנס זענען קאַמענדיד פֿאַר דעם. עס זאגט, "איצט די בערעאַנס זענען געווען פון מער איידעלע כאַראַקטער ווי די טהעססאַלאָניאַנס, פֿאַר זיי באקומען דעם אָנזאָג מיט גרויס לאָעט און יגזאַמאַנד די שריפטן יעדער טאָג צו זען אויב וואָס Paul האט געזאגט איז אמת." זיי אפילו טעסטעד וואָס פאולוס האט געזאגט, און זייער בלויז מאָס איז געווען די וואָרט פון גאָט, די ביבל. מיר זאָל שטענדיק פּרובירן אַלץ וואָס מיר לייענען אָדער הערן וועגן גאָט דורך קאָנטראָלירונג עס מיט פסוק. געדענקען אַז דאָס איז אַ פּראָצעס. עס נעמט יאָרן פֿאַר אַ בעיבי צו ווערן אַ דערוואַקסן.

מיר גלויבן אין קרעאַטיאָן ווייַל די שריפטן, און ניט נאָר אין גענעסיס טשאַפּטערז איין און צוויי, לערנען עס קלאר. עטלעכע וואָלט זאָגן אַז די פסוק איז אַטאָראַטייטיוו ווען עס רעדט וועגן אמונה און מאָראַל, אָבער נישט ווען עס רעדט וועגן וויסנשאַפֿט און געשיכטע. אין סדר צו זאָגן דאָס, זיי האָבן צו איגנאָרירן איינער פון די מערסט קלאָר ווי דער טאָג פּאַסיישאַנז פון מאָראַל, די אַסערעס האַדיברעס. עקסאָדוס 20:11 זאגט, "פֿאַר זעקס טעג די האר געמאכט די הימל און די ערד, די ים און אַלע וואָס איז אין זיי, אָבער ער רעסטיד אויף דער זיבעטער טאָג. דרום האָט גאָט געבענטשט דעם טאָג פֿון שבת, און האָט אים געהײליקט.

זיי אויך האָבן צו איגנאָרירן די ווערטער פון יאָשקע אין מתיא 19: 4-6. עס שטייט, "האָט איר ניט געלייענט," האָט ער געענטפערט, "אז דער באשעפער האָט זיי ערשט געמאכט זכר און ווייַבלעך, און האָט געזאָגט, דערפֿאַר וועט א מענטש פארלאזן זיין פאטער און מוטער און זיין פאראייניקט צו זיין ווייב און די צוויי וועלן ווערן איין פלייש? אַזוי זיי זענען ניט מער צוויי, אָבער איין פלייש. דעריבער, וואָס גאָט האט זיך איינגעשריבן צוזאַמען, לאָזן קיין איינער באַזונדער. " יאָשקע איז גלייַך ציטירטן גענעסיס.

אָדער באַטראַכטן פאולוס ס ווערטער אין אַקס 17: 24-26. ער האָט געזאָגט, "דער גאָט וואָס האָט באשאפן די וועלט און אַלץ אין איר איז דער האר פון הימל און ערד און טוט נישט לעבן אין טעמפלען געבויט דורך מענטש הענט ... פֿון איין מענטש ער געמאכט אַלע די אומות, אַז זיי זאָל באַוווינען די גאנצע ערד." פאולוס זאגט אויך אין רוימער 5: 12, "פּונקט ווי זינד איז ארלנגעקומען אין דער וועלט דורך איין מענטש, און טויט דורך זינד, און אויף דעם וועג, טויט געקומען צו אַלע מענטשן, ווייַל אַלע געזינדיקט -"

עוואַלושאַן דיסטרויז די יסוד אויף וואָס די ישועה פּלאַן איז געבויט. דאָס מאכט טויט די מיטל דורך וואָס עוואָלוטיאָנאַרי פּראָגרעס איז געמאכט, נישט די קאַנסאַקוואַנס פון זינד. און אויב טויט איז נישט די שטראָף פֿאַר זינד, ווי קען דער טויט פון יאָשקע באַצאָלן פֿאַר זינד?

 

מיר גלויבן אין קרעאַטיאָן אויך ווייַל מיר גלויבן די פאקטן פון וויסנשאַפֿט שטיצן עס קלאר. די ווייַטערדיקע ציטאטן זענען פֿון ON THE ORIGIN OF SPECIES, Charles Darwin, יבערדרוק פון Harvard University Press, 1964.

זייַט 95 "נאַטוראַל סעלעקציע קענען בלויז האַנדלען דורך די פּרעזערוויישאַן און אַקיומיאַליישאַן פון ינפאַנאַטעסימאַללי קליין ינכעראַטיד מאַדאַפאַקיישאַנז, יעדער רעוועכדיק פֿאַר די פּרעזערווייטיד זייַענדיק."

זייַט 189 "אויב עס קען זיין דעמאַנסטרייטיד ווי עס איז געווען קיין קאָמפּלעקס אָרגאַן וואָס קען ניט האָבן געווען געשאפן דורך פילע סאַקסעסיוו קליין מאָדיפיקאַטיאָנס, מיין טעאָריע וואָלט לעגאַמרע ברעכן.

זייַט 194 פֿאַר נאַטירלעך סעלעקציע קענען בלויז האַנדלען דורך די נוצן פון קליין סאַקסעסיוו ווערייישאַנז. זי קען קיינמאל ניט נעמען קיין שפּרונג, נאָר זי מוז פאָרגיין מיט די שאָרטיסטסטע און לאנגזאמע טריט. "

זייַט 282 "די נומער פון ינטערמידייט און טראַנזישאַנאַל פֿאַרבינדונגען צווישן אַלע לעבעדיק און יקסטינגקט מינים, מוזן האָבן געווען ינקאַנסיוואַבאַל גרויס."

זייַט 302 "אויב פילע מינים, וואָס געהערן צו דער זעלביקער גענעראַ, אָדער פאַמיליעס, האָבן טאַקע סטאַרטעד אין לעבן גלייך, דער פאַקט וואָלט זיין פאַטאַל פֿאַר די טעאָריע פון ​​אַראָפּגאַנג מיט פּאַמעלעך מאַדאַפאַקיישאַן דורך נאַטירלעך סעלעקציע."

בלעטער 463 & 464 "וועגן דעם דאָקטערין פון די יקסטערמאַניישאַן פון אַ ינפאַנאַטוד פון קאַנעקטינג לינקס, צווישן די לעבעדיק און יקסטינגקט באוווינער פון דער וועלט, און אין יעדער סאַקסעסיוו צייט צווישן די יקסטינגקט און נאָך עלטערע מינים. פארוואס קען נישט יעדער זאַמלונג פון פאָססיל בלייבט קלאָר זאָגן פון די גריידיישאַן און מיוטיישאַן פון די פארמען פון לעבן? מיר זייַנען אָן אַזאַ זאָגן, און דאָס איז די מערסט קלאָר ווי דער טאָג און פאָרסינג פון די פילע אַבדזשעקשאַנז וואָס קען זיין ערדזשד קעגן מיין טעאָריע ... גלויבן. ”

 

דער ווייַטער ציטירן איז פון GG Simpson, Tempo און Mode אין עוואַלושאַן, Columbia University Press, New York, 1944

זייַט 105 "די ערליאַסט און מערסט פּרימיטיוו מיטגלידער פון יעדער סדר האָבן שוין די גרונט אָרדינאַל אותיות, און אין קיין פאַל איז אַ בעערעך קעסיידערדיק סיקוואַנס פון איין סדר צו אן אנדער באַוווסט. אין רובֿ פאלן, די ברעכן איז אַזוי שאַרף און די ריס אַזוי גרויס אַז די אָנהייב פון די סדר איז ספּעקולאַטיווע און פיל דיספּיוטיד.

 

די פאלגענדע קוואָטעס זענען פון GG Simpson, די מינהג פון Evolution, Yale University Press, New Haven, 1949

די רעגולער אַוועק פון טראַנזישאַנאַל פארמען איז נישט קאַנפיינד צו מאַמאַלז, אָבער איז אַ כּמעט וניווערסאַל דערשיינונג, ווי פּאַלעאָנטאָלאָגיסץ האָבן שוין באמערקט. עס איז אמת פון כּמעט אַלע אָרדערס פון אַלע קלאסן פון אַנימאַלס. "

"עס איז אין דעם רעספּעקט אַ טענדענץ צו סיסטעמאַטיש דיפישאַנסי אין די רעקאָרד פון די געשיכטע פון ​​לעבן. עס איז אַזוי מעגלעך צו פאָדערן אַז אַזאַ טראַנזישאַנז זענען נישט רעקאָרדעד ווייַל זיי האבן נישט עקסיסטירן, אַז די ענדערונגען זענען נישט דורך יבערגאַנג אָבער דורך פּלוצעמדיק שפּרינגען פון עוואָלוציע. "

 

איך פאַרשטיין אַז די קוואָטעס זענען גאַנץ אַלט. די ווייַטערדיקע ציטאַט איז פֿון עוואַלושאַן: א טעאָריע אין קריסיס דורך מיכאל דענטאָן, בעטהעסדאַ, מאַרילאַנד, אַדלער און אַדלער, 1986 וואָס רעפערס צו Hoyle, F. און Wickramasinghe, C, 1981, Evolution from Space, London, Dent and Sons בלאַט 24. "Hoyle and Wickamansinghe… עסטימאַטעד די געלעגנהייַט פון אַ פּשוט לעבעדיק צעל ספּאַנטייניאַסלי צו זיין אין 1/10 / 40,000 פרוווט - אַ אַוטריידזשאַסלי קליין מאַשמאָעס ... אפילו אויב די גאנצע אַלוועלט קאָנסיסטעד פון אָרגאַניק זופּ… אַ פאַקט, דער קלענסטער עלעמענט פון וואָס - אַ פאַנגקשאַנאַל פּראָטעין אָדער דזשין - איז קאָמפּלעקס ווייַטער פון עפּעס געשאפן דורך די סייכל פון מענטש? "

 

אָדער באַטראַכטן דעם ציטאַט פון Colin Patterson, אַ פּאַלעאָנטאָלאָגיסט וואָס האָט געארבעט אין בריטיש מוזיי פון נאַשאַנאַל געשיכטע פֿון 1962 ביז 1993, אין אַ פערזענלעכע בריוו צו לוטער סונדערלאַנד. "די מענטשן פון Gould און די אמעריקאנער מוזיי זענען שווער צו סויסער זיין ווען זיי זאָגן אַז עס זענען קיין טראַנזישאַנאַל פאַסאַלז ... איך וועל לייגן עס אויף די שורה - עס איז נישט אַזאַ אַ פאַסאַל פֿאַר וואָס איר קען מאַכן אַ וואָטערטייט אַרגומענט." פּאַטטערסאָן איז ציטירט דורך סונדערלאַנד אין Darwin's Enigma: Fossils and Other Problems. לוטער ד סונדערלאַנד, סאַן דיעגאָ, מאַסטער ספר, 1988, זייַט 89. גאָולד איז סטעפאנוסן דזש גאָולד, וואָס מיט Niles Eldridge, דעוועלאָפּעד די "פּונקטואַטעד יקוואַליבריאַם טעאָריע פון ​​עוואַלושאַן" צו דערקלערן ווי עוואָלוציע געטראפן אָן געלאזן קיין טראַנזישאַנאַל פארמען אין די פאַסאַל רעקאָרד.

 

אפילו מער לעצטנס, Anthony Flew אין קוואַפּעריישאַן מיט Roy Varghesem איז ארויס אין 2007 מיט דעם בוך: עס איז אַ גאָט: ווי די וועלט 'ס מערסט נאָוטאָריאַס אַטהעיסט טשאַנגעד זיין מיינונג. פלו איז געווען פֿאַר פילע יאָרן מיסטאָמע די מערסט ציטירטן עוואָלוטיאָניסט אין דער וועלט. אין דעם בוך, פלו זאגט אַז דאָס איז די ניט צו גלייבן קאַמפּלעקסיטי פון די מענטשלעך צעל און ספּעציעל פון דנאַ וואָס געצווונגען אים צו די מסקנא אַז עס איז געווען אַ באשעפער.

 

די זאָגן פֿאַר קרעאַטיאָן און טויזנטער, ניט ביליאַנז פון יאָרן איז זייער שטאַרק. אָבער, נישט פּרוּווט צו פאָרשטעלן מער באַווייַזן, לאָזן מיר אָפּשיקן צו צוויי וועבסיטעס וווּ איר קענען געפֿינען אַרטיקלען פון סייאַנטיס מיט פדס, אָדער עקוויוואַלענט דיגריז, וואָס גלויבן אין קרעאַטיאָן און קענען געבן די וויסנשאפטלעכע סיבות פֿאַר דעם גלויבן אויף אַ קאַמפּעלינג שטייגער. דער וועבזייטל פֿאַר דעם אינסטיטוט פֿאַר קרעאַטיאָן פאָרשונג איז www.icr.org. די וועבזייטל פֿאַר Creation Ministries International איז www.creation.com.