הייַנט, איך געמאכט שלום מיט גאָט ...

איר האָט געשטעלט אַ זייער קאָמפּליצירט קשיא וואָס איז נישט גרינג צו ענטפֿערן. בלויז גאָט ווייסט דיין האַרץ און דיין אמונה. קיינער קען ניט ריכטער דיין אמונה, קיינער חוץ גאָט.

וואָס איך וויסן איז אַז עס זענען פילע אנדערע שריפטן וועגן תפילה און איך טראַכטן דער בעסטער וועג צו העלפן איז צו זאָגן איר זאָל זוכן די סקרוך און לערנען זיי ווי פיל ווי מעגלעך און פרעגן גאָט צו העלפן איר פֿאַרשטיין זיי.

אויב איר לייענען וואָס אנדערע זאָגן וועגן דעם אָדער אנדערע ביבלישע ונטערטעניק, עס איז אַ גוטע ווערס איר זאָל לערנען און געדענקען: אַקס 17:10, וואָס זאגט, "איצט די בערעאַנס זענען געווען מער איידעלע ווי די טהעססאַלאָניאַנס, ווייַל זיי באקומען די אָנזאָג מיט גרויס לאָעט און יגזאַמאַנד די שריפטן יעדער טאָג צו זען אויב וואָס Paul האט געזאגט איז אמת.

דאָס איז אַ גרויס פּרינציפּ צו לעבן דורך. קיין מענטש איז ינפאַלאַבאַל, נאָר גאָט איז. מיר זאָל קיינמאָל נאָר אָננעמען אָדער גלויבן וואָס מיר הערן אָדער לייענען ווייַל עמעצער איז אַ "באַרימט" קירך פירער אָדער דערקענט מענטש. מיר זאָל שטענדיק טשעק אויס און פאַרגלייכן אַלץ מיר הערן מיט די וואָרט פון גאָט; אַלע מאָל. אויב עס קאַנטראַדיקץ די וואָרט פון גאָט, אָפּוואַרפן עס.

צו געפֿינען ווערסעס וועגן תפילה, נוצן אַ קאַנקאָרדאַנס אָדער קוק אויף אָנליין זייטלעך ווי Bible Hub אָדער Bible Gateway. ערשטער לאָזן מיר צו טיילן עטלעכע ביבל לערנען פּרינסאַפּאַלז אַז אנדערע האָבן געלערנט מיר און געהאָלפֿן מיר איבער די יאָרן.

דו זאלסט נישט נאָר יזאָלירן אַ איין פסוק, אַזאַ ווי די וועגן "אמונה" און "תפילה", אָבער פאַרגלייכן זיי מיט אנדערע ווערסעס אויף דער טעמע און אַלע קיסווע-האַקוידעש אין אַלגעמיין. לערנען אויך יעדער פסוק אין זיין קאָנטעקסט, דאָס איז, די געשיכטע אַרום די פסוק; די סיטואַציע און די פאַקטיש צושטאנדן אין וואָס עס איז געווען גערעדט און די געשעעניש פארגעקומען. פרעגן פֿראגן אַזאַ ווי: ווער האט עס געזאָגט? אָדער מיט וועמען האָבן זיי גערעדט און וואָס? פאָרזעצן פֿראגן ווי: איז עס אַ לעקציע צו לערנען אָדער עפּעס צו ויסמיידן? איך האָב דאָס געלערנט אַזוי: פרעגן: ווער? וואס? וואו? ווען? פארוואס? ווי אַזוי?

ווען איר האָבן קיין קשיא אָדער פּראָבלעם, זוכן אין דיין ביבל פֿאַר דיין ענטפער. יוחנן 17:17 זאגט, "דיין וואָרט איז אמת." 2 Peter 1: 3 זאגט, "זיין געטלעך מאַכט האט אונדז אַלץ מיר דאַרפֿן פֿאַר לעבן און פרומקייט דורך אונדזער וויסן פון אים וואָס האָט אונדז גערופֿן דורך זיין כבוד און גוטסקייט. " מיר זענען די וואָס זענען ימפּערפיקט, ניט גאָט. ער קיינמאָל פיילז, מיר קענען פאַרלאָזן. אויב מיר האָבן נישט געענטפערט אונדזער תפילות, דאָס זענען מיר וואָס אַנדערש אָדער מיסאַנדערסטוד. טראַכטן וועגן אברהם וואס איז געווען 100 יאר אַלט ווען גאָט געענטפערט זיין תפילה פֿאַר אַ זון, און עטלעכע פון ​​גאָט ס הבטחות צו אים זענען נישט מקיים ביז לאַנג נאָך זיין טויט. אָבער גאָט האָט געענטפערט פּונקט אין דער ריכטיקער צייט.

איך בין גאַנץ זיכער אַז קיין איינער האט שליימעסדיק אמונה אָן צווייפל אַלע מאָל אין יעדער סיטואַציע. אפילו מענטשן צו וועמען גאָט האט געגעבן די רוחניות טאַלאַנט פון אמונה זענען נישט שליימעסדיק אָדער ינפאַלאַבאַל. בלויז גאָט איז שליימעסדיק. מיר טאָן ניט שטענדיק וויסן אָדער פֿאַרשטיין זיין וועט, וואָס ער איז טאן אָדער אפילו וואָס איז בעסטער פֿאַר אונדז. ער טוט. צוטרוי אים.

צו אָנהייבן אַ לערנען פון תפילה, איך וועל ווייַזן עטלעכע ווערסעס פֿאַר איר צו טראַכטן וועגן. דערנאָך אָנהייבן פרעגן זיך פֿראגן, אַזאַ ווי, צי איך האָבן די מין פון אמונה וואָס גאָט ריקווייערז? (אַה, מער פֿראגן, אָבער איך טראַכטן זיי זענען זייער נוציק.) צי איך צווייפל? איז גאנץ אמונה נייטיק צו באַקומען אַן ענטפער צו מיין תפילה? זענען אנדערע קוואַלאַפאַקיישאַנז פֿאַר געענטפערט תפילה? זענען דאָרט כינדעראַנסיז צו געענטפערט?

שטעלן זיך אין די בילד. איך האָב אַמאָל געארבעט פֿאַר עמעצער וואָס האָט דערציילט מעשיות פון די ביבל: "זען זיך אין גאָט 'ס שפּיגל." גאָט 'ס וואָרט איז ריפערד צו ווי אַ שפּיגל אין יעקב 1: 22 & 23. דער געדאַנק איז צו זען זיך אין וואָס איר לייענען אין דעם וואָרט. פרעגן זיך: ווי טאָן איך פּאַסיק דעם כאַראַקטער, גוט אָדער שלעכט? צי איך טאָן די זאכן אין גאָט 'ס וועג, אָדער טאָן איך דאַרפֿן צו פרעגן מחילה און טוישן?

לאָמיר איצט קוק אין אַ דורכפאָר אַז איר האָט געפֿונען דיין קשיא: מארק 9: 14-29. (ביטע לייענען עס.) יאָשקע, מיט פעטרוס, יעקב און יוחנן, איז געווען אומגעקערט פֿון די טראַנספיגוראַטיאָן צו פאַרבינדן די אנדערע תלמידים מיט אַ גרויס מאַסע, אַרייַנגערעכנט ייִדיש פירער גערופֿן סקריבעס. ווען די מאַסע געזען יאָשקע זיי ראַשט צו אים. צווישן זיי איז געווען איינער וואס האט אַ בייזע גייסט זון. די תלמידים האבן נישט געווען ביכולת צו וואַרפן די שעד. דער פאָטער פון דעם יינגל האט געזאגט צו יאָשקע, "אויב איר קענען טאָן עפּעס, האָבן רחמנות אויף אונדז און העלפן אונדז? " דאָס קען נישט געזונט ווי גרויס אמונה, אָבער פּונקט גענוג צו פרעגן פֿאַר הילף. יאָשקע האט געזאגט, "אַלע זאכן זענען מעגלעך אויב איר גלויבן." דער פאָטער האָט געזאָגט: איך גלייב, האָב רחמנות אויף מיר אין מיין אומגלויבן. יאָשקע, ווייסט די מאַסע איז וואַטשינג און לאַווינג אַלע פון ​​זיי, וואַרפן די בייזע גייסטער און אויפשטיין דעם יינגל. שפּעטער האָבן די תלמידים אים געפרעגט פארוואס זיי קענען נישט פאַרטרייבן דעם שעד. ער האָט געזאָגט, "דער מין קען נישט קומען דורך עפּעס אָבער תפילה" (מיסטאָמע טייַטש פערווענט, פּערסיסטענט תפילה, נישט אַ איין קורץ בעטן). אין די פּאַראַלעל חשבון אין מתיא 17:20, יאָשקע דערציילט די תלמידים אַז דאָס איז אויך רעכט צו זייער אומגלויבן. עס איז געווען אַ ספּעציעל פאַל (יאָשקע גערופֿן עס "דעם מין.")

יאָשקע איז געווען טרעפן די באדערפענישן פון פילע מענטשן דאָ. דער יינגל דארף אַ היילן, דער פאטער געוואלט האָפענונג און די מאַסע דארף צו זען ווער ער איז געווען און גלויבן. ער האט אויך געלערנט זיינע תלמידים וועגן אמונה, אמונה אין אים און תפילה. זיי זענען געווען געלערנט דורך אים, צוגעגרייט דורך אים פֿאַר אַ ספּעציעל אַרבעט, אַ ספּעציעל אַרבעט. זיי זענען געווען צוגעגרייט צו גיין אין "אין די גאנצע וועלט און פּריידיקן די בשורה," (מארק 16:15), צו פּראָקלאַמירן צו דער וועלט ווער ער איז געווען, גאָט דער גואל וואס איז געשטארבן פֿאַר זייער זינד, דעמאַנסטרייטיד דורך די זעלבע וואונדער און וואונדער. ער האָט דורכגעקאָכט, אַ מאָנומענטאַל פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט וואָס זיי זענען ספּעציעל אויסדערוויילט צו דורכפירן. (לייענען מתיא 17: 2; אַקס 1: 8; אַקס 17: 3 און אַקס 18:28.) העברעווס 2: 3 ב & 4 זאגט, "די ישועה, וואָס איז געווען ערשטער מודיע דורך די האר, איז געווען באשטעטיקט צו אונדז דורך יענע וואס געהערט אים . גאָט האָט אויך עדות געזאגט אויף אים דורך וואונדער, וואונדער און פאַרשידן מיראַקאַלז, און דורך גיפס פון דער רוח פונאנדערגעטיילט לויט זיין וועט. זיי דאַרפֿן גרויס אמונה צו דורכפירן גרויס טינגז. לייענען דעם ספר פון אַקס. עס ווייזט ווי געראָטן זיי זענען.

זיי סטאַמבאַלד ווייַל פון אַ פעלן פון אמונה בעשאַס דעם פּראָצעס פון לערנען. מאל, ווי אין מארק 9, זיי ניט אַנדערש ווייַל פון אַ פעלן פון אמונה, אָבער יאָשקע איז געווען פּאַציענט מיט זיי, פּונקט ווי ער איז מיט אונדז. מיר, ניט מער ווי די תלמידים, קענען באַשולדיקן גאָט ווען אונדזער תפילות זענען אַנאַנסערד. מיר דאַרפֿן צו זיין ווי זיי און פרעגן גאָט צו "פאַרגרעסערן אונדזער אמונה."

אין דעם סיטואַציע, יאָשקע איז געווען באגעגנט פילע פעלקער 'דאַרף. דאָס איז אָפט אמת ווען מיר דאַוונען און פרעגן אים פֿאַר אונדזער באדערפענישן. עס איז זעלטן נאָר וועגן אונדזער בקשה. זאל ס שטעלן עטלעכע פון ​​די טינגז צוזאַמען. יאָשקע ענטפֿערס תפילה, פֿאַר איין סיבה אָדער פֿאַר פילע סיבות. פֿאַר בייַשפּיל, איך בין זיכער אַז דער פאטער אין מארק 9 האט קיין געדאַנק וועגן וואָס יאָשקע איז טאן אין די לעבן פון די תלמידים אָדער די מאַסע. דאָ אין דעם דורכפאָר, און דורך די קיסווע-האַקוידעש, מיר קענען לערנען פיל וועגן וואָס אונדזער תפילות זענען נישט געענטפערט ווי מיר וועלן אָדער ווען מיר וועלן זיי זאָל זיין. מארק 9 לערנט אונדז פיל וועגן פארשטאנד פסוק, תפילה און גאָט 'ס וועגן. יאָשקע איז געווען ווייַזונג אַלע פון ​​זיי ווער ער איז געווען: זייער לאַווינג, אַלע שטאַרק גאָט און גואל.

זאל ס קוק בייַ די שליחים ווידער. וויאַזוי זיי וויסן וואָס ער איז געווען אַז ער איז געווען "דער משיח, דער זון פון גאָט," ווי פעטרוס האט געזאגט. זיי געוואוסט דורך שכל פסוק, אַלע פסוק. ווי טאָן מיר וויסן ווער יאָשקע איז, אַזוי מיר האָבן אמונה צו גלויבן אין אים? ווי טאָן מיר וויסן אַז ער איז דער צוגעזאגט - דער משיח. ווי טאָן מיר דערקענען אים אָדער ווי קען עמעצער אים דערקענען? ווי אַזוי האָבן די תלמידים אים דערקענט אַזוי אַז זיי זיך אָפּגעבן מיט פאַרשפּרייטן די בשורה וועגן אים. איר זען, עס אַלע פיץ צוזאַמען - אַ טייל פון גאָט 'ס פּלאַן.

איין וועג זיי דערקענט אים איז געווען אַז גאָט האָט אַנאַונסט אין אַ קול פֿון הימל (מתיא 3:17) און געזאגט, "דאס איז מיין באליבטע זון אין וועמען איך בין צופרידן." אן אנדער וועג איז געווען מקיים נבואה (דאָ אַווער פון אַלע פסוק - ווי עס דערציילט צו וואונדער און וואונדער).

גאָט אין די אַלטע טעסטאַמענט געשיקט פילע נביאים צו זאָגן אונדז ווען און ווי ער וואָלט קומען, וואָס ער וואָלט טאָן און וואָס ער וואָלט זיין ווי. די יידישע פירער, סופרים און פרושים, האָבן אנערקענט די נבואה ווערסעס ווי פילע פון ​​די מענטשן. איינער פון די פּראָפעסיעס איז געווען דורך משה ווי געפֿונען אין דעוטעראָנאָמי 18: 18 & 19; 34: 10-12 און נומבערס 12: 6-8, וואָס אַלע ווייַזן אונדז אַז דער משיח וואָלט זיין אַ נביא ווי משה, וואָס וואָלט רעדן פֿאַר גאָט (געבן זיין אָנזאָג) און טאָן גרויס וואונדער און וואונדער.

אין יוחנן 5: 45 & 46 יאָשקע קליימד צו זיין אַז נביא און ער באַקט אַרויף זיין פאָדערן דורך די וואונדער און וואונדער ער פּערפאָרמד. ניט נאָר האט ער רעדן גאָט 'ס וואָרט, מער ווי דאָס, ער איז גערופן די וואָרט (זען יוחנן 1 און עברים 1). געדענק, די תלמידים זענען אויסדערוויילט צו טאָן די זעלבע, פּראָקלאַמירן ווער יאָשקע איז געווען דורך וואונדער און וואונדער אין זיין נאָמען, און אַזוי יאָשקע איז געווען, אין די גאָספּעלס, טריינינג זיי צו טאָן פּונקט דאָס, צו האָבן אמונה צו פרעגן אין זיין נאָמען, ווייסט ער וואָלט טאָן עס.

די האר וויל אַז אונדזער אמונה זאָל אויך וואַקסן, ווי זייערער, ​​אַזוי מיר קענען זאָגן מענטשן וועגן יאָשקע אַזוי זיי וועלן גלויבן אין אים. איין וועג ער טוט דאָס איז דורך געבן אונדז אַפּערטונאַטיז צו טרעטן זיך אין אמונה אַזוי ער קענען באַווייַזן זייַן ווילינגנאַס צו ווייַזן אונדז ווער ער איז און לויבן דעם פאטער דורך ענטפֿערס צו אונדזער תפילות. ער האָט אויך געלערנט זיינע תלמידים אַז עס נעמט עטלעכע מאָל פּערסיסטענט תפילה. אַזוי וואָס זאָל מיר לערנען פון דעם? איז גאנץ אמונה אָן צווייפל שטענדיק נייטיק פֿאַר געענטפערט תפילה? דאָס איז נישט געווען פֿאַר די פאטער פון דעם בייז גייסט בייז.

וואָס אַנדערש טוט פסוק זאָגן אונדז וועגן תפילה? זאל ס קוק אין אנדערע ווערסעס וועגן תפילה. וואָס זענען אנדערע באדערפענישן פֿאַר געענטפערט תפילה? וואָס קען שטערן די תפילה געענטפערט?

1). קוק אין סאַם 66:18. עס שטייט, "אויב איך באַטראַכטן זינד אין מיין האַרץ, די האר וועט ניט הערן." אין ישעיה 58 ער זאגט ער וועט ניט הערן צו אָדער ענטפֿערן די תפילות פון זיין מענטשן ווייַל פון זייער זינד. זיי האָבן אָפּגעלאָזן די אָרעם און נישט זאָרגן פֿאַר יעדער אנדערער. פסוק 9 זאגט אַז זיי זאָל קער זיך פון זייער זינד (זען איך יוחנן 1: 9), "איר וועט רופן און איך וועל ענטפֿערן." אין ישעיה 1: 15-16, גאָט זאגט, "ווען איר פאַרשפּרייטן דיין הענט אין תפילה, איך וועל באַהאַלטן מיין אויגן פֿון דיר. יא כאָטש איר מערן תפילות, איך וועל נישט הערן. וואַשן זיך, מאַכן זיך ריין, אַראָפּנעמען די בייז פון דיין מעשים פון מיין אויגן. אויפהערן טון שלעכטס. א באַזונדער זינד וואָס כינדערז תפילה איז געפֿונען אין איך פעטרוס 3: 7. עס דערציילט מענטשן ווי זיי זאָלן פירן זייערע ווייבער אַזוי אַז זייערע תפילות זענען נישט געשטערט. איך יוחנן 1: 1-9 דערציילט אונדז אַז געגלויבט זינד אָבער זאגט, "אויב מיר מודה אונדזער זינד ער איז געטרייַ און פּונקט צו מוחל אונדזער זינד און רייניקן אונדז פון אַלע אומרעכט." דערנאָך מיר קענען פאָרזעצן צו דאַוונען און גאָט וועט הערן אונדזער ריקוועס.

2). אן אנדער סיבה וואָס תפילות זענען אַנאַנסערד איז געפֿונען אין יעקב 4: 2 & 3 וואָס שטייט, "איר האָט ניט ווייַל איר פרעגן ניט. איר פרעגט און באַקומט ניט, ווײַל איר פרעגט מיט פאַלשע מאָטיוון, כּדי איר זאָלט עס אויסגעבן אויף אייגענע פארגעניגן. ” די King James Version זאגט תאוות אַנשטאָט פּלעזשערז. אין דעם קאָנטעקסט, די געגלויבט האָבן קוואָרלינג מיט יעדער אנדערע פֿאַר מאַכט און געווינען. תפילה זאָל ניט זיין נאָר וועגן באַקומען זאכן פֿאַר זיך, פֿאַר מאַכט אָדער ווי אַ מיטל צו באַקומען אונדזער עגאָיסטיש תאוות. גאָט זאגט דאָ אַז ער קען נישט נאָכגעבן די ריקוועס.

וואָס איז דער ציל פֿאַר תפילה, אָדער ווי אַזוי זאָל מיר דאַוונען? די תלמידים געבעטן יאָשקע דעם קשיא. די האר ס תפילה אין מתיא 6 און לוק 11 ענטפֿערס דעם קשיא. עס איז אַ מוסטער אָדער לעקציע פֿאַר תפילה. מיר זאָל דאַוונען צו דעם פאטער. מיר זאָל פרעגן אַז ער איז געלויבט און דאַוונען אַז זיין מלכות וועט קומען. מיר זאָל דאַוונען פֿאַר זיין וועט זיין מקיים. מיר זאָל דאַוונען צו זיין אפגעהיט פון נסיון און איבערגעגעבן פון די בייז איינער. מיר זאָל פרעגן פֿאַר מחילה (און מוחל אנדערע) און אַז גאָט וועט צושטעלן אונדזער געברויכן.  עס זאגט גאָרנישט וועגן בעטן פֿאַר אונדזער וויל, אָבער גאָט זאגט אויב מיר זוכן אים ערשטער, ער וועט לייגן פילע בלעסינגז צו אונדז.

3). אן אנדער שטערונג צו תפילה איז צווייפל. דאָס ברענגט אונדז גלייך צוריק צו דיין קשיא. כאָטש גאָט ענטפֿערס תפילה פֿאַר יענע וואָס לערנען זיך צוטרוי, ער וויל צו פאַרגרעסערן אונדזער אמונה. מיר אָפט פאַרשטיין אונדזער אמונה איז פעלנדיק, אָבער עס זענען שעפע פון ​​פערזן וואָס לינק געענטפערט תפילה צו אמונה אָן צווייפל, אַזאַ ווי: מארק 9: 23-25; 11:24; מתיא 2:22; 17: 19-21; 21:27; יעקב 1: 6-8; 5: 13-16 און לוקע 17: 6. געדענקט יאָשקע דערציילט די תלמידים אַז זיי קען נישט פאַרטרייבן אַ שעד ווייַל פון זייער פעלן פון אמונה. זיי פארלאנגט דעם מין פון אמונה פֿאַר זייער אַרבעט נאָך די אַרופשטייַג.

עס קען זיין צייט ווען אמונה אָן צווייפל איז נייטיק פֿאַר אַן ענטפער. פילע טינגז קענען גרונט אונדז צו צווייפל. צי מיר צווייפל זיין פיייקייט אָדער זיין ווילינגנאַס צו ענטפֿערן? מיר קענען צווייפל ווייַל פון זינד, עס נעמט אַוועק אונדזער צוטרוי אין אונדזער שטעלע אין אים. צי מיר טראַכטן ער ניט מער ענטפֿערס הייַנט אין 2019?

אין מתיא 9:28 יאָשקע געבעטן די בלינד מענטש, "צי איר גלויבן איך בין קענען צו טאָן דאָס? ” עס זענען דיגריז פון צייַטיקייַט און אמונה, אָבער גאָט ליב אַלע פון ​​אונדז. אין מתיא 8: 1-3, האט אַ מצורע געזאגט, "אויב איר ווילט, איר קענען מאַכן מיר ריין."

די שטאַרק אמונה קומט דורך געוואוסט אים (בלייבט) און זיין וואָרט (מיר וועלן קוקן אויף יוחנן 15 שפּעטער.). אמונה, אין זיך, איז נישט די כייפעץ, אָבער מיר קענען נישט ביטע אים אָן אים. אמונה האט אַ כייפעץ, אַ מענטש - יאָשקע. עס שטייט נישט אליין. איך קאָרינטהיאַנס 13:2 ווייזט אונדז אַז אמונה איז ניט דער סוף אין זיך - יאָשקע איז.

מאל גאָט גיט אַ ספּעציעל טאַלאַנט פון אמונה צו עטלעכע פון ​​זיינע קינדער פֿאַר אַ ספּעציעל ציל אָדער מיניסטעריום. פסוק לערנט אַז גאָט גיט אַ רוחניות טאַלאַנט צו יעדער באַליווער ווען ער / זי איז געבוירן ווידער, אַ טאַלאַנט צו בויען יעדער אנדערע פֿאַר די אַרבעט פון מיניסטעריום צו דערגרייכן די וועלט פֿאַר משיח. איינער פון די גיפס איז אמונה; אמונה צו גלויבן אַז גאָט וועט ענטפֿערן ריקוועס (פּונקט ווי די שליחים האבן).

דער ציל פֿאַר דעם טאַלאַנט איז ענלעך צו די ציל פון תפילה ווי מיר געזען אין מאַטיו 6. עס איז פֿאַר גאָט 'ס כבוד. עס איז נישט פֿאַר עגאָיסטיש געווינען (צו באַקומען עפּעס וואָס מיר באַגערן), אָבער צו נוץ די קהילה, דער גוף פון משיח, צו ברענגען צייַטיקייַט; צו וואַקסן אמונה און צו באַווייַזן אַז יאָשקע איז דער זון פון גאָט. דאָס איז נישט פֿאַר פאַרגעניגן, שטאָלץ אָדער נוץ. דאָס איז מערסטנס פֿאַר אנדערע און צו טרעפן די באדערפענישן פון אנדערע אָדער אַ באַזונדער מיניסטעריום.

אַלע רוחניות גיפס זענען געגעבן דורך גאָט לויט זיין דיסקרעשאַן און נישט אונדזער ברירה. גיפס טאָן ניט מאַכן אונדז ינפאַלאַבאַל, אדער טאָן זיי מאַכן אונדז רוחניות. קיין מענטש האט אַלע די גיפס, און יעדער מענטש האט נישט איין טאַלאַנט און קיין טאַלאַנט קענען זיין אַביוזד. (לייענען איך קאָרינטהיאַנס 12; עפעזער 4: 11-16 און רוימער 12: 3-11 צו פֿאַרשטיין גיפס.)

מיר דאַרפֿן צו זיין זייער אָפּגעהיט אויב מיר האָבן שוין געגעבן ניסימדיק גיפס, אַזאַ ווי מיראַקאַלז, כילינגז אָדער אמונה, ווייַל מיר קענען ווערן פּאַפט און שטאָלץ. עטלעכע האָבן געניצט די גיפס פֿאַר מאַכט און נוץ. אויב מיר קען טאָן דאָס, באַקומען אַלץ וואָס מיר געוואלט נאָר דורך אַסקינג, די וועלט וואָלט לויפן נאָך אונדז און באַצאָלן אונדז צו דאַוונען פֿאַר זיי צו באַקומען זייער וויל.

צום ביישפּיל, די שליחים האָבן מיסטאָמע איינער אָדער מער פון די גיפס. (זען סטעפאנוסן אין אַקס 7 אָדער די מיניסטעריום פון פעטרוס אָדער פאולוס.) אין אַקס מיר זענען געוויזן אַ בייַשפּיל פון וואָס ניט צו טאָן, די חשבון פון שמעון די סאָרסערער. ער געזוכט צו קויפן די מאַכט פון די רוח צו טאָן מיראַקאַלז פֿאַר זיין אייגן נוץ (אַקס 8: 4-24). ער איז געווען סאַווירלי אנגעשריגן דורך די שליחים און האט געבעטן גאָט פֿאַר מחילה. שמעון געפרוווט צו זידלען אַ רוחניות טאַלאַנט. רוימער 12: 3 זאגט, "פֿאַר דורך די חן געגעבן מיר איך זאָגן צו אַלעמען צווישן איר ניט צו טראַכטן מער פון זיך ווי ער דארף צו טראַכטן. נאָר צו טראַכטן אַזוי צו האָבן אַ גוטן משפט, ווי גאָט האָט באַשטימט יעדער איינער אַ מאָס פון אמונה.

אמונה איז ניט לימיטעד צו יענע מיט דעם ספּעציעל טאַלאַנט. אַלע פון ​​אונדז קענען גלויבן גאָט פֿאַר געענטפערט תפילה, אָבער די מין פון אמונה קומט, ווי געזאָגט, פֿון אַ נאָענט שייכות מיט משיחן, ווייַל ער איז דער מענטש אין וועמען מיר האָבן אמונה.

3). דאָס ברענגט אונדז צו אן אנדער פאָדערונג פֿאַר געענטפערט תפילה. יוחנן טשאַפּטערז 14 & 15 זאָגן אונדז אַז מיר מוזן בלייַבן אין משיחן. (לייענען יוחנן 14: 11-14 און יוחנן 15: 1-15.) יאָשקע האט דערציילט די תלמידים אַז זיי וועלן טאָן גרעסערע מעשים ווי ער האט, אַז אויב זיי געבעטן פֿאַר עפּעס אין זיין נאָמען ער וואָלט טאָן עס. (באַמערקונג די קשר צווישן אמונה און דער מענטש יאָשקע משיח.)

אין יוחנן 15: 1-7 יאָשקע דערציילט די תלמידים אַז זיי דאַרפֿן צו בלייַבן אין אים (פערזן 7 & 8), "אויב איר בלייבט אין מיר און מיין ווערטער בלייבן אין איר, פרעגן וואָס איר ווילט און עס וועט זיין געטאן פֿאַר איר. מיין פאָטער איז געלויבט דורך דעם, אַז איר טראָגן פיל פרוכט און אַזוי צו זיין מיין תלמידים. אויב מיר בלייבן אין אים, וועלן מיר וועלן זיין וועט זיין געטאן און פאַרלאַנגן זיין כבוד און אַז פון דעם פאטער. יוחנן 14:20 זאגט, "איר וועט וויסן אַז איך בין אין דעם פֿאָטער און איר אין מיר און איך אין איר." מיר וועלן זיין פון איין מיינונג, אַזוי מיר וועלן פרעגן וואָס גאָט וויל אונדז צו פרעגן פֿאַר און ער וועט ענטפֿערן.

לויט צו יוחנן 14:21 און 15:10 צו בלייַבן אין אים איז טייל פון בעכעסקעם זיין מצוות (פאָלגעוודיקייַט) און טאן זיין וועט, און ווי עס זאגט, בלייבט אין זיין וואָרט און ווייל זיין וואָרט (די וואָרט פון גאָט) בלייבט אין אונדז. . דעם מיטל ספּענדינג צייט אין דעם וואָרט (זען סאַם 1 און יהושע 1) און טאָן דאָס. אַביידינג איז וועגן קאַנסיסטאַנטלי רוען אין חברותאשאפט מיט גאָט (איך יוחנן 1: 4-10), תפילה, לערנען וועגן יאָשקע און זייַענדיק אָובידיאַנט טוער פון דעם וואָרט (יעקב 1:22). אַזוי צו האָבן געענטפערט תפילה מיר מוזן פרעגן אין זיין נאָמען, טאָן זיין וועט און בלייַבן אין אים, ווי יוחנן 15: 7 & 8 זאגט. דו זאלסט נישט יזאָלירן די פערזן פון תפילה, זיי מוזן גיין צוזאַמען.

ווענדן צו איך יוחנן 3: 21-24. עס קאָווערס די זעלבע פּרינסאַפּאַלז. "באליבטע אויב אונדזער האַרץ טוט ניט פאַרשילטן אונדז, מיר האָבן דעם צוטרוי פֿאַר גאָט; און אַלץ וואָס מיר בעטן פֿון אים, מיר באַקומען פֿון אים, ווייַל מיר האַלטן זיין מצוות און טאָן די זאכן וואָס זענען וואוילגעפעלן אין זיין אויגן. און דאָס איז די געבאָט: אַז מיר גלויבן אין דעם נאָמען פון זיין זון יאָשקע המשיח און ליבע איינער דעם אנדערן, פּונקט ווי ער באפוילן אונדז. און דער וואס האלט זיין מצוות abides אין אים און ער אין אים. און מיר ווייסן דערמיט, אז ער בלייבט אין אונדז, דורך דעם גייסט, וואס ער האט אונדז געגעבן. מיר מוזן בלייַבן צו באַקומען. אין תפילות פון אמונה, איך טראַכטן איר האָבן צוטרוי אין די פיייקייט פון דעם מענטש יאָשקע און אַז ער וועט ענטפֿערן ווייַל איר וויסן און וועלן זיין וועט.

איך יוחנן 5: 14 & 15 זאגט, "און דאָס איז די בטחון וואָס מיר האָבן פֿאַר אים, אַז אויב מיר פרעגן עפּעס לויט צו זיין וועט ער הערט אונדז. און אויב מיר וויסן אַז ער הערט אונדז, אין אַלץ וואָס מיר פרעגן, מיר וויסן אַז מיר האָבן די בעטן וואָס מיר האָבן געבעטן פון אים. מיר מוזן פֿאַרשטיין ערשטער פון אַלע זיין באַוווסט וועט ווי גילוי אין דעם וואָרט פון גאָט. די מער מיר וויסן דעם וואָרט פון גאָט די מער מיר וועלן וויסן פון גאָט און זיין וועט און די מער עפעקטיוו אונדזער תפילות וועט זיין. מיר מוזן אויך גיין אין דעם גייסט און האָבן אַ ריין האַרץ (איך יוחנן 1: 4-10).

אויב אַלע דעם מיינט שווער און דיסקערידזשינג, געדענקען גאָט קאַמאַנדז און ינקעראַדזשאַז אונדז צו דאַוונען. ער אויך ינקעראַדזשאַז אונדז צו פאָרזעצן און זיין פּערסיסטענט אין תפילה. ער ענטפֿערט ​​ניט שטענדיק גלייך. געדענקט אַז אין מארק 9 די תלמידים האבן געזאָגט אַז זיי קען נישט וואַרפן די שעד ווייַל פון זייער פעלן פון תפילה. גאָט וויל נישט אַז מיר זאָלן אָפּגעבן אונדזער תפילות ווייַל מיר טאָן ניט באַקומען אַ באַלדיק ענטפער. ער וויל אונדז צו זיין פּערסיסטענט אין תפילה. אין לוקע 18:1 (NKJV) שטייט, "דערנאָך האָט ער גערעדט צו זיי אַ משל, אז מען דאַרף שטענדיק דאַוונען און ניט פאַרלירן האַרץ." לייענען אויך איך טימאטעאוס 2: 8 (KJV) וואָס זאגט, "איך דעריבער וועלן מענטשן דאַוונען אומעטום, הייבן זיך הייליק הענט, אָן מורא אָדער צווייפל." אין לוק ער דערציילט זיי וועגן אַן ומגערעכט און ומגעדולדיק ריכטער וואָס האט אַן אלמנה איר בעטן ווייַל זי איז געווען פּערסיסטענט און "באַדערד" אים. גאָט וויל אונדז צו האַלטן אים "באַדערינג". דער ריכטער האָט באוויליקט איר בקשה ווייַל זי האָט אים אָנגעקריצט, אָבער גאָט ענטפערט אונדז ווייל ער האָט אונדז ליב. גאָט וויל אונדז צו וויסן אַז ער ענטפֿערס אונדזער תפילות. מתיא 10:30 זאגט, "די כערז פון דיין קאָפּ זענען אַלע געציילט. האָט קיין מורא ניט, איר זענט מער ווערט ווי פיל פייגעלעך. צוטרוי אים ווייַל ער זאָרגן פֿאַר איר. ער ווייסט וואָס מיר דאַרפֿן און וואָס איז גוט פֿאַר אונדז און ווען די צייט איז רעכט (רוימער 8:29; מתיא 6: 8, 32 & 33 און לוק 12:30). מיר טאָן ניט וויסן אָדער פֿאַרשטיין, אָבער ער טוט.

גאָט אויך דערציילט אונדז אַז מיר זאָל נישט זיין באַזאָרגט אָדער באַזאָרגט ווייַל ער ליב אונדז. פיליפּפּיאַנס 4: 6 זאגט, "זאָרג פֿאַר גאָרנישט, אָבער אין אַלץ דורך תפילה און געבעטן, מיט טהאַנקסגיווינג, לאָזן דיין בקשות ווערן געמאכט צו גאָט." מיר דאַרפֿן צו דאַוונען מיט טהאַנקסגיווינג.

אן אנדער לעקציע צו לערנען וועגן תפילה איז צו נאָכפאָלגן יאָשקע 'בייַשפּיל. יאָשקע אָפֿט "געגאנגען אַוועק אַליין" צו דאַוונען. (זען לוקע 5:16 און מארק 1:35.) ווען יאָשקע איז געווען אין דעם גאָרטן, האָט ער מתפּלל געווען צו דעם פאטער. מיר זאָל טאָן דאָס זעלבע. מיר זאָל פאַרברענגען צייט אַליין אין תפילה. מלך דוד אויך פיל מתפלל געווען ווי מיר קענען זען פון זיין פילע תפילות אין די פּסאַלמס.

מיר דאַרפֿן צו פֿאַרשטיין גאָט 'ס וועג, צוטרוי גאָט' ס ליבע און וואַקסן אין אמונה ווי די תלמידים און אברהם האבן (רוימער 4: 20 & 21). עפעסיאַנס 6:18 דערציילט אונדז צו דאַוונען פֿאַר אַלע די הייליקע (געגלויבט). עס זענען פילע אנדערע ווערסעס און פּאַסידזשיז וועגן תפילה, ווי צו דאַוונען און וואָס צו דאַוונען פֿאַר. איך בעטן איר צו פאָרזעצן צו נוצן אינטערנעט מכשירים צו געפֿינען און לערנען זיי.

געדענקט "אַלע טינגז זענען מעגלעך פֿאַר יענע וואס גלויבן." געדענקט, אמונה פּליזיז גאָט, אָבער דאָס איז נישט דער סוף אָדער דער ציל. יאָשקע איז דער צענטער.

סאַם 16: 19-20 זאגט, "אַוואַדע גאָט האט געהערט. ער האט אכטונג געגעבן דעם קול פון מיין תפילה. ברוך השם, וואס האט נישט אוועקגעמאכט מיין געבעט, אדער זיין ליבשאפט פון מיר.

יעקב 5:17 זאגט, "אליהו איז געווען אַ מענטש פּונקט ווי אונדז. ער האָט מתפּלל געווען שטארק אַז עס וועט ניט רעגענען און דריי און אַ האַלב יאָר האָט עס ניט גערעגנט אויף דער ערד.

יעקב 5:16 זאגט, "די תפילה פון אַ צדיק איז שטאַרק און עפעקטיוו." האַלטן דאַוונען.

עטלעכע זאכן צו טראַכטן וועגן ביי תפילה:

1). גאָט אַליין קענען ענטפֿערן תפילה.

2). גאָט וויל אונדז צו רעדן צו אים.

3). גאָט וויל אונדז צו חברותאשאפט מיט אים און צו זיין געלויבט.

4). גאָט ליב צו געבן אונדז גוטע זאכן אָבער ער אַליין ווייסט וואָס איז גוט פֿאַר אונדז.

יאָשקע האט פילע מיראַקאַלז פֿאַר פאַרשידענע מענטשן. עטלעכע האָבן נישט אַפֿילו פרעגן, עטלעכע האָבן גרויס אמונה און עטלעכע האָבן זייער קליין (מתיא 14: 35 & 36). אמונה איז וואָס קאַנעקץ אונדז צו גאָט וואָס קענען געבן אונדז וואָס מיר דאַרפֿן. ווען מיר פרעגן אין יאָשקע נאָמען מיר אַרייננעמען אַלע ווער ער איז. מיר פרעגן אין דעם נאָמען פון גאָט, דער זון פון גאָט, דער כל שטאַרק באשעפער פון אַלע וואָס יגזיסץ, וואָס ליב אונדז און וויל צו בענטשן אונדז.

דאָס איז איינער פון די מערסט פּראָסט פֿראגן פון טיאַלאָודזשאַנז. פאקטיש אַלעמען יקספּיריאַנסיז שלעכט שטאָפּן אין עטלעכע צייט אָדער אנדערן. מענטשן אויך פרעגן פארוואס טאָן גוטע זאכן פּאַסירן פֿאַר שלעכט מענטשן? איך טראַכטן אַז די גאנצע קשיא "בעטן" אונדז צו פרעגן אנדערע זייער באַטייַטיק פֿראגן, אַזאַ ווי "ווער איז טאַקע גוט?" אָדער "פארוואס טאָן בייז טינגז בכלל?" אָדער "וווּ אָדער ווען האָבן אָדער 'אָריגינאַל' שלעכט 'שטאָפּן' (צאָרעס) אנגעהויבן?"

לויט גאָט ס פונט פון מיינונג, לויט צו פסוק, עס זענען קיין גוטע אָדער צדיקים. עקקלעסיאַסטעס 7:20 זאגט, "עס איז ניט אַ צדיק אויף דער ערד, וואָס קעסיידער טוט גוט און קיינמאָל זינד." רוימער 3: 10-12 באשרייבט די מענטשהייט אין פסוק 10, "עס איז קיין צדיק," און אין ווערס 12, "עס איז קיין איינער וואָס טוט גוט." (זען פּסאַלמס 14: 1-3 און פּסאַלמס 53: 1-3.) קיין איינער שטייט פֿאַר גאָט, אין און פון זיך, ווי "גוט".

דאָס איז נישט צו זאָגן אַז אַ שלעכט מענטש אָדער ווער עס יז קען קיינמאָל טאָן אַ גוטע אַקט. דאָס איז גערעדט פון קעסיידערדיק נאַטור, נישט אַ איין אַקט.

וואָס טוט גאָט זאָגן אַז קיין איינער איז "גוט" ווען מיר זען מענטשן ווי גוט צו שלעכט מיט "פילע שיידז פון גרוי אין צווישן." וווּ זאָלן מיר ציען אַ ליניע צווישן ווער איז גוט און ווער איז שלעכט, און וואָס וועגן די נעבעך נשמה וואָס איז "אויף די שורה."

גאָט זאגט דאָס אַזוי אין רוימער 3:23, "פֿאַר אַלע האָבן געזינדיקט און פעלן פון די כבוד פון גאָט." און אין ישעיה 64: 6 עס שטייט, "אַלע אונדזערע צדיקים זענען ווי אַ גראָב קליידער." אונדזער גוט מעשים זענען טיינטיד דורך שטאָלץ, זיך געווינען, ומריין מאטיוון אָדער עטלעכע אנדערע זינד. רוימער 3:19 זאגט אַז די גאנצע וועלט האט ווערן "שולדיק פֿאַר גאָט." יעקב 2:10 זאגט, "ווער באַליידיקט אין מען פונט איז שולדיק פון אַלע. ” אין פסוק 11 שטייט "דו ביסט געוואָרן אַ געזעץ ברעכער."

ווי אַזוי מיר גאַט דאָ ווי אַ מענטשלעך ראַסע און וואָס קען ווירקן וואָס כאַפּאַנז צו אונדז. דאָס אַלץ האָט אָנגעהויבן מיט אדמס זינד און אויך אונדזער זינד, ווייל יעדער מענטש זינדיקט, פּונקט ווי אדם. סאַם 51: 5 ווייזט אונדז אַז מיר זענען געבוירן מיט אַ זינדיק נאַטור. עס שטייט, "איך איז געווען זינדיק ביי מיין געבורט, זינדיק פֿון דער צייט ווען מיין מוטער איז מיר טראָגעדיק געוואָרן." רוימער 5:12 דערציילט אונדז אַז "זינד איז אריין אין דער וועלט דורך איין מענטש (אד"ם)." דערנאָך עס שטייט, "און טויט דורך זינד." (רוימער 6:23 זאגט, "די לוין פון זינד איז טויט.") טויט אריין די וועלט ווייַל גאָט פּראַנאַונסט אַ קללה אויף אד"ם פֿאַר זיין זינד וואָס געפֿירט גשמיות טויט צו אַרייַן די וועלט (גענעסיס 3: 14-19). פאַקטיש פיזיש טויט האט נישט פּאַסירן גלייך, אָבער דער פּראָצעס איז געווען סטאַרטעד. אַזוי ווי אַ רעזולטאַט, קראַנקייט, טראַגעדיע און טויט פּאַסירן צו אַלע פון ​​אונדז, קיין ענין ווו מיר פאַלן אויף אונדזער "גרוי וואָג." ווען טויט איז אריין אין דער וועלט, אַלע צאָרעס אריין מיט אים, אַלע ווי אַ רעזולטאַט פון זינד. און אַזוי מיר אַלע ליידן, ווייַל "אַלע האָבן געזינדיקט." צו פאַרפּאָשעטערן, אד"ם געזינדיקט און טויט און צאָרעס געקומען צו אַלע מענטשן ווייַל אַלע האָבן געזינדיקט.

פּסאַלמס 89:48 זאגט, "וואָס מענטש קענען לעבן און ניט זען טויט, אָדער ראַטעווען זיך פון די מאַכט פון די ערנסט." (לייענען רוימער 8: 18-23.) טויט כאַפּאַנז צו אַלע, ניט נאָר צו יענע we זע ווי שלעכט, אָבער אויך צו די we זע ווי גוט. (לייענען רוימער קאפיטלען 3-5 צו פֿאַרשטיין גאָט ס אמת.)

אין להכעיס פון דעם פאַקט, אין אנדערע ווערטער, טראָץ אונדזער דיזערווינג טויט, גאָט האלט צו שיקן אונדז זיין בלעסינגז. גאָט קען רופן עטלעכע מענטשן גוט, טראָץ דעם פאַקט אַז מיר אַלע זינדיקן. פֿאַר בייַשפּיל, גאָט האט געזאגט אַז דזשאָב איז אַפּרייט. טאָ וואָס באַשטימט אויב אַ מענטש איז שלעכט אָדער גוט און אַפּרייט אין גאָט 'ס אויגן? גאָט האט אַ פּלאַן צו פאַרגעבן אונדזער זינד און מאַכן אונדז צדיקים. רוימער 5: 8 זאגט, "גאָט דעמאַנסטרייטיד זיין ליבע צו אונדז אין דעם: בשעת מיר זענען נאָך זינדיקע, משיח געשטארבן פֿאַר אונדז."

יוחנן 3:16 זאגט, "גאָט האָט אַזוי ליב געהאט די וועלט אז ער האָט געגעבן זיין אייניקן זון, כדי ווער סע גלויבט אין אים זאָל ניט אומקומען אָבער האָבן אייביק לעבן." (זען אויך רוימער 5: 16-18.) רוימער 5: 4 דערציילט אונדז אַז, "אברהם געגלויבט גאָט און עס איז געווען קרעדיטעד (גערעכנט) צו אים ווי גערעכטיקייט." אברהם איז געווען דערקלערט צדיקים דורך אמונה. פסוק פינף זאגט אַז אויב ווער עס יז האט אמונה ווי אברהם, זיי אויך דערקלערט צדיקים. עס איז נישט ערנד, אָבער געגעבן ווי אַ טאַלאַנט ווען מיר גלויבן אין זיין זון וואָס איז געשטארבן פֿאַר אונדז. (רוימער 3:28)

רוימער 4: 22-25 שטאַטן, "די ווערטער, 'עס איז געווען קרעדאַטאַד צו אים' זענען נישט פֿאַר אים אַליין אָבער אויך פֿאַר אונדז וואס גלויבן אין אים וואס אויפשטיין יאָשקע אונדזער האר פון די טויט. רוימער 3:22 מאכט עס קלאָר וואָס מיר מוזן גלויבן און געזאגט, "דאָס גערעכטיקייט פון גאָט קומט דורך אמונה אין יאָשקע המשיח צו אַלע וואס גלויבן, "ווייַל (גאַלאַטיאַנס 3:13)," משיח אויסגעקויפט אונדז פון די קללה פון די געזעץ דורך ווערן אַ קללה פֿאַר אונדז, ווייַל עס איז געשריבן 'געשאלטן איז אַלע וואָס זענען געהאנגען אויף אַ בוים.' "(לייענען איך קאָרינטהיאַנס 15: 1-4)

גלויבן איז גאָט 'ס בלויז פאָדערונג פֿאַר אונדזער זייַענדיק געמאכט צדיקים. ווען מיר גלויבן, מיר אויך מוחל אונדזער זינד. רוימער 4: 7 & 8 זאגט, "וואויל איז דער מענטש וועמענס זינד די האר וועט קיינמאָל רעכענען קעגן אים." ווען מיר גלויבן מיר זענען 'געבוירן ווידער' אין גאָט 'ס משפּחה; מיר ווערן זיין קינדער. (זען יוחנן 1:12.) יוחנן 3 ווערסעס 18 & 36 ווייַזן אונדז אַז בשעת יענע וואס גלויבן האָבן לעבן, די וואס טאָן ניט גלויבן זענען שוין קאָנדעמנעד.

גאָט פּרוווד אַז מיר וואָלט האָבן לעבן דורך רייזינג משיח. ער איז ריפערד צו דער פערסטבאָרן פֿון די טויטע. איך קאָרינטהיאַנס 15:20 זאגט אַז ווען משיח קערט, אפילו אויב מיר שטאַרבן, ער וועט אויך הייבן אונדז אַרויף. פסוק 42 זאגט אַז די נייַ גוף וועט זיין ימפּערישאַבאַל.

וואָס קען דאָס מיינען פֿאַר אונדז, אויב מיר אַלע זענען "שלעכט" אין גאָט 'ס אויגן און פאַרדינען שטראָף און טויט, אָבער גאָט דערקלערט די "אַפּרייט" וואס גלויבן אין זיין זון? וואָס ווירקונג טוט דאָס אויף בייז טינגז צו "גוט" מענטשן. גאָט סענדז גוט טינגז צו אַלע, (לייענען מתיא 6:45) אָבער אַלע מענטשן ליידן און שטאַרבן. פארוואס קען גאָט לאָזן זיין קינדער ליידן? ביז גאָט גיט אונדז אונדזער נייַ גוף, מיר זענען נאָך אונטערטעניק צו גשמיות טויט און וועלכער קען פאַרשאַפן עס. איך קאָרינטהיאַנס 15:26 זאגט, "די לעצטע פייַנט צו זיין חרובֿ איז טויט."

עס זענען עטלעכע סיבות וואָס גאָט אַלאַוז דאָס. דער בעסטער בילד איז אין דזשאָב, וועמען גאָט האָט גערופֿן אַפּרייט. איך האָב געציילט עטלעכע פון ​​די סיבות:

# 1. עס איז מלחמה צווישן גאָט און שׂטן און מיר זענען ינוואַלווד. מיר האָבן אַלע געזונגען "ווייטער קריסטלעך זעלנער", אָבער מיר פאַרגעסן אַזוי לייכט אַז די וואָרפער איז זייער פאַקטיש.

אין דעם ספר פון דזשאָב, שׂטן געגאנגען צו גאָט און אָנגעקלאָגט דזשאָב, און געזאגט אַז די בלויז סיבה ער נאכגעגאנגען גאָט איז געווען ווייַל גאָט ברוך אים מיט ממון און געזונט. אַזוי גאָט "ערלויבט" שׂטן צו פּרובירן די לויאַלטי פון דזשאָב מיט צאָרעס; אָבער גאָט שטעלן אַ "רעדנ מיט אַ האַלבנ מויל" אַרום דזשאָב (אַ שיעור צו וואָס שׂטן קען פאַרשאַפן זיין צאָרעס). שׂטן קען נאָר טאָן וואָס גאָט ערלויבט.

דורך דעם מיר זען אַז שׂטן קענען ניט פּלאָגן אונדז אָדער אָנרירן אונדז אַחוץ מיט גאָט ס דערלויבעניש און אין לימאַץ. גאָט איז שטענדיק אין קאָנטראָל. מיר אויך זען אַז אין די סוף, כאָטש דזשאָב איז נישט גאנץ, טעסטינג גאָט ס סיבות, ער קיינמאָל געלייקנט גאָט. ער האָט אים געבענטשט ווייטער "אַלץ וואָס ער האָט געקענט פרעגן אָדער טראַכטן."

פּסאַלמס 97: 10B (NIV) זאגט, "ער גאַרדז די לעבן פון זיין געטרייַ אָנעס." רוימער 8:28 זאגט, "מיר וויסן אַז גאָט ז אַלע זאכן צו ארבעטן צום גוטן פאר די, וואס האבן ליב גאט. " דאָס איז גאָט ס צוזאָג צו אַלע געגלויבט. ער טוט און וועט באַשיצן אונדז און ער שטענדיק האט אַ ציל. גאָרנישט איז טראַפ און ער וועט שטענדיק בענטשן אונדז - ברענגען גוט מיט אים.

מיר זענען אין אַ קאָנפליקט און עטלעכע צאָרעס קען זיין אַ רעזולטאַט פון דעם. אין דעם קאָנפליקט, שׂטן פרוווט צו דיסקערידזש אָדער אפילו האַלטן אונדז פון דינען גאָט. ער וויל אונדז צו שטאָמפּערן אָדער פאַרלאָזן.

יאָשקע אַמאָל געזאגט צו Peter אין לוקע 22:31, "שמעון, שמעון, שׂטן האט פארלאנגט דערלויבעניש צו סיפט איר ווי ווייץ." איך פעטרוס 5: 8 שטאַטן, "דיין קעגנער דער טייַוול ראָולז אַרום ווי אַ ראָרינג לייב זוכט עמעצער צו פרעסן. יעקב 4: 7 ב זאגט, "אַנטקעגנשטעלנ דעם שטן און ער וועט אַנטלויפן פון איר," און אין עפעזער 6 מיר זענען געזאָגט צו "שטיין פעסט" דורך פּאַטינג אויף די פול פאנצער פון גאָט.

אין אַלע די טעסץ, גאָט וועט לערנען אונדז צו זיין שטאַרק און שטיין ווי אַ געטרייַ זעלנער. אַז גאָט איז ווערט אונדזער צוטרוי. מיר וועלן זען זיין מאַכט און באַפרייַונג און ברכה.

איך קאָרינטהיאַנס 10:11 און 2 טימאטעאוס 3:15 לערנען אונדז אַז די אַלטע טעסטאַמענט שריפטן זענען געשריבן פֿאַר אונדזער לימעד אין גערעכטיקייט. אין דזשאָב ס פאַל ער קען נישט האָבן פארשטאנען אַלע די סיבות פֿאַר זיין צאָרעס און מיר קען ניט.

# 2. אן אנדער סיבה, וואָס איז אויך גילוי אין דזשאָב ס דערציילונג, איז צו ברענגען כבוד צו גאָט. ווען גאָט פּרוווד שׂטן איז פאַלש וועגן דזשאָב, גאָט איז געלויבט. אין יוחנן 11: 4 מיר זען דעם ווען יאָשקע האט געזאגט, "די קרענק איז ניט צו טויט, אָבער פֿאַר די כבוד פון גאָט, אַזוי אַז דער זון פון גאָט מייַ זייַן געלויבט." גאָט אָפֿט טשוזאַז צו היילן אונדז פֿאַר זיין כבוד, אַזוי מיר קענען ווערן זיכער פון זיין זאָרג פֿאַר אונדז אָדער טאָמער ווי אַ עדות צו זיין זון, אַזוי אנדערע זאלן גלויבן אין אים.

סאַם 109: 26 & 27 זאגט, "ראַטעווען מיר און לאָזן זיי וויסן אַז דאָס איז דיין האַנט; דו, האר, האסט עס געטאן. לייענען אויך סאַם 50:15. עס שטייט, "איך וועל דיר ראטעווען, און דו וועסט מיך מכבד זיין."

# 3. אן אנדער סיבה וואָס מיר קען ליידן איז אַז עס לערנט אונדז פאָלגעוודיקייַט. העברעווס 5: 8 זאגט, "משיח געלערנט פאָלגעוודיקייַט דורך די זאכן וואָס ער געליטן." יוחנן דערציילט אונדז אַז יאָשקע שטענדיק האט דער פאטער 'ס וועט אָבער ער אַקשלי איבערגעלעבט עס ווי אַ מענטש ווען ער געגאנגען צו דעם גאָרטן און מתפלל געווען, "פאטער, ניט מיין וועט אָבער דיין ווערן געטאן." פיליפּפּיאַנס 2: 5-8 ווייזט אונדז אַז יאָשקע "אָובידיאַנט צו טויט, אפילו טויט אויף דעם קרייַז." דאָס איז געווען דער פאטער 'ס וועט.

מיר קענען זאָגן מיר וועלן נאָכפאָלגן און פאָלגן - פעטרוס האט דאָס און דאַן סטאַמבאַלד דורך פארלייקענען יאָשקע - אָבער מיר טאָן ניט טאַקע פאָלגן ביז מיר אַקטשאַוואַלי פּנים אַ פּראָבע (אַ ברירה) און טאָן די רעכט זאַך.

דזשאָב געלערנט צו פאָלגן ווען ער איז געווען טעסטעד דורך צאָרעס און אפגעזאגט צו "קללה גאָט" און פארבליבן געטרייַ. וועט מיר פאָרזעצן צו נאָכפאָלגן משיח ווען ער אַלאַוז אַ פּראָבע אָדער וועט מיר געבן אַרויף און פאַרלאָזן?

ווען יאָשקע 'לערנען געווארן שווער צו פֿאַרשטיין פילע תלמידים לינקס - סטאַפּט נאָך אים. אין יענער צייט האָט ער געזאָגט צו פעטרוסן, וועסטו אויך אַוועקגיין? פעטרוס האט געענטפערט, וואוהין וואלט איך געגאנגען; איר האָט די ווערטער פון אייביק לעבן. דערנאָך פעטרוס דערקלערט יאָשקע צו זיין משיח פון גאָט. ער האט געמאכט א ברירה. דאָס זאָל זיין אונדזער ענטפער ווען טעסטעד.

# 4. משיח ס צאָרעס אויך ענייבאַלד אים צו זיין אונדזער שליימעסדיק היגה פּריסט און ינטערסעססאָר, פֿאַרשטיין אַלע אונדזער טריאַלס און לעבן ס ​​נויט דורך פאַקטיש דערפאַרונג ווי אַ מענטש. (עברים 7:25) דאָס איז אויך אמת פֿאַר אונדז. צאָרעס קענען מאַכן אונדז דערוואַקסן און גאַנץ און געבן אונדז טרייסט און ינטערסיד (דאַוונען) פֿאַר אנדערע וואָס ליידן ווי מיר האָבן. עס איז טייל פון מאכן אונדז דערוואַקסן (2 טימאטעאוס 3:15). 2 קאָרינטהיאַנס 1: 3-11 לערנט אונדז וועגן דעם אַספּעקט פון צאָרעס. עס זאגט, "דער גאָט פון אַלע טרייסט וואָס טרייסט אונדז אין אַלע אונדזער קאָפּדרייעניש, קעדיי מיר קענען טרייסט די אין קיין קאָנפליקט מיט די טרייסט מיר האָבן זיך באקומען פון גאָט. אויב איר לייענען דעם גאַנצן דורכפאָר, איר לערנען פיל וועגן צאָרעס, ווי איר קענען אויך פֿון דזשאָב. 1). אַז גאָט וועט ווייַזן זיין טרייסט און זאָרג. 2). גאָט וועט ווייַזן איר ער איז ביכולת צו באַפרייַען איר. און 3). מיר לערנען צו דאַוונען פֿאַר אנדערע. וואָלט מיר דאַוונען פֿאַר אנדערע אָדער פֿאַר זיך אויב עס איז ניט דאַרפֿן? ער וויל אונדז צו רופן אים, צו קומען צו אים. עס אויך זייַנען אונדז צו העלפֿן יעדער אנדערע. עס מאכט אונדז זאָרגן פֿאַר אנדערע און פאַרשטיין אנדערע אין דעם גוף פון משיח זאָרגן פֿאַר אונדז. עס לערנט אונדז צו ליבע יעדער אנדערע, די פונקציע פון ​​דער קירך, משיח 'ס גוף פון געגלויבט.

# 5. ווי געזען אין יעקב קאַפּיטל איין, צאָרעס העלפּס אונדז פּערסאַוויר, פּערפעקטינג אונדז און מאכט אונדז שטארקער. דאָס איז געווען אמת פון אברהם און דזשאָב וואָס זיי געלערנט זיי קען זיין שטאַרק ווייַל גאָט איז געווען מיט זיי צו ונטערהאַלטן זיי. דעוטעראָנאָמי 33:27 זאגט, "די אייביק גאָט איז דיין אָפּדאַך, און ונטער דער אייביק געווער." ווי פילע מאָל פּסאַלמס זאָגן גאָט איז אונדזער שילד אָדער פאָרטרעסס אָדער שטיין אָדער אָפּדאַך? אַמאָל איר דערפאַרונג זיין טרייסט, שלום אָדער באַפרייַונג אָדער ראַטעווען אין עטלעכע פּראָצעס פּערסנאַלי, איר קיינמאָל פאַרגעסן דאָס, און ווען איר האָבן אן אנדער פּראָצעס, איר זענט שטארקער אָדער איר קענען טיילן עס און העלפֿן אנדערן.

עס לערנט אונדז צו אָפענגען אויף גאָט און ניט זיך, צו קוקן צו אים, ניט זיך אָדער אנדערע מענטשן פֿאַר אונדזער הילף (2 קאָרינטהיאַנס 1: 9-11). מיר זען אונדזער שוואַך און קוק צו גאָט פֿאַר אַלע אונדזער דאַרף.

# 6. עס איז קאַמאַנלי אנגענומען אַז רובֿ צאָרעס פֿאַר געגלויבט איז גאָט 'ס משפט אָדער דיסציפּלין (שטראָף) פֿאַר עטלעכע זינד וואָס מיר האָבן באגאנגען. דאס איז געווען אמת פון דער קירך אין קאָרינטה, וווּ די קירך איז געווען פול פון מענטשן וואָס פארבליבן אין פילע פון ​​זייער ערשטע זינד. איך קאָרינטהיאַנס 11:30 זאגט אַז גאָט האט געמשפט זיי, און געזאגט, "פילע זענען שוואַך און קראַנק צווישן איר און פילע שלאָפן (געשטארבן). אין עקסטרעם פאלן, גאָט קען נעמען אַ בונטאַריש מענטש "אויס פון די בילד" ווי מיר זאָגן. איך גלויבן אַז דאָס איז זעלטן און עקסטרעם, אָבער עס קען פּאַסירן. די עברים אין די אַלטע טעסטאַמענט זענען אַ בייַשפּיל פון דעם. איבער און איבער זיי ריבעלד קעגן גאָט אין ניט טראַסטינג אים און אין ניט פאָלגן אים, אָבער ער איז געווען פּאַציענט און לאָנגסופפערינג. ער האָט זיי באַשטראָפֿט, אָבער האָט אָנגענומען זייער צוריקקער צו אים און זיי מוחל געווען. נאָר נאָך ריפּיטיד ווידערשפעניקייט ער סאַווירלי באשטראפט זיי דורך אַלאַוינג זייער פיינט צו ענסלייוו זיי אין קאַפּטיוואַטי.

מיר זאָל לערנען פון דעם. מאל צאָרעס איז גאָט ס דיסציפּלין, אָבער מיר האָבן געזען פילע אנדערע סיבות פֿאַר צאָרעס. אויב מיר ליידן ווייַל פון זינד, גאָט וועט פאַרגעבן אונדז אויב מיר פרעגן אים צו. עס איז צו אונדז, ווי עס זאגט אין איך קאָרינטהיאַנס 11: 28 & 31, צו ונטערזוכן זיך. אויב מיר זוכן אונדזער הערצער און מיר האָבן געזינדיקט, איך יוחנן 1: 9 זאגט אַז מיר מוזן "באַשטעטיקן אונדזער זינד." די צוזאָג איז אַז ער וועט "פאָרגיווז אונדז אונדזער זינד און רייניקן אונדז."

געדענקט אַז שׂטן איז דער "אַקיוזער פון די ברידער" (התגלות 12: 10) און ווי מיט דזשאָב ער וויל צו באַשולדיקן אונדז אַזוי ער קען פאַרשאַפן אונדז צו שטאָמפּערן און לייקענען גאָט. (לייענען רוימער 8: 1.) אויב מיר מודה אונדזער זינד, ער האט מוחל אונדז, סייַדן מיר האָבן ריפּיטיד אונדזער זינד. אויב מיר האָבן ריפּיטיד אונדזער זינד, מיר דאַרפֿן צו מודה עס ווידער ווי אָפט ווי נייטיק.

צום באַדויערן, דאָס איז אָפט דער ערשטער זאַך וואָס אנדערע געגלויבט זאָגן אויב אַ מענטש סאַפערז. גיין צוריק צו דזשאָב. זיין דריי "פרענדז" האָבן רילענטלאַסלי געזאָגט צו דזשאָב אַז ער דאַרף זינדיקן, ער וואָלט נישט ליידן. זיי זענען פאַלש. איך קאָרינטהיאַנס זאגט אין טשאַפּטער 11 צו ונטערזוכן זיך. מיר זאָל ניט ריכטער אנדערע, סייַדן מיר זענען אַ עדות צו אַ ספּעציפיש זינד, מיר קענען פאַרריכטן זיי אין ליבע; מיר זאָל ניט אָננעמען דעם ווי דער ערשטער סיבה פֿאַר "צרה," פֿאַר זיך אָדער אנדערע. מיר קענען זיין צו שנעל צו ריכטער.

עס אויך זאגט, אויב מיר זענען קראַנק, מיר קענען פרעגן די זקנים צו דאַוונען פֿאַר אונדז, און אויב מיר האָבן געזינדיקט, עס וועט זיין מוחל (יעקב 5: 13-15). סאַם 39: 11 זאגט, "איר שטראף און דיסציפּלין מענטשן פֿאַר זייער זינד," און סאַם 94: 12 זאגט, "וואויל איז דער מענטש איר דיסציפּלין, האר, דער מענטש איר לערנען פון דיין געזעץ."

לייענען עברים 12: 6-17. ער דיסאַפּלאַנז אונדז ווייַל מיר זענען זיין קינדער און ער ליב אונדז. אין איך פעטרוס 4: 1, 12 & 13 און איך פעטרוס 2: 19-21 מיר זען אַז דיסציפּלין רייניקן אונדז דורך דעם פּראָצעס.

# 7. עטלעכע נאַטירלעך קאַטאַסטראָפעס קענען זיין משפט אויף מענטשן, גרופּעס אָדער אפילו אומות, ווי געזען מיט די מצרים אין די אַלטע טעסטאַמענט. אָפט מיר הערן מעשיות פון גאָט 'ס שוץ פון זיך בעשאַס די געשעענישן ווי ער האט מיט די יסראַעליטעס.

# 8. פאולוס גיט אן אנדער מעגלעך סיבה פֿאַר קאָפּדרייעניש אָדער שוואַכקייַט. אין איך קאָרינטהיאַנס 12: 7-10 מיר זען אַז גאָט ערלויבט שׂטן צו פּייַניקן פאולוס, "צו באַפיי אים," צו האַלטן אים פון "דערהויבן זיך." גאָט קען שיקן צאָרעס צו האַלטן אונדז אַניוועסדיק.

# 9. פילע מאָל צאָרעס, ווי עס איז געווען פֿאַר דזשאָב אָדער פאולוס, קענען דינען מער ווי איין ציל. אויב איר לייענען ווייטער אין 2 קאָרינטהיאַנס 12, דאָס איז אויך געלערנט צו לערנען אָדער גרונט פאולוס צו דערפאַרונג גאָט 'ס חן. פסוק 9 זאגט, "מייַן חן איז גענוג פֿאַר איר, מיין שטאַרקייט איז געמאכט שליימעסדיק אין שוואַכקייַט." פסוק 10 זאגט, "צוליב משיח'ס צוליב, איך פריי זיך אין וויקנאַסאַז, אין זילזולים, אין נויט, אין רדיפות, אין שוועריקייטן, פֿאַר ווען איך בין שוואַך, דעמאָלט איך בין שטאַרק."

# 10. פסוק אויך ווייזט אונדז אַז ווען מיר ליידן, מיר טיילן אין משיחן ס צאָרעס, (לייענען פיליפּפּיאַנס 3:10). רוימער 8: 17 & 18 לערנט אַז געגלויבט "וועט" לייַדן, ייַנטיילונג אין זיין צאָרעס, אָבער אַז יענע וואס טאָן וועט אויך מעמשאָלע מיט אים. לייענען איך פעטרוס 2: 19-22

גאָט ס גרויס ליבע

מיר וויסן אַז ווען גאָט אַלאַוז אונדז קיין צאָרעס עס איז פֿאַר אונדזער גוט ווייַל ער ליב אונדז (רוימער 5: 8). מיר וויסן אַז ער איז אויך שטענדיק מיט אונדז, אַזוי ער ווייסט וועגן אַלץ וואָס אַקערז אין אונדזער לעבן. עס זענען קיין סאַפּרייזיז. לייענען מתיא 28:20; סאַם 23 און 2 קאָרינטהיאַנס 13: 11-14. העברעווס 13: 5 זאגט, "ער וועט קיינמאָל לאָזן אונדז אָדער פאַרלאָזן אונדז." פּסאַלמס זאָגן ער ינקאַמפּערז אַרום אונדז. זען אויך סאַם 32:10; 125: 2; 46:11 און 34: 7. גאָט טוט ניט נאָר דיסציפּלין, ער בלעסיז אונדז.

אין די פּסאַלמס עס איז קלאָר ווי דער טאָג אַז דוד און די אנדערע פּסאַלמיסץ געוואוסט אַז גאָט ליב זיי און סעראַונדאַד זיי מיט זיין שוץ און זאָרג. סאַם 136 (NIV) זאגט אין יעדער פסוק אַז זיין ליבע ענדורז אויף אייביק. איך געפֿונען אַז דאָס וואָרט איז איבערגעזעצט ליבע אין די ניוו, רחמנות אין די קדזשוו און לאַווינג קינדנעסס אין די נאַסוו. געלערנטע זאָגן אַז עס איז ניט איין ענגליש וואָרט וואָס דיסקרייבז אָדער טראַנזלייץ ​​די העברעיש וואָרט געניצט דאָ, אָדער זאָל איך זאָגן קיין טויגן וואָרט.

איך געקומען צו דער מסקנא אַז קיין איין וואָרט קען באַשרייבן די געטלעך ליבע, די מין פון ליבע גאָט האט צו אונדז. עס מיינט אַז דאָס איז אַ ונדעסערוועד ליבע (דערפֿאַר די איבערזעצונג רחמנות) וואָס איז ווייַטער פון מענטש קאַמפּריכענשאַן, וואָס איז סטעדפאַסט, ענדיורינג, אַנברייקאַבאַל, אַנדייינג און ייביק. יוחנן 3: 16 זאגט אַז עס איז אַזוי גרויס אַז ער האט געגעבן זיין זון צו שטאַרבן פֿאַר אונדזער זינד (לייענען ראָמאַנס 5: 8). מיט דעם גרויס ליבע ער קערעקץ אונדז ווי אַ קינד איז קערעקטאַד דורך אַ פאטער, אָבער דורך וואָס דיסציפּלין ער וויל צו בענטשן אונדז. סאַם 145: 9 זאגט, "די האר איז גוט צו אַלע." זען אויך סאַם 37: 13 & 14; 55:28 און 33:18 און 19.

מיר טענד צו פאַרבינדן גאָט ס בלעסינגז צו באַקומען טינגז וואָס מיר וועלן, ווי אַ נייַ מאַשין אָדער הויז - די תאוות פון אונדזער הערצער, אָפט עגאָיסטיש וויל. מתיא 6:33 זאגט ער מוסיף די צו אונדז אויב מיר זוכן זיין מלכות ערשטער. (זען אויך סאַם 36: 5.) פיל פון די צייט מיר בעטן פֿאַר שטאָפּן וואָס איז נישט גוט פֿאַר אונדז - ווי קליין קינדער. סאַם 84:11 זאגט, "ניט גוט זאַך וועט ער פאַרהיטן פון יענע וואָס גיין אַפּרייט.

אין מיין שנעל זוכן דורך פּסאַלמס, איך געפֿונען פילע וועגן וואָס גאָט זאָרגן פֿאַר און בלעסיז אונדז. עס זענען ווייַט צו פילע ווערסעס צו שרייַבן זיי אַלע. קוק עטלעכע אַרויף - איר וועט זיין ברוך. ער איז אונדזער:

קסנומקס). פּראָווידער: סאַם קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס - ער גיט פֿאַר אַלע שאַפונג.

פּסד קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס

מתיא 6:28 דערציילט אונדז אַז ער זאָרגן פֿאַר די פייגל און ליליעס און זאגט מיר זענען מער וויכטיק פֿאַר אים ווי די. לוקע 12 דערציילט וועגן פייגעלעך און זאגט אַז יעדער האָר אויף אונדזער קאָפּ איז געציילט. ווי קענען מיר צווייפל זיין ליבע. סאַם 95: 7 זאגט, "מיר ... זענען די סטייַע אונטער זיין זאָרג." יעקב 1:17 דערציילט אונדז, "יעדער גוט טאַלאַנט און יעדער שליימעסדיק טאַלאַנט קומט פון אויבן."

פיליפּפּיאַנס 4: 6 און איך Peter 5: 7 זאָגן מיר זאָל ניט זיין באַזאָרגט פֿאַר עפּעס, אָבער מיר זאָל פרעגן אים צו טרעפן אונדזער באדערפענישן ווייַל ער דאגות פֿאַר אונדז. דוד האט דאָס ריפּיטידלי ווי עס איז רעקאָרדעד אין די פּסאַלמס.

2). ער איז אונדזער: דעליווערער, ​​פּראָטעקטאָר, דעפענדער. סאַם 40:17 ער סאַוועס אונדז; העלפּס אונדז ווען מיר זענען גערודפט. קאַפּיטל 91: 5-7, 9 & 10; קאַפּיטל 41: 1 & 2

3). ער איז אונדזער אָפּדאַך, שטיין און פאָרטרעסס. קאַפּיטל 94:22; 62: 8

קסנומקס). ער שטיצט אונדז. סאַם קסנומקס: קסנומקס

5). ער איז אונדזער כילער. קאַפּיטל 41: 3

6). ער פאָרגיווז אונדז. איך יוחנן 1:9

7). ער איז אונדזער העלפער און קיפּער. סאַם 121 (ווער פון אונדז האט ניט קאַמפּליינד צו גאָט אָדער געבעטן אים צו העלפֿן אונדז געפינען עפּעס מיר מיספּלייסט - אַ זייער קליין זאַך - אָדער בעגד אים צו היילן אונדז פון שרעקלעך קרענק אָדער האט אים ראַטעווען אונדז פון עטלעכע טראַגעדיע אָדער צופאַל - אַ זייער גרויס זאַך. ער דאגות וועגן אַלע.)

8). ער גיט אונדז שלום. קאַפּיטל 84:11; קאַפּיטל 85: 8

9). ער גיט אונדז שטאַרקייט. קאַפּיטל 86:16

10). ער סאַוועס פון נאַטירלעך דיזאַסטערז. קאַפּיטל 46: 1-3

11). ער געשיקט יאָשקע צו ראַטעווען אונדז. קאַפּיטל 106: 1; 136: 1; ירמיהו 33:11 מיר דערמאנט זיין גרעסטע אַקט פון ליבע. רוימער 5: 8 דערציילט אונדז אַז דאָס איז ווי ער דעמאַנסטרייץ זיין ליבע פֿאַר אונדז, ווייַל ער האט דאָס בשעת מיר זענען נאָך זינדיקע. (יוחנן 3:16; איך יוחנן 3: 1, 16) ער ליב אונדז אַזוי פיל ער מאכט אונדז זיין קינדער. יוחנן 1:12

עס זענען אַזוי פילע דיסקריפּשאַנז פון גאָט ס ליבע אין פסוק:

זיין ליבע איז העכער ווי די הימלען. קאַפּיטל 103

גאָרנישט קענען אָפּטיילן אונדז פון אים. רוימער 8:35

עס איז ייביק. קאַפּיטל 136; ירמיהו 31: 3

אין יוחנן קסנומקס: קסנומקס און קסנומקס: קסנומקס יאָשקע דערציילט אונדז ווי ער ליב זיין תלמידים.

אין 2 קאָרינטהיאַנס 13: 11 & 14 ער איז גערופן די "גאָט פון ליבע."

אין איך יוחנן 4: 7 זאגט, "ליבע איז פון גאָט."

אין איך יוחנן 4: 8 זאגט "גאָט איז ליבע."

ווי זיין באליבטע קינדער, ער וועט אונדז פאַרריכטן און בענטשן. אין סאַם 97:11 (NIV) עס זאגט "ער גיט אונדז פרייד," און סאַם 92: 12 & 13 זאגט אַז "די צדיקים וועלן בליען." סאַם 34: 8 זאגט, "געשמאַק און זען אַז די האר איז גוט ... ווי ברוך איז דער מענטש וואס שוץ זיך אין אים."

גאָט מאל סענדז ספּעציעל בלעסינגז און הבטחות פֿאַר באַזונדער אקטן פון פאָלגעוודיקייַט. סאַם 128 באשרייבט בלעסינגז פֿאַר גיין אין זיין וועגן. אין די בעאַטיטודעס (מתיא 5: 3-12) ער ריוואָרדז זיכער ביכייוויערז. אין סאַם 41: 1-3 ער בלעסיז יענע וואס העלפן די אָרעמאַן. אַזוי מאל זיין בלעסינגז זענען קאַנדישאַנאַל (סאַם 112: 4 & 5).

אין צאָרעס, גאָט וויל אונדז צו רוף אויס, אַסקינג פֿאַר זיין הילף ווי דוד האט. עס איז אַ באַזונדער סקריפּטשעראַל קאָראַליישאַן צווישן 'אַסקינג' און 'ריסיווינג'. דוד געשריגן צו גאָט און באקומען זיין הילף, און אַזוי עס איז מיט אונדז. ער וויל אונדז צו פרעגן אַזוי מיר פֿאַרשטיין עס איז ער וואָס גיט דעם ענטפער און דאַנקען אים. פיליפּפּיאַנס 4: 6 זאגט, "טאָן ניט זיין באַזאָרגט וועגן עפּעס, אָבער אין אַלץ, דורך תפילה און פּעטיציע, מיט טהאַנקסגיווינג, פאָרשטעלן דיין ריקוועס צו גאָט."

סאַם 35: 6 זאגט, "דעם אָרעמאַן מאַן געשריגן און די האר געהערט אים," און ווערס 15 זאגט, "זיין אויערן זענען אָפן צו זייער רוף," און "די צדיקים וויינען און די האר הערט זיי און דיליווערז זיי פון אַלע זייערע צרות. ” סאַם 34: 7 זאגט, "איך געזוכט די האר און ער געענטפערט מיר." זען סאַם 103: 1 & 2; קאַפּיטל 116: 1-7; קאַפּיטל 34:10; קאַפּיטל 35:10; קאַפּיטל 34: 5; סאַם 103: 17 און סאַם 37:28, 39 & 40. גאָט ס גרעסטע פאַרלאַנג איז צו הערן און ענטפֿערן די רוף פון די ונסאַוועד וואס גלויבן און באַקומען זיין זון ווי זייער גואל און צו געבן זיי אייביק לעבן (סאַם 86: 5).

סאָף

צו פאַרענדיקן, אַלע מענטשן וועלן ליידן אין עטלעכע וועג אין עטלעכע צייט און ווייַל מיר האָבן אַלע געזינדיקט מיר פאַלן אונטער די קללה וואָס יווענטשאַוואַלי ברענגט גשמיות טויט. סאַם 90:10 זאגט, "די לענג פון אונדזער טעג איז זיבעציק יאָר אָדער אַכציק אויב מיר האָבן שטאַרקייט, אָבער זייער שפּאַן איז בלויז צרה און צער." דאָס איז פאַקט. לייענען סאַם 49: 10-15.

אָבער גאָט ליב אונדז און וויל צו בענטשן אַלע פון ​​אונדז. גאָט ווייזט זיין ספּעציעל בלעסינגז, טויווע, הבטחות און שוץ אויף די צדיקים, צו יענע וואס גלויבן און וואס ליבע און דינען אים, אָבער גאָט ז זיין בלעסינגז (ווי רעגן) צו פאַלן אויף אַלע, "די גערעכט און די ומגערעכט" (מתיא. 4:45). זען סאַם 30: 3 & 4; משלי 11:35 און סאַם 106: 4. ווי מיר האָבן געזען גאָט ס גרעסטע אַקט פון ליבע, זיין בעסטער גיפט און בלעסינג איז געווען די טאַלאַנט פון זיין זון, וועמען ער געשיקט צו שטאַרבן פֿאַר אונדזער זינד (איך קאָרינטהיאַנס 15: 1-3). לייענען יוחנן 3: 15-18 & 36 און איך יוחנן 3:16 און רוימער 5: 8 ווידער.)

גאָט הבטחות צו הערן די רוף (וויינען) פון די צדיקים און ער וועט הערן און ענטפֿערן אַלע וואס גלויבן און רופן אים צו ראַטעווען זיי. רוימער 10:13 זאגט, "ווער סע וועט רופן דעם נאָמען פון דעם האר וועט געראטעוועט ווערן." איך טימאטעאוס 2: 3 & 4 זאגט ער "וויל אַלע מענטשן צו ווערן געראטעוועט און צו וויסן דעם אמת." התגלות 22:17 זאגט, "כוסאָועווער קען קומען," און יוחנן 6:48 זאגט ער וועט "ניט וואַרפן זיי אַוועק." ער מאכט זיי זיין קינדער (יוחנן 1: 12) און זיי קומען אונטער זיין ספּעציעל טויווע (סאַם 36: 5).

סימפּלי שטעלן, אויב גאָט רעסקיוד אונדז פון אַלע קראַנקייַט אָדער געפאַר, מיר וואָלט קיינמאָל שטאַרבן און מיר וואָלט בלייבן אין דער וועלט ווי מיר וויסן עס אויף אייביק, אָבער גאָט הבטחות אונדז אַ נייַ לעבן און אַ נייַ גוף. איך טאָן ניט טראַכטן מיר וואָלט וועלן צו בלייַבן אויף דער וועלט ווי עס איז אויף אייביק. ווי געגלויבט ווען מיר שטאַרבן, מיר וועלן גלייך זיין מיט די האר אויף אייביק. אַלץ וועט זיין נייַ און ער וועט מאַכן אַ נייַ און שליימעסדיק הימל און ערד (התגלות 21: 1 5 22). התגלות 3: 21 זאגט, "עס וועט ניט זיין קיין קללה," און התגלות 4: 21 זאגט אַז, "די ערשטע זאכן האָבן דורכגעגאנגען אַוועק." רעוועלאַטיאָן 4:8 אויך זאגט, "עס וועט ניט זיין מער טויט אָדער טרויער אָדער רופט אָדער ווייטיק." רוימער 18: 25-XNUMX דערציילט אונדז אַז אַלע שאַפונג גראָונז און סאַפערז ווארטן פֿאַר דעם טאָג.

פֿאַר איצט, גאָט קען נישט לאָזן עפּעס צו פּאַסירן צו אונדז וואָס איז נישט פֿאַר אונדזער גוט (רוימער 8:28). גאָט האט אַ סיבה פֿאַר וועלכער ער אַלאַוז, אַזאַ ווי אונדזער דערפאַרונג זיין שטאַרקייט און סאַסטיינינג מאַכט אָדער זיין באַפרייַונג. צאָרעס וועט פאַרשאַפן אונדז צו קומען צו אים, קאָזינג אונדז צו וויינען (דאַוונען) צו אים און קוק צו אים און צוטרוי אים.

דאָס איז אַלע וועגן דערקענען גאָט און ווער ער איז. עס איז אַלע וועגן זיין סאַווראַנטי און כבוד. יענע וואס אָפּזאָגן צו דינען גאָט ווי גאָט וועט פאַלן אין זינד (לייענען רוימער 1: 16-32.) זיי מאַכן זיך גאָט. דזשאָב האט צו באַשטעטיקן זיין גאָט ווי באשעפער און סאַווראַן. סאַם 95: 6 & 7 זאגט, "לאָזן אונדז בויגן זיך אין דינען, לאָזן אונדז קניען פֿאַר די האר אונדזער מאַקער, ווייַל ער איז אונדזער גאָט." סאַם 96: 8 זאגט, "שרייַבן צו די האר די כבוד פון זיין נאָמען." סאַם 55:22 זאגט, "וואַרפן דיין דאגות אויף די האר, און ער וועט האַלטן איר; ער וועט קיינמאָל ניט לאָזן די צדיקים פאַלן. ”